Professional Documents
Culture Documents
Article Print
Article Print
Article Print
ID=11
15/09/2016
ﻋ��ﻣﺎ ﻓﺎرق ﻣﻌﺎو�ﺔ اﻟ�ﻧ�ﺎ وﻗ� اﺣ��� ﻋﻠﻰ �ﻬ�ﻩ ﻣ� اﻻوازر ﻣﺎﻻ �ﻌﻠ�ﻪ اﻻ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ
اﻧ�ﻘﻠ� اﻟ���ﻣﺔ �ﻌ�ﻩ ﻟ�ﻟ�ﻩ ﯾ��� :
ﻓﻲ اﻟ��ﻘﺎت اﻟ���� )اﻟ��ﻘﺔ اﻟ�ﺎﻣ�ﺔ ﻣ� اﻟ��ﺎ�ﺔ( ):ﺗُ�ِّﻓﻲ ﻣﻌﺎِو�ُﺔ َﻟ�َﻠَﺔ اﻟِّ�� ِ
ﻒ ِﻣ� ُ َ ُ َ
َرَﺟٍ� َﺳَ�َﺔ ِﺳ�ّ�َ� ،و�ﺎَ�َﻊ اﻟّ�ﺎُس ِﻟَ���َ� . ([1]) (..
و�ﺎﻧ� وﻻ�ﺔ ﯾ��� ﻓﻲ ﺑ�ا�ﺔ اﻣ�ﻫﺎ وﻻ�ﺔ ﺿ��ﻔﺔ ﻟ� ﺗ��ك ﺳﺎﻛ�ﺎ ﻣ� ا� اﺟا�ء ادار� او
اﻣ�ﻲ.
و�ﻌ� ان اﺳ�ﻘ� ﻟﻪ اﻻﻣ� واﺧ� ����رﻩ اﺳ�ﺎدﻩ واوﻟ�ﺎء ﻧﻌ��ﻪ اﻟ�وﻣﺎن ﻻﺳ��ﺎ ﻗ��ﻠﻬ� اﻟ�اﺋ�
ﻓﻲ اﻟ��ق اﻻوﺳ� ﺳ�ﺟ�ن اﻟ�وﻣﻲ ﺑ�ا اﻟ�ﻐ��� ���ا� ﻓﻲ ﻣ� ﺗ��ﻞ اﻟ�ﻬ� ﻣﻬ�ﺔ ادارة
اﻟ�ﻻ�ﺎت اﻟ�ﺎ�ﻌﺔ ﻟ���ﻣﺔ ﯾ��� :
ﻓﻔﻲ ﺗﺎر�ﺦ اﻟ�ﻌﻘ��ﻲ َ :ﻣَﻠَ� َﯾ��ُ� ﺑُ� ُﻣﻌﺎِوَ�َﺔ -واُﱡﻣُﻪ ﻣ���ُن ِﺑ�ُ� َ��َ�ٍل اﻟَ�ﻠِ� ِﻲ -ﻓﻲ ُﻣ��ََﻬِّﻞ َرَﺟٍ� َﺳَ�َﺔ
ّ
60ه ...و�ﺎَن ﻏﺎِﺋ�ﺎً َ ،ﻓَﻠّ�ﺎ َﻗِ�َم ِدَﻣ�َ� َ��ََ� إَﻟﻰ اﻟَ�ﻟ�ِ� ﺑِ� ُﻋ�َ�َﺔ ﺑِ� أﺑﻲ ُﺳ��ﺎَن -وُﻫَ� ﻋﺎﻣُﻞ
ِ
�ِ ﺑَ� اﻟﱡ�َ��ِ� َ ،ﻓُ��ُﻫ�ﺎ ِ�ﺎﻟَ��َﻌِﺔ ﻟﻲ ، �ِ� اﻟُ�َ��َ� ﺑَ� َﻋِﻠ ٍﻲ وَﻋ�َ� ﱠ اﻟ��ﯾ�ِﺔ : -إذا أﺗﺎك ِ��ﺎﺑﻲ ﻫ�ا َ ،ﻓﺄَﺣ ِ
َ َ َ
ّ
َﻓِﺈِن اﻣ�ََ�ﻌﺎ َﻓﺎﺿِ�ب أﻋ�ﺎَﻗُﻬ�ﺎ َ ،وا�َﻌ� ﻟﻲ ِﺑُ�ؤوِﺳِﻬ�ﺎ ،وُﺧِ� اﻟّ�ﺎَس ِ�ﺎﻟَ��َﻌِﺔ َ ،ﻓَ�ِ� اﻣ�ََ�َﻊ َﻓﺄَﻧِﻔ� ��ِﻪ اﻟُ��َ�
�ِ ﺑِ� اﻟﱡ�َ��ِ� َ ،واﻟﱠ�ﻼُم )].([2
،وِﻓﻲ اﻟُ�َ��ِ� ﺑِ� َﻋِﻠ ٍﻲ وَﻋ�ِ� ﱠ
ّ
ن
ﻗﻠ�ﺎ :ﻻ �ﺄس �ﺎﻟ�ﻗ�ف ﻋ�� ﺗ�ﺟ�ﺔ ﻣ����ة ﻟﻠ�وﻣﻲ ﻫ�ا ﻓﻬ� ﺳ�ﺟ� ﺑ� ﻣ���ر
اﻟ����ﻲ ،أو ﺳ�ﺟ�ن ﺑ� ﻣ���ر اﻟ�وﻣﻲ وﻓﻘﺎً ﻟﻠ��رﺧ�� اﻟ��ﻠ��� ،اﻟ�ﻐﻠ�ﻲ أو اﻟ�ﻠ�ﻲ
وﻓﻘﺎً ﻟ��رﺧ�� اﺧ��� أو اﻟ�ﻠ�ﻲ اﻟ���ﺎﻧﻲ .
�ﻘ�ل �ﻌﻘ�ب اﻟ�ﻫﺎو� :إن اﻹﻛﻠ������ ﻗﺎﻣ�ا ��ﻬ�ﺔ اﻟ�ﻌﻠ�� واﻟ�ﻬ�ﯾ� ﻓﻲ ﻋﺎﺋﻼت اﻷﻣا�ء
اﻹﺳﻼﻣ�ﺔ�� ،ﺎ ُ�ﻘﺎل أن ﯾ���اً ﻧﻔ�ﻪَ ،وَ�َﻞ أﻣ� ﺗ���� اﺑ�ﻪ ﺧﺎﻟ� إﻟﻰ اﻟا�ِﻫ� اﻟ����ﻲ
ﻣ��ﺎﻧ� ،و�ن ﻋ�� اﻟ�ﻠ� ﻋﻬ� إﻟﻰ أﺛ�ﺎﺳ��س اﻟ�ﻫﺎو� اﻟ�ﻬ�ﺔ ﻧﻔ�ﻬﺎ.
و�ﻘ�ل ﻧ��ﻞ ﺳﻼﻣﺔ ﻓﻲ دارﺳﺔ ﻋ� ﯾ�ﺣ�ﺎ اﻟ�ﻣ�ﻘﻲ ﻣ���رة ﻋﻠﻰ ﻣ�ﻗﻊ أﻛ��ﻒ ﺳ�ر�ﺎ " :إن
ﻣ�ﻞ ﻣﻌﺎو�ﺔ إﻟﻰ اﻟ������� وﻋ��ة اﺑ�ﻪ اﻟ�����ﺔ ﺗ��ﻼﻧ�ﺎ ﻋﻠﻰ اﻻﻋ�ﻘﺎد أن ﯾ���اً وﻟﻲ
ّ
اﻟﻌﻬ� و��ﺣ�ﺎ ﺑ� ﺳ�ﺟ�ن وز�� اﻟ�ﺎﻟ�ﺔ ﻧﻬﻼ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻣ����ﺔ ﻓﻲ �ﻌ� اﻟ��اد .وﻫ��ا اﺳ�ﻔﺎد
ﯾ��� ﻣ� ﺗﻌﻠ�� أﺳﺎﺗ�ة اﻟ�ﻣ�ﻘﻲ واﻗ��� ﻋ�ﻬ� اﻟ�ﻘﺎﻓﺔ اﻟﻌﻠ��ﺔ اﻟ�ﻲ ﺟﻌَﻠ� اﻟ�ﻘﻠ�� ﯾﻠّ��ﻪ
�ﺎﻟ�ﻬ��س .أﻣﺎ ﯾ�ﺣ�ﺎ ﻓ�ﺎن ﯾ��ّ�� اﻟ�ﻌ� و���ّوﻗﻪ ،وﺗﻬ�� ﻣ�ﺎﻋ�ﻩ ﻟ�� اﺣ��ﺎﻛﻪ ��ﻌا�ء
اﻟ��ا�ء ،وﻗ� ﺗﺄﺛ�ت �ﻌ� ﺗﺂﻟ�ﻔﻪ ﺑﻬ�ا اﻻﺣ��ﺎك وﻻﺳ��ﺎ أﻧﺎﺷ��ﻩ وﻗ�اﻧ��ﻪ ،وﻗ� اﻛ��� ﻣ�
ﺗ����ﻪ اﻟ�ﻘﺎ��ﺔ اﻟ�����ﺔ ﻣﻌ�ﻓﺔ اﻟﻘ�آن اﻟ���� واﻟ��ﺎﻧﺔ اﻹﺳﻼﻣ�ﺔ!!
وﻟﻌﻞ اﻟ��ال اﻻﺧ�� ﻓﻲ دارﺳﺔ ﺳ��ة ﺳ�ﺟ�ن ﯾ�ﻌﻠ� �ﺄﺣ�اث وﻗﻌﺔ ���ﻼء ﻓ�ﺎ ﻋﻼﻗﺔ
ﺳ�ﺟ�ن ��ﻘ�ﻞ اﻹﻣﺎم اﻟ���� ﻋﻠ�ﻪ اﻟ�ﻼم؟
�ﻘ�ل اﺑ� ﻣ����ﻪ اﻟا�ز� ��� " :ﻟﻪ –أ� ﻟ����-ﻋﻠﻰ دﯾ�ان اﻟ�ا�ج ﺳ�ﺟ�ن ﺑ� ﻣ���ر ،
وﻫ� اﻟ�� أﺷﺎر ﻋﻠ�ﻪ ،ﻟّ�ﺎ ﺑﻠﻐﻪ ﻣ��� اﻟ���� إﻟﻰ اﻟ��ﻓﺔ �ﺄن ﯾ�ﱠﻟﻰ ﻋ��� ﷲ ﺑ�
ز�ﺎد"([6]).
و �ﻘ�ل اﻟﻌﻼﻣﺔ �ﺎﻗ� ﺷ��� اﻟﻘ�ﺷﻲ ﻓﻲ ��ﺎ�ﻪ ﺣ�ﺎة اﻟ���� ﻋﻠ�ﻪ اﻟ�ﻼم ﻋ�� اﻟ��ﯾ� ﻋ�
اﺳ��ﺎرة ﯾ��� ﻟ��ﺟ�ن وﺗ�� ﻋ��ان اﺳ��ﺎرﺗﻪ ﻟ��ﺟ�ن و��ﻘﻞ ﻧ�ﻬﺎ ﻋ� ﺗﺎر�ﺦ أﺑ� اﻷﺛ��
ج 3ص :268
وأﺣﺎ�� اﻟﻬ�اﺟ� ﺑ���� ،وﺷﻌ� �ﺎﻟ��� اﻟ�� ﯾﻬ�د ﻣﻠ�ﻪ ﻓﺎﺳ��ﻋﻰ ﺳ�ﺟ�ن اﻟ�وﻣﻲ ،
و�ﺎن ﻣ���دع أﺳا�ر أﺑ�ﻪ ،وﻣ� أدﻫﻰ اﻟ�ﺎس ،ﻓﻌ�ض ﻋﻠ�ﻪ اﻻﻣ� ،وﻗﺎل ﻟﻪ " :ﻣﺎ
أر��؟ إن ﺣ���ﺎً ﻗ� ﺗ�ﺟﻪ إﻟﻰ اﻟ��ﻓﺔ ،وﻣ�ﻠ� ﺑ� ﻋﻘ�ﻞ �ﺎﻟ��ﻓﺔ ﯾ�ﺎ�ﻊ ﻟﻠ���� ،وﻗ� ﺑﻠﻐ�ﻲ
ﻋ� اﻟ�ﻌ�ﺎن ﺿﻌﻒ وﻗ�ل ﺳﻲء ،ﻓ�ﺎ ﺗ�� ﻣ� اﺳ�ﻌ�ﻞ ﻋﻠﻰ اﻟ��ﻓﺔ ؟ "
وﺗﺄﻣﻞ ﺳ�ﺟ�ن ،واﺧ� ���ﻞ اﻟ�ﻔ��� ﻓﻘﺎل ﻟﻪ " :أأرﯾ� أن ﻣﻌﺎو�ﺔ ﻟ� ﻧ�� أﻛ�� آﺧ�ا أر�ﻪ
؟ " ﻓﻘﺎل ﯾ��� :ﻧﻌ� ،ﻓﺎﺧ�ج ﺳ�ﺟ�ن ﻋﻬ� ﻣﻌﺎو�ﺔ ﻟﻌ��� ﷲ ﺑ� ز�ﺎد ﻋﻠﻰ اﻟ��ﻓﺔ ،وﻗﺎل ":
ﻫ�ا أر� ﻣﻌﺎو�ﺔ وﻗ� ﻣﺎت ،وﻗ� أﻣ� ﺑﻬ�ا اﻟ��ﺎب ".
وﻓﻲ ﺗ�ﻠ�ﻠﻪ ﻟ�واﻓﻊ ﺳ�ﺟ�ن ���ﻞ اﻟﻘ�ﺷﻲ ﻗﺎﺋﻼً " :أﻣﺎ دواﻓﻊ ﺳ�ﺟ�ن ﻓﻲ ﺗ�ﺷ�ﺢ اﺑ� ز�ﺎد
ﻟ�ﻻ�ﺔ اﻟ��ﻓﺔ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺗ�ﻠ� ﻣ� أﻣ��� :
- 1إﻧﻪ �ﻌ�ف ﻗ��ة اﺑ� ز�ﺎد و���ﻪ وأﻧﻪ ﻻ �ﻘ�� أﺣ� ﻋﻠﻰ اﺧ�ﺎع اﻟﻌا�ق ﻏ��ﻩ ﻓﻬ�
اﻟ�� ﯾ���� ﻣ� اﻟﻘ�ﺎء ﻋﻠﻰ اﻟ��رة ��ﺎ ��ﻠ� ﻣ� وﺳﺎﺋﻞ اﻻرﻫﺎب واﻟﻌ�ﻒ .
- 2اﻧﻪ ﻗ� دﻓﻌ�ﻪ اﻟﻌ���ﺔ اﻟﻘ�ﻣ�ﺔ ﻟﻬ�ا اﻟ��ﺷ�ﺢ ﻓﺈن اﺑ� ز�ﺎد روﻣﻲ([7]) .
)] ([1اﺑ� ﺳﻌ� ،اﻟ��ﻘﺎت اﻟ���� )اﻟ��ﻘﺔ اﻟ�ﺎﻣ�ﺔ ﻣ� اﻟ��ﺎ�ﺔ( :ج 1ص .442
)] ([2اﻟ�ﻌﻘ��ﻲ ،ﺗﺎر�ﺦ اﻟ�ﻌﻘ��ﻲ :ج 2ص .. 241
)] ([3اﻟ���� ،ﺗﺎر�ﺦ اﻟ���� :ج 4ص.243
)] ([4اﻟ�ﻼذر� ،أﻧ�ﺎب اﻷﺷا�ف :ج 5ص.354