Professional Documents
Culture Documents
SZ Ot. 1 - 10
SZ Ot. 1 - 10
SZ Ot. 1 - 10
Charitatívna
pomoc (vplyv kresťanstva). Vybrané osobnosti a míľniky.
A).STAROVEK:
Solón – chcel v Grécku solidaritu (vzájomnú pomoc) medzi vrstvou najbohatšej a
najchudobnejšej spoločnosti.
B).STREDOVEK:
Sociálna práca ako organizovaná forma pomoci – bola viazaná na kláštory a rôzne
cirkevné spoločenstvá – pomáhali cudzincom a pocestným – poskytli im nocľah a stravu.
Boli to rády:
Antoniti – stavali nemocnice,
Františkáni – pozornosť na deti v domovoch,
Saleziáni – práca s mládežou.
Tomáš Akvinský – súhlasí s Aristotelom – že štát má viesť občanov k spravodlivému a
cnostnému životu a zabezpečiť mier a blaženosť pre svojich obyvateľov.
Svätá Alžbeta – princezná Durínska a Saská – manželka Ľudovíta IV – obaja boli dobrými
panovníkmi – zakladali chudobince, podporovali chudobných a chorých, kmotra chudobných.
Martin Luter – chcel, aby sa obce a mestá starali o svojich chudobných. Snaha o odstránenie
žobráctva.
C).NOVOVEK:
John Locke – predstaviteľ Empirizmu – presadzoval ľudskosť, mravnosť, humanizmus
Don Bosco – založil rád Saleziánov – vzdelávanie a výchova chudobných chlapcov.
(2).Historický kontext vývoja sociálnej práce od druhej polovice 19. storočia do
súčasnosti vo svete a na Slovensku. Významné osobnosti a míľniky sociálnej práce.
Historický kontext vývoja sociálnej práce vo svete
Sociálna práca ako samostatná profesia vznikala v rozvinutých krajinách Západnej Európy a
v USA až na konci 19. storočia.
Vznikali štátne systémy Sociálneho zabezpečenia – začiatkom len pre ľudí odkázaných na
dávky a služby.
Uplatňuje sa individuálna starostlivosť – zameraná na bývanie, výučbu a kurzy vo
väzniciach, prisťahovalcov ...
OBDOBIA – FÁZY:
2). Starovek
Základný systém – rodina sa má postarať o svojich členov
Chamurappi – babylonský kráľ – chcel aby sa štát delil na menšie celky. Chamurappiho
zákonník - zbierka 282 zákonov
Mojžiš – na hore Sinaj dostal od Boha pre židov 10 božích prikázaní – platné až dodnes – 2
kamenné dosky – 5 zákonov o Bohu a 5zákonov o ľuďoch.
Konfucius – učenie čínskej histórie v 5 knihách – dôraz na etiku, morálku a spravodlivosť.
Humanizmus - čo nechceš, aby iní robili tebe, nerob ty iným.
3). Antika
Solón – Atény – Solónove reformy – vykúpenie dlžníkov z otroctva.
Platón – Grécko – dôraz na výchovu – štát má dať každému možnosť vzdelávať sa – rovnaké
práva mužov i žien.
Aristoteles – Grécko – Platónov žiak – koreňom zla je láska k peniazom.
Subsidiarita – pomoc štátu prichádza vtedy, keď jedinec alebo rodina, nie je schopná
zabezpečiť si pomoc vlastnými silami – svojpomocne.
Solidarita – podpora, vzájomná pomoc, súdržnosť – ľudia sú odkázaní na seba, všetci sú za
všetkých zodpovední.
4). Stredovek
Sociálna politika ovplyvnená cechmi, obcami, cirkvou.
Tomáš Akvinský – hovoril o zákaze žobrania a povinnosti pracovať.
2). knieža Otto Von Bismarck – Nemec – prvý kancelár 2. nemeckej ríše – bol prínosom pre
európsku sociálnu politiku - zaviedol systém sociálneho poistenia pre všetkých zamestnancov
Bismarckova reforma – obsahovala 3 poisťovacie zákony:
A) zákon o nemocenskom poistení – dávky platili zamestnanci aj zamestnávatelia
B) zákon o úrazovom poistení – najskôr poistení len pracovníci nebezpečných povolaní,
potom ostatní
C) zákon o poistení pre prípad invalidity a staroby – dávky platili zamestnanci aj
zamestnávatelia
5). Gunar Myrdal – Švédsky ekonóm – politik – sociálne služby majú byť dostupné každému
– znižovanie chudoby – zvyšovanie populácie
Zavedenie materského príspevku – prídavkov na deti – príspevkov na bývanie – vyučovanie a
strava v školách zdarma – všeobecná zdravotná starostlivosť zdarma
(6).Ľudské práva a sociálna spravodlivosť ako základné princípy súčasnej sociálnej práce
a sociálnej politiky. Základné kategórie ľudských práv a záväznosť medzinárodných
právnych noriem. Význam sociálnych práv.
1.ĽUDSKÉ PRÁVA A SOCIÁLNA SPRAVODLIVOSŤ AKO ZÁKLADNÉ PRINCÍPY
SÚČASNEJ SOCIÁLNEJ PRÁCE A SOCIÁLNEJ POLITIKY
Ľudské práva - získavame ich pri narodení – patria všetkým ľudským bytostiam bez ohľadu
na – farbu pleti, rasu, pohlavie, jazyk, náboženstvo...
Základné ľudské práva a slobody pre občanov SR sú uvedené v Ústave SR.
Nedajú sa odňať, odcudziť, zrušiť, sú nepremlčateľné a zaručujú sa bezvýhradne všetkým
(7).Sociálna práca ako vedná disciplína. Atribúty vedy. Špecifiká sociálnej práce ako
vednej disciplíny.
1). Sociálna práca ako vedná disciplína – je teória a prax v jednom
DEFINÍCIA (Melbourn, 2014):
„Sociálna práca praktická profesia a vedecký odbor. Podporuje sociálnu zmenu a rozvoj,
sociálnu súdržnosť, posilnenie práv a slobôd ľudí. Základom Sociálnej práce sú zásady:
– sociálnej spravodlivosti – ľudských práv – kolektívnej zodpovednosti – rešpektovanie
rozdielností. Využíva teórie – Sociálnej práce – sociálnych vied – humanitných odborov –
tradičné pôvodné poznatky pre zapájanie ľudí a štruktúry do riešenia problémov života a do
posilňovania sociálneho blaha.“
POJMOVÉ VYMEDZENIE SP:
„Sociálna práca je špecifická odborná činnosť, ktorá zlepšuje vzájomné prispôsobovanie sa
jednotlivcov, rodín, skupín a sociálneho prostredia v ktorom žijú s využitím schopností osôb,
medziľudských vzťahov a zdrojov poskytovaných spoločnosťou.“
SOCIÁLNA PRÁCA AKO VEDA:
„Sociálna práca je odborná vedná disciplína, ktorá spolupracuje s príbuznými vednými
odbormi – psychológia – filozofia – sociológia – etika – pedagogika – právo – ekonomika –
medicína, pre zvyšovanie kvality života klientov.“
DEFINÍCIA PODĽA Š. STRIEŽENCA:
„Sociálna práca je odborná disciplína, ktorá zaisťuje sociálnu starostlivosť o človeka na
profesionálnom základe. Vychádza z poznatkov príbuzných spoločenských vied (psychológie,
sociológie, filozofie, etiky, pedagogiky, medicíny, práva a ekonomiky) a aplikuje tieto
poznatky do praxe. Sociálne inštitúcie sú zamerané na starostlivosť, zabezpečenie a pomoc
jednotlivcom, skupinám alebo komunitám.“
ĎALŠIA DEFINÍCIA:
„Sociálna práca je umenie, ktoré vyžaduje veľkú škálu schopností. Ide predovšetkým
o porozumenie pre potreby druhých a schopnosť pomáhať ľuďom tak, aby sa na našej pomoci
nestali závislými (aby nestratili schopnosť pomáhať si vlastnými silami). Sociálna práca je
však tiež vedou, pretože disponuje teóriami a ďalej vytvára nové teórie vysvetľujúce vznik
a riešenie individuálnych, skupinových a komunitných problémov.“
1). FILOZOFIA a SP
Filozofia – sa zaoberá otázkami – bytia – existencie – pravdy – dobra – slobody –
poznania.
Sociálna filozofia – skúma sociálny život – presadzuje normy spoločenského života.
2). ETIKA a SP
Etika – skúma morálku a mravnosť – čo je dobré a čo je zlé,
Etický kódex sociálnej práce – určuje hranice – sociálnemu pracovníkovi pomáha nájsť
východisko z danej situácie
3). PSYCHOLÓGIA a SP
Psychológia – je veda o psychike človeka – vnímanie seba a okolitého sveta
Sociálna Práca – využíva poznatky psychológie – odborné posudky – hodnotenia
Sociálny pracovník si s klientom buduje profesionálny vzťah – pracuje s ním
3). Rozdiely:
2. Rodinné právo
Zákon č. 36/2005 Z. z. o rodine – upravuje vzťahy v rodine – založenej manželstvom – na
základe príbuzenstva – príbuzenské vzťahy – medzi manželmi, rodičmi, deťmi, ostatnými
príbuznými, starými rodičmi a vnúčatami ...
Reguluje vzťahy náhradnej rodinnej starostlivosti – osvojenie, pestúnska starostlivosť,
poručníctvo, ústavná starostlivosť, výživné ...
Zákon č. 305/2005 Z. z. o sociálnoprávnej ochrane detí a sociálnej kuratele:
- rozhoduje o uložení výchovného opatrenia
- upozorňuje dieťa, rodiča, osobu starajúcu sa o dieťa, keď svojím správaním narúša alebo
ohrozuje priaznivý psychický vývoj dieťaťa
Výlučná právomoc súdu – rozhodnutie o odobratí dieťaťa z rodiny – určenie náhradnej
starostlivosti – pobyt v zariadení – resocializačnom zariadení – výchovné opatrenie zruší ak
splnilo svoj účel
DOHOVOR O PRÁVACH DIEŤAŤA: Valné zhromaždením OSN v r. 1989