Professional Documents
Culture Documents
1 التـــاريخ
1 التـــاريخ
العدد 17
مايو 1996
التـــاريخ
هن اك مقولة قديمة تق ول أن الت اريخ دائما يكتبه المنتص رون .وه ذه المقولة تنطبق على
المنتص رين في المجتم ع ،أي الطبق ات الحاكم ة ،أك ثر بكث ير من المنتص رين في المع ارك والح روب.
والمتعلم ون هم ال ذين يكتب ون الت اريخ ،وآلالف الس نين ك ان الحك ام فقط هم المتعلمين .وح تى اآلن،
عندما أصبح التعليم أكثر انتشارا من ذي قبل ،فان نظرة حكامنا للتاريخ هي تلك التي تقدم في الم دارس
والجامع ات ووس ائل اإلعالم .وليس غريبا أن أعض اء من الطبق ات الحاكمة يق دمون على أنهم الق ادة
الفاعلين في التاريخ.
إن النم وذج الفج لت اريخ الطبق ات الحاكمة يرتكز على أفع ال الرج ال العظم اء وأحيانا بعض
السيدات النادرات .ويتحول هؤالء "الرجال العظماء" ألن يكونوا ملوكا ،أو أباطرة ،أو جنراالت
وسياس يين .إن المع ارك والحمالت العس كرية هي األح داث التاريخية المفض لة ل دى ه ذه المدرس ة،
وال تي يتبعها اتفاقي ات وإ ج راءات برلماني ة .فمع ارك واترل وو ودانك يرك وغيرها هي العالم ات
الب ارزة في الت اريخ من وجهة نظ رهم ،واإلس كندر األك بر ويولي وس قيصر وال يزابيث األولى
ونيلس ون وتشيرشل هم أبطال ه .ف أي تفس ير للت اريخ يتم التنقيب عنه في شخص يات األبط ال
واألوغاد.
وهن اك وجهة نظر أخ رى وهي مدرسة "األمة العظيم ة" في الت اريخ ،وتف ترض أن األمة
وج دت على م دى الت اريخ بدرجة أو ب أخرى وتض في عليها "شخص ية" أو "مالمح" ما مثل "الرجل
العظيم" .وهذه الرؤية تتجاهل الطبقات والتقسيمات األخرى داخل األمة ،وتدعي مثال أن االنجليز
انتص روا على األس بان والفرنس يين واأللم ان في مع ارك األرم ادا وترافلجر ودانك يرك ألنهم أمة
ش جاعة وجس ورة .وأن المص ريين انتص روا في ح رب 1973ببس الة الجن دي المص ري الش جاع
الذي يضحي في سبيل وطنه حتى آخر قطرة من دمه .وواقع أن االرمادا غرقت بسبب العواصف
في س واحل أيرلن دا وأن مح اربي ترافلجر ك انوا مقه ورين وأن دانك يرك ك انت هزيمة وليست
انتصار وأن حرب 1973انتهت بهزيمة الجيوش العربية ال يعني الكثير.
والرؤية الثالثة للتاريخ من وجهة نظر الطبقات الحاكمة تقوم على األفكار العظيمة ،ويتحول
االس كندر األك بر وقيصر ون ابليون كرج ال فعل ي أتون في المرتبة الثانية ويحل محلهم أفالط ون
وأرسطو وهيجل .وغالبا ما ينظر إلى األفكار نفسها ،فضال عن الفالسفة الذين طوروها ،على أنها
المحرك األول للتاريخ .ويعلق المؤرخون أن أفكار معينة مثل الوطنية والحرية والديمقراطية تنشأ
وتح وز تأيي دا في عص ور معين ة .ويق دمونها على أنها "روح العص ر" ويتجنب ون الس ؤال من أين
جاءت هذه األفكار وما هي الظروف المادية التي منحتها جاذبيتها.
تش ترك كل ه ذه النظري ات في الت اريخ من وجهة نظر الطبق ات الحاكمة في أم رين .فهي
تنظر إلى الت اريخ من أعلى إلى أس فل وتنظر إلى جم اهير الس كان الع املين كس لبيين بالض رورة،
وكموضوعات وليس كفاعلين في العملية التاريخية.
عارض كارل ماركس هذه الرؤية وطور فهما للتاريخ من أسفل ،أي التاريخ من وجهة نظر
الطبقات العاملة .استلهم ماركس من صراعات الطبقة العاملة في عصره واكتسب فكرته الجوهرية
بأنه يلزم أن يحصل الناس على ضرورات الحياة مثل الطعام والملبس والسكن قبل أن ينخرطوا في
الفلسفة والسياسة والحرب أو أي شئ آخر .فالطريقة التي تنتج بها هذه الضروريات تشكل األساس
ألي مجتمع وهي العامل النه ائي المح دد في الت اريخ .والتأكيد على اإلنت اج يع ني التأكيد على دور
الجماهير الذين يقومون فعليا بالعمل.
إن الحقائق الهامة في العصور الوسطى إذن ليست تاريخ تولي الملك أو من كان البابا ولكن
أن الزراعة ك انت الش كل الرئيسي لإلنت اج ،وأن النبالء ك انوا يملك ون األرض واألقن ان هم ال ذين
يعمل ون .إن ما جعل بريطانيا "عظمى" في الق رن التاسع عشر لم يكن نلس ون وال الملكة فيكتوريا
ولكنها الث ورة الص ناعية واإلمبراطوري ة .ك انت ق وة بريطانيا تق وم على اس تغالل عم ال المص انع
والمن اجم واالس طول من الرج ال والنس اء واالطف ال ،وعلى اس تغالل ماليين آخ رين في
المستعمرات.
إن عمل الجم اهير هو ال ذي يقيم المجتمع واألهم أن ص راعهم هو ال ذي يغ يره .وال يع ني ه ذا أن
األش خاص الب ارزين واألفك ار العظيمة ال تلعب أي دور على اإلطالق .ولكنهم يص بحون "ب ارزين"
و"عظم اء" ألنهم يس تطيعون ترك يز وإ ب راز طموح ات الطبق ات االجتماعية في اللحظ ات الحاس مة.
والص راع الطبقي هو الق وة األساس ية المحركة للت اريخ .وكل نظري ات ت اريخ الطبق ات الحاكمة تح اول
جاهدة إخفاء هذه الحقيقة .ولهذا السبب علينا نحن االشتراكيين والماركسيين دائما الحفاظ على تاريخنا في
مواجهة تاريخهم.