‫مؤتمر اوالد الملك ‪3‬‬

‫مؤتمراوال امللك ‪3‬‬

‫‪1‬‬
 ‫مؤتمر اوالد الملك ‪3‬‬

‫الشعار‬

‫فوق الصخر ايمانك مبنـــــــــي اوعي في يـــــــــوم ابـــــــدا ً تتحير‬

‫دي كنيستك دايما َ تبــــــــــــني وال يوم تعاليهـــــما هـــــــــــتتغير‬

‫وان كان كل العالم ضــــــــــدك اصرخ زي ما قال اثنـــــــاسيوس‬

‫مابرضه كمان ضدد العـــــــــالم لو قــــــــــدامي ملـــيون آريــــوس‬

‫كل حيـــــــــــــــاتك خليك عايش نور للعـــــــالم قــــــوي وســــــليم‬

‫علشان توصل لـــــــألبدايــة ال حظ نفســــــــــك والتعـــــــــاليم‬

‫‪2‬‬
 ‫مؤتمر اوالد الملك ‪3‬‬

‫ترنيمة إفرحي يا نفسي و غني‬

‫إفرحي يا نفسي وغني لعريسك الحبيب إللي أعطاكي الحرية وفداكي على الصليب‬
‫افرحي يا نفسييييييي وغني ممدي اسييييييم المسييييييين نلتي أعام ما تتمني أ كري المنب المرين‬
‫افرحي يا نفسييييييي وغني ممدي اسييييييم اهله اسييييييهري دوما ً وناهدي واسييييييتعيني بالصيييييي‬
‫ا ميي‬ ‫قومي ونيييادي بيييوعلى صييييييوتيييك للخطيييا للمسييييييييياكيي عرفيهم بفيييادي ي المخل‬
‫يسييييون‬ ‫افرحي يا نفسييييي وغني وامسييييحي كل الدمون اكهري نورك وملحك خبري بخ‬
‫النفوس‬ ‫كرسييييييي كيييل حيييياتيييك للمسيييييييحيييك الهيييدوس وانعلي غيييايييية إيميييانيييك هو خ‬
‫افرحي يا نفسييييي وغني وانشييييدي أعام نشيييييد السييييم را الممد الفادي صييييان العهد المديد‬
‫انشيييييييدي له وهللي له سييييييبحي له ورنمي له افرحي يا نفسييييييي وغني واحملي دوما ً إنميله‬
‫افرحي يا نفسييييييي وغني وأناري نحو السيييييي ماج ح يا را الم مد نالا واعلني له الوالج‬
‫اقترا موعد مميئه كنبو ال تاا افرحي يا نفسي وغني المسين على ا بواا‬

‫‪3‬‬
 ‫مؤتمر اوالد الملك ‪3‬‬

‫ترنيمة كل يوم تحت صليبك‬

‫كل يوم تحت صليبك كنت باف ر دايما ً فيك ياربي وأنيلك‬
‫مي غير خوف زي أبويا عي أسراري وعي ح ايتني هناك باح يلك‬
‫كنت كتير يا ربي باف ر مي دلوقتي وحتى أما أكبر‬
‫إني ال يم ي يوم هاتغير وأنسى صليبك‬
‫كنت في قلبي دايما ً أصلي يفضل حبك في تملي‬
‫ومافيش حانة في يوم تمنعني إن أنيلك وافضل أح يلك‬
‫وأما كبر ناديتك تاني با لهيت في إيدي ياربي قيود منعاني‬
‫حزن وخوف مالي كياني سمي خطية وحب وشهو عالم فاني‬
‫وبهيت تاني يارا باف ر امتى أرن لك وازاي هاقدر‬
‫أقعد زي ما كنت صغير تحت صليبك‬
‫وبهيت تاني في قلبي باصلي إن تغفر لي وتخلي شهو قلبي وروحي تملي‬
‫إني أنيلك وافضل أح يلك‬
‫وأما رنعت لهيتك حاني بيي احضان اآلا في الروح فرح يم ني‬
‫مسحت دموعي نددت كياني باعترافات مي عمق الهلب ندم نواني‬
‫وإزاي بهى يا را هاكافئك وعلى رعايتك‬
‫هافضل طول الوقت أطاوعك نوه طريهك‬
‫وي ون قلبي بيرنم لك طول العمر هاممد اسمك‬
‫أغلي ما عنده بيهدملك لما أنيلك‬

‫‪4‬‬
 ‫مؤتمر اوالد الملك ‪3‬‬

‫ترنيمة هارمى كل اتكال عليك‬

‫هارمي كل ات الي عليك و علي ك مك هارمي الشب ه‬
‫كل حياتي ملك ايديك ايد ميي غيرك تدي البركه‬

‫انا سلمتك كل حياتي و بهول دايما تبهي مشيئتك‬

‫اصل انا حتي بهلبي الخاطي نربت حنانك و عرفتك‬

‫كلي يهيي ان انت معايا واثق فيللي بتختاره ليا‬

‫مانت في ضعفي بتبهي حمايه و طريق الخير ترسمه ليه‬

‫قلبي بيصرخلك و ينادي انك تهبل تدخل بيتي‬

‫وان كنت انا بعتك في الماضي بارك انت العمر االتي‬

‫ترنيمة ياللى بديت الرحلة معايا‬

‫‪( -1‬ياللي بديت الرحلة معايا واثق فيك إنك هت مل‬

‫إنت الفرح في وقت ب ايا وإنت الهلب إللي بيتحمل)‪2‬‬

‫الهرار ‪( -‬ش را ً ليك ياللي بترعاني ياللي إيديك دايما ً رافعاني)‪2‬‬

‫‪( -2‬رغم إن أنا بتغير دايما ً إنت أميي ما بتتغيرش‬

‫وعدك صادق لما بتوعد عي وعدك إنت ما ترنعش)‪2‬‬

‫‪( -3‬خطة عايمة مدبرها لي رحلة عمري إنت راسمها لي‬

‫ساعدني يارا أعيش لك عالي فوق العالم فوق أحوالي)‪2‬‬

‫‪5‬‬
 ‫مؤتمر اوالد الملك ‪3‬‬

‫ترنيمة طريق يسوع فيه الخالص‬

‫بالرغم مي ك م الناس‬ ‫‪ )1‬طريق يسون فيه الخ‬
‫وأنا بيسون مرفون الراس ومستنيني في ا بدية‬
‫الهرار ‪ -‬ياريتك تيمي الساعة دي تنسيني آالم البرية‬
‫وإن قام العالم علي أنا ليسون ويسون لي‬
‫‪ )2‬ياما ناس كتير بتمرحني ل ي يسون بيريحني‬
‫وعلى الصليب سامحني ومستنيني في ا بدية‬
‫‪ )3‬ياما ناس كتير بتب يني ل ي يسون بيعزيني‬
‫وعلى السحاا ي قيني ومستنيني في ا بدية‬
‫‪ )4‬أترك يسون وأروح لميي والعالم قاسي وكله أنيي‬
‫يسون رنايا يا مؤمنيي ومستنيني في ا بدية‬
‫‪ )5‬طريق يسون فيه السرور بالرغم مي كل الشرور‬
‫وأنا بيسون عايش في النور ومستنيني في ا بدية‬
‫‪ )6‬وإن قام العمل علي ي نزت اآلالم أنا قبلي ي‬
‫بالدم الغالي شاري ي ومستني ي في ا بدية‬

‫‪6‬‬
 ‫مؤتمر اوالد الملك ‪3‬‬

‫اليوم األول‬
‫االربعاء ‪2222/6/22‬‬
‫الوقت‬ ‫المها م‬

‫‪21 : 21.21‬‬ ‫الشعار‬

‫‪21.21 : 21.21‬‬ ‫صالة الساعة السادسة و التاسعة‬
‫‪2:1‬‬ ‫الوحدة " أبونا اسحق صبري"‬
‫‪1:2‬‬ ‫مجموعة كتاب مقدس ‪1‬‬
‫‪2:6‬‬ ‫الغذاء و الراح ة‬
‫‪6 : 6.21‬‬ ‫صالة الغروب و النو م‬
‫‪6.21 : 0.21‬‬ ‫خلوة فردي ة‬
‫‪0.21 : 0.21‬‬ ‫صورة هللا " أبونا ميخائيل ميخائيل"‬
‫‪0.21 : 21‬‬ ‫مجموعات عمل " أنواع التفكير"‬
‫‪21 : 21.21‬‬ ‫وقت العشا ء‬
‫‪21.21 : 22‬‬ ‫صالة نصف الليل‬

‫‪7‬‬
 ‫مؤتمر اوالد الملك ‪3‬‬

‫اليوم الثانى‬
‫الخميس ‪2222/6/32‬‬
‫الوقت‬ ‫المهام‬
‫‪0:9‬‬ ‫قدا س‬
‫‪9 : 21‬‬ ‫فطا ر‬
‫‪21 : 21.21‬‬ ‫شعار و ترانيم‬
‫‪21.21 : 21‬‬ ‫محاضرة الثالوث في الليتورجي ا‬
‫‪21 : 2‬‬ ‫مجموعات كتاب مقدس ‪1‬‬
‫‪2:1‬‬ ‫كيف اتخذ قرار ؟ " أبونا يوساب مجدي"‬
‫‪2:6‬‬ ‫وقت الغذاء و الراح ة‬
‫‪6 : 6.21‬‬ ‫صالة الغروب و النو م‬
‫‪6.21 : 0‬‬ ‫الثالوث عند االباء‬
‫‪0:9‬‬ ‫مجموعة عمل " الخوف"‬
‫‪9 : 21‬‬ ‫وقت العشا ء‬
‫‪21 : 21.21‬‬ ‫صالة نصف الليل‬
‫‪21.21 : 21‬‬ ‫حفلة سم ر‬

‫اليوم الثالث‬
‫الجمعة ‪2222/7/1‬‬
‫الوقت المحدد‬ ‫برنامج اليوم‬
‫‪0:9‬‬ ‫القدا س‬
‫‪9 : 21‬‬ ‫الفطا ر‬
‫‪21 : 21.21‬‬ ‫الشعار & الترانيم‬
‫‪21.21 : 22.21‬‬ ‫محاضرة الثالوث في الكتاب المقدس " د ‪ /‬اميل جريس"‬
‫‪: 12.2 21‬‬ ‫صور‬

‫‪8‬‬
 ‫مؤتمر اوالد الملك ‪3‬‬

‫هللا واحد ُمثلث األقانيم‬

‫‪2‬‬
 ‫مؤتمر اوالد الملك ‪3‬‬

‫نؤمن بإله واحد‬

‫‪ -1‬قانون اإليمان‪ :‬بالحقيقة نؤمن باله واحد‪.‬‬
‫‪ -2‬رشم الصليب‪ :‬باسم اآلب واالبن والروح القدس إله واحد آمين‪.‬‬
‫‪ -3‬آيات العهد القديم‪:‬‬
‫‪" -‬الرب هو اإلله وليس آخر سواه" (تث ‪.)35 :4‬‬
‫‪" -‬الرب الهنا رب واحد" (تث ‪.)4 :6‬‬
‫‪" -‬الرب هو هللا وليس آخر" (‪1‬امل ‪.)60 :8‬‬
‫‪" -‬هل يوجد إله غيري"(اش ‪.)8 :44‬‬
‫‪" -‬اسمع يا إسرائيل‪ :‬الرب إلهنا رب واحد" (تث ‪.)4:6‬‬
‫‪" -‬فأعلم اليوم وردد في قلبك أن الرب هو اإلله في السماء من فوق‪ ،‬وعلى األرض من‬
‫أسفل‪ .‬ليس سواه" (تث‪.)39:4‬‬
‫‪" -‬انظروا اآلن أنا أنا هو وليس إله معي‪ .‬أنا أميت وأحيي" (تث‪.)39:32‬‬
‫‪" -‬أليس أنا الرب وال إله آخر غيري؟ إله بار ومخلص‪ .‬ليس سواي" (اش‪.)21:45‬‬
‫‪ -4‬آيات العهد الجديد‪:‬‬
‫‪" -‬من يقدر أن يغفر الخطايا إال هللا وحده" )مر‪.)7 :2‬‬
‫‪" -‬ليس أحد صالح إال واحد وهو هللا" )مر ‪.)18 :10‬‬
‫‪" -‬الرب إلهنا رب واحد" )مر ‪.)29 :12‬‬
‫‪" -‬ألن ربا ً واحدا ً للجميع" )رو ‪.)12 :10‬‬
‫‪" -‬ليس أحد صالح ا ً إال واحد وهو هللا" )مت ‪.) 17:19‬‬
‫‪" -‬وأن ليس إله آخر إال واحد اً" ) ‪1‬كو ‪.)4:8‬‬
‫‪" -‬أنت تؤمن أن هللا واحد‪ .‬حسنا تفعل‪ .‬والشياطين يؤمنون ويقشعرون" )يع ‪.)19:2‬‬
‫‪ -5‬أقوال آباء الكنيسة‪:‬‬
‫‪-‬اآلب واالبن والروح القدس إله واحد ولكنهم ليسوا أقنوما ً واحدا ً بل ثالث أقانيم}‬
‫) ق‪ .‬ترتليانوس)‪.‬‬
‫‪ -‬اإليمان هو أن نعبد إله ا ً واحدا ً في ثالوث وثالوث في وحدانية من غير اختالط في األقانيم‬
‫وال تقسيم في الذات ألن أقنوم اآلب هو غير أقنوم اآلبن وغير أقنوم الروح القدس ولكن اآلب‬
‫واالبن والروح القدس ليسوا إال إلها ً وحيدا ً واحدا ً وعظمة أبدية واحدة}‬
‫) ق‪ .‬أثناسيوس الرسولي)‪.‬‬
‫‪ -‬نحن نؤمن بإله واحد ضابط الكل ال ابتداء وال انتهاء له‪ ،‬آب واحد وابن واحد والروح‬
‫القدس منبثق من اآلب وحده وهؤالء هم جوهر واحد ورب واحد وسلطان واحد وإرادة‬
‫)ق‪ .‬كيرلس الكبير)‪.‬‬ ‫واحدة}‬
‫‪12‬‬
 ‫مؤتمر اوالد الملك ‪3‬‬

‫إلهنا الواحد مثلث األقانيم‬

‫‪ -1‬من العهد القديم‪:‬‬
‫‪" -‬هوذا اإلنسان قد صار كواحد منا" )تك ‪.)22 :3‬‬
‫‪" -‬قال الرب لربي‪ :‬اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئا ً لقدميك" )مز ‪.)1 :10‬‬
‫‪" -‬أنا األول وأنا اآلخر‪ ،‬ويدي أسست األرض ويميني نشرت السموات ‪ ...‬منذ وجوده‬
‫أنا هناك واآلن السيد الرب أرسلني وروحه" )اش ‪.)15 ،12 :48‬‬
‫‪ -2‬من العهد الجديد‪:‬‬
‫‪ -‬في بشارة المالك للعذراء مريم‪" :‬الروح القدس يحل عليك‪ ،‬وقوة العلي تظللك‪ ،‬فلذلك‬
‫أيض ا ً القدوس المولود منك يدعى ابن هللا" )لو ‪.)35 :1‬‬
‫‪ -‬في عماد السيد المسيح‪" :‬وإذا السموات قد انفتحت له فرأى روح هللا نازال ً مثل حمامة‬
‫وآتي ا ً عليه‪ ،‬وصوت من السموات قائال ً‪ :‬هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت" )مت‬
‫‪.)17 ،16 :3‬‬
‫‪" -‬ومتى جاء المعزي الذي سأرسله أنا إليكم من اآلب‪،‬روح الحق الذي من عند اآلب‬
‫ينبثق")يو‪)26 :15‬‬
‫‪" -‬فإن الذين يشهدون في السماء هم ثالثة‪ :‬اآلب والكلمة والروح القدس‪ ،‬وهؤالء هم‬
‫واحد" )‪1‬يو‪.)7 :5‬‬
‫بين الجوهر واألقانيم‬
‫الجوهر )أوسيا)‪:‬‬
‫وتشير إلى ماهية هذا الجوهر فيما يتعلق بحقيقته الداخلية‪.‬‬
‫جوهر هللا هو طبيعته اإللهية أي الالهوت‪ ،‬هو كيان هللا وأيضا ً يعني الجوهر أي الكائن‬
‫بذاته الذي ال يحتاج وال يعتمد على غيره في وجوده‪.‬‬
‫األقنوم‪:‬‬
‫هو كائن حقيقي له شخصيته الخاصة به وله إرادة لكنه واحد في الجوهر والطبيعة مع‬
‫األقنومين اآلخرين بغير انفصال‪.‬‬
‫هيبوستاسيس‪ :‬ما يقوم عليه الجوهر اإللهي‪ ،‬وتشير إلى الجوهر في مدلوله الخارجي‬
‫)األقنومي)‪.‬‬
‫‪ ‬تكون الذات اإللهية ‪ +‬العقل اإللهي ‪ +‬الحياة اإللهية = إله واحد‪.‬‬
‫‪ ‬ولم يحدث يوما ً أن كانت الذات االلهية منفصلة او بعيدة أو سابقة زمني ا ً للعقل‬
‫اإللهي أو الحياة اإللهية ‪....‬‬
‫فالثالثة أزليون بأزلية الجوهر اإللهي‬

‫‪11‬‬
 ‫مؤتمر اوالد الملك ‪3‬‬

‫االقانيم الثالثة‪:‬‬
‫هللا اآلب‪ :‬له خاصية األبوة أو المصدر أو األصل‪ ،‬وهو مصدر الوجود لكل الموجودات‪.‬‬
‫هللا االبن‪ :‬له خاصية البنوة‪ ،‬وهو مصدر العقل والمعرفة في كل الكائنات العاقلة‪.‬‬
‫هللا الروح القدس‪ :‬له خاصية االنبثاق وهو مصدر الحياة لكل الكائنات الحية‪.‬‬
‫الثالثة أقانيم تعمل مع معا ‪:‬‬
‫يتصور البعض أن اآلب خلقنا واالبن فدانا والروح القدس يقدسنا‪ ،‬والحقيقة أنه ال انفصال بين‬
‫األقانيم في العمل‪.‬‬
‫‪ ‬فاآلب خلقنا باالبن في الروح القدس‪.‬‬
‫‪ ‬ونحن قد افتدينا بمشيئة اآلب وبذله البنه الوحيد‪ ،‬وبذبيحة المسيح‪ ،‬وفعل الروح القدس في‬
‫نقل بركات الفداء إلى قلوبنا والروح القدس يقدسنا بمشيئة اآلب ‪،‬وذبيحة االبن‪.‬‬
‫الثالوث على صورتنا وكشبهنا‪:‬‬
‫إذا تأملت نفسك تجد فيها هذا الثالوث‪ :‬األب يسلم حياته البنه ويموت‪ ،‬واالبن يكبر ويسلم‬
‫حياته البنه ويموت‪ .‬فنفس الشخص يكون جمع األبوة والبنوة والحياة في شخصه‪ ،‬وهذه األبوة‬
‫والبنوة والحياة منها وحدة الحياة واستمرارها على األرض‪.‬‬
‫هل لك حياة ‪ ...‬أنت حي‬ ‫هل لك أب ‪ ..‬أنت ابن‬ ‫‪ -1‬مثال ً‪ :‬هل لك ابن ‪ ..‬أنت أب‬
‫فتصبح أب وابن وروح في آن واحد‪.‬‬
‫‪ -2‬العقل والروح والجسد‪.‬‬
‫‪ -3‬األصبع الواحد والعقالت الثالث‪.‬‬
‫‪ -4‬النار‪ :‬لهب وحرارة وضوء‪.‬‬
‫كيف أن الجوهر اإللهي واحد ومع هذا هناك ثالث أقانيم متمايزة ومتساوية؟!‬
‫‪ -5‬مثال مثلث الذهب‬
‫اآلب هو هللا من حيث الجوهر‪.‬‬
‫االبن هو هللا من حيث الجوهر‪.‬‬
‫الروح القدس هو هللا من حيث الجوهر‪.‬‬
‫ولكن اآلب ليس هو االبن ليس هو الروح القدس‪.‬‬
‫الجوهر اإللهي نفسه هو في اآلب واالبن والروح القدس‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫مؤتمر اوالد الملك ‪3‬‬

‫الوحدانية كما شرحها لنا أقنوم االبن‪:‬‬

‫هذه الوحدانية ليست وحدانية جامدة أو مصمدة ولكنها وحدانية‪:‬‬
‫‪ -3‬وحدانية حية‪.‬‬ ‫‪ -2‬عاقلة ومدبرة وحكيمة‪.‬‬ ‫‪ -1‬موجودة‪.‬‬
‫وحدانية العمل‪:‬‬
‫‪" ‬أبي يعمل حتى اآلن وأنا أعمل" )يو ‪.)17 :5‬‬
‫‪" ‬ال يقدر االبن أن يعمل شيئ ا ً من نفسه إال ما ينظر اآلب يعمله ألن مهما عمل ذاك‬
‫فهذا يعمله االبن كذلك" ( يو‪.) 19 :5‬‬
‫‪" ‬ألن اآلب يحب االبن ويريه جميع ما هو يعمله" )يو ‪.)20 :5‬‬
‫وحدانية الفكر‪:‬‬
‫‪" -‬الكالم الذي أعطيتني قد أعطيتهم" )يو ‪.)8 :12‬‬
‫‪" -‬تعليمي ليس لي بل للذي أرسلني" )يو ‪.)16 :7‬‬
‫‪" -‬وأنا ما سمعته منه فهذا أقوله للعالم" )يو ‪.)26:8‬‬
‫وحدانية المشيئة‪:‬‬
‫س ‪ :‬هل لألقانيم الثالثة إرادة واحدة أم ثالث إرادات؟‬
‫ج ‪ :‬األقانيم لها إرادة واحدة من حيث النوع وثالثة من حيث العدد ألن الذي يجمعهم جوهر‬
‫واحد فما يقرره اآلب يقرره االبن يقرره الروح القدس‪.‬‬
‫‪" ‬ألني ال أطلب مشيئتي بل مشيئة الذي أرسلني" )يو ‪.)30 :5‬‬
‫‪" ‬ألني نزلت من السماء ليس ألعمل مشيئتي بل مشيئة الذي أرسلني" )يو ‪.)38 :6‬‬
‫‪" ‬طعامي أن أعمل مشيئة الذي أرسلني وأتمم عمله" )يو ‪.)34 :4‬‬
‫عمل كل أقنوم‪:‬‬
‫إذن اآلب يحيي‬ ‫"اآلب يقيم األموات ويحيي" )يو‪)21 : 5‬‬
‫إذن االبن يحيي‬ ‫"االبن أيضا ً يحي من يشاء" )يو‪)21 : 5‬‬
‫إذن الروح القدس يحيي‬ ‫"سيحيي أجسادكم المائتة بروحه الساكن فيكم")رو‪)11: 8‬‬
‫اآلب‪ :‬يتكلم – يحب – يخلق – يشفي – يحي – يغفر الخطايا ‪......... -‬‬
‫االبن‪ :‬يتكلم – يحب – يخلق – يشفي – يحي – يغفر الخطايا ‪......... -‬‬
‫الروح القدس‪ :‬يتكلم – يحب – يخلق – يشفي – يحي – يغفر الخطايا ‪......... -‬‬
‫واضح إذن أن كل أقنوم يشترك في كل عمل هللا‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫مؤتمر اوالد الملك ‪3‬‬

‫ماذا يخبرنا اإلنجيل عن سر الثالوث؟‬

‫‪ ‬أن األقنوم ليس صفة هللا‪ .‬بل كل أقنوم هو شخص يتفاعل ويتكلم وي ُحيي ويغفر الخطية‪.‬‬
‫ولكن هؤالء األشخاص ليسوا منعزلين عن بعضهم مثل البشر‪ ،‬لكن اإلنجيل أعلن لنا‬
‫بوضوح أن الثالث أقانيم هم اإلله الواحد‪.‬‬
‫‪ ‬إن الثالث أقانيم متساوية تماما ً ومتطابقة تماما ً‪ .‬وفي القداس اإللهي نقول )الثالوث‬
‫القدوس المساوي)‪ .‬وهذا ما أكد عليه اآلباء‪ .‬يقول القديس أثناسيوس‪{ :‬االبن له نفس‬
‫جوهر وطبيعة اآلب‪ .‬المماثلة تامة بينهما فيما عدا أن اآلب أب واالبن ابن}‪.‬‬
‫‪ ‬ال يوجد أي انعزال أو انفصال بين الثالث أقانيم وكل أقنوم يشترك في عمل هلل الواحد‪.‬‬
‫ال يعمل أي أقنوم وحده بل يشترك كل أقنوم في كل عمل هلل الواحد‪ .‬ونحن نطبق هذا‬
‫عندما نرشم الصليب نذكر الثالث أقانيم رغم أن المصلوب هو االبن فقط‪ .‬يقول القديس‬
‫كيرلس الكبير‪{ :‬إن خالصنا ونجاتنا من الموت واستعادتنا إلى الحياة هي عمل الثالوث‬
‫القدوس كله}‪.‬‬
‫االحتواء (الحلول) المتبادل ألقانيم الثالوث القدوس‪:‬‬
‫كل أقنوم متواجد بالكامل في األقنومين األخرين وال ينفصل أبدا ً أي أقنوم عن اآلخرين‪.‬‬
‫فاألب موجود بالكامل في االبن وفي الروح القدس‪ ،‬واالبن موجود بالكامل في اآلب وفي‬
‫الروح القدس‪ ،‬والروح القدس موجود بالكامل في اآلب وفي االبن‪.‬‬
‫قال السيد المسيح )ابن هللا الكلمة الذي ظهر في الجسد(‪" :‬الذي رآني فقد رأى اآلب ‪ ...‬أنا في‬
‫ي ‪..‬‬
‫اآلب واآلب ف ّ‬
‫ي " )يو‪ ( ) 11 – 10 : 14‬يو ‪. ) 21 : 17‬‬
‫اآلب الحال ف ّ‬
‫مثال عملي‪ :‬نحن نرسم صورة المسيح – ضابط الكل – في شرقية الهيكل رغم أن هذا المكان‬
‫يدُعى حضن اآلب ‪،‬ألننا نؤمن أن االبن موجود في اآلب‪.‬‬
‫مولود من اآلب قبل كل الدهور‪:‬‬
‫الفرق بين والدة االبن من اآلب ووالدة البشر من آبائهم‪:‬‬
‫‪ - 1‬والدة البشر تبدأ وتنتهي أي أنها وقتية‪ ،‬أما والدة االبن مستمرة‪.‬‬
‫‪ -2‬والدة البشر فيها األب أكبر سنا ً من االبن‪ ،‬أما والدة االبن ففيها اآلب واالبن أزليين ) ليس‬
‫بها سابق ومسبوق)‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫مؤتمر اوالد الملك ‪3‬‬

‫‪ -3‬والدة البشر فيها انفصال شخص عن شخص‪ ،‬أما والدة االبن ففيها اتحاد أقنومي )بال‬
‫انفصال(‪.‬‬
‫‪ -4‬والدة البشر ينتج عنها شخصين كل له روح‪ ،‬أما والدة االبن من اآلب ففيهما روح واحد‪.‬‬
‫كان اليهود يستخدمون لفظ ابن هللا بمعنى هللا ويفهمون معنى الوحدانية بين اآلب واالبن‪.‬‬
‫حينما قال "أبى يعمل حتى اآلن وأنا أيضا ً أعمل" أرادوا أن يقتلوه ألنه لم ينقض السبت فقط‬
‫بل قال إن هللا أبوه ُمعادالً نفسه باهلل‪.‬‬
‫بنوة المسيح لآلب وبنوتنا لآلب‪:‬‬
‫عي البشر أكثر من مرة أنهم أبناء هللا‪:‬‬
‫د ُ‬
‫"واآلن يا رب أنت أبونا‪ .‬نحن الطين وأنت جابلنا‪ ،‬وكلنا عمل يديك" )أش‪.)8: 64‬‬ ‫‪-‬‬
‫"أن أبناء هللا رأوا بنات الناس أنهن حسنات" )تك‪.)2:6‬‬ ‫‪-‬‬
‫"صلوا أنتم هكذا‪ :‬أبانا الذي في السموات‪) "..‬مت ‪)13-9 :6‬‬ ‫‪-‬‬
‫"فأبوك الذي يرى في الخفاء هو يجازيك عالنية" )مت‪.)4:6‬‬ ‫‪-‬‬
‫بنوة البشر إما باإليمان أو المحبة أو بالتبني‪.‬‬
‫باإليمان‪:‬‬
‫"وأما كل الذين قبلوه فأعطاهم سلطانا أن يصيروا أوالد هللا‪ ،‬أي المؤمنون باسمه ")يو‪.)12:1‬‬
‫بالمحبة‪:‬‬
‫"انظروا أية محبة أعطانا اآلب حتى ندعى أوالد هللا من أجل هذا ال يعرفنا العالم‪ ،‬ألنه ال‬
‫يعرفه "( ‪1‬يو ‪) 1 : 3‬‬
‫بالتبني‪:‬‬
‫"بل نحن الذين لنا باكورة الروح‪ ،‬نحن أنفسنا أيضا نئن في أنفسنا‪ ،‬متوقعين التبني فداء‬
‫أجسادنا ")رو‪.)23:8‬‬

‫‪15‬‬
 ‫مؤتمر اوالد الملك ‪3‬‬

‫ابن هللا الوحيد‪:‬‬

‫أطلق السيد المسيح على نفسه ابن هللا الوحيد لتميزه عن بقية أبنائه باإليمان والتبني والمحبة‪،‬‬
‫في ‪ 5‬مواضع‪:‬‬
‫بر" ) يو‪.)18:1‬‬ ‫‪" -1‬هللا لم يره أحد قط‪ .‬االبن الوحيد الذي هو في حضن اآلب هو خ ّ‬
‫‪" -2‬ألنه هكذا أحب هللا العالم حتى بذل ابنه الوحيد‪ ،‬لكي ال يهلك كل من يؤمن به‪ ،‬بل تكون‬
‫له الحياة األبدية" )يو‪.)16: 3‬‬
‫‪" -3‬الذي يؤمن به ال يدان‪ ،‬والذي ال يؤمن قد دين‪ ،‬ألنه لم يؤمن باسم ابن هللا الوحيد"‬
‫(يو‪.)18: 3‬‬
‫‪" -4‬بهذا أ ُ‬
‫ظهرت محبة هللا فينا‪ :‬أن هللا قد أرسل ابنه الوحيد إلى العالم لكي نحيا به"‬
‫) ‪1‬يو‪.) 9:4‬‬
‫‪" -5‬والكلمة صار جسد ا ً وحل بيننا‪ ،‬ورأينا مجده‪ ،‬مجد ا ً كما لوحيد من اآلب‪ ،‬مملوءا ً نعمة‬
‫وحقا" ( يو‪)14:1‬‬
‫ابن اإلنسان‪:‬‬
‫س‪ :‬تعبير "ابن اإلنسان" (بني أدم) هل يعني أن الرب يسوع مجرد إنسان عادي مثلنا؟‬
‫ج‪ :‬كال ‪ ..‬تعبير "ابن اإلنسان" جاء في العهد القديم بمعني "هللا المتجسد" وقد فهمه اليهود‪.‬‬
‫فقد كتب دانيال عن المسيح ‪ 486‬سنة قبل تجسده‪" :‬ابن إنسان ‪ ..‬فأعطي سلطانا ً ومجدا ً‬
‫وملكوتا ً لتتعبد له كل الشعوب واألمم واأللسنة ‪ ..‬سلطانه سلطان أبدي ما لن يزول وملكوته‬
‫ما ال ينقرض" ) دا ‪) 24 : 9‬‬
‫وأيضا ً اآليات التي قال فيها الرب يسوع تعبير "ابن االنسان" جاء فيها مجده اإللهي "يبصرون‬
‫ابن اإلنسان آتيا ً على سحاب السماء بقوة ومجد كثير" )مت‪) 30 : 24‬‬

‫والمجد هلل دائما أبديا آمين‪.‬‬

‫‪16‬‬