ΠΡΟΤΥΠΟ

ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ
ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ
ΜΥΤΙΛΗΝΗΣ
ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ
ΑΙΓAIΟΥ

Α Θ Α Ν Α Σ Ι Ο Σ Ι . Κ Α Λ Α Μ ΑΤΑ Σ
Θεολόγος Καθηγητής
DEA Εκκλησιαστικής Ιστορίας ΑΠΘ
Δ ρ . Θ ε ο λ ο γί α ς Α Π Θ
E - m a i l : g z e e 11 @ o t e n e t . g r
a k a l a m a t a s @ s c h .g r
Ο ΡΑΤ Σ Ι Σ Μ Ο Σ

Κ ο ι νωνι κή

κ α ι κ ρι τικ ή
π ρο σ έγ γισ η
 ΟΙ ΥΠΟΟΜΑΔΕΣ ΕΡΕΥΝΟΥΝ ΤΟΝ ΡΑΤΣΙΣΜΟ

«ΒΛΕΠΩ ΤΟ ΡΑΤΣΙΜΟ ΜΕ ΑΛΛΟ ΜΑΤΙ»

«ΜΑΘΗΤΕΣ ΧΩΡΙΣ ΣΥΝΟΡΑ»
Μιχαέλα Νικολάου
Αθηνά Διαμαντή
Ουρανία Καραγκάνη
Κάλλια Βιόλατζη
Μαρία Σπυρέλλη
Μυρτώ Τζιάκα
Ραφαήλ Δημάκης
Βάσω Καραμάνου
Ιωάννα Ιορδάνου

«ΓΙΑΤΙ ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ ΚΙ ΟΧΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ;» «ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ ΜΕ ΑΠΟΨΗ»

Ευσταθία Μαντζάρη Δέσποινα Μάγειρα

Ηλιάνα Σαγνού Μαρία Μαδέλλη

Άλμπι Ιστρέφι Αντζελίνα Ανέμου

Νάσια Τεντολούρη Γεωργιάννα Μπανταβάνη

 ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΡΑΤΣΙΣ ΜΟ Σ ;

 Διαφορά και ανισορροπία δύναμης, ανάμεσα σε συγκεκριμένες

κοινωνικές ομάδες.
 Ρατσισμός είναι να θεωρούμε κάποια άλλη ομάδα ανθρώπων ως
κατώτερη ή ακόμη και άξια περιφρόνησης, λόγω της φυλετικής ή
εθνικής της καταγωγής.
ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ

 Αιτία του ρατσισμού είναι συνήθως ένα μίγμα υπεροψίας και φόβου.
 Δηλαδή, από τη μια πλευρά αισθανόμαστε ότι η δική μας φυλή είναι
ανώτερη - πιο καλλιεργημένη, πιο έξυπνη, πιο πολιτισμένη κ . τλ., ενώ
από την άλλη αισθανόμαστε ότι η άλλη φυλή με κάποιο τρόπο μας
απειλεί: είτε στρατιωτικά, είτε πολιτιστικά, είτε ακόμη και στο επίπεδο
εξεύρεσης εργασίας.
 Το αποτέλεσμα, μέσα μας, είναι να βλέπουμε μια ολόκληρη ομάδα
ανθρώπων με εχθρότητα και προκατάληψη.
ΟΙ ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ

Φ υ λ ε τ ι κ ό ς ρ α τ σ ι σ μ ό ς : α ν ά λ ο γ α μ ε τ η ν ε θ ν ι κ ό τ η τ α .

Κ ο ι ν ω ν ι κ ό ς ρ α τ σ ι σ μ ό ς : α ν ά λ ο γ α μ ε τ η ν κ ο ι ν ω ν ι κ ή τ ά ξ η ,

τη μόρφωση, την πολιτική ιδεολογία, το πνευματικό επίπεδο,

την οικονομική κατάσταση.

Θ ρ η σ κ ε υ τ ι κ ό ς , ( δ ι α φ ο ρ ε τ ι κ έ ς π ί σ τ ε ι ς ) .

Σ ε ξ ι σ μ ό ς : α ν ι σ ο ρ ρ ο π ί α δ ύ ν α μ η ς , υ π έ ρ τ ω ν α ν δ ρ ώ ν σ ε β ά ρ ο ς

των γυναικών.
 ΤΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ ΤΗΣ «ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΜΕΝΗΣ ΟΡΑΣΗΣ»

 Ο ρατσισμός ενέχει πάντοτε τον κίνδυνο της διαστρέβλωσης της εικόνας

του Άλλου.
 Στους μεν εαυτούς μας, βλέπουμε μόνο καλά, μόνο αρετές, μόνο μεγαλείο.
Αν κατά σύμπτωση προσέξουμε κάποιο ελάττωμα, εύκολα το
δικαιολογούμε.
 Στη δε αντίπαλη φυλή βλέπουμε μόνο πάθη, μόνο πονηρία, μόνο
μικρότητα. Αν κατά σύμπτωση προσέξουμε κάποια καλοσύνη, εύκολα την
ανάγουμε στην υστεροβουλία.
 ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ

 Η μ έχ ρι σ ήμ ερ α έ ρε υν α έ χε ι κα ταδ εί ξ ε ι ό τι :
o ε ίναι με ρο λη πτικ ή η α ντι με τώπισ η των έγχ ρωμ ων α νθ ρώπων α πό το υ ς
λευ κ ο ύς ,
o υ πάρχ ο υν άπ ει ρες εθ νι κισ τι κέ ς αν τιλή ψει ς ,
o δ εν γίνετα ι σ ωστή η αν τιμ ετώπ ισ η με ιο νο τήτων ή πα ρε πι δη μ ο ύντων , των
ατό μων δ ηλα δ ή πο υ μέ νο υ ν προ σωριν ά σ’ έν α τό πο , ό πως λό γ ο υ χά ρη των
Τσι γγάνων , των Α λβαν ών, των ανθ ρώπων α πό τρ ιτο κ ο σμ ικ ές χ ώρ ες ,
γενι κ ό τερα των μ ετα νασ τών,
o υ πάρχ ει αν αβ ίωση ν αζ ισ τικ ών θεωρ ιών ,
o η αντι με τώπ ισ η της γυ να ίκ ας κα ι των κ ο ιν ων ικ ών ο μά δων μ ε ιδ ια ίτε ρα
χ αρακ τηρ ισ τικ ά, (ο μο φ υ λό φ ι λο ι, ναρ κο μα νεί ς , ά το μα μ ε A I D S, άτο μ α μ ε
ε ιδ ικ έ ς αν άγ κε ς ), εί να ι ά κ ρως ρ ατσ ιστι κή .
 Οι συνέπειες όλων των παραπάνω περιπτώσεων είναι οδυνηρές:

 οικονομική εκμετάλλευση ανθρώπων και λαών,

 οι άνθρωποι αποδέχονται σκοταδιστικές αντιλήψεις με αποτέλεσμα την

παρακώλυση της κριτικής σκέψης,

 πνευματική ανελευθερία,

 υπονόμευση της δημοκρατικής λειτουργίας των θεσμών από την

κυριαρχία της αδικίας, της αναξιοκρατίας, την περιφρόνηση των
ανθρωπίνων δικαιωμάτων,

 περιθωριοποίηση ανθρώπων και ομάδων με παρεμπόδιση της

δημιουργικής τους συμμετοχής στην κοινωνία,

 κυριαρχία του φόβ ου ανάμεσα στους ανθρώπους,

 συχνό είναι το φαινόμενο των εκδηλώσεων β ίας από τους ρατσιστές,

 ο εθνικισμός μπορεί να οδηγήσει σε πολεμικές συγκρούσεις.

 ΤΡΟΠΟΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ

 Η παιδ εί α ο φ είλε ι να εί ναι α νθ ρωπι στικ ή .

 Η δ ιαμό ρ φ ωσ η τη ς εθ νι κή ς σ υνε ίδ η ση ς π ρέπ ε ι ν α γίν ετα ι σ τη σωσ τή

τη ς δ ιάστα ση . Ν α γί νε ι κ ά πο τε κα ταν ο ητό ό τι ο ι π ο λιτι σμ ο ί

αλλη λο συμ πλη ρών ο ντα ι κ αι δ εν υ πάρ χ ο υν στε γα νά αν άμ εσ α το υς .

 Τα Μ.Μ .Ε. , ο φ ε ίλο υν ν α μ η ν καλλι ερ γο ύν ρα τσι στι κ ές α ντι λήψε ις ,

ο ι πο λι τιστι κέ ς αντα λλα γέ ς μ ετα ξ ύ των λα ών κ αι η ε παφ ή

μ ε τα ι δ ια ίτερ α χα ρα κτη ρι στικ ά το υς εί να ι ένα μ έσ ο ν

κ αταπ ο λέμ η ση ς το υ ρα τσι σμ ο ύ.
 Ο κάθε π ο λίτης ο φ εί λε ι να δ ια θέ τει κο ινων ικ ή συ νε ίδ ησ η, να μ πο ρ εί

να θ έτε ι το συ λλογ ικ ό κ αλό πάν ω α πό το ατο μ ι κό .

 Η ο ικ ο γέ νε ια ο φ εί λει να μ ην π ερν άε ι α πα ρχ αι ωμ έν ες ιδ έε ς

κ αι προ κα ταλή ψει ς σ τα νεα ρά μ έλη τη ς .

 ΟΙ ΝΕΟΙ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ

 Ε ί ν α ι γ ε γ ο νό ς ό τ ι ο ι ν έ ο ι τ η ς ε π ο χ ή ς μ α ς δ ε ν δ ι α κ α τ έ χ ο ν τ α ι α π ό

π ρ ο κ α τ α λ ή ψε ι ς κ α ι ρ α τ σ ι σ μ ό τ ό σ ο ό σ ο σ ε π α λ α ι ό τ ε ρ ε ς ε π ο χ έ ς .

Αυτό οφείλεται σε:

 π ι ο ο λ ο κ λ η ρ ω μ έ νη κ α ι σ φ α ι ρ ι κ ή π α ι δ ε ί α ,

 ελεύθερη και άμεση επικοινωνία μεταξύ των λαών ,

 ιδιαίτερος ο χαρακτήρας των νέων. Από τη φύση τους οι νέοι είναι ανιδιοτελείς,

ιδεολόγοι, ευαίσθητοι και δημοκρατικοί

 π ο λ ι τ ι σ τ ι κ έ ς α ντ α λ λ α γ έ ς , α θ λ η τ ι κ έ ς σ υ ν α ν τ ή σ ε ι ς ,

 κ α λ λ ι έ ρ γ ε ι α π νε ύ μ α τ ο ς ε ι ρ ή ν η ς ,

 δ ι ε θ ν ε ί ς ο ρ γα ν ι σ μ ο ί ( Ο Η Ε , U N I C E F, G R E E N P E A C E ) σ υ μ β ά λ λ ο υ ν σ τ η ν ά μ β λ υ ν σ η

των διαφορών, την απόρριψη των ρατσιστικών αντιλήψεων και στην προσέγγιση

των λαών.
 ΜΙΑ ΑΠΟΨΗ

 Γεννιό μ ασ τε ρα τσισ τές ή γι νό μ ασ τε ρ ατσ ισ τές ;

 Σ ίγο υρα , ό σο ι αν αζ η το ύν έ να φτ ηνό ά λλο θ ι στην α κρ αί α κι αδ ι κα ιο λό γη τη

σ υμ πε ριφ ο ρ ά το υς σ ε ο τιδ ή πο τε το δ ι αφ ο ρε τικ ό , θ α απ αντή σ ο υν ασ μέ νως

π ως ναι, γε νν ιό μ αστε ρ ατσ ιστέ ς .

 Κ ι άρα, εφ ό σο ν ο ρα τσι σμό ς εί να ι τελικ ά έμ φ υτο ς σ το ν άν θρ ωπ ο , προ ς τι η

ο π ο ιαδή πο τε π ρο σ πάθ ει α για ε ξ άλει ψη το υ ή , α κ ό μη , κ αι γ ια πε ρι ο ρι σμό το υ

φ αινο μ έν ο υ;

 Υπάρχ ο υν , ωσ τό σο , κ ι α υτο ί - ευτυ χ ώς - πο υ βλέπ ο υν κ αθ αρ ά κ α ι π ο υ

αντι λαμ βάν ο ντα ι ό τι ο ρα τσισ μό ς ε ίνα ι ε πί κτ ητο ς κι ό τι, τε λι κά , γιν ό μ αστε

ρατσι σ τές . Θ έλε τε λό γ ω πα ιδ εί ας , ίσ ως λό γω προ κατ άληψ ης , φ ό βο υ κ αι

ανασ φ άλει ας , απ ο ρρ ίπτο υ μ ε το «ξ ένο » π ρο ς ημ άς .

MIA ΕΙΚΟΝΑ… ΧΙΛΙΕΣ ΛΕΞΕΙΣ…
 ΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑ ΠΟΥ ΕΓΡΑΨΕ ΕΝΑ ΠΑΙΔΑΚΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΦΡΙΚΗ
ΚΑΙ ΠΡΟΤΑΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΑ ΗΝΩΜΕΝΑ ΕΘΝΗ ΩΣ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΠΟΙΗΜΑ ΤΟ 2006

 «Όταν γεννιέμαι, είμαι μαύρος,

Όταν μεγαλώσω, είμαι μαύρος,

Όταν κάθομαι στον ήλιο, είμαι μαύρος,

Όταν φοβάμαι, είμαι μαύρος,

Και όταν πεθαίνω, ακόμα είμαι μαύρος.

Κι εσύ, λευκέ άνθρωπε...

Όταν γεννιέσαι, είσαι ροζ,

Όταν μεγαλώνεις, γίνεσαι λευκός,

Όταν κάθεσαι στον ήλιο, γίνεσαι κόκκινος,

Όταν κρυώνεις, γίνεσαι μπλε,

Όταν φοβάσαι, γίνεσαι κίτρινος,

Όταν αρρωσταίνεις, γίνεσαι πράσινος,

Κι όταν πεθαίνεις, γίνεσαι γκρί.

Και λες εμένα έγχρωμο;

Πάντως και οι δύο είμαστε Άνθρωποι...».

ΤΟ ΑΓΟΡΙ
ΜΕ ΤΙΣ ΡΙΓΕ
ΠΙΤΖΑΜΕΣ

http://vimeo.com/
82459590

h t t p : / / w w w. o n l i n e
-movie-films.com/
drama/the-boy-in
-the-striped-pyja
mas-2008/

h t t p : / / w w w. k e d r o
s.gr/files/TO%20
AGORI.pdf