Professional Documents
Culture Documents
Majstorstvo Komuniciranja Charles Berner
Majstorstvo Komuniciranja Charles Berner
Majstorstvo
komunicir anj a
Priručnik za savremenu psihoterapiju
JVttS^ 1
• *
Beograd, 1996
i
Naslov originala
C h a r i a i Berner
Communication M a t t e r y A Manuai for Clearera
Cop>Tighl O 1984: Sanatana Dharma Foundation
Snda: Copyright O Eternal Truth Foundation. Ine
PO B o i 30. FU*Wy. S A. 3 1 3 3 . Australia NAPOMENA IZDAVAČA
O 1999 a Jugoslaviju:
..Dijada" — Agencija a liCm raz%oj. komunikaciju i M%etovaiye.
Ivana Milutinovima 12/B-12. 19000 Zaječar
.7
terapije, koji pomažu ljudima da se nose sa problemima modernog Života. Izne-
nađujuće je koliko su dalekosežna istraživanja u ovoj oblasti olakšanja mentalnih
problema. U Domovima za stare na pri me r, danas je poznato da jednostavno
prisustvo mačke ili psa poboljiava mentalno zdravlje starih.
Među svim ovim prilazima. Pročišćavanje je jedinstveno po tome Sto je
izgrađeno na otkriću da se um bazira na nekompletnim komunikacionim ciklu-
sima među indivuduama. Drugim rečima, kad uspostavljanje veze krene loše,
posebno sa onima koje najvile volimo, tada um ima tendenciju da nastane, sa
svom svojom tenzijom, paranojom, dramom i manipulacijama. Sve ove negativne
snage teže da prekriju i povuku individuu u mentalnu džunglu konfuzije, samo-
potislcivanja i srodnih mehanizama.
Oporavak sposobnosti osobe da komunicira na stvarnoj osnovi, omogućava
mu ili njoj da se odvoji od sain^poražavajućih obrazaca uma, i da živi život
koji viSe proizilazi iz jednostavnog sjaja onoga Sto on ili ona stvarno jeste. U
Pročišćavanju se o tome radi.
Ranih 60-tih, Charles je počeo da unapređuje sopstveno istraživanje o pri-
rodi uma. Razvio je jednostavnu filosoflju, baziranu na ličnim, direktnim isku-
stvima, da otvaranje kanala za uspostavljanje veze među individuama dovodi do
ispunjenja života. Ova metoda Pročišćavanja, sa svojim jednostavnim naglaša-
vanjem obnove prirodne sposobnosti individue za ostvarivanje veze, bazirana je
na ovoj filosofiji. Međutim, pročišćavanje nije puka filosofija koja teži primeni.
U rukama kvaJiflkovanog Klirera utvrđeno je da dosledno funkcioniSe. Kao Sto
su činjenice fizičke realnosti, proučene i istaknute od strane Njutna i AjnStajna,
osnova Pročišćavanja ima svoje korene u fundamentalnoj stvarnosti odnosa iz-
među nas kao individua, i u stvarnosti naše prirode koju kao individue imamo.
Ovaj primčnik veoma dobro, ponekad sa velikom jednostavnošću i lepo-
tom, opisuje ove činjenice kao i to kao se one mogu upotrebiti za pomoć ljudima
da imaju bolji život.
Dok čitate priručnik, imajte u vidu da on, sam od sebe, ne može da vam .
omogući neophodno iskustvo za spoznaju čitave realnosti onoga o čemu se ra-
spravlja. Ovaj priručnik treba da posluži samo kao dodatak procesu primanja
sesija pročišćavanja i obuke za njihovo davanje, pod kvalifikovanim vodstvom.
Tek onda se u realnost sveta koju opisuje može stvarno ući i, nadajmo se, sa-
vladati.
ia sam prvobitno izdao ovaj primčnik na engleskom jeziku u periodu ranih
80-ih. Od tada, on je preveden na ne mački, francuski i sada srpski jezik. Materijal
je dobijen iz predavanja Charlesa Bemera u Kalifomiji, od kojih neka datiraju
čak iz dalekih 60-tih godina. Mada postoji izvesna kohezivnost ovog materijala,
ja ovaj priručnik vidim kao prvi stadijum u evolutivnom procesu stvaranja kom-
pletnijeg priručnika za obučavanje Klirera. Između 1985. i 1995, uz konsultaciju
8 PRIRUČNIK ZA K U R E R B
sa Ch. Rernerom, razvijene su dalje klasifikacije, tehnička prilagođavanja i po-
boljšane procedure obuke, koje nisu opisane u ovoj prvoj verziji priručnika/
U međuvremenu, inlegrilet bazičnog materijala u ovom priručniku je jak i
odatle treba početi učenje Pročišćavanja. Imam dobro osećanje jer znam da je
ovaj izvor sada dostupan svakome ko govori srpski jezik.
Lavvrence Noyes S kanda
8. avgust 1995.
predgovor 9
SADRŽAJ
Tom L UM •>'* - •. • 13
Poglavlje I: UM, MOZAK I VI 15
Poglavlje 2: ŠTA JE UM 19
Poglavlje 3: SVESTAN I PODSVESTAN UM 30
Poglavlje 4: POREKLO U M A 32
Poglavlje 5: STRUKTURA U M A 36
Poglavlje 6: VEZE U U M U 43
Poglavlje 7: IMPLANTI 56
Poglavlje 8: SAŽETA M A P A U M A 66
Poglavlje 9: PRIRODA KONFLIKATA 73
PRIRUČNIK ZA KLIRERE
Tom I
UM
POGLAVLJE 1
15
Informaciju ide od čulnih organa do mozga a žalim u um. Onda ide iz uma
kroz mozak i napolje kroz organe za akciju, u obliku govora i kretanja, na
primer. Mozak je dakle, kao ccntralni kompjuter, .sačinjen od nerava. Veoma je
kompleksan. Postoji oko jedanaest tnliona neurona, u mozgu i svaki od njih ima
mnogo veza sa drugim neuronima, a ne samo jednu. Kapacitet neurona nije
ograničen na jedan input i jedan outpui. oni ponekad mogu da izađu na kraj čak
sa četiri stotine inputa i četiri stotine outputa Svaki neuron to može I oni HI.
međusobno povezani različitim vrstama veza i obavljaju različite funkcije i po-
stoje u različitim veličinama, oblicima i dužini. Mozak je veoma kompleksan.
Pa ipak, on nije um. Kad telo umre, mozak umire. 1 sve Sto je pohranjeno u
mozgu umire sa njim. Ali um ne umire.
U kompjuterskoj tehnologiji postoji odlika koja se zove „ne-išpravljiva me-
morija** Ito znači da, kada se f 'roja (aparat) isključi, taj deo memorije biva
sačuvan. Kada se u telu izvor enugije isključi, sve Sto je pohranjeno u mozgu
izgubljeno je, ali ono Ito je pohranjeno u umu nije izgubljeno.
Mozak obavlja mnogo napornih poslova. On stvara i upravlja osećajem
gladi, potrebom za disanjem, potrebom za spavanjem, potrebom za buđenjem,
potrebom za seksom i za svim aktivnostima vezanim za preživljavanje. On se
bavi svim vizuelizacijama, osećajima i percepcijama koje stižu u telo. Mozak
se čitavo vreme bavi svim ovim stvarima. Mozak, kao Ito sam rekao, nije um.
ali kad dospete do onih delovn mozga koji imaju sposobnost zadržavanja pam-
ćenja, onda lako dolazi do identifikovanja mozaga i uma. Mozak tma tri centra
ili sistema pamćenja, jedan je sistem veoma kratkotrajnog pamćenja. Na primer.
ako vam neko kaže, „Četrdeset pet hiljada, šest stotina trideset i jedan*', val
mozak prima četrdeset pet hiljada Sest stotina trideset i jedan". Ako sačekate
15-20 sekundi, ponekad i vile, ako osoba ima zdrav mozak, broj se kod većine
ljudi gubi. ftunćenje će trajati čak i manje kod ljudi koji nemaju tako zdrav
mozak. A ako kažete, „četrdeset pet hiljada Sest stotina trideset i jedan" osobi
sa još manje zdravim mozgom, ona će vam reći, „koži to još jednom".
Zatim, postoji jedan intermedijami (srednji) sistem pamćenja koji kod ve-
ćine ljudi traje u prošeku od 20 sekundi do nekoliko dana. pa i do 3 - 4 nedelje
kod izvanrednih individua koje imaju veoma zdrav mozak. Ove upamćene sa-
držaje vi „preživljavate" u svom mozgu noću, dok sanjate o onome što se do-
godilo prethodnog dana. Sve se ovo događa u tom delu mozga i očigledno je
pohranjeno na nekoj vrsti molekularno-proteinske osnove, ili nelto tome slično.
Posle izvesnog vremena, ovo pamćenje se gubi iz mozga.
Postoji zatim dugotrajno moždano pamćenje, koje obično traje 7 - 9 godina.
Ovaj sistem očigledno funkciomše na nekakvoj celulamoj, elektronskoj osnovi.
To nije sasvim sigurno potvrđeno, ali ovo je jedna od boljih pretpostavki. Ono
Sto ostaje poSto se ovo postepeno izgubi su obrasci mišljenja i nagona ili mož-
16 TOM I: UM
done vijuge, moglo bi se reći, utisnula koja su stvorena u mozgu. To je ono sto
ostaje lb nisu sećanja u uobičajenom smislu te reci.
Ova tri sistema pamćenja koja postoje u mozgu mogu se veoma lako po-
brkati sa umom, jer um u sebi sadrži identične memorijske zapise identičnih
događaja. Ipak, ova sećanja su malo drugačija u kvalitetu. Ali je njihov sadržaj
isti. U stvari, skoro je uvek jedini put kojim informacija dolazi do uma. kroz
mozak. Najvećim delom, um u sebi mo2e da sadrži samo ono Što je došlo putem
moždanih centara i otišlo u njega.
Evo jednog primera nekih razlika između pamćenja mozga i pamćenja uma.
Ako ste za večeru imali Šniclu, onda ćc unutar 15 sekundi pošto ste je pojeli,
sećanje na to u vašem mozgu biti ekstremno živahno. To je kratkotrajno pam-
ćenje. Sledećcg dana. moći ćete jos uvek živo da se sećate da ste jeli šniclu i
osećaćete celokupnu impresiju koju je to ostavilo na vaše telo. Pet meseci ka-
snije, vi biste se iz svog mozga mogli seliti loga. ali to bi već počelo da Medi.
'mali biste samo nejasan utisak da je to bila neka vrsta mesa. Dve ili tri godine
kasnije, ovaj utisak će se izgubiti. Posle toga možete da prizivate iz svog mozga
koliko god hoćete međutim, nećete naći ni traga od sećanja o tome lita ste imali
za večeru. Najviše što možete da dobijete je jedna automatska potreba da jedete
meso. Telesno govoreći, potrebno je oko 7 - 9 godina da protekne ovo dugotrajno
zadržavanje sećanja, sa aspektu obrazaca lelesne memorije.
Um, sa druge strane, čuva utisak dok ga vi ne primite. Um će ga zadržati
sve dok ga vi ne primite u svesno stanje. To može biti posle dugo, dugo vremena.
Bez obzira na to. pamćenje ostaje zadržano u umu. ne gubi se. ne Medi. Ispo-
stavlja se da je ono na osnovu čega možete reći tla je pamćenje mentalno to što
. će. ako jeste, ono biti obojeno mentalnom dispozicijom odnosno stanjem u kome
ste bili u to vreme. Drugim lecima, vaš stav prema životu u dalom momentu će
obojiti samo stanje. Vi možete reći da je pamćenje mentalno zato što je pnstra-
sno. Vaše telo nema predrasude; ono je striktno samo telo koje funkctomše po
principu stiinulus — odgovor. Ali, je baš svako beleženje u umu. svaka tu sa-
držana memorija obojena vašim stavom.
poglavljei um. m o z a k i v i 17
zato što ste bili zaglavljeni u stavu „život ne vredi". Stoga će, ovi utisci ostati
u umu beskonačno, sve dok vi ne postanete otvoreni za to da ih postanete svesni.
Sad. neko bi se mogao pitati, „Koja je relacija između individue i uma'"'
One isto tako nisu isto. Mnogi ljudi u mnogim disciplinama su ih identifikovali
Oni bi rekli da je deo uma ono što možemo zvati sediite svesti Nekad ga zovu
seme svesti, ali Češće sedište. Takvi ljudi kažu da je individua upravo to —
centar svesti. Na pravom su tragu ali nisu završili posao. Individua, dakle onaj
na koga se svesnost odnosi, nije samo svesnost. Individua je onaj ko je sposoban
za svesnost. U svakom slučaju, um nije svestan. Postoje svesni delovi uma ali
isto tako delovi uma kojih nismo svesni. Onaj dakle, koji može biti svestan uma.
ukoliko ima nameru da bude svestan uma, jeste individua.
Ukratko, um nije ni individua niti je mozak.
Um je mešoviti blagoslov On ima i neke dobre i neke loše odlike. Bez
uma, bar u početku, ne bismo b.u sposobni da budemo uopšte svesni Dobra
odlika uma je da on* obezbeđuje podnošljiv indirektan put ostvarivanja veze sa
drugima. Pa ipak, um je i prokletstvo jer nam prikazuje stvari onako kakve one
nisu. On je istovremeno i prijatelj i neprijatelj. U celini, um je više prokletstvo
nego što je blagoslov. Pa ipak, bez njega ne bismo bili u stanju da dospemo do
mesta gde bi mogli biti oslobođeni od uma i ostvariti istinsku svesnost umesto
delimično istinske a delimično lažne svesnosti. Dakle, um je na početku, nužno
zlo, ali ga se na kraju moramo osloboditi.
Ključni podaci
1. Vi niste um.
2. Vi niste mozak.
3. Um učestvuje i delimično se preklapa sa mozgom, ali nije sam mozak. Um
je nešto drugo.
18 t o m I; u m
POGLAVLJE 2
ŠTAJEUM
Ovo poglavlje o tome ita je um, može da vam bude teško. Može biti čak iriti-
rajuće, jer će vaš um biti uključen u proces opisivanja sebe samog. On to ponekad
voli i može da počne prepirku sa onim što ja imam da kažem.
Um je prilično ekstenzivna struktura i potrebno je dosta da bi se razumeo.
Nije da su tu neke teške ideje, nego je samo komplikovan. Jedna od karakteristika
uma je da je komphkovan. Obično nas ova činjenica prevari, pa se osećamo
obeshrabreni u bilo kakvom napredovanju u bavljenju umom. Najveći broj ljudi
odustaje od pokušaja da se bavi umom zbog tog obeshrabrenja. Ali um se može
potpuno shvatiti i baviti sa njime.
• Susreo sam se sa kompleksnomu u m a tokom devet godina koje sam proveo
jureći sećanja iz ranog života i prošlih života po umu. Najzad sam analizairao
šta sam radio i zapazio da je potrebno dva puta više vremena da se sctim svega,
nego što je primarno trebalo da se sva sećanja akumuliraju. Posle devet godina,
odlučio sam da irclja uroditi nešto drugo. Ali, u tih devet godina sam se dovoljno
srodio sa umom tako da sam bio stanju da nastavim i pronađem ita bi, otprilike,
dovelo do stvarnog razrešenja problema uma.
Evo jedne dobre, radne definicije uma: um predstavlja sve utiske i njihove
kombinacije koje je individua stvorila, sa fiksiranog stanovišta. Ima mnogo uti-
saka i mnogo, mnogo kombinacija. Oni čine um. Ovi utisci idu mnogo dublje
nego do većina ljudi shvata i oni nisu, kako većina, misli, kopije ili faksimili
originalnih događaja koji su se toj individui dogodili. Um se sastoji od utisaka,
alt se ovi utisci ne sastoje od mase podataka o originalnim događajima. Utisak
u umu jeste celina ili d e o originala. Drugim rečima, pretpostavimo da prema
vama ide nekakav tok, iskustvo neke vrste, pa vi zaustavite jedan njegov deo a
iskusite drugi njegov deo. Taj deo toka prema kome imate otpor, je ono što se
uklanja u umu, a ne kopija ili slika originala. Zato su termini kao što je „mentalna
slika" zapravo pogrešni. Um se sastoji od svih utisaka t njihovih kombinacija
koje je individua stvorila sa fiksiranog stanovišta a ovi utisci su mentalno ukla-
19
njanjc onih aspekata drugih za koje $le imali otpor da doživite Ovi utisci mogu •Kako poboljšati vaše procese mišljenja " Lepo je poboljšati vaše misaooe pro-
biti u &vesnom umu ili podsvesnom jimu Uzeto u celini. oni predstavljaju sve cese. ali to ne prozi vodi fundamentalnu promenu. Postoje knjige o tome kako
ono Sto nazivamo um. da poboljšate vaše pamćenje, koje zaista dovodi do toga da bolje pamtile. Postoje
Um bazično Čine Četiri dela. Jedan od njih je pamćenje. Pamćenju su do- knjige kao, ..kako osvojiti prijatelje i uticati na ljude", koje vam pomažu da
stupni svi utisci koji zajedno čine um: vizuelni utisci zvučni utisci, utisci dodira, poboljšate svoju ličnost. Postoje afimativne tehnike kao. ..Svaki dan. na svaki
utisci mirisa i utisci ukusa. Mogu Čak postojati utisci koje stvara misao koja je način, ja sam sve bolje i bolje**, i Ja s a m vredno biće**. Bio sam uldjučn u sve
već u umu ili u mozgu. Dakle, ako uzmemo sve utiske koji su stvoreni i uklju- tehnike i prilaze. Radio sam. takode, sa pamćenjem i pokušavao da razjasnim
čimo mehanizam putem koga ih posmatramo. dobićete ono sto zovemo pamće- pamćenje. Zaista, ukoliko se radi tako da individua ovlada ovim različitim de-
nje. Ovaj deo uma je, na neki način, kao kompjuter: imate sve ove impresije fovima, onda dolazi do pravog napretka. Ali, ukoliko jedan d e o uma, kao što je
koje su pohranjene u umu, a takode imate i povratni sistem. Sam povratni sistem ličnost, pokušava da se bavi drugim delom. k a o što je pamćenje, vi samo jedan
je takode sačinjen od impresija. deo uma premeštatc u drugi d e o uma.
Postoji drugi deo uma. sličan onome koji je u kompjuteru nazvan centralni Um ne može da razreši um. Poznavanjem ova četiri dela, vi se nećete
analizator. On izvlači iz pamćen»a i provlači ih kroz logički analizator. O v o je obmanjivati ovim situacijama ponovnog mešanja. Snaga ove četiri definicije je
misleći deo uma. Ovaj deo uma *oristimo za mišljenje. Zatim ponovo me Sate veoma velika. Njih je opisao Patanjali u Yoga Sutra-ma.
ove-utiske koji su u umu u različite obrasce i pokušavate iz njih da dobijete Ukoliko pokušate da analizirate um. prvo ćete zapaziti misli noščne miš-
neku vrstu smisla. Izvesni obrasci izgleda da imaju smisla, dok drugi nemaju. ljenjem, što predstavlja razumski deo uma. Ovaj d e o se Često nazivao umom,
Neki ljudi misle logično, neki ljudi misle vizuelno, neki pak ljudi misle rečima ali to je njegov vrlo uzan aspekt Nikad nećete biti u stanju da razrešite problem
na priroer. kako god da mislite, vi ipak koristite deo uma. mentalnih fenomena ako o umu mislite samo k a o o svesnim procesima mišljenja.
Postoji zatim donosilac odluka. Vi ste sve promašili i kažete. ..Pa. dobro, Freud je ovo otkrio i rekao da treba da se bavimo podsvesnim umom. To je
to je ili ovako ili onako." Nešto mora da od svih uh mogućnosti odabere — dovelo do dela uma za pamćenje i do izvlačenja trauma iz detinjstva i prošlih
ovo ili ono. Ovaj deo uma je onaj koji pravi izbor, procenjivač. ..Da Ir tačno, života, tako da bi se oni mogli obrađivali na svesnom nivou i reprogramirati u
da li je pogrešno? Da li je dobro, da li je loše? Da ti je gore, da li je dole?" razumnom umu. Onda je neko otkrio da se tu nalazi ono što prosuđuje o dobru
To je onaj koji pravi procenu. donosilac odluke. i zlu Ovaj deo uma je evaluator, donosilac odluka. Tako su knjige napisane o
Postoji zatim četvrti deo uma. Freud ga jc nazvao ego. Na zapadu, nije tome kako da donesete sopstvene odluke u životu i k a k o da budete slobodni
sasvim jasno da li je ovo deo uma ili nije. Ja više volim da ga nazovem ličnošću. Onda su istraživači pronašli da se tu nalazi ono što upravlja donosiocem
To je deo uma u kome čovek misli o sebi kao o nečemu. Ja sam pozitivac. Ja • odluka. Sto jc ego ili osećaj . j a " , osećaj selfa (sebstva). Mnogi ljudi misle da
sam negativne." I to jc njegova ličnost. To jc ono kako on o sebi misli. „Bivstvo" jc to spmtualni (duhovni) entitet ili ono ko su oni zapravo. Oni misle da bi se
je pravi izraz za to, ali bivstvo je suviše jednostavno. Izraz ..Ličnost" jc jasnija. ovo moglo zvati dušom. U svojoj srži, to jeste osećaj bistva. Ali to je sve um
Ovo su četiri dela uma. Jogini poznaju ova četiri dela: I. pamćenje. 2. mišljenje, Ako individua misli da je bivstvo, pnda imamo mentalni fenomen.
koje jogini zovu munns, 3. donosilac odluke, koga oni zovu buddhi i 4. ego ili Um sadrži mnoge različite utiske. On je u celosti sazdan od ovih utisaka.
ličnost. Jednu od prednosti koju su oni imali bila je ta. što su znali da individua Kasnije ću objasniti u šta se utisci pretvaraju, ali tada ću objasniti šta su ti utisci
nije ego ili ličnost. Oni su to razdvojili. To je prednost, zato što, ukoliko pokušate koji zajedno stvaraju um.
da uzmete jedan deo uma i dale mu da se pozabavi drugim delom uma, dobićete Rcč za utisak na sanskritu je vriti. Proces mišljenja se sastoji od utisaka
samo ponovno mešanje u umu. Nećete ostvariti nikakav napredak. Ima mnogo koji su promešani u krug drugim utiscima. To je kao u kompjuteru. Neko ubaci
ponovnog mešanja umu koje se doguda u terapiji i različitim tehnikama i me- neke utiske u memoriju a zatim ubaci određene utiske u misleće krugove, da bi
todama. Oni kažu, Vidi, ovde, kod ove individue ima razlike. Napravili smo ove utiske u mislećim krugovima zatim promešao sa utiscima u memorijskim
pramenu." Da. oni su napravili pramenu u umu. ali su zapravo samo prevukli krugovima i onda utisci budu odštampam po novom obrascu. Individua je, u
stvari iz jedne sobe i slavili ih u drujtu. Ovde nema porasta kapaciteta individue međuvremenu, izvan kompjutera.
za bavljenje umom. jer se individuom nije bavilo. Oni se bave ličnošću, puin-
Mišljenje, logika i rezonovanjc su prosto stvar preuređenja utisaka u umu.
ćenjem, procesima mišljenja ili donosiocem odluka. Postoje stotine knjiga kao
Kako i dete dublje u um. nailazite na donosioca odluka i na ličnost Donosilac
20 TOM I UM
POGLAVLJE 2 . ŠTA J E U M 21
odluka odlučuje između jedne i druge grupe utisaka koji su čak još dublje u Suprotan stav je, „Ljudi su dobri". Ovaj stav postoji kad god vi zauzmete
umu. Ovi su utisci, normalno u nesvesnom. Stoga se odluke donose unutar jedne stav, „Ljudi su loši.** Ova sc suprotnost formira, ali sc čuva daleko od individue,
gnipe utisaka, bazirano na skrivenojfcgrupi utisaka, za koje osoba čak i ne zna Čak u drugom delu uma koji je udaljeniji. I sva iskustva koja proističu a podr-
da postoje. Ljudi kažu. „Imam taj osećaj za istinu. Imam taj unutrašnji osećaj žavaju stav da su ljudi dobri su zaustavljena oko tog stava na tom drugom mestu.
šta je ispravno i imam taj unutrašnji osećaj da znam šta je najbolje.** Ovaj unu- Ovo drago mesio je u podsvesti. To je zbog toga što je individua povezana sa
trašnji osećaj ili savest, je donosilac odluka. On je procenjivač, a stvaraju ga onim suprotnim stavom da su ljudi loši. Sećate se, rekao sam da je svesni um
* nečija duboka, unutrašja ubeđenja. Ono što mislimo da su ubeđenja su zapravo deo uma taj u kome bi individua mogla imati kontakt sa utiscima, u kome bi
utisci, tesno zajedno zbijeni i pohranjeni u umu Oni se pojavljuju u obliku, ».Pa, mogla da ostvari vezu sa utiscima. Zato. on oseća da taj stav, da „ljudi nisu
ja moram da budem usklađen sa svojim religioznim ubeđenjima i sa onim što dobri" jeste njegovo gledište ili je čak ono kako stvari zaista stoje, samo zbog
osećam da je ispravno.** Modema filozofija se bavi onim što pnja. Ali šta to toga što sa njim može mnogo lakše da ostvari vezu u svesnom umu*
prija? Da bi se odredilo šta prija, pored i se jedna grupa utisaka sa drugom.
Fodsvest je ono sa čim Čovek ne može da ostvari vezu. To je ono što nije
Razmišljanja koja ljudi iznose, „Pa, izgleda da je to adekvatno, lb mi zvuči
u stanju da sebi približi. Tako individua ..postaje" taj stav i oko sebe skuplja
istinito", takva su zbog loga, št< «e jedna g m p a utisaka zakopana i osoba ih nije
sva iskustva koja su u saglasnosti sa njim. Ona će biti u njegovom svesnom
svesna. Ova skrivena grupa utisaka koja je zakopana obično potiče iz prošlih
umu. Suprotan stav je podsvestan, sa svim odbačenim iskustvima da su ljudi
života ili ranog detinjstva i to je ono što uparvlja nečijim životom. To je osnova
dobri. Tako je um formiran. On se sastoji od ovih parova suprotnosti. Sqd ula-
za donošenje odluka.
zimo dublje u um.
Utisci većine ljudi su tako zakopani da oni nikada nemaju ni ovu vrstu
Kad osoba usvoji jedan stav, u ovom slučaju — da su ljudi loši, ovaj
osećaja, „To zvuči istinito." Ako ste ovaj pmručnik dovde pročitali, verovatno
stav se automatski sparuje sa suprotnim stavom, u ovom slučaju — da su
ste dovoljno pronicljivi pa imale ovaj unutrašnji osećaj, ali verovatno ne znate
ljudi dobri. Osoba tada u umu ima dva u na pred stvorena stava. Ako postoji
od čega se on sastoji- Većina ljudi ne zna odakle dolazi ovaj osećaj ili kako je
jedno gore, mora da postoji i dole Ako imate gledište da postoji vruće, onda
on takav. U srži ovog donosioca odluka, ovog unutrašnjeg osećaja, je deo uma
isto (ako postoji i hladno. Zauzimanju jednog slava implicitno.je postojanje
u kome je ličnost. ON sc sastoji od stavova. „Ljudi su dobri", bio bi jedan stav;
drugog, suprotnog stava.
„Ljudi su loši", bio bi drugi stav.
U Yoga Sutra-ma, Patanjali kaže da o suprotnostima treba razmisliti. Ovo je
Nema ničeg lošeg u vezi sa slavom, ali oni u umu postaju fiksirani kao vredan savet zato. Što se bazična struktura uma sastoji od ovih suprotnosti. Na
indirektni pokušaji komuniciranja sa drugima. Utisci tada postaju povezani, sa
kraju, sve ove suprotnosti su ipak smešne, jer ljudi nisu ni dobri ni lošt Obe
ovim fiksiranim stavovima. Pretpostavimo da imate stav, „Ljudi su loši", i svaki
krajnosti su netačne. Ali individua često, u pokušaju da sc popravi, misli „Zaista
put kad vidite nekog ko se ponaša loše. vi kažete, „Jel* vidiš, ljudi su loši " Kad
treba da odustanem od ovog slava da su ljudi loši, treba da se oprcdelim za pozi-
lo uradile, drugi utisak, koji potvrđuje ispravnost stava, odlazi u um. Kad je
tivno gledište, da su ljudi dobri ." Tako on'zauzima drugi stav i sada je u tom stavu,
neko dobar, vi imate tendenciju da odbacite ovaj utisak jer imate stav da su ljudi
loši. Stav propušta samo utiske da su ljudi loši zbog toga. sc utisci koji pristižu sa čitavom već spremnom grupom utisaka oko ovog stava što je (sve) prethodno
o lome da su ljudi dobri, doživljavaju samo parcijalno. Oni su sprovedeni u bilo u podsvesti. Sada je toga sveslan.*..Ljudi su divni. Gde god pogledam svuda
drugi deo uma, gde ostaju uklonjeni i skriveni. su ta veličanstveno, slavna bića." On je. ipak, još uvek u svom umu, jer je samo
prešao u drugi deo uma koji mu govori kakvo je šta i kakav da bude. baš kao Što
Osoba tada počinje da se oseća povezano sa stavom da su ljudi loši. To mu je i onaj drugi deo govorio kakvo je šta i kakav da bude. Ali izgleda kao da
postaje nečiji pogled na život. A oko ovog stava skupljaju se svi utisci o isku- postoji promena. On se pomeno iz jednog stanja uma u drugo stanje uma. Njegov
stvima da su ljudi loši. Ima mnogo primera. Kako rastete tokom, godina, svi
bi terapeut mogao da kaže, „Vidi šta sam uradio!" Ali. šta je urađeno? Nije ništa
ovi utisci se skupljaju oko stava. Tako imamo ne samo stav, već i hiljade i hiljade
urađeno, osim što se dogodila fenomenološka promena. Njegov jživot neće biti
utisaka u umu, koji okružuju taj stav i potvrđuju da su ljudi loši, tako da stav
ništa bolji On će i dalje biti nerealističan, živeći u tom lažnom svetu gde je sve
nije samo stav, nego istina. Osoba može Iako da pogleda u svoj um i pronađe
divno. I sve šio vidi i doživljava će biti interpretirano sa te tačke gledišta.
mnogo primera i slika i iskustava za to kako su ljudi loši. Ali ovaj skup dokdza
u celini proističe iz tog osnovnog stava, „ljudi su loši." Jedna sirana suprotnosti je jedna ličnost a druga strana je druga ličnost.
Ljudi izgrađuju čitave prilaze, čitave ličnosti, kojima doživljavaju i žive živoL I
22 TOM I: UM POGLAVUB 2. ŠTA JE UM 23
oni se u celini sastoje od stavova sa srodnim utiscima izgrađenim oko njih. Sam samo pokušavaju da postignu razumevanje i ostvare sjedinjenje sa vama. Ali vi
stav je isto tako utisak koji govori da su ljudi loši. Postojalo j e . prvobitno, jedno ste pohranili u svom umu milione iskustava za suprotno i sva ona skupljena
malo iskustvo o lome da su ljudi log i sve se oko toga izgradilo. zajedno svakako izgledaju kao suprotstavljanje. Izgleda kao da oni pokušavaju
Veoma često, prva iskustva novorođenčeta su utisci oko kojih se kasnije da vas „srede". Dragi ljudi samo pokušavaju da ostvare svoje ciljeve i namere
svi drogi utisci nadograđuju. Po rođenju osobe, prvi utisci su i najjači, jer se u životu. Nekada oni prave greške i povređuju vas. ali ne postoji niko ko ima
sve ostalo tada filtrira kroz to gledište o stvarima Zato su prvi utisci važni i bazičnu želju da učini bilo šta protiv vas, da vas zastraši ili povredi na bilo koji
ljudi često pokušavaju da novorođenčetu omoguće dobre prve utiske kako bi način. Vaš um, međutim, sigurno ima mnoštvo dokaza za suprotno i daće sve
mogla biti stvorena bolja osoba. I ja sam preporučujem ovaj prilaz. Ali i osobom od sebe da vas u to ubedi.
sa dobrim utiscima i dalje upravlja njen um. Ljudi koji imaju dobre utiske imaju Iz ove činjenice proizlazi jedna očigledna tehnika; ako uspete da paranoidnu
dobre umove, ali sve je to ipak um. I sve to upravlja individuom i govori JOJ osobu vratite u kontak sa fizičkim svetom, gde može ponovo da oseti zidove i
kako da se ponaša i šta je istina i šta nije istina i šta da misli i šta da ne misli ljude, on će reći ..Čekaj malo, oni ne pokušavaju da me ..srede", već se samo
Na osnovu ovih utisaka on čak donosi svoje odluke. Ovaj stav koji je jezgrovni nose sa svojim ličnim problemima u životu. Odakle dolaze sve te ideje, ideje
utisak podržan utiscima koji ga okružuju, je podsvesna baza na osnovu koje se da me ljudi prate, da me špijuniraju, da pokušavaju da otro ju moju hranu i da
donose odluke koje se tiču ostataka života. me namuče? Su se desilo sa svim tim?"
Većina ljudskih jdeja o dobru i zlu nastale su u ljudima koji pokušavaju Desilo se to da su skrivena isksutva počela da cure, no sada ih osoba
da čine prave stvari zauzimanjem stava. ..Moram da činim dobro. Moram da prevazilazi uz pomoć dokaza koje u sadašnjem vremenu dobi ja putem svojih
činim dobro, jer je dobro jedini način za život." Oni zauzimaju ovaj stav i on fizičkih čula. Zato. ako biste samo uspeli da vratite nekoga u kontakt sa fizičkim
je fiksiran, tako da se svim lošim stvarima na koje naiđu pruža otpor i one se svetom, skrećući mu na njega pažnju ili popravljanjem interpretativnih centara
kriju. Tako imamo „dobro" gde je individua svesna i ..zlo" prosto izvan njegove u njegovom mozgu uz pomoć vitaminske terapije, onda ga možete vratiti u realan
svesnosti. Ovo je način na koji možete da izgradite čitav mentalni set (komplet) kontakt sa fizičkim svetom. Onda će on prevazići parcijalno doživljene utiske
baziran na fiksiranom stavu sa jedne strane, i suprotnim iskustvima sa droge koji su dolazili iz njegovog uma. To je objašnjenje paranoje. Paranoju ne izaziva
Ova situacija vodi do filozofskih teorija i dedukcija koje su zasnovano na men- duševno rastrojstvo, ona je jednostavno gubitak kontakta sa fizičkim svetom.
talnim operacijama diktiranim ovom situacijom u umu. situacijom postojanja Kad izgubite kontakt, um kaže. ^ h a , sve pokušava da me ..sredi", zato što
fisksiranog pozitivnog stava i njegove skrivene suprotnosti. Moglo bi isto tako postoje sva ona loša iskustva koja prodiru u svest.
biti da negativan fiksiran stav i njegova suprotnost diktiraju filosofskc zaključke - Kada nemate input iz fizičkog sveta, um tada počinje da curi, a kada on
i razmišljanja osobe. Ovo je veoma čest slučaj. Zaključci i openicionalna osnova počne da curi. onda vam sva loša iskustva dolaze u suret i sve je zlo i loše. To
po kojoj osoba živi svoj život su veoma često diktirani suprotnim stavovima je izVor onoga što se normalno naziva zlo. Ne postoji nikakvo zlo samo po sebi.
sadržanim u umu. Zlo je ne-razumevanje. skriveni aspekt drugih kome pružamo otpor a koji prodire
Kad je osoba izgradila fiksiran stav, sa pratećim uklonjenim negativnim u svest Ako se jednom prihvati, on je apsolutno prihvatljiv. Samo naš otpor čini
iskustvima, a izgubi kontakt sa fizičkim svetom, on će početi da misli da su da neki aspekti drugih ili života izgledaju zli.
stvari protiv njega. Osoba može da odustane od fizičkog kontakta, zato sto je Ljudi kažu, „To nije stav, tako stvari zaista stoje. Ljudi su loši. to je istina."
imala traumatično emocionalno iskustvo ove ili one vrste, na p r i m a , i ona će Ako upitate. ..Kako znate da je to istina7" oni će reći. .Ja znam da je to istina."
se povući. Kada se povuče, u njegovu svest će procuriti isksutva koja su poh- Nesveslan jezgrovni stav sa kojim izrazom se oni povezuju i sa kojim su postali
ranjena u podsvesnom i nedoživljenom. Kada se ovo dogodi, njemu izgleda kao identifikovani. je njihovo skriveno merilo za odlučivanje šta je tačno a šta po-
da je sve i svako protiv njega. Sva pohranjena suprotna iskustva u umu procure grešno, šta je prihvatljivo a šta nije prihvatljivo.
u njegovu svesnost bez njegovog znanja, a sa njima se javlja i osećanje suprot- Pbnekad će osoba poludeti („skrenuti"). Dobiće udarac u glavu ili će biti
stavljcnosti. On će imati jasan osećaj da postoje spoljašne snage koje mu se dovoljno preplašen ili će pomisliti da će da umre ili će uzeti previše LSD-a i
suprotstavljaju. on ..skreće" u suprotnost: ..Sve je divno**, ili možda obratno. Manično-deprcsivni
Istina je. da vam se ništa ne suprtostavlja. Nema nijednog entiteta u čitavom imaju tendenciju da osciliraju između ova dva stanja. Drugi su ljudi više fiksirani:
univerzumu koji ima želju da vam na bilo koji način učini išta nažao. Drogi stvari su stalno loše.
24 TOM I UM POGLAVLJE 2 . S T A J E U M 25
Neke (erapije su pokušavale da odvoje ove utiske koji okružuju ključne
stavove. Terapeuti su pokušavali da kažu, „To nije ispravno gledište, trebalo bi
to da sagledate na takva-i-takav način." vOni su pokušali da zamene stari stav
novim. A trebalo bi rehabilitovati kapacitet osobe da bude ili ne bude u bilo
kom stavu.
Ovi inicijalni stavovi su baza uma. Oni su prvi utisci koji su kao jezgro
semena, oko koga se veoma brzo izgrađuje ostatak uma. Ali u šta su utisci
utisnuti7 Jogini to nazivaju citta. Ne postoji engleska reč za to. tako da moramo
da se koristimo izrzom „gradivo uma". Izraz vam ne govori mnogo. To je kao
kad bismo rekli d a j e most napravljen od gradiva mosta. Ali gradivo uma možete
uporediti sa okeanom. Ono što je talas za okean to je utisak za gradivo uma.
To je ispravno porednje. Postoji energija — jogini je zovu prana — koja je u
prostoru i ako iskrivite (napravih distorziju) tu energiju u njoj se napravi im-
presija (utisnuće). Ovo utisnuće jc pamćenje. Ako imate želje i zabodete prst u
njega, vaš prst će napraviti utisnuće u obliku prsta. Ako izvučete prst, još uvek
će utisnuće u obliku prsta ostati tu. Kao medijum, prana je (upravo) takva. Prana
je isto što i citta ili gradivo uma. I kad u njemu postoji iskrivljenost (distorzija)
ili utisnuće, ta distorzija ili utisnuće teže i da ostanu.
Okean prane i gradivo uma ima te obrasce ili talase u sebi. Ovi obrasci ili
talas su ideje, slike, misli, razmatranja, traumatična iskustva. Neka su, u ovom
medijumu, više zamrznuta od drugih. Neka su kolebljiva. Pojave se na trenutak
a zatim nestanu. To su svesne misli. Vi ste u kontaktu sa njima, a kada prestanete
njima da se bavite, one se razlažu. One nisu veliki problem. Ono sa Čim se
teško izlazi na kraj su duboko smešteni utisci, smrznuti u medijumu. tako da se
ne menjaju lako. Ono što ih čini zamrznutim i teškim za bavljenje jeste stav. .
Stav je, „Ljudi ne valjaju." I nije istina da su ljudi loši. oni su samo ljudi. To
da su oni loši je samo mentalno razmatranje. Reći da su ljudi loši je isto kao
kad bi uzeli dva kamena i rekli. „Ovo je dobar kamen a ovo je loš kamen. Dobar
kamen je O.K. a loš kamen nije O.K." Kamenje je samo kamenje. Da li je nešto
dobro ili loše zavisi samo od toga da li se uklapa u iz vesne standarde ili ne.
Mogli bismo reći, „Pa, ja tražim zlato. Ovaj kamen ima izvrsne znake na sebi
koji bi ukazivali na zlato, pa je to zato dobar kamen, a ono kamenje koje na
sebi nema te znake je loše kamenje. Sačuvaćemo svo dobro kamenje ovde, a
svo loše kamenje bacićemo tamo." Vi kažete, „Šta ih čini dobrim ili lošim"?
Ja želim zlato i to je ono što ih čini dobrim." Ali, da ste rekli da ne želite
zlato, da želite samo kamenje koje ne ukazuje na zlato, morali biste da zamenite
gomile, Onqj koji je bio dobar kamen postaje loš, a onuj koji je bio loš kamen
soda je dobar.
2 6 TOM I UM
dobar život. Imam ispravne stavove. Imam ispravne odluke." Ne postoje lsrpavne
odluke i pogrešne odluke, postoje samo odluke. Vi kažete. .Ja želim da živim,
pa je stoga sve što podražava Življenje dobro, a sve što ga ugrožava loše." Ali
zapravo je svrha, stav , J a želim da živim" ono što Sini da nešto bude dobro ili
lbše. Ne postoji apsolutna dobrota ili rđavosL To važi za čitav um, za svaki
njegov deo. Ovo se odnosi na svaki primer koji vam padne na pamet i na svaki
stav. Stavovi su ti koji stvaraju osnovu za dobro ili loše, tačno ili pogrešno, ovde
ili tamo, poželjno ili nepoželjno. I svi su ovi stavovi u umu.
Postoji mnoštvo stavova. Oni su izgrađivani tokom dugog perioda. Pretpo-
stavimo da se osoba opredeli za prilaz, Ja ću pružiti ruku ljudima i osećaću se
srećnije." On dakle živi čitav život sa ovakvim prilazom posezanja ka IjudiTna.
1 on oko ovog stava skuplja sve one utiske posezanja ka ljudima. „To je način
da se priđe Životu." On prihvata ove utiske a odbacuje one koji dokazuju da ne
treba posezati ka ljudima, tako da ti delovi bivaju zarobljeni u podsvesti. On
zatim umre. Kad telo umre i mozak umre, ali um ne umire. Prana se nastavlja,
gradivo uma se nastavlja i svi utisci koji su u njemu i dalje su tu. Individua,
misli, ,Ja sam živeo i imao taj celokupan stav. ali nisam bio baš mnogo srećan.
Moram da pokušam sa drugačijim stavom." On već ima stav koji ga spreman
čeka: ,.Ne pružaj ruku (ne poseži ka) ljudima." Tako on živi čitav svoj sledeći
život sa stavom da ne treba da poseže ka ljudima. I skuplja čitavu gomilu isku-
stava ne-posezanja ka ljudima, a odbacuje sva iskustva posezanja ka njima. Sve
odbačeno odlazi i vezuje se za onaj stari stav, koji je sada u nesvesnom, jer ga
( je on napustio i nije više u kontaktu sa bilo kojim od tih iskustava. Uprkos tome
svi su ovi utisci tamo zaustavljeni.
Konačno, on će isprobati oba stava. Probao je da pruži ruku ljudima i da
ne pruži ruku Ijidima i ni jedno od toga nije uspelo. Zato sad misli, „Pokušaću
drugačiji pristup životu... Biću neutralan" Tako on skuplja sva takva iskustva
i ona se gomilaju oko stava — biti neutralan. A sa stavom neutralnosti ide
suprotan stav, ne biti neutralan, biti potpuno uključen. Sada imamo dva para
suprotnosti. Jedan par će posezati i ne-posezati, a drugi par će biti neutralan i
ne biti neutralan.
Zato on isprobava droge stavove, pošto ovi ne uspevaju. No, bez obzira
šta pokušavao, uvek postoji suprotno od toga. Neki Čovek napravi milion dolara
sa Colom," a drugi čovek napravi milion dolara sa ne-Colom. Za svako ovo
postoji ono.
Šta treba činili? On bi mogao da živi hiljade ljudskih vekova idući od
jednog do drugog slava. ..Probao sam ovo, sad ću probati ono. Sad ću probati
ovo, sad ću probali ono", i tako dalje i lako dalje. Čitav njegov um je potpuno
• Coca-cola (prim p n v . )
poglavlje* šta je um 27
zatrpan hiljadama ovih stavova koje jc imao. sa njihovim suprotnostima i aku-
muliranim iskustvima oko svakog od njih. Ključni podati
Šta učinili u vezi sa ovim? Ako biste pokušali da odvojile svako od ovih
prošlih iskustava, ostali biste tu ziiuvck. Potrebno jc dvaput vile vremena da se 1. Um. to su svi utisci i njihove kombinaciie koie mHivU...
J
stavovi odvoje nego Sto je trebalo duVe stekmi, a vi čak stvarate nove utiske fiksiranog stanovišta (stava) * * ,nd,Vldua na
Prav',a «
pri naporima pokušaja da se oslobodite šturih. Šta onda trcbu učinili u vezi sa 2. Um ima četiri dela:
umom? J. Pamćenje
Suštinskiji pristup je pomoći osobi da stekne kapacitet da zauzme ovoj stav 2. Centralni analizator
ili onaj stav. Onda bi on mogao bili usred »svih tih utisuku i podsveit ne bi 3. Donosilac odluka
postojala jer bi on u bilo kom momentu mogao da prelaz iz jednog stava u 4
- Ego ili ličnost
drugi. Mnogo se može dobiti omogućavanjem ove slobode — da se bude u Um
jednom ili u drugom stavu. To de-fiksira individuu. On može da skače u krug, * saaoj« od parova suprotnih stavova.
no mnogo vrcdnjjc od svoga lojm. on može da nema nikakuv stav. „Koji bi stuv «• Um ne može samog sebe da razreši: samo individua može da razreli um
trebalo da zauzmem?" Nijedan. ..Ali ja moram da imam neku vrstu stava." To
je stav, da morate da imate neku vrstu stava. Stav jc takode da ne treba da imate
bilo kakvu vrstu slava, Sto bi bila suprotnost. Prosto preskočite čitavu priču. Ali
lo osoba neće da uradi jef ima stečeno pravo da ima stavove.
Zato postoji dalji korak u razumcvanju i buvljcnju umom.' u to jc najpre
mzumevanje i bavljenje mehanizmom nastajanja utiska. Zapadni psiholozi tek
treba da otrkiju cittu, pranu. medijum u kome se prave utisci. Svi su psiholozi
upetljani u snmc utiske. Oni ih proučavaju i pokušavaju da ih analiziraju. A to
će ih u najboljem slučuju, odvesti samo do onih parova suprotnosti, koji su i
sami samo utisci, distorzije u prani. Na knyu, zato se oni još uvek bave utiscima
iako bi trebalo da idu dalje i bave se gradivom u kome su utisci napravljeni.
Svaki stav imu svoj sadržaj značenja ili koncept, kao što jc, „Ljudi su loši", ali
postoji i energija od koje je stuv napravljen. A vi treba da se bavite time kako
su oni međusobno povezani, kako se utisci u energiji stvaraju. Ovo jc u vezi sa
stanjem odnosa osobe sa drugima. To je ključ za finalno razrešenje uma, o tome
će se diskutovati sve detaljnije i detaljnije u poglavlju o Pročišćavanju uma ovog
primčnika. Ali prvo, treba više znali o umu i njegovoj strukturi.
2 8 TOM I: UM
p o g l a v i j e 2; š t a je um 29
i
POGLAVLJE 3
SVESTANIPODSVESTAN UM
Oduvek sam mislio da um imt dva odeljak: deo koji je svestan i deo koji je
podsvestan ili je ispod nivoa sve»»i. U svesnom umu ste znali šta na vas utiče,
a Ci podsvesnom umu niste znali. Mislio sam zatim da se oni nalaze u dve kutije:
jedan je bio u jednoj kutiji, a drugi je bio u drugoj kutiji. Ali to nije tako. Um
je kao jedna kutija u kojoj plutajuća linija deli kutiju na dva odeljkn. Svesno je
u gornjem delu a podsvesno u donjem delu. A ta linija može da se penje ka
vrhu ili da se spušta ka dnu. Ako side do dna kutije, znači da podsvesno uopšte
ne postoji. Sve u umu je potpuno svesno. Međutim, mnogi ljudi funkcionišu
skoro u potpunosti u drugačijem stanju, u kome se linija podiže do vrha. i u
umu je skoro sve podsvesno* Ima sasvim malo ili nimalo svesnog Uma.
Evo jednog primera: neki ljudi mogu biti veoma pijani a ipak hodati i
pričali i u tom stanju voziti auto. ali sledećeg dana se probude i ne scćaju se
da su bili svesni tokom bilo kog dela te aktivnosti. Moraju da pitaju dnigc šta
se dogodilo. Ljudi kažu. „Pričao si, vozio si." U ovoj situaciji, linija je otplutala
sasvim gore do vrha i čitav um je nedostupan individui.
Svesni um se sastoji od onog dela uma u koji individua može lako da sc
uključi. Podsvesni um se sastoji od bilo kog dela uma u koji individua ne može
lako da se uključi.
Ukoliko individua može da ostvari kontakt sa određenim delom uma. onda
je taj deo svesni um. On ne mora da bude toga svestan u datom trenutku, on
samo treba da je u stanju da sa njim ostvari kontakt. Na primer. on ne mora
stalno da misli na to kako se zove. Ali pošto može kad god hoće da misli na
to kako se zove, deo njegovog uma. zadužen za to kako se zove može se stoga
kateogorizovati kao pripadajući svesnom umu. Međutim ako on pokuša da misli,
„Kako li sc ono zvao momak koga sam poznavao u srednjoj školi"? To ime jc
podsvesno. Ako na njega iznenada pomisli, ono dolazi iz podsvesnog u svesni
um. Sada je napravio vezu između sebe kao individue i tog dela svog uma. ,,Oh,
da, Carvell Farrington. Nisam o njemu mislio 30 godina." Sad jc to u svesnom
30 T O M I: U M
umu i kada bude želeo kasnije da ga se seli. on će bili u stanju da ga dozove
mnogo brže. Posioji. dakle, neka vrsta nejasne zone u umu gde zakašnjenje
između podsve&nog i svesnog nije mnogo veliko.
Ipak. postoje neki delovi uma do kojih normalno ne možete uopšte da
doprete Na primer, pokušajte da se selile Ma ste radili u subotu popodne po
vašem rođenju Ma koliko pokušavali, izgleda da se jednostavno ne možete seliti.
Thj deo uma je podsvestan. Ali ona linija koja deli podsvest od svesti može biti
spuštena iako da konačno uključi svaki deo uma. tako da sav može biti svestan.
Dakle, ne postoji deo uma koji bi bio neopozivo podsvestan.
U ovoj tački postaje jasno, da je bilo koji pokušaj opisivanja ili skiciranja
podsvesnog uma smešan. jer — da li je nešto svesno ili podsvesno zavisi od
toga sa kim razgovarate i kad sa njim razgovarale. Linija koja deli svesni um
od podsvesnog može da se menja od trenutka do trenutka. Pa ipak. veliki psi-
holozi su utrošili godine u pokušajima da skiciraju apsolutno nesvestan deo uma.
Postoji samo um i u bilo kom dotom momentu neki njegov d e o je lako dostupan
individui a neki nije Dakle, mapa opšte strukture u m a se može napraviti, jer
um ima opštu strukturu, ali se nikakva mapa svesnog ili podsvesnog ne može
precizno napravili. Umesto toga bavimo se individuom i umom. I dok sturktura
može da se skicira (predstavi mapom), individua ne može. Individua je iznad
skiciranja. izvan deskripcije, izvan pojmova kao Sto su „svesno" i „nesvesno".
A kad individua postane dovoljno svesnn toga šta su drugi. Šta je Bog, onda za
tu individu nema ničeg u oblasti takozvanog podsvesnog.
Ključni podaci
poglavlje3 s v e s t a n 1 p o d s v e s t a n um 31
POGLAVLJE 4
S m i o a a a potđen o tome ka je o d a m i
t mdmim pomop pnm. U m n . p r « a je
Chtfe ta cbpm* oeMu tio lettn da Mo to ta ireta na Lađ zs^Tim u c6- f t a a a je. 4/kSc. e a r r p i d B o m a s a a a m . G a a j e
p b ^ T O S j c m . možda « >oi t n a aećde: z r a o . M l a t o pzžJjno f B M ^ l e đofc • pm rfsm o b a n p o a e . Kao Im je pmaa odaos izmeda jadao i a d f o d a e i droge
Cl—iL^ p u f a ^ i l da fb*mm ono n f n m r |l iaifiiidm, c m a je odaos camda jednog i d n m o f brvsn*.
Ooo ftu čo u i dl u t j M — i f r « • • ifcflfcfrn Sxnwwb defuMnja fcp>g ćc G a * v o a a m i d m j r kao pomfiaa okeaaa. R n r f m s akeaas moAe M i
pi—iCi K u a o • rakom afića^i p a t i l i I « f c « mamcvmp Um je to m i t li a p a as i — n i m i a m S b & o mme. meGp ms može bči mirna m aam-
Kfyd za I I I M I I » F oooga ć e o*dc r e a j e . o variem u i i i m i i iji mmm miirimi m vtaš-aaa. koje obična a i r i i mnu m i š » d k t
fta je lo mđmćm. V m i
a ^ i i a l j i m m a gradrtn aam. afe je i saam g m * « o aam
Kad f c o R M o n ć z z s J m M r i " k H t e k t o . m i o m i & to* i* zaproao » m . To je I i T | i h i » piimaiai a n a * a odaom izamđa m d m d a s i aa
p m t o n m f n n — adco. K e n o g a d a k a t a i j M T . jer j e dnia zatrta b n a t e a pmope b m m kada i a d m d a a l a a i m t gledam. Uamsm M m sadi
Ovde pj*onmo n d m d n . o«oi l u ^ i i e aedeljK«. oapf koja «pe lelo » # S a 4 * sam" i o d h i d m j » scvarla i m i p d B . p i a u m a i a k a
OM) fa^Aojepoiczatt u OOKMD tfi i d o n . « o & d a p o M e m m lela i C š m m m k aam j e izgrodea a a ovom m m Ovaj stav, kao i svi s a l
aaojs smigMika baza a pram. a odaom ćzmeda J T - o i s .
IVetpottmnw>da imate >Difau individuu topazu vezi mi dregoni- Pod um Mogli bšBe p m . -Od čega m mmof pmaa?" O a a m mmoji 22 od čega.
• l»nh U M I i wn da jr jedno I f f r u — i « dropsa telom Ui jedoo Zapravo, tu nejm oičcga. Mxfijenje da CD nešto posto? je greflca koja ipdz prr»-
Ijoddco biće u vez. ia dropro oormatom ljudskim b r f e m l ^ h k o je kom- kada je rt* o a m a i g r a d m aa MUtae ds aefco pomop a o d a n o r o n r d s vas
IIMM i | i teta. a o p , ama. toott i ladrndve. T o j e ljudsko biće. Ovde pnonm » * » f o g . ** « P°*qjL Bito bi aemSao mći da m acam atfega. Rofi da m mm
o jednoj m đ m ć m koja js i i c o u drugom widli lifcinw. Ako ovo da nečega bdo bi takode aetatao. Najboije je o tome ooplse ae a M H . S a a m * m -
r i m l i k , ovsda modele d a n f f f " ^ I o a o M o d a o b j a a t o o b o l Afi ako i f t f tae ideju da je praos jedaa mdividm a vezi ta drogom b d n i d u o m . a da je
gradrvo ama jedno bivstvo koje ae o d a o « sa dragan.
da pmmm o mobi koja je o «CZI «I drogom o u t e m . onda »ećeie rnzMKfi
ooo Ko objatojavam Zaio pokuiijie da aapravM razliku. Individua je U koja Veliki problem meda nama m d m d n a m a je t a j (to ae znamo fca je droga
j e tpotdbm d a bude t m n a . a h ki^a u m i nije m * . toa«. mjg mdrodoa Mye %ažao koja je to aafcvidaa. Vi ae zame I t a j e droga mdvvidaa.
d a l a . sape mozak i f l i j e l e t o . Možese da na d a r . .Pa. ja ma im da je kao ja", afe da fe zame?. Pa. pnfeteo
aam • g a m a . " Č i n j e n j a je da vi 10 ae zaaae. sve dok dacktao ae log
Kad m p e k ovo da ifciaHr. možeie n a m e t i naredni dao. Ali bez toga
dragog. Do tada. vi ae zaaae fca je on Vtožrse da raznafijam. aadme se, a o t e
naredni d e o ne m o t o c mnmirti .. ,
se. anamvao otećme i ćaine razne Kvari, afe dok se niste sjedinili m a a a drogom
Itcf 4 I 1 1 M " na i n t i i l i i M o fc pfe%odi kao J m m i eocrpja Ova
iadividaom, vi ne znam fca je oaa.
takozvana ^žbotna tmetpfT je a p r o v o c n e i f e n k a o m o t a uma.
prana je o »tvari o d o m izmeda jedne i droge individue. Ako mtoe u o d n m Sriuariija je dakJe takva da vi želiie da budete u vezi sa tom drogom indi-
•a drogom imfcvidaom. nego poiloji i rnaKi poienc^al za odaos onda ne pociofi vidaoat a ae znate kakva je. Ne mme čak m kako da se pmialm Ne znam
32 t o m fc UM f O 0 U « U « POaCKLOUMA 33
čemu da sc predale a čemu da sc oduprcte Ne znale Ša da probale da isforsirale. »tovovi ili u m postaju k a o način prisiljavanju ili p r u ž a n j a o t p o r a . O n i n e p o s t a j u
Ne znale ništa. Vi ste ignorant. To je izvor naie nevolje. zato Sto ih vi stvarate. Vašim f o r s i r a n j e m ili o t p o r o m d r u g i m a , vi u s v a j a t e t o č k u
Kad sc oduprcte onome što je drugačije od vas (šio niste vi) ili kad pro- gledišta, a to utiče na o d n o s . U m e s t o da s t e tu vi k a k v i j e s t e i drugi k a k a v j e s t e
pustite jedan deo tog drugog, a oduprcte se drugom delu. deo kome ste pružili i val odnos, tu sad p o s t o j i d o d a t a k u v i d u v a š e g f o r s i r a n j a ili o t p o r a d r u g o m e
otpor jc uklonjen u gradivo uma. Medijum je odnos, tako da kad ne prihvatile kroz tačku gledišta. Z b o g t o g a o d n o s s a d a i z g l e d a k a o d a u n j e m u n e š t o p o s t o j i .
nešto u vezi tog drugog, to nešto se uklanja u odiios. Ono je uklonjeno u gradivo T o nešto j e um. O n s e sastoji o d t o g d e l a „ d r u g o s t i " k o j o j s e o d u p i r e ili j e
uma. Delovi drugog koje ste prihvatili nisu uklonjeni u odnos, ali delovi kojima forsirate, koja j e u k l o n j e n a u o d n o s , č e k a j u ć i d a j e v i d o ž i v i t e .
ste rekli, ,,Oh, ne" — jesu. Filosofskim r e č n i k o m , g o v o r e ć i v i j e s t e e f e k t i v a n u z r o k u m a , a l i n e n j e g o v
Razlog zbog koga kažete, | o h , ne" jc taj. što ne znate šta je taj dnigi. Čak materijalni uzrok. Z a h v a l j u j u ć i v a š o j prisili ili o t p o r u , vi z a i s t a p r o u z r o k u j e t e
i ako ste pokušali iz sve snage i rekli, „Želim da prihvatim sve i svakoga. Želim um. On se f o r m i r a č i m sc vi od u p r e te ili f o r s i r a t e u o d n o s u . M e đ u t i m , vi m o ž e t e •
da volim i volim", čak i da zauzmete taj prilaz, vi ne znate ni šta da prihvatite stvoriti um. J e d i n o što m o ž e t e d a u r a d i t e j e d a p r i h v a t i t e o n o S t o d n i g i j e s t e ili
ili volite. Vi ne znate čak ni kad pružate olpor. d o t o n e prihvatite. Kod prihvatite o n o Sto drugi j e s t e , u m n e \ > o s t o j i ; k a d n e
Posredstvom neznanja, mi ne uspevamo da drugog potpuno prihvatimo. Ne prihvatite drugog, u m p o s t a j e . T o j e p o r e k l o u m a .
znajući Šta je taj drugi, mi nenai.ierng propuštamo da ga prihvatimo. Vi biste
sad mogli, reći, „Pa, dobro, nije važno štu je taj drugi, samo neka sc desi, ja ću
ga prihvatiti." Ako biste to učinili, vi ne biste imali um. Tu bi upravo bio njegov Ključni podaci
kraj. Kad kažete. .»Nije važno šta nailazi, ja to neću zaustaviti", u momentu kad
to stvarno uradite — um nestaje, jer je to jedina osnova za njegovo postojanje. 1 . Prana. ili životna e n e r g i j a j e p o v e z a n o s t m e đ u i n d i v i d u a m a .
Um ne postoji samostalno. 1\i nema ničega. Na kraju (načelno), ne postoji phma
2 . Citta. ili gradivo u m a j e p o v e z a n o s t m e đ u i n d i v i d u a m a k o j e s u z a u z e l e
ili energija ili gradivo uma. Oni su samo iluzija. Ono što postoji jc odnos, a to
tačku gledišta (bivstva).
nije stvar. Izgleda sakriveno ali nije. To nije nikakva isparljiva, nevidljiva masa
elektrona koja pluta u prostoru. To ne izgleda tako. To je odnos, a odnos postoji, 3. Prana je energetska o s n o v a u m a .
mada postoji kao nešto. I to je esencijalna greška koju pravimo. U našem ne- 4 . Citta j e strukturalna o s n o v a u m a .
znanju pružajući otpor drugome, mi odnos pretvaramo u nešto. Kad se odupremo,
5 . Posredstvom n e z n a n j a m i n e u s p e v a m o d a p o t p u n o p r i h v a t i m o š t a j e d r u g i .
onda odnos postaje nešto. Mislimo, „Prilazi mi. Drugi mi prilazi, ali ja ne znam
O v o rezultira f o r m i r a n j e m u m a .
šta je to. Dobro, pokušaću da budem otvoren za to. Ali ne znam za šta da budem
6 . U m j e n e č i j e f o r s i r a n j e d r u g i h ili o t p o r d r u g i m a .
otvoren!. Oh! Ja imam um." Eto odakle dolazi um.
Sve ovo možete posmatrati sa druge točke gledišta. Pretpostavimo da po-
kušavale nekome nešto da nametne te. Vi ćete pokušati da ga prisilite da uradi
nešto ili da bude nekakav. To ima isti efekat. Bez obzira da li pružale otpor
onome što dolazi ili pokušavale nekoga na nešto da prisilite, na kraju završavate
sa umom Vaše forsiranje drugog otpora nekome stvara dislorziju (iskrvljcnost)
u odnosu, a ta se distorizija, na sanskritu, naziva vrtu, utisak ili slika. Odatle
nastaju slike u umu. Um je kad neko prisiljava ili pruža otpor drugima.
Godinama sam smatrao da individua stvara svoj um, a svrha Pročišćavanja
uma bila je. navesti ga da prestane da stvora svoj um. Izgledalo jc da je to
precizna teorija koja mnogo toga objašnjava. Sa određene točke gledišta bilo je
neke osnove za takvo mišljenje. Međutim, postavakn do vi stvurotc svoj um jc
netačna. Vi ne stvarale svoj um. Sa izvesne tačke gledišta izgleda da vi to radite,
ali vi to ne radite Vi samo prisiljavate drugog ili pružate otpor drugome, a
34 TOM I: UM
V
STRUKTURA UMA
Prvi utisak ili stav koji formira inicijalnu s r ž uma jeste postojanje. To je primarni,
bazični stav. Njegova suprotnost jc ne-postojanje. To je bazični p a r suprotnosti
u umu. lb je primarna d u a l n o s t Možete je zvati materija i ne-materija, ili je
možete zvati postojanje i nepostojanje. Od m o m e n t a kad postoji bilo kakav otpor
ili forsiranje u odnosu između jedne indiVidue i druge individue — a zapamtite,
nema ljudskost nikakve veze su Um, uključene su individue — tada sc rudi o
postojanju. A sa postojanjem — odnos jeste, umeslo da s a m o postoji. O n o g časa
kad dođete do jesic, dobili ste svoje. Vi imate um
Možda biste o v o mogli da razumete intelektualno uz nekoliko dijagrama i
malo razmišljanja. Možete možda da otklonite neke od vaših unapred zamišljenih
ideja i da ostvarite dobru vizuclizaciju svega ovoga u vašem logičkom umu. Ali
dovesti nekoga d o toga d a Ž I V I U stanju b e z uma j e jedan o d zadataka joge.
-Sahaja Yoga sascca čitav um u koronu Energija, prana. citta, gradivo uma. ne-
staju pa tako i ne postoje. K a k o onda može da postoji u m . ako nema gradiva
uma koje ireba modifikovati? U t o m e je ključ Prvi bazični stav joge, koje je
dao Patanjali, jeste: ..Tamo gde više nema modifikacija gradiva uma., onda kada
su one prestale i n e m a mogućnosti da ponovo počnu, onda je to joga. To je
jedinstvo sa istinom. To je moksha. oslobođenje". I tada je um čist.
Sada biste već mogli da mislite, . P a . dobro, u tom slučaju, treba samo
ništa da ne forsiram i ničemu da ne pružam otpor". To je tačno. To je s v e što
bi trebalo da uradite. Ali vaš um vam kaže da bi trebalo da forsirate, da bi
trebalo da pružale otpor, tako da o n o što vi u stvari treba da uradite je — da
ignoniete um. Kad on kaže, ..Prisili (forsiraj). Ja s a m prevaren, ja s a m iskoriš-
ćavan Ljudi me koriste, ljudi me ne razumeju a ja treba da budem shvaćen. Ne
mogu da pustim da me koriste, ne mogu da pustim da me zloupotrebljavaju.
Mene ne mogu varati, prevarili, ignorisati. odbaciti. Ja to ne mogu da podnesem."
To prosto ignoriiitc To je bazični savel joge. IgnoriŠite to. Nemojte pokušavati
ni da to izgleda nekako, ni da to ne izgleda nekako. O n d a ćete transcendirati
36 TOMI UM
ove parove suprotnosti a nećete se samo opredeliti za drugačiji stav. To je sa-
madhi. U samadhi. ne samo da su stavovi i utisci u umu nestali već je gradivo
uma zajedno sa pranom nestalo takode.
Ovo je za vas verovatno, previše. To bi moglo da se ostvari ako biste mogli
samo da pratite savet, „ne forsirajte bilo šta i ne pružajte otpor bilo čemu"*.
Pustite vaš Život da bude, ma kojim putem on išao". Ali to ne možete učiniti
jer vas ti stavovi sa kojima ste identifikovani u tome sprečavaju. Kada ste iden-
tifikovani sa ovim stavovima, vi mislite da ste varani i primorani i odbačeni i
odbijeni i tako dalje. Vi nevino upadate u sve to. U svom neznanju, vi pružale
otpor ili pokušavate da prisilite nekog drugog. Vi čak niste ni znali da prisiljavale
bilo koga, ali u stvari vi ste pokušavali da prisilite nekoga, a to pravi distorzaju
odnosa i stvara um.
Avaj, ko je sposoban da samo kaže: „O.K. Ja neću prisiljavati drugog i
neću pružati otpor". Veoma mali broj vas to ne može. Morate biti oslobođeni
ega da biste to uradili. Morate nemati ličnost Morate ne biti bilo Šta, jer kad
jednom postanete nešto — vi postojite. Vi ste identifikovani sa postojanjem.
Stoga automatski pružate otpor ili prisiljavate. Nešto što postoji ne može a da
ne pruža otpor drugome. Postojanje ima taj ugrađeni otpon Ja sam to ali ne i
ono". Postoji pet bazičnih stavova u umu. Oni su postojanje, masa, energija,
prostor i vreme. Sa njihovim suprotnostima ne-postojanje, ne-masa, ne-energija,
ne-prostor i ne-vreme, ima ih ukupno deset.
Ovo je prilično bazično. Mogli biste pomisliti, „Kakve to veze ima sa
mnom"? Nema nikakve veze sa vama. Ima veze sa vašim otporom. Zašto pružate
otpor? Vi se odupirete.iz neznanja.
Ponekad, ako ste uhvaćeni na prepad, a vreme je suviše kratko, \i auto-
matski pružate otpor, pa pošto malo o tome promislite, otvarate se i pristajete
sa odupiranjem. Ovo znači da ste još uvek zavisni od vremena. Postoji, uneko-
liko, identifikacija sa vremenom. Vi osećate da bivstvujefe u vremenu. Zapravo
vi bivate vreme. Ali ako ne bi bilo bivstva, ne bi bilo ni bivstva vremena. Bivstvo
dolazi od postojanja. Postojanje i bivstvo su ekvivalenti.
Ovo što objašnjavam je tako bazično da ga je skoro nemoguće razumeti,
jer ne možete potpuno razumeti ono što ja govorim dok ste bivstvo ili ne-
bivstvo. Vaš um postaje prazan, a prazan um je još uvek um. Prazan um je
ne-postojanje. To je takode ne-prostor. Ne-prostor je gori od nikakvog prostora.
Ne-prostor je kao crna rupa. Ako bilo šta stavite u njenu blizinu to će nestati.
Ne-prostor je kao univerzum antimaterije koji su opisali fizičari. Fizičari su
otkrili da svemu što postoji odgovara jedno ne-postojanje. Svakom protonu
odgovara jedan anti-proton. Za svaku jedinicu energije postoji jedinica anti-
energije i tako dalje. Sve ima svoju suprotnost To nije slučajno, to je funda-
mentalna univerzalna istina.
POGLAVLJE 5 strukturauma 37
Svi smo mi jedna porodica. Svi smo mi u jednom univerzalnom odnosu, Vama j e teSko d a identifikujete većinu ovih b a z i č n i h s t a v o v a . O b i č n o i h m o -
sviđalo se to nama ili ne. Moželc to napustiti ako želite, ali ntko o kome mi žete lakše uočiti kod drugih ljudi, j e r kad s t e u n e k o m s t a v u — vi ste t o . Vi m i s l i t e .
znamo nije napustio. Ko bi znao za one koji su napustili? (A za one koji nisu „To nije stav, j a sam takav. T o sam ja. T o j e m o j e f u n d a m e n t a l n o j a (selO- T o j e
napustili, pa, evo nas. konačna Realnost". Ljudi imaju r a z n e vrste iskustava p r o s v e t l j e n j a , k a o r e z u l t a t
Postoji pet osnovnih bivanja, kao Sto sam opisao. Jedno je vremc i njegova deidentifikacije o d j e d n o g stava i re-identifikacije s a d r u g i m . J a s a m k r e a t o r " ili
suprotnost. Možete biti ne-vreme. Ako bivate ne-vreme nikad nemate nimalo J a sam izvor sve e n e r g i j e " ili J a s a m s j a j n a svetiost u n i v e r z u m a " .
vremena. Da li ste ikada osetili. Ja jednostavno nemam dovoljno vremena da U drugačijim iskustvima, m o g l i b i reći J a s a m u n i š t i v a č " ili „ J a s a m i n -
sve uradim. Ne znam Su da radim. Pokušavam da požurim i pokušavam da karnacija đavola. Shvatio s a m k o s a m j a z a p r a v o " . O n i o s e ć a j u k a o d a s u s p o -
izađem na kraj, ali nikad nemam dovoljno vremena. Pokušavam da stvorim malo znali ko su oni zapravo, ali om su s a m o u j e d n o m od o v i h b a z i č n i j i h b i v a n j a .
vremena". Biti identifikovan sa vremenom bilo bi misliti. ..Imam vremena na Davo bi bio nešto što bi b i l o p e r i f e r n o u o d n o s u na n e - e n e r g i z i r a n o s t , ali č a k i
pretek". Mislim da ću proSetau da vidim da li igraju odbojku". Dajem vam đavolstvo j e d a l e k o m a n j e stanje b i v a n j a n e g o o v a j b a z i č n i k o n c e p t n e - e n e r g i -
očigledne primere koji ilustruju poentu Neki su ljudi hiper sa energijom: ..Uda- ziranosti (ne-energije).
ram ovu loptu i ona odlazi prv.vo izvan igrališta". Drogi su identifikovani sa
O v o n e znači d a p r o s v e t l j e n j e n i j e b i l o s t v a r n o , p o š t o j e u o v i m s l u č a j e v i m a
ne-nergijom: Ja jednostavno nei.iam bilo kakve energije za bilo šta". To je
to bilo. To znači da je individua t r e n u t n o ispala iz s t a n j a p r o s v e t l j e n o s t i i da se
mentalni stav. To je stanje oe-imanja bilo kakve energije. To je mentalni koncept.
re-identifikovala s a suprotnim o d o n o g a o d č e g a s e u p r a v o d e - i d e n t i f i k o v a l a .
I on će uticati na čitavo vaše telo.
Tako o n komunicira s v o j e p r o s v e t l j e n j e k r o z n o v o b i v a n j e , g o v o r e ć i J a s a m
Um je, na početku, bio rešenjc za nepodnošljivo osećanje ili osećaj koji kreator", n a primer. S a m o d i r e k t n o i s k u s t v o j e b i l o o n o s a m o . ali s a d a j e i n d i -
niste mogli rozumeti ili jednostavno niste bili voljni da doživite. To je bilo vidua ispala i z stanja unije ( j e d i n s t v a ) i iznosi i s k u s t v o k r o z o v o n o v o b i v a n j e .
nešto fizičko što je podrazumevalo previše kontakata sa drugima. U to niste Sa njegove tačke gledišta, on je kreator, a iza t o g a stoji t e ž i n a d i r e k t n o g i s k u s t v a .
imali poverenja i niste to mogli podneti. Vi ste želeli kontakt, ali ne u tolikoj Ali u prosvetljenju n e m a tačke gledišta. S a b i v a n j e m , u v e k p o s t o j i t a č k a g l e d i š t a
meri i tako brzo. Tako ste u pokušaju da, kontakt s drugima ne prekinete u i to nije nikad s a m a Istina.
celini pokušali da im kažete da je to za vas previše, ili da još niste spremni,
Malo ljudi j e s p o z n a l o strukturu u m a . M e d u n j i m a s u veliki j o g i n i . O n i s u
ili da j o i niste voljni da imate toliki intenzitet kontakata. 1 u nastojanju da
spoznali (sazhali. otkrili) pet a s p e k a t a b a z i č n e s t r u k t u r e u m a .
pokuSate da prenesete ovu poruku od drugih, vi ste postali voljni da prihvatite
izvesne mentalne stavove i to ste učinili. O k o svakog o d ovih bazičnih b i v a n j a s u s u b - b i v a n j a . N a p r i m e r , o k o n e - e n e r -
gije bila b i bivanja u m o r a , slabosti, iscrpljenosti u o p š t e . O k o n e - p r o s t o r n o s t i b i l o
U početku ste zauzeli stav postojanja, umesto da samo postojite Postojanje b i bivanje praznine ili p r a z n o o s e ć a n j e . O k o n e - p o s t o j a n j a b i m o g l o biti b i v a n j e
je ono Sto ste Činili telom Imati telo znači da ste se idenufikovali sa predmetom, usamljenosti, osećanje napuštenosti i nevoljncsti. N e v o l o j n o s t bi t a k o d e m o g l a biti
kao komadom materije, kao nečim u smislu objekta. Ali ako to abstrahujete, o k o ne-energiziranosti. O k o e n e r g i z n a n o s t i b i m o g l o biti b i v a n j e s n a g e i o d l u č n o -
dobićete koncept postojanja, svojstvo od postojati, ili postojavanje. ako vam više sti, virilnosti. agresivnosti i m o ć n o s t i . O v o su s u b o r d i n i r a n a . ili s u b - s t a n j a b i v a n j a
odgovara Ako uključite osećaj za vremc, zvaćete to stanje postojavanja, ali to sa k o j i m a možete lakše da uočite svoju identifikaciju (da se i d e n t i f i k u j e t e ) .
može da bude i postojati i postojavanje.
O k o s v a k o g o d ovih s u b - s t a n i a b i v a n j a s u Čak m a n j i s t a v o v i . O n i n i s u
To je svojstvo, koncept postojanja. To je ideja, misao, stav, suština bez toliko stanja b i v a n j a k a o sami stavovi. O k o b i v a n j a s n a ž n o s t i m o g a o b i biti s t a v
činjenice. Vi ste se povukli iz toga da svamo budete nešto » postali ste identi- „Mogu d a pobedim bilo k o g a " , ili „ A k o s a m d o v o l j n o o d l u č a n , m o g u d a u s p e m " .
fikovani sa nekom idejom u cilju da i dalje održite kontakt sa drugim. Postali „Moram d a p o v u č e m prvi p o t e z " .
ste ideja nečega i to ste učinili dobrovoljno.
Ovde, dakle p o s t o j e p e r i f e r n i stavovi o k o s v a k o g o d o v i h s u b o r d i n i r a n i h
Mnogo ljudi misli da su materija i masu isto, ali nisu. Masa je težina,
bivanja. A o k o svakog od ovih s t a v o v a su s v a o n a i s k u s t v a i u t i s c i k o j i p o d r ž a v a j u
kmpnoća. Psihološki, to je osećanje otpora prema emociji. Su druge strane, ma-
ili se slažu bilo sa j e d n o m s t r a n o m ili n j e n o m s u p r o t n o S ć u .
terija je nešto stvarno po sebi. I osoba sebi dozvoljava da postune idenlifikovana
Dakle, u m j e sastavljen o d Čitave t e m o č v a r e o d pet b a z i č n i h b i v a n j a , s t o t i n a
sa ovim različitim bazičnim konceptima. Drugim rečimu,*vi smatrale da jeste
sub-bivanja, hiljada i h i l j a d a p o v r š n i h stavova i m i l i o n a i m i l i j a r d i i s k u s t a v a i uti-
ovi koncepti, ove misli, ove ideje.
saka koji i h podržavaju ili s e s a n j i m a s l a ž u . U z e t i svi z a j e d n o , o n i s a č i n j a v a j u u m .
38 TOMI. U M
POGLAVLJE?5 STRUKTURA UMA 3 9
Vi na različite načine koristite sve ove elemente pri formiranju četiri osnov-
na odeljka uma. Na primer, logičko razmišljanje je mešanje ovih povrinih sta- Površni stavovi su često povezani sa više bazičnih stavova. Na primer.
vova i utisaka. Pamćenje se sastoji od ovih utisaka vezanih oko različitih stavova.
Ako dođete do stanja bivanja doći ćete do najrazlićitijih sećanja. „Niko me nikad ne bi voleo"
Znate li zašto se ne možete lako se ti ti prošlih života? Zato što vi niste \
Helen. Bili te Helen onda. ali sada niste, sada ste Džo. Vi bivate Džo i sećate (n^oj^c)
se samo stvari koje je bivanje zvano Džo doživelo. Ali kad biste mogli biti
ponovo Helen, trenutno biste imali oko sebe sve utiske koje je Helen imala.
Jm ne mogu da stignem nigde u Životu*
Pretpostavimo da je Helen bila zaista paklena vrsta osobe. Bila je zarobljena u
paklenstvu. Pakelnstvo postoji oko bivanja đavolstva, uz još mnoge druge, A (p0S,qianie) (Postojanje)
(nccnigiia, masa) (nestor)
đavolstvo je oko destruktivnosti, a destuktivnost je oko ne-energiziranosu.
Cilj ovog poglavlja je da vam da osećaj kako um ima definisanu strukturu
koja ide sve dublje i dublje, p i t a j u ć i sve više i više bazična. U poglavlju o Koreni površnog stava variraju od osobe do osobe. Na primer, stavovski,
„ljubav" je obično povezana sa energijom, ali takode može biti primamo pove-
sažetom dijagramu uma, ova je »juktura razredena sa više detalja i dok čitate
zana sa postojanjem („On je zaista tu zbog mene") ili prostorom (,Ja sam mu
tom o Pročišćavanju uma u ovom priručniku, stećićete čak i veće uvažavanje
bliska").
strukture uma. Za sada, dovoljno je da u razumevanju uma počnete da se ori-
Bazična bivanja se formiraju kroz nečiju inicijalnu identifikaciju sa jednim
jentišete na način koji uključuje ihvatanje postavke da um ima određenu struk-
ili više od pet bazičnih stavova. Bivanje obično postaje kompleksno, ali ima
turu baziranu na pet osnovnih bivanja i na njihovim suprotnostima:
dominantne teme. Na pnmcr.
Bazični star Bivanje Stavovi
Postojanje Ne-Postojai^je Ne-energija .Ja sam osoba niske energije."
Vreme Ne-Vreme Skanjernlo:
lenjosl; Ja nemam 'noge lagane*.
Prostor Ne-Prostor Koncept; „U životu ima suviSe rada",
Masa Ne-Masa nema energije itd.
Energija Ne-Energija
Pridruženi stavovi
N e b o nije u redu sa mojim tetom".
„Treba mi vile sna nego većini ljudi."
Ja sam osobe niske energije js'e voRm optimistične ljudk".
itd.
42 TOM I: UM
POGLAVLJE 6
VEZE U UMU
1. Kako je um povezan
Sam um nije mnogo pametan. Nije mu lako da razluči jednu stvar od druge.
Moglo bi se reći da je bilo Šta što je slično nečem drugom klasifikovano u istu
fasciklu. Pretpostavimo da imate sliku para štaka i sliku cigara Obe bi mogle
biti klasifikovane kao ..dugačka", i unakrsno klasifikovane kao ..braon", čak j o i
bazičnije kao „spaljive". Štake su spaljive a takođe i cigare, tako da su one i
na taj način povezane. Utisci su povezani međusobno zbog svojih sličnosti. Što
, su sličniji, to su bliže klasifikovani. Drugim rečima što su dva utiska klasi fiko-
vana bliže to su više slepljeni u umu. Stoga, ako imate na primer, loše iskustvo
a već imate stav*..Stvari su loše, stvarno loše", onda se ovo loše iskustvo koje
ste imali, ta slika, tesno povezuje sa stavom.
Om je na neki način totalno, idiotski logičan. On je glup, ali logičan. Ko <
bi ikad pomislio da će cigarete i štake biti povezane? U skladu sa logikom uma,
međutim one to jesu, a to ima smisla na njemu svojstven načip. Čitav um je
unakrsno povezan ovim sličnostima koje su nediferentovane. To je ono što čini
da se um zgrudva i da bude slepljen. Um je slepljen zahvaljujući idiotskom
načinu na koji je organizovan. Cigara je dugačka i štake su dugačke, tako da k
ove dve sličnosti uzajamno slepljuju. Veze u umu određuju ove nediferentovane
sličnosu po značenju.
Iskoristivši ovu informaciju, osoba može da pronađe svoj put kroz um. Vi
mislite, „Kakava to idiotska sličnost postoji između cigare i para štaka? Šta bi joi
moglo biti dugačko? Grana drveta može biti dugačka. Predavanje može biti du-
gačko." Koliko stvari može biti dugačko? Um je povezan na taj način. On je totalno
logičan, ali to je idiotska logika. To uopšte nije inteligentna logika. Čak bi i reć
..dugme" mogla da se poveže. Um bi ignonsao poslednja dva slova i rekao „Pa,
ta je reč povezana zbog onog „dug" koje sadrži" koristeći logiku uma. cigara i
dugme će postati povezani zbog njihove nediferentovane sličnosti po značenju.
43
Ja ovde koristim reč . . r n a f r a j e " u svom najrudimentanmjem smislu. To Postoje čak i suptilnije veze. Pretpostavimo da slušate melodičnu Betove-
znači .značenje". Tu postoji to zajedničko značenje dva unska u vašem umu. I novu lemu i da ste došli do poslednje note ne primetiviši d a j e ista sa početnom
Kada su dva utiska koja imaju zajedničko značenje nediferentovaru. u umu čete notom celog komada. Vaš um će ovu pesmu početi ponovo, a da vi to niste ni
naći veze među njima. Dragim recima, kada su dva ili više utiska b umu slična pn metili.
po značenju, ali nedorečeni odvojeno. nediferentovam. um će ih automatski uza- Nevolje vam stvaraju te suptilne veze u umu. Na primer. ..5ta ću da radim
jamno povezali. Ovo automatsko povezivanje, ovo stanje uzajamne slepljenosti. sa mojim mužem? Ono što bih volela je da imamo bolji odnos; bolji odnos znači
postojaćc sve dok ne diferencirate utiske i ne iskažete ih odvojeno da treba neke stvari da raspravimo; raspravljanje znači rad; rad znači — moram
Da li ste ikada slušali pesmu a onda je čuli kako ponovo i ponovo i ponovo da se borim, borba znači bol; bol znači teškoću, a teškoća znači neshvaćanje."
odzvanja u vašem umu sledećih dan-dva? To je zbog automatskih veza u umu. Um ide u krug I pretpostavimo da ste osećali neshvatanje kad god ste bili
Drugi primer za ovo je kada razmišljate o nečemu, što vas odvede na razmišljanje bolesni kao dete, a kad god ste bili bolesni kao dete vi ste se takođe osećali i
0 nečem dragom, a to vas odvede do nečeg trećeg, što vas odvede do nečeg četvrtog vezani za svoju majku, a zatim vaša majka povezana sa lepim osećanjem. a lepo.
1 tako dalje, i tako dalje. To je uobičajena razonoda ljudi na zemlji. Oni vrte nešto osećanje vas navodi da mislite na svog muža. a lepo osećanje sa vašim mužem"
opet i opet, opet i opet, opet i o p J po svom umu i izgleda da se ništa ne razrešava. vas navodi da mislite kako morale da raspravite stvari sa njim. Vratili ste se
ali ne mogu prestati o tome da misle. Mišljenje se jednostavno nastavlja i dalje tamo odakle ste i krenuli.
Postoje dva izvora ovog automatskog mišljenja; prvi je sam mozak koji će
automatski nastaviti putem svojih ugrađenih mehanizama i do 72 sata. A k o se
to nastavi i posle ovog perioda, znaćete skoro sigurno da je mehanizam u vašem 2. Krugovi
umu. koji je dragi mogući izvor. Sada. jedini način na koji mentalni mehanizmi
mogu da traju u umu jc putem nečega što se tu nalazi a vi odbijate iskustveno Kada sc veze u umu petljom vraćaju na sebe same. ja ih nazivam krugovima.
da doživite. U tom slučaju, postoji neka nepoznata veza. Postoji sličnost značenja Postoji ta misao o mužu; da ste. dok mislite, u stanju da razlikujete sve deiove.
koja povezuje jednu stvar sa dragom koju ne zapažate. Zato morale da naučite onda biste došli do kraja misli i to bi bilo to. Ali ne. vi tu imate sličnosti po
da ih odvajate i kad postanete svesni razlike, u lom momentu se snaga uma da zhačenju kojih niste svesni. One su nediferentovane U m j e povezao dete i bolest
automatski povezuje na svoju raku izgubila. i bol i kako je majka brinula o vama i kako vam je to prijalo što se povratno
Evo jednog'primera veza koje se ne slepljuju u umu. Pcsma se komponuje. povezivalo sa vašim mužem.
između ostalog, tako da ima melodijsku vezu. Pesma sc komponuje tako da To-je U nepoznata veza koja vas vodi nazad do prve misli. Vi kružite
sadrži temu koja se kroz nju provlači u posebnom tonalitetu i u posebnom not- unazad do momenta kada ste zapravo svesno pokušavali da domislite tu misao.
nom ključu koji sc ponavlja. Ove su veze očigledno prisutne. Ako slušate ove Da bi se prekinuo krug, morate potražiti vezu koja vas vraća na početak, koja
veze i možete da ih razlikujete, one nikad neće ići u krug u vašem umu, osim stvara krag. To je obično prilično zakopano. Da biste prekinuli krug. treba samo
ako to nije vaš izbor. Ove veze ljude ne uzbuđuju previše upravo zato što su kod bilo koje odveza da. pronađete, nediferentovanu sličnost po značenju. Ka-
tako očigledne. Vi uočavale veze i pratile ih kroz čitavu pesmu. Pošto razlikujete žete. ..Da, tačno je d a j e moja majka bila dobra prema meni i to je različito od
obrasce i sličnosti i veze koje postoje, ovi obrasci ili sličnosti ili veze se ne toga kad je moj muž dobar prema meni." Kad to u vidite, vi prekidate prisilnu
sjedinjuju, ne povezuju se u umu automatski. (kompulzivnu) vezu. Tada će krug biti prekinut u tački gde ste napravili dife-
Veze u umu mogu bili veoma suptilne. Zamislite da pevate pesmu i da je rencijaciju i to ćc bili kraj Krug se više neće obnavljali.
prva reč u pesmi „svetiost", a poslednja reč ..mesec". Pretpstavimo da pesma
ide ..Svetio avgusta kreće se među drvećem. Kroz divne noćne jele. vidim ču-
desan mesec." Reč ..mesec" se može automatski povezati u vašem umu sa rečju 3. Serija (Niz)
„mesečevo svetio" (mesečina). A svetio" u ..mesečevom svetlu" sc može pove-
zali sa prvom roči pesma, lako da je vaš um ponovo kod prve reći pesme i Vi ste izloženi bilo kojoj vrsti prisilne veze u umu iako to ne mora da bude deo
počinje je ispočetka To ide u krug, jer niste zapazili da ..mesec" može da se kruga Možda imate ono što sc naziva serijom (nizom). Pretpostavimo da svaki
poveže sa reč ima ..mesečeva svetlost", što se može povezati sa rečju ..svetlost". put kad neko kaže, ..krava" vi pomislite na polja, tada pomislile na bikove, zatim
44 TOM I: UM
POGLAVLJE F: VEZE U UMU 45
ni b u m b a r e , a to je na nepoznat način povezano sa nekim bolom koji niste želeli
da doživite. Tako da kad n e k o kaže ..krava", vi automatski reagujete sa „ 0 . vi niste bili voljni da bilo Sta od loga iskusite, samo ste to držali u umu, puštajući
n e m o j t e mi pričati o k r a v a m a . " Imali ste seriju veza u vašem umu. To nije krug, da se dograđuje preko 18 godina. Svaki od ovih utisaka je zapravo različit, jer
to je serija veza. Postoje serija uopSte a takode i specifičan tip s e n j e koji se se u svakom od njih vaša majka pomalo menjalo. Pozadina je bila malo drukčija
naziva k r u g . Mogli ste biti u kuhinji u kojoj se događalo dosta vikanja, ali »te bili u
malo drukčijem položaju svaki put i majka je bila u malo drukčijem položaju
1 uvek je bilo različito vreme. Ali vi niste zapazili ove razlike. Niste još dovoljno
pronicljivi da ih diferencirate. Zato su sva ta iskustva majke koja viče na vas
4. Gomilanje
povezana. Ona su se nagomilala u umu.
Postoji drugi tip serije sa kojim je dosta teško normalno izaći na kraj. Ona se Bilo koja repelitivna serija sličnih utisaka će se izgraditi ako niste voljni
zove gomilanje. Gomilanje se sastoji od mnogo, mnogo mentalnih utisaka o istoj da ih iskusite. Ako kasnije pokušate da ih sve doživite odjednom, u tome nećete
ili sličnoj stvari. Na primer, pretpostavimo da vas n e k o veže i podupre vam očne uspeti. Možete pročitali ovaj priničnik i pomislili Ja ću baš da doživun sva
kapke i natera vas da gledate u sunce svakodnevno, mesec dana. Pretpostavimo majčina vikanja" i BUM! To je previše, to je preplavljujućc. Vi niste, prc svega,
da posle prve d v e s e k u n d e vi ne želite to više da doživljavate. Ne samo da bi bili voljni da doživite ni jedno od njih. a sada ih imate 18000 nagomilanih zajdno
vaše oči bile napadnute, nego biste u svom umu izgradili te neobrađene utiske u vašem umu Vi ih nećete doživeti sve u isti mah.
s u n c a . S v i ovi utisci su o j e d n o j stvari, o suncu. Ali to ide i dalje: sunce, sunce, U stvari, nije neophodno da ih sve doživite. Treba samo da diferencirate
svetlost, svetlost i j o š svetlosti. Da ste na t o m mestu, imali biste gomilu utisaka jedno od dragog i možete protrčali kroz čitavu icriju u par sekundi i razneti
o suncu u s v o m u m u i o n i bi zapravo bili smešteni jedan preko drugog. Ali, čitavu gomilu. Onda kad budete uspeli da ih razlikujete jedne od dragih, ovan
svaki utisak bi b i o malčice drukčiji od ostalih, j e r se vreme malo prometi i lo. se utiscima može relativno lako mampulisati Prvo. morale biti voljni da iskusite
a t m o s f e r a se m a l o promenila, b o j a se malo promcnila a verovatno se i način na jedan utisak o vašoj majci koja viče na vas. Prvo to mora da se dogodi Kad to
koji vi to primate promenio. M o ž d a ste. malo po malo što vreme više odmiče jednom uspete. onda možete da konfronurate taj deo uma. u smislu iskustava i
postali sve m a n j e voljni da doživljavate sunce. Tako postoje fine razlike između da ga razrešite jednim lepim. obazrivim zamahom.
j e d n o g i d r u g o g utiska, k a k o se oni nadograđuju u vašem umu O v e su razlike Sa veoma neurotičnim osobama događa se to. da one izgrade sve te gomile
v e o m a f i n e i vrlo ih je teško razdvojiti. Ali razlike postoje. Dakle, ovi se različiti oko sebe a onda pokušavaju da se sa njima suoče odjednom. Ali to nikad ne
utisci izgrađuju u v a š e m u m u i formiraju gomilu. O v e je veze teško razbiti. uspe ju da orade. Bilo ko. ko je pokušavao da se terapijski bavi ovim ljudima
• zna. takvi ljudi dolaze sa željom da se svoje gomile isprave za jedan saL To je
tipično za ovu vptu osoba. Razlog zbog koga je takva osoba pod tolikim priti-
skom je baš u tome što ne može da ga izdrži. Ona nusli, „Moram da prođem,
5. Kako razdvojiti gomilu. (prevazidem) celu ovu stvar. Koliko će to trajali? Šta? Više od sata?" Onda*
dramatizujc efekte svih tih gomila u svom umu koje su tu istovremeno. Ona
Ključ za r a z d v a j a n j e ovih gomilanja je najpre shvatanje da je svaki trenutak može da oseća da se to sve nalazi tu. u jednoj gjudvi. ali to ne može odjednom
vremena različit od svakog d r u g o g trenutka vremena. Kad ovo shvatite, možete da prihvati. Morate ga najpre navesi da bude u stanju da se scu sta je doručkovalo
o d m a h razdvojiti j e d n u od ovih gomila, zato što je to primami faktor diferen- i da li je njegova supniga vikala na nega tokom doručka Onda ga navedite da
cijacije. Uvek postoje razlike između utisaka, ali je najlakši način da se om uoči razlike između vikanja njegove supruge na njega tokom'doručka i 18000
diferenciraju — zapažanje razlika u vremenu. Postoje i drugi načini za diferen- vikanja njegove majke na njega. Sad sle napravili početak.
ciranje. A k o ste d o v o l j n o pronicljivi pri diferenciranju, možete da napravite ra- Ako pokušate nečega da se selite sli da iskopale nešto iz svog uma. a sa
zliku u sjaju sunca, j e r se ono svakog momenta menja. A k o je vaš vid dovoljno tim imate teškoća, to je verovatno zbog toga što je to povezano sa dragim utis-
dobar, možete da uočite razliku u poziciji sunca, k a o i činjenicu da se sunčani cima koji su veoma teški za doživljavanje. Ako biste pokušali da odjednom
ekvator okreće brže od p o l o v a doživite 18000 incidenata u kojima se vikalo na vas, verovatno ne biste uspeli.
Pretpostavimo da imate gomilu k o j a se sastoji od utisaka vaše majke koja Ali ako le incidente uspete da razdvojite, onda je lako izdvojiti jedan po jedan
viče na vas. Pretpostavimo da je vaša m a j k a vikala na vas dok ste odrastali, a i iskusiti ih. Ili ste možda u stanju da izdvojite pokrete majčinih usta bez zvuka
50 TOM I: UM
POGLAVLJU 6 VEZE U U M I 51
Oni ne 2ele da dožive neke stvari koje ih uznemiravaju i tako kolo počinje da
se vrti u krug da bi sprečilo individuu da se seti. U jednom je slučaju osoba
imala sistem boja u spreju kojima bi se samo sećanje prebrojilo. On nije znao
da ovo radi dok ga nisam upitao. Neki kažu „Ja prosto zamračim pamćenje
svojom mišlju". Drugi imaju mašineriju koja umesto njih obavlja pošao. Neki
ljudi prebrojavaju misli, neki bacaju ručne bombe i dižu ih u vazduh. Postoji
takode više elektronskih tipova mašina nego što biste očekivali. Ima ljudi koji
tvrde da ne znaju apsolutno ništa o elektronici, a ipak u pogonu imaju sve vrste
elektronskih mentalnih mašina Imaju trepćuća svetio, lukove i zvezdicc. Neki
ljudi koji ne znaju ništa o herniji imaju mchurove koji prolaze kroz laboratorijske
epruvete. Zvuči kao besmislica, što i jeste, ah kad upitate Jcako to vi tako
zaboravljate?" ili JCako se selite", onda ćete otkriti mašineriju.
Mašineriju ćete pronaći i u drugim kategorijama života. Tclcsna je maši-
nerija. na primer, prilično uobičajena. Ali mentalna mašinerija značajno preo-
vlađuje. a ona je podešena tako da pomogne osobi u. obavljanju različitih
mentalnih procesa.
5 2 T O M I: U M
Neki ljudi imaju mentalne projektore. Ovu metodu čak zagovaraju ljudi
koji pokušavaju da podučavaju mentalnu perceptivnost i čitanje misli. Oni će
reći, Jspraznite svoj um i zamislite ekran u sred vaše glave. Sad samo dopustite
da se stvari pojave na ekranu". Dok mislite ili razmišljate o drugoj osobi, slike
tada dolaze na ekran, ovo je trening tehnike koje pokušavaju da iskoriste iU
izmene mašineriju koja je u umu i da je iskoriste u određene svrhe.
Problem je automatičnost mašine. Ako upotrebne automatičnost uma i na
nju se oslonite, ona će vam reći šta da radite i upravljače vašim životom umesto
vas. Međutim, ako vi preuzmete ove automatizme, ove automatske veze, steći •
ćete moć nad mašinerijom uma pa je moguća i prava sloboda.
Uloga mašine otkriva njenu namenu. Upitajte, , 2 a šta zapravo ja to koristim
u mom umu?" Šta mašina to radi?" kada uočite namenu mašine, tada, u tom
trenutku ona prestaje da funkcioniše van vaše kontrole. Namena mašinerije je
ono što mašinu održava kao celinu i nečija pogrešna identifikacija namene po-
država automatičnost. Slika u vašem umu nije namena, na njoj zasnivate namenu
ili je koristite za namenu i to što se vas tiče, identifikujc sliku. Na primer.
namena gramofona u vašem umu je da bude pohranjen tu za buduća iskustva,
on nije tu zapravo da pušta ploče. Ali vi ste dodali ovu drugu namenu slici, tj.
da pušta ploče u vašem umu.
Kad jednom uklooite automatičnost mentalne mašine, shvatile da se možete
igrati sa svojom mašinom i od nje napraviti šta god hoćete. Ne morate je ša-
h Ion i rat i samo na osnovu onoga što ste doživeli u životu. Možete predvideti i
u potrebiti mentalnu mašinu beskonačne verodostojnosti, pod uslovom da nemale
drugu mentalAu mašinu koja vas sprečava da čujete zvuke. posebno one lepe.
Mogli biste imati pregradu od vate debelu 5 metara, između vas i muzike koju
svira muzička mašina. Sasvim je uobičajeno da osoba u timu ima napravu kojom
sebe štiti od doživljavanja nečega, u ovom slučaju od divne muzike. Osoba zna
da se svira divna muzika, ali ima napravu kojom obezbeđuje da se ona ne čuje.
Mašina se može koristiti da pogorša vizualizaciju. Osoba zna da je određena
zgrada tu. u njegovom umu, ali se ne može videti jer tu negde u svom umu ima
neku vrstu naprave za srepčavanje vizualizacije i doživljavanje toga. lb je na-
mena mašine, da zaustavi iskustvo nečega. Najmoćnije mašine koje u umu po-
stoje, imaju ovu vrstu namene.
Postojeći utisci u umu bivaju korišćeni za obavljanje drugih funkcija. Na
primer. možete koristiti utisak sate da se sačuvale od toga da čujete muziku. Ali
prvobitni razlog da utisak vate bude uklonjen u um je bio taj što niste želeli da
potpuno doživite dodir vate. Niste mogli da podnesete dodir vate, niste želeli da
ga doživite, tako da ste imali to neobrađeno „vatasto" iskustvo već pohranjeno tu,
u vašem umu. Ali, vi sada uzimate taj utisak i koristite ga u vaSem umu za dmgu
namenu, namenu čuvanja od toga da čujete izvesne osobenosti zvuka. Ovo možete
9. Gde početi
Um nekih ljudi postaje tako povezan i unakrsno povezan, da postane kao velika
tegla glista, velika crna ljigava grudva. Kad biste imali projektor i u njemu jedan
slajd, na ekranu biste veoma jasno videli sliku. Ali ako bi u njoj bila dva slajda,
dobili biste duplu sliku. Još uvek biste verovatno mogli, uz malo napora razli-
kovati ove dve slike. Mogli biste biti sposobni da vidite čak tri slike zajedno,
ali šta ako biste ih imali 500? Na ekranu biste videli crnilo. Slično tome, kad
nekome kažete „Zatvori oči i reci mi šta vidiš", većina ljudi će reći ..Crnilo".
Vi kažete „Ne javljaju sc nikakve slike"? „Ne. samo c m o " . Njegov jc utisak
crnilo.
Kad bi u umu postojale samo lepe sličice i utisci, sve različite jedne od
drugih, mogli biste prilično lako da pronađete svoj put kroz to. Na sreću, moj
um je bio takav i ja sam mogao da nađem svoj put kroz njega prilično Iako.
Nije bio sklupčan u loptu. Ali preko 85% nas ima um koji jc sav u crnoj lopti,
potpuno okružujući individuu. Svi utisci su zbijeni zajedno, uključivši i sve su-
protnosti. Um sve to zajedno pokreće i osoba može da pomisli samo jednu
krotku, sasvim malo izdvojenu misao i to je sve, a onda sve zajedno pada nazad.
Ovi ljudi imaju prosečan 1Q" oko 100. To je način na koji oni misle. To je
mnogo gore nego što je ikad iko mogao zamisliti. Ali to objašnjava zašto često
ne uspevate u pokušaju rasuđivanja su nekim. To je zato što je njihov rasuđujući
um sasvim slcpljen sa njihovim stavovima a njihovi su stavovi totalno fiksirani.
Nema načina da pri meni te proširivanje uma na takve ljude. Njihov je um samo
crni mrgud. Vi kažete „Zatvori oči i stvori mcntulnu sliku kuće". Oni će misliti
„šta Želiš da uradim"? Ili, „ 0 , šta li on to pokušava da mi urodi? Da li pokušava
da mi ispere mozak?" Su takvom osobom, pod tim okolnostima ne možete spro-
vesti Pročišćavanje uma. Možete ili da prekinete rad sa takvim ljudima ili da sa
njima radite nešto što oni mogu. Možete sa njima da radite na njihovom nivou.
Vidite, kada biste rekli svakoj osobi na svetu „Treba samo da ne forsiraš
i da sc nc opireš i sve će biti dobro", ni jedan od stotinu hiljada to ne bi razumeo.
54 t o m i: u m
A ni jedan od siolinu miliona to ne bi mogao da primeni. Dakle, morate početi
polako i blago. Ja mislim da u većini slučajeva ljude ne treba uznemiravati
Pročišćavanjem uma. Za većinu ljudi bi bilo bolje da se bar osposobe da malo
bolje komuniciraju, a onda raditi sa problemima koje stalno imaju. Ako uspete
da pomognete osobi da se nosi sa svojim problemimo, onda bi trebalo da joj
pomognete da prevaziđe svoje osećanje krivice. Jednom kad prevaziđe svoje
osećanje krivice, ako želi da ide dalje i bavi sc umom. onda možete sa njom da
radite na pročišćavanju uma. Pošto je um oslobođen, možete sa njim efektivno
raditi na njenim emocijama. Pošto ste se pozabavili emocijama, možete joj po-
moći da se bavi oblašću senzacija. Na loj točki osoba će biti spremna za inici-
jaciju u Shaja Yogu Ipak, u međuvremenu, radile sa osobom u skladu sa njenim
kapacitetima.
Ključni podaci
1. Kada su dva ili više utisaka u umu slični po značenju ali nediferentovani,
oni će se automatski povezati (zajedno).
2. Menatalni utisci povezani zajedničkim nediferentovanim značenjem su se-
rije.
3. Nekoliko mentalnih utisaka povezanih lako da stimulišu jedan drugog na
kružni način, formiraju krug.
4. Neki broj uzajamno "povezanih mentalnih utisaka o istoj stvari ili veoma
sličnoj stvari je gomila.
5. Mentalni utisak mašine koja se u umu koristi sa namenom, je mentalna
mašina. ' « «
POGLAVLJE 6 VEZELLMU 55
I
POGLAVLJE 7
ono Će sc okrenuli i povući sc ili slati. Misliće. „Ne znam šta nije u redu. ali
/nam da ću. ako tamo izađem, biti povređen " U tom slučaju, nije da on razume
o čemu se radi. nego jednostavno ima utisak fiksiran u njegovu narav, koji ne
razume ali koji mu neda da ide i učini nešto Na o v a j način možete utrenirati
individuu sli životinju da uradi nešto svaki put kad %e nešto određeno dogodi.
IMPLANTI V To je stan uslovni refleks ili situacija stimulus — odgovor
Pnmcri koje sam do sada naveo imaju veze sa mozgom. Um takođe može
biti uslovljcn i mani puh san za različita stanja. Hipnoza je primer manipulisanja
umom. Hipnotizcr uzima individuu i stavlja u stanje fiksirane pažnje neke vrste.
•Janje u kome individua nije više odgovorna ni za šta. a onda hipnotizer izgovori
različite fraze i reći sa ciljem da u njen um ubaci mehanizme ili tendencije za
neko željeno ponašanje Kod ove tehnike postoji uvek neki stepen fiksacije paž-
I U prošlosti su mnoge stvari urađene da bi se manipulisalo umom. Kad već osoba nje osobe i oslobađanje od odgovornosti
ima um, ona vrlo lako postaje subjekt manipulacija. Ova manipulacija imala je Pod ovim uslovima možete da ubacite bilo šta pravo u um bez ikakvog
mnoge oblike, s v e zbog toga Što kad j e d n a individua pokušava da sc odnosi svesnog uvida individue Ako se dogodi da bude m a l o svesnosti. osoba i dalje
, prema drugoj individui, a kroz razume vanje ne uspeva da postigne ono što želi, odriče svoju odgovornost i tvrdi da nema ništa sa tim. Rezultat je da su ovi
ona će pokušati nekim d r a g i m putem, a ne razumevanjem. to da postigne. utisci sada položeni u um i da kasnije mogu postati operativni. Dragim rečima.
Činjenica j e d a a k o osoba ima u m . v i n j i m e možete manipulisau d o m i l e oni govore individui šta da radi.
volje. Možete dobiti tip ponašanja kakav želite Pavlov je u svojim eksperimen- Na primer. pretpostavimo da hipnotizer kaže. .Svaki put kad ugledale me-
tima pokazao kako možete usloviti psa da se na određene sumuluse određeno sec, pomislićete da ste kojot i počećete da zavijate" I sasvim sigurno je da on
ponaša. Na primer, vaš p a s stalno skače na vas i liže vam licc. a vi takvo po- to radi. Nisu ga udanli ali tukli da bi to rađao. Njemu nisu pretili mu ga fizički
našanje svog psa ne Želite. Rekli ste mu lepo sto puta da to ne radi. ali on to ozledili Utisci nisu bih batinama uteram u telo putem čula. da stvore stimulus
radi i dulje. SIcdcćeg puta kad pas skoči na vas i počne da vam liže lice, vi ga | — odgovor obrazac, kao u slučaju treniranja životinje Ovde se desilo to da je
j a k o udarite rukom sa strane po glavi. Slcdcći put kad pas krene ka vama. nje- j obrazac ubačen u um individue, i ovaj obrazac kasnije manipuliše individuom.
govo će telo automatski težiti da ide na drugu stranu. A onda. će posle nekoliko Hipnoza to čini. a postoje i dragi načini. Način koji konvte Špijunske organiza-
dana. zaboraviti na udarac i napola će skočiti, i vi ga ponovo jako udarite Ovoga cije. bila je upotreba droga radi narko-hipnoze. To nije mehanizam treniranja
puta on je jedva- u stanju da ustane. Tokom sledeće ncdcljc on će vam jedva stimulus — odgovor, jer osoba nije udarena da bi nečemu bila naučena. Ona je
prilazili, ali će sc na kraju opet navići na vas. On vam prilazi ali više nikada dovedena u stanje ekstremno dubokog transa i obrasci i Jioncepti i ideje kojima
ne odvaja šape od zemlje kad je bilizu vas Vi ste manipulisali mozak psa. a jc izložen u tom stanju postaju duboko skriveni u umu
kažem „mozak" promišljeno, do takvog stanja da više nikad ne skače na vas. j
Većina ljudi nije baš dobar hipnotički subjekt, jer mogu snagom svoje volje
O n o što sc desilo u ovom primera jeste da ste vi sto puta rekli psu da
da prevaziđu sugestiju, ili se o n a izgubi za par nedelja th par dana. ili par sati.
prestane da skače, ali niste uspeli da on to razume. Zato ste ga na bezobziran
Kod mene sugestija sli instrukcija traju samo par sekundi, jer ja znam da imam
način uslovili da ne skače. Ljudi se jedni prema dragima ophode na isti način.
izbor. Ma kako da sc pretvaram da to nije slučaj, dovoljno sam svestan da hip-
Kad ljudi manipulišu ili uslovljavaju jedni drage, nekad su suptilni a nekad notička instrukcija ne deluje na mene. Standardna hipnoza često nije mnogo
ne baš tako suptilni. Roditelji će veoma često udariti dete ili ga pljcsnutu po efikasna, ali ako dodale narko-hipnotičko stanje onda je hipnoza veoma efikasna
zadnjici, kad ne m o g u da ga nateraju da posluša razum. Isto to su verovatno i Kad imate individuu koja sc povukla iz svog tela. i fiksirate je, možete lako
vama radili. Pretpostavimo da dete nastavlja da istrčava pred automobil, ako mu položiti obrazac u n j e n um
roditelji uporno govore da jc to vrlo opasno i da može biti veoma ozbiljno Manipulisanjc umova dragih događa sc dugo vremena u raznovrsne svrhe.
povređen a možda i ubijen. U n e k o m momentu, oni ga udare po glavi da bi sc Špijunaža jc jedna namena. iscelitcljstvo je draga, posebno u primitivnim kul-
čuvao drama kad oni nisu u blizini da ga čuvaju. Sad. kad god priđe ivici d r a m a . turama Na primer. u nekim kulturama svi ljudi u plemenu bi stajali oko Šatora
58 TOM I U M
Radeći ovo, preuzeli bi negoli vnost koju je osoba imala, pa ona lo ne bi vife
mogla biti po sopslvenom izboru. Onda bi stavili Ja sam dobar** odozgo, ili
..Radiću šta mi se kaže..."
Takođe bi implantirali različite okidačkc mehanizme. Na primer. ljudi koji
imaju kontrolu želeli bi da se ljudi na planeti rapidno razvijaju, pa bi ostavlili
najviše moguće slobode za razvoj Radeći to, geniji i vredni ljudi bi se mogli
brzo razviti Ah č i m bi parobrodi, avioni sa propelerima ih vozovi bili stvoreni,
ovi okidački mehanizmi bi aktivirali implante poželjnog ponašanja Kao rezultat
loga. geniji bi postali tupog duha i preko te tačke se ne bi mogli razvijati. Ci-
vilizacija bi stala i prosto stajala na planeti u stanju u kome bi bilo lako vladali
i upravljati ljudinu Nikada ne bi otkrili atomsku energiju, Iako bi se njima
baratalo i ne bi ušli u istraživanje svemira. Oni bi ostali na planeti, ostali bi
uključeni u leiesne aktivnosti rađanja i umiranja, ostajući uvek na toj planeti.
Povremeno, neko bi se otrgao. pa bi ga kad umre privukli elektornskim zracima
na jednu od onih stanica, dali mu još jednu dozu i poslali ga nazad. Oni implanti
završavaju ovakvim mislima: „Ako bi razmišljao o tome, ne bi ti poverovali.
Ako ti bilo ko kaže za implante. ta osoba je luda, ne zna o čemu priča, nerealna
je, ili pnča fantastičnu priču Nije moguće da implanti postoje. Dragi završni
implam bi bio: ..Ako počneš da se sećaš implanta, neće! poverovali. nećeš biti
u stanju da ga se seliš, ne možeš da se setiš" Poslednji implant je često bio
..Idi i ne vraćaj se više". Zbog toga ovaj materijal nije ranije bio otkriven.
Sve ono' Što je ovde opisano, pohranjeno je u vašem umu. Ako vam nije
i teško da ga potražite — naći lete ga tamo. Ali kad ga pm put nađete, pomi-
slićete, „Ne verujem. to nije moguće, moram da odem i nikad da se ne vratim
Ako o tome govorim, niko mi nikad neće poverovali. pa ga nikad neću ni po-
minjati" Takođe ćete misliti „To ne pokoji". Evo tu je, a ne postoji. Vi se ne
sećate ničega sa tim u vezi i ništa vam ne pada na pamet. Ove ideje na vama
postaju operativne. Vrlo često su u vidu završnice na kraju implanta.
Ogromna istonja implantacije postoji tnlionima godina. Implanti su vrlo
opasni i vrlo suptilni. Mnogi implantatori su bili dobronamemi. To su bili ljudi
koji su želeli da se ljudi ponašaju i ophode jedni prema dragima lepo. Oni su
čak implantirali jedni druge, isto kao i ljude koji se nisu dobro ponašali. Pokušali
su da i sebe i drage uslove da se ponašaju bolje. Ali to nikad ne bi bilo pravo.
Ljudi nisu bili zaista srcćni jer je njihova lična sloboda izbora bila nadvladana.
Oni su odigrali, ulogu koja im je bila nametnuta. To je značajno trasiranje nečijeg
puta jer tas mora da proživi ono Što je bilo fisksirano u njegov um. On mora
da radi ono što mu je rečeno.
Ako je istina ovo što govorim, jasno vam je da površno kopanje po umu
neće doneu mnogo dobrog. Terapeut bi mogao o klijentu da kaže, „Kad je imao
pet godina, majka ga je ošamarila i rekla mu da je prljavi, pokvareni tvor", i to
p o g l a v u e7 implanti* 59
je ono do nije u redu sa njim. On bi prevazišao svoj problem kada bi se toga
selio i rekao: „Dobro, jasno mi je kako se moja majka iznervirala i uznemirila,
a ja sam j o j smetao i sad se toga sećam. Ja nisam zapravo jvljavi, pokvareni
tvor. bio sam samo dete, samo sam se igrao i ništa loše nislm mislio". Ali to
se ne događa. Nekada to malo pomogne, ali kako to da jedan udarac deteta po
licu i nazivanje prljavim, pokvarenim tvorom može tako mnogo da ga uznemiri?
lb je zato, ito on već ima jedan implant zakopan u svom umu postavljen tu
elektronski sa fantastičnim količinama energije, dovoljnim da se iscrpi energija
iz elektrana na Boulder Dam-u* Implantatori su ubacili tu energiju u um osobe
u jednom dahu, praćenu idejom da je osoba rđava. Onda se pojavi majka milion
ili milijardu godina kasnije, i kaže, „Ti si prljavi, pokvareni tvor", i on pomisli
, J a sam rđav." On je zaglavljen ovim stavom i odigrava da nije dobar. On svojim
srcem i sve do kostiju oseća da je rđav. On se tako oseća bez obizra šta bilo
ko kaže ili uradi i bez obzira šta on kaže ili uradi, lb ne menja ništa jer su kod
njega proporcije fiksiranosti ovog stava fantastične. Čak iako analitički zagleda
i uoči da čini i neke dobre stvari, da zapravo nije tako loš. on ipak oseća duboko
u sebi da je rđav. To je podsvesno. On čak i ne zna zašto se tako oseća. Ja
objašnjavam zašto se on tako oseća. a ako želite da ponovo steknete vaše lične
sposobnosti da se bavite svojim umom, ako želite da pomognete bilo kome
dragom da povrati svoju sposobnost za bavljenje svojim umom. onda vam pre-
dlažem da ustanovite da li je to lako ili ne. Ja sam to otkrio kod sebe i kod
mnogo, mnogo drugih ljudi. Da su oni mogli da postanu svesni ovih implannta
i razloga zbog kojih su se našli u ovoj situaciji, ne bi više bili subjekti e f e k a u
ovih dubokih, nesvesnih implanata koji su bili ubačeni sa velikom suptilnošću
i ogromnim količinama elektronske finoće i energije.
• Rouldcr-Dam — Raniji nailv ra Hoover Dora Brana IM tvci Kolorsdo, na granici Aricone I Nevulc
(prim. prcvj
6 0 TOM I. UM
iranski obrasci *u s u p t i l n o u n j e g a ubačeni. M o z a k se o b i č n o deli u četiri odeljka
i j e d n a m i s a o sc stavlja na j e d n u stranu, a s u p r o t n a m i s a o na d r u g u stranu, a
obrnuta misao napred. a o b r n u t o od toga nazad. O v o m o ž d a za vas n e m a smisla,
ali ćc imati u s v o j e v r e m e O n d a su svi o b r a s c i fifrovam tako da ih se on ne
šeću. i r e č e n o m u j e d a j e d r u k č i j i t i p b i č a i d a s e nikad n e ć e sethi šta j e bio.
On jc pretvoren u d r u g a č i j i t i p o s o b e . On misli o s e b i k a o o p o t p u n o drukčijem
entitetu i onda je o t p u š t e n sa n a r e d b a m a da ode na neku d r u g u planetu i obavi
s v o j posao. Ovog p u t a o n p o š t u j e n a r e d b e .
Ipak. oduvek su ljudi postajali svesni j e d n i d r u g i h u p r k o s o v i m manipula-
c i j a m a . Kada o s t v a r e pravi k o n t a k t sa d r u g o m individuom, oni će počeli da
ignorišu o v e implantirane instrukcije. O n i ć e misliti. „ N i j e m e b r i g a šta m b j u m
govori, ja te volim, i ti m e n e voliš toliko da ć e m o da u r a d i m o o n o što Želimo,
o n o što m i s l i m o d a j e zaista n a j b o l j e " . O n d a ć e k a s n i j e misliti. „ O v d e j e pravi
život, hojdc j o š n e k o g da p o d u č i m o " . T a d a će krstareća patrola doći i naći ove
ljude k a k o p o d u č a v a j u d r u g e d a ignorišu s v o j u m . T a d a i h p o n o v o uhvate i
implantiraju m n o g o temeljnije.
Pošto ste dobili o k o četin ili pet stotina hiljada implanata, o n i počinju da
stavljaju u vas um svaki stav k o g a sc sele. O n i će v a m dati o v a j stav i o n a j stav.
o v u suprotnost i o n u suprotnost; sve će v a m to dati. Oni će staviti svaki stav koji
smisle, z a j e d n o sa s u p r o t n i m i s v e će ih u u m u tako zamrsiti da bez obzira šta vi
otkrili o životu, postoji v e ć pripremljen, implantiran stav u koji upadate Cilj jc t a j
• d a , ma Šta vi radili, nećete imati slobodu izbora ili m o ć sopstvenog odabira. Uvek
ć e t e se ponašati polazeći od n e k o g stava i stoga biti pokorni. M o j e je mišljenje,
b a z i r a n o na m o j i m istraživanjima, da se s v a k o m e , uključujući i vas, o v o dogodilo.
To.su velikoprodajni implanti u k o j i m a dobijate svaki shvatljivi stav. K a k o s m o to
postali plen o v a k o č u d n e i š t e t n e situacije? E v o nešto o poreklu.
Prvo, nije m o g u ć e napraviti implant u ^ a š e m u m u b e z vaše ko-operacije
T r e b a l o mi je 12 g o d i n a da to u s t a n o v i m . Za 12 g o d i n a mojih istraživanja i
istraživanja s a d r u g i m a , m i s l i o s a m d a m o r a biti d a n e k o m o ž e d a n a d j a č a m o ć
izbora neke o s o b e i s a m o p o s t a v i implant u n j u . l b n e m o ž e d a s c uradi. U v e k
je n e o p h o d n a i k o o p e r a c i j a te o s o b e Postoji n e k o l i k o načina da ostvarite k o o -
p e r a c i j u te o s o b e . J e d a n način je da n a v e d e t e da se b o n sa vama. Ljudi u osnovi
žele d a vole j e d n i d n i g e . Ž e l e d a b u d u v o l j e n i , ž e l e d a b u d u s v e s n i j e d n i drugih
i žele da b u d u shvaćeni. Z a t o i m p l a n t a t o r i d o đ u do č o v e k a i k a ž u . ..Mi ć e m o
voleti j e d n o d r u g o , p o s t a ć e m o s v e s n i j e d n o d n i g o g , m i ć e m o razumeti j e d n o
d r u g o . Dođi u o v u s o b u . U n j o j ć e m o to da r a d i m o " On odlazi u s o b u i oni
p o č i n j u d a b a c a j u energetske z r a k e n a n j e g a i z m a š i n a z a implantiranje. O n kaže
. . 0 Čemu se o v d e radi? Š t a to radite?" A g l a v n i i m p l a n t a t o r k a ž e ..Aha, i m a m
te. R e k a o s a m ti da le volim i sve to, s a m o da te p r e v a r i m . " Č o v e k se oseća
d u b o k o i z n e v e r e n i m i p o k u š a v a da uzvrati. K a d p o k u š a da uzvrati, on ispušta
poglavue 7 implanti* 61
energetsku snagu. Kad izbaci energetsku snagu, nju presreće nadolazeća ener-
getska snaga i stvara se prepreka. Dva toka se sudaraju. Ali ako se ne oduprete
nadolazećoj snazi, ako ste samo svesni svega Sto vam se događa, nema velikog
problema, nema prepreka. Đićete samo svesni šta vam se događa i mislićcte,
„Vi se svakako upuštate u velike nevolje". AJi ako uspeju da va^ navedu da im
uzvratite, onda imaju vašu upletenost i mogu vas manipulisati. A jedina osnova
za vaše uzvraćanje je baš to što ste iznevereni i prevareni od ljudi kojima ste
verovali. Zato su ljudi uopšte, veoma oprezni sa drugima koji ih vole. Oni misle,
„Ti me voliš pa. tako bar kažeš". I oni misle, .•Ali ja ću te posmatrati". Ako
nekome ispričate o IntcnziVima Pročišćenja i pozovete ga da prođe jedan, on će
podsvesno misliti, „Ovu priču sam već čuo". I (ako će da osmatra. I malo po
malo, ako uopšte, on će osetiti da li ste stvarni ili ne i da li Intenziv Prosvetljenja
zaista pomaže ljudima. Oni misle, „Gde je 'krivina', u čemu je trik, kad ću
dobiti svoje?" Oni to ne moraju svesno misliti. To će biti odmah ispod, „Ne
znam, Čini mi se da to nije za mene, ja ne bih". I ako dođe do malog, ne
namemog izneveravanja u vašem odnosu, osoba će često nesrazmemo reagovau:
„Ah. ovo mesto ne vredi, ovde nema pomoći, šta vredi, pustite me da izađem.
Otići ću i nikad se više neću vratiti".
Dosta pomaže ako znate za ovu vrstu reaktivnosu u vašem umu, čak iako
joS uvek nemate mogućnost izbora. Kad vas udari, možete da pomislite, „Čekaj
malo, da li to podsvesno upravlja mnome7" odgovor je obično. „Da". To je
dobar početak.
U kliring sesiji, uvek možete da pogodite kad je klin uleteo u implant On
će odjednom odigrati ozlojeđenost i izdaju. Kao klirer. vi ćete nastaviti sa sesi-
jom, osećajući da vas dvoje lepo radite, ali će se iznenada javiu prekid. Klin
će se odvojiti iz-osećanja kooperacije među vama i zauzeće poziciju kojom vas
izuzima, čak vas i napada, u nastupu izdaje i ozlojeđenosti. Kada se to desi
prvih nekoliko puta, pomislićete „Šta se dogodilo? Sve je išlo glatko!" Desilo
se to da ste vi otkrili jedan implant i a k o možete da prodretc kroz taj reaktivirani
um koji je bačen na vas i da kontaktirale individuu i održite je u tehnici koju
radite, onda ćete je provući kroz taj implant.
Mi smo svi prvobitno krenuh u implantinuije jedni drugih zato što smo
želeli da se uzajamno zbližimo. U osnovi, to je uvek bio razlog. Ah smo bili
toliko nesvesni jedni drugih, tako puni straha i tako nepoverljivi prema onome
što bi druga osoba mogla da pokrene, da s m o napravili uzajamni dogovor. „Ako
ti sniziš svoje stanje bivstva, ja ću sniziti svoje". Tako bismo mi, kao individue,
snizili naša stanja bivstva, malo niže nego druga individua, tako da ne budemo
u stanju da udarimo jedno drugo. I pošto nismo baš u stanju da udarimo jedno
drugo, otvorićemo se malo i poverovali j e d n o drugom. Tako bi moglo da dođe
do nekog ostvarivanja veze.
62 TOM 1 UM
Ali onda će doći do problema Jedna sc osoba neće držali svoje pogodbe, i
IZVUĆI ć e se na više stanje bivstva, i reći. J a s a m tvoj gazda, ja sam tvoj bog, ja
upravljam tobom". Ovo sc uvck događa u brakovima. Dvoje ljudi se voli i venfinju
sc i sve jc divno šest meseci ili godinu dana. O n d a se jedno od njih opredeli za
prilaz. Ja sam tvoj gazda. Moraš da radiš kako ja kažem". Drugi kaže, „Ne. ne.
neću" ..O. još kako hoćeš, ili ću ti ja oduzeti novac, ili ću ti uskratiti seks", ali šta
već može da bude slučaj. Jedan počinje da dominira nad dragim. Ovo se često
radi. To je zato što se dosta takvih stvari događalo u našoj prošlosti, a implanti su
d e o toga. Jedna individua k a l e . ..Dobro, predložiću ti drugu pogodbu. Ja ću sniziti
svoje stanje bivstva, a ti snizi svoje, i opet ć e m o stupiti u vezu". A draga individua
kaže. ..Izdao si me. Nema pogodbe". On kaže, „Pa dobro, pod kojim uslovima bi
pristala? Ja želim da uspostavim vezu sa tobom". Vidite, mi zaista želimo da ostva-
rimo vezu. Onda on kaže, ..Na kojim osnovama ćeš da uspostaviš vezu sa mnom?
Tako što ćeš ti da se spustiš na niže stanje bivstva i to ćemo implantirati u tvoj um
na takav način da nećeš biti u stanju iz toga da se izvuče! Ftksiraćemo to tako da
ne možeš da se vratiš (iz tog (tanja) i da me kasnije i z d a T . „Pa, da li si sigurna
da to nećeš da uradiš pod dragim uslovima?" „Ne, sve sam već probala i ti si me
svaki put prevario " O.K. šta mi drugo preostaje? Uradiću to, doborovoljno ću
prihvatiti implantaciju".
Ovo bi bili dobrovoljni implanu. Oni su originalni i oni su doborovoljni
jer ste u njih n a m e m o , doborovoljno uključeni. Upustili ste se u to zbog stupanja
u vezu. U ovoj taćki bi vas obično udarili teški misaoni talasi dragih individua
,kq}e su vas ..sredile" svim onim što su imale, povukle se sa sopstvenim samo-
proizvedenim energijama koje bi ubacile implant sa pretnjom izdaje, tako da
više niko nikada, nikada, nikada neće sa vama imati posla a k o se iz toga izvučete.
Stoga, j e d i m način da se izvučete iz implania jeste da zapravo budete sposobni ,
da uspostavite vezu i verujete ljudima i da u stvari budete svesni drugih. Kada
dostignete taj nivo. onda ćete sebi dozovliti da budete oslobođeni od dobrovoljnih
implanta. Onda možete da se bavite ljudima a da ne postupate iz tih implantirnih
stanja bivstva i stavova. Bazična stanja bivstva dolaze iz dobrovoljnih implanta.
Oni su bili prvi. Stavovi su došli kasnije Bazična stanja bivstva su Fiksirana
pretnjom, ..Nećemo više ostvarivati vezu sa tobom a k o se oporaviš i prestaneš
da stupaš u vezu iz uh stanja bivstva koja su fiksirana u tvom umu", lb baš
nije mnogo lep način da se bavimo jedni d r a g i m a , ali sa droge strane, kad su
ljudi stalno izneveravali i varali jedni druge, šta je trebalo da uradimo? Osctili
s m o da n e m a alternative pa s m o to uradili.
Ja pozivam vaš istraživački duh. da pronikne u dubine vašeg u m a i da nađe
implante koji su se dogodili, i najzad, da otkrije one dobrovoljne ili da bar
ustanovite da ih nema. Možda je o v o o č e m u ovde p n č a m samo sanjarija. Ja
vas pozivam da sami otkrijete, a zatim, pošto otkrijete ove stvari i postanete ih
POGLAVUE 7 IMPLANTI* 63
svesni, pogledajte da li ste oslobođeni ovih fiksiranih stavova i fiksiranih bazičnih
stanja bivstva. Naravno, da biste to stvarno otkrili, morali biste imati povigenu
svesnost o drugima i o postupanju sa njima.
Evo jednog primera za duboko stanje bivstva: jedno od oidh u kome sam
ja bio, je bivanje „Učitelja života". Ja sam odigravao stanje bivstva učitelja Ži-
vota. lb je bilo ranih 1950-ih. Nameravao sam da ljude podučavam životu. Nisam
ih podučavao Životu. Stanje bivstva „Učitelja života" je učenje ljudi životu. To
nije baS dobro iftlo. Stvari koje sam podučavao nisu mi zvučale istinito.. Mogao
sam samo da ponavljam stvari koje sam Čuo od drugih ljudi. Ni u šta od toga
nisam bio siguran. U najboljem slučaju samo sam učestvovao u podučavanju
kao gledalac. Za mene tu nije bilo ispunjenja. A to nije išlo baš dobro zato što
sam kopirao, kao magnetofon. Kada sam to otkrio u mojoj sopstvenoj naravi, u
mom umu, nisam više odigravao „Učitelja života". Onda sam mogao da počnem
podučavanje o životu. Onda bi me ljudi slušali, jer sam imao da kažem nešto
što je dolazilo iz mene, umesto iz stanja bivstva.
Vežbe radi, mogli biste promisliti, „Koje bazično stanje bivstva ja odigra-
vam? „Ja nisam dobar", ili „Svet je beznadežan". 'Možete odigravati visoko
stanje bivstva, kao što je diktator, ili spasilac sveta. Uvek možete prilično lako
prepoznati bazično stanje bivstva, zato što ona nisu uspešna. Ona nikad nisu
uspešna zato što snaga individue ne ide uz njih. Snaga individue mora da deluje
kroz njih. A snaga individue je ovde drugačije usmerena. Ljudi u bazičnom
stanju bivstva mogu da brljaju okolo i prave malo buke, ali nikada ne uspevaju
da ostvare svrhu koju bivanje treba da ostvari.
Isplati se znati ovu informaciju, jer onda možete brzo identifikovati da li
se radi o individui ili stanju bivstva. Kad krenete da kontaktirate individuu, mo-
mentalno čete naleteti na njeno stanje bivstva, ukoliko je u njemu. To je samo
odigravanje iz uma. Naravno, da biste to uradili morate znati šta jedna individua
jeste a šta nije. Isplau se postati samo-prosvetljen što je moguće dublje. Što ste
dublje samo-prosvetljeni. to vile znate šta je individua i to ćele bolje pogodni
kad sa jednom od njih ostvarite kontakt. Možete da je razlikujete od stanja
bivstva. Osim u vrlo retkim prilikama, sva stanja bivstva su implanu. Tako da,
ako se nađete u stanju bivstva, šanse su praktično milion prema jedan da je to
implant koji odigravate. Isto tako, postoje implanti koji su drukčiji od implanu
uma. Postoje telesni implanti. implanu fizičke okoline i implanu međuljudskih
odnosa. O njima se govori u Kursu o telu. Kursu o fizičkoj okolini i Kursu o
interpersonalnim odnosima. Ali prvo ćete naići na implante u oblasti uma, a o
toj vrsti ovde govorimo.
Način da se razreše implanti jeste iskustveno otkriti u sebi da su oni tu, i
pronaći razlog zbog koga ste prihvatili implante a i zašto ste vi implanurali
druge. Razlog je u osnovi da bi bili bliži drugima. Još određenije, pokušavali
64 TOM I: UM
ste da drugima poruku da vas n e mogu tek tako izdati u odnosu. Efekti
prenesete
implanta nestajekad 1. ga vi postanete svesni. 2. povratite sposobnost slobod-
nog ostvarivanja veze i 3. vi dakle ljudima oprostite njihove izdaje.
Jedna od najvećih barijera u ovom radu je mogućnost da ove stvari zapravo
postoje. Dao sam vam prvi deo ovog poglavlja samo da bih vam pokazao da
manipulacije stvarno postoje danas u ovom društvu, u različitom obimu i obli-
cima. Ako možete da shvatite pojam prošlih života, ostatak postaje gotovo izvr-
snost. Neizbežno je da ljudi to čine jedni drugima, da će nastaviti to jedni
drugima da čine dok ne nađu bolji način za ostvarivanje veze od manipulacije.
Krajnji cilj manipulacije je implantacija. Sve dok ljudi ne povrate sposobnost
da ostvaruju vezu direktno putem razumevanja i svesnosti, ove će stvari nastaviti
da postoje.
Ključni podaci
POGLAVLJE 7 IMPLANTI 65
POGLAVLJE 8
66 TOMI UM
potpunosti doživljeno. Neki njegov deo je izuzet, jer je bilo suviše traumatično
ili nepodnošljivo. Iskustvo emocionalne traume -vile je kao udarac. Postojala je
neka emocija koja se pojavila kod individue i koja je za nju bila nepoželjna i
postala nepodnošljiva. U iskustvu emocionalne traume dolazi do toga da u umu
individue postoji veza između mentalnog utiska jednog iskustva i nekog emoci-
onalnog telesnog iskustva Na primer, pretpostavimo da je na čoveka vikala nje-
gova majka. On bi imao utisak događaja i osećaj u telu, jer su se zapravo i
odigrali zajedno. Stoga ćete veoma često, kada se setite iskustva emocionalne
traume, osetiti neku vrstu nepoželjne emocije i u vašem telu. •
U iskustvu emocinalne traume, individua je možda bila spremna da doživi
scenu, ali ne i emociju. Emocije imaju jači udarac nego samo slučajna scena ili
percepcija. Emocija može biti ljutnja, tuga, strah, neprijatnost ili agonija u smislu
mentalne patnje. To bi bila ta vrsta stvari. I tako, vi imate životno iskustvo
povezano sa nekom nepodnošljivom telesnom emocijom. I ako biste nešto tako
tražili u umu osobe, ili ako bi to uticalo na individuu iz njegovog nesvenog odn.
podsvesnog uma, tada osoba ide, fizički, u stanje otpora.
U vezi sa tim mogu da se urade dve stvari. Pre svega treba da identifikujete
nerazumevanje koje se odigralo unutar traume. Naravno, vi ćete morati da nađete
iskustvo emocionalne traume i da kažete, „Šta u ovome nije bilo shvaćeno?*, i
da otkrijete šta je to. Drugo, individua treba da doživi ili na drugi način postane
svesna traume, tako da više ne bude blokirana u umu. Ona (individua) ne mora
obavefcno da je oseti u telu. Može da kaže, „ 0 , da, ona je zaista bacila svoju
ljutnju na mene. Mogu 8a sagledam kako je stvarno uznemirena bila moja maj-
ka". Međutim, ona može u svom telu da oseti emociju koja je bila isključena.
Kada individua ima jedno od tih iskustava emocionalne traume koje utiče
na nju, onda ona teži da postupa kab osoba sa kojom se desilo to ne-razumevanje.
Dragim rećima, ako bi se to vama desilo počeli biste da postajete kao vala
majka ili vaš otac, ili bilo ko sa kim ste imali iskustvo emocionalna traume.
Nevoljno i nesvesno težićcte to da uradite, bez ikakvog svesnog izbora ili odluke
sa vaše strane.
Dobri psihoterapeuti u svetu, om koji pokušavaju da pomognu ljudima da
se bave svojim podsvesnim umom, rade na ovom nivou. Oni dobijaju neke po-
nekad dramatične rezultate. Većina terapeuta nije sposobna da se bavi ovim stva-
rima, jer je to previše za njih.
Sledeći nivo je kad zaista siđete do neke srži, suštine uma. Sledeći nivo je
nivo fizičke traume, zvane i čulna trauma. U umu, fizička trauma zbog nepod-
nošljivog bola podstiče promenu stanja bivstva. Bol je postao tako jak da niste
mogli da izdržite da budete to Sto ste bili. i vi ste naterani u drago stanje u
kome nećete osećati bol. Bol je skoro uvek telesni. Vi počnete da imate neku
povezanost sa telom, ali onda bol bude udaren u telo i to poslane nepodnošljivo.
POGLAVLJE S . SAŽETA M A P A U M A 67
Vi to ne možete da podnesete pa se stoga promenite u drugo stanje bivstva da podrazumeva sposobnost da se pređe u stanje bivstva i.da se tu zadrži, što govori
biste izbegli bol. U tom drugom stanju bivstva, vi ste nesvesni šta je to što sc za sposobnost promena jednog stanja bivstva u drugo. Na primer. možete da
u telu događa. \ shvatite bivanje u ovom stanju, i shvatite bivanje u onom stanju. Sposobnost
Pošto ste postali nesvesni bola. vi ne znate šta sc dešava. Događaj i bol promene iz jednog stanja bivstva u drugo, kompletno otkalanja bilo kakve efekte
su zakopani u umu. Kasnije, kada bolni stimulus prođe, vi se vraćate u vaše ma koje fizičke traume. Kada prepoznate da ste i onako sve vreme menjali
inicijalno stanje bivstva, kao što je bivstvo tela, ili bivstvo ličnosti ili bilo Šta. stanja, čitav problem fizičke traume ide u paramparčad.
ali se ne sećatc šta se dogodilo u drugom stanju bivstva, jer ste u tom stanju Ima samo nekoliko psihoterapeuta u svetu koji su sposobni da operišu na
bili odvojeni od tela i niste bili svcsni'šta se sa njim događalo Tako imate totalni ovom nivou, lb se ne radi mnogo. Od 1950. ipak ima ih sve veći broj.
mentalni utisak zakopan u umu. o čemu nemate baš nikakvu svest. A može na SIcdeći nivo uma je implant, objašnjen potpunije u poglavlju 7 — implanti.
vas uticati mnogo snažnije od iskustva emocionalne traume, jer o iskustvu emo- Implant je namerao pod s taknuta promena stanja bivstva. Umje bazično elektronski
cionalne traume vi imate delimiČnu svest Naravno, povezana slučajna iskustva u svojoj prirodi sve dok individua na bilo koji način brka sebe sa električnom
imaju na vas blag efekat. Individua koja ima fizičku traumu će težiti da se energijom, što skoro sve individue rade, ona može biti namemo manipulisana. Kad
nesvesno ponaša kao sooba koja jc prema proceni individue izgleda izazvala individua prcvaziđe mišljenje daje teto, onda će misliti d a j e neka vrsta energetske
bol. Ako osoba kaže, „On me je udario batinom po glavi", onda će ona težiti jedinice, ili će misliti da, je neka vrsta svetlosti ili nešto slično. U svakom slučaju
da postupa kao čovek sa batinom, iako uopšte nema svest o ovoj odluci. On jc će misliti da je neka vrsta energije. Kada je promena stanja bivstva jedne individue
kompletno zaboravio odluku jer sc ona dogodila u drugom stanju bivstva. To je izazvana manipulacijom energije, radi se i implantu drukčije prirode nego Sto je
zadivljujući fenomen. Osoba ide okolo ponašajući se kao heroj zato što ga je mentalni samo-nametnuu implant, poput isksutva emocionalne traume. Kada druge
jednom neki heroj udario po glavi. Ili ide okolo ponašajući se kao doktor, zato individue putem elektronskih sredstva podstiču promenu stanja bivstva svesnom
što je doktor bio taj koji je rezbario po njemu, tokom operacije. Ili bi mogao namerom a ne slučajno, tada imamo implant.
da se ponaša kao njegova majka, jer je njegova majka bila ta koja ga je poslala Sad&u elektronskog implanta bio bi obrazac sa značenjem stanja bivstva
u bolnicu, mada je doktor vršio rezbarenja. On još uvek smatra svoju majku koje su vaib implantirali kao što je, „Nisi dobar, ti si loš, moraš da se ponašaš
odgovornom. kako treba, ti si ništarija. ničega se ne sećaš, ti si slab. Nišu drugo ne postoji,
Sećam sc da sam kao tinejdžer ušao u javni WC i ruke su počele da mi osim što moraš da se ponašaš kako treba i da radiš šta ti se kaže**. Ako ne
drhte. Mogao sam ih zaustavio, ah ako ne bih obraćao pažnju, ruke bi mi drhtale. možete da naterate' ljude da se pristojno ponašaju, vi ih implantirate. To je moto
Mislio sam. ..Na šta ovo liči?** Ličilo je na mog oca. Moj otac je imao Perkm- vekovima. .. ^ " •
sonovu bolest i ruke su mu se tresle. 1 evo mene nesvesnog, sa rukama koje Baviti se implantom znači identifikovati egzaktno stanje koje je bilo iraplan-
drhte, postupajući kao moj otac. Sedco sam tri dana dok nisam sve to pohvatao tirano. U momentu kada idenlifikujete šta ja bilo implantirano, to prestaje da.ima
da bih otkrio Šta je izazvalo tako nešto u moin umu. Kada sam to otkrio, bio bilo kakav mogući uticaj. Implant prosto odlazi, i to je njegov kraj. Pošto znam
je to kraj mog postupanja poput mog oca. Rukopis mi se odmah zatim promenio. mnoge stvari koje su bile implantirane drugima, mogao bih da kažem određene
Više ne liči na rukopis moga oca. Da sam još 20 godina živeo na taj način, reči grupi ljudi i oko jedne trećine bi reagovalo samo na te moje izgovorene reči.
dobio bih Perkinsonovu bolest. Ali tada bih ja identifikovao stanje implanta a ne vi. Individua mora samo da
Moć uma je strahovita; specijalno ako sc na vas uucalo na nivou fizičkih identifikuje egzaktno stanje i tog momenta će reaktivnost prestati. I kad sledeći
trauma. Teško da postoji osoba na ovom svetu sa kojom to nije slučaj. Procen- put zatražite od osobe da se seti implanta biće malo reakcije, a zatim ona prestaje:
tualno, nema više od pola procenta celokupne populacije slobodnih od uticaja implant će biti diferenciran od uma i više neće izazvati bilo kakvu reaktivnost.
fizičkih trauma. Više neće posedovaa nikakav nesvesni uticaj na individuu.
Da biste k sa aspekta uma, bavili fizičkom traumom vi samo treba da Mi se ovde ne bavimo nečijom maštom ili nekim teoretskim razmatranjem
zauzmete početno gledište. To znači razvijati sposobnost za promenu stanja biv- stukture uma; to je tako.
stva. Kad jednom zauzrate početno gledište o fizičkoj traumi — doživećete sve
Rad sa implantima je prilično iznad oblasti psihoterapijskih prilaza bilo
što ste tzbegavali kad ste menjali svoje stanje bivstva. Tako zauzmete početiio
kog ortodoksnog sistema. Oni se normalno ne bi usudili ni da pomenu ovaj tip
gledište i doživite ono što je bilo. a što vi niste inicijlano doživeli. Naravno, to
stvari kad bi na njih naišli, jer bi to njihove kolege odbacile.
68 TOM I UM POGLAVLJE I SAŽETA M A P A UMA 69
Sedeći i poslednji aspekt uma su bazični stavovi objašnjeni u strukturi uma:
energiziranost, prostornost, vreme nost, masenost i najbazičnije od svih postojanje
ili matenjalnost, sa njihovim suprotnostima ne-matcrije, ne-cnergije, ne-prostor.
ne-vreme i nc-masa. Pet bazičnih koncepata ili stavova čine um. To su sY6 do-
brovoljni implanti. Dobrovoljni implant je onaj za koji ste se doborovoljno pri-
javili, jer ste želeli da se spustite na ograničeno stanje bivstva tako da bi vas
ljudi smatrali prihvatljivim i ostvarivali vezu sa vama. Vi ste se dobrovoljno
javili za implante jer bi se jedino pod tim uslovom drugi bavili vama. Tako na
kraju krajeva, ne možete kriviti druge.
U vezi sa ovim Vi jednostavno, dobrovoljno preuzimate ili pnhvatate ova
stanja i njihove suprotnosti: ..Palo mi je na pamet da sam u stanju energiziranosti.
Sada sam u stanju ne-energiziranosti." Momak misli, ..Šta ja to do đavola radim?
Šta znači energiziranost i ne-energiziranost?" Ako odgovori na ovaj način to
7 0 TOM! UM
znači da ste prebrzo otišli preduboko u um. Ali ako on to shvati, onda će se
brzo oporaviti od svih uticaja iz uma. zato sto će izaći na kraj sa tim bazičnim
konceptima od kojih zavisi mogućnost uticaja svih vaših nivoa uma. Uticaj uma
je baziran na ovim osnovnim stavovima koje osoba preuzme a u kojima onda
vidi uzrok. On ove stavove pretpostavlja svojoj moći izbora i prima život i nosi
se sa životom kroz njih. Dakle, ako navedete individuu da namerno i dobrovoljno
preuzme ove dobrovoljne implantc za koje sc. pre svega, javila dobrovoljno ona
onda dobrovoljno preuzima svoju inherentnu neodvojivu slobodu izbora da bude
ili da ne bude.
Suštinski, individua se u sve ove stvari upliće isključivo kao način da po*
kuša da se približi dragima. Kad sic pobudili ljude tako da mogu da budu bliži
drugima bez upotrebe ovih delova uma. onda im um uopšte nije poteban. Upo-
treba uma nema više srodnost i on će prestati da postoji. Individue će povući
svoje učešće u formiranju uma. u odsustvu ma kakve potrebe za njim pn ostva-
rivanju veza. Dakle, iako su svi ovi mehanički aspekti u m a istiniti, osnova či-
tavog ozdravljenja jeste poboljšanje u vašim odnosima sa drugima.
Bivstvo ili osećaj selfa (ego) je u centru uma. To je inicijalni stav postojanja
(Ja sam) i nepostojanja (Ja nisam).
Pbstojanje i nepostojanje su zajednički za sve stavove i za svaki nivo uma.
U prosvctljenju ili samadhi. ne postoji osećaj Ja sam" ili Ja nisam" Pa
ipak, osoba je u jednistvu i potpuno svesna. Kada su postojanje i nepostojanje
transcendirani, um je pobeden
72 TOM T UM
POGLAVLJE 9
PRIRODA KONFLIKATA
73
Ijem. Ja mislim daše vi mešate u ono Sto pokušavam da uradim, tako da postajem strani od one na kojoj ste vi, što čini da oni izlgedaju kao da vam se suprotstavljaju.
paranoidan. Dobijam osećanje da su ljudi protiv mene. Ja pokušavam da budem To je pakao od uma. Bez obzira za koji se stav opredelite, konflikt ide sa njim.
nekakav, a oni pokušavaju da budem drugačiji. Ali od svega ovoga ništa se zaista Ovo je interesantan fenomen koji objašnjava mentalni aspekt paranoje, kad
ne dogada. ljudi misle da dragi ljudi hoće da ih srede. Ljudi milse „Ti to radiš samo zato da
Vi samo sedite tu, pokušavajući da vam bude udobno, pomerite lakat i mi otežavaš život". Svaki delić mog iskustva u radu sa ljudima ukazuje na činjenicu
gurnete pepeljaru na pod. E sad, mo2da imate implant udobnosti i iiix-udobijost da niko nikoga ne pokušava da „sredi". Ljudi su jednostavno tako uhvaćeni u
implanlirane u svoj um a ja sam pepeljaru ostavio tu samo zato Sto sam piku- sopstvene aktivnosti da im ne pada na pamet ni da pokušavaju da se uključe u
šavao da raščistim sto. Ja je nisam stavio tu zato što sam pokušavao da vas vaše. Sad, ako se desi da im se nađete na putu oni vas mogu izrešetati automatom,
napadnem, nego zato što mi je smetala. Ali to vas sputava, nemate mesta da ali u dubim oni nemaju ništa protiv vas. Vi ste im samo na putu, sa njihove sop-
stavite lakat i mislite da sam ja protiv vas, jer sam ja u vašem umu postao stvene umom-generisane tačke gledišta. Oni ne kažu „Srediću je makar mi za to
identifikovan sa nix-udobnost a vi pokušavate da vam bude udobno. Tako ja
trebala večnost". Ideja osvete je uvek očigledno rešenje za konflikt uma. To nije
postajem vaš neprijatelj.
nikad ništa fundamentalno. Osoba vas je jednostavno identifikovala sa nečim, što
Sada sam ja vaš neprijatelj i vi se u svojoj uznemirenosti i defanzivnosti pokušava da se suprotstavi njenom odigravanju onoga što je pokušala da uradi.
žalite na mene što sam tu stavio pepeljaru. Pretpostavimo da sam ja implantiran „Ona čini da je zaboravim, a ja neću da zaboravim Zbog toga ću je ..srediti". Ono
čistoćom, pa pokušavam da očistim sto stavljajući pepeljaru tamo, tako da sc Što on zaista pokušava da uništi je ta odlika koju je pripsao njoj, a potiče iz kon-
medu nama razvija veliki konflikt. flikata u njegovom sopstvenom umu. U stvari, on ne pokušava da uništi nju.
Sve ovo se dogada u našim sopstvenim umovima. U umu se grade dokazi Većina ljudi Živi u univerzumu uma. Oni jednostavno žive tu i nikada
koji podržavaju ideju da jc svako naš neprijatelj, a zapravo oni samo pokušavaju stvarno ne vide šta se događa. Sve je toliko prebojeno njihovim fiksiranim
da prislanu na svoj život i ispune svoj fundamentalni cilj, isto kao Što i vi po- stavovima, da oni vide njih i samo njih i braniče ih. Kada imate posla sa
kušavate da ispunite buš taj. isti bazični cilj. I oni sami većinom odigravaju ljudima kojima nije bilo Iako ovo znanje o životu i predstavite im neke nove
jednostrano gledište nečega. I oni su izabrali jednu stranu zato da bi pokušali ideje, ali da su ove nove ideje fiksirane, one prizivaju istu vrstu konflikata.
da okončaju konfuziju ovog implantiranog konflikta. Dakle, jedini način da navedete drage da prihvate vaše ideje nije da pokušate
U umu imate puno konflikata. Ovde je važno otkriće to. da ako vi to da dokažete te ideje ili da ih učinite racionalnijim, nego da poboljšate vaš
shvatite i o tome ostvarite subjektivnu realnost, onda možete postati svesni da odnos sa tim dragim do dovoljnog stepena na kome oni više neće imati potrebe
ljudi nisu tu da bi vas „sredili". Oni vam zapravo ne stvaraju nikakve probleme za fiksiranim1 idejama. I onda će od njih odustati. To je ono što je predviđeno
Čak i diktatori, u pokušaju da osvoje svet. pokušavaju da ispune svoje ideje da pročišćavanje ostvari. U toj'tački individua izlazi iz uma u kontakt sa vama.
Fundamentalno, oni nemaju ništa protiv bilo koga. Ja ih ne branim, pokušavam što smo svi Želeli sve vreme.
da ilustrojem da om samo odigravaju deo sopstvenog uma. A zadesilo sc da je
to odigravanje u konfliktu sa odigravanjima u umovima dragih ljudi, odigrava-
njima koja govore „To sam ja. Moram da nastavim da postojim." U međuvre-
menu diktator govori. .,Ti si mi neprijatelj, ti ini se suprotstavljaš." Ključni podaci
Jedina prava prepreka ovde je flksabilnost. Ako se fiksirate na jednom polu
1. Zbog nepoznavanja dragih, individua će težiti da uspostavi vezu kroz fik-
ili na dragom polu suprotnosti, javljaju sc veliki konflikti. Izgleda kao vrlina biti
sirani stav. tako stvarajući konflikt unutar sopstvenog uma, između tog fik-
onaj koji zaboravlja, jer ćete sc onda sećati. To jc pol sposobnosti te suprotnosti
tako da i/glcda da je to dobro. .Želim to da prevaziđem i želim da postanem siranog stava i njegove suprotnosti.
nix-zaboravljanje." Ali to je još uvek sumo stav. Vidite li kako će nečiji uzvišeni 2. Kada individua stupa u vezu putem fiksiranog stava, bilo ko ili bilo šta što
hapori gurnuti dotičnog pravo u um? .Želim da bude dobar Želim da imam odliku izgleda da je povezano sa suprotnim od tog stava postaje „neprijatelj" u
dobrote, ne želim da budem loš" Tako imamo fiksiram stav nu-zločcstosti ili do- umu te individue.
brosti. Um sve to sredi kao da bilo kad da pokušate da uradite bilo šta, padate na 3. Svi konflikti su umom-generisam (stvoreni) i očigledni. Ova oćiglednost
jednu ili na dragu stranu suprotnosti i onda ćete misliti o ljudima kao o suprotnoj se razlaže kroz poboljšanje odnosa sa drugima.
OSNOVE PROČIŠĆAVANJA
k
LIST PROCEDURE OBUKE
PREDUSLOVI
Datum
završetka
1. Kompletni preduslovi za klirer majstora na Mantra nivou
2. Kompletni Kurs Ti i misao
DEO I i
i
DEO II
U S T PROCEDUae OBUKE 81
29. Dajte traku instruktoru i postupite kako vam on ili
-ona nalože
lako sic (ek početnik, trebalo bi da zauzmete stav da upravo sada u uvodnom
pasusu, upravo ovde, vi jeste ono čega ste se latili da budete. Trebalo bi sada
da odlučite da ste vi individua koja je sposobna da pomogne drugim ljudima da
poprave svoju sposobnost da po sopstvenoj procent bolje žive život Donesite
ovu odluku sad. ili nemojte nastavljati ovaj kurs.
Sad pošto s m o ovo ustanovili, možemo nešto da uradimo, jer vi sada imate
stanje bivstva neophodno da razumete i postignete sve što je uključeno u ovaj
kurs. Ako niste stvarno doneli tu odluku, uradile to sad. Mislim upravo ono što
govorim. Donesite odluku sad, ukoliko to niste učinili u poslednjem pasusu.
Odlučite da vi jeste individua koja je sposobna da pomogne dragim ljudima da
poprave svoju sposobnost da po sopstvenoj procent, bolje žive Život
Prva stvar koju bi tnjbalo da shvatite je, da je način da nešto naučite, da
to učite od nekoga ko je uspešan u onome što pokušavate da naučite. Ja znam
kako da pomognem ljudima da poboljšaju sveju sposobnost da po sopstvenoj
proceni bolje žive život. 7b nije hvalisanje, to je samo činjenično stanje. Ovo
ne znači da ne mogu bolje, j e r mogu. Na tome sve vreme radim. Ali vas mogu
naučiti kako da to radite dobro i uspešno. Zato obratite pažnju na moje reči i
moja uputstva. i mada ih ne sh vata te u potpunosti, samo napred; upražnjavajte
ih ipak sve dok ih ne budete shvatili i doneli sopstvenu odluku da li ono što ja
govorim vredi ili ne.
Trebalo bi da stremite lome da postanete majstor pročišćavanja. Nemojte
samo želeti da budete u stanju da malo pomognete ljudima. Ako želite ovim da
se bavite, onda se bavite. Uradite dobar posao. Već ste odlučili da ste takvi, tako
da je stvar s a m o u tome da naučite da to radite veoma dobro. Majstor slikar
ulazi kompletno u svoj s u b j e k t u svaki njegov a s p e k t prirodu platna, kako je
tkano i impregnirano On se bori sa pUunom, igra se sa njim i čini ga zategnutim
ili labavim. Ulazi u sve ralzičite matenjale koji mu trebaju kao slikara. Melje
svoje pigmente i peče sopstvene boje i postaje blizak sa svakim aspektom sli-
83
krnja tako da može da slika stvari onako kako želi da izgledaju. On nikad ne ste se latili da pomognete. I vi sami možete dobiti mnogo od sesije, ali to nije
odustaje, mada to može da se desi na kratko s vremena na vreme. Ovakve stvari svrha nm namera akcije pomaganja u sesiji. Sesija je samo za tu osobu kojoj
radi majstor bilo koje vrste U poslu koji vi radite, latite se da postanete majstor pomažete. Vi se posvećujete toj osobi. To je jedno od najplemenitijih posvećenja
veStine pomaganja, {to znaSi da se vi sa tim kompletno i duboko Zbližite, iznutra koja postoje u životu. Svaka sekunda i svaki trenutak tog vremena koje prolazi
i spolja. sve dok ne budete zasićeni komunikacionim ciklusom pročišćavanja i posvećeni su individui kojoj pomažete. Čak i u didaktičkoj simuliranoj sesiji
model sesijom, lb je vaše osnovno oruđe koje morate poznavati sa svih strana koju ćete davati na ovom kursu, ne bi trebalo da osećate da su one u osnovi
da biste bili majstor. radi vašeg obučavanja. Nemojte tako prilaziti. Trebalo bi da osećate d a j e sesija
Vaš razvoj ide po stupnjevima Postoji početnički stupanj u kome tek po- za tu individuu. Vi ćete u svakom slučaju naučiti, jer kad slušate kasnije snimak
činjete da krpite stvari jednu za drugom i pokušavate da sesiju nekako održite vaše sesije, to je za vas. Ali kad dajete tu sesiju, ona je samo za individuu kojoj
u jednom komadu. Onda dolazi drugi stupanj, u kome postajete kalfa. To znači pomažete, a ne za vas. Ako je to slučaj onda će individua to prihvatiti i odgovoriti
da možete da se uključite u dnevni posao. Kao kalfa, vi ćete grešiti, ali vi takođe iz dubina svoje individualnosti. Ako to posvećenje nedostaje, onda neće odgo-
i učite i ostajete uz svoju veštinu sve dok ne postanete majstor. Sa majstorstvom varati. Sedeće tu povlačeći se od vas.
vi probijate tamo gde se sve radi samo iz vas, jer ste svoju veštinu naučili tako
Ako ovo radite da biste se obogatili, zaboravite lo. Ako ste bar malo Čestiti
dobro da vladate njom. Imate takvo stanje svesti da svoju veštinu uspešno pri-
— nećete uspeti, ukoliko to radite samo da bi bili bogati. Ipak, vi se možete
menjujete, bez pozivanja na bilo koji drugi izvor. Vi ne radite stvari na rutinski
obogatiti, ali to je opet nešto drogo. Ako to radite da impresionirate ljude; ako
način, čak ne ni na stručan način. Vi radite stvari i; sebe.
to radite da biste sebe komunicirali. Što je uobičajena aktivnost u životu, zabo-
Dakle, kad objašnjavate nešto tokom ovog kursa, govorim vam kao neko ravite to. Neće funkcionisati. Sesija je izuzetak od života i zato tako čudesno
ko je majstor kliier. Ne morate to odmah zapaziti, ali vredi povesti računa o funkcioniše. U životu vi sebe predstavljate. U sesiji to ne radite. Sve je za njih.
mom savetu i poslušau ga u svakom slučaju, čak iako još ne vidite kompletno Da li će vam se to isplatiti ili ne, u stvari nije važno. Vi to radite za njih. Treba
zašto. Kao student, kao početnik, moraćete da nastavite i jednostavno uradite zapravo da radite sesiju za tu osobu. Ah pošto ste već odlučili da ste vi onaj
jednu od ovih stvari, iako ne možete da sagledate u potpunosti zašto. Evo primera koji to može. onda ne bi trebalo da imate mnogo problema. Prosto, radile to za
koji pokazuje zašto: imao sam jednom studenta koji je počeo tehniku ..Kaži mi njih. Ne radite to zbog odobravanja. Posebno nemojte davati sesije zbog prizna-
ono što misliš da treba da mi kažeš". To je bila prva sesija koju je ova osoba nja koje ćete dobiti od ljudi kojima pomažete, jer vas om neće priznati sve dok
ikada vodila i primenio je jedanest tehnika, od kojih je polovinu sam smislio ne dostignu određen nivo. Dao sam 40 sad jednoj individui bez i jednog hvala.
To je bilo urađenč brilijantno, na neki način, ah je sve bila velika zbrka jer on On je dolazio ponovo, postigao dosta rezultata i ja bih mu zahvalio za njegovu
nije znao kako da proceni da li je individua kojoj se latio da pomogne zaista u pažnju a da on nije progovorio ni jednu reč, dok jednog dana nije podigao pogled
komunikaciji. Zato što nije mogao da proceni on je prevremeno završio inicijalnu i videvši me kako sedim tu rekao, „Čoveče, ja zaista uvažavam ono Što Činite
tehniku i prešao na pokušaj da barata sa problemima a to je odvelo do drugih za mene". Ali da sam radio sesije u cilju priznanja, ne bih imao sreće. Za po-
stvari, od kojih nijedna nije funkćionisala zato što individua kojoj se lauo da četak, to ne bi uspelo a drugo, ionako ne dobijate baš mnogo priznanja. Vaše
pomogne nije bila u komunikaciji sa njim. Kao rezultat toga ništa nije htelo da priznanje, ako ga već želite je rezultat koji postignete sa individuom, i to je ta
funkcioniše. Kako vi nemate to subjektivno iskustvo da znate kada je osoba Kad polazite na ovaj kurs, shvatite da imate sposobnost da uradite sve
zaista u komunikaciji, moraćete da mi vemjete na reč da treba samo da nastavite stvari koje će vam bio sistema&zovane. Vi ste božanstveni i imate beskrajnu
sa primenom te jedne tehnike dok se određeni fenomeni ne dogode. Pa čak ako sposobnost. Ovde je vaš glavni zadatak da se široko otvorite osobi sa kojom
to zahteva sate i sate i sate. držite se toga. l\i nema sumnje. Zato napred i radite ćete raditi. Vaše oči treba da budu otvorene a vaše ženice proširene, zbog vaše
šta vam kažem i kada to uradite i to tako da funkcioniše, a onda ugledate bolji intenzivne otvorenosti. Vaša bi pažnja trebalo da bude na dnigoj individui; treba
način, tad možete nastaviu i upotrebni ga. U međuvremenu, naučite prvo na da budete pošteni i iskreni Ako ste. polazeći na ovaj kurs, mislili da pokušate
ovaj način. da se pretvarate, zaboravite to. Ako napravite grešku, to je greška i to je činjenica.
Treba da sc posveute individui kojoj ste se latili da pomognete. Ceo rad Priznajte je. Kad priznate grešku, postali ste ispravni jer ste izneli istinu. Vidite
je Za tu osobu, ne za vas. Ako se ne posvetite, vaš rad neće funkcionisati. Dok kako je to divno? Ne pokušavajte da zataškate svoje greške i ne pokušavajte da
sedite tokom jednočasovne ili dvočasvone sesije, tih sat ili dva su za osobu kojoj samo prođete kroz kurs. Uradite to kako treba. Budite pošteni. Pitajte. Većina
;
imate svoju procenu. I držite se nje sve dok rezultat ne postane čvrst a ne pri-
vremen.
Rezime
1. Kao student klircr, prvo odlučite da ste osoba koja je sposobna da pomogne
drugim ljudima da poboljšaju-svoju sposobnost da po sopstvenoj proccni.
bolje žive život.
2. Pratite uputstva i vođenje dato u ovom kursu sve dok ih ne budete usvojili
i sami odlučili da li vrede ili ne.
3. Stremite ka tome da budete majstor.
.4. Posvetite se individui kojoj ste se latili da pomognete.
5. Pitajte, budite pošteni i priznajte greške.
6. Ako postanete kritični prema vašim instruktorima ili kursu, napišite stvari
koje ste propustili da uradite na ovom kursu, a mislite da ih je trebalo
uraditi i stvari koje ste uradili na ovom kursu a mislite da ih nije trebalo
uraditi, i dajte to vašem instruktoru.
7. Budite sigurni da ste na pitanja dobili odgovore.
8. Prihvatite ono što se uči na ovom kursu tek pošto vidite da se ostvaruju
rezultati.
9. Ostanite pri tome dqk vaši rezultati ne postanu solidni a ne privremeni.
KOMUNIKACIONI CIKLUS
89
osobi samo svesna vas u tom specifičnom pogledu, ako izaberete da tako ostva-
rite vezu. Dakle, moguće je uspostaviti vezu bez posredstva misli. To nije lako.
Ponekad u tome uspevaju ljudi koji su veoma zaljubljeni. To je starije od tele-
patije. Telepatija je prenos misli bez posredstva tela ili teJesnih, fizičkih čula.
Postoji takođe i vrsta telepatije koja uključuje neke rezonantne komore i ffolja
oko tela. Ali stariji od telelpatije je ovaj fenomen čiste komunikacije, ne u smislu.
.Ja biram da ostvarim vezu sa ovom osobom na ovaj način", nego vi jeste
uspostavili vezu na taj način, i ta osoba na to pristaje. Kad se ona sa tim složi,
to je to. Ona vas je svesna i to je sve. Nema transfera misli. To je optimalna
komunikacija lb je optimalan način uspostavljanja veze koja donosi optimalno
razumevanje. Vi dakle možete gledati na komunikaciju kao na prenos misli ako
hoćete, i to je O.K. jer će to gledište biti vrlo korisno za vas. Ali shvatite da je
od ovoga bazičnije stanje u kome ste. Bum. jednostavno svesni jedan drugoga
na specifičnom nivou.
.Razlog zbog koga imate komande koje se ponavljaju u vežbama pročišća-
vanja i dijade, u kojima ponovo, i ponovo, i ponovo prenosite misao, jc taj Što
tražite onaj trenutak u kome se prenos dogodi bez odlaganja. Vidite, jednom kad
dospete do imanja misli i njenog prenošenja, uvek postoji faktor vreme i uvek
postoji neki posrednik.
Zbog toga, postoji uvek neki manjak perfektnog razumcvanja. Ali kad sa
drugom individuom dostignete tačku u kojoj nema odlaganja, imate ga, baš tu.
Stanje stvari između vas i te druge osobe je trenutno razumevanje bez posrednika.
I u tom pogledu ono je stoga bez mane. Ono je bez mane u svim taćkama u kojima
je postignuto ispunjenje između vas i druge individue i to je gotovo. Među vama
tada postoji perfektna sposobnost i nema mogućnosti daljeg porasta između vas i
te individue. Međutim i ako'je lp moguće, nemojte zbog toga ostati bez teksta.
Komunikacijom dobijate misao, a deo misli bi tebalo da bude da želite da druga
osoba primi tu misao. Drugim rečima. umesto da samo prenosite. ..Imam ovu
misao" ta misao bi trebalo da bude usmerena na drugu individuu. Trebalo bi da
bude namenjena individui sa kojom komunicirate. Ove moje reči su namenjene
svim ljudima koji bi ikad mogli pročitali ovo, a ne samo vama. To jc namenjeno
i s traktu risano za vas, i za njih. To je deo akcije prenošenja. Kada ste ovo jednom
ustanovili, onda uradite sve Stoje neophodno sa ciljem da prenese te misao. Možete
da udarate bubnjeve, palite svctla, pomerote vilice, treperite glasnim žicama, „na-
bacite" osmeh na lice, trepćete očima, brišete nos. naborate obrve ili bilo šta drugo
u cilju da prenesete tu misao. Možete da vrckate zadnjicom. To čak nije ni posebno
važno. Ne bih bio izbirljiv po pitanju kanala. Budite pošiljalac putem svih kanala
i prenesite misao individui sa kojom komunicirale.
p o g l a v l j e2 komunikacioni ciklus 91
čete i ublažilo ili zamaitite. Možda ćete morali da je povežetc sa hiljadu drugih
stvari. Možda ćete morati da je sperete, razblažitc u odnosu 1:100 000 000 ali individue bića koja se razvijaju. ..Pa, ona to nije u stanju. Ona jednostavno ne
može da razume. Moja majka nije dovoljno razvijeno biće". Dobro vi još ne
bez obzira na sve, oni će se primati i neće se odbijati onoliko, koliko su otvoreni.*.
morate da izaberete da komunicirate sa određenim individuama ali to nemojte
Oni- sve do poslednjeg, pomažu svim sredstvima kojima raspolažu da pnme
pripisivati njima. Oni su tu sa svim onim što imaju, i ako se usmerite na njih,
svaku moguću komunikaciju koju mogu da pnme. Sada biste vi, pre svih ljudi, oni će to primiti. Ali. na vama je da to prenesete Imati kontinuirano punu svest
kao studenti koji uče kako pomoći drugim individuama trebalo da shvatite ovo: o tome šta je komunikacija, tako da to prevazilazi kategonju vremena, a onda
ljudi su izmoreni 24 sata dnevno, sa svakim gramom koji mogu da ponesu, stremiti najboljoj komunikaciji koju možete da izvedete između vas i drugih,
pokuSavajući da komuniciraju svim onim Sto imaju. 1 ako na ovaj način postupite primami je cilj u životu Sad ćete vi ovo, od sveg srca i kompletno, doneti u
sa ljudima, videćete da to ide mnogo lakše. Otkrićete da ste mnogo uspešniji u vaše sesije sa ljudima kojima pomažete. Ovo znanje o komunikacijama prime-
komunikaciji sa drugima. I u njihovom pridobijanju da komuniciraju sa vama, njivo je na svaki aspekl Života, ali ćemo ga u daljem Štivu posebno ugraditi u
Ito je drugi ciklus. komunikacioni ciklus pomaganja.
Vi ste jednu stvar pteneli nekome. Drugi ciklus je da on prenese nešto
vama. Tb je poseban komunikacioni ciklus. Pretpostavimo da ja komuniciram
sa vama, „Reci mi šta si uradio svojoj majci". To je jedan komunikacioni ciklus Ključni podaci
Zatim vi meni kažete „Šutnuo sam je u glavu" to je drugi komunikacioni ciklus.
A ja kažem „0, shvatio sam". To je Ireći komunikacioni ciklus. Treba da dife- . Definicija* Misao je odluka da sc ostvari veza.
rencirate komunikacioni ciklus od komunikacionog ciklusa pomaganja.
Definicija: Komunikacija je akcija prenošenja misli od jedne individue
Veoma je zanimljivo zapažanje da postoje određeni tipovi ljudi koji osećaju drugoj.
da je pošiljalac uvek odgovoran i neki drugi tipovi ljudi koji misle da je uvek
Definicija: Razumevanje je uslov da bi misao mogla biti preneta od
odgovoran primalac. Sad, istina je da ako komunikacija treba da bude potpuna,
jedne individue drugoj.
na pošilajocu je da je dovorši. Ipak, druga osoba ne mora da je primi. Ona ima
svoj izbor i ako izabere da ne dozvoli da se komunikacija završi on to neće 1. Misao će iščeznuti do onog stepena do koga je ostvarena odluka da se
uraditi. Svako ima izbor. Ali nije odgovornost pnmaoca da dovrši komunikaciju ostvari veza. t
Prilaz „Pa, ja sam je izbacio i-ako hoće da je primim, ako su spremni primiče 2. Pošiljalac je odgovoran za potpunost komunikacije, ako pnmalac ima slo-
Je", ne funkcioniSc.
bodan izbor.
Jedna od najotmenijih civilizacija koje su ikad postojale na ovoj planeti 3. Nijedna individua neće nikad odbiti komunikaciju
potpuno je uništena zbog tog jednog faktora. Oni su smatrali da je primalac
delimično odgovoran za dovoršenost komunikacije. To su bile rane egipatske
dinastije: I, II i 11. Ta civilizacija je mogla da se nastavi i proširi po čitavoj
planeu. Bilo je to divno. To su bili ljudi visokog kalibra. Njihova je religija bila
fantastično visoka. Ona je položila temelj za narednih 6000 godina uspeha Egip-
ta. Uspeh u vojnom i političkom i finansijskom/ekonomskom smislu. Ali što se
liče sreće, nisu uspeli, jer nisu uspeli da preuzmu odgovornost za postizanje
potpunosti svojih komunikacija sa susedima izostankom naroda sopstvenc civli-
zacije koji još nisu uvažavali i razumevali njihovu religiju. Religija je bila u
vladi, to je bila teokratija. Ali njihova je teologija bila malo pogrešna. I dovela
je do zaključka da su ljudi sa strane bili nesposobni da je prime i da j o i nisu
bili spremni. Sloga Egipćani nisu mogli biti potpuno odgovorni za staranje o
lome da druga osoba primi komunikaciju. Oni su smatrali ljude sa strane var-,
vurima Ta mala greška vas može odvesti nizbrdo — pogrešno mišljenje da su
Nastavna vežba je tehnika kojom trener pomaže studentu da poveća svoju spo-
sobnost da pročišćava ljude. To studentu daje priliki da preuzme ulogu klirera.
ali umesto da stvarno pročišćava on uvežbava kako da pročišćava.
Tokom penoda vežbi, trener pomaže studentu da poveća svoju sposobnost
da pročišćava ljude. On to radi tako što navodi studenta da prevazidc svoje
slabosti i barijere koje ga ometaju da bude dobar klirer sa dobrom kontrolom i
doborom komunikacijom.
Nastavne vežbe
Student klirer i njegov trener normalno sede licem u lice na udobnoj distanci.
Trener kontroliše vežbu. On jc taj koji je započinje, održava njen tok i prekida
jc. Student nikad ne počinje niti završava vežbu.
Vežbe bi trebalo raditi najmanje tideset minuta. Manje od toga smanjuje
Šanse studenta da stekne subjektivnu realnost o tome kroz šta prolazi. Vežbe se
mogu efektivno voditi do 2 1/2 sata, ali sve ukupno je najbolje vreme trajanja
jedan sat. Trener i student klirer treba uvek prc početka da sc slože koliko će
dugo ići vežba.
Kada su student i trener spremni za početak, trener kaže, „Poeni" i odgova-
rajuća komanda jc dalu. Sve dok student klirer po proceni trenera i prema vežbi
adekvatno radi, trener treba da radi samo ono što vežba zahteva. Kada student
klirer pogreši, trener kaže, „To je to. Šta se desilo?" „To jc to", završava ciklus
vežbe, a „Šta se desilo?" daje šansu studentu da ispita svoju grešku i identifikuje
Šta jc nepravilno uradio. Trener treba uvek da prihvati odgovor studenta, ma kakav
on bio. Kad jc student odgovorio, trener ponovo kaže, „Počni", i naslavlju vežbu
na isti način, greške nazivajući sa „To jc to. Šta sc desilo?" do kraja dogovorenog
vremenskog ograničenja, kada trener završava vežbu sa „To je to".
94 T O M U O S N O V E PROČIŠĆAVANJA
Kako trenirali
f
BAZIČNA F O R M U L A PROČIŠĆAVANJA
Ključni podaci
1. Jedna indivuda plus druga individua koje rade zajedno mogu da ostvare
razumevanje.
2. Svako poboljšanje se sastoji od poboljšanja vas i dragih.
Ključni podaci
Komunikacioni ciklus pročišćavanja sastoji se od: Kad postavite pitanje ili date instukciju, esencijalno je dobijanje povinovanja
1. Formulišite misao o (ome šta želite da kliri uradi i prenesite je kliriju tako klmja da bi došlo do napretka u sesiji, Na primer, pretpostavimo da ste postavili
da je on razume. pravo pitanje ali kliri nije shvatio šta Želite. On ili neće uopšte odgovoriti, ili će
2. Kliri izvršava ono što ste mu rekli da uradi. odgovoriti nešto drago i ne ono što vi Želite i nikakav se napredak neće dogoditi,
' * V'
j e r da bi došlo do napredovanja, uvek morate dobiti po vino van je.
3. Kliri ukazuje d a j e urdio ono što te vi tražili i govori vam do čega je došao
Prva polovina čarolije pročišćavanja se sastoji u tome da znate Sta je to
povinovanjem vašoj instrukciji. U nekim tehnikama u ov6j tačci kliri vam
što želite kada postavite pitanje ili izdate komandu Dakle, prvo vi. kliier, morale
govori šta je uradio da bi sledio vašu instrukciju. imali jasnu misao o tome Šta želite od klirija. Ako ne znate Šta tražile, vi kliriju
4. Vi slušate i razumete do čega je to kliri došao povinovanjem, ili šta je možete komunicirati samo konfuziju Ako pitanje stavite na komad papira i dale
uradio da bi se povinovao, i vi mu dajete do znanja da ste razumeli. ga klinju a da ga niste u potpunosti razumeli. kliri će dobiti upravo sledeće:
gomilu reći si nekom nejasnom idejom da na papiru piše ono što bi klirer trebalo >
Da bi se u sesiji dogodio ikakav napredak, svaki stupanj u komunikacionom da pita. TU će misao primiti pn će u stvari primiti tu misao, jer je vi imate.
ciklusu pročišćavanja mora biti završen. Ako vi imate tu misao, to je ono što će on primiti. On će onda odgovoriti slično
dajući odgovor koji. prema listu papira misli da treba da da. Ako već nema
pripremljen odgovor, on će smisliti nešto što bi trebalo reći. Drugim recima,
pokušaće da vam da odgovor kao iz udžbenika. -
Ako je klirer konfuzan po pitanju toga šta hoće. tu će konfuziju komunicirali
klinju. S a m klirer ne mora da ima završenu tehniku na sebi. ali mora da postavi
pitanje ili da instrukciju da jasno Mora da bude jasan u onome što traži Kada
| postavlja pitanje kliriiu ili mu daje instrukciju o tome šta da uradi, on sam mora
imati jasnu ideju onoga Ita hoće lb njemu mora biti veoma jasno, a ako ima
ikakvih problema sa određenim pitanjem ili komandom, treba da uradi pet stup-
njeva učenja po tom pitanju ili komandi dok to ne bude jasno. Uvek budite sigrani
da znate šta želite prvo. Neka to bude čisto i jasno tako da točno znate Šta je to
Što želite da kliri uradi. Kad to uspete. nije važno koje reči koristite da kliriju date
do znanja šta hoćete. Postoje, ipak. dve opasnosti. Jedna je ako Me vi sami aljkavi
i izgovarate reči na takav način da sc promeni značenje. Sto će onda promeniti i
ono što vi želite od klirija Ne radite to. Ne menjajte značenje aljkavim korišćenjem
I
reči. Druga opasnost je ako imate tendenciju da insistirate na određenom tipu od-
govora. Ni to nemojte činiti. Ne postoji ODGOVOR na bilo koje kliring pitanje
ili komandu. Ne postoji STVAR. Postoji samo odgovor klirija. Pa ipak, odgovor.-
mora biti zasnovan na činjenici da je kliri razumeo šta je to Sto vi želite. To je
ključ. Vi znate šta hoćete i prenesete tu egzaktnu misao kliriju tako da on ima
misao koju ste vi imali i zna tačno šta je to što vi hoćete. I nema smisla raditi
tehniku dalje dok ovo ne obavite. Mogli biste misliti. „Dobro, ja ću mu uporno
davati instrukciju ovde, i negde tamo on će verovatno reći, „ 0 , vi hoćete da znate
šta s. ja uradio svojoj majci, a ne šta se mojoj majci desilo! Vi želite da znate
šta sam ja uradio mojoj majci!" Mogli bisti ponavljati ovu insturkciju 17 sati pre
nego što se to desi. Jedan od načina da se to uradi, jeste uporno ponavljati instruk-
ciju dok kliri najzad nc shvati šta vi tražite, ali ćete vi umreti kao klirer ako to
tako izvedete. Vaši će pravi rezu'"iti biti veoma oskudni i daleki. Zato kada vam
kliri daje nešto što pokazuje da ne razume šta želite da uradi nemojte dozvoliti da
i jedna jedina komanda tako prođe.
Najbolja forma za pročišćavanje je isntiukcija pročišćavanja, pm nego pitanje,
jer ona kaže kliriju šta da radi. Pitanje implicira da tu nešto treba pronaći. To kao
da je malo zaobilazno Pitanje za pročišćavanje kao, „Šta si uradio svojoj majci?"
ima tendenciju da ide pravo u um kliriju i da stimuliše druge delove sadržaja uma
povezane sa, „Šta sam ja uradio" i „majka". Tako da kliri mora da utvrdi šta je
bilo srimulisano ili restimulisano od strane klirera. Ali ako klirer kaže, „Reci mi
nešto Što su uradio svojoj majci", onda kliri dobija instrukciju da pogleda u svoj
um, pronđe nešto što je uradio svojoj majci, izvuče to i uputi ga nazad klireru.
Tako se kliri bolje stavlja u ciklus. Mnogi kliriji su tako slabi, a klireri tako ko-
mandujući, da klirer može u stvari samo da sedi i manipuliSe ćelom sesijom. Može
prosto da provocira stvan u klirijevom umu restimulišući ih svojim pitanjima na
takav način da ga zapravo ne navodi da ih iskopa; on ih samo saopštava. To nije
ono što vi hoćete da radite. Vi hoćete klirija na delu. Vi ne pokušavate da mani-
pulišete um klirija da bi se tako osećao. To nije pročišćavanje, to je manipulacija,
kao hipnoza. Zato vi nećete da uđete u to puko manipulisanje klirijevog uma, jer
to neće rezultirati nikakvim porastom sposobnosti da Živi život.
Što kliri postaje sposobniji, ovaj se obrazac sve manje pojavljuje. Ako uzmete
osobu koja je vrlo sposobna i postavite j o j pitanje, ona će sama samo uzeti pitanje
i dok ono prolazi kroz njefeov um, potražiće ono što je uradio svojoj majci. Ali za
početnike ćete reći,,,Šta si uradio svojoj majci?" Bum, bum, bum, prizvali ste sve
one druge stvari i one se sve pojave u njegovom umu. Može biti 6 ili 8 takvih
pojava a prepreka je u tome što ih ne možete sve saopštiu. Vi ćete restimulistau
asocijacije vašim ličnim pitanjima. To nije optimalan način za pročišćavanje zato
što testimuliše više nego što je kliri u stanju da pronađe ili vam saopšti, zbog čega ,
postaje sve više i više restimulisan sa sve više i više stvan u sadašnjem vremenu.
u
Zaio je najbolje da kl inju dale komandu, on prihvata tu komandu, ide u svoj um
i nalazi šta god traži. A vi ste iza njega. To je kao da kažete, „Ti uđi prvi u sobu.
ja ću te prauti. Ja sam odmah iza tebe. ti to možeš. Hajde, prijatelju". I on to uradi.
Dakle, kliring pitanje nije tako dobro kao klinng komanda
Ono što tražite kad klinju date instrukciju jeste: vi mu govorite stvar koju
želite da on uradi i on je onda uradi On je uradi. Vi ne radite ništa. Samo
gledate kako on to radi. Ali morate biti sigruni da on radi ono što ste mu vi
rekli da radi a ne nešto drugo. Ako dobijete povratni odgovo odgovor koji ozna-
čava da on nikako nije mogao da shvau vašu instrukciju, onda to ne prihvatatc.
Vidite, vi ne odbacujete tu vrstu odgovoru nego jednostavno je uzimale u obzir,
jer nije odgovorio na vaše pitanje ili nije pratio vašu isntiukciju. Nije to uradio
jer još nije ni shvatio čak Sta je to što vi hoćete. Pretpostavimo da kažete, „OpiŠi
svoja stopala". To je bolje, uzgred rečeno, nego reći, „Kako izgleda tvoje sto-
palo?" Sad pretpostavimo da kliri kaže, „Svako od njih ima pet prstiju i koristim
ih da njima sviram klavir" U ovoj tački biste se zapitali da li on zaista govori
o svojim stopalima ili ne. Ovo što je on rekao je ne-odgovor na vašu instrukciju.
On još'nije shvatio vašu isntiukciju. I ako kažete, „O.K. Shavatio sam", onda
vi prihvatate ne-odgovor. To ne znači da treba da kažete, ..Ne. ne, ne, ne"!
Nikada nemojte kriviti klirija Kliri nikada ne pravi greške, bar kad ste vi u
pitanju. Treba da shvatite da se radi samo o inhibiranoj komunikaciji između
vas i njega. Osim loga. on je savršen. On je savršena individua baš kao i vi. Ali
još uvek postoji problem pročišćavanja komunikacije.
Prvo treba da shvatite da imatf problem u komuniciranju sa njim. Vas dvoje
tu imate mali problem. On ne shvata vaše pitanje, ili vašu instukciju. Vi ste rekli.
„Opiši svoja stopala". Onda kažete, ..Dobro, nisam ti ovde preneo svoju instrukciju
dovoljno dobro. Ovo je ono što hoću da uradiš". Objasnite to. Kažete mu Sta
podra/ucmvate pod stopalima. „Ovo su moja, a ona su tvoja. Opiši ona." A on
kaže, ..Dobro, moja je majka imala veoma mala stopla". Onda vi mislite, „Dobro,
možda on radi sada na tome da kaže kako su njegova stopala mala, pa ću sačekati
malo". I sačekate malo duže. A on kaže, ,,I ona ih je osigurala na milijardu dolara".'
Onda vi shvatite šta se tu dešava i kazete. ..O.K. nisam uspeo da ti prenesem Sta
hoću da uradiš, llvo šta h«>ću da uradiš: kad kažem opiši svoja stopala, ja mislim
tvoja stopala, ona koja su na tvom telu, sada". A on kaže, „E, pa dobro. Opiši moja
stoplala". I on opiše svoja stopala i vi kažete, „Hvala". Čitava veština sa ovim je
da prvo vi znate šta tražite a onda da budete sposobni da prepoznate povinovanje
vaSem zahtevu kad ga zapazite. Ako to niste u stanju da uradite, gotovi ste. To je
jedna od većih rupa koje sam nalazio kod ljudi koji kažu da .jednostavno nemaju
talentu za pročišćavanje". Oni će reći. „Primenio sam istu tehniku kao ti i ništa se
nije desilo!" međutim, oni je nisu pri meni li. Oni su samo izgovarah gomilu reči
napred i nazad i tu nije bilo komunikacije. Mora postojati aktuelno prenošenje
Ključni podaci
1 Povinovanje je bilo Šta što klin komunicira a šio i klirer i kliri znaju da
je dogovor na ono što je klirer rekao kliriju da uradi.
Glavne tačke
I. Klirer mora prvo da bude jasan u tome Šta*je to što hoće od klirija.
2 Za pročišćavanje, instrukcije su bolje od pitanja. Instrukcije kažu kliriju
Šta da radi.
3. Klirer mora biti u stanju da prepozna kada se kliri povinovao njegovoj
instrukciji, a kada nije.
4. Klirer će zadremau kad kliri misli da se povinuje instrukciji ali klirer zna
da to nije taka
5. Kliri će zadremati ako se zapravo povinuje klirerovoj instrukciji ali sam
nije zadovoljan svojim povinovanjem.
6. I klirer i kliri će zadremau ako klirer nije siguran da li se kliri povinovao
ili nije.
120 tomu: o s n o v ep r o č i š ć a v a n j a1 2 9
vi niste razumeli ili on misli da niste razumeli 4. Mislio je na nešto Sto i on
sam samo parcijalno razume. To su stvari koje će ga zaustaviti. To su jedine
stvari koje će ga zasutaviti. Sad, ako uspete da ga navedete da prođe te tačke
koristeći komunikaciona sredstva, onda ste napravih dobar posao. Postoje hiljade
pitanja koja možete da postavite, i hiljade stvari koje možete da uradite da bi
pokrenuli zaglavljenu komunikaciju. Ako dovoljno dobro razumete vašu bazičnu
teroriju interpersonalmh veza, bićete u stanju da mislite o tome bang, bang,
bang. bang. Međutim, početnici će obično upitali. „Šta treba da kažem? Morate
mi reći nešto da kažem. Meni ništa ne pada na pamet. „Zato evo nekoliko upu-
ststava za bazični obrazac uz pomoć koga možete početi da pravite svoj izlaz
iz zaglavljene komunikacije. I kada jednom uđete u stvar i ostvarite malo po-
vernja, i sami ćete prepoznali šta da upotrebitekao komunkaciono pomodno
sredstvo.
124 TOM II. OSNOVE PROČIŠĆAVANJA POGLAVLJE 7. KOMUNIKACIONA POMOĆNA SREDSTVA 125
ostvarim sa ovom osobom bolju relaciju nego do sada, ili neću?" Ako nećete,
možete isto tako reći: „Hvala vam mnogo, završili srno sad", dok n r o d l u č i t e . Ova pomoćna sredstva možete koristiti bilo kadi Shvatite da možete crpsti
Jer je razlog zbog koga vam je ne-razumevanje promaklo bio laj šio niste odlučili iz Čitave teme komunikacije, razumevanja. iz svega onog što znate o ljudima,
da uspostavite relaciju sa njim. svrsi života, o prirodi individue, i možete postaviti stotine pitanja. Mogu vam
dati stranice i stranice i stranice pitanja koje imam u svojoj dokumentaciji, od
Dobar klirer nema ljude u sesiji koji besne i buncaju. Znam da klirer postaje
kojih sam neka smislio ja, a neka drugi ljudi. Imam ih na hiljade. Uopšte ne
dobar kad to ide lepo, a ipak se p o s a o obavlja, dolazi do napretka, prolazi se
preterujem Ali da li mislite da ću vas naterati da ih zapamtite? To bi bila be-
kroz krize, ali nema kritikovanja od strane klirija. To je zato što je osoba spo-
smislica. Umesto toga ja vam dajem ove bazične principe a vi ih naučite dobro.
sobna da odluči da oslvan relaciju i preuzme te krize, jednu za drugom. Ali ako
Tada ćete biti u slanju da veoma lako pronađete šta treba da kažete ili pitate sa
su s a - v žalbe, žalbe, žalbe, onda nemate dovoljno afiniteta. I to ne znači da je ciljem da vratite osobu na temu. Zapamtite, vi ćete. održavanjem osobe na temi,
to lako izvesti Nekad sam morao da uhvatim samo sebe za vrat i kažem- ,.Čo- razrešiu svaku temu. Ako ga navedete da odgovori na pitanja, da izvrši komandu,
veče, ovaj momak koji tu sedi me prosio čepa na parčiće iako ja ovde dajem da završi to i vrati se nazad tamo gde je skliznuo, možete da slavite. Uradili ste
sve od sebe. Ali, čekaj čekaj malo. Na čijem to ramenu plačem?" To zavisi od to. Uspećete svaki put.
mene. Ovaj momak ima probleme, on ovde traži moju pomoć. Na meni je da
se sam probijeni prostom odlukom da ću imali poboljšan odnos sa ovom oso-
bom." Ta jedna odluka će odmah odneii i pola problema, i onda ćete s a m o ući
i postavio prava pitanja, pronaći šta je to promaklo i cela stvar se razjašnjava. Ključni podaci
Ali ako ne uradite Ovo, nećete bili u stanju to da pronađete. Nećete bm u stanju
da ga navedete da to uradi. Pošto i dalje postoji isti razlog koji je postojao kad Definicija: Komunikaciono pomoćno sredstvo je bilo šta što kažete
ste lo prvi put propustili, vi onda nastavljate propuštajući to dalje. Govorim iz ili uradite da bi ste održali klirija u priči na neku lemu kada on naleti
na barijeru.
gorkog iskustva. A govorim takođe i sa aspekta mogućeg uspeha, a to je ono
od čega se sastoji ekspert klirer. Tu je ono gde zarađujete za svoje izdržavanje, 1. Akti kliri ostaje na temi. on će na kraju razrešitt bilo kakvu teškoću koju
kad oni ne stupaju u relaciju a vi stupate, kad oni dolaze po pomoć a vi je ima sa tom lemom. Ipak, on će Često naleteti na barijeru koja ga sprečava
obezbeđujete. kad su pni protiv stvari sa kojima jednostavno ne mogu sami da da nastavi sa komunikacijom o toj temi, čak i a k o želi da komunicira o
izađu na kraj, a vi se starate o (om koraku odluke da se ima relacija kad oni lo toj temi s<f klirerom. što je i činio.
ne mogu ili neće, I blagosiljaćc vas što tako radite. Bilo kad da se osoba sa 2. Postoje dva načina da kliri demonstrira zaustavljanje komunikacije o temi:
kojom radile vrati na temu i počne ponovo da komunicira, odmah zatvotite usta.
a) on zaćuti
Istog časa prekinite bilo koju akciju usmercnu na to da ga navede da o temi
b) m e n j a temu
priča ponovo, jer on to već radi. Nemojte bili k a o neki kontrolori i reći: . £ , pa
3. osini zbog ranijeg ne-razumevanja sa klirerom, kliri nikad n a m e m o ne pre-
čekaj malo, ćuti. Prestani da pričaš o svojoj majci. Postavio sam ti pitanje i ti
kida komuniciranje o temi koja ga j o š uvek uznemirava. On prekida iz
moraš da mi odgovoriš". To su komunikaciona pomoćna sredstva, znate. To su
jednog ili više od sledeća četri razlog:
pitanju, katalizatori njegovog povratka na temu. I ako ste vi obavili s v o j zadatak,
a) palo mu je na pamet nešto za Šta misli da će klirer lošije o njemu misliti,
prestanite odmah jer je vaš osnovni ciklus — vaš prvi ciklus o „pričaj o Clcar
ako mu to kaže,
Valley", ih „Šta si uradio svojoj majci" ili koja god da je tema. Kada se on
vrati na temu, prekinite odmah. Ako u pola vaše reči on počne da priča, prestanite b) mislio je na nešto Što misli da klirer neće razumeti, a k o pokuša da mu
tog časa, jer ste vi u sub-ciklusu a stariji ciklus prevazilazi sub-ciklus. Ne do- kaže.
zvolite da vam stariji ciklus ode, onaj na kome radite, o n a j vaš inicijlani koji c) misli da klirer nije razumeo nešto što je on rekao,
ste mu dali. Nemojte da lo propadne. Nemojte misliti da je to komunikacioni d) mislio je nešto što i on sam s a m o delimično razume
ciklus pomaganja, lb su pomoćna sredstva. To su stvari koje ih navode da se
ponovo vrate na temu. Oni treba samo da okončaju inicijalni ciklus, jedini važan Slogo, ako je kliri još uvek uznemiren ili zabrinut zbog leme a zaćuti ili promeni
ciklus u ccloj jednoj sesiji. temu kompletno, upotrebne komunikaciona pomoćna sredstva sledećim redom:
I. „Kaži na šta si mislio a da misliš da ću o lebi lošije misliti ako mi to kažeš!"
126 TOM II: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA POGLAVLJE 7- KOMUNIKACIONA POMOĆNA SREDSTVA 127
2. „Reci mi na Šta si mislio a da misliš da neću razumeii?" POGLAVLJE 8
3. „Reci mi šta si mi rekao a miSio si da to nisam razumeo"
4. „Reci mi na šta si mislio a da to i sam samo delimično razumeš!"
129
TOMU: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA
Bo2e, pitam se Sta se događa sa Mary. N e m i n vesti od nje već tri dana, i baš
mi je palo na pamet d a j e trebalo do joj se javim". To se desilo, vidite, iz njegove
brige za dinge. Ili to može doći iz same individue, Sto nije suviše često, ali se
događa. On će sam reći nešto Što ne predstavlja odogovor na instrukciju klirera.
već je nešto što želi da komentariše. To bi mogla biti opservacijo, komentar
nečemu čemu teži ili što radi. Trebalo bi do možete do izađete na kr<y sa većinom
ovih originacija instrukcijom. „Reci mi što se desilo od poslednje sesije, što
misliš da treba da mi kažeš", što je trenutak za klirija da kaže sve stvari koje
hoće *'•' «kine sa pleća. To je postupak za većinu stvari koje imaju veze sa samim
klirijem kao izvorom originacije. Ipak, kad jednom uđete u rutinsku tehniku
neke vrste i vodite određeno pitanje ili instrukciju, a on se iznenada pojavi sa
sopstvenim komentarom, onda imate originaciju sa kojom treba da izađete na
kroj. Ima nekoliko varijacijo arisinacijo i sa svakom od njih se postupa malo
drugačije, •
Princip za postupanje sa originacijom je vrlo jednostavan. Ako veoma do-
bro poznajete ovaj princip, možete ga uspešno primeniti. Onda vam neće biti
potreban ostatak materijala iz ovog poglavlja. Osnovna metoda postupanja sa
klirijevim originacijama je postizanje razumevanja onoga što se desilo sa klirijem
o onda nastavljanje sa uobičajenom rutinskom aktivnošću. Vi jednostavno samo
ostvarite razumevanje onoga Što se desilo i to je sve. U većini slučajeva, ne
radite ništa specijalno. To je osnovni princip. Shvatiti i pronaći šta se desilo
zahteva nekad samo sekund ili dva, nekad minut ili dva. Nekad će biti utrošeno
tri ili četiri sata. Zato nemojte obavezno misliti da je postupak sa klirijevom
originacijom uvek egzaktno rutinska akcija. Postoji ogromna Širina varijacija.
Pretpostavimo da kliri kaže, „Gotov sam. Nikad sa vama više neću govoriti posle
ove reči". Tišina. E, tu bi vam moglo otići pola sata ili dva tri sata da tu zbrku
razjasnite kod vam kažem jer mnogo je nerazumevanja prošlo pre toga. Sa druge
strane, ako momak malo podriguje, vi kažete, „Šta se desilo?" A on kaže, „Samo
moje večera", a vi kažete, „Hvalo", i nastavite dalje. U oba slučaja, vi postižete
razumevanje onoga što se događa. U prvom slučaju mogu vam biti potrebni sati
da otkrijete u Čemu je stvor, jer to niste iznalazili satima a trebalo je. U drugom
slučaju vi ste se pobrinuli za to u par sekundi.
Uradimo to onda sistematično, i prođimo kroz različite kategorije koje mo-
gu biti izvor klirijeve originacije, i ja ću vam reći kako da postupite sa svakom
od njih.
Vrlo suptilna originacija je kada kliri iznenada začuti. Možda gleda u svoje
prste i Čisti nokte. Šta vi da radite? Upotrebite komunikaciono pomoćno sredstvo
kako sam ranije opisao. Nešto je pošlo naopako u komuniakcionom ciklusu po-
maganja, i vi treba da pronađete koji je to deo. Niste dali dovoljno jasnu in-
strukciju, niste ga slušali dovoljno pažljivo ili on misli da niste, niste mu dali
Aktuelni problem je problem koji individua ima aktuelno, dakle upravo sada.
Ako to nije problem koji ima sao, onda se ne radi o aktuelnom problemu. Ak-
tuelni problem nije onaj koji je imao jutros, ili je imao ju2e ili će imati večeras,
to je problem koji ima upravo ove sekunde, ovog trenutka. To nije problem koji
će imati za 10 sekundi ili ga je imao pre 10 sekundi, već onaj koga ima u
aktuelno trenutku. Ako to nije slučaj, onda to nije aktuelni problem. Tema koju
ćemo ovde obrađivati jeste — kako pomoći drugoj individui da postupi sa ak-
tuelnim problemom. Prva stvar koju treba znati je da pri pomaganju nekome da
poboljša-svoj 'život, da poboljša svoju sposobnost na bilo koji način, postoji
određeni prioritet po kome treba da preduzmele aspekte pomaganja. Prvi i pre-
voshodon prioritet jeste da osoba treba da bude u stanju da ostvari vezu sa vama
u značajnoj meri. Ako osoba to ne može, onda nije važno šta se još sa njom
događa; ništa se neće desiti što bi proizvelo bilo kakvu realnu dobrobit. Možete
stvarati efekte i možete da ispomerate stvari, ali ukoliko on ne može da ostvari
vezu sa vama do tog stepena da se dogodi neka relacija ne možete mu dati bilo
kakvu dugotrajnu permanentnu konstuktivnu korist u smislu sposobnosti da živi
iole bolji život. Dostizanje te tačke je očigledno, zato što se odigrava pravi
kontakt Ako je to postignuto, sledeći prioritet za razumevanje je da li je pažnja
osobe poremećena aktuelnim problemom. Ako jeste, bolje da ga se laute. Ako
to ne uradite rezultat će biti odsustvo narpetka. Ako omanete u zbrinjavanju
prvog prioriteta, a to je da između vas i osobe postoji značajna komunikacija,
osoba će se zapravo osećati lošije zbog vaših napora, jer će time biti potisnuta.
Ako omanete u postupku sa aktuelnim problemom, onda jednostavno nećete
nigde stići, bez obizra što sve drugo ide dobro. To vam može izgledati kao da
imate divnu sesiju, sa završenim komnikacionim ciklusom, 1 oboje ste mogli
uraditi tehniku i tačno pratiti instrukcije. Kliri bi čak mogao prolaziti stupnjeve
koji se očekuju u okviru tehnike. I na kraju bi on mogao reći, „Lepo". Ali.dva
dana kasnije, kad ponovo dođe i vi kažete. „Pa, kako si? Kako za telo ide kli-
UVEK I NIKAD
Šta radite u sesiji? Postoje neke očigledne stvari koje ćete uvek raditi: na primer,
treba uvek da počnete sesiju i uvek da je završite. Ali postoje neke manje oči-
gledne šivati koje takode uvek teba da radite uz klirijevu ko-operaciju i sugla-
snost Bez toga nemojte raditi. Ne možete raditi preskačući klirija. Jedna od
najtežih lekcija koju sam ikad naučio u mojoj karijeri pomaganja bila je kad
sam vodio osobu više od 220 sati i ustanovio da ona nikad nije odmakla dalje
od početka prve sesije. On je tačno tamo sedeo, i nikad sc nije pomerao, i ja
sam se borio, i činio sve u pokušaju da dobijem rezultate od tog klirija, i nisam
dobi jao apsolutno ništa Najzad sam shvatio u Čemu je bila nevolja: kliri nije
bio sa mnom. Zato uvek držite klirija uz sebe a to ćete uraditi tako što ćete ih
pozvati na kooperaciju. Tako možete da vidite da moja prošlost nije bila snežno
beli uspeh. Pretpostavimo da previdite tu stvar i radite 200 sati .sa klirijem i
I • pitate sc, „Kako to da ništa nc postižem?" Mali pregled kao ovaj može da vam
završi posao.
Većina klirija je tako ko-operalivna da će sc dcs'iti jedna od dve stvari: ili će
biti u skadu sa vama i ko operirati veoma lepo, ili će odbiti da idu napred i to će
vam dati na znanje. Oni kažu, ..Nc, neću to da uradim. Nisam se složio da to
uradim". Ovo su laki klinji jer je sve obelodanjeno, čak i otpor morate da motrite
na one koji se ponašaju k a o da prate i kooperiraju, a u stvari to ne rade. Ovde je
glavni savetda uvek radite uz klirijevu saglasnost. Evo kako možete to da utvrdite:
da li osećate da su om uz vas, da vas prate? Da li izgleda da postoji osećaj koo-
peracije? Da li osećate da između vas dvoje postoji neko vaše sopstveno vreme
koje se uklapa? Da h osećate kao da je to vaš lični prostor i da kliri nije uvek
otvoreno ili prikriveno odustan? Nešto iz toga možete proccniti. Subjektivna je
procena to da li vam se Čini da je klin uz vas ili ne. Ako vam se ne čini d a j e kliri
uz vas, onda u njemu morate otkriti oko čega treba da sc saglasite da biste ga
pridobili uz sebe. Da bi pročišćavanje funkcionisalo, vi i kliri morate biti zajedno,
na istoj strani. Nemojte pokušavati da to uradite, to je ..nikad": nikad ne pokušavajte
. ' 149
da klirija nečemu naučite u sesiji rutinskom tehnikoflk. Ako želite da produžite,
Evo jednog očigledno ..uvek" koga nemilosrdno utcnijem uvek održavaj
napravite pauzu i podučavajte ga ili mu omogućite da ode i čuje trake ili da prouči
komunikacioni ciklus pomaganja Nikad ne ispuštajte ni jotu od toga. Ako do
lekc|)u ili neito slično tako da sazna podatke. Ali nikad ne pokušavajte da podučite
pustite da jedan ciklus promakne, pola vaših rezultata jc propaJo. Ako imate t
klirija nekom prikrivenom metodom ispitivanja ili davanja komandi. Nikad ne po*
nekompletna komunikaciona cilusa, samo tri pitanja ostala bez odgovora, ili t
kuhvajte da ob.učite klirija bilo čemu. Umesto toga, uvek radite na kliriejvoj ko-
stvari koje su oni rekli a vi niste čuli, vaši će rezultati biti niži za sedam osmin
operaciji, sa njim na vašoj strani, uz vas.
po sesiji, a možete da dignete ruke od svega. Ovaj neuspeh odnosi svo uživanje
Nikad se ne upuštajte u situaciju igre sa klirijem. Primer koji sam upravo
zadovoljstvo, rezultate, sreću i napredak iz pomaganja.
dao o pokušaju da se nešto poduči je primer takvih okolnosti. Vi imate nešto
Nikad, nikad ne privlačite pažnju na sebe u sesiji O v o je teško uvežbatL
Što oni nemaju, a to im ne govorite: pokušavajte da ih navedete da to otkriju
POstoji hiljadu i jedan način da privučete pažnju na sebe To jc za mene bilo
direktnim pitanjima. Nemojte to raditi. Ne podučavajte ih bilo čemu. Mogli biste
najteže da prekinem Prosto nisam mogao da odolim iskušenju da povremeno
pokuSati da ih navedete da otkriju stvari o svom sosptvenom slučaju, lb je sa-
ne pri vučem pažnju na sebe. uzvikujem, . J a sam sam imao takav prošb život"
vršeno u redu, vi treba uvek da radite na tome na ovaj ili onaj način. Ali nemojte
lb je možda tačno i možda prijateljski i možda je namera bila informativna, ali
pokušavali da ih naučite nečem i što vi znate.
samo ima tendenciju da kompletno prekine sesiju, ništa dugo. Sesija je uvek za
Jedno očigledno „nikad" je-ne pišite scenario. Drugim rečima, nemojte
klirija. nije nikada za klirera Vi ste tu da kroz komunikaciju pomognete drugoj
donositi odluku o čemu se radi u klirijevom slučaju. To je praktično jedino što
osobi da poveća svoju sposobnost da bolje živi život po sopstvenoj proceni.
neki ljudi rade u svojim naporima da pomognu kliriju. Oni sede, zavaljeni satima
Drugi načini da na sebe privučete pažnju su: vrpoljenje, neprijatnost ili smeh.
razmišljajući izvan sesije. „Da vidimo, ja znam šta ovaj čovek radi, znam kuda
pojava vašeg ličnog uznemirenja. Sad. mnogo je važnije nastaviti i završiti komu-
ide. 7b mogu da zaključim po ovome i mogu da kažem po onome. Ući ću u to
nikacioni ciklus nego se čuvati da vam ne bude neprijatno, ali da se sami emoci-
i srediću slučaj tom čoveku." Ponekad takvi mogu biti u pravu, ali nije posebno
onalno ne uznemirite na neki način Postavite ispravno svoje prioritete. Ništa nije
značajno da li je klirer u pravu ili ne. lb nije važno. Važna je stvar da vi dobijete
važnije u §csiji od komunikacionog ciklusa Zato, ako treba da se vrpoljite i da se
od klirija šta se dešava. To je različit stil od stilova koje ste mogli učiti u drugim
penjete uz zidove da biste završili taj komunikacioni ciklus, završite ga Ali radite
disciplinama pomaganja, ali je ovaj način mnogo efikasniji. Ne bih inače poku-
.to sa minimumom privlačenja pažnje na sebe. na sopstveno stanje.
šavao da vas tome podučim. Morate vašu informaciju dobiti od klirija.
Još jedna prilika da privučete pažnju na sebe dogada se kad kliri napravi
Obično ćete u početku od klirija dobijati odgovore koji nisu naročito dobri.
veliko otrkiće i sve Vam o tome kaže a vi kažete nešto kao. ..Da. znao sam to
Oni će biti „u krivu", pristrasni, izbegavajući. radiće sve vrste stvari. Ali ukoliko
već dugo". Kakvo ispumpavanje. Koristio sam to i uništavao svoje klirije. To
vi ne vrednujete i ne izmamite i ne iznesete i ne sarađujete sa introspektivnim
zvuči kao potvrđivanje. To nije potvrđivanje. To znači da nisam slušao ni reč
odlikama vašeg klirija, on se nikada neće razviti. Nikada neće napraviti značajan
od onoga što ste vi rekli, zato što sam to već znao pa ga nisam ni primio, lb
napredak ukoliko vi ne razvijete tu odliku, tu sposobnost da vidi, odluči i proceni
je ono što to znači kliriju. To ne mora da bude sasvim tačno ako ste zapravo
sam o sopstvenom slučaju. To je jednako važno kao i samo pročišćavanje, to,
slušali, ali jc takva poruka prenete To jc poroka koja fisksira klirija tačno u
da razvije tu sposobnost da gleda unutra, da lako kažem. Vi zapravo ne gledate
ideji da ga niko nije slušao, da se nije odvijala nikakva komunikacija, da nije
uoplte unutra, vi navodite osobu da gleda direktno iz sebe, ko je on stvarno, lb
bilo slušanja sa vaše strane, j e r ste vi to već znali, mada to nije tačno. Zato
vi radite, tako da je to zapravo obrnuto od gledanja unutra. On gleda iz sebe na
nikad nemojte privlačiti pažnju na vaše znalaštvo, na vašu sopstvenu sposobnost,
svoje misli, svoj um. svoje telo, svoje fizičko okruženje. I vi razvijate njegovo
na vaše telo ili vaše lično mišljenje, u sesiji Drugo bazično pravilo ovde je —
direktno gledanje a ne njegovo gledanje kroz ličnost ili kroz oči ili kroz telesna
ne menjajte sc samo zato što se nešto dešava u sesiji. To je ju kad". Nikad
čula i kroz prenosnika bilo koje vrste. Dakle, to je ono što pokušavate da razvijete
nemojte menjati ono Što radite u sesiji zbog nečeg što se u sesiji događa. To
a to možete razviti jedino radeći sa tom osobom, poštujući sposobnost te osobe
uvek mora da bude samo na osnovu vaše procent, a ne zato što se u sesiji nešto
i njeno rasuđivanje. *
desilo. Možda je klin završio tehniku i vi onda morate reći, ,,Pu da vidimo
To vas dovodi do dva vrlo očigledna „nikad": Nikad ne procenjujte vašeg Izgleda mi da jc ovaj kliri završio ovu tehniku, pa ću ja završiti ovu tehniku".
klinja i nikad nemojte poništavali ili korigovati klinjeve podatke. Sasvim je očito AJi nemojte radili nešto samo zato Sto je kliri počeo da crveni i počeo da vrišti
zašto. ili zato što su svetla u sobi počela da se pojačavaju ili prigušuju
p o g l a v l j e 10. u v e k 1 n i k a d 157
POGLAVLJE LI
Ključni podaci
P R E P O Č E T K A SESIJE:
I. Klirer uređuje okruženje tako da što manje ometa uidviduu.
2 Klirer i kliri se sporzumevaju oko dužine sesije
•OBLIK S E S I J E
1. Klirer Odlučuje da je sesija počela, onda kaže. ..Ova sesija je počela. Kaži
mi Šta se dogodilo od tvoje poslednjc sesije što misliš da treba da mi
kažeš!"
2. Kliri. Govori klirera šta sc dogodilo od poslcdnje sesije a misli da treba
da mu kaže ili napominje da nema ništa.
3. Klirer: Preduzima odgovarajuće akcije da pomogne osobi da poveća svoju
sposobnost.
4. Klirer Kad dođe vreme za početak završavanja sesije, kaže, ..Reci mi šta
bi želeo da kažeš o tome što smo radili u ovoj sesiji!**
5. Klin: Kaže šta je to ili kaže. ..Ništa".
6 Klirer ..Postavi bilo koje pitanje koje imaš vezano za ovu sesiju!"
7. Kliri. Pita ili saopštava da nema pitanja.
8. Klirer ..Reci mi da li ti odgovara ako ja sada završim sesiju".
9. Klin: a) Ako kliri kaže. ..Da", klirer uvažava i kate. ..Sesija je završena."
b) Ako kliri kaže „Nc". klirer kaže. ..Reci mi šta teliš da kažeš".
Svrha:
1) Povećanje klirijeve ispoljive sposobnosti da sa vama komunicira,
2) Rasterećenje nekih od klirijevih zadržavnja za sebe (prećutkivanja).
3) i uspostavljanja otvorenog toka komunikacije od klirija do klitera na teme
koje kliri izabere.
Komanda:
Klirer: „Reci mi ono Ito misliš da treba da mi kažeš."
Napomena: Ne koristile komunikaciona pomoćna sredstva u ovoj teh-
nici.
Radite ovu tehniku dok po proceni klirera, kliri ne ostvari otvoreni
tok komunikacije sa klirerom o temi koju je kliri izabrao.
KLIREROV IZBOR
Ako biste uzeli veoma uznapredovalu osobu u sesiji i dali mu instrukciju, ..Reci
mi ono Sto misliš da treba da mi kažeš**, ta će se osoba potpuno povinovati,
ispričavši vam sve Sto misli da treba da vam kaže. On neće izbeći ništa, niti Sta
prevideti u svom umu što je bilo kakav problem. Kao rezultat, vi ne biste imali
više posla u kliring sesijama sa tom osobom. Ali. avaj, mali broj ljudi je tako
napredan, pa tako morate koristiti dodatne instrukcije da biste dosegli specifične
oblasti koje kliri ili izbegava da vam kaže ili ih je prenebregao. U ovoj tački
treba da shavatite da su sve tehnike koje ćete naučili da pnmenjujctc posle
Komunikacije sa klirerom, uključujući Program uma Četiri (MP4), smišljene sa-
mo da dosegnu do onih oblasti koje kliri nije bio u stanju samostalno da iznese
tokom Komunikacije sa klirerom. Poterebna je osoba vrlo visokih sposobnosti
da razreši sve u svom umu samo na osnovu vašeg, „Reci mi ono što misliš da
treba da mi kažeš". Verovatno nikada nećete imali takvu osobu kao klirija. Stoga
su neophodne dodatne tehnike za poboljšanje klirijeve soposobnosti Inko da bi
mogao da da puni odgovor instrukciji, „Reci mi ono Što misliš da treba da mi
kažeš", ne izbegavajući i ne previđajući bilo Sta.
Tehnika koja se radi posle Komunikacije sa klirerom zove se Klirerov izbor.
To je zapravo proširenje Komunikacije sa klirerom, ali morate prvo raditi Ko-
munikaciju sa klirerom da biste mogli pravilno da radite Klirerov izbor.
Procedura za vođenje Klirerovog izbora je ovo: u vašem inicijalnom inter-
vjuu sa potencijalnim klirijem, jedna od stvari koju treba da rutinski radite je
da beležite ono Sto ukazuje na oblasti života te osobe o kojima biste želeli kasnije
u sesijama više da pitate, u svrhu kliringa. Pribclcžite odnose, probleme, inci-
dente, bik) Sta Sto potencijalni kliri iznese, o Čemu vidite da vam treba više
infromacija u cilju uspostavljanja boljeg razumevanja medu vama. Mogli biste
zapisati stvari kao: „Prvi brak. zajam za kuću, bolesna majka, želja da bude
umetnik". Bilo koja oblast o kojoj kliri teško govori, treba takodc da bude ža-
be ležena. Treba rutinski da uključite temu seksualnog života u ovu inicijalnu
Ključni podatak:
Klin ćc težiti da ne komunicira o određenim temam jer, 1) nije dovoljno
u Manju da se samostalno suoči sa temom ili 2) prosto propusti da ih
po mene.
Svrha:
1) Da sc uspstavi otvoreni tok k o m u n i k a c i j e o d k l i n j a k a klireni na teme koje
klircr odabere;
2) Da poveća kl inje vu ispoljivu sposobnost da sa vama komunicira;
3) Da rastereti neke od klinjcvih zadržavanja za sebe
Procedura:
Pravite beleške tokom inicijalnog intervjua dok radite Komunikaciju sa kli-
rcrom o: •
1) Bilo kojoj oblasti klinjevog života o kojoj treba da znate da biste razumeli
•klinja u svrhu pročišćavanja
2) Bilo kojoj oblasti za koju mislite da bi kim imao poteškoća da vam je
komunicira, a potrebno je za pročišćavanje
Sve instrukcije treba da se zapiSu (Svaku treba, ipak. zapisati samo jednom,
da bi se označila tehnika koja se radi).
1. Samo one odgovore klirija koji su od posebnog značaja treba zapisati u
obrascu izveštaj a Svi drugi odgovori se zapisuju na radnom listu, kao što
su liste stavova, liste ciljeva — prepreka i tako dajje.
2. Stavka sa radnog lista na kojoj se radi tokom sesije treba da se naznači na
desnoj strani izveštaja, sa bilo kojim opisom klirijevog stanja koje je rele-
vantno za evociranje onoga Što sc desilo u sesiji i kada. Ne zapisu)te od-
govore date tokom Komunikacije sa drugima.
3. Ne zapisujete ništa Što bi moglo zakonski inkriminisati klirija.
Koristile hemijsku olovku ili penkalo. Nemojte koristiti flomastere ili mar-
kere, jer se om teško čitaju.
Rezime POGLAVLJE 16
1. Nabavite i uredite audio-magnetofonsku opremu tako da dobijete dobre
audio-smmke sesije.
2. Uvek presluSajte kompletno svaku traku. Uradite to pre davanje sledcĆe
sesije. KOMUNIKACUA SA D R U G I M A §
3. Dok slušata pratite to na vašem listu izveštaja i napravite listu „Velikih i
malih grešaka".
4. Velika greška isključuje mogućnost za rezultate; mala greška ometa brzinu
rezultata
5. Velike greške su: ,
a) Bilo koja greška u komunikacionom ciklusu pročišćavanja Komunikacija sa drugima je tehnička procedura za pomoć Idiriju u njegovim
1. Ne uspevale da kliri razume šta želite da on uradi, kapacitetima za komunikaciju sa drugima, U ovoj tački, vi niste usmereni na
2. Ne starate se da kliri uradi ono što ste mu rekli da uradi; cehnu sposobnosti osobe da komunicira Usmcravate se samo u obimu koji će
3. Ne starate se da vam kliri kaže šta jeste ili nije uradio; pokriti one ljude sa kojima kliri često kontaktira.
4. Ne razumete i/ili ne potvrđujete klirija. Reč ..Često" je jedan od onih maglovitih termina koji se krišom ušunjaju
b) Promena bilo kog dela modela standardne sesije. u bilo šta tehničko. ..Često" ovde znači da klin ima kontakt sa osobom dovoljno
c) Izmena značenja bilo koje komande. učestalo da bi se on nastavio u njegovim mislima. To se menja od individue do
d) Svaljivanje greške na klirija. individue Uobičajeno je ako kliri kontaktira osobu do najmanje jednom nedeljno
e) Pokušaj povinovanja komandi umesto klirija. da je bolje da slavile lu osobu na vašu listu. Ako kontaktira osobu svake dve
6. Mala greSka je bilo šta što uradite ili što se desi a ometa brzinu rezultata. nedelje, onda verovatno ne morate da unesete tu osobu u ovakvu tehniku. Ipak,
postoje neki klmji koji se uopšte ne uzbuđuju zbog nekoga ukoliko ga ne viđaju
7. Postoje tri razloga za greške:
Češće od jednom na dan. čak iako su izvan komunikacija sa tom osobom. Dakle,
1. Nedostatak podataka morale biti oprezni sa samim kl injem i ne pnmenjivati pro iz volje standarde u
2 Nedostatak prakse
primeni ove tehnike.
3 Vaš lični slučaj
Razlog zbog koga imamo relativno zatvaranje komunikacije sa većinom
8. Na vašem listu velikih i malih grešaka specifično nabrojte uzroke i isprav-
ljudi na ovoj planeti jeste taj što je naš kontakt sa njima nepostojeći, praktično
ku. Dajte listu vašem insturktoru
govoreći. Ne vidite ih. pa se njima i ne bavite, iako možda znate za njih. Možda
9. Obavite (završite) vaše ispravke znate da postoji gotovo jedna milijarda Kineza, i dotle ide vaš lični kontakt sa
10. Koristite obrazac za izveštaj sesije u svim vašim sesijama ovim individuama. Vas kontakt sa njima se ne nastavlja u vašem umu na način
na koji se to događa sa ljudima koje često kontaktirate. Stoga je svrha ove
tehnike da pomogne individui sa kojom radite da postane sposobna da komuni-
cira sa ljudima, sa kojima je često u kontaktu.
Kada konstite ovu tehniku vi idete za porastom sposobnosti. Ne Želite da
kliri zauvek ima problem. ..Ne znam šta da radim s lim-i-tint. On prosto dovodi
do toga da se grozno osećam Ne znam šta da radim s tim-i-tim." To bi mogao
biti njegov otac. supruga, muž. brat, sestra, šef. radnik, dere ili bilo ka Razlog
zašto je osobi teško da izađe na kraj sa svojim odnosom sa drugima jeste taj Što
on nema neophodnu sposobnost za komunikaciju sa drugim ljudima kako bi uklo-
Ima nekih varijacija koje se mogu pojaviti pri pravljenju ovih lista. Znam
za jednog klirera koji jc imao neobičnu situaciju. Kliri je bio u planinama, i
kleo se da je stalno video neku svetlost na snegu. Izašao bi da je vidi i svetio
kontaktira.
Stupnjevi:
1 • Napravite listu od ne viSe od 25 ljudi koje kliri često kontaktira. Uradite
to dajući mu instrukciju, „Reci mi koga često kontaktiraš".
2. Uzmite prvo ime sa liste i dajte insturkciju, „Kad bi mogao da pričaš
sa reci glasno šta bi mu/joj rekao sad". Radite ovo sve dok kliri
ne uspe da lako i bez uznemirenja govori toj osobi, po vaSoj proceni i pri
oceni klirija
3. Uzmite sledeće ime u nizu sa liste i ponovite stupanj 2. Pratite ovu pro-
ceduru sa svakim imenom na listi, uvek uzimajući imena po onom redu
kojim vam ih je kliri dao
Dodatni momenti:
1. Lista često kontaktiranih ljudi može da uključuje pokojnike, duhove itd.,
. sve dok ih kliri često kontaktira, i zapravo ih smatra individuama sposobnim
' da Šalju i primaju komunikacije.
2. Kad prvi put pravite listu, kliri će često prevideti osobu sa kojom ima
najviše uznemirenja, ali će je ili ga dodati na listu kasnije.
3. Ako kliri „nema ništa da kaže" toj osobi, ili na.neki način ima problema
sa povinovanjem, koristite komunikaciona pomagala ko što su, „Smisli ne-
što", ili ,,U svrhu ove sesije, reci g l a s n o , . i l i „Na tome ovde i radimo,
da se za to pobrinemo". Ne odustajte dok se kliri ne povinuje.
4. Ako kliri rutinski dolazi u sesiju sa prekinutim komunikacijama sa drugima,
to je indikator da Komunikacija sa dragima nije završena. Radite ovu teh-
niku do zavrašetka pre nego što pređete na drage tehnike.
Veoma često ljudi smatraju da su problemi nešto što se ne može rešiti. Ima nešto
istine u tome ali nije u potpunosti tačno.
Postoje dve kategorije ili tipa problema. Jedan je privremeni problem a
dmgi je hronični problem. Privremeni problem bio bi nešto kao „Oh, Bože moj,
ostavio sam otvorenu slavinu na kadi. Bolje da zovem kući i kažem nekome da
je zatvori." Ovakve probleme je prilično lako rešavati. Osoba treba samo da se
javi kući i da neko zatvori vodu. Ako je osoba gladna a nije jela dan i po, rešenje
je jednostavno — neka nešto pojede.
Onda postoje hronični problemi, problemi koje ljudi imaju dugo vremena.
Oni ih imaju mesecima i godinama. Na primer, osoba nikad nije zadovoljna. Ili
je uvek umorna. Ili ne zna Šta hoće. Ovo su hronični problemi.
Najveći problem u bavljenju problemima hronične prirode je ne znati o
Čemu se radi. Osoba ne zna Sta je problem. Nešto nije u redu, a vi ne znate šta
nije u redu. Ponekad ljudi čak misle da znaju. Ipak, 90% problemu u bavljenju
hroničnim problemima je razreSeno onog momenta kad tačno znale šla je pro-
blem. Problemi se prilično lako reSavaju kad ih identifikujete. Pretpostavimo da
kažete, „Nisam srećan." Vi dakle mislile da znale šta je problem. Mislile, „Želim
da budem srećan, a nisam srećan." To izgleda kao dovoljno jednostavna tvrdnja,
ali problem nije u lome. To je rezultat imanja problema, ne znanja koji je i sloga
nesposobnost da se bilo šta uradi u vezi sa njim. Vi sic dakle nesrećni. Nije da
vi želite da budete nesrećni. vi samo želile da budete srećni a niste. Postoji nešto
drugo Sto želite, a obično ne znale Sta je lo Sto ne dobijate. Dakle bilo da radite
sa sobom ili da radile u terapijskoj sutuaciji, svodi se na isto: pronalaženje Sta
je zapravo problem. Ja ću vam reći Sta sa njim možete da uradite kad ste ga
identifikovali, ali prvi korak je identifikacija problema. To je teže nego Sto iz-
gleda, jer ljudi imaju skrivene unutraSnje norme (merila).
Kako da ove stvari iskopate? To obično zahteva neki rad. Pre svega treba
da shvatile Sta je problem. LakSe je naći neSto ako znate Sta tražite. Problem se
i
210 tom ii: osnove pročišćavanja
mnogo godina, iz fnistnranosti želje da mu pomognem. Zato sam uzdahnuo za
sebe i rekao. ..Dobro, dođi ponovo sutra i radićemo na tome." Iskreno, želeo
sam da o tome razmislim.
Sledećeg dana je došao. Rekao je, „Znate, razmislio sam. Mislim da nikada
neću ništa postići ukoliko ne nađem nešto što želim a može da se uradi. Mislim
da jc to glupo, ova situacija u koju sam se uvalio." On je razmišljao o tome
Zato sam ga pitao šta bi još mogao da želi. i naravno, našli s m o druge ciljeve,
koji se kogu ispuniti, na moje i njegovo veliko olakšanje. Mislio sam da ću
morati prosto da zabeležim neuspeh. da se ništa ne m o ž e uraditi sa osobom. On
nikada nije prestao da želi ono što je" želeo, ali je prepoznao nemogućnost toga.
I kad jc to posle razmišljanja prepoznao, odlučio je da m o r a da postoji nešto
drugo što bi mogao želeti. pa je našao nekoliko drugih stvari koje je želeo a za
koje bi moglo nešto da se uradi, i odmah se osećao bolje. I kad s a m poslednji
put čuo za njega, što jc bilo pre oko 2 godine dok se sve o v o događalo pre 23
godine) on jc još uvek pucao visoko. Stvorio je m n o g o novca, njegov je porodični
život b i o srećan i bio jc lider velike Grupe rasta u Santa Monica, Califomia. A
prva stvar koju je pokrenuo u grupi rasta bili su problemi ljudi i šta žele da rade
u životu. Ta grupa ljudi se proširila uzduž i popreko Zapadne Obale.
Evo još jednog prilaza hroničnim problemima. Kad sc osoba nađe u situ-
aciji u životu koja je toliko nepodnošljiva da ne m o ž e da je izdrži a traje već
suviše dugo. često će posegnutiza pseudo rešenjem. Nazivam to pseudo-rcše-
njem. iako to osobi tako ne zigleda. Za osobu u neizdrživoj situaciji to izgleda
kao r e f e n j e problema. Ali ga u stvari ne rešava. To takođe vodi do hromčnog
problema.
Pretpostavimo da osoba ima e k c e m e i svakodnevno u z m a kristale (cvctovc)
sumpora kao lek.. Sada. cvetovi s u m p o j a neće izlečiti ekcem, ali on uzima tre-
tman za koji misli da će rešiti problem, to neće rcšiti problem ali on misli da
hoće dakle on i m a p s e u d o rešenje. To nije pravo rešenje, ali on to ne zna. Zato
će on nastaviti sa p o k u š a j i m a primene resenja k o j e neće rešiti problem. Stoga
se problem nastavlja. I posebno je verovatno d a ć e se nastaviti d u g o jer on veruje
da će to rešiti problem, mada u stvari neće. Kako to da otkrijete?
O n o što treba da uradite je da nađete važne velike p r o m e n e koje su se
dogodile u životu te o s o b e . Nešto se promenilo. Na primer. imao je j e d a n posao
30 godina i onda je prešao na nešto drugo. Ili je m o ž d a ta o s o b a žena čiji jc
otac umro kad jc imala 13 godina i to je bilo nepodnošljivo. N i j e mogla da
podnese misao d a j c njen otac otišao. Mislila j e , „ N e m o g u d a podnesem t o
osećanje. T o meni n e m o ž e d a s c desi. N e , ne, n e ! " Zato j e rešenje bilo d a nađe
mladića i uspe da nadokanadi ljubav k o j u je izgubila očevom smrću. O v o je
vrlo često. Skoro svaka tinejdžerka k o j u s a m ikada sreo a čiji je otac umro
t o k o m tog perioda, imala j e o v a j p r o b l e m . O n e leže d a nađu n e k o d r u g o vidljivo
212 t o m ii: o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a
imao nijedan uenulak nezadovoljstva. Bio sam bolestan, bio sam umoran, bio sam
dotučen, imao sam neprorađenih stvari, ali nisam bio nesrećan. Od tada sam znao
s,a su moji ciljevi. Nisam više imao njene ciljeve. Znao sam šta želim da uradim.
I mada je napredak povremeno bivao grozno spor, uvek je bilo nekog napretka,
pa sam se osećao srcćnim. Nije bilo nerazrešvog, nepoznatog, pokopanog pseudo-
rešenja problema. Prekidi brakova, smrt dece, smrt roditelja, smit voljenih osoba,
gubici posla, pramena mesta življenja posle dugog življenja na jednom mestu:
nešto je krenulo naopako baš pre uspostavljanja pseudo-rešenja. «
Kada mi je otac umro. bio sam već otkrio prekid koji sam opisao sa mojoj
majkom. Dakle, kad je on umro. nije se ništa desilo. On je umro, sahranili su
ga. i to je bilo to. Dakle nisu sve ove smrti, ili otkazi ili velike bolesti ili bilo
šta. praćeni pseudo-rešenjima. Ali neke od njih jesu. Obično postoji jedna, dve,
ili možda tri tačke promene sa pseudo-rešenjima za njih. Sama pramena je obič-
no pseudo-rešenje. „Kad sam otišao i dobio novi posao u Locheadu, to je bilo
pseudo-rešenje. „Problem je bio u tome Što mje mogao da se uklopi sa ljudima.
Zašto? Žcleo je nešto što drugi ljudi nisu mogli da mu daju. No on je mogao
da pronuđc šta je to i da ustanovi da za to nema rešenja.
Postoje dve vrste problema koje rezultiraju hroničnim stanjem: problemi
koji nemaju rešenja i problemi sa pseudo-rešenjima. 1 jedno i drugo vodi do
problema koji traju i traju i traju i frustriraju terapeutske napore, bez obzira da
li neko sam daje terapiju ili dobija terapiju od nekog drugog. Bez obizra na
čemu radiH, ukoliko se oe bavite tim problemom nikad nećete osećati da nešto
postižete. Dakle taj problem treba da bude fokus Intenziva Problema. Prvo, pro-
nađite šta je to, izložite to. Kad se jednom izloži, nađite alternativne ciljeve
kojima osoba zaista želi da teži. To ga automatski prekida. Vi ne pokušavate da
nađete nova rešenja niti da navedete osobu da to radi. Ako pokušate da nađete
nova rešenja, vi samo i dalje činite besmislice koje je on čitavog života činio.
Moguće je da on i dalje želi da čini tu jednu stvar, ali to verovatno nema rešenja.
Tu ništa ne može da se uradi. Psiholozi bi to nazvali neurotičnim ciljem. Zato
neka vam osoba kaže ne samo one'stvari koje želi da radi, nego i one koje bi
onakva kakva je sad mogla da uradi. „Malo vode, da li misliš da bi to mogla
podneti?" Ne znam, prema ovome kako se sad osećam." „Dobro, da li ti želiš
malo vodeT* „Ne, uopšte mi nije do toga." ..šta želiš?" Nije ni čudo što sam
gubitnik." Ovo je čudesno otkrovenje za tu osobu. „Želim samo stvari koje ne
mogu da imam. Želim da radim samo stvari koje ne mogu. Želim da bude samo
ono što ne mogu da budem. Želim da budem velika rok zvezda." Ima drugih
terapeutskih grupa i prilaza koji kažu, „Oh, da, možeš da budeš rok zvezda.
Imaj veni u sebe. Budi samopouzdan. Ako dovoljno dugo pokušavaš, možeš biti
rok zvezda." On bi verovatno mogao. Pet životnih vekova kasnije, on je rok
zvezda. A u međuvremenu je nesrećan.
214 t o m ii: o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a
Sve dok radile na pokušaju da locirate hronični problem osoba će se osećati
zadovoljno što nešto postiže. Čak i ako na tome radite 400 sati, ne daj Bože,
on će osećati, ..Dobro, radimo na tome. Dakle, ja nešto postižem. Nisam pro-
našao šta je to, mi to tražimo i ja sam j o š uvek u stanju da tražim. Još uvek
pokušavam da otrkijem šta je to."
Poznate su mi terapeutske situacije koje su trajale 10 godina, 3 jednosatne
sesije nedeljno, a osoba još uvek traga za onim što stvarno želi. Ta^ osoba je
čitavo to vreme bila srećna kao kučc, j e r je to postao njegov cilj, da pronađe
šta je njegov problem Dakle njegov psihijatar mu zaista čini uslugu. Obojica
su na pravom tragu, iako provode mnogo vremena otkrivajući šta je p r o b l e m
Kada sam poslednji put priSao sa tom individom, o j o š uvek nije znao šta je
bio njegov problem, iako jc bio inteligentna osoba, profesor istorije.
Nije neophodno razvlačiti ovu tehniku toliko dugo. Sa prilazom koji Wn
ovde izneo, imao sam uspeh za uspehom. Sad neki ljudi nemaju hronične pro-
bleme, zato nemojte automatski pretpostavljati da morate tragati za njima, jer
ćete tako samo biti u jednoj od tih situacija. Tragaćete za problemom koji ne
postoji. I onda ćete i vi i ta osoba biti nesrećni i imati hroničan problem, onaj
koji se ne m o ž e rešiti. Neki ih ljudi nemaju. Ili se lako otkrivaju, možete ih naći
za 5 minuta i sa tim je gotovo.
Ne pokušavam da vam d a m ovde fiksne insturkcije koje mehanički sledite.
PokuSao sam da vam d a m neke principe i prilaze a onda ako imate nešto veštine
k a o klirer ili terapeut možete ih primeniti. Ali morate znati šta je problem i onda
izložiti i one elemente koje sam opisao. Ne pokušavajte da rešite probleme,
navedite osobu da pronađe alternative sposobne za život. Ali, naravno, ukoliko
osoba ne komunicira sa vama i ne kaže k a k o to iznutra jeste, to neće uspeti.
Zato p j v o morate da uspostavite komunikaciju, sa v a m a i sa drugima. I morate
da završite vaše komunikacione cikluse pomaganja.
t o m ii: o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a • 217
i mogli su da učine tehniku funkcionalnijom, čak i kada su koristili tehnike
veoma udaljene jedne od drugih.
U toku ovog procesa, neke sam tehnike isprobavao mnogo više nego druge.
Neke sam isprobao na sebi, neke na drugima. Proveo sam mesece i godine radeći
na tome. I stalno sam pitao: „Šta je to?"
Najzad sam došao do, ključnog principa: Što jednostavnije nešto možete
da formulišete, to je verovatnije da je to tačno. Ovome sam dodao." Ako imate
dovoljno osećaja da to prepoznte." Ustanovio sam da je to slučaj da što jedno-
stavnije nešto možete da formulišete verovatnije je da je to tačno. Ali morate
biti u stanju da vidite istinu u njenoj jednostavnosti. Očigledne stvari u životu
najteže je prepoznati kao vredne.
Tak ode sam našao da su najbolje tehnike započinjale polako a onda uhvatile
impuls, ali je tu postojao problem. Šta ako smislite tehniku u kojoj se tokom
prvih 10 sati primene apsolutno, ništa ne događa, ali su sledećih 10 sati, fanta-
stičan napredak? Ako nikada ovu tehniku niste primenjivali duže od 9 sati. nikada
niste ni videli vrednost. Reći ćete. „Pa, ovo sam isprobao i ništa mi se nije
desilo". Zato biste morali imati nešto Što daje rezultate u prvom satu ukoliko
biste stvar isprobavali samo jedan ili dva sata, što je najviše koliko bi većina
ljudi probala. Ako to ne proizvede do tada bar nešto, oni će prestati. Pa ipak
1
ustanovio sam da su tehnike koje zaista imaju vrednost, koje vam daju stalan
dobitak i napredak koji traje, one koje počinju polako a onda uhvate impuls.
Zato sam nastavio da pronalazim ovakve stvari o tehnikama, ali još uvek nisam
imao zajednički faktor koji ih je navodio da rade kada bi funkcionisale.
p o g l a v l j e 18: o d r ž a v a n j e k o n t a k t a 219
biti nešto što je prigodno za osobu sa kojom imate taj problem. Ili sa kojom
želite da poboljšate odnos. Vi možda čak i nemate problem, možda samo želite
da se bolje slažete. Dakle samo obratite pažnju na osobu, dođite u kontakt, i
uskoro ćete u vašoj svesti imati pojavu, šta da radite, šta da kažete.
Ako $te već doneli odluku o nečemu i pokušavate da ostvarite razumevanje
sa nekim drugim, to neće upaliti. Razumevanje je dvosmema ulica. Ide u dva
pravca. On razume vas, vi razumete njega. Ne radi se samo o tome da on treba
da razume vas. „U ćeš da me razumeš, pobogu, Johnny, i ti ćeš to uraditi.**
Možete ga premlatiti, ali tim prilazom nećete postići razumevanje. Vaša pažnja
nije na njemu; ona je tamo gde ste vi doneli svoju odluku.
Jednom sam u New Yorku pričao sa predsednikom i podpredsedmkom Uni-
on Carbide-a. Oni rade poslove vredne milione dolara godišnje i imaju oko
200000 zaposlenih. I rekli su mi da u poslednjih 6 ili 7 godina ne uspevaju da
bilo ko jednostavno prihvati nalog. Oni bi rekli, „Ako vam kažem da uradite
ovo ili ono, uradite to." „Ne želim." „Uradite." I čovek kaže, „Zaboravite to.
Niste mi potrebni. Ići ću na socijalnu pomoć." Ustanovili sU da ljude moraju
uključiti u deo akcije. Prvo su pokušali da im daju više novca „Daćemo vam
nešto akcija u kompaniji." To je značilo nešto, ali ne mnogo. Ubrzo bi rekli,
„Uradite to." „Ne, neću to da uradim. Ne treba mi novac." „Dobro, daćemo
vam još novca." „Ne želim ga, želim da budem srećan, želim da budem shvaćen.
Želim da moje ideje budu uključene u ono što se događa u Inion Carbide-u."
Onda bi ih otpustili. Ubrzo su ostali samo sa grupom ljudi koja nije mogla
mnogo da uradi i bili su zabirnuti. Rekli su, „Gubimo u odnosu na te druge
kompanije," Zato su se okrenuli i počeli da zaopošljavaju ljude, govoreći, „Slu-
šajte, želimo da budete deo ovoga, i ako ne razumete šta govorimo, onda nam
recite, jer mi želimo da razumemo vas i želimo da vi razumete nas." I tako su
počeli da rade na tome. U to vreme bili su upravo na toj tački kad još nisu znali
kako da uspostave razumevanje. Nisu znali principe toga. Učili su ponešto od
mene jer to nije njihov posao. Oni su profesionalni biznismeni, šta znaju o
inter-personalnim relacijama u smislu razumevanja? Ali, ako je ulog milion do-
lara, imaju mnogo motiva da uče.
poglavlje18:o d r ž a v a n j e k o n t a k t a 221
muke, prosio ostanite da sedite tu, zatvorenih usta i održavajući pažnju na njega.
Najzad će on reći nešto u smislu, ..Šta buljiš?" To je realnija komunikacija, ne
samo čista reakcija koja se pojavila kod te druge osobe. Vi reagujete pa i on
prestaje da reaguje posle izvesnog vremena.
Vidite, to vas automatski prevodi preko ega i reakcija. Idete iznad toga
samo stimulišući osobu drukčijim stimulansom na koji će reagovati. Možete uneti
malo mira u situaciju.
Kad znate sigurno šta da radite, onda idete napred i delate. To je divna
meditacija. To je meditacija povezanosti. Umesto usmeravanja svoje pažnje na
unutrašnju, subejktivnu meditaciju, ili na sveću ili svetlost, što je fizička medi-
tacija, vi je usmerite na tu osobu. To je meditacija povezanosti. I to je divno.
Treba samo da obučite sebe da ohladite svoje reakcije. To je to.
Vežba pažnje je odličan trening-teren za poraste vašeg kapaciteta za odc-
žavanje kontakta. Ljudima je u početku teško dok rade vežbu. Oni sede preko
puta svog partnera i misle, „Neprijatno mi je, ne mogu da gledam." Ili imaju
socijalnu fasadu i sva njihova pažnja je na njihovom osmehu a ne na dnigoj
osobi." „Kako izgledam?" Vezati svoju pažnju na nekog je više od smeštanja
svog tela tamo. Morate ispružiti ruku. Vi pokušavate da ih pronađete.
Hi negde postoji još jedan svesni entitet. Mogli biste misliti. „Kako da ne
znam?" Razmišljanje to neće srediti stvari. Morate ispružite ruku. Ne pričajte.
- samo se opustite i sedite tu. Ubrzo će početi da se javlja želja da se vrpoljite
ili učinite bilo šta što bi vas za momenat odvratilo od te druge osobe. Mislite,
„Oh, da. TVeba da ga gledam." Nervozne navike počinju da smetaju. Želećete
da uradile bilo šta, ali vi samo vežite svoju pažnju na drugu individuu.
Vežba pažnje i bullbaiting-a" opasne igre su neprocenjive za obuku klirera,
jer ma Čime vas kliri obasipao, vi možete da održite svoju pažnju na njemu.
Onda će bilo koja tehnika koju koristite, funkcionisati. Održavanje kontakta je
ono što dovdi do toga da sve tehnike zaista funkcionišu. Bez toga, neće, Čak
iako se radi o odličnim tehnikama. Na vama je da obezbedite kontakt, posebno
u kriznim tačkama, kad je mogućnost za pomoć najveća. Treba da trenirate ovaj
kapacitet dok ne uspete da održite kontakt u vašim sesijama.
Ne možete uspeti da vas neko razume ukoliko prvo ne stvorite kontakt.
Morate prvo stvoriti kontakt, a tek onda ih možete navesti da vas razumeju. Ne
pokušavajte da ostvarite razumevanja pa da onda ostvarite kontakt. Mnogi ljudi
to pokušavaju. „Sad, ako me razumeš, onda ću gledati u tebe." I to se nikad ne
dogodi. Mora postojati bar izvestan stepen kontakta ilimc možete, čak i tokom
dužeg vremenskog perioda, ostvariti razumevanje. Brakovi koji su u nevolji dođu
do te tačke, kad su dvoje ljudi u kuhinji i svađaju se. Svađaju se oko.iste stvari
već 3 1/2 meseca. Razumevanje nije dostignuto, jer nema kontakta. On ima svoj
stav i ona ima svoj stav, i oni uzajamno ne kontaktiraju. Samo bacaju reći i
p o g l a v l j e 18: o d r ž a v a n j e k o n t a k t a 223
sam hiljade i hiljade i hiljade sali testirajući tehnike na sebi i drugim ljudima.
Proveo sam više od 26000 sati u aktivnoj, kontinuiranoj, licem-u-lice razmcni
u ovom pogledu, i proverio hiljade tehnika. To nije slučajan zaključak. Zato
radite na svojoj kontaktibilnosti, i kako radite, prosuđujte sami koliko je to važno.
Ključni podaci
1. Kontakt između vas i klirija je faktor koji čini da svaka tehnika funkcioniše.
2. Kao klirer, vi ste odgovorni za održavanje kontakta sa klirijem kroz sesiju.
KARMA TEHNIKA
Čitav prilaz Sohaja ili prirodne joge razrešava karmu u njenom korenu. Sam čin
predavanja Uzvišenom, Savršenom, Apsoltnom, Bogu — šta god to bilo — da-
kle. ako se osoba samo preda tome, onda je to u trenutku aktuelna činjenica.
Čitava vaša karma je nestala. To je jedini način na koji se karma razrešava u
svom korenu. Ipak, postoje drugi načini da se pomogne individui da izađe na
kraj sa karmom, tako da može više da narpeduje u životu. Ovi drugi načini su
tema ovog poglavlja.
Šta je karma? Kako se na Zapadu koristi, to znači, „ono što dobijete jer /ako,
kad/ činite nešto loše". Ali bi to preciznije trebalo razumeti ili kao one dobre stvari
koje će vam se desiti, ili kao loše stvari koje će vam se desiti, zbog loših stvari ili
dobrih stvari koje ste činili u prošlosti, bilo nedavnoj, davnoj ili veoma davnoj.
U Sanskriiu, međutim, reč znači „delo", „postupak". To nije kao da postoji
neko gore na nebu koji motri na svftki vaš pokret, čuvajući belške o tome u
knjizi. To nije kao da on vodi evidenciju i sve ih sabira i otpisuje, dobre i loše
i ma koji da preovlađuju, on kaže, „Sad, za ovo moraš da platiš" i onda zove
Centralu i kaže, ..Pošaljite nekog da ovoj osobi da njenu karmu".
To je pojednostavljen način gledanja na to, ali u principu nije greška. Taj
neko na nebu ste vi, i vi posmatrate sve što radite. I ako uradite nešto što
smatrate pogrešnim, onda ćete za to platiti. Ili ako uradite bilo šta što smatarte
da je dobro, onda zaključite da vas očekuje nagrada. Dragim rečima, pobrinućete
se da naučite lekciju koju treba da naučite, podnoseći šta god treba da podnesete •
dok tu lekciju ne naučite, u toj tački ćete biti oslobođeni od te karme. Ili ako
ste učinili dobre stvari, kad ste proživeli i dobili sve dobre stvari koje treba da
dobijete i osećate da ste se poravnali, dobre stvari prestaju.
Ljudski rad oscilira između tih dobrih stvari i tih loših stvari. To je čudan
način postupanja.
U ovoj priči neću naglašavati šta da uradite sa karmom oko upražnjavate
Sahaja ili prirodnu jogu. Ako se predate,-oslobođeni ste, i vaše dobre i vaše loše
225
karme. Drugim rečima, čak i ako se delo dogode kad se predate više ga ne
smatrate dobrim ili lošim. To je nešto što se dogaha. Zato više nema dobre ili
loše karme, postoji samo karma, delo. Ovde ču govoriti o hotimičnom načinu
izvensog napredovanja uprkos karmi. To je realističnije i praktičnije za veliku
večinu ljudi, posebno za one koji će vam dolaziti na sesije. Sesije pročišćavanja
su hotimična tehnika.
U oblasti hotimičnosit, ne treba da brinete o dobroj karmi. Kad ste uradili
dobre stvari, pomagali ste ljudima, radili ste teško, onda ćete dobiti svoju na-
gradu. Ona će sc sama pobrinuti za to. Ali, šta sa lošim stvarima? Neću poku-
šavati da vam ovde pokažem kako sebe da oslobodite od loše karme, osim na
psihološkoj osnovi.. Osoba radi nešto što oseća d a j e pogrešno, i oseća se krivom.
Kako vi, kao klirer, možete da napravite neki napredak u prevođenju osobe
preko osećanja krivice, koristeći hotimičan prilaz pročišćavanja?
Oblast hotimičnog počinje tamo gde napustite oblast bezazlenosti i počnete
da mislite, „Nije trebalo to da uradim", i osećate se krivim zbog toga što ste
već uradili. „Sram me bilo. Zašto stalno radim takve stvari? Mora biti da sam
loš". Tako se krivica proteže unazad, od dela prema vašim sopstvenim ubeđe-
njima i tome ko ste i šta ste vi. Ljudi s vremena na vreme dolaze kod mene i
kažu, „Da li je moguće da se neko rodi i da bude inherentno loš? Naravno da
ne kažu na koga misle. Ali odgovor je ne, to nije slučaj. Nema đavola. Nema
Satane kao bića, osobe, individualnog entiteta. Da, postoje te stvari koje ljudi
smatraju lošim, ili čak zlim, i postoji neznanje i nesvesnost u svetu, koja dovodi
do stvari koje ljudi smatraju lošim delom. Ali ne postoji đavo. U stvari ne postoji
čak ni vaša loša strana. Vi niste loši... Ali, ovo što vam govorim izgleda da vas
ne oslobađa trenutno čitave vaše krivice: ,,Oh, naleteo sam na nekog i stidim sc
sebe što sam bio toliko nepažljiv i nesvestan da naletim na nekog drugog. Da,
znam čitavu teoriju da Bog sve radi, i da sam ja dobar i čist i da sam inherentno
Božanski, ali to meni ništa ne znači. Još uvek mi je muka u stomaku što sam
naleteo na tog čoveka."
Ispovest je takođe izgubila mnogo od svoje snage zato što su ljudi bili
kažnjavani kada bi priznavali: opravdanje za kaznu je da kad neko oseća da je
uradio nešto loše i vi ga kaznite, onda je njegova karma plaćena. Dakle, ako bi
osoba zaista osećala da je uradila nešto loše, i ako oseća da bi ispaštanjem
naučio lekciju o svom neispravnom delu, onda će mehanizam funkcionisati i
onda sc neće više osećati krivom. Ali ako prekrši kodeks koji je neko drugi
Ima nekoliko načina koji pomažu da se ovo reši. Jedan je imati dijadnu
situaciju u kojoj se vi neko vreme ispovedate a onda se druga osoba ispoveda
vama i tako naizmenično. Vaš partner vam se ispoveda pa vi zato treba da budete
tu i da ćulile i ne potegnete nikakvu posledicu na lo, čak ni podsmeh čak ni
upilan pogled kaci vaš partner nešto kaže.
Ključni podaci .
•
1. Zato što ste inherentno dobri u svojoj istinskoj prirodi, tražićete da se po-
vlačite u životu kad god otkrijete da povređujete drugog. Obrnuto, težićete
da se pustite i otvorite u životu kad otkrijete da se prema drugima ponašate
na način skladan sa v a š o m istinskom prirodom.
2. Krivica je rezultat imanja osećaja da, „Uradio s a m to, a nije trebalo, ili
„nisam to uradio, a trebalo j e " .
3. Opravdavanje sopstvenog dela ili smatranje drugih m a n j e vrednim nego
što j e s u , su dva mehanizma koji se koriste u pokušaju izbegavanja krivice.
4. Priznanje bez posledica smanjiće osećanje krivice i opustiti mentalnu ten-
ziju.
5. U K a r m a tehnici, instruirajte klirija naizmenično: „Reci mi nešto što si
uradio a misliš da nije trebalo da uradiš, po t v o j o j proceni. i „Reci mi
nešto što si propustio da uradiš a misliš da je trebalo da uradiš, po tvojoj
proceni".
1 svu slegnutost — čvrstinu. Nije bitno da li je osoba blaga ili čvrsta po stilu,
da li je inteligentna ili neinteligentna, svesna da j o j život ne funkcioniše ili to
pokušava da sakrije, krajnji rezultat je da se stvari prosio ne odvijaju na njihov
237
n a č i n . I m a l o l u s r e k u , p o k u f t a v a stvari a l i t o n e i d e , p o k u š a v a o d n o s e , ali n i o n i dolaziti d o b r e stvari. O n e ć e v a m p r o s t o p r i r o d n o dolaziti. S a d , Sta j e „ d o b r a
n e f u n k c i o n i š u . K a d p o k u i a d a u r a d i o n o Sto želi d a u r a d i u ž i v o t u , t o n e i s p a d n e
stvar?'
d o b r o j e r stvari u v e k k r e n u n a p a k o . K a d o s o b a d o đ e k o d vns rodi p r o č i š ć a v a n j a
T o b i bilo n e š t o d o b r o p o v a š o j p r o c c n i . S t a g o d d a j e z a vas d o b r o , i m a ć e
i p o n u d i v a m t o k a o b a z i č n u s t v a r k o j a s e d o g a d a u n j e g o v o m Životu, o d m a h
tendenciju da v a m dođe. Dobra stvar bi za vas m o g a o da bude dobar moderan
znate da tu morate da uradite ozbiljan p o s a o sa pročišćavanjem Karme.
a u t o ili lepi o d n o s i ili i s k u s t v a p r o s v e t l j e n j u . D o b r i s t v a r bi za vas m o g l a da
S a d , o v o j e v e o m a v a ž n o j e r n e ć e t e biti u s t a n j u d a p o m o g n e t e t a k v o j
b u d e d u b l j e r a z u m e v a n j e t e k s t a ili b i m o g l o d a b u d e d a b o l j e igrate k r i k e t M a
osobi. P r o g r e s o m u m a četiri Ui č a k K o m u n i k a c i j o m sa d r u g i m a jer sam m e h a -
šta z a vas b i l a d o b r a stvar. Sto m a n j e k r i j e t e istinu t o ć e v i š e , b e z i k a k v o g n a p o r a
n i z a m k o j i m d o v o d i d o t o g a d a n j e g o v život n e f u n k c i o n i š e u č i n i ć e t o isto i s a
te d o b r e stvari p r o s t o da se p o j a v l j u j u u v a š e m ž i v o t u , a da vi v i l e n i š t a ne
M P 4 i d r u g i m tehnikama. M o r a t e početi sa r a d o m na (om m e h a n i z m u č i m budete
m o r a t e d a uradite. S a d , k a d s a m t o p r v i p u t č u o p o m i s l i o s a m , p a , t o j e z a n i m -
u k o m u n i k a c i j i su t o m o s o b o m u sesiji, i poSto p r o č i s t i t e b i l o k o j i o z b i l j a n ak-
ljivo. T r e b a l o m i j e n e k o v r e m e d a t o p r o r a d i m , a l i p o s l e d e s e t ili d v a n a e s t
tuelni p r o b l e m koji je u sesiji ne m o ž e ostaviti po strani.
godina proveravanja, ja sam lično zadovoljan što je to istina, što je to tačno. Ja
Drugi kriterijum po k o m e se možete orijentisati je a k o v a m osoba d o đ e i
s a m za s e b e s r e d i o stvar, g l e d a j u ć i s o p s t v e n i život a t a k o đ e i r a d e ć i sa d r u g i m a
k a ž e d a j e i s p r o b a o m n o g e t e r a p i j e i niSta n i j e u s p e l o , ili j e p r o b a o t e h n i k e r a s t a
i g l e d a j u ć i n j i h o v ž i v o t . U m e r i u k o j o j o s o b a s a k r i v a istinu, u k l a n j a ć c d o b r e
i o n e s u m u n e k a k o p o m o g l e ali n e s t v a r n o . D r u g i m r e č i m a , o v o j e v a r i j a n t a p o
stvari i z s v o j života j e r u duSi o s e ć a d a i h n e z a s l u ž u j e . D a k l e , o v o u k a z u j e n a
p r i n c i p u s t v a r i - k o j e - n e - u s p e v a j u . T a k v i ljudi t a k o đ e i m a j u t e n d c n c i j u d u b u d u u
j e d n u o d o s n o v a f u n k c i o n i s a n j a p r o č i š ć a v a n j a K a r m e , n a t o zaSto p r i z n a n j e i n e
„ p o g r e S n o m f i l m u : „ M o j i s u m e r o d i t e l j i zaista p o r e m e t i l i , Škole s u zaista u p r -
s a k r i v u n j c istine f u n k c i o n i S e . Već j e d o s t a t o g a o b a j S n j e n o o m e h a n i z m u krivice
skale s a m n o m , i da nije bilo njih m o j bi život b i o O . K . " Definitivno imate slučaj
u p r i r u č n i k u a j a s a m o d o d a j e m n e k o l i k o stvari k o j e s u s e p o j a v i l e poSto j e
z a p r o č i š ć a v a n j e K a r m e . O v o Sto o v d e i z n o s i m p r e d s t a v l j a e k s t r e m n u v e r z i j u
Y o g e s h w a r i s p r i č a o sve t o p r e m n o g o g o d i n a .
nekoga kome je potrebna j a k a doza pročišćavanja Karme. Ima m n o g o takvih
P r o č i š ć a v a n j e K a r m e čini n e k o l i k o Stvari. J e d n a o d n j i h j e d a i z v l a č i ili
ljudi. S a d . s k o r o s v a k o i m a n e k a o d o v i h o s e ć a n j a , p a i n e g o v o r i m o s l u č a j u
o s l o b a đ a o s o b u i z b i v s t v a u k o m e j e j e d n a k o j a č i n i d a Želi d a s a k r i j e istinu i
kad osoba i m a s a m o neka od njih. G o v o r i m o okolnostima kad je j e d n a od
k o j e j e o d r ž a v a u s a k r i v a n j u iste. A načirti d a s e t o u r a d i j e k r o z p r i z n a n j e . S a d ,
n a v e d e n i h t e n d e n c i j o g l a v n i p r a v a c u o n o m e Sto v a m t a o s o b a g o v o r i , ili k u d s e
Čitav uij d e o j e o b ^ j u š n j e n u p r i r u č n i k u , p a z a t o n e ć u p o n a v l j a t i o n o i z p r i r u č n i k a .
pojavljuje u bilo k o m u p o r n o m obliku. Postoji m n o g o stupnjeva ovakvog stava
Ali r a z l o g z b o g k o g a l j u d i s a k r i v a j u istinu j e t a j . Sto s m a t r a j u d a ć e biti p o g r e š n o
k o d ljudi. N o , z a n e k e l j u d e j e t o s a s v i m b e z n a č a j n o . I m a m n o g o ljudi koji
s h v a ć e n i , s m a t r a j u d a ć e biti o d b a č e n i , m i s l e d a i h t o n e ć e zbližiti s a d r u g i m a .
pokušavaju nešto u životu i to ide s a s v i m dobro. Dozvolili su sebi da imaju
U s v o j o j b e z a z k n o s t i i n e z n a n j u , o n i s m a t r a j u d a ć e s a k r i v a n j e istine n a j b o l j e
n e k o l i k o s a s v i m p r i s t o j n i h o d n o s a , n e s m a t r a j u d a i h s v i o s u đ u j u u životu, n e
poslužiti životnom cilju. N e ć e , ali o n i misle da hoće.
s m a t r a j u s e b e ž t t v o m p r i s u s t v a d r u g i h l j u d i n a p l a n e t i , i m o ž e t e s a s v i m sprovesti
K a d o s o b a s a k r i v a istinu, o n a t o m o r a d a o p r a v d a , m o r a d a s k u p i s v o j u
p r o č i š ć a v a n j e K a r m e n a d t o m o s o b o m ali b i t r e b a l o d a z n a t e d a t o n e ć e biti
e n e r g i j u d a t o z a d r ž i z a s e b e i s t v a r a s e t e n z i j a i z m e đ u o n o g k a k o stvari j e s u i
glavni p r a v a c u s e s i j a m a p r o č i š ć a v a n j a z a p o č e t a k .
— šta o s o b a i z n o s i . I n d i v i d u a j e z b o g s o p s t v e n i h u n u t r a š n j i h v i s o k i h m e r i l a
Postoji j e d a n interesantan princip u osnovi pročišćavanja. U Yoga-spisima u p r o p a S ć e n a k r i v i c o m z b o g d e l a k o j i j e u č i n i l a ili p r o p u s t i l a d a u r a d i a z b o g
istaknute s u Y a m a - c i N i y a m a - c , k o d e k s p o n a š a n j a k o j i j e z a j o g u o n o I t o j e t o g a s e o s e ć a l o š e . T o j e o n o Sto s e zaista d o g a đ a . s a o s o b o m a l i o n a u s v o m
Deset božjih zapovesti za Hrišćanstvo. J e d a n od njih se zove ,,asteya" i g r u b o o d n o s u i z n o s i n e š t o d u g o . O n a i z n o s i o p r a v d a n j e , o n a iznosi, ,,Oh, b a l m e b r i g a " ,
p r e v e d e n o z n a č i „ n e - k r a đ a " ili „ n e - s a k r i v a n j e i s t i n e " i a k o p r o č i t a t e P a t a n j a l i - e v u o n a iznosi separiranje od toga, o n a iznosi distancu, hladnoću, intelektualiziranje
Y o g a s u t r a , o n k a ž e d a j c t o j e d n a o d stvari koji b i t r a g a č z a I s t i n o m t r e b a l o ili n e š t o d r u g o , ali n e š t o d r u g o a n e s v o j a p r a v a o s e ć a n j a . Z a d r ž a v a n j a z a s e b e
v o l j n o d a k u l t i v i š c . S a d , n e s a k r i v a t i istinu n i j e s i t o š t o i reći istinu. S a j e d n e s u f u n t a s t i č a n i z b o r t e n z i j e u ž i v o t u . T a k o j e , d a k l e , j e d n a o d velikih d o b r o b i t i
strane j e r e ć i istinu ali s a d r u g e s t r a n e p o s t o j i i n e sakrivati istinu, j e r v i m o ž e t e o d p r o č i š ć a v a n j a k a r m e , d u b o k o o l a k š a n j e t e n z i j e , i o s l o b a đ a n j e ili e k s p o n i r a n j e
r e ć i sitinu a l i n e c e l u i s t i n u . istinske individue u n j e n o j sjajnoj, b o ž a n s k o j lepoti.
v e š t i n e n e s a k r i v a n j a istine. P a t a n j a l i j c r e k a o d a a k o u s v o m ž i v o t u k u l t i v i š e t e š t o u z i m a b i f o k o j i f i k s i r a n i stav k o j i i m a t e i b i l o k a k v u b a z i č n u s t r u k t u r u k o j u
244 t o m ii: o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a
vopta. Zato ako jc potrebno, trebalo bi da revidirate insturkciju. Rekli biste,
„Reci mi nešto što si uradio u ovom životu a misliš da nije trebalo da uradiš
po tvojoj li£noj proceni". I sprovedite to nad njim i on će proći kroz nekolioko
kriza. I to će mu zaista pomoći. Sad, ako sprovodite nad nekim pročišćavanje
Karme i on u tome ide dobro i to je stvarno, ispunili ste kriterijume za završetak
pročišćavanja Karme koje sam upravo opisao i on prelazi u sadržaj prošlog
života, onda bi trebalo to da prihvatite. Ipak, u ovoj tački treba da radite MP4,
zato što je to brža tehnika za pročišćavanje uma nekoga ko je sposoban da uspe
sa pročišćavanjem karme.
U priručniku. Yogeshwar kaže da se posle bilo kog poboljšanja kaže, „Reci
mi Šta si drugima prećutao. U ovom kontekstu proboj bi mogao da bude kad se
osoba spusti na novi nivo ostvarivanja veze, brižniji nivo, ili ispolji dublji nivo
priznanja. I dobićete stvari kao „Zadržavam za sebe svoju ljubav, zadržavam
svoju brižnost, zadržavam za sebe svoju seksualnost, zadržavam fca sebe svoju
inteligneciju". Dozvolite im samo da vam kažu i nastavite dalje. Vidite, mi za
sebe zadržavamo naše kvalitete i sposobnosti zbog naše krivice, zadržavamo
istinu, i radeći to zadržavamo sebe za sebe, jer u stvari sebstvo i Istina su isto.
Sad, pre ili kasnije pri jednom od ovih proboja završili biste pročišćavanje Kar-
me. Treba razviti malo umeća za to kad da se završi, ali dao sam vam nekoliko
jasnih indikatora kao putokaz. Ako pratite ove indikatore, onda ćete u najgorem
slučaju za kratko preraditi tehniku. «
Postoji određen broj kriterijuma ili indikatora koje možete pratiti da biste
zapazili da li je osoba zaista karma — slučaj, bar u nekom značajnom smislu.
Naravno, svako je u manjoj ili većoj meri karma-slučaj, ili bi se radilo o savr-
šenom svetu. Ali u smislu pročišćavanja uma stoje indiaktori da mehanizam
krivice nije oblast primarnog problema u slučaju neke osobe. Neki od tih indi-
aktora su:
1. Osoba teži da se prema ljudima dobro ophodi, u najmanju ruku radi na
tome i napreduje po sopstvenoj proceni. Pod dobrim ophođenjem prema ljudima
ne podrazumevam socijalno lažan način. Mislim na iskren i autentičan način.
2. Stvari imaju tendenciju da uspevaju u životu te osobe. Ona teži da se
nosi sa životom na realnoj osnovi. Na primer, ako odluči da želi nešto u životu,
to je obično nešto realistično i on teži to da ostvari.
3. Osoba ima manje problema u životu a više projekata.
4. U celini osoba sebi dozvoljava da se razvija i poboljšava svoj kapacitet
u životu.
Shvatite da se pročišćavanje karme ne bavi bazičnom stuikturom uma. Čak
i kad dobijete rezultte o kojima pričam, ako ne pređete na MP4, i ne počnete
da radite na defiksiranju bazičnih fiksiranih obrazaca u umu osobe, ti isti bazični
stavovi koji su doveli do akumulironja loših dela i krivice, nastaviće da budu
P O G L A V L J E 20: D O P U N A P R O Č I Š Ć A V A N J A K A R M E . . . 245
operativni i postepeno će dovesti do istog stanja u k o m e je osoba na početku i
doSla k o d vas. A k o završite s a m o p r o č i š ć a v a n j e k a r m e , koristeći m i n i m u m kri-
terijuma koje sam istakao sreća osobe će se postepeno smanjivati, možda ne
k o m p l e t n o , ili d o p r e t h o d n o g n i v o a , a l i p o s t o j e ć a t e n d e n c i j a o p a d a n j a .
N a p r i m e r , p r e t p o s t a v i m o d a o s o b a i m a fiksiran stav. J a n e v r e d i m " Zato
što je u stanju Ja ne v r e d i m " , on će težiti da l j u d e drži na distanci, i biće
n e s p r e m a n da prihvati p o t v r đ i v a n j e i bilo šta što bi m o g l o podržavati mišljenje
d a j e d o b a r . A k o n e k o d o đ e i k a ž e t o j o s o b i , „ M o l m t e " , o n a ć e težiti d a s e
o d u p r e toj ljubavi i toj d r u g o j o s o b i , u cilju produžavanja stanja, Ja ne vredim",
kroz šta ima stečeno p r a v o da uspostavlja veze, k a k o je opisano u č i t a v o m m a -
terijalu M P 4 u Priručniku. D a k l e , z a t o što se o s o b a odupire različitim delovima
života u cilju p r o d u ž a v a n j a stanja J a n e v r e d i m " , o n ć e p o sopstvenoj proceni,
smatrati d a izneverava ljude n a r a z n e načine. N a prime, m o ž d a oseća d a j e
propustio d a b u d e o t v o r e n z a p r i m a n j e ljubavi o d svoje m a j k e . K a o rezultat
fiksiranog stava. J a n e vredim'*, razni neuspest, p o ličnoj proceni o s o b e počinju
da se gomilaju, proizvodeći taj f e n o m e n k a v i c e i slepljenosti uma.
K a o u d r u g o m p r i m e r u , n e k o z a g l a v l j e n u s t a v u J a s a m loš, i m a ć e t e n -
denciju d a i m a m n o g o krivice v e z a n o z a o t o v o r e n o loša dela, j e r j c zaglavljen
u stanje činjenja stvari k o j e su loše, sa c i l j e m produžavanja fiksiranog stava. Ja
sam loš".
Dakle, p r o č i š ć a v a n j e K a r m e r a z n o s i d e o u m a z a krivicu, ali j o š u v e k v a m
je ostalo da pročistite bazične stavove. I, naravno, kad uspete sa pročišćavanjem
K a r m e v i ste u o p t i m a l n o j s i t u a c i j i z a r a d n a r a z r e š a v a n j u f i k s i r a n i h s t a v o v a . U
t o m s l u č a j u o s o b a ć e težiti d a d o z v o l i s e b i d a s e r a z v i j a , d a vidi i s t i n u , d a s e
otvori i komunicira sebe, i da o d b a c i obrasce ostvarivanja veze kroz fiksirane
stavove.
Kada je o s o b a oslobođena krivice, a o n d a je bazični m e h a n i z a m koji je
primarno d o v e o do krivice razrušen, o n d a se individui d o g o d i o značajan nivo
oslobođenja. O v o se m o ž e ubrajati u velika postgnuća.
K a d a n e z a v r š a v a t i p r o č i š ć a v a n j e K a r m e : a k o kliri n i š t a n e i z n o s i , t o n i j e
k r i t e r i j u m z a z a v r š a v a n j e . K l i r e r i p o č e t n i c i m o g u t i m e biti z a v a r a n i . A k o n a d
nekim sprovodi te pročišćavanje K a r m e i on d o đ e do točke kad kaže, nNe, ništa
više nije ostalo. Ne m o g u da se setim bilo čega j o š što s a m uradio, a po svojoj
proceni mislim da nije trebalo", na osnovu toga ne završavate pročišćavanje
K a r m e . T o j e j e d n o s t a v n o m a l a k r i z a . P o n e k a d t o m o ž e biti v e l i k a k r i z a . O s o b a
jednostavno nije u stanju da iznese više povinovanja iz stanja bivstva u k o m e
j e . O n s m a t r a s v o j u m ili p o l j e s v o j e s v e s n o s t i . i z f i k s i r a n o g s t a n j a b i v s t v a k o j e
ne dozvoljava prodor dubljih realnosti. •
O v d e je postupak vrlo jednostavan. P r o s t o kažete osobi da ostane sa tim,
da pogleda ponovo, ma koliko mu vremena ;a to bilo potrebno. „Ostani sa tima.
inicijalni i n t e r v j u
Prvo Sto treba da uradite kad neko dođe kod vas zbog pročišćavanja je da obavite
inicijalni intervju. Primarna svrha inicijalnog intervjua je da vi i potencijalni
kliri odredite da li da nastavite sa sesijama pročišćavanja. 3a aspekta pročišća-
vanja, najvažnija funlćcija koju ima inicijalni intervju je ta Sto vam di\je priliku
da procenite koliko uspeSno vas dvoje možete da kompletirate komunikacioni
ciklus. Ovo je ključ pri utvrđivanju gde treba staviti tržiSte u pročišćavanju.
Na primer, možda ćete sa osobom niže sposobnosti za komunikaciju, morati
da počnete vaS rad u sesiji uspostavljanjem stvarne komunikacije, putepi koriš-
ćenja tehnika Tclesrie komunikacije i radeći puno na Komunikaciji sa klirerom.
Sa mnogim ljudima koji relativno lako mogu da komuniciraju, možete ići di-
rektno u Komunikaciju sa klirerom. ali ćete na kraju morati mnogo da radite i\a
Pročišćavanju problema. Sa ljudima koji su prilično sposobni da komuniciraju
i koji imaju aktuelne probleme, možda ćete videti da ćete prilično brzo zavrSiti
sa M P 4.
Jedini način da se odredi koliko dobro vas dvoje možete da komunicirate
je da vi ponudite stvarnu komunikaciju, od vas — toj osobi. To ne mora da
bude kitnjasto. Možete osobu pitati zaSto je doSla kod vas na pročišćavanje, na
primer. Ali to treba dabude stvarna komunikacija a ne samo izgovaranje reči.
Sad, možete dobiti jasan, iskren odgovor, možete dobiti maglovit, nejasan od-
govor, ili možete dobiti ne — odgovor. Komunikacija može da teče glatko a
može da bude okršaj. Naravno, jedini način da napravite pravu procenu je ako
vi sami prepoznajete kompletan komunikacioni ciklus kad ga vidite. Ne možete
očekivati da potencijalni kliri bilo Sta zna o stvarnoj komunikaciji.
Uvek je bolje voditi inicijalni intervju u sobi koja nije soba za sesije. Tako
je jasno da je ono što radite neSto drugo u odnosu na sesiju. Ono Sto radite je
— intervju. t
Uopšte, trebalo bi prvo da ustanovite zaStoje osoba došla na kliring. Takođe
ustanovite koji mu je cilj kad je došao kod vas na pročišćavanje.
Ključni podaci
252 t o m ii: o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a
POGLAVLJE 22
PROCENA SLUČAJA
Svako želi da zna sta se dešava u njegovom ličnom životu. Ljudi obično smatraju
da če im, kad bi smo znali u čemu je njihov problem, biti bolje. U tome ima
nešto istine. Ovo, poglavlje je o tome kako proceniti šta se dešava u životu osobe
i kako možete biti od najveće koristi.
Problem proccne slučaja je trostruk. Morale I) prvo ustanoviti sta je cilj
te osobe. 2) ustanoviti šta stoji na putu te osobe do cilja i 3) onda pronaći nešto
što ta osoba stvarno može da uradi s tim u vezi. To su tri različita projekta.
Svaka osoba je zainieresovana za sopstvne probleme. U stvari, većina ljudi
je tako obuzeta svojim ličnim problemima u životu da nemaju slobodnog trenutka
za bilo šta drugo. Možda ne mislite da je pronalaženje problema osobe veliki
projekat, ali ispostavlja se da je to veći pojekat nego što se misli. Ljudi su obično
konfuzni po pitanju loga šta je stvarno njihov problem. Na primer, mnogo ljudi
bi reklo, „Kad bih imao deset miliona dolara, bio bih srećan. U tome je mo
problem, nemam dovoljno novca." Poznavao sam jedan broj ljudi sa više od
deset miliona dolara, koji su prethodno mislili da je njihov problem nedostatak
novca. Onda su stekli deset milionima dolara i ustanovili da njihov problem na
kraju krajeva nije zapravo bio novac. Istina je da su svi oni tekli, „Radije bih
imao svoje probleme uz novac nego bez novca." Ipak. oni su svi takođe rekli,
,,U svakom slučaju, još uvek imam moje probleme." Posedovanje novca nije
rešilo njihove probleme u Životu, š t a rešava problem?
Ovo ću pitanje ovde razmatrati primarno sa aspekta kad terapeut ili klirer
hoće da pokušaju da pomognu nekome da ustanovi koji je njegov problem. Ipak.
ovo što ću da kažem možete isto tako primeniti na sebe u pokušaju da ustanovite
šta je to što treba da uradite u Životu, lako da se vaša lična situacija poboljša.
Striktno govoreći, procena slučaja je u potpunosti nepotrebna. Nema potrebe da
se gnjavite procenama za sebe i druge ljude i nema potrebe da analizirate bilo
koga ili bilo šta, pod uslobom da ste voljni da se jednostavno predate Bogu. U
nedostatku toga. onda od rada na proceni ima izvesne koristi. Mogu vam dati
25"*
nekoliko saveta za to I) kako možete dlfprocenite vašu ličnu situaciju. 2) kako
vi kao profesionalni klirer možete da procenite klirijevu situaciju, 3) šta mu je
potrebno i 4) u čemu može da uspe. Naravno, jedini siguran dokaz procene je.
isprobati je. Ako funkcioniše, onda je bila dobra, a ako ne funkdioniše onda je
bila p o g r e š n a A k o je bila pogrešna, onda probajte nešto drugo dok napokon ne
pronađete nešto što funkdioniše, nešto što individui daje takođe i osećaj da je
nešto postigla
Nije dovoljno aktuelno pomoći osobi da napreduje u određenom pravcu
ako on nije zainteresovan za napredovanje u tom određeno pravcu. Mogli biste
napraviti čudovišnog strelca od osobe, ali šta ako ona nije zainteresovana da
bude strelac? Neće osećati da mu je pružena pomoć. Znao sam jednog momka
koji nije znao da čita a jedini razlog zbog koga je želeo da nauči da Čita bio je
da bi mogao da čita TV vodič. Na taj način bi mogao da vidi šta će biti na TV
tokom vikenda pa da zna d a l i da izađe u pustinju i vozi svoj motor ili da ostane
kod kuće. Uvek je nekog morao da moli da mu pročita TV vodič. To je istinita
priča. Da sam pokušao da mu p o m o g n e m da uradi nešto drugo, osim čitanja
TV vodiča, ja bih verovatno u t o m e uspeo, ali šta onda? On ne bi imao osećaj
da je bilo šta postigao. Rekao bi, „Da, da, ali ja ništa bolje ne čitam."
Princip broj jedan, u proceni jeste da morate ustanoviti šta osoba želi. To
je uvek moje prvo pitanje. Kad ljudi dođu kod mene, pričaju mi priče o svojoj
situaciji i ja kažem, „Dobro, šta vi želite"? Oni misle, „Oh. lb je dobro pitanje.
Nikad nisam o tome zaista razmišljao." Ja izgledam k a o veoma mudar čovek.
samo zato što postavljam jednostavno, očigledno pitanje. To je broj jedan u
proceni: pitajte osobu šta ona želi. Ostavite po strani o n o što vi mislite da je za
njega dobro. Možete biti veoma vidoviti, možete biti eksprert za čitnje ljudskih
fizionomija. Možete biti sposobni da b r z o analizirate osobu i vidite šta sa n j i m
nije u redu. To nije primarna stvar. Prva i primarna stvar je dobiti od njega šta
on ž e l i
260 t o m ii: o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a
psihosomatske bolesti. U stvan većina bolesti je psihosomatska. Ali ako osoba
ima nuirilivnu alergiju i alergična je na buter. a to ne zna. može da ide od
analitičara do anlitičara u pokušaju da ovo popravi, a da zapravo samo treba da
prestane da jede buter. Hiropraktičar, na primer, može da pokuša da popravi vaš
slav prema životu sređujući vašu kičmu. Ima neke osnove za to, bez sumnje, jer
ako možete da postignete da tok ide uz kičmu, možete se uopšte, bolje oscćti.
Postoji, dakle, uvek neka interakcija, neko poboljšanje. Praktičan svake vrste sv
u velikom iskušenju da uzmu svoju vlastitu specijalnost i pokušaju da je nesra-
zmemo forsiraju, ne bi li je učinili razrešenjem svega u životu: Ako osoba želi
da više energije teče uz njegovu kičmu, hiropraktičar će obaviti dobar posao.
Ako to želite da uradite da biste mogli da izlazite sa devojkama. neće vam
mnogo pomoći. Ali jedan hiropraktičar entuzijasta može da odabere prilaz, „Ako
samo uspete da ta energija teče uz vašu kičmu, svi vaši problemi će biti rešeni.
Bićete bogati, srećni." Vcrovatno jc. sa njihove tačke gledišta, to za njih funk-
cionisalo. ili su videli da funkciomše kod jednog ili dva slučaja gde je to bio
problem i iznenada jc sve izgledalo svetlije. Zato pokušavaju da uteraju svakoga
u taj kalup, u svom poštenom pokušaju da pomognu. Primalni terapeuti su čuveni
po pravljenju te greške. Oni pokušavaju da reše sve probleme vrištanjem i pla-
kanjem. Da, to će da pomogne, ali neće pomoći u svemu.
U vašoj proceni. ostavite prostora za tehnike povremenog olakšanja, kao
što su masaža i domor, ali ne pokušavajte da osobu učinite privremno srećnom
Pokušajte da omogućite njihovo odmotavanje i njihov napredak, korak po korak,
i zaslužite svoj put sa tom osobom. Na taj način biste bili postigli nešto pošteno
i došlo bi do pravog napretka. Pravi napredak jc spor, postojan i uliva straho-
poštovanje. Dogodi se nekoliko blj^saka, ništa dramatično.
Pravi napredak jc rezultat stabilnog, svakodnevnog rasta kapaciteta osobe
da bude svesna i sposobna da voli, sposobna da komunicira i da bude poštena
i ophodi se dobro prema ljudima.
GcŠtalt terapija. Primalna terapijo. Hiropraktika. masaže. Balansiranje po-
lamosti itd. su sve dobre tehnike, ali budite sigurni da radite u realnoj oblasti;
da ne forsirate prilaz u oblastima kojima neće uspeti. Ohrabirete učešće osobe
kojoj se pomaže. Nemojte stalno pokušavati da naterate. gurnete i uterate nekoga
u napredak. Mora postojati stvarno učešće individue. Kad pokušate da učinite
da se nešto desi da biste imali dramatičnu promenu, uvek se postižu privremeni
efekti. Na kraju ćete imati nešto, a onda će to polako nestajali pred vama. Razlog
zbog koga takvi prilazi nisu tnyno korisni je taj, što ima malo učešća od strane
osobe koja prima terapiju. Ista je stvar sa alopatskom medicinom. Daju vam
injekciju, daju vam pilulu ili nešto odseku. Gde jc vaše učešće? Gde je vaš
napredak? Zapadna medicina je dobra u mngim stvarima, posebno u fiksiranju
slomljenih; nogu i sličnim problemima. Ali" veći deo onoga što rade ignoriše
262 TOM II: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA POGLAVLJE 22: PROCENA SLUČAJA 263
Korak 2
Onda; Neka kliri, izvan sesije prede listu i pored svakog cilja napiše zašto
želi taj cilj i šta bi želeo kad bi to imao, bio, uradio, itd. jer je to primenjivo
na svaku kategoriju.
Korak 3
Pređite glasno listu, u sesiji, sa klirijem. Ponavljajte korak 2, dok se ciljevi
ne svedu na 5 ili manje.
Pronalaženje barijere
Kada je lista ciljeva kompletna, neka kliri izabere cilj na kome bi najviše voleo
da radi i pitajte: „Sta stoji na putu tvom ostvarenju ovog cilja?
Nastavite da pitate dok se ne pojave pozitivni indikatori, i dok i vi i on ne
shvatite specifičnu barijeru koja stoji na putu.
OLAKŠANJE NESREĆE
Ima nekih ljudi koji će vam doći radi pročišćavanja i sa pnlčnom sposbnošću
da im se pomogne, ali su im životu tako unesrećeni da im odvlače svu pažnju.
To im onemogućava da prime pomoć, bez obzira na sposobnosti da je prime,
sem za izuzetno teške okolnosti njihovog života. Pod nesrećom, podrazumevam
da je život te osobe tukva zbrka da nema dovoljno slobodnog vremena za stvari
kao što je pročišćavanje ili druge tehnike, rasta, da bi mogla da se razvije i
popravi svoju situaciju u životu.
Na pnmer, pretpostavimo da osoba ima stalnu zubobolju. Ne možete raditi
sa nekim i pomagati mu da pročisti svoj um ako je njegova pažnja stalno oku-
pirana zuboboljom. Prepostavimo da je neko toliko u zaostatku sa plaćanjem
računa da ni na šta drugo ne može da misli. On sedi u sesiji sa vama i jedino
na šta misli je. šta ja tražim ovde, trebalo bi da sam negde gde zarađujem novac
da bih platio svoje račune. Moja majka umire u bolnici, bolnički računi rastu,
moram da nahranim svoje petoro dece, već tri meseca kasnim sa računima. .Ni
na šta drugo nc mogu da mislim." Kod takvih ljudi ustanovio sam, često bude
5 ili 6 nesreća i sve one moraju odmah sad da se zbrinu. Osoba nema vremena
da sedi u sesiji i razgovara sa vama.
Takvoj osobi potrebno je više discipline u životu. Ona nema dovoljno sa-
mo-dicipline da razmrsi nesreće. Normalno, takvi ljudi mogu da razviju samo-
disciplinu uz izvesno spoljašnje vodstvo ili pomoć. Ovi ljudi nisu zaglavljeni u
stranu gde im se ne može pomoći, oni su prosto skrhani nesrećama u svom
životu, do tačke gde njihova sposobnost za disciplinu ne savladhva ove ficsreće.
Ipak, uz pomoć spolja, oni mogu uspeti toliko, da se njihova pažnja dovljno
oslobodi tako da mogu da urade stvari kao što su sesija pročišćavanja na efikasan
način.
Većina ljudi ima problema u životu, u većoj ili manjoj meri. Neki vam
ljudi mogu doći sa nesrećom u svom Životu, u da ipak budu sposobni da sasvim
efikasno nastave sesiju sa vama. Ono o čemu ovde govorim su ljudi koji imaju
265
toliko mnogo, mnogo nesreća ili su one tako ekstremne prirode, da ne mogu
učestvovati u sesiji na bilo koji svrsishodan način. Obično se to manifestuje
nepojavljivanjem na sesiji. Oni vam dođu po pomoć, ali nikad ne stignu do sesija
zbog pritiska nesreća u njihovom životu.
Stoga, ono što vam je Činiti jeste da sa njima u njihovom Životu radite na
samim nesrećama. Ako sa osobom imate dovoljan kontakt da ona prihvati vaše
savetovanje i nadgledanje, onda ovim prilazom možete uspeti. Potrebna je nečija
spremnost da prati savete nekoga ko nije on sam. Ako imate takvu situaciju ili
možete da uspostavite neophodan odnos da prođete kroz ovakvu vrstu dogovora,
onda možete uspeti.
Najpre neka osoba napravi listu svojih velikih nevolja. Treba da napiše
deset nqjvažnijih. Mogao bi da napiše 3 ili 5, ili bi to mogla biti samo jedna,
ali neka nabroji velike nevolje u svom životu za koje oseća da se treba pobrinuti,
pre nego što bi mogao zaista da se razvije ili napravi stvaran progres u životu.
Mogla bi mu biti potrebna vaša pomoć da to iskopa.
Pošto se tačno ustanovi koje su velike nevolje, uspostavite dogovor o nad-
gledanju po kome mu vi pomažete da obavi one stvari koje moraju biti obavljene
u njegovom životu da bi se nesreće svele u, oblast prostih problema ili projekat
u životu koji nisu kontinuirano ponižavajućeg obima. Na primer, pretpostavimo
da je jedna od nesreća — plaćanje računa. Morate razgraničiti da li je nesreća
zbog toga što uopšte nema novca, ili nema discipline da barata novcem koji
ima, tako da svi računi budu plaćeni. Ako sa njim razgraničite da je suština
problema u tome što nema dovoljno novca, onda molete da smislite pogodbu
da ga nadgledate u zarađivanju novca ili uštedi novca. On možda kaže. .!Pa. da
nisam obedovao toliko po restoranima, mogao sam lako da uštedim dovoljno
noca da platim sve svoje račune, ali kako stoje stvari, ja trošim 100$ nedeljno
obedujući po restoranima a to je više nego što mogu sebi da priuštim. Ali izgleda
da ne mogu da prestanem da obedujem po restoranima." Zato napravite dogovor
po kome ga vi nadgledate u obedovanju po restoranima. Oko toga treba da se
usaglasite. Možda se između sebe složite da on počne sa svođenjem svojih obro-
ka u restoranu tokom sedmice na pola. Pozovite ga svakog utorka i petka da
vidite kako u tome uspeva. Ako nastavi da omanjuje, možda ćete morati da ga
zovete svaki dan. U ekstemnom slučaju, možda ćete morati da ujutro idete do
njegove kuće i stojite pored njega dok prirpema svoj ručak pre nego što ode na
posao tako da znate da ga je poneo i da će ga pojesti umesto da ode u restoran.
Možete biti spremni da idete u tu krajnost ili ne, ali ako ste spremni, to će
funkcionisati u slučajevima koji su to iziskivali.
i
2 68 TOMU: OSNOVE PROČIŠĆAVANJA
POGLAVLJE 24
PRIJEMČIVOST Z A P O M O Ć
269
je u sosptvenom svetu. Ukoliko se najpre sa njom ne uspostavi kontakt, ona ne
mi problem uporediv po veličini sa tvojim problemom", oboje morale prepoznati
može da dobije pomoć.
povinovanje. Kliri bi mogao reći, „Problem uporediv po veličini sa mojim bio
Pomoć dolazi odttickog drugog, nekog izvan sumog sebe. Ukoliko, osoba
bi kad bi šlepa osoba pokuSavala da nauči da vozi , j c t " avion. To je pravo
nije u stanju da bude dosegnuta, ona ne može da poraste ili da se poboljSa, zato
povinovanje, iako niste dobili problem veličine na kojoj vas dvoje možete da
Sto ne može da primi bilo kakvu pomoć od nekog izvan samog sebe. Ti ljudi
radite u sesiji. Uprkos tome, lo je povinovanje. Nc-povinovanje bi bilo nešto
idu Šesto od terapeuta do terapeuta, od doktora do doktora, od grupe do grupe,
kao: vi kažete, „Ispričaj mi problem uporediv po veličini sa tvojim problemom",
nadajući se da će neko biti sposoban da probije tu izolaciju, tu udaljenost. Oni
a kliri kaže. „Niko mi nikad nije mogao pomoći", ili „ M o j problem je najveći
se nadaju da će ih neko dosegnuti i dodirnuti, tako da mogu istinski da odgovore.
koji jc ikada postojao." To su ne-povinovanja i moraćetc da pojasnite vašu ko-
Na taj način, oni konstantno traže pomoć, ali joj istovremeno pružaju otpor.
mandu i da je se držite ive dok ne dobijete stvarno povinovanje koje oboje
Imaju nadu za rast, ali se zapravo nikad niSta ne događa.
razumete.
Način kojim ćete otkriti da li kliri sa kojim radite spada u kategoriju ne-
prijemčivih za pomoć je taj Sto niSta Sto uradite neće funkcionisati. Isto tako, Onda date drugu komandu: „Reci mi problem neupocediv po veličini sa
lako može da se desi da osoba u anamnezi ima podatke i isprobavanju tehnika tvojim problemom." Kliri bi mogao reći, „Dobili ČaSu vode bio bi problem ne-
koje nisu funkcionisalc. Ali, Sto se vas tiče, u pitanju je pokuSaj da se radi uporediv po veličini sa mojim problemom." Ili bi m o g a o reći, „problem neupo-
Pročišćavanje problema, na primer, i to ne funkcioniSe. Jednostavno ne postižete rediv po veličini sa mojim problemom bio bi pročišćavanje u m o v a svih individua
ništa onim Sto pokušavate O v o pretpostavlja da ste'vi u komunikaciji sa osobom. na zemlji".
Očigledno da ako niste u komunikaciji sa klirijem, ništa neće funkcionisati, čak U ovoj lački kliri može uopšte da nc zna šta jc njegov pravi problem. Može
iako se osobi može sasvim lako pomoći. Zato prvo morate ustanovit da ste u da nc bude dobro definisan, ali ga vi možete tretirati, kao. „Razlog zbog koga
solidnom stepenu stvarne komunikacije sa osobom, i ako je to slučaj a ništa u si došao ovde na sesije." Ali bi trebalo da se na njega pozivate kao na ..tvoj
sesiji ne funkcioniše, sasvim je moguće da u svojim rukama imate ovaj tip osobe. problem", j e r je to problem koji osoba ima.
Problem sa takvom osobom je u tome Sto su svi njegovi životni problemi Kritcrijum za okončanje ove tehnike je kad oboje uvidite da vas dvoje
sklupčani zajedno, nediferentovani u umu: Ni sam kliri niti bilo ko drugi n£ možele da se bavite problemom. Problem poprima veličinu na kojoj, tim koji
može stvarno da rukuje problemom, j e r je sve povezano sa svim ostalim u umu. činite vi i kliri. može stvarno da radi u sesiji« Dešava sc to da kliri prolazi kroz
Sa kliri jeve tačke gledišta, jedino moguće rešenje je da prvo sve bude razrešeno. proces diferencijacije sve dok se sklupčani. nagomilani elementi uma nc razdvoje
Drugim rečima, sa njegove tačke gledišta ni do kakve pomoći nc može da dođe dovoljno tako da klin može da sagleda perspektivu toga šta je njegov problem,
dok se odjednom ne razreši sve u njegovom životu. Mali napredak u jednoj do tačke gde"na njemu može stvarno da se radi. Problem izlazi iz oblasti apso-
oblasti ili rešenje jednog problema, nikad nije izvodljivo. Osoba nikad nije otvo- lutne neradivosti. Vi to. k a o klirer, doživljavate k a o da se zaglavljena tačka među
rena za tu mogućnost. Zbog te situacije, osoba ostaje izolovana iza te mešavine, vama razlaže. To se može osetiti. Vas dvoje znate da sad možete da nastavite i
sklupčane, nediferentovane kolekcije problema nagomilanih zajedno u umu i zaista radite na nečemu stvarnom i u tome ostvarite neki napredak. To sc raš-
nikad se ništa neće razreSiti. čišćava u odnosu meću vama. U toj tački vi slajetc i prelazite na bilo šta na šta
hoćete da pređete.
Prva stvar koju vas dvoje treba da uradite, podrazumevajući da ste u ko-
Ako ste u stanju da završite komunikacioni ciklus pročišćavanja, bićete u
munikaciji. jc da zauzdate problem, razlog zbog koga je došao kod vas na pro-
slanju da završite ovu tehniku za jedan do dva sata, sa većinom ljudi koji imaju
čišćavanje. Radite sesiju tehnika Pročišćavanja problema da biste to odredili.
ovaj poseban problem neprijemčivosti za pomoć.
Onda vas dvoje treba da dovedete problem do neke vrste prespektive da bi se
A k o nc uspete sa ovom tehnikom, a dobijete povinovanje vašim koman-
na njemu moglo raditi na iole realističan način. Da bi to uradili, sprovedite ovu
dama. onda radite ovu tehniku. Dajte komandu. ..Reci mi šta bi trebalo da sc
tehniku: dajte insturkciju, „Reci mi problem uporediv po veličini sa tvojim pro-
desi da bi ostvario olakšanje vezano za tvoj problem." Standardno ćete dobijali
blemom." Kad jednom dobijete povinovanje toj instrukciji, onda dajte komandu,
povinovanja koja su kompletno izvan oblasti mogućeg, da bi se njima počelo.
„Reci mi problem neuporediv po veličini sa tvojim problemom."
Kliri ćc reći, „Mogao bih osetiti neko olakšanje kad bi se Isus pojavio preda
Ovo služi da postepeno kliriju i vama da perspektivu i rukovanje proble-
mnom i ozračio me svojom ljubavlju za 4 0 0 0 godina", ili „Kad bih mogao da
mom. Ipak, morale dobiti povinovanje ovim instrukcijama. Kad kažete, „Ispričaj
svako na ovoj planeti bude onakav kakav ja želim da bude. onda bih osetio neko
'270 tomii: osnove pročišćavanja
p o g l a v l j e 24: prijemćivost za pomoć 271
olakSanje.** Vi ovo prihvaćale kao povinovanje. jer lo jesu povinovanja. ali osta-
jete pri tome da postepeno svodite zahteve na meru sa kojom je moguće radili.
Nastavljajući sa davanjem Vve komande, to će se dogoditi. Klinjevo povinovanje
će postepeno napustiti oblast fantastičnog, sasvim nemogućeg i polako i poste-
peno ući u oblast mogućeg. Kada se klirijevo povinovanje konačno svede na
nešto Sto bi moglo da se desi i da na tome vas dvoje možete da radite u sesiji,
a to oboje znate, obustavite tehniku.
Ako su vaši komunikacioni ciklusi pročišćavanja bili završeni, a vi i dalje
ne uspevate s ovom tehnikom, radite sledeću tehniku. Ona se zove Diferencijacija
misli. Svrha ove tehnike je da poveća klirijevu sposobnost da pravi razliku iz-
među jedne i druge misli. Ovo razlepljuje um, sklupčani Čvor nediferentovanih
problema u umu koji održava individuu u stanju ne-prijemčivosti za pomoć.
Dajte instrukcije:
1) „Reci mi svoju ideju o teme šta je "
2) „Reci (ni svoju ideju o teme šta nije " •
Ponavljate uporno 1 i 2.
U prazninu ubacujte samo ove reči i samo ovim redom, jednu po jednu.
1) poboljšanje
2) pomoć
3) razumevanje 'r
4) konflikt
5) povezanost
6) sposobnost .
7) razlika
8) poreklo
Radite svaki par sve dok individua kojoj se pomaže ne bude zadovoljna
Sto ima jasan koncept ideje o toj reči, a vi zadovoljni što se odgovor povinuje
komandi.
Nepravilan primer:
Ispravan p r i m e r .
272 t o m ii: o s n o v E p r o č i š ć a v a n j a
Ako vi, kao klirer, ne vidite razliku između nepravilnog i ispravnog odgo-
vora u gornjim primerima. nemojte raditi ni na kome ovu tehniku; prvo se vi
sami podvrgnetc ovoj tehnici.
Nepravilan primer:
Klirer: „Reci mi svoju ideju o tome šta je pomoć." T
Kliri. ..Pomaganje nekome."
Ispravan primer
Klirer. „Reci mi svoju ideju o tome šta je pomoć."
Kliri: „Davanje novca John-u." •• .»v 'tf
Nepravilan primer:
Klirer: „Reci mi svoju ideju o tome šta nije pomoć."
Kliri: „Suprotno od onoga što jesle pomoć.**
Ispravan p r i m e r
Klirer: „Reci mi svoju ideju o tome šta nije pomoć."
Klin: ..Odbijanje da se uradi nešto što od vas neko traži da uradite."
Vi hoćete primer šta je (ili nije) pomoć ili definiciju Šta je (ili nije) pomoć
po proceni klirija. Napomena: Dozvolite kliriju da komentariše koliko god boće
sve dok su komentari na neki način povezani sa pitanjem
Osoba za koga bi Difrencijacija misli imala smisla je osoba kojoj je sve,
jednako svemu drugom. Neki ljudi ne uočavaju razlike. Drugim rečima, ako vide
plavi zid oni misle, „Aha, oni dolaze." Kad ih neko pogleda oni misle, „Znao
sam. Miševi puze po podu." Ljudi to rade. Zovu ih luđacima. Ako takvoj osobi
kažete, „Sa jedne sirane postoji individua a sa druge strane um", on bi mogao
reći, ..Da, evo moga uma upravo ovde u mojoj glavi". „Ne nisam rekao vaš
mozak." Vidite, njemu su ideja uma i ideja mozga povezane. Vi kažete um a
on misli mozak. Sve je povezano sa svim drugim. Tbčno je da ljudi ne uočavaju
razliku između stvari i oni su gadno zabrazdili. 1 zato vam treba bazična tehnika
poput Diferencijacije misli. Možda mislite da ne pročišćavate um radeći jednu
ovakvu tehniku, ali nije tako. Ako osoba gleda u pepeljaru a zatim gleda u statuu,
to ga automatski podseti na ovo i ono i ovo i ono, sve u njegovom umu. On
gleda a da čak i ne vidi pepeljaiu, on vidi 15 drugih stvari, kao „Zašto on želi
da ja to radim"? I, „Znam šta hoće da kažem. A to je u stvari, d a j e to napravljeno
od stakla i to je prizma koja je kao boje i lo je povezano sa slavom. On dakle
zato želi da se veličanstvenije osećam i zato me pila o toj stvari." Bili biste
zapanjeni procentom ljudi na koje se ovo odnos. Ako imate jasnu misao a i dalje
imate problema da ljudima objasnite stvari, to je zato Sto vam njihov um stoji
na putu. Mogla bi im koristiti Diferencijacija misli.
Tehnika Diferencijacije misli navodi klirija da uo£i razliku između toga šta
neka ideja jeste i šta neka ideja nije. Ništa ne može biti veći konstrast od ta dva
pitanje. Na primer, vi ćete pitati, „Šta je pomoć?" Pomoć jc koncept. Vidite, vi
pokušavate da pomognete osobi, a ona ne zna šta je pomoć. Ona ne bi prepoznala
pomoć i kad bi je videla. Ona je pomoć pomešala sa drugim stvarima. Zbog
činjenice da je još uvek pod uticajem svoga uma, kad pomisli jednu misao ona
je kombinovana, zbog nediferenciranih sličnosti po značenju u njenom umu, sa
drugim stvarima u njenom umu. Zato kad vi kažete, „Pomoć", ona ima oko 5
misli ili 30 misli ili 30000 misli, a ne zna šta su sve one u isto vreme. To je
zbunjuje i govori j o j ono što pokušavate da mu kažete.
Kad pokuša da dobije pomoć, dogodi se ista stvar. Onda ga pitate,,,Šta jc
pomoć"? i on vam da neku izmešanu ideju o tome šta je pomoć. A onda ga vi
pitate, „Šta nije pomoć?" Ovo daje diferencijaciju kompletno kontrastnih dife-
recniranosti, tako da može da pogleda i vidi šta nije. I pjtajte ga šta nešto jeste,
onda ga pitajte šta nešto nije.
Dakle, vidite ovo je tehnika koja bi popravila njegovu sposobnost da vidi
razliku između jedne i druge stvari. Ova tehnika povećava sposobnost osobe da
više zna i tako se više odvoji od svog uma i onda bude manje pod njegovim
uticajem. Vi ne pokušavate da magijski pieokrenete stvari u njegovm umu tako
da na njega više toliko ne utiču. Vi samo pokušavate da radite sa klinjem na
povećanju njegove sposobnosti da pravi razliku među konceptima.
Mogli biste pitati, „Koja je razlika između nekoga ko pomaže nekome i
nekoga ko ne pomaže nikome", ali to bi ga, vidite, zbunilo. Ovakvo pitanje ne
bi bilo. dobro, jer tražite od njega da drži oba koncepta istovremeno. „Kakva je
razlika između pomaganja nekome i ne-pomaganja nekome?" Kad bi to mogao
da uradi, ne bi imao konfuziju. Dakle, ovakvu tahniku ne biste ni radili sa tim
klirijem. Treba da kažete. . .šta je pomoć"? a zatim. „Šta nije pomoć?"
Ako radite ovu tehniku i j o š uvek nema rezultata, to verovatno znači da
niste u komunikaciji sa individuom, pa treba da se povučete i upotrebne tehnike
Telesne komunikacije dok vas dvoje ne budete u stvarnoj komunikaciji, a onda
nastavite sa ovim tehnikama dok se problem stanja nerpijemčivog za pomoć ne
redukuje do tačke gde možete zajedno napraviti izvestan napredak. Ako ste u
stvarnoj komunikaciji sa vašim klirijem, ove će tehnike funkcionisati.
Ove tri tehnike pokrivaju sve oblasti uma jedne osobe koje bi mogle sa-
držvati izvor problema koji je osobu zaglavio u neprijemčivosti za pomoć. Di-
ferencijacija misli je posebno efikasna za individue sa niskim IQ. Takve individue
ne shvataju baš najbolje da bi morale da im se dogode isljučivo nemoguće stvari
da bi im se pomoglo, oni radije ne diferenciraju ili ne identifikuju šta je pobolj-
274 t o m ii: o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a
Sanje, Sta je pomoć. Sta je razumevanje itd. Druge dve tehnike imaju za cilj da
razreše neurotični konflikt, koji je kao mentalna kutija koju je individua podigla
oko sebe i koja se drži predstavom da ništa što je u sferi mogućeg nikada ne
može biu od pomoći. Pomoć bi se mogla dogoditi jedino kao rezultat stvari koje
ne bi bile moguće. Pročišćavanjem konstrukcije ove predstave, kutija se razloži
dovoljno da možete dohvatiti individuu i raditi sa njom, u sferi mogućeg, tako
da u stvari može doći do prave pomoći.
Ključni podaci
p o g l a v l j e 2 4 p r i j e m č i v o s t z a POMOĆ 275
POGLAVLJE 25 \
276 t o m ii: o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a
pomoći u olakSavanju nesreće. Kad mu pomognete, onda možete da počnete sa
davanjem sesija.
Jedini način da saznate kako da nastavite, jeste da razumete bazične prin-
cipe onoga o čemu pričam, da dospete u stvarnu komunikaciju sa samom indi-
viduom i da uradite ono Sto jc prikladno. Dok postoje definitivni principi o
kojima se vodi računa u primenjivanju korektnog sleda tehnika, tačan redoslcd
tehnika koji ćete na kraju pratiti delimično zaviA od vaše lične sposobnosti a
delimično od individue sa kojom radite.
Prvi važan princip je da morate da budete u izvesnom obimu stvarne komu-
nikacije sa osobom sa kojom radite da biste omogućili bilo kakvu stvarnu pomoć.
Ta stvarana komunikacija je mogla prirodno biti tu od početka, a možda ćete morati •
da počnete od nule su tehnikama Telesne komunikacije ili bi mogla biti u izvesnoj
meri tu od početka ali sc mora popraviti kroz Komunikaciju sa klirerom i kasnije
Klirerovim izborom. U svakom slučaju, stanje sposobnosti vas dvoje da komuni-
cirate mora biti stalno nadgledano i održavano da bi se desila pomoć.
Treba rano da steknete osećaj prijemčivosti osobe za pomoć. Da li je u
stanju da primi pomoć ili ima velike teSkoće u prihvatanju stvarne pomoći? Ako
je osoba u takvom stanju, nikad niSta ne dopire do nje pa joj se stoga nikad
stvarno ne pomogne, ovim aspektom njenog slučaja mora pozabaviti pre nego
Sto se bilo Sta drugo preduzme. Da bi se radilo na ovom aspektu potrebno je
da vi budete u nekoj komunikaciji sa indviduom. Ona ne mora da bude perfektna,
ali morate medu sobom imati dovoljno stvarne komunikacije da biste bili u stanju
da najzad dobijete neke stvarne odgovore na instrukcije date u poglavlju o Pri-
jemčivosti za pomoć. Prvo Sto treba da se desi je stvarna komunikacija. Onda
osoba treba da bude u stanju da primi pomoć. Onda se nesreće u njegovom
životu moraju redukovati do tačke na kojoj može da nastavi sa naporima koje
trpi u sesijama pročišćavanja. Na primer, može vam doći osoba sa kojom možete
nešto da komunicirate, ali koja je zatvorena u stanju neprijemčivosti za pomoć.
Sa takvom osobom, trebalo bi odmah da počnete sa tehnikama navedenim u
poglavlju o Prijemčivosti za pomoć. Ako bi se komunikacija među vama preki-
nula, možda ćete morati pribeći tehnikama Telesne komunikacije da biste se
vratili u komunikaciju sa individuom
Kao drugi primer, mogli biste dobiti nekoga sa kim ne dolazi do stvarne
komunikacije. Osoba može biti vrlo ljubazna, vrlo uglađena, vrlo ko-operativna
spolja, ali prava individua nije prisutna. Imate ovaj osećaj da pričate nekome ko
nije tu ili kao da prosto pričate ličnosti, fasadi. Sa takvom osobom, trebalo bi
odmah da počnete sa tehnikama Tolesne komunikacije dok ne dođe do stvarne
komunikacije. Kod takve osobe ne mora biti teSkoća u tome da joj se pomogne,
može imati minimum nesreća u životu, a kad ostvari stvarnu komunikaciju može
uspeti sa pročišćavanjem problema i konačno čak sa MP 4.
2278 TOMU: o s n o v ep r o č i š ć a v a n j a
Pročišćavanje Karme bi trebalo raditi »vakoj individui, bilo kao primarnu
tehniku u pomaganju osobi ili povezano sa Problem-klinngom.
Neki ljudi mogu biti nesposobni da rade na Problem-kliringu zato što im
je potpuno nejasno šta zapravo pokušavaju da urade u životu. To je različito od
osobe koja je zatvorena u stanju neprijemčivosti za pomoć. Ta vrsta "osobe ima
najviše koristi od liste ciljeva (vidi procena slučaja). -Lista ciljeva ne treba da se
rodi rutinski, jer to za neke ljude nije problem. Oni već bazično znaju čemu
leže u životu, samo im treba pomoć da to izvedu. Međutim, za one individue
Čija je primarna teškoća u tome što im je potpuno nejasno Sta rade u životu, ili
čak Šta pokušavaju, lista ciljeva je veoma moćna. Klirija bi trebalo savetovati
da završi listu ciljeva izvan sesija. U sesiji, vi pregledate rezultate ove tehnike
sa klirijem. Problem-kliring treba raditi kao neophodan. Za to, osoba mora biti
u komunikaciji sa vama, mora biti u stanju da primi pomoć, mora biti dovoljno
oslobođena svojih nesreća da bi učestvovala u sesiji i mora biti u stanju da
komunicira u izvesnoj men sa ljudima koje često kontaktira u životu.
Kad su svi ovi preduslovi obezbeđeni i um i pažnja osobe 'relativno slo-
bodni i neopterećeni aktuelnim problemima, nesrećama, klopkama težeg slu-
čaja kao što je neprijemčivost za pomoć, nizak IQ, ili nepoznavanje pravca u
životu; onda treba da pređete odmah na MP 4. MP 4 ima tendenciju da se
prekine i ne funkcioniše u onoj meri u kojoj nisu zadovoljeni preduslovi. Kad
god se ispostavi da je to slučaj, vi se jednostavno vratite i završite ono što
ste mislili da je ranije i)ilo završeno. Ako se MP 4 prekine, to znači da ste
mislili da je nešto bilo završeno, a da to u stvari nije bilo. Zato se vratite
nazad i radite Problem-kliring, Karma-kliring, Komunikaciju sa klirerom, Pri-
jemčiv ost za pomoć ili šta god je potrebno, da biste završili ono što prethodno
nije bilo završeno. Treba na ovaj način da ostanete fleksibilni i otvoreni za
ono što treba da bude urađeno u datom momentu da biste bili uvereni da
omogućavate najveći napredak za individuu u bilo kom trenutku. Sama upo-
treba naprednijih tehnika ni na koji način ne znači da pružate veću pomoć.
Morate sprovoditi tehniku koja stvarno pomaže osobi.
MP 4 je najbolja tehnika za bazično pročišćavanje uma. Ipak, ona ne po-
maže ljudima koji nisu spremni da je primene. Oni moraju da je dostignu. Ipak,
ima ljudi koji će vam doći a koji su dovljno sposobni komunikatori. čiji su životi
dovoljno kompaktni i koji su dovoljno sposobni da rešavaju aktuelne probleme
tako da možete očekivati da prilično brzo pređete na MP 4. Možda ćete dobiti
nekoga ko će završiti projekat Pročišćavanja uma za manje od 20 sati rada sa
vama u sesijama. Ako ste dosta iskusni i imate veštinu u pročišćavanju, to može
da se dogodi. Verovainijc je, posebno u početku vaše karijere, da ćete morati sa
većinom ljudi da provedete više vremena, radeći na jednoj ili više tehnika koje
treba sprovesti pre MP 4.
p o g l a v l j e 25: r e d o s l e d s p r o v o đ e n u t e h n i k a 281
Ključni podaci
1. Inicijalni intervju
Prvo. napravite inicijalni intervju sa potencijalnim klirijem.
2. K o m u n i k a c i j a
Da bi se dolio do bilo kakve pomoći, vi i kliri morate prvo biti u stvarnoj
komunikaciji.
Ako je neophodno, radite:
1. Tehnike Telesne komunikacije
2. Komunikaciju sa klirerom.
3. Kliierov izbor
3. P r o b l e m i
Individua mora do značajnog stepena osloboditi svoju paZnju od svojih
problema i svoje krivice u Životu, da bi radila na pročišćavanju uma na funda-
mentalnom nivou. t>.
Ako je neophodno, radite
1. Olakšanje ne šeće ,
2. Pnjemčivost za pomoć
3. Procena slučaja
4. Problem-kliring
5. Karma-kliring
4. Pročišćavanje u m a
Za pročišćavanje uma, kliri mora da bude u stanju da sa vama rutinski
završi komunikacioni ciklus pročišćavanja, a njegova pažnja mora da bude do-
voljno oslobođena problema i krivice.
282 t o m ii: o s n o v e p r o č i š ć a v a n j a
POGLAVLJE 26
283
\
dogodilo jer nije bilo komunikacionih ciklusa pročišćavanja Možete reći, ..Rekao
sam mu nešto i on je odgovorio. Rekao sam ..uradi to** i on je to uradio. Ne. nije. daleko, oli dovoljno blizu da budete u stanju da stvarno uzmete ruku osobe kad
Hi vi to niste rekoli. on nije primio, nije uradio, ili ako jc uradio nije vam rekao. vam jc ona da. Jo sada sedim p i t k o puta Sntya-e. Ja sam klirer a ona je kliri.
To može da liči na komunikacioni ciklus pročišćavanja, ali nije. Ovo vam govori
30 godina iskustva. „Sesija je počela. Daj mi tu ruku. Hvala."
Dakle, ako ste dali 10 sati sesija a ništa sc ne događa, onda vi zapravo nc Ona mi je stvarno dala ruku. pa smo u ovom slučaju završili sa ovom
zavšavate komunikacione cikluse. Tim koji činite vi i kliri nije stvarno u stanju tehnikom. Ona jc urađena, jer je ona uradila, o nc ličnost ili nešto što nije ona.
da završi komunikacioni ciklus pročišćavanja. Stoga, treba da rodite tehnike Te- Pokuzaću vam ipak kako lo neki ljudi rade. -Reci mi. „Ti mi daj tu ruku."
lesne komunikacije kao garanciju du vi kao tim završavate vaše komunikacione Sutya: „Ti mi daj tu ruku."
cikluse. Možete fizički videti da li su završeni ili ne. Da li sam vam jc dao? Na neki način, ali ne stvarno. Bez obzira da li sam
Prva je, „Ti mi daj ruku." Ako to'kažete kliriju a on vam da ruku, uzmite jc to uradio ih ne, na vama je da lo podstaknete. Zatim zahvalite osobi a ne nici.
i potvrdite mu za to. Onda ste završili ciklus i oboje možete du vidite d a j e završen. Ako jc ne-kooperativna. lo jc u redu. Vi osujete na lome dok je osoba ne uradi.
Ako je on vama stvarno dao ruku. a vi ste je uzeli, onda ste uradili tehniku, Primenjujete instrukciju fizički, sa nc više napora nego što je neophodno. To je
lb nije da vam on k a l e bilo šta. to je davanje ruke. Vi mu date instrukciju, a kao Vežba zidova, samo jednostavnije. Radite je sa rukom; to je najjednostavniji
kad vam on da ruku, vi je uzmete i to potvrdite., Onda je to urođeno. To je sve. mogući nivo.
Nema rasprave. Nema drugog značenja iza toga.' To je prosto to. Sećam se kad sam jednom to radio sa osobom i on je rekao, „Pozvaću
Ovo važi za sve četiri tehnike Telesne komunikacije, jer su one sve vizuelno policiju. Nemate prava to da radite." lb se jednostavno otkačio njegov um.
uočljive. Ali, naravno vi mu morate reći da on to urodi, a nc njegov um. pa zato
Skanda: Treba li unoprcd da objasnite šta radile u ovoj tehnici?
još uvek morate da budete sa njim u kontaktu. Vi ne trožite samo stimulus/od-
govor. Vi kažete, „Ti mi daj ruku", a kad to kažete, morate pod tim misliti* da Ako osobi objasnile da vi samo pokušavate da poboljšate njegovu komu-
on, individua, onaj ko je zaista on, treba da vam da ruku. Morate se obratiti tom nikacionu sposobnost, govorite nečemu što ne postoji, jer kad biste to mogli da
svesnom entitetu/. Zato nemojte misliti da možete prosto automatski du rodite uradite, kad biste mogli sa njim da komunicirate kako treba, nc bi bilo potrebno
ovu tehniku, j e r u tom slučaju ona neće uspeti. Vaša namera mora biti du on da da radile ovu tehniku. Recite samo da ćete sprovodili tehniku Telesne komuni-
ruku vama, a onda je vi prihvatite. A k o stalno imate tu nameru, on će posle kacije i neka na tome ostane. Ili možete prosto reći da ćete imati sesiju pročiš-
izvesnog vremena da vam da ruku, umesto da samo automatski ispruži ruku ili ćavanja Duga objašnjenja ništa ne znače vrsti ljudi kojoj su potieboe tehnike
potpuno odbije. Kliri će možda reći, „Na šta mislite? 7b je glupo." Telesne komunikacije.
Uzgred budu rečeno, kliri treba da bude tu po sopstvenoj volji. Ne mislim
Ima dve vrste ljudi koji ne odgovaraju na komunikacioni ciklus pročišća- da treba da ulazile u situacije gde je npr. okružni sudija rekao toj osobi da treba
vanja. Jedan je neurotičar u kome se dešava mnogo mentalnih grešaka. On vam da dođe kod vas radi pročišćavanja. Ne mislim da treba da prihvatite takve
daje mnogo rezonovanja i komplikacija i substituta umesto pravih odgovora. slučajeve. Ne treba da se bavite ljudima koji nisu na stanovištu gde kažu, „Nc
Zatim tu je psiho-tip, koji je izvan dodira i obično će samo zuriti u vas On će znam šta jc sa mnom. ali mi treba neka vrsta pomoći." Možda osoba ne može
misliti, „Zašto on želi da ja to urodim? Ne znam da li je to dobro ili nije.*' Ili baš dobro da prihvati pomoć, možda ne može baš dobro da komunicira, ali ako
vas čak neće ni čuti. Dakle, ovde sa tehnikom Telesne komunikacije radimo na može da traži pomoć, onda mu možele pomoći ovim vrstama tehnika.
povećanju procenta ljudi koji mogu da uđu u komunikacioni ciklus pročišćava-
nja. To je uloga koju tehnike Telesne komunikacije imaju. Skanda: Dakle vi jednostavno počnete da dajete sesiju.
Kažete, ..Sesija je počela", i počnete da je rodite.
Da. samo počnete da rodile tehniku. Kažete, „Ti mi daj tu ruku.**
Demonstracija sa Satya-om i Skanda-om
Skanda: Šta radite sa originacijama?
Da biste sproveli ove tehnike, vas dvoje sednele u stolice licem jedno prema Ako je stvarna originacija a ne samo reakcija, ueba da razmrznete kretanje
drugom, udobna distanca između; ne dodirivanje, ne previše blizu, ne previše lehmke dok se originacija ne završi. Onda završite tehniku.
(obraća se Satya-i) Hajde da ovo ponovimo, samo mi sad daj jednu origi-
naciju.
,,H mi daj tu ruku."
Satya: „Šta želite da uradim?"
„Hvala. Uradila si to, vrlo dobro."
Zamrzao sam tehniku tačno onda kada je ona izrekala originaciju. Imao
sam njenu ruku i držao sam je nepomično kad je napravila originaciju. Čim je
ona prestala ja sam završio tehniku. Ne treba se baviti originacijom dok držite
ruku u svojoj. Čekate dok ne ostvarite solidan kontakt. Za to vTeme, ja nisam
ispuštao njenu ruku dok nije prestala da priča. Dakle sve vreme dok kliri govori
mora postojati solidan kontakt. Ako osoba ne da odmah ruku, vi je jednstavno
uzmite.
Ako kliri priča o nečemu što su prosto besmislice a ne prave originacije,
ignorišite te komentare.
Uvek treba da potvrdite stvarnu originaciju, kao što je ova poslednja. Prava
originacija je prava tačka kontakta. S a m o slušajte i potvrdite i zamrznite tehniku
dok se originacija ne završi. Možete uočiti razliku između reakcije i mene. Na-
pokon sam izašao iz reakcije i to ne bi trebalo da ignorišete tog momenta, jer
ono što pokušavate jeste da stupite u kontakt sa tom osobom. To je ono što čini
Skanda: ..O.K. Ovo je sesija. Reci mi ono što misliš da treba da mi kažeš."
„Sve zavisi. Ono što neba da ti kažem je Znaš, išao sam kod psihijatra
a on mi nije postavio takvo pitanje."
Skanda: „Da li je to ono što misliš da treba da mi kažeš?"
..Ne znam. nisam stvarno o tome mislio na bilo koji način. Psihijatar je..."
- Skanda: ..Ono što ja hoću j e . . . "
(veoma glasno) „Slušaj! Ja ti plaćam, ti me slušaj."
Skanda: „Onp što ja ovde hoću je ono što ti misliš da treba da mi kažeš,"
„To je ono što ti hoćeš. Ne tiče me se šta ti hoćeš. Ja ti plaćam, zato me
slušaj kao psihijatar o kome pokušavam da ti kažem."
O.K. to je to. Da li razumete? Kliri je inteligentan, logičan, razuman, ne-
urotičan. I on neće odgovoriti na bilo šta što mu kažete da uradi.
Satya: Pa šta biste vi uradili u ovom momentu?
Počnite smesta sa, „Ti mi daj svoju ruku " A ako bi on apsolutno odbio i
otišao i napustio zauvek, ja bih ga jednostavno pustio.
Satya: Vidim da su didaktičke vežbe veoma važne za učenje ove tehnike.
Da. One stvari čine stvarnim. Ova naredna tehnika je kao Vežba zidova,
uz jednu razliku. Jedina razlika je u tome što u ovom slučaju vi to sprovodite
stvarno. Pošto ste završili, „Ti mi daj tu ruku", a on vam odgovori, vi kažete,
„Ono Što ćo sad da uradim je da ti kažem da gledaš u taj zid. Kad to kažem,
onda gledaj u taj zid. O.K. Gledaj u taj zid."
Skanda gleda u zid.
„Hvala. Idi do zida."
Skanda ide do zida.
Skonda: Dakle ova tehnika koristim (elo kao direktniji put do individue.
Da, isto tako možete da nadgledate odgovor. Student klirer početnik može
da vidi da li je nešto urađeno ili nije. A istovremeno imale i solidnu liniju
kontakta. Kad radite zidove imate naizmeničan kontak.
Skanda. Izgleda mi da, to da 'li će klirer uspeti da navede klirija da se
povinuje, „Reci mi ono Što misliš da treba da mi kažeš", dobrim delom zavisi
od sposobnosti klirer«
Da, to je tačno.
l U mi d a j tu ruku.
Pokažite jednu od klirijevih ruku i dajte instrukciju:
,.Ti mi daj tu ruku".
Kad vam kliri da ruku, uzmite je i potvrdite ga za to što se .povinovao
vašoj isntrukciji. Ako vam kliri ne daje ruku, zauzmite ruku, ne koristeći
veću snagu od neophodne. Onda potvrdite individuu.
Sa pravim originacijam postupajte tako da zaustavite kretanje tehnike pošto
ste uzeli klirijevu ruku u svoju. Potvrdite bilo koju pravu originaciju po
završetku komunikacijongo ciklusa pročišćavanja. Ignorišite originacije ko-
je su puke reakcije. "-'-^'V
Prekinite ovu tehniku kada se stvarna individua povinuje vašim isntnikci-
jama.
2. Zidovi
Isto kao i Vežba zidova samo Što je stvftmo, a ne vežba. Detaljne instrukcije
Vežbe zidova potražite u materijalu Mantra Nivoa.
Instrukcije:
„Gledaj u zid."
Potvrdite.
Onda: „Idi do zida."
Potvrdite.
Onda: „Dodirni zid."
Potvrdite.
Prekinite ovo kad stvarna individua bude u stanju da vam se lako povinuje.
3. Mimikrija rukama
Podignite obe ruke, dlanove okrenite prema kliriju i dajte instrukciju:
„Ti stavi svoje tuke uz moje, prati ih i učestvuj u kretanju."
Kreirajte pokret obe ma rukama. Onda pitate:
„Da li si učestvovao u pokretu?"
Potvrdite.
Kada je kliri u stanju da se lako povinuje, bar tri puta za ledom, dajte
instrukciju.'
„Ti stavi svoje ruke na oko jedan centimetar od mojih. Prati ih i učestvuj
u kretanju."
p o g l a v l j e 26: t e h n i k e t e l e s n e k o m u n i k a c i j e 293
Kreirajte pokret. Onda pitajte:
,,Da li si učestvovao u kretanju?"
Potvrdite i nastavite postepeno povećavajući distancu kako kliri sve bolje
odgovara na distancu.
Zaustavite kretanje tehnike kad se bavite stvarnim originacijama.
Završite onda kad kliri bude u stanju da vam se lako povinuje, ka su vaše
ruke povučene do vašeg tela a njegove ruke do njegovog.
4. Mimikrija knjigom
Uzmite knjigu srednje veličine. Daje instrukciju:
„Ja ću pokretati ovu knjigu a onda ću ti je dati. Onda ti pokreći knjigu na
isti način na koji sam ja to učinio."
Napravite jedan, dva ili tri odvojena pokreta knjigom, ne više. Dajte knjigu
kliriju. Onda pitajte:
„Da li si je pokretao na isti način kao ja?"
Potvrdite.
Zaustavite kretanje tehnike dok se bavite bilo kojom {stvarnom originacijom.
Ako osoba nije zadovoljna svojim povinovanjem pitajte: (
„Da li da ovo ponovim?"
Ako da, ponovite kretanje. Ako ne, pređite na novo kretanje.
Nastavite sve dok kliri ne bude zadovoljan svojim povinovanjem vašem
pokretu.
PROBLEM — KLIRING
(PROČIŠĆAVANJE PROBLEMA)
295
o (ome kako se vas dvoje razdvajate." Formulišite problem kako ga jc kliri
formulisao. vama i kliriju. Još jednom, vrlo često već ovo uradi posao. Samo razjašnjavanje
Vi ovde izvlačite sve klirijeve misli koje su vezane za problem, do tačke egzaktne prirode problema će vrlo često omogućiti kliriju da spozna očigledno
do koje ih je on svestan u tom momentu. To su stvari vezane za problem, za rešenje ili da desenzibiliše problem, u kojoj tečki možete prekinuti i preći na
koje misli da vi treba da znate. Ovo rasterećuje neposredni naboj koji je u kli- druge tehnike pročišćavanja.
rijcvom umu. Dobićete razne vrste misli i razmatranja i emocija vezanih za Ako problem ni u ovoj tački nije desenzibilisan. radite MP 4 (vidi MP 4
problem. u III tomu. Pročišćavanje uma) u kontekstu problema. Radite samo korake 2, 3
Tokom ovog vremena treba da pravite zabeleške vezane za aspekte pro- i 4. Za korak 1 pitajte, ,,U ovom problemu, u kom stavu osećaŠ da si se zagla-
blema o kojima Želite da znate viSe da biste razumeli problem u svrhu pročiš- vio?" Onda radite MP 4 na tom stavu.
ćavanja. TTeba takođe da pravite za beleSke vezane za osobe povezane sa U stvarnoj praksi, to kako ćete primeniti Pročišćavanje problema zavisi
problemom. Zapišite, „supruga, ćerka, Mary Jane", bilo ko povezan sa proble- mnogo od klirija. Ako je on utemeljen u životnim aktivnostima ili spiritualnoj
mom, bilo direktno ili indirektno, na bilo koji signifikantan način. praksi, bavljenje njegovim problemima kroz pročišćavanje problema omogućava
Kad kliri ostane bez odgovora, radite Klirerov izbor na problemu, izvlačeći mu da nastavi sa svojim Životom i sadhana-om. To je tehnika za prevazilaženje
pitanja iz zabelcSki koje ste pravili tokom prethodne tehnike. U kontekstu pro- točaka zastoja (zaglavljivqnju).
čišćavanja problema, Klirerov izbor se radi odmah pošto ste napravili probna Ali ako se radi o nekome ko uopšte nije utemeljen u duhovnoj praksi ili
pitanja o problemu na koja trdbn da znate odgovor, da biste razumeli problem aktivnosti u životu za koji oseća da generalno radi za njega. Pročišćavanje .pro-
u svrhu pročišćavanja. Možete koristiti bilo koju*formu pitanja ili instrukcija da blema postaje više tehnika za rad sa hroničnim problemima koji oncomogućavaju
upotpunite vaše razumevanje problema. Možete reći, „Reci mi ono što misliš da osobu da bude utemeljena u sadhani — ili životnom usmerenju Kad se jednom
treba da mi kažeš o . . . ' \ ili na primer, „Šta bi se desilo ako bi radio ovo"? ili prođe kroz hroitičan problem, osoba tad može efektivno da preuzme sadhanu
„Kako sc slažu tvoj muž i tvoja kćerka?" Postavljajući pitanja i dobijate odgo- — ili životnu aktivnost
vore na njih dok ne budete zadovljni svojim razumevanjem problema. Zapamtite da kad uklonite probleme još uvek tek treba da dođe do sadhane.
Kliri je va sadhama bi mogla primati Pročišćavanje uma sa vama ili bi on prosto
Zatim radite Komunikaciju sa drugima vezano za osobe u problemu. Ko-
mogao nastaviti i oženiti se i imati porodicu. To sve zavisi od klirijcvc situacije
ristite listu ljudi povezanih sa problemom koju ste napravili i recite, „Kad bi
u životu i od toga šta on želi. Zapamtite ovo, kad radite na pročišćavanju pro-
mogao da razgovaraš sa reci glasno ono što bi mu/joj rekao kao da sada
blema.
razgovaraš sa njim/njom." Radite ovo sve dok osoba ne počne da se ponavlja,
Takođe zapamtite da ako osoba dođe kod vas specifično radi Pročišćavanja
onda pređite na sledeću osobu sa liste, po redu po kome je lista napravljena
problema, onda on ne traži bazična porast sposobnosti. On želi da mu sc problem
Ako se pomenu dodatni ljudi, dodajte ih na listu. Nemojte raditi listu na preskok.
pročisti. U tom slučaju, čitav predmet (rada) je olakšanje, rasterećenje, desenzi-
Radite od vrha liste do kraja.
bilizacija ili destimulacija p/oblema, a ne uvećavanje bazičnih sposobnosti. Na-
Kada se sa svim ljudima sa liste komuniciralo, pitajte osobu da li želi da ravno. klin može u bilo kom momentu postati zainteresovan za Pročišćavanje
ponovo uradi listu. Ako da, uradite to: ako ne, idite na sledeći korak. uma i promene bazičnih sposobnosti, ali razdvojte te aktivnosti od čistog pro-
Imajte u vidu da bi kliri mogao rešiti problem na bilo kojoj točki. Često će čišćavanja probelma ili će vam se desiti da u isto vreme radite dve stvari. Pro-
samo komuniciranje sa individuama koje su povezane sa problemom biti dovoljno čišćavanje problema je preduslov Pročišćavanja uma. ali po svojoj suštini ne
da desenzibiliše problem i da ga izvuče iz oblasti aktuclnog problema koji odvraća uključuje promene bazičnih sposobnosti.
pažnju osobe od rada na dubljim aspektima njenog slučaja. Kad god problem pre-
stane da bude problem, prestanite njime da se bavite kao problemom.
Ipak. ako do ovog momenta problem nije rešen. neka osoba dcfimšc delove
probelma. Ustanovite egzaktnije šta je cilj, težnja, .potreba ili poriv. Onda usta-
novite šta se suprotstavlja cilju, težnji, potrebi ili porivu. Suprotnost, ili barijera
će biti osoba, stvar ili nesposobnost neke vrste. Nek osoba komunicira ove dve
polovine koje čine problem, dok egzaktna priroda problema ne bude jasna i
296 TOM I I OSNOVE PROČIŠĆAVANJA POGLAVLJE 37 PROBLEM — KURINC (PROČIŠĆAVANJE PROBLEMA) 297
Ključni podaci
PROČIŠĆAVANJE UMA
*
POGLAVLJE 1
Šta se može učiniti sa umom? Ukoliko neko nema kapacitet da se bavi umom
na onom nivou na koje je on prvobitno nastao, onda taj neko nema Šanse. Ovo
je važna ideja, koju ču objasniti.
Um se sastoji od utisaka. Čulni organi dohranjuju impulse u mozak a zatim
u um stvaraju utiske u umu koje nazivamo slikama ili doživljajima. Ukoliko
individua ne može da se bavi umom na isti način na koji su utisci nastali i sa
istom količinom snage koju imaju ti utisci, onda neće biti u stanju da sa umom
uredi bilo Sta. Drugim rečima. samo misao o nekom utisku u umu neće ništa
uraditi sa tim utiskom. Utisak će i dalje biti tu, zajedno sa roiSlju o njemu.
Dakle, samo razmišljanje o umu ne menja vaS um. Samo se dodatne misli sa-
biraju na već postojeće utiske u umu.
Psihologija kao nauka postala je studija o tome kako manipulisali misli
ljudi o njihovim utiscima. Široko se veruje da su ljudi samo mehanizmi za sti-
mulus — odgovor. Psiholozi ovo misle zato Sto se ljudi ponašaju na taj način.
Dakle, nauka o umu i moderna psihologija su, najvećim delom, postale prouča-
vanje reprogramiranja misli. Kako napraviti u t i š a j u oblasti misli uz pomoć koga
će se izaći na kraj sa duboko usađenim već prisutnim slikama a sa kojima smatrft
se. da niko ne može da uradi ništa. Ovo je prilaz i gledište većeg dela moderne
psihologije.
Ovde hoću da kažem da se um može razumeti: On ima određenu strukturu.
Možemo osposobiti individuu ne samo da stvara nove ideje i misli o ovim utis-
cima u umu, već i da ukloni i trajno promeni te utiske. Ibkođe ga možemo
osposobiti da ovlada metodom kojom se utisci u umu stvaraju ili ne stvaraju. 1
ne samo to; možemo dospeti do dna svega ovoga i baviti se substratom na kome
čitav um počiva. Mogli biste misliti, ..Ako je sve ovo što kažete tačno, Yogesh-
war, vi bi trebalo da ste stalno srećni, jer primenili biste to na sebi." Ja sam
pnmenio ovo na sebi i ja sam stalno srećan. Ali to je zadatak koji treba ostvariti.
Morate mnogo znati.
301
Trebalo mi je 25 godina istraživanja uma da bih otkrio njegovo dno i kom-
pletno ga. razrešio.
Vama neće trebati toliko, jer ću vam u ovom priručniku saopštiti rezultte
tih 25 godina rada. Objasniću ne samo Sta možete da uradite, nego u čemu
možete pomoći dragima.
Um je mosntrum. Samo je malo pametniji od mozga Njegova se komplek-
snost zapravo veća od 11 triliona ćelija mozga i svih njihovih međusobnih veza,
ali moguće je razumeti opšte principe po kojima je um struktuiran. I vi možete
postepeno ovladati ovim principima i pomoći drugim ljudima da njima ovladaju,
tako da korak po korak, možete rukovati različitim nivoima uma.
Morate početi sa ljudima odande gde oni jesu. Ne možete se baviti nekim
teoretskim razmatranjima i reći, „Treba samo da uradiš to i to i tvoj će se um
raspasti (u parm parčad)." Istina je da bi se um raspao kad bi oni samo mogli
da urade „to i to". Na kraju oni zaista urade „to i to" i um se raspadne, ali
problem je u tome što oni ne mogu baš sad da urade ..to i to" o čemu ću kasnije
pričati, lb je za njih previše. Njihov um im kaže da ne mogu.
Problem je u tome što postoje utisci i ideje o umu koje osobi govore da
je um tačan, beskrajan i sveprisutan. Nije. To je prevara. Um je zmaj Od hartije
koji izgleda zastrašujuće, ali u stvari nije. On*je prevara. Trebalo bi da se stidi
zbog takvog ponašanja. On je zapravo mali cvileći stvor koji pokušava da izi-
grava veliko da bi preživeo. Ali je većina ljudi uverena da je taj zmaj od hartije
monstrum koji bljuje vatru i koji će ih svake sekunde uništiti. Om misle, „ne
mogu da izazivam tog zmaja." Čak i da vi kažete, „Izazovi ga, nećeš biti uništen.
Samo napred", to obično ništa ne vredi.
Znam neke ljude koji su imali veoma zastrašujuće neprijatnosti sa LSD.
To dolazi od zastrašenosti umom, ali j o š bazičmje, to dolazi od straha od smrti.
Osoba postane uverena da će, ako um umre i on sam umreti. Ima nekih dobrih,
razumnih razloga da se tako misli. To je vrlo ubedljiva misao, ali je to samo
misao. I kad se neko ne plaši smrti, ne plaši se ni uma. To je ključ postupanja
sa umom.
Ako možete da shvatite ideju da ste vi individua odvojena od uma i mozga,
njima se istog trenutka oduzima njihova moć. Ali, teško je shvatiti tu ideju na
ubedljiv način, jer um kontroliše ideje, a mozak ima ugrađen mehanizam koji
kaže, ,',Ne smem da umrem. Ne smem da umrem. Moram da preživim po bilo
koju cenu." Um kaže, „možda ti nisi individua. Možda si ti u stvari telo i kad
ono umre, ti umirešj Ne možeš biti sasvim siguran." Um nikad nije zaista u
nešto siguran, jer sadrži samo relativne istine. Uvek se jedna stvar poredi sa
drugom. Um u sebi ne sadrži konačnu istinu. Zato u umu nema izvesnosti. Možda
ćete imati ideju, „Ja sam siguran, ja sam uveren", ali zavirivši u drugi ćošak
uvek se javi, „Ne, nisam", pa Čak i „Nisam siguran da nisam siguran." Um
308 t o m iii: p r o č i š ć a v a n j e u m a . 1
razumevanje da bi bio u slanju da poruku direktnije isporuči drugim ljudima.
Kad stekne lu sposobno«, on više neće sebe udarati po glavi ili imati fiksiran
stav. u pokušaju i prenosu poruke koju pokušava da prenese. Sve je to sad pro-
šlost. Prethodno je on puštao da se stav pojavi automatski i nije čak ni znao šta
je to jer je bilo zakopano <u podsvesti. To je divan sistem! I funkcioniše svaki
put. Nikad ne omanjuje, kad se primeni kako treba. Ponekad ima probelma tu
i tamo. ali ako se primeni kako treba, uvek funkcioniše.
Ako ste ustanovili pravi cilj, tačnu barijeru ili stav koji je stajao na putu, *
a osoba je zainteresovana da na tome radi, onda ako sam nastavi sa zauzimanjem
stava po svom slobodnom izboru sve dok zaista ne bude imao subjektivno, di-
rektno. svesno isksutvo da je on taj. u stvari, koji bira pri fomiranju stava, i ako
Me ustanovili koju to poruku pokušava da prenese drugim ljudima, i ako pobolj-
šate njegovu sposobnost da diretkno prenese poruku ako da mu više nije potreban
ovoj indirektan metod. onda osoba neće više imati taj stav. On više neće biti u
njemu fiksiran, niti će mu biti podložan. Stav više neće upravljati njegovim
životom, niti će ga onemogućavati da ostvari svoje ciljeve. Taj deo uma je očišćen
i više ne predstavlja barijeru između njega i drugih. To znači pročišćavanje:
ukloniti barijere između sebe i drugih.
Nestajanjem ovog stava, odlaze i sva iskustva i sve neobrađene menatalne
slike koje su bile grupisane oko njega. Kada se stav više ne dograđuje, sve
mentalne slike koje su neobrađene nestaju i nisu više u umu. One su u stanju
.svesnosti ili dostupnosti individui i više ne deluju kao barijera. Ni na koji način
ne utiču na osobu. Ovim putem smo um sasekli u korenu.
Postoje stavovi koji su bazičniji od drugih. Kad uspe te da osoba provaziđe
razlog zbog kojih je bila primamo upetljana sa stavovima, onda je Čitav um
potkopan i kompletno iščezava kao entitet odvojen od same individue. Dakle
ako je osoba spremana za rad na pročišćavanju uma i ako se to primeni kako
treba, uobičajen vremenski period je negde oko pedeset sati, da bi se ostvario
čist um. Onda neme ni jednog aspekta uma koji utiče na individuu.
Ovom metodom ne kontrolišemo um, već radimo sa individuom i navo-
dimo je da prevaziđe razlog zbog koga ga je primamo imala. Um je bio vid
pokušavanja da se ostvari veza sa drugima, kao substitut za sposobnost osobe
da vezu ostvari direktno. I to smo Činili korak po korak, u skladu sa moguć-
nostima osobe Svaki put kad bi nešto postigla, ona bi ostvarila malo više
napretka. Kad je kompletno ovladala jednim stavom, onda sledeći može da
obori mnogo brže.
Daću vam kratak sažetak nekih od stvari kroz koje osoba prolazi u pokušaju
da svrsishodno stekne stav, pre nego što postane diretkno svesna da je ona sama
jedini efektivan razlog za to. Obično, kad počne, ona operiše na osnovu sećanja.
Drugim rečima, vi kažete. .Predstavi sebi da su u stanju sreće." On kaže, ,,Do-
Druga priprema koja Pročišćavanje uma čini mnogo lakšim je izvesna edu-
kacija na temu života uopšte, specijalno kako se uči na Kursu ovladavanja ener-
gijom, i to posebno uma. Od pomoći je ako ste učili zašto postoji um. o njegovoj
strukturi i kako se drži kao celina. Sa tim podacima o umu, stvari idu mnogo
lakše. Ako deo vašeg uma j o š uvek vrši uticaj na vas, možete ga uloviti na delu.
Možete reći: Aha, jedan implant. Jedno emocionalno iskustvo. Aha, moj um se
vrti u krug. Pokušavam nekome nešto da kažem; pitam se šta je to". Onda
možete početi da budete gazda.
1
312 TOM III: PROČIŠĆAVANJE UMA .
stavova. Oni kažu,,.Zašto bih rekao to tim ljudima?" Sad. ako imate dovoljno
dobar postojeći odnos, onda hoće. To se događa u sesijama pročišćavanja.
Rezime
CILJ PROČIŠĆAVANJA U M A
p o g l a v l j e 2 : c i l j p r o č i š ć a v a n j a UMA 317
V
Ovde sam obuhvatio i tehnička i subjektivna objašnjenja za vrstu napretka
i rezultata koje očekujete kad preduzmete projekat pri mene tehnike Pročišćavanja
uma jedne individue. Pročišćavanje uma ne razrešava sve u životu. Ne razrešava
sve naše teškoće u odnošenju jednih sa drugima. Ipak, veoma je moćno u ostva-
rivanju rezultata koje sam ovde opisao. U stvaru, za ljude sposobne da rade
Pročišćavanje uma, ono je najbrža metoda da se um pročisti, kako sam ovde
definisao taj pojam koju sam ikad sreo ili razvio.
Ključni podaci
P R O G R A M U M A ( M P 4)*
319
\
MP 4 se sastoji od četiri stupnja. To su četiri stupnja pročišćavanja uma.
Prvo treba utanovili koji je to stav koji kliri odigrava ili koji stav u svom životu
ulazi, a smatra ga nepoželjnim. Stav je mentalni okvir. Na primer, ličnost bi bila
jedan stav. Ponašati se kao predsednik Lyndon Johnson bio bi stav koji bi neko
mogao usvojiti. Sve eite ličnosti su „stavovske" crte. Drugim rečima, crte ličnosti
proizilaze iz (imanja) određenog stava prema životu ili nekom aspektu života.
Aspekti Života obuhvataju na primer, druge ljude, sopstveno telo, okruženje i
čak sopstveni um, ili bilo koju kombinaciju ovih stvari. Stav bi mogao biti, „Ja
sam Napoleon", ili „Moram osvojiti svet", ili „Mrzim ljude", ili „Ništa ne vre-
dim", ili bilo koji tip fiksirane tačke gledišta koju individua ne može da izmeni
kad hoće. Sposobnost zauzimanja tačke gledišta je sposobnost koja nam je svoj-
stvena po prirodi stvari, ali sasvim je nešto drago biti zaglavljen u nekom stavu.
Samo činjenica da je neko zaglavljen u nekom stavu čini stav nepoželjnim.
Prvi stupanj u MP 4 sastoji se od identifikovanja stava u kome je osoba
zaglavljena i iz koga ne može da se izvuče. U tome postoje izvesne praktične
poteškoće. Pre nego što pređem na te poteškoće, izneću vam ostatak programa
a onda ću se vratiti na svaki deo i reći ću vam kako da postupate u primeni
svakog dela. Takođe ću proći praktične poteškoće koje ćetd imati u primeni
svakog dela. «
Drugi stupanj se sastoji od navođenja klirija da shvati da je namerno uk-
ljučen u formiranje svog stava. Način na koji ga navodite da ovo shvati je taj
da ga naterate da namerno stekne stav. Stičući stav namerno i znajući, individua
prevladava automatičnost stava. Treba unapred da znate da je za sve stavove u
koje se osoba zaglavljuje zaslužno isključivo učešće individue u njihovom for-
miranju. Pošto su svi ovi stavovi negativni sa tačke gledišta osobe, na ovaj ili
onaj način, vi morate pronaći suprotnost, to jest pozitivan slav sa tačke gledišta
te osobe. Obrnuto, osoba se može vrteti u krug u divljoj maniji govoreći sve
vreme, „Divno, divno, divno", ali ako je ona zaglavljena u- toj maniji, to je
nepoželjno. Time što je zaglavljena u tom stavu, ona možda u stvari govori,
„Znam da svet nije takav, ali ja ne mogu da prestanem. To je smešno." To je
dakle, za njega nepoželjna crta zato što je zaglavljen u to, u pokušaju da ko-
municira nešto drugo. Zato morate naći suprotnost tom stavu iako se radi o
pozitivnoj tački gledišta na stvari.
Prvi stupanj ima nekoliko mogućih komandi. „Reci mi svoj fiksiran stav."
To je direktan prilaz. Neću vam dati komplet komandi. Alternativa koja često
uspeva bolje kod osobe je, „Reci mi Šta,odigravaš?" To je ponekad uspešno.
Još jedno je, ..Reci mi u koji stav upadaš a da ne možeš da prestaneš da budeš
p o g l a v l j e 3 . p r o g r a m u m a (mp 4) 323
Pretposavimo da on odabere broj jedan vernu osobu, lojalan karakter. Sad
imamo suprotan stav. Postavili ste mu pitanje, „Sta sa ove liste smatraš da je
suprotna stav stavu nitkova?' A on -je rekao, „Ova verna osoba." Vi kažete.
„Hvala", i dobili ste ga. Ovo morate obeležiti na neki način na vašem listu, tako
da u sledećoj sesiji možete imati onaj pravi stav, a bilo ko da provede radni list
može tačno da vidi sa kojim stavovima i sa kojim supronostima ste radili. Kad
ste ovo uradili, stupanj jedan je završen.
Stupanj dva se sastoji od ove dve komande: „Ti stvon predstavu sebe kao
nitkova." To bi bila komanda. Koristite reč „stvori", zato što je permisivna; ona
im daje prostora za rad. Kad početnik radi na ovome, pa mu kažete da ude u
neki stav, to je više nego što je on stvarno sposoban da uradi. Zbog toga, on
neće biti u stanju da izvrši komandu i vi ćete omanuti. Ali zapazite da komanda
kaže, „Ti", dakle on treba da stvori. Mora biti neke aktivnosti sa njegove strane;
on mora nešto da uradi, to ne može prosto da se dogodi. On mora da stvori. A
ono što ovde treba da stvori je predstava. On ne treba stvarno da bude u tom
stanju, on treba sebi da predstavi da je sam u tom stanju a ne neko drugi, ili to
stanje kako postoji, on treba da stvari predstavu sebe u tom stanju. Ali zapamtite,
radi se samo o predstavi da je u tom stanju, on ne treba stvarno sebe da stavi
u to stanje, iako će to često učiniti. Ali shvatite da za radljivost tehnike nije
važno da li kliri zaista dospeva u različite stavove.
Shvatite da postoji razlika između predstave kako je biti depresivan, i biti
depresivan. Biti depresivan je jedno energetsko stanje. Imanje predstave o biti
depresivan je mentalno stanje. Većina ljudi ima predstave o ovim slanjima i u
tome je problem. Tfelo može biti u veoma niskom energetskom stanju, ali će
osoba biti depresivna samo ako je identifikovana sa tim stanjem. Ako nije iden-
tifikovunu sa tim stanjem, neće biti depresivna. Kao drugi primer, pretpostavimo
da je osoba u kojoj ste, neuredna. Možete ostaviti da soba bude neuredna i da
se ne uznemirite. Možete da razdvojite činjenicu od mentalnog stanja. U Pro-
čišćavanju uma vi se bavite samo mentalnim stanjem. To je područje problema.
Komanda koju dajete u stupnju 2 može biti preformulisana na nekoliko
načina. Možete reći, „... u stanju nitkovstva" ili „... „Nitkovskom" stanju. Me-
đutim, nemojte koristiti reč „osećanje". Nemojte reći, „Stvori osećanje da si u
nitkovskom stanju." Nikad nemojte koristiti mehaničko ili fiziološko stanje tela
za pročišćavanje uma. Komplikovaćete tehniku jer ćete uvlačiti projekte pročiš-
ćavanja tela i pročišćavanja emocija. To su posebni projekti.
Razlog zašto vam ovo objašnjavam je taj što vi morate znati šta komanda
zn&či i morate biti sposobni da ga navedete da uradi tu komadu, jer ako uradi
našto drugo a ne to, uletećete u nevolju na ovaj ili na onaj način.
Ako ga navedete da ovo uradi, to će fuAkcionisati. Ako to ne uradi ma koliko
vi ovo dugo radili, to neće funkcionisati. On lično mora stvarno da predstavi sebi
p o g l a v l j e 3 . p r o g r a m u m a (mp 4 ) 325
X
Još jedan vid raspitivanja, a ovo je dobra zamena, je „Reci mi Sta si uradio."
To je vrlo iskreno. Vi Selite da znate Su je uradio.** Ovo će kod nekih klirija Postoji još jedno pitanje koje z a i s u ne bi trebalo raditi, ali ću ga pomenuti,
trajati veoma dugo. jer će vam reći, „Ovo sam uradio i ono sam uradio i ovo a to ic pitanje Ko je to uradio? Ko je stvorio tu predstavu?" Ne bi trebalo do
sam uradio i uradio sam to ovako i uradio sam to onako." Neki od njih će, f e o b a v e z n o a l i j a ponekad imam klirija koji ima nizak IQ i kad prođe oko
međutim, govoriti ovako neko vreme a onda će reći. „Ono Sto sam uradio je to, J d ^ r T c J ! r a d i £ l o lepo već oko jedan sat, j a ć u r e ć i , J C o je»doSao r u t u
da sam predstavio sebi da sam u tom-i-tom stanju." A vi kažete, „Hvala" Su d e j u - Boga mi. ja sam dobio tu ideju. Niko drugi. Ja sam t, koj» jedobK>
ćete sa njim da radite? On je to uradio. On je možda uradio j o l IS drugih stvari, tu idejuDa^li mUlEr da to radim sve vreme?" Ja kažem, „šta
ali je za tu jednu stvar dao odgovor, dakle to je povinovanje vašem zahtcvu. pobogu " On lovi spoznaju i ovo mu ne može mnogo koristiti. A^ ću ponekad,
Dakle, ovo će dobro funkcionisati neko vreme. ali to ne važi uvek Neki će iz čiste frustracije zbog izostanka nenapredovanja. to sebi d o z v o h o ^ P n h č n o j e
kliriji ovo raditi 5 minuta, neki 5 sati. Pre ili kasnije oni će početi da vam bezbedno; on samo u to treba da upadne. Neki ljudi prosto ne v i d e ^ l a k o
govore, „Uradio sam ono što ste mi rekli da uradim". „Hvala" neke odnose i ako imaju trajnu crtu u tom smislu, mogli biste im raditi Pročiš-
ćavanje konfuzije.
Evo još jednog: „Reci mi šta si uradio du stvoriš tu prcdstuvu." Ili možete
koristiti, „Reci mi šta si uradio da to uradiš." Drugim rečima. ovo ga vodi jedan Kad ste na vaše raspitivanje dobili povinovanje, vi kažete. „Hvala", a onda
korak dublje, u ideju nečega što je uradio da bi stvorio predstavu. U stvari, ono mu date suprotan stav. Kažete, predsuvi sebi da si u stanju", i prazninu
što on radi da stvori predsuvu je to da prestaje da pruža otpor tom aspektu popunile suprotnim stanjem, kao što je vema osoba, lojalan karakter. Možete
dragosti, tom aspektu Boga, i on sebi dozvoljava da predstava da je u tom dru- koristiti s u v umesto stanja ako izgleda da to više odgovara onome Sto vam je
gom stanju, bude. On to radi baš svaki put kad vi date komandu a on je stvarno on ponudio. •
ispuni. Ali, to još nije otkrio, zato vi pokušavate da ga navedete da gleda sve Nastavite da ponavljate ovo dvoje još jednom i j o š jednom. Osoba će, u
više i više u svoju sopstvenu automatičnost dok mu njegovo lično učešće u zavisnosti od toga odakle počinje proći kroz različite fenomene. Ona će, pre
procesu stvaranja predstave ne postane očigledno. Ali nemojte gurati iza te tačke. svega, odustati i pnmetivši samo da je u stanju nitkova, lb je savršeno u redu;
Nemojte uporno to izvlačiti i izvlačiti svaki put. Uradite samo jedno raspitivanje stvorio je predsuvu. Zapažanje da je stvorio predsuvu, je najslabije moguće
i prihvatite šta god dobijete sve dok je to odgovor, ili on kaže. „Ne znam". zapažanje ali je stvorio jednu i to će ga potrošiti.
Prihvatite čak i „ne znam", na raspitivanje. Bar je prepoznao da se ideja auto- Onda će početi da se seća vremena kada je bio takav. Prolazeći kroz svoj
matski pojavljuje. „Ono što radim je da ja počnem o tome da mislim i ona je um izvlačeći sećanja, umesto da sebi j e d n o s u v n o predsuvi da je u tom stanju.
tu. Ja sam u tom stanju, ja sam u njemu. Treba samo da mu priđem blizu, da On je iscrpeo proces zapažanja tog stanja u sadaSnjem vremenu, pa se zato
dišem u tom pravcu." Sledeći put kad mu date komadu kažete. ..Predsuvi sebi. okreće prošlim vremenima kad je-bio u j u t k o v s k o m " stanju ili u stanju veme
a on kaže, ,,0h, ja treba sebi da predsuvim." On sad uviđa. osobe, lojalnog karaktera. Najzad će isušiti svoj reaktivni um od ovih sećanja.
On će želeti da prekine u ovoj tački zato što nasuvlja da gleda u svoj um, ali
Dok radi na ovom projektu, na sebi kako stvarno dobija ideju, vi ga
dobija samo sve više istih sećanja. Držite ga na tome. Isto tako, tokom ovog
posmatrate. On može tu da sedi i sedi, pokušavajući da stvori predstavu. Kad
prvog stadijuma razmišljanja, kliri može da ne oseti da je ono Sto radi stvarna
to uradi, vi kažete, „Reci mi šta si uradio." Pošto vam kaže. zahvalite mu. U
Mogao bi reći, „Mogu da stvorim predstavu suprotnog, ali to je nerealno, to se
ovoj točki možete posUvljali druga pitanja, da biste videli šta je urodio do bi
ne odnosi na mene, to je tamo negde. Kako ovo može da funkcioniše ako mi
stvorio predsUvu, ili da mu date šansu da iznese bilo koji uvid. Možete uvesti
se ovo događa?" Vi ovo pnhvaute kao povinovanje jer je to najviše Sto osoba
druga piunja. Ono za čim uglavnom tragate je šta on radi i to do vi budete
može da uradi u tom momentu Treba samo da ima predsuvu samog sebe u
u toku. To mu doje priliku da vam da bilo kakav uvid ili spoznaju, prepo-
tom stanju, ali ona ne mora da bude ..realna" ili perfektna. Kako sve više i više
znavanje koje napravi u k o đ e . Veština je navesti ga da uprono gleda u ono
razmišljate o supronostima pojaviće se svi delovi uma povezani sa svakim sta-
što radi iznosi i održava jasnim. *fo nastavlja da pročišćava komandu sve vre-
vom da bi bili (iz)komunicirani. Ovo osećanje da to nije „Realno" je deo onoga
me time što ga tera da vam govori štu radi, što onda može da uporedi sa
što je vezano za stav. U ovom smislu, ova je tahnika slična Tehnici prosvetljenja
onim što mu vi govorite da uradi sledeće. I to' ga održava da radi komandu,
koja se koristi na Intenzivima prosvetljenja.
jer iskreno nije baš potrebno mnogo ponavljanja da bi ga navelo da vidi da
U nekoj Učki desiće se jedna od dve stvari. 1) On će ispoljiti negativne
on to radi.
indikatore. On će zevati ili početi da se proteže u pokušaju da opusti svoje
3 3 0 T O M III: P R O Č I Š Ć A V A N J E U M A
Ključni podaci
Procedura:
1. Nađite stavove u koje kliri upada a smatra da su nepoželjni. Neka kliri
odabere jedan za rad. Nije važno na kojim od tih stavova radi.
2. Stupanj dva se sastoji od navođenja klirija da svhati da je uključen u for-
miranje stava tako što on n a m e m o i znajući stvara predstavu sebe u nepo-
željnom stavu i alternativno, u suprotnom stavu. Radeći ovo. kliri preuzima
automatičnost uma.
3. Stupanj tri se sastoji od identifikovanja onoga što pokušava da kaže drugim
ljudima o sebi, bivanjem u tom stanju.
4. Stupanj četiri se sastoji od toga da kliri drugima direktno komunicira po-
ruku pronađenu tokom stupnaj 3, ne koristeći posredstvo uma.
p o g l a v l j e 3 : p r o g r a m u m a (mp 4 ) 331
a
Stupanj jedan
Intrukcije koje se daju za nalaženje fiksiranih stavova;
a. „Reci mi svoj fiksiran stav."
b. „Reci ml Šta odigravaš."
c. „Reci mi u koji stav upadaš a da ne možeš da prestaneš biti kao."
d. „Reći mi u kqji stav upadaš a da on ometa tvoj život."
c. „Reci mi u koji stav upadaš a smatraš ga nepodnošljivim."
f. Ili bilo, koja druga slična instrukcija da bi sc identifikovali fiksirani
stavovi u koje se osoba zaglavljuje.
Stupanj dva
a. Dajte instrukciju:
„Ti sebi predstavi da si u (prvom pronađenom) stanju (stavu)."
Kliri ne mora zapravo da bude u tom stanju; on samo treba sebi da predstavi
da je u tom stanju. On ne sme samo do stvori predstavu da takvo stanje
p o g l a v l j e 3 . p r o g r a m u m a (mp 4 ) 333
i
Negde usput, desiće se jedna od dve stvari (dajte kliriju bar 5 minuta da
pokuša da probije ovu „rupu od čvora").
1. On će ostati prignječen i pokazivače negativne indikatore, (stisnuto telo,
zevanje, protezanje) u kom slučaju idete na Stupnjeve 3 i 4 odmah, a kasnije
se vraćate na Stupanj 2.
2. On će znajući i namerno stvoriti stav. Ovo je znak trajne promene u kli-
rijevom slučaju. Obično će porasti telesna temperatura. Kliri najzad stvara
stav, nemajući sam taj stav. Kad se ovo dogodi izostavite Stupnjeve 3 i 4.
Završili ste sa tim parom stavova. Vratite se na Stupanj I.
S t u p a n j tri:
a. Dajte instukciju:
„Reci mi kako ti izgleda da te bivanja u (prvom pronađenom stavu)
čuva da ne pogrešiš."
Prihvatite šta god da dobijete. Pokušajte da dobijete bar jedan odgovor. S
vremena na vreme dobićete niz odgovora u trajanju od jedan do dva sata. Radite
to dok kliri ne iscrpi odgovore.
b. Dajte instukciju:
„Reci mi šta pokušavaš ljudima da kažeš o sebi imajući stav."
Dobijete bar jedno povinovanje. Često ćete dobiti dva, obično 4 - 5 , povre-
meno 8 - 9 i sasvim retko 20. Napravite listu.
Kliri će vam često dati mnoge stvari koje nisu o njemu samom: neke lekcije
koje pokušava nekome da „očita" ili preformulisanje stava. Kad se ovo desi,
pojasnite insturkciju.
Svaki put kad dobijete pravo povinovanje, zapišite ga na vašem radnom
listu tačno kako ga je kliri izneo.
334 t o m iii. p r o č i š ć a v a n j e u m a
Onda kliriju pročitajte listu i recite, „Reci mi koja je glavna poruka koju
pokušavaš da preneseš ljudima."
Razumi te i potvrdite dobro njegovu poruku zato da i vi ne postanete jedna
od osoba koja nije uspela da dobije poroku.
Na listu Stupnja 3b označite onu na koju je on ukazao kao jia glavnu
poruku. Ako imate tačnu poroku, Stupan 3 je završen. Međutim, ako ne dobijete
pravu poroku a pokušate da pređete na Stupanj 4, kliri će se zaglibiti. Ako se
to desi. vratite se i dobijte poroku.
Stupanj četiri:
a. Dajte instukciju:
..Kad bi govorio ljudima o (poruci — tačno kako ju je kliri dao), reci
glasno šta bi im rekao kao da im sada govoriš."
„Ljudi" znači da klin može da govori sa 1. 5, 10 ili koliko hoće ljudi.
Ako kliri gleda u vas i to govori vama, on verovatno ne govori kao da to
govori ljudima. On još uvek pokušava da vam prenese poroku. Zato taj ciklus
završite sa vama. Drugi razlog za kl'irijevo ovakvo ponašanje je taj Sto on možda
ne razume šta se očekuje da uradi. U tom slučaju, pojasnite instukciju.
Ako kliri kaže, ..Oh, upravo sam pronašao pravu poroku", u skladu sa tim
promcnite radni list i upotrebne novu poroku.
b. Kad je kliri završio slanje poruke, pitajte. „Da fi misliš da ćeš i dalje
I koristiti taj stav da ljudima kažeš (poroka)?*'
Ako kliri kaže. ..D&". ili „Pa .". ili ispolji bilo kakvu sumnju, vratite
se na Stupanj 2 i radite 2, 3 i 4 ponovo. Kad je odgovor na 4b „ne", vratite se
na početak programa (Stupanj 1) i ponavljajte to sa drugim stavovima dok čitav
um ne bude pročišćen. Kliri će onda shvatiti da bilo koji stav može da stekne
unutar par minula i da nema te poroke o njemu samom koju pokušava da prenese
drugima nekim stavom. To je mind clear.
Pogledajte takođe list instrukcija Programa uma 4.
Stupanj jedan:
I a. „Reci mi svoj fiksiran stav".
b. „Reci mi šta odigravaš".
c. „Reci mi u koji stav upadaš a da ne možeš da prestaneš da budeš kao."
d. ..Reci mi u koji stav upadaš a da omela tvoj život."
e. „Reci mi u koji stav upadaš a smatraš ga nepodnošljivim."
p o g l a v l j e 3 : p r o g r a m u m a (mp 4 ) 335
X
S t u p a n j dva:
I a. .predstavi sebi da si u (stupanj jedan, II) stanju, (stavu)."
b. „Reci mi koje komentare ili zapažanja imaš o tome."
II a. „Predstavi sebe ,da si u (stupanj jedan, HI) stanju (stavu)."
b. „Reci mi koje komentare ili zapažanja imaš o t o m e . " '
III Sad dajte repetitivno Ia i Ha, praćeno ovim raspitivanjem:
a. „Reci mi Šta si uradio."
b. „Reci mi Šta si uradio da stvoriš predstavu
c. „Reci mi Šta si radio da to uradiš."
Radite ovo dok, I) se ne pojave negativni indikatori, ili 2) se ne javi de-
finitivan porast klirijeve sposobnosti da stvori predstavu.
S t u p a n j tri: .
I „Reci mi kako ti izgleda da bi te bivanje u (stupanj jedan, II) stavu moglo
čuvati da ne pogrešiš."
II „Reci mi Šta pokušavaš da kažeš ljudima o sebi imanjem (stupaj jedan, II)
stav."
S t u p a n j četiri:
I „Kad bi razgovarao sa ljudima o (poruci — tačno kako ju je klin dao u
stupnju tri, III), reci glasno šta bi im rekao kao da sad njima govoriš."
II „Da li misliš da bi i dalje koristio ovaj stav da ljudima kažeš (poruku —
stupanj tri, III)?"
3 36 T O M III: P R O Č I Š Ć A V A N J E U M A
POGLAVLJE 4
PSEUDOREŠENJA U U M U
337
t
Problemi i njihova pseudorešenja grade seriju koja je vrlo duboka. Tako neko
postane pokopan u životu. Sa druge strane, to nije moglo biti drukčije jer je alter-
nativa u prošlosti bila ne-odnošenje uopšte. Ovo je bio najbolji način za ostvarivanje
veze koji smo pronašli. To je ono što biramo da uradimo. Sad je pitanje postepenog
razvezivanja ovog čvora, uz istovremeno održavanje porasta sposobnosu /a otvo-
renost u našem odnosu, a ne povlačenje i izolacija nas samih. Sa aspekta tehnike
pročišćavanja, to je ono što je Program uma četiri bio zamišljen da obavi.
Ključni podaci
NIVOI U M A
Prethodno sam već opisao strukturu uma od njegove srži do njegove površine/vi-
di Strukturu uma/. U ovom ću poglavlju opisali sturkturu uma od njegove po-
vršine do njegove srži, M I Č U Ć I različite nivoe koje ćete sresti tokom primene
programa uma četiri.
Na površini uma su najlakše ličnosti Pretpostavimo da vam neko iz Ne-
mačke dođe u posetu i vi posle toga počnete da govorite uz malo nemaćkog
akcenta. To je jedan očigledan tip lagane ličnosti. Još jedan primer tipa lagane
ličnosti je ovo: vidite heroja u filnu i sledećih nekoliko sati vi ste nadahnuti. U
vašem umu. vi ćete biti Che Gevara alt neko sličan, i započeti revoluciju da sve
seljake oslobodite ropstva. To je vrlo lagana ličnost, i one obično traju samo
dok je stimulus blizu i još malo posle toga, nekoliko minuta ili sati. Ove ličnosti
nisu mnogo fiksirane. Možete poželeti da pevate kao rok zvezda kratko vreme,
ali to se izgubi. Još jedna lagana ličnost će misliti o sebi kao o svom imenu.
Nekim ljudima treba neko vreme da vide da oni nisu svoje ime. Napokon oni
shvate,,,Dobro, ja sam ja" Oni možda ne znanju ko je , j a " , ali bez obzira, oni
ipak shvataju da nisu svoje ime.
Taj herojski nivo ličnosti je rezultat razmišljanja osobe o tome da treba da
ima neko razumevanje sa nekim ljudima oko sebe. Zato je on, u svom umu,
preuzeo ličnost heroja ili heroine u pokušaju da prenese neku komunikaciju
svojim prijateljima. Ovi tipovi laganih ličnosti su bazirani na ne-razumevanju
između njega i njegovih prijatelja. On preuzima nešto što misli da će njegovi
prijatelji slušati. Oni će se ponašati kao poznata rok zvezda ili neko sličan, a to
radi da bi sebe učinio prihvatljivijim, ispoljivijim drugima oko sebe po sopstvenoj
proccni. To je njegov pokušaj da prozivede razumevanje sebe od strane drugih,
i da ih navede da ga vole. On stvarno pokušava da kaže, „Voli me, neka li se
sviđam", ali nevolja jc sto kada im se sviđa, sviđa im se ta ličnost umesto njega.
Drugi tip koji se može veoma lako pojaviti na površini uma je rezultat
situacija kao što je ova: pretpostavimo da imate devojku ili mladića, zadubili
343
ste se, i onda ste po sopstvenoj*proceni urdili nešto protiv te osobe, ili ste pro-
pustili da uradite nešto Sto po sopstvenoj proceni mislite d a j e trebalo da uradite
i onda se rascepite. Obično, u roku od jedne sedmice do deset dana, vi čete se
muvati okolo ponašajući se do izvesne mere kao ta druga osoba. Sad smo počeli
sa jednom fiksabilnošću koja traje malo duže.
Ljudi obično ne primećuju da se ova fiksabilnost događa, oni obično zapaze
kad govore nemačkim akcentom, na primer, i mogu da prepoznaju kad pevaju
kao čuvena rok zvezda. Ali kad počnu da se ponašaju kao njihov mladić ili
njihova devojka, što može da bude slučaj, oni to obično ne zapažaju mnogo.
Ako neko ukaže na to, mogli bi misliti, „Možda to radim malo**. Ili to mogu
prvo negirati a onda kasnije zapaziti da je to tačno. Ove crte imaju nešto fiksa-
bilnosti, ali nisu previše kritične jer traju samo oko nedelju dana.
Sledeći nivo lima ima veze sa mamom i tatom i bratom i sestrom. Majka
je obično najmoćnija, ali ne uvek. Veoma često će osoba biti /zakačena/ u ličnosti
jednog od članova svoje porodice za ceo život. To nije neobično, verovatno
40-50% populacija odigrava tip ličnosti jednog od članova svoje porodice. Od
tog procenta, oko 30% odigrava više od jednog člana porodice, ponekad u isto
vreme. Možete biti dve ličnosti. Možete se ponašati kao vaš otac i vaša majka
u isto vreme, u ličnosti kombinacije.
Znao' sam jednog čoveka koji je odrastao u uređenju klanovskog tipa u
kome je bilo četiri kuće oko jednog dvorišta. Sva četiri domaćinstva pripadala
su istoj porodici. Oni su uvek razgovarali između sebe i družili se međusobno,
zajedno su igrali karte i odrasli jedan sa drugim. Sve što su zajedno radili bilo
je u ovoj jednoj porodici. I svako ko dolazi iz te porodice ponaša se'na isti
način.
Možete odigrati porodične karakteristike čak i bazičnije. Možete se ponašati
kao .jedan Zimmerman", na primer. Ljudi bi mogli reći ,,Oh, dali si ti jedan od
momaka Zimmerman? Sad znam zašto jurcaš putujući po zemlji na taj način".
Vi poznajete jednog od Zimmermanovih a on se ponaša kao Zimmerman
pa možete da predvidite šta će da uradi, jer znate porodične crte. Ili biste mogli
čuti, ,,Oh, vi ste Savoy. Ponašate se kao pravi Savoy", i tome slično. Ovo su
sve dublje porodične crte koje ljudi odigravaju. Ljudi se ponašaju iz ovih ličnosti.
Možete težiti da ulazite u, i izlazite izvan crta preuzetih od roditelja i braće
i sestara. Nekad će ljudi odbaciti te crte u poznim tinejdžerskim godinama i odvojiti
se od porodice. Obično u srednjem tinejdžerskom periodu osoba će se ponašati
kao njen buntovni brat ili sestra, ili nešto tome slično, ali on neće stvarno biti u
tome. Posle toga bi mogao ući u ličnost jedne od njegovih herojskih figura, koja
je nezavisna. On će se ponašati kao neki nezavisni političar, rok zvezda ili neki
dnigi heroj koji je nezavisan. Napokon će isplivati prvo iz te ličnosti i neće biti
zaglavljen u njoj, ali to je isplivavanje, a ne majstorstvo. Kada ste dosegli ovo
Osoba prima ličnost zato Što toliko želi da taj drugi razume, ali taj drugi
ne razume. Zato osoba postaje na neki način laj drugi iz pogrešne ideje da će
ako poslane ta druga osoba, doći do razumevanja. lb radi frustracija. On želi
da prenese, , J a želim da ti razumeš", a osoba prosto neće da razume. Zato, „Ja
ću prosto postati ti, uradiću to umesto tebe. Ja ću to razumeti umesto tebe". Ali
to ne funkcionišc, je mašta vi radili, ne možete biti druga individua. Možete biti
druga ličnost, možete biti persona, maska, ali ne možete biti druga individua.
Zato ćete uvek omanuti/.
p o g l a v l j e 5'. n i v o i u m a 345
f
350 • t o m iii: p r o č i š ć a v a n j e u m a
Ključni podaci
Fiksabilnost jednog stava je u funkciji stepena razumevanja koji kliri oseća
(ja je trebalo da bude postugnut sa drugom individuom, ali nije.
Rezime
p o g l a v l j e 3 : n i v o i UMA 351
V
POGLAVLJE 6
Veliki Yogini. neki koji su živeli pre više od 2000 godina, dostigli su najviše nivoe
samadhi, ili sjedinjenja sa Bogom. Kad su dostizali ove nivoe, posle velikog napora,
velike iskrenosti i velikog predavanja Istini, tada i samo tada su oni zapisali svoja
iskustva ili učenje. Jedan od tih velikih jogina bio je Patonjali. On je bio savršen
jogin. Drugim rcčima, nije imao nečistoća. Imao je kompletno znanje. Napisao je
193 aforizmima za koje je osećao da opisuju ono što treba da znate da biste stigli
tamo gde je on bio. Ovjđe neću opisivati sva 193 aforizma, ali ima ih nekoliko koji
se mogu primeniti na pročišćavanje uma, u zapadnom smislu reči „um".
U istočnom smislu, „um" je reč koja je prevedena od citta. Ali citta stvarno
znači gradivo uma, pre nego um. Prevod nije bio direktno izveden iz Istočne
tradicije u zapadnu tradiciju. Za zapadnjake „um" obično podrazumeva stvari
koje imaju veze sa pamćenjem, procesima mišljenja, nesvesnim itd. On obuhvata
vaše misli i stavove, prilaze životu, i one sumirane u ličnosti. Tako mi na zapadu
normalno mislimo o umu. Na istoku, ili u jogi, um je ono na Čemu počiva sve
ono Što mi na zapadu zovemo um. Mi na zapadu mislimo o aktuelnim mislima
i sećanjima i utiscima, stavovima i prilazima životu kao da su um, dok je na
istoku, um gradivo na kome sve to počiva.
Ovde ću diskutovati pročišćavanje uma ne u istočnom, joginskom smislu,
već u smislu u kom većina zapadnjaka razmišlja o umu.
Patanjali posvećuje mali deo bavljenju umom. On počinje na veoma spe-
cijalan način, koji možda nećete razumeti od prve, pa ću ga ja pročitati i onda
dati nekoliko komentara na to. To je u drugom poglavlju njegove knjige i on
kaže d a j e , da bi došlo do duhovnog razvoja nepphodno slediti ove zavete: morale
se odreći nasilja, lažnosti, krađe, ne uzdržavanja i posesivnosti.
On dalje kaže u svojoj sledećoj Sutri, ili aforizmu, da ovih pet zavela nije
uslovljeno vašim načino mišljenja o njima, ili klasom kojoj'pripadate. Oni nisu
uslovljeni time na kom ste mestu ili time koliko je sati. Oni nisu uslovljeni
prilikom, i protežu se na sve stadijume života. Oni predstavljaju velike zavele.
Rezime
p o g l a v l j e 7: pitanja i o d g o v o r i p r o č i š ć a v a n j a u m a 359
ne budete iskreni u vašoj komunikaciji i pridržavanju etičkog kodeksa. Zato sve
i počinje tu.
Pitanje — Šta radite sa klirijem kad on vidi da bi se. ako napravi proboj
kroz određeni stav, mogao raspustiti, iako pokušava da prati yama-e i niyama-e
Odgovor — To je istina, on će se raspustiti, zato mora da nauči da se ponaša
i oseća da prati etički kod i da neće nastaviti da povređuje ljude svojim divljim
ponašanjem. Viđao sam ih kako podivljaju. Oni će sc na kratko raspustiti, a onda
će um biti ponovo formiran i oni se razbiju. To se može dogoditi, i zato yogini
kažu „Ne petljaj sc u kundalini ukoliko nisi pod vodstvom gurua,, j e r onda će vas
guru spasti da prosto ne podivljate. Guru predstavlja etičko ponašanje.
Lako je stvarno se raspustiti. Kad se bavite Pročišćavanjem uma, osjobodiće
se kundalini energija, osoba će postati slobodna od svojih stavova i reći, ..Mogu
da radim šta god hoću". To je tačno, ali treba misliti o drugim ljudima. Zato
morate imati jedan etički kodeks čijem ste sc pridržavanju posvetili. U protivnom
ćete ponovo uništiti energiju i reči, „Imao sam te dve nedelje slobode, ali sad
živim običnim životom. Ponovo sam onakav kakav sam bio". Ovaj obrazac vidite
svuda u svetu pokreta razvoja. To se dešava stalno. Neki od njih pokušavaju da
se zakače u divlje stanje i da ga opravdaju.
Ima nekoliko načina za spas od raspuštenosti, i svi oni rezlutiraju etičkim
ponašanjem. Ako imate gurua čije savete stvarno sledite, onda ste spašeni od
ove raspuštenosti. U protovnom morate je pritegnuti. Zato primamo imamo umo-
ve. To će uraditi i pridržvanje etičkog kodeksa. Posvećenost predavanjem će to
uradili. Izolacija će to uraditi. Igrate se vatrom kad se igrate sa napredovanjem
jedne individue. Ukoliko nemate ovo obezbeđenje etičkog života u ovom ili
onom obliku, ljudi će ponovo formirati um u cilju ograničenja energije. Ova
kundalini, ova emocionalna snaga, teče slobodno kad je de-fiksirate. Dakle, mora
se imati dobar, ispravan život na neki način.
360 t o mI I I :p r o č i š ć a v a n j eu m a
početku, borba mora dugo da traje. Borba može da traje par minuta i onda će
sc desiti olakšanje, ako se predate pre a ne kasnije.
Ponekad sam i sam bivao prilično gadno sateran u ćošak svojim stavovima,
i 10 sam opravdavao govoreći. „Pokušavam da uradim pravu stvar". Ipak sve
vreme sam se borio protiv onoga kako je stvarno bilo. Borio sam se grotiv istine
i to opravdavao svojim plemenitim naporima. To je sve pogrešno. Mi imamo
toliko u napred stvrorenih. fiksiranih ideja i stavova« a oni su svi pogrešni, do
poslednjeg. Nema stava na svetu koji je ispravan. Oni su svi pogrešni. Mogli
biste reći, ..Mislite da je stav J J o g je" pogrešan?" Da, pogrešan je. Bilo koji
stav koji imate je stav, i on je uvek u zabludi, uključujući i stav da su svi stavovi
pogrešni. Stavovi per se su inherentno u zabludi. Oni nisu sama Istina.* Na to
mislim kada kažem da je um koristan koliko i otpadni kanal postavljen kroz
vašu dnevnu sobu. On obnavlja funkciju, ali kome je potreban?
p o g l a v l j e7- p i t a n j a 1 o d g o v o r i p r o č i š ć a v a n j a u m a 361
Afirmacije su s a m o j o š j e d n a j n a n i p u l a c i j a u umu koja ga nikad ne razre-
šava na bilo koji fundamentalan način. Parcijalno poznavanje uma ima izvesnu
upotrebnu vrcdnost, ali su savršeni yogini rekli, .promisli o suprotnostima, sa
obe strane". Onda postajete nezavisni od njih. Postajete transcendentalni. Onda
možete dopreti do korena uma i baviti se gradivom uma i s a m o m energijom,
pranom. Onda možete razumeti zašto uopfte i m a m o ove probleme sa umom, i
razrešiti ih u njihovom korenu.
Pitanje — Da li su emocije d e o u m a ?
Odgovor — Vi imate mentalne utiske emocionalnih iskustava. Same emo-
cije nisu u umu, one su u telu, ali su utisci ovih emocionalnih iskustava u umu,
i one se osećaju kao emocije. Ali one su samo mentalni utisci emocionalnih
iskustava. Veliki deo primalne terapije je u stvari samo mentalni. To uopšte nije
bavljenje emocijama, kad se to svede na bavljenje samim emocijama stvarne
energije, u telu, stvari su veoma snažne. Subjektivno, razlika je k a o noć i dan.
Neko ko samo vrišti obično se tako ponaša zahvaljujući nekom utisku u umu.
To zvuči kao emocija, ali kad Čujete da neko vrišti a da je to rezultata čiste
emocionalne energije u telu, to je veoma različito.
i
Pitanje — mogu li se bazični stavovi dovesti u vezu sa karmom ili onim
što neki terapeuti nazivaju Životni scenario i ima li ikakve vrcdnosti u promeni
ili prepravljanju životnog scenarija?
Odgovor — Na tom nivou niste baš dosegli bazične stavove. Ima neke
vrednosti u toj vrsti rada, ali ne mnogo. Zavisi od toga ko je to uradio. Ako
navedete individuu da to uradi, onda ima neke vrcdnosti, j e r ona stiče neki
kapacitet da komanduje umom. Ali ako ste to uradili vi, jednostavno govoreći,
„Sve si pospaniji i pospaniji i sad ćeš promeniti životni scenario.. ", onda u toj
tački sve to postaje podsvesno. Možete uneti nove misli i nove obrasce i nova
scenarija u umu, ali osoba ne zna čak ni šta se dogodilo. Izgleda kao da Me
izazvali promenu i sad osoba živi na ovaj umesto na onaj način. Ali po m o m
viđenju nije se dogodio nikakav stvarni napredak. Ipak, ako navedete individuu
da se suoči sa svojim u m o m i stekne neko ovladavanje njime, onda ste nešto
dobili.
363
saslušati ga i potvrdili odgovor, a zatim ga podržati i ohrabriti za dalji rad,
nastavljajući sa istom instrukcijom.
b) Klirer je propustio da prepozna uvid ili pozitivne indikatore, koje je kliri
imao neposredno pre toga. Rešenje je pitati ga: „Da li je bilo momenata kada
si se osećao dobro u vezi instrukcije sa kojom sada radimo?" Ako kliri odgovori
potvrdno, dati instrukciju: „Opiši mi taj momenat" i postupiti sa time kao u
Poglavlju 7, a onda završiti proces i pređi na novi. Ako kliri da odrečan odgovor,
tretirati to kao ,,a".
3. Pet nivoa kliringa. Priloženi grafikon pomaže klireru da lakše izabere
proces, tehnike ili koncepcije koje će primeniti u radu. Grafikon će biti od koristi
i čitaocima ovog Priručnika jer će im pomoći da bolje shvate postupnost kod
rada sa opisanim tehnikama, kao i da vide mesto svake od njih u ukupnom
sistemu klirnga. Pojedine tehnike koje se na grafikonu nalaze, su nove i ne
nalaze se u ovom Priručniku, ali su uključnene u tekuće programe standardne
obuke za klirere.
Kao što se vidi, prvi koraci praktičnog rada počinju sa nivoom „1" a zatim,
zavisno od klirijevog stepena aberiranosti i opštih sposobnosti, klirer bira na-
prednije ili jednostavnije tehnike. Klirer se rukovodi principom da uvek radi sa
najvišom tehnikom od koje kliri u toj sesiji može da najviše za sebe izvuče. Pri
tome ima u vidu da klirijeve sposobnosti mogu varirati iz sesije u sesiju, iako
u osnovi svaka osoba ima svoju hroničnu poziciju na ovoj skali. Na desnbj strani
su dati završni indikatori ili ciljevi koji treba da se postignu na svakom od
prikazanih nivoa kliringa putem korišćenja navedenih tehnika. (Videti grafikon
na sledećoj strani).
Pored navedenog, u poslednjoj deceniji određeni progres je ostvaren i po
pitanju ne-upetljavanje između klirija i klirera, odnosno onoga što se u klasičnim
metodama naziva transfer i kontratransfer. Oformljen je isto tako kodeks klirera,
koji jasno reguliše etičke odnose između klirera i klirija. Takođe, na međuna-
rodnom nivou je usaglašen sistem obuke klirera, koja se sada sprovodi u trogo-
dišnjem trajanju i uključuje: lični rad na sebi sa školovanim klirerom. teorijsku
i praktičnu obuku, kao i superviziju. Tako je kliring dobio formu zaokruženog
i celovitog metoda, koji u rukama školovanog praktičara predstavlja efektno oru-
đe za pomoć drugima, kod široke lepeze problema i neprilika iz svakodnevnog
Života.
No u poslednjih nekoliko godina intres za kliringom je ponovo u usponu
i stalni stručni seminari i trogodišnje obuke za klirere sada se odvijaju u Fran-
cuskoj, Engleskoj, Nemačkoj, Švajcarskoj, Kanadi, Australiji i Americi. Mnogi
psiholozi, pedagozi, lekari i profesionalni terapeuti iz drugih škola u ovim zem-
ljama sada uče kliring, kako bi profesidhalne usluge svojim klijentima podigli
na viši nivo efektivnosti. Od godine (1995) je i u našoj zemlji započeta trogo-
367