‫‪-‬اللغة العرب ّية‪:‬‬

‫ً‬
‫إضافة للعديد من‬ ‫أو لغة الضاد هي واحدة من أكثر اللغات انتشاراً ضمن مجموعة اللغات السام ّية‪ ،‬في دول الوطن العربي‬
‫المناطق األخرى مثل ترك ّي ا‪ ،‬واألحواز‪ ،‬ومالي وتشاد‪ ،‬والسنغال‪ ،‬وإثيوبيا‪ ،‬وأريتيريا‪ ،‬وإيران‪ ،‬وجنوبي السودان‪ .‬اللغة‬
‫العرب ّية تعتبر ً‬
‫لغة مقدسة على اعتبار أنها لغة القرآن‪ ،‬حيث ال تتم الصالة والعبادات األخرى في الدين اإلسالمي إال بإتقان‬
‫اللغة العرب ّية‪.‬‬
‫‪ -‬نشأت اللهجات العربية‪:‬‬
‫ُي ذكر أن نشأة العربية كانت في الجزيرة العربية‪ ،‬وقبل ألف عام‪ ،‬وامتدّ ت رقعة المتح ّدثين بها من القبائل البدوية بداية من‬
‫غرب الجزيرة العربية إلى منطقة بالد ما بين نهري دجلة والفرات‪ ،‬وإلى جبال لبنان غر ًبا‪ ،‬وإلى سيناء جنو ًبا‪.‬‬
‫نشوءا طبيع ًيا با ّت ساع الرقعة الجغرافية‪ ،‬فالقبائل العربية العدنانية والقحطانية توزعت بين شمال‬
‫ً‬ ‫نشأت اللهجات العربية‬
‫آثار ُتجليها اللغة في اللسان‪ ،‬ومع مرور‬
‫الجزيرة وجنوبها‪ ،‬وال بد للمكان من سلطة يفرضها على قاطنيه‪ ،‬وال بدّ لل ُبعد من ٍ‬
‫ش ام‪ ،‬واللهجة الخليجية‪ ،‬والمصرية‪ ،‬والمغربية‪،‬‬ ‫الزمن صار للبالد العربية أقاليم لغوية مختلفة‪ ،‬فصار لدينا لهجة أهل ال ّ‬
‫والعراقية‪ ،‬وتتميز كل ّ لهجة من األخرى بتبديل حرف مكان آخر‪ ،‬أو إضافة حرف زائد‪ ،‬أو استعمال مجازي مختلف لِلَّفظِْ‬
‫نفسه‪ ،‬وغير ذلك مما ليس بقليل‪.‬‬
‫‪-‬هوية‪:‬‬
‫هي‪  ‬مجمل السمات التي تميز شيئا عن غيره أو شخصا عن غيره أو مجموعة عن غيرها‪ .‬كل منها يحمل عدة عناصر في‬
‫هويته‪ .‬عناصر الهوية هي شيء متحرك ديناميكي يمكن أن يبرز أحدها أو بعضها في مرحلة معينة وبعضها اآلخر في‬
‫مرحلة أخرى‪ .‬الهوية الشخصية تعرف شخصا بشكله واسمه وصفاته وجنسيته وعمره وتاريخ ميالده‬
‫‪-‬أنواع الهوية‪:‬‬
‫أوالً‪ :‬الهوية الفردية‬
‫هذه الهوية هي الذي تقوم بتوضيح وتفسير الماهية الخاصة باإلنسان‪ ،‬فهذه الهوية تشمل العديد من العوامل مثل ‪( :‬الرقم‬
‫الوطني‪ ،‬بصمات األصابع‪ ،‬جواز السفر‪ ،‬شهادة الميالد‪ ،‬التاريخ الشخصي‪ ،‬األصدقاء‪ ،‬العائلة‪ ،‬العالقات)‪.‬‬
‫ثانياً‪ :‬الهوية االجتماعية‬
‫هذه الهوية االجتماعية تعرف بأنها غير اختيارية حيث أنها تعتمد علي مفهوم األدوار االجتماعية وطرق التصرف التي تقوم‬
‫بها مجموعة معينة من األفراد مثل ‪( :‬األطفال)‪.‬‬
‫ثالثاً‪ :‬الهوية الجماعية‬
‫هذه الهوية الجماعية هي التي تقوم بمشاركتها المجموعات االجتماعية فقط‪.‬‬
‫رابعاً‪ :‬الهويات المتعددة‬
‫حدث جدال كبير بين علماء االجتماع حول أن مفهوم الهوية والقيام بتعريفها تكون معقدة وليست بهذه السهولة كما‬
‫وضحت‪ ،‬حيث أنها تتأثر بالكثير من العوامل التي ترتبط بالقضايا االجتماعية التي تكون محيطة بها‪ ،‬مثل ‪( :‬الطبقة‬
‫االجتماعية‪ ،‬الجنس‪ ،‬العرق‪ ،‬العمر‪ ،‬الجنسية‪ ،‬وغير ذلك)‪.‬‬
‫خامساً‪ :‬وصمة الهوية‬
‫وصمة الهوية تقوم باالرتباط بالصفات الجسدية أو بالصفات االجتماعية التي يكون غير مرغوب فيه‬
 ‫ما عالقة اللغة العربية بالهوية‪:‬‬
‫للغة هي عنوان الوجود والهوية‪ ،‬باعتبارها المستودع األمين الذي تختزن به مقومات االنتماء‪ ،‬وذاكرة المستقبل‪ ،‬وال تزول‬
‫إال بزوال األمة‪ ،‬فهي مكنونها ومصدر تحديد المالمح األساسية المعبرة عن طبيعتها‪ ،‬ومرتبطة بالتراث والماضي والحاضر‪،‬‬
‫وهي تحدد مالمح المستقبل بتطورها مع تطور العالقات اإلنسانية والتقنية‪.‬‬
‫تأثير اللغة العربية بالحضارات االخرى والعالمية‬
‫اللغة العربية ليست مجرد لغة‪ ،‬بل هي أكبر من ذلك بكثير‪ ،‬ففضاًل عن كونها‪ ‬وعا ًء ثقاف ًيا وحضار ًيا لألمة اإلسالمية‪ ،‬فهي‬
‫كذلك تحمل من القداسة ما تحمل؛ كونها اللغة التي نزل بها القرآن الكريم من عند هللا تعالى؛ ما أضفى عليها بركة وأل ًقا‬
‫مستمرا حتى االن‬
‫ً‬ ‫المنظ رين والباحثين على مدى الزمان‪ ،‬وهو األمر الذي ما زال‬‫ّ‬ ‫جعالها محط أنظار كثير من‬
‫لقد م ّثلت اللغة العربية في تكوينها مثااًل ح ًّي ا لما يمكن أن يكون عليه الفن في أوجه‪ ،‬فالعرب قدي ًما لم يتعاملوا معها أبدًا‬
‫كمجرد أداة تصلهم ببعضهم البعض كشأن بقية اللغات األخرى‪ ،‬وإنما تعاملوا معها كساحة حرة للجمال والمشاعر والتعبير‬
‫عنهما في أشكال متأنقة من الفن واألدب‪ ،‬حيث القبائل متفاخرة فيما بينها بشعرائها وما ينظمون من أشعار‪ ،‬ومن تلك‬
‫األجواء التنافسية اكتسبت اللغة العربية عم ًقا تكوين ًيا وضعها موض ًعا علِ ًّيا بين جميع لغات األرض‬
‫اللغة ظاهرة من الظواهر االجتماعية ووسيلة من أنجح وسائل الرقى الحضاري‪ ،‬فهي األداة الطية ألفراد المجتمع لإلفصاح‬
‫عما في أذهانهم‪ ،‬ففي مفرداتها سجل ألخالق أهلها وعاداتهم ونشاطهم األدبي والفكري‪ .‬واللغة هي العامل المؤثر القوي في‬
‫سلوك اإلنساني والموجه الفذ للذهن والعقل والشعور‪ .‬تتأثر اللغة بحضارة األمة ونظمها وتقاليدها وعقائدها واتجاهاتها‬
‫العقلية وثقافتها‪ .‬فكل تطور يحدث في ناحية من هذه النواحي يتردد صداه في أداة التعبير ولذلك تعد اللغة أصدق سجل‬
‫لتاريخ الشعوب‪ .‬واللغة العربية أصدف دليل على انتقال العرب من البداوة إلى الحضارة‪ ،‬ثم امتازت به مدنيتهم في عصر‬
‫بني أمية إلى األفق العالمي‬