Los Breviarios del Foxoo ve Covruea Eco- Néauics constituyen la base de una biblioteca ‘que lleva la universidad al hogar, poniendo al aleance del hombre o la mujer no espet zados los grandes temas del derno, Redactados por es universal, cada uno de estos Breviarior es un tratado sumario y completo sobre Ia materia ‘que anuneia su titulo; en su conjunto, euida peculacién astronémica por la bioldgica, como in Huencia dominante en el “mundo cient tamto que Ia matematiea alcanzé un alto grado de desarrollo, que Hews a los pitagéricor a. pensar aque Ia ciencia tle los mimeros es, en si, probable mente, Ia clave de los secretos del universo.® Por la época en que Séerates tenia veintitantos afios, LA JUVENTUD DE SOCRATES las eorlas orientales y accidentales sobre el universo Gitaban cristalizando en certa oposicién mutua, feuyo mas prominente “signo exterior y visible” era In diferente descripeién de la forma de a Tierra Yel lugar de ésta en el equema de las cosas dado en los dos sistemas. En general, el punto de vista de Oriente era que existe una simple materia de la que fstim hechas todas las cosas, incluyendo nuestra propia mente, Esta materia es "alte", y por air fe entendia nicbla o vapor. Todo lo que existe es nicbla o vapor, y las diferencias entre las cosa se deben simplemente a variaciones en el grado de condensacién o de rarefaecion de esta materia pr mitiva, Incluso el “alma” humana es aite,siendo, de hecho, sélo una porciin de ki atmésfera que nos Todea y que introducimes en nuestro cuerpo pot mientras respiramos, y por esto “exhalamnos el lt 1a respiration, Pe ran masa de aire een el centro de nuestro “mundo” particular, o sistema entelar, es fo aliento” al mori, La Tierra, tun ancho disco que flota en el aire que tiene deba jo, como flota una hoja sobre la superficie de un Ho. Como esta concepcién oriental era monista en principio, las concepciones occide principio dualisas o pluralistas, La mis conocida fe estas teorias para el lector medio de nuesteos dias, 6 la de Ea or de la escuela médica siciliana, quien sostenia. que ire en varios grados de condensacién, toda Cosas eran compuestas de cuatro “rales” primitivas (los elementos de una terminologia posterior), fue fo, aire atmosférico, agua y "vierra™. Un contraste fodavia mds notable con la teoria ‘oriental, es el« La JUVENTUD DE SOCRATES jue presenta la concepeién de los pitagSricos, quie: nes trataban de conecbir fas cosas, de mancra ttictamente matemitiea, como ouas tants figuras ronstituidas por “unidades" 0 "puntos", distribu os en modelos geométricos caractersticos en vn ‘spacio” circunambiente que no era claramente diferenciado de la niebla w oscuridad. Ahora bien, siricos habian descubierto In forma esférica de la Tierra, y la consiguiente imponibilidad de {que flotara sobre un soporte, Volvieron a Ia bri Tlante ides de Anaximancdro, quien, aunque supo ha que la ‘Tierra tenia la forma de un tambor habia declarado en los primeros dias de la ciencia a que no estaba sortenida por nada, sino que osilaba libremente en el centra de todo’el sistema ‘telar porque esté situada simétricamente, y de sta suerte no hay tarn para que deba desviar- seen una ditecci6n y no en otra, El choque directo entre las concepciones Upicamente orientales y oc ‘dentales sobre Ia forma de Ia Tierra es un buen ejemplo de la condicién del pensamiento cientifico a mediados del siglo v. La ciencia habia sido fl resultado, que Socrates insinga en el Fedén pla: ténico, de que nada parecia seguro, a no ser que si una’ de las teorlas rivales fuera exacta, todas las dlemés tendrian que ser falens® Ain mis desconcertante que las asercior tradictorias de las excuelas cientificas en conflict, fra Ia critica radical de todas ellas hecha por los ldsotos eleatas, Parménides y su discipulo Zend, Partiendo del principio racionalista de que lo que rho puede ser pensada sin contradiecién no puede sor LA JUVENTUD DE socRATES a vetdadero, Parménides habia declarado que el mo- vimiento y el cambio, caracteristicas fundamentales el mundo tal como Io dewribe la ciencia, son ‘ontradictorios en si mismo y eben ser ilusorios, Que lo que realmente es debe ter un "Absolute" simple, uniform, inalterable;* ‘ado que Ia Naturalezs, talc tox conmndlogos, no es un Absoluto de ee tipo, sino santes, Ia Naturaleza s6lo puede ser una susién, Zenda habia Hlevado la guetta al corazén del campo por consiguient enemigo al sometcr los principios matemsticos de Jos pitagéricos a un examen detallado que parecia probar que el propio pensamiento matemitico tina masa de cantradictiones y, de hecho, conduce a una reconstruccién de los canceptos matematicos fundamentales que empeud en Ja edad de Dlawn Y apenas es completado en la nucstra.™ El efecto ae ‘est ente incontestable sabre los primeros elementos del cc a mediados del siglo v a,c, fue la difusion de un fexcepticismo general sobre la posibilidad misma de ‘conocer el mundo natural mas capaces y notables volvian Iss espaldas al mun: do tisico como objeto de estudio; eran cast exclu esalto. aparenter sivamente las inteligencias de segunda las que se“ LA JUVENTUD DE SOCRATES ‘ocupaban de repasar los viejos sistemas. Los hom bres de primera categoria, como Protigoras de. Ab: der, ditigian su pemsamiento a algo diferente, En tuna edad de rapido progreso moral y politica se sen tia la necesidad de prineipios bien pensador formulados sobre legislacién, politica y condueta personal, que ocuparan el lugar de Ia confianra fn Ta tradicidn y en Tas costumbres, y con ello paecia abrirse Ia posibilidad de un empleo true tifero de Ia inteligencia para fines précticon. Esto explica la aparicién de ‘una profesién nueva: la el “sofista”® 0 “educador de hombres" pagado, cs hubieran sido investige dlores de Ii Naturalera encontraron tuna nueva y remuneradora ocupacidn viajando de Gudad en ci dad como expostores profesionales de Ia "vireud y de la “bondad”, e+ deci, del conocimiento de ‘cbmo manejar los asuntos privados lo mismo que los de In ciudad’, precisamente del conocimiento {que una javentud que aspirara al poder y a In dis tincién estaria sumamente ansiona de adquirir, Los studios de humanidades de Europa tienen st of igen en este movimiento, 1o mismo que las cencias naturales tienen el suyo en las expeculaciones cot moldgicas de los “sabios” de Mileto, La rdpida aparieién de una democracia imperial en Atiea, en 1A JUVENTUD DE socRares © la época de Pericles, hizo naturalmente de Atenas uuna capital cosmopolita en la que el profesor de ‘bondad” podia estar seguto de tener un entusiasta auditorio y una rica cosecha, Tanto el viejo interés por la ciencin matematica y fisica, como el nuevo. por los estudios hums Iisticos de derecho y de moral, estaban plenamente representados en la Atenas de Pericles. La ciencia antigua, en su versién oriental, con su Tierra pla na, habia sido levada a Atenas, durante la nitiez el estadista, por Anaxdgoras, y la tadicion acep- tada por Platdn e Isderates, afirma que Anaxigoras fe encargd de la educacion del propio Pericles” Probablemente Anaxigoras fue obligado por los adversarios politicos de Pericles « abandonar Ate nas para escapar a una sentencia por “impiedad” an tes de que Socrates Iegara a la mayoria de edad; * fl Fedro. (08) accica de le "a oratoria ‘de Pevicis dela 4 m1 tian com. Ansedgors, fon lan dciststiocs de Plain, quien Ga ona Targa dep Sion eat experamas,despertadae en el pec del fone1.) JuvENTUD De socRares for, Arquclao, y Diégenes de Apolonia emeRaron todavia ls coxnologies de tipo oriental. El gran geémetra Hipderates de Quio se habia domicliad para dudar de ello, que Parmenis y Zenon vish tron la ciudad, donde Sécrates entable. conoc? Zendn debié de vivir alll durante algin tempo, yu Que mais de un eminence atenfense le page mag Aifieos honorarios por su instruccin®? Los dito por las visitas de Tor jtestobresalientes del movi mmiento “humanists”, Protigoras y Gorgas. En todo eso Sines que fed 3 Ate ors psibanente un ero por eallady, como te Una nt del de Salsina cn oro tapes), stow dato (Matin) Albis 1, 192, mencions a Pitdor, hi 1a joven pe socnatis : caso, Prorigoras debe de haber tendo acceso al tirelo dl propio. Pericles, quien to incy en osinada a su importante colonia de Turi (43 sc) en la ltatia terdional, y parece que Zenon Gotuvo también entre sir eolaboraores Ts probable que Socrates, dese temprana edad fda de It poca y de st caltura humanist, Esta fla postin habiceal de'Platén, Ia mejor pra Ge verdad cs que se ve conrad, pot Ts mimisiones realmente notables de Jenofonte. Por tat que Socrates enla'su propio punto de vata tulideio sobre a clencia: que. pensaba que se debla saber suficiente geometria pars “medir un debe une quebrar la caber sobre’ “los i para ver eapar de “decir el momento dela noche, Set mes o del allo en wna expedicion, un’ viaje plantas y dels exrella erants, de ss data afade en seguida que “sin embargo, él mo ignoraba el tema", "a pesar de esto, no era ignorante en estas materiay tante, en ambos casos, Jenofonte {por ello, Ia actitud que le atribuye no era lad ‘menosprecio de la ignorancia):# 1 Jenolote,Recuerdor, IV, wi, +-6 Taos cones“ LA JUVENTUD DE sockares Platén nos dice algo més sobre exta cuestién cen la narracién autobiogrifica que el Fedén pone en boca de Séerates Sderates se inici, segun se nos dice, como un entusiasta de “Ia investigacién de la Naturaleza’ ‘ausat de Ja generacion y corrupeién de las coms". Estudio las diversas tcorias cosmoldgicas eorrientes, ore tales y occidentales (Ge indica que y sus eompaiieros en cuestion1A JovENTUD DE socnatEs ande si nos hemos hecho amigo qu escrito es enteramente distinto del hombre que tiene una odor y cada uno, tan familiar para nosotros por los recuerdos personales de Platdn y de Jenofonte. Es, muy defi nidamente, un estudiante de los “aitiguos varones sabios”, es deci, os fldsofos y hombres de ciencia primitivos. Lo todea wn grupo de estudiantes cole as, totalmente diferentes de los jovenes ociowos de familias oputentas que se apinaban a su alve edor en sus ltimos aftos, como dice Platdn, por 1 placer de oirlo desenmascarar Ia ignioraneia de Jos hombres pai cireulo como director de sus estudios & tal que plausiblemente puede ser confundila por Anttén fon ba de un profesional. Jenofonte nos al suyo, que basta para probar que el spensadero de Lar nuber ex la deformacion de algo real para Es importante sefialar que la ade Sécrates re de facultades intelectuales sobresa Tientes dehe le haberse stablecido en esta primera on los famowos "sa sta” deben de remontarse a fe fecha, Esto es lo que Platdn presupone en de un pasaje, El gran encuentro de Socrates. y Provigoras, el sofisa mis eminente, descrito en el didlogo mis dramético de Platdn, = imaginado omo teniendo lugar antes de que fuera inminente el esllido de Ia gran guerra, AL Matin “Apotgi, age LA JUVENTUD DE SocRATES que pele con Ia caballgsiansienRotidea, oiliri Wo Ingo’ aos cibiades, aparece en el Protégoras tod cente; lo eminentes “homby de ellos de ciudades que soft wRotephe Me oe i pe ole a or Calls en apacbles sraBfetempies hohe bien, en el didlogo se da jor WyUlio ue Moeraips bith gor todos Incluso alude, ¢ iy le yo ex otros didlogos platénicos, 2 bem Ae las conferencias menos caray-decredies carga tigoras, en particular, que fo HB le hace ¢ decir que pensd por entonces, que era et joven mis capa trado, y tiene gran confianza Tas relaciones de Socrates con o lak describe Platén, aun fen su porvenin* aquellos hou aque esta cuestin es algunas veces pasada le que se hubiera comprometido en su “mision ‘estaban muy Tejos de ser hostiles. Los “sfistas ho son jamés mencionados en la Apologia como tina dle fas clases a las que su voeacton fe Hlevar a denunciar, Admiran auéllos wu habilidad, aun:ce 1A JovENTUD pe saceaTes Como ha sefalado Burnet, tenemos ademis un sto en creator lectaaes bien alfa de Ate mC por el Fedén de Platon los Jenofonte. Estuvieron presentes, ee Hivenes de Tebas, Simmias y Cebes, en un tiempo iscipulos del pitagérico Filolao, y dos eledticos le Megara, Euclides y Terpsion, Sitamias y Cebes citados por Jenofonte ® entre los hombres de mérito que frecuentaban la com . omparia es para bien de sus almas. El elegante “cos a" Aristipo de Citene, aunque 1 ; ene, aunque no pre sente de hecho, estaba en tales relaciones con Sé ‘ates, que Platén siente que ha d dlyae alguna Socritica, y recibir una cus oon Lx JOVENTUD DE SOCRATES fs hecho de que, en Platén, el relato de su mucrt 1 lieeho por Fedén de Elis al pitagérico Equécra tes de Flo au grupo de compares awinimos, eseritos como adimitadores tina completa narracion de los dkimos momentos del. gran hombre, Ahora bien, las ciudades de onde eran natives la mayor parte de aquellos {individuos, ‘Tebas, Elis, Flio, fueron “Estados enc rmigos” durante In Guerra del Peloponeso, qui fontinud, a pesar de 12 “paz” concluida nomin mente en q2t a. c, casi sin interrupcion desde Ccuarenta hasta los sesenta y seis afios de Sdcrates Parece deducirse que su relacion con los mais anci now de estos fildsolos no dticos debe de haber empe ado antes de ss cuarenta 3 pos de pitagdricos desparramat dlebian considerarlo ya prender por qué Tos jovencs di carn tar ansioor de poricos de ‘Tebas habrian de 0 posible Sinise a sm cireuto tan pronto como To h Ta terminacion de la gran guerra, Esta misma jernacional” se presupone en usa noticka aque Ia Tlegado hasta togotros, gracias a Esquines, je que Arstipo de Cirene en particular habia sido atraido a Atenas por “la fama tle crates” Tod fxtos heehos implican Hanamente que Si feontra de algunas concepciones modernas, era bien fonocido, dele una época temprana de su vid. ura sobresaliente en cifculos intelectual muy alejados de Aten, Esto ex estrictamente de acuerdo con la teferencin de Dlatén acerca de la impresién que hizo, de joven, a “ext6 La JUVENTUD DE socATES teminentes como Parménides y Protigoras; pero no fetd de acuerdo, en absoluto, con la extrafiay ntractiva teorla del siglo xx que lo presenta como tun excéntrico “proletario” de-genio. El mismo punto de vista acerea de sw posicién durante su vida temprana est supuestoen Ia famosa historia, referida extensamente por Platén en la Apologie, de ly declatacién del ordcalo de pelfos de que “ningin hombre viviente era més abjo que Socrates". A pesar del escepticismo de unos cusntor autores alemanes modernos, 0 puede haber ninguna duda razonable de que la Aeclaracién del oriculo es un hecho histbrico. Pla no podia haber hecho que Séerates refirese Aetalladamente esta historia asus jueces, muchos de Jos cuales deben de haber leido la Apologia, a me nos de que efectivamente hubiera hablado de lla y habria sido insensato referir tl historia,» ofrecer {a presentacidn de testigos desu veracidad, como lo hhace Scrates, a menos que realmente hubiera sce ido, Tampoco hay diftcultad alguna en compren ler por que pronuncié a sacerdotisa de Delfos este riculo, aunque algunos historiadores se han que brado la cabera acerea del asunto, Como Sdcrtes fen Ia obra de Platén, el ordcalo fue dado amigo Querelén que habla planteado. la Pregunta: "Hay alguien vivo mas sabio que Sé crates?" Naturalmente, como sucede en tales casos, se dio a Quereldn Ia respuesta que habia pedido, EL punto realmente instmuctivo es que la pregunta haya sido hecha, porque el plantearla significa que Sécrates debia gorar yade tal reputacion que um admirador pudo hacetla sin ponerse en ridicu LA JovENTUD DE socRaTES a to; al pregunta solo podia hacere sobre un hombre aque 7a ot famovo, en el circulo. que To Todeabn Sino wn “talento Ahora bien, Platon pone per fectamente en aro que, ein su propia creenen, Ja pregunta de Quereon fue hecha sl ordio antes dette Guetra del Peloponeso; esto cy antes de aque Sdrates legara alos euarenta Ta apology we hace decir a Sécrate que Popalarkiad con los jovenes, en so limos aos, PrP consecuencia del placer que ellos derivaban de Ia mkign mcrdtica de desenmasarat Ia ignorancia de los mayores,mision que, agin decla, cra un eter pues por I pues el ri, Dee Iege, su popularidad etre ls jovenes centes es tn supuesto del dislogo de Plat6n, Car tides, donde Sécrates, que acaba de regrear de la Gampaia de Potiden(ysrige) al comienro de ia guera, es obligado a investigs dicen de le filwofla” en Atenas y ln sgnos de ines owl, miedo por “oe Ast, pus, Ia manifestacién de oricuo, de acuerdo Gon Plan, perenece a una fecha todavia anterior s importante instr sobre ese incdente del oréeulo, puesto que, si el relato de Platon es fie dligno, parece haber acarreado una css eopeitual en la vida de Sbrates Por las noticias que Plan for ba dado de Ta primera époea anterior de st Vide dcbemes considerarlo.prinelpalmente como tan hombre prominente en los clrulos invelectales, familiarzado con la avanvada clenci de su epocs aunque muy dagustado con el eatado efectvo del onctimiento, y°que sortenta opiniones, propiat decididamente originales acerca de low supucton adoles« LA JUVENTUD DE SOCRATES y métodos de Ta investigacin filosifica, Sin em- hhargo, aungue es respetada por todos los intelectua: Jes de su tiempo, y hay un grupo de asociados devotos que lo consideran como el mas destacado dle todos los “hombres de ingenio”, nada hay en él del hombre con una misién de convencimiento ha: cia todos y cada uno, acerca de st ignorancia de lo que mas necesita saber un hombre, y de la impor. tancia suprema de “cuidar sus propias almas”. Esto era justamente lo que, segin Platén, distinguta al ‘Sécrates de lor ultimos aflor del Sécrates de quien cl pedante de la comedia aristofanesca es una cat ‘catura comprensible, Segin la version del asunto dada en la Apologia exta misién era el resultado ditecto del ordeulo Gado por Apolo. Sberates explica que el princ plo quedé atombrado por la opinién que el dios tenia de él, ya que se daba cuenta de que no posela ninguna sabiduria. particular, Por" const fuiente, quiso probar que Apolo era un embustero encontrando alguno mis sabio que él, Bused ese hhombre, primero, entre los prominentes hombres ppublicoe de Ia ciudad lor “politicos”; Inego entre Jos poeta finalmente entre Jos comerciantes y arte sanox; pero en ninguno de los casos encontré. 10 que se proponia, En las dos primeras cases no fencontrd ningin verdadero saber; ni los politicos ni los poetas pudieron dar una descripcién intel gible de los principios de su calidad de extadistas © de su arte, Los artesanos Hevaban ventaja a los ‘otros pues entendian verdaderamente sus propios cficios; pero, por desgracia, imaginaban entender fe otros y mis importantes asuntos con igual cer- teza. Gon el tiempo, el verdadero signifieado del La JUVENTUD DE socRATES & oriculo se aclaré para Sderates, El significado era gue In humanidad ignoraba lo unico que importa fn verdad saber: cimo conducir rectamente la vida imo “cuidar” si propia alma y “hacerla tan ‘buena como fuera posible’, y todos padecian na ceguera universal sobre esta cuestion, Sdcrates es Ja tiniea excepeidn; si €l tampoco posee este cone cimiento supremamiente importante, conoce por lo menos su importancia, y conoce su propia ighoran. da; él es “el tuerto en la tierra de ciegos", y el iis sabio de los hombres, tal como éstor son, Por festa azn siente que e un deber que Dios le ha impwesto el persstir en buscar el conocimiento supremo y tatar de eonvencer a todo hombre, cam patriota © extranjero, que quiera escuchatlo, a aque se una a su busqueda. Segin la Apologte, de sta manera el Sécrates "hombre de ingenio” re con virti6 en el "fundador de Jn ética’ Desde luego, e evidente que existe un elemento de humorismo en Ia manera en que se emplea, en teste relato, la historia del ordcilo; sin embargo, pata que tenga algin sentido, debe de haberse que Fido que fuera el relaio de un hecho histérico de acuerdo con su supuesto principal; que Séerates, hacia Ia mitad de su vida, pas6 por wn periodo de isis, cuyo resultado fue el surgimiento de un hhombre con tna clara conciencia de una “misidn", y que la respuesta del ordculo tuvo un papel en la Provocacién de aquella crisis. No puede carecer Ge significacién el que Platon lo presente haciendo el intento de “convertir”” a un joven prometed Gérmides, tio del propio Platén, inmediatamente Gespués de la campana de Potides, durante la eval habia experimentado el “rapto” © “tance” deveinticuatro horas deserito en el Banguete, Si su pidramos mis acerca de Tos hechos quis4 veriamos que su “vocacién” de profeta le vino durante aque Mia vision, y Burnet puede may bien haber tenido una feliz inspiracion al sugerie que esto explica por qué, en Platdn, lo encontramos tan frecuente mente usando el lenguaje militar para expresar el sentido de la vocacién que Dios le impuso. Parece claro, por lo menos, que segin el relato de Platén, Ia conviceién de ser un hombre elegido, con una mnisién especial hacia 1a humanidad, databa en el del principio de Ia Guerra del Peloponeso, si no de antes. Si pensamos en é1 como debié de ser antes de que Querelén hiciera su importante pregunta a Apolo, veremos que el cuadro trazado por Platén en las primeras paginas del Parménides, la referen cia a sus primeros dias en et Fedin, las memorias de origen descomocida en las que se bad Jenofonte para hablar de las relaciones entre Sécrates y Anti fon y la divertida farsa de Las nubes, srmoniran admirablemente entre a. Primera Spee denn ida como pt rar en el erode muponcr que a “geo ivan” © “gn ea toy et ol io Pala ‘Mpaogi ue eserbe et rig de Ie tls; etando gs 1A JUVENTUD DE socRaTis % Aigo podeinos deducic de Platin y de tos acerca de as personas que deben de haber formato el ireulo” de Socrates en aquellos Wiss, anteriowes fia gran gue En primer lugar, ene sus ami for mis times cstaia Crtén, su acaudalado y Tehoto amigo y vecno, hombre de st misma edad Minitador Querelén,cseamectdo por lo. pocas Smieos por supe trina, aspect sombre y fame Heo, preventado por Ariattanes como el comple aque fepreventa ow “espiitus” en as sdances de Beach Algunos de tos hombres de ms edad aque figeran despues como "eocrddces", puclen se fe remontan teste periodo, por ejemplo, con tla probabilidad, Arsupo de Cirene, yl lilo Fhomoe dicho, Eucldes y Terpidn, ts eleaticon de Megara, ‘Desde luego, Plain, Jenofonte y Eat neo habtan nacido aim Ente lon hombres em mentes que deben de haber mantenido relaiones de tstrecha amistad con el fildeofo desde el mism Comienzo de la gran guerra, teneraos que anotar en primer lugar al mas brllante de todos, Aleibiades, fenio maligno de Ia democracia ateniense, la que flternativamente lo mimaba y se volvia contra € tule wpero Oe Quests padi Sri’ dace Ie scoLA JUVENTUD DE SécRATES cwida x dos parientes de Platén, su to Garmin y et prio de su mnie, Crt, dexinn dos ambes's deshonrarse nin mis que Alibiades Pesdemos adie a i lista, por el testimonio de In Republic, lor hermanos, mayores de Platén, ‘Adlmanto'y Glaus, y la tails el rico fabric te sracusaio, Cfo, proto de Perce, y padre de tamono escritor y orador, Lista Plain 9 Ee quincy presentan.ademés al filbsoto en terainos fies com miembros dl helo mis de Pericles, especialmente con st epots morgand tica, Ia famom Aspasny el enormemente senda lado, Calls, hijo de Hipnico, el ateniene: mas panto desi época. Como Eoquines presents en Mileader,alogo scrtien perdido, @ Milas hijo de Estsigoran,miembré de Ta gran fait de os Filed, parecria que Séerates tvo aco al ciculo de Cin igual que al de Perle ‘Sabe tos ademas por el Lagues de Platon que tena una 4 Sobre 1 sfato de Alcibiades por Séertcs Prati, en el Banguete,'y Eaquen, ch oe tens de Alcibiades, que we resentaba 8s adclceenca de Ata Adserbe a recente preentcin de. Soracs & Chrae fctoncs mot, inmeditamentedespaee dela camp Sanna el Meneene de Pie, y Huis ein Palen el anqucte de Jenofonte) que sida face en ayy lo actos tis prominenes de aa asters pica Prvténlen 2 pcs postion 4 muerte de Slerat, 1A JOvENTUD DE socRATES ” vieja amisiad con lay familias de Tucidides, hijo UeMctsiayy del graf Arie; asimismo que era muy conocido tel acaudalado,respetable ¢ infor tunado Niclas, jefe de Ia secon mis moderada y responsable de fa democracia ateniense en Ion aos Er partido mis mltante que hizo tolos sues Samente de Cleon y Alcibiades Plan alude va Tas veces una temprana amistad con otro hombre romineme de un tempo aun ms remoto, Damén Be 'Oen eminente minico del que se deci, gual qq de’ Anaxigoras, que habla “eucado” a Pert ey que le habla tngerido algunas de aus me Aida democriicn Los esrtores de la epoca alefandrina referen también antedotas sobre una amistad personal en tre Socrates of porta trgico Euripides, unos Enripides s acasado de iospirarse en Sr para sus comedias®™ Como carecemos de toda informa cién anterior’ y mis precisa, no podemos, natural mente, decir si habia.o no alga fundamento para rei 3 he nei (de ee cute ch ge en la dpologe (art) de Ptdo Las fee poet can» LA JUVENTUD DE SOCRATES cstas hablilla, ademas del espritu de investigacién y desconfianza de la opinién convencional que es Comin al tnigico y al fildsofo, Un poeta trégico ‘ds joven, Agatdn, aparece en Platén como amigo y admirador de Sécrates; en el Banguete se des Cribe tna reunidn celebrada en su casa para cele brar su victoria en el concurso de tragedias del ato 415 a, c. Atist6fanes es uno de los invitados a quella reunién, y lo que da a entender Placon fs que, a pesar de su burla de ocho afios antes, y Sécrates se mantenian en perfecto compafterismo, Ahora bien, como vemos por la Apologia. Platén sontenia que algunas reminiscencias de Las nubes wibuyeron a asegurar Ia condena de Séerates, ar un prejuicio en las mentes de los jueces hho me parece posible que Platén hubiera inver tado tal relacién después de la muerte de su Maestro. Debemos, por el contrario, aceptar su re lato como un hecho histérico, y scar la conclt sid obvia de que Ia burla de Las nubes era cons Se ee ecu ree donado aqul como patrén del teatro, y me parece que LA JUVENTUD DE SOCRATES 3 derada en aquel tiempo por todo el mundo como tuna sencilla broma.* Por nuestro conocimiento del tamaio de la Atenas de Pericles y de las costumbres de sus ha bitantes, podemos, naturalmente, estar seguros de aque cualquier individuo conspicuo dentro de aque Tha sociedad, como lo era Séerates de modo mani fiest, tenia que encontratse con todos los demés notables, No. podemes abrigar dudas razonables, por ejemplo, de que Sdcrates debe de haber conocil hombres como Sofocles, Herédoto, Fidias; per hingin provecho tiene el especular acerca de sus relaciones con aquellos eminentes contempordneos cuando carecemos de toda informacién detinida, foc i deferIll. ULTIMOS AROS DE SOCRATES, SU PROGESO Y SU MUERTE tes duran el periodo. que menos conoccmes ha dlado un resulta fells, tenemos que pensar en €1 tales" maa tobreslientes de tna gran epoca de imeteciale por su intensapreocupactén por el orden mora Invisible y tuna fe religion eomon tn Ta woiedad que lo rodeabs, en Dios y en el Sima inmortal, ast como también por su concep ‘in alamente orginal sobre In ‘naturalera de Tos Problemas filwitice y lor méiodos que, debemot fa consderado por el pico como un exctntrca Alvetdo, combinacion de pedante, paradojiea, Ik bre pensador nigromante,earcter que ae le ath Due en Lar ruber de Arisdfanes. Ahora tenemos ecabierta, como predicator de una mish tos hombres de tods clase y condicion, ejerida de rane lo aos de wna “guerra mundial que se Bizo ada vez ends dura hata Tegar a ser para Atenas tensién crecente entre el profeta y ta masa de finalmente a su condena por lo que de hecho ex tina acuscién de inciviono, dedealiad al explits de ls vida ateniane, No hemes de olvidar, dexde igo, ue a per de que fa larga Tacha coment ‘como una guerra para sostener un poderoso impe tio, y a pesar de la “Pax de Nicias" (421 a. ), que suspendi las hostlidades serias durante dos 0 ues fais y de que Atenas, a pesar de todo, surgié atin ccomo Ta mds poderosa de las ciudades helénis, los ikimor afior de la. contiends, especialmente después del fracaso irremediable de la gran aver tura ateniense contra Siracusa (en 413 a,c), vieron a Ta Gudad imperial Iuchar entre "la espada y la pared”, y acabar en el completo colapso del viejo orden ioral, politico y econémico, Los demécratas bien intencionados, aunque raiopes, que persigue ron a Séerates, vivian en condiciones muy diferen tes de Ias de aquella democracia, firme y podero: 3, y por ello, tolerante, descrita en la’ Oracién Fanobre del Pericles d Tucidides. Pocos datos tenemos sobre los acoitecimientos cexternos de In vida de Séerates durante los. pri ‘meros diez afios de Ia contienda, Ia Mamada "Gue- ra de Arquidamo”, a no ser unos cuantos hechos relacionados con su excelente h iia de servicios, Pero debe haber sido. por aquella ¢poca cuando contrajo matrimonio con fa Gniea esposa que se Te conoce, Jantipa, puesto que sabemos, por Plat, fque al rorir dejé un hijo adolescente, s decir, no tenia mis de diecisiewe 0 dieciocho ‘aioe, y ‘dos nifios, el mis pequefio de los cuales parece haber sido tn nifio de brazox* Los nombres de Jantipa y de sus hijos, el mayor y el menor, indican buena una. Los bidgrafos alejandrines presentan a Jan tipa como una mujer arpia de genio ingobernable y lengua venenosa; pero ningin indicio de ese 1 nombre del bijg mayor, ctado por Jenofote, cra anproce, lor de ln sto Soon fence,_género se encuentra ni en Platén ni en Jenofonte, En el Fedén, Unico lugar en que Ia menciona Pla tn, aparece simplemente camo una esposi. riflosa con Ia cual tiene Séerates una ultima y prolongada entrevista inmediatamente antes de su muerte, y Jenofonte slo dice de ella que su hijo mayor ia consideraba insulsible? como es frecuente {que piensen Ios hijos de una buena made, y que ‘Anuistenes aparentemente no Ja queria Puede su- ponerse, por consiguiente, que Sdcrates no contrajo Inatrimonio hasta su -maduter. Los alejandrinos feventan que tuvo otra exposa, Mirto, que se decia ppariente del gran Aristides. Pero sus historias acer fer de Mito son contradietorias. Unas veces la ha cen hija, otras veces nieta, de Aristides; algunas veces es Ia primera espora de Sécrates, otras veces Ta segunda. Hay ocasiones en que incluso afirman aque Sdcrates extuvo casnda con las dor a Ia. ver (sto es, al parecer, invencién del infundioso Aris: Toxeno) € incluso relieren el cuento estipido de que tomé wna segunda esposa en cumplimiento ddevuna imaginaria ley ateniense que tendia a re pparar la pérdida de poblacién debida a la guerra, ‘mediante Ia legalizacion de In bignmia.* (Cronolé: gicamente seria posible que Sécrates hubiera estado feaindo dos veces; peto el silencio de Platén y Je. nofonte hace improbable que asi fuera.) El servicio militar de Sécrates, hasta donde sa scons, vte Dis bbemos, pertenece (aparte de a probable partici pacién anterior en el bloqueo de Samos bajo Pe icles) a la Guerra de Arquidamo. Refiere Platén que se distinguid por su valor excepcional en el Sitio de Potidea (433-430 a. c), e igualmente en Ta desastrosa batalla de’ Delio (424 a. c), donde toda la fuerza militar de Atenas we copada por los beocios. Se supone comaginmente que la tercera ‘ampata, ante Antipolis, mencionada por Platéng se teliere a la accién fuera de aquella ciudad en 422 2, 6, en la cual perdicron la vida tanto el co ‘mandante ateniense, Cle6n, como el espartano, Brasdas, aunque el profesor Bumet ha sugerido {que esa referencia puede ser mis bien a la lucha que facompaiis Ia fundacién de Antipolis, unos quince fafios antes. Es evidente por lay narraciones de Pla tn, que la hoja de servicios de Séerates, en cuanto 4 valor militar y presencia de énimo era excelente, En la Apologia? se le hace refertse, con orgullo justficado, a si comportamiento ejemplar como soldado, y'en otra lugar hace Platén encomio de su conducta tanto en Potidea como en Delio, por boca de un testigo ocular muy competente, En el Banquete} despucs de ensalzar In fortalera de Sb ‘rates en todas las penalidades de la dura campatia y-de relatar Ia historia de su notable “ance”, AL ibiades refiere que en el combate fue él mis efendido por Sdcrates al ser herido, y dice que el premio al.valor que los comandantes le concedie Fon, debia en justicia haber sido para Socrates ‘Afiade que fue testgo de la presencia de Animo * thade Sécrates en la desastrosa retirada de Delio, y fque su dominio de st-mismo excedié al de xi ‘ompanero en la retirada, el general Laques. En 1 Leagues? se hace al propio general comtar la his- totia, aiadiendo el comentario de que si el resto de la fuerza ateniense se hubiera comportado como Séerates, la derrota ve habrla tansformado en vie toria? Evidentemente, Platén quiere hacernos com prender que Séerates fue muy estimado como ex felente soldado por los militares profesionales, y fst, sin_duda algona, explica la consideracién en que lo tenian, aflos después, los jévenes que asp ‘aban ala carvera militar, como Jenofonte y la béte noire de Jenofonte, el condottiee tesaliano Me rnén, cuyo nombre leva uno de los dialégos de Platén, NNo tenemos ningtin dato sobre actos particula res cualesquiera de Socrates entre la retirada de Delia y los ultimos aos de ln lucha renovada, cuando Atenas hacla su esfuerzo final para evitar el desastre completo, Pero tenemor que recordar ue son precisumente los afios entre la Paz de Ni dias y la tenovacién general de Ia guerra, con la cupacién espartana de Decelia, puesto militar en territorio ateniense, en 41g, los que deben de haber sido mis crlticos para su posicién, Fue en aque: Hos afios cuando Alcibiades se convirtié en el fa vorito de los imperialistas atenienses militantes, ‘que salvé tt vida de Jenofume ‘on Deli tin embargo, AEs que Jonotonte era ‘epuramente un nia de pecho en et ended ea les inspié el fatal desvario de Ta conquista de Sirs ccusa que levé dizectamente a la ruina de Atenas La fecha de la reunion celebrada en casa de Ags tn, descrita en el Banguete de Platén, se ha fijdo a prineipios de 4x5, en los meses anteriores a dar seva la vela la gran flota ateniense que levaba 4 Alcibiades como primer comandante;_y el retta to que hace Platén del comandante “hinchado de nsolencia y de vino", pretende, sin duda alguna, recordar la boyante confianza general en si mind aque te habia abandonado por entonces el pueblo ateniense En unos pocos meses la situacion cath Di6 totalmente. Apenas se habla hecho a Ia mar cuando toda Atenas se conmovié por un gigantesco “sacrilegio". Fl propio Aleibi des y muchos de sus comparieros fueron ncusados de hhaber tomado parte repetidas veoes en burlas s cillegas a los misterion de Eleuss, parte integral el eulto religiowo del Estado, Alcibiades recibi forden de regresar inmediatamente para ser ju do, logré Init en su viaje de regreso y fue conde. nado a la pena capital en ausenci, junto con su tio Agioco, también miembro del circslo socritico, y gran nlmero de hombres distinguidas, que ince Yye al parecer a varios de len que (iguran en cl relato Plaeinico del banquete de Agatén." Siementeo fue En todo cat, Path a end cad 2 a icteceees pre {actrado que se volvo Gelato) cn ou dium Sobre forAlcibiades se ditigié a Esparta donde se convie- tid en sequida en el mis formidable enemigo de la democracia que lo habla adorado, Por au con: ‘ejo, cuando los espartanos reanudaron Tas hot dades, tomaron la. decisién que cambié todo el carieter de la guerra: el establecimiento de un puesto fortificado permanente en territorio stico. Alcibiades es ahora abiertamente un traidor. ver que un hombre condenado a la pena capital y anatematizado por sacrilego, y por esto, en adelan te, muchos dignos ciudadanon imputan a Sdcrates I responsabilidad de las malas acciones de sus puesto “disciple”. Cierto es que, despues del fra aso del coup d'état antidemocrético del afio 411 (la lamada “oligarquia de los Cuatrocientes"), Al cibiades comenid a trabajar a favor de sus concit adanos en lugar de ir contra ellos, y de hecho fue llamado oura ver a Atenas en triunfo (407 ac); pero Ta marea del favor popular cambié de nuevo, y luna vez mis se encontraba en el destierto y 70: eado de mala reputacién general cuando Sécra tes, por primera vex en su vida, surgié repentina mente como actor en Ia escena de lor asuntos pablics. Ocurrié esto en el otofo del afte 4o6 a, c Du rante el verano, los atenienses se hablan salvado, en el iltimo momento, de Ia derrota final gracias una gran victoria naval en las costas de las pe {quefias fas de las Arginusas, entre Lesbos y la tierra firme asidtica. Pero la victoria habla costado 25 naves y la vida de 4 000 hombres, muchos de Tos as que eonocemes por el Banquet Trained Ge cuales —segiin se crela— podian haberse salvado dde no haber sido por In negligencia culpable de los jefes. Se resolvi6 jusgar a los generales que ha bbfan evado el mando por su responsabilidad en la muerte de aquellos, siguiendo el procedimiento conocido en Atenas como eisangelia}? el fecal pi Aig ademds que la suerte de Jos ocho comandantes Aacusados fuera decidida en bloc por una sola vote: cién, Como esto era una infraccién evidente del procedimiento constitucional normal, los prytanes, el Comité del Senado de los Quinientos, cuya mi sién era preparar Ia agenda de la Atamblea y Dresidir ss reuniones, protestaron enérgicamente Aigimoslo para honra siya, y declararon que ellos no podian someter tan ilegal proposicién a vota cidn, Aunque el “signo” de Sécates era adverso 4 poner en peligro su misién por mezclarse en po Iidea, no le impidié servir a In ciudad en casos cextremos, permitiendo que lo eligieran miembro el Senado, y por ello fe uno de Tos prytanes en quella ocasién, Después de larga y fogosn disc sin, Ia resistencia de los demés Prytanes quedd vrencida por la amenaza de los acusadores pablicos de inclulr sus nombres en Ia acusacién; Séerates permanecid inconmovible; pero sa solitatia protes- {2 fue dominada. Los gencrales fueron juzgados ¥ condenados en grupo, ¥ los seis de ellos que ex ban en manos de las autoridades, inmediatamente ejecutados, pero Séerates tenia derecho x narrar el seeso, como lo hizo en 44 propio proceso, en prueha de su integridad perfecta y de su devocién veh: rmente a Ia casa de la ley En los meses aciagos dol aio 404-3 que siguic. ron a la capitulacién de Atenas. ante Lisandto, Socrates tuvo oportunidad de demostrar que a él no le intimidaba mis una cemarilla oligarquica que una canaille. Atenas se habla rendido a dis crecién, y los brutales espartanes a quienes la for ‘una de Ia guerra, y muy probablemente la traicion dle su propio comandante, habla hecho duetioe de la situacién, no tenian idea alguna de permitir la continuacién de la democracia, Bajo la. presién de Lisando se nombré wna Comisién de rein, con instrucciones de redactar una legislacién para 1 futuro gobierno de la ciudad. Desgraciadamen nan cm pe oS ‘Recuerdos (1,1, 8), dice Jenolonte que Sécrates fue, de te, en lugar de realizar Ia tarea que se les habla asignado, se conatituyeron ellos mistnos en un go biemno revolucionario violentamente oligirquico, obligaron a los demécratas mis radicales a aban. donar la ciudad y a extablecerse en 1 puerto del Pireo, y procedieron a deshonrarse pot un gran rmimera de ejecuciones arbitratias y confiseaciones de propiedades, hasta ser expulsados por Ia fuerza y restablecerse una democracia moderna, en el trans curso del afto 403. La mala fortuna de Sécrates hhizo que dos de sus mds Intimor companeros to ‘maran parte prominente en aquel desdichado asun to: Critias, primo de la madre de Platén, que era jefe det grupo més violento de los “Treinta”, y Cérmides, hermano de ella, que era uno de los agentes principales, Una ver mis, como en el caso de Alcibiades, parecia que Sécrates “educaba trai dores"."€ No Te era simpitico, a pesar de wndo su respeto por la autoridad constituida, el tipo de de moeracia que s¢ desarrolld después de Ix muerte de Pericles y, en contra de au viejo amigo Quere fn, no se sintié obligado a abandonar Atenas cuando lor demécratas avanzados se retiraron al Pireo, Sin embargo, los amos tem dad sablan muy bien que seguramente eriticatla Indiidoce prob ia cabeysat proceder de la misma manera tajante que acos tumbraba emplear cuando exponia su opinion 40 bre los asuntos pblicos. Aprovecharon. pues sus comentarios cfusticos acerca de sus primeras eee clones ilegates para citarlo a su presencia y pro hibiele conversar con hombres mis jvenes, #0 pre texto de que estaba contraviniendo no’ de sis decretos que prohibia la enseftanza del arte ore toria. Séerates opuso algunas observaciones carac terlstcamente huimoristas acerea de Ta imposibil dad de obedecer tal prohibicién, y fue despedido de alll con una amenaza de Crit." Un acto de intimidacién mas serio fue el intento, hecho inme Giatamente después, de implicar a Sécrates en uno de aquellos aesinatos administrativos."™ El y otros cuatro, recibieron orden expresa de arrestar a Led de Salamina, hombre acauidalado cuyas propieda des se pensaba confiscar. Los otros ejecttaron la frden y Leén fue asesinado; pero Sdcrates se mar ch a su casa, aunque experaba pagar con su vida aquella desobediencia, si no habia una contrarre volucidn que acabara con el Tervor.™® La desconfianza despertada por la relacién de Sberates con “traidores” fue la causa de que 105 jefes de Ia democracia restaurada To procesaran en €L alto 4oo-sgg. Alcibiades y Crit habian muer fo; pero los dembcratas no se sentian a salvo rien tras el hombre del que se crela que habia inspirado faquellas traiciones ‘tuviera asin influencia en la vida piibliea, Anito, hijo de Antemio, instigador el proceso, parece no haber tenido ninguin mo- tivo indigno, ni era tampoco un fandtico politico ‘ religioso. En politica era demécrata moderado y tuno de los principales promotores de Ta amnistia entre las fracciones en conflico despues de la caida de los" Treinta”, y habia probado su lealtad ne findose a buscar cualquier “compensacién a Tas faves pérdidas personales sufridas por usurpacién No era un fanitico religioso, porque en el aio en {que sostuvo el proceso a Sdcrates por “impiedad’ aayudé a lx defensa del orador Andécides, entonces bajo proceso. por Ia misma acusacién, Ni tenia deseo alguno de derramar sangre. Su objeto al pedir la sentencia de muerte er2 simplemente in flucir a Sdcrates a pemar en su propia salvacién, marchindose il destierro y dejando el caso termi nado por rebelda."® Ha babido quien preguntara por qué el proceso se demoré hasta cuatro aos Alespnés de Ia restauracién de la. dem texplicacin es que la revolucion y la contrarrevo Iucién de 404-5 habian producido una gran cont sidn en el trabajo ordinario de los tribunales; todo el cuerpo del derecho stico tenia que ser revitdo Y codificado y Ia Comision designada para exe hajo no termin6 hasta cl a Pata es Ta cia. La URS TREE RESrazén_ por Ia cual no pudo ponerse en marcha cl proceso contra Sécrates hasta el afio yoo; de hecho, Anito planted la cuestién tan pronto como fue posible Un politico moderado eminente como Anito no podia, naturalmente, presentarse como acusador poiblico en un caso de exe género; esta tarea le fue asignada a un hombre oscuro y relativamente joven liamado Melito (probablemente no se trata del poe ta de ese nombre que es mencionado por Arista nes en Las ranas, aunque puede haber sido el hijo de aquél), El acusador publico de Andécides, por impiedad”, se Hamaba también Melito, y habia sido micmbro del grupa que lev a cabo el arvesto egal de Ledn, Lo que al parecer {ue el discuso pronunciado por Melito contra Anddcides nos ha sido conservatlo en la recopilacign atribuida a Li sias,y es a decaracidn de tn fantico religioso. Si éte fue, como es lo mis probable, #1 misma. que veusé a Séerates, queda explicado inmediatamente por qué se eligié Ia “imapiedad” coma la acusacin formal, Con esto se tendria la seguridad dle que el instrumento de Anito pondria toda su voluntad en la obra. El peor rasgo de Ia conducta de Anito fs que, para realizar Jo que él erela un fin saluda ble, haya usado un instrumento al que debia des preciar. Sa participacién en el proceso estaba limi {ada a pronuinciar tn diseurso formal en apoyo de Ja acusacién. Una participacién andloga’ fae la de un tercer orador, LieSn, del que nada ee sabe, a no ser que Sécrates lo Iams, en ba Plat6n, “orador” profesional pologia de Como el delto del que se habla renueto cust a Socrates era ténicamente un delito contra la feliggn del Estado, el caso pass a conocimiento {el funcionario conocido en Atenas eamo el Rey 1 segundo de Tos nusye sagitrados anaes Ti fades tolectvamente sarcontes, pues Ia eligi primer lugar, ver que la acuraciOn tuviera la debi 4 forma legal anotar la comtesacin dl acusado alos cargos, tomar declaracién aoe testgon de Decesrias para Hevar el caso ante wn jurado. po plats En cl momento del juco, el Rey tenia ade recordar que no tenia ln funciones de un jue br tada por cualgutera dels Sia ver "jucces de derecho y “jucces de omo tambien jueees sobre lt ciestin de lo que for goo hombre) desgnados tniamente pars ‘asamblea public”, y exto debe tenere en cuenta al eer Io que dice Platon de Ia defens, artes. 1.08 jurados eran ‘decarado en lus iigencingprelitinaresy ose pod 203No sabemos, naturalmente, cual era la acusa- idm contra Sécrates, tal como Ia formulara origi nalmente Melito, puesto que el registro oficial contendria dnicamente Ia versién final transmitida al tribunal por el Rey para su decisién. En el Aidlogo platdnico Eutifrén, eaya fecha parece coin cidir con los preliminares del proceso, se pone en boca de Sécrates que Melito Io acusa de’ “inven: tor de diores nuevas",* pero nada de esto se dice en las diversas referencias a la aeusacién hecha en el juicio efectivo. La mis exacta de ellas ex pro- bablemente la dada por Didgenes Laercio® que parece ser una transcripcién del documento auten tico tal como se conservaba en el siglo 11d. e "Me lito, hijo de Melito, del deme de Pita, acusa a Sécrates,‘iijo de Sotronisco, del deme de Alopece bajo juramento, al siguiente efecto, Socrates es culpable: 1) de no rendir culto a los dioses a quie nies rinde culto el Estado, sino de introducit pric ticas religions nuevas y poco conécidas; 2) y ade. mis, de corromper aloe jévenes, pblico pide In pena de muerte,” 31 EL acusador | : Debemos tener cuidado de no entender eré Segue el primer cargo no quiere decir que Sére the herelea” ni-que hublera dejado de creer en Iie historias dela mitologiaconvencional, como tonfem freeventemente en lon didlogos de Paton Ta reign el Estado ateniense era una cues fe cutouts) no tenia dogs een bron mgradon, ¥ tenemor Ix seguridad de que no era dll conta In reign el'no creer ela Imiteloga de Hlomero y de Tos poeas In opinion {abun sus lejentdas pars entretener ‘nx plico?> iis certo qe lero de "prt tl fShrenaturat™ de Socrates. Desde el punto de vie {adel ateniense medio, setataria solamente de un caso del hecho familar de la“ poveiOn®y ex tam ff acodo, unt ver selencado, una menos grave, HL TH ‘Gon tena que sprobar una de ar don proper, y 00 8 sperms gir un amino inci Hapa Ge {penta lomo, Ener, Heo, ne) a Ae propio gee facta Geo contract Exado et esene fiat opinions tecgcas, fue el propi> Plan, en no