Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • An Naziat Melayu

    Uploaded by

    'Aina Zulkifli
    3 views14 pages

    Original Title

    an-naziat-melayu

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    Download as pdf
    3 views14 pages

    An Naziat Melayu

    Uploaded by

    'Aina Zulkifli

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    Download as pdf
    of 14
    TOT aA § suse BSB puna SURAH AN-NAAZI'AAT 79 Surah Pencabut-pencabut Ao, (Makkiyah) ~AHi——__2 QEaag d,s aah ae = ‘Yang Maha Penyayang dan Maha Pengasih Ayat-ayat dan Terjemahan CUE kat OFF 655 Cink Senet st eae Acsale Ses fer oapies 6 Bag Kesey oxsllaassstl S46 “Demi pencabut-pencabut yang amat kuat(!). Demi yang bergerek cergas(2). Demi yang bergerak lafut3). Oem! yang yong berlari Demi pentedbi-pentadbir bumi(6). Diringi gegaran langit(7). Pads hari berdebardeber takut(@). Mata mereka tunduk hina). Mereka berkata: Adakah kita cikembalitan semula kepada ehidupen yeng pertama?*10) Oscisters “Adakah kita dihidupkan Kembali setelah kita menjadi tulang-tulang yang reput?(11). Kata mereka: itulah perkembalian yang amat_merugien(12). Sesungguhnya Qiamat ity hanya satu pekikan sahaja(t3). Tba-tiba mereka berada of muka bumi Mahsyar yang putih berkiat(i4). (Wahel Muhammed) Sudahkah Sermpai kepadamu cerita Ketika ia disers Tuhannya dl Wadi Tuwa yang suci(16). (Wahei Musel) erglah berda'wah kepada Fraun. Sesungguhnya ia telah melempaui batas(17). Katakanlah Kepadenya: Adakeh engkau suka aku menyerumy supays ‘membersihkan dirimu?(T@), Dan (adakah engkau suka) aku membimbingmu kepade Tuhanmu supaya engkau tekut kepade-Nya?(19). Kemudien ie memperthatkan kepadanya muzst yang besar."(20). aes4 Os eBiKiiss cou B OiNhss Seats occas eich) the oe Olea cP se eusa 6: “Tetap Firaun mendustakannya dan menderhake(21). Kemudian a berpaling (meninggalken) Musa dan berusaha(22). Lalu fe mengumpulkan (ahlFahil sii) dan berseru(23). Lalu berkata: Akuleh tuhan kamu yang maha tinggi24). Lalu Allah seksakennya dengan ‘azab yang dohsyat di Akhirat dan oi dunie(25). Sesungguhnya penyekssan itu menjadi pengajaran bagi mereka yang tekutkan Alleh(26). Apakah kamu lebih sukar dicptaken atau langit lebih sukar dibinakennya?(27). Dla _meninggikan bangunan langit den menyusunnye dengan sempuma(2é). 226 Dia menggelepkan hari melamnya dan menerangkan hart siangnya(23). Dan setelsh itu Dia hamparkan bumi."(0). Oeemaiwg CFS Ses oacidds ENMU Saat saybing Oeiaedlesys ire <5 ot a Bi oe le é Ar 2 “Dan dari bumi Dia kelvarkan aimnya dan tumbuh- tumbuhannya(31). Dan Dia tegakkan gunung-ganang(32). Untuk kentkmatan kamu dan temakan kamu(33). Dan apabila tibe malepeteke agung.(34) laltu hari manusia teringat kepada segala perbuatan yang telah diusahakannya@25). Dan Neraka ditonjolkan kepads setisp yang melihat@6). Adspun orang-orang yang melampaui batas(37). Den mengutamakan hidup dunia(38). Maka Neraka yang bemyela-nyala itulah tempat kedlamannya(33), Dan adepun oreng yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan mencegehkan dirinya dari hava nafsu(40). Maka Syurga itulah tempat keolamannya(41). Mereka bertanye kepadamu tentong Qiamat bilakah wektunya?(42). Mengapakah lengkau yang harus menyebutken waktunya?(43). Hanye kepada Tuhanmu sahaja kesudahan urusannya(t4), Tugas engkau hanya memberi peringatan kepads mereka yang takutkannya(4s). Pada hari mereka melinet Qiamat, maka terasaleh oleh mereka seolah-olah mereka tidak tinggal of dunia melainkan hanya sepetang atau sepaginya sahaja."(46). $0) SURAH AN-NAAZI'AAT GR JUZU' KE-30 (Latar belakang dan pokok pembicaraan) Surah ini merupakan salah satu contoh dari Surah Juzu’ ‘Amma yang bertujuan menanamkan kesedaran dalam hati manusia terhadap hakikat Akhirat dengan segela peristiwanya yang ngeri, besar dan serius, dan bagaimana pentingnya alam Akhirat itu dalam erencanaan liahi bagi kewujudan alam manusia dan dalam pentadbiran llahi yang mengaturkan peringkat- peringkat kewujudan manusia dan langkah- langkahnya di atas muka burni dan di dalam bumi dan seterusnya di alam Akhirat_yang _melambangkan penghabisan kewujudan manusia, Dalam usaha menyedarkan hati manusia terhadap hakikat Akhirat yang agung itu, A-Qur'an memalu berbagai-bagai nada di atas tal-tali hati manusia dan mencuitnya dengan berbagai-bagai cuitan di sekiter hakikat Akhirat- yang agung itu. Nada-nada dan cuitan-cuitan itu mempunyai hubungan dengan hati manusia Itulsh hakikat yang membuka jalan kepada hati manusia di alam Kenyataan supaya menerima hakikat Akhirst dengan penuh kesedaran dan kepekaan, ‘Al-Qur’an_membuka jalan kepada hati_manusia dengan satu’mugaddimah yang tidak jelas hakikatnya dan menimbulkan semacam suasana tertanye-tanya, cemas dan takut. Mugaddimah itu diutarakan dalam nada kata-kata yang cemas dan termengeh-mengah. Dengusan nafas seolah-olah terputus kerana terlalu takut, menggelentar, terperanjat dan terkejut: Quads O66 ok Aik Os es if OMogats “Demi pencabut-pencabut yang amat kuat(t). Demi yang bergerak cergas(2}. Demi yang bergerak lafu(3). Demi yang beriari pantas(4). Demi pentadbirpentadbir yang ‘melaksanakan perintah. "@5) Selepas mugaddimah yang kabur, mencemas dan menakutkan itu, datanglah pemandangan yang pertama Hari Qiamat. Bayangan dan sifat hari itu sama dengan bayangan dan sifat_mugaddimah Seolah-olh mugaddimah itu merupakan frem atau kulit yang menunjukkan hari itu: OS.IGEE 6 EUs 8 Per \oy ce 4k Otsinal Oi ws, ve ar ANT gt 9 AAG Le te OrWSosFdbdore “fede ta buspar ganpn bur. Ding gegen Jangit(7). Pada hari itu, semua hati berdebar-debar takut(8). ‘Mata mereka tunduk hina(9). Mereka berkata: Adakah kita Ce ee a ae escent JUZU' KE-30 CCIE aE ipeisisscat’s “Adakah kta Cn feomball setelah kita_ menjadi tulenge-tulang yang reput?(T1). Kata mereka: tun perkembalimn yong. amat.merugikan(12).” Sesungguinya Qiamet itu hanya satu pekikan sahaja(13).Tiba-tiba meroke berads ol muta bum! Matsyar yang put berklt."(14) Dalam suasena yang menekut, mengeri dan mencemaskan itu, A-Qur'an mula menayangkan kisah kejatuhzan salah satu tokoh pendusta yang zalim dalam satu babak kisah Musa dengan Fir'aun. Di sini nada ungkapan pun mulai merendah dan kendur supaya sesual dengan suasana bercerita; OG Place OS Sal WLGasey “Wehai Muhammad!) Sudahkah sampai kepadamy cerita Muse?(15). Ketika ia olseru Tuhannya di Wadi Tawa yang suci(16). (Wehai Mussl) Pergiigh berda'wah kepada Fir'un Sesungguhnya ia telah melampaui batas(17). Katakanlah $C A Nghe kepadanya: Adakah engkau suka aku menyerumu supaye membersihkan dirimu?(18). Dan fadakah engkau suka} aku membimbingmu kepada Tuhanmu supaya engkau takut kepada-Nya?(19). Kemudian ia memperlihatkan kepadanya mu‘jizat yang besar."(20) OGG QUAG are ok Ve ne 2 BA) Vie Ay oN -o ental SE Beaks Ws i 9< 2 Fe ING: pS eae) Sean 444 Ove DIGS GA, “Tetapi Fir'aun ae den menderhaka(21). berusaha(22). Lalu ia mengumpulkan (ahil-ahli sihir) dan berseru(23). Lalu berkata: Akulah tuhan kamu yang maha 52) SURAH AN-NAAZI'AAT G@ 227 tinggi(24). Lalu Allah seksakannya dengan ‘azab yang dahsyat di Akhirat dan ci dunia(25). Sesungguhnye penyeksaan itu menjadi pengajaran bagi mereka yang takutkan Allah."(26) Dengan penjelasen itu Al-Qur’an bertemu dan membuka jalan untuk memahami hakikat Akhirat yang agung itu. Kemudian Al-Qur’an berpindah dari_gelanggang sejarah kepada kitab alam buana yang terbuka dengan pemandangan-emandangannya yang amat hebat, yang membuktikan kuasa, tadbir dan perencanaan llshi yang menciptaken alam dan mengawasi segala kesudahannya di dunia den di Akhirat. Pemandangan-pemandangan itu ditayangkan dengan ungkapan-ungkapan yang kuat dan berkesan selaas dengan permulean surah dan nada umumnye: ecis Wiest te O Bal on z assis OCS ANG “Apakah kamu lebih sukar dicjptakan atau langit lebih sukar dibinakennya?(27). Dia meninggiken bangunen lengit den _menyusunnye dengan sempurna(28). Dia menggelepkan hari ‘malamnya dan menerengkan hari slangnya(28). Dan setelah itu Dia hemparkan bumi.“(30) Oss iecoeaesi OBS Je @eciidy “Dan dari bumi Dia keluarkan aimya dan tumbuh- tumbuhannya(31). Dan Dia tegakken gunung-ganang(32). Untuk kenikmatan kamu dan temaken kamu."(33) Selepes __pendahuluan-pendahuluan dan singgungan-singgungan yang penuh ham itu, barulah tiba pemandangan malapetaka Qiamat yang amat beset bersama balasan-balasannya terhadap perbuatan-perbuatan yang dilakukan manusia di dunia, iaitu balasan yang turut digambarkan di dalam pemandangan-pemiandangan, di mana bentuk rupa dan bayangannya selaras dengan malapetaka agung OEM SEG Castel Oi died cigs outils sce “Dan apabila tiba malapetaka agung34). laity hari manusia teringat kepada segalapertuatan yang telah diusahakannya(35). Dan Neraka ditonjolkan kepada setiap ‘yang melikat(36). Adepun orang-orang yang melampaui bbatas.87). Dan mengutamakan hidup dunia(3é). Maka \Neraka yang bernyale-nyela itulah tempat kedlamannya(3S). Dan adapun orang yang takut kegads kebesaran Tuhannya ddan mencegahkan dirnya deri hawa nafsu(40). Maka Syurga ‘tulah terpat keolemannye. (41) Ketika hati sedang terhary dengan perasaan- perasaan yang ditimbulkan oleh pemandangan hari malapetaka agung, dan pemandangan Neraka yang ditunjukkan dengan jelas kepada setiap yang melihat dan pemandangan balasan yang diterima oleh orang: orang yang melampaui batas dan mengutamakan hidup dunia dan ganjaran yang diterima oleh orang- orang yang takutkan keagungan Allah dan menahan dirinya dati dijerumuskan oleh hawa nafsu, maka ketika inilah Al-Qur‘an kembali kepada mereka yang tidak percayakan Hari Qiamat dan mengemukakan pertanyaan kepada Rasulullah s.a.w. bilakah waktu Qiamat itu..... ia kembali kepada mereka dengan pukulan yang menambahkan lagi kehebatan dan kedehsyatan Qiamat dalam perasaan manusia: Secs ake ANB Bi fes SWesiucies CCE S55) AS 2949 2 HF GEE Balley LEIGH ole OGS2 tentang Qlamat_ bilaksh Ssh ‘Merekabertanya _ kepadernu waktunya?(42). Mengapakeh engkau yang harus menyebuttan waktunye?(43). Hany kepada Tuhanmu sahaja kesudshan urusanrye(d4). Tugas engkau hanya ‘memberi peringatan kepada mereka yang tekutkannya(45). Pada hari mereka melihat Qiamat, make teresalah oleh ‘mereka seolsh-olzh mereka tidak tinggal of dunia melainkan hanya sepetang atau sepaginya sahaja. (46) Bunyi "&" di hujung ayateayat ity memberi nada yang keras dan panjang seolah-olah bekerjasama membesar-besarkan peristiwa Qiamat agung itu. $0) SURAH AN-NAAZI'AAT GR JUZU' KE-30 (Pentafsiran ayat-ayat 1-5) QUE etl OFS 85 Obs Sah Oka Ove Sei “Demi pencabutrpencabut yang amat kuat(). Demi yang bergerak cergas(2). Demi yang bergerak laju(3). Demi yang berlari pantas(@). Demi pentadbir-pentadbir yang ‘melaksanakan perintah.*(5) Pendapat-pendapat Mengenai Makhtuk-makhluk Yang Dimaksudkan Oleh Ayat-ayat Ini Menurut satu pendapat, itulah "malaikat-matatkat pencabut nyawa yang amat kuat”, "malaikat-malaikat yong bergerak cergas”,"malaikat-malaiket yang bergerak laju oi alam tingg!", "malaikat-malaikat yang amat pantas menjunjung perintah" dan “malaikat- malaikat pentadbir yang melaksanakan perintah yang diserahkan kepadanya.” Menurut satu pendapat yang jain itulah sifet-sifat bintang-bintang yang meluncur di ‘tempat-tempat peredaran masing-masing, yang beredar laju dan bergerak cergas dari satu kedudukan kepada satu kedudukan, yang terapung-apung dan tergantung-gantung di angkasa Allah, berlari laju dalam perjalanan dan peredarannya, mengaturkan Gejala-gejala dan_natijah-natijah pergerakan alam yang diserahkan Allah kepadanya iaitu urusan-urusan yang memberi kesan kepada kehidupan bumi dan penghuni-penghuninya. Satu pendapat lagi mengatakan: “te JUN, cial! » Sada) dan chill! ialah sifat bintang-bintang dan stall jalah sifat-stfat malaikat, Ada pula yang berpendapat bahawa , tla} sie ji), “claus jaleh sifat_ bintang-bintang, sedangkan

    You might also like