‫ا ألحوال (االجامتعية ‪ /‬ادلينية ‪ /‬الس ياس ية ‪ /‬الثقافية )‬ ‫العوامل الـمؤ ّثرة‬

‫ا ألدب‬ ‫‪ّ 1 -‬سي ابلعرص اجالهل بسبب هجل الناس بعقيدة ابراهمي عليه السالم‪ .‬وليس املقصود ابجلهل‬ ‫‪ 1 -‬صفاء قراحئ اجالهليني‪/‬ورسعة خواطره‪ 5- .‬غزارة الـمواد العربية‪/‬وكرثة مفرداهتا‬
‫اذلي هو ضد العمل بل اجلهلـ اذلي ضد احلملـ ‪2-‬‬ ‫‪ 2-‬االعامتد عىل اذالكرة ‪ /‬ال عىل التدوين ‪3-‬‬
‫الـجاه‬ ‫للعرب اجالهل أخالق كريـمة مثل الصدق والوفاء‬ ‫الصحراء الساكنة الهادئة ‪ /‬اليت مت أل القلب روعة‬
‫ّل‬ ‫‪ 3 -‬وهلم أيضا عادات ذممية مثل الغزو والهنب والعصبية القبلية‬ ‫‪ 4 -‬الـحرية الـمطلقة ما يودل يف النفوس االنطالق‪ /‬وطلق اللسان عـمـا يف الضمري‬
‫(االجتـمـاعية)‬
‫ا ألدب صدر‬ ‫‪ 1 -‬احلياة قبل ا السالم تـم أل ابلـخصومات واحلروب بال نظام واحد‬ ‫‪ 4-‬ا ألساليب العربية أأكرث سهوةل وعذوبة‬ ‫‪ 1 -‬القرأ ن مصدر أأول‬
‫ا السالم‬ ‫‪ 2 -‬ا السالم يط ّهره من الرشك (وعبادة ا ألصنام) اىل التوحيد (وعبادة هلال)‬ ‫‪ 2 -‬االكتساب من معاين القرأ ن وأأساليبه ‪ 5-‬حفظ اللغة العربية من اللحن والضياع‬
‫(ادلينية)‬ ‫‪ 3 -‬القرأ ن مصدر يف حياهتم‬ ‫‪ 3 -‬هتذيب ا ألساليب ا ألدبية‬
‫‪ 1 -‬غ ّري معاوية نظام احلمك (نظام مليك ورايث)‪ ،‬انتقلت العامصة اىل دمشق‬ ‫‪ 1 -‬امزتاج العرب مع غريه (يف البدالن الـمفتوحة)‬
‫ا ألدب‬ ‫عت ادلوةل ا لاسالمية ابلفتوحات رشقا ( اىل اب لد الس ند) وغراب ( اىل املغرب وا ألندلس)‬ ‫‪ 2 -‬دخول ا أللفاظ ا ألجعمية يف العربية ‪ /‬وانتشار اللحن‬
‫ا ألمو ّي‬ ‫‪ 3 -‬تنازعت أأحزاب س ياس ية عىل الـحمك‪ ،‬وتواجه اخلالفة نزاعا س ياس يا وعسكري‬ ‫‪ 3 -‬الت ّـمتع ابلـحضارات ا ألجنبية (والثقافات الـمختلفة)‬
‫(الس ياس ية)‬ ‫‪ 4 -‬ضعفت اخاللفة من كرثة نزاعات ا ألحزاب الـمتعارضة‬ ‫‪ 4-‬اهامتم الـخلفاء اب ألدب ‪5 -‬‬
‫(لـمطالبهتا بأأولوية اخاللفة ‪ /‬وحقوق االستيالء ابحلمك يف بعض الواليت)‬ ‫ظهور جمالس النقد ا ألديب‬
‫‪ 1 -‬جشّع اخللفاء احلركة العلمية ‪ /‬وأأكرموا العالمء وا ألدابء‬ ‫‪ 1 -‬تشجيع اخللفا ُء ا ألداب ء يف أأبداع الشعر والنرث‬
‫ا ألدب‬ ‫‪ 2 -‬اتّسعت الثقافة ابمزتاهجا ابلثقافات ا ألجنبية (اكليواننية والهندية والفارس ية) ‪-‬‬ ‫‪ 2 -‬انشاء دار الـحمكة (وازدهار حركة الرتمجة)ـ‬
‫العبا‬ ‫فزادت الرثوة اللغوية ‪ /‬تو ّدل ألفاظ مع ّربة‬ ‫االس تقرار الس ياس (واتساع رقعة ادلوةلـ – فزيدةـ دخل البالد)ـ ‪ 4 -‬تزايد‬
‫‪ 3 -‬زادت الرثوة العلمية ابلرتمجة (فنقلت علوم الطب والهندسة والفلسفة)‬ ‫نشاط (علمـاء البرصة والكوفة والبغداد) مجع العلوم‬
‫ّس‬
‫‪ 4 -‬تأأ ّسست الـمدارس الفقهية (الـمذهب الشافعي والـمـاليك واحلنفي)‬
‫(الثقافيّة)‬
‫‪ 1 -‬البعثات العلمية‪ :‬انشاء املدارس يف الشام ومرص الخراج املعلمني مث ُب ِع ُثوا اىل فرنسا لدلراسة‬ ‫‪ 1 -‬هنوض الروح الوطنية‬
‫ا ألدب‬ ‫‪ 2-‬حركة الرتمجة‪ :‬الرتمجة نش يطة بعد قيام رجال البعثة املرصية برتمجة الكتب العلمية اىل العربية‬ ‫‪ 2 -‬مواكبة الـحضارة العرصية‬
‫الـحديث‬ ‫الطباعة‪ :‬انشاء أأول مطبعة حبروف عربية يف أأيطاليا‪ ،‬وطبع كتب ادلينية والقرأ ن يف البندقية ‪4-‬‬ ‫‪ 3 -‬التعلمي احلديث‬
‫( الثقافية }‪1-4‬‬ ‫الصحافة‪ :‬هل دور يف تثقيف الـمجمتع‪ .‬ونرش ا ألفاكر جديدة لتمنية الـمجمتع ‪3 -‬‬ ‫‪ 4 -‬البعثات العلمية‬
‫{ واالجامتعية‬ ‫ضاع االـــجامتعية‪ّ :‬عت الفوىض‪/‬الفساد‪/‬اخت ّل ا ألمن‪/‬اجملاعات وا ألوئبة‪/‬الفنت‪/‬احلروب‬ ‫‪ 5 -‬الرتمجة‬
‫{‪) }6&5‬‬
 ‫يفـ ـ اصالح الـمفاسد االـــجامتعية‪ /‬وادلفاع عن الشعوب الـمظلومة ‪6- 5 -‬‬ ‫‪ 6 -‬الطباعة والصحافة‬
‫السعي‬
‫خصائص‬ ‫أأغراض‬ ‫أأعالم ‪ /‬شعراء‬
‫‪ 2 -‬ا اليـجاز وال ا الطناب‬ ‫‪ 1 -‬الـمبالغة والغلو‪.‬‬ ‫(ضد املدح‪/‬نفي احمالسن)‬ ‫‪ 1.‬الفخر (امحالسة‪/‬الصفات يع ّزت هبا) ‪ 2.‬الهجاء‬ ‫‪ 1 .‬امرؤ القيسـ(بن جحر بن احالرث‪ .‬جند‪501-544‬م‪ .‬رأأس الشعراء)‬

‫الشعر‬ ‫‪ 3 -‬وضوح الـمعاين ومطابقة الواقع‪.‬‬ ‫‪ 4.‬الوصف (تصوير صادق)‬ ‫‪ 3.‬املدح (الثناء بذكر الفضائل)‬ ‫‪ 2.‬طرفة بن العبد (بن سفيان‪543-569 .‬م‪ .‬أأرسة شعراء) ‪ 3.‬احالرث بن‬
‫الـجاهل‬ ‫‪ 4 -‬الـخيال البدوي املنزتع من البيئة‪.‬‬ ‫‪ 5.‬الراثء (الباكء عىل امليت) ‪ 6.‬الغزل (التغين جبامل احلبيبة)‬
‫‪520ِ-‬ح( ِل ّزة (بن مكروه‪ .‬؟؟؟‪-580‬م‪ .‬ق بكر بن وائل) ‪ 4.‬زهري بن أأيب سلمى‬
‫‪ 5-‬غلبة اس تعامل ا أللفاظ اجلزةل القوية‪6- .‬‬ ‫‪ 7 .‬احلمك وا ألمثال (الأخالق الكرمية) ‪ 8.‬امحالسة (القوة والشجاعة‬ ‫‪629‬م‪ .‬ق مزينة) ‪ 5.‬عرو بن لكثوم ‪(526-584‬م‪ .‬لقب أأبو الأسود)‬
‫اس تخدام التشبيه واالس تعارة والكناية والـمجاز الـمرسل‬ ‫والبطوةل) ‪ 9.‬االعتذارـ (درء الهتمة واالحتجاج عىل الرباءة)‬ ‫‪ 6 .‬عنرتة بن شداد (بن قراد‪525-608 .‬م‪ .‬شعر الفروس ية)‬
‫(بن ماكل‪560-661 .‬م هناية عهد معاوية‪ .‬لقب أأبو عقيل)‬ ‫‪ 7.‬لبيد بن ربيعة‬
‫الشعر يف‬ ‫‪ 2-‬مدح الرسول وادلفاع عنه‬ ‫‪ 1 -‬ادلعوة اىل ا السالم‬ ‫الهجاء (أأعداء ا السالم دفاع النيب)‬ ‫‪ 1.‬الفخر (ابلبطوالت اال سالمية) ‪2.‬‬ ‫( ح ْر ول بن أأوس‪ .‬اللقب لقرصه‪ .‬املدح والهجاء‪ .‬؟؟؟‪-45‬ه)‬ ‫‪ 1.‬احلطيئة‬
‫‪ 3‬هتديد ا ألعداد واحلث عىل نرصة ا السالم ‪4-‬‬ ‫‪ 3 .‬املدح (الرسول) ‪ 4.‬الوصف (احلروب بني ا السالم‪-‬ـالفرس الروم )‬ ‫‪ 2 .‬ح سان بن اثبت (بن املنذر‪ .‬شاعر الرسول‪ .‬أأحفل اخملرضمني‪60 .‬ق‪.‬ه‪.-54‬ه)‬
‫عرص صدر‬ ‫احلث عىل التح ّل اب ألخالق الكرمية ‪5-‬‬ ‫‪ 5.‬الراثء (الباكء عىل امليت) ‪ 6.‬التحريض(ابجلهاد العالء لكمة هلال)‬
‫ّ‬
‫‪ 3.‬كعب بن زهري (بن أأيب سلمى‪ .‬أأسمل فبايع الرسول ابملدينة‪ .‬؟؟؟‪-24‬ه)‬
‫ا السالم‬ ‫االقتباس بأأساليب القرأ ن‬ ‫‪ 7.‬ادلعوة ا السالمية (ابلوعظ والتذكري وذكر امجلة والنار)‬ ‫‪ 4.‬اخلنساء (متارض بنت عرو بن الرشيد‪575-645 .‬م‪ .‬اللقب حبامل أأنفها‪ .‬الراثء والفخر)‬
‫‪ 1 -‬جزاةل ا أللفاظ وقوة الرتاكيب ‪ 2-‬ابتاكر معاين الغزل اجلديدة‬ ‫‪ 1 .‬الشعر الس ياس (اذلي يتعلّق بنظام احلمك)‬ ‫‪ 1.‬أأبو ا ألسود ا ُدل ؤيل(ظامل بن عرو بن سفيان‪ .‬واضع النحو‪،‬تشكيل‪ .‬قبل بعثة‪-69‬ه)‬
‫‪ 3 -‬ا ّّتاذ الشعر حرفة ومصدر الرزق ‪ 4-‬ظهور شعر النقائض*‬ ‫‪ 2.‬الهجاء (س ّب فاحش ونقائض بني الشعراء)‬ ‫عطية‪ .‬الهجاء واملدح‪28-110 .‬ه) ‪ 3.‬الفرزدق (مهّام بن غالب بن‬ ‫‪ 2 .‬جريرـ (بن ّ‬
‫الشعر ا‬ ‫‪ 5 -‬اس تقاء املفردات من ا السالم ‪6 -‬‬ ‫‪ 3.‬شعر املناقضات (االفتخار ابلنفس والقوم‪ ،‬وهجاء خصمه ومعايبه)‬ ‫صعصعة‪38-114 .‬م) ‪ 4.‬عر بن عبد هلال بن أأيب ربيعة (شاعر خمزويم قريش‪.‬‬

‫ألموي‬ ‫ميول اىل البذاءة اللفظية والفاحشة والعورات‬ ‫‪ 4 .‬الغزل العذري(العاطفة الصادقة‪ .‬معاين الوجد والشكوى والطهر والوفاء‪.‬‬ ‫(غياث بن غوث‪ .‬لقب لأنه بذيء االلكم‪ .‬مس يح ّي‪.‬‬ ‫الغزل‪23-93 .‬ه) ‪ 5.‬ا ألخطل ّ‬
‫البعد عن ذكر حماسن املرأأة ومفاتهنا احلس ية)‪.‬‬
‫شاعر رسيين‪ .‬املدح والهجاء‪19-92 .‬ه) ‪ 6.‬قيس بن مل‬
‫َ‬
‫وح (اللقب مبجنون الليىل‪.‬‬
‫ّ‬
‫الغزل‪24-68 .‬ه)‬
‫‪ 1 -‬اس تخدام فنون البديع كثريا ‪ 2-‬ظهور الشعر الهزيل والهتمك ّي‬ ‫‪ 1.‬الهجاء (شلك حتقري وطعن‪ .‬بسبب العصبيات ّالقبلية) ‪ 2.‬املدح‬ ‫(حبيب بن‬ ‫‪ 2.‬أأبو متّام‬ ‫‪ 1 .‬املتن يب(أأمحد بن حسني‪303-354 .‬ه‪ .‬مدح س يف ادلوةل)‬
‫ّ‬
‫‪ 3 -‬ظهور راثء املدن والبدالنـ ‪ 4-‬ازديد ادلعوة للوعظ والزهد‬ ‫(اخللفاء لنيل العطاي‪ .‬الشعراء موالني لخلفاء) ‪ 3.‬الراثء (ملن ميوت من اخللفاء والقواد والوزراء‪.‬‬ ‫سويد‪.‬‬ ‫بن‬ ‫القامس‬ ‫بن‬ ‫اسامعيل‬ ‫(‬ ‫‪ 3.‬أأبو العتاهية‬ ‫لراثء)‬‫ا‬‫و‬ ‫امحالسة‬ ‫ه‪.‬‬‫‪190‬‬ ‫أأوس‪-231 .‬‬
‫الشعر‬ ‫‪ 5 -‬اس هتالل القصائد بوصف القصور أو السفن أو الربيع‬ ‫‪213-130‬ه‪ .‬الزهد واملدح) ‪ 4.‬بشار بن برد (بن برجوخ‪96-168 .‬ه‪ .‬اهتم ابلزندقة ) ‪ 5 .‬ال‬
‫متجيد قوة البطوةل) ‪ 4.‬الغزل (من عاطفة صادقة ّ‬
‫ابلرقة‬
‫العباس‬ ‫‪ 6 -‬وصف املعارك بني املسلمني والروم والصليبيني كثريا‪.‬‬ ‫بح ُرتي ‪(206-284‬ه‪ .‬اكثار البديع) ‪ 6.‬أأبو العالء امل ع ري (أأمحد بن عبد هلال بن‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬
 ‫وف(ادلعوة اىل العبادة وتفكري مصري ا النسان)‬
‫واللطف) ‪ 5.‬الزهد والتص ّ‬ ‫سالمين‪363-449 .‬ه‪ .‬فلسفي‪ .‬اللقب حكمي الشعراء‪/‬رهني حمبسني) ‪ 7.‬ا المام‬
‫الشافعي (محمد بن ادريس‪150-204 .‬ه)‬

‫الشعر‬ ‫‪ 1 -‬االهامتم ابلعروض‪/‬وعدم تقيد ابلقوايف ‪ 2-‬اللغة والبالغة البس يطة‬ ‫‪ 1.‬الشعر امللحمي (قصة قومية بطولية خارقة) ‪ 2.‬الشعر التارخيي‬ ‫‪ 1.‬محمود سايم البارودي‪ 2. .‬أأمحد شويق‪ 3. .‬محمد حافظ بن‬
‫والواحضة وسهةل الفهم ‪ 3-‬االبتعاد عن املفاخرة ابلنفس‪/‬الرتكزي عىل املفاخرة ابلوطن‬ ‫(التفاخر بأأجماد الأجداد وماضهيم) ‪ 3.‬الشعر المتثيل‪/‬املرسيح (أأغنيات م ِرحة)‬ ‫ابراهمي‪ 4. .‬خليل مطران‪ 5. .‬ايليا أأبو مايض‪ 6. .‬ابراهمي انيج‪.‬‬
‫الـحديث‬ ‫والشعب ‪ 4-‬تقليد الشعر الغريب يف اظهار املشاعر‬ ‫‪ 4.‬الشعر الوطين( اظهار وطنية) ‪ 5.‬الشعر الغنايئ(الشعر الوجداين)‬ ‫‪ 7.‬أأبو القامس الشايب‪ 8. .‬بدر شاكر الس ّياب‪.‬‬