‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺑﻊ ﺣﻘﻮﻗﯽ در ﻣﻮرد زﻧﺎن ﻋ‬
‫ﺑﺮ ﻣﻨﺎ‬‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﺒ‬‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻣ‬
‫‪57‬‬

‫ﯿﺎ تﺗﺮﮐﯽ ﺷﻨﺎﺳﯽ‪ ،‬دوره ‪3،‬ﺷﻤﺎره ‪6، 2005، 57-88‬‬

‫ﺑ‬‫ﻣﺠﻠﻪ اد‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬

‫*‪Mehmet ÖZ‬‬

‫وارد ﺷﺪن‬

‫ﯾﺪ‪.‬‬
‫ﯿﺎن ﻣﯽ آ‬
‫ﺑﻪ ﻣ‬‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی ﺷﻬﺮ ی‬
‫ﺒ ﺖ ازﺗﺎر‬
‫ﺘﯽ ﺻﺤ‬
‫ﯾﯽ اﺳ ﺖ ﮐﻪ وﻗ‬
‫ﯿﻦ ﻧﺎم ﻫﺎ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽﯾﮑﯽ از اوﻟ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫دوره ﮐﻼﺳ‬

‫ﯾﺎد ی در ﻣﻮرد‬
‫ﯿ ﺶ اﻧﺠﺎم داد‪1 ،‬اﮔﺮﭼﻪ ﻣﯽﺗﻮاﻧ ﺴ ﺖ اﻃﻼﻋﺎ ت ز‬
‫ﭘ‬‫ﺑﯽ ا ی ﮐﻪ او ﺣﺪود دهﺳﺎل‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯾﺎ ﻓﺎروﻗﯽ; در ارز‬
‫ﺛﺮ‬‫ﯾﮏ‪،‬‬
‫ﯿﺮ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا و‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ‪ ،‬ازﻣ‬‫ﺗﻨﺪ از‪.‬‬
‫ﺒﺎر‬
‫ﺗﻮﻟﯽ ﻋ‬
‫ﺑﺎﻓ ﺖ آﻧﺎ‬‫ﺘﻨﺪ –ﮐﻪ در‬
‫ﯾﻪ ﻫ ﺴ‬
‫ﺛﺎﻧﻮ‬‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ آﻧﻬﺎ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی‬‫ﺘﻪ‬
‫ﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ داﺷ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﺰرﮔ‬

‫ﯾﺎد ی‬
‫ﺗﺎ ﺣﺪ ز‬
‫ﯿﺖ "‬
‫ﺘﺮ در وﺿﻌ‬
‫ﯾﻢ‪ ،‬و ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﮐﻮﭼﮑ‬
‫ﯾﻪ ‪-‬ﮐﻪ ﻣﺎ اﻃﻼﻋﺎ ت ﮐﻤﯽ در ﻣﻮرد آﻧﻬﺎ دار‬
‫ﯿﺼﺮ‬
‫ﯾﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗ‬
‫ﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ‬
‫ا‬
‫ﺘﻪ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﺧﻮد را دارد‪.‬‬
‫ﯾﻦ ﮔﻔ‬
‫ﺑﺪون ﺷﮏ ا‬‫ﺘﻪ[" ﻗﺮار دارﻧﺪ‪.‬‬
‫ﯿﻦ ﻫﺎ ی ﻧﺎﺷﻨﺎﺧ‬
‫‪]terra incognita‬ﺳﺮزﻣ‬

‫ﺒﮏﺗﮏ ﻧﮕﺎر یﺗﺼﺎدﻓﯽﺳﻤ ﺖ راﺳ ﺖ و‬

‫ﺑﻪﺳ‬‫ﯿ ﺴ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی ﺷﻬﺮ ی ﻧ‬ ‫ﯿﻤﺎ ً در زﻣ‬
‫ﯿﻨﻪﺗﺎر‬ ‫ﺘﻘ‬‫ﯾﻦ ﺣﺎل‪ ،‬اﮔﺮﭼﻪ ﻣ ﺴ‬
‫ﺑﺎ ا‬
‫ﺘﺐ‬
‫ﺑﺮ اﺳﺎس ﮐ‬‫ﺑﻪ ذﮐﺮ اﺳ ﺖ ﮐﻪ در ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت اﻧﺠﺎم ﺷﺪه‬‫ﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﻻزم‬
‫ﺘﺮ آن در ﻗﺮن ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢﺗﺎ ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ ﻧﻮﺷ‬
‫ﯿﺸ‬‫ﺑ‬
‫ﺑﻪ‬‫ﺘﻮﺳﻂ و ﮐﻮﭼﮏ‬
‫ﺘﺼﺎد ی ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻣ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﺘﯽ‪ ،‬اﺟ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﺦ ﺟﻤﻌ‬
‫ﺑﻞﺗﻮﺟﻬﯽ در ﻣﻮردﺗﺎر‬
‫ﯾﺮ ی ﻗﺮن ﻧﻮزد ﻫﻢ‪ ،‬اﻃﻼﻋﺎ ت ﻗﺎ‬
‫ﺗﺤﺮ‬
‫ﯾﻢ‪.‬‬
‫دﺳ ﺖ آورده ا‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ی‬ ‫ﯿﺪ ﻣﻨﺤﺼﺮا ً‬
‫ﺑﺮﺗﮏ ﻧﮕﺎر ی ﻫﺎ یﺗﺎر‬ ‫ﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ;ﺗﺄﮐ‬
‫ﯿﻢ‪ 2.‬در ا‬
‫ﺑﺪ ﻫ‬‫ﯾﺪ از دﺳ ﺖ‬
‫ﺒﺎ‬
‫ﻣﺎ ﻧ‬
‫ﯿﮏ‪.‬‬
‫ﯿﻘﺎ ت اﻧﺠﺎم ﺷﺪه در ﻣﻮرد ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺑﺮﺗﺤﻘ‬‫ﺑﺎ اراﺋﻪ ﻣﺮور ی ﮐﻠﯽ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ‬
‫ﯾﻦ ﮐﺎر‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ا‬‫ﺑﯽ اﻧﺠﺎم ﺧﻮا ﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﯾﺎ‬
‫ارز‬
‫ﺒﺨﺸﺪ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻪ او‬‫ﯾﺪ ی‬
‫ﯾﺪﮔﺎه ﺟﺪ‬
‫ﺘﻠﻒ زﻧﺪﮔﯽ او را روﺷﻦ ﮐﻨﺪﯾﺎ د‬
‫ﺒﻪ ﻫﺎ ی ﻣﺨ‬
‫ﺟﻨ‬
‫ﯾﺮ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﭘﺬ‬‫ﺒﻊ آورده اﻧﺪ اﻣﮑﺎن‬
‫ﺒﻌﯽ را ﻣﻄﺮح ﮐﺮده اﻧﺪﯾﺎ ﻧﻮﻋﯽ ﻣﻨ‬
‫ﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﻨ‬
‫ﯿﻘﺎ‬
‫ﺑﺮا یﺗﺤﻘ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﻫﻤﭽﻨ‬

‫ﯾ ﺲ اول ﻣﻘﺎﻟﻪ را ﺧﻮاﻧﺪ‪،‬‬

‫ﯿ ﺶ ﻧﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺦ‪ .‬ﺷﺨﺺ ارزﺷﻤﻨﺪ ی ﮐﻪ‬
‫ﯿﺎ ت داﻧﺸﮕﺎه ‪Hacettepe،‬ﮔﺮوهﺗﺎر‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺮ‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه اد‬
‫ﭘﺮوﻓ ﺴﻮر دﮐ‬
‫*‬
‫ﺑﻪ ﻣﻦ ﮐﻤﮏ ﮐﺮد‪.‬‬‫ﺘﯽ ﻫﺎ‬
‫ﺑﺮﺧﯽ از ﮐﺎﺳ‬‫ﺘﻘﺎدا ت ﺧﻮد را ﮔﺰار ش ﮐﺮد و در رﻓﻊ‬
‫اﻧ‬
‫ﭘﮋو ﻫ ﺶ‬‫ﯿﺎر‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻪ ‪Biray Çakmak،‬دﺳ‬‫ﭙﺎﺳﮕﺰارم‪.‬‬
‫ﺘﺎ ی اوزلﺳ‬
‫ﻣﻦ از دوﺳ ﺖ و ﻫﻤﮑﺎرم اوﮐ‬
‫ﺘﺸﮑﺮم‬
‫ﯿﻦ از ﮐﻤﮏ ﺷﻤﺎ ﻣ‬
‫ﻫﻤﭽﻨ‬
‫‪1 Suraiya Faroghi, "Crises and Change, 1590-1699", H. İnalcı‬‬
‫‪k and D. Quataert (ed.), Ottoman .‬‬
‫ﺗﻮر ی‪،‬ﺗﺮﺟﻤﻪ‪]A. Berktay, S. Andic and S. Alper, Istanbul bul, 2004 .‬اﺻﻠﯽ‬
‫ﭙﺮا‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ اﻣ‬
‫ﺘﺼﺎد ی و اﺟ‬
‫ﯾﺦ اﻗ‬
‫ﺗﺎر‬
‫ﯿ ﺴﯽ‪ Cambridge, 1994], c. II، :‬ص‪699. .‬‬
‫اﻧﮕﻠ‬
‫ﯾﺪن‪.‬‬
‫ﺘﺸﺮ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬د‬
‫ﯿﻪ و ﻣﻨ‬
‫ﯾﺦﺗﻬ‬
‫ﯿﺎدﺗﺎر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﺨﯽﺗﻮﺳﻂ‬
‫ﯿﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺎر‬
‫ﺑﺸﻨﺎﺳﯽ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﺷﻬﺮ ی درﺗﺮﮐ‬
‫ﺘﺎ‬
‫‪2‬ﮐ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪2001. ،‬‬
‫ﯾﺦ اﺟ‬
‫ﯿﺎدﺗﺎر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﻮل‪:‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺑﺸﻨﺎﺳﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﺷﻬﺮ ی‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪58‬‬ ‫‪TAL‹D، 3(6)، 2005، M. Oz‬‬

‫ﺑﻌﺪ زﻣﺎﻧﯽ ﻋﻨﻮان اﺳ ﺖ‪.‬‬‫ﯾ ﺖ ﻣﺎ در‬

‫ﯿﻢ ﮐﺮد‪ .‬ﻣﺤﺪود‬
‫ﺑﻪ آن اﺷﺎره ﺧﻮا ﻫ‬‫در ﺣﺪ اﻣﮑﺎن‬
‫ﯿﻦ اﺷﺎره ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ‪،‬‬
‫ﯾﺦ ﻫﺎ ی ﻣﻌ‬
‫ﯾﺎنﺗﺎر‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﻦ آﻏﺎز و‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻪ دوره ا ی‬‫ﯿﮏ"‬
‫اﮔﺮﭼﻪ ﻣﻨﻌﮑ ﺲ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬اﺻﻄﻼح "دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﯿﻢ ﮐﺮد ﮐﻪ ﻗﺮن را‬
‫ﺑﯽ ﺧﻮا ﻫ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﺎ ارز‬
‫ﺑﮕﻮ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﺑﺎ‬‫ﺗﺮ‪ ،‬در واﻗﻊ ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ دوم اﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﻦ‬
‫ﯾﺮ‬‫ﭘﺬ‬‫ﺑﺮد اﻧﻌﻄﺎف‬
‫ﺑﺎ ﮐﺎر‬‫ﯾﻨﺠﺎ‬
‫در ا‬
‫ﯿﺮد‬
‫ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔ‬‫در‬

‫ﺘﺼﺎص ﻣﯽ‬
‫ﺑﻪ ﺧﻮد اﺧ‬‫ﯾﮕﺎه اول را‬
‫ﺒﻮل ﺟﺎ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺑﻪ اﺳ‬‫ﺑﻮط‬
‫ﯾﺎ ت ﻣﺮ‬
‫ﺑﺪون ﺷﮏ ﻧﺸﺮ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد‪،‬‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ی ﻋ‬
‫ﺒ ﺖ ازﺗﺎر‬
‫ﺘﯽ ﺻﺤ‬
‫وﻗ‬

‫ﯿﻢ‪.‬‬
‫ﯿ ﺖ ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳ‬
‫ﺑﻪ رﺳﻤ‬‫ﺗﻮر ی را‬
‫ﭙﺮا‬
‫ﺘﺨ ﺖ اﻣ‬
‫ﯾ‬‫ﭘﺎ‬‫ﯾﻦ‬
‫ﯾﯽ ا‬
‫ﺜﻨﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﯿ ﺖ اﺳ‬
‫ﯾﻦ ﺣﺎل‪ ،‬ﻣﺎ ﻣﻮﻗﻌ‬
‫ﺑﺎ ا‬‫د ﻫﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺪ درج‬‫ﺘﻦ ﭼﺸﻢ‬

‫ﺑﺎ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓ‬‫ﺘﺼﺎص داده ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﺧ‬
‫ﺑﻪ ا‬‫ﺑﻪ ﻃﻮر اﻧﺤﺼﺎر ی‬‫ﺗﯽ را ﮐﻪ‬
‫ﻣﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ‬
‫ﯿﻪ‬
‫ﯿﻢ‪ .‬وﮔﺮﻧﻪ ﮐﺎر ﻋﺎﻟ‬
‫ﺘ‬‫ﭘﺮداﺧ‬‫ﺒﻮل‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺑﻪ اﺳ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﻨﯽ ﻋ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮﻧﺸ‬
‫ﺘﻪ ﮐﻠﯽ در ﻣﻮردﺗﺎر‬
‫ﯾﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﻓﻘﻂ در ﻣﻮرد ﭼﻨﺪ ﻧﮑ‬
‫ﻧﮑﺮد‬

‫ﺗﺢ‬
‫ﺘﺢ ﻓﺎ‬
‫ﭘ ﺲ از ﻓ‬‫ﺒﻮل‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺑﻮط ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬اﺳ‬
‫ﺒﻮل ﻣﺮ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺑﻪ اﺳ‬‫ﯾﺎد ی‬
‫ﺗﺎ ﺣﺪ ز‬
‫ﺘﻪ اﺳ ﺖ‪ 4‬و‬
‫ﯾﺎد ی داﺷ‬
‫ﯿﺸﺮﻓ ﺖ ز‬
‫ﭘ‬‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮانﯾﮏ ﺷﻬﺮ ﺷﺎ ﻫﻨﺸﺎ ﻫﯽﺗﺮﮐﯽ‪-‬اﺳﻼﻣﯽ‬
‫ﯾﺪار ﺷﺪ ‪.‬‬
‫ﭘﺪ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی ﻋ‬
‫ﺘﺎن درﺗﺎر‬
‫ﯾﻦ داﺳ‬
‫ﺘﻠﻒ ا‬
‫ﺒﻪ ﻫﺎ ی ﻣﺨ‬
‫ﺑﻪ ﺟﻨ‬‫ﺑﻮط‬
‫ﺛﺎر ‪5‬ﻣﺮ‬
‫آ‬
‫ﺒﻮل اﺳ ﺖ ‪.‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺘﻪ ﺷﺪ‪ ،‬ﺷﻬﺮ ﺷﻬﺮدار ی ﮐﻼﻧﺸﻬﺮ اﺳ‬
‫ﺒﻮل‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﮔﻔ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯾﺮه اﻟﻤﻌﺎرف اﺳ‬
‫دا‬
‫ﯾﺪ آﻣﺪه اﺳ ﺖ ﮐﻪ‬
‫ﭘﺪ‬‫ﯿﻤﯽ‬
‫ﯿﺎ ت ﻋﻈ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺪ ﮐﺮد ﮐﻪ اد‬
‫ﯾﺪﺗﺎﮐ‬
‫ﺑﺎ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﯿﺮه‪ .‬ﻫﻤﭽﻨ‬
‫ﺑﻊ آن و ﻏ‬
‫ﯾﺨﭽﻪ و ﻣﻨﺎ‬
‫ﺘﺸﺎرا ت آن در ﻣﻮردﺗﺎر‬
‫اﻧ‬
‫ﺷﺎﻣﻞ‬

‫ﯿﺖ‬
‫ﺘﻪﺗﺨﺼﺼﯽ ﺧﻮد‪ ،‬ﺧﻮد را ﺻﻼﺣ‬
‫ﺑﻪ رﺷ‬‫ﺑﺎﺗﻮﺟﻪ‬‫ﯾﺨﯽ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﺎ‬
‫ﺗﺎر‬
‫ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻫﻨﺮ ی‪-‬‬‫ﺒﺎط‬
‫ﺗ‬‫ﯾﮕﺮ‪ ،‬ار‬
‫ﯾﺖ د‬
‫ﻣﺤﺪود‬
‫ﯾﻢ‪.‬‬
‫ﺗﻮﻟﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﺮده ا‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ را در آﻧﺎ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﯾﻦ دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺑﺮا‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿﻢ‪،‬‬
‫ﯾﺦ ﻫﻨﺮ ﻧﻤﯽ داﻧ‬
‫ﺑﻪ ﺧﺼﻮص از ﻧﻈﺮﺗﺎر‬‫ﺑﯽ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ارز‬

‫ﯾﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ارﻣﻐﺎن آورد‪ ،‬از ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺧﻮد ﺣﺬف ﮐﺮده ا‬ ‫ﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت را ﮐﻪ واﻗﻌﺎ ًﺗﺤﻮﻻ ت ﻣﻬﻤﯽ در ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺎر‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ی‬ ‫ﻣﺎ ا‬
‫ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪا ی آﺷﮑﺎر‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ را‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﺑﯽ ﻣﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﺷﻬﺮ ﻫﺎ در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯾ ﺖ ﻫﺎ‪ ،‬ارز‬
‫ﯾﻦ ﻣﺤﺪود‬
‫ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ا‬ ‫ﺘﺎ ً‬
‫ﺑﺎﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﯿﻌ‬‫ﺒ‬
‫ﻃ‬
‫ﺘﺮده‬
‫ﯿﺎر ﮔ ﺴ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺑﯽ‬
‫ﯿﺎ ت ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮋه‪ ،‬اد‬
‫ﺑﻪ و‬‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬‫ﯾﻤﯽ »درد ی در ﻣﺎﻧﯽ و ﻣ ﺴﺠﺪ«‬
‫ﺒﺎر ت ﻗﺪ‬
‫ﺑﺎ ﻋ‬‫ﻧﺨﻮا ﻫﺪ ﮐﺮد ﮐﻪ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫اﺳ ﺖ و ﺷﻬﺮ اﺳﻼﻣﯽ‪ ،‬ﻋ‬

‫ﺑﺤ ﺚ در ﻣﻮرد ﻣ ﺴﺎﺋﻞ‬‫ﺑﺮا ی‬‫ﯿﺮه‬

‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮﺳﺎز ی اﺳﻼﻣﯽ و ﻏ‬
‫ﯾﮕﺎه ﺷﻬﺮ درﺗﺎر‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﯿﻢ‪.‬‬
‫ﯿﻨﻪ ﺻﺮف ﻧﻈﺮ ﻧﻤﯽ ﮐﻨ‬
‫ﯾﻦ زﻣ‬
‫ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت در ا‬‫ﯿﻞ در ﺻﻮر ت ﻟﺰوم از ذﮐﺮ‬
‫ﯿﻦ دﻟ‬
‫ﺑﻪ ﻫﻤ‬‫ﻣﻬﻢ اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺑﯽ و ﺟﻬﺎن اﺳﻼم‪:‬‬

‫ﭘﺎ ی ﻏﺮ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ در ارو‬
‫ﺷﻬﺮ و ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﯾﻒ و ﺻﻼﺣ‬
‫ﺗﻌﺮ‬

‫ﺑﺮا ی ﺷﻬﺮ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ و ﺷﻬﺮ اﺳﻼﻣﯽ‪،‬‬

‫ﯾﻒ ﺷﻬﺮ‪ ،‬ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ی؛ﺗﻌﺎر‬
‫ﭘﮋو ﻫ ﺶﺗﺎر‬‫ﯾﻦ ﻣﺸﮑﻼ ت‬
‫ﯾﮑﯽ از اﺳﺎﺳﯽﺗﺮ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫اﺳﻼﻣﯽ ﺷﻬﺮ ﻋ‬

‫ﯿﺪ‬
‫ﯿﮏ از ﻧﻈﺮ ﻣﻌﺎﻧﯽ آن‪ ،‬ﻧﮕﺎه ﮐﻨ‬
‫ﺑﺤ ﺚ در ﻣﻮرد اﺻﻄﻼح دوره ﮐﻼﺳ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ و‬
‫ﯾﺦ ﻋ‬
‫ﺑﻨﺪ یﺗﺎر‬
‫ﺑﺮا ی دوره‬‫ﭘﺮﺳ ﺶ ﮐﻠﯽ ازﺗﻼ ش ﻫﺎ‬‫ﺑﺮا یﯾﮏ‬
‫‪3‬‬
‫ﯿﮏ‪ ،‬ﻋﻠﻢ و‬
‫ﯾﻮم ﮐﻼﺳ‬
‫ﭙﻮز‬
‫ﯾﺸﯽ درﺳﻤ‬
‫ﺑﺎزاﻧﺪ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪،‬‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی ﻋ‬
‫ﯿﮏ" درﺗﺎر‬
‫ﺘﺎ ی اوزل‪" ،‬دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺑﻪ‪ .‬اوﮐ‬

‫ﺑﯽ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ و ﮐﺸﻮر ﻫﺎ ی ﻋﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﺎن‪ ،‬آﻧﺎ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ در‬
‫ﺑﯽ ﮐﻠﯽ از ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺑﺮا ی ارز‬‫ﺒﻮل‪) ،‬در ﺣﺎل ﭼﺎ پ(‪.‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺒﺮ ‪2004،‬اﺳ‬
‫ﯿﺎد ﻫﻨﺮ‪ ،‬ﻧﻮاﻣ‬
‫ﺑﻨ‬
‫ﺗﺮه ا ی از‬
‫ﭘﺮ‬‫ر‪.‬ک‪ .‬ﻓﺎﻃﻤﺎ آﮐﻮن‪» ،‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«‪ ،‬ﺟﻬﺎن اﺳﻼم‪2002، ،‬ج‪XCII، sy. 3-4، s. 255-286. .‬‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﺗﺢ«‪Cultura Turcica، ،‬‬
‫ﺒﻮلﺗﻮﺳﻂ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺎ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺑﺎزﺳﺎز ی اﺳ‬
‫ﯿﮏ‪» ،‬‬
‫ﯾﻨﺎﻟﺠ‬
‫ﯿﻞ ا‬
‫‪ 4‬ﻫﻠ‬
‫‪1967،‬ج‪IV، .‬و ‪1-2، s. 5-15.‬‬
‫‪MA Kı‬و ‪E. Öz‬‬
‫‪lı‬‬
‫ﯿﻤﻪ دوم ﻗﺮن‪2 ،‬ﺟﻠﺪ‪،‬ﺗﺮﺟﻤﻪ‪çbay .‬‬
‫ﺒﻮل در ﻧ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺘﺮان‪ ،‬ﻫﻔﺪ ﻫﻢ‪ .‬اﺳ‬
‫ﺑﺮ ت ﻣﺎﻧ‬
‫‪5‬را‬
‫ﮐﻦ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪1986. ،‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫‪59‬‬

‫ﺑﺮ دﻳﺪﮔﺎه ﻏﺮ ب ﻣﺤﻮري و ﺷﺮق ﺷﻨﺎﺳ ﻲ در ﻣﻮرد ﻣﻮﻗﻌﻴ ﺖ آن در ﺷﻬﺮ اﺳﻼﻣ ﻲ و ﺟﺎﻳﮕﺎه آن در‬
‫ﺑﺮا‬‫ﻧﮕﺮﺷ ﻲ اﺳ ﺖ ﻛﻪ در‬
‫ﺑﻊ اول ﻗﺮن ﻇﻬﻮر ﮐﺮد‪.‬‬
‫ﺑﺮ‪ .‬در ر‬
‫ﺗﺨﺎذ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪XX .‬ﻣﺎﮐ ﺲ و‬
‫ﺷﻬﺮ اﺳﻼﻣ ﻲ ا‬
‫ﯾﻒ‪.‬‬
‫ﯾﻦﺗﻌﺮ‬
‫ﺑﺮ ﮔﻨﺠﺎﻧﺪن ﺷﻬﺮ اﺳﻼﻣﯽ در ا‬
‫ﺑﺮا‬‫ﯾﻔﯽ ﮐﻪ و ی از ﺷﻬﺮ اراﺋﻪ ﮐﺮد و واﮐﻨ ﺶ در‬
‫ﺗﻌﺮ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ را‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ یﯾﮏ ﺷﻬﺮ اﺳﻼﻣﯽ وﯾﮏ ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﺑﺮ‪ ،‬و‬
‫ﺑﺮ ﺧﻼف ﻧﻈﺮ و‬ ‫ﺑﻌﺪا ً ﻋ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪،‬‬ ‫ﺘﺪا ﺷﻬﺮ اﺳﻼﻣﯽ و‬
‫ﺑ‬‫در واﻗﻊ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺘﻪ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺮا ی آﺷﮑﺎر ﮐﺮدن وﺟﻮد آن در درون ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓ‬‫ﻣﯽﺗﻮان ﮔﻔ ﺖ ﮐﻪ‬
‫ﯾﯽ و‬
‫ﭘﺎ‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﺷﻬﺮ ارو‬
‫ﺑﺮ و‬‫ﺑﺮ‬
‫ﯿﻖﺗﺮ‪ ،‬و‬
‫ﯿﺎن دﻗ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻪ‬‫ﯾﮕﺎه ﻣﺮﮐﺰ ی دارد‪.‬‬
‫ﺑﺮ از ﺷﻬﺮ ﺟﺎ‬
‫ﯾﻒ د ی و‬
‫ﺑﯽ درﺗﻌﺮ‬
‫ﭘﺎ ی ﻏﺮ‬
‫ﺷﻬﺮ ارو‬
‫ﺑﺮ‪،‬ﯾﮏ ﺷﻬﺮکﺳﺎز ی‬
‫ﺘﻪ و‬
‫ﺑﻪ ﮔﻔ‬‫ﭘﺎﻓﺸﺎر ی ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی آن‬
‫ﯿﺮا تﺗﻮﺳﻌﻪ ا ی و‬
‫ﺛ‬‫ﺗﺄ‬

‫ﯾﮏ ﻗﻠﻌﻪ‪(2) .‬اﻟﻒ‬

‫ﯾﺮ را ﻧﺸﺎن د ﻫﺪ‪«(1) :‬‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی ز‬
‫ﯾﺪ و‬
‫ﺑﺎ‬‫ﺘﻪ ﺷﻮد‪،‬‬
‫ﯾﻨﮑﻪ ﺷﻬﺮ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓ‬
‫ﺑﺮا ی ا‬
‫ﺒﯽ‬
‫ﯾﯽ ﮐﻪ ﺣﺪاﻗﻞ ﻧ ﺴ‬
‫ﺑﺎ اﻧﺠﻤﻦ‪ .‬و )‪(5‬ﺟﺎ‬‫ﺒﻂ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻘﻞ‪(4) .‬ﺷﮑﻞ ﻣﺮ‬
‫ﺑﺮا ی ﺧﻮد و ﺣﺪاﻗﻞﯾﮏ ﻗﺎﻧﻮن ﻣ ﺴ‬‫ﺑﺎزار؛ )‪(3‬دادﮔﺎ ﻫﯽ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬‫ﺘﻪ‬
‫ﺑﺎ ت آﻧﻬﺎ وﺟﻮد داﺷ‬
‫ﺘﺨﺎ‬
‫ﯾ ﺖ ﻣﺸﺎرﮐ ﺖﺳﺎﮐﻨﺎن در اﻧ‬
‫ﺘﺎر ی و در ﻧﻬﺎ‬
‫ﺘﺎر ی و ﺧﻮدﻣﺨ‬
‫ﺧﻮدﻣﺨ‬

‫ﯿﻦ‬
‫ﺑﻨﺪ ی ﮐﺮد ‪ .‬اﮔﺮ ﭼﻨ‬
‫ﺒﻘﻪ‬
‫ﯿﺪﮐﻨﻨﺪه وﺗﺎﺟﺮ ﻃ‬
‫ﺑﻪﻋﻨﻮان ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻣﺼﺮفﮐﻨﻨﺪه‪،‬ﺗﻮﻟ‬‫ﺘﺼﺎد ی‬
‫ﺑﺮ‪ ،‬ﮐﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ را از ﻧﻈﺮ اﻗ‬
‫و‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬‫ﯾﺮ‬
‫ﭘﺬ‬‫ﺑﻨﺪ ی اﻣﮑﺎن‬‫ﺒﻘﻪ‬
‫ﻃ‬
‫ﺘﺼﺎد ی ﻏﺎﻟ ﺐ آن اﻧﺠﺎم ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﯾﺪ از ﻧﻈﺮ ﻣﻮﻟﻔﻪ اﻗ‬
‫ﺑﺎ‬‫ﯾﺪ ﮐﻪ‬
‫ﻣﯽ اﻓﺰا‬

‫ﯾﻪ دار ی وﺗﻤﺪن"‬

‫ﺑﺮودل در ﻣﻮرد "ﺳﺮﻣﺎ‬‫ﯾﺨﯽ‬
‫ﺛﺮﺗﺎر‬
‫ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﺎ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﻪ ﻫﻢ‬
‫ﺒ‬‫ﯿﺸﻪﯾﮏ ﺷﻬﺮ اﺳ ﺖ"‪ .‬اﮔﺮﭼﻪ ﻫﻤﻪ آﻧﻬﺎ ﺷ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ ‪ -‬ﻫﻤ‬‫ﯾﺪ‪" :‬ﺷﻬﺮ ‪ -‬ﻫﺮ ﮐﺠﺎ ﮐﻪ‬
‫ﺛﺮ ﺧﻮد ﻣﯽ ﮔﻮ‬
‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ او در ا‬
‫ﺑﺰرگ ﻗﺮار دارﻧﺪ و در‬‫ﺒﺎﻃﯽ ﮐﻮﭼﮏﯾﺎ‬
‫ﺗ‬‫ﺒﮑﻪ ار‬
‫ﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ در ﻣﺮﮐﺰﯾﮏ ﺷ‬
‫ﺘﺮک اﺳ‬
‫ﺑﺎن ﻣﺸ‬
‫ﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ازﯾﮏ ز‬
‫ﯿﺴ‬‫ﻧ‬
‫ﯿ ﺴ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺎزار ﻧ‬‫ﺑﺪون‬‫ﯿﻢ ﮐﺎر اﺳ ﺖ و ﺷﻬﺮ ی‬
‫ﺘﻨﺪ‪ .‬در ﺷﻬﺮﺗﻘ ﺴ‬
‫ﺘﺎ ﻫﺎ ی اﻃﺮاف ﻫ ﺴ‬
‫ﺑﺎ روﺳ‬‫ﺘﮕﻮ ی ﻣﺪاوم‬
‫ﮔﻔ‬

‫ﺘﯽﯾﺎ ﻗﻬﺮ ی وﺟﻮد دارد‪.‬‬

‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻧﻮﻋﯽ ﻗﺪر ت ﺣﻔﺎﻇ‬‫ﻫﺮ ﮐﺠﺎ ی ﺷﻬﺮ واﻗﻊ ﺷﺪه‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬‫ﯾﺪ‬
‫ﺑﺎ‬‫ﯿ ﺖ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ﭼﻘﺪر‬
‫ﯾﻨﮑﻪ ﺣﺪاﻗﻞ ﺟﻤﻌ‬
‫ﻧﻈﺮ آﻧﻬﺎ در ﻣﻮرد ا‬
‫ﯿﻞ ﮐﺮد‪.‬‬
‫ﯾﻪ وﺗﺤﻠ‬
‫ﺘﺮ از ‪1000‬ﻧﻔﺮ راﺗﺠﺰ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻤ‬
‫ﺑﺎ ﺟﻤﻌ‬‫ﯿﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎ ی ﺷﻬﺮ‬
‫ﺑﺮودل ﻫﻤﭽﻨ‬
‫ﯿﺮد‪.‬‬
‫ﺑﺮ ﻣﯽ ﮔ‬‫ﯾﻦ ﺟﻮاﻣﻊ ﮐﻮﭼﮏ را در‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ا‬
‫ﺗﺎر‬
‫ﯿﺮ ی ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪«(...) :‬‬
‫ﯿﺠﻪ ﮔ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﻦ ﻧ‬
‫ﺑﻪ ا‬‫ﺘﻨﺎد‬
‫ﺑﺎ اﺳ‬‫او‬
‫ﺘﻨﺪ‬
‫ﭙﻨﮕﻠﺮ ﻣﺸﺎ ﻫﺪه ﮐﺮد‪ ،‬ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﮐﻮﭼﮏ ﻫ ﺴ‬
‫ﯾﺮا‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ اﺷ‬
‫ﺑﺪ‪ ،‬ز‬
‫ﺘﺮ شﯾﺎ‬
‫ﯾﻦ اﺳﺎس ﮔ ﺴ‬
‫ﺑﺮ ا‬‫ﯾﺪ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺗﺮ و‬
‫ﭘﺮﺷﻤﺎر‬‫ﯾﮕﺮ‪،‬ﺗﻮده ﻫﺎ ی‬
‫ﺑﺎﯾﮏ "آﮔﺎ ﻫﯽ ﺷﻬﺮ ی"‪ .‬ازﺳﻮ ی د‬‫ﯿﺮ" ﺣﻮﻣﻪ اﻃﺮاف ﺧﻮد‪ ،‬ﻧﻔﻮذ در آن‬
‫ﺗ ﺴﺨ‬
‫ﯾﺖ "‬
‫در ﻧﻬﺎ‬
‫ﯿﺮ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮ آن ﻫﺎﺗ ﺴﺨ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﺗﺮ ﻧ‬
‫ﻓﻌﺎل‬
‫ﯿﺪه ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ و ﻣﻘﻬﻮر ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪01«.‬‬
‫ﺑﻠﻌ‬
‫ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﯽ ﺧﻮرد‬‫ﺑﻬﯽ‬
‫ﺒﯽ‪ ،‬ﻧﮑﺎ ت ﻣﺸﺎ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﺬ ﻫ‬
‫ﯾﻒ ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫درﺗﻌﺮ‬
‫ﺑﻪ ﻗﻮل‬‫ﯾﯽ اﺳ ﺖ ﮐﻪ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺷﻬﺮ ﺟﺎ‬
‫ﯾﺪﮔﺎه ﻋ‬
‫ﯿﺰ ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن ﻣﯽ د ﻫﻨﺪ‪ .‬از د‬
‫ﺘﻪ ازﺗﻔﺎو ت ﻫﺎ ﻧ‬
‫ﺑﺮﺧﺎﺳ‬‫ﻋﻨﺎﺻﺮ‬
‫ﺒﯽ‬
‫ﺘﺪ«‪.‬ﯾﮏ ﻣﺬ ﻫ‬
‫ﯾﺴ‬‫ﺑﺎزار ﻣﯽ ا‬‫اﺳﻨﺎد »ﺟﻤﻌﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد‪،‬‬

‫ﯿﻨﻮ ی‪:‬‬
‫ﯾﻠ‬‫ﯿ ﺴﯽ ‪çev. ve ed.)،‬ا‬
‫ﯾﺮ ت )اﻧﮕﻠ‬
‫ﺗﺮود ﻧﻮو‬
‫ﯿﻨﺪال و ﮔﺮ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﺮ‪ ،‬ﺷﻬﺮ‪ ،‬دان ﻣﺎر‬
‫‪6‬ﻣﮑ ﺲ و‬
‫ﺒﻮل‪،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯿﻼن‪ ،‬اﺳ‬
‫ﯿﻞ ﺷﻬﺮ ﻣﺪرن‪،‬ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ .‬ﻣﻮﺳﯽ ﺟ‬
‫ﺗﺮﮐﯽ‪ :‬ﺷﻬﺮ‪:‬ﺗﺸﮑ‬
‫ﺒﻮﻋﺎ ت آزاد‪]1958 ،‬‬
‫ﻣﻄ‬
‫‪2000].‬‬
‫ﯿﻦ ﺷﺮق و ﻏﺮ ب‪:‬‬
‫ﺑ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺘﺮز‪ ،‬ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﺑﺮوس ﻣ ﺴ‬‫ﯿﻞ ﮔﺎﻓﻤﻦ و‬
‫‪7‬ا ﻫﻢ اﻟﺪم‪ ،‬داﻧ‬
‫ﺒﻮل‪ 2003، ،‬ص‪.‬ﯾﮑﯽ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯿﻦ‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺒﻮل‪،‬ﺗﺮﺟﻤﻪ‪.‬ﺳﺮﻣ ﺖﯾﺎﻟﭽ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯿﺮ و اﺳ‬
‫ﺣﻠ ﺐ‪ ،‬ازﻣ‬
‫ﺑﺮ‪ ،‬ﺷﻬﺮ ‪s. 91-92.‬‬
‫‪8‬ﻣﮑ ﺲ و‬
‫‪9‬ﺳﻦ‪s. 79. ،‬‬
‫ﺘﺎر ﻫﺎ ی‬
‫ﭘﺎﻧﺰد ﻫﻢﺗﺎ ﻫﺠﺪ ﻫﻢ ‪:‬ﺳﺎﺧ‬‫ﯾﻪ دار ی‪ ،‬ﻗﺮن‬
‫ﺑﺮودل‪،‬ﺗﻤﺪن وﺳﺮﻣﺎ‬‫‪10‬ﻓﺮﻧﺎن‬
‫ﯾﻮرک‪ 1986، ،‬ص‪479-482. .‬‬
‫ﯿﻮ‬‫ﯾﻨﻮﻟﺪز‪ ،‬ﭼﺎ پ دوم‪ ،‬ﻧ‬
‫زﻧﺪﮔﯽ روزﻣﺮه‪ ،‬ﻣﻬﻨﺪسﺗﺮاﻧ ﺲ‪ .‬اس‪ .‬ر‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪60‬‬ ‫‪TAL‹D، 3(6)، 2005، M. Oz‬‬

‫ﺑﻮدﻧﺪ‪،‬‬‫ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ در آن‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻣﺮﮐﺰ واﺣﺪ ادار ی‬

‫ﯾﻦ ﻫﻢ ﺧﻮ ب اﺳ ﺖ ﮐﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ و ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﯾﻦ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﺮ ا‬‫ﺑﺎزار ﻋﻼوه‬‫ﻣﺮﮐﺰ و‬
‫ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬‫ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺮﮐﺰ ادار ی‬
‫ﯾﻦ‬
‫ﺑﺮ ا‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ; ﻋﻼوه‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﻋ‬
‫ﺑﺎره ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫ﯿﻘﺎ ت ﺧﻮد در‬
‫ﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﻓﺎروﻗﯽ درﺗﺤﻘ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻮﺿﻮع ﺷﻨﺎﺧ‬
‫ﯿ ﺖ‪،‬‬
‫ﺑﻪ‪ ،‬از ﻧﻈﺮ اﻧﺪازه ﺟﻤﻌ‬
‫ﯿﺎر ﻫﺎ ی ﻣﺸﺎ‬
‫ﯿﺎر ﻫﺎ و ﻣﻌ‬
‫ﻣﻌ‬
‫ﯿﻢ ﮐﺮد‬
‫ﺘﻮﺳﻂ و ﮐﻮﭼﮏﺗﻘ ﺴ‬
‫ﺑﺰرگ‪ ،‬ﻣ‬‫ﺘﻪ‬
‫ﺑﻪﺳﻪ دﺳ‬‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ را‬
‫ﯿ ﺖ آﻧﻬﺎ را‬
‫ﯾﻨﮑﻪ ﺻﻼﺣ‬
‫ﺑﺪون ا‬‫ﯿﺎ ت د ﻫﻨﺪه ﻧﻤﯽ ﺷﻮد‪،‬‬
‫ﺘﺮ از ‪400‬ﻣﺎﻟ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻤ‬
‫ﺑﺎ ﺟﻤﻌ‬‫ﯾﯽ‬
‫ﯾﻦ ﺷﻬﺮک ﻫﺎ ﺷﺎﻣﻞ ﺷﻬﺮک ﻫﺎ‬
‫ا‬
‫رد ﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫ﯿﻨﯽ در ﻣﺤﺼﻮﻻ ت‬
‫ﯿﺮه‪.‬ﺗﺎ ﺣﺪ ﻣﻌ‬
‫ﺑﻠﮑﻪ ﻏﻼ ت و ﻏ‬‫ﯿﺪ‬
‫در ﻗﺎﻟ ﺐﺗﻮﻟ‬
‫ﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺷﻨﺎﺧ‬
‫ﺘﻪ ﺟﻠ ﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ‬
‫ﯾﻦ ﻧﮑ‬
‫ﺑﻪ ا‬‫ﯿﻪﺗﻮﺟﻪ ﺧﻮد را‬
‫ﺗﺮﮐ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ‪-‬‬
‫ﺑﺎن در ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻣﻌﺮوف ﺧﻮد در ﻣﻮرد ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫دوﻏﺎن ﮐﻮ‬
‫ﺘﻪ ﺷﺪه‬
‫ﺛﺎر ی ﮐﻪﺗﺎ آن زﻣﺎن ﻧﻮﺷ‬
‫ﯿﺮ آ‬
‫ﺛ‬‫ﯿﻢ ﺷﺪه اﺳ ﺖ وﺗﺄ‬
‫ﺑﻪ ﻣﺤﻠﻪ ﻫﺎﺗﻘ ﺴ‬‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‬
‫ﯾﮑﯽ و اﺟ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﺷﻬﺮ اﺳﻼﻣﯽ از ﻧﻈﺮ ﻓ‬
‫ﯿﻢ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﻣﻨﺎﻃﻖ‬
‫ﺘﻪﺗﻘ ﺴ‬
‫ﺑﻪ دو دﺳ‬‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﺷﻬﺮ‬
‫اﺳ ﺖ و از ﻧﻈﺮ اﺟ‬
‫ﺑﯽ‬
‫ﯾﮋﮔﯽ اﺻﻠﯽ ﻫﻤﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی اﺳﻼﻣﯽ« »‬
‫ﯿ ﺴ ﺖ‪ ،‬ﮐﻪ »از ﻧﻈﺮ ﻓﺮ ﻫﻨﮕﯽ‪ ،‬و‬
‫ﯾﻨﮑﻪ ﺧﻮدﮔﺮداﻧﯽﯾﮏ »ﻣﻔﻬﻮم اﺳﻼﻣﯽ« ﻧ‬
‫ا‬
‫ﺘﻦ دار ی« اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﯾﺸ‬‫ﯿﺎﺳﯽ و ﺧﻮ‬
‫ﺷﻌﻮر یﺳ‬
‫ﺑﺎن‪ ،‬ﻣ ﺴﮑﻦ وﺗﺠﺎر ت‬
‫ﺘﻪ ﮐﻮ‬
‫ﺑﻪ ﮔﻔ‬
‫ﯿﻞ ﻣﯽ د ﻫﺪ‪،‬‬
‫ﯾﻨﮑﻪ واﺣﺪ ﻣﺤﻠﻪ ﻣﻮﻟﮑﻮلﺳﺎزﻧﺪه ﺷﻬﺮ راﺗﺸﮑ‬
‫ﺑﺎزار‪ ،‬ا‬‫ﯿﮏ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺷﻬﺮ ی‪ ،‬ﻧﻘ ﺶ ﻣﺤﻮر ی ﻣ ﺴﺠﺪ و‬
‫ﺗﻔﮑ‬
‫ﺘﻠﻒ ﻣﺮدم ﺷﻬﺮ و‬
‫ﯿﺎز ﻫﺎ ی ﻣﺨ‬
‫ﺑﻪ ﻧ‬‫ﯾﯽ‬
‫ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ‬
‫ﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ راﺗﺎﻣ‬
‫ﺘﮕﯽ اﺟ‬
‫ﺒﺴ‬‫ﯿﺎد ﮐﻪ اﺳﺎسﺳﺎزﻣﺎﻧﺪ ﻫﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻫﻤ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﻧﻬﺎد‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی اﺳﺎﺳﯽ ﺷﻬﺮ‬
‫ﯿ ﺖ آﻧﻬﺎ اﻓﺰوده ﺷﺪ‪ ،‬از و‬
‫ﺑﺮ ا ﻫﻤ‬‫ﺑﻌﺪ از ﻗﺮن ﻧﻮزد ﻫﻢ‬‫اﺻﻨﺎف و ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪.‬ﺳﺮﺷﻨﺎﺳﺎﻧﯽ ﮐﻪ‬
‫ﯿ ﺴ ﺖ‪.‬‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﭼﻨﺪان ﺧﻮ ب ﻧ‬
‫ﺘﺎر اﺟ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ از ﻧﻈﺮﺳﺎﺧ‬
‫ﯿﺠﻪ‪» ،‬ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻨﺪ‪ .‬در ﻧ‬
‫ﺗﺮﮐﯽ ﻫ ﺴ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪-‬‬
‫ﻋ‬
‫ﯿﻞﺗﻮﺳﻌﻪ آن در‬
‫ﺑﻪ دﻟ‬‫ﯾﯽﺳﺎزﻣﺎﻧﺪ ﻫﯽ ﻧﺸﺪه اﺳ ﺖ‬
‫ﭘﺎ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪﯾﮏ ﺷﻬﺮ ارو‬
‫ﯾﻦ واﻗﻌ‬
‫ﯿ ﺴ ﺖ‪ .‬ا‬
‫ﯿﻢ ﮐﻪ ﺷﻞ ﻧ‬
‫ﯿﻨ‬‫ﺑ‬‫ﻣﯽ‬
‫ﯾﺨﯽ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺘﻠﻒﺗﺎر‬
‫ﯾﻂ ﻣﺨ‬
‫ﺷﺮا‬
‫ﺑﺎن‬
‫ﺘﻘﺎد داﺷ ﺖ‪ .‬ﻋﻨﺎﺻﺮ ذﮐﺮ ﺷﺪهﺗﻮﺳﻂ ﮐﻮ‬
‫ﯾﮕﺮان از ﺷﻬﺮ ﻏﺮ ب ﻣﺤﻮر اﻧ‬
‫ﺑﺮ و د‬
‫ﯾﻒ و‬
‫ﺑﻪﯾﮏ ﻣﻌﻨﺎ‪ ،‬او ازﺗﻌﺮ‬‫در واﻗﻊ‪،‬‬
‫ﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻋﺎﻟﯽ ﻫ ﺴ‬
‫ﺑﺎﺗﺤﻠﻴﻞ ﻫﺎي دﻗﻴﻖﺗﺮ ﻣﻮردﺗﺎﻛﻴﺪ ﻗﺮار ﺧﻮا ﻫﺪ ﮔﺮﻓ ﺖ‬‫ﺜﻤﺎﻧ ﻲﺗﻮﺳﻂ ارﮔﻨﭻ‬
‫ﺑﺮاي ﺷﻬﺮ ﻫﺎي ﻋ‬‫ﺑﺨ ﺶ‬‫ا ﻫﻤﻴ ﺖ اﻳﻦ‬

‫ﯾﯽ درﯾﮏ‬
‫ﯿﺪ ﻣﻮاد ﻏﺬا‬
‫ﺘﯽ وﺗﻮﻟ‬
‫ﯾﻊ دﺳ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ‪:‬ﺗﺠﺎر ت‪ ،‬ﺻﻨﺎ‬
‫ﯾﺎ ﻓﺎروﻗﯽ‪ ،‬ﺷﻬﺮ ﻫﺎ و ا ﻫﺎﻟﯽ آﻧﺎ‬
‫ﺛﺮ‬‫‪11‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪،‬ﺗﺮﺟﻤﻪ‪Publishing Yurt, Istanbul 1993]. .‬‬
‫ﺗﻮر ی ﻋ‬
‫ﭙﺮا‬
‫ﺗﺮﮐﯽ‪ :‬ﺷﻬﺮ ﻫﺎ و ﺷﻬﺮوﻧﺪان در اﻣ‬
‫ﯾﺞ‪]1984 ،‬‬
‫ﺒﺮ‬‫ﯿﻂ ﺷﻬﺮ ی‪ ،‬ﮐﻤ‬
‫ﻣﺤ‬
‫‪N. Kalaycıoglu, History Foundation‬‬

‫ﯾﮑﯽ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﯿﺰ‬‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻓ‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی اﺟ‬
‫ﺑﺮ و‬‫ﯾﺨﯽ آن‬
‫ﺗﺮﮐﯽ‪،‬ﺗﻮﺳﻌﻪﺗﺎر‬
‫ﺗﻮﻟﯽ‪-‬‬
‫ﺑﺎن‪» ،‬ﺷﻬﺮ آﻧﺎ‬
‫‪12‬دوﻏﺎن ﮐﻮ‬
‫ﯿﺎد ﻫﺎ‪ 1968، ،‬ص‪ 7، .‬ص‪54-55. .‬‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﺮﺧﯽﺗﺤﻮﻻ ت«‪ ،‬ﻣﺠﻠﻪ‬

‫ﯿﻪ‪ ،‬ج‪ .‬دوم‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪:‬‬

‫ﯾﺦﺗﺮﮐ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ"‪VIII. ،‬ﮐﻨﮕﺮهﺗﺎر‬
‫ﯿ ﺖ ﻧﻬﺎد ﻫﺎ ی ادار ی در ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﯾﺸﻪ ﻫﺎ در ﻣﻮرد ﮐ‬
‫ﺑﺮﺧﯽ اﻧﺪ‬
‫‪"13 Özer Ergenç،‬‬
‫ﯿﻪ‪ 1981، ،‬ص‪.‬‬
‫ﯾﺨﯽﺗﺮﮐ‬
‫ﺘﺸﺎرا ت ﺟﺎﻣﻌﻪﺗﺎر‬
‫اﻧ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ /‬ﻣﺠﻠﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت‬
‫ﯿﻘﺎ ت ﻋ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«‪،‬ﺗﺤﻘ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﯿﺎن« در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺑﺎره »اﺷﺮاف و ﻋ‬
‫ﺑﺮﺧﯽ اﻃﻼﻋﺎ ت در‬
‫‪»1265-1274; a.mlf.،‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ 1982، ،‬ص‪ 3، .‬ص‪105-118; a.mlf.، «XVI. .‬‬
‫ﻋ‬
‫ﺒﺮ(‬
‫ﺘﺎﻣ‬
‫ﭙ‬‫ﯾﺦ )ﺳ‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی ﺷﻬﺮ ی آن‪ ،‬آﻧﮑﺎرا درﺗﺎر‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و و‬
‫ﺘﺼﺎد ی‪ ،‬اﺟ‬
‫ﺘﺎر اﻗ‬
‫ﻗﺮن آﻧﮑﺎرا‪:‬ﺳﺎﺧ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﻨﺎر ‪»1981)، Ankara, METU, 1984, p. 49–59; a.mlf.،‬در ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﻣﻘﺎﻻ تﺳﻤ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﺷﻨﺎﺳﯽ‪ /‬ﻣﺠﻠﻪ ﻋ‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی ﻣﺤﻠﻪ«‪ ،‬ﻋ‬
‫ﺑﺎره ﮐﺎرﮐﺮد ﻫﺎ و و‬
‫»در‬
‫ﯾﺦ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ"‪،‬ﺗﺮﮐﯽ درﺗﺎر‬
‫ﺘﮕﺮان و دوﻟ ﺖ در ﻋ‬
‫ﺑﻂ ﺻﻨﻌ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت‪ 1984، ،‬ص‪ 4، .‬ص‪"69-78; a.mlf.، .‬روا‬
‫ﺛﺎر ی‬
‫ﯿﺰ آ‬
‫ﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ آﻣﺪه اﺳ ﺖ ﻧ‬
‫ﯾﺎن ا‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯾﮕﺮ ی از اوزر ارﮔﻨﭻ ﮐﻪ در ﻣﺮاﺟﻊ ذﮐﺮ ﺷﺪه در‬
‫ﺛﺎر د‬
‫ﯾﺎﻻ ت‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪1987، ،‬ج‪ II، .‬ص‪627-631. .‬آ‬
‫ا‬
‫ﯿﻨﻪ ذﮐﺮ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫ﯾﻦ زﻣ‬
‫ﯾﺪ در ا‬
‫ﺑﺎ‬‫ﺘﻨﺪ ﮐﻪ‬
‫ﻫﺴ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫‪61‬‬

‫ﺒﯽ‬
‫ﯿ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽﺗﺮﮐ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪«(...) ،‬ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی ﺷﻬﺮ ی ﻋ‬
‫ﯾﻦ ﻧﺎم ﻫﺎ یﺗﺎر‬
‫ﺘﻪﺗﺮ‬
‫ﯾﺴ‬‫ﺘﻪ اوزر ارﮔﻨﭻ‪،‬ﯾﮑﯽ از ﺷﺎ‬
‫ﺑﻪ ﮔﻔ‬
‫ﯿﺎ ی ﻣﺮﮐﺰ ی‪.‬‬
‫ﯿ ﺐ‪ ،‬ﻋﻨﺎﺻﺮ اﺳﻼﻣﯽ‪،‬ﺗﺮﮐﯽ آﺳ‬
‫ﯾﻦﺗﺮﮐ‬
‫اﺳ ﺖ و در ا‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«‪.‬‬
‫ﺘﻪ و ی »ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﺑﻪ ﮔﻔ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ راﯾﺎﻓ ﺖ‪41.‬‬
‫ﺗﻮر ی ﻋ‬
‫ﭙﺮا‬
‫ﺛﺎرﺗﻤﺪن اﻣ‬
‫ﻣﯽﺗﻮان آ‬
‫ﺒﯽ آن اﺳ ﺖ‬
‫ﺒﯽ و ﻣﺬ ﻫ‬
‫ﺗﺮ ی ﻣﯽ د ﻫﺪ‪ ،‬ﻣﺬ ﻫ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯾﺮ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی اﺳﻼﻣﯽ‬
‫ﺑﺮﺳﺎ‬‫ﯾﺰ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و آن را‬
‫ﺘﻤﺎ‬
‫وﺟﻬﯽ ﮐﻪ آن را ﻣ‬

‫ﺘﻨﺪ‪ ،‬اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﻫ ﺴ‬
‫ﺘﺎر ﻫﺎ ی اﺟ‬
‫ﭘﺰﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﮐﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪا ی ازﺳﺎﺧ‬
‫ﯾﺠﺎدﺳﻮ پ‬
‫ﺑﺎ ا‬‫ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی اﺟ‬
‫ﯿﺎﻧﮕﺬارانﺗﺎر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﮑﯽ از‬
‫‪İnalcı‬‬
‫ﺑﺮ ﻫﻤﺎن ﻋﺎﻣﻞ ﻧﻬﺎد ی ‪Barkan17‬و ‪k18،‬‬‫ﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ‪ ،‬ارﮔﻨﭻ‬
‫در ا‬
‫ﯿﺪ دارد‪.‬‬
‫ﺑﺎن‪،‬ﺗﺄﮐ‬
‫ﯿﻦ ﮐﻮ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬و ﻫﻤﭽﻨ‬
‫ﺘﺼﺎد ی ﻋ‬
‫اﻗ‬

‫ﺑﺎ ﻣﺮﮐﺰ ﻏﺮ ب ﮔﻨﺠﺎﻧﺪه ﺷﺪه اﻧﺪ‪.‬‬‫ﯿﻞ‬

‫ﺑﺮﮔ‬
‫ﯾﻒ ﺷﻬﺮ و‬
‫ﻫﺮ دو ﻓﺎروﻗﯽ و ارﮔﻨﭻ درﺗﻌﺮ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ و‬
‫ﯿﺠﻪ ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻪ ادﻋﺎ ی اﺳﻼم و در ﻧ‬
‫ﺷﻮا ﻫﺪ ﻋﻠ‬
‫ﺑﺮگ‪،‬‬
‫ﯿﺪﺋﻮن ﺷﻮ‬
‫ﯿﻦ ﮔ‬
‫ﺑﺮ‪ ،‬و ﻫﻤﭽﻨ‬
‫ﺗﯽ اراﺋﻪ ﮐﺮد‪Ergenc; .‬و‬
‫ﯿﺤﺎ‬
‫ﺗﻮﺿ‬
‫ﯾﺪه آلﺗﻤﺮﮐﺰ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ‪19 .‬ﻣﺤﻘﻘﯽ‬
‫ﺑﺮ اﻧﻮاع ا‬‫ﺑﻪ ﺟﺎ یﺗﻔﺎو ت ﻫﺎ‬‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی ﮐﻠﯽ‬
‫ﯿﻦ و‬
‫ﯿ‬‫ﺑﺮا یﺗﻌ‬‫ﯿﺎن ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ‬
‫ﺑ‬
‫ﯿﺪه‬
‫ﯿﭽ‬‫ﭘ‬‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‬
‫ﯿﺎر ﻫﺎ یﺳﺎزﻣﺎن اﺟ‬
‫ﯿﻂ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ‪،‬ﺳﻄﺢ ﻓﻦ آور ی ﮐﺎﻓﯽ و ﻣﻌ‬
‫ﺑﺮگ‪Fatma Acun، ،‬از ﻣﺤ‬
‫ﺑﺮ ﺷﻮ‬‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﺒ‬‫ﻣ‬
‫ﺜﺎل ‪Karahisar-ıŞarkî.‬‬
‫ﯿﻨﯽ ﻣﻄﺮح ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣ‬
‫ﯿﺎز ﻫﺎ ی ﺷﻬﺮﻧﺸ‬
‫ﯿﺶ ﻧ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬‫ﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﮐﻪ او‬
‫اﺳ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽﺳﺎزﮔﺎر ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪02.‬‬
‫ﺑﺎ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬

‫ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ‬‫ﯿﺰ ﻣﻨﻌﮑ ﺲ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪،‬‬

‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی ﺷﻬﺮ ی اوزر ارﮔﻨﭻ‪ ،‬ﮐﻪ در ﺷﺎﮔﺮداﻧ ﺶ ﻧ‬
‫ﺒﻪﺗﺎر‬
‫ﯾﻦ ﺟﻨ‬
‫ﺗﺮ‬‫ﯿﺮ‬
‫ﭼﺸﻤﮕ‬
‫ﺑﯽ ﻗﺎﺋﻞ‬
‫ﺑﺮا ی داﻧ ﺶﺗﺠﺮ‬‫ﺘﯽ اﺳ ﺖ ﮐﻪ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﻦ ا ﻫﻤ‬
‫ﺑﻪ آنﺗﻌﺼ ﺐ ﻧﺪارد‪ .‬ا‬‫ﺒﺖ‬
‫ﯿ ﺴ ﺖﯾﺎ ﻧ ﺴ‬
‫ﯾﻪ دور ﻧ‬
‫اﺳ ﺖ‪ ،‬اﮔﺮﭼﻪ او از ﻧﻈﺮ‬
‫ﺒﺎﻧﯽ‬
‫ﯿ‬‫ﺘ‬‫ﭘﺸ‬‫ﯿﻨﯽ‬
‫ﺑﺎ داده ﻫﺎ ی ﻋ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﺑﺎ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ اراﺋﻪ ﺷﻮد‪،‬‬
‫ﺘﯽ ﮐﻪ ﻧﺸﺎن ﻣﯽ د ﻫﺪ اﮔﺮ ﻗﺮار اﺳ ﺖ ﻣﺪل ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﯿ‬‫اﺳ ﺖ و ﺣ ﺴﺎﺳ‬
‫ﺑﻪ‬‫ﯿﺎط‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺎ اﺣ‬‫ﺑﺮ در ﻣﻮرد ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی اﺳﻼﻣﯽ‪،‬‬
‫ﺘﻘﺎد ی ﻧﻈﺮا ت ﻧﻈﺮ ی و‬
‫ﺑﯽ اﻧ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬اوزر ارﮔﻨﭻ ﺿﻤﻦ ارز‬
‫ﯾﻦ راﺳ‬
‫ﺷﻮد‪ .‬در ا‬
‫ﺑﺮﺧﯽ‬‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﺎص در ﭼﺎرﭼﻮ ب‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ی ﻋ‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻠﯽ وﺗﺎر‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯾﺦ ﻋ‬
‫ﯾﺪ ی در ﻣﻮردﺗﺎر‬
‫ﯿﺤﺎ ت ﺟﺪ‬
‫ﺗﻮﺿ‬
‫ﭘﺮدازد‪.‬‬‫ﯾﻪ ﻫﺎﯾﺎ ﻣﺪل ﻫﺎ ﻣﯽ‬
‫ﻧﻈﺮ‬

‫ﯿﺮ ﻫﺎ یﺗﺠﺎر ی‪.‬‬

‫ﯿﺮ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿ‬‫ﺗﻮﻟﯽ ازﺗﻐ‬
‫ﯾﮋه ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫ﺑﻪ و‬‫ﺘﺼﺎد ی و‬
‫زﻧﺪﮔﯽ اﻗ‬
‫ﺘﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﺑﺰرﮔ‬‫ﯿﺮ رو ی او‬
‫ﺛ‬‫ﺘﻘﺪ اﺳ ﺖ ﮐﻪﺗﺄ‬
‫او ﻣﻌ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ :‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬آﻧﮑﺎرا و ﮐﻦ در ﻗﺮن‬

‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﯾﺦﻧﮕﺎر ی ﺷﻬﺮ ی دوره ﮐﻼﺳ‬
‫‪14‬اوزر ارﮔﻨﭻ‪ ،‬ﻣﺸﺎرﮐ ﺖ درﺗﺎر‬
‫ﯿﺎد ﻣﻮﺳ ﺴﻪ آﻧﮑﺎرا‪ 1995، ،‬ص‪48. .‬‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺘﺸﺎرا ت‬
‫ﯾﺎ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬اﻧ‬

‫‪15‬ﺳﻦ‪s. 49. ،‬‬

‫ﺑﺎن‪ ،‬آﮔﻢ‬
‫‪16‬دوﮔﺎن ﮐﻮ‬

‫ﯿﺮ ی وﺗﻮﺳﻌﻪ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ از ﻧﻈﺮ ﺷﮑﻞﮔ‬
‫ﺗﻮر ی ﻋ‬
‫ﭙﺮا‬
‫ﯾﻤﺎر ت در اﻣ‬
‫ﯿﻮه ﻋﻤﻠﮑﺮد اﻣﻼک ا‬
‫ﯿ ﺲ وﺷ‬
‫ﯿﻖ در ﻣﻮردﺗﺄﺳ‬
‫ﺗﺤﻘ‬
‫ﺑﺎرﮐﺎن‪» ،‬‬‫‪17‬اوﻣﺮ ﻟﻄﻔﯽ‬
‫ﺒﻮل ‪.‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ«‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه اﺳ‬
‫ﺘﺼﺎد ‪1962-1963،‬ج‪ XXIII، .‬ص‪ 1-2، .‬ص‪239-296. .‬‬
‫ﻣﺠﻠﻪ داﻧﺸﮑﺪه اﻗ‬

‫ﺗﺢ«‪.‬‬
‫ﺒﻮلﺗﻮﺳﻂ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺎ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺑﺎزﺳﺎز ی اﺳ‬
‫ﯿﮏ‪» ،‬‬
‫ﯾﻨﺎﻟﺠ‬
‫ﯿﻞ ا‬
‫‪ 18‬ﻫﻠ‬

‫ﺑﻨﺪ ی ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬‫ﺒﻘﻪ‬
‫ﺘﯽ" ﻃ‬
‫ﺘﯽ" و "ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﺻﻨﻌ‬
‫ﺘﯽ"‪" ،‬ﺻﻨﻌ‬
‫ﯿ ﺶ ﺻﻨﻌ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی "‬‫ﺑﺮگ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ را‬
‫‪19‬ﺷﻮ‬
‫ﺑﺎﻗﯽ‬‫ﯿﻨﻪ‬
‫ﭘ ﺲ زﻣ‬‫ﺘﺼﺎد ی در‬
‫ﯿ ﺖ ﻫﺎ ی اﻗ‬
‫ﺑﻮده و ﻓﻌﺎﻟ‬‫ﺘﯽ ﻏﺎﻟ ﺐ‬
‫ﺒﻞ ﺻﻨﻌ‬
‫ﺒﯽ و ادار ی ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻣﺎﻗ‬
‫ﯿﺎن ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﺎرﮐﺮد ﻫﺎ ی ﻣﺬ ﻫ‬
‫ﺑ‬‫و ی‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ‬
‫ﯾﺪن‪ .‬اوزر ارﮔﻨﭻ‪» ،‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺎر‬
‫ﻣﺎﻧﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬د‬
‫ﺘﻦ‪1988، ،‬ج‪ LII، .‬ص‪ 203، .‬ص‪668. .‬‬
‫ﺑﻠ‬‫ﺑﺎره آن«‪،‬‬
‫ﺑﺮﺧﯽ از اﻓﮑﺎر در‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ :‬ﻣﻮرد ‪Karahisar"، Belleten، 2001،‬ج‪ LXV، .‬ص‪.‬‬

‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﻋ‬
‫‪"20 Fatma Acun،‬ﻧﻘ ﺶ دوﻟ ﺖ درﺗﻮﺳﻌﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫‪ 242،‬ص‪161-192. .‬‬

‫‪21 Özer Ergenç, “Some Thoughts on Urban History Studies”, p. 677.‬‬

‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪62‬‬ ‫‪TAL‹D، 3(6)، 2005، M. Oz‬‬

‫ﯿﺎن ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪22‬‬

‫ﺑ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪﺗﻮﺳﻂ ‪Tuncer Baykara‬‬
‫ﯾﺨﯽ ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﯿﻨﻪﺗﺎر‬
‫ﯿﺸ‬‫ﭘ‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻧ‬
‫ﺑﯽ‪-‬اﺳﻼﻣﯽ ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓ ﺖ‪ .‬ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﯿﺰاﻧ ﺲ و ﻓﺮ ﻫﻨﮓ ﺷﻬﺮ ﻋﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺠﻪ ﻓﺮ ﻫﻨﮓ ﺷﻬﺮﺳﻠﺠﻮﻗﯽ و‬
‫ﺘ‬‫در ﻧ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ دارا ی‬
‫ﯾﻬﯽ اﺳ ﺖ ﮐﻪ ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﯿﻨﻪ ﮐﺎﻣ ﻼ ً‬
‫ﯾﻦ زﻣ‬
‫ﺘﻪ وﺳﺎزﻣﺎﻧﺪ ﻫﯽ ﺷﺪه اﻧﺪ‪ .‬در ا‬
‫ﯾﻪ ﻫﺎ ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯾﻦ‬
‫ﺑﺮ ا‬
‫ﯾﯽ وﺟﻮد‬
‫ﺑﻪ‪،‬ﺗﻔﺎو ت ﻫﺎ‬
‫ﯾﻨﺪ ﻫﺎ ی ﻣﺸﺎ‬
‫ﯿﻞ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻓﺮآ‬
‫ﺑﻪ دﻟ‬‫ﺑﻮده و‬‫ﺑﯽ‬
‫ﺑﺎ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻏﺮ‬‫ﺗﯽ‬
‫ﺘﻔﺎو‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی ﻣ‬
‫و‬
‫ﺘﻪ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫داﺷ‬
‫ﺑﻪ ﻓﺮد ی‬‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی ﻣﻨﺤﺼﺮ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ و‬
‫ﯾﺎن ذﮐﺮ اﺳ ﺖ ﮐﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ در دوره ﻋ‬
‫ﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺷﺎ‬
‫ﯿﺎن ﺷﻮد‪ .‬ازﺳﻮ ی د‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻌﯽ‬
‫ﺒ‬‫ﯾﺪ ﻃ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺜﻼ در ﺷﻬﺮ ﻫﺎ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻣ‬
‫ﭘ‬
‫ﺑﻪ ﻧﺎم «‬‫ﯾﺠﺎد ﺷﺪهاﻧﺪ‪،‬‬
‫ﯿﻌﯽ ا‬
‫ﺒ‬‫ﯿﺠﻪ رﺷﺪ ﻃ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﯽ ﮐﻪ در ﻧ‬
‫ﺗﻮان ﮔﻔ ﺖ ﻣﺤﻠﻪ ﻫﺎ‬
‫ﯿﺮه ﻣﯽ‬
‫ﺘﯽ در ﺣﺎل ﻇﻬﻮر و ﻏ‬
‫ﯿ‬‫ﺟﻤﻌ‬
‫ﯿﺮﺳﻮداﮔﺮان در‬
‫ﺛ‬‫ﭙﺰﺧﻮﻧﻪ ﻫﺎ‪،‬ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﺤﻠﻪا ی‪،‬ﺗﺄ‬
‫ﯿ ﺲ آﺷ‬
‫ﺑﺎﺗﺄﺳ‬‫ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺷﻬﺮﺳﺎز ی‬
‫ﯿ ﺲ‪/‬‬
‫ﺗﺄﺳ‬
‫ﺘﻮ ‪» (23) ،‬‬
‫ﯿﺮﮐﻮﺳ‬
‫ﺷﻬ‬
‫ﺑﻪﺳﻪ ﺻﻮر ت‬‫ﺗﻮﻟﯽ‬
‫ﯿﺎن ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪﺗﺮک ﺷﺪن ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮕﺮ‪ ،‬ﻓﺎﻃﻤﺎ آﮐﻮن‬
‫ﯾﮑﯽ ازﺳﻮ ی د‬
‫ﯿﺰ‬‫ﺘﺎر ﻓ‬
‫ﺗﻮﺳﻌﻪﺳﺎﺧ‬
‫ﯾﺪ و‬
‫ﯾﺠﺎد ﺷﻬﺮ ﻫﺎ و ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﺟﺪ‬
‫ﯿﺰاﻧ ﺲ‪ ،‬ا‬
‫ﺑ‬‫ﯾﻤﯽ‬
‫ﯿ ﺖ وﺗﻮﺳﻌﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻗﺪ‬
‫ﺘﺎده اﺳ ﺖ‪ :‬ﺟﻤﻌ‬
‫ﺗﻔﺎق اﻓ‬
‫ا‬

‫ﯿﺰ ﻣﻮرد‬
‫ﯾﺠﺎد وﺗﻮﺳﻌﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ﻧ‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻠﯽ در ا‬‫ﯾﺸﯽ‬
‫ﯿﺎد ﻫﺎ ی درو‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﺮ در ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ﻧﻘ ﺶ ﻏﺎﻟ ﺐ ﻟﮋ ﻫﺎ و‬
‫اﺳﮑﺎن ﻋﺸﺎ‬
‫ﯿﺪ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺗﺄﮐ‬
‫ﺑﯽ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ و ﺷﻬﺮ ﻏﺮ‬
‫ﺗﻔﺎو ت ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﯿﻤﺎ ًﺗﻮﺳﻂ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻣ ﺴ‬
‫ﯾﻦ ﻓﺮض ﮐﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﺑﺮ ﺧﻼف ا‬‫ﺘﮕﯽ;‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺘﺎر ی‪-‬وا‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﻫﺎ ی ﺧﻮدﻣﺨ‬‫ﻓﺎروﻗﯽ در ﭼﺎرﭼﻮ ب‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫دوﻟ ﺖ ﻣﺮﮐﺰ ی اداره ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻋ‬
‫ﺘﮑﺎر‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺎﺳﯽ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﺧﻮد ا‬
‫ﺒﮕﺎن ﻣﺤﻠﯽ در اﻣﻮرﺳ‬
‫ﯾﻨﮑﻪ ﺷﻮا ﻫﺪ ﻓﺮاواﻧﯽ وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﻧﺸﺎن ﻣﯽد ﻫﺪ ﻧﺨ‬
‫ﺑﻪ ا‬‫ﺑﺎﺗﻮﺟﻪ‬
‫ﺑﻌﻪ‬
‫ﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ در ﮔﺮوه ﺷﻬﺮ ﻫﺎ یﺗﺎ‬
‫ﺑﻮدﻧﺪ و ا‬‫ﺘﻪ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﯿﻤﻪ وا‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻧ‬
‫ﺘﺎﻧﯽ ﻋ‬
‫ﺗﻮان ﮔﻔ ﺖ ﮐﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی اﺳ‬
‫ﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣﯽ‬
‫ﻋﻤﻞ داﺷ‬
‫ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬‫ﯿﺮ‬
‫ﯾﺪ و اﺧ‬
‫ﯿﻨﯽ دوران ﺟﺪ‬
‫ﯿ ﺖ ﺣﺎﮐﻤﺎنﺳﺮزﻣ‬
‫ﺘﻨﺪ‪.‬ﺗﺤ ﺖ ﺣﺎﮐﻤ‬
‫ﻗﺮار داﺷ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ارﮔﻨﭻ ‪،‬ﺳﺮﺷﻨﺎﺳﺎن وﺳﺮﺷﻨﺎﺳﺎن ﻣﺤﻠﯽ‪ ،‬ﻣﺤﻠﻪ‬

‫‪25‬در ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﯿﻖ در ﻣﻮرد ﻧﻘ ﺶ واﺣﺪ ﻫﺎ وﺗﺸﮑﻞ ﻫﺎ ی ﺻﻨﻔﯽ‬
‫ﺘﻪ ﻫﺎ یﺗﺤﻘ‬
‫ﯾﺎﻓ‬
‫ﯾﺪﮔﺎه اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﯾﻦ د‬
‫ﺒﻨﺎ ی ا‬
‫ﯿﺰ ﻣ‬
‫ﻧ‬
‫ﯿﺰ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی‬
‫ﺗﻮﻟﯽ ﻧ‬
‫ﺑﯽ و آﻧﺎ‬
‫ﯾﻦ اﺳ ﺖ ﮐﻪ »ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋﺮ‬
‫ﺘﺮز ا‬
‫ﯾﮑﺮد اﺳﺎﺳﯽ اﻟﺪم‪ ،‬ﮔﺎﻓﻤﻦ و ﻣ ﺴ‬
‫ﯾﮕﺮ‪ ،‬رو‬
‫ازﺳﻮ ی د‬
‫ﯿﺮ و‬
‫ﯿﺎن‪ ،‬ﺣﻠ ﺐ‪ ،‬ازﻣ‬
‫ﯾﻦ ﻣ‬
‫ﺘﻨﺪ و از ا‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻫ ﺴ‬
‫ﻋ‬
‫ﺘﺮاﻧﻪ ا ی اﺳ ﺖ‪ (72) «.‬اﮔﺮﭼﻪ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺰﯾﮏ ﺷﻬﺮ ﻣﺪ‬
‫ﺒﻮل ﻧ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﺷﻮد ﮐﻪ اﺳ‬‫ﯿﻦ و‬
‫ﯿ‬‫ﺘﻠﻒﺗﻌ‬
‫ﺑﻪ ﻃﺮق ﻣﺨ‬‫ﯾﻦ اﺳ ﺖ ﮐﻪ‬
‫ا‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬‫ﺑﯽ‬
‫ﯾﯽ و ﺷﻬﺮ ﻋﺮ‬
‫ﭘﺎ‬
‫ﯾﻒ ﺷﻬﺮ ارو‬
‫ﺘﻔﺎده ازﺗﻌﺎر‬
‫ﺑﻪ اﺳ‬‫ﯾﺮﻧﺪ ﮐﻪ اﻧﻮاع ﺷﻬﺮ وﺟﻮد دارد‪ ،‬اﻣﺎ آﻧﻬﺎ‬
‫ﭘﺬ‬‫ﯾ ﺴﻨﺪﮔﺎن ﻣﯽ‬
‫ﻧﻮ‬
‫ﺒﺎل اﻧﻮاع ﺷﻬﺮ ی ﻫﻨﺠﺎر ی و‬
‫ﺑﻪ دﻧ‬‫ﯾﮕﺮ ﮐ ﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ‬
‫ﺘﺮاض دارﻧﺪ‪.‬ﺗﻤﺪن ﻫﺎ ی د‬
‫ﺑﯽ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ اﻋ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺑﺮا ی ارز‬‫ﯾﺪه آل‬
‫ﯿﺎر ی ا‬
‫ﻣﻌ‬
‫ﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻫ ﺴ‬
‫ﺒﺎل ﺧﺸﮑﯽ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﺑﻪ دﻧ‬‫ﺑﻠﮑﻪ‬‫ﺘﻨﺪ‪،‬‬
‫ﺘﻔﺎو ت ﻫ ﺴ‬
‫ﻣ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬ج‪ .‬و ی‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪،‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽﯾﮏ دوﻟ ﺖ ﺷﻬﺮ اﺳ ﺖ؟«‪ ،‬ﻋ‬
‫ﯾﺎ دوﻟ ﺖ ﻋ‬
‫‪»22 Tuncer Baykara،‬آ‬
‫‪1999، s. 529.‬‬

‫ﯿﺮ‪ 1997، ،‬ص‪84-89. .‬‬

‫‪23 Tuncer Baykara،‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻓﺮ ﻫﻨﮓﺗﺮﮐﯽ‪ ،‬ازﻣ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«‪s. 255-286. ،‬‬
‫ﺗﺮه ا ی از ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﭘﺮ‬‫‪24‬ﻓﺎﻃﻤﺎ آﮐﻮن‪» ،‬‬

‫ﯿﺮ‪ 1590-1699»، ،‬ص‪699-700. .‬‬

‫ﯿ‬‫ﺑﺤﺮان وﺗﻐ‬
‫ﯾﺎ ﻓﺎروﻗﯽ‪» ،‬‬
‫ﺛﺮ‬‫‪25‬‬

‫ﯿﺎن«‬
‫ﺑﺎره »اﺷﺮاف و ﻋ‬
‫ﺑﺮﺧﯽ اﻃﻼﻋﺎ ت در‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«؛ ‪»a.mlf.،‬‬
‫ﯿ ﺖ ﻧﻬﺎد ﻫﺎ ی ادار ی در ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﺑﺮﺧﯽﺗﺄﻣﻼ ت در ﻣﻮرد ﮐ‬
‫‪»26 Özer Ergenç،‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ« و‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ 1984، ،‬ص‪4، .‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ /‬ﻣﺠﻠﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻋ‬
‫ﯿﻘﺎ ت ﻋ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«‪،‬ﺗﺤﻘ‬
‫ﯾﮕﯽ« در ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی » ﻫﻤ ﺴﺎ‬
‫ﺑﺎره ﮐﺎرﮐﺮد ﻫﺎ و و‬
‫‪»a.mlf.،‬در‬
‫ص‪69-78. .‬‬

‫ﯿﻦ ﺷﺮق و ﻏﺮ ب‪ ،‬ص‪17. .‬‬

‫ﺑ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯾﮕﺮان‪ ،‬ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﺗﻬﻢ اﻟﺪم و د‬
‫‪27‬ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫‪63‬‬

‫ﺘﻪ اﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺗﯽ داﺷ‬
‫ﺘﻔﺎو‬
‫ﺑﻪ ﻣ‬
‫ﯿﺮ ی و ﻧﻮﺳﺎز یﺗﻤﺮﮐﺰ ﮐﺮده اﻧﺪ وﺗﺠﺮ‬
‫ﯾﺠﺎد‪/‬ﺷﮑﻞ ﮔ‬
‫او ﮔﻔ ﺖ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ رو ی دوره ﻫﺎ ی ا‬
‫ﯿﺮﺗﻤﺮﮐﺰ ﮐﺮدﻧﺪ‬
‫ﺒﻮل و ازﻣ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯿﺎﻧﯽ ﺣﻠ ﺐ‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺑﺮ دوره ﻫﺎ ی ﻣ‬‫ﯿﺮ‬
‫ﯿﻤﻮدن ﻣ ﺴ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺎ‬‫آﻧﻬﺎ‬
‫ﯾﻦ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ )‪(...‬ا‬
‫ﯿ ﺖ ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﯿ ﺖ و ﺷﺨﺼ‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﺎ ﻫ‬
‫و»‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽﯾﺎ اﺳﻼﻣﯽ‬
‫ﯿﺎﻧﯽ ﻧﮕﺎه ﮐﺮد‪ 82.‬ﻋ‬
‫ﺑﻪ دوره ﻣ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﺑﺎ‬‫ﺘﺪﻻل ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ‬
‫آﻧﻬﺎ اﺳ‬
‫ﺘﻨﺪ‪،‬‬
‫ﺑﻮدن ﺷﻬﺮ ﺧﻮد ﻫ ﺴ‬‫ﺑﻪ ﻓﺮد‬‫ﺑﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ‬‫ﯿ ﺶ از ﺣﺪ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺪ‬
‫ﯾ ﺴﻨﺪﮔﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒﺗﺄﮐ‬
‫ﻧﻮ‬
‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ و ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻣ‬
‫ﺘﺮک ا‬
‫ﺒﻪ ﻫﺎ ی ﻣﺸ‬
‫ﯿﻦ ﺟﻨ‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی ﻫﺮﯾﮏ از ﺷﻬﺮ ﻫﺎ و ﻫﻤﭽﻨ‬
‫ﯾ ﺴﻪ ا ی‪ ،‬ﮐﻪ و‬
‫از ﻣﻨﻈﺮ ﻣﻘﺎ‬
‫ﯿﺮد‪.‬‬
‫ﯾﮕﺮ را در ﻧﻈﺮ ﻣﯽ ﮔ‬
‫ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻃﻖ د‬
‫ﯿﻞ اراﺋﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫آﻧﻬﺎﯾﮏ ﭼﺎرﭼﻮ بﺗﺤﻠ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪:‬‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی ﻣ ﺴﺌﻠﻪ ﮔﺮا‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر یﺳﻨﺪ ﮔﺮاﺗﺎﺗﺎر‬
‫ازﺗﺎر‬

‫ﺗﻮﻟﯽ در آﻏﺎز ﻗﺮن‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪-‬آﻧﺎ‬
‫‪XX‬در ﺧﻂ ﻣﻘﺪم ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﯾﺨﯽ را در ﻣﻮردﯾﮏ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺟﻤﻊ آور ی ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻊﺗﺎر‬ ‫ﺗﺎ ً ﻣﻮرﺧﺎﻧﯽ ﻫ ﺴ‬
‫ﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻨﺎ‬ ‫ﯾﻨﻬﺎ ﻋﻤﺪ‬
‫ا‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﺎص‪.‬‬‫ﺘﺎن ﻫﺎ‬
‫ﺑﻠﮑﻪ اﺳ‬‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﻋﺎم‪،‬‬‫ﺘﺎن ﻫﺎ‬
‫ﺘﻨﺪ‪ .‬ازﺳﺎل ﻫﺎ ی اول ﺟﻤﻬﻮر ی‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺛﺎر او ﻫ ﺴ‬
‫آ‬
‫ﺘﯽ‬
‫ﺘﯽ ﻫﺎ ی رو ش ﺷﻨﺎﺧ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻣﺮﮐﺰ ی ﮐﺎﺳ‬
‫ﺘﻪ ﺷﺪه اﻧﺪ‪ ،‬در ﻣﻮردﺗﺎر‬
‫ﺗﻮر ﻧﻮﺷ‬ ‫ﺗﺎ ًﺗﻮﺳﻂ ﻣﺤﻘﻘ‬
‫ﯿﻦ آﻣﺎ‬ ‫ﺛﺎر ی ﮐﻪ ﻋﻤﺪ‬
‫آ‬
‫دارﻧﺪ‪.‬‬
‫ﯾﻦ‬
‫ﯿﻦ اﻟﺪ‬
‫ﯿﻦ ﺣ ﺴ‬
‫ﯾﮋهﺗﻮﺳﻂ ﺣ ﺴ‬
‫ﺑﻪ و‬‫ﯿﻨﻪ‪،‬‬
‫ﯾﻦ زﻣ‬
‫ﯿ ﺴ ﺖ‪ .‬در ا‬
‫ﺑﻞ اﻧﮑﺎر ﻧ‬
‫ﯿﺮ ی داﻧ ﺶ ﻣﺎ ﻗﺎ‬
‫ﯾﻦ ﺣﺎل‪،‬ﺳﻬﻢ آﻧﻬﺎ در ﺷﮑﻞ ﮔ‬
‫ﺑﺎ ا‬
‫ﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‬
‫ﯾﺎﺳﺎر[ ﻧﻮﺷ‬
‫]‬
‫ﯾﺪ‬
‫ﺑﺎ‬‫ﺘﻤﺎد ﻣﯽداﻧ ﺴ ﺖ‪،‬‬
‫ﺑﻞ اﻋ‬
‫ﯿﺮ ﻗﺎ‬
‫ﯿﺎر ی ﻏ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺑﻊ آنﺗﻮﺳﻂ‬
‫ﺑﻪ ﻣﻨﺎ‬‫ﺘﻨﺎد ﮐﺎﻓﯽ‬
‫ﯿﻞ ﻋﺪم اﺳ‬
‫ﺑﻪ دﻟ‬‫ﯿﺎ‪ 2‬ﮐﻪ‬
‫ﯾﺦ ﻣﻌﺮوف آﻣﺎﺳ‬
‫ﺗﺎر‬
‫ﯾﺮ ی آن ذﮐﺮ ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﭘﺬ‬‫ﯿﻖ‬
‫ﺒ‬‫ﯿﻞ ﻣﻮاد ﻏﻨﯽ وﺗﻄ‬
‫ﺑﻪ دﻟ‬‫ﯾﮋه‬
‫ﺑﻪو‬

‫ﭘﮋو ﻫﺸﮕﺮاﻧﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ‪tay Uluçay،30 Fahri Dalsar31‬‬‫ﯿﮏ‪-‬ﺣﺮﻓﻪ ا ی‪،‬‬

‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی آﮐﺎدﻣ‬
‫ﯿ ﺖﺗﺎر‬
‫ﻫﻨﻮز در ﻃﻔﻮﻟ‬
‫ﯾﮕﺮﺳﻔﺮ ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ و ﺟﺎ ﻫﺎ ی د‬‫ﯿ ﺴﺎ‪،‬‬
‫ﺑﻪ ﻣﺎﻧ‬
‫‪M. Çağa‬‬
‫ﺑﺮﺧﯽ‬‫ﺘﺸﺮ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ وﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ‬
‫ﺑﻪ ﺷﺮع را ﻣﻨ‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺗﺮ ﺷﺮﻋﯽ ﻣ‬
‫ﯾﮋه دﻓﺎ‬
‫ﺑﻪ و‬‫ﺑﻊ‪،‬‬
‫ﯾﺮ ﻣﻨﺎ‬
‫ﯿﻮ ی وﺳﺎ‬
‫آﻧﻬﺎ ﻣﻄﺎﻟ ﺐ آرﺷ‬
‫ﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﻫﺎﯾﺎ اﻃﺮاف آن ﻫﺎ روﺷﻦ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺘﺼﺎد ی )ﻣﺎﻧﻨﺪ را ﻫﺰﻧﯽ‪ ،‬ﻧﻮﻏﺎن ﻓﺮوﺷﯽ( را در ا‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﯾﺪه ﻫﺎ ی اﺟ‬
‫ﭘﺪ‬‫از‬
‫ﯿﺎﻟﯽ و‬
‫ﻣﻦ‪ .‬ﻫﺎﮐﯽ ﮐﻨ‬
‫ﺒﻪ ﻫﺎ‪،‬‬
‫ﯿ‬‫ﺘ‬‫ﯾﺨﯽ و ﮐ‬
‫ﺑﻨﺎ ﻫﺎ یﺗﺎر‬‫ﺘﺎ« ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫ﯾﺴ‬‫ﺑﺮ اﺳﺎس ﻣﻮاد »ا‬‫ﯾﮕﺮان‪،‬‬
‫د‬
‫ﯾﺦ‬
‫ﯿﺮه‪.‬ﺗﺎر‬
‫ﯿﻪ‪ ،‬ارزروم‪32 Diyarbakir، 33 Bur sa34 ،‬و ﻏ‬
‫‪Ereğlisi، Niğde، Aksaray، Şereflikochisar،‬ﻗﻮﻧ‬
‫ﯿﺪ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ را ﺷﺮح د ﻫ‬
‫ﯿﺎﺳﯽ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫ﯾﮑﯽ وﺳ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﻓ‬

‫‪28‬در ﻫﻤﺎن ﻣﮑﺎن‪.‬‬

‫ﺒﻮل‪1327/1912-1928. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬اﺳ‬
‫ﯾﺦ آﻣﺎﺳ‬
‫ﯾﻦ‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﯿﻦ اﻟﺪ‬
‫ﯿﻦ ﺣ ﺴ‬
‫‪29‬ﺣ ﺴ‬

‫ﺒ ﺶ ﻫﺎ ی ﻣﺮدﻣﯽ درﺳﺎرو ﻫﺎن در ﻗﺮن ﻫﺎ‬

‫‪30 M. Çağatay Uluçay, XVIII.‬و ﻧﻮزد ﻫﻢ‪ .‬را ﻫﺰﻧﯽ و ﺟﻨ‬
‫ﺒﻞ‪1955. ،‬‬
‫ﺗﻨ‬

‫ﺒﻮل‪06 1 ،‬م‪.‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ‪ ،‬اﺳ‬‫ﯾﺸﻢﺳﺎز ی در‬
‫ﺑﺮ‬‫‪31‬ﻓﻬﺮ ی دﻟ ﺴﺎر‪ ،‬ا‬

‫ﯾﺨﯽ‬
‫ﺑﻨﺎ ﻫﺎ یﺗﺎر‬
‫ﺒﻮل‪1960; a.mlf.، ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺒﻪ ﻫﺎ‪ ،‬اﺳ‬
‫ﯿ‬‫ﺘ‬‫ﺑﻨﺎ ﻫﺎ و ﮐ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾﺦ ارزروم‬
‫ﺗﺎر‬
‫‪HakkıKonyalı‬‬
‫‪32‬ﻣﻦ‪، .‬‬
‫ﺒﻪ ﻫﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﺘ‬‫ﺑﻨﺎ ﻫﺎ و ﮐ‬‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﻪ‪1970; a.mlf.، Niğde ،‬‬
‫ﺒﻪ ﻫﺎ ی آن‪ ،‬ﻗﻮﻧ‬
‫ﯿ‬‫ﺘ‬‫ﺒﻪ ﻫﺎ و ﮐ‬
‫ﯿ‬‫ﺘ‬‫ﺑﺎ ﮐ‬‫ﯿ ﺴﯽ‬
‫ﯿﻪ ارﮔﻠ‬
‫ﯾﺦ ﻗﻮﻧ‬
‫ﺗﺎر‬
‫ﺒﻮل‪1974. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯾﺦ‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺗﺎر‬

‫ﺒﻪ ﻫﺎ ی آن‪ :‬از آﻏﺎزﺗﺎ‬

‫ﯿ‬‫ﺘ‬‫ﺑﻨﺎ ﻫﺎ و ﮐ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺑﮑﺮ‬
‫ﯾﺎر‬
‫ﯾﺦ د‬
‫ﺗﺎر‬
‫ﺒﻮل‪1963; a.mlf.، ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯾ ﺶ‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺒﻬﻪ ﻫﺎ‬
‫ﺑﺎﺗﻤﺎم ﺟ‬‫ﺑﮑﺮ‬
‫ﯾﺎر‬
‫ﯿ ﺴﺎﻧﺎوﻏﻠﻮ‪ ،‬د‬
‫ﺑ‬‫‪33‬ﺷﻮﮐ ﺖ‬
‫ﯾﻮﻧﻠﻮﺗﺎ ﺟﻤﻬﻮر ی‪3 ،‬ﺟﻠﺪ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪1987-2001. ،‬‬
‫ﯾﻮﻧﻠﻮﻻر‪ ،‬از آﮐﻮ‬
‫آﮐﻮ‬

‫ﺘﺎﻧﯽ‪43 1 ،‬م‪.‬‬
‫ﭘﺨﺎﻧﻪ اﺳ‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ‪ :‬ﭼﺎ‬‫ﺑﻮرﺳﺎ در ﻗﺮن‪،‬‬‫‪34 Hikmet Turhan Dağlı‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪.‬‬
‫‪oğlu،‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪64‬‬ ‫‪TAL‹D، 3(6)، 2005، M. Oz‬‬

‫ﯾﻦ ﺣﺎل‬
‫ﺑﺎ ا‬‫ﺘﻪ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺗﺮ رﻓ‬
‫ﺘﯽ از اراﺋﻪ ﻣﻮاد ﺧﺎم ﻓﺮا‬
‫ﺑﻪﺳﺨ‬‫ﺗﯽ‬
‫ﯿﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ‬
‫ﺜﻨﺎ‪ ،‬ﭼﻨ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻪ ﺟﺰ ﭼﻨﺪ اﺳ‬‫ﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫آﻧﻬﺎ ‪ muss‬ﻫ ﺴ‬
‫ﺗ ﺐﺳﺎز ی اﺳﻨﺎد‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ی اﻧﮑﺎر ﮐﺮد‪ .‬ﻣﺮ‬
‫ﺗﯽ را از ﻧﻈﺮ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺎر‬
‫ﯿﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ‬
‫ﯿ ﺖ ﭼﻨ‬
‫ﻧﻤﯽﺗﻮان ا ﻫﻤ‬

‫ﺘﺼﺎد ی‪-‬‬
‫ﯾﻂ اﻗ‬
‫ﺒﺪ ی و ﺷﺮا‬
‫ﺘﺎر ﮐﺎﻟ‬
‫ﺘﮕﺎه‪،‬ﺳﺎﺧ‬
‫ﯿﻒ ﺧﺎﺳ‬
‫ﺘﻘﺎل‪،‬ﺗﻮﺻ‬
‫ﺘﻘﺎل و اﻧ‬
‫ﯿﻞ اﻧ‬
‫ﺒ‬‫ﯾﯽ از ﻗ‬
‫ﯿﭻ ادﻋﺎ‬
‫ﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﮐﻪ ﻫ‬
‫ا‬
‫ﺑﺮ ﻣﻨﻄﻖ ﺧﻮد‬‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﺒ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺒﯽ و ﻣﺪل ﻧﻈﺮ ی در ﻣﻮرد ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﯽﺗﺮﮐ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺑﺎ اراﺋﻪﯾﮏ ارز‬‫ﺑﻠﮑﻪ‬‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ﻧﺪارد‪،‬‬
‫اﺟ‬
‫اﺳ ﺖ‪. .‬‬
‫ﯿﻢ‬
‫ﺑﯽ ﮐﻨ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯿ ﺖ آﻧﻬﺎ زﻣﺎﻧﯽ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ آﻧﻬﺎ را در ﭼﺎرﭼﻮ ب ارز‬
‫ا ﻫﻤ‬

‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺮور ش ﻣﻠﯽ و داﻧﺸﻨﺎﻣﻪ اﺳﻼم‬‫ﯾﺮه اﻟﻤﻌﺎرف اﺳﻼم وزار ت آﻣﻮز ش و‬
‫ﺛﺎر ﻣﺮﺟﻌﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ دا‬
‫ﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ‪ ،‬آ‬
‫در ا‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻠﯽ‬‫ﯿﻪ‬
‫ﺑﺎره ﺷﻬﺮ ﻫﺎ یﺗﺮﮐ‬
‫ﺑﺮ ﻋﻠﻤﯽ در‬‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﺒ‬‫ﺘﺼﺮ و ﻣ‬
‫ﺘﺸﺮ ﺷﺪه اﻧﺪ‪ ،‬ﺣﺎو ی اﻃﻼﻋﺎ ت ﻣﺨ‬
‫ﯿﻪ ﮐﻪ ﻫﻨﻮز ﻣﻨ‬
‫ﯾﺎﻧ ﺖﺗﺮﮐ‬
‫د‬
‫اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﯿﻪ‪،‬‬
‫ﺘﺎن ﻫﺎ یﺗﺮﮐ‬
‫ﺑﺎز ﻫﻢﺗﻤﺎم اﺳ‬‫ﺑﺮد‪.‬‬‫ﯾﺪ ﻧﺎم‬
‫ﺑﺎ‬‫ﯾﺨﯽ‬
‫از ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺎر‬
‫ﯾﯽ‪،‬‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯾﺨﯽ‪ ،‬ﻓﺮ ﻫﻨﮕﯽ‪ ،‬ﺟﻐﺮاﻓ‬
‫ﯾﺮه اﻟﻤﻌﺎرفﯾﻮر ت ﮐﻪ ﺣﺎو ی اﻃﻼﻋﺎ ت آن دوره در ﻣﻮرد ﭼﺸﻢ اﻧﺪازﺗﺎر‬
‫ﺑﻪ دا‬‫ﺑﺪون اﺷﺎره‬
‫ﺘﺼﺎد ی ﺷﻬﺮ ﻫﺎ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫اﺟ‬
‫ﺑﻮد‬‫ﻧﺎﻋﺎدﻻﻧﻪ ﺧﻮا ﻫﺪ‬

‫ﺑﺎﻻﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﯿﮏ ‪-‬‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی آﮐﺎدﻣ‬
‫ﯾﻨﺠﺎ ﻣﻼﺣﻈﺎ تﺗﺎر‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎ ت اﺻﻠﯽ ﻣﺎ در ا‬
‫ﺗﻮر ی‬
‫ﯾﻦ ﻧﻈﺮ‪ ،‬ﻣﺎ ﮐﺎر ﻫﺎ ی ﻋﻠﻤﯽ آﻣﺎ‬
‫ﺒﻊ ﻣﺮﺟﻊ ﻣﺤ ﺴﻮ ب ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬از ا‬
‫ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﻨ‬‫ﺛﺎر ی ﺧﻮا ﻫﺪ‬
‫ﯿﺮ از آ‬
‫ﺗﯽ ﻏ‬
‫ﺑﺮا ی ﻣﺤﺼﻮﻻ‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی داﻧﺸﮕﺎ ﻫﯽ‬
‫ﯿﻨﻪﺗﺎر‬
‫ﯿﻢ ﮔﺮﻓ ﺖ‪ .‬ﻣﺤﺼﻮﻻ ت اراﺋﻪ ﺷﺪه در زﻣ‬
‫ﺘﺮ ی در ﻧﻈﺮ ﻧﺨﻮا ﻫ‬
‫ﯿﺸ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎ ﻋﻤﻖ‬‫ﯿﻪ از ﻧﻮع ﻓﻮق را‬
‫ﯾﺎ اوﻟ‬
‫ﺘﻤﺮﮐﺰ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی ﻣ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ی وﺗﺎر‬
‫ﺑﺮ ﻣﺸﮑﻼ تﺗﺎر‬‫ﺘﺸﺎر اﺳﻨﺎد‪،‬‬
‫ﺗﺮ از اﻧ‬
‫ﺳﻌﯽ ﮐﺮده اﻧﺪﺗﺎ ﻓﺮا‬

‫ﺘ ﺐ ‪Annales‬ﻣﻌﺮوف اﺳ ﺖ و ﻣﺼﻄﻔﯽ‬
‫ﺘﻦ از ﻣﮑ‬
‫ﺑﻪ اﻟﻬﺎم ﮔﺮﻓ‬‫‪Ömer Lütfi Barkan35‬ﮐﻪ‬
‫ﯿﮏ‪37 ،‬روﻧﺎﻟﺪ‬
‫ﯾﻨﺎﻟﺠ‬
‫ﯿﻞ ا‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ ی ﻫﻠ‬‫ﯿﻖ ﮐﻠﯽ آﮐﺪاغ و‬
‫ﺗﺤﻘ‬
‫‪36‬‬
‫ﯿﺮ ﻧﺠﻤﯽ اوﻟﮑﺮ‪39 ،‬اچ ﻟﻮر ی‬
‫ﯿﻨﮕﺰ‪38 ،‬ازﻣ‬
‫ﺑﺰون ﺟﻨ‬
‫ﯾ ﺴﺮ ی وﺗﺮا‬
‫ﮐﺎ‬
‫ﺑﺎره‬
‫ﺛﺮ ﮐﻠﯽ‪ 14‬در‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ اﺳ ﺖ‪ .‬درﯾﮏ ا‬
‫ﺑﯽ در ﻣﻮرد ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﯿﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﺰون‪ 04‬اوﻟ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت او در ﻣﻮردﺗﺮا‬
‫ﺑﻪ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻗﺮن ﻧﻮزد ﻫﻢﺗﻤﺮﮐﺰ دارد‪.‬‬
‫ﺑﺮﺳﺎزﻣﺎن ادار ی در ﺷﻬﺮ ﻋ‬‫ﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﭘﺎﻧﺰد ﻫﻢ ﻧﻮﺷ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ در ﻗﺮن‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫‪kadı‬‬
‫ﯾﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ‪, muhtesib, subaşı‬‬
‫ﯾﮋهﺳﺎزﻣﺎن ادار ی‪/‬ﻗﻀﺎ‬
‫و‬

‫ﯾﮕﺮ‪.‬‬
‫ﺑﺎﯾﮑﺪ‬‫ﺑﻂ آﻧﻬﺎ‬
‫ﯾﻨﺪﮔﺎن و روا‬
‫ﯿ ﺖ ﻫﺎ ی ﻧﻤﺎ‬
‫ﯾﻒ و ﻣ ﺴﺌﻮﻟ‬
‫ﺘﺼﺎ ب‪ ،‬وﻇﺎ‬
‫اﻧ‬

‫‪ 35 Ömer Lütfi Barkan, “Tereke Books of Edirne Kassam”, Documents, c. III،‬ص‪5-6، 1966، .‬‬
‫آﻧﮑﺎرا‬

‫ﯿﻪ‪1453–1559، ،‬ﭼﺎ پ دوم‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪1979، ،‬ج‪.‬‬

‫ﺘﻤﺎﻋﯽﺗﺮﮐ‬
‫ﺘﺼﺎد ی و اﺟ‬
‫ﯾﺦ اﻗ‬
‫‪36‬ﻣﺼﻄﻔﯽ آﮐﺪاغ‪،‬ﺗﺎر‬
‫‪II.‬‬

‫ﺘﻦ‪1960، ،‬ج‪.‬‬
‫ﺑﻠ‬‫ﺑﻮرﺳﺎ ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬اﺳﻨﺎد ﻗﺮن ﺻﻨﻌ ﺖ وﺗﺠﺎر ت‪،‬‬
‫‪»37 Halil İnalcı‬‬
‫‪k،‬‬
‫‪XXIV،‬و‪93، s. 45-99. .‬‬
‫ﯾﻌ ﺖ‬
‫ﯿ ﺲ ﻫﺎ و دادﮔﺎه ﻫﺎ ی ﺷﺮ‬
‫ﯾﻤ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ در ﻗﺮن ﻫﺎ ی ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ و ﻫﻔﺪ ﻫﻢ‪ :‬زﻧﺎن‪ ،‬ز‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﻋ‬
‫ﯾﺦ اﺟ‬
‫ﺑﺎرهﺗﺎر‬
‫ﺗﯽ در‬
‫ﯿﻨﮕﺰ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ‬
‫‪38‬روﻧﺎﻟﺪ ﺟﻨ‬
‫ﺒﻮل‪1999. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺑﺰون‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺒﺮس وﺗﺮا‬
‫ﯿﺼﺮ ی‪ ،‬ﻗ‬
‫در ﻗ‬
‫ﯿﮕﺎن‪)AnnArbor، 1974 ،‬ﻣﺎ ﻓﺮﺻ ﺖ‬
‫ﯿﺸ‬‫ﺘﺮا‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ﻣ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬
‫‪39 Necmi Ülker، "The Rise of İzmir, 1688-1740"،‬‬
‫ﯿﺮ در ﻗﺮون‬
‫ﯾ ﺴﻨﺪه‪XVII. ،‬و ﻫﺠﺪ ﻫﻢ‪ .‬ازﻣ‬
‫ﯿﻢ(‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻧﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ را ﻧﺪاﺷ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯾﻦ‬
‫ﯾﺪن ا‬
‫د‬
‫ﯿﺮ ‪1994.‬‬
‫ﯾﺦﺗﺠﺎر ت‪ ،‬ازﻣ‬
‫ﯿﻖﺗﺎر‬
‫ﺗﺤﻘ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ‪I -‬‬
‫ﺗﺎر‬
‫ﺒﻮل‪1981. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺑﺰون ‪1461-1583،‬اﺳ‬
‫ﯿﻮ ﻟﻮر ی‪،‬ﺗﺮکﺳﺎز ی و اﺳﻼﻣﯽﺳﺎز یﺗﺮا‬
‫ﺑﻠ‬
‫ﯿﺚ د‬
‫‪ 40‬ﻫ‬
‫ﯾ ﺲ‪A. :‬‬
‫ﭘﺎر‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ در ﻗﺮن ‪15:‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ و اﻗﺪاﻣﺎ ت‪،‬‬
‫ﯿﻖ در ﻣﻮرد ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﺗﺤﻘ‬
‫‪41 Nicoara Beldiceanu،‬‬
‫‪Maisonneuve، 1973.‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪65‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬

‫ﺑﺮﯾﮏ ﻣﻨﻄﻘﻪﯾﺎ ﺷﻬﺮ ﺧﺎص‬‫ﺑﻪ ﺟﺎ یﺗﻤﺮﮐﺰ‬‫ﯿﻖ ﻣﺠﻼ ت ﺣﮑﻤﯽ و ﺣﻘﻮﻗﯽ اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﯾﻦﺗﺤﻘ‬
‫ﺒﻊ اﺻﻠﯽ ا‬
‫ﺘﻪ ﺷﺪه‪ .‬ﻣﻨ‬
‫ﻧﮕﻪ داﺷ‬

‫ﺘﯽ در ﺷﻬﺮ‪،‬‬
‫ﯾﻊ دﺳ‬
‫ﯿﺪ ﺻﻨﺎ‬
‫ﯾﻦ‪،‬ﺗﻮﻟ‬
‫ﺑﺮ ا‬‫ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻪ ﻇﻬﻮر ﻣﯽ رﺳﺪ‪ .‬ﻋﻼوه‬‫ﺘﺰاﻋﯽ ﺷﻬﺮ‬
‫ﻣﻔﻬﻮم ﮐﻠﯽ‪/‬اﻧ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬‫ﺑﺎزرﮔﺎﻧﯽ در ﭼﺎرﭼﻮ ب ﻣﻘﺎﻣﺎ ت ﻓﻮق ﻣﯽ‬‫ﯿ ﺖ ﻫﺎ ی‬
‫ﺘﺮل ﻓﻌﺎﻟ‬
‫ﯿﺸﻪ وران و ﮐﻨ‬
‫ﭘ‬‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ تﺳﺎﻣﺎﻧﺪ ﻫﯽ‬

‫ﯿ ﺖ ﻋﻤﻮﻣﯽ و در ﻣﻮرد ﻣﺆﺳ ﺴﺎ ت ﺧﺎص‪.‬‬

‫ﯿﻔ‬‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﮐ‬‫ﯿﻘﺎ ت ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه‬
‫ﺗﺤﻘ‬
‫ﭙﺰﺧﻮﻧﻪ‬
‫ﺑﺮﮐﺎن‪ ، 24‬آﺷ‬‫ﺑﻪ ﻗﻮل‬‫ﺜﺎل‪،‬‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣ‬‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ‪،‬‬
‫ﺘﻠﻒﺗﺎر‬
‫ﺒﻪ ﻫﺎ ی ﻣﺨ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت؛ ﺟﻨ‬
‫ﺘﺼﺎد ی‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬اﻗ‬
‫ﯾﮑﯽ‪ ،‬اﺟ‬
‫ﯿﺰ‬‫‪B. Yediyı‬در زﻧﺪﮔﯽ ﻓ‬
‫‪ldı‬‬
‫ﺑﻪ ﻗﻮل – ‪z43‬‬‫ﯾﻪ ‪،‬‬
‫ﯿﺮ‬ ‫ﯿﺮاً‪،‬ﺳﺎ‬
‫ﯾ ﺖ ﻫﺎ ی ﺧ‬ ‫ﯾ ﺖ ﻫﺎ –اﺧ‬
‫ﯾﮕﺎهﺳﺎ‬
‫ﺟﺎ‬
‫و ﻓﺮ ﻫﻨﮕﯽ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ‪ .‬ﮐ ﺴ ﺐ و ﮐﺎر ﮐﻮﭼﮏ‬
‫ﺘﻤﺮﮐﺰ‬
‫ﺗﯽ ﻣ‬
‫ﯿﻘﺎ‬
‫ﺑﺮﺗﺤﻘ‬‫ﯿﻖ ﺧﻮد‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﯾﺠﺎد ﮐﻨﺪ‪ .‬درﺗﺤﻘ‬
‫ﯿﻨ ﺶ ا‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺮه ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ‬
‫ﺑﻪﺗﻮﺳﻌﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ و ﻏ‬‫ﮐﻤﮏ ﻫﺎ یﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎ‬
‫ﯿﻢ ﮐﺮد‪.‬‬
‫ﯿﺰﺗﻤﺮﮐﺰ ﺧﻮا ﻫ‬
‫ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﻧ‬‫ﺘﻤﺮﮐﺰ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎﺗﺎ ﺣﺪ ی‬
‫ﯿﻨﯽ ﻣ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮﻧﺸ‬ ‫ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﻨﺤﺼﺮا ً‬
‫ﺑﺮﺗﺎر‬ ‫ﯿﻢ‬
‫ﺧﻮا ﻫ‬

‫ﺑﻮرﺳﺎ ی‬‫ﯾﻮﻧﭻ‪،‬‬
‫ﯾﻦ ﻣﺮﺣﻮم ﻧﺠﺎ ت ﮔﻮ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ .‬ﻣﺎرد‬
‫ﯾﺦﻧﮕﺎر ی ﺷﻬﺮ ی ﻋ‬
‫ﺘﻪﺗﺎر‬
‫ﺑﺮﺟ ﺴ‬‫ﯾﺎ ﻓﺎروﻗﯽ‪،‬ﯾﮑﯽ از ﻧﺎم ﻫﺎ ی‬
‫ﺛﺮ‬
‫ﯿﻨﮕﺰ‪ ،‬اوﻟﮑﺮ‬
‫ﯾ ﺴﺮ ی ﺟﻨ‬
‫ﯿﮏ‪ ،‬ﮐﺎ‬
‫ﯾﻨﺎﻟﺠ‬
‫ا‬
‫ﭘﺮدازد‬‫ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﮑﺎرا ﻣﯽ‬‫ﺛﺎر ﻣﺠﺰا و ﻣﻨﻔﺮد ‪Ergenç‬ﮐﻪ‬
‫ﯿﺮ‪ ،‬آ‬
‫ازﻣ‬
‫ﯾ ﺖ در ﻣﻮرد ﺷﻬﺮ ﻫﺎ در ﭼﺎرﭼﻮ ب ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت اﻧﺠﺎم ﺷﺪه‪.‬‬
‫ﺑﺎ ذﮐﺮ اوﻟﻮ‬
‫ﺛﺎر ﺧﻮد ﻋﻤﻮﻣﺎ ً از دﻓﺎ‬
‫ﺗﺮ‬ ‫ﯿﻦ ﻣﺸﺨﺺ؛ او در آ‬
‫ﯾﺪ داﻧ ﺴ ﺖ اﺷﺎره ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﺤﻘﻘ‬
‫ﺑﺎ‬‫ﯿﻦ آﻧﭽﻪ‬
‫ﺘﻪ ﺷﺪه و ﻫﻤﭽﻨ‬
‫ﺑﻪ آﻧﭽﻪ ﺷﻨﺎﺧ‬
‫ﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﺮد‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﻓﺎروﻗﯽ اﺷﺎره ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪،‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ اﺳ‬
‫ﯿﻮ ﻋ‬
‫ﺒ ﺖ اﺳﻨﺎد و اﻣﻼک و اﺳﻨﺎد ﺷﺮﻋﯽ ﻣﻮﺟﻮد در آرﺷ‬
‫ﺛ‬
‫ﯿﻨﻪ‬
‫ﯾﻦ زﻣ‬
‫در ا‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮانﯾﮏ ﺷﻬﺮﺗﺠﺎر ی‪.‬‬‫ﯿﺮ‬
‫ﯿﻤﯽ اوﻟﮑﺮ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻗﺮن‪،‬ﺗﻮﻟﺪ ازﻣ‬
‫ﺜﻨﺎء ﻫﻔﺪ ﻫﻢ ﻧ ﺴ‬
‫ﺘ‬‫اﺳ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﺑﻮﻃﻪ‬
‫ﯿﻒ ﮐﺮد‪ .‬ﮐﺎر ﻣﺮ‬
‫ﺘﻪ اﺳ ﺖ‪،‬ﺗﺄﻟ‬
‫ﭘﺮداﺧ‬‫ﺑﻪ آن‬‫ﯿﺮ »)‪(1688-1740‬ﮐﻪ‬
‫ﺑﺎ ﻋﻨﻮان »ﻇﻬﻮر ازﻣ‬‫ﺘﺮا ی ﺧﻮد را‬
‫اوﺗﺰ دﮐ‬
‫ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺑﺎر دوره ﻋ‬
‫ﯾﺮا اﺳﻨﺎد در‬
‫ﯿﺎ اﺳ ﺖ‪ ،‬ز‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯾ‬‫ﺑﺮ‬‫ﯿﻮ ﻓﺮاﻧ ﺴﻪ و‬
‫اﺳﺎس ﻣﻄﺎﻟ ﺐ ﻣﻮﺟﻮد در آرﺷ‬

‫ﯿﻢ‪.‬‬
‫ﯿﻨ‬‫ﺒ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﺑﻪ ﻣﺎ ﮐﻤﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪﺗﺎ ﺷﮑﺎف ﻫﺎ را ﻧ‬‫ﺘﺮ ش ﻣﯽ د ﻫﻨﺪ‪،‬‬
‫ﯿﻘﺎ ت داﻧ ﺶ ﻣﺎ را ﮔ ﺴ‬
‫ﯾﻦﺗﺤﻘ‬
‫در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ا‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪.‬‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﻋ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﻞ ﻧﮕﺮﺗﺎر‬‫اراﺋﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﯾﯽ ﮐﻪ در‬
‫ﺘﯽ ﻫﺎ‬
‫ﯾﻦ ﮐﺎﺳ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪،‬ﯾﮑﯽ از ﻣﻬﻢﺗﺮ‬
‫ﯿﻮ ی ﻋ‬
‫ﺑﺎ وﺟﻮد ﻏﻨﺎ ی اﺳﻨﺎد آرﺷ‬‫ﺑﻮد‪.‬‬‫ﯿﺰ‬
‫ﯿ ﺖ آﻣ‬
‫ﺘﺰﺗﺎ ﺣﺪ ی ﻣﻮﻓﻘ‬
‫ﺑﺮا یﺳﻨ‬‫ﺘﺠﻮ‬
‫ﺟﺴ‬

‫ﯾﻦ اﺳﻨﺎد ﻣﺸﺎ ﻫﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد‪ ،‬ﺻﺪا ی ﻣﺤﻠﯽ آﻧﻬﺎﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ا‬

‫ﺒﻮد ﻫﺎ ی ﻣﻬﻢ‬
‫ﯾﻊ ﻧﮕﺎر ی ﻣﺤﻠﯽ از ﮐﻤ‬
‫ﯿﻨﺎﻣﻪ ا ی و وﻗﺎ‬
‫ﺛﺎر زﻧﺪﮔ‬
‫ﺒﻮد آ‬
‫ﺗﺎ ب ﮐﺎﻓﯽ ﻧﺪارد و ﻧ‬
‫ﺑﺎز‬‫ﺘﺎر ی دارد ﮐﻪ‬
‫ﯿﺪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﮐﻪﺳﺎﺧ‬
‫ﺗﺄﮐ‬

‫ﺒﻮد‬
‫ﯾﻦ ﮐﻤ‬
‫اﺳ ﺖ‪ .‬ا‬

‫ﺑﻪ‬‫ﯾﺪ و‬
‫ﯾﮑﺮد ﺟﺪ‬
‫ﯾﺪﮔﺎه و رو‬
‫ﺑﺎ د‬‫ﺗﺮ ﺷﺮﻋﯽ‬
‫ﺑﻪ دﻓﺎ‬‫ﯿﺪﮔﯽ‬
‫رﺳ‬

‫ﺜﺎل‪ ،‬ﮐﺎر‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣ‬‫ﺑﺮد ‪ ،‬ﺟﺎﻟ ﺐ اﺳ ﺖ‪ .‬در واﻗﻊ‪،‬‬‫ﯿﻦ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﯽ ﺧﻮد از‬
‫ﺑﺎ ﻓﺎ ش ﮐﺮدن ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﺷﻨﺎﺳﺎ‬‫ﯾﺪه ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮانﺗﺎ ﺣﺪ ی‬
‫ﯾﻦ ا‬
‫ا‬

‫ﻣﻌﺮوف ‪C. Ginzburg‬‬

‫ﯿﺴ ﺖ‬
‫ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮل ﻧ‬
‫ﺑﯽ ﻏ‬
‫ﭘﺎ ی ﻏﺮ‬
‫ﺑﺮا ی ارو‬‫ﺑﻪ‪،‬‬
‫ﺛﺎر ﻣﺸﺎ‬
‫ﯿﺎر ی از آ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺑﻪ ‪Cheese and Wolves46‬و‬‫ﺑﺎ ﻧﮕﺎ ﻫﯽ‬

‫ﯿﺮ ی وﺗﻮﺳﻌﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ از ﻧﻈﺮ ﺷﮑﻞ ﮔ‬
‫ﺗﻮر ی ﻋ‬
‫ﭙﺮا‬
‫ﺑﺮﮐﺎن‪» ،‬اﻣ‬‫‪42‬اوﻣﺮ ﻟﻄﻔﯽ‬
‫ﯿﻪ‪.‬‬
‫ﯾﻤﺎر ت درﺗﺮﮐ‬
‫ﯾ ﺖ ﻫﺎ ی ا‬
‫ﺗﯽﺳﺎ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺒﮏ ﻋﻤﻠ‬
‫ﺘﻘﺮار وﺳ‬
‫ﯿﻘﺎ ت در ﻣﻮرد اﺳ‬
‫ﺗﺤﻘ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«‪ ،‬او ‪.‬‬

‫ﯿﻪ در ﻋﺼﺮ ﻋ‬
‫ﯾﻪﺗﺮﮐ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﯿﺎد ﻫﺎﯾﺎ ﻧﻈﺎم ﺧ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﺰ ‪» ،‬‬
‫ﯿﻠﺪ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﻦﯾﺪ‬
‫ﺑﻬﺎاﻟﺪ‬
‫‪43‬‬
‫ﻣﺎﻧﻠﯽ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﻪ‪1378، ،‬ج‪ V، .‬ص‪17-33. .‬‬

‫ﺑﺎداﻧﯽ ﻫﺎ‪ ،‬س‪7. .‬‬

‫‪44‬ﻓﺎروﻗﯽ‪ ،‬ﺷﻬﺮک ﻫﺎ و آ‬

‫‪45 Ethem Eldem et al., supra , p. 13.‬‬

‫ﯾ ﺴﻦ ﮔﻮر‪،‬‬
‫ﯿﻠﺮ‪،‬ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ .‬آ‬
‫ﯿﺮ و ﮔﺮگ‪ :‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﺟﻬﺎن ﻗﺮن ﻣ‬
‫ﭘﻨ‬‫ﺑﻮرگ‪،‬‬
‫ﯿﻨﺰ‬
‫‪46‬ﮐﺎرﻟﻮ ﮔ‬
‫ﺒﻮل‪1996. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫اﺳ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪66‬‬ ‫‪TAL‹D، 3(6)، 2005، M. Oz‬‬

‫ﯾﺪه ﻫﺎ ی ﻣﺮدم ﻋﺎد ی‬

‫ﯾﺪ‪ ،‬ا‬
‫ﯿ ﺶ ﻋﻘﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻖ دادﮔﺎهﺗﻔ‬
‫ﯾﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪﺳﻮا‬
‫ﺑﺎ داده ﻫﺎ‬
‫ﺗﻮان ﻋﺎﻟﻢ ذ ﻫﻦ و ذ ﻫﻦ را‬
‫ﯾ ﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﯽ‬
‫ﯾﺦداﻧﺎن داﻧﺸﮕﺎ ﻫﯽ ﻣﺪ ت ﻫﺎﺳ ﺖ از آن ﺷﮑﺎ‬
‫ﺘﯽ اﺳ ﺖ ﮐﻪﺗﺎر‬
‫ﯿ‬‫ﯾﻦ وﺿﻌ‬
‫ا‬
‫ﯾﻦ ﺣﺎل‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮان زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﺑﺎ ا‬‫ﯿ ﺴ ﺖ‪.‬‬
‫ﯿﻞ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻧ‬
‫ﯾﻦ ﻧﻮعﺗﺤﻠ‬ ‫ﺒﺎ ً‬
‫ﺑﺮا ی ا‬ ‫ﯾ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽﺗﻘﺮ‬
‫ﺑﻖ ﻋ‬
‫روﺷﻦ ﮐﺮد‪ ،‬در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪﺳﻮا‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﺮد‪.‬‬‫ﯾﮋه در اﺳﻨﺎد ﺷﺮﻋﯽ‬
‫ﺑﻪ و‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ را‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻓﺮ ﻫﻨﮕﯽ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫اﺟ‬

‫ﯿﺎورد‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻪ ارﻣﻐﺎن‬‫ﯿﻨﻪ‬
‫ﯾﻦ زﻣ‬
‫ﯾﺪ ی را در ا‬
‫ﺘﮑﺎرا ت ﺟﺪ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻮاﻧﺪ ا‬
‫ﺑ‬‫ﯾﻢ ﮐﻪ‬
‫ﯿﺪوار‬
‫ﯿﻦ اﻣ‬
‫ﻣﺎ ﻫﻤﭽﻨ‬

‫ﺜﺎل‪،‬‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣ‬‫ﺘﺮ ﻣﻮردﺗﻮﺟﻪ ﻣﺤﻘﻘﺎن ﻗﺮار ﮔﺮﻓ ﺖ‪.‬‬
‫ﯿﺸ‬‫ﺑ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ ﻋ‬
‫ﺘﻪ آﻧﺎ‬
‫ﺑﺮﺟ ﺴ‬‫ﺑﺮﺧﯽ از ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی‬‫ﺑﺪون ﺷﮏ‬
‫ﺑﺮ‪،‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﻮرﺧﺎﻧﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ارﮔﻨﭻ‪ ،‬ﮔﺮ‬
‫ﺘﻪ ﺷﻬﺮ ی ﻋ‬
‫ﺑﺮﺟ ﺴ‬‫ﯾ ﺴﺎن‬
‫ﯾﺦ ﻧﻮ‬
‫ﺑﺮا یﺗﺎر‬‫ﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ‬
‫ﺑﻮرﺳﺎﯾﮑﯽ از ﺟﺬا بﺗﺮ‬
‫ﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬
‫ﯿﮏ ﺟﺬ ب ا‬
‫ﯾﻨﺎﻟﺠ‬
‫ﭘ ﺲ از ا‬‫ﺘﻨﺪ ﮐﻪ‬
‫ﻓﺎروﻗﯽ‪ ،‬ﻟﻮر ی از ﻣﻮرﺧﺎن ﻣﻬﻤﯽ ﻫ ﺴ‬

‫ﺘﻨﻮع اﺳ ﺖ‬
‫ﯿﺰ ﻣ‬
‫ﺑﺮ و ﻟﻮر ی‪ ،‬ﻓﺎروﻗﯽ ﻧ‬
‫ﺑﻞﺗﮏ ﻧﮕﺎر ی ﻫﺎ ی ارﮔﻨﭻ‪ ،‬ﮔﺮ‬
‫در ﻣﻘﺎ‬
‫ﭘﺮدازد‪.‬‬‫ﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﯽ‬
‫ﯾﺦ ا‬
‫ﺘﻠﻒﺗﺎر‬
‫ﺒﻪ ﻫﺎ ی ﻣﺨ‬
‫ﺑﻪ ﺟﻨ‬‫ﯿﻢ ﮐﻪ‬
‫ﯿﻨ‬‫ﺑ‬‫ﺛﺎر ش ‪48‬ﻣﯽ‬
‫ﺑﺎ آ‬‫او‬

‫ﯾﺪن ﮐﺮدﻧﺪ‪،‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ د‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ در دوره ﻋ‬‫ﺛﺎر او ﻣ ﺴﺎﻓﺮاﻧﯽ ﮐﻪ از‬
‫ﻟﻮر ی؛ در آ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ اﺟ‬‫ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﺎﻧﺪه از او‪،‬‬‫ﺘﻪ ﻫﺎ وﺳﻔﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ی‬
‫ﺗﻮ ﻧﻮﺷ‬
‫ﭘﺮ‬‫در‬
‫ﯿﻮ‬
‫ﺑﺮﺳﻔﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ‪ ،‬آرﺷ‬‫ﺘﺼﺎد ی آن ‪.49‬ﻋﻼوه‬
‫ﯾﺦ اﻗ‬
‫وﺗﺎر‬
‫ﯿﻘﺎ ت در ﻣﻮرد ﻣﻮﺿﻮع‪.‬‬
‫ﺘﻔﺎده از اﺳﻨﺎد وﺗﺤﻘ‬
‫ﺑﺎ اﺳ‬‫ﯾﮏ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺟﺎﻟ ﺐ‬
‫ﺑﻪ‬‫ﯿﺮﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬
‫ﺘﺼﺎد ﺷﻬﺮ ی و ﮐﻤﮏ ﻏ‬
‫ﯾﺸﻢ در زﻧﺪﮔﯽ و اﻗ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﺗﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﻘ ﺶ ا‬
‫ﺑﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ‬‫ﯿﺰ‬
‫درﺗﮏ ﻧﮕﺎر ی ﻟﻮر ی ﺧﻮد ﻧ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪،‬‬
‫ﺗﻮر ی ﻋ‬
‫ﭙﺮا‬ ‫ﯾﮋه ا ی ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬اﺳﺎﺳﺎ ًﺳﺎﺧ‬
‫ﺘﺎر ﭼﻨﺪﻓﺮ ﻫﻨﮕﯽ اﻣ‬ ‫ﯿﺪ و‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮﺗﺄﮐ‬
‫ﺗﺎر‬

‫ﺛﺎر ﻟﻮر یﺗﻮﺟﻪ را‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ در ﻫﻤﻪ آ‬
‫ﯿﺖ ﻋ‬
‫ﯿﺎﺳﯽ و ﻣﻮﻓﻘ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ وﺳ‬
‫ﯿﺮﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﺎن در زﻧﺪﮔﯽ اﺟ‬
‫ﻣﺸﺎرﮐ ﺖ آﻧﻬﺎ در ﻧﻘ ﺶ ﻏ‬
‫ﺟﻠ ﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪.‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﺷﻬﺮ ی ﻋ‬‫ﺑﻮرﺳﺎ ﮐﻤﮏ ﻣﻬﻤﯽ‬‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت او در‬

‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ی دوره‬

‫ﯿﻨﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺎر‬
‫ﯿﻘﺎ ت را در زﻣ‬
‫ﯾﻦﺗﺤﻘ‬
‫ﺑﺮﺧﯽ از ﻣﻬﻢﺗﺮ‬‫اوزر ارﮔﻨﭻﯾﮑﯽ از ﻣﻮرﺧﺎﻧﯽ اﺳ ﺖ ﮐﻪ‬
‫ﺘﺮ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ اﻧﺠﺎم داده اﺳ ﺖ‪ .‬ﻫﻢ دﮐ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﮐﻼﺳ‬
‫ﯿﺎر‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ را در دوره داﻧﺸ‬‫ﯿﻪ و‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ آﻧﮑﺎرا‪ ،‬ﻗﻮﻧ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ ﻋ‬
‫ﯿﺸﺮو آﻧﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻮ ی‪،‬ﺳﻪ ﺷﻬﺮ‬
‫ﯿﺮ آرﺷ‬
‫ﯿﻪ ﻏ‬
‫ﺑﻊ اوﻟ‬
‫ﺑﺮ ﻣﻨﺎ‬‫او ﻋﻼوه‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﺮد‪.‬‬
‫ﺑﺮ اﺳﻨﺎد ی ﻣﺎﻧﻨﺪ‬‫ﯿﻪ‬
‫ﺑﺎﺗﮑ‬‫ﯿﺪ ﻣﯽﮐﺮد ﮐﻪ در درﺟﻪ اول‬
‫ﺘﯽ ﻗﻮ یﺗﻮﻟ‬
‫ﺒﻪ ﻫﺎ ی رو شﺷﻨﺎﺧ‬
‫ﺑﺎ ﺟﻨ‬‫ﺗﯽ‬
‫ﻣﺤﺼﻮﻻ‬
‫ﯾﺮ اﺳ ﺖ‪.‬ﯾﮑﯽ از ﺷﺎﮔﺮداﻧ ﺶ‬
‫ﺒ ﺖﺗﺤﺮ‬
‫ﺛ‬‫ﺗﺮ ﺷﺮﻋﯽ و‬
‫دﻓﺎ‬

‫ﯿﺪ‪.‬ﯾﻮﻧ ﺲ اوﻏﻮر‪» ،‬ﻣﺪارک‬

‫ﯿﻨ‬‫ﺒ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﺮ را‬
‫ﺘﻔﺎده از دﻓﺎ‬
‫ﺑﻪ اﺳ‬‫ﺑﻮط‬
‫ﯿﺎ ت ﻣﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺼﺮ اد‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﺨ‬‫ﺗﺮ ﺷﺮﻋﯽ و‬
‫ﺑﻪ دﻓﺎ‬‫ﺑﻮط‬
‫ﺑﺸﻨﺎﺳﯽ ﺟﺎﻣﻊ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻣﺮ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺑﺮا ی ﮐ‬
‫‪47‬‬
‫ﯿﻪ ‪305-344.‬‬
‫ﺛﺎﻧ‬
‫ﯿﺎ ت ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺮﮐﯽ‪2003، ،‬ج‪ .‬ﻣﻦ‪ ،‬ص‪1 .‬‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺸﻨﺎﺳﯽ«‪ ،‬ﻣﺠﻠﻪ اد‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﺎ ت و ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺮرﺳﯽ اد‬‫دادﮔﺎه )ﻣﺪارک ﺷﺮﻋﯽ(‪:‬‬

‫ﺒﻮل‪ 2003، ،‬ص‪97-216. .‬‬

‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺗﻮرﺳﺎ ی‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪،‬ﺗﺮﺟﻤﻪ‪G. Çağali-Guven .‬و ‪Ö.‬‬
‫ﺑﯽ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ در ﺟﻬﺎن ﻋ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺑﺎزار‬‫ﯿﺪ‪،‬‬
‫ﯾﺎ ﻓﺎروﻗﯽ‪،‬ﺗﻮﻟ‬
‫ﺛﺮ‬‫‪48‬‬

‫‪Eren Yayı‬‬
‫ﺒﻮل‪n :‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪S. Alper، .‬اﺳ‬
‫ﯾﻖ ﭼﺸﻤﺎن ﻣ ﺴﺎﻓﺮان ‪(1326-1923)،‬‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ از ﻃﺮ‬‫ﯿﻮ ﻟﻮر ی‪،‬‬
‫ﺑﻠ‬
‫ﯿﺚ د‬
‫‪ 49‬ﻫ‬
‫ﯿﻦ‪2004. ،‬‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺪ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ‪(2003)،‬‬
‫ﯿﻪ ﻋ‬
‫ﯿ ﺖ دوﻟ ﺖ اوﻟ‬
‫ﺛﺎر ﻟﻮر ی‪ ،‬ﻣﺎ ﻫ‬
‫ﯾﻦ آ‬
‫ﯾﮑﯽ از آﺧﺮ‬
‫‪50‬‬
‫ﯿﻨﯽ‬
‫ﺘ‬‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﯿﺮ ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬
‫ﺑﻮد ﮐﻪﺗﻮﺳﻂ ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﺎن و ﻏ‬‫ﺘﺮﮐﯽ‬
‫ﯾﻪﮔﺬار ی ﻣﺸ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽﺳﺮﻣﺎ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮد و دوﻟ ﺖ ﻋ‬
‫ﯾﺪ اﺣ‬
‫ﯿﺮ ﺟﺪ‬
‫ﺘﻪ ﻫﺎ وﺗﻔﺎﺳ‬
‫ﺑﺎﯾﺎﻓ‬‫ﺒﻮنﺗﺰ ﺧﻮد را‬
‫ﯿ‬‫ﮔ‬
‫ﯿ ﺲ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺗﺄﺳ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿ ﺲ دوﻟ ﺖ ﻋ‬
‫ﯿﻒ ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﺎ ی ﻣﻬﻤﯽ ﮐﻪ درﺗﺄﺳ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ﻫﻨﮕﺎمﺗﻮﺻ‬‫ﯿﺰ ﻣﯽ‬
‫ﺑﺮﺧﯽ ﺧﻼء ﻫﺎ ﻧ‬‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ ﺟﺎﻟ ﺐ اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺣﺎو ی‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯾﻦ‬
‫اﮔﺮﭼﻪ ا‬
‫ﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺒﺎ ً ﻧﺎد‬
‫ﯾﺪه ﮔﺮﻓ‬ ‫ﯾ‬‫ﺗﻘﺮ‬
‫ﯾﺮ‪Çandarlı‬‬
‫ﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺧﺎﻧﻮاده وز‬
‫ﻧﻘ ﺶ داﺷ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪67‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬

‫ﺑﺎ ﻣﺸﺎوره ‪Ergenç;51‬آﻧﮑﺎرا‬‫ﯿﻮز‬

‫ﯿﺪ آﮐ‬
‫ﯿﻪ ﺷﺪهﺗﻮﺳﻂ ژوﻟ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪﺗﻬ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺘﻪ اﻧﺪ‪.‬‬
‫ﯿﻨﻪ داﺷ‬
‫ﯿﻦ زﻣ‬
‫ﯿﻨﯽ در ﻫﻤ‬
‫ﺑﻞﺗﺤ ﺴ‬
‫ﺑﺮﺧﯽ از آﻧﻬﺎ ﺧﺪﻣﺎ ت ﻗﺎ‬

‫ﯿﺎر ارﮔﻨﭻ ‪-‬‬

‫ﺘﺮا و داﻧﺸ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬
‫ﯾﺨﭽﻪ آن در ﻗﺮن ‪19،‬‬
‫ﺑﺤ ﺚ در ﻣﻮردﺗﺎر‬‫ﻫﺠﺪ ﻫﻢ‪ .‬ﺿﻤﻦ‬

‫ﺘﻪ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﯿﺮ ﻗﺮار ﮔﺮﻓ‬
‫ﺛ‬‫ﻣﺸﺎ ﻫﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ از ﻧﻈﺮ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ت و ﻃﺮح ﻓﻮق اﻟﻌﺎدهﺗﺤ ﺖﺗﺄ‬

‫ﯿﺎ ت و اﺳﻨﺎد ﺷﺮﻋﯽ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬

‫ﺑ‬‫ﺑﺮ اﺳﺎس اد‬‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﻦ ﻣﺸﺎ ﻫﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ‬
‫ﻫﻤﭽﻨ‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ‬‫ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﯽ ‪Er Genç، 52 XVIII.‬ﻗﺮن در‬‫ﯿﻦ‬
‫ﺘﺮا ی ‪ Cenk Reyhan،‬ﻫﻤﭽﻨ‬
‫دﮐ‬
‫ﯿﻖ‬
‫ﭘﺮدازد‪ .‬درﺗﺤﻘ‬‫ﺑﻮرﺳﺎ ﻣﯽ‬‫ﺘﺼﺎد ی و ﻓﺮ ﻫﻨﮕﯽ ﺷﻬﺮ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪-‬اﻗ‬
‫ﯿﻞ اﺟ‬
‫ﺑﻪﺗﺤﻠ‬‫ﺑﯽ‬
‫ﭘﺮدازد و در ﭼﺎرﭼﻮ بﺗﺌﻮر ی ﻫﺎ ی ﻏﺮ‬‫ﺑﻮرﺳﺎ ﻣﯽ‬‫ﺑﻪ ﺷﻬﺮ‬

‫ﯾﮕﺮ ی در ﻣﻮرد آﻧﮑﺎرا‪،‬‬

‫د‬

‫ﺑﺮ اﺳﺎس اﺳﻨﺎد ﺷﺮﻋﯽ‪ ،‬در ‪XVII.‬ﻣﺮﮐﺰ آﻧﮑﺎرا ﻗﺮن‬‫ﺑﺎره‬

‫‪Hülya Taş،‬دو‬

‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﺷﻬﺮ و اﻃﺮاف آن اﻣﻀﺎ ﮐﺮده اﺳ ﺖ ‪.‬‬

‫ﯾﺦ اﺟ‬
‫اوﯾﮏ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ روﺷﻨﮕﺮ و ﺟﺎﻟ ﺐ در ﻣﻮردﺗﺎر‬

‫ﺑﺤ ﺚ ﻗﺮار ﻣﯽ د ﻫﺪ‪.‬ﯾﮑﯽ از‬‫ﺒﻞ ﻣﻮرد‬

‫ﯿﺪ ﻣ‬
‫ﯿ ﺖ ﻫﺎ یﺗﻮﻟ‬
‫ﺑﻄﻪﺳﻤ ﺖ راﺳ ﺖ‪-‬ﮐﺎزا و ﻓﻌﺎﻟ‬
‫ﯿ ﺖ ادار ی آﻧﮑﺎرا را در را‬
‫ﻣﻮﻗﻌ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ در ﺣﻮزه ﻋﻤﻮﻣﯽ و ﺧﺼﻮﺻﯽ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺑﺨ ﺶ ﻫﺎ ی ﻣﻬﻢ‬
‫ﺒﯽ در‬
‫ﯾﻖ ﺟﺎﻟ‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی‪،‬ﺗﺎ ش ﺣﻘﺎ‬
‫ﯾﺪ درﺗﺎر‬
‫ﺑﻪ ﻣﻮازا ت روﻧﺪ ﻫﺎ ی ﺟﺪ‬‫ﯾﻨﺠﺎ‪،‬‬
‫ﺘﺼﺎص دارد‪ .‬در ا‬
‫ﯿﻞ اﺧ‬
‫ﯿﻒ وﺗﺤﻠ‬
‫ﺑﻪﺗﻮﺻ‬
‫ﻣﻮردﺳﺮﻋ ﺖ زﻧﺪﮔﯽ در ﻓﻀﺎ ﻫﺎ ی ﻋﻤﻮﻣﯽ و ﺧﺼﻮﺻﯽ اراﺋﻪ ﻣﯽ د ﻫﺪ‪.‬‬
‫ﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺘﻪ ﻫﺎ ﻫ ﺴ‬
‫درﯾﺎﻓ‬

‫ﺒ ﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‬
‫ﺛ‬‫ﯾﻦ و در واﻗﻊ ﻣﺤﺼﻮلﺗﻼ ش ﻓﺮاوان در ﻣﻮرد آﻧﮑﺎرا را اﻣﻀﺎ ﮐﺮده اﺳ ﺖ‪ .‬ﺷﺮﻋﯽ‬
‫ﯿﺮ ﻣﻬﻢﺗﺮ‬
‫رﻓﻌ ﺖ اوزدﻣ‬

‫ﯿﻦ ‪1785‬و ‪1840،‬‬

‫ﺑ‬‫ﺑﻊ‪،‬‬
‫ﯿﺮه‪ .‬ازﺗﻌﺪاد ی ﻣﻨﺎ‬
‫ﯾﺦ و ﻏ‬
‫ﯾﮋهﺳﻔﺮﻧﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻧﺎمﺳﺎل‪،‬ﺗﻮار‬
‫ﺑﻪ و‬‫ﯿﻮ‪،‬‬
‫ﺘﻠﻒ آرﺷ‬
‫ﺑﺮ ﻣﻄﺎﻟ ﺐ ﻣﺨ‬‫ﻋﻼوه‬

‫ﯿﻢ در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻬﺮ ی را آﺷﮑﺎر ﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺒﻞ ازﺗﻨﻈ‬
‫ﺗﺎ ب ﻧﻮآور ی ﻫﺎ ی ﻗ‬
‫ﺑﺎز‬

‫ﺒﯽ‪،‬‬
‫ﯾﮑﯽ ﺷﻬﺮ )ﻣﺬ ﻫ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﺘﺎر ﻓ‬
‫ﺑﺎ ﻫﺪف ﺷﻬﺮ‪،‬ﺳﺎﺧ‬

‫ﯿﻨﻪ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا ﻧﻮزد ﻫﻢ‪ .‬ﻗﺮن‬

‫ﯾﻦ زﻣ‬
‫ﺘﺼﺎد‪ .‬در ا‬
‫ﯾ ﺖ و اﻗ‬
‫ﯾﺮ‬‫ﯿ ﺖ‪ ،‬ﻣﺪ‬
‫ﺘﺼﺎد ی(‪ ،‬ﺟﻤﻌ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﺘﺎر ﻫﺎ ی اﺟ‬
‫ﺳﺎﺧ‬

‫ﭘﺎدﺷﺎه‪.‬‬‫ﯾﺨﯽ‬
‫ﺘﻦ آن در ﺟﺎدهﺗﺎر‬
‫ﯿﻞ ﻗﺮار ﮔﺮﻓ‬
‫ﺑﻪ دﻟ‬‫ﯿﺮه‪.‬‬
‫ﯾﺮ و ﻏ‬
‫ﭘﺎرﭼﻪ و ﺷﺎل ﻧﺮم‪ ،‬ﻧﺦ ﻣﻮ‬‫ﺘﺪا ی ﻣﺤﺼﻮل ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫ﺑ‬‫در ا‬

‫ﺘﻪﺗﺎ ﺣﺪ ی‪.‬‬
‫ﺒ‬‫ﺑﻪ ﺧﻮد ﺟﻠ ﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪-‬اﻟ‬‫ﺑﻞ درک اﺳ ﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﭽﻨﺎنﺗﻮﺟﻪﺗﺠﺎر داﺧﻠﯽ و ﺧﺎرﺟﯽ را‬
‫ﻗﺎ‬

‫ﯿﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﯿﺰ ﻧﺎﻣ‬
‫ﯿﮏ ﻧ‬
‫ﭘ ﺴﺎ ﮐﻼﺳ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﮐﻪ دوره‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﻧﻈﻢ ﮐﻼﺳ‬

‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ‬
‫ﯿﻘﺎ تﺗﺎر‬
‫ﺘﯽ ﮐﻪ دارد درﺗﺤﻘ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﻪﺗﻨﺎﺳ ﺐ ا ﻫﻤ‬‫ﺘﻤﺎد ی‬
‫‪XVII-XVIII،‬ﮐﻪ در آنﺗﺎ ﺣﺪود ی دﮔﺮﮔﻮن ﺷﺪ‪ .‬در ﻗﺮون ﻣ‬
‫ﯾﻦ دوره‬
‫ﺑﻪ ا‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﺑﻮده اﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ‬‫ﻣﻮردﺗﻮﺟﻪ‬
‫ﺒﮑﺎل‬
‫ﯿﺎ ﮐﺎﻧ‬
‫ﺛﺮ ﻫﻮﻟ‬
‫ﯾﺎن ﻫﻔﺪ ﻫﻢ« ا‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺘﺎ ب در‬
‫ﯿﻨ‬‫»ﻋ‬

‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪،‬‬
‫ﺗﺮ ﺷﺮﻋﯽ(«‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬داﻧﺸﮕﺎه آﻧﮑﺎرا‪ ،‬ﻣﻮﺳ ﺴﻪ ﻋﻠﻮم اﺟ‬
‫ﯾﯽ دﻓﺎ‬
‫ﺘﻮا‬
‫ﯿﻞ ﮐﻤﯽ و ﻣﺤ‬
‫ﺗﺤﻠ‬
‫ﯿﻮز‪ » ،‬ﻫﺠﺪ ﻫﻢ‪ .‬آﻧﮑﺎرا در ﻗﺮن )‬
‫ﯿﺪ آﮐ‬
‫‪51‬ژوﻟ‬
‫ﯾﺦ ﻣﺪرن‪2003. ،‬‬
‫ﯾﺦ‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﮔﺮوهﺗﺎر‬

‫ﺘﺼﺎد ی و‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪-‬اﻗ‬
‫ﯿﻞ اﺟ‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ‪،‬ﺗﺤﻠ‬‫ﯿ ﺴ ﺖ وﯾﮑﻢ‪ :‬ﻧﻤﻮﻧﻪ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﯽ در ﻗﺮن‬
‫ﺗﻮﻟﯽ ﺷﻤﺎل ﻏﺮ‬
‫ﯿﺰد ﻫﻢ‪.‬ﯾﮏ ﺷﻬﺮ آﻧﺎ‬
‫ﯾﺤﺎن‪» ،‬ﺳ‬
‫‪52‬ﺟﻨﮏ ر‬
‫ﯾﺦ ﻣﺪرن‪2002. ،‬‬
‫ﯾﺦ‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ داﻧﺸﮕﺎه آﻧﮑﺎرا‪ ،‬ﮔﺮوهﺗﺎر‬
‫ﺘﺮ ی‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬ﻣﻮﺳ ﺴﻪ ﻋﻠﻮم اﺟ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﻓﺮ ﻫﻨﮕﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻬﺮ ی«‪،‬‬

‫ﯾﺦ‪2004. ،‬‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ داﻧﺸﮕﺎه آﻧﮑﺎرا‪ ،‬ﮔﺮوهﺗﺎر‬
‫ﺘﺮ ی‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬ﻣﻮﺳ ﺴﻪ ﻋﻠﻮم اﺟ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﺎﺗﺎ ش‪ » ،‬ﻫﻔﺪ ﻫﻢ‪ .‬آﻧﮑﺎرا در ﻗﺮن‪،‬‬
‫‪ 53‬ﻫﻮﻟ‬

‫ﯿﻤﻪ اول ﻗﺮن ‪19،‬وزار ت ﻓﺮ ﻫﻨﮓ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا ‪ 1998،‬ص‪244-245. .‬‬

‫‪54 Rifat Özdemir،‬آﻧﮑﺎرا در ﻧ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪68‬‬ ‫‪TAL‹D، 3(6)، 2005، M. Oz‬‬

‫ﺒﻞ‬
‫ﯿﺎﺳ ﺖ ﺷﻬﺮ ی«‪ 55‬اﺳ ﺖ‪ .‬درﺳ ﺖ ﻗ‬
‫ﯿﺮ وﺳ‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﺸﺎ ﻫ‬‫ﺑﺎ ﻋﻨﻮان »ﻗﺮن‪:‬‬‫ﺘﺮ ی‬
‫ﺑﻪ ذﮐﺮ اﺳ ﺖ ﮐﻪ و ی دارا ی رﺳﺎﻟﻪ دﮐ‬‫ﻻزم‬

‫ﯾﺎن‪،‬ﺳﺮﺷﻨﺎﺳﺎن ﺷﻬﺮ و‬
‫از ﻋﺼﺮ آ‬

‫ﺑﺮ اﺳﺎس اﺳﻨﺎد ﺷﺮﻋﯽ اﺳ ﺖ‪.‬‬‫ﺑﺎره‬

‫ﯿﺎﺳ ﺖ ﺷﻬﺮ ی‪ ،‬دو‬
‫ﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ در ﻣﻮردﺳ‬
‫ا‬

‫ﺑﺮﺧﻮرد ﻫﺎ ی روزﻣﺮه‬‫ﯿﺪ ی‪،‬‬

‫ﯾﺪهﺳ‬
‫ﭘﺪ‬‫ﯿ ﺖ آن‪،‬‬
‫ﯿﻔ‬‫ﺘ ﭗ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯾﺎن در آﻧ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ آ‬
‫ﯾﺸﻪ ﻫﺎ ی ﻣﺎد ی و اﺟ‬
‫ﺑﻪ ر‬‫ﺑﻪ ﻓﺮد‬‫او در ﻃﺮﺣﯽ ﻣﻨﺤﺼﺮ‬

‫ﯾﺎن در‬
‫ﯿﺖ آ‬
‫ﺑﺮ ا ﻫﻤ‬‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯾﻦ‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﻼﺻﻪ‪ ،‬ا‬‫ﭘﺮدازد‪.‬‬‫ﯾﻨﺪﮔﯽ اﻓﺮاد‪ ،‬ﻧﻬﺎد ﻫﺎ و ﻣﺮدم ﻣﯽ‬
‫ﺑﺎر و ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﻧﻤﺎ‬
‫در اﻃﺮاف در‬
‫ﯿﺪ دارد‪.‬‬
‫ﯿﮏﺗﺄﮐ‬
‫ﭘ ﺴﺎ ﮐﻼﺳ‬‫ﺷﻬﺮ و ﻣﻨﻄﻘﻪ )ﮐﺸﻮر( در دوره‬

‫ﯿﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺗﻬ‬‫ﯿﻤﻪ اول ﻗﺮنﺗﻮﺳﻂ ‪Huseyin Çinar‬‬
‫ﺘﺼﺎد ی ﻧ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﺘﺎر ادار ی‪ ،‬اﺟ‬
‫ﻫﺠﺪ ﻫﻢ ﺟﺪوﻟﯽ ازﺳﺎﺧ‬

‫ﺘﯽ‬
‫ﺑﻪ درﺳ‬‫ﯿﻞ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ﻧﮕﺎرﻧﺪه‬
‫ﺑﻨﺪ ی وﺗﺤﻠ‬‫ﺒﻘﻪ‬
‫ﺑﻪ دﻗ ﺖ ﻃ‬‫ﯿﻖ‬
‫ﯾﻦﺗﺤﻘ‬
‫ﺘﻔﺎده در ا‬
‫ﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﻄﺎﻟ ﺐ ﻣﻮرد اﺳ‬
‫ﻣﺸﺎ ﻫﺪه ﻣﯽ ﮐﻨ‬

‫ﯿﺪ ﮐﺮده اﺳ ﺖ‪ .‬از ﻣﻨﻈﺮ‬

‫ﺘﻢ ﻋﻤﺎر ت و ‪(...‬ﺗﺎﮐ‬
‫ﯿﺴ‬‫ﺘ ﭗ و ﻣ ﺴﺎﺋﻠﯽ ﮐﻪ در آن دوره ﻣﻄﺮح ﺷﺪ )اﺟﺮا یﺳ‬
‫ﯿﻞ ﺷﻬﺮ آﻧ‬
‫ﺑﺮ وﺟﻮه اﺻ‬

‫ﺑﻪ‬‫ﺑﺎﺗﻮﺟﻪ‬
‫ﯾﻦ دوره ‪-‬‬
‫ﯾﮑﯽ در ا‬
‫ﯿﺰ‬‫ﺑﻠﮑﻪ از ﻧﻈﺮ ﻓﻀﺎ ی ﻓ‬‫ﯿ ﺖ‪،‬‬
‫ﺘ ﭗ ﻧﻪ از ﻧﻈﺮ ﺟﻤﻌ‬
‫ﯿﻨﺎر ﻧﺸﺎن ﻣﯽد ﻫﺪ ﮐﻪ آﻧ‬
‫رﺷﺪ ﺷﻬﺮ ی‪ ،‬ﭼ‬

‫ﯿﺪ‬
‫ﯿﺎدﺗﺄﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﻦ‬
‫ﯿﺎنﮔﺬاران ا‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻞﺗﻮﺟﻪ زﻧﺎن در‬
‫ﯾﮕﺎه ﻗﺎ‬
‫ﺑﺮ ﺟﺎ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﺘﻪ اﺳ ﺖ و ﻫﻤﭽﻨ‬
‫ﺘﺮ شﯾﺎﻓ‬
‫ﯾ ﺖ ﻫﺎ ی داده ﻫﺎ ‪-‬ﮔ ﺴ‬
‫ﻣﺤﺪود‬

‫ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫ﯿﻦ ﻧ ﺴﻞ ﺟﻮان اﻧﺠﺎم ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺑ‬‫ﺘﻔﺎده از اﺳﻨﺎد ﺷﺮﻋﯽ در‬
‫ﺑﺎ اﺳ‬‫ﺑﻞﺗﻮﺟﻬﯽ اﺳ ﺖ ﮐﻪ‬
‫ﯾﻦ ﮐﺎر ﻗﺎ‬
‫ا‬
‫ﯾ ﺴﻨﺪه؛ ‪XVII.‬‬
‫ﺗﻮﺳﻂ ‪Boğaç Ergene‬اﺳ ﺖ‪ .‬ﻧﻮ‬
‫‪"Kastamonu-Çankı‬‬
‫‪rı‬‬
‫ﯿﻖ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ "‬
‫ﯾﻦﺗﺤﻘ‬
‫ا‬
‫ﯾﺦﻧﮕﺎر ی‬
‫ﯿﻨﻪﺗﺎر‬
‫ﯾﻦ دو ﻣﻨﻄﻘﻪ در زﻣ‬
‫ﺑﺎز ﻣﯽﮔﺮدد‪ ،‬ا‬‫ﯾﻞ ﻗﺮن ﻧﻮزد ﻫﻢ‬
‫ﺑﻪ اوا‬‫ﯿﻤﻪ دوم ﻗﺮن ﻫﺠﺪ ﻫﻢ‪ .‬در روﻧﺪ ی ﮐﻪ ﻗﺪﻣ ﺖ آن‬
‫از ﻧ‬

‫ﺛﺎر ﻣﻮﻓﻘﯽ را‬

‫ﺑﺎر ﮐﺎد ی‪ ،‬آ‬
‫ﺘﺎﻧﯽ‪،‬ﯾﻌﻨﯽ در‬
‫ﯾ ﺖ اﺳ‬
‫ﯾﺮ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ در ﻣﺤﻮر ﻣﺪ‬
‫ﯿﻦ در درک و ﻋﻤﻠﮑﺮد دوﻟ ﺖ ﻋ‬
‫ﻣﻨﻄﻘﻪا ی‪/‬ﺷﻬﺮ ی و ﻫﻤﭽﻨ‬

‫ﺑﻖ‬
‫ﭘﺮوﻧﺪه ﻫﺎ ﮐﺎر ارژن‪،‬ﺳﻮا‬‫ﯿﺪ ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬و ﺣﻞ و ﻓﺼﻞ‬
‫ﺗﻮﻟ‬

‫ﺘﻤﺮﮐﺰ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣ‬
‫ﺑﻂ اﺟ‬
‫ﺘﻔﺎده از دادﮔﺎه ﮐﺎد ی در روا‬
‫ﺑﺮ اﺳ‬‫ﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﻮرد ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻗﺮار داد‪،‬‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ‬
‫ﺑﺮﺗﺎر‬‫ﺑﻪ ﺟﺎ یﺗﻤﺮﮐﺰ‬‫او‬

‫ﺗﺨﺎذ ﻣﯽ‬
‫ﺑﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ا‬‫ﺘﯽ‬
‫ﺘﺮل دوﻟ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ از ﻣﻨﻈﺮ ﮐﻨ‬
‫ﺑﻖ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﺤﻘﻘﺎن ازﺳﻮا‬‫ﺑﺮ‬
‫ﺑﺮا‬‫ﺘﻘﺎد ی در‬
‫‪Ergene‬ﻣﻮﺿﻌﯽ اﻧ‬
‫ﯾﺪه ﻣﯽ‬
‫ﯿﺮا ت ﺧﺎرﺟﯽ را ﻧﺎد‬
‫ﺛ‬‫ﺘﻘﻞ ازﺗﺄ‬
‫ﺒﯽ ﻣ ﺴ‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﻧ ﺴ‬‫ﯾﮑﺮد ﻧﺤﻮهﺗﻌﺎﻣﻞ دادﮔﺎه ﻫﺎ و ﺟﺎﻣﻌﻪ‬
‫ﯾﻦ رو‬
‫ﯿﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ا‬
‫ﮐﻨﺪ وﺗﺄﮐ‬

‫ﺘﻔﺎده‬
‫ﺑﺮﺳﻮء اﺳ‬
‫ﺑﺮا‬‫ﯿﻔﺎن در‬
‫ﯾﯽ از ﺿﻌ‬
‫ﺘﻢ ﻗﻀﺎ‬
‫ﯿﺴ‬‫ﯾﻦﺗﺰ ﮐﻪﺳ‬
‫ﯾﻦ اﺳ ﺖ ﮐﻪ ا‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻧﻘﻄﻪ ﺷﺮوع ا‬
‫ﯿﺮد ‪.57 Ergene,‬دادﮔﺎه ﻋ‬
‫ﮔ‬

‫ﺘﺼﺎد ی‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪-‬اﻗ‬
‫ﯿﺎﺳﯽ و اﺟ‬
‫ﯿﺮا تﺳ‬
‫ﺛ‬‫ﺘﻘﻞ ازﺗﺄ‬
‫ﯾﻦ دادﮔﺎه ﻫﺎ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﻘ ﺖ را ﻣﻨﻌﮑ ﺲ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ و ا‬
‫ﯾ ﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺣﻘ‬
‫ﻫﺎ ﺣﻤﺎ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪،‬‬
‫ﺘﻨﺪ‪Ergene; .‬در ﻧﻈﺎم دادﮔﺎه ﻋ‬
‫ﯿﺴ‬‫ﻧ‬

‫ﯾﮏ از ﺟﺎﻣﻌﻪ‪.‬‬
‫ﯾﺪﺋﻮﻟﻮژ‬
‫ﯿﺎﺳﯽ و ا‬
‫ﯾ ﺖﺳ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐﺎد ی ﻫﺎ و ﺣﻤﺎ‬
‫ﺑﻂ اﺟ‬
‫ﺣﻔﻆ روا‬

‫ﯿﺪ ﺧﻮد اﺳ ﺖ‪،‬‬

‫ﺗﻮﻟ‬
‫ﺑﺎز‬‫ﺑﻪ‬‫ﻫﺪف آن ﮐﻤﮏ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽﺗﻮﺟﻬﯽ ﻧﺪاﺷ ﺖ‬
‫ﯾﻨﮑﻪ ﻧﻈﺎم ﻋ‬
‫ﯾﺎ و ا‬
‫ﺑﻪ ﻧﺤﻮه ﺣﻞ و ﻓﺼﻞ ﻗﻀﺎ‬‫ﮐﻪ‬

‫‪55‬داﻧﺸﮕﺎه ﻫﺎروارد‪1999. ،‬‬

‫ﺘﻢ‪.‬‬
‫ﯿﺴ‬‫ﺑ‬‫ﯿﻤﻪ اول ﻗﺮن‬
‫ﺘﺎ ب در ﻧ‬
‫ﯿﻨ‬‫ﺘﺼﺎد ی ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﯿ ﺖ اﺟ‬
‫‪56 Huseyin Çinar, “18.‬وﺿﻌ‬
‫ﺒﻮل ‪2000.‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯾﺦ‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺒﻮل‪ ،‬ﮔﺮوهﺗﺎر‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺘﺮ ی‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه اﺳ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬

‫‪tice and Dispute Resolution in Çankı‬‬‫‪rıand Kastamonu (1652-1744), Leiden: Brill, 2003, s. 2.‬‬
‫‪57 Boğaç Ergene, Local Court Provincial Society and Justice in the Ottoman Empire: Legal Prac‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫‪69‬‬

‫ﯾ ﺖ ﻣﯽ‬
‫ﯿﻦ را ﻫﺪا‬
‫ﯿﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﻗﻮاﻧ‬
‫ﯿ ﺖ ﺣﻘﻮﻗﯽ ﺧﻮدﺗﻔ ﺴ‬
‫ﺑﺮ اﺳﺎس ﻣﺎ ﻫ‬‫ﺑﻖ را‬
‫ﺘﻘﺎد ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪﺳﻮا‬
‫از ﻣﺤﻘﻘﺎﻧﯽ اﻧ‬
‫‪58‬‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ; زﻧﺪﮔﯽ ﻋﻤﻮﻣﯽ و ﺧﺼﻮﺻﯽ‬

‫ﯿﮑﺮ تﯾﻠﻤﺎز در ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﺧﻮد در ﻣﻮرد ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﻓ‬
‫ﺑﻪ‬‫ﯾﮋه در ﻣﻮرد ﮔﺮوه ﻫﺎ ی‬
‫ﺑﻪ و‬‫ﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﯾﺪه ﮔﺮﻓ‬
‫ﺒﻠﯽﺗﺎ ﺣﺪود ی ﻧﺎد‬
‫ﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻣ ﺴﺎﺋﻠﯽ را ﮐﻪ در ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻗ‬
‫ا‬
‫ﯿﻪ راﻧﺪه ﺷﺪهﯾﺎ‬
‫ﺣﺎﺷ‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی ﻣﻌﺎﺻﺮ در ﮔﻨﺠﺎﻧﺪن ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ت ﻣﻐﻔﻮل‬
‫ﯾ ﺶ ﻫﺎ یﺗﺎر‬
‫ﺑﻪ ﻣﻮازا ت ﮔﺮا‬‫ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﺧﻮد‬‫او ﻧﺎﻣﯽ اﺳ ﺖ ﮐﻪ‬
‫ﺗﺮ ﺷﺮﻋﯽ و‬
‫ﺑﺮ دﻓﺎ‬‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﺒ‬‫ﺗﺎ ً ﻣ‬
‫ﯿﻖﯾﻠﻤﺎز ‪59‬ﮐﻪ ﻋﻤﺪ‬
‫ﺑﻪ ﺧﻮد ﺟﻠ ﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﻮﺿﻮعﺗﺤﻘ‬‫ﯾﺦﺗﻮﺟﻪ را‬
‫ﻣﺎﻧﺪه در ﻋﺮﺻﻪﺗﺎر‬
‫ﺘﺮ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺗﺮ ﮐﺎداﺳ‬
‫دﻓﺎ‬
‫ﺒﺮان ﮐﺮده اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺒﻮد ﻫﺎ یﺳﺮﺷﻤﺎر ی را ﺟ‬
‫ﺒﻖ اﻇﻬﺎرا ت ﻧﮕﺎرﻧﺪه ﮐﻤ‬
‫ﯿﺖ ﻃ‬
‫ﺗﺼﺎدف ادرﻣ‬
‫ﺑﻮد‪.‬‬‫ﺒﯽ‬
‫ﯾﮕﺮ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﻨﺎﺳ‬
‫ﺗﺮ و اﺳﻨﺎد د‬
‫در ﻫﻤﺎن دوره از ﻧﻈﺮ دﻓﺎ‬
‫ﯿﮏ‬
‫ﯾﺮ ی ﮐﻼﺳ‬
‫ﯾﺮ ی از زﻧﺪﮔﯽ روزﻣﺮه ﻣﺮدم ﻋﺎد ی ﮐﻪ در ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺤﺮ‬
‫ﺑﻪﺗﺼﺎو‬‫ﺛﺎرﯾﻠﻤﺎز‪ ،‬ﮔﻬﮕﺎه‬
‫ﺑﺮا ی‪ .‬در آ‬‫ﺘﺨﺎ ب ﺷﺪه‬
‫اﻧ‬
‫ﺑﻪ آن‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ در ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﺑﻂ اﺟ‬
‫ﯿﻨﻪ روا‬
‫ﯾﺪ در زﻣ‬
‫ﺑﺎ‬‫ﯾﮕﺮ ی ازﯾﻠﻤﺎز ﮐﻪ‬
‫ﺛﺮ د‬
‫ﯾﻢ‪ 06.‬ا‬
‫ﺑﺮﻣﯽ ﺧﻮر‬‫ﺘﻨﺪ‪،‬‬
‫ﺒﻮد ﻫ ﺴ‬
‫دﭼﺎر ﮐﻤ‬
‫ﺑﺮ اﺳﺎس‬‫ﯿﻖ ﮐﻪ‬
‫ﯾﻦﺗﺤﻘ‬
‫ﯾﻠﻤﺎز در ا‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ‪.61‬‬
‫ﯾﻢ ﺧﺼﻮﺻﯽ اﺳ ﺖ‪ .‬در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻋ‬
‫اﺷﺎره ﮐﺮد‪ ،‬ﻣﻘﺎﻟﻪ او در ﻣﻮرد ﺣﺪود ﺣﺮ‬
‫ﭘﺮدازد‪.‬‬‫ﺑﻪ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﺟﻨ ﺴﯽ ﻣﯽ‬‫ﺘﺮ‬
‫ﯿﺸ‬‫ﺑ‬‫ﺘﻔﺎده ﮐﺮده اﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﯿﺰ از آن اﺳ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ ﺧﻮد ﻧ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﻪ اﺳ ﺖ و در‬
‫ﯿ ﺖ ﺷﺮﻋ‬
‫ﺑﻖ ادرﻣ‬
‫ﺳﻮا‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﻦ ﻓﻀﺎ ﻫﺎ ی ﻋﻤﻮﻣﯽ و ﺧﺼﻮﺻﯽ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻋ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻄﻪ‬
‫ﯾﻢ‪ .‬را‬
‫در ﺣﺪود ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ ﮐﻪ اﻃﻼﻋﺎ ت ﮐﺎﻓﯽ در ﻣﻮرد آن ﻧﺪار‬
‫ﯿﻨﻪ ‪-‬ﮐﺎرﮐﺮد آنﺗﻮﺳﻂ ‪Ergenç.‬‬
‫ﯾﻦ زﻣ‬
‫ﺘﺮل زﻧﺪﮔﯽ ﺧﺼﻮﺻﯽﺗﻮﺳﻂ ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﻣﻘﺎﻣﺎ ت‪ ،‬در ا‬
‫ﻗﺮن ﻧﻮزد ﻫﻢ‪ ،‬ﻧﺤﻮه ﮐﻨ‬

‫ﯿﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣﺎﻓﻆ اﺧﻼق و ﻧﻈﻢ و‪ ...‬ﻣ ﺴﺎﺋﻞ راﺗﺤﻠ‬‫ﻧﻘ ﺶ ﻣﺤﻠﻪ و ﻋﻤﻠﮑﺮد ﻋﻤﻮم ﻣﺮدم‬

‫ﺑﺮد ﻫﺎ ی ﺧﺼﻮﺻﯽ و ﻋﻤﻮﻣﯽ از‬

‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی ﮐﺎر‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ و و‬
‫ﺘﻢ دادﮔﺎه ﻋ‬
‫ﯿﺴ‬‫ﺑﻪ ﻋﻤﻠﮑﺮدﺳ‬‫ﯾﮕﺮ ی ﮐﻪ در آن‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ د‬
‫ﯾﮕﯽ‬
‫ﺑﺎﺟﯽ اﻧﺠﺎم ﺷﺪ‪ .‬ﻫﻤ ﺴﺎ‬
‫ﺑﻮرﺳﺎﺗﻮﺳﻂ ﻧﻮرﺟﺎن ا‬‫ﺑﺎز ﻫﻢ در ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺷﻬﺮ‬‫ﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﭘﺮداﺧ‬‫ﯿﻤﺎ ت‬
‫ﺘﻮا یﺗﺼﻤ‬
‫ﻧﻈﺮ ﻣﺤ‬
‫در اﺟﺮا ی ﻗﺎﻧﻮن در ﺷﻬﺮ ﻫﺎ‬

‫ﯿﺎ ی ﻣﺮدم ﻗﺮن‬

‫ﯿﺪ دارد‪ » ،‬ﻫﻔﺪ ﻫﻢ‪ .‬دﻧ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽﺗﺎﮐ‬
‫ﯾ ﺶ در زﻧﺪﮔﯽ اﺟ‬
‫ﯿ ﺖ ﻧﻘ ﺶ ﻫﺎ‬
‫ﺑﺮ ا ﻫﻤ‬‫ﯾ ﺴﻨﺪه ﮐﻪ‬
‫ﯾﺞ ﻣﻬﻢ ﻧﻮ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﯾﮑﯽ از ﻧ‬

‫ﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺘﻼف ﻫ ﺴ‬
‫ﯿﺎ ت اﺧ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺪﻻل ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺪل دادﮔﺎه و ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ دو ﻣﺪل اﺻﻠﯽ در اد‬
‫‪58 Ergene‬اﺳ‬
‫ﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮن اﺳ ﺖ و دوﻣﯽ اﺳ ﺖ‬‫ﺘﻪ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺘﻪ‪ ،‬اوﻟﯽﯾﮏ ﻣﺪل ﺣﻞ ﻣ ﺴﺌﻠﻪ وا‬
‫ﺗﻮﺳﻌﻪﯾﺎﻓ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪.‬‬
‫ﯿﻦ اﻧ ﺴﺠﺎم اﺟ‬
‫ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮرﺗﻀﻤ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﺘﯽ ﻃﺮﻓ‬
‫ﺑﺎ ﻫﺪف آﺷ‬‫ﺘﯽ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﻔ‬
‫ﮐ‬
‫ﯾﻦ دو ﻣﻨﺎﺳ ﺐ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﯿﺎن ﻧﺸﺪه اﺳ ﺖ ﮐﻪ ﮐﺪامﯾﮏ از ا‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻘﺎ ً‬
‫ﯿ ﺴ ﺖ‪ ،‬اﮔﺮﭼﻪ دﻗ‬
‫ﺒﺎه ﻧ‬
‫ﺘ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ اﺷ‬
‫ﯾﺮ ی ﻧﻈﺎم ﻋ‬
‫ﭘﺬ‬‫ﺑﺮ اﻧﻌﻄﺎف‬‫ﯿﺪ‬
‫ﯿﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ داردﺗﺄﮐ‬
‫ﺗﺎﮐ‬
‫ﯿﻦ ‪ ،‬ص‪.‬‬
‫ﯿﺸ‬‫ﭘ‬
‫ﯾﺪن‪Boğaç Ergene، .‬‬
‫د‬
‫‪200-202.‬‬

‫ﯿﺮ‪ :‬داﻧﺸﮕﺎه اژه‪1995. ،‬‬

‫ﺘﺮ ی‪ ،‬ازﻣ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿ ﺴ ﺖ وﯾﮑﻢ‪،‬‬
‫ﺑ‬‫ﯿ ﺖ در ﻗﺮن‬
‫ﯿﮑﺮ تﯾﻠﻤﺎز‪« ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﻣﻨﻄﻘﻪ ادرﻣ‬
‫‪59‬ﻓ‬

‫ﯾﻨﺠﺎ‪ ،‬درون ﺟﺎﻣﻌﻪ و‬

‫ﺑﻪ‪ agt، .‬ص‪143 .‬و ﻫﻤﮑﺎران ا‬‫ﯿﺪ‬
‫ﺘﺎ ﻫﺎ‪ ،‬ﻧﮕﺎه ﮐﻨ‬
‫ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ روزﻣﺮه در روﺳ‬‫ﺑﻮط‬
‫ﺑﺨ ﺶ ﻣﺮ‬‫ﺑﺮا ی‬‫ﺜﺎل‪،‬‬
‫ﺑﺮا ی ﻣ‬
‫‪60‬‬
‫ﺒﯽ ذﮐﺮ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﯿﺮه‪ .‬ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎ ی ﺟﺎﻟ‬
‫ﯾﺎ ت و ﻏ‬
‫ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ ﺧﺼﻮﺻﯽ‪ ،‬ﺟﻨﺎ‬‫ﺒﻂ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﻠﻒ ﻣﺮ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺨ‬
‫ﺑﻂ اﺟ‬
‫روا‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻗﺮن ﻧﻮزد ﻫﻢ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﻪ و‬

‫ﯾﻢ ﺧﺼﻮﺻﯽ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻋ‬
‫ﺑﺎره ﺣﺪود ﺣﺮ‬
‫ﯿﮑﺮ تﯾﻠﻤﺎز‪« ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬در‬
‫‪61‬ﻓ‬
‫ﯿﻢ‪1999-2000، ،‬و‪ 83، .‬س‪92-110. .‬‬
‫ﯿﻠ‬‫ﺑ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻋ‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی »ﻣﺤﻠﻪ ﻫﺎ« در ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﺑﺎره ﮐﺎرﮐﺮد ﻫﺎ و و‬
‫‪62‬اوزر ارﮔﻨﭻ‪» ،‬در‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ 1984، ،‬ص‪ 4، .‬ص‪69-78. .‬‬
‫ﭘﮋو ﻫ ﺶ ﻫﺎ‪ /‬ﻣﺠﻠﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻋ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪70‬‬ ‫‪TAL‹D، 3(6)، 2005، M. Oz‬‬

‫‪63‬‬

‫ﯿﮏ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻠﯽ و آﮐﺎدﻣ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﯿﮏ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺑﺮ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬‫ﺘﻤﺮﮐﺰ‬
‫ﺑﺮﺗﮏ ﻧﮕﺎر ی ﻫﺎ ی ﻣ‬‫ﻋﻼوه‬
‫ﻃﺮاﺣﯽ و اﺟﺮا ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﯾ ﺴﻨﺪﮔﺎن از ﺧﺎرج‬
‫ﺘﺮ ﻧﻮ‬
‫ﯿﺸ‬‫ﺑ‬
‫ﺑﺎره ‪Mardin64‬و ‪Ankara65 ،‬‬
‫ﺑﻞﺗﻮﺟﻪ اﺳ ﺖ‪ .‬در دو ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ در‬
‫ﯾﮋه ﻗﺎ‬
‫ﺑﻪ و‬‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت‬
‫ﯾﺦ داﻧﺸﮕﺎ ﻫﯽ آﻣﺪه اﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺘﻪﺗﺎر‬
‫از رﺷ‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﻗﺮار‬‫ﺘﻪ ا ی ﻣﻮرد‬
‫ﯿﺎن رﺷ‬
‫ﯾﮑﺮد ی ﻣ‬
‫ﺑﺎ رو‬‫ﺑﺎ ﻧﮕﺎ ﻫﯽ ﮐﻞ ﻧﮕﺮ و‬‫ﺘﻠﻒ‬
‫ﯾﻦ دو ﺷﻬﺮ از ﻣﻨﻈﺮ ﻫﺎ ی ﻣﺨ‬
‫ﯾﺨﭽﻪ ا‬
‫ﺗﺎر‬
‫ﯾ ﺴﻨﺪﮔﺎن‬
‫ﯾﮑﺮد ﻧﻮ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﺷﺪه در رو‬
‫ﯿﺮد‪ .‬ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی اﻧ‬
‫ﻣﯽ ﮔ‬
‫ﯾﺮ‬
‫ﺘﺨﺎ ب ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬ﺗﺼﻮ‬
‫ﺑﻪ وﺿﻮح اﻧ‬‫ﯾﺨﯽ‬
‫ﺘﺎر ﻫﺎ ی ﭼﻨﺪﻓﺮ ﻫﻨﮕﯽﺗﺎر‬
‫ﺑﺮﺳﺎﺧ‬‫ﯿﺪ‬
‫ﺗﺎﮐ‬
‫ﺘﻔﺎده ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑﻪ وﻓﻮر اﺳ‬‫ﯿﮏ‬
‫ﺑﺎره آﻧﮑﺎرا از ﻣﻮاد‪ ،‬ﺟﺪاول و ﮔﺮاﻓ‬
‫ﺘﺎ ب در‬
‫در ﮐ‬
‫ﺘﺎ ب‬
‫ﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬در ﮐ‬
‫ﺘﻮن ﻗﺎ ب در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓ‬
‫ﺑﺮا ی ﻣ‬‫ﺑﺰرﮔﯽ‬‫ﯿﺎر‬
‫ﺑﺴ‬‫ﻣﺸﺎ ﻫﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ ﻓﻀﺎ ی‬
‫ﯿﻞ ﺷﻬﺮ و‬
‫ﺒﻪ اﺻ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻫﺮ دو ﺟﻨ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﺑﯽ دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯾﻦ‪ ،‬در ارز‬
‫ﻣﺎرد‬
‫ﺘﺎر‬
‫ﯿﺮا تﺳﺎﺧ‬
‫ﺛ‬‫ﯾﻪ ﻫﺎ‪،‬ﺗﺄ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪-‬اﺳﻼﻣﯽ )ﻣﺤﻞ‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی آن در ﭼﺎرﭼﻮ بﺳﻨ ﺖ ﺷﻬﺮ ی ﻋ‬
‫ﺑﺮ و‬‫ﯿﻦ‬
‫ﻫﻤﭽﻨ‬
‫ﯿﺎﺳﯽ ﻣ ﺴﻠﻤﺎن‪-‬‬
‫ﺘﺎر ﺧﻮد را در دورهﺗﺸﮑﻞ ﻫﺎ یﺳ‬
‫ﯿﺪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪﺳﺎﺧ‬
‫ﯿﺪ ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬ﺗﺄﮐ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ و‪(...‬ﺗﺄﮐ‬
‫ادار ی ﻋ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ اداﻣﻪ داد‪.‬‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﯿﺮ ﭼﻨﺪاﻧﯽ در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﺪونﺗﻐ‬‫ﺒﻠﯽ‬
‫ﺗﺮک ﻗ‬

‫ﯿﺎن ﻣﺤﻠﯽ ﻗﺮن ﻧﻮزد ﻫﻢ‪ .‬در ﻗﺮن‬

‫ﯾﻦ ﻗﺮن ﻫﺠﺪ ﻫﻢ اﺳ ﺖ‪ .‬اﻋ‬
‫ﯾﮕﺮ از ﺷﻬﺮ ﻫﺎ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﺮﺧﯽ د‬‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫ﺑﻮد‪.‬‬‫ﯿﻢ‬
‫ﯿﻮن ﺧﻮا ﻫ‬
‫ﯿﺰاﺳ‬
‫ﺛﺎر ﻣﺪرﻧ‬
‫ﺷﺎ ﻫﺪ آ‬

‫ﺛﻪ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ در ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻣﺤﻠﯽﺳﻨﺠﮏ‪/‬ﺣﺎد‬
‫ﺷﻬﺮ ﻋ‬

‫ﺑﺎرﮐﺎن در د ﻫﻪ ‪1940.‬‬‫ﺒ ﺖ اﻣﻼک اوﻣﺮ ﻟﻄﻔﯽ‬

‫ﺛ‬‫ﺘﺐ‬
‫ﺑﺮ اﺳﺎس ﮐ‬
‫ﯿﻠﯽ ﻣﺸﺎ ﻫﺪه ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻣﺮور زﻣﺎن درﺗﻨﻮع ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ تﺗﺤﺼ‬‫ﯿﻪ آﻏﺎز ﮐﺮد‪،‬‬
‫روﻧﺪ ی ﮐﻪ او درﺗﺮﮐ‬
‫ﺑﺎ ‪Nejat Göyünc‬در د ﻫﻪ ‪1960‬ﺷﺮوع ﺷﺪ‬‫ﺑﺎن اداﻣﻪ داد‪.‬‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺘﯽ ﺷ‬
‫ﺑﺎﺳﺮﻋ‬
‫ﺛﺎر ﻣﻬﻢ ﻣﻮرﺧﺎن اداﻣﻪﯾﺎﻓ ﺖ‬
‫ﺑﺎ آ‬‫ﯿﺮه‪.‬‬
‫ﯾﺰ و ﻏ‬
‫ﯿﻠﺪ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﻦﯾﺪ‬
‫ﺑﻬﺎاﻟﺪ‬‫ﯿﺮوﻏﻠﻮ‪،‬‬
‫ﺘﺎره ‪/‬ﺗﺼﺎدف"؛ ﻋﺼﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﺑﺮ "ﺳ‬‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﺒ‬‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻣ‬
‫ﯿﺐ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﻦﺗﺮ‬
‫ﺑﻪ ﻫﻤ‬
‫و از د ﻫﻪ ‪1990‬‬
‫ﺑﺎ رو ش ﻫﺎ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬‫ﺒﻂ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﻊ ﻣﺮ‬
‫ﯾﺎد ی از ﮔﺮوه ﻫﺎ ی ﻣﻨﺎ‬
‫ﺑﺮ اﺳﺎسﺗﻌﺪاد ز‬‫ﯿﮏ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت آﮐﺎدﻣ‬

‫ﯿﺰ اراﺋﻪ ﺷﺪ و‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﻧ‬‫ﺗﯽ در ﻣﻮرد ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻣﻮﺟﻮد درﺳﻨﺠﺎق ﻫﺎ ی ﻣﻮرد‬
‫ﯾﻦ‪ ،‬اﻃﻼﻋﺎ‬
‫ﺑﺮ ا‬‫ﻋﻼوه‬
‫ﯾﺦ‬
‫ﺑﻪﺗﺎر‬‫ﯾﮑﺮدﺷﺎن‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻠﯽ و ﻫﻢ از ﻧﻈﺮ رو‬‫ﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻫﻢ‬
‫ﺑﯽ ﻫﺎ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬واﺿﺢ اﺳ ﺖ ﮐﻪ ا‬
‫ﯾﺎ‬
‫ارز‬
‫ﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺮﺧﯽ از آﻧﻬﺎ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺷﻬﺮ ی ﻫ ﺴ‬‫ﯿﻘﯽ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﯿﻞ دﻗ‬
‫ﯿﺎزﻣﻨﺪﺗﺤﻠ‬
‫ﯾﺦ ﻧ‬
‫ﯾﻦﺗﺎر‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ وﺳﻬﻢ آﻧﻬﺎ در ا‬
‫ﯿﻨﯽ ﻋ‬
‫ﺷﻬﺮﻧﺸ‬

‫ﺘﺮ ی‪،‬‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ ‪(1650-1700)»،‬‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ :‬ﻣﻮرد‬
‫ﺑﺮد ﺣﻘﻮق ﻋ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ در ﻣﻮرد ﮐﺎر‬
‫ﯾﺦ ادار ی‪-‬اﺟ‬
‫ﺑﺎﺟﯽ‪» ،‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪﺗﺎر‬
‫‪63‬ﻧﻮرﺟﺎن ا‬
‫ﯾﺦ‪1999. ،‬‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ داﻧﺸﮕﺎه آﻧﮑﺎرا‪ ،‬ﮔﺮوهﺗﺎر‬
‫آﻧﮑﺎرا‪ :‬ﻣﺆﺳ ﺴﻪ ﻋﻠﻮم اﺟ‬

‫ﯿﻠﻪ‪-‬ﺟﺎﻣﻌﻪ‪-‬دوﻟ ﺖ‪،‬ﺗﺠﺎر ت‬
‫ﺒ‬‫‪64 Suavi Aydı‬و ‪Süha Ünsal، Mardin:‬ﻗ‬
‫‪n، Kudret Emiroğlu، Oktay Özel‬‬
‫ﯾﺦ‪۱۳۷۹. ،‬‬
‫ﯿﺎدﺗﺎر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺘﺸﺎرا ت‬
‫ﺒﻞ‪ :‬اﻧ‬
‫ﺗﻨ‬
‫ﯿﺮ‪ :‬آﻧﮑﺎرا‪ ،‬آﻧﮑﺎرا ‪2005.‬‬
‫ﯿﺎ ی ﺻﻐ‬
‫‪ 65 Suavi Aydı‬ﻫﺰار ﭼﻬﺮه آﺳ‬
‫‪n، Kudret Emiroğlu، Ömer Türkoğlu، Ergi D. Özsoy،‬‬

‫ﯾﻦ‪ ،‬ص‪118. .‬‬

‫ﯾﮕﺮان‪ ،‬ﻣﺎرد‬
‫‪66 Suavi Aydı‬و د‬
‫‪n‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺑﺸﻨﺎﺳﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺳﻨﺠﺎﮐﯽ ﻗﺮن ﻋ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺑﯽ و ﮐ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﭘﺎﻧﺰد ﻫﻢﺗﺎ ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬ارز‬‫ﺑﻮز‪،‬‬
‫‪67‬ﻋﺪﻧﺎن ﮔﻮر‬
‫ﺒﻮل‪2001. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻘﺎﻟﻪ‪ ،‬اﺳ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪71‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬

‫ﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻞﺗﻮﺟﻪ ﻫ ﺴ‬
‫ﺑﺮﺧﯽ از آﻧﻬﺎ از ﻧﻈﺮ ﺷﻬﺮ ی ﻗﺎ‬‫ﺘﯽ ﻧﺪارﻧﺪ‪68 ،‬ﮐﻪ‬
‫ﯿ‬‫ﺘﻨﺪ ﮐﻪ ا ﻫﻤ‬
‫ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻃﻘﯽ ﻫ ﺴ‬‫ﺑﻮط‬
‫ﻣﺮ‬
‫ﯿﺎ‪70 ،‬آﻧﮑﺎرا‪71 ،‬‬
‫ﯿﺪ؛ آﻣﺎﺳ‬
‫ﯾﻦ ﻣﻘﺎوﻣ ﺖ ﮐﻨ‬
‫ﺑﻞ ا‬
‫ﺑﻪﺳﻨﺠﻜﻬﺎﺳ ﺖ ﻛﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎي ﻛﻮﭼﻚ در آن ﻗﺮار دارﻧﺪ ‪ .‬در ﻣﻘﺎ‬‫ﺑﻮط‬
‫ﻣﺮ‬
‫ﯾﯽ ﮐﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ در آن ﻗﺮار دارﻧﺪ‪،‬‬
‫ﺑﻪ ﻧﻮاﺣﯽ وﺳﻨﺠﮏ ﻫﺎ‬‫ﺑﻮط‬
‫ﯿﺮه‪ .‬درﺗﮏ ﻧﮕﺎر ی ﻫﺎ ی ﻣﺮ‬
‫ﭘﻮ ت ‪73‬و ﻏ‬
‫ﯿ ﺴﺎ‪ 72 ،‬ﻫﺎر‬
‫ﻣﺎﻧ‬
‫ﯿﺮد‪.‬‬
‫ﺑﯽ ﻗﺮار ﮔ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯾﺪ ﻣﻮرد ارز‬
‫ﺑﺎ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﯾﻨﺠﺎ ﻧ‬
‫ﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت در ا‬
‫ﺑﺰرگ اﺳ ﺖ و ا‬‫ﯿﺎر‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺑﻪ ﺷﻬﺮ‬‫ﺘﻪ‬ ‫ﺘﺎ ً ﻣﮑﺎن اﺧ‬
‫ﺘﺼﺎصﯾﺎﻓ‬ ‫ﯿﻌ‬‫ﺒ‬
‫ﻃ‬

‫ﺑﺎﻻ ذﮐﺮ ﺷﺪ‪74 ،‬‬‫ﯿﻪ ﮐﺎر ﻣﺮﺣﻮم ‪Göyünç،‬ﮐﻪ در‬

‫ﻧﻤﻮﻧﻪ اوﻟ‬

‫ﯾ ﺖ ﻫﺎ ی‬
‫ﯾﻦ در واﻗﻊﺳﻬﻢ ﻣﻬﻤﯽ اﺳ ﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ روا‬
‫ﯾﻦ و‪ ...‬ا‬
‫ﺑﺎره ﻣﺎرد‬
‫ﺘﺮ‪،‬ﺳﻔﺮﻧﺎﻣﻪ ا ی در‬
‫ﺗﺮ ﮐﺎداﺳ‬
‫ﺑﺮ دﻓﺎ‬‫ﻋﻼوه‬
‫ﺘﺮ ش‬
‫ﺑﺎ ‪WD Hütteroth.75‬ﮔ ﺴ‬‫ﺑﻌﺪا ً آن را‬‫ﯾﻦ اداﻣﻪ داد و‬
‫ﺛﺎر ﻣﯽﺷﻮد‪Göyünç .‬ﮐﺎر ﺧﻮد را در ﻣﺎرد‬
‫ﻣﻮﺟﻮد در آ‬
‫داد‬
‫ﺘﺮ ﺷﻨﺎﺳﯽ‬
‫ﯿ ﺴﺎ در ﭼﺎرﭼﻮ ب ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت دﻓ‬
‫ﯿ ﺴﺎن در ﻣﺎﻧ‬
‫ﯾﺪون اﻣ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻓﺮ‬
‫از ﻧﻈﺮﺗﺎر‬
‫ﯿﻮ ی ﻏﻨﯽ‬
‫ﯿﻦ ﻣﻄﺎﻟ ﺐ آرﺷ‬
‫ﺑﻖ ﺷﺮﻋﯽ و ﻫﻤﭽﻨ‬
‫ﯿ ﺖ اﺳ ﺖ ﮐﻪ ازﺳﻮا‬
‫ﯾﻦ ﺟﻬ ﺖ ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫﻤ‬
‫ﯿﻨﻪ از ا‬
‫ﯾﻦ زﻣ‬
‫ﺘﺎ ب او در ا‬
‫ﮐ‬
‫ﺘﺮ آﻧﻬﺎ از‬
‫ﯿﺸ‬‫ﺑ‬‫ﯾﻞ ﺷﺪه اﺳ ﺖ و‬
‫ﺒﺪ‬ ‫ﺒﺎ ً از اواﺧﺮ د ﻫﻪ ‪1980‬‬
‫ﺑﻪﯾﮏ ﻣﺪﺗ‬ ‫ﯾ‬‫ﯿﻨﻪﺗﻘﺮ‬
‫ﯾﻦ زﻣ‬
‫ﯿﻘﺎ ت در ا‬
‫ﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬ﺗﺤﻘ‬
‫اﺳ‬
‫ﺑﺎ آنﺳﺮ و ﮐﺎر‬‫ﯾﮕﺮ ‪-‬در ﻣﻮرد ﻣﻨﻄﻘﻪ ا ی ﮐﻪ‬
‫ﺗﺎ ﺣﺪ ی اﺳﻨﺎد د‬
‫ﯾﺮ ی ‪-‬‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮانﯾﮏ ﻃﺮح‪ ،‬داده ﻫﺎ یﺗﺤﺮ‬‫ﺒﻠﯽ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻗ‬
‫ﯿﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫دارﻧﺪﺗﻘﻠ‬
‫ﯿﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﯾ‬‫ﺒ ﻼ ً درﺳﻄﺢﺗﺼﺎدفﺳﻤ ﺖ راﺳ ﺖ اراﺋﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖﺗﺄ‬
‫ﯾﺞ ﮐﻠﯽ را ﮐﻪ ﻗ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﯿﺮ اﺳ ﺖ و ﻧ‬
‫ﺑﻨﺪ ی وﺗﻔ ﺴ‬‫ﺒﻘﻪ‬
‫ﺗﺮ از ﻃ‬
‫ﻓﺮا‬

‫ﺗﯽ‬
‫ﯿﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ‬
‫ﯾﻨﺠﺎ ﭼﻨ‬
‫‪76‬در ا‬

‫ﺑﺤ ﺚ ﮐﻠﯽ در ﻣﻮرد ﻧﻤﯽ ﺷﻮد‬‫وارد‬

‫ﯿﻢ ﮐﺮد‪.‬‬
‫ﺑﯽ ﺧﻮا ﻫ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯾﺨﯽ ارز‬
‫ﭘﮋو ﻫ ﺶﺗﺎر‬‫از ﻧﻈﺮ‬

‫ﺘﺸﺎرا ت وزار ت ﻓﺮ ﻫﻨﮓ و ﮔﺮدﺷﮕﺮ ی‪،‬‬

‫ﯿﻪ اردو‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬اﻧ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﺎﺣ‬
‫ﯾﺦ اﺟ‬
‫ﯾﺰ‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﯿﻠﺪ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﻦﯾﺪ‬
‫ﺑﻬﺎاﻟﺪ‬
‫‪68‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ در ﻗﺮن‪ ،‬آﻧﮑﺎرا ‪1989.‬‬
‫ﺘﯽﯾﮏﺳﻨﺠﺎق ﻋ‬
‫ﯿ‬‫ﺘﺎر ﺟﻤﻌ‬
‫ﺘﻘﺮار وﺳﺎﺧ‬
‫ﯾﻮﻧ ﺲ ﮐﻮچ‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬اﺳ‬
‫‪1985.‬‬

‫ﯿﻪ‪1999. ،‬‬
‫ﯾﺨﯽﺗﺮﮐ‬
‫‪69‬ﻣﻬﻤ ﺖ اوز‪XV.-XVI. ،‬ﻗﺮن ﻫﺎ ‪Canik Sanjak،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬اﻧﺠﻤﻦﺗﺎر‬

‫ﯿﺎ در ﻗﺮن ﻧﻮزد ﻫﻢ‪،‬ﺳﻨﺪ‬

‫ﺑﻮز‪« ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪.‬ﺳﻨﺠﺎق آﻣﺎﺳ‬
‫‪70‬ﻋﺪﻧﺎن ﮔﻮر‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ داﻧﺸﮕﺎه آﻧﮑﺎرا‪1993. ،‬‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪﺗﻮرا‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬ﻣﻮﺳ ﺴﻪ ﻋﻠﻮم اﺟ‬
‫ﭘﺎ‬

‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ‬
‫ﭘﺎ‬
‫ﯾﮕﺎه داده ‪TÜSOKTAR)»،‬‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺑﺮ اﺳﺎس‬‫ﯿﻘﯽ‬
‫ﺗﺤﻘ‬
‫ﯾﺦ آﻧﮑﺎرا )‬
‫ﯾﺮ آﻧﮑﺎرا در ﭼﺎرﭼﻮ ب ﮐﻞﺗﺎر‬
‫ﺑﻬﺎ یﺗﺤﺮ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﻞ ﮐ‬
‫ﺗﺤﻠ‬
‫ﯿﻦ اردوﻏﺎن‪» ،‬‬
‫‪71‬اﻣ‬
‫ﺘﺮ ی‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ﻏﺎز ی‪SBE، ،‬‬
‫دﮐ‬
‫ﯾﮑﺎ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا ‪2004.‬‬
‫ﺘﺤﺪه آﻣﺮ‬
‫ﯾﺎﻻ ت ﻣ‬
‫ﯾﺦ ا‬
‫ﺗﺎر‬

‫ﯿﻪ‪1989. ،‬‬
‫ﯾﺨﯽﺗﺮﮐ‬
‫ﺘﺸﺎرا ت ﺟﺎﻣﻌﻪﺗﺎر‬
‫ﯿ ﺴﺎ در ﻗﺮن‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬اﻧ‬
‫ﯾﺪون ام اﻣ ﺴﻦ‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﺎﻧ‬
‫‪72‬ﻓﺮ‬

‫ﯿﻪ‪،‬‬
‫ﯾﺨﯽﺗﺮﮐ‬
‫ﺘﺸﺎرا ت ﺟﺎﻣﻌﻪﺗﺎر‬
‫ﭘﻮ ت ‪(1518-1566)،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬اﻧ‬
‫ﯿﻦﺳﺎﻟﮕﺮدﺳﻨﺠﺎق ﻫﺎر‬
‫‪73‬م‪ .‬ﻋﻠﯽ اوﻧﺎل‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﺻﺪﻣ‬
‫‪1989.‬‬

‫ﯿﻪ‬
‫ﯾﺦﺗﺮﮐ‬
‫ﺒﻮل‪1969 [2. ،‬ﻧ ﺴﺨﻪ‪ :‬آﻧﮑﺎرا‪:‬ﺗﺎر‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯾﻦ در ﻗﺮن ﻧﻮزد ﻫﻢ‪ ،‬اﺳ‬
‫‪74‬ﻧﺠﺎ ت ‪Göyünc,‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪.‬ﺳﻨﺠﺎق ﻣﺎرد‬
‫ﮐﻮروﻣﻮ‪1991]. ،‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ در اﻣﺮوز‬
‫ﯿﻦ رو ی ﻣﺮز‪ :‬اداره ﻋ‬
‫‪75 Nejat Göyünç ve WD Hütteroth،‬ﺳﺮزﻣ‬
‫ﺒﻮل‪1997. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯾﻪ و ﻋﺮاق در ﻗﺮن ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﻗﺮن‪ ،‬اﺳ‬
‫ﯿﻪ‪،‬ﺳﻮر‬
‫ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﺮز یﺗﺮﮐ‬

‫ﯿﻪ‬
‫ﺑﺮﺧﯽ ﻧﻈﺮا ت در ﻣﻮرد ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﻬ‬
‫ﯾﺮ ر‪.‬ک‪"Er han Afyoncu، .‬‬
‫ﺘﺮ ﻫﺎ یﺗﺤﺮ‬
‫ﺑﺮ دﻓ‬‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﺒ‬‫ﺘﻘﺎد ی در ﻣﻮرد ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻣ‬
‫ﺑﯽ اﻧ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺑﺮا ی ارز‬
‫‪76‬‬
‫ﯿﻪ ;‪267–286‬‬
‫ﺛﺎﻧ‬
‫ﯿﺎ ت ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺮﮐﯽ‪2003، ،‬ج‪ .‬ﻣﻦ‪ ،‬ص‪1 .‬‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻪ"‪ ،‬ﻣﺠﻠﻪ اد‬
‫ﯾﺮ درﺗﺮﮐ‬
‫ﺘ ﺐﺗﺤﺮ‬
‫ﺑﺮ اﺳﺎس ﮐ‬‫ﺷﺪه‬

‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪ -‬ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬
‫ﯾﺸﯽ در ﻋﻠﻮم اﺟ‬
‫ﺑﺎزاﻧﺪ‬‫ﯾﺦ«‪،‬‬
‫ﺘﻦﺗﺎر‬
‫ﯾﻦ ﺧﻮاﻧﺪن و ﻧﻮﺷ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮانﺗﻤﺮ‬‫ﯿﻪ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ درﺗﺮﮐ‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی ﻋ‬
‫ﺗﺎر‬
‫ﺘﺎ ی اوزل‪» ،‬‬
‫اوﮐ‬
‫ﺘﺮ ﻫﺎ‬
‫ﯾﻮم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﻋﻠﻢ‪/‬دﻓ‬
‫ﭙﻮز‬
‫ﻣﻘﺎﻻ تﺳﻤ‬
‫ﯿ ﺴ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ‬
‫ﺘﺎ ب ﺷﻨﺎﺳﯽ ﻧ‬ ‫ﯾﮋه؛ اﮔﺮﭼﻪ ﺻﺮﻓﺎ ً ﻧﻘﺪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ‬
‫ﺗﯽ در ﺣﻮزه ﮐ‬ ‫ﺒﻮل‪ 1998، ،‬ص‪147-160. .‬ﻣﻘﺎﻟﻪ و‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺘﺮک‪ ،‬اﺳ‬
‫ﮔﺮوه ﮐﺎر ی ﻣﺸ‬
‫ﺗﺎ ً‬
‫ﭘﺮداز ش ﻧﺸﺪه اﺳ ﺖ )…(‬ ‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی آﻧﻬﺎ »ﻋﻤﺪ‬
‫ﺗﺎر‬

‫ﺒﻊ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﮐﻪ او آن را‬

‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻨ‬‫ﺘﺮ‬
‫ﺗﺮ ﮐﺎداﺳ‬
‫ﺘﻔﺎده از دﻓﺎ‬
‫ﺑﺎ اﺳ‬‫ﺒﮏﺗﮏ ﻧﮕﺎر یﺳﻨﺠﮏ ﮐﺰا‬
‫ﺑﻪﺳ‬‫ﯾﺪ ﻣﻮرﺧﺎن ﮐﻪ‬
‫ﺑﻪ ﻧ ﺴﻞ ﺟﺪ‬‫ﺧﻄﺎ ب‬
‫ﯿﻒ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ )ص ‪155).‬‬
‫ﺗﯽ«ﺗﻮﺻ‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی اﺳﻨﺎد ی‪-‬اﻃﻼﻋﺎ‬
‫ﺗﺎر‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان »‬
‫ﻧﻘﺪ اﺳﺎﺳﯽ ﻣﯽ آورد‪.‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪72‬‬ ‫‪TAL‹D، 3(6)، 2005، M. Oz‬‬

‫ﺑﻪ‬‫ﯿﺪﮔﯽ آن‬
‫ﯾﻦ و ﻧﺤﻮه رﺳ‬
‫ﯾﻮﻧﭻ در ﻣﻮرد ﻣﺎرد‬
‫ﺘﺼﺮ از ﻃﺮح ﮐﺎر ﮔﻮ‬
‫ﯿﻢ ﮐﻪ اراﺋﻪ ﺧﻼﺻﻪ ا ی ﻣﺨ‬
‫ﻣﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨ‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﭘ ﺲ از ﻣﻘﺪﻣﻪ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻮﻗﻌ‬‫ﺘﻪ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﯾﺎد ی ﮔﺬاﺷ‬
‫ﯿﺮ ز‬
‫ﺛ‬‫ﺑﻌﺪ یﺗﺄ‬‫ﺑﺮ ﻣﻮرﺧﺎن‬‫ﯾﺮا‬
‫ﺑﻮد‪ ،‬ز‬‫ﯿﺪ ﺧﻮا ﻫﺪ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ت ﻣﻔ‬
‫ﺒﺎ ً در ﻫﻤ‬
‫ﯿﻦ ﻃﺮحﺗﮑﺮار‬ ‫ﯿﺰ ﻏﺎﻟ‬
‫ﺑﻌﺪ ی ﻧ‬‫ﺛﺎر‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ اﺳ ﺖ و در آ‬
‫ﺘﺼﺮﺗﺎ ﻋ‬
‫ﯾﺦ ﻣﺨ‬
‫ﺘﮕﺎه وﺗﺎر‬
‫ﯾﺨﯽ‪ ،‬ﺧﺎﺳ‬
‫ﯾﯽ‪ ،‬اﺳﺎﻣﯽﺗﺎر‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺟﻐﺮاﻓ‬
‫ﺑﻌﺪا ً ‪3-‬‬‫ﯿﻤﺎ ت ادار ی اول و‬
‫ﺗﻘ ﺴ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪2- .‬‬
‫ﺘﺢﺗﻮﺳﻂ ﻋ‬
‫ﯾﺮ اﺳ ﺖ‪1- :‬ﻓ‬
‫ﯾﻦ ز‬
‫ﯿ ﺐ دارا ی ﻋﻨﺎو‬
‫ﺗ‬‫ﺑﻪﺗﺮ‬‫ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻓﺼﻮل‬
‫ﯿﻤﺎر‪ .‬ﻫﻤﺎن‬
‫ﺘﺼﺎد ی ‪6-‬ﺧﺼﻮﺻﯽ و زاﻣ ﺖ وﺗ‬
‫ﯿ ﺖ ﻫﺎ ی اﻗ‬
‫ﯾﻦ ‪5-‬زﻧﺪﮔﯽ و ﻓﻌﺎﻟ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﺎ ت ‪4-‬ﺷﻬﺮ ﻣﺎرد‬
‫ﺘﻘﺮار و اﺟ‬
‫ﻣﺤﻞ اﺳ‬
‫ﺘﺼﺎص دارد‬
‫ﭘﯽ ﻫﺎ اﺧ‬‫ﺘﻠﻒ‬
‫ﺛﺎر ﻣﺨ‬
‫ﺑﻨﺎ ﻫﺎ و آ‬‫ﯿ ﺖ آن و‬
‫ﺒﺪ ی ﺷﻬﺮ‪ ،‬ﺟﻤﻌ‬
‫ﺘﺎر ﮐﺎﻟ‬
‫ﺑﻪﺳﺎﺧ‬‫ﺑﺨﺸﯽ‬‫ﻃﻮر ﮐﻪ ﻣﺸﺎ ﻫﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد‪،‬‬
‫ﺑﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺘﯽ ارز‬
‫ﯿﺸ‬‫ﺘﺼﺎد ی و ﻧﻈﺎم ﻣﻌ‬
‫ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯽ اﻗ‬‫ﺑﻮط‬
‫ﺑﺨ ﺶ ﻫﺎ ی ﻣﺮ‬‫ﺑﺎ ﻫﻢ در‬‫ﯾﯽ‬
‫ﺘﺎ‬‫و ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺷﻬﺮ ی و روﺳ‬
‫ﯿﻢ‪77.‬‬
‫ﯿﻨ‬‫ﺑ‬‫ﺑﻌﺪ یﺳﻤ ﺖ راﺳ ﺖ‪/‬ﮐﺎزا ﻣﯽ‬‫ﺜﺮﺗﮏ ﻧﮕﺎر ی ﻫﺎ ی‬
‫ﺗﯽ در اﮐ‬
‫ﯿﺮا‬
‫ﯿ‬‫ﺑﺎﺗﻐ‬‫ﯾﻦ ﻃﺮح را‬
‫ا‬

‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻃﺮح ﻫﺎ و‬‫ﺑﻪﺳﺎل ﻫﺎ ی‬‫ﺘﻌﻠﻖ‬

‫ﺛﺎر ﻣ‬
‫ﺑﺮﺧﯽ از آ‬‫ﯿﻨﻪ‬
‫ﯾﻦ زﻣ‬
‫در ا‬
‫ﺛﺎر ی‬
‫ﯿﻦ آ‬
‫ﺘﺼﺎص ﻣﯽ د ﻫﻨﺪ‪ .‬ﭼﻨ‬
‫ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ اﺧ‬‫ﺘﺼﺮ ی در ﻣﻮرد ﻣﮑﺎﻧﯽ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ‬
‫ﺑﺮا ی دادن اﻃﻼﻋﺎ ت ﻣﺨ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ی‪.‬‬
‫ﯿﻘﺎ تﺗﺎر‬
‫ﺑﺮا ی ﻣﺸﺎرﮐ ﺖ آﻧﻬﺎ درﺗﺤﻘ‬‫ﯾﮑﺮد آﻧﻬﺎ و ﻫﻢ‬
‫ﺑﺮا ی درک رو‬‫ﻫﻢ‬
‫ﯾﻨﺠﺎن و ﮐﻤﺎه‪ ،‬ﻓﺼﻞ‬
‫ﺘﺎ ب ارز‬
‫ﯿﺮوﻏﻠﻮ در ﮐ‬
‫ﺜﺎل‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣ‬‫ﺑﻮد‪.‬‬‫ﯿﺪ ﺧﻮا ﻫﺪ‬
‫ﯾﺪه ا ی در ﻣﻮرد ﻣﺸﺎرﮐ ﺖ ﻫﺎ ﻣﻔ‬
‫ﺘﻦ ا‬
‫داﺷ‬
‫ﺘﺼﺎص داده اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺘﺼﺎد اﺧ‬
‫ﯿﻦ و اﻗ‬
‫ﺑﻪ اداره زﻣ‬‫ﯾﻦ دو ﺷﻬﺮ و‬
‫ﯾﻪ ﻫﺎ ی ا‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﺖ و‬
‫ﯿﻦ ﺟﻤﻌ‬
‫ﯾﮑﯽ‪،‬ﺗﺨﻤ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﺘﺎر ﻓ‬
‫ﺑﻪﺳﺎﺧ‬‫ﭼﻬﺎرم را‬

‫ﯿ ﺖ ﻫﺎ ی‬
‫ﺗﯽ ﺷﻬﺮ ی و ﻓﻌﺎﻟ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯾﯽ‪ ،‬درآﻣﺪ ﻫﺎ ی ﻣﺎﻟ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺘﺎر روﺳ‬
‫ﺑﺮﺳﺎﺧ‬‫ﯿ ﺖ‪ ،‬ﻋﻼوه‬
‫ﺑﻪ وﺿﻌ‬‫ﺑﻮط‬
‫ﺑﻌﺪ ی ﻣﺮ‬‫در ﻓﺼﻞ ﻫﺎ ی‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﻗﺮار ﮔﺮﻓ ﺖ‪.‬‬‫ﯿﺰ ﻣﻮرد‬
‫ﺘﺼﺎد ی ﻧ‬
‫اﻗ‬

‫ﺘﺼﺎد ی ﮐﻪ در د ﻫﻪ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪-‬اﻗ‬
‫ﯾﺦ اﺟ‬
‫ﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺎر‬
‫ﺗﺮ‬‫ﺒﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﯿ ﺴﺎ‪،‬ﯾﮑﯽ از ﻣﻌ‬
‫ﯾﺪون ام‪ .‬اﻣ ﺴﻦ در ﻣﻮرد ﻣﺎﻧ‬
‫در ﮐﺎر ﻓﺮ‬
‫ﺘﺼﺎص‬
‫ﯿ ﺴﺎ اﺧ‬
‫ﯿﻪ ﻣﺎﻧ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺮﮐﺰ ﻧﺎﺣ‬‫ﯿ ﺴﺎ‬
‫ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﻧ‬‫ﺑﺨ ﺶ اﺻﻠﯽ‬‫ﺑﺨ ﺶ ازﺳﻪ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﺘﺸﺮ ﺷﺪ‪ ،‬اوﻟ‬
‫‪1980‬اﻧﺠﺎم و ﻣﻨ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺮﮐﺰﺳﻨﺠﺎق ﺷﺎ ﻫﺰاده ‪79‬‬
‫ﺑﺤ ﺚ ‪-‬‬‫ﯿ ﺖ ﺷﻬﺮ ﻣﻮرد‬
‫ﯾﺎﻓ ﺖ‪ .‬ا ﻫﻤ‬

‫ﺘﺮ اﺳ ﺖ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺎداﺳ‬
‫ﺛ‬‫ﯾﮕﺎﻧﯽ ﻏﻨﯽ‪ ،‬داده ﻫﺎ ی‬
‫ﺑﺎ‬‫ﺑﺮ اﺳﺎس ﻣﻮاد‬‫ﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‪ ،‬ﮐﻪ‬
‫در ا‬
‫ﯾﻦ ﻗ ﺴﻤ ﺖ‬
‫ﯿﻦ و آﺧﺮ‬
‫ﭘﻮ ت‪ ،‬ﭼﻬﺎرﻣ‬
‫ﺛﺮ ﻣﻬﻢ ﺧﻮد در ﻣﻮردﺳﻨﺠﺎق ﻫﺎر‬
‫ﺒﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬اوﻧﺎل در ا‬
‫ﯿ‬‫ﺘ‬‫ﭘﺸ‬‫ﺗﺮ ﺷﺮﻋﯽ‬
‫ﺗﻮﺳﻂ دﻓﺎ‬
‫ﺘﺼﺎد ی‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﻣ ﺴﺎﺋﻞ زﻧﺪﮔﯽ اﺟ‬
‫ﺒﯽ و اﺟ‬
‫ﺘﺎر ﻫﺎ ی ﻣﺬ ﻫ‬
‫ﺘﺼﺎص داد‪ .‬ﻗﻠﻌﻪ‪ ،‬ﻣﺤﻼ ت‪،‬ﺳﺎﺧ‬
‫ﺑﻪ ﺷﻬﺮ اﺧ‬‫ﺘﺎ ب را‬
‫ﮐ‬
‫ﺑﻪ‬ ‫ﺘﺎ ً در ا‬
‫ﯾﻨﺠﺎ‬ ‫ﯿﻌ‬‫ﺒ‬
‫ﺑﻪﺳﻨﺠﮏ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻃ‬‫ﺑﻮط‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻠﯽ ﻣﺮ‬‫ﺒﻞ‬
‫ﯾﯽ ﮐﻪ ﻓﺼﻮل ﻗ‬
‫ﯿﺮد‪ .‬از آﻧﺠﺎ‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔ‬‫ﻣﻮرد‬
‫ﯿﻨﻪ‪،‬‬
‫ﯾﻦ زﻣ‬
‫ﯾﮕﺮ ی در ا‬
‫ﯿﻘﺎ ت د‬
‫ﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ 08.‬درﺗﺤﻘ‬
‫ﭘﺮداﺧ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﻧ‬‫ﺑﻮط‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ت ﻣﺮ‬

‫ﺑﻪ ﻣﺸﺎ ﻫﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﯿ ﺶ ﻣﺸﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮑﺮد ی ﮐﻢ و‬
‫رو‬

‫ﭘ ﺲ از‬‫ﭘﺮداز ش ﻣﯽﺷﺪ‪.‬‬‫ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ درﯾﮏ ﻃﺮح ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﺘﺮ ی‪ ،‬ﻋﻤﻮﻣﺎ ً ﻗ ﺴﻤ ﺖ ﻫﺎ ی ﻣﺮ‬

‫ﺑﻮط‬ ‫ﭘﮋو ﻫ ﺶ ﻫﺎ ی دﻓ‬‫در‬
‫ﯿ ﺖ‪،‬‬
‫ﯾﮑﯽ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ‪ ،‬ﺟﻤﻌ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﯿﺖ ﻓ‬ ‫ﺘﻮن ﻣﻮﺟﻮد‪ ،‬وﺿﻌ‬ ‫ﺜﻤﺎﻧﯽ آن ﻫﺎ از ﻣ‬
‫ﯿ ﺶ از ﻋ‬‫ﭘ‬‫ﯾﺦ ﻫﺎ ی‬ ‫ﺑﻨﺎ ی ﺷﻬﺮ ﻫﺎ وﺗﺎر‬‫ﺘﺼﺮ‬ ‫ﯾﺢ ﻣﺨ‬‫ﺗﺸﺮ‬
‫ﯾﺮ ی اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﯾﻦ ﻓﺮﻋﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ داده ﻫﺎ یﺗﺤﺮ‬ ‫ﯿﺎد ﻫﺎ ﻋﻤﻮﻣﺎ ً ﺣﻮل ﻋﻨﺎو‬
‫ﺑﻨ‬ ‫ﺘﺼﺎد ی و‬‫ﯿ ﺖ ﻫﺎ ی اﻗ‬
‫ﻓﻌﺎﻟ‬

‫ﯿﻪ اوردو‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬وزار ت ﻓﺮ ﻫﻨﮓ و ﮔﺮدﺷﮕﺮ یﯾﺎ ی‪1985) ،.‬در ﻃﺮﺣﯽ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﺎﺣ‬
‫ﯾﺦ اﺟ‬
‫ﺗﺎر‬
‫‪B. Yediyı‬در ﻣﻮرد ﻣﻨﻄﻘﻪ اردو )‬
‫‪ldı‬‬
‫‪77‬اﮔﺮﭼﻪ ﮐﺎر ‪z‬‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی ﺷﻬﺮ ی اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ از ﻧﻈﺮﺗﺎر‬
‫ﺘﻔﺎو ت ﻧﻮﺷ‬
‫ﻣ‬
‫ﻣﻮردﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮار ﻧﮕﺮﻓ ﺖ‪.‬‬

‫ﯿﻪ‬
‫ﯾﺨﯽﺗﺮﮐ‬
‫ﯿﺮوﻏﻠﻮ‪ ،‬ﻣﻨﻄﻘﻪ ﮐﻤﺎحﺳﻨﺠﺎق و ارزﻧﺠﺎن ‪(1520-1566)،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬اﻧﺠﻤﻦﺗﺎر‬
‫‪78‬ﻋﺼﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﺑﻠﻪ‪1990. ،‬‬
‫ﯿ ﺴﺎ در ﻗﺮن‪.‬‬
‫ﯿﻪ ﻣﺎﻧ‬
‫ﯾﺪون ام اﻣ ﺴﻦ‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﻧﺎﺣ‬
‫‪79‬ﻓﺮ‬

‫ﯿﻪ‪،‬‬
‫ﯾﺨﯽﺗﺮﮐ‬
‫ﺘﺸﺎرا ت ﺟﺎﻣﻌﻪﺗﺎر‬
‫ﭘﻮ ت ‪(1518-1566)،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬اﻧ‬
‫ﯿﻦﺳﺎﻟﮕﺮدﺳﻨﺠﺎق ﻫﺎر‬
‫‪80‬م ﻋﻠﯽ اوﻧﺎل ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﺻﺪﻣ‬
‫‪1989.‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫‪73‬‬

‫ﺑﺎ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی‬‫ﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪،‬‬

‫ﭘﺮداﺧ‬‫ﺑﻪ آن‬‫ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺎ ﺣﺪ ی‬‫ﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﮐﻪ در‬
‫ﭘﻮﺷ ﺶ داده ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬اﮔﺮﭼﻪ ا‬‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ت‬
‫ﺑﻮط‬
‫ﺒ ﺖ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻣﺸﺎ ﻫﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد در ﻗ ﺴﻤ ﺖ ﻫﺎ ی ﻣﺮ‬
‫ﺛ‬‫ﺒﻮد ی ﮐﻪ در ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت‬
‫ﯾ ﺴﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﮐﻤ‬
‫ﯾﮕﺮ ﻫﻤﺎن دوره ﻣﻘﺎ‬
‫د‬
‫ﯿﺰ ﻣﻨﻌﮑ ﺲ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪:‬‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ﻧ‬
‫ﺑﻪﺗﺎر‬

‫ﯿﺢ ﻣﯽ د ﻫﺪ‬
‫ﯾ ﺴﻪ ا ی درﺳﻄﺢ ﺟﻬﺎﻧﯽ‪ .‬ﻣﻮرخﺗﺮﺟ‬
‫ﯾﺪﮔﺎه ﻣﻘﺎ‬
‫ﺑﺎﯾﮏ د‬‫ﺘﻦ آن‬
‫ﺑﺪون در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓ‬‫ﺑﻪ ﺧﻮد ی ﺧﻮد‬‫ﯿﻨﮕﯽ‬
‫ﺑﯽﺗﮑ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺑﺮا ی ارز‬
‫ﭙﺮدازد‪.‬‬
‫ﺑ‬‫ﯾﻖ واﺣﺪ‬
‫ﯾﺪاد ﻫﺎ و ﺣﻘﺎ‬
‫ﺑﻪ رو‬‫ﺘﺮ‬
‫ﯿﺸ‬‫ﺑ‬
‫ﯿﺰ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﭘﺮ ﻫ‬‫ﯿﻢ‬
‫ﯾﻦ اﺳ ﺖ ﮐﻪﺗﺎ ﺣﺪ اﻣﮑﺎن ازﺗﻌﻤ‬
‫ﯾ ﺶ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻣﻮرﺧﺎن ا‬
‫ﮔﺮا‬
‫ﯿﻘﯽ‪،‬‬
‫ﺒ‬‫ﺑﯽ آﻧﻬﺎ از ﻣﻨﻈﺮﺗﻄ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯾﺨﯽ و ارز‬
‫ﺑﺎﻓ ﺖﺗﺎر‬‫ﺑﺮرﺳﯽ در‬‫ﯿﺰ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓ ﺖ ﮐﻪ ﻗﺮار دادن ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ت ﻣﻮرد‬
‫ﺘﻪ را ﻧ‬
‫ﯾﻦ ﻧﮑ‬
‫ﯾﺪ ا‬
‫ﺑﺎ‬‫اﻣﺎ‬
‫ﯾﻦ‬
‫ﺑﻪ آﻧﻬﺎ را ﻣﻤﮑﻦ ﻣﯽﺳﺎزد‪ .‬ا‬‫ﯿﺪن«‬
‫ﺑﺨﺸ‬‫ﯿﺎ ت »درک« و »دﻻﻟ ﺖ‬
‫ﻋﻤﻠ‬

‫ﯾﻦ اﺳ ﺖ ﮐﻪ اﻧﻮاع‬
‫ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع‪ ،‬ا‬‫ﺒﻂ‬
‫ﺗ‬‫ﯾ ﺴﻨﺪهﺳﻄﺮ ﻫﺎ ی ﻣﺮ‬
‫ﺛﺎر ﻧﻮ‬
‫ﺘﯽ ﻫﺎ یﺗﮏ ﻧﮕﺎر ی ﻫﺎ یﺳﻨﺠﮏﮐﺎزا‪ ،‬از ﺟﻤﻠﻪ آ‬
‫ﯾﻦ ﮐﺎﺳ‬
‫ﺗﺮ‬‫ﯾﮑﯽ از ﻣﻬﻢ‬
‫ﯾﻦ‬
‫ﯾﺪ از ا‬
‫ﺘﻘﺎد ﺷﺪ‬
‫ﺑﺎ اﻧ‬
‫ﺒﻊ ‪-‬‬
‫ﺑﺪون ﮔﺮدآور ی ﻣﻨ‬‫ﯾﻦ اﺳ ﺖ ﮐﻪ‬
‫ﺑﯽ وﺟﻮد دارد‪ .‬ا‬
‫ﺘﺨﺎ‬
‫ﺑﺎره ﻣﻨﻄﻘﻪ‪/‬ﺷﻬﺮ و دوره اﻧ‬
‫اﻃﻼﻋﺎ ت‪ ،‬اﺳﻨﺎد و‪ ...‬در‬
‫ﯾﻢ‪.‬‬
‫ﺑﺮو‬‫ﯿﻞ ﻫﺎ ی ﮐﻠﯽ‬
‫ﺑﻪﺳﺮاغﺗﺤﻠ‬
‫ﺑﻊ ‪-‬‬
‫ﻣﻨﺎ‬

‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی ﺷﻬﺮ ی‬

‫ﺘﻤﺎﻋﯽ وﺗﺎر‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻧﻬﺎد ی و اﺟ‬

‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‬
‫ﯾﮕﺎه اﻣﺎر ت درﺳﺎزﻣﺎن ﺷﻬﺮ ی و زﻧﺪﮔﯽ اﺟ‬
‫ﺟﺎ‬

‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‬
‫ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ اﺟ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺘﺮده ﻧﻬﺎد‬
‫ﯿﺮا ت ﮔ ﺴ‬
‫ﺛ‬‫ﺑﺮﺗﺄ‬‫ﯿﮏ‬
‫ﯾﻨﺎﻟﺠ‬
‫ﺑﺮﮐﺎن و ا‬‫ﯿﺸﮕﺎﻣﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﺖ ﻫﺎ ی‬
‫ﺑﺎﻻ ذﮐﺮ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺷﺨﺼ‬‫در‬
‫ﺘﺮ‬
‫ﯿﺸ‬‫ﺑ‬‫ﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﯿﺪ داﺷ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽﺗﺄﮐ‬
‫ﻋ‬
‫ﯿﻘﺎ ت‬
‫ﺘﻨﺪ‪.‬ﺗﺤﻘ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ی داﺷ‬
‫ﯿﺎد ﻣﺤﻮر و ﻫﻢ در ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺎر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﮋو ﻫ ﺶ ﻫﺎ ی‬‫ﯾﮕﺎه ﻣﻬﻤﯽ را ﻫﻢ در‬
‫ﯿﺎد ﻫﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘ ﺲ از آن‪،‬‬
‫ﯿﺎد در ﻗﺮن ﻫﺠﺪ ﻫﻢ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻧﺸﺎن داد ﮐﻪﺗﺎ ﻗﺮن اداﻣﻪ داﺷ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﯽ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﭘﻮ‬‫ﯾﺰ ﻧﺸﺎن د ﻫﻨﺪه‬
‫ﯾﻠﺪ‬
‫ﯾﻦﯾﺪ‬
‫ﺑﻬﺎاﻟﺪ‬‫ﯿﺸﮕﺎﻣﺎﻧﻪ‬
‫ﭘ‬

‫ﺑﺮا ی ﻗﺮن ﻫﻔﺪ ﻫﻢ اﻧﺠﺎم داد‪ .‬ﮐﺎر ﺣ ﺴﻦ‬‫ﺑﻪ ﮐﺎر ی ﮐﻪ او‬

‫‪Yediyı‬ﻗﺮن‪ ،‬ﻣﺸﺎ‬
‫‪ldı‬‬
‫ﺑﻪ ﻗﻮل ﺧﻮد ش ‪z's XVIII.‬‬
‫‪put.81‬‬
‫ﯾﻦ‬
‫ﯾﺎﻧﮕﺮ ا‬
‫ﺘﻮاﻧﺪ ﻧﻤﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺨﺎ ب ﻧﻤﻮﻧﻪ ا ی ﮐﻪ‬
‫ﺑﺎ اﻧ‬‫ﺑﺤ ﺚ را‬‫ﯾﻪ ﻫﺎ ی ﻣﻮرد‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﻖ داده و‬
‫ﺒ‬‫ﺑﺎ ﻗﺮن ﻧﻮزد ﻫﻢﺗﻄ‬‫ﯾﻮﮐ ﺴﻞ ﮐﻪ آن را‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﯾﺎد ی در ﻣﻮرد زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻬﺮ ی اﺳ ﺖ‪ .‬ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﻗﺮار ﻣﯽ د ﻫﺪﺗﺎ ﺣﺪ ز‬‫ﺑﺎﺷﺪ ‪(313‬ﻣﻮﻗﻮﻓﻪ( ﻣﻮرد‬‫ﻗﺮن‬
‫ﺑﻪ‬‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‬
‫ﺑﻪ ﮔﺮوه ﻫﺎ ی اﺟ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﻊ ﺧﺪﻣﺎ ت‬
‫ﺘﺼﺎد ی آﻧﻬﺎ وﺗﻮز‬
‫ﺑﻌﺎد اﻗ‬
‫ﯿﺎد ﻫﺎ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﺖ‬
‫ﯾﺮ‬‫ﯿﺎد ﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺪ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻮﺳ ﺴﺎن‬
‫ﭘﻮﺷ ﺶ داده ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬‫ﺘﻪ ا ی‬
‫ﯾﺴ‬‫ﻧﺤﻮ ﺷﺎ‬
‫ﯿﺢ داده ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﯿﻞﺗﻮﺿ‬
‫ﺑﻪﺗﻔﺼ‬‫ﯿﺎد ﻫﺎ درﺗﻮﺳﻌﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﻨﺠﻢ ﮐﺎر‪ ،‬ﻧﻘ ﺶ‬‫ﺘﻪ ﺷﺪ‪ ،‬در ﻗ ﺴﻤ ﺖ‬
‫ﺑﺎﻻ ﮔﻔ‬‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ در‬

‫ﺑﻮز‪48‬‬
‫ﯿﺎ ﻋﺪﻧﺎن ﮔﻮر‬
‫ﯿﺮل‪ 38‬و آﻣﺎﺳ‬
‫ﯿﻮاس اوﻣﺮ دﻣ‬
‫در ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺷﻬﺮﺳ‬

‫ﯿﺎد و ﻣﺤﻼ ت‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺛﺎر‬
‫ﯿﻦ آ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻄﻪ‬
‫ﺑﺎﻓ ﺖ ﺷﻬﺮ و ﻣﻨﻄﻘﻪ‪ ،‬را‬‫ﯿﺰ؛ در‬
‫ﮐﺎر آﻧﻬﺎ ﻧ‬

‫ﺘﺼﺎد ﺷﻬﺮ‪.‬‬
‫ﯿﺎد در اﻗ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﮕﺎه درآﻣﺪ ﻫﺎ ی‬
‫ﯿﺎدﺗﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﻄﻪ‬
‫از را‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﻋ‬
‫ﺘﺼﺎد ی‪ ،‬ﻧﻈﺎم ادار ی و اﺟ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ اﺟ‬‫ﯿﺮا ت آن‬
‫ﺛ‬‫ﺗﺄ‬

‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‬
‫ﯾﺦ اﺟ‬
‫ﯿﻞﺗﺎر‬
‫ﯿﻪ در ﻗﺮن ﻫﺠﺪ ﻫﻢ‪:‬ﺗﺤﻠ‬
‫ﯿﺎد ی درﺗﺮﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﺰ‪ ،‬ﻣﺆﺳ ﺴﻪ‬
‫ﯾﻠﺪ‬
‫ﯾﻦﯾﺪ‬
‫ﺑﻬﺎاﻟﺪ‬
‫‪81‬‬
‫ﺳﯽ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪2003. ،‬‬

‫ﯿﻮاس‪،‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ‪(1585-1683)،‬ﺳ‬
‫ﺘﺼﺎد ی ﻋ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﯿﺎد ﻫﺎ در زﻧﺪﮔﯽ اﺟ‬
‫ﺑﻨ‬‫‪82‬ﺣ ﺴﻦﯾﻮﮐ ﺴﻞ‪ ،‬ﻧﻘ ﺶ‬
‫‪1998.‬‬

‫ﯿﻮاس‬
‫ﯿﺎد ﻫﺎ در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻬﺮﺳ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ و ﺷﻬﺮ‪:‬‬
‫ﯿﺎد ﻋ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﻄﻪ‬
‫ﯿﺮل‪ ،‬ﻧﻤﻮﻧﻪ ا ی از را‬
‫‪83‬اوﻣﺮ دﻣ‬
‫ﯿﻪ‪2000. ،‬‬
‫ﯾﺨﯽﺗﺮﮐ‬
‫ﺘﺸﺎرا ت ﺟﺎﻣﻌﻪﺗﺎر‬
‫ﻧﻘ ﺶ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬اﻧ‬
‫ﯿﺎ در ﻗﺮن ﻧﻮزد ﻫﻢ‪،‬ﺳﻨﺪ‬
‫ﺑﻮز‪« ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪.‬ﺳﻨﺠﺎق آﻣﺎﺳ‬
‫‪84‬ﻋﺪﻧﺎن ﮔﻮر‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ داﻧﺸﮕﺎه آﻧﮑﺎرا‪1993. ،‬‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪﺗﻮرا‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬ﻣﻮﺳ ﺴﻪ ﻋﻠﻮم اﺟ‬
‫ﭘﺎ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪74‬‬ ‫‪TAL‹D، 3(6)، 2005، M. Oz‬‬

‫ﺑﺮ‬‫ﯾﻪ‪،‬‬
‫ﯿﺮاﻣﻮنﯾﮏ زاو‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮕﺮ‪ ،‬ﮐﺎر ‪Saim Savaș85‬‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ اﺳ ﺖ‪ .‬ازﺳﻮ ی د‬‫ﺑﻞ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ آن ﻗﺎ‬
‫ﯿﺎﻣﺪ ﻫﺎ یﺳﺎزﻣﺎن اﺟ‬
‫ﭘ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫اﺳﺎس دوره ﻋ‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﮐﻠﯽ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ‬
‫ﺘﻪ اﺳ ﺖ ﮐﻪ و‬
‫ﺘﻪ ﻟﮋ ﻫﺎ ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓ‬
‫ﺑﻌﺎد ی اﺳ ﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞﺗﻮﺳﻌﻪ ﻣﺤﻠﻪ ا ی اﺳ ﺖ ﮐﻪ در ﻫ ﺴ‬
‫دارا ی ا‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬اوﻣﺮ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﯾﺠﺎد وﺗﻮﺳﻌﻪ ﻣﺤﻼ ت‪ ،‬واﺣﺪ اﺳﺎﺳﯽ ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫اﺳ ﺖ‪ .‬ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺟﺎﻟ ﺐ ا‬

‫ﯿﻮاس‪ ،‬ﻣﺤﻠﻪ ﮐﻮﭼﻮک ﻣﻨﺎره‪.‬‬

‫ﯾﮕﺮ ی درﺳ‬
‫ﯿﺮل در ﻣﻮرد ﻣﺤﻠﻪ د‬
‫ﻧﻈﺮا ت دﻣ‬
‫ﯿﺪ‬
‫ﯿ ﺲ ﻣﺤﻠﻪﺗﺄﮐ‬
‫ﯿﻐﺎ ت ﺻﻔﻮ ی درﺗﺄﺳ‬
‫ﺒﻠ‬‫ﯿﻪﺗ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻫﺎ ﻋﻠ‬
‫ﺒﯽ ﻋ‬
‫ﯿﺎﺳﯽ‪ -‬ﻣﺬ ﻫ‬
‫ﯿ ﺖ ﻣﺤﻮر ی ﻧﮕﺮ شﺳ‬
‫ﺑﺮ ا ﻫﻤ‬‫ﯾﻨﺠﺎ‬
‫‪86‬در ا‬
‫ﯿﺮد‪.‬‬
‫ﯿﻞ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔ‬
‫ﺘﺼﺎد ی آن ﻣﻮردﺗﺤﻠ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﺑﻌﺎد اﺟ‬
‫ﺑﺎ ا‬‫ﺷﺪه وﺗﻮﺳﻌﻪ ﻣﺤﻠﻪ ﻫﻤﺮاه‬

‫ﯾﺎن‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺘﺼﺎد ی ﺷﻬﺮ ﻫﺎ‪،‬‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﯾﻪ ﻫﺎ درﺗﻮﺳﻌﻪ و زﻧﺪﮔﯽ اﺟ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯾﮕﺎه‬
‫ﭘﮋو ﻫ ﺶ ﻫﺎ ی ﻣﻬﻢ از ﻧﻈﺮ ﺟﺎ‬‫ﯾﮕﺮ از‬
‫ﯾﮑﯽ د‬
‫ﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬
‫ﺘﻪ ﻫﺎ ی ا‬
‫ﺑﺮ اﺳﺎسﯾﺎﻓ‬‫ﯿﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺑﺎ ﻣﺸﺎوره اوزر ارﮔﻨﭻﺗﻬ‬‫ﺘﭽﯽ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﻧﺎﻣﻪ ا ی اﺳ ﺖ ﮐﻪﺗﻮﺳﻂ ﮐﺎﻓﺮ ﭼ‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ‬‫ﺘﺸﺮ ﺷﺪه‪ ،‬در‬
‫ﻣﻨ‬
‫ﺘﻨﺪ‬
‫ﯿﺮ ﻫ ﺴ‬
‫ﯾﮋه زﻧﺎنﺳﻠ ﺴﻠﻪ‪ ،‬ﭼﺸﻤﮕ‬
‫ﺑﻪ و‬‫ﯿﺎد‪ ،‬زﻧﺎن‪،‬‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﻦ‬
‫ﯿﺎﻧﮕﺬاران ا‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﺎن‬
‫در ﻣ‬
‫ﯿﺎد در ﻗﺮن ﻫﺠﺪ ﻫﻢ‪ .‬ﻗﺮن‪23٪ ،‬‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﺎﻧﮕﺬاران‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺟﺎ ی ﺧﻮد را دارد ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ ‪14‬درﺻﺪ از‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‬
‫ﯿﺪ ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ ا ﻫﺪاف اﺟ‬
‫ﯾﺪه ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ‪78.‬ﺗﺄﮐ‬
‫ﺗﺮ اﻣﻼک د‬
‫ﯿﺰ در دﻓﺎ‬
‫ﺘﺼﺎد ی ﻧ‬
‫اوﯾﮏ زن اﺳ ﺖ‪ .‬زﻧﺎن ﻗﻮ ی اﻗ‬
‫ﺑﻞﺗﻮﺟﻪ‬
‫ﺒﻪ ﻗﺎ‬
‫ﺑﻪﻋﻨﻮانﯾﮏ ﺟﻨ‬‫ﺘﺼﺎد ی آن ﻫﺎ در ﻃﻮل زﻣﺎن‬
‫ﺒﻪ ﻫﺎ ی اﻗ‬
‫ﺘﻪاﻧﺪ و ﺟﻨ‬
‫ﯿﻨﻪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓ‬
‫ﭘ ﺲزﻣ‬‫ﯾﺰ در‬
‫ﯿﺎد ﻫﺎ ی آوار‬
‫ﺑﻨ‬
‫ﯿﺎد ﻫﺎ ی ﻧﻘﺪ ی و‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺑﺨ ﺶ‬‫ﯿﻖﯾﮑﯽ ازﺳﻪ‬
‫ﯾﻦﺗﺤﻘ‬
‫ﻏﺎﻟ ﺐ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬در ا‬

‫ﺘﻪ اﺳ ﺖ ‪.89‬ﻧﻈﺎﻣﯽ‬
‫ﺑﺤ ﺚ ﻗﺮار ﮔﺮﻓ‬‫ﯿﻞ ﻣﻮرد‬
‫ﺑﻪﺗﻔﺼ‬‫ﯿ ﺖ آﻧﻬﺎ در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻬﺮ ی‬
‫ﯾﮕﺎه و ا ﻫﻤ‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﺘﻪ‬
‫ﯾ ﺶﯾﺎﻓ‬
‫ﺘﻪ اﻓﺰا‬
‫ﺑﻞﺗﻮﺟﻬﯽ در ﻗﺮن ﮔﺬﺷ‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﻗﺎ‬‫ﺒﺎرﺗﻮﺳﻂ اﻋﻀﺎ ی ﮐﻼس ‪XVIII.‬ﻗﺮن ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪.‬‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻔﺎده از اﻋ‬
‫اﺳ‬
‫ﯿ ﺖ ﻫﺎ یﺗﺠﺎر ی‬
‫ﯿﻪ( در ﻓﻌﺎﻟ‬
‫ﯿﻪ و ﻋﻠﻤ‬
‫ﯿﻤ‬‫ﯿﻪ‪ ،‬ﮐﻠ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﺒﻘﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ )ﺳ‬
‫ﯿﺠﻪ ﻣﺸﺎرﮐ ﺖ روزاﻓﺰون اﻋﻀﺎ ی ﻃ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﻦ اﻣﺮ ﻧ‬
‫اﺳ ﺖ‪ .‬ا‬
‫ﯿﺸﻪ ور ی اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﭘ‬‫و‬
‫ﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ اﺳ‬‫ﺑﺎزرﮔﺎﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ از وام در‬‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮانﯾﮏ ﺷﺎﺧﺺ ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﻮد‪ .‬در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ‪،‬‬‫ﯾﺪ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﻣﺸﺨﺺ اﺳ ﺖ ﮐﻪ ‪20‬درﺻﺪ آﻧﻬﺎ ﻣﻨﺸﺎء ﻧﻈﺎﻣﯽ دارﻧﺪ‪0 .‬‬

‫ﺑﺎره ﻧﻬﺎد ﻫﺎ ی ﺣﺎﮐﻢ‬

‫در‬

‫ﺘﻤﺎن ﻫﺎ ی ادار ی‪،‬‬

‫ﯿ ﺖﺳﺎﺧ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯾﮑﯽ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﺘﺎر ﻫﺎ ی ﻓ‬
‫ﺗﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪﺳﺎﺧ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ‬
‫ﺘﻨﺪ‬
‫ﯿﺰ ﻫ ﺴ‬
‫ﯿ ﺖﺳﻠ ﺴﻠﻪ و ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﻧ‬
‫ﻋﻨﺎﺻﺮ ی ﮐﻪ ﻧﻤﺎد ﻣﺸﺮوﻋ‬
‫ﺘﺎر‬
‫ﺑﺎﺳﺎﺧ‬‫ﯾﯽ ﺧﺎص ﻣﻌﻤﺎر ی ﺷﻬﺮ ی ﻣﺎ را‬
‫ﯾﻮﺳﯽ; ﺧﻮاﻧﺎ‬
‫ﭘﺮز‬‫ﯿﻨﻪ‪ ،‬دوﻧﺎﻟﺪ‬
‫ﯾﻦ زﻣ‬
‫ﺑﯽ ﮐﺮد در ا‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯿﺰ ﻣﯽﺗﻮان از ﻧﻈﺮ ارز‬
‫را ﻧ‬
‫ﯿﻮﻧﺪ ﻣﯽ د ﻫﺪ‪.‬‬
‫ﭘ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺷﻬﺮ ی ﻋ‬
‫ﯿﺮد‪.‬‬
‫ﺑﮕ‬‫ﯾ ﺖ دﻗ ﺖ در ﻧﻈﺮ‬
‫ﺑﺎ ﻧﻬﺎ‬‫ﯿﺎﺳﯽ را‬
‫ﯿﻦ ﻗﺪر تﺳ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻄﻪ‬
‫ﯾﻖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪﺗﺎ را‬
‫او اﻇﻬﺎر ﻣﯽ دارد ﮐﻪ او راﺗﺸﻮ‬
‫ﯿ ﺖ ﻫﺎ ی رﺳﻤﯽ و‬
‫ﯿﻔ‬‫ﺑﻂ ﮐ‬
‫ﺑﺎﻓ ﺖ ﺷﻬﺮ ی در ﺧﻸ درک ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ و روا‬‫ﺘﻤﺎن ﻫﺎ در‬
‫ﯿﺎن ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪﺳﺎﺧ‬
‫ﺑ‬‫ﯾ ﺴﻨﺪه‬
‫ﻧﻮ‬
‫ﺘﻤﺎن ﻫﺎ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﯾﺮﺳﺎﺧ‬
‫ﺑﺎﺳﺎ‬‫ﺘﻤﺎن ﻫﺎ‬
‫ﻋﻤﻠﮑﺮد یﺳﺎﺧ‬

‫ﺒﻮل‪1992. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽﯾﮏ ﻟﮋ‪Sivas Ali Baba Zaviye، :‬اﺳ‬
‫ﺒﯽ و اﺟ‬
‫ﯾﺦ ﻣﺬ ﻫ‬
‫ﺗﺎر‬
‫‪85 Saim Savaş،‬‬
‫ﯿﻮاس‬
‫ﯿ ﺲ‪:‬ﺳ‬
‫ﺘﻠﻒ از زﻣﺎنﺗﺄﺳ‬
‫ﺒﻪ ﻫﺎ ی ﻣﺨ‬
‫ﺑﺎ ﺟﻨ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺤﻠﻪ ﻋ‬
‫ﯿﺮل‪» ،‬‬
‫‪86‬اوﻣﺮ دﻣ‬
‫ﺑﻪ ﮐﻨﮕﺮه‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪2002، ،‬ج‪III، .‬‬‫ﺒﺮ ‪1999)،‬ﻣﻘﺎﻻ ت اراﺋﻪ ﺷﺪه‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻪ )آﻧﮑﺎرا ‪4-8‬اﮐ‬
‫ﯾﺦﺗﺮﮐ‬
‫ﯿﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﮐﻨﮕﺮهﺗﺎر‬
‫ﯿﻪ ﻣﻨﺎره ﻫﺎ ی ﮐﻮﭼﮏ‪،‬ﺳ‬
‫ﻧﺎﺣ‬
‫ﻗ ﺴﻤ ﺖ ‪ 3،‬ص‪1947-1960. .‬‬

‫ﺑﻮرﺳﺎ‪ 2004، ،‬ص‪50. .‬‬‫ﺑﻮرﺳﺎ‪،‬‬‫ﯿﺎد ﻫﺎ در‬

‫ﺑﻨ‬‫ﺘﺼﺎد ی‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪-‬اﻗ‬
‫ﺘﭽﯽ‪ ،‬ﮐﺎرﮐﺮد ﻫﺎ ی اﺟ‬
‫ﯿﻔ‬‫‪87‬ﮐﺎﻓﺮ ﭼ‬
‫‪88‬ﺳﻦ‪s. 21. ،‬‬
‫‪89‬ﺳﻦ‪s. 159-234. ،‬‬
‫‪90‬ﺳﻦ‪s. 183. ،‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫‪75‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿ ﺶ از ﻋ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮕﺮ اﺳﻼم‬
‫‪91‬ازﺳﻮ ی د‬
‫ﯾﻨﺪ‪،‬‬
‫ﯾﻦ ﻓﺮآ‬
‫ﺑﻪ ﻗﻠﻌﻪ در ا‬‫ﯿﺮ ﻧﻘ ﺶ ادار ی ﻣ ﺴﺠﺪ ﻣﺮﮐﺰ ی‬
‫ﯿ‬‫ﺘﻤﻊ ﻫﺎ ی ادار ی در ﺟﻬﺎن‪،‬ﺗﻐ‬
‫ﯾﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪﺗﻮﺳﻌﻪ ﻣﺠ‬
‫ﯾﺪه ﻫﺎ‬
‫ﭘﺪ‬
‫ﺘﺎر ﻫﺎ ی ادار ی در داﺧﻞ و‬
‫ﯿﺎن‪.‬ﺳﺎﺧ‬
‫ﺑﺎﺳﻠﺠﻮﻗ‬‫ﺑﻌﺪ ﻫﺎ‬‫ﺑﺎﻓ ﺖ ﺷﻬﺮ ی در زﻣﺎن و‬‫ﯿﺎﺳﯽ و ادار ی از‬
‫ﺟﺪا ﺷﺪن ﻣﺮﮐﺰﺳ‬
‫ﺑﺎﻓ ﺖ ﺷﻬﺮ ی در ﻗﻠﻌﻪ ﻫﺎ و دژ ﻫﺎﯾﺎﻓ ﺖ ﻣﯽ ﺷﺪ‪.‬‬‫ﺧﺎرج از‬

‫ﯿﻢ‪.‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ را درک ﮐﻨ‬
‫ﯾﺨﯽ ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﯿﺎد ﻫﺎ یﺗﺎر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﺮﺧﯽ از‬‫ﯿﺮ ی‬
‫ﺑﻪ ﻣﺎ ﮐﻤﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﺪﺗﺎ روﻧﺪ ﺷﮑﻞ ﮔ‬‫ﯾﻦ‬
‫ا‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺑﯽ ﺧﻮد از ﻧﻬﺎد ﻫﺎ ی ادار ی در ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﯾﺎ‬
‫در ارز‬
‫ﯿﻦ ﮐ ﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ‬
‫ﯿﺸﻪ وران‪ ،‬و ﻫﻤﭽﻨ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﺖ اﻓﺮادﺳﺮﺷﻨﺎس وﺳﺮﺷﻨﺎس‪،‬ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎ ی ﻣﺤﻠﻪ و‬
‫ﺑﺮ ﺻﻼﺣ‬‫او ارﮔﻨﭻ‬
‫ﯾﻦﺳﻬﻢ‬
‫ﺑﺮا‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺑﻪ ادارهﺗﻤﺮﮐﺰ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و‬‫ﺑﯽ‪ ،‬و ﮐﻤﮏ ﻫﺎ ی آﻧﻬﺎ‬‫ﺗﻮﺳﻂ دوﻟ ﺖ ﻣﻨﺼﻮ ب ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪،‬ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺎد ی و‬
‫ﯾﺶ‬
‫ﯿ ﺖ آﻧﻬﺎ در ﺣﺎل اﻓﺰا‬
‫ﯾ ﺖ ﺷﻬﺮ ﻣﺸﺨﺺ اﺳ ﺖ ﮐﻪ ﻧﻘ ﺶ و ﻓﻌﺎﻟ‬
‫ﯾﺮ‬‫ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬در ﻣﺪ‬‫اراده ﺷﻬﺮوﻧﺪان را‬
‫ﯿﻨﺎر‬
‫ﺒﮑﺎل وﺳ‬
‫اﺳ ﺖ‪ .‬ﮐﺎﻧ‬

‫ﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺑﻞﺗﻮﺟﻬﯽ در ﻣﻮرد ا‬
‫ﯿﻘﺎ ت او در ﻣﻮرد ‪Antep‬ﺣﺎو ی اﻃﻼﻋﺎ ت ﻗﺎ‬
‫ﺗﺤﻘ‬
‫ﺘﺮﻳﻦ ﻣﺪﻳﺮ ﺷﻬﺮ اﺳ ﺖ و ﻛﺎرﻛﺮد دادﮔﺎه ﻛﺎدي از‬
‫ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﺷﻬﺮداري و ﻗﻀﺎﻳ ﻲ ﻣﻬﻤ‬‫ﺟﺎﻳﮕﺎه زن ﻛﻪ ﺣﺪاﻗﻞ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮانﯾﮏ ﻣﺮد ﺣﻘﻮﻗﯽ و ادار ی‪،‬‬‫ﯾﻠﯽ‪،‬‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﺒﺮ اور‬
‫ﯾﻠ‬
‫ﯿﻨﻪ‪ ،‬ا‬
‫ﯾﻦ زﻣ‬
‫ﻣﻮاردي اﺳ ﺖ ﻛﻪﺗﺎﻛﻴﺪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬در ا‬

‫ﯿﺮه ﻫﻤﻪ ﺟﻮاﻧ ﺐ را آﺷﮑﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‬

‫ﯿﻒ و ﻏ‬
‫ﯿﻦﺗﮑﻠ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﺎرا ت‪،‬ﺗﻌ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﻒ و اﺧ‬
‫آﻣﻮز ش‪ ،‬وﻇﺎ‬
‫ﺘﺼﺮ اﻣﺎ ﺟﺎﻣﻊ و ی اﺷﺎره ﮐﺮد‪4 .‬‬
‫ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﺨ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﺑﺎ‬‫ﯾﮋه‬
‫ﺑﻪ و‬
‫ﯿﺮه‪.‬‬
‫ﯿ ﺖ ﻫﺎ و ﻏ‬
‫ﯿﺎرا ت‪ ،‬ﺷﺨﺼ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﻒ و اﺧ‬
‫ﺘﺮ ﮐﺪ ی در ﺷﻬﺮ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ‪ ،‬وﻇﺎ‬
‫در اﻏﻠ ﺐ ﻣﻮارد‪ ،‬اﻓﺮاد ﺷﺎﻏﻞ در دﻓ‬
‫اﻃﻼﻋﺎ ت ﻣﻮﺟﻮد اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﯿﮏ‬
‫ﭘ ﺴﺎ ﮐﻼﺳ‬‫در ﻣﻮردﺗﻮﺳﻌﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ و زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻬﺮ ی در دوره‬
‫ﺘﺮ ‪XVI‬‬
‫ﺑﺮ اﺳﺎس اﺳﻨﺎد ﮐﺎداﺳ‬‫ﯿﺖ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ از ﻧﻈﺮ ﺟﻤﻌ‬
‫ﺗﯽﺗﻮﺟﻪ ﺷﻮد‪ .‬ﺧﻄﻮطﺗﻮﺳﻌﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﺑﻪ ﻧﮑﺎ‬‫ﺘﺮ اﺳ ﺖ‬
‫ﺑﻬ‬
‫‪XV-‬اﺳ ﺖ‪ .‬ﻗﺮن ﻫﺎ‬
‫ﯿ ﺖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪ ‪.95 XVII.‬در ﻗﺮن ﻧﻮزد ﻫﻢ‪ ،‬از‬
‫ﺑﺎ رﺷﺪ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺟﻤﻌ‬‫ﯿﻤﻪ دوم ﻗﺮن‪ ،‬رﺷﺪ ی ﻣﻮاز ی‬
‫ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ در ﻧ‬
‫ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻮارد اﻧﺠﺎم ﻧﻤﯽ ﺷﺪ‪.‬‬‫ﺜﻨﺎ ی‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻪ اﺳ‬‫ﯾﺮ‬
‫ﯿ ﺖ‪،‬ﺗﺤﺮ‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﺟﻤﻌ‬‫ﻧﻈﺮ‬

‫ﺒﺮان ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪6‬‬

‫ﯾﻦ ﮐ ﺴﺮ ی راﺗﺎ ﺣﺪود ی ﺟ‬
‫ﯾﺰ ﻣﻔﺼﻞ ﮐﻪ ا‬
‫ﺘﺮﭼﻪ ﻫﺎ ی آوار‬
‫ﯿﻢ دﻓ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺪﺷﺎﻧ ﺲ ﻫ ﺴ‬‫ﻣﺎ‬

‫ﯾﺮﻧﻪ آ‪.‬‬
‫ﺘﺎر و ﻋﻤﻠﮑﺮد ﻣﻌﻤﺎر ی"‪ ،‬ا‬
‫ﯾﻮﺳﯽ‪" ،‬ﻣﻘﺪﻣﻪ‪ :‬ﻗﺪر ت‪،‬ﺳﺎﺧ‬
‫ﭘﺮز‬‫‪91‬دوﻧﺎﻟﺪ‬
‫ﯾﺪ‬
‫ﺑﺨﺸﻬﺎ ی آن‪ ،‬ﺟﺪ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ و‬
‫ﯾﺸﮕﺮان(‪ ،‬ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﯾﺮا‬
‫ﯾﻮﺳﯽ )و‬
‫ﭘﺮز‬‫ﺑﻮاﻟﺤﺎج و دوﻧﺎﻟﺪ‬
‫ﻣﺮد‪ ،‬رﻓﻌ ﺖ ع‪ .‬ا‬
‫‪York: New Rochelle, 1991, s. 104.‬‬

‫ﯿﺮا ت در ﻣﮑﺎن‬
‫ﯿ‬‫‪"92 Jere L. Bacharah,‬ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻫﺎ ی ادار ی‪ ،‬ﮐﺎخ ﻫﺎ و ارگ ﻫﺎ‪:‬ﺗﻐ‬
‫ﯿﺮﻣﻦ‪ ،‬رﻓﻌ ﺖ ا‪.‬‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺮﻧﻪ ا ی‪.‬‬
‫ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻗﺮون وﺳﻄﯽ« در ا‬
‫ﺑﺨﺸﻬﺎ ی آن‪ ،‬س‪111-128. .‬‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ و‬
‫ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﯿﻪ‪ ،‬ج‪ .‬دوم‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪:‬‬
‫ﯾﺦﺗﺮﮐ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ"‪VIII. ،‬ﮐﻨﮕﺮهﺗﺎر‬
‫ﯿ ﺖ ﻧﻬﺎد ﻫﺎ ی ادار ی در ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﯾﺸﻪ ﻫﺎ در ﻣﻮرد ﮐ‬
‫ﺑﺮﺧﯽ اﻧﺪ‬
‫‪"93 Özer Ergenç،‬‬
‫ﯿﻪ‪ 1981، ،‬ص‪.‬‬
‫ﯾﺨﯽﺗﺮﮐ‬
‫ﺘﺸﺎرا ت ﺟﺎﻣﻌﻪﺗﺎر‬
‫اﻧ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪،‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ /‬ﻣﺠﻠﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻋ‬
‫ﯿﻘﺎ ت ﻋ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«‪،‬ﺗﺤﻘ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﯿﺎن« در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺑﺎره »اﺷﺮاف و ﻋ‬
‫ﺑﺮﺧﯽ اﻃﻼﻋﺎ ت در‬
‫‪»1265-1274; a.mlf.،‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«‪.‬‬
‫ﯾﮕﯽ« در ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی » ﻫﻤ ﺴﺎ‬
‫ﺑﺎره ﮐﺎرﮐﺮد ﻫﺎ و و‬
‫‪ 1982،‬ص‪ 3، .‬ص‪»105-118; a.mlf.، .‬در‬

‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺮد ﻗﺎﻧﻮن و اداره‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪1994. ،‬‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬

‫ﯾﻠﯽ‪ ،‬ﮐﺎد ی در دوﻟ ﺖ ﻋ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﺒﺮ اور‬
‫ﯾﻠ‬
‫‪94‬ا‬
‫ﯾﺎ ﻓﺎروﻗﯽ‪،‬‬
‫ﺛﺮ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ” ﻣﺠﻠﻪ ‪ Türkiyat, 1953, p. 10،‬ص‪1-26; .‬‬
‫ﯾﺦ ﻋ‬
‫ﺘﯽ وﺗﺎر‬
‫ﯿ ﺖ ﺷﻨﺎﺧ‬
‫ﯾﺨﯽ ﺟﻤﻌ‬
‫‪“95 Ömer Lütfi Barkan,‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺎر‬
‫ﺗﻮﻟﯽ‪.‬‬
‫ﺷﻬﺮک ﻫﺎ و ا ﻫﺎﻟﯽ آﻧﺎ‬
‫ﯾﺰ‪XII. ،‬‬
‫ﺘﺮﭼﻪ ﻫﺎ ی ﻣﻮﻓﺎﺻﻞ آوار‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ در ﻗﺮن ﻧﻮزد ﻫﻢ‪ :‬دﻓ‬
‫ﺘﻘﺮار ﻋ‬
‫ﯾﺦ اﺳ‬
‫ﯿ ﺖ ﺷﻨﺎﺳﯽ وﺗﺎر‬
‫ﺑﺮا ی ﺟﻤﻌ‬‫ﺒﻊ ﻣﻬﻤﯽ‬
‫ﺘﺎ ی اوزل‪ » ،‬ﻫﻔﺪ ﻫﻢ‪ .‬ﻣﻨ‬
‫‪96‬اوﮐ‬
‫ﯿﻢ ﺟﺪا‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ 2000، ،‬ص‪735-743. .‬‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﯿﻪ‪،‬‬
‫ﯾﺦﺗﺮﮐ‬
‫ﮐﻨﮕﺮهﺗﺎر‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪76‬‬ ‫‪TAL‹D، 3(6)، 2005، M. Oz‬‬

‫ﯿ ﺖ ﻋﻤﻮﻣﯽ‬
‫ﯾﻪ‪ ،‬ﮐﺎ ﻫ ﺶ در ﺟﻤﻌ‬
‫ﺒ ﺖ ﺟﺰ‬
‫ﺛ‬‫ﺑﻊ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫ﺑﺮ ﻣﻨﺎ‬‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﺒ‬‫و ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻣ‬
‫ﺑﻪ رﺷﺪ وﺗﻮﺳﻌﻪ ﺧﻮد اداﻣﻪ ﻣﯽ د ﻫﺪ‪.‬‬‫ﯾﮕﺮ‪،‬‬
‫‪97‬ازﺳﻮ ی د‬
‫ﯾﯽﺗﻮﺳﻌﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﭘﻮ‬‫ﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ و‬
‫ﺑﻪﺗﻮﺳﻌﻪ ا‬‫ﺒﯽ در ﻣﻮرد ﺷﻬﺮ ﻫﺎ وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﻣﻨﺠﺮ‬
‫ﯿﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﺟﺎﻟ‬
‫ﻫﻤﭽﻨ‬
‫ﯿ ﺖ ﻗﺮن‬
‫ﺜﺎل‪ ،‬ﻗﺮن ﻫﻔﺪ ﻫﻢ ﺷﻬﺮﺗﻮﮐﺎ ت‪ .‬ﺟﻤﻌ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣ‬
‫ﺘﻪ اﺳ ﺖ‬
‫ﺘﯽ وﺗﺠﺎر یﺗﻮﺳﻌﻪﯾﺎﻓ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮانﯾﮏ ﺷﻬﺮ ﺻﻨﻌ‬‫از ﻧﻈﺮ ﻫﺮ دو‬
‫ﯿﻘﺎ ت ‪Mehmet Genç‬ﻧﺸﺎن ﻣﯽ د ﻫﺪ ﮐﻪ در ﻗﺮن ‪19‬ﻣﻌﮑﻮس ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺗﺤﻘ‬
‫اﻣﺎ ‪XIX‬‬
‫ﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽﺗﻮﮐﺎ ت‪،‬‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺮ اﺻﻠﯽﺗﺠﺎر ت‬
‫ﯾﻨﺪ‪ ،‬ﻫﺮ دو ﻣ ﺴ‬
‫ﯾﻦ ﻓﺮآ‬
‫‪98‬در ا‬
‫ﺒﮑﻪ ﺣﻤﻞ و ﻧﻘﻞ ﻣﻨﻄﻘﻪ ا ی‪،‬‬
‫ﺘﻦ در ﭼﻬﺎرراه ﺷ‬
‫ﯿﻦ ﻗﺮار ﮔﺮﻓ‬
‫و ﻫﻤﭽﻨ‬
‫ﺘﺎﻟﻮرژ ی ﻣ ﺲ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻓﯽ و ﻣ‬‫ﺒﻪ‬
‫ﭘﻨ‬‫ﯾﺸﻢ ﺧﺎم‪،‬‬
‫ﺑﺮ‬‫ﺘﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﺮآور ی ا‬
‫ﯾﻨﺪ ﻫﺎ ی ﺻﻨﻌ‬
‫ﻓﺮآ‬
‫ﯾﻔﺎ ﮐﺮد‬
‫ﯿﺰ ﻧﻘ ﺶ ﻣﻬﻤﯽ ا‬
‫ﯿﻨﻪ ﻧ‬
‫ﯾﻦ زﻣ‬
‫ﺗﺤﻮﻻ ت در ا‬

‫ﺑﻂ زن و ﻣﺮد‪ ،‬ﺟﺮم و ﻣﺠﺎزا ت‬

‫ﯿ ﺖ ﺷﻬﺮ ی‪ ،‬ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬روا‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و ﺣﺮﻓﻪ ا ی ﮐﻪ ﺟﻤﻌ‬
‫ﺘﻠﻒ اﺟ‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﮔﺮوه ﻫﺎ ی ﻣﺨ‬
‫ﯾﺦ‬
‫ﯿﻘﺎ تﺗﺎر‬
‫ﺑﺨ ﺶ ﻣﻬﻤﯽ ازﺗﺤﻘ‬‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‬
‫ﯾﺦ اﺟ‬
‫ﺑﻪﺗﺎر‬‫ﺑﻮط‬
‫ﯿﻞ ﻣﯽ د ﻫﻨﺪ‪ .‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت در ﻣﻮرد ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﻣﺮ‬
‫ﯿﺮه راﺗﺸﮑ‬
‫وﻏ‬
‫ﯿﻞ ﻣﯽ د ﻫﺪ‪.‬‬
‫ﺷﻬﺮ ی راﺗﺸﮑ‬
‫ﭘﻮﺷ ﺶ داده ﺷﺪه اﺳ ﺖ‬‫ﯿﻦ در اﻧﺤﺼﺎر ی‬
‫ﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ت درﺗﮏ ﻧﮕﺎر ی ﻫﺎ ی ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺷﻬﺮ و ﻫﻤﭽﻨ‬
‫ﺘﺪ‪ .‬ا‬
‫ﯿﺎﻓ‬
‫ﺗﻔﺎق ﻣ‬
‫ا‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ‪ ،‬اﺟ‬‫ﺜ ﻼ ً در ﻣﻮرد‬
‫ﯿﻖ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻣ‬
‫ﯿﺰ ﻣﻮﺿﻮعﺗﺤﻘ‬
‫ﻧ‬
‫ﺘﮕﺮان و ﻫﻢ در ﺧﺎﻧﻮاده‬
‫ﯿﺸﻪ وران و ﺻﻨﻌ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺼﺎد ی‪ ،‬ﻫﻢ در‬
‫ﺘﻐﺎل در زﻧﺪﮔﯽ اﻗ‬
‫اﺷ‬
‫ﺑﺮدﮔﺎن‬‫ﻣﺤﻘﻘﺎﻧﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ‪Sahillioğlu100‬و ‪Faroqhi101‬در ﻣﻮرد ﻣﮑﺎن‬
‫ﺜﻼ‬
‫ﯿﻘﺎ ت روﺷﻨﮕﺮاﻧﻪ آﻧﻬﺎ اﺷﺎره ﮐﺮد‪ .‬ﻣ‬
‫ﺑﻪﺗﺤﻘ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﺑﺎ‬‫در واﻗﻊ‬
‫ﯾﺪ‪.‬‬
‫ﯾﺸﻢ ﻣﯽ ﮔﻮ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﺑﺮدﮔﺎن در ﺻﻨﻌ ﺖ ا‬‫ﺑﺎزار ﮐﺎر در ﺷﻬﺮﯾﻌﻨﯽ‬‫ﯿﺮ‬
‫ﯿ‬‫ﻓﺎروﻗﯽ ازﺗﻐ‬
‫ﺒﻞ ﮐﺎ ﻫ ﺶﯾﺎﻓ ﺖ‪.‬‬
‫ﺜﻞ ﻗ‬
‫ﯿﺎز ﻣ‬
‫ﯿﺠﻪ ﻋﺪم ﻧ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺰان در ﻧ‬
‫ﺗﻌﺪاد ﮐﻨ‬
‫ﯿﺸﻨﻬﺎد ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪201.‬‬
‫ﭘ‬

‫ﺘﯽ و‪ ...‬اﻃﻼﻋﺎ ت ﻣﺎ در ﻣﻮردﺗﻌﺪاد ی از‬

‫ﭘﺮﺳ‬
‫ﺘﺎر ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬ازدواج –ﻃﻼق‪ ،‬ار ث‪،‬ﺳﺮ‬
‫ﯿﻨﻪﺳﺎﺧ‬
‫ﯾﻦ زﻣ‬
‫در ا‬
‫ﯿﺮ‬
‫ﺑﻂ ﻏ‬
‫ﯿﺮ ﻣ ﺴﻠﻤﺎن و روا‬
‫ﺑﻂ ﻣ ﺴﻠﻤﺎن و ﻏ‬
‫ﯿﺮ روا‬
‫ﺗﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪﺳ‬
‫ﺑﺎز ﻫﻢ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ‬‫ﺘﻪ اﺳ ﺖ‪301.‬‬
‫ﺘﺮ شﯾﺎﻓ‬
‫ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮔ ﺴ‬
‫ﺑﺎ دادﮔﺎه ﻫﺎ ی ﻗﺎﺿﯽ‪.‬‬‫ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬

‫ﯿ ﺖ و ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ :‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻮرد ی‬

‫ﯿﺮ در اﻟﮕﻮ ﻫﺎ ی اﺳﮑﺎن‪ ،‬ﺟﻤﻌ‬
‫ﯿ‬‫ﺗﻐ‬
‫ﺘﺎ ی اوزل‪» ،‬‬
‫‪97‬اوﮐ‬
‫ﺘﺮ‪1993. ،‬‬
‫ﺘﺮ ی‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ﻣﻨﭽ ﺴ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬
‫ﯿﺎ ‪(1576-1642)»،‬‬
‫آﻣﺎﺳ‬
‫ﯿﻪ‬
‫ﯾﺦﺗﺮﮐ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺮﮐﺰ ﺻﻨﻌ ﺖ وﺗﺠﺎر ت در ﻗﺮون‪،‬ﺗﺎر‬‫ﺗﻮﮐﺎ ت‬
‫‪98 Mehmet Genç, “XVII.-XIX.‬‬
‫‪ 145-169.‬ت ‪(2-6‬ژوﺋ‬
‫ﯿﻪ )‪1986‬‬ ‫س‪.‬ﻓﺮ ﻫﻨﮓﺗﻮﮐﺎ‬ ‫‪1987،‬‬
‫ﯿﻪ و‬ ‫آﻧﮑﺎرا‪،‬‬
‫ﯾﻮمﺗﺮﮐ‬‫ﭙﻮز‬‫ﺳﻤ‬ ‫‪،‬‬

‫ﯿﻪ و‬
‫ﯾﺦﺗﺮﮐ‬
‫ﺑﺎرهﺗﺎر‬
‫ﯿﻤ ﺖ ﻫﺎ در ﺷﻬﺮ و‪ ...‬در‬
‫ﯿ ﺖﺗﻮﮐﺎ ت‪ ،‬ﻧﻘ ﺶ آن در ﺣﻤﻞ و ﻧﻘﻞ وﺗﺠﺎر ت‪ ،‬ﻗ‬
‫‪99‬ﺟﻤﻌ‬
‫ﯾﻮمﺗﻮﮐﺎ ت در ﻓﺮ ﻫﻨﮓ )آﻧﮑﺎرا‪،‬‬
‫ﭙﻮز‬
‫ﺘﺎ بﺳﻤ‬
‫ﭘﮋو ﻫﺸﮕﺮاﻧﯽ ﭼﻮن ‪M. İpşirli، N. Öztürk، R. Özdemir، M. Öztürk‬در ﮐ‬‫ﻣﻘﺎﻻ ت‬
‫ﯿ ﺖ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﯾﻦ دوره ﺣﺎﺋﺰ ا ﻫﻤ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ در ا‬
‫ﯿﺰ درﺗﺎر‬
‫)‪1987‬ﻧ‬
‫ﺒﻪ ﻫﺎ ی آن‬
‫ﺟﻨ‬
‫ﭘﺎﻧﺰد ﻫﻢ و آﻏﺎز ﻗﺮن ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ«‪ ،‬ﻣﺠﻠﻪﺗﻮﺳﻌﻪ‬‫ﯾﺎن ﻗﺮن‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺑﻮرﺳﺎ در‬‫ﺘﺼﺎد ی‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﺑﺮدﮔﺎن در زﻧﺪﮔﯽ اﺟ‬‫ﯾﮕﺎه‬
‫‪»100 Halil Sahillioğlu،‬ﺟﺎ‬
‫ﯾﮋه;‬
‫‪METU، 1979-1980،‬ﺷﻤﺎره و‬
‫ﯿﻪ‪1983. ،‬‬
‫ﯾﺨﯽﺗﺮﮐ‬
‫ﺘﻢ‪ .‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬اﻧﺠﻤﻦﺗﺎر‬
‫ﺗﻮرک‪ ،‬ج‪ .‬ﻫﺸ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﯾﺎن ﻗﺮن‪ ،‬ﮐﻨﻔﺮاﻧ ﺲ ﻫﺎ ی آ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺑﻮرﺳﺎ در‬‫ﺑﺎﻓﻨﺪه در‬‫ﺑﺮده ﻫﺎ ی‬
‫‪a.mlf.، «XV.‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪.‬‬
‫ﺑﯽ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ در ﺟﻬﺎن ﻋ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺑﺎزار‬‫ﯿﺪ‪،‬‬
‫ﯾﺎ ﻓﺎروﻗﯽ‪،‬ﺗﻮﻟ‬
‫ﺛﺮ‬‫‪101‬‬
‫‪102‬ﺳﻦ‪ ،‬س‪121 .‬و ‪233.‬‬
‫ﺑﺎرﮐﺎن‪،‬‬‫ﯿﺪ اوﻣﺮ ﻟﻄﻔﯽ‬
‫ﯿﻨ‬‫ﺒ‬
‫ﺑ‬‫ﺜﺎل‬
‫ﺑﺮا ی ﻣ‬‫ﯾﺎد ی اﻧﺠﺎم ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﯿﻘﺎ ت ز‬
‫ﺘﻨﺪﺗﺤﻘ‬
‫ﺑﻊ ﻣﻬﻤﯽ ﻫ ﺴ‬
‫ﯾﻦ ﺟﻬﺎ ت ﻣﻨﺎ‬
‫ﺗﺮ اﻣﻼک ﮐﻪ از ا‬
‫‪103‬در ﻣﻮرد دﻓﺎ‬
‫ﯿﺮ ی وﺗﻮﺳﻌﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ از ﻧﻈﺮ ﺷﮑﻞ ﮔ‬
‫ﺗﻮر ی ﻋ‬
‫ﭙﺮا‬
‫اﻣ‬
‫ﯿﻦ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«؛ ﺣ ﺴ‬
‫ﺗﻮر ی ﻋ‬
‫ﭙﺮا‬
‫ﯾﻤﺎر ت در اﻣ‬
‫ﯾ ﺖ ﻫﺎ ی ا‬
‫ﺗﯽﺳﺎ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺒﮏ ﻋﻤﻠ‬
‫ﺘﻘﺮار وﺳ‬
‫ﯿﻖ در ﻣﻮرد اﺳ‬
‫ﺗﺤﻘ‬
‫ﯿﻪ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽﺗﺮﮐ‬
‫ﺘﺼﺎد و ﻋﻠﻮم اﺟ‬
‫ﺒﻮل‪ :‬اﻗ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺑﺮا یﺳﺎﻟﻬﺎ ی ‪1463-1640،‬اﺳ‬‫ﺑﻮرﺳﺎ‬‫ﯿﺮا ث ﺷﻬﺮ‬
‫ﺑﻬﺎ ی ﻣ‬
‫ﺘﺎ‬
‫اوزدﮔﺮ ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﻦ ﮐ ﺴﺎﻣﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ‬
‫ﯾﺨﯽ‪ 1367; Said Öztürk، ،‬ﻫﻔﺪ ﻫﻤ‬
‫ﺘﺸﺎرا ت ﻣﺮﮐﺰ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺎر‬
‫اﻧ‬
‫ﺘﺸﺎرا ت ‪OSAV، 1995.‬‬
‫ﺒﻮل‪ :‬اﻧ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺘﺼﺎد ی(‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪-‬اﻗ‬
‫ﯿﻞ اﺟ‬
‫ﺗﺤﻠ‬
‫ﺒﻮل )‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯿﺮا ث ﻗﺮن اﺳ‬
‫ﺑﻬﺎ ی ﻣ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪77‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬

‫‪104‬ﻣﻨﺤﺼﺮا ً ﻏ‬
‫ﯿﺮ ﻣ ﺴﻠﻤﺎن‬
‫ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟ ﺐ ﻏﻨﯽ و‬‫ﯿ ﺴﺎ‬
‫ﯾﺎن ﻣﺎﻧ‬
‫ﯿﻢ; ﮐﺎر ‪Emece‬در ﻣﻮردﯾﻬﻮد‬
‫ﺜﺎل ذﮐﺮ ﮐﻨ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣ‬‫ﭘﮋو ﻫﺸﯽ در ﻣﻮردﯾﮏ ﺟﺎﻣﻌﻪ‬‫اﮔﺮ‬
‫ﺑﻪ ﺧﻮد ﺟﻠ ﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬‫ﻣﻮﺿﻮع ﺟﺎﻟ ﺐﺗﻮﺟﻪ ﺧﻮد را‬
‫ﯾﺎن ﻗﺮن‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺗﺎ‬
‫ﯾﺎن ﻗﺮن ‪XX.‬‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯾﻨﺠﺎ‪XV. ،‬از‬
‫ﯾﻦ ﮐﺎر را ﮐﺮد‪ .‬ا‬
‫ﯿﻢ ﮐﻪ او ا‬
‫ﯾ‬‫ﺑﮕﻮ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯾﮕﺎن ﻣ ﺴﻠﻤﺎن‪،‬ﯾﻮﻧﺎﻧﯽ و ارﻣﻨﯽ و ﻧﻘ ﺶ آن در‬
‫ﺑﺎ ﻫﻤ ﺴﺎ‬‫ﺑﻂ آن‬
‫ﺘﺎر داﺧﻠﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪﯾﻬﻮد ی‪ ،‬روا‬
‫ﺳﺎﺧ‬
‫ﺘﻪ اﺳ ﺖ‪501.‬‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﻗﺮار ﮔﺮﻓ‬‫ﯿﻞ ﻣﻮرد‬
‫ﺑﻪﺗﻔﺼ‬‫ﺘﺼﺎد ی‬
‫زﻧﺪﮔﯽ اﻗ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی ﺷﻬﺮ ی ﻋ‬
‫ﯾﻢ وﺗﺎر‬
‫ﭘﺎرادا‬‫ﯿﺮا ت‬
‫ﯿ‬‫ﺗﻐ‬

‫ﯿﺮ ﻣﯽ ﮔﺬارد‪.‬‬
‫ﺛ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽﺗﺄ‬
‫ﯾﺦ ﻋ‬
‫ﯿﻨﻪﺗﺎر‬
‫ﯿﺮ ی ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت در زﻣ‬
‫ﯿ ﺖ و ﺟﻬ ﺖ ﮔ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﺑﺮ ﮐ‬‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ا ی ﮐﻪ‬

‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﯿﺸﻨﻬﺎدا ت درﺗﺎر‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺮداﺷ ﺖ ﻫﺎ و‬‫ﺑﻪ ﮔﺎه‬‫ﯿﺮ ﮔﺎه‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮕﺮﺗﻐ‬
‫ﻋﺎﻣﻞ د‬
‫ﺘﻪ ﺧﻮد ش‪«(...) ،‬‬
‫ﺑﻪ ﮔﻔ‬‫ﯿﻪ ‪،‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧ‬
‫ﯾﻠﻪ ﻋ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ اﺳ ﺖ‪ .‬در ﻣﻮرد ﻫﺎ‬
‫ﯾﺦ ﻋ‬
‫ﺑﺎﺗﺎر‬‫ﯾﺪ‬
‫ﯿﻖﺗﺰ ﻫﺎ ی ﺟﺪ‬
‫ﺒ‬‫ﺑﺮا یﺗﻄ‬‫ﺑﻪﺗﻼ ش‬
‫ﺟﺎذ‬
‫ﺘﻪ ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﯾﺪه ﮔﺮﻓ‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮرﺗﺼﺎدﻓﯽ ردﯾﺎ ﻧﺎد‬‫ﯿ ﺴﻢ آﻧﻘﺪر راﺿﯽ اﺳ ﺖ ﮐﻪ‬
‫ﭘ ﺴ ﺖ ﻣﺪرﻧ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﻪ ﻇﻬﻮر‬
‫ﯾﻦ واﻗﻌ‬
‫ﯾﺮ ش ا‬
‫ﭘﺬ‬

‫ﺟﯽ ‪.‬‬

‫ﯾﻦﮔﻮﻧﻪ‬
‫ﯿﺪه اﺳ ﺖ را ا‬
‫ﺑﻪ آن رﺳ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ و ﻧﻘﻄﻪا ی ﮐﻪ اﻣﺮوز‬
‫ﺗﻮر ی ﻋ‬
‫ﭙﺮا‬
‫ﺑﺮگ ﻣﺮاﺣﻞ ﻧﻈﺮ ی ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت اﻣ‬
‫ﺘﺮ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬
‫ﺧﻼﺻﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪701:‬‬

‫ﺒﺪاد ی‬
‫ﺘ‬‫ﯾﯽ ﻫﮕﻠﯽ(ﯾﺎﯾﮏ دوﻟ ﺖ ﺷﺮﻗﯽ‪-‬اﺳ‬
‫ﯿﮏ )ذا ت ﮔﺮا‬
‫»روﺷﻨﻔﮑﺮ ی ﻣﺎﻧﻨﺪ دوﻟ ﺖ اﺳﻼﻣﯽﯾﺎ دوﻟ ﺖ ﮐﻼﺳ‬
‫ﺘﯽ(‬
‫ﯿﺴ‬‫ﯾﯽ ﻣﺎرﮐ ﺴ‬
‫ﯾﯽ )ذا ت ﮔﺮا‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿﺪ آﺳ‬
‫ﻣﻨﻌﮑ ﺲ ﮐﻨﻨﺪه ﻧﻮعﺗﻮﻟ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬‫ﯾﺨﯽ‬
‫ﺗﺎر‬
‫ﯿﺮ‬‫ﺑﺎزدارﻧﺪه و ﻏ‬‫ﯿﻢ‬
‫ﺑﻪ ﻣﻔﺎ ﻫ‬‫ﺳﺎﻟﻬﺎ اراد ت‬
‫ﯾﺨﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬اوﻟﯽ در ﺣﺎل‬
‫ﯾﻨﺪه ا ی ازﺳﻪ ﺟﻬ ﺖﺗﺎر‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﻓﺰا‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﭘ ﺲ از آن‪ ،‬اﻣﺮوزه ﻣﻔﻬﻮم دوﻟ ﺖ ﻋ‬
‫ﯾﺰ از دوﻟ ﺖ اﺳﻼﻣﯽ اﺳ ﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﺿﺮﺗﺤﻮﻟﯽ ﮐﺎﻣ ﻼ ً ﻣ‬
‫ﺘﻤﺎ‬
‫ﯿﺎً‪،‬ﺳﺆال اﺻﻠﯽ از آﻧﭽﻪ و ﭼﺮا‬
‫ﺛﺎﻧ‬‫ﺑﺎ دوﻟ ﺖ ﻫﺎ یﺳﻠ ﺴﻠﻪ ا ی ﻫﻢ زﻣﺎن‪.‬‬‫ﯾ ﺴﻪ‬
‫ﯾﻌﻨﯽ در ﻣﻘﺎ‬
‫ﺑﻪ ﺟﺎ ی ﻫﻤﺰﻣﺎن ‪-‬‬
‫ﯾﻞ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺒﺪ‬‫ﺑﻪ آﻧﭽﻪ رخ داد و ﭼﺮاﺗ‬‫ﺘﺎد‪،‬‬
‫ﯿﻔ‬‫ﺗﻔﺎق ﻧ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ا‬
‫در دوﻟ ﺖ ﻋ‬

‫ﯾ ﺖ )…(‬
‫ﯿﺠﻪ اﻓﻮل روا‬
‫ﺘ‬‫ﺳﻮم‪ ،‬در ﻧ‬
‫ﯿ ﺴ ﺖ‪،‬‬
‫ﯿﮏ ﻧ‬
‫ﯾﻒ ازﯾﮏ ﻣﺪل ﮐﻼﺳ‬
‫ﺑﻪ ﺷﺪه اﻧﺤﺮافﯾﺎﺗﺤﺮ‬
‫ﯿﺮا تﺗﺠﺮ‬
‫ﯿ‬‫ﺗﻐ‬
‫ﯾﺎﻟ ﺖ رخ داده اﺳ ﺖ‪«.‬‬
‫ﯾﻦ ا‬
‫ﺑﻮدن ا‬‫ﯾﺨﯽ‬
‫ﯿﻌﯽ درﺗﺎر‬
‫ﺒ‬‫ﯿﺮا ت ﻃ‬
‫ﯿ‬‫اﺣ ﺴﺎس ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪﺗﻐ‬

‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻠﯽﯾﮑ ﺴﺎن اﺳ ﺖ‪.‬‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬

‫ﯾﺦ ﻋ‬
‫ﺑﺮا یﺗﺎر‬‫ﯾﺨﯽ‬
‫ﯾﮑﺮدﺗﺎر‬
‫ﯿﺮا ت در رو‬
‫ﯿ‬‫ﯾﻦﺗﻐ‬
‫ا‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی ﻋ‬
‫ﯾﺦ ﺟﻬﺎن‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﯾﻢ ﻫﺎ ی ﻣ ﺴﻠﻂ در ﻣﻮردﺗﺎر‬
‫ﭘﺎرادا‬‫ﯿﺮا ت در‬
‫ﯿ‬‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ی‪ .‬در واﻗﻊ‪،‬ﺗﻐ‬
‫ﯿﻘﺎ تﺗﺎر‬
‫ﺑﺮا یﺗﺤﻘ‬‫ﯿﻦ‬
‫و ﻫﻤﭽﻨ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻣﺪرﺳﻪ آﻧﺎﻟ ﺲ‪.‬‬

‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﻋ‬
‫ﺘﺼﺎد ی‪-‬اﺟ‬
‫ﯿ ﺖ اﻗ‬
‫ﯿﺮ ﻗﺮار داد‪ .‬وﺿﻌ‬
‫ﺛ‬‫ﯿﻢ‪،‬ﺗﺤ ﺖﺗﺄ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﯿﺮﻣ ﺴ‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺤﺪود‪،‬ﯾﺎ ﻏ‬‫را‪ ،‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ‬

‫‪Ömer Lütfi Barkan، Halil İnalcı‬و ‪Musta‬‬

‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی روﺷﻦ اﺳ ﺖ‪k .‬‬
‫ﺑﺮﺗﺎر‬‫ﯿﺮا ت آن‬
‫ﺛ‬‫ﺗﺄ‬

‫ﯿﻨﻪ وﺟﻮد دارد‬

‫ﯾﻦ زﻣ‬
‫ﯿﺎ ت در ا‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺮ اد‬
‫ﯿﺸ‬‫ﺑ‬‫ﯾﺮا‬
‫ﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ز‬
‫ﯿﻨﻪ ﺿﺮور ی ﻧ‬
‫ﯾﻦ زﻣ‬
‫ﯾﯽ در ا‬
‫ﺜﺎﻟﻬﺎ‬
‫ﯾﺪ ذﮐﺮ ﻣ‬
‫‪104‬ﺷﺎ‬
‫ﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﺗﻤﺎس ﮔﺮﻓ‬

‫‪105 Feridun M. Emece, A Forgotten Community: The Jews of Manisa, Istanbul, 1997.‬‬
‫ﯾ ﺲ‬
‫ﺑﺎﺟﯽ‪ ،‬ا‬
‫ﯾﮕﺎر آ‬
‫ﯾﺦ‪،‬ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ .‬او‬
‫ﺑﺎﺗﺎر‬‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی‬
‫ﺑﺎز یﺗﺎر‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪:‬‬
‫ﺑﺮگ‪،‬ﺗﺮاژد ی ﻋ‬
‫ﺘﺮ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯾﻞ‬
‫ﺑﺮ‬‫‪106‬ﮔﺎ‬
‫ﯿﺎ ت‪ 1384، ،‬ص‪4-5. .‬‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺸﺎرا ت اد‬
‫ﺒﻞ‪ :‬اﻧ‬
‫ﺗﻨ‬
‫‪107‬ﺳﻦ‪ ،‬س‪187-188. .‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪TAL‹D، 3(6)، 2005، M. Oz‬‬

‫‪78‬‬

‫ﯿﺸﮕﺎم ‪N. Göyünç‬‬

‫ﭘ‬‫ﯿﺮ ﮐﺎر‬
‫ﯿﺮ ﭼﺸﻤﮕ‬
‫ﺛ‬‫ﺑﺎﺗﺄ‬‫ﺘﺎ ب ﺷﻨﺎﺳﯽ‪ ،‬ﮐﻪ‬
‫ﯿﺎﻧﮕﺬار ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﺎ آﮐﺪاگ ﻣﻄﺮح ﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺪران‬‫ﺑﯽ ﮐﻪ‬
‫در ﭼﺎرﭼﻮ‬

‫ﺘﺮ ی ﮔﺮﻓ ﺖ‪.‬‬

‫ﯿﺸ‬‫ﺑ‬‫ﺘﺎ ب‬
‫ﺑﺎﻻ ذﮐﺮ ﺷﺪ‪ ،‬ﺷ‬‫ﮐﻪ در‬

‫ﺘﺮ ی اﻧﺠﺎم ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﯿﺸ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎ ﺷﺪ ت‬‫ﺒ ﺖ ﻫﺎ ی ﺷﺮﻋﯽ‬
‫ﺛ‬‫ﯿﻘﺎ تﺗﺎ ﺣﺪ ی‪،‬ﺳﻔﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ و‬
‫ﺗﺤﻘ‬

‫ﺗﯽ‬
‫ﯿﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ‬
‫ﺒﻂ اﺳ ﺖ‪ .‬ﭼﻨ‬
‫ﺗ‬‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ﻣﺮ‬
‫ﺑﺎﺗﺎر‬‫ﯾﺎد ی‬
‫ﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﺪﺗﺎ ﺣﺪ ز‬
‫ﺗﯽ ﮐﻪ از آﻧﻬﺎ اﺳ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ‬
‫ﺑﺪون ﺷﮏﺗﺎ ﺣﺪ ی ﻫﺮ دو‬‫ﯾﺮ اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﭘﺬ‬‫ﺘﻨﺎ ب ﻧﺎ‬
‫ﺗﺮ ﺷﺮﻋﯽ( اﺟ‬
‫ﯾﺮ و دﻓﺎ‬
‫ﺗﺮﺗﺤﺮ‬
‫ﺑﻊ اﺻﻠﯽ )دﻓﺎ‬
‫ﯿ ﺖ ﻣﻨﺎ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﯿﻞ ﮐ‬
‫ﺑﻪ دﻟ‬‫ﯿﻦ آﻧﻬﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻼف‬
‫اﺧ‬

‫ﺑﻮک ﻫﺎ ی ﺷﻤﺎ‬ ‫ﯾﺰ ﻣﻌﻤﻮﻻ ً ﻗﺎ‬

‫ﺑﻞﺗﻮﺟﻪ اﺳ ﺖ‪ .‬ﻧﻮ ت‬ ‫ﯾﻦﺗﻤﺎ‬
‫ﺘﻔﺎده ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ا‬
‫ﯿﺰ اﺳ‬
‫ﺒﻊ ﻧ‬
‫از ﻧﻮع ﻣﻨ‬

‫ﺘﺮ ی را اراﺋﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ‬

‫ﯿﺸ‬‫ﺑ‬‫ﯾﺎل‬
‫ﯿﮏ و ﻧﻘﻄﻪدر زﻣﺎنﺳﺮ‬
‫ﺗ‬‫ﺘﺎ‬
‫در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ داده ﻫﺎ ی اﺳ‬

‫ﺑﻪ آن‬‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﮑﺎﻧﯽ را ﮐﻪ‬

‫ﺑﻪ ﻣﺎ ﮐﻤﮏ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪﺗﺎ زﻧﺪﮔﯽ اﺟ‬‫ﺒ ﺖ ﻫﺎ ی ﺷﺮﻋﯽ‬
‫ﺛ‬‫ﺘﻪ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﮐﻪ‬
‫ﯾﺮﻓ‬
‫ﭘﺬ‬‫ﯾﻦﯾﮏ ﻓﺮض ﻋﻤﻮﻣﯽ‬
‫ا‬

‫ﯾﮕﺮ اﺳ ﺖ‬
‫ﯿﺎر د‬
‫ﺑﺴ‬‫ﯿﺎن‬
‫ﯾﻦ ﻣ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ در ا‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ وﺗﺎر‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﻋ‬
‫ﯾﺦ اﺟ‬
‫ﯾﺪﺗﺎر‬
‫ﺗﺮد‬
‫ﺑﯽ‬‫ﯿﻢ‪.‬‬
‫ﯿﻒ وﺗﺠ ﺴﻢ ﮐﻨ‬
‫ﺗﺮﺗﻮﺻ‬
‫ﺗﻌﻠﻖ دارﻧﺪ‪ ،‬واﺿﺢ‬

‫ﺑﯽ‬‫ﺒﻊ ﻋﻤﻮﻣﺎ ً ﻣﻮردﺗﻮﺟﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺎ در ارز‬

‫ﯾﺎ‬ ‫ﯾﻦ دو ﮔﺮوه ﻣﻨ‬
‫ﯾﯽ ﮐﻪ ا‬
‫ﯿﻮ ی ﻣﻬﻤﯽ وﺟﻮد دارد‪ ،‬اﻣﺎ از آﻧﺠﺎ‬
‫ﺑﻊ آرﺷ‬
‫ﻣﻨﺎ‬

‫ﯾﻢ‪801.‬‬
‫ﯿ ﺖ داد‬
‫ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ا ﻫﻤ‬‫ﺧﻮد‬

‫ﺘﺼﺎد یﺗﻤﺮﮐﺰ دارد‪.‬‬

‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﺑﻠﻨﺪﻣﺪ ت‪ ،‬اﺟ‬‫ﯾﺦ‬
‫ﺑﺮﺗﺎر‬‫ﻣﺪرﺳﻪ آﻧﺎﻟﺰ‬

‫ﯾﻦ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺘﻢ ﺟﻬﺎﻧﯽ اﻣﺎﻧﻮﺋﻞ واﻟﺮﺷ‬
‫ﯿﺴ‬‫ﯾﻪﺳ‬
‫ﯾﮑﺮد او‪ ،‬ﻧﻈﺮ‬
‫ﺑﻪ اﻧﺪازه رو‬‫اﮔﺮﭼﻪ ﻧﻪ‬

‫ﯿﻢ‪İslamoğlu-İnan، Murat Çizakça ،‬‬

‫ﯿﮏ ﻣﺤﺪود ﮐﻨ‬
‫ﺑﻪ دوره ﮐﻼﺳ‬‫ﺑﻮد‪ .‬اﮔﺮ آن را‬‫ﯿﺮﮔﺬار‬
‫ﺛ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽﺗﺄ‬
‫ﯾﺦ ﻋ‬
‫او در ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺎر‬

‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ی‪،‬‬

‫ﯿﻨﻪﺗﺎر‬
‫ﯾﮋه در زﻣ‬
‫ﺑﻪ و‬‫ﺑﻪ ذ ﻫﻦ ﻣﯽ رﺳﻨﺪ‪.‬‬‫ﯿﻨﻪ‬
‫ﯾﻦ زﻣ‬
‫ﺘﻨﺪ ﮐﻪ در ا‬
‫ﯿﻦ ﻣﻮرﺧﺎﻧﯽ ﻫ ﺴ‬
‫‪Surayiya Faroghi، Huricihan‬اوﻟ‬

‫ﯾﺎ ﻓﺎروﻗﯽ‬
‫ﺛﺮ‬‫ﺑﯽ‬
‫ﺗﺠﺮ‬

‫ﯿﻖ‬
‫ﺑﺎﺗﺤﻘ‬‫ﯾﮑﺮد ﻫﺎ ی ﻧﻈﺮ ی‬
‫ﯾ ﺴﻪ رو‬
‫ﻣﺸﺎرﮐ ﺖ آﻧﻬﺎ در آزﻣﻮن و ﻣﻘﺎ‬

‫ﺘﻢ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻧﻔﻮذ ﺧﻮد را از دﺳ ﺖ داد و ﻣﻮردﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓ ﺖ‪.‬‬

‫ﯿﺴ‬‫ﯾﻪﺳ‬
‫ﯾﻦ ﺣﺎل‪ ،‬در د ﻫﻪ ‪1990،‬ﻧﻈﺮ‬
‫ﺑﺎ ا‬‫ﯿﻠﯽ ﻣﻬﻤﻪ‪.‬‬
‫ﯾﻦ ﺧ‬
‫ا‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ی; ﻋ‬
‫ﯾﻪ از ﻧﻈﺮ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺎر‬
‫ﯾﻦ ﻧﻈﺮ‬
‫ﯿﺖ ا‬
‫ا ﻫﻤ‬

‫ﯾﻦ ﻧﻘ ﺶ‬
‫ﯿﺮ ا‬
‫ﺛ‬‫ﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ وﺗﺄ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻪ ﻧﻈﺎم ﺟﻬﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻧﻘ ﺶﺗﺠﺎر ت‬‫ﯿ ﺖ ﺟﻬﺎن‬
‫ﯿﺎن وﺿﻌ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﻨﺪ‬
‫ﯿﻦ ﻓﺮآ‬
‫ﯿ‬‫ﺒ‬‫ﺑﺮا یﺗ‬‫ﭘﮋو ﻫﺸﮕﺮاﻧﯽ اﺳ ﺖ ﮐﻪ‬‫ﺗﻤﺮﮐﺰ‬

‫ﺑﻨﺪر ی(ﺗﻼ ش ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪.109 .‬‬‫ﯾﮋه ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی‬

‫ﺑﻪ و‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی ﺧﺎص )‬
‫ﺑﺎ و‬‫ﯾﺨﯽ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی‬
‫ﺑﺮﺗﻮﺳﻌﻪﺗﺎر‬

‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻇﻬﻮر ‪-‬رﮐﻮد ‪-‬ﺳﻘﻮط‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬

‫ﯾﺦ ﻋ‬
‫ﯾﻤﯽﺗﺎر‬
‫ﯿﺢ ﻗﺪ‬
‫ﺑﻪﺗﻮﺿ‬

‫ﺑﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﯾﺎ ﻓﺎروﻗﯽ‪ .‬ﮐﺎر او در ﻣﻮرد ﻣ‬
‫ﺛﺮ‬‫ﯿﺮ داﺷ ﺖ‪ .‬در واﻗﻊ‪ ،‬ﻫﻔﺪ ﻫﻢ‬
‫ﺛ‬‫ﯿﺰﺗﺄ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ی ﻧ‬
‫ﺑﺮ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺎر‬‫ﺑﺮ او وارد ﺷﺪ‬‫ﺗﯽ ﮐﻪ‬
‫ﺘﻘﺎدا‬
‫اﻧ‬

‫ﯾﺦﻧﮕﺎر ی‬
‫ﭘﺎﺷﯽ ﮐﻪﺗﺎر‬
‫ﯾﻢ ﻇﻬﻮر و ﻓﺮو‬
‫ﭘﺎرادا‬‫ﺑﻪ‬‫ﺗﯽ اﺳ ﺖ ﮐﻪ‬
‫ﺘﻘﺎدا‬
‫ﺑﻪ اﻧ‬‫ﭘﺎﺳﺨﯽ‬
‫ﯿﺼﺮ ی در ﻗﺮن ﻧﻮزد ﻫﻢ‪110، ،‬‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﮑﺎرا و ﻗ‬

‫ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽد ﻫﺪ‪.‬‬‫ﯾﺪ ﻗﺮار داده اﺳ ﺖ‪،‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ از د ﻫﻪ ‪1970‬آن را ﻣﻮردﺗﺮد‬
‫ﻋ‬

‫ﯿﻘﺎ ت‬
‫ﺘﺮ درﺗﺤﻘ‬
‫ﯿﺸ‬‫ﺑ‬‫ﺒ ﺖ ﻫﺎ‬
‫ﺛ‬‫ﺗﺮ ﺷﺮﻋﯽ‪ ،‬ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه اﺳ ﺖ ﮐﻪ‬
‫ﺑﺮ دﻓﺎ‬‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﺒ‬‫‪108‬در ﻧﻤﻮدار ی در ﻣﻘﺎﻟﻪﯾﻮﻧ ﺲ اوﻏﻮر در ﻣﻮرد ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻣ‬
‫ﺘﻘﺎد ﮐﺎﻓﯽ‬
‫ﺑﺪون اﻧ‬‫ﺑﻊ‬
‫ﺘﻔﺎده از ﻣﻨﺎ‬
‫ﺒ ﺖ و اﺳ‬
‫ﺛ‬‫ﺑﻪ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻣﺸﮑﻼ ت در ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت‬‫ﺗﻮﺟﻪ را‬
‫ﯿﺮﻧﺪ‪Uğur .‬‬
‫ﺘﻔﺎده ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ﻣﻮرد اﺳ‬
‫ﺒ ﺖ ﻧﺎم ﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺛ‬‫ﯿ ﺖ ﻓﻮق اﻟﻌﺎده‬
‫ﺑﺮ اﺳﺎس ﻣﺎ ﻫ‬
‫ﯾﮕﺮ‪Fatma Acun، ،‬‬
‫ﺟﻠ ﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ )ص ‪309).‬ازﺳﻮ ی د‬

‫ﺘﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﻋﺎد ی روزﻣﺮه را ﻣﻨﻌﮑ ﺲ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪،‬‬

‫ﺒ ﺖ ﻫﺎ ی ﮐﺎداﺳ‬
‫ﺛ‬‫ﺘﻨﺪ و‬
‫ﯾﻨﺪ ﻫ ﺴ‬
‫ﺒ ﺖ ﻫﺎ ی ﺷﺮﻋﯽ در اﻧﻌﮑﺎس زﻧﺪﮔﯽ روزﻣﺮه و ﻋﺎد ی ﻧﺎﺧﻮﺷﺎ‬
‫ﺛ‬
‫ﯾﺮ« ﻣﻨﻌﮑ ﺲ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺗﺤﺮ‬
‫ﯿ ﺖ ﻓﻌﻠﯽ را در دوران »‬
‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ وﺿﻌ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪:‬‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﻋ‬
‫ﯾﺪن‪ .‬ﻓﺎﻃﻤﺎ آﮐﻮن‪» ،‬ﻧﻘ ﺶ دوﻟ ﺖ درﺗﻮﺳﻌﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫ﯿﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬د‬
‫ﺘﺤﺎن" راﺗ ﺴﻬ‬
‫ﺘﺪﻻل ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ "اﻣ‬
‫اﺳ‬
‫ﯿ ﺴﺎر«‪ ،‬ص‪164. .‬‬
‫ﻣﻮرد ﮐﺎرا ﻫ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«‪،‬‬
‫ﯾﺦ ﻋ‬
‫ﯾﻪ ﻧﻈﺎم ﺟﻬﺎﻧﯽ در ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺎر‬
‫ﺗﺎ ب ﻧﻈﺮ‬
‫ﺑﺎز‬
‫ﯿﻼن‪» ،‬‬
‫ﯿﺮ ﺟ‬
‫ﺑﮑ‬‫ﺑﻮ‬
‫‪109‬ا‬
‫ﯿﻪ ‪81-94.‬‬
‫ﺛﺎﻧ‬
‫ﯿﺎ ت ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺮﮐﯽ‪2003، ،‬ج‪ .‬ﻣﻦ‪ ،‬ص‪1 .‬‬
‫ﺑ‬‫ﻣﺠﻠﻪ اد‬

‫ﺒﺎن ﺧﺎﻧﻪ و اﻣﻮال ﺧﺎﻧﻪ در ﻫﻔﺪ ﻫﻢ‬

‫ﺘﻮاﺿﻊ‪ :‬ﺻﺎﺣ‬
‫ﯾﺎ ﻓﺎروﻗﯽ‪ ،‬ﻣﺮدان ﻣ‬
‫ﺛﺮ‬‫‪110‬‬
‫ﯾﺞ‪1987. ،‬‬
‫ﺒﺮ‬‫ﯾ ﺴﺮ ی‪ ،‬ﮐﻤ‬
‫ﻗﺮن د ﻫﻢ آﻧﮑﺎرا و ﮐﺎ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫‪79‬‬

‫ﯾﮕﺮ‬
‫ﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ و ﻣﻮارد د‬
‫ﺑﯽ اﺳ ﺖ‪ .‬در ا‬
‫ﺑﺮا ی اراﺋﻪ ﺷﻮا ﻫﺪﺗﺠﺮ‬‫ﯾﻦ ﻣﺤﺼﻮلﺗﻼ ش‬
‫ا‬
‫ﯾﺪه ﮐﺎر ﮐﺮده اﺳ ﺖ ﮐﻪ‬
‫ﯾﻦ ا‬
‫ﯾ ﺴﻨﺪه‪ ،‬ﻫﻔﺪ ﻫﻢ‪ .‬او رو ی ا‬
‫ﺑﺎره دوره ‪111‬ﻧﻮ‬
‫ﺑﯽ ﮐﻠﯽ در‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﭙ ﺲ درﯾﮏ ارز‬
‫ﺳ‬
‫ﭘ ﺴﺮﻓ ﺖ ﻣﺪاوم داﺷ ﺖ‪.‬‬‫ﺒ ﺖ ازﯾﮏ‬
‫ﺗﻮان در ﻃﻮل ﻗﺮن ﺻﺤ‬
‫ﻧﻤﯽ‬
‫ﯿﺼﺮ ی ﻓﺎروﻗﯽ‬
‫ﯿﻨﮕﺰ ‪112‬و ﻫﻢ آﻧﮑﺎرا و ﻗ‬
‫ﻫﻢ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﺟﻨ‬
‫ﮐﺎر او ‪113‬در‬
‫ﯾﺪ ی را‬
‫ﯾﮑﺮد ﻫﺎ ی ﺟﺪ‬
‫ﯿﻦﺳﻌﯽ ﮐﺮد رو‬
‫ﯿﺮه‪ .‬او ﻫﻤﭽﻨ‬
‫ﺑﺎ ﻫﻢ( و ﻏ‬‫ﭘﻪﯾﺎ‬
‫ﺒﯽ )زﻧﺪﮔﯽ در ﮐﻮ‬
‫ﯿﻦ ﻣﺬ ﻫ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻂ‬
‫ﺧﺎﻧﻮاده‪ ،‬زﻧﺎن‪ ،‬روا‬
‫ﺑﺮا ی ﻣﺸﮑﻼ ت اراﺋﻪ د ﻫﺪ‪.‬‬
‫ﯿﮏ‬
‫ﯾﻨﮑﻪ ﻧﻈﺎم ارزن در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺑﺮ ا‬‫ﺒﻨﯽ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﻨﻨﺪه ازﺗﺰ اراﺋﻪ ﺷﺪهﺗﻮﺳﻂ ‪Braude114‬ﻣ‬
‫ﺑﯽ ﺣﻤﺎ‬
‫ﺘﻪ ﻫﺎ یﺗﺠﺮ‬
‫ﯾﺎﻓ‬
‫ﺑﻪ دﺳ ﺖ آﻣﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬‫وﺟﻮد ﻧﺪاﺷ ﺖ‪،‬‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی ﺷﻬﺮ ی را‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣﻬﻤﯽ ازﺗﺎر‬‫ﯿﺸﻪ وران‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻖ در ﻣﻮردﺗﺸﮑﻞ ﻫﺎ ی‬
‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﻣﺸﺨﺺ اﺳ ﺖﺗﺤﻘ‬
‫ﯾﮑﯽ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ﻣﻮرد‬
‫ﯿﺰ‬‫ﺘﺎر ﻓ‬
‫ﺑﺮﺳﺎﺧ‬‫ﯿﺮا ت آن ﻫﺎ‬
‫ﺛ‬‫ﯾﻦﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎ وﺗﺄ‬
‫ﺘﺎر ا‬
‫ﭘﮋو ﻫ ﺶ اوزر ارﮔﻨﭻ‪،‬ﺳﺎﺧ‬‫ﯿﻞ ﻣﯽ د ﻫﺪ‪ .‬در‬
‫ﺗﺸﮑ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﻞ ﻗﺮار ﮔﺮﻓ ﺖ‪ .‬ﻋ‬
‫ﯾﻪ وﺗﺤﻠ‬
‫ﺗﺠﺰ‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ اﺳ ﺖ‪.‬‬‫ﺑﺎره اﺻﻨﺎف‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی ﺷﻬﺮ ی در‬
‫ﯾﮕﺮﺗﺎر‬
‫ﻓﺎروﻗﯽ ﻧﺎم ﻣﻬﻢ د‬
‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾﺪ ی‬
‫ﺑﻂ ﺷﺪ‬
‫ﺘﻨﺪ و روا‬
‫ﯿﺴ‬‫ﺘﻪ ﻧ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﯿﺮا ت ﺧﺎرﺟﯽ‬
‫ﺛ‬‫ﺑﺮﺗﺄ‬
‫ﺑﺮا‬‫او درﯾﮑﯽ از ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﺧﻮد ﻣﺸﺨﺺ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ اﺻﻨﺎف در‬
‫ﺑﺮ دوﻟ ﺖ‬
‫ﺑﺮا‬‫ﺘﻘﻠﯽ را در‬
‫ﯾﻨﯽ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﻨﺎن ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻗﺪر ت ﮐﺎرآﻓﺮ‬
‫ﺘﺪﻻل ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺷﻬﺮﻧﺸ‬
‫ﺑﻪ ‪Ergenç116‬اﺳ‬‫ﺘﻨﺎد‬
‫ﺑﺎ اﺳ‬‫دارﻧﺪ و‬
‫ﯾ ﺶﺗﺤﺮک ﺷﻬﺮوﻧﺪان ﻣﯽ‬
‫ﺑﺎﻋ ﺚ اﻓﺰا‬‫ﯿﻂ ﺷﻬﺮ ی‬
‫ﺑﺎ ﻣﺤ‬‫ﺘﺎر ی اﺻﻨﺎف‪ .‬و ادﻏﺎم روزاﻓﺰون آﻧﻬﺎ‬
‫ﺗﻮﺳﻌﻪ د ﻫﻨﺪﺗﺎ ﻗﺪر تﺳﺎﺧ‬
‫ﺷﻮد‪711.‬‬

‫ﺗﻮاﻧﺪ‬
‫ﺑﻪ دوره ﻫﺎ ﻣﯽ‬‫ﺑﺎﺗﻮﺟﻪ‬‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی اﺻﻨﺎف اﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﯾﻦ و‬
‫ﺗﺮ‬‫ﯾ ﺖ ﻫﺎ ﮐﻪ از ﻣﻬﻢ‬
‫ﯾﮕﺮ‪ ،‬ﻣﺤﺪود‬
‫ازﺳﻮ ی د‬
‫ﺑﺎ‬‫ﯿﺶ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺪه ﮐﻪﯾﮏ ﻗﺮن‬
‫ﯾﻦ ا‬
‫ﺘﺪﻻل ﮐﻪ ا‬
‫ﯾﻦ اﺳ‬
‫ﺑﺎ ا‬‫ﯾﮏ در ‪XVIII‬اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﯾﻨﮑﻪ رو ش ﮔﺪ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ و ا‬‫ﺘﻔﺎو ت‬
‫ﻣ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬‫ﺒﺎه‬
‫ﺘ‬‫ﻫﻤﺎن دﻗ ﺖ اﻋﻤﺎل ﺷﺪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳ ﺖ اﺷ‬
‫ﺒﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳ ﺖ‬
‫ﯿﺰ ی ﻧ‬
‫ﺘﺎد‪ ،‬ﻣ ﺴﺎﻓﺮ و ﺷﺎﮔﺮد در اﺻﻨﺎف ﻣﻤﮑﻦ اﺳ ﺖ آن ﭼ‬
‫ﺗ ﺐ اﺳ‬
‫ﺘﻪ ‪Yi118 ،‬ﺳﻠ ﺴﻠﻪ ﻣﺮا‬
‫ﺑﻪ ﮔﻔ‬
‫ﯾﺪه ﻧﻤﯽ ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﯿﺸﻪ د‬
‫ﺘﺎد‪-‬ﺷﺎﮔﺮد ی اﺳ ﺖ‪ ،‬ﮐﺎرآﻣﻮز ﻫﻤ‬
‫ﯾﻨﺠﺎ اﺳ‬
‫ﯾﺰ واﺿﺢ در ا‬
‫ﺗﺼﻮر ﺷﻮد‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﮐﻪﺗﻤﺎ‬
‫ﺑﻪ‬‫ﯾﮑﺮدﯾﯽﺗﻮﺟﻪ‬
‫ﯾﮏ‪ .‬در رو‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ رو ش ﮔﺪ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی دوره‬
‫ﯾﻦ ﻣﻤﮑﻦ اﺳ ﺖﯾﮑﯽ از و‬
‫ا‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﺟﻠ ﺐﺗﻮﺟﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻮدن ﻧﻬﺎد ﻫﺎ ی ﻋ‬‫ﯾﺨﯽ‬
‫ﺗﺎر‬
‫ﺘﻪ‬
‫ﺑﻪ دوره ﻫﺎ ی ﮔﺬﺷ‬‫ﺑ ﺴﻂ آن‬‫ﺑﺎ‬‫ﺑﻌﺪ ی‬‫ﯾﻪ ﻫﺎ ی دوره ﻫﺎ ی‬
‫ﯿﻢ رو‬
‫ﺑﺎﺗﻌﻤ‬‫ﯿﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ و‬
‫ﺘﻢﺗﺄﮐ‬
‫ﯿﺴ‬‫ﺑ‬‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی ﻗﺮن‬
‫ﺑﺮ و‬
‫ﯾﻌﻨﯽ در ‪XVII.‬‬

‫ﻣﺨﺎﻟﻔ ﺖ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ و‬
‫ﯾﺦ ﻋ‬
‫ﯾﺪارﺗﺎر‬
‫ﭘﺎ‬
‫ﺘﺎر ﻧﺎ‬
‫ﺑﺮﺳﺎﺧ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﯾﮑﺮد ﻫﻤﭽﻨ‬
‫ﯾﻦ رو‬
‫ا‬
‫ﺑﻮده اﻧﺪ‪.‬‬‫ﺘﻠﻒ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﮐﻪ از د ﻫﻪ ‪1970‬در ﺟ ﺴ ﺖ و ﺟﻮ ﻫﺎ ی ﻣﺨ‬
‫ﻧﻈﺮا ت ﻣﻮرﺧﺎن ﻋ‬
‫ﻣﻮاز ی اﺳ ﺖ‬

‫ﯿﺮا ت‪1590-1699. ،‬‬

‫ﯿ‬‫ﺑﺤﺮان ﻫﺎ وﺗﻐ‬‫ﯾﺎ ﻓﺎروﻗﯽ‪،‬‬
‫ﺛﺮ‬‫‪111‬‬
‫ﯾﻌ ﺖ‬
‫ﯿ ﺲ ﻫﺎ و دادﮔﺎه ﻫﺎ ی ﺷﺮ‬
‫ﯾﻤ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ در ﻗﺮن ﻫﺎ ی ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ و ﻫﻔﺪ ﻫﻢ‪ :‬زﻧﺎن‪ ،‬ز‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﻋ‬
‫ﯾﺦ اﺟ‬
‫ﺑﺎرهﺗﺎر‬
‫ﺗﯽ در‬
‫ﯿﻨﮕﺰ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ‬
‫‪112‬روﻧﺎﻟﺪ ﺟﻨ‬
‫ﺒﻮل‪1999. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺑﺰون‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺒﺮس وﺗﺮا‬
‫ﯿﺼﺮ ی‪ ،‬ﻗ‬
‫در ﻗ‬
‫ﺘﻮاﺿﻊ‪.‬‬
‫ﯾﺎ ﻓﺎروﻗﯽ‪ ،‬ﻣﺮدان ﻣ‬
‫ﺛﺮ‬‫‪113‬‬
‫ﯾﺸﮕﺮ(‪،‬‬
‫ﯾﺮا‬
‫ﺑﺮود )و‬‫ﺑﯽ‪.‬‬‫ﯿ ﺲو‬
‫ﺑﯽ‪ .‬ﻟﻮﺋ‬‫ﯿﺎد ی ﻧﻈﺎم ارزن"‪،‬‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﺮود‪" ،‬اﺳﻄﻮره ﻫﺎ ی‬‫ﯿﻦ‬
‫ﺑﻨﺠﺎﻣ‬
‫‪114‬‬
‫ﯾﻮرک و ﻟﻮﻧﺪرا‪1982، ،‬ج‪II، s. 69-88. .‬‬
‫ﯿﻮ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻧ‬
‫ﺗﻮر ی ﻋ‬
‫ﭙﺮا‬
‫ﯾﺎن در اﻣ‬
‫ﯿﺎن وﯾﻬﻮد‬
‫ﯿﺤ‬‫ﻣﺴ‬
‫ﯿﺮ‪ 1590–1699»، ،‬ص‪727. .‬‬
‫ﯿ‬‫ﺑﺤﺮان وﺗﻐ‬
‫ﯾﺎ ﻓﺎروﻗﯽ‪» ،‬‬
‫ﺛﺮ‬‫‪115‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿ ﺖ ﻧﻬﺎد ﻫﺎ ی ادار ی در ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﯾﺸﻪ ﻫﺎ در ﻣﻮرد ﮐ‬
‫ﺑﺮﺧﯽ اﻧﺪ‬
‫‪»116 Özer Ergenç،‬‬
‫ﯾﺸﻪ ﻫﺎ‪".‬‬
‫اﻧﺪ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬ص‪149-150. .‬‬
‫ﺑﯽ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ در ﺟﻬﺎن ﻋ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺑﺎزار‬‫ﯿﺪ‪،‬‬
‫ﯾﺎ ﻓﺎروﻗﯽ‪،‬ﺗﻮﻟ‬
‫ﺛﺮ‬‫‪117‬‬
‫ﯿ ﺖ و ا ﻫﺮم‪Le iden ve Boston: Brill، 2004. ،‬‬
‫ﯿﺎﻟ‬
‫ﺒﻮل ﻗﺮن ﻫﻔﺪ ﻫﻢ‪-‬ﺳ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫‪118 Eunjeong Yi، Guild Dynamics‬در اﺳ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪80‬‬ ‫‪TAL‹D، 3(6)، 2005، M. Oz‬‬

‫ﯿﺠﻪ‬
‫ﺘ‬‫ﻧ‬

‫ﯿﻮن‬
‫ﯿﺰاﺳ‬
‫ﯿ ﺶ از ﻣﺪرﻧ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﯽ در دوره‬
‫ﺒﺎر‬
‫ﺑﻪ ﻋ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽﯾﺎ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺘﺼﺮ از ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫ﺑﯽ ﻣﺨ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯾﻦ ارز‬
‫ا‬
‫ﺑﺪون ﺷﮏ‬
‫ﺑﻪ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪،‬‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﯿﮏ‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﯾﻦ ﺣﺎل‪ ،‬در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺑﺎ ا‬‫ﯿﻨﻪ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﯾﻦ زﻣ‬
‫ﺷﺎﻣﻞﺗﻤﺎم ﮐﺎر ﻫﺎ ی اﻧﺠﺎم ﺷﺪه در ا‬
‫ﺗﻮﻟﯽ‪،‬‬
‫ﯿﺎ ی آﻧﺎ‬
‫ﯾﮋه در ﺟﻐﺮاﻓ‬
‫و‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪.‬‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی ﻋ‬
‫ﺘﻪ ﺷﻮد‪.‬ﺗﺎر‬
‫ﺑﺮﺟ ﺴ‬‫ﺘﻪ‬
‫ﺳﻌﯽ ﺷﺪ ﻧﮑﺎ ت ﻣﻬﻢ ﻧﻮﺷ‬
‫ﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﮐﺎﻣﻼ ﻣﻮرد‬
‫ﺑﻮد‪ ،‬اﻣﺎﺳﻌﯽ ﺷﺪ ا‬‫ﯿﺪ ﭼﻨﺪاﻧﯽ ﻧﺸﺪه‬
‫ﯾﮕﺮ آنﺗﺎﮐ‬
‫ﺑﻌﺎد د‬
‫ﺑﺎ ا‬‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ‬
‫ﺑﺮ ﻧﻘﺎطﺗﻼﻗﯽﺗﺎر‬‫ﻫﺮ ﭼﻨﺪ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯾﮕﺮ ﻣﻮرﺧﺎن ﻋ‬
‫ﯿﺠﻪ ﭼﻪ در ﮐﺸﻮر ﻣﺎ و ﭼﻪ در ﮐﺸﻮر ﻫﺎ ی د‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺮد‪ .‬در ﻧ‬
‫ﻏﻔﻠ ﺖ ﻗﺮار ﻧﮕ‬

‫ﺒﻪ ﻫﺎ ی‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی ﻏﺎﻟ ﺐ آﻧﻬﺎ و ﺟﻨ‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی ﺷﻬﺮ ﻫﺎ‪ ،‬و‬
‫ﺒﺎﺷ ﺖ ﻣﻬﻤﯽ در ﺧﺼﻮص و‬
‫ﻣﯽﺗﻮان ﮔﻔ ﺖ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ در واﻗﻊ اﻧ‬
‫ﺑﺎ وﺳﻌ ﺖ ﮐﻮﭼﮏ ‪-‬ﮐﻪ ﻫﻨﻮز‬‫ﯾﮋه‬
‫ﺑﻪو‬
‫ﺘﮕﺎه ﻫﺎ ی ﺷﻬﺮ ی ‪-‬‬
‫ﯾﻦ ﺣﺎل‪،‬ﺗﻌﺪدﺳﮑﻮﻧ‬
‫ﺑﺎ ا‬‫ﯾﺠﺎد ﮐﺮده اﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺘﻠﻒ زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻬﺮ ی ا‬
‫ﻣﺨ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺘﻈﺎر ﻣﺼﺮف و ﻋ‬
‫ﯿﻮ ی در اﻧ‬
‫ﺘﻪ ﻧﺸﺪه اﺳ ﺖ‪ ،‬ﻓﺮاواﻧﯽ ﻣﻮاد آرﺷ‬
‫ﭘﺮداﺧ‬‫ﺑﻪ آﻧﻬﺎ‬‫ﺑﻪ اﻧﺪازه ﮐﺎﻓﯽ‬

‫ﺑﺎز ﮐﻨﺪ‬‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی ﺟﻬﺎن‬

‫ﯿﻘﺎ ت او را ﻗﺎدر ﻣﯽﺳﺎزدﺗﺎ ﺟﺎ ی ﺧﻮد را درﺗﺎر‬
‫ﯾﺪ ی ﮐﻪﺗﺤﻘ‬
‫ﯿﻘﺎ ت ﺟﺪ‬
‫ﺗﺤﻘ‬
‫ﺑﻊ‪ ،‬رو ش‬
‫ﯿ ﺖ و ﺣﺪود ﻣﻨﺎ‬
‫ﺘﺮ ی اﻧﺠﺎم ﺷﻮد‪ .‬ﻣﺎ ﻫ‬
‫ﯿﺸ‬‫ﺑ‬‫ﯾﺪ ﮐﺎر ﻫﺎ ی‬
‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻌﺪاد ی از ﻋﻮاﻣﻞ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪﺗﻮﺳﻌﻪ‪ ،‬ﻧﺸﺎن ﻣﯽ د ﻫﺪ ﮐﻪ‬
‫ﯿﺪﮔﯽ ﻗﺮار ﻣﯽ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻣﻮرد رﺳ‬
‫ﯾﮑﺮد ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﺒﺎل ﺷﻮد‪ ،‬رو‬
‫ﺑﻊ دﻧ‬
‫ﯾﻦ ﻣﻨﺎ‬
‫ﯿﺪ اﻃﻼﻋﺎ ت از داده ﻫﺎ ی ا‬
‫ﯾﺪ درﺗﻮﻟ‬
‫ﺑﺎ‬‫ﯾﯽ ﮐﻪ‬
‫ﻫﺎ‬
‫ﯿﺮد‪.‬‬
‫ﮔ‬
‫ﯾﻦ وﺟﻮد‬
‫ﺑﺎ ا‬‫ﯾﺪ اﻧﺠﺎم ﺷﻮد ﻃﯽ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪،‬‬
‫ﺑﺎ‬‫ﺗﯽ ﮐﻪ‬
‫اﮔﺮﭼﻪ راه دراز ی در ﻣﻮرد ﻧﮑﺎ‬
‫ﯿﻨﻪ ﻫﺎ ی ﺷﻬﺮ ی و در‬
‫ﭘ ﺲ زﻣ‬‫ﻣﺸﮑﻼ ت ﺟﺪ ی اداﻣﻪ دارد ﺷﻬﺮ ﻫﺎ‪،‬‬
‫ﺑﺮﺧﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت‬‫ﺑﻄﯽ ﮐﻪ در آن ﻗﺮار دارﻧﺪ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ در‬
‫ﺒﮑﻪ روا‬
‫ﯾﺪ آﻧﻬﺎ را در ﭼﺎرﭼﻮ ب ﺷ‬
‫ﺑﺎ‬‫واﺿﺢ اﺳ ﺖ ﮐﻪ‬
‫ﺑﻊ‬
‫ﯿ ﺖ ﻣﻨﺎ‬
‫ﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﻫ‬
‫ﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻮردﺗﻮﺟﻪ ﻧ‬
‫ﯿﺸﻪ ا‬
‫ﻣﻤﮑﻦ اﺳ ﺖ ﻫﻤ‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮر‬‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬‫ﯿﺮ ﻟﺤﺎظ ﺷﺪه‬
‫ﯿﭻ ﻧﺸﺎﻧﻪ ا ی وﺟﻮد ﻧﺪارد ﮐﻪ اﺷﮑﺎﻻ ت ﻧﺎﺷﯽ از آن درﺗﻔﺎﺳ‬
‫اﮔﺮﭼﻪ ﻣﻌﻠﻮم اﺳ ﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻫ‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﻋﺎم و ﺧﺎص‬‫ﯾﺨﯽ‬
‫ﺧﻼﺻﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﺎ؛ درﺗﻤﺎم ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺎر‬

‫ﯿﻖﺗﺮ اﺳ ﺖ‬
‫ﯾﻒﺗﺮ و دﻗ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ‪ ،‬ﻇﺮ‬
‫در ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺎر‬
‫ﯾﺦ‬
‫ﺘﺮ شﺗﺎر‬
‫ﺑﻪ ﮔ ﺴ‬‫ﺑﻠﮑﻪ آﺷﻨﺎ‬‫ﺑﺎد‪،‬‬‫ﺘﺎر‬
‫ﯾﺪﮔﺎه ﻫﺎ ی ﻣﺪ روز‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﻪ ﮔﺮﻓ‬
‫ﯿﺮو ی از د‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻨﻪ آن‪،‬‬
‫ﺘﻦ زﻣ‬
‫ﺑﺎ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓ‬‫ﯿﺸﻪ‬
‫ﻫﻤ‬
‫ﻧﮕﺎر ی در ﺟﻬﺎن‪.‬‬
‫ﯿﻢ‪.‬‬
‫ﺗﺨﺎذ ﮐﻨ‬
‫ﯾﮑﺮد ی را ا‬
‫ﯾﺪ رو‬
‫ﺑﺎ‬‫ﻣﺎ‬

‫ﺑﺸﻨﺎﺳﯽ ‪119‬‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﮐ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«‪.‬‬
‫ﯿﻦ ﻋ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ اﺟﺮا ی ﻗﻮاﻧ‬
‫ﯾﺦ ادار ی‪-‬اﺟ‬
‫ﺗﺎر‬
‫ﺑﺎﺟﯽ‪ ،‬ﻧﻮرﺟﺎن‪» ،‬‬
‫آ‬
‫ﯾﺦ‪،‬‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﮔﺮوهﺗﺎر‬
‫ﺘﺮ ی‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬داﻧﺸﮕﺎه آﻧﮑﺎرا‪ ،‬ﻣﻮﺳ ﺴﻪ ﻋﻠﻮم اﺟ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ ‪(1650-1700)»،‬‬‫ﯿﻖ‪ :‬ﻣﻮرد‬
‫ﺗﺤﻘ‬
‫‪1999.‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪:‬‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﻋ‬
‫آﮐﻮن‪ ،‬ﻓﺎﻃﻤﺎ‪» ،‬ﻧﻘ ﺶ دوﻟ ﺖ درﺗﻮﺳﻌﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫ﺘﻦ‪1380، ،‬ج‪ LXV، .‬ص‪ 242، .‬ص‪161-192. .‬‬
‫ﺑﻠ‬‫ﯿ ﺴﺎر«‪،‬‬
‫ﻣﻮرد ﮐﺮا ﻫ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«‪ ،‬ﺟﻬﺎن اﺳﻼم‪2002، ،‬ج‪XCII، sy. 3-4، .‬‬
‫ﺗﺮه ا ی از ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﭘﺮ‬‫آﮐﻮن‪ ،‬ﻓﺎﻃﻤﺎ‪» ،‬‬
‫س ‪255-286.‬‬

‫ﯿﻮﻧﺠﻮ وﯾﻮﻧ ﺲ اوﻏﻮر‪ ،‬ﮐﻪ‬

‫ﺛﺎر ار ﻫﺎن اﻓ‬
‫ﯾﻦ ﺧﺼﻮص‪ ،‬آ‬
‫ﺑﺸﻨﺎﺳﯽ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬در ا‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع در ﮐ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ در ﻣﻮرد ا‬
‫ﭘﺎ‬‫‪ 119‬ﻫﻤﻪ‬
‫ﺒﻠﯽ آورده ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﭘﺎورﻗﯽ ﻫﺎ ی ﻗ‬‫ﺘﻨﺎدا ت آﻧﻬﺎ در‬
‫اﺳ‬
‫ﺑﻞ ﻣﺸﺎ ﻫﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﻗﺎ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫‪81‬‬
‫ﯿ ﺴﺎر ﺷﺎرﮐﯽ ‪(1485-1569):‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ درﺳﻨﺠﺎک ﻗﺮ ﻫ‬
‫آﮐﻮن‪ ،‬ﻓﺎﻃﻤﺎ‪» ،‬اداره ﻋ‬
‫ﯿﺮﻣﻨﮕﺎم‪ :‬داﻧﺸﮕﺎه‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺮاﺗﺰ ی‪،‬‬
‫ﺘﺮز‪ ،‬دﮐ‬
‫ﯾﺮ دﻓ‬
‫ﺑﺮ اﺳﺎسﺗﺤﺮ‬‫ﯿﻠﯽ‬
‫ﺗﺤﻠ‬
‫ﯿﺮﻣﻨﮕﺎم‪1993. ،‬‬
‫ﺑ‬

‫ﺒﻪ ﻫﺎ ی آن‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪27-28 ،‬‬

‫ﺑﺎﺗﻤﺎم ﺟﻨ‬‫ﺑﮑﺮ‬
‫ﯾﺎر‬
‫ﯾﻮم د‬
‫ﭙﻮز‬
‫ﯿ ﺴ ﺖ وﯾﮑﻢ‪I. ،‬ﺳﻤ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮑﺮ در ﻗﺮن‬
‫ﯾﺎر‬
‫ﺘﺼﺎد ی در د‬
‫ﯿ ﺖ ﻫﺎ ی اﻗ‬
‫آﮐﻮن‪ ،‬ﻓﺎﻃﻤﺎ‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﻓﻌﺎﻟ‬
‫ﺒﺮ ‪2000،‬آﻧﮑﺎرا‪ 2001، ،‬ص‪201- .‬‬
‫ﺘ‬‫اﮐ‬
‫‪218.‬‬

‫ﯿﻪ‬
‫ﯾﺮ درﺗﺮﮐ‬
‫ﺘﺎ ب ﻫﺎ یﺗﺤﺮ‬
‫ﺑﺮ اﺳﺎس ﮐ‬‫ﯿﻪ ﺷﺪه‬
‫ﺛﺎرﺗﻬ‬
‫ﯿﻮﻧﺠﻮ‪ ،‬ار ﻫﺎن‪» ،‬آ‬
‫اﻓ‬
‫ﯿﺎ ت ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺮﮐﯽ‪2003، ،‬ج‪ .‬ﻣﻦ‪ ،‬ص‪.‬‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺮﺧﯽ ﻧﻈﺮا ت در ﻣﻮرد آن‪ ،‬ﻣﺠﻠﻪ اد‬
‫‪1، s. 267-286.‬‬

‫ﯿﻪ‪1453-1559، ،‬ﭼﺎ پ دوم‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪1979، ،‬‬

‫ﺘﻤﺎﻋﯽﺗﺮﮐ‬
‫ﺘﺼﺎد ی و اﺟ‬
‫ﯾﺦ اﻗ‬
‫آﮐﺪاغ‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﯽ‪،‬ﺗﺎر‬
‫ج ‪II.‬‬

‫ﯿﻪ‪ :‬داﻧﺸﮕﺎهﺳﻠﺠﻮک‬
‫ﺘﺮ ی‪ ،‬ﻗﻮﻧ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﻪ ﮐﺎراﻣﺎن در ﻗﺮن«‪،‬‬
‫ﯾﻦ‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﻧﺎﺣ‬
‫آﮐﻮز‪ ،‬ﻋﻼءاﻟﺪ‬
‫ﯾﺦ ﻣﺪرن‪1992. ،‬‬
‫ﯾﺦ‪ ،‬ﮔﺮوهﺗﺎر‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﮔﺮوهﺗﺎر‬
‫ﻣﺆﺳ ﺴﻪ ﻋﻠﻮم اﺟ‬

‫ﺘﺮ ی‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬آﻧﮑﺎرا‬

‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺗﺮ ﺷﺮﻋﯽ(«‪،‬‬
‫ﯾﯽ دﻓﺎ‬
‫ﺘﻮا‬
‫ﯿﻞ ﻋﺪد ی و ﻣﺤ‬
‫ﯾ ﺶﺗﺤﻠ‬
‫ﯿﺪ‪ » ،‬ﻫﺠﺪ ﻫﻢ‪ .‬آﻧﮑﺎرا در ﻗﺮن )آزﻣﺎ‬
‫ﯿﻮز‪ ،‬ﺟﻮﻟ‬
‫آﮐ‬

‫ﯿﻪ ﻣﺪرن‪2003. ،‬‬

‫ﯾﺦ اوﻟ‬
‫ﯾﺦ‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﮔﺮوهﺗﺎر‬
‫داﻧﺸﮕﺎه‪ ،‬ﻣﻮﺳ ﺴﻪ ﻋﻠﻮم اﺟ‬
‫ﯿﺮ‪۱۳۶۷. ،‬‬
‫ﯿﺪ در ﻗﺮون‪ ،‬ازﻣ‬
‫ﯾﮑﺎن‪ ،‬زﮐﯽ‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ -‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪.‬ﺳﻨﺠﺎق ﺣﻤ‬
‫آر‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﻪ‪1999، ،‬ج‪.‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«‪ ،‬ﻋ‬
‫ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﻋ‬‫ﯾﮑﺮد ﻣﻔﻬﻮﻣﯽ‬
‫آرﻣﺎﻏﺎن‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﯽ‪» ،‬رو‬
‫ﺑﻞ‪536-544. .‬‬
‫در ﻣﻘﺎ‬

‫ﯿ ﺲ وﺗﻮﺳﻌﻪ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪،‬‬
‫ﯾﻦ‪ ،‬دوﻧﺪار‪ ،‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺪار ی ارزروم وﺳﺎزﻣﺎن‪ :‬دورهﺗﺄﺳ‬
‫ﯾﺪ‬‫آ‬
‫‪1998.‬‬

‫ﯿﻠﻪ‪-‬ﺟﺎﻣﻌﻪ‪-‬دوﻟ ﺖ‪،‬‬
‫ﺒ‬‫ﯾﻦ‪ :‬ﻗ‬
‫ﺘﺎ ی اوزل وﺳﻮ ﻫﺎ اوﻧ ﺴﺎل‪ ،‬ﻣﺎرد‬
‫ﯿﺮاوﻏﻠﻮ‪ ،‬اوﮐ‬
‫ﯾﻦ‪،‬ﺳﻮاو ی‪ ،‬ﮐﻮدر ت اﻣ‬
‫ﯾﺪ‬‫آ‬
‫ﯾﺦ‪2000. ،‬‬
‫ﯿﺎدﺗﺎر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺘﺸﺎرا ت‬
‫ﺒﻮل‪ :‬اﻧ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫اﺳ‬
‫ﯿﺮ‪:‬‬
‫ﯿﺎ ی ﺻﻐ‬
‫ﯿﺮاوﻏﻠﻮ‪ ،‬اوﻣﺮﺗﻮرﮐﻮﻏﻠﻮ‪ ،‬ارﮔﯽ د ی اوزﺳﻮ ی‪ ،‬ﻫﺰار ﭼﻬﺮه آﺳ‬
‫ﯾﻦ‪،‬ﺳﻮاو ی‪ ،‬ﮐﻮدر ت اﻣ‬
‫ﯾﺪ‬‫آ‬
‫آﻧﮑﺎرا‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪2005. ،‬‬

‫ﯿﺮﻣﻦ‪ ،‬رﻓﻌ ﺖ ع‪.‬‬

‫ﺑ‬‫ﯾﺮﻧﻪ آ‪.‬‬
‫ﯿ ﺖ ﻣ ﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻗﺮون وﺳﻄﯽ«‪ ،‬ا‬
‫ﯿﺮا ت در ﻓﻀﺎ ی ﺣﺎﮐﻤ‬
‫ﯿ‬‫ﺘﻤﻊ ﻫﺎ ی ادار ی‪ ،‬ﮐﺎخ ﻫﺎ و ارگ ﻫﺎ‪:‬ﺗﻐ‬
‫ﺑﺎﭼﺎره‪ ،‬ﺟﺮ ال‪» ،‬ﻣﺠ‬
‫ﺑﻮاﻟﺤﺎج و دوﻧﺎﻟﺪ‪.‬‬
‫ا‬
‫ﯿﻮ روﭼﻞ‪ 1991، ،‬ص‪.‬‬
‫ﯾﻮرک‪ :‬ﻧ‬
‫ﯿﻮ‬‫ﺑﺨ ﺶ ﻫﺎ ی آن‪ ،‬ﻧ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ و‬
‫ﯾ ﺶ(‪ ،‬ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﯾﺮا‬
‫ﯾﻮﺳﯽ )و‬
‫ﭘﺮز‬
‫‪111-128.‬‬

‫ﯿﻪ«‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ اﺻﻨﺎفﺗﺮﮐ‬
‫ﺘﺼﺎد ی و اﺟ‬
‫ﯾﻞ‪» ،‬ﮐﺎرﮐﺮد ﻫﺎ ی ادار ی‪ ،‬اﻗ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﺑﺎﺋﺮ‪ ،‬ﮔﺎ‬
‫ﯿﺎﻧﻪ‪1970، sy. 1، s. 28-50. ،‬‬
‫ﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﺧﺎورﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﻣﺠﻠﻪ‬

‫ﯾﺮﻧﻪ ﻗ ﺴﺎم‪ ،‬اﺳﻨﺎد‪1968، ،‬ج‪ III، .‬ص‪5- .‬‬

‫ﺘﺎ ب ﻫﺎ یﺗﺮﮐﻪ اد‬
‫ﺑﺎرﮐﺎن‪ ،‬اوﻣﺮ ﻟﻄﻔﯽ‪ ،‬ﮐ‬
‫‪6، 1-479.‬‬

‫ﯿﻪ‪1988. ،‬‬
‫ﯾﺦﺗﺮﮐ‬
‫ﺘﺸﺎرا ت ﻣﺆﺳ ﺴﻪﺗﺎر‬
‫ﯾﺮ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬اﻧ‬
‫ﯿﻮاﺳﯽﺗﺤﺮ‬
‫ﯾﮕﺎر ﻟ‬
‫ﺘﺎ ب ﻫﺎ ی ﻫﺪاوﻧﺪ‬
‫ﯾﭽﻠﯽ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺑﺎرﮐﺎن‪ ،‬اوﻣﺮ ﻟﻄﻔﯽ و ا ی‪ .‬ﻣﺮ‬

‫ﯿﺮ ی وﺗﻮﺳﻌﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ«‪،‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ از ﻧﻈﺮ ﺷﮑﻞﮔ‬
‫ﺗﻮر ی ﻋ‬
‫ﭙﺮا‬
‫ﯾﻤﺎر ت در اﻣ‬
‫ﯿﻮه ﻋﻤﻠﮑﺮد اﻣﻼک ا‬
‫ﯿ ﺲ وﺷ‬
‫ﯿﻖ در ﻣﻮردﺗﺄﺳ‬
‫ﺗﺤﻘ‬
‫ﺑﺎرﮐﺎن‪ ،‬اوﻣﺮ ﻟﻄﻔﯽ‪» ،‬‬
‫ﺒﻮل ‪.‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫اﺳ‬
‫ﺘﺼﺎد داﻧﺸﮕﺎه‪1962-1963، ،‬ج‪ XXIII، .‬ص‪ 1-2، .‬ص‪239-296. .‬‬
‫ﻣﺠﻠﻪ داﻧﺸﮑﺪه اﻗ‬

‫ﯿﺎ ت‪ 1953، ،‬ص‪ 10، .‬ص‪1-26. .‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«‪ ،‬ﻣﺠﻠﻪﺗﺮﮐ‬
‫ﯾﺦ ﻋ‬
‫ﯾﺨﯽ وﺗﺎر‬
‫ﺘﯽﺗﺎر‬
‫ﯿ‬‫ﺑﺎرﮐﺎن‪ ،‬اوﻣﺮ ﻟﻄﻔﯽ‪» ،‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﺟﻤﻌ‬

‫ﯾﮋه ﻫﺎﮐﺎن اول«‪ ،‬ﻣﺠﻠﻪ‬

‫ﺘﺮﭼﻪ ﻫﺎ ی آﻣﺎر ی و‬
‫ﯿﻪ و دﻓ‬
‫ﺗﻮر ی درﺗﺮﮐ‬
‫ﭙﺮا‬
‫ﺑﺰرگ دوره ﻫﺎ ی اﻣ‬‫ﯿﻦ ﻫﺎ ی‬
‫ﯿ ﺖ و زﻣ‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﻫﺎ ی ﺟﻤﻌ‬
‫ﺑﺎرﮐﺎن‪ ،‬اوﻣﺮ ﻟﻄﻔﯽ‪» ،‬‬
‫ﯿﻪ ‪20-59.‬‬
‫ﺛﺎﻧ‬
‫ﺒﻮل‪1940، ،‬ج‪ II، .‬ص‪1 .‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺘﺼﺎد داﻧﺸﮕﺎه اﺳ‬
‫داﻧﺸﮑﺪه اﻗ‬

‫ﺑﺮا ی ﻫﺎﮐﺎن دوم«‪ ،‬ﻣﺠﻠﻪ‬‫ﺘﺮﭼﻪ ﻫﺎ ی آﻣﺎر ی‬

‫ﯿﻪ و دﻓ‬
‫ﺗﻮر ی درﺗﺮﮐ‬
‫ﭙﺮا‬
‫ﺑﺰرگ دوره ﻫﺎ ی اﻣ‬‫ﯿﻦ ﻫﺎ ی‬
‫ﯿ ﺖ و زﻣ‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﻫﺎ ی ﺟﻤﻌ‬
‫ﺑﺎرﮐﺎن‪ ،‬اوﻣﺮ ﻟﻄﻔﯽ‪» ،‬‬
‫ﺒﻮل‪1941، ،‬ج‪ II، .‬ص‪2 H. 214-247. .‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺘﺼﺎد داﻧﺸﮕﺎه اﺳ‬
‫داﻧﺸﮑﺪه اﻗ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬ج‪ .‬ون‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽﯾﮏ دوﻟ ﺖ ﺷﻬﺮ ی اﺳ ﺖ؟«‪ ،‬ﻋ‬
‫ﯾﺎ دوﻟ ﺖ ﻋ‬
‫ﯾﮑﺮا‪،‬ﺗﻮﻧ ﺴﺮ‪» ،‬آ‬
‫ﺑﺎ‬
‫اﺿﺎﻓﻪ ﺷﺪه‪1999. ،‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪82‬‬ ‫‪TAL‹D، 3(6)، 2005، M. Oz‬‬

‫ﺒﻮل‪1969. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯿﺰﻟﯽ‪ ،‬اﺳ‬
‫ﯾﺦ دﻧ‬
‫ﯾﮑﺮا‪،‬ﺗﻮﻧ ﺴﺮ‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﺑﺎ‬

‫ﯿﺮ‪1969. ،‬‬
‫ﯿﺮ‪ ،‬ازﻣ‬
‫ﯾﺦ ازﻣ‬
‫ﯾﮑﺮا‪،‬ﺗﻮﻧ ﺴﺮ‪ ،‬ﺷﻬﺮ وﺗﺎر‬
‫ﺑﺎ‬

‫ﯿﺮ‪1997. ،‬‬
‫ﯿﻪ‪ ،‬ازﻣ‬
‫ﯾﮑﺮا‪،‬ﺗﻮﻧ ﺴﺮ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻓﺮ ﻫﻨﮓﺗﺮﮐ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯾ ﺲ‪ :‬ا‪.‬‬
‫ﭘﺎر‬‫ﯾﻪ ﻫﺎ‪،‬‬
‫ﭘﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ :‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ و رو‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ در ﻗﺮن‬
‫ﯿﻖ در ﻣﻮرد ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﯿﮑﻮآرا‪،‬ﺗﺤﻘ‬
‫ﯿﺎﻧﻮ‪ ،‬ﻧ‬
‫ﯾﺴ‬‫ﺑﻠﺪ‬
‫‪Maisonneuve، 1973.‬‬

‫ﯾﻮﻧﻠﻮﺗﺎ ﺟﻤﻬﻮر ی‪3 ،‬ﺟﻠﺪ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪1987-2001. ،‬‬

‫ﯾﻮﻧﻠﻮﻻر‪ ،‬از آﮐﻮ‬
‫ﺒﻪ ﻫﺎ ی آن‪ :‬از آﻏﺎزﺗﺎ آﮐﻮ‬
‫ﯿ‬‫ﺘ‬‫ﺛﺎر و ﮐ‬
‫ﺑﺎ آ‬‫ﺑﮑﺮ‬
‫ﯾﺎر‬
‫ﯾﺦ د‬
‫ﯿ ﺴﺎن اوﻏﻠﻮ‪ ،‬ﺷﻮﮐ ﺖ‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﺑ‬

‫ﺒﻮل‪1963. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯾ ﺶ‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺒﻬﻪ ﻫﺎ‬
‫ﺑﺎﺗﻤﺎم ﺟ‬‫ﺑﮑﺮ‬
‫ﯾﺎر‬
‫ﯿ ﺴﺎن اوﻏﻠﻮ‪ ،‬ﺷﻮﮐ ﺖ‪ ،‬د‬
‫ﺑ‬

‫ﯾﻮم ﻓﺮ ﻫﻨﮓ ‪Kastamonu، 21-23‬ﻣﻪ ‪2000، Kastamonu، 2001.‬‬

‫ﭙﻮز‬
‫ﯿﻦﺳﻤ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﻘﺎﻻ ت اوﻟ‬

‫ﯾﺦ اول‪،‬ﺳﺎﻣ ﺴﻮن‪1988. ،‬‬

‫ﯿﺎه در ﻃﻮلﺗﺎر‬
‫ﯾﺎ یﺳ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﻘﺎﻻ ت ﮐﻨﮕﺮه در‬

‫ﺑﮑﺮ در اواﺳﻂ ﻗﺮن‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪،‬‬

‫ﯾﺎر‬
‫ﯿﺎد ﻫﺎ در ﻓﺮﻣﺎﻧﺪار ی د‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭙﺎ ی‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪.‬‬
‫ﯿﮏ‪ ،‬آﻟ‬
‫ﯿﺮﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﺑ‬
‫‪2002.‬‬

‫ﺑﺰون در ﻗﺮن ﻫﺎ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪،‬‬

‫ﺘﺼﺎد ی درﺳﻨﺠﺎقﺗﺮا‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﺘﺎن‪ ،‬ﺣﻨﻔﯽ‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ -‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬زﻧﺪﮔﯽ اﺟ‬
‫ﺑﺴ‬
‫‪2002.‬‬

‫ﯾﺸﮕﺮ(‪،‬‬
‫ﯾﺮا‬
‫ﺑﺮود )و‬‫ﺑﯽ‪.‬‬‫ﯿ ﺲو‬
‫ﺑﯽ‪ .‬ﻟﻮﺋ‬‫ﯿﺎد ی ﻧﻈﺎم ارزن«‪،‬‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﻦ‪» ،‬اﺳﻄﻮره ﻫﺎ ی‬
‫ﺑﻨﺠﺎﻣ‬‫ﺑﺮود‪،‬‬
‫ﯾﻮرک و ﻟﻮﻧﺪرا‪1982، ،‬ج‪II، s. .‬‬
‫ﯿﻮ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻧ‬
‫ﺗﻮر ی ﻋ‬
‫ﭙﺮا‬
‫ﯾﺎن در اﻣ‬
‫ﯿﺎن وﯾﻬﻮد‬
‫ﯿﺤ‬‫ﻣﺴ‬
‫‪69-88.‬‬

‫ﺘﺎر ﻫﺎ ی‬
‫ﭘﺎﻧﺰد ﻫﻢﺗﺎ ﻫﺠﺪ ﻫﻢ ‪:‬ﺳﺎﺧ‬‫ﯾﻪ دار ی ﻗﺮن‬
‫ﺑﺮودل‪ ،‬ﻓﺮﻧﺎﻧﺪ‪،‬ﺗﻤﺪن وﺳﺮﻣﺎ‬
‫ﯾﻮرک‪1986. ،‬‬
‫ﯿﻮ‬‫ﯾ ﺶ دوم‪ ،‬ﻧ‬
‫ﯾﺮا‬
‫ﯾﻨﻮﻟﺪز‪ ،‬و‬
‫زﻧﺪﮔﯽ روزﻣﺮه‪ ،‬ﻣﻬﻨﺪسﺗﺮاﻧ ﺲ‪ .‬اس‪ .‬ر‬

‫ﺘﺮ ی‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه آﻧﮑﺎرا‬

‫اوﭼﻠﺮ‪» ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪Karahisar-ıSahib Sanjak in Century، .‬رﺳﺎﻟﻪ دﮐ‬
‫ﯾﺦ‪1993. ،‬‬
‫‪si‬ﮔﺮوهﺗﺎر‬

‫ﺘﻪ‬
‫ﺑﺮﺟ ﺴ‬‫ﯾﺎن ﻗﺮن ﻫﻔﺪ ﻫﻢ‪ :‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ اﻓﺮاد‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺘﺎ ب در‬
‫ﯿﻨ‬‫‪"Canbakal، Hülya،‬ﻋ‬
‫ﺘﺮاﺗﺰ ی‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ﻫﺎروارد‪1999. ،‬‬
‫ﯿﺎﺳ ﺖ ﺷﻬﺮ ی«‪ ،‬دﮐ‬
‫وﺳ‬

‫‪ Cansever, Turgut, “Ottoman City”, Ottoman: Society, Ankara, 1999, c. V،‬ص‪509-527. .‬‬

‫ﺒﻮل‪1997. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﮐﺎﻧ ﺴﻮر‪،‬ﺗﻮرﮔﻮ ت‪ ،‬ﺷﻬﺮ و ﻣﻌﻤﺎر ی در اﺳﻼم‪ ،‬اﺳ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«‬
‫ﯾﺦ ﻋ‬
‫ﯾﻪ ﻧﻈﺎم ﺟﻬﺎﻧﯽ در ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺎر‬
‫ﺗﺎ ب ﻧﻈﺮ‬
‫ﺑﺎز‬
‫ﯿﺮ‪» ،‬‬
‫ﺑﮑ‬‫ﺑﻮ‬
‫ﯿﻼن‪ ،‬ا‬
‫ﺳ‬
‫ﯿﻪ ‪81-94.‬‬
‫ﺛﺎﻧ‬
‫ﯿﺎ ت ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺮﮐﯽ‪2003، ،‬ج‪ .‬ﻣﻦ‪ ،‬ص‪1 .‬‬
‫ﺑ‬‫ﻣﺠﻠﻪ اد‬

‫ﯾﺮ‪.‬‬
‫ﺘﺎ بﺗﺤﺮ‬
‫ﺒ ﺖ ﻣﻠﮏ ‪998 -‬ﮐ‬
‫ﺛ‬‫ﺑﺎ ﺷﻤﺎره‬‫ﺑﻖ‬
‫ﯿﮏ درﺳﺎل ‪1523‬ﻣﻄﺎ‬
‫ﯾﺠ‬‫ﯿﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺎ ب و‬
‫ﯿﻨ‬‫ﭼﺎﮐﺎر‪ ،‬اﻧﻮر‪» ،‬ﻋ‬
‫ﺒﺮ ‪ 1994،‬ص‪112 -121. .‬‬
‫ﺘ‬‫‪Sancakları‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﺟﻬﺎنﺗﺮﮐﯽ‪ ،‬اﮐ‬
‫‪»،‬‬

‫ﺒﻮل‪2000. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺘﺮ ی‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه اﺳ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺘﻢ‪،‬‬
‫ﯿﺴ‬‫ﺑ‬‫ﯿﻤﻪ اول ﻗﺮن‬
‫ﺘﺎ ب در ﻧ‬
‫ﯿﻨ‬‫ﺘﺼﺎد ی ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﯿ ﺖ اﺟ‬
‫ﯿﻦ‪ » ،‬ﻫﺠﺪ ﻫﻢ‪ .‬وﺿﻌ‬
‫ﯿﻨﺎر‪ ،‬ﺣ ﺴ‬
‫ﭼ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽﺗﺎ ﺟﻤﻬﻮر ی‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪،‬‬

‫ﺑﻮک از ﻋ‬
‫ﯿﻪ ﭼﻮ‬
‫ﺜﻤﺎن ﮔﻮﻣﻮﺷﭽﻮ‪ ،‬ﻧﺎﺣ‬
‫ﯿﻦ و ﻋ‬
‫ﯿﻨﺎر‪ ،‬ﺣ ﺴ‬
‫ﭼ‬
‫‪2002.‬‬

‫ﺑﻮرﺳﺎ‪2004. ،‬‬‫ﺑﻮرﺳﺎ‪،‬‬‫ﯿﺎد ﻫﺎ در‬

‫ﺑﻨ‬‫ﺘﺼﺎد ی‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪-‬اﻗ‬
‫‪Çiftçi، Cafer،‬ﮐﺎرﮐﺮد ﻫﺎ ی اﺟ‬

‫ﺘﺼﺎد ی‪1987، ،‬ج‪.‬‬

‫ﯾﺦ اﻗ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ آل اﻓﻮل"‪ ،‬ﻣﺠﻠﻪﺗﺎر‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ‪ :‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ا ی در ﺻﻨﻌ ﺖ ﻋ‬‫ﯾﺸﻢ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯿﻤ ﺖ و ﺻﻨﻌ ﺖ ا‬
‫ﯾﺦ ﻗ‬
‫ﺗﺎر‬
‫‪"Çizakça، Murat،‬‬
‫‪XL، sy. 3، s. 533-550.‬‬

‫ﺘﺎﻧﯽ‪43 1 ،‬م‪.‬‬
‫ﭘﺨﺎﻧﻪ اﺳ‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ‪ :‬ﭼﺎ‬‫ﺑﻮرﺳﺎ در ﻗﺮن‪،‬‬‫دﻏﻠﯽ اوﻏﻠﻮ‪ ،‬ﺣﮑﻤ ﺖﺗﻮر ﻫﺎن‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪.‬‬

‫ﺒﻮل‪06 1 ،‬م‪.‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ‪ ،‬اﺳ‬‫ﯾﺸﻢﺳﺎز ی در‬
‫ﺑﺮ‬‫داﻟ ﺴﺎر‪ ،‬ﻓﻬﺮ ی‪ ،‬ا‬
‫ﺘﻦ‪،‬‬
‫ﺑﻠ‬
‫ﯿﻦ ‪1700-1730»،‬‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺎر ﮐﻤﯽ ﺧﺎﻧﻮاده در آﻧﮑﺎرا‬
‫ﯿﺮل‪ ،‬اوﻣﺮ‪» ،‬ﺳﺎﺧ‬
‫دﻣ‬
‫‪1991،‬ج‪LIV، .‬و‪211. .‬‬

‫ﯿﻪ )آﻧﮑﺎرا‬
‫ﯾﺦﺗﺮﮐ‬
‫ﯿﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﮐﻨﮕﺮهﺗﺎر‬
‫ﯿﻮاس ﮐﻮﭼﻮک ﻣﻨﺎره«‪،‬ﺳ‬
‫ﯿ ﺲﺗﺎ اﻣﺮوز‪ :‬ﻣﻨﻄﻘﻪﺳ‬
‫ﺘﻠﻒ ازﺗﺄﺳ‬
‫ﺒﻪ ﻫﺎ ی ﻣﺨ‬
‫ﺑﺎ ﺟﻨ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﺮل‪ ،‬اوﻣﺮ‪» ،‬ﻣﺤﻠﻪ ا ی ﻋ‬
‫دﻣ‬
‫ﺒﺮ ‪1999)،‬‬
‫ﺘ‬‫‪4-8‬اﮐ‬
‫ﺑﻪ ﮐﻨﮕﺮه‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪2002، ،‬ج‪III، .‬ﻗ ﺴﻤ ﺖ ‪ 3،‬ص‪1947-1960. .‬‬‫ﻣﻘﺎﻻ ت اراﺋﻪ ﺷﺪه‬

‫ﯿﻪ‪2000. ،‬‬
‫ﯾﺨﯽﺗﺮﮐ‬
‫ﺘﺸﺎرا ت ﺟﺎﻣﻌﻪﺗﺎر‬
‫ﯿﻮاس‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬اﻧ‬
‫ﯿﺎد ﻫﺎ در زﻧﺪﮔﯽ ﺷﻬﺮﺳ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ و ﺷﻬﺮ‪ :‬ﻧﻘ ﺶ‬
‫ﯿﺎد ﻋ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﻄﻪ‬
‫ﯿﺮل‪ ،‬اوﻣﺮ‪ ،‬ﻧﻤﻮﻧﻪ ا ی از را‬
‫دﻣ‬

‫ﺒﻮل‪1990. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯿﺮ وﺳﻠﻄﺎﻧﻮﻧﻮﺳﺎﻧﺠﺎک در ﻗﺮن‪ ،‬اﺳ‬
‫ﯿﻤﻪ ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬اﺳﮑﯽ ﺷﻬ‬
‫درﺳ ﺖ اﺳ ﺖ ﺣﻠ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫‪83‬‬

‫ﯿﻪ‬
‫ﯾﺨﯽﺗﺮﮐ‬
‫ﯿ ﺴﺎر در ﻗﺮن ﻫﺎ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬اﻧﺠﻤﻦﺗﺎر‬
‫ﯾﺤ‬‫ﯿﻮر‬
‫ﯿﻤﻪ ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬و ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﺷﻬﺮﺳ‬
‫درﺳ ﺖ اﺳ ﺖ ﺣﻠ‬
‫ﺒﻮﻋﺎ ت‪1997. ،‬‬
‫ﻣﻄ‬

‫ﯾ ﺲ درﺳﻠﻄﺎﻧﻮﻧﻮﺳﻨﺠﺎق در ﻗﺮن ﻧﻮزد ﻫﻢ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪:‬‬

‫ﯿ ﺲ و آ ﻫﯽ زاو‬
‫ﯿﻤﻪ ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬آﺧ‬
‫درﺳ ﺖ اﺳ ﺖ ﺣﻠ‬
‫ﺘﺸﺎرا ت وزار ت ﻓﺮ ﻫﻨﮓ‪1370. ،‬‬
‫اﻧ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽﺗﺎ ﻗﺮن ﻧﻮزد ﻫﻢ‬

‫ﺘﺼﺎد ی ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﯾﺮ اﺟ‬
‫ﯿﻤﻪ‪ ،‬ﻫﺠﺪ ﻫﻢ‪.‬ﺗﺼﻮ‬
‫درﺳ ﺖ اﺳ ﺖ‪ ،‬ﺣﻠ‬
‫ﯿﺮ‪ :‬داﻧﺸﮕﺎه آﻧﺎدوﻟﻮ‪1995. ،‬‬
‫ﺳﻮ‪ ،‬اﺳﮑﯽ ﺷﻬ‬

‫ﯿﻦ ﺷﺮق و ﻏﺮ ب‬
‫ﺑ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﮐﻦ‬
‫ﺘﺮز‪ ،‬ﻋ‬
‫ﺑﺮوس ﻣ ﺴ‬‫ﯿﻞ ﮔﺎﻓﻤﻦ و‬
‫اﻟﺪم‪ ،‬ا ﻫﻢ‪ ،‬داﻧ‬
‫ﺒﻮل‪2003. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯿﻦ‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺒﻮل‪،‬ﺗﺮﺟﻤﻪ‪.‬ﺳﺮﻣ ﺖﯾﺎﻟﭽ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯿﺮ و اﺳ‬
‫ﺗﯽ‪ :‬ﺣﻠ ﺐ‪ ،‬ازﻣ‬
‫ﯾﺦ و ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﯽ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ«‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﯾﺦ اﺟ‬
‫ﺒﻊﺗﺎر‬
‫ﺑﻪ ﻣﻨ‬
‫ﺜﺎ‬
‫ﺑﻪ ﻣ‬‫ﯾﺮ‬
‫ﺘﺮ ﻫﺎ یﺗﺤﺮ‬
‫ﯾﺪون م‪» ،.‬دﻓ‬
‫اﻣ ﺴﻦ‪ ،‬ﻓﺮ‬
‫ﺒﻮل‪ 1991، ،‬ص‪149-155. .‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯿﻨﺎر‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺳﻤ‬

‫‪Emecen, Feridun M., A Forgotten Community: The Jews of Manisa, Istanbul, 1997.‬‬

‫ﯿﻪ‪1989. ،‬‬
‫ﯾﺨﯽﺗﺮﮐ‬
‫ﺘﺸﺎرا ت ﺟﺎﻣﻌﻪﺗﺎر‬
‫ﯿ ﺴﺎ در ﻗﺮن‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬اﻧ‬
‫ﯾﺪون م‪ ،.‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﺎﻧ‬
‫اﻣ ﺴﻦ‪ ،‬ﻓﺮ‬

‫ﯾﺦ آﻧﮑﺎرا«‬
‫ﯾﺮ آﻧﮑﺎرا در ﮐﻞﺗﺎر‬
‫ﺘﺮ ﻫﺎ یﺗﺤﺮ‬
‫ﯿﻨﻪ‪» ،‬دﻓ‬
‫اردوﻏﺎن‪ ،‬اﻣ‬
‫ﺘﺮ ی‪ ،‬ﻗﺎﺿﯽ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬
‫ﯾﮕﺎه داده »)‪TÜSOKTAR‬‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺑﺮ‬‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﺒ‬‫ﭘﮋو ﻫﺸﯽ ﻣ‬
‫ﯿﻞ )‬
‫ﯾﻪ وﺗﺤﻠ‬
‫ﺗﺠﺰ‬
‫ﯾﺦ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا ‪2004.‬‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﮔﺮوهﺗﺎر‬
‫ﻣﻮﺳ ﺴﻪ داﻧﺸﮕﺎه ﻋﻠﻮم اﺟ‬

‫ﯿﺮ‪1998. ،‬‬
‫‪Erdogru, M. Akif, Beyşehir Sanjak in Ottoman Administration (1522-1584)،‬ازﻣ‬

‫ﯿﺎر‬
‫ﺜﻤﺎن اوﮐ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«‪ ،‬ﻋ‬
‫ﯾﮑﯽ در ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﺘﺎر ﻓ‬
‫ﺑﺮﺳﺎﺧ‬‫ﺑﺎزرﮔﺎﻧﺎن‬‫ﯿﺮﺳﺎزﻣﺎﻧﻬﺎ ی‬
‫ﺛ‬‫ﺗﺄ‬
‫ارﮔﻨﭻ‪ ،‬اوزر‪» ،‬‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و‬
‫ﯾﺦ اﺟ‬
‫ﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽﺗﺎر‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻦ ﮐﻨﮕﺮه‬
‫ﯿﻪ ‪(1071-1920)،‬اوﻟ‬
‫ﺘﺼﺎد یﺗﺮﮐ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﯾﺦ اﺟ‬
‫ﯾ ﺶ(‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﯾﺮا‬
‫‪)Halil İnalcı‬و‬
‫و ‪k‬‬
‫ﯿﻪ‪ ،‬ﻣﻘﺎﻻ ت‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ‪Hacettepe،‬آﻧﮑﺎرا ‪1977،‬آﻧﮑﺎرا‪ 1980، ،‬ص‪103-109. .‬‬
‫ﺘﺼﺎد یﺗﺮﮐ‬
‫اﻗ‬

‫ﺒﺮ ‪1981)،‬‬
‫ﺘﺎﻣ‬
‫ﭙ‬‫ﯿﻨﺎرﺳ‬
‫ﯾﺦ )ﻣﻘﺎﻻ تﺳﻤ‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی ﺷﻬﺮ ی آن‪ ،‬آﻧﮑﺎرا درﺗﺎر‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و و‬
‫ﺘﺼﺎد ی‪ ،‬اﺟ‬
‫ﺘﺎر اﻗ‬
‫ارﮔﻨﭻ‪ ،‬اوزر‪« ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﻗﺮن آﻧﮑﺎرا‪:‬ﺳﺎﺧ‬
‫آﻧﮑﺎرا‪ METU، 1984، ،‬ص‪49-59. .‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ 1984، ،‬ص‪.‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ /‬ﻣﺠﻠﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻋ‬
‫ﯿﻘﺎ ت ﻋ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«‪،‬ﺗﺤﻘ‬
‫ﯾﮕﯽ« در ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی » ﻫﻤ ﺴﺎ‬
‫ﺑﺎره ﮐﺎرﮐﺮد ﻫﺎ و و‬
‫ارﮔﻨﭻ‪ ،‬اوزر‪» ،‬در‬
‫‪ 4،‬ص‪69-78. .‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ 1982، ،‬ص‪.‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ /‬ﻣﺠﻠﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻋ‬
‫ﯿﻘﺎ ت ﻋ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«‪،‬ﺗﺤﻘ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﯿﺎن« در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺑﺎره »اﺷﺮاف و ﻋ‬
‫ﺑﺮﺧﯽ اﻃﻼﻋﺎ ت در‬
‫ارﮔﻨﭻ‪ ،‬اوزر‪» ،‬‬
‫‪ 3،‬ص‪105-118. .‬‬

‫ﺘﺸﺎرا ت اﻧﺠﻤﻦ‬
‫ﯿﻪ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬اﻧ‬
‫ﯾﺦﺗﺮﮐ‬
‫ﺘﻢ‪ .‬ﮐﻨﮕﺮهﺗﺎر‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«‪ ،‬ﻫﺸ‬
‫ﯿ ﺖ ﻧﻬﺎد ﻫﺎ ی ادار ی در ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﺑﺎره ﮐ‬
‫ﯾﺸﻪا ی در‬
‫ارﮔﻨﭻ‪ ،‬اوزر‪» ،‬ﭼﻨﺪ اﻧﺪ‬
‫ﯿﻪ‪1981، ،‬‬
‫ﯾﺨﯽﺗﺮﮐ‬
‫ﺗﺎر‬
‫ج ‪II، s. 1265-1274.‬‬

‫ﯾﺦ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪،‬‬
‫ﯿﻪ درﺗﺎر‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«‪ ،‬ﮐﺸﻮر ﻫﺎ یﺗﺮﮐ‬
‫ﺗﻮر ی ﻋ‬
‫ﭙﺮا‬
‫ﺘﮕﺮان و دوﻟ ﺖ در اﻣ‬
‫ﺑﻂ ﺻﻨﻌ‬
‫ارﮔﻨﭻ‪ ،‬اوزر‪» ،‬روا‬
‫‪1987،‬ج‪II، s. 627-631. .‬‬

‫‪Ergenç, Özer, “Some Thoughts on Urban History Studies”, Belleten, 1988, c.‬‬
‫‪ LII، sy. 203،‬س‪667-683. .‬‬

‫ﺘﻤﺎﻋﯽ آن‬
‫ﺘﺼﺎد ی و اﺟ‬
‫ﯾ ﺖ‪ ،‬اﻗ‬
‫ﯾﺮ‬‫ﺘﻘﺮار‪ ،‬ﻣﺪ‬
‫ﯾﺎن ﻗﺮن‪ :‬اﺳ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺑﻮرﺳﺎ در‬‫ارﮔﻨﭻ‪ ،‬اوزر‪« ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪.‬‬
‫ﯿﺎر‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪1979. ،‬‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ داﻧﺸ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿ ﺖ‪،‬‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ا ی در ﻣﻮرد وﺿﻌ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ در ﻗﺮن ﻧﻮزد ﻫﻢ‪ ،‬ﻣﺠﻠﻪ‬

‫ﺘﺎﻧﯽ ﻋ‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی ﻣﺎﻟﯽ اداره اﺳ‬
‫ارﮔﻨﭻ‪ ،‬اوزر‪ » ،‬ﻫﺠﺪ ﻫﻢ‪ .‬و‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺮﮐﯽ ‪/‬ﺗﺮﮐﯽ ﺷﻨﺎﺳﯽ‪ 1986، ،‬ص‪10، .‬داﻧﺸﮕﺎه ﻫﺎروارد‪،‬‬
‫ﺘﻦ‪ ،‬اس‪87-96. .‬‬
‫واﺷﻨﮕ‬

‫ﯾﺮﻧﻪ در آﻏﺎز ﻗﺮن‬

‫ﺘﯽ اد‬
‫ﯿ‬‫ﯿ ﺖ ﺟﻤﻌ‬
‫ﺑﺮﺧﯽ در ﻣﻮرد وﺿﻌ‬‫ارﮔﻨﭻ‪ ،‬اوزر‪ » ،‬ﻫﺠﺪ ﻫﻢ‪.‬‬
‫ﺒﺮ ‪1988،‬ج‪III، .‬آﻧﮑﺎرا‪ 1989، ،‬ص‪1415-1424. .‬‬
‫ﺘﺎﻣ‬
‫ﭙ‬‫ﯿﻪ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﻘﺎﻻ ت‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪21-25 ،‬ﺳ‬
‫ﯾﺦﺗﺮﮐ‬
‫اﻃﻼﻋﺎ ت«‪IX. ،‬ﮐﻨﮕﺮهﺗﺎر‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ :‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﻗﺮن آﻧﮑﺎرا و‬

‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﯾﺦﻧﮕﺎر ی ﺷﻬﺮ ی دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ارﮔﻨﭻ‪ ،‬اوزر‪ ،‬ﻣﺸﺎرﮐ ﺖ درﺗﺎر‬
‫ﯿﺎد ﻣﻮﺳ ﺴﻪ آﻧﮑﺎرا‪1995. ،‬‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺘﺸﺎرا ت‬
‫ﯿﻪ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬اﻧ‬
‫ﻗﻮﻧ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ :‬ﺣﻘﻮﻗﯽ‬
‫ﺗﻮر ی ﻋ‬
‫ﭙﺮا‬
‫ﺘﺎﻧﯽ دادﮔﺎه ﻣﺤﻠﯽ و ﻋﺪاﻟ ﺖ در اﻣ‬
‫‪Ergene، Boğaç،‬ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺳ‬
‫ﯾﻞ‪2003. ،‬‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯿﺪن ‪:‬‬
‫‪Çankı‬و ‪Kastamonu (1652-1744)،‬ﻟ‬
‫ﺘﻼف در‪rı‬‬
‫ﯾﻦ و ﺣﻞ اﺧ‬
‫ﺗﻤﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪84‬‬ ‫‪TAL‹D، 3(6)، 2005، M. Oz‬‬

‫ﯾ ﺶ(‪،‬‬
‫ﯾﺮا‬
‫ﺗﺎر ت )و‬
‫ﯿﮏ و دوﻧﺎﻟﺪ ﮐﻮا‬
‫ﯾﻨﺎﻟﺠ‬
‫ﯿﻞ ا‬
‫ﯿﺮ‪ 1590-1699»، ،‬ﻫﻠ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﺤﺮان وﺗﻐ‬
‫ﯾﺎ‪» ،‬‬
‫ﺛﺮ‬‫ﻓﺎروﻗﯽ‪،‬‬
‫‪A. Berktay, S. Andı‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪،‬ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ç and S. Alper, Istanbul, 2004 .‬‬
‫ﺗﻮر ی ﻋ‬
‫ﭙﺮا‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ اﻣ‬
‫ﺘﺼﺎد ی و اﺟ‬
‫ﯾﺦ اﻗ‬
‫ﺗﺎر‬
‫ﯿ ﺴﯽ‪ Cambridge, 1994], c. II، :‬ص‪543- .‬‬
‫]اﺻﻠﯽ اﻧﮕﻠ‬
‫‪757.‬‬

‫ﯾﺞ‪1987. ،‬‬
‫ﺒﺮ‬‫ﯾ ﺴﺮ ی‪ ،‬ﮐﻤ‬
‫ﺘﻢ آﻧﮑﺎرا و ﮐﺎ‬
‫ﯾﯽ ﺧﺎﻧﻪ در ﻗﺮن ﻫﻔ‬
‫ﺒﺎن ﺧﺎﻧﻪ و دارا‬
‫ﺘﻮاﺿﻊ‪ :‬ﺻﺎﺣ‬
‫ﯾﺎ‪ ،‬ﻣﺮدان ﻣ‬
‫ﺛﺮ‬‫ﻓﺎروﻗﯽ‪،‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪،‬ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ .‬ﺟﯽ‪ .‬ﮐﺎﮔﺎﻟﯽ‬

‫ﺑﯽ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ در ﺟﻬﺎن ﻋ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺑﺎزار‬‫ﯿﺪ‪،‬‬
‫ﯾﺎ‪،‬ﺗﻮﻟ‬
‫ﺛﺮ‬‫ﻓﺎروﻗﯽ‪،‬‬
‫ﺒﻮل‪2003. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﮔﻮون و او‪.‬ﺗﻮرﺳﯽ‪ ،‬اﺳ‬
‫ﯾﯽ در‬
‫ﯿﺪ ﻣﻮاد ﻏﺬا‬
‫ﺘﯽ وﺗﻮﻟ‬
‫ﯾﻊ دﺳ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ‪:‬ﺗﺠﺎر ت‪ ،‬ﺻﻨﺎ‬
‫ﯾﺎ‪ ،‬ﺷﻬﺮ ﻫﺎ و ا ﻫﺎﻟﯽ آﻧﺎ‬
‫ﺛﺮ‬‫ﻓﺎروﻗﯽ‪،‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪،‬‬
‫ﺗﻮر ی ﻋ‬
‫ﭙﺮا‬
‫ﺗﺮﮐﯽ‪ :‬ﺷﻬﺮ ﻫﺎ و ﺷﻬﺮوﻧﺪان در اﻣ‬
‫ﯾﺞ‪]1984 ،‬‬
‫ﺒﺮ‬‫ﯿﻂ ﺷﻬﺮ ی‪ ،‬ﮐﻤ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺤ‬
‫ﺒﻮل ‪1993].‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺘﺸﺎرا تﯾﻮر ت‪ ،‬اﺳ‬
‫ﯾﺦ اﻧ‬
‫ﯿﺎدﺗﺎر‬
‫ﺑﻨ‬‫‪Neyyir Kalaycı‬‬
‫ﺗﺮاﻧ ﺲ‪oğlu، .‬‬
‫ﯿﻪ‬
‫ﯾﺦ و ﻓﺮ ﻫﻨﮓﺗﺮﮐ‬
‫ﯾﻮمﺗﻮﮐﺎ ت درﺗﺎر‬
‫ﭙﻮز‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺮﮐﺰ ﺻﻨﻌ ﺖ وﺗﺠﺎر ت در ﻗﺮون‪،‬ﺳﻤ‬‫ﺗﻮﮐﺎ ت‬
‫‪Genç, Mehmet, “XVII.-XIX.‬‬
‫ﯿﻪ ‪1986)،‬آﻧﮑﺎرا‪ 1987، ،‬ص‪.‬‬‫‪(2-6‬ژوﺋ‬
‫‪145-169.‬‬

‫ﺑﻮرﺳﺎ ‪1600-1700،‬ﮐﻮدوس‪1988. ،‬‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪،‬‬

‫ﺘﺼﺎد و ﺟﺎﻣﻌﻪ در ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﯾﻢ‪ ،‬اﻗ‬
‫ﺑﺮ‪ ،‬ﻫﺎ‬
‫ﮔﺮ‬
‫ﯾ ﺴﻦ ﮔﻮر‪،‬‬
‫ﯿﻠﺮ ﻗﺮن ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪،‬ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ .‬آ‬
‫ﯿﺮ و ﮔﺮگ‪ :‬ﺟﻬﺎن ﻣ‬
‫ﭘﻨ‬‫ﺑﻮرگ‪ ،‬ﮐﺎرﻟﻮ‪،‬‬
‫ﯿﻨﺰ‬
‫ﮔ‬
‫ﯿ ﺲﯾﺎ ی‪1996. ،.‬‬
‫ﺘ‬‫ﺒﻮل‪ :‬ﻣ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫اﺳ‬
‫ﺒﻮل‪1997. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯿﺮﺳﻮن‪24-25 ،‬ﻣﻪ ‪1996-‬ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﻘﺎﻻ ت‪ ،‬اﺳ‬
‫ﯾﺦ ﮔ‬
‫ﯾﻮمﺗﺎر‬
‫ﭙﻮز‬
‫ﺳﻤ‬
‫ﺗﻞ و ﻟﻮﻧﺪرا‪1990. ،‬‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿﺮ و ﺟﻬﺎن ﺷﺎم‪1550-1650، ،‬ﺳ‬
‫ﯿﻞ‪ ،‬ازﻣ‬
‫ﮔﺎﻓﻤﻦ‪ ،‬داﻧ‬

‫ﯿﺎ‪2002. ،‬‬
‫ﺗ‬‫ﯿﺎ در ﻗﺮن ‪(1516-1560)،‬ﻣﺎﻻ‬
‫ﺗ‬‫ﺒﮑﺎن‪ ،‬ﮔﻮﮐﻨﻮر‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﺎﻻ‬
‫ﮔﻮﮔ‬
‫ﯿﺰﻟﯽ( در ﻗﺮن ﻫﺎ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪2000. ،‬‬
‫ﯿﻪ )دﻧ‬
‫ﯾﮑ‬‫ﮔﻮﮐﭽﻪ‪،‬ﺗﻮران‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬و ‪XVII.‬ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻻز‬
‫ﯾﻪ و ﻋﺮاق در ﻗﺮن‬
‫ﯿﻪ‪،‬ﺳﻮر‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﺮز ی اﻣﺮوزﺗﺮﮐ‬
‫ﯾﺖ ﻋ‬
‫ﯾﺮ‬‫ﯿﻦ در ﻣﺮز‪ :‬ﻣﺪ‬
‫‪Göyünç، Nejat ve WD Hütteroth،‬ﺳﺮزﻣ‬
‫ﺒﻮل‪،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﻗﺮن‪ ،‬اﺳ‬
‫‪1997.‬‬

‫ﺑﺎ اﺳﻨﺎد‪.‬‬‫ﯿﻪ‬
‫ﯾﺦﺗﺮﮐ‬
‫ﯿﻤﻪ اول ﻗﺮن ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ«‪ ،‬ﻣﺠﻠﻪﺗﺎر‬
‫ﺑﮑﺮ در ﻧ‬
‫ﯾﺎر‬
‫ﯾﻮﻧﭻ‪ ،‬ﻧﺠﺎ ت‪» ،‬د‬
‫ﮔﻮ‬
‫‪si، 1968،‬و‪7، s. 76-80. .‬‬
‫ﺒﻮل‪1969 [2. ،‬ﻧ ﺴﺨﻪ‪ :‬آﻧﮑﺎرا‪:‬ﺗﺮﮐﯽﺗﺎ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯾﻦ در ﻗﺮن ﻧﻮزد ﻫﻢ‪ ،‬اﺳ‬
‫ﯾﻮﻧﭻ‪ ،‬ﻧﺠﺎ ت‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪.‬ﺳﻨﺠﺎق ﻣﺎرد‬
‫ﮔﻮ‬
‫ﻣﺆﺳ ﺴﻪ ﻣﻌﻨﻮ ی‪1991]. ،‬‬

‫ﯿ ﺖ ﻗﺮن ﻻرﻧﺪه )ﮐﺎراﻣﺎن(‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪،‬‬

‫ﺘﮕﺎه و ﺟﻤﻌ‬
‫ﺜﻤﺎن‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪.‬ﺳﮑﻮﻧ‬
‫ﮔﻮﻣﻮﺷﮑﻮ‪ ،‬ﻋ‬
‫‪2001.‬‬

‫ﮔﻮﻧ ﺶ‪ ،‬اﺣﻤﺪ‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬از آﻏﺎز ﻗﺮن ﻫﻔﺪ ﻫﻢ‪.‬ﺳﻨﺠﺎق ﮐﻮﺟﺎﻟﯽﺗﺎ آﻏﺎز ﻗﺮن«‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ داﻧﺸﮕﺎه آﻧﮑﺎرا‪1994. ،‬‬
‫ﺘﺮ ی‪ ،‬ﻣﻮﺳ ﺴﻪ ﻋﻠﻮم اﺟ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬
‫ﯿﺎﺳﻨﺠﮏ«‬
‫ﯿﻦﺳﺎﻟﮕﺮد آﻣﺎﺳ‬
‫ﺑﻮز‪ ،‬ﻋﺪﻧﺎن‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﺻﺪﻣ‬
‫ﮔﻮر‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ داﻧﺸﮕﺎه آﻧﮑﺎرا‪1993. ،‬‬
‫ﺘﺮ ی‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬ﻣﻮﺳ ﺴﻪ ﻋﻠﻮم اﺟ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺑﺸﻨﺎﺳﯽﺳﻨﺠﺎق ﺷﻨﺎﺳﯽ ﻗﺮن ﻋ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺑﯽ و ﮐ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺑﻮز ‪ ،‬ﻋﺪﻧﺎن‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ -‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬ارز‬
‫ﮔﻮر‬
‫ﺒﻮل‪2001. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯿﻖ‪ ،‬اﺳ‬
‫ﻣﻘﺎﻟﻪ رﻓ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯾ ﺖ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﯾﺦ اﺳﻄﻮرها ی«‪ :‬ﻣﺤﺪود‬
‫ﺗﺎر‬
‫ﯾﺨﯽ و »‬
‫ﯿﺎن اﺳﻄﻮرهﺗﺎر‬
‫ﯿﻦ‪» ،‬ﻣ‬
‫ﯿﻮود‪ ،‬ﮐﺎﻟ‬
‫ﻫ‬
‫ﯿﺰاﻧ ﺲ وﯾﻮﻧﺎن ﻣﺪرن‪1988، sy. 12، s. 315-345. ،‬‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺦ«‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت‬
‫ﺗﺎر‬
‫ﺒﻮل‪1912-1928. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬اﺳ‬
‫ﯾﺦ آﻣﺎﺳ‬
‫ﯾﻦ‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﯿﻦ اﻟﺪ‬
‫ﯿﻦ ﺣ ﺴ‬
‫ﺣﺴ‬
‫ﯾﺦ دوم‪،‬ﺳﺎﻣ ﺴﻮن‪(1-3 ،‬ژوﺋﻦ ‪1988)،‬ﺳﺎم‬
‫ﯿﺎه در ﻃﻮلﺗﺎر‬
‫ﯾﺎ یﺳ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﻘﺎﻻ ت ﮐﻨﮕﺮه در‬
‫ﯿﺪ‪1990. ،‬‬
‫ﺧﻮرﺷ‬

‫ﺘﻦ‪1960، ،‬ج‪.‬‬
‫ﺑﻠ‬‫ﺑﻮرﺳﺎ ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬اﺳﻨﺎد ﻗﺮن ﺻﻨﻌ ﺖ وﺗﺠﺎر ت‪،‬‬
‫ﯿﻞ‪» ،‬‬
‫ﯿﮏ‪ ،‬ﻫﻠ‬
‫ﯾﻨﺎﻟﺠ‬
‫ا‬
‫‪XXIV،‬و‪93، s. 45-99. .‬‬
‫ﺗﺢ«‪Cultura Turcica، ،‬‬
‫ﺒﻮلﺗﻮﺳﻂ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺎ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺑﺎزﺳﺎز ی اﺳ‬
‫ﯿﻞ‪» ،‬‬
‫ﯿﮏ‪ ،‬ﻫﻠ‬
‫ﯾﻨﺎﻟﺠ‬
‫ا‬
‫‪1967،‬ج‪IV، .‬و ‪1-2، s. 5-15.‬‬
‫ﺒﻮل‪1991. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺗﻮر ی ﻋ‬
‫ﭙﺮا‬
‫‪İslamoğlu-İnan، Huricihan،‬دوﻟ ﺖ و د ﻫﻘﺎن در اﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫‪85‬‬
‫ﯿﻦ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺰون و ارزروم"‪ ،‬ﻣﺠﻠﻪ‬
‫ﯿﺎ‪،‬ﺗﺮا‬
‫ﯿﺼﺮ ی‪ ،‬ﮐﺎراﻣﺎن‪ ،‬آﻣﺎﺳ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در ﻗﺮن ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ :‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻗ‬
‫ﯿ ﺖ ﺷﻬﺮ ی در آﻧﺎ‬
‫ﯿﻨﮕﺰ‪ ،‬روﻧﺎﻟﺪ‪" ،‬ﺟﻤﻌ‬
‫ﺟﻨ‬
‫ﯿﺎﻧﻪ‪1976، sy. 7، s. 21-57. ،‬‬
‫اﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﺧﺎورﻣ‬

‫ﯿ ﺲ ﻫﺎ و دادﮔﺎه ﻫﺎ ی ﺷﺮﻋﯽ در‬

‫ﯾﻤ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ در ﻗﺮن ﻫﺎ ی ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ و ﻫﻔﺪ ﻫﻢ‪ :‬زﻧﺎن‪ ،‬ز‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﻋ‬
‫ﯾﺦ اﺟ‬
‫ﺑﺎرهﺗﺎر‬
‫ﺗﯽ در‬
‫ﯿﻨﮕﺰ‪ ،‬روﻧﺎﻟﺪ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ‬
‫ﺟﻨ‬
‫ﺒﻮل‪1999. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺑﺰون‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺒﺮس وﺗﺮا‬
‫ﯿﺼﺮ ی‪ ،‬ﻗ‬
‫ﻗ‬

‫ﺘﺮ ی‪،‬‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿ ﺴ ﺖ وﯾﮑﻢ‪،‬‬
‫ﺑ‬‫‪Çankı‬در ﻗﺮن‬
‫ﺒ ﺖ اﺳﻨﺎد و اﻣﻼک‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪rıSanjak .‬‬
‫ﺛ‬‫ﺗﺮ‬
‫ﺑﺮاﺳﺎس دﻓﺎ‬
‫ﮐﺎﻧﮑﺎل‪ ،‬اﺣﻤﺪ‪» ،‬‬
‫ﯾﺦ‪1993. ،‬‬
‫داﻧﺸﮕﺎه آﻧﮑﺎرا‪ ،‬ﮔﺮوهﺗﺎر‬

‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪2001. ،‬‬
‫ﯾﺦ اﺟ‬
‫ﯿﺎدﺗﺎر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒﻮل‪:‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺑﺸﻨﺎﺳﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﺷﻬﺮ ی‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﭻ‪ ،‬اور ﻫﺎن‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬و ‪XVII.‬ﻗﺮن ﻫﺎ ی وان ‪(1548-1648)،‬وان‪1997. ،‬‬
‫ﯿﻠ‬‫ﮐ‬
‫ﯿﭻ‪ ،‬اور ﻫﺎن‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪Adilcevaz and Ahlat in the Century (1534-1605)، .‬آﻧﮑﺎرا‪1999. ،‬‬
‫ﯿﻠ‬‫ﮐ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ در ﻗﺮن‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪1989. ،‬‬
‫ﺘﯽﯾﮏﺳﻨﺠﺎق ﻋ‬
‫ﯿ‬‫ﺘﺎر ﺟﻤﻌ‬
‫ﺘﻘﺮار وﺳﺎﺧ‬
‫ﮐﻮچ‪،‬ﯾﻮﻧ ﺲ‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬اﺳ‬
‫ﺒﻮل‪1960. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺒﻪ ﻫﺎ ی آن‪ ،‬اﺳ‬
‫ﯿ‬‫ﺘ‬‫ﺛﺎر و ﮐ‬
‫ﺑﺎ آ‬‫ﯾﺦ ارزروم‬
‫ﯿﺎﻟﯽ‪ ،‬آ ی‪ .‬ﻫﺎﮐﯽ‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﮐﻨ‬
‫ﯿﻪ‪1970. ،‬‬
‫ﺒﻪ ﻫﺎ‪ ،‬ﻗﻮﻧ‬
‫ﯿ‬‫ﺘ‬‫ﺑﻨﺎ ﻫﺎ و ﮐ‬‫ﺑﺎ ﺣﮑﯽ‪،‬‬‫ﯿﻪ ارﻏﻠﯽ‬
‫ﯾﺦ ﻗﻮﻧ‬
‫ﯿﺎﻟﯽ‪ ،‬آ ی‪.‬ﺗﺎر‬
‫ﮐﻨ‬
‫ﯿﻪ‪1964. ،‬‬
‫ﺒﻪ ﻫﺎ‪ ،‬ﻗﻮﻧ‬
‫ﯿ‬‫ﺘ‬‫ﺑﻨﺎ ﻫﺎ و ﮐ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯿﻪ‬
‫ﯾﺦ ﻗﻮﻧ‬
‫ﯿﺎﻟﯽ‪ ،‬آ ی‪ .‬ﻫﺎﮐﯽ‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﮐﻨ‬
‫ﺒﻮل‪1974. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺒﻪ ﻫﺎ ی آن‪ ،‬اﺳ‬
‫ﯿ‬‫ﺘ‬‫ﺑﻨﺎ ﻫﺎ و ﮐ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯿﻐﺪه‬
‫ﯾﺦ ﻧ‬
‫ﯿﺎﻟﯽ‪ ،‬آ ی‪ .‬ﻫﺎﮐﯽ‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﮐﻨ‬
‫ﺒﻮل‪1971. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺒﻪ ﻫﺎ ی آن‪ ،‬اﺳ‬
‫ﯿ‬‫ﺘ‬‫ﺛﺎر و ﮐ‬
‫ﺑﺎ آ‬
‫ﯾﺦ ‪Şereflikoçhisar‬‬
‫ﺗﺎر‬
‫‪Hakkı‬‬
‫ﯿﺎﻟﯽ‪ ،‬آ ی‪، .‬‬
‫ﮐﻨ‬
‫ﯿﺎد ﻫﺎ‪1968، ،‬‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﮑﯽ آن«‪ ،‬ﻣﺠﻠﻪ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻓ‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی اﺟ‬
‫ﯾﺨﯽ‪ ،‬و‬
‫ﺑﺮﺧﯽﺗﺤﻮﻻ ت درﺗﻮﺳﻌﻪﺗﺎر‬‫ﺗﺮﮐﯽ‪،‬‬
‫ﺗﻮﻟﯽ‪-‬‬
‫ﺑﺎن‪ ،‬دوﻏﺎن‪» ،‬ﺷﻬﺮ آﻧﺎ‬
‫ﮐﻮ‬
‫ص‪ 7، .‬ص‪53-74. .‬‬
‫ﯾﺦ داﻧﺸﮕﺎه ‪Hacettepe، 1992.‬‬
‫ﺘﺮ ی‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬ﮔﺮوهﺗﺎر‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯾﺦ«‪،‬‬
‫ﮐﻮر ت‪،‬ﯾﻠﻤﺎز‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﻗﺮن آداﻧﺎﺗﺎر‬

‫ﺑﯽ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯿﺮ در ﻗﺮن ﻫﺎ‪ ،‬رد‬
‫ﺘﺼﺎد ی ﻣﻨﻄﻘﻪ ازﻣ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﺘﺎر اﺟ‬
‫ﭘﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬و ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢﺳﺎﺧ‬‫ﺒﺎ ﻫﺎ ت‪،‬‬
‫ﺗﻮﮐﻮﻏﻠﻮ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﮐﻮ‬
‫ﻣﻦ‪2000. ،‬‬

‫ﺘﺸﺎرا ت ارن‪2004. ،‬‬

‫ﺒﻮل‪ :‬اﻧ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﭙﺮ‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ .‬اس آﻟ‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ از ﻧﮕﺎه ﻣ ﺴﺎﻓﺮان ‪(1326-1923)،‬‬‫ﯿﻮ‪،‬‬
‫ﺑﻠ‬
‫ﯿﺚ د‬
‫ﻟﻮر ی‪ ،‬ﻫ‬

‫ﺒﻮل‪18 1 ،‬م‪.‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺑﺰون ‪1461-1583،‬اﺳ‬
‫ﯿﻮ‪،.‬ﺗﺮکﺳﺎز ی و اﺳﻼﻣﯽﺳﺎز یﺗﺮا‬
‫ﺑﻠ‬
‫ﯿﺚ د‬
‫ﻟﻮر ی‪ ،‬ﻫ‬
‫ﯿﻤﻪ دوم ﻗﺮن‪2 ،‬ﺟﻠﺪ‪،‬ﺗﺮﺟﻤﻪ‪MA Kilicbay .‬و ‪E.‬‬
‫ﺒﻮل در ﻧ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺑﺮ ت‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ ‪ .‬اﺳ‬
‫ﺘﺮان‪ ،‬را‬
‫ﻣﺎﻧ‬
‫اوزﺟﺎن‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪1986. ،‬‬

‫ﯿﻪ‪1990. ،‬‬
‫ﯾﺦﺗﺮﮐ‬
‫ﺘﺸﺎرا ت ﻣﻮﺳ ﺴﻪﺗﺎر‬
‫ﯿﻪ ‪Erzincan (1520-1566)،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬اﻧ‬
‫‪Miroğlu، İsmet، Kemah Sanjak‬و ﻧﺎﺣ‬

‫ﺒﻮل‪1975. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺒﻮر ت در ﻗﺮن ‪19،‬اﺳ‬
‫ﯾ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯿﺮوﻏﻠﻮ‪ ،‬ﻋﺼﻤ ﺖ‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪.‬ﺳﻨﺠﺎق‬
‫ﻣ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺮد ﻗﺎﻧﻮن و اداره‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪1994. ،‬‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺒﺮ‪ ،‬ﮐﺎد ی در دوﻟ ﺖ ﻋ‬
‫ﯾﻠ‬
‫ﯾﻠﯽ‪ ،‬ا‬
‫ﺗﺎ‬
‫اور‬
‫ﺑﻬﺎ ی‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺘﻔﺎده از ﮐ‬
‫ﺒﺮ ‪“1999)، Gaziantep، 2000. Öz, Mehmet,‬ﺣﻖ اﺳ‬
‫ﺘ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ‪(22‬اﮐ‬
‫ﯾﻮم ‪Gaziantep‬در ﻋﺼﺮ ﻋ‬
‫ﭙﻮز‬
‫ﺳﻤ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯾﺦ ﻋ‬
‫ﯾﺮ در ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺎر‬
‫ﺗﺤﺮ‬
‫ﺒﺎﻧ ﻲ‪ 1370، ،‬ص‪ 22، .‬ص‪429-439. .‬اوز‪ ،‬ﻣﻬﻤ ﺖ‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ -‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﻗﺮن ﻫﺎ‬
‫ﺑﺎره آﻳﻨﺪه‪ ،‬ﻣﺠﻠﻪ ﻣ‬
‫اﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎﻳ ﻲ در‬
‫ﯿﻤﻪ اول ﻗﺮن‪ ،‬وزار ت‬
‫‪Canik Sanjak, Ankara: Turkish Historical Society, 1999. Özdemir, Rifat, XIX.‬آﻧﮑﺎرا در ﻧ‬
‫ﺘﺸﺎرا ت ﻣﺮﮐﺰ‬
‫ﺒﻮل‪ :‬اﻧ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺑﺮا یﺳﺎل ﻫﺎ ی ‪1463-1640،‬اﺳ‬‫ﺑﻮرﺳﺎ‬‫ﺘﺎ ب ﻫﺎ ی اﻣﻼک ﺷﻬﺮ‬
‫ﯿﻦ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﻓﺮ ﻫﻨﮓ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪1998. ،‬اوزدﮔﺮ‪ ،‬ﺣ ﺴ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ در‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی ﻋ‬
‫ﯾﺦ‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﺘﻦﺗﺎر‬
‫ﯾﻦ ﺧﻮاﻧﺪن و ﻧﻮﺷ‬
‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮانﺗﻤﺮ‬‫ﺘﺎ ی‪،‬‬
‫ﯿﻪ‪1988. ،‬اوزل‪ ،‬اوﮐ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽﺗﺮﮐ‬
‫ﯾﺦ اﺟ‬
‫ﺘﺼﺎد وﺗﺎر‬
‫ﯿﻘﺎ ت اﻗ‬
‫ﺗﺤﻘ‬
‫ﺒﻮل‪،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺑﻮک‪ ،‬اﺳ‬‫ﺘﺮک ﻣﺠﻼ ت ﻧﻮ ت‬
‫ﯾﻮم‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﻋﻠﻢ‪/‬ﮔﺮوه ﮐﺎر ی ﻣﺸ‬
‫ﭙﻮز‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪ :‬ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﻘﺎﻻ تﺳﻤ‬
‫ﯾﺸﯽ در ﻋﻠﻮم اﺟ‬
‫ﺑﺎزاﻧﺪ‬‫ﯿﻪ‪،‬‬
‫ﺗﺮﮐ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿ ﺖ و ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ :‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻮرد ی آﻣﺎﺳ‬
‫ﺘﮕﺎ ﻫﯽ‪ ،‬ﺟﻤﻌ‬
‫ﯿﺮا ت در اﻟﮕﻮ ﻫﺎ یﺳﮑﻮﻧ‬
‫ﯿ‬‫ﺗﻐ‬
‫ﺘﺎ ی‪" ،‬‬
‫‪ 1998،‬ص‪147-160. .‬اوزل‪ ،‬اوﮐ‬
‫ﺑﺎزﺳﺎز ی‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪،‬‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی ﻋ‬
‫ﯿﮏ" درﺗﺎر‬
‫ﺘﺎ ی‪" ،‬دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺘﺮ‪1993. ،‬اوزل‪ ،‬اوﮐ‬
‫ﺘﺮ ی‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ﻣﻨﭽ ﺴ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬
‫‪(1576-1642)"،‬‬
‫ﯿﮏ‬
‫ﺑﺨ ﺶﺗﻔﮑﺮ ﮐﻼﺳ‬

‫ﺒﻮل‪) ،‬در ﺣﺎل ﭼﺎ پ(‪.‬‬

‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺒﺮ ‪2004،‬اﺳ‬
‫ﯿﺎد ﻋﻠﻢ و ﻫﻨﺮ‪ ،‬ﻧﻮاﻣ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿ ﺖ‪،‬‬
‫ﻣﻮﻗﻌ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪86‬‬ ‫‪TAL‹D، 3(6)، 2005، M. Oz‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ در ﻗﺮن ﻧﻮزد ﻫﻢ‪:‬‬

‫ﯾﺦ اﺳﮑﺎن ﻋ‬
‫ﯿ ﺖ ﺷﻨﺎﺳﯽ وﺗﺎر‬
‫ﺑﺮا ی ﺟﻤﻌ‬‫ﺒﻌﯽ ﻣﻬﻢ‬
‫ﺘﺎ ی‪ » ،‬ﻫﻔﺪ ﻫﻢ‪ .‬ﻣﻨ‬
‫ﯾﮋه‪ ،‬اوﮐ‬
‫و‬
‫ﯿﻢ ﺟﺪا‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ 2000، ،‬ص‪.‬‬
‫ﺑﺎﺳ‬‫ﯿﻪ‪،‬‬
‫ﯾﺦﺗﺮﮐ‬
‫ﯾﺰ‪ ،‬دوازد ﻫﻢ‪ .‬ﮐﻨﮕﺮهﺗﺎر‬
‫ﺘﺮﭼﻪ ﻫﺎ ی ﻣﻮﻓﺎﺻﻞ آوار‬
‫دﻓ‬
‫‪735-743.‬‬

‫ﯿﺮ‪ :‬آﻧﮑﺎرا‪،‬‬
‫ﯿﺎ ی ﺻﻐ‬
‫ﯾﻦ‪ ،‬ﻫﺰار ﭼﻬﺮه آﺳ‬
‫ﯾﺪ‬‫ﺗﻮرﮐﻮﻏﻠﻮ و اس‪ .‬آ‬
‫‪Özsoy، Ergi D.، K. Emiroğlu، Ö.‬‬
‫آﻧﮑﺎرا‪2005. ،‬‬

‫ﯾﺰ ﻫﺎﻧﻪ ‪]1616»، OTAM‬داﻧﺸﮕﺎه آﻧﮑﺎرا‬

‫ﺘﺎ ب ﺣﻠ ﺐ آوار‬
‫ﺗﻮرک‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﯽ‪» ،‬ﮐ‬
‫اوز‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ[‪ 1997، ،‬ص‪ 8، .‬ص‪249-293. .‬‬
‫ﯾﺦ ﻋ‬
‫ﻣﺠﻠﻪ ﻣﺮﮐﺰ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺎر‬

‫ﺘﺼﺎد ی(‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪-‬اﻗ‬
‫ﺒﻮل ﻗﺮن ﻫﻔﺪ ﻫﻢ ﮐ ﺴﺎﻣﺎ ی ﻧﻈﺎﻣﯽ )اﺟ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯿﺮا ث اﺳ‬
‫ﺘﺎ ب ﻣ‬
‫ﯿﺪ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺗﻮرک‪،‬ﺳﻌ‬
‫اوز‬
‫ﺒﻮل‪OSAV Yay.، 1995. :‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯿﻞ(‪ ،‬اﺳ‬
‫ﯿﮏﺗﻬﻠ‬
‫ﻣ‬
‫ﺑﺎﺟﯽ‪،‬‬
‫ﯾﮕﺎر آ‬
‫ﯾﺦ‪،‬ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ .‬او‬
‫ﺑﺎﺗﺎر‬‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی‬
‫ﺑﺎز یﺗﺎر‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪:‬‬
‫ﯾﻞ‪،‬ﺗﺮاژد ی ﻋ‬
‫ﺑﺮ‬‫ﺑﺮگ‪ ،‬ﮔﺎ‬
‫ﺘﺮ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬
‫ﯿﺎ ت‪2005. ،‬‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺸﺎرا ت اد‬
‫ﺒﻮل‪ :‬اﻧ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫اﺳ‬
‫ﯾﺮﻧﻪ ا ی‪.‬‬
‫ﺘﺎر و ﮐﺎرﮐﺮد ﻣﻌﻤﺎر ی«‪ ،‬ا‬
‫ﯾﻮﺳﯽ‪ ،‬دوﻧﺎﻟﺪ‪» ،‬ﻣﻘﺪﻣﻪ‪ :‬ﻗﺪر ت‪،‬ﺳﺎﺧ‬
‫ﭘﺮز‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ و‬
‫ﯾﺸﮕﺮان(‪ ،‬ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﯾﺮا‬
‫ﯾﻮﺳﯽ )و‬
‫ﭘﺮز‬‫ﺑﻮاﻟﺤﺎج و دوﻧﺎﻟﺪ‬
‫ﯿﺮﻣﻦ‪ ،‬رﻓﻌ ﺖ ع‪ .‬ا‬
‫ﺑ‬
‫ﯾﻮرک‪New Rochelle، 1991، s. 103-109. :‬‬
‫ﯿﻮ‬‫‪Its Parts،‬ﻧ‬

‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺘﺼﺎد ی و ﻓﺮ ﻫﻨﮕﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻬﺮ ی«‪،‬‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪-‬اﻗ‬
‫ﯿﻞ اﺟ‬
‫ﺑﻮرﺳﺎ‪،‬ﺗﺤﻠ‬‫ﺑﯽ در ﻗﺮن‪ :‬ﻧﻤﻮﻧﻪ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ ﺷﻤﺎل ﻏﺮ‬
‫ﯿﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﺷﻬﺮ آﻧﺎ‬
‫ﯾﺤﺎن‪،‬ﺳﻨﮏ‪،‬ﺳ‬
‫ر‬
‫ﺘﺮ ی‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬آﻧﮑﺎرا‬
‫دﮐ‬
‫ﯿﻪ ﻣﺪرن‪2002. ،‬‬
‫ﯾﺦ اوﻟ‬
‫ﯾﺦ‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﮔﺮوهﺗﺎر‬
‫داﻧﺸﮕﺎه‪ ،‬ﻣﻮﺳ ﺴﻪ ﻋﻠﻮم اﺟ‬

‫ﺗﻮرک در ﮐﻨﻔﺮاﻧ ﺲ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﯾﺎن ﻗﺮن‪ ،‬آ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺑﻮرﺳﺎ در‬‫ﺑﺎﻓﻨﺪه در‬‫ﺑﺮدﮔﺎن‬
‫‪Sahillioğlu Halil، “XV.‬‬
‫ﯿﻪ‪1983. ،‬‬
‫ﯾﺨﯽﺗﺮﮐ‬
‫ﺘﻢ‪ .‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬اﻧﺠﻤﻦﺗﺎر‬
‫ر ی‪ ،‬ج‪ .‬ﻫﺸ‬

‫ﭘﺎﻧﺰد ﻫﻢ و آﻏﺎز ﻗﺮن ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ"‪ ،‬ﻣﺠﻠﻪﺗﻮﺳﻌﻪ‬‫ﯾﺎن ﻗﺮن‬

‫ﭘﺎ‬‫ﺑﻮرﺳﺎ در‬‫ﺘﺼﺎد ی‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﺑﺮدﮔﺎن در زﻧﺪﮔﯽ اﺟ‬‫ﯾﮕﺎه‬
‫‪"Sahillioğlu، Halil،‬ﺟﺎ‬
‫‪METU، 1979-1980،‬‬
‫ﯾﮋه‪.‬‬
‫ﻣﻮﺿﻮع و‬

‫ﺒﻮل‪1992. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯾﻪ‪ ،‬اﺳ‬
‫ﺑﺎ زاو‬
‫ﺑﺎ‬‫ﯿﻮاس ﻋﻠﯽ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽﯾﮏ ﻟﮋ‪:‬ﺳ‬
‫ﺒﯽ و اﺟ‬
‫ﯾﺦ ﻣﺬ ﻫ‬
‫ﯾﻢ‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﺟﻨﮓ‪،‬ﺳﺎ‬
‫ﯿ ﺖ آن در ﻗﺮن ﻧﻮزد ﻫﻢ‪Türk Dün ،‬‬
‫ﯿﺮ و ﺟﻤﻌ‬
‫ﯿﮑ ﺴ‬
‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺑﺎره ﺷﻬﺮ‬
‫ﺗﯽ در‬
‫ﯾﻢ‪،‬ﺳﺰا ی‪« ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬اﻃﻼﻋﺎ‬
‫ﺳﻮ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺳﻦ‪ 1993، ،‬ص‪ 82، .‬ص‪69-81 .‬‬

‫ﺒﻮل‪:‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺘﺮ ی‪ ،‬اﺳ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ‪(1455-1574)»،‬‬
‫ﺘﺎﻧﯽ ﻋ‬
‫ﺗﻮﮐﺎ ت درﺳﺎزﻣﺎن اﺳ‬
‫ﯿﻞ‪ ،‬اﺣﻤﺪ‪» ،‬‬
‫ﯿﺮﮔ‬
‫ﯿﻤﺸ‬
‫ﺷ‬
‫ﯾﺦ ﻣﺪرن‪1990. ،‬‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﻣﺮﻣﺮه‪ ،‬ﮔﺮوهﺗﺎر‬

‫ﺒﻮل‪1987. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ )ﻗﺮن ‪XI‬و ‪XV)،‬اﺳ‬
‫ﯿﻪ آﻧﺎ‬
‫ﯾﮑﯽ در ﺷﻬﺮﺗﺮﮐ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﺘﺎر ﻓ‬
‫ﺗﮑﺎﻣﻞﺳﺎﺧ‬
‫‪Tanyeli، Uğur،‬‬

‫ﺘﻤﺎﻋﯽ داﻧﺸﮕﺎه آﻧﮑﺎرا‬

‫ﺘﺮ ی‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬ﻋﻠﻮم اﺟ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿ ﺴ ﺖ وﯾﮑﻢ‪،‬‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺎ‪ » ،‬ﻫﻔﺪ ﻫﻢ‪ .‬آﻧﮑﺎرا در ﻗﺮن‬
‫ﺗﺎ ش‪ ،‬ﻫﻮﻟ‬
‫ﯾﺦ‪2004. ،‬‬
‫ﻣﺆﺳ ﺴﻪ ﻋﻠﻮم‪ ،‬ﮔﺮوهﺗﺎر‬

‫ﯾﺦ‪،‬‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ داﻧﺸﮕﺎه آﻧﮑﺎرا‪ ،‬ﮔﺮوهﺗﺎر‬
‫ﺘﺮ ی‪ ،‬ﻣﻮﺳ ﺴﻪ ﻋﻠﻮم اﺟ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿ ﺴ ﺖ وﯾﮑﻢ‪،‬‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺎء‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪Bolu Sanjak .‬در ﻗﺮن‬
‫ﺗﺎ ش‪ ،‬ﮐﻨﺎن ﺿ‬
‫‪1993.‬‬

‫‪Hı‬‬
‫ﯿﺎﻣﺎن در ﻗﺮن ‪sn-ıMansur, Gerger, Kahta),‬‬
‫ﯾ‬‫ﺘﺼﺎد ی آد‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﯾﺦ اﺟ‬
‫ﯿﺮ‪ ،‬ﻣﻬﻤ ﺖ‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪.‬ﺗﺎر‬
‫ﺘﻤ‬‫ﺗﺎﺳ‬
‫‪(Behisni,‬آﻧﮑﺎرا‪1999. ,‬‬
‫ﺗﻞ‪1983. ،‬‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺑﺎﻟﮑﺎن‪1400-1900، ،‬ﺳ‬‫ﯿﮑﻮﻻ ی‪ ،‬ﺷﻬﺮ‬
‫ﺗﻮدوروف‪ ،‬ﻧ‬

‫ﺗﻮدورووا‪ ،‬ﻣﻦ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﮑﺎن‪1988، sy. 2، s. 55-63. ،‬‬‫ﻗﺮن ﻧﻮﺟﻮاﻧﯽ؟«‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت‬

‫ﺑﺰون‪1999. ،‬‬
‫ﺒﺮ ‪1998)،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﻘﺎﻻ ت‪،‬ﺗﺮا‬
‫ﺑﺰون‪6-8 ،‬ﻧﻮاﻣ‬
‫ﺗﺮا‬
‫ﺑﺰون )‬
‫ﯾﺦﺗﺮا‬
‫ﯾﻮمﺗﺎر‬
‫ﭙﻮز‬
‫ﺳﻤ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ داﻧﺸﮕﺎه‬
‫ﺘﺮ ی‪ ،‬ﻣﻮﺳ ﺴﻪ ﻋﻠﻮم اﺟ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯾﺤﯽ‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪Sanjak Ruha (Urfa) .‬در ﻗﺮن‪،‬‬
‫ﺗﻮران‪ ،‬اﺣﻤﺪ ﻧﺰ‬
‫ﯾﮑﺎ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪1993. ،‬‬
‫ﺘﺤﺪه آﻣﺮ‬
‫ﯾﺎﻻ ت ﻣ‬
‫ﯾﺦ ا‬
‫آﻧﮑﺎرا‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﯿﻪ ‪1986،‬آﻧﮑﺎرا‪1987. ،‬‬
‫ﯿﻪ‪2-6 ،‬ژوﺋ‬
‫ﯾﺦ و ﻓﺮ ﻫﻨﮓﺗﺮﮐ‬
‫ﯾﻮمﺗﻮﮐﺎ ت درﺗﺎر‬
‫ﭙﻮز‬
‫ﺳﻤ‬

‫ﯿﻪ‬
‫ﺛﺎﻧ‬
‫ﯿﺎ ت ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ تﺗﺮﮐﯽ‪2003، ،‬ج‪ .‬ﻣﻦ‪ ،‬ص‪1 .‬‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺸﻨﺎﺳﯽ«‪ ،‬ﻣﺠﻠﻪ اد‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﺎ ت و ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺮرﺳﯽ اد‬‫ﺑﻖ دادﮔﺎه )ﻣﺪارک ﺷﺮﻋﯽ(‪:‬‬
‫اوﻏﻮر‪،‬ﯾﻮﻧ ﺲ‪» ،‬ﺳﻮا‬
‫‪305-344.‬‬

‫ﺒ ﺶ ﻫﺎي ﻣﺮدﻣ ﻲ درﺳﺎرو ﻫﺎن در ﻗﺮن ﻫﺎ‪،‬‬

‫‪Ulucay، M. Cagatay، XVIII.‬و ﻧﻮزد ﻫﻢ‪ .‬را ﻫﺰﻧ ﻲ و ﺟﻨ‬
‫ﺒﻮل‪1955. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫اﺳ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫‪87‬‬

‫ﯿﮕﺎن‪ ،‬آن آر‬

‫ﯿﺸ‬‫ﺘﺮ ی‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ﻣ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬
‫ﯿﺮ‪1688-1740، ،‬‬
‫اوﻟﮑﺮ‪ ،‬ﻧﺠﻤﯽ‪ ،‬ﻇﻬﻮر ازﻣ‬
‫دارﻧﺪ‪1974. ،‬‬

‫ﯾﺦﺗﺠﺎر ت‬
‫ﯿﻖﺗﺎر‬
‫ﺗﺤﻘ‬
‫ﯿﺮ در ﻗﺮون اول ‪-‬‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ازﻣ‬
‫اوﻟﮑﺮ‪ ،‬ﻧﮑﻤﯽ‪ ،‬ﻫﻔﺪ ﻫﻢ‪ .‬و ﻫﺠﺪ ﻫﻢ‪.‬ﺗﺎر‬
‫ﯿﺮ ‪1994.‬‬
‫‪r،‬ازﻣ‬

‫ﯿﻪ‬
‫ﯾﺦﺗﺮﮐ‬
‫ﭘﻮ ت )‪(1518-1566‬در ﻗﺮن ‪19،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬ﻣﻮﺳ ﺴﻪﺗﺎر‬
‫اوﻧﺎل‪ ،‬ﻣﻬﻤ ﺖ ﻋﻠﯽ‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪.‬ﺳﻨﺠﺎق ﻫﺎر‬
‫ﯾﺎ ی ﻣﺎ‪1989. ،‬‬
‫ﺘﻦ‪1987، ،‬ج‪ LI، .‬ص‪199، .‬‬
‫ﺑﻠ‬‫ﭘﻮ ت در اواﺳﻂ ﻗﺮن‪،‬‬
‫ﯾﺰ ﻣﻮرخ ‪ 1056/1646،‬ﻫﻔﺪ ﻫﻢ‪ .‬ﻫﺎر‬
‫ﺘﺎ ب آوار‬
‫ﺑﺮ اﺳﺎس ﮐ‬
‫اوﻧﺎل‪ ،‬ﻣﻬﻤ ﺖ ﻋﻠﯽ‪» ،‬‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯾﺪ ﭼﺎ پ‪ :‬ﻋﺼﺮ ﻋ‬
‫ﺗﺠﺪ‬
‫ص‪]119-129 .‬‬
‫ﺗﺎ‪ 1378، ،‬ص‪110-118). .‬‬
‫ﭙﺎر‬
‫ﯾﺴ‬‫ﯿﻖ در ﻣﻮرد‪ ،‬ا‬
‫ﺗﺤﻘ‬
‫ﻣﻘﺎﻻ ت‪-‬‬
‫ﯿﻨﻮ ی‪:‬‬
‫ﯾﻠ‬‫ﯿ ﺴﯽ ‪çev. ve ed.)،‬ا‬
‫ﯾﻮر ث )اﻧﮕﻠ‬
‫ﺗﺮود ﻧﻮ‬
‫ﯾﻞ و ﮔﺮ‬
‫ﯿﻨﺪ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﺮ‪ ،‬ﻣﮑ ﺲ‪ ،‬ﺷﻬﺮ‪ ،‬دون ﻣﺎر‬
‫و‬
‫ﯿﻼن‪،‬‬
‫ﯿﻞ ﺷﻬﺮ ﻣﺪرن‪،‬ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ .‬ﻣﻮﺳﯽﺳ‬
‫ﺗﺮﮐﯽ‪ :‬ﺷﻬﺮ‪:‬ﺗﺸﮑ‬
‫ﺒﻮﻋﺎ ت آزاد‪]1958 ،‬‬
‫ﻣﻄ‬
‫ﺒﻮل‪2000]. ،‬‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫اﺳ‬

‫ﯿﻨﺎر‪,‬‬
‫ﺒﺮ ‪1981-‬ﻣﻘﺎﻻ تﺳﻤ‬
‫ﺘﺎﻣ‬
‫ﭙ‬‫‪Yavuz, Erdal and Nevzat Uğurel (ed.), Ankara in History,‬ﺳ‬
‫آﻧﮑﺎرا‪1984. ،‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﻪ‪1999، ،‬ج‪ V، .‬ص‪17-33. .‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ«‪ ،‬ﻋ‬
‫ﯿﻪ در دوره ﻋ‬
‫ﯾﻪﺗﺮﮐ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﯿﺎد ﻫﺎﯾﺎ ﻧﻈﺎم ﺧ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﻦ‪» ،‬‬
‫ﺑﻬﺎاﻟﺪ‬
‫‪Yediyı‬‬
‫‪ldı‬‬
‫‪z،‬‬

‫ﯿﻪ اردو‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪ :‬وزار ت ﻓﺮ ﻫﻨﮓ و ﮔﺮدﺷﮕﺮ ی‬

‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﺎﺣ‬
‫ﯾﺦ اﺟ‬
‫ﯾﻦ‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﺑﻬﺎاﻟﺪ‬
‫‪Yediyı‬‬
‫‪ldı‬‬
‫‪z،‬‬
‫ﺑﻠﻪ‪1985. ،‬‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﺎزک‬
‫ﯾﺦ اﺟ‬
‫ﯿ ﺴ ﺖ وﯾﮑﻢ‪:‬ﯾﮏﺗﺎر‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻪ در ﻗﺮن‬
‫ﯿﺎد درﺗﺮﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﻦ‪ ،‬ﻫﺠﺪ ﻫﻢ‪ .‬ﻣﺆﺳ ﺴﻪ‬
‫ﺑﻬﺎءاﻟﺪ‬‫ﯾﺰ‪،‬‬
‫ﯿﻠﺪ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﻟﻤ ﺴﯽ‪ ،‬آﻧﮑﺎرا‪2003. ،‬‬

‫ﺑﺎﻻ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻗﺮن ﻧﻮزد ﻫﻢ‪،‬‬

‫ﯾﻢ ﺧﺼﻮﺻﯽ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻋ‬
‫ﯾ ﺖ ﻫﺎ ی ﺣﺮ‬
‫ﺑﺎره ﻣﺤﺪود‬
‫ﯾﻠﻤﺎز‪ ،‬ﻓﮑﺮ ت‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬در‬
‫زﻧﺪﮔﯽ و ﻋﻠﻢ‪ 1999-2000، ،‬ص‪ 83، .‬ص‪92-110. .‬‬
‫ﯿﺮ‪ :‬داﻧﺸﮕﺎه اژه‪،‬‬
‫ﺘﺮ ی‪ ،‬ازﻣ‬
‫ﯾﺎن ﻧﺎﻣﻪ دﮐ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿ ﺴ ﺖ وﯾﮑﻢ‪،‬‬
‫ﺑ‬‫ﯿ ﺖ در ﻗﺮن‬
‫ﯾﻠﻤﺎز‪ ،‬ﻓﮑﺮ ت‪ ،‬ﺷﺎﻧﺰد ﻫﻢ‪ .‬ﻣﻨﻄﻘﻪ ادرﻣ‬
‫‪1995.‬‬

‫ﯿ ﺖ و ا ﻫﺮم‪،‬‬
‫ﯿﺎﻟ‬
‫ﺒﻮل ﻗﺮن ﻫﻔﺪ ﻫﻢ ‪-‬ﺳ‬
‫ﺘﺎﻧ‬
‫ﯿﮏ اﻧﺠﻤﻦ در اﺳ‬
‫ﯾﻨﺎﻣ‬
‫ﯾﯽ‪،‬ﯾﻮﻧﺠﻮﻧﮓ‪ ،‬د‬
‫ﯾﻞ‪2004. ،‬‬
‫ﺑﺮ‬‫ﺘﻮن‪:‬‬
‫ﺑﻮﺳ‬‫ﯿﺪن و‬
‫ﻟ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ‪(1585-1683)،‬ﺳﯽ ‪.‬‬

‫ﺘﺼﺎد ی ﻋ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﺒﺎﻧﯽ در زﻧﺪﮔﯽ اﺟ‬
‫ﯾﻮﮐ ﺴﻞ‪ ،‬ﺣ ﺴﻦ‪ ،‬ﻧﻘ ﺶ ﻣ‬
‫ﺷﻤﺎ‪1998 ،‬‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در ﻋﺼﺮ ﮐﻼﺳ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬
‫‪Mehmet ÖZ‬‬

‫ﺧﻼﺻﻪ‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی‬
‫ﯿﺖ و و‬
‫ﭘﮋو ﻫ ﺶ داﻧﺸﮕﺎ ﻫﯽ در ﻣﻮرد ﻣﺎ ﻫ‬‫ﻣﺸﮑﻞ اﺻﻠﯽ‬

‫ﺑﻮط‬
‫ﯿﺎ ت ﻣﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺮﺧﯽ از ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎ ی ﻣﻮﺟﻮد در اد‬‫ﯾﻦ رو‪،‬‬
‫ﺑﻮده اﺳ ﺖ‪ .‬از ا‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺑﺮ ی ﺷﻬﺮ اﺳﻼﻣﯽ و ﻋ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻣﻔﻬﻮم و‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ و ﺷﻬﺮک ﻫﺎ ی ﻋ‬

‫ﯿﻦ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ و ﻫﻤﭽﻨ‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی ﻣﺮاﮐﺰ ﺷﻬﺮ ی ﻋ‬
‫ﺑﻪ و‬‫ﯾﺪ‬
‫ﺑﺎ‬‫ﭘﺎ ﻣﺤﻮر‪،‬‬
‫ﯾﮑﺮد ی ارو‬
‫ﺗﺨﺎذ رو‬
‫ﺑﻪ ﺟﺎ ی ا‬‫ﭘﮋو ﻫﺸﮕﺮان‬‫ﯿﺪ ﮐﺮدهاﻧﺪ ﮐﻪ‬
‫ﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع‪،‬ﺗﺄﮐ‬
‫ﺑﻪ ا‬

‫ﯾﺞﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﯿﺎر ﻫﺎ ی را‬
‫ﻣﻌ‬

‫ﭘﺎ ی‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬در رد‬

‫ﺘﺎﻧﻬﺎ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ‪ .‬ﻣﻮرﺧﺎن ﻋ‬
‫ﺑﻞ اﺟﺮا در ﺷﻬﺮ ﻫﺎ و ﺷﻬﺮﺳ‬
‫ﻗﺎ‬

‫ﺑﻪ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺘﺼﺎد ی ﻋ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﺘﺎن اﺟ‬
‫ﯾﺎد ی در داﺳ‬
‫ﯿﮏ و آک داگﺳﻬﻢ ز‬
‫ﯾﻨﺎﻟﺠ‬
‫ﺑﺮﮐﺎن‪ ،‬ا‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ ﻋ‬
‫ﺘﺼﺎد ی‪-‬اﺟ‬
‫ﯾﺦ اﻗ‬
‫ﯿﺎﻧﮕﺬارانﺗﺎر‬
‫ﺑﻨ‬

‫ﯿﺪ ﮐﺮدﻧﺪ‬
‫ﺑﺮ دالﺗﺄﮐ‬‫ﺘﻪ اﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﺧﺎص داﺷ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ی ﻋ‬
‫ﻃﻮر ﮐﻠﯽ وﺗﺎر‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫‪88‬‬ ‫‪TAL‹D، 3(6)، 2005، M. Oz‬‬

‫ﯿﺎن )اوﮐﺎف (‪ ،‬اﺻﻨﺎف و ﻣﺤﻠﻪ )ﻣﺤﻠﻪ ﺷﻬﺮ ی( در‬

‫ﺘﻘ‬‫ﯿﺎد ﻫﺎ ی ﻣ‬
‫ﺑﻨ‬‫واﺣﺪ‬

‫ﯿﺎر ی‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ .‬ﻣﺸﺎ ﻫﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ‬
‫ﯿﻞ وﺗﻮﺳﻌﻪ ﻣﺮاﮐﺰ ﺷﻬﺮ ی ﻋ‬
‫ﺗﺸﮑ‬

‫ﯿﺮو ی ﮐﺮدﻧﺪ‪،‬‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎﻧﮕﺬار‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺪران‬‫ﺘﻮراﻟﻌﻤﻞ ﻫﺎ ی ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت ﻧﻤﻮﻧﻪ‬
‫ﻣﺤﻘﻘﺎن از دﺳ‬

‫ﯿﺮ‬
‫ﺛ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪،‬ﺗﺤ ﺖﺗﺄ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ی ﻋ‬
‫ﺑﻪ درک ﻣﺎ ازﺗﺎر‬‫ﯿﺠﻪ ﮐﻤﮏ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻠﻒ و در ﻧ‬
‫ﯿﺮ ی آﻧﻬﺎ در ﻣﻨﺎﻃﻖ و ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻣﺨ‬
‫ﺑﻪ ﮐﺎرﮔ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺑﺮﺧﯽ از ﻣﺤﻘﻘﺎن‬

‫ﺘﻔﺎده ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺘﻪﺗﻮﺳﻂ ﻏﺮ ب اﺳ‬
‫ﯾﺪﺗﻮﺳﻌﻪﯾﺎﻓ‬
‫ﯾﮑﺮد ﻫﺎ ی ﺟﺪ‬
‫ﯾﺨﯽ‪،‬ﺳﻌﯽ ﮐﺮده اﻧﺪ از رو‬
‫ﯿﮏ در ﺷﺎه ﻧﺎزکﺗﺎر‬
‫ﯾﻤ‬‫ﭘﺎرادا‬‫ﯿﺮا ت‬
‫ﯿ‬‫ﺗﻐ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﺷﻨﺎﺳﯽ‬
‫ﺑﻪ ادﻏﺎم ﻋ‬‫ﺑﺎ ﻧﮕﺎ ﻫﯽ‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﺷﻨﺎﺳﯽ‬
‫ﺘﻔﮑﺮان در ﻋ‬
‫ﻣﻮرﺧﺎن و ﻣ‬

‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺟﻬﺎن‬

‫درﺗﺎر‬

‫ﺘﺼﺎد ی‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪-‬اﻗ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ی‪ ،‬اﺟ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﯿﮏ‪ ،‬آﻧﺎ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻋﺼﺮ ﮐﻼﺳ‬
‫ﯾﺦ ﻋ‬
‫ﯿﺪ ی‪:‬ﺗﺎر‬
‫ﮐﻠﻤﺎ ت ﮐﻠ‬

‫ﯾﺦ‪.‬‬
‫ﺗﺎر‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﺗﻮﻟﯽ در دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی آﻧﺎ‬

‫‪Mehmet ÖZ‬‬

‫ﺧﻼﺻﻪ‬

‫ﺑﺮ ی از‬
‫ﺘﻘﺎد از درک و‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬اﻧ‬
‫ﯿﮏ ﻋ‬
‫ﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎ ی ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﮐﻼﺳ‬
‫ﯿﺖ و و‬
‫ﯿﻔ‬‫ﯿﮏ در ﻣﻮرد ﮐ‬
‫ﯾﮑﯽ از ﻣﺸﮑﻼ ت اﺻﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت آﮐﺎدﻣ‬
‫ﺑﯽ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺑﻪ ﺟﺎ ی ارز‬‫ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮع‪،‬‬‫ﺑﻮط‬
‫ﺘﻮن ﻣﺮ‬
‫ﺑﺮﺧﯽ از ﻣ‬‫ﯿﻨﻪ‪ ،‬در‬
‫ﯾﻦ زﻣ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ اﺳ ﺖ‪ .‬در ا‬
‫ﯿ ﺖ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی اﺳﻼﻣﯽ و ﻋ‬
‫ﯿﻔ‬‫ﮐ‬
‫ﯾﮋﮔﯽ آﻧﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬و‬‫ﺒﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺮا ی ﻫﻤﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ﻣﻌ‬‫ﯿﺎر ﻫﺎ ی ﮐﻠﯽ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳ ﺖ‬
‫ﺑﺮ ﻣﻌ‬‫ﯿﺪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻋﻼوه‬
‫ﭘﺎﻣﺤﻮر‪،‬ﺗﺎﮐ‬
‫ﯾﺪﮔﺎه ارو‬
‫ﺑﺎ د‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﻋ‬
‫ﯿﮏ‬
‫ﯾﻨﺎﻟﺠ‬
‫ﺑﺮﮐﺎن‪ ،‬آﮐﺪاغ و ا‬‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫ﺗﻮر ی ﻋ‬
‫ﭙﺮا‬
‫ﺑﻪ‪ .‬اﻣ‬‫ﭘﺮداﺧ ﺖﺗﻮﺟﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﯿﺎز‬
‫ﯿﻦ ﻧ‬
‫و ﻫﻤﭽﻨ‬

‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻋﻤﻮﻣﺎ ً‬
‫ﺘﺼﺎد ی‪ ،‬ﻣﻮرﺧﺎن ﻋ‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ‪-‬اﻗ‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی اﺟ‬
‫ﯿﺎﻧﮕﺬارانﺗﺎر‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﺎ ی‬
‫در رد‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ و ﻧﻬﺎد ﻫﺎ ی ﺷﻬﺮ ی‪.‬‬
‫ﯾﮋهﺗﺎر‬
‫ﺑﻪ و‬‫ﺘﺼﺎد ی و‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﯾﺦ اﺟ‬
‫ﺑﺎرهﺗﺎر‬
‫در‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ و‬
‫ﯿﺮ ی ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﯾﺠﺎد ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬در ﺷﮑﻞ ﮔ‬
‫ﺑﻞﺗﻮﺟﻬﯽ ا‬
‫ﺗﺠﻤﻊ ﻗﺎ‬
‫ﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ‪.‬‬
‫ﯿﺸﻪ وران و واﺣﺪ ﻣﺤﻠﻪ در زﻧﺪﮔﯽ در ا‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎد‪،‬ﺳﺎزﻣﺎن‬
‫ﺑﻨ‬‫ﻋﻮاﻣﻠﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﻬﺎد‬
‫ﯿﻪ‪،‬‬
‫ﯿﺮو ی از ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت اوﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺎ‬‫ﯾﮕﺮ‪،‬‬
‫ﯿ ﺖ ذﮐﺮ ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪ .‬ازﺳﻮ ی د‬
‫ا ﻫﻤ‬
‫ﺑﻪ اﺻﻄﻼح‪ ،‬اﻣﺎ‬‫ﯿﻖ ﻣﯽ د ﻫﺪ‪،‬‬
‫ﺒ‬‫ﺘﻠﻒﺗﻄ‬
‫ﺑﺎ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ و ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨ‬‫ﮐﻪﯾﮏ اﻟﮕﻮ ی ﺧﺎص راﺗﺎ ﺣﺪ ی‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ﻋ‬
‫ﺑﻪ داﻧ ﺶ ﻣﺎ در ﻣﻮردﺗﺎر‬‫ﺗﯽ ﮐﻪ ﮐﻤﮏ ﻣﻬﻤﯽ‬
‫ﯿﻘﺎ‬
‫ﺗﺤﻘ‬
‫ﯾﺦ ﻧﮕﺎر ی در ﺟﻬﺎن اﺳ ﺖ‪.‬‬
‫ﯾﻢ در ﻋﺮﺻﻪﺗﺎر‬
‫ﭘﺎرادا‬‫ﯿﺮا ت‬
‫ﯿ‬‫ﯾﻦ‪،‬ﺗﺎ ﺣﺪود ی ﻣﻨﻌﮑ ﺲ ﮐﻨﻨﺪهﺗﻐ‬
‫ﺑﺮ ا‬‫ﻋﻼوه‬
‫ﯿﺰ ﻣﺸﺎ ﻫﺪه‬
‫ﺘﻨﺪ ﻧ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ ﻫ ﺴ‬
‫ﯾﻦ ﺣﺎل‪ ،‬وﺟﻮد ﻣﺤﻘﻘﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻨﻌﮑ ﺲ ﮐﻨﻨﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎ ت آﻧﻬﺎ در ﻣﻮرد ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ی ﻋ‬
‫ﺑﺎ ا‬
‫ﺷﺪه اﺳ ﺖ‪.‬‬

‫ﺘﺼﺎد ی‪.‬‬
‫ﺘﻤﺎﻋﯽ و اﻗ‬
‫ﯾﺦ اﺟ‬
‫ﯾﺦ ﺷﻬﺮ ی‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﺗﻮﻟﯽ‪،‬ﺗﺎر‬
‫ﯿﮏ‪ ،‬آﻧﺎ‬
‫ﺜﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬دوره ﮐﻼﺳ‬
‫ﯾﺦ ﻋ‬
‫ﯿﺪ ی‪:‬ﺗﺎر‬
‫واژﮔﺎن ﮐﻠ‬