Antigone de Jean Anouilh :

QCM : 100 questions

1. Qu'est-ce qu'un mythe ?
A. ? Un récit religieux.
B. ? Un récit fabuleux.
C. ? Un récit épique.
D. ? Un récit historique.
2. Quel auteur dramatique grec a présenté pour la première fois le mythe d'Antigone sur scène
? Dans quelle pièce ?
A. ? Eschyle, Antigone.
B. ? Aristophane, Antigone.
C. ? Homère, Œdipe.
D. ? Sophocle, Antigone.
3. Quel est le point commun entre Sophocle et Anouilh ?
A. ? La pièce d'Antigone.
B. ? La pièce en trois actes.
C. ? La pièce en 21 scènes.
D. ? La pièce d'Ismène.
4. À quelles époques ont vécu Sophocle et Anouilh ?
A. ? La Grèce antique et le 19ème siècle.
B. ? L'Égypte antique et le 20ème siècle.
C. ? La Grèce antique et le 20ème siècle.
D. ? La Grèce moderne et le 20ème siècle.
5. Antigone a été représentée pour la première fois à Paris en 1944. Que se passait-il en
France à ce moment-là ?
A. ? La France vivait des élections historiques.
B. ? La France menait une guerre au Maroc.
C. ? La France était sous l’occupation allemande.
D. ? La France connaissait des agitations sociales.
6. Pourquoi cette pièce, représentée pour la première fois en février 1944, a-t-elle pu
provoquer des réactions diverses, voire contradictoires, dans le public de l’époque ?
A. ? On reproche à Anouilh de défendre l'ordre établi par les allemands en faisant la part belle
à Antigone.
B. ? On reproche à Anouilh de défendre la résistance française en faisant la part belle à Créon.
C. ? On reproche à Anouilh de défendre l'ordre établi par les allemands en faisant la part belle
à Créon.
D. ? On reproche à Anouilh de défendre la monarchie et non la république.
7. À quoi était condamné un défunt privé de sépulture dans la Grèce Antique ?
A. ? Son âme va aller en enfer.
B. ? Son âme va se réincarner dans le corps d'un chacal.
C. ? Son âme va errer sur terre sans jamais trouver le repos.
D. ? Son âme va être dévorée par les monstres des ténèbres.
8. Quel est le genre de la pièce d’Antigone de Jean Anouilh ?
A. ? Une comédie classique.
B. ? Une tragédie classique.
C. ? Une comédie-ballet.
D. ? Une tragédie moderne.
9. Quelle est l'époque de l'action de la pièce ?
A. ? L’antiquité grecque.
B. ? Le siècle des lumières.
C. ? L’antiquité égyptienne.
D. ? L’époque moderne.
10. Quel est le lieu de l'action de la pièce ?
A. ? Le palais de Delphes.
B. ? Le palais de Thèbes.
C. ? Le palais de Corinthe.
D. ? Le palais d'Athènes.
11. Combien d'heures l'action de la pièce dure-t-elle ?
A. ? 13 heures.
B. ? 12 heures.
C. ? 24 heures.
D. ? 10 heures.
12. Quelle est la date de présentation de la pièce ?
A. ? 1943.
B. ? 1944.
C. ? 1940.
D. ? 1942.
13. Quelle est la date d'écriture d'Antigone ?
A. ? 1944.
B. ? 1943.
C. ? 1940.
D. ? 1942.
14. Quel est le type de texte dominant de la pièce ?
A. ? Narratif.
B. ? Argumentatif.
C. ? Injonctif.
D. ? Explicatif.
15. Quel est le registre dominant de la pièce ?
A. ? Registre comique.
B. ? Registre tragique.
C. ? Registre pathétique.
D. ? Registre lyrique.
16. Comment la pièce d'Antigone est-elle structurée ?
A. ? En cinq actes.
B. ? En deux actes.
C. ? En trois actes.
D. ? En une seule partie.
17. Comment la scène d'exposition se présente-t-elle ?
A. ? Comme un dialogue.
B. ? Comme un monologue.
C. ? Comme un quiproquo.
D. ? Comme un récit.
18. La pièce commence-t-elle directement par une action ?
A. ? Non, elle est précédée d'un ballet.
B. ? Non, elle est précédée d’un épilogue.
C. ? Non, elle est précédée d'une ouverture musicale.
D. ? Non, elle est précédée d'un prologue.
19. Comment les personnages sont présentés par le prologue ?
A. ? Du moins âgé au plus âgé.
B. ? Du plus important au moins important.
C. ? Du moins important au plus important.
D. ? Du plus âgé au moins âgé.
20. Quel élément peut nous pousser à parler d'une écriture moderne de la pièce d'Antigone ?
A. ? Les anachronismes.
B. ? Les didascalies.
C. ? Les dialogues.
D. ? Les quiproquos.
21. Quand l'action de la pièce débute-t-elle ?
A. ? Quand Antigone vient pour la première fois de recouvrir le corps de son frère avec de la
terre.
B. ? Le jour de l'intronisation de Créon, qui devient roi de Thèbes après la mort des deux fils
d'Oedipe.
C. ? Au lendemain du mariage d'Antigone et Hémon.
D. ? Le jour de la fête des fiançailles d’Antigone et Hémon.
22. Quels sont les personnages principaux ?
A. ? Laïos, Créon, Jocaste et Œdipe.
B. ? Antigone, Créon, Ismène et Hémon.
C. ? Étéocle, Polynice, Antigone et Ismène.
D. ? La nourrice, Eurydice, le page et Créon.
23. Comment se nommaient les enfants d’Œdipe ?
A. ? Antigone, Ismène, Étéocle et Hémon.
B. ? Antigone, Jocaste, Étéocle et Polynice.
C. ? Antigone, Ismène, Créon et Polynice.
D. ? Antigone, Ismène, Étéocle et Polynice.
24. Pourquoi Polynice et Étéocle se sont-ils entretués ?
A. ? Ils se disputaient le trône laissé par leur père.
B. ? Ils aimaient la même femme.
C. ? Ils se disputaient l'héritage de leur père.
D. ? Étéocle voulait tuer Antigone.
25. Qu'est-ce que l'édit royal interdisait sous peine de mort ?
A. ? Qu'on prononce le nom d'Œdipe.
B. ? Qu'on donne les honneurs funèbres à Polynice.
C. ? Qu'on aime quiconque en dehors des liens du mariage.
D. ? Qu'on évoque la malédiction de Thèbes.
26. Pourquoi le corps de Polynice ne doit-il pas être recouvert de terre ? Qui l’a interdit ?
A. ? C’est Créon qui l’a interdit car Polynice est considéré comme un traître.
B. ? C’est Créon qui l’a interdit car Polynice est considéré comme un rival.
C. ? C’est Polybe qui l’a interdit car Polynice est considéré comme un paria.
D. ? C’est Œdipe qui l’a interdit car Polynice est considéré comme un criminel.
27. Qui a enfreint l’interdiction ? Combien de fois ?
A. ? Ismène, deux fois.
B. ? Antigone, trois fois.
C. ? Antigone, deux fois.
D. ? Ismène, trois fois.
28. À quels moments de la journée Antigone commet-elle les deux infractions ?
A. ? À quatre heures et à six heures.
B. ? À quatre heures et le soir.
C. ? À quatre heures et à midi.
D. ? À quatre heures et à cinq heures.
29. Antigone est surprise au petit matin alors qu'elle rentre. Que venait-elle de faire dehors ?
A. ? De rencontrer en secret son amant.
B. ? De faire une longue promenade dans la nuit.
C. ? D'enterrer son frère.
D. ? De faire des prières nocturnes.
30. Combien de fois Antigone va-t-elle braver l'interdit royal ? À quelle heure est-elle arrêtée
par les gardes ?
A. ? Une fois, à midi.
B. ? Deux fois, à midi.
C. ? Trois fois, à quatre heures.
D. ? Deux fois, à quatre heures.
31. Qui a surpris Antigone alors qu’elle rentrait au palais à l’aube ?
A. ? La nourrice.
B. ? Ismène.
C. ? Le garde.
D. ? Créon.
32. Qui a surpris l’infraction commise par Antigone ? À quel moment de la journée ?
A. ? La nourrice, à quatre heures.
B. ? Le garde, à midi.
C. ? Ismène, à midi.
D. ? Le garde, à quatre heures.
33. De quel objet Antigone s’est-elle servie pour enterrer Polynice ?
A. ? Un morceau de fer.
B. ? Un petit marteau.
C. ? Un long couteau.
D. ? Une petite pelle.
34. Au nom de quelle loi Antigone conteste-t-elle l'autorité de Créon ?
A. ? La loi divine.
B. ? La loi humaine.
C. ? La loi de Thèbes.
D. ? La loi de son père Œdipe.
35. Quel acte commet Antigone pour mériter la mort ?
A. ? Elle a essayé d'enterrer son frère.
B. ? Elle a essayé de tuer Créon.
C. ? Elle a essayé d'enterrer son père.
D. ? Elle a essayé d'organiser une révolte.
36. Que fait Antigone, qui est pourtant punissable de mort ? Pourquoi le fait-elle ?
A. ? Elle enterre son frère par amour.
B. ? Elle enterre son frère par défit.
C. ? Elle enterre son frère par devoir.
D. ? Elle enferme son frère par devoir.
37. À quel châtiment Antigone a-t-elle été condamnée ?
A. ? À être lapidée.
B. ? À être murée dans un trou.
C. ? À être pendue.
D. ? À être décapitée.
38. De quelle façon Antigone meurt-elle ?
A. ? Elle se tranche la gorge.
B. ? Elle meurt par asphyxie dans son trou.
C. ? Elle se laisse mourir.
D. ? Elle se pend.
39. Quel est le qualificatif qui peut s'appliquer à Antigone ?
A. ? Belle.
B. ? Soumise.
C. ? Obstinée.
D. ? Frivole.
40. Quels sont les trois adjectifs employés par le prologue pour qualifier Antigone ?
A. ? Brune, charmante et frivole.
B. ? Blonde, belle et heureuse.
C. ? Maigre, noiraude, renfermée.
D. ? Rousse, heureuse et pétillante.
41. Quel est le bonheur pour Antigone ?
A. ? Vivre avec ses frères et sœurs.
B. ? Vivre toujours avec Hémon.
C. ? Vivre sans se soucier de l'avenir.
D. ? Vivre ses rêves d'enfance et d'adolescence.
42. Quel lien familial Antigone a-t-elle avec Créon ?
A. ? Elle est sa fille.
B. ? Elle est sa cousine.
C. ? Elle est sa nièce.
D. ? Elle est sa sœur.
43. Avec quel objet la terre a-t-elle été manipulée par Antigone pour couvrir le corps de son
frère ? Qu’est-ce qui caractérise cet objet ?
A. ? Une petite bêche qui appartenait à Œdipe.
B. ? Une petite arme qui appartenait à Étéocle.
C. ? Une petite pelle qui appartenait à Polynice.
D. ? Une petite binette qui appartenait à Ismène.
44. Qui sont les parents d'Antigone ?
A. ? Créon et Eurydice.
B. ? Œdipe et Jocaste.
C. ? Polybe et Mérope.
D. ? Laïos et Jocaste.
45. Comment se nomment les frères et sœurs d’Antigone ?
A. ? Ismène, Étéocle et Polybe.
B. ? Ismène, Créon et Polynice.
C. ? Mérope, Étéocle et Polynice.
D. ? Ismène, Étéocle et Polynice.
46. À qui Antigone est-elle fiancée ?
A. ? Au cousin du roi.
B. ? Au frère du roi.
C. ? À l'oncle du roi.
D. ? Au fils du roi.
47. Quel lien de parenté Antigone a-t-elle avec Hémon ?
A. ? Hémon est son frère.
B. ? Hémon est son cousin.
C. ? Hémon est son oncle.
D. ? Hémon est son neveu.
48. Quelle demande inattendue Hémon avait-il fait à Antigone ?
A. ? De le réconcilier avec Ismène.
B. ? De devenir sa confidente.
C. ? De mettre la robe d'Ismène
D. ? De devenir sa femme.
49. Qui est Créon par rapport à Antigone ?
A. ? Son grand-père.
B. ? Son oncle.
C. ? Son beau-père.
D. ? Son père.
50. Quel cadeau Polynice avait-il fait à Antigone lorsqu'elle était enfant ?
A. ? Une pelle sur laquelle il avait gravé son nom.
B. ? Une robe de bal.
C. ? Une poupée.
D. ? Une fleur de papier.
51. Que fait jurer Antigone à Hémon avant de le quitter ?
A. ? De sortir sans poser aucune question.
B. ? De ne pas révéler ce qu'elle va lui dire.
C. ? De ne plus jamais parler d'Oedipe à son père.
D. ? D'aller tout expliquer à Eurydice.
52. Quelle raison donne Antigone à Hémon lorsqu'elle lui annonce qu'elle ne pourra pas
l'épouser ?
A. ? Elle lui fait croire qu'elle aime un autre homme.
B. ? Elle lui fait croire qu'elle est gravement malade.
C. ? Elle ne lui donne aucune explication.
D. ? Elle lui annonce que sa sœur Ismène l'aime énormément.
53. Comment Antigone réagit-elle lorsque le roi l'accuse d'avoir enfreint la loi ?
A. ? Elle nie farouchement.
B. ? Elle assume partiellement ses actes en essayant de minimiser les faits.
C. ? Elle assume totalement ses actes.
D. ? Elle fait semblant de n'avoir rien compris.
54. De quoi Antigone traite-t-elle le roi pour se moquer de lui ?
A. ? De tyran.
B. ? D'abruti.
C. ? De fou.
D. ? De cuisinier.
55. À qui est destiné le message qu'Antigone dicte au garde ?
A. ? À Hémon.
B. ? À Ismène.
C. ? À Créon.
D. ? À la nourrice.
56. Que donne Antigone au garde en échange du message qu’il devait écrire et transmettre ?
A. ? Une petite pelle qui avait appartenu à Polynice.
B. ? Une broche en or qui avait appartenu à sa mère Jocaste.
C. ? Une bourse pleine d'or.
D. ? Un anneau en or.
57. Quel grade avait le garde qui surveillait Antigone lorsqu'il lui a parlé de son passé dans
l'armée ?
A. ? Adjudant.
B. ? Sergent.
C. ? Soldat de 1ère classe.
D. ? Commandant
58. Quel secret Créon apprend-il à Antigone sur le passé de son frère Étéocle ?
A. ? Étéocle avait essayé de faire assassiner ses deux sœurs.
B. ? Étéocle avait épousé en secret une princesse d'une cité ennemie.
C. ? Étéocle avait essayé de faire assassiner son père Œdipe.
D. ? Étéocle avait prévu de faire enlever Antigone pour empêcher son mariage avec Hémon.
59. Quel secret Créon apprend-il à Antigone sur Polynice et sa relation avec son père Œdipe ?
A. ? Que Polynice insultait son père devant ses ministres.
B. ? Que Polynice divulguait tous les secrets de son père.
C. ? Que Polynice avait frappé son père, qui lui refusait de l'argent.
D. ? Que Polynice avait volé et revendu le cheval d'apparat de son père.
60. Qu’est-ce que Polynice a tenté de faire à maintes reprises selon Créon ?
A. ? Faire assassiner son père Œdipe.
B. ? Faire assassiner sa sœur Antigone.
C. ? Faire assassiner sa sœur Ismène.
D. ? Faire assassiner son oncle Créon.
61. De qui Ismène est-elle la fille ?
A. ? D'Œdipe.
B. ? De Créon.
C. ? De Polybe.
D. ? De Laïos.
62. De qui Ismène est-elle la nièce ?
A. ? De Laïos.
B. ? De Polynice.
C. ? De Créon.
D. ? De Polybe.
63. Que dit Ismène à Antigone lorsqu'elle la retrouve pour la dernière fois en face de Créon ?
A. ? Qu’elle est folle et doit assumer la responsabilité de son acte.
B. ? Qu’elle vient d'enterrer Polynice avec l’aide de la nourrice.
C. ? Qu’elle a changé d'avis et qu'elle est prête à l'aider à enterrer Polynice.
D. ? Qu'elle doit écouter Créon et abandonner son projet d'enterrer Polynice.
64. Quels sont les trois adjectifs employés par le prologue pour qualifier Ismène ?
A. ? Rousse, heureuse et pétillante.
B. ? Blonde, belle et heureuse.
C. ? Brune, charmante et frivole.
D. ? Noiraude, sérieuse et timide.
65. Comment Ismène est-elle présentée dans la pièce ?
A. ? Comme une fille révoltée.
B. ? Comme une fille courageuse.
C. ? Comme une fille entêtée.
D. ? Comme une fille lâche.
66. Qu'est-ce qu'Ismène a tenté de faire depuis le début ?
A. ? Enterrer son frère Polynice.
B. ? Dissuader Antigone d'enterrer son frère.
C. ? Aider Antigone à enterrer Polynice.
D. ? Aider Antigone à convaincre Créon.
67. Sur quel trait physique le Prologue introduit-il la présentation du personnage de Créon ?
A. ? Un homme fragile.
B. ? Un homme obèse.
C. ? Un homme chétif.
D. ? Un homme robuste.
68. Quel sentiment Créon a-t-il pour Antigone ?
A. ? De l'affection.
B. ? De la pitié.
C. ? De l’indifférence.
D. ? Du dégoût.
69. Quelle « fonction » Créon avait-il avant la mort d'Œdipe ?
A. ? Le premier magistrat de Thèbes.
B. ? Le premier personnage de l'État.
C. ? Le premier ministre d’Œdipe.
D. ? Le premier personnage de la cour.
70. De qui Créon est-il le frère ?
A. ? De Dorade.
B. ? D'Ismène.
C. ? De Jocaste.
D. ? De Péribée.
71. De qui Créon est-il le mari ?
A. ? D'Eurydice.
B. ? D'Ismène.
C. ? De Péribée.
D. ? De Jocaste.
72. Comment le prologue nous présente-t-il Créon ?
A. ? Comme un homme seul.
B. ? Comme un homme têtu.
C. ? Comme un homme timide.
D. ? Comme un homme coléreux.
73. Comment Créon qualifie-t-il le geste d'Antigone ?
A. ? Un geste comique.
B. ? Un geste enfantin.
C. ? Un geste impardonnable.
D. ? Un geste absurde.
74. À qui le Prologue a-t-il comparé Créon ?
A. ? À un tyran.
B. ? À un voyou.
C. ? À un cuisinier.
D. ? À un ouvrier.
75. Comment Créon conçoit-il le pouvoir ?
A. ? Comme une bénédiction.
B. ? Comme une récompense.
C. ? Comme un fardeau.
D. ? Comme un gage d'éternité.
76. Pourquoi Créon est-il devenu roi ?
A. ? Car Créon était le prince héritier.
B. ? Car Œdipe et ses fils sont morts.
C. ? Car Étéocle a abdiqué en faveur de Créon.
D. ? Car Polynice a renoncé au trône.
77. Comment Créon conçoit-il le bonheur ?
A. ? La liberté d'agir à sa guise.
B. ? Le plaisir de diriger les hommes.
C. ? La puissance et le pouvoir.
D. ? La vie simple, calme et tranquille.
78. Que voulait faire Créon pour les trois gardes qui ont arrêté Antigone ?
A. ? Les féliciter.
B. ? Les récompenser.
C. ? Les emprisonner.
D. ? Les tuer.
79. Pourquoi Créon est-il obligé de faire tuer Antigone ?
A. ? Car son geste est connu des habitants de Thèbes.
B. ? Car son geste est prémédité.
C. ? Car son geste est abominable.
D. ? Car son geste est grave.
80. Que propose le roi à Antigone en cherchant à la sauver ?
A. ? Qu’il va faire disparaître les témoins.
B. ? De s'exiler.
C. ? De faire accuser publiquement un innocent à sa place.
D. ? De faire des excuses publiques.
81. Que fait Créon après la mort d'Eurydice, d'Hémon et d'Antigone ?
A. ? Il part en voyage.
B. ? Il devient fou.
C. ? Il se pend.
D. ? Il continue son travail.
82. Quelle est la dernière action de Créon à la fin de la pièce ?
A. ? Il part assister à un Conseil, accompagné de son page.
B. ? Il décide d'aller consulter l’oracle, accompagné de son page.
C. ? Il choisit l'exil et part sur les routes, accompagné de son page.
D. ? Il va se recueillir devant la dépouille d'Eurydice, accompagné de son page.
83. Quel est le dénouement de la pièce ?
A. ? Mort d'Antigone, d'Ismène et de Créon.
B. ? Mort d'Antigone, d'Eurydice et de Créon.
C. ? Mort d'Antigone, de Créon et d'Hémon.
D. ? Mort d'Antigone, d'Hémon et d'Eurydice.
84. Quelle est la fonction du chœur ?
A. ? Il représente le roi Créon.
B. ? Il représente le peuple de Thèbes.
C. ? Il représente l'héritage d'Œdipe.
D. ? Il représente l'opinion d'Antigone.
85. Qui intervient pour ponctuer les tournants dramatiques de la pièce ?
A. ? Créon.
B. ? Le prologue.
C. ? Le messager.
D. ? Le chœur.
86. Que réclame la foule massée aux portes du palais ?
A. ? La démission de Créon.
B. ? L'abolition de la loi.
C. ? La punition du coupable.
D. ? La libération d'Antigone.
87. Comment meurent Hémon et Eurydice ?
A. ? Eurydice plonge son couteau dans son ventre et Hémon se tranche la gorge.
B. ? Hémon se pend et Eurydice se tranche la gorge.
C. ? Hémon plonge son épée dans son ventre et Eurydice se pend.
D. ? Hémon plonge son épée dans son ventre et Eurydice se tranche la gorge.
88. Comment s’appelle la chienne d’Antigone ?
A. ? Pousse.
B. ? Mousse.
C. ? Rousse.
D. ? Douce.
89. Qui prononce la dernière réplique de la pièce ?
A. ? Créon.
B. ? Le garde.
C. ? Le Chœur.
D. ? Le Prologue.
90. Qui donne l'ordre de dégager l'entrée du tombeau d'Antigone ?
A. ? Le garde.
B. ? La nourrice.
C. ? Créon.
D. ? Ismène.
91. Que fait Hémon avant de se tuer ?
A. ? Il reproche à son père, en termes très violents, la mort d'Antigone.
B. ? Il tombe à genoux et commence à pleurer.
C. ? Il crache au visage de son père.
D. ? Il tue un garde posté devant le tombeau.
92. Quel événement se produit après la dispute entre Créon et son fils Hémon ?
A. ? La foule envahi le palais.
B. ? Les gardes se révoltent et refusent d'emmener Antigone en cellule.
C. ? La foule réclame l'abdication de Créon.
D. ? La foule réclame la mort d’Hémon.
93. Comment Eurydice meurt-elle ?
A. ? Elle se tranche la gorge.
B. ? Elle se plante une aiguille à tricoter dans le cœur.
C. ? Elle met du poison dans sa boisson.
D. ? Elle se pend avec sa ceinture multicolore.
94. Quels personnages restent en scène à la fin de la pièce ? Que signifie ce détail ?
A. ? Les gardes, ils ne se préoccupent pas des problèmes de la famille royale.
B. ? Créon et le page, ils ne subissent pas la malédiction.
C. ? Le Chœur et le Messager, ils ne subissent pas la malédiction.
D. ? La nourrice et Ismène, elles ne subissent pas la malédiction.
95. Quel serait le rôle du Messager ?
A. ? Annoncer la mort d’Eurydice.
B. ? Annoncer la mort de Jocaste.
C. ? Annoncer la mort de Créon.
D. ? Annoncer la mort d’Antigone et d’Hémon.
96. Que fera Eurydice pendant toute la tragédie selon le prologue ?
A. ? Tricoter.
B. ? Pleurer.
C. ? Méditer.
D. ? Écrire.
97. Comment le roi voulait-il rendre hommage à Étéocle ?
A. ? Il a édifié un mausolée qui porte son nom.
B. ? Il lui a décerné la médaille d'honneur à titre posthume.
C. ? Il a envoyé son cadavre au temple de Delphes.
D. ? Il a organisé de grandes funérailles.
98. Qui a élevé les deux filles d'Œdipe ?
A. ? Eurydice.
B. ? Péribée.
C. ? La nourrice.
D. ? Créon.
99. Qui va annoncer à Créon la mort d’Eurydice ?
A. ? Le messager.
B. ? Le Chœur.
C. ? Son fils.
D. ? La nourrice
100. Quel conseil le Chœur donne-t-il au roi pour sauver Antigone ?
A. ? Condamner un serviteur à la place d'Antigone.
B. ? Faire une seconde loi qui aboli la peine de mort.
C. ? Dire qu'Antigone et folle ou bien la faire fuir.
D. ? Faire disparaître les trois gardes.
[06/06 à 00:09] fouad el mansouri: Questionnaire sur la Boîte à Merveilles :
.‫أ س ئ لة وأجوب ة حول ال رواي ة‬
L'auteur:
C'est Ahmed Sefrioui, un écrivain marocain d'expression française. Il est né à Fès en 1915 de
parents berbères. Il est mort en 2004. « La boîte à merveilles» est son roman autobiographique
dans lequel il retrace le parcours d'une vie simple d'un enfant né dans la médina de Fès.
Questions + Réponses sur l’ensemble de l’œuvre
-De quel genre de récit s’agit-t-il ? Justifiez votre réponse. Il s’agit d’un récit
autobiographique. Le « je » pronom de l’autobiographie / « Sidi Mohammed » avec une
légère modification est l’auteur du roman).
-D’après votre lecture de l’œuvre :
a-Pour quelle raison le père quitte-t-il sa maison ? Le père quitte sa maison pour aller
travailler comme ouvrier agricole aux environs de Fès. Et parce qu’il a fait faillite.
b- Quel genre de travail compte-t-il faire ? Il compte travailler comme moissonneur.
- Qui est l’auteur de La Boîte à Merveilles ? l’auteur de La Boîte à Merveilles c’est Ahmed
Sefrioui.
- Quel est le pronom employé par le narrateur ? pourquoi ce pronom ? Il a employé le pronom
« je » parce que ce récit est un roman autobiographique.
- Est-ce que le narrateur « Sidi Mohammed » aimait aller au bain maure dans La Boîte à
Merveilles ? Non, il n’aime pas aller au bain maure.
- Quelle était l’occupation favorite du narrateur dans La Boîte à Merveilles ? Il aimait jouer
avec sa boîte à merveilles.
- Que contenait la boîte à merveilles du narrateur ? la boîte contenait des objets hétéroclites
comme des clous, des boules de verre…etc.
- Pourquoi l’auteur a employé les mots empruntés en arabe ? Il a employé des mots empruntés
de l’arabe pour ancrer l’histoire dans son contexte marocain.
- D’après votre lecture de l’œuvre, quel métier exerce chacun de ces personnages : Abdellah
et Lalla Kanza ?
Abdellah c’est l’épicier et Lalla Kanza c’est une voyante (chouafa)
- A votre avis, le narrateur a-t-il gardé un bon souvenir du bain maure ? le narrateur garde un
mauvais souvenir du bain maure parce qu’il n’aime pas ce lieu même à l’âge adulte.
- a) « je ne veux pas aller en enfer. »
b) « Dès notre arrivée nous grimpâmes sur une vaste estrade couverte de nattes. » - précisez le
mode d’énonciation (le mode énonciatif) utilisé dans chacun des énoncés ci-dessus.
a) le mode d’énonciation c’est le présent de l’énonciation (1ère personne du singulier) parce
que c’est le discours.
b) le mode d’énonciation c’est le passé simple (1ère personne du pluriel) parce que c’est le
récit.
- Pendant l’absence du père, le petit garçon et sa mère avaient tous les moyens pour vivre
aisément. Vrai ou faux ? c’est faux parce que le père a laissé, à sa femme, seulement l’argent
des bracelets qu’il a vendus pour soigner le petit qui est malade.
- le narrateur a-t-il des frères et des sœurs ? il n’a ni frère ni sœur. Il est l’unique enfant de ses
parents.
- Le narrateur dans « La boîte à merveilles » rejette les jeux des autres car :
a)il n’aime pas jouer
b) il préfère rester avec sa famille
c)il a son monde imaginaire (vrai)
- Le narrateur Sidi Mohammed est différent des enfants de son âge. Par quoi est-il différent ?
il est différent par son penchant pour le rêve, l’invisible, le monde merveilleux alors que les
autres bambins de son âge se contentent de tout ce qui est concret.
- « Moi je ne voulais rien imiter, je voulais connaître » dans cette phrase le verbe
‘’’connaître’’a-t-il pour sens :
a)faire connaissance ?
b) inventer ?
c) savoir ? (vrai)
- Quel est le prénom du père du narrateur ? le prénom du père du narrateur c’est Abdeslem
- Quel est le prénom de la mère du narrateur ? son prénom c’est Lalla Zoubida.
- Quel est le prénom de la voyante ? le prénom de la voyante c’est Lalla Kanza.
- Quels sont les voisins du narrateur ? les voisins du narrateur sont : la voyante Lalla Kanza au
rez-de-chaussée / Rahma et Driss el Aouad ainsi que leur fille Zineb au premier étage / Fatma
Bziouya qui partage avec la famille du narrateur le deuxième étage.
- Qui est Lalla Aicha ? c’est une ancienne voisine de la famille du narrateur et amie de Lalla
Zoubida.
- Quel est le métier du père du narrateur ? le métier du père du narrateur c’est un tisserand.
- Il a voyagé aux environs de Fès. Que compte faire le père du narrateur ? il veut travailler
comme moissonneur.
- Est-ce qu’il a amassé de l’argent ? oui, il a amassé l’argent pour rouvrir son atelier.
- Comment on a considéré le jour du retour du père du narrateur des environs de Fès ? ce jour-
là a été considéré comme un jour de fête ; tout le monde est content même les voisins qui
viennent souhaiter la bienvenue à Maalem Abdeslem.
Le résumé de La Boîte à Merveilles, d’Ahmed Sefrioui.
*L'auteur-narrateur-personnage (Sidi Mohamed) raconte son enfance en commençant son
récit à l'âge de six ans. Il décrit son état de solitude et cite les différents locataires de Dar
chouafa ( tanta Kenza) comme Driss El Aouad ( le fabricant des charrues), sa femme Rahma
et leur fille Zineb, Fatma Bziouya ( la femme d'un jardinier et voisine de la famille du
narrateur en deuxième étage). Il parle aussi du Msid et de sa timide amitié avec quelques
camarades de l'école coranique et relate que ses véritables amis sont les objets et les
personnages imaginaires de sa boite à merveilles. Ensuite, il parle de sa mère ( Lalla Zoubida)
qui l'emmena au bain maure (hammam) endroit dans lequel le narrateur sentait "l'odeur du
péché". Après les dures scènes du hammam, cette dernière revient raconter tout en détails à
ses voisines et à son mari le lendemain. Ce chapitre se termine par une forte discussion entre
la mère de sidi Mohamed et leur voisine Rahma qui a eu l'idée de faire la lessive le même jour
que la mère du narrateur, ce qui a engendré l'évanouissement du narrateur.
*Le narrateur commence ce chapitre en racontant qu'après une journée dure au Msid, il rentre
à la maison et trouve sa mère souffrant d'une terrible migraine. Ainsi, après le déjeuner, la
famille reçoit une visite improvisée de Lalla Aîcha (ancienne voisine de lalla Zoubida). Cette
dernière réussit à la convaincre de faire une visite à Sidi Ali Boughaleb pour guérir elle et son
fils. Après toutes les complications pour réaliser le voyage, le narrateur, une fois à la zaouia,
se fait griffer par un chat. Cela précipite le retour à la maison. Bénéficiant d'un congé, le
narrateur assiste à la scène de l'habillage du père et reçoit un cabochon en verre à facette de
Rahma pour sa boite à merveilles.
*Après une description de l'ambiance de l'école coranique, le narrateur rentre à la maison et il
trouve que la chambre de Fatma Bziouya brillait d'un éclat inaccoutumé. Quand sa mère a vu
que sa voisine avait une lampe à pétrole pour s'éclairer, elle finit par convaincre le père
d'acheter une lampe pour eux aussi. Le lendemain matin, Rahma , qui était sortie pour assister
à un baptême , revient en pleurant car elle avait perdu sa fille Zineb dans la foule…Après
avoir trouvé la fille , Rahma organise un repas pour les pauvres pour remercier Dieu.
*Pendant les premiers jours du printemps, lalla Zoubida et le narrateur étaient invités à la
maison de Lalla Aîcha qui habitait Zankat Hajjama. La femme qui était épiée par ses voisines,
les loua à haute voix et chuchota à l'oreille de Lalla Zoubida sa véritable pensée. Sidi
Mohamed jouait avec les enfants de la maison, et Lalla Aîcha et sa mère parlaient de Rahma.
Le mari de Lalla Aicha ( Moulay Larbi Alaoui) rentre soudainement à la maison et demande à
parler avec sa femme en privé, cette dernière raconta ensuite à Lalla Zoubida les problèmes de
son mari avec son associé Abdelkader. La mère du narrateur raconte ces problèmes à son
mari.
*Un mercredi, le Fquih, de bonne humeur, expliqua ses projets pour l'Achoura Quand le
narrateur revient du Msid à la maison, il trouve sa mère en visite à Lalla Aicha, de retour, elle
raconta les malheurs de cette dernière à Fatma puis à Rahma. Ensuite des cris annoncent la
mort de Sidi Mohamed Ben Tahar (le coiffeur)…Le chapitre finit par une mésaventure du
narrateur provoquée par le chat de Zineb qui lui a volé la chaîne de vert-de-gris offerte par sa
mère.
*Les préparatifs pour l'Achoura commencent au Msid, le Fquih distribua les travaux par
groupe. Le narrateur était fier d'être le chef des frotteurs. Le lendemain matin, il accompagna
sa mère au Kissaria pour acheter un gilet. A son retour, il mène une dispute avec Zineb sans
raison. Ensuite, le narrateur avait faim et commençait à rêver d'être un prince qui offre des
repas aux mendiants. Après un moment, on écoute Rahma qui raconte L'histoire d'un couple
(Khadija marié au vieux Othman.).
*La veille de l'Achoura, les femmes s'achètent des bendirs et des tambours. Le père du
narrateur lui offre une trompette. Au Msid, il participa à l'équipement des lustres pour la nuit
de L'Achoura. Le lendemain, le père de Sidi Mohamed l'emmène au coiffeur …Le jour de
L'Achoura, le narrateur mit des vêtements neufs et alla au Msid pour les célébrations…Chez
lui et après le repas de fête, sa famille reçoit une visite surprise de Lalla Aicha.
*Avec l'arrivée de la chaleur, les mouches envahissent la maison. Le Msid fut déménagé dans
un petit sanctuaire. Un lundi, le père du narrateur rentre tôt à la maison pour accompagner sa
femme au Souk des bijoux pour lui acheter des bracelets soleil et lune. Une fois au Souk, le
père du narrateur entre dans une dispute avec un dellal malhonnête, ce qui provoqua sa perte
dans la foule. La famille rentre donc à la maison pour attendre et pleurer. Plus tard, le père
rentre avec les bracelets que sa femme refuse de prendre après les événements vécus à cause
de ces bijoux. Après ces malheurs, le narrateur devint véritablement malade.
*Sidi Mohamed recevait des soins de sa mère pour guérir de sa fièvre. Le père de ce dernier
annonce à sa femme qu'il avait perdu son capital pendant les enchères aux haiks. Ils ont
décidé de vendre les bracelets. Ensuite le père prend la décision d'aller travailler aux environs
de Fès pour résoudre ce problème. En partant, il laisse l'argent des bracelets à sa famille qui
va vivre dans la solitude pendant l'absence du père. Pour accélérer la guérison du narrateur,
Fatma lui apporte un genre de médicament à base de colle de farine "tadeffi". Ensuite la mère
et son fils se rendent à la maison de Lalla Aicha pour rendre visite à un Fquih appelé Sidi El
Arafi au quartier Seffah.
*Le narrateur sa mère et son amie Lalla Aicha arrivent chez le fquih. Ce dernier commence à
présenter les prédictions voilées de ses visiteurs. Cette visite au voyant est restée cachée aux
voisines de Lalla Zoubida qui leur a dit qu'elle était allée aux sanctuaires de la ville. Elle
annonce à son fils qu'elle a décidé de le garder à la maison et de l'emmener chaque semaine
prier sous la coupole d'un saint…Un matin elle reçoit la visite d'un envoyé de son mari qui lui
apporta quelque nourriture.
*Après une invitation de la part de Lalla Aicha, le narrateur et sa mère se rendent chez elle.
Lorsque les deux femmes étaient en train de converser, Salama (la marieuse) rend visite à
Lalla Aicha et lui parle de son rôle dans le remariage de Moulay Laarbi avec la fille du
coiffeur et les échecs de cette union. Zhor (la voisine de Lalla Aicha) arrive et apporte de
nouveaux renseignements sur le mariage de ce couple. Cette scène se termine par un incident
de la part du narrateur qui a renversé son verre de thé.
* Le dernier jour de cette histoire était plein de joie depuis ses premières heures du matin.
Allal El Yacoubi (envoyé du père du narrateur), vient pour s'assurer de l'état de Sidi
Mohamed. Soudain, Zineb vient annoncer qu'elle a vu Maalem Abdeslem près de la mosquée.
Plus tard ce dernier rentra chez lui chargé de deux poulets et de la nourriture. Pendant que le
narrateur parle avec son père, Driss El Aouad vint visiter le père et entre dans une longue
conversation avec lui. Cette scène ennuya le narrateur et le poussa à se laisser emporter par le
sommeil avec sa boite à merveilles à la main.
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Questions + Réponses
Chapitre_1
- Pourquoi le narrateur ne dort- il pas ?
- le narrateur ne dort pas parce qu’il est écrasé par le poids de la solitude
- Qu’est-ce qui montre que le narrateur va faire un retour en arrière ?
- Ce qui montre que le narrateur va faire un retour en arrière c’est :« ma solitude ne date pas
d’hier… »
- Donnez un synonyme de « impasse » dans le deuxième paragraphe.
- Le synonyme c’est « ruelle »
- Quel est l’exemple qui montre que le narrateur était solitaire à l’âge de six ans ?
- L’exemple qui montre que le narrateur était solitaire à l’âge de six est le fait qu’il voulait
attraper un moineau « oiseau » pour en faire son compagnon.
- Où habitait le narrateur ?
- Le narrateur habitait au deuxième étage de dar chouafa. Une maison collective.
-
- A quoi réfère « nous » dans « nous habitions.. » ?
Le « nous » réfère au narrateur et à sa famille.
- La voyante du rez-de-chaussée était adepte de quelle confrérie ?
La voyante du rez-de-chaussée était adepte de la confrérie Gnaouas.
- A quoi s’adonner la voyante chaque moi ?
Chaque mois la voyante s’adonnait à un rituel de musique et de danse nègre à travers des
nuages de Benjoin et de l’encens pour évoquer les Jnouns.
- De combien d’étages se compose dar chouafa ? donnez les locataires respectifs de chaque
étage.
- Dar chouafa se compose d’un rez-de-chaussée occupé par la voyante, au premier étage
habitait DrissEl Aouad, sa femme Rahma et leur fille âgée de sept ans (une seule chambre). le
deuxième étage était partagé entre Fatma Bziouya et la famille du narrateur.
- Qu’arrivait-elle à la chouafa pendant la morte saison ?
Pendant la morte saison la chouafa découvrait ses propres maux et s’occupe de sa santé.
- A quoi le narrateur assimile-t-il sa mémoire à l’âge de six ans ?
Il assimile (compare) sa mémoire à un album qui l’aide à égayer sa solitude d’adulte.
- Quelle est la valeur du présent dans « le soir, il rentre le cœur gros et les yeux rougis..… » ?
C’est un présent de narration qui marque l’importance des souvenirs d’enfance dans la vie
d’adulte du narrateur.
- Qu’est-ce qui distinguait le narrateur des autres enfants de six ans ?
Les autres enfants de six ans cherchaient à imiter alors que le narrateur voulait connaître.
- Où se trouve l’école coranique du narrateur ?
L’école coranique du narrateur se trouve à Derb Nouala.
- Quel sentiment éprouve le narrateur pour le bain maure ?
L’auteur éprouve de la répulsion et y décèle (découvrir) une odeur de péché.
- Relevez le champ lexical du malaise du narrateur dans le bain maure.
Le champ lexical du malaise du narrateur : rester bête / sentir seul / l’enfer / tremblant de
fièvre et de peur.
- A quoi se livrait le narrateur quand sa mère ne le portait pas au bain maure ?
L’auteur se livrait à ses fantaisies en jouant dans le derb ou en inventant les trésors de sa boîte
à merveilles.
- Comment le narrateur considère-t-il les objets de sa boîte à merveilles ?
Le narrateur considère les objets de sa boîte à merveilles comme des amis.
- A quoi réfère le narrateur quand il parle de « ses relations dans le monde de la légende » ?
Le narrateur réfère à ses amis imaginaires.
- Quelles sont les fonctions du bain ?
Le bain servait à se purifier et à colporter (raconter) les potins et les commérages.
- A quoi est dû le succès de la mère du narrateur auprès de ses voisines ?
Le succès de la mère du narrateur est dû à son talent de raconter les histoires et toutes les
choses vécues ou vues dans le bain maure.
- Montrez que la mère du narrateur a tendance à la dramatisation ?
La mère du narrateur a tendance à la dramatisation parce qu’elle passe du rire le matin aux
pleurs le soir, et ne manquait pas de donner au moindre incident les proportions d’une
véritable catastrophe.
- Dans quelle ville vit le narrateur ? quelles sont les origines de sa famille ?
La famille du narrateur vit à Fès et elle est d’origine montagnarde.
- Est-ce que le mari croit en l’innocence de sa femme ? justifiez à partir du texte ?
Non, le mari ne croit pas en l’innocence de sa femme comme en témoigne la réplique suivante
: « avec qui t’es-tu encore disputée ? »
- Pourquoi le narrateur s’évanouit-il ?
Le narrateur s’évanouit parce qu’il ne pouvait plus supporter le bruit occasionné par la reprise
de la dispute entre sa mère et Rahma.
- Quelle est l’instance qui raconte dans le texte ? donnez sa valeur et montrez sa relation avec
le genre.
L’instance qui raconte dans le texte est le « je » qui réfère à l’auteur, au narrateur et au
personnage principal. Cela valide le genre de l’œuvre qui est un roman autobiographique.
Chapitre_2
- A quoi était consacré le matin au msid ?
le matin était consacré aux révisions des chapitres du Coran appris depuis l’entrée au msid.
- Qui est Lalla Aicha ? et que conseille-t-elle à Lalla Zoubida ?
Lalla Aicha est une chérifa et ancienne voisine. Elle a rendu visite à Lalla Zoubida et elle lui a
conseillé d’aller visiter Sidi Ali Boughaleb pour soulager ses maux de tête et pour guérir le
petit Sidi Mohammed des yeux des envieux.
- Relevez le portrait de Lalla Aicha.
Elle est plus large que haute, la tête reposant sur le tronc ; des bras courts.
- Une fois arrivé à Sid Ali Boughaleb que se passe-t-il ?
Une fois arrivé à sidi Boughaleb, la mère prit un peu d’eau en aspergea l’enfant en
marmonnant de vagues prières et arrivant devant le catafalque, lalla Aicha et lalla Zoubida
entrèrent dans un délire sacré.
- Est-ce que les vertus attribuées à Sidi Ali Boughaleb se concrétisent-ils ?
non ; les vertus attribuées à sidi boughaleb ne se concrétisent pas puisque le narrateur au lieu
d’être guéri il y est griffé à sang par un gros matou ( chat)
- quel est le cérémonial des matinées à dar chouafa ?
le cérémonial à dar chouafa chaque matin est le suivant : les habitants se réveillent chacun à
son rythme et échangent les salutations d’usage.
- quelle récompense reçoit Sidi Mohammed le lendemain de sa visite à sida Ali boughaleb ?
il reçoit deux beignets qui lui sont offerts par Fatma.
- quelles sont les origines de la famille du narrateur et quel est le métier de son père ?
la famille du narrateur est d’origine montagnarde et le métier de son père est tisserand.
- Qui sont les employés du père narrateur ?
les employés du père du narrateur sont : un vieux qui aidait le père et Driss le teigneux qui
garnissait les canettes et faisait les commissions.
- Qu’est-ce qui montre que la famille du narrateur est assez aisée ?
ce qui montre que la famille du narrateur est assez aisée sont les dépenses domestiques du
foyer qui étaient relativement importantes et aussi le fait que la famille mangeait la viande
trois à quatre fois par semaine.
- Quel cadeau a donné Rahma à Sidi Mohammed ?
Rahma a donné un cabochon de verre à facette que le narrateur ajoute aux trésors de sa boîte à
merveilles.
Chapitre_3
- Comment le narrateur passe-t-il sa journée au msid ?
Le narrateur s’ennuie et attend l’heure de sortie avec impatience.
- Quel signe annonçait la fin de la journée au msid le vendredi ?
- quand les élèves commençaient quelques vers de Bnou achir et les prières pour implorer la
miséricorde de Dieu ; cela signifie le retour à la maison.
- Pourquoi la chambre de Fatma Bziouya brillait-elle d’un éclat inaccoutumé ?
elle brillait d’un éclat inaccoutumé parce qu’elle avait acheté une lampe à pétrole.
- Qu’est-il arrivé à Rahma ?
Elle a perdu sa fille zineb en se rendant au baptême de sa sœur khadija.
- Montrez comment le malheur efface les disputes et consolide les liens des habitants.
La mère de sidi Mohammed oublie sa dispute et court pour soutenir sa voisine dans son
malheur.
- Montrez comment la perte d’une jeune fille bascule du tragique au comique.
La perte de Zineb cause beaucoup de peine à Rahma ; les voisines voulant partager le malheur
de leur voisine chacune pleure pour des raisons différentes et surtout le narrateur qui pleure
parce qu’il a faim.
- Comment Rahma a-t-elle perdu sa fille ?
elle a perdu sa fille en se rendant au baptême de sa sœur khadija dans le quartier el kalquyine .
- Qu’est-ce que Rahma organise pour remercier Dieu d’avoir retrouvé sa fille ?
Rahma organise un festin pour les pauvres pour remercier Dieu après avoir trouvé sa fille.
- Quel est le recours de Sidi Mohammed aux moments de solitude ?
Dans ses moments de solitude, Sidi Mohammed sort sa boîte à merveilles et déballe ses
différents objets.
- Est-ce que la boîte à merveilles a-t-elle toujours un effet sur le narrateur ?
La boîte à merveilles ne ravit pas toujours Sidi Mohammed. Parfois, ses objets ne stimulent
pas l’imagination du narrateur.
Chapitre_4
- Chez qui le narrateur et sa mère sont-ils invités les premiers jours du printemps ?
Dans les premiers jours du printemps le narrateur et sa mère sont invités chez Lalla Aicha.
- Dans quel chapitre a-t-on parlé de Lalla Aicha et qui est-elle ?
Le narrateur a parlé de Lalla Aicha dans le deuxième chapitre. C’était une relation qui flattait
l’orgueil de sa mère puisque Lalla Aicha était une chérifa. C’est aussi une ancienne voisine et
l’amie de Lalla Zoubida.
- Montrez que Lalla Aicha se joue de ses voisines.
Lalla Aicha sait que les voisines épient ses dires, c’est pourquoi elle ne manque pas de les
flatter hautement avant de chuchoter à l’oreille de son invitée sa véritable pensée.
- En quoi consiste le jeu du narrateur et les enfants de la maison ?
Le narrateur et les enfants jouent à recevoir des invités et à la mariée.
- Par quoi finit le jeu des enfants ?
Le jeu finit par une bataille et les hurlements.
- Quel est le procédé narratif utilisé dans le passage « ma mère racontait……la dispute. »?
Le procédé narratif utilisé c’est le sommaire.
- Quel type de portrait fait la mère des voisines ?
La mère fait des portrait valorisante de Rahma, sa voisine du premier étage, Fatma Bziouya,
sa voisine d’en face et tante Kanza la chouafa.
- Qu’est-ce qui montre que l’arrivée de My Larbi n’est pas attendue ?
Ce qui montre que son arrivée n’est pas attendue c’est l’usage de l’adverbe ‘’’inopinément’’.
(Une chose qui arrive sans qu’on ne s’y attende pas)
- Après le déjeuner de vendredi, que fait Lalla Zoubida?
Après le déjeuner du vendredi, Lalla Zoubida raconte les problèmes de My Larbi avec un
certain Abdelkader.
- Que fait le narrateur à propos du récit de son père concernant l’épicier Abdellah ?
le narrateur rapporte le récit de son père d’où l’usage des guillemets et il devient ainsi un
narrateur relais (2ème narrateur).
- Que fait le père dans son récit de l’histoire d’Abdellah ?
le père commente plutôt qu’il raconte les histoires d’Abdellah.
- Qui est l’épicier Abdellah ? Abdellah tient un fonds de commerce consistant en deux
grappes de balais de palmier nain, une douzaine de couffins, un paquet de ficelles et quelques
boîtes qu’on suppose remplis d’épices.
- Quelle est la caractéristique principale de ce personnage ? argumentez. La caractéristique de
ce personnage c’est qu’il est mystérieux et insaisissable puisque les points de vue le
concernant sont contradictoires.
- Quelle est la caractéristique du récit dans ce chapitre ? la caractéristique du récit dans ce
chapitre c’est l’emboîtement.
- Relevez l’emboîtement du récit dans ce chapitre. L’emboîtement dans ce chapitre est comme
suit :
Le père du narrateur raconte à son épouse et à son fils les histoires de l’épicier Abdellah.
La mère du narrateur raconte la dispute de Moulay Larbi avec son associer Abdelkader
Le narrateur premier raconte les préparatifs de la visite à Lalla Aicha.
1
2
3
Chapitre_5
- Quelle est la cause de l’absence de la mère du narrateur ?
La mère s’est absentée pour assister Lalla Aicha qui vient la chercher.
- Que fait la mère du narrateur en rentrant à la maison ?
Elle donne à manger à son fils et se presse pour raconter les malheurs de Lalla Aicha à Fatma
Bziouya et Rahma.
- En quoi consistent les malheurs de Lalla Aicha ?
Lalla Aicha a tout vendu, meubles et bijoux pour acheter le matériel nécessaire à l’installation
du nouvel atelier de son mari My Larbi.
- Par quoi la mort de sidi Mohammed Ben Taher est-elle annoncée ?
La mort de Sidi Mohammed Ben Taher a été annoncée par des hurlements, des pleurs et des
vociférations.
- Relevez le cérémonial funèbre de Sidi Mohammed Ben Taher.
A la mort de Sidi Mohammed Ben Taher, les pleurs vociféraient les lamentations, adressaient
des prières à Dieu, invoquaient les saints. Loin des femmes, les psalmistes récitaient quant à
eux des chapitres du Coran. Après les ablutions rituelles, le cadavre fut vêtu de blanc et
emporté par les hommes sur une civière pour être enfin enfoui dans une terre humide.
- D’après le tex