Centralne građevine

- Nastavljanje na kasnoanticku tradiciju; gradnja brojnih krstionica i memorijalnih crkava

- Krstionice (baptisteriji) već u prvim kućnim kapelama
- Počinju se graditi KRSTIONIČKE CRKVE
- Počinju se graditi građevine kvadratnog i kružnog tlocrta s baptisterijima u sredini
- Omiljeni oblik postaje OKTOGON – natkriven kupolom ili šatorastim krovom
- Središnji dio odvojen stupovima od ophoda – stupovi nose ili ciborij ili gornji kat
- Mauzolej sv. Konstanze u Rimu: 12 radijalno raspoređenih parova stupova, kružna kolonada
trijema (tradicija antičkih hramova)
- Prostori se sažimaju u jedinstven i zatvoren vanjski plašt
- Trikonhalne crkve; crkve s tri kora
- Crkva sv. Sergija i Bakha; podignuta na području careve palače, osam visokih zidnih
stupaca oblikuje unutrašnji oktogon, arkade su u dvije etaže – odvajaju oktogon od galerija i
ophoda koji se nalaze iznad njega, pojasnice nose kriškastu kupolu u obliku kišobrana – 15
segmenata koji su naizmjence ravni i konkavni, dijagonalne osi- skupine stupova takve da
oblikuju polukružne niže koje su natkrivene polukupolama, a one preuzimaju teret glavne,
središnje kupole; vani se ističe samo apsida koja zajedno s predtravejem oblikuje prezbiterij;
upotreba šuplje opeke koja omogućava gradnju kupolnih svodova
- San Vitale u Ravenni; primjer zapadne gradnje – u vanjski oktogon je upisan unutarnji
oktogon, kupola je rastvorena s 8 prozora i počiva na dvije etaže arkada, prezbiterij je poput
visokog kora s bačvastim svodom, građena u opeci, šatorasti krov koji pokriva kupolu;
važnost u dekorativnosti – mozaici
- U obje crkve je postignuta dematerijalizacija; mramor, mozaik, način na koji su obrađeni
kapiteli
- Povezivanje uzdužnih i centralnih građevina osobito brzo se razvija u istočnom dijelu carstva
pod Justinijanovom vladavinom
- Crkva sv. Sofije; vanjski pravokutnik, gotovo kvadrat određuje tlocrt cjeline – dobiva se
centralizirani longitudinalni prostor, osam velikih stupova koji tvore konstruktivni kostur
- Martiriji; prenosenje relikvija svetaca; grobovi
- V.st. – početak štovanja Marije te tako i građevina posvećenih njoj; nastaju hodočasnički
kompleksi uz samu crkvu – pravouktna forma (CASTRUM), pravokutne prostorije
(CUBICULA); centralna građevina u središtu kompleksa; u samoj centralnoj građevini –
centralnost s naglaskom na longitudinalnu os; tri oktogona, oktogonalna prstena; naglasak na
longitudinalnu os pomoću apside – APSIDALNI ZAVRŠETAK S PREDTRAVEJEM; unutar
građevina nekoliko kapela, građevina građena u vrijeme Zenona, građeno više sličnih
građevina na različitim područjima – razl. naručitelji, isti graditelji
- Marijino svetiše na prostoru Turske; komb. longitudinalnog i centralnog plana; predtravej koji
je naglašen kupolom – najavljuje prostor svetišta; kupola na pandantivima
- Sv. Tekla; svetište građeno u špilji, pojava plitkih zidnih niša polukružnog završetka, često
žbukane, najčešće služile paljenju svijeća za duše pokojnika
- Šupljine u kapitelima i u gredama, upotreba kamena sa pigmentom, izrazito plitki reljefi –
CHAMPLEVEN (radionice Grčke i Cipra), prošupljena kamena oltarna ograda? – slično
nalazimo i u Ravenni
- Mozaici – prikaz golobradog Krista; pozlaćena pozadina, prikaz Justinijana sa Maksimijanom
(biskup), dvorska pratnja, svećenstvo – prikazani ogranci njegove vladavine – kime i čime on
vlada; purpurna boja odjeće – veže se i uz Krista; Teodora drži kalež za vino, Justinijan zlatnu
zdjelu za kruh – prikazuju EUHARISTIJU; Teodora prikazana u nekom prostoru
Beckwith III
- Jeruzalem koji nakon brojnih sukoba postaje kršćanski grad; sv. Helena; Mount Sion – prva
okupljanja izvan zidina Jeruzalema
- Unatoč neslaganjima Jeruzalem je grad u kojem je prisutno blagostanje; starije gospođe ili
aristokracija sa rimskog dvora dolazi živjeti te grade Jeruzalem kao npr. žena cara Teodozija –
Eudocia; gradi crkvu posvećenu Sv. Stjepanu; u 6. st. Justinijan obnavlja crkve Sv. Jurja (st
George) i Sv. Tome te gradi The Nea (novu) crkvu posvećenoj Majci Božjoj
- Izrada medaljona: prikaz scena iz Kristovog života; različiti stilovi i interpretacija;
Konstantinopol bogat materijalima od kojih se sve izrađivalo; radionice u Jeruzalemu
- Još jedan primjer (uz medaljone) hodočasničkog suvenira: mala obojana drvena kutija u kojoj
bi bilo kamenje, odjeća, drva ili slično sa razl. mjesta kao što je mjesto uskrsnuća, maslinski
vrt, Betlehem itd. (ugl. mjesta važna za Kristov život); grublji, provincijski prikazi Krista u
colobiumu
- Colobium; tunika sirijsko-palestinskog porijekla (prikazi Krista)
- Crkva iz Antiocha; ne zna se kako je izgledala; o njoj nešto saznajemo sa ostataka podnih
mozaika, kaležu, srebrnim koricama knjiga, no arhitektura se ne može utvrditi

RANI SREDNJI VIJEK

- Barbarski narodi (Vizigoti, Langobardi, Merovinzi, Ostrogoti..); inkorporacija u kasnoantički

svijet; pokrštavanje (Klodvig, Francuska); stvaranje novih država
- U trenutku kada dobivaju moć postaju rimski vazali; bogato opremljene grobnice
- Dizanje sakralne arhitekture; centralne građevine, baptisteriji (masovna pokrštavanja); danas
jako malo iščitljive merovinške arhitekture; kombinirana gradnja – pojasevi kamena klesanca i
opeke, postizanje ritmizacije fasade, pojasevi u opeci se često reljefno dekoriraju; imitacija
kasnoantičke plastike što se vidi na kapitelima stupova
- Sjeverna Sirija; relikvije se izlažu nadzemno
- Monumentalnosti pridonosi stupovlje i slijepe niše; ritmizacija
- Na fasadama se uporabljuje i terakota
- Grobnica (Dessin de Delhumeau) – poluukopana u zemlji; acrosolium – sarkofazi unutar
acrosoliuma; sarkofazi – reljefi u drvenim daskama, jedinstveni, jednostavni sanduci; pilastri
koji stoje na ulazu u grobnicu – pleterna plastika, plitki reljef (ukras – zmijolike nemani)

Langobardi
- Vojni saveznici s Bizantskim carstvom; štite Bizant u Panoniji
- Pr. Katedrala u Monzi, kapela Teodolinde; željezna kruna – čavao s Kristova križa; druga
legenda govori da je to čavao od Konstantinove majke Helene
- Utjecaji tj. vladanje iz različitih središta
- Trikonhalna forma građevine; tri oltara; obli kontrafori; vestibuli – u prizemlju ukopi, a na
katu kapela gdje se smješta vladar – crkve s dva jednako vrijedna dijela