國文期中專書報告

閱讀書目：呂赫若全集
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/ 清秋
 目錄

封面……………………………………P.1

目錄……………………………………P.2

作者與文本簡介………………………P.3

選擇動機………………………………P.4

摘引原文重要片段並分析其優缺點…P.5

整體心得及其他………………………P.9

擇錄其中 1-2 段進行改寫……………P.12

專業詞條撰寫…………………………P.13

與報告相關的問題……………………P.14

文章重要單篇影本……………………P.15
 作者與文本簡介
(圖片來源：左為維基百科、右是家裡的書)

呂赫若為日治末期頗負盛名的
男高音、作家。本名呂石堆，出生台中豐原，畢業於台中師範，授
業幾年後便遠赴日本學習聲樂。
回台後便積極投入藝文活動，舉凡聲樂表演、新劇、廣播劇、小說
皆有他的足跡，有「台灣第一才子」之稱。
而此次我所選的文本《清秋》是呂赫若在皇民時期所著的小說，表
面上是在講述一個留學生歸國後所遇到的故事，實質上參雜許多層
面的議題，例如家庭教育、社會困境、政府政策……等，值得深入
討論。

選擇動機
暑假在因緣際會下，看了樓一
安導演執導的《台北歌手》。
在這之前，呂赫若與他的故事
對於我來說非常陌生。然而，
戲劇中以話劇形式帶出的小說
內容深深打動了我，因而萌生
了進一步閱讀他作品的衝動。
他使用文字的筆法精煉、描寫
角色心境細膩，題材於現代仍歷久彌新。而其中能引起我思索的是
《藍衣少女》、《玉蘭花》和《清秋》三篇，《清秋》尤為最。
(圖片來源：上、下圖皆為台北歌手劇照)
我喜歡《清秋》的時空背景，微微透出當代人民的無力感和矛盾。
在日本殖民下，台人的處境艱
難。尤其是戰時，必須協助殖
民母國打仗或幫忙推行「南進
政策」。也隱約覺得《清秋》
中的耀勳處境有些像現代的學
生，沒有太多自由選擇的權力。
雖然文章中沒有明顯的衝突事
件，但總有股無奈之感遲遲縈
繞不散、壓在心上。或許正是因為平凡生活中面對的、無法輕易扭
轉的現實，才更讓人感到無力吧。

摘引重要片段並分析優缺點
在小說中，耀勳的個性較為退讓、服從。面對一連串的壓力，耀勳
選擇壓抑情感而非起而攻之。這其中必有用意，畢竟主角性格主宰
著整部小說陳述事件的節奏和語氣。因此我想先從兩個層面去探討
主角的個性於本篇小說的意義
：
從文化、教育方面來看，這篇小說把中國傳統國學教育與日本帶來
的新式教育做比較，而最明顯的就是作者藉由耀勳來表達出他對日
本的新式教育的看法。確實，它可能帶來富庶、便利，但僅限某一
小群人，像是地主、官員、醫生……等。然而這些人沒有身為社會
高級知識份子應該回饋社會的自覺，反而成為張牙舞爪、剝削窮苦
同胞的野獸。雖然掛著「醫德可風」、「妙手佛心」的匾額，但是
面對患上象皮病、窮人家的孩子，卻不伸出援手。和先進而嶄新的
醫館相比，一旁破落的民房更顯辛酸。而深刻受到爺爺傳統教育的
耳濡目染，耀勳覺查了其他醫生只是利用醫術賺錢的商人，根本沒
有任何熱情或理想。但由於個性較為退讓，耀勳在此就只有稍微提
到普遍醫生令人堪憂的「醫德」、影射日本新式教育所帶來的危害，
而沒有提出激烈的批判。耀勳的個性在此就可以有兩種解釋：其一，
一個人的力量非常渺小，就算大聲疾呼也沒有同樣熱忱的人應聲，
還不如沉默隱忍；其二，當代人民處於強烈的壓迫下，其實沒有什
麼意見表達的權利。
從家庭方面來看，家人對耀勳投以非常高的期待，而這些期許其實
隱隱然左右了他的人生走向。我想討論的是家庭與男主角耀勳心中
理想的衝突，也就是家庭教育問題。但若是耀勳本人對於人生受人
擺布、對自己的生涯走向沒有意見，討論家人期待對他的影響、造
成的壓力也就顯得沒有必要。因此，我想要先摘錄一些文字以佐證
我的想法，也就是家庭對他人生走向的影響以及他的想法。
「嗯，關於這件事，今天正午過後，建築師會來，和他一起去看看。
最好早日完工。」(父親)
「不過，要先解決開業許可的問題……」(耀勳)
由於事出突然，他脫口而出。糟了！說完後，立刻噤口。因為他不
想再度提出開業許可的事，以免摧毀急著要自己開業的父親與祖父
們的期待。醫專畢業後，在東京的醫院工作三年，這次在祖父們的
呼喚下回來，原本就是為了在故鄉的鎮上開業。
從這句話，我們可以稍稍察覺對於耀勳來說，滿足父執輩的期許遠
比他自己的個人發展重要。下一段文字亦可以佐證：
「改建工程要相當時日，而且當醫師是你的嗜好。必須蓋間近代化
且科學化的醫院。」
聽到父親說得那麼高興，他也無來由地高興起來，充塞著想早點讓
父親安心，盡到遺忘已久的孝行之心情。
父親說當醫師是耀勳的「嗜好」，而耀勳的反應是「也無來由地高
興起來」。他終其一生都是在為達到家人期許而奮鬥，直到當上醫
生後亦同。不是不想留在日本工作，實在是為了迎合家人期許而歸
鄉執業。身為大哥也好、想符合社會期待也罷，在耀勳心裡家庭永
遠都要放在前頭。即使身邊同窗都有了目標、在繁華都市裡執業，
自己寧可加入鄉下「庸醫」的行列也要堅持盡孝。然而弟弟耀東就
不一樣了，決定加入製藥廠而不回到故鄉開藥房，最後甚至還遠赴
馬來西亞藥廠分部擔任藥師。
即使耀勳心底是希望弟弟回來，但與其和父親一起提出反彈和質疑，
最後耀勳還是選擇尊重弟弟的想法。可能因為自己是長子，有無法
迴避的壓力，耀勳大概也不希望弟弟迫於壓力而和自己一樣失去自
由。也有可能是覺得弟弟比自己要勇敢許多，即使知道會被控不孝、
前途也一片迷濛未知，還是決定前往戰亂的南洋闖闖——身為長兄
的他應該要成為他的支柱、為他孝養長輩而非成為他的阻力。但耀
勳的心中必定是充滿矛盾的：為什麼一定就要是自己妥協？為什麼
就不能追求自己的夢想？
然而作者為他做的人物設定較為謙退，所以這些想法都沒有化為行
動——當然，也可能是當代認為長兄就要負擔家中責任的觀念讓耀
勳甘願犧牲，這就讓人更替耀勳感到遺憾、不捨。不管如何，無奈
之感融散在接下來的各個場景中，一開始回到故鄉的熱情和激動也
漸漸降至冰點：
天氣越來越奇怪，在逐漸迫近身上的冷空氣中，以一顆赤誠的心邊
走邊想。不論弟弟或黃明金(小吃店女老闆的兒子)自己身旁的青年
都想在遼闊的天空下雄飛。可是，不感興趣的職業卻阻擋了自己的
去路。天壤之別使他深感百般寂寞……(接續後段)尤其是決心開業，
所以歸鄉，將近三個月在雙親們的身旁，目睹他們為生活所苦的身
影，無來由地害怕將背叛他們的期待。結果，反覆被歸鄉是失策根
源、大勢已去的情緒啃蝕著。
雖然故事背景在遙遠的日治時期，仍能讓身處現代的人感同身受。
在這篇小說中，我們看見來自社會、家庭的限制以及殖民體制下台
灣人所受到的不平等對待，將耀勳阻絕在困境之中。然而，身處在
二十一世紀的我們又何嘗不是如此？雖然比起早前來得自由民主、
沒有殖民母國的壓迫，但是社會的枷鎖無形中還是重重地壓在我們
的身上。性別不平等、傳統「唯有讀書高」的思想，都成了眾人追
尋夢想的絆腳石。
作者以耀勳的性格來達到故事張力與劇情的推展，再以消極悲觀的
結尾替故事中所發生的所有事件來作結，也可以用來影射殖民政府
下悲苦台灣人無處發聲的處境、孤身奮鬥之知識份子的困境以及面
對許多社會問題的無力感。由此可見，其實作者對於主角的性格設
定是經過諸多面樣考量的。
但是身為讀者，我希望耀勳不要為了盡孝而完全束縛自我，至少要
提出自己的想法。現實雖然總是不盡人意、讓人流淚嘆息，但我們
還是要抱持著正面態度、勇敢向前。雖然成果可能會不盡己意或失
去原來僅剩的自由，但至少曾經有努力過，這也就足夠了。

整體心得及其他
呂赫若算是台灣文學中晚期的作家，筆法較先前其他前輩們較為精
煉，但不變的是對鄉土的關懷。雖然是受過良好教育的高級知識份
子，但是他的心中仍然掛念著社會中被壓迫的弱勢：佃農、工人、
女性。在呂赫若的經典作品《牛車》中，我們可以看見地主貪得無
厭的嘴臉與佃農曬得黝黑卻瘦弱的身軀形成強烈對比……而最後，
為了不讓全家人餓死，男主角楊添丁選擇鋌而走險去偷地主家的鵝。
陰鬱的氣息從他的筆觸透出，讓讀者宛如身歷其境，小說中的角色
在眼前崩毀但我們束手無策。
也曾讀過賴和的小說《一桿秤仔》(國文課本中的選文)和詩篇《南國
哀歌》，他的文風和呂赫若便有所不同，多為直接陳述而無文字堆
砌(有時還會用台語字音來書寫)。但正因為樸實的文字才能深刻打動
人心，讀完之後總有一股憂憤之感直衝胸臆。
我想，這些作家不是為了名利而寫作，而是為了警世教化。除了喚
起其他知識份子的良知，也呼籲窮苦、被壓榨的一群起而抗爭，追
求公理正義。
這就讓我想到教育批判理論所提到的，壓迫者與被壓迫者其實都是
體制下的受害者，因為他們都背離人性。前者失去了四善端中的
「惻隱之心」，而後者則是被迫接受不公平的待遇，進而形成僵化
思考、將不公平的社會現況視為理所當然。而教師的工作就是將此
一思想傳達給他們的學生。雖然一己之力微小，但思想的傳遞是非
常快的。只要啟蒙之火一燃起，便會向四方延燒。就如同歷史上拿
破崙的事蹟：史稱「自由之子」，雖然最後慘遭滑鐵盧、被監禁在
科西嘉島，但是他的出現無疑對歐陸國家投下了震撼彈。眾人開始
思考君王的權力受否該凌駕於民權之上，許多大帝國君王的統治權
亦受到前所未有的質疑和挑戰。
以上是前人面對困境時做出的反動(像是利用文學書寫啟迪民智或發
動革命)，然而即使現代基礎人權看似已較健全，但世上沒有一項制
度是完好的，必定還有一些部份被我們忽略。因此，如果面對不平
等事件，教師有責任要將改革的想法傳遞給學生，鼓勵他們挺身去
追尋、爭取自己應該擁有的權利。「教育是成己成人的志業」，雖
然一己之力渺小，但若是集結眾人的力量、由下而上去撼動，必定
能有所改變。
而在閱讀《清秋》時，其實多少會發現當時為人詬病的社會現象在
現代仍然存在，像是學生自主選擇學習科目的自由度並不高。雖然
現代的父母已經漸漸開始尊重孩子的決定，但畢竟不是主流。古時
「唯有讀書高」、以及從事三師工作(醫師、律師、教師)的觀念還是
存在著。只要孩子有能力、家庭狀況許可，便會傾注所有能力去培
養孩子朝向此方向發展，而不問學生的興趣到底為何。是的，父母
絕對無惡意、也是替孩子的未來找個好方向發展，但這就會局限孩
子的成長。如果李安不依照自己的志趣去拍電影、轉而參加電腦工
程師培訓，那麼台灣就會少了一位名導演、少了揚名國際的機會。
如果愛因斯坦的父母要求他從事文學創作而非支持他攻讀物理，人
類的科學發展可能因此延緩許多。並不是說完全不需要父母的意見
而完全依照孩子的志趣發展，而是父母可以提供多元的從業方向、
分析各行業優劣，最後讓孩子自己選擇。這樣一來，孩子不但能從
學習、工作中得到快樂且能力不被限制，台灣也能因為「適才適
所」而更有國際競爭力。
然而雖說《清秋》中的耀勳未來被限縮，而未對醫學本身有很多熱
情，但被迫只能選擇在地方上當個醫師，但是他的未來大有可為：
既然看見了當地醫師的過失，那就可以主動去做變革(至少正身以明
道)，為貧苦同胞創造福祉。這是故事中唯一值得欣慰的地方。

擇錄其中 1-2 段進行改寫

接續之前的論述，我決定更改位處較中間的段落，也就是小吃店老
闆娘的兒子黃明金前來請求寬限幾日再搬離店鋪時，耀勳的反應。
我希望耀勳主動向父親提出自己的想法，不但能幫助黃明金一家維
生，也能確立自己開業的目標：和鎮上其他醫生不一樣，開業不是
為了賺錢，而是要幫助鎮民脫離疾病、提升生活品質。
原文：「事實上，今天就是來拜託的。對不起！真的很對不起。老
實說，我相當痛苦。始終找不到店鋪，而且像我這樣沒有積蓄的貧
窮人，只要一天停止生意，立刻就會斷炊。」(黃明金)
「那是你的事吧，。忘了我們的事也是大事，可真令人傷腦筋。」
父親立刻又生氣了，胡亂地反擊。
在過於險惡的氣氛下，耀勳望著夕陽強烈照射的窗外。父親生氣是
理所當然的。不過，明金說的也有一番道理，今日鬧住宅荒，他的
行為未必就可恨。結果只有等待時間來解決……(接續後段)但在黃
明金面前無法說出一句話。
更改：「父親，其實我有些想法。雖說您已有和我提過要以這間店
面做為醫院的開業場所，但後來我想了又想，其實我們也可以換成
其他店面做為據點。只要立下口碑，來找我看診的病患就會增加，
是否在精華地段就不是那麼重要了。」
「這……」父親摩娑著下巴，似乎還有一些質疑。
「再者，我們也可以繼續收租金，這不是一舉兩得嗎？」耀勳的眼
神懇切。思忖半晌，父親終於開口：
「好吧。但是你要全權負責。」
「是。」耀勳眼中閃著淚光。一旁的黃明金立刻起身，不停道謝。

專業詞條撰寫
醫專：呂赫若撰寫這篇小說背景在二戰南洋戰爭(即太平洋戰爭)時期，
也就是 1942 年左右的事情。但台灣早在 1922 年時，總督府便將本
科跟預科合併，最後成為我們所熟知的「台灣總督府台北醫學專門
學校」。然而當時台灣日台共學制度使得台灣人升學不易，因此想
從醫的有志之士多會選擇赴日留學，推測耀勳應該也在此列。
P.S.而當時台籍生多集中於「東京醫專」和「日本醫專」。
童生：在本文中專指「書生」、「讀書人」，但一般來說其實指的
是明清科舉制度中尚未考過童試、尚未進入官學的士人。耀勳母親
使用這個詞來指涉耀勳，估計是因為耀勳和爺爺一樣，都是有受過
教育的人(不過爺爺受的是傳統中式教育)，所以才會這麼說。

與報告相關的問題
(1) 當父母的期待和自己的理想起衝突時，耀勳選擇的是妥協退讓。
請問你贊同他的做法嗎？如果是你會怎麼做呢？為什麼？
A:我可以理解耀勳的想法，畢竟他努力讀書考上醫生、回鄉執業無
非就是為了讓長久辛勤工作的父母卸下重擔。然而，孩子不是父母
的附屬品，而是一個獨立而完整的個體，因此都該有自由發展的機
會。因此，倘若我的想法和父母的期待有牴觸，我會選擇和父母周
旋、尋求雙贏的機會。
(2)從小說中我們可以發現作者對於殖民政府帶來的新式教育提出指
控，認為它並沒有像傳統中式教育那樣注重德育的部分，使得醫生
們沒有「醫德」。請問你認為比起當代，現下的教育有提倡德育嗎？
倘若有，請舉例。倘若無，請提出你的改善措施。
A:我覺得有，除了小時候專門教授「品德教育」的課程，其實德育
的內容也出現在教材中，像是國文課文《廉恥》……等。但我認為
身教比起課堂中的言教更為重要，這就需要父母和師長齊心努力。

文章重要單篇影本

(圖片來源：家中的書)