‫د‪ .

‬الشفاء عبد القادر حسن‬

‫كفايات اللغة العربية الواجب توافرها لدى التلميذ الظاعن ‪ -‬دراسة تقويمية لتالميذ‬
‫الصف الثالث بمرحلة األساس بدامرة الشيخ عبدالباقى بمحلية الواحة بشمال دارفور‬
‫(مدارس الرحل)‬

‫مقدمة ‪:‬‬
‫الرحل قطاع كبير يتواجد في معظم واليات السودان وباالخص الواليات الشمالية بنسبة تصل الي‬
‫أكثر من ‪ %21‬ويعتبر قطاعا مهما جدا من الناحية االجتماعية واالقتصادية واالمنية والسياسية ‪.‬‬
‫يمتلك الرحل في السودان أكثر من ‪ %59‬من الثروة الحيوانية ويساهمون في الدخل القومي‬
‫بأكثر من ‪ %12‬تفشي االمية بشكل واسع وسط هذا القطاع الهام والسيما وسط النساء وكبار السن‬
‫من الرجال ‪ .‬كما تنقصه الخدمات الضرورية مثل التعليم والصحه والمياه ‪.‬‬
‫مشكلة الدراسة ‪:‬‬
‫بما أن اللغة العربية هى اللغة الرئيسة فى السودان ‪،‬البد من إتقان مهاراتها األربع (اإلستماع‬
‫والحديث والقراءة والكتابة) بصورة صحيحة ‪ ،‬ولكن للظروف المحيطة بالطالب الظاعن من عدم توفر‬
‫البيئة المدرسية النظامي والمعلم المتدرب والكتاب المدرسي بجانب تدنى الظروف اإلقتصادية‬
‫واألحوال المناخية يبرز سؤال رئيس ‪ :‬إلى أى مدى تتوفر كفايات اللغة العربية لدى التلميذ الظاعن‬
‫؟‬
‫أسئلة الدراسة ‪:‬‬
‫‪ /2‬ما هى كفايات مهارات اللغة الواجب توفرها لدى التلميذ الظاعن ؟‬
‫‪ /1‬ما مدى كفاية تركيب الجمل لدى التلميذ الظاعن ؟‬
‫‪/3‬إلى أى مدى تؤثر اللهجات المحلية على تمكين التلميذ من مهارات اللغة العربية؟‬
‫منهج الدراسة ‪:‬‬
‫إتبعت الباحثة المنهج الوصفى وأسلوب التحليل اإلحصائى‬
‫أداة الدراسة‪:‬‬
‫إستخدمت الباحثة اإلختبار لقيلس قدرات التالميذ‬
‫مصطلحات الدراسة‪:‬‬

‫‪1‬‬
 ‫كفاية (تعريف اصطالحى) كفاية ‪:‬عرفتها سهيلة الفتالوى (‪4002‬ص‪ )42‬على أنها قدرات‬
‫نعبر عنها بعبارات سلوكية تشمل فى مجملها جوانب (معرفية‪ ،‬مهارية‪ ،‬وجدانية) تكون‬
‫األداء النهائى المتوقع من المعلم انجازه بمستوى معين مرض من ناحية الفاعلية التى يمكن‬
‫مالحظتها وتقويمها بوسائل المالحظة المختلفة (تعريف اصطالحى) ‪.‬‬
‫أما التعريف اإلجرائى فهى جميع أنواع السلوك األدائى الذى يتبعه المعلم فى تخطيطه‬
‫وتنفيذه وتقويمه للدرس داخل الصف ‪.‬‬
‫الرحل ‪( :‬تعريف إجرائى) هم الذين يترحلون بحثاً عن الكأل والماء‬
‫اإلطار النظرى‪:‬‬
‫الرحل في السودان‬
‫يمثل الرحل شريحة كبيرة من السكان ‪ ،‬إذ بلغت نسبة تعدادهم في عام ‪1222‬م (‪ )%2,5‬من جملة السكان ‪،‬‬
‫وللرحل إسهامهم الكبير في اإلقتصاد القومي السوداني ‪ ،‬حيث كان إسهامهم في عام ‪1222‬م حوالي ( ‪)%29,1‬‬
‫من جملة الدخل القومي ‪ ،‬ويربون حوالي (‪ )%59‬من الثروة الحيوانية في البالد والتي بلغت أكثرمن ‪ 212‬مليون‬
‫رأس في عام ‪1222‬م ‪.‬‬
‫والرحل في السودان ينتشرون في مناطق واسعة بين الصحراء الشرقية حيث قبائل الهدندوة والبشاريين واألمرأر ‪،‬‬
‫والصحراء الغربية حيث يتجول الكبابيش والكواهلة والهواوير والشنابلة والهبانية والزغاوة والحوازمة والمجانين‬
‫والبزغة وغيرهم من قبائل كردفان ودارفور ونهر النيل والشمالية واقليم السافنا في وسط السودان من أعلى النيل‬
‫األزرق وحتى حدود السودان الغربية ‪.‬‬
‫وهم إما رعاة إبل (األبالة) في مناطق الصحراء وشبه الصحراء ‪ ،‬أو رعاة غنم (الغنامة) باإلضافة‬
‫الرحل في السودان‪:‬‬ ‫(أبو حراز‪.)22221222،‬‬ ‫إلي (البقارة) الذين يتجولون في إقليم السافنا‬
‫نجد أن السودان فيه أكبر تجمع للرحل بالنسبة لدول العالم والمساحة التي يغطيها الرحل في السودان‬
‫كبيرة ال يستهان بها وهي تغطي حوالي نصف مساحة القطر‪.‬‬
‫ينقسم الرعاة في السودان إلى مجموعتين هما‪:‬‬
‫الجمالة ‪ :‬أي رعاة الجمال كالزغاوة والكبابيش والشكرية والكواهلة والبجة‪.‬‬
‫والبقارة‪ :‬وهم رعاة البقر وهذه الفئة تضم البقارة في غرب السودان والقبائل النيلية في جنوب السودان‪.‬‬
‫وينتشر الرحل في مناطق البحر األحمر وكسال والنيل وأجزاء من منطقة النيل األزرق والنيل األبيض‬
‫وشمال كردفان وجنوب دارفور ومنطقة جنوب السودان‪.‬‬
‫وينقسم النشاط الرعوي في السودان إلى ‪:‬‬
‫الرعي المترحل‪:‬‬ ‫‪-1‬‬

‫‪2‬‬
‫حيث يكون الرعاة في حالة حركة منتظمة مع الحيوانات للبحث عن المرعى والماء ويتخذون في ذلك‬
‫طرقاً – مراحيل – تربط بين أماكن المياه ولكل مجموعة حق تقليدي في السكن واستعمال ما يعرف‬
‫بالدار ويتمثل مال هذه المجموعات في الحيوانات‪.‬‬
‫شبه الرعي المترحل‪:‬‬ ‫‪-2‬‬
‫حيث يكون جزء من العائلة في دار المجموعة ويتحرك الباقي مع الحيوانات في البحث عن المرعى‬
‫الجيد والماء ويعمل الذين في الدار في عدة نشاطات أهمها الزراعة‪.‬‬
‫النقلة (‪:(Transhumance‬‬ ‫‪-3‬‬
‫ويعتبر مرحلة متطورة إذ أنه يتعلق بالمجموعات المستقلة والتي تتخذ الزراعة كنشاط أساسي وتنتقل‬
‫في مراحيلها من أماكن استقرارها هذه باإلمكان تحديد ثلالثة أقاليم مناخية بالسودان يكثر فيها الرحل‬
‫وهذه هي األقاليم وبعض ترحالهم‪:‬‬
‫إقليم شبه الصحراء الغربية‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫إقليم شبه الصحراء الشرقية‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫إقليم السافنا والسهول الفيضية في أواسط القطر وجنوبه‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫‪ /1‬إقليم شبه الصحراء الغربية‪:‬‬
‫يمتد هذا اإلقليم عبر كردفان وشمال دافور ويشمل أجزاء من المحافظات الشمالية ‪ .‬سكن في هذا‬
‫اإلقليم بعض القبائل الرعوية التي تمارس الترحال مثل الكبابيش والكواهلة والهواوير والشنابلة‬
‫والميدوب والزغاوة وبعض قبائل حمر ودار حامد‪.‬‬
‫يتحكم في ترحالهم المناخ ويتوافق مع هطول األمطار‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫في أول الخريف ينزحون نحو الجنوب الغربي أو الشرقي وهي رحلة الشوقارة ويتحركون شماالً مع‬ ‫‪-‬‬
‫تحرك األمطار‪.‬‬
‫يقضون شهور الشتاء وأوائل الصيف في أماكن الدمر حين توجد اآلبار‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫تأخذ رحلة الكبابيش شكل مثلث ويقصد من ذلك تجنب أماكن الدمر التي يجب حجزها لفترة‬ ‫‪-‬‬
‫الشتاء وأوائل الصيف‪.‬‬
‫‪ /2‬إقليم شبه الصحراء الشرقية‪:‬‬

‫‪3‬‬
 ‫تسكنه قبائل رعوية تمارس الترحال ‪ ،‬مثل الشكرية واللحويين والبطاحين والكواهلة ورفاعة والرشايدة‬
‫والزنيمات‪.‬‬
‫وتوجد في هذا اإلقليم أيضاً شرق نهر عطبرة قبائل رحل مثل الهدندوة واألمرأر والبشاريين وبني‬
‫عامر والرشائدة‪ .‬ل رحل مثل الهدندوة واألمرأر والبشاريين وبني عامر والرشائدة‪.‬‬
‫ترحالهم‪:‬‬
‫الترحال في البطانة‪:‬‬
‫ينقسم إلى قسمين‪:‬‬
‫قسم يبدأ رحلته من األنهر في زمن الخريف إلى أواسط البطانة وينتهي رجوعاً إلى األنهار في‬ ‫‪.1‬‬
‫زمن الجفاف‪.‬‬
‫ونوع آخر يبدأ رحلة طويلة من جنوب البطانة إلى أواسطها ‪ ،‬كرحالت رفاعة الشرق ‪ ،‬والكواهلة‬ ‫‪.2‬‬
‫في زمن الخريف‪.‬‬
‫ترحال الرشايدة والزنيمات‪:‬‬
‫يمضون فصل الشتاء بالقرب من نهر عطبرة وفي بداية نزول األمطار يرحلون داخل البطانة ‪،‬‬
‫ويرجعون إلى شاطئ العطبراوي بانتهاء موسم األمطار وقد وصف الترحال بأنه أكثر مرونة من نظام‬
‫الترحال في غرب السودان إذ أن الذين يقومون بالترحال أقل عدداً وأكثر حرية في الحركة في حال‬
‫عدم وجود المرعى الكافي ينقسم الرشايدة إلى ثالثة أقسام‪.‬‬
‫قسم ينزح داخل مشروع خشم القربة‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫قسم ينزح غرباً نحو النيل‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫قسم ينزح إلى منطقة الشواك‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫ترحال البشاريين واألمرأر‪:‬‬
‫توجد قبائل البجة والرشايدة شرق نهر عطبرة ويمكن تقسيمهم إلى‪:‬‬
‫قبائل سهيلة‪ :‬توجد شرق نهر وعلى ضفاف القاش وبركة‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫قبائل جبلية‪ :‬على تالل البحر األحمر وتمارس الترحال الرأسي‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫‪/3‬إقليم السافنا والسهول الفيضية‪:‬‬

‫‪4‬‬
 ‫في شمال هذا اإلقليم وخاصة في جنوب كردفان ودارفور نجد قبائل القارة وهي الرزيقات والهبانية‬
‫وبني هلبة والتعايشة والمسيرية والحوازمة وأوالد حميد ‪ ،‬وهم يعتمدون على مياه شبه مستقرة‬
‫لممارستهم للزراعة وقد اشتهرت هذه المنطقة باإلفتقار إلى موارد المياه في فصل الجفاف مما حدا‬
‫بهم لحفظ الماء في الفوالت ( برك المياه ) وأشجار التبلدي وامتداد هذا اإلقليم أيضاً إلى الشرق‬
‫هنالك قبائل رحل تتمثل األحامدة والجمع ودار محارب ‪ ،‬وبين النيلين هنالك قبائل األمبرارو وهي‬
‫تختلف في طريقة ترحالهم وتربيتهم للحيوان من القبائل األخرى‪.‬‬
‫ترحالهم‪:‬‬
‫‪ /1‬ترحال البقارة‪:‬‬
‫يترحل البقارة في مناطق تكثر فيها األمطار إلى مناطق القوز ففي شهر مايو يتركون أماكن تجمعهم‬
‫على بحر العرب ‪ ،‬ويتجهون شماالً إلى ديارهم وعند قرب انتهاء موسم الخريف يتحركون جنوباً إلى‬
‫بحر العرب‪.‬‬
‫‪ /2‬قبائل كنانة ورفاعة‪:‬‬
‫شرقاً وعلى النيل األبيض ‪ :‬ترحال القبائل يختلف عن غيره فهو شبه دائري ويشكل ضفاف النيل‬ ‫‪-‬‬
‫األبيض قاعدة لها إال أن بضعها يهاجر في الخريف إلى مناطق األنقسنا والنيل األزرق في زمن‬
‫الجفاف‪.‬‬
‫قبائل كنانة تختلف في تحركها عن قبائل النيل األبيض ‪ ،‬فقالب نزوحها إلى شرق النيل األزرق‬ ‫‪-‬‬
‫وفي وقت الجفاف‪.‬‬
‫أما قبائل األمبرارو‪ :‬فليس لها مسارات موسمية معينة بل يشاركون القبائل األخرى المرعى ‪ ،‬ويتم‬ ‫‪-‬‬
‫ترحالهم في شكل خطوط سير طويلة إلى جهة الشرق مشكلين ضغطاً على موارد المياه والمراعي في‬
‫المنطقة‪.‬‬
‫خصائص مجتمع الرحل‪:‬‬
‫المجموعات المرتحلة هي تلك المجموعات التي تتحرك فيها كل األسر عن مكان استقرارها‬ ‫‪-‬‬
‫األصلي لفترة تزيد عن ستة أشهر‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ولكن التنقل في معظم األحيان يستمر لفترة تقل عن ستة أشهر ويتم جزء من األسرة وغالباً ما يكون‬
‫المترحلون هم الرجال والشباب وهذا النوع من الترحال ال يؤثر على استقرار األطفال في سن التعليم‬
‫األساسي ( بين ‪ 14-4‬سنة) فاإلستقرار لفترة ستة أشهر وأكثر يمكن من إدارة التعليم في المنطقة‬
‫المعنية من إنشاء مدارس تقليدية تلتزم بالمنهج القومي مع تعديل محدود في بداية العام اااالدراسية‬
‫لتتماشى مع فترة االستقرار وهذا األمر ينطبق حتى إذا كانت فترة االستقرار غير متصلة‪.‬‬
‫مجتمع الرحل يتميز بعدة خصائص على ثقافته وتقاليده ومن أهم هذه الخصائص‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫يقوم بناء المجتمع على األسرة الممتدة ومن هذه األسر يتكون أبناء القبلية وتحدد األدوار‪.‬‬ ‫أ‪.‬‬
‫ملكية األرض مشاعة بمعنى آخر ليس هنالك ملكية فردية وانماء األرض التي تتحرك فيها القبيلة‬ ‫ب‪.‬‬
‫أما مملوكة للقبيلة بكاملها أو كل بطن من القبيلة منطقة نفوذ معنية داخل إطار ملكية القبيلة‪.‬‬
‫يعتبر الرحل الحيوان مقياس الثراء والوجاهة اإلجتماعية وربما قاوم الرحل أي تغيير يؤدي إلى‬ ‫ج‪.‬‬
‫إهمال الحيوان‪.‬‬
‫الرحل ال يهتمون بالمقتنيات وتتميز مقتنياتهم بالبساطة مما يساعدهم على حرية الحركة‪.‬‬ ‫د‪.‬‬
‫هنالك تكامل في األدوار داخل األسرة المترحلة وهذا األمر يجعل لألطفال دور خاص داخل‬ ‫ه‪.‬‬
‫مجتمع الرحل ال يمكن تجاوزه في إطار التركيبة اإلجتماعية الحالية (تغريد الفاضل يعقوب الفاضل ‪1122‬م)‪.‬‬

‫تعليم الرحل ‪:‬‬

‫تصنف مجتمعات الرحل في مجال التعليم والتنمية ضمن القطاعات األقل حظاً لذا فإن تعليم الرحل في‬
‫(أبو حراز ‪: )12222221‬‬ ‫السودان يعد من الضروريات لعدة أسباب منها‬
‫‪ ‬اإللتزام من قبل الدولة بتوفير تعليم أساسي للجميع جيد النوعية ‪.‬‬
‫‪ ‬يعد التعليم في إرثنا الحضاري والديني فريضة وواجب على كل فرد من أفراد المجتمع ذك اًر كان أم أنثى‬
‫‪ ،‬وعلى الدولة والمجتمع توفير فرص التعليم ‪.‬‬
‫‪ ‬تعليم الرحل يمنكهم من اإلنصهار في مجتمعهم والقبام بواجباتهم وتنمية ثرواتهم الحيوانية وزيادة‬
‫إنتاجهم ‪.‬‬
‫والرحل كغيرهم من قطاعات المجتمع األخرى يدرسون في مراحل التعليم العام بالمنهج القومي تحقيقاً لغايات‬
‫التربية السودانية من خالل النشاطات والخبرات المدرسية المشتركة بين أبناء الوطن الواحد ‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫وهنا ال بد من اإلشارة إلى عدد التالميذ والمدارس والمعلمين بمدارس مرحلة التعليم األساسي بمناطق الرحل في‬
‫الواليات المختلفة كما في الجدول التالي ‪:‬‬
‫عدد التالميذ والمدارس والمعلمين بمدارس الرحل إحصائية (‪)1222 -1225‬‬
‫عدد المدارس عدد المعلمين‬ ‫المجموع‬ ‫عددالتالميذ‬ ‫اسم الوالية‬ ‫الرقم‬

‫بنات‬ ‫بنين‬
‫‪261‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪3122‬‬ ‫‪2132‬‬ ‫‪2522‬‬ ‫الشمالية‬ ‫‪2‬‬
‫‪115‬‬ ‫‪91‬‬ ‫‪2925‬‬ ‫‪3292‬‬ ‫‪3212‬‬ ‫نهر النيل‬ ‫‪1‬‬
‫‪25‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪232‬‬ ‫‪326‬‬ ‫‪319‬‬ ‫النيل األزرق‬ ‫‪3‬‬
‫‪291‬‬ ‫‪96‬‬ ‫‪9223‬‬ ‫‪326‬‬ ‫‪1652‬‬ ‫سنار‬ ‫‪1‬‬
‫‪123‬‬ ‫‪126‬‬ ‫‪16592‬‬ ‫‪23125‬‬ ‫‪23125‬‬ ‫النيل األبيض‬ ‫‪9‬‬
‫‪692‬‬ ‫‪212‬‬ ‫‪22613‬‬ ‫‪1221‬‬ ‫‪2192‬‬ ‫شمال كردفان‬ ‫‪6‬‬
‫‪212‬‬ ‫‪259‬‬ ‫‪2262‬‬ ‫‪3262‬‬ ‫‪9225‬‬ ‫جنوب كردفان‬ ‫‪2‬‬
‫‪123‬‬ ‫‪126‬‬ ‫‪12212‬‬ ‫‪2339‬‬ ‫‪23125‬‬ ‫شمال دارفور‬ ‫‪2‬‬
‫‪619‬‬ ‫‪361‬‬ ‫‪21226‬‬ ‫‪23292‬‬ ‫‪2269‬‬ ‫جنوب دارفور‬ ‫‪5‬‬
‫‪212‬‬ ‫‪116‬‬ ‫‪61222‬‬ ‫‪32111‬‬ ‫‪32662‬‬ ‫غرب دارفور‬ ‫‪22‬‬
‫‪269‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪12522‬‬ ‫‪2123‬‬ ‫‪23652‬‬ ‫البحر األحمر‬ ‫‪22‬‬
‫‪212‬‬ ‫‪123‬‬ ‫‪32692‬‬ ‫‪12525‬‬ ‫‪26212‬‬ ‫كسال‬ ‫‪21‬‬
‫‪2211‬‬ ‫‪252‬‬ ‫‪23163‬‬ ‫‪1632‬‬ ‫‪2633‬‬ ‫القضارف‬ ‫‪23‬‬
‫‪22126‬‬ ‫‪1691‬‬ ‫‪139226‬‬ ‫‪221213‬‬ ‫‪212261‬‬ ‫السودان‬
‫إدارة تعليم الرحل ‪ ،‬و ازرة التربية والتعليم ‪.‬‬
‫حيث يتضح من الجدول أعاله أن جملة عدد التالميذ بمدارس مرحلة األساس بمناطق الرحل بجمهورية‬
‫السمودان بلغ ( ‪ )212,261‬تلميذاً بنسبة (‪ ، )%92,6‬بينما بلغ عدد التلميذات (‪)221,13‬تلميذة بنسبة (‪)%12,1‬‬

‫مما يوضح أن نسبة تعليم األوالد مازالت تفوق نسبة البنات بما يعادل (‪ ، )%3,1‬األمر الذي يتطلب جهداً‬
‫إضافياً من الجهات الرسمية والشعبية لتوعية الرحل واقناعهم بضرورة وأهمية تعليم البنات ‪.‬‬
‫وبلغ العدد الكلي للتالميذ والتلميذات (‪ )139,226‬تلميذاً وتلميذة ‪ ،‬في حين بلغ عدد مدارس التعليم‬
‫األساسي بمناطق الرحل في كل السودان (‪ )1,691‬مدرسة ‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫نظام التعليم ‪:‬‬
‫ينتظم تعليم الرحل في نوعين من المدارس ‪:‬‬
‫‪ -2‬المدرسة المتنقلة ‪.‬‬
‫‪ -1‬المدرسة المستقرة ‪.‬‬
‫‪ /1‬المدرسة المتنقلة ‪:‬‬
‫‪ -2‬أجاها اربع سنوات ‪.‬‬
‫‪ -1‬تعمل بمعلم واحد مدرب ‪.‬‬
‫‪ -3‬يدرس فيها المنهج القومي السوداني ‪.‬‬
‫‪ -1‬تفتح في المراحيل وأماكن تجمع الرحل ‪.‬‬
‫‪ -9‬ينقل تالميذها بعد الصف الرابع الي المدارس المستقرة ‪.‬‬
‫‪ -6‬تعمل في الخيام أو تحت االشجار أو في مباني مؤقته ‪.‬‬
‫‪ -6‬تفتح مختلطة ‪.‬‬
‫‪ -2‬توقيتها الدراسي يرتب وفق ظروف المواطنين الرحل ‪.‬‬
‫‪ -5‬ال يقل عدد تالميذ الفصل عن خمسة عشر تلميذ وال يزيد عن الثالثين تلميذ‪.‬‬
‫‪ /1‬مدرسة الرحل المركزية‪ :‬وهى مدرسة تعليم أساسى تتكون من مبانى ثابتة وتجهيزات فى مستوى‬
‫مدارس الحضر وهى نوعان حسب الوظيفة ‪:‬‬
‫أ‪ /‬مدرسة الرحل التكميلية ‪:‬‬
‫وهى مدرسة الغرض منها تجميع أبناء الرحل فى منطقة معينة إلكمال دراستهم حتى الصف الرابع ‪.‬‬
‫ب‪ /‬المدرسة المستقرة الكاملة ‪:‬‬
‫وهى مدرسة أساس من ثمانى فصول وال يتم إنشاءها بالصورة المعهودة لمدارس األساس حسب‬
‫الكثافة السكانية للمنطقة وانما حسب المجموعات التى تمر بها فى غدوها وراحها ‪(.‬محمد الحسن طه‬
‫‪ ،‬حامد ابراهيم حامد ص ‪)2552، 22‬‬
‫توسع تعليم الرحل في السودان ‪-:‬‬
‫في العام ‪2551‬م وفي ندوة الخبراء الوطنية التي انعقدت ببخت الرضا ‪ ،‬وضعت اإلستراتيجية المنهجية لتعليم‬
‫الرحل ‪ ،‬وقد إعتمدت تلك الندوة على المسح الميداني الذي قام به فريق المركز القومي للمناهج والبحث العلمي‬
‫‪2522‬م‪ .‬هذا باإلضافة إلى مؤتمر سياسات التعليم الذي انعقد بالخرطوم ‪2552‬م وكذلك مؤتمر قومتيان العالمي‬
‫في ‪ 2552‬م حول التعليم للجميع ‪ .‬نتيجة لهذه الدراسات والبحوث التي قدمت في تلك المؤتمرات انطلقت مسيرة‬
‫تعليم الرحل في أربعة عشرة والية في شمال السودان ‪.‬‬

‫‪8‬‬
‫إن هذا التعليم المتنقل هو وسيلة ال غاية أو هدفاً لوضع مجتمع الرحل في إطاره السليم لتنمية وتطوير البشرية‬
‫لخلق نوع من التوعية اإلجتماعية والتنموية التي تحرك قطاع الرحل في اإلتجاه الصحيح وليتدارك ما يحيط به‬
‫من مخاطر جمة في عصر العولمة المتقدم ‪.‬‬
‫تقييم تجربة تعليم الرحل ‪-:‬‬
‫تم تقييم التجربة بالسودان ثالثة مرات ‪:‬‬
‫‪ )2‬واليات دارفور في ‪2552‬م ‪.‬‬
‫‪ )1‬واليات كردفان في ‪1223‬م ‪.‬‬
‫‪ )3‬واليات الشرق الخمسة في ‪1222‬م ‪.‬‬
‫نتج عن ذلك التقييم أنه ليس كل مجتمعات الرحل متنقلة وطريقة المدرسة الحالية ذات األربعة صفوف بالمعلم‬
‫الواحد ما عادت كافية لمدارس الرحل وشبه الرحل لذا ال بد أن يجد تعليم أبناء الرحل اإلهتمام البالغ لتطويره ‪.‬‬
‫واتاحة التعليم الثانوي ألبناء الرحل ضرورة قصوى حسب توصيات مقترح الحوار حول السياسات والخيارات‬
‫اإلستراتيجية الخاصة بإنتقال أبناء الرحل بالمرحلة الثانوية اكتوبر ‪1225‬م بوالية كسال ‪.‬‬
‫إحصائيات استيعاب تعليم الرحل في األعوام ‪2022-2002‬م‬
‫المجموع‬ ‫عدد الصفوف عدد التالميذ‬ ‫عدد المدارس‬ ‫الرقم العام الدراسي‬

‫بنات‬ ‫بنين‬
‫‪61252‬‬ ‫‪31122‬‬ ‫‪12652‬‬ ‫‪2292‬‬ ‫‪261‬‬ ‫‪1223-1221‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪126261‬‬ ‫‪29636‬‬ ‫‪212112‬‬ ‫‪1553‬‬ ‫‪2622‬‬ ‫‪1222-1226‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪269222‬‬ ‫‪61125‬‬ ‫‪221915‬‬ ‫‪6255‬‬ ‫‪2126‬‬ ‫‪1222-1225‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪262212‬‬ ‫‪62622‬‬ ‫‪226235‬‬ ‫‪9619‬‬ ‫‪2921‬‬ ‫‪1222-1222‬‬ ‫‪1‬‬
‫الخطة اإلستراتيجية لتعليم الرحل‪)1222/1225‬‬

‫يظهر من الجدول هنالك زيادة في عدد التالميذ حتى العام ‪1222-1226‬م‪ ،‬ونقص في عدد التالميذ في العام‬
‫‪1222-1225‬م ‪ ،‬وذلك بسبب تحول بعض مدارس الرحل إلى مدارس أساس بواليتي كسال وشمال دارفور ‪.‬‬
‫اإلحتياجات الضرورية لتطوير تعليم الرحل ‪-:‬‬
‫إن تعليم الرحل يمر بمنعطفات كبيرة تحتاج إليجاد حلول علمية وان لم نجدها ستكون هنالك مشكالت‬
‫ومعوقات في مسيرة تعليم الرحل يصعب معها التعامل مستقبالً ‪.‬‬
‫وأود أن أعرض بعض تلك المشكالت لتجد حظها الوافر في النقاش والتداول ‪:‬‬

‫‪9‬‬
‫‪ )2‬معلم الرحل هو القدوة الحسنة وله دو اًر رسالياً مهماً ‪ ،‬فهو يقود حركة التغيير في مجتمع الرحل ويحتاج‬
‫لوضع اعتبار ‪ ،‬ذلك لضمان بقائه من أجل استدامة تعليم الرحل ‪.‬‬
‫‪ )1‬أمر استيعاب التالميذ ما زال ينذر بالخطر حيث أن عدد التالميذخارج مظلة التعليم تستدعي النظر في‬
‫منهجية جديدة لتعليم الرحل ‪.‬ظاهرة تسرب التالميذ من مدارس الرحل ظاهرة تستحق المراجعة والبحث‬
‫واإلستقصاء اتحديد أسبابها واإلحاطة بها ‪.‬‬
‫‪ )3‬قيام فصول تكميلية بمواقع استقرار شبه الرحل إلستيعاب التالميذ لما بعد الصف الرابع ‪.‬‬
‫‪ )1‬ال بد من توفير التغذية المدرسية لتالميذ مدارس الرحل بدعم من الحكومة وبتعاون مع برنامج الغذاء‬
‫العالمي ‪.W.F.P‬‬
‫‪ )9‬اإلهتمام بتعليم بنات الرحل وخفض نسبة األمية وسط الرحل وفق المنظور المتفق عليه عالمياً‪.‬‬
‫‪ )6‬بناء داخليات بمدارس الرحل في مواقع األستقرار عبر المسارات مع التغذية المدرسية ألهميتها ‪.‬‬
‫‪ )2‬النظر في كيفية التحاق أبناء الرحل بالمرحلة الثانوية وضمان استمرارهم بمراحل التعليم العليا وذلك‬
‫لخصوصية مجتمع الرحل ‪.‬‬
‫‪ )2‬ومن المسائل الهامة التي تحتاج لمعالجة ملحة هي قلة البيانات واألحصاءات الدقيقة التي تساعد على‬
‫البرمجة ةاإلدخال في نظم المعلومات الحديثة وعليه ال بد منتوفير المعينات الالزمة من وسائل حركية‬
‫وأجهزة حاسوب في كل الواليات ليسهل الربط بين المركز والواليات بالبيانات اإلحصائية ‪.‬‬

‫تجارب دولية في مجال تعليم الرحل ‪-:‬‬

‫وضعت الكثير من األسس لتعليم الرحل ‪ ،‬فمثالً أستحدث نظام المدارس المتحركة التي تتحرك مع الرحل‬
‫اليمساور‪ ،‬وهذه المدارس مكونة من خيام متحركة ‪ ،‬يتم إختيار المعلم لهذه المدارس بعناية فائقة وشروط محددة‬
‫‪-:‬‬
‫‪ )2‬ال بد أن يكون من نفس المجتمع ‪.‬‬
‫‪ )1‬ال بد أن يتلقى تدريباً مستم اًر ‪.‬‬
‫‪ )3‬الفترة التأهيلية تمتد لمدة ثالث سنوات ‪.‬‬
‫تجمع التعليم المرن في أفريقيا إلنجاح تعليم الرحل ال بد له من اإلنطالق من أربعة محاور ‪-:‬‬
‫‪ )2‬خلق بيئة مساعدة بالتعاون مع كل القطاعات ذات الصلة مع الترويج للمشروعات الذاتية لمجتمعات‬
‫الرحل ‪.‬‬
‫‪ )1‬اإلهتمام بمشاريع التنمية وكل المواد التربوية كالكتاب مع مساعدة كل المبادرات التي تعمل في مجال‬
‫التعليم ‪.‬‬

‫‪10‬‬
‫‪ )3‬اإلهتمام بالشركاء في مجال التنمية وفي مجال التعليم وخاصة الخبرات التي تعمل في تدريب المعلمين‬
‫‪.‬‬
‫‪ )1‬اإلهتمام بالطرق الجديدة والمستحدثة وادخال نظم تقنية المعلومات واإلتصاالت ‪.‬‬
‫وكذلك لتعزيز هذه المحاور األربعة ال بد من اإلهتمام بأربع جوانب ‪-:‬‬
‫‪ )2‬اإلهتمام بتعليم النساء والبنات ‪.‬‬
‫‪ )1‬اإلهتمام بتدريب المعلمين وكل الجهات ذات الصلة بالتعليم ‪.‬‬
‫‪ )3‬اإلهتمام بالتدريب المهني ‪.‬‬
‫‪ )1‬مراجعة السياسات التعليمية حتى تتوافق مع حاجة مجتمعات الرحل ‪.‬‬
‫للوصول لألهداف المنشودة ال بد من األخذ في اإلعتبار خمس نقاط أساسية ‪:‬‬
‫‪ )2‬تفهم الوضع الحالي لتعليم الرحل ‪.‬‬
‫‪ )1‬التعرف على التجربة الناجحة في مجال تعليم الرحل ‪.‬‬
‫‪ )3‬التعرف على التحديات والمعوقات ووضع استراتيجيات وسياسات تعمل على تذليل كل العقبات‬
‫والتحديات ‪.‬‬
‫‪ )1‬ال بد من تبادل المعلومات مع الشركاء والجهات ذات الصلة ليتم تبادل الخبرات والتجارب مع وضع‬
‫األسس للتعاون في الحاضر والمستقبل ‪.‬‬
‫‪ )9‬ال بد من اإلهتمام بسياسة المناصرة والتأييد حتى يتم وصول مفهوم أهمية تعليم الرحل بكل المحافل‬
‫القطرية واإلقليمية والعالمية ‪.‬‬
‫‪ )6‬ومن أهم القضايا التي تؤرق هذا التجمع هي قضية المناهج التعليمية إذ اعتبر التجمع أن المناهج‬
‫التعليمية في كل البلدان اإلفريقية غالباً ال تناسب الرحل ‪.‬‬
‫المعلم في مجتمعات الرحل ‪-:‬‬
‫المعلم في مراحل التعليم العام في المدن والمناطق األخرى المستقرة له قضايا متعددة بالتأهيل والتدريب‬
‫والترقيات واألجور والتنقالت ‪ ،‬إال أن المعلم في مناطق الرحل له قضايا أكثر تعدداً وتتطلب معالجات عاجلة ‪،‬‬
‫‪ ،‬ذلك ألن الحياة في مجتمعات الرحل‬ ‫( أبو حراز)‬ ‫إن معلم الرحل يتحمل عبئاً كبي اًر ‪ ،‬ويقوم بمهام كثيرة ومتنوعة‬
‫تتميز بخصوصية واضحة في وضعها اإلجتماعي والمادي والثقافي ‪ ،‬وفي طريقة التفكير واإلستجابات المختلفة‬
‫‪ ،‬تتميز مجتمعات الرحل بشيء من العزلة أدت إلى تشكيل عيشهم ‪ .‬فقد تواضعوا على بعض قواعد السلوك‬
‫والضبط اإلجتماعي فرضتها عليهم حياة البداوة ‪.‬‬
‫لذا نجد أن معلم الرحل ليست مهمته أن يكون ملقناً للمعلومات ولكن دوره األكبر أن يقود عملية التغيير لذلك‬
‫المجتمع فهو ‪-:‬‬

‫‪11‬‬
 ‫‪ ‬يقود المهام المتعلقة بالعملية التعليمية والتربوية داخل المدرسة وخارجها ‪.‬‬
‫‪ ‬إمام وخطيب المسجد ‪.‬‬
‫‪ ‬كثي اًر ما يقوم بتجهيز الميت والصالة على الجنازة ‪.‬‬
‫‪ ‬يقوم بدور الطبيب في كثير من األوقات خاصة اإلسعافات األولية وتقديم العقاقير الطبية لبعض‬
‫الحاالت المرضية عن طريق الدواء الدوار سواء لإلنسان أو الحيوان ‪.‬‬
‫‪ ‬المرشد الديني واإلجتماعي والثقافي داخل وأثناء الترحال ‪.‬‬
‫‪ ‬المأذون في حاالت الزواج والطالق في بعض المجتمعات ‪.‬‬
‫‪ ‬يشرف على النشاطات الرياضية والثقافية واإلجتماعية ‪.‬‬
‫‪ ‬يشرف على إصحاح البيئة ‪ ،‬ويقوم بجانب من التوعية البيئية والصحية ‪.‬‬
‫البيئة المدرسية ‪-:‬‬
‫تعد بيئة المدرسة التعليمية جزء أساسي من العملية التعليمية إذ أنه كلما صلحت هذه البيئة وزاد اإلهتمام‬
‫بها ساعد ذلك كثي اًر في تعلم المتعلم وأداء المعلم والمساهمة في ربطها بالمجتمع ‪ ،‬والبيئة المدرسية‬
‫التعليمية نقصد بها كل ما هو موجود داخل المدرسة وخارجها ‪ ،‬ويشمل ذلك المباني ‪ ،‬القاعات ‪ ،‬المعامل‬
‫‪ ،‬المكاتب ‪ ،‬الحدائق ‪ ،‬المناشط ‪ ،‬اإلدارة ‪ ،‬المعلم ‪ ،‬المجتمع المحيط بالمدرسة واسهاماته ‪ ،‬الكتب‬
‫المدرسية ‪ ،‬الوسائل التعليمية والتقنيات ‪.‬‬
‫كل ما ذكر هنا عن البيئة المدرسية يصح في حالة وجود المدرسة في المناطق المستقرة ‪ ،‬أما في حالة‬
‫البيئة التعليمية بمدرسة الرحل فاألمر يتسم بالبساطة ‪ ،‬باعتبارها حالة إستثنائية ‪ .‬ولكن ال بد من توافر‬
‫الحد األدنى في الضروريات ومنها ‪:‬‬
‫‪ ‬أن يكون المبنى المؤقت ظليالً وصحياً ‪.‬‬
‫‪ ‬توفير الكتب المدرسية ومراشد المعلمين والوسائل التعليمية المعينة ‪.‬‬
‫‪ ‬توفير معلم الرحل من قبل إدارة التعليم بالمعينات الضرورية والمعلومات والنشرات ‪.‬‬
‫‪ ‬توفير ماء الشرب النظيف وتوفير وجبة غذائية من المواد المحلية ‪.‬‬

‫مشروعات إدارة الرحل ‪:‬‬

‫‪ -2‬إنشاء الداخليات بالمحليات والوحدات اإلدارية ‪.‬‬
‫‪ -1‬إجراء مسح شامل ودقيق للرحل ‪.‬‬
‫‪ -3‬إستيعلب أبناء الرحل جميعهم بالمدارس بحلول ‪. 1229‬‬
‫‪ -1‬تقيم تجربة تعليم الرحل بالسودان ‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫‪ -9‬تأهيل وتدريب معلمي الرحل ‪.‬‬
‫‪ -6‬محو أمية ‪ %22‬من الرحل بحلول عام ‪.1229‬‬
‫توسيع تعليم الرحل في السودان ‪-:‬‬
‫في العام ‪ 2551‬م وفي ندوة الخبراء الوطنية التي إنعقدة ببخت الرضا وضعت اإلسترايجية المنهجية‬
‫لتعليم الرحل ‪ ،‬وقد إعتمدت تلك الندوة على المسح الميداني الذى قام به فريق المركز القومي‬
‫للمناهج والبحث العلمي ‪2522‬م ‪ .‬هذا باإلضافة إلي مؤتمر سياسات التعليم الذي إنعقد بالخرطوم‬
‫‪ 2552‬م وكذلك مؤتمر جومتيان العالمي ‪ 2552‬م حول التعليم للجميع ‪ .‬ونتيجة لهذه الدراسات‬
‫والبحوث التي قدمت في تلك المؤتمرات إنطلقت مسيرة تعليم الرحل في أربعة عشرة والية في شمال‬
‫السودان ‪.‬‬
‫أن هذا التعليم المتنقل هو وسيلة وليس غايةً أو هدفاً لوضع مجتمع الرحل في إطاره السليم لتنمية‬
‫وتطوير البشرية لخلق نوع من التوعية اإلجتماعية والتنموية التي تحرك قطاع الرحل اإلتجاه الصحيح‬
‫وليتدارك ما يحيط به مخاطر جمه في عصر العولمة المتقدم ‪.‬‬
‫إستيعاب أبناء الرحل بالمدارس ‪2011------2002‬م‬

‫المجموع‬ ‫عدد التالميذ‬ ‫عدد الصفوف‬ ‫عدد المدارس‬ ‫العام الدراسي‬ ‫م‬

‫بنات‬ ‫بنين‬
‫‪61252‬‬ ‫‪31122‬‬ ‫‪12652‬‬ ‫‪2292‬‬ ‫‪261‬‬ ‫‪ 1221‬ـ ـ ‪1223‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪126261‬‬ ‫‪29636‬‬ ‫‪212112‬‬ ‫‪1553‬‬ ‫‪2622‬‬ ‫‪ 1226‬ـ ـ ‪1222‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪269222‬‬ ‫‪61125‬‬ ‫‪221915‬‬ ‫‪6255‬‬ ‫‪2126‬‬ ‫‪ 1225‬ـ ـ ‪1222‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪262212‬‬ ‫‪62622‬‬ ‫‪226235‬‬ ‫‪9619‬‬ ‫‪2921‬‬ ‫‪ 1222‬ـ ـ ‪1222‬‬ ‫‪1‬‬

‫الدراسات السابقة‪:‬‬
‫‪ /1‬دراسة عبد الرحمن إبراهيم محمد عمر ‪ ،‬رسالة ماجستير ‪ ،‬جامعة الخرطوم ‪2004 ،‬م وهدفت‬
‫الدراسة إلى التعرف على مشاكل تعليم الرحل في والية غرب كردفان ‪ ،‬ولقد استخدم الباحث المنهج‬

‫‪13‬‬
 ‫الوصفي الذي شمل معلمي الرحل والتالميذ والمدارس بالوالية كما استخدم المنهج التاريخي وكانت‬
‫من أهم نتائج هذه الدراسة ‪:‬‬
‫‪ .1‬أن المؤهالت العلمية التي يحملها المعلمون ممتازة ألداء رسالة التعليم في مدارس الرحل‪.‬‬
‫‪ .2‬خبرات المعلمين الكبيرة أدت الستقرار المدارس ونجاح تجربة تعليم الرحل في والية غرب‬
‫كردفان‪.‬‬
‫‪ .3‬زيارات الموجهين واإلداريين لمدارس الرحل غير كافية‪.‬‬
‫‪ .4‬عدم رغبة األسر في تعليم البنات‪.‬‬
‫‪ .5‬إنشاء مجلس لتعليم الرحل‪.‬‬

‫‪ /2‬دراسة نازك ميرغني عمر األمين ‪ ،‬ماجستير جامع الخرطوم ‪2002‬م ‪ ،‬وهدفت الدراسة إلى‬
‫الوقوف على أبعاد مشكلة تعليم الرحل بوالية شمال كردفان بصفة عامة وقبيلة الكبابيش بصفة‬
‫خاصة ولقد استخدمت األدوات اآلتية في جمع المعلومات اإلستبانة ‪ ،‬المقابلة ‪ ،‬الزيارات الميدانية‪.‬‬
‫ولقد استخدمت الباحثة المنهج الوصفي وكانت من أهم نتائج هذه الدراسة‪:‬‬
‫‪ .1‬تدني نسبة أبناء الرحل بالتعليم ويرجع ذلك إلى أن الغالبية من اآلباء وأولياء األمور أميين‪.‬‬
‫‪ .2‬التسرب من المدارس يرجع إلى الجوع وعدم تكييف ساعات الدوام مع أوضاع الرحل‪.‬‬
‫‪ .3‬المنهج القومي الحالي غير مالئم لتعليم أبناء الرحل إال بعد إدخال بعض التعديالت عليه‪.‬‬

‫إجراءات الدراسة ‪:‬‬

‫مجتمع الدراسة ‪:‬‬
‫محلية الواحة‬
‫الموقع الجغرافي‪-:‬‬
‫محلية الواحة ليست لها حدود جغرافية محددة ‪ ،‬فقد صدر أمر تأسيسها بذلك ‪ .‬وهي تتعامل مع‬
‫العرب الرحل بشمال دارفور وهم ينتشرون في واليات دارفور الثالث الكبرى‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫هي موقع واليات دارفور الثالث الكبرى‪.‬‬
‫النشاط البشري‪-:‬‬
‫األول هو رعي اإلبل واألغنام وقليل جداً من األبقار‪.‬‬
‫الثاني هو ممارسة الزراعة في أماكن الدمر وكلها زراعة مطرية فقط‪.‬‬
‫أهم الدمر‪:‬‬
‫هي كثيرة معظمها في دائرة كتم وكبكابية وهي‪:‬‬
‫‪ .1‬دامرة الشيخ عبد الباقي‪.‬‬
‫‪ .1‬دامرة بورسعيد‪.‬‬
‫‪ .3‬دامرة غرير‪.‬‬
‫‪ .1‬دامرة مصري‪.‬‬
‫‪ .9‬دامرة أم سيالة‪.‬‬
‫‪ .6‬دامرة مستريحة‪.‬‬
‫‪ .2‬دامرة دوة جمبرة‪.‬‬
‫‪ .2‬دامرة القبة الرباط‪.‬‬
‫‪ .5‬مجموعة دمر تيقي كبكابية‪.‬‬
‫‪ .22‬دامرة أرميا‪.‬‬
‫نسبة النجاح المئوية في ‪ 1222‬هي ‪ ، %21‬في ‪ 1222‬هي ‪.%23‬‬
‫جملة عدد المعلمين بالمحلية اآلن ‪ 233‬معلم ومعلمة‪.‬‬
‫عدد المدارس اآلن ‪ 35‬منها ‪ 21‬مدرسة ثابتة واألخرى رحل‪.‬‬
‫عينة الدراسة ‪:‬‬
‫‪ 92‬تلميذاً من الصف الثالث بدامرة الشيخ عبالباقى بمحلية الواحة‬
‫جدول رقم (‪ )2‬يوضح أفراد العينة‬
‫العـ ـ ـ ــدد‬ ‫النـ ـ ـ ــوع‬ ‫الرقم‬
‫‪19‬‬ ‫ذك ــر‬ ‫‪2‬‬
‫‪19‬‬ ‫أنث ــى‬ ‫‪1‬‬

‫أداة البحث‪:‬‬

‫‪15‬‬
 ‫استخدمت الباحثة أداة اإلختبار لقياس قدرات تالميذ الصف الثالث بمدارس الرحل‬

‫التحليل اإلحصائي إلمتحان مادة اللغة العربية للصف الثالث‬

‫أوالً‪:‬العدد والنسب تحصل عليها التالميذ إمتحان مادة اللغة العربية)‬

‫جدول رقم(‪ )1‬يوضح العدد والنسب المئوية للدرجات التي تحصل عليها التالميذ في إمتحان مادة‬
‫اللغة العربية‬

‫النسبة المئوية‬ ‫عدد التالميذ‬ ‫الدرجات‬

‫‪%4.0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪0‬‬
‫‪%2.0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪.50‬‬
‫‪%4.0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1.50‬‬
‫‪%2.0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪%4.0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3.50‬‬
‫‪%2.0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪%4.0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4.50‬‬
‫‪%6.0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪%2.0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪5.50‬‬
‫‪%4.0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪6.50‬‬
‫‪%4.0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪7‬‬
‫‪%8.0‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪%2.0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪8.50‬‬
‫‪%8.0‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪10‬‬
‫‪%2.0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪10.50‬‬
‫‪%4.0‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪11.50‬‬
‫‪%2.0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪12‬‬
‫‪%6.0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪12.50‬‬
‫‪%8.0‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪13‬‬
‫‪%6.0‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪13.50‬‬
‫‪%2.0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪14‬‬
‫‪%2.0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪14.50‬‬
‫‪%2.0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪15.50‬‬
‫‪%2.0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪16‬‬
‫‪%2.0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪17‬‬
‫‪%2.0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪18‬‬
‫‪%2.0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪19.50‬‬

‫‪16‬‬
 ‫‪%2.0‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪20‬‬
‫‪%100.0‬‬ ‫‪50‬‬ ‫المجموع‬

‫ثانياً‪(:‬مستوى التالميذ في إمتحان مادة اللغة العربية )‬

‫لقد قامت الباحثة بحساب الوسط الحسابي واإلنحراف المعياري إلجابات أفراد عينة البحث ‪2‬الجدول‬
‫رقم (‪ )3‬يوضح ذلك ‪:‬‬

‫جدول رقم (‪ )3‬يوضح الوسط الحسابي واإلنحراف المعياري لدرجات عينة الدراسة‬

‫اإلنحراف المعياري‬ ‫الوسط الحسابي‬

‫‪5.15385‬‬ ‫‪9.2900‬‬

‫يالحظ من الجدول رقم () أن قيمة الوسط الحسابي لدرجات التالميذ قد بلغت (‪ )5.3522‬وهي أقل‬
‫من قيمة الوسط النظري (‪ )21.9‬وهذا يشير إلى ضعف التالميذ في مادة اللغة العربية‪ .‬كما نجد أن‬
‫قيمة اإلنحراف المعياري لدرجاتهم قدبلغت(‪ )9.29329‬وهذا يدل على عدم تجانس درحات أفراد‬
‫العينة ‪.‬‬

‫ثالثاً‪(:‬توجد فروق ذات داللة إحصائية بين درجات التالميذ في مادة اللغة العربية)‬

‫لحساب الفروق بين أفراد عينة البحث حسب درجاتهم في إمتحان مادة اللغة العربية قامت‬
‫الباحثة بحساب الوسط الحسابي واإلنحراف المعياري وإختبار (ت) ‪ 2‬الجدول رقم (‪)1‬‬
‫يوضح ذلك ‪:‬‬
‫جدول رقم (‪ )4‬يوضح قيم الوسط الحسابي واإلنحراف المعياري والقيمة التائية لقياس الفرق بين‬
‫أفراد عينة الدراسة‬

‫القيمة اإلحتمالية‬ ‫القيمة التائية‬ ‫اإلنحراف‬ ‫الوسط‬

‫المعياري‬ ‫الحسابي‬
‫‪.000‬‬ ‫‪12.746‬‬ ‫‪5.15385‬‬ ‫‪9.2900‬‬
‫إ‬

‫نالحظ من الجدول أعاله أن القيمة التائية قد بلغت (‪ )21.216‬وأن القيمة اإلحتمالية إلختبار (ت)‬
‫كانت مقدارها (‪ ).222‬وهي أقل من مستوى الداللة (‪ 2 ).29‬وهذا يشير إلى وجود فروق ذات داللة‬
‫إحصائية بين التالميذ في مادة اللغة العربية ‪.‬‬

‫رابعا ً ‪:‬توزيع درجات التالميذ ‪:‬‬

‫‪17‬‬
 ‫الدرجة الكلية إلمتحان مادة اللغة العربية (‪ )19‬درجة ‪ 2‬أعلى درجة تحصل عليها التالميذ هي‬
‫(‪ )12‬درجة وأدنى درجة هي الدرجة (‪ )2‬والجدول رقم (‪ )9‬يوضح ذلك ‪.‬‬

‫جدول رقم (‪ )5‬يوضح توزيع درجات التالميذ في إمتحان مادة اللغة العربية‬

‫أدنى درجة تحصل عليها‬ ‫أعلى درجة تحصل عليها‬ ‫الدرجة الكاملة‬
‫التالميذ‬ ‫التالميذ‬
‫‪0‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪25‬‬

‫أهم النتائج ‪:‬‬

‫من خالل التحليل اإلحصائى أعاله وبناءاً على األدب التربوى فى المجال توصلت الباحثة إلى‬
‫اآلتى‪:‬‬

‫‪ /1‬توجد فروق ذات داللة احصائية تبين تدنى اللغة العربية عموماً لدى تالميذ الرحل ‪.‬‬

‫‪ /1‬عدم وجود المعلم المدرب خاصة وأن المنطقة تقع فى حزام التداخل اللغوى ‪.‬‬

‫‪ /3‬اللهجات المحلية أثرت بوضوح فى صياغة التلميذ للجملة وكتابة الكلمات ‪.‬‬

‫‪ /1‬هنالك نقص فى اتقان مهارات اللغة العربية(القراءة والكتابة والتحدث)‬

‫التوصيات ‪:‬‬

‫‪ /2‬تصميم منهج خاص بالتالميذ الرحل للحلقة األولى من تعليم األساس مراعياً التداخل اللغوى‬
‫واللهجات المحلية المتعددة ‪.‬‬

‫‪ /1‬تشجيع التالميذ الرحل على التعلم الذاتى وذلك بدعم المدارس المتنقلة بمكتبة صغيرة يتم تجديدها‬
‫كل فترة وأخرى‪.‬‬

‫‪/3‬اإلهتمام العالى بتدريب معلم الرحل خاصة فى مجال اللغة العربية ‪.‬‬

‫‪ /1‬عدم تعيين معلم اللغة العربية من المنطقة حتى اليستخدم اللهجة المحلية ‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫المراجع‪:‬‬
‫‪ /1‬أبو حراز‪ ،‬ياسر – تعليم الرحل فى السودان – مجلة دراسات تربوية ‪.1222‬‬
‫‪/1‬تغريد الفاضل يعقوب الفاضل ‪1122‬م‪.‬دبلوم فوق الجامعى ‪2011‬‬
‫‪ /3‬سهبلة محسن كاظم الفتالوى ‪ :‬تفريد التعليم فى اعداد وتأهيل المعلم‪ -‬الطبعة األولى‬
‫– دار الشروق للنشر والتوزيع – عمان – األردن ‪1221‬‬
‫‪ /4‬عبد الرحمن إبراهيم محمد عمر ‪ ،‬رسالة ماجستير ‪ ،‬جامعة الخرطوم ‪2004 ،‬م‬
‫‪ /9‬محمد الحسن طه ‪ ،‬حامد ابراهيم حامد –تعليم الرحل فى السودان – المركز القومى للمناهج‬
‫والبحث التربوى – بخت الرضا ‪)2552،‬‬
‫‪ /6‬نازك ميرغني عمر األمين ‪ ،‬ماجستير جامع الخرطوم ‪2002‬‬
‫و ازرة التربية والتعليم العام – إدارة تعليم الرحل ‪ -‬الخطة اإلستراتيجية لتعليم‬ ‫‪/2‬‬
‫الرحل‪)1222/1221‬‬
‫‪ /2‬و ازرة التربية والتعليم ‪ -‬إدارة تعليم الرحل ‪ ،‬إحصائيات الرحل ‪1222‬‬

‫‪19‬‬