10.sinif Din Kulturu 1. Unite Allah Insan Iliskisi Konu Anlatimi Ve Calisma Sorulari

DİN KÜLTÜRÜ VE
AHLAK BİLGİSİ 10
ALLAH İNSAN
İLİŞKİSİ
1. ÜNİTE / ALLAH İNSAN İLİŞKİSİ
Neler Öğreneceğiz?
1. Allah İnancı ve İnsan
2. Allah’ın Varlığı ve Birliği
3. Allah’ın İsim ve Sıfatları
4. Kur’an-ı Kerim’de İnsan ve Özellikleri
5. İnsanın Allah ile İrtibatı
6. Kur’an’dan Mesajlar: Rûm Suresi 18-27. Ayetler
2
https://dogm.meb.gov.tr/ dogm.eba.gov.tr
Ø Allah’a inanmanın iyi

bir insan olmaya
katkısı var mıdır?
3
1. Allah İnancı ve İnsan
• İslam’ın temelini inanç

esasları oluşturur.
• İnanç esasları içerisinde de

en başta Allah’a iman gelir.
4
“Allah’ın nasıl bir misal getirdiğini görmedin mi?

Güzel sözü (iman), kökü sabit, dalları gökte olan
güzel bir ağaca benzetti. O ağaç, Rabbinin izniyle
her zaman meyvesini verir...”
İbrâhîm suresi, 24-25. ayetler.
5
• Allah inancı insanların

kalplerine yerleşip
kuvvetlenince onların
davranışlarını etkiler.
6
• İslam dini, hayatın içinde kendini gösteren bir inancı değerli görmüştür.
• İslam; dinin temel hükümlerine inanılmasını, hükümlerinin uygulamaya

konulmasını ve hayata yansımasını ister.
7
• Allah’a inanmak insanın

hayatında olumlu değişiklikler
yapar.
• Bunun nedeni imanın; duygu,

düşünce ve davranışlar
üzerinde etkili olmasıdır.
8
“Onlar ki bollukta da darlıkta da Allah için harcarlar;

öfkelerini yutarlar ve insanları affederler. Allah da
güzel davranışta bulunanları sever.”
(Âl-i İmrân suresi, 134. ayet)
9
“İman edip iyi işler yapan, namaz kılan ve zekât

verenler var ya, onların mükâfatları Rableri katındadır.
Onlara korku yoktur, onlar üzüntü de çekmezler.”
(Bakara suresi, 277. ayet)
10
“Hiçbiriniz kendisi için “İman etmedikçe

istediğini (mümin) cennete giremezsiniz,
kardeşi için istemedikçe birbirinizi sevmedikçe de
(gerçek) iman etmiş iman etmiş olmazsınız.”
olamaz.”
Müslim, İman, 93.
Buhârî, İman, 7.
11
• İslam’a göre insanın Allah’a olan

inancı dünyaya bakışını değiştirir.
• İnsan, Allah inancı sayesinde

davranışlarına çekidüzen verir.
12
• Yüce Allah’ın • Muhtaçlara

emirlerini yerine yardım eder. • Verdiği sözleri
getirir. tutar.
• İbadetlerini ve
• Haksızlık Allah’a kulluk görevlerini
yapmaz. yerine getirir.
inanan insan
• Allah’ın razı olduğu

• İnsanlara bir kimse olmaya
karşı adaletli • Başkalarıyla iyi gayret eder.
olur. ilişkiler kurmaya
çalışır.
13
• İnsan, Allah’a iman sayesinde hem kendi varlığı

hem de bütün varoluşla ilgili temel sorulara
cevaplar bulur.
• Allah inancı, insanı erdemli kılar. İman, insanî

değerlerin gelişmesi için uygun bir iklim sunar.
14
• İnanan insan Rabbini “… İman edenlerin Allah’a

sever ve iman etmenin olan sevgileri çok daha
Allah’ın hoşnut olacağı fazladır…”
güzel işler yapmak (Bakara suresi, 165. ayet)
anlamına geldiğini
kavrar.
• O, dünya hayatının bir

imtihan yeri olduğunu
bilerek hareket eder.
15
Ø Çevrenizde gördüğünüz
eşyaların kendiliğinden
oluşması mümkün
müdür?
16
2. Allah’ın Varlığı ve Birliği
• Allah’a inanmak; O’nun

varlığını ve birliğini kabul
etmekle başlar.
• Kur’an-ı Kerim akıl ve

gözlemle Allah’ın varlığını ve
birliğini bulmada bizlere yol
gösterir.
17
“Göklerin ve yerin yaratılmasında, gece ile gündüzün

birbiri peşinden gelmesinde, insanlara fayda veren
şeylerle yüklü olarak denizde yüzüp giden gemilerde,
Allah’ın gökten indirip de ölü haldeki toprağı
canlandırdığı suda, yeryüzünde her çeşit canlıyı
yaymasında, rüzgârları ve yer ile gök arasında emre
hazır bekleyen bulutları yönlendirmesinde düşünen
bir toplum için (Allah’ın varlığını ve birliğini
ispatlayan) birçok deliller vardır.”
Bakara suresi, 164. ayet.
18
“Yeryüzünü enine boyuna uzatan, onda sabit dağlar

ve ırmaklar meydana getiren, orada meyvelerin her
birinden çifter çifter yaratan O’dur. Geceyi de
gündüzün üzerine O bürüyüp örtüyor. Düşünen
insanlar için şüphesiz bütün bunlarda ibretler vardır.
Ra’d suresi, 3. ayet.
19
• Kur’an-ı Kerim insanların

akıllarına ve kalplerine
seslenerek ayetlerdeki
gerçekleri düşünmelerini
ister.
• Böylece Kur’an, insanların

Allah’ın varlığıyla ilgili doğru
çıkarımlar yapmalarına
yardımcı olur.
https://dogm.meb.gov.tr/ dogm.eba.gov.tr 20
• Hayatta hiçbir şey kendiliğinden ve tesadüfen olamaz.

Tüm varlıkları meydana getiren bir sebep bulunur.
• Evren de yoktan var olduğuna göre onu da yaratan bir güç

vardır. O da Yüce Allah’tır.
21
• Bazı İslam bilginleri, insanların kendi başlarına Allah’ın varlığını ve birliğini

idrak edemeyeceklerini öne sürerek çeşitli deliller ortaya koymuşlardır.
• Bunlar;
Gaye ve nizam delili Ekmel (mükemmel)

varlık delili
22
• Gaye ve nizam delili

dış dünyada gördüğümüz
varlıkların sahip olduğu
düzen ve amaçtan
hareketle Allah’ın varlığını
ve birliğini ispatlamaya
çalışır.
23
• Kâinatta var olan her şey bir ölçü ve ahenk içindedir. Hücreden insana,
atomdan galaksilere kadar mükemmel bir düzen işlemektedir.
24
“O ki birbiri ile tam bir uyum içinde yedi göğü

yaratmıştır. Rahmân olan Allah’ın yaratışında
hiçbir uygunsuzluk göremezsin. Gözünü çevir de
bir bak, bir bozukluk görebiliyor musun? Sonra
gözünü, tekrar tekrar çevir bak; göz (aradığı
bozukluğu bulmaktan) âciz ve bitkin halde sana
dönecektir.”
Mülk suresi, 3-4. ayetler
25
• Bu dünyada hiçbir
şey boş yere
yaratılmamıştır.
Her varlığın bir
amacı vardır.
26
• Evrende bulunan
varlıklar madde ve
atomlardan oluşur.
• Tüm bunlar kendi

başlarına bir düzen
oluşturacak güce ve
kudrete sahip değildir.
• Üstelik kendilerini bile

oluşturamazlar.
27
• Evrendeki bu hassas
dengelerin varlığı ancak
ilahi bir kudretle
mümkündür.
• Bu ilahi kudretin sahibi

de Allah Teâlâ’dır.
28
• Allah’ın varlığı ve birliğiyle ilgili

delillerden bir diğeri de ekmel
(mükemmel) varlık delilidir.
• Bu delil Allah’ın varlığını insanın

zihninde oluşan bir düşünceden
hareketle ispatlamaya çalışır.
29
• İnsanın zihninde mükemmel

varlık düşüncesi mevcuttur.
• Bu düşünce insanın kendi

ürettiği bir şey değildir. İnsana
bu düşünce mükemmel olan
Allah’tan gelmiştir.
30
Yüce Allah eşsiz

i
kudretiyle evren
rsuz
İslam inancında eksiksiz ve kusu Bu durum O’nun
r.
olarak yaratmıştı birliğinin en önemli
Allah’ın varlığı
yanında O’nun tezahürüdür.
birliğine de inanm
ak
gerekmektedir.
31
“Eğer yerde ve gökte

Allah’tan başka ilahlar
• Kâinatta tek yaratıcı olsaydı kesinlikle yerin
olmasaydı evrenin göğün düzeni bozulurdu…”
düzeni bozulurdu. Enbiyâ suresi, 22. ayet.
• Evrende kaos ve
düzensizlik ortaya
çıkardı.
32
Evren düzenli olduğuna göre

Allah’tan başka bir ilahın olması
imkansızdır.
Eğer varlık âleminde Allah’tan başka

ilah olsaydı ilahlar arasında
anlaşmazlık meydana gelir ve
evrenin düzeni bozulurdu.
33
Ø Allah’ı tanımak isteyen

bir insan sizce nasıl bir
yol izlemelidir?
34
3. Allah’ın İsim ve Sıfatları
• İslam dini, insanlara

Allah’ı doğru bir şekilde
tanıtmayı amaçlar.
• Çünkü Allah inancı doğru

olmayan kişinin, diğer
iman esaslarını sağlıklı
bir şekilde kavraması
mümkün değildir.
35
• Allah’ın zatı,
zaman ve mekân • Duyu organlarıyla
boyutlarının kavranamaz.
ötesindedir.
• Hiçbir varlığa • Bu nedenle insan O’nu

benzemez. ancak isim ve
sıfatlarıyla tanıyabilir.
36
• Kâinat ve içindekiler Yüce • Bu tecelli süreklidir ve

Allah’ın isim ve sıfatlarının karıncadan gökyüzündeki büyük
tecellisidir. cisimlere kadar her şeye uzanır.
“Göklerde ve yerde ne varsa hepsi

Allah’ındır ve Allah her
şeyi kuşatmaktadır.”
Nisâ suresi, 126. ayet.
37 https://dogm.meb.gov.tr/ dogm.eba.gov.tr
Bir bebeğin dünyaya Bir annenin şefkat ve

gelişinde Allah’ın merhametinde
Muhyî (can veren) Rahmân (merhameti
sonsuz olan)
isimlerinin
tecellileri
görülür.
Dalından koparılan bir

Bir hastanın
elmada Rezzâk
iyileşmesinde Şâfî
(kesintisiz biçimde
(şifa veren)
çokça rızık veren)
38
• Allah birdir. O’nun “Ehad” ismi bunu ifade eder.
• Kelime-i tevhid dediğimiz “La ilahe illallah, Muhammedün resulullah”

cümlesi de bunu vurgular.
39
• Allah yaratandır.Tekvin sıfatı Allah’ın

yaratma özelliğine işaret eder.
• Yoktan var etme anlamında bir yaratma

sadece Allah’a mahsustur.
40
Yüce Allah Hâlık sıfatı

Musavvir sıfatı ile hem yoktan yaratır
O’nun hem de var olan bir
yaratmasının şeyden yeni bir şey
rastgele değil meydana getirir.
biçimlendirilmiş
ve sanatlı
olduğuna işaret Bâri’ sıfatıyla bir
eder. model olmaksızın
canlıları yaratır.
41
• Yüce Allah her an

yeniden yaratmakta
ve kâinatta tasarrufta
bulunmaktadır.
• Her saniye yenilenen

insan hücreleri ve her
gün yeniden doğan
güneş bu sürekliliği
gösterir.
42
• Allah yaşatandır. O sadece yaratmakla kalmaz aynı

zamanda yaşatır. O bütün hayatların kaynağıdır.
• Hayat, kendisi de
diri, canlı ve hayat
sahibi Hayy olan
Allah’tan gelir.
43
Rızkı genişleten
Bâsıt
Allah’ın yaşatması
ile ilgili güzel Nâfi’ Fayda veren
isimleri
Karşılık
Vehhâb beklemeden
bol bol veren
44
“Allah, gökleri ve yeri yaratan, gökten yağmur

indiren ve onunla size rızık olarak türlü meyveler
çıkaran, emri gereğince denizde yüzmek üzere
gemileri emrinize veren, nehirleri de hizmetinize
sunandır. O, sürekli olarak yörüngelerinde hareket
eden Güneş’i ve Ay’ı sizin hizmetinize sunan, geceyi
ve gündüzü sizin emrinize verendir. O, istediğiniz
şeylerin hepsinden size verdi. Eğer Allah’ın
nimetlerini saymaya kalkışsanız sayamazsınız...”
İbrâhîm suresi, 32-34. ayetler.
45
ALLAH’IN
(C.C.)
SIFATLARI
Zâtî Sıfatlar Sübûtî Sıfatlar
46
Sadece Allah’ın zâtına

ZÂTİ SIFATLAR has olan ve başka
varlıklarda bulunmayan
sıfatlardır.
Yüce Allah’ın mutlak

olarak, diğer varlıkların
SÜBUTİ SIFATLAR da sınırlı olarak sahip
olduğu sıfatlardır.
47
Kıyâm bi
Vücud
Nefsihî
Muhâlefetün Zâtî
li’l-Havâdis Sıfatlar Kıdem
Vahdaniyet Beka
48
Vücud
Allah’ın var olmasıdır. Allah

vardır ve O’nun yokluğu
düşünülemez.
Kıdem
Ezelî olmak, başlangıcı

bulunmamaktır.
49
Beka
Varlığının sonu olmamak,

ebedî olmaktır.
Vahdaniyet
Allah’ın bir olmasıdır. Allah

tektir. Eşi, benzeri, ortağı
yoktur.
50
Muhâlefetün
li’l-Havâdis
Sonradan yaratılmışlara
benzememektir.
Kıyâm bi
Nefsihî
Var olmak için hiçbir şeye

ihtiyaç duymamaktır.
51
Hayat İlim
Tekvin Semi
Sübûtî
Sıfatlar
Kelâm Basar
Kudret İrade
52
Allah’ın her şeyi

İlim
bilmesidir.
Diri ve canlı
olmaktır. Allah Hayat
diridir.
Allah’ın her şeyi Basar

görmesidir.
Allah’ın her şeyi

Semi
işitmesidir.
53
Allah’ın sınırsız
güç sahibi Kudret
olmasıdır.
Allah’ın
Kelam
konuşmasıdır.
Yaratmak anlamına
gelir. Yüce Allah Tekvin
yoktan yaratır.
Allah’ın bir şeyin
İrade
var olmasını
dilemesidir.
54
Allah Rahîm’dir,
Allah Rahmân’dır,
merhameti
rahmeti sınırsız
sonsuz olandır.
olandır. Allah koruyup
gözetendir. O,
Müheymin’dir.
O, Kayyum’dur.
Rezzâk sıfatıyla
Kâinatı idare eder
maddi ve manevi
ve her şeyin varlığı
lütuf ve ikramları
kendisine bağlıdır.
yeryüzüne yayar.
55
4. Kur’an-ı Kerim’de İnsan ve Özellikleri
• Evrendeki tüm canlılar

Yüce Allah’ın eseridir.
• Her şey, Allah

tarafından yaratılmıştır.
56
• İnsanın yaradılışı ve dünyaya

gelmesi sıradan bir iş değildir.
“Biz insanı en güzel
biçimde yarattık.”
(Tîn suresi, 4. ayet)
• Tüm varlıklar gibi insan da
Allah’ın eseridir.
• İnsanın yaşaması için gerekli

olan tüm unsurlar Yüce Allah
tarafından ona verilmiştir.
57
Yüce Allah insana akıl Böylece insan doğru ile

nimeti vermiş, düşünmeyi, yanlışı, faydalı ile zararlıyı
konuşmayı ve yazmayı birbirinden ayırma
öğretmiştir. imkânına kavuşmuştur.
58
• Evrendeki her varlığın bir

amacı olduğu gibi insanın da
Allah’ı tanıması
hayatta bir amacı vardır.
Kur’an-ı Kerim’e göre insanın
yaratılış amacı ;
O’na kulluk etmesi
İyi ameller ortaya

koymasıdır.
59
“Müminler kesinlikle kurtuluşa ermiştir. Onlar ki

namazlarında derin bir saygı hali yaşarlar. Anlamsız,
yararsız şeylerden uzak dururlar. Zekâtı verirler.
İffetlerini korurlar.”
Mü’minûn suresi, 1-5. ayetler.
60
• Kur’an-ı Kerim’e göre ilahi

irade, insana son derece
büyük bir rol vermiş ve onu
yeryüzünde halife yapmıştır.
• Yeryüzünde sorumlu
tutulan tek varlık insandır.
61
İnsanın tercih ve
tutumları bu süreçleri
belirler.
Kur’an-ı Kerim’e göre Bu amaçla ilahi

insanın yücelmesi ve buyruklara kulak
alçalması kendi vermeli ve kendisine
elindedir. verilen aklı dikkatli
kullanmalıdır.
62
“Kim iyi bir iş yaparsa kendi lehinedir. Kim de

kötülük yaparsa kendi aleyhinedir. Rabbin hiç bir
zaman kullarına zulmedici değildir.”
(Fussilet suresi, 46. ayet.)
63
5. İnsanın Allah ile İrtibatı
• Yüce Allah’a inanan kişi O’na karşı derin

bir sevgi besler. Yüce Allah da insanın
kendisiyle irtibat kurmasını ister.
• İnsanın Allah’la irtibatı dua, ibadet, tövbe

ve Kur’an okuma gibi yollarla gerçekleşir.
64
Dua
Dua
Allah Teâlâ’nın yüceliği karşısında
kulun aczini itiraf etmesi, isteklerini
O’na arz ederek O’nun lütuf ve
yardımını dilemesidir.
65
• Kâinatta bulunan tüm

varlıklar Yüce Allah ile
irtibat halindedir.
• Her biri kendi dilince

Rabbini tesbih edip O’na
dua etmektedir.
66
• Kur’an-ı Kerim’de “De ki:

Duanız olmasa Rabbim
size ne diye değer
versin?...” (Furkân suresi, 77.
ayet) buyrularak duanın
önemine işaret edilmiştir.
• Dua, kulun Rabbi katında

değer kazanmasını sağlar.
67
• Dua doğrudan Allah’a yapılır. O’ndan başka varlıklara dua edilmez.
• Kur’an-ı Kerim’de Allah’ın insana

çok yakın olduğu ifade edilir.
Yüce Allah insanı görür ve onun
niyazını işitir.
68
Allah hiç şüphesiz

her duayı işitir ve
kabul eder.
Yeter ki kul samimi

şekilde Rabbine
yönelip dua etsin.
i y e tl e yapılan
Samim r şılıksız
l a r k a
dua
kalmaz.
69
• Duada sabırlı olmak önemlidir. İnsan, Rabbiyle kurduğu

bu özel irtibatta acele etmeden duasının sonucunu
beklemelidir.
“Acele etmedikçe her

birinizin duası kabul
edilir. Bu sebeple
(acelecilik yüzünden)
insan, dua ettim de
kabul olunmadı der.”
Muvattâ, Kur’an, 29
70
Hz. Peygamber duada

istenecek şeylerin
meşru, olumlu olmasına
özen gösterirdi.
Günah işlemeyi
hedefleyen veya akrabalık
Duaya konu olan
ilişkilerinin kesilmesini
istek ve niyazların
isteyen duaların kabul
hayırlı işlere yönelik edilmeyeceğini bildirmişti.
olması gerekir.
71
• Sadece zor zamanlarda

dua etmek doğru değildir.
• İnsan bir nimete

kavuştuğunda ve bir
başarıya ulaştığında da
dua etmeyi ihmal
etmemelidir.
72
• Kur’an-ı Kerim, Allah’ı sık sık anmamızı ister.
• Duada süreklilik önemlidir.
• İnsanın Rabbiyle irtibatı her zaman devam etmelidir.
73
İbadet
• İbadet, Allah’a
gönülden isteyerek
yönelmek, boyun
eğmek ve itaat
etmektir.
74
Allah âlemlerin
Rabbidir. İbadete
lâyık olan tek varlık
O’dur.
Bu yüzden ibadet
sadece Allah’a
yapılır.
75
• İbadet, imanın bir göstergesi olup

imana bağlı olarak ortaya çıkar.
• İnanan kimse Rabbine hamd

ederek, şükrederek ve O’na
saygı göstererek ibadet eder.
• İbadette samimi olmak gerekir.

76
• İnsanın Rabbiyle irtibatı “Sana yakîn (ölüm)

devamlılığa muhtaçtır. gelinceye kadar
Bu nedenle ibadetlerde Rabbine ibadet et!”
süreklilik esastır. Hicr suresi, 99. ayet
77
• İbadet etmek insanı Rabbine

“Kulun Rabbi’ne en
yakınlaştırır. O’nunla irtibatını
yakın olduğu an,
daha üst bir noktaya taşır.
secdede olduğu andır…”
(Müslim, Salât, 215.)
78
• Kur’an-ı Kerim’e göre • İbadetin hedefi

ibadet etmek insanın Allah’ın rızasını
yaratılış amaçları kazanmak olmalıdır.
arasında yer alır.
• İbadetlerde gösteriş yapmak ve

dünyevi çıkarlar elde etmek gibi
bir amaç güdülmemelidir.
79
Tövbe
• Allah’la irtibat kurmanın bir başka

yolu da tövbedir.
• İnsan zaman zaman yanlış tercihler

yapmakta; hata, kusur ve günah
işlemektedir.
• Böyle bir durumda yapılması gereken

şey tövbe ve istiğfar etmektir.
80
“Onlar bir kötülük yaptıklarında ya da kendilerine

zulmettiklerinde Allah’ı hatırlayıp günahlarından
dolayı hemen tövbe-istiğfar ederler. Zaten günahları
Allah’tan başka kim bağışlayabilir ki! Bir de onlar,
işledikleri kötülüklerde, bile bile ısrar etmezler.”
(Âl-i İmrân suresi, 135. ayet.)
81
• Tövbe, insanın, bilerek veya bilmeyerek yaptığı hata, büyük ve küçük

günahlarından dolayı pişman olup bir daha aynı kusurları yapmamaya
karar vererek bunlardan vazgeçmesidir.
• İstiğfar, günahların Allah

tarafından bağışlaması için
af dilemektir. İstiğfar sözle;
tövbe ise fiili olarak yapılan
bağışlanma isteğidir.
82
• Yüce Allah’ın rahmet ve “Her kim de işlediği

merhameti sonsuzdur. O, zulmün arkasından tövbe
kendisiyle irtibat kuranları edip durumunu
geri çevirmez. düzeltirse kuşkusuz Allah
onun tövbesini kabul
• Kul “Ben affedilmem.” diye eder. Şüphesiz Allah çok
düşünmemeli, Rabbine bağışlayandır, çok
yönelmeli ve O’nun affından merhamet edendir.”
ümidini kesmemelidir.
Mâide suresi, 39. ayet
83
Kul tövbe konusunda

samimi olmalı ve içtenlikle
Rabbinden bağışlanma
dilemelidir.
Hz. Muhammed, insanın

tövbe etmesine Yüce
Allah’ın çok sevindiğini
belirtmiş ve günde
yetmişten fazla tövbe
etmiştir.
84
Kur’an Okumak
• Kur’an-ı Kerim, insanları doğru

yola iletmek için indirilmiş bir
kitaptır.
• Günümüze kadar hiç değişmeden

gelen Allah kelamıdır.
• Bu nedenle sözlerin en güzeli

olarak kabul edilir.
85
• Yüce Allah’ın emir ve yasaklarını içeren

Kur’an-ı Kerim’i okumak bir ibadettir.
Kur’an okumanın farklı

şekilleri vardır. Kur’an-ı
Kerim anlamak, hayata
geçirmek ve sevap
kazanmak için okunur.
86
• Kur’an okumaya genel olarak

kıraat denir.
• Tilavet ideal olan okuma biçimidir.
• Hem okumak hem de hayata geçirmek

amacıyla Kur’an okumaya ise tilavet denir.
87
• Kur’an-ı Kerim • O, âlemlerin

sıradan bir kitap Rabbi olan
değildir. Allah’ın kelamıdır.
• Kişi Kur’an
• Kur’an okumak okuduğunda
Yüce Allah’la Rabbiyle irtibat
konuşmak gibidir. kurmuş olur.
88
• Müslüman bir kişinin Kur’an-ı Kerim’i anlayarak okuması ve hayatına

aktarması gerekir.
“Sizin en hayırlınız Kur’an’ı

öğrenen ve öğretendir.”
Buhârî, Fezâilü’l Kur’ân, 21
89
KUR’AN OKUMAK
Kur’an okumak Kur’an okumak

Kur’an okumak Rabbimizin istediği
Rabbimizin
Rabbimizle irtibat
mesajlarını anlamaya bir hayata adım
kurmaktır.
çalışmaktır. atmaktır.
90
İnsanın Allah İle İrtibat Yolu
Dua İbadet Tövbe Kur’an Okuma
91
6. Kur’an’dan Mesajlar: Rûm suresi Mekke

Rûm Suresi 18-27. Ayetler Dönemi’nde
inmiştir.
Adını ikinci ayette

geçen Rûm
kelimesinden
almıştır.
Sure 60 ayettir.
92
• Surede ağırlıklı olarak şu konular yer alır :
Ahiret Allah’ın birliği ve Allah’ın sınırsız

inancının şirk inancının kudretine işaret
önemi çürütülmesi eden deliller
93
• Kâinatta bulunan tüm varlıklar Yüce Allah’a boyun

eğmekte, O’nun iradesi dışına çıkmayıp koyduğu
kurallara uygun hareket etmektedir.
e A l la h’ın
a d üşen d n bir
an u
• İns klarına uyg
buyru aşamaktır.
y
hayat
94
• Allah için yoktan var

etmek de yeniden • Yoktan var etmek,
diriltmek de kolaydır. yeniden diriltmekten
daha zordur.
• Yüce Allah insanı yoktan var ettiğine göre onu

yeniden diriltmesi daha kolaydır.
95
RUM SURESİ 18-27
• 18- “Göklerde ve yerde

hamd O’na mahsustur.
Gündüzün sonunda ve öğle
vaktine girdiğinizde Allah’ı
tesbih edin.
Okuyan: Maher Al-Muaiqly
96
• 19-Ölüden diriyi, diriden de

ölüyü O çıkarıyor; yeryüzünü
ölümünün ardından O
canlandırıyor. İşte siz de
böyle çıkarılacaksınız.
97
• 20- Sizi topraktan yaratması,

O’nun (varlığının)
delillerindendir. Sonra siz,
(her tarafa) yayılan insanlar
oluverdiniz.
98
• 21- Kendileri ile huzur bulasınız

diye sizin için türünüzden eşler
yaratması ve aranızda bir sevgi ve
merhamet var etmesi de O’nun
delillerindendir. Şüphesiz bunda
düşünen bir toplum için ibretler
vardır.
99
• 22- O’nun delillerinden biri de,

gökleri ve yeri yaratması,
dillerinizin ve renklerinizin
değişik olmasıdır. Şüphesiz
bunda bilenler için (alınacak)
dersler vardır.
100
• 23- Gece olsun gündüz olsun,

uyumanız ve Allah’ın lütfundan
(nasibinizi) aramanız da O’nun
delillerindendir. Gerçekten bunda,
işiten bir topluluk için ibretler
vardır.
101
• 24- Yine O’nun delillerindendir ki size

korku ve ümit vermek üzere şimşeği
gösteriyor, gökten su indirip ölümünün
ardından yeryüzünü onunla diriltiyor.
Doğrusu bunda, aklını kullanan bir
topluluk için (alınacak) dersler vardır.
102
• 25- Göğün ve yerin O’nun

buyruğu ile durması da O’nun
delillerindendir. Sonra sizi
bulunduğunuz yerden bir
çağırdı mı hemen çıkıverirsiniz.
103
• 26-27-Göklerde ve yerde
bulunanlar hep O’na aittir, hepsi
O’na boyun eğmiştir. Yaratmaya
başlayan, sonra onu tekrarlayan
O’dur, ki bu, O’nun için pek
kolaydır. Göklerde ve yerde olan en
üstün sıfatlar O’nundur. O, mutlak
güç ve hikmet sahibidir.”
104
Ünitemizi Değerlendirelim
1. Allah’a iman eden bir kimse hangi davranışları sergiler?
2. Gaye ve nizam delili hakkında bilgi veriniz.
3. Allah’ın zati ve sübûti sıfatları nelerdir?
4. İnsanın Allah ile iletişim kurma yolları nelerdir?
5. Rûm Suresi 18-27. ayetlerden çıkarılabilecek ilkeler nelerdir?
105
Cevaplayalım
Allah Teâlâ’nın yüceliği karşısında kulun aczini itiraf etmesi, isteklerini O’na arz
ederek O’nun lütuf ve yardımını dilemesidir.
1. Verilen bilgi aşağıdakilerden hangisine aittir?
A) Tevhit
B) İbadet
C) Tövbe
D) Dua
E) Salih Amel
106
“Eğer yerde ve gökte Allah’tan başka ilahlar olsaydı kesinlikle yerin göğün
düzeni bozulurdu…” Enbiyâ suresi, 22. ayet.
“Göklerde ve yerde ne varsa hepsi Allah’ındır ve Allah her şeyi kuşatmaktadır.”
Nisâ suresi, 126. ayet.
2. Bu ayetlerde vurgulanan ortak düşünce aşağıdakilerden

hangisidir?
A) Evrenin düzeni
B) Allah’ın varlığı ve birliği
C) Ahiretin varlığı
D) Allah’ın isim ve sıfatları
E) İnsanın Allah ile iletişimi
107
Evrendeki her varlığın bir amacı olduğu gibi insanın da hayatta bir amacı
vardır.
3. Kur’an-ı Kerim’e göre insanın yaratılış amacı aşağıdakilerden

hangisi olamaz?
A) Allah’ı tanıması
B) Dünya hayatından uzaklaşması
C) Allah’a kulluk etmesi
D) İyi ameller gerçekleştirmesi
E) İnsanlara faydalı olması
108
• Bir bebeğin dünyaya gelişinde Allah’ın ……..

• Bir annenin şefkat ve merhametinde ……....
• Dalından koparılan bir elmada ……….
• Bir hastanın iyileşmesinde …………… isimlerinin tecellileri görülür.
4.Verilen boşluklara sırasıyla aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
A) Rahman- Rezzak- Muhyi- Şafi

B) Şafi- Rezzak- Rahman- Muhyi
C) Rezzak- Rahman- Muhyi- Şafi
D) Muhyi- Rahman- Rezzak- Şafi
E) Muhyi- Şafi- Rezzak- Rahman
109
5. Rûm suresi ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
A) Mekke döneminde indirilmiştir.

B) Şirk inancının çürütülmesi gibi konular bulunmaktadır.
C) Allah’ın sınırsız kudretine işaret eden deliller vardır.
D) Ahiret inancının öneminden bahsetmektedir.
E) Rûm’ların savaşı kazanması ile ilgili ayetler yer alır.
110
Hazırlayanlar
Kübra UZUN
Hatice Büşra PAKSOY
Furkan ÖZÜDOĞRU
Redaksiyon
Suna AKKURT
Tasarım
Hanife KOYUTÜRK
Faize ULUSOY
111

10.sinif Din Kulturu 1. Unite Allah Insan Iliskisi Konu Anlatimi Ve Calisma Sorulari

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

10.sinif Din Kulturu 1. Unite Allah Insan Iliskisi Konu Anlatimi Ve Calisma Sorulari

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

DİN KÜLTÜRÜ VE

Ø Allah’a inanmanın iyi

1. Allah İnancı ve İnsan

• İslam’ın temelini inanç

• İnanç esasları içerisinde de

“Allah’ın nasıl bir misal getirdiğini görmedin mi?

İbrâhîm suresi, 24-25. ayetler.

• Allah inancı insanların

• İslam; dinin temel hükümlerine inanılmasını, hükümlerinin uygulamaya

• Allah’a inanmak insanın

• Bunun nedeni imanın; duygu,

“Onlar ki bollukta da darlıkta da Allah için harcarlar;

(Âl-i İmrân suresi, 134. ayet)

“İman edip iyi işler yapan, namaz kılan ve zekât

(Bakara suresi, 277. ayet)

“Hiçbiriniz kendisi için “İman etmedikçe

• İslam’a göre insanın Allah’a olan

• İnsan, Allah inancı sayesinde

• Yüce Allah’ın • Muhtaçlara

• Allah’ın razı olduğu

• İnsan, Allah’a iman sayesinde hem kendi varlığı

• Allah inancı, insanı erdemli kılar. İman, insanî

• İnanan insan Rabbini “… İman edenlerin Allah’a

• O, dünya hayatının bir

2. Allah’ın Varlığı ve Birliği

• Allah’a inanmak; O’nun

• Kur’an-ı Kerim akıl ve

“Göklerin ve yerin yaratılmasında, gece ile gündüzün

Bakara suresi, 164. ayet.

“Yeryüzünü enine boyuna uzatan, onda sabit dağlar

• Kur’an-ı Kerim insanların

• Böylece Kur’an, insanların

• Hayatta hiçbir şey kendiliğinden ve tesadüfen olamaz.

• Evren de yoktan var olduğuna göre onu da yaratan bir güç

• Bazı İslam bilginleri, insanların kendi başlarına Allah’ın varlığını ve birliğini

Gaye ve nizam delili Ekmel (mükemmel)

• Gaye ve nizam delili

“O ki birbiri ile tam bir uyum içinde yedi göğü

Mülk suresi, 3-4. ayetler

• Tüm bunlar kendi

• Üstelik kendilerini bile

• Bu ilahi kudretin sahibi

• Allah’ın varlığı ve birliğiyle ilgili

• Bu delil Allah’ın varlığını insanın

• İnsanın zihninde mükemmel

• Bu düşünce insanın kendi

Yüce Allah eşsiz

“Eğer yerde ve gökte

Evren düzenli olduğuna göre

Eğer varlık âleminde Allah’tan başka

Ø Allah’ı tanımak isteyen

3. Allah’ın İsim ve Sıfatları

• İslam dini, insanlara

• Çünkü Allah inancı doğru

• Hiçbir varlığa • Bu nedenle insan O’nu

• Kâinat ve içindekiler Yüce • Bu tecelli süreklidir ve

“Göklerde ve yerde ne varsa hepsi

Bir bebeğin dünyaya Bir annenin şefkat ve

Dalından koparılan bir

• Allah birdir. O’nun “Ehad” ismi bunu ifade eder.

• Kelime-i tevhid dediğimiz “La ilahe illallah, Muhammedün resulullah”

• Allah yaratandır.Tekvin sıfatı Allah’ın

• Yoktan var etme anlamında bir yaratma