‫الصف ‪7‬‬

‫‪IBT‬‬
‫‪International Benchmark Tests‬‬
‫الدول‬
‫ي‬ ‫اختبار القياس‬

‫ما َّدة ال ُّلغة العربـ َّية‬

‫تدريـبـية‬
‫َّ‬ ‫أسئلة‬

‫ال�بوية‬ ‫أ ت‬
‫س�ال للبحوث ت‬ ‫ش‬
‫حقوق الطبع والن� محفوظة © ‪ 2019‬المجلس ال ي‬
 ‫مفردات‬

‫ط ف� ِّكل جم َلة من الجمل آ‬ ‫اخْ ت َ� ُمر ِاد ًفا ِل ْل َ ت‬

‫التية‪  .‬‬ ‫ُ ْ ٍ ِ َ ُ َِ‬ ‫ـكلم ِة ا َّل ي� تَح َتها خَ ّ ي‬ ‫ْ‬

‫ف‬
‫عالن‪.‬‬
‫ال ِ‬‫الح ْظ ُت َهف َْو ًة ي� إ‬
‫‪َ 1‬‬ ‫‪1‬‬
‫ أ َخطـأً‬
‫ بتَ َـم ُّي ًـزا‬
‫ جإبْدا ًعا‬
‫ د ُضعفًا‬

‫مازن َخ َطـأ ُه‪.‬‬

‫‪ْ 2‬اس َت ْد َركَ ُ‬ ‫‪2‬‬

‫ أك ََّر َر‬
‫ ب َع ِل َم‬
‫صح َح‬
‫ ج َّ‬
‫ د ْأخفَى‬

‫عور بال َّن َد ِم‪.‬‬

‫الش ُ‬ ‫‪3‬انـتابَ ُـه ُّ‬ ‫‪3‬‬

‫ أأتْ َع َب ُـه‬
‫أحزنَ ُـه‬
‫ ب َ‬
‫ جأ ْق َلق َُـه‬
‫ دأصابَ ُـه‬

‫أ ت‬
‫‪2‬‬
‫س�ال للبحوث ت‬
‫ال�بوية‬ ‫ش‬
‫حقوق الطبع والن� محفوظة © ‪ 2019‬المجلس ال ي‬ ‫العربـية‬
‫َّ‬ ‫تدريـبـية ف ي� ما َّدة اللُّغة‬
‫َّ‬ ‫الصف ‪ 7‬أسئلة‬
 ‫إمالء‬

‫اخْ ت� الكَلم َة المكْ توب َـة بشَ كْل صحيح لكْمال ك ٍُّـل من الجمل آ‬
‫التـ َيـة‪.‬‬ ‫ِ َ ُ َِ‬ ‫َِ ِ َ َ َ ِ ٍ َ ٍ إ ِ‬

‫الحصا َة ف ي� ِالب ئ ِ�‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪4‬‬

‫ أ َر َمى‬
‫ ب َر َم‬
‫ ج َر َمه‬
‫ د َر َما‬

‫‪.‬‬ ‫كالم ُه‬

‫‪5‬كان ُ‬ ‫‪5‬‬

‫ أ ُم ْؤذيًـا‬
‫ ب ُموؤْذيًـا‬
‫ ج ُموئذيًـا‬
‫ د ُموءذيًـا‬

‫ِق َّصةً ُم ْم ِت َعةً ‪.‬‬ ‫ديقان‬

‫الص ِ‬ ‫‪َّ 6‬‬ ‫‪6‬‬

‫ أق ََرئا‬
‫ بق ََرءا‬
‫ جق ََرأا‬
‫ دق ََراءا‬

‫أ ت‬
‫‪3‬‬
‫س�ال للبحوث ت‬
‫ال�بوية‬ ‫ش‬
‫حقوق الطبع والن� محفوظة © ‪ 2019‬المجلس ال ي‬ ‫العربـية‬
‫َّ‬ ‫تدريـبـية ف ي� ما َّدة اللُّغة‬
‫َّ‬ ‫الصف ‪ 7‬أسئلة‬
 ‫قواعد‬

‫آ‬
‫ناس َب ِة‪.‬‬
‫الم ِ‬ ‫الج َم َل التـ َي َة ِباخْ ِ‬
‫تيار الك َِل َم ِة ُ‬ ‫أك ِْم ِل ُ‬

‫الطب َاخ ي ن� ِ‬
‫ماهران‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫إن‬
‫‪َّ 7‬‬ ‫‪7‬‬
‫ أهاتَ ي ن�‬
‫ بهاتان‬
‫ جهذين‬
‫ دهذان‬

‫ُسعا ُد ِب َو ْع ِدها‪.‬‬ ‫‪َ 8‬ل ْم‬ ‫‪8‬‬

‫ـف‬‫ أتَ ِ‬
‫ بتَ ِـف َي‬
‫ـفي‬
‫ جتَ ْ‬
‫ دتَ ْـف‬
‫آ‬
‫تـية‪.‬‬ ‫حيحةَ ِم ْن بَ ي ِن� ُ‬
‫الج َم ِل ال َ‬ ‫الص َ‬ ‫‪ْ 9‬اخ ت َ ِ� ُ‬
‫الج ْملَـةَ َّ‬ ‫‪9‬‬
‫رس تـنطلقوا‪.‬‬ ‫الج َ‬ ‫تسمعون َ‬ ‫ أ تم� َ‬
‫رس تـنطلقون‪.‬‬ ‫الج َ‬ ‫تسمعون َ‬ ‫ ب تم� َ‬
‫رس تـنطلقون‪.‬‬ ‫الج َ‬‫تسمعوا َ‬ ‫ ج تم� َ‬
‫رس تـنطلقوا‪.‬‬ ‫الج َ‬‫تسمعوا َ‬ ‫ د تم� َ‬

‫أ ت‬
‫‪4‬‬
‫س�ال للبحوث ت‬
‫ال�بوية‬ ‫ش‬
‫حقوق الطبع والن� محفوظة © ‪ 2019‬المجلس ال ي‬ ‫العربـية‬
‫َّ‬ ‫تدريـبـية ف ي� ما َّدة اللُّغة‬
‫َّ‬ ‫الصف ‪ 7‬أسئلة‬
 ‫قراءة‬

‫ظ ِّـل‬
‫َم ْس َـر ُح ال ِّ‬
‫حول‬ ‫ماكن َ‬ ‫أ‬ ‫عــام ف ي�‬ ‫مسـرح ال ِّظ ِّـل منذُ‬
‫من ال ِ‬ ‫العديد َ‬
‫ِ‬ ‫حوال ‪ٍ 2000‬‬ ‫يَ‬ ‫ُ‬ ‫عرض‬ ‫يُ ُ‬
‫أ‬
‫تاريخـي ٍـة مع‬ ‫َّ‬ ‫عروض ُه ِق َص ًصا تـقليديَّـةً أو رس ًدا ل ٍ‬
‫حداث‬ ‫وتجمع ُ‬ ‫ُ‬ ‫العالم‪.‬‬
‫ِ‬
‫دون موسيقى تصويريَّ ٍـة‬ ‫وكـل ذلكَ َ‬ ‫الح َس ِن‪ُّ .‬‬ ‫لوك َ‬ ‫والس ِ‬ ‫الحياة ُّ‬ ‫ِ‬ ‫عن‬ ‫ِع َب ٍـر ِ‬
‫هذ ِه‪.‬‬ ‫ف‬ ‫أ‬
‫ائجة ي� أيَّ ِامنا ِ‬ ‫الر ِ‬ ‫فالم َّ‬ ‫خاص ٍة كما نرى فـي ال ِ‬ ‫أو مؤثِّر ٍات َّ‬
‫صباح‬‫ب� ِم ٍ‬ ‫رفيعة وتُ ْـرف َُع ما ي ن َ‬ ‫ص ٍ‬ ‫أشكال عىل ِع ي ٍّ‬ ‫مرسح ال ِّظ ِّـل‪ ،‬تُربَ ُط ٌ‬ ‫ِ‬ ‫وفـي‬
‫ص‬
‫الع ي ِّ‬ ‫بتحريك ِ‬ ‫ِ‬ ‫الدمى”‬ ‫“محركُ ُّ‬ ‫ِّ‬ ‫يقوم‬
‫القماش‪ُ .‬‬ ‫ِ‬ ‫الورق أو‬ ‫وشاشـة من ِ‬ ‫ٍ‬
‫أن‬ ‫ورغم َّ‬ ‫ترقص‪َ .‬‬ ‫تس� أو تـتكـ َّل ُم أو ُ‬ ‫ات وكـأنَّها ي ُ‬ ‫خصي ُ‬ ‫الش َّ‬ ‫ح� تبدو َّ‬ ‫ت َّ‬
‫أن‬ ‫اشة‪َّ ،‬إل َّ‬ ‫الش ِ‬ ‫خصي ِات َع ْب َـر َّ‬ ‫الش َّ‬ ‫ظالل َه ِذ ِه َّ‬ ‫الجمهور ال يرى ِسوى ِ‬ ‫َ‬
‫الج ْل ِد ا َّلذي‬ ‫تصاميم دقيقةٌ ِج ًّدا‪ .‬فهي تُص َن ُع تـقليديًّـا ِم َن ِ‬ ‫ٌ‬ ‫للعديد م ْنها‬ ‫ِ‬
‫قد يُنق َُش أو يُ َخ َّر ُم فيبدو وكأنَّ ُـه ( َدانْتيل)‪.‬‬ ‫ْ‬
‫كانت‬
‫حيث ْ‬ ‫الص ي ِن�‪ُ ،‬‬ ‫يعتقدون أنَّـه نشأ فـي ِّ‬ ‫َ‬ ‫ين‬ ‫الكث� َ‬ ‫أن ي‬ ‫واض ًحا‪ ،‬بَ ْـي َد َّ‬ ‫مرسح ال ٍّظ ِّـل ليس ِ‬ ‫ِ‬ ‫نشوء‬
‫موطن ِ‬ ‫َ‬ ‫إن‬ ‫َّ‬
‫وتقص‬ ‫ُّ‬ ‫الحكايات الـ َّتـقليديَّـةَ‬ ‫ِ‬ ‫سافر ِم ْن قَريَ ٍـة إىل أُ ْخ َرى‪ ،‬وتروي‬ ‫الدمى تُ ُ‬ ‫من ُم َح ِّر يك ُّ‬ ‫صغ� ٌة ْ‬ ‫مجموعات ي‬ ‫ٌ‬
‫أ‬
‫بالقصص‬ ‫ِ‬ ‫هم‬
‫مجتمع ْ‬
‫ِ‬ ‫الد َمى َوتَ ْس ِليةَ‬ ‫ون أنْف ُُس ُه ْم تَ ْحريكَ ُّ‬ ‫لسهولـت ِـه‪ ،‬تَ َـع َّل َم الق َُرويُّ َ‬ ‫ِ‬ ‫حداث الوطنيةَ ‪َ .‬ونَ َظ ًرا‬ ‫ال َ‬
‫أ‬ ‫ف‬
‫وال ال َّل ِيل‪.‬‬ ‫تستمر َط َ‬ ‫ُّ‬ ‫العروض‬ ‫ُ‬ ‫كانت‬ ‫الم َم ي َّز�ِة‪ ،‬كالعر ِاس‪ْ ،‬‬ ‫المناسبات ُ‬ ‫ِ‬ ‫و�‬ ‫مس‪ .‬ي‬ ‫الش ِ‬ ‫بعد غروب َّ‬ ‫َ‬
‫ـكيفونَ ُـه‬ ‫الدمى يُ ِّ‬ ‫حركو ُّ‬ ‫بلدان أُخرى‪ُ ،‬‬ ‫ش‬ ‫مرسح ال ِّظ ِّـل‬ ‫شعبيـةُ‬
‫كان ُم ِ‬ ‫حيث َ‬ ‫وانـت� فـي ٍ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ادت‬
‫الوقت‪ ،‬ز ْ‬ ‫ِ‬ ‫ومع‬
‫َ‬
‫العرض‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫تقديم‬
‫ِ‬ ‫طريقة‬‫ِ‬ ‫خصي ِات‪ ،‬أو‬ ‫الش َّ‬ ‫القصص‪ ،‬أو َم ْظ َه ِر َّ‬ ‫ِ‬ ‫تغي�‬
‫ع� ي ِ‬ ‫الخاص ِة‪َ ،‬و ِذلكَ َّإما ب َ‬ ‫َّ‬ ‫هم‬‫وف َْق ثقافا ِت ُ‬
‫العرض‪،‬‬ ‫من‬ ‫آ‬ ‫المثال‪ ،‬فـي ي ز‬
‫ِ‬ ‫الت ال َّتقليديَّ ِـة ُجز ًءا ُم ِه ًّما َ‬ ‫(مال�يا) و (إندونيسيا) تُ َـع ُّد موسيقى ال ِ‬ ‫ِ‬ ‫سبيل‬‫ِ‬ ‫فعىل‬
‫انيم‪.‬‬ ‫وال� ُ‬ ‫غا� ت َّ‬ ‫َ أ ن‬
‫العرض ال ي‬ ‫بَينما فـي (تايالند) تُر ِاف ُق‬
‫رث‬ ‫ومن المؤسف أنـه نظرا لوفرة خيارات التسلية أمام الناس اليوم‪ ،‬أ‬
‫ال ِ‬ ‫لنقل إ‬
‫ِ‬ ‫أخرى‬ ‫ة‬
‫ٌ‬ ‫كث�‬
‫ي‬ ‫طرق‬‫ٌ‬ ‫توجد‬
‫ُ‬ ‫ـه‬ ‫َّ‬ ‫ن‬ ‫ول‬ ‫فِ‬ ‫ِ َّ ِ َ َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َّ ُ ً‬ ‫ِ َ‬
‫غم ذلكَ ‪ ،‬فإنَّ ُـه يبقى ُجز ًءا‬ ‫ور َ‬ ‫عهده‪ُ .‬‬‫سابق ِ‬ ‫نفس فها كما ي� ِ‬ ‫عبي ِـة ِ‬ ‫بالش َّ‬ ‫مرسح ال ِّظ ِّـل يَ ْحظى َّ‬ ‫ُ‬ ‫الثقافـي‪َ ،‬ل ْم يَ ُع ْد‬ ‫ِّ‬
‫قافي ِـة‪.‬‬
‫واالحتفاالت ال َّث َّ‬ ‫ِ‬ ‫رجانات‬‫ِ‬ ‫الم ْه‬ ‫يستمتعون ِب ِـه ي� ِ‬ ‫َ‬ ‫ثقافات‪ ،‬وال يز ُال ال َّن ُاس‬ ‫ٍ‬ ‫ُم ِه ًّما ِم ْن ِع َّد ِة‬
‫الخ�ة ف� الفقرة أ‬ ‫أ‬
‫الوىل‪.‬‬ ‫الجم َل ِة ي ِ ي ِ ِ‬ ‫انظر إىل ُ‬ ‫‪ْ 1 10‬‬
‫مرسح ال ِّظ ِّـل؟‬ ‫عروض‬ ‫تق� َح ُه َ‬
‫حول‬ ‫ما ا َّلذي ت‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فالم‬ ‫ف أ‬ ‫آ‬
‫غالبا ي� ال ِ‬ ‫اه ُد ال َن ً‬ ‫ أأنَّها تُ َش َ‬
‫تعتمد عىل تـكنولوجيا ُم َعق ََّد ٍة‬ ‫ُ‬ ‫ بأنَّها ال‬
‫العالم‬
‫ِ‬ ‫أنحاء‬
‫معظم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ جأنَّها لم تَ ُع ْد شائعةً ف ي�‬
‫أ‬
‫صصا ُم َعق ََّد ًة‬ ‫تـكون طويلةً لنَّها تروي ِق ً‬ ‫ُ‬ ‫ دأنَّها عاد ًة ما‬

‫أ ت‬
‫‪5‬‬
‫س�ال للبحوث ت‬
‫ال�بوية‬ ‫ش‬
‫حقوق الطبع والن� محفوظة © ‪ 2019‬المجلس ال ي‬ ‫العربـية‬
‫َّ‬ ‫تدريـبـية ف ي� ما َّدة اللُّغة‬
‫َّ‬ ‫الصف ‪ 7‬أسئلة‬
 ‫قراءة‬

‫مرسح ال ِّظ ِّـل؟‬ ‫بلد يُ َـر َّج ُح نشو ُء‬ ‫ف‬

‫ِ‬ ‫أي ٍ‬
‫‪ِ 1‬وفقًا لل َّن ِّص‪ ،‬ي� ِّ‬ ‫‪11‬‬
‫الص ي ن�‬‫ أ ِّ‬
‫ ب ي ز‬
‫مال�يا‬
‫ جإندونيسيا‬
‫ دتايالند‬

‫مرسح ال ِّظ ِّـل وفقًا ِ‬

‫للفقر ِة ال َّثا ِل ِثة؟‬ ‫ِ‬ ‫شعبي ِـة‬
‫َّ‬ ‫زيادة‬
‫سبب ِ‬ ‫‪1‬ما ُ‬ ‫‪12‬‬
‫ب� القُرى‬ ‫الدمى ي ن َ‬
‫ أسهولـةُ َسف َِر ُم َح ِّر يك ُّ‬
‫مرسح ال ِّظ ِّـل‬ ‫ِ‬ ‫عروض‬ ‫ِ‬ ‫تحض�‬‫يِ‬ ‫ بسهولـةُ‬
‫للجمهور‬
‫ِ‬ ‫صصا جديد ًة‬ ‫مرسح ال ِّظ ِّـل ِق ً‬ ‫ِ‬ ‫تـقديم‬
‫ُ‬ ‫ ج‬
‫يني ِـة ال َّتقليديَّ ِـة‬ ‫ف‬
‫الص َّ‬ ‫صص ِّ‬ ‫بالق ِ‬ ‫مختلفة ِ‬
‫ٍ‬ ‫بلدان‬
‫اس ي� ٍ‬ ‫اهتمام ال َّن ِ‬
‫ُ‬ ‫ د‬

‫الرابعةُ ؟‬‫الفقر ُة َّ‬ ‫‪1‬ماذا تَ ِص ُف ِ‬ ‫‪13‬‬

‫مرسح ال ِّظ ِّـل‬
‫ِ‬ ‫ـقافيـةَ ف ي�‬
‫االختالفات ال َّث َّ‬
‫ِ‬ ‫ أ‬
‫مرسح ال ِّظ ِّـل‬
‫ِ‬ ‫نع ُدمى‬‫لص ِ‬ ‫قنيات المختلفةَ ُ‬ ‫ بال ِّت ِ‬
‫مرسح ال ِّظ ِّـل‬
‫ِ‬ ‫تصاميم ُدمى‬
‫ِ‬ ‫ جأنوا ًعا جديد ًة ِم ْن‬
‫مرسح ال ِّظ ِّـل‬
‫ِ‬ ‫عروض‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫أفضل‬ ‫الد َول ا َّل ت ي� تُ ِّ‬
‫ـقد ُم‬ ‫ د ُّ‬

‫المخ َّر َم ا َّلذي يبدو وكأنَّه ( َدانْتيل)؟‬

‫المظهر َ‬ ‫َ‬ ‫الدمى‬ ‫بعض ُّ‬ ‫يمنح َ‬ ‫‪1‬ما ا َّلذي ُ‬ ‫‪14‬‬
‫صنيعها‬ ‫ أطريقةُ تَ ِ‬
‫الدمى‬ ‫تحريك ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ بطريقةُ‬
‫ جالموا ُّد ا َّل ت ي� تُص َن ُع منها‬
‫الدمى‬ ‫رفع عليها ُّ‬ ‫اشة ا َّل ت ي� تُ ُ‬ ‫الش ِ‬ ‫ دنَو ُع َّ‬
‫أ‬
‫خ�ة‪.‬‬ ‫الفقر ِة ال ي‬ ‫‪1‬انْ ُظ ْر إىل ِ‬ ‫‪15‬‬
‫المؤسف”؟‬ ‫ِ‬ ‫ش� عبار ُة ِ‬
‫“وم َن‬ ‫إالم تُ ي ُ‬ ‫َ‬
‫مرسح ال ِّظ ِّـل‪.‬‬ ‫َ‬ ‫كان يؤ ِّدي‬ ‫الكاتب َ‬ ‫َ‬ ‫أن‬ ‫ أ َّ‬
‫بمرسح ال ِّظ ِّـل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫يستمت ُع‬
‫ِ‬ ‫الكاتب ال‬‫َ‬ ‫أن‬ ‫ ب َّ‬
‫الحديثة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫سلي ِـة‬ ‫َ‬
‫وسائل ال َّت َ‬ ‫يوافق عىل‬‫الكاتب ال ُ‬ ‫َ‬ ‫أن‬
‫ ج َّ‬
‫العالمي ِـة‪.‬‬
‫َّ‬ ‫قافة‬
‫مهم لل َّث ِ‬‫مرسح ال ِّظ ِّـل ٌّ‬ ‫َ‬ ‫أن‬
‫يعتقد َّ‬ ‫ُ‬ ‫الكاتب‬
‫َ‬ ‫أن‬ ‫ د َّ‬

‫أ ت‬
‫‪6‬‬
‫س�ال للبحوث ت‬
‫ال�بوية‬ ‫ش‬
‫حقوق الطبع والن� محفوظة © ‪ 2019‬المجلس ال ي‬ ‫العربـية‬
‫َّ‬ ‫تدريـبـية ف ي� ما َّدة اللُّغة‬
‫َّ‬ ‫الصف ‪ 7‬أسئلة‬