‫تعريف التعايش‬

‫إن تعلم العيش المشترك‪ ،‬وقبول االختالف‪ ،‬وجعل العالم مكانا ً آمنا ً له؛ سوف يكون أحد أهم التحديات‬
‫الكبرى للقرن الواحد والعشرين‬

‫فالتعايش هو المصطلح الذي تم استخدامه بشكل مترادف في سياقات عدة‪ ،‬كما استخدم بوصفه عبارة‬
‫رئيسية في ظهور عدد كبير من الحركات االجتماعية والسياسية‪ ،‬والسمة الرئيسية في تعريف كلمة‬
‫«التعايش» هو عالقتها بكلمة «اآلخرين» واالعتراف بأن « اآلخرين» موجودون‬

‫التعايش يعني تعلم العيش المشترك‪ ،‬والقبول‪ Q‬بالتنوع‪ ،‬بما يضمن وجود عالقة إيجابية مع اآلخر‪ .‬فلقد‬
‫ع َر فت هوياتنا العالقة مع اآلخر‪ ،‬فعندما تكون العالقات إيجابية وعلى قدم المساواة معه‪ ،‬فإن ذلك سوف‬
‫يعزز الكرامة والحرية واالستقالل‪ ،‬وعندما تكون العالقات سلبية ومدمرة فإن ذلك سيدمر الكرامة‬
‫اإلنسانية وقيمتنا الذاتية‪ .‬وهذا ينطبق على الفرد والجماعة والعالقات بين الدول‪ ،‬فبعد أن شهدنا حربين‬
‫عالميتين وحروبا ً ال حصر لها من الدمار واإلبادة الجماعية‪ ،‬صارت مسألة تعزيز التعايش على جميع‬
‫المستويات أمراً ملحا ً للقرن الواحد والعشرين‬
‫في المغرب‬

‫المغرب مثال فريد للتعايش والتسامح بين اليهود والمسلمين‪ ،‬والمملكة حالة استثنائية ‪.‬من التعايش بين‬
‫المسلمين واليهود‪ ،‬الذين ساهموا في ثقافة وتراث البالد‬

‫قبل خمسين عاما‪ ،‬كان عدد الجالية اليهودية المنتشرة في المغرب ‪ 30‬ألف شخص‪ .‬اليوم ذهب العديد‬
‫من اليهود إلى الخارج‪ ،‬وخاصة إلى إسرائيل‪ ،‬لذلك فإن معظم أولئك الذين بقوا في المغرب تركزوا في‬
‫الدار البيضاء‪ .‬في مراكش ‪ ،‬ال يوجد سوى مائة عائلة ‪ ،‬متكاملة‬
‫تماما‪.‬‬
‫العديد من أماكن العبادة ‪ ،‬مثل كنيس ناهون الرائع في القرن التاسع عشر في طنجة أقيمت كمتاحف‪،.‬‬
‫كما تم ترميم وتأهيل كنيس التوجيهي في الدار البيضاء ومتحف المالح اليهودي القريب‪ ،‬الذي أسسه‬
‫يهود مغاربة في عام ‪ ،1997‬وأعيد تأهيلهما من قبل جاللة الملك في عام ‪ .2016‬المالح هو المتحف‬
‫اليهودي الوحيد الكامل في العالم العربي‪ .‬هناك ‪.‬ثالثة آخرون في المغرب‪ ،‬يذكرون بمقال يائيل‬
‫أزاغوري وأنور ماجد‬
‫وتمتد هذه الفرص إلى النظام التعليمي المغربي والمجتمع الفكري‪ .‬في الخريف الماضي أمر الملك محمد‬
‫السادس بإدراج دراسات الهولوكوست في المناهج الدراسية للمدارس الثانوية‬
‫يضاف إلى ذلك بث برنامج إذاعي أسبوعي عن الثقافة اليهودية‪ ،‬يظهر فيه يهود يتحدثون باللهجة‬
‫المغربية‪ ،‬دارجا‪ .‬الغرض من هذا البرنامج هو إعطاء الكلمة لليهود لسرد طفولتهم ‪.‬التي عاشوها في‬
‫المدن المغربية والتعايش الذي شهدوه‬
‫في حين لم يتبق سوى ‪ 2,500‬يهودي في المملكة‪ ،‬مقارنة بحوالي ‪ 240,000‬في ‪. 1940‬قد يبدو هذا‬
‫الجهد رمزيا بحتا‪ ،‬حتى أنه يهدف إلى تعزيز صورة العالمة التجارية للمغرب في العالم‪ .‬لكن حفاظ‬
‫المملكة على التراث اليهودي المغربي يعكس بقوة المكانة الشرعية لليهود في تاريخ المغرب‬
 COHEN
‫ماذا يعني مصطلح التعايش بالنسبة لك؟‬
Que signifie pour vous le terme de cohabitation ?
‫كيف يظهر هذا التعايش بشكل ملموس في المغرب؟‬
Comment cette cohabitation se manifeste-elle concrètement au Maroc ?
‫هل يمكن أن تعطينا المزيد من المعلومات حول تأسيس المؤسسة؟‬
Pourriez-vous nous fournir d’avantages d’information concernant la fondation
de cet établissement ?
‫هل تجد أن هناك فرقا بين السابق والحاضر مع تطور عدد المسلمين في موسى بن ميمون؟‬
Trouvez-vous qu’il y ait une différence entre avant et maintenant avec
l’évolution de l’effectif des musulmans à l’école ?
HAFFAD
‫ماذا يعني التعايش بالنسبة لك؟‬
‫ ما هو سر التعايش بين اليهود والمسلمين في المغرب؟‬،‫برأيك‬
‫كيف تعتقد أن هذا النوع من المؤسسات يشارك في هذا التعايش؟‬

DAYAN
Nous avons appris que vous étiez élève ici, et nous voulions savoir :
Tout d’abord, Que vous a apporté le fait d’évoluer dans un tel cadre de
cohabitation entre les deux cultures ? comme valeurs ?
Enfin, avez-vous remarqué, à votre retour en tant que professeur, une différence
entre Maimonide d’avant et de maintenant ?