 

 

 

‫ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬

(‫)ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ‬
 

 





 

 

2018/2017 :

1
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺿﺮورة اﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ووﺳﻴﻠﺔ ﻻ ﻏ ﻋ ﺎ ﻹﻗﺮار اﻟﻨﻈﺎم داﺧﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ – واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻛﻐ ﻩ ﻣﻦ‬
‫إ وﻗﺎﻳﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو ﻣﻦ‬ ‫ﺬﻩ اﻟﻐﺎﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻣﻨﺬ ﺸﺄﺗﮫ ﺴ‬ ‫ﻓﺮوع اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺧﺮى ﺪف إ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬واﺑﺘﻌﺪ‬ ‫اﳌﺮﺣﻠﺔ ا ﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬و ﻌﺪ أن ﺗﺤﻘﻖ ﺣﺪ أد ﻰ ﻣﻦ اﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟ اﻋﺎت وا ﺮوب اﳌﺪﻣﺮة‪ ،‬ﻟﻜﻨﮫ‬
‫ﺷﺒﺢ ا ﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‪ ،‬ازداد اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑ ن اﻟﺪول‪ ،‬وارﺗﺒﻄﺖ ﻣﺼﺎ اﻟﺪول‪ ،‬وﻇ ﺮت ﻋﻼﻗﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪ ،‬ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ‪،‬‬
‫ﻮ ﺗﻘﻮ ﺔ اﻟﺮواﺑﻂ واﻟﺘﻌﺎون ﺑ ن اﻟﺸﻌﻮب وﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫واﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪ ،‬وﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺪف اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬
‫اﻟﺸﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻛﺪ ﻋ ذﻟﻚ ﻣﻴﺜﺎق ﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة )اﳌﺎدة و (‪.‬‬

‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم أﻗﺪﻣ ﺎ ﻟﻄﻼب اﻟﻘﺎﻧﻮن وﻗﺪ اﺳ ﺪﻓﺖ ﻣ ﺎ‬ ‫واﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻞ ﺬا ﺬﻩ ﻣﺤﺎﺿﺮات‬
‫ﺎص اﻟﺪوﻟﻴﺔ وﻗﺖ‬ ‫إﻋﻄﺎء ﻓﻜﺮة ﻣ ﺴﻄﺔ وﻣﻮﺟﺰة ﻋﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟ ﺗﺤﻜﻢ اﻟﺪول وﻏ ﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﻠﻢ وا ﺮب‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺎﺷ ﺖ ﻓ ﺎ ﺸﺘ ﺖ ﻓﻜﺮاﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻼت دون ﺧﻼل ﺑﺠﻮ ﺮاﳌﻮﺿﻮع ‪.‬‬

‫وﺣﺮﺻﺖ ﻋ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺬﻩ اﳌﺤﺎﺿﺮات ا ﻓﺼﻠ ن رﺋ ﺴﻴ ن ‪:‬‬

‫اﻟﻔﺼﻞ ول ‪ :‬ﻣﻔ ﻮم اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم وﻋﻼﻗﺘﮫ ﺑﺎﻟﻘﻮاﻧ ن ﺧﺮى‪ ،‬واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪﻩ‪،‬‬
‫وﻧﻄﺎق ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪.‬‬

‫واﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎ ﻲ‪ :‬ﻳ ﻨﺎول ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻻ ﺳﻴﻤﺎ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻣﻔ ﻮﻣ ﺎ‪ ،‬وﻣﺮادﻓﺎ ﺎ‪،‬‬
‫وﺷ ﻠ ﺎ‪ ،‬وﺗﺼ ﻴﻔﺎ ﺎ‪ ،‬وأﺷ ﺎﻟ ﺎ وﻛﻴﻔﻴﺔ ا ﻌﻘﺎد ﺎ‪ ،‬وﺗﻔﺴ ﺎ‪ ،‬وﻛﻴﻔﻴﺔ اﻧ ﺎ ﺎ ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ ول ‪ :‬ﻣﺎ ﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬
‫ﻟ ﻞ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﻗﺎﻧﻮن ﻳﺤﻜﻤﮫ و ﻳﻨﻈﻤﮫ‪ ،‬و ﻨﻈﻢ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﻗﻮاﻋﺪ ﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻻ ﻌﺪ‬
‫ﻞ ﻋﻠﯿ ﺎ ﻌﺪ أﻣﺮا ﺿﻤﻨﯿﺎ‬ ‫واﺟﺘﻤﺎ ﻣﻌ ن‪ ،‬وأن اﻟﺘﻄﻮر اﳌ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺔ أﻣﺮ ﺎ إﻻ أن ﺗ ﻮن ﺗﺠﺴﯿﺪا ﻟﻮاﻗﻊ ﺳﯿﺎ‬
‫ﺣ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺿﻄﻼع ﺑﻮﻇﯿﻔﺘ ﺎ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺳﻠﻮك أﻋﻀﺎء اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﯾ ﺘﻢ‬
‫ﺎص اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻣﻦ دول وﻣﻨﻈﻤﺎت‪ ،‬وﻛﺬا ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟ اﻣﺎﺗ ﺎ واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟ ﺗﺤﻜﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﺑﺘﺤﺪﯾﺪ ﺣﻘﻮق‬
‫اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑ ن ﺬﻩ اﻟﻮﺣﺪات زﻣﻦ اﻟﺴﻠﻢ وا ﺮب‪ ،‬و ﻋﻠﯿ ﻓﺄﻧﮫ ﯾﺨﺮج ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﻨﺎﻇﻤﺔ‬
‫ﻣﺤﻞ ا ﺘﻤﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ا ﺎص‪ ،‬وﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت ﻞ ﻣﻦ ﻓﺮاد واﻟ ﯿﺌﺎت ا ﺎﺻﺔ اﻟ‬
‫ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﺛﺎﺑﺘﺔ وﻣﻠﺰﻣﺔ إﻻ أﻧﮫ ﻻ ﯾﺰال اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ اﻟﻔﻘ ﺎء ﻣﻦ ﺸﻜﻚ إﻟﺰاﻣﯿﺘ ﺎ ﻋ أﺳﺎس‬
‫اﻓﺘﻘﺎر ﺎ إ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﳌﺘﻌﺎرف ﻋﻠﯿ ﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪاﺧ ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﻤﻠﻚ ﻣﻦ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻨﮫ ﻣﻦ ﻓﺮض ﺳﺮ ﺎن‬
‫ﻗﻮاﻋﺪﻩ واﺣ اﻣ ﺎ ﻛﻤﺮﻓﻖ ﻣﻦ واﻟﻘﻀﺎء‪ ،‬و ﻮ ﻣﺎﻻ ﯾﺘﻮاﻓﺮ ﻟﺪى ﺳﺎﺣﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو ‪ ،‬اﻟ ء اﻟﺬي ﯾﻀﻌﻒ ﻣﻦ‬
‫ﻗﯿﻤﺘ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ واﻟﻨﻈﺮ إﻟﯿ ﻛﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وﻟﻘﺪ اﻧﻘﺴﻢ اﻟﻔﻘﮫ اﻧﻘﺴﺎﻣﺎ ﻋﻤﯿﻘﺎ ﺷﺄن اﻟﺘﻤﯿ ﺑ ن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬
‫اﻟﻌﺎم واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪاﺧ وﻏ ﻩ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻧ ن ﺧﺮى ‪.‬‬

‫وﻣﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﻓﺈن دراﺳﺔ ﻣﺎ ﯿﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺗﺘﻄﻠﺐ اﻟﺘﻄﺮق إ ﻣﻔ ﻮﻣﮫ‪ ،‬ﺗﻄﻮرﻩ اﻟﺘﺎر ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺘﻄﺮق إ اﻟﻘﻮة ﻟﺰاﻣﯿﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪﻩ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻧﻘﺴﻢ ﺬا اﻟﻔﺼﻞ إ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺒﺎﺣﺚ أﺳﺎﺳﯿﺔ ‪:‬‬

‫اﳌﺒﺤﺚ ول ‪:‬ﻣﻔ ﻮم اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎ ﻲ ‪:‬اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘﺎر ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪:‬اﻟﻘﻮة ﻟﺰاﻣﻴﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫اﳌﺒﺤﺚ ول ﻣﻔ ﻮم اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬

‫اﻟﺘﻄﺮق إ ﻣﻔ ﻮم اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬اﻟﺘﻌﺮض إ ﻌﺮ ﻔﮫ‪ ،‬ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻃﺒﯿﻌﺘﮫ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‪ ،‬ﺛﻢ اﻟﻌﺮض‬ ‫ﯾﻘﺘ‬
‫إﻃﺎر اﻟﺘﻄﻮرات اﻟ ﻃﺮأت ﻋ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬وأﺧ ا اﻟﻮﻗﻮف ﻋ اﻟﺘﻤﯿ ﺑ ن‬ ‫ﻷ ﻢ ﻓﺮو ﻋﮫ‬
‫ﻗﻮاﻋﺪﻩ وﻏ ﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻧ ن ﺧﺮى ‪.‬‬

‫وﻣﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﺗ ﻮن دراﺳﺔ ﺬا اﳌﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﺴﯿﻤﮫ إ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻄﺎﻟﺐ أﺳﺎﺳﯿﺔ ﺎﻟﺘﺎ ‪:‬‬

‫اﳌﻄﻠﺐ ول أﺳﺎس ﺴﻤﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻌﺮﻔﮫ وﺗﺤﺪﻳﺪ ﻃﺒﻴﻌﺘﮫ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬

‫ﻌﻤﺮ ﺑ ﺎ‬ ‫إن دارس اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻻﺑﺪ ﻣﻦ أن ﯾﻘﻒ ﺣﺎﺋﺮا أﻣﺎم اﻟﺴﯿﻞ اﻟﻌﺎرم ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺮﻔﺎت اﻟ‬
‫ذﻟﻚ اﻟﺘﺒﺎﯾﻦ ﯾﺘﺄﺛﺮون ﺑﺎﳌﻔﺎ ﯿﻢ ا ﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﺗﺼﻮر ﻢ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺎت ﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬واﻟﻔﻘ ﺎء‬
‫ﺴﻤﯿﺔ ﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻛﻤﺎ اﺧﺘﻠﻔﻮا‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﺪر ا ﻼق اﻟﺬي ﺸ ﻞ ﻗﻮاﻋﺪﻩ‪ 1‬وﻟﻘﺪ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻔﻘ ﺎء‬ ‫اﻟ‬
‫ﻌﺮ ﻔﮫ‪ ،‬وﻓﯿﻤﺎ ﯾ ﻌﺮض إ أ ﻢ اﳌﺤﺎوﻻت اﻟ رﻣﺖ إ ﺴﻤﯿﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺛﻢ ﻌﺮض ﻌﺪ ﺎ إ أ ﻢ‬
‫اﻟﺘﻌﺎرﻒ اﻟ وﺿﻌﺖ ﻟﮫ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺮع ول ‪ :‬ﺴﻤﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬

‫أﻃﻠﻖ اﻟﺮوﻣﺎن اﺻﻄﻼح ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺸﻌﻮب ‪ Droit Des Gents‬و اﻟ ﺟﻤﺔ ا ﺮﻓﯿﺔ ﻟﻠﻌﺒﺎرة اﻟﺮوﻣﺎﻧﯿﺔ ‪"Jus‬‬
‫"‪ Gentium‬ﻋ اﻟﻔﺮع ﻣﻦ اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋ ﻣﺎ ﯾﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﺸﻌﻮب‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺬا اﳌﻔ ﻮم ﯾﺘﻐ ﻣﻊ ﻣﺮور‬
‫اﻟﺰﻣﻦ إذ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻔﻘﯿﮫ ’‪ ’Grotius‬ﺴﻤﯿﺔ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻢ’‪ ' Law of nations‬و ﺬﻩ اﻟ ﺴﻤﯿﺔ ﺎﻧﺖ ﻌﻜﺲ‬
‫واﻗﻌﺎ ﺧﺎﺻﺎ ‪ ،‬ﻟ ﻮن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﯾﺨﻀﻊ ﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻄﻮر ﺑﺼﻔﺔ ﻣﺴﺘﻤﺮة وﻟﻜﻨﮫ ﻓﺮع ﻣﻦ اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﯾﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑ ﻨﻈﯿﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ ن أﻣﻢ ﻣ ﺴﺎو ﺔ ا ﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت‪ ،‬ﻣﺘﻤﺘﻌﺔ ﺑﺎﻟﺴﯿﺎدة ﻧ ﯿﺠﺔ ﻟﻈ ﻮر ﺳﺘﻘﻼل اﻟﺴﯿﺎ‬
‫اﻟﺪول ور ﯿﺔ ﻣﻮاﺟ ﺔ ﻌﻀ ﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺟ ﺔ‪ ،‬و ﻣﻮاﺟ ﺔ ﺳﻠﻄﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﺟ ﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻃﻠﻖ ﻋ‬
‫‪2‬‬
‫ﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺴﻤﯿﺔ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺪول (اﻟﻘﻮاﻋﺪ ا ﺎﻛﻤﺔ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت ﻓﯿﻤﺎ ﺑ ن أﻋﻀﺎء ا ﻤﺎﻋﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪.‬‬

‫ﻛﺘﺎﺑﮫ'' ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻮ اﻟﻔﻘﯿﮫ ﻧﺠﻠ ي ﺑ ﺘﺎم ’’‪Bentham‬‬ ‫و ﺎن أول ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪم ﻣﺼﻄ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬
‫ﻣﺒﺎدئ ﺧﻼق واﻟ ﺸﺮ ﻊ '' اﻟﺬي ﻇ ﺮ ﻋﺎم ‪ 1780‬م‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻜﻦ اﻟﻔﻘﯿﮫ ﻧﺠﻠ ي ﻣﺒﺪﻋﺎ ذﻟﻚ وإﻧﻤﺎ أﺧﺬﻩ ﻋﻦ‬

‫‪ -1‬ﻣﺤﻤﺪ ﻃﻠﻌﺖ اﻟﻐﻨﯿ ‪ ،‬ﻌﺾ ﺗﺠﺎ ﺎت ا ﺪﯾﺜﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺳﻜﻨﺪر ﺔ ‪:‬ﻣ ﺸﺄة اﳌﻌﺎرف د‪.‬ط ‪ ،‬د‪.‬ت‪ ،‬ص‪07‬‬
‫‪ -2‬ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎ ﻊ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم)اﳌﺪﺧﻞ واﳌﺼﺪر( ‪ ،‬ﻋﻨﺎﺑﺔ ‪:‬دار اﻟﻌﻠﻮم ﻟﻠ ﺸﺮ واﻟﺘﻮز ﻊ د‪.‬ط ‪.‬ﺳﻨﺔ ‪ ، 2005‬ص‪12‬‬

‫‪4‬‬
‫ﻧﺠﻠ ي‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن ﺑ ن اﻟﺪول‪ ،‬وﺣﻮﻟﮫ إ اﻟﺘﻌﺒ‬ ‫’’‪ ’’Jus inTer GenTs‬اﻟﺬي ﻌ‬ ‫اﻟﻼﺗﯿ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒ‬
‫‪1‬‬
‫‪ ‘’international Law’’،‬ﺛﻢ أﺧﺬ ﺑ ﺬا اﳌﻔ ﻮم ﺑﺎ ﻛﺘﺎب اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬و ﺬﻟﻚ أﺻﺒﺢ ﺷﺎ ﻊ ﺳﺘﺨﺪام‪.‬‬

‫ﺬا اﻟﻔﺮع ﻣﻦ اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‪ ''،‬ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ‪Law international relations‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أﻃﻠﻖ ﻋ‬
‫‪ of‬ﻷﻧﮫ ﻌ ﺑ ﻨﻈﯿﻢ ﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻋ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺪو ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺴ ‪ ،‬إ ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ ن أﻋﻀﺎء ا ﻤﺎﻋﺔ‬
‫ﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻣﺼﻄ " ﻗﺎﻧﻮن ﻋ اﻟﺪول "أي اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬي ﯾﺘﻌﺪى ﺣﺪود اﻟﺪوﻟﺔ و ﻨﻈﻢ‬ ‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻃﻠﻖ ﻋ‬
‫ﻋﻼﻗﺎﺗ ﺎ ﻣﻊ اﻟﺪول ﺧﺮى‪ ،‬وﻗﺪ اﺧﺘﻠﻔﺖ اﻟ ﺴﻤﯿﺎت اﻟ أ ﻘﺖ ﺑ ﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن " ﻛﻘﺎﻧﻮن اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ ا ﺎرﺟﯿﺔ "و‬
‫"ﻗﺎﻧﻮن ا ﺮب واﻟﺴﻠﻢ "وﻏ ﺎ ﻏ أن اﻟ ﺴﻤﯿﺔ اﻟﺸﺎ ﻌﺔ ﻟ ﺬا اﻟﻔﺮع ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن "اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم "ﺑﻔﺘﺢ‬
‫‪2‬‬
‫ﺎص اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو وﻟ ﺲ ﺑﻀﻤ ﺎ واﻟﺬي ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺪول ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫اﻟﺪال أي ﻗﺎﻧﻮن أ‬

‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ ‪ :‬ﻌﺮ ﻒ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬

‫ﳌﺎ ﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﯾﺘﻄﻮر ﺑﺼﻮرة ﻣﺴﺘﻤﺮة ﻣﻊ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺬي ﯾﺤﻜﻢ رواﺑﻄ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻓﺎن ﻗﻮاﻋﺪ ﺬا‬
‫ﻞ اﳌﯿﺎدﯾﻦ‪،‬‬ ‫ﺣﯿﺎة اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو و‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﺧﺘﻠﻔﺖ ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻟﺰﻣﺎن واﳌ ﺎن إ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺪاﺋﻢ‬
‫ﻌﺮ ﻔﮫ‪ ،‬ﺣﯿﺚ أﺻﺒﺢ ﻣﻮﺿﻮع ﻌﺮﻒ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻻ ﯾﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﳌﺸﺎ ﻞ‬ ‫وا ﻌﻜﺲ ﺬا ﺧﺘﻼف ﻋ‬
‫واﻟﺼﻌﺎب رﻏﻢ أﻧﮫ ﯾﻈ ﺮ ﺳ ﻼ ﻛﺜ اﻟﺘﻌﺮﻔﺎت‪.‬‬

‫و ﺮى اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺄن ﻌﺮﻒ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻌﺘ ﻣﺤﻞ ﺟﺪل ﺑ ن اﻟﻔﻘ ﺎء‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﻌﻮد ﺳ ﺐ ذﻟﻚ إ ﻮﻧﮫ‬
‫ﻻ ﯾﺰال ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻧﺘﻘﺎﻟﯿﺔ‪ ،‬ﺑﻞ و ﺴﺘﺤﯿﻞ وﺿﻊ ﻌﺮﻒ ﻣﺎدي ﻟﮫ ﻋ ﻗﻮل اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺒﺪو ﻣ ﻤﺔ وﺿﻊ ﻌﺮﻒ‬
‫ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم أﻣﺮا ﺑﺎﻟﻎ اﻟﺪﻗﺔ إن وﺿﻌﻨﺎ ا ﺴﺒﺎن ذﻟﻚ اﻟﻜﻢ اﻟ ﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺮ ﻔﺎت اﻟ ﻗﺎل ﺑ ﺎ ﻓﻘ ﺎء‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم واﳌﺸﺘﻐﻠﻮن ﺑﺪراﺳﺘﮫ‪ ،‬ﻃﺒﻌﺎ ﺬا ﻟﻢ ﯾﻤﻨﻊ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄﻧﮫ ﻗﺪ أﻋﻄﻲ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬
‫أﻛ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ ﻌﺮﻒ‪ 3‬وإن ﻛﻨﺎ ﻻ ﻧﺮى ﻓﺎﺋﺪة ﻛﺒ ة ﻟﺴﺮد ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻌﺮﻔﺎت اﻟﻌﺪﯾﺪة‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟ ﻛ ﻋ أ ﻢ‬
‫ﻲ‪:‬‬ ‫ﺗﺠﺎ ﺎت اﻟ ﻇ ﺮت ﺳ ﯿﻞ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻌﺮﻒ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم و ﺄ ﻲ ﺗﻔﺼﯿﻞ ذﻟﻚ ﻋ اﻟﻨﺤﻮ‬

‫أوﻻ ‪ -‬ﺗﺠﺎﻩ اﻟﻜﻼﺳﻴ ﻲ ‪ :‬ﻌﺮف اﻟﻔﻘﯿﮫ" رﻨﮫ ﺟﺎن دو ﻮي "اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﺑﺄﻧﮫ »‪:‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟ ﺗﻨﻈﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ ن اﻟﺪول ‪ « 4‬وﻣﻔﺎدﻩ أن ﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻌ ﺑ ﻨﻈﯿﻢ ا ﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬
‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻛﺬا اﳌﺸﺎ ﻞ اﻟ ﺗﺜﺎر ﻓﯿﻤﺎ ﺑ ﻨ ﺎ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻣﺎ ﻌﻠﻖ ﻣﻨ ﺎ ﺑﺎﻷﻗﺎﻟﯿﻢ أو ﻟ اﻣﺎت اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋﻦ ﺗﻔﺎﻗﺎت اﻟ‬

‫‪ -1‬أﺣﻤﺪ ﺳﻜﻨﺪري‪ ،‬وﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻮﻏﺰاﻟﺔ‪ ،‬ﻣﺤﺎﺿﺮات اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬اﻟﻘﺎ ﺮة ‪:‬دار اﻟﻔﺠﺮ ﻟﻠ ﺸﺮ واﻟﺘﻮز ﻊ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ و ‪ ،‬ﺳﻨﺔ‪، 1998‬‬
‫ص‪. 11‬‬
‫‪ -2‬ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎ ﻊ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.13-12‬‬
‫‪ -3‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﺎدي‪ ،‬ﻣﻔ ﻮم اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ا ﺰاﺋﺮ ‪:‬دار ا ﻠﺪوﻧﯿﺔ ﻟﻠ ﺸﺮ واﻟﺘﻮز ﻊ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ و ﺳﻨﺔ ‪ ،2008‬ص‪05‬‬
‫‪ -4‬ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎ ﻊ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪14‬‬

‫‪5‬‬
‫ﺗ ﻣ ﺎ اﻟﺪول‪ ،‬أو ﺑﺎ ﺮوب اﻟ ﺗﻘﻊ ﻓﯿﻤﺎ ﺑ ﻨ ﺎ‪ ،‬ﻷن اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو آﻧﺬاك ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻌﺮف ﺳﻮى اﻟﺪول ﻛﺄﻋﻀﺎء‬
‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو و ﻮ ﺗﻘﺮ ﺒﺎ اﻟﺘﻌﺮ ﻒ ﻧﻔﺴﮫ اﻟﺬي ﻗﺎل ﺑﮫ اﻟﻔﻘﯿﮫ اﻟ ﻮﻟﻨﺪي" ﺟﻮرﺳﯿﻮس "ﻋﺎم ‪ 1625‬واﻟﺬي ﻇﻞ‬
‫ﻣﺘﺪاوﻻ وﻣﻮاﻛﺒﺎ ﻟﻔ ة ﻟﻼﺗﺠﺎﻩ اﻟﻜﻼﺳﯿ ﻲ وﻣﻌﺮوﻓﺎ ﻷﻛ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻗﺮون‪ ،‬وﺣ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻘﺮن ‪ 20‬م ﻟﻢ ﯾ ﺘﻌﺪ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﻮن ﻋﻦ ﻣﻔ ﻮم ذﻟﻚ اﻟﺘﻌﺮ ﻒ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﻋﺮﻓﮫ اﻟﻔﻘﯿﮫ" أو ﻨ ﺎﯾﻢ "ﺑﺄﻧﮫ‪ » :‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ‬
‫‪1‬‬
‫و ﺗﻔﺎﻗﯿﺔ اﻟ ﻌﺘ ﺎ اﻟﺪول اﳌﺘﻤﺪﻧﺔ ﻣﻠﺰﻣﺔ ﻟ ﺎ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗ ﺎ اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ«‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎء اﻟﺪو اﳌﺆ ﺪ ﻟﺮأي ﺗﺠﺎﻩ اﻟﻜﻼﺳﯿ ﻲ اﻟﺬي ﯾﺬ ﺐ إ أن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻮ ﻗﺎﻧﻮن‬
‫ﻟ ﺴﯿ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ ن اﻟﺪول ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻧﺠﺪ أن ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻗﻀﯿﺔ‬
‫"اﻟﻠﻮﺗ ﺲ"ﺳﻨﺔ ‪ 1927‬م ﺑﺄﻧﮫ ‪» :‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬي ﯾﺤﻜﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﺎﺑ ن اﻟﺪول اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ «‪ ،‬و ﺑﺬﻟﻚ‪ -‬ﻛﻤﺎ ﯾﻘﻮل‬
‫"ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ ‪"-‬ﻗﺪ ﺗﻤﺴﻜﺖ ﺑﺎﻟﺘﻌﺮﻒ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪي ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ‪ ،‬اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻓﯿﻌﺘ ون ﺬا اﻟﺘﻌﺮﻒ ﻌﺮ ﻔﺎ‬
‫ﺬﻩ اﻟﺘﻌﺮ ﻔﺎت‬ ‫ﺎﻧﺖ ﺴ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺑ ن اﻟﺪول ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ و ﻌﺘ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟ‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺪﯾﺎ اﺧﺘﺼﺮ‬
‫اﻟﻜﻼﺳﯿﻜﯿﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻧﻈﺮ اﻟﺒﻌﺾ ﻗﺎﺻﺮة وﻻ ﺗﻮاﻛﺐ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺬي ﺣﺪث ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ ن‬
‫ﺎص اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪول اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫أ‬

‫ﻌﺮﻒ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻋ أﻧﮫ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬي ﯾﺤﻜﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ ن اﻟﺪول ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻮ‬ ‫و ﺎن اﻟﺴ ﺐ‬
‫ﺺ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺸ ﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو آﻧﺬاك ﻣﻦ دول أور ﺎ اﻟﻘﻮﻣﯿﺔ ﻓﻘﻂ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻘﺮن ‪ 19‬م ﺣﯿﺚ ﺎﻧﺖ اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫‪2‬‬
‫ﺎص اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫اﻟﻮﺣﯿﺪ ﻣﻦ أ‬

‫أﻣﺎ إذا اﻧﺘﻘﻠﻨﺎ إ اﻟﻔﻘﮫ اﻟﻌﺮ ﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺠﺪ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻋﺪﯾﺪة ﻗﺪ ﺗﻀﻤﻨﺖ ﻌﺮ ﻔﺎﺗﮫ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑ ن ﺬﻩ اﻟﺘﻌﺮﻔﺎت‬
‫ﻮ‪ » :‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟ ﺗﻨﻈﻢ‬ ‫اﻟ وردت ﺑﺨﺼﻮص اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻋ أﻧﮫ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺪول ﻧﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﯾ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ ن اﻟﺪول وﺗﺤﺪد ﺣﻘﻮق ﻞ ﻣﻨ ﺎ وواﺟﺒﺎﺗ ﺎ« وﻛﻤﺎ ﻋﺮف أﯾﻀﺎ ﺑﺄﻧﮫ‪» :‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬي ﯾﻨﻈﻢ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫‪3‬‬
‫ﻐ ﺎ ﻣﻦ اﻟﺪول‪ ،‬و ﺤﻜﻢ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗ ﺎ اﳌﺤﯿﻂ ا ﺎر أو اﻟﺪو ‪ ،‬وﻣﻦ ﻨﺎ أﻃﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ اﺳﻢ" اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو "«‪.‬‬

‫ﻌﺮ ﻔ ﻢ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﺑ ن‬ ‫ﺗﺠﺎﻩ ا ﺪﯾﺚ ﻋﻦ ﺳﺎﺑﻘﯿﮫ ﺑﻔﻘ ﺎء ﺟﻤﻌﻮا‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ -‬ﺗﺠﺎﻩ ا ﺪﻳﺚ ‪:‬ﯾﺘﻤ‬
‫ﺧﺮﻦ‪ ،‬إذ أن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻟﻢ ﻌﺪ ﻓﻘﻂ ﯾﻘﺘﺼﺮ ﻋ اﳌﻮاﺿﯿﻊ اﻟ ﯾﻄﺮﺣ ﺎ‬ ‫ﺎص اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ وأ‬
‫اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻜﻼﺳﯿ ﻲ‪ ،‬ﺑﻞ ﻌﺪا ﺎ ﻟ ﺸﻤﻞ ﻓﺮوﻋﺎ ﺟﺪﯾﺪة ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺣﺼﺮ ﺎ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﳌﻌﺎﺻﺮ ﻟﻢ‬
‫ﻓﺮاد‬ ‫ﻌﺪ ﯾﻨﻈﻢ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺪول ﻓﯿﻤﺎ ﺑ ﻨ ﺎ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ اﻣﺘﺪ إ اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ا ﻤﺎﻋﺎت‪ ،‬اﻟﺸﻌﻮب وﺣ‬
‫"ﺷ وب" ﯾﺮى ﺑﺄن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو " ﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎدﯾﺔ أﺣﯿﺎﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺤﯿﺚ ﻧﺠﺪ أن اﻟﻔﻘﯿﮫ اﻟﻔﺮ‬

‫‪ -1‬إﺳﻜﻨﺪري أﺣﻤﺪ‪ ،‬ﻣﺤﺎﺿﺮات اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم )اﳌﺒﺎدئ واﳌﺼﺎدر(‪ ،‬ا ﺰاﺋﺮ ‪:‬دﯾﻮان اﳌﻄﺒﻮﻋﺎت ‪.‬ا ﺎﻣﻌﯿﺔ‪،‬د‪.‬ط ‪ ،‬ﺳﻨﺔ‪ ، 1999‬ص‪. 04‬‬
‫‪ -2‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﺎدي‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ص ‪11-10‬‬
‫‪ -3‬ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎ ﻊ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪. 15‬‬

‫‪6‬‬
‫ﺎص اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ– دوﻻ وﻣﻨﻈﻤﺎت دوﻟﯿﺔ ‪-‬ﻓﺘﺒ ن ﻣﺎ ﻟ ﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﳌﻠﺰﻣﺔ اﻟ ﺗﺤﻜﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ ن‬
‫ﺎص و ن ﻓﺮاد"‪ ، 1‬و ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺣﻘﻮق وﻣﺎ ﻋﻠﯿ ﺎ ﻣﻦ واﺟﺒﺎت ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺪد اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟ ﻗﺪ ﺗ ﺸﺄ ﺑ ن ﺆﻻء‬
‫اﻟﻔﻜﺮة اﻟ ﺗﻠﻘﻔ ﺎ اﻟﻔﻘﯿﮫ اﻟﺒ ﯿ ﻲ" ﺟﻮﻓﺮ ﻮﻓﻦ "ﺣ ن ﻗﺎل "ﺑﺄن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻮ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﳌﺴ‬
‫ﺎﺻﺎ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬ﺑﻞ أﯾﻀﺎ‬ ‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت ﻣﺎﺑ ن أو ﻣﺎ ﻓﻮق اﻟﺪول "‪ ،2‬ﻓﻔﻲ ﻧﻈﺮﻩ ﻟ ﺴﺖ اﻟﺪول ﻟﻮﺣﺪ ﺎ أ‬
‫ﺎص اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪.‬‬ ‫اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺑﺤﯿﺚ ﻌﺘ ﻣﻦ أ‬

‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬

‫إن اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻃﺒﯿﻌﺔ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻟﮫ أ ﻤﯿﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺠﺎل اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻋﻨﮫ اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫ﻧﻘﺴﺎﻣﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑ ن ﻣﺆ ﺪ وﻣﻌﺎرض ﺣﻮل اﻟﺼﻔﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬ ‫اﻟﺪاﺧ ‪ ،‬وذﻟﻚ راﺟﻊ إ‬
‫وﻛﺬا ﺣﻮل ﺳﺲ اﻟ ﺗﺒ ﻋﻠﯿ ﺎ اﻟﺼﻔﺔ اﳌﻠﺰﻣﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫ﻓﻘﺪ اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻔﻘ ﺎء ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﯾﺎت ﺸﻮء اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﺣﻮل ﻣﺪى إﻣ ﺎﻧﯿﺔ اﻋﺘﺒﺎر ﻗﻮاﻋﺪﻩ ﻗﻮاﻋﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‬
‫ﺑﺎﳌﻌ اﻟﺪﻗﯿﻖ‪ ،‬ذﻟﻚ ﻷن ﻓﻜﺮة اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻗﺪ ارﺗﺒﻄﺖ ﻌﻨﺼﺮ ا ﺰاء اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ ﻋﻨﺪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻗﺎﻋﺪة ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪﻩ‪ ،‬و ﻮﺟﻮد ﺳﻠﻄﺔ ﺴﻤﻮ ﻋ إرادة اﳌﺨﺎﻃﺒ ن ﺑﺄﺣ ﺎﻣ ‪ ،‬ﺗﺘﻮ وﺿﻊ ﺬﻩ اﻟﻘﻮاﻋﺪ وﺿﻤﺎن اﺣ اﻣ ﺎ‬
‫ﻗﺴﺮا ﻋﻨﺪ ﻗﺘﻀﺎء‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺣﺪا ﺑﺒﻌﺾ اﻟﻔﻘ ﺎء إ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻟ ﺴﺖ ﻗﻮاﻋﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‪،‬‬
‫ﻋﻠﯿ ﺳﻮى ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ ﺧﻼق واﳌﺠﺎﻣﻼت اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟ ﺗ ﺒﻌ ﺎ اﻟﺪول ﻋﻼﻗﺎﺗ ﺎ‬ ‫واﻋﺘ و ﺎ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ‬
‫ﺗ ﯾﺮ وﺟ ﺔ ﻧﻈﺮ ﻢ إ اﻟﻘﻮل ﺑﺄﻧﮫ ﯾﻠﺰم ﻟﻮﺟﻮد‬ ‫وﺧﺮوﺟ ﺎ ﻋﻠﯿ ﺎ ﻻ ﻌﺘ ﺧﺮوﺟﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬و ﺴ ﻨﺪون‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﺿﺮورة ﺻﺪور ﺎ ﻋﻦ ﺳﻠﻄﺔ ﺸﺮ ﻌﯿﺔ‪ ،‬وأن ﯾ ﻮن ﻟ ﺎ ﻣﺆ ﺪ ﺟﺰا ﻲ وأن ﺗ ﻮن ﻨﺎك ﺳﻠﻄﺔ‬
‫ﻗﻀﺎﺋﯿﺔ ﺗﺘﻮ ﺗﻄﺒﯿﻘ ﺎ‪.3‬‬

‫و ﻣﺎﯾ ﻧﺘﻄﺮق ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﯿﻞ إ أ ﻢ ﺗﺠﺎ ﺎت اﻟﻔﻘ ﯿﺔ ﺣﻮل ﻣﺪى ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪،‬‬
‫وذﻟﻚ ﻋ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎ ‪:‬‬

‫اﻟﻘﻮة اﳌﻠﺰﻣﺔ‬ ‫أوﻻ‪ -‬ﺗﺠﺎﻩ اﳌﻨﻜﺮ ﻟﻠﺼﻔﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪:‬ﺷﻜﻚ ﺬا ﺗﺠﺎﻩ‬
‫ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻮﻧ ﺎ ﻻ ﺗﺘﻮاﻓﺮ ﻋ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟ أ ﻤ ﺎ ﻮ ﺗﻮﻗﯿﻊ ا ﺰاء ﻋ ﻣﻦ‬
‫ﯾ ﺘ ﻜ ﺎ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋ أﻧﮫ ﯾﻔﺘﻘﺮ إ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮ ﻲ اﻟﺬي ﯾﻔ ض ﻓﯿ وﺟﻮد أﺟ ﺰة ﻣﺰودة ﺴﻠﻄﺔ اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﺮارات‬
‫ﻣﻮاﺟ ﺔ أﻋﻀﺎء اﳌﺠﺘﻤﻊ و ﺘﺤﻘﻖ ذﻟﻚ إذا ﺎﻧﺖ ﺬﻩ ﺧ ة ﺗﻤﻠﻚ إﺻﺪار‬ ‫ﺴﺮي ﻋ ﺳ ﯿﻞ ﻟﺰام‬ ‫اﻟ‬

‫‪ -1‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ‪ ،‬ص ‪.17-16‬‬

‫‪ -2‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﺎدي‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪13‬‬
‫‪ -3‬رﺷﺎد اﻟﺴﯿﺪ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﺛﻮ ﮫ ا ﺪﯾﺪ‪ ،‬ردن‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﺳﻨﺔ‪ ، 2005‬ص‪. 36‬‬

‫‪7‬‬
‫اﻟﻘﺮارات اﳌﻠﺰﻣﺔ‪ ،‬ﻻ ﻣﺠﺮد ﺗﻮﺻﯿﺎت ﯾﻮ ﻞ ﺗﻨﻔﯿﺬ ﺎ إ أﻋﻀﺎء اﳌﺠﺘﻤﻊ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﺎن ﻻﺑﺪ ﻣﻦ أن ﺗ ﻮن ﻨﺎﻟﻚ‬
‫ﺳﻠﻄﺔ آﻣﺮة ﺗﻀﻤﻦ اﺣ ام اﻟﻨﻈﺎم ﺟﺘﻤﺎ داﺧﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ‪.1‬‬

‫اﻟﺼﺮﺢ أو اﻟﻀﻤ‬ ‫و ﺨﻠﺺ ﺬا ﺗﺠﺎﻩ إ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻣﺠﺮد ﻗﻮاﻋﺪ ﺗ ﺸﺄ ﻋﻦ ﻃﺮ ﻖ اﻟ ا‬
‫اﳌ ﺸﺌﺔ ﻟ ﺬﻩ اﻟﻘﺎﻋﺪة واﳌﺨﺎﻃﺒﺔ ﺑ ﺎ آن واﺣﺪ‪ ،‬ﻧﺎ ﯿﻚ ﻋﻦ أن اﻟ ﻮء إ اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫ﻟﻠﺪول‪ ،‬ﺑﺤﯿﺚ ﺗ ﻮن اﻟﺪول‬
‫ﺖ ﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ أ‬ ‫اﻟﺪو ﻟﻔﺾ اﻟ اﻋﺎت اﻟ ﻗﺪ ﺗ ﺸﺐ ﺑ ﻨ ﺎ أﯾﻀﺎ ﯾ ﻮن ﻋﻦ ﻃﺮﻖ ﺗﻔﺎق واﻟ ا‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻻ ﻌﺪو أن ﺗ ﻮن ﻣﺠﺮد أﺧﻼق دوﻟﯿﺔ ﻻ ﯾ ﺗﺐ ﻋﻦ ﺧﻼل ﺑ ﺎ أي ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‪ ،‬ﺑﻘﺪر ﻣﺎ‬
‫ﯾﺮﺗﺒ ﻣﻦ ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ أدﺑﯿﺔ‪ ،‬و ﺬا ﻋ ﻋﻜﺲ ا ﺎل ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮﻃ ‪ ،‬إذ ﺗﻮﺟﺪ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟ ﺸﺮ ﻌﯿﺔ‬
‫اﻟ ﺗﺘﻮ ﺸﺮﻊ اﻟﻘﻮاﻧ ن‪ ،‬واﻟ ﯿﺌﺔ اﻟﻘﻀﺎﺋﯿﺔ اﻟ ﺗﺘﻮ ﺗﻄﺒﯿﻘ ﺎ‪ ،‬واﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﻨﻔﯿﺬﯾﺔ اﻟ ﺗﺘﻮ ﺗﻨﻔﯿﺬ ﺎ ﻌﯿﺪا‬
‫ﻋﻦ إدارة اﳌﺨﺎﻃﺒ ن ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺬﯾﻦ ﻻ ﯾﻤﻠ ﻮن إﻻ ﻧﺼﯿﺎع ﻟ ﺎ‪ ،‬وإﻻ ﺳﻠﻄﺖ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﳌﺨﺘﺼﺔ ﻋﻠﯿ ﻢ‬
‫ا ﺰاء اﳌﻨﺎﺳﺐ و ﻮ ﻣﺮ اﻟﻐ ﻣﻮﺟﻮد اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو ‪.2‬‬

‫و ﺼﺪد ﺬا ﺗﺠﺎﻩ اﳌﻨﻜﺮ ﻟﻠﺼﻔﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻇ ﺮت" اﻟﻨﻈﺮﺔ رادﯾﺔ "أو ﻛﻤﺎ‬
‫ﻌﺮف" ﺑﺎﻟﻨﻈﺮﺔ اﻟﺴﻠﺒﯿﺔ"‪ ،‬وأﺑﺮز أﻧﺼﺎر ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﺔ ﻧﺠﺪ ﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻘ ﺎء " ﺎﻧﺖ" " ﯿﺠﻞ "و"أوﺳﺘﺎن "وﺣﺪﯾﺜﺎ‬
‫ﻧﺠﺪ ﻣﺪرﺳﺔ ﺑﻮن "واﳌﺪرﺳﺔ اﻟﺴﻮﻓﯿﺎﺗﯿﺔ و ﯾﻄﺎﻟﯿﺔ "و ﻻ ﺗﻘﺮ ﺑﻮﺟﻮد اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﺴ ﺐ اﻟﺪور اﳌﺘﻔﻮق‬
‫ﻟﻠﺪوﻟﺔ وﻋﺪم وﺟﻮد ﺳﻠﻄﺔ ﻋﻠﯿﺎ ﺗﻨﻈﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ وﻋﺪم وﺟﻮد ﻧﻈﺎم ﻋﻘﻮ ﺎت ﺗﻠﻘﺎ ﻲ‪ ،‬ﻓﻤﺤﻮر ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﺔ‬
‫ﻣﺨﻮل ﺑﻮﺿﻊ ﻗﻮاﻋﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‪ ،‬وﺟ ﺎز ﻗﻀﺎ ﻲ وآﺧﺮ ﺗﻨﻔﯿﺬي‬ ‫ﻮ ﻋﺪم وﺟﻮد ﺳﻠﻄﺔ ﻋﻠﯿﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺠ ﺎز ﺸﺮ‬
‫ﻣﺨﻮل ﺑﻔﺮض اﺣ اﻣ ﺎ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ أن ﻓﺘﻘﺎر إ ﻧﻈﺎم اﻟﻌﻘﻮ ﺎت ﯾﺠﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻣﺠﺮد ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻨﻈﻢ ﻟﻠﻘﻮة ﺑ ن اﻟﺪول‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫إﻧ ﺎر وﺟﻮد ﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫ﺣﺴﺐ ﺬﻩ اﻟﻔﻜﺮة ﻟ ﺲ إﻻ ﺳﯿﺎﺳﺔ أو ﻗﺎﻧﻮن ﻟﻸﻗﻮى‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨ ﯿﺠﺔ اﳌﻨﻄﻘﯿﺔ ﻟ ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﺔ‬
‫إﻟﺰاﻣﯿﺔ ﺑ ن اﻟﺪول‪ ،‬ﺗﻨﻈﻢ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗ ﺎ وﺳﻠﻮ ﺎﺗ ﺎ‪ ،‬وﻣﻨﮫ ﻓﺎﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻣﺠﺮد ﻗﻮاﻋﺪ أﺧﻼﻗﯿﺔ وﻟﯿﺎﻗﺎت و ﻮ ﺑﺬاﻟﻚ‬
‫ﻣﺠﺮد ﻣﻦ ﺻﻔﺘ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻓﻨﻈﺮﺔ رادة ﺗﻨﻜﺮ ا ﺎﺻﯿﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو وﺗﺠﻌﻞ ﻣﻨﮫ ﻣﺠﺮد ﻗﺎﻧﻮن‬
‫ﺧﺎر ﺑ ن اﻟﺪول ‪.3‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ -‬ﺗﺠﺎﻩ اﳌﺆ ﺪ ﻟﻠﺼﻔﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪:‬ﯾﺮى ﺬا ﺗﺠﺎﻩ أن ر ﻂ وﺟﻮد اﻟﻘﺎﻋﺪة‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﺸﺮع ﻟ ﺎ ﺣ ﺗﺘﻮاﻓﺮ ﻟ ﺎ اﻟﺼﻔﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻮ أﻣﺮ ﻏ ﺳﺪﯾﺪ ﻟ ﻮن وﺟﻮد اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻮ أﻣﺮ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻋﻦ وﺟﻮد ﺳﻠﻄﺔ ﺸﺮ ﻌﯿﺔ ﻟﮫ‪ ،‬ﻷن اﻟﻮاﻗﻊ ﯾﺆﻛﺪ وﺟﻮد ﻗﻮاﻋﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻗﺒﻞ وﺟﻮد ﻣﺸﺮع ﻟ ﺎ‪ ،‬و ﻮ ﻣﺮ‬

‫‪ -1‬ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎ ﻊ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪29‬‬

‫‪ -2‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ‪ ،‬ص‪. 30‬‬
‫‪ -3‬ﺟﻤﺎل ﻣ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم)اﳌﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ(‪ ،‬ا ﺰاﺋﺮ ‪:‬دار ا ﺎﻣﻌﺔ ا ﺪﯾﺪة‪ ،‬ط‪.‬د‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪ ،. 2009‬ص‪23‬‬

‫‪8‬‬
‫اﻟﺬي ﻧﺠﺪﻩ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟ ﯾ ﻮن ﻣﺼﺪر ﺎ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ‪ ،‬و ﻗﻮاﻋﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻣﻠﺰﻣﺔ ﺗ ﺸﺄ دون ﻣﺸﺮع‬
‫وﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺤﻮز اﻟﺼﻔﺔ اﳌﻠﺰﻣﺔ ﻟ ﺎ دون ﺳﻠﻄﺔ ﺸﺮ ﻌﯿﺔ‪.‬‬

‫ﺑن‬ ‫و ﻀﯿﻒ ﺬا ﺗﺠﺎﻩ ردا ﻋ ﻣﻨﻜﺮي اﻟﺼﻔﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬أن ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟ ا‬
‫ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮﻃ اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟ ﺸﺮ ﻌﯿﺔ‪ ،‬ﻷن‬ ‫اﳌﺨﺎﻃﺒ ن ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ﺣ‬
‫ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻟ ﳌﺎن ﻋﻠﯿ ﺎ ﻌﺪ ﺻﺪور ﺎ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻟﺸﻌﺐ وارﺗﻀﺎءﻩ ﻟ ﺬا اﻟ ﺸﺮ ﻊ‪ ،‬ﺬا ﻓﻀﻼ ﻋﻦ أن ﻏﯿﺎب‬
‫ا ﺰاء أو ﻋﺪم ﻛﻔﺎﯾﺘﮫ ﻻ ﻌ ﺣﺘﻤﺎ وﺟﻮد اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻷن ا ﺰاء اﳌﻨﻈﻢ اﻟﺬي ﺗﻤﺎرﺳ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﻨﻔﯿﺬﯾﺔ‬
‫ﺎﻓﺔ اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت‪ ،‬وا ﺰاء وإن ﺎن ﺴﺎﻋﺪ ﻋ ﺗﻨﻔﯿﺬ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‪ ،‬إﻻ أﻧﮫ ﻟ ﺲ ﺿﺮورﺎ‬ ‫ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮدا‬
‫ﻟﻮﺟﻮد ﺎ‪ ،‬وﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻟ ﺴﺖ ﺧﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ ا ﺰاء‪ ،‬وإن ﺎن ﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈن‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻌﺮف ا ﺰاءات اﻟ ﺗﻜﻔﻞ اﺣ ام أﺣ ﺎﻣﮫ‪ ،‬وﻟﻜﻨ ﺎ ﺟﺰاءات ﺗﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﺗ ﻮ ﻦ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو وﻣﻊ‬
‫ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻟ ﻮن اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو ﯾﺘ ﻮن أﺳﺎﺳﺎ ﻣﻦ دول ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ وﻣ ﺴﺎو ﺔ اﻟﺴﯿﺎدة‪ ،‬و ﺬﻩ‬
‫ا ﺰاءات ﻗﺪ ﺗﺼﻞ إ ﺣﺪ ا ﺮب أﺣﯿﺎﻧﺎ أو ﻓﺼﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ ﻋﻀﻮ ﺔ إﺣﺪى اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ أو ﻗﻄﻊ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ ﻣﻌ ﺎ أو ﻓﺮض ا ﺼﺎر اﻟﺒﺤﺮي أو ا ﻮي ﻋﻠﯿ ﺎ أو ﻣﻘﺎﻃﻌﺘ ﺎ اﻗﺘﺼﺎدﯾﺎ ﻓ ﻠ ﺎ ﺟﺰاءات ﺗ ﺪف إ‬
‫اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﺪو ‪ ،‬و ﻓﻌﺎﻟﺔ إذا ﻣﺎ أﺣﺴﻦ اﺳﺘﺨﺪاﻣ ﺎ وﻃﺒﻘﺖ ﺑﻄﺮ ﻘﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺔ وﻣﺤﺎﻳﺪة‪.1‬‬

‫‪ -3‬ﺗﻘﺪﻳﺮ ا ﻤﺎﻋﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪:‬ﻟﻮ ﻃﺮﺣﻨﺎ ا ﺪل اﻟﻔﻘ ﻲ ﺟﺎﻧﺒﺎ وﻧﻈﺮﻧﺎ إ اﻟﻮاﻗﻊ‪،‬‬
‫ﻟﻮﺟﺪﻧﺎ أن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻣﻌ ف ﺑﻮﺟﻮدﻩ ﻛﻘﺎﻧﻮن ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﺣ ﻮﻣﺎت اﻟﺪول ﺟﻤﯿﻌﺎ وأﻧ ﺎ ﻗﺪ أﻋﻠﻨﺖ ﻋﻦ ذﻟﻚ‬
‫ﺎﻓﺔ اﳌﻮاﺛﯿﻖ اﻟﺮﺳﻤﯿﺔ ﺸ ﻞ ﺻﺮﺢ ﻣﻦ ﻣﻌﺎ ﺪات ﻣﺸ ﻛﺔ وﺛﻨﺎﺋﯿﺔ واﺗﻔﺎﻗﯿﺎت ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ،‬ﺑﻞ وأﺷﺎر إﻟﯿ اﻟﻜﺜ‬
‫ﻣﻨ ﺎ دﺳﺎﺗ ﺎ ا ﺎﺻﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﮫ إذا ﺣﺪث وأن ﺗﺼﺮﻓﺖ إﺣﺪى اﻟﺪول ﺑﻤﺎ ﯾﺘﻌﺎرض ﻣﻊ ﻗﺎﻋﺪة دوﻟﯿﺔ ﻣﺎ أو ﻣﻊ ﻣﺎ‬
‫ﻣﻌﺎ ﺪة أو اﺗﻔﺎق دو ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ﻓﺈﻧ ﺎ ﺗﺤﺎول أن ﺗﻀﻔﻲ ﻋ ﺗﺼﺮﻓ ﺎ ﺬا ﺻﻔﺔ اﳌﺸﺮوﻋﯿﺔ‬ ‫ﺳﺒﻖ وأن أﻟ ﻣﺖ ﺑ‬
‫وأن ﺗﺠﺪ ﺳﻨﺪا ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺎ ﺗﻮاﺟﮫ ﺑﮫ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻛﺬاﻟﻚ وﻧﺠﺪ أن ا ﺰاء ﻣﻮﻓﻮر ﻟﮫ إ ﺣﺪ ﻛﺒ ‪ ،‬ﻓﻨﺠﺪﻩ أوﻻ ﻓﯿﻤﺎ‬
‫أﻋﻄﻲ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟ ﯾﺘﻌﺪى ﻋ أﺣﺪ ﺣﻘﻮﻗ ﺎ ﻓﻠ ﺎ أن ﺗﻘﺎﺑﻞ اﳌﺜﻞ ﺑﺎﳌﺜﻞ‪ ،‬وﻧﺠﺪﻩ ﺛﺎﻧﯿﺎ ﺗﺄﺛ اﻟﺮأي اﻟﻌﺎم و ﺗﺪﺧﻞ‬
‫اﻟﺪول ﻹرﻏﺎم اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﻌﺎدﯾﺔ ﻋ اﻟ ام واﺟﺒﺎﺗ ﺎ‪ ،‬ﺑﻞ و ﺼﻞ ﻣﺮ إ ﺣﺪ اﻟﺘ ﺎﺗﻒ ﺿﺪ ﺎ ﻣﻊ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻘﻮة إذا‬
‫اﻟﺘﺪاﺑ ا ﻤﺎﻋﯿﺔ ﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ واﻟﻌﺴﻜﺮﺔ اﻟ ﺧﻮل ﻟﻠ ﯿﺌﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﻌﻠﯿﺎ ﺣﻖ‬ ‫اﻟ م ﻣﺮ‪ ،‬وﻧﺠﺪﻩ أﺧ ا‬
‫اﺗﺨﺎذ ﺎ ﺿﺪ اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺨﻠﺔ ﺑﺎﻟ اﻣ ﺎ أو ﺑﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬وإن ﺎﻧﺖ ﻌﺾ ﻗﻮاﻋﺪ ﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻻ ﺗﺰال ﻣﺤﻞ‬
‫ﺷﻚ أو ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ إذا ﻣﺎ ﻣﺴ ﺎ إﺧﻼل ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻌﺾ اﻟﺪول‪ ،‬ﻓﻤﺮﺟﻊ ذﻟﻚ ﻌﻮد إ أن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻻ ﯾﺰال‬

‫‪ -1‬ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎ ﻊ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.31-30‬‬

‫‪9‬‬
‫ﺗﻄﻮر ﻣﺴﺘﻤﺮ‪ ،‬وﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ أﻧﮫ ﺳﻮف ﯾﺄ ﻲ ﯾﻮم ﯾﻜﺘﻤﻞ ﻓﯿﮫ ﺬا اﻟﺘﻄﻮر و ﺼﺒﺢ ﻟﻘﻮاﻋﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة و ﺣ ام ﻣﺎ‬
‫ﻟﻐ ﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﺧﺮى ‪.1‬‬

‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎ ﻲ ﻓﺮوع اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬

‫إن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻗﺪ ﻋﺮف ﺗﻄﻮرا ﺎﻣﺎ ﺑﺤﯿﺚ أﺻﺒﺤﺖ أ ﺪاﻓﮫ أﻛ ﺷﻤﻮﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺢ ﯾﺘﻮ ﺗﻨﻈﯿﻢ‬
‫ﺎص اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو ‪ ،‬ﻓﺎﺷﺘﻤﻞ إ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺪول اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻗﻠﯿﻤﯿﺔ‪ ،‬ا ﺮ ﺎت‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ ن أ‬
‫ﺎص اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬و ﺬا ﻣﻤﺎ أدى إ ا ﺴﺎع داﺋﺮة اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟ ﯾﺤﻜﻤ ﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫اﻟﺘﺤﺮ ﺮﺔ وﻏ ﺎ ﻣﻦ‬
‫اﳌﺎ‬ ‫اﻟﺪو ‪ ،‬ﻓ ﺎﻧﺖ اﻟﻨ ﯿﺠﺔ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﻟ ﺬا اﻟﺘﻄﻮر أن أﺻﺒﺢ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﯾﻤﺘﺪ إ ﻣﺠﺎﻻت ﺎﻧﺖ‬
‫ﻣﻘﺼﻮرة ﻋ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪاﺧ ‪.2‬‬

‫ﻓﻤﻨﺬ ﺑﺪاﯾﺔ ﺸﻮء اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﺎن ﺟﻞ ا ﺘﻤﺎم اﻟﺪول ورو ﯿﺔ ﻣﻨﺼﺒﺎ ﻋ أن ﯾﻘﻮم ﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺑﻤ ﻤﺔ‬
‫ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﺑ ن ﺬﻩ اﻟﺪول زﻣﻦ اﻟﺴﻠﻢ وا ﺮب‪ ،‬وﻋﻠﯿ ﻓﻘﺪ ﻋﻤﺪ اﻟﻔﻘ ﺎء ﺗﻠﻚ‬
‫ا ﻘﺒﺔ ﻣﻦ ﻋﺼﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﺘﻘﻠﯿﺪي إ ﺗﻘﺴﯿﻤﮫ إ ﻓﺮﻋ ن أﺳﺎﺳﯿ ن ﻤﺎ" ‪:‬ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺴﻼم "و"ﻗﺎﻧﻮن‬
‫ا ﺎﻟﺔ اﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻋ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺼﻮر‪ ،‬وﻧ ﯿﺠﺔ ﻟﻠ ﺸﻌﺐ‬ ‫ا ﺮب"‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺎﻧﺖ ا ﺮب ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬
‫اﻟ ﺎﺋﻞ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ وﻣﺎ واﻛﺒﮫ ﻣﻦ ﺗﻄﻮر ﻋﻠ ﻣﺬ ﻞ ﺸ ﻞ ﺧﺎص ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﯾﺔ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮ ﻦ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ إ‬
‫ﻛﺜﺎﻓﺔ اﻟﺮواﺑﻂ ﺑ ن أﻋﻀﺎء اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو وا ﺴﺎع‬ ‫ﺸﻮء اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ وﻣﺎ اﺳﺘ ﺒﻊ ذاﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺰﺎدة‬
‫ﻧﻄﺎﻗﮫ‪ ،‬ﻣﺮ اﻟﺬي أدى إ ﻇ ﻮر ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺟﺪﯾﺪة‪ ،‬وﻓﺮوع ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻌﺮﻓ ﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﺘﻘﻠﯿﺪي‪.3‬‬

‫ﺗﺘﻤﺜﻞ اﻟﻔﺮوع اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم واﻟ اﺳﺘﻘﺮ ﻋﻠﯿ ﺎ اﻟﻔﻘﮫ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪوﻟﯿﺎن ﻣﺎ ﯾ ‪:‬‬

‫‪-1‬ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﻨﻈﻴﻢ اﻟﺪو ‪ :‬ﺸﺄ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﺪو ﺸﺄة ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ ﺗ ﻨﺎﺳﺐ و ﻢ ﺣﺮ ﺎت اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﺪو‬
‫ﺑﺪاﯾﺔ اﻧﻄﻼﻗﺎﺗ ﺎ‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬ ﯾﻨﻤﻮ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ ا ﺮ ﺎت وﺗﺪرﺟ ﺎ ﺣ أﺻﺒﺢ اﻟﯿﻮم ﻓﺮﻋﺎ ﻣﺘ ﺎﻣﻼ ﻟﮫ ﻣﻼﻣﺤ ا ﺎﺻﺔ‬
‫وﻃﺎ ﻌﮫ اﳌﻤ ﺑ ن ﻓﺮوع اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﺧﺮى‪ ،‬وﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﺪو ﺣﺪﯾﺚ اﻟ ﺸﺄة إذا ﻣﺎ ﺗﻤﺖ ﻣﻘﺎرﻧﺘﮫ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻓﺈن ﺎﻧﺖ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﳌﻌﺎﺻﺮ ﻌﻮد إ اﻟﻘﺮن اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ ﻣﯿﻼدي وﺗﻤﺘﺪ‬
‫ﺟﺬور ﺎ إ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎر ﺦ ﻓﺈن ﺸﺄة ﻌﺾ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ا ﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﺪو ﻻ ﻌﻮد إ أ ﻌﺪ ﻣﻦ أواﺧﺮ‬
‫‪ ،‬إﻻ أﻧﮫ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ا ﺪﯾﺚ ﻋﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﺪو ﺑﺎﳌﻌ اﻟﺪﻗﯿﻖ إﻻ ﻣﻊ ﻇ ﻮر اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮن اﳌﺎ‬
‫ذات ﺧﺘﺼﺎﺻﺎت اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﻣﺜﻞ" ﻋﺼﺒﺔ ﻣﻢ " ﻌﺪ ا ﺮب اﻟﻌﺎﳌﯿﺔ و ‪ ،‬ﻓﻤﻨﺬ ذﻟﻚ ا ن ﺑﺪأ ﺣﺴﺎس‬
‫إﻃﺎر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬وإﻗﺎﻣﺔ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪو ﺸﺘﻤﻞ ﻋ ﻗﻮاﻋﺪ ﺗﺤﻜﻢ‬ ‫ﺑﺎ ﺎﺟﺔ اﳌ ﺔ إ ﻌﺎون دو‬

‫‪ -1‬ﻋ ﺻﺎدق أﺑﻮ ﯿﻒ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺳﻜﻨﺪر ﺔ ‪:‬ﻣ ﺸﺄة اﳌﻌﺎرف‪،‬د‪.‬ط‪ ،‬د‪.‬ت‪ ،‬ص‪66- 65‬‬
‫‪ -2‬ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎ ﻊ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪21‬‬
‫‪ -3‬رﺷﺎد اﻟﺴﯿﺪ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪28‬‬

‫‪10‬‬
‫ﺪاف اﻟ ﺗ ﺸﺄ ﻣﻦ أﺟﻠ ﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺤﻜﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‬ ‫إ ﺸﺎء اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ وﺗﺤﺪد وﺳﺎﺋﻠ ﺎ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ‬
‫‪1‬‬
‫ﺑ ن اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ و اﻟﺪول ووﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘ ﺴﯿﻖ ﻓﯿﻤﺎ ﺑ ﻨ ﺎ‪.‬‬

‫أﻋﻘﺎب ا ﺮب اﻟﻌﺎﳌﯿﺔ و اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻟ ﺎﺟﺔ اﳌ ﺔ‬ ‫ﻗﺘﺼﺎدي ‪ :‬ﺸﺄ ﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫‪-2‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬

‫ﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﳌ ﺸﻌﺒﺔ وﺿﺒﻄ ﺎ‪ ،‬واﻟﺮﻏﺒﺔ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺗ ﺒﻊ ﻣﻦ إدراك أ ﻤﯿﺔ‬
‫ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ اﻟﺴﻼم واﻟﺮﻓﺎ ﯿﺔ‪ ،‬و ﺪﻓﺎ رﺋ ﺴﯿﺎ ﻟﺘﻨﻈﯿﻢ‬ ‫اﳌﯿﺪان ﻗﺘﺼﺎدي ﺑﻮﺻﻔﮫ اﻟﺴ ﯿﻞ اﻟﺮﺋ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎون اﻟﺪو‬
‫اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو اﳌﻌﺎﺻﺮ‪.‬‬

‫وﻟﻘﺪ ﺳﻌﺖ اﻟﺪول ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻋ ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻌﺾ ﺗﻔﺎﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻣﺜﺎل ذﻟﻚ اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟ أﺳﻔﺮ ﻋﻨ ﺎ ﻣﺆﺗﻤﺮ" ﺑﺮﺘﻮن وودز "ﺳﻨﺔ ‪ 1944‬م‪ ،‬اﻟ وﺿﻌﺖ ﺳﺲ واﻟﻘﻮاﻋﺪ‬
‫ا ﺎﺻﺔ اﻟ ﺗﻨﻈﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﳌﺎﻟﯿﺔ واﻟﻨﻘﺪﯾﺔ وإ ﺸﺎء ﻣﻨﻈﻤﺘ ن دوﻟﺘ ن ﻤﺎ" ‪:‬ﺻﻨﺪوق اﻟﻨﻘﺪ اﻟﺪو "و"اﻟﺒﻨﻚ‬
‫اﻟﺪو ﻟﻺ ﺸﺎء واﻟﺘﻌﻤ "‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻔﺎق اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺘﻌﺮﻔﺎت واﻟﺘﺠﺎرة )ﺟﺎت( اﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﺳﺎري اﳌﻔﻌﻮل ﻋﺎم ‪ 1948‬م‪.‬‬

‫ﺎص ﻃﺒﯿﻌﯿﻮن‬ ‫و ﻤﺎ أن اﻟﺪول ﻟﻢ ﻌﺪ داة اﻟﻮﺣﯿﺪة اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺪو ‪ ،‬إذ ﻇ ﺮ إ ﺟﺎﻧﺒ ﺎ أ‬
‫واﻋﺘﺒﺎر ﻮن وﻣﺸﺮوﻋﺎت دوﻟﯿﺔ‪ ،‬أدى ﺬا إ ﻌﺮ ﻒ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺪو ﻋ أﻧﮫ ‪ ":‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟ ﺗﺤﻜﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺑ ن اﻟﺪول ﻓﯿﻤﺎ ﺑ ﻨ ﺎ و ن اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻠﻚ اﻟ ﺗ ﺸﺄ‬
‫‪2‬‬
‫ﺑ ن اﳌﺆﺳﺴﺎت اﻟ ﺴ ﻢ اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ ﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﺻﻮرة اﺳ ﺜﻤﺎرات أﺟﻨ ﯿﺔ‪. « .‬‬

‫ﺬا وﺗﺠﺪر ﺷﺎرة إ أن ﻗﯿﺎم ﺗﺒﺎدل اﻗﺘﺼﺎدي ﺑ ن ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺷﻌﻮب ودول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬أدى إ ﺸﺄة ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﯿ ﺎ ﻣﺼﻄ " اﻟﻨﻈﺎم ﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺪو "واﻟﺬي ﻌﺮف ﺑﺄﻧﮫ‪ :‬ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﳌﺒﺎدئ واﻟﻘﻮاﻋﺪ‬
‫‪3‬‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‪ ،‬اﻟ ﺗﻨﻈﻢ اﻟﺘﺒﺎدل ﻗﺘﺼﺎدي اﻟﺪو "‪.‬‬

‫وﻧﻈﺮا ﻟ ﻮن اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ﻌﺘ ﻣﻦ ﺳﺒﺎب اﻟﺮﺋ ﺴﯿﺔ اﻟ أدت إ ﻗﯿﺎم ا ﺮب اﻟﻌﺎﳌﯿﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫اﳌﺠﺎل ﻗﺘﺼﺎدي أ ﻤﯿﺔ ﻛ ى‪ ،‬وﺟﺎء ﻣﯿﺜﺎق ﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﯾﻨﺺ ﻣﺎدﺗﮫ و‬ ‫اﺣﺘﻠﺖ ﻓﻜﺮة اﻟﺘﻌﺎون اﻟﺪو‬
‫ﺳ ﯿﻞ ﺣﻞ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ذات‬ ‫ﻓﻘﺮة ) ‪( 03‬ﻋ أﻧﮫ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﺘﻌﺎون اﻟﺪو‬
‫اﻟﺼﺒﻐﺔ ﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻘﺪ أﻓﺮد ﻣﯿﺜﺎق اﻟ ﯿﺌﺔ ﻓﺼﻼ ﺎﻣﻼ ﻮ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻟﺒﯿﺎن ﺳﺲ اﻟ ﯾﻘﻮم ﻋﻠﯿ ﺎ ﺬا‬
‫‪4‬‬
‫اﻟﺘﻌﺎون ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ‪ ،‬ص ‪29-28‬‬

‫‪ -2‬رﺷﺎد اﻟﺴﯿﺪ‪ ،‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ‪ ،‬ص ‪30-29‬‬
‫‪ -3‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﺘﺎر ﺎﻣﻞ ﻧﺼﺎر‪ ،‬دور اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم اﻟﻨﻈﺎم ﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻌﺎﳌﻲ ا ﺪﯾﺪ ﺳﻜﻨﺪر ﺔ دار اﻟﻔﻜﺮ ا ﺎﻣ ﻟﻠ ﺸﺮ‪ ،‬ط‪.‬د‪،‬‬
‫ﺳﻨﺔ‪ ، 2007‬ص ‪.17‬‬
‫‪ -4‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﺘﺎر ﺎﻣﻞ ﻧﺼﺎر‪ ،‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ‪ ،‬ص‪17‬‬

‫‪11‬‬
‫ﻓﺮﻋﺎ ﻣﻦ ﻓﺮوع اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﻻ ﯾﺨﻔﻰ أن ﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫‪ :‬ﻌﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎ‬ ‫‪-3‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎ‬
‫اﻟﺪول ﻟﻌﻼﻗﺎﺗ ﺎ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ ﻌﺪ ﻣﻈ ﺮا ﻣﻦ أ ﻢ وأﻗﺪم ﻣﻈﺎ ﺮ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﺴﯿﺎدﺗ ﺎ ا ﺎرﺟﯿﺔ‪ ،‬وأن ﻗﻮاﻋﺪ‬
‫اﻟﻨﺎﻇﻤﺔ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ ﺑ ن اﻟﺪول ﻌﺪ ﻣﻦ أﻗﺪم اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳌﻨﺘﻤﯿﺔ إ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎ‬
‫إ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎم وأﻛ ﺎ رﺳﻮﺧﺎ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﯾﻨﺼﺮف اﺻﻄﻼح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎ‬
‫اﳌﻨﻈﻤﺔ ﳌﺎ ﯾ ﺸﺄ ﺑ ن اﻟﺪول ﻌﻀ ﺎ ﺑﺒﻌﺾ أو ﺑ ﻨ ﺎ و ن اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻣﻦ ﻋﻼﻗﺎت دﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ‪ ،‬واﳌﻘﺼﻮد‬
‫ﺎ‪ ،‬أو اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‬ ‫ﺬا اﳌﺠﺎل ﻮ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ ا ﺎرﺟﯿﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﳌﺴﺘ ﺪﻓﺔ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﻣﺼﺎ‬ ‫ﺑﺎﺻﻄﻼح اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ‬
‫ﺳ ﯿﻞ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻐﺮض اﳌﺮﺟﻮ ﻣﻦ إ ﺸﺎﺋ ﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﳌﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ا ﺎرﺟﯿﺔ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬
‫ﻣﻔ ﻮﻣ ﺎ اﻟﻮاﺳﻊ ﻮ ﻣﺎ ﯾﻘﻮم ﻋﺎدة ﺑ ن اﻟﺪول واﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻣﻦ إﺗﺼﺎﻻت ودﯾﺔ إﺳﺘﻘﺮ‬ ‫اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ‬
‫‪1‬‬
‫اﻟﻌﻤﻞ واﻃﺮد ﻋ أن ﺗﻤﺎرس ﻣﻦ ﺧﻼل ﺬﻩ ﺧ ة اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ ا ﺎرﺟﯿﺔ ﻟ ﻞ ﻣﻨ ﺎ‪.‬‬

‫‪-4‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ا ﻮي ‪:‬ﯾﻈﻢ ﺬا اﻟﻔﺮع اﻟﻘﻮاﻋﺪ ا ﺎﺻﺔ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻔﻀﺎء ا ﻮي ﻷﻏﺮاض اﳌﻮاﺻﻼت‬
‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ودور اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ ﺑ ن اﳌﺼ ﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ وﻣﺼ ﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬

‫‪-5‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﺒﺤﺮي ‪:‬ﯾ ﺘﻢ ﺬا اﻟﻔﺮع ﺑﺎﳌﺸﺎ ﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻟﻠﺒﺤﺎر‪ ،‬ﺳﻮاء ﻣﺎ ﻌﻠﻖ ﻣﻨ ﺎ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﻨﻘﻞ‬
‫اﻟﺒﺤﺮي أو اﺳﺘﻐﻼل اﳌﻮارد اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﻟﻠﺒﺤﺎر أو اﺳﺘﺨﺪاﻣ ﺎ ﻟﺘﺨﺰﻦ ﺳ ﺔ اﻟﻨﻮو ﺔ أو ﻹﺟﺮاء اﻟﺘﺠﺎرب ا ﺎﺻﺔ‬
‫ﺑﺘﻄﻮ ﺮ ﺎ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﻋﺪم ﺗﻠﻮ ﺚ ﻣﯿﺎﻩ اﻟﺒﺤﺎر‪.‬‬

‫‪ -6‬ﻗﺎﻧﻮن اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو ‪:‬ﯾ ﺘﻢ ﺬا اﻟﻔﺮع ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ ا ﺎﺻﺔ ﺑﺘﺤﺪﯾﺪ أﻧﻮاع اﳌﺤﺎﻛﻢ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻃﺮﻘﺔ ﺸﻜﯿﻠ ﺎ‪،‬‬
‫اﺧﺘﺼﺎﺻﺎﺗ ﺎ و ﺟﺮاءات اﻟﻮاﺟﺐ إﺗﺒﺎﻋ ﺎ أﺛﻨﺎء ﻧﻈﺮ اﻟﺪﻋﻮى ‪.‬‬

‫‪-7‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ا ﻨﺎ ﻲ ‪:‬ﯾﺘ ﻮن ﺬا اﻟﻔﺮع ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟ ﺗﺤﺪد ا ﺮاﺋﻢ اﻟﺪوﻟﯿﺔ وإﺟﺮاءات اﳌﺤﺎﻛﻤﺔ‬
‫‪2‬‬
‫واﻟﻌﻘﻮ ﺎت اﳌﻘﺮرة ﻟ ﺎ‪.‬‬

‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺗﻤﻴ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻋﻦ ﻏ ﺎ‬

‫ﻋﻼﻗﺎﺗ ﺎ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬ ‫ﺗﺘﻤ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻋﻦ ﻏ ﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺧﺮى اﻟ ﺗﺮاﻋﯿ ﺎ اﻟﺪول‬
‫ﻛﻘﻮاﻋﺪ اﳌﺠﺎﻣﻼت و ﺧﻼق اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﺑﺄﻧ ﺎ ﺗﺪﺧﻞ ﻧﻄﺎق ﺬا اﻟﻔﺮع ﻣﻦ اﻟﻔﺮوع ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ا ﺎص‬
‫واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﯿ ‪ ،‬وﺗﺠﺪر ﺷﺎرة إ أن اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو ﻻ ﯾﺨﻀﻊ ﻓﺤﺴﺐ إ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺴﻠﻮك اﳌﻠﺰﻣﺔ اﻟ ﯾﻄﻠﻖ‬
‫ﻋﻠﯿ ﺎ" اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم"‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺗﺨﻀﻊ ﻛﺬﻟﻚ ﻷﻧﻤﺎط أﺧﺮى ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺴﻠﻮك ﺟﺘﻤﺎ اﻟ ﻻ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻟ ﺎ‬

‫‪ -1‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪ ا ﻤﯿﺪ‪ ،‬أﺻﻮل اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ) ا ﯿﺎة اﻟﺪوﻟﯿﺔ(‪ ،‬ﺳﻜﻨﺪر ﺔ ‪:‬ﻣ ﺸﺄة اﳌﻌﺎرف ا ﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﺳﻨﺔ‬
‫‪ ،2005‬ص‪.13- 09‬‬
‫‪ -2‬ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎ ﻊ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪22‬‬

‫‪12‬‬
‫ﻌﺾ ا ﺎﻻت ﻧﻮع ﻣﻦ ا ﻠﻂ ﺑ ن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻮﺿ واﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﺻﻔﺔ ﻟﺰام اﻟﻘﺎﻧﻮ ﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﮫ ﻗﺪ ﺴﻮد‬
‫ﺬا ﻧﺤﺎول ﺗﻤﯿ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻋﻦ ﻞ ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﳌﺠﺎﻣﻼت‪ ،‬ﺧﻼق اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪو اﻟﻄﺒﯿ و ﻨﺎء ﻋ‬
‫واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﯿ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎ ‪:‬‬

‫اﻟﻔﺮع ول ‪ :‬ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم وﻗﻮاﻋﺪ اﳌﺠﺎﻣﻼت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬

‫ﺎص اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺗ ﺎ إ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟ ﺗﺤﻜﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ ن أ‬ ‫ﺗﺮا اﻟﺪول‬
‫ﻣﺠﻤﻠ ﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎدات ا ﻤﯿﺪة واﻟﺘﺼﺮﻓﺎت‬ ‫اﻟﺪو ﻗﻮاﻋﺪ أﺧﺮى ﻣﺮد ﺎ إ اﻋﺘﺒﺎرات اﳌﺠﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬و‬
‫اﳌﺴﺘﺤﺒﺔ اﻟ ﺴﺘ ﺪف اﻟﺪول ﻣﻦ ﻣﺮاﻋﺎﺗ ﺎ ﺗﻮﺛﯿﻖ ﻋﻼﻗﺎﺗ ﺎ وإﻇ ﺎر اﻟﻮد وﺣﺴﻦ اﻟﻨﯿﺔ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗ ﺎ اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ دوﻧﻤﺎ‬
‫إﻟﺰام ﻗﺎﻧﻮ ﻲ‪ ،‬وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ ذﻟﻚ ﻧﺠﺪ ﻣﺮاﺳﯿﻢ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺮؤﺳﺎء واﻟﺴﻔﺮاء ﻟﻠﺪول وإرﺳﺎل اﻟ ﻗﯿﺎت اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت‬
‫ﻋﯿﺎد اﻟﻘﻮﻣﯿﺔ ﻣﺜﻼ وﺗﺤﯿﺔ اﻟﺴﻔﻦ ا ﺮ ﯿﺔ ﻋﻨﺪ ز ﺎرﺗ ﺎ ﳌﻮا ﺊ إﺣﺪى اﻟﺪول ‪..‬إ ‪.1‬‬ ‫اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺎﻟﺘ ﻨﺌﺔ‬

‫إ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫و ﻤﺎ أن ﻗﻮاﻋﺪ اﳌﺠﺎﻣﻼت ﺗﺒﺪو ﻣﺠﺮد ﻋﺎدات‪ ،‬ﻓﺈﻧ ﺎ ﺗﻔﺘﻘﺮ إ اﻟﻌﻨﺼﺮ اﳌﻌﻨﻮي ﻟ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻛﻤﺎ ﻮ ا ﺎل اﻣﺘﯿﺎزات اﳌﺒﻌﻮﺛ ن اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿ ن وﺣﺼﺎﻧﺎﺗ ﻢ اﻟ ﺑﺪأت ﺛﻮب ﻗﻮاﻋﺪ اﳌﺠﺎﻣﻼت‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﺗﺤﻮﻟﺖ إ ﻗﻮاﻋﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ دوﻟﯿﺔ ﻋﺮﻓﯿﺔ ﻣﻠﺰﻣﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗ ﻮﻧﺖ اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت ﺑﺄ ﻤﯿﺘ ﺎ وﺿﺮورة ﻣﺮاﻋﺎﺗ ﺎ‪ ،‬ﻓﺪوﻧﺖ أﺧ ا‬
‫اﺗﻔﺎﻗﯿﺔ ﻓﯿ ﻨﺎ ﺸﺄن اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ ﻋﺎم ‪ ، 1961‬و ﻜﻤﻦ اﻟﻔﺮق ﺑ ن ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬
‫وﻗﻮاﻋﺪ اﳌﺠﺎﻣﻼت اﻟﺪوﻟﯿﺔ أن و ﻣﻠﺰﻣﺔ و ﺗﺐ ﻋﻦ ﺧﻼل ﺑ ﺎ ﻗﯿﺎم اﳌﺴﺆوﻟﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ وﺗﻮﻗﯿﻊ ا ﺰاء‪ ،‬ﺑ ﻨﻤﺎ‬
‫ﻻ ﯾﺘﻮاﻓﺮ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳌﺠﺎﻣﻼت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺻﻔﺔ ﻟﺰام وﻻ ﯾ ﺗﺐ ﻋ ﻋﺪم ﻣﺮاﻋﺎﺗ ﺎ أﯾﺔ ﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‪ ،‬و ﻞ ﻣﺎ‬
‫ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾ ﺗﺐ ﻋ ﻋﺪم ﻣﺮاﻋﺎﺗ ﺎ اﻋﺘﺒﺎر ذﻟﻚ ﻋﻤﻼ ﻏ ودي ﯾﺨﻮل ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟ ﻟﻢ ﺗﺮا ﻗﻮاﻋﺪ اﳌﺠﺎﻣﻠﺔ ﺣﯿﺎﻟ ﺎ‬
‫اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ ﺑﺎﳌﺜﻞ‪.2‬‬

‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ ‪ :‬ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﻴ‬

‫ﻌﺘ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ وﺿﻌﯿﺎ ﻷﻧﮫ ﻣﻦ وﺿﻊ اﻟﺪول‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﯿ ﻓ ﻮ ﻣﺎ ﯾﻮ ﺑﮫ اﻟﻌﺪل‬
‫و ﻧﺼﺎف واﳌﻨﻄﻖ‪ ،‬و ﻌﺒﺎرة أﺧﺮى أن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻮ ﻗﺎﻧﻮن ﺎﺋﻦ وﻣﻌﻤﻮل ﺑﮫ ﻓﻌﻼ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو ‪،‬‬
‫أﻣﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﯿ ﻓ ﻮ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺜﺎ ﯾ ﺒ أن ﯾ ﻮن ﻋﻠﯿﮫ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﳌﺬ ﻮر و ﻄﺒﻖ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﻋﻤﺎ إذا ﺎن ﯾﺘﻔﻖ أو ﻻ ﯾﺘﻔﻖ ﻣﻊ اﻋﺘﺒﺎرات اﻟﻌﺪاﻟﺔ وا ﻖ و ﻧﺼﺎف‪ ،‬أو ﻣﻊ ﻣﺎ ﯾ ﺒ أن ﺗ ﻮن ﻋﻠﯿ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫ﻓﯿﻤﺎ ﺑ ن اﻟﺪول‪ ،‬ﻓﻘﺪ وﺟﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﯿ اﻟﺬي ﻌﻮد أﺻﻮﻟﮫ إ زﻣﻦ اﻟﯿﻮﻧﺎن واﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬ﻣ ﺎﻧﺔ ﺑﺎرزة ﻟﮫ‬
‫)‪، (1274-1226‬و ﺎن اﻟﺮواد واﺋﻞ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻣﺜﻞ ‪:‬ﻓﯿﺘﻮر ﺎ )‪(1546-1480‬‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻓﻜﺮ"ﺗﻮﻣﺎس‬

‫‪ -1‬رﺷﺎد اﻟﺴﯿﺪ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪11‬‬

‫‪ -2‬رﺷﺎد اﻟﺴﯿﺪ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪12- 11‬‬

‫‪13‬‬
‫ﺳﻮار ﺰ )‪ (1617-1548‬ﻏﺮوﺳﯿﻮس )‪ (1645-1583‬وﻓﺎﺗﯿﻞ )‪ (1769-1714‬ﯾﺨﺼﺼﻮن ﻣ ﺎﻧﺔ ﻣﺘﻤ ة ﻟﻘﻮاﻋﺪ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﯿ اﻟ ﯾ ﺒ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻮﺿﻌﯿﺔ أﻻ ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻌ ﺎ‪ ،‬ﻷﻧ ﺎ أﺳﺒﻖ ﻣﻨ ﺎ وﻣﻦ اﻟﺪول ﺸﺄة وﺗﻔﺮض‬
‫ﻧﻔﺴ ﺎ ﻋ ا ﻤﯿﻊ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ اﻟﻔﻘ ﺎء اﻟﻘﺮن ‪ 18‬م ﻣﺜﻞ ‪:‬ﺑﻨﻜﺮﺷﻮك )‪ (1743-1673‬دﯾﻤﺎرﺗ ﺲ )‪ (1821-1756‬أﻛ‬
‫واﻗﻌﯿﺔ ووﺟ ﻮا ﻋﻨﺎﯾﺘ ﻢ إ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻮﺿ اﳌﺘﻤﺜﻞ اﳌﻌﺎ ﺪات واﻟﻌﺮف أﻛ ﻣﻨﮫ إ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﯿ ‪.‬‬

‫و ﻌﺘ " ﻓﺎﺗﯿﻞ "ﻣﻦ رواد اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻮﺿﻌﯿﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻓ ﻮ ﻌﻠﻦ ﻣﺆﻟﻔﮫ" ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺸﻌﻮب"ﻋﺎم‬
‫‪1857‬أن ﻟﻠﺪول ا ﻖ اﻟﺘﻘﺪﯾﺮ ﳌﺎ ﯾﻄﻠﺒﮫ ﻣﻨ ﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮﺿ ‪ ،‬ﻌﺪ أن ﺎن ﻟﻨﻈﺮ ﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﯿ اﻟﺮﺎدة‬
‫اﻟﻘﺮﻧ ن ‪ 17‬و ‪ 18‬ﻣﯿﻼدي‪ ،‬وﻟﻘﺪ اﺿﻤﺤﻠﺖ اﻟﻨﻈﺮﺔ ﺗﺪرﺠﯿﺎ اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻟﻘﺮن ‪ ،19‬واﻟﯿﻮم ﻧﺠﺪ أﻧﮫ ﻟ ﺲ ﻨﺎك ﺛﻤﺔ‬
‫ﺻﻠﺔ ﺣﺘﻤﯿﺔ ﺑ ن اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﻌﺪاﻟﺔ‪ ،‬وأن وﺟﻮد اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻻ ﺗﻮﻗﻒ ﻋ ﻣﺪى ﺗﻮاﻓﻘ ﺎ ﻣﻊ ﻣﺼﺎ اﻟﺪول‬
‫اﻟﺼﻐﺮى أو ﻣﻊ اﻋﺘﺒﺎرات اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف‪ ،‬وﺧﻼﻓﺎ ﻟﻠﺸﻌﻮر اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻟﺪى اﻟﺪول ﺧ ة‪ ،‬ﻨﺎك اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ‬
‫وﺿﺎع اﻟﻈﺎﳌﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو واﻟ ﻻ ﺸ ﻞ رﻏﻢ ذﻟﻚ ﺧﺮوﺟﺎ ﻋﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮﺿ ‪ ،‬و ﺮﺟﻊ ذﻟﻚ إ‬
‫اﻟﻮﺻﻮل إ ﻋﻼﻗﺎت ﻣﺴﺘﻘﺮة ﺑ ن اﻟﺪول‪ ،‬وﻟ ﺲ إﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫أن اﻟﻐﺎﯾﺔ ﺳﺎﺳﯿﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬
‫ﻋﺎدﻟﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﺑ ﻨ ﺎ‪ ،‬ﻏ أﻧﮫ ﻻ ﯾﻨﻜﺮ أن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﯿ ﻻ ﯾﺰال ﯾﻠﻌﺐ دور ا ﻻ ﺴﺘ ﺎن ﺑﮫ اﺳﺘﻜﻤﺎل أو ﻌﺪﯾﻞ أو‬
‫ﺗﻔﺴ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮﺿ ‪.1‬‬

‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪:‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ا ﺎص‬

‫ﺗﻮﺟﺪ إ ﺟﺎﻧﺐ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻗﻮاﻋﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﺗﺤﻤﻞ ﻧﻔﺲ اﻟﺼﻔﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﯿ ﺎ اﺳﻢ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ا ﺎص‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد ﺬﻩ اﻟﺼﻔﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﳌﺸ ﻛﺔ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﺎن ﯾﺨﺘﻠﻔﺎن‬
‫اﺧﺘﻼﻓﺎ ﻛﺒ ا ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﳌﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﻌﺎ ﺎﻧﮫ وﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﳌ ﺎن اﻟﺬي ﯾﻄﺒﻘﺎن ﻓﯿ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬
‫ﻌﺎ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ ن اﻟﺪول ﺑﺘﺤﺪﯾﺪ واﺟﺒﺎﺗ ﺎ وﺣﻘﻮﻗ ﺎ و ﺴﻮي اﳌﻨﺎزﻋﺎت ﻓﯿﻤﺎ ﺑ ﻨ ﺎ ﺑﻄﺮق ودﯾﺔ‪ ،‬ﻓ ﻮ ﯾ ﺘﻢ ﻗﺒﻞ ﻞ‬
‫وﻣﺮﻛﺰ ﺎ اﻟﻌﺎﻟ ﺑ ن اﻟ ﯿﺌﺎت واﳌﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬وﻣ ﺎن ﺗﻄﺒﯿﻘﮫ ﯾﻨﺤﺼﺮ داﺋﻤﺎ‬ ‫ء ﺑﻜﯿﺎن اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺴﯿﺎ‬
‫اﻟﻨﻄﺎق اﻟﺪو أي ﺧﺎرج ﺣﺪود اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬أﻣﺎ ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ا ﺎص ﻓ ﻮ ﯾﺨﺘﺺ ﺑﺼﯿﺎﻧﺔ ﺣﻘﻮق أﻓﺮاد‬
‫اﻟﺪول دون أن ﯾ ﻮن ﻟﮫ ﺷﺄن ﺑﺎﻟﺪول ذاﺗ ﺎ‪ ،‬وأن ﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﯾﺘ ﻮن ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﻮاﻋﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﺗﻨﻈﻢ دوﻟﺔ ﻣﺎ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ اﳌﻮاﻃﻨ ن ﻐ ﻢ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻀﻤﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻋﻨﺼﺮا ﺧﺎرﺟﯿﺎ أﺟﻨ ﯿﺎ ﯾﺘﺼﻞ ﺑﺠ ﺴﯿﺔ ﻓﺮاد أو‬
‫ﺑﻤﺤﻞ إﻗﺎﻣﺘ ﻢ أو ﺑﻮﺿﻊ أﻣﻼﻛ ﻢ أو ﺑﺎﳌ ﺎن اﻟﺬي ﻌﺎﻗﺪوا ﻓﯿﮫ‪ ،‬و ﺬﻩ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺗﺤﺪد اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ‬
‫ﺑﻠﺪ ﻣﻌ ن وﻣﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﻧﺨﻠﺺ إ أن اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗﺎت وﻛﺬا اﳌﺤﻜﻤﺔ اﳌﺨﺘﺼﺔ ووﺿﻌﯿﺔ ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻋ‬
‫اﻟﺪو ا ﺎص ﻮ أﻛ ﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟ ﺸﺮﻌﺎت اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ ﻣﻨ ﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳌﻨﻈﻤﺔ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬وﻟ ﺬا ﻓﺈن اﻟﻜﺜ‬
‫ﻌﺾ ﺣﯿﺎن ﻗﺪ ﺗﻜ ﺴﺐ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻔﻘ ﺎء ﻗﺪ اﻋﺘ وﻩ ﻓﺮﻋﺎ ﻣﻦ ﻓﺮوع اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪاﺧ ‪ ،‬إﻻ أﻧﮫ‬

‫‪ -1‬ﻣﺤﻤﺪ ﯾﻮﺳﻒ ﻋﻠﻮان‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم )اﳌﻘﺪﻣﺔ و اﳌﺼﺎدر(‪ ،‬ﻋﻤﺎن ‪:‬دار واﺋﻞ ﻟﻠ ﺸﺮ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ، 2000‬ص ‪.20-19‬‬

‫‪14‬‬
 ‫اﳌﻌﺎ ﺪات ﺎﻟ‬ ‫اﻟﺪو ا ﺎص ﺻﻔﺔ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم إذا ﺟﺮى ﻋﻠﯿ ﺎ ﺗﻔﺎق ﻓﯿﻤﺎ ﺑ ن اﻟﺪول‬
‫ﺗﻨﻈﻢ ﻣﻨﻊ ازدواج اﻟﻀﺮﺒﺔ أو ﺗﻀﻊ ﻗﻮاﻋﺪ ﺗﺤﻜﻢ اﻟﻌﻤﻞ أو اﺳﺘﻘﺮت أﻋﺮاف دوﻟﯿﺔ‪.1‬‬

‫اﻟﻔﺮع اﻟﺮا ﻊ ‪:‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم وﻗﻮاﻋﺪ ﺧﻼق اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬

‫ﺗﺠﺪر ﺷﺎرة إ ﺿﺮورة ﻋﺪم ا ﻠﻂ ﺑ ن ﻗﻮاﻋﺪ ﺧﻼق اﻟﺪوﻟﯿﺔ وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬إذ أﻧﮫ ﻛﻤﺎ‬
‫ﺗﻮﺟﺪ واﺟﺒﺎت رﺳﻤﯿﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﺗﻘﺎﺑﻠ ﺎ ﺣﻘﻮق وﺿﻌﯿﺔ ﺻﺮ ﺤﺔ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺪول إ ﺟﺎﻧﺐ إﻟﺰاﻣ ﺎ ﺑ ﺬﻩ اﻟﻮاﺟﺒﺎت‬
‫واﺣ ام ﺬﻩ ا ﻘﻮق ﯾﺘﻌ ن ﻋﻠﯿ ﺎ أﯾﻀﺎ أن ﺗﺤ م اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺧﻼ ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﺗﻮﺟﺪ أﺧﻼق دوﻟﯿﺔ ﺎﻟ ﺗﻮﺟﺪ ﻟﻸﻓﺮاد‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻘﺎﻧﻮن ﺧﻼ ﯾﻔﺮض ﻋ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺴﻠﻮك اﻟﺼﺎدق اﻟﺸﺮﻒ واﻟﺮﻓﯿﻖ اﻟﻌﻄﻮف‪ ،‬ﻓﺘﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﺳﻮء اﻟﺘﺼﺮف‬
‫ﺑﻘﺪر ﻣ ﺎن وﻗﺖ ا ﺮب وﺗﻜ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﺘﺼﺮف وﻗﺖ اﻟﺴﻠﻢ‪ ،‬وأن ﺗﻘﺪم اﻟﻌﻮن واﻟﻐﻮث ﻠﻤﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ‪ ،‬ﻛﺄن‬
‫ﺗﻘﺪم اﳌﺴﺎﻋﺪات ﻟﻠﺸﻌﻮب اﻟ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻠﻤﺠﺎﻋﺔ أو اﻟﻔﯿﻀﺎن أو ﻏ ﺎ ﻣﻦ اﻟ ﻮارث اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﯾﺠﺐ أن‬
‫ﯾ ﻮن ﻟﺴﺎن ﻗﺎداﺗ ﺎ ﻟﺴﺎﻧﺎ ﻋﻔﺎ ﻧﻈﯿﻔﺎ ﻻ ﯾﻨﻄﻖ ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎرات ا ﺎرﺣﺔ اﳌ ﯿﻨﺔ‪ ،‬ﻷن ذﻟﻚ‬
‫إ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ ن اﻟﺰﻋﻤﺎء واﻟﺸﻌﻮب‪ ،‬وﻗﺪ ﻌﻮد ﻋﻠﯿ ﻢ ﺑ ﺘﺎﺋﺞ ﻻ ﺗﺤﻤﺪ ﻋﻘﺒﺎ ﺎ‪ ،‬ﻷن‬ ‫ﯾﺆدي إ إﺛﺎرة ا ﻮاﻃﺮ و‬
‫ﺬا ﻟ ام ﻋﺎم ﻟﻠﺪول ﺟﻤﯿﻌﺎ ﺧﺎﺻﺔ اﻟﺪول اﻟ ﺑﻠﻐﺖ درﺟﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺪن واﻟ ﺗﻠ م ﺑ ﺬا ﻟ ام ﺣ‬
‫ﺬﻩ اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬ ‫ﻣﻮاﺟ ﺔ اﻟﺸﻌﻮب اﳌﺘﺨﻠﻔﺔ ذاﺗ ﺎ‪ ،‬و اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﺈن اﻟﺪول ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ ﺧﻼق أﺳﺎﺳﺎ ﻟﻘﺮاراﺗ ﺎ‪ ،‬ﻓﺈ‬
‫‪ 1864/08/22‬ا ﺎﺻﺔ ﺑﺎﳌﺴﺎﻋﺪات اﻟ ﺗﻘﺪم ﻟ ﺮ اﻟﻌﺴﻜﺮ ن‪ ،‬و ﻌﺪ‬ ‫اﺳ ﻨﺪت اﺗﻔﺎﻗﯿﺔ ﺟﻨﯿﻒ اﳌ ﻣﺔ‬
‫ﻣﻌﺎ ﺪة ﺻ ﻓﺎرﺳﺎي ﻣﻊ أﳌﺎﻧﯿﺎ‬ ‫ا ﺮب اﻟﻌﺎﳌﯿﺔ و اﻋ ﻓﺖ اﻟﻘﻮى اﳌﺘﺤﺎﻟﻔﺔ ﺑﻮﺟﻮد ﻗﻮاﻋﺪ ﺧﻼق‬
‫‪ 1914/06/28‬ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺟ ﺖ اﳌﺎدة ‪ 227‬ﺗ ﺎم" ﻟﻐﻠﯿﻮم اﻟﺜﺎ ﻲ "ﻣﻦ أﺳﺮة ﻮ ﻟﺮن ﻣ اﻃﻮر اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻷﳌﺎﻧﯿﺎ ﻋ‬
‫ﺎﻧﺔ اﻟﻜ ى ﻟﻸﺧﻼق اﻟﺪوﻟﯿﺔ وﻋ " ﺑﻮﻟﯿﺘ ﺲ "ﻋﻦ ﻗﻮاﻋﺪ ﺧﻼق اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﳌﻀﻤﻮن اﻟﺘﺎ اﻟﺬي ﯾﺠﺐ أن‬
‫ﻠﻤﺘ ﺎ‪ ،‬وﺗﻀﯿﻒ إﻟﯿ ﺎ ﺿﺮورة ﻟ ام ﻌﻔﺔ اﻟﻠﺴﺎن‪،‬‬ ‫ﺗﻠ م اﻟﺪوﻟﺔ ﺑ ‪ ،‬و ﻮ أﻻ ﺗﻜﺬب أﻻ ﺗﺨﺪع وأن ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋ‬
‫‪2‬‬
‫واﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ ﺳﻔﺎف أﯾﺎ ﺎﻧﺖ اﻟﻈﺮوف واﳌﻼ ﺴﺎت ‪.‬‬

‫ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬ ‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎ ﻲ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘﺎر‬

‫ﻻ ر ﺐ أن ﺛﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻣﺎ ﺸﺄ ﻜﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟ ﻗﺎﻣﺖ ﺑ ن ا ﻤﺎﻋﺎت اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬

‫اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺘﺎرﺨﯿﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻟﻠﻌﺼﻮر‬ ‫اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ ﻣﻨﺬ أﻗﺪم اﻟﻌﺼﻮر‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻤﺔ ﻓﺄﻧﮫ ﻣﻦ اﳌﺄﻟﻮف أن ﻧﺠﺪ‬
‫اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ واﳌﺪﻧﯿﺎت اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻣ ﺎﻧﺎ ﻟﻺﺷﺎرة إ ﻌﺾ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟ ﻧﻈﻤﺖ ﻋﻼﻗﺎت اﻟﺪول أو ﻣ اﻃﻮر ﺎت‬
‫ﺎﻧﺖ ﺗﻤﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﳌﺪﻧﯿﺎت أو اﻟﺸﺮا ﻊ اﻟﺮﺋ ﺴﯿﺔ اﻟ ﺳﺎدت آﻧﺬاك‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ اﻟﺘﺼﺪي ﻟﺒﯿﺎن ﻣﻮﻗﻒ ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟ‬

‫‪ -1‬أﺣﻤﺪ ﺳﻜﻨﺪري‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻮﻏﺰاﻟﺔ‪ ،‬ﻣﺤﺎﺿﺮات اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬اﻟﻘﺎ ﺮة ‪:‬دار اﻟﻔﺠﺮ ﻟﻠ ﺸﺮ واﻟﺘﻮز ﻊ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ و ‪ ،‬ﺳﻨﺔ‪ ، 1998‬ص‬
‫‪.46‬‬
‫‪ -2‬اﻟﺸﺎﻓ ﻣﺤﻤﺪ ﺸ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم اﻟﺴﻠﻢ وا ﺮب‪ ،‬ﺳﻜﻨﺪر ﺔ ‪:‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮ ﻲ ﻟﻠ ﺸﺮ واﻟﺘﻮز ﻊ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺮا ﻌﺔ‪،‬د‪.‬ت ‪ ،‬ص ‪10-08‬‬

‫‪15‬‬
‫اﳌﺪﻧﯿﺎت ﻣﻦ اﳌﺴﺎﺋﻞ ذات اﻟﻄﺎ ﻊ اﻟﺪو ﺑﻮﺟﮫ ﻋﺎم‪ ،‬وﻟ ن ﺎن ﻣﻦ اﳌﺄﻟﻮف أﯾﻀﺎ أن ﻧ ﻆ ﺗﺮﻛ ا ﻋ اﻟﻄﺎ ﻊ‬
‫ﻟﺘﻠﻚ اﻟﻘﻮاﻋﺪ و ﻮ ﻣﺎ ﯾﺪﻋﻮ اﻟﺒﻌﺾ أﺣﯿﺎﻧﺎ إ ﺗﺠﺎوز ﺎ ﻣﻨﺼﺮﻓ ن إ ا ﺬور اﳌﺒﺎﺷﺮة ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬ ‫اﻟﺘﺎر‬
‫ور ﻲ‪ ،‬ﺑﺪﻋﻮى أن اﻟﺼﻠﺔ ﺗ ﺎد ﺗ ﻮن ﻣﻨ ﺘﺔ ﺑ ن ﻌﺾ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎم أي ﺟﺬور اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬
‫اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ و ن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﳌﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬أو ﻋ أﺳﺎس أن ﺗﻠﻚ ﻣ اﻃﻮر ﺎت اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﻋ أﺳﺎس‬
‫وﺟ ﺔ ﻧﻈﺮ ﺎ‬ ‫ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﺳ ﯿﻌﺎب أﻛ ﻗﺪر ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻗﺎﻟﯿﻢ وإﺧﻀﺎﻋ ﺎ واﺳﺘ ﺪﻓﺖ ﺸﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧ ﺎ‪ ،‬و ﺎن ﺟﻨ‬
‫ﻋﺪوا ﯾﺘﻌ ن إﺧﻀﺎﻋﮫ واﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬وﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻗﺒﻮل ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻋﻮى ﻐ ﺗﻤﺤﯿﺺ ﺴﺘ ﺪف اﻟﻮﻗﻮف ﻋ‬
‫ﻣﺲ و ﺑﻮﺷﺎﺋﺢ ﻗﻮ ﺔ‬ ‫وﺟﮫ ا ﻖ ﻓﯿ ﺎ و ﻮ ﻣﻨ ﺎ ﺑﺮاء‪ ،‬ذﻟﻚ أن ﺣﺎﺿﺮ اﻟﯿﻮم ﻣﻮﺻﻮل ﺑﺎ ﺘﻢ واﻟﻀﺮورة ﺑﻤﺎ‬
‫ﻮاء ﻃﻤﺴ ﺎ ﺗﺤﺖ ﺳﺘﺎر دﻋﺎوى ﻇﺎ ﺮ ﺎ‬ ‫أو ﺣﺎول ذوو‬ ‫ﺗﻔﺮﺿ ﺎ ﻃﺒﺎ ﻊ ﻣﻮر‪ ،‬وإن ﺧﻔﯿﺖ ﻋ اﻟﻨﻈﺮة اﻟ‬
‫اﻟﻌﺼﺮﺔ و ﺎﻃﻨ ﺎ اﻟ ﻮى و ﻧﺤﯿﺎز‪ ،‬ﻓﻼ ﺷﻚ ﻣﻦ أن اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟ أﻓﺮزﺗ ﺎ ﺗﻠﻚ اﳌﺪﻧﯿﺎت اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﻜﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻗﺪ ﺎن ﻟ ﺎ أﺛﺮ ﺎ اﳌﺮاﺣﻞ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﻄﻮر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬وإذا ﺎن اﻟﻄﺎ ﻊ ورو ﻲ‬
‫اﳌﺴﯿ اﻟﺬي اﺻﻄﺒﻎ ﺑ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻣﺮاﺣﻞ ﺗﻄﻮرﻩ ﻗﺪ أدى إ إز ﺎء ﺗﻠﻚ اﻟ ﻋﺔ‪،‬‬
‫اﳌﺠﺎل واﺳﻌﺎ ﻟﺘﺄﺛ ﻌﺾ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﯿ ﺎ ﺑﻮﺻﻔ ﺎ ﺗﺎرﺨﯿﺔ‬ ‫ﻓﺈن زوال ذﻟﻚ اﻟﻄﺎ ﻊ ﻗﺪ ﻋﺎد ﯾﻔ‬
‫‪1‬‬
‫ﺗﻄﻮر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم اﳌﻌﺎﺻﺮ وإﺛﺮاﺋﮫ‪.‬‬

‫اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺬا دراك‪ ،‬ﻧﻘﺴﻢ ﺬا اﳌﺒﺤﺚ إ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻄﺎﻟﺐ أﺳﺎﺳﯿﺔ ﺎﻟﺘﺎ ‪:‬‬

‫اﳌﻄﻠﺐ ول ا ﺬور اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم)اﳌﺪﻧﻴﺎت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ(‬

‫ﺸﺘﻤﻞ اﻟﺘﺎرﺦ ﻋ أﻛ ﻣﻦ دﻟﯿﻞ ﻋ ﻗﯿﺎم ﻋﻼﻗﺎت دوﻟﯿﺔ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﺑ ن ﻣﺎ ﺴ ﺑﺎﳌﺪﻧﯿﺎت‬
‫ﻞ اﳌﺆرﺧﻮن أﻛ ﻣﻦ ﻣﻌﺎ ﺪة‬ ‫ﺎﻧﺖ ﺗﺨﻀﻊ ﻟ ﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻗﺎت‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ‪ ،‬وﻋ وﺟﻮد ﻌﺾ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟ‬
‫ﺻ ‪ ،‬ﺗﻠﻚ اﻟ وﺿﻌﺖ ﺣﺪا ﺮوب ﻋﺪﯾﺪة ﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺼﻮر ﻣﺴﺮﺣﺎ ﻟ ﺎ‪ ،‬ﻏ أﻧﮫ ﯾﻼﺣﻆ ﻃﺒﻘﺎ ﳌﺎ ﺗﻮﺻﻞ إﻟﯿﮫ‬
‫ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺘﺎرﺦ و ﺛﺎر ﻣﻦ أن اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﺎﻧﺖ ﺿﯿﻘﺔ وﻣﺤﺪودة ﻻ ﺗﺘﻌﺪى اﻟﺸﻌﻮب اﳌﺘﺠﺎورة‪ ،‬وأن ﻣﺪار ﺎ‬
‫ﺎﻧﺖ ﺸﻨ ﺎ ﺬﻩ اﻟﺸﻌﻮب ﻋ ﻌﻀ ﺎ وﻣﺎ ﺎﻧﺖ ﺗﻘﺘﻀﯿﮫ ﻣﻦ ﺗﺤﺎﻟﻒ ﺳﺎﺑﻖ أو ﺻ ﻻﺣﻖ‪.‬‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ا ﺮوب اﻟ‬

‫ﻌﺮض ﻷ ﻢ اﳌﺪﻧﯿﺎت اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ وﻣﺪى إﺳ ﺎم ﻞ ﻣﻨ ﺎ ﺳ ﯿﻞ ﺧﻠﻖ وﺻﻘﻞ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬ ‫و ﻣﺎ ﯾ‬

‫ﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻋ اﻟﻨﺤﻮ‬

‫‪ -1‬ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬اﻟﻘﺎ ﺮة ‪:‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎ ﺮة‪،‬د‪.‬ط ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪ ، 2007‬ص‪.10-09‬‬

‫‪16‬‬
 ‫اﻟﻔﺮع ول ‪ :‬اﳌﺪن ﻏﺮ ﻘﻴﺔ‬

‫ﺎن ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻋ ﺪ ﻏﺮﻖ وﺟ ﺎن‪ ،‬إذ أن اﻟﻮﺟﮫ ول ﺎن ﺧﺎﺻﺎ ﻌﻼﻗﺔ اﻟﺪول اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﯿﺔ ﻓﯿﻤﺎ‬
‫ﺑ ﻨ ﺎ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﻮﺟﮫ اﻟﺜﺎ ﻲ ﺎن ﺧﺎﺻﺎ ﻌﻼﻗﺔ ﺬﻩ اﳌﺪن ﺑﺎﻟﺸﻌﻮب اﻟﻐ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬أﻣﺎ ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺔ اﳌﺪن اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﯿﺔ‬
‫ﻌﻀ ﺎ ﺑﺒﻌﺾ ﻓﻘﺪ ﺎﻧﺖ ﻋ ﻗﺪر ﻛﺒ ﻣﻦ ﺳﺘﻘﺮار‪ ،‬ﺴﯿﻄﺮ ﻋﻠﯿ ﺎ ﻓﻜﺮة اﳌﺼ ﺔ اﳌﺸ ﻛﺔ واﻟﺮﻏﺒﺔ ﺑﻘﺎء‬
‫ﺻﻼت اﳌﻮدة ﺑ ن ﺷﻌﻮب ﺬﻩ اﳌﺪن‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺠﺪ ﺎ ﺗﺄﺧﺬ ﺑﻨﻈﺎﻣﻲ اﻟﺘﻌﺎ ﺪ واﻟﺘﺤﻜﯿﻢ‪ ،‬وﺗﺘﺠﻤﻊ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﺌﺎت‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﯾ ﻢ اﻟﺼﺎ‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺑﺼﻔﺔ دور ﺔ ﻟﻠ ﺸﺎور‬ ‫اﺗﺤﺎدات ﻌﺎ ﺪﯾﺔ ﯾﺠﺘﻤﻊ ﻣﻨﺪو ﻮ ﺎ‬
‫اﳌﺸ ك وﻟ ﺴﻮ ﺔ اﳌﻨﺎزﻋﺎت اﻟ ﻗﺪ ﺗ ﺸﺄ ﺑ ﻨ ﺎ ﺑﻄﺮ ﻘﺔ ودﯾﺔ‪ ،‬وﻧﺠﺪ ﺎ ﻛﺬاﻟﻚ ﺗﺮا ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻋﻼﻗﺎﺗ ﺎ‬
‫اﻟﺴﻠﻤﯿﺔ واﻟﻌﺪاﺋﯿﺔ ﻛﺤﺼﺎﻧﺔ اﻟﺴﻔﺮاء‪ ،‬ﺣﺮﻣﺔ ﻌﺾ ﻣﺎﻛﻦ ﺑﻼد اﻟﻌﺪو‪ ،‬ﻌﺰﺰ ﻣﻌﺎ ﺪات اﻟﺼ ﺑﺎﻟﯿﻤ ن وإﺗﺒﺎع‬
‫إﺟﺮاءات ﻣﻌﯿﻨﺔ إﻋﻼن ا ﺮب واﻟﺴ ﻓﯿ ﺎ وإﻧ ﺎﺋ ﺎ‪ ،‬واﻓﺘﺪاء أﺳﺮى ا ﺮب وﻏ ذﻟﻚ‪ ،‬أﻣﺎ ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺔ اﳌﺪن‬
‫اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﯿﺔ ﺑﺎﻟﺒﻼد اﻟﻐ ﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺔ ﻓﻘﺪ ﺎن ﻟ ﺎ ﺷﺄن آﺧﺮ‪ ،‬إذ ﺎن ﻏﺮﻖ ﻌﺘ ون أﻧﻔﺴ ﻢ ﻋﻨﺼﺮا ﻣﻤ ا وﺷﻌﺒﺎ ﻓﻮق‬
‫اﻟﺸﻌﻮب ﺧﺮى ﻣﻦ ﺣﻘ ﻢ إﺧﻀﺎع ﺬﻩ اﻟﺸﻌﻮب واﻟﺴﯿﻄﺮة ﻋﻠﯿ ﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﻨﺎ ﺎﻧﺖ ﻋﻼﻗﺎﺗ ﻢ ﺑ ﺬﻩ اﻟﺸﻌﻮب‬
‫اﻟ ﻤﺠﯿﺔ ﻧﻈﺮ ﻢ ﺗﺤﻜﻤﯿﺔ ﻻ ﺿﺎﺑﻂ ﻟ ﺎ‪ ،‬و ﺎﻧﺖ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻼﻗﺎت ﻋﺪاﺋﯿﺔ وﺣﺮوب ﻣﺸﻮ ﺔ ﺑﺎﻟﻘﺴﻮة ﻻ ﺗﺨﻀﻊ‬
‫ﻏﺮﻖ‬ ‫ﻷي ﻗﻮاﻋﺪ ﺗﻘﻠﯿﺪﯾﺔ وﻻ ﺗﺮ ﻓﯿ ﺎ أﯾﺔ اﻋﺘﺒﺎرات إ ﺴﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺠﺪ أن اﻟﻜﺜ ﻣﻦ اﻟﻔﻘ ﺎء ﯾﻨﻜﺮون ﻋ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺘ ﻢ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺑﻤﻌ اﻟ ﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻷن أﺳﺎس ﺬﻩ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻮ اﳌﺴﺎواة ا ﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت‬
‫ﺑ ن اﻟﺸﻌﻮب دون ﺗﻔﺮﻗﺔ ﻋ أﺳﺎس اﻟﻌﺮق أو اﻟﻠﻐﺔ أو اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬و ﺬﻩ اﳌﺴﺎواة ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟ ﺎ وﺟﻮد اﻟﺒﺘﺔ ﻋ ﺪ‬
‫ﺎﻧﺖ ﺗﺮاﻋﯿ ﺎ اﳌﺪن اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﯿﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﺑ ﻨ ﺎ ﻓﻤﺮﺟﻌ ﺎ‬ ‫ﻏﺮﻖ اﻟﻘﺪاﻣﻰ‪ ،‬أﻣﺎ ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ ذات اﳌﻈ ﺮ اﻟﺪو اﻟ‬
‫وﺟﻮد ﺎ إ ﺗﻘﺎﻟﯿﺪ داﺧﻠﯿﺔ ﻻ إ ﻓﻜﺮة وﺟﻮد ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻨﻈﻢ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ ﻌﻮد إ اﻋﺘﺒﺎرات دﯾ ﯿﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺴ ﻨﺪ‬
‫‪1‬‬
‫ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ ‪ :‬اﳌﺪن اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‬

‫أﺳ ﻤﺖ روﻣﺎ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﺎﻧﺖ ﺴﯿﻄﺮ ﻋ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺪﯾﻢ إﺳ ﺎﻣﺎ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ إﻧ ﺎرﻩ ﺗﻄﻮر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬وﺗﺘﺨﺬ‬
‫ﺬﻩ اﳌﺴﺎ ﻤﺔ أﺷ ﺎﻻ ﻣﺒﺎﺷﺮة وأﺧﺮى ﻏ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﻊ اﻟﺪول ﺧﺮى‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺎﻧﺖ روﻣﺎ أول دوﻟﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺗﻀﻊ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ ﺗﺤﻜﻢ و ﺬا ﻋﻼﻗﺎﺗ ﺎ ﻣﻊ اﻟﺪول ﺧﺮى‪ ،‬ﻓ ﺎن ﻨﺎك ﻣﺜﻼ ﻗﺎﻧﻮن روﻣﺎ ﻲ ﻟﻠﺴﻼم‬
‫وا ﺮب"‪ "Jus Fitial‬و ﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ذو ﺻﺒﻐﺔ دﯾ ﯿﺔ أﺳﺎﺳﺎ‪ ،‬إذ ﻌ ﺪ ﺗﻄﺒﯿﻘﮫ وﺗﻔﺴ ﻩ إ رﺟﺎل اﻟﺪﯾﻦ ﻣﻦ اﻟﺮ ﺒﺎن‬
‫ﺼﯿﺔ‪ ،‬و ﺨﺘﺺ ﺆﻻء ﺑﺎﻟﺒﺖ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ ﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﺳﻔﺮاء روﻣﺎ و ﺬﻩ اﻟﺼﻔﺔ ﺎﻧﻮا ﯾﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﺎ ﺼﺎﻧﺔ اﻟ‬
‫ﺬﻩ ا ﺎﻟﺔ ﺑﺎ ﻖ ﺷﻦ ﺣﺮب ﻋﺎدﻟﺔ ﻋﻠﯿ ﺎ ﻌﺪ‬ ‫إﺧﻼل أي أﻣﺔ أﺟﻨ ﯿﺔ ﺑﺎﻟ اﻣﺎﺗ ﺎ اﺗﺠﺎﻩ روﻣﺎ‪ ،‬و ﻋ اف ﻟ ﺎ‬
‫اﻟﻘﯿﺎم ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻘﻮس اﻟﺸ ﻠﯿﺔ‪ ،‬و ﺬا ﯾ ﻮن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺮوﻣﺎ ﻲ ﻗﺪ ﻓﺮق ﺑ ن ا ﺮب اﻟﻌﺎدﻟﺔ وا ﺮب‬

‫‪ -1‬ﻋ ﺻﺎدق أﺑﻮ ﯿﻒ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.29-28‬‬

‫‪17‬‬
 ‫اﻟﻈﺎﳌﺔ‪ ،‬و ﻤﻌ آﺧﺮ ﻟﻢ ﯾﻜﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺮوﻣﺎ ﻲ ﻟﻠﺴﻠﻢ وا ﺮب ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ دوﻟﯿﺎ ﺑﺎﳌﻌ اﻟﺪﻗﯿﻖ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻮ ﻗﺎﻧﻮن داﺧ‬
‫ﺗﻀﻌﮫ روﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ واﺣﺪ وﺗﻠﺰم ﻧﻔﺴ ﺎ ﺑﮫ ﻣﻮاﺟ ﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ا ﺎر ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻼﻗﺎت دوﻟﯿﺔ ﺑ ن ﻞ ﻣﻦ‬
‫روﻣﺎ واﻟﻌﺎﻟﻢ ا ﺎر ‪ ،‬وﻛﺜ ا ﻣﺎ ﺗﻀﻤﻨﺖ ﻣﻌﺎ ﺪات اﻟﺼﺪاﻗﺔ واﻟﻀﯿﺎﻓﺔ واﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﻟ ﻋﻘﺪﺗ ﺎ ﺑﻨﻮدا ﻟ ﺴﻮ ﺔ‬
‫اﳌﻨﺎزﻋﺎت ﻋﻦ ﻃﺮﻖ اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ‪ ،‬وﺗﺒﺎدﻟﺖ ﻣ اﻃﻮر ﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﯿﺔ اﻟﺴﻔﺮاء ﻣﻊ اﳌﻤﺎﻟﻚ ﺧﺮى‪ ،‬واﻋ ﻓﺖ ﺑﺎ ﺼﺎﻧﺔ‬
‫ﻟﻠﺴﻔﺮاء اﳌﻮﻓﺪﯾﻦ إﻟﯿ ﺎ‪ ،‬وأوﺟﺪت روﻣﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺒ ة ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟ ﺗﺤﻜﻢ ﻋﻼﻗﺎت اﳌﻮاﻃﻨ ن‬
‫اﻟﺮوﻣﺎن ﻣﻊ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺬﯾﻦ ﻌﻘﺪ دوﻟ ﻢ ﻣﻌﺎ ﺪات ﺻﺎدﻗﺔ ﻣﻊ روﻣﺎ‪ ،‬وﺗﻨﺪرج ﺬﻩ اﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺿﻤﻦ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬي أﻃﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺮوﻣﺎن ﺴﻤﯿﺔ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺸﻌﻮب "‪"jusgentium‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬
‫ء‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻮ ﻗﺎﻧﻮن روﻣﺎ ﻲ ﺧﺎص ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪات ﺑ ن اﻟﺮﻋﺎﯾﺎ ﺟﺎﻧﺐ ﻌﻀ ﻢ ﺑﺒﻌﺾ أو ﺑ ﻨ ﻢ و ن اﳌﻮاﻃﻨ ن‬
‫اﻟﺮوﻣﺎن‪ ،‬و ﻘﻮم ﺑﻤﻮﺟﺒﮫ ﻣﺴﺆول ﺧﺎص ﻮ وﻛﯿﻞ ﻏﺮاب ﺑﻤ ﻤﺔ ﻌﯿ ن ﻗﻀﺎة ﻟﻔﺾ اﳌﻨﺎزﻋﺎت ﻓﯿﻤﺎ ﺑ ﻨ ﻢ‪،‬‬
‫و ﻤﻌ آﺧﺮ ﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ اﻟ أوﺟﺪﺗ ﺎ روﻣﺎ ﻌﺪ ازد ﺎر اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺘﺠﺎرﺔ ﺑ ﻨ ﺎ‬
‫و ن اﻟﺸﻌﻮب ﺧﺮى‪ ،‬ﻌﺪ اﺳﺘﻘﻄﺎب اﳌﺪﯾﻨﺔ ا ﺎﻟﺪة ﻷﻋﺪاد ﻛﺒ ة ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻟ ﻲ ﺗﺼﺒﺢ ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬و ﻮ‬
‫روﻣﺎ وﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﮫ ﺑﺄ ﺸﻄﺔ اﻟﺪول‪ ،‬وﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻊ ذﻟﻚ إﻧ ﺎر اﻟﺪور اﻟﺬي ﻟﻌﺒﮫ ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﯾﻨﻈﻢ أ ﺸﻄﺔ ﺟﺎﻧﺐ‬
‫ﻣﺸ ك‬ ‫اﻟﺸﻌﻮب ﻋ اﻟﺼﻌﯿﺪ اﻟﻌﺎﻟ ‪ ،‬ﻓ ﻮ ﯾﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﻓﻜﺮة أﺳﺎﺳﯿﺔ ﻣﻔﺎد ﺎ ﻟﺰوم وﺟﻮد ﻗﺎﻧﻮن ﻋﺎﻟ‬
‫ﻣﻦ ﺟ ﺔ أﺧﺮى ﺑﺄن ﻟﻸﺟﺎﻧﺐ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ا ﻘﻮق اﻟﺪﻧﯿﺎ اﻟ ﺗﺤﻤﯿ ﺎ اﻟﻘﻮاﻧ ن اﳌﺤﻠﯿﺔ‬ ‫ﻟﻺ ﺴﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬و ﻮ ﯾﻮ‬
‫ﻟﺪوﻟﺔ ﻗﺎﻣﺔ ﺎ ﻖ ﺗ ﻮ ﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ وا ﻖ اﻟﺬﻣﺔ اﳌﺎﻟﯿﺔ وﺣﻖ اﳌﺘﺎﺟﺮة‪ ،‬أﻣﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺨﺺ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺑ ن‬
‫‪،‬اﻟﺮﻋﺎﯾﺎ اﻟﺮوﻣﺎن ﻓﯿﻤﺎ ﺑ ﻨ ﻢ‪ ،‬ﻓﻨﺠﺪ أﻧ ﺎ ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻘﺎﻧﻮن ﺴ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن اﳌﺪ ﻲ "‪ "Jus civile‬وإ ﺟﺎﻧﺐ ذﻟﻚ‬
‫أﺳ ﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺮوﻣﺎ ﻲ ﺸ ﻞ ﻏ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﺗﻄﻮر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬ﻓﺎﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو و ﻣﺼﺪر‬
‫ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬ﺗﺠﺪ أﺳﺎﺳ ﺎ ﻗﻮاﻋﺪ وﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺮوﻣﺎ ﻲ اﻟ ازد ﺮت ﺸ ﻞ ﻟﻢ‬ ‫أﺳﺎ‬
‫"‪ "Jus Natural‬ﻣ ﺎﻧﺔ ﻣﺘﻤ ة اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺮوﻣﺎ ﻲ وﻗﺪ ﺗﺄﺛﺮ اﻟﻔﻘ ﺎء‬ ‫ﺴﺒﻖ ﻟﮫ ﻣﺜﯿﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ اﺣﺘﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﯿ‬
‫ﺴﺎﻧﯿﺔ واﳌﻮاﻃﻨﺔ اﻟﻌﺎﳌﯿﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎن ﺑﺎﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺮواﻗﯿﺔ "‪"stoicisme‬اﻟ ﻧﺎدت ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺮن ‪ ، 03‬ق‪.‬م ﺑﺎﻷﺧﻮة‬
‫وﻟ ﺬا ﯾﺮى اﻟﻔﻘﯿﮫ اﻟﺮوﻣﺎ ﻲ اﳌﻌﺮوف" ﺳ ﺸﺮون "ﺑﻮﺟﻮد ﻗﺎﻧﻮن ﻃﺒﯿ أز ﯾﻨﻄﺒﻖ ﻋ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻨﺎس وﻗﻮاﻋﺪ‬
‫ﻣﻨﻄﻖ ﻣﺸ ﻛﺔ ﺑ ن ﺟﻤﯿﻊ اﻟ ﺸﺮ‪ ،‬وﻻﺷﻚ أن أﻓ ﺎر ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﯿ ﻗﺪ ﻟﻌﺒﺖ دورا ﻻ ﺴﺘ ﺎن ﺑﮫ‬
‫ﺳ ﯿﻞ ﺗﻄﻮر اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻋﻤﻮﻣﺎ واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻋ وﺟﮫ ا ﺼﻮص‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن ﻧﺰﻋﺔ روﻣﺎ ﻟﻠ ﯿﻤﻨﺔ و ﺴﻂ‬
‫اﻟﻨﻔﻮذ ﺟﻌﻠﺘ ﺎ ﻻ ﺗﺒﺪي ا ﺮص اﳌﻄﻠﻮب ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻋ ﻗﺪم اﳌﺴﺎواة ﻣﻊ اﻟﺸﻌﻮب ﺧﺮى‪ ،‬وﻣﺜﻞ ﺬا اﳌﻮﻗﻒ‬
‫اﻟﺴﻠ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒ ﺎ ﻻ ﺴﺎﻋﺪ ﺑﻄﺒﯿﻌﺔ ا ﺎل ﻋ ﺑﻨﺎء ﻗﺎﻧﻮن دو ﻣﺘ ﺎﻣﻞ‪ ،‬اﻟﺸﺮط ول ﻟﻮﺟﻮدﻩ ﻮ ﻗﯿﺎم‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻋ أﺳﺎس ﻣﺒﺪأ اﳌﺴﺎواة وﻟ ﺲ ﻋ أﺳﺎس اﻟﻘﻮة‪ ،‬و ﻜﺬا ﯾﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن ﻣﺴﺎ ﻤﺔ اﻟﯿﻮﻧﺎن‬

‫‪18‬‬
‫واﻟﺮوﻣﺎن ﺗﻄﻮر ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺎﻧﺖ ﺿﻌﯿﻔﺔ ﺴ ﯿﺎ وﻟﻢ ﺗﺘﺤﻘﻖ اﻟﺸﺮوط اﻟﻼزﻣﺔ ﻟ ﺸﺄة اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫‪1‬‬
‫اﻟﺪو إﻻ ﻣﻊ وﻻدة ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺪول اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ أورو ﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬ﻣﺪن اﻟﺸﺮق اﻟﻘﺪﻳﻢ‬

‫ﺑﺪأت اﻟ ﺸﺮﺔ ﺗﺘﺠﻤﻊ وﺣﺪات ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ ﻣﺘﻤ ة وﻣﻨﻔﺼﻠﺔ ﻣﻨﺬ أﻗﺪم اﻟﻌﺼﻮر‪ ،‬وأﻛ ﻣﺜﺎل ﻋ ذﻟﻚ ﺸﺄة‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺼﺮ ﻌﺪ أن ﺗﻢ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﺎ ﻋ ﯾﺪ ﻣ "ﻣﯿﻨﺎﻧﺎرﻣﺮ "ﻗﺒﻞ اﳌﯿﻼد ﺑﻨﺤﻮ ‪ 3200‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺎم ﺑﺈ ﺸﺎء‬
‫اﻟﻮﺣﺪة ﺑ ن اﻟﺸﻤﺎل وا ﻨﻮب‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻇ ﺮت دول ﻋﺪﯾﺪة ﺑﻼد ﻣﺎﺑ ن اﻟﻨ ﺮ ﻦ)اﻟﻌﺮاق( ﻣﻨ ﺎ اﻟﺪول اﻟﺴﻮﻣﺮﺔ‬
‫ﺟﻨﻮب اﻟﻌﺮاق ﻋﺎم ‪ 4000‬ق م اﻟ ﺗﻀﻤﻨﺖ آﺛﺎر ﺎ اﻟﻜﺜ ﻣﻦ ﺣ ﺎم ا ﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﺪو واﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫ﻠﻮا اﻟﻜﺜ ﻣﻦ‬ ‫ﻞ اﳌﺆرﺧﻮن ﻌﺾ ﻣﺜﻠﺔ ﳌﻌﺎ ﺪات ﺗﺤﺎﻟﻒ وﺻﺪاﻗﺔ ﻋﻘﺪت آﻧﺬاك‪ ،‬و‬ ‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻛﻤﺎ‬
‫ﻣﻌﺎ ﺪات اﻟﺼ اﻟ أﻧ ﺖ ﺣﺮو ﺎ ﻋﺪﯾﺪة‪ ،‬وﻟﻌﻞ أﻗﺪم ﺬﻩ ﺣ ﺎم ﯾﻈ ﺮ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟ أﺑﺮﻣ ﺎ ﻓﺮﻋﻮن ﻣﺼﺮ‬
‫ﺎﻧﺖ آﻧﺬاك‬ ‫"رﻣﺴ ﺲ ‪ "II‬ﻣﻊ" ﺧﺎﺗﻮﺳﯿﻞ "ﻣﻠﻚ ا ﺸﯿ ن ﻋﺎم ‪ 1278‬ق‪.‬م‪ ،‬واﻟ ﺗﻢ ﺗﺤﺮ ﺮ ﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺒﺎﺑﻠﯿﺔ اﻟ‬
‫ﻟﻐﺔ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻀﻤﻨﺖ ﺬﻩ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻌ ﺪ اﻟﻄﺮﻓ ن ﺑ ﺒﺎدل اﳌﺴﺎﻋﺪات ﺿﺪ ﻋﺪاء اﻟﺪاﺧﻠﯿ ن‪ ،‬واﻟﻘﯿﺎم‬
‫ﺎص اﻟﺬﯾﻦ ﺟﺮى‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﻮﺋ ﻢ إ ﺑﻠﺪ اﻟﻄﺮف ﺧﺮ ﺷﺮ ﻄﺔ ﻋﺪم ﺗﻮﻗﯿﻊ اﻟﻌﻘﺎب ﻋ‬ ‫ﺑ ﺴﻠﯿﻢ ﺆﻻء‬
‫ﺎﻧﺖ ﺸ ﻞ ﺻﻞ‬ ‫ﺬﻩ اﳌﻌﺎ ﺪة أﻗﺪم ﻣﺜﺎل ﻣﻌﺮوف ﺷﺄن ﺴﻠﯿﻢ اﳌﺠﺮﻣ ن اﻟﺴﯿﺎﺳﯿ ن اﻟ‬ ‫ﺴﻠﯿﻤ ﻢ‪ ،‬و ﻌﺘ‬
‫ﳌﺎ ﻮ ﺳﺎﺋﺪ اﻟﯿﻮم‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺎر‬

‫ﻛﻤﺎ أن اﻟﻔﺮس واﻟﻔﯿ ﯿﻘﯿﻮن ﺎﻧﻮا ﯾﺨﻀﻌﻮن ﻋﻼﻗﺎﺗ ﻢ ﻣﻊ ﻏ ﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮب ﻟﺒﻌﺾ ﺣ ﺎم اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻘﻮاﻋﺪ‬
‫ا ﺮب وﻣﻌﺎ ﺪات اﻟﺴﻠﻢ وﺣﻤﺎﯾﺔ ﻣﻤﺜ اﻟﺸﻌﻮب ﺧﺮى وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻀﯿﺎﻓﺔ‪...‬إ ‪ ،‬و اﻟ ﻨﺪ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﻇ ﺮت‬
‫ﻌ ﻋﻨ ﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﻮاﻧ ن" ﻣﺎﻧﻮ "اﻟ ﺟﻤﻌﺖ ﻋﺎم ‪1000‬ق‪.‬م‪ ،‬و ﻮ دﺳﺘﻮر اﻟﺪﯾﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﺪﯾﺎﻧﺔ" ﺑﺮا ﻤﯿﺔ"‪ ،‬اﻟ‬
‫ﺴﺎﻧﯿﺔ اﳌﻨﻈﻤﺔ ﻟﺸﺆون ا ﺮب‪ ،‬ﻓﺎﳌﺤﺎرب اﻟﺸﺮﻒ ﻻ ﯾﻀﺮب ﻋﺪوﻩ‬ ‫" ﺑﺮا ﻤﯿﺔ "اﻟ ﻋﺮﺿﺖ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬
‫اﻟﻨﺎﺋﻢ أو اﻟﺬي ﯾﻮ دﺑﺮﻩ أو اﻟﺬي ﻓﻘﺪ درﻋﮫ‪ ،‬ﺑ ﻨﻤﺎ ﺗﻀﻤﻦ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺒﻮذي ﺑﺬور اﻟﺪﻋﻮة إ اﳌﺴﺎواة ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻇ ﺮ‬
‫ﺑﺄن اﻟﺘﻤﯿ ﺑ ن اﻟ ﺸﺮ ﯾﺰول ﻛﻤﺎ ﺗﺰول أﺳﻤﺎء ﻧ ﺎر ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﺐ اﻟﺒﺤﺎر‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻇ ﺮت اﻟﺪﯾﺎﻧﺔ اﻟﯿ ﻮدﯾﺔ ﺎن‬
‫ﻣﻦ اﳌﺘﻮﻗﻊ أن ﯾﻘﯿﻢ اﻟﯿ ﻮد ﻋﻼﻗﺎﺗ ﻢ ﻣﻊ اﻟﺸﻌﻮب ﺧﺮى ﻋ أﺳﺎس اﻟ ﺴﺎﻣﺢ و ﺴﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺬي ﺣﺪث ﺎن‬
‫ﻋ ﻋﻜﺲ ذﻟﻚ ﺣﯿﺚ ﻗﺎم ﻓﻜﺮ ﻢ ﻋ اﺣﺘﻘﺎر ﻏ ﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮب ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﻢ اﻟﺸﻌﺐ اﳌﺨﺘﺎر‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎم أﯾﻀﺎ‬
‫ﻓﻜﺮ ﻢ ﻋ ﺗﻤﺠﯿﺪ اﻟﻌﻨﻒ وأﺳﻠﻮب ا ﺮب‪.2‬‬

‫‪ -1‬ﻣﺤﻤﺪ ﯾﻮﺳﻒ ﻋﻠﻮان‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.40-38‬‬

‫‪ -2‬أﺣﻤﺪ ﺳﻜﻨﺪري‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻮﻏﺰاﻟﺔ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.24-23‬‬

‫‪19‬‬
 ‫اﻟﻔﺮع اﻟﺮا ﻊ ‪ :‬اﻟﻌﺼﺮ ﺳﻼﻣﻲ‬

‫ﻻ ﯾﻤﻜﻦ إﻧ ﺎر اﻟﺪور اﻟﻌﻈﯿﻢ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑ اﻟﻌﺮب اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻣﯿﺪان اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻟﻘﺮن ‪07‬‬
‫ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ ،‬اﻟﺬي ﺟﺎء‬ ‫م‪ ،‬أي ﻣﻨﺬ ﻇ ﻮر ﺳﻼم ﺷﺒ ا ﺰ ﺮة اﻟﻌﺮﯿﺔ ﻋ ﯾﺪ اﻟﻨ اﻟﻌﺮﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺻ‬
‫ﺑﺪﯾﻦ ﺳﻤﺎوي ﺳﺎم ﻟﻠﻨﺎس ﺎﻓﺔ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻻﺷﻚ ﻓﯿﮫ أﯾﻀﺎ أن اﻟﻌﺮب ﻗﺪ ﺷ ﺪوا ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ و ﺑﻘﺎع ﻣﺤﺪدة ﻣﻦ رض‬
‫ﺣﻀﺎرات ﺳﺎدت ﻟﻔ ة ﻣﻌﯿﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﺎدت ﻛﻐ ﺎ ﻣﻦ ا ﻀﺎرات اﻟ ﻟﻢ ﺗﺒ ﻋ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺳﺎﻣﯿﺔ‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﺴﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻏ أن اﳌﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺘﺎرﺦ أن ﺗﺎرﺦ اﻟﻌﺮب اﻟﺪو ﻟﻢ ﯾﺒﺪأ‬ ‫ﯾﻜﻦ اﻟﻐﺮض ﻣﻨ ﺎ ﻮ رﻓﻊ ﺷﺄن‬
‫إﻻ ﺑﻤ ء اﻟﺪﻋﻮة ﺳﻼﻣﯿﺔ واﻧ ﺸﺎر ﺎ‪ ،‬و ﻧﻈﺮة ﺳﻼم إ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺗﺨﺘﻠﻒ اﺧﺘﻼﻓﺎ ﺟﻮ ﺮﺎ ﻋﻦ ﻧﻈﺮة‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻮﺿ ‪ ،‬ﻓﺎﻹﺳﻼم ﻻ ﻌ ف أﺻﻼ ﺑﺎﻧﻘﺴﺎم اﻟﻌﺎﻟﻢ إ ﻛﯿﺎﻧﺎت ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ ذات ﺳﯿﺎدة و ﻟ ﻞ ﻣﻨ ﺎ‬
‫ﻇﻞ ﻧﻈﺎم ﻗﺎﻧﻮ ﻲ ﻣﻮﺣﺪ ﻮ‬ ‫ﻧﻈﺎﻣ ﺎ ا ﺎص‪ ،‬ﻓﺎﻹﺳﻼم ﻋ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﯾ ﺪف إ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﺑ اﻟ ﺸﺮ‬
‫ﺳﻼم" ﯾﺔ ‪ 19‬ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﺮ ﻌﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮ ﻌﺔ ﺳﻼﻣﯿﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﻣﺼﺪاﻗﺎ ﻟﻘﻮﻟﮫ ﻌﺎ " إن اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺳﻼﻣﯿﺔ ﻣﻮﺟ ﺔ إ اﻟﻨﺎس ﺟﻤﯿﻌﺎ دون ﺗﻤﯿ ﻓﯿﻤﺎ ﺑ ﻨ ﻢ ﻋ أي أﺳﺎس ﺎن‪ ،‬ﺳﻮاء ﺻﻞ أو اﻟﻠﻮن أو اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬
‫ﺮات ﯾﺔ ‪.13‬‬ ‫أﺗﻘﺎﻛﻢ " ا‬ ‫ﻣﺼﺪاﻗﺎ ﻟﻘﻮﻟﮫ ﻌﺎ ‪ ":‬إن أﻛﺮﻣﻜﻢ ﻋﻨﺪ‬

‫إن اﻟﺸﺮﻌﺔ ﺳﻼﻣﯿﺔ ﻧﻈﺎم ﻗﺎﻧﻮ ﻲ ﯾﺤﺪ ﻟﻠ ﺸﺮ ﺣﺪودا أﻓﻌﺎﻟ ﻢ وأﻗﻮاﻟ ﻢ واﻋﺘﻘﺎد ﻢ‪ ،‬ﻓ ﻲ ﻻ ﺗﻨﻈﻢ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴ ﻋﻼﻗﺔ اﳌﺨﻠﻮق ﻐ ﻩ ﻣﻦ ﺑ ﺟ ﺴﮫ ﻋ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﳌﺨﻠﻮق ﺑﺎ ﺎﻟﻖ ﻓﺤﺴﺐ وإﻧﻤﺎ ﺗﻨﻈﻢ‬
‫ﺴﺎ ﻲ ‪،‬أي أﻧ ﺎ ﻧﻈﺎم ﯾﺤﻜﻢ اﻟ ﺸﺮ إ ﯾﻮم‬ ‫اﳌﺴﺘﻮ ﺎت ﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ‪،‬ﻓ ﻲ ﺗﺤﻜﻢ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻈﺎ ﺮ اﻟ ﺸﺎط‬
‫ﯾﺒﻌﺜﻮن ‪.1‬‬

‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎ ﻲ ا ﺬور اﳌﺒﺎﺷﺮة ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬

‫ﻣ اﻃﻮر ﺔ اﻟﺮوﻣﺎﻧﯿﺔ ا ﺮﻣﺎﻧﯿﺔ اﳌﻘﺪﺳﺔ‪ ،‬وزاﻟﺖ ﺑﻮﻓﺎة آﺧﺮ أﺑﺎﻃﺮﺗ ﺎ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﺮأت ﻋﻮاﻣﻞ ﻧﺤﻼل ﻋ‬
‫"ﻓﺮ ﺪرﻚ اﻟﺜﺎﻟﺚ "ﺳﻨﺔ ‪ ، 1943‬ﺎﻧﺖ اﻟﺪول ور ﯿﺔ ا ﺪﯾﺜﺔ ﻗﺪ ﺑﺪأت ﺗ ﺸﺄ ﻋ أﻧﻘﺎض اﻟﻨﻈﺎم ﻗﻄﺎ اﻟﺬي‬
‫ﺳﺎد اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬و ﺑﺪت ﺗﻠﻚ اﻟﺪول ﺣﺮﺼﺔ ﻞ ا ﺮص ﻋ ﺗﺄﻛﯿﺪ اﺳﺘﻘﻼﻟﯿﺘ ﺎ ﻣﻮاﺟ ﺔ أﯾﺔ ﺳﻠﻄﺔ‬
‫ﺎم ﺗﻠﻚ اﻟﺪول ور ﯿﺔ ا ﺪﯾﺜﺔ دون ﻏ ﻢ ا ﻖ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ ﻌﻠﻮ ﺎ وﺧﺎﺻﺔ ﺳﻠﻄﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ و ﻣ اﻃﻮر‪ ،‬وأﺻﺒﺢ‬
‫إﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﻮة اﳌﺴ ﺔ ﺳﻮاء داﺧﻞ دوﻟ ﻢ أو ﺧﺎرﺟ ﺎ‪ ،‬ﻓﺤﺮﻣﻮا ا ﺮب ا ﺎﺻﺔ‪ -‬أي إﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﻮة اﳌﺴ ﺔ‬
‫ﺎﻧﺖ ﺳﺎﺋﺪة اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻮﺳﻄﻰ‪،‬‬ ‫ﺳﻮاء ﺑ ن ﻣﺮاء أو اﻟﺴﺎدة داﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ‪-‬ﻛﻤﺎ ﺎن ا ﺎل ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻸوﺿﺎع اﻟ‬
‫ﺬا اﻟﺼﺪد‪ ،‬و ﺎن ﻣﻦ اﻟﻄﺒﯿ أن‬ ‫" ﺟ ن ﺑﻮدان "دورا ﺎﻣﺎ‬ ‫وﻟﻌﺒﺖ ﻧﻈﺮﺔ اﻟﺴﯿﺎدة اﻟ ﺻﺎﻏ ﺎ اﳌﻔﻜﺮ اﻟﻔﺮ‬
‫ﻌ ف اﳌﻠﻮك و ﻣﺮاء اﻟﺬﯾﻦ آل إﻟﯿ ﻢ أﻣﺮ ا ﻜﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﺪول ﺑﻮﺟﻮد ﻌﺾ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳌﻠﺰﻣﺔ اﻟ ﺗﻨﻈﻢ ﻋﻼﻗﺎﺗ ﻢ‬

‫‪ -1‬زﻏﻮم ﻛﻤﺎل‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو )اﳌﻌﺎ ﺪات واﻟﻌﺮف(‪ ،‬دار اﻟﻌﻠﻮم ﻟﻠ ﺸﺮ‪،‬د‪.‬ط ‪ ،‬د‪.‬ت ‪ ،‬ص‪.22- 20‬‬

‫‪20‬‬
‫اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ‪ ،‬و ﻨﺎ ﻧﻀﻊ أﯾﺪﯾﻨﺎ ﻋ ا ﺬور اﳌﺒﺎﺷﺮة ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﺘﻘﻠﯿﺪي‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﻋ ف ﻣﻠﻮك وأﻣﺮاء اﻟﺪول‬
‫ﺸﺄت ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ ا ن ﺑﺎﻟ اﻣ ﻢ ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪات اﻟ ﯾ ﻣﻮﻧ ﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﺑ ﻨ ﻢ‪ ،‬و ﺎن ﺗﻄﺒﯿﻖ‬ ‫ورو ﯿﺔ ا ﺪﯾﺜﺔ اﻟ‬
‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟ ﺗﺮد ﺑﺘﻠﻚ اﳌﻌﺎ ﺪات ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻋﻨﺼﺮ ﺎم اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻓﯿﻤﺎ ﺑ ﻨ ﻢ‪ ،‬و ﺎﻧﺖ اﳌﻨﺎﻗﺸﺎت اﻟ ﺗﺪور ﺣﻮل‬
‫ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻃﺒﯿﻌﺔ ﻟ اﻣﺎت اﻟ ﺗﻨﻄﻮي ﻋﻠﯿ ﺎ اﳌﻌﺎ ﺪات أو ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺪى ﻗﻮﺗ ﺎ ﻟﺰاﻣﯿﺔ‪ ،‬ﺗﺤﺘﻞ ﻣ ﺎﻧﺎ رﺋ ﺴﯿﺎ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺗﻠﻚ ا ﻘﺒﺔ‪ ،‬و ﺪأ ا ﺮص ﻋ اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﺑﺄن اﳌﻌﺎ ﺪات ﺗﺆدي ﻣﯿﺪان اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ ن اﻟﺪول‬
‫‪1‬‬
‫دورا ﻣﻤﺎﺛﻼ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺬي ﯾﺆدﯾ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﳌﺪ ﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ ن اﳌﻮاﻃﻨ ن داﺧﻞ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻮاﺣﺪة‪.‬‬

‫ﻌﺮض ﻷ ﻢ اﻟﻨﻘﺎط اﻟ ﻣﻦ ﺧﻼﻟ ﺎ أﺧﺬت اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳌﻨﻈﻤﺔ ﻟ ﺎ اﺗﺠﺎ ﺎ آﺧﺮ‬ ‫وﻓﯿﻤﺎ ﯾ‬
‫ﻲ‪:‬‬ ‫ﺴ ﻓﯿ وﺗﺘﻄﻮر ﺗﺪرﺠﯿﺎ ﻋ اﻟﻨﺤﻮ‬

‫‪1648‬‬ ‫اﻟﻔﺮع ول ‪ :‬ﻣﻌﺎ ﺪة و ﺴﺘﻔﺎﻟﻴﺎ‬

‫ﻌﺪ ﻣﻌﺎ ﺪة و ﺴﺘﻔﺎﻟﯿﺎ اﻟ أﺑﺮﻣﺖ ﺳﻨﺔ ‪ 1648‬م وأﻧ ﺖ ﺣﺮب اﻟﺜﻼﺛ ن ﻋﺎﻣﺎ اﻟ ﺸ ﺖ ﺑ ن ﻣﺆ ﺪي اﻟﻜﻨ ﺴﺔ‬
‫وﻣﻌﺎرﺿﯿ ﺎ ﻣﻦ اﻟﺪول ور ﯿﺔ ﻓﺎﺗﺤﺔ ﻋ ﺪا ﺟﺪﯾﺪا ﻟﻠﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬أول ﺗﺪو ﻦ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫أرﺳﺖ ﺳﺲ اﻟ ﻗﺎم ﻋﻠﯿ ﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﺘﻘﻠﯿﺪي ﻌﺪ أن ﻛﺮﺳﺖ ﺰﻤﺔ اﻟﺒﺎﺑﺎ و ﻣ اﻃﻮر وأﻧ ﺖ دور‬
‫ﺎن ﯾﻤﺎرﺳ ﺎ ﻞ ﻣﻨ ﻤﺎ ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻣﺮ اﻟﺬي ﻣ ﺪ اﻟﻄﺮﻖ ﻟﻮﻻدة اﻟﺪول ور ﯿﺔ‬ ‫اﻟ ﯿﻤﻨﺔ اﻟ‬
‫ا ﺪﯾﺜﺔ ﻌﺪ اﻧﺤﻼل ﻣ اﻃﻮر ﺔ ا ﺮﻣﺎﻧﯿﺔ وﺗﺠﺰﺋﺘ ﺎ إ دول ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪.‬‬

‫ﺳﺲ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪:‬‬ ‫و ﻤﻜﻦ ﺗ ﯿﺺ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺬي أرﺳﺘ ﻣﻌﺎ ﺪة و ﺴﺘﻔﺎﻟﯿﺎ ﻟﺪول اﻟﻘﺎرة ور ﯿﺔ‬

‫ﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺪﺧﻮل ﻋﻼﻗﺎت دوﻟﯿﺔ‬ ‫*وﺟﻮد اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﳌ ﺸ ﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺪول اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ ذات اﻟﺴﯿﺎدة‪ ،‬اﻟ‬
‫و ﺸ ك وﺿﻊ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬وﻗﺪ اﻗﺘﺼﺮت ﺬﻩ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻋ اﻟﺪول ور ﯿﺔ اﳌﺴﯿﺤﯿﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ا ﺴﻌﺖ‬
‫رﻗﻌﺘ ﺎ ﻌﺪ ذﻟﻚ ﻟ ﺸﻤﻞ دوﻻ ﻏ ﻣﺴﯿﺤﯿﺔ أو أور ﯿﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺼ ن ﻋﺎم ‪ ، 1844‬اﻟﯿﺎﺑﺎن ﻋﺎم ‪ 1845‬وﺗﺮﻛﯿﺎ‬
‫ﻋﺎم ‪ 1856‬ﺛﻢ ﺗﺒﻌﺘ ﺎ ﺑﻘﯿﺔ اﻟﺪول اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ ﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬

‫*إﻗﺮار ﻣﺒﺪأ اﳌﺴﺎواة ﺑ ن اﻟﺪول ور ﯿﺔ اﳌﺴﯿﺤﯿﺔ اﻟ ﺎﺛﻮﻟﯿﻜﯿﺔ واﻟ و ﺴﺘﺎﻧ ﯿﺔ‪ ،‬ﻌﺪ أن ﻧﺰﻋﺖ ﻋﻨ ﺎ ﻣﻈﺎ ﺮ‬
‫ﻣﻔ ﻮم‬ ‫اﻟﺴﯿﺎدة اﻟﺪﯾ ﯿﺔ اﻟﺒﺎﺑﻮ ﺔ‪ ،‬واﻟﻘﻀﺎء ﻋ ﻓﻜﺮة وﺟﻮد رﺋ ﺲ أﻋ ﺴﯿﻄﺮ ﻋ اﻟﺪول ﺟﻤﯿﻌﺎ‪ ،‬و ﺬﻟﻚ ﺗﺮ‬
‫اﻟﺴﯿﺎدة واﳌﺴﺎواة اﻟ ﺴ ﻨﺪ إﻟﯿ ﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪.‬‬

‫ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋ اﻟﺴﻠﻢ أورو ﺎ‪ ،‬و ﻘﺼﺪ ﺑﺬﻟﻚ أن اﻟﺪول اﻟ‬ ‫* ﺧﺬ ﺑﻔﻜﺮة اﻟﺘﻮازن اﻟﺪو ﻛﻌﺎﻣﻞ أﺳﺎ‬
‫ﺗﺤﺎول أن ﺗﺘﻮﺳﻊ ﻋ ﺣﺴﺎب اﻟﺪول ﺧﺮى ﻻ ﺴﺘﻄﯿﻊ إ ذﻟﻚ ﺳ ﯿﻼ‪ ،‬إذ أن اﻟﺪول ﺧﺮى ﺗﺘﻜﺘﻞ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺣﺎﺋﻼ‬

‫‪ -1‬ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.21-20‬‬

‫‪21‬‬
 ‫ﺑ ﻨ ﺎ و ن ﺬا اﻟﺘﻮﺳﻊ‪ ،‬ﺣﻔﺎﻇﺎ ﻋ اﻟﺘﻮازن اﻟﺪو اﻟﺬي ﻌﺪ ﺿﻤﺎﻧﺔ أﺳﺎﺳﯿﺔ ﳌﻨﻊ ا ﺮوب واﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋ‬
‫اﻟﺴﻼم‪ ،‬وﺿﻤﺎﻧﺔ ﻣ ﻤﺔ ﻻﺳﺘﻘﻼل اﻟﺪول‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﯿﻄﺮت ﻓﻜﺮة اﻟﺘﻮازن اﻟﺪو ﻋ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ‬
‫ن‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺎر ﺦ ﺣ‬

‫*اﺳ ﺒﺪال ﻧﻈﺎم اﻟﺴﻔﺎرات اﳌﺆﻗﺘﺔ ﺑﻨﻈﺎم اﻟﺴﻔﺎرات اﻟﺪاﺋﻤﺔ‪ ،‬ﻣﺮ اﻟﺬي أدى إ ﺗﻮﺛﯿﻖ اﻟﺮواﺑﻂ ﺑ ن اﻟﺪول‬
‫وﺗﺄﻛﯿﺪ اﺳﺘﻤﺮارﺔ اﻟ ﺸﺎور واﻟﺘﻔﺎ ﻢ ﻓﯿﻤﺎ ﺑ ﻨ ﺎ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬وﺗﺠﺴﺪ ذﻟﻚ ﺗﻮا ا ﻌﻘﺎد ﻣﺆﺗﻤﺮات ﻟﻠﺘﺪاول‬
‫ﻣﺸﺎ ﻞ اﻟﻘﺎرة ور ﯿﺔ‪ ،‬وﻟﻌﻞ ﻣﻦ أﺑﺮز ﺎ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻓﯿ ﻨﺎ ‪ 1815‬ﻋﻘﺐ ﺰ ﻤﺔ ﻧﺎﺑﻠﯿﻮن وﻣﺆﺗﻤﺮات ﻻ ﺎي ﻋﺎم ‪-1899‬‬
‫‪ 1907‬اﻟ ﻧﻈﻤﺖ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ا ﺎﺻﺔ ‪ ،‬ﺑﺎ ﺮب وا ﯿﺎد ووﺿﻌﺖ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ا ﺎﺻﺔ ﺑ ﺴﻮ ﺔ اﻟ اﻋﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺑﻄﺮق‬
‫ﺳﻠﻤﯿﺔ‪.‬‬

‫ﻞ ﻣﺸﻜﻼت‬ ‫*ا ﺴﺎع ﻧﻄﺎق إﺑﺮام اﳌﻌﺎ ﺪات ﻧﻈﺮا ﻷ ﻤﯿﺘ ﺎ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﺎ داة اﳌﻼﺋﻤﺔ‬
‫‪1‬‬
‫اﻟﺪول‪ ،‬واﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋ اﻟﻨﻈﺎم ا ﺪﯾﺪ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ ‪ :‬اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﺮ ﺴﻴﺔ‬

‫ﺼﯿﺔ‪ ،‬ﺣﺮﺔ اﻟﻔﻜﺮ وﺣﻖ ﻣﻢ اﺧﺘﯿﺎر‬ ‫اﺟﺘﺬﺑﺖ اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﺮ ﺴﯿﺔ ﺑﻤﺒﺎدﺋ ﺎ اﳌﻌﺮوﻓﺔ اﳌﺴﺎواة ا ﺮ ﺔ اﻟ‬
‫ﻧﻈﻤ ﺎ اﻟﺪﺳﺘﻮر ﺔ اﻟﻜﺜ ﻣﻦ ﺷﻌﻮب أورو ﺎ‪ ،‬وأﻋﻄﯿﺖ ﻟﻠﺜﻮرة أ ﻤﯿﺔ دوﻟﯿﺔ إ ﺟﺎﻧﺐ ﻃﺎ ﻌ ﺎ اﻟﻮﻃ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺑﺎت‬
‫اﳌﻠﻮك و ﻣﺮاء ﻋ ﻋﺮوﺷ ﻢ وأﺧﺬوا ﻌﻤﻠﻮن ﻋ‬ ‫اﻧ ﺸﺎر ﺬﻩ اﳌﺒﺎدئ ﯾ ﺪد ﻧﻈﻢ ا ﻜﻢ اﻟﺒﻼد ﺧﺮى‪ ،‬وﺧ‬
‫ﺗﺤﺎد ﺿﺪ ا ﻤ ﻮر ﺔ اﻟﻔﺮ ﺴﯿﺔ ا ﺪﯾﺪة‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺷﻦ ﻧﺎﺑﻠﯿﻮن ﻋﻠﯿ ﻢ ﺣﺮو ﮫ اﳌﺸ ﻮرة اﻟ ﻏ ﺑ ﺎ‬
‫ﻞ ﻣﺎ ﺗﻢ ﺑﺬﻟﮫ ﻣﻦ ﺟ ﺪ ﺳﺎﺑﻖ ﺣﻔﺎﻇﺎ ﻋ اﻟﺘﻮازن اﻟﺪو ‪.‬‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺧﺮﻄﺔ أور ﺎ وﻗ‬

‫وﻻ ﯾﺮﺟﻊ ﻧﺠﺎح ﻧﺎﺑﻠﯿﻮن أور ﺎ إ ﻗﻮﺗ اﻟﻌﺴﻜﺮﺔ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ أﯾﻀﺎ إ اﻟﺪﻋﺎﯾﺔ إ ﺳﺒﻘﺖ ﺟﯿﻮﺷﮫ ووﻋﻮدﻩ‬
‫ﺑﺄﻧﮫ إﻧﻤﺎ ﯾﺠﺎ ﺪ ﻟﺘﺤﺮﺮ اﻟﺸﻌﻮب ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﻣﺮاء واﺳ ﺒﺪاد اﳌﻠﻮك‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻗﯿﻤﺔ ﺬﻩ اﻟﻮﻋﻮد ﻟﻢ ﺗﻠﺒﺚ أن ﻇ ﺮت‬
‫ﻋ ﺣﻘﯿﻘﺘ ﺎ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺧﺬ ﻧﺎﺑﻠﯿﻮن ﯾﻤﺤﻮ دوﻻ ﺑﺄﺳﺮ ﺎ ﻟﯿﻘﯿﻢ ﻋ أﻧﻘﺎﺿ ﺎ إﻣ اﻃﻮر ﺘﮫ اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺒﻤﺠﺮد أن‬
‫ﺗﺒ ﻨﺖ ﻧﻮاﯾﺎﻩ ا ﻘﯿﻘﯿﺔ اﻧﺪﻓﻌﺖ اﻟﺸﻌﻮب وراء أﻣﺮاﺋ ﺎ واﺋﻞ ﺗﺆازر ﻢ ﺿﺪ اﳌﻐﺘﺼﺐ‪ ،‬ﺣ ﺗﻤﺖ ﺰﻤﺘﮫ ﺛﻢ‬
‫‪2‬‬
‫اﺟﺘﻤﻌﺖ اﻟﺪول ﻣﻦ ﺟﺪﯾﺪ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻓﯿ ﻨﺎ ‪.1815‬‬

‫‪1815‬‬ ‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻓﻴ ﻨﺎ‬

‫أور ﺎ ﻋ‬ ‫ﺎﻧﺖ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻟﻌﻠﯿﺎ ﻟ ﺬا اﳌﺆﺗﻤﺮ رﺟﻌﯿﺔ ﺑﺤﺘﺔ‪ ،‬إذ ﺎن ﻢ ﻞ أﻋﻀﺎﺋﮫ ﻮ إﻋﺎدة اﻟﺘﻮازن اﻟﺪو‬
‫ور ﯿﺔ وﻓﻘﺎ ﻟﺮﻏﺒﺎت اﻟﺪول اﻟﻜ ى وﻣﺂر ﺎ‬ ‫أﺳﺎس إرﺟﺎع ﺑﯿﻮت اﳌﻠﻚ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ إ ﻋﺮوﺷ ﺎ‪ ،‬وﺗﻘﺴﯿﻢ را‬

‫‪ -1‬رﺷﺎد اﻟﺴﯿﺪ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.23-22‬‬

‫‪ -2‬ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪35‬‬

‫‪22‬‬
 ‫ﺎن ﳌﺒﺎدئ اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﺮﺴﯿﺔ أﺛﺮ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‪ ،‬دوﻧﻤﺎ اﻋﺘﺪاد ﺗ ﻮ ﻦ اﻟﺪول ﺑﻤﯿﻮل اﻟﺸﻌﻮب أو ﻌﻮاﻃﻔ ﺎ اﻟ‬
‫إﺗﺤﺎد ﻓﻌ ‪ ،‬وﺿﻢ‬ ‫إﯾﻘﺎﻇ ﺎ‪،‬ﻓﻘﺪ أﻋﺎد اﳌﺆﺗﻤﺮ اﳌﻠﻜﯿﺔ اﻟ وﺳﯿﺔ واﻟﻨﻤﺴﺎو ﺔ‪ ،‬وﺿﻢ دوﻟ اﻟﺴﻮ ﺪ واﻟ و ﺞ‬
‫ﻮﻟﻨﺪا ﻟﯿﺠﻌﻞ ﻣﻨ ﺎ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻗﻮ ﺔ ﺗ ﻮن ﺣﺎﺋﻼ دون ﺗﻮﺳﻊ ﻓﺮ ﺴﺎ‪ ،‬وإ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻓﻘﺪ وﺿﻊ ﻣﺆﺗﻤﺮ‬ ‫ﺑ ﯿ ﺎإ‬
‫ﻧ ﺎر اﻟﺪوﻟﯿﺔ واﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ﺑﺘﺤﺮﻢ ﺗﺠﺎرة اﻟﺮق‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﯿ ﻨﺎ ﻌﺾ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ا ﺪﯾﺪة ا ﺎﺻﺔ ﺑﺤﺮﺔ اﳌﻼﺣﺔ‬
‫‪1‬‬
‫رﺗ ﺖ اﳌﺒﻌﻮﺛ ن اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿ ن ﻣﻦ ﺣﯿﺚ أﺳﺒﻘﯿﺘ ﻢ اﻟﺘﻘﺪم واﻟﺼﺪارة‪.‬‬

‫اﻟﻔﺮع اﻟﺮا ﻊ ‪ :‬اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﳌﻘﺪس‬

‫ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ اﳌﺒﺎدئ اﻟ ﺟﺎءت ﺑ ﺎ اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﺮ ﺴﯿﺔ وﺣﻔﺎﻇﺎ ﻋ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟ وﺿﻌ ﺎ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻓﯿ ﻨﺎ ‪1815‬‬
‫‪ ،‬اﺟﺘﻤﻊ ﻗﯿﺼﺮ روﺳﯿﺎ وﻣﻠﻮك ﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﻤﺴﺎ و ﺮوﺳﯿﺎ وإﻧﺠﻠ ا ﺳ ﺘﻤ ‪ 1815‬ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬وأﺳﺴﻮا ﻣﺎ‬
‫ﺴ ﺑﺎﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﳌﻘﺪس اﻟﺬي ﺎن ﻏﺮﺿﮫ ﻮ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺧﻼق اﳌﺴﯿﺤﯿﺔ إدارة ﺷﺆوﻧ ﻢ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ وا ﺎرﺟﯿﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻐﺮﺿ ا ﻘﯿﻘﻲ ﻮ ا ﻔﺎظ ﻋ ا ﺎﻟﺔ اﻟ أﻗﺮ ﺎ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻓﯿ ﻨﺎ‪ ،‬وﺗﺤﻘﯿﻘﺎ ﻟﺬﻟﻚ أﺑﺮﻣﺖ اﻟﺪول ر ﻌﺔ ﺳﻨﺔ‬
‫‪ 1818‬ﻣﻌﺎ ﺪة" أﻛﺲ ﻻﺷﺎﺑﺎل"‪ ،‬واﻧﻈﻢ إﻟﯿ ﺎ ﻟﻮ ﺲ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ ﻣﻠﻚ ﻓﺮ ﺴﺎ‪ ،‬وﻧﺼ ﺖ ﺬﻩ اﻟﺪول ﻧﻔﺴ ﺎ ﻗﯿﻤﺔ‬
‫‪2‬‬
‫ﻋ اﻟﺪول ورو ﯿﺔ ﺣﻞ ﻣﻨﺎزﻋﺎﺗ ﺎ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ واﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻧﻈﺎم اﳌﻠﻜﯿﺔ ﻓ ﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺮع ا ﺎﻣﺲ ‪ :‬ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺎت وﺗﺤﺮ ﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬

‫اﻧ ﺸﺮ ﻣﺒﺪأ اﻟﻘﻮﻣﯿﺎت اﻟﻘﺮن ‪ 19‬واﻟﺬي ﯾﻘﻮم ﻋ أﺳﺎس أن ﻟ ﻞ أﻣﺔ ا ﻖ ﺗﻘﺮﺮ ﻣﺼ ﺎ و أن ﺗ ﻮن‬
‫دوﻟﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬و ﺬا ﻣﺎ دﻓﻊ إ ﺴﻤﯿﺔ ﺬﻩ اﻟﻔ ة ﺑﻔ ة ﺗﻘﺮﺮ اﳌﺼ اﻟﻘﻮﻣﻲ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﻤﻞ ﺬا اﳌﺒﺪأ ﻋ ﺗﻘﺴﯿﻢ‬
‫ﻌﺾ اﻟﺪول وﺗﻮﺣﯿﺪ ﻌﺾ اﻟﺪول ﺧﺮى‪ ،‬ﻟ ﻮﻧﮫ ﯾﺠﻤﻊ ﺑ ن ا ﻈﺮ و ﻏﺮاء وﺗﺤﺖ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺬا اﳌﺒﺪأ اﻧﻔﺼﻠﺖ‬
‫ﺑ ﯿ ﺎ ﻋﻦ ﻮﻟﻨﺪا ﻋﺎم ‪ ، 1831‬وا ﺴ ﺖ اﻟﯿﻮﻧﺎن ﻋﻦ ﺗﺮﻛﯿﺎ ﻋﺎم ‪ ،1832‬وﺗﻤﺖ اﻟﻮﺣﺪة ﻟ ﻞ ﻣﻦ أﳌﺎﻧﯿﺎ و إﯾﻄﺎﻟﯿﺎ‪،‬‬
‫و ﺬﻟﻚ ﺗﺤﺼﻠﺖ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮب ﻋ اﺳﺘﻘﻼﻟ ﺎ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺗﻀﻢ ﻋﺪدا ﻛﺒ ﻣﻦ اﻟﺪول‬
‫اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ اﳌ ﺴﺎو ﺔ‪ ،‬ﻟ ﻞ ﻣﻨ ﺎ ﺳﯿﺎدﺗ ﺎ وﺟﯿﻮﺷ ﺎ وأﺳﺎﻃﯿﻠ ﺎ‪ ،‬ﻣﻤﺎ د إ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎ ﺎﺟﺔ ﻹﯾﺠﺎد ﻗﻮاﻋﺪ ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت وﻗﺖ اﻟﺴﻠﻢ وا ﺮب‪ ،‬و ﻜﺬا ﻧﻼﺣﻆ أن ﻇ ﻮر ﻣﺒﺪأ اﻟﻘﻮﻣﯿﺎت ﻗﺪ ﻟﻌﺐ دورا أﺳﺎﺳﯿﺎ اﻟﻘﻀﺎء‬
‫ﻋ ﺳﯿﺎﺳﺔ ا ﻠﻒ اﳌﻘﺪس‪ ،‬وﺗﻤ ﯿﺪ اﻟﻄﺮﻖ ﻧﺤﻮ إﺗﺒﺎع ﺳﯿﺎﺳﺔ أورو ﯿﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﯾﻤﻜﻦ ﺴﻤﯿﺘ ﺎ ﺴﯿﺎﺳﺔ اﻟﻮﻓﺎق‬
‫ﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮم ﺑ ﺎ اﻟﺪول اﻟﻜ ى وﺗﻔﺮﺿ ﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮة ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻟ ﺎ وﺿﻊ ﺣﻠﻮل ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺑﺪأت‬ ‫ورو ﻲ‪ ،‬اﻟ‬
‫ﻌﺪ دوﻟﺔ ﺑﻮذﯾﺔ ﺿﻤﻦ‬ ‫اﻟﺪول ورو ﯿﺔ ﺗﺘﻘﺒﻞ دﺧﻮل دول ﻏ أورو ﯿﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻋﺎم ‪ 1844‬ﻗﺒﻠﺖ دﺧﻮل اﻟﺼ ن اﻟ‬
‫ﺳﺮة اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬وﺗﻼ ﺎ ﻗﺒﻮل اﻟﯿﺎﺑﺎن ﻋﺎم ‪ 1853‬ﻌﺪ ﺰﻤﺘﮫ ﻟﺮوﺳﯿﺎ واﻟﺼ ن ﻋﺎم واﺣﺪ‪ ،‬و ﺳﻨﺔ ‪ 1856‬ﻗﺮرت‬
‫ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ )ﺑﺮﻄﺎﻧﯿﺎ‪ ،‬ﺑﺮوﺳﯿﺎ‪ ،‬اﻟﻨﻤﺴﺎ‪ ،‬ﻓﺮ ﺴﺎ و ﺳﺮدﯾ ﯿﺎ( ‪ ،‬أن ﺗﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﺪول ورو ﯿﺔ اﳌﺴﯿﺤﯿﺔ اﻟﻜ ى‬

‫‪ -1‬ﻋ ﺻﺎدق أﺑﻮ ﯿﻒ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪34‬‬

‫‪ -2‬زﻏﻮم ﻛﻤﺎل‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪32‬‬

‫‪23‬‬
 ‫ﻣﻌﺎ ﺪة ﺑﺎرﺲ ﻟﻌﺎم ‪ ، 1856‬واﻟ ﻧﺼﺖ‬ ‫ﺎﻧﺖ دوﻟﺔ إﺳﻼﻣﯿﺔ‪ ،‬وﺗﻢ ذﻟﻚ ﺑﻤﻘﺘ‬ ‫ﻋﻀﻮ ﺔ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ اﻟ‬
‫ﻣﺎدﺗ ﺎ‪ 07‬ﻋ أن ﺴﻤﺢ ﺬﻩ اﻟﺪول ﻟﻠﺒﺎب اﻟﻌﺎ أن ﺸ ك ﻣﺰاﯾﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﺎم وﻧﻈﺎم أور ﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﻢ ﻗﺒﻮل‬
‫اﻧﻀﻤﺎم اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﻟﻸﺳﺮة اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ذاﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻋ اف ﺑﺎ ﻖ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﺎن ﯾ ﺪف إ ﺗﻘﯿﯿﺪ ﺎ‬
‫ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﻌﺎ ﺪات و ﻟ اﻣﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﻗﺮر ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺑﺎرﺲ ﺿﻤﺎن إﻣﺎرات اﻟﺼﺮب‪ ،‬و ﻋﺎم ‪1877‬‬
‫أﻋﻠﻦ ﺳﻜﻨﺪر اﻟﺜﺎ ﻲ ﻗﯿﺼﺮ روﺳﯿﺎ ا ﺮب ﻋ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ ا ﻤﯿﺪ اﻟﺜﺎ ﻲ‪ ،‬وﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻧﺘﺼﺎر ﻋﻠﯿ وﻓﺮض‬
‫اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﯿ ﯿﺔ ﺑﺘﺎر ﺦ ‪ ،1877/03/03‬اﻟ ﺗﻀﻤﻨﺖ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻌﺎ ﺪة ﺻ " أدرﻧﮫ " " ﺳﺎن ﺳ ﯿﻔﺎﻧﻮ" ﺑﻀﻮا‬
‫ﺷﺮوط ﻗﺎﺳﯿﺔ ﻋ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ ﻣﻤﺎ أﺛﺎر ﻣﺨﺎوف إﻧﺠﻠ ا ﻋ اﳌﻀﺎﯾﻖ‪ ،‬وﻏﻀ ﺖ اﻟﻨﻤﺴﺎ ﻣﻦ ﻋﺪم ﺗﻤﻜﻨ ﺎ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻤﻠﻚ اﻟﺒﻮﺳﻨﺔ واﻟ ﺮﺳﻚ‪ ،‬واﻧﻀﻢ ﺴﻤﺎرك ﻣﻠﻚ ﺑﺮوﺳﯿﺎ إ اﻟﺪوﻟﺘ ن‪ ،‬وا ﻌﻘﺪ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺑﺮﻟ ن ﻞ اﻟ اع ﺑﻤﺎ ﯾﺤﻘﻖ‬
‫ﺗﻮازن اﳌﺼﺎ ﺑ ن اﻟﺪول اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﯿﺔ وﺗﻄﺒﯿﻖ ﻣﺒﺪأ اﻟﻘﻮﻣﯿﺎت ﻋ ﺑﻼد ﺷﺮق أورو ﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻢ اﺳﺘﻘﻼل اﻟﺼﺮب‪ ،‬ﻣﻨ‬
‫ﻧﺠﺮو وروﻣﺎﻧﯿﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ إﻗﺮار ﻧﻈﺎم ﻣﺎرات ﻟﺒﻠﻐﺎرﺎ‪.1‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻋﻤﺪت اﻟﺪول ورو ﯿﺔ إ ﻋﻘﺪ اﳌﺆﺗﻤﺮات وإﺑﺮام اﳌﻌﺎ ﺪات ﻛﺄﺳﻠﻮب ﻟﺘﺠﻨﺐ ا ﺮوب وﺣﻞ اﳌﺸﺎ ﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺮق اﻟﺴﻠﻤﯿﺔ‪ ،‬ﻣﻨ ﺎ ﻣﻌﺎ ﺪات اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ أو اﺗﻔﺎﻗﯿﺎت ﺴﻤﺎرك‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺎن آﻧﺬاك رﺟﻼ ﻗﻮ ﺎ أورو ﺎ ﺧﻼل ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻔ ة‪ ،‬و ﺗﻔﺎﻗﯿﺔ اﻟﻨﻤﺴﺎو ﺔ ﳌﺎﻧﯿﺔ ﻋﺎم ‪ ، 1879‬وﻋﺼﺒﺔ ﻣ اﻃﻮر ﺎت اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺑﻤﻌﺎ ﺪة ‪ 1881‬ﺑ ن ﺑﺮوﺳﯿﺎ‬
‫وروﺳﯿﺎ واﻟﻨﻤﺴﺎ‪ ،‬وﻣﻌﺎ ﺪة ا ﻠﻒ اﻟﺜﻼ ﻲ ﻋﺎم ‪1882‬ﺑ ن ﺑﺮوﺳﯿﺎ واﻟﻨﻤﺴﺎ وإﯾﻄﺎﻟﯿﺎ‪ ،‬و ﻋﺎم ‪ 1887‬ﻋﻘﺪ ﺴﻤﺎرك‬
‫ﻣﻊ روﺳﯿﺎ ﻣﻌﺎ ﺪة ﻋﺮﻓﺖ ﺑﺎﺳﻢ ﻣﻌﺎ ﺪة إﻋﺎدة اﻟﻀﻤﺎن‪ ،‬اﻟ اﻋﺘ ت وﺳﯿﻠﺔ ﻟ ﻔﺎظ ﻋ اﻟﺘﻮازن واﻟﺴﻼم‬
‫أورو ﺎ ﺛﻢ ﻣﻌﺎ ﺪة ‪ 1892‬ﺑ ن ﻓﺮ ﺴﺎ وروﺳﯿﺎ ﻛﺮد ﻓﻌﻞ ﺿﺪ ا ﻠﻒ اﻟﺜﻼ ﻲ‪ ،‬و ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪ 1902‬ﻇ ﺮت اﳌﻌﺎ ﺪة‬
‫آﺳﯿﺎ‪ ،‬و أوت‪ 1907‬ﻇ ﺮ اﺗﻔﺎق إﻧﺠﻠ ا وروﺳﯿﺎ‬ ‫اﻟ ﯾﻄﺎﻧﯿﺔ اﻟﯿﺎﺑﺎﻧﯿﺔ اﻟ ﺎدﻓﺔ إ وﺿﻊ ﺣﺪ ﻟﻠﺘﻮﺳﻊ اﻟﺮو‬
‫ا ﻨﻮب ﻣﻨﻄﻘﺔ إﻧﺠﻠ ﯾﺔ و‬ ‫ا ﺎص ﺑﺘﻘﺴﯿﻢ إﯾﺮان إ ﺛﻼث ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺎﻟﺘﺎ ‪ :‬اﻟﺸﻤﺎل ﻣﻨﻄﻘﺔ روﺳﯿﺔ‪،‬‬
‫ﺬا ﻃﺎر اﻋ ﻓﺖ روﺳﯿﺎ ﺑﺄن أﻓﻐﺎ ﺴﺘﺎن ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻧﻔﻮذ إﻧﺠﻠ ﯾﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﻢ ﻋ اف ﺴﯿﺎدة‬ ‫اﻟﻮﺳﻂ إﯾﺮاﻧﯿﺔ‪ ،‬و‬
‫اﻟﺼ ن ﻋ " اﻟﺘﯿ ﺖ"‪ ،‬وﻟﻘﺪ وﻗﻌﺖ ﻓﺮ ﺴﺎ وإﻧﺠﻠ ا ﻋﺎم ‪ 1899‬اﺗﻔﺎﻗﯿﺔ ﺗﻢ ﻓﯿ ﺎ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻧﻔﻮذ ﻤﺎ ﺷﻤﺎل‬
‫أﻋﺎ اﻟﻨﯿﻞ و أﻛﺘﻮ ﺮ ‪ 1904‬ﻇ ﺮ ﺗﻔﺎق اﻟﻮدي ﺑ ﻨ ﻤﺎ اﻟﺬي ﻌﺪ ذو ﻃﺒﯿﻌﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎرﺔ ﻞ‬ ‫إﻓﺮ ﻘﯿﺎ وأرا‬
‫اﳌﻨﺎزﻋﺎت اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﻣﻨﺬ ﻣﺪة‪ ،‬واﻟﺬي ﯾﻘﻮم ﻋ أﺳﺎس اﳌﻘﺎﯾﻀﺔ‪ ،‬ﺣﯿﺚ أﻃﻠﻘﺖ إﻧﺠﻠ ا ﯾﺪ ﻓﺮ ﺴﺎ ﺷﻤﺎل إﻓﺮ ﻘﯿﺎ‪،‬‬
‫‪2‬‬
‫اﻟﻨﯿﻞ‪.‬‬ ‫و ﻣﻘﺎﺑﻞ ذﻟﻚ اﻋ ﻓﺖ ﻓﺮ ﺴﺎ ﺑﺈﻃﻼق ﯾﺪ إﻧﺠﻠ ا أرا‬

‫ﻓﻜﺮة ﻣﺴﺘﺤﺪﺛﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ أن ﻓﻜﺮة اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺳﻼم داﺋﻢ ﺑ ن اﻟﺪول أو ﻓﻜﺮة إرﺳﺎء ﻗﻮاﻋﺪ ﺗﻨﻈﯿﻢ دو‬
‫ﻌﻮد ﺗﺎرﺨ ﺎ إ ﺑﺰوغ ﻓﺠﺮ اﻟﻌﺼﻮر ا ﺪﯾﺜﺔ‪ ،‬وﻇﻠﺖ ﻓﻜﺮة اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﺪو أﻣﻨﯿﺔ ﻏﺎﻟﯿﺔ ﯾﺘﺠﮫ إﻟﯿ ﺎ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬
‫و ﺮﻓﻊ ﻟﻮاﺋ ﺎ دﻋﺎة ﺻﻼح‪ ،‬إ أن أﺻﺒﺤﺖ ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﻘﺮن ‪ 19‬م‪ ،‬ﺑﺤﯿﺚ أدى ﺸﺎﺑﻚ ﻣﺼﺎ‬

‫‪ -1‬أﺣﻤﺪ ﺳﻜﻨﺪري‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻮﻏﺰاﻟﺔ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪36‬‬

‫‪ -2‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ‪ ،‬ص‪37‬‬

‫‪24‬‬
‫اﻟﺪول وﺗﻘﻮ ﺔ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺘﺒﺎدل اﻟﺘﺠﺎري‪،‬اﻟﺼﻨﺎ واﻟﻔﻜﺮي ﺑ ﻨ ﺎ إ ﻇ ﻮر ﻣﺤﺎوﻻت دوﻟﯿﺔ ﻋﺪﯾﺪة ﺗ ﺪف إ إﻗﺎﻣﺔ‬
‫ﺗﺎرﺦ‬ ‫ﺗﻨﻈﯿﻢ دو ﯾﻮﺣﺪ ﺑ ﻨ ﺎ و ﺠﻤﻊ ﺷﻤﻠ ﺎ ﻋ ﺻﻌﯿﺪ ﺳﯿﺎ ‪ ،‬و ﻌﺪ ا ﺮ ن اﻟﻌﺎﳌﯿﺘ ن ﻗﺎﻣﺖ وﻷول ﻣﺮة‬
‫اﻟ ﺸﺮﺔ ﻣﻨﻈﻤﺘﺎن ﺿﻤﺘﺎ ﻣﻌﻈﻢ دول اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﻔﻘﺖ و و ﻋﺼﺒﺔ ﻣﻢ ﻓﺤﻠﺖ ﻣﺤﻠ ﺎ ﯿﺌﺔ ﻣﻢ‬
‫اﳌﺘﺤﺪة وإذا ﺎن اﻟﺘﻐ اﻟﺴﺮﻊ اﻟﺬي ﯾ ﺴﻢ ﺑﺎﻹﺣﺎﻃﺔ واﻟﺸﻤﻮل ﻮ أﻛ اﻟﺴﻤﺎت وا ﺼﺎﺋﺺ اﳌﻤ ة ﳌﻼﻣﺢ‬
‫ﻣﻼﻣﺢ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﺪو ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻐ‬ ‫اﻟﺸﺆون واﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ واﻟﺘﻐ‬ ‫ﻋﺼﺮﻧﺎ‪ ،‬ﻓﺜﻤﺔ ارﺗﺒﺎط وﺛﯿﻖ ﺑ ن اﻟﺘﻐ‬
‫اﻟﺬي ﻋﺮﻓﺔ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﺪو ﺎن إ ﺣﺪ ﻛﺒ ا ﻌ ﺎﺳﺎ ﻟﻠﺘﻐ ات اﻟ ﻃﺮأت ﻋ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻟﻌﺎﳌﯿﺔ‪ ،1‬واﳌﻨﻈﻤﺎت‬
‫ﺎ اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﳌﺸ ﻛﺔ‪ ،‬وﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺻﺎت ﻣﻌﯿﻨﺔ‬ ‫ﯿﺌﺎت دوﻟﯿﺔ ﺗ ﺸﺌ ﺎ اﻟﺪول ﻹدارة ﻣﺼﺎ‬ ‫ﻋﺒﺎرة ﻋ‬ ‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬
‫ﺗﺤﺪد ﺎ اﳌﻌﺎ ﺪات اﳌ ﺸﺌﺔ ﻟ ﺎ‪ 2‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻟﻘﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺸﺄة ﺬﻩ اﻟﺘﻨﻈﯿﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺸﻮء اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ‬
‫اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﻌﺎﳌﯿﺔ و ﻗﻠﯿﻤﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ أو اﳌﺘﺨﺼﺼﺔ‪ ،‬ﻧﺎ ﯿﻚ ﻋﻦ ﺸﻮء و ﺎﻻت ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑ ﺎ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺸﺄت أﯾﻀﺎ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﻐ ﺣ ﻮﻣﯿﺔ واﻟ أﺻﺒﺢ ﻋﺪد ﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﮫ ﯾﺘﺠﺎوز أﺿﻌﺎف‬
‫ﻮﻣﯿﺔ‪ ،‬وﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﻮ ﺎت واﳌﺸﺎ ﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟ ﺗﺤﯿﻂ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ ا ﺎص‬ ‫ﻋﺪد اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ا‬
‫ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﻟ ﺬﻩ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺧ ة ﻣﻦ اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻧﮫ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ إﻏﻔﺎل أ ﻤﯿﺔ اﻟﺪور اﻟ ﺗﻠﻌﺒ‬
‫‪3‬‬
‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﳌﻌﺎﺻﺮ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺮع اﻟﺴﺎدس ‪ :‬اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو‬

‫ﻣﺎم‪ ،‬ﻓﺈن ﺎﻧﺖ اﻟﺪول ﻗﺪ‬ ‫ﻌﺪ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو واﺣﺪا ﻣﻦ ﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﻔﻨﯿﺔ اﻟ دﻓﻌﺖ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو إ‬
‫ﻗﺒﻠﺖ ﻋﻼﻗﺎﺗ ﺎ اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ أن ﺗﺨﻀﻊ ﻜﻢ إﻟﺰاﻣﻲ ﺗﺼﺪرﻩ ﯿﺌﺔ ﻣﻦ اﳌﺤﻜﻤ ن ﻧﺰاع ﻌﻨﯿ ﺎ ﻣﻨﺬ وﻗﺖ ﻣﺒﻜﺮ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ﻇﻞ ﯿﺌﺔ ﻣﻢ‬ ‫إ ﺸﺎء اﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﻌﺪل اﻟﺪو ﻌﺪ ﻗﯿﺎم ﻋﺼﺒﺔ ﻣﻢ واﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋ ذات اﻟﺼﯿﺎغ‬
‫ﺑﻤﯿﺜﺎق ﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة واﻋﺘﺒﺎرﻩ ﺟﺰء ﻻ ﯾﺘﺠﺰأ‬ ‫اﳌﺘﺤﺪة‪ ،‬ﺑﺈ ﺸﺎء ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ وإ ﺎق ﻧﻈﺎﻣ ﺎ اﻟﺴﯿﺎ‬
‫إﻃﺎر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﳌﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬وﺗﺠﺪر ﺷﺎرة إ‬ ‫ﻣﻨﮫ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﻋﻄﻲ ﻟﻠﻘﻀﺎء اﻟﺪو أ ﻤﯿﺔ ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ ﻛﺄﺳﻠﻮب ﻓ‬
‫أن ﺣ ﺎم و راء ﺳ ﺸﺎرﺔ اﻟ ﺻﺪرت ﻋﻦ اﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﻌﺪل اﻟﺪو ﺛﻢ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻌﺪ‬
‫‪4‬‬
‫ﺗﺮاﺛﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺎ (‪ .‬ﺎﻣﺎ ﻟﮫ دورﻩ اﻟ ﺎم إﺛﺮاء وﺗﻄﻮ ﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﳌﻌﺎﺻﺮ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﻣﺤﻤﺪ اﳌﺠﺬوب‪ ،‬ﻣﺤﺎﺿﺮات اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ و ﻗﻠﯿﻤﯿﺔ‪ ،‬ﺑ وت ‪:‬اﻟﺪار ا ﺎﻣﻌﯿﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟ ﺸﺮ د‪.‬ط ‪ ،‬د‪.‬ت ‪ ،‬ص ‪.07-06‬‬
‫‪ -2‬ﺳ ﯿﻞ ﺣﺴ ن اﻟﻔﺘﻼوي‪ ،‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو )اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﺪو (‪ ،‬ﻋﻤﺎن ‪:‬دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠ ﺸﺮ واﻟﺘﻮز ﻊ اﻟﻄﺒﻌﺔ و ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪ ، 2007‬ص‪. 66‬‬
‫‪ -3‬ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪53‬‬
‫‪ -4‬ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ‪ ،‬ص‪54‬‬

‫‪25‬‬
 ‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻘﻮة ﻟﺰاﻣﻴﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬

‫إن ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻔﺮﺿ ﺎ ﻋ اﻟﺪوﻟﺔ ﯿﺌﺔ ﻋﻠﯿﺎ ﺷﺄن اﻟ ﺸﺮ ﻌﺎت اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ اﻟ‬
‫إﻗﻠﯿﻤ ﺎ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺸﺄت ﺑ ن ﯿﺌﺎت ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻣ ﺴﺎو ﺔ ا ﻘﻮق ﻟ ﺲ‬ ‫ﻓﺮاد اﳌﻮﺟﻮدﯾﻦ‬ ‫ﺗﻔﺮﺿ ﺎ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋ‬
‫ﺧﺮى‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﺛﺎر ﺟﺪل ﻓﻘ ﻲ ﺑ ن ﺟﻤ ﻮر اﻟﻔﻘ ﺎء ﺸﺄن ﻣﺪى ﺗﻤﺘﻊ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬ ‫ﻹﺣﺪا ﺎ ﺳﻠﻄﺔ ﻋ‬
‫ﻌﺮض ﻟ ﺬا اﳌﻮﺿﻮع ﻣﻦ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﻌﺎم ﺑﻘﻮة إﻟﺰاﻣﯿﺔ ﺗﻀﻤﻦ اﺣ اﻣ ﺎ وﺗﻨﻔﯿﺬ ﺎ وﺳﻂ ا ﻤﺎﻋﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ وﻓﯿﻤﺎ ﯾ‬
‫ﻲ‪:‬‬ ‫ﺗﻘﺴﯿﻤﮫ إ ﻣﻄﻠﺒ ن أﺳﺎﺳﯿ ن و ﺄ ﻲ ﺗﻔﺼﯿﻞ ذﻟﻚ ﻋ اﻟﻨﺤﻮ‬

‫اﳌﻄﻠﺐ ول أﺳﺎس اﻟﻘﻮة ﻟﺰاﻣﻴﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬

‫ﻣﺠﺎل اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﺸ ﻞ ﻋﺎم‪ ،‬ﻏ أن اﳌﺴﺄﻟﺔ أدق‬ ‫ﺗﺜﻮر ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺤﺪﯾﺪ أﺳﺎس اﻟﻘﻮة ﻟﺰاﻣﯿﺔ‬
‫ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﳌﺠﺎل اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬وذﻟﻚ ﻋ اﻋﺘﺒﺎر أن ﻗﻮاﻋﺪﻩ ﻻ ﺗﻔﺮﺿ ﺎ ﻋ اﻟﺪوﻟﺔ ﺳﻠﻄﺔ أﻋ ﺷﺄﻧ ﺎ‬
‫ﺧﺮى‪ ،‬ﻏ أﻧﮫ‬ ‫ﺗ ﺸﺄ ﺑ ن دول ﻣ ﺴﺎو ﺔ اﻟﺴﯿﺎدة ﻟ ﺲ ﻹﺣﺪا ﺎ ﺳﻠﻄﺔ ﻋ‬ ‫ذﻟﻚ ﺷﺄن اﻟ ﺸﺮ ﻌﺎت اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﺬا اﻟﺼﺪد ﺑ ن اﻟﻘﻮة اﻟﺘﻨﻔﯿﺬﯾﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺘﻨﻔﯿﺬ ﺬﻩ اﻟﻘﻮاﻋﺪ و ن اﻟﻘﻮة اﳌﻠﺰﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪة‬ ‫ﯾﺠﺐ ﻋﺪم ا ﻠﻂ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻷن ﺗﺨﻠﻒ و ﻻ ﻌ ﺗﺠﺮﺪ ﺬﻩ ﺧ ة ﻣﻦ ﻗﻮﺗ ﺎ اﳌﻠﺰﻣﺔ‪ ،‬وﻟﻘﺪ أﺛﺎر أﺳﺎس اﻟﻘﻮة اﳌﻠﺰﻣﺔ‬
‫ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﺟﺪﻻ ﻓﻘ ﯿﺎ ﺑ ن ﻓﻘ ﺎء اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺳ ﺘﻄﺮق إ أ ﻢ اﳌﺪارس اﻟ‬
‫ﻲ‪:‬‬ ‫ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﺬﻩ اﳌﺴﺄﻟﺔ دون اﻟﺘﻌﻤﻖ ﺟﺰﺋﯿﺎﺗ ﺎ اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ ﻋ اﻟﻨﺤﻮ‬

‫اﻟﻔﺮع ول ‪ :‬اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ) رادﻳﺔ (‬

‫ﺳﺎس اﻟﻮﺣﯿﺪ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ﻋﻤﻮﻣﺎ‪ ،‬أي‬ ‫ﺗﻨﻄﻠﻖ اﻟﻨﻈﺮﺔ رادﯾﺔ ﻣﻦ ﻓﻜﺮة أﺳﺎﺳﯿﺔ ﻣﻔﺎد ﺎ أن إرادة اﻟﺪول‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬي ﯾﺤﻜﻢ اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ ن اﻟﺪول ‪ ، 1‬وﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﻨﻈﺮﺔ رادﯾﺔ إ ﻣﺬ ﺒ ن أﺳﺎﺳﯿ ن ﻤﺎ‪:‬‬

‫أوﻻ ‪-‬ﻣﺬ ﺐ رادة اﳌﻨﻔﺮدة ‪:‬ﯾﺘﺠﮫ إ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﻟﻘﻮة اﳌﻠﺰﻣﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﺗﺒ ﻋ أﺳﺎس رادة‬
‫اﳌﻨﻔﺮدة ﻟ ﻞ دوﻟﺔ‪ ،‬و ﻮ ﻣﺎ ﻌﺮف ﺑﻨﻈﺮﺔ اﻟﺘﺤﺮﺮ اﻟﺬا ﻲ ﻟﻺرادة‪ ،‬واﺳ ﻨﺎدا إ ﻣﺎ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ ﺳﯿﺎدة‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺔ ﻓﺄﻧﮫ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ إﺧﻀﺎﻋ ﺎ ﻟﺴﻠﻄﺔ أﻋ ﻣﻨ ﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨ ﺎ أﺣﯿﺎﻧﺎ ﻌﺪل ﻋﻦ ﺬﻩ اﻟﺴﻠﻄﺎت وﺗﻘﯿﺪ ﺎ ﺑﻤﺤﺾ‬
‫ﻋﻼﻗﺎت ﻣﻊ ﻏ ﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻘﯿﯿﺪ ﻹرادﺗ ﺎ ﻮ اﻟﺬي ﯾﻀﻔﻲ وﺻﻒ ﻟﺰام ﻋ اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫إرادﺗ ﺎ ﻗﺼﺪ اﻟﺪﺧﻮل‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪.‬‬

‫ﺎ‪،‬‬ ‫ﻧﻘﺪ ‪:‬ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺗﺘﺤﻠﻞ اﻟﺪول ﻣﻦ اﻟﻘﯿﻮد اﻟ وﺿﻌﺘ ﺎ ﺑﻨﻔﺴ ﺎ ﻋ إرادﺗ ﺎ ﻠﻤﺎ رأت ﻓﯿ ﺎ ﻌﺎرﺿﺎ ﻣﻊ ﻣﺼﺎ‬
‫ﺬا إﻧ ﺎر ﻟﻠﺼﻔﺔ اﳌﻠﺰﻣﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪.‬‬ ‫وﺗﺘﺨ ﻋﻦ اﻟ اﻣﺎﺗ ﺎ اﻟﺪوﻟﯿﺔ و‬

‫‪ -1‬ﻣﺤﻤﺪ ﯾﻮﺳﻒ ﻋﻠﻮان‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.69‬‬

‫‪26‬‬
 ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ‪-‬ﻣﺬ ﺐ رادة اﳌﺸ ﻛﺔ ﻟﻠﺪول ‪:‬ﯾﺘﺠ إ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﻟﻘﻮة اﳌﻠﺰﻣﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﺗﺒ ﻋ‬
‫رادة اﳌﻨﻔﺮدة ﻟ ﻞ دوﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻌﻠﻮ ﻋ‬ ‫أﺳﺎس رادة اﳌﺸ ﻛﺔ ﻟ ﺎﻓﺔ اﻟﺪول اﳌﺨﺎﻃﺒﺔ ﺑﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟ‬
‫رادة اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﳌﻨﻔﺮدة‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﯾ ﺒ ﺗﻮاﻓﺮ‬ ‫وﻣﻦ ﺛﻤﺔ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻹﺿﻔﺎء ﺻﻔﺔ ﻟﺰام ﻋ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻋﺘﻤﺎد ﻋ‬
‫رادة ا ﻤﺎﻋﯿﺔ اﳌﺸﺮﻛﺔ ﻟ ﺎ ﺟﻤﯿﻌﺎ‪.‬‬

‫ﻧﻘﺪ ‪ :‬ﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟﺪول ﻧﺰع ﺻﻔﺔ ﻟﺰام ﻋﻦ ﺬﻩ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻣ أرادت‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﺪول ﺣﺪﯾﺜﺔ ﺳﺘﻘﻼل ﺗﻠ م‬
‫ﺑ ﺬﻩ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺪوﻟﯿﺔ دون أن ﯾ ﻮن ﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﻟ ﺎ وأن اﺗﻔﻘﺖ ﻣﻊ دول أﺧﺮى ‪.1‬‬

‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ ‪ :‬اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‬

‫ﻮ ﻧ ﯿﺠﺔ ﻟﻌﻮاﻣﻞ ﺧﺎرﺟﯿﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ إرادة‬ ‫ﺗﺘﺠﮫ إ أن أﺳﺎس اﻟﺘﻘﯿﺪ و ﻟ ام ﺑﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬
‫اﻟ ﺗﻘﺮر ﻣﺆدى اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺪوﻟﯿﺔ وﻣﺪى ﻟ ام ﺑ ﺎ‪ ،‬و ﺬا ﻌﺾ ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺪول اﻟ ﺗﺨﻀﻊ ﻟ ﺎ‪ ،‬وأن ﺬﻩ اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬
‫ﺟﺎدت ﺑﮫ ﻗﺮ ﺤﺔ ﻓﻘ ﺎء اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﻮﺿﻮﻋﯿﺔ‪.‬‬

‫أوﻻ ‪-‬ﻧﻈﺮﺔ ﺗﺪرج اﻟﻘﻮ اﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ‪:‬ﻗﺎل ﺑ ﺎ ﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﳌﺎن اﻟﻨﻤﺴﺎو ﺎن ﻠﺴﻦ و ﻓﺮدروس‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺻﻮرا‬
‫ﺻﻮل ﺣ ﺗﺼﻞ إ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺳﺎﺳﯿﺔ اﻟ ﺴﻮد ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻋ ﺷ ﻞ ﺮم ﺗﻨﺪرج ﻗﻮاﻋﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﻔﺼﻮل إ‬
‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺧﺮى وﺗﻜﺴﺒ ﺎ ﻗﻮﺗ ﺎ وإﻟﺰاﻣ ﺎ‪.‬‬

‫أﺳﺎس ﻗﯿﺎم اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ ن اﻟﺪول و أﯾﻀﺎ ﻣﺼﺪر‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ‪-‬ﻓﻜﺮة اﳌﺼ ﺔ ‪:‬ﻣﺆدى ﺬﻩ اﻟﻔﻜﺮة أن اﳌﺼ ﺔ‬
‫اﻟ ام ﺬﻩ اﻟﺪول ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟ ﺗﻨﻈﻢ ﻋﻼﻗﺎﺗ ﺎ ﻓﯿ ﺎ ﺑ ﻨ ﺎ ‪،‬إﻻ أن ﻓﻜﺮة اﳌﺼ ﺔ ﻟ ﺲ ﻟ ﺎ ﻣﻌﯿﺎر ﺛﺎﺑﺖ ﯾﺒ ن ﻟﻨﺎ‬
‫ﻣﺪى ﻣﺸﺮوﻋﯿﺘ ﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ا ﻄﺮ أن ﺴﻨﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو إ ﻓﻜﺮة ﻻ ﺗﻘﻮم ﻋ أﺳﺎس ﺛﺎﺑﺖ و ﻌﻮز ﺎ اﻟﺒﯿﺎن‬
‫واﻟﺘﺤﺪﯾﺪ‪.‬‬

‫‪ :‬ﺬﻩ اﻟﻔﻜﺮة أﻣﻠﺘ ﺎ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ورو ﯿﺔ ﻣﻌﺎ ﺪة و ﺴﺘﻔﺎﻟﯿﺎ ‪ 1648‬ﻋ أﺳﺎس أن‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪-‬اﻟﺘﻮازن اﻟﺴﻴﺎ‬
‫ﺬﻩ‬ ‫ﻣﻮازﻧﺔ اﻟﻘﻮى ﺑ ن اﻟﺪول اﻟﻜ ى ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮫ أن ﯾﻀﻤﻦ اﻟﺴﻠﻢ و ﻣﻦ اﻟﻌﺎم‪ ،‬إﻻ أﻧﮫ ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻣﺮ ﻻ ﺗﺼ‬
‫اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ﻛﺄﺳﺎس ﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‪ ،‬وإن ﺎﻧﺖ ﺴﺎﻋﺪ ﻋ اﺣ ام ﻌﺾ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻛﺘﺤﺮﻢ‬
‫ا ﺴﺎع اﻟﺪول اﻟﻜ ى ﻋ ﺣﺴﺎب اﻟﺪول اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ‪.‬‬

‫ﺴﻴﺎت ‪ :‬ﺬا اﳌﺒﺪأ ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﯿ وﺣﺪة أﳌﺎﻧﯿﺎ وإﯾﻄﺎﻟﯿﺎ ﻣﻨﺘﺼﻒ ق ‪ 19‬م وﻣﺆداﻩ أن ﺣﻖ‬ ‫را ﻌﺎ ‪-‬ﻣﺒﺪأ ا‬
‫اﻟﺸﻌﻮب ا ﺮﺔ ﻌﻄﻲ ﻟ ﻞ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺟ ﺲ واﺣﺪ ا ﻖ أن ﺗﻘﻮم ﻛﺪوﻟﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬وأن ﺗ ﻮ ﻦ اﻟﺪول ﻋ‬
‫أﺳﺎس ا ﺴﯿﺎت ﻮ ﺧ ﺿﻤﺎن ﺴﻦ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬وﻗﺪ رأى ﻌﺾ اﻟﻔﻘ ﺎء وﻋ رأﺳ ﻢ اﻟﻔﻘﯿﮫ ﯾﻄﺎ‬

‫‪ -1‬ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎ ﻊ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.35-34‬‬

‫‪27‬‬
‫"ﻣﺎ ﺸﯿ " ﺧﺬ ﺑﻤﺒﺪأ ا ﺴﯿﺎت ﻛﺄﺳﺎس ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻷن ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮫ ﺗﺬﻟﯿﻞ اﻟﺼﻌﻮ ﺎت اﻟ ﺗ ﺸﺄ ﺑ ن‬
‫اﻟﺪول وﻃﺮ ﻖ آﻣﻦ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺎت دوﻟﯿﺔ ﻣﻦ ﺷﺄﻧ ﺎ أن ﺴﺎﻋﺪ ﻋ ﺗﻘﺪم اﻟﺸﻌﻮب اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬

‫ﺧﺎﻣﺴﺎ ‪-‬ﻧﻈﺮﺔ ا ﺪث ﺟﺘﻤﺎ ‪:‬ﯾﺮى أﻧﺼﺎر ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﺔ وﻋ رأﺳ ﻢ اﻟﻔﻘﯿﮫ" ﺟﻮرج ﺳﯿﻞ"‪ ،‬أن اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫اﳌﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﺑﺼﻔ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﻤﺎ إﻻ ﺣﺪث اﺟﺘﻤﺎ ﺗﺘﻤﺨﺾ ﻋﻨﮫ ذات ا ﯿﺎة‬
‫اﻟ ﺸﺮي‪ ،‬ﻓ ﻞ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺗ ﺸﺄ ﻣﻌﮫ ﻣﺒﺎدئ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﮫ ﺗﺼﻮﻧﮫ وﺗﻘﻮي رواﺑﻄﮫ‪ ،‬وﺗﻜ ﺴﺐ ﺬﻩ اﳌﺒﺎدئ إﻟﺰاﻣﯿﺘ ﺎ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻌﺎم ﻟﻸﻓﺮاد وا ﻤﺎﻋﺎت ﺑﻀﺮورة اﺣ اﻣ ﺎ وﻣﺮاﻋﺎﺗ ﺎ‪ ،‬ﺣ ﻻ ﺗﺘﻔﻜﻚ ا ﻤﺎﻋﺔ‪.1‬‬

‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎ ﻲ ﻌﺪد ﻣﺴﺘﻮ ﺎت ﻟﺰام ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬

‫ﻟﻘﺪ أﺑﺮز" ﻠﺴﻦ "ﺑﻨﻈﺮ ﺘ ﻋﻦ ﺗﺪرج اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺮوق اﻟﻘﻮة ﺑ ن ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻮاﻋﺪ‪ ،‬ﺑﺤﯿﺚ‬
‫ﻟﺰام‪ ،‬و ﺬا ﺎن ﻣﻮﻗﻔﺎ ﻧﻈﺮﺎ ﺧﺎﻟﺼﺎ إﻻ أﻧﮫ ﺎن ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ أول ﻣﺤﺎوﻟﺔ‬ ‫أﻧﮫ ﺟﻌﻞ ﺗﻘﺪﯾﻢ ﻌﻀ ﺎ ﻋ ﻌﺾ أﺳﺎﺳ‬
‫ﻟﻠﻘﻮل ﺑﻮﺟﻮد ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﺪرج اﻟﻘﻮة ﺑ ن ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻓﻼ ﯾﻨﻈﺮ إﻟﯿ ﺎ ﻧﻈﺮة واﺣﺪة ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺪى‬
‫ﻗﻮﺗ ﺎ ﻟﺰاﻣﯿﺔ‪ ،‬وﻓﯿﻤﺎ ﯾﺄ ﻲ ﻌﺮض إ ﻣﺴﺘﻮ ﺎت ﻟﺰام ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم اﻟ ﻗﺎل ﺑ ﺎ ﻌﺾ ﻓﻘ ﺎء‬
‫ﺬﻩ اﻟﻘﺎﻧﻮن وﻧﻔﺼﻞ ذﻟﻚ ﺎﻵ ﻲ‪:‬‬

‫اﻟﻔﺮع ول ‪:‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟ ﺶ‬

‫ﻟﻘﺪ ﺑﺎت ﻣﻦ اﳌﺄﻟﻮف أن ﯾﺘﺤﺪث اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو اﳌﻌﺎﺻﺮ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟ ﺶ‪ ،‬اﻟﺬي وﺻﻔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻔﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﺎدي اﻟﺬي وﺻﻒ ﺑﺄﻧﮫ ﻗﺎﻧﻮن ﺻﻠﺐ‪ ،‬وﻛﻤﺜﺎل ﻋﻦ اﻟﻘﻮاﻧ ن اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟ ﺸﺔ ﺸ إ‬
‫ﺎب ﻣﻨ ﺎ ﻣ‬ ‫ﻣﻌﺎ ﺪة ﻣﻮﺳ ﻮ ‪ 1963‬ﺸﺄن ا ﻀﺮ ا ﺰﻲ ﻟﻠﺘﺠﺎرب اﻟﻨﻮو ﺔ‪ ،‬اﻟ ﺳﻤﺤﺖ ﻟﻠﺪول ﻃﺮاف ﺑﺎﻻ‬
‫ﺎ اﻟﻌﻠﯿﺎ ﻟ ﻄﺮ‪.‬‬ ‫ﻗﺪرت أن ﻇﺮوﻓﺎ اﺳﺘ ﻨﺎﺋﯿﺔ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻮﺿﻮع اﳌﻌﺎ ﺪة ﻌﺮض ﻣﺼﺎ‬

‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ ‪ :‬اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻣﺮة‬

‫ﺎن ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻢ ﺑ ﺗﻘﻠﯿﺪﯾﺎ ﻮ ﺴﺎوي اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﻗﯿﻤﺘ ﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ وﻗﻮﺗ ﺎ ﻟﺰاﻣﯿﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‬ ‫إﻻ أن اﺗﻔﺎﻗﯿﺔ ﻓﯿ ﻨﺎ ﻟﻘﺎﻧﻮن ﳌﻌﺎ ﺪات‪ 1968‬أﻗﺮت ﻧﻮﻋﺎ آﺧﺮا ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬
‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻣﺮة‪ ،‬ﺑﺤﯿﺚ ﻧﺼﺖ اﳌﺎدة ‪ 53‬ﻣﻨ ﺎ ﻋ أن اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟ ﺗ م وﺗ ﻮن ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻟﻘﺎﻋﺪة دوﻟﯿﺔ آﻣﺮة ﺗﻘﻊ‬
‫ﺑﺎﻃﻠﺔ ﺑﻄﻼﻧﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ )م ‪ (53‬أﻣﺎ اﳌﺎدة ) ‪ ( 64‬ﻓﻘﺪ ﻧﺼﺖ ﻋ ﺑﻄﻼن اﳌﻌﺎ ﺪات ﺑﻄﻼﻧﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺣ وإن ﺎﻧﺖ ﺳﺎﺑﻘﺔ‬
‫‪2‬‬
‫ﺬا ﺗﺠﺎﻩ‪.‬‬ ‫ﺸﺄﺗ ﺎ ﻋ ﻗﺎﻋﺪة دوﻟﯿﺔ آﻣﺮة ﺟﺪﯾﺪة‪ ،‬وﻗﺪ أﯾﺪ اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو‬

‫‪ -1‬ﻋ ﺻﺎدق أﺑﻮ ﯿﻒ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.72‬‬

‫‪ -2‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ‪ ،‬ص ‪.74-73‬‬

‫‪28‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ ول ‪ :‬ﻣﺼﺎدراﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬
‫ﻠﻖ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬أو اﳌﻨﺒﻊ اﻟﺬي ﺴﺘﻘﻲ ﻣﻨﮫ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻗﻮ ﺎ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﳌﺼﺪر اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ أو ﺟﺮاء‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﺰاﻣﻴﺔ ‪.‬وﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﺼﺪر اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻌ ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻘﻮاﻟﺐ اﻟﺸ ﻠﻴﺔ اﻟ ﻳﺘﻤﻜﻦ اﻟﻘﺎ‬
‫ﻃﺮ ﻘﮫ إﺳﺘﺨﻼص ا ﻜﻢ اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻋ ﻧﺰاع ﻣﻌﺮوض أﻣﺎﻣﮫ‪.‬‬

‫أدﻟﺔ ﺸ إ وﺟﻮد اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪.‬ﻓﻌ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺪاﺧ ﻳﺒﺪو ﺬا ﻣﺮ ﺳ ً ﻼ ﻷن اﳌﺸﺮع ﻮ اﻟﺬي‬ ‫أو‬
‫ﻳﺤﺪد اﳌﺼﺎدر و ﺮﺗ ﺎ‪ ،‬ﻏ أن ﻣﺮ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺪو ﺣﻴﺚ اﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﺑﺖ أن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻳﻘﻮم ﻋ‬
‫أﺳﺎس اﻟﺮﺿﺎ اﻟﻌﺎم ﺑﺄﺣ ﺎﻣﮫ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﻋﻀﺎﺋﮫ وﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴ أن ﺗﺘﻌﺪد اﳌﺼﺎدر ﺑﺘﻌﺪد وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻌﺒ ﻋﻦ ﺬا‬
‫اﻟﺮﺿﺎ‪.‬‬

‫ﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﻴﺔ إ أ ﻢ ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو و ‪:‬‬ ‫و ﻗﺪ أﺷﺎرت اﳌﺎدة ‪ 38‬ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم ﺳﺎ‬

‫‪ /1‬ﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ وا ﺎﺻﺔ اﻟ ﺗﻀﻊ ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﻌ ف ﺎ ﺻﺮاﺣﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺪول اﳌﺘﻨﺎزﻋﺔ‪.‬‬

‫‪ /2‬ﻋﺮاف واﻟﻌﺎدات اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﳌﺮﻋﻴﺔ اﳌﻌﺘ ة ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻗﺎﻧﻮن ﱠدل ﻋﻠﻴﮫ ﺗﻮاﺗﺮ ﺳﺘﻌﻤﺎل‪.‬‬

‫‪ /3‬ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟ أﻗﺮ ﺎ ﻣﻢ اﳌﺘﻤﺪﻧﺔ‪.‬‬

‫‪ /4‬أﺣ ﺎم اﳌﺤﺎﻛﻢ وﻣﺬا ﺐ ﻛﺒﺎر اﳌﺆﻟﻔ ن‬

‫وﺳﻮف ﻧﻘﻮم ﺑﺘﻘﺴﻴﻢ اﳌﺼﺎدر إ أﺻﻠﻴﺔ واﺳﺘﺪﻻﻟﻴﺔ‬

‫اﳌﺒﺤﺚ ول ‪ :‬اﳌﺼﺎدر ﺻﻠﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬

‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎ ﻲ‪ :‬اﳌﺼﺎدر ﺳﺘﺪﻻﻟﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬

‫‪29‬‬
 ‫اﳌﺒﺤﺚ ول ‪ :‬اﳌﺼﺎدر ﺻﻠﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬

‫اﳌﻄﻠﺐ ول ‪ :‬اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬

‫ول ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم اﳌﻌﺎﺻﺮ وﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻟ ﺎ اﻟﻴﻮم‬ ‫ﻌﺪ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﳌﺼﺪر اﻟﺮﺋ‬
‫اﳌ ﺎﻧﺔ و ﺑ ن ﻣﺼﺎدراﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻌﺪ أن اﺣﺘﻠﺖ اﳌﺮﻛﺰاﻟﺬي ﺎن ﻳﺤﺘﻠﮫ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺮع ول ‪ :‬اﻟﺘﻌﺮ ﻒ ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ و ﻴﺎن أﻧﻮاﻋ ﺎ‬

‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻌﺮﻔ ﺎ وﺗﺤﺪﻳﺪ أﻧﻮاﻋ ﺎ ﺛﻢ ﺗﺘﻄﻠﺐ دراﺳﺔ ﻛﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻻ ر ﺐ أن دراﺳﺔ اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ‬
‫إ ﺸﺎ ﺎ وا ﻌﻘﺎد ﺎ ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﻳﻼﺣﻆ وﺟﻮد اﺻﻄﻼﺣﺎت ﻋﺪﻳﺪة ﺴﺘﺨﺪم ﻟﻮﺻﻒ اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ وﻧﺬﻛﺮ ﻣ ﺎ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬
‫اﳌﻌﺎ ﺪة واﻟﺪﺳﺘﻮر واﳌﻴﺜﺎق واﻟﻌ ﺪ واﻟﻨﻈﺎم و ﺗﻔﺎﻗﻴﺔ و ﺗﻔﺎق واﻟ وﺗﻮ ﻮل و ﻋﻼن واﻟﺘﺼﺮﺢ وا ﻄﺎﺑﺎت‬
‫اﻟﺘﻌﺒ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﮫ واﺣﺪﻩ‬ ‫اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ واﳌﺬﻛﺮات اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ ‪،‬و ﺬﻩ اﻟﺘﻌﺒ ات ﺟﻤﻴﻌ ﺎ ﻌﺘ ﻣ ادﻓﺔ‬
‫‪1‬‬
‫اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪.‬‬

‫إﻻ أن اﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻗﺎدت اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو إ اﻟﺘﻤﻴ ﺑ ن ﺬا ﺻﻄﻼﺣﺎت ‪،‬ﻓﺎﺻﻄﻼح اﳌﻌﺎ ﺪة ﻳﻄﻠﻖ‬
‫ﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﺄﻧﮫ ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻟﻨﻔﺎذ ﺎ اﺳ ﻴﻔﺎء ﻟﺸﺮط اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻌﺒ‬
‫ﺗﻔﺎﻗﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻋﻢ ﻋﻦ اﺗﻔﺎﻗﻴﺎت ﺗﺘﻄﻠﺐ ﻟﻨﻔﺎذ ﺎ أﻳﻀﺎ ﺷﺮوط اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻓﺄﻧﮫ ﻳﻨﺼﺮف إ‬
‫اﳌﺘﻌﺪدة ﻃﺮاف أو ﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻤﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ واﻟ ﺗﻀﻊ ﻗﻮاﻋﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ دوﻟﻴﺔ ﻣﺜﻞ‬
‫اﺗﻔﺎﻗﻴﺎت ﺟﻨﻴﻒ ﻟﻌﺎم ‪ 1949‬واﺗﻔﺎﻗﻴﺎت ﻓﻴﻨﺎ ﻟﻌﺎم ‪ 1969‬ﺸﺄن ﻗﺎﻧﻮن اﳌﻌﺎ ﺪات ‪ ،‬أﻣﺎ ﻌﺒ ات اﻟﺪﺳﺘﻮر‬
‫ﺴﺘﺨﺪم ﻋﺎدة ﻟﻮﺻﻒ اﻟﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﳌ ﺸﺄة ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪،‬‬ ‫واﳌﻴﺜﺎق واﻟﻌ ﺪ واﻟﻨﻈﺎم ﻓ‬
‫و ﺴﺘﺨﺪم اﺻﻄﻼح ﺑﺮوﺗﻮ ﻮل ﻋﺪة ﻟﻮﺻﻒ ﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟ ﺗﻨﻄﻮي ﻋ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ا ﺎﺻﺔ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ آو إﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﺗﺄﺳ ﺲ ﻣﺒﺎدئ‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ آو ﺗﻔﺴ آو ﻌﺪﻳﻞ ﻣﻌﺎ ﺪة دوﻟﻴﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ‪،‬و ﻄﻠﻖ اﺻﻄﻼح ﻋﻼن ﻋﻨﺪ اﻟﺮﻏﺒﺔ‬
‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ أو ﻋﺮاب ﻋﻦ ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﺸ ﻛﺔ ﻟﻌﺪة دول ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻄﻠﻖ اﺻﻄﻼح اﻟ ﺴﻮ ﺔ ﻋﻦ وﺛﻴﻘﺔ دوﻟﻴﺔ ﺴ ﺪف‬
‫‪2‬‬
‫ﻋﺎدة ﺗﺤﺪﻳﺪ ﻣﻌﺪﻻت ﺗﻨﻔﻴﺬ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ آو وﺿﻊ ﻧﻈﺎم ﻣﺆﻗﺖ ‪.‬‬

‫‪ - 1‬د ‪ .‬ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺎﻣﺮ ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪ ،‬دار اﻟ ﻀﺔ اﻟﻌﺮﻴﺔ ‪ ،‬اﻟﻘﺎ ﺮة ‪ ، 2002 ،‬ص ‪.181‬‬
‫‪ - 2‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ ‪ ،‬ص ‪ 182‬ـ ‪. 183‬‬

‫‪30‬‬
‫وﻣﻦ ا ﺪﻳﺮ ﺑﺎﻹﺷﺎرة أﻟﻴﮫ أﺧ ا إن ﺬﻩ ﺻﻄﻼﺣﺎت اﳌﺘﻌﺪدة اﻟ ﺗﻄﻠﻖ ﻋ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬
‫ﺗ ﻨﺎوﻟ ﺎ ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺴﺘﺨﺪم ﻟﻮﺻﻒ ﻣﺨﺘﻠﻒ أﻧﻮاع اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟ‬
‫اﳌﻌﺎ ﺪات‪.‬‬

‫أوﻻ‪ :‬ﻌﺮ ﻒ اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬

‫ﺎص اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺼ ن أو أﻛ ﻣﻦ أ‬ ‫ﻞ اﺗﻔﺎق ﻣﻜﺘﻮب ﺑ ن‬ ‫ﻳﻨﺼﺮف اﺻﻄﻼح اﳌﻌﺎ ﺪة إ‬

‫‪1‬‬
‫ﺪف إ إﺣﺪاث أﺛﺎر ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ‪.‬‬ ‫وﻓﻘﺎ ﻷﺣ ﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬
‫أﻳﺎ ﺎﻧﺖ اﻟ ﺴﻤﻴﺔ اﻟ ﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠ ﺎ ﻳﺘﻢ إﺑﺮاﻣ ﺎ ً‬

‫اﳌﺎدة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻔﻘﺮة و اﻟﺒﻨﺪ )أ( ﺑﺄن‬ ‫ذ ﺒﺖ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴﻨﺎ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﳌﻌﺎ ﺪات ﻟﻌﺎم ‪1969‬‬ ‫و ﺬا اﳌﻨ‬
‫ﻞ اﺗﻔﺎق دو ﻌﻘﺪ ﺑ ن دوﻟﺘ ن أو أﻛ ﻛﺘﺎﺑﺔ وﺗﺨﻀﻊ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﺳﻮاء ﺗﻢ وﺛﻴﻘﺔ واﺣﺪ‬ ‫اﳌﻌﺎ ﺪة ) ﻌ‬
‫‪2‬‬
‫أو أﻛ أﻳﺎ ﺎﻧﺖ اﻟ ﺴﻤﻴﺔ اﻟ ﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠ ﺎ (‬

‫ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻮ ﺎ‬ ‫أن اﻟﺴﻤﺔ اﳌ ة ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪة ﻛﻨﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع ﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬ ‫وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻳﺘ‬
‫اﺗﻔﺎﻗﺎ ﺷ ﻠﻴﺎ ﻻ ﻳﺘﻢ إﻻ ﻛﺘﺎﺑﺔ و ﺄﺗﺒﺎع إﺟﺮاءات ﻣﻌﻴﻨﺔ ‪ ،‬و ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺧﺮى ﺗﺤﺘﺎج إ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ واﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻌﻄ ﺎ اﻟﺪﺳﺘﻮر واﻟﺪوﻟﺔ ﺳﻠﻄﺔ رﻗﺎﺑﺔ وﺗﺼﺪﻳﻖ ﻋ اﳌﻌﺎ ﺪات ‪.3‬‬ ‫ﺔ اﻟ‬ ‫ا‬

‫وﻋﻠﻴﮫ ﻓﺄن اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺗﺘﻤ ﻋﻦ ﺗﻔﺎق اﻟﺘﻨﻔﻴﺬي أو ﺗﻔﺎق ﺻﻮرﺗﮫ اﳌ ﺴﻄﺔ ﺑﺄن ﺬا ﺧ‬
‫ﻻ ﺸ ط ﻹﺑﺮاﻣﮫ إﺗﺒﺎع إﺟﺮاءات ﺷ ﻠﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﻻ ﺸ ط ﻻﻟ ام اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺄن ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻋﻠﻴﮫ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺔ اﳌﺨﺘﺼﺔ ﻌﻤﻞ اﳌﻌﺎ ﺪات ﺑﻞ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻠﺰﻣﺎ ﻟﻠﺪوﻟﺔ ﺑﻤﺠﺮد اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠﻴﮫ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻤﺘﺎزاﳌﻌﺎ ﺪات ﻋﻦ‬
‫ﻮ اﺗﻔﺎق ﻳﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﮫ رؤﺳﺎء اﻟﺪول دون أن ﺗﺘﺠﮫ إراد ﻢ إ إﻟﺰام دوﻟ ﻢ ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫اﺗﻔﺎق اﻟﺸﺮﻓﺎء ﺑﺄن ﺬا ﺧ‬
‫ان اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺗﻘﻮم ﻋ‬ ‫ﺛﻢ ﻓﺄن اﻟﺪوﻟﺔ ﻻ ﻌﺘ ﻣﺴﺆوﻟﺔ ﻋﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺬﻩ ﺗﻔﺎﻗﻴﺎت ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﻳﺘ‬
‫ﻋﺪة ﻋﻨﺎﺻﺮ أﺳﺎﺳﻴﺔ وﻣ ﺎ ‪:‬‬

‫ﺎص اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪.‬‬ ‫ﺼ ن أو أﻛ ﻣﻦ أ‬ ‫‪ (1‬أ ﺎ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ اﺗﻔﺎق ﺑ ن‬

‫ﻣﻜﺘﻮ ﺎ‪.‬‬
‫‪ (2‬أن ﺬا ﺗﻔﺎق ﻻﺑﺪ أن ﻳ ﻮن ً‬
‫‪ (3‬أن ﻳﺘﻢ إﺑﺮاﻣﮫ وﻓﻘﺎ ﻷﺣ ﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪.‬‬
‫‪ (4‬أن ﻳ ﻮن اﻟ ﺪف ﻣﻦ إﺑﺮاﻣﮫ إﺣﺪاث وﺗﺮﺗ ﺐ أﺛﺎر ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ‪.1‬‬

‫‪ - 1‬د‪ .‬ﻋ اﺑﺮا ﻴﻢ ‪ ،‬اﻟﻮﺳﻴﻂ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪ ،‬داراﻟ ﻀﺔ اﻟﻌﺮﻴﺔ ‪ ،‬اﻟﻘﺎ ﺮة ‪ ، 1995 ،‬ص ‪.69‬‬
‫‪ - 2‬م و اﻟﻔﻘﺮة و اﻟﺒﻨﺪ )أ( ‪ ،‬اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴﻨﺎ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﳌﻌﺎ ﺪات ﻟﻌﺎم ‪. 1969‬‬
‫‪ - 3‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪ ا ﻤﻴﺪ ‪ ،‬اﺻﻮل اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪ ،‬ﻣ ﺸﺄة اﳌﻌﺎرف ‪ ،‬ﺳﻜﻨﺪر ﺔ ‪ ، 1997 ،‬ص ‪. 172‬‬

‫‪31‬‬
 ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬أﻧﻮاع اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬

‫إن اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺗ ﻨﻮع ﺗﻨﻮﻋﺎ ﻛﺒ ا ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺸ ﻞ او ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﳌﻮﺿﻮع ‪ ،‬و ﺬا ﻣﺎ ﺣﻤﻞ اﻟﻔﻘﮫ‬
‫اﻟﺪو ﻋﻦ ﻣﺤﺎوﻟﺔ إﺟﺮاء ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻧﻈﺮي ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑ ن أﻧﻮاﻋ ﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻤﻴ ﺑ ن‬
‫اﳌﻌﺎ ﺪات ﻋ أﺳﺎﺳ ن ‪:‬‬

‫ول ‪ :‬اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﳌﺎدي ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫إذ ﻳﻼﺣﻆ ﺛﻼث ﻃﻮاﺋﻒ ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﺔ ﻋ أﺳﺎس ﺬا اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ وﻛﻤﺎ ﻳ ‪:‬‬

‫‪ : 1‬اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺸﺎرﻋﺔ واﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﻌﻘﺪﻳﺔ ‪:‬‬

‫اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺗ ﻮن ﺷﺎرﻋﺔ إذا ﻣﺎ اﺳ ﺪف أﻃﺮاﻓ ﺎ ﻣﻦ وراء إﺑﺮاﻣ ﺎ ﺳﻦ ﻗﻮاﻋﺪ دوﻟﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة‬
‫ﺬﻩ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻣﻤﻜﻨﺎ ﻷﻃﺮاف أﺧﺮى ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻃﺮﻓﺎ ﻓ ﺎ وﻗﺖ‬ ‫ﺗﻨﻈﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑﻴ ﻢ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ إن ﻧﻀﻤﺎم إ‬
‫ﺎص اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻣﻦ اﺟﻞ ﺧﻠﻖ اﻟ اﻣﺎت‬ ‫إﺑﺮاﻣ ﺎ ‪ ،‬أﻣﺎ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﻌﻘﺪﻳﺔ ﻓﺄ ﺎ ﻌﻘﺪ ﺑ ن ﻋﺪد ﻣﻦ أ‬
‫ﻣﺘﺒﺎدﻟﺔ ﺑ ن أﻃﺮاﻓ ﺎ ﺑﺎﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ و ﻌﺘ اﻗﻞ أ ﻤﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺸﺎرﻋﺔ ‪.‬‬

‫‪ : 2‬اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﻌﺎﻣﺔ واﳌﻌﺎ ﺪات ا ﺎﺻﺔ ‪:‬‬

‫ﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ أﺧﺬت ﺎ اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﳌﺎدة )‪ ، 38‬ا ‪ /‬أ ( ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم ﺳﺎ‬
‫ﻞ اﳌﻨﺎزﻋﺎت ﺑ ن اﻟﺪول اﳌﺘﻨﺎزﻋﺔ ‪ ،‬و ﻌﺪ‬ ‫ﺗﺤﺪﺛﺖ ﻋﻦ ﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ وا ﺎﺻﺔ اﻟ ﺗﻀﻊ ﻗﻮاﻋﺪ دوﻟﻴﺔ‬
‫اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺸﺎرﻋﺔ ﻣﻌﺎ ﺪات ﻋﺎﻣﺔ أﻣﺎ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﻌﻘﺪﻳﺔ ﻓﺘﻌﺪ ﻣﻌﺎ ﺪات ﺧﺎﺻﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻼﺣﻆ ﻋﻦ‬
‫اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﻌﺎﻣﺔ أ ﺎ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﻀﻢ ﻋﺪد ﻛﺒ ﻣﻦ اﻟﺪول إﺿﺎﻓﺔ ﻟﻮﺿﻌ ﺎ ﻗﻮاﻋﺪ دوﻟﻴﺔ ﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﺑ ﻨﻤﺎ ﺗ ﻮن‬
‫اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﻌﻘﺪﻳﺔ ﻣﻌﺎ ﺪات ﺧﺎﺻﺔ ﻻ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺳﻮى ﻋﺪد ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺪول ﻣﻊ وﺿﻊ ﻗﻮاﻋﺪ ﺧﺎﺻﺔ ﻟ ﺬﻩ اﻟﺪول‬
‫‪2‬‬
‫ﻓﺤﺴﺐ‪.‬‬
‫‪ : 3‬اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﻘﺎﻋﺪﻳﺔ واﳌﻌﺎ ﺪات اﳌ ﺸﺌﺔ ﳌﻨﻈﻤﺔ دوﻟﻴﺔ ‪:‬‬
‫ﺸ ﻞ أﺳﺎﺳﺎ ﻟﻠﻨﻈﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮ ﻲ اﻟﺪو ﻛﺘﻠﻚ‬ ‫وﺗﺘﻀﻤﻦ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﻘﺎﻋﺪﻳﺔ ﺗﻠﻚ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟ‬
‫اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟ ﻳﺘﻘﺮر ﺑﻤﻮﺟ ﺎ ﻧﺰع اﻟﺴﻼح ﻣﻦ أﻗﺎﻟﻴﻢ ﻌﻴ ﺎ واﻟ ﺗﻮﺟﺪ داﺋﻤﺔ ﻛﻨﻈﺎم ا ﻴﺎد اﻟﺴﻮ ﺴﺮي ‪ ،‬اﻣﺎ‬

‫اﻟﺴﻠﻢ وا ﺮب ‪ ،‬ط ‪ ، 6‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ا ﻼء ا ﺪﻳﺪة ‪ ،‬اﻟﻘﺎ ﺮة ‪ ، 1997 ،‬ص ‪ ، 625‬وأﻳﻀﺎ د‪ .‬ﻋ‬ ‫‪ - 1‬د‪ .‬اﻟﺸﺎﻓ ﻣﺤﻤﺪ ﺸ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬
‫اﺑﺮا ﻴﻢ ‪ .‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪. 71 ،‬‬
‫‪ - 2‬د‪ .‬ﻋﺼﺎم اﻟﻌﻄﻴﺔ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻐﺪاد ‪ ،‬اﻟﻌﺮاق ‪ ، 1985 ،‬ص ‪.65‬‬

‫‪32‬‬
‫ﺗﻠﻚ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟ ﺗﻀﻊ ﻣﻴﺜﺎق ﻹ ﺸﺎء ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ووﺿﻊ ﻟ ﺎ‬ ‫اﳌﻌﺎ ﺪات اﳌ ﺸﺌﺔ ﳌﻨﻈﻤﺎت دوﻟﻴﺔ ﻓ‬
‫‪1‬‬
‫ﻛﻴﺎ ﺎ ا ﺎص وأﺟ ﺰ ﺎ وﻋﻼﻗﺎ ﺎ ﺑﺎﻟﺪول اﳌ ﺸﺌﺔ ﻟ ﺎ وأﻳﻀﺎ ﻋﻼﻗ ﺎ ﻟﻠﺪول واﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﻐ ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ‪ :‬اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ اﻟﺸﻜ ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫ً‬

‫ﻗﺴﺎم اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ﺗﻘﺴﻢ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺸ ﻠﻴﺔ إ‬

‫‪ ( 1‬اﳌﻌﺎ ﺪات ﺑﺎﳌﻌ اﻟﺪﻗﻴﻖ و ﺗﻔﺎﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ذات اﻟﺸ ﻞ اﳌ ﺴﻂ ‪:‬‬

‫ان اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺑﺎﳌﻌ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻳﺠﺮي ﺎ ﻟ ام ﺑ ﺎﻓﺔ ﺟﺮاءات اﻟﺸ ﻠﻴﺔ ﻹﺑﺮام اﳌﻌﺎ ﺪات‬
‫وﻻ ﺗﺼﺒﺢ ﺬﻩ اﳌﻌﺎ ﺪات ﻧﺎﻓﺬة إﻻ ﺑﺎﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻋﻠ ﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﳌﺨﺘﺼﺔ اﻟ ﻳﻨﺺ ﻋﻠ ﺎ دﺳﺘﻮر‬
‫ﺗﻔﺎﻗﺎت ذات اﻟﺸ ﻞ اﳌ ﺴﻂ ﻓﻼ ﺸ ط ﻹﺑﺮاﻣ ﺎ أﺗﺒﺎع إﺟﺮاءات ﺷ ﻠﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻓﻼ ﺸ ط‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ‪ ،‬أﻣﺎ‬
‫اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻋﻠ ﺎ ﻟﺪﺧﻮﻟ ﺎ داﺋﺮة اﻟﻨﻔﺎذ ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳﻜﻔﻲ اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠ ﺎ ﻛﻴﻤﺎ ﺗﺼﺒﺢ ﻧﺎﻓﺬة وﻣﻠﺰﻣﺔ ‪.‬‬

‫‪ (2‬اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ واﳌﻌﺎ ﺪات ا ﻤﺎﻋﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﺗﺘ ﻮن‬ ‫ﻓﺎﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻻ ﻳﺘﺠﺎوز ﻋﺪد اﻟﻌﺎﻗﺪﻳﻦ ﻓ ﺎ ﻋ دوﻟﺘ ن ‪ ،‬أﻣﺎ اﳌﻌﺎ ﺪات ا ﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓ‬
‫وﺳﻂ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺪد ﻛﺒ ﻣﻦ اﻟﺪول ﻳﺘﺠﺎوز اﻟﺪوﻟﺘ ن وﻗﺪ ﻗﺎل اﻟﻔﻘﮫ ﺑﻮﺟــﻮد اﳌﻌﺎ ﺪات اﳌﺘﻌﺪدة ﻃﺮاف ‪ ،‬ﻓ‬
‫ﺑ ن اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ واﳌﻌﺎ ﺪات ا ﻤﺎﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ ( 3‬اﳌﻌﺎ ﺪات ﻗﻠﻴﻤﻴﺔ واﳌﻌﺎ ﺪات ذات اﻟﻄﺎ ﻊ اﻟﻌﺎﻟ ‪:‬‬

‫ﻌﻘﺪ ﺑ ن دول‬ ‫و ﺬا اﻟﺘﻤﻴ ﻋ أﺳﺎس اﻟﻨﻄﺎق ا ﻐﺮا اﻟﺬي ﺗﻤﺘﺪ إﻟﻴﮫ اﳌﻌﺎ ﺪات ﻓﺎﳌﻌﺎ ﺪات اﻟ‬
‫ﻣﻨﺘﻤﻴﺔ إ ﺟﻤﺎﻋﺔ دوﻟﻴﺔ واﺣﺪة ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﻴ ﺎ رواﺑﻂ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻤﻴ ﺎ ﻋﻦ ﻏ ﺎ ﻣﻦ ا ﻤﺎﻋﺎت ﺴ اﳌﻌﺎ ﺪات‬
‫ﻓﺄ ﺎ ﺗﻀﻢ دول ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ وﻣﻦ ﺑﻘﺎع واﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ ،‬أﻣﺎ اﳌﻌﺎ ﺪات ذات اﻟﻄﺎ ﻊ اﻟﻌﺎﻟ‬
‫ﺸ ط ﻓ ﺎ رﺗﺒﺎط ﺑﺮ ﺎط ﻣﻌ ن و ﺘﻢ ﻋﺎدة إﺑﺮاﻣ ﺎ ﻋﻦ ﻃﺮ ﻖ ﻣﺆﺗﻤﺮات دوﻟﻴﺔ آو ﻣﻦ ﺧﻼل ﺸﺎط اﳌﻨﻈﻤﺎت‬
‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬

‫ﻃﺮﻓﺎ ﻓ ﺎ ‪:‬‬
‫‪ ( 4‬اﳌﻌﺎ ﺪات ﺑ ن اﻟﺪول واﳌﻌﺎ ﺪات اﻟ ﺗ ﻮم اﳌﻨﻈﻤﺎت ً‬

‫اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻗﺪ ﺗ م ﺑ ن دوﻟﺘ ن أو أﻛ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أ ﺎ ﻗﺪ ﺗ م ﺑ ن دوﻟﺔ وﻣﻨﻈﻤﺔ أو ﺑ ن ﻣﻨﻈﻤﺔ‬

‫ﻋﺎم‬ ‫ا ﻘﻴﻘﺔ أي ﻓﺎرق ﺑ ن ﺬا اﳌﻌﺎ ﺪات ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻗﻮ ﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻢ‬ ‫وﻣﻨﻈﻤﺔ أﺧﺮى وﻻ ﻳﻮﺟﺪ‬

‫‪ - 1‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪ ا ﻤﻴﺪ ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 175‬‬

‫‪33‬‬
‫‪ 1986‬إﻗﺮار اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴﻨﺎ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﳌﻌﺎ ﺪات ﺑ ن اﻟﺪول واﳌﻨﻈﻤﺎت أو ﺑ ن اﳌﻨﻈﻤﺎت ‪،‬و ﺗﻢ ﻓﺘﺢ ﺑﺎب اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ‬
‫‪1‬‬
‫ﻋﻠ ﺎ إﻻ أ ﺎ ﻟﻢ ﺗﺪﺧﻞ ﺣ اﻟﻨﻔﺎذ ‪.‬‬

‫ﺎص‬ ‫ﺼ ن أو أﻛ ﻣﻦ أ‬ ‫أن اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻌﻘﺪ ﺑ ن‬ ‫وﻣﻦ اﻟﻌﺮض اﻟﺴﺎﺑﻖ أﻋﻼﻩ ﻳﺘ‬
‫ﺎص ﻻ ﺗﺘﻮاﻓﺮ ﻓ ﻢ ﺬﻩ اﻟﺼﻔﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻻ ﻧ ﻮن‬ ‫ﻌﻘﺪ ﺑ ن أ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﺎم و ﺎﻟﺘﺎ ﻓﺄن ﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟ‬
‫ﺎص ﻢ رؤﺳﺎء دول ﻛ ى إذا ﺎﻧﻮا ﻌﻘﺪون ﺬا ﺗﻔﺎق‬ ‫ﺑﺼﺪد ﻣﻌﺎ ﺪة دوﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﺣ وان ﺎن ﺆﻻء‬
‫ﻌﻘﺪ ﺑ ن اﻟﺪول و ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺜﻞ ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺑﺄﺳﻤﺎ ﻢ ا ﺎﺻﺔ وﻣﻦ أﻣﺜﻠﮫ ﺬﻩ ﺗﻔﺎﻗﺎت ﻋﺪﻳﺪة ﻣ ﺎ ﺗﻔﺎﻗﺎت اﻟ‬
‫اﻟﻘﺮض و ﺳ ﺜﻤﺎر واﻟﺰواج ﺑ ن ﺳﺮ ا ﺎﻛﻤﺔ ‪ ،‬ﻻن ﻣﺜﻞ ﺬﻩ ﺗﻔﺎﻗﻴﺎت ﻻ ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠ ﺎ ﻌﺮﻒ اﳌﻌﺎ ﺪة‬
‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻮارد اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴﻨﺎ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﳌﻌﺎ ﺪات ﻟﻌﺎم ‪. 1969‬‬

‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ ‪ :‬ا ﻌﻘﺎد اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬

‫اﳌﻔﺎوﺿﺔ واﻟﺘﺤﺮﺮ واﻟﺘﻮﻗﻴﻊ‬ ‫ﺗﻤﺮ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻢ إﺑﺮاﻣ ﺎ ﺎﺋﻴﺎ ﺑﺄرﻊ ﻣﺮاﺣﻞ ﺷ ﻠﻴﺔ‬
‫ﺔ ا ﻌﻘﺎد‬ ‫ﻴﻞ ‪ ،‬وإﺿﺎﻓﺔ ﻟ ﺬﻩ اﳌﺮاﺣﻞ اﻟﺸ ﻠﻴﺔ ﺗﻮﺟﺪ ﻨﺎﻟﻚ ﺷﺮوط ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻟ‬ ‫واﻟﺘﺼﺪﻳﻖ وأﺧ ا اﻟ‬
‫اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ و أ ﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ واﻟﺮﺿﺎ وﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ ﻣﻮﺿﻮع اﳌﻌﺎ ﺪة ‪.‬‬

‫ﺔ ا ﻌﻘﺎد‬ ‫واﺳ ﻨﺎدا إ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ أﻋﻼﻩ ﺳﻨﻘﺴﻢ ﺬا اﳌﻄﻠﺐ إ ﻓﺮﻋ ن ‪ ،‬أوﻟ ﻤﺎ اﻟﺸﺮوط اﻟﺸ ﻠﻴﺔ ﻟ‬
‫ﺔ ا ﻌﻘﺎد اﳌﻌﺎ ﺪة ‪.‬‬ ‫اﳌﻌﺎ ﺪة ‪ ،‬وﺛﺎﻧ ﻤﺎ اﻟﺸﺮوط اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻟ‬

‫ﺔ ا ﻌﻘﺎد اﳌﻌﺎ ﺪة‬ ‫أوﻻ‪ :‬اﻟﺸﺮوط اﻟﺸ ﻠﻴﺔ ﻟ‬

‫ﻴﺤﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﺼﺖ‬ ‫ﺗﺘﻄﻠﺐ اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻋﺪة ﺷﺮوط ﺷ ﻠﻴﺔ ﻟ ﻲ ﺗﺘﻢ ﻋﻤﻠﻴﺔ إﺑﺮاﻣ ﺎ ﺑﺼﻮرة‬
‫اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴﻨﺎ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﳌﻌﺎ ﺪات ﻟﺴﻨﺔ ‪ 1969‬ﻋﻦ ﺬﻩ اﻟﺸﺮوط ﻣﺒ ﻨﮫ ﻋ ﻧﺤﻮ أﺻﺒﺢ ﻟ ام ﻣﻌ ﻓﺎ ﺑﮫ دوﻟﻴﺎ ‪.‬‬

‫‪ /1‬اﳌﻔﺎوﺿﺔ ‪:‬‬

‫ﻌ اﳌﻔﺎوﺿﺔ ﺗﺒﺎدل وﺟ ﺎت اﻟﻨﻈﺮ ﺑ ن ﻣﻤﺜ دوﻟﺘ ن أو أﻛ ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﺑ ن ﻣﻤﺜ اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪،‬‬
‫وﻣﻤﺜ اﻟﺪول او ﻣﻊ ﻣﻊ ﻣﻤﺜ ﻣﻨﻈﻤﺎت دوﻟﻴﺔ أﺧﺮى ﺪف ﺗﻮﺣﻴﺪ راء وﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺘﻮﺻﻞ إ ﺗﻔﺎ ﻢ ﻣﺸ ك‬
‫ﳌﻮﺿﻮع ﻣﻌ ن ﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﺟﻞ وﺿﻊ ا ﻠﻮل وﺻﻴﺎﻏ ﺎ ﺸ ﻞ ﻣﻮاد ﻣﻨﺘﻈﻤﺔ ﺗ ﻮن ﺬﻩ اﳌﻮاد ﻧﻮاة ﻟﻼﺗﻔﺎق‬
‫ﻣﺆﺗﻤﺮ دو ﻳﺠﻤﻊ‬ ‫ﺼﻴﺔ أو اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت رﺳﻤﻴﺔ أو‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻼت‬ ‫اﳌﺮاد ﺗﺤﻘﻴﻘﮫ ‪،‬وﻗﺪ ﺗﺠﺮي اﳌﻔﺎوﺿﺎت‬

‫‪ - 1‬د‪ .‬ﻋ اﺑﺮا ﻴﻢ ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪ 70‬ـ ‪71‬‬

‫‪34‬‬
‫اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻟﺘﻔﺎوض وزراء‬ ‫ﻣﻤﺜ اﻟﺪول اﳌﺘﻔﺎوﺿﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻘﻮم ﺑﺎﻟﺘﻔﺎوض رؤﺳﺎء اﻟﺪول ﻣﺒﺎﺷﺮة ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫‪1‬‬
‫اﻟﺪول أﻧﻔﺴ ﻢ أو ﻣﻤﺜﻠ ﻢ ﻟﺪى اﻟﺪول أو اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪.‬‬

‫ﻮﻣﺔ أو‬ ‫و ﺠﺐ أن ﻳ ود ﻣﻦ ﻳ ﻘﻮم ﺑﺄﺟﺮاء اﳌﻔﺎوﺿﺎت ﺑﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﺘﻔﻮ ﺾ إﻻ إذا ﺎن رﺋ ًﺴﺎ ﻟﻠﺪوﻟﺔ أو ا‬
‫وز ﺮ ﻟ ﺎرﺟﻴﺔ او رﺋ ًﺴﺎ ﻟﻠﺒﻌﺜﺔ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ اﳌﻌﺘﻤﺪة ﻟﺪى اﻟﺪول اﻟ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻔﺎوض ﻣﻌ ﺎ أو ﻣﻊ ﻣﻤﺜﻠ ﺎ أو‬
‫رﺋ ًﺴﺎ ﻟﻠﺒﻌﺜﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﺪى اﺣﺪ اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻔﺎوض ﻣﻊ اﳌﻨﻈﻤﺔ ذا ﺎ ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻞ ﺬﻩ ا ﺎﻻت‬
‫‪2‬‬
‫ﺆﻻء ﻓﻴﺠﺐ أن ﻳ ﻮﻧﻮا ﻣﺰودﻳﻦ ﺑﻮﺛﺎﺋﻖ اﻟﺘﻔﻮ ﺾ ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﺤﺘﺎج ﻣﺮ ﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺗﻔﻮ ﺾ أﻣﺎ ﻏ‬

‫‪ /2‬ﺗﺤﺮ ﺮاﳌﻌﺎ ﺪة وﺗﻮﻗﻴﻌ ﺎ ‪:‬‬

‫ﻣﻦ اﳌﺘﺼﻮر أن ﺗ ﺘ اﳌﻔﺎوﺿﺎت ﺣﻮل إﺑﺮام اﳌﻌﺎ ﺪات ﺑﻮاﺣﺪة ﻣﻦ ا ﺎﻟﺘ ن ‪،‬أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ او ﺑﺎﻟﻨﺠﺎح‬
‫‪ ،‬و ﺣﺎﻟﺔ ﻧﺠﺎح اﳌﻔﺎوﺿﺎت ﻳﺘﻢ ﺗﺤﺮ ﺮﻧﺺ ﻣﻜﺘﻮب ﻟﻠﻤﻌﺎدة ﻳ ﻮن ﻣﻮﺿﻮع ﻟﻠﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠ ﺎ ‪ ،‬و ﺘ ﻮن ﺬا اﻟﻨﺺ‬
‫‪3‬‬
‫ﻣﻦ دﻳﺒﺎﺟﺔ ) ﻣﻘﺪﻣﺔ ( وﻣﻨﻄﻮق )ﻣ ن ( إﺿﺎﻓﺔ ﻟ ﺎﺗﻤﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﺸﻤﻞ أﻳﻀﺎ ﻌﺾ اﳌﻼﺣﻖ ‪.‬‬

‫اﳌﻔﺎوﺿﺎت إذا ﺎﻧﺖ ﻟﻐﺔ ﺆﻻء واﺣﺪة وﻟﻜﻦ‬ ‫و ﺠﺮي ﺗﺤﺮ ﺮ اﳌﻌﺎ ﺪة ﺑﻠﻐﺔ ﻃﺮاف اﳌﺸ ﻛﺔ‬
‫ﻣﻦ اﳌﻌﺎ ﺪات ﻳﺘﻢ إﺑﺮاﻣ ﺎ ﺑ ن دول ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻟﻐﺎ ﺎ ‪ ،‬وﺗﺘﺠﮫ ﻋﺘﺒﺎرات اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﺪول ﻓﺄﻧﮫ‬ ‫اﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﻌﻈ‬
‫ﺗﺆﻛﺪ داﺋﻤﺎ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﳌﻌﺎ ﺪة ﺑﻠﻐ ﺎ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺎءت اﳌﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﺘﺆ ﺪ ﺬا ﺗﺠﺎﻩ ﻣﻊ ﺗﺤﺮ ﺮ اﳌﻌﺎ ﺪة‬
‫‪4‬‬
‫ﻣﺮﺟﻌﺎ ﺣﺎﻟﺔ ا ﻼف ﺣﻮل ﺗﻔﺴ ﻧﺼﻮص اﳌﻌﺎ ﺪة اﳌﻜﺘﻮ ﺔ ﺑﻠﻐﺎت أﻃﺮاﻓ ﺎ ‪.‬‬
‫ﻟﻠﻐﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻣﺸ ﻛﺔ ﺗ ﻮن ً‬

‫و ﻌﺪ ﻧ ﺎء ﻣﻦ ﺗﺤﺮ ﺮ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻳﻮﻗﻊ ﻋﻠ ﺎ ﻣﻤﺜﻠﻮ اﻟﺪول اﳌﺘﻔﺎوﺿﺔ ﻟ ﻲ ﻳﺠﻌﻠﻮا ﻣﺎ ﺗﻢ ﺗﻔﺎق ﻋﻠﻴﮫ‬

‫ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴ ﻢ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﺑﺄﺳﻤﺎء اﳌﻔﺎوﺿ ن ﺎﻣﻠﺔ آو ﺑﺎﻷﺣﺮف و ﻟﻸﺳﻤﺎء وذﻟﻚ ﺣﺎﻟﺔ ﻮ ﻢ ﻣﺰودﻳﻦ‬
‫اﳌﻮاﻓﻘﺔ ورﻏﺒ ﻢ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع إ ﺣ ﻮﻣﺎ ﻢ ﻟﻠ ﺸﺎور ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺰو ﺪ ﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﻮ ﺾ اﻟﻼزم ﻟﻠﺘﻮﻗﻴﻊ آو‬
‫‪5‬‬
‫اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ اﻟ ﺎ ﻲ ‪.‬‬

‫و ﺸ اﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ إ ﻋﺪم ﺣﺎﺟﺔ إﻳﻘﺎع اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﻊ إ وﺛﺎﺋﻖ ﺧﺎﺻﺔ ﻹﺛﺒﺎت ﺣﻘﮫ‬
‫ﻮﻣﺔ أو وز ﺮ ﻟ ﺎرﺟﻴﺔ ‪ ،‬ﺣ ن ﻳﺤﺘﺎج رﺋ ﺲ اﻟﺒﻌﺜﺔ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ إذا ﺎن رﺋ ﺴﺎ ﻟﺪوﻟﺔ أو رﺋ ًﺴﺎ ﻟ‬
‫‪6‬‬
‫وﻏ ﻩ ﻣﻦ ﻣﻤﺜ اﻟﺪوﻟﺔ إ أوراق ﺗﺜ ﺖ ﺣﻘﮫ ﺑﺎﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻦ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟ ﻳﻤﺜﻠ ﺎ ‪.‬‬

‫‪ - 1‬د‪ .‬ﻋﺼﺎم اﻟﻌﻄﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 68‬‬

‫‪ - 2‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪ ا ﻤﻴﺪ ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 180‬‬
‫‪ - 3‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ ‪ ،‬ص ‪. 181‬‬
‫‪ - 4‬د‪ .‬ﻋﺼﺎم اﻟﻌﻄﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪.70‬‬
‫‪ - 5‬د‪ .‬ﻋ اﺑﺮا ﻴﻢ ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪. 76 ،‬‬
‫‪ - 6‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪ ا ﻤﻴﺪ ‪،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪. 182 ،‬‬

‫‪35‬‬
 ‫‪ /3‬اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻋ اﳌﻌﺎ ﺪة ‪:‬‬

‫إن اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺑﻤﻌﻨﺎ ﺎ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻻ ﺗ ﻮن ﺳﺎرﺔ اﳌﻔﻌﻮل وﻧﺎﻓﺬة ﻓﻮر اﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ﻋﻠ ﺎ ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻳﻠﺰم أن‬
‫ﻤﻴﺔ و ﻘﺼﺪ ﺑﮫ أﻗﺮار ﺟ ﺰة‬ ‫ﻳﺘﻢ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻋﻠ ﺎ ‪ ،‬واﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻟ ﺲ ﻣﺠﺮد إﺟﺮاء ﺷﻜ وﻟﻜﻨﮫ ﻋﻤﻞ ﺑﺎﻟﻎ‬
‫‪1‬‬
‫اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪة ﻋ ﻧﺤﻮ ﻳﻠﺰم اﻟﺪوﻟﺔ ﺎ ﻋ اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻟﺪو ‪.‬‬

‫و ﻘﺪم اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو ﻣ رات ﻋﺪﻳﺪة ﻹﺟﺮاء اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻋ اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ وﻣ ﺎ ‪:‬‬

‫‪ (1‬ﺧﻄﻮرة ﻟ اﻣﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟ ﺗﻘﻊ ﻋ اﻟﺪوﻟﺔ ﻧ ﻴﺠﺔ إﺑﺮام ﻌﺾ اﳌﻌﺎ ﺪات وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ إﻋﻄﺎء‬
‫ﮫ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻹﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ اﳌﻌﺎ ﺪة وﺗﻘﺪﻳﺮﻣﺪى ﻣﻼﺋﻤﺔ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻋﻠ ﺎ ‪.‬‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻓ‬
‫‪ (2‬اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻋﺪم ﺗﺠﺎوز اﳌﻨﺪو ن اﳌﻔﻮﺿ ن ﺪود اﻟﺘﻔﻮ ﺾ اﳌﻤﻨﻮح ﻟ ﻢ ‪.‬‬
‫اﻟﻨﻈﻢ اﻟﺪﻳﻤﻘﺮاﻃﻴﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ أن اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﺴﻤﺢ ﺑﺎﺷ اك‬ ‫‪ (3‬اﺣ ام ﻣﺒﺪأ اﻟﻔﺼﻞ ﺑ ن اﻟﺴﻠﻄﺎت‬
‫ﻗﺮار اﻟ ﺎ ﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪة ﻌﺪ أن اﻧﻔﺮدت اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ﺑﺎﳌﻔﺎوﺿﺔ واﻟﺘﻮﻗﻴﻊ ‪ ،‬ﻓﻐﺎﻟﺒﻴﺔ اﻟﺪﺳﺎﺗ‬ ‫اﻟ ﳌﺎن‬
‫ﻋﻤــﻠﻴﺔ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ‪،‬ﺑﻞ أن ﻌﺾ اﻟﺪﺳﺎﺗ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻣﻦ ﺣﻖ اﻟ ﳌﺎن‬ ‫ﺗﺮﺳﻢ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ اﻟ ﺸﺮ ﻌﻴﺔ دورا‬
‫وﺣﺪﻩ‪.2‬‬

‫وإذا ﺎﻧﺖ ﻌﺾ اﻟﺪﺳﺎﺗ وﺧﺎﺻﺔ اﻟﺪﺳﺎﺗ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻣ ﺎ ﻌﻄﻲ ﺻﻼﺣﻴﺔ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ‬
‫وﺳﻄﺎ ﺑ ن ﺗﺠﺎ ن‬
‫اﻟﻴﻮم ﻳﻤﺜﻞ ًﺣﻼ ً‬ ‫دﺳﺎﺗ‬ ‫وﺣﺪ ﺎ أو اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟ ﺸﺮ ﻌﻴﺔ وﺣﺪ ﺎ ‪ ،‬ﻓﺄن ا ﺎﻧﺐ اﻟﻐﺎﻟﺐ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻘ ن ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻗﺴﻤﺔ ﺑ ن اﻟﺴﻠﻄﺘ ن اﻟ ﺸﺮ ﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ ‪ ،‬ﻓ ﺬا ﺳﻠﻮب ﻌﻄﻲ‬
‫ﺧﺘﺼﺎص ﺑﺎﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻋﻦ اﳌﻌﺎ ﺪات ﻟﺮﺋ ﺲ اﻟﺪوﻟﺔ ﺷﺮط ﺣﺼﻮﻟﮫ اوﻻ ﻋ ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻟ ﳌﺎن أو اﺣﺪ ﻣﺠﻠ‬
‫‪3‬‬
‫اﻟ ﳌﺎن اﻟﺪول اﻟ ﺗﺄﺧﺬ ﺑﻨﻈﺎم اﳌﺠﻠﺴ ن ‪.‬‬

‫وﺗﺄﺧﺬ ﻌﺾ اﻟﺪول ﺑﺎﻟﺘﻤﻴ ﺑ ن اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟ ﺎﻣﺔ و ﺧﺮى ﻏ اﻟ ﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻷو ﻳﺠﺐ اﳌﺼﺎدﻗﺔ ﻋﻠ ﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟ ﳌﺎن إﺿﺎﻓﺔ ﳌﺼﺎدﻗﺔ رﺋ ﺲ ا ﻤ ﻮر ﺔ ‪ ،‬أﻣﺎ اﳌﻌﺎ ﺪات ﻗﻞ أ ﻤﻴﺔ ﻓﺄن رﺋ ﺲ اﻟﺪوﻟﺔ وﺣﺪة ﻳﺘﻮ‬
‫ﺬﻩ اﳌﻌﺎ ﺪة دون اﻟﺮﺟﻮع إ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟ ﺸﺮﻌﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺳﻠﻄﺔ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻋ‬

‫ﻴﻞ اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪:‬‬ ‫‪/4‬‬

‫ﻣﺠﺎل اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ وﻣﻘﺘﻀﺎﻩ إﻳﺪاع اﻟﺪول‬ ‫ﻴﻞ اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻧﻈﺎم ﺪف إ ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫إن‬
‫ﻞ ﺧﺎص ﺛﻢ اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫اﳌﻌﺎ ﺪة ﺻﻮرا ﻣ ﺎ ﻟﺪى ﺟ ﺎز دو ﺧﺎص ﺑﻘﺼﺪ ﺗﻤﻜﻴﻨﮫ ﻣﻦ ﺗﺪو ﺎ‬ ‫ﻃﺮاف‬

‫‪ - 1‬د‪.‬ﻋﺼﺎم اﻟﻌﻄﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 72‬‬

‫‪ - 2‬د‪ .‬ﻋ ﺻﺎدق اﺑﻮ ﻴﻒ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪ ،‬ط‪، 9‬ﻣ ﺸﺄة اﳌﻌﺎرف ‪ ،‬ﺳﻜﻨﺪر ﺔ ‪ ، 2001 ،‬ص ‪.58‬‬
‫‪ - 3‬د‪ .‬ﻋ اﺑﺮا ﻴﻢ ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪.76‬‬

‫‪36‬‬
‫ﻴﻞ‬ ‫ﺑ ﺸﺮ ﺎ ﺑﺼﻮرة دور ﺔ ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﺗﻀﻤﻨﺖ اﳌﺎدة )‪ (102‬ﻣﻦ ﻣﻴﺜﺎق ﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﻟﻌﺎم ‪ 1945‬وﺟﻮب‬
‫ﻴﻞ‬ ‫أﻣﺎﻧﺔ اﻟ ﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة و ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺪم اﻟ‬ ‫ﻌﻘﺪ ﺎ أﻋﻀﺎء ﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة‬ ‫ﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟ‬
‫ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺘﻠﻚ اﳌﻌﺎ ﺪة وذﻟﻚ ﺗﻔﺎق أﻣﺎم أي ﻓﺮع ﻣﻦ ﻓﺮوع ﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ‪ ،‬أﻣﺎ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴﻨﺎ ﻟﻌﺎم‬
‫ﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة وذﻟﻚ ﺑﺄن ﺗﺤﺎل ﻌﺪ ﻧﻔﺎذ ﺎ‬ ‫ﻴﻞ اﳌﻌﺎ ﺪة و ﺸﺮ ﺎ‬ ‫‪ 1969‬ﻓﻘﺪ ﻧﺼﺖ اﳌﺎدة )‪ ( 80‬ﻣ ﺎ ﻋ‬
‫‪1‬‬
‫وﻓﻘﺎ ﻟ ﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻋ ﺣﺪﻩ و ﺸﺮ ﺎ ‪.‬‬
‫ﻠ ﺎ وﺣﻔﻈ ﺎ وﻗﻴﺪ ﺎ ً‬ ‫ﻣﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﻟ‬ ‫إ‬

‫ﺔ ا ﻌﻘﺎد اﳌﻌﺎ ﺪة‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻟﺸﺮوط اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﻟ‬

‫ﻠﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﺎ ﻻﺑﺪ أن ﺗﺘﻮﻓﺮ أﻃﺮاﻓ ﺎ‬ ‫ﻳﺆﻛﺪ اﻟﻔﻘﮫ ﺑﺄن اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻲ ﺗﻜﺘﻤﻞ ﺷﺮوط‬
‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻗﺪ إﺿﺎﻓﺔ ﻟﺘﻮﻓ ﺷﺮوط اﻟﺮﺿﺎ وﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ ﻣﻮﺿﻮع اﳌﻌﺎ ﺪة ‪.‬‬

‫‪ / 1‬أ ﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ‪:‬‬

‫ﺼﻴﺔ‬ ‫ﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ و ﺘﻤﺘﻊ ﺬﻩ اﻟ‬ ‫ﺎص اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم أ ﻠﻴﺔ إﺑﺮام‬ ‫ﻳﻤﺘﻠﻚ أ‬
‫ﻠﻴﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ أن ﺗ ﻮن ﻣﺘﻤﺘﻌﺔ ﺑﺘﻤﺎم‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ ا ﺎﺿﺮ اﻟﺪول واﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ واﻟﻔﺎﺗ ﺎن ‪ ،‬و ﺸ ط‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ أي ﺗ ﻮن ﻧﺎﻓﺬة اﻟﺴﻴﺎدة ﻟ ﻲ ﺴﺘﻄﻴﻊ إﺑﺮام اﳌﻌﺎ ﺪات أﻳﺎ ﺎن ﻣﻮﺿﻮﻋ ﺎ ‪،‬أﻣﺎ إذا ﺎﻧﺖ اﻟﺪوﻟﺔ ﻧﺎﻗﺼﺔ‬
‫اﻟﺴﻴﺎدة ﺎﻟﺪول اﳌﺤﻤﻴﺔ واﻟﺪول اﳌﺤﺘﻠﺔ ﻓﺄ ﻠﻴ ﺎ ﻹﺑﺮام اﳌﻌﺎ ﺪات ﻧﺎﻗﺼﺔ آو ﻣﻨﻌﺪﻣﺔ ‪ ،‬و ﻤﻜﻦ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ‬
‫‪2‬‬
‫اﻟﻮﺛﻴﻘﺔ اﻟ ﺗﺤﺪد ﻣﺮﻛﺰ ﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪.‬‬

‫ﺣﺎﻟﺔ ا ﻴﺎد أن ﺗ م اﳌﻌﺎ ﺪات ﺑﻤﺎ ﻳ ﻨﺎ ﻣﻊ ﺣﺎﻟﺔ ا ﻴﺎد‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﺠﻮز ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﳌﻮﺿﻮﻋﺔ‬
‫ﺗﺤﺎد اﻟﻔﺪرا ﻓ ﺟﻊ ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟ ﺎ ا‬ ‫ﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ او اﻟﻀﻤﺎن اﳌﺘﺒﺎدل ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺪو ﻼت ﻋﻀﺎء‬
‫ﺗﺤﺎد ﳌﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ إذا ﺎﻧﺖ ﺗﻤﻠﻚ إﺑﺮام اﳌﻌﺎ ﺪات ﻋ اﻧﻔﺮاد أم ﻻ ‪ ،‬و اﻟﻐﺎﻟﺐ ﻓﺄن اﻟﺪﺳﺎﺗ‬ ‫دﺳﺘﻮر‬
‫ﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ اﻟﺪﺳﺘﻮر ﻣﺮ ﻲ واﻟﺪﺳﺘﻮر‬ ‫ﺗﺤﺎدﻳﺔ ﺗﻤﻨﻊ اﻟﺪو ﻼت ﺻﻼﺣﻴﺔ إﺑﺮام‬
‫ﺗﺤﺎدﻳﺔ ﺗﺠ ﻟﻠﺪو ﻼت ﻋﻀﺎء ﻓ ﺎ إﺑﺮام ﻌﺾ اﳌﻌﺎ ﺪات‬ ‫ﺣ ن ﻧﺠﺪ أن ﻌﺾ اﻟﺪﺳﺎﺗ‬ ‫اﻟ ﻮﻟﻨﺪي ‪،‬‬
‫اﳌﺤﺪودة ﺗﺤﺖ إﺷﺮاف اﻟﺴﻠﻄﺎت ﺗﺤﺎدﻳﺔ ﺎﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺷﺆون ا ﻮار وا ﺪود ودﺧﻮل وﺧﺮوج اﻟﺒﺪو‬
‫ﺼﻴ ﺎ‬ ‫اﻟﺮﺣﻞ وﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ﻣﺎ ﺗﻀﻤﻨﮫ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﻟﺴﻮ ﺴﺮي ‪ ،‬أﻣﺎ اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻓﻤﻦ اﳌﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﮫ أن‬
‫ﺬا اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻧ ﻴﺠﺔ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ‬ ‫ﺣﺪود ﺎ و ﻌﺘ‬ ‫إﻃﺎر ﺎ إﺑﺮام اﳌﻌﺎ ﺪات‬ ‫ﺼﻴﺔ وﻇﻴﻔﻴﺔ ﻳﺘﺤﺪد‬ ‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬

‫‪ - 1‬د‪.‬ﻋ ﺻﺎدق اﺑﻮ ﻴﻒ ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 63‬‬

‫‪ - 2‬د‪ .‬اﺑﺮا ﻴﻢ اﻟﻌﻨﺎ ﻲ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪ ،‬دار اﻟ ﻀﺔ اﻟﻌﺮﻴﺔ ‪ ،‬اﻟﻘﺎ ﺮة ‪ ، 1979 ،‬ص ‪.87‬‬

‫‪37‬‬
 ‫ﺣ ن ﻻ ﺗﻤﺘﻠﻚ دوﻟﺔ اﻟﻔﺎﺗ ﺎن إﻻ إﺑﺮام اﳌﻌﺎ ﺪات ذات اﻟﻄﺎ ﻊ اﻟﺪﻳ‬ ‫ﳌﺒﺪأ ﺗﺨﺼﻴﺺ اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪،‬‬
‫‪1‬‬
‫ﻓﻘﻂ ‪.‬‬

‫‪ /2‬اﻟﺮﺿﺎ ‪:‬‬

‫ﺳﻠﻴﻤﺎ ًﺣﺮا‬
‫رﺿﺎءا ً‬
‫ﻟ ام ﺑﺄﺣ ﺎﻣ ﺎ ً‬ ‫ﺔ اﳌﻌﺎ ﺪة أن ﻳ ﻮن رﺿﺎ أﻃﺮاﻓ ﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﳌﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﮫ اﻧﮫ ﺸ ط ﻟ‬
‫ﻏ ﻣﺸﻮب ﺑﺄي ﻋﻴﺐ ﻣﻦ ﻋﻴﻮب اﻟﺮﺿﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﻐﻠﻂ واﻟﺘﺪﻟ ﺲ آو ﻛﺮاﻩ آو ﺳﺘﻐﻼل ‪.‬‬

‫‪ ( 1‬اﻟﻐﻠﻂ ‪ :‬أن اﺻﻄﻼح اﻟﻐﻠﻂ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻟﮫ ﻣﻌﻨﻴﺎن ‪:‬‬

‫ﺻﻴﺎﻏﺔ ﻧﺺ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻓﺈذا ﻇ ﺮ ﻌﺪ إﺿﻔﺎء اﻟﺼﻔﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻋ اﳌﻌﺎ ﺪة أ ﺎ‬ ‫ول ‪ :‬اﻟﻐﻠﻂ‬ ‫‪‬‬
‫ﻴﺢ ا ﻄﺄ‪.‬‬ ‫ﺬﻩ ا ﺎﻟﺔ ﻮ ﺗ‬ ‫ﺗﺤﺘﻮي ﻋ ﺧﻄﺄ ﻓﺎﻹﺟﺮاء‬
‫اﻟﺮﺿﺎ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺎن اﻟﻐﻠﻂ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻮاﻗﻌﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ آو ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻌ ن ﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫‪ ‬اﻟﺜﺎ ﻲ ‪ :‬اﻟﻐﻠﻂ‬
‫ارﺗﻀﺎء ﻃﺮاف ﻟ ام ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة ‪ ،‬ﻓ ﺬا اﻟﻐﻠﻂ اﻟﺬي ﻳﻨـﺺ ﻋ ﻋﻨﺼــﺮ ﺟﻮ ﺮي ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻــﺮ‬ ‫ﺳﺎﺳﻴﺔ‬
‫اﳌﻌــﺎ ﺪة اﻟ ﻗﺎﻣــﺖ ﻣﻮاﻓﻘــﺔ ﻃﺮاف ﻋ أﺳﺎﺳ ﺎ ﻮ اﻟﺬي ﺸ ﻞ ﻋﻴﺐ ﻣﻦ ﻋﻴﻮب رادة و ﻮن ﺳ ﺐ ﻣﻦ‬
‫‪2‬‬
‫أﺳﺒﺎب ﺑﻄﻼن اﳌﻌﺎ ﺪة ‪.‬‬

‫‪ (2‬اﻟﺘﺪﻟ ﺲ او إﻓﺴﺎد ﻣﻤﺜﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ‪:‬‬

‫اﳌﻔﺎوﺿﺎت ﻛﺄن ﻌﻤﺪ أﺣﺪ ﻃﺮاف اﳌﺘﻔﺎوﺿﺔ ﺧﺪاع‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﺘﺪﻟ ﺲ اﺳﺘﺨﺪام وﺳﺎﺋﻞ ا ﺪاع‬
‫ﻴﺤﺔ دون أن ﻌﻠﻢ اﻟﻄﺮف‬ ‫اﻟﻄﺮف ﺧﺮ ﻋﻦ ﻃﺮﻖ دﻻء ﺑﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﺎذﺑﺔ أو ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺴ ﻨﺪات ﻋ أ ﺎ‬
‫ﺑﺈﺑﺮام اﳌﻌﺎ ﺪة ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻴ ﺖ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴﻨﺎ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﳌﻌﺎ ﺪات ﻧﺺ اﳌﺎدة )‪(49‬‬ ‫ﺧﺮ ﺑﺎﻷﻣﺮ وﻟﻮ ﻋﺮف ﳌﺎ ارﺗ‬
‫ﻳﺪﻓﻌ ﺎ اﻟﺘﺪﻟ ﺲ إ إﺑﺮام ﻣﻌﺎ ﺪة ﻟ ﺎ أن ﺴ ﻨﺪ إ اﻟﻐﺶ ﻹﺑﻄﺎل ارﺗﻀﺎ ﺎ ﺑﺎﻻﻟ ام‬ ‫ﺑﺄن اﻟﺪوﻟﺔ اﻟ‬
‫‪3‬‬
‫ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻹﻓﺴﺎد ﻣﻤﺜﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻘﺪ ﺑﻴ ﺖ اﳌﺎدة )‪ (50‬ﻣﻦ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴﻨﺎ ﺑﻘﻮﻟ ﺎ ﺑﺄﻧﮫ )إذا ﺎن ﻌﺒ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻦ ارﺗﻀﺎ ﺎ ﻟ ام ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة ﻗﺪ ﺻﺪر ﻧ ﻴﺠﺔ ﻹﻓﺴﺎد اﳌﺒﺎﺷﺮ او ﻏ اﳌﺒﺎﺷﺮ ﳌﻤﺜﻠ ﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ دوﻟﺔ‬
‫ﻣﺘﻔﺎوﺿﺔ ﻓﺄﻧﮫ ﻳﺠﻮز ﻟ ﺬﻩ اﻟﺪوﻟﺔ ان ﺴ ﻨﺪ ﻟ ﺬا ﻓﺴﺎد ﻹﺑﻄﺎل ارﺗﻀﺎ ﺎ ﺑﺎﻻﻟ ام ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة ( ‪ ،‬ﻓﻮل ﻗﺎﻣﺖ‬

‫‪ - 1‬د‪.‬ﻋﺼﺎم اﻟﻌﻄﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪.90 ،‬‬

‫‪ - 2‬ﺣﺴﻦ ﻋﺰﺔ اﻟﻌﺒﻴﺪي ‪ ،‬ﺗﻨﻈﻴﻢ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ دﺳﺎﺗ اﻟﺪول ‪ ،‬اﻃﺮوﺣﮫ دﻛﺘﻮراﻩ ﻣﻘﺪﻣﺔ ا ﻣﺠﻠﺲ ﻠﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن ‪ /‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻐﺪاد ‪، 1988 ،‬‬
‫ص ‪.179‬‬
‫‪ - 3‬د‪ .‬ﻋﺼﺎم اﻟﻌﻄﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 91‬‬

‫‪38‬‬
‫دوﻟﺔ ﺑﺮﺷﻮة ﻣﻤﺜﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﺧﺮى ﻹﻏﺮاﺋﮫ ﻋﻦ إﺑﺮام اﳌﻌﺎ ﺪة ﻓﺄن ﺬا ﻌﺘ إﻓﺴﺎد رادة ﺬا اﳌﻤﺜﻞ ﻳ ﻴﺢ‬
‫‪1‬‬
‫ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﳌﻌﻨﻴﺔ أﺑﻄﺎل اﳌﻌﺎ ﺪة ‪.‬‬

‫‪ ( 3‬ﻛﺮاﻩ ‪:‬‬

‫ﺺ ﻣﻤﺜﻞ اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪ ،‬ﻮ ﻛﺮاﻩ اﻟﺼﺎدر ﻋ‬ ‫إن ﻛﺮاﻩ ﻋﻴﺐ ﻣﻦ ﻋﻴﻮب اﻟﺮﺿﺎ‬
‫ﻧﺺ اﳌﺎدة )‪ (51‬ﻣﻦ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫وﻣﻦ ﺷﺄن وﻗﻮع ﺬا ﻛﺮاﻩ أن ﻳﺠﻌﻞ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻸﺑﻄﺎل وﻛﻤﺎ ﻮ وا‬
‫ﺎص اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﺺ ﻣﻦ أ‬ ‫ﻓﻴﻨﺎ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﳌﻌﺎ ﺪات ﻟﻌﺎم ‪ ، 1969‬أﻣﺎ ﻛﺮاﻩ اﻟﻮاﻗﻊ ﻋ اﻟﺪوﻟﺔ ﻧﻔﺴ ﺎ ﻛ‬
‫ﻋﻴﺒﺎ ﻣﻦ ﻋﻴﻮب اﻟﺮﺿﺎ ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ ﻻ ﻳ ﺗﺐ ﻋ ﺛﺒﻮﺗﮫ أي ﻣﺴﺎس‬ ‫اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻓﻼ ﻐ ﺣﺴﺐ اﻟﺮأي اﻟﺮا‬
‫‪2‬‬
‫ﺳ ﻨﺎد إﻟﻴﮫ ﻟﻄﻠﺐ إﺑﻄﺎﻟ ﺎ ‪.‬‬ ‫ﺔ اﳌﻌﺎ ﺪة وﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺑﺎﻟﺘﺎ‬ ‫ﺑ‬

‫اﳌﺎدة‬ ‫ﻟﺘﻘﺮر‬ ‫إﻻ أن اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴﻨﺎ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﳌﻌﺎ ﺪات ﻟﻌﺎم ‪ 1969‬ﺧﺮﺟﺖ ﻋﻦ ﺬا اﻟﺮأي اﻟﻔﻘ‬
‫)‪ (52‬ﻓ ﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن اﳌﻌﺎ ﺪة ﻌﺘ ﺑﺎﻃﻠﺔ ﺑﻄﻼﻧﺎ ﻣﻄﻠﻘﺎ إذا ﺗﻢ إﺑﺮاﻣ ﺎ ﻧ ﻴﺠﺔ اﻟ ﺪﻳﺪ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﻮة او‬
‫‪3‬‬
‫اﺳﺘﺨﺪاﻣ ﺎ ﺑﺎﳌﺨﺎﻟﻔﺔ ﳌﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻮاردة اﳌﻮاﺛﻴﻖ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬

‫‪ /3‬ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ ﻣﻮﺿﻮع اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﺬا اﳌﺠﺎل ﻮ ﻋﺪم ﻗﻴﺎم اﻟﺘﻌﺎرض ﺑ ن ﻣﻀﻤﻮن اﳌﻌﺎ ﺪة أو ﻏﺎﻳ ﺎ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻤﺸﺮوﻋﻴﺔ ﻣﻮﺿﻮع اﳌﻌﺎ ﺪة‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو أو ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻣﺮة‬ ‫و ن أي ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺧﻼﻗﻴﺔ او ﻣﺒﺎدئ ﻣﻴﺜﺎق ﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة آو ﻣﺎ ﺴ‬
‫وﻛﻤﺎ ﻳﺄ ﻲ ‪:‬‬

‫‪ (1‬ﻋﺪم ﺟﻮاز إﺑﺮام ﻣﻌﺎ ﺪة ﻣﻨﺎﻓﻴﺔ ﺴﻦ ﺧﻼق ﺎﺗﻔﺎق دوﻟﺘ ن أو أﻛ ﻋ اﺗﺨﺎذ ﺗﺪاﺑ ﻌﺴﻔﻴﺔ أو‬
‫ﻋﻨﺼﺮ ﺔ ﺿﺪ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻓﺮاد او ﺗﻔﺎق ﻋ اﻟﺴﻤﺎح ﺑﺘﺠﺎرة اﳌﺨﺪرات وﻏ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻮر اﳌﻨﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﺴﻦ ﺧﻼق ‪.‬‬
‫‪ (2‬ﻋﺪم ﺟﻮاز إﺑﺮام ﻣﻌﺎ ﺪات ﺗﺨﺎﻟﻒ ﻣﻴﺜﺎق ﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة وذﻟﻚ ﻻن اﳌﺎدة )‪ (103‬ﻣﻦ ﻣﻴﺜﺎق ﻣﻢ‬
‫ﻟ ام ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻷﻋﻀﺎء ﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﻻﻟ اﻣﺎ ﻢ اﳌ ﺗﺒﺔ وﻓﻖ أﺣ ﺎم اﳌﻴﺜﺎق واﻟ‬ ‫اﳌﺘﺤﺪة أﻋﻄﺖ وﻟﻮ ﺔ‬
‫اﺗﻔﺎق او ﻣﻌﺎ ﺪة أﺧﺮى ‪.‬‬ ‫ﺗﺘﻘﺪم ﻋ أي اﻟ ام أﺧﺮ ﺑﻤﻘﺘ‬
‫ﻣﺮة واﳌﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻣﺮة‬ ‫‪ (3‬ﻋﺪم ﺟﻮاز إﺑﺮام ﻣﻌﺎ ﺪة ﺗﺨﺎﻟﻒ ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬
‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳌﻘﺒﻮﻟﺔ اﳌﻌ ف ﺎ ﻣﻦ ا ﻤﺎﻋﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻛﻘﺎﻋﺪة ﻻ ﻳﺠﻮز ﺧﻼل ﺎ وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻌﺪﻳﻠ ﺎ إﻻ‬

‫‪ - 1‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪ ا ﻤﻴﺪ ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 189‬‬

‫‪ - 2‬ﺣﺴﻦ ﻋﺰﺔ اﻟﻌﺒﻴﺪي ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪181‬‬
‫‪ - 3‬د‪.‬ﻋﺼﺎم اﻟﻌﻄﻴﺔ ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪.92‬‬

‫‪39‬‬
‫ﺑﻘﺎﻋﺪة ﻻﺣﻘﺔ ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻟ ﺎ ذات اﻟﺼﻔﺔ ‪ ،‬وﻋﻠﻴﮫ ﻻ ﻳﺠﻮز أن ﺗ م ﻣﻌﺎ ﺪة ﺗﻤﻨﻊ‬
‫أﻋﺎ اﻟﺒﺤﺎر آو أن ﺗ م ﻣﻌﺎ ﺪة ﺗﻨﻈﻢ ﻓ ﺎ ﺗﺠﺎرة اﻟﺮﻗﻴﻖ أو ﺗﻨﻈﻴﻢ أﻋﻤﺎل اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ‬ ‫ﺑﻤﻘﺘﻀﺎ ﺎ ﻣﺮور اﻟﺴﻔﻦ‬
‫‪1‬‬
‫أو ﺗﺠ إﺑﺎدة ا ﺲ اﻟ ﺸﺮي ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬آ ﺛ ـ ـﺎر ا ﻟ ـ ﻤ ـ ﻌ ـﺎ ـ ﺪات‬

‫إن اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻻ ﺴﺮي إﻻ ﺑ ن أﻃﺮاﻓ ﺎ وﻻ ﺗ ﺗﺐ أﺛﺎر ﺎ إﻻ ﻣﻮاﺟ ﻢ ‪ ،‬ﺳﻮاء‬ ‫اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫ﺗﻔﺮض إﻃﺎرا ﻟﻠﺘﺼﺮﻓﺎت وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺴﻠﻮك ﻻ ﺗﺘﺠﺎوزﻩ اﻟﺪول‬ ‫ﺎﻧﺖ ﺪﻩ ﺛﺎر ﺣﻘﻮﻗﺎ أو اﻟ اﻣﺎت ‪ ،‬ﻟﺬا ﻓ‬
‫اﳌﺘﻌﺎﻗﺪة ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴ ﺎ ‪،‬ﻓﺎﳌﻌﺎ ﺪة ﺗ ﻮن ﻣﻠﺰﻣﺔ ﻤﻴﻊ اﻟﺪول ﻋﻀﺎء اﻟ ﻋﻠ ﺎ واﺟﺐ اﺣ ام اﻟﻌ ﻮد و ﻟ اﻣﺎت‬
‫‪2‬‬
‫اﻟ ﺗﺘﻘﻴﺪ ﺎ وﺗﻨﻔﻴﺬ ﺎ ﺑﺼﻮرة ﻋﺎدﻟﺔ و ﻴﺔ ﺣﺴﻨﺔ ‪.‬‬

‫وﻣﻦ ﻨﺎ ﻧﺠﺪ أن أﺛﺎراﳌﻌﺎ ﺪ ﺗ ﻮن ﻣﻠﺰﻣﺔ ﳌﻦ ﻳﻘﺒﻞ ﺎ‪.‬و ﺳﺎﻣﻴﺔ ﻋ ﺳﺎﺋﺮاﻟ ﺸﺮ ﻌﺎت اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ‪ ،‬ﺬا ﻣﺎ‬
‫أﻛﺪﺗﮫ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴ ﻨﺎ ﺴﻤﻮ اﳌﻌﺎ ﺪة ‪،‬و ﻜﺬا ﻓﺎن اﺣ ام اﻟﺪول ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪات اﻟ ﺗ ﻣ ﺎ ‪ ،‬ﻮ ﻣﻦ اﳌﺒﺎدئ‬
‫‪3‬‬
‫ﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪.‬‬

‫ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪات‬ ‫أوﻻ ‪ :‬اﻟﻨﻄﺎق اﻟ‬

‫ﺛﺎر إ اﻟﻐ ‪،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﺗﻤﻨﺤ ﻢ ﺣﻘﻮﻗﺎ وﻻ ﺗﻠﺰﻣ ﻢ‬ ‫ﺗ ﺘﺞ اﳌﻌﺎ ﺪة أﺛﺎر ﺎ ﺑ ن أﻃﺮاﻓ ﺎ وﻻ ﺗ ﺘﻘﻞ ﺪﻩ‬
‫ﺑﺎﻟ اﻣﺎت إﻻ ﺑﺮﺿﺎ ﻢ و ﺪا ﻣﺎ دﻋﺖ إﻟﻴﮫ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴ ﻨﺎ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﳌﻌﺎ ﺪات ﻟﺴﻨﺔ ‪ 1969,1986‬ﺣﻴﺚ ﻧﺼﺖ‬
‫اﳌﺎدة ‪ »26‬ﻞ ﻣﻌﺎ ﺪة ﻧﺎﻓﺪة ﺗ ﻮن ﻣﻠﺰﻣﺔ ﻃﺮاف وﻋﻠ ﻢ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﺎ ﺑﺤﺴﻦ ﻧﻴﺔ‪».‬‬

‫ﺔ‬ ‫ﻃﺮاف ﺗﻄﺒﻴﻖ اﳌﻌﺎ ﺪة ﺑﺤﺴﻦ ﻧﻴﺔ وﻋﺪم ﺣﺘﺠﺎج ﻌﺪم ﺗﻄﺒﻴﻘ ﺎ ﺑ‬ ‫اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺪا اﻟﻨﺺ ﻋ‬
‫‪4‬‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮﻃ اﻟﺬي ﻗﺪ ﻳﺤﻮل دون دﻟﻚ‪.‬‬

‫ﺣﻴﺚ ﺎن اﻟﺮأي اﻟﺴﺎﺋﺪ ﺳﺎﺑﻘﺎ أن ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻻ ﺗﺨﻠﻖ ﻛﻤﺒﺪأ ﻋﺎم ﻟ ﻘﻮق و ﻟ اﻣﺎت إﻻ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑ ن اﻟﺪول وإ ﺎ ﻻ ﺗ ﺗﺐ أﺛﺎرا ﻣﺒﺎﺷﺮة اﻟﻨﻄﺎق اﻟﻘﺎﻧﻮ ﻲ اﻟﺪاﺧ ‪.‬‬

‫ﺺ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬ﻏ أن اﻟﻔﺮد أﺻﺒﺢ ﻳﻈ ﺮ‬ ‫وﻻ ﺷﻚ أن ﺬا اﻟﺮأي ﺎن ﺻﺎﺋﺒﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺎﻧﺖ اﻟ‬
‫ﺺ ﻣﺒﺎﺷﺮﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪.‬‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻣﺆﺧﺮا ﺸ ﻞ ﺗﺪر‬

‫‪ - 1‬ﺣﺴﻦ ﻋﺰﺔ اﻟﻌﺒﻴﺪي ‪ ،‬ﻣﺼﺪر ﺳﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص ‪. 178‬‬

‫‪ - 2‬وﻟﻴﺪ ﺑﻴﻄﺎر ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ص‪.211‬‬
‫‪ - 3‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ وﻧﻔﺲ اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪.‬‬
‫‪ - 4‬ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮﻣﺎ ﻊ ‪ :‬ﻣﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ص‪.133‬‬

‫‪40‬‬
 ‫وﻣﻦ اﻟﻄﺒﻴ أن ﺗﻄﺒﻴﻖ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟ ﻣﻦ ﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ إذا ﺎﻧﺖ ذاﺗﻴﺔ اﻟﺘﻔﻨﻴﺪ ﻣﺒﺎﺷﺮة اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪاﺧ‬
‫اﻟﻮﻃ ‪.‬‬ ‫و ﻤﻜﻦ ﻟﻸﻓﺮاد ﺣﺘﺠﺎج ﺎ أﻣﺎم اﻟﻘﺎ‬

‫ﺧﺬ ﺑﻮﺟ ﺔ اﻟﻨﻈﻢ ﺬﻩ ‪،‬وﻻ ﻌﺘﻤﺪ ﻣﺮ ﻋ اﳌﻮﻗﻒ اﻟﺬي ﺗﺘﺨﺬﻩ‬ ‫وﻟﻜﻦ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻮﻃ ﻳﺒﺪو ﻣ ددا‬
‫‪1‬‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻟﺔ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ ن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪاﺧ واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ‪ :‬اﻟﻨﻄﺎق اﳌ ﺎ ﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪات‬

‫ﺎﻓﺔ ﻗﺎﻟﻴﻢ‬ ‫أن اﳌﻌﺎ ﺪة إذا أﺻﺒﺤﺖ ﻧﺎﻓﺪة ﻓﺈ ﺎ ﺗﺼﺒﺢ واﺟﺒﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫إن اﳌﻘﺮر ﺬا اﻟﺸﺄن ‪،‬‬
‫ا ﺎﺿﻌﺔ ﻟﺴﻴﺎدة أي ﻣﻦ ﻃﺮاف اﳌﺘﻌﺎﻗﺪة ‪ 2 .‬أي أن اﳌﻌﺎ ﺪة ﺴﺮي ﻧﻄﺎق اﻟﺪوﻟﺔ اﻟ ﺗ ﻣ ﺎ ‪،‬و ﻗﺪ أﻛﺪت‬
‫اﳌﺎدة ‪ 29‬ﺑﻨﺼ ﺎ «ﻣﺎﻟﻢ ﻳﻈ ﺮ ﻣﻦ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻗﺼﺪ ﻣﻐﺎﻳﺮ و ﺜ ﺖ دﻟﻚ ﺑﻄﺮﻗﺔ‬ ‫ﺬا اﳌﺒﺪأ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴ ﻨﺎ ﻋ‬
‫أﺧﺮى ‪ ،‬ﻌﺘ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻣﻠﺰﻣﺔ ﻟ ﻞ ﻃﺮف ﻓ ﺎ ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟ ﺎﻓﺔ إﻗﻠﻴﻤﮫ‪ « .‬وﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮم أن ﻗﺎﻟﻴﻢ ﺸﻤﻞ ﻗﻠﻴﻢ‬
‫‪3‬‬
‫اﻟﻴﺎ ﺲ واﳌﻴﺎﻩ ﻗﻠﻴﻤﻴﺔ وﻣﺎ ﻌﻠﻮ ﻞ ﻣ ﻤﺎ ﻣﻦ ﻃﺒﻘﺎت ا ﻮ ‪.‬‬

‫ﻓﺎﳌﻌﺎ ﺪة ﻗﺪ ﺗﻄﺒﻖ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻧﺺ ﺻﺮﺢ أو ﺿﻤ ﻋ اﳌﺮاﻛﺰ و وﺿﺎع اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻓﻔﻲ ﺟﺰء ﻣﻌ ن أو‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺠﺎل ﺗﻄﺒﻴﻘ ﺎ‪.‬‬ ‫ﻌﺾ أرا‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ و ﻗﺪ ﺴ ﺜ‬

‫ﻞ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮات اﻟﺪول ﻃﺮاف وأﻗﺎﻟﻴﻢ ﻣﺎ وراء اﻟﺒﺤﺎر اﻟﺘﺎ ﻌﺔ ﻟ ﺎ ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺗﻨﻄﺒﻖ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻋﺮﻓﺎ ﻋ‬
‫ﻣﻌﺎ ﺪات اﻟﺴﻼم ﻏ أن ﺬﻩ اﳌﺴﺘﻌﻤﺮات و ﻗﺎﻟﻴﻢ ﻗﺪ ﺴ ﺒﻌﺪ ﻣﻦ ﻣﺠﺎل ﺗﻄﺒﻴﻖ اﳌﻌﺎ ﺪة‪.‬‬

‫وﻣﻤﺎ ﻮ ﻣﻼﺣﻆ أن ﻣﺠﺎل ﺗﻄﺒﻴﻖ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻗﺪ ﻳﺘﺠﺎوز إﻗﻠﻴﻢ اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺘﻌﺎﻗﺪة ﻟ ﺸﻤﻞ أﻗﺎﻟﻴﻢ ﻻ ﺗﺨﻀﻊ‬
‫ﻟﺴﻴﺎدة ﺪﻩ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻞ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺎ ﺑﺮاﺑﻄﺔ ﺟﻤﺮﻛﻴﺔ )ﻓﺮﺴﺎ ‪ ،‬إﻣﺎرة ﻣﻮﻧﺎ ﻮ ‪ ،‬ﺳﻮ ﺴﺮا( ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﳌﻌﺎ ﺪات ﺗﻤﺘﺪ‬
‫إ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺑﺤﺮﺔ ﺧﺎرج ﻧﻄﺎق إﻗﻠﻴﻢ اﻟﺪوﻟﺔ ) ا ﺮف اﻟﻘﺎري واﳌﻨﻄﻘﺔ ﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ا ﺎﻟﺼﺔ (‪.4‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪ :‬ﺗﻄﺒﻴﻖ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺰﻣﺎن‬

‫‪ /1‬ﻋﺪم رﺟﻌﻴﺔ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮم أن اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﺗﺒﺪأ اﻟﺴﺮﺎن ﻣﻨﺪ اﻟ ﻈﺔ اﻟ ﺗﺘﻮاﻓﺮﻓ ﺎ اﻟﺸﺮوط‬
‫اﺗﻔﺎق دو او ﺿﻤﻨﻴﺎ ﻧ ﻴﺠﺔ ﻟ ﺸﻮء‬ ‫ﺳﺎﺳﻴﺔ وﺗﺒﻘﻰ ﺪﻩ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﺳﺎرﺔ اﳌﻔﻌﻮل ﺣ ﻳﺘﻢ إﻟﻐﺎؤ ﺎ ﺻﺮاﺣﺔ‬

‫‪ - 1‬ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻮان ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ص‪.272‬‬

‫‪ - 2‬وﻟﻴﺪ ﺑﻴﻄﺎر ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ص ‪.211‬‬
‫‪ - 3‬ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻢ ﻋﻠﻮان ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص‪.296‬‬
‫‪ - 4‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ ‪،‬ص‪.261 259‬‬

‫‪41‬‬
‫ﻗﺎﻋﺪة ﻣﺘﻌﺎرﺿﺔ ﻣﻌ ﺎ إذا ﺸﺄت اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻋﻦ ﻣﻌﺎ ﺪة ﻓﺘﻄﺒﻴﻘ ﺎ ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي‬
‫‪1‬‬
‫ﺣﺪدﺗﮫ اﻟﺪول ﺴﺮ ﺎ ﺎ أو ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي واﻓﻘﺖ ﻓﻴﮫ اﻟﺪول ﻋﻠ ﺎ ‪.‬‬

‫ء ﻳﻤﻨﻊ ﻃﺒﻘﺎ ﳌﺒﺪأ ﺳﻠﻄﺎن رادة‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪو ﻟ ﺲ ﻣﺒﺪأ ﻣﻄﻠﻘﺎ ‪،‬ﻓﻼ‬ ‫ﻏ أن ﻣﺒﺪأ ﻋﺪم اﻟﺮﺟﻌﻴﺔ‬
‫‪.‬ﻓﺎﻟﻘﺎﻋﺪة ﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺗﻀﻌ ﺎ‬ ‫ﺎب أﺛﺎر ﺎ ﻋ اﳌﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﺗﻔﺎق أﻃﺮاف اﳌﻌﺎ ﺪة ﺻﺮاﺣﺔ أو ﺿﻤﻨﻴﺎ ﻋ ا‬
‫اﻟﺪول اﻟ ﻟ ﺎ أن ﺗﻤﺪ أﺛﺮ ﺎ إ اﻟﻮﻗﺎ ﻊ واﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋ دﺧﻮﻟ ﺎ اﻟﻨﻔﺎد‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﺗﻀﻤﻨﺖ اﳌﺎدة ‪ 28‬ﻣﻦ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴ ﻨﺎ ﻋ ﻣﺒﺪأ ﻋﺪم رﺟﻌﻴﺔ اﳌﻌﺎ ﺪات ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻈ ﺮ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻗﺼﺪ‬
‫ﻣﻐﺎﻳﺮ أو ﻳﺜ ﺖ ﺧﻼف دﻟﻚ ﺑﻄﺮ ﻘﺔ أﺧﺮى ‪ ،‬ﻻ ﺗﻠﺰم ﻧﺼﻮص اﳌﻌﺎ ﺪة ﻃﺮﻓﺎ ﻓ ﺎ ﺸﺄن أي ﺗﺼﺮف أو واﻗﻌﺔ ﺗﻤﺖ‬
‫‪2‬‬
‫أو أﻳﺔ ﺣﺎﻟﺔ اﻧﺘ وﺟﻮد ﺎ ﻗﺒﻞ ﺗﺎر ﺦ دﺧﻮل اﳌﻌﺎ ﺪة ﺣ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟﺪﻟﻚ اﻟﻄﺮف‪.‬‬

‫أﻧﮫ ﻻ ﺸ ﻞ‬ ‫و ﻤﺮاﺟﻌﺔ ﺬﻩ اﳌﺎدة ﻳﻼﺣﻆ أﻧﮫ ﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أ ﻤﻴﺔ ﻣﺒﺪأ ﻋﺪم اﻟﺮﺟﻌﻴﺔ اﺛﺮ اﳌﻌﺎ ﺪات‬
‫ﻗﺎﻋﺪة‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة آﻣﺮة ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻛﻤﺎ ﻮ ا ﺎل اﳌﺎدة ‪ 53‬واﳌﺎدة ‪ 64‬ﻣﻦ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴ ﻨﺎ وإﻧﻤﺎ‬
‫ﻣﻜﻤﻠﺔ ﻳﺠﻮز ا ﺮوج ﻋﻠ ﺎ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎق اﻟﺼﺮﺢ ‪،‬و ﻜﺬا ﻓﺄن ﻣﺒﺪأ ﺳﻠﻄﺎن رادة ﻳﻠﻌﺐ دورا ﺎﻣﺎ ‪،‬ﺣﻴﺚ ﻌﺘﻤﺪ‬
‫أوﻻ‪.‬‬ ‫ﻋ رﻏﺒﺔ ﻃﺮاف ﻓ ﺎ إذا ﺎﻧﻮا ﻳﺮ ﺪون ﻣﺪ أﺛﺮاﳌﻌﺎ ﺪة إ اﳌﺎ‬

‫ﻮﻣﺔ‬ ‫وﻣﻦ ﻣﺜﻠﺔ ﻋ ﻣﺒﺪأ ﻋﺪم رﺟﻌﻴﺔ اﺛﺮ اﳌﻌﺎ ﺪات ‪،‬اﳌﻮاﻃﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎ ﻲ اﻟﺬي اﺑﺮم ﻋﺪة ﻋﻘﻮد ﻣﻊ ا‬
‫اﻟ ﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎم ‪ 1922-1923‬و ﻋﺎم ‪ 1926‬أﺑﺮﻣﺖ اﻟﻴﻮﻧﺎن و ﺮﻄﺎﻧﻴﺎ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺗﺠﺎر ﺔ وﻣﻼﺣﻴﺔ ﻧﺼﺖ اﳌﺎدة ‪29‬‬
‫ﻣ ﺎ ﻋ ﻋﺮض أي ﻧﺰاع ﻋ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻛﻤﺎ أﻛﺪت اﳌﺎدة ‪ 32‬أن اﳌﻌﺎ ﺪة ﺗﺪﺧﻞ ﺣ اﻟﻨﻔﺎد ﻌﺪ‬
‫اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻋﻠ ﺎ‪.‬‬

‫وإﺳﻨﺎدا ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻴﻮﻧﺎن ﺑﺮﻓﻊ دﻋﻮى أﻣﺎم ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻋﺎم‪ 1922-1923‬ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻌﻮ ﺾ ﻋﻦ ﺿﺮار اﻟ أﺻﺎﺑﺖ ﻣﻮاﻃﻨ ﺎ آﻧﺬاك ﺴ ﺐ ﺗﺪﺧﻞ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟ ﻳﻄﺎﻧﻴﺔ وإﻟﻐﺎء ﺎ ﻟﻠﻌﻘﻮد ﻣﻦ‬
‫ﺟﺎﻧﺐ واﺣﺪ‪.‬‬

‫ﻮﻣﺔ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﺬا ﻷن ﻗﺒﻮﻟ ﺎ اﻟﺪﻋﻮى ﻌ ﻣﻨﺢ ﺛﺮ‬ ‫رﻓﻀﺖ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﺘﺠﺎوب ﻣﻊ ا‬
‫‪3‬‬
‫اﻟﺮﺟ ﻟﻠﻤﺎدة‪ 29‬ﻣﻦ ﻣﻌﺎ ﺪة ‪، 1926‬ﻛﻤﺎ أن اﳌﻌﺎ ﺪة ﻻ ﺗﺘﻀﻤﻦ أي ﺷﺮط ﻟﺘﻄﺒﻴﻘ ﺎ ﺑﺄﺛﺮ رﺟ ‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮﻣﺎ ﻊ ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ص‪.127،128‬‬

‫‪ - 2‬ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻮان ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ص ‪.257‬‬
‫‪ - 3‬اﺣﻤﺪ اﺳﻜﻨﺪري وﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻮﻏﺰاﻟﺔ ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص‪.187‬‬

‫‪42‬‬
 ‫‪ /2‬اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ اﳌﺆﻗﺖ ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬

‫أن اﳌﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﺘﻄﺒﻴﻖ اﳌﺆﻗﺖ ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻮ دﺧﻮﻟ ﺎ ﺣ اﻟﻨﻔﺎد ﻠﻴﺎ او ﺟﺰﺋﻴﺎ ﺑ ن أﻃﺮاﻓ ﺎ ﺧﻼل‬
‫ﻓ ة ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻋ ﺳ ﻴﻞ ﺧﺘﻴﺎر واﻟﺘﺠﺮﺔ ﻓﺈذا وﺟﺪ ﻃﺮاف أن اﳌﻌﺎ ﺪة ﺗﺨﺪم ﻣﺼﺎ ﻢ ﻗﺮروا اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ‬
‫‪1‬‬
‫ﺎ ‪،‬وأن ﻇ ﺮ ﻟ ﻢ ﻋﺪم ﻓﺎﺋﺪ ﺎ رﻓﻀﻮا اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻋﻠ ﺎ واﻋﺘ وا ﺎن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‪.‬‬ ‫ﻋﻠ ﺎ و ﻟ ام‬
‫و ﺬا ﻣﺎ ﻧﺼﺖ ﻋﻠﻴﮫ اﳌﺎدة ‪ 25‬ﻣﻦ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴ ﻨﺎ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﳌﻌﺎ ﺪات ﻟﻌﺎم ‪ 1986,1969‬ﻛﻤﺎ ﻳ ‪:‬‬

‫ا ﺎﻻت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫ن دﺧﻮﻟ ﺎ دور اﻟﻨﻔﺎذ‬ ‫‪ /1‬ﺗﻨﻔﺪ اﳌﻌﺎ ﺪة أو ﺟﺰء ﻣ ﺎ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﺆﻗﺘﺔ‬
‫‪1-1‬إذا ﻧﺼﺖ اﳌﻌﺎ ﺪة ذا ﺎ ﻋ دﻟﻚ‪.‬‬

‫‪2-1‬إذا اﺗﻔﻘﺖ اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺘﻔﺎوﺿﺔ ﻋ ذﻟﻚ ﺑﻄﺮﻗﺔ أﺧﺮى ‪.‬‬

‫‪-2‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﺺ اﳌﻌﺎ ﺪة أو اﺗﻔﻘﺖ اﻟﺪول اﳌﺘﻔﺎوﺿﺔ ﻋ ﺧﻼف دﻟﻚ ﺳﻮف ﻳ ﺘ اﻟﻨﻔﺎد اﳌﺆﻗﺖ ﳌﻌﺎ ﺪة أو‬
‫ﺟﺰء ﻣ ﺎ ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ إذا ﺑﻠﻐﺖ ﺪﻩ اﻟﺪوﻟﺔ واﻟﺪول ﺧﺮى اﻟ ﻧﻔﺪت اﳌﻌﺎ ﺪة ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴ ﻤﺎ ﺑﺼﻔﺔ ﻣﺆﻗﺘﺔ‬
‫ﺪﻩ اﳌﻌﺎ ﺪة»‬ ‫ﻋﻦ ﻧﻴ ﺎ إﻻ ﺗﺼﺒﺢ ﻃﺮﻓﺎ‬

‫ﻃﺮاف ﺗﻤﺖ اﳌﺼﺎدﻗﺔ اﻟ ﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠ ﺎ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻧﺎﻓﺪة ﺑﺼﻔﺔ ﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﺄن ﺗﺜ ﺖ ﺑﺄن اﳌﻌﺎ ﺪة ﺗﺤﻘﻖ ﻣﺼﺎ‬
‫وداﺋﻤﺔ ‪،‬أﻣﺎ إذا ﺛ ﺖ اﻟﻌﻜﺲ ﺗﻢ اﻟﺘﺨ ﻋﻦ ﺪﻩ اﳌﻌﺎ ﺪة واﻋﺘﺒﺎر ﺎ ﻛﺄ ﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ‪،‬ﻋ ﺷﺮط ﻋﺪم إ ﺎق‬
‫‪2‬‬
‫ﻃﺮاف اﳌﻌﺎ ﺪة ‪.‬‬ ‫اﻟﻀﺮر ﺑﺎﻟﺪول اﻟﻐ‬

‫اﻟﻮﻃ‬ ‫را ﻌﺎ‪ /‬ﺗﻄﺒﻴﻖ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﻘﺎ‬

‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو وﺗﻮﻓﺮت ﻓ ﺎ اﻟﺸﺮوط اﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫إذا اﺳﺘﻜﻤﻠﺖ واﺳﺘﻮﻓﺖ اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻣﺮاﺣﻞ ﺗ ﻮ ﺎ‬
‫ﻣﻮاﺟ ﺔ ﺟﻤﻴﻊ ﻃﺮاف ‪،‬وﺗﻠﺰم اﳌﺤﺎﻛﻢ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﺴﺮي‬ ‫ﻻﻋﺘﺒﺎر ﺎ ﻣﺼﺪر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪاﺧ ﻓ‬
‫اﻟﻮﻃ‬ ‫أﺣ ﺎﻣ ﺎ و ﻨﻔﺲ اﳌﺴﺘﻮى اﻟﺬي ﺗﻠ م ﻓﻴﮫ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ أﺣ ﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪاﺧ و ﺎﻟﺘﺎ ﻓﻴﺠﺐ ﻋ اﻟﻘﺎ‬
‫ﺑﺄﺛﺮ رﺟ‬ ‫وﻟ ﺲ‬ ‫اﻟﺪاﺧ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺑﺄﺛﺮ ﻓﻮري‬ ‫اﳌﻌﺎ ﺪة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫أﺣ ﺎم‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻖ‬
‫ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪة ﻗﺪ ﻻ ﻳﺜ ﻣﺸﺎ ﻞ إذا ﺎﻧﺖ ﻧﺼﻮﺻ ﺎ ﻻ ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﻟﻘﻮاﻧ ن اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ‪،‬وإذا ﺎن‬ ‫وﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻘﺎ‬
‫‪3‬‬
‫أن ﻳﻔﺮض اﻟ اع ‪.‬‬ ‫ﻨﺎك ﻌﺎرض ﻳﺠﺐ ﻋ اﻟﻘﺎ‬

‫‪ - 1‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ وﻧﻔﺲ اﻟﺼﻔﺤﺔ ‪.‬‬

‫‪ - 2‬ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮﻣﺎ ﻊ ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ص ‪.131‬‬
‫ا ﻨﺎ ﻲ ‪،‬د ط ‪،‬اﻟﺪار ا ﺎﻣﻌﻴﺔ ‪ ،‬د ت ‪ ،‬ص‪.65 -101‬‬ ‫‪ - 3‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ ‪،‬ﻋ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﻟﻘ ﻮ ‪،‬اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ أﻣﺎم اﻟﻘﺎ‬

‫‪43‬‬
 ‫‪ /1‬اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋ ﺗﻮﻓ ﺷﺮوط اﳌﻌﺎ ﺪة‬

‫ﺗﻄﺒﻴﻖ أﺣ ﺎم ﻣﻌﺎ ﺪة دوﻟﻴﺔ ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﮫ أن ﻳﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﻓﺮاﻟﺸﺮوط اﻟ ﻧﺺ‬ ‫ﻗﺒﻞ أن ﺸﺮع اﻟﻘﺎ‬
‫ﻋﻠ ﺎ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﻟﻮﻃ ‪،‬ورﻗﺎﺑﺔ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻮﻃ ﻗﺪ ﺗ ﻮن ﺷ ﻠﻴﺔ وﻗﺪ ﺗ ﻮن ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ 1-1‬اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﻟﺸ ﻠﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻗﻮة اﻟﻘﺎﻧﻮن ‪،‬أي ﺗﻢ‬ ‫وﺗﻘﺘﺼﺮ ﻋ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ وﺟﻮد ﺟﺮاءات اﻟﻼزﻣﺔ ﻟ ﻲ ﺗ ﻮن اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬
‫ا ﺮ ﺪة اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ دون ﻏ ﺎ‬ ‫ﺔ ﺸﺮ اﳌﻌﺎ ﺪة‬ ‫اﻟﻮﻃ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻋﻠ ﺎ و ﺸﺮ ﺎ ‪،‬وإذا ﺗﺄﻛﺪ اﻟﻘﺎ‬
‫ﺔ أو ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻳﺠﺐ اﻟﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ أن اﳌﻌﺎ ﺪة ﺗﻢ‬ ‫ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ ﻋﻼم ‪،‬أﻣﺎ ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟﻠﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋ‬
‫اﳌﺼﺎدﻗﺔ ﻋﻠ ﺎ ﻣﻦ ﻃﺮف رﺋ ﺲ ا ﻤ ﻮر ﺔ ﻣﻊ ﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻟ ﳌﺎن إﺿﺎﻓﺔ إ أن اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ﻻ ﻌﺘ ﻣﺠﺮد إﺟﺮاء‬
‫دو ﻌ ﻋﻦ إرادة اﻟﺪوﻟﺔ و ﻟ ام ﺑﺄﺣ ﺎم اﳌﻌﺎ ﺪة ﻮ ﺷﺮط ﺎم ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺎ ﻛﻘﺎﻧﻮن داﺧ ﻃﺒﻘﺎ ﻷﺣ ﺎم‬
‫اﻟﺪﺳﺘﻮر‬

‫‪ 2-1‬اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‬

‫ﺗﺘﺠﺎوز إﺑﺮام اﳌﻌﺎ ﺪة وﺷ ﻠ ﺎ إ ﻣﻀﻤﻮن اﳌﻌﺎ ﺪة وﻣﺪى ﺗﻮاﻓﻘﮫ او ﻌﺎرﺿﮫ ﻣﻊ اﻟﺪﺳﺘﻮر وﺗﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻓ‬
‫اﻋ ﻣﻨﮫ ﻣﺮﺗﺒﺔ أم‬ ‫ﺪﻩ اﻟﺮﻗﺎﺑﺔ ﻋ ﻣﺪى اﻋ اف اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪاﺧ ﳌﺮﺗﺒﺔ اﳌﻌﺎ ﺪة ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟﻠﺪﺳﺘﻮر ‪ ،‬ﻞ‬
‫‪1‬‬
‫أد ﻰ ﻣﻨﮫ و ﺬا ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻣﻦ دوﻟﺔ إ أﺧﺮى ‪.‬‬

‫‪ /2‬ﻣﺒﺪأ ﺳﻤﻮ اﳌﻌﺎ ﺪات‬

‫ﻣﺠﺎل ﻋﻼﻗﺎ ﺎ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﺗﺼﺒﺢ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮ ﺎ اﻟﺪاﺧ ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫أﻣﺎ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟ ﺗﻘﻮم اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺈﺑﺮاﻣ ﺎ‬
‫ﻳﺘﻌ ن ﻋ ﺟﻤﻴﻊ ﺳﻠﻄﺎت اﻟﺪوﻟﺔ أن ﺗﻄﺒﻖ اﳌﻌﺎ ﺪة ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﻳﺨﺘﻠﻒ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻋ ﺣﺴﺐ‬
‫أﺧﺬ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻤﺒﺪأ وﺣﺪة اﻟﻘﺎﻧﻮن أو ﺑﻤﺒﺪأ ﺛﻨﺎﺋﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن ‪.‬‬

‫ﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﻓﺒﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟﺴﻤﻮ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻋ اﻟﺪﺳﺘﻮر ﻓﺄن اﻟﻌﻤﻞ ﺬا اﳌﺒﺪأ ﻗﻠﻴﻞ وﻣﻦ اﻟﺪﺳﺎﺗ اﻟ‬
‫‪2‬‬
‫ﺪﻩ اﻟﻄﺮﻘﺔ اﻟﺪﺳﺘﻮر اﻟ ﻮﻟﻨﺪي اﻟﺼﺎدر ‪ 1922‬و اﳌﻌﺪل ﺴﻨ ‪ 1953‬و ‪. 1956‬‬

‫‪ - 1‬ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮﻣﺎ ﻊ ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ص‪.148‬‬

‫‪ - 2‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ ‪،‬ص‪.149‬‬

‫‪44‬‬
 ‫ا ﺰاﺋﺮي‬ ‫‪ /3‬ﻣ ﺎﻧﺔ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ أﻣﺎم اﻟﻘﺎ‬

‫ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻈﺎم ا ﺰاﺋﺮي ﻓﺄن ﻣﺴﺎﻟﺔ ﻣ ﺎﻧﺔ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪاﺧ وﻛﻴﻔﻴﺔ ﻌﺎﻣﻞ اﻟﻘﺎ‬
‫ﻣﻌﮫ ﻓﻠﻘﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺗﻄﻮرا ﻋ اﻟﺪﺳﺎﺗ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ دﺳﺘﻮر ‪ 1963‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺘﻀﻤﻦ أﺣ ﺎﻣﺎ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤ ﺎﻧﺔ‬
‫اﳌﻌﺎ ﺪات ﺿﻤﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪاﺧ‬

‫أﻣﺎ دﺳﺘﻮر‪ 1976‬ﻓﻘﺪ أﻋﻄﻰ ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻧﻔﺲ اﳌ ﺎﻧﺔ اﻟ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﺎدي إذ ﻧﺼﺖ‬
‫اﳌﺎدة ‪ 159‬ﻣﻨﮫ ﻋ أن » اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟ ﺻﺎدق ﻋﻠ ﺎ رﺋ ﺲ ا ﻤ ﻮر ﺔ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻸﺣ ﺎم اﻟﻨﺼﻮص ﻋﻠ ﺎ‬
‫اﻟﺪﺳﺘﻮر ﺗﻜ ﺴﺐ ﻗﻮة اﻟﺪﺳﺘﻮر»‬

‫أﻣﺎ دﺳﺘﻮر ‪ 1989‬ﻓﺠﺎء اﳌﺎدة ‪ 123‬ﺑﺘﻜﺮﺲ ﻣﺒﺪأ اﻟﺴﻤﻮ ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻋ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪاﺧ وﻧﺺ‬
‫اﻟﺪﺳﺘﻮر ﺴﻤﻮ ﻋ‬ ‫» اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟ ـ ﻳﺼﺎدق ﻋﻠ ﺎ رﺋـ ـ ﺲ ا ﻤـ ﻮر ﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﺸﺮوط اﳌﻨﺼﻮص ﻋﻠ ﺎ‬
‫‪1‬‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن «‬

‫اﻟﻔﺮع اﻟﺮا ﻊ ‪ :‬ﺗﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪة‬

‫ﻌﺘ ﻣﻮﺿﻮع ﺗﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻛﺜ ا ﻣﺎ ﻳﻄﺮح ﻣﺸﺎ ﻞ ﺸﺄن ﺗﺤﺪﻳﺪ اﳌﻌ اﳌﻘﺼﻮد ﺑﻤﺼﻄ أو ﻌﺒ أو ﻧﺺ‬
‫)ﺑﻨﺪ( ﻣﺎدة ﻣﻦ ﻣﻮاد اﳌﻌﺎ ﺪة‪ 2‬وﻣﺎ ﻳﺘﻄﻠﺒﮫ ﻣﻦ وﺿﻮح أو ﺗﻔﺴ أو اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ودﻟﻚ ﻟﻘﺼﺮ ﻋﺒﺎرة اﻟﻨﺺ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋ ﻣﺎ ﻗﺼﺪﺗﮫ ﻣﻨﮫ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ اﻟﺪول اﳌﺘﻌﺎﻗﺪة أو ﻟﻐﻤﻮﺿﮫ أو ﻟﺘﻨﺎﻗﻀﮫ اﻟﻈﺎ ﺮ ﻣﻊ ﻧﺺ أﺧﺮ ‪.‬ﻓﺘ ﻮن‬
‫ﺎز( اﳌﺨﺘﺼﺔ ﺑﺘﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪة‬ ‫ﺎم ودﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮ ﻖ ﻴﺌﺔ )ا‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﺔ ﺗﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪة ﺑﺈزاﻟﺔ ﺬا اﻟﻠ ﺲ و‬
‫‪3‬‬
‫وﺗﺘﻢ ﺪﻩ اﻟﺪراﺳﺔ اﺳ ﻨﺎدا ﻟﻄﺮق وﻣﺒﺎدئ ﻟﺘﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪة ‪.‬‬

‫ﺔ اﳌﺨﺘﺼﺔ ﺑﺘﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪة‬ ‫أوﻻ ‪ :‬ا‬

‫ﺬا ﻣﺎ ﺴ ﺑﺎﻟﺘﻔﺴ اﻟﺪو ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪة ‪،‬وإﻣﺎ ﺑﻄﺮ ﻖ داﺧ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﻳﺘﻢ ﺗﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪة ﺑﻄﺮﻖ دو‬

‫ﻋﻠﻴﮫ ﺑﺎﻟﺘﻔﺴ اﻟﺪاﺧ ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪة‪.‬‬

‫أوﻻ‪ :‬اﻟﺘﻔﺴ اﻟﺪو ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪة‬

‫ﻮﻣﻲ اﻟﺪو واﻟﺘﻔﺴ اﻟﻘﻀﺎ ﻲ اﻟﺪو ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ا‬ ‫ﻌﺪة وﺳﺎﺋﻞ اﳌﺘﻤﺜﻠﺔ‬ ‫و ﺘﻢ ﺬا اﻟﺘﻔﺴ‬
‫ﻮﻣﻲ )اﻟﺘﻔﺴ اﻟﺮﺳ (‬ ‫‪ /1‬اﻟﺘﻔﺴ ا‬

‫‪ - 1‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ ‪،‬ص‪.152،153‬‬

‫‪ - 2‬اﺣﻤﺪ ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ ‪ :‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو )اﳌﻔ ﻮم واﳌﺼﺎدر(‪ ،‬ط ‪ ،2‬دار ﻮﻣﺔ ‪ ،2006،‬ص ‪.120‬‬
‫‪ - 3‬ﻋ ﺻﺎدق اﺑﻮ ﻴﻒ ‪:‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪ ،‬دط ‪ ،‬ﻣ ﺸﺎة اﳌﻌﺎرف ‪ ،‬دس ‪ ،‬ص‪.500‬‬

‫‪45‬‬
‫اﳌﻌﺎ ﺪة واﻟﺪﻳﻦ ﻌﺘ ون أﻛ ﻣﻘﺪرة وﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻏ ﺎ‬ ‫و ﺘﻢ ﺬا اﻟﺘﻔﺴ ﺑﺎﻻﺗﻔﺎق ﺑ ن اﻟﺪول ﻃﺮاف‬
‫ﻮﻣﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪة ﺗﻔﺴ ا ﺻﺮﺤﺎ وﻗﺪ ﻳ ﻮن ﺗﻔﺴ ا‬ ‫ﻋ ﺗﻔﺴ ﻧﺼﻮص ﺗﻠﻚ اﳌﻌﺎ ﺪة و ﻮن ﺬا اﻟﺘﻔﺴ ا‬
‫ﺿﻤﻨﻴﺎ‬

‫و ﺄ ﻲ ﺑﺄﺷ ﺎل ﻋﺪﻳﺪة ﻓ ﻮ ﻣﻦ ﺟ ﺔ ﻗﺪﻳﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺴ اﻟﺼﺮﺢ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﮫ ﺑﺎﻟﺘﻔﺴ أﻻﺗﻔﺎ أو اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎ‬
‫ﻌﺾ اﻟﻨﺼﻮص اﻟ‬ ‫ﻧﺼﻮص ﺗﻔﺴ ﻳﺔ ﺗﺪرج ﺿﻤﻦ أﺣ ﺎم اﳌﻌﺎ ﺪة ﺑﻤﻌ أن ﺸﺘﻤﻞ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻋ‬ ‫ﺑﻤﻘﺘ‬
‫‪1‬‬
‫ﺗﺨﺼﺺ ﻟﺘﻔﺴ أو إﻳﻀﺎح ﻣﺪﻟﻮل اﳌﺼﻄ ﺎت اﻟﻮاردة اﳌﻌﺎ ﺪة ‪.‬‬

‫ﻣﺜﻼ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴ ﻨﺎ ﺸﺄن ﻗﺎﻧﻮن اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟ ﺧﺼﺼﺖ ﻌﺮ ﻔﺎت ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﳌﺨﺘﻠﻒ اﳌﺼﻄ ﺎت اﻟﻮاردة‬
‫‪2‬‬
‫ﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫وﻣﻦ ﺟ ﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻔﺴ ﺸ ﻞ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪة ﻋﻦ ﻃﺮﻖ وﺿﻊ ﻣﻼﺣﻖ ﺗﻀﺎف إ اﳌﻌﺎ ﺪة ‪.‬‬
‫وﻣﻦ ﺟ ﺔ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻳﺄﺧﺬ ﺬا اﻟﺘﻔﺴ ﺷ ﻞ اﺗﻔﺎﻗﻴﺎت ﺗﻔﺴ ﻳﺔ ﺳﻮاء ﺎﻧﺖ ﻣﻌﺎﺻﺮة ﻻﺣﻘﺔ ﻋ اﳌﻌﺎ ﺪة وﺗﺄﺧﺬ‬
‫اﺟﺘﻤﺎع ﺧﺎص ﻳﺤﺮر ﻓﻴﮫ ﺑﺮوﺗﻮ ﻮل ﻳ ﻖ‬ ‫ﺪﻩ ﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺘﻔﺴ ﻳﺔ ﺻﻮرة ﺴﻴﻄﺔ ﻳ ﻮن ﻧ ﻴﺠﺔ ﺸﺎور‬
‫ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة‪.‬‬

‫وﻛﺬﻟﻚ ﻳﺘﻢ ﻋﻦ ﻃﺮ ﻖ ﺗﺒﺎدل اﻟ ﻗﻴﺎت واﳌﺬﻛﺮات اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ وأﻳﻀﺎ ﻳﺘﻢ ﺑﺘﺼﺮﺤﺎت ﻣﺘﺒﺎدﻟﺔ ﻣﻦ اﺣﺪ اﻟﺪول‬
‫ﻃﺮاف ﻳﺘﻢ ﻗﺒﻮﻟﮫ ﺻﺮاﺣﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺪول ﺧﺮى‬

‫أﻣﺎ اﻟﺘﻔﺴ اﻟﻀﻤ ‪ ،‬ﻓ ﻮ ذﻟﻚ اﻟﺘﻔﺴ اﻟﺬي ﻳ ﺸﺎ ﻋﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻃﺮاف اﳌﺘﻌﺎﻗﺪة‪ 4،‬ﻷﺣ ﺎم اﳌﻌﺎ ﺪة‬
‫‪5‬‬
‫ﻤﺔ دون أن ﻌﻠﻦ دﻟﻚ ﺑﻮﺛﻴﻘﺔ رﺳﻤﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﺑﻄﺮﻘﺔ ﻣﺘﻤﺎﺛﻠﺔ وﻣ‬

‫‪ /2‬اﻟﺘﻔﺴ اﻟﻘﻀﺎ ﻲ اﻟﺪو ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪة‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻧﻤﻮذﺟﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻔﺼﻞ ﻓ ﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻖ ﻴﺌﺔ ﺗﺤﻜﻤﻴﺔ أو ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ‬ ‫أن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘﻔﺴ‬
‫دوﻟﻴﺔ ‪.‬ﻓﺎﻟﺘﻔﺴ اﻟﻘﻀﺎ ﻲ اﻟﺪو ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪة ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳ ﻮن إﻟﺰاﻣﻴﺎ أو اﺧﺘﻴﺎر ﺎ ‪،‬ﻓ ﻮ ﻣﻦ ﺟ ﺔ ﻌﺘ اﻟﺘﻔﺴ‬
‫ﺗﻔﺎق ﻣﺴﺒﻘﺎ ﻋ ﺿﺮورة ﻋﺮض اﻟ اع اﳌﺘﻮﻗﻊ ﺣﺼﻮﻟﮫ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﺸﺄن ﺗﻔﺴ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎ ﻲ إﻟﺰاﻣﻴﺎ إذ ﺗﻢ‬
‫اﳌﻌﺎ ﺪة ﻓﺈذا ﻟﻢ ﺗﻀﻊ اﻟﺪول اﳌﺘﻌﺎﻗﺪة ﺗﻔﺴ ا ﺧﺎﺻﺎ ﻟﺒﻌﺾ ﻧﺼﻮص اﳌﻌﺎ ﺪة اﳌ ﻣﺔ ﺑﻴ ﺎ ﻓﻌﻠ ﺎ أن ﺗﺮا‬

‫‪ - 1‬اﺣﻤﺪ ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ ‪:‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ص ‪.120،121‬‬

‫‪ - 2‬ﻣﻦ ﺪﻩ اﳌﺼﻄ ﺎت ‪ :‬اﻟﻘﺒﻮل ‪ ،‬اﻟﺘﺼﺪﻳﻖ ‪ ،‬اﳌﻌﺎ ﺪة ‪ ،‬وﺛﻴﻘﺔ اﻟﺘﻔﻮ ﺾ ‪ ،‬ﻧﻀﻤﺎم ‪ ،‬اﳌﻮاﻓﻘﺔ ‪ ،‬اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺘﻌﺎﻗﺪة ‪ ،‬اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺘﻔﺎوﺿﺔ ‪ ،‬اﻟﺘﺤﻔﻆ‬
‫‪ ،‬اﳌﻨـﻈﻤﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ - 3‬اﺣﻤﺪ ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ص‪.121‬‬
‫‪ - 4‬ﻋ ﺻﺎدق اﺑﻮ ﻴﻒ ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ص ‪.500‬‬
‫‪ - 5‬اﺣﻤﺪ ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ص‪.122‬‬

‫‪46‬‬
‫أﻣﺮ ﻣﺎ إ روح اﳌﻌﺎ ﺪة واﻟﻘﺼﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺪاﻟﺔ وﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ وأن ﺗﺮاﺟﻊ ﻠﻤﺎ ﺷﺐ ﻏﻤﻮض‬
‫ا ﻘﻴﻘﻲ ﻣ ﺎ أن ﻟﻢ ﺴﻌﻔ ﺎ ﺣﺮﻓﻴﺔ اﻟﻨﺺ وﻋﻠﻴﮫ إذا ﻗﺎم ﺑﻴ ﺎ ﺧﻼف ﺸﺄن ﺗﻔﺴ ﻧﺺ ﻣﺎ أن ﻌﻤﻞ ﺑﻘﺪر‬
‫ء إ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ وﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴ ﺎ وﺗﺤﻘﻴﻘﺎ ﻟ ﺬا اﻟﻐﺮض ﺗﻘﻮم‬ ‫ﺴﻮ ﺘﮫ وﻻ ﺗ ﻛﮫ ﺴﺘﻔﺤﻞ و‬ ‫اﳌﺴﺘﻄﺎع ﻋ‬
‫اﻟﺪول اﳌﺘﻌﺎﻗﺪة ﻌﺮض ﻞ ﻧﺰاع ﻗﺪ ﻳ ﺸﺎ ﺑﻴ ﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﻨﻔﻴﺬ اﳌﻌﺎ ﺪة أو ﺑﺘﻔﺴ أﺣﺪ ﻧﺼﻮﺻ ﺎ ﻋ‬
‫اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ أو اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو أو ﻋ أﻳﺔ ﻴﺌﺔ أﺧﺮى ﻌ ن ذات اﳌﻌﺎ ﺪة‪.‬‬

‫ﺛﻢ ﻗﺪ ﻳ ﻮن ﺗﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪة اﺧﺘﻴﺎر ﺎ ﻋﻨﺪ اﺗﻔﺎق ﻃﺮاف اﳌﻌﻨﻴﺔ ‪ -‬ﺬا ﻌﺪ ﺣﺼﻮل – ﻋ ﻋﺮض دﻟﻚ‬
‫اﻟ اع ﻋ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو ﺑﻨﻮﻋﻴﮫ ﺣﻮل ﻣﺎ ﺗﺜ ﻩ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﻔﺴ ات اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻓﺎت ﻗﺪ ﺪد‬
‫اﻟﺴﻠﻢ اﻟﺪو وﻣﺎ ﺗﻘﺘﻀﻴﮫ اﳌﺼ ﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺿﺮورة ﻣﻌﺎ ﺔ ﺪﻩ ا ﻼﻓﺎت ﻗﺒﻞ أن ﺗ ﺴﻊ رﻗﻌ ﺎ و ﺸﺘﺪ‬
‫ﺧﻄﻮر ﺎ‬

‫وﻟﻘﺪ أﺷﺎرت إﻟ ﺎ ﻋﺼﺒﺔ ﻣﻢ اﳌﺎدة ‪ 13‬وﻓﺮض ﻋ اﻟﺪول أن ﺗﻠﺘﻤﺲ ﺴﻮ ﺎ ﺑﺎﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ‬

‫‪1‬‬
‫ﻓﺄن ﻟﻢ ﺗﻔ ﻋﺮﺿﺖ ﻣﺮﻋ اﻟﺘﺤﻜﻴﻢ أو اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ‪ :‬اﻟﺘﻔﺴ اﻟﺪاﺧ ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪة‬

‫ﺗﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪة ودﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼل اﺧﺘﻼف ﺗﺠﺎ ﺎت‬ ‫اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻔﻘ ﺎء ﻣﺪى اﺧﺘﺼﺎص اﻟﻘﻀﺎة اﻟﻮﻃ‬
‫اﳌﻌ ﻋﻦ اﻟﺘﻔﺴ اﻟﺪاﺧ ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪة ﺣﻴﺚ أن ﻳﺄ ﻲ ﺗﺠﺎﻩ ول ﺑﺮﻓﻀﮫ ﻻﺧﺘﺼﺎص اﳌﺤﺎﻛﻢ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﻨﻮﻋ ﺎ‬
‫ﻮﻣﺔ )اﻟﺴﻠﻄﺔ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎ ﻲ و داري ﻟﻘﻴﺎﻣ ﺎ ﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪة وﻟ ﺲ ﻣﻦ ﺣﻘ ﺎ ﻓ ﻮ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﺧﺘﺼﺎص ا‬
‫ﺣﺎل‬ ‫و ﺮى أﻧﮫ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﺔ(‪ ،‬ﺬا ﻃﺒﻘﺎ ﳌﺒﺪأ اﻟﻔﺼﻞ ﺑ ن اﻟﺴﻠﻄﺎت ‪ ،‬ﺬا ﻣﺎ ﻋ ﻋﻨﮫ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻔﺮ‬
‫اﻟ اع اﳌﻌﺮوض‬ ‫أن ﻻ ﻳﻔﺼﻞ‬ ‫ﻣﺎ إذا ﻋﺮﺿﺖ ﻣﺸ ﻠﺔ ﺗﻔﺴ ﻣﻌﺎ ﺪة أﻣﺎم اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪاﺧ ﻓﻌ اﻟﻘﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﮫ ﺣ ﻳﺼﻠﮫ ﺗﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻣﻦ ﻃﺮف ﺣ ﻮﻣﺘﮫ )وزارة اﻟﺸﺆون ا ﺎرﺟﻴﺔ(ﺑﻤﻌ أن ﺣﻠ ﺎ اﳌﺴﺒﻖ ﺿﺮوري‬
‫ﻟﻠﻔﺼﻞ اﻟ اع ﻣﺎ ﻌﺮف ﺑﺤﻞ اﳌﺴﺎﻟﺔ وﻟﻴﺔ‬

‫و ﺄ ﻲ ﺗﺠﺎﻩ اﻟﺜﺎ ﻲ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﺑﮫ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ اﻟﻔﺮ ﺴﻴﺔ اﻟ ﻳﻤ ﺑ ن اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟ ﺗﺜ ﺎ اﳌﻌﺎ ﺪات‬
‫ﻮﻣﺔ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺘﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪات اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪو اﻟﻌﺎم )ﻣﻌﺎ ﺪات ا ﻤﺎﻳﺔ‬ ‫ﺣﻴﺚ أن ﺟ ﺎز ا‬
‫‪،‬اﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺼ ‪ ،‬ﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ ‪،‬ﻣﻌﺎ ﺪات ﺴﻠﻴﻢ اﳌﺠﺮﻣ ن‪ (....‬اﳌﻘﺎﺑﻞ ﺗﺨﺘﺺ اﳌﺤﺎﻛﻢ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫ﺑﻨﻮﻋ ﺎ ﺑﺘﻔﺴ ﺑﺎ اﳌﻌﺎ ﺪات واﻟ ﻻ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫و ﺮى ﺗﺠﺎﻩ اﻟﺜﺎﻟﺚ أن اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻮﻃ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﺘﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪة و ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻛﻤﺎ‬
‫اﻟﻮﻃ اﳌﺒﺎدئ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪة‪ ،‬ﺬا اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻣﺒﺪأ ﺳﻤﻮ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻳﺮا اﻟﻘﺎ‬

‫‪ - 1‬ﻋ ﺻﺎدق اﺑﻮ ﻴﻒ ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ص ‪.500،501‬‬

‫‪47‬‬
‫اﻟﺬي ﺗﺄﺧﺬ ﺑﮫ‬ ‫ﺬا ﻣﺎ أﻗﺮﺗﮫ ﻣﻌﻈﻢ ﺸﺮ ﻌﺎت دول اﻟﻌﺎﻟﻢ و ﺬا ﺗﺠﺎﻩ ﺧ اﻟﺮا‬ ‫ﻋ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪاﺧ‬
‫‪1‬‬
‫اﳌﺤﺎﻛﻢ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪول ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ‪ :‬ﻃﺮق وﻣﺒﺎدئ ﺗﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪة‬

‫رﻏﻢ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﺴﺘﻘﺮة ﻣﺴﻠﻢ ﺎ ﺷﺄن ﺗﻘﺴﻴﻢ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻓﺄﻧﮫ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل إن ﻨﺎك ﺛﻼث ﻃﺮق‬
‫أﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﺘﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪة‬

‫ﺼﻴﺔ‬ ‫‪/2‬اﻟﻄﺮ ﻖ اﻟ‬

‫ﻣﻦ ﺗﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻋﻦ ﻧﻴﺔ أﻃﺮاف اﳌﻌﺎ ﺪة وﻣﺎ ﻳﻘﺼﺪ ﻞ‬ ‫ﺗﻘﻮم ﺬﻩ اﻟﻄﺮﻘﺔ ﻋ أن اﻟ ﺪف اﻟﺮﺋ‬
‫ﻣ ﻤﺎ ﻧﺺ اﳌﻌﺎ ﺪة أي اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﳌﻌ اﻟﺬي ﻳ ﺒ إﻋﻄﺎءﻩ ﻟﻠﻨﺺ وﻓﻘﺎ ﻟﻨﻴﺔ أﻃﺮاف اﳌﻌﺎ ﺪة وذﻟﻚ ﻋﻦ‬
‫ﻃﺮ ﻖ اﻟﻌﻮدة ﻟﻸﻋﻤﺎل اﻟﺘﺤﻀ ﻳﺔ) اﳌﺸﺎر ﻊ اﻟﺪوﻟﻴﺔ( ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪة أو ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﻼﺣﻘﺔ ﻟﻸﻃﺮاف أي‬
‫ﻌﺪ إﺑﺮام اﳌﻌﺎ ﺪة‬

‫‪ /2‬ﻃﺮ ﻘﺔ اﳌﻌﺎ ﺔ اﻟﻨﺼﻴﺔ‬

‫ﻤﻴﺔ اﻟﻜ ى ﻋ اﻟﻨﺺ ﻧﻔﺴﮫ واﻟﺬي ﻌﺘ ﻧﻘﻄﺔ اﻧﻄﻼق اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻘﺼﻮداﺗﮫ‬ ‫وﺗﺒﺪي ﺬﻩ اﻟﻄﺮ ﻘﺔ‬
‫ﺧﺮى ﻟﺘﺘﺠﺎ ﻞ ﻠﻴﺎ ﻣﻴﺎﻟﺔ ﻧﻴﺔ ﻃﺮاف ‪،‬ﺣﻴﺚ إن‬ ‫‪-‬ﻣﺪﻟﻮﻻﺗﮫ‪ -‬ﺛﻢ إن ﺬﻩ اﻟﻄﺮ ﻘﺔ و ﻄﺮﻘﺔ ﻋﻤﻠ ﺎ ﻓ‬
‫اﻟﺘﻔﺴ ﻳﺒﺪأ ﺑﺪراﺳﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻟﻠﻨﺺ اﳌﺮاد ﺗﻔﺴ ﻩ ﻧﻈﺮا ﻷن اﻟﻨﺺ ﻮ اﻟﺘﻌﺒ ﻋﻦ ﻧﻴﺔ وإرادة ﻃﺮاف ﻓﻴ ﻮن‬
‫ﻃﺮاف اﳌﻌﻨﻴﺔ‬ ‫اﻟﻨﺺ ﻓ ﻮ ﺑﺎ ﻘﻴﻘﺔ إﻳﻀﺎح ﻹرادة وﻧﻴﺔ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ إن إﻳﻀﺎح ﳌﻌ‬
‫ﺎ ﻓﺄﻧﮫ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻟﺮﺟﻮع ﻟ ﺬﻩ ا ﺎﻟﺔ ﳌﺼﺎدر ﺗﻔﺴ ﻳﺔ أﺧﺮى‬ ‫وإذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻨﺺ وا‬
‫ﺗﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻟﺸﺎرﻋﺔ‪).‬ذات‬ ‫ﺗﻔﺴ‬ ‫‪ /3‬اﻟﻄﺮﻘﺔ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ :‬ﺬﻩ اﻟﻄﺮ ﻘﺔ ﺴﺘﺨﺪم ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ‬
‫اﻟﻄﺎ ﻊ ﺟﺘﻤﺎ أو ﺴﺎ ﻲ( وأﻳﻀﺎ ﺗﻔﺴ اﳌﻮاﺛﻴﻖ واﻟﻨﻈﻢ اﻟﺘﺄﺳ ﺴﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‬

‫و ﺬﻩ اﻟﻄﺮ ﻘﺔ ﻣﺘﻤ ة ﺑﺘﺠﺎ ﻠ ﺎ ﻟﻨﻴﺔ ﻃﺮاف وﺗﻘﻮم ﺬﻩ اﻟﻄﺮ ﻘﺔ ﻋ أﺳﺎس ﺗﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻋ ﻧﺤﻮ‬
‫‪2‬‬
‫ﺬﻩ اﻟﻄﺮ ﻘﺔ اﻟﺘﻔﺴ ﻳﺔ ﺑـ» اﻟﺘﻔﺴ اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪات«‬ ‫ﻣﻊ ﻣﻮﺿﻮﻋ ﺎ و ﺪﻓ ﺎ و ﺴ‬ ‫ﻳﺘﻔﻖ أو ﻳﺘﻤﺎ‬

‫اﳌﻮاد‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴ ﻨﺎ‬ ‫‪ /4‬ﺗﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪات وﻓﻖ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴﻨﺎ‪ :‬ﺟﺎء‬
‫‪ 31-33‬ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ ا ﺎﺻﺔ ﺗﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪات و ﻻ ﺗﺨﺮج ﺟﻮ ﺮ ﺎ ﻋﻤﺎ ﺳﻠﻒ اﻟﺬﻛﺮﻓﻴﻤﺎ ﺗﻘﺪم‪.‬‬

‫اﳌﺎدة ‪ :31‬ﺗﻀﻊ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺘﻔﺴ ﺎﻷ ﻲ‪:‬‬

‫‪ - 1‬اﺣﻤﺪ ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ص‪.123،124‬‬

‫‪ - 2‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ ‪،‬ص‪.125،126‬‬

‫‪48‬‬
‫ﺿﻮء ﻣﻮﺿﻮﻋ ﺎ‬ ‫ﻃﺎر ا ﺎص ﺎ‬ ‫‪ /1‬ﺗﻔﺴ ﺑﺤﺴﻦ ﻧﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﻤﻌ اﻟﻌﺎدي ﻷﻟﻔﺎظ اﳌﻌﺎ ﺪة‬
‫واﻟﻐﺮض ﻣ ﺎ‬

‫ذﻟﻚ اﻟﺪﻳﺒﺎﺟﺔ‬ ‫ﺸﻤﻞ إ ﺟﺎﻧﺐ ﻧﺺ اﳌﻌﺎ ﺪة ﺑﻤﺎ‬ ‫ﻃﺎر ا ﺎص ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة ﻟﻐﺮض اﻟﺘﻔﺴ‬ ‫‪/2‬‬
‫واﳌ ﻘﺎت ﻣﺎ ﻳ ‪:‬‬

‫‪ 1-2‬أي اﺗﻔﺎق ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة و ﻮن ﻗﺪ ﻋﻘﺪ ﺑ ن ﻃﺮاف ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻘﺪ ﺬﻩ اﳌﻌﺎ ﺪة‪.‬‬
‫‪ 2-2‬أي وﺛﻴﻘﺔ ﺻﺪرت ﻃﺮف أو أﻛ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻘﺪ اﳌﻌﺎ ﺪة وﻗﺒﻠ ﺎ ﻃﺮاف ﺧﺮى ﻮﺛﻴﻘﺔ ﻟ ﺎ ﺻﻠﺔ ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫ﻋﺘﺒﺎرإ ﺟﺎﻧﺐ ﻃﺎرا ﺎص ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة‪:‬‬ ‫‪ /3‬ﻳﺆﺧﺬ‬

‫‪ 1-3‬أي اﺗﻔﺎق ﻻﺣﻖ ﺑ ن ﻃﺮاف ﺸﺄن ﺗﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪة أو ﺗﻄﺒﻴﻖ أﺣ ﺎﻣ ﺎ‬

‫‪ 2-3‬أي ﻣﺴﻠﻚ ﻻﺣﻖ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻳﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﮫ ﻃﺮاف ﺸﺄن ﺗﻘﺴﻴﻤ ﺎ‬

‫‪3-3‬أي ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻟ ﺎ ﺻﻠﺔ ﺑﺎﳌﻮﺿﻮع ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻄﺒﻴﻘ ﺎ ﻋ ﻋﻼﻗﺔ ﺑ ن ﻃﺮاف‬

‫‪ /4‬ﻌﻄﻰ ﻣﻌ ﺧﺎص ﻟﻠﻔﻆ ﻣﻌ ن إذا ﺛ ﺖ أن ﻧﻴﺔ ﻃﺮاف ﻗﺪ اﺗﺠ ﺖ إ ذﻟﻚ و ﺗﻨﺺ اﳌﺎدة ‪-32‬ﻋ‬
‫ذﻟﻚ ﻋﻤﺎل اﻟﺘﺤﻀ ﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻔﺴ ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﳌﻜﻤﻠﺔ ﻟﻠﺘﻔﺴ ﺎﻷ ﻲ‪ :‬ﻳﺠﻮز ﻟﺘﺠﺎء إ وﺳﺎﺋﻞ ﻣﻜﻤﻠﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪة واﻟﻈﺮوف واﳌﻼ ﺴﺎت ﻟﻌﻘﺪ ﺎ وذﻟﻚ ﻟﺘﺄﻛﻴﺪ اﳌﻌ اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻦ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﳌﺎدة‪31‬أو ﻟﺘﺤﺪﻳﺪ اﳌﻌ إذا‬
‫ﺪى اﻟﺘﻔﺴ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﺎدة ‪ 31‬إ ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﺑﻘﺎء اﳌﻌ ﻏﺎﻣﻀﺎ أو ﻏ وا‬

‫‪ -2‬أو أدى إ ﻧ ﻴﺠﺔ ﻏ ﻣﻨﻄﻘﻴﺔ أو ﻏ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ‬

‫أﻣﺎ اﳌﺎدة ‪ 33‬ﻓﺘﻨﺎوﻟﺖ ﺗﻔﺴ ات اﳌﻌﺎ ﺪات اﳌﻌﺘﻤﺪة ﺑﻠﻐﺘ ن أو أﻛ وﺗﻘﺮر ‪:‬‬

‫ﻴﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﺺ اﳌﻌﺎ ﺪات‬ ‫‪ -1‬إذا اﻋﺘﻤﺪت اﳌﻌﺎ ﺪة ﺑﻠﻐﺘ ن أو أﻛ ﻳ ﻮن ﻟ ﻞ ﻧﺺ ﻣﻦ ﻧﺼﻮﺻ ﺎ ﻧﻔﺲ ا‬
‫أو ﻳﺘﻔﻖ ﻃﺮاف ﻋ أﻧﮫ ﻋﻨﺪ ﺧﺘﻼف ﺗ ﻮن اﻟﻐﻠﺒﺔ ﻟﻨﺺ ﻣﻌ ن‬

‫ﻴﺔ إﻻ إذا ﻧﺼﺖ‬ ‫‪ -2‬ﻧﺺ اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺬي ﻳﺼﺎغ ﺑﻠﻐﺔ ﻏ إﺣﺪى اﻟﻠﻐﺎت اﻟ اﻋﺘﻤﺪ ﺎ ﻻ ﻳ ﻮن ﻟﮫ ﻧﻔﺲ ا‬
‫اﳌﻌﺎ ﺪة أو اﺗﻔﻖ ﻃﺮاف ﻋ ذﻟﻚ‬

‫ﻞ ﻧﺺ ﻣﻦ ﻧﺼﻮﺻ ﺎ اﳌﻌﺘﻤﺪة‬ ‫‪ -3‬ﻳﻔ ض أن ﻹﻟﻐﺎء اﳌﻌﺎ ﺪة ﻧﻔﺲ اﳌﻌ‬

‫‪ - 1‬ﻋ ﺻﺎدق اﺑﻮ ﻴﻒ ‪:‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ص ‪.501‬‬

‫‪49‬‬
‫اﳌﻌ ﻟﻢ ﻳﺰﻟﮫ ﺑﺘﻄﺒﻴﻖ اﳌﺎدﺗ ن ‪ 32-31‬ﻳﺆﺧﺬ‬ ‫‪ -4‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﺸﻒ اﳌﻘﺎرن ﺑ ن اﻟﻨﺼﻮص ﻋ اﺧﺘﻼف‬
‫ﺑﺎﳌﻌ اﻟﺬي ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﻣﻮﺿﻮع اﳌﻌﺎ ﺪة واﻟﻐﺮض ﻣ ﺎ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺑﻘﺪر ﻣ ﺎن ﺑ ن اﻟﻨﺼﻮص اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا‬
‫‪1‬‬
‫ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺎ ﺗ ﻮن ﻷﺣﺪ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻐﻠﺒﺔ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻔﻘﺮة و ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺮع ا ﺎﻣﺲ ‪ :‬ﻌﺪﻳﻞ وإ ﺎء اﳌﻌﺎ ﺪ ات‬

‫ﻟﻐﺎء و دﻟﻚ ﻧﻈﺮا ﳌﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﮫ أﻃﺮاف اﳌﻌﺎ ﺪة ﻣﻦ أ ﺪاف وﻣﺼﺎ‬ ‫ﺗﺨﻀﻊ اﳌﻌﺎ ﺪة إ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ او ﺣ‬
‫أوﻻ‪ :‬ﻌﺪﻳﻞ اﳌﻌﺎ ﺪة‬

‫إن اﻗﺘﻀﺎء اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻌ وﺟﻮد ﻣﺼ ﺔ ﻣﺸ ﻛﺔ ﻷﻃﺮاف اﳌﻌﺎ ﺪة ﻳﺮاد اﻟﻮﺻﻮل إﻟ ﺎ اﻟ ء اﻟﺬي ﻳﻮﺟﺐ‬
‫اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻣﻦ اﺟﻞ اﻟﻮﺻﻮل ﻟ ﺬﻩ اﳌﻌﺎ ﺪة‬

‫‪ /1‬اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻹ ﺎء اﳌﻌﺎ ﺪة‬

‫و ﺬا اﳌﺒﺪأ ﻳ ﻮن‬ ‫ﺗﺨﻀﻊ اﳌﻌﺎ ﺪات ﻟﻘﺎﻋﺪة ﺗﻨﺺ ﻋ رﺿﺎ ﻃﺮاف اﳌﺘﻌﺎﻗﺪة ﻋ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺷﺮط أﺳﺎ‬
‫ﺳﻮاءا اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ أو ا ﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫اﳌﻌﺎ ﺪات ﺗﻤ ﺑ ن أﺣ ﺎم ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟﻠﺘﻌﺪﻳﻞ وأﺧﺮى ﻳﺤﻀﺮ ﻌﺪﻳﻠ ﺎ وذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ اﺳﺘﻘﺮار اﳌﻌﺎ ﺪة وﻗﺪ‬
‫ﻳﺮﻓﺾ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ إﻻ ﻌﺪ اﻧﻘﻀﺎء ﻣﺪة زﻣﻨﻴﺔ ﻣﺜﻞ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻣﻮﻧ و ‪ 1936‬اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﳌﻀﺎﻳﻖ اﻟ ﻛﻴﺔ إﻻ ﻌﺪ‬
‫‪5‬ﺳﻨﻮات‪ .‬و ﻜﺬا ﺴﺘﺨﻠﺺ أن ﻻ ﻌﺪﻳﻞ ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪة إﻻ ﻌﺪ ﻇﺮوف دوﻟﻴﺔ ﻣﻮﺟﺒﺔ‪.‬‬

‫ﻳﺘﻢ ﻌﺪﻳﻞ اﳌﻌﺎ ﺪة ﺑﺎﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻼﺣﻘﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﳌﺘﻌﺎﻗﺪة ﻓﻤﻤﻜﻦ أن ﻌﺪل ﻌﺾ ﺣ ﺎم ﻧﺎﺣﻴ ﺎ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬
‫دون إﺟﺮاء ﻌﺪﻳﻞ ﻋ ﺷ ﻠ ﺎ وﻗﺪ رﻓﻀﺖ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴ ﻨﺎ ﻋ اف ﺬﻩ اﳌﻤﺎرﺳﺔ ﻟﻨﻘﺾ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻣﻦ إﺟﺮاء‬
‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ اﳌﺨﺎﻟﻒ ﻟﻨﺼﻮﺻ ﺎ إﻻ إذا ﻗﺒﻠﺖ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺪول ﻧﻔﺴ ﺎ‬

‫ﻻ وﺟﻮد ﻷي ﻣﺸ ﻠﺔ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ إذا ﻣﺎ ﺗﻀﻤﻨﺖ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻧﺼﺎ ﻳﺒ ن ﻃﺮﻘﺔ ﻌﺪﻳﻠ ﺎ‪.2‬‬

‫اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻳﺘﻢ وﻓﻘﺎ ﻟﻘﺎﻋﺪة أﻏﻠﺒﻴﺔ اﻟﺜﻠﺜ ن ﻣﺎﻟﻢ ﺗﻨﺺ ﺪﻩ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻋ ﺟﻮاز ﻌﺪﻳﻠ ﺎ ﺑﺈﺗﺒﺎع إﺟﺮاءات أﺧﺮى‬
‫و ﺣﺎل ﻏﻴﺎب اﻟﻨﺺ ﻋ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳌﻌﺎ ﺪة ‪ ،‬ﻓﺘ ﻮن ﻃﺮ ﻘﺔ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ‬

‫‪- 1‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ ‪،‬ص ‪.502‬‬

‫‪ - 2‬وﻟﻴﺪ ﺑﻴﻄﺎر ‪ :‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ص‪199،200‬‬

‫‪50‬‬
 ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﻗﻮاﻋﺪ ﻌﺪﻳﻞ اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ‬

‫إن اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺮا ﻊ ﻣﻦ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴ ﻨﺎ ﺧﺼﺺ ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳌﻌﺎ ﺪات واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻜﻤﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪات‪ ،‬ﻓﺎﳌﻌﺎ ﺪة‬
‫ﻌﺪﻳﻠ ﺎ ﻓﻤ ا ﻌﻘﺪت إرادة اﻟﻄﺮﻓ ن إ ذﻟﻚ ﻳﺘﻢ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ وﻓﻘﺎ ﻟﻼﺗﻔﺎق وﻣﻦ ﺪﻩ‬ ‫اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﺻﻌﻮ ﺔ‬
‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻧﺬﻛﺮ‪:‬‬

‫‪ /1‬اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻖ ﺗﻔﺎق اﻟﺼﺮﺢ‬

‫ﺬا اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻓ ى ﺟﻮاز ﻌﺪﻳﻞ اﳌﻌﺎ ﺪة ﺑﺎﺗﻔﺎق أﻃﺮاﻓ ﺎ ‪،‬و ﺬﻩ‬ ‫اﳌﺎدة ‪39‬ﻣﻦ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴ ﻨﺎ ﺗﻨﺺ ﻋ‬
‫اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻃﺒﻴﻌ ﺎ ﺗﻜﻤﻴﻠﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﻀﻤﻨﺖ اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﻨﺺ ﻋ ﻋﺪم ﺟﻮاز اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ أو ﻋ وﺿﻊ ﻗﻴﻮد أو ﺷﺮط‬
‫ﺬا اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻻ ﺸ ط اﳌﻌﺎ ﺪة اﻧﻘﻀﺎء ﻣﺪة ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻮاز اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ و ﺘﺨﺬ ﺗﻔﺎق ﻋ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ‬ ‫ﻋ‬
‫أي ﺷ ﻞ ﺗﺨﺘﺎرﻩ أﻃﺮاف اﳌﻌﺎ ﺪة ﻟﺪﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻳﺠﺮي ﻌﺪﻳﻞ اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺸ ﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﻃﺮﻖ اﺗﻔﺎق ﻣ ﺴﻂ وﺣ‬
‫ﺑﺎﻟﻄﺮﻖ اﻟﺸﻔﻮي آو اﻟﻀﻤ ‪.1‬‬

‫‪ /2‬اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺑﺎﻟﻄﺮ ﻖ اﻟﻌﺮ‬

‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫ﻨﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﳌﺎ اﻗ ﺣﺖ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ ﻌﺪﻳﻞ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻋﻦ ﻃﺮ ﻖ اﻟﻌﺮف ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﮫ‬
‫ﺗﻘﺪﻣﺖ ﺑﮫ ﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴ ﻨﺎ ﻧﺺ ) م ‪38 /‬ﻣﻦ اﳌﺸﺮوع ( ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻌﮫ ﻌﺪﻳﻞ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻋﻦ ﻃﺮﻖ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﻼﺣﻖ‬
‫ﻌﺪﻳﻞ اﳌﻌﺎ ﺪة‪.‬‬ ‫ﻣ ﺛ ﺖ أن ﺬا اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻗﺪ ﻗﺼﺪ اﺗﻔﺎق ﻃﺮاف ﻋ‬

‫‪ /3‬اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻖ ﻇ ﻮر ﻗﺎﻋﺪة آﻣﺮة ﺟﺪﻳﺪة‬

‫ﻟ ﺲ ﻨﺎﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﻇ ﻮر ﻗﺎﻋﺪة آﻣﺮة ﺟﺪﻳﺪة ﻻ ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﳌﻌﺎ ﺪة ﺑﻤﺠﻤﻠ ﺎ ﺑﻞ ﺑﺤﻜﻢ ﻣﻌ ن ﻓ ﺎ‬

‫ﻓﻘﻂ ﻻ ﻋ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻛ ﻞ ‪،2‬إذ ﻌﺪ اﳌﻌﺎ ﺪة ﺑﺎﻃﻠﺔ وﻣﻨ ﻴﺔ إذا ﻌﺎرﺿﺖ‬ ‫ﻓﻴ ﻮن ﻧﻘﻀﺎء ﻋ ا ﻜﻢ اﳌﻠ‬
‫ﻣﻊ ﻗﺎﻋﺪة آﻣﺮة ﺟﺪﻳﺪة ﻋﺎﻣﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﺳﺘﻘﺮت ﻌﺪ ﻧﻔﺎذ ﺎ ‪، 3‬و ﻌ اﳌﺎدة ‪ 44‬ﻣﻦ ﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‬
‫ﺔ ﺬا اﻟﺮأي وﻻﺳﻴﻤﺎ اﻟﻔﻘﺮة ا ﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﺔ ﺑﺈﻣﻌﺎن‬ ‫اﻟ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺴﺎﻟﺔ اﻟﻔﺼﻞ ﺑ ن ﻧﺼﻮص اﳌﻌﺎ ﺪة اﳌﻮ‬
‫ﻣ ﺎ‪.4‬‬

‫ﻞ اﻟ اﻋﺎت اﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ اﳌﻌﺎ ﺪات‬ ‫وﻧﺼﺖ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴ ﻨﺎ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﳌﻌﺎ ﺪات ﻋ ﻃﺮق ووﺳﺎﺋﻞ ودﻳﺔ‬
‫ﺑﺒﻄﻼ ﺎ أو اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻺﺑﻄﺎل وذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻟﺰاﻣﻲ )و ﻮ ﻣﻠﺰم ﺑﺪاﻳﺔ وﻏ ﻣﻠﺰم ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ(‬ ‫اﳌﺪ‬

‫‪ - 1‬ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻮان ‪ :‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ص‪.332‬‬

‫‪ - 2‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ ‪،‬ص‪.332‬‬
‫‪ - 3‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ وﻧﻔﺲ اﻟﺼﻔﺤﺔ‪.‬‬
‫‪ - 4‬ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻮان ‪ :‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ص‪.332‬‬

‫‪51‬‬
‫ﺣﺎﻻت ﻌﺎرض اﳌﻌﺎ ﺪة ﻣﻊ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎم اﻟﺪو )اﳌﺎدة‬ ‫ﺣﺎﻻت ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫واﻟﺘﺤﻜﻴﻢ اﻟﺪو واﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو‬
‫‪1‬‬
‫‪.(66‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﻗﻮاﻋﺪ ﻌﺪﻳﻞ اﳌﻌﺎ ﺪات ا ﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻟ ﺴﺖ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ ﻋﻀﺎء‪،‬‬ ‫ﺬﻩ ا ﺎﻟﺔ ﻻ ﻳ ﻮن ﺳ ﻼ ﺑﺎﻷﺧﺺ إذا ﺎﻧﺖ اﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫أن اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ‬
‫ﻌﺪﻳﻞ‬ ‫ﻗﺪام ﻋ‬ ‫وﻟﻘﺪ ﺗﺤﻤﻠﺖ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴ ﻨﺎ ﻋ ﻋﺎﺗﻘ ﺎ اﻟﻘﻮاﻋﺪ و ﺟﺮاءات اﻟ ﻳﺘﻌ ن إﺗﺒﺎﻋ ﺎ ﻋﻨﺪ‬
‫اﳌﻌﺎ ﺪة اﳌﺘﻌﺪدة ﻃﺮاف ﻓﻨﺼﺖ اﳌﺎدة ‪ 40‬ﻣ ﺎ ﻋ ‪:‬‬

‫ﻌﺪﻳﻞ اﳌﻌﺎ ﺪات اﳌﺘﻌﺪدة ﻃﺮاف ﻣﺎﻟﻢ ﺗﻨﺺ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻋ ﻏ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫‪ -1‬ﺴﺮي اﻟﻔﻘﺮات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻋ‬
‫‪-2‬ﻳﺠﺐ أﺑﻼغ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪول اﳌﺘﻌﺎﻗﺪة ﺑﺄن اﻗ اح ﺸﺄن ﻌﺪﻳﻞ ﻣﻌﺎ ﺪة ﻣﺘﻌﺪدة ﻃﺮاف ﻓﻴﻤﺎ ﺑ ن ﻃﺮاف‬
‫ﺟﻤﻴﻌﺎ و ﻮن ﻟ ﻞ ﻃﺮف ا ﻖ أن ﺸ ك ‪:‬‬

‫‪ 1-2‬ﻗﺮار ا ﺎص ﺑﺎﻟﺘﺼﺮف اﻟﺬي ﻳﺘﺨﺬ ﺸﺄن ﺬا ﻗ اح‪.‬‬

‫‪2-2‬اﻟﺘﻔﺎوض واﺑﺮم أي اﺗﻔﺎق ﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳌﻌﺎ ﺪة‪.‬‬

‫‪ -3‬ﻞ دوﻟﺔ ﻣﻦ ﺣﻘ ﺎ أن ﺗﺼﺒﺢ اﳌﻌﺎ ﺪة ‪،‬و ﻛﻄﺮف اﳌﻌﺎ ﺪة اﳌﻌﺪﻟﺔ‪.‬‬

‫ﻓﻘﺮ ﺎ ‪4‬ب‪.‬‬ ‫ﺪﻩ اﳌﻌﺎدﻟﺔ ‪،‬ﺣﻜﻢ اﳌﺎدة ‪30‬‬ ‫ﺗﻔﺎق ا ﺎص ﺑﺎﻟﺘﻌﺪﻳﻞ أﻳﺔ دوﻟﺔ ﻃﺮف‬ ‫‪-4‬ﻻ ﻳﻠﺰم‬
‫اﳌﻌﺎ ﺪة ﻌﺪ دﺧﻮل ﺗﻔﺎق اﳌﻌﺪل دور اﻟﻨﻔﺎد وﻣﺎﻟﻢ ﻌ ﻋﻦ ﻧﻴﺔ ﻣﻐﺎﻳﺮة ﻌﺘ ‪:‬‬ ‫‪-5‬أﻳﺔ دوﻟﺔ ﺗﺼﺒﺢ ﻃﺮف‬
‫‪-‬ﻃﺮﻓﺎ اﳌﻌﺎ ﺪة اﳌﻌﺪﻟﺔ‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫‪-‬ﻃﺮﻓﺎ اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﻐ ﻣﻌﺪﻟﺔ ﻣﻮاﺟ ﺔ أي ﻃﺮف اﳌﻌﺎ ﺪة ﻟﻢ ﻳﻠ م ﺑﺎﻻﺗﻔﺎق اﳌﻌﺪل ‪.‬‬

‫وﻧﺠﺪ أن اﳌﺎدة ‪ 41‬ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﺗﻀﻴﻒ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ اﳌﻌﺎ ﺪة اﳌﺘﻌﺪدة ﻃﺮاف‪:‬‬

‫ﻐﻴ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴ ﻢ‪:‬‬ ‫اﳌﻌﺎ ﺪة اﳌﺘﻌﺪدة ﻃﺮاف ﺗﻔﺎق ﻋ‬ ‫‪-1‬ﻳﺠﻮز ﻟﻄﺮﻓ ن أو أﻛ‬

‫‪1-1‬إذا ﺎﻧﺖ ﺪﻩ اﳌﻌﺎ ﺪة ﺗﻨﺺ ﻋ إﻣ ﺎﻧﻴﺔ ﺬا اﻟﺘﻐﻴ ‪.‬‬

‫‪2-1‬إذا ﻟﻢ ﺗﺤﺮم اﳌﻌﺎ ﺪة إﻣ ﺎﻧﻴﺔ ﺬا اﻟﺘﻐﻴ و ﺎن‪:‬‬

‫‪-‬ﻻ ﻳﺆﺛﺮﻋ ﺗﻤﺘﻊ ﻃﺮاف ﺧﺮى ﺑﺤﻘﻮﻗ ﻢ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪة أو ﻋ أدا ﻢ ﻻﻟ اﻣﺎ ﻢ‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ‪.‬‬
‫‪ - 2‬ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻢ ﻋﻠﻮان ‪ :‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص‪.318،319‬‬

‫‪52‬‬
 ‫‪-‬ﻻ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻨﺺ ﻳﺘﻌﺎرض ﺧﻼل ﺑﮫ ﻣﻊ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﻔﻌﺎل ﳌﻮﺿﻊ اﳌﻌﺎ ﺪة واﻟﻔﺮض ﻣ ﺎ ﻛ ﻞ‪.‬‬

‫اﻟﺘﻐﻴ إﺑﻼغ ﻃﺮاف‬ ‫ﻃﺮاف اﻟﺮاﻏﺒ ن‬ ‫ا ﺎﻻت اﻟ ﺗﺨﻀﻊ ﻜﻢ اﻟﻔﻘﺮة و )‪ (1-1‬ﻋ‬ ‫‪-2‬ﻳﺠﺐ‬
‫‪1‬‬
‫ﺧﺮى ﺑ ﻴ ﻢ ﻋﻘﺪ ﺗﻔﺎق و ﺎﻟﺘﻐﻴ اﻟﺬي ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻴﮫ ﺗﻔﺎق ﺷﺮط ﻋﺪم ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﳌﻌﺎ ﺪة ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬إ ﺎء اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة‬

‫ﺪﻩ ا ﺎﻟﺔ ﻏ ﺳﺎرﺔ اﳌﻔﻌﻮل ‪ .‬إﻻ أﻧﮫ‬ ‫إن إ ﺎء اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة ﻌ وﺿﻊ ﺣﺪ ﻻﺳﺘﻤﺮارﻧﻔﺎد ﺎ وﺗﺼﺒﺢ‬
‫ﺎﻳﺔ اﳌﻌﺎ ﺪة ‪ ،‬ﺬا ﻳﺨﺺ ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﳌﻌﺎ ﺪة ﺣﻴﺚ اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻀ ﺎ أو‬ ‫ﻨﺎك اﺧﺘﻼف‬
‫ﺎب ﻣ ﺎ ‪ ،‬ﻌ زوال اﳌﻌﺎ ﺪة ﺑﻤﺠﻤﻠ ﺎ ﻋ ﻋﻜﺲ اﳌﻌﺎ ﺪة ا ﻤﺎﻋﻴﺔ ‪.2‬‬

‫‪ /1‬ﺳﺒﺎب ﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻹ ﺎء اﳌﻌﺎ ﺪة‬

‫ﺎب ﻣ ﺎ ‪ .‬أﻣﺎ اﳌﺎدة ‪ 57‬ﻓﺘﺨﺘﺺ ﺑﺈﻳﻘﺎف‬ ‫ﺗﺨﺘﺺ اﳌﺎدة ‪ 54‬ﻣﻦ اﺗﻔﺎ ﻓﻴ ﻨﺎ ﺑﺎﻧﻘﻀﺎء اﳌﻌﺎ ﺪة او‬
‫ﺎء ﺑﻮﻗﺖ ﻻﺣﻖ او اﺗﻔﺎق ﻣﺸ ك‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳ ﻮن ﺬا‬

‫أوﻻ ‪ :‬إ ﺎء اﳌﻌﺎ ﺪة وﻓﻘﺎ ﻷﺣ ﺎﻣ ﺎ‪:‬‬

‫ﺎب او ﻳﻘﺎف‪:‬‬ ‫‪ /1‬اﻟﻨﺺ اﻟﺼﺮﺢ ﻋ أﺳﺒﺎب ﻧﻘﻀﺎء او‬

‫ودﻟﻚ ﳌﺒﺪأ ﺳﻠﻄﺎن رادة ودﻟﻚ ﻮن اﳌﻌﺎ ﺪة ﺗﺤﻤﻞ ﻧﺼﻮص ﺑﺄﺳﺒﺎب ﻧ ﺎء ‪،‬وﻟ ﺪﻩ اﻟﻨﺼﻮص أﺷ ﺎل‪:‬‬

‫‪-‬اﻟﻨﺺ ﻋ اﺟﻞ ﻣﺤﺪد ﻻﻧ ﺎء اﳌﻌﺎ ﺪة ﺑﺤﻠﻮﻟﮫ‪:‬‬

‫ﻟ ام ﺑﺄﺣ ﺎم اﳌﻌﺎ ﺪة ﻌ اﻧﻘﻀﺎء‬ ‫و ﺸ ﻞ ﻋﺎﻣﻞ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻘﻴﺎس ﻻﻧ ﺎء اﳌﻌﺎ ﺪة ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺎﻳﺔ اﺟﻞ‬
‫اﳌﻌﺎ ﺪة‪.‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪-‬اﻟﻨﺺ ﻋ ﺷﺮط ﻓﺎ‬

‫ﻃﺮاف‬ ‫ﺟﺮاءﻩ اﳌﻌﺎ ﺪة ‪ ،‬ﺑﻤﻌ أن ﻋﻨﺪ وﻗﻮع واﻗﻌﺔ آو ﺣﺪث ﻣﺎ ﻟ ﺎ اﺛﺮ ﻋ‬ ‫ﺑﻮﻗﻮع ﺣﺪث ﻣﺎ ﺗﻨﻘ‬
‫اﳌﺘﻌﺎﻗﺪة ﻳﺘﻢ ﺑﺬﻟﻚ إ ﺎء ﺪﻩ اﳌﻌﺎ ﺪة ‪ 3‬و ﻮن ﻧ ﻴﺠﺔ ﻟﻺﺧﻼل ا ﻮ ﺮي ﺑﺄﺣ ﺎم اﳌﻌﺎ ﺪة‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺨﻮل أﻃﺮاﻓ ﺎ‬
‫ﺟﺰﺋﻴﺎ‪ .‬و ﻮن ﺧﻼل‬
‫أﺳﺎﺳﺎ ﻹ ﺎء اﳌﻌﺎ ﺪة أو ﻹﻳﻘﺎف اﻟﻌﻤﻞ ﺎ ًﻠﻴﺎ أو ً‬
‫ً‬ ‫ﺧﺮﻦ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺬا ﺧﻼل‬
‫أﺧﻞ ﺑﻨﺺ ﺿﺮوري ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻮﺿﻮع‬
‫ﺟﻮ ًﺮ ﺎ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻣﻌﺎ ﺪة اﳌﻌﺎ ﺪات ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳ ﻴﺤﮫ ﻗﺎﻧﻮن اﳌﻌﺎ ﺪات‪ ،‬أو ّ‬

‫‪ - 1‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ ‪ ،‬ص‪.320‬‬

‫‪ - 2‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ ‪،‬ص‪.343‬‬
‫‪ - 3‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ ‪،‬ص‪.344‬‬

‫‪53‬‬
‫اﻟﻌﺪوان‬ ‫ﺧﻼل ا ﻮ ﺮي ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة اﺷ اك ﺑﺮﻄﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳌﻌﺎ ﺪة أو اﻟﻐﺮض ﻣ ﺎ‪ .‬وﻣﻦ أ ﻢ ﻣﺜﻠﺔ ﻋ‬
‫ﺎن ﻳﺤﻖ‬ ‫ﺧﻼﻓﺎ ﻷﺣ ﺎم ﻣﻌﺎ ﺪة ا ﻼء ﻋﻦ ﻣﺼﺮ ﻟﻌﺎم ‪ 1954‬اﻟ‬
‫ً‬ ‫اﻟﺜﻼ ﻲ ﻋ ﻣﺼﺮ اﻟﻌﺮﻴﺔ ﻋﺎم ‪1956‬‬
‫ﻟ ﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﺑﻤﻘﺘﻀﺎ ﺎ اﺳﺘﺨﺪام ﻗﻮاﻋﺪ ﺎ اﻟﻌﺴﻜﺮ ﺔ إذا ﻌﺮﺿﺖ ﻣﺼﺮ أو أي ﺑﻠﺪ ﻋﺮ ﻲ أو ﺗﺮﻛﻴﺔ ﻟﻌﺪوان ﺧﺎر‬
‫وﺳﺎرﻋﺖ ﺑﺮ ﻄﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﺒﻠﺪ اﳌﻌﺘﺪى ﻋﻠﻴﮫ‪ .‬و ﺧﻼل ﻨﺎ ﺎن ﺟﻮ ًﺮ ﺎ ﻷن ﺑﺮﻄﺎﻧﻴﺔ ﺎﻧﺖ أﺣﺪ اﳌﻌﺘﺪﻳﻦ‬
‫ﻣﻌﺎ ﺪة‬ ‫ﻋ ﻣﺼﺮ ﺑﺪل اﻟﺪﻓﺎع ﻋ ﺎ ﻣﻤﺎ ﺣﻤﻞ ﻣﺼﺮ ﻋ إﻋﻼن إﻟﻐﺎء اﻟﺒﻨﻮد ا ﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺴﻜﺮﺔ‬
‫ا ﻼء‪.1‬‬

‫ﺎب ﻣ ﺎ‪:‬‬ ‫‪-‬اﻟﻨﺺ ﻋ ﻧﻘﺾ اﳌﻌﺎ ﺪة او‬

‫اﻟﺘﺤﻠﻞ ﻣﻦ أﺣ ﺎم اﳌﻌﺎ ﺪة‬ ‫و ﻮ إﺷﻌﺎر ﻳﺼﺪر ﻋﻦ رادة اﳌﻨﻔﺮدة أو ا ﻤﺎﻋﻴﺔ و ﻮ ﻌﺒ ﻋﻦ اﻟﺮﻏﺒﺔ‬

‫ﺎب ﻣﻦ اﳌﻌﺎ ﺪة و ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻌﺎ ﺪة أن ﺗﻘﺮر ﺑﻤﺤﺾ إراد ﺎ‬ ‫ودﻟﻚ ﻳ ﻮن ﺸﺮوط‪ 2،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﺪوﻟﺔ ﻃﺮف‬
‫ﺑﻮﺿﻊ ﺣﺪ ﻟﻮﺟﻮد اﳌﻌﺎ ﺪة إزا ﺎ إذا ﺎﻧﺖ اﳌﻌﺎ ﺪة ﺛﻨﺎﺋﻴﺔ أو ﻌﺪ اﻟ ام اﻟﺪوﻟﺔ ذا ﺎ إذا ﺎﻧﺖ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻣﺘﻌﺪدة‬
‫ﺷﺮوﻃﺎ ﻟﺬﻟﻚ وﺗﺘﻌﻠﻖ ﺬﻩ اﻟﺸﺮوط‬
‫ً‬ ‫ﺎب وأن ﺗﻀﻊ‬ ‫ﻃﺮف ‪ ،‬ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪة أن ﺗﻨﺺ ﻋ إﻣ ﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﺎب ﻻ ﻳ ﻮن‬ ‫أﻏﻠﺐ ﺣﻴﺎن‬ ‫ﺒﺔ و اﺣ ام ﺟﺎل ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أﻧﮫ و‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺑﻀﺮورة ﺗﻨ ﻴﮫ اﻟﺪوﻟﺔ ‪ 3‬اﳌ‬
‫ً‬
‫ﺎب و ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳ ﻮن ذﻟﻚ إﻻ ﻌﺪ ﺳ ﺘﺎن ﻣﻦ ﺗﺎر ﺦ‬ ‫ﻓﻮري ﻣﺜﻞ ﻣﻌﺎ ﺪة اﻟﻴﻮﻧ ﺴ ﻮ ﻧﺼﺖ ﻋ إﻣ ﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﺒﺪﺋﻴﺎ ﻏ ﻣﻤﻜﻦ إﻻ إذا‬
‫ﺎب ﻓﺈن ذﻟﻚ ً‬ ‫ﺎب ( ‪ ،‬أﻣﺎ إذا ﻟﻢ ﺗﺘﻌﺮض اﳌﻌﺎ ﺪة إ إﻣ ﺎﻧﻴﺔ‬ ‫إﺑﻼغ ﻧﻴﺔ‬
‫ﻧﻴﺔ ﻃﺮاف اﻟﺴﻤﺎح ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪ إﺑﺮام‬ ‫ﺎب إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋ أﻧﮫ ﺎن‬ ‫ﺗﻤﻜﻨﺖ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟ ﺗﺮﻏﺐ‬
‫اﳌﻌﺎ ﺪة أو أن ﺗﻠﻚ ﻣ ﺎﻧﻴﺔ ﺴ ﺘﺞ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻣﺜﻞ ‪ ) :‬ﻣﻴﺜﺎق ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺮض‬
‫ﺎب و ﻟﻜﻨﮫ ﻟﻢ ﻳﻨﺺ ﻋ ﻋﺪم إﻣ ﺎﻧﻴﺔ ذﻟﻚ و وﻗﻊ ﻋﺪم ﺗﻔﺴ ذﻟﻚ ﺑﺈﻣ ﺎﻧﻴﺔ ذﻟﻚ أي‬ ‫ﻹﻣ ﺎﻧﻴﺔ‬
‫‪4‬‬
‫ﺎب ( ‪.‬‬ ‫ﺎب رﻏﻢ أﻧﮫ اﻟﻮاﻗﻊ ﻟﻢ ﻳﻘﻊ أي إ‬

‫‪-‬اﻟﻨﺺ ﻋ إﻳﻘﺎف اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة‪:‬‬

‫ﻤﻴﻊ أﻃﺮاﻓ ﺎ أو ﻟﻄﺮف ﻣﻌ ن ﻣﺜﻠﻤﺎ‬ ‫ﻧﺠ اﳌﺎدة ‪ 57‬ﻣﻦ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴ ﻨﺎ إﻳﻘﺎف اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ‬
‫ﻧﺠﺪﻩ اﳌﻌﺎ ﺪات ﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‪.‬‬

‫‪ /2‬اﻟﻨﺺ اﻟﻀﻤ ﻋ أﺳﺒﺎب ﻧ ﺎء‪:‬‬

‫ﺧﺮى اﻧ ﺎء اﳌﻌﺎ ﺪة‬ ‫و ﺪﺧﻞ ﺗﺤﺖ ﺪﻩ اﻟﺼﻮرة ﻋﺪة أﺷ ﺎل ﺗﺠ‬

‫‪ - 1‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬

‫‪ - 2‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ ‪،‬ص‪.344‬‬
‫‪ - 3‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ‪.‬‬
‫‪ - 4‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ‪.‬‬

‫‪54‬‬
 ‫‪ -‬ﻧﻘﻀﺎء ﻋﻦ ﻃﺮق ﺗﻨﻔﻴﺬ اﳌﻌﺎ ﺪة ﺗﻨﻔﻴﺬا ﺎﻣﻼ‪:‬‬

‫و ﻨﺎ ﻳﺘﻢ ﻧ ﺎء ﻧﻈﺮا ﻟﻠﻮﺻﻮل ﻟﻠ ﺪف اﳌﺮاد ودﻟﻚ ﺑ ﻨﻔﻴﺬ ﻟ اﻣﺎت ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﻋﻀﺎء اﳌﻌﺎ ﺪة ﺑﺼﻮرة‬
‫ﺎﻣﻠﺔ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ر ﻢ ا ﺪود ‪ ،‬أو ﺳﺪاد ﻗﺮض ﻣﺎ ﻓﺎن اﳌﻌﺎ ﺪة ﺗﻨﻘﺾ ﺑﺘﻤﺎم ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟ ﺳﻴﻢ أو ﻗﻀﺎء ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻳﻮن‬
‫‪.‬‬
‫ﺎب ﻣ ﺎ دون إذن ﻣﺴﺒﻖ‪:‬‬ ‫‪-‬ﻧﻘﺾ اﳌﻌﺎ ﺪة أو‬

‫ﻣﻌﺎ ﺪات ﻣﻨﺼﻮص ﻋﻠ ﺎ‪ .‬إﻻ أﻧﮫ ﻳﺒﻘﻰ أﻣﺮ وارد ﻟﻜﻦ أﺣ ﺎم اﳌﻌﺎ ﺪة ﺗﻨﺺ ﻋ‬ ‫ﻗﺪ ﻻ ﻧﺠﺪ ﺟﻮاز ذﻟﻚ‬
‫‪1‬‬
‫ﺿﺮورة اﻟ ام ﻋﻀﺎء ﺑ ﻨﻔﻴﺬ اﻟ اﻣﺎ ﺎ ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻧ ﺎء اﳌﻌﺎ ﺪة ﻻﺗﻔﺎق ﻻﺣﻖ‬

‫ﺎﻳ ﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﺄ ﻲ ﺑﺎﺗﻔﺎق و ﺬا ﺗﻔﺎق ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺄ ﻲ ﺻﺮﺣﺎ أو‬ ‫ﺑﻤﺎ أن اﳌﻌﺎ ﺪة ﻓﻌﻞ اﺗﻔﺎ ﺴﺘﻠﺰم ﺣ‬
‫ﺿﻤﻨﻴﺎ‬

‫‪ -1‬ﺗﻔﺎق اﻟﺼﺮﺢ ‪:‬وذﻟﻚ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﻤﺎدة ‪ 54‬ﻣﻦ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴ ﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﺟﻮاز اﻧ ﺎء اﳌﻌﺎ ﺪة ﺑﺮﺿﺎ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫ﻃﺮاف ‪.‬وﻗﺪﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﻘﺪم ﻃﺮﻓ ن أو أﻛ إﻳﻘﺎف اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة ﺑﺎﺗﻔﺎق ﺑ ن ﻌﺾ ﻃﺮاف ﻓﻘﻂ ﻃﺒﻘﺎ‬
‫ﻟﻠﻤﺎدة‪58‬‬

‫اﳌﻌﺎ ﺪة ا ﻤﺎﻋﻴﺔ أن ﻌﻘﺪوا اﺗﻔﺎﻗﺎ ﺑﺈﻳﻘﺎف اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻨﺼﻮص اﳌﻌﺎ ﺪة ﺑﺼﻮرة‬ ‫‪1-1‬ﻳﺠﻮز ﻟﻄﺮﻓ ن أو أﻛ‬
‫‪2‬‬
‫ﻣﺆﻗﺘﺔ وﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴ ﻢ ﻓﻘﻂ وذﻟﻚ‪:‬‬

‫‪-‬إذا ﻧﺺ ﻋ إﻣ ﺎن ﺬا ﻳﻘﺎف ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة‬

‫‪-‬إذا ﺎن ﺬا ﻳﻘﺎف ﻏ ﻣﺤﻈﻮر ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة‬

‫‪2-1‬ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا ذﻟﻚ أي ا ﺎﻟﺔ اﻟ ﺗﺤﻜﻤ ﺎ اﻟﻔﻘﺮة )‪(1-1‬وﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻨﺺ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻋ ﺧﻼف ذﻟﻚ ﻳ ﺒ ﻋ‬
‫ﻃﺮاف اﳌﻌﻴﻨﺔ إﺣﻀﺎر ﻃﺮاف ﺧﺮى ﻋﻘﺪ ﺗﻔﺎق‪.‬‬

‫ﺗﻔﺎق اﻟﻀﻤ « ‪ :‬ﻻ ﺑﻔﺮق ﻧﺺ اﳌﺎدة‪ 54‬ﺑ ن ﻧﻘﻀﺎء اﻟﺼﺮﺢ و ﻧﻘﻀﺎء اﻟﻀﻤ ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪة وﻗﺪ‬ ‫‪-2‬‬
‫أﺟﺎزت اﻟﻔﻘﺮة و ﻣﻦ اﳌﺎدة‪ 59‬ﻣﻦ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴ ﻨﺎ ﺻﺮاﺣﺔ اﻧﻘﻀﺎء اﳌﻌﺎ ﺪة اﳌﻔ ﻮم ﺿﻤﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﻘﺪ اﳌﻌﺎ ﺪة‬
‫ﻻﺣﻘﺔ «‪ ،1‬ﻓﺎﳌﻌﺎ ﺪة ﻌﺘ ﻣﻨ ﻴﺔ ﺿﻤﻨﻴﺎ إذا ﺗﺤﻘﻖ‪:‬‬

‫‪ - 1‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ ‪،‬ص‪.344‬‬

‫‪ - 2‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ ‪ ،‬وﻧﻔﺲ اﻟﺼﻔﺤﺔ‬

‫‪55‬‬
‫ﻇ ﺮ ﻣﻦ اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﻼﺣﻘﺔ أو ﺛ ﺖ ﺑﻄﺮ ﻘﺔ أﺧﺮى أن ﻃﺮاف ﻗﺪ ﻗﺼﺪت أن ﻳ ﻮن اﳌﻮﺿﻮع ﻣﺤ ﻮﻣﺎ ﺬﻩ‬
‫اﳌﻌﺎ ﺪة‪.‬‬

‫رادﻳﺔ( ﻹ ﺎء اﳌﻌﺎ ﺪة‪.‬‬ ‫‪ /2‬ﺳﺒﺎب ا ﺎرﺟﻴﺔ)ﻏ‬

‫رادة اﻟﺼﺮﺤﺔ أو اﻟﻀﻤﻨﻴﺔ ﻟﻸﻃﺮاف‬ ‫و ﺬﻩ ﺳﺒﺎب ﻋﺪﻳﺪة وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ إﻻ أ ﺎ ﺗﺘﻔﻖ ﺑ ﻮ ﺎ ﻻ ﺴ ﻨﺪ إ‬

‫‪2‬‬
‫اﳌﻌﺎ ﺪة وإﻧﻤﺎ ﺗﺮﺟﻊ إ وﻗﻮع أﺣﺪاث ﻃﺎرﺋﺔ وﻻﺣﻘﺔ ﻋ إﺑﺮام اﳌﻌﺎ ﺪة ﺗﺆدي إ اﻧ ﺎ ﺎ ‪.‬‬

‫أوﻻ ‪ :‬ﺳﺒﺎب ا ﺎرﺟﻴﺔ اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ ﺳﻠﻮك ﻃﺮاف‪:‬‬

‫‪ -1‬ﺧﻼل ا ﻮ ﺮي ﺑﺄﺣ ﺎم اﳌﻌﺎ ﺪة‪:‬‬

‫إن ﻋﺪم ﺗﻨﻔﻴﺬ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﺣﺪ أﻃﺮاف اﳌﻌﺎ ﺪة ﻌﺘ أﻣﺮ ﻣﻌﻴﺐ ﻋ اﻟﺼﻌﻴﺪ اﻟﺪو وذﻟﻚ إﺧﻼﻻ‬
‫ﺑﺎﻻﻟ ام اﻟﺪو اﻟﺬي ﺗﻔﺮﺿﮫ ﻗﺎﻋﺪة ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ دوﻟﻴﺔ‪.‬وﺗﻘ ن اﳌﺎدة ﻣﻦ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴ ﻨﺎ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺮﻓﻴﺔ ا ﺎﺻﺔ‬
‫ﺑﺎﻧﻘﻀﺎء اﳌﻌﺎ ﺪة‪.‬ﻧ ﻴﺠﺔ ﺧﻼل ﺎ وذﻟﻚ ﻋ اﻟﻮﺟﮫ اﻟﺘﺎ ‪:‬‬

‫‪1-1‬اﺷ اط ﺧﻼل ا ﻮ ﺮي ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة ‪:‬و ﻌﺘ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻣﻦ اﳌﺎدة ﺗﺤﺪد ﺑﺪﻗﺔ ﺬا ﺧﻼل وﻃﺒﻴﻌﺘﮫ‬
‫‪3‬‬
‫ﻟﻠﻀﻤﺎن ﺳﺘﻘﺮار اﳌﻌﺎ ﺪة ﻓ ﺎن ﺧﻼل ﻓ ﺎ ﻛﻤﺎ ﻳ ‪:‬‬

‫‪-‬اﻟﺘﻨﺼﻞ ﻣﻦ اﳌﻌﺎ ﺪة ﺑﻤﺎ ﻻ ﺗﺠ ﻩ ﺬﻩ ﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‬

‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻮﺿﻮع اﳌﻌﺎ ﺪة واﻟﻐﺮض ﻣ ﺎ‬ ‫‪-‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻧﺺ أﺳﺎ‬

‫‪ 2-1‬ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺧﻼل ا ﻮ ﺮي ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪة‪:‬‬

‫‪-‬ﻳﺨﻮل ﺬا ﺧﻼل ﻟﻸﻃﺮاف ﺧﺮى ﺑﺎﺗﻔﺎق ﺟﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴ ﻢ إﻳﻘﺎف اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة ﻠﻴﺎ أو ﺟﺰﺋﻴﺎ ﺳﻮاء‬
‫ﻃﺮاف‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ ن ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫أﺧﻠﺖ ﺑﺄﺣ ﺎﻣ ﺎ أو‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴ ﻢ و ن اﻟﺪوﻟﺔ اﻟ‬
‫‪-‬ﻳﺨﻮل ﻣﻦ ﺗﺄﺛ ﺑﺼﻮرة ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺬا ﺧﻼل اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﮫ ﻛﺄﺳﺎس ﻹﻳﻘﺎف اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة ﻠﻴﺎ أو ﺟﺰﺋﻴﺎ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑ ﻨﮫ و ن اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺨﻠﺔ‪.‬‬

‫‪ - 1‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ ‪،‬ص‪.352‬‬

‫‪ - 2‬اﺣﻤﺪ اﺳﻜﻨﺪري وﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻮﻏﺰاﻟﺔ ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص‪.250‬‬
‫‪ - 3‬ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻮان ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ص ‪354‬‬

‫‪56‬‬
‫‪-‬ﻳﺨﻮل ﻷي ﻃﺮف آﺧﺮ ﻣﺎﻋﺪا اﻟﻄﺮف اﳌﺨﻞ اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺬا ﺧﻼل ﻛﺄﺳﺎس ﻹﻳﻘﺎف اﻟﻌﻤﻞ ﻠﻴﺎ أو ﺟﺰﺋﻴﺎ‬
‫ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ إﻟﻴﮫ إذا ﺎﻧﺖ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺬﻩ اﳌﻌﺎ ﺪة ﺗﺠﻌﻞ ﺧﻼل ا ﻮ ﺮي ﺑﺄﺣ ﺎﻣ ﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ أﺣﺪ ﻃﺮاف ﻐ‬
‫ﺑﺼﻮرة أﺳﺎﺳﻴﺔ وﺿﻊ ﻞ ﻃﺮف ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ اﻟ اﻣﺎﺗﮫ اﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ -2‬أﺛﺮ ا ﺮب ﻋ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ :‬ﻓ ﻨﺎ ﻧﻮع اﳌﻌﺎ ﺪة ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ ارﺗﺒﺎﻃﺎ ﻛﺒ ا ﺑﺄﺛﺮ ا ﺮب ﻓﻴ ﻮن ﺧﺘﻼف‬
‫‪1‬‬
‫ﺎﻟﺘﺎ ‪:‬‬

‫اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺑ ن اﻟﺪول اﳌﺘﺤﺎرﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﻌﺎ ﺪات اﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺼﺪاﻗﺔ وذﻟﻚ‬ ‫‪ 1-2‬ا ﺮب ﻗﺪ ﺗﻨ‬
‫اﻟﻈﺮوف‬ ‫اﺳ ﻨﺎدا إ ﻧﻈﺮﺔ اﻟﺘﻐ‬

‫‪ 2-2‬إﻻ أﻧﮫ ﺗﺒﻘﻰ اﳌﻌﺎ ﺪات اﳌﻌﻘﻮدة ﺧﺼﻴﺼﺎ ﻟﻮﻗﺖ ا ﺮب ﻣﺜﻞ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟ ﺗﻨﺺ ﻋ ﺗﺠﻨﺐ أﺳ ﺔ‬
‫ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺧﻼل ا ﺮب‪.‬‬

‫ﻣﻮاﺟ ﺔ اﻟ ﺎﻓﺔ ﺑﺎ ﺮب ﻻ ﺗﺆﺛﺮ ا ﺮب ﻋ‬ ‫ﻣﺮاﻛﺰ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ داﺋﻤﺔ ﻳﺤﺘﺞ ﺎ‬ ‫‪ 3-2‬اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟ ﺗ‬

‫وﺿﺎع اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋ ﺎ‪.‬‬

‫ﺎﻟﺔ ا ﺮب ﻣﻦ أﺛﺮ‬ ‫اﻟﻨﻔﺎذ و ﻞ ﻣﺎ‬ ‫ﻢ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪول‬ ‫‪ 4-2‬اﺳﺘﻤﺮار اﳌﻌﺎ ﺪات اﳌﺘﻌﺪدة ﻃﺮاف اﻟ‬
‫ﻋﻠ ﺎ ﻮ إﻳﻘﺎف اﻟﻌﻤﻞ ﺎ ﺑ ن اﳌﺘﺤﺎر ن ‪.‬‬

‫‪ -3‬اﻟﺼﺮف اﻟﻼﺣﻖ‪:‬‬

‫إن اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴ ﻨﺎ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﳌﻌﺎ ﺪات ﻻ ﺗﺘﻄﺮق ﻟ ﺬﻩ اﳌﺴﺄﻟﺔ إﻻ أﻧﺔ ﻳﻤﻜﻦ اﺗﺨﺎذ اﻟﺼﺮف اﻟﻼﺣﻖ ﻌ ن‬
‫ﺗﺪرﺠﻴﺎ ﻟﻌﺪم ﺗﻄﺒﻴﻘ ﺎ ﺑ ن ﻋﻀﺎء ﻋﺮﻓﻴﺎ إﻻ أن اﻟﻘﻀﺎء ﻻ‬ ‫ﻋﺘﺒﺎر ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻷن اﳌﻌﺎ ﺪة ﺗﻨﻘ‬
‫ﻳﺆ ﺪ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﺬﻩ اﻟﻨ ﻴﺠﺔ‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﺳﺒﺎب ا ﺎرﺟﻴﺔ اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ ﺳﻠﻮك ﻓﺮاد‪:‬‬

‫ﺣﺘﺠﺎج ﺑﺎﺳﺘﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ‬ ‫ﺬا ﻣﺮ اﳌﺎدة م ﻣﻦ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﻓﻴ ﻨﺎ ﺣﻴﺚ ﺗﺠ‬ ‫‪-1‬اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ‪:‬و ﻌﺎ‬
‫ﺎب ﻣ ﺎ أذا ﺎﻧﺖ ﺳﺘﺤﺎﻟﺔ ﻣﻄﺎﻗﺔ أﻣﺎ إذا ﺎﻧﺖ ﻣﺆﻗﺘﺔ ﻓﻴﺠﻮز ﺣﺘﺠﺎج‬ ‫ﻛﺴ ﺐ ﻻﻧﻘﻀﺎء اﳌﻌﺎ ﺪة أو‬
‫ﺎ ﻛﺄﺳﺎس ﻹﻳﻘﺎف اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة و ﺬا ﻣﺮ ﻳﺨﺺ ﺑﺼﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺜﻨﺎﺋﻴﺔ أﻣﺎ اﳌﻌﺎ ﺪة ا ﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫ﻓﺎﻧﮫ ﻻ ﻳﺆﺛﺮﻛﺜ ا ﻋ ﺣﻴﺎت اﳌﻌﺎ ﺪة‪.‬‬

‫‪ - 1‬اﺣﻤﺪ اﺳﻜﻨﺪري وﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻮﻏﺰاﻟﺔ ‪ :‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ص‪.251‬‬

‫‪57‬‬
‫اﻟﻈﺮوف ‪:‬إن اﻟﻈﺮوف ﻟ ﺲ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﺗﺒﻘﻰ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﺘﻐ أﺛﻨﺎء ﺗﻨﻔﻴﺬ اﳌﻌﺎ ﺪة‬ ‫‪-2‬اﻟﺘﻐﻴ ا ﻮ ﺮي‬
‫ووﻓﻘﺎ ﻷﺣﺪ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺮ ﺗﺒﻘﻰ اﳌﻌﺎ ﺪة ﻣﻠﺰﻣﺔ ﻣﺎ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻈﺮوف ﺸ ﻠ ﺎ ول ‪ .‬أﻣﺎ إذا ﻐ ت‬
‫ﺐ ﻣﻦ اﳌﻌﺎ ﺪة‪.‬‬ ‫ﻓﺄن ﻟﻠﻈﺮف اﳌﻀﺮور ﺣﺘﺠﺎج ﻓﻴﻤﻜﻦ أن ﻳ‬ ‫ﺸ ﻞ أﺳﺎ‬

‫‪-3‬ﻇ ﻮر ﻗﺎﻋﺪة آﻣﺮة ﺟﺪﻳﺪة ‪:‬وذﻟﻚ ﻧ ﻴﺠﺔ ﳌﺒﺪأ ﺗﺪرج اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ وﻗﺪ اﺳﺘﺤﺪﺛﺘﮫ م‪ 64/‬ﻣﻦ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‬
‫ﺣﺎﻟﺔ ﻇ ﻮر ﻗﺎﻋﺪة آﻣﺮة ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﳌﻌﺎ ﺪة‬ ‫ﻓﻴ ﻨﺎ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﳌﻌﺎ ﺪات ﻓﻴﻤﻜﻦ أن ﺗ ﺘ‬
‫‪1‬‬
‫ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻌ ﺎ‪.‬‬

‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎ ﻲ ‪ :‬اﻟﻌﺮف اﻟﺪو‬

‫ﻌﺘ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ﻣﺼﺪرا أﺻﻠﯿﺎ ﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬و ﻮ أﻗﺪﻣ ﺎ وﺟﻮدا‪ ،‬وﻗﺪ اﺣﺘﻞ‬
‫ﻣ ﺎن اﻟﺼﺪارة ﻣﻦ ﺑ ن ﺬﻩ اﳌﺼﺎدر‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﺮا ﻨﺔ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟ‬ ‫اﻟﻌﺮف ﻓﯿﻤﺎ ﻣ‬
‫ﺗﺤﻜﻢ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ‪ ،‬اﳌﺴﺆوﻟﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ و اﺳﺘﻐﻼل واﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺒﺤﺎر‪ ،‬اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ‬
‫ﻗﻮاﻋﺪ ﻋﺮﻓﯿﺔ‬ ‫واﻟﻘﻨﺼﻠﯿﺔ‪ ،‬ﺣﺼﺎﻧﺎت اﻟﺪول و ﻋ اف ﺎ وﺣﻘﻮق ﺟﺎﻧﺐ و ﻏ ﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬
‫ﻤﯿﺔ اﻟ ﺣﻈﻲ ﺎ اﻟﻌﺮف إ ﻮن اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺿﻌﯿﻒ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ ﻗﯿﺎﺳﺎ ﺑﺎﳌﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺳﺎس‪ ،‬وﺗﺮﺟﻊ‬
‫اﻟﺪاﺧ و إ اﻓﺘﻘﺎر اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو ﳌﺸﺮ ع ﻣﺮﻛﺰي ﻛﻤﺎ ﻮ ﻋﻠﯿﮫ ا ﺎل اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪاﺧ وﻟﻜﻨﮫ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻔﻮق‬
‫ﻧﻈﻤﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ‪ ،‬ﻧﺠﺪ أن أ ﻤﯿﺔ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ﺗ اﺟﻊ ن أﻣﺎم ﺗﻔﺎﻗﻢ ﻇﺎ ﺮة‬ ‫اﻟ ﺸﺮﻊ ﻋ اﻟﻌﺮف‬
‫اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﯿﺔ واﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﻋﺮاف اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺗ اﺟﻊ ﺑﺪور ﺎ‬
‫أﻣﺎم ﻇﺎ ﺮة ﻋﺮاف اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻗﻠﯿﻤﯿﺔ واﳌﺤﻠﯿﺔ‪ ،‬ورﻏﻢ ﺬا ﻠﮫ ﯾﺒﻘﻰ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ﻣﺼﺪرا رﺳﻤﯿﺎ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‬
‫ﺷ اﳌﺠﺎﻻت‬ ‫ﺗ ﻮ ﻦ وﺻﻘﻞ ﻣﺒﺎدئ وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬ ‫دورا ﺎﻣﺎ‬ ‫وﻗﺖ ﻣ‬ ‫اﻟﺪو ‪ ،‬ﻟﻌﺐ‬
‫اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو ‪.‬‬

‫وﻓﯿﻤﺎ ﯾ ﻌﺮض ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ﻋ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎ ‪:‬‬

‫اﻟﻔﺮع ول ‪ :‬ﻌﺮ ﻒ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو و أر ﺎﻧﮫ‬

‫ﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﳌﻘﺘ ﺴﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﯿﻐﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻨﻈﺎم‬ ‫إن اﻟﻔﻘﺮة ‪ 2‬ﻣﻦ اﳌﺎدة ‪ 38‬ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم ﺳﺎ‬
‫ﺔ ﻧﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ اﳌﺤﺪﺛﺔ ﺳﻨﺔ ‪ ، 1920‬ﻌﺘ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬

‫‪ - 1‬ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻮان ‪ :‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ ‪،‬ص ‪.358‬‬

‫‪58‬‬
‫اﻟﺬي ﻟﮫ ﻗﻮة اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬و ﻌﺘ أﯾﻀﺎ اﻟﻌﺮف ﻣﺼﺪرا ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﺣﻘﻮق اﻟﺪول واﻟ اﻣﺎ ﺎ ﻋﻼﻗﺎ ﺎ اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ ‪،1‬‬
‫وﺳ ﺒﺤﺚ ﺗﺒﻌﺎ ﻣﺎ ﯿﺔ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ﻋ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎ ‪:‬‬

‫‪ /1‬ﻌﺮﻒ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو‬

‫اﻟﻘﺴﻢ ول أ ﻢ اﳌﺤﺎوﻻت اﻟ ﺑﺬﻟﺖ ﺳ ﯿﻞ إﻋﻄﺎء ﻌﺮﻒ ﻟﻠﻌﺮف اﻟﺪو ‪ ،‬و اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎ ﻲ‬ ‫ﻧ ﻨﺎول‬
‫ﻧﺘﻄﺮق إ أ ﻢ ﻣﺤﺎوﻻت اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو اﻟﺮاﻣﯿﺔ إ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻃﺒﯿﻌﯿﺘﮫ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‪.‬‬

‫‪ 1-1‬ﻌﺮﻒ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ‪ :‬ﻟﻘﺪ وردت ﺳ ﯿﻞ إﻋﻄﺎء ﻌﺮ ﻒ ﻟﻠﻌﺮف اﻟﺪو ﻋﺪة ﻣﺤﺎوﻻت ﻓﻘ ﯿﺔ‪ ،‬ﺳ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻼﻟ ﺎ ﻓﻘ ﺎء اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو إ إﻋﻄﺎء ﻌﺮﻒ ﺟﺎﻣﻊ وﻣﺎ ﻊ ﻟﮫ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻨﺎ ﺳﻨﻜﺘﻔﻲ ﻌﺮض أ ﻢ اﻟﺘﻌﺮ ﻔﺎت اﻟ وردت‬
‫ﺬا اﻟﺼﺪد ﻋ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎ ‪:‬‬

‫‪ -‬ﻌﺮﻒ ﻋﺰت ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺪﺳﻮ ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﻋﺮف ﻋﺰت ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺪﺳﻮ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ﻋ أﻧﮫ»ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫ﺣ ﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟ ﺸﺄت اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو ‪ ،‬ﺴ ﺐ ﺗﻜﺮار إﺗﺒﺎع اﻟﺪول ﻟ ﺎ ﺣ اﺳﺘﻘﺮت واﻋﺘﻘﺪت اﻟﺪول ﺑﺄن‬
‫ﺬﻩ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻣﻠﺰﻣﺔ وواﺟﺒﺔ ﺗﺒﺎع «‪ ،‬ﺑﺤﯿﺚ أن ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو ‪ ،‬ﯾﺮى ﺑﺄن اﻟﻌﺮف ﻌﺘ اﺗﻔﺎﻗﺎ ﻻ ﯾﺨﺘﻠﻒ‬
‫ﻮﻧﮫ اﺗﻔﺎق ﺿﻤ ‪ ،‬و ﺗﺐ ﻋ ذﻟﻚ أن رادة اﳌ ﺸﺌﺔ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪة اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ ﯾﺘﻢ‬ ‫ﻋﻦ اﳌﻌﺎ ﺪات إﻻ‬
‫اﻟﺬي‬ ‫ﺬا اﻟﺴﻠﻮك اﻟ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒ ﻋ ﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺪول ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺳﻠﻮﻛ ﺎ اﳌﺘﺒﺎدل‪ ،‬وأﻧﮫ ﯾﻠﺰم داﺋﻤﺎ اﻟﺮﺟﻮع إ‬
‫‪2‬‬
‫ﻌﺪ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﺮﻛﻦ اﳌﺎدي ﻟﻠﻘﺎﻋﺪ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ‪.‬‬

‫‪ -‬ﻌﺮﻒ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮ ﻢ ﻋﻠﻮان‪ :‬ﻌﺮف ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻢ ﻋﻠﻮان اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ﺑﺄﻧﮫ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺣ ﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟ‬
‫اﻧ ﺜﻘﺖ ﻋﻦ ﻋﺎدات وأﻋﺮاف ﺧﺎﺻﺔ ﻌﺪد ﺻﻐ ﻣﻦ اﻟﺪول‪ ،‬ﺛﻢ ﺗ ﻨ ﺎ دول أﺧﺮى ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إ ﻓﺎﺋﺪ ﺎ ﺑﺤﯿﺚ اﻧﺘ‬
‫ﻗﺒﻮﻟ ﺎ ‪ -‬ﺑﻮﺟﮫ ﻋﺎم اﻟ ﺎﯾﺔ ‪ -‬إ ﻗﻮاﻋﺪ ﺟﺪﯾﺪة اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺗﻨﻄﻮي ﻋ اﻟ اﻣﺎت ﻣﻌﯿﻨﺔ‪ ،‬و ﺣﺎﻻت أﺧﺮى اﻧ ﺜﻘﺖ‬
‫ﺎﻧﺖ ﺗﻤﺎرﺳ ﺎ دوﻟﺔ ﻗﻮ ﺔ ﺎﻧﺖ ﺗﻔﺮض إراد ﺎ ﻋ ﺟﺎرا ﺎ ﺑﺼﺪد ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ‪ ،‬و ﺎﻧﺖ‬ ‫ﻋﻦ إﺣﺪى اﻟﻌﺎدات اﻟ‬
‫ﺑﻠﺪان أﺧﺮى ﺗﻘﺒﻞ اﻟ ﺎﯾﺔ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ واﳌﻤﺎرﺳﺔ دون اﻋ اض أو اﺣﺘﺠﺎج‪ ،‬وﺣ ن ﺎن ﻋﺪد اﻟﺪول اﳌﻮاﻓﻘﺔ‬
‫ﯾﺼﻞ إ ﺴﺐ ﻋﺎﳌﯿﺔ ﺎﻧﺖ ﺗ ﺸﺄ ﻗﺎﻋﺪة ﺟﺪﯾﺪة اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬و ﺠﺐ أﻻ ﻐﯿﺐ ﻋﻦ اﻟﺒﺎل أن ﻣﺠﺮد ﺳﺘﻌﻤﺎل ﺑ ن‬
‫‪3‬‬
‫اﻟﺪول ﺴ ﻨﺪ ﺟﻮ ﺮﻩ إ اﻟﻜﯿﺎﺳﺔ واﳌﺠﺎﻣﻠﺔ دون أن ﯾﺘﻤ ﺑﻄﺎ ﻊ إﻟﺰاﻣﻲ‪.‬‬

‫ﺧﺬ ﺑﻤﺎ ﻧﺼﺖ‬ ‫‪ -‬ﻌﺮﻒ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ :‬ﻣﺤﺎوﻟﺘﮫ ﻟﺘﻌﺮﻒ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ﯾﺬ ﺐ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ إ‬
‫ﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻓﻘﺮ ﺎ و ‪ ،‬أن اﻟﻌﺮف اﻟﺪو‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ اﳌﺎدة ‪ 38‬ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم ﺳﺎ‬

‫‪ -1‬ﺷﺎرل روﺳﻮ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻋﻤﺎن ‪ :‬ﻠﯿﺔ ﻟﻠ ﺸﺮ واﻟﺘﻮز ﻊ‪ ،‬د‪.‬ط ‪ ،‬د‪.‬ت ‪ ،‬ص ‪.81‬‬
‫‪ -2‬ﻋﺰت ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺪﺳﻮ ‪ ،‬اﻟﻮﺟ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ و ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪ ، 2000‬ص ‪.33‬‬
‫‪ -3‬ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻢ ﻋﻠﻮان‪ ،‬اﻟﻮﺳﯿﻂ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم )اﻟﻜﺘﺎب ول‪ ،‬اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ(‪ ،‬ﻋﻤﺎن ‪:‬دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠ ﺸﺮ و اﻟﺘﻮز ﻊ‪ ،‬د‪.‬ط ‪ ،‬ﺳﻨﺔ‪، 2008‬‬
‫ص‪113.‬‬

‫‪59‬‬
 ‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﳌﺴﺘﻘﺎة ﻣﻦ اﻟﻌﺎدات اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﳌﺮﻋﯿﺔ و اﳌﻌﺘ ة ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن دل ﻋﻠﯿﮫ ﺗﻮاﺗﺮ‬
‫ﺎص‬ ‫ﻋﺎدة ﺟﺮى ﻋﻠ ﺎ أ‬ ‫ﺳﺘﻌﻤﺎل‪ ،‬ﻓﻤﻦ اﳌﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو ﻋ وﺟﮫ اﻟﻌﻤﻮم أن اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ‬
‫ﺳﻠﻮﻛ ﻢ و ﻋﻼﻗﺎ ﻢ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﺳﻮاء ﺗﻤﺜﻠﺖ اﻟﻌﺎدة ﺳﻠﻮك إﯾﺠﺎ ﻲ أو ﺎﻧﺖ ﻣﺠﺮد اﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬
‫ﻋﻤﻞ ﻣﺎ‪ ،‬ﻣﻘ ﻧﺔ ﺑﺎﻋﺘﻘﺎد ﻢ ﺑﺄن ﻟ ﺎ ﻣ ﻟﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﳌﻠﺰﻣﺔ‪ 1‬ﻓﺎﻟﻌﺮف اﻟﺪو اﳌﻠﺰم ﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬
‫اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو ﺴ ﺐ ﺗﻜﺮار اﻟﺪول ﻟ ﺎ ﳌﺪة ﻃﻮ ﻠﺔ‪ ،‬و ﺴ ﺐ اﻟ ام ﺬﻩ اﻟﺪول ﺎ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺸﺄت‬
‫ﺗﺼﺮﻓﺎ ﺎ واﻋﺘﻘﺎد ﺎ ﺑﺄن ﺬﻩ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺗﺘﺼﻒ ﺑﺈﻟﺰام ﻗﺎﻧﻮ ﻲ ﻓﺎﻟﻌﺮف ﻗﺎﻧﻮن ﻏ ﻣﻜﺘﻮب‪ ،‬وﺟﻤﯿﻊ اﻟﻘﻮاﻧ ن ﺳﻮاء‬
‫ﺴﺎﻧﯿﺔ ﻇﺎ ﺮة اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﳌﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫داﺧﻠﯿﺔ ﺎﻧﺖ أم دوﻟﯿﺔ ﺑﺪأت ﺑﻘﻮاﻋﺪ ﻋﺮﻓﯿﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﺸﻮء اﻟﻌﺮف‬
‫ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﻀﺮورات ا ﯿﺎة اﻟ ﺸﺮﺔ‪.‬‬

‫و ﺣ ﺎم اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﺗﻘﻮم ﻋ اﻟﺴﻮاﺑﻖ‪،‬و إ ن ﺎن ﻟﻠﺘﻌﺪاد اﻟﻜﺜ واﻟﺘﻜﺮار اﳌﻘ ن ﻌﺪم اﻟﻌﺪو‬
‫ﺬا اﳌﺠﺎل‪ ،‬إﻻ أﻧﮫ ﻟ ﺲ ﻟ ﺎ ‪ -‬و ﻣﻨﻔﺮدة ‪ -‬ﻗﻮة إ ﺸﺎء ا ﻜﻢ اﻟﻌﺮ ‪ ،‬ﻷن اﻟﻌﻨﺼﺮ ﺳﺎ‬ ‫ﻤﯿﺔ‬ ‫ل ﻌﺾ‬
‫ء ﯾﻜﻤﻦ ﺛﺒﻮت ﻋﺘﻘﺎد ﺑ ن اﻟﺪول ﺑﻮﺟﻮب إﺗﺒﺎﻋﮫ ﻠﻤﺎ ﺗﺠﺪدت ا ﺎﻟﺔ اﻟ أﺗﺒﻊ ﻓ ﺎ ﻣﻦ‬ ‫إ ﺸﺎﺋﮫ ﻗﺒﻞ ﻞ‬
‫‪2‬‬
‫ﻗﺒﻞ‪.‬‬

‫‪ /2‬أر ﺎن اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ‪ .‬ﻻﺑﺪ ﻣﻦ أن ﯾﺘﻮاﻓﺮ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪة اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ رﻛﻨﺎن أﺳﺎﺳﯿﺎن‪ ،‬ﺣ ﯾﻀﻔﻰ ﻋﻠ ﺎ ﻃﺎ ﻊ‬
‫ﻟﺰام و ﻤﺎ ﺎﻟﺘﺎ ‪:‬‬

‫‪-‬اﻟﺮﻛﻦ اﳌﺎدي‪ :‬ﯾﺘﻤﺜﻞ ﺗﻜﺮار واﻗﻌﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﺸ ﻞ ﯾﺆدي إ ﻗﯿﺎم ﻋﺎدات اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ دوﻟﯿﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺑﺎﻋﺘﯿﺎد‬
‫اﻟﺪول ﳌﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺴﻠﻮك إﻣﺎ ﺑﻄﺮﻘﺔ ﺳﻠﺒﯿﺔ ﺎﻣﺘﻨﺎﻋ ﺎ ﻋ إﺗﯿﺎن ﺳﻠﻮك ﻣﺤﺪد‪،‬و إ ﻣﺎ ﺑﻄﺮﻘﺔ إﯾﺠﺎﺑﯿﺔ‬
‫ﺎﻟﻘﯿﺎم ﺴﻠﻮك ﻣﻌ ن‪ ،‬ﻓﻌ ﺳ ﯿﻞ اﳌﺜﺎل ﻧﺠﺪ ﺑﺄن اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ اﻟ ﺗﻠﺰم ﺑﺤﻞ اﻟ اع ﻋﻦ ﻃﺮﻖ‬
‫اﻟﺘﺠﺎء اﻟﺪوﻟﺔ إ اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ ﻟﻔﺾ اﻟ اع اﻟﺬي ﺎن ﻧﺎﺷﺌﺎ ﺑﯿ ﺎ‬ ‫اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ‪ ،‬ﺸﺄت أول ﻣﺮ ﺻﻮرة واﻗﻌﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ‬
‫ﺎص اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬ﻣﺮ اﻟﺬي أدى‬ ‫و ن دوﻟﺔ أﺧﺮى‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻜﺮر ﺬا ﻟﺘﺠﺎء إ اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ اﻟﺪو ﻣﻦ ﻃﺮف أ‬
‫‪3‬‬
‫إ ﻣﯿﻼد ﻗﺎﻋﺪة دوﻟﯿﺔ ﻣﻀﻤﻮ ﺎ ﻟﺘﺠﺎء إ اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ ﻞ اﻟ اﻋﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺑﻄﺮ ﻘﺔ ودﯾﺔ‪.‬‬

‫و ﺠﺐ أن ﯾ ﻮن اﻟﺘﻮاﺗﺮ ﻣﻮﺣﺪا‪ ،‬ﺑﻤﻌ أن ﺗﺘﻄﺎﺑﻖ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﺳﻠﻮك ﻣﻌ ن ﺟﻤﯿﻊ ا ﺎﻻت اﳌﻤﺎﺛﻠﺔ اﻟ ﺗﺤﺪث‬
‫اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺪول دون اﺧﺘﻼف أو ﻌﺪﯾﻞ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺸ ط اﻟﺘﻮاﺗﺮ أن ﯾ ﻮن ﻣﺴﺘﻘﺮا وﺛﺎﺑﺘﺎ وﻋﺎﻣﺎ ﻓﻼ ﯾﻜﻔﻲ‬
‫أن ﺗﻤﺎرﺳﮫ دوﻟﺔ واﺣﺪة أو ﻋﺪد ﺴﯿﻂ ﻣﻦ اﻟﺪول‪ ،‬وﻻ ﺸ ط ﻣﻦ ﺟ ﺔ أن ﺗﻤﺎرﺳﮫ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺪول ﺑﻞ ﯾﻜﻔﻲ أن‬

‫‪ -1‬ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪. 349‬‬

‫‪ -2‬ﻣﺤﻤﺪ اﳌﺠﺬوب‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ ا ﺎﻣﺴﺔ‪ ،‬ﺳﻨﺔ‪ ، 2004‬ص ‪.116‬‬
‫‪ -3‬ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎ ﻊ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪232‬‬

‫‪60‬‬
‫ﯾﻤﺎرس ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻏﺎﻟﺒﯿﺔ اﻟﺪول ﻓﻘﻂ‪ ،‬وأﺧ ا ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ أن ﯾ ﻮن اﻟﺘﻮاﺗﺮ ﺎﻓﯿﺎ و ﺬا ﯾﺘﺤﻘﻖ ﺑﺘﻜﺮار ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺪول‬
‫‪1‬‬
‫ﻟﻠﺘﺼﺮف اﳌﻌ ن‪،‬و ﻻ ﯾﻠﺰم ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺘﻌﺪاد اﻟﻜﺜ ﺑﻞ ﯾﻜﻔﻲ اﻟﺘﻮاﺗﺮ اﳌﻌﺮوف ﻌﺪم اﻟﻌﺪول ﺧﻼل ﻓ ة زﻣﻨﯿﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ‪.‬‬

‫و ﺼﺪد ا ﺪﯾﺚ ﻋﻦ اﻟﺮﻛﻦ اﳌﺎدي ﻟﻠﻌﺮف اﻟﺪو ‪ ،‬ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺮق إ أ ﻢ ﻋﻤﺎل اﻟ ﺴ ﻢ ﺗ ﻮ ﻦ و ﻠﻮرة‬
‫ﺬا اﻟﺮﻛﻦ‪ ،‬و ﺄ ﻲ ﺗﻔﺼﯿﻞ ذﻟﻚ ﻋ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎ ‪:‬‬

‫أ ‪ -‬ﻋﻤﺎل اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ :‬ﺗﺘ ﻮن اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﳌ ﻮﻧﺔ ﻟﻠﻌﺮف اﻟﺪو ﻣﻦ ﻋﻤﺎل‬
‫ﺻﻌﯿﺪ اﻟﻌﻼﻗﺎت ا ﺎرﺟﯿﺔ واﳌﺒﻌﻮﺛ ن‬ ‫اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ أﺟ ﺰة اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﺘﺤﺪﺛﺔ ﺑﺎﺳﻤ ﺎ واﳌﻤﺜﻠﺔ ﻟ ﺎ ﻋ‬
‫ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫ﺗ ﻮ ﻦ اﻟﺮﻛﻦ اﳌﺎدي ﻟﻠﻌﺮف اﻟﺪو ﻻ ﯾﻨﺎزﻋ ﺎ أﺣﺪ‬ ‫اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿ ن‪،‬و إ ذا ﺎﻧﺖ ﻣﺴﺎ ﻤﺔ ﺆﻻء‬
‫ا ﻼف ﻗﺎﺋﻢ ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﻮاﻧ ن اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟ ﺸﺮ ﻌﯿﺔ وأﻋﻤﺎل اﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻘﻀﺎﺋﯿﺔ ﻓﺎﻷواﻣﺮ‬
‫واﻟﻠﻮاﺋﺢ واﻟﻘﻮاﻧ ن اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ ﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﻄﺒﻘ ﺎ دوﻟﺔ أﺧﺮى‪ ،‬وﻋﻠﯿﮫ ﯾﺆدي ﺬا إ ﺸﻮء ﻋﺎدات ﯾﺠﺮي ﻋﻠ ﺎ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﻣﯿﺪان اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺗﺆدي اﻟ ﺎﯾﺔ إ اﺳﺘﻘﺮار ﻗﻮاﻋﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻋﺮﻓﯿﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺑ ن ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬
‫ﻮﻣﯿﺔ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ‪،‬‬ ‫ﻧﺬﻛﺮ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ ا ﺎﺻﺔ ﺑﺎ ﺮ و ب اﻟﺒﺤﺮﺔ اﻟ ﺗﻄﻮرت ﺗﺒﻌﺎ ﻟﺒﻌﺾ واﻣﺮ ا‬
‫ﺎﻧﺖ ذات أ ﻤﯿﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﺎﻷﻣﺮ اﻟﺼﺎدر ﻋﻦ ﻣﻠﻚ ﻓﺮ ﺴﺎ ﻟﻮ ﺲ ‪ 14‬ﺳﻨﺔ ‪ 1681‬ا ﺎص ﺑﺎﻟﺒﺤﺮﺔ اﻟﻔﺮ ﺴﯿﺔ اﻟ‬
‫‪2‬‬
‫ﺬا اﻟﺼﺪد‪.‬‬

‫ﻛ أ ﻤﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻮع ول‪ ،‬و ﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟ ﺬﻩ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺘﻤﯿ ﺑ ن‬ ‫ب ‪ -‬ﻋﻤﺎل اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻲ‪:‬‬

‫‪-‬اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﻌﻘﺪﻳﺔ‪ :‬إن اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﻌﻘﺪﯾﺔ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﻌﺪ ﻣﺼﺪرا ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻛﻤﺎ أ ﺎ ﻻ ﺗﺨﻠﻖ‬
‫ﻗﻮاﻋﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ دوﻟﯿﺔ ﻋﺎﻣﺔ واﺟﺒﺔ اﻟﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺨﻠﻖ ﻗﻮاﻋﺪ ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺬﻩ اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬
‫ا ﺎﺻﺔ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺆدي إ ﺸﻮء ﻗﻮاﻋﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ دوﻟﯿﺔ ﻋﺮﻓﯿﺔ وذﻟﻚ إذا ﻣﺎ ﺷﺎع اﻟﻌﻤﻞ ﻋ إﺑﺮام ﻣﻌﺎ ﺪات‬
‫ﻋﻘﺪﯾﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺎ ﻋ وﺟﮫ ﻣﻌ ن‪ ،‬ﻓﺸﯿﻮع ﻣﺜﻞ ﺬﻩ اﻟﻨﺼﻮص ذات اﳌﻀﻤﻮن اﻟ ﺎﺋﻞ ﻗﺪ ﯾ ﺘ إ‬
‫ﺎ ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺸﻮء ﻗﻮاﻋﺪ ﻋﺮﻓﯿﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺗﺤﻜﻢ ﺬا اﳌﻮﺿﻮع‪ ،‬و ﺬا ﻣﺮ ﯾﺒﺪو وا‬
‫ا ﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﻜﯿﻢ ﻓﺎﻟﺘﺤﻜﯿﻢ أول ﻣﺎ ﺸﺄ ﺎن ﯾﺘﺨﺬ ﺻﻮرة ﻣﻌﺎ ﺪات ﺛﻨﺎﺋﯿﺔ‪ ،‬وﻣﻊ ﻣﺮ اﻟﺰﻣﻦ أﺻﺒﺤﺖ ﺬﻩ‬
‫اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو ‪،‬ل ﺲ ﺬا ﻓﻘﻂ ﺑﻞ و أن ﻋﺪدا ﻻ ﺑﺄس ﺑﮫ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟ ﺗﻀﻤﻨ ﺎ‬ ‫اﳌﻌﺎ ﺪات ﺷﺎ ﻌﺔ‬
‫ﻇﻞ ﺬﻩ اﳌﻌﺎ ﺪات‪ ،‬ﻟﺪرﺟﺔ أ ﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻗﻮاﻋﺪ ﯾﻤﻜﻦ أن‬ ‫ﻣﻌﺎ ﺪات اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ أﺻﺒﺤﺖ واﺣﺪة‬

‫‪ -1‬ﻋﻤﺮ ﺣﺴﻦ ﻋﺪس‪ ،‬ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم اﳌﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬د‪.‬ط ‪ ،‬ت ‪.‬د ‪ ،‬ص‪. 28‬‬
‫‪ -2‬ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺼﺮ ﻣﺎ ﻊ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.233‬‬

‫‪61‬‬
 ‫ﻣﺮ ﺑ ﺸﻮء ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬ ‫ﯾﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠ ﺎ اﺻﻄﻼح اﻟﻘﺎﻧﻮن ا ﺎص اﳌﺘﻌﻠﻖ ﺸﺮط اﻟﺼﯿﺎﻏﺔ‪ ،‬وأﺧ ا اﻧﺘ‬
‫اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ ا ﺎﺻﺔ ﺬا اﳌﻮﺿﻮع‪.1‬‬

‫‪-‬أﺣ ﺎم اﳌﺤﺎﻛﻢ اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ :‬إن ﺎن ﻟﺪور اﳌﺤﺎﻛﻢ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ أ ﻤﯿﺔ ﻣﺠﺎل إ ﺸﺎء اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ﻣﺮ ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻋﻨﮫ ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬ﻟ ﻮن اﻟﻜﺜ ﻣﻦ ﻓﺮوﻋﮫ ﻣﺎزاﻟﺖ ﻣﺮاﺣﻠ ﺎ و وﻣﻦ ﺛﻤﺔ ﻓﺈن إﺳ ﺎم‬
‫ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ وﻣﺤﺎﻛﻢ اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ ﻣﺠﺎل إ ﺸﺎ ﺎ ﻌﺘ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺿﺮورﺔ إ ﺣﺪ ﻛﺒ ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﺈن‬
‫ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ا ﺎﺻﺔ ﺑﻀﺮورة اﺣ ام ا ﻜﻢ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ ﻃﺮاف‬ ‫اﻟ ﺗ‬ ‫أﺣ ﺎﻣ ﺎ ﻟ ﺴﺖ‬
‫اﳌﺘﻨﺎزﻋﺔ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﻞ أن ﻨﺎك أﻧﻈﻤﺔ دوﻟﯿﺔ ﺗﺮﺟﻊ إ أﺣ ﺎم اﳌﺤﺎﻛﻢ اﻟﺪوﻟﯿﺔ وﺧﺎﺻﺔ إ ﻣﺤﺎﻛﻢ اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ اﻟ ﯾﺮﺟﻊ‬
‫إﻟ ﺎ اﻟﻔﻀﻞ إرﺳﺎء ﻗﻮاﻋﺪ ﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ذﻟﻚ ﻧﺬﻛﺮ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ا ﺎﺻﺔ ﺑﺎﳌﺴﺆوﻟﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ و ﻋ اف‬
‫ﻮﻣﺎت وﺗﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪات‪ ،‬ﻓﺎﳌﺤﻜﻤﺔ ﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﺒﺤﺚ ﻣﺪى ﺗﻮاﻓﺮ ر ﺎن اﳌ ﺸﺌﺔ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪة اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪول وا‬
‫اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ اﻟﺴﻮاﺑﻖ اﻟﻘﻀﺎﺋﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬وﺗﺨﻠﺺ إ وﺟﻮد اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻣﺴ ﻨﺪة إ وﺟﻮد ﺳﻮاﺑﻖ‬
‫ﻗﻀﺎﺋﯿﺔ دوﻟﯿﺔ ﺗﺆﻛﺪ وﺟﻮد ﺬﻩ اﻟﻘﺎﻋﺪة‪.2‬‬

‫ﻟ ﻞ ﻣﻨﻈﻤﺔ أو‬ ‫‪-‬ﻗﺮارات اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪ :‬إذا ﺎن ﺸﺎط اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻌﺘﻤﺪ ﻋ اﻟﻨﻈﺎم ﺳﺎ‬
‫ﺬا ا ﺼﻮص ﯾ ﻮن ﻣﻨﻌﺪﻣﺎ‪ ،‬وﻛﻨ ﯿﺠﺔ ﻟﻜ ة‬ ‫وﺛﯿﻘﺔ ﺗﻔﺎﻗﯿﺔ اﳌ ﺸﺌﺔ ﻟ ﺎ‪ ،‬ﻓﺈن إﻋﻤﺎل اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ‬
‫ﻋﻼﻗﺎ ﺎ‪ ،‬ﻣﺮ اﻟﺬي أدى إ ﻧﻤﻮ ﺳﺮﻊ‬ ‫ﺗﺼﺎﻻت ﺑ ن اﻟﺪول أدى ﺬا إ ز ﺎدة ﺸﺎط اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬
‫ﺸﻮء اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻮك اﻟﺪو ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻤﺔ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻤﺎرﺳﺎت اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻋﻨﺼﺮا ﺎﻣﺎ‬
‫ﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠ ﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫و ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻓﺈﻧﮫ إ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳌﻜﺘﻮ ﺔ ﺎﻟﻠﻮاﺋﺢ واﻟﺘﻨﻈﯿﻤﺎت و ﺟﺮاءات اﻟ‬
‫اﻟﺪاﺧ ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ﻨﺎك ﻓﺮﻋﺎ ﺟﺪﯾﺪا ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺮ ﻣﻜﻤﻞ ﻟ ﺬﻩ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳌﻜﺘﻮ ﺔ‪ ،‬و ﺬا‬
‫رأ ﺎ ﺳ ﺸﺎري ﺑﺨﺼﻮص ﺣﻜﻢ اﳌﺤﻜﻤﺔ دارﺔ اﻟﺘﺎ ﻌﺔ ﳌﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﺎ أﻛﺪﺗﮫ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬
‫ﻣﺠﺎل ﻋﻤﻞ اﳌﻨﻈﻤﺎت‬ ‫اﻟﺸ ﺎوى اﳌﻘﺪﻣﺔ ﺿﺪ" اﻟﯿﻮ ﺴ ﻮ"‪ ،‬ﺣ ن أﻗﺮت ﺸﻮء اﻟﻌﺮف اﻟﺪاﺧ‬ ‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬
‫ﺗ ﻮ ﻦ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ‪،‬‬ ‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬وﻣﻤﺎ ﻻﺷﻚ ﻓﯿﮫ أن ﻗﺮارات اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻌﺪ ﺧ دﻟﯿﻞ ﻋ ﻣﺴﺎ ﻤ ﺎ‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻤﺮار إﺗﺒﺎع ﻗﺮارات دوﻟﯿﺔ ﻣﺠﺎل ﻣﺎ ﯾﺠﻌﻞ ﻣﺜﻞ ﺬا اﻟﺴﻠﻮك ﻣ ﻮﻧﺎ ﻟﻌﺮف دو ﺷﺮط أن ﯾﺘﻮاﻓﺮ ﻓﯿﮫ ﻋﻨﺼﺮ‬
‫‪3‬‬
‫ﻟﺰام‪.‬‬

‫‪-‬اﻟﺮﻛﻦ اﳌﻌﻨﻮي ‪ :‬أﻣﺎ ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ إ اﻟﺮﻛﻦ اﳌﻌﻨﻮي اﻟﺬي ﯾﺠﺐ ﺗﻮاﻓﺮﻩ اﻟﻌﺮف ﻲ ﯾﺼﺒﺢ ﻗﺎﻋﺪة ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ دوﻟﯿﺔ‬
‫ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺼﻔﺔ ﻟﺰاﻣﯿﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﻌ اﻗﺘﻨﺎع اﻟﺪول ﺑﻀﺮورة ﺬا اﻟﻌﺮف واﯾﻤﺎ ﺎ ﺑﺄن إﺗﺒﺎﻋﮫ و اﻟﺴ ﺑﻤﻘﺘﻀﺎﻩ ﻌﺘ‬
‫واﺟﺒﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن وﺟﻮد ﺬا اﻟﺮﻛﻦ اﳌﻌﻨﻮي ﻮ اﻟﺬي ﺴﻤﺢ ﺑﺘﻤﯿ اﻟﻌﺮف ﻋﻦ اﻟﻌﺎدات واﳌﺠﺎﻣﻼت اﻟ ﻌﺘ ﻣﺠﺮد‬

‫‪ -1‬ﺳﺮﺣﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰ ﺰ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪74‬‬

‫‪ -2‬ﻣﺤﻤﺪ ﯾﻮﺳﻒ ﻋﻠﻮان‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.369‬‬
‫‪ -3‬ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎ ﻊ‪ ،‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ‪ ،‬ص ‪.236‬‬

‫‪62‬‬
 ‫ﺗﺼﺮﻓﺎت ﻋﺎدﯾﺔ ﺗﺨﻀﻊ ﻻﻋﺘﺒﺎرات ﻇﺮﻓﯿﺔ أو ﻟﯿﺎﻗﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻻ ﺗﻀﻤﻦ أي اﻟ ام‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﺟﺎء اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬
‫ﻛﻤﺎ ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬ﺑﺤﯿﺚ ﻧﺠﺪ ﺑﺄن ﻧﺺ اﳌﺎدة ‪ 38‬ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫اﳌﻌﺎﺻﺮ ﻟﯿﻜﺮس اﻟﻌﻨﺼﺮ اﳌﻌﻨﻮي أو اﻟﻨﻔ‬
‫ﺬا‬ ‫ﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﯾﺼﻒ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ﺑﺄﻧﮫ ﻌﺎﻣﻞ ﻋﺎم ﻣﻘﺒﻮل ﻋ أﻧﮫ ﻗﺎﻧﻮن و ﺎﻻﺳ ﻨﺎد إ‬ ‫ﺳﺎ‬
‫اﳌﻔ ﻮم أﺻﺪرت اﳌﺤﻜﻤﺔ ﻗﺮارات ﺟﺮدت ﻣﻦ ﺧﻼﻟ ﺎ ﻞ ﻌﺎﻣﻞ ﻻ ﻌﻜﺲ إﯾﻤﺎن اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺄن ﺬا اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﯾﺮ إ‬
‫‪1‬‬
‫ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﻘﺎﻧﻮ ﻲ‪ ،‬وﺟﺮدﺗﮫ ﻣﻦ ﺻﻔﺘﮫ ﻛﻘﺎﻋﺪ ﻋﺮﻓﯿﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ ‪ :‬ﺑﻴﺎن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻠﻌﺮف اﻟﺪو‬

‫ﻟﻘﺪ ﺛﺎر ﺸﺄن ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻟﻠﻌﺮف اﻟﺪو ﻋﺪة ﺧﻼﻓﺎت ﻓﻘ ﯿﺔ‪ ،‬ﺑﺤﯿﺚ اﻧﻘﺴﻤﺖ راء إ‬
‫ﻲ‪:‬‬ ‫ﺗﯿﺎرﻦ أﺳﺎﺳﯿ ن اﻟﺘﯿﺎر رادي واﳌﻮﺿﻮ ‪ ،‬و ﻧﻔﺼﻞ ذﻟﻚ ﻋ اﻟﻨﺤﻮ‬

‫أوﻻ‪ :‬اﳌﺪرﺳﺔ رادﻳﺔ‪ :‬ﺸﺄت اﳌﺪرﺳﺔ رادﯾﺔ ﻣﻊ ﺎﯾﺔ اﻟﻘﺮن ‪ ، 19‬و ﺗﺮى ﺑﺄﻧﮫ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾ ﻮن ﺛﻤﺔ ﺗ ﻮ ﻦ‬
‫ﻗﻞ ﻗﺒﻮﻟﮫ اﻟﻀﻤ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺪول اﻟ ﺗﻮاﺟﮫ‬ ‫ﺺ اﻟﻘﺎﻧﻮ ﻲ‪ ،‬أو ﻋ‬ ‫ﻟﻠﻌﺮف ﺧﺎرج رادة اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ وﻣﺒﺎدرة اﻟ‬
‫ا ﺪود‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻢ إدراﻛﮫ ﻓ ﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ ﻧﻮﻋﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﮫ‪ ،‬وﻣﻦ ﺬا اﳌﻔ ﻮم ﻧﺮى ﺑﺄن اﻟﻌﺮف ﯾﻘ ب ﻣﻦ اﳌﻌﺎ ﺪة إ أﻗ‬
‫ﺗﻔﺎق ﻏ اﻟﺸﻜ ﺑﺼﻮرة ﺧﺎﺻﺔ و ﺗ ﯿﺎن ﻮﻧﮫ ذو ﻃﺒﯿﻌﺔ اﺗﻔﺎﻗﯿﺔ ﻌﻤﻖ‪ ،‬و ﻤﺎ أﻧﮫ دون ﻮ ﺔ ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﻓ ﻮ ﺑﺬﻟﻚ‬
‫ﯾﻔﻘﺪ ﻣﺮة واﺣﺪة ﺳﻤﺔ ﻋﻤﻮﻣﯿﺘﮫ اﳌﻄﻠﻘﺔ ﻷﻧﮫ ﻋ ﻏﺮار ﺗﻔﺎﻗﯿﺔ‪ ،‬ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺣﺘﺠﺎج ﺑﮫ إﻻ إزاء اﻟﺪول اﻟ أﻛﺪت‬
‫‪2‬‬
‫ﺗﺼﺮﻓﺎ ﺎ ﺑﻮﺿﻮح أ ﺎ ﻌ ف ﺴﻤﺘﮫ ﻟﺰاﻣﯿﺔ‪.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ :‬ﺎن ﻣﻤﺜﻠﻮ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﻮﺿﻮﻋﯿﺔ ﻢ ﻛ ﺑﺮوزا اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻣﺎﺑ ن ا ﺮ ن‬
‫اﻟﻌﺮف أﻧﮫ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫وﻧﺬﻛﺮ ﻣ ﻢ ﻋ ﺳ ﯿﻞ اﳌﺜﺎل ﻞ ﻣﻦ ‪:‬ﺳﺎل‪ ،‬ﺑﻮر ﻮ ﯾﻦ و ﻓ ﺴﺎر‪ ،‬ﻓ ‪ -‬ﻋ اﻟﻌﻜﺲ ‪-‬ﺗﺮى‬
‫اﻟﺘﻌﺒ ﻋﻦ ﺿﺮورة اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﺸﻌﺮ ﺎ أﻋﻀﺎء ا ﻤﺎﻋﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ وﺗﺪﻓﻌ ﻢ ﺟﻤﯿﻌﺎ إ اﻟﺘﺼﺮف ﺑﻄﺮ ﻘﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻌﺮف ﺬا اﳌﻔ ﻮم ﻮ ﻣﻮروث اﺟﺘﻤﺎ و ﺬا ﻣﺎ ﻗﺎل ﺑﮫ" دور ﻛ ﺎﯾﻢ"‪ ،‬أﻣﺎ ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ" ﻟﺴﺎل "ﻓ ﻮ ﺸﺪد ﻋ أن‬
‫ﻞ ﻋﻤﻞ ﺸ ﻞ اﻟﻌﺮف ﻮ ﻋﻤﻞ ﻣﺴﺘﻘﻞ وﻣﻨﻌﺰل‪ ،‬و ﺎﻟﺘﺎ ﻻ ﯾﻮﺟﺪ أي أﺛﺮ ﻟﻠﻌﻘﺪ ﺳﻮاء ﺎن ﺿﻤﻨﯿﺎ أم ﺻﺮ ﺤﺎ‬
‫ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘ ﻮ ﻦ اﻟﻌﺮ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬و ﻜﺬا ﻓ ﻮ ﺸﺪد ﻋ اﻟﺴﻤﺔ اﻟﻌﻔﻮ ﺔ ﻟﻠﻈﺎ ﺮة اﻟﺒﻌﯿﺪة ﻋﻦ أي ﻓﻜﺮة ﺻﺎدرة‬
‫ﺎب‬ ‫ﻋﻦ رادة اﳌﻘﺼﻮدة‪ ،‬اﻟ ﻻ ﻏ ﻋ ﺎ ﻟﺘ ﻮ ﻦ اﻟﺮاﺑﻂ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪي‪ ،‬و ﻜﺬا ﻓﺈﻧﮫ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﯾﺠﻌﻞ ﻓﯿﮫ أ‬
‫اﳌﺬ ﺐ رادي اﻟﻌﺮف ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺈرادة اﻟﺪول‪ ،‬ﻓﺈن اﳌﻮﺿﻮﻋﯿﻮن ﯾﺨﻀﻌﻮن إرادة اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﻠﻌﺮف‪ ،‬ﺑﺤﯿﺚ ﯾﻤﻜﻦ أن‬
‫‪3‬‬
‫ﯾﻔﺮض ﻧﻔﺴﮫ ﺣ ﻋ دول ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻟ ﺎ دور إﻋﺪادﻩ‪ ،‬أو ﺎﻧﺖ ﺗﺮﻏﺐ اﻟﺒﻘﺎء ﻌﯿﺪة ﻋﻦ ﺗﻄﺒﯿﻘﮫ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﻣﺤﻤﺪ اﳌﺠﺬوب‪ ،‬اﻟﻮﺳﯿﻂ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺑ وت ‪:‬اﻟﺪار ا ﺎﻣﻌﯿﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟ ﺸﺮ‪ ،‬ط‪.‬د ﺳﻨﺔ‪ ، 1999‬ص ‪.103-102‬‬
‫‪ -2‬ﺑﯿﺎر ﻣﺎري دو ﻮي‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺑ وت ‪:‬ﻣﺠﺪ اﳌﺆﺳﺴﺔ ا ﺎﻣﻌﯿﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟ ﺸﺮ واﻟﺘﻮز ﻊ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ و ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪ ، 2008‬ص‪357‬‬
‫‪ -3‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ‪ ،‬ص‪. 358‬‬

‫‪63‬‬
‫وﺗﺠﺪر ﺷﺎرة إ أن اﳌﺬا ﺐ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺗﻨﻈﺮ إ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ﻋ أﻧﮫ اﺗﻔﺎق ﻻ‬
‫ﻮﻧﮫ اﺗﻔﺎﻗﺎ ﺿﻤﻨﯿﺎ‪ ،‬و ﺗﺐ ﻋ ذﻟﻚ أن رادة اﳌ ﺸﺌﺔ ﻟﻠﻘﺎﻋﺪة اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ‬ ‫ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﳌﻌﺎ ﺪات إﻻ‬
‫ﺬا اﻟﺴﻠﻮك اﻟ‬ ‫ﯾﺘﻢ اﻟﺘﻌﺒ ﻋ ﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺪول ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺳﻠﻮﻛ ﺎ اﳌﺘﺒﺎدل‪ ،‬وأﻧﮫ ﯾﻠﺰم داﺋﻤﺎ اﻟﺮﺟﻮع إ‬
‫‪1‬‬
‫اﻟﺬي ﻌﺪ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﺮﻛﻦ اﳌﺎدي ﻟﻠﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﻀﻤﻮن اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ‪.‬‬

‫وأﻣﺎم ﺬﻩ راء اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺣﺴ ﻨﺎ أن ﻧﻘﻮل ﺑﻤﺎ أﺷﺎر ﺑﮫ" ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪ ا ﻤﯿﺪ "ﺑﺄﻧﮫ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻢ ﺑﮫ أن‬
‫اﻟﺪول ا ﺪﯾﺪة ﺗﻠ م ﺑ ﻞ ﻣﺎ ﺗﺼﺎدﻓﮫ ﺳﺎري اﳌﻔﻌﻮل ﻣﻦ ﻗﻮاﻧ ن ﻈﺔ اﻛﺘﻤﺎل ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺎ ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ ﻋﺮﻓﯿﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﺸﺄ ﺎ ﻋ اﻛﺘﻤﺎل ﺬﻩ اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‪ ،‬وأن ﻧﻈﺮة اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻮﺿﻌﯿﺔ إ اﻟﻌﺮف ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ اﺗﻔﺎﻗﺎ ﺿﻤﻨﯿﺎ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن‬
‫ﻧﻔﺴ ﺎ ﻣﻮﺟﻮدة ﻈﺔ إﺑﺮاﻣﮫ‪ ،‬و ﻟﻌﻞ ﺧ ﻣﺎ ﯾﻔﺴﺮ اﻟ ام‬ ‫ﺗﻔﺴﺮ اﻟ ام اﻟﺪول ا ﺪﯾﺪة ﺑﺎﺗﻔﺎق ﺿﻤ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬
‫ﺬﻩ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﺎ أﻣﺮا ﺿﻤﻨﯿﺎ أﺻﺪرﺗﮫ‬ ‫اﻟﺪول ا ﺪﯾﺪة ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻋ ﺸﺄ ﺎ ﻮ اﻟﻨﻈﺮ إ‬
‫ﺎص اﳌ ﻮﻧ ن ﻟ ﺎ ا ﺎل ﻣ ﻢ و اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺎﻧﺖ اﻟﺼﻔﺔ اﳌﻠﺰﻣﺔ ﻟﻼﺗﻔﺎق‪ -‬ﺳﻮاء ﺎن‬ ‫ا ﻤﺎﻋﺔ إ ﺎﻓﺔ‬
‫ﺎص‪ ،‬و‬ ‫ﺻﺮ ﺤﺎ أم ﺿﻤﯿﻨﺎ ‪ -‬ﺴ ﯿﺔ ﺑﻄﺒﯿﻌ ﺎ‪ ،‬ﻓﺈن إﻟﺰاﻣ ﺎ ﻻ ﯾﻤﺘﺪ ﻛﺄﺻﻞ ﻋﺎم إ ﻏ اﳌﺸ ﻛ ن إﺑﺮاﻣﮫ ﻣﻦ أ‬
‫إذا ﺎن ﻷواﻣﺮ ا ﻤﺎﻋﺔ ﻃﺎ ﻌﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺎ ﯾﺘﻤ دوﻣﺎ ﺑﺎﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ و اﻟﺘﺠﺮ ﺪ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﺑﺬﻟﻚ ﺸﻤﻞ ﻧﻄﺎق إﻟﺰاﻣ ﺎ ﺎﻓﺔ‬
‫واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ‪.2‬‬ ‫أﻋﻀﺎء ا ﻤﺎﻋﺔ ا ﺎل ﻣ ﻢ واﳌﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺎ دام ﻣﺮ ﺳﺎرﺎ ﻟﻢ ﯾﺼﺒﮫ اﻟ‬

‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو‬

‫إن اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ أﺣﺪ اﳌﺼﺎدر اﻟﺮﺳﻤﯿﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﯾﻤﺘﺎز ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ‬
‫ا ﺼﺎﺋﺺ ﺗﻤ ﻩ ﻋﻦ ﻏ ﻩ ﻣﻦ اﳌﺼﺎدر‪ ،‬وﻣﻦ أ ﻤ ﺎ ﻧﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﯾ ‪:‬‬

‫أوﻻ‪ :‬ﺳﺮﻋﺔ ﺸﻮء اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ‪ :‬ﯾﻨ اﻟﻮاﻗﻊ اﻟﺪو اﳌﻌﺎﺻﺮ ﻋﻦ ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻣﻔﺎد ﺎ ﺳﺮﻋﺔ ﺸﻮء‬
‫ﺎﻧﺖ ﺗﺤﻜﻢ ﺸﻮء اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻋ ﻧﺤﻮ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻣﻌﮫ أن ﯾﻘﺎرن ﺑﺎﻷوﺿﺎع اﻟ‬
‫ﻌﺾ أﺣ ﺎﻣ ﺎ ا ﺪﯾﺜﺔ ﻛﺤﻜﻤ ﺎ‬ ‫ﻇﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺮ ‪ ،‬وإ ذا ﺎﻧﺖ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻗﺪ ﻗﺮرت‬
‫ﻗﻀﯿﺔ ا ﺮف اﻟﻘﺎري ﻟﺒﺤﺮ اﻟﺸﻤﺎل ‪ 3‬اﻟﺬي ﺳﺒﻘﺖ ﺷﺎرة إﻟﯿﮫ‪ ،‬أن ﻣﺮور وﻗﺖ ﻗﺼ ﻋ اﺳﺘﻘﺮار ﺳﻠﻮك ﻣﻌ ن‬
‫ﺣﺪ ذاﺗﮫ ﺣﺎﺋﻼ دون ﺸﺄت اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻓﺎن اﻟﻔﻘﮫ ﻗﺪ ﻻ ﺣﻆ ﺑﺤﻖ أﻧﻨﺎ ﻗﺪ أﺻﺒﺤﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾ ﻮن‬
‫ﺴﺘﻄﯿﻊ أن ﻧﺘﺤﺪث اﻟﯿﻮم ﻋﻦ اﻟﻌﺮف اﻟﻔﻮري‪ ،‬و ﻮ ﻣﺎ ﻋ ﻋﻨﮫ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﮫ ﺑﺎﻟﻌﺮف اﳌﺘﻮﺣﺶ‪ ،‬وذﻟﻚ‬
‫إذا ﻣﺎ ﻗﻮرن ﺑﺎﻟﻌﺮف اﻟﺘﻘﻠﯿﺪي اﻟﺬي ﺎن ﺴﺘﻐﺮق وﻗﺘﺎ ﻃﻮ ﻼ ﺣ ﯾ ﺸﺄ و ﺴﺘﻘﺮ و ﺠﺮي اﻟ ﺴﻠﯿﻢ ﺑﮫ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫ﺑ ن اﻟﺪول ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﺳﺮﺣﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰ ﺰ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬اﻟﻘﺎ ﺮة ‪:‬دار اﻟﻨ ﻀﺔ اﻟﻌﺮﯿﺔ‪ ،‬د‪.‬ط ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪ 1969‬ص‪68‬‬
‫‪ -2‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪ ا ﻤﯿﺪ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺳﻜﻨﺪر ﺔ ‪:‬ﻣ ﺸﺄة اﳌﻌﺎرف‪ ،‬ط‪.‬د‪ ،‬ﺳﻨﺔ‪ 2003‬ص ‪.149‬‬
‫‪ -3‬أﻧﻈﺮ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.350-349‬‬

‫‪64‬‬
 ‫ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺤﻨﺎ اﻟﯿﻮم ﺸ ﺪ ﻣﻮﻟﺪ ﻗﻮاﻋﺪ ﻋﺮﻓﯿﺔ واﺳﺘﻘﺮار ﺎ وﻗﺖ وﺟ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‪ ،‬وﺣﺴ ﻨﺎ ﻨﺎ أن ﺸ ﻋ‬
‫ﺳ ﯿﻞ اﳌﺜﺎل إ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ا ﺎﺻﺔ ﺑﺎﳌﻨﻄﻘﺔ ﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ا ﺎﻟﺼﺔ‪ ،‬اﻟ ﺗﻘﺮر ﺑﻤﻮﺟ ﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ا ﻘﻮق‬
‫اﻟﺴﯿﺎدﯾﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟﺴﺎﺣﻠﯿﺔ‪ ،‬ووﻻﯾ ﺎ ﺑﺼﺪد ﻋﺪد ﻣﻦ ﻣﻮر ﻋ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺗﻤﺘﺪ إذا ﻣﺎ ﺳﻤﺤﺖ وﺿﺎع إ ﻣﺎﺋ ﻣﯿﻞ‬
‫ﺑﺤﺮي‪ ،‬ﯾﺒﺪأ ﺣﺴﺎ ﺎ ﻣﻦ ﺧﻂ ﺳﺎس اﻟﺬي ﯾﺒﺪأ ﻣﻨﮫ ﻗﯿﺎس اﻣﺘﺪاد اﻟﺒﺤﺮ ﻗﻠﯿ ‪ ،‬واﻟ ﻟﻢ ﯾﺒﺪأ ا ﺪﯾﺚ ﻋ ﺎ إﻻ‬
‫ﻣﻊ ﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻌﻘﺪ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺒﺤﺎر ﻌﺪ ﻋﺎم ‪ ، 1967‬واﻟ ﻻ ﯾﻨﺎزع أﺣﺪ اﻟﯿﻮم‬
‫اﺳﺘﻘﺮار ﺎ ﻛﻘﺎﻋﺪة ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺮ ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺪﺧﻞ اﺗﻔﺎﻗﯿﺔ ﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫ﻟﻠﺒﺤﺎر اﻟ ﺗﻤﺨﺾ ﻋ ﺎ ﻋﻤﻞ اﳌﺆﺗﻤﺮ اﳌﺸﺎر إﻟﯿﮫ ﺣ اﻟﻨﻔﺎذ ﻧﻮﻓﻤ ‪.11994.‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﺗﺼﺎﻋﺪ ﺣﺮﻛﺔ ﺗﺪو ﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺮ ‪ :‬ﯾﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﺘﺪو ﻦ ﻧﻘﻞ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو إ ﻣﻌﺎ ﺪات‬
‫دوﻟﯿﺔ ﻌﺮض ﻋ اﻟﺪول ﻟﻠﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠ ﺎ‪ ،‬وﻻ ﯾﻘﺼﺪ ﺑﮫ ﻛﻤﺎ ﯾﺬ ﺐ اﻟﺒﻌﺾ إ أن اﳌﻘﺼﻮد ﻣﻨﮫ ﻮ ﻛﺘﺎﺑﺔ اﻟﻌﺮف‬
‫ﺴﺎن‪ ،‬و ﻣ ﺎ ﻣﺎ ورد‬ ‫ﻘﻮق‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺮف اﻟﺪو ﻣﻜﺘﻮب ﻣﻮاﻗﻊ ﻣﺘﻌﺪدة ﻣ ﺎ اﳌﻮ اﺛﯿﻖ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺎﻹﻋﻼن اﻟﻌﺎﻟ‬
‫ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻛﺘﺎب اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻣﻦ إﺷﺎرات ﻟﻠﻌﺮف اﻟﺪو ﻋﻨﺪ ﺷﺮﺣ ﻢ ﻟﻘﻮاﻋﺪﻩ‪ ،‬و ﻗﺮارات اﳌﺤﺎﻛﻢ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬
‫ﻮ ﺗﻘﻨ ﻨﮫ‬ ‫ﻌﺘﻤﺪ ﻋ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ‪ ،‬ﻟ ﺬا ﻧﺮى ﺑﺄن اﳌﻘﺼﻮد ﻣﻦ ﺗﺪو ﻦ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﺪر ﻗﺮارا ﺎ اﻟ‬
‫ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻣﻌﺎ ﺪات دوﻟﯿﺔ ﻌﺮض ﻋ اﻟﺪول ﻟﻠﻤﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠ ﺎ و ﻟ ام ﺎ‪.‬‬

‫وﺟﺮت أواﺧﺮ اﻟﻘﺮن ‪ 19‬وأواﺋﻞ اﻟﻘﺮن ‪ ، 20‬ﻋﺪة ﻣﺤﺎوﻻت ﻟﺘﻘﻨ ن ﻋﺮاف اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻣﻌﺎ ﺪات دوﻟﯿﺔ‬
‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﻠﺪول ﻟﻼﻧﻀﻤﺎم إﻟ ﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻢ إﺑﺮام ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻧﺬﻛﺮ ﻣ ﺎ ‪:‬اﺗﻔﺎﻗﯿﺔ ﺟﻨﯿﻒ ﺸﺄن ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‬
‫ا ﺮ و ب ﻋﺎم ‪ 1864‬واﺗﻔﺎﻗﯿﺔ ﻻ ﺎي اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺳﻨﺔ ‪ 1899‬ﺸﺄن اﻟ ﺴﻮ ﺔ اﻟﺴﻠﻤﯿﺔ ﻟﻠﻤﻨﺎزﻋﺎت‬ ‫ا ﺮ واﳌﺮ‬
‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬وﻗﻮاﻧ ن وﻋﺎدات ا ﺮب اﻟ ﯾﺔ‪ ،‬وﺗﻄﺒﯿﻖ ﻣﺒﺎدئ اﺗﻔﺎﻗﯿﺔ ﺟﻨﯿﻒ ﻟﺴﻨﺔ ‪ 1868‬ﻋ ا ﺮ ب اﻟﺒﺤﺮﺔ وﻏ ﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺗﻔﺎﻗﯿﺎت ﺧﺮى ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺟﺮت اﻟﻘﺮن ‪ ، 19‬ﻋﺪة ﻣﺤﺎوﻻت ﻟﺘﻘﻨ ن اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ‪ ،‬ﻟ ﺴﺮي ﻋ اﻟﺪول اﻟﻘﺎرة ﻣﺮﻜﯿﺔ‪ ،‬وﻧﻈﻤﺖ‬
‫ﻣﺮ ﻲ وﻋﻘﺪت اﻟﺪول ﻣﺮﻜﯿﺔ اﺗﻔﺎﻗﯿﺔ ﻟ ﺬا اﻟﻐﺮض ﻋﺎم ‪1906‬‬ ‫ﻣﺆﺗﻤﺮات ﻋﺎم ‪ 1899‬ﻟﺘﺪو ﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬
‫واﻟ ﺑﻤﻮﺟ ﺎ ﺗﻢ إ ﺸﺎء ﻨﺔ ﺗﺘﻮ إﻋﺪاد ﻣﺸﺮوع اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬وﺗﻢ ﺗﺪو ﻦ ﻋﺪد ﻣﻦ ﺗﻔﺎﻗﯿﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬
‫ﻋﺮﺿﺖ ﻋ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﺎﻓﺎﻧﺎ ﻋﺎم ‪1927‬ﺗﻤﺖ اﳌﻮاﻓﻘﺔ ﻋﻠ ﺎ‪.‬‬

‫اء ﻟﺘﺪو ﻦ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ‪ ،‬و ﻋﺎم ‪1930‬‬ ‫و ﻋﺎم ‪ 1924‬ﻗﺮرت ا ﻤﻌﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻌﺼﺒﺔ إ ﺸﺎء ﻨﺔ ﻣﻦ ا‬
‫ﻮد ﺑﺎءت‬ ‫ﻻ ﺎي وﺗﻢ ﺸﻜﯿﻞ ﻨﺔ ﺛﻨﺎﺋﯿﺔ ﻟﺘﺪو ﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺬﻩ ا‬ ‫ﻋﻘﺪ ﻣﺆﺗﻤﺮ دو‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ‪ ،‬إﻻ أن ﯿﺌﺔ ﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﻌﺪ إ ﺸﺎ ﺎ ﺑﺬﻟﺖ ﺟ ﻮدا ﻣﻌﺘ ة ﺳ ﯿﻞ ﺗﺪو ﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺮ ‪ ،‬و ﺬا‬

‫‪ -1‬ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.366-365‬‬

‫‪65‬‬
‫ﻧﺼﺖ ﻋﻠﯿﺔ اﳌﺎدة ) ‪ ( 13‬ﻣﻦ ﻣﯿﺜﺎق اﻟ ﯿﺌﺔ‪ ،‬ﺑﺤﯿﺚ أوﺟﺒﺖ ﺬﻩ اﳌﺎدة ﻋ اﻟ ﯿﺌﺔ اﻟﻘﯿﺎم ﻌﻤﻠﯿﺔ ﺗﺪو ﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫اﻟﺪو اﻟﻌﺮ ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻋﺎم ‪ 1949‬ﻗﺮرت ا ﻤﻌﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻸﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة إ ﺸﺎء ﻨﺔ ﺳﻤﯿﺖ ﺑ ﻨﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪،‬‬
‫ﺗﺘ ﻮن ﻣﻦ ‪ 15‬ﻋﻀﻮا ﻗﺼﺪ ﺗﺪو ﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺮ ‪ ،‬وﺗﻢ ز ﺎدة ﻋﺪد ﻋﻀﺎء ﺣ وﺻﻞ إ ‪ 25‬ﻋﻀﻮا‪،‬‬
‫ﻢ دوﻟ ﻢ‪ ،‬و ﻌﺪ ذﻟﻚ أﺻﺒﺢ ﻋﺪد ﻋﻀﺎء ‪ 34‬ﻋﻀﻮا‪،‬‬ ‫ن اﻟﺬﯾﻦ ﺗﺮ‬ ‫ﺗﺨﺘﺎر ﻢ ا ﻤﻌﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﺑ ن اﳌﺮ‬
‫وﺗﺘﻮ اﻟ ﻨﺔ ﻋﻤﻠﯿﺔ ﺗﺪو ﻦ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو وﺗﻄﻮ ﺮﻩ‪ ،‬ﺸ ﻞ ﯾﺆدي إ إﻧﻤﺎء اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬و ﻌﺪ ﺬﻩ اﻟ ﻨﺔ ﻣﻦ‬
‫أ ﻢ اﻟ ﺎن اﻟﺪوﻟﯿﺔ ا ﺎﺻﺔ ﺑﺘﺪو ﻦ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ‪. 1‬‬

‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬اﳌﺮوﻧﺔ‪ :‬ﻛﻤﺎ ﯾﻤﺘﺎز اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ﺑﺎﳌﺮوﻧﺔ‪ ،‬و ﺬﻩ ا ﺎﺻﯿﺔ ﺗﺠﻌﻠﮫ ﻣﺮﻧﺎ وﻗﺎﺑﻼ ﻟﻠﺘﻄﻮر‪ ،‬ﺑﺤﯿﺚ ﺴﺎﻋﺪﻩ‬
‫ﺬﻩ ا ﺎﺻﯿﺔ ﻋ ﻣﺠﺎرات اﳌﺴﺘﺠﺪات اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﺤﺘﺎج ﻹﺟﺮاءات ﺷ ﻠﯿﺔ ﻟﺘﻐ ﻩ ﻛﻤﺎ ﻮ ا ﺎل ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ‬
‫‪2‬‬
‫ﻟﻠﻤﻌﺎ ﺪات ﺸﺎن ﻌﺪﯾﻠ ﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺮع اﻟﺮا ﻊ ‪ :‬ﻧﻄﺎق اﻟﻌﺮف اﻟﺪو‬

‫ﯾﻨﻘﺴﻢ اﻟﻌﺮف إ ﻋﺪة أﻗﺴﺎم ﺑﺤﺴﺐ اﻟﺰاو ﺔ اﻟ ﯾﻨﻈﺮ إﻟﯿﮫ ﻣﻦ ﺧﻼﻟ ﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺣﯿﺚ ﻧﻄﺎق ﺗﻄﺒﯿﻘﯿﮫ ﯾﻨﻘﺴﻢ إ‬
‫‪ ،‬ﻣﻜﻤﻞ ‪،‬ﻣﻌﺪل و آﺧﺮ ﻣﻠ ‪ ،‬ﻏ أن أ ﻢ‬ ‫ﻋﺮف ﻋﺎم وﺧﺎص‪ ،‬وﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﻃﺒﯿﻌﺔ ﻗﻮاﻋﺪﻩ ﯾﻨﻘﺴﻢ إ ﻋﺮف ﻣ‬
‫ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻟﻠﻌﺮف اﻟﺪو ‪ ،‬ﻮ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﻧﻄﺎق ﺗﻄﺒﯿﻘﮫ‪ ،‬و ﺬا ﻣﺎ ﯾﺄ ﻲ ﺗﻔﺼﯿﻠﮫ ﻋ اﻟﻨﺤﻮ ﻲ‪:‬‬

‫أوﻻ‪ :‬اﻟﻌﺮف اﻟﺪو اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺎﳌﻲ‬

‫اﻟ ﺗ ﻮن ﻣﻠﺰﻣﺔ ﻟ ﺎﻓﺔ أﻋﻀﺎء اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻦ اﳌﺘﻌ ن ﻧ ﺒﺎﻩ إ أ ﺎ‬ ‫إن اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫ﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻻ ﺸ ط أن‬ ‫ﻗﺪ ﻻ ﺗ ﻮن ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﯾﺔ ﺸﺄ ﺎ‪ ،‬ﺣﯿﺚ أن اﳌﺎدة ‪ 38‬ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم ﺳﺎ‬
‫ﺗﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﳌ ﺸﺌﺔ ﻟﻠﻌﺮف ﻋﻦ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﺪول‪ ،‬ﻓ ﻞ ﻣﺎ ﺸ ﻃﮫ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ أن ﺗ ﻮن ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬و ﻀﺮب اﻟﻔﻘﮫ‬
‫اﻟﺪو ﻣﺜﻼ ﻋ ذﻟﻚ ﺑﻤﺒﺪأ ﺣﺮﺔ اﳌﻼﺣﺔ أﻋﺎ اﻟﺒﺤﺎر اﻟﺬي ﯾﺠﺪ أﺻﻮﻟﮫ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ ن اﻟﺪول ورو ﯿﺔ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﻋﻼﻗﺎت ﺗﻠﻚ اﻟﺪول ورو ﯿﺔ ﻣﻊ اﻟﻮﻻﯾﺎت اﳌﺘﺤﺪة‬ ‫اﻛ ﺴ ﺖ ﻌﺪ ذﻟﻚ ﻧﻄﺎﻗﺎ ﻋﺎﳌﯿﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺮى اﻟ ﺴﻠﯿﻢ ﺎ‬
‫ﻣﺮ ﻜﯿﺔ‪ ،‬وﻣﻊ اﻟﺪول اﻟ دﺧﻠﺖ إ ﻋﻀﻮ ﺔ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو ﻌﺪ ذﻟﻚ‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ اﻟﯿﻮم ﻗﺎﻋﺪة ﻋﺮﻓﯿﺔ ﻣﻠﺰﻣﺔ‬
‫ﻟ ﺎﻓﺔ اﻟﺪول ﺣ ﺗﻠﻚ اﻟ ﻟﻢ ﻌ ف ﻟ ﺎ ﺑﺎ ﻖ اﻟﻮﺻﻮل إ أﻋﺎ اﻟﺒﺤﺎر واﳌﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ا ﺮ ﺎت اﳌﻘﺮرة‬
‫ﻓ ﺎ إﻻ ﺣﺪﯾﺜﺎ اﻟﺪول ا ﺒ ﺴﺔ‪.3‬‬

‫‪ -1‬ﺳ ﯿﻞ ﺣﺴ ن اﻟﻔﺘﻼوي‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪102-101‬‬

‫‪ -2‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﺎدي‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.261‬‬
‫‪ -3‬ﻣﺤﻤﺪ ﯾﻮﺳﻒ ﻋﻠﻮان‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.383‬‬

‫‪66‬‬
‫ﻌﺾ أﺣ ﺎﻣ ﺎ ﻋ ﺳ ﯿﻞ اﳌﺜﺎل ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟﻘﻀﯿﺔ ا ﺮف اﻟﻘﺎري ﻟﺒﺤﺮ‬ ‫وﻗﺪ ذ ﺒﺖ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬
‫أوﺿﺎع وﻇﺮوف واﺣﺪة‬ ‫اﻟ ﯾ ﻮن ﺗﻄﺒﯿﻘ ﺎ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل‪ ،‬إ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ أو اﻟﻌﺎﳌﯿﺔ‬
‫اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو ‪ ،‬وﻻ ﺗ ﻮن ﻣﺤﻼ ﻟﻼﺳ ﺒﻌﺎد ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ دوﻟﺔ أو أﻛ ﺑﺈراد ﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻤﯿﻊ اﻟﺪول ﻋﻀﺎء‬
‫اﳌﻨﻔﺮدة‪ ،‬و ﻮ ﻣﺎ ﯾﺪﻋﻮ إ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن ﺬﻩ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﺑﻄﺒﯿﻌ ﺎ أن ﺗ ﻮن ﻣﺤﻼ ﻷي‬
‫ﺗﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ أي دوﻟﺔ‪،‬ا و ن ﺎن اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو ‪ -‬ﻣﺆ ﺪا ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ أﻏﻠﺒﯿﺔ اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو ‪ -‬ﺴﻠﻢ ﺑﻮﺟﻮد ﻗﻮاﻋﺪ‬
‫ﻋﺮﻓﯿﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﺎﳌﯿﺔ ﯾﻤﻜﻦ ﻓﺮﺿ ﺎ ﻋ ﺟﻤﯿﻊ أﻋﻀﺎء اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو ‪ ،‬و ﺮﻓﺾ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻨﻈﺮة اﻟ ﺗ ﻨﺎ ﺎ أﻧﺼﺎر‬
‫اﻟﺮأي اﻟﺬي ﯾﺆﺳﺲ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ﻋ اﺗﻔﺎق ﺿﻤ ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺴﻮﻓﯿﺎ ﻲ اﻟﺬي ﯾ ﺘ ﺑﻨﺎء ﻋ ذﻟﻚ إ‬
‫اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ﻻ ﯾﻔﺮض ﻋ دوﻟﺔ ﻟﻢ ﺴ ﻢ إﻗﺎﻣﺘﮫ ﺿﻤﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺈن ذﻟﻚ ﺗﺠﺎﻩ اﻟﻐﺎﻟﺐ ﺴﻠﻢ ﻋ اﻟﺮﻏﻢ‬
‫ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﺄن ﺛﻤﺔ ﻣﻦ ا ﺎﻻت ﻣﺎ ﺴﺘﻄﯿﻊ ﻓﯿﮫ اﻟﺪوﻟﺔ أن ﺴﺘﻌﺒﺪ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ ﻣﻮاﺟ ﺎ‪ ،‬وذﻟﻚ‬
‫ا ﺎﻟﺔ اﻟ ﯾﺘﺎح ﻓ ﺎ ﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺎ أن ﻌ ﻋﻦ ﻣﻌﺎرﺿ ﺎ ﻟﻘﺎﻋﺪة ﻋﺮﻓﯿﺔ دور اﻟﺘ ﻮ ﻦ‪ ،‬أي أن ﺬا ﻣﺮ ﯾﻔ ض ﻓﯿﮫ‬
‫اﻟﺸﺮوط اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪:‬‬

‫ﺸﻮء اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ و ﻼﺣﻆ ﻨﺎ اﺷ اط وﺟﻮد‬ ‫‪-‬أن ﺗ ﻮن ﻨﺎك دوﻟﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺣ ﯾﺘﺎح ﻟ ﺎ ﻋ اض ﻋ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻹﻣ ﺎن ﺣﯿﻠﻮﻟ ﺎ دون ﺸﻮء اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ ﻣﻮاﺟ ﺎ ﻗﺼﺪ اﺳ ﺒﻌﺎد اﻟﺪول ﺣﺪﯾﺜﺔ اﻟ ﺸﺄة ﻣﻦ ﺬا‬
‫اﳌﻀﻤﺎر‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﯾﻔﺮض ﻋﻠ ﺎ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو اﻟﻘﺎﺋﻢ واﻟﺬي ﺳﺒﻖ اﺳﺘﻘﺮارﻩ ﻗﺒﻞ ﺸﻮ ﺎ‪.‬‬

‫‪-‬أن ﯾ ﻮن ﻨﺎك أﺣﺴﺎس ﺑﺄن ﻗﺎﻋﺪة ﻋﺮﻓﯿﺔ ﻣﺎ ﺳ ﯿﻠ ﺎ إ اﻟ ﺸﻮء‪.‬‬

‫ﺔ ﻻ ﺗﺪع ﻣﺠﺎﻻ ﻟﻠﺸﻚ ﻋ ﻣﻀﻤﻮن ﺣﻜﻢ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ ﺧﺬة‬ ‫‪-‬أن ﻌ ض ﺗﻠﻚ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﻄﺮﻘﺔ وا‬
‫ﺑﺎﻟ ﺸﻮء‪.‬‬

‫ﻗﻀﯿﺔ‬ ‫ﺣﻜﻤ ﺎ‬ ‫وﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ أن أﺧﺬت ﺬﻩ اﻟﻮﺟ ﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﻠﻨﺖ‬
‫ﻻﻣﺘﺪاد اﻟﺒﺤﺮ ﻗﻠﯿ ‪ ،‬ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻓﺮﺿ ﺎ‬ ‫اﳌﺼﺎﯾﺪ ﺑ ن اﻟ و ﺞ و ﺮ ﻄﺎﻧﯿﺎ ﻋﻦ أن ﻗﺎﻋﺪة ﻣﯿﺎل اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻛﺤﺪ أﻗ‬
‫ﻋ اﻟ و ﺞ اﻟ دأﺑﺖ ﻋ إﺑﺪاء اﻋ اﺿ ﺎ ﻋ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺎﻋﺪة‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﺧﺬت ﺑﺬات اﳌﺒﺪأ ﺣﻜﻤ ﺎ اﻟﺼﺎدر ﻗﻀﯿﺔ‬
‫ﺑ ن " ﻮﻟﻮﻣﺒﯿﺎ "و"اﻟﺒ و"‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺮرت ﺑﺄن ﻣﻌﺎرﺿﺔ دوﻟﺔ" اﻟﺒ و "ﻟﻠﻘﺎﻋﺪة اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻧﻔﺮاد‬ ‫اﻟ ﻮء اﻟﺴﯿﺎ‬
‫ﺺ اﻟﺬي ﯾﺤﺼﻞ ﻋ اﳌ ﺄ و اﳌﻌﺎرﺿﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺎﻧﺤﺔ اﳌ ﺄ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎ ‪ ،‬ﺗﻜﯿﯿﻒ ا ﺮ ﻤﺔ اﳌ ﺴﻮ ﺔ إ اﻟ‬
‫ﺗﻔﺎﻗﯿﺎت‬ ‫اﻟ ﺟﺮى اﻟﺘﻌﺒ ﻋ ﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ دوﻟﺔ" اﻟﺒ و "ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ ﻣﺘﻌﺪدة‪ ،‬ﻣ ﺎ اﻣﺘﻨﺎﻋ ﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﺼﺪﯾﻖ ﻋ‬
‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺤﻖ اﳌ ﺄ‪.1‬‬

‫‪ -1‬ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.362-361‬‬

‫‪67‬‬
 ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻟﻌﺮف ﻗﻠﻴﻤﻲ أو اﳌﺤ‬

‫ﻌﺮف ﻗﻠﯿﻢ ﺑﺄﻧﮫ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﻗﻌﺔ ﻣﻦ رض اﻟ ﺗﺨﺘﺺ ﺎ ﻞ دوﻟﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻤﺎرس ﻓ ﺎ ﻣﺨﺘﻠﻒ أوﺟﮫ ﺸﺎﻃ ﺎ‬
‫ﻻﻛ ﺴﺎب اﻟﺬاﺗﯿﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺪوﻟﺔ ﻻ‬ ‫ا ﯿﻮي ﻋ وﺟﮫ اﻟﺪوام و ﺳﺘﻘﺮار‪ ،‬و ﻗﻠﯿﻢ ﺷﺮط أﺳﺎ‬
‫ﺼﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺎ دوﻟﯿﺎ دون إﻗﻠﯿﻢ‪ ،‬ﻓﺒﺪوﻧﮫ ﻻ ﺴﺘﻄﯿﻊ ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻣﺎ ﻟ ﺎ ﻣﻦ ا ﻘﻮق واﻟﻮاﺟﺒﺎت‪ ،‬ﺗﻠﻚ‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗ ﻮن‬
‫اﻟ ﯾﻘﺮرﻩ ﻟ ﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ 1‬و ﺻﻞ أن ﯾ ﻮن اﻟﻌﺮف ﻋﺎﻣﺎ وﺷﺎﻣﻼ‪ ،‬ﻏ أﻧﮫ ﻟ ﺲ ﻨﺎك ﻣﺎ ﯾﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺸﻮء‬
‫أﻋﺮاف ذات ﻧﻄﺎق ﺟﻐﺮا أﻗﻞ ا ﺴﺎﻋﺎ‪،‬ف ﻗﺎﻧﻮن ا ﺮب اﻟﺒﺤﺮي ﺎن ﺧﻼل زﻣﻦ ﻃﻮ ﻞ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ ﻋﺮ ﻓﯿﺎ ﻗﺎﺻﺮا ﻋ‬
‫ﻮﻣﺎت اﳌﺆﻟﻔﺔ‬ ‫دول أور ﺎ اﻟﻐﺮﯿﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﺪول ﻣﺮﻜﯿﺔ ﺎﻧﺖ وﻓﯿﺔ ﻟﻘﺎﻋﺪة ﻋﺮﻓﯿﺔ ﺗﻮﺟﺐ ﻋ اف ﺑﺎ‬
‫أﻋﻘﺎب اﻟﺜﻮرات اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺒﻠﺖ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻗﺮارا ﺑﻮﺟﻮد أﻋﺮاف إﻗﻠﯿﻤﯿﺔ ﯾﻘﺘﺼﺮ ﺗﻄﺒﯿﻘ ﺎ ﻋ‬
‫اﻟ ﺳﺒﻖ ذﻛﺮ ﺎ ﺑ ن" ﻮﻟﻮﻣﺒﯿﺎ "‬ ‫ﻋﺪد ﻣﺤﺪود ﻣﻦ اﻟﺪول‪ ،‬وﻛﻤﺜﺎل ﻋ ذﻟﻚ ﻧﺬﻛﺮ ﻗﻀﯿﺔ اﻟ ﻮء اﻟﺴﯿﺎ‬
‫"واﻟﺒ و"‪ ،‬وﻗﻀﯿﺔ اﻟﻮﻻﯾﺔ ﻋ ﻣﺼﺎﺋﺪ اﻟﺴﻤﻚ ﺑ ن" اﻧﺠﻠ ا" "واﻟ و ﺞ"‪ ،‬وﻗﻀﯿﺔ رﻋﺎﯾﺎ" اﻟﻮﻻﯾﺎت اﳌﺘﺤﺪة‬
‫ﻣﺮ ﻜﯿﺔ " "اﳌﻐﺮب "ﻓﺮ ﺴﺎ ﺿﺪ اﻟﻮﻻﯾﺎت اﳌﺘﺤﺪة ﻣﺮ ﻜﯿﺔ)‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺒﻠﺖ اﳌﺤﻜﻤﺔ ﺑﺈﻣ ﺎﻧﯿﺔ وﺟﻮد أﻋﺮاف ﻣﺤﻠﯿﺔ‬
‫اﻟ ﻨﺪﯾﺔ ﺑ ن‬ ‫را‬ ‫أو ﺧﺎﺻﺔ ﻗﺎﺻﺮة ﻋ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟ ﺗ ﺸﺄ ﺑ ن دوﻟﺘ ن ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻗﻀﯿﺔ ﺣﻖ اﳌﺮور‬
‫اﻟ ﻐﺎل و اﻟ ﻨﺪ ذ ﺒﺖ اﳌﺤﻜﻤﺔ ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻮﺟ ﺔ اﻟﻨﻈﺮ اﻟ ﻨﺪﯾﺔ‪ ،‬إ أﻧﮫ ﻟ ﺲ ﻨﺎك ﻣﺎ ﯾﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺸﺄة ﻋﺮف ﺛﻨﺎ ﻲ‪،‬‬
‫ﺎص اﻟﻌﺎدﯾ ن واﳌﻮﻇﻔ ن اﳌﺪﻧﯿ ن اﻟ ﻐﺎﻟﯿ ن‬ ‫وﺧﻠﺼﺖ إ وﺟﻮد ﻋﺮف ﻣﺤ ﯾﻠﺰم اﻟﺪوﻟﺘ ن ﺑﺨﺼﻮص ﻋﺒﻮر‬
‫اﻟ ﻨﺪﯾﺔ ﺎن ﯾﺨﻀﻊ ﻟﻼﺳﺘﻌﻤﺎر اﻟ ﻐﺎ إ ﻏﺎﯾﺔ ﻋﺎم ‪ ،1960‬وﻋ‬ ‫را‬ ‫ﯿﺐ‬ ‫إ ﻣﺴﺘﻌﻤﺮة" ﻏﺎوا" ﻋﺒﺎرة‬
‫اﻟﻌﻜﺲ ﻗﺮرت اﳌﺤﻜﻤﺔ أن اﺷ اط ذن اﳌﺴﺒﻖ ﻟﻌﺒﻮر اﻟﻘﻮات اﻟﻌﺴﻜﺮ ﺔ اﻟ ﻐﺎﻟﯿﺔ ﯾﻨﻔﻲ وﺟﻮد ﻋﺮ ف ﻣﺤ‬
‫ﺬا اﳌﺠﺎل ﺑ ن اﻟﺪوﻟﺘ ن‪ ،‬وﻻ ﺸ ط ﺟﻤﺎع ﻟ ﺸﺄة ﻋﺮاف اﻟﻌﺎﻣﺔ إﻻ ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟﻸﻋﺮاف ﻗﻠﯿﻤﯿﺔ واﳌﺤﻠﯿﺔ‪،‬‬
‫اﻟ ﻮء‪ ،‬و ﻗﻀﯿﺔ رﻋﺎﯾﺎ" اﻟﻮﻻﯾﺎت اﳌﺘﺤﺪة‬ ‫ﻗﻀﯿﺔ ا ﻖ‬ ‫و ﺬا ﻣﺎ ذ ﺒﺖ إﻟﯿﮫ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬
‫‪2‬‬
‫ﻣﺮ ﻜﯿﺔ " "اﳌﻐﺮب "وﻗﻀﯿﺔ ﺣﻖ اﳌﺮور‪.‬‬

‫وﺗﺠﺪر ﺷﺎرة إ إﻣ ﺎﻧﯿﺔ ﺗﺤﻮل ﻋﺮاف ﻗﻠﯿﻤﯿﺔ إ ﻣﺒﺎدئ ﻋﺎﻣﺔ ﺑﻮﺟﻮد اﻟﺘﻄﺎﺑﻖ ﺑ ن ﻧﻈﻤﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‬
‫اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ ﻟﻠﺪول‪ ،‬وﺗ ﻮن ﺬﻩ اﳌﺒﺎدئ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺮف‪ ،‬وﻻ ﯾﻨﻘﺼ ﺎ ﺳﻮى ﺣﺴﺎس ﺑﺈﻟﺰاﻣﯿ ﺎ ﻟﺘﺼﺒﺢ‬
‫‪3‬‬
‫ﻗﺎﻋﺪة ﻋﺎﻣﺔ‪.‬‬

‫‪ -1‬إﺳﻜﻨﺪري أﺣﻤﺪ‪ ،‬ﻣﺤﺎﺿﺮات اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم)اﳌﺠﺎل اﻟﻮﻃ ﻟﻠﺪوﻟﺔ(‪ ،‬ا ﺰاﺋﺮ ‪:‬دﯾﻮان اﳌﻄﺒﻮﻋﺎت ا ﺎﻣﻌﯿﺔ‪ ،‬ط‪.‬د‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪ ، 1998‬ص‬
‫‪.01‬‬
‫‪ -2‬ﻣﺤﻤﺪ ﯾﻮﺳﻒ ﻋﻠﻮان‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.375-374‬‬
‫‪ -3‬ﻣﻮﻟﻮد ﻣﺪﯾﮫ‪ ،‬رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘ ﻌﻨﻮان)اﻟﻌﺮف ﻛﻤﺼﺪر ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم(‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ا ﺰاﺋﺮ ‪:‬ط‪.‬د ت‪.‬د‪ ،‬ص‪. 84‬‬

‫‪68‬‬
 ‫اﻟﻔﺮع ا ﺎﻣﺲ ‪ :‬أﺳﺎس اﻟﻘﻮة اﳌﻠﺰﻣﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو‬

‫ﻟﻘﺪ أﺛﺎر ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻘﻮة اﳌﻠﺰﻣﺔ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﺟﺪﻻ واﺳﻌﺎ ﺑ ن ﻓﻘ ﺎء اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬
‫ﺬا اﻟﺸﺄن إ ﻧﻔﺲ اﺧﺘﻼف اﳌﺪارس اﻟﻔﻘ ﯿﺔ ﺣﻮل أﺳﺎس اﻟﻘﻮة اﳌﻠﺰﻣﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ‬ ‫اﻟﻌﺎم‪ ،‬و ﺮﺟﻊ اﺧﺘﻼﻓ ﻢ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﺑﻮﺟﮫ ﻋﺎم‪ ،‬وﻗﺪ ﻌﺪدت ﻣﺪارﺳ ﻢ ﺸﺎن إﻟﺰام اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ إﻃﺎر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪،‬‬
‫ﻲ‪:‬‬ ‫وﻣﻦ أ ﻢ ﺗﻠﻚ اﳌﺪارس ﻧﺠﺪ اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻮﺿﻌﯿﺔ واﳌﺪرﺳﺔ اﳌﻮﺿﻮﻋﯿﺔ‪ ،‬وﻧﻔﺼﻞ ذﻟﻚ ﻋ اﻟﻨﺤﻮ‬

‫أوﻻ‪ :‬ﻣﺬ ﺐ اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ذ ﺒﺖ إ أن أﺳﺎس اﻟﻘﻮة اﳌﻠﺰﻣﺔ ﻟﻠﻌﺮف ﻮ اﻟﺮﺿﺎء اﻟﻀﻤ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﳌﻌﻨﯿﺔ‬
‫اﻟﺬي ﯾﺘﻢ اﻟﺘﻌﺒ ﻋﻨﮫ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺳﻠﻮﻛ ﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻌ ف ﺑﻤﺸﺮوﻋﯿﺘﮫ و ﺎﺷ اﻛ ﺎ ﻓﯿﮫ‪ ،‬ﻓﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﺪول ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿ ﺎ دوﻧﻤﺎ أي اﻋ اض ﻣ ﺎ‪ ،‬ﻌﺪ دﻟﯿﻼ ﻋ اﻗﺘﻨﺎﻋ ﺎ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻘﻮاﻋﺪ‪ ،‬ﻟ ﻮن اﻟﺪول‬ ‫اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ‬
‫أﺳﺎس اﻟﻘﻮة اﳌﻠﺰﻣﺔ ﻟﻠﻌﺮف‪ ،‬و‬ ‫ﻣﻠﺰﻣﺔ ﺑﮫ ﺑﻨﺎء ﻋ إراد ﺎ اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬ﻓ ﺬﻩ رادة‬ ‫ﻣ ﺴﺎو ﺔ أﻣﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن و‬
‫ﺬا ﻣﺎ أﻛﺪﺗﮫ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻗﻀﯿﺔ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﳌﻠﺰﻣﺔ ﻟﻠﺪول‪ ،‬ﺗ ﺒﻊ ﻣﻦ إرادا ﺎ ا ﺮة اﻟ ﺗﻢ‬
‫اﻟﺘﻌﺒ ‪ » :‬اﻟﻠﻮ ﺗ ﺲ ﺑﻘﻮﻟ ﺎ و ﺬا ﯾ ﻮن اﻟﻌﺮف ‪« ،‬ﻋ ﺎ ‪...‬أو اﻟﻌﺎدات اﳌﻘﺒﻮﻟﺔ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﺎ ﻌﻜﺲ اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬
‫ﺷ ﻞ اﻟﺘﻌﺒ ﻋﻨﮫ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﺷﺄﻧﮫ ﺷﺄن اﳌﻌﺎ ﺪة ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﺳ ﻨﺎدﻩ إ رﺿﺎء اﻟﺪول‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺧﺘﻼف ﯾﻜﻤﻦ‬
‫ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﺑﺤﯿﺚ ﯾﺘﻢ ﺸ ﻞ ﺻﺮﺢ اﳌﻌﺎ ﺪة أﻣﺎ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ﻓﺈﻧﮫ ﯾﺘﻢ ﺑﻄﺮ ﻘﺔ ﺿﻤﻨﯿﺔ‪.1‬‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﻣﺬ ﺐ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‬

‫ﻗﺘﻨﺎع ﺑﻀﺮورة اﺣ ام اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ‬ ‫ذ ﺒﺖ إ أن اﻟﻌﺮف اﻟﺪو إﻧﻤﺎ ﺴ ﻨﺪ أﺳﺎس ﻗﻮﺗﮫ اﳌﻠﺰﻣﺔ إ‬
‫ﺎﺻﮫ‪،‬‬ ‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻷ ﺎ ﻌﺪ ﺣﺎﺟﺔ أو ﻣﻄﻠﺒﺎ أﺳﺎﺳﯿﺎ ﯾﻘﺘﻀﯿﮫ ﺑﻘﺎء اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو وﺿﻤﺎن ﺗ ﺴﯿﻖ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ ن أ‬
‫ﻓﺎﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻌﺘ ﻣﻠﺰﻣﺔ ﺣ ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻟﻠﺪول اﻟ ﺸﺄت ﻌﺪ ﺸﻮء اﻟﻌﺮف اﻟﺪو واﺳﺘﻘﺮارﻩ‪ ،‬و ﺬﻩ‬
‫اﻟﺪول ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾ ﺴﺐ ﻟ ﺎ اﻟﺮﺿﺎء ﺑﺎ ﻀﻮع ﻟ ﻜﻢ وﻗﺖ ﺸﻮﺋﮫ‪ ،‬و ﺬا ﻌ أن اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ ﺗﻮﺟﺪ وﺗ ﻮن‬
‫ﻣﻠﺰﻣﺔ ﺣ إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ ﺳﻠﻮك اﻟﺪوﻟﺔ اﻟ ﯾﺮاد ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﻘﺎﻋﺪة ﻣﻮاﺟ ﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺳﺎس اﻟﻘﻮة ﻟﺰاﻣﯿﺔ‬
‫وﺟﻮدﻩ ﻋ ﺗﻮاﻓﻖ ا ﺎﺟﺎت‬ ‫اﻟﻀﺮورة ﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﻌﺘﻤﺪ اﻟﻌﺮف‬ ‫ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ ﺗﻜﻤﻦ‬
‫ﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﻟﻨﻈﺎم ﻗﺎﻧﻮ ﻲ ﻣﺎ‪ ،‬ﻟ ﻮن اﻟﻌﺮف ﻌﺪ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻌﺒ ﻋﻦ ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺔ ﻣﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻮر اﻟﻘﺎﻧﻮ ﻲ‬
‫ا ﻤﺎ ‪ ،‬و ﺬﻩ اﻟﻀﺮورة ﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻌﺮف ﻣﻠﺰﻣﺎ ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ إرادة اﻟﺪول اﻟ ﺗﺼﺒﺢ ﻣﻠ ﻣﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻣﻨﺬ ﻗﯿﺎﻣ ﺎ ﺳﻮاء اﺷ ﻛﺖ إ ﺸﺎ ﺎ أم ﻻ‪ ،‬وذﻟﻚ ﺣﻔﺎﻇﺎ ﻋ ﺗﻨﻈﯿﻢ ا ﯿﺎة واﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬

‫‪ -1‬ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎ ﻊ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.244‬‬

‫‪69‬‬
‫ﺎص‬ ‫اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو إذا ﯾﻜﻔﻲ أن ﺗﻘﺮ ﻏﺎﻟﺒﯿﺔ اﻟﺪول ﺑﻮﺟﻮد ﻗﺎﻋﺪة دوﻟﯿﺔ ﻋﺮﻓﯿﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻣﻠﺰﻣﺔ ﻤﯿﻊ أ‬
‫اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو ‪.1‬‬

‫وﺗﺠﺪر ﺷﺎرة وﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪد ا ﺪﯾﺚ ﻋﻦ أﺳﺎس اﻟﻘﻮة اﳌﻠﺰﻣﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ‪ ،‬أﻧﮫ ﺛﻤﺔ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﮫ‬
‫اﻟﺪو ذ ﺐ إ وﺟﻮد ﺗﺪرج ﻟﻸﻋﺮاف اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻋ ﻏﺮار اﻟﺘﺪرج اﻟﺬي ﻌﺮﻓﮫ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪاﺧ ‪ ،‬إﻻ‬
‫أن ﺬﻩ اﳌﺴﺄﻟﺔ ﻻ ﺗﻜ ﺴﺐ أ ﻤﯿﺔ إﻻ ﻋﻨﺪ ﻗﯿﺎم ﻧﺰاع ﺑ ن ﻋﺮاف و ﻨﺎ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﺎﻋﺪﺗﺎن ﻣﻄﺒﻘﺘﺎن ﻧﺎﻟﺘﺎ إﺟﻤﺎع‬
‫اﳌﺸﺮﻋ ن اﻟﺪوﻟﯿ ن و ﻤﺎ ﺎﻟﺘﺎ ‪:‬‬

‫‪-‬اﻟﻌﺮف ﻛ ﺣﺪاﺛﺔ ﯾﻠ اﻟﻌﺮف اﻟﻘﺪﯾﻢ‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫‪-‬اﻟﻌﺮف ا ﺎص ﺴﻤﻮ ﻋ اﻟﻌﺮف اﻟﻌﺎم‬

‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ‪.‬‬ ‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬اﳌﺒﺎدئ‬

‫ﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻋ أﻧﮫ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﻧﺼﺖ اﻟﻔﻘﺮة )ج(ﻣﻦ اﳌﺎدة ‪ 38‬ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم ﺳﺎ‬
‫اﻟﺪو ﺗﻮﺟﺪ اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﳌﻌ ف ﺎ ﻣﻦ ﻃﺮف ﻣﻢ اﳌﺘﺤﻀﺮة‪ ،‬و ﺬﻩ اﳌﺒﺎدئ ﻣﻨ ﺜﻘﺔ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻮك‬
‫اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺪول ﻋﻼﻗﺎ ﺎ ﻣﻊ ﻌﻀ ﺎ اﻟﺒﻌﺾ‪ ،‬أو ﻋﻦ اﳌﻌﺎ ﺪات أو ﺣ ﺎم اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ اﳌﺤﺎﻛﻢ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،3‬ورﻏﻢ‬
‫اﺧﺘﻼف اﻟﻔﻘ ﺎء ﺣﻮل اﳌﻘﺼﻮد ﻣ ﺎ‪ ،‬إﻻ أن اﻟﺮأي اﻟﺴﺎﺋﺪ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﺎﻟﺒﯿﺔ أ ﺎ ﻌ اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪاﺧ‬
‫اﻟ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻄﺒﯿﻘ ﺎ ﻋ اﻟﻨﻄﺎق اﻟﺪو ﻋﻨﺪ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻣﺼﺪر ﻗﺎﻧﻮ ﻲ دو آﺧﺮ ﻣﻌ ف ﺑﮫ ﺎﳌﻌﺎ ﺪة واﻟﻌﺮف‪،‬‬
‫وﺗﺠﺪر ﺷﺎرة إ أﻧﮫ ﻗﺪ ﻗﺎم ﺟﺪل ﻓﻘ واﺳﻊ ﺸﺄن إﯾﺠﺎد ﻣﻔ ﻮم دﻗﯿﻖ ﻟﻠﻤﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻓﺘﻀﺎرﺖ‬
‫ﻌﺮض ﻷ ﻢ ﺗﺠﺎ ﺎت اﻟﻔﻘ ﯿﺔ اﻟ ﺣﺎوﻟﺖ إﻋﻄﺎء ﻣﻔ ﻮم ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫راء و ﻌﺪدت ﺑﺨﺼﻮص ذﻟﻚ‪ ،‬وﻓﯿﻤﺎ ﯾ‬
‫ﻟﻠﻤﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن وﺗﻔﺼﯿﻞ اﳌﻄﺎﻟﺐ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪:‬‬

‫اﻟﻔﺮع ول ﻣﻔ ﻮم اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‬

‫ﻣﺒﺎدئ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬ ‫أوﻻ‪ :‬اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‬

‫وﻣﻔﺎد ذﻟﻚ أن اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ﻻ ﻌ ﺷ ﺌﺎ أﻛ ﻣﻦ ﻮ ﺎ ﻌﺪ ﻣﺒﺎدئ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬و‬
‫ﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻣﺒﺎدئ ﺣﺪﯾﺜﺔ ﺴ ﯿﺎ وﺗﺘﻤ ﺑﻄﺎ ﻊ اﻟﻌﻤﻮﻣﯿﺔ‬ ‫ﺣﺴﺐ ﻧﺺ اﳌﺎدة ‪ 38‬ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم ﺳﺎ‬
‫واﻟﺘﺠﺮﺪ‪ 4،‬و ﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ﻓﺎن اﳌﻘﺼﻮد ﻣ ﺎ أ ﺎ ﻌ ﺗﻠﻚ اﳌﺒﺎدئ اﳌﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ اﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟ ﺴﺘﺨﻠﺺ‬

‫‪ -1‬رﺷﺎد اﻟﺴﯿﺪ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.113-112‬‬

‫‪ -2‬وﻟﯿﺪ اﻟﺒﯿﻄﺎر‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎن ‪:‬اﳌﺆﺳﺴﺔ ا ﺎﻣﻌﯿﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟ ﺸﺮ واﻟﺘﻮز ﻊ‪ ،‬ط‪.‬د‪ ،‬ت‪.‬د‪ ،‬ص ‪.128‬‬
‫‪ -3‬ﻏﺎزي ﺣﺴﻦ ﺻﺒﺎر ‪ ،‬اﻟﻮﺟ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪،‬ﻋﻤﺎن ‪:‬ﻣﻜﺘﺒﺔ دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬د‪.‬ط ﺳﻨﺔ ‪ ،1992‬ص ‪.74‬‬
‫‪ -4‬ﺣﺒ ﺐ ﺧﺪاش‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.133‬‬

‫‪70‬‬
‫ﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﻔﺎﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ا ﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﻜﯿﻢ ﻋﺒﺎرة وا‬ ‫و ﺠﺮي اﻟﻌﻤﻞ ﻋ ﺗﺠﺮﺪ ﺎ و ﻠﻮر ﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺜ ا ﻣﺎ ﺗﺮد‬
‫ﺴﺘﻤﺪ ﻣ ﺎ اﳌﺤﻜﻤﻮن اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟ ﯾﻘﻮﻣﻮن‬ ‫ﻣﺠﺎل ﻌﺪاد اﳌﺼﺎدر اﻟ‬ ‫ﺣﯿﺚ ﺸﺎر إ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬
‫ﺑﺘﻄﺒﯿﻘ ﺎ‪ ،‬واﻟﺘﻌﺒ ﯾﻨﺼﺮف ﺗﻠﻚ ﺣﻮال إ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﳌﺒﺎدئ اﻟﺮﺋ ﺴﯿﺔ ﻟﻠﻌﺮف اﻟﺪو ‪ ،‬أي أ ﺎ ﻌ‬
‫ﻋﻼﻗﺎ ﺎ‬ ‫ﻌﺒ ﺎ ﻋﻦ إرادا ﺎ‬ ‫ﺳﻠﻮك اﻟﺪول و‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻣﺮ ﺟﻮ ﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﺬي ﯾﺠﺪ أﺳﺎﺳﮫ‬
‫اﳌﺘﺒﺎدﻟﺔ‪ ،‬و ﻟﻘﺪ ﺳﺒﻖ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﻌﺪل اﻟﺪو أن ﻋﺮﺿﺖ ﻟﺘﺤﺪﯾﺪ اﳌﻘﺼﻮد ﻣﻦ ﻋﺒﺎرة ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫ﻌﺾ ﺗﻠﻚ ﺗﻔﺎﻗﯿﺎت‪ ،‬ﻣﻘﺮرة أن ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎرة ﻻ ﻌ ﺷ ﺌﺎ ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬ ‫اﻟﺪو اﻟ وردت‬
‫اﳌﻄﺒﻖ ﺑ ن ﺟﻤﯿﻊ ﻣﻢ اﻟ ﯾﺘ ﻮن ﻣ ﺎ اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو ‪ ،‬وﻣﻀﯿﻔﺔ أﻧﮫ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻐ ﻧﺺ ﺻﺮﺢ أن ﯾﺠﺮى ﺗﻔﺴ‬
‫ﻋﺒﺎرة" ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو " ﻣﻌ ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺎ اﻟﺬي ﯾﻨﺼﺮف إ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳌﻄﺒﻘﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺑ ن ﻣﻢ‬
‫اﳌﺴﺘﻘﻠﺔ‪ ،‬و ﻮ ﻣﺎ ﯾﺆدي إ ﺗﻄﺒﯿﻘ ﺎ ﺑﺬا ﺎ ﻋ ﺟﻤﯿﻊ ﻃﺮاف‪.‬‬

‫واﻟﻮاﻗﻊ ﻮ أن ﺬا اﳌﻨﻄﻖ‪ -‬اﻟﻨﻈﺮ إ اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ‪-‬ﻗﺪ ﺳﻤﺢ ﻷﻧﺼﺎرﻩ اﻋﺘﺒﺎر ﺎ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻌﺮف‬
‫ﻃﻼق‪ ،‬و ﻮ رأي ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﻗﺒﻮﻟﮫ‬ ‫اﻟﺪو ‪ ،‬و ﺎﻟﺘﺎ ﻓﺎن ﺷﺎرة إﻟ ﺎ ﺑ ن ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻻ ﻌ ﺷ ﺌﺎ ﻋ‬
‫ﻷﻧﮫ ﯾ ﻨﺎ ﻣﻊ ﻗﺎﻋﺪة أﺳﺎﺳﯿﺔ ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻔﺴ ‪ ،‬ﻣﺆدا ﺎ ﻮ أﻧﮫ ﺣﺎﻟﺔ اﺣﺘﻤﺎل ﻧﺺ ﻟﻌﺪة ﺗﻔﺴ ات ﯾ ﻮن ﻣﻦ‬
‫اﳌﺘﻌ ن ﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﺘﻔﺴ اﻟﺬي ﯾﻀﻔﻲ ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻌ ﻣﻌﻘﻮل ‪.1‬‬

‫ﻣﺒﺎدئ اﻟﺘﻌﺎ ﺶ ﺑ ن اﻟﺪول ذات ﻧﻈﻤﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‬

‫ﻇﻞ ﻗﯿﺎم ﺗﺤﺎد اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪-‬ﻣﻦ اﳌﻨﻄﻠﻖ رادي إ ﺗﺄﯾﯿﺪ اﻟﻮﺟ ﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻧﻄﻠﻖ اﻟﺮأي اﻟﺴﻮﻓﯿﺎ ﻲ ‪-‬‬
‫اﻟﻨﻈﺮ‪ ،‬ﺗﻠﻚ اﻟ ﺗﺮﻓﺾ اﻟﻨﻈﺮ إ اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ﺑﻮﺻﻔ ﺎ ﺗﻤﺜﻞ ﺷ ﺌﺎ ﯾﺘﺠﺎوز اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‬
‫اﻟﺪو ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ ذ ﺐ ﺧﻄﻮة أ ﻌﺪ ﻣﺠﺎل ﺗﺤﺪﯾﺪ ﺗﻠﻚ اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬ﺣﯿﺚ ذ ﺐ ﺟﺎﻧﺐ ﺎم ﻣﻨﮫ‬
‫ﺣﺪ ذا ﺎ‬ ‫ﻌﺘ‬ ‫إ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن ﺬﻩ اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ﻗﺪ ﺗﻢ إﻋﻼ ﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬واﻟ‬
‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻌﺒ ﻋﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟ ﺗﻘﻮم ﻋﻠ ﺎ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ وﺧﺎﺻﺔ اﳌﺒﺎدئ ا ﻤﺴﺔ اﻟ ﺗﻀﻤﻨ ﺎ ‪1954‬‬
‫‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﺗﻀﻤﻨﺖ ﺗﻠﻚ اﳌﻌﺎ ﺪة اﳌ ﻣﺔ ‪ /11/‬اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺼ ﻨﯿﺔ اﻟ ﻨﺪﯾﺔ اﳌﻮﻗﻌﺔ ‪ 29‬ﺑ ن دوﻟﺘ ن ﺗ ﺘﻤﯿﺎن إ‬
‫ﻧﻈﺎﻣ ن ﺳﯿﺎﺳﯿ ن ﻣﺨﺘﻠﻔ ن‪ ،‬اﻟﻨﺺ ﻋ ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬

‫اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﻼ ﻗﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ و ﻤﺒﺎدئ اﻟﺘﻌﺎ ﺶ ﺑ ن اﻟﺪول ذات ﻧﻈﻤﺔ اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ و ﺬﻩ اﳌﺒﺎدئ ‪:‬‬

‫‪ -‬ﺣ ام اﳌﺘﺒﺎدل ﻟﻠﺴﻼﻣﺔ ﻗﻠﯿﻤﯿﺔ و ﺳﺘﻘﻼل اﻟﺴﯿﺎ ‪.‬‬

‫‪ -‬ﺗﻔﺎق اﳌﺘﺒﺎدل ﻋ ﻋﺪم اﻟﻌﺪوان‪.‬‬

‫‪ -1‬ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.374‬‬

‫‪71‬‬
 ‫‪-‬ﻋﺪم اﻟﺘﺪﺧﻞ اﻟﺸﺆون اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ‪.‬‬

‫‪-‬اﳌﺴﺎواة وﺗﻘﺮ ﺮ اﳌﺰاﯾﺎ ﻋ أﺳﺎس اﻟﺘﺒﺎدل‪.‬‬

‫ﻣﻔ ﻮﻣﮫ اﻟﺘﻌﺎون اﻟﺪو (‪.‬‬ ‫‪-‬اﻟﺘﻌﺎ ﺶ اﻟﺴﻠ )واﻟﺬي ﻌ‬

‫ﺬﻩ اﳌﺒﺎدئ ا ﻤﺴﺔ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟ أﺑﺮﻣﺖ ﺑ ن دول ﺗ ﺘ إ‬ ‫وﻗﺪ أﻋﯿﺪ اﻟﻨﺺ ﻋ‬
‫ﻛﺘﻠﺔ اﻟﺪول ﺷ اﻛﯿﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ وﻏ ﺎ ﻣﻦ اﻟﺪول اﻟ ﺗ ﺒﻊ ﻧﻈﻤﺎ ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺮى ﺗﻄﻮ ﺮ ﺎ وﺗﻔﺼﯿﻠ ﺎ‬
‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت أﺧﺮى ﺣ ﺑﻠﻐﺖ ﻋﺸﺮ ة دول ﻛﻤﺎ ﺣﺪث إﻋﻼن ﺑﺎﻧﺪو ﻎ‪.‬‬

‫ﻓﺈذا ﺎن اﻟﻨﻈﺮ إ ﺗﻠﻚ اﳌﺒﺎدئ اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ ﺑﻮﺻﻔ ﺎ ﺗﺠﺴﯿﺪا ﻟﻠﻤﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺘﺄﻣﻞ ﺗﻠﻚ اﳌﺒﺎدئ‬
‫ﯾﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﻮ ﺎ ﻻ ﻌﺪو ا ﻘﯿﻘﺔ أن ﺗ ﻮن ﻣﻦ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺮ أو ﺗﻔﺎ ‪ ،‬ﺑﻞ إن ﻣﻌﻈﻢ ﺬﻩ‬
‫اﳌﺒﺎدئ ﻣﺴﺘﻤﺪ ﻣﻦ ﻣﯿﺜﺎق ﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﺒﻌﺾ ﻣ ﺎ ﻟ ﺲ إﻻ ﻣﺠﺮد ﻣﺒﺎدئ ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ ﻻ ﺗﺮ إ ﻣﺮﺗﺒﺔ‬
‫اﳌﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ‪.1‬‬

‫ﻣﺒﺎدئ ﻣﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ أﻧﻈﻤﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ داﺧﻠﻴﺔ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻄﺒﻴﻘ ﺎ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‬
‫اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪاﺧ اﻟ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻄﺒﯿﻘ ﺎ ﻋ اﻟﻨﻄﺎق‬ ‫إن اﳌﻘﺼﻮد ﺑﺎﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‪،‬‬
‫اﻟﺪو ﻋﻨﺪ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻣﺼﺪر ﻗﺎﻧﻮ ﻲ دو آﺧﺮ ﻣﻌ ف ﺑﮫ ﺎﳌﻌﺎ ﺪة واﻟﻌﺮف‪ ،‬وﻣﻦ أﻣﺜﻠ ﺎ ﻣﺒﺪأ ﻋﺪم ﺟﻮاز اﻟ ﻮء‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن ا ﺎص‪ ،‬و ﻄﺒﻖ ﺑﺼﻮرة ﻣﻄﻠﻘﺔ ﻋ اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﻻﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﻮة اﻟﺬي ﻌﺘ ﻣﻦ اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫اﺳﺘﻌﻤﺎل ا ﻖ اﻟﺬي أﺧﺬت ﺑﮫ ﺎﻓﺔ اﻟﻨﻈﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬وﻣﺒﺪأ ﻋﺪم ﺟﻮاز اﻟﺘﻌﺴﻒ‬
‫أﺧﺬت ﺑﮫ ﻌﺾ ﺗﻔﺎﻗﯿﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ا ﺪﯾﺜﺔ واﻟ ﻧﺬﻛﺮ ﻣ ﺎ ‪:‬اﺗﻔﺎﻗﯿﺔ ﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺒﺤﺎر ﻟﻌﺎم ‪1982‬‬
‫واﻟ ﺗﻨﺺ اﳌﺎدة ‪ 105‬ﻣ ﺎ ﻋ أﻧﮫ‪ » :‬ﯾﺠﻮز ﻟ ﻞ دوﻟﺔ أﻋﺎ اﻟﺒﺤﺎر أو أي ﻣ ﺎن آﺧﺮ ﺧﺎرج وﻻﯾﺔ أي دوﻟﺔ‪ ،‬أن‬
‫ﺗﻀﺒﻂ أي ﺳﻔﯿﻨﺔ أو ﻃﺎﺋﺮة ﻗﺮﺻﻨﺔ أو أي ﺳﻔﯿﻨﺔ أو ﻃﺎﺋﺮة أﺧﺬت ﺑﻄﺮﻖ اﻟﻘﺮﺻﻨﺔ و ﺎﻧﺖ واﻗﻌﺔ ﺗﺤﺖ ﺳﯿﻄﺮة‬
‫ﺎص وﺗﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﻓ ﺎ ﻣﻦ ﻣﻤﺘﻠ ﺎت‪ ،‬وﳌﺤﺎﻛﻢ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫اﻟﻘﺮاﺻﻨﺔ‪ ،‬و أن ﺗﻘﺒﺾ ﻋ ﻣﻦ ﻓ ﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻌﻤﻠﯿﺔ اﻟﻀﺒﻂ أن ﺗﻘﺮر ﻣﺎ ﯾﻔﺮض ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻮ ﺎت‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﻟ ﺎ أن ﺗﺤﺪد ﺟﺮاء اﻟﺬي ﯾﺘﺨﺬ ﺸﺄن اﻟﺴﻔﻦ أو‬
‫اﻟﻄﺎﺋﺮات أو اﳌﻤﺘﻠ ﺎت ﻣﻊ ﻣﺮاﻋﺎة ﺣﻘﻮق اﻟﻐ ﻣﻦ اﳌﺘﺼﺮﻓ ن ﺑﺤﺴﻦ ﻧﯿﺔ "‪.2‬‬

‫ﻋﺘﻘﺎد ﺑﺎن اﳌﻘﺼﻮد ﻌﺒﺎرة ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﺎﻣﺔ‪،‬‬ ‫و ﺒﺪو أن ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻜﺘﺎب اﳌﻌﺎﺻﺮ ﻦ ﯾﻤﯿﻠﻮن إ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﳌﺒﺎدئ ﺳﺎﺳﯿﺔ اﻟ ﻌ ف ﺎ اﻟﻨﻈﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ ﻟﻠﺪول اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺒﺪأ اﳌﺴﺆوﻟﯿﺔ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪﯾﺔ‬

‫‪ -1‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ‪ ،‬ص ‪.376-375‬‬

‫‪ -2‬ﻋﻤﺮ ﺳﻌﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﳌﻌﺎﺻﺮ‪،‬ا ﺰاﺋﺮ ‪:‬دﯾﻮان اﳌﻄﺒﻮﻋﺎت ا ﺎﻣﻌﯿﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ و ‪ ،‬د ‪.‬ت‪،‬ص ‪.369-362‬‬

‫‪72‬‬
‫ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻘﺪان ﻞ ﻗﺎﻋﺪة ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ دوﻟﯿﺔ‬ ‫أو اﳌﺴﺆوﻟﯿﺔ اﻟﺘﻘﺼ ﯾﺔ‪ ،‬وأن ﺬﻩ اﳌﺒﺎدئ ﺗﻄﺒﻖ اﻟﺪاﺋﺮة اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬
‫ﺎ اﻟﻌﺮف‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﻃﺒﻘﺖ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫ﻣﻨﺼﻮص ﻋﻠ ﺎ اﳌﻌﺎ ﺪات أو ﯾﻘ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻗﻀﯿﺔ ﻣﺼﻨﻊ "ﻛﺮزوف "ﺳﻨﺔ ‪ 1928‬ﺑ ن أﳌﺎﻧﯿﺎ و ﻮﻟﻨﺪا‪ ،‬ﻓﻘﺮرت أﻧﮫ ﻻ ﯾﺠﻮز وﻓﻘﺎ ﳌﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫أن ﯾﺪ أﺣﺪ ﻃﺮاف)ﺑﻮﻟﻨﺪا( أن اﻟﻄﺮف ﺧﺮ )أﳌﺎﻧﯿﺎ(‪ ،‬ﻗﺪ أﺧﻞ ﺑﺎﻟ ام ﻣﻔﺮوض ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬إذا ﺎن اﻟﻄﺮف ول ﻗﺪ‬
‫ﺄ إ ﻃﺮق ﻏ ﻣﺸﺮوﻋﺔ ﳌﻨﻊ اﻟﻄﺮف اﻟﺜﺎ ﻲ ﻣﻦ ﺗﻨﻔﯿﺬ اﻟ اﻣﮫ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻃﺒﻘﺖ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋﺪد آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ وﻣﻦ ذﻟﻚ ا ﻜﻢ اﻟﺬي‬
‫ﺻﺪر ﻣﻦ اﳌﺤﻜﻤﺔ ﻗﻀﯿﺔ ﻣﻀﯿﻖ ﻮرﻓﻮ ﺑﺘﺎرﺦ ‪ 1949‬ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟ اع اﻟﺬي ﺷﺐ ﺑ ن أﻟﺒﺎﻧﯿﺎ و ﺮ ﻄﺎﻧﯿﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫ﻗﺮرت اﳌﺤﻜﻤﺔ أﻧﮫ ﯾﺠﻮز ﻟﺘﺠﺎء اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﺪوﻟﯿﺔ إ وﺳﺎﺋﻞ ﺛﺒﺎت اﻟﻐ ﻣﺒﺎﺷﺮة اﳌﻘﺒﻮﻟﺔ ﺟﻤﯿﻊ اﻟﻨﻈﻢ‬
‫‪1‬‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‪ ،‬وذﻟﻚ إذا ﻌﺬر ﻟﺘﺠﺎء إ وﺳﺎﺋﻞ ﺛﺒﺎت اﳌﺒﺎﺷﺮة ﺴ ﺐ اﻟﻮﻗﺎﯾﺔ اﻟ ﺗﻔﺮﺿ ﺎ دوﻟﺔ ﻣﺎ ﻋ إﻗﻠﯿﻤ ﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ ‪ :‬اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‬

‫ﻋﺮف اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو ﺧﻼﻓﺎ ﻛﺒ ا ﺣﻮل اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻟﻠﻤﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ووﺿﻌ ﺎ ﺑ ن ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫ﺬا اﻟﺼﺪد ﺑ ن ﺗﺠﺎﻩ اﻟﻔﻘ اﻟﻐﺎﻟﺐ اﻟﺬي ﯾﻨﻈﺮ إ ﺗﻠﻚ اﳌﺒﺎدئ ﺑﻮﺻﻔ ﺎ ﻣﺼﺪرا‬ ‫اﻟﺪو ‪ ،‬و ﻤﻜﻦ اﻟﺘﻤﯿ‬
‫ﻣﺴﺎﻋﺪا أو ﻣﻜﻤﻼ ﻟﻠﻤﺼﺎدر ﺻﻠﯿﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟ ﺗﻨﺤﺼﺮ اﳌﻌﺎ ﺪات واﻟﻌﺮف‪ ،‬واﺗﺠﺎﻩ آﺧﺮ ﯾﺬ ﺐ إ‬
‫أ ﻌﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﻘﻠﯿﻞ ﻣﻦ ﺷﺄن اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻣﻜﺘﻔﯿﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﺎ ﻣﺠﺮد أﺳﻠﻮب ﻣﻦ أﺳﺎﻟﯿﺐ‬
‫ﺗﻔﺴ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬وﻋ اﻟﻌﻜﺲ ﺗﺬ ﺐ اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﻮﺿﻮﻋﯿﺔ إ أن اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ﻌﺪ ﻣﺼﺪرا‬
‫ﻌﺮض ﻷ ﻢ ﺗﺠﺎ ﺎت اﻟﻔﻘ ﯿﺔ اﻟ ﺣﺎوﻟﺖ ﺑﯿﺎن اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫رﺋ ﺴﯿﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﻓﯿﻤﺎ ﯾ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻟﻠﻤﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬و ﺄ ﻲ ﺗﻔﺼﯿﻞ ذﻟﻚ ﻋ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎ ‪:‬‬

‫ﻣﺼﺎدر اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ﻣﻜﻤﻠﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬ ‫أوﻻ‪ :‬اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‬

‫ﺎب اﳌﺪرﺳﺔ رادﯾﺔ إ ﻧﻔﻲ ﻓﻜﺮة وﺟﻮد أي اﺳﺘﻘﻼﻟﯿﺔ ﻟﻠﻤﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن واﻋﺘ و ﺎ اﻣﺘﺪادا‬ ‫ذ ﺐأ‬
‫" أﻧﺰ ﻠﻮ ﻲ "أن ﻗﺎم ﺑﺎﻟﺘﻌﺒ ﻋﻦ ﺬا اﻟﺮأي رأﯾﮫ اﳌﺨﺎﻟﻒ اﻟﺬي أ ﻘﮫ ﺑﺤﻜﻢ‬ ‫ﻟﻠﻌﺮف اﻟﺪو ‪ ، 2‬وﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﻟﻠﻘﺎ‬
‫اﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﺼﺎدرﻦ‬ ‫اﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﻌﺪل اﻟﺪو ﺑﺘﺎر ﺦ ‪ ، 1927/12/16‬ا ﺎص ﺑﺘﻔﺴ ﺣﻜ‬
‫‪ 1925/05/25‬و ‪ 1927/07/26‬اﳌﺘﻌﻠﻘ ن ﺑﻘﻀﯿﺔ ﻣﺼﻨﻊ ﺷﻮرزوف اﻟﺬي ﻗﺮر ﻓﯿﮫ أن ﻟﺘﺠﺎء إ اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﮫ إﻻ ﺣﯿﺜﻤﺎ ﻟﻢ ﯾﻮﺟﺪ اﺗﻔﺎق أو ﻋﺮف‪ ،‬و ﺎﻧﺖ ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮة ﺗﻘﻮم ﻋ أﺳﺎس أن ا ﺎص ﯾﻘﯿﺪ‬
‫اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫‪ -1‬ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻢ ﻋﻠﻮان‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.117-116‬‬

‫‪ -2‬ﺣﺒ ﺐ ﺧﺪاش ‪،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪،‬ص ‪.134‬‬

‫‪73‬‬
 ‫ﻋﻤﺎل اﻟﺘﺤﻀ ﯾﺔ ﻟ ﻨﺔ اﳌﺸﺮﻋ ن اﻟ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻮﺿﻊ اﻟﻨﻈﺎم ﺳﺎ‬ ‫وﻟﻘﺪ اﺳ ﻨﺪ أﻧﺼﺎر ﺬﻩ اﻟﻮﺟ ﺔ إ‬
‫ﻋﺎم ‪ ، 1980‬و اﻟ ﺗﻨ ﻋﻦ أن إدراج اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ﺿﻤﻦ ﻣﺼﺎدر‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﻌﺪل اﻟﺪو‬
‫اﻟﺪو ﻟﮫ أ ن ﯾ ﺄ إﻟ ﺎ ﺣﯿﺜﻤﺎ ﻟﻢ ﯾﻮﺟﺪ اﺗﻔﺎق أو ﻋﺮف‪ ،‬أو‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻌ أﻛ ﻣﻦ أن اﻟﻘﺎ‬
‫ﺣﯿﻨﻤﺎ ﺗ ﻮن اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳌﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ أﺣﺪ ﺬﯾﻦ اﳌﺼﺪرﻦ ﻏ ﺎﻓﯿﺔ ذا ﺎ‪.‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﺸ أﻧﺼﺎر ﺬا ﺗﺠﺎﻩ إ أن ﻣﺸﺮوع اﳌﺎدة ‪ 38‬ﺎن ﯾﺆﻛﺪ ﺬا اﳌﻌ ﺻﺮاﺣﺔ ﺣﯿﺚ ﺎن ﯾﻀﯿﻒ ﻌﺪ‬
‫ﻌﺪاد اﳌﺼﺎدر اﻟﺜﻼﺛﺔ )اﳌﻌﺎ ﺪات‪ ،‬اﻟﻌﺮف واﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ( ﻋﺒﺎرة " اﻟ ﺗ ﺐ اﻟﺘﺪر "‪ ،‬وإذا ﺎﻧﺖ ﺬﻩ‬
‫اﻟﻌﺒﺎرة ﺧ ة ﻗﺪ ﺣﺬﻓﺖ اﻟﺼﯿﺎﻏﺔ اﻟ ﺎﺋﯿﺔ‪ ،‬ﻟﻢ ﯾﻜﻦ ذﻟﻚ ﻷن واﺿ اﻟﻨﺺ ﻗﺪ أرادوا ﻋﻜﺲ ذﻟﻚ ﺑﺤﯿﺚ ﯾﺼﺒﺢ‬
‫اﻟ ﻮء إ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ وﺟﻮد اﳌﻌﺎ ﺪات واﻟﻌﺮف أﻣﺮ ﻻ ﯾﻘﺒﻠﮫ اﳌﻨﻄﻖ اﻟﺴﻠﯿﻢ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ‬
‫ﻌﺎرﺿﮫ ﻣﻊ ﻣﺒﺪأ ﺗﻔﻀﯿﻞ ا ﺎص ﻋ اﻟﻌﺎم ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻌﺎرض‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻤﺔ ﻓﺈن ﺣﺬف ﻋﺒﺎرة " اﻟ ﺗ ﺐ اﻟﺘﺪر " ﻟﻢ‬
‫ﯾﻜﻦ ﺣﻘﯿﻘﺘﮫ إﻻ ﻧ ﯿﺠﺔ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎد ﺑﺄ ﺎ ﺗﻘﺮر أﻣﺮا ﺑﺪ ﯿﺎ ﻻ ﯾﺤﺘﺎج إ ﻧﺺ‪.‬‬

‫وﺳﻴﻠﺔ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ ﺗﻔﺴ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‬

‫ﯾﻨﻜﺮ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو وﻋ رأﺳ ﻢ اﻟﻔﻘﯿﮫ ﯾﻄﺎ " ﺳﺎﻓﯿﻮ "ﻋ اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن وﺻﻒ‬
‫اﳌﺼﺪر ﺣﺘﯿﺎﻃﻲ‪ ،‬و ﻨﻈﺮ إﻟ ﺎ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﺎ وﺳﯿﻠﺔ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ ﺗﻔﺴ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬وذ ﺐ إ اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ‬
‫ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﻌﺪل اﻟﺪو ﺑﻨﺼ ﺎ ﻋ اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻘﺼﺪ‬ ‫ﺑﺄن اﳌﺎدة ‪ 38‬ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم ﺳﺎ‬
‫أﻛ ﻣﻦ ﺷﺎرة إ إﺣﺪى اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ اﻟ ﯾﻤﻜﻦ ﻟﺘﺠﺎء إﻟ ﺎ ﻟﺘﻔﺴ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم اﳌﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ‬
‫ﺗﻔﺎق أو اﻟﻌﺮف‪،‬وا ذإ ﺎن ﺬا ﺗﺠﺎﻩ اﻟﻔﻘ ﯾﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺮ رادي ﳌﺤﺎوﻟﺔ اﻟﺘﻘﻠﯿﻞ ‪-‬إ أ ﻌﺪ ﺣﺪ ‪-‬ﻣﻦ ﻗﯿﻤﺔ‬
‫ﺪﻣﮫ ﻣﻦ أﺳﺎﺳﮫ؛ ذﻟﻚ ﻷن اﻟﻘﻮل ﺑﺄن ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﯾﻘﻊ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﯾﺆدي إ‬
‫ﺣﺪ ذاﺗﮫ أن اﻟﻨﺺ اﳌﺎدة ‪ 38‬ﻋ اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ﻌﺘ‬ ‫ﺗﻔﺎق واﻟﻌﺮف ﻌ‬ ‫اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﺗﻨﺤﺼﺮ‬
‫ﺎب ﺬا اﻟﺮأي ﺗﺮﺗ ﺐ ﻧﺘﺎﺋﺠﮫ ﺎﻣﻠﺔ ﺣ ﺗ ﺴﻖ ﻧﻈﺮ ﻢ و ﺴﺘﻘﯿﻢ اﳌﻨﻄﻖ اﻟﺬي‬ ‫ﻟﻐﻮا‪ ،‬و ﺎن ﻣﻦ اﳌﺘﻌ ن ﻋ أ‬
‫ﻌﺘﻤﺪون ﻋﻠﯿﮫ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ﻌﺪ وﺳﯿﻠﺔ ﻣﻦ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﺘﻔﺴ ‪،‬ﻓﺤﺴﺐ ﯾ ﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ اﳌﻘﺪﻣﺔ‬
‫اﻟ ﯾﻨﻄﻠﻖ ﻣ ﺎ أﻧﺼﺎر ﺬا اﻟﺮأي‪.‬‬

‫وﻣﻤﺎ ﯾﺘﺼﻞ ﺬا اﻟﺮأي أﯾﻀﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ذ ﺐ إﻟﯿﮫ اﻟﻔﻘﯿﮫ أﻧﺰ ﻠﻮ ﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﳌﺎدة‪ 38‬ﺑﺈﺷﺎر ﺎ إ اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫اﻟﺪو رﺧﺼﺔ إﺟﺮاء اﻟﻘﯿﺎس ﻋ اﻟﻨﻈﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ و ﻮ ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻟﻢ ﺗﻔﻌﻞ أﻛ ﻣﻦ إﻋﻄﺎء اﻟﻘﺎ‬
‫ﯾﺨﻀﻊ ﻟﺬات اﻟﻨﻘﺪ اﻟﺴﺎﻟﻒ‪.‬‬

‫‪74‬‬
 ‫ﺛﺎﻟﺚ‪ :‬اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ﻣﻦ اﳌﺼﺎدر ﺻﻠﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬

‫ﺎب ﺬا اﻟﺮأي إ اﻟﻘﻮل ﺑﻮﺟﻮب اﻟﻨﻈﺮ إ اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ﺑﻮﺻﻔ ﺎ ﻣﺼﺪرا أﺻﻠﯿﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺬ ﺐ أ‬
‫ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﺗ ز ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮة ﺑﻮﺟﮫ ﺧﺎص ﻋﻨﺪ أﻧﺼﺎر ﺗﺠﺎ ﺎت اﳌﻮﺿﻮﻋﯿﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﻟ ﻞ‬
‫ﻣﻦ ﺳﺘﺎذ" ﺟﻮرج ﺳﺎل "و ﺳﺘﺎذ" ﺷﺎرل دي ﻓ ﺸﺮ" اﻟﻘﻮل ﺬا اﻟﺮأي‪ ،‬ﺑﻞ وذ ﺒﺎ إ أ ﻌﺪ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﻮﺿﻊ اﳌﺒﺎدئ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻣﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﯿﺎ ﻣﻦ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﺘﺪرج ﺑ ن ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺣﯿﺚ وﺿﻌﺎ اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫ﻗﻤﺔ اﳌﺼﺎدر‪ ،‬ﻋ أﺳﺎس أﻧﮫ ﺸﻐﻞ ﺑ ن ﺗﻠﻚ اﳌﺼﺎدر ﻣ ﺎﻧﺎ ﻣﻤﺎﺛﻼ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺬي ﺸﻐﻠﮫ اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‬
‫اﻟﺪﺳﺘﻮر ﺔ إذا ﻣﺎ ﻗﻮرﻧﺖ ﺑﺎﳌﺼﺎدر ﺧﺮى ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪاﺧ ‪ ،‬أي ﻣﻮاﺟ ﺔ اﻟﻘﻮاﻧ ن اﻟﻌﺎدﯾﺔ‪.‬‬

‫ء ﻣﻦ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ اﻟ ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﻟ ﺗ ﺐ اﻟﺬي‬ ‫واﻗﻊ ﻣﺮ‪ ،‬ﻓﺈن ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮة وإ ن ﺎﻧﺖ ﺗﻨﻄﻮي ﻋ‬ ‫و‬
‫ﻌﺪاد ﺎ ﳌﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬ﻓﺈن" ﺻﻼح‬ ‫ﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬ ‫أوردﺗﮫ اﳌﺎدة ‪ 38‬ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم ﺳﺎ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ "ﯾﺘﻔﻖ ﻣﻊ اﻟﺮأي اﻟﺬي ﯾﻨﻈﺮ إ اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﺑﻮﺻﻔ ﺎ ﻣﺼﺪرا أﺻﻠﯿﺎ ﻣﻦ اﳌﺼﺎدر اﻟ‬
‫ﺴﺘﻤﺪ ﻣ ﺎ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬وأﻧﮫ ﺑﺬﻟﻚ ﯾﻘﻒ ﻋ ﻗﺪم اﳌﺴﺎواة ﻣﻊ اﳌﺼﺎدر ﺻﻠﯿﺔ ﺧﺮى ﺎﻟﻌﺮف‬
‫واﳌﻌﺎ ﺪات ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﻋﺘﺒﺎرﻩ ﻛﺬﻟﻚ‪ ،‬و ﺮى ﺑﻮﺟﻮب إﺧﻀﺎع ﺬﻩ اﳌﺼﺎدر ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟ ﺗﺆدي إ ﺗﻘﺪﯾﻢ‬
‫ا ﺎص ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻌﺎرض ﻋﻦ اﻟﻌﺎم‪ ،‬و ﻮ ﻣﺎ ﯾﺆدي ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ اﻟﻌﻤﻠﯿﺔ إ ﻋﺪم ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳌﺴﺘﻤﺪة ﻋ‬
‫أﺳﺎس ﻓﻜﺮة اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬إﻻ ﺣﯿﺜﻤﺎ ﻟﻢ ﯾﻮﺟﺪ إﺗﻔﺎق أو ﻋﺮف ﯾﻤﻜﻦ ﺗﻄﺒﯿﻘﮫ ﻋ وﻗﺎ ﻊ اﻟ اع‪.‬‬

‫‪75‬‬
 ‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎ ﻲ‪ :‬اﳌﺼﺎدر ﺳﺘﺪﻻﻟﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬

‫ﺸـ ﻞ ﻗـﺮارات اﳌﺤـﺎﻛﻢ وآراء اﻟﻔﻘ ـﺎء ﻣﺼـﺎدراﺳـﺘﺪﻻﻟﻴﺔ ﻳﻤﻜـﻦ أن ﺗﻜﺸـﻒ ﻋـﻦ أﺣ ـﺎم اﻟﻘـﺎﻧﻮن اﻟـﺪو ‪ ،‬وﻗــﺪ‬
‫اﺣﺘﻴﺎﻃﻴــﺎ ﻟﻘﻮاﻋــﺪ اﻟﻘــﺎﻧﻮن‬
‫ً‬ ‫وردت ﺷــﺎرة إﻟ ﻤــﺎ ـ اﳌــﺎدة ‪ 38‬ﻣــﻦ اﻟﻨﻈــﺎم ﺳﺎ ـ ) ﻌﺘ ـ ــﺬا أو ذاك ﻣﺼـ ًـﺪرا‬
‫اﻟﺪو (‪.‬‬

‫و ــﺮى ﻌــﺾ اﻟﻔﻘ ــﺎء أن اﻟﻔﻘــﮫ واﻟﻘﻀــﺎء ﻻ ﻌــﺪو أن ﻳ ﻮﻧــﺎ وﺳــﺎﺋﻞ ﺗﻔﺴـ ﻳﺔ ﳌﺼــﺎدراﻟﻘــﺎﻧﻮن اﻟــﺪو اﻟﺴــﺎﻟﻔﺔ‬
‫اﻟــﺬﻛﺮ‪.‬ا ﻘﻴﻘــﺔ أن اﻟﻘﺎ ـ اﻟــﺪو ﻻ ﻳﺠــﺪ داﺋﻤــﺎ ـ اﳌﺼــﺎدر ﺻــﻠﻴﺔ اﻟﻘﺎﻋــﺪة اﻟﻮاﺟﺒــﺔ اﻟﺘﻄﺒﻴــﻖ ﻋ ـ اﻟ ـ اع ‪،‬‬
‫ﻴﺢ أن ﻻ ﻳﺨﻠﻖ اﻟﻘﺎﻋـﺪة اﻟﺪوﻟﻴـﺔ وإﻧﻤـﺎ ﻳﻜﺸـﻒ ﻋ ـﺎ‪ .‬و ﺎﻟﺘـﺎ ﻓـﺪورﻩ ﻻ ﻳﻘـﻒ ﻋﻨـﺪ ﺣـﺪ اﻟﺘﻄﺒﻴـﻖ واﻟﺘﻔﺴـ ‪،‬‬
‫وإﻧﻤﺎ ﻳﺘﺠﺎوز ﺎ إ ﺣﺪ اﻛ ﺸﺎف اﳌﺒﺪأ اﻟﻘﺎﻧﻮ ﻲ اﻟﺬي ﻳﺤﻜﻢ اﻟ اع و ﺎﻟﺘﺎ اﻟﻮﺻﻒ اﻟﺬي ﻳﻨﺎﺳﺐ ﺣﻘﻴﻘ ـﺎ أ ـﺎ‬
‫ﻣﺼﺎدراﺳﺘﺪﻻﻟﻴﺔ‬

‫اﳌﻄﻠﺐ ول ‪ :‬ﺟ ﺎد اﻟﻘﻀﺎ ﻲ‬

‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎ ﻲ‪ :‬راء اﻟﻔﻘ ﻴﺔ‬

‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪاﻟﺔ و ﻧﺼﺎف‬

‫اﳌﻄﻠﺐ ول ‪ :‬راء اﻟﻔﻘ ﻴﺔ‬

‫إن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻣﺪﯾﻦ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪم ﻟﺪراﺳﺎت ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻛﺒ ة ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻤﻦ ﺗﻮﻟﻮا ﺷﺮح ﻗﻮاﻋﺪﻩ و ﻨﺎء‬
‫ﻧﻈﺮﺎﺗﮫ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬و ﻤﻜﻦ ﻌﺮﻒ اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو ﺑﺄﻧﮫ ﻣﺠﻤﻮع اﻟﺪراﺳﺎت اﻟ أﺟﺮا ﺎ ﺷﺮاح و ﻓﻘ ﺎء اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪،‬‬
‫و ﻣﺠﻤﻮع ﻣﺎ ﺸﺮوﻩ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎت و أﺑﺤﺎث‪ ،‬ﻓ ﻞ ﺬﻩ ﻧﺠﺎزات اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠ ﺎ ﺴﻤﯿﺔ اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو ‪ ،‬و ﻓﯿﻤﺎ‬
‫ﯾﺄ ﻲ ﻌﺮض ﻷ ﻢ راء اﻟ وردت ﺷﺄن أ ﻤﯿﺔ اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو ﻛﻤﺼﺪر اﺳﺘﺪﻻ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻋ اﻟﻨﺤﻮ‬
‫ﻲ‪:‬‬

‫اﻟﻔﺮع ول ‪ :‬اﻟﺮأي اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺘﻮاﺿﻊ دور اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو ﻛﻤﺼﺪر اﺳﺘﺪﻻ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬
‫اﻟﻌﺎم‬

‫ﺎب ﺬا اﻟﺮأي إ اﻟﻘﻮل ﺑ اﺟﻊ وﺗﻀﺎؤل ﻣﺮﻛﺰ ﻛﺘﺎﺑﺎت اﻟﻔﻘ ﺎء وﺟ ﻮد ﻢ ﻛﻤﺼﺪر اﺳﺘﺪﻻ ﻣﻦ‬ ‫ذ ﺐأ‬
‫ﻤﯿﺔ اﻟ ﺴ ﯿﺔ ﻟﻠﻘﺮارات اﻟﻘﻀﺎﺋﯿﺔ واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﯾﺔ‬ ‫ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬وذﻟﻚ ﺴ ﺐ ازدﯾﺎد‬
‫ﻗﻮاﻋﺪ دوﻟﯿﺔ ﺑﻞ ﯾﻔﺴﺮ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬ ‫واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺘﻘﻠﯿﺪي‪ ، 1‬ﺑﺤﯿﺚ ﯾﺮى اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺄن اﻟﻔﻘﮫ ﻻ ﯾ‬

‫‪ -1‬ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻢ ﻋﻠﻮان‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.119‬‬

‫‪76‬‬
‫اﳌﻮﺟﻮدة و ﯾﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻖ ﻋﻠ ﺎ ﻓﻘﻂ ﻓ ﻮ إذا ﻟ ﺲ ﻣﺼﺪرا ﻣ ﺸﺌﺎ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻮ ﺎﺷﻒ ﻋ ﺎ‪ ، 1‬و‬
‫ﯾ ﺎد ﯾﻨﻌﻘﺪ إﺟﻤﺎع اﻟﻔﻘﮫ اﻟﯿﻮم ﻋ اﻟﻨﻈﺮ إ اﻟﺪور اﻟﺬي ﯾﻠﻌﺒﮫ اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو ﻛﻤﺼﺪر اﺳﺘﺪﻻ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬
‫ﻧﻈﺮة ﻣﺘﻮاﺿﻌﺔ ﺗﻀﻌﮫ اﻟﺪرك د ﻰ ﺑ ن ﺗﻠﻚ اﳌﺼﺎدر‪ ،‬وﺗﺮاﻩ ﻣﺆدﯾﺎ ﻟﺪور ﺛﺎﻧﻮي ﯾﺘﺤﺼﻞ ﻣﺠﺮد اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ‬
‫إﻃﺎر‬ ‫ﻌﺾ اﻟﻘﻮاﻋﺪ أو ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﻀﻤﻮ ﺎ ﻓﻘﻂ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻤﺔ ﻓ ﻮ ﻻ ﻌﺪو أن ﯾ ﻮن ﻣﻌﺎوﻧﺎ وﻣﺴﺎﻋﺪا ﻓﺤﺴﺐ‬
‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ و ﺮ‬ ‫ﺎن ﻓ ﺎ ﻓﻘﮫ آﺑﺎء اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو راﺋﺪا ﯾ‬ ‫اﳌﺼﺎدر ﺻﻠﯿﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ وﻟﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻌ ﻮد اﻟﺰا ﺮة اﻟ‬
‫اﻟﻨﻈﺮ ﺎت و ﯾﻀﻊ اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﺮاﺳﯿﺎت ﻓﺘﻘﺒﻞ اﻟﺪول ﻋ أراﺋﮫ وﺗﺤﺘﻜﻢ إ ﻧﻈﺮ ﺎﺗﮫ وﺗ ل اﺟ ﺎداﺗﮫ ﻣﻦ ﻗﻨﺎﻋﺎ ﺎ‬
‫‪2‬‬
‫ﻣ ﻟﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮاﺟﺐ ﺣ ام‪.‬‬

‫ﻓﺨﻼﺻﺔ ﺬا اﻟﺮأي ﺗﺘﻤﺜﻞ أن دور اﻟﻔﻘﮫ اﻟﻌﺼﺮ ا ﺎﺿﺮ ﻗﺪ ﺗﻀﺎءل واﻧﺤﺴﺮ ﻛﺜ ا ﻋﻤﺎ ﺎن ﻋﻠﯿﮫ‬
‫اﻟﻌ ﻮد اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬واﻟﺴ ﺐ ذﻟﻚ ﻌﻮد إ ﻮن آراء اﻟﻜﺜ ﻣﻦ اﻟﻔﻘ ﺎء ﺎﻧﺖ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟ ﻋﺎت اﻟﻘﻮﻣﯿﺔ أو ﺑﺎﻟﺪواﻓﻊ‬
‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ و ﻧﺤﯿﺎز‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻞ ﯿﺌﺎت اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ واﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺗﻨﻈﺮ ﺑﺎرﺗﯿﺎب إ اﻟﻜﺜ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻟﻔﻘ ﯿﺔ‪،‬‬
‫وﻋﻠﯿﮫ ﻓﺎن ﻋﻤﻞ اﻟﻔﻘﯿﮫ أﺿ اﻟﯿﻮم ﻻ ﻌﺘ ﻣﺼﺪرا ﺧﻼﻗﺎ أو ﻣ ﺸﺌﺎ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔو إ ﻧﻤﺎ ﻮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬
‫دﻟﯿﻞ ﻋ وﺟﻮد ﺎ ﻓﻘﻂ‪ ،‬و ﻣﺤﺪد ﳌﻀﻤﻮ ﺎ و ﻣﻔﺴﺮ ﳌﺒﺎد ﺎ وﻗﻮاﻋﺪ ﺎ‪ ،‬و ﻮ ﺑﺬﻟﻚ ﯾﻘﻮم ﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﺗﻄﻮﻋﺎ دون‬
‫‪3‬‬
‫ﺗ ﻠﯿﻒ ﻣﻦ ﺟ ﺔ رﺳﻤﯿﺔ دوﻟﯿﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ ‪ :‬اﻟﺮأي اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺄ ﻤﻴﺔ دور اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو ﻛﻤﺼﺪر اﺳﺘﺪﻻ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬
‫اﻟﻌﺎم‬

‫ﯾﺮى ﺬا ﺗﺠﺎﻩ ﺑﺄﻧﮫ ﻻ ﯾﺠﺐ ﻧﺘﻘﺎص ﻣﻦ دور اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو ﻛﻤﺼﺪر اﺳﺘﺪﻻ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺑﺤﯿﺚ‬
‫أﻧﮫ ﺴ ﻢ ﺗﻨﻮ ﺮ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮ ﻲ و إرﺳﺎء ﻛ ى اﻟﻨﻈﺮ ﺎت اﻟ ﯾﻘﻮم ﻋﻠ ﺎ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮ ﻲ اﻟﺪو ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺪ‬
‫ﺳﯿﻄﺮت اﳌﺪارس اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ ﻣﺎ ﺑ ن اﻟﻘﺮﻧ ن‪ 16‬و ‪ 18‬ﻣﺠﺎل اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬و ﺎﻧﺖ آراء ﻞ ﻣﻦ ﻏﺮوﺳﯿﻮس‪،‬‬
‫ﺟﻨ ﯿﻠ ﺲ‪ ،‬ﻓﺎﺗﯿﻞ و ﻛﺮﺷ ﻮك ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻣﻤﺎرﺳﺎت اﻟﺪول و ﻗﺮارات اﳌﺤﺎﻛﻢ ﺑﻞ وﺗﻔﻮﻗ ﺎ ﻗﯿﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗ اﺟﻊ إﻻ ﻣﻊ‬
‫ﻇ ﻮر اﳌﺪارس رادﯾﺔ واﻟﻮﺿﻌﯿﺔ و ﺗﺮﻛ ﺎ ﻋ ﻋﻨﺼﺮ ﺳﯿﺎدة اﻟﺪول‪ ،‬و ﺎﻟﺘﺎ ﻋﺎد اﻟﻔﻘﮫ إ دو رﻩ اﻟﻄﺒﯿ‬
‫اﻟﺸﺮح وﺗﻨﻤﯿﺔ اﳌﻔﺎ ﯿﻢ و اﻛ ﺸﺎف ﻧﻘﺎﺋﺺ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو وﺗﻘﺪﯾﻢ ﻗ اﺣﺎت اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ا ﺎدة ﻟﻐﻠﻖ وﺳﺪ‬
‫ﻓﺮاﻏﺎﺗﮫ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﻟﻠﻔﻘﮫ اﻟﺪو وﺳﯿﻠﺔ أﺧﺮى ﻟﻠﺘﺄﺛ ﻋ ﻣﺠﺮى اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺪرﺲ وﺗ ﻮ ﻦ ﻃﺎرات‬
‫ﻣﻦ رﺟﺎل ﺳﯿﺎﺳﺔ ودﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿ ن وﺳﻔﺮاء وﻏ ﻢ ﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪.‬‬

‫‪ -1‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﺎدي‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.270‬‬

‫‪ -2‬ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.386‬‬
‫‪ -3‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﺳﻠﻄﺎن‪ ،‬ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪،‬ا ﺰاﺋﺮ‪ ،‬د م ج‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺮا ﻌﺔ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪،2008‬ص ‪.77-76‬‬

‫‪77‬‬
‫ﺬﻩ ا ﺪود اﻟﻀﯿﻘﺔ واﻟﻘﯿﻮد ا ﺪﯾﺪﯾﺔ دورا وإ ن ﺎن ﺛﺎﻧﻮ ﺎ إﻻ أﻧﮫ ﺎم‬ ‫إن اﻟﻔﻘﮫ ﺎن وﻣﺎزال ﯾﻠﻌﺐ‬
‫وﺣﺴﺎس‪ ،‬ﻓﻨﺠﺪ اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو ﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ ﯾﻠﻌﺐ دورا ﻻ ﺴ ﺎن ﺑﮫ ﻣﺠﺎل اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو و ﺑﻠﻮرة‬
‫ﻗﻮاﻋﺪﻩ‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ﺣﯿﺚ ﯾ ﻮن ﻣﺮ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ ﺑﻘﻮاﻋﺪ آﺧﺬة اﻟ ﺸﻮء ﻓﻜﺜ ا ﻣﺎ ﻌﻤﻞ اﻟﻔﻘﮫ ﻋ إﺛﺒﺎت اﻟﺴﻮاﺑﻖ‬
‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬و ﺪل ﻣﻦ ﺧﻼل ﺟ ﻮد ﻣﺘﺄﻧﯿﺔ و دءو ﺔ ﻋ ﺗﻮاﻓﺮ اﻟﺮﻛﻦ اﳌﻌﻨﻮي ﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻋﺮﻓﯿﺔ ﺑﺬا ﺎ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﺷ ﺪت‬
‫ﻣﺠﺎل اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫إﻃﺎر ﻣﺎ ﻋﺮف ﺑﺎﻟﻌﺮف اﻟﻔﻮري ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺪور ﻟﻠﻔﻘﮫ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﻮات ﺧ ة‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻀﺎء ا ﺎر واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ا ﺪﯾﺪ ﻟﻠﺒﺤﺎر‪ ،‬ﺑﺤﯿﺚ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ ﳌﻨﺼﻒ أن ﯾﻨﻜﺮ ﻋ اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو دورﻩ‬
‫ﻣﺠﺎل اﺳﺘﻘﺮار ﻧﻈﺎم اﳌﻨﻄﻘﺔ ﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ ا ﺎﻟﺼﺔ أو ﻣﺒﺪأ اﻟ اث اﳌﺸ ك أو اﻟﻘﻮاﻋﺪ ا ﺎﺻﺔ ﺑﺤﻤﺎﯾﺔ اﻟﺒ ﺌﺔ‬
‫اﻟﺒﺤﺮﺔ وﻏ ﺎ‪ ،‬و ﻌﻈﻢ ذﻟﻚ اﻟﺪور و ﻜ ﺴﺐ أ ﻤﯿﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺣﯿﺚ ﯾ ﻮن ﻣﺮ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ ﺑﺠ ﻮد ﻓﻘ ﯿﺔ ﺟﻤﺎﻋﯿﺔ ﻛﻤﺎ‬
‫ﻮ اﻟﺸﺄن ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ ﻷﻋﻤﺎل وﻣﻨﺎﻗﺸﺎت ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﯾﻠﻌﺐ اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو أﯾﻀﺎ دورا ﻻ ﯾﻘﻞ أ ﻤﯿﺔ‬
‫ﻋﻦ دورﻩ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺸ ﺪ ﺑﮫ اﳌﺬﻛﺮات واﳌﺮاﻓﻌﺎت أﻣﺎم ﯿﺌﺎت اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ واﳌﺤﺎﻛﻢ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻗﻄﺎب اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو‬
‫ﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﻌﻄﻮن راء ﺳ ﺸﺎرﺔ وﻗﺪ ﯾﻘﻮﻣﻮن ﺑﺎﻹدﻻء ﺑﺎﳌﺮاﻓﻌﺎت‪ ،‬و ﺠﺮي ﺳ ﺸ ﺎد ﺑﺂرا ﻢ اﳌﺬﻛﺮات اﻟ‬
‫ﺗﻘﺪم إ ﺗﻠﻚ اﻟ ﯿﺌﺎت وﺧﻼل اﳌﺮاﻓﻌﺎت اﻟ ﺗﺠﺮ ى أﻣﺎﻣ ﺎ و ﻢ ﺑﺬﻟﻚ وﻻ ﺷﻚ ﯾﻠﻌﺒﻮن دورا ﺣﻘﯿﻘﯿﺎ اﻟﻜﺸﻒ‬
‫‪1‬‬
‫ﯿﺢ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬و ﺴ ﻤﻮن إﺳ ﺎﻣﺎ ﻓﻌﻼ ﺿﻤﺎن إﻧﺰال ﻗﻮاﻋﺪﻩ ﺑﺼﺪد اﳌﻨﺎزﻋﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻦ‬

‫و ﯾﺮى ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﺎدي ﺑﺄن اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو ﯾﻤﻜﻦ أن ﺴﺎ ﻢ ﺗﻄﻮ ﺮ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ز ﺎدة ﻋ‬
‫ﻗﺎﻋﺪة دوﻟﯿﺔ ﺟﺪﯾﺪة‪،‬‬ ‫ﺷﺮح ﻗﺎﻋﺪة ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ دوﻟﯿﺔ ﻣﻮﺟﻮدة‪ ،‬ﺣﯿﺚ ﯾﻤﻜﻦ ﻟﻸﻋﻤﺎل اﻟﺘﻔﺴ ﯾﺔ اﻟﻔﻘ ﯿﺔ أن ﺗ‬
‫ﻓ ﺴ اﻟﺪول ﻋ ﻣﻨﻮاﻟ ﺎ وﺗﺼﺒﺢ ﻗﺎﻋﺪة ﻋﺮﻓﯿﺔ دوﻟﯿﺔ أو أن ﯾﺘﻢ إﻗﺮار ﺎ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻓﺘﺼﺒﺢ ﻗﺎﻋﺪة‬
‫دوﻟﯿﺔ ﻣﻜﺘﻮ ﺔ‪.2‬‬

‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎ ﻲ‪ :‬ﺟ ﺎد اﻟﻘﻀﺎ ﻲ‬

‫إن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻣﺪﯾﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﳌﺎ ﺻﺪر ﻋﻦ ﻗﻀﺎة ﻣﺨﺘﻠﻒ ﯿﺂت اﻟﻘﻀﺎء و اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻣﻦ أﺣ ﺎم‬
‫و ﻗﺮارات ﺳ ﯿﻞ اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﺪو ‪ ،‬و ﻌﺮف أﺣ ﺎم اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو ﺑﺄ ﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺣ ﺎم اﻟ ﺗﺼﺪر إﻣﺎ ﻋﻦ‬
‫اﳌﺤﺎﻛﻢ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ أو اﳌﺤﺎﻛﻢ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬وﻣﻦ اﳌﺘﻌﺎرف ﻋﻠﯿﮫ أن أﺣ ﺎم اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪاﺧ ﻻ ﺗﻄﺒﻖ إﻻ إﻗﻠﯿﻢ اﻟﺪوﻟﺔ‬
‫وﻋ ﻣﻮاﻃﻨ ﺎ و ﻋ رﻋﺎﯾﺎ اﻟﺪول ﺟﻨ ﯿﺔ اﳌﺘﻮاﺟﺪﯾﻦ داﺧﻞ إﻗﻠﯿﻤ ﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺄي ﻗﯿﻤﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﻣﻠﺰﻣﺔ ﻟﻠﺪول‬
‫ﺟﻨ إذا ﺎن ﻃﺮﻓﺎ اﻟ اع و ﻣﻘﯿﻤﺎ‬ ‫ﺧﺮى وﻻ ﺗ ﻨﺎول ﺟﺎﻧﺐ دوﻟ ﻢ‪ ،‬وا ﻜﻢ اﻟﻘﻀﺎ ﻲ ﻻ ﯾﻄﺒﻖ ﻋ‬
‫‪3‬‬
‫دوﻟﺘﮫ ﻷن ذﻟﻚ ﺸ ﻞ اﻧ ﺎ ﺎ ﻟﺴﯿﺎدة اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﻌﻨﯿﺔ‪.‬‬

‫‪ -1‬ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.387‬‬

‫‪ -2‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﺎدي‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.270‬‬
‫‪ -3‬وﻟﯿﺪ اﻟﺒﯿﻄﺎر‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.133‬‬

‫‪78‬‬
 ‫و ﻛﻤﺎ ﻗﺎم ا ﻼف وا ﺪال اﻟﻮاﺳﻊ ﺑ ن اﻟﻔﻘ ﺎء وﺷﺮاح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﺣﻮل اﻟﺪور اﻟﺬي ﯾﻠﻌﺒﮫ اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو‬
‫ﻛﻤﺼﺪر اﺳﺘﺪﻻ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺸﺐ أﯾﻀﺎ ﺧﻼف واﺳﻊ ﺑ ن ﺆﻻء ﺣﻮل اﻟﺪور اﻟﺬي ﺗﻠﻌﺒﮫ أﺣ ﺎم‬
‫ء ﻣﻦ‬ ‫ﺬﻩ اﻟﻨﻘﻄﺔ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو ﻛﻤﺼﺪر اﺳﺘﺪﻻ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬و ﻣﺎ ﯾ ﻌﺮض إ‬
‫ﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﺘﻔﺼﯿﻞ ﻋ اﻟﻨﺤﻮ‬

‫اﻟﻔﺮع ول ‪ :‬ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻔﻘﮫ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو ﻛﻤﺼﺪر اﺳﺘﺪﻻ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬

‫ذ ﺐ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﮫ إ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن ﺣ ﺎم واﻟﻘﺮارات اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ اﳌﺤﺎﻛﻢ اﻟﺪوﻟﯿﺔ وﺣﺪ ﺎ ﻌﺪ ﻣﺼﺪرا‬
‫اﺳﺘﺪﻻﻟﯿﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﯾﺮﺟﻊ إﻟ ﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻗﺎﻋﺪة دوﻟﯿﺔ ﯾﻨﻈﻤ ﺎ اﺗﻔﺎق أو ﻋﺮف‬
‫دو ‪ ،‬ﺣ ن ذ ﺐ ﺟﺎﻧﺐ آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﮫ إ إﻋﻄﺎء ﺣ ﺎم واﻟﻘﺮارات اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ اﳌﺤﺎﻛﻢ اﻟﻮﻃﻨﯿﺔ أﯾﻀﺎ أ ﻤﯿﺔ‬
‫ﻛﺒ ة ﺎﻟ ﺗﺼﺪر ﻋﻦ اﳌﺤﺎﻛﻢ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬وذ ﺐ ﺟﺎﻧﺐ ﺛﺎﻟﺚ وﺳﻂ إ أن أﺣ ﺎم اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو وأﺣ ﺎم اﻟﻘﻀﺎء‬
‫اﻟﺪاﺧ ﻋ ﺣﺪ ﺳﻮاء‪ ،‬ﻌﺪ ﻣﺼﺪرا اﺳﺘﺪﻻﻟﯿﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﻟ ﺲ‬

‫ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻌﺪ ﺧﺮوﺟﺎ أو ﺗﻨﺎﻗﻀﺎ ﻣﻊ ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻃﺒﯿﻌﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪاﺧ ‪ ،‬اﻟﺬي‬
‫ﻌﻤﻞ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪاﺧ أﺳﺎﺳﺎ ﻋ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻗﻮاﻋﺪﻩ‪ ،‬ذﻟﻚ ﻷن أﺣ ﺎم اﳌﺤﺎﻛﻢ ﺳﻮاء داﺧﻠﯿﺔ ﺎﻧﺖ أم دوﻟﯿﺔ ﻻ ﻌﺪ‬
‫ﺣﺪ ذا ﺎ ﻣﺼﺪرا ﻣﻦ اﳌﺼﺎدر ﺻﻠﯿﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪،‬وإ ﻧﻤﺎ ﯾﺘﻢ اﻟﺮﺟﻮع إﻟ ﺎ ﻋ ﺳ ﯿﻞ ﺳﺘﺪﻻل‪ ،‬وﻣﻦ‬
‫ﺛﻤﺔ ﻓﺈن اﻟﻨﻘﺪ اﻟﺬي وﺟﮫ ﻣﻦ ﻃﺮف ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﮫ ﺑﺨﺼﻮص اﻋﺘﺒﺎر أﺣ ﺎم اﳌﺤﺎﻛﻢ اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ ﻣﻨﺪرﺟﺔ ﺿﻤﻦ‬
‫ﺗﻘﺪﯾﺮ‬ ‫ﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﻏﺎ‬ ‫أﺣ ﺎم اﳌﺤﺎﻛﻢ اﻟ أﺷﺎرت إﻟ ﺎ اﳌﺎدة ‪ 38‬ﻓﻘﺮة)د( ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم ﺳﺎ‬
‫اﻟﻘﯿﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺮﺳﻤﯿﺔ ﻷﺣ ﺎم اﳌﺤﺎﻛﻢ ﻛﻤﺼﺪر ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﺑﺤﯿﺚ ﯾ ﺎد ﯾﺒﺼﺮ ﺗﻠﻚ ﺣ ﺎم‬
‫ﺑﻮﺻﻔ ﺎ ﻣﺆدﯾﺔ ذا ﺎ إ إ ﺸﺎء ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو و ﻮ أﻣﺮ ﯾﺘﺤﻔﻆ ﻋﻠﯿﮫ ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻷن ﻣﺎ ﯾﺼﺪر‬
‫ﻣﻦ أﺣ ﺎم ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو ﻻ ﻌﺪ ﺣﺪ ذاﺗﮫ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺳﻮاﺑﻖ ﻣﻠﺰﻣﺔ‪ ،‬و ﺬا ﻮ ﻣﻮ ﺿﻮع اﳌﺴﺄﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺣ ﺎم‬
‫ﻛﻤﺎ ﻮ اﻟﺸﺄن اﻟﻨﻈﺎم ﻧﺠﻠﻮﺳﻜﺴﻮ ﻲ‪ ،‬و ﻮ ﻣﺮ اﻟﺬي أﻛﺪﺗﮫ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو ﻻ ﻌﺪ ﺳﻮاﺑﻖ ﻣﻠﺰﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎ‬
‫ﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﳌﺸﺎر إﻟ ﺎ‪ ،‬وﻣﻦ اﳌﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ أن أﺣ ﺎم اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو ﻻ‬ ‫اﳌﺎدة ‪ 59‬ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم ﺳﺎ‬
‫ﻌﺪ ﻣﺼﺪرا ﻣﺒﺎﺷﺮا ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪. 1‬‬

‫ﺖ ﺗﺪل ﻋ اﻟﺪور‬ ‫وﺗﺠﺪر ﺷﺎرة إ أن ﺣ ﺎم اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﻔ ة ﺧ ة‪ ،‬ﻗﺪ أ‬
‫ﻣﺠﺎل ﺗﻄﻮ ﺮ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم وذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻖ ﺗﻔﺴ ﺎ ﺑﻤﺎ ﯾﺘﻔﻖ ﻣﻊ‬ ‫اﻟ ﺎم اﻟﺬي ﺑﺎﺗﺖ ﺗﻠﻌﺒﮫ‬
‫ﻋﻠ ﺎ اﻟﺰﻣﻦ أو ﺛ ﺖ ﻋﺪم ﻓﺎﺋﺪ ﺎ‪ ،‬وﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺬا‬ ‫اﳌﺠﺘﻤﻊ اﻟﺪو ‪ ،‬أو ﻋﺪم ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟ ﻣ‬
‫ﻋ ذﻟﻚ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ ﺣﺎﻻت ﻻ ﻣﻔﺮ ﻓ ﺎ ﻣﻦ اﻋﺘﺒﺎر ا ﻜﻢ ﻣﺼﺪرا ﻟﻘﺎﻋﺪة ﺟﺪﯾﺪة اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬واﳌﺜﺎل اﻟﻮا‬

‫‪ -1‬ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.388‬‬

‫‪79‬‬
‫ﻮ ﺣﻜﻢ اﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻗﻀﯿﺔ اﳌﺼﺎﯾﺪ ﺳﻨﺔ ‪ 1951‬وﺣﻜﻤ ﺎ ﻗﻀﯿﺔ اﻟﺘﻌﻮ ﻀﺎت ﺳﻨﺔ‪ 1949‬و ﻮ ا ﻜﻢ‬
‫ﺳ ﺸﺎري اﻟﺼﺎدر ﺑﺘﻜﺮﺲ ﺣﻖ اﳌﻨﻈﻤﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻃﻠﺐ اﻟﺘﻌﻮ ﻀﺎت ﻣﻦ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﻦ ﺿﺮار اﻟ ﺗﺼ ﺐ ﻣﻮ‬
‫ﻇﻔ ﺎ أﺛﻨﺎء ﺗﺄدﯾ ﻢ ﻟﻮاﺟﺒﺎ ﻢ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﻤﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎر ﺬﯾﻦ ا ﻜﻤ ن ﻣﺠﺮد ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ اﳌﻮﺟﻮدة ﺳﻮاء ﺗﻔﺎﻗﯿﺔ‬
‫أو اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ‪ ،‬و ﺬا ﺑﻼ ﺷﻚ ﻌﺘ اﺳﺘ ﻨﺎء اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو ‪. 1‬‬

‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ ‪ :‬دور أﺣ ﺎم اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو ﻛﻤﺼﺪر اﺳﺘﺪﻻ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‬

‫ﺔ واﳌﺤﺪدة‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻼﺣﻆ أن دور ﻣﺎ ﯾﺼﺪر ﻋﻦ اﳌﺤﺎﻛﻢ ﻣﻦ أﺣ ﺎم‬ ‫إذا ﻣﺎ اﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﻣﻦ ﺬﻩ اﻟﺒﺪاﯾﺔ اﻟﻮا‬
‫وﻗﺮارات ﺳﻮاء ﺎﻧﺖ ﻣﺤﺎﻛﻢ داﺧﻠﯿﺔ أم دوﻟﯿﺔ ﻛﻤﺼﺪر اﺳﺘﺪﻻ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻻ ﯾﺨﺮج ﻋﻦ أﺣﺪ‬
‫اﻟﻔﺮﺿ ن ﺗﯿ ن‪:‬‬

‫اﻟﻔﺮض ول ‪ :‬ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾ ﻮن ﺣﻜﻢ اﻟﻘﻀﺎء ﻣ ﻮﻧﺎ أو ﺎﺷﻔﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﻨﺼﺮ اﳌﺎدي ﻟﻠﻌﺮف أي اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺳﻮاء ﺎن‬
‫ﻌﺪ‪ -‬ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻘﺖ ﺷﺎرة ﻋﻨﺪ ا ﺪﯾﺚ ﻋﻦ‬ ‫ذﻟﻚ ا ﻜﻢ اﻟﻘﻀﺎ ﻲ دوﻟﯿﺎ أم داﺧﻠﯿﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺣ ﺎم اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪاﺧ‬
‫اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ‪-‬ﻣﻌ ة ﻋﻦ أن ﻞ ﺳﻠﻮك ﯾ ﺴﺐ إ اﻟﺪوﻟﺔ ﻌﺪ ﺳﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﯾﺼﺪر ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو ﻣﻦ‬
‫أﺣ ﺎم ﻧﺰاﻋﺎت ﻣﻌﯿﻨﺔ ﺑ ن دوﻟﺘ ن أو أﻛ ﯾﻤﻜﻦ أن ﻌﺪ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﺮﻛﻦ اﳌﺎدي ﻟﻠﻌﺮف أي ﻣ ﻮﻧﺎ ﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬و ﻣﺜﻞ‬
‫ﺬﻩ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻌﺪ ﺎﻣﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺤﺚ ﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﺪى ﺸﺄة اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ‪،‬و ﻻ ﯾﻘﺘﺼﺮ إﻟﺰاﻣ ﺎ ﻋ اﻟﺪول‬
‫ﻃﺮاف ﺗﻠﻚ اﳌﻨﺎزﻋﺔ و إ ﻧﻤﺎ ﯾﺘﻌﺪا ﻢ إ ﻏ ﻢ ﻣﻦ اﻟﺪول‪ ،‬ﺑﯿﺪ أﻧﮫ ﻣﻦ اﳌﺘﻌ ن ﻧ ﺒﺎﻩ إ أن ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻮاﺑﻖ‬
‫ﺗﺨﻀﻊ ﻟﻠﺘﺤﻠﯿﻞ اﻟﺪﻗﯿﻖ ﻟﻠﺘﻌﺮف ﻋ ﻣﺪى ﺳﻠﻄﺔ اﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟ أﺻﺪر ﺎ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ﺗ ﻮ ﺎ أو ﻣﻦ ﺣﯿﺚ‬
‫اﻟﻈﺮوف اﻟ ﺻﺪر ﻓ ﺎ ﺬا ا ﻜﻢ وﻣﻮاﻗﻒ اﻟﺪول ﺧﺮى وردود أﻓﻌﺎﻟ ﺎ إزاءﻩ‪ ،‬ﻓﺎﳌﻌﺎرﺿﺔ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺪول‬
‫ﺎص اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺆدي إ اﻟﻘﻀﺎء ﻋ ﻗﯿﻤﺔ ا ﻜﻢ ﻣﺠﺎل إرﺳﺎء اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬وﻣﻦ‬ ‫وﻏ ﺎ ﻣﻦ أ‬
‫‪1955/04/06‬‬ ‫ﺬا اﻟﺼﺪد ﺣﻜﻢ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟﺼﺎدر‬ ‫ﺴﻮﻗ ﺎ اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو‬ ‫ﻣﺜﻠﺔ اﻟ‬
‫ﻗﻀﯿﺔ ‪ NOTTE BOHM‬ﺣﯿﺚ أﻋﻠﻨﺖ ﻓﯿﮫ اﻧﺤﯿﺎز ﺎ ﳌﺎ ﻌﺮف ﺑﻨﻈﺮﺔ ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ راﺑﻄﺔ ا ﺴﯿﺔ‪ ،‬ﻣﻘﺮرة أن اﻟﺘﺠ ﺲ‬
‫ﻻ ﻌﻄﻲ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﺎﻧﺤﺔ ا ﺴﯿﺔ ا ﻖ إﺳﺒﺎغ ﺣﻤﺎﯾ ﺎ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ ﻋ اﳌﺘﺠ ﺲ إذا ﺎﻧﺖ ﻋﻼﻗﺔ ا ﺴﯿﺔ اﻟ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻀﯿﺔ ﻋ اﻟﻈﺮوف اﻟﻮاﻗﻌﯿﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﻈﺮوف‬ ‫ﺗﺮﻄﮫ ﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻏ ﻓﻌﺎﻟﺔ‪ ،‬وﻗﺪ رﻛﺰت اﳌﺤﻜﻤﺔ‬
‫ﻣﻮاﺟ ﺎ‪ ،‬وﻗﺪ أﺛﺎر ا ﻜﻢ ردود أﻓﻌﺎل ﻣﺘﺒﺎﯾﻨﺔ‪ ،‬ﻓﺒ ﻨﻤﺎ ذ ﺒﺖ ﻌﺾ أﺣ ﺎم اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ إ اﺳ ﺒﻌﺎد ﺳ ﻨﺎد إﻟﯿﮫ‬
‫ﺳ ﻨﺎد إﻟﯿﮫ ﺻﺮاﺣﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ذ ﺐ‬ ‫ﻋ أﺳﺎس اﻧﮫ ﺎن ﻣﺤﺪودا ﻧﻄﺎﻗﮫ‪ ،‬ذ ﺒﺖ ﻌﺾ أﺣ ﺎم اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ ﺧﺮى إ‬
‫ﻣﺠﻤﻊ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو إ رﻓﺾ دﻋﺎء ﺑﺎﺳ ﺒﻌﺎد اﳌﺒﺪأ اﻟﺬي أﺧﺬ ﺑﮫ ذﻟﻚ ا ﻜﻢ‪ ،‬و ﻮ ﻣﺮ اﻟﺬي ﯾﻘﻮد إ اﻟﻘﻮل‬

‫‪ -1‬ﻋﻤﺮ ﺣﺴﻦ ﻋﺪس‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.47‬‬

‫‪80‬‬
‫ﺑﺄن اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟ ﯾﻤﺜﻠ ﺎ ا ﻜﻢ ﺗﻠﻚ اﻟﻘﻀﯿﺔ ﻟﻢ ﺗﺆدي إ ﺸﺄة ﻗﺎﻋﺪة ﻋﺮﻓﯿﺔ ﺟﺪﯾﺪة ﻣﺠﺎل اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ‬
‫ﺑﺎ ﻤﺎﯾﺔ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﯿﺔ‪.1‬‬

‫اﻟﻔﺮض اﻟﺜﺎ ﻲ‪ :‬أن ﯾ ﻮن ا ﻜﻢ ﻣﻨﻄﻮ ﺎ ﺣﺪ ذاﺗﮫ ﻋ إﻋﻼن ﻟﻠﻌﺮف اﻟﺪو ‪ ،‬أي أن ا ﻜﻢ ﯾ ﻮن ﻣﻨﻄﻮ ﺎ‬
‫ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻣﺮ ﻋ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻟﻘﺎﻋﺪة ﻋﺮﻓﯿﺔ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﻜﺸﻒ ﻋ ﺎ واﺳ ﺒﺎن ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ أو ﻟﻠﻤﺤﻜﻢ ﺗﻮاﻓﺮ أر ﺎ ﺎ‪ ،‬وﻻ ﯾ ﻮن‬
‫اﻟﻜﺸﻒ‬ ‫دورﻩ ﻗﺎﺻﺮا ﻋ إرﺳﺎء اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬و ﻨﺎ ﯾ ز اﻟﺪور اﻟ ﺎم واﻟﻜﺒ ﻷﺣ ﺎم اﻟﻘﻀﺎء وﺧﺎﺻﺔ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو‬
‫ﺷﺎرة إﻟ ﺎ‬ ‫ﻋﻦ أﺣ ﺎم اﻟﻌﺮف اﻟﺪو اﻟ ﺗﻮاﻓﺮت ﻟ ﺎ أر ﺎ ﺎ ﻧ ﯿﺠﺔ ﻟﻠﺒﺤﺚ واﳌﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟ ﺗﻜ‬
‫ﻣﻔ ﻮم اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻘﻀﺎﺋﯿﺔ‪،‬و إ ﻧﻤﺎ‬ ‫اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ‪،‬ﻟ ﺲ ﺑﻮﺻﻒ ا ﻜﻢ ﺳﺎﺑﻘﺔ أي ﻋﻨﺼﺮ ﻣﺎدﯾﺎ ﻟﻠﻌﺮف أو ﺳﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﺑﻮﺻﻔﮫ ﺎﺷﻔﺎ ﻋﻦ ﻗﺎﻋﺪة ﻋﺮﻓﯿﺔ دوﻟﯿﺔ‪ ،‬و ﻮ ﻣﺮ اﻟﺬي ﺸ ﺪ ﺑﮫ اﻟﻜﺜ ﻣﻦ ﺣ ﺎم اﻟ أﺷﺎرت ﻓ ﺎ اﳌﺤﺎﻛﻢ‬
‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ إ ﻗﻮاﻋﺪ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﺘﻄﺒﯿﻘ ﺎ ﺑﻮﺻﻔ ﺎ ﻗﻮاﻋﺪ ﻋﺮﻓﯿﺔ دوﻟﯿﺔ أو ﻣﻦ اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﻣﺮ‬
‫ﻣﺠﺎل ﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺘﻠﻚ ﺣ ﺎم ﺑﻮﺻﻔ ﺎ ﺎﺷﻔﺔ ﻋﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬ﻻ ﯾﻘﺘﺼﺮ ﻋ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو‬
‫ﺑﻮﺟﮫ ﻋﺎم‪،‬‬ ‫وﺣﯿ ﯿﺎت اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪،‬وإ ﻧﻤﺎ ﯾﻤﺘﺪ إ اﳌﺸﺘﻐﻠ ن ﺑﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو واﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎ‬
‫و ﻼﺣﻆ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ أﺧﺮى أﻧﮫ ﻗﺪ ﺣﺪث أن ﺟﺮى ﺗﻘﻨ ن ﻌﺾ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺮﻓﯿﺔ اﻟ ﻛﺸﻔﺖ ﻋ ﺎ ﻌﺾ أﺣ ﺎم‬
‫ﻣﻌﺎ ﺪات دوﻟﯿﺔ ﺷﺎرﻋﺔ ﻣﺠﺎل ﺣﺮﻛﺔ ﺗﻘﻨ ن اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ﻛﻤﺎ ﺣﺪث ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو‬
‫ول ﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺒﺤﺎر ﻋﺎم ‪ 1958‬اﻟﺬي أﺧﺬ ﺣﺮﻓﯿﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟ أﻋﻠﻨ ﺎ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺣﻜﻤ ﺎ‬
‫ﻗﻀﯿﺔ اﳌﺼﺎﯾﺪ اﻟ ﯾﻄﺎﻧﯿﺔ اﻟ و ﺠﯿﺔ‪ ،‬ﻛﻘﻮاﻋﺪ ﻋﺮﻓﯿﺔ ﺸﺄن ﻃﺮ ﻘﺔ ﺧﻄﻮط ﺳﺎس اﳌﺴﺘﻘﯿﻤﺔ اﻟ ﯾﺒﺪأ ﻣ ﺎ‬
‫ﻗﯿﺎس اﻣﺘﺪاد اﻟﺒﺤﺮ ﻗﻠﯿ ‪.2‬‬

‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف‬

‫ﺔ‪ ،‬ذﻟﻚ ﻷ ﺎ ﻓﻜﺮة ﻣﺮﻧﺔ زﻣﺎﻧﺎ‬ ‫إن ﻓﻜﺮة اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف ﻣﻦ ﻓ ﺎر اﻟ ﯾﺼﻌﺐ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﺎ ﺑﻄﺮ ﻘﺔ وا‬
‫وﻣ ﺎﻧﺎ‪ ،‬و ﻟﻘﺪ ﺣﺎوﻟﺖ ﻌﺾ ﯿﺌﺎت اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ اﻟﺪو ﺗﺤﺪﯾﺪ ﺎ ﺑﻘﻮﻟ ﺎ ‪:‬ﺑﺄ ﺎ ﺷﻌﻮر ﻃﺒﯿ ﺑﺎﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻋﻦ‬
‫ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮن واﻟﺴﻮاﺑﻖ اﻟﻘﻀﺎﺋﯿﺔ‪ ،‬و ﺗﻘﺎﺑﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮﺿ وﺗﻘﻒ ﺑﻤﻮاﺟ ﺘﮫ ﻛﻌﺪاﻟﺔ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﺗﻘﻒ ﺑﻮﺟﮫ‬
‫ﻻ ﺴﻤﺢ ﻟﮫ ﺑﺎﻻﻟﺘﺠﺎء إ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف إﻻ ﺸﺮوط ﺎﻣﺔ ﯾﺠﺐ ﺗﻮ‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‪ .‬ﻛﻤﺎ أن اﻟﻘﺎ‬
‫اﻓﺮ ﺎ‪ ،‬و ﻣﺎ ﯾ ﻌﺮض ﻷ ﻢ ﻣﺎ ورد ﺑﺨﺼﻮص ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﻔ ﻮم ﻞ ﻣﻦ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل‬

‫ﺬﻩ اﳌﺒﺎدئ‪ ،‬و ﺬا ﺗﻔﺼﯿﻠﮫ ﻋ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎ ‪.‬‬ ‫و ﻧﺼﺎف‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻤﺔ ﺑﯿﺎن أ ﻢ ﺻﻮر ﻟﺘﺠﺎء إ‬

‫‪ -1‬ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.389-388‬‬

‫‪ -2‬ﻧﻔﺲ اﳌﺮﺟﻊ‪ ،‬ص ‪.390-389‬‬

‫‪81‬‬
 ‫اﻟﻔﺮع ول ‪ :‬ﻣﻔ ﻮم ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف‬

‫ﻌﺎ ﻲ اﻟﻔﻘﮫ اﻟﻘﺎﻧﻮ ﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ اﻟﻘﻮل ﻓﺈن ﻓﻜﺮة اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف ﻓﻜﺮة ﻣﺮﻧﺔ وﻣﻄﺎﻃﺔ‪ ،‬و ﻣﻦ اﳌﺸﺎ ﻞ اﻟ‬
‫ﻓ ﺎ ﻣﻦ ﺗﺤﺪﯾﺪﻩ ﳌﻌ اﻟﻌﺪل "‪"justice‬وذﻟﻚ ﻷن ﻣﻔ ﻮم اﻟﻌﺪل ﻣﺘﻐ و ﺴ و ﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎﺧﺘﻼف اﻟﺰﻣﺎن واﳌ ﺎن‪،‬‬
‫ﻓﻤﺎ ﺎن ﻋﺪﻻ ﻗﺒﻞ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم ﻗﺪ ﻻ ﻌﺪ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ا ﺎﺿﺮ‪،‬و إ ن ﻣﻔ ﻮم اﻟﻌﺪل ﻟﺪى دوﻟﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ‬
‫ﺧﺮى‪ ،‬ﻛﻤﺎ أن ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮﺿ ﻟ ﺴﺖ ﻠ ﺎ ﺪف إ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻌﺪل‪ ،‬ﻓﺒﻌﺾ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﺗ ﻨﺎ واﻟﻌﺪل‪ ،‬و‬
‫ﺟﻤﯿﻊ ﺣﻮال ﻓﺈن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮﺿ ﯾﺤﺎول أن ﯾﻘ ب ﻣﻦ اﻟﻌﺪل اﻟﺬي ﯾﻔ ﻤﮫ اﳌﺠﺘﻤﻊ واﻟﺬي ﯾ ﻨﺎﺳﺐ وﺗﻄﻠﻌﺎﺗﮫ‬
‫ﺗﺮﺗ ﺐ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﺑ ن اﻟﺪول‬ ‫ﻛﺘﻤﺎل‬ ‫إ‬ ‫و ﺘﻔﻖ وﻣﻘﺘﻀﯿﺎت اﻟﻌﻘﻞ واﻟﺘﻔﻜ اﳌﻨﻄﻘﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺎﻧﻮن ﺴ‬
‫و ﻛﺘﻤﺎل ﻓﯿﻤﺎ ﺴﺘﺤﺴﻨﮫ اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺴ اﻟﻘﺎﻧﻮن إ ﺗﺤﻘﯿﻖ اﻟﻌﺪل‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﯾﺤﺮص ﻋ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻗﺪر ﻛﺒ‬
‫ﺎص اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮ ﻲ‪ ،‬وﺗﺒﻘﻰ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻟﻐﺎﯾﺔ و ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﻮازن ﺑ ن اﳌﺼﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ واﳌﺘﻌﺎرﺿﺔ ﻷ‬

‫وﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺷﺎرة إ ﺿﺮورة اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑ ن اﻟﻌﺪل واﻟﻌﺪاﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﺪل ﻌ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺸ ﻞ ﺎﻣﻞ‪ ،‬أﻣﺎ‬
‫ﻋﺘﺒﺎر اﻟﻈﺮوف واﳌﻼ ﺴﺎت ﺑﻨﻈﺮة إ ﺴﺎﻧﯿﺔ ﺗﺤﻘﻖ اﻟﺘﻮازن ﻗﺪر ﻣ ﺎن‪،‬‬ ‫ﻌ ﺿﺮورة ﺧﺬ‬ ‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻓ‬
‫وﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل ﻻ ﺗﺄﺧﺬ ﻣ ﺎﻧﺎ ﻣﻌﯿﻨﺎ ﺗﺪرج اﳌﺼﺎدر ﻓﻘﺪ ﺗ ﻮن أول اﳌﺼﺎدر أو أﺧﺮ ﺎ‪.1‬‬

‫ﻧﺼﺎف ﻓﺈﻧﮫ ﻌ ﺑﺼﻮرة ﻋﺎﻣﺔ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل ﻋ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻌﯿﻨﺔ‪،‬ﻏ أن اﻟﻐﻤﻮض‬ ‫أﻣﺎ ﻌﺒ‬
‫واﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت ﺗﻠﻒ أدﺑﯿﺎت اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو واﻟﻔﻘﮫ ﺑﺎﻟ ﺴﺒﺔ إ اﳌﻌﯿﺎر اﻟﺬي ﯾﺠﺐ اﻟﺮ ﻮن إﻟﯿﮫ ﻻﺳﺘﺨﺪام ﻣﺼﻄ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﻟ ﺲ ﻨﺎك داﺋﻤﺎ اﺗﻔﺎق ‪-‬ﻋ ﻣﺤﺘﻮى ﺬا اﳌﻔ ﻮم‪ ،‬وﻗﺪ ﻇ ﺮ ﺟﻠﯿﺎ‬ ‫ﻧﺼﺎف‬
‫اﻟﺪو‬ ‫ﻣﻌ ﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬ﺣﻮل اﺧﺘﺼﺎص اﻟﻘﺎ‬ ‫ﻋﺎﻣﻲ‪1943 - 1937‬‬ ‫اﳌﺘﻨﺎﻗﻀﺎت اﻟ ﺟﺮت‬
‫ﻣﻮﺿﻮع ﻧﺼﺎف و ﺟ ﺎد اﻟﻘﻀﺎ ﻲ اﻟﺪو ‪ ،‬اﻟﺬي ﯾﻤﺰج أﺣﯿﺎﻧﺎ ﺑ ن ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف واﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ‬
‫أن‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن أو ﺑﯿ ﺎ و ﺑ ن ﺣﺴﻦ اﻟﻨﯿﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﯾﺮﺗﻜﺐ ﻔﻮات اﺳﺘﻌﻤﺎل اﳌﺼﻄ ﺎت‪ ،‬ﻓ ﻮ ﺗﺎرة ﯾﻄﻠﺐ ﻣﻦ اﻟﻘﺎ‬
‫ﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬و‬ ‫ﯾﺤﻜﻢ وﻓﻘﺎ ﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف ﻣﺜﻠﻤﺎ ورد ﻧﺺ اﳌﺎدة ‪ 38‬ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم ﺳﺎ‬
‫ﺗﺎرة ﺴﻤﺢ ﻟﮫ ﺑﺄن ﯾﺤﻜﻢ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ‪.‬‬

‫وﻟﻘﺪ اﻋﺘ اﻟﺒﻌﺾ أن أ ﻤﯿﺔ ﻧﺼﺎف ﺗﺨﻮل ﺬا اﳌﺒﺪأ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﺄدوار ﺛﻼﺛﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو و ﺬا ﺎﻟﺘﺎ ‪:‬‬

‫ا ﺎﻻت اﻟ ﯾﺒﺪو ﻓ ﺎ ﺗﻄﺒﯿﻘﮫ ﺷﺪﯾﺪ اﻟﻮﻃﺄة و ﺎﻟﻎ‬ ‫ﯿﺢ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮﺿ‬ ‫‪ -‬ﻧﺼﺎف ﻮ وﺳﯿﻠﺔ ﻟﺘ‬
‫ﺗﻔﺎﻗﯿﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﻋ ﺷﺮط اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف‪ ،‬أو ﻋ وﺟﻮب ا ﻜﻢ‬ ‫اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‪ ،‬و ﺘﺤﻘﻖ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻨﺺ‬
‫ﺑﻤﻨﺢ ﻌﻮ ﺾ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﳌﺘﻀﺮرة ا ﺎﻻت اﻟ ﻻ‬ ‫اﻟﻘﻀﯿﺔ ﺑﺈﻧﺼﺎف‪ ،‬وﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ ﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻮ اﻟﺴﻤﺎح ﻟﻠﻘﺎ‬

‫اﻟﻔﺘﻼوي‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.113‬‬ ‫‪ -1‬ﺳ ﯿﻞ ﻋ‬

‫‪82‬‬
‫ﻌﺘ ﻓ ﺎ ﺬا اﻟﺘﻌﻮ ﺾ اﻟ اﻣﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺎ‪ ،‬و ﻣﻨﺢ ﻌﻮ ﺾ ﻋﻦ ﺿﺮار اﻟ ﺗﺼ ﺐ رﻋﺎﯾﺎ اﻟﺪول اﳌﺤﺎﯾﺪة أﺛﻨﺎء‬
‫ﻠﯿﺔ‪.‬‬ ‫ا ﺮوب‪ ،‬أو ﺿﺮار اﻟ ﺗ ل ﺑﺎﻷﺟﺎﻧﺐ ﺧﻼل ا ﺮوب‬

‫‪-‬ﻛﻤﺎ أن ﻧﺼﺎف ﻮ وﺳﯿﻠﺔ ﻻﺳﺘﻜﻤﺎل اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮﺿ وﺳﺪ اﻟﻔﺠﻮات ﻓﯿﮫ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻘﯿﺎم ﺬﻩ اﳌ ﻤﺔ ﯾﺒﻘﻰ‬
‫ﺷﺮوط ﻋﺎﻣﺔ أو‬ ‫ﻧﺼﺎف ﻹﻛﻤﺎل ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺎ إﻻ ﺑﻤﻘﺘ‬ ‫ﻻ ﺴﺘﻄﯿﻊ اﻟ ﻮء إ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ ﺑﺎﺗﻔﺎق ﻃﺮاف؛ ﻓﺎﻟﻘﺎ‬
‫ﺎ ﻃﺮاف‪.‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﯾﺮ‬

‫‪-‬ﺛﺎﻟﺜﺎ وأﺧ ا‪ ،‬ﻓﺈن ﻧﺼﺎف ﻮ وﺳﯿﻠﺔ ﻻﺳ ﺒﻌﺎد ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺬا ﺗﺠﺎﻩ ﻣﻮﺿﻊ ﺟﺪل واﻟﻔﻘﮫ ﻏ‬
‫اﻟﺪو ﻋﻦ اﺗﺨﺎذ أي ﻗﺮار ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن أو ﺧﺎرج‬ ‫ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻠﯿﮫ‪،‬و إ ن ﺎن ﻨﺎك ﻓﻘ ﺎء ﯾﻨﺎدون ﺑﺎﻣﺘﻨﺎع اﻟﻘﺎ‬
‫ﺔ ﺑﻄﺮﻖ اﻟﻘﯿﺎس ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪاﺧ ﻟﻠﺘﺄﻛﯿﺪ ﺑﺄن اﻟﻘﺎ‬ ‫ﻧﻄﺎﻗﮫ‪ ،‬ﻓ ﻨﺎك ﻓﻘ ﺎء آﺧﺮون ﯾﻄﺎﻟﺒﻮن ﺑﺎﺳﺘ ﺒﺎط‬
‫اﻟﻮﻃ ﻻ ﯾﻤﻜﻨﮫ ﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ ا ﻜﻢ‪ ،‬و ﺄن ﻋﻠﯿﮫ إﺻﺪار ا ﻜﻢ وﻓﻘﺎ ﻻﻋﺘﺒﺎرات‬ ‫اﻟﺪو ﻣﺜﻠﮫ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺎ‬
‫ﺰ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳌﻄﺒﻘﺔ ﻋﻦ ﺗﻠﺒﯿﺔ ﻣﺎ ﯾﺘﻄﻠﺒﮫ ﺣﺴﻦ اﻟﺴﯿﺎﺳﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬وﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻌﺾ‬ ‫ﻧﺼﺎف ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻮاﺑﻖ إﻻ أﻧﮫ ﻣﻦ اﻟﺼﻌﺐ اﻟﻘﺒﻮل ﺑﺄن اﻋﺘﺒﺎرات ﻧﺼﺎف ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺆدي إ اﺳ ﺒﻌﺎد اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‪ ،‬ذﻟﻚ‬
‫ﺬﻩ ﻋﺘﺒﺎرات ﺑﻤﻄﺎﻟﺐ ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻧﺼﺎف ﻻ‬ ‫ﻷن ﺬﻩ ﻓﻜﺮة ﺗﺨﺎﻟﻒ ﻣﺒﺪأ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮ ﻲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﺗﻮ‬
‫ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺤﻞ ﻣﺤﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮﺿ إﻻ إذا واﻓﻘﺖ ﻃﺮاف اﳌﺘﻨﺎزﻋﺔ ﻋ ذﻟﻚ‪.1‬‬

‫ﻟﺘﺠﺎء إ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف‬ ‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ ‪ :‬ﺻﻮر‬

‫ﯾﻤﻜﻦ أن ﻧﺼﻨﻒ ا ﺎﻻت اﻟ ﯾﺘﻢ ﻓ ﺎ ﻟﺘﺠﺎء إ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف إ ﻃﺎﺋﻔﺘ ن ﺎﻟﺘﺎ ‪:‬‬

‫أوﻻ‪ :‬ﻟﺘﺠﺎء إ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف ﻐ اﺗﻔﺎق ﺧﺎص ﺑ ن أﻃﺮاف اﻟ اع‬

‫ﻲ‪:‬‬ ‫و ﻮن ذﻟﻚ ﺛﻼث ﺣﺎﻻت أﺳﺎﺳﯿﺔ ﻋ اﻟﻨﺤﻮ‬

‫ﻟﺘﺠﺎء إ ﺗﻄﺒﯿﻖ‬ ‫ﻌﺾ ﺣﻮال أن ﯾﺼ‬ ‫‪ /1‬إﺣﺎﻟﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن إ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف‪ :‬ﯾﺤﺪث‬
‫ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف ﺑﻨﺎء ﻋ إﺣﺎﻟﺔ ﻗﺎﻋﺪة ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ا ﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو إﻟ ﺎ‪ ،‬و ﻤﻜﻦ أن ﯾ ﻮن ذﻟﻚ‬
‫ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻧﺺ و ارد اﺗﻔﺎﻗﯿﺔ دوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻮ اﻟﺸﺄن ﻧﺺ اﳌﺎدة ‪ 73‬ﻣﻦ ﻣﯿﺜﺎق ﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة اﻟ ﺗﻮﺟﺐ ﻋ‬
‫أﻋﻀﺎء ﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻀﻄﻠﻌﻮن ﺑ ﺒﻌﺎت إدارة أﻗﺎﻟﯿﻢ ﻟﻢ ﺗﻨﻞ ﺷﻌﻮ ﺎ ﻗﺴﻄﺎ ﺎﻣﻼ ﻣﻦ ا ﻜﻢ اﻟﺬا ﻲ‪ ،‬ﻛﻔﺎﻟﺔ‬
‫و ﻗﺘﺼﺎدي و ﺟﺘﻤﺎ ﻟ ﺬﻩ اﻟﺸﻌﻮب و ﻣﻌﺎﻣﻠ ﺎ ﺑﺈﻧﺼﺎف‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﮫ ﻃﺒﻘﺎ ﻟ وﺗﻮ ﻮل ﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم اﻟﺴﯿﺎ‬

‫‪ -1‬ﻣﺤﻤﺪ اﳌﺠﺬوب‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪145-144‬‬

‫‪83‬‬
‫اﻟﻮﺳﺎﻃﺔ واﻟﺘﻮﻓﯿﻖ واﻟﺘﺤﻜﯿﻢ اﻟﺘﺎ ﻌﺔ ﳌﻨﻈﻤﺔ اﻟﻮﺣﺪة ﻓﺮ ﻘﯿﺔ‪ ،‬ﺴﻮى اﳌﻨﺎزﻋﺎت اﳌﺮﻓﻮﻋﺔ ﻟ ﻨﺔ ﻃﺒﻘﺎ ﳌﺒﺎدئ‬
‫اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف‪.1‬‬

‫و ﻗﺪ ذ ﺒﺖ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺣﻜﻤ ﺎ ﻗﻀﯿﺔ ا ﺮف اﻟﻘﺎري ﻟﺒﺤﺮ اﻟﺸﻤﺎل‪ -‬ﻌﺪ أن اﺳ ﺒﻌﺪت‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻧﺺ اﳌﺎدة ‪ 06‬ﻣﻦ اﺗﻔﺎﻗﯿﺔ ﺟﻨﯿﻒ ﻟﻌﺎم ‪ 1958‬ﺸﺄن ا ﺮف اﻟﻘﺎري ‪-‬إ اﻟﻘﻮل ﺑﺄﻧﮫ ﻋ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﺳ ﺒﻌﺎد‬
‫ﻣﻮاﺟ ﺔ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺣﺎﻻت اﻟﻨﻘﺺ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬أو أن ﯾ ﻮن ﻣﺮ ﻣ و ﺎ‬ ‫ﻧﺺ اﳌﺎدة اﳌﺸﺎر إﻟ ﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻ ﻧ ﻮن‬
‫ﻠﯿﺔ ﺮﺔ ﺗﻘﺪﯾﺮ اﻟﺪول ﻃﺮاف‪ ،‬وﻟﻜﻦ واﻗﻊ ﻣﺮ ﻮ وﺟﻮد ﻌﺾ اﳌﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﺳﺎﺳﯿﺔ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﻌﯿ ن‬
‫ﺣﺪود ا ﺮف اﻟﻘﺎري‪ ،‬وﺗﺘ ﺺ ﺬﻩ اﳌﺒﺎدئ وﺟﻮب أن ﯾ ﻮن ذﻟﻚ اﻟﺘﻘﻨ ن ﺑﻨﺎء ﻋ اﺗﻔﺎق ﺑ ن اﻟﺪول اﳌﻌﻨﯿﺔ‪،‬‬
‫وأن ﺬا ﺗﻔﺎق ﯾﺠﺐ أن ﯾﻘﻮم ﻋ أﺳﺎس ﻣﺒﺎدئ ﻣﻨﺼﻔﺔ‪ -‬أي ﻋ أﺳﺎس ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺳﺲ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺎﻟﻌﺪاﻟﺔ‬
‫وﺣﺴﻦ اﻟﻨﯿﺔ وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻣﺠﺎل ﺗﺤﺪﯾﺪ ا ﺮوف اﻟﻘﺎرﺔ ‪-‬ﺛﻢ ﻣﻀﺖ اﳌﺤﻜﻤﺔ إ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن‬
‫ﻧﺼﺎف‬ ‫ﻣﺮ ﻻ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻄﺒﯿﻖ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﳌﺠﺮدة‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ اﳌﻘﺎم ول ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ ﺸ إ‬
‫ﯿﻤﻨﺖ ﻋ ﺗﻄﻮر اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮ ﻲ ﻟ ﺮف اﻟﻘﺎري‪ ،‬و ﻮ ﻣﺮ اﻟﺬي ﻌ أن اﳌﺤﻜﻤﺔ‬ ‫وﻓﻘﺎ ﻟﺒﻌﺾ ﻓ ﺎر اﻟ‬
‫اﻋﺘ ت أن ﻨﺎك إﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻗﺎﻋﺪة ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ إ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف‪.2‬‬

‫‪ /2‬ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف ﻣﺼﺪر ﻣﻜﻤﻞ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ‪ :‬ﯾﻜﺸﻒ اﻟﺘﺄﻣﻞ أﺣ ﺎم اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو ﻋﻦ أن اﳌﺤﺎﻛﻢ‬
‫و ﯿﺌﺎت اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬ﻛﺜ ا ﻣﺎ ﺗ ﺄ إ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف ﺑﻮﺻﻔ ﺎ ﻋﻨﺼﺮا ﻣﻜﻤﻼ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫اﻟﺪو ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪ -‬إﻃﺎرﻩ اﻟﺪو ‪-‬ﻗﺎﻧﻮن ﻏ ﻣﻘ ن و ﻌ ﯾﮫ اﻟﻨﻘﺺ ﻻﻓﺘﻘﺎدﻩ ﳌﺸﺮع دو و ﺬا ﻣﺎ‬
‫اﻟﺪو اﻟﺬي ﯾﺠﺪ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف ﻣﻼذا ﺣ ﻻ ﯾﻮﺻﻢ ﻣﺴﻠﻜﮫ‬ ‫ﯾﻨﻌﻜﺲ ﺑﺎﻟﻀﺮورة ﻋ ﻣ ﻤﺔ اﻟﻘﺎ‬
‫ﺑﻮﺻﻒ إﻧ ﺎر اﻟﻌﺪاﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﻋﻠﻨﺖ ﻨﺔ اﻟﺘﻌﻮ ﻀﺎت اﳌﺸ ﻛﺔ اﻟﻔﺮﺴﯿﺔ اﳌﻜﺴﯿﻜﯿﺔ ﻗﻀﯿﺔ ﺟﻮرج ﺑ ﺴﻮن‬
‫ﻋﺎم ‪ 1928‬أن ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﯾﻤﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎر ﺎ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻜﻤﻞ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﺣﯿﺜﻤﺎ ﯾﺨﻠﻮ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮﺿ ﻣﻦ‬
‫ﺣﻜﻢ‪ ،‬واﻟﻮاﻗﻊ أﻧﮫ ﻛﺜ ا ﻣﺎ ﺗﻀﻄﺮ ﯿﺌﺎت اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو إ اﺳﺘﻜﻤﺎل ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺑﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﺴ ﺐ‬
‫ﻋﺪم ﻛﻔﺎﯾﺔ ﻣﺤﺘﻮى اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻣﺜﻠﺔ ﻋ ذﻟﻚ أن ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ا ﺎﺻﺔ ﺑﺎﳌﺴﺆوﻟﯿﺔ وإ ن‬
‫ﺔ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﳌﺴﺆوﻟﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ وﺷﺮوﻃ ﺎ‪ ،‬ﻓﺈ ﺎ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﻏﺎﻣﻀﺔ‬ ‫ﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ اﳌﺒﺪأ ﺗﻨﻄﻮي ﻋ ﻗﻮاﻋﺪ وا‬
‫ﺸﺄن ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻗﯿﻤﺔ اﻟﺘﻌﻮ ﺾ‪ ،‬و ﻮ ﻣﺎ ﯾﻘﻮد اﳌﺤﺎﻛﻢ و ﯿﺌﺎت اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ إ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺣﻠﻮل ﻣﻨﺼﻔﺔ ﺸﺄن ﺗﺤﺪﯾﺪ‬
‫رأي اﺳ ﺸﺎري ﻟ ﺎ أن أﻗﺮت ﺬا اﳌﺴﻠﻚ اﻟﺬي‬ ‫ﻗﯿﻤﺔ اﻟﺘﻌﻮ ﺾ اﻟﻮاﺟﺐ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬

‫‪ -1‬ﻣﺤﻤﺪ ﯾﻮﺳﻒ ﻋﻠﻮان‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.400‬‬

‫‪ -2‬ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.392‬‬

‫‪84‬‬
‫أﺣﺪ اﻟﻘﻀﺎﯾﺎ اﻟ ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠ ﺎ‪ ،‬ﻣﻘﺮرة أن ﺗ ﻮن‬ ‫ﺳﻠﻜﺘﮫ اﳌﺤﻜﻤﺔ دارﺔ اﻟﺘﺎ ﻌﺔ ﳌﻨﻈﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ‬
‫اﳌﺤﻜﻤﺔ ﺑ ﻮ ﺎ إ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف ﻟﻢ ﺗﺨﺮج ﻋﻦ ﺣﺪود اﻟﻘﺎﻧﻮن ‪.1‬‬

‫‪ /3‬ﻣﺒﺪأ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف وﺻﻒ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ‪ :‬ﻌﺪ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف وﺻﻔﺎ ﻣﻦ وﺻﺎف اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟ‬
‫ﻌﻠﯿﻘ ﺎ ﻋ ﻣﺸﺮوع اﳌﻮاد اﻟ ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﯿﻤﻦ ﻋ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺑﻮﺟﮫ ﻋﺎم‪ ،‬وﻗﺪ أﺷﺎرت ﻨﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو‬
‫ﻏ ﻣﺴﺎﺋﻞ اﳌﻌﺎ ﺪات‪ ،‬إ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن اﻟﺼﻔﺔ ﻛ ﻏﻠﺒﺔ ﻋ ﻣﺒﺪأ ﻧﺼﺎف‬ ‫ﺑﺈﻋﺪاد ﺎ ﺸﺄن اﻟﺘﻮارث اﻟﺪو‬
‫ﯿ ﯾﺮاد ﺑﮫ ا ﻔﺎظ ﻋ ﻣﻌﻘﻮﻟﯿﺔ اﻟﺮﻂ ﺑ ن ﻣﺎل اﻟﺪوﻟﺔ اﳌﻨﻘﻮل و ن ﻗﻠﯿﻢ‪،‬‬ ‫أﻧﮫ ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻮازﻧﺔ وﻋﺎﻣﻞ ﺗ‬
‫ﻓﻤﺒﺪأ ﻧﺼﺎف ﯾ ﯿﺢ أﻛ ﻗﺪر ﻣﻤﻜﻦ ﻣﻦ ا ﺼﺎﻓﺔ ﺗﻔﺴ ﻣﻔ ﻮم" اﳌﺎل اﳌﺮﺗﺒﻂ ﺑ ﺸﺎط اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﯾﻜﺴﺒﮫ‬
‫ﻨﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو إ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف‬ ‫ﻣﻌ ﻣﻘﺒﻮل ‪ ".‬و ﻮ ﻣﺮ اﻟﺬي ﯾﻜﺸﻒ ﺑﺠﻼء ﻋﻦ ﻧﻈﺮة‬
‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﺎ أﻣﺮا ﻣﻼزﻣﺎ ﻟﻠﺘﻄﺒﯿﻖ اﻟﺴﻠﯿﻢ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وﻟﻘﺪ أﺗﯿﺢ ﳌﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ أن ﺗﻜﺸﻒ وﺿﻮح ﺑﺎﻟﻎ ﻋﻦ‬
‫ﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮة إ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺪاﻟﺔ أو ﻣﺒﺎدئ ﻧﺼﺎف ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﺎ وﺻﻔﺎ ﻣﻦ أوﺻﺎف اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺮرت ﺣﻜﻤ ﺎ‬
‫ﻗﻀﯿﺔ ا ﺮف اﻟﻘﺎري ﺑﺒﺤﺮ اﻟﺸﻤﺎل ﻋﺎم ‪ 1969‬أﻧﮫ أﯾﺎ ﻣﺎ ﺎن اﻟ ﺴﺒ ﺐ اﻟﻘﺎﻧﻮ ﻲ اﻟﺬي ﯾﺼﻮﻏﮫ اﻟﻘﺎ‬
‫ﻷﺣ ﺎﻣﮫ‪ ،‬ﻓﺈن ﺗﻠﻚ ﺣ ﺎم ﯾﺠﺐ أن ﺗ ﻮن ﻋﺎدﻟﺔ‪ ،‬و ﻮ ﻣﺎ ﻌ ﺑﺎﻟﻀﺮورة أن ﺗ ﻮن ﻣﻨﺼﻔﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻤﺔ ﻓﺈﻧﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ذاﺗﮫ ﻣ را ﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺎ‬ ‫اﻟﺬي ﯾﻘﯿﻢ اﻟﻌﺪل ﻋﻨﺪ إﻋﻼﻧﮫ ﻜﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻌﺪ‬ ‫ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻘﺎ‬
‫ﻟﻘﺮاراﺗﮫ‪ ،‬ﻟ ﺲ ﻋ أﺳﺲ ﺗﺠﺎوز ﻧﺼﻮص اﻟﻘﺎﻧﻮن و إﻧﻤﺎ ﻋ أﺳﺴ ﺎ و وﻓﻘﺎ ﻷﺣ ﺎﻣ ﺎ‪ ،‬ﻷن ﺛﻤﺔ ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻣﺒﺎدئ ﻧﺼﺎف‪ ،‬وﻻ ﯾ ﻮن ﻣﺮ ﻣﺘﻌﻠﻘﺎ ﺑﺘﻄﺒﯿﻖ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف‪ ،‬أي‬ ‫ﺬا اﳌﺠﺎل ﻣﺎ ﯾﻘﺘ‬
‫ا ﺎﻟﺔ اﻟ ﯾﺘﻔﻖ ﻓ ﺎ أﻃﺮاف اﻟ اع ﻋ ﺗﺨﻮ ﻞ اﳌﺤﻜﻤﺔ ﻟﺴﻠﻄﺔ اﻟﻔﺼﻞ اﻟ اع ﻋ أﺳﺎس ﺗﻠﻚ اﳌﺒﺎدئ‪.2‬‬

‫ﻟﺘﺠﺎء إ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬إﺗﻔﺎق ﻃﺮاف ﻋ‬

‫ﳌﺤﻜﻤﺔ ﻻ ﯾ ﺗﺐ ﻋ اﻟﻨﺺ‬ ‫و ﻮ اﻟﻐﺮض اﻟﺬي أﺷﺎرت إﻟﯿﮫ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ اﳌﺎدة ‪ 38‬ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺎم ﺳﺎ‬
‫اﳌﺘﻘﺪم ذﻛﺮﻩ أي إﺧﻼل ﺑﻤﺎ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ ‪ » :‬اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺑﻨﺼ ﺎ ﻋ أﻧﮫ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺔ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻘﻀﯿﺔ وﻓﻘﺎ ﳌﺒﺎدئ‬
‫اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف‪ ،‬ﻣ واﻓﻖ أﻃﺮاف اﻟﺪﻋﻮى ﻋ و ﻮ ﻣﺎ ﻌﺮف ﺸﺮط اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺪﻋﻮى وﻓﻘﺎ ﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و‬
‫ﻧﺼﺎف‪ ،‬و ﻮ ﺷﺮط ‪« ،‬ذﻟﻚ ‪. 1‬‬

‫ﻌﺾ اﺗﻔﺎﻗﺎت اﻟﺘﺤﻜﯿﻢ اﻟﺪو ‪ ،‬و ﻇﻞ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﺸﺮط ﯾ ﻮن ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ أن ﺗ ﺄ إ ﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫ﻗﺪ ﯾﺮد‬
‫اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻲ ﺴﺘﻜﻤﻞ ﺎ ﻧﻘﺼﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﺑﻤﻌ أن ﺗﻘﻮم اﳌﺤﻜﻤﺔ ﺑﺘﻄﺒﯿﻖ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن وﻟﻜ ﺎ ذات اﻟﻮﻗﺖ‬
‫ﻇﻞ ذﻟﻚ اﻟﺸﺮط أن ﺴ ﺒﻌﺪ‬ ‫ﯾﻤﻠﻚ أﯾﻀﺎ‬ ‫وﻋ ﻗﺪم اﳌﺴﺎواة ﺗﻘﻮم ﺑﺘﻄﺒﯿﻖ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺪاﻟﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻘﺎ‬
‫ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮﺿ إﺗﻔﺎﻗﯿﺎ ﺎن أو ﻋﺮﻓﯿﺎ أو ﻣﺴﺘﻤﺪا ﻣﻦ اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬و ﻄﺒﻖ ﻗﻮاﻋﺪ ﻗﺪ‬

‫‪ -1‬ﻣﺼﻄﻔﻰ أﺣﻤﺪ ﻓﺆاد‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.21‬‬

‫‪ -2‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﺎدي‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.275‬‬

‫‪85‬‬
‫ﺗ ﻮن ﻋﻜﺴﯿﺔ أﺣ ﺎﻣ ﺎ ﺴﺘﻤﺪ ﺎ ﻣﻦ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف‪ ،‬و ﻨﺎ ﯾ ﻮن ﺗﻄﺒﯿﻖ ﺗﻠﻚ اﳌﺒﺎدئ ﻣﺆدﯾﺎ إ ﻧﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟ ﯾﺆدي إﻟ ﺎ ﺗﻄﺒﯿﻖ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وﻟ ن ﺎن اﻟﺒﻌﺾ ﻗﺪ ذ ﺐ إ اﻟﻘﻮل ﺑﺄن إﺗﻔﺎق ﻃﺮاف ﻋ‬
‫ﺣﻘﯿﻘﺘﮫ اﻋﺘﺒﺎر ﺗﻠﻚ اﳌﺒﺎدئ‬ ‫ﺗﺨﻮ ﻞ اﳌﺤﻜﻤﺔ ﺳﻠﻄﺔ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻘﻀﯿﺔ وﻓﻘﺎ ﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف ﻻ ﻌ‬
‫ﻣﺼﺪرا أﺻﻠﯿﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪،‬و إ ﻧﻤﺎ ﻌﺪ ﻣﻮاﺟ ﺔ ﻧﻈﺎم ﯾﺘﺠﺎوز اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻮﺿ ﻟ ﺴﻮ ﺔ اﳌﻨﺎزﻋﺎت‬
‫اﻟﺪوﻟﯿﺔ‪ ،‬و ﻨﺎ ﯾﺮى ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻌﺪم ﺟﻮاز اﻟ ﺴﻠﯿﻢ ﺬا اﻟﺮأي‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺎ إذا ﺗﺤﻘﻖ ذﻟﻚ اﻟﻔﺮض‬
‫اﻟ اع وﻓﻘﺎ ﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل‬ ‫اﻟﺬي ﺗﺨﻮل ﻓﯿﮫ اﻟﺪوﻟﺘﺎن اﳌﺘﻨﺎزﻋﺘﺎن ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻌﺪل اﻟﺪوﻟﯿﺔ ﺳﻠﻄﺔ اﻟﻔﺼﻞ‬
‫و ﻧﺼﺎف‪ ،‬ﻓﺈن اﳌﺤﻜﻤﺔ ﺗﻠﻚ ا ﺎﻟﺔ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﻄﺒﯿﻖ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﯾﻤﻜﻦ أن ﺴﺘﻤﺪ ﺎ ﻣﻦ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل‬
‫و ﻧﺼﺎف‪ ،‬أي أن اﳌﺤﻜﻤﺔ ﺗﻨﺼﺮف إ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ اﻟﺪوﻟﯿﺔ اﻟ ﺗﻄﺒﻘ ﺎ ﻋ‬
‫اﻟ اع‪ ،‬واﻟ ﺴﺘﻤﺪ ﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺪل اﳌﺜﺎ واﻟ ﺗﺘﻮاﻓﻖ ﻣﻊ ﻣﻘﺘﻀﯿﺎت ﻧﺼﺎف وﺗ ﻮن ﻣﺤﻘﻘﺔ ﻟﮫ‪ ،‬و ﻨﺎ ﺗ ﻮن ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳌﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﳌﺜﺎ ﻣﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ ﻣﺼﺪر ﺧﺎص و ﻮ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف ‪.1‬‬

‫‪ -1‬ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬اﳌﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص ‪.393-391‬‬

‫‪86‬‬
 ‫ا ﺎﺗﻤﺔ‪:‬‬
‫ﺎص‬ ‫ﺴﺎﻧﻴﺔ وﺟﺪ ﻷﺟﻞ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﺎﺑ ن أ‬ ‫ﺧ ﺑﺄن اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻗﺪﻳﻢ ﻗﺪم‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ اﻟﻘﻮل‬
‫ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺗﻄﻮر ﳌﺼﺎدرﻩ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺮف اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﻮرات ﻋ ﻣﺮاﺣﻞ اﻟﺘﺎر ﺦ واﻟ‬
‫ﺎن‬ ‫ﺎن ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺠ ﺎ إ ﺸﺎء ﻣﺎ ﻌﺮف ﻴﺌﺔ ﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة اﻟ‬ ‫اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻌﺪ ا ﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻟ‬
‫ﺗﻄﻮ ﺮﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺼﺎدراﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻣﻦ ﻣﻌﺎ ﺪات وأﻋﺮاف وﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ‪.‬‬ ‫ﻟ ﺎ دور ﻛﺒ‬

‫‪87‬‬
 ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﳌﺮاﺟﻊ‪:‬‬
‫اﺑﺮا ﻴﻢ اﻟﻌﻨﺎ ﻲ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪ ،‬دار اﻟ ﻀﺔ اﻟﻌﺮﻴﺔ ‪ ،‬اﻟﻘﺎ ﺮة ‪.. 1979 ،‬‬
‫اﺣﻤﺪ ﺑﻠﻘﺎﺳﻢ ‪ :‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو )اﳌﻔ ﻮم واﳌﺼﺎدر(‪ ،‬ط ‪ ،2‬دار ﻮﻣﺔ ‪.2006،‬‬
‫أﺣﻤﺪ ﺳﻜﻨﺪري‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻮﻏﺰاﻟﺔ‪ ،‬ﻣﺤﺎﺿﺮات اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬اﻟﻘﺎ ﺮة ‪:‬دار اﻟﻔﺠﺮ ﻟﻠ ﺸﺮواﻟﺘﻮز ﻊ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ و ‪،‬‬
‫ﺳﻨﺔ‪. 1998‬‬
‫إﺳﻜﻨﺪري أﺣﻤﺪ‪ ،‬ﻣﺤﺎﺿﺮات اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم )اﳌﺒﺎدئ واﳌﺼﺎدر(‪ ،‬ا ﺰاﺋﺮ ‪:‬دﯾﻮان اﳌﻄﺒﻮﻋﺎت ‪.‬ا ﺎﻣﻌﯿﺔ‪،‬د‪.‬ط ‪ ،‬ﺳﻨﺔ‬
‫‪.1999‬‬
‫إﺳﻜﻨﺪري أﺣﻤﺪ‪ ،‬ﻣﺤﺎﺿﺮات اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم)اﳌﺠﺎل اﻟﻮﻃ ﻟﻠﺪوﻟﺔ(‪ ،‬ا ﺰاﺋﺮ ‪:‬دﯾﻮان اﳌﻄﺒﻮﻋﺎت ا ﺎﻣﻌﯿﺔ‪ ،‬ط‪.‬د‪،‬‬
‫ﺳﻨﺔ ‪. 1998‬‬
‫ﺑﯿﺎر ﻣﺎري دو ﻮي‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺑ وت ‪:‬ﻣﺠﺪ اﳌﺆﺳﺴﺔ ا ﺎﻣﻌﯿﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟ ﺸﺮ واﻟﺘﻮز ﻊ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ و ‪ ،‬ﺳﻨﺔ‬
‫‪. 2008‬‬
‫ﺟﻤﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﺎ ﻊ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم)اﳌﺪﺧﻞ واﳌﺼﺪر( ‪ ،‬ﻋﻨﺎﺑﺔ ‪:‬دار اﻟﻌﻠﻮم ﻟﻠ ﺸﺮ واﻟﺘﻮز ﻊ د‪.‬ط ‪.‬ﺳﻨﺔ ‪. 2005‬‬
‫ﺟﻤﺎل ﻣ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم)اﳌﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﯿﺔ(‪ ،‬ا ﺰاﺋﺮ ‪:‬دار ا ﺎﻣﻌﺔ ا ﺪﯾﺪة‪ ،‬ط‪.‬د‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪. 2009‬‬
‫رﺷﺎد اﻟﺴﯿﺪ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﺛﻮ ﮫ ا ﺪﯾﺪ‪ ،‬ردن‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬ﺳﻨﺔ‪. 2005‬‬
‫زﻏﻮم ﻛﻤﺎل‪ ،‬ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو )اﳌﻌﺎ ﺪات واﻟﻌﺮف(‪ ،‬دار اﻟﻌﻠﻮم ﻟﻠ ﺸﺮ‪،‬د‪.‬ط ‪ ،‬د‪.‬ت ‪.‬‬
‫ﺳﺮﺣﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰ ﺰ ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬اﻟﻘﺎ ﺮة ‪:‬دار اﻟﻨ ﻀﺔ اﻟﻌﺮﯿﺔ‪ ،‬د‪.‬ط ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪. 1969‬‬
‫ﺳ ﯿﻞ ﺣﺴ ن اﻟﻔﺘﻼوي‪ ،‬ﻣﻮﺳﻮﻋﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو )اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ اﻟﺪو (‪ ،‬ﻋﻤﺎن ‪:‬دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠ ﺸﺮ واﻟﺘﻮز ﻊ اﻟﻄﺒﻌﺔ و ‪ ،‬ﺳﻨﺔ‬
‫‪.2007‬‬
‫ﺷﺎرل روﺳﻮ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻋﻤﺎن ‪ :‬ﻠﯿﺔ ﻟﻠ ﺸﺮ واﻟﺘﻮز ﻊ‪ ،‬د‪.‬ط ‪ ،‬د‪.‬ت ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺎﻓ ﻣﺤﻤﺪ ﺸ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم اﻟﺴﻠﻢ وا ﺮب ‪ ،‬ط ‪ ، 6‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ا ﻼء ا ﺪﻳﺪة ‪ ،‬اﻟﻘﺎ ﺮة ‪. 1997 ،‬‬
‫اﻟﺸﺎﻓ ﻣﺤﻤﺪ ﺸ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم اﻟﺴﻠﻢ وا ﺮب‪ ،‬ﺳﻜﻨﺪر ﺔ ‪:‬دار اﻟﻔﻜﺮ اﻟﻌﺮ ﻲ ﻟﻠ ﺸﺮ واﻟﺘﻮز ﻊ اﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫اﻟﺮا ﻌﺔ‪،‬د‪.‬ت‪.‬‬
‫ﺻﻼح اﻟﺪﯾﻦ ﻋﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬اﻟﻘﺎ ﺮة ‪:‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎ ﺮة‪،‬د‪.‬ط ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪. 2007‬‬
‫ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮ ﻢ ﻋﻠﻮان‪ ،‬اﻟﻮﺳﯿﻂ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم )اﻟﻜﺘﺎب ول‪ ،‬اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ(‪ ،‬ﻋﻤﺎن ‪:‬دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠ ﺸﺮ و اﻟﺘﻮز ﻊ‪،‬‬
‫د‪.‬ط ‪ ،‬ﺳﻨﺔ‪. 2008‬‬
‫ﻋﺰت ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺪﺳﻮ ‪ ،‬اﻟﻮﺟ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ و ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪. 2000‬‬
‫ﻋﺼﺎم اﻟﻌﻄﻴﺔ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻐﺪاد ‪ ،‬اﻟﻌﺮاق ‪. 1985 ،‬‬
‫ﻋ اﺑﺮا ﻴﻢ ‪ ،‬اﻟﻮﺳﻴﻂ اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪ ،‬دار اﻟ ﻀﺔ اﻟﻌﺮﻴﺔ ‪ ،‬اﻟﻘﺎ ﺮة ‪. 1995 ،‬‬
‫ﻋ ﺻﺎدق اﺑﻮ ﻴﻒ ‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪ ،‬ط‪، 9‬ﻣ ﺸﺄة اﳌﻌﺎرف ‪ ،‬ﺳﻜﻨﺪر ﺔ ‪. 2001 ،‬‬
‫ﻋ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﻟﻘ ﻮ ‪،‬اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ أﻣﺎم اﻟﻘﺎ ا ﻨﺎ ﻲ ‪،‬د ط ‪،‬اﻟﺪار ا ﺎﻣﻌﻴﺔ ‪ ،‬د ت‪.‬‬
‫ﻋﻤﺮ ﺣﺴﻦ ﻋﺪس‪ ،‬ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم اﳌﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬د‪.‬ط ‪ ،‬ت ‪.‬د ‪.‬‬
‫ﻋﻤﺮ ﺳﻌﺪ ‪ ،‬ﻣ ﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﳌﻌﺎﺻﺮ‪،‬ا ﺰاﺋﺮ ‪:‬دﯾﻮان اﳌﻄﺒﻮﻋﺎت ا ﺎﻣﻌﯿﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ و ‪ ،‬د ‪.‬ت‪.‬‬
‫ﻏﺎزي ﺣﺴﻦ ﺻﺒﺎر ‪ ،‬اﻟﻮﺟ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪،‬ﻋﻤﺎن ‪:‬ﻣﻜﺘﺒﺔ دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ ،‬د‪.‬ط ﺳﻨﺔ ‪.1992‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ اﳌﺠﺬوب‪ ،‬اﻟﻮﺳﯿﻂ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺑ وت ‪:‬اﻟﺪار ا ﺎﻣﻌﯿﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟ ﺸﺮ‪ ،‬ط‪.‬د ﺳﻨﺔ‪. 1999‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ اﳌﺠﺬوب‪ ،‬ﻣﺤﺎﺿﺮات اﳌﻨﻈﻤﺎت اﻟﺪوﻟﯿﺔ و ﻗﻠﯿﻤﯿﺔ‪ ،‬ﺑ وت ‪:‬اﻟﺪار ا ﺎﻣﻌﯿﺔ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟ ﺸﺮد‪.‬ط ‪ ،‬د‪.‬ت ‪.‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﺳﻠﻄﺎن‪ ،‬ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪،‬ا ﺰاﺋﺮ‪ ،‬د م ج‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺮا ﻌﺔ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪.2008‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪ ا ﻤﻴﺪ ‪ ،‬اﺻﻮل اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪ ،‬ﻣ ﺸﺄة اﳌﻌﺎرف ‪ ،‬ﺳﻜﻨﺪر ﺔ ‪. 1997 ،‬‬
‫‪88‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪ ا ﻤﯿﺪ‪ ،‬أﺻﻮل اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ) ا ﯿﺎة اﻟﺪوﻟﯿﺔ(‪ ،‬ﺳﻜﻨﺪر ﺔ ‪:‬ﻣ ﺸﺄة اﳌﻌﺎرف ا ﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﺳﻨﺔ ‪. 2005‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﺎدي‪ ،‬ﻣﻔ ﻮم اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ا ﺰاﺋﺮ ‪:‬دار ا ﻠﺪوﻧﯿﺔ ﻟﻠ ﺸﺮ واﻟﺘﻮز ﻊ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ و ﺳﻨﺔ ‪.2008‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻃﻠﻌﺖ اﻟﻐﻨﯿ ‪ ،‬ﻌﺾ ﺗﺠﺎ ﺎت ا ﺪﯾﺜﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﺳﻜﻨﺪر ﺔ ‪:‬ﻣ ﺸﺄة اﳌﻌﺎرف د‪.‬ط ‪ ،‬د‪.‬ت‪.‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﺘﺎر ﺎﻣﻞ ﻧﺼﺎر‪ ،‬دور اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم اﻟﻨﻈﺎم ﻗﺘﺼﺎدي اﻟﻌﺎﳌﻲ ا ﺪﯾﺪ ﺳﻜﻨﺪر ﺔ دار اﻟﻔﻜﺮ‬
‫ا ﺎﻣ ﻟﻠ ﺸﺮ‪ ،‬ط‪.‬د‪ ،‬ﺳﻨﺔ‪. 2007‬‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﯾﻮﺳﻒ ﻋﻠﻮان‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم )اﳌﻘﺪﻣﺔ و اﳌﺼﺎدر(‪ ،‬ﻋﻤﺎن ‪:‬دار واﺋﻞ ﻟﻠ ﺸﺮ‪ ،‬اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﺳﻨﺔ ‪. 2000‬‬
‫وﻟﯿﺪ اﻟﺒﯿﻄﺎر‪ ،‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻟﺒﻨﺎن ‪:‬اﳌﺆﺳﺴﺔ ا ﺎﻣﻌﯿﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت واﻟ ﺸﺮ واﻟﺘﻮز ﻊ‪ ،‬ط‪.‬د‪ ،‬ت‪.‬د‪.‬‬

‫‪89‬‬
 ‫ﻓ ﺮس اﳌﺤﺘﻮ ﺎت‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ‪2 ...............................................................................................................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ ول ‪ :‬ﻣﺎ ﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪3 ...................................................................................................................................................‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ ول ﻣﻔ ﻮم اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪4 ..............................................................................................................................................‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ ول أﺳﺎس ﺴﻤﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﻌﺮ ﻔﮫ وﺗﺤﺪﻳﺪ ﻃﺒﻴﻌﺘﮫ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‪4 ................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع ول ‪ :‬ﺴﻤﻴﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪4 .................................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ ‪ :‬ﻌﺮ ﻒ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪5 ...............................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪:‬ﺗﺤﺪﻳﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪7 ..............................................................................................‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎ ﻲ ﻓﺮوع اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪10 .......................................................................................................................................‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺗﻤﻴ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ﻋﻦ ﻏ ﺎ‪12 ........................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع ول ‪:‬ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم وﻗﻮاﻋﺪ اﳌﺠﺎﻣﻼت اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪13 ................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ ‪:‬ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم وﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻄﺒﻴ ‪13 .................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪:‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ا ﺎص‪14 ..............................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺮا ﻊ ‪:‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم وﻗﻮاﻋﺪ ﺧﻼق اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪15 ................................................................................................‬‬
‫ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪15 ..........................................................................................................................‬‬ ‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎ ﻲ اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘﺎر‬
‫اﳌﻄﻠﺐ ول ا ﺬور اﻟﺘﺎر ﺨﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم)اﳌﺪﻧﻴﺎت اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ( ‪16 ..................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع ول ‪:‬اﳌﺪن ﻏﺮ ﻘﻴﺔ ‪17 ....................................................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ ‪:‬اﳌﺪن اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ‪17 ...................................................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪:‬ﻣﺪن اﻟﺸﺮق اﻟﻘﺪﻳﻢ‪19 ..........................................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺮا ﻊ ‪:‬اﻟﻌﺼﺮ ﺳﻼﻣﻲ ‪20 .................................................................................................................................................‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎ ﻲ ا ﺬور اﳌﺒﺎﺷﺮة ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪20 .....................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع ول ‪:‬ﻣﻌﺎ ﺪة و ﺴﺘﻔﺎﻟﻴﺎ ‪21 ................................................................................................................................ 1648‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ ‪:‬اﻟﺜﻮرة اﻟﻔﺮ ﺴﻴﺔ ‪22 .................................................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪:‬ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻓﻴ ﻨﺎ ‪22 ...........................................................................................................................................1815‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺮا ﻊ ‪:‬اﻟﺘﺤﺎﻟﻒ اﳌﻘﺪس ‪23 ...............................................................................................................................................‬‬

‫‪90‬‬
‫اﻟﻔﺮع ا ﺎﻣﺲ ‪:‬ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺎت وﺗﺤﺮ ﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ‪23 ..............................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺴﺎدس ‪:‬اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو ‪25 ...............................................................................................................................................‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻘﻮة ﻟﺰاﻣﻴﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪26 ............................................................................................................‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ ول أﺳﺎس اﻟﻘﻮة ﻟﺰاﻣﻴﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪26 ..............................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع ول ‪:‬اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ) رادﻳﺔ( ‪26 .............................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ ‪:‬اﳌﺪرﺳﺔ اﳌﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ‪27 ...........................................................................................................................................‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎ ﻲ ﻌﺪد ﻣﺴﺘﻮ ﺎت ﻟﺰام ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪28 ...........................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع ول ‪:‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟ ﺶ ‪28 ......................................................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ ‪:‬اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺪوﻟﻴﺔ ﻣﺮة ‪28 ......................................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ ول ‪ :‬ﻣﺼﺎدر اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪29 ............................................................................................................................................‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ ول ‪ :‬اﳌﺼﺎدر ﺻﻠﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪30 ........................................................................................................................‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ ول ‪ :‬اﳌﻌﺎ ﺪات اﻟﺪوﻟﻴﺔ‪30 .....................................................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع ول ‪ :‬اﻟﺘﻌﺮﻒ ﺑﺎﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ و ﻴﺎن أﻧﻮاﻋ ﺎ‪30 ....................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ ‪ :‬ا ﻌﻘﺎد اﳌﻌﺎ ﺪة اﻟﺪوﻟﻴﺔ ‪34 .................................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬آﺛ ــﺎر اﻟـﻤـﻌـﺎ ـﺪات ‪40 .............................................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺮا ﻊ ‪ :‬ﺗﻔﺴ اﳌﻌﺎ ﺪة ‪45 .................................................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع ا ﺎﻣﺲ ‪ :‬ﻌﺪﻳﻞ وإ ﺎء اﳌﻌﺎ ﺪات ‪50 .............................................................................................................................‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎ ﻲ ‪ :‬اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ‪58 ..........................................................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع ول ‪ :‬ﻌﺮ ﻒ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو و أر ﺎﻧﮫ‪58 ............................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ‪ :‬ﺑﻴﺎن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻠﻌﺮف اﻟﺪو ‪63 ............................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ‪64 .................................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺮا ﻊ‪ :‬ﻧﻄﺎق اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ‪66 ...........................................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع ا ﺎﻣﺲ‪ :‬أﺳﺎس اﻟﻘﻮة اﳌﻠﺰﻣﺔ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺮف اﻟﺪو ‪69 ...............................................................................................‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ‪70 ................................................................................................................................ .‬‬
‫اﻟﻔﺮع ول ﻣﻔ ﻮم اﳌﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ‪70 ............................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ‪ :‬اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﺒﺎدئ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ‪73 ....................................................................................................‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎ ﻲ‪ :‬اﳌﺼﺎدر ﺳﺘﺪﻻﻟﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪76 ................................................................................................................‬‬

‫‪91‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ ول ‪ :‬راء اﻟﻔﻘ ﻴﺔ ‪76 ..............................................................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع ول ‪:‬اﻟﺮأي اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺘﻮاﺿﻊ دور اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو ﻛﻤﺼﺪر اﺳﺘﺪﻻ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم‪76 .......................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ‪ :‬اﻟﺮأي اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﺄ ﻤﻴﺔ دور اﻟﻔﻘﮫ اﻟﺪو ﻛﻤﺼﺪر اﺳﺘﺪﻻ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪77 .......................................‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎ ﻲ‪ :‬ﺟ ﺎد اﻟﻘﻀﺎ ﻲ‪78 .......................................................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع ول ‪ :‬ﻣﻮﻗﻒ اﻟﻔﻘﮫ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو ﻛﻤﺼﺪر اﺳﺘﺪﻻ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪79 ..................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ‪ :‬دور أﺣ ﺎم اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺪو ﻛﻤﺼﺪر اﺳﺘﺪﻻ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن اﻟﺪو اﻟﻌﺎم ‪80 ...........................................................‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف‪81 .........................................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع ول ‪ :‬ﻣﻔ ﻮم ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف‪82 ........................................................................................................................‬‬
‫اﻟﻔﺮع اﻟﺜﺎ ﻲ‪ :‬ﺻﻮر ﻟﺘﺠﺎء إ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪل و ﻧﺼﺎف ‪83 ...................................................................................................‬‬
‫ا ﺎﺗﻤﺔ‪87 ......................................................................................................................................................................................................... :‬‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﳌﺮاﺟﻊ‪88 ............................................................................................................................................................................................... :‬‬
‫ﻓ ﺮس اﳌﺤﺘﻮ ﺎت ‪90 ..........................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪92‬‬