Univerzitet u Sarajevu

Fakultet islamskih nauka

Islamska vjeronauka i religijska pedagogija
Peti semestar, prvi ciklus studija
Šerijatsko personalno pravo

Prikaz rada: "Prava muslimanske

žene u porodici i društvu"
Fathi Osman

Mentor: Almedina Imamović, MA

Student: Kerima Kosovac, 4193
 - Rad je objavljen u zborniku radova "Ljudska prava u kontekstu islamsko-
zapadne debate", priredio Enes Karić
- Izdavač: Pravni centar fond otvoreno društvo Bosne i Hercegovine
- Izdato 1996. god.
- 439 str.

Fathi Osman
Podaci o radu i - Rođen u Egiptu, 1940-ih bio član Muslimanskog bratstva gdje je radio na
njegovom sedmičnom časopisu.
autoru: - Bio je na fakultetu Univerziteta Al-Azhar tokom 1960-ih, gdje je radio na
restrukturiranju učenja islama na univerzitetima i koledžima u Egiptu.
- Osmanovi spisi, uključujući 40 knjiga napisanih na engleskom i arapskom
jeziku, imali su za cilj da islamsku civilizaciju i kulturu učine razumljivijim
nemuslimanima i da pokažu sljedbenicima islama da religija daje
fleksibilnost da se prilagode modernom vremenu.
- Djela koja je napisao pokrivala su teme kao što su šerijat i građansko
pravo, prava žena, vjerski pluralizam i primjenjivost zapadnih ideja od
strane muslimana.
Struktura rada

Oboje
Ravnopravne Ljubav i
podjednako u porodici Djevojčica Brak
od nastanka nježnost
odgovorni

Prava Žena ima

Novonastale Monogamija,
Materinstvo razvedenih Udovica pravo na
razlike ne poligamija
žena nasljedstvo
 Jednake
Skromnost, a ne
U društvu društvene Obrazovanje i rad
segregacija
odgovornosti

Nezavisna pravna
Različite Kur'anski naglasak Odgovornost nije
ličnost sa potpuno
interpretacije na jednakost superiornost
jednakim pravima

Tiranska praksa i
Razlike u spolu Razvoj svijesti
gledišta
Ravnopravne... od nastanka
"O ljudi, bojte se Gospodara svoga, koji vas od jednog čovjeka stvara, a od njega
je i drúgu njegovu stvorio, i od njih dvoje mnoge muškarce i žene rasijao. I Allaha
se bojte – s imenom čijim jedni druge molite – i rodbinske veze ne kidajte, jer
Allah, zaista, stalno nad vama bdi." (4:1)

Ljubav i nježnost
"i jedan od dokaza Njegovih je to što za vas, od vrste vaše, stvara žene da se uz
njih smirite, i što između vas uspostavlja ljubav i samilost; to su, zaista, pouke za
ljude koji razmišljaju." (30:21)

Oboje... podjednako odgovorni

"I Gospodar njihov im se odazva: 'Nijednom trudbeniku između vas trud njegov
neću poništiti, ni muškarcu ni ženi – vi ste jedni od drugih." (3:195)
U porodici
 Prvo i bitno područje na kojem se moraju osigurati prava žena
 Institucija porodice - uskraćivanje slobode pojedinca?
 Uživanje u potpunom partnerstvu ne može se graditi samo na
fizičkom uživanju ili na privremenim i promjenjivim
sklonostima.

Djevojčica
 Islam osigurava prava žene od trenutka kad se djevojčica rađa.
 Porodica kao i društvo su odgovorni za osiguranje fizičkog i
obrazovnog odrastanja djevojčice
Brak
 Ima svoj vjerski značaj kao ispunjenje ljudske prirode kako ju je Bog
stvorio
 Pristanak žene na brak je bitan
 "i s njima dostojno živite" ; "one(žene) su vaša odjeća, a vi (muževi) ste
njihova odjeća."

Materinstvo
"Mi smo naredili čovjeku da bude poslušan roditeljima svojim. Majka ga nosi, a
njeno zdravlje trpi, i odbija ga u toku dvije godine. Budi zahvalan Meni i
roditeljima svojim, Meni će se svi vratiti." (31:14)

Novonastale razlike
 Razvod ne treba da bude prvo pribježište
 Ako se poteškoće nastave par treba tražiti posredovanje drugih
 Ako posredovanje ne dadne rezultat, razvod treba da slijedi pravična
procedura
Prava razvedenih žena
 Islam osigurava prava razvedene žene i djece na pristojan život, a bivši muž je odgovoran za
izdržavanje
"Njih ostavite da stanuju tamo gdje i vi stanujete, prema svojim mogućnostima, i ne činite im teškoće
zato da biste ih stijesnili. Ako su trudne, dajte im izdržavanje sve dok se ne porode, a ako vam djecu
doje, onda im dajte zasluženu nagradu sporazumjevši se međusobno na lijep način." (65:6)

Udovica
 Prava žene kao udaovice su osigurana islamskim zakonom
 Žena se može ponovo udati svojom voljom nakon smrti supružnika

Žena ima pravo na nasljedstvo

 Ženama je dato pola naljednog dijela muškarca koji se nalazi na istoj razini srodstva prema umrlom
"Muškarcima pripada dio onoga što ostave roditelji i rođaci, a i ženama dio onoga što ostave roditelji i
rođaci, bilo toga malo ili mnogo, određeni dio." (4:7)
Monogamija, ne poligamija
 Islam je dopustio - nije naredio ili preporučio - da muškarac može imati drugu ženu
izuzetno, u slučajevima potrebe
"Ako se bojite da prema ženama sirotama nećete biti pravedni, onda se ženite onim
ženama koje su vam dopuštene, sa po dvije, sa po tri i sa po četiri. A ako strahujete da
nećete pravedni biti, onda samo sa jednom; ili – eto vam onih koje posjedujete. Tako ćete
se najlakše nepravde sačuvati." (4:3)
"Vi ne možete potpuno jednako postupati prema ženama svojim ma koliko to željeli.."
(4:129)

U društvu
 Porodica predstavlja uzor odnosa u društvu između muškaraca i žena i između
roditelja i djece
"Muškarci vode brigu o ženama zato što je Allah dao prednost jednima nad drugima i zato
što oni troše imetke svoje." (4:34)
"i u kućama svojim boravite"

Jednake društvene odgovornosti

 "Awlija" - zajednička prava i obaveze žena, odgovornost i vlast koje muškarci i žene
treba da podjednako dijele
Obrazovanje i rad

Veliki broj žena učestvovao u prenošenju hadisa

Književnost, umjetnost i zanati

Pratnja muškaraca na bojno polje

Skromnost, a ne segregacija

Islam ne dopušta nikakvu diskriminaciju, niti zastupa segregaciju između muškarca i žene kako se može shvatiti zbog
kulturološkog gledišta
Ono što islam zabranjuje je osamljivanje muškarca i žene, ali se u javnosti mogu sastajati

Skromnost se zahtijeva u odjeći koja se nosi vani kako od žena tako i od muškaraca

Nezavisna pravna ličnost sa potpuno jednakim pravima

Žena može zadržati svoje prezime i može biti neovisna u zarađivanju novca i trošenju

Svjedočenje žene je u principu jednako svjedočenju muškarca, i svako treba ocijeniti prema intelektualnim i moralnim
zaslugama pojedinca u datom slučaju.
Odgovornost nije superiornost
" Muškarci su zaštitnici žena, jer Allah je jedne iznad drugih
odlikovao" (4:34)
 Ne misli se na "superiornost" muškarca u odnosu na ženu,
već na "odgovornost" muškarca za izdržavanje porodice
 Muškarceva obaveza da izdržava nije u suprotnosti sa
pravom žene da ona radi ako želi
 Gledište koje čini muškarca nadmoćnim u odnosu na ženu
jer je on fizički "jači", nema podršku Kur'ana i sunneta

Razvoj svijesti
 Napredak je vidljiv
 Obrazovanje žena i rad na raznim poljima razvili su njihovu
ličnost, samopouzdanje i incijative
Hvala vam za pažnju!