Professional Documents
Culture Documents
AP Booklet
AP Booklet
AP Booklet
Mga Isyu sa Kasarian ang pagiging feminine na itinatakda naman sa isang babae.
Ang pagkakaiba sa kasarian ng isang babae at lalaki ay karaniwang
ikinakabit din sa panlipunang pagkilos at paggalaw ng isang babae at lalaki.
Ang isang babae sa isang tribu sa Brazil ay nagpapakilala ng pagiging
Ang Sex o Kasarian sexually passive partners samantalang ang kababaihan sa tribung Zuni Indians
ay mga sexual aggressors naman. Ang paggawa sa mga construction firm ay
itinuturing na gawaing panlalaki lamang sa Pilipinas, ngunit dahil mababa ang
Ang sex o kasarian ay tumutukoy sa bayolohikal na katangian ng
pasuweldo rito ay karaniwan itong gawain ng kababaihan sa Thailand at India.
babae at lalaki. Ito ay kasariang pagkalalaki at pagkababae na ibinubunga ng
bayolohikal na reproduksiyon. Ang pagbubukod sa dalawang kasariang ito ay Sa ating bansa, ang kababaihan sa Central at Silangang Visayas ay
idinulot ng kahalagahan ng reproduksiyon: ang mga babae ay nagpoprodyus higit na nakikipagsapalaran kaysa kalalakihan sa Sentral, Timog Luzon, at
ng egg cell o ovum samantalang ang mga lalaki ay nagpoprodyus naman ng Kanlurang Visayas. Ito ay dulot ng pananakop ng mga Kastila na nag-udyok
sperm cell. sa kababaihan na umalis sa kanilang mga tirahan upang maghanap ng kanilang
mga ikabubuhay.
Maliban sa pagrereprodyus ng egg cell at sperm cell, ang babae at
lalaki ay magkaiba rin sa kanilang taglay na mga chromosome at hormone. Mula sa kasaysayan ng Pilipinas, ang kababaihan noong panahon
Ang chromosome ay ang unang pagkakakilanlan ng kasarian. Dito bago dumating ang mga Kastila ay maaaring magkaroon ng mga ari-arian,
matatagpuan ang genes ng mga magulang na ipinapasa sa kanilang mga anak. may mga karapatang pampolitika, may mataas na katayuang panlipunan, at
Ang bawat isang cell ay kinapapalooban ng 23 chromosome at isa rito ay ang may kalayaan na sa kaniyang sekswalidad. Ngunit sa pananakop ng mga
sex chromosome. Kastila sa mahabang panahon sa Pilipinas ay binago nito ang sitwasyon ng
mga kababaihan. Sa panahong ito, nabuo ang larawan ng ulirang babae—
birhen at masunurin sa kaniyang ama, asawang lalaki at sa pari (pinuno ng
simbahan). Noong Panahon ng Amerikano, napagtuunan ng pansin ang
kaanyuhan ng babae. Kinakailangang maging maganda siya para sa
kalalakihan kaya ang mga produktong pampaganda ay naging mabili sa mga
kababaihan noon.
Ang produksiyon na
ikinakawing sa produksiyong
panlipunan at binibigyan ng kaukulang
halaga at bayad ay may kaugnayan sa
katungkulan ng isang lalaki.
Samantalang ang reproduksiyon na
Gender nangangahulugan ng panganganak,
pag-aalaga sa anak, at pangangasiwa ng
Ang gender ay isang socially construct na gampanin, pag-uugali, at mga gampanin sa loob ng tahanan ay
katangian na ibinigay ng isang lipunan sa isang babae at lalaki. May dalawang ginawang pangunahing tungkulin ng
babae na may-asawa sa loob ng
pamilya.
Sa katotohanan, sa Pilipinas ang babae ay kasama sa produksiyon ng Ang pagkakaiba ng bayolohikal na katangian ng isang babae at lalaki
lipunan: siya ay nagtatrabaho sa mga pabrika, opisina, gumagawa ng mga ay pinaniniwalaan ng maraming tao na dahilan ng pagkakaiba rin ng kanilang
trabaho sa loob ng pamamahay, o kaya ay tumutulong sa mga gawain sa bukid mga gampanin sa lipunan.
o sa opisina ng pamilya nang walang suweldo. Kababaihan ang gumagawa ng
Ang relihiyon ay may malaking impluwensiya rin sa gampanin ng
40–60% ng mga trabaho sa kanayunan sa Pilipinas. Ngunit karaniwang
babae at lalaki sa lipunan. Sa mga pangunahing relihiyon, itinuturo na ang
itinuturing ng kanilang mga pamilya na sekundarya lamang ang kanilang mga
pangunahing Lumikha o Maykapal ay isang lalaki. Maging sa paglalalang ng
gampanin sa pangangalaga sa kanilang mga pamilya at sambahayan.
unang tao itinuturing na lalaki ang una at ang babae ay nilalang lamang
Ito rin ang nagiging dahilan sa pagbibigay ng mataas na pagtingin at pagkatapos niya. Hindi sila sabay na lumabas sa puno ng kawayan gaya ng
halaga sa mga propesyong may kaugnayan sa batas, pamumuno, agham, kuwentong bayan nina Malakas at Maganda ng mga Tagalog.
teknolohiya, at medisina na karaniwang kinabibilangan ng kalalakihan.
Samantalang ang pagiging guro o nars ay ekstensiyon ng gawain ng isang
babae at hindi malaki ang suweldong ibinibigay sa kanila. Ito rin ay makikita
sa maliit na bilang ng kababaihan na lumalahok sa politika. Kundi siya asawa,
anak, o ina ng isang politiko ay hindi siya maihahalal sa isang puwesto sa
pamahalaan.
MGA SANHI NG PROSTITUSYON Maraming dahilan, kadalasa’y Ang mga prostitute ay nakararanas ng pangungutya at mababang
pangekonomiya, kung kaya pumapasok sa prostitusyon ang mga tao, pagtingin sa kaniyang lipunan. Ang mga taong kabilang sa ganitong gawain
kadalasang ito ay mga ekonomikong dahilan. Ngunit ayon sa mga pag-aaral, ay nahihirapan nang maghanap ng ibang trabaho dahil sa stigma na nakadikit
ang pagpasok sa ganitong gawain ay maaaring boluntaryo at hindi. Ang na sa kanila bilang isang sex worker.
boluntaryo ay ang pagpili ng mga tao sa ganitong gawain kung saan ang Ang Pilipinas, bagaman itinuturing na Kristiyanong bansa, ay isa sa
maaaring ahilan ay kahirapan o para sa mas malaki at madaling mga pangunahing pinagmumulan ng human trafficking at taga-aliw sa iba’t
pagkakakitaan. ibang bahagi ng mundo. Sinasalamin nito ang tumataas na krimen at
kahirapan sa bansa.
Pilipino. Ang pamamaraang ito ay isinusulong ng pamahalaan para sa mas
nakabubuting interes ng mga pamilya sa bansa.
Ito ay ang batas na nagbibigay ng pagkakataon na magkakaroon ng Seksiyon 14—Age-and Development-Appropriate Reproductive
impormasyon, kagamitan, at serbisyo sa paggamit ng mga pamamaraan sa Health Education. Ito ang nagsaad ng pagtuturo ng edukasyon ukol sa
pagpaplano ng pamilya at pagpapanatili ng reproduktibong kalusugan. reproduktibong kalusugan nang naaayon sa edad at development ng
nais matuto nito. Ang mga paksang tatalakayin dito ay ang
Ito ay ipinagtibay noong Disyembre 2012 ng Batas Republika Blg. sumusunod:
10354 (sa Responsableng Pagpapamilya at Reproduktibong Kalusugan) na
mas kilala sa tawag na RH Law. Dumaan ito sa mahabang proseso ng 1. Pormasyon ng mga Kahalagahan (Values formation)
deliberasyon at debate ukol sa mga probisyong nakapaloob dito. Noong Marso
2013, ipinatigil ng Korte Suprema ang implementasyon nito at naaprubahan 2. Mga kaalaman at kasanayan ukol sa pangangalaga ng sarili laban
lamang noong Abril ng sumunod na taon sa desisyong “not unconstitutional” sa diskriminasyon (Knowledge and skills in self-protection
at pag-aalis o pagbabago ng walong probisyon nito. Narito ang ilan sa against discrimination)
mahahalagang probisyon ng batas: 3. Pang-aabusong seksuwal at karahasan sa kababaihan at mga bata
(Sexual abuse and violence against women and children)
Seksiyon 5—Hiring of Skilled Health Professionals for Maternal
Health Care and Skilled Birth Attendance. Ito ay nagtatakda ng 4. Karahasan sa kasarian (Gender-based violence)
pagtatalaga ng mga empleyadong pangkalusugan tulad ng mga doktor,
5. Pagbubuntis sa murang gulang (Teen Pregnancy)
nars, komadrona, at iba pang propesyonal sa kalusugan na
mangangalaga sa kalusugan ng mga inang nasa kalunsuran at 6. Ang pagbabagong pisikal, panlipunan, at emosyonal sa mga
kanayunan. kabataan (Physical, social and emotional changes in adolescents)
7. Karapatan ng mga kababaihan at kabataan (Women’s rights and
children’s rights)
8. Responsableng pag-uugali ng mga kabataan (Responsible teenage
behavior)
9. Kasarian at pag-unlad (Gender and development)