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  • Santiago - Filosofía Con Los Más Pequeños, SELECCIÓN

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    Santiago - Filosofía con los más pequeños, SELECCIÓN

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    Wage moun Biiit tom otro (-1a lola Fundamentos . Yada Cael | LA EDUCACION EN LOS 3 eae Oe. 0 tere a tiers ween RU tert te S Pree mene ee erent Seen en cee eee ee tt [ee ter emer a etrnny terry recente a a en ee eee ee noe eer ec ee tek ee ie nr a See a ppm eis Geer Mista fe ee ase es ce rere Se eee een ects Re ean ene sett neecernncee Nore nian Ret res ee neo Pare ea ne ee cen ane tras res et eee? et creo erent eeheye cisemmsmmeteeseerys ee Perna eek rere ccc neeg crs Ce ere) Sar onaer ne cere en + iti ene ncaa COCR ae a eer nec eet ence eta evecare en te ee ee ses een * IOC ican 39875" 380530 eed 2 rene ten aeY.0o) ay eee 8 es Ecce polities, emo un ides doves co tial a que todo supe humane de bri ender. Usman también com pare cop Dewey ls atances ea como pacemos aprecior ras este rove vari, hay noviones mento" “aioe “demacra “autogeserne’: “comuniaaa de Investigacion; “pensamiento rt bite ae la toate 0 dela eauca cin. Justamente, lo que esta ue, come adeiantéramos més tribal vinculo ave ae dente fmm dscipings an Flot, are Nios noose! de wn sim ‘lost ante como un prorama de educseién. Coma sostene Da En (a tora ya price de i sti para riflos resulta be evita ts impicacioes 2 cacinales ms amplas d ote ‘modelo Una ye uefa nocién be cilogo ba ingrosndo en lo hecho drone exo siglo ono posi negerica defor ‘ma de pedagone train tagogia da comunidad ‘ectigactnHlodties re puede distor en una entrevista realzada por Konan y Waisman, pudiada en Iulio ge 2000, ant a pregunts Cus e a contribueién el pro rama de Flosota para Ninos & Inedicaeén, an Horta ya os nis, responde Lipman: “Es poner a espsiisn den tia eo ponsamionto; os (a czcpina i loci, y ox (communi de vestignion mucho ants de que of cance tuner ia populaid on 8 eve vee combs par siempre user camprensién dos mon usd lsat at resent una tone de ienani es, También apc Hea so humana, uno ingoesn gue pe eater de mapas permanent cancepcin ue Hosoi 19 sind objeivos de trabajo tie filosofia con nifios ‘modo de xproson nematic, emer neta algunos doe Stee pepe del aba de Fontan nis dicen lo ques rte es ayudar ose oes espns ropa ue commie neste ie fin, Les espe “aprender pense” ‘Sin ere os cies sae [emery qo rl macro de fl mpl so ae fa rngn aren ‘sete vince unenten - n> ‘ay manta de uno lose pa gue comiece denrlanae oa cpacdad csnlquer stant. ‘pr conte a pensint como tlgo dint cape Dime, [org et en confi tna (hin gues ee debidamente orien otpiaodes pects comple porque endl pen itingine ‘rie dimensiones: Lipman hives {indo erpcanente te dete lmeriones dl pesamienlo ya roar defn algunas berries {be pr ae Blades ep eco and le. Eta cine: los son In rite, retry a 1a dimensin ct ago qoe os pete ea, jzgt aan ‘stabi conenone praeto (er. Ende es agua mainte ‘aon de un mo gies. Unchienqucloge mejorar ead sen gue azone aoe que puede toler por sf memo agli gue herr el no deel coe fun promuer Iadhoin sn nls Eto mado privigi Invomacin salable de swt na poi na ssn public ta lopr creer] pracy ‘omer sino gue en os aioe Tenor eh ened campos iver cone polics donde fos 20 3 nis devo propuests gue porso ‘amp pubis acne Pemonales ee igen pte pe ‘soi care, como le proce ‘oer pl pron gue segura gutta com guise on: Aids como models eno eon, ster. Eno que parece tan lj eon thier en ead mo aah Cad ‘er mds tempranamerts ingen oe fe goosian gue por a pcs «dad y no pore saordel produc (peta toca vera cco gue ene geet pra sm era gue vena dento de ren igor Porque “es gorda yen as plclon oay gorda: endo vom que sas -en acl que Ministero {loud ba detained que com tienen bactras praia por ‘Staprder a ponaretiamente emit aa a cipci de en en ji, de anlar y eal a ieee eon pa sone [osama de le eonsereniae case gue pero eh ‘tn de woes ommamitepro- ‘enlente dos mos de coma {én Nose rata deg cis ue tenga ores ements pra ro adptarpisivament sin andi Jog vale quela mode estan os presen alguns is eran gue pan pope pas del aie lads prop det dens const ago diferente Mache ces hblamos de asd de tondrae an mn mor sn em ergo no eet daca chine ot algo distin que la mera epee

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