‫‪@Emsat_Uae‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪ -1‬علم البيان‬ ‫بالغة‬

‫أنواعه‬ ‫مفهومه‬

‫االستعارة‬ ‫التشبيه‬ ‫البيان لغة‪ :‬الكشف والظهور‪.‬‬

‫الكناية‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫البيان اصطالحا‪ :‬اصول وقواعد يعرف بها ايراد املعنى الواحد بطرق متعددة‪.‬‬

‫‪ - 1‬التشبيه‬
‫ب ‪ -‬أركان التشبيه‬ ‫أ ‪ -‬مفهومه‬

‫أداة التشبيه‬ ‫املشبه به‬ ‫أن يعـمد القائل إلى املماثلة بين شيئين‬
‫وجه الشبه‬ ‫املشبه‬
‫يشتركان في صفة واحدة‪ .‬كقولنا ‪:‬‬
‫خالد كاألسد قوة ‪ .‬فخالد يشترك مع‬
‫ج ‪ -‬طرفا التشبيه‬ ‫األسد في صفة واحدة هي القوة ‪.‬‬
‫املشبه ‪ :‬خ ــالد‬
‫املشبه به‬ ‫املشبه‬ ‫املشبه به ‪ :‬األسد‬
‫وجه الشبه ‪ :‬الجرأة‬
‫أداة التشبيه‪ :‬الكاف‬

‫د ‪ -‬أنواع التشبيه‬

‫تشبيه ضمني‬ ‫تشبيه تمثيلي‬ ‫تشبيه بليغ‬ ‫تشبيه تام األركان‬

‫نوع من التشبيه ال يوضع فيه‬ ‫التشبيه الذي يكون فيه وجه‬ ‫التشبيه الذي يحذف منه‬ ‫التشبيه الذي يذكر فيه‬
‫املشبه واملشبه به في صورة‬ ‫الشبه منتزعا من متعدد‪ ،‬كقول ‪:‬‬ ‫أداة التشبيه ووجه الشبه‪.‬‬ ‫أركان التشبيه األربعة السابق‬
‫من صور التشبيه املعروفة بل‬
‫َ‬
‫ين ي ْن ِفقون‬ ‫تعالى‪َ " :‬و َم َثل َّالذ َ‬ ‫كقول الشاعر‪:‬‬ ‫ذكرها ‪.‬‬
‫ِ‬
‫يلمحان في التركيب ‪.‬ونلحظ أن‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َّ َ َ ْ ً‬ ‫األم مدرسة إذا أعدتها‬ ‫م‪:‬أنا كاملاء إن رضيت صفا ء ‪.‬‬
‫اّلل وتث ِبيتا‬ ‫أموالهم اب ِتغاء مرض ِاة ِ‬
‫هذا النوع من التشبيه يقيم‬ ‫م ْن َأ ْنفسه ْم َك َم َثل َج َّنة ب َرْبوةَ‬ ‫أعددت شعبا طيب األعراق‬
‫ً‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ََ َ َََ ْ َ‬
‫الدليل على الحكم الذي‬ ‫أصابها و ِابل فآتت أكلها ِضعفي ِن‬ ‫املشبه ‪ :‬األم‬ ‫املشبه ‪ :‬أنا‬
‫أسنده إ لى املشبه‪ .‬كقول‪:‬‬ ‫َفإ ْن َل ْم يص ْب َها َوابل َف َطل َو َّ‬
‫اّلل ِب َما‬ ‫املشبه به ‪ :‬مدرسة‬ ‫املشبه به ‪ :‬املاء‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫وجه الشبه ‪ :‬ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬
‫من يهن يسهل الهوان عليه‬ ‫تعملون ب ِصير(‪)265‬‬ ‫وجه الشبه ‪ :‬صفاء‬
‫ما لجرح بميت إيالم‬ ‫البقرة‬ ‫أداة التشبيه‪ :‬ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ‬ ‫أداة التشبيه‪ :‬الكاف‬

‫‪@Emsat_Uae‬‬
 ‫‪2‬‬
‫استعارة تمثيلية‬
‫هي التي يصرح فيها بذكر املشبه‬
‫به على أن يكون صورة مركبة من‬
‫أشياء واالستعارة التمثيلية قريبة‬
‫من التشبيه التمثيلي غير أن‬
‫املشبه فيها محذوف مع أداة‬
‫التشبيه‪.‬‬
‫م‪ :‬على نفسها جنت براقش‪.‬‬
‫شبه من جنى على نفسه(محذوف)‬
‫بـ(براقش) وهي الكلبة التي نبحت‬
‫ُ‬
‫فدلت العدو على أصحابها وقتلوا‪.‬‬
‫‪ -2‬أنواع الكناية‬
‫كناية عن نسبة‬
‫وهنا يصرح بالصفة ولكنها ال‬
‫تنسب مباشرة إلى املوصوف بل‬
‫تنسب إلى ش يء متصل‬
‫باملوصوف‪.‬‬
‫يكنى عن موصوف" السفينة‪" .‬‬
‫م‪" :‬الذكاء ملء عينيه"‪ ،‬فهنا‬
‫يصرح بالصفة وهي الذكاء‬
‫ولكنه ينسبها إلى العينين ‪.‬‬
‫‪@Emsat_Uae‬‬
‫‪ -1‬علم البيان‬ ‫بالغة‬
‫‪ - 2‬االستعارة‬
‫ب ‪ -‬أنواع االستعارة‬ ‫أ ‪ -‬مفهوم االستعارة‬
‫استعارة تصريحية‬ ‫استعارة مكنية‬
‫االستعارة التي يصرح فيها بذكر‬
‫االستعارة التي يحذف فيها املشبه‬
‫املشبه به‪ .‬ويحذف املشبه ‪.‬‬
‫ً‬ ‫به ويذكر ش يء من لوازمه‪.‬‬
‫م‪ :‬رأيت أسدا ينقض بسيفه على‬ ‫ً‬
‫م‪ :‬رأيت خالدا يزأرفي املعركة ‪.‬‬
‫العدو‪.‬‬
‫املشبه به محذوف وهو األسد ألن‬ ‫االستعارة تشبيه بليغ‬
‫من املالحظ أن األسد الحقيقي ال‬
‫الزئير صفة من صفات األسد‬ ‫حذف أحد طرفيه‪،‬‬
‫يحمل سيفا وال ينقض على األعداء‬
‫استعرناها لخالد ونلحظ أن‬ ‫واالستعارة ضرب من‬
‫وندرك للوهلة األولى أننا استعملنا‬
‫املشبه به ال يمكن أن يحذف ولذا‬ ‫املجاز اللغوي الذي‬
‫كلمة األسد في معناها املجازي‪.‬‬
‫ينبغي أن يبقى ش يء من لوازمه‬ ‫نستعمل فيه الكلمة في‬
‫فاملشبه في املثال محذوف و املشبه به‬
‫يدل عليه ‪.‬‬ ‫غير معناها الحقيقي‪.‬‬
‫هو األسد ‪.‬‬
‫‪ - 3‬الكناية‬
‫‪ -1‬مفهوم الكناية‬
‫كناية عن موصوف‬ ‫كناية عن صفة‬ ‫إطالق لفظ وإرادة الزم معناه مع‬
‫قرينه ال تمنع من إرادة املعنى‬
‫األصلي‪ ،‬وعلى هذا فيكون الفرق‬
‫بين املجاز والكناية أن القرينة في‬
‫اللفظ املستخدم يكنى به عن‬ ‫اللفظ املستخدم يكنى به عن‬
‫املجاز تمنع من إرادة املعنى األصلي‬
‫ذات موصوف ال عن الصفة‪.‬‬ ‫صفة ما ‪.‬‬
‫م‪:‬قوله تعالى ‪َ " :‬وَال َت ْج َع ْل َي َدكَ‬ ‫وفي الكناية ال تمنع ‪.‬‬
‫م‪ :‬قوله تعالى‪" :‬وحملناه على‬
‫َ َ ْ‬ ‫ْ ًَ َ‬ ‫م ‪ :‬عنود نؤوم الضحى ‪.‬‬
‫ذات ألواح ودسر"‪.‬‬ ‫َمغلولة ِإلى عن ِق َك َوال ت ْبسط َها‬
‫ك َّل ْال َب ْسط َف َت ْقع َد َمل ً‬ ‫فنعني بهذا أنها مترفة غنية تجد‬
‫وما‬ ‫ِ‬
‫َم ْحس ً‬ ‫من يخدمها ويجوز إرادة املعنى‬
‫ورا" (آية ‪)29‬‬
‫األصلي وهو الحكم عليها بكثرة‬
‫يقصد باليد املغلولة إلى العنق‬
‫النوم أما املجاز فقرينته مانعة‬
‫البخل ويقصد باليد املبسوطة‬
‫بمعنى أن املعنى األصلي ال يمكن‬
‫اإلسراف‪.‬‬
‫تقديره ‪.‬‬