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    ‘La ensefianza de las humanidades* Las novelas que encontramos en ls libreeias, los libros de poesia que las acompafian, junto con obras de teatro, son ‘manifestaciones de nuestra cultura. Pero son muy pocas las pertonas que los roman en serio como una fuente importante pare adquirie un conocimento del mundo en ‘que vivimos, Se toman como una diversi, un pasatiem- ‘po.oun entretenimiento, pero no pata aprender algo ver- ddadero de la naturaleza de la realided que habitamos. Se trata de ficcibn, emocién, sentimiento e imagin cin, y todo esto, nos dicen, tiende més a confundir que ‘informa, La informacin en estas obras es inventad, creada y fabricada, y, por eso, afirman, no es confiabe. [Lp imaginado, por definicién, no habla de la verdad. La ficcién, hemos ofdo, es producto de una mente sin estri- bos, una fantasfa que sive para escapar de Ia realidad, y ho para adentarse en ella. Si buscamos informacion con- fable de nuestra realidad, nos avisan, eenemos que reeu- cas, y no ala literatura. desde Inego, un pro: ‘ducto de la revolucién cientfca, iniciada en el siglo xvtt desarrollada ene fervor de la Iustracin del siglo vu. tefinada y levada a nuevas alturas por el postvismo Jos siglos xXx y xX. Este proceso es culpable de elevar lencia como Ia verdadera autoridad intelectual y 5 den de oye. ‘nwa -relegat la literatura ( as otras bumanidades) al estatus de mero entretenimiento, Es cierto que ha habido prote tas de tiempo en tiempo, pero, debido « que han sido hhechas por los mismos humanists, se tomaron como Una defensa de sus propios interese. El efecto fue casi nul, yla ciencia amplié su hegemonis. ‘a ciencia sigae daminante y todavia pone el marco, ‘dala pauta yestablece las norma para lo que pueda con- fiderarse como conocimiento. Sirve para enjuciar «los Aprender de la fieién tron que airman tenero. Toda pretesin al verdadero os humanists tomamor como ‘area nuestra revert esta {aber dene que sjtarse «los eriteros del conacimiemo tendenia, No podemos tomar todo el campo dels hue cientifico. Todo enfoque que no se somete queda elimina- nidades como el dea de este trabajo, pero s{ podemos uti- db en el acto. Sélo pueden saber quienes dominan el fear una pare, como una dstacin. La pucela de los tmétodo cientifico. Todo lo demés es conjetura, opinion © cetidios humanteticor que tomaemos part esta ponen Imagini, yo merece el nombre de conocinient. El aes el campo de la ficn, we tata de vers podemot studio dela literatura puede ser un buen passtiempo, seSSES ieans pox mas da pero, segiin este enfoque, no desemboca en el conoci- Las novelas son lus obras de fiecién més conocidas, y, mento sunque cominmente 4 wepta que no es necestio que Este legado de la Ilustracién, ejemplificado por la filo- ‘todo lo que est en una novela sea ficcién, —puede haber sofia de David Hume, quien insistia en que los argumen- ‘algunas aseveraciones sobre el mundo real— se les consi- tos dedutivos de la metas, aunque Hgicamente vi dera como producto de la imaginacsn, Las novelas expe dds, son empltcamente vacis no n08 proporcionan san fabriaciones, inventory fanaa; ean a const informacién util sobre la realidad, hace de In imaginacién ‘tuir una totalidad coherente, ésta se da en un “mundo” tuna fuente de error; si confiames en ella, nos conduciré de fccién que encuentra su realidad derivada del mundo Ja aboticin del verdadero conocimiento, Poems, novelas, “real”. Sus semejanzas con el mundo lamado “ral” son isis, otras obras de arte y toda filosola que 10 ea pos: una parte esencial del mundo creado por el novelist, y el tivsta no pueden considerarse como fuentes (ni signers lector puede ser profundamente conmevido por lo ima potenciales) de conocmiento nado, aun sabiendo que es imaginado. "Nos interesa saber que los que son conmovidos de esta manera por la novela responden a sus sugerencas dcien do que han aprendido algo de ella, y lo que arendieron tiene que ver con la realidad. Dicen: “De vera, asf es la vida". Para ells lt obra de fceign no solamente nos pro- | porciona informacién sobre el mundo real; eambién nos ‘orienta para encenderlo y contextualizar lo que ea él nos pudieta set demasiado confuso, Oftece intuicones, cenfoques, valores y épticas que not permiten ver el mundo bajo a una luz diferente, desde un éngulo nuevo, para asf comprenderlo ms complete y correctamente EE hecho de que aprendemos algo de Ia novels les parece obvio. Pro la pregunta de e6mo aprendemos nos presenta un problema, El problema es emo podemos saber lo que es verdad si las declaracionesfitiias no son verdaderas descripciones dela realidad, sino que inventan su propia realidad.

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