Professional Documents
Culture Documents
INFANT Freinet
INFANT Freinet
aixó, cal que l'escola (i els mestres amb els cions i instruir ámbits per acollir les iniciatives derivar una mena de moral de grup basada en el
alumnes) tingui en compte conceptes aplica- deis infants relacionades amb la vida del grup, la coneixement de l'altre i l'acceptació d'objectius
bles, com son el sentit de la diferencia que ha seva gestió, respectar les seves propostes, donar- que impliquen una disciplina necessária.
d'exigir la capacitat de donar resposta a la los la paraula, respectar i incentivar la capacitat Altrament, cal pensar de manera molt especial
diversitat absoluta i específica deis alumnes, els de decisió i de responsabilitat, cíe la qual es pot que estem treballant en ámbits tan subtils com la
diferents ritmes i temps considerado del principi
deis alumnes, els aspec- de llibertat i la construc-
tes fisiológics, incloses ció d'una personalitat
malalties i necessitat de autónoma.
descans i d'alimentació.
A ningú no li agrada
A ningú no li agrada que posar-se en fila
el manin autoritáriament La vida i la conviven-
Les comandes ais infants cia exigeixen determi-
han de ser justificacles. nades normes de com-
Han de correspondre a portament. Cal justifi-
propostes funcionáis pro- car-les, entendre'n la
pies de la seva vida a l'es- necessitat, acceptar-les
cola (que d'altra banda no i saber-les defensar.
pot ignorar la vida de En qualsevol cas, cal
fora, mes aviat al contra- partir de la persona.
ri). Cal propiciar situa- Les normes han de ser
educar de O a 6 anys
O)
o
d'aprenentatge en el qual la mestra podrá o
CM
gir entre satísfacció i diversió. Tot sovint, quan infants es que siguin persones felices i com- A ningú no li agrada el control ni la sanció
diem que un infant está jugant no reconeixem promeses, encara que no conformades, pre- Mai no hem de considerar, ni de bon tros, que
que el que está fent es satisfer determinades cisament. Totes les criatures son intel iigents les dificultáis que puguin presentar els infants
1 necessitats sensorials, motrius, relacionáis, perqué la intel -ligéncia es una de les indis- son culpa seva. El control de la feina ha de ser
assumit per ells mateixos i ha de ser una mena
lingüístiques (la sorra fina i la pedra dura, el joc cutibles capacitáis humanes, absolutes, per-
simbólic, fer la vertical...). Cal entendre que el sonáis, individuáis i construyeles col -lectiva- d'autocontrol. Els infants han d'arribar a conéi-
«joc» es un mecanisnie natural per manipular la ment. xer les seves possibilitats d'acció i han de teñir
realitat que l'envolta, per dominar-la, per cons- El desenvolupament de la nostra intel iigén- la confianca que l'ámbit espacial i temporal del
truir elements simbólics básics, de valors i de cia (de la nostra capacitat intel lectual de saber seu grup-classe es una institució que permet i
comportaments, per desenvolupar aspectes i d'entendre el món en qué vivim i de criticar- propicia la seva capacitat de progrés en totes les
motrius i sensorials personáis. Per tot aixó, cal lo i d'estimar-lo) depén absolutament deis altres capacitats personáis i socials. El concepte
entendre que si justament la feina de les criatu- models que ens presenten. Així, dones, a ban- «control» s'ha d'entendre no com la possibilitat
ras es desenvolupar-se, no hem de veure en les da de les consideracions, básiques, deis ele- de la mestra de definir i catalogar els infants del
seves activitats solament aspectes lúdics sino de ments culturáis que cal transmetre, podem grup, sino com la necessária actitud de la mes-
treball (amb la corresponent cárrega d'esforc i pensar que l'escola ha de propiciar elements tra de conéixer l'infant. (Cal pensar en totes les
contingencia que comporta). instituits que tendeixin a assegurar la capaci- situacions en qué es possible observar els
La intel iigéncia no es una facultat específi- tat de construir criteri davant el món; la qual infants; les hores de pati, per exemple.)
ca que funciona com un circuit tancat. cosa implica, necessáriament, ensenyar a Peí que fa ais toes d'atenció o a les san-
Potser hauríem de pensar que la finalitat saber-se en si mateix, i de saber-se estar en si cions, no han de ser vexatoris i han d'anar
última de tots els esforcos per educar els mateix. encaminats perqué l'infant s'adoni de les
educar de O a 6 anys
Educar en la dignitat
Educació i dignitat son termes quasi idéntics.
No es pot concebre cap mena de plantejament
educatiu que no sigui digne.
En el nostre pensament, la dignitat de les
persones es correlativa a la seva capacitat de
pensar, de racionalitzar, de comprometre's en
el seu pensament i les seves accions amb el
món que li toca viure, la seva llibertat. La dig-
nitat correspon a la manera de viure, de ser,
del pensament étic i del pensament estétic.