‫‪٠‬‬ ‫اﻟﻘﻮل اﳌﻔ ﺪ ﰲ ﺣﲂ ﻣﻜﱪ اﻟﺼﻮت ﰲ اﳌﺴﺎ ﺪ‬

‫َاﻟْ َﻘ ْﻮ ُل اﻟْ ُﻤ ِﻔ ْ ُﺪ‬

‫ﰲ‬
‫ُﺣ ْ ِﲂ ُﻣ َﻜ ِ ّ ِﱪ اﻟﺼ ْﻮ ِت ِﰱ اﻟْ َﻤ َﺴﺎ ِ ِﺪ‬

‫رﺗﺒﻪ‬
‫اﻟﻔﻘﲑ ﻋﻤﺎد اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺒﻨﺘﲎ‬
‫ﺧﺎدم ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﰱ اﳌﻌﻬﺪ اﻻﺳﻼﻣﻲ ﻀﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﻨﱳ‬
‫‪١٤٩٣‬‬
‫‪١‬‬ ‫اﻟﻘﻮل اﳌﻔ ﺪ ﰲ ﺣﲂ ﻣﻜﱪ اﻟﺼﻮت ﰲ اﳌﺴﺎ ﺪ‬

‫﷽‬

‫ﻗﺎل اﻟﻔﻘﲑ ﻋﻤﺎد اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺒﻨﺘﲎ‪ :‬اﳊﻤﺪ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ واﻟﺼﻼة‬

‫واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪ ﷴ ﺧﲑ اﻟﻌﺎﳌﲔ وﻋﻠﻰ اﻟﻪ اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ وﺻﺤﺒﻪ اﻟﻄﻴﺒﲔ‬
‫اﻣﺎ ﺑﻌﺪ ‪ :‬ﻓﻘﺎل ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ :‬ادﻋﻮ رﺑﻜﻢ ﺗﻀﺮﻋﺎ وﺧﻴﻔﺔ اﻧﻪ ﻻ ﳛﺐ اﳌﻌﺘﺪﻳﻦ‬
‫﴿اﻻﻋﺮاف ‪ ﴾٥٥ :‬وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ اﻳﻀﺎ ‪ :‬ذﻛﺮ رﲪﺖ رﺑﻚ ﻋﺒﺪﻩ زﻛﺮ اذ‬
‫دى رﺑﻪ ﻧﺪاء ﺧﻔﻴﺎ ﴿ﻣﺮﱘ ‪ ﴾٣-٢ :‬وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ اﻳﻀﺎ ‪ :‬واذﻛﺮ رﺑﻚ ﰱ‬
‫ﻧﻔﺴﻚ ﺗﻀﺮﻋﺎ وﺧﻴﻔﺔ ودون اﳉﻬﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻮل ﻟﻐﺪو واﻻﺻﺎل وﻻ ﺗﻜﻦ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻐﺎﻓﻠﲔ ﴿اﻻﻋﺮاف ‪.﴾٢٠٥ :‬‬

‫وﻫﺬﻩ رﺳﺎﻟﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﲰﻴﺘﻬﺎ اﻟﻘﻮل اﳌﻔﻴﺪ ﰲ ﺣﻜﻢ ﻣﻜﱪ اﻟﺼﻮت ﰲ‬

‫اﳌﺴﺎﺟﺪ وﺿﻌﺘﻬﺎ ﳌﺎ اﻧﺘﺸﺮ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﻣﺒﺎﺣﺜﺎت ﺑﲔ ﻣﻦ ﻳﺮى اﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺣﱴ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﻣﻮر اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ﺷﺮﻋﺎ وﺑﲔ ﻣﻦ ﻳﺮى اﻧﻪ‬
‫ﳑﻨﻮع ﻟﻠﻀﺮر اﳌﱰﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫ﻓﺄﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﺮى اﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻓﻬﻮ ﻳﺮى اﻧﻪ ﳚﺐ اﻋﻼم‬

‫اﻟﻨﺎس ﺑﺪﺧﻮل وﻗﺖ اﻟﺼﻼة واﲰﺎﻋﻬﻢ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮان واﻟﻮﻋﻆ واﳋﻄﺒﺔ‬
‫واﻟﺪروس واﶈﺎﺿﺮات ﲝﺠﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻮت ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء واﺻﺤﺎب‬
‫اﻻﻋﺬار‪.‬‬
‫‪٢‬‬ ‫اﻟﻘﻮل اﳌﻔ ﺪ ﰲ ﺣﲂ ﻣﻜﱪ اﻟﺼﻮت ﰲ اﳌﺴﺎ ﺪ‬

‫وأﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﺮى اﻧﻪ ﳑﻨﻮع ﻓﻬﻮ ﻳﺮى ان ﰲ ﻣﻜﱪ اﻟﺼﻮت ﺿﺮرا ﻣﱰﺗﺒﺎ‬
‫ﻟﻠﻤﺮض واﻟﻨﺴﺎء واﻟﻨﻴﺎم و اﳌﻌﺬورﻳﻦ وﻣﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻋﻤﺎل وﻣﻄﺎﻟﻌﺔ ﻋﻠﻢ وﳓﻮﻫﻢ‬
‫ﻓﻴﻜﻮن ذاﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﺳﺒﺒﺎ ﰲ إﻳﺬاﺋﻬﻢ واﻋﺘﺪاء ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‪ .‬ورﺳﺎﻟﱴ ﻫﺬﻩ ان‬
‫ﺷﺎء ﷲ ﺗﻔﺼﻞ ﺣﻜﻢ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﻀﻴﺔ ﰲ اﻟﻔﺼﻮل اﻻﺗﻴﺔ‪.‬‬

‫﴿ﻓﺼﻞ﴾‬

‫ﺣﻜﻢ اﻻذان ﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﻜﱪ اﻟﺼﻮت ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﳉﺎﻣﻊ ﺑﻊ‬

‫ﳊﻜﻢ اﻻذان ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ وﻗﻠﻨﺎ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﳉﺎﻣﻊ دون ﻏﲑﻩ ﻣﻦ‬
‫اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻻن اﻻﻏﻠﺐ ﰲ ﻛﻞ اﳌﺴﺠﺪ اﳉﺎﻣﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺻﻐﲑة ﺣﻮﻟﻪ‬
‫ﻳﺼﻠﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ و ﻳﺬﻫﺒﻮن اﱃ اﳌﺴﺠﺪ اﳉﺎﻣﻊ ﰲ ﻛﻞ ﲨﻌﺔ‬
‫ﻟﺼﻼة اﳉﻤﻌﺔ ﻓﻴﺴﻦ اﻻذان ﲟﻜﱪ اﻟﺼﻮت ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪ اﳉﺎﻣﻊ ﻻﻋﻼم‬
‫دﺧﻮل وﻗﺖ اﻟﺼﻼة ﻻﻫﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻠﺪة وﻻ ﻳﺴﻦ ﻣﻦ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻟﻌﺪم‬
‫اﳊﺎﺟﺔ اﻟﻴﻪ ﻻﺳﺘﻤﺎع اﻟﻨﺎس ﻻذان ﻣﻦ اﳉﺎﻣﻊ‪.‬‬

‫ﻟﻜﻦ اذا ﺑﻌﺪت اﳌﺴﺎﻓﺔ وﻻ ﻳﺴﻤﻊ اﻻذان ﻣﻦ اﳉﺎﻣﻊ ﻓﻴﺴﻦ اﻻذان‬

‫ﲟﻜﱪ اﻟﺼﻮت ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺴﺠﺪ‪.‬‬
‫‪٣‬‬ ‫اﻟﻘﻮل اﳌﻔ ﺪ ﰲ ﺣﲂ ﻣﻜﱪ اﻟﺼﻮت ﰲ اﳌﺴﺎ ﺪ‬

‫ﻗﺎل اﻟﻨﻮوى ﰲ اﻟﺮوﺿﺔ ﻋﻦ اﻻذان ‪ :‬ﻓﻔﻲ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺼﻐﲑة ﻳﻜﻔﻲ اى‬

‫اﻻذان ﰲ ﻣﻮﺿﻊ وﰲ اﻟﺒﻠﺪ اﻟﻜﺒﲑ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ ﰲ ﻣﻮاﺿﻊ‪.١‬‬

‫﴿ﻓﺼﻞ﴾‬

‫ان ﱂ ﻳﺴﻤﻌﻮا اﻻذان ﲟﻜﱪ اﻟﺼﻮت ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪ اﳉﺎﻣﻊ ﰲ ﻣﺴﺠﺪﻩ ﻟﻜﻦ‬

‫ﲰﻌﻮا اﻻذان ﺑﻪ ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪ اﳉﺎﻧﺐ ﻓﻼ ﻳﺴﻦ ﳍﻢ اﻻذان ﺑﻪ ﻓﻴﻪ ﺑﻞ اذن‬
‫ﻣﺆذن ﲟﺴﺠﺪﻫﻢ ﺑﻼ ﻣﻜﱪ اﻟﺼﻮت او اذن ﺑﻪ ﲟﻜﱪ اﻟﺼﻮت اﻟﺪاﺧﻠﻲ‪.‬‬

‫﴿ﻓﺼﻞ﴾‬

‫ﻳﺴﻦ اﻷذان ﲟﻜﱪ اﻟﺼﻮت ﻟﻠﻘﺎﻓﻠﺔ ﰱ اﻟﺼﺤﺮاء ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻦ ﻟﻠﻤﻨﻔﺮد‬

‫ﻓﻴﻬﺎ ان رﺟﺎ ﺣﻀﻮر ﲨﺎﻋﺔ واﻻ ﻓﻼ‪.‬‬

‫﴿ﻓﺼﻞ﴾‬

‫ﻻ ﳚﻮز اﻷذان ﲟﻜﱪ اﻟﺼﻮت ﳉﻤﺎﻋﺔ دﺧﻠﻮا اﳌﺴﺠﺪ اﳉﺎﻣﻊ وﻗﺪ‬

‫اﻗﻴﻤﺖ ﻓﻴﻪ ﲨﺎﻋﺔ واﻧﺼﺮﻓﻮا ﻻن ﻻﻳﻮﻫﻢ دﺧﻮل وﻗﺖ ﺻﻼة أﺧﺮى‪.‬‬

‫‪١‬‬
‫اﻟروﺿﺔ ‪١٧٦/١‬‬
‫‪٤‬‬ ‫اﻟﻘﻮل اﳌﻔ ﺪ ﰲ ﺣﲂ ﻣﻜﱪ اﻟﺼﻮت ﰲ اﳌﺴﺎ ﺪ‬

‫﴿ﻓﺼﻞ﴾‬

‫ﻻ ﳚﻮز ﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﻨﺴﺎء اﻷذان ﲟﻜﱪ اﻟﺼﻮت ﻻن اﳌﺸﻬﻮر اﳌﻨﺼﻮص ﰱ اﻷم‬

‫ﻳﺴﺘﺤﺐ ﳍﻦ اﻹﻗﺎﻣﺔ دون اﻷذان ﻓﻠﻮ اذﻧﺖ وﱂ ﺗﺮﻓﻊ ﺻﻮ ﺎ اﻻ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻊ‬
‫ﺻﻮاﺣﺒﻬﺎ ﱂ ﻳﻜﺮﻩ ﻫﺬا ﻣﺎذﻛﺮﻩ اﻟﻨﻮوى ﰱ اﻟﺮوﺿﺔ‪.‬‬

‫﴿ﻓﺼﻞ﴾‬

‫ﻻﻳﻨﺒﻐﻰ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﻜﱪ اﻟﺼﻮت اﳋﺎرﺟﻲ ﰱ اﻟﺼﻼة ﺳﻮاء ﰱ ذﻟﻚ‬

‫ﺻﻼة اﻟﻔﺮض ﻛﺎﳌﻐﺮب واﻟﻌﺸﺎء واﻟﺼﺒﺢ ام ﺻﻼة اﻟﻨﻔﻞ ﻛﺎﻟﱰاوﻳﺢ اﻻ ﰱ‬
‫ﺻﻼة اﳉﻤﻌﺔ ﻻ ﺎ ﺷﻌﺎر ﰱ ﻛﻞ اﺳﺒﻮع‪ .‬روى ﻋﻦ ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﰱ‬
‫وﺻﻒ ﻗﺮاءة رﺳﻮل ﷲ ﷺ ﻗﺎل ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮاءة اﻟﻨﱯ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﻣﻦ‬
‫ﰱ اﳊﺠﺮة وﻫﻮ ﰱ اﻟﺒﻴﺖ رواﻩ أﺑﻮ داود ﰱ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻄﻮع ب ﰱ اﻟﺼﻼة‬
‫اﻟﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫وﻫﺬا اﳊﻜﻢ ﰱ ﺻﻼة اﳉﻤﻌﺔ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺸﻮش ﻣﻜﱪ اﻟﺼﻮت‬

‫ﻣﺴﺠﺪا أﺧﺮ ﺗﻘﺎم ﻓﻴﻪ ﺻﻼة اﳉﻤﻌﺔ واﻻ ﻓﻴﻨﺒﻐﻰ ﺧﻔﺾ ﺻﻮت ﻣﻜﱪ‬
‫اﻟﺼﻮت ﲝﻴﺚ ﻻ ﻳﺼﻞ اﱃ ﻣﺴﺠﺪ اﺧﺮ‪.‬‬
‫‪٥‬‬ ‫اﻟﻘﻮل اﳌﻔ ﺪ ﰲ ﺣﲂ ﻣﻜﱪ اﻟﺼﻮت ﰲ اﳌﺴﺎ ﺪ‬

‫﴿ﻓﺼﻞ﴾‬

‫ﻳﻨﺒﻐﻲ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻣﻜﱪ اﻟﺼﻮت اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﰱ اﻟﺼﻼة ﻟﻺﻣﺎم إذا‬

‫ﻛﺜﺮت اﳉﻤﺎﻋﺔ ﲝﻴﺚ ان ﱂ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﱂ ﻳﺴﻤﻊ اﳌﺄﻣﻮﻣﲔ ﻛﻠﻬﻢ ﺳﻮاء ﰱ‬
‫ذاﻟﻚ ﺻﻼة اﳉﻬﺮﻳﺔ ام ﺻﻼة اﻟﺴﺮﻳﺔ ﻻﲰﺎع اﻹﻧﺘﻘﺎل‪.‬‬

‫﴿ﻓﺼﻞ﴾‬

‫ﻻﺗﻜﺮﻩ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮأن ﰱ اﳌﺴﺠﺪ ﲟﻜﱪ اﻟﺼﻮت اﻟﺪاﺧﻠﻲ أو ﺑﺪوﻧﻪ ان‬

‫ﲢﻘﻖ ان اﻟﺴﺎﻣﻌﲔ ﳍﺎ أﻛﺜﺮ ﳑﻦ ﻳﺘﺸﻮش ﺎ ﻻن اﳌﺼﻠﺤﺔ اﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﳌﻔﺴﺪة‬
‫واﻻ ﻓﺘﻜﺮﻩ‪.‬‬

‫ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻠﻮى ﰱ ﺑﻐﻴﺔ اﳌﺸﱰﺷﺪﻳﻦ‪ :‬ﲨﺎﻋﺔ ﻳﻘﺮأون‬

‫اﻟﻘﺮأن ﰱ اﳌﺴﺠﺪ ﺟﻬﺮا وﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻘﺮاﺋﺘﻬﻢ ا س وﻳﺘﺸﻮش اﺧﺮون ﻓﺎن ﻛﺎﻧﺖ‬
‫اﳌﺼﻠﺤﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﳌﻔﺴﺪة ﻓﺎﻟﻘﺮاءة أﻓﻀﻞ وان ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻌﻜﺲ ﻛﺮﻫﺖ‬
‫اﻧﺘﻬﻰ ﻓﺘﺎوى اﻟﻨﻮوى‪.‬‬

‫﴿ﻓﺼﻞ﴾‬

‫ﻻﲡﻮز ﻗﺮأة اﻟﻘﺮأن ﻟﻠﻴﻞ ﲟﻜﱪ اﻟﺼﻮت اﳋﺎرﺟﻲ ﺑﻌﺪ ﺛﻠﺚ اﻟﻠﻴﻞ‬
‫اﻻول اﱃ اﻟﺼﺒﺎح ﻷن ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ وﻗﺖ ﻧﻴﺎم اﻟﻨﺎس وﻛﺬاﻟﻚ ﻗﺒﻠﻪ ان ﻛﺎن‬
‫ﲜﺎﻧﺐ اﳌﺴﺠﺪ ﻣﻦ اﺷﺘﻐﻞ ﰱ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ أو اﻟﺬﻛﺮ أو اﶈﺎﺿﺮة أو اﻟﻀﻴﻮف‬
‫‪٦‬‬ ‫اﻟﻘﻮل اﳌﻔ ﺪ ﰲ ﺣﲂ ﻣﻜﱪ اﻟﺼﻮت ﰲ اﳌﺴﺎ ﺪ‬

‫أو ﻛﺎن ﻣﻦ ﻳﺘﻀﺮر ﺑﻪ ﻣﻦ اﳌﺮﺿﻰ وﳓﻮﻫﻢ ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﻮزي ﰱ اﻟﺘﻠﺒﻴﺲ وﻗﺪ‬
‫ﻟﺒﺲ اﺑﻠﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻗﻮم ﻣﻦ اﻟﻘﺮاء ﻓﻬﻢ ﻳﻘﺮأون اﻟﻘﺮأن ﰱ ﻣﻨﺎرة اﳌﺴﺠﺪ ﻟﻠﻴﻞ‬
‫ﻷﺻﻮات ا ﺘﻤﻌﺔ اﳌﺮﺗﻔﻌﺔ اﳉﺰء واﳉﺰأﻳﻦ ﻓﻴﺠﻤﻌﻮن ﺑﲔ أذى اﻟﻨﺎس ﰱ‬
‫ﻣﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم وﺑﲔ اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻠﺮ ء‪.‬‬
‫وروى ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪرى ﻗﺎل‪ :‬اﻋﺘﻜﻒ رﺳﻮل ﷲ ﷺ ﰱ‬
‫اﳌﺴﺠﺪ ﻓﺴﻤﻌﻬﻢ ﳚﻬﺮون ﻟﻘﺮاءة ﻓﻜﺸﻒ اﻟﺴﱰ وﻗﺎل ان ﻛﻠﻜﻢ ﻣﻨﺎج رﺑﻪ‬
‫ﻓﻼ ﻳﺆذﻳﻦ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﻌﻀﺎ وﻻﻳﺮﻓﻊ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﰱ اﻟﻘﺮاءة أو ﻗﺎل ﰱ‬
‫اﻟﺼﻼة‪ .‬رواﻩ أﺑﻮ داود‪.٢‬‬

‫﴿ﻓﺼﻞ﴾‬

‫ﺟﺎء ﰱ ﻓﺘﺎوى اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ن وﺿﻊ ﺟﻬﺎز رادﻳﻮ أو ﳓﻮﻩ‬

‫ﻻذاﻋﺔ اﻟﻘﺮأن ﺑﺼﻮت ﻣﺮﺗﻔﻊ ﰱ اﳌﺴﺠﺪ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻗﺒﻞ ﳎﯩﺊ اﻹﻣﺎم ﻻﳚﻮز‬
‫إﻧﺘﻬﻰ‪.‬‬

‫﴿ﻓﺼﻞ﴾‬

‫ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮان ﲟﻜﱪ اﻟﺼﻮت اﳋﺎرﺟﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺗﻮﻗﲑ ﻛﺘﺎب ﷲ‬

‫وﺗﻌﻈﻴﻤﻪ ﻓﻴﺨﺮج ﻫﺬا اﻟﺼﻮت ﺧﺎرج اﳌﺴﺠﺪ وﻳﺒﻘﻰ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‬
‫ﻻﻳﻨﺼﺘﻮن ﺑﻞ ﻫﻢ ﻣﺸﻐﻮﻟﻮن ﻋﻨﻪ ﻋﻤﺎﳍﻢ وﻣﻜﺎﳌﺘﻬﻢ واﻏﺎﻧﻴﻬﻢ واﻟﻘﺎرئ‬
‫‪٢‬‬
‫رواه أﺑو داود ‪١٣٣٢‬‬
‫‪٧‬‬ ‫اﻟﻘﻮل اﳌﻔ ﺪ ﰲ ﺣﲂ ﻣﻜﱪ اﻟﺼﻮت ﰲ اﳌﺴﺎ ﺪ‬

‫ﲜﻮارﻫﻢ ﻳﻘﺮأ اﻟﻘﺮان ﺑﻞ وﻗﺪ ﺗﻜﻮن اﻷﺳﻮاق ﻋﺎﻣﺮة ﻟﻨﺎس ﺑﻴﻌﺎ وﺷﺮاء وﻣﺎ‬
‫ﻳﺘﺒﻊ ذاﻟﻚ ﻣﻦ ﻟﻐﻂ وﻛﺬب وﻏﺶ وﺧﺪاع وﻣﻨﻜﺮات واﻟﻘﺮان ﻳﺘﻠﻰ ﻋﻠﻰ‬
‫رؤوﺳﻬﻢ‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻨﻮوى اﻟﺒﻨﺘﲏ ﰱ ﻗﺎﻣﻊ اﻟﻄﻐﻴﺎن‪ :‬وﻻ ﻳﻘﺮأ اى اﻟﻘﺮان ﰱ‬
‫‪٣‬‬
‫اﻷﺳﻮاق وﻻ ﰱ ﻣﻮاﻃﻦ اﻟﻠﻐﻂ واﻟﻠﻐﻮ وﳎﻤﻊ اﻟﺴﻔﻬﺎء‪.‬‬

‫﴿ﻓﺼﻞ﴾‬

‫ﳚﻮز اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﲟﻜﱪ اﻟﺼﻮت اﻟﺪاﺧﻠﻲ ﰱ اﳌﺴﺠﺪ ﰲ ﻏﲑ وﻗﺖ‬

‫اﻟﺼﻼة ﻛﻤﺎ ذﻛﺮﻩ اﻟﻨﻮوى ﰱ ﺷﺮح ﻣﺴﻠﻢ ﺣﻴﺚ ﻗﺎل ﻋﻦ ﻣﺬﻫﺐ أﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ‪:‬‬
‫واﺟﺎز أﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ رﲪﻪ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﷴ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﺻﺤﺎب ﻣﺎﻟﻚ رﲪﻪ‬
‫ﷲ ﺗﻌﺎﱃ رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﻓﻴﻪ ﻟﻌﻠﻢ واﳋﺼﻮﻣﺔ وﻏﲑ ذاﻟﻚ ﳑﺎ ﳛﺘﺎج اﻟﻴﻪ اﻟﻨﺎس‬
‫‪٤‬‬
‫ﻷﻧﻪ ﳎﻤﻌﻬﻢ وﻻﺑﺪ ﳍﻢ ﻣﻨﻪ‪.‬‬

‫﴿ﻓﺼﻞ﴾‬

‫ﻻﳚﻮز اﻹﻋﻼم ﺑﻨﺸﺪ اﻟﻀﺎﻟﺔ ﲟﻜﱪ ﺻﻮت اﳌﺴﺠﺪ ﻟﻮرود اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ‬
‫ﻧﺸﺪ اﻟﻀﺎﻟﺔ ﰱ اﳌﺴﺠﺪ وﻛﺬاﻟﻚ ﲨﻴﻊ اﻻﻋﻼﻣﺎت اﻟﱴ ﻻ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﳌﺴﺠﺪ‬
‫وﻻ ﻟﻘﺮ ت ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ﷺ ﻣﻦ ﲰﻊ رﺟﻼ ﻳﻨﺸﺪ ﺿﺎﻟﺔ ﰱ اﳌﺴﺠﺪ‬

‫‪٣‬‬
‫ﻗﺎﻣﻊ اﻟطﻐﯾﺎن ‪٨‬‬
‫ﺷرح ﻣﺳﻠم ‪٤٥٥/١‬‬
‫‪٤‬‬
‫‪٨‬‬ ‫اﻟﻘﻮل اﳌﻔ ﺪ ﰲ ﺣﲂ ﻣﻜﱪ اﻟﺼﻮت ﰲ اﳌﺴﺎ ﺪ‬

‫ﻓﻠﻴﻘﻞ ﻻ ردﻫﺎ ﷲ ﻓﺎن اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻻ ﺗﺒﲎ ﳍﺬا رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎل اﻟﻨﻮوى وﻳﻠﺤﻖ‬
‫‪٥‬‬
‫ﺑﻪ ﻣﺎ ﰱ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﻊ واﻟﺸﺮاء واﻹﺟﺎرة وﳓﻮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻮد‪.‬‬

‫﴿ﻓﺼﻞ﴾‬

‫ﳚﻮز اﻟﻨﻌﻲ أى اﻹﻋﻼم ﲟﻮت أﺣﺪ ﲟﻜﱪ ﺻﻮت اﳌﺴﺠﺪ ﻟﻴﺴﻤﻊ‬

‫أﺻﺤﺎﺑﻪ وأﻗﺮ ءﻩ وﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻴﺄﰐ ﻟﻠﺘﻌﺰﻳﺔ واﻟﺼﻼة وﺣﻀﻮر ﺟﻨﺎزﺗﻪ ﻷن ذاﻟﻚ‬
‫وﺳﻴﻠﺔ اﱃ اﻟﻘﺮ ت وﻟﻠﻮﺳﺎﺋﻞ ﺣﻜﻢ اﳌﻘﺎﺻﺪ وﺛﺒﺖ ﰱ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ان اﻟﻨﱯ‬
‫ﷺ ﻧﻌﻰ ﻟﻠﻨﺎس اﻟﻨﺠﺎﺷﻲ ﰱ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻣﺎت ﻓﻴﻪ ﻓﺨﺮج ﻢ اﱃ اﳌﺼﻠﻰ‬
‫وﻛﱪ أرﺑﻊ ﺗﻜﺒﲑات‪ .‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوى ﻋﻦ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ‪ :‬ﻓﻴﻪ اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻹﻋﻼم‬
‫ﳌﻴﺖ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺻﻮرة ﻧﻌﻲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﺑﻞ ﳎﺮد اﻋﻼم ﻟﻠﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ وﺗﺸﻴﻴﻌﻪ‬
‫وﻗﻀﺎء ﺣﻘﻪ ﰱ ذاﻟﻚ واﻟﺬي ﺟﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻨﻌﻲ ﻟﻴﺲ اﳌﺮاد ﺑﻪ ﻫﺬا‬
‫وإﳕﺎ اﳌﺮاد ﻧﻌﻲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ اﳌﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ذﻛﺮ اﳌﻔﺎﺧﺮ وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬

‫ﻫﺬا ﻣﺎﻳﺴﺮﻩ ﷲ ﱃ ﰱ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ وﲤﺖ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ﰱ ﺿﺤﻰ ﻳﻮم‬

‫اﳋﻤﻴﺲ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ ذى اﳊﺠﺔ ﺳﻨﺔ أﻟﻒ وأرﺑﻊ ﻣﺎﺋﺔ وﺗﺴﻌﺔ وﺛﻼﺛﲔ‬
‫ﻣﻦ اﳍﺠﺮة ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﰱ اﳌﻌﻬﺪ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻀﺔ‬
‫اﻟﻌﻠﻮم ﻛﺮﻳﺸﻚ ﺗﻨﺠﺮاﻧﺞ ﺑﻨﱳ‪.‬‬

‫ﺷرح ﻣﺳﻠم ‪٥٥/١‬‬

‫‪٥‬‬
‫‪٩‬‬ ‫اﻟﻘﻮل اﳌﻔ ﺪ ﰲ ﺣﲂ ﻣﻜﱪ اﻟﺼﻮت ﰲ اﳌﺴﺎ ﺪ‬

‫أﺳﺄل ﷲ اﻟﻜﺮﱘ أن ﳚﻌﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﻌﺔ ﻟﻠﻨﺎس إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬

‫وﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪ ﷴ واﳊﻤﺪ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‪.‬‬