Professional Documents
Culture Documents
ليكن نور رواية- الراهب سيرافيم البرموسي
ليكن نور رواية- الراهب سيرافيم البرموسي
com/
ﻜﻦ ﻧﻮر
رواﻳﺔ
ﺳﺎراﻓﻴﻢ اﻟﺮﺒﻣﻮ
ّ
إﻟﻜﺮﺘوﻧﻴﺔ ﻧﺴﺨﺔ
-٩-
https://coptic-treasures.com/
ﻣﺪﺧﻞ
ّ ً
ﻟﻘﺪ ﻛﺘﺐ وﻳﻞ دﻳﻮراﻧﺖ ﻋﻦ اﺤﻟﻀﺎرات اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻗﺎﺋﻼ“ :إن ﻣﺎ ﺗﺮاه ﻣﻦ ﺑﻨﺎﻳﺎت ﺷﺎﺨﻣﺔ ﺳﻴﺠﺮﻓﻬﺎ
ً ً ً
ﻛﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺗﺮابً ، اﺤﻛﺎرﻳﺦ ،وﺳﺘﺼﺒﺢ ً
ﺳﻄﺮا ﻲﻓ ﻛﺘﺎب ا ﻛﺮﻳﺎت .” .. ﺠﻧﻤﺎ آﻓﻼ، أﺛﺮا ﺑﻌﺪ ﻋﻦﻴ،
ّ ّ ّ
اﻟﺴﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﻮﻗﻆ ﻓﻴﻨﺎ ﻤﺣﻴﺔ وﺗﻨﻬﺾ ﻓﻴﻨﺎ وﻣﻦ ﻛﺘﺎب ا ﻛﺮﻳﺎت ﻧﺘﻠﻘﻒ رواﺋﺢ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ
ُ ّ
واﻟﻤﻔﻜﺮﻳﻦ
ُّ ُ
اﻟﺴﺎﺣﺮ ا ي ﻃﺎﻤﻟﺎ اﺟﺘﺬب اﻟﻜﺘﺎب واﻛﺎﺣﺜﻦﻴ ﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻲﻫ اﻟﻠُّ ُ
ﻐﺰ ّ ّ
ﻫﻤﺔ؛ ﻓ
ّ
واﻟﺮواﺋﻴﻦﻴ واﻟﺸﻌﺮاء.
أن ﺤﻳﻔﺮوا ﻲﻓ ﺗﺮاﺑﻬﺎ ﺤﺑﺜ ًْ
ــﺎ ﻋﻦ إﻬﻟﺎمٍ ﻳﺄ ﻣﻦ ﺣﻮادث اﺤﻛﺎرﻳﺦ أو ﺧﻴﺎﻻت اﻤﻟﺎ أو ﻤﺟﺎﻻت ﺣﺎوﻟﻮا
ً ً ً ً َ ً ّ اﻤﻟﺎﻜن .ﻓﻴﻬﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻗﺎل أﺣﺪﻫﻢ ﻗﺪ ً
ﺳﻤﺎء ﺻﺎﻓﻴﺔ ﻛﺒﺮﻴا، وﻣﻼﻋﺐ وﺟﻴﺸﺎ ٍء؛ ﺛﺮوة ﻳﻤﺎ ،ﺠﻳﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻞﻛ
ً ً ّ ً َ َ ّ َ
ً
وﻤﺧﺮا ﻳﺬا .. ً
وﺠﻣﻤﻌﺎ ﻟﻠﻌﻠﻮم ﻣﻠﻜﻴﺎ ّ
ﻃﻴﺒًﺎ ًّ وﺷﺒﺎﻧﺎ ﻇﺮﻓﺎء وﺑﻴﺘًﺎ وﻣﻌﺎرض ﺨﻣﺔ وﻓﻼﺳﻔﺔ وﻣﻌﺎدن ﺛﻤﻴﻨﺔ
ّ ّّ ﺨﻟﻢ ﺟﺮى وراء اﻟﻌﻠﻢ ّ
ّ
واﺳﺘﻘﺮ ﻲﻓ أﺣﻀﺎن وﺳﺒَ َﺢ ﻲﻓ ﺳﻤﺎوات اﻤﻟﻌﺮﻓﺔ
اﻟﻌﺒﺜﻴﺔ َ وﺗﺘﺒﻊ ﺧﻄﻮات اﻟﺜة ﻲﻫ ٌ
اﻹﻳﻤﺎن .ﻲﻫ اﻛﺎ ﻮم اﻟﻔﻠﺴﻲﻔ واﺤﻛﻮﻧﻴﻚ اﻟﺮوﻣﺎ واﻟﻄﺎ ﺖ ا ﻬﻮدي ..ﻲﻫ ﻃﺮﻗﺎت دﻳﻨﻮﻗﺮاﻃﻴﺲ ّ
أول
ور َﺳ َﻢ ﺷﻮارﻋﻬﺎ ..ﻲﻫ ﻣﻨﺎرة ﺳﻮﺳﺮﺘاﺗﻮس اﻤﻟﻬﻨﺪس اﻟﻌﺒﻘﺮي .. َﻣ ْﻦ ّ
رﺳﻢ ﺣﺪودﻫﺎ َ
ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ. وﻋﺰﻟﺔ ﺠﻣﺎﻣﻊ ا ﻬﻮد ورﻓﻌﺔ ﻣﻮﺳﻴﻮن اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻧﻔﺘﺎح ﻛﻨﺎﺋﺲ إﻧّﻬﺎ ﺻﻴﺤﺎت ُﻛ ّﻬﺎن اﻤﻟﻌﺎﺑﺪ ُ
ّ ّ ّ ّ ّ ُ ُّ ّ
واﻤﻟﺮﺼﻳﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وا ﻬﻮدﻳّﺔ اﻷﺻﻮ ّﺔ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ اﺨﻛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺧﻠﻴﻂ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻌﺠﻴﺐ؛ ا إﻧﻬﺎ
ا ّ
ﻳﻨﻴﺔ ..
ﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻲﻫ ﻗﺼﻮر اﻷﻏﻨﻴﺎء وأﻛﻮاخ اﻟﻔﻘﺮاء ..ﻲﻫ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﺤﻛﻘﻮى واﻟﻔﺠﻮر ..اﻤﻟﻌﺮﻓﺔ واﺠﻟﻬﻞ .. ّ اﻹ
ّ
اﺤﻟﺐ ُ ّ ّّ
اﻟﺜة واﻷﻟﻢ ّ ..
واﻛﻐﻀﺔ .. واﺤﻟﺮﻳﺔ ..اﻟﺴﺎدة واﻟﻌﺒﻴﺪ .. اﻟﻘﻮة واﻟﻮﻫﻦ ..اﻟﻈﻠﻢ
َْ ّ
اﻟﻌﻘ ِﺪ اﻷﺧﺮﻴ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﺨﻛﺎ اﻤﻟﻴﻼدي ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻤﻟﺰﻳﺞ ﺗﺘﻮ ﺗﻠﻚ اﻟﺮواﻳﺔ اﻟﻲﺘ ﺠﺗﺮي أﺣﺪاﺛﻬﺎ ﻲﻓ
ّ ّ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﻲﺘ ﺎﻛﻧﺖ ﺗﻌﻲﻨ ﺑﺘﻠﻘﻦﻴ اﻹﻳﻤﺎن ﺗﻮ ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس اﻟﺴﻜﻨﺪري ﻛﺮ اﺤﻛﻌﻠﻴﻢ ﻲﻓ ﻣﺪرﺳﺔ
ّ
اﻟﻼ ّ ً
ﻫﻮﺗﻴﺎت اﺧﺘﺼﺎرا“ :ﻣﺪرﺳﺔ اﻹﻳﻤﺎن” .ﻛﻤﺎ ﺎﻛﻧﺖ ﺗﺮﺸح دﻗﺎﺋﻖ ﻟﻠﻤﻮﻋﻮﻇﻦﻴ وﻫﻮ ﻣﺎ أﻃﻠﻘﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ
أول ﻣﻌﻬﺪ ﻋﻠﻲﻤ ﺣﻘﻴﻲﻘ ﻲﻓ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻤﻟﺴﻴ واﻟﻤﻌﻠِّﻤﻦﻴ .وﻗﺪ ﺎﻛﻧﺖ ﺗﻠﻚ اﻤﻟﺪرﺳﺔ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ّ
ﺘﺨﺼﺼﻦﻴ ُ ﻟﻠﻤ ُّ
ّ ﻳﻘﻮم ﻋﻠﻴﻪ ُﻣ ّ
ﺘﺨﺼﺼﻮن أﻛﻔﺎء ﻣﺆﻫﻠﻦﻴ.
- ١٠ -
https://coptic-treasures.com/
ّ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻲﻓ
ّ
اﻟﻤﺴﺘﻄﺎع ﻓﻘﺮأت اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻲﺘ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺣﺎوﻟﺖ ﺗﻘ ّ ا ّﻗﺔ ﻗﺪر ُ
ًّ ً ﺗﻠﻚ اﺤﻟﻘﺒﺔ ﺣ ّ
ﻳﻮﻣﻴﺎ ..اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ ا ي ﺷﻬﺪ ﺗﻜﻮﻧﺖ ّي ﺻﻮرة ﻋﻦ ﻫﺬا اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ ا ي ﺤﻳﻴﺎ ﺣﺮاﺎﻛ
ّ
ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﺔ ﺒﻟ ّ ُ
ﻣﺮ اﺤﻛﺎرﻳﺦ اﻤﻟﺴﻴ ﺣﺴﺐ ﺗﺄﻛﻴﺪات اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻛﺎﺣﺜﻦﻴ. ﺗﻮا أﻓﻀﻞ اﻟﻌﻘﻮل
ّ
اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻔﺮﻳﺪة اﻤﻟﻨﻔﺘﺤﺔ ﻛﻤﺎ ﻗﺮأت اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس اﻟﺴﻜﻨﺪري ﻷﻗﻒ ﺒﻟ ﺗﺮﻛﻴﺒﺘﻪ
ّ
ﺒﻟ اﺨﻛﻘﺎﻓﺔ واﻟﺮاﺳﺨﺔ ﻲﻓ اﻹﻳﻤﺎن .ا ﻓﺈن ﻣﻌﻈﻢ ﻠﻛﻤﺎت ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس اﻟﻮاردة ﻲﻓ اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﺄﺧﻮذة ﻋﻦ ﻓﻜﺮه
وﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ُّ
ﺗﺮﺼف روا ﺤﻛﺨﺮج ﻲﻓ اﻟﺴﻴﺎق اﻤﻟﻨﺸﻮد.
ﺳﺎراﻓﻴﻢ اﻟﺮﺒﻣﻮ
ﻧﻮﻓﻤﺮﺒ ٢٠١٠
اﻤﻟـﻮﺳـﻴـﻮن
ﺻﻐﺮﻴ ﻳﻠﻬﻮ ﺒﻟ أﺳﻄﺢ اﻤﻟﻌﺎﺑﺪ ﻛﻄﻔﻞ أﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ ﺗﻤﺮح ﺒﻟ أﻗﺒﻴﺔ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ،ﺗﻘﻔﺰاﻧﻄﻠﻘﺖ ّ
ٍ ٍ ُ ّ ُ
ﺤﻞ ﺤﻣﻠّﻬﺎ ﻧﻮر اﺠﻬﺎر اﻟﻌﺎﺑﺚ ﻋﺒﺚ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ اﻤﻟﺮﺼﻳﺔّ
ّ ُ ُ َ
اﻟﺸﺎﻫﻘﺔ واﻛﻨﺎﻳﺎت اﻟﻤﻤﺘﺪة ،أﻃ ِﻔﺌﺖ ﺮﺳج اﻤﻟﺴﺎء
ّ
اﻹﻏﺮﻳﻘﻴﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ.
ً ﺧﺮج إ ﻮس ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ اﻟﻮاﻗﻊ ﺒﻟ ﺷﺎﻃﺊ اﻛﺤﺮ ُﻣ ّﺘ ً
ﺠﻬﺎ إﻰﻟ اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن .ﺎﻛن ُﻣﻌﺘﺎدا أن ﻳﺴﻠﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﺒﻟ
ً ً ّ
أﺣﻼﻣﺎ ﺟﺪﻳﺪة ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ ﺷﻌﻮره ﺑﺎﺤﻟﺰن اﻛﻜﺮ ﻟﻌﻠﻪ ﻳﻮﻗﻆ ﻓﻴﻪ ﺷﺎﻃﺊ اﻛﺤﺮ ﻨﻌﻢ ﺑﻬﻮاء اﻟﺼﺒﺎح ِ
ﻄﻬﺮ ﻣﺎ رﺳﺐ ﻲﻓ اﺠﻔﺲ ﻣﻦ ّ
ﺣﺰ
ُ ِّ ّ
ﺖ .ﻓﺎﻛﺤﺮ ﻳﺪاوي اﺠﻟﺮاح ،وﻛﺄن أﻣﻼﺣﻪ ﺗ َﺧﻠَ ْ
ﻟﻔﻘﺪان وا ﺗﻪ ﻣﻨﺬ أﻳﺎمٍ
اﻟﺰﻣﺎن ﺑﻤﺒﻀﻊ اﻟﻔﺮاق واﻟﻐﻴﺎب ..
ﻳﺎﻓﻌﺎ ﺳﻜﻨﺪري اﻤﻟﻮ ،رﺷﻴﻖ اﻟﻘﻮام ﻛﺂﻬﻟﺔ اﻹﻏﺮﻳﻖ .ذا ﻣﻼﻣﺢ ﻫﺎدﺋﺔ ،ﻋﻴﻨﺎه ً ﺎﻛن إ ﻮس ﺷﺎﺑًﺎ
ّ ّ ّ
ﺗﺘﺤﻮل إﻰﻟ رﻋﺸﺔ ﺿﻴﺎ ٍء ﻲﻓ ﻌﺴﻠﻴﺘﺎن ﺗﻠﺘﻤﻌﺎن ﻲﻓ ﺿﻮء اﻟﺸﻤﺲ وﻛﺄن رﻋﺸﺔ اﻤﻟﻌﺮﻓﺔ اﻟﻲﺘ ﺗﻤﻠﻚ ﻗﻠﺒﻪ اﻟ
ٌ ّ
ﺗﺸﺒ ًﻬﺎ ﺑﺎ ﻮﻧﺎﻧﻴﻦﻴ ،ﺷﻌﺮه َﺟ ُﻌﺪ ﺑﻠﻮن ﻋﻴﻨﻴﻪ .ﻳﺮﺗﺪي اﺤﻛﻮﻧﻴﻚ )اﻟﻠﻔﺎﻋﺔ( اﻟﺮوﻣﺎ ،
ّ ﻋﻴﻨﻴﻪ .ﺣﻠﻴﻖ اﻟﻠّﺤﻴﺔ ُّ
ّ ً ً
ّ
أﻓﻌﻮاﻧﻴ ٍﺔ ﺒﻟ ﻗﺼﺒﺔ ﺳﺎﻗﻪ اﻟﻌﺎرﻳﺔ. ﺣﺬاء ﺟﺘﻳًّﺎ ﻣﺸﺪودا ﻲﻓ ﻟﻔ ٍﺔ
ً ُﻣﻨﺘﻌﻼ
- ١١ -
https://coptic-treasures.com/
ّ ُ اﻟﻘﻮات ُوا ه ﺎﻛن ﻳﻌﻤﻞ ﻲﻓ ّ
اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻲﻓ ﺗﺄﻣﻦﻴ اﻛﻼد ،وﻗﺪ ﻧﺎل اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة واﻟﻲﺘ ﺗﻌﺎون اﻟﻔﻴﺎﻟﻖ
اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﺛﻼﺛﻦﻴ ً
ّ َ ّ ّ
ﺨﻣﺎ. ﻛﺘﻜﺮﻳﻢ ﺑﻌﺪ أن ﻗ ﻲﻓ اﺨﻟﺪﻣﺔ ٍ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ اﺠﻟﻨﺴﻴﺔ
ّ ُّ ً
ﻛﺜﺮﻴا ﻲﻓ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ وﺎﻛن ﻛﺜﺮﻴ اﻟﺮﺘدد ﺒﻟ اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن ،ﺣﻴﺚ ﺎﻛن اﻟﺸﻐﻒ ﻳﺴﺘﺒﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻟﻂ إ ﻮس ا ﻮﻧﺎﻧﻴﻦﻴ
وﺧﺎﺻﺔ ﻲﻓ ّ ّ
اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﺗﻜﺮس ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻟﻠﺘﺠﺎرب ّ ﻟﻠﻌﻠﻢ وﻟﻔﺮط اﻧﺪﻫﺎﺷﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ ا ي ﻟﻔﺮط ُﺣ ّﺒﻪ
ِ
ّ ٌ ٌ ََ
ﺳﺤﺮ ﺧﺎص ،ﻓﻬﻮ أﺷﺒﻪ ﺠﺑﻌﺒﺔ ﻣﻠﻴﺌ ٍﺔ ﺑﺎﻷﺮﺳار واﻟﻐﻤﻮض ﺗﻨﺎدي ﺒﻟ إ ﻮس ﻔﻚ اﻟﻔﻠ ِﻚ ا ي ﺎﻛن
ً
ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﺧﺘﻮﻣﻬﺎ.
ّ ّ ََ
ﺨﻟﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻔﻠ ِﻚ ،إﻻ أن ُﺣ ّﺒﻪ ﻣﻦ ﺑﻦﻴ اﻷﺳﺎﺗﺬة ا ﻳﻦ ﺎﻛن ﻳُﺮاﻓﻘﻬﻢ ﺒﻟ ا وام ،ﺑﺴﻜﻴﻨﻮس ،وﻫﻮ ٌ
ْ ّ ََ ّ
ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ﺷﻐﻔﻪ ﺑﺎﻟﻔﻠ ِﻚ ،ﻋﻤﻠﻪ اﻷﺳﺎ .ﻟﻘﺪ ﺎﻛن ﻳﺮى أن اﻛﺤﺚ اﻟﻌﻠﻲﻤ ﺠﻳﺐ أن ﻳﻨﺒُﻊ ﻣﻦ
ِّ ُ ََ ُ ّ
ﻓﻠﺴﻔﻴ ٍﺔ ،ﻓﺎﻟﻔﻠﻚ ،ﺨﻣﺰن اﻷﺮﺳار واﻷﺳﺎﻃﺮﻴ ،ﻳُﺆﻛﺪ ﺒﻟ ﺣﻘﻴﻘ ٍﺔ ﻏﺮﻴ اﻟﻲﺘ ﺤﻧﻴﺎﻫﺎ ﻫﻬﻨﺎ ﺒﻟ ﻣﻨﻈﻮر ورؤﻳ ٍﺔٍ
ً ً ّ ّ ّ ً ٌّ
ﻣﺮﻲﻳ ﻟﻴﺲ ﺳﻮى ﻏﻼﻓﺎ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ،وﻠﻛﻤﺎ ﺗﻜﺮس اﻟﺸﺨﺺ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ اﺤﻟﻘﺔ ،ﻣﻠﺰﺘﻣﺎ ﻃﺮﻳﻘﺎ اﻷرض .ﻓﻤﺎ ﻫﻮ
ّ ّ َ
ﻨﻀﺒﻄﺎ ﺳﻴﺤﻈﻰ ﺑﻤﻌﺮﻓ ِﺔ اﺤﻟﻘﻴﻘﺔ ..وﻗﺘﻬﺎ ﺳﻴﻨﻌﻢ ﺑﺴﻌﺎد ٍة ﺬﻟﻣﺮ ٍة وﺗﺘﺤﻘﻖ إﻧﺴﺎﻧﻴﺘﻪ ﻲﻓ ﻣﻠ ِﺌﻬﺎ. ً ﻼﻗﻴﺎ ُﻣ
أﺧ ًّ
ّ
اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺎﻛن ﺑﺴﻜﻴﻨﻮس أﺣﺪ ﺗﻼﻣﻴﺬ اﻟﻌﺎﻟِﻢ اﻟﺸﻬﺮﻴ ﺑﻄﻠﻴﻤﻮس ا ي وﺿﻊ ﻛﺘﺎب اﻷﻃﺮوﺣﺔ
ً ً ََ
)اﻤﻟﺠﺴﻄﻲ( ﻲﻓ اﻟﻔﻠ ِﻚ ،وﻗﺪ ﻧﺎل ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺷﻬﺮة ﻛﺒﺮﻴة.
ُ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺑﺴﻜﻴﻨﻮس ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ وﻟﻜﻦ ﻠﻛﻤﺎت اﻷﺧﺮﻴ ﺎﻛﻧﺖ ﺤﻣ ّﻤﻠﺔ ﺑﻨﻐﻤ ٍﺔ ّ ﻗﺎدرا ﺒﻟ ﻓﻬﻢً ﻟﻢ ﻳﻜﻦ إ ﻮس
ٌ ّ ُ
ﺗﺮﻳﺢ اﺠﻔﺲ وﺗﻌﻠﻮ ﺑﻬﺎ ﻓﻮق اﻤﻟﺤﺴﻮﺳﺎت وﺗﺄﺧﺬﻫﺎ ﻲﻓ رﺣﻠ ٍﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺸﻮة وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺤﻟﻈﺎت ﻣﻦ اﺤﻟﻘﻴﻘﺔ
ّ
وﺮﺳاﺋﺮﻳﺘﻬﺎ. ﺠﺮدة .ﺎﻛن ﻣﺎ ﺠﻳﺘﺬب إ ﻮس ،ﻃﻌﻢ اﻟﻠﻜﻤﺎت اﻟﻤ ُّ
ّ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ .. وﺻﻞ إ ﻮس إﻰﻟ اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن ،ﻓﺨﺮ
اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن ﻫﻮ اﻤﻟﺎﻜن ا ي ﻳﺮﺗﺎده اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻷدﺑﺎء واﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻟﺮﻴﻛﺒﻮا ﻗﺎﻃﺮة اﻟ ِﻌﻠﻢ ،وﻳﺮﺸف ﻋﻠﻴﻪ
ّ
ﻳﻨﻜﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﺠﻟﻤﻴﻊ ﺒﻟ ّ
أﻛﺎدﻳﻤﻴ ٍﺔ ﻛﺒﺮﻴ ٍة ُ
اﻷﻋﻈﻢ ا ي ﻤﻟﻌﺒﺪ ﺳﺮﻴاﺑﻴﺲ .اﻤﻟﺎﻜن أﺷﺒﻪ ﺑﻤﺪﻳﻨ ٍﺔ ُ
اﻟﺎﻜﻫﻦ
ﻟﻤ ْﻦ أراد اﺤﻛﺘﻠﻤﺬ ﺒﻟ أﻳﺪي ﺻﻔﻮة ﻋﻠﻤﺎء ﻋﻤﺎ ﻫﻮ ﺟﺪﻳﺪ ﻲﻓ ﺷ ّ اﻤﻟﺠﺎﻻت ،ﻛﻤﺎ ﺎﻛن ﻣﻮﻃﻨًﺎ َ اﻛﺤﺚ ّ
- ١٢ -
https://coptic-treasures.com/
رﺑﺎت اﻤﻟﻌﺮﻓﺔ ﺗﻨﺘﺮﺸ ﻲﻓ اﻤﻟﺎﻜن؛ ﻓﻬﺎ ﻲﻫ ﻠﻛﻴﻮ ّ
رﺑﺔ اﺤﻛﺎرﻳﺦ ﺣﺎﻣﻠﺔ اﻟﺴﺠﻞ اﻟﻜﺒﺮﻴ ،وﺎﻛ ﻮب ﺎﻛﻧﺖ ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ ّ
ّ
أﻣﺎ إﻳﺮاﺗﻮ ّ ّ
رﺑﺔ ﺷﻌﺮ اﻟﻌﺸﻖ واﻬﻟﻮى ،ﺗﻘﻒ ﺣﺎﻣﻠﺔ ﻗﻴﺜﺎرﺗﻬﺎ رﺑﺔ اﻟﺸﻌﺮ اﻤﻟﻠﺤﻲﻤ وﺻﺎﺣﺒﺔ اﻟﺼﻮت اﻟﺸ ،
ّ ٌ ُ َ ً ّ
ﻟﻠﺤﺐ ﺤﺗﺖ أﻗﺪاﻣﻬﺎ. ﻗﺼﺺ وﻛﺜﺮﻴا ﻣﺎ ﺎﻛﻧﺖ ﺗﻮ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﻌﺰف ﺒﻟ أوﺗﺎر اﻟﻘﻠﻮب،
ً إﻳﻮﺗﺮب ّ
رﺑﺔ اﻟﺴﻌﺎدة ﺤﺗﻤﻞ ﻲﻓ ﻳﺪﻳﻬﺎ اﻟﺮﻓﻴﻌﺘﻦﻴ ،ﻓﻠﻮت ،داﻋﻴﺔ اﺠﻟﻤﻴﻊ ﻟﻘﻨﺺ ﺤﻟﻈﺎت اﻟﺴﻌﺎدة ﻣﻦ ﺑﻦﻴ
ﻟﻘﻨﺎع ﺣﺰﻳﻦ وﻛﺄﻧّﻬﺎ ُّ ٌ أﺟﻨﺤﺔ اﺤﻟﻴﺎة ،وإﻰﻟ ﺟﻮارﻫﺎ ﺗﻘﻒ ﻣﻠﺒﻮﻣﻦﻴ ّ
ﺠﺗﺴﺪ ﻣﺂ ٍ ٍ ﺣﺎﻣﻠﺔ رﺑﺔ اﻟﺮﺘاﺟﻴﺪﻳﺎ وﻲﻫ
رﺑﺔ اﻷﺤﻟﺎن ذات اﺠﻈﺮة اﻟﺴﺎﺟﻴﺔ اﻟﺴﺎﻫﻤﺔ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺮﺑﺴﻜﻮر ّ
رﺑﺔ اﻟﺒﺮﺸ وﺟﺮاﺣﻬﻢ ،وﺠﺗﺎورﻫﺎ ﺑﻮ ﻤﻨﻴﺎ ّ
ّ
اﻤﻟﺘﻔﺘﺤﺔ ﻲﻫ ّ ّ ّ
رﺑﺔ اﻟﺮﻗﺺ واﻟﻐﻨﺎء ﺤﺗﻤﻞ ﻗﻴﺜﺎرﺗﻬﺎ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﺮﻗﺺ ﺒﻟ أﻧﻐﺎﻣﻬﺎ ،أﻣﺎ ﺛﺎ ﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺰﻫﺮة
ُّ ً ً اﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺎ وﺤﺗﻤﻞ ً
وأﺧﺮﻴا ﺗﻘﻒ ﻳﻮراﻧﻴﺎ ﺑﺸﻤﻮﺧﻬﺎ وﺗﻄﻠﻌﻬﺎ اﻟﺴﻤﺎ . ﻗﻨﺎﺨ ﺿﺎﺣﺎﻜ،
ً ً ُ ﻫﺒﻴﺔ ﺎﻛﻧﺖ ﺤﺗﺘﻀﻦ ّ ّ ّ
أﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ ﻟﺮﺘ ِﺳﻠﻬﺎ ﻋﺰة وﺟﻼﻻ ﻲﻓ أﻋﻦﻴ اﻟﺒﺮﺸ. اﻤﻟﺮﻣﺮﻳﺔ وا اﺤﻛﻤﺎﺛﻴﻞ
ﻞﻛ ﻣﺎﻜن ﻲﻓ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،إﻰﻟ اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن ،ﺘﻌﻠّﻤﻮا و ﺘﻌﺎﻳﺸﻮا ً
ﻣﻌﺎ.
ّ
ﺒﻬﺮ إ ﻮس اﻟﻘﺎدﻣﻮن ﻣﻦ ُ
ٍ ﺎﻛن ﻳ ِ
ّ
إﻏﺮﻳﻘﻴﺔ اﺠﻟﻤﺎل ،ﺒﻟ ﺳﺎﺣﺘﻬﺎ وذﻫﺐ، ﺎﻛﻧﺖ ﺤﺗﻴﻂ ﺑﺎﻤﻟﻮﺳﻴﻮن ﺑﺎﺣﺔ ﻛﺒﺮﻴة ﺑﻬﺎ ﺻﻮر وﺗﻤﺎﺛﻴﻞ ﻣﻦ ﻓﻀ ٍﺔ
ٍ
ُ ّ ُ َ
اﻟﻔﺴﻴﺤﺔ ﻏ َﻤﺖ اﻷﺷﺠﺎر وأﻗﻴﻤﺖ ا ﻫﺎﻟﺰﻴ واﻤﻟﻤﺎر اﻤﻟﺴﻘﻮﻓﺔ واﻤﻟﻜﺘﺒﺎت اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ وﺣﺠﺮات ﺧﺎﺻﺔ
ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل وأﻣﺎﻛﻦ ﺧﻠﻮات اﻟﻌﺒﺎدة.
ﺮﺒ إ ﻮس اﻤﻟﻤﺮ ذا اﻟﺮواق اﻤﻟﺴﻘﻮف ،وﺎﻛن ﺒﻟ ﺟﺎﻧﺒﻴﻪ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﻗﺪ ﺷﻐﻠﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء ،ﻣﻨﻬﻢ َﻣ ْﻦ َﻗ َ َ
- ١٣ -
https://coptic-treasures.com/
اﻟﺴﻠَّﻢ ﺣ ّ وﺻﻞ إﻰﻟ اﻤﻟﺮﺻﺪ ،ﻛﻌﺎدﺗﻪ ،ا ي ازداﻧﺖ ﺟﺪراﻧﻪ ﺑﺎﻟﺼﻮر اﻟﺰاﻫﻴﺔ ُ
اﻟﻤ ّ
ﻄﻌﻤﺔ ر َ درﺟﺎت ُ
ً ّ
ﺑﺎﺤﻟﺠﺎرة اﻟﻐﺎ ﺔ اﺨﻛﻤﻦ .ﺗﻮﺟﻪ إﻰﻟ ﺑﺴﻜﻴﻨﻮس ا ي ﺎﻛن ُﻣﻨﻬﻤﺎﻜ ﻲﻓ رﺻﺪ ﺣﺮﻛﺔ ﺑﻌﺾ اﺠﺠﻮم وﺗﺪوﻳﻦ
ًّ
ﺣﺴﺎﺑﻴﺎ .وﺣﺎﻤﻟﺎ رآه ﺑﺴﻜﻴﻨﻮس ،ﻗﺎل: ﻣﻌﺎدﻻت ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ
ـ ﻣﺮﺣﺒًﺎ إ ﻮس ،ﺗﺄ ﻲﻓ ﻣﻮﻋﺪك ً
داﺋﻤﺎ.
ّ
ﻳﺘﺄﺧﺮ ﺒﻟ اﻤﻟﻌﺮﻓﺔ أﻏﻀﺐ ّ ً
أﺣﺪا َ .. ّ ّ
رﺑﺎﺗﻬﺎ. وﻣ ْﻦ ـ ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤﺘﻲﻨ أن اﻟ ِﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﻨﺘﻈﺮ
ّ ً
ـ ﺣﺴﻨﺎ ،ﺳﻨﺒﺪأ ﺑﻌﺪ ِﻋﺪة دﻗﺎﺋﻖ.
َّ ّ أﺧﺬ ﺑﺴﻜﻴﻨﻮس ﻳُ ِّ
وروﻳ ٍﺔ ،ﺛﻢ أﻏﻠﻖ اﻟﺮق ووﺿﻌﻪ ﺒﻟ اﻟﻄﺎوﻟﺔ ،وﺟﻠﺲ ﺒﻟ ﺪون ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻪ ﻲﻓ ﻫﺪو ٍء
ّ ّ ّ
اﻤﻟﺨﺮوﻃﻴﺔ ،وﺑﺪأ ﻳﺘﻮاﻓﺪ ﺣﻮ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﺣ ّ ﺷﻠﻜﻮا ﻧﺼﻒ داﺋﺮة. اﻟﻌﺎﺟﻴﺔ ﻣﻘﻌﺪه ذي اﻷرﺟﻞ
ﺠﻧﻢ
ﺑﺪأ ﻳﺮﺸح ﻬﻟﻢ اﺠﻟﺪول ا ي وﺿﻌﻪ ﺑﻄﻠﻴﻤﻮس ﻲﻓ اﺠﺠﻮم وا ي ﺤﻳﻮي ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺣﻮاﻲﻟ أﻟﻒ ٍ
ﻳﺪورون ﻲﻓ اﻟﻔﻀﺎء اﻟﻔﺴﻴﺢ.
اﻟﻔﻠَﻚ إﻰﻟ ﺷ َّ ﻣﻨﺎ اﻟﻌﻠﻢ واﻤﻟﻌﺮﻓﺔ .ﻧﻬﻤﻬﻢ ُ
اﻟﻤ ِّ
ﺘﻔﺠﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺸﺒﻊ ﻣﻦ
َ ّ
ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﺎﻛن ﻳﻤﺘﺪ ﻣﻦ
ِ ِ
َّ َّ
ﻳﺘﻀﺠﺮ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﻦ ﻛﺮﺜة اﻷﺳﺌﻠﺔ .ﺎﻛن ﺑﺴﻜﻴﻨﻮس ﻳﺘﻠﻰﻘ اﻷﺳﺌﻠﺔ ُﺠﻴﺐ ﺒﻟ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت ،ﻛﻤﺎ ﻟﻢ
ّ ّ
ﺨﻳﺘﺺ ﺑﻪ إﻰﻟ آﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻲﻤ اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن .. وﺤﻳﻴﻞ ﻣﺎ ﻻ
ً ًّ
أﻓﻼﻃﻮﻧﻴﺎ ،ا ﺎﻛﻧﺖ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﺳﺎﺤﻧﺔ ﻟﻜﻴﻤﺎ ﻳﻌﺮض إ ﻮس ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺮة ﻗﺪ ﻗﺮأﻫﺎ ﺎﻛن ﺑﺴﻜﻴﻨﻮس
ﻷﻓﻼﻃﻮن وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ ﻣﻐﺰاﻫﺎ.
ِّ ً ّ ِّ
ّ
ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﺨﻟﻠﻖ واﻵﻬﻟﺔ. ـ ﻳﺎ ُﻣﻌﻠﻢ ،ﻟﻘﺪ ﻗﺮأت أن أﻓﻼﻃﻮن ﺎﻛن ُﻣﺮﺘددا ﻲﻓ ﻓﻬﻤﻪ
ّ
ﺑﺄن اﺨﻟﻠﻴﻘﺔ ُ ّ
ﻧﻈﺮﻳﺔ ُ
اﻟﻤـﺜ ُ
أوﺟﺪت ﺒﻟ ﻳﺪ اﻟﺼﺎﻧﻊ؟ ــﻞ ،وﻗﺎل ـ وﻛﻴﻒ ذﻟﻚ وﻫﻮ ا ي وﺿﻊ
ـ ﻫﺎك ﻣﺎ ﻗﺮأﺗﻪ ﺒﻟ ﻟﺴﺎن أﻓﻼﻃﻮن:
ﻻ ﺗﻌﺠﺒﻮا إذا ﺤﻧﻦ ﻋﺠﺰﻧﺎ ﻲﻓ وﺳﻂ اﻵراء اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ اﻵﻬﻟﺔ وﺧﻠﻖ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،اﻻﻫﺘﺪاء إﻰﻟ آرا ٍء ّ
ﺗﺘﻤﺰﻴ
ُ ِّ ُ ْ ُ ّ ّ ّ
ﺘﺤﺪث ﺠﻣ ّﺮد إﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﻔﺎﻧﻦﻴ ،ﻛﻤﺎ ﺑﺪﻗﺘﻬﺎ وﺗﻮاﻓﻘﻬﺎ اﺤﻛ ّـﺎم ﻣﻦ ﻞﻛ ﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ ..ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺬﻛﺮ أﻧﻲﻨ أﻧﺎ اﻤﻟ
ّ ْ ُ ُ ّ
أﻧﻜﻢ أﻧﺘﻢ اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﺑﺎﺤﻟ ُﻜﻢ ﺠﻣ ّﺮد أﻧﺎس ﻓﺎﻧﻮن .ا ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻘﺒﻞ أﻗﺮب اﺤﻟﺎﻜﻳﺎت إﻰﻟ اﻻﺣﺘﻤﺎل وأﻻ
اﻛﺤﺚ.
ِ ﻧﺴﺮﺘﺳﻞ ﻲﻓ
َّ ّ ّ
ﻟﻒ إ ﻮس اﻟﺮق ا ي ﺎﻛن ﻳﻘﺮأ ﻣﻨﻪ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻮﺟﻬﺖ اﻷﻋﻦﻴ إﻰﻟ ﺑﺴﻜﻴﻨﻮس.
إن ﻫﺬا ًّ ّ
ﻟﺮﺴ ﻋﻈﻤﺔ اﻟﺼﻤﺖ ،رﻓﻊ ﻋﻴﻨﻴﻪ إ ﻬﻢ ﻗﺎﺋﻼ:
ِ وﺤﻟﻈﺎت ﻣﻦ
ٍ ﺑﻌﺪ ﻧﻈﺮ ٍة ﻋﻤﻴﻘ ٍﺔ إﻰﻟ اﻷرض،
ّ ّ ّ ّ
أﻓﻼﻃﻮن ،إذ أﻧﻪ ﺒﻟ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ إﺤﺑﺎره اﻟﻌﻘﻲﻠ ﻲﻓ أﺮﺳار اﻟﻜﻮن إﻻ أﻧﻪ ﻳﻌﺮﺘف ﺑﺄن ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ ﻲﻫ أﻗﺮب
- ١٤ -
https://coptic-treasures.com/
ُّ ُ
اﺣﺘﻤﺎل ﻤﻣﻜﻦ .وﻟﻜﻦ ،ﻃﺎﻤﻟﺎ أﻧﻜﻢ أردﺗﻢ اﺤﻛﻮﻏﻞ ﻲﻓ اﻟﻔﻜﺮ اﻷﻓﻼﻃﻮﻰﻳ ،ﻓﻌﻠﻴﻜﻢ ﺑﺒﻠﻴﻨﻮس،
ّ ّ
ﻣﻲﻨ ﺒﻟ ﺮﺷح ﻓﻜﺮ ُﻣﻌﻠﻤﻨﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ أﻓﻼﻃﻮن ،أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺘي رﺣﻠﺔ
ﺳﺘﺠﺪوﻧﻪ ﻲﻓ اﺠﻟﻨﺎح اﻟﺮﺸ ،ﻓﻬﻮ أﺟﺪر ّ
ﻣﻊ اﻷﻓﻼك واﺠﺠﻮم َّ
ﻲﻠﻋ رﺻﺪﻫﺎ ..
ّ ّ ّ ّ
وﺗﻔﺮﻗﻮا ،إﻻ أن إ ﻮس ﺗﻮﺟﻪ إﻰﻟ ﺑﻠﻴﻨﻮس ﻲﻓ اﻤﻟﺎﻜن ا ي أﺷﺎر إ ﻪ ﺑﺴﻜﻴﻨﻮس. ﻗﺎم اﺠﻟﻤﻴﻊ
ُّ ً
ﺎﻛن ﺑﻠﻴﻨﻮس ﺷﻴﺨﺎ ﺻﺤﻴﺢ اﺠﻟﺴﺪ ،ذا ﺤﻟﻴﺔ ﻛﺜﻴﻔﺔ ﺑﻴﻀﺎء ،ﻛﺚ اﻟﺸﻌﺮ ،ﺑﺴﻴﻂ اﻤﻟﻠﺒﺲ ،ﺗﻌﻠﻮ ﻇﻬﺮه
ّ ّ ِّ
اﺤﻧﻨﺎءة ﻛﻤﺎ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎء واﻤﻟﻔﻜﺮﻳﻦ ،ﻋﻴﻨﺎه ﺻﻐﺮﻴﺗﺎن وﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ﺿﻤﺮﺗﺎ ﻣﻦ ﻓﺮط اﻻﺳﺘﺨﺪام ،ﻳُﻐﻠﻒ ﺠﻣﻠﺴﻪ
ٌ
وﻫﺪوء. ٌ
ﺻﻤﺖ
اﺷﺘﻬﺮ ﺑﻠﻴﻨﻮس ﻲﻓ اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن ﺑﺒﺤﺜﻪ ا اﺋﻢ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﺤﻟﻴﺎة ﺑﻌﺪ اﻤﻟﻮت .وﻣﻨﺬ ﺑﻀﻌﺔ أﺳﺎﺑﻴﻊ ،اﺷﺘﻌﻞ
ﻬﻟﺐ اﺤﻟﻮار ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻦﻴ أﺣﺪ زﻣﻼﺋﻪ ﻣﻦ أﺗﺒﺎع اﻤﻟﺬﻫﺐ اﻷور )ﻧﺴﺒﺔ إﻰﻟ أورﻓﻴﻮس ا ي ﺨش ﻲﻓ ﺗﺮاﻗﻴﺎ ﻗﺒﻞ
أن ﻳﻜﻮن ّ ْ
واﻟﺮﺸاب
ِ ﺠﻣﻠﺲ ﺗﻬﻨﺄ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎمِ
ٍ ﻣﻘﺮ اﻟﺮوح اﻷﺧﺮﻴة ﻲﻓ ﻋﺮﺼ ﻫﻮﻣﺮﻴوس( ،إذ رﻓﺾ ﺑﻠﻴﻨﻮس
ﺑﺄن اﺠﻔﺲ أﺳﺮﻴة اﺠﻟﺴﺪ ﻛﻌﻘﺎب ﻗﺪﻳﻢ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺣﻴﻨﻤﺎ ّ ّ ً
ﺗﺬوق ٍ ٍ اﺨﻟﺎ ﻳﻦ .ﻛﻤﺎ رﻓﺾ أﻳﻀﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﻫﻢ
ّ ّ ٌ
ﺷﻌﻮر ﻳﻨﺴﺠﻪ اﻟﻌﻘﻞ أن ﻞﻛ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺨﻣﻠﻮق ﻫﺪف اﺤﻛﻴﺘﺎن )ﻣﺮدة وﺷﻴﺎﻃﻦﻴ( ﺤﻟﻢ دﻳﻮﻧﻴﺴﻮس .ﺎﻛن ﻳﻪ
ّ َّ
ﻧﺘﺼﻮر ﻏﻴﺎﺑﻪ ،وأن اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵﺧﺮ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﺨﺗﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻓﺎﺋﺪة وﻗﻴﻤﺔ ﺗﺮﺒز ﺣﻴﻨﻤﺎ
ََ ّ
اﺤﻟ ا ي ﻳﺪور ﻲﻓ ﻓﻠ ِﻚ اﺠﻟﺴﺪ ..
ُ ِّ
اﻟﻤﻌﻠﻢ ﺑﻠﻴﻨﻮس ،ﻗﺎل إ ﻮس.
ُ ِّ
اﻟﻤﻌﻠﻢ ،ورﻓﻊ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﻦ ﺑﺮدﻳّﺔ ﺎﻛن ﻳُﻄﺎ ِﻟﻌﻬﺎ ،وأوﻣﺄ إ ﻪ ﺑﺎﻹﺠﻳﺎب. اﺤﻛﻔﺖ إ ﻪ
ّ ِّ
ﺑﻨﺎء ﺒﻟ ﺗﻮﺻﻴ ٍﺔ ﻣﻦ ُﻣﻌﻠﻲﻤ ﺑﺴﻜﻴﻨﻮس ،ﻷن ّي ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت ﻋﻦ ﻓﻘﺮ ٍة ﻗﺮأﺗﻬﺎ ـ ﻟﻘﺪ ﺟﺌﺖ ً
ﻷﻓﻼﻃﻮن.
ﻗﺎل ﺑﻠﻴﻨﻮس دون أن ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﺮﺒدﻳّﺔ اﻟﻲﺘ ﻳﻘﺮأﻫﺎ :أو ﻗﺮأت أﻓﻼﻃﻮن!!
ـ ﻧﻌﻢ ،وأﺣﺎول ﻓﻬﻤﻪ ﺒﻟ ﻗﺪر اﺳﺘﻄﺎﻋﻲﺘ.
ّ ّ
اﺤﻛﻔﺖ إ ﻪ ﺑﻮﺟﻬﻪ دون اﺠﻟﺴﺪ وﻗﺎل :إﻧﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻓﻼﺳﻔﺔ ا ﻮﻧﺎن ،و أﻳﺎ ٍد ﺑﻴﻀﺎء ﺒﻟ اﺤﻟﻴﺎة
ﻟﻌﺎﻟﻢ أﻤﺟﻊ. ّ
اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻲﻓ ا ِ
ّ
ﻷﺗﻌﻤﻖ ﻗﺮاءﺗﻪ .. ـ وﻫﺬا ﻣﺎ دﺨ
- ١٥ -
https://coptic-treasures.com/
ُ
ـ وﻣﺎ ا ي ﺤﻳ ّﺮﻴك؟
َ َ ّ
ـ ﻟﻘﺪ ﻗﺮأت ﻲﻓ ﺤﻣﺎورﺗﻪ ﻣﻊ ﻃﻴﻤﺎوس اﻟﻔﻘﺮة اﺤﻛﺎ ﺔ ..ﻓ َﺮد اﻟﺮق وﺑﺪأ ﻳﻘﺮأ ..
ـ وﻣﺎ ﺳﺆاﻟﻚ ﻲﻓ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻘﺮة؟
ّ
ـ ﻤﻟﺎذا ﻳﺮﺘدد أﻓﻼﻃﻮن ﻲﻓ ﻃﺮح ﻓﻜﺮﺗﻪ ﻋﻦ اﺨﻟﻠﻖ واﻵﻬﻟﺔ وﻫﻮ ا ي ﺻﺎل وﺟﺎل ﻲﻓ ﺨﻣﺘﻠﻒ ﻣﻨﺎ
اﻟﻌﻠﻮم واﻤﻟﻌﺮﻓﺔ؟؟
اﺑﺘﺴﻢ اﻟﺸﻴﺦ واﻋﺘﺪل ﻲﻓ ﺠﻣﻠﺴﻪ ﻮاﺟﻪ إ ﻮس ،وﻗﺎل:
ٌ ّ َ ّ
أﻧﺘﻢ اﻟﺸﺒﺎب ﺗﻌﺘﻘﺪون أن اﻹﺟﺎﺑﺎت ﺣﺎﺮﺿة ﻟﻞﻜ ﺗﺴﺎؤﻻت اﻟﻮﺟﻮد ،ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻜﻮن ﻳﻘﺬﻓﻨﺎ ﺑﺘﺴﺎؤﻻت
اﺤﻟﻖ ﻫﻮ ا ي ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺷﺠﺎﻋﺔ اﻤﻟﺠﺎﻫﺮة ﺑﻌﺪم اﻤﻟﻌﺮﻓﺔ .وﻟﻜﻦ ﺒﻟ أﻛﺮﺜ ﻣﻦ ﻗﺪراﺗﻨﺎ ﺒﻟ اﻹﺟﺎﺑﺔَ ،
واﻟﻌﺎﻟﻢ ّ
ِ
ﺆﻛﺪ ﺒﻟ ﺤﻣﺪودﻳّﺔ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺒﺮﺸي ﻲﻓ اﺧﺮﺘاق ُﺳ ُ ُ ّ ّ
ﺤﺐ اﻤﻟﻌﺮﻓﺔ، أﻳّﺔ ﺣﺎل ،ﻓﺈن أﻓﻼﻃﻮن ﻲﻓ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻘﺮة ،ﻳ
ّ ّ ّ ُ
اﻤﻟﺮﺋﻴﺎت، ﺑﻴﻘﻴﻨﻴﺎت ،ا ﻓﺈن دورﻧﺎ أن ﻧﺴﺘﻨﺒﻂ ﻣﻦ اﻤﻟﻮﺟﻮدات ﻋﻼﻗﺎت ﻣﻊ ﻏﺮﻴ ﻓﺄﺮﺳار اﻟﻜﻮن ﻟﻢ ﺗ ِﺒ ْﺢ ﺠﺎ
ﺻﻮرا ﻷﺮﺳار اﻷزل.ً وﻧﺴﺘﺪل ﻣﻦ اﺤﻟﻮادث اﺤﻟﺎﺮﺿة ﺒﻟ اﺤﻟﻮادث اﻟﻐﺎﺑﺮة وﻧﺮﺳﻢ ﺨﺑﻴﻮط ﻣﻌﺎرﻓﻨﺎ اﺤﻟﺎ ﺔ
ّ ً
ـ إذا ﻓﺎﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻻ ﺠﺗﻴﺐ ﺒﻟ ﻞﻛ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت؟
وﻟﻌﻞ اﻤﻟﻨﻬﺞ اﻟﺴﻘﺮا ﻲﻓ ﻃﺮح اﻟﺘﺴﺎؤﻻت ﺎﻛن أﻗﺮب إﻰﻟ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ّ ّ
اﺤﻟﻖ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺒﻟ ـ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ.
ُّ
اﺤﻛﺤﺠﺮ ﻲﻓ ﻧﻈﺮﻳﺎت. اﻟﺘﺴﺎؤل أﻛﺮﺜ ﻣﻦ
ﺖ ﻧﻈﺮ إ ﻮس اﻟﺮﺒدﻳّﺔ اﻟﻲﺘ ﺎﻛن ﻳُﻄﺎ ِﻟﻌﻬﺎ ﺑﻠﻴﻨﻮس ،واﻟﻲﺘ ﺎﻛن ﻋﻨﻮاﻧﻬﺎ :إﺠﻧﻴﻞ ﻳﺴﻮع اﻤﻟﺴﻴﺢ ﺑﻴﺪ ﻟَ َﻔ َ
ّ
ﻳﻮﺣﻨﺎ اﻟﺮﺳﻮل .ﻓﺴﺄ :ﻣﺎ ﻫﺬه اﻟﺮﺒدﻳّﺔ؟
ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ.
َّ ٌ
ﻧﺺ ُﻣﻘﺪس ﻋﻨﺪ ـ إﻧّﻬﺎ ٌّ
ّ
ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ؟ ـ وﻤﻟﺎذا ﺗﻘﺮأﻫﺎ ،ﻫﻞ ﺤﺗﺘﻮي ﺒﻟ ﺗﻌﺎ ﻢ
ّ ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ،وﺑﺪأت أﻗﺮأ ﻫﺬا ّ ّ
اﺠﺺ ،ﺗﺘﻤﻠﻜﻲﻨ ﻣﺸﺎﻋﺮ وأﻓﺎﻜر ﻋﻦ ـ ﻻ ،وﻟﻜﻲﻨ ﻠﻛﻤﺎ ﻫﻤﻤﺖ ﺑﻤﻮاﺟﻬﺔ
ّ ُ ِّ ّ
إﻬﻟﻬﻢ اﻟﻌﺠﻴﺐ ا ي ﻗﺪم اﺑﻨﻪ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻲﻜ ﻣﺎ ﺨﻳﻠﺺ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﺮﺼ اﻟﻔﺴﺎد .إن ﺣﻴﺎة ﻳﺴﻮع أﺷﺒﻪ
وﺗﺄﻛﺪت ﻣﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﺣﺪاث واﻟﺸﺨﻮص ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﺠﻳﻌﻠﻲﻨ ُﻣ ّ ً ّ ّ
ﺘﺤﺮﻴا ﻣﻦ وﻟﻜﻲﻨ ﺳﺄﻟﺖ ﺑﺪراﻣﺎ اﻷﺳﺎﻃﺮﻴ،
أﻣﺮ ا ﻬﻮد ا ﻳﻦ ﻗﺘﻠﻮا إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺴﻤﻮ واﻟﻌﻈﻤﺔ واﻟﺮﻓﻌﺔ اﻟﻲﺘ ﻻ ﻳﺪاﻧﻴﻬﺎ ٌ
ﺑﺮﺸ؟
ً
ـ أراك ﻣﻔﺘﻮﻧﺎ ﺑﻪ ..
- ١٦ -
https://coptic-treasures.com/
ً
ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ّ ً ّ ًّ ّ
ﺗﻴﺎرات اﻟﻔﻜﺮ اﺠﻟﺎﻣﺢ ا ي ﻫﺪوءا وﺳﻜﻴﻨﺔ ـ ﺣﻘﺎ ،إن ﺗﻌﺎ ﻤﻪ ﺑﻘﺪر ﺑﺴﺎﻃﺘﻬﺎ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺤﺗﻤﻞ
ّ ّ
ﺑﺎﻃﻨﻴﺔ ﺤﻛﻮاﺟﻪ ذاﺗﻚ ..وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻮاﺟﻪ ذاﺗﻚ ﺗﻮاﺟﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻻ ﻳﺮﺳﻮ ﺒﻟ ﻣﻴﻨﺎء .وﻛﺄﻧﻪ ﻳﺄﺧﺬك إﻰﻟ ﻣﺪارات
ّ
واﻟﺮﺸ. ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﺨﻟﺮﻴ
ّ
ـ وﻫﻞ ﺗﺮك ﻣﺆﻟﻔﺎت؟
ّ
ﻋﻴﺎﻧﻴﺔ. ـ ﻻ ،وﻟﻜﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬه ﻫﻢ َﻣ ْﻦ ّ
دوﻧﻮا ﺣﻴﺎﺗﻪ وﺗﻌﺎ ﻤﻪ ﻛﺸﻬﺎدة
ً
ـ ﻓﻬﻮ أﺷﺒﻪ ﺑﺴﻘﺮاط إذا ..
ﺠﺗﺴﺪ وﺻﺎر ﻲﻓ ﺷﻞﻜ اﻟﺒﺮﺸ. ـ إﻧّﻬﻢ ﻳﺆﻣﻨﻮن أﻧّﻪ ﻪﻟٌ َّ
- ١٧ -
https://coptic-treasures.com/
ّ ً
ـ إذا إﻰﻟ اﻟﻐﺪ ..
ـ إﻰﻟ اﻟﻐﺪ ..
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ،وﻳﺴﺘﺮﺸف ُﻣ ّ
ّ ّ
ﻬﻤﺔ اﻟﻐﺪ .ﺎﻛﻧﺖ ﻠﻛﻤﺎت رﺟﻊ إ ﻮس إﻰﻟ ﺑﻴﺘﻪ واﺟﻢ اﻟﻔﻜﺮ ،ﻳُﻔﻜﺮ ﻲﻓ ﻪﻟ
ُّ
اﺤﻛﻌﺒﺪ دون ﺗﻔﻜﺮﻴ ،ﻓﻤﺎ ﻳﺴﺘﻠﻤﻪ اﻤﻟﺮء ﻣﻦ ﺑﻠﻴﻨﻮس ﻋﻦ آﻬﻟﺔ اﻷو ﻤﺐ ﺻﺎدﻣﺔ ﺑﻌﺾ اﻟ ء ،ﻓﻠﻘﺪ ّ
ﺗﻌﻮد
َ َ َْ
ﺗﻌﺎ ﻢ ﻲﻓ رﻳﻌﺎن اﻟﺸﺒﺎب ﺗﺼﺒﺢ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻻ ﻓﻌ ُﺮﺒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻘﻴﺎس اﻟﻔﻜﺮ ﺤﻟﺴﺎب ﻣﻨﻄﻘﻪ وﻣﻌﻘﻮ ّﺘﻪ .ﺷ َﻌ َﺮ
ً ّ
ﻛﺄن ﺟﻴﺎد ﻋﻘﻠﻪ اﻟﻲﺘ ﺠﺗﻮب اﻟﻌﻠﻮم ﺟﻴﺌﺔ وذﻫﺎﺑًﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﺮﺘب ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻵﻬﻟﺔ ،اﻷﻣﺮ ا ي ﺟﻌﻠﻪ ﻳﺘﺴﺎءل
ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺧﻮﻓﻪ ﻣﻦ َﻃ ْﺮق ﻫﺬا اﻛﺎب اﺤﻟﺪﻳﺪي .ﻟﻢ ﺠﻳﺪ إﺟﺎﺑﺔ ﻳﺴﺘﻠﻲﻘ ﺒﻟ ﻋﺸﺒﻬﺎ.
ّ
ﺟﻠﺲ ﺒﻟ ﻣﻨﻀﺪة اﻟﻄﻌﺎم ﺘﻨﺎول اﻟﻌﺸﺎء ﻣﻊ أﺧﺘﻪ أﺑﻮﻟﻠﻮﻧﻴﺎ ووا ه أﻓﺒﻮﻟﻮس.
ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ؟ ﺳﺄل إ ﻮس. ـ ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻦ
أﺟﺎب أﻓﺒﻮﻟﻮس وﻫﻮ ﺠﻳﻠﺲ ﺒﻟ ﻃﺎوﻟﺔ اﻟﻄﻌﺎم :ﻧﻌﻢ إﻧّﻬﻢ ا ﻳﻦ ﻳﻌﺒﺪون ً
إﻟﻬﺎ ﻣﺼﻠﻮﺑًﺎ ..
- ١٨ -
https://coptic-treasures.com/
ّ ً
ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ، ﺎﻛن أﻓﺒﻮﻟﻮس ُﻣﻨﻬ ِﻤﺎﻜ ﻲﻓ اﻟﻄﻌﺎم ﻳﺄﻛﻞ وﻛﺄﻧﻬﺎ وﺟﺒﺘﻪ اﻷﺧﺮﻴة ،وﻗﺎل :دﻋﻮﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﺎﻠﻜم ﻋﻦ
ُ
ﻗﻞ ﺠﺎ ﻳﺎ إ ﻮس ﻛﻴﻒ ﺎﻛن ﻳﻮﻣﻚ؟
ً ًّ
أﻓﻼﻃﻮﻧﻴﺎ ﺳﺎﺧﻨﺎ .. ﺟﻴ ٌﺪ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ،ﻓﻘﺪ ﺎﻛن ً
ﻳﻮﻣﺎ ـ ّ
ً ِّ ْ
ـ أرﻳﺪك أن ﺠﺗﺘﻬﺪ ﻣﻊ ُﻣﻌﻠﻤﻚ ،ﻟﻲﻜ ﺤﺗﺠﺰ ﺠﻔﺴﻚ ﻣﺎﻜﻧﺎ ﻫﻨﺎك ..
ـ ﺑﻤﻌﻮﻧﺔ اﻵﻬﻟﺔ ..
ّ َّ
وﺗﻮﺟﻪ إﻰﻟ إﺑﺮﻳﻖ اﻤﻟﻴﺎه ﻐﺴﻞ ﻳﺪهّ ،
ﺻﺒﺖ أﺑﻮﻟﻠﻮﻧﻴﺎ اﻤﻟﺎء ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻗﺎم أﻓﺒﻮﻟﻮس ﻣﻦ ﺒﻟ اﻤﻟﻨﻀﺪة
ُ ّ
ﺠﻳﻔﻒ ﻳﺪه ﻗﺎل :ﺠﺨﺘ اﻵن ﻟﻠﻨﻮم.
ّ ّ
ﻧﻌﻢ ،ﻓﺎﺠﻮم ﻫﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻷﻗﺮﺼ ﻟﻠﻐﺪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﺮﺘﻗﺒﻪ ﺑﺸﺪة.
ﻇﻞ اﻟﻔﻜﺮ ﻳﻤﻮج ﻲﻓ ﻋﻘﻞ إ ﻮس ُ ّ
وﻳﻠﻲﻘ ﺑﺘﻴﺎراﺗﻪ ﺒﻟ ﻗﻨﺎﺨﺗﻪ اﻟﻲﺘ ذﻫﺐ اﺠﻟﻤﻴﻊ إﻰﻟ اﺠﻮم ،ﺑﻴﻨﻤﺎ
ّ
اﺳﺘﻘﺎﻫﺎ ﻣﻦ اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن ،وﺑﺪأت اﻟﺼﻮر ﺗﺪور ﻲﻓ ﻋﻘﻠﻪ؛ ﺑﺮدﻳّﺔ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻋﻦ ﻳﺴﻮع اﻤﻟﺴﻴﺢ ..وﺟﻪ ﺑﻠﻴﻨﻮس ..
ﺤﻟﻠﻢ ّ
وﻣﻊ دوراﻧﻬﺎ ﺎﻛﻧﺖ اﻟﺼﻮر ﺨﺗﻔﺖ وﺨﻳﻔﺖ ﻣﻌﻬﺎ دﺑﻴﺐ اﻷﻓﺎﻜر ﺣ أﺧﺬه اﺠﻮم إﻰﻟ ﺨﻤﻟﻪ ..ﺨﻟﻢ ا ِ
واﺨﻟﻴﺎل ..
ٌ ّ
ﻟﻠﻤﺮة اﻟﻌﺎﺮﺷة ،وﻫﻮ ﻣﺄﺧﻮذ ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ ،ﻟﻘﺪ ﺟﻠﺲ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻠﻴﻨﻮس ﺒﻟ ﻃﺎوﺤﻛﻪ ﻳُﻄﺎ ِﻟﻊ اﻟﺮﺒدﻳّﺔ
ﻞﻛ ﺻﻮب وﺣﺪب ﻛﺄﻧّﻬﺎ ٌ
ﻣﻴﺎه ّ ّ ّ
ﻞﻛ ّ
ﺤﺗﺮرت ﻣﻦ ﺷﻄﺂﻧﻬﺎ ٍ ٍ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻨﺜﺎل ﺎﻜراﻷﻓ ﺎﻛﻧﺖ . ة ﻣﺮ اﺳﺘﻮﻗﻔﻪ اﻤﻟﺪﺧﻞ
ﻓﺘﺪاﻓﻌﺖ ﺤﻛﻐﺰو ﺟﻴﻮب ﺻﺨﺮة ﻋﻘﻠﻪ ُ
اﻟﻤﻘﻔﺮة ..
ُّ
ﻲﻓ اﻛﺪء ﺎﻛن اﻟﻠﻮﻏﻮس،
ُّ
واﻟﻠﻮﻏﻮس ﺎﻛن ﺤﻧﻮ اﷲ،
ُّ
وﺎﻛن اﻟﻠﻮﻏﻮس اﷲ،
ﻫﺬا ﺎﻛن ﻲﻓ اﻛﺪء ﻋﻨﺪ اﷲ.
ُّ
ﻞﻛ ٍء ﺑﻪ ﺎﻛن
ٌء ّ
ﻣﻤﺎ ﺎﻛن. وﺑﻐﺮﻴه ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ﻓﻴﻪ ﺎﻛﻧﺖ اﺤﻟﻴﺎة،
واﺤﻟﻴﺎة ﺎﻛﻧﺖ ﻧﻮر ّ
اﺠﺎس،
- ١٩ -
https://coptic-treasures.com/
واﺠﻮر أﺿﺎء ﻲﻓ اﻟﻈﻠﻤﺔ
واﻟﻈﻠﻤﺔ ﻟﻢ ﺗُﺪرﻛﻪ.
ﻌﺮﺒ ﺒﻟ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﻲﺘ ﺗﻠﻴﻬﺎ .ﻓﺎﻟﻠُّﻮﻏﻮس ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ً
إﻟﻬﺎ َ ً
وﺗﻜﺮارا وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﺎﻛن ﻳﻘﺮأﻫﺎ ِﻣ ً
ﺮارا
ِ
ّ ُّ ّ ً ّ
ﻓﺎﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻮن ﻳﻘﻮﻟﻮن إن اﻟﻠﻮﻏﻮس ﺣﺴﺒﻤﺎ ﻗﺎل اﻷﻗﺪﻣﻮن ﺑﻞ وﺣﺴﺐ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻓﻴﻠﻮ ا ﻬﻮدي أﻳﻀﺎ .أﻣﺎ اﻵن
ّ ٌ
ﺑﺴﻴﻂ وﻟﻴﺲ ُﻣﺮﻛﺒًﺎ!!!
ٌ ﺷﺨﺺ واﺣﺪ ٌ ﻪﻟٌ أي
ّ ّ ّ ُّ ً
أرﻓﻒ.
ﻗﺎم ﻣﻦ ﻣﻘﻌﺪه ﻣﺘﺠﻬﺎ ﺤﻧﻮ اﺠﻟﻬﺔ اﻟﺮﺸﻗﻴﺔ ﻟﻠﺤﺎﺋﻂ واﻟﻲﺘ ﺗﻮﻛﺄت ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺌﺎت اﻟﺮﺒدﻳﺎت ﻓﻮق ٍ
ُّ ً ّ ً
ﻫﻨﺎك وﻗﻒ ﺑُﺮﻫﺔ ﻤﺪ ﻳﺪه وﻳﻠﺘﻘﻂ ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻨﻬﺎ .وﺿﻌﻬﻢ ﺒﻟ ﻃﺎوﺤﻛﻪ ،وﺑﺪأ ﻳﺪس ﻋﻴﻨﻴﻪ داﺧﻞ اﻟﺮﺒدﻳّﺎت
ً ً ّ
وﻛﺄﻧﻪ ﺒﻟ وﺷﻚ أن ﻳﺼﺮﻴ ﺣﺮﻓﺎ أو ﻠﻛﻤﺔ ﻲﻓ إﺣﺪاﻫﺎ ،وﻃﻔﻖ ﻳﻘﺮأ ..
ّ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺟﻠﺲ ّ
ﺪون أﻓﺎﻜره وﻳﺮﺗﺒﻬﺎ ..
ّ ُّ
اﻟﺒﺮﺸﻳﺔ ﺑﺎﻟﻜﻮن وﺑﺬاﺗﻪ وﺑﺎﻷﻟﻮﻫﺔ ،ﻫﻮ اﻤﻟﺒﺪأ اﻟﻌﺎم ﻋﻨﺪ ﻫﺮﻴاﻗﻠﻴﺘﺲ ،اﻟﻠﻮﻏﻮس ﻫﻮ اﻟﺮاﺑﻂ ا ي ﻳﺮﺑﻂ
اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺮاه اﻟﺴﻮﻓﺴﻄﺎﺋﻴﻮن ﻫﻮ ّّ ّ
ﻗﻮة اﻟﻔﻜﺮ واﺤﻟﺪﻳﺚ واﻹﻗﻨﺎع. ا ي ﺗﺄﻟﻔﺖ ﻣﻨﻪ ﺎﻛﻓﺔ اﻤﻟﻮﺟﻮدات
ّ ُّ ّ ُّ
ﻋﻨﺪ ﺑﻠﻮﺗﺎرﺧﻮس ،اﻟﻠﻮﻏﻮس ﻫﻮ أﺑﻮﻟﻠﻮ ا ي ﺧﻠﻖ اﻟﻌﺎﻟﻢ .اﻟﺮواﻗﻴﻮن ﻳﺮون أن اﻟﻠﻮﻏﻮس واﻹ
ّ ّ ُّ ٌ َ
ﺆﺳﺲ اﻤﻟﺬﻫﺐ اﻟﺮواﻲﻗ أن اﻟﻠﻮﻏﻮس ﻫﻮ اﻟﻌﻠﺔ اﻷو أﻗﺮ زﻳﻨﻮن ُﻣ ِّ واﺣﺪ ،ﻓﻘﺪ ّ ٌء واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ واﻟﻘ َﺪر
ّ ّ ّ
ﻟﻠﻮﺟﻮد وﻫﻮ اﻟﻌﻠﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻲﻓ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻤﺎ إﻧﻪ ﺻﺎﻧﻊ ﻞﻛ ٍء.
ّ ُ ِّ ُّ ّ َ ّ
ﻔﺮﺴ اﻟﻠﻮﻏﻮس اﻷﺮﺳار ،إﻧﻪ ﻳﺮﺑﻂ ﻣﺎ ﺑﻦﻴ اﻟﻔﻜﺮ اﺤﻟﻖ ﻳُﻌﻠﻦ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳ ﻋﻨﺪ ﺳﻘﺮاط وأﻓﻼﻃﻮن ﻓﺈن
ّ
واﻤﻟﺎدة واﻟﻄﺒﻴﻌﺔ واﻟﻜﻴﻨﻮﻧﺔ .. واﻟﻠﻜﻤﺔ
اﻟﻠﻮﻏﻮس ﻫﻮ ﻣﺼﺪر اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ واﺤﻛﻘﻮى ﻲﻓ ﺣﻴﺎة اﻟﺒﺮﺸ ،ﻓﺎﻷﻓﻌﺎل ُّ ُّ
ﺤﺗﺪدﻫﺎ اﻟﻘﻨﺎﺨت ﻋﻨﺪ أرﺳﻄﻮ،
ّ
اﺠﺎﺠﺗﺔ ﻋﻦ ﻓﻬﻢ اﻷﻣﻮر ،واﻟﻘﻨﺎﺨت ﺗﺘﺸﻞﻜ ﺑﺎﺤﻟﺪﻳﺚ.
ُ ّ ّ ﻓﻴﻠﻮ ﻳﺮاه اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺮوﺣﺎ ﻟﻺ ُ
اﻟﻤﺘﻌﺎﻲﻟ وﻫﻮ ّ
ﻗﻮة ﺣﺎﺮﺿة ﻲﻓ اﻟﻮﺟﻮد اﻟﻲﻠﻜ ﻟﻺ و ﻧﻈﺎم اﻟﻜﻮن ،ﺤﻳﻘﻖ
ّ ٌ ّ
اﻷﺿﺪاد وﻳﻨﺮﺸ اﻟﺴﻼم واﻟﻮﺋﺎم ﻲﻓ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻫﻮ ﺨﻣﻠﻮق أﺑﺪي .إﻧﻪ اﺠﻮر اﻟﻔﺎﺋﺾ ﻣﻦ اﷲ .إﻧﻪ اﺤﻛﻮاﻓﻖ ﺑﻦﻴ
ﻠﻛﻤﺔ اﷲ.
َ ً ُّ ّ ّ
ﻛﻮﺳﻴﻂ أد .
ٍ ﺷﺨﺼﺎ ﺣﻴ ًّـﺎ ﺑﺴﻴﻄ ًـﺎ ﺧﺎﻟﻘ ًـﺎ ﻏﺮﻴ ﺨﻣﻠﻮ ٍق ،ﻻ ﺴﻴﺤﻴﻮن ﻳﺮون ﻠﻛﻤﺔ اﷲ ،اﻟﻠﻮﻏﻮس، أﻣﺎ اﻤﻟ
ّ ّ
ﻟﻞﻜ ّ ،إﻧّﻪ اﷲ اﻟ ُﻤ َ ّ ّ ُ ّ ّ
اﻟﺒﺮﺸﻳﺔ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎن ﺮﺳﻞ ﻔﺘﺪي ﻜﻮن ﻞﻛ ء وأﺻﻞ ﻞﻛ ء وﻧﺒﻊ اﺤﻟﻴﺎة إﻧﻪ ﻣ
اﻟﻔﺴﺎد وﻤﻣﻠﻜﺔ اﻟﻈﻠﻤﺔ.
ّ ّ
اﺠﻟﺪة ّ ٌ ّ ُ ِّ ً ّ
اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﻋﻦ اﻹ . ﻋﻤﺎ اﻋﺘﺎده ﻲﻓ اﺠﻈﺮﻳﺎت ﺘﺤﺮﻴا ﻷن ﻣﺎ ﻗﺮأه ﺟﺪﻳﺪ ﻞﻛﺎﻛن ﺑﻠﻴﻨﻮس ﻣ
- ٢٠ -
https://coptic-treasures.com/
ً ّ ّ
ﻗﺴﻄﺎ ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ .ﻓﻮﻨ ﻃﺮق ﺒﻟ اﻛﺎب اﺨﻟﺎدم ا ي أﺧﺮﺒه أن اﻟﻮﻗﺖ ﺗﺄﺧﺮ وأن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻨﺎل
ﺑﻠﻴﻨﻮس ﺑﻤﻘﺪم اﻟﻠﻴﻞ وﻗﺮب اﻧﺘﻬﺎﺋﻪ .أﻃﻔﺄ اﻟﺮﺴاج اﻤﻟﻮﺿﻮع ﺒﻟ ﻃﺎوﺤﻛﻪ .وﺧﺮج ﻟﻴﺴﺘﻨﺸﻖ ﺑﻌﺾ اﻬﻟﻮاء
ُ ّ ّ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﺴﺎﺣﺮ ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﺎﻛﻧﺖ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ﺗﺴﺒﺢ ﻲﻓ ﻋﻮاﻟﻢ اﺠﻮم ،ﺎﻛن ﻓﻜﺮه ﺤﻳﻠﻖ ﻣﻦ ﻧﺴﻴﻢ ﻞ
ﺑﻜﻠﻤﺎت اﻟﻨﺮﺴ اﻹﺠﻧﻴﻲﻠ ..
ً ّ
رﻓﻊ ﻋﻴﻨﻴﻪ إﻰﻟ اﻟﺴﻤﺎء ،وﻛﺄﻧﻪ ﻳﻨﺸﺪ ﺑﻤﻜﻨﻮﻧﺎت ﻧﻔﺴﻪ ﻲﻓ آذان اﻟﻠﻴﻞ ،ﻗﺎﺋﻼ:
ُّ
أﻳّﻬﺎ اﻟﻠﻮﻏﻮس اﻷز
ْ
ﻛﻨﻮر َﻟﻤ ْﻦ ﻳﺴﻠﻜﻮن ﻲﻓ وﻫﺎ ِد اﻟﻈﻠﻤﺔ
ٍ إن ﻛﻨﺖ أﺗﻴﺖ
ﺟﺪﻳﺪ ﻲﻓ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺒﺮﺸ ﻓﺠﺮ ُ َ
ٍ ﺤﻛﻌ ِﻠﻦ ﻋﻦ ٍ
َ
وﻟﺮﺘﺳﻢ ﺑﺄﻧﺎﻣﻞ ﺳﻠﻄﺎﻧﻚ اﻹﻟﻲﻬ
ﺧﺎرﻃﺔ ﻤﻟﻤﻠﻜﺔ ّ
اﻟﺮﺒ وﺳﻂ ﻓﺴﺎد اﻤﻟﻴﻮل واﻷﻫﻮاء
أﻋﻠﻦ ﻲﻟ ﻋﻦ ذاﺗﻚ ﻷﻋﺮﻓﻚ وأدرﻛﻚ
وﻗﺘﻬﺎ ﺳﺄﺳﺮﻴ ُﺨﻣ ّ ً
ﺮﺒا ﻋﻨﻚ وﺳﻂ ﻣﻌﺎﻗﻞ ﺳﺮﻴاﺑﻴﺲ وأﺗﻮن
ًّ ّ
وﺳﺄﻗﺪﻣﻚ ﻟﻠﻔﻼﺳﻔﺔ ﺣﻘﺎ ﻃﺎﻤﻟﺎ ﻧﺸﺪوه ﺑﻦﻴ ﺑﻄﻮن اﻟﺮﻗﻮق
ّ ّ ّ
ﻛﻮﻧﻴ ٍﺔ ..ﻛﻤﺎ اﺤﻛﻤﻌﺖ ﺻﻔﺤﺔ اﻛﺤﺮ ﺤﺗﺖ ﺿﻴﺎء اﻤﻟﻨﺎرة اﺤﻛﻤﻌﺖ ﺠﻧﻮم اﻟﻠﻴﻞ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﻌﻠﻦ ﻋﻦ اﺳﺘﺠﺎﺑ ٍﺔ
ُّ اﻟﻜﺒﺮﻴة .دﺧﻞ إﻰﻟ ﺣﺠﺮﺗﻪ ُﻤﻣ ِّﺪ ًدا ﺟﺴﺪه ُ
اﻟﻤ َ
ﻨﻬﻚ وﻋﻘﻠﻪ اﺤﻟﺎﻟﻢ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻠﻮﻏﻮس ..
رواق اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ
- ٢١ -
https://coptic-treasures.com/
ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ﻲﻓ اﺠﻟﺰء اﻟﻐﺮ ﻣﻦ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ أﻣﺎم ﺑﺎب اﻟﻘﻤﺮ ،ﺣﻴﺚ أرﺷﺪ ً
ﺑﺎﻛﺮا إﻰﻟ رواق ﻟﻘﺪ ذﻫﺒﺖ
ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻮن ﻟﻠﺼﻼة واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ. ﺑﻌﺾ ﻗﺎﻃﻲﻨ اﻟ إﻰﻟ ﺑﻨﺎﻳﺔ ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺠﻳﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ
ٍّ ٌّ ُ ٌ ُ ﻜﻨﻬﺎ ّّ ً ً ُ
ﺟﺎﻧﺒﻴﺔ ﺗﻠﻲﻘ ﺑﻈﻞ ﺤﺗﻮﻟﺖ إﻰﻟ ﻛﻨﻴﺴ ٍﺔ .ﺗﻀﻴﺌﻬﺎ ﻣﺴﺎرج ﻗﺪﻳﻤﺎ ،وﻟ ﺎﻛﻧﺖ اﻛﻨﺎﻳﺔ ﺨﻣﺰﻧﺎ ﻟﻠﻐﻼل
ﺧﺎﻓﺖ ﺒﻟ اﻟﻮﺟﻮه .أُوﻗﺪت اﻤﻟﺒﺎﺧﺮ ﻓﺄﻃﻠﻘﺖ ﻣﻦ ﺑﻮاﻃﻨﻬﺎ رواﺋﺢ اﻛﺨﻮر اﻟﻌﻄﺮ ا ي ّ
ﻋﺒﻖ اﻤﻟﺎﻜن .ﺎﻛن ِ ٍ
ٌ ٌ
ﺷﺨﺺ ورع وﻫﺪو ٍء وﺳﻜﻴﻨ ٍﺔ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺨﻳﻄﺐ ﻓﻴﻬﻢ ﺤﻳﺮﻀ اﻟﺼﻼة ﻋﺮﺸات ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﺠﻳﻠﺴﻮن ﻲﻓ ٍ
ّ ّ
اﻷﺳﺒﻮﻋﻴﺔ. ﻳﻘﻒ ﻗﺒﺎﺤﻛﻬﻢ ،ﻋﺮﻓﺖ ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻧﻪ اﻟﺎﻜﻫﻦ اﻤﻟﺴﺆول ﻋﻦ إﺟﺮاء ﻣﺮاﺳﻢ اﻟﻌﺒﺎدة
ﻮﻧﺎﻧﻴﺔ وﻣﻨﻬﻢ َﻣ ْﻦ ارﺗﺪى اﺠﻟﻠﺒﺎب
ّ ﻣﻼﺑﺲ ﺧﺎﺻﺔ؛ ﻓﻤﻨﻬﻢ َﻣ ْﻦ ارﺗﺪى اﺤﻛﻮﺬﻟ اَ ّ
ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ
اﻤﻟﺮﺼي ا اﻛﻦ ...
ﺟﻠﺴﺖ ﻲﻓ اﺨﻟﻠﻒ وأرﺳﻠﺖ أذ ّ إﻰﻟ اﻟﺎﻜﻫﻦ ..
ّ ﺎﻛن اﻟﺎﻜﻫﻦ ﻲﻓ اﻟﻌﻘﺪ اﺨﻟﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ،ﻣﻌﺘﺪل اﻟﻘﻮام ،ﻳﺮﺗﺪي ً
رداء ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎن اﻷﺑﻴﺾ اﻟﻔﻀﻔﺎض
ً ٍّ ّ
ﻓﻮق ﻣﻼﺑﺴﻪ ،ﻳﺘﺤﺪث ﻣﻦ رق وﺿﻌﻪ أﻣﺎﻣﻪ ﺒﻟ ﻃﺎوﻟ ٍﺔ ﻣﺮﺗﻔﻌ ٍﺔ ﻋﻦ اﻷرض ﻗﻠﻴﻼ.
ـ ﻣﺎذا ﺎﻛن ﻳﻘﻮل؟
َ ّ
دوﻧﺖ ﻞﻛ ﻠﻛﻤﺔ ﻗﺎﻬﻟﺎ ،ﺤﻼ أﻧ ﺷﻴﺌًﺎ ،ﻫﺎك ﻣﺎ ﻗﺎ ..
ـ ﻟﻘﺪ ّ
ّ ّ ّ ّ
أﺣﺒﺎ ..إن اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻮﻟﺲ ﻳﺆﻛﺪ إن اﷲ أﻋﻠﻦ ﻋﻦ ذاﺗﻪ ﻟﻠﺒﺮﺸ ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ اﻟﻄﺮق ،واﻟﻲﺘ ﺗﺸﺮﻴ إﻰﻟ ﻪﻟ
ّ َ
وﻳﺘﻌﻬﺪ روح اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟﺮﺨﻳﺔ ﺣﻘﻴﻲﻘ ُﻣﺪﺑِّﺮ ﻟﻠﻜﻮن واﺨﻟﻠﻴﻘﺔ ،ﻳﺮﻰﻋ اﺠﻔﻮس ﺣ ّ أﺻﻐﺮﻫﺎ وأﺣﻘﺮﻫﺎ،
ّ
اﻹﻬﻟﻴﺔ ﻋﻦ اﷲ ّ ّ ّ اﻹﻬﻟﻴﺔ ُ ّ
ّ
وﺣﻮﻟﻮﻫﺎ إﻰﻟ آﻬﻟﺔ، ﺼﺮﻴه ﻣﻦ أﺑﻨﺎء اﻟﻔﺮدوس ،إﻻ أن اﻟﺒﺮﺸ رﻓﻀﻮا اﻹﺷﺎرات
ﻓﻌﺒﺪوا اﻤﻟﺨﻠﻮﻗﺎت اﻤﻟﺤﺪودة اﻟﻌﺎﺟﺰة ﻏﺮﻴ اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ وﻧﺴﺠﻮا ﺣﻮﻬﻟﺎ اﻟﻘﺼﺺ واﻷﺳﺎﻃﺮﻴ ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺰﻋﻤﻮن
اﺤﻟﻜﻤﺔ ﺳﻘﻄﻮا ﻲﻓ ﻓﺦ اﺠﻟﻬﻞ ﺑﺎﷲ وﺑﺎﻟﻜﻮن وﺑﻄﺒﻴﻌﺔ اﻷﺷﻴﺎء اﻤﻟﺨﻠﻮﻗﺔ .ﻟﻘﺪ اﺳﺘﺒﺪﻟﻮا اﻤﻟﺠﺪ اﻹﻟﻲﻬ ﻏﺮﻴ
ّ ّ
ﺎﻓﺎت ﻳﺘﻄﻠﻌﻮن إ ﻬﺎ وﺨﻳﺎﻃﺒﻮﻧﻬﺎ
وﻃﻴﻮر وزﺣ ٍ
ٍ واب
ٍ ﻟﺒﺮﺸ ﻓﺎﻧﻦﻴ ،واﺳﺘﻌﺒﺪوا أﻧﻔﺴﻬﻢ
ٍ ﺻﻮر
ٍ اﻟﻔﺎ ﺑﺸﺒﻪ
ّ ُ ّ ُ ّ
ﺮﺳﻞ ﺟﻮاﺑًﺎ ،ﻓﺄﻗﺎﻣﻮا ﻛﻬﻨﺘﻬﻢ ﺤﻛﻠﻲﻘ أﺟﻮﺑﺔ اﻵﻬﻟﺔ،وﻳﻘﺪﻣﻮن ﻬﻟﺎ اﻷﺿﺎ واﺤﻛﻘﺪﻣﺎت ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻻ ﺗ ِ
وﺧﺪﻋﻮا ﻗﻠﻮب اﻟﺒﺴﻄﺎء ،وأﺻﺒﺢ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻟﺴﺎن اﻵﻬﻟﺔ اﻟﻌﺠﻤﺎء ..
وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻏﺮﻗﻮا ﻲﻓ ﻣﺴﺘﻨﻘﻊ اﻟﻔﺠﻮر واﻹﺛﻢ ّ
ّ ْ
وﺑﺪﻟﻮا اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴ ّـﺔ ﺑﻦﻴ وﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ اﻟﺒﺮﺸ ﺑﻬﺬا
اﻟﺮﺟﻞ واﻤﻟﺮأة ﺑﺎﻟﻲﺘ ﺒﻟ ﺧﻼف اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ؟؟!!
ً
ﻋﻤﻴﻖ ،ﻗﺎل:
ٍ ﺗﻨﻬﺪ
ﻫﺪأ ﺻﻮت اﻟﺎﻜﻫﻦ ﻗﻠﻴﻼ ،وﺑﻌﺪ ٍ
- ٢٢ -
https://coptic-treasures.com/
ٌ
وﺤﺑﺎر ﻻ ﺠﺗﻒ ..ﻟﻘﺪ اﻣﺘﻸ ﻗﻠﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ٌ
وﻣﻴﺎه ﻻ ﺗﺮوي، ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ّ
أﺣﺒﺎ ،ﻓﺎﻟﺸﻬﻮة ٌ
ﺑﺮﺌ ﺑﻼ ﻗﺮار،
واﻛﻐﻀﺔ واﻟﻜﺮﺒﻳﺎء واﻟﻘﺴﻮة .. ّ
واﻟﺮﺸ واﻟﻄﻤﻊ واﺨﻟﺒﺚ واﺤﻟﺴﺪ واﻻﻗﺘﺘﺎل واﺨﻟﺼﺎم واﻤﻟﻜﺮ ُ اﻹﺛﻢ واﻟﺰﻧﺎ
ﻫﺬا ﻫﻮ ﺣﺎل اﻹﻧﺴﺎن اﻛﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة اﷲ اﺤﻟﻘﻴﻲﻘ ..اﻛﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻓﺪاء ّ
اﻟﺮب ﻳﺴﻮع اﻤﻟﺴﻴﺢ ا ي ّ
ﺠﺗﺴﺪ
ّ
ﻌﺰي ﻣﻦ ﻟﻔﻪ اﺤﻟﺰن واﻷ َ ..ُﺤﻲﻴ اﻤﻟﺎﺋﺖ وﻳﺮﻓﻊ اﻟﺴﺎﻗﻂ وﻳَ ْﻘ َﺒﻞ اﺤﻛﺎﺋﻪ وﻳﺪﻓﻊ اﺨﻟﺎﺋﺮ ُ
وﻳ ّ
ًّ ً ّ ُ
ﺳﻤﺎوﻳﺎ وﻗﺎل: ﺑﺪت اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺒﻟ وﺟﻪ اﻟﺎﻜﻫﻦ وﻛﺄﻧﻪ ﻗﺪ رأى ﻣﺸﻬﺪا
ﺣﻴﺎة أﺑﺪﻳ ّـﺔَ ، ْ ّ
وﻣ ْﻦ ﻳﺮﻓﻀﻪ إن اﺨﻟﻼص ﻓﻘﻂ ﺑﻴﺴﻮع اﻤﻟﺴﻴﺢ ..اﻻﺑﻦ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻶب َ ..ﻣ ْﻦ ﻳَـﻘ َﺒﻠﻪ
ﺳﻴﺤﻴﺎ ﻲﻓ اﻟﻌﺪم واﻟﻘﻠﻖ واﺤﻟﺮﻴة إﻰﻟ ﻣﻞء ا ﻫﻮر.
ﺻﻮان ﻳﻬﻮي ﺒﻟ ﻓﻜﺮي ُ ٌ
ﻣﻌﻮل ﻣﻦ ّ ﺎﻛﻧﺖ ﻠﻛﻤﺎت اﻟﺎﻜﻫﻦ ّ
اﻟﻤﻨﺒﺴﻂ .ﻟﻢ أﻛﻦ ﻧﺎرﻳﺔ ..ﺻﺎدﻣﺔ ..وﻛﺄﻧﻬﺎ
ُ ٌ ّ ْ
ﺑﻤﻤﺎرﺳﺎت
ٍ أﺗﻮﻗﻊ أن أﺳﻤﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻜﻤﺎت اﻟﻲﺘ ﺑﻬﺎ راﺤﺋﺔ اﺤﻛﻘﻮى .ﻟﻘﺪ ذﻫﺒﺖ إﻰﻟ ﻫﻨﺎك وﻓﻜﺮي ﺤﻣ َّﻤﻞ
ُّ
اﺤﻛﺤﺮر ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎد ﺖ ﻋﻦ اﺨﻟﻼص و وﺣﺸﻴﺔ وﺳﻔﻚ دﻣﺎء ..وﻟﻜﻲﻨ ﻲﻓ اﻤﻟﻘﺎﺑﻞ ﺳﻤﻌ ُّ ّ
أﺧﻼﻗﻴﺔ وﻃﺒﺎﺋﻊ ﻻ
ُ
وﺤﻳ ّ
ﺐ اﻟﺒﺮﺸ!! .. ﺣﺎن ﻳﻌﺒﺄ ،ﺑﻞ
واﺨﻟﻄﻴﺌﺔ ..ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻦ ﻪﻟٍ ٍ
َ ْ ّ ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ..أﻛ ِﻤﻞ .. ـ ﺖ ﺳﺮﻴاﺑﻴﺲ ﻳﺴﻤﻊ ﻫﺬا اﻟﺎﻠﻜم وﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻪﻟ
ّ ْ
وﻟﻜﻲﻨ ﻟﻢ أﺧﺮج وﻗﺘﻬﺎ، ﺑﻌﺪ ﻠﻛﻤﺎت اﻟﺎﻜﻫﻦ ﻧﺎدى أﺣﺪﻫﻢ ﺒﻟ ا ﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﻤﺪوا ﺑﻌﺪ!! أن ﺨﻳﺮﺟﻮا،
ّ ُ
ﺛﻢ أﻏﻠﻘﺖ اﻷﺑﻮاب .. ﻷرﺻﺪ ﻣﺎ ﺤﻳﺪث .ﺧﺮج ﺑﻌﻀﻬﻢ
ً أﻧﻰﻬ اﻟﺎﻜﻫﻦ ﻠﻛﻤﺎﺗﻪ ،ا ي ّ َ
ﺣﻮل وﺟﻬﻪ ﻟﻠﺮﺸق وﻫﻮ ﻳﻮاﺟﻪ ﻣﺎﺋﺪة ـ وﻗﻒ اﺠﻟﻤﻴﻊ ﻲﻓ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ
ُ ّ ً
وﻛﺄﺳﺎ ..ﺎﻛن اﻟﺼﻤﺖ ﻳﻤﻸ اﻤﻟﺎﻜن ،وﻛﻨﺖ أﺗﻠﻔﺖ ﺣﻮ ﻷﻃﺎﻟﻊ ﻣﻼﻣﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﺴﺘﺪﻳﺮة ﻣﻦ اﺨﻟﺰﺒ
اﻟﻮﺟﻮه ﻓﺈذ ﺑﻬﺎ ﻣﺴﺘﻐﺮﻗﺔ ﻲﻓ اﻟﺼﻼة ..
ّ
ـ أﻬﻟﺬا اﺤﻟﺪ؟!
ّ اﻟﻞﻜ ﻲﻓ ﺣﺎﻟﺔ ُّّ
ﺗﺮﻀع ..اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ..اﻟﺸﻴﻮخ واﻟﺸﺒﺎب ..اﻟﻔﻘﺮاء واﻷﻏﻨﻴﺎء ..اﻟﻌﺒﻴﺪ ـ ﻧﻌﻢ ..
ّ ّ ّ ّ
واﻟﺴﺎدة ..اﻟﻞﻜ ﻳﺘﺠﺎور ..اﻟﻞﻜ ﻳُﺼﻲﻠ ..
ّ ُ
اﻟﺴﺎدة ﺠﻳﺎورون اﻟﻌﺒﻴﺪ ،واﻟﻔﻘﺮاء ﻳُﻜﺎﺗﻔﻮن اﻷﻏﻨﻴﺎء؟؟
أن ّ ـ أو ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻘﻨﻌﻲﻨ
ـ ﻧﻌﻢ.
َْ ّ ّ
ﺎﻛﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ!! ..أﻛ ِﻤﻞ ... ـ إن ﺗﻠﻚ ﻤﻟﻌﺠﺰ ٍة ﻲﻓ ﻣﺪﻳﻨ ٍﺔ
ـ وﻗﺘﻬﺎ ارﺗﻔﻊ ﺻﻮت اﻟﺎﻜﻫﻦ وﻫﻮ ﻳﻤﺴﻚ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﻗﻄﻌﺔ اﺨﻟﺰﺒ وﻳﺮﻓﻌﻬﺎ إﻰﻟ أﺒﻟ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ وﻗﻒ اﺠﻟﻤﻴﻊ ،وﻫﻮ
ﻳﻘﻮل:
- ٢٣ -
https://coptic-treasures.com/
ُ ّ ّ
ﻷن ّ
رﺑﻨﺎ ﻳﺴﻮع اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻲﻓ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻲﺘ أﺳ ِﻠ َﻢ ﻓﻴﻬﺎ،
ﺧﺰﺒا ﺒﻟ ﻳﺪﻳﻪ ّ
اﻤﻟﻘﺪﺳﺘﻦﻴ أﺧﺬ ً
وﺷﻜﺮ ،وﺑﺎرﻛﻪّ ،
وﻗﺪﺳﻪ،
ً ّ
وﻗﺴﻤﻪ وأﻋﻄﺎه ﺤﻛﻼﻣﻴﺬه ورﺳﻠﻪ ﻗﺎﺋﻼ:
ّ ُُ
ﺧﺬوا ﻠﻛﻮا ﻣﻨﻪ ﻠﻛﻜﻢ،
ُ َ
ﻫﺬا ﻫﻮ ﺟﺴﺪي ا ي ﻓﺒْﺬل ﻋﻨﻜﻢ ﻤﻟﻐﻔﺮة اﺨﻟﻄﺎﻳﺎ.
ﺮﺑﻌﺔ ّ
ﻳﺴﻤﻮﻧﻬﺎ اﻤﻟﺬﺑﺢ وﺗﻨﺎول ﺑﻴﺪه ا َ
ﻤﻰﻨ اﻟﻜﺄس وﻫﻮ ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ إﻰﻟ ُ ّ
ﺛﻢ وﺿﻊ ﻗﻄﻌﺔ اﺨﻟﺰﺒ ﺒﻟ ﻃﺎوﻟ ٍﺔ ﻣ ٍ
أﺒﻟ ،وﻳﻘﻮل:
وﻫﻜﺬا ً
أﻳﻀﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺸﺎء أﺧﺬ اﻟﻜﺄس،
وﺑﺎرك وﺮﺷب ﻣﻨﻬﺎ،
ً
وأﻋﻄﺎﻫﺎ ﻬﻟﻢ ﻗﺎﺋﻼ:
ّ
ﺧﺬوا اﺮﺷﺑﻮا ﻣﻨﻬﺎ ﻠﻛﻜﻢ،
ﻫﺬا ﻫﻮ دﻲﻣ اﻤﻟﺴﻔﻮك ﻋﻨﻜﻢ ﻤﻟﻐﻔﺮة اﺨﻟﻄﺎﻳﺎ.
ّ
ﻞﻛ ّ
ﻣﺮة ﺗﺄﻛﻠﻮن ﻣﻦ ﻫﺬا اﺨﻟﺰﺒ
وﺗﺮﺸﺑﻮن ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻜﺄس،
ﺗُ ّ
ﺒﺮﺸون ﺑﻤﻮﻲﺗ ،وﺗﻌﺮﺘﻓﻮن ﺑﻘﻴﺎﻣﻲﺘ ،وﺗﺬﻛﺮوﻧﻲﻨ.
واﺣﺪ:
ٍ ﺻﻮت
ٍ وأﺟﺎب اﺠﻟﻤﻊ ﻲﻓ
رب ﻧُ ّ
ﺒﺮﺸ وﺑﻘﻴﺎﻣﺘﻚ ﻧﻌﺮﺘف آﻣﻦﻴ .ﺑﻤﻮﺗﻚ ﻳﺎ ّ
َ
َ
اﺠﻟﻤﻴﻊ ،إﻰﻟ اﻟﺴﺠﻮد واﻹﻧﺼﺎت ،ﻋﺮﻓﺖ ودﻰﻋ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻮاﻗﻒ إﻰﻟ ﺟﻮار اﻟﺎﻜﻫﻦ ،وا ي ﻳ ُﺴﺎ ِﻋﺪه،
َ ّ
ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻧﻪ ﻳُﺪﻰﻋ ا ﻳﺎﻛﻮن وﻫﻮ اﻤﻟﺴﺆول ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻧﺔ اﻟﺎﻜﻫﻦ ﻲﻓ أداء ﻣﺮاﺳﻢ اﻟﻌﺒﺎدة ﻋﻨﺪﻫﻢ.
وﻓﺠﺄة ﻋﻼ ﺻﻮت اﻟﺎﻜﻫﻦ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل:
ﺟﺴﺪا ّ
ﻣﻘﺪ ًﺳﺎ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ ً ﻫﺬا اﺨﻟﺰﺒ ﺠﻳﻌﻠﻪ
وﻫﻜﺬا اﻟﻜﺄس ً
أﻳﻀﺎ،
- ٢٤ -
https://coptic-treasures.com/
ً
ﻛﺮﻳﻤﺎ ﻟﻠﻌﻬﺪ اﺠﻟﺪﻳﺪ ا ي ً
دﻣﺎ
ُ ّ ّ
وﺎﻛﻧﺖ ﻤﺟﻮع ُ
واﺣﺪ :آﻣﻦﻴ.
ٍ ﺑﺼﻮت
ٍ اﻟﻤﺼﻠﻦﻴ ﺗﺮدد
ّ
وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻗﺪﻣﻮا ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻠﻮات ﻣﻦ أﺟﻞ اﺠﻟﻤﻴﻊ؛ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻛﻨﻴﺴﺘﻬﻢ ،وﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺸﻌﺐ ،وﻣﻦ أﺟﻞ
اﻹﻣﺮﺒاﻃﻮرﻳﺔ وﻣﻦ أﺟﻞ َ
اﻟﻤ ِﻠﻚ وﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺴﻼم .. ّ رﺋﻴﺴﻬﻢ ،وﻣﻦ أﺟﻞ
ـ ﻫﻞ ﻳﺪﻋﻮن ﺒﻟ اﻹﻣﺮﺒاﻃﻮر؟
ّ
ـ ﻻ ،ﻳُﺼﻠﻮن ﻣﻦ أﺟﻠﻪ.
ـ ﻳﺎ ﻟﻠﻌﺠﺐ ،ﻟﻘﺪ ﺤﻟﻘﻬﻢ ﻣﻦ أﺑﺎﻃﺮﺗﻨﺎ ﻣﺎ ﺗﺸﻴﺐ اﻷﺑﺪان!!
ً ـ وﻫﺬا ﻣﺎ ّ
ﺣﺮﻴﻰﻳ أﻧﺎ أﻳﻀﺎ!!
ـ وﻣﺎذا ﺣﺪث ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ؟
ً ً
اﻟﻜﺄس ،ﻳﺪﻋﻮﻧﻬﻤﺎ ﺟﺴﺪ ودم
ِ ﺧﺰﺒ ورﺷﻔﺔ ﻣﻦ
ٍ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﺔ ـ ﺗﻮاﻓﺪوا ﺒﻟ اﻟﺎﻜﻫﻦ ا ي ﺎﻛن ﻳﻨﺎوﻬﻟﻢ
اﻤﻟﺴﻴﺢ.
ﺟﺴﺪا ًً ْ َ
ودﻣﺎ؟ َ
واﺨﻟﻤﺮ، َ
اﺨﻟﺰﺒ ـ ﻫﻞ ﻳَﺪ ُﻋﻮن
ـ ﻧﻌﻢ.
ّ إذا ﻟﻴﺲ ًّ
ﺑﺮﺸﻳﺔ؟ ﺛﻤﺔ ذﺑﺎﺋﺢ ـ
ـ ﻻ ،ﻟﻢ أرى ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا.
ّ
ـ وﺑﻌﺪ اﻻﻧﺘﻬﺎء وﻗﻔﻮا ﻳُﺮﺗﻠﻮن ،ﻗﺎﺋﻠﻦﻴ:
َﻫﻠِّﻠُ َ
ﻮﻳﺎ.
ُْ
َﺳﺒِّ ُﺤﻮا اﷲَ ِﻲﻓ ﻗﺪ ِﺳ ِﻪ.
َ ِّ ُ ُ َ َ ُ
ﻮه ِﻲﻓ ﻓﻠ ِﻚ ﻗ َّﻮﺗِ ِﻪ. ﺳﺒﺤ
َ ِّ ُ ُ َ ُ
ﻮه َﺒﻟ ﻗ َّﻮاﺗِ ِﻪ. ﺳﺒﺤ
ﺮﺜ ِة َﻗ َﻈ َﻤ ِﺘ ِﻪ. ﻮه َﺣ َﺴ َﺐ َﻛ ْ َ َﺳ ِّﺒ ُﺤ ُ
ﻮر. ُّ َ ِّ ُ ُ َ ْ
ﺳﺒﺤﻮه ﺑِﺼﻮ ِت اﻟﺼ ِ
ﺎب َو ُﻋﻮ ٍد. َ ِّ ُ ُ َ َ
ﺳﺒﺤﻮه ﺑِﺮﺑ ٍ
- ٢٥ -
https://coptic-treasures.com/
ْ َ ِّ ُ ُ ّ
ﻮه ﺑِ ُﺪف َو َرﻗ ٍﺺ. ﺳﺒﺤ
ﺎر. ﻮه ﺑﺄَ ْوﺗَﺎر َوﻣ ْﺰ َ
َ ِّ ُ ُ
ﺳﺒﺤ ِ ٍ ِ ٍ
ﻣ
ﻳﺖ. ﻮه ﺑ ُﺼ ُﻨﻮج َّ ْ َ ِّ ُ ُ
اﺤﻛﺼ ِﻮ ِ ِ ﺳﺒﺤ ِ
ﺎف. ُْ َ َﺳ ِّﺒ ُﺤ ُ ُ ُ
ﻮج اﻟﻬﺘ ِ ﻮه ﺑِﺼﻨ ِ
اﻟﺮ َّبَ .ﻫﻠِّﻠُ َ
ﻮﻳﺎ. ﻞﻛ ﻧ َ َﺴ َﻤ ٍﺔ ﻓَﻠْﺘُ َﺴﺒِّ ِﺢ َّ
ُ ُّ
ُ
ﺛﻢ ﺮﺻﻓﻬﻢ اﻟﺎﻜﻫﻦ ﺤﻣ ّﻤﻠﻦﻴ ﺑﺎﻟﺴﻼم.
ً
ﺤﻣﻤﻮﻣﺎ ُ ً ّ ّ
وﻳﻌﺎ ﻣﻦ آﻻمٍ ﻣﺮﺒﺣ ٍﺔ ،ﻓﻤﺎ ﺎﻛن ﻣﻦ اﻟﺎﻜﻫﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻮﺟﺌﺖ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻳُﻘﺪﻣﻮن إﻰﻟ اﻟﺎﻜﻫﻦ رﺟﻼ
ً ُ ّ َ ّ
زﻳﺖ ﻣﻮﺿﻮع ﻲﻓ ﻗﺎرور ٍة
إﻻ أن اﺳﺘﺪﻰﻋ اﻛﻌﺾ ،وﺑﺪأوا ﻳﺼﻠﻮن ﻣﻌﺎ ،و ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺼﻼة أﺧﺬ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﻦ ٍ
َ َ
ﺧﺎﺻ ٍﺔ ودﻫ َﻦ ﺑﻬﺎ ﺟﺒﻬﺘﻪ ،وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﻜﻦ ﻟﻚ ﻛﺈﻳﻤﺎﻧﻚ ..
َّ ْ ّ ْ ِّ ُ
و اﺤﻟﺎل ﻓﺎرﻗﺘﻪ اﺤﻟ ُ َّﻰﻤ ،وﻗﺎم اﻟﺮﺟﻞ ُﻘﺪم اﻟﺸﻜﺮ ﻟﻠﺎﻜﻫﻦ ،ﻓﻤﺎ ﺎﻛن ﻣﻨﻪ إﻻ أن ﻃﺎﻛﻪ ﺑﺄن ﻳﺘﻘﺪم
ً ّ
ﻤﺟﻴﻌﺎ ِﻋﺪة دﻗﺎﺋﻖ ﻳ ُﺴﺒِّﺤﻮن ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﷲ ا ي ﻣﻦ ﺧﻼل اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﺑﻨﻪ أﻋﻄﺎه ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻄﺎن ،ووﻗﻔﻮا
اﷲ ﺛﻢ اﻧﺮﺼﻓﻮا.
ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ؟ ﺣﻮار ﻣﻊ أﺣﺪ ـ وﻫﻞ ﺣﺎوﻟﺖ إﻗﺎﻣﺔ
ٍ
ٌ ٌ ٌ َ
وﻗﻮر ﺑَﺪت ﻋﻠﻴﻪ إﻣﺎرات اﻟ ِﻌﻠﻢ ،ﺤﻟﻴﺔ ُﻣﻌﺘﺪﻟﺔ، ٌ
ﺷﺨﺺ ﺖ ﻧﻈﺮياﻟﺼﻼة ،ﻟَ َﻔ َـ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،ﻓﺒﻌﺪ اﻧﺘﻬﺎء ّ
ٍّ
ﻗﺪ ﺟﻠﺲ وﺑﺪأ ﻳﻜﺘﺐ ﺒﻟ رق ،ﻓﺪﻓﻌﻲﻨ اﻟﻔﻀﻮل إ ﻪ .ﻓﺒﺎدرﺗﻪ ﺑﺎﻟﺴﻼم ،وأﺟﺎب ﺑﻤﺜﻠﻪ ﻣﻊ اﺑﺘﺴﺎﻣ ٍﺔ
راﺋﻘ ٍﺔ ﻫﺎدﺋ ٍﺔ.
ّ
ـ ﻫﻞ ﻲﻟ ﻲﻓ ﻣﻘﺎﻃﻌﺘﻚ ِﻋﺪة دﻗﺎﺋﻖ؟
ُّ ُ ّ
ّ
ﻋﻄﻴﺔ اﷲ ،واﻟﻮﻟﻮج إﻰﻟ ّ
ﺮﺳ ـ إن اﻟﻮﻗﺖ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻹﻓﺨﺎرﺳﺘﻴﺎ )اﻟﺸﻜﺮ( ﺨﻣ َّﺼﺺ ﻟﻠﺘﺄﻣﻞ واﻟﺸﻜﺮ ﺒﻟ
اﻹﻳﻤﺎن ..
ـ ﻫﻞ أﻋﻮد ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ؟
ﺒﺤﺎ ﷲ أﻛﺮﺜ ﻣﻦ أﻓﺎﻜرﻧﺎ ا ّ
وﺳ ً ً
ﺗﻤﺠﻴﺪا ُ
اﺗﻴﺔ. ـ ﻻ ..ﻻ ﺑﺄس ،ﻓﺤﻮارﻧﺎ ﻗﺪ ﻳﺼﺒﺢ
ـ أراك ﺗُ ِّ
ﺪون ﺷﻴﺌًﺎ؟
- ٢٦ -
https://coptic-treasures.com/
ّ
اﻟﻐﻨﻮﺳﻴﺔ )اﻤﻟﻌﺮﻓﺔ( ّ ُّ ُ ّ
اﺤﻟﻖ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺒﻟ اﻹﻳﻤﺎن واﻻﺧﺘﺒﺎر اﺤﻟﻴﺎ ،ﻣﻊ ـ ﻧﻌﻢ إﻧﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﺤﻛﺄﻣﻼت ﻋﻦ
ّ ّ ّ
ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ اﻷﻓﻼﻃﻮﻧﻴﺔ واﻟﻲﺘ ﻬﻟﺎ اﻛﺘﻤﺎﻻت ﺑﻌﺾ اﺨﻟﻮاﻃﺮ اﻟﻲﺘ ﻻﺣﻘﺘﻲﻨ ﻣﺆﺧ ًﺮا ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺒﺎرات
ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن ﺑﺎﻤﻟﺴﻴﺢ ﻳﺴﻮع.
ـ وﻫﻞ ﻗﺮأت ﻷﻓﻼﻃﻮن؟!
ّ ً ً
اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ وﻗﻀﻴﺖ ـ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،ﻓﻠﻘﺪ درﺳﺘﻪ دراﺳﺔ ﻣﺴﺘﻔﻴﻀﺔ ﺑﻌﺪ أن ﻣﺮرت ﺒﻟ ﺧﻴﺎم اﻟﺮواﻗﻴﻦﻴ
ﻋﻨﺪﻫﻢ وﻗﺘًﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﻘﻠﻴﻞ.
ًّ
ﻣﺴﻴﺤﻴﺎ؟ ـ وﻛﻴﻒ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟ ِﻌﻠﻢ ﺮﺻت
ً
ﻋﺬرا؟! ـ
ً
ـ أﻗﺼﺪ أوﻟﻢ ﺗﺸﺒﻊ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﻠﺴﻔﺎت اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺤﻛﺼﺮﻴ اﺑﻨﺎ ﻷﺣﺪ ﻣﺬاﻫﺒﻬﺎ وﺗﻌﻤﻞ ﺒﻟ ﻧﺮﺸه!!
ّ ُّ ّ ُ ِّ
اﻟﻤ ّ
ﺤﺐ ﻞﻛ اﻟﺒﺮﺸ ،اﻹ ُ ﺑﺎﻟﻤﻌﻠﻢ اﻷﻋﻈﻢ ،اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻳﺴﻮع ،اﻹ اﻟﻘﺪوس ،اﻟﻠﻮﻏﻮسُ ،ﻣﺮﺷﺪ ـ ﻟﻘﺪ آﻣﻨﺖ
ﺠﻣﻠﺲ آﺧﺮ ﻣﺎ ﺣﻴﻴﺖ ..
ٍ ..ا ﻟﻦ أﺗﺮﻛﻪ إﻰﻟ
ـ وﻣﺎذا ﻋﻦ أﻓﻼﻃﻮن؟
ـ وﻣﺎذا ﻋﻨﻪ؟
َّ
ـ ﻫﻞ ﺳﺘﺘﺨﻰﻠ ﻋﻨﻪ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ؟
ﻠﻬ ًﻤﺎ ﻲﻓ دﻓﻊ ُ ّ ُ ِّ
ـ ﻋﺰﻳﺰي ،أﻓﻼﻃﻮن ﻳﻤﺜــﻞ أﺣﺪ اﻤﻟﺮاﺣﻞ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﻲﻓ اﻟﻮﺻﻮل إﻰﻟ اﺤﻟﻘﻴﻘﺔ ،وﻗﺪ ﺎﻛن ﻣ ِ
ّ
اﻤﻟﺎوراﺋﻴﺎت ﺎﻛﻧﺖ ﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻪ ً ً اﺤﻟﻖ ،وﻟﻜﻦ ّ اﺠﻟﻤﻮع ﺧﻄﻮة ﺤﻧﻮ ّ
ﻓﻜﺮا اﺤﻟﻖ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻜﺘﻤﻼ ﻋﻨﺪه ،ﻓﺄﻣﺎم
اﺤﻟﻖ ﻗﺒﻞ اﻤﻟﺴﻴﺢ .وﻟﻜﻦ ﻲﻓ اﻤﻟﺴﻴﺢ، ُﺠﻣ ّﺮ ًدا ﻻ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﺒﻟ ﺣﻘﺎﺋﻖ .أﻓﻼﻃﻮن ﺣﻠﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﻠﻘﺎت إﻋﻼن ّ
ُ ُ
أﻋ ِﻠﻦ اﷲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ،ﺨﻠﺺ ﺑﻪ اﻟﻌﺎﻟﻢ .ﺟﺎء ﻔﺘﺪي اﻟﺒﺮﺸ وﻳﻌﺮﺒ ﺑﻬﻢ إﻰﻟ اﺨﻟﻠﻮد ﻲﻓ اﻤﻟﻠﻜﻮت اﻷﺑﺪي.
ّ ً ّ ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ راﻓﻀﻮن ﻟﻠﻔﻼﺳﻔﺔ ﺑﻞ وﻳﻌﻤﻠﻮن ﺒﻟ دﺣﺾ آراﺋﻬﻢ، داﺋﻤﺎ أن ﻤﻟﺘﻌﺠﺐ ،إذ أﺳﻤﻊ ـإ
إﻳﻤﺎﻧﻴﺔ ﺒﻟ ﻋﻜﺲ اﺠﻟﻤﻴﻊ؟؟ ّ ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺘﺂﻟﻒ ﻣﻊ اﻟﻔﻜﺮ اﻷﻓﻼﻃﻮﻰﻳ وﺗﺮاه ﺣﻠﻘﺔ
ّ ّ ّ ّ
اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ اﻤﻟﻨﺎﻗﻀﺔ ﻟﻠﻌﻘﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋﺒﺎدة أﻛﻮام ﻣﻦ اﺤﻟﺠﺎرة اﻤﻟﺬﻫﺒﻴﺔ اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﺔ ﻫﻮ ـ إن ﻣﺎ ﺗﺮﻓﻀﻪ
ّ ّ ُّ ً ّ
اﺤﻟﻖ واﺗﺒﺎع اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻤﻟﻬﺬﺑﺔ ﺑﺄﻳﺪي اﻟﺒﺮﺸ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﺗﺄﻣﻼ ﻲﻓ اﻟﻜﻮن وﺤﺑﺜ ًـﺎ ﻋﻦ
ًّ
ﻣﺴﻴﺤﻴﺎ؟ ﻓﻲﻬ ﺤﻣﻤﻮدة ﺑﻞ و ﺻﻤﻴﻢ اﻹﻳﻤﺎن اﻤﻟﺴﻴ ..وﻟﻜﻦ ﻗﻞ ﻲﻟ :أﻟﺴﺖ
ـﻻ
- ٢٧ -
https://coptic-treasures.com/
ـ ﻓﻤﺎذا أﻧﺖ؟
ََ َ ـ أﻧﺎ ّ
أﺗﻌﺒﺪ ﻟﺴﺮﻴاﺑﻴﺲ آﻬﻟﺔ اﻛﻼد اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ،وأدرس اﻟﻔﻠﻚ ﻲﻓ اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن ﺒﻟ ﻳﺪ ﺑﺴﻜﻴﻨﻮس ،وﻗﺪ دار
ٌ
ﺣﻮار ﺣﻮل إﺣﺪى ﻓﻘﺮات أﻓﻼﻃﻮن ،ﻓﺄرﺷﺪ إﻰﻟ أﺣﺪ أﺳﺎﺗﺬة اﻟﻔﻜﺮ اﻷﻓﻼﻃﻮﻰﻳ ﻲﻓ اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن وﻫﻮ ﺑﻴﻨﻨﺎ
ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ. ﺑﻠﻴﻨﻮس وا ي ﺑﺪوره ﻃﺎﻛﻲﻨ أن آ إﻰﻟ ﻫﻬﻨﺎ ﻷﺳﺘﻮﺿﺢ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر ﻋﻦ
ّ ّ ـ أﺗﻘﺼﺪ ﺗﻠﻚ ا ﺨوى ُ
أودﻳﺒﻴﺔ ) ُﺤﻣ ّﺮﻣﺔ( وأﻧﻨﺎ ﻧﺸﺮﺘك ﻲﻓ وﻻﺋﻢ اﻟﻤﻀﺤﻜﺔ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧﻤﺎرس ﻋﻼﻗﺎت
ّ
ﺛﻴﺴﺘﻴﻨﻴﺔ )ﻣﻦ ﺤﻟﻮم اﻟﺒﺮﺸ(؟؟
ـ ﻧﻌﻢ.
ـ وﻣﺎذا رأﻳﺖ؟
ـ ﻟﻢ أرى ﺳﻮى اﺤﻛﻘﻮى واﻟﻔﺮح ﺒﻟ وﺟﻮه اﺠﻟﻤﻴﻊ.
ِّ ً
ً
ﻋﺬرا ﺠﻳﺐ ّ
ﻲﻠﻋ ا ﻫﺎب اﻵن. ـ اذﻫﺐ إذا واﺧﺮﺒ ُﻣﻌﻠﻤﻚ ﺑﻤﺎ رأﻳﺖ وادﻋﻮه ﺄت وﻳﺮى ﺑﻨﻔﺴﻪ ..
ـ ﻫﻞ أﻃﻤﻊ ﻲﻓ ﻟﻘﺎ ٍء آﺧﺮ؟
ـ ﺒﻟ اﻟﺮﺣﺐ ِّ
واﻟﺴﻌﺔ ،ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻤﻟ ء ﻟﻠﻤﺸﺎرﻛﺔ ﻲﻓ ﺣﻠﻘﺔ ا راﺳﺔ ﻤﻟﺒﺘﺪ اﻹﻳﻤﺎن واﻟﻲﺘ ﻧﺮﺸح ﻓﻴﻬﺎ
ّ
أﺳﺎﺳﻴﺎت إﻳﻤﺎﻧﻨﺎ اﻤﻟﺴﻴ .ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻻﻧﻀﻤﺎم إن أردت؟
ّ
ـ ﺑﺎﺤﻛﺄﻛﻴﺪ ،وﻣ ﻳﻜﻮن اﻟﻠﻘﺎء؟
ُّ
ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ ﻲﻓ اﺤﻛﺄﻣﻞ ﻗﺒﻞ أن ﺨﻧﻮض ﻲﻓ اﻟﺮﺸوﺣﺎت ـ ﺑﻌﺪ اﻟﻐﺪ ،ﻲﻓ اﻟﺼﺒﺎح اﻛﺎﻛﺮ ،إذ ﻧﻘ
ّ
اﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ.
ـ وﻫﻞ ﺗﺄذن ﻲﻟ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ اﺳﻤﻚ؟
ً ّ ّ
ﺻﺪى ﻳﺘﻨﺎﺛﺮ ﻲﻓ اﻵﻓﺎق: ﺧﻔﻴﺾ وﻛﺄﻧﻪ
ٍ ﺑﺼﻮت
ٍ ـ رد ﻋﻠﻴﻪ
ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس ..ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس اﻟﺴﻜﻨﺪري
َ
ﻓ َﺮ َك ﺑﻠﻴﻨﻮس ﺟﺒﻬﺘﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل:
ّ ّ
إن ﻫﺬا اﻻﺳﻢ ﻳﺮﺘدد اﻵن ﻲﻓ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ..ﻳﺎ ﺗﺮى َﻣ ْﻦ ﻫﻮ ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس ﻫﺬا؟؟
- ٢٨ -
https://coptic-treasures.com/
أﺑﺸﺎﻟﻮم
ّ ّ ْ
ﻗﻀﻴﺐ
ٍ ات ﻣﻦ ﺧﻼل ﺟﻠﺲ أﻣﺎم اﻟﻔﺮن اﻤﻟﺸﺘﻌﻞ وأدﺧﻞ اﻟﺰﺟﺎج اﻤﻟﺼﻬﻮر ﺑﻌﺪ أن ﻗﺎم ﺑﻨﻔﺨﻪ ِﻋﺪة ﻣﺮ ٍ
ً ً ُ ّ ُ
وﻳﺴﺎرا ﺑﺮﺴﻋﺔ اﻟﻤﺘﻮﻫﺞ وﻳﺒﺪأ ﻲﻓ إدارﺗﻪ ﻳﻤﻴﻨﺎ ﻣﻦ اﺤﻟﺪﻳﺪ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﺮف .ﺎﻛن ﺨﻳ ِﺮج اﻟﺰﺟﺎج ا اﺋﺐ
اﻟﻤ ّﺘﺼﻞ ﺑﻪ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺎﻛن ﻳﻤﺴﻚ ﺑﻴﺪه اﻟﻴﺮﺴى ﻗﻀﻴﺒًﺎ آﺧﺮ َﻣ ًّ
ﺜﻨﻴﺎ ذا ﺷﺪﻳﺪة ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﻀﻴﺐ اﺤﻟﺪﻳﺪ ُ
ً ٌّ ٌ
ﺧﺸﻲﺒ ﺒﻟ اﺠﺎﺣﻴﺘﻦﻴ ،ﺎﻛن ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﻹﺿﻔﺎء أﻃﻮاﻻ ﻟﻠﺰﺟﺎج ا اﺋﺐ .ﺎﻛن ﻳﻀﻴﻒ ﻃﺮﻓﻦﻴ ﻳﻌﻠﻮه ﻣﻘﺒﺾ
ﺑﺮاﻗﺔ ،اﻷﻣﺮ ا ي ﺟﻌﻠﻪ ﻳﺸﺘﻬﺮ ﻲﻓ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ.إﻰﻟ اﻟﺰﺟﺎج اﻤﻟﺼﻬﻮر أﻛﺴﻴﺪ اﺠﺤﺎس ﻹﻛﺴﺎﺑﻪ أﻟﻮاﻧًﺎ ّ
ّ ّ َ َ ّ ّ
اﻟﻮﺧ َﻂ ) ّأول اﻟﺸﻴﺐ( ﻗﺪ إﻧﻪ أﺑﺸﺎﻟﻮم اﻟﺸﺎب ا ﻬﻮدي .ﺎﻛن ﻲﻓ اﺠﺼﻒ اﺨﻛﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺮﺸﻳﻨﺎت ،إﻻ أن
َ
َﻋ َﺮف اﻟﺴﺒﻴﻞ إﻰﻟ رأﺳﻪ وﺤﻟﻴﺘﻪ اﻟﺼﻐﺮﻴة .ﻳﻌﻤﻞ ﻲﻓ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺰﺟﺎج ﻣﻊ وا ه إ ﻌﺎزر أﺣﺪ رﺟﺎﻻت
ِّ ّ ّ ً
اﻟﺰﺟﺎﺟﻴﺔ اﻟﻲﺘ ﺎﻛن ﻳُﺼﻨﻌﻬﺎ ﺒﻟ واﻟﺰﻫﺮﻳﺎت ً
ﻛﺒﺮﻴا ﻛﻴﻊ اﻷوا اﻤﻟﺠﻤﻊ ا ﻬﻮدي .اﻣﺘﻠﻚ إ ﻌﺎزر ﺣﺎﻧﻮﺗﺎ
اﺧﺘﻼف أﺷﺎﻜﻬﻟﺎ وأﻧﻮاﻋﻬﺎ.
ّ ً ّ
اﻟﺴﻜﻨﺪرﻳﻦﻴ وﺎﻛن ﻳُ َّ
ﻛﺜﺮﻴا ﻲﻓ ﺳﺪ ﻧﻔﻘﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﺨت ﻌﻮل ﻋﻠﻴﻪ ﺎﻛن إ ﻌﺎزر ﻣﻦ أﺛﺮﻳﺎء ا ﻬﻮد
ٌ ُْ ْ َ ُ
ٌ
ﺑﻴﻀﺎء ﺒﻟ اﻟﻤﻠ َﺤﻖ ﺑﺎﻤﻟﺠﻤﻊ ،ﻛﻤﺎ ﺎﻛﻧﺖ أﻳﺎد وا راﺳﺎت اﻟﻲﺘ ﺠﺗﺮى ﻲﻓ ﺑﻴﺖ اﻟ ِﻤﺪراش )ﺑﻴﺖ ا راﺳﺔ(
اﻤﻟﺠﻤﻊ اﻟﻜﺒﺮﻴ ﺤﻛﻮﻓﺮﻴ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ ﻹﺨدﺗﻪ إﻰﻟ ﺳﺎﺑﻖ ﻋﻬﺪه ﻗﺒﻞ اﺤﻛﺨﺮﻳﺐ ا ي أﺻﺎﺑﻪ إﺑّﺎن اﻟﻔﺘﻨﺔ اﻟﻜﺮﺒى
ﺨم ١١٦م.
ﺴﻰﻤاﻟﺴﻜﻨﺪرﻳﺔ اﺨﻟﻤﺴﺔ ﺗ ُ ّ
ّ دﺤﻛﺎ )∆( ،إذ ﺎﻛﻧﺖ اﻷﺣﻴﺎء ﺎﻛن اﻟ ا ﻬﻮدي ﻫﻮ اﻟ اﻟﺮاﺑﻊ،
ّ
اﻟﺮﺸﻗﻴﺔ ﻣﻦ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ. ّ
ﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ،وﻳﻘﻊ اﻟ ا ﻬﻮدي ﻲﻓ اﺠﻟﻬﺔ اﻟﺸﻤﺎ ّﺔ ﺑﺎﺤﻟﺮوف اﻷو ﻣﻦ اﻷﺠﺑﺪﻳّﺔ ا
ٌ ٌ ّ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ .واﻤﻟﺠﻤﻊ ﺎﻛن ﺑﻨﺎﻳﺔ ﺿﺨﻤﺔ ﺎﻛن اﻤﻟﺠﻤﻊ اﻟﻜﺒﺮﻴ ﻳﻘﻊ ﻲﻓ ﻮﻧﺘﻮﺑﻮﻟﻴﺲ ﻲﻓ إﺣﺪى ﺿﻮا
ﺣ ّ إ ّن اﻤﻟﺠﺘﻤﻌﻦﻴ ﻲﻓ اﻟﺴﺒﻮت ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﺳﻤﺎع اﻟﻘﺮاءات واﻟﺼﻠﻮات ﻓﺎﻜﻧﺖ ﺗ ُﺴﺘﺨﺪم اﻷﻋﻼم ﺣ ّ
َّ
ﻳَ ُﺮد اﺠﻟﻤﻴﻊ ﺑﺎﻟـ “آﻣﻦﻴ” ﻋﻘﺐ اﻟﺮﺒﺎﻛت ،ﻫﻜﺬا ﺎﻛن اﻤﻟﺠﻤﻊ ﻗﺒﻠﻤﺎ ﻳﻨﺎ ﺧﺮاب اﻟﺮوﻣﺎن ..
َّ َّ ّ ّ
وﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﺎﻛن أﺑﺸﺎﻟﻮم ﻣﻤﻦ ﺗﺮﺑﻮا ﺒﻟ اﺤﻛﻘﻠﻴﺪ ا ﻬﻮدي وﺣﻠﻖ ﻲﻓ اﺨﻟﻴﺎل ﻣﻊ ﻗﺼﺺ اﻷﺟﺪاه )اﻷﻣﺜﺎل
َ
ﻜﻢ واﻟﻘﺼﺺ ا ﻬﻮدﻳّﺔ( وﺗﺘﻠﻤﺬ ﺒﻟ اﻟﺮاﺑﻴﻦﻴ ذوي اﻤﻟﺎﻜﻧﺔ اﻤﻟﺮﻣﻮﻗﺔ ﻲﻓ اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ ا ﻬﻮدي ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺤﻟ
وا ِ
ُّ
ﺤﻛﺤﻔﻈﻬﻢ ﻲﻓ ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ.
ّ ً ّ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻟﻮﺣﺔ ﺤﺗﻤﻞ اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ اﻷﻋﺮاق واﻷﺟﻨﺎس واﻷﻓﺎﻜر واﺨﻛﻘﺎﻓﺎت إﻻ وﺒﻟ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻮن
ً َ ّ
ﻌﺎرك ﺮﺷﺳ ٍﺔ ﺑﻦﻴ اﻟ ِﻔ َﺮ ِق.
اﻟﺘﺸﺎﺣﻦ ﺎﻛن ﻳﻄﻔﻮ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺒﻟ اﻟﺴﻄﺢ ﻘﻮد ﻤﻟ ٍ أن
- ٢٩ -
https://coptic-treasures.com/
ً ً
ﻛﺜﺮﻴا ﻣﺎ ﺎﻛن ﻳﺸﻬﺪ اﻷﺟﻮرا )اﻟﺴﻮق( اﻟﺮﺼاﺨت واﺤﻛﻼﺳﻨﺎت ،وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻊ ا ﻬﻮد ا ﻳﻦ ﻳﺒﺪو ﻋﻠﻴﻬﻢ
ٌ ﺮق ٌّ ٌ َ ّ ّ
اﻤﻟﻘﺎﺑﻞ ﺎﻛن
ِ و . ﻳﻬﻮه ؛ ﺑﺎﻹ ﺧﺎص ﻧﻲﻘ ﻋ
ِ ﻬﻢ ﺑﺄﻧ ﻳﺸﻌﺮون وﻫﻢ ﻏﺮﻴﻫﻢ، ﺔ
ِ ﻣﻌﺎﻣﻠ ﻣﻦ ﻳﺄﻧﻔﻮن ﻬﻢ وﻛﺄﻧ
ًّ ًّ ّ ّ ّ
وﺳﻴﺎﺳﻴﺎ وأﺻﺤﺎب اﺤﻟﻘﻮق اﻟﺎﻜﻣﻠﺔ واﻤﻟﻨﺎﺻﺐ ﻓﻜﺮﻳﺎ واﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﻮن ﻳﺮون أﻧﻬﻢ أﺳﻴﺎد اﻤﻟﺪﻳﻨ ِﺔ ﻮﻧﺎﻧﻴﻮن ا
ّ ّ ّ
اﻤﻟﺮﺼﻳﺔ ﻳﺮون أﻧﻬﻢ أﺻﻞ اﻟﺴﻜﻨﺪرﻳﻮن ﻣﻦ اﻷﺻﻮل اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ،ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﺪﻓﻌﻮن ﺮﺿﻳﺒﺔ اﻟﺮأس .ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺎﻛن
ّ ّ
اﺤﻛﻄﺎﺣﻦ
ِ إﻰﻟ ي ﻳﺆد ي ا اﻷﻣﺮ وﻫﻮ .ﻋﻠﻴﻬﻢ دﺧﻴﻠﺘﺎن اﻟﺴﺎﺑﻘﺘﻦﻴ اﻟﻔﺮﻗﺘﻦﻴ وأن اﻟﺸﺠﺮة اﻟﻮارﻓﺔ اﻟﻈﻼل
َ ُ
اﻷﻣﺮ إﻰﻟ إراﻗ ِﺔ ا ﻣﺎء. وﻗﺪ ﻳﺼﻞ
ّ َ
ﻣﻀﺎﻳﻘﺎت ﺷﺒﺎب ا ﻮﻧﺎﻧﻴﻦﻴ .ﻓﻲﻔ ﺻﺒﺎح ا ﻮم أﺛﻨﺎء ارﺗﻴﺎده ﻟﻸﺟﻮرا ﻟﺮﺸاء ِ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ أﺑﺸﺎﻟﻮم ﻳ َ ْﺴﻠﻢ ﻣﻦ
ّ ٌ ّ ّ
ﺣ َﺮﻓﻴﺔ ،وﻗﻒ أﺣﺪ اﻟﺸﺒﺎب ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ،إذ ﻋﺮف أﻧﻪ ﻳﻬﻮدي ﻣﻦ اﺤﻛﻴﻔﻠﻠﻦﻴ )ﻋﺼﺎﺋﺐ ﺟﺘﻳّﺔ ﺤﺗﺘﻮي ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت ِ
ُ ِّ ً ّ
ﺘﻌﻤﺪا اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﺳﻢ ﻳﻬﻮه وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﻟﺮﻓﻘﺘﻪ ﻲﻓ وﺳﻂ ﺒﻟ ﻓﻘﺮات ﻣﻦ اﺤﻛﻮراة( ا ي ﻟﻒ ﺑﻪ رأﺳﻪ ،ﻣ
ّ إن ﻳﻬﻮه اﺳﺘﻴﻘﻆ ا ﻮم ﻣﻦ راﺣﺘﻪ ُ ّ
وﺳﺒﺎﺗﻪ ﺑﺎﻷﻣﺲ؛ اﻟﺴﺒﺖ ..ﺘﻪ ﻳﺘﻠﻘﻦ ﻣﻦ ﺳﺮﻴاﺑﻴﺲ ﻛﻴﻒ اﻷﺟﻮرا:
ّ ُّ ً ً
ﺳﺎﻫﺮا ﻃﻮال ا ﻮم ..وﻳﺘﻀﺎﺣﻚ اﺠﻟﻤﻴﻊ وﻫﻢ ﻳﺘﻤﺎﻳﻠﻮن ..ﻳﺮد آﺧﺮ :ﻟﻌﻞ ﻳﻬﻮه ﺎﻛن ﺠﻳﻤﻊ ﻳﻘﻒ ﻳﻘﻈﺎ
ً
ﺳﺎﺧﺮا ﻣﻦ ﺳﺮﻴاﺑﻴﺲ ﻲﻓ اﻷﻣﻮال ﺪﻓﻊ اﻟﺮﻀﻳﺒﺔ ﺠﻟﻮﺑﻴﺮﺘ) !!(١اﻷﻣﺮ ا ي دﻓﻊ أﺑﺸﺎﻟﻮم إﻰﻟ اﻟﻌﺮاك ﻣﻌﻪ،
ً ّ
ّ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ وﻋﻮاﺻﻔﻬﺎ .. ﻣﻨﺘﻈﺮا َﻣ ْﻦ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻪ ﻐﺘﺴﻞ ﻣﻦ أﺗﺮﺑﺔ
ً اﻤﻟﻘﺎﺑﻞ ،ﻗﺎﺋﻼ :إن ﺳﺮﻴاﺑﻴﺲ ﻳﻘﻒ
َ ٌّ دﻳﻲﻨ ﻳﻠﺘﺌﻢ أﺗﺒﺎﻋﻪ ﻲﻓ ِّ
وﻳﺘﺤﻮل ﻃﻴﺶ اﻟﺸﺒﺎب إﻰﻟ ﺗﻄﺎﺣﻦ ٍّ ّ
ﻨﺘﺮﺼ ﻞﻛ ﻣﻨﻬﻢ ﻹﻬﻟﻪ!! .. اﺤﻛﻮ ٍ
ّ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ، ﻟﻺﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺎﻛن ﻳﻮ ﻮس ﻗﻴﺮﺼ ُﺤﻣ َ ً
ﺎﺮﺻا ﻲﻓ ّ ّ
ﻮﻧﺎﻧﻴﻮن ﻟﻠﻴﻬﻮد ﺧﻴﺎﻧﺘﻬﻢ
ْ
ﻟﻢ ﻳَﻨﺲ ا
ّ ّ
روﻣﺎﻧﻴﺔ ﺠﺠﺪﺗﻪ ﻳﺰﺘﻋﻤﻬﺎ ﻣﺮﺜاداﺗﻴﺲ اﻟﺮﺒﺟﺎﻲﻣ ،وﺎﻛن ﻲﻓ إﻣﺎﻜن ﺣﺎﻣﻴﺔ ﻮﻧﺘﻮﺑﻮﻟﻴﺲ ووﺻﻠﺖ ﻤﺣﻠﺔ
ّ ّ ْ
اﻟﻮﺻﻮل إﻰﻟ
ِ ا ﻬﻮدﻳّﺔ أن ﺗﻘﻒ ﻲﻓ وﺟﻬﻬﺎ وﺗﺮدﻋﻬﺎ ﺑﻤﻨﺘﻰﻬ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ ،إﻻ أﻧﻬﻢ ﺳﺎﻋﺪوا اﺠﻟﻴﺶ اﻟﺮوﻣﺎ ﻲﻓ
ﺑﻨﺎء ﺒﻟ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت ﻣﻦ أﻧﺘﻴﺒﺎﺗﺮ ﻲﻓ ا ﻬﻮدﻳّﺔ .ﻛﻤﺎ ﺎﻛﻧﺖ ﻣﻮاﻻة ا ﻬﻮد ﻷوﻛﺘﺎﻓﻴﻮس ﺒﻟ ﺣﺴﺎب ﻗﻴﺮﺼ ً
ّ ّ ﻠﻛﻴﻮﺑﺎﺗﺮا ً
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ِﺿﺪ ا ﻬﻮد ا ﻳﻦ ﺎﻛﻧﻮا ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺧﺎﺻﺔ داﻓﻌﺎ ﺤﻛﺄﺟﻴﺞ ﻣﺸﺎﻋﺮ ﻣﻮاﻃﻲﻨ
ّ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ. ﺒﻟ ﺣﺴﺎب ﻣﺪﻳﻨﺔ
ْ
ﻲﻓ اﻤﻟﻘﺎﺑﻞ ،ﻟﻢ ﻳَﻨﺲ ا ﻬﻮد ﻗﺮار ﻓﻼﺧﻮس اﻟﻮاﻲﻟ ﻲﻓ اﻤﻟﺎ ﺑﺈﻋﻼن ا ﻬﻮد أﺟﺎﻧﺐ وﻏﺮﺑﺎء ﻋﻦ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ،
َّ ّ ّ
اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﺟﺎﻟﺖ ﻲﻓ اﻟ ودﻣﺮت اﻤﻟﺴﺎﻛﻦ وﻧﻬﺒﺖ وﺤﺗﺪﻳﺪ إﻗﺎﻣﺘﻬﻢ ﻲﻓ اﻟ اﻟﺮاﺑﻊ ،ﺑﻞ إن اﺤﻟﺎﻣﻴﺔ
ّ ّ
اﻟﺴﻜﻨﺪرﻳﻮن ﺻﺪر اﻹﻣﺮﺒاﻃﻮر ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ا ﻬﻮد إذ راﺳﻠﻮه ﻗﺎﺋﻠﻦﻴ :إن اﻤﻟﺘﺎﺟﺮ ،وﻛﺬﻟﻚ أوﻏﺮ اﻟﺮوﻣﺎن
ّ ّ ُّ
ﻣﻤﺎ أدى إﻰﻟ ﻗﺘﻞ اﻟﻜﺜﺮﻴﻳﻦ ﻲﻓ ٣١أﻏﺴﻄﺲ اﻤﻟﺸﺆوم ﻣﻦ ﺨم واﺤﻛﻌﺒﺪ ﻬﻟﺎ .. ا ﻬﻮد ﻳﺮﻓﻀﻮن وﺿﻊ أﻳﻘﻮﻧﺎﺗﻪ
٣٨م.. .
ً ُ
ﺗﺘﺤﻮل ﺮﺿﻳﺒﺔ ﻧﺼﻒ اﻟﺸﺎﻗﻞ اﻟﻲﺘ ﺎﻛﻧﺖ ﺗﺪﻓﻊ ﻟﻠﻬﻴﻞﻜ ﻲﻓ أورﺷﻠﻴﻢ إﻰﻟ ﺟﻮﺑﻴﺮﺘ ،إﻣﻌﺎﻧﺎ ﻲﻓ إذﻻل ا ﻬﻮد وﻗﺪ ُﻋﺮﻓﺖ ﻲﻓ روﻣﺎ ﺑﺎﺳﻢ
ّ ١ﺑﻌﺪ ﺧﺮاب أورﺷﻠﻴﻢ ودﻣﺎر اﻬﻟﻴﻞﻜ أﻣﺮ اﻹﻣﺮﺒاﻃﻮر ﻓﺴﺒﺴﻴﺎن أن
Denarii duo Judaeorum
- ٣٠ -
https://coptic-treasures.com/
ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻐﻔﺮ ا ﻬﻮد ﻣﺎ ﺣﺪث ﺨم ٦٦م .ﻲﻓ ﻋﻬﺪ ﻧﺮﻴون ،إذ أﻃﻠﻖ ﺗﺒﺮﻴﻳﻮس ﻳﻮ ﻮس اﺳﻜﻨﺪر اﺤﻟﺎﻛﻢ
ً
اﻤﻟﺮﺼي ،ﻓﺮق ﺟﻨﻮد اﻟﺮوﻣﺎن ا ﻳﻦ ﻋﻤﻠﻮا اﺠﻬﺐ واﻟﺴﻠﺐ واﻟﻘﺘﻞ ،وﻗﺘﻠﻮا ﻲﻓ ذﻟﻚ ا ﻮم ﻤﺧﺴﻦﻴ أﻟﻔﺎ وﻟﻢ
ً
ﻳﻨﺞ ﻣﻨﻬﻢ ﺷﻴﺨﺎ وﻻ ﻃﻔﻞ ..
ّ ﺎﻛن ﻳﻌﻘﻮب ﺗﻴﻮدوروس ًّ
ﻣﺎرا ﻣﻦ اﻤﻟﺎﻜن ،وﺣﻴﻨﻤﺎ رأى اﻟﻌﺮاك ،ﺗﺪﺧﻞ وﺳﺤﺐ أﺑﺸﺎﻟﻮم إﻰﻟ اﺨﻟﺎرج،
ّ
واﺑﺘﻌﺪ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺑﺆرة اﻷﺣﺪاث ﻗﺒﻞ أن ﺗﺘﻔﺎﻗﻢ اﻷﻣﻮر وﻳﺘﺪﺧﻞ اﺠﻟﻨﺪ اﻟﺮوﻣﺎن.
َّ ﻟﻤﺘﻬﻠﻠّﻨﻦﻴ ُ
ﺘﺤﺮرﻳﻦ ،وﻫﻮ اﺳﻢ ُﻣﺮﻛﺐ ﻛﻌﺎدة ﺑﻌﺾ ا ﻬﻮد ﻲﻓ إﺿﻔﺎء
اﻟﻤ ّ ﻳﻌﻘﻮب ﺗﻴﻮدوروس ﻣﻦ ا ﻬﻮد ا ُ
- ٣١ -
https://coptic-treasures.com/
ِّ َْ
ﺎﻛن أﺑﺸﺎﻟﻮم ﻳَﻠﻰﻘ ا ﻋﻢ واﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻴﻦﻴ ا ﻳﻦ ﻳﺜﻨﻮن ﺒﻟ ﻤﺣﻴﺘﻪ ﺒﻟ اﺳﻢ اﻟﺮب ا ي ﺠﻳﺐ
ُ ّ ّ ّ
اﻟﻤﻌﻠﻤﻦﻴ ﻣﻨﺬ أن ﺎﻛن ﻲﻓ ﺑﻴﺖ ﻫﺎ ِﺳ ِﻔ ْﺮ ا ﻓﺎع ﻋﻨﻪ ﺿﺪ اﻷﻣﻢ اﻷﺠﻧﺎس ﺨﺑﺪي اﻷوﺛﺎن .ﻓﻠﻘﺪ ﺗﻠﻘﻦ ﻣﻦ
ّ ْ ّ
)ﺑﻴﺖ اﻟﻜﺘﺎب ،وﻫﻮ اﻤﻟﺎﻜن ا ي ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﺼﻲﺒ ،اﺤﻛﻮراة ،ﻲﻓ اﻤﻟﺮﺣﻠﺔ اﻷو ﻣﻦ ﻋﻤﺮه( أن ﻳﻐﺮﻴ ﺒﻟ اﻟﺮب واﺳﻤﻪ
ّ
ﺷﺠﺎرات داﺋﻤ ٍﺔ ﻣﻊ ا ﻮﻧﺎﻧﻴﻦﻴ واﻟﺮوﻣﺎن ﻣﻦ أﻫﻞ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ.
ٍ ﺑﻦﻴ اﻷﻣﻢ وﻫﻮ ا ي ﺎﻛن ﻳﺪﻓﻌﻪ إﻰﻟ ا ﺧﻮل ﻲﻓ
ّ ّ
وﺤﺗﻤﻠﻮا ﺨﻣﺘﻠﻒ اﻵﻻﻣﺎت ﺑﻞ واﻤﻟﻮت ﺒﻟ ﺎﻛن ﻳﺘﺬﻛﺮ ﻠﻛﻤﺎت ﻳﻮﺳﻴﻔﻮس ﻋﻦ أوﺤﻚ ا ﻳﻦ ُﺳﺠﻨﻮا
ُ ّ ﺣﻖ اﺠﺎﻣﻮس ّ ﺗﻠﻔﻈﻬﻢ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻲﻓ ّ ُّ
اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ. واﺠﺼﻮص ٍ ﻣﺴﺎرح اﻻﻗﺘﺘﺎل ﻣﻦ أﺟﻞ ﺻﻤﺘﻬﻢ وﻋﺪم
ْ ّ ّ ّ ّ
اﻛﺪﻧﻴﺔ ﺟﻌﻠﻪ ﻳُﻔﻜﺮ :أﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أدوﻧﺎي أن ﻳﺒﻴﺪ اﻷﻣﻢ ﺑﻨﻔﺨﺔ إﻻ أن ﻣﺎ ﻳﻠﻘﺎه ﻣﻦ إﻃﺮاء ﺒﻟ ﻏﺮﻴﺗﻪ
ً ّ ّ
ﺮﺳﻳﻌﺎ ،وﻳﺮﺟﻊ وﻳﻘﻮل واﻟﺴﻴﺎدة ﻟﺸﻌﺐ اﻟﺮب؟؟ وﻟﻜﻨﻪ ﺎﻛن ﻳﻨﻔﺾ ﻏﺒﺎر اﻟﺘﺴﺎؤل ﻓﻤﻪ ،وﻳﻌﻴﺪ اﻤﻟﺠﺪ
ٌ ّ
ﺗﺄدﻳﺐ ﻣﻦ أدوﻧﺎي ﻟﻠﺸﻌﺐ ﺑﺴﺒﺐ ﺨﻣﺎﻟﻄﺘﻪ ﻟﻸﻣﻢ ،وﺣﻴﺪه ﻋﻦ ﺠﻔﺴﻪ :إن ﻣﺎ ﻧﻠﻘﺎه ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻳﻘﺎت ﻬﻟﻮ
اﻟﻮﺻﺎﻳﺎ.
ٌ ّ ّ ّ
اﻤﻟﺴﻴﺎ ُﺨﻠﺼﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻐﻮﺬﻟء وﺗﺼﺮﻴ اﻷرض ﻠﻛﻬﺎ ﻷدوﻧﺎي وﻤﻟﺴﻴﺤﻪ؟؟ أﻣﻞ ﺎﻛن آه ..ﻣ ﻳﺄ
ﻳﺮاوده ﻞ ﻧﻬﺎر...
َ ْ ِّ َ
ﺎﻛن أﺑﺸﺎﻟﻮم ﺒﻟ ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻊ اﻟﺮا ﻣﻮ ا ي ﺎﻛن ﻳﻠﻘﺎه ُﻔﺮﺴ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ ﻲﻓ ا َﺤﻛﻨﺦ
ّ ّ ) ّ
اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﺘﻮراة واﻷﻧﺒﻴﺎء وأﺳﻔﺎر اﺤﻟﻜﻤﺔ( .ﻓﻘﺪ ﺎﻛن اﻟﻄﻔﻞ ا ﻬﻮدي ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﺬ ﻧﻌﻮﻣﺔ أﻇﺎﻓﺮه أﻗﻮال اﺠﺼﻮص
ّ ِّ ّ ُّ ّ اﻟﻘ َُ
أﻫﻤﻴﺔ ﺗﻌﻠﻢ اﺠﺎﻣﻮس .وﻟﻌﻞ ﻠﻛﻤﺎت اﻟﺮا ِﻫﻠﻞ ﺎﻛﻧﺖ أﻛﺮﺜﻫﺎ ﺗﺮدﻳﺪا ﺒﻟ ﻓﻢ ﺪاﻰﻣ ﻋﻦ اﺤﻟﺎﺧﺎﻣﺎت
َ
اﻟﺮا ﻣﻮ إذ اﻋﺘﺎد أن ﻳﻘﻮل:
ُّ ﺑﺎﺤﻟﻖ َ ..
ّ ْ
ﻜﺚر ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻢ اﺠﺎﻣﻮس زادت وﻣ ْﻦ ﻳُ ِ ِ اﻟﺮﺟﻞ اﺠﻟﺎﻫﻞ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﺗﻘﻴ ًّـﺎ
ً ّ ُّ ّ
اﺤﻟﻴﺎة ،وﻠﻛﻤﺎ زادت ﻣﺪارس ﺗﻌﻠﻴﻢ اﺠﺎﻣﻮس ،زادت اﺤﻟﻜﻤﺔ وزاد اﺤﻛﻌﻘﻞ .إن َﻣ ْﻦ ﻳﻘﺘﻲﻨ ﻣﻌﺮﻓﺔ
ً
ﺣﻴﺎة ﻲﻓ ا ﻫﺮ اﻵ . ﺑﺎﺠﺎﻣﻮس ﻳﻘﺘﻲﻨ
ﻫﺎﺠﺎ وﻫﻨﺎك رأى ﻟﻢ ﻳَﻨ ْﺲ أﺑﺸﺎﻟﻮم ﺗﻠﻚ اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻟﻲﺘ ﺻﺤﺒﻪ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮا ﻣﻮ َ ﻟﺮؤﻳﺔ را ﻳﻬﻮدا ّ
ّ ُ ّ ُ ّ
اﻟﻤﺠﺘ ذي اﺨﻛﻼﺛﺔ واﻟﺴﺘﻦﻴ اﻟﻤﻌﻠﻤﻦﻴ وأﻗﻮاﻬﻟﻢ ﻲﻓ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ا ي ﺎﻛن ﻳﻘﻮم ﺑﻪ ﻣﻦ ﺠﺗﻤﻴﻊ أﻋﻤﺎل
ً
ﻓﺼﻼ وا ي أﺳﻤﺎه “اﻤﻟﺸﻨﺎه” .وﻫﻨﺎك ﺳﻤﻊ ﻣﻨﻪ ﻠﻛﻤﺎت ﺮﺿﺑﺖ ﺠﺑﺬورﻫﺎ ﻲﻓ ﻋﻘﻠﻪ ،ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎل:
وأن أﻋﻤﺎﻟﻚ ﻠﻛّﻬﺎ ُﻣ ّ
ﺪوﻧﺔ ﻲﻓ
ّ ّ
اﻓﺘﻜﺮ ﺑﺜﻼﺛﺔ أﻣﻮر ﻓﻼ ﺗﻘﻊ ﻲﻓ اﺨﻟﻄﺄ؛ أن ﻓﻮﻗﻚ ﻋﻴﻨًﺎ ﺗﺮى وأذﻧًﺎ ﺗﺴﻤﻊ
ﻛﺘﺎب ..
ٍ
ّ
ﺑﺎﺤﻛﺤﻴﺔ :ﺷﺎﻟﻮم را .. دﺧﻞ أﺑﺸﺎﻟﻮم ﺒﻟ اﻟﺮا ُﻣﻠﻘﻴًﺎ
- ٣٢ -
https://coptic-treasures.com/
ُّ
اﺤﻛﻮرم ا ي ﻲﻓ وﺟﻬﻚ ،ﻫﻞ ـ ﺷﺎﻟﻮم أﺑﺸﺎﻟﻮم ..ﻣﺎذا ﺣﺪث ،ﻳﺒﺪو ﻋﻠﻴﻚ اﻹﻧﻬﺎك ،وﻣﺎ ﺳﺒﺐ ﻫﺬا
أﺣﺪ؟؟
ﺗﻌﺎرﻛﺖ ﻣﻊ ٍ
ّ ً َ ّ َ ّ
ـ ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ُﻣﻌﻠﻢ ،ﻓﻠﻘﺪ َﺳﺨ َﺮ أﺣﺪ ا ﻮﻧﺎﻧﻴﻦﻴ اﺤﻟﻤﻰﻘ أﺗﺒﺎع ﺳﺮﻴاﺑﻴﺲ ﻣﻦ أدوﻧﺎي ﻣﺘﻠﻔﻈﺎ ﺑﺎﻻﺳﻢ
ّ ً ُ ّ
ﻣﺴﺘﺒﻴﺤﺎ اﺤﻟﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺳﺒﺖ اﻟﺮب .. اﻟﻤﻘﺪس ﺑﻞ و
ّ ْ ّ داﺋﻤﺎ ّ ّ
إن اﺠﻟﻮﻳﻴﻢ )اﻷﻣﻢ( ً
ﻧﺘﺤﻮل ﻋﻦ دﻳﺎﻧﺔ ﻳﺮﺘﺑﺼﻮن ﺑﻨﺎ وﺤﻳﺎوﻟﻮن اﺳﺘﻔﺬاذﻧﺎ ،إﻧﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪوﻧﻨﺎ أن ـ
ّ
آﺑﺎﺋﻨﺎ ،وﻧﻨﻘﺾ اﻟﻌﻬﺪ ا ي ﻗﻄﻌﻪ اﻵﺑﺎء؛ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وإﺳﺤﻖ وﻳﻌﻘﻮب ﻣﻊ أدوﻧﺎي ،ا ﺠﻳﺐ أﻻ ﻧﺼﻤﺖ أﻣﺎم
ّ درﺳﺎ وﻧُﺮﻳﻬﻢ ّ ْ ّ
ﻧﻠﻘﻨﻬﻢ ً
ﻗﻮة ﺟﻨﺪ اﻟﺮب .. ﺳﺨﺎﻓﺎﺗﻬﻢ ،ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن
ـ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ..
ّ ً ً
ـ ﺣﺴﻨﺎ ﻓﻌﻠﺖ ،وإﻧﻚ ﻷﺷﺒﻪ ﺑﺈﻳﻠﻴﺎ ا ي ﺬﻟر ﻏﺮﻴة ﻟﻠﺮب وأﺬﻟر ﺒﻟ ﻛﻬﻨﺔ اﻛﻌﻞ وأوﺛﺎﻧﻪ اﺠﺠﺴﺔ.
ّ
ﻷﺗﺸﺒﻪ ﺑﺈﻳﻠﻴﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ؟!! ـ َ
وﻣ ْﻦ أﻧﺎ
ّ ّ ً
ٌ
وﻋﻈﻴﻢ ﻲﻓ ﻤﻣﻠﻜﺔ اﻟﻘﺪوس ٌ
ﻛﺒﺮﻴ ٌ
ﻧﺼﻴﺐ ـ َﻣ ْﻦ ﺬﻟر ﻏﺮﻴة ﻟﻠﺮب ﻓﻘﺪ ﺻﺎر ﻣﻦ زﻣﺮة اﻟﻐﻴﻮرﻳﻦ ا ﻳﻦ ﻬﻟﻢ
ّ ّ
اﻟﻘﺎدﻣﺔ ..ﺒﻟ أﻳﺔ ﺣﺎل دﻋﻨﺎ ﻧﺮﺘك أﻣﺮ اﻷﻣﻢ ﺠﺪﺧﻞ إﻰﻟ اﻟﺸﺎﻛﻴﻨﺎه )اﻤﻟﺠﺪ اﻹﻟﻲﻬ ا ي ﺎﻛن ﻳُﻈﻠﻞ اﺠﻟﺒﻞ ﻋﻨﺪ
ّ ّ ُ ّ ّ
ﺠﺘﻌﺮف ﺒﻟ إﻬﻟﻨﺎ ووﺻﺎﻳﺎه .. اﻟﻤﻘﺪس اﻟﺮب ﺒﻟ اﺨﻟﻴﻤﺔ( وﻧﻔﺘﺢ اﺠﺺ ﻧﺰول
ً ً ّ
اﻟﺮق ّ
وﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ﻓﺎﺳﺘﻮﻗﻔﻪ اﻟﺮا ﻗﺎﺋﻼ :دﻋﻨﺎ ﻧﺘﻠﻮ اﻟﺮﺒﻛﺔ أوﻻ. ﻓﺘﺢ أﺑﺸﺎﻟﻮم
ً
ﻋﺬرا ﻓﻘﺪ ﻧﺴﻴﺖ. ـ
ْ ً َ
رﻓﻊ اﻟﺮا ﻣﻮ ﻳﺪﻳﻪ ﻲﻓ ﻣﺴﺘﻮى ﺻﺪره ﻣﻼﺻﻘﺎ ا ﺪﻳ ْﻦ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻤﺎس اﻹﺑﻬﺎﻣﻦﻴ ،وأﻏﻤﺾ ﻋﻴﻨﻴﻪ
وﻗﺎل:
اﻣﻨﺤﻨﺎ ﻳﺎ أﺑﺎﻧﺎ ﻧﻌﻤﺔ اﻤﻟﻌﺮﻓﺔ اﻟﻲﺘ ﻲﻫ ﻣﻨﻚ،
وأﻳﻀﺎ اﻟﻔﻬﻢ واﺤﻛﻤﻴﺰﻴ ﻣﻦ ﻧﺎﻣﻮﺳﻚ. ً
ً ّ
رد أﺑﺸﺎﻟﻮم وﻫﻮ ُﻣﻄﺎ ِﻣﻦ اﻟﺮأس ﻗﺎﺋﻼ:
ﻣﺒﺎرك أﻧﺖ أﻳﻬﺎ ُّ
اﻟﺮب ،ﻳﺎ َﻣ ْﻦ ﺗﻤﻨﺤﻨﺎ ﻧﻌﻤﺔ اﻤﻟﻌﺮﻓﺔ. ٌ
ﻧﺺ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ اﺨﻟﺮوج ،وﻫﻮ ﻳﺘﻤﺎﻳﻞ إﻰﻟ اﻷﻣﺎم واﺨﻟﻠﻒ ﻲﻓ ﺣﺮﻛ ٍﺔ ﻣﻨﺘﻈﻤ ٍﺔ ﻛﺒﻨﺪول ﺑﺪأ اﻟﺮا ﺑﻘﺮاءة ٍّ
ّ
اﻟﺴﺎﻋﺔ .ﺗﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﺤﻟﺮﻛﺔ واﻟﻘﺮاءة وﺳﺄل أﺑﺸﺎﻟﻮم :ﻗﻞ ﻲﻟ ﻳﺎ أﺑﺸﺎﻟﻮم ،ﻲﻓ رأﻳﻚ ،ﻫﻞ ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻳﻌﻮق دراﺳﺔ
اﻟﺮﺸﻳﻌﺔ؟
- ٣٣ -
https://coptic-treasures.com/
ِّ
أﺟﺎب أﺑﺸﺎﻟﻮم ﺑﻨﺮﺒة ﻣﺮﺘددة ﺑﻌﺪ ﺤﻟﻈﺔ ﺗﻔﻜﺮﻴ ﺟﺎﺑﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻴﻨﺎه ﺳﻘﻒ اﻟﻐﺮﻓﺔ :اﻟﻔﻘﺮ !!
راﻓﻌﺎ ﻋﻴﻨﻴﻪ إﻰﻟ أﺒﻟ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻒ اﺠﻔﻮس ﻗﺒﺎﻟﺔ ﻛﺮ ّ ً أﻣﺎل اﻟﺮا رأﺳﻪ إﻰﻟ أﺳﻔﻞ
ّ
اﺤﻟﻜﻢ ا ي ﷲ .ﻳﺒﺪأ ﻲﻓ ﺳﺆال اﻟﻔﻘﺮاء واﻷﻏﻨﻴﺎء واﻟﺸﻬﻮاﻧﻴﻦﻴ ﻋﻦ ُﻋﺬرﻫﻢ ﻲﻓ ﻋﺪم دراﺳﺔ اﻟﺮﺸﻳﻌﺔ .إن
ً ّ ّ ّ ِّ َّ
ﺗﻌﻠﻞ اﻟﻔﻘﺮﻴ ﺑﻔﻘﺮه ﻳﺘﻢ ﺗﺬﻛﺮﻴه ﺑﻬﻠﻞ ،ﻓﺒﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن دﺧﻠﻪ اﻤﻟﺎﻲﻟ ﺎﻛن ﻗﻠﻴﻼ إﻻ أﻧﻪ ﺎﻛن ﻳﻨﻔﻖ ﻧﺼﻔﻪ
ّ ُ ِّ ً ْ
ﺪﻓﻊ رﺳﻢ ا ﺧﻮل إﻰﻟ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺮﺸﻳﻌﺔ ..وإن اﻋﺘﺬر اﻟﻐﻲﻨ ُﻣﺘﻌﻠﻼ ﺑﺸﺌﻮن ﺠﺗﺎرﺗﻪ وﺛﺮوﺗﻪ ﺠﻳﺎب ﺑﺄن
ّ َّ
اﻟﺮا أ ﻌﺰر ﺎﻛن ﻳﻤﻠﻚ أﻟﻒ ُﺣﺮج وأﻟﻒ ﺳﻔﻴﻨﺔ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ﺨﺗﻰﻠ ﻋﻦ ُﻣﺘﻊ اﻟﺮﺜوة ﻠﻛﻬﺎ ،وراح ﻳﺮﺤﺗﻞ ﻣﻦ
ّ ّ ﻣﺪﻳﻨﺔ إﻰﻟ أﺧﺮى ﺤﺑﺜ ً
اﺣﺘﺞ اﻟﺸﻬﻮا ﺑﺄن اﻟﺸﻬﻮة أﻏﻮﺗﻪ ــﺎ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻟﻚ اﻟﺮﺸﻳﻌﺔ وﺗﻔﺎﺳﺮﻴﻫﺎ ..وإن
ﺗﻌﺮض ﻟﻐﻮاﻳﺔ أﻛﺮﺜ ّ ﺟﺎدة اﻟﺼﻮاب ﺻﻮب اﻟﺮذﻳﻠﺔ ،ﻳﺴﺄ اﷲ ﻫﻞ َّ ّ
ﻣﻤﺎ ﺗﻌﺮض ﻳﻮﺳﻒ .. ٍ وﺣﺮﻓﺘﻪ ﻋﻦ
َ ُّ
وﻗﺘﻬﺎ ﺳﻴﺴﺘﺪ ﻓﻢ اﻟﻜﺴﺎﻰﻟ أﻣﺎم اﷲ ..
ً
ﺑﺪت ﻋﻴﻨﺎ أﺑﺸﺎﻟﻮم ﺳﺎﻫﻤﺔ ،ﻓﺒﺎدره اﻟﺮا ﻗﺎﺋﻼ :ﻣﺎ ﻟﻚ ا ﻮم ﻳﺎ أﺑﺸﺎﻟﻮم؟؟
ّ
ـ ﻲﻓ اﺤﻟﻘﻴﻘﺔ ﻳﺎ ُﻣﻌﻠﻢ ،ﻋﻨﺪي ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت اﻟﻲﺘ ﺗﺴﺘﻮ ﺒﻟ ﻋﻘﻲﻠ؟
ْ
ـ ﻋﻦ ﻣﺎذا أردت أن ﺗﺴﺄل؟
ﺣﻮار ﺑﻴﻲﻨ وﺑﻦﻴ أﺣﺪ أﺗﺒﺎع ﻳﺴﻮع اﻤﻟﺼﻠﻮب وا ي ﻗﺮأ ﻲﻟ َّ
ﻧﺺ اﻤﻟﺰﻣﻮر اﺨﻛﺎ واﻟﻌﺮﺸﻳﻦ. ٌ ـ ﻟﻘﺪ دار
ﻫﻞ ﻲﻟ ﺑﻘﺮاءة ﻓﻘﺮة ﻣﻨﻪ اﻵن؟
َّ
ـ ﺗﻔﻀﻞ ..
َ
ﺎﻠﻛبٌ. ﺎﻃﺖْ َ ﻷﻧَّ ُﻪ ﻗَ ْﺪ أَﺣََ
ـ
ِ ِ
ََ ٌَ َ َ ْ َ ْ َ
ار اﻛﺘَ َﻨﻔﺘْ ِﻲﻨ. ﻤﺟﺎﻋﺔ ِﻣﻦ اﻷﺮﺷ ِ
َﻋ َﻘﺒُﻮا ﻳَ َﺪ َّي َو ِر ْﺟ َ َّ
ﻲﻠ.
ﻞﻛ ﻋ َﻈﺎﻲﻣَ ،و ُﻫ ْﻢ َﻓﻨْ ُﻈ ُﺮ َ
ون َو َﻳﺘَ َﻔ َّﺮ ُﺳ َ
ﻮن ِﻲﻓَّ. ُ َّ أُﺣْ
ِ ِ ِ
ﺒﻟ َﻛﺎ ِ َﻓ ْﻘ َﺮﺘ ُﻋ َ َ ْ ُ َ َ ََُْ ْ َ ََ
ﻮن. ِ ِ ﻓﻘ ِﺴﻤﻮن ِﻋﻴﺎ ِ ﺑﻴﻨﻬﻢ ،و
ّ ّ ّ
وﻃﺒﻖ ﻫﺬا اﻤﻟﺰﻣﻮر ﺒﻟ ﻳﺴﻮع اﺠﺎﺮﺻي ُﻣﺪﻋﻴًﺎ أﻧﻪ ﻫﻮ ﻫﻮ
اﻤﻟﺴﻴﺎّ ،
ّ ــﻪ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﻟﻘﺪ أﺧﺬ ﻳﺮﺸح أﻧ ّ
ً
أﺣﺼﻴﺖ إﺷﺎرة إﻰﻟ ﻋﺪم ﻛﺮﺴ ﻋﻈﺎﻣﻪ ﻛﻤﺎ ﺐ ،واﻟﻌﻈﺎم اﻟﻲﺘ ُ اﻟﺼﻠْ ُ
ﺟﻞ ﻫﻮ َّ ْ
واﻟﺮ ﺪ
ِّ
ا ﺛﻘﺐ
ّ
وأن ّ
اﻤﻟﺴﻴﺎ ..
ِ ِ
ّ
ﺎﻛﻧﺖ اﻟﻌﺎدة ﻣﻊ اﻤﻟﺼﻠﻮﺑﻦﻴ ،وأن اﻗﺘﺴﺎم اﺨﻛﻴﺎب وإﻟﻘﺎء اﻟﻘﺮﻋﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﻮ ﻧﻔﺲ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻣﻦ اﺠﻟﻨﺪ
اﻟﺮوﻣﺎن ﺒﻟ اﺠﻟﻠﺠﺜﺔ ..
- ٣٤ -
https://coptic-treasures.com/
ﻛﻤﺎ ﻗﺮأ ﻲﻟ ّ
ﻧﺺ إﺷﻌﻴﺎء ٥٣ا ي ﻳﻘﻮل:
َ ْ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ُ
اﻟﺮ ِّب؟ اع َّ ﻣﻦ ﺻﺪق ﺧﺮﺒﻧﺎ ،وﻟِﻤ ِﻦ اﺳﺘﻌ ِﻠﻨﺖ ِذر
َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ ُ َّ َ ُ َ َ
ﻛﻔ ْﺮ ٍخ َوﻛ ِﻌ ْﺮق ِﻣﻦ أر ٍض ﻳﺎﺑِﺴ ٍﺔ، ﻏﺒﺖ ﻗﺪاﻣﻪ
َ ُ ََ َُ َ َ َ َ َ َ ْ َ
ﻤﺟﺎل ﻓﻨَﻨ ُﻈ َﺮ ِإ ْ ِﻪ، ﻻ ﺻﻮرة وﻻ
ول ِﻣ َﻦ َّ َ َ َ َْ َ ََ ْ َ َُ ََُْ ٌ َ َْ ُ ٌ
ﺎس، اﺠ ِ وﻻ ﻣﻨﻈﺮ ﻓﻨﺸﺘ ِﻬﻴﻪ .ﺤﻣﺘﻘﺮ وﺨﻣﺬ
اﺤﻟ َ َﺰنَ ،و َﻛ ُﻤ َﺴ َّﺮﺘ َﻗﻨْ ُﻪ ُو ُﺟ ُ َ ُ ُ َْ َ َ َُْ ُ ْ
ﻮﻫﻨَﺎ، ٍ ِ ﺎع وﺨﻣﺘ ِﺮﺒ رﺟﻞ أوﺟ ٍ
ُْ َ ََ َ
ﺤﻣﺘَﻘ ٌﺮ ﻓﻠ ْﻢ ﻏ ْﻌﺘَ َّﺪ ﺑِ ِﻪ.
َّ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ
ﺎﻗﻨَﺎ ﺤﺗَ َّﻤﻠ َﻬﺎ. ﻟﻜﻦ أﺣﺰاﻏﻨﺎ ﻤﺣﻠﻬﺎ ،وأوﺟ ِ
ُْ ً
ﺮﻀوﺑًﺎ ِﻣ َﻦ اﷲِ َو َﻣﺬﻟﻮﻻ. َو َﺤﻧْ ُﻦ َﺣ ِﺴﺒْﻨَ ُﺎه ُﻣ َﺼﺎﺑًﺎ َﻣ ْ ُ
ﻷ ْﺟﻞ آﺛَﺎﻣﻨﺎَ. َ ُ َ َُْ ٌ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ٌ َ
ِ ِ ﺎﺻﻴﻨﺎ ،ﻣﺴﺤﻮق وﻫﻮ ﺠﻣﺮوح ﻷﺟ ِﻞ ﻣﻌ ِ
ﺤﺑ ُﺮﺒه ُﺷﻔﻴﻨﺎَ. ﻼﻣﻨَﺎ َﻋﻠَﻴْﻪَ ،و ُ َْ ُ َ َ
ِ ِ ِِ ِ ﺗﺄ ِدﻳﺐ ﺳ ِ
َ ُ ُّ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ُّ
اﺣ ٍﺪ ِإﻰﻟ َﻃ ِﺮﻳ ِﻘ ِﻪ، ﻠﻛﻨﺎ ﻛﻐﻨ ٍﻢ ﺿﻠﻠﻨﺎِ .ﻣﻠﻨﺎ ﻞﻛ َو ِ
َ َّ ُّ َ َ َ َ ْ ْ َ
ﻤﺟﻴ ِﻌﻨَﺎ. اﻟﺮب َوﺿﻊ ﻋﻠﻴ ِﻪ ِإﻋ َﻢ ِ و
ُﻇ ِﻠ َﻢ أَ َّﻣﺎ ُﻫ َﻮ َﻓﺘَ َﺬ َّﻟ َﻞ َوﻟ َ ْﻢ َﻓ ْﻔﺘَ ْﺢ َﻓﺎهُ.
َ َ ُ ُ َ َّ
ﻛﺸﺎ ٍة ﺗ َﺴﺎق إِﻰﻟ ا ﺑ ْ ِﺢ،
َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ِّ َ َ َ َ ْ َ
ﻳﻬﺎ ﻓﻠ ْﻢ ﻓﻔﺘَ ْﺢ ﻓ ُﺎه. وﻛﻨﻌﺠ ٍﺔ ﺻﺎ ِﻣﺘ ٍﺔ أﻣﺎم ﺟﺎز
َ ُّ ْ َ َ َ َّ ْ ُ َ ُ َ
ِﻣﻦ اﻟﻀﻐﻄ ِﺔ و ِﻣﻦ ا ﻓﻨﻮﻧ ِﺔ أ ِﺧﺬ.
َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ ُّ َ َّ ُ ُ
َو ِ ِﺟﻴ ِﻠ ِﻪ ﻣﻦ ﺎﻛن ﻓﻈﻦ ﻛﻧﻪ ﻗ ِﻄﻊ ِﻣﻦ أر ِض اﻷﺣﻴﺎءِ،
ﺮﺷار َﻗ ْ ُ اﻷ ْ َ َ ُ َ ََ َ َﻛﻧَّ ُﻪ ُﺮﺿ َب ﻣ ْﻦ أَ ْﺟﻞ َذﻧْﺐ َﺷ ْ
ﺮﺒ ُه، ِ ﻊ ﻣ ﻞ ﻌ ِ ﺟ و ؟ ﻲﺒ ﻌ
ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ َّ َ َ ْ ْ َ َ َ َ ٍّ ْ
ﻲﻨ ِﻋﻨ َﺪ َﻣ ْﻮﺗِ ِﻪَ .ﺒﻟ ﻛﻧ ُﻪ ﻟ ْﻢ ﻓ ْﻌ َﻤﻞ ُﻇﻠ ًﻤﺎ، وﻣﻊ ﻏ ِ
ٌّ
ﻜ ْﻦ ِﻲﻓ ﻓ ِﻤ ِﻪ ِﻏﺶ.
َ َوﻟ َ ْﻢ ﻳَ ُ
ْ َ َ َّ َّ ُّ َ ُ َّ َ ْ
ﺮﺴ ﺑِﺄن ﻳ َ ْﺴ َﺤﻘ ُﻪ ﺑِﺎﺤﻟ َ َﺰ ِن. أﻣﺎ اﻟﺮب ﻓ
ﺎﻣ ُﻪ، ﻮل َﻛﻳَّ ُ ْ َ ََ َْ َ ُ َ َ َ ْ ََ َْ ً َُ ُ
ِإن ﺟﻌﻞ ﻏﻔﺴﻪ ذﻧِﻴﺤﺔ ِإﺛ ٍﻢ ﻳﺮى ﻧﺴﻼ ﻳﻄ
- ٣٥ -
https://coptic-treasures.com/
ْ َ َ َ َّ ُ َّ ِّ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ْ
ﺐ ﻏﻔ ِﺴ ِﻪ ﻳَ َﺮى َوﻳَﺸﺒَ ُﻊ، وﻣﺮﺴة اﻟﺮب ﻧِﻴ ِﺪ ِه ﻳﻨﺠﺢِ .ﻣﻦ ﻳﻌ ِ
َ ُ ﻳﻦَ ،وآﺛَ ُ ﺮﺒ ُر َﻛ ِﺜﺮﻴ َ
ﺎر ﺑ َﻤ ْﻌﺮ َﻓﺘ ِﻪ ُﻓ َ ِّ ْ
ﺎﻣ ُﻬ ْﻢ ُﻫ َﻮ ﺤﻳْ ِﻤﻠ َﻬﺎ. ِ ِ ِ ِ
اﻛ ُّ
َ َو َﻗﺒْ ِﺪي
َ َ ْ ُ َ ُ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ ُ َ َ ً
ِ ﻟِﻚ أﻗ ِﺴﻢ ﻧﻦﻴ اﻷ ِﻋﺰا ِء وﻣﻊ اﻟﻌﻈﻤﺎ ِء ﻓﻘ ِﺴﻢ ﻏ ِﻨﻴﻤﺔ،
ََ ُ َْ َ ْ َ َ َّ
ِﻣ ْﻦ أ ْﺟ ِﻞ ﻛﻧ ُﻪ َﺳﻜ َﺐ ﻟِﻠ َﻤ ْﻮ ِت ﻏﻔ َﺴ ُﻪ َوأ ْﺣ ِ َ َﻣ َﻊ أﻋ َﻤ ٍﺔ،
ﻳﻦ َو َﺷ َﻔ َﻊ ﻲﻓ اﻟ ْ ُﻤ ْﺬﻧﺒ َ
ﻦﻴ. ﻤﺣ َﻞ َﺧﻄ َّﻴ َﺔ َﻛﺜﺮﻴ َ َو ُﻫ َﻮ َ َ
ِِ ِ ِ ِ ِ
َ ّ
ﺑﻐﻀﺐ :ﻤﻟﺎذا ﺨﺗﺎﻃﺐ ﻫﺆﻻء اﻤﻟﻠﻌﻮﻧﻦﻴ؟ ﻤﻟﺎذا ﺗﻨﺼﺖ ﻟﺮﺘﻫﺎﺗﻬﻢ؟
ٍ أﻤﺣﺮ وﺟﻪ ﻣﻮ وﺻﺎح
ّ ُ ّ
اﻟﻤﻘﺪس ،ﻓﺮأﻳﺖ أن أﺣﺎوره ﻲﻓ.. ـ ﻟﻘﺪ ﺎﻛن ﻳﺴﺘﺨﺪم اﺠﺺ
ﻔﺮﺴون ّ ُ ِّ َ
اﺠﺼﻮص ﺣﻮار ﻣﻊ ﻫﺆﻻء ،ﻓﻬﻢ ﻳ
ٍ ـ ﻗﺎﻃﻌﻪ ﻣﻮ وﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻨﻪ اﻟﻐﻀﺐ ﻣﺒﻠﻐﻪ :ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﻲﻓ
ٌ ّ ٍء ُ ّ ّ ّ ُ ّ
ﻄﺒﻘﻮه ﺒﻟ ﻳﺴﻮع اﺠﺎﺮﺻي ..إﻧﻬﻢ ﻃﺎﺋﻔﺔ اﺤﻧﺮﻓﺖ ﻋﻦ وﻳﺆوﻟﻮن ﻞﻛ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﺣﺴﺐ أﻫﻮاﺋﻬﻢ،
ِّ ّ
إﻳﻤﺎن اﻵﺑﺎء ،وﻗﺪ ﻟﻲﻘ زﻋﻴﻤﻬﻢ اﺠﻟﺰاء ا ي ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ ﺒﻟ ﻳﺪ ﻗﺎدﺗﻨﺎ ﻲﻓ أورﺷﻠﻴﻢ ..
ـ أرﻳﺪ أن أﻓﻬﻢ ﺮﺷح ُﻣﻌﻠّﻤﻴﻨﺎ ّ
ﺠﺒﻮة إﺷﻌﻴﺎء.
ّ ّ ّ
ﺷﺨﺺ ﺤﻣﺪ ٍد ..
ٍ ـ إن َﻣ ْﻦ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻨﻪ إﺷﻌﻴﺎء ﻫﻮ ﺷﻌﺐ ﺑﻲﻨ إﺮﺳاﺋﻴﻞ وﻟﻴﺲ ﻋﻦ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﺒﻟ ﻳﺴﻮع اﺠﺎﺮﺻي وﻗﺪ ﻗﺮأت ﻲﻓ ﺗﺮﺟﻮم ﻳﻮﻧﺎﺛﺎن ﺑﻦ ُﻋ ّﺰﻳﻞ ﻋﻦ ً ـ وﻟﻜﻦ اﻟﺎﻠﻜم ﻳﻨﻄﺒﻖ
ّ ْ ّ ّ
ﻣﺴﻴﺎﻧﻴﺔ ﻫﺬا ّ
اﻤﻟﺴﻴﺎ!!” ﻛﻤﺎ ﻗﺮأت ﻲﻓ اﻟ ِﻤﺪ َراش أن ﻠﻛﻤﺔ رﺟﻞ؛ اﺠﺺ إذ ﻳﺒﺪأ ﻲﻓ اﻟﺮﺘﺟﻮم ﺑﻌﺒﺎرة“ :ﻋﺒﺪي
“رﺟﻞ أوﺟﺎع” ،ﺗﻌﻲﻨ ّ
ﻣﺴﻴﺎ!!
ًّ
ﻗﻮﻳﺎ وﺳﻴُ ِّ ّ ً ٌّ زﻓﺮ اﻟﺮا ﻣﻮ َ ﺑﻜﻠﻤﺎﺗﻪ وﻛﺄﻧّﻬﺎ ٌ
ﺤﺮر ﺷﻌﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﺳﻴﺎدة اﻤﻟﺴﻴﺎ ﺳﻴﺄ ﺑﺮﺎﻛﻧﻴﺔ ﻗﺎﺋﻼ: ﻤﺣﻢ
اﻷﻣﻢ.
ّ ّ َ ّ ّ ُ ِّ ّ
اﻤﻟﺴﻴﺎ وأﻧﻪ اﻹ !! ﻣﺎﻜن ﺑﻴﺴﻮع أﻧﻪ
ٍ ﻞﻛ ﻲﻓ ﻳﻜﺮزون و وﻳﻨﻤﻮن ﻳﺰﺘاﻳﺪون اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ إن ـ ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻢ،
ً ُ
ﻋﺪ َم ﻳﺴﻮع ﻫﺬا ﺒﻟ اﻟﺼﻠﻴﺐ وﻣﺎت ﻣﻠﻌﻮﻧﺎ ﺤﺑﺴﺐ اﻟﺮﺸﻳﻌﺔ ﻛﻐﺮﻴه ﻣﻦ ـ ﻳﺎ ﻟﻠﺘﺠﺪﻳﻒ ..ﻟﻘﺪ أ ِ
واﻧﺘﻰﻬ اﻷﻣﺮ ،وﻋﻦ ﻗﻠﻴﻞ ﺳﻮف ّ َ
ٍء .. ﻳﺘﻔﺮﻗﻮن وﺗﻨﺘﻲﻬ ﺷﻴﻌﺘﻬﻢ إﻰﻟ ﻻ اﻤﻟﺠﺮﻣﻦﻴ
ّ ّ
ـ وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن أﻧﻪ ﻗﺎم ﻣﻦ ﺑﻦﻴ اﻷﻣﻮات ..
ّ
ـ أﺗﺼﺪق ﻫﺬا؟
ً ُ
ﻧﻮر ..
ﻧﺎس ﻛﺜﺮﻴﻳﻦ ﺷﺎﻫﺪوه ﺑﻌﺪ اﻤﻟﻮت ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻲﻓ ٍ ـ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ .وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻨﻘﻠﻮن ﺷﻬﺎدات ﻛﺜﺮﻴة ﻣﻦ أ ٍ
ٌ ٌ
ـ ﻛﺬب ..ﻛﺬب ..
- ٣٦ -
https://coptic-treasures.com/
ّ
ـ إن ﻬﻟﻢ دﻻﺋﻞ ﺒﻟ ﻫﺬا
ّ
ـ ﻠﻛﻪ ﻛﺬب ..
ِّ ّ
ـ وﻣﺎذا ﻋﻦ ﺷﺎول ا ي ﺗﺮ ﺒﻟ ﻳﺪ ﻏﻤﺎﻻﺋﻴﻞ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،وا ي رأى ﻳﺴﻮع ﻲﻓ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﻰﻟ دﻣﺸﻖ ودﺨه
ٌ
ﺗﺎﺑﻊ ،وﺑﺪأ ﻳﻜﺮز ﺑﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﺴﻮع ﻣﻦ اﻷﻣﻮات .. ﺼﺮﻴ
ّ ّ
ً
ﻛﺒﺮﻴا .. ﺑﺎﻫﺮا إذ ﺎﻛن ﺳﻴُﺼﺒﺢ ُﻣﻌﻠ ًﻤﺎ
أن ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﺎﻛن ً ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻮن ﻓﺮﺘك دﻳﺎﻧﺔ آﺑﺎﺋﻪ ،ﻣﻊ ـ ﻟﻘﺪ أﻏﻮاه
ِّ ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ..وﻗﺪ ﻟﻲﻘ ﺟﺰاءه ﺒﻟ ﻳﺪ اﻹﻣﺮﺒاﻃﻮر. وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏﻮاﻳﺔ
ُ ّ ّ ّ ُ ُ
اﺠﻟﻤﻴﻊ ﻠﺺ ﻹﻬﻟﻬﻢ وﻫﻮ ا ي ﻳﺸﻬﺪ ﺗﺎﺑﻊ ﺨﻣ ٍ
ﻄﺎرد اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ اﻷول إﻰﻟ ٍ
ـ وﻫﻞ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ ﻳﺘﺤﻮل ﻣ ِ
ُ ﺑﺎﻟﻐﺮﻴة ﺒﻟ دﻳﺎﻧﺔ اﻵﺑﺎء وﺑﺎﺤﻟﺮص ﺒﻟ ﺨدات اﺠﺎﻣﻮس ّ
واﻟﺴﺮﻴ ﺒﻟ ﺧ َﻄﻰ اﻷﻗﺪﻣﻦﻴ؟؟
ً ِّ
ﺴﺘﺨﺪﻣﺎ ﻗﻮات اﻟﺸﻴﺎﻃﻦﻴ .. ـ ﻟﻘﺪ ﻣﺎرﺳﻮا ﻣﻌﻪ اﻟﺴﺤﺮ ﻛﻤﺎ ﺎﻛن ُﻣﻌﻠﻤﻬﻢ ﻳﻔﻌﻞ اﻤﻟﻌﺠﺰات ُﻣ
ـ وﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺸﻴﺎﻃﻦﻴ أن ﺗﻌﻤﻞ اﺨﻟﺮﻴ؟؟
ُ
ــ ًﺮا ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻨﻬﻢ؟؟ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﺗﺪاﻓﻊ ﻋﻨﻬﻢ؟؟
ـ أراك ﻣﺘﺄﺛ ِّ
ٌ ّ
أﻓﺎﻜر ﺗﺪور ﺑﺮأ ،وﺠﻳﺐ أن أﻗﺘﻨﻊ ﻟﻜﻴﻤﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺟﺎدل اﻵﺧﺮﻳﻦ. ـ إﻧﻬﺎ
ﺣﻮار ﻣﻌﻬﻢ ﺒﻟ اﻹﻃﻼق ..
ٍ ـ ﻻ ..ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﻲﻓ
ـ وﻟﻜﻦ ..
ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ً
ﺻﻐﺮﻴا ﺒﻟ ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ اﺤﻟﻮارات ..ﻻ ﺣﻮار ﻣﻊ ـ ﻻ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻲﻓ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ..أﻧﺖ ﻻزﻟﺖ
ﻣﻬﻤﺎ ﺎﻛﻧﺖ اﻷﺳﺒﺎب .ﻳﻜﻲﻔ ﻫﺬا اﺤﻟﻮار ا ﻮم ..
ًّ
ﻀﻄﺮب وﺑﺪأ ﻳﻄﻨﻄﻦ ُﻣﺮددا اﻟﻔﻘﺮة اﻷﺧﺮﻴة ﻣﻦ اﻟﺮﺒﺎﻛت اﺨﻛﻤﺎ ﻋﺮﺸة ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎم اﻟﺮا ﻣﻮ َ وﻫﻮ ُﻣ ّ
ً ﺎﻛن ُﻣ ّﺘ ً
ﺠﻬﺎ إﻰﻟ ﻏﺮﻓﺘﻪ ،ﻗﺎﺋﻼ:
ّ
اﻤﻟﺮﺗﺪﻳﻦ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻬﻟﻢ رﺟﺎء
وﻟﺘﺴﻘﻂ وﺗﻨﻘﺮض ﻤﻣﻠﻜﺔ اﻤﻟﺘﻌﺠﺮﻓﻦﻴ ﻣﻦ أﺻﻮﻬﻟﺎ
ﻲﻓ أﻳﺎﻣﻨﺎ
ﻋﻦﻴ
و ﻬﻠﻚ أﺗﺒﺎع ﻳﺴﻮع اﺠﺎﺮﺻي واﻬﻟﺮاﻃﻘﺔ ﻲﻓ ﻃﺮﻓﺔ ٍ
وُ َ
ﻤﺢ اﺳﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ اﺤﻟﻴﺎة
ّ ُ
اﻟﺼﺪﻳﻘﻦﻴ وﻻ ﺤﻳﺴﺒﻮا ﻣﻊ
- ٣٧ -
https://coptic-treasures.com/
ّ
ّ
اﻤﻟﺘﻜﺮﺒﻳﻦ رب ا ي ﺗُﺬﻟﻞ
ﻣﺒﺎرك أﻧﺖ ﻳﺎ ُّ
ٌ
اﻤﻟﻮاﺟﻬﺔ
https://coptic-treasures.com/
ً ّ
أﻧﺖ؟
دﻟﻒ إ ﻮس إﻰﻟ اﻤﻟﺰﻨل وﻧﺎدى ﻗﺎﺋﻼ :أﺑﻮﻟﻠﻮﻧﻴﺎ أﻳﻦ ِ
ـ ﺤﻟﻈﺔ واﺣﺪة ..
ـ أﻧﺎ ﻗﺎدم إ ﻚ ..
دﺧﻞ إ ﻮس اﺤﻟﺠﺮة ﻓﻮﺟﺪ أﺑﻮﻟّﻠﻮﻧﻴﺎ ﺗﻨﻬﺾ ﻣﺮﺴﻋﺔ ﺑﻌﺪ أن ّ
دﺳﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ ﺤﺗﺖ ﻣﺮﻗﺪﻫﺎ .ﺑﺪا إ ﻮس
ً ّ
وﻛﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺮى ﺷﻴﺌًﺎ ،وداﻋﺒﻬﺎ ﻗﺎﺋﻼ :ﻛﻴﻒ ﺣﺎل ﻗﻄﻲﺘ اﻟﺼﻐﺮﻴة؟
ﺣﺎل .وأﻧﺖ ﻛﻴﻒ ﺎﻛن ﻳﻮﻣﻚ؟
ـ ﺨﺑﺮﻴ ٍ
ـ أﻤﺣﺪ اﻵﻬﻟﺔ.
وﻗﻒ إ ﻮس ﻣﻘﺎﺑﻠﻬﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﺑﺼﻮت ﺧﺎﻓﺖ :ﻫﻞ ّ
ﺗﻮﺻﻠﺖ إﻰﻟ ﻗﺮار؟ ٍ ٍ
ـ ﺑﺸﺄن ﻣﺎذا؟
ـ اﻟﺰواج ﻣﻦ ﺳﻮﺳﻴﻨﻴﻮس
ُ ّ
ـ أﻧﺎ ﻻ أﻓﻜﺮ ﻲﻓ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ اﻵن؟
ـ وﻟ ِ َﻢ ﻻ؟
ـ ﻟﻢ ﺤﻳﻦ اﻤﻟﻴﻌﺎد ﺑﻌﺪ؟
ّ
ـ أﺑﻮﻟﻠﻮﻧﻴﺎ ،ﺻﺎرﺣﻴﻲﻨ ،ﻫﻞ ﻫﻨﺎك آﺧﺮ؟
ـ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ
ّ ً
ـ إذا ﻤﻟﺎذا اﻟﺮﻓﺾ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺗﻮاﻓﺮ ﻞﻛ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻲﺘ ﺗﻄﻤﺢ إ ﻬﺎ أﻳّﺔ ﻓﺘﺎة ﻲﻓ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ،ﻲﻓ ﺳﻮﺳﻴﻨﻴﻮس؟؟
َ
ـ ﻓﻘﻂ ﻻ أرﻳﺪ اﻻرﺗﺒﺎط اﻵن ،ﻓﺄﻧﺎ أرﻰﻋ ﺷﺌﻮن اﻛﻴﺖ ،وﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺗﺮﻛﻚ أﻧﺖ ووا ي دون
ﻋﻮن.
ٍ
ـ ﻻ ﺗﺸﻐﻲﻠ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﻨﺎ
ً ّ
ـ ﺠﺆﺟﻞ اﻷﻣﺮ إذا ..
ـ وﻣﺎذا أﻗﻮل ﻟﺴﻮﺳﻴﻨﻴﻮس؟
ّ
ـ اﻋﺘﺬر وﺑﻠﻐﻪ أﻣﻨﻴﺎ أن ﻳﻼﻲﻗ اﻟﻔﺘﺎة اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺔ .
- ٣٩ -
https://coptic-treasures.com/
ّ ِّ
ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻨﻊ إ ﻮس ﺑﻜﻠﻤﺎت أﺧﺘﻪ ،وﻟﻢ ﻳُﺼﺪق أن رﻓﻀﻬﺎ اﻟﺰواج وﻋﺰوﻓﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﺑﺴﺒﺐ رﺨﻳﺘﻪ
ووا ﻫﻤﺎ .اﻷﻣﺮ أﻛﺮﺒ ﻣﻦ ﻫﺬا!!
ِّ ّ
ﺧﺮﺟﺖ أﺑﻮﻟﻠﻮﻧﻴﺎ ُﺤﻛﺤﺮﻀ ﻃﻌﺎم اﻟﻐﺪاء ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺑﺪأ إ ﻮس ﻲﻓ ﺗﻔﺘﻴﺶ ﺣﺠﺮﺗﻬﺎ ،وﻧﻈﺮ ﺤﺗﺖ اﻤﻟﺮﻗﺪ ﻓﺮأى
ﻗﺼﺎﺻﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﺒدي ﻣﻠﻔﻮﻓﺔ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﻲﻓ ﻗﻄﻌﺔ ﻗﻤﺎش ﺑﻴﻀﺎء ،أﺧﺮﺟﻬﺎ وﻓﺮدﻫﺎ ،وﺑﺪأ ﻳﻘﺮأ:
ََْ َ
ﻻ ٍد أَ ِﺣ َّﺒ َ ـــﻠ َ َ ُ ُ ََُ
ﺎء، ﻦﻴ ﺑِﺎﷲِ ﻛﺄو ﻓﻜﻮﻧﻮا ﻣﺘﻤﺜ ِّ ِ
ْ َ ْ ُ ُ
اﺳﻠﻜﻮا ِﻲﻓ اﻟ َﻤ َﺤ َّﺒ ِﺔ و
َ َ َْ َ َ َ
َﻛ َﻤﺎ أ َﺣ َّﺒﻨَﺎ اﻟ ْ َﻤﺴ ُ
ﻴﺢ أﻳ ْ ًﻀﺎ َوأ ْﺳﻠ َﻢ ﻏﻔ َﺴ ُﻪ ﻷ ْﺟ ِﻠﻨَﺎ، ِ
ً َ ًَ َُْ ً ََ ًَ
اﺤﺋﺔ َﻃ ِّﻴ َﺒﺔ. ﻴﺤﺔ ﷲِ ر ِ ﻗﺮﺑﺎﻧﺎ وذﻧِ
َ َ َّ ِّ َ َ ُ ُّ َ َ َ َ
ﺎﺳ ٍﺔ أ ْو َﻃ َﻤ ٍﻊ وأﻣﺎ اﻟﺰﻧﺎ وﻞﻛ ﺠﻧ
ﻦﻴ، ﻴﻖ ﺑﻘ ِّﺪﻳﺴ َ َ َ ُ َ َّ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ُ
ﻓﻼ ﻳﺴﻢ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻛﻤﺎ ﻳ ِﻠ ِ ِ ِ
اﻟﺴ َﻔ َ َ َ ََْ َ ُ َ َ َ َ
ﺎﻠﻛ ُم َّ
ﺎﻫ ِﺔ، وﻻ اﻟﻘﺒﺎﺣﺔ ،وﻻ
ﻻ ﺗَﻠ ُ ْ َ ْ ُ َّ َ
ﻴﻖ، َواﻟﻬﺰل اﻟ ِﻲﺘ ِ
ُّ ْ ْ ْ
ﺑَﻞ ﺑِﺎﺤﻟ َ ِﺮ ِّي اﻟﺸﻜ ُﺮ.
َّ َ ْ َ َ َّ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ َّ ُ َّ َ َ ْ َ
ﺠﻧ ٍﺲ أو ﻃﻤ ٍ
ﺎع، ان أو ِ ﻓﺈِﻧﻜﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﻫﺬا أن ﻞﻛ ز ٍ
َّ ُ َ َ ٌ َ ْ َ
ﺎن، ا ِ ي ﻫﻮ ﺨﺑِﺪ ﻟِﻸوﺛ ِ
َْ َْ َ َ َ ٌ ََ ُ
ﻴﺢ َواﷲِ. ﻮت اﻟﻤ ِﺴ ِ ﻟﻴﺲ ُ ِﻣﺮﻴاث ِﻲﻓ ﻣﻠﻜ ِ
ُ ُ َ َ ُ َ َّ َ َ َ ُ َّ ُ ْ َ َ ٌ َ َ
ﻮر
ﻫﺬ ِه اﻷﻣ ِ ﺐ ِ ﺎﻃﻞ ،ﻷﻧﻪ ﺑِﺴﺒ ِ ﻻ ﻓﻐﺮﻛﻢ أﺣﺪ ﺑِﻜﻼمٍ ﺑ ِ
َ ْ َ ََ ََْ ْ ُ َ َْ َ
ﻳﺄ ِ ﻏﻀﺐ اﷲِ ﺒﻟ أﻧﻨﺎ ِء اﻟﻤﻌ ِﺼﻴ ِﺔ.
َ َ َ ُ ُ ُ ََ
ﺮﺷﺎﻛ َء ُﻫ ْﻢ. ﻓﻼ ﺗﻜﻮﻧﻮا
اﻟﺮ ِّب.ﻮر ﻲﻓ َّ اﻵن َﻓ ُﻨ ٌﻼ ُﻇﻠْ َﻤ ًﺔَ ،وأَ َّﻣﺎ َ َ َّ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْ ً
ﻷﻧﻜﻢ ﻛﻨﺘﻢ ﻗﺒ
ِ
ُ ْ ُ ُ ََْ َ
ﻮر.اﺳﻠﻜﻮا ﻛﺄوﻻ ِد ﻧ ٍ
َ ُ ِّ َ
ﻷ َّن َﻋ َﻤ َﺮ ُّ
وح ُﻫ َﻮ ِﻲﻓ ﻞﻛ َﺻﻼ ٍح َوﺑِ ّﺮ َو َﺣ ّﻖ. اﻟﺮ ِ
اﻟﺮ ِّب. ﻳﻦ َﻣﺎ ُﻫ َﻮ َﻣ ْﺮ ِ ٌّ ِﻋﻨْ َﺪ َّ ُﺨﻣْﺘَﺮﺒ َ
ِِ
- ٤٠ -
https://coptic-treasures.com/
ُّ ْ َ َ ْ ْ ْ
ﺮﻴ اﻟ ُﻤﺜ ِﻤ َﺮ ِة ﻟ ﺔ ﻤ ﻠ اﻟﻈ ﺎل ﻤﻻ ﺗ َ ْﺸ َﺮﺘ ُﻛﻮا ﻲﻓ أَ ْﻗ َ َ َ
و
ِ ِ ِ ِ ِ
ﺨﺑ َ َ ْ ْ َ ِّ َ ِّ ُ
ﻮﻫﺎ. ﺑﻞ ﺑِﺎﺤﻟ ِﺮي و
ﺮﺳاِ ،ذ ْﻛ ُﺮ َﻫﺎ أَﻳ ْ ًﻀﺎ ﻗَﺒﻴﺢٌ.
اﺤﻟَﺎ ِدﺛَ َﺔ ِﻣﻨْ ُﻬ ْﻢ ِ ًّ َ َّ ُ ُ َ ْ
ِ ﻷن اﻷﻣﻮر
ﻞﻜ إ َذا ﺗَ َﻮ َّﺑ َﺦ ُﻓ ْﻈ َﻬ ُﺮ ﺑ ُّ َّ ْ ُ َّ
ﻮر. ﺎﺠ
ِ ِ ﻟﻜﻦ اﻟ ِ َو ِ
ﻞﻛ َﻣﺎ أُ ْﻇﻬ َﺮ َﻓ ُﻬ َﻮ ﻧُ ٌ َ َّ ُ َّ
ﻮر. ِ ﻷن
َ َ ُ ُ ْ َ ْ ْ َ ُّ َ َّ ُ َ ُ ْ َ َ
اﻷ ْﻣ َ
ات
ِ ﻮ ِ ﻟِﻚ ﻓﻘﻮل :اﺳﺘﻴ ِﻘﻆ ﻛﻓﻬﺎ اﺠﺎﺋِﻢ وﻗﻢ ِﻣﻦ
ﻴﺢ. ﻚ اﻟ ْ َﻤﺴ ُ َُ َ َ َ
ﻓﻴ ِ ء ﻟ
ِ
ّ
ـ أﺑﻮﻟﻠﻮﻧﻴﺎ ،ﺮﺻخ إ ﻮس ..
ُ ً ّ
ﺟﺎءت أﺑﻮﻟﻠﻮﻧﻴﺎ ﻣﺮﺴﻋﺔ ..دﺧﻠﺖ إﻰﻟ اﺤﻟﺠﺮة ووﺟﺪت أﺧﻴﻬﺎ ﻤﻣﺴﺎﻜ ﺑﺎﻟﺮﺒدﻳّﺔ ..
ً ّ
ﻧﻈﺮ إ ﻮس إﻰﻟ وﺟﻬﻬﺎ ﻧﻈﺮة ﺣﺎدة ﻧﺎﺑﺘﺔ ﻋﻦ وﺟ ٍﻪ اﺣﺘﻘﻦ ﺤﺑﻤﺮة اﻟﻐﻀﺐ ،وﺻﺎح ﻗﺎﺋﻼ :ﻣﺎ ﻫﺬا؟
ٌ ّ
ـ إﻧﻬﺎ ﺑﺮدﻳّﺔ أﻋﻄﺘﻲﻨ إﻳﺎﻫﺎ ﺻﺪﻳﻘﺔ ﻲﻟ ..
ـ أﺗﻌﺮﻓﻦﻴ ﻣﺎ ا ي ﻓﻴﻬﺎ؟
ـ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ..
ّ
ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﻦﻴ .. ﻧﺺ ـ إﻧﻪ ٌّ
ـ أﻋﺮف
ـ وﻫﻞ ﻗﺮأﺗﻪ
ـ ً
ﻣﺮارا
ـ ﻤﻟﺎذا؟
ً ّ
ﻧﻈﺮت أﺑﻮﻟﻠﻮﻧﻴﺎ ﻣﺒﺎﺮﺷة ﻲﻓ ﻋﻴﻨﻴﻪ وأﺟﺎﺑﺘﻪ ﺑﻨﺮﺒة ﻫﺎدﺋﺔ:
ّ ّ
ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ. ـ ﻷﻧﻲﻨ
ّ ّ ّ ّ
وﺗﺴﻤﺮ ﻲﻓ ﻣﺎﻜﻧﻪ وﻛﺄﻧﻬﺎ وﺤﺗﺠﺮ اﻟﺎﻠﻜم ﻲﻓ ﺣﻠﻘﻪ، اﻛﻔﻬﺮ وﺟﻬﻪ، ﻧﺰﻟﺖ اﻟﻠﻜﻤﺎت ﺒﻟ إ ﻮس ﺎﻛﻟﺼﺎﻋﻘﺔ.
ً ّ
ﺳﺤﺮﻳﺔ ﺼﺮﻴ ﻛﻮﻣﺔ ﻣﻦ ﺣﺠﺎرة. ﻗﺪ أﻟﻘﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﻌﻮﻳﺬة
- ٤١ -
https://coptic-treasures.com/
ُّ
ﺑﻌﺪ ﺤﻟﻈﺎت اﺳﺘﺠﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻮاه وﻧﻬﺾ ﻣﻦ ﺳﺒﺎت ﺻﺪﻣﺘﻪ وأﻓﺎق ﻣﻦ ﺗﺮﻧﺢ ﻤﺧﺮ ﻠﻛﻤﺎﺗﻬﺎ ،ﻗﺎل ﻬﻟﺎ :ﻣ
ﺣﺪث ﻫﺬا؟
ّ
ـ ﻣﻨﺬ ِﻋﺪة أﺳﺎﺑﻴﻊ
ـ وﻫﻞ ﺗﺮﻛﺖ ﻋﺒﺎدة ﺳﺮﻴاﺑﻴﺲ إﻬﻟﻨﺎ؟
ﺧﺎﻟﻖ ٌ ٌ ّ ّ
ﺎﻛﺋﻦ ﻗﺒﻞ اﻷزﻣﻨﺔ اﻷز ّﺔ ﻳﺮﺨﻧﺎ ـ إن اﻹ ﻟﻴﺲ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﺤﻟﺠﺮ ﻧﺼﻨﻌﻬﺎ وﻧﺮﺨﻫﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ
ﻓﺘﻐﺮﺑﺖ وﺤﻳﻤﻴﻨﺎ وﻳﻘﻮدﻧﺎ إﻰﻟ ﻣﻠﻜﻮﺗﻪ اﻷﺑﺪي ..إﻬﻟﻨﺎ ﻗﺪ ﺠﺗ ّﺴﺪ ُﺣ ًّﺒﺎ ﺑﺎﺨﻟﻠﻴﻘﺔ اﻟﻲﺘ ﻤﻟﺴﻬﺎ اﻤﻟﻮت واﻟﻔﺴﺎد ّ
ﻋﻦ ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ اﺤﻟﻘﻴﻲﻘ وﺗﻌﺎﻣﺖ ﻋﻦ ﺣﻀﻮره ﻲﻓ اﻟﻜﻮن ﻓﺨﻠّﻘﺖ آﻬﻟﺘﻬﺎ ّ
وﺗﻌﺒﺪت ﻬﻟﺎ وﻲﻫ ﻟﻴﺴﺖ ﺳﻮى ﻗِ َﻄ ٍﻊ
ّ
ﺣﺠﺮﻳﺔ ﺻﺎﻣﺘﺔ ﺻﻤﺖ اﻤﻟﻮت ..
ّ ّ
ﺎﻛﻧﺖ ﻠﻛﻤﺎﺗﻬﺎ ﺤﺗﻤﻞ ﻣﻦ اﺠﻟﺮأة ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻌﻬﺪه ،ﻓﻬﻮى ﺑﻜﻔﻪ ﺒﻟ وﺟﻬﻬﺎ وﻛﺄﻧﻪ اﺳﺘﺠﻤﻊ ﻗﻮى ﺳﺮﻴاﺑﻴﺲ
وﻏﻀﺒﻪ ﻜﻴﻞ ﻬﻟﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻔﻌﺔ ..
ّ ّ ﺳﻘﻄﺖ ﺒﻟ اﻷرض وﻲﻫ ﺗﻨﻈﺮ إ ﻪ ﺑﺄﻋﻦﻴ ﻳﻤﺰﺘج ﻓﻴﻬﺎ ّ
اﻟﻘﻮة واﺤﻛﺤﺪي ﺑﺎﺤﻟﻨﻮ واﻟﺮﻗﺔ ،وﻗﺎﻟﺖ :
ّ ّ ّ ٌّ َ ّ
اﺤﻟﺮﻳﺔ ،ﻓﻠﻤﺎذا ﺗﺮﻓﺾ أن أﻣﺎرس ﻋﻄﻴﺔ اﻵﻬﻟﺔ ،ﻓﺈن ﺎﻛﻧﺖ اﻵﻬﻟﺔ ﺗﻬﺒﻨﺎ ﺗﻠﻚ واﺤﻟﺮﻳﺔ ﺣﺮﻳﺔ، إن اﻹﻳﻤﺎن
ّ
ﺣﺮﻳﻲﺘ ﻲﻓ اﺧﺘﻴﺎر ﻋﻘﻴﺪ ؟؟
ً ً ّ ـ إﻧﻬﺎ ّ
اﺤﻟﺮﻳﺔ ﻟﻦ ﻧﺴﻤﺢ ﺑﻬﺎ أﺑﺪا ..أﺑﺪا .. ﺣﺮﻳﺔ ﺟﻮﻓﺎء ،ﺳﺘﻠﺘﻬﻢ ﺣﻀﺎرﺗﻨﺎ وﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ وﺗﺮاﺛﻨﺎ .ﻣﺜﻞ ﺗﻠﻚ
ﺳﻼﺣﺎ ً
ﻳﻮﻣﺎ ﻤﻟﻮاﺟﻬﺔ ً ﻀﻄ َﻬﺪﻳﻦ ُ
اﻟﻌ َّﺰل ا ﻳﻦ ﻟﻢ ﺤﻳﻤﻠﻮا ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ اﻟﺒﺴﻄﺎء ُ
اﻟﻤ َّ ـ وﻫﻞ ﺨﺗﺎﻓﻮن ﻣﻦ
ُ ِّ
ﻤﺣﻼﺗﻜﻢ اﻤﻟﺤﻤﻮﻣﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ وإﺬﻟرﺗﻜﻢ ﺒﻟ ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ وأﻧﺘﻢ ﺗﻌﻤﻠﻮن اﺠﻬﺐ واﻟﺴﻠﺐ وﺗﺼﺪرون ﻬﻟﻢ اﻤﻟﻬﺎﻧﺔ
واﻟﺴﺒﺎب ..
ّ
ـ إﻧﻬﻢ ُﺣﺜﺎﻟﺔ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ..
ﻳﺘﻤﺘﻌﻮن ﺑﻨﻔﺲ ﺣﻘﻮق ّ ّ ّ
اﻟﺴﺎدة واﻷﻏﻨﻴﺎء؟ ـ ﻫﻞ ﻷن ﺑﻬﻢ اﻟﻔﻘﺮاء واﻟﻌﺒﻴﺪ وﻫﻢ
ً َ ً َ
ﻓﺎﻟﺴﻴِّﺪ ﻳﺒﻰﻘ َّﺳ ِّﻴﺪا واﻟﻌﺒﺪ ﻳﺒﻰﻘ ﻋﺒﺪا ..اﻤﻟﺴﺎواة ﺗﻌﻲﻨ ﺧﺮاب
اﻟﺴﺎدة واﻟﻌﺒﻴﺪ َّ ..
ـ ﻻ ﻣﺴﺎواة ﺑﻦﻴ ّ
اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ ..
ـ وﻣﺎذا ﻋﻦ اﻹﻧﺴﺎن؟ أﻻ ﻳﻌﻨﻴﻚ ﺧﺮاب اﻹﻧﺴﺎن؟
ّ
ـ إن اﻟﻌﺒﻴﺪ ﺨﻣﻠﻮﻗﻮن ﻤﻟﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ..
- ٤٢ -
https://coptic-treasures.com/
ً ﻳﻮﻣﺎ ﺤﻛﻘﻮل ﻲﻟ إ ّن ﻋﺒﺪة اﻟﺮﺜي ﻟﻮﻛﻴﻮس ﺗﻤﺘﻠﻚ ً ُ ِّ
ﺼﺪق ﻫﺬا؟؟ أﻟﻢ ﺗﺄﺗﻲﻨ ً
ﻗﺪرا ﻫﺎﺋﻼ ﻣﻦ اﺨﻛﻘﺎﻓﺔ ـ ﻫﻞ ﺗ
وﻋﺰة اﺠﻔﺲ!!ورﺟﺎﺣﺔ اﻟﻌﻘﻞ ّ
ّ
ـ إﻧﻬﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎء؟؟
ّ
ﺗﺜﻘﻔﺖ ﻲﻓ ﻣﺪرﺳﺔ اﻹﻳﻤﺎن ،واﻣﺘﻠﻜﺖ ّ ّ ّ ّ
ﻋﺰة اﺠﻔﺲ ﺣﻴﻨﻤﺎ وﻗﻔﺖ ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ ،وأﻧﻬﺎ ـ أو ﺗﺪري أﻧﻬﺎ
ﺟﻨﺒًﺎ إﻰﻟ ﺟﻨﺐ ﺠﺑﻮار ّ
اﻟﺴﺎدة واﻷﻏﻨﻴﺎء!! ٍ
ـ إﻰﻟ ﻣﺎ ﺗﺮﻣﻦﻴ؟؟
ّ ْ ٌ ٌ ُ
ﺣﺮﻳﺘﻬﻢ ﻇﻬﺮت ﻗﺪراﺗﻬﻢ اﻟﺒﺮﺸ ﻋﺠﻴﻨﺔ واﺣﺪة ،ﺧﻠﻴﻘﺔ اﷲ اﺤﻟﺴﻨﺔ ﺒﻟ ﺻﻮرﺗﻪ وﻣﺜﺎ ،إن ﻧﺎﻟﻮا ـ
ْ ْ
ﺑﺎﺤﻟﻖ ﺣ ّ إن
ّ ً
أﺣﺮارا ّ
اﻟﺒﺮﺸﻳﺔ ..إن ﺤﺗ ّﺮرﻧﺎ ﺑﺎﻻﺑﻦ ﺮﺻﻧﺎ وﻣﻠﺎﻜﺗﻬﻢ وﻣﻮاﻫﺒﻬﻢ ..ﻬﻟﺬا ﺟﺎء اﻤﻟﺴﻴﺢ ُ ِّ
ﺤﺮر
ّ
ﺎﻛن اﻛﻌﺾ ﻣﻮﺛﻘﻦﻴ ﺑﺼﻚ ﻋﺒﻮدﻳّﺔ اﻟﺒﺮﺸ.
ِّ ٍّ ٌ
ﻳﺪ ّ
ﺳﻴﺪه؟؟ ﻳﺘﺤﺮر َﻣ ْﻦ ﻫﻮ ﻋﺒﺪ ﻟﺼﻚ ﻲﻓ
ّ ـ وﻛﻴﻒ
ُّ ﻓﺎﺤﻟﺮﻳﺔ ُﺣ ّ
ّ ُ ّ
ﺮﻳﺔ اﻟﻘﻠﺐ واﻧﻄﻼق اﻟﺮوح وﺗﻄﻬﺮ اﻟﻤﺘﺄدب ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻠﺴﻔﺔ؟؟ ـ أﺗﺴﺄل ﻫﺬا اﻟﺴﺆال وأﻧﺖ
ّ ّ ّ ً
اﻟﻌﻄﻴﺔ اﻟﺎﻜﻣﻨﺔ اﺤﻟﺮﻳﺔ ﻲﻫ اﺤﻟﺮﻳﺔ ﺠﺗﺪﻳﺪ ﻟﻠﺴﻠﻮك واﻟﻮﻲﻋ واﻛﺼﺮﻴة .. اﺠﻔﺲ وإن ﺎﻛن اﺠﻟﺴﺪ ﻣﺴﺘﻌﺒﺪا ..
ً
ﺣﻴﺎة ﻲﻓ ﻣﺴﺎﻟﻚ ّ ّ ُ ّ ﻞﻛ ﺑﺮﺸّ ،ّ
اﻟﺮﺒ ودروﺑﻪ .. ﺤﻛﺘﻔﺠﺮ ﺗﺘﻠﻤﺲ ﻣﺎ ﺤﻳﻔﺰﻫﺎ ٍ ﻲﻓ ﻗﻠﺐ
ّ
ﺑﺪا ﺒﻟ وﺟﻪ إ ﻮس اﺤﻟﺮج ﻣﻦ ﻠﻛﻤﺎت أﺑﻮﻟﻠﻮﻧﻴﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ أﺧﻔﺎه ﺑﻘﻮ :أﺗﺘﻔﻠﺴﻔﻦﻴ اﻵن!! ..ﻋﻠﻴﻚ
ّ ّ
ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻧﻔﺴﻚ ﻲﻓ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ..إﻣﺎ اﻟﻌﻮدة ﻳﺎﻧﺔ اﻵﺑﺎء وإﻻ ..
ّ ّ
ﻗﺎﻃﻌﺘﻪ أﺑﻮﻟﻠﻮﻧﻴﺎ :وإﻻ ﻣﺎذا؟؟ ﻫﻞ ﺳﺘﻘﺘﻠﻲﻨ؟؟
ً ً
ﻧﻈﺮت ﻲﻓ وﺟﻬﻪ ﻧﻈﺮة ﺻﺎرﻣﺔ وﻲﻫ ﺗﻘﻮل :
ﻴﺢ؟ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َّ ْ َ
ﻣﻦ ﺳﻴﻔ ِﺼﻠﻨﺎ ﻗﻦ ﺤﻣﺒ ِﺔ اﻟﻤ ِﺴ ِ
ﻮع أَ ْم ُﻋ ْﺮيٌ
َ َّ ٌ َ ْ َ ْ ٌ َ ْ َ ٌ َ ْ ُ ٌ
أ ِﺷﺪة أم ﺿﻴﻖ أمِ اﺿ ِﻄﻬﺎد أم ﺟ
َْ َ َ ٌ َْ َ ٌْ
أم ﺧﻄﺮ أم ﺳﻴﻒ؟
اﺠ َ
ﻞﻛ َّ َ َ ُ َ َ ْ ُ ٌ َّ َ ْ َ ْ َ ُ َ ُ ُ َّ
ﺎر. ِ ﻬ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻜﺘﻮبِ :إﻏﻨﺎ ِﻣﻦ أﺟ ِﻠﻚ ﻏﻤﺎت
َّ َْ َ َْ
ﻗﺪ ُﺣ ِﺴﺒْﻨَﺎ ِﻣﺜﻞ ﻟﻨَ ٍﻢ ﻟِﺜﺑ ْ ِﺢ.
ﺎرﻧَﺎ ﺑﺎ َّ ي أَ َﺣ َّﺒﻨﺎَ. َوﻟﻜ َّﻨﻨَﺎ ﻲﻓ ﻫﺬه َ َ َ ْ ُ ْ َ
ﻤﺟﻴ ِﻌﻬﺎ ﻓﻌﻈ ُﻢ اﻧ ِﺘﺼ ُ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ
- ٤٣ -
https://coptic-treasures.com/
ّ ُّ ُ ّ َ ّ
اﻟﻤﺘﻬﻢ .ﺧﺮج ﻣﻦ اﻛﻴﺖ ﻣﺘﻮﺟ ًﻬﺎ ﻣﺎﻟﻜﺔ ّ
اﺤﻟﻖ وﻫﻮ ﺣﻮل إ ﻮس ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﻦ أﺑﻮﻟﻠﻮﻧﻴﺎ اﻟﻲﺘ ﺑَﺪت وﻛﺄﻧﻬﺎ
َّ
ٌ ٌ ّ َ
أﺷﻼء ﻣﺘﻨﺎﺛﺮة إﻰﻟ اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن ،ﻓﻬﻨﺎك ﺠﻳﺪ ﻣﻦ رﻓﻘﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺠﻳﻌﻠﻪ ﻳﻨ ﻫﻤﻮﻣﻪ وأﺗﻌﺎﺑﻪ .ﺷﻌﺮ أن ﻓﻜﺮه
أﺷﺒﻪ ﺑﺄﺷﻼء أوزﻳﺮﻳﺲ اﻟﻲﺘ ﺗﻨﺘﻈﺮ إﻳﺰﻳﺲ ﺤﻛﺠﻤﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻗﺎ ﻢ ﺤﻛﻌﻴﺪ ﻬﻟﺎ اﺤﻟﻴﺎة!!
ﻳﺘﺬﻛﺮ ﻛﻴﻒ ﺎﻛﻧﺖ ّ ّ ّ أول ّ ﺗﻠﻚ ﻲﻫ ّ
ﺤﺗﺒﻪ وﺤﺗﻨﻮ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻨﺎﺮﺻه ﻣﺮة ﺗﻤﺘﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺪه ﺒﻟ أﺧﺘﻪ أﺑﻮﻟﻠﻮﻧﻴﺎ .ﺑﺪأ
ّ
ﺑﻞ وﺨﺗﻲﻔ ﻋﻦ وا ﻳﻬﺎ أﺧﻄﺎء ﻣﺮاﻫﻘﺘﻪ ..ﻠﻛﻤﺎ ﺎﻛﻧﺖ أﻃﻴﺎف ا ﻛﺮﻳﺎت ﺗﺮﻀب ﺑﺄوﺗﺎدﻫﺎ ﻲﻓ رﻣﺎل ﻋﻘﻠﻪ،
َ َ
ﺎﻛن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻷﻟﻢ واﻷ ﻤﻟﺎ ﺑَﺪ َر ﻣﻨﻪ ﺠﺗﺎه أﺧﺘﻪ.
ّ ً ْ
ﻳﺘﺪرب ﺒﻟ ﺿﺒﻂ اﺠﻔﺲ ﻛﺄﺣﺪ ﺛﻤﺎر ﻛﻤﺎ ﺎﻛن ﻳﺆﻤﻟﻪ أﻳﻀﺎ أن ﻳﻨﻔﻌﻞ إﻰﻟ ﺗﻠﻚ ا رﺟﺔ وﻫﻮ ا ي ﺎﻛن
ّ ّ ﺗﺘﻌﺮض ّ
اﺤﻟﻘﻴﻘﻴﺔ ..ﺎﻛﻧﺖ ﻣﺒﺎدﺋﻪ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ّ ّ ّ
ٍء ﻳﺘﻬﺎوى .. ﻬﻟﺰات ﻋﻨﻴﻔﺔ ..ﺷﻌﺮ أن ﻞﻛ اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ اﻤﻟﻌﺮﻓﺔ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﺔ ﺗﻼﺣﻘﻪ ..ﺤﺗﺎﺮﺻه ..ﺎﻛﻧﺖ اﻟﺼﻮر ﺗﺘﻮاﺗﺮ ﺒﻟ ذﻫﻨﻪ ُ ّ ٌ ّ ّ
اﻟﻤﻨﻬﻚ ،ﻣﺎ ﺑﻦﻴ ﺷﻌﻮر ﺑﺄن ﺎﻛن ﻳﺘﻤﻠﻜﻪ
اﻟﻤ ّ ّ ّ
ﺘﻌﺒﺪﻳﻦ ..وﺟﻪ ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس .. اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ُ ﺑﺮدﻳّﺔ إﺠﻧﻴﻞ اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻮﺣﻨﺎ ..وﺟﻪ اﻟﺎﻜﻫﻦ وﻠﻛﻤﺎﺗﻪ ..أوﺟﻪ
ّ ّ
ﻠﻛﻤﺎت اﻟﺮﺒدﻳّﺔ اﻟﻲﺘ وﺟﺪﻫﺎ ﻲﻓ ﻏﺮﻓﺔ أﺑﻮﻟﻠﻮﻧﻴﺎ ..ﻠﻛﻤﺎت أﺑﻮﻟﻠﻮﻧﻴﺎ وﺻﻼﺑﺘﻬﺎ وﻣﻨﻄﻘﻬﺎ ..ﺎﻛﻧﺖ رأﺳﻪ ﺗﺪور
..رﻓﻊ ﻋﻴﻨﻴﻪ إﻰﻟ أﺒﻟ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل:
ﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ ّ
ﻣﻲﻨ ﻳﺎ ﻳﺴﻮع اﺠﺎﺮﺻي
إ ﻚ ﻋﻲﻨ ..
اﺗﺮﻛﻲﻨ وﺷﺄ ..
ﻤﻟﺎذا ﺗﻼﺣﻘﻲﻨ ﻫﻜﺬا ..
ً
ﺑﻌﻴﺪا ﺤﻧﻮ ّ ّ ّ
اﻟﺮﺴ اﻤﻟﻜﺘﻮم ﻣﻨﺬ ا ﻫﻮر .. ﻳﺘﺤﺮك ﺗﺘﺤﺮﺎﻛن ﺤﻧﻮ اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺎﻛن ﻣﺼﺮﻴه ﺎﻛﻧﺖ ﻗﺪﻣﺎه
- ٤٤ -
https://coptic-treasures.com/
ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس
ّ ّ ََ َ ّ
ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮ ،وﻛﺄﻧﻪ ﻓﻘﺪ اﺤﻛﺤﻜﻢ ﻲﻓ
ٍ ﻲﻓ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻰﻟ اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن وﺟﺪ إ ﻮس أن رﺟﻠﻴﻪ ﺤﺗﻤﻼﻧﻪ إﻰﻟ
أن وﺟﻬﺘﻪ ّ ّ ّ
ﺤﺗﻮﻟﺖ ﻋﻦ اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن إﻰﻟ ﺑﻴﺖ وﺟﻬﺘﻪ ،ﻫﻞ ﺎﻛن ﻳﻘﻮده اﻟﻐﻀﺐ أم اﻟﻔﻀﻮل ،ﻟﻢ ﻳﺪر ،إﻻ
ّ ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ﺘﻠﻘﻨﻮا ﺗﻌﺎ ﻢ إﻬﻟﻬﻢ .. ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس ﺣﻴﺚ ﻳﻠﺘﻲﻘ
ّ ً ٌّ ٌ ً ّ
أﻏﺼﺎن ﺟﺎﻓ ٍﺔ ﺟﺎﻣﺪ ٍة ..
ٍ ﺻﻴﻔﻴﺔ ﻟﻔﺤﺘﻬﺎ رﻳﺎح اﻟﺸﻤﺎل وﺗﺮﻛﺘﻬﺎ أﻃﻴﺎﻓﺎ ﺒﻟ ﺎﻛن وﺟﻬﻪ ذاﺑﻼ وﻛﺄﻧﻪ ﻧﺒﺘﺔ
ً ُّ َ
َﻃ َﺮق اﻛﺎب ﺑﻌﺪ اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ اﻟﺮﺘدد .ﻓﺘﺢ ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس ،ا ي ﺣﺎﻤﻟﺎ رآه اﺑﺘﺴﻢ ﻗﺎﺋﻼ :ﻛﻨﺖ أﻧﺘﻈﺮ
ّ
ﺠﻣﻴﺌﻚ ،ﺗﻔﻀﻞ ..
ُ ّ
ﺎﻛﻧﺖ ردة ﻓﻌﻞ ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس ﺤﻣ ّﺮﻴه ﻹ ﻮس ..
ـ ﻣﺎذا ﺗﺮﺸب؟
ّ
ﺷﻜﺮا ﻟﻚ ،أﻧﺎ ﻫﻨﺎ ﻷن ّي ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺴﺎؤﻻت .. ً ـ
ّ ﻣﺮﺸوﺑﺎ داﻓﺌًﺎ ﻳُ ّ
ً ّ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ .. ﻠﻄﻒ ﻣﻦ ﺑﺮودة ﺷﺘﺎء ـ ﻋﺰﻳﺰي ،ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺘﺤﺪث ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺤﻧﺘ
ً
ـ ﺣﺴﻨﺎ ،ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﺠﻌﻨﻊ ا اﻓﺊ.
ّ
ّ
وﺑﺎﻷﺧﺺ ﺗﻠﻚ اﺤﻟﺠﺮة ﺬﻟب ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس ِﻟﻌﺪة دﻗﺎﺋﻖ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺎﻛﻧﺖ أﻋﻦﻴ إ ﻮس ﺗﻨﺘﻬﻚ ُﺣ ْﺮ َﻣﺔ اﻤﻟﺎﻜن،
ّ ٌ ّ ً
ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ،وﻗﺪ ﺑﺪا أﻧﻬﺎ ُﻣﻜﺪﺳﺔ ﺑﺎﻟﺮﻗﻮق واﻟﺮﺒدﻳّﺎت .. اﻟﻲﺘ ﺎﻛن ﺑﺎﺑﻬﺎ
اﺨﻟﺸﺒﻴﺔ اﻤﻟﺴﺘﻨﺪة ﺒﻟ اﺤﻟﻮاﺋﻂ ،وﺎﻛﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻃﺎوﻟﺔ وﻗﺪ ّ ﺎﻛن اﻤﻟﺎﻜن ُﻣﺘّ ً
ﺴﻌﺎ ،ﺑﻪ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷراﺋﻚ
ّ ً َ
ﺗﻜﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﻮق ،ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﻔﺘﻮح واﻵﺧﺮ ُﻣﻐﻠﻖ ،ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺤﻣﺮﺒة و ِﻋﺪة رﻳﺸﺎت .ﻻﺣﻆ ّ
ََ ً ٌ ٌ
ﻤﺣﻼ ﺒﻟ ﻛﺘﻔﻴﻪ .. ﺷﺨﺺ ﺤﻳﻤﻞ إ ﻮس وﺟﻮد ﺑﻌﺾ اﺠﻘﻮش اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ اﻟﺴﺎذﺟﺔ ﺒﻟ اﺤﻟﻮاﺋﻂ؛ ﺳﻤﻜﺔ ..
ﺑﻮﺿﻮح ﻲﻓ ّ ّ ً ٌ
أول اﻷﻣﺮ. ٍ ﺮﺷاع ..اﻷﻟﻔﺎ واﻷوﻣﻴﺠﺎ ..ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻜﻤﺎت اﻟﻲﺘ ﻟﻢ ﻳﺘﺒﻴﻨﻬﺎ ٍ ﻣﺮﻛﺐ ذو
ْ ُ ِّ
اﻋﺘﺪل ﻲﻓ ﺟﻠﺴﺘﻪ ﻮاﺟﻬﻬﺎ ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﺗﻘﻮل :ﻳﺴﻮع اﻤﻟﺴﻴﺢ اﺑﻦ اﷲ ﺨﻣﻠﺺ ..ﻣﺎران أﺛﺎ ..إن ﻟﻢ ﺗﺆﻣﻨﻮا ﻓﻠﻦ
ّ ّ ّ
ﺗﻔﻬﻤﻮا ..واﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎرات اﻷﺧﺮى وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﺒﻴﻨﻬﺎ ﻠﻛﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻌﻪ ..
ِّ
ـ ﻫﺎك اﺠﻌﻨﻊ ا اﻓِﺊ ،ﻗﺎﻬﻟﺎ ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس وﻫﻮ ﻳُﻘﺪم اﻟﻜﻮب اﻟﻔﺨﺎري ..
ً
ﺷﻜﺮا ﻟﻚ. ـ
- ٤٥ -
https://coptic-treasures.com/
ّ
ﻻﺣﻆ ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس أن ﻋﻴﻨﺎ إ ﻮس ﺗﺴﺮﺘق اﺠﻈﺮ إﻰﻟ ﺗﻠﻚ اﺤﻟﺠﺮة اﻤﻟﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﺮﻗﻮق ،ﻓﻤﺎ ﺎﻛن ﻣﻨﻪ إﻻ أن
ً
ﻗﺎل :أراك ﺷﻐﻮﻓﺎ ﺑﺎﻤﻟﻌﺮﻓﺔ.
ـ ﻧﻌﻢ أﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ.
ﻞﻛ ﻣﺒﺎﻫﺞ اﺤﻟﻴﺎة ،و ُﺟﻠْ ُ
ﺖ
ّ ّ ً
اﺤﻛﻬﺎﻣﺎ ،ﺑﻞ وﻗﺪ ﺗﺮﻛﺖ ﻋﻲﻨ ـ ﻟﻘﺪ ﻗﻀﻴﺖ ﻋﻤﺮي ﺑﻦﻴ اﻟﺮﻗﻮق أﺤﻛﻬﻢ اﻤﻟﻌﺮﻓﺔ
ﺳﺎﺤﺋًﺎ ﻣﺎ ﺑﻦﻴ ا ﻮﻧﺎن وﺳﻮرﻳﺎ وروﻣﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺤﺗﺼﻴﻞ اﻟﻌﻠﻢ.
ﻤﻟﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎ إ ﻮس وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﻫﻞ ﻛﻨﺖ ﻲﻓ ا ﻮﻧﺎن؟
أﺳﺴﻬﺎ أﻓﻼﻃﻮن( ﻟﻔﺮﺘات ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺣ ّ أﻤﻟﻤﺖ ً ّ
اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ ﻲﻓ أﺛﻴﻨﺎ )اﻟﻲﺘ ّ ّ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ـ ﻧﻌﻢ ،وﻗﺪ ﻛﻨﺖ أﺗﺮدد ﺒﻟ
ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ اﻷﻓﻼﻃﻮﻰﻳ ..
ﺤﺗﻮﻟﺖ ﻋﻴﻨﺎ إ ﻮس إﻰﻟ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﺮﻗﻮق وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :أراك ﻓﺘﺤﺖ ً
ﻓﺮﺨ ﻟﻠﻤﻜﺘﺒﺔ اﻷم ﻫﻨﺎ ﻲﻓ ﻣﺰﻨﻟﻚ. ّ
ّ ٌ ُ
اﻟﺴﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻻ ﺗﺪاﻧﻴﻬﺎ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻲﻓ اﻟﻌﺎﻟﻢ أﻤﺟﻊ ،وﺣ ّ اﻵن أﻧﺎ أﺗﺮدد ﻋﻠﻴﻬﺎ ..
ّ ـ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ ،ﻓﺎﻤﻟﻜﺘﺒﺔ
ُ
ـ وﻟﻜﻲﻨ ﻟﻢ آت إﻰﻟ ﻫﻬﻨﺎ ﻷﺗﺒﺎﺣﺚ ﻲﻓ أﻣﻮر اﻟﻜﺘﺐ واﻤﻟﻌﺮﻓﺔ ،وﻟﻜﻦ ﻷﺳﺄل :ﻤﻟﺎذا ﺗﻐ ِّﺮرون ﺑﺄﺑﻨﺎء
ﺳﺮﻴاﺑﻴﺲ ﺤﻛﻘﺘﺎدوﻧﻬﻢ ﻟﻺﻳﻤﺎن ﺑﻤﻌﺘﻘﺪﻛﻢ؟
ُ َّ ّ
اﻟﻤﺘ ِﺤﺪ ﻲﻓ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻔﻲﻠ ﺑﺄوزﻳﺮﻳﺲ ﻛﻤﺎ ـ ﻫﻞ ﺗﻌﺮف أن ﺳﺮﻴاﺑﻴﺲ ﻫﻮ أوزﻳﺮ أﺑﻴﺲ أي اﻟﻌﺠﻞ أﺑﻴﺲ
ُ َّ ْ َّ
ﻟﻌﺠﻞ أن ﻳﺘ ِﺤﺪ ﺑﺈ ﺘﺨﻠﻖ ﻪﻟ ﺟﺪﻳﺪ؟!! وﻟﻜﻦ ﺒﻟ أﻳّﺔ ﺣﺎل ﺤﻧﻦ ﻧﻌ ِﻠﻦ ٍ ﺗﻘﻮل اﻷﺳﻄﻮرة؟؟ ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ
ُ ُ َ ْ ََْ ُ ّ ُْ َ
ﺮﺷﺪه ﻟﻠﻄﺮﻳﻖ اﻟﺼﺤﻴﺢ ،ﻓﻨﺤﻦ ﻻ ﻧﺼﺎ ِدر ﺒﻟ ﻋﻦ ﺗﻌﺎ ﻢ إﻬﻟﻨﺎ ﻤﻟﻦ ﻓﻘﺒ ِـﻞ إ ﻨﺎ ،وﻣﻦ ﻓﻘﺒﻞ ﻧﺮﺣﺐ ﺑﻪ وﻧ ِ
ﺮﻳﺎت اﻵﺧﺮﻳﻦ .. ُﺣ ّ
- ٤٦ -
https://coptic-treasures.com/
ﺨﻣﺎ َ ّ
إن أﺧﺘﻚ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻋﺮﺸﻳﻦ ً ً ً
وﻣ ْﻦ ﻫﻢ اﺑﺘﺴﻢ ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻫﺎدﺋﺔ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :إ ﻮس،
ّ
ﺳﻨﻬﺎ ُﻣ ّ
ﺰﺘوﺟﺎت وﻬﻟﻢ أﺑﻨﺎء وﻳﺘ َّ
ﺤﻤﻠﻮن ﻣﺴﺆو ّﺎت ،ﻓﻲﻬ ﻟﻴﺴﺖ ﻃﻔﻠﺔ.. ﻲﻓ
ـ ﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ.
ّ
ـ ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺣ ّ اﻵن؟
ـ ﻣﺎذا ﻳﻌﻲﻨ ﻫﺬا؟
ِّ ّ
إن اﻤﻟﻌﻤﻮدﻳّﺔ ﺗﻬﺒﻨﺎ ﻧﻌﻤﺔ اﻻﺳﺘﻨﺎرة ﺤﻛﺘ َّ
اﻟﺮﺸ إﻰﻟ ﻃﺒﺎﺋﻊ ﺟﺪﻳﺪة ﺤﻮل ﻃﺒﺎﺋﻌﻨﺎ اﻟﻲﺘ ﺎﻛﻧﺖ رﻫﻦ ﻗﻴﻮد ِ ـ
ّ ّ ّ ْ ّ ّ ّ
ُﻣﻘﺪﺳﺔ ﺗﺘﺠﻪ ﷲ وﺗﺘﺄﻣﻞ ﻲﻓ اﺠﻮر اﻹﻟﻲﻬ ﺑﻌﺪ أن ﺳﻘﻄﺖ ﻋﻨﻬﺎ أﻏﻄﻴﺔ اﺠﻟﻬﻞ ..إن أﺑﻮﻟﻠﻮﻧﻴﺎ ﺗﺘﻌﻠﻢ اﻵن
ّ ُ ّ ْ
اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﺑﺎﻤﻟﺎء، رﺎﻛﺋﺰ اﻹﻳﻤﺎن اﻤﻟﺴﻴ ،وﻣ اﻛﺘﻤﻞ إﻳﻤﺎﻧﻬﺎ وﻓﻬﻤﻬﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻨﺎل ﻧﻌﻤﺔ اﻤﻟﻌﻤﻮدﻳﺔ
ّ
ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ. وﺗﺼﺮﻴ
ّ
ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ اﻵن؟ ـ أو ﻟﻴﺴﺖ
ّ ْ ّ ّ ّ ّ
ﺳﺘﻨﻀﻢ إﻰﻟ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻟﺘﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺘﻨﺎول ﻣﻦ ﺟﺴﺪ اﻟﺮب ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ ﻲﻓ ﻗﻠﺒﻬﺎ وﻗﻨﺎﻋﺘﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ـ إﻧﻬﺎ
ﻓﺎﺤﻛﺤﺮر ﻣﻦ ّ
اﻟﺮﺸ ﻫﻮ ﺑﺪء اﺨﻟﻼص. ُّ ودﻣﻪ ﺑﻌﺪ ﻧﻮال اﻤﻟﻌﻤﻮدﻳّﺔ اﻟﻲﺘ ُﺤﺗ ِّﺮر ﻣﻦ ّ
اﻟﺮﺸ؛
َ ٌ
ﻫﻨﺎ ُﺳ ِﻤ َﻌﺖ َﻃ َﺮﻗﺎت ﺒﻟ اﻛﺎب ،ﻓﺎﻋﺘﺬر ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس ﻟﻲﻜ ﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﻔﺘﺢ ﻟﻠﻄﺎرق.
ً ً ٌ
ﺷﺎﻛﺮا ،وأﻏﻠﻖ اﻛﺎب .ﻓﺘﺤﻬﺎ وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺑﺪأ ﻲﻓ اﻟﻘﺮاءة، ﺎﻛن ﺒﻟ اﻛﺎب ﺷﺎب ﺤﻳﻤﻞ رﺳﺎﻟﺔ ،أﺧﺬﻫﺎ ﻣﻨﻪ
َ
ﺑﻔﺮح ﺑﺪا ﺒﻟ وﺟﻬﻪ ..
ٍ ﺷ َﻌ َﺮ
ُ ّ َ
ٍء ﻣﺎ؟ ﺳﺄل إ ﻮس. ﻫﻞ أﻋﻄﻠﻚ ﻋﻦ
ّ ّ
أﺷﻬﺮ ،ﻣﻦ ُﻣﻌﻠﻲﻤ.
ٍ ـ ﻻ ﻻ ،ﻓﻘﻂ ﺗﻠﻚ رﺳﺎﻟﺔ ﻛﻨﺖ أﻧﺘﻈﺮﻫﺎ ﻣﻨﺬ ِﻋﺪة
ّ
ـ ُﻣﻌﻠﻤﻚ!!
ّ ّ
ـ ﻧﻌﻢُ ،ﻣﻌﻠﻲﻤ ﺑﻨﺘﻴﻨﻮس اﻟﺼﻘﻲﻠ ا ي ﺗﺘﻠﻤﺬت ﺒﻟ ﻳﺪﻳﻪ ﻲﻓ اﻹﻳﻤﺎن.
ـ وﻫﻞ ﻫﻮ ﻲﻓ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ؟
ـ ﻻ ﻟﻘﺪ ﺗﺮك اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ﺬﻫﺐ ً
ﺎﻛرزا ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن ﻲﻓ اﻬﻟﻨﺪ.
ـ ﻲﻓ اﻬﻟﻨﺪ!!
ـ ﻧﻌﻢ.
ّ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺬﻫﺐ إﻰﻟ ﺗﻠﻚ اﻛﻼد اﻛﻌﻴﺪة. ـ وﻣﺎ ا ي ﺠﻳﻌﻠﻪ ﻳﺮﺘك
- ٤٧ -
https://coptic-treasures.com/
ﻧﻈﺮ ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس ﻲﻓ ﻋﻴﻨﻴﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل:
ّ
اﻟﺮب ﻳﺴﻮع اﻟﻲﺘ ﺗﻘﺘﺎدﻧﺎ ً
داﺋﻤﺎ إﻰﻟ اﺤﻟﻴﺎة اﻷﻓﻀﻞ .. إﻧّﻬﺎ ّ
ﺤﻣﺒﺔ
ّ ّ ُ
ﺰارع ﻳﻐﺮس اﻷﻣﺎ ﻲﻓ ﻗﻠﻮب اﻟﺒﺮﺸ وﻳﻘﺘﻠﻊ ﻣﻨﻬﺎ زوان اﻷوﻫﺎم ،إﻻ أن إ ﻮس ﺎﻛن ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس أﺷﺒﻪ ﺑﻤ ِ
ّ ّ ً
ﺤﺑﺮ ﻣﻦ اﻤﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت؛ ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس ا ي ﺗﻌﻠﻢ ﻲﻓ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺴﺘﻮﻋﺒﺎ ﻣﺎ ﺤﻳﺪث ،وﻛﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﺳﻘﻂ ﻲﻓ ٍ
ًّ
ﻣﺴﻴﺤﻴﺎ. ّ
اﻷﻛﺎدﻳﻤﻴﺔ ﻲﻓ أﺛﻴﻨﺎ وﺟﺎب اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻘﺘﻄﻒ ﻣﻦ زﻫﻮر اﻟﻌﺎﻟﻢ أﻧﺮﻀﻫﺎ وأﻤﺟﻠﻬﺎ ،ﻳﻨﺘﻲﻬ ﺑﻪ اﻷﻣﺮ
ﺗﺮﺑﺖ ﺒﻟ ﺘﻐﺮ ًﺑﺎ ُ ْﻌﻠﻦ اﻹﻳﻤﺎن .أﺑﻮﻟّﻠﻮﻧﻴﺎ اﻟﻲﺘ ّ
ﺻﻘﻠﻴ ٍﺔ ﻳﺬﻫﺐ إﻰﻟ اﻬﻟﻨﺪ ُﻣ ِّ
ّ أﺻﻮل ٌّ
ﺳﻜﻨﺪري ﻣﻦ ٌّ
ﺷﺨﺺ
ِ ٍ
ّ ﻋﺒﺎدة ﺳﺮﻴاﺑﻴﺲ ّ
ﺤﺗﻮﻟﺖ إﻰﻟ ﺗﻌﺎ ﻢ اﺠﺎﺮﺻي ..وﻟﻌﻞ ﻠﻛﻤﺎت ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس اﻷﺧﺮﻴة زادت ﻣﻦ ﺣﺮﻴﺗﻪ ..
ﻣﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ إ ﻮس؟ ﺳﺄ ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس.
ء. ـﻻ
ً
ـ إذا ﻤﻟﺎذا ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻮم؟
ّ ّ ّ
ﺑﻤﺤﺒﺔ اﻟﺮب ﻳﺴﻮع ﺗﻠﻚ اﻟﻲﺘ ﺗﻘﺘﻠﻊ اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻮن .ﻣﺎذا ﺗﻌﻲﻨ ـ دﻋﻲﻨ أﺻﺎرﺣﻚ ،أﻧﺎ ﻻ أﻓﻬﻤﻜﻢ أﻳّﻬﺎ
ﺒﺮﺸ ﺑﻤﻌﺘﻘﺪ ﺟﺪﻳﺪ ﻗﺪ ﻳﺘ ُّ ّ ًّ ً
ﺴﺒﺐ ﻲﻓ ﻗﺘﻠﻪ؟؟؟ ٍ ٍ ﺳﻜﻨﺪرﻳﺎ ﻟﺮﻴﺤﺗﻞ إﻰﻟ آﺧﺮ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻮاﻃﻨﺎ
ٍّ َ َ ْ ّ ْ َْ ُ
ﺑﻤﻘﻴﺎس إﻟﻲﻬ ،أﻟﻢ ﺗﺘﻌﻠﻢ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻓﻼﻃﻮن؟
ٍ ـ ﺠﻳﺐ أن ﺤﺗﻜﻢ ﺒﻟ اﻷﻣﻮر
ـ أﻓﻼﻃﻮن ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻫﺬا!!
ّ ـ ﻳﺒﺪو أﻧﻚ ﻟﻢ ّ
ﺗﻄﻠﻊ ﺒﻟ ﻞﻛ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ.
ُ
ـ ﻗﻞ ﻲﻟ ﻣﺎذا ﻛﺘﺐ ﻲﻓ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ.
ـ ﻳﻘﻮل أﻓﻼﻃﻮن:
ّ
إن اﻹ
ّ ْ
ً
ﻣﻘﻴﺎﺳﺎ ﻟﻸﺷﻴﺎء ﻠﻛﻬﺎ، ﻫﻮ ا ي ﺠﻳﺐ أن ّﻧﺘﺨﺬه
ً
ﻣﻘﻴﺎﺳﺎ، وﻻ ّﻧﺘﺨﺬ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ
ْ
و اﻹ ﺠﻳﺐ أن ﻧﻀﻊ ﺛﻘﺘﻨﺎ،
ّ
اﻟﻌﻘﻠﻴﺔ اﺨﻛﺎﻗﺒﺔ. ﻻ ﻲﻓ ﻗﺪرﺗﻨﺎ
ّ ْ ُ ّ
أﻃﺮق إ ﻮس ﺑﻮﺟﻬﻪ إﻰﻟ أﺳﻔﻞ ،وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :وﻟﻜﻦ َﻣ ْﻦ ﻫﻮ اﻹ ا ي ﻳﺘﻮﺟﺐ أن ﻧﻘﻴِّﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻞﻛ
أﻣﻮرﻧﺎ؟
- ٤٨ -
https://coptic-treasures.com/
ِّ
واﺤﻟﺐ .. ـ ﻪﻟ اﻟﺮﻤﺣﺔ
ـ أو ﻟﻴﺴﺖ آﻬﻟﺘﻨﺎ رﺣﻴﻤﺔ؟
ـ أﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﺳﻮﻓﻠﻜﻴﺲ ﻋﻦ آﻬﻟﺘﻜﻢ؟
ـ ﻣﺎذا ﻗﺎل؟
ـ ﻟﻘﺪ ﻗﺎل ﺑﻠﺴﺎن ﻠُﺲ أﻣﺎم ﺟﺴﺪ ﻫﺮﻗﻠﻴﺲ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺎﻛن َّ
ﻳﺘﻠﻮى ﻣﻦ اﻷﻟﻢ:
ﺤﻧﻦ ﻟﻢ ﻧﻘﺮﺘف ً
ذﻧﺒﺎ،
ّ ّ
وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﻘﺮ ﺑﺄن ﻗﻠﻮب اﻵﻬﻟﺔ ﺧﺎ ﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻤﺣﺔ،
ﻓﻬﻢ ﻳﺘون اﻷﺑﻨﺎء ،وﻳﻄﻠﺒﻮن أن ﻳُ َ
ﻌﺒﺪوا ﺑﺎﺳﻢ اﻵﺑﺎء،
وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻨﻈﺮون إﻰﻟ أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻧﻈﺮة ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻷﺣﻘﺎد.
ّ
ً ً
ﻫﻨﻴﻬﺔ ﺛﻢ ﻗﺎلَ :
وﻣ ْﻦ ﻫﻮ ﻪﻟ اﻟﺮﻤﺣﺔ إذا؟ ﺻﻤﺖ إ ﻮس
ُّ
اﺤﻛﻌﺮف ﻋﻠﻴﻪ؟ ـ ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ
أوﻣﺄ إ ﻮس ﺑﺮأﺳﻪ ﺑﺎﻤﻟﻮاﻓﻘﺔ.
ُ ِّ ُ ّ إذا ﺠﻳﺐ أن ّ ً
واﻟﻤﻌﻠﻢ اﻷﻋﻈﻢ ..اﻹ اﻟﻠﻜﻤﺔ ..ﻳﺴﻮع اﻤﻟﺴﻴﺢ .. اﻟﻤﺮ اﺤﻟﻘﻴﻲﻘ ﺗﺘﻌﺮف ﺒﻟ ـ
ﺮﺳ ﺟﺎذﺑﻴّﺘﻪ وﻣﺎ ّ ْ ّ ـ َ
ﺮﺳ أن أﻓﻬﻢ ﻣﺎ ّ واﺿﺢ ،وأﺿﺎف :إ ﻓﻘﻂ أرﻳﺪٍ اﺿﻄﺮاب
ٍ وﻣ ْﻦ ﻫﻮ؟ ﻗﺎﻬﻟﺎ إ ﻮس ﻲﻓ
ﺗﺄﺛﺮﻴه ﻋﻠﻴﻜﻢ.
ﺛﻢ ّ
ﺗﺘﻌﺮف ﻋﻠﻴﻪ. ﺤﻛﺘﻌﺮف ﺒﻟ ﺗﻌﺎ ﻤﻪ وﻣﻦ ّ
ّ ﺟﺰءا ﻣﻦ ﻋﻈﺘﻪ ﻟﻠﺠﻤﻮع ﺒﻟ اﺠﻟﺒﻞ ـ دﻋﻲﻨ أﻗﺮأ ﻟﻚ ً
- ٤٩ -
https://coptic-treasures.com/
َ َ َ َّ َّ ْ َ ْ ُ ْ َ َّ ُ َ َ ْ ٌ َ ْ َ ٌّ ٍّ َ َ َّ َ َ َ َ ُ ُ َ ُ ْ َ ُ َ
اﻟﺮﺸ ،ﺑَﻞ َﻣ ْﻦ ﻟ َﻄ َﻤﻚ َﺒﻟ ﺎو ُﻣﻮاﻦﻴ َ و ِﺳﻦ ﺑ ِ ِﺴﻦَ .وأﻣﺎ َ أﻧﺎ ﻓﺄﻗﻮل ﻟﻜﻢ ْ :ﻻ ﻳ ِ
ﻘ ﺳ ِﻤﻌﺘﻢ ﻛﻧﻪ ِﻗﻴﻞ :ﻗﻦﻴ ﺑِﻌ ٍ
َ ﻚ ﻓَﺎﺗ ْ ُﺮ ْك َ ُ ِّ
اﻟﺮ َد َ َ ِّ َ َ ْ َ َ َ ِّ ْ َ ُ َ َ ْ ً َ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ
اء أﻳ ْ ًﻀﺎَ .و َﻣ ْﻦ ﺎﺻﻤﻚ وﻳﺄﺧﺬ ﺛﻮﺑ ﺧﺪك اﻷﻓﻤ ِﻦ ﻓﺤﻮل اﻵﺧﺮ أﻳﻀﺎ .وﻣﻦ أراد أن ﺨﻳ ِ
ََ ْ َ َ ْ ََْ َ ْ َ َ َ
ﻼ ﺗَ ُﺮ َّدهُ. َ َ ْ ً َ ً َ ْ َ ْ َ َ ُ َْْ َ ْ َ ََ َ ََ َ َّ َ
ﺮﺘض ِﻣﻨﻚ ﻓ ﻦﻴ .ﻣﻦ ﺳﺄﻟﻚ ﻓﺄﻋ ِﻄ ِﻪ ،وﻣﻦ أراد أن ﻓﻘ ِ اﺣﺪا ﻓﺎذﻫﺐ ﻣﻌﻪ اﺛﻨ ِ ﺳﺨ َﺮك ِﻣﻴﻼ و ِ
َ ْ ُ ْ َ َّ ُ َ ُ ُّ َ َ َ َ ُ ْ ُ َ ُ َّ َ َ َ َّ َ َ َ َ ُ ُ َ ُ ْ َ ُّ َ ْ َ َ ُ ْ َ ُ
ﺎرﻛﻮا ﺤﺗﺐ ﻗ ِﺮﻳﺒﻚ وﻳﺒ ِﻐﺾ ﻋ َﺪوك .وأﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺄﻗﻮل ﻟﻜﻢ :أ ِﺣﺒﻮا أﻋﺪاءﻛﻢ .ﺑ ِ ﺳ ِﻤﻌﺘﻢ ﻛﻧﻪ ِﻗﻴﻞِ :
ﻜﻮﻧُﻮا ﻲﻜ ﺗَ ُ ﻜ ْﻢِ ،ﻟ َ ْ ﻜ ْﻢ َو َﻳ ْﻄ ُﺮ ُدوﻧَ ُ ﻮن إ َ ْ ُ ﻴﺌ َ
ﻳﻦ ﻳُﺴ ُ َ َّ
ا ﻞ ﺟ ﻴﻜ ْﻢ .أَ ْﺣﺴ ُﻨﻮا إ َﻰﻟ ُﻣﺒْﻐﻀ ُ
ﻴﻜ ْﻢَ ،و َﺻ ُّﻠﻮا ﻷ ْ ﻻﻋﻨ ُ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ
َ ْ َ َُْ ُ ََ َ َّ َ َ َ َّ ُ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ َ َ ُ ُ َّ
ار
ﺎﺤﻟﻦﻴَ ،وﻳﻤ ِﻄﺮ ﺒﻟ اﻷﺑﺮ ِ ار واﻟﺼ ِ ِ ﺮﺸق َ ﺷﻤ َﺴﻪ ﺒﻟ اﻷ َﺮﺷ ِ ات ،ﻓﺈِﻧﻪ ﻳ ِ أﻧﻨﺎء أﻧِﻴﻜﻢ ا ِ ي ِﻲﻓ اﻟﺴﻤﺎو ِ
ُ
ُ ْ ْ َ َ َّ ُ َ ْ ً َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َّ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ َّ َ ُ ُّ َ ُ َ
ﻮن ذﻟِﻚ؟ ﻜ ْﻢ ،ﻓﺄ ُّي أ ْﺟ ٍﺮ ﻟﻜﻢ؟ أﻟﻴﺲ اﻟﻌﺸﺎرون أﻳﻀﺎ ﻓﻔﻌﻠ ﺤﻳﺒﻮﻧ َّ
َواﻟﻈﺎﻟ ِ ِﻤﻦﻴ .ﻷﻧﻪ ِإن أﺣﺒﺒﺘﻢ ا ِ ﻳﻦ ِ
َ ْ َ َّ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ َّ ُ َ َ ْ ً َ ْ َ ُ َ َ َ َ ُ
ﻮن ﻫﻜﺬا؟ ﻓﻜﻮﻧُﻮا وإِن ﺳﻠﻤﺘﻢ ﺒﻟ ِإﺧﻮﺗِﻜﻢ ﻓﻘﻂ ،ﻓﺄي ﻓﻀﻞ ﺗﺼﻨﻌﻮن؟ أﻟﻴﺲ اﻟﻌﺸﺎرون أﻳﻀﺎ ﻓﻔﻌﻠ
َّ َ َ ُ َ َ ٌ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ َّ َ َ ُ ُ َّ
ات ﻫﻮ ﺎﻛ ِﻣﻞ. أﻏﺘﻢ ﺎﻛ ِﻣ ِﻠﻦﻴ ﻛﻤﺎ أن أﺑﺎﻛﻢ ا ِ ي ِﻲﻓ اﻟﺴﻤﺎو ِ
َ ً
.ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺎﻛﻧﺖ اﻟﻠﻜﻤﺎت ﺤﺗﻔﺮ أﺧﺪودا ﻲﻓ ﻗﻠﺐ إ ﻮس وإذ ﺑﺎﻤﻟﻴﺎه ﺗﻨﻔﺠﺮ ﻓﻴﻪ ﻟﺮﺘوي ﻧﻔﺴﻪ اﻟﻌﻄ
ً ّ ﻳﺪر أﻧّﻪ َﻇﻤ ٌ
ﺷﻌﻮرا ﺑﺄﻧﻪ أﺣﺪ ﻗﺎﻃﻲﻨ اﻟﻘﻔﺎر .ﺎﻛن ﺠﻳﺎﻫﺪ ﻲﻓ ﺊ ﻗﺒﻞ اﻵن؛ ﻓﻄﻌﻢ ﻣﻴﺎه اﺤﻟﻴﺎة ﺑﻌﺜﺖ ﻲﻓ ﻧﻔﺴﻪ ِ
ًّ ّ ّ
ﺻﺎدا ﻞﻛ ّ ًّ إﺧﻔﺎء ﺗﺄﺛ ُّ
ﻇﺎﻫﺮﻳﺎ ،أﻣﺎ ﻣﻦ ا اﺧﻞ ﻓﻘﺪ ﺎﻛن ﻗﻠﺒﻪ ﻳﺬوب ﻛﻤﺎ ﺤﺗﺮﺎﻛت اﺠﻌﻤﺔ ــﺮه ﺑﺎﻟﻠﻜﻤﺎت
ّ ْ
ﺣﻮار وﻫﻮ رﺑﻴﺐ اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن!!
ٍ ﺟﻠﻴﺪ أﻣﺎم ﻬﻟﻴﺐ ُﻣﺸ َﻌ ٍﻞ ﻣﺘﻮﻫ ٍﺞ .ﻗﺎوم ﺤﻼ ﻳﻨﻬﺰم ﻲﻓ
ٍ ﻟﻘﻄﻌﺔ
ّ َ ً
وﻓﺠﺄةُ ،ﺳ ِﻤ َﻊ وﻗﻊ أﻗﺪام ﻣﺘﺴﺎرﻋﺔ ،ﺛﻢ ُﻃ ِﺮق اﻛﺎب ﺑﺸﺪة ،ﻓﻘﺎم ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس ﻟﻴﺴﺘﻄ ِﻠﻊ اﻷﻣﺮ .ﻓﺘﺢ اﻛﺎب
اﻟﻤﺘﻼﺣﻘﺔ وﻳﻘﻮل :ﻟﻘﺪ ﻗﺒﻀﻮا ﺒﻟ ﻣﻴﻼﻧﻴﻪ وإﻳﻼرﻳﺔ ووﺟﺪ دﻳﻮﻧﻴﺴﻮس ا ي اﺑﺘﺪره وﻫﻮ ﻳﻠﺘﻘﻂ أﻧﻔﺎﺳﻪ ُ
- ٥٠ -
https://coptic-treasures.com/
اﻤﻟﺤﻨـﺔ
ّ
اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﺣﺴﻨﺔ ،ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺘﺐ اﻟﺸﺎﻋﺮ ﺟﻮﻓﻨﺎل ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺳﻤﻌﺔ اﻟﻨﺴﺎء ﻲﻓ روﻣﺎ أو اﻤﻟﺪن ذات اﻟﺴﻴﺎدة
ُ ّ ً ّ
أﻧﺎﻧﻴﺎت ،ﺳﻠﻴﻄﺎت ،ﺨﻣ ِّﺮﻓﺎت ،ﻣﺮﺴﻓﺎت ،ﻛﺜﺮﻴات اﻟﺸﺠﺎر ،ﻣﺘﻌﺠﺮﻓﺎت، ﻋﻦ ﻧﺴﺎء روﻣﺎ ﻗﺎﺋﻼ إﻧﻬﻦ
ّ ّ ُ
ﻳﺰﺘوﺟﻦ ﺣ ّ ﻳُﻄﻠﻘﻦ ،وﻳﺴﺘﺒﺪﻟﻦ اﻟﺎﻠﻜب اﻤﻟﺪﻟﻠﺔ ّ ﻣﻐﺮورات ،ﺤﻣ ّﺒﺎت ﻟﻠﺰﻨاع ،زاﻧﻴﺎت ،ﻻ ﻳﻜﺪن
ّ
ﺛﻮب ﺮﺷ ٍّ ُﻣﺘﻬﻠﻠﻦ .ﺎﻛن ّ
ﺑﺎﻷﻃﻔﺎل .وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻧﺴﺎء اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺳﻮى ﺻﻮرة ﻣﻦ ﻧﺴﺎء روﻣﺎ وﻟﻜﻦ ﻲﻓ ٍ
ّ ّ
ﺳﺠﻼت ا وﻟﺔ ﺣ ّ َ ّ ّ
ﻳﺘﺴﻰﻨ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺮوﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺎﻟﺰﻰﻧ إﻻ أﻧﻪ أﺟﺎز ﺗﺴﺠﻴﻞ اﻟﻨﺴﺎء ﻛﻌﺎﻫﺮات ﻲﻓ
ْ
ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ .ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺠﺗﺪﻫﻦ ﻲﻓ أﻣﺎﻛﻦ ارﺗﻴﺎدّ ﺴﺎءﻟﺔ أو ُﻣﻼﺣﻘﺔ
ﻬﻟﻦ ﻤﻣﺎرﺳﺔ ﻫﺬا اﻟﻨﺸﺎط اﻷﺛﻴﻢ دوﻧﻤﺎ ُﻣ َ
أﺮﺷاف اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ؛ ﻋﻨﺪ ﻣﺪاﺧﻞ اﻤﻟﻌﺎﺑﺪ ،ﺤﺗﺖ اﻷروﻗﺔ ذات ُ
اﻟﻌ َﻤﺪ ،ﻲﻓ ﺣﻠﺒﺎت اﻤﻟﺼﺎرﻋﺔ ،ﻲﻓ دور اﺤﻛﻤﺜﻴﻞ،
ّ ّ ّ ّ
اﻟﻌﺎﻣﺔ ،ﻲﻓ اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ اﻷﻣﺎﻛﻦ .إﻻ أن أﻣﺎﻛﻦ اﻟﻔﻘﺮاء اﻤﻟﺘﺰﻨﻫﺎت واﺤﻟﺪاﺋﻖ ،ﻲﻓ اﺤﻟ ّﻤﺎﻣﺎت
ّ ﻲﻓ
واﻤﻟﺴﺎﻛﻦﻴ ﻟﻢ ﺗﻄﺄﻫﺎ أرﺟﻠﻬﻦ.
ّ ّ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻛﺄﻫﻢ ﻣﻴﻨﺎء ﺒﻟ اﻛﺤﺮ وﻛﺄﻛﺮﺒ ﻣﺮﻛﺰ ﻋﻠﻲﻤ ﻲﻓ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻓﺈن وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺛﺮاء ﻣﺪﻳﻨﺔ
وﻣ ْﻦ أﺛﻘﻠﺘﻬﻢ اﻟﺮﻀاﺋﺐ ﻓﺮاﺣﻮا ﺑﺎﻤﻟﺘﺴﻮﻟﻦﻴ واﻤﻟﺮ َ واﻤﻟﻨﻜﻮﺑﻦﻴ َ
ّ ّ
ﺗﻐﺺ ﺷﻮارﻋﻬﺎ اﻟﻔﺴﻴﺤﺔ ﺎﻛﻧﺖ
ََ ً
ﻳﺘﻠﻤﺴﻮن ﻗﻮت ﻳﻮﻣﻬﻢ .ﻓﺎﻤﻟﺪﻳﻨﺔ اﻟﻲﺘ ﺻﺎرت ﻣﻮﺋﻼ ﻟﻠﻌﻠﻮم واﻟﻔﻨﻮن واﻵداب ..وﺤﻣ ّﺠﺔ اﻟﺮﺘف واﻤﻟﺘﻌﺔ .. ّ
ُّ ّ ّ ً ّ
اﻟﺴﺎﻜن ﻣﻦ ﺗﻌﺞ أﻳﻀﺎ ﺑﺎﻛﺆس واﻟﺸﻘﺎء .ﺎﻛن ﻳﺘﻮاﻓﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺑﺘة اﻟﻘﺼﻮر اﻤﻟﻨﻴﻔﺔ واﺤﻟﺪاﺋﻖ اﻟﻐﻨﺎء ..ﺎﻛﻧﺖ
ً ً
أﻣﻼ ﻲﻓ ﻟﻘﻤﺔ اﻟﻌﻴﺶ و ُّ
ﺤﺗﺴﻦ اﻷﺣﻮال ،ﻓﻼ ﺠﻳﺪون ﺳﻮى اﻷرﺻﻔﺔ ﻬﻟﻢ ﻣﺴﻜﻨﺎ .. ﺨﻣﺘﻠﻒ أﺻﻘﺎع اﻛﻼد
ّ ّ َ ّ
ﺑﻴﻮت ﺤﺗﻴﺎ ﻲﻓ َرﻏﺪ اﻟﻌﻴﺶ .إﻻ أﻧﻬﻦ ﺤﺑﻦﺜ ﻋﻦ ٍ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎت ﻣﻦ ﺎﻛﻧﺖ ﻣﻴﻼﻧﻴﻪ وإﻳﻼرﻳﺔ وﻣﺎرﻳﺎ ﻓﺘﻴﺎت
ّ
اﻟﻄﺮﻳﻖ اﺤﻟﻘﻴﻲﻘ اﻤﻟﺆدي إﻰﻟ ﻣﻠﻜﻮت اﷲ .ذات ﻳﻮم وﻫﻦ ﺟﺎﻟﺴﺎت ﻲﻓ ﻣﺪرﺳﺔ اﻹﻳﻤﺎن ﻳﺘﻠﻘﻦ اﺤﻛﻌﻠﻴﻢ
ُ ِّ
اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻳﻘﻮل: اﻤﻟﺴﻴ ،ﺳﻤﻌﻦ
ّ
واﺣﺪ ا ﻓﺈن اﺨﻟﻠﻴﻘﺔ واﺣﺪة ﻲﻓ ﻋﻦﻴ اﻵب ،ﺑﻼ ﺗﻤﻴﺰﻴ ،ا ﻮﻧﺎ ٍ أﺣﺒ ّـﺎ ،ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﺳﻮى ﻪﻟٍ
ّ ّ ّ
ﺎﻛﻷﻲﻣ ،اﻟﻞﻜ ﻣﺪﻋﻮ ﻣﻦ اﻵب وﻣﻘﺒﻮل ﺎﻛﺤﻟﺮ ،اﻟﻔﻘﺮﻴ ﺎﻛﻟﻐﻲﻨ ،اﻟﻌﺎﻟِﻢ ﺎﻛ ﻬﻮدي ﺎﻛﻤﻟﺮﺼي ﺎﻛﻟﺮوﻣﺎ ،اﻟﻌﺒﺪ
ﻣﻦ اﻵب ،ﺑﻞ ً
وأﻳﻀﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﺎﻛﻤﻟﺮأة.
ّ َ ّ
ﻫﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪون أن اﻤﻟﺮأة أد ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﻴﻊ اﻤﻟﺠﺘﻤﻊ ﻣﻦ ﺣﻮﺠﺎ؟ دﻋﻮﻰﻳ أﻗﻮل ﻟﻜﻢ إن ﻓﻀﻴﻠﺔ
ٌ ٌ
واﺣﺪّ ، ّ
واﺣﺪ ،ﺤﻳﻴﻮن ﻲﻓ ﻛﻨﻴﺴﺔ واﺣﺪة، ﺳﻴﺪ اﻻﺛﻨﻦﻴ اﻟﺮﺟﻞ ﻲﻫ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻤﻟﺮأة ،ﻷن ﻪﻟ اﻻﺛﻨﻦﻴ
ً ً ّ َ ّ
واﺣﺪا ،واﻟﺰواج ﻫﻮ راﺑﻄﺔ ﺨﻳﻀﻌﻮن ﻏﺬاء ﻳﺘﻠﻘﻮن ﺣﻜﻤﺔ واﺣﺪة ،ﻳﻤﺎرﺳﻮن اﻻﺗﻀﺎع ﻋﻴﻨﻪ وﻳﺘﻨﺎوﻟﻮن
- ٥١ -
https://coptic-treasures.com/
ّ
ء ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻬﻟﺎ ﺒﻟ ﻗﺪم اﻤﻟﺴﺎواة .أﻧﻔﺎﺳﻬﻢ ..ﺑﺼﺎﺋﺮﻫﻢ ..أﺳﻤﺎﻋﻬﻢ ..ﻣﻌﺎرﻓﻬﻢ ..آﻣﺎﻬﻟﻢ ..ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ..ﻞﻛ
ٌ
ﻣﺘﺴﺎو ..
ٍ ﺑﻘﺪر
ٍ اﺨﻟﻼص ﻲﻓ ﺮﺷﻳﻚ ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ .ﻬﻟﻢ ﻧﻔﺲ اﻟﺮﺸﻛﺔ وﻧﻔﺲ اﺠﻌﻤﺔ وﻧﻔﺲ اﺤﻛﻔﻜﺮﻴ ..ﻠﻛﻴﻬﻤﺎ
َ
اﺠﻟﻤﻴﻊ ،ﻲﻓ اﻵب. ُ
اﺨﻟﻼص، وﺣ َﺪ
ﻟﻘﺪ َّ
اﻟﻤ َّ
ﺠﻤﻠﺔ ﺑﻨﻌﻤﺔ اﷲ؟؟ ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﺔ ُ وﻟﻜﻦ َﻣ ْﻦ ﻲﻫ اﻟﻔﺘﺎة
ّ
ﻳﻘﻮل أرﺳﻄﻮﻓﺎن ﻲﻓ ﻣﻠﻬﺎﺗِﻪ ﻋﻦ زﻳﻨﺔ اﻟﻨﺴﺎء إﻧﻬﺎ :ﺮﺷاﺋﻂ اﻟﺸﻌﺮ وﻣﻨﺎدﻳﻞ اﻟﺮأس وﻛﺤﻞ اﻷﻋﻦﻴ
ّ ِّ اﻷرﺟﻮاﻧﻴﺔ واﻟﻘﻼﺋﺪ ّ .. ّ
ّ
اﺤﻟﻘﻴﻘﻴﺔ أﻣﺎ ُﻣﻌﻠﻤﻨﺎ ﺑﻮﻟﺲ ﻓﻴﻘﻮل إن اﻟﺰﻳﻨﺔ ّ واﺨﻛﻴﺎب ّ
اﻟﻀﻴﻘﺔ واﻟﻠﻔﺎح ذو اﺤﻟﻮاف
ﺗﻜﻤﻦ ﻲﻓ اﻟﺮوح اﻟﻮدﻳﻊ اﻬﻟﺎدئ ذي اﺨﻛﻤﻦ اﻟﻐﺎﻲﻟ ﻲﻓ أﻋﻦﻴ اﷲ.
ﻲﻠ ا ﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ واﻷﺣﺠﺎر اﺨﻛﻤﻴﻨﺔ واﺨﻛﻴﺎب ّ ّ
إن اﺠﻟﻤﺎل اﺤﻟﻘﻴﻲﻘ ﻟﻴﺲ ﻲﻓ ُﺣ ِّ
اﻟﺮﺒاﻗﺔ ،ﺗﻠﻚ اﻟﻲﺘ ﺨﺗﻲﻔ
اﺤﻟﻘﻴﻘﻴﺔ ﻫﻮ اﻟﻠﻜﻤﺔ ا ي ﻣﻦ ﺧﻼ وﺣﺪه ّﻳﺘﻀﺢ ا ﻫﺐّ ﻋﻄﻴﺔ اﷲ .ﻓﺎﻟﺰﻳﻨﺔ اﺠﻟﻤﺎل اﻟﺒﺴﻴﻂ ا ي ﻫﻮ ّ
ّ ُ ِّ
اﻟﻤﻠﻜﻞ ﻟﻠﺮوح ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺄﻟﻖ ﻤﺟﺎل اﻟﺮوح ﻲﻓ ﻧﻮر ﺤﻣﺮﻀه ﻏﺮﻴ اﻤﻟﻮﺻﻮف.
ْ ّ
ﻳﺘﻤﺴﻜﻦ ﺑﺎﻟﺒﺴﺎﻃﺔ اﻟﻲﺘ ﺗﺼﻞ ﺑﻬﻢ إﻰﻟ اﻟﻘﺪاﺳﺔ .ﻓﺎﻟﻘﺪاﺳﺔ ﻻ ّ إن َﻣ ْﻦ ﻳﺘﺒﻌﻦ اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻬﻦ أن
أن ﺗﻈﻬﺮ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺘّﺴﻊ اﻟﻔﺎرق ﺑﻦﻴ اﻟﺒﺮﺸ .اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﺗﺰﻨع ﻣﻦ روح اﻹﻧﺴﺎن ُ ْ
اﻟﻌﺠﺐ واﻟﻜﺮﺒﻳﺎء ﻳﻤﻜﻦ
ّ ّ ّ ْ
اﺤﻟﻘﻴﻘﻴﺔ؟ إﻧﻬﺎ اﻟﻔﻬﻢ واﺤﻟﻜﻤﺔ ﻻ ﺑﻜﺤﻞ اﻷﻋﻦﻴ واﺤﻛﻌﻈ ُّـﻢ واﺤﻛﻔﺎﺧﺮ .ﻫﻞ ﺗﺮدن أن ﺗﺘﻌﻠﻤﻦ ﻣﺎ ﻲﻫ اﻟﺰﻳﻨﺔ
وﺛﻘﺐ اﻵذان .ﻓﺰﻳﻨﺔ اﻵذان ﻲﻫ اﺤﻛﻌﻠﻴﻢ اﻟﺼﺎدق أﻣﺎ ﻛﺤﻞ اﻷﻋﻦﻴ ﻫﻮ اﻟﻠﻜﻤﺔ ..
ﻜﻦ ﻋﻄﺮ اﻤﻟﺮأة ا ي ﻳﻔﻮح ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻮ اﻟﻌﻄﺮ اﻤﻟﻠﻲﻜ اﺤﻟﻘﻴﻲﻘ ا ي ﻣﻦ اﻤﻟﺴﻴﺢ ،ﻻ اﺠﺎﺗﺞ ﻋﻦ
ّ ﻌﻄﺮة .ﺤﻛﻜﻦ راﺤﺋﺘﻬﺎ ً اﻤﻟﺴﺎﺣﻴﻖ ُ
اﻟﻤ َّ
دوﻣﺎ ﻲﻫ اﻟﻲﺘ ﺗﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﻃﻬﺮﻫﺎ ووداﻋﺘﻬﺎ ،إذ ﺠﺗﺪ ﺗﻬﺎ ﻲﻓ اﻷﻃﺎﻳﺐ
ُ َّ اﻟﻌﻄﺮ ا ي ﻳُ ّ
َ ُ ّ
واﻟﻤﺮﻛﺐ ﻣﻦ ﻬﻴﺌﻪ اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻟﻠﺘﻼﻣﻴﺬ ،ذاك اﻤﻟﺼﻨﻮع اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ اﻟﻲﺘ ﻟﻠﺮوح .ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺰﻳﺖ ِ
ّ
ﺳﻤﺎوﻳﺔ .. ﻣﻜﻮﻧﺎت ّ
زﻛﻴﺔ اﻟﺮاﺤﺋﺔ ..
أن ّ
ﻳﺰﺘﻳﻦ ﺑﺎﻟﻔﻀﻴﻠﺔ وﻳﺮﺗﺪﻳﻦ
ْ ﺨﺗﻠَّﺖ اﻟﻔﺘﻴﺎت؛ ﻣﻴﻼﻧﻴﻪ وإﻳﻼرﻳﺔ وﻣﺎرﻳﺎ ،ﻋﻦ زﻳﻨﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ
وﻗﺮرن
ّ ّ ّ
اق ﻲﻓ أﻋﻦﻴ اﺠﻟﻤﻊ اﻟﺴﻤﺎوي. ﻛﺜﻮب ﺑﺮ ٍ
ٍ اﻤﻟﺤﺒﺔ ﻟﻞﻜ اﺨﻟﻠﻴﻘﺔ،
اﻟﻤ ّ ّ
ﻫﺒﻴﺔ ُ ّ
ﺮﺻﻌﺔ ﺑﺎﻷﺣﺠﺎر اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ،وﻟﻜﻦ وﺿﻌﻦ ﻲﻓ ﻗﻠﻮﺑﻬﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻔﻦﻴ ﺑﻌﺪم اﺤﻛﺤﻲﻠ ﺑﺎﺤﻟ ُﻲﻠ ا
َ
اﻻﻋﺘﻨﺎء ﺑﺎﻟﻔﻘﺮاء ورﺨﻳﺔ ا ﻳﻦ ﻻﺣﻘﻬﻢ ا ﻫﺮ ﺑﺎﺠﻟﻮع واﻟﻔﺎﻗﺔ؛ ﻓﺎﻟﻔﺮوق ﺑﻦﻴ اﻟﺒﺮﺸ ﺗﺘﻼ ﺣﻴﻨﻤﺎ
ُ ّ
ﺑﺎﺤﻟﺐ .ﻛ ّﻦ ﻳﻘﻀﻦﻴ وﻗﺘﻬﻦ ﺑﻦﻴ ﺣﻀﻮر ﻣﺪرﺳﺔ اﻹﻳﻤﺎن ﺗﺘﻼﻣﺲ أﻳﺪي اﻷﻏﻨﻴﺎء واﻟﻔﻘﺮاء وﺗﺸﺘﺒﻚ
ّ اﻤﻟﺤﺒﺔ ﻛﻤﺎ أﺳﻤﻮه ،ﻹﻋﻼن ّ ّ
ﺣﺐ اﷲ ﻟﻞﻜ اﺨﻟﻠﻴﻘﺔ. واﻟﺼﻼة واﺨﻟﺪﻣﺔ ﻲﻓ ﺑﻴﺖ
- ٥٢ -
https://coptic-treasures.com/
اﻟﺰﻨ ِل ا ي ﻋﻤﻠﻦ ﻓﻴﻪ ﺒﻟ رﺨﻳﺔ اﻟﻔﻘﺮاء .و اﻟﺼﺒﺎح اﻛﺎﻛﺮ ،ﻲﻓﻧﺰﻟﻦ إﻰﻟ اﻷﺟﻮرا ﺒﺘﻌﻦ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت َ ْ
ّ ُ ٌ ً ًّ
اﻟﻄﺮﻳﻖ ،ﻻﻗﻦﻴ رﺟﻼ ُﻣﺴﻨﺎ أﻋﺮج ﻳﺴﺘﻌﻄﻲ وﻻ ﻳﺒﺎﻲﻟ ﺑﻪ أﺣﺪ ،ﺎﻛﻧﺖ ﻣﻼﺑﺴﻪ ﻤﻣ ّﺰﻗﺔ ﺑﺎ ﺔ ،وﻳﺒﺪو ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻪ
ﺎﻛن ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﺑﻼ ﻣﺄوى .ﻋﺮﺿﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﻤﻟﺴﺎﻋﺪة واﻹﻳﻮاء واﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ،وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺳﺄﻬﻟﻦ ﺑﺄﻋﻦﻴ
ّ ّ ّ ّ ّ ّ
ﻣﺴﻴﺤﻴﺎت وأن اﻟﺮب ﻳﺴﻮع ﻫﻮ ا ي اﻤﻟﺘﻨﺎﻫﻴﺔ؟ أﺟﺒﻨﻪ إﻧﻬﻦ أﻏﺮورﻗﺖ ﺑﺎ ﻣﻮع ﻤﻟﺎذا ﻳﺒﺪﻳﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺮﻗﺔ
أوﺻﺎﻫﻦ ﺑﺮﺨﻳﺔ اﻟﻔﻘﺮاء واﻤﻟﺤﺘﺎﺟﻦﻴ.
َ ُ ﺎﻛن ًّ
ﻣﺎرا ﺠﺑﺎﻧﺒﻬﻦ ﻋﺒﺪ ﺎﻛﻫﻦ ﺳﺮﻴاﺑﻴﺲ اﻷﻋﻈﻢ وﻗﺪ أﻟﻰﻘ ﺑﺂذاﻧِﻪ وﺳﻄﻬﻢ ﻠﺘﻘﻂ ﻠﻛﻤﺎت اﺤﻟﺪﻳﺚ،
ّ وﻣﻦ ّ
ﺛﻢ ﻧﻘﻠﻬﺎ إﻰﻟ اﻟﺎﻜﻫﻦ ا ي ﻳﺴﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﻋﻦ أﺣﻮال اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ﻞﻛ ﻳﻮم.
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﺎتّ ،
ﻣﻤﺎ أﻏﻀﺐ اﻟﺎﻜﻫﻦ ّ أﺧﺮﺒ اﻟﻌﺒﺪ ّ
ﺳﻴﺪه ﺑﻤﺎ دار ﻲﻓ اﻷﺟﻮرا ﺑﻦﻴ اﻟﻔﻘﺮﻴ اﻷﻋﺮج واﻟﻔﺘﻴﺎت
ّ ْ َ ُ ّ
ا ي أرﺳﻞ إﻰﻟ اﻟﻮاﻲﻟ ﺤﻳﺬره ﻣﻦ ﺣﺪوث ﻓﻮ ﻲﻓ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ إن ﻟﻢ ﻳﺘﺪﺧﻞ ﻤﻟﻨﻊ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻣﻦ اﺟﺘﺬاب
اﻟﻔﻘﺮاء إﻰﻟ دﻳﻦ اﻤﻟﺼﻠﻮب.
ﺧﺎف اﻟﻮاﻲﻟ ﻣﻦ ﻠﻛﻤﺎت ﺎﻛﻫﻦ ﺳﺮﻴاﺑﻴﺲ ذو اﻟﺴﻄﻮة واﺤﻟﻈﻮة ﻋﻨﺪ أﺮﺷاف اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ،ﻓﺄرﺳﻞ اﺠﻟﻨﻮد إﻰﻟ
ﺑﺎﻣﺘﻬﺎن وﺳﺨﺮﻳ ٍﺔ ﺷﺪﻳﺪﻳﻦ. َْ
اﻟﺰﻨ ِل ا ي ﻳُ ِﻘﻤﻦ ﻓﻴﻪ .اﻗﺘﺎدوﻫﻦ إﻰﻟ دار اﻟﻮاﻲﻟ
ٍ
ُ َّ
اﻟﻤﺬﻫﺐ ودﻧﺎ ﻣﻨﻬﻦ، دﺧﻞ ﺑﻬﻦ اﺠﻟﻨﺪ إﻰﻟ دار اﻟﻮﻻﻳﺔ .أوﻗﻔﻮﻫﻦ أﻣﺎم اﻟﻮاﻲﻟ ا ي ﻧﺰل درﺎﻛت ﻛﺮﺳﻴﻪ
ً ً
ﺨﻣﺘﺎﻻ ،وﺑﺎدرﻫﻦ ﻗﺎﺋﻼ :ﻣﺎ ﻟﻜﻦ وﻓﻘﺮاء اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ،ﻫﻞ ﺠﺗﺘﺬﺑﻮﻧﻬﻢ إﻰﻟ دﻳﻨﻜﻢ اﻤﻟﻘﻴﺖ ﺑﻔﺘﺎت اﻟﻄﻌﺎم؟
ً ْ ّ ًّ
أﺟﺎﺑﺖ ﻣﻴﻼﻧﻴﻪ وﻲﻫ أﻛﺮﺒﻫﻦ ِﺳﻨﺎ ،وﻗﺎﻟﺖ :إﻧﻨﺎ ﻧﺴﺎﻋﺪ اﺠﻟﻤﻴﻊ دون أن ﻧﺪﻓﻊ أﺣﺪا ﻻﻋﺘﻨﺎق إﻳﻤﺎﻧﻨﺎ.
َْ َ ُ ّ ّ
ـ وﻟﻜﻨﻜﻦ ﺗﻘﺪﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﻟﻠﺠﻮﻰﻋ ،ﻟﻲﻜ ﻣﺎ ﻓﻘﺒﻠﻮا ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻮﻧﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ.
ﻷن ّ ّ ّ ُ ّ
وﺻﻴﺔ إﻬﻟﻨﺎ ﺗﺪﻓﻌﻨﺎ إﻰﻟ ﻫﺬا. ـ إﻧﻨﺎ ﻧﻘﺪم اﻟﻄﻌﺎم
ـ وﺑﻤﺎذا أوﺻﺎﻛﻢ اﻤﻟﺼﻠﻮب؟
ّ
ـ ﻞﻛ َﻣ ْﻦ ﺳﺄﻟﻚ ﻓﺄﻋﻄﻪ،
ْ
أن ﻳﻘﺮﺘض ﻣﻨﻚ ﻓﻼ ّ َ
ﺗﺮده .. وﻣ ْﻦ أراد
ّ ّ ً ّ
إن اﻤﻟﺼﻠﻮب ِّ
ﻳﻮزع اﻟﻄﻌﺎم ﺠﻣﺎﻧﺎ ﺒﻟ اﺠﻟﻤﻴﻊ ،إﻧﻪ ﺠﻣﻠﺴﻪ ،وﻳﻘﻮل:
ِ ﺿﺤﻚ اﻟﻮاﻲﻟ وﻫﻮ ﻳﻨﻈﺮ إﻰﻟ ُﺿ ّﺒﺎط
ً ْ
ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺼﺒﺢ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻄﺎﻳﺎ ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ اﻹﻣﺮﺒاﻃﻮر!!
ْ
ﺐ اﺠﻟﻤﻴﻊ دوﻧﻤﺎ ﺗﻤﻴﺰﻴ ،وإن ﺎﻛﻧﻮا أﻋﺪاءﻧﺎ.ﻷن ُﺤﻧ ّ
ْ إن ّ
وﺻﻴﺔ إﻬﻟﻨﺎ ﺗﺪﻓﻌﻨﺎ
ّ
ـ
ً ُ
ـ وﻫﻞ ﺤﺗ ّﺒﻦﻴ اﻹﻣﺮﺒاﻃﻮر إذا؟
- ٥٣ -
https://coptic-treasures.com/
ّ ـ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊّ ،
أﺣﺒﻪ وأﺻﻲﻠ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺧﻼﺻﻪ ﻞ ﻧﻬﺎر ..
ّ
اﻹﻣﺮﺒاﻃﻮرﻳﺔ .. ﻗﺎل ﺑﺴﺨﺮﻳ ٍﺔ :ﻬﻟﺬا ﺗﺄ اﻟ ِﻤ َﺤﻦ واﻛﻼﻳﺎ ﺒﻟ
ّ ّ
إن اﻟﻤ َ
ﺤﻦ واﻛﻼﻳﺎ ﺗﺄ ﺑﺴﺒﺐ رﻓﺾ اﻹ اﻟﻮﺣﻴﺪ وﻛﺬﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﺮﺷور روﻣﺎ وﻣﻮاﻃﻨﻴﻬﺎ ﻲﻓ ﻞﻛ ِ ـ
ﻣﺎﻜن.
ـ أﺠﺗﺮؤﻳﻦ ﺒﻟ إﻫﺎﻧﺔ اﻤﻟﻮاﻃﻨﻦﻴ اﻟﺮوﻣﺎن أﺳﻴﺎد اﻟﻌﺎﻟﻢ.
ُ
ﺨﻳﻞ ﻣﻦ ّ
وﺑﺄس:
ﻗﻮ ٍة ٍ أﺟﺎﺑﺖ ﺑﺼﻮت ﻟﻢ
ّ ٌ ٌّ
ﺳﻴﺪ أوﺣﺪ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﻫﻮ اﻟﺮب ﻳﺴﻮع. ﻳﻮﺟﺪ
وﺗﻮﺟﻪ ﺤﻧﻮﻫﺎ وﻟَ َﻄ َﻤﻬﺎ ﺑﻘﺴﻮة وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :أﻧﺎ َّ
اﻟﺴﻴِّﺪ ﻫﻬﻨﺎ وﻟﻴﺲ آﺧﺮ ..
ّ
ﻗﺎم ﻣﻦ ﺒﻟ ﻛﺮﺳﻴﻪ
ٍ
ُ ّ ﻣﺴﺤﺖ ﺑﻈﻬﺮ ﻳﺪﻫﺎ ا َ
اﻟﻤﻨﺴﻞ ﻣﻦ ﻓﻤﻬﺎ وﻲﻫ ﺗﻘﻮل: ﻤﻰﻨ ا م
َ َ َ ُ َ َّ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ
ﻚ ﻟَﻴ ْ َﺲ ﻟ َ ُﻬ ْﻢ َﻣﺎ َﻓ ْﻔ َﻌﻠُﻮنَ َّ ّ َ َ ّ
ـ ﻟﻘﺪ ﻗﺎل اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺮب :ﻳﺎ أ ِﺣﺒﺎ ِ :ﻻ ﺨﺗﺎﻓﻮا ِﻣﻦ ا ِ ﻳﻦ ﻓﻘﺘﻠﻮن اﺠﻟﺴﺪ وﺑﻌﺪ ذﻟ ِ
َ َ َّ َ َ َ ْ َ ُ ُ َ ْ َ َ َ ُ َ َّ َ ْ َ َ َ ْ ُ ُ َ ُ ُ ْ َ ٌ َ
ُ َ
ﻜ ْﻢِ :ﻣ ْﻦ َﻫﺬا َﺧﺎﻓﻮا!. ﻮل ﻟَ ُ ﺎن أ ْن ﻳُﻠْ ِ َ
ﻲﻘ ِﻲﻓ ﺟﻬﻨﻢ .ﻏﻌﻢ أﻗ أﻛﺮﺜ ...ﺧﺎﻓﻮا ِﻣﻦ ا ِ ي ﻧﻌﺪﻣﺎ ﻓﻘﺘﻞ ﺳﻠﻄ
ﺗﺮاب ﺳﻴﻨﺘﻲﻬ ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ أﻳﺎﻣﻚ ﺒﻟ اﻷرض ،ﺑﻴﻨﻤﺎ َّﺳﻴِّﺪي ﻳﺴﻮد ﺒﻟ اﻟﻜﻮن واﺨﻟﻠﻴﻘﺔ إﻰﻟ
ٍ أﻧﺖ ﺗﺴﻮد ﺒﻟ
أﺑﺪ ا ﻫﻮر ..
ّ ً ً ّ
ّ
اﺤﻟﻘﻴﻘﻴﺔ ..أﺷﺎر ﺠﻟﻨﻮ ِده وﻫﻮ ﻳﻨﻔﺚ ﻏﻀﺒًﺎ وﻳﻘﻮل :اﻟﻘﻮا اﺣﺘﺪ اﻟﻮاﻲﻟ ﻗﺎﺋﻼ :ﺣﺴﻨﺎ ﺳﺄرﻳﻜﻦ ُﺟﻬﻨﻢ
ﺑﻬﻦ ﻲﻓ اﻟﺴﺠﻦ و ُﻤﻨَﻊ ﻋﻨﻬﻦ اﻟﻄﻌﺎم ﺣ ّ ﻳُﺪرﻛﻦ َﻣ ْﻦ ﻫﻮ َّ
اﻟﺴﻴِّﺪ اﺤﻟﻘﻴﻲﻘ. ِ
- ٥٤ -
https://coptic-treasures.com/
اﻟﻜﻨﻴﺴـﺔ
ً ّ ﺗﺪﺛ َّ
ﻣﻌﺘﺬرا أن ﻋﻠﻴﻪ ا ﻫﺎب اﻵن ﺠﺘﻤﻊ ﻣﻊ ـــﺮ ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس ﺑﺎﻟﻌﺒﺎءة واﻤﻟﻠﻔﺤﺔ ،واﺤﻛﻔﺖ إﻰﻟ إ ﻮس
اﻹﺧﻮة .ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ إ ﻮس ﻣﺮاﻓﻘﺘﻪ ،ﻓﻮاﻓﻖ ﺒﻟ ذﻟﻚ.
ّ ّ َ
اﻟﻮﺛﻨﻴﻦﻴ ،ﻓﻠﻘﺪ ﻣﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﺎﻜﻳﺎت اﻤﻟﺮة اﻷو اﻟﻲﺘ ﻳُﻠﻰﻘ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﺒﺾ ﺒﻟ
ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻠﻚ ﻲﻫ ّ
ّ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺒﻟ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ. ّ
ﻣﺴﻴﺤﻴﻮ اﻋﺘﺎد
ّ ّ َُْ اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ﻲﻓ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑ ّ
ّ ْ
ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺒﻟ أﻧﻬﺎ ﻲﻓ ﺻﺪامٍ ﻣﻊ ﺎﺠﻟﻴﺪ ،ﻓﻠﻘﺪ ﺎﻛن ﻓﻨﻈﺮ َوﺿ ُﻊ
ّ ّ ّ اﻹﻣﺮﺒاﻃ ّ
اﻹﻣﺮﺒاﻃﻮرﻳﺔ ﻲﻓ ﻋﺒﺎدة اﻹﻣﺮﺒاﻃﻮر وﺗﻘﺪﻳﻢ اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ اﺤﻛﻬﺎدن ﻣﻊ ﻮرﻳﺔ وﻟﻌﻞ ذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ رﻓﺾ
ّ
اﻹﻣﺮﺒاﻃﻮرﻳﺔ ﺒﻟ رﺨﻳﺎ اﻛﻼد. اﻛﺨﻮر ،اﻷﻣﺮ ا ي ﺎﻛن ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ رﻓﺾ ﻟﻠﺴﻴﺎدة
ّ
ﻲﻓ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻗﺎل إ ﻮس ﻟﻠﻜﻴﻤﻨﺪس إن ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻮاﻲﻟ ،ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺑﻞ ﻫﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﻰﻟ اﻟﻮاﻲﻟ ..
ّ
وﻟﻜﻦ اﻟﻮاﻲﻟ اﺤﻟﻘﻴﻲﻘ؛ َﻣ ْﻦ ﺑﻴﺪه أﻣﻮر اﺤﻟﻴﺎة ﻠﻛﻬﺎ.
ْ
ﺎﻛﻧﺖ ِوﺟ َﻬﺔ ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس ،اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،وﺣﺎﻤﻟﺎ وﺻﻞ إﻰﻟ ﻫﻨﺎك ،ﺎﻛن اﻟﻌﺮﺸات ﻣﻦ اﻹﺧﻮة ﺠﻣﺘﻤﻌﻦﻴ .دﺧﻠﻮا
ٌ ّ
ﺻﻤﺖ. إﻰﻟ ﺻﺤﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ واﺻﻄﻔﻮا ﻲﻓ ﻫﺪو ٍء ﻲﻓ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻤﻟﺬﺑﺢ ،ﺤﻧﻮ اﻟﺮﺸق ،وﺳﺎد
ﻟﻢ ﻳﻜﻦ إ ﻮس ﻳﻔﻬﻢ ﻣﺎ ا ي ﺠﻳﺮيَ .
ﻓﻤ ْﻦ ا ي ﻤﺟﻊ ﻫﺆﻻء؟ وﻤﻟﺎذا ﺠﻳﺘﻤﻌﻮن ﻫﻬﻨﺎ اﻵن؟ وﻤﻟﺎذا ﻻ
ِّ ٌ ِّ
ﻳﺬﻫﺒﻮن إﻰﻟ دار اﻟﻮﻻﻳﺔ ُﻘﺪﻣﻮا ﺷﻜﻮاﻫﻢ إﻰﻟ اﻟﻮاﻲﻟ؟ أﺳﺌﻠﺔ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ُﻋﺶ ﻋﻘﻠﻪ ﻓﻠﻢ ﺠﺗﺪ ﻬﻟﺎ إﺟﺎﺑﺔ
ﻓﻌﺎدت إﻰﻟ ا اﺧﻞ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ.
وﻗﻒ اﻟﺎﻜﻫﻦ ﻣﻘﺎﺑﻠﻬﻢ وﻗﺪ ﻋﻼ رأﺳﻪ وﺷ ً
ﺎﺣﺎ ﺑُ ًّ
ﻨﻴﺎ ،وﻫﻮ ﻳﻘﻮل: ِ
ٌ ٌ ً ّ ّ ّ
ووﻻة ﻣﻠﻮك اﻟﺮب :إن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺳﻴﻀﻄﻬﺪﻛﻢ ﻷﻧﻪ ﻗﺪ اﺿﻄﻬﺪ أوﻻ ..ﺳﻴﻘﻮم أﻣﺎﻣﻜﻢ ﻟﻘﺪ ﻗﺎل
ﻹرﻫﺎﺑﻜﻢ ﻟﺮﺘك اﺳﻲﻤ ..ﺳﻴﻘﺘﺎدوﻧﻜﻢ إﻰﻟ اﻟﺴﺠﻮن وﺳﺘﻠﻘﻮن اﻹﻫﺎﻧﺔ وا ُ ّل واﻬﻟﻮان ﻣﻦ أﺟﻞ ّ
ﺤﻣﺒﻲﺘ
ّ
..ﺳﻴﻌﺬﺑﻮﻧﻜﻢ وﻳﺮﻀﺑﻮﻧﻜﻢ ﺑﻘﺴﻮ ٍة ﺑﻼ ﺷﻔﻘ ٍﺔ ،ﺣ ّ اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺸﻴﻮخ واﻷﻃﻔﺎل ،ﻣﻦ أﺟﻲﻠ ..
ُ ّ ﻴﻘﺪﻣﻮﻧﻜﻢ ُ ﺳ ّ
اﻟﻤﻠﻔﻘﺔ وﺳﻴﻘﺘﻠﻮﻧﻜﻢ ﻣﻦ أﺟﻲﻠ .. ﻟﻠﻤﺤﺎﻛﻤﺎت
اﻟﺮب ﻓﺄﻧﺒﺄﻧﺎ ﺑﻀﻴﻘﺎت اﻟﻌﺎﻟﻢ اﺤﻟﺎﺮﺿ ،وﻟﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﻘﺪﻳﺲ ﺑﻮﻟﺲﻧﻌﻢ ﻳﺎ أﺧﻮﻲﺗ ﻟﻘﺪ ﺳﺒﻖ ّ
ّ ٍّ ّ ُ ّ ّ
أﺑﺪي ..إﻧﻪ اﻤﻟﺠﺪ اﻷﺑﺪي ا ي ﺠﻣﺪ
ﻨﺸﺊ ﺠﺎ أﻛﺮﺜ ﻓﺄﻛﺮﺜ ﺛﻘﻞ ٍاﻟﻌﻈﻴﻢ :إن ﺧﻔﺔ ﺿﻴﻘﺘﻨﺎ اﻷرﺿﻴﺔ ﺗ ِ
ﻞﻛ ٍء ً .. ّ ّ
ﺳﻌﻴﺎ إ ﻪ. ﻧﻨﺘﻈﺮه وﻧﺸﺘﺎق إ ﻪ وﻧﺮﺘك ﻞﻛ ٍء ..
- ٥٥ -
https://coptic-treasures.com/
ُ َ ﻣﺎﺋﺪة اﺤﻟ َ َﻤﻞ ُﻣ ّ
ُ
اﻟﻤﻨﺘﻰﻬ ..ﻫﻨﺎك اﺨﻟﻼص اﻷﺑﺪي واﻟﻔﺮح ا ي ﻻ ﻳُﻨﻄﻖ ﺑﻪ ﻌﺪة َﻟﻤ ْﻦ ﻳﺼﺮﺒون إﻰﻟ
وﺠﻣﻴﺪ ..
ﻛﺮﺳﻦ ﺣﻴﺎﺗﻬﻦ ﻟﻌﻮنّ ﻟﻘﺪ اﻣﺘﺤﻦ ُّ
اﻟﺮب إﻳﻤﺎﻧﻨﺎ ا ﻮم ﻲﻓ أﺧﻮاﺗﻨﺎ ﻣﻴﻼﻧﻴﻪ وإﻳﻼرﻳﺔ وﻣﺎرﻳﺎ ،اﻟﻠﻮا
ُ ّ َ
أﺟﺮ ،وﻟﻜﻦ ُﻃﻬﺮ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻟﻢ ﺤﻳﺘﻤﻠﻪ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﻈﻠﻤﺔ، اﻟﻔﻘﺮاء واﻤﻟﺴﺎﻛﻦﻴ واﻤﻟﺮ واﻟﻤﺘﺄﻤﻟﻦﻴ دون ٍ
ﻓﺄوﻏﺮوا ﺻﺪر اﻟﻮاﻲﻟ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﻦ ،وﻫﻦ اﻵن ﻲﻓ اﻟﺴﺠﻦ ..ﻲﻓ اﻟﻘﻴﻮد ..ﻣﻦ أﺟﻞ ّ
اﻟﺮب.
ﻞﻛ اﻟﻘﻠﺐ ،ﺠﻳﺘﺎز ﺤﻣﻨﺔ اﻹﻳﻤﺎنَ ،ّ ُ ّ َّ ُ ّ
وﻣ ْﻦ ﺎﻛﻧﺖ اﺤﻟﺐ ﺨﻳﺘﺮﺒ ﻲﻓ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت؛ َﻣ ْﻦ ﺎﻛن ﺤﻳ ّﺐ ﻣﻦ إن
ّ
ّ
ﺘﺸﺪد إﻳﻤﺎﻧﻪ .. ﺤﻣﺒﺘﻪ ﻧﺎﻗﺼﺔ دﻋﻮﻧﺎ ﻧُﺼﻲﻠ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ
ّ
إن ُﺮﺿﺑﺖ ﻣﻴﻼﻧﻴﻪ ّْ أﻟﻢ أي ﻋﻀﻮ ﻲﻓ ﺟﺴﺪ اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻳﻄﻮﺠﺎ ً ّ
ﻷن َ ّ
ﺗﺄوﻫﻨﺎ ﺤﻧﻦ، ﻤﺟﻴﻌﺎ. إﻧﻨﺎ ﺠﻧﺘﻤﻊ اﻵن
ْ
وإن ُﺟﺮ َﺣﺖ ﻣﺎرﻳﺎ ُﻃ ّ وإن ّ ْ
ﻌﻨﺎ ﺤﻧﻦ.. ِ ﺤﻧﻦ، ﺑﻜﻴﻨﺎ إﻳﻼرﻳﺔ ﻌﺖ ﺗﻮﺟ
ّ
ﻟﻠﻘﺎدر ﺒﻟ ﻞﻛ
ِ ﺳﻨﻠﺘﺠﺊ
ِ وال وﻻ إﻰﻟ أﺣﺪ اﻷﺮﺷاف ُﻄﻠﻖ ﺮﺳاح ﻓﺘﻴﺎت اﻤﻟﺴﻴﺢ .. ﻧﻠﺘﺠﺊ إﻰﻟ ٍ
ﻟﻦ ِ
ّ
وﻣ ْﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ َ ..ﻣ ْﻦ ﻳﻘﻴﺲ اﺠﻟﺒﺎل ﺑﻜﻔﻪ َ ..ﻣ ْﻦ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺳﻠﻄﺎن اﺤﻟﻴﺎة واﻤﻟﻮت.
ٍء َ ..ﻣ ْﻦ ﺑﻴﺪه اﻷرض َ
ْ
وإن ﺎﻛﻧﺖ إرادﺗﻪ اﺠﺠﺎة ﺳﻨﺠﺜﻮ ﺷﺎﻛﺮﻳﻦ ً ْ
أﻳﻀﺎ إن ﺎﻛﻧﺖ إرادﺗﻪ اﻷﻟﻢ ﺳﻨﺠﺜﻮ ﺷﺎﻛﺮﻳﻦ ﻃﺎﻛﻦﻴ اﻤﻟﻌﻮﻧﺔ،
ﻓﺮﺣﻦﻴ ﻲﻓ اﻟﺮﺟﺎء ..
ّ ّ ّ ُ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﺎت واﻟﺴﻴﺪات وﺗﺴﺘﺪر ﻣﻌﻬﺎ دﻣﻌﺎت ﺒﻟ وﺟﻨﺎت ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﺎﻛﻧﺖ ﻠﻛﻤﺎت اﻟﺎﻜﻫﻦ ﺨﺗﺮج
ّ ّ ّ ُّ
ﺑﺎﻷﻟﻢ ﻳﻠﻔﻲﻨ وﻛﺄن اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻫﻢ أﺑﻮﻟﻠﻮﻧﻴﺎ أﺧﻲﺘ .ﺎﻛن اﻟﻐﻀﺐ ﻳﻌﺘﺮﺼﻰﻳِ ..ﺑﺪا اﻟﻞﻜ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ..ﺷﻌﺮت
ّ َ ّ ْ
ﻣﺮ ٍة أن أﺮﺻخ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﺮﻀورة اﺨﻛﻮرة ﺒﻟ اﻟﻮاﻲﻟ واﺤﻛﻈﺎﻫﺮ أﻣﺎم داره وﻟﻜﻨﻲﻨ ﻛﻨﺖ أﻧﻈﺮ وﻫﻤﻤﺖ أﻛﺮﺜ ﻣﻦ
َ إﻰﻟ اﻟﻮﺟﻮه ﻓﺄراﻫﺎ ﺤﺗﻤﻞ ًّ
اﻷﻟﻢ و اﻤﻟﻘﺎﺑﻞ ﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ اﻟﺮﺟﺎء ..دﻣﻮع اﻷ
ِ ﺮﺳا ..ﻛﻨﺖ أﻤﻟﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺮارةِ
ﺧﺎرﺟﺔ ﻣﻦ ُﻣﻘﻠﺔ اﻻﻧﺘﺼﺎر ..ﻗﻬﺮ اﻟﻈﻠﻢ وﻏﻠﺒﺔ اﻹﻳﻤﺎن ..
وﺑﺪأت اﻟﺼﻼة ..
اﻤﻟﻮت ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴ ّـﺎت ُ ..
اﻤﻟﻮت ﻷﺗﺒﺎع اﻤﻟﺼﻠﻮب .. ُ
ّ ﺗﻠﻚ ﺎﻛﻧﺖ ﺻﻴﺤﺎت ا ﻳﻦ ﺠﺗﻤﻬﺮوا ﺣﻮل دار اﻟﻮﻻﻳﺔ ،وﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﺗﻘﺬف ً
ﻤﺣﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ وﻛﺄﻧﻬﻢ
ّ ّ ً ٌ
وﻲﻏ
ُﺟﻮارح ﺗﻠﺘﻤﺲ ﻓﺮﻳﺴﺘﻬﺎ ﺤﻛﻨﻬﺸﻬﺎ ﻧﻬﺸﺎ .ﺎﻛﻧﺖ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ﺗﻤﻮر ﻣﻦ اﻬﻟﻴﺎج وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺤﺗﻮﻟﺖ إﻰﻟ ﺳﺎﺣ ِﺔ ٍ
أﺷﻬﺮت ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻴﻮف اﻟﻠﻜﻢ ﻓﻊ ﺳﻴﻒ اﻟﻮاﻲﻟ ﻹراﻗﺔ ا ﻣﺎء.
- ٥٦ -
https://coptic-treasures.com/
ّ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ،إذ ﺎﻛن ﻛﻬﻨﺔ ﺳﺮﻴاﺑﻴﺲ وﻣﺴﺆو ًّ
ﻋﻔﻮﻳﺎ ﻲﻓ اﻟﻮﺛﻨﻴﻦﻴ ﺷﻴﺌًﺎ
ّ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺠﺗﻤﻬﺮ ﻣﺌﺎت
ّ ُ ِّ
ً
ﻣﺒﺎﺮﺷا ﻬﻟﻢ؛ اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﺔ ﺗﺸﻞﻜ ﺤﺗﺪﻳًّﺎ اﺠﻟﻤﺰﻨﻳﻮم واﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻗﺎدة اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن ﺿﺎﻟﻌﻦﻴ ﻲﻓ اﻷﻣﺮ .ﺎﻛﻧﺖ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﺔ ﺗُ ِّ
ّ ْ ﻓﺎﻟﻜﻬﻨﺔ ﺎﻛﻧﻮا ّ
وﺑﺮﻓﺾ ﻗﺒﻮل
ِ ﻘﻮض دﺨﺋﻢ اﻹﻳﻤﺎن اﻟﻮﺛﻲﻨ ﺑﺎﺧﺰﺘال اﻵﻬﻟﺔ إﻰﻟ ﻪﻟ، ﻣﻤﻦ ﻳﺮون أن
ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ا ﻳﻦ ﻳُﻨﺎﻫﻀﻮن إﻗﺎﻣﺔ ﻳﺘﻤﻨﻮن اﺧﺘﻔﺎءآﻬﻟﺔ ﻣﺮﺼ وروﻣﺎ واﻹﻏﺮﻳﻖ .وﺎﻛن ﻣﺴﺌﻮﻟﻮ اﺠﻟﻤﺰﻨﻳﻮم ّ
ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ :ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻮﺑﺎء ّ
ﻣﻮﻳﺔ ﻲﻓ ﺳﺎﺣﺎت وﻣﺴﺎرح اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ،إذ ﻗﺪ أﻃﻠﻖ اﻷﻟﻌﺎب اﻟﻘﺘﺎ ّﺔ ا
وﺠﻣﻠﺲ اﻟﻄﺎﻋﻮن.
اﻤﻟﻮت ﻟﻠﻤﺴﻴﺤﻴ ّـﺎت ُ ..
اﻤﻟﻮت ﻷﺗﺒﺎع اﻤﻟﺼﻠﻮب .. ُ
ّ ﺎﻛن اﻟﻮاﻲﻟ ﻳﺴﻤﻊ ﺗﻠﻚ اﻬﻟﺘﺎﻓﺎت اﻤﻟﺰﺠﻣﺮةُ ،
وﻳﺪرك ﺗﻤﺎم اﻹدراك أن أﺻﺎﺑﻊ اﻤﻟﻌﺒﺪ واﻤﻟﻮﺳﻴﻮن واﺠﻟﻤﺰﻨﻳﻮم
ﻤﺟ َﻊ اﻟﻮاﻲﻟ ﻣﺴﺘﺸﺎرﻳﻪ وﺟﻠﺴﻮا ﻳﺘﺒﺎﺣﺜﻮن:ﺧﻠﻔﻬﺎَ َ .
ﻧﺘﺨﺬ ً ْ ّ ّ ّ
ﻗﺮارا ﺑﻬﺬا اﻟﺸﺄن. اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﺎت ،وﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻗﺎل اﻟﻮاﻲﻟ :إن اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ﺛﺎﺋﺮة ﺒﻟ
أن ﻋﻠﻴﻚ ﻛﺴﺐ ود ﻛﻬﻨﺔ ﺳﺮﻴاﺑﻴﺲ ،ﻓﻬﻢ ﻳﻤﻠﻜﻮن اﻟﻠﻜﻤﺔ ُ ّ َْ
اﻟﻌﻠﻴﺎ أﺟﺎﺑﻪ أﺣﺪ ﺷﻴﻮخ اﻤﻟﺠﻠﺲ :ﻻ ﺗﻨﺲ
ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻌﺐ واﻤﻟﻮﺳﻴﻮن.
ُ ً
ﺮﺿب اﻟﻮاﻲﻟ ﺑﻴﺪه ﺒﻟ ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺮﺷﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮم ﻗﺎﺋﻼ :أﻋﻠﻢ ذﻟﻚ ..وﻟﻜﻦ إﻰﻟ ﻣ ﺳﻴﺤﻜﻢ اﻟﻜﻬﻨﺔ
اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ؟
ّ ّ ّ
اﻟﻀﺒﺎط اﻤﻟﻨﻮط ﺑﻬﻢ ﻤﺣﺎﻳﺔ اﻤﻟﻌﺒﺪ :إن ﺳﺮﻴاﺑﻴﺲ ﻻ ﻳﻬﺪأ إﻻ ﺑﺈراﻗﺔ دﻣﺎء اﻤﻟﺨﺎﻟﻔﻦﻴ ،وﻛﺬا ﻗﺎل أﺣﺪ
أﺗﺒﺎﻋﻪ ..أﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﻫﺬا ..
ّ ُ ِّ ْ ﻗﺎل آﺧﺮ :وﻟﻜﻦ اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻦ ﺷﻴﺌًﺎ ﻫﺬه ّ
اﻤﻟﺮة ،وإن ﻣﺪدﻧﺎ أﻳﺪﻳﻨﺎ ﻤﻟﻌﺎﻗﺒﺘﻬﻦ ﺳﻴﺒﺪو وﻛﺄﻧﻨﺎ ﻧﻨﻔﺬ
ّ ّ ُ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ .. ﺨﻣ ّﻄﻂ ﺎﻛﻫﻦ اﻤﻟﻌﺒﺪ ،وﻻ ﻧﻌﻠﻢ ردة ﻓﻌﻞ
أﺟﺎب اﻟﻮاﻲﻟ :ﻻ ﺗﻘﻠﻖ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﻔﻌﻠﻮن ﺷﻴﺌًﺎ.
ﻓﺒﺎدره ﺑﺎﻟﺴﺆال :وﻟﻜﻦ إﻰﻟ ﻣ ؟؟
ّ
رد اﻟﻮاﻲﻟ :ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻘﻠﻘﻲﻨ ..
ً ﻗﺎم أﺣﺪ ﻣﺴﺘﺸﺎرﻳﻪ ُﻣ ّﺘ ً
ﺠﻬﺎ ﺤﻧﻮه ﻗﺎﺋﻼ :ﻣﺎ ا ي ﻳﺪور ﺑﺮأﺳﻚ؟
ْ ّ ً
أﺟﺎب اﻟﻮاﻲﻟ :إن وﻓﺪا ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻹﻣﺮﺒاﻃﻮر ﺳﻴﺄ ﻲﻓ ﻏﻀﻮن أﻳﺎم ،وﻻ أرﻳﺪه أن ﻳﺮى اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ﻫﺎﺠﺋﺔ.
ً ّ
ﻃﻤﺄﻧﻪ ﺿﺎﺑﻂ اﻤﻟﻌﺒﺪ ﻗﺎﺋﻼ :إن ﻟﻚ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺻﺪﻗﺎء ﻲﻓ روﻣﺎ ،وﻫﻢ ﻗﺎدرون ﺒﻟ ﺠﺗﻤﻴﻞ اﻟﻮﺿﻊ أﻣﺎم
ْ
اﻹﻣﺮﺒاﻃﻮر إن ﻟﺰم اﻷﻣﺮ.
- ٥٧ -
https://coptic-treasures.com/
ُ ًّ
ﻤﻰﻨ ﻧﺎﻓﻴًﺎ ﺑﻬﺎ ﺎﻠﻛم اﻟﻀﺎﺑﻂ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﻻ ،ﻟﻴﺲ ﺗﻠﻚ ّ
اﻤﻟﺮة ،ﻓﺎﻹﻣﺮﺒاﻃﻮر ﻟﻴﺲ ﻣﻬﻴﺄ ﻳﺪه ا َ
رﻓﻊ اﻟﻮاﻲﻟ ُ
ّ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ. ﻟﺴﻤﺎع ﻗﻼﻗﻞ ﻲﻓ
ﺠﺑﺴﺪه ﺤﻧﻮه :وﻣﺎ ا ي ﺗﻨﻮي ﻓﻌﻠﻪ؟
ِ ﺳﺄ أﺣﺪ اﻟﺸﻴﻮخ اﺠﻟﺎﻟﺴﻦﻴ وﻗﺪ ﻣﺎل
ﻗﺎل اﻟﻮاﻲﻟ :ﻻ أدري ..
َ ْ ُ ِّ
ﻗﺎل آﺧﺮ :ﺠﻳﺐ أن ﻧﻘﺪم ﻛﺒﺶ ﻓﺪا ٍء ﻋﻦ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ..
ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﺎت؟ ﺳﺄ اﻟﻮاﻲﻟ وﻫﻮ ﻳﻨﻈﺮ إﻰﻟ ﻋﻴﻨﻴﻪ .. أﺗﻘﺼﺪ
ـ ﻧﻌﻢ ..
ً
ﻧﻈﺮ اﻟﻮاﻲﻟ ﻣﻦ ﺮﺷﻓﺔ اﻟﻘﺮﺼ إﻰﻟ اﻟﺴﺎﺣﺔ اﻤﻟﺎﺠﺋﺔ ﺑﺎﻻﺿﻄﺮاب ،وزﻣﺰم ﺑﺸﻔﺘﻴﻪ ﻗﺎﺋﻼ:
ﺨﻣﺮج آﺧﺮ ...
ٍ ﺳﺄﺣﺎول اﻛﺤﺚ ﻋﻦ
ﻓـﻲ اﻟﺴﺠﻦ
اﻟﺴﺠﻦ ا ي اﺣﺘﻀﻦ ﻣﻴﻼﻧﻴﻪ وإﻳﻼرﻳﺔ وﻣﺎرﻳﺎ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻏﺮﻓﺔ واﺣﺪة ُﻣﻈﻠﻤﺔ رﻃﺒﺔ راﺤﺋﺘﻬﺎ
ُ ﺎﻛن
ّ
ﻧﻔﺎذة وﻛﺄﻧّﻬﺎ ٌ
ﻗﺮﺒ ﺗﺴﻜﻨﻪ اﻷﺟﺴﺎد اﻟﻌﻔﻨﺔ ..ﻳﻮﺟﺪ ﺑﻪ ﻃﺎﻗﺔ واﺣﺪة أﺒﻟ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﺠﺗﻠﺐ ﻧﺴﻤﺔ ﻫﻮاء ﺤﻼ
ﺨﺗﺘﻨﻖ اﻟﻔﺘﻴﺎت.
ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﺎت وﺣﺪﻫﻦ ﻲﻓ اﻤﻟﺎﻜن ،إذ ﻤﺟﻊ اﻤﻟﺎﻜن اﺛﻨﻲﺘ ﻋﺮﺸة ﻓﺘﺎة واﻣﺮأة ﻲﻓ ﺗﻠﻚ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﻔﺘﻴﺎت
َ ّ
اﻟﻀﻴﻘﺔ ،أﻏﻠﺒﻬﻦ ﻋﺒﺪات ﻟﺴﺎد ٍة أردن ﺗﺄدﻳﺒﻬﻦ ﻟﻌﺪم اﻟﻄﺎﻋﺔ أو ﺨﻟﻄﺄ ﻻ ﻳﻐﺘﻔﺮ أو ﻟﻌﺪم اﻤﻟﻮاﻓﻘﺔ اﻟﻐﺮﻓﺔ
ﻛﻤﺤﻈﻴﺎت ..ﺎﻛن ﻳﺮﺗﺴﻢ ﺒﻟ وﺟﻮﻫﻬﻦ اﻷ َ وﻛﺄﻧّﻪ ﺻﺎر ﻬﻟﻦ ً ّ ُ
ﻗﻨﺎﺨ .. ﺒﻟ ﻤﻣﺎرﺳﺔ اﺨﻟﻄﻴﺌﺔ
ْ ّ ً ٌ ّ ّ
إﻻ أﻧﻪ ﺎﻛﻧﺖ ﻫﻨﺎك ﻓﺘﺎة ﺠﺗﻠﺲ وﺣﻴﺪة ﻲﻓ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻐﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ وﻛﺄﻧﻬﺎ أرادت أن ﺗﺰﻨوي ﺣ ّ ﻋﻦ
ّ ً َ
أﻋﻤﺎق
ٍ دﻣﻮﺨ ﺒﻟ وﺟﻨﺘﻴﻬﺎ وﺗﺘﺼﺎﻋﺪ ﺗﻨﻬﺪات وزﻓﺮات ﻣﻦ رﻓﻘﺔ اﻷ ،ﺎﻛﻧﺖ أﺣﺰان اﻟﻔﺘﺎة ﺗﻨﺴﺪل
ﺨﻣﺘﻨﻘ ٍﺔ ﺑﺄﻇﺎﻓﺮ ﻣﻨﺎﻳﺎ ا ﻫﺮ اﻤﻟﺮﻳﺮة.
ّ
واﻬﻟﻢ ﻋﻦ اﻟﺼﺪور .. اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﺎت ﻋﻤﻠﻬﻦ اﻷﺳﺎ ﻲﻓ ﺤﻣﺎوﻟﺔ رﻓﻊ ﺻﺨﻮر اﻷﻟﻢّ ﻟﻢ ﺗﻨﺲ اﻟﻔﺘﻴﺎت
ّ
ﺑﺎﺳﻢ ،ﻣﺮﺸق اﻷﺳﺎرﻳﺮ ،ﻣﻼﺋﻜﻲ اﻤﻟﻼﻣﺢ ،وﻛﺄن
ٍ ذﻫﺒﺖ إ ﻬﺎ ﻣﺎرﻳﺎ وﻲﻫ اﻟﺼﻐﺮى ،وﻗﺎﻟﺖ ﻬﻟﺎ ﺑﻮﺟ ٍﻪ
ً ََ
اﻤﻟﻼﺋﻜﺔ ﻏﻔﻦﺜ ﻓﻴﻪ ﻤﻟﺤﺔ ﻣﻦ ﻃﻬﺮ اﺠﻮر:
- ٥٨ -
https://coptic-treasures.com/
ﻟﻚ ﺗﺒﻜﻦﻴ وﺗﺰﻨوﻳﻦ وﺣﻴﺪة ﻫﻜﺬا؟
ـ ﻣﺎ ِ
ء .. ـﻻ
ـ ﻻ ﺗﻘﻠﻲﻘ ﻓﺄﻧﺎ أرﻳﺪ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻚ.
ﻧﻈﺮت إ ﻬﺎ اﻟﻔﺘﺎة وﻗﺎﻟﺖ :أﻧﺎ ﻻ أﺣﺘﺎج ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻣﻦ أﺣﺪ.
ـ وﻟﻜﻨﻨﺎ ﺤﻧﺘﺎج ﻟﻌﻮن ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻛﻌﺾ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺤﻳﺎﺮﺻﻧﺎ ا ﺄس.
ّ ً ّ
ﺧﺎرﺟﺎ ﻋﻦ ﺧﺮاﺋﺐ اﺠﻔﺲ اﻤﻟﺘﻮﺟﻌﺔ :أﻧﺎ أﺷﻲﻜ ﻫﻤﻮﻲﻣ أﺟﺎﺑﺘﻬﺎ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﻘﺬف ﺑﺎﺨﻟﻮاﻃﺮ واﻷﻓﺎﻜر
ً ّ
ﻗﺪﻳﻤﺎ. ﻷدوﻧﺎي ،وﻫﻮ ا ي ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻲﻨ اﻟﻈﻠﻢ ﻛﻤﺎ ﺠﻧﺎ أﺳﺘﺮﻴ وﺷﻌﺒﻨﺎ
ـ ﻫﻞ أﻧﺖ ﻳﻬﻮدﻳّﺔ؟
ﺑﻘﻠﻖ
ـ ﻧﻌﻢ ،أﺟﺎﺑﺖ ٍ
ـ وﻣﺎ اﺳﻤﻚ؟
ـ ﺳﺎرة ..
ـ آه ..ﺳﺎرة ﺗﻌﻲﻨ أﻣﺮﻴة ..
ـ وأﻧﺖ؟
ّ ّ
ﻳﺼﻢ أذﻧﻪ ﻋﻦ ﺮﺻاخ ﺣﺎن ﻳﺴﻤﻊ دﻋﻮات اﻟﺼﺎرﺧﻦﻴ إ ﻪ ﻞ ﻧﻬﺎر وﻻ ٍ ـ ﻣﺎرﻳﺎ ..إن أدوﻧﺎي ﻪﻟٌ
اﻛﺎﺋﺲ واﻤﻟﺴﻜﻦﻴ.
ً ً
ذاﺑﻞ :ﻫﻞ أﻧﺖ ﻳﻬﻮدﻳّﺔ أﻳﻀﺎ؟
ٍ ﺑﺄﻣﻞ
ٍ ﻣﺸﻮب
ٍ ﺑﺼﻮت
ٍ ﺗﻘﻮل وﻲﻫ ﻗﻠﻴﻼ اﻧﻔﺮﺟﺖ أﺳﺎرﻳﺮ اﻟﻔﺘﺎة
ّ ّ ً ّ
ﺑﺎﻤﻟﺴﻴﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺟﺎء. أﺟﺎﺑﺘﻬﺎ ﻣﺎرﻳﺎ :إن أﺟﺪادي ﺎﻛﻧﻮا ﻳﻬﻮدا وﻟﻜﻨﻬﻢ آﻣﻨﻮا
ـ َﻣ ْﻦ ﺗﻘﺼﺪﻳﻦ؟
ّ
ـ اﻟﺮب ﻳﺴﻮع
ّ ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ. ﺗﻘﻬﻘﺮت ﺳﺎرة ﺠﺑﺬﻋﻬﺎ إﻰﻟ اﺨﻟﻠﻒ وﺣ ّﻮﻟﺖ وﺟﻬﻬﺎ وﻲﻫ ﺗﻘﻮل :أﻧﺎ ﻻ أﺤﺗﺪث ﻣﻊ
ـ وﻟﻢ ﻻ؟
ّ ّ
ـ ﻷﻧﻜﻢ اﺤﻧﺮﻓﺘﻢ ﻋﻦ دﻳﺎﻧﺔ آﺑﺎﺋﻨﺎ وﺗﺮﻛﺘﻢ ﻋﺒﺎدة أدوﻧﺎي اﻟﻘﺪوس ﻟﻌﺒﺎدة إﻧﺴﺎن.
- ٥٩ -
https://coptic-treasures.com/
ّ ً
ﺻﺤﻴﺤﺎ ،ﻓﻠﻘﺪ ﻗﺎل اﻟﺮب :ﻟﻢ آت ﻷﻧﻘﺾ ﺑﻞ ﻧﺎﻋﻢ :ﻟﻴﺲ ﻫﺬا
ٍ ﺑﺼﻮت
ٍ ﻣﺎﻟﺖ ﺤﻧﻮﻫﺎ ﻣﺎرﻳﺎ وﻲﻫ ﺗﻘﻮل
ﺘﺠﺴﺪ ﻣﻦ أﺟﻞ ّ ّ
وﻟﻜﻨﻪ اﷲ ُ
اﻟﻤ ّ ً ّ ّ ﻷ ُّ
ﺤﻣﺒﺘﻪ .. اﻤﻟﺴﻴﺎ ﻟﻴﺲ إﻧﺴﺎﻧﺎ ﻛﻤﻞ ..ﻛﻤﺎ أن
وﻫﻞ ﺤﺗﻔﻈﻦﻴ اﻟﺴﺒﺖ؟!! ﺳﺄﺤﻛﻬﺎ ﺳﺎرة ﻣﺴﺘﻨﻜﺮة ﺎﻠﻛﻣﻬﺎ.
ّ
اﻟﺮب ﻣﻦ ﺑﻦﻴ اﻷﻣﻮات ،وﺤﻧﺘﻔﻞ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ً ّ ّ
ﻣﻌﺎ ﻲﻓ أﺟﺎﺑﺘﻬﺎ ﻣﺎرﻳﺎ :إﻧﻨﺎ ﺤﻧﻔﻆ اﻷﺣﺪ ﻷن ﻓﻴﻪ ﻗﻴﺎﻣﺔ
اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ.
ّ
ـ أﻟﻢ أﻗﻞ ﻟﻚ إﻧﻜﻢ اﺤﻧﺮﻓﺘﻢ ﻋﻦ إﻳﻤﺎن اﻷﺟﺪاد ،ﻓﻠﻘﺪ أﻣﺮ اﻟﺮب ﺤﺑﻔﻆ اﻟﺴﺒﺖ ﻛﻔﺮﻳﻀ ٍﺔ أﺑﺪﻳّ ٍﺔ،
ّ
وأﻧﺘﻢ رﻓﻀﺘﻢ ﺎﻠﻛم اﻟﺮب ..
ّ اﺑﺘﺴﻤﺖ ﻣﺎرﻳﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﺎﻛﻧﺖ أﻣﺎم ﻃﻔﻞ ﻗﺪ ّ
ﺗﺸﺒﺚ ﺑﺮأﻳﻪ وﻲﻫ ﺗﻘﻮل :ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻦﻴ أن ﻠﻛﻤﺔ ﺳﺒﺖ ﺗﻌﻲﻨ ٍ
ّ
ﺑﺎﻟﻌﺮﺒﻳﺔ؟ راﺣﺔ
ـ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ.
ّ
ﻟﻠﺮب ،ﻧﺮﺗﺎح ﻓﻴﻪ ﻣﻦ أﻋﻤﺎﺠﺎ اﺨﻟﺎﺻﺔ ﺠﺘ ّ ﻳﻮﻣﺎ ﻟﻠﺮاﺣﺔ ﻧُ ّ ْ
أن ﺤﻧﻔﻆ ً ّ ً ّ
ﻔﺮغ ﻜﺮﺳﻪ اﻟﻮﺻﻴﺔ ﻲﻫ ـ إذا ﻓﺈن
ﻟﻠﺼﻼة وﻋﻤﻞ اﺨﻟﺮﻴ.
ّ ُ
اﻟﻮﺻﻴﺔ. ـ إﻧﻜﻢ ﺤﺗ ِّﻮﻟﻮن
ّ
ـ ﺑﻞ ﻧﻔﻬﻤﻬﺎ ﺣﺴﺒﻤﺎ أراد اﻟﺮب.
ﺟﺪال ﻣﻌﻚ ،ﻓﻘﻂ اﺗﺮﻛﻴﻲﻨ وﺣﺪي.
ٍ ـ أﻧﺎ ﻻ أرﻳﺪ ا ﺧﻮل ﻲﻓ
ْ
ﺟﺪل ،ﻓﻘﻂ ﺟﺌﺖ ﻷﻃﻤﻦﺌ ﻋﻠﻴﻚ وﻷرى إن ﻛﻨﺖ ﻲﻓ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ
ٍ ـ وأﻧﺎ ﻟﻢ آت ﻷﺧﻮض ﻣﻌﻚ ﻲﻓ
أﺣﺪ ..
ﻣﻊ ٍ
ّ ّ ّ ً
ﻣﺴﻴﺤﻴﺎت .. وﻟﻜﻲﻨ ﻻ أﺤﺗﺪث ﻣﻊ ﺷﻜﺮا .. ـ
ّ
اﺑﺘﺴﻤﺖ ﻣﺎرﻳﺎ وﻲﻫ ﺗﻘﻮل ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺮﻓﻊ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺻﻮب اﻟﻄﺎﻗﺔ أﺒﻟ اﻟﻐﺮﻓﺔ :اﻟﺮب ﻳﻤﻸ ﻗﻠﺒﻚ ﺑﺎﻟﺴﻼم
واﻟﺮاﺣﺔ واﻟﻔﺮح ...
ّ
رﺟﻌﺖ ﻣﺎرﻳﺎ إﻰﻟ رﻛﻨﻬﺎ ﺠﺑﻮار ﻣﻴﻼﻧﻴﻪ وإﻳﻼرﻳﺔ وﺑﺪأن ﻲﻓ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺑﺼﻮﺗﻬﻦ اﻟﻌﺬب اﻟﺴﻤﺎوي ﻓﺮﺘدد
ﺻﺪاه ﻲﻓ أروﻗﺔ اﻟﺴﺠﻦ ..
ْ َ ً َ َّ َ َ ْ ْ
ا ِ ي ﻟ ْﻢ ﻓﻔ َﻌﻞ َﺧ ِﻄ َّﻴﺔَ ،وﻻ ُو ِﺟ َﺪ ِﻲﻓ ﻓ ِﻤ ِﻪ َﻣﻜ ٌﺮ،
ْ ُ َ َْ َ ُ ْ َّ
ﻜ ْﻦ ﻳَﺸ ِﺘ ُﻢ ِﻋ َﻮ ًﺿﺎ ا ِ ي ِإذ ﺷ ِﺘﻢ ﻟﻢ ﻳ
- ٦٠ -
https://coptic-treasures.com/
ْ َْ ِّ ْ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ ُ ُ
ﻜ ْﻦ ﻓ َﻬ ِّﺪ ُد ﺑَﻞ ﺎﻛ َن ﻳ ُ َﺴﻠ ُﻢ ﻟ ِ َﻤ ْﻦ ﻓﻘ ِ ﺑِ َﻌﺪ ٍل. وإِذ ﺗﻜﻟﻢ ﻟﻢ ﻳ
َ ْ َ َْ َََ َّ
ﻤﺣﻞ ُﻫ َﻮ ﻏﻔ ُﺴ ُﻪ َﺧ َﻄﺎﻳَﺎﻧَﺎ ِﻲﻓ َﺟ َﺴ ِﺪ ِه َﺒﻟ اﺨﻟَﺸ َﺒ ِﺔ، ا ِي
َ َُ َ َ ْ
اﺨﻟ َ َﻄﺎﻳَﺎ َﻓﻨَ ْﺤﻴَﺎ ﻟِﻠْ ِّ
ﺮﺒ. ِ ﻲﻜ ﻏﻤﻮت ﻋ ِﻦ ِﻟ ْ
ﻗﺴﻮة ا ﻛﺮﻳﺎت
ّ
ﻳﺮﺘﺻﺪ ّ
ﺨﻣﻤﻠﻴﺔ ﻫﺎﻧﺌﺔ؛ ﻓﺎﻟﺸﻘﺎء ﺎﻛن ﻣﻤﻦ ﻻﻗﻮا ا ﻫﺮ وﻫﻢ ﻣﺴﺘﻠﻘﻮن ﺒﻟ ّ
أﺮﺳة ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺳﺎرة ّ
ﺗﺮﺘﺻﺪ أﺮﺳاب اﻟﻐﺮﺑﺎن اﺠﻟﻴﻒ ّ
اﻤﻟﻴﺘﺔ. ﺧﻄﻮاﺗﻬﺎ ﻛﻤﺎ ّ
اﻟﻮﺳﻄﻰ .ﺎﻛﻧﺖ ﻲﻫ ُّ َ ّ ُ َ
ﺮﺳ اﻟﺮوﻣﺎﻧﻴﺔ ﻲﻓ ﻣﺮﺼ ﺎﻛﻧﺖ وا ﺗﻬﺎ ﺗﺪﻰﻋ روﺣﺎﻣﻪ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ أﻧﺘﻴﻨﻮﺑﻮﻟﻴﺲ
ً ّ ّ ّ ﺷﻘﺎﺋﻬﺎ؛ ﻓﻘﺪ ارﺗﺒﻄﺖ ُﻣ ّﺒ ً
ﻜﺮا ﺑﻔ ﻳﻬﻮدي .اﺗﻔﻘﻮا ﺒﻟ اﻟﺰواج إﻻ أن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻗﺪ وﺟﺪ ﻣﺎﻜﻧﺎ ﻲﻓ إﺣﺪى
َّ ْ
ﺟﻠﺴﺎت اﻛﻮح ﺑﻤﻜﻨﻮﻧﺎت اﺠﻔﺲ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﻌﺸﻖ واﻬﻟﻮى .وﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﻔﺎﻗﺎ أدرﺎﻛ ﺣﺠﻢ اﻟﺎﻜرﺛﺔ .و
ّ
إﻻ أﻧّﻪ ﻟﻢ َﻓ ُﻌ ْﺪ ﺗﻠﻚ ّ
اﻤﻟﺮة وﺗﺮﻛﻬﺎ ﻫﺎرﺑﺎ ورﻛﺐ اﻛﺤﺎر ﺳﻌﻴًﺎ وراء رزﻗﻪ اﻤﻟﺰﻋﻮم ﻲﻓ ﺠﺗﺎرة اﻷﺧﺸﺎب ً اﻟﻔ َ
ّ َ
ﻧﻬﺒًﺎ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ا ﻬﻮدي ا ي ﻻﺣﻘﻬﺎ ﺑﺎﺨﻟﺰي واﻟﻌﺎرُ .ﻃ ِﺮدت روﺣﺎﻣﻪ ﻣﻦ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ﺑﺄﺮﺳﻫﺎ .ﻓﻤﺎ ﺎﻛن ﻣﻨﻬﺎ إﻻ
ً ّ ْ ّ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﻣﻮﻃﻨﺎ ﻬﻟﺎ ﺨﺗﻲﻔ ﺑﻦﻴ ﺣﻨﺎﻳﺎه ﺻﻔﺤﺎت ﻣﺎﺿﻴﻬﺎ. أن اﺨﺗﺬت ﻣﻦ
ً َ َ ً
رﺟﻼ ًّ
ﺗﻘﻴﺎ ﻣﻦ ﺳﺎﻛﻲﻨ اﻟ ا ﻬﻮدي .ﻗﺒَﻠﻬﺎ ﻲﻓ داره ﺤﻛﻌﻤﻞ ﺧﺎدﻣﺔ وﺗﻀﻊ ﻣﻮﻟﻮدﻫﺎُ .و ِ َ ت ﺳﺎرة اﺤﻛﻘﺖ
ﻳﺪ ﻣﻨﻜﺮﺴة اﺠﻔﺲ وأب ﺬﻟﺋﺐ ﻟﻢ ﺗﺮه ً ِّ
ﻳﻮﻣﺎ .ﺎﻛﻧﺖ ﺗﻨﻤﻮ وﻳﻨﻤﻮ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﺨﻟﻮف واﻟﻐﺮﺑﺔ. ٍ ٍ ﺒﻟ أمٍ
اﺤﻟﺐ ﻷﻧّﻪ ّ ّ ّ ُ ّ
أول ﺧﻴﻮط اﺨﻟﻄﻴﺌﺔ .اﻗﺘﻨﻌﺖ ﺎﻛﻧﺖ أﻣﻬﺎ ﺤﺗﺪﺛﻬﺎ ﻋﻦ ﺮﺿورة اﺤﻟﻔﺎظ ﺒﻟ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﻮاﻳﺔ
اﻟﻔﺘﺎة وأوﺻﺪت ﺑﺎﺑﻬﺎ ﺒﻟ أﺣﺰاﻧﻬﺎ وﺨﻣﺎوﻓﻬﺎ.
ّ ُ ِّ
ذات ﻳﻮمٍ وﻲﻫ ﺤﺗﺮﻀ ﻟﺼﻼة اﻟﺴﺒﺖ وﺨﺗﺰﺒ ﺧﺰﺒ »اﺤﻟﺎﻻ« )اﺨﻟﺰﺒ ا ﻬﻮدي ا ي ﻳﻤﺜﻞ أﺣﺪ ﻣﻜﻮﻧﺎت ﻣﺎﺋﺪة
ّ
اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ( ،ﺟﺎء إﻰﻟ اﻤﻟﺰﻨل إ ﻌﺎزر اﺤﻛﺎﺟﺮ اﻟﺸﻬﺮﻴ وﻣﻌﻪ اﺑﻨﻪ أﺑﺸﺎﻟﻮم ،وﺣﺎﻤﻟﺎ وﻗﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎ أﺑﺸﺎﻟﻮم اﻟﺴﺒﺖ
- ٦١ -
https://coptic-treasures.com/
ّ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷﻌﺮ ﺑﺄن ﻗﻠﺒﻪ ﺨﻳﻔﻖ ﺧﻔﻘﺎت ﻗﻠﺐ ﻳﻌﻘﻮب ﺣﻴﻨﻤﺎ رأى راﺣﻴﻞ .ﻣﻨﺬ ذاك اﺤﻟﻦﻴ ﺑﺪأ ﺤﻣﺎوﻻت
ّ ُّ
ﻟﻠﺘﻘﺮب ﻣﻨﻬﺎ وﺎﻛن اﻟﺮﻓﺾ ﻫﻮ ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ ا اﺋﻢ .ﺎﻛﻧﺖ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﻠﻛﻤﺎت وا ﺗﻬﺎ ﻓﺘﺆﺛِﺮ ﻗﻔﺮ اﻟﻮﺣﺪة ﻋﻦ ﺣﺜﻴﺜﺔ
ّ
ﻳﺘﺤﺮك ﺻﻮب أﺑﺸﺎﻟﻮم دون وﻲﻋ ﻣﻨﻬﺎ. اﺤﻟﺐ .وﻟﻜﻦ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺎﻛنّ أزاﻫﺮﻴ
ّ ُ ّ ْ ّ
اﻟﻤﻘﺪس ﺣﺴﺐ ﺮﺷﻳﻌﺔ اﻟﺮب ،ﺣﺎوﻟﺖ ذات ﻳﻮم ﺻﺎرﺣﻬﺎ ﺑﺄن ﻣﺒﺘﻐﺎه أن ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﻬﺎ ﺑﺮﺑﺎط اﻟﺰواج
ّ ّ ّ ُّ
اﺤﻛﻔﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﺮد إﻻ أن إﺮﺻاره ا اﺋﻢ وأﺧﻼﻗﻪ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ اﻟﻌﻔﻴﻔﺔ دﻓﻌﺘﻬﺎ ﻹﻋﻼن ﻣﻮاﻓﻘﺘﻬﺎ .ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻬﺎ ،ﺑﺪا
ً ٌ ٌ ٌ ّ
ﻟﺴﺎرة أن اﺤﻟﻴﺎة ﺑﺎﺳﻤﺔ ﻣﺮﺸﻗﺔ ﻧﺮﻀة ﺷﺎرﻋﺔ ذراﻋﻴﻬﺎ اﻟﻲﺘ أوﺻﺪﺗﻬﺎ ﻃﻮال اﻟﺴﻨﻦﻴ اﻟﻐﺎﺑﺮة.
ّ ََ ً ّ ّ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ أراض ﻣﻸى ﺑﺄﺷﻮاك ا ﻛﺮﻳﺎت .ﻓﻘﺪ َوﻓﺪ إﻰﻟ ﻛﺜﺮﻴا ﻣﺎ ﺗﻨﺒﺖ ﺒﻟ ٍ إﻻ أن ﺑﺬور اﻷﻣﺎ
ُ
اﻷ َﺮﺳ ﻫﻨﺎكّ ، ً
ﺗﻌﺮﻓﻮا ﺒﻟ روﺣﺎﻣﻪ ﻓﺄﻋﻠﻤﻮا اﺠﻟﻤﻴﻊ وﻓﺪا ﻣﻦ ﺠﻣﻤﻊ أﻧﺘﻴﻨﻮﺑﻮﻟﻴﺲ وأﺛﻨﺎء ﺗﺰاورﻫﻢ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ
. ﺑﻤﺎ ﺑﺪر ﻣﻨﻬﺎ ﻲﻓ اﻤﻟﺎ
ّ ْ
ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ا ﻬﻮد أن ﻳﻐﻔﺮوا ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﺰاﻧﻴﺔ ﻣﻬﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻣﻦ ﺗﻮﺑ ٍﺔ وﻣﻬﻤﺎ أﺻﻠﺤﺖ ﻣﻦ ﻃﺮﻗﻬﺎ وﻣﻬﻤﺎ
َّ ّ ً
ارﺤﺗﻠﺖ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﻣﻮﻃﻦ إﺛﻤﻬﺎ وﺧﻄﻴﺌﺘﻬﺎ .وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ أن اﺳﻤﻬﺎ روﺣﺎﻣﻪ أي اﻟﻲﺘ ﺗﺘﻠﻰﻘ ﻣﺸﺎﻋﺮ
ّ ٌ َ ّ ّ
ﺗﺘﺬوق ﻃﻌﻤﻬﺎ ﻣﻦ أﻳﺪي اﻟﺒﺮﺸ. اﻟﺸﻔﻘﺔ واﻟﺮﻤﺣﺔ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ إﻻ أن اﻟﺮﻤﺣﺔ ﻠﻛﻤﺔ ﻟﻢ
ّ أن ﻳﺮﻤﺟﻮﻫﺎ ﺑﺎﺤﻟﺠﺎرة ً ْ
اﻤﻟﺪﻧﻴﺔ ،ﻓﻘﺎﻣﻮا ﺑﺮﻤﺟﻬﺎ ﻧﻈﺮا ﻟﻠﻘﻮاﻧﻦﻴ ﺛﺎر اﺤﻛﻘﺎة ﻣﻦ اﻤﻟﺠﻤﻊ ا ﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا
اﻷول ﻣﻨﻪ( ،ﻓﻠﻢ ﺠﺗﺪ ﺳﻮى ﺑﻘﺴﻮﺗﻬﻢ وﺟﻔﻮﺗﻬﻢ .ﻃﺮدوﻫﺎ واﺑﻨﺘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟ ا ﻬﻮدي ﻲﻓ َﻫ ْﺪ ِء اﻟﻠﻴﻞ )اﺨﻛُﻠﺚ ّ
- ٦٢ -
https://coptic-treasures.com/
َ َ
أﺻﺪاؤه إﻰﻟ ﻗﺎﺋﺪ اﻤﻟﺌﺔ ا ي أﻣﺮ ﺑﺘﻔﺘﻴﺶ اﻛﻴﻮت واﻟﻘﺒﺾ ﺒﻟ اﻟﻔﺘﺎة .ﻧ َﺰل اﺠﻟﻨﻮد ﺒﻟ اﻤﻟﺎﻜن ﻳﻘﺘﺤﻤﻮن
ّ ّ ّ
اﻛﻴﻮت ﺣ ّ وﺟﺪوا ﺳﺎرة اﻟﻲﺘ ﺣﺎوﻟﺖ اﻟﻔﺮار ﻣﺬﻋﻮرة ﻣﻦ ﻫﻮل اﻟﻘﺼﺎص ،إﻻ أن اﺠﻟﻨﻮد ﺗﻤﻜﻨﻮا ﻣﻦ
ٍّ
ﺟﻨﺪي روﻣﺎ ٍّ . اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎُ .ز َّج ﺑﻬﺎ ﻲﻓ اﻟﺴﺠﻦ ُ
ﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺘﻬﺎ ﺑﺘﻬﻤ ِﺔ اﻻﻋﺘﺪاء ﺒﻟ ِ
ُ
ﺨﻣ ّﻄﻂ اﻟﺴﻤﺎء
https://coptic-treasures.com/
ّ
ﺗﻘﺾ ﻣﻀﺎﺟﻊ ﺳﺎﻛﻲﻨ ﻣﺴﺘﻨﻘﻌﺎت اﻟﻈﻠﻤﺔ
وﺣﻴﻨﻤﺎ رأوا وﺟﻬﻚ ﻲﻓ وﺟﻮﻫﻬﻦ ..
ّ
ﻫﺒﻮا ﻌﻴﺪوا ﻣﺬﺤﺑﺔ اﺠﻟﺴﺜﻴﻤﺎﻧﻴ ّـﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ
ُ ﻗُﻢ أﻳّﻬﺎ ُّ
اﻟﺮب اﻹ ِ ..ﻣ ّﺪ ﻳﺪك ﻻﻧﺘﺸﺎﻬﻟﻦ ﻣﻦ ﺠﻟ ِﺞ اﻟﻈﻠﻤﺔ
ﻣﻦ أﺟﻞ دﻣﺎﺋﻚ اﻟﻲﺘ ّ
ﺧﻀﺒﺖ اﻟﻜﻮن
اﻧﻬﺾ ﺠﺮﺼة ﻛﻨﻴﺴﺘﻚ ..
وﺤﻛﺮﺼ ﺿﻴﻘﺘﻨﺎ ً
ﺠﻣﺪا ﻻﺳﻤﻚ ِ
ُ
أﻧﺖ ﺗﺴﻤﻊ ﻟﻠﻘﻠﻮب اﻤﻟﻨﻜﺮﺴة
ﻨﺼﺖ ﻟﻠﺮﺼﺧﺎت ا ﻓﻴﻨﺔ ﺤﺗﺖ رﻣﺎل اﻟﻈﻠﻢ ُ
أﻧﺖ ﺗ ِ
ﻧﻠﺘﺠﺊ إ ﻪ ﺳﻮاكﻟﻴﺲ ﺠﺎ آﺧﺮ ِ
ُ
أﻧﺖ ﻣﺎﻟﻚ ﺨﻣﺎرج اﺤﻟﻴﺎة
إﻰﻟ َﻣ ْﻦ ﻧﺬﻫﺐ وﻠﻛﻤﺎت اﺤﻟﻴﺎة ﻲﻓ ﻳﻤﻴﻨﻚ اﻟﻘﺎدرة
ْ ْ
إن أردت أن ﺤﺗﺘﻀﻦ ﻓﺘﻴﺎﺗﻚ اﻟﺼﻐﺮﻴات
ْ
وﺗُﻠ ِﺒﺴﻬﻢ أرﺟﻮان اﻟﺸﻬﺎدة
ُ
ﻓﻠﺘﻜﻦ ﻣﺸﻴﺌﺘﻚ
ْ ُ ْ
وإن أردت أن ﻳ ْﻄ ِﻠﻘﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻦﻴ ﻗﻀﺒﺎن اﻟﺴﺠﻦ
ﺑﻤﻌﺠﺰ ٍة ﺑﺎﻫﺮةٍ
ﻓﻠﺘﻜﻦ ﻣﺸﻴﺌﺘﻚ ُ
- ٦٤ -
https://coptic-treasures.com/
ٌ
وﺑﺪء ﻟﻠﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻌﺮﺒ ﻟﻠﺤﻴﺎة ُ
ﻓﺎﻤﻟﻮت ﻣﻌﻚ ٌ
اﻟﺴﻼم واﻹﻳﻤﺎن ﻫﻤﺎ ﻃﻠﺒﺘﻨﺎ أﻳّﻬﺎ ّ
اﻟﺮب اﻹ
ﻓﺎﺳﻤﻊ ﻟﺼﻠﻮات ﻋﺒﻴﺪك
ﻟﻚ اﻤﻟﺠﺪ إﻰﻟ أﺑﺪ ا ﻫﻮر.
آﻣﻦﻴ.
ّ ﺧﺮج إ ﻮس ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ وﻫﻮ ُﻣﻨﻔﻄ ُﺮ اﻟﻘﻠﺐ ،ﺟﺮﻳﺢ اﻟﻔﺆاد ،ﻧ َ ﻣﺎ َ
ﺟﺮى ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻦﻴ أﺑﻮﻟﻠﻮﻧﻴﺎ ِ
ّ ّ وأﺻﺒﺢ ﺬﻟرﻗًﺎ ﻲﻓ ّ
دواﻣﺎت اﻟﻀﻴﻖ ّ
ﻣﻤﺎ ﺠﻳﺮي ﻲﻓ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ،وﻫﻨﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﻠﻛﻤﺎت أﺑﻮﻟﻠﻮﻧﻴﺎ ﻋﻦ ّ
ﺣﺮﻳﺔ اﻟﻌﻘﻴﺪة
ّ ّ ّ ّ َ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ،وأﻧﻪ ﻟﻮﻻ ﺗﻠﻚ ً
ﺿﻐﻮﻃﺎ ﻏﺮﻴ ﺮﺷﻳﻔ ٍﺔ ِﺿﺪ واﻹﻳﻤﺎن ،ﺷ َﻌ َﺮ وﻗﺘﻬﺎ أن اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ واﻟﻮاﻲﻟ ﻳُﻤﺎرﺳﻮن
ً
أﺗﺒﺎﺨ ﻟﻠﻤﺼﻠﻮب!! اﻟﻀﻐﻮط ﻟﺼﺎر اﻟﻜﺜﺮﻴون ﻣﻦ أﺗﺒﺎع ﺳﺮﻴاﺑﻴﺲ
ﺗﺘﻔﺴﺦ ﺤﺗﺖ ﺷﻤﺲ اﺤﻟﻘﻴﻘﺔ ،وﻛﺬا ﻣﻴﺎه َّ ﺎﻛﻧﺖ اﻟﺼﻮرة اﻟﻮردﻳّﺔ اﺤﻟﺎﻤﻟﺔ اﻟﻲﺘ ﻃﺎﻤﻟﺎ ّ
ﺠﺗﻤﻠﺖ ﻲﻓ اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن
اﻤﻟﻌﺮﻓﺔ اﻟﻲﺘ اﺧﺰﺘﻧﻬﺎ ﻲﻓ ﺤﺑﺮﻴات ﻋﻘﻠﻪ ُﻳ ْﻬ َﺮق وﺗﻨﺴﻜﺐ وﺗﺴﻴﻞ ً
ﻧﺪﻣﺎ ﺒﻟ ﺳﻨﻮات اﺨﻟﻴﺎل واﺤﻟُﻠﻢ ..
دﺧﻞ اﻟﻀﺎﺑﻂ ﻣﻴﻨﻮس إﻰﻟ ﺠﻣﻠﺲ اﻟﻮاﻲﻟ ،وﻗﺎل :ﻣﺎ ﻫﺬا ا ي أﺳﻤﻊ؟
ﻣﺎ اﻷﻣﺮ ﻳﺎ ﻣﻴﻨﻮس؟ ﺳﺄ اﻟﻮاﻲﻟ.
ُ ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﺎت ﻷﻧﻬﻦ ﻛ ّﻦ ﻳﺮﻋﻮن اﻟﻔﻘﺮاء واﻤﻟﺴﺎﻛﻦﻴ؟! ـ ﻫﻞ ﺳﺘﻘﺘﻞ اﻟﻔﺘﻴﺎت
ْ ﻫﻮن ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻣﻴﻨﻮس ،ﻓﻠﻘﺪ ﺎﻛﻧﺖ اﻟﺮﺨﻳﺔ ﻲﻫ ُـ ِّ
اﻟﻄﻌﻢ ﻻﺟﺘﺬاب اﻷﺗﺒﺎع.
ّ ّ ً ّ
اﻤﻟﺤﺒﺔ ،ووﺟﺪت ﺻﺤﻴﺤﺎ ،ﻓﺤﻴﻨﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺑﺎﻷﻣﺮ ذﻫﺒﺖ وﺤﺗﺪﺛﺖ ﻣﻊ أﺣﺪﻫﻢ ﻲﻓ ﺑﻴﺖ ـ إن ﻫﺬا ﻟﻴﺲ
ُ ّ ٌ
أﻧﻪ ﺑﺎق ﺒﻟ وﻻﺋﻪ ﻟﺴﺮﻴاﺑﻴﺲ ،وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺳﺄﺤﻛﻪ إن ﻛ ّﻦ أﻏﺮﻳﻨﻪ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻹﻳﻤﺎن ،أﺟﺎب ﺑﺎﺠﻲﻔ،
ُ
وﺠﻳ ْ َ إﻻ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳ ُّ ّ ّ ّ
ﻦﺒ ﺒﻟ ﻗﺪر اﻟﺴﺆال دون ﻤﻣﺎرﺳﺔ أﻳّﺔ ﺿﻐﻮط!! ِ ﺴﺄﻟﻮن، ﺑﺈﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﺛﻮن ﻳﺘﺤﺪ ﻻ ﻬﻢ أﻧ ﻲﻟ ﺪوأﻛ
ً ّ ُ ﺎﻛن ﻣﻴﻨﻮس ﻣﻦ أﺷﻬﺮ ّ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ،وﺎﻛن ﻣﺸﻬﻮدا اﻟﻤﺮاﺑِﺾ ﺒﻟ ﻣﻴﻨﺎء ﺿﺒﺎط اﻟﻔﻴﻠﻖ اﻟﺮوﻣﺎ
ً ً ّ ِّ
ووﻗﺎرا ﻲﻓ أي ﺠﻣﻠﺲ اﺤﻟﺮﺑﻴﺔ ﻲﻫ ﻣﺎ أﻛﺴﺒﺘﻪ ﻫﻴﺒﺔ واﺤﻟﻖ ﺑﻦﻴ اﺠﻟﻤﻴﻊ .ﺎﻛﻧﺖ ﺑﻄﻮﻻﺗﻪ ﺑﺎﻟﺮﺸف واﻷﻣﺎﻧ ِﺔ
ِ
ّ ّ
اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺤﻳﻞ ﻓﻴﻪ .وﺎﻛن اﻟﻮاﻲﻟ ﻳﺜﻖ ﻓﻴﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻠﻚ اﺨﻟﺼﺎل اﻟﻲﺘ ﻳﻨﺪر وﺟﻮدﻫﺎ وﺳﻂ اﻤﻟﻄﺎﻣﺢ
ّ
وا ﺳﺎﺋﺲ اﻟﻲﺘ ﺻﺪرﺗﻬﺎ روﻣﺎ إﻰﻟ ﺑﺎﻲﻗ ُﻣﺪﻧﻬﺎ.
ـ ﻣﺎ ﻟﻚ ً
ﺛﺎﺋﺮا ﻳﺎ ﻣﻴﻨﻮس؟؟
- ٦٥ -
https://coptic-treasures.com/
َ ٍّ ْ
وأﻧﺖ ـ ﻣﻮﻻي ،ﻻ أرﻳﺪك أن ﺗﻨﺪﻓﻊ وراء اﻟﺴﺮﻴاﺑﻴﻮم واﺠﻟﻤﺰﻨﻳﻮم واﻤﻟﻮﺳﻴﻮن ،ﻓﻠﻞﻜ ﻣﺼﺎﺤﻟﻪ ﻲﻓ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ
ﺗﻌﻠﻢ ﻫﺬا ..
ّ ّ ّ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ. ـ وﻟﻜﻨﻬﻢ أﺻﺤﺎب ﻠﻛﻤﺔ وﻬﻟﻢ ﻣﺎﻜﻧﺔ ﻋﻨﺪ ﺷﻴﻮخ اﻤﻟﺠﻠﺲ ﻲﻓ روﻣﺎ واﻤﻟﺮﺘددﻳﻦ ﺒﻟ
ّ ّ ّ ـ ُﻋ ً
اﺨﻟﺎﺻﺔ وﺠﺗﺎرﺗﻬﻢ وﻣﺎﻜﻧﺘﻬﻢ دون اﺠﻈﺮ إﻰﻟ ﺬرا ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ،إﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺒﺤﺜﻮن إﻻ ﻋﻦ ﻣﺼﺎﺤﻟﻬﻢ
ﺗﻌﺼﺒﻬﻢ اﻛﻐﻴﺾ .ﻫﻞ ﻧﺴﻴﺖ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻊ ا ﻬﻮد وﻛﻴﻒ دﺧﻠﺖ اﻛﻼد ﻲﻓ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ اﻟﻲﺘ ﺗﺘﻬﺎوى ﺑﺴﺒﺐ ُّ
ّ
ﺟﺮاء ذﻟﻚ ﻋﺮﺸات اﻵﻻف ﻷﻧﻬﻢ أوﻏﺮوا ﺻﺪر اﻹﻣﺮﺒاﻃﻮر ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻬﻢ ﺣﺎﻟ ِﺔ ﻓﻮ َ وﻫﻴﺎج وﻣﺎت ّ
ّ ّ
اﻤﻟﺮة ﺳﺘﻬﺰﺘ ﻣﺎﻜﻧﺘﻚ ﻲﻓ روﻣﺎ ﺑﺸﺪة إن ُﺳ ِﻤ َﻊ أﻧﻚ ﺗﻨﻘﺎد
وﻣﺎرﺳﻮا ﺿﻐﻮﻃﻬﻢ ﺒﻟ اﻟﻮاﻲﻟ آﻧﺬاك .وﻟﻜﻦ ﻫﺬه ّ
ّ
اﺤﻟﺐ ﺮﺿﻳﺒﺔ
- ٦٦ -
https://coptic-treasures.com/
ّ
ﺑﺎﺤﻟﺐ ا ي ُﺣ ِﺮ َﻣﺖ ﻣﻨﻪ ﻣﻨﺬ
ّ ﺑﺪت ﺒﻟ وﺟﻪ ﺳﺎرة ﻧﻈﺮة ﺣﺎﺋﺮة وﻟﻜﻨﻬﺎ اﺳﺘﺴﻠﻤﺖ ﺤﻟﻀﻨﻬﺎ ا اﻓِﺊ
زﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ..
ٍ
ُ
اﻗﺘﺎد اﺠﻟﻨﻮد اﻟﻔﺘﻴﺎت إﻰﻟ اﻤﻟﻠﻌﺐ ﺣﻴﺚ اﺤﻟﺸﻮد ﺠﻣﺘﻤﻌﺔ .ﻓﻘﺪ ﺎﻛن ا ﻮم ذﻛﺮى ﻣﻴﻼد اﻹﻣﺮﺒاﻃﻮر وﺎﻛﻧﺖ
ﺠﺗﺮي اﻻﺣﺘﻔﺎﻻت ﻲﻓ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ .ﺑﺪأت اﻷﻟﻌﺎب ﻲﻓ اﻤﻟﻠﻌﺐ ﺑﺈﻋﻼن ذﻛﺮى ﻣﻮ اﻹﻣﺮﺒاﻃﻮر اﻷﻋﻈﻢ ،وﺳﻂ
ﺗﻬﻠﻴﻞ وﺗﺼﻔﻴﻖ اﻤﻟﺠﺘﻤﻌﻦﻴ .دﺧﻠﺖ ﻓﺮق اﻟﻌﺪو واﻤﻟﺼﺎرﻋﺔ ﻟﻠﺰﻨال وﺣﺼﺪ اﻤﻟﺎﻜﻓﺂت .ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻠﻚ
أن ُﻓ َﻌﺎﻗﺐ ﺑﻌﺾ ُ
اﻟﻤﺠﺮﻣﻦﻴ
ْ
اﻷﻟﻌﺎب ﻟﺘﺴﺘﻬﻮي اﺠﻟﻤﻮع ا ﻳﻦ أرادوا إﺛﺎرة ا ﻣﺎء ،ﻓﻘﺪ درﺟﺖ اﻟﻌﺎدة ﺒﻟ
وﺳﻂ اﻷﻟﻌﺎب ﻹﺿﻔﺎء اﻹﺛﺎرة .ﻧَ َﺰ َل أﺣﺪ ُ
اﻟﻤﺪاﻧﻦﻴ )ﺎﻛن ﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﻘﺘﻞ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﺠﻟﻨﻮد اﻟﺮوﻣﺎن( وﻫﻮ ﺤﻳﻤﻞ
ُ ً
ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ﻓﺎﻜﻧﺖ ﺮﺿﺑﺎﺗﻪ
ِ ﺎوﻻﺗﻪ ﺤﻣ ﺧﻨﺠﺮا ﻲﻓ ﻳﺪه ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺣﺎﺮﺻه ﻋﺮﺸة ﺟﻨﻮ ٍد ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺰاﻬﻟﻢ ،وﻗﺪ ﺑﺎءت
ّ ُ
ﺑﻄﻌﻨﺎت ﻣﻦ ﺳﻴﻮﻓﻬﻢ ،وﺎﻛﻧﺖ ا ﻣﺎء ﺗﺴﻴﻞ ﻣﻨﻪ ﺑﻐﺰار ٍة وﻫﻮ ﻻ ﻳﻘﻮى ﺒﻟ اﻟﻮﻗﻮف ﺒﻟ ٍ اﻟﻌﻔﻮﻳﺔ ﺗﻘﺎﺑَﻞ
ُ ً
ﻗﺪﻣﻴﻪ ،ﺣ ّ ﺮﺿﺑﻪ أﺣﺪﻫﻢ ﺑﺴﻴﻔﻪ ﺮﺿﺑﺔ أودت ﺤﺑﻴﺎﺗﻪ وﺳﻂ ﺻﻴﺤﺎت وﻫﺘﺎف اﺠﻟﻤﻮع .ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﺠﻟﻤﻮع
ّ ﺗﺮﺗﺎع أﻣﺎم ﻣﻮت ﻫﺆﻻء ا ُ
ﺳﻔﻚ ﻣﺎ ٍء رﺧﻴﺼ ٍﺔ ﺠﺗﺮي ﻲﻓ ﻋﺮوق اﻟﻌﺎﻣﺔ
ٍ ﻟﻤﺪاﻧﻦﻴ ،ﻓﻤﻮﺗﻬﻢ ﻟﻴﺲ ﺳﻮى
وا ﻫﻤﺎء ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ِّ
اﻤﻟﺆرخ ﺗﺎﺳﻴﺘﺲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ.
أﺧﺮﺟﻮا ﺟﺴﺪه ﺑﻴﻨﻤﺎ دﺧﻠﺖ اﻟﻔﺘﻴﺎت ُﻼﻗﻦﻴ اﻟﻘﺼﺎص ﺒﻟ ﻣﺮأى وﻣﺸﻬﺪ ﻣﻦ اﺠﻟﻤﻮع .ﻗﺮأ ﺟﻨﺪ ٌّي
ذو ﺻﻮت ﺟﻬﻮري أﺳﺒﺎب اﻟﻌﻘﺎب.
ّ ً ً ْ ّ
ً
ﺻﻔﺮﻴا وﻛﺄﻧﻪ أﻧﻦﻴ اﻬﻟﻮاء .أوﺛﻘﻮا وﻳﺴﺎرا ﻓﺄﺻﺪرت ﺑﺴﻴﺎﻃﻬﻢ ﻳﻤﻴﻨﺎ
ِ ﺘ ﺑﺄن ّﻟﻮﺣﻮا
ﺗﻬﻴﺄ اﺠﻟﻨﻮد ﻟﻠﺠ ِ
ًّ
اﻟﻔﺘﻴﺎت ،ﺎﻠﻛ ﻣﻨﻬﻦ ﺒﻟ ﺧﺸﺒﺘﻦﻴ ﻣﺘﻘﺎﻃﻌﺘﻦﻴ وﺑﺪأ اﺠﻟﺘ ..
ﺎﻛﻧﺖ ﺳﺎرة ﺗﺒﻲﻜ وﺗﺮﺼخ ﻣﻦ ﻓﺮط اﻷﻟﻢ؛ آﻻﻣﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻦ ﻟﺴﻌﺎت اﻟﺴﻴﺎط ﻓﻘﻂ ،وﻟﻜﻦ ﻣﻦ
ﻗﺴﻮ ِة اﺤﻟﻴﺎة ﻋﻠﻴﻬﺎ ..
ّ
وﻟﻜﻦ اﻹﻧﻬﺎك واﻷﻟﻢ ﺑﺪا ﻫﺎت ﻣﻜﺒﻮﺗ ٍﺔ ّ ّ
و اﻤﻟﻘﺎﺑﻞ ﺎﻛﻧﺖ اﻟﻔﺘﻴﺎت اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﺎت ﻳﺘﻠﻘﻦﻴ اﺠﻟﺘات ﺑﺘﺄو ٍ
َ ُ
ﺒﻟ وﺟﻮﻫﻬﻦ .ﺠﻧﺤﻦ ﻲﻓ اﺤﻟﻔﺎظ ﺒﻟ رﺑﺎﻃﺔ اﺠﻟﺄش ورﺳﻤﻦ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺒﻟ ﺛﻐﺮﻫﻦ ﺑَﺪت ﺤﻣ ّﺮﻴة ﻟﻠﺠﻤﻮع اﻟﻲﺘ
ُ ِّ
ﺎﻛﻧﺖ ﺗﻬﺘﻒ ُﺤﻛﺤﻤﺲ اﺠﻟﻨﻮد اﻟﻤﻮﻠﻛﻦﻴ ﺑﺎﺠﻟ ِ
ﺘ.
ُ
اﻟﺴﻴﺎط ا ي ّ ّ ُ
ﺗﻤﺰق ﺑﻪ ﻇﻬﻮر اﺨﻟﺮاف ﺑﻜﻮاﺮﺳ اﻧﻘﻀﺖ ﺒﻟ ﻓﺮﻳﺴ ٍﺔ ،وأﻧﻴﺎﺑﻬﺎ ﻲﻫ
ٍ ﺎﻛن اﺠﻟﻨﻮد أﺷﺒﻪ
اﻟﻮدﻳﻌﺔ .ﺎﻛﻧﺖ ﺗﻨﺘﻔﺾ ﻇﻬﻮر اﻟﻔﺘﻴﺎت ﻛﻤﺎ ﻟﻄﻔﻞ ﻟ َ َﺴﺒﻪ ﻋﻘﺮب ﺒﻟ ﺣﻦﻴ ّ
ﻏﺮ ٍة. ٍ ٍ
- ٦٧ -
https://coptic-treasures.com/
ُ ّ
وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻮن ﻣﺎرﻳﺎ ﻲﻫ اﻟﺼﻐﺮى ،ﺣ ّ إن أﺧﻮاﺗﻬﺎ ﻛ ّﻦ ﺨﻳﻔﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﺟﺴﺪﻫﺎ اﻟﻀﻌﻴﻒ،
ّ ّ ً ُ ّ ّ
وﺣﺸﻴﺔ اﺠﻟﺘات ..ﺎﻛﻧﺖ ﺗﺴﺘﺠﻤﻊ ﻗﻮاﻫﺎ ﺤﻛﻨﻈﺮ إﻰﻟ ﺳﺎرة ُﺤﻛﻬﺪئ ﻨﻘﻄﻊ اﺠﻈﺮﻴ أﻣﺎم
إﻻ أﻧﻬﺎ أﺑﺪت ﺛﺒﺎﺗﺎ ﻣ ِ
ْ
ﻣﻦ روﻋﻬﺎ وﺤﺗﺎول أن ﺗﺮﺼف ﺗﺮﻛﺰﻴﻫﺎ ﻋﻦ آﻻم اﺠﻟﺴﺪ ..
َ
ﺳﺒﺐ أو
ٍ ﺎﻛﻧﺖ روﺣﺎﻣﻪ ﺗﻘﻒ ﺑﻦﻴ اﺠﻟﻤﻮع ﻣﻠﻜﻮﻣﺔ اﻟﻘﻠﺐ وﻲﻫ ﺗﺮى اﺑﻨﺘﻬﺎ ﺗﻠﻰﻘ ﻫﺬا اﻟﻌﺬاب دون
ﺘﻌﻄﺸﺔاﻟﻤ ّ ّ
اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ اﻬﻟﺎﺠﺋﺔ ُ ﻋﻔﺘﻬﺎ .ﻟﻢ ﺗ ُ َ
ﺴﻤﻊ ﺗﺄوﻫﺎﺗﻬﺎ وﺳﻂ ﺻﻴﺤﺎت اﺠﻟﻤﻮع
ّ
ﺟﺮﻳﺮ ٍة ﺳﻮى اﺤﻟﻔﺎظ ﺒﻟ
ﻟﺘﻣﺎء ..ﻓﻀﺠﻴﺞ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﻘﺎ أﺒﻟ ً
داﺋﻤﺎ ﻣﻦ ّ
ﺗﺄوﻫﺎت اﻟﻘﻠﻮب اﻤﻟﻨﻜﺮﺴة.
ُّ َ َ ُّ ْ ّ ّ
ﺤﻛﺤﻤﻞ آﻻﻣﺎت اﻟﺴﻴﺎط. اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻮن واﻗﻔﻮن وﻫﻢ ﻳُﺼﻠﻮن ﺑﺄن ﻳُﻌﻄﻲ اﻟﺮب اﻟﻘﻮة واﻟﻌﻮن ﻟﻠﻔﺘﻴﺎت ﺎﻛن
ّ ً ُ
ﺷﻄﻮﻃﺎ ﺒﻟ وﺟﻨﺎﺗﻬﻢ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻠﻛﻤﺎت اﻟﺎﻜﻫﻦ ﺎﻛﻧﺖ ﺗﺮﺘدد ﻲﻓ ﻋﻘﻮﻬﻟﻢ: ﺎﻛﻧﺖ دﻣﻮﻋﻬﻢ اﻟﺴﺨﻴﻨﺔ ﻻ ﺗﻼﻲﻗ
ْ
وإن ُﺟ َ ْ
وإن ّ ْ
إن ُﺮﺿ َﺑﺖ ﻣﻴﻼﻧﻴﻪ ّ
ﺮﺣﺖ ﻣﺎرﻳﺎ ﻃ ُـﻌﻨ ّـﺎ ﺤﻧﻦ ﺗﻮﺟﻌﺖ إﻳﻼرﻳﺔ ﺑﻜﻴﻨﺎ ﺤﻧﻦ، ﺗﺄوﻫﻨﺎ ﺤﻧﻦ، ِ
..
َ ُ َ ُ
وﻟﻜﻦ اﻟﺮﺟﺎء ﺎﻛن ﺤﻳ ّﻮﻬﻟﺎ إﻰﻟ أودﻳﺔ ﺧﺼﺒﺔ ﻳﺮﻰﻋ
ّ ُ
ﺤﺗﻔﺮ أﺧﺎدﻳﺪ ﻲﻓ ﻗﻠﻮﺑِﻬﻢ، ﺑﺎﺠﻟﺘات
ِ ﻛ ّﻦ ﻳﺸﻌﺮون
ً ً ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮوح ُﺜﻤﺮ ً
وﺳﻼﻣﺎ وﻣﻌﺎﻳﻨﺔ ﺠﻟﻤﺎل اﻤﻟﺠﺪ اﻹﻟﻲﻬ. ﻓﺮﺣﺎ
ً َ ُ َ
اﺠﻟﺘ ﺒﻟ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ،ﺗﺎرﻛﻦﻴ ﺑﺮﻛﺔ ﻣﻦ ا ﻣﺎء ﺣﻮل اﻟﻔﺘﻴﺎت .أﺧﺮﺟﻮﻫﻦ إﻰﻟ أﻧﻰﻬ اﺠﻟﻨﻮد
اﺨﻟﺎرج وﻃﺮﺣﻮﻫﻦ ﺒﻟ ﻗﺎرﻋﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ.
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ﺤﻳﻤﻠﻮن اﻟﻔﺘﻴﺎت ﺑﻬﺪو ٍء ورﻓﻖ وﻛﺄﻧّﻬﻢ ّ
ﻳﺘﺮﺒﻛﻮن ﻣﻦ ﺟﺮاﺣﺎﺗﻬﻢ ،و اﻤﻟﻘﺎﺑﻞ ّ ﻤﺟﻮع ت ﺰَﻗ َﻔ َ
ٍ
ﻟﻢ ﺠﺗﺪ روﺣﺎﻣﻪ َﻣ ْﻦ ﺤﻳﻤﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﺳﺎرة اﻟﻲﺘ ﺬﻟﺑﺖ ﻋﻦ اﻟﻮﻲﻋ.
ّ
ﻓﻮﺟﻬﺖ أﻋﻦﻴ اﺠﻟﻤﻮع إ ﻬﺎ .ﻗﺎم ٌ أﺷﺎرت ﻣﺎرﻳﺎ ﺑﻴﺪﻫﺎ ُ
ﻤﺟﻊ ﻣﻨﻬﻢ ﺤﺑﻤﻞ ﺳﺎرة وﺳﻂ اﻟﻤﻨﻬﻜﺔ إﻰﻟ ﺳﺎرة،
دﻣﻮع اﻷم.
ّ َ ً ّ ُ
ﺷﻤﻮﺨ ،ﺣﻮل اﻷﺮﺳة اﻟﻲﺘ ﺎﻛﻧﺖ ﺗﺮﻗﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ اﺤﻟﺎﻣﻠﻦﻴ اﻟﻜﺜﺮﻴ ﻣﻦ و اﻟﻠﻴﻞ ،اﺟﺘﻤﻊ
اﻟﻔﺘﻴﺎت وﺳﺎرة ﺠﺑﺎﻧﺒﻬﻦ ،وﻛﺄﻧّﻬﻢ ﻳﺴﺘﻠﻬﻤﻮن ﻣﻨﻬﻦ إﻳﻤﺎﻧًﺎ ،وﻳﻌﺎﻳﻨﻮن ﻲﻓ وﺟﻮﻫﻬﻦ ً
ﻗﺒﺴﺎ ﻣﻦ ﻣﻮاﻃﻲﻨ اﻟﻌﺎﻟﻢ
ً
ُ
اﺠﻟﻤﻴﻊ ﺒﻟ ﺣﻴﺎ ﻛﺮﻳﺎت اﻹﻳﻤﺎن ﻲﻓ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻘﺮﻳﺐَ .ﺳ َﻬ َﺮ
ﺠﺗﺴﻴﺪا ًّ اﻵﺧﺮ .ﺎﻛﻧﺖ اﻟﻔﺘﻴﺎت
ّ ً ْ
راﺣﺘﻬﻦ ﺑﻌﺪ أن َﻋ َﺼﻦﺒ ﺟﺮوﺣﻬﻦ اﻟﻐﺎﺋﺮة وأﻃﻌﻤﻮﻫﻦ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﺤﻟﺴﺎء ﺘﺸﺪدن ﺑﻌﺪ اﻟﺮﺼاع ﻣﻊ
ﻋﻤﺎ ﻖ ..
اﻧﻄﻔﺄت ُ ُ
اﻟﺮﺴج ﺨﺘن إﻰﻟ اﺠﻮم ﺑﻌﺪ ﻳﻮمٍ ﺨﺻﻒ.
- ٦٨ -
https://coptic-treasures.com/
ﺧﺮﺟﺖ روﺣﺎﻣﻪ إﻰﻟ ﺧﺎرج اﻟﻐﺮﻓﺔ .ذﻫﺒﺖ ﻟﺘﺸﻜﺮ اﺠﻟﻤﻴﻊ ﺒﻟ ﻣﺎ أﺑﺪوه ﻣﻦ رﻤﺣ ٍﺔ ورأﻓ ٍﺔ ﺠﺗﺎه ﺳﺎرة.
َ ّ
ﺎﻛﻧﺖ ا ﻣﻮع ﺨﺗﻨﻖ اﻟﻠﻜﻤﺎت ﻓﻼ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻤﻴﺰﻴﻫﺎ .ﻃﻤﺄﻧﻬﺎ اﺠﻟﻤﻴﻊ ﺑﺄن ﺳﺎرة ﺳﺘﻠﻰﻘ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ واﻟﺮﺨﻳﺔ
ّ اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﺎتّ .
ّ
ﻫﻤﺖ روﺣﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﺮﺣﻴﻞ ،ﻓﺴﺄﻟﻮﻫﺎ أﻳﻦ ﺗﻘﻄﻦ؟ ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ أﻧﻬﺎ ﺳﺘﺬﻫﺐ ﺤﻛﺒﻴﺖ ﻠﺘﻬﺎ ﺎﻛﻟﻔﺘﻴﺎت
ّ ً ّ
ﺛﻢ ﺗﻌﻮد ﺤﻛﻄﻤﻦﺌ ﺒﻟ ﺳﺎرة .إﻻ أﻧّﻬﻢ ّﺒﻟ أرﺻﻔﺔ اﻷﺟﻮرا ﺣ ّ اﻟﺼﺒﺎح ّ
ﻫﻴﺄوا ﻬﻟﺎ ﻣﺎﻜﻧﺎ ﻟﻠﻤﺒﻴﺖ وأﺤﻟﻮا
ْ َ َ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣ ّ ﻗ ِﺒﻠﺖ أن ﺗﺒﻴﺖ ﻠﺘﻬﺎ ﺠﺑﻮار ﺳﺎرة.
ُ ّ
ﺒﻟ اﻟﻔﺮاش اﺳﺘﻠﻘﺖ روﺣﺎﻣﻪ وﻲﻫ ﺗﺼﻲﻠ ﻗﺎﺋﻠﺔ:
اﻟﺴﻴﺪ ّ
اﻟﺮب ،ﻫﻞ ﺗﻌﺎﻗﺐ اﺑﻨﻲﺘ ﺑﺴﺒﺐ ﺧﻄﻴﺌﻲﺘ؟ أﻳّﻬﺎ ّ
َ ّ ُ ُ
ﺮﺳﻞ ﺧﻴﻮط اﺠﻮر ،ا ي ﺷﻞﻜ ﻫﺎﻻت ﺒﻟ أوﺟﻪ اﻟﻔﺘﻴﺎت اﺠﺎﺋﻤﺎت ،ﻓﺄﺿﻰﻔ ﺒﻟ وﺟﻮﻫﻬﻦ ﺑﺪأ اﻟﺼﺒﺎح ﻳ ِ
أن ﺳﺎرة ﻻ ﺗﺰال ﻧﺎﺋﻤﺔ .ﺧﺮﺟﺖ ووﻗﻔﺖ ﻲﻓ ﺮﺷﻓﺔ َ ْ
اﻟﺰﻨل
ّ
إﻬﻟﻴﺎ .دﻟﻔﺖ روﺣﺎﻣﻪ إﻰﻟ اﻟﻐﺮﻓﺔ ووﺟﺪت ُﺣﺴﻨًﺎ ًّ
اﻟﻤ ْﻔ َ َ
ﻄﻞ ﺒﻟ اﻷﻓﻖ ُ ُ ّ
ﺑﺒﻨﺎﻳﺎت ﺻﻐﺮﻴ ٍة.
ٍ ﺮﺘش اﻟﻤ
ًّ ً ٌ
ﺟﻴﺪا؟ ﺟﺎءﻫﺎ ﺻﻮت ﻣﻦ اﺨﻟﻠﻒ ﻗﺎﺋﻼ :ﻫﻞ ﻧﻤﺖ
ّ ُ ُ ً ّ َ
ﺒﺎت ﻋﻤﻴﻖ ،وأﺟﺎﺑﺖ :أﺑﺎرك اﻟﺮب. اﺤﻛﻔﺘﺖ وﻛﺄن ﺷﺨﺼﺎ أﻳﻘﻈﻬﺎ ﻣﻦ ﺳ ٍ
ُ ّ ﺎﻛن اﻟﺎﻜﻫﻦ ﻗﺪ َﻋﻠ َﻢ ّ
ﻣﻤﻦ ﻗﻀﻮا ﻠﺘﻬﻢ ﻲﻓ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻣﻊ روﺣﺎﻣﻪ أﻧﻬﺎ ﺎﻛﻧﺖ ﺠﺗﻬﺶ ﺑﺎﻛﺎﻜء ﻃﻮال اﻟﻠﻴﻞ. ِ
أن ذﻫﺐ ﻄﻤﻦﺌ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻳﻌﺮف ﺳﺒﺐ اﺤﻟﺰن ا ي ﻳﺮﺗﺴﻢ ﺒﻟ وﺟﻬﻬﺎ وﻛﺄﻧّﻪ ٌ ّ ْ
ﺟﺰء ﻣﻨﻬﺎ أو ﻓﻤﺎ ﺎﻛن ﻣﻨﻪ إﻻ
ﺑﺎﻷﺣﺮى ﻲﻫ ٌ
ﺟﺰء ﻣﻨﻪ.
ْ ُّ ٌّ َ ّ
ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺘﺠﺎوزي ﻫﺬا اﻷﻣﺮ.
ِ ﻦ وﻟﻜ ﻬﺎت،ﻣ ﻗﺎﺳﻴﺔ ﺒﻟ ﻗﻠﻮب اﻷ ﺟﺮاح اﻷﺑﻨﺎ ِء ـ أﻧﺎ أﻋﻠﻢ أن
- ٦٩ -
https://coptic-treasures.com/
ُ ٌ ّ
ﻨﺒﺊ ﺳﻮى ﺑﺎﻷﻟﻢ ﻲﻟ وﻻﺑﻨﻲﺘ. ـ إن آﻻم اﺑﻨﻲﺘ ﻲﻫ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻣﺄﺳﺎ ؛ ﻓﺎﻤﻟﺴﺘﻘﺒﻞ ﻻ ﻳ ِ
َّ ِّ
ـ ﻤﻟﺎذا ﻫﺬا ا ﺄس ﻣﻦ اﻟﻐﺪ ،ﻓﺎﻟﻐﺪ ﻲﻓ ﻳﺪ اﷲ وﻣﻨﻪ ﻧﺘﻠﻰﻘ اﺨﻟﺮﻴات ﺣﺴﺐ إرادﺗﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻨﺎ ..
اﻟﺮﺸ ا ي ّ ٌ
إﻃﻼﻟﺔ ﻣﻦ ّ ـ وﻟﻜﻲﻨ ﺮﺻت ﻣﺮﻓﻮﺿﺔ ﻣﻦ اﷲ ،ﻟﻘﺪ ّ
ﻳﺮﺘﺑﺺ ﺣﻮل وﺟﻬﻪ ﻋﻲﻨ ،ا ﻓﻐﺪي ﻫﻮ
زﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ.
ﻣﻨﺬ ٍ
ّ إن اﷲ ﻻ ﻳﺮﻓﺾ َﻣ ْﻦ ﻳﺄﺗﻮن إ ﻪ ،ﺑﻞ ﺤﻳﻨﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﺠﻳﺘﺬﺑﻬﻢ ﺑﻜﻠﻤﺎت ّّ
اﻷﺑﻮﻳﺔ .أﻟﻢ ﺤﻣﺒﺘﻪ وﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻪ ـ
ّ ُ ﺗﺴﻤﻲﻌ ﻣﺎ ﻗﺎ إﺷﻌﻴﺎء اﺠﻲﺒ :ﻛﺈﻧﺴﺎن ﺗُ ّ
ﻌﺰﻳﻪ ّ
أﻣﻪ ﻫﻜﺬا أﻋﺰﻳﻜﻢ أﻧﺎ. ٍ
ّ ّ ّ
إن اﷲ ﻳُ ّ
ﻌﺰي ﺷﻌﺒﻪ ،أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻤﺮﻓﻮﺿﺔ ﻞﻛ اﻟﺮﻓﺾ ..ﻗﺎﺤﻛﻬﺎ وﻲﻫ ﺗﻨﻈﺮ إﻰﻟ اﻛﺤﺮ ﻲﻓ اﻷﻓﻖ اﻛﻌﻴﺪ ـ
ُ ً ً ْ ُ ّ
ﺮﺳﻞ ﻣﻮﺟﺔ ﺨﺗﻴﺔ ﺤﻛﺒﺘﻠﻌﻬﺎ وﺗﻠﻲﻘ ﺑﻬﺎ ﻲﻓ ﻏﻴﺎﻫﺐ اﻟﻨﺴﻴﺎن. وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺗﻠﺘﻤﺴﻪ أن ﻳ ِ
ً ُ ّ َ ْ ُ
ﺧﺎرﺟﺎ .. ﻘﺒﻞ إ ّﻲﻟ ﻻ أﺧﺮﺟﻪ
ـ ﻟﻘﺪ ﻗﺎل اﻟﺮب :ﻣﻦ ﻳ ِ
ـ ﻫﺬا اﻟﺎﻠﻜم اﺤﻟ َﺴﻦ ﻟﻴﺲ ﻷﻣﺜﺎﻲﻟ ﻣﻦ اﺨﻟﻄﺎة.
ً ٌ ٌ ّ
ـ ﻳﺒﺪو أن ﻫﻨﺎك ﺻﺨﺮة ﺟﺎﺛﻤﺔ ﺒﻟ ﺻﺪرك ﺗﻘﻒ ﺨﺋﻘﺎ ﺑﻴﻨﻚ وﺑﻦﻴ اﷲ.
ّ ّ ّ
آﻣﻦ.
ٍ ﻏﺪ
ٍ ﻲﻓ رﺟﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺖ وﻳﺘﻔﺘ ، كﺗﺘﺤﺮ ﻻ ﺻﺨﺮة ﻬﺎ ﻃﺮﻗﺖ ﺑﺮأﺳﻬﺎ إﻰﻟ أﺳﻔﻞ وﻗﺎﻟﺖ :ﻧﻌﻢ ..إﻧ
ُ
ﺸﺎر ُك ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻛﻌﺾ ﻲﻓ اﻟﻀﻴﻖ واﻟﻔﺮح .. ـ ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻛﻮح ﺑﺂﻻﻣﻚ ،ﻓﻨﺤﻦ ﻧ ِ
ﺮﺳﻫﺎ اﻷ ﻢ .أﻃﺮﻗﺖ ﺑﻌﻴﻨﻴﻬﺎ ـ ﻧﻈﺮت إﻰﻟ وﺟﻬﻪ ﻓﺮأت ﻧﻈﺮات ﺣﺎﻧﻴﺔ ﺻﺎدﻗﺔ آﻣﻨﺔ ،ﻟﻦ ﺗﻨﺘﻬﻚ ُﺣﺮﻣﺔ ِّ
ِ
ُ ْ
إﻰﻟ أﺳﻔﻞ وﻲﻫ ﺗﻘﻮل :ﻟﻘﺪ أﺳﻠﻤﺖ ﺟﺴﺪي ﻟﻠﺨﻄﻴﺌﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻤﻟﺎل ﺑﻌﺪ أن ُﻃ ِﺮدت ﻣﻦ ﺑﺘ وﻋﻤﻲﻠ
ﺗﻌﺮﻳﺖ ﻣﻦ ﺛﻮب اﻟﻄﻬﺎرة ﺑﻞ رﻣﻮﻰﻳ ﺤﺑﺠﺎرةِ ﻲﻠﻋ ﺑﺮداء اﻟﺮﻤﺣﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ّ وأﻫﻲﻠ ،ﺣ ّ رﺟﺎل اﻤﻟﺠﻤﻊ ﻟﻢ ﻳُﻠﻘﻮا َّ
اﻟﺮﻓﺾ ..
ِ
َ ُ ُْ َ ّ
ﻘﺒﻞ إﻰﻟ اﻵب ﻟﻚ ﻣﻦ ﻳ ِﺑﻨﻮر اﺤﻟﻴﺎة وﻗﺎل :أﻟﻢ أﻗﻞ ِ
اﺑﺘﺴﻢ اﻟﺎﻜﻫﻦ ﻲﻓ وﺟﻬﻬﺎ وﻛﺄﻧﻪ أﺿﺎء ﻛﻮﻧﻬﺎ اﻟﻤﻈ ِﻠﻢ ِ
ً َ
ﻳﻠﻰﻘ ﻏﻔﺮاﻧﺎ..
ّ
ـ إن اﻟﺮﺸﻳﻌﺔ ﺗﺮﺟﻢ اﻟﺰاﻧﻴﺔ ..
ّ
ـ ﻟﻴﺴﺖ ﺮﺷﻳﻌﺔ اﻟﺮب اﻹ اﻟﻠﻜﻤﺔ ،ﻳﺴﻮع اﻤﻟﺴﻴﺢ ..ﻫﻞ ﺗﻌﺮﻓﻦﻴ ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ ﺣﻴﻨﻤﺎ أﺗﻮا إ ﻪ ﺑﺎﻣﺮأ ٍة زاﻧﻴ ٍﺔ
ٌ ُ
وﻲﻫ ﻤﻣﺴﻜﺔ ﻲﻓ إﺛ ِﻤﻬﺎ وأﻟﻘﻮا ﺑﻬﺎ ﻋﻨﺪ أﻗﺪاﻣﻪ ﻲﻓ ﻃﺮﻗﺎت أورﺷﻠﻴﻢ؟؟
ـ ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ؟!!
- ٧٠ -
https://coptic-treasures.com/
ً
اﻷرض وﺑﺪأ ﻳُ ِّ
ﺪون ِ ﺤﺑﺠﺮ ،وﻣﺎل إﻰﻟ
ٍ أوﻻ ـ ﻗﺎل ﻟﻠﺠﻤﻮعَ :ﻣ ْﻦ ﺎﻛن ﻣﻨﻜﻢ ﺑﻼ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﻓﻠﺮﻴﻣﻬﺎ
َّ
واﻟﺴﺎﺣﺔ ﺧﻄﺎﻳﺎﻫﻢ ﺑﺄﺻﺒ ِﻌﻪ ﺒﻟ اﻟﺮﺘاب ،ﻓﺄﺧﺬﻫﻢ اﺨﻟﺰي واﺨﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ وﺗﺮﻛﻮا اﺤﻟﺠﺎرة
ً
ﻤﺟﻴﻌﺎ .ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﺳﻮاه واﻤﻟﺮأة ،ﻓﻘﺎل ﻬﻟﺎ :أﻧﺎ ﻻ أدﻳﻨﻚ ،اذﻫﻲﺒ وﻻ ﺨﺗﻄﻲﺌ .. واﻧﺮﺼﻓﻮا
ﺛﻮﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎء ﻟﻴﺴﺮﺘ ﺑﻪ ﻋﺮي ﺧﻄﻴﺌﺘﻬﺎ ..ﺎﻛﻧﺖ روﺣﺎﻣﻪ ﻣﺄﺧﻮذة ﺑﻜﻠﻤﺎت اﻟﺎﻜﻫﻦ وﻛﺄﻧّﻪ ﻳﻨﺴﺞ ً
ّ ّ َ
اﻹﻬﻟﻴﺔ ﻟﻐﺴﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑَﻜﺖ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻜﻤﺎت وﻛﺄن دﻣﻮﻋﻬﺎ ﻣﻴﺎ ٌه أﻟﻘﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ
ً ّ ُ ِّ
ﺎﻠﻛﻣﺎ ﺳﻴﺌًﺎ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺑﻦﻴ أﻗﺮا ﻣﻦ ا ﻬﻮد. اﻟﻤﺘﺪﻧﺴﺔ ﺑﺎ ﺄس ،وﻗﺎﻟﺖ :ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻨﻪ
ّ ً ّ ً َ ّ
ﺑﺎﺤﻟﺐ وﺑﺎﻟﻔﻬﻢ اﻟﺎﻜﻣﻞ ﻟﻶب وﻟﻮﺻﺎﻳﺎه ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ـ إن اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻻﻰﻗ ﻣﻦ ا ﻬﻮد ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻷﻧﻪ ﺟﺎءﻫﻢ
ٌ
ﻣﻠﻚ ٌّ ًّ ِّ ً
ﻗﻮي ذو ﺑﺄس ﻲﻓ اﺤﻟﺮوب واﻟﻘﺘﺎل. أرﺿﻴﺎ ﻳُﻤﻠﻜﻪ إﻳﺎﻫﻢ ﻣﻮﻃﻨﺎ
ﻫﻢ أرادوا ِ
اﻟﺮب ﻳﺴﻮع ﻫﺬا ،ﻣﺎ ﻲﻫ ّ ّ ّ
ﻗﺼﺘﻪ؟ ﻗﺎﻟﺖ روﺣﺎﻣﻪ :ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ ﺣﺪﺛﻲﻨ ﻋﻦ
ّ ّ ﺟﻠﺴﺎ ﻳﺘﺠﺎذﺑﺎن أﻃﺮاف اﺤﻟﺪﻳﺚ ً
ﻣﻌﺎ ﻋﻦ اﻟﺮب ﻳﺴﻮع اﻤﻟﺴﻴﺢ ،ﺳﺤﺎﺑﺔ اﺠﻬﺎر ﻠﻛﻪ .ﺎﻛﻧﺖ ﻧﺴﺎﺋﻢ اﻛﺤﺮ
ْ ُ ّ ّ ُ
ﻋﻄﺮ اﺨﻟﻠﻴﻘﺔ اﺠﻟﺪﻳﺪة اﻟﻲﺘ ﺑﺪأت ﺗﻌﺒﻖ ﻗﻠﺒﻬﺎ اﻟﺮﻃﺐ اﻤﻟﺨﻨﻮق ﺑ ُّﺰﻫ ِﻢ )راﺤﺋﺔ ﻧﺘﻨﺔ(
ُ ﺮﺳﻞ راﺤﺋﺘﻬﺎ وﻛﺄﻧﻬﺎ
ﺗ ِ
ّ ا ﺄس ،ﺨﻟﻠﻖ ﻛﻴﻨﻮﻧﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻣﻨﻄﻠﻘﺔ ّ
ﺑﻘﻮة اﻟﺮﺟﺎء ..ﺎﻛﻧﺖ ﻠﻛﻤﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﻳﺴﻮع ﺗﺘﻫﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ وﻛﺄن
ُ ِّ َْ ّ
اﻟﻤﺨﻠﺺ. ﺐ
ﺠﻣﺪ ﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺒﻟ وﺷﻚ اﻻﻧﻀﻤﺎم ﻟﺮ ِ
ﻛ
ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ وأﺳﺮﻴ ﺧﻠﻒ ﻫﺬا اﻹ اﺤﻟﺎ ..ﻗﺎﺤﻛﻬﺎ ٍّ ّ ْ ّ
ﺤﺑﺲ ﻣﺸﺒﻮب ﺑﺎﻟﻔﺮح .. ـ إ أرﻳﺪ أن أﺻﺮﻴ
ّ ّ ً ًّ ّ
وﺗﺒﻌﻴﺔ اﻤﻟﺴﺮﻴة ﻣﻊ اﻟﺮب ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺎﻟ ء اﻤﻟﻴﺴﻮر؛ ﻓﻬﻨﺎك ﺮﺿﻳﺒﺔ ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ ﻫﻴﻨﺎ ـ إن اﻹﻳﻤﺎن ﻟﻴﺲ ﺷﻴﺌﺎ
ٍّ ُ ِّ ّ ﻞﻛ َﻣ ْﻦ ُ ّ
ﻟﻠﻤﺨﻠﺺ ﻲﻓ أرﺟﺎء روح وﻟﻜﻦ أﺗﻌﺎب اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻻ ﺗﻀﺎﻲﻫ ﺤﻟﻈﺔ ﺠﺗﻞ ﻳﻌﺮﺒ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻤﺔ إﻰﻟ اﺠﻮر ..
ّ أﺳﺎﺳﻴﺎت اﻹﻳﻤﺎن اﻤﻟﺴﻴ ،وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗُ ّ
ّ ً ْ ّ
ﻘﺮرﻳﻦ ﻣﺎ ﻳﺘﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻌﻠﻪ. ﻋﻠﻴﻚ أوﻻ أن ﺗﺘﻠﻘﻲﻨ
ِ اﻹﻧﺴﺎن ..
ّ
ـ وأﻳﻦ أﺗﻠﻘﻨﻬﺎ؟
ُ ِّ
اﻟﻤﻌﻠﻢ ..ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس .. ـ ﻋﻨﺪ
ً ً َ ّ
ﻛﺜﺮﻴا ﻣﺎ ﻃﻮال ﻲﻓ اﻷﻋﻤﺎق .وﻟﻜﻦ
ٍ إن اﻷﻳﺎم ﻛﻤﻮج اﻛﺤﺮ ﻛﺜﺮﻴا ﻣﺎ ﺗﻠﻔﻆ أﺮﺳارﻫﺎ اﻟﻲﺘ ﺬﻟﺑﺖ ٍ
ﺎل
ُ ً
ﺗﺒﻮح اﻷﻳﺎم ﺑﺄﺮﺳارﻫﺎ وﻻ ﺠﺗﺪ آذاﻧﺎ ﺤﻛﺄوﻳﻬﺎ وﺤﺗ ِّﻮﻬﻟﺎ إﻰﻟ إﻋﻼﻧﺎت.
- ٧١ -
https://coptic-treasures.com/
ً ُ
اﻟﻔﻜﺮ .ﺎﻛن ﻋﻘﻠﻪ ﻳﺘﺄرﺟﺢ ﻣﺎ ﺑﻦﻴ ﺳﺎرة اﻟﻲﺘ اﺧﺘﻔﺖ ﻓﺠﺄة دون
ِ واﺟﻢ ﺟﻠﺲ أﺑﺸﺎﻟﻮم ﻲﻓ اﺤﻟﺎﻧﻮت وﻫﻮ
ّ َ
ﺳﺎﺑﻖ إﻧﺬار ،وﺑﻦﻴ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻣﻦ ﻗﺎدة اﻤﻟﺠﻤﻊ ﻣﻊ وا ﺗﻬﺎ ،وﺑﻦﻴ ﻠﻛﻤﺎت اﻟﺮا ﻣﻮ اﻤﻟﺘﺸﺪدة ورﻓﻀﻪ
ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ. اﺤﻟﺪﻳﺚ ﻣﻊ
دﺧﻞ إﻰﻟ اﺤﻟﺎﻧﻮت ،أﺑﻨﺮﻴ اﻟﻌﺎﻣﻞ ،وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﻫﻞ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻲﻓ اﻤﻟﻠﻌﺐ ا ﻮم.
ـ ﻣﺎ اﺠﻟﺪﻳﺪ؟
ِّ ّ
ﻷﻧﻬﻦ ﻛﻦ ﻳُﺒﺮﺸن ﺑﺎﻤﻟﺼﻠﻮب ﻟﻠﻔﻘﺮاء ،واﻟﺮاﺑﻌﺔ
ّ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎت ـ ﻟﻘﺪ ﺟﺘوا أرﺑﻌﺔ ﻓﺘﻴﺎت؛ ﻣﻨﻬﻢ ﺛﻼﺛﺔ
ًّ ّ
روﻣﺎﻧﻴﺎ. ﻷﻧﻬﺎ ﺮﺿﺑﺖ ﺟﻨﺪﻳًّﺎ
ًّ ٌّ ٌ ـ ﻫﻞ َ َ
روﻣﺎﻧﻴﺎ؟!! ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ ﺟﻨﺪﻳًّﺎ ﺮﺿ َﺑﺖ ﻓﺘﺎة
ّ
وﻟﻜﻨﻬﺎ َ َ ّ
ُّ
اﺤﻛﻌﺮض ﻬﻟﺎ .ﻫﺬا ﻣﺎ ﺮﺿ َﺑﺖ اﺠﻟﻨﺪي ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺣﺎول ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ، ـ ﻻ ،ﻓﺎﻟﻔﺘﺎة اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻟﻴﺴﺖ
ً ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻖ ﻲﻟ ﺎﻛن ًّ
ﻣﺎرا ﺑﺎﻤﻟﺎﻜن ﻼ. ٍ
ًّ ّ
ـ إﻧﻬﺎ ﺣﻘﺎ ﺠﻟﺮﻳﺌﺔ!!
ّ ﺳﻴﺪة ﺗﺴﺄل ﻋﻦ ﻗﻨﻴﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﺰﺟﺎج ُ دﺧﻠﺖ إﻰﻟ اﺤﻟﺎﻧﻮت ّ
اﻟﻤﻠ َّﻮن ﺤﻟﻔﻆ اﺨﻟﻤﻮر .ﻗﺎم أﺑﻨﺮﻴ ﺑﻌﺮض ِﻋﺪة ٍ
ّ ً ً ﻗﻄﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎّ .
واﺳﺘﻘﺮت ﺒﻟ إﺣﺪاﻫﻦ .دﻓﻌﺖ اﻤﻟﺎل ﻷﺑﺸﺎﻟﻮم وﺧﺮﺟﺖ. وﻳﺴﺎرا، ﺣﺮﻛﺘﻬﻦ ﻳﻤﻴﻨﺎ
ّ
ﻗﺎل أﺑﻨﺮﻴ :ﻳُﻘﺎل إن اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻳﻬﻮدﻳّﺔ اﻷﺻﻞ ..
ـ ﻳﻬﻮدﻳّﺔ!! وﻛﻴﻒ ﻟﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ ﻟﺮﻨﻓﻊ اﺣﺘﺠﺎﺟﻨﺎ إﻰﻟ اﻟﻮاﻲﻟ؟ ﻓﻬﻞ ﻳﺴﺘﺒﺤﻦ ﻓﺘﻴﺎﺗﻨﺎ وﺤﻧﻦ
ﺻﺎﻣﺘﻮن!! ..
ّ
ﻧﺰل ﺒﻟ اﻟﻄﺮف اﺠﻟﻨﻮ ﻣﻦ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ..
ـ إﻧﻬﺎ ﺎﻛﻧﺖ ﺗﺒﻴﺖ ﻲﻓ ٍ
ً ْ ّ
ـ وﻛﻴﻒ ﺗﺒﻴﺖ ﻓﺘﻴﺎﺗﻨﺎ ﻫﻨﺎك وﻻ ﻳﺄﺗﻦﻴ إﻰﻟ ﺣﻴِّﻨﺎ ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻮﻓﺮ ﻬﻟﻦ اﻤﻟﺄوى واﻟﻐﺬاء ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ
ّ
اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ؟ ﻣﻈﺎل اﻟﻔﺴﺎد
ـ ﻻ أﻋﻠﻢ ..
ْ َ
ﺑﺎﻷﺧﺒﺎر اﻟﺎﻜﻣﻠ ِﺔ.
ِ وﺤﺗﺮى ﻋﻦ اﻷﻣﺮ وﻻ ﻳ ُﻌﺪ ﻗﺒﻞ أن ﺗﺄ ﻲﻟ
ّ ـ اذﻫﺐ
ّ
ﺮﺴ ًﺨ ﻣﺘﻮﺟ ًﻬﺎ إﻰﻟ اﻟ اﻟﻐﺮ .. ُ
ﺧﺮج أﺑﻨﺮﻴ ﻣ ِ
ﺑﺼﻮت ﻗﻄﻌﺘﻪ ﻬﻟﺜﺎﺗﻪ اﻤﻟﺘﻮاﺗﺮة:
ٍ وﺑﻌﺪ ﺣﻮاﻲﻟ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺨد إﻰﻟ اﺤﻟﺎﻧﻮت وﻫﻮ ﻳﻘﻮل
ُ َ ّ
ـ إن اﻟﻔﺘﺎة ﺗﺪﻰﻋ ﺳﺎرة وﻲﻫ ..
- ٧٢ -
https://coptic-treasures.com/
ﻗﺎﻃﻌﻪ أﺑﺸﺎﻟﻮم وﻫﻮ ﻳﻘﻔﺰ ﻣﻦ ﻣﻘﻌﺪه وﻳﻘﻮل :أﺗﻘﻮل ﺳﺎرة ..
ـ ﻧﻌﻢ.
ـ وأﻳﻦ ﻲﻫ اﻵن؟
ّ
ﺑﺎﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ .. ّ
اﻤﻟﺤﺒﺔ اﺨﻟﺎص ـ ﻲﻓ ﻧﺰل
ﻣﺘﻮﺟ ًﻬﺎ إﻰﻟ ﻫﻨﺎك ،ﻟﻌﻠّﻪ ﺠﻳﺪ ﻋﻨﺪ اﻤﻟﺴﻴ ّ
ﺤﻴﻦﻴ ُﺣ َّﺒﻪ اﻤﻟﻔﻘﻮد ..
ّ ً
ﻣﺮﺴﺨ ﺧﺮج أﺑﺸﺎﻟﻮم
ّ
اﺤﻟﺮﻴة اﺨﻟﻼﻗﺔ
https://coptic-treasures.com/
رأﺳﻪ،
وﺗﺘﺴﺎﻗﻂ ﻓﻮق ِ
ﺎب وﻻ َو ِﺟ ٍﻞ .. ّ
وﺠﺗﺪه ﺤﺗﺖ ﺣﻄﺎﻣﻬﺎ ﻏﺮﻴ ﻫﻴـ ٍ
ْ ِّ ﻋﻤﻦ ّ ﺎﻛﻧﺖ ﺠﺗﺮي ﻲﻓ ﻋﻘﻠﻪ ﻠﻛﻤﺎت أﻓﻼﻃﻮن ّ
ﻹﺳﺎءة ﺑﺎﻹﺳﺎ ِءة ،ﺑﻞ ﻳُﻔﻀﻞ أن
َ ﺤﻳﺐ اﺤﻟﻘﻴﻘﺔ ﻓﻼ ﺠﻳﺎزي ا
ً أن ﻳﺮﺗﻜﺐ ﻫﻮ اﻟﻈﻠﻢ .وﻳﺮﻀب ﻲﻓ اﻷرض ًّ ْ ّ
وﺤﺑﺮا ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﺠﺎس ا ﻳﻦ ﻻ ﺠﻳﺪ ﺑﺮا ﻳﺘﺤﻤﻞ ﺒﻟ
ّ ً
ﺳﺒﻴﻼ ...وا ﻳﻦ ﻳﻬﺒﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻟﻠﻔﻠﺴﻔﺔ ٍّ
اﺠﻟﺴﻤﻴﺔ .وإذا ﻣﺎ ﺤﺑﻖ وﻳﻤﺘﻨﻌﻮن ﻋﻦ اﻟﺸﻬﻮات اﻟﻔﺴﺎد إ ﻬﻢ
ّ ّ ِّ ُ ْ
أن ﺗُ ِّ َ
أﺣﺴﻮا ﺑﺄن ﻣﻦ واﺟﺒﻬﻢ أﻻ ﻳﻘﺎوﻣﻮاّ ﻟﺮﺸ وﺤﺗ ِّﺮرﻫﻢ ﻣﻨﻪ،ﻄﻬﺮﻫﻢ ﻣﻦ ا َﻋ َﺮﺿﺖ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﺗﺄﺛﺮﻴﻫﺎ ﻓﻴﻬﻢ؛ وﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ ﻳﻤﻴﻠﻮن ﺤﻧﻮﻫﺎ ،وﻳﺴﺮﻴون ﺧﻠﻔﻬﺎ ﻟﻠﻬﺪف ا ي ﺗﻘﻮدﻫﻢ إ ﻪ.
وأن اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ُ
اﻟﻤ ِّ ّ ْ ّ إﻧﻤﺎ ﺎﻛن ِّ
أن أﻓﻼﻃﻮن ّ ّ
ﺤﺮرة اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺮاﻫﻢ، ﻳﻮﺻﻒ ﺣﻴﺎة ﺷﻌﺮ إ ﻮس
ّ
ﺑﻮﺿﻮح ﻲﻓ ﺗﻌﺎ ﻢ اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻳﺴﻮع.
ٍ ﺗﺘﺠﻰﻠ
دﺧﻞ إﻰﻟ اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن وذﻫﺐ ﻼﻲﻗ ﺑﻠﻴﻨﻮس ،ا ي ﺣﺎﻤﻟﺎ رآه اﺑﺘﺴﻢ وﻗﺎل :ﻣﺮﺣﺒًﺎ ﺑﺮﺟﻞ اﻤﻟﻬﺎم اﻟﺼﻌﺒﺔ.
ُ ِّ ُ ْ
اﻟﻤﻌﻠﻢ .. ﺘﻨﻖ :ﻣﺮﺣﺒًﺎ أﻳّﻬﺎ
ﺷﺎﺣﺐ ﺨﻣ ٍ ٍ ﺑﺼﻮت
ٍ ﻳﺴﺘﻄﻊ إ ﻮس أن ﻳُﺒﺎ ِد اﻻﺑﺘﺴﺎم ،وﻗﺎل
ِ ﻟﻢ
ً ّ
ﻫﻤﻮﻣﺎ ﻗﺪ ﺑﺎﺗﺖ ﻠﺘﻬﺎ ﻲﻓ ﻋﻘﻠﻚ .. ـ ﻣﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ إ ﻮس ،ﻳﺒﺪو أن
ٌ َّ ْ ُ ِّ ّ
اﻟﻤﻌﻠﻢ .ﻓﻤﻨﺬ أن رأﻳﺖ ِرق اﻹﺠﻧﻴﻞ ﺒﻟ ﻃﺎوﺤﻛﻚ وأﻧﺎ ﻣﺪﻓﻮع ﻟﻌﺎﻟﻢ ـ إ ﻲﻓ ﺣﺮﻴ ٍة ﻣﻦ أﻣﺮي أﻳّﻬﺎ
ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ .وﺣﻴﻨﻤﺎ دﺧﻠﺖ ذﻟﻚ اﻟﻌﺎﻟﻢ رأﻳﺖ ﻣﺎ ﻟﻢ أره ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ..رأﻳﺖ ﻣﺘﻨﺎﻗﻀﺎت اﺤﻟﻴﺎة ..
ـ ﻣﺎذا ﺗﻌﻲﻨ؟
ُ ّ
ﻫﻤﻤﺖ ﺑﻤﻮاﺟﻬﺔ ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس ـ ﻟﻘﺪ ﺑﺪأ اﻷﻣﺮ ﺑﺄﺑﻮﻟﻠﻮﻧﻴﺎ أﺧﻲﺘ اﻟﻲﺘ ﺟﺎﻫﺮت ﺑﺈﻳﻤﺎﻧﻬﺎ اﻤﻟﺴﻴ ،وﺣﻴﻨﻤﺎ
ّ ًّ ﺑﻐﻀﻲﺒ وﺟﺪت ﻗﻮى ﺗﺪﻓﻌﻲﻨ ً
دﻓﻌﺎ إﻰﻟ ﺨﻤﻟﻬﻢ وﻫﻨﺎك ﺷﻌﺮت أن ﻳﺪا ﺗﺴﺘﻮﻗﻔﻲﻨ وﺗﻄﺮﺣﻲﻨ ﺑﻼ ﺣﺮاك.
ّ
إﻻ إﻧّﻲﻨ ﻟﻢ أرﻫﺎ ُﻣ ّ ّ ْ
ﺘﺠﺴﺪة ﻣﻦ ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻦ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺿﺒﻂ اﺠَﻔﺲ اﻟﻲﺘ ﺎﻛن ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻨﻬﺎ ﺳﻘﺮاط
ً ُ ِّ ْ ّ
ﻇﻠﻢ ﺷﺪﻳ ٍﺪ ،ﺑﻴﺪ أن إﻳﻤﺎﻧﻬﻢ ﺎﻛن ﺤﻳﻠﻖ ﺑﻬﻢ ﺑﻌﻴﺪا ﻗﺒﻞ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻞﻜ .ﻟﻘﺪ ﺟﻠﺴﺖ وﺳﻄﻬﻢ وﻫﻢ ﻳﻌﺎﻧﻮن ﻣﻦ ٍ
ٍّ ً إن ﻫﻨﺎك ًّ ٌ ّ ﻋﻦ ﺛﻮرات اﻟﻐﻀﺐ واﻟﺸﻐﺐ ا ي ﻃﺎﻤﻟﺎ اﻋﺘﺪﺗﻪ ّ
ﺮﺳا دﻓﻴﻨﺎ ﻲﻓ ﻗﻠﺐ ﻞﻛِ ﻣﻤﻦ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻇﻠﻢ.
ّ
ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺪﻓﻌﻪ ﺤﻛﺠﺎوز اﺤﻟﻴﺎة ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺠﻳﺮي ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻞ وﻳﺴﺨﺮ ﻣﻦ اﻤﻟﻮت اﻷ ﻢ ا ي ﻗﺪ ﻳﺼﺎدف أﺣﺪﻫﻢ
ّ ِّ
اﺤﻟﺐ ﻟﻔﻘﺮاء اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ وﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻧﺎﻬﻟﻢ ﻣﻦ ﺒﻟ اﻟﻄﺮﻳﻖ .ﻟﻘﺪ رأﻳﺖ ا ﻮم ﻓﺘﻴﺎت ﺻﻐﺮﻴات ﻳُﻘﺪﻣﻦ
ً ُ ً
وﺟ ِﺘن ﺑﻘﺴﻮ ٍة وﻟﻢ ﺤﻳ ّﺮﻛﻦ ﺳﺎﻛﻨﺎ وﻟﻢ ﻳﺮﺼﺧﻦ ﻃﺎﻛﺎت اﻟﺮﻤﺣﺔ وﻟﻢ ﺗﻨُﺢ ﻧﺴﺎؤﻫﻢ
ﺻﺎرﺧﺎُ ، ً
ﺟﺰاء اﻟﻮاﻲﻟ
ّ ّ
وﻟﻢ ﻳﺘﺠﻤﻬﺮ رﺟﺎﻬﻟﻢ ،ﺑﻞ ﺑﺪا اﺠﻟﻤﻴﻊ وﻛﺄﻧﻬﻢ ﻳُﻘﺪﻣﻮن ذﺑﻴﺤﺔ ﻟﻺ ..ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻠﻮا ﺷﻴﺌًﺎ ﺳﻮى اﻟﺼﻼة ..
اﻟﺼﻼة ﻓﻘﻂ!!!
- ٧٤ -
https://coptic-treasures.com/
ّ ﻗﺎم ﺑﻠﻴﻨﻮس ﻣﻦ ﻣﻘﻌﺪه ووﻗﻒ ﻗﺒﺎﻟﺔ ردﻫﺔ اﻟﻐﺮﻓﺔ ً
ﺿﺎﻣﺎ ﻳﺪﻳﻪ ﺧﻠﻒ ﻇﻬﺮه اﻤﻟﻨﺤﻲﻨ ،وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :إن ﻣﺎ ِ
ّ ﻏﺼﺔ أ ﻤﺔ ﻲﻓ ﻗﻠﺒﻚ ﻤﻟﺎ رأﻳﺘﻪ ،أﺨﻧﻴﻪ ً ﺗﻌﺎﻧﻴﻪ ﻣﻦ ّ
أﻟﻤﺎ ﻲﻓ ﻋﻘﻲﻠ ا ي ﺣﺎﺮﺻﺗﻪ ﻠﻛﻤﺎت ﻳﻮﺣﻨﺎ ..أﺷﻌﺮ أﻧﺎ ٍ ٍ
ﺎﺮﺻ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﻔﺮار ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻜﻤﺎت .وﻠﻛّﻤﺎ ﻫﻤﻤﺖ ﺑﺎﺨﻟﺮوج ﻣﻦ داﺋﺮﺗﻬﺎ وﺟﺪت ً
ﺧﻴﻄﺎ أﻳﻀﺎ أ ّ ُﺤﻣَ َ ٌ
ً
ّ ُ ّ
ﺮﺘدد ّ َ ﺠﻳﺬﺑﻲﻨ ّ
اﺧﻠﻴﺔ ..ﻻ أﻓﻬﻢ ﻣﺎ ا ي ﺑﻘﻮةٍ ﻲﻓ أﻋﻤﺎﻲﻗ ا ﺑﻘﻮ ٍة إﻰﻟ ﺗﻠﻚ ا اﺋﺮة ﻷﺑﻰﻘ ﻲﻓ ﻣﺪار ﺻﺪاﻫﺎ اﻟﻤ
ّ ًّ ًّ ْ ُ
ﺧﻔﻴﺔ ﺗﻘﻮد ﻗﺒﻞ ﻫﺬا ا ﻮم .ﺎﻛن اﻤﻟﻨﻄﻖ وﺣﺪه ﻗﺎﺋﺪي وﺎﻛﻧﺖ ﺤﻳﺪث ﻲﻟ ..ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﻲﻟ أن ﺷﻌﺮت ﺑﺄن ﻗﻮة
ً ﺟﺪﻳﺪة ﻲﻓ ﻧﻔ ﺗﺮﺼخ ّ ً ً وﻟﻜﻲﻨ اﻵن ّ
ّ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ وﺣﺪﻫﺎ ّ
وﺗﻦﺌ ﻃﺎﻛﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا أﺗﻠﻤﺲ أﺑﻌﺎدا رﺑﺎن ﺳﻔﻴﻨﻲﺘ،
ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ. اﺤﻛﻌﻠﻴﻢ ا ي ﻟﻠﻮﻏﻮس
ﻟﻘﺪ وﺟﺪت ر ًّﻗﺎ ﺤﻳﺘﻮي ﺑﻌﺾ ﻠﻛﻤﺎت أرﺳﻠﻬﺎ أﺛﻴﻨﺎﻏﻮرس ،زﻣﻴﻞ اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن اﻟﻘﺪﻳﻢ وا ي ّ
ﺤﺗﻮل إﻰﻟ ِ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﺔ ،إﻰﻟ اﻹﻣﺮﺒاﻃﻮر ﻣﺎرﻛﻮس أورﻳﻠﻴﻮس واﻹﻣﺮﺒاﻃﻮر ﻟﻮﻛﻴﻮس أورﻳﻠﻴﻮس رء اﻟﺸﺒﻬﺎت ﻋﻦ ّ
ُ
اﻟﻤﺴﺘ ِﻤ ُﺮ ﺣ ّ اﻵن ﻲﻓ اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن .ﻟﻘﺪ ﺑﺪأت
اﻷﻣﺮ ُ
ُ ﺗﻘﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻛﻌﺾ ،وﻫﻮ ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ وﺣﻴﺎﺗﻬﻢ اﻟﻲﺘ َّ
ِ ِ
ّ ّ َ ً ٌّ ّ ُ
ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺸﺄن ﻣﺜﻞ أﺛﻴﻨﺎﻏﻮرس ،وﻟﻌﻲﻠ أﻣﻴﻂ اﻟﻠﺜﺎم ﻋﻦ ﻧﺎﺮﺻي ،رﺟﻼ أﻃﺎﻟﻌﻪ ﻟﻌﻲﻠ أﻓﻬﻢ ﻛﻴﻒ اﻗﺘﺎد
ّ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ .. ﺣﻴﺎﺗِﻬﻢ ﻏﺮﻴ اﻤﻟﻔﻬﻮﻣ ِﺔ ﻟﻠﻜﺜﺮﻴﻳﻦ ﻲﻓ
ﺗﻮﺻﻠﺖ ﻟ ٍء؟ـ وﻫﻞ ّ
َّ َ َ ً
ـ دﻋﻲﻨ أﻗﺮأ ﻟﻚ ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ ﻠﻛﻤﺎﺗﻪ .ﻓ َﺮد ﺑﻠﻴﻨﻮس اﻟﺮق ا ي ﺎﻛن ﺒﻟ اﻟﻄﺎوﻟﺔ وﺳﻂ ﻏﺮﻴه ،وﺑﺪأ ﻳﻘﺮأ ..
ّ ُ ...ﻟﻘﺪ زﻋﻤﻮا ّ
ﺟﻨﺴﻴﺔ ﺤﻣ ّﺮﻣﺔ ﺑﻦﻴ وﻻﺋﻢ ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﺤﻛﻘﻮى ،ﻛﺬا َﻋﻼﻗﺎت ٍ ﻗﺼﺼﺎ ﻋﻦ ً ﺿﺪﻧﺎ
ْ ّ ّ ُ اﺠﻟﻨﺴﻦﻴ ﺣ ّ ّ
ﻳﺮﺒروا ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ أ ُﺳﺲ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔ .وﻷﻧﻬﻢ ﻳﻌﺘﻘﺪون أﻧﻪ ﺑﺎﻟﺮﺘﻫﻴﺐ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ أن ﻳﺪﻓﻌﻮﻧﻨﺎ
ّ ً
ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﻣﺴﺎر ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ،أو ﺑﺘﺄ ﺐ اﺤﻟ ُﺎﻜم ﻋﻠﻴﻨﺎ وﺟﻌﻠﻬﻢ ﻗﺴﺎة ﻏﺮﻴ ﻣﺘﺴﺎﺤﻣﻦﻴِ ،ﻤﻟﺎ ﻗﺎﻟﻮه ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻦ
ّ
اﺗﻬﺎﻣﺎت ﻛﺒﺮﻴة.
ّ ْ
ﺟﻴ ًﺪا أﻧﻪ ﻣﻨﺬ اﻟ ِﻘ َﺪم ـ و ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻲﻓ
إن ﺎﻛﻧﺖ ﺟﻬﻮدﻫﻢ ﺗﺒﻮء ﺑﺎﻟﻔﺸﻞ ﻣﻊ أوﺤﻚ ا ﻳﻦ ﻳﻌﻠﻤﻮن ّ و
ّ ْ
ﺣﺮﺑﺎ ﺷﻌﻮاء ﺒﻟ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ،ﺣ ّ إن ﻓﻴﺜﺎﻏﻮرس وﻣﻌﻪ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺗﺸﻦ اﻟﺮذﻳﻠﺔ ً أن ّ أﻳﺎﻣﻨﺎ ﺗﻠﻚ ـ ﻣﻦ اﻤﻟﻌﺘﺎد
ّ ّ ً ُ
ﻋﺪﻣﻮا ﺣﺮﻗﺎ ،وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻢ ﻧﻲﻔ ﻫﺮﻴاﻗﻠﻴﻄﺲ ودﻳﻤﻮﻗﺮﻳﻄﺲ ،واﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻷﻓﺴﺴﻴﻦﻴ واﻵﺧﺮ آﺧﺮﻳﻦ ،أ ِ
ّ
اﻷﺛﻴﻨﻴﻮن ﺒﻟ ﺳﻘﺮاط ﺑﺎﻤﻟﻮت . ﻣﻦ أﺑﺪﻳﺮا ﻷﻧّﻪ اﺗُّﻬﻢ ﺑﺎﺠﻟﻨﻮن ،ﻛﻤﺎ َﺣ َ
ﻜ َﻢ
ّ ّ ّ ّ
اﻟﻌﺎﻣﺔ ،ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺎﻻﺗﻬﺎﻣﺎت وﻷﻧﻬﻢ ـ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا أﻗﻞ ﺳﻮ ًءا ـ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ،وﺣﺴﺐ آراء
ّ ّ ْ
اﻟﻌﺸﻮاﺋﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻷﺷﺨﺎص ﻟﻦ ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ أن ﺗُﻠﻲﻘ ﺑﻈﻼﻬﻟﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ،ﻷﻧﻨﺎ ّ
ً ّ ْ
أﻳﻀﺎ ،وإن ﻛﻨﺖ واﺛﻘﺎ أناﻟﺮد ﺒﻟ ﻫﺬه اﻻﺗّﻬﺎﻣﺎت ً ﻧﻘﻒ ﻣﻊ اﷲ ،ﻲﻓ ﺳﺮﻴة ﻋﻄﺮة ،ورﻏﻢ ذﻟﻚ ﺳﻮف أﺗﻮ َّ َّ
ٍ ٍ
ّ
ذﺎﻛء ،ﺗﻌﺮﻓﻮن أن ﻫﺆﻻءﻣﺎ ﻗﻠﺘﻪ ﺣ ّ اﻵن ،أﻇﻬﺮ ﻟﻚ ﻣﺎ أرﻳﺪ ،ﻷﻧّﻜﻢ وأﻧﺘﻢ ا ﻳﻦ ﺗﻔﻮﻗﻮن اﺠﺎس ﻠﻛّﻬﻢ ً
- ٧٥ -
https://coptic-treasures.com/
ٌ ٌّ ا ﻳﻦ ّ
أﻓﺎﻜر ﻳﺘﻮﺟﻬﻮن ﺤﺑﻴﺎﺗﻬﻢ إﻰﻟ اﷲ ،ﺼﺮﻴ ﻞﻛ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻼ ﻟﻮمٍ وﻻ ﺷﺎﻜﻳ ٍﺔ أﻣﺎم اﷲ ،ﻻ ﺗﺮاود أذﻫﺎﻧﻬﻢ
ّ ُ ٌّ ّ ّ
ﺣ ّ ﻋﻦ أﺑﺴﻂ اﺨﻟﻄﺎﻳﺎ ،ﻷﻧﻨﺎ ﻟﻮ اﻋﺘﻘﺪﻧﺎ أﻧﻨﺎ ﺤﻧﻴﺎ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻫﺬه ﻓﻘﻂ ﻟﺎﻜن ﻫﻨﺎك ﺷﻚ ﻲﻓ أﻧﻨﺎ ﺨﻧ ِﻄﺊ ،وذﻟﻚ
ّ
اﺤﻟﻴﻮاﻧﻴﺔ. اﻟﻜﺴﺐ واﻟﺮﻏﺒ ِﺔ ﺤﻣﺒﺔ ﺘﺴﻴ ُﺪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ّ ﻟﻌﺒﻮدﻳّﺘﻨﺎ ﻟﻠﺤﻢ ودمٍ ،أو ﻗﺪ ﺗ ّ
ِ ٍ
ّ
ﺒﺮﺼ ﻣﺎ ﻲﻓ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ .إﻧﻨﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﺒﻟ ﻓﻜﺮﻧﺎ وﺎﻠﻛﻣﻨﺎ ﻞ ﻧﻬﺎر .إذ أّﻧﻪ وﻫﻮ اﺠﻮر ،ﻳُ ِ ُ ٌ ُ ّ
ﻧﻌﻠﻢ أن اﷲ ﺤﻧﻦ
ﺣﻴﺎة أﺧﺮى أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻲﺘ ﺤﻧﻴﺎﻫﺎ اﻵن؛ ً ُ
اﻟﺮاﻫﻨﺔ ،ﺳﻨﺤﻴﺎ ً ُ ّ
ﺣﻴﺎة اﺤﻟﻴﺎة ﻟﻮاﺛﻘﻮن ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺮﺘك ﻫﺬه
ﻞﻛ ُّ ّ ّ ًّ ًّ
أﻟﻢ ،ﺑﺎﻟﺮوح
ﺗﻐﺮﻴ أو ٍ
ٍ ﻣﻦ رﺳﻨﺘﺤﺮ اﷲ وﻣﻊ .اﷲ ﻣﻦ ﻘﺮب ﺑﺎﻟ ﺳﻨﺴﻜﻦ إذ ، ﺔ أرﺿﻴ ﻟﻴﺴﺖ و ﺔ ﺳﻤﺎوﻳ
ٌ ّ
ﺟﺴﺪ ... وﻟﻴﺲ ﺑﺎﺠﻟﺴﺪ ،رﻏﻢ أﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﺠﺎ
ّ أداة ﻋﻤﻞ ّ ﻛﻤﺠﺮد َّ ّ
ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻲﻨ أﻧﻨﺎ ٍ اﻷﺛﻘﺎل ﺤﺗﻤﻞ اﻟﻲﺘ ﺗﻠﻚ ،ﻛﺤﻴﻮاﻧﺎت ٍ أو ﻛﻐﻨﻢ
ٍ ﺨﻳﻠﻘﻨﺎ ﻟﻢ اﷲ ﻷن
ﺳﻨﻬﻠﻚ وﻧﺼﺒﺢ ً
ﻋﺪﻣﺎ.
ْ
اﻟﺮﺸ ﺣ ّ ﻻ ﻧﺪﻓﻊ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ أﻣﺎم ا ﻳ ّـﺎن اﻷﻋﻈﻢ أن ﻧﺮﻏﺐ ﻲﻓ ﻋﻤﻞ ّ ﺑﻨﺎء ﺒﻟ ذﻟﻚ ﻓﻤﻦ ﻏﺮﻴ اﻤﻟﺤﺘﻤﻞ ً
ﺠﻌﺎﻗﺐ!!
َ ّ ّ ٌ
ﺻﻤﺖ ..وﻛﺄﻧﻬﻢ ﻗﺪ اﺗﻔﻘﺎ ﺒﻟ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ إﻋﻼﻧﻪ ﻲﻓ اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن ..ﻗ َﻄ َﻊ ﺑﻠﻴﻨﻮس ﺣﺒﺎل اﻟﺼﻤﺖ ﺳﺎد
ّ ِّ ً
ﻟﻘﺎء ﻣﻊ ُﻣﻌﻠﻢ اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ..
ﻗﺎﺋﻼ ﻹ ﻮس :دﺑِّﺮ ﻲﻟ ً
ّ
اﻤﻟﺴﻴﺎ إﺮﺷاﻗﺔ
ً
ّ
اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ا ﻳﻦ زارﻫﻢ ﻠﻬﺎ اﻟﺸﻤﺲ ﻲﻓ ﻛﺒﺪ اﻟﺴﻤﺎء ُﻣﻌﻠﻨﺔ ﻋﻦ زﻣﺎن ا فء ﻷﻫﺎﻲﻟ ُ ّ
اﺳﺘﻘﺮت
َ
اﻟﻘﺎرس اﻟﺮﺒودة وﺗ َﺮ َك آﺛﺎره داﺧﻞ أﺑﺪاﻧﻬﻢ.
ﺟﻠﺴﺖ روﺣﺎﻣﻪ ﺠﺑﺎﻧﺐ ﺳﺎرة اﻟﻲﺘ ﺑﺪأت ﺗﺴﺘﻔﻴﻖ وﺗﻔﺘﺢ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺑﺘﺜﺎﻗﻞ .ﺎﻛﻧﺖ ﺗُﺪاﻋ ُ
ﺐ ﺷﻌﺮﻫﺎ ِ ٍ
ﺑﻠﻤﺴﺎت ٍّ
أم ﺣﺎﻧﻴ ٍﺔ وﻲﻫ ﺗﻘﻮل:
ـ ﻛﻴﻒ ﺣﺎل ﺻﻐﺮﻴﻲﺗ ا ﻮم؟
ّ ً ُ ِّ ّ
أﻟﻢ ﻗﺎﺋﻠﺔ :أﺑﺎرك اﻟﺮب..
ﻣﻄﺖ ﺳﺎرة ﺷﻔﺘﻴﻬﺎ ﺤﻛﻌﺮﺒ ﻋﻦ ﺑﻘﺎﻳﺎ ٍ
- ٧٦ -
https://coptic-treasures.com/
ّ ّ
ﺑﻌﻴﻨﻴﻬﺎ اﻟﻲﺘ ﺤﺗﺎول اﻻﻧﻔﻼت ﻣﻦ ﻇﻼم اﻷﺟﻔﺎن ،وﻗﺎﻟﺖ :أﻳﻦ أﻧﺎ؟ ﺗﻠﻔﺘﺖ ﺣﻮﻬﻟﺎ
ّ ّ َ
اﻤﻟﺤﺒﺔ اﺨﻟﺎص ﺑﺎﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ .. ـ ﺤﻧﻦ ﻲﻓ ﻧ ْﺰ ِل
ـ ﻫﻞ ﻣﺎرﻳﺎ ﻲﻫ اﻟﻲﺘ ﺟﺎءت ﺑﻨﺎ إﻰﻟ ﻫﻨﺎ؟
ُ ّ
ﻋﻠﻴﻚ ﻓﺤﻤﻠﻮك وﺟﺎءوا ﺑﻚ إﻰﻟ ﻫﻬﻨﺎ وﻗﺪ ﺳﻬﺮوا ﺒﻟ ـ ﻟﻘﺪ رأى ﺑﻌﻀﻬﻢ أﻧﻨﺎ وﺣﺪﻧﺎ وﻗﺪ ﻏ
راﺣﺘﻚ ﻃﻮال اﻟﻠﻴﻞ.
ّ ّ ُ ٌ
ـ إﻧﻬﻢ أﻧﺎس ﻃﻴﺒﻮن ..
ٌ
ﺑﺮﺸ.
ٍ ﺛﻴﺎب ﻲﻓ ﻣﻼﺋﻜﺔ ـ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﻬﻢ
ً
ـ ﻫﺬا ﻋﻜﺲ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎه ﻗﺒﻼ.
ّ ّ
ـ ﻟﻘﺪ ﺿﻠﻠﻨﺎ اﻟﻜﺜﺮﻴون وﺤﻧﻦ ِﺻﻐﺎر ﺨﻔﻮا ﻋﻨﺎ اﺤﻟﻘﻴﻘﺔ ..
ٌ
ﺖ وﺟﻬﻬﺎ ِﻣﺴﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺮح واﻬﻟﺪوء وﻲﻫ ﺗﻘﻮل: ﻧﻈﺮت روﺣﺎﻣﻪ ﻟﻮﺟﻪ ﺳﺎرة وﻗﺪ َﻋﻠَ ْ
ّ ّ
اﻤﻟﺴﻴﺎ .. ﺳﺎرة ..ﻟﻘﺪ آﻣﻨﺖ أن ﻳﺴﻮع اﺠﺎﺮﺻي ﻫﻮ
ﺳﺒﺐ ﻬﻟﺎ ً
أﻟﻤﺎ ،ﺑﺪا ﺒﻟ وﺟﻬﻬﺎ ُ
اﻟﻤﻨﻘﺒﺾ ،وﻗﺎﻟﺖ :ﻫﻞ ﻣﻤﺎ ّ ﺜﺨﻦ ﺑﺎﺠﻟﺮاح ّ أﻣﺎﻟﺖ ﺳﺎرة ﺟﺴﺪﻫﺎ ُ
اﻟﻤ ُ
ً ّ ّ
آﻣﻨﺖ ﺑﺘﻌﺎ ﻢ اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ﻷﻧﻬﻢ آووﻧﺎ ﻠﺔ ﻋﻨﺪﻫﻢ؟!!
أﺟﺎﺑﺖ روﺣﺎﻣﻪ وﻲﻫ ﻻ ﺗﺰال ﺗﺪاﻋﺐ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﻲﻓ ٍّ
ﺣﻨﻮ :ﻻ ﻳﺎ ﺣﺒﻴﺒﻲﺘ ،ﻓﻠﻘﺪ ﻗﻀﻴﺖ ﻃﻮال اﺠﻬﺎر ،وأﻧﺖ
أن ﻫﺬا ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ُﺤﻳ ِّﻘﻘﻪ ٌ
ﺑﺮﺸ
ّ
ﻧﺎﺋﻤﺔ ،أﺳﻤﻊ ﻋﻦ ﺣﻴﺎة ﻳﺴﻮع اﺠﺎﺮﺻي وﺗﻌﺎ ﻤﻪ وﻣﻌﺠﺰاﺗﻪ ﻓﻮﺟﺪت
ﻟﻠﺒﺮﺸﻳﺔ ،ﻛﻤﺎ َو َﻫ َ
ّ ّ ّ ٌ
ﺐ اﻟﻐﻔﺮان ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ دوﻧﻤﺎ ﺗﻤﻴﺰﻴ .. ﺑﺎﺤﻟﺐ ﺨﻣﺎدع ..ﻟﻘﺪ آﻣﻨﺖ أن اﻤﻟﺴﻴﺢ ﺟﺎء
ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﺔ، ﺮﺳا ﻳﺎ ّأﻲﻣ ﻓﻠﻘﺪ ﻻﻗﻴﺖ ﻣﻦ ﻣﺎرﻳﺎ ،اﻟﻔﺘﺎة ﻟﺮﺒﻫﺔ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻘﻮل :ﻻ أﺧﻔﻴﻚ ًّ ﺻﻤﺘﺖ ﺳﺎرة ُ
ِ
أﺣﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺟﻔﻮﻲﺗ ﻣﻌﻬﺎ وﺤﻧﻦ ﺳﺠﻴﻨﺘﺎن. ًّ
ﺣﻨﻮا ﻟﻢ أﻋﻬﺪه ﻲﻓ ٍ
ّ
ﺐ اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻟﻴﺲ ﻣﺜﻴﻞ .. اﺤﻟﺐُ ،
وﺣ ّ ّ إن اﻹﻳﻤﺎن ﻳﺎ ﺳﺎرة ُﺨﻳ ُ
ﺘﺮﺒ ﻣﻦ ﺧﻼل
ّ
ـ أﻟﻢ أﻗﻞ ﻟﻚ ..
ّ ّ
ﻧﻈﺮت ﺳﺎرة ﻲﻓ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻧﻈﺮة ﻃﻔﻞ وﻲﻫ ﺗﻘﻮل :وﻣﺎذا ﻋﺮﻓﻲﺘ ﻋﻦ ﻪﻟ اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ؟ ﺣﺪﺛﻴﻲﻨ ﻋﻨﻪ ..
ّ ﻞﻛ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺎﻜﻫﻦ ﻋﻦ ﺣﻴﺎة ﻳﺴﻮع ّ .. ّ ﺑﺪأت ُّ
ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ ﻬﻟﺎ :ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺴﺮﺘدﻳﻦ ﺗﻘﺺ ﻬﻟﺎ روﺣﺎﻣﻪ
ّ ُ ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﺔ .. اﻟﻤﻌﻠﻢ ﺑﺈرﺷﺎدﻧﺎ إﻰﻟ اﺤﻟﻴﺎة ﺨﻓﻴﺘﻚ ﺳﻴﺒﺪأ
ُ ِّ
اﻟﻤﻌﻠﻢ؟ ـ وﻣﻦ ﻫﻮ
ـ ﻳﺪﻋﻮﻧﻪ ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس ..
- ٧٧ -
https://coptic-treasures.com/
ّ
ﺗﺘﻔﺮس ﻓﻴﻬﺎ ﻲﻓ ﺑﺄﻋﻦﻴ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺎﻛﻧﺖ روﺣﺎﻣﻪ وﺳﺎرة ﻳﺘﺠﺎذﺑﺎن أﻃﺮاف اﺤﻟﺪﻳﺚ ،اﻧﺘﺒﻬﺖ ﺳﺎرة وإذ
ٍ
ﺐ اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ ﻧﻬﺒًﺎ ﻣﻦ ﺮﺷﻗﻬﺎ إﻰﻟ ﻏﺮﺑﻬﺎ ُﻼﻲﻗ ﺳﺎرة .ﺣﻴﻨﻤﺎ رأﺗﻪ ﺣﺎوﻟﺖ ﺻﻤﺖ وأ َ ،إﻧّﻪ أﺑﺸﺎﻟﻮم ا ي َﻏ َﻬ َ
ٍ
ّ ّ ً ً
ﺤﺗﻮﻳﻞ وﺟﻬﻬﺎ وﻛﺄﻧّﻬﺎ ﻧﻌﺎﻣﺔ ُ
اﻟﺼﻴﺎد وﻲﻫ ﺧﺎﺋﺮة .اﻗﺮﺘب ﻣﻦ ِﻣﺮﻗﺪﻫﺎ ﺗﻀﻊ وﺟﻬﻬﺎ ﻲﻓ اﻟﺮﺘاب آﻣﻠﺔ أﻻ ﻳﺮاﻫﺎ
ً
وﻫﻮ ﻳﻘﻮل :ﺳﺎرة ..ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻟﻚ ا ﻮم؟؟ ﻗﺎﻣﺖ روﺣﺎﻣﻪ ﺤﻛﻔﺴﺢ ﻬﻟﻤﺎ ﻣﺎﻜﻧﺎ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ وﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﻐﺮﻓﺔ.
ّ ُ ّ ّ
أﺑﺎرك اﻟﺮب .. ﺤﺑﺮﻳﺮ ﻗﺮﻣﺰي:
ٍ اﺤﻛﻒ ﻗﺪ ﻪ ﺧﺠﻞ وﻛﺄﻧ
ٍ أﺟﺎﺑﺖ ﺳﺎرة ﺑﻮﺟ ٍﻪ
ّ ّ
إﻲﻟ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺣﺪث؟؟ ﻗﺎل أﺑﺸﺎﻟﻮم :ﻟﻢ أﻋﺮف ﺑﻤﺎ ﺣﺪث إﻻ ﻣﻨﺬ ﻗﻠﻴﻞ ..ﻤﻟﺎذا ﻟﻢ ﺗﺄ
ْ
ـ ﻟﻢ أﺳﺘﻄﻊ أن أواﺟﻬﻚ ﺑﻌﺎر وﻻد ،ﻓﺄﻧﺎ اﺑﻨﺔ ﻟـ ...
ٌ ٌ
ﻃﺎﻫﺮ ٌّ ٌ ّ
أﻫﺘﻢ َ
ﻧﻲﻘ ﺑﺮئ ﻟﻄﺎﻤﻟﺎ ﺣﻠﻤﺖ ﺑﻪ ﺣﺎﺮﺿ ا ي أﻃﻠﻘﻚ إﻰﻟ اﻟﻮﺟﻮد ،ﻓﺄﻧﺖ ﻲﻟ ﺑﺮ ِﺣ ِﻢ اﻤﻟﺎ ـ أﻧﺎ ﻻ
ﻲﻓ ﺎﻲﻟ ﻏﺮﺑﻲﺘ ..
ْ ّ ً ْ ّ ّ
ّ
ﻳﺘﺤﺮر ﺳﻴﻔﺎ ﺒﻟ رﻗﺒﺔ ﻞﻛ َﻣ ْﻦ ﺤﻳﺎول أن ﻳﺮﺣﻢ َﻣ ْﻦ ﻫﻢ ﻣﺜﻲﻠ؛ إﻧﻬﻢ ﻳ ُﺸ ِﻬﺮون اﻤﻟﺎ
ُ ـ إن ﺠﻣﺘﻤﻌﻨﺎ ﻻ
َ
ﻣﻨﻪ ،ﻮ ﻣﻦ ﺤﻟﻈﺎت اﺤﻟﺎﺮﺿ اﻤﻟﻔﻌﻢ ﺑﺎﻷﻣﻞ ..
ـ أﻧﺎ ﻻ أﻋﺒﺄ ﺑﺄﺣ ٍﺪ ..
ّ ْ ّ
ـ وﻟﻜﻨﻲﻨ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻛﻮن ﺳﺒﺒًﺎ ﻲﻓ َﻃ ْﺮ ِدك ﻣﻦ ﺑﻴﺖ أﺑﻴﻚ وﻣﻦ وﺳﻂ ُﻣﻌﻠﻤﻴﻚ وﻣﻦ ﺑﻦﻴ اﻟ
ُ ْ ُ ُ ُ ً
ا ﻬﻮدي ﻤﺟﻠﺔ .ﻟﻘﺪ ذﻗﺖ ﻣﺮارة اﻟﺮﻓﺾ وﻻ أﺣﺘﻤﻞ أن أﻟﻲﻘ ﺑﻚ ﻲﻓ ﺠﻟ ّﺔ ﻫﺬا اﻤﻟﺼﺮﻴ اﻟﻘﺎ ..
ـ دﻋﻴﻲﻨ اﺧﺘﺎر ﻃﺮﻳﻲﻘ ،وﻃﺮﻳﻲﻘ ﻣﻌﻚ ﻲﻓ أي ﻣﺎﻜن ..
ّ ّ ُ
وﺧﺎﺻﺔ ا ﻬﻮد ﻣﻨﻬﻢ .. اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ﺒﻟ اﻟﻔﻘﺮاء ـ أﻧﺖ ﻟﻢ ﺗﻌﺮف ﻗﺴﻮة ﺎﻲﻟ
ٌ
ﺻﺒﻮح ارﺗﺴﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ٍ دﺧﻠﺖ إﻰﻟ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻓﺘﺎة ﺤﻛﻄﻤﻦﺌ ﺒﻟ ﺳﺎرة ،وﺎﻛﻧﺖ ﺗﺴﺄﻬﻟﺎ ﻋﻦ ﺣﺎﻬﻟﺎ ﺑﻮﺟ ٍﻪ
ُ ّ ٌ
ﺣﺮﻀ ﻟﻚ ﻃﻌﺎم اﻟﻐﺬاء ﺑﻌﺪ ﻧﺼﻒ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻛﻌﺎدة أﻫﻞ اﻤﻟﺎﻜن .وﺣﻴﻨﻤﺎ اﻃﻤﺄﻧﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻬﻟﺎ :ﺳﺄ ِ
ً
ﺻﺎﻣﺖ .ﻧﻈﺮ إ ﻬﺎ أﺑﺸﺎﻟﻮم ﻗﺎﺋﻼ :وﻟﻜﻦ ﻣﺎذا ٍ ﺑﺸﻜﺮ
ٍ اﻟﺴﺎﻋﺔ .أوﻣﺄت ﺳﺎرة إﻳﻤﺎءة ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻣﺸﻔﻮﻋﺔ
ّ َ ُ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ؟!! ﺗﻔﻌﻠﻦﻴ ﻲﻓ ﻫﺬا اﻤﻟﺎﻜن؟ أﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻫﻮ ﻧ ْﺰل
ْ ُ ِّ ٍء ً ّ
ﺑﺪءا ﺑﻤﺎرﻳﺎ اﻟﻲﺘ ﻋﺮﻓﺘﻬﺎ ﻲﻓ اﻟﺴﺠﻦ وﻗﺪ ﺎﻛﻧﺖ ﺤﺗﺎول أن ﺨﺗﻔﻒ ﻣﻦ ﺣﻜﺖ ﺳﺎرة ﻋﻦ ﻞﻛ
اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ ،ﻛﻤﺎ أوﺿﺤﺖ ﻛﻢ ﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻧﻬﺎ ﻲﻓ اﻤﻟﺎﻜن ّ ﺸﺠﻌﻬﺎ أﺛﻨﺎء ﻟﺴﻌﺎت اﻟﺴﻴﺎط ﻛﺮﺑﻬﺎ ،وﻛﻴﻒ ﺎﻛﻧﺖ ﺗ ُ ّ
ّ ّ ﺤﺑُ ٍّ
ﺬﻟﻣﺮ وﻛﺄﻧﻬﺎ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﻢ ،دون أي ﻣﻘﺎﺑﻞ .وﺑﺪأت ﺗﺮﺸح ﻋﻦ ﺣﻮارﻫﺎ ﻣﻊ أﻣﻬﺎ ﻋﻦ ﻳﺴﻮع،
ٍ ﺐ
ّ ّ ّ ّ
اﺤﻟﺐ ﻲﻓ أرض اﻟﻌﺎﻟﻢ اﺠﻟﺎﻓﺔ وﻛﻴﻒ ﺎﻛن ﻳُﻼﺣﻘﻪ ﻗﺎدة ا ﻬﻮد وﻳﺆﻛﻮن ﺿﺪه اﻤﻟﺴﻴﺎ ،ا ي ﺟﺎء ﺒﺬر
- ٧٨ -
https://coptic-treasures.com/
ّ ً
واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ..ﺎﻛﻧﺖ ﺤﺗﻲﻜ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺎﻛن وﺟﻪ أﺑﺸﺎﻟﻮم ﻤﺟﻮع اﻟﺸﻌﺐ ﺧﻮﻓﺎ ﺒﻟ ﻣﺮاﻛﺰﻫﻢ وﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻬﻢ اﻤﻟﺎدﻳّﺔ
ّ َ ّ ّ ً
ّ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ ﺷﺎردا وﻛﺄﻧﻪ ﻳﻮاﺟﻪ ُﻣﻌﻠﻤﻪ اﻟﺮا ﻣﻮ ا ي ﻳُﻠﻲﻘ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻨﻈﺮات اﻟﻐﻀﺐ ﻷﻧﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﻋﻦ ﻪﻟ
ّ ّ ّ ّ ّ ّ
اﻤﻟﺴﻴﺎ وﻗﻒ ..ﺎﻛن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻘﻠﺒﻪ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻠﻜﻤﺎت إﻻ أن ﻋﻘﻠﻪ ا ي ﺗﻜﺪس ﺑﺎﻓﺮﺘاءات اﻟﺮاﺑﻴﻦﻴ ﺿﺪ
ﻧﺺ اﻤﻟﺰﻣﻮر اﺨﻛﺎ واﻟﻌﺮﺸﻳﻦ ّ ﺣﺎﺋﻼ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻦﻴ ﻠﻛﻤﺎت ﺳﺎرة .ﺎﻛن ﺎﻠﻛم ﺳﺎرة ﻳﺘﺂﻟﻒ وﺠﻳﺪل ﻣﻊ ّ ً
وﻧﺺ
ّ ً
ﻟﻠﻤﺴﻴﺎ. إﺷﻌﻴﺎء ﺷﺒﻜﺔ ﻗﺪ اﻗﺘﻨﺼﺘﻪ
ًّ ﺷﻌ ًﺎﻟﻒ ﻗﻨﺎﺨﺗﻨﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ وﺗُﺮﺳ ُﻞ ﺠﺎ ً ُ ُ َ
ذﻫﺒﻴﺎ ﻟﺮﻴﻳﻨﺎ ذﺑﻮل إﻳﻤﺎﻧﻨﺎ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺎﺨ ِ ﻣﺎ أﻗ اﺤﻟﻘﻴﻘﺔ اﻟﻲﺘ ﺨﺗ
ُ ّ وﻋﻘﺎﺋﺪﻧﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ .وﻣﺎ أﻋ َ اﻟﺮﺼاع ﻣﻊ ﻗﻮى اﺤﻛﻘﺎ ﺪ واﻟﻌﺎدات واﻻﺣﺘﻔﺎﻻت ا ّ
واﻟﻤﺴﻠﻤﺎت ﻳﻨﻴﺔ
ّ ِّ ُ ّ
ﺑﺼﻮت ﻟﻶﺧﺮ ﻲﻓ ﺳﺎﺣﺘﻪ .وﻟﻌﻞ اﻤﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻲﺘ ٍ ﻳﺴﻤﺢ ﻻ اﺤﻛﻌﻠﻴﻢ ﺣﺎدي ﺠﻣﺘﻤﻊ أ
ٍ اﻹﻳﻤﺎﻧﻴﺔ اﻟﻲﺘ ﺗﺮﺘﻋﺮع ﻲﻓ
ُ ُ ّ
وﺳﻜﻮن اﻟﺴﺒﺖ وو ﻤﺔ اﻟﻔﺼﺢ ﻲﻫ اﻟﻲﺘ ﻗﺪ ﻓﻄﺮت ﺒﻟ ﺻﻮرة اﻤﻟﺠﻤﻊ وأﺻﻮات اﻟﺮاﺑﻴﻦﻴ ورﻓﻘﺔ اﻤﻟﺪراش
اﺤﻛﻤﺮد ﺒﻟ ﺟ ّﺪة اﺤﻟﻴﺎة اﻟﻲﺘ ﺎﻛﻧﺖ ﺗﺒﻨﻴﻬﺎ اﺠﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻠﻛﻤﺎت ّ
ﺳﺎرة. ُّ ﺗﻘﻮد
ِ
ُ َّ ّ
ﻣﺘﺄﺟ ً
ﻳﺘﺤﺼﻦ ﺑﺎ اﻛﺮة اﻟﻲﺘ ﺗﻠﻲﻘ ﺑﺴﻬﺎﻣﻬﺎ ﺒﻟ ﻳﺴﻮع ،وﺑﻦﻴ ﻧﻘﺎوة ﺠﺎ ﻣﺎ ﺑﻦﻴ اﻟﻌﻘﻞ ا ي ﺎﻛن اﻟﺮﺼاع
ٌ ُ اﺤﻟﻴﺎة وﻻ ﺤﻣﺪودﻳّﺔ اﻟﻘﺪرة ّ
ﺑﺼﺮﻴ. وﻗﻮة اﺤﻛﺄﺛﺮﻴ اﻟﻲﺘ ﺤﻟﻴﺎة ﻳﺴﻮع ﺗﻠﻚ اﻟﻲﺘ ﻻ ﺨﻳﻄﺌﻬﺎ
ـ أﺑﺸﺎﻟﻮم ..ﻫﻞ ﺗ َ
ﺴﻤﻊ ﻣﺎ أﻗﻮل؟
ـ ﻧﻌﻢ ..
ـ وﻣﺎ ﻟﻚ ﺻﺎﻣﺘًﺎ؟؟
ّ ْ
اﻤﻟﺴﻴﺤﻴﻦﻴ .. ـ ﻻ ء ..ﻓﻘﻂ أرﻳﺪ أن أﺳﻤﻊ ﻋﻦ إﻳﻤﺎن
ُ ِّ ً
اﻟﻤﻌﻠﻢ .. ـ إذا ﺗﺄ ﻣﻌﻨﺎ إﻰﻟ
ُ ِّ
اﻟﻤﻌﻠﻢ!! ـ
ْ ُ ِّ
اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻠﻛﻴﻤﻨﺪس ،وﻟﻜﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻌﺮج ﺒﻟ اﻟﺎﻜﻫﻦ ﺤﻛﻄﺮح ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺴﺎؤﻻﺗﻚ ـ ﻧﻌﻢ ..
وﺗﺸﻜﻮ إ ﻪ ﺣﺮﻴﺗﻚ.
ً
ﺳﺎﺋﻼ ﻋﻦ ﻣﺎﻜن اﻟﺎﻜﻫﻦ ،وﺣﺎﻤﻟﺎ وﺟﺪه أﻃﻠﻌﻪ ّ
ٍ
ﺮﺻاع وﻣﺎ ﺤﻳﻮم ﻋﻤﺎ ﺠﻳﻴﺶ ﻲﻓ ﺻﺪره ﻣﻦ ﺧﺮج أﺑﺸﺎﻟﻮم
ّ ْ
ﺷﻜﻮك .ﻓﻤﺎ ﺎﻛن ﻣﻦ اﻟﺎﻜﻫﻦ إﻻ أن اﺻﻄﺤﺒﻪ ﻟﻐﺮﻓ ٍﺔ ﺻﻐﺮﻴ ٍة ﻗﺪ اﺣﺘﻮت اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ٍ ﻓﻮق ﻋﻘ ِﻠﻪ ﻣﻦ
اﻟﺮﺒدﻳّﺎت واﻟﺮﻗﻮق .ﺟﺬب إﺣﺪاﻫﺎ وأﻋﻄﺎﻫﺎ ﻷﺑﺸﺎﻟﻮم.
ـ ﻣﺎ ﻫﺬا؟؟
- ٧٩ -
https://coptic-treasures.com/
َْ ً َّ ـ إﻧّﻪ ٌّ
ﺣﻮارا ﻣﻊ ﺗﺮﻳﻔﻮ ا ﻬﻮدي ﺣﻮل ﻓﻬﻢ ﻧﺺ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﺸﻬﻴﺪ ﻳﻮﺳﺘﻦﻴ ﻗﺒﻴﻞ اﺳﺘﺸﻬﺎده ﺑﻌﺪة أﻋﻮام ﺤﻳﻮي
ّ ّ ُ ّ
ﻛﻤﺴﻴﺎ ﺣﻘﻴﻲﻘ ﺟﺎء إﻰﻟ اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻪ. اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ وﻣﺪى ﻣﻄﺎﺑﻘﺘﻬﺎ ﺤﻟﻴﺎة اﻟﺮب ﻳﺴﻮع اﺠﺼﻮص
وﺟﻠَ َﺲ ﻲﻓ رﻛﻦ ﺑﺪا أﻧّﻪ ﺨﻳﻠﻮ ﻣﻦ ّ
اﻤﻟﺎرة .ﻓﺘﺤﻬﺎ وﺑﺪأ ﻳﻘﺮأ ﺣ ّ ﺧﺎرﺟﺎ َ
ً أﺧﺬ أﺑﺸﺎﻟﻮم اﻟﺮﺒدﻳّﺔ وﺧﺮج
ٍ
وﺻﻞ إﻰﻟ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﻲﺘ ﺗﻘﻮل:
اﻷول وﻗﺪ أُﺟﺮي وﻳﻌﻤﻞ ً
أﻳﻀﺎ ﺑﺎﺤﻟﺪﻳﺪ ﺧﺘﺎﻧﻜﻢ ﻫﻮ ّ
َ
وﺗﺒﻰﻘ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ﻗﺎﺳﻴﺔ
ّ
أﻣﺎ ﺧﺘﺎﻧﻨﺎ ..
ُ
ﺑﺄﺣﺠﺎر ﻣﻨﺤﻮﺗ ٍﺔ؛
ٍ ﺟﺮي أ
أي ﺑﺎﻷﻗﻮال اﻟﻲﺘ َو َﻗ َﻆ ﺑﻬﺎ ُ
اﻟﺮﺳﻞ، ِ
وﻣﻦ ﺣﺠﺮ اﻟﺰاوﻳﺔ،
وﻣﻦ اﺤﻟﺠﺮ ا ي اﻧﻘﻄﻊ ﻻ ﺑﺎ ّﺪﻳﻦ.
ِّ
ﻞﻛ ٍّ ُ
ﺮﺷ. اﺨﻟﺘﺎن ﺧﺘﻨﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدة اﻷﺻﻨﺎم وﻣﻦ ﻫﺬا
ِّ
ﻟﻘﺪ ُﺧ ِﺘ َﻨﺖ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﻞﻛ ﻓﺴﺎ ٍد
ْ ّ
إﻰﻟ ﺣﺪ أﻧﻨﺎ ﻓﺮﺣﻮن ﺑﺄن ﻧﻤﻮت ﻷﺟﻞ اﺳﻢ اﺤﻟﺠﺮ اﺠﻟﻤﻴﻞ
ا ي ﻣﻨﻪ ﻳﻨﺒﻊ ٌ
ﻣﺎء ٌّ
ُ
ﻟﻘﻠﻮب ا ﻳﻦ ﺑﻮاﺳﻄﺘﻪ ﺤﻳ ّﺒﻮن أﺑَﺎ اﻟﻜﻮن
ِ
ْ
أن ﻳﺴﺘﻘﻮا َ
ﻣﺎء اﺤﻟﻴﺎة ... ا ي ﻳﺮوي َﻣ ْﻦ ﻳﺮﻳﺪون
اﻟﻤﻌﻠِّﻢ ﺤﺑﺜ ً
ــﺎ ﻋﻦ ﻣﺎء اﺤﻟﻴﺎة .. أﻏﻠﻖ أﺑﺸﺎﻟﻮم اﻟﺮﺒدﻳّﺔ وذﻫﺐ ﻟﻴﺴﺄل ﻋﻦ ﻣﻮﻋﺪ ﻟﻘﺎء ُ
- ٨٠ -
https://coptic-treasures.com/
ﻜﻦ ﻧﻮر
ّ
اﺨﻟﺸﺒﻴﺔ .ﺎﻛن اﺨﻟﺠﻞ ﻳﻌﺮﺘي اﻛﻌﺾ ﺤﻼ ﻳُﺮى ﻣﻦ أﺣﺪ اﻷﻗﺎرب أو ﺟﻠﺲ اﺠﻟﻤ ُﻊ ﺒﻟ اﻷراﺋِﻚ
ّ ّ اﻷﺻﺪﻗﺎء أو رﻓﻘﺔ اﻟﻌﻤﻞ ..ﻟﻘﺪ ُدﻓﻌﻮا ً
دﻓﻌﺎ إﻰﻟ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﺤﻈﺎت وﻛﺄن ﻗﻮى ُﻋﻠﻴﺎ ﻗﺪ أرﺳﻠﺖ ﺟﻨﻮدﻫﺎ ِ
ُ
ﻟﻤﺤﺎﺮﺻﺗﻬﻢ ﻲﻓ ذﻟﻚ اﻤﻟﺎﻜن وﺗﻠﻚ اﻛﻘﻌﺔ.
ً ُ ً ّ
ُ
اﺤﻟﺎﺮﺿ ﻟﻮﺣﺔ ﺤﺗﻤﻞ ﺨﻣﺘﻠﻒ اﻷﻋﺮاق اﺠﻟﻤﻊ وﻳﺴﺎرا ﻳﺴﺘﻄﻠﻌﻮن اﻟﻮﺟﻮه .ﺎﻛنً ﺎﻛن ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺘﻠﻔﺘﻮن ﻳُﻤﻨﺔ
ّ
واﺨﻛﻘﺎﻓﻴﺔ .ﻓﺎﻟﻔﻴﻠﺴﻮف ﺠﻳﺎور ﺻﺎﻧﻊ اﻟﺰﺟﺎج .. ّ
اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ّ
واﺨﻟﻠﻔﻴﺎت ّ
اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﻞ واﻷﺟﻨﺎس واﻤﻟﺮاﺗﺐ
ُ ُ ًّ
اﻟﻔﺘﺎة اﻟﻔﻘﺮﻴة ﺠﺗﺎور ﺗﻠﻚ اﻟﻲﺘ ﻧﺎﻟﺖ ﺣﻈﺎ ﻣﻦ اﻤﻟﺎل ..اﻟﺰاﻧﻴﺔ ﺠﺗﺎور اﻟﻄﻬﻮر ..ا ﻬﻮدي ﺠﻳﺎﻟ ِﺲ اﻷﻣﻲﻤ ..
ُ روﺣﺎ ﻗﺪ ّ ّ
وﻛﺄن ً ﻟﻢ ﻳُ ِّ
اﺨﻟﻠﻴﻂ ﻣﻦ اﻟﺒﺮﺸ. اﻷرض ﻓﺎﻜﻧﺖ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ذاك ِ ﺑﻮق ﻲﻓ ٌء ﻔﺮق ﺑﻴﻨﻬﻢ
اﺤﻛﻌﺮف ﺒﻟ اﻟﻠُّﻮﻏﺲ اﻹﻟﻲﻬَ ،
وﻣ ْﻦ َﻃ َﻤ َﺢ ﻲﻓ رؤﻳﺔ اﻹ ُّ ً ٌّ
ﺟﻠﺲ ﻞﻛ ﻣﻨﻬﻢ ﺤﻳﻤﻞ ﺷﻮﻗﺎ ..ﻣﻨﻬﻢ َﻣ ْﻦ أراد
ﺗﻠﻤﺴﺖ اﻷﻛﺎ ﻞ ﻋﻦ اﻟﺼﺮﺒ واﻷﻟﻢ واﻻﺣﺘﻤﺎل، وﻣ ْﻦ رﻧﺎ ﻗﻠﺒﻬﺎ إﻰﻟ ﺬﻟﻓﺮ اﺨﻟﻄﺎﻳﺎ اﺤﻟﺎ ،و َﻣ ْﻦ ّاﻟﻌﺎدلَ ،
ٍّ ٌ ٌ ٍّ ٍّ ٍّ ٌ َ ْ
آﻣﻦ ..ﻟﻞﻜ ﻃﻤﻮح واﺷﺘﻴﺎق ..ﻟﻞﻜ رﺟﺎء.
وﻣﻦ ﻲﻫ آﻣﻠﺔ ﻲﻓ أب ﺣﻘﻴﻲﻘ وﻣﻼ ٍذ ٍ
ْ ﻫﻞ ﻳﺼﺮﻴ ﻳﺴﻮع ّ
ﺤﻣﻂ اﻟﺮﺘﺣﺎل ﻟﻠﻘﻠﻮب اﺠﻟﺮﺤﻳﺔ واﻟﻌﻘﻮل اﺤﻟﺎﺋﺮة؟ ﺎﻛن ﻫﺬا ﻣﻄﻠﺒﻬﻢ اﻟﺼﺎﻣﺖ وإن
ً
ارﺗﺴﻢ ﺒﻟ وﺟﻮﻫﻬﻢ ﺷﻮﻗﺎ.
ّ
ﺎﻛن ﻣﻦ ﺑﻦﻴ اﺤﻟﺎﺮﺿﻳﻦ ﺑﻠﻴﻨﻮس اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف وإ ﻮس ﺷﺎب اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن ،وأﺑﻮﻟﻠﻮﻧﻴﺎ اﻟﻔﺘﺎة اﻤﻟﺠﺎﻫﺮة
ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن ،وروﺣﺎﻣﻪ اﺤﻛﺎﺋﺒﺔ ،وأﺑﺸﺎﻟﻮم رﺑﻴﺐ اﻤﻟﺪراش ،وﺳﺎرة اﻟﻜﺴﺮﻴة اﻟﻘﻠﺐ ،وﻣﻴﻼﻧﻴﻪ وإﻳﻼرﻳﺔ وﻣﺎرﻳﺎ
ُ ُْ ُ ّ
اﻤﻟﺤﺒﺔ ،وآﺧﺮون وأﺧﺮﻳﺎت ﻗﺪ ﺟﺎءوا ﻘﺘﺎﺗﻮا ﺨﺑﺰﺒ اﻟﺴﻤﺎء إذ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ اﻷرض ﺗﺸ ِﺒﻊ ﺟﻮﻋﻬﻢ ﺑﻄﻼت
ﺤﺑﻨﻄﺘﻬﺎ وزﻳﺘﻬﺎ ..
ّ
ﻏﻰﻨ اﻤﻟﻠﺒﺲ أو ﺣﺸﺪ اﺨﻟﺪم .ﺎﻛﻧﺖ ﻋﻴﻨﺎه ﺗﺸﻬﺪ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻬﺠﻊ وﻗﺎر ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻠﻬﻤﻪ ﻣﻦ َ اﻟﻤﻌﻠِّﻢ ُﺠﻳﻠّﻠﻪ ٌَد َﺧ َﻞ ُ
ً ّ ّ ّ ّ
ﺳﻮﻳﻌﺎت ﻗﻠﻴﻠ ٍﺔ ﻲﻓ اﻟﻠﻴﻞ إﻻ أﻧﻬﻤﺎ ﺎﻛﻧﺘﺎ ﺛﺎﻗﺒﺘﻦﻴ وﻛﺄﻧﻬﻤﺎ ﺨﺗﺮﺘﻗﺎن أﻓﺎﻜر اﺠﻟﻠﻮس .ﺎﻛﻧﺖ ﻫﻴﺒﺘﻪ ﻓﻴﻀﺎ ٍ ﺳﻮى
ّ ُ ْ ﺟﻢ ﺗﻮاﺿﻌﻪ وﻏﺰﻳﺮ ﻋﻠﻤﻪ ّ ﻳﺮﺴي ﻣﻦ ّ
اﻟﻤﻌ ِﻠﻦ ﻋﻨﻪ .وﻗﻒ أﻣﺎﻣﻬﻢ ﻛﻤﺎ وﻗﻒ وﻗﻮة ﻣﻨﻄﻘﻪ وﻋﻨﻔﻮان اﺤﻟﻖ
ّ َ َ
واﻟﺮﺒ ،ﻓﻤﻠﺤﺖ ﻗﻠﻮب ّ اﻤﻟﺴﻴﺢ أﻣﺎم اﺠﻟﻤﻮع ﺒﻟ اﺠﻟﺒﻞ ،أ ْرﺳﻞ ﻠﻛﻤﺎﺗﻪ اﻤﻟﻐﻤﻮﺳﺔ ﻲﻓ ﺻﺤﺎﺋﻒ اﺤﻛﻘﻮى
ٌ ّ ّ َََ
ﻣﻌﺎرك اﻤﻟﺎ
ِ ﻣﻬﻴﺐ ﺟﻠﻠﺘﻪ ﺑﻄﻮﻻت ﻲﻓ ٍ ﻟﻘﺎﺋﺪ
ٍ ﻛﻤﺎ ﻗﺒﺎﺤﻛﻬﻢ ﻒ اﻤﻟﺴﺘﻤﻌﻦﻴ ﺑﻤﻠﺢ اﺠﻌﻤﺔ اﻹﻬﻟﻴﺔ .وﻗ
َ َ َ
اﻷﺿﻰﻨ ﻲﻓ اﻷﺳﻰﻤ ﻲﻓ اﻟﻮﺟﻮد واﻟﺮﺼاع اﻷﻗ ﻲﻓ اﺤﻟﻴﺎة واﻟﺰﻨال اﻟﻘﺮﻳﺐ ..وﻗﻒ ﻟﻺﻋﻼن ﻋﻦ اﻤﻟﻌﺮﻛﺔ
اﻟﺮﺒ ﻲﻓ اﻤﻟﺴﻴﺢ واﻟﻔﻨﺎء ﻲﻓ أﺳﺎﻃﺮﻴ اﺤﻟﺠﺎرة واﻛﻄﻞ ّ .. أﻋﻤﺎق اﻹﻧﺴﺎن؛ ﺮﺻاع اﺠﻮر واﻟﻈﻠﻤﺔ ّ ..
اﺤﻟﻖ ُ
- ٨١ -
https://coptic-treasures.com/
ﻐﺬي ﺑﻪ أرواﺣﻬﻢ اﺠﻟﺎﺋﻌﺔّ .ُ ّ ًّ
ﺳﻤﺎوﻳﺎ ﻣﻦ ِّ ً ُ َّ
ﻓﺠ َﺮت ﻠﻛﻤﺎﺗﻪ ﻳﻨﺎﺑﻴﻊ اﻤﻟﻴﺎه اﻤﻟﻦ ﺎﻛن ﻳ اﻟﻤﺆﻬﻟﺔ .ﻤﺣﻠﺖ ﻧﺮﺒاﺗﻪ ﻓﻴﻀﺎ
َ ّ
اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ داﺧﻞ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻟﺮﺘوي ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ اﻟﻈﻤﺄى إﻰﻟ اﺨﻟﻠﻮد وا ﻳﻤﻮﻣﺔ .ﻧﺒﺘﺖ ﻠﻛﻤﺎﺗﻪ ﻲﻓ وﺟﺪاﻧِﻬﻢ ﻧﺒﺘﺎت
ً ُ ّ ُ ُ ََْ َ
ﻧﻮر أرﺳﻠﺖ ﻟﻘﺎﺣﻬﺎ إﻰﻟ أرﺟﺎء اﺠﻔﺲ اﻟﻔﺴﻴﺤﺔ .ﻠﻛﻤﺎﺗﻪ ﺎﻛﻧﺖ ﺗﺘﺒﺎﺳﻂ ﻣﻊ اﻟﺒﺴﻄﺎء ﺗﺎرة وﺤﺗﻠﻖ ﻣﻊ ﻣﻦ ٍ
َّ ّ
ﺗﺎرة أﺧﺮى ،إﻻ أﻧّﻪ ﻲﻓ ﻠﻛﺘﺎ اﺤﻟﺎﺤﻛﻦﻴ ﺎﻛن ﻟ ٌ ً
ﺴﻦ ،ﺑﻠﻴﻎ اﻟﻌﺒﺎرة ،رﺷﻴﻖ اﻟﻠﻔﻆ ،ﻗﻮي اﻤﻟﻨﻄﻖ ِ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ
ً ّ َ ً
واﺤﻟ ُ ّﺠﺔ ،ﻣﺎﻟﺎﻜ اﻛﻴﺎن واﺤﻛﺒﻴﺎن ،ذ ِﻟ َﻖ اﻟﻠﺴﺎنُ ،ﻣﻌﻠﻨﺎ أﺮﺳار اﻟﺮوح ..
ُ ِّ
ﻟﻘﺪ ﺟﺎء اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻄﻠﺐ وﺨﻳﻠﺺ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻫﻠﻚ ..
اﻟﺴﺎﻋﻴﺔ إﻰﻟ اﺨﻟﻼص .ﻧﻈﺮ إ ﻬﻢ ًّ
ّ ّ
ﻣﻠﻴﺎ ﺑﻌﺪ ﺤﻟﻈ ٍﺔ ﺎﻛﻧﺖ ﺗﻠﻚ ﻲﻫ ﺑﺎدﺋﺔ ﻠﻛﻤﺎﺗﻪ اﻟﻲﺘ ﺗﻠﻘﻔﺖ اﻟﻘﻠﻮب
ﺻﺎﻣﺘ ٍﺔ وﻗﺎل:
ُّ ّ
اﺤﻛﺤﺮر ﻣﻦ ﻗﻴﻮد اﻤﻟﺎ واﻟﻌﺎدات واﻟﻘﻨﺎﺨت ﻧﻌﻢ إن دﻋﻮﺗﻪ إﻰﻟ اﺠﻟﻤﻴﻊ ﻲﻫ اﺨﻟﻼص .واﺨﻟﻼص ﻳﻌﻲﻨ
ﻋﻘﻠﻴﺔ ..ﻟﻘﺪ ﺟﺎء اﷲ إ ﻨﺎ ﻲﻓ ﺻﻮرة ﺑﺮﺸ ﻛﺈﻧﺴﺎن ﻣﺜﻠﻨﺎُ ،ّ
اﻟﻼ ّ ّ ّ
ﻈﻬ ًﺮا
ِ ﻣ ٍ ٍ واﻟﻌﺒﺎدات ﺔ أﺧﻼﻗﻴاﻟﻼ واﻤﻟﻤﺎرﺳﺎت
ﻋﻴﺐ واﻟﻲﺘ ﺤﺑﺴﺐ ﻣﺸﻴﺌﺔ اﻵب .ﻟﻢ ﻳﻨﻔﺼﻞ ﻋﻦ اﻵب ..ﻫﻮ ﻲﻓ اﻵب ّ
ﺠﺎ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﺠﻘﻴﺔ اﻟﺼﺎﻓﻴﺔ اﻟﻲﺘ ﺑﻼ ٍ
اﻟﻤ ِّ
ﺘﺠﺴﺪ .. وﻋﻦ ﻳﻤﻦﻴ اﻵب ..وﺻﻮرة اﻵب ..ﻫﻮ اﷲ ُ
ْ ّ اﺠﻘﻴﺔ اﻟﺎﻜﻣﻠﺔ واﻟﻲﺘ َّ ً
ﻧﺴﻰﻌ ﺑﻜﻞ ﻗﻮاﻧﺎ أن ﻧﺬوب ﻧﻤﻮذﺟﺎ ﺤﻧﺘﺬﻳﻪ إذ ﻫﻮ اﻟﺼﻮرة ﻟﻘﺪ ﺟﺎء ﺼﺮﻴ ﺠﺎ
أن ﻳُﻮﺟﺪﻧﺎ وﺤﻧﻦ ٌ ْ ّ ّ
ﻋﺪم وأرادﻧﺎ ِ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﻛﻤﺰﺘج ﺑﻪ أرواﺣﻨﺎ وﻧﺼﺮﻴ ﺒﻟ ﺷﺎﻠﻛﺘﻪ .ﻟﻘﺪ ﺷﻠﻜﻨﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻷﻧﻪ رﻏﺐ
ّ
ﺑﺎﺤﻟﺐ؛ اﻟﺮوح اﻹﻟﻲﻬ. ﺧﻮاﺻﺎ ،ووﺿﻊ ﻓﻴﻨﺎ اﺠﻔﺨﺔ اﻟﺴﺎﺣﺮة اﻤﻟﻠﻴﺌﺔ ً اﺗِﻪ
ً ّ
ﻳﺘﺸﻜﻚ ﻲﻓ ّ إن ﺎﻛن ٌ ْ
ﺤﻣﺒﻮﺑﺎ وأﻧﺖ ا ي إ ﻚ ﺤﻣﺒﺔ اﷲ دﻋﻲﻨ أﺳﺄ :ﻛﻴﻒ ﻻ ﺗﻜﻮن أﺣﺪ ﻣﻦ اﺠﻟﻠﻮس
ْ ُ
رﺳﻞ اﻻﺑﻦ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﺨﻟﺎرج ﻣﻦ ﺣﻀﻦ اﻵب!! ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﷲ اﺨﻟﺎﻟﻖ أن ﻳُﻤﻘﺖ ﺷﻴﺌًﺎ وﻳﻮﺟﺪه؟!! ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ أ ِ
َ ُ ُ ّ ّ
ﻘﺪﺳﺔ ،ا ﻓﺈن اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻮ أﺮﺷف وأﻧﺒﻞ ﻣﺎ َﺧﻠ َﻖ وﻗﺪ ﺧﻠﻘﻪ ﻘﺪﺳﺔ وأﻋﻤﺎ ُﻣ ّ إن إرادة اﷲ ُﻣ ّ ﻻّ .
أﺣﺒﺎ ،
إﻻ ﻟﻔﻴﺾ ّ ّ
ﺤﻣﺒﺘﻪ .. ﻻ ﻟ ٍء
وﻟﻜﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻏﺮق ﻲﻓ ُﺠﻟ ّـﺔ اﺤﻟﻴﺎة ..ﻋﺼﻒ اﺤﻛﻴﻪ اﻷﻋﻈﻢ ..اﻟﻈﻠﻤﺔ اﺤﻟﺎﻟﻜﺔ اﻟﻲﺘ ّ
ﻏﻄـﺖ اﺠﻟﻤﻴﻊ ..
َ َ ِّ ّ ُّ
ﺮﺷﺪ اﺤﻟﻘﻴﻲﻘ ﻟﻞﻜ َﻣ ْﻦ ﻗ ِﺒﻞ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻪ ُ
ا أرﺳﻞ اﷲ اﺑﻨﻪ ﻹرﺷﺎدﻧﺎ إﻰﻟ ﻣﻴﻨﺎء اﻹﻳﻤﺎن .إن اﻟﻠﻮﻏﻮس ﻫﻮ اﻟﻤ ِ
ﻇﻞ إرادﺗﻪُ ،ﻣ ّ ّ ُ َ وﻣﺮﺷﺪﻧﺎ ﻫﻮ اﻷﻓﻀﻞ ا ﻳُ ِّ ُ ..
ﺘﺸﺒﻬﻦﻴ ﻘﺪم ﺠﺎ اﺤﻟﻴﺎة اﻟﻔﻀﻰﻠ ،ﺗﻠﻚ اﺤﻟﻴﺎة ﺗﺒﺪأ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺤﻧﻴﺎ ﻲﻓ ِ
ِّ ّ ﺑﻪ ..ﻧﻌﻢ ُﻣ ّ
ﺘﺸﺒﻬﻦﻴ ﺑﻪ ﻲﻓ ﻞﻛ ٍء ﺠُﺤﻘﻖ ﻫﺪف اﷲ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻲﻓ اﻟﻜﺘﺎب.
- ٨٢ -
https://coptic-treasures.com/
ُّ ّ ُّ ّ ّ
ﻳﻮﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻳﻮمٍ .وﻞﻛ َﻣ ْﻦ
ﻳﺘﺠﺪد ً إن ﻞﻛ َﻣ ْﻦ ﻳﻬﺘﺪي ﺑﻬﺪي اﻟﻠﻮﻏﻮس ،اﺑﻦ اﷲ ،وﻳﺸﺮﺘك ﻣﻌﻪ ﻲﻓ اﻤﻟﺴﺮﻴ،
ُّ ٌ ّ ّ
داﺋﻢ .ﻓﺴﻠﻮﻛﻨﺎ رﺑﻴﻊ ٍﻳﺸﺮﺘك ﻲﻓ اﺤﻟﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳ ّـﺔ ﻻ ﻳﺼﺮﻴ إﻰﻟ ﻓﺴﺎ ٍد ..إﻧﻬﺎ دﻋﻮة ﻷن ﻧﻌﻴﺶ اﻟﻌﻤﺮ ﻠﻛﻪ ﻲﻓ ٍ
ﻈﻞ اﺤﻟﻜﻤﺔ ﻲﻓ دواﺧﻠﻨﺎ ﻣﺰدﻫﺮة ًّ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﺗُ ِّ
ﺜﺒﺖ دﻋﻮة ّ اﺠﻟﺪﻳﺪ ودﻋﻮﺗﻨﺎ ُ
أﺑﺪا.. اﺤﻟﻖ ﻲﻓ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺤﻛ
ّ ُ
وﻟﻜﻦ اﻛﻌﺾ ﻗﺪ ﺨﻳ ِﻄﺊ وﻳﺮﺘك اﻤﻟﺴﺮﻴ .ﻓﺎﺨﻟﻄﻴﺌﺔ ﻲﻫ ﻧﻘﻴﺾ اﺤﻛﻔﻜﺮﻴ اﻟﻌﺎﻗﻞ ،إﻧﻬﺎ اﻤﻟﺮض ا ي
ُ ِّ ُّ
ﻛﻄﺒﻴﺐ ﻟﺸﻔﺎء اﺠﻟﺴﺪ واﻟﺮوح ﻣﻦ ﻞﻛٍ أﺻﺎب ﻣﻨ ّـﺎ اﻟﺮأس واﺠﻟﺴﺪ ،وﻗﺘﻬﺎ ﻳﺼﺮﻴ اﻟﻠﻮﻏﻮس ﻛﻄﺒﻴﺐ ..ﻧﻌﻢ
ُّ
وﻣ ْﻦ ﻳﺸﻔﻴﻪ اﻟﻠﻮﻏﻮس ﻣﻦ ﺷﻞﻜ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻤﻣﺎرﺳﺎﺗﻪ ﻻ ﺨﻳ َ ﺷﻴّﺌ ًـﺎ إذ
ﺟﺮاء اﺨﻟﻄﻴﺌﺔ واﻹﺛﻢَ .
أﻟﻢ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ّﻣﺎ َّ
ُّ
اﻟﻠﻮﻏﻮس ً
ﺬﻟﻓﺮا ﻟﻠﺨﻄﺎﻳﺎ. ﻳُﺼﺒﺢ
ﺤﺑﺒﻪ ا ﻳﻦ أﻟﻘﻮا ﺑﺄﻧﻔﺴﻬﻢ ﻲﻓ ﺣﻀ ِﻨﻪ ﻘﻮدﻫﻢ إﻰﻟ ﻳﻐﻤﺮ ّ اﻟﻌﺎﻟﻢ ُ ﻓﺄبﻓﻼ ﺨﺗ َ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎك وﺿﻌﻔﻚُ ،
ِ
اﻛﻨﻮة ﺑﺮوﺣﻪ اﻟﺮﻗﻴﻖ .. ّ
ً ً َ ّ
ﺣﻘﺪ وﻻاﺨﻟﺮﻴ ..ودﺨء ..ﺑﻼ ٍ
ِ اﻟﺮوح ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ ﺠﻘﺘﻲﻨ ﻗﻠﻮﺑ ًـﺎ رﻗﻴﻘﺔ ﻣﺴﺎﻤﻟﺔ ..ﺠﻜﻮن ُﻣﻨﻘﺎدﻳﻦ إﻰﻟ إن
ّ ّ
وﻟﻜﻨﻨﺎ اﻵن ،ﻤﺟﺎﻋﺔ اﻷول ﺎﻛن ُﻣﻌﻮﺟ ًّـﺎ ..ﻗﺎ اﻟﻘﻠﺐ، ﻷن اﺠﻟﻨﺲ اﻟﻌﺘﻴﻖ؛ إﻧﺴﺎﻧﻨﺎ ّ ﺷﺎﺋﻦ،
ٍ ﺳﻠﻮك
ٍ
ﻛﺄﻃﻔﺎل أﻧﻘﻴﺎء ..
ٍ اﻷوﻻد ..اﺨﻟﻠﻴﻘﺔ اﺠﻟﺪﻳﺪة ُ ..ﻣﺮﻫﻔﻦﻴ
اﻟﻤ ّ
اﺑ ُ ّ
ﻞﻛ اﻟﺒﺮﺸ ّ .. ُ ُّ ّ ّ ُ ِّ
ﺤﺐ .ﻟﻘﺪ ﺟﺎء ﺮﺷﺪ
إن ﻣﻌﻠﻤﻨﺎ ﻫﻮ اﻤﻟﺴﻴﺢ ﻳﺴﻮع ..اﻹ اﻟﻘﺪوس ..اﻟﻠﻮﻏﻮس ﻣ ِ
ُّ
ﺘﺠﺴ ًﺪا ﻟﻲﻜ
ﺛﻢ ﺒﻟ اﺤﻟﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳ ّـﺔ .ﻟﻘﺪ ﺟﺎء إ ﻨﺎ اﻻﺑﻦ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻟﻶب ُﻣ ّ ﻌﺮﻓﻨﺎ ﺒﻟ اﻵب وﻣﻦ ّ اﻟﻠﻮﻏﻮس ُ ّ
ﻛﺈﻧﺴﺎن ﺟﺎز اﺤﻟﻴﺎة ﻣﺜﻠﻨﺎ ﺑﻼ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﺣ ّ ﻻ ﻘﺪم ﺠﺎ اﺤﻛﻌﻠﻴﻢ ﻘﺪم ﺠﺎ اﻤﻟﻐﻔﺮة ﻷﻧّﻪ اﻹ وﻟﻲﻜ ﻣﺎ ﻳُ ِّ ﻣﺎ ﻳُ ِّ
ٍ
ﻧﺴﻘﻂ ﻲﻓ ﺷﺒﺎك اﺨﻟﻄﻴﺌﺔ.
ٌ ٌ ُّ ٌ اﻟﻤﻌﺠﺰ ُ .. ﻟﻠﺮﺴ ُ ﻳﺎ ِ ِّ
واﺣﺪ ..ﺗﻠﻚ ﻲﻫ واﺣﺪ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ،واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس واﺣﺪ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ،واﻟﻠﻮﻏﻮس اﻵب ِ
ﺠﻌﺮﺒ ﻣﻦ ﺧﻼﻬﻟﺎ إﻰﻟ اﺤﻟﻖِّ
ﺗﻠﻘﻨـﺎ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ُ َ ُ
ّ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﺤﻟﻘﻴﻘﻴ ّـﺔ اﻟﻲﺘ أﻋ ِﻠﻨﺖ ﺠﺎ ﺤﻧﻦ ا ﻳﻦ
اﻟﺎﻜﻣﻞ ﻲﻓ اﻤﻟﺴﻴﺢ.
ِ
ٌ َ ّ ْ َ
اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻲﻫ ٌ
ﻧﺒﺖ ﺷﻴﻄﺎ ٌّ ّ ّ
وﻟﻜﻦ دﻋﻮﻰﻳ أﻗﻮل ﻟﻜﻢ إن اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻲﻫ ﺤﺑﺚ وﻟﻌﻞ اﻛﻌﺾ ﻳﺮى أن
ّ ٌ ُّ ٌ ٌ
وﺗﺄﻣﻞ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﻰﻟ اﺤﻟﻘﻴﻘﺔ ..ﻲﻫ ﺣﻴﺎزة اﺤﻟﻜﻤﺔ ﺒﻟ ﻗﺪر ﺟﻬﺪ اﻟﺒﺮﺸ ..ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ وﺳﻲﻌ واﺟﺘﻬﺎد
ِّ ّ ِّ ُّ
ﺑﺎﺤﻟﻖ ،وﻠﻛﻬﺎ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺎﻛﻧﺖ ﺗُ ِﻌ ُّﺪ اﺤﻛﺤﻜﻢ ﻲﻓ اﻟﻠﺴﺎن وﻗﻤﻊ ﺷﻬﻮات اﻛﻄﻦ وﺗﺮوﻳﺾ اﻟﻐﺮاﺋﺰ واﻤﻟﺠﺎﻫﺮة
ّ ّ
ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻻﺣﺘﻀﺎن اﻤﻟﺴﻴﺢ واﻹﻳﻤﺎن ﺑﻪ .إن اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺎﻛﻧﺖ ﺮﺿورة ﺤﻛﻬﻴﺌﺔ اﻟﻌﻘﻞ اﻬﻟﻠﻠﻴﻲﻨ ﻟﻘﺒﻮل اﻤﻟﺴﻴﺢ
ْ ّ ً
ﻋﺒﺪت اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻞﻜ َﻣ ْﻦ أراد أن ﺗﻬﻴﺌﺔ ﻟﻠﻘﻠﺐ ا ﻬﻮدي ﻟﻘﺒﻮل اﻤﻟﺴﻴ ّـﺎ .ﻟﻘﺪ َّ ﻛﻤﺎ ﺎﻛن اﺠﺎﻣﻮس
ً َ أﻣﺎ ﺠﺎ ﺤﻧﻦ ا ﻳﻦ ﻗﺪ آﻣﻨﺎ َاﻟﻠﻮﻏﻮسّ . ُّ
وﻋ ِﺮﻓﻨﺎ اﺤﻟﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳ ّـﺔ ﺗﺒﻰﻘ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺠﺎ واﺳﻄﺔ ﻟﺮﺸح ﻳﻜﺘﻤﻞ ﻲﻓ
اﻹﻳﻤﺎن ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ أﻤﺟﻊ.
- ٨٣ -
https://coptic-treasures.com/
َّ َ ْ ّ
ﻓﻬﻢ اﺤﻟﻴﺎةِ اﺠﻟﺪﻳﺪ ِة ﻣﻊ اﻤﻟﺴﻴﺢ ،ﻻ ﻳﻜﺘﻲﻔ ﺑﻈﺎﻫﺮﻫﺎ وﻻ إن اﻟﻔﻴﻠﺴﻮف اﻤﻟﺴﻴ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﻤﻖ ﻲﻓ ِ
َّ
ﺘﻌﺮف ﺒﻟ اﷲ. ﺒﺢ وراء اﻷﺮﺳار ّ
وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺪﺧﻞ إﻰﻟ اﻤﻟﺨﺪع وﻳ َ ْﺴ ُ ﻗﺸﻮرﻫﺎ وﻻ ﻓﺮاﺋﻀﻬﺎ
ً ّ ُّ ّ
ّ
ﺤﻛﺠﻨﺒﻨﺎ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ وﻟﻌﺪم إﺳﻬﺎﻣﻨﺎ ﻲﻓ اﻟﻌﻠﻢ وﻛﺄﻧﻨﺎ ﻗﺪ ﻧﻠﻨﺎ ﻗﺪرا ﻣﻦ اﺤﻟﺮﻳـﺔ ﻳﺴﻤﺢ إن اﻛﻌﺾ ﻳﻠﻮﻣﻨﺎ
ّ ّ
ﺑﺄن ﻧُ ِّ
ﻧﻤﻮذﺟﺎ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﺎﻜﻣﻞ إﻳﻤﺎﻧ ًـﺎ وﻋﻠﻤ ًـﺎ .ﻓﺎﺠﻟﻤﻴﻊ ﻳﻌﺮف أﻧﻨﺎ ُﻣﻼﺣﻘﻮن ﻣﻦ ﻗِ َﺒﻞ
ً ﻘﺪم ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ ﺠﺎ
اﻟﺴﻠﻄﺎت ،ﻣﻨﺒﻮذون ﻣﻦ اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن واﻤﻟﻌﺒﺪ ،ﻣﻜﺮوﻫﻮن ﻣﻦ ا ﻬﻮد ،ﻓﻜﻴﻒ ﻧﻤﺘﻠﻚ اﻟﻘﺪرة ،وﺳﻂ ذﻟﻚ ُ
ﻛﻤ ْﻦ ﺠﻳﻠﺴﻮن ﻫﺎﻧﺌﻦﻴاﻛﻐﻀﺔ واﻟﺘﺸﻜﻴﻚ واﺤﻛﻨﻜﻴﻞ ﺑﻨﺎ ،ﺒﻟ ﺗﻘﺪﻳﻢ إﺳﻬﺎمٍ ﻲﻓ َرﻛﺐ اﻤﻟﻌﺮﻓﺔ َ اﻹﻋﺼﺎر ﻣﻦ ُ
ِ
وﻛﺄن اﻟﺴﻴﻒ ﺒﻟ رﻗﺎﺑﻨﺎ وﻫﻮ ﻣﺎ ﺠﻳﻌﻠﻨﺎ ﻧَ ُ ّ ّ ّ
ﻈﻬﺮ أﻣﺎم اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺒﻟ ﻣﻘﺎﻋﺪ اﻤﻟﻮﺳﻴﻮن اﻟﻮﺛﺮﻴة!! إﻧﻨﺎ ﺤﻧﻴﺎ ﻞﻛ ﻳﻮمٍ
ﻳﺴﻜﻦ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ وﻳﺪﻓﻌﻨﺎ إﻰﻟ وﺟ ِﻪ اﷲ ﺣﻴﺚ اﻟﺴﻼم واﻟﻔﺮح. ُ ﺑﻘﻮة اﻟﺮوح ا ي ّ
وﻟﻜﻨﻨﺎ أﺣﻴﺎء ّ ﻛﻤﺎﺋﺘﻦﻴ
ﺑﻌﺾ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺪ أﺛﺒﺘﻪ ﺠﺎ اﻟﻮ وﻟﻜﻦ ﻲﻓ اﻤﻟﻘﺎﺑﻞ ،دﻋﻲﻨ أﻗﻮل ﻟﻜﻢ إﻧّﻨﺎ ﻻ ﻧﻘﺒﻞ آراء َ
ًّ ّ
إﻳﻤﺎﻧﻴـﺎ ،ﻞﻛ ﺳﻔﺴﻄﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺒﻟ ﺗﻄﻮﻳﻊ اﻟﻌﺒﺎرات ﻠﻬﻤﻦﻴ .ﻛﻤﺎ ﻧُﻼ ِﺣﻖ، اﻟﻤ َ
اﻟﺮ ُﺳﻞ ُاﻟﻜﺘﺎ ﺒﻟ أﻟﺴﻨﺔ ُ
ُ
ﺨﻧﻀﻊ ﻬﻟﺎ، ّ
وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻘﺪر اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ إﻳﻤﺎﻧﻪ .ﺤﻧﻦ ﻧُ ِّ ً واﺤﻛﻼﻋﺐ ﺑﺎﻟﻠﻜﻤﺎت ﺠﻟﺬب اﻤﻟﺴﻴ
ﺆﻬﻟﻬﺎ ،ﻧﻔﺮح ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ّ ُ ّ
اﺤﻟﻖ ﺠُﻌ ِﻠﻦ اﻛﺘﻤﺎ ﻲﻓ اﻹ اﻟﻮﺣﻴﺪ. ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ وﻟﻜﻦ ﻻ ﻧ
َّ
ﻛﺄﺣﺮار ..ﻣﻮﻟﻮدﻳﻦ ﻣﻦ ﻓﻮق ..
ٍ دﻋﻮﻧﺎ ﻧﺘﻨﻰﻘ ﻣﻦ ﻃﺮﻗﻨﺎ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ..ﻧﺮﻛﺾ ﺤﻧﻮ اﻵب ..اﻵب وﺣﺪه ..
ﺘﺪﻳﻦ إﻰﻟ اﻟﻌﻼء ﺑﺎﻟﺮوح ..ﻧﻄﺄ اﺤﻟﻖ ُ ..ﻣﺮﺴﻋﻦﻴ ﺤﻧﻮ اﺨﻟﻼص ُ ..ﻤﻣ ّ ﻓﺮﺣﻦﻴ ﻲﻓ اﻹﻳﻤﺎن ُ ..ﻣﻘﺒﻠﻦﻴ ﺒﻟ ّ
َ ّ ّ
ﺑﺄﻗﺪاﻣﻨﺎ أﺷﻴﺎء ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ..ﻓﺎﻟﻞﻜ ﻣﺪﻋﻮ ﻟﻠﺨﻼص .وﻟﻌﻞ أﻓﻼﻃﻮن َﺻ َﺪق ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎل :ﻫﻨﺎك اﻟﻜﺜﺮﻴون
َََ
ﻤﺣﻠﺔ اﻤﻟﺸﺎﻋﻞ وﻟﻜﻦ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻤﻟﺸﺎرﻛﻦﻴ ﻲﻓ اﺣﺘﻔﺎﻻت ﺑﺎﺧﻮس .ﻓﺎﻟﻜﺜﺮﻴون ﻳﺴﻤﻌﻮن اﻟﻠﻜﻤﺔ ﻣﻦ
ﺑﻤﺤﺒﺘﻪ وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﺴﺮﻴون إﻰﻟ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﻄﺮﻳﻖ وﻻ ﻳُﻘﺒﻠﻮن ﺒﻟ اﺤﻟﻴﺎة ّ وﺗﺪﻓﻌﻬﻢ اﺠﻌﻤﺔ وﺤﻳﺎﺮﺻﻫﻢ اﷲ
اﻷﺑﺪﻳّﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻲﺘ ﺗﺒﺪأ ﺑﻤﻴﺎه اﻻﺳﺘﻨﺎرة.
ً ْ
ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ ﺑﺎﺧﻮس .. اﺠﻟﻤﻊ اﻟﺴﻤﺎ
ِ ﻃﻠﺒﻲﺘ أن ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻣﺸﺎرﻛﻦﻴ ﻲﻓ اﺤﻟﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳ ّـﺔ ..ﺤﻣﺘﻔﻠﻦﻴ ﻣﻊ
ﻬﻴﺊ ﺑﺼﺎﺋﺮﻧﺎ ُﻟﻤﻌﺎﻳﻨﺔ اﷲ َ ..ﻣ ْﻦ ﻳُﻮ ﻣﻦﻘﺪ ًﺳﺎ ﻳُ ِّ ﺗُﻘﺒﻠﻮا ﺒﻟ ﻣﻴﺎه اﻤﻟﻌﻤﻮدﻳ ّـﺔ ﻟﺘﺴﺘﻨﺮﻴوا .ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻧﻨﺎل ً
ﻧﻮرا ُﻣ ّ
ً
اﺤﻟﻖ ﺨﻳﺮج ﻣﻦ ﻟﻔﺎﺋ ِﻒ اﻟﻈﻠﻤﺔ ُﻣﺘﻘﺒ ِّـﻼ ﻫﺒﺔ اﺠﻮر.
ﻣﻴﺎه ّ
إن أﻋﻦﻴ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﺤﺗﺘﺎج إﻰﻟ ا ُّّ
ﺤﻛﺤﺮر ﻣﻦ أﻏﻄﻴﺔ اﻟﻈﻼم اﻟﻲﺘ ﺤﺗﺠﺐ اﻟﺮوح اﻹﻟﻲﻬ ،وﻗﺘﻬﺎ ﺳﺮﻨى اﻟﻀﻴﺎء
ْ ﺗﻘﺪس ﻳﺮﻧﻮ إﻰﻟ ُّ ﻷن اﻟﻤﺜﻞ ﺤﻳﺐ ﻣﺜﻴﻠﻪ ،وذاك ا ي َّ ّ
اﻟﻘﺪوس ..أﺗﺮﻳﺪون أن ﺗﻌﺮﻓﻮا ﻣﺎ ﻫﻮ اﺠﻮر؟ ِ اﻹﻟﻲﻬ
ّ
ﻧﺴﺘﻄﻊ.
ِ إﻧﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﺑﻦ اﷲ ذاك ا ي اﻟﻘﺪرة ﺒﻟ ﺗﻐﻴﺮﻴ ﻃﺒﺎﺋﻌﻨﺎ اﻟﻲﺘ ﻃﺎﻤﻟﺎ ﺣﻠﻤﻨﺎ ﺑﺘﻘﻮﻳﻤﻬﺎ وﻟﻢ
ُ ُ ّ ُ ّ ُ
وﺗﺘﻐﺮﻴ اﻟﻄﺮق اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻳﺼﺮﻴ ﻳﺴﻮع ﻧﻔﺴﻪ ﺠﺎ ﻃﻌﺎﻣﻨﺎ؛ ﻓﻬﻮ اﺤﻟﻴﺎة وﺗﺘﺠﺪد اﻛﺼﺎﺋﺮ وﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺴﺘﻨﺮﻴ
ّ
ﺧﺰﺒ اﻟﺴﻤﺎء ،اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻣﻦ اﻤﻟﻮت .وﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﺖ اﻟﻘﻤﺢ ﻣﻦ اﻟﻌﺪم وﺨﻳﺮج اﺨﻟﺰﺒ ﻣﻦ وﺳﻂ اﻟﻠﻬﻴﺐ ..ﻫﻜﺬا ﻗﺎم
- ٨٤ -
https://coptic-treasures.com/
ََ َ
ووﻋ َﻖ ﻓﻴﻪ ..وﻣﻦ ﻗﻴﺎﻣﺘﻪ ﻧﻨﺎل ﻏﺬاء َﻟﻤ ْﻦ آﻣﻦ ﺑﻪ
ً ﻧﺎﺿﺞ ﻳﺼﺮﻴ
ٍ ﻛﺨﺰﺒ
ٍ ﻣﻦ وﺳﻂ اﺠﺎر ﻟﻔ َﺮح اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ،
ً ً
ﻗﻴﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻣﺎﺿﻴﻨﺎ اﻷﺛﻴﻢ ُ
ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﺨﻣﺪع اﻵب. اﻟﻤﻨﻘ
ﺷﻌﺎع ﻣﻦ اﻟﺸﻤﺲ ﺒﻟ وﺟﻮه اﺤﻟﺎﺮﺿﻳﻦُ ،ﻣﻨﻔﻠﺘًﺎ ﻣﻦ رﺋﻴﺲ ﺳﻠﻄﺎن اﻬﻟﻮاء ،ﻓﺎﺤﻛﻤﻌﺖ ُ ٌ ّ
ﺑﻨﺮﺼة اﻧﺴﻞ
ً ّ ُ ِّ ّ
اﻟﻤﻌﻠﻢ وﻣﻦ وراءه اﺠﻟﻤﻊ ،ﻗﺎﺋﻼ: ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻊ ﻣﻌﺎﻳﻨﺔ اﺠﻮر اﻷز ..ﺗﺮﻧﻢ
ٍ اﻹﻳﻤﺎن ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺒﻟ
اﻟﺮب ﻳﺴﻮع،أﻳّﻬﺎ ُّ
وﺣﺪ أﺑﻨﺎءك ﻲﻓ ّ
اﺤﻟﺐ ِّ
ّ
ﺑﻘﻠﻮب ﻧﻘﻴ ّـ ٍﺔ ﻃﺎﻫﺮ ٍة ﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﺴﻴﺤﻨﺎ،
ٍ ﺮﺘﻧﻤﻮا
ُ ِّ ُ
واﻟﻤﻌﻠﻢ واﻟﺮاﻲﻋ واﻷب واﻟﺼﺪﻳﻖ واﺤﻟﺎﻲﻣ ﺮﺷﺪاﻟﻤ ِ
َ ُ ُ
ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻣﻘﺒﻮﻟ ٍﺔ أﻣﺎﻣﻚ
ٍ ذﺑﺎﺋﺢ اﻟﺸﻔﺎه، ﻟﺮﺘ ِﺳﻞ ﻟﻚ
ﻳﺎ َﻣﻠﻚ ّ
اﻟﻘﺪﻳﺴﻦﻴ ِ
ُّ
اﻟﻠﻮﻏﻮس اﻟﻘﺪﻳﺮ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻊ اﻵب
ّ
واﻟﻘﺪوس اﻟﻌ ُّ
ﻲﻠ
ُ ّ
ﻧﺒﻊ ﻞﻛ ﺣﻜﻤ ٍﺔ أﻧﺖ
وﻣﻦ ﻓﻴﺾ ﺣﻜﻤﺔ ﺗﺪﺑﺮﻴك
ً
ﻋﺰاء ﻲﻓ ﺎ ﻨﺎ اﻷ ﻤﺔ ﻧﻨﺎل
ً ً ً
أﻓﺮاﺣﺎ أﺑﺪﻳ ّـﺔ داﺋﻤﺔ ﻓﺄﺣﺰاﻧﻨﺎ ﺗﺼﺮﻴ ﺑﻚ
- ٨٥ -
https://coptic-treasures.com/
ُ ِّ ﻳﺎ ّ
رﺑﻨﺎ ﻳﺴﻮع ،ﺨﻣﻠﺺ اﻟﺒﺮﺸ
ُ
اﺠﻟﻨﺎح ا ي ﺠﻳﻤﻊ ﺷﻌﺒﻪ أﻧﺖ
ﺤﻼ ّ
ﺗﻨﻘﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﻮارح اﻟﺮﺒﻳ ّـﺔ
اﻟﺒﺮﺸ ُ
ﺻﺎﺋﺪ أﻧﺖ
ِ
ﺷﺒﺎك اﺨﻟﻼص
ِ ا ﻳﻦ اﻧﺘﺸﺒﺖ أرﺟﻠﻬﻢ اﻟﻌﻘﻠﻴ ّـﺔ ﻲﻓ
ﻧﺘﻤﺴﻚ ﺑﻬﺎ ٌ
ﺻﺨﺮة ّ أﻧﺖ
وﺤﺑﻮر اﻟﻔﺴﺎد
ِ
أﻣﻮاج ِّ
اﻟﺮﺸ ِ ﻣﻦ َﻋ ْﺼ ِﻒ
ُْ
ﻗﺪﻧﺎ ﻳﺎ راﻲﻋ اﺨﻟﺮاف اﻟﻌﺎﻗﻠﺔ
َ َ إﻰﻟ أرض أﺑﺪﻳ ّـﺘﻨﺎ اﻟﻲﺘ ﺗﻔﻴﺾ َ
ودﺳﻢ اﻟﺮوح ﻟﻦﺒ وﻋﺴﻞ
ٌ
وﻋﻮن وﻗﻴﺎدةٍ
ٍ ة
ٍ ﻤﻟﺸﻮر ﺤﻧﺘﺎج ﺤﻧﻦ، أﻃﻔﺎل
وﺤﻛﻜﻦ آﺛﺎرك ﻲﻫ ﺧﺮﻳﻄﺘﻨﺎ إﻰﻟ ﺣﻀﻦ اﻵب
وﺒﻟ اﻟﻄﺮﻳﻖ
َّ
ﻧﺮﺘﻧﻢ ﻟﻚ
ُّ
اﻷﺑﺪي ُ
اﺠﻮر أﻳّﻬﺎ
ُ
وﻧﺒﻊ اﻟﺮﻤﺣ ِﺔ
َ ُ
وﺧﺰاﻧﺔ اﻟﻔﻀﻴﻠ ِﺔ
ﻧﺘﻨﻰﻘ ﻠﻛّﻤﺎ ّ
ﺗﻐﻨﻴﻨﺎ ﺑﺎﺳﻤﻚ
َّ
ُّ
أﻳّﻬﺎ اﻟﻠﻮﻏﻮس
اﻷرض اﻤﺟﻊ أﺻﻮات ُﻣ ّ
ﺴﺒﺤﻴﻚ ﻣﻦ أﻗﺎ
ِ
ﻟﺸﺪو ﺠﻣﺪك
ّ ّ ّ
ﺠﺘﺤﺪ إذ ﺗﺮﻧﻤﻨﺎ ﻟﻚ ﻳﺎ ﻪﻟ اﻟﺮﻗﺔ اﻤﻟﺘﻨﺎﻫﻴ ّـﺔ
ُ
ﻣﻠﻚ ُّ
ورب اﻟﺴﻼمِ . ﻳﺎ
- ٨٦ -
https://coptic-treasures.com/
.أﻣﻦﻴ
- ٨٧ -
https://coptic-treasures.com/