Professional Documents
Culture Documents
Atina Mar'atul Khusna 202002010043 B.arab
Atina Mar'atul Khusna 202002010043 B.arab
Nim : 202002010043
Kelas/prodi : 3A/D3 Keperawatan
Mata kuliah : Bahasa Arab
allughat alearabiat hi lughat atisal maerufat biealaqatiha bialdiyn al'iislamii. wusul al'iislam
kataelim diniin fi biyat mujtamaeiat yatimu tabaniyaha baed dhalik ka'uslub hayat wfqan
li'atbaeih lifahm allughat alearabiat wahi lughat alkitaab almuqadas fi altaealim al'iislamiat , 'ay
alquran walhadith alnabawiu alsharifi. alnabiu muhamad salaa allah ealayh wasalama.
dalil naqli
yaqul allah subhanah wataealaa fi alqurani:
رف الكتبTزل أشTذا أنTTالنفوس؛ فلهTTوم بTتي تقTTاني الTTة للمعTTا تأديTT وأكثره،عهاTTا وأوسTTوذلك ألن لغة العرب أفصح اللغات وأبينه
ه فيTدئ إنزالT وابت،اع األرضTرف بقTك في أشTان ذلT وك،ةTرف المالئكT) أش8( فارةT بس،لTرف الرسT على أش،اتTبأشرف اللغ
فكمل من كل الوجوه،أشرفشهور السنة وهو رمضان
ay ('ana alquran nazal bialearabiati) li'ana allughat alearabiat hi 'afsah lughatiha wa'awdahaha
wa'awsaeaha , wamaenaha 'ansab liruh al'iinsani. lidhalik nazal 'ashraf kitab (alqurani) ealaa
'ashraf alrasul (muhamad shul allah ealayh wasalama) , bi'ashraf lugha (alearabiati) , min khilal
wasit 'ashraf malak (jbril) , wanazal ealaa 'aezam sahl ealaa wajh al'ard (al'ard alearabiati) ,
wakanat bidayat nuzulih fi shahr ramadan almajid , liakun alquran kamilan min jamie aljihat ".
(tafsir alquran aleazim 366/4).
fi tafsir wizarat aldiyn bijumhuriat 'iindunisia , "yuakid allah wujud alquran , 'ay kalimat allah
alqadim ealaa 'anah alquran , 'ay alqira'at biallughat alearabiat , wahi allughat al'umu al'uwlaa
lilquran alkarim. almujtamae aladhi yuajihuh alrasul hataa tafham maenaha watafham
muhtawayat alrasayili.alrisalat alwaridat fih , hataa tatamakan min fahmiha bieaqlik ".
kutab tafsir almadinat almunawarat , bieazamat allah waquatih alkamilat , 'anzal allah subhanah
wataealaa alquran min janabah biallughat alearabiat bitalaqat hataa yumkin fahum maenah
walgharad minhu.
wafi ayat 'ukhraa qal allah subhanah wataealaa:
ين
ٍ ِان ع ََربِ ٍّى ُّمب
ٍ بِلِ َس
"taealam allughat alearabiat fahi juz' min dink". (aqtida' shirat mustaqim 527-528 almujalad
al'awal , tahqiq alshaykh nasir eabd alkarim aleaqla)
taealam allughat alearabiat hu aydan wasilat lifahm aldiyn bishakl 'afdala. man yurid 'an yadrus
aldiyn wayuelam aldiyn likathir min alnaas (liusbih 'ustadu) yajib 'an yataealam allughat
alearabiatu.
"man yutqin nahwu , sayakun min alsahl ealayh 'an yafham kula almaerifati." (siadzarat aldhahab
s 1/321)
Faharas
https://www.pusatilmupengetahuan.com/keutamaan-belajar-bahasa-arab/
https://www.99.co/blog/indonesia/belajar-bahasa-arab-ampuh/
https://fitk.uin-malang.ac.id/6-cara-sederhana-meningkatkan-kemampuan-berbahasa-arab/
https://indonesiainside.id/risalah/2021/09/11/dalil-dalil-keutamaan-bahasa-arab/amp
A. pengertian bahasa Arab
Pengertian Bahasa Arab Definisi bahasa Arab dapat ditinjau dari sisi bahasa dan istilah.
Pengertian “Arab” secara bahasa adalah gurun sahara, atau tanah tandus yang di
dalamnya tidak ada air dan pohon yang tumbuh di atasnya. sedangkan “bahasa” adalah
alat komunikasi yang digunakan manusia untuk saling berinteraksi dan berhubungan
dengan berbagai motivasi dan keperluan yang mereka miliki. Secara istilah bahasa Arab
adalah bahasa yang digunakan oleh sekelompok manusia yang berdomisili di atas Negeri
Gurun Sahara, Jazirah Arabiyah. Bahasa Arab merupakan bahasa Semitik dalam rumpun
bahasa Afro-Asiatik dan berkerabat dengan bahasa Ibrani dan bahasa-bahasa Neo Arami
yang telah dipergunakan di jazirah Arabia sejak berabad-aba.
Bahasa Arab adalah bahasa komunikasi yang dikenal era hubungannya dengan agama
islam. Kedatangan islam sebagai ajaran agama disuatu lingkungan masyarakat yang
kemudian dianut sebagai pedoman hidupnya menurut para pemeluknya untuk memahami
bahasa Arab yang merupakan bahsa kitab suci ajaran islam yaitu Al-Qur’an dan Hadits
nabi Muhammad SAW
Karakteristik universalitas bahasa Arab antara lain dapat diuraikan sebagai berikut :
1. Bahasa Arab memiliki gaya bahasa yang beragam, yang meliputi,
a. ragam sosial atau sosiolek yaitu ragam bahasa yang menunjukan stratifikasi sosial
ekonomi penuturnya;
b. ragam geografis, ragam bahasa yang menunjukan letak geografis penutur antara
satu daerah dengan daerah lain, sehingga melahirkan dialek yang beragam;
c. ragam idiolek yaitu ragam bahasa yang menunjukan integritas kepribadian setiap
individu masyarakat ()لهجة فردية.
2. Bahasa Arab dapat diekspresikan secara lisan atau pun tulisan.
Bahasa Arab memiliki system, aturan dan perangkat yang khas, diantaranya:
1. Sistemik, bahasa yang memiliki system standard yang terdiri dari sejumlah sub-sub
system (sub system tata bunyi, tata kata, kalimat, syntax, gramatikal, wacana dll.).
2. Sistematis, artinya bahasa Arab juga memiliki aturan-aturan khusus, dimana masing-
masing komponen sub system bahasa bekerja secara sinergis dan sesuai dengan
fungsinya.
3. Komplit, maksudnya bahasa itu memiliki semua perangkat yang dibutuhkan oleh
masyarakat pemakai bahasa itu ketika digunakan untuk sebagai alat komunikasi
dalam berinteraksi dan bersosialisasi antar mereka.
4. Bahasa Arab memiliki sifat yang arbitrar dan simbolis. Arbitrar berarti mana suka,
artinya tidak adanya hubungan rasional antara lambang verbal dengan acuannya
5. Bahasa Arab berpotensi untuk berkembang, produktif dan kreatif Bahasa Arab
merupakan fenomena individu dan fenomena sosial.
1. Aspek Huruf
2. Aspek bunyi
3. Aspek kosakata
4. Aspek kalimat
F. Dalil Naqli
Dalam Al-Qur’an, Allah SWT berfirman:
Ibnu Katsir menjelaskan keutamaan bahasa Arab dan beliau berkata saat menafsirkan
ayat tersebut di atas:
رفTTزل أشTTذا أنTTالنفوس؛ فلهTTوم بTTتي تقTT وأكثرها تأدية للمعاني ال،وذلك ألن لغة العرب أفصح اللغات وأبينها وأوسعها
دئTT وابت،اع األرضTT وكان ذلك في أشرف بق،) أشرف المالئكة8( بسفارة، على أشرف الرسل،الكتب بأشرف اللغات
فكمل من كل الوجوه،إنزاله في أشرفشهور السنة وهو رمضان
“Yang demikian itu (bahwa Al-Qur’an diturunkan dalam bahasa Arab) karena bahasa
Arab adalah bahasa yang paling fasih, jelas, luas, dan maknanya lebih mengena lagi
cocok untuk jiwa manusia. Oleh karena itu kitab yang paling mulia diturunkan (Al-
Qur’an) kepada rasul yang paling mulia (Muhammad shollallohu ‘alaihi wa sallam),
dengan bahasa yang termulia (bahasa Arab), melalui perantara malaikat yang paling
mulia (Jibril), ditambah diturunkan pada dataran yang paling muia diatas muka bumi
(tanah Arab), serta awal turunnya pun pada bulan yang paling mulia (Ramadhan),
sehingga Al-Qur’an menjadi sempurna dari segala sisi.” (Tafsirul Qur’an Al-Adzim
4/366)
Dalam tafsir Kementerian Agama RI, “Allah menegaskan keberadaan Al-Qur’an, yakni
kalam Allah yang qadim sebagai qur’an, yaitu bacaan yang berbahasa arab, bahasa induk
masyarakat pertama yang dihadapi nabi agar kamu mengerti maknanya dan paham akan
isi dari pesan-pesan yang terkandung di dalamnya, sehingga kamu mampu memahaminya
dengan akalmu.”
Tafsir Madinah al-Munawwarah menulis, dengan keagungan dan kekuasaan Allah yang
sempurna, Allah SWT menurunkan al-Qur’an dari sisi-Nya dengan bahasa Arab yang
fasih agar makna dan tujuannya dapat dipahami.
ين
ٍ ِان ع ََربِ ٍّى ُّمب
ٍ بِلِ َس
Para salaf dan ulama pun banyak yang memotivasi agar kita semangat belajar bahasa
Arab. Umar bin Khattab menegaskan bahwa bahasa Arab adalah bagian dari agama.
Beliau berkata:
“Pelajarilah bahasa Arab, sesungguhnya ia bagian dari agama kalian.” (Iqtidha’ shiratal
mustaqim 527-528 jilid I, tahqiq syaikh Nashir Abdul karim Al–‘Aql)
Belajar bahasa Arab juga merupakan sarana untuk lebih memahami agama. Barang siapa
yang ingin mendalami agama dan mengajarkan agama ke banyak orang (menjadi ustadz)
hendaknya belajar bahasa Arab.
“Siapa yang menguasai nahwu, dia dimudahkan untuk memahami seluruh ilmu.”
(Syadzarat ad-Dzahab, hlm. 1/321)
Daftar Pustaka
https://www.pusatilmupengetahuan.com/keutamaan-belajar-bahasa-arab/
https://www.99.co/blog/indonesia/belajar-bahasa-arab-ampuh/
https://fitk.uin-malang.ac.id/6-cara-sederhana-meningkatkan-kemampuan-berbahasa-arab/
https://indonesiainside.id/risalah/2021/09/11/dalil-dalil-keutamaan-bahasa-arab/amp