1.

甲骨卜辞和《周易》卦爻辞是有文字记载的古代诗歌的萌芽。

2. 神话材料保存最多的是《山海经》、《楚辞》和《淮南子》。

3. 《诗经》是中国第一部诗歌总集，是中国现实主义文学的源头。

4. 《诗经》中有 6 篇笙诗，有目无辞。

5. 古代诗经原有三千余篇，后经孔子删其繁重，剩下 311 首。

6. 《诗经》中被认为是周民族史诗的作品有《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、

《大明》五篇。
7. 《诗经》的作品，神话的成分低，而现实主义的色彩重。

8. “风”又称“国风”，共有 160 篇，是 15 个地方的歌谣，称为“十五国风”。

9. 《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，

被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。
10. 《诗经》中的“二南”指的是《国风》中的《周南》和《召南》

11. 赋、比、兴的运用，既是《诗经》的艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌

创作的基本手法。
12. 《诗经》的六义是风雅颂和赋比兴。

13. 《诗经》最大的特色是在是个创作上初步建立了现实主义的优良传统。

14. 甲骨卜辞和殷商铜器铭文是中国最早的记事文字，《尚书》和《春秋》提供了

记言记事文的不同体例。
15. 所谓左史记言，右史记事，言为《尚书》，事为《春秋》。

16. 《尚书》是中国最古的历史，也是中国最古的散文。

17. 《尚书》是商周记言史料的汇编，包括《虞书》、《夏书》、《商书》和《周

书》四部分。
18. 《尚书·周书》主要有诰和誓两种文体，其中记周公的言论最多。

19. 《国语》是一部国别体史书，分别记载周、鲁、齐、晋等八国事，是各国史料的

汇编。（以国家为单位，分别记叙历史事件，也称国别体）
20. 《战国策》是一部国别史，大概是秦汉间人杂采各国史料编纂而成，最后由西汉的

刘向编校整理成书。
21. 在先秦历史散文中得到进一步的表现，成为有系统的编年体是左传。

22. 《春秋》和《左传》主要反映儒家思想，《战国策》则表现了谋略思想。

23. 《论语》是古代哲理散文，是孔子门徒们记下来的孔子及其弟子言行而编成的语录文集。

24. 孟子是继孔子之后最重要的儒家代表人物，他的学说核心是仁善心。
25. 《孟子》一书记述孟子及其弟子言行的语录体体散文集。

26. 道家学派的先驱老子即老聃，他的《道德经》五千言是简括而有韵的理论文。

27. 《庄子》33 篇，分为内篇、外篇、杂篇三个部分，一般认为《内篇》7 篇是庄子所作。

《内篇》7 篇，通常认为是庄子本人所著；《外篇》15 篇，一 般认为是庄子的弟子们所写，

或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；《杂篇》11 篇，应
当是庄子学派或者后来的学者所写。
28. 《庄子》一书中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为

广”。
29. 荀子与孟子都是孔子学说的正宗传人，孟子继承了孔子的仁义学说，荀子则继承了孔

子的礼义学说。
30. 孟子提倡仁义，法先王，拒杨墨，斥纵横。

31. 韩非不仅是战国时期法家的集大成者，也是战国末期集诸子学说之大成的思想家，他

师承荀子。
32. 屈原利用楚国民歌形式，运用楚国方言，创造了“楚辞””。出新的诗歌体裁

33. 屈原运用民间的艺术形式，且吸收了楚国民间的精华。

34. 《楚辞》是楚国诗歌的代表。

35. 楚辞所产生的区域，位于长江流域，所以可以说是南方文学的代表。

36. 《离骚》、《天问》、《九歌》和《九章 》一向来被视为是屈原的作品。

37. 《九歌》中的《礼魂》是祭祀结束时的送神曲。

38. 《离骚》最引人注目的两类意象是美人、香草。

39. 宋玉的代表作是《九辩》。

40. 秦代在文学上的建树很少，可以称述者，只有由秦相吕不韦招集门客编成的《吕氏春

秋》和李斯的《谏逐客书》。