KAMPUNG CIPTAG ELAR

kampung adat Ciptagelar mangrupa kampung adat anu dicicingan ku masarakat

Ciptagelar anu mangrupa sub-étnis Sunda. Ieu désa téh aya di Désa Sukamulya, Désa
Sirnaresmi, Kacamatan Cisolok, Kabupatén Sukabumi. Cirina aya dina lokasi jeung
wangunan imah anu masih nganut tradisi Sunda Kuna. Masarakat anu cicing di Désa
Ciptagelar katelah kasepuhan. Kecap kasepuhan asalna tina kecap sesepuh ngagunakeun
kecap ka-an anu hartina tempat cicingna sesepuh. Ieu nujul kana jalma di dinya anu masih
taat kana tradisi karuhun.
Kampung Adat Ciptagelar diadegkeun ku pasukan Karajaan Sunda anu nurut kana
parentah Prabu Siliwangi sarta dileupaskeun lantaran Prabu Siliwangi hayang moksa. Prajurit
ieu lajeng dipisahkeun kana tilu grup, ngabentuk hiji désa interconnected anyar. Salah
sahijina nyaéta Kampung Gedé anu dijadikeun puseur kasepuhan. Kampung Gede geus
sababaraha kali pindah pikeun nyingkahan pangaruh imperialisme Jepang jeung konflik
pulitik DI/TII.
Masarakat Kasepuhan Ciptagelar mangrupa masarakat pribumi anu masih ngajaga
kabudayaan karuhun anu jadi cekelan kahirupan. Nurutkeun manéhna, karuhun nyaéta jalma-
jalma anu dianggap leuwih atawa leuwih kamampuhna batan manusa umumna anu dianggap
turunan karajaan Pajajaran. Sistem kaagamaan Kampung Ciptagelar nyaéta Islam, tapi
mibanda unsur animisme jeung dinamisme anu kuat. Ditilik tina upacara-upacara anu sok
dilaksanakeun. Ti taun 2001, Kampung Ciptarasa ti Désa Sirnarasa geus ngalakukeun migrasi
wangsit ka Désa Sirnaresmi anu jarakna dua belas kilométer. Di Désa Sirnaresmi, tepatna di
Désa Sukamulya, Abah Anom salaku kapala kampung adat ngarana Désa Ciptagelar
minangka tempat pindahan anyar. Ciptagelar miboga harti terbuka atawa pasrah.
Dipindahkeun ti Kampung Ciptarasa ka Kampung Ciptagelar kusabab tarekat karuhun anu
disebut wahyu. Ieu wangsit ditarima atawa disebarkeun ku Abah Anom ngaliwatan hiji
prosés ritual anu pasti kudu dilaksanakeun.
Seuseueurna padamelan di Ciptagelar nyaéta patani. Masarakat ngahormat ka budaya
jeung lingkungan satempat anu kacida dipangaruhan ku adat istiadat. Ku kituna, masarakat
Ciptagelar henteu pernah ngagunakeun bibit béas ti pamaréntah sabab dianggap pait
minangka anugrah ti Nu Maha Kawasa. Salian ti éta aya rupa-rupa anggapan-anggapan
séjénna anu kuat pisan ngeunaan pagawéan tatanén sakumaha anu dijelaskeun di handap
ieu.Upacara adat kudu ngagunakeun bibit paré lokal.Kauntungannana béas lokal nyaéta
gampang dipotong, gampang garing nalika digaringkeun, sareng anu utami tiasa tahan sakitar
5 taun sareng henteu murag dina geugeusan.Béas punjul ti pamaréntah moal tahan hawa tiis
tur beueus.Nurutkeun adat karuhun, aya kira-kira 43 rupa béas rurukan jeung 100 rupa béas
kawin silang.Ku cara melak pare dina sataun sakali sangkan bisa ngeureunkeun siklus wereng
anu biasana sumebar dina bulan-bulan anu geus diprediksi atawa diprediksi.Pikeun
nangtukeun usum tumuwuh dumasar kana jumlah béntang jeung istilah tanggal. Tanggal kerti
dina beusi jeung titimangsa kidang turunan kidang (pikeun nyiapkeun alat-alat tatanén).
Kidang ngarangsang ti wetan jeung karti anakan ka kulon (tanah mimiti dianggo).
Daur hirup paré ti mimiti melak nepi ka panen di masarakat Ciptagelar miboga
runtuyan aturan jeung upacara adat anu kudu dilaksanakeun, diantarana Ngaseuk, Sapang
Jadian Paré, Paré nyiramo dan  mapag paré beukah, Sawenan, Mipit
paré,  Nganyaran,ponggokan,dan seren taun.