Professional Documents
Culture Documents
65-0725m مسحاء في الزمن الأخير Vgr
65-0725m مسحاء في الزمن الأخير Vgr
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
ّ
ﻧﺘﻜﻠﻢ اﻵن ،ﻣﻊ رﺑﻨﺎ .أﻳّ ﻬﺎ اٳلﻟﻪ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﺧﺎﻟﻖ ﺻﺒﺎح اﻟﺨﻴﺮ أﻳّ ﻬﺎ اﻟﺤﻀﻮر .دﻋﻮﻧﺎ
أﻧﺖ ّاﻟﺬي ّ
ﻋﻴﻨﺖ ﻟﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻜﻲ ﻧﻌﺒﺪك ﻳﺎ اﻟﻬﻨﺎ اﻟﻘﺪّ وس ،وﻧﻘﺪّ م اﻟﺴﻤﻮات واﻷرضَ ، ّ
ﺗﺎﻣﺎً ً
اﻟﺼﺒﺎح اﻟﻤُ ﺒﺎرك .واﺳﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﻳﺎ رب ،أن ﻧﺴﺘﺴﻠﻢ ٳﺳﺘﺴﻼﻣﺎ ّ ﻟﻚ اﻟﺘّ ﺴﺒﻴﺢ ﻓﻲ ﻫﺬا ّ
ﺗﻌﺮﻓﻨﺎ
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻓﻲ داﺧﻠﻨﺎ ،ﻟﻜﻴﻤﺎ ّ اٳلﻟﻬﻴﺔ ،وﻟﻌﻤﻞ ّ
ّ ﻣﻦ أﻋﻤﺎق ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ،ﻟﻤﺸﻴﺌﺘﻚ
ّ
راﻏﺐ ﻓﻲ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻧﻌﻠﻤﻪ .ٳنّ ُﺟﻞ ﻣﺎ ﻧﺼﺒﻮ اﻟﻴﻪ وﻣﺎ ﻧﺮﻏﺐ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ٌ ﻛﻞ ﻣﺎ َ
أﻧﺖ ﻋﻠﻰ ّ
ﻧﻤﺜﻠﻚ أﻧﺖ ﻳﺎ ٳﻟﻬﻨﺎ أﻓﻀﻞ ﺗﻤﺜﻴﻞ .ﻧﺮﺟﻮ ﻣﺴﻴﺤﻴﻴﻦ أﻓﻀﻞ ،وأن ّ
ّ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ،ﻫﻮ أن ﻧﻜﻮن
اﻟﺼﺒﺎح ،ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﻨﺘﻈﺮك، ﻟﺘﻀﺮﻋﺎﺗﻨﺎ ،ﻓﻲ ﻫﺬا ّ
ّ أن ﺗﻤﻨﺤﻨﺎ ﻫﺬه اﻟﻄﻠﺒﺎت وﺗﺴﺘﺠﻴﺐ
ﺑٳﺳﻢ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ .آﻣﻴﻦ.
اﻟﺼﻼة ﻣﻦ ﻫﻨﺎ؟-م.م [.ﻧﻌﻢ. ﺗﻔﻀﻠﻮا ﺑﺎﻟﺠﻠﻮس] .أﺣﺪﻫﻢ ﻳﻘﻮل :ﻫﻞ ﻧﺮﻓﻊ ﻣﻨﺎدﻳﻞ ّ ّ
ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ،ﻓﻲ ﺻﺒﺎح ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ،ﻟﻜﻲ ﻧﺨﺪم اﻟﻤﻠﻚ ﺟﺪا ﻟﻮﺟﻮدﻧﺎ ﻫﻨﺎ ّ ٢ﻧﺤﻦ ﺳﻌﺪاء ً
ُ ُّ
اﻟﻌﻈﻴﻢ .ﻛﻤﺎ أرﻳﺪ أن أﻋ ّﺒﺮ ﻋﻦ أﺳﻔﻲ اﻟﻌﻤﻴﻖ ﻟﻌﺪم ﺗﻤﻜﻨﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﺄﻣﻴﻦ أﻣﺎﻛﻦ وﻏﺮف
أي ﺣﺎل ،ﺳﻮف ﻧﺒﺬل ُﻗﺼﺎرى ﺟﻬﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻟﻠﻮاﻓﺪﻳﻦ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺳﻮى… ﻋﻠﻰ ّ
اﻟﺮاﻫﻨﺔ.
اﻟﻈﺮوف ّ ﻇﻞ ّاﻟﺼﺪد ،ﻓﻲ ّ ّ
ﻧﺼ ّﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ واﻟﻄﻠﺒﺎت اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﻫﻬﻨﺎ ﻟﻜﻲ َ ّ ٣واﻵن ،ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎدﻳﻞ
ّ ّ ّ ً
وﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ .ﻟﻜﻨّﻨﻲ ﺳﻮف أﺿﻌﻬﺎ اﻵن ﺟﺎﻧﺒﺎ؛ ﻟﻴﺲ أﻧﻨﻲ أﺗﺠﺎﻫﻠﻬﺎ ،اﻧﻤﺎ ﺳﻮف أﺻﻠﻲ ﻣﻦ
اﻟﺼﺒﺎح،أﺻﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺬا ّ ّ أﺣﺐ ﺑﺸﻜﻞ رﺋﻴﺴﻲ أن… ﺳﻮف ّ أﺟﻠﻬﺎ ﻻﺣﻘﺎ ،ﺑﻌﺪ أن… أﻧﺎ
اﻟﺮب
اﻟﺼﻼة وأﻧﺘﻈﺮ روح ّ وﺑﻌﺪﺋﺬ ،ﺳﻮف أﻗﻮم ﺑﺨﺪﻣﺔ ّ ٍ أﻳﻀﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ…ً وﻫﺬا اﻟﻤﺴﺎء
أﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ ال-ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎدﻳﻞ وﻏﻴﺮﻫﺎ. وآﻧﺌﺬّ ،ٍ ﻣﻦ أﺟﻞ ّ
اﻟﺸﻔﺎء،
ﻛﻠﻬﺎ .ﻫﻨﺎك ﺣﻮاﻟﻲ ﺳﻠﻤﻨﻲ ٳﻳّ ﺎﻫﺎّ ، اﻟﺨﺎﺻﺔ ،ﻓٳنّ ﺑﻴﻠﻲ ﻗﺪ ّ ّ أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨّﺴﺒﺔ ﻟﻠﻄﻠﺒﺎت ّ ٤
ﺧﺮﺟﺖ ﻟﺘﻮّ ي ﻣﻦ ﻏﺮف اﻟﻤﻘﺎﺑﻼت واٳلﺻﻐﺎء ،وﺳﻮف ُ ً
ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ .ﻟﻘﺪ اﻟﺜﻼث ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻨﺪﻳﻞ
واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ِﺣﺪة،
ٍ ّ
وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ وأﺗﻨﺎول ﻛﻞ أﻫﺘﻢ ﺑﻬﺬه اﻟﻄﻠﺒﺎت واﻟﻤﻨﺎدﻳﻞ ،ﺑﺄﺳﺮع ٍ ّ
دﻓﻌﺔ واﺣﺪة.ً ﻛﻠﻬﺎﺣﻘﺎ .ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﻋﺎﻟﺠﻬﺎ ّ ً وأﻧﻮي اٳلﻫﺘﻤﺎم ﺑﻬﺎ ﺑﺄﺳﺮع ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ.
رب ،ﻫﻞ ﺳﺘﻜﻮن ﻫﺬه، واﻵن ،ﺳﻮف أﻣﺪّ ﻳﺪي ﻫﻜﺬا ،وآﺧﺬ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ ،وأﻗﻮل” :ﻳﺎ ّ
ً
أﻣﻮرا ،ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ ،ﺗﺤﻤﻞ ﺣﺎﺟﺎت ،وﻃﻠﺒﺎت؛ ٍ ﺗﻤﺎﻣﺎّ .
ﻛﻞ ً أو ﺗﻠﻚ ؟” ﻫﻜﺬا،
دون أدﻧﻰ ﺷﻚ ،أن ﻧﺘﺤﺪّ ث ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻬﺎ .ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻮن ،ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن ،ﻧﺠﺪ أنّ اﻟﺮوح
ﻳﻌﻴﻦ واﺣﺪة ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻟﺨﺼﻮص ،ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻮف أﻗﺮأﻫﺎ ،وأﻗﺮأﻫﺎ اﻟﻘﺪس ،ﻫﻮ ّاﻟﺬي ّ
ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ،وﻫﻲ ﻋﺰﻳﺰة ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ؛ ﺳﻮف أﻋﻮد اﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،وأﺑﺤﺚ ﺣﺘﻰ أﺟﺪﻫﺎ.
ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺸﻮاﺋﻲ. ّ
وٳﻻ ،ﻓٳ ّﻧﻨﻲ ﺳﻮف أﻧﺘﻘﻲ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ
ٍ
ﻧﺤﻴﻲ اﻷﺷﺨﺎص أوﻻً ،أن ّ ً
ﺣﺴﻨﺎ اﻵن ،وﻗﺒﻞ أن ﻧﺒﺪأ ﺑﺎﻟﻜﻼم ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺼﺒﺎح ،ﻧﻮدّ ّ ٥
أﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎس ّاﻟﺬﻳﻦ
ً وﻧﺮﺣﺐ
ّ أﺟﺰاء أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﺒﻼد.
ٍ اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺨﺎرج ،وﻓﻲ
ﻧﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻌﻬﻢ ﻋﺒﺮ اﻟﻬﺎﺗﻒ ،ﻓﻲ ﻧﻴﻮ ﻳﻮرك ،ﻓﻲ ﺑﻮﻣﻮﻧﺖ ،ﺗﻜﺴﺎس؛ ﻓﻲ ﺑﺮﻳﺴﻜﻮت،
أرﻳﺰوﻧﺎ؛ ﻓﻲ ﺗﻮﻛﺴﻮن ،ﻓﻲ وﻻﻳﺔ أرﻳﺰوﻧﺎ؛ ﻓﻲ ﺳﺎن ﺧﻮﺳﻴﻪ ،ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ؛ ﻓﻲ وﻻﻳﺔ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٢
ﻃﺮف اﻟﻰ
ٍ اﻟﻜﻮﻧﻴﺘﻴﻜﺖ؛ ﻓﻲ ﻏﻴﻨﺰﻓﻴﻞ ،ﺟﻮرﺟﻴﺎ؛ وﻓﻲ ﻧﻴﻮ أﻟﺒﺎﻧﻲ ﺑﻮﻻﻳﺔ إﻧﺪﻳﺎﻧﺎ .ﻣﻦ
وﻧﺮﺣﺐ ﺑﻜﻢ ﺑٳﺳﻢ اﻟﺮب ﻳﺴﻮع.
ّ ﻧﺤﻴﻴﻜﻢ
آﺧﺮ ،ﻋﺒﺮ اﻷﻣﺔ ،ﻧﺤﻦ ّ
٦ﻳﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺼﺒﺎح اﻟﺠﻤﻴﻞ اﻟﻴﻮم ،ﻓﻲ وﻻﻳﺔ إﻧﺪﻳﺎﻧﺎ .ﻟﻘﺪ ﻫﻄﻠﺖ اﻷﻣﻄﺎر ﻣﺴﺎء أﻣﺲ،
اﻷﻣﺮ ّاﻟﺬي أدّ ى اﻟﻰ ﺗﺮﻃﻴﺐ اﻷﺟﻮاء وﺗﺒﺮﻳﺪﻫﺎ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ،ﺗﺨﻔﻴﻒ ﺣﺮارة اﻟﻄﻘﺲ.
وﻧﺤﻦ … انّ ﺧﻴﻤﺔ اٳلﺟﺘﻤﺎع ﻣﻤﺘﻠﺌﺔ ،ﺗﺤﺸﺪ ﺑﺎﻟﺤﻀﻮر ،واﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﻨﺘﻈﺮون ﻳﻮم اﻷﺣﺪ
اﻟﺼﺒﺮ ،ﻟﺤﻀﻮر اٳلﺟﺘﻤﺎع وﺳﻤﺎع ﻣﻮﺿﻮع دراﺳﺔ ﻣﺪرﺳﺔ اﻷﺣﺪ .وأﻧﺎ أﺛﻖ ﺑﺸﺪّ ة ﺑﻔﺎرغ ّ
اﷲ ﺳﻮف ﻳُ ﻤﺘّ ﻌﻜﻢ ﻫﻨﺎ ﺑﺒﺮﻛﺎﺗﻪ وﻧِﻌﻤﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮة اﻟﻐﻨﻰ. أنّ ّ
٧وﻧﺤﻦ ﻧﺄﻣﻞ ،أن ﻧﺠﺪ ،ﻓﻲ أﺳﺮع وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ ،ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻤﻜّﻨﻨﺎ ﻣﻦ اٳلﺟﺘﻤﺎع ّ
ﻛﻠﻨﺎ
ﺣﻘﺎ ،ﺑﺤﻤﺎسً ﺧﻴﻤﺔ )ﻣﺴﻜﻦ( ﻛﺒﻴﺮة ،ﺣﻴﺚ أﺷﻌﺮٍ ﻣﻌﺎ ،ﻟﺮﺑّﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻟﻘﺎؤﻧﺎ ،ﻓﻲ ِرﺣﺎب ً
اﻟﺴﺒﻊ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ،وﻳﻜﻮن واﻧﺪﻓﺎع ﺷﺪﻳﺪﻳﻦ ،ﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺠﺎﻣﺎت ّ ٍ
ﺑﺎﻟﺘّ ﺎﻟﻲ ،ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻌﻈﺔ ّاﻟﺘﻲ أودّ ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻪ.
ﺣﺴﻨﺎ ،وﻟﻜﻲ ﻻ ُﻧﻄﻴﻞ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪ ﻫﺬه اﻟﺪّ راﺳﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺻﺒﺎح ﻫﺬا اﻟﻴﻮم… ً ٨
ّ
ﺮت ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ” :ﻣﺎذا أﻗﻮل؟” ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ أنّ ﻫﺬا اﻟﻠﻘﺎء ،ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﺮب وﻓﻜّ ُ ُ
ﺳﺄﻟﺖ ّ ﻓﺎ ّﻧﻨﻲ
اﻟﺮب ﻗﺮﻳﺐ ً
ﺟﺪا! ّ ﻓﻤﺠﻲء ﻟﻨﺎ. اﻷﺧﻴﺮ اٳلﺟﺘﻤﺎع
ﻮﻗﻊ اﻟﺬي ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ ،ﺑﺄنّ ﻫﻨﺎك ﻣﻨﺎزل وأﺑﻨﻴﺔ، ٩ٳ ّﻧﻨﻲ أرى ،ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﺘّ ّ
ﺗﻐﻮص وﺗﻐﺮق ﺑﻤﻌﺪل ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺑﻮﺻﺔ ]أي ٧٦ﺳﻨﺘﻢ [.ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ ،وأﻟﻮاح ﻣﻦ اﻟﺨﺸﺐ
وﺗﺘﺸﻘﻖ .واﻟﻨﺎس ،ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﻳﺘﺴ ّﺒﺐ ﻓﻲ ذﻟﻚ .ﻟﻘﺪ وﺻﻠﻨﺎ اﻟﻰ اﻟﻨّﻬﺎﻳﺔ.
ّ ﺗﺘﺼﺪّ ع
واﻟﺼﻮر اﻟﻮاردة
ّ ﻣﻨﺎزل ﺑﻤﺌﺎت آﻻف اﻟﺪّ وﻻرات ،ﺗﻐﺮقّ .
ﻟﺪي اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ اﻟﻜﺒﺮى
ً
ﻧﻈﺮا اﻟﺼﺤﻒ ،وﻓﻲ ﺣﺎل ﺳﺎﻋﺪﺗﻨﻲ ذاﻛﺮﺗﻲ ،ﻓٳ ّﻧﻨﻲ ﺳﻮف أﺟﻠﺒﻬﺎ ﻣﻌﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺎء، ﻓﻲ ّ
ّ ّ
اﻟﻰ أ ّﻧﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ ،أودّ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع.
١٠وﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎء ،ﺳﻮف ﻧﺼﻠﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺮﺿﻰ .أرﺟﻮ أن ﺗﺤﻀﺮوا اﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺮة
وﻗﺖ ﺗﺮﻏﺒﻮن ﺑﻪ .ﺳﻮف ﻧﺒﺪأ ٍ أي
اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ أو اﻟﺴﺎدﺳﺔ ،أو ﻓﻲ ّ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ ،ﻋﻨﺪ ّ
ﺑﺎﻛﺮا ،ﻛﻤﺎ أ ّﻧﻨﻲ أدﻋﻮﻛﻢً وﻗﺖ ﻣُ ﺒﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻋﺘﻘﺪ ،ﻟﻜﻲ ﻳﺘﺴﻨّﻰ ﻟﻠﻨّﺎس اﻟﻤﻐﺎدرة ٍ ﻓﻲ
ّ
ﻟﻠﺤﻀﻮر واﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﺑﻄﺎﻗﺎت اﻟﺼﻼة .ﺳﻮف ﻧﺼﻠﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ ،ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺮﺿﻰ ،إذا
ﺷﺎء اﻟﺮب.
ً
ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ، ”ﻣﺎذاﻋﻠﻲ أن أﻓﻌﻞ؟” ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ أ ّﻧﻨﻲ، اﻟﺼﻼة ،أﺳﺄل ﻧﻔﺴﻲ: ١١اﻵن وﺑﻌﺪ ّ
ّ
ُ
ﺷﻌﺮت ﺑﻘﻴﺎدة رت ،أو ﺑﺎﻷﺣﺮى، ﻗﺮ ُﻛﻞ ﻣﺎ أﻗﻮﻟﻪ ﻫﻨﺎ… وﻟﻘﺪ ّﺿﻄﺮ ﻟٳلﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ّ ﺳﻮف ُٔا ّ
اﻟﺼﺒﺎح اﻟﻰ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻮّ ة ،ﻟﻜﻲ ﻧﺤﻈﻰ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﺗﺪﻓﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺬا ّ
ٳن ﻛﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﻧﻤﻠﻚ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت أﻣﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن… ْ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻲ ﻫﺬا ّ
اﻟﺸﺄن .ﺗﺮون؟ إﻧﻪ ٌ
ﺑﺸﻲء ﻣﺎ ،ﻳﺤﺪثٍ ﻋﻤﺎ ﺳﻮف ﻳﺤﺼﻞ ،وٳذا ﺣﻮل ﻣﺎ ﺳﻮف ﻳﺠﺮي ،وﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻓﻜﺮة ّ
اﻟﻀﺮوري أن ﺑﺸﻜﻞ ﻋَ َﺮﺿﻲ ،ﻟﺬا ،ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺑﻨﺎ أن ﻧﻜﻮن ﻋﻠﻰ دِ راﻳﺔ ﺑﻬﺬه اﻷﻣﻮر ،ﻻ ﺑﻞ ،ﻣﻦ ّ ٍ
وﻣﺴﻠﺤﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤُ ﺴ َﺒ َﻘﺔ ﻟﻸﺣﺪاث ،ﻛﻲ ﻻ ُﻧﻔﺄﺟﺄ ﺑﻬﺎ .وﻟﻘﺪ أوﻛﻞ ّ ﻧﻜﻮن ﻣﺴﺘﻌﺪّ ﻳﻦ
اﻟﻤﻬﻤﺔ ،أﻻ وﻫﻲ ٳﺧﻄﺎر اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﻷﻣﻮر اﻵﺗﻴﺔ واﻟﻌﺘﻴﺪة ّ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻫﺬه اﻟﻴﻨﺎ ّ
ﺳﺮه ّ ً
اﻟﺮب ﻻ ﻳﺼﻨﻊ أﻣﺮا اﻻ وﻫﻮ ﻳﻌﻠﻦ ّ أن ﺗﺤﺼﻞ .ﻓﺎﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ﻳﻘﻮل” :ٳنّ ّ
اﻟﺴ ّﻴﺪ ّ
ﻟﻌﺒﻴﺪه اﻷﻧﺒﻴﺎء ”.ﻓﻜﻤﺎ أنّ ﻳﺴﻮع أﻧﺒﺄ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﻷﺣﺪاث ّاﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗﺤﺼﻞ ،واﻷﻧﺒﻴﺎء،
٣ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
ً
أﻳﻀﺎ ،ﻧﺠﺪ ﺣﺬروا اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻷﻣﻮر ّاﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗﺤﺪث ،ﻟﺬﻟﻚ ،ﻧﺤﻦ ﺑﺪورﻫﻢّ ،
ِ
ً
أﻳﻀﺎ ﻫﻢ
ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن
ّ ﻓﻴﻬﺎ، ﻧﻌﻴﺶ ﺘﻲ ّ
اﻟ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻫﺬه وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ، ﻫﺬا ﻓﻲ ﻪ، أ ّﻧ
ﻋﺼﺮأو ﻓﻲ أﻳّ ﺔ ﺣﻘﺒﺔ ،ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺶ اﻟﻴﻮم ،وﻣﺎذا ﻳﺤﺪث ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ… ٍ أي
ﻧﻌﺮف ﻓﻲ ّ
اﻟﺮﻏﺒﺔاﻟﺰﻣﻦ .ﻟﺬﻟﻚ ،أﻧﺎ أﺷﻌﺮ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺑﻬﺬه ّ وأﻳﻀﺎ ،ﻣﺎذا ﺳﻮف ﻳﺤﺪث ﻓﻲ ﻫﺬا ّ ً
اﻟﺘﻜﻠﻢ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ اﻟﻐﻴﺮ ٳﻋﺘﻴﺎدﻳّ ﺔ، ّ اﻟﺠﺎﻣﺤﺔّ ،اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻓﻌﻨﻲ اﻟﻰ
ﻣﺮات ﻋﺪﻳﺪة.ٍ واﻟﺘﻲ ﻟَﺮﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﺳﺒﻖ وﻗﺮأﻧﺎ ﻋﻨﻬﺎ ّ
ﻣﻘﻄﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﺘﻰ ً ﺣﺴﻨﺎ ،دﻋﻮﻧﺎ اﻵن ﻧﻔﺘﺢ ﻛﺘﺒﻨﺎ اﻟﻤﻘﺪّ ﺳﺔ ،وﻧﻘﺮأ ً ١٢
ﻼ-م.م) [.أﻋﺬروﻧﻲ( ﻫﺬا ال -اﻟﻨّﺺ ﺳﻮف ﻳﺸﻜّﻞ اﻻﺻﺤﺎح ] ،٢٤اﻷخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ﻳﺴﻌﻞ ﻗﻠﻴ ً
اٳلﻃﺎر اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﺪراﺳﺘﻨﺎ ،وﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻨﺎ.
ﺑﺘﺄن ،وﺳﻮف ﻧﺘﻨﺎوﻟﻪ ﻛﻤﺎدّ ةٍّ ﺣﺴﻨﺎ ،ﺗﺬﻛّﺮوا ،ﺳﻮف ﻧﻘﻮم ﺑﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ً ١٣
ﻟﺪي
أﺧﺮﺟﻮا أﻗﻼﻣﻜﻢ ودﻓﺎﺗﺮﻛﻢّ . ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ ]أي ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س-م.م [.ﻫﻴﺎ ِ
ّ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ
ّ
ﻫﻨﺎ ﻣﻘﺎﻃﻊَ ﻣﺘﻌﺪّ دة ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ،ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ﺗﺪوﻳﻨﻬﺎ ﻓﻲ دﻓﺎﺗﺮﻛﻢ ،وﻫﻜﺬا ،ﻟﺪى
واﻟﺘﻌﻤﻖ ﻓﻲ دراﺳﺘﻬﺎ ،ﺑﺼﻔﺘﻬﺎ ﻣﺎدّ ة
ّ ﻋﻮدﺗﻜﻢ اﻟﻰ ﻣﻨﺎزﻟﻜﻢ ﺳﻴﺘﺴﻨّﻰ ﻟﻜﻢ ﻣﺮاﺟﻌﺘﻬﺎ
ﻟﻠﺪراﺳﺔ ،ﻋﻠﻰ ِﻏﺮار ﻣﻮاﺿﻴﻊ ﻣﺪارس اﻷﺣﺪ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ،ﻧﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ ِدراﻳﺔ ﺑﺎﻵﺗﻴﺎت،
ً
ﺣﺎﻟﻴﺎ. وﻧﻜﻮن ﺣﺬرﻳﻦ وﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﺴﺎﻋﺎت ّاﻟﺘﻲ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ
ً
)ﻋﻔﻮا ،أﻋﺬروﻧﻲ( اﻵﻳﺔ ١٤ﻓﻲ اﻧﺠﻴﻞ ﻣﺘﻰ] .اﻷخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ﻳﺴﻌﻞ ﻟﺘﻨﻘﻴﺔ ﺻﻮﺗﻪ-م.م[.
اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ،١٥ا ّﻧﻲ أرﻏﺐ ﻓﻲ ﻗﺮاءة
ً ً ّ ،٢٤
ﻛﻼ ،ﺑﺎﻷﺣﺮى ،اﻟﻔﺼﻞ ،٢٤ﻓﻠﻨﺒﺪأ اﻟﻘﺮاءة
ﻧﺼ ًﺎ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﻪ.
ّ
ﺎل ﻋَ ﻨْﻬَ ﺎ دَ اﻧ ُ اب« َّاﻟﺘِ ﻲ َﻗ َ »ر ْﺟ َﺴ َﺔ ْاﻟ َﺨ َﺮ ِ
ِﻴﺂل اﻟﻨ َِّﺒ ُّﻲ َﻗﺎﺋ َِﻤ ًﺔ ﻓِ ﻲ َﻓ َﻤﺘَ ﻰ َﻧ َﻈ ْﺮ ُﺗ ْﻢ ِ
ﺎن ْاﻟﻤُ َﻘﺪَّ ِس ﻟﻴﻔﻬﻢ اﻟﻘﺎرئ. ْ
اﻟ َﻤﻜ َ ِ
ﺎل، َ ْ
ﻮدﻳَّ ِﺔ ِٕاﻟﻰ اﻟ ِﺠ َﺒ ِ ﻳﻦ ِﻓﻲ ْاﻟ َﻴﻬُ ِ َﻓ ِﺤﻴ َﻨ ِﺌ ٍﺬ ِﻟ َﻴﻬْ ﺮُ ب َّاﻟ ِﺬ َ
ﻼ ﻳَ ﻨ ِْﺰ ْل ِﻟ َﻴ ْٔﺎ ُﺧ َﺬ ِﻣ ْﻦ ﺑ َْﻴ ِﺘ ِﻪ َﺷ ْﻴﺌًﺎ،اﻟﺴ ْﻄ ِﺢ-اﻟﺴﻄﺢ َﻓ َ َو َّاﻟ ِﺬي ﻋَ ﻠَﻰ َّ
ﻼ ﻳَ ْﺮﺟﻊْ ِٕاﻟَﻰ َو َراﺋ ِِﻪ ﻟ َِﻴ ْٔﺎ ُﺧ َﺬ ﺛ َِﻴﺎ َﺑﻪُ . َو َّاﻟﺬِ ي ﻓِ ﻲ ْاﻟ َﺤ ْﻘ ِﻞ َﻓ َ
ﺎم!ﻻﻳَّ ِ ﺎت ﻓِ ﻲ ﺗ ِْﻠ َﻚ ا َٔ َو َوﻳْ ٌﻞ ﻟ ِْﻠ َﺤ َﺒﺎﻟَﻰ َو ْاﻟﻤُ ْﺮ ِﺿﻌَ ِ
ﺎء َوﻻَ ﻓِ ﻲ َﺳ ْﺒ ٍﺖ، ﻮن ﻫ ََﺮ ُﺑﻜُ ْﻢ ﻓِ ﻲ ِﺷﺘَ ٍ َو َﺻ ُّﻠﻮا ِﻟﻜ َ ْﻲ ﻻَ ﻳَ ﻜُ َ
اء ْاﻟﻌَ ﺎﻟَ ِﻢ ِٕاﻟَﻰ َ
اﻵن ﻴﻢ ﻟَ ْﻢ ﻳَ ﻜُ ْﻦ ِﻣﺜْ ُﻠﻪُ ﻣُ ﻨ ُْﺬ اﺑ ِْﺘﺪَ ِ ﻴﻖ ﻋَ ِﻈ ٌ ﻻ َّﻧﻪُ ﻳَ ﻜُﻮنُ ِﺣﻴ َﻨ ِﺌ ٍﺬ ِﺿ ٌ َٔ
ﻮن.َوﻟَ ْﻦ ﻳَ ﻜُ َ
ﻳﻦ ُﺗ َﻘ َّﺼﺮُ
ﺎر َ ْ
ﻻ ْﺟ ِﻞ اﻟﻤُ ْﺨﺘَ ِ ﻟﻜ ْﻦ َٔ ﻻﻳَّ ﺎمُ ﻟَ ْﻢ ﻳَ ْﺨ ُﻠ ْﺺ َﺟ َﺴﺪٌ َ .و ِ َوﻟَ ْﻮ ﻟَ ْﻢ ُﺗ َﻘ َّﺼ ْﺮ ﺗ ِْﻠ َﻚ ا َٔ
ِﺗ ْﻠ َﻚ ا َٔ
ﻻﻳَّ ﺎمُ .
ﻼ ُﺗ َﺼ ِّﺪ ُﻗﻮا.ﻴﺢ ُﻫﻨَﺎ! َٔا ْوُ :ﻫﻨَﺎكَ ! َﻓ َ ﺎل ﻟَﻜُ ْﻢ َٔا َﺣﺪٌ ُ :ﻫ َﻮ َذا ْاﻟ َﻤ ِﺴ ُ ﺣﻴ َﻨ ِﺌ ٍﺬ ِٕا ْن َﻗ َ
ﺎد ِع! َﻓ َ
ﻼ ﻼ َﺗ ْﺨﺮُ ُﺟﻮا .ﻫَﺎ ُﻫ َﻮ ِﻓﻲ ْاﻟ َﻤ َﺨ ِ َﻓ ِٕﺎ ْن َﻗ ُﺎﻟﻮا ﻟَﻜُ ْﻢ :ﻫَﺎ ُﻫ َﻮ ِﻓﻲ ْاﻟ َﺒﺮِّ ﻳَّ ِﺔ! َﻓ َ
ُﺗ َﺼ ِّﺪ ُﻗﻮا.
َ ْ ْ ْ
ﺎر ِب ،ﻫﻜ َ َﺬا ﻳَ ﻜُﻮنُ ﻻ َّﻧﻪُ ﻛ َ َﻤﺎ َٔانَّ اﻟ َﺒ ْﺮ َق ﻳَ ْﺨﺮُ ُج ِﻣ َﻦ اﻟ َﻤ َﺸ ِ
ﺎر ِق َوﻳَ ْﻈﻬَ ﺮُ ِٕاﻟﻰ اﻟ َﻤ َﻐ ِ َٔ
ﺎن.اﻻ ْﻧ َﺴ ِ َٔاﻳْ ًﻀﺎ َﻣ ِﺠ ُ
ﻲء اﺑ ِْﻦ ِٕ
ﻻ َّﻧﻪُ َﺣ ْﻴ ُﺜ َﻤﺎ َﺗﻜُ ِﻦ ْاﻟ ُﺠﺜَّ ُﺔَ ،ﻓﻬُ ﻨَﺎكَ َﺗ ْﺠﺘَ ِﻤﻊُ اﻟﻨ ُُّﺴﻮرُ … َٔ
١٥واﻵن ،أودّ أن أﺗﻨﺎول اﻵﻳﺔ ٢٤ﻛﻤﻮﺿﻮع ﻟﻠﺒﺤﺚ ،واﻟﺘّ ﺸﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻵﻳﺔ
اﻟﺼﺒﺎح .أرﺟﻮ أن ﺗﺼﻐﻮا ﺑﺎﻧﺘﺒﺎه ﺑﺎﻟﺘّ ﺤﺪﻳﺪ ،ﻛﻤﺎدّ ة ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻷﺣﺪ ﻟﻬﺬا ّ
ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻴﻨﻤﺎ ُٔاﻋﻴﺪ ﻗﺮاءﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ.
ِﺐ،ﻴﻤ ًﺔ َوﻋَ َﺠﺎﺋ َ
ﺎت ﻋَ ِﻈ َ ﻮن آﻳَ ٍ ﺎء ﻛ َ َﺬﺑ ٌَﺔ َو َٔا ْﻧ ِﺒ َﻴ ُ
ﺎء ﻛ َ َﺬﺑ ٌَﺔ َوﻳُ ﻌْ ُﻄ َ ﻻ َّﻧﻪُ َﺳ َﻴ ُﻘﻮمُ ﻣُ َﺴ َﺤ ُ َٔ
ً َٔ ْ ْ َ َٔ َ ُّ
ﻳﻦ اﻳْ ﻀﺎ. ﺎر َ َﺣﺘَّ ﻰ ﻳُ ِﻀﻠﻮا ﻟ ْﻮ ا ْﻣﻜ َﻦ اﻟﻤُ ﺨﺘَ ِ
ّﺺ اﻟﺬي ﺳﻮف ﻧﻌﺎﻟﺠﻪ ،أودّ ّ ﺣﺴﻨﺎ ،ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻤﻮﺿﻮع ﻫﺬا اﻟﺼﺒﺎح ،أو ﺑﺎﻷﺣﺮى ،اﻟﻨ ّ ً ١٦
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ .ﻫﺬا أن أﺗﻨﺎول :اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻮن ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺰﻣﺎن )ﻣﻤﺴﻮﺣﻮ أو ًﻣﺴﺤﺎء( ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ. ﻄﺮق اﻟﻴﻪ :ﻣﻤﺴﻮﺣﻮ ّ ﻫﻮ اﻟﻤﻮﺿﻮع ّاﻟﺬي أﻧﻮي اﻟﺘّ ُّ
أي ﺷﺨﺺ … ﻛﻞ أﻇﻦ أنّ ﻣُ ﻄﻠَﻖ ّ ١٧أﻋﺘﻘﺪ أﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ اﻟﻴﻮم ،ﻓﻲ اﻟﺰﻣﺎن اﻷﺧﻴﺮ .ﻛﻤﺎ ّ
أي ﻣﺆﻣﻦ ﺣﺘﻰ ،ﻳﻌﺮف ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ اﻵن ،ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺗﺎرﻳﺦ ﻗﺎرئ ﻟﻠﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ،أو ّ
اﻟﻌﺎﻟﻢ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ،ﻻ داﻋﻲ ﻷن ﻳُ ﻜﺘَ ﺐ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺑﻌﺪ اﻵن ،ﻷ ّﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك أﺣﺪٌ ﻟﻴﻘﺮأه.
ﻟﺴﺖ أﻋﻠﻢ .ﻣﺘﻰ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ُ إﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎرف ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ .وﻟﻜﻦ ،ﻣﺘﻰ ﺑﺎﻟﺘّ ﺤﺪﻳﺪ.
ذﻟﻚ ،وﻻ ﺣﺘﻰ ﻣﻼﺋﻜﺔ اﻟﺴﻤﺎء ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﺪﻗﻴﻘﺔ أو ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ .وﻟﻜﻦ ﻗﻴﻞ ﻟﻨﺎ
اﻟﺮب ﻳﺴﻮع ،أ ّﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺤﺪث ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ّاﻟﺘﻲ ﻧﺤﻦ ﻧﺸﺎﻫﺪﻫﺎ اﻵن ،ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻋﻠﻰ ﻓﻢ ّ
ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ .ا ّﻧﻬﺎ ُ
ﻟﺴﺖ أدري ﻧﺮﻓﻊ رؤوﺳﻨﺎ ﻷنّ ﻧﺠﺎﺗﻨﺎ ﺗﻘﺘﺮب .ﻣﺎذا ﺗﻌﻨﻲ ﻋﺒﺎرة ”ﺗﻘﺘﺮب”؟،
ﺗﻌﻨﻲ رﺑّﻤﺎ…
ﻣﻌﺮض ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻋﻦ أﻳﺎم ﻣﻀﺖ ،ﻗﺎل أﺣﺪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﺒﺮ ﺷﺎﺷﺔ اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن ،ﻓﻲ ِ ١٨ﻣﻨﺬ ٍ
ِﺷ ّﻖ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ اﻷرض ،ﻳﻤﺘﺪّ ﻋﻠﻰ ﻃﻮل آﻻف اﻷﻣﻴﺎل ﻓﻲ اﻷرضٌ ،ﻣ ً
ﻌﻠﻨﺎ أ ّﻧﻬﺎ ﺳﻮف
ﺗﻐﺮق ،وﻟﻘﺪ ﻃﺮﺣﻮا ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﺆال اﻟﺘﺎﻟﻲ” :أﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻐﺮق اﻷرض ﻫﻨﺎك؟” أي ،ﻟﻮس
ﺗﻌﻘﺒﻮه ّ
)اﻟﺸﻖ( ﻋﺒﺮ اﻟﺮادار، أﻧﺠﻠﻮس ،اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﻐﺮﺑﻲ .واﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻨﻜﻢ ﺷﺎﻫﺪوا ﻛﻴﻒ ّ
ﻣﺮورا ب… وﻟﻘﺪ ﺗﺼﺪّ ع أﺳﻔﻞ ﺳﺎن ﺧﻮﺳﻴﻪ ،واﻣﺘﺪّ ﺻﻮب اﻷﻻﺳﻜﺎ، ً ً
ﺻﻌﻮدا وﻳﻤﺘﺪّ
ﻋﺒﺮ ُﺟﺰر أﻷﻟﻴﻮﺗﻴﺎن ،ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺣﻮاﻟﻲ اﻟﻤﺎﺋﺘﻲ ﻣﻴﻞ ] ٣٠٠ﻛﻠﻢ[ ﻓﻲ ﻋﺮض اﻟﺴﻮاﺣﻞ،
ﺛﻢ ﺻﻌﺪ اﻟﻰ ﻫﻨﺎك، ﻣﺮورا ﺑﺴﺎن دﻳﻴﻐﻮ ،ودﺧﻞ ﺧﻠﻒ ﻟﻮس أﻧﺠﻠﻮسّ ، ً واﻧﺤﺪر ﻧﺰوﻻً،
ﺟﻴﺐ ﺿﺨﻢ. ٌ ﺣﻴﺚ ﺗﺸﻜّﻞ
ﻟﻘﺪ ا ّﺗﻀﺢ أنّ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺰﻻزل اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺪث ،ﻗﺪ ﺗﺴ ّﺒﺒﺖ ﺑﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻷﻧﺸﻄﺔ
اﻟﺒﺮﻛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ،اﻟﺸﺒﻴﻬﺔ ﺑﻤﻠﻌﻘﺔ اﻟﻤﻐﺮﻓﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة واﻟﻤُ ﺠﻮَّ َﻓﺔ .ﻟﻢ أﻋﺪ أذﻛﺮ
أرﺿﻴﺔ،
ّ ﻫﺰاتﻣﺮة ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ّ ﻛﻞ ّﺬي-اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُ ﻄﻠَﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ .وﻟﻜﻦ ،ﻓﻲ ّ
ّ ﻣﺎ ﻫﻮ اﻻﺳﻢ ّاﻟ
اﻟﺴﺎﺣﻞ اﻟﻐﺮﺑﻲ. ﺗﻜﻮن ﻧﺘﻴﺠﺘﻬﺎ ،ﺣﺼﻮل ﺗﻠﻚ اﻟﺰﻻزل اﻟﺘﻲ ﻧﺸﻬﺪﻫﺎ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮات ﻋﻠﻰ ّ
ّ
وﺗﺸﻘﻖ .ﻛﺎن رﺟﺎل اﻟﻌﻠﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن ،واﻧﻲ أذﻛﺮ أنّ ّ اﻟﺨﻂ ﻫﻨﺎك
ّ ﺒﻌﺎ ﻟﺬﻟﻚ ،ﺗﺼﺪّ ع ذﻟﻚ و ِﺗ ً
أﺣﺪﻫﻢ ﺳﺄل…
٥ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
ّ
أﺟﺎﺑﻪ” :ﻟﻴﺲ ،ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜِ ﻦ” ،ﺑﻞ” ،اﻧﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﻨﻬﺎر”.
ﻓﻘﺎل” :وﻟﻜﻦ ،ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺟﻴﻠﻨﺎ ﻫﺬا ،رﺑﻤﺎ؟”
أﺟﺎﺑﻪ” :ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﺪﻗﺎﺋﻖ اﻟﺨﻤﺲ اﻟﻘﺎدﻣﺔ ،أو ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻴﻦ اﻟﺨﻤﺲ اﻟﻘﺎدﻣﺔ.
ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﺘّ ﻜﻬّ ﻦ ﻣﺘﻰ ﺳﻮف ﻳﺤﺪث ذﻟﻚ ّ
ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ”.
ﻗﺮأت ﻫﺬا اﻷﺳﺒﻮع ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﻋﺮﻳﻀﺔ وردت ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻒ ،ﻋﻦ ﻣﻨﺎزل ﻛﺒﻴﺮة ُ ٢٠ﻟﻘﺪ
ّ ّ
ﺗﺒﻠﻎ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻣﺌﺎت آﻻف اﻟﺪوﻻرات ،ﻗﺪ ﺑﺪأت ﺗﺘﺼﺪّ ع وﺗﺘﺸﻘﻖ ،واﻟﺴﻜﺎن ﻳﻐﺎدرون
اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ،ﻓﺎ ّﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻛﻴﻒ ﻳﻮﻗﻔﻮن ذﻟﻚ .ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻠﺤﺪّ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ
اﻟﻀﺮر .ﺗﺮون .انّ ﷲ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ،وﻻ ﻳﻮﺟﺪ أﺣﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻘﻮل ﻟﻪ ﻣﺎ وٳﻳﻘﺎف ّ
ﻳﺠﺐ أن ﻳﻔﻌﻠﻪ أو ﻛﻴﻒ ﻳﻔﻌﻠﻪ.
اﷲ ،ﻫﻮ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﻟﻜﻦ ّ
ﻋﻠﻤﻴﺔّ ،
ّ ً
ﺑﻴﻮﺗﺎ ،وﻳﻤﻜﻨﻜﻢ أن ﺗﻘﻮﻣﻮا ﺑٳﻧﺠﺎزات ٢١ا ّﻧﻜﻢ ﺗﺒﻨﻮن
ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا ُ
اﻟﻌﻠﻢ .ﻛﻴﻒ ﺳﺘﻮﻗﻔﻮﻧﻪ ،ﻳﺎ ﺗﺮى؟ ﻓﻬﻮ ،ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ ﺗﺪﻣﻴﺮ اﻷرض ّ ِ
اﻟﺼﺒﺎح ،ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﺮاﻏﻴﺚ أو اﻟﺒﻌﻮض ،إذا أراد ﻫﻮ ذﻟﻚ .ﻫﻞ ﺗﺪرﻛﻮن أنّ ﺑﻤﻘﺪوره
أن ﻳﺨﻠﻖ اﻟﺒﺮاﻏﻴﺚ ﺑﻜﻠﻤﺘﻪ ،وﻓﻲ ﻏﻀﻮن ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻔﻂ ،ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺼﻞ ﻛﺜﺎﻓﺔ
ﻼ )٦٥ﻛﻠﻢ (.أﺗﺮون ،وﻫﺬه اﻟﺤﺸﺮات، ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺗﺒﻠﻎ ﻗﺮاﺑﺔ اﻷرﺑﻌﻴﻦ ﻣﻴ ً
ٍ أﻋﺪادﻫﺎ اﻟﻰ
ّ ّ
ﺑٳﻣﻜﺎﻧﻬﺎ أن ﺗﻠﺘﻬﻢ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر .اﻧﻪ اﷲ .ﻫﻮ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء .ﻫﻮ ،ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻴﺎدة
ﻓﻲ ﺣﺪّ ذاﺗﻪ.
ﺣﺴﻨﺎ ،واﻵن ،أﻣﺎم ﻫﺬا اﻟﺘﺮاﻛﻢ ﻟﻸدﻟﺔ ،ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖً ٢٢
ً
اﻟﺠﻴﺪ أن ﻧﺪرس ﻫﺬه اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ واﻷﻣﻮر ،وأن ﻧﻀﻊ ﻣﺨﻄﻄﺎ ﻟﻬﺎ. ّ اﻟﺮاﻫﻦ ،ا ّﻧﻲ ّ
أﻇﻦ أﻧﻪ ﻣﻦ ّ
اﻵن ،وﻗﺪ ُﻓ ِﺘﺤﺖ اﻷﺧﺘﺎم ،وﺗﺴﻨّﻰ ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ،رؤﻳﺔ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ،ﺣﻴﺚ أنّ اﷲّ
ﻋﺮﻓﻨﺎ ﺑﺘﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء ّ
ﻛﻠﻬﺎ ﺑﻔﻀﻞ ﻧﻌﻤﺘﻪ. ً
وأﻣﻴﻨﺎ ﺗﺠﺎﻫﻨﺎ ،وﻗﺪ ّ ﺨﻠﺼﺎ
ً ﻛﺎن ﻣُ
٢٣أودّ أن ﺗﻼﺣﻈﻮا ﻣﺎ ﻫﻮ واردٌ ﻫﻨﺎ ،ﻓﻲ ﻣﺘﻰ ،٢٤ﺣﻴﺚ ﻧﺠﺪ أنّ ﻳﺴﻮع ﻗﺪ
-ﺣﺎ-ء” ”ﻣﺴﺤﺎء” ،ﻻ ﻣﺴﻴﺢ ،ﺑﻞ ”ﻣﺴﺤﺎء”، -س َاﺳﺘﺨﺪم ﻣﺼﻄﻠﺢ ”ﻣُ َﺴﺤﺎء” ” ،مُ َ
ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻊ ،وﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ اﻟﻤﻔﺮد ،ﺑﻞ” ،ﻣﺴﺤﺎء” ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻊ .ﻟﺬا ،ﻓﺈنّ ﻛﻠﻤﺔ
”ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ” ،ﻓﻤﻦ اﻟﺒﺪﻳﻬﻲ أن ﻻ ﻳﻜﻮن ً ﻣﺴﻴﺢ ﺗﻌﻨﻲ ”اﻟﻤﻤﺴﻮح” ،وﺑﺎﻟﺘّ ﺎﻟﻲ ،إن ﻛﺎن
واﺣﺪا ﻓﻘﻂ ،ﺑﻞ ﺳﻴﻜﻮن ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻴﻦ” ،اﻷﺷﺨﺎص ً ً
ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ ﻫﻨﺎك
اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻴﻦ ”.ﺗﺮون؟
ﺑﺸﻜﻞ أﻓﻀﻞ ،ﻓﺎ ّﻧﻪ ﻛﺎن ﺳﻴﻘﻮل:ٍ أﺣﺐ أن ﻳﺸﺮﺣﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﻧﻔﻬﻤﻬﺎ َّ ٢٤ﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮ ،ﻟﻮ أ ّﻧﻪ
ﻼ ،ﺗﺮون ﻫﺬا اﻟﻤﺼﻄﻠﺢ، ”ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة ،ﺳﻴﻘﻮم ﻣُ ﺴﺤﺎء ﻛﺬﺑﺔ ”.ا ّﻧﻤﺎ ﻳﺒﺪو ﻣﺴﺘﺤﻴ ً
”ﻣﻤﺴﻮﺣﻴﻦ ”.وﻟﻜﻦ ﻻﺣﻈﻮا اﻟﻌﺒﺎرات ّاﻟﺘﻲ َوردت ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة ﺑﻌﺪﻫﺎ” ،وأﻧﺒﻴﺎء ﻛﺬﺑﺔ” ،أ-
ن-ب-ي-ا-ء ،ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ اﻟﺠﻤﻊ.
ﺣﺴﻨﺎ ،اﻟﻤﻤﺴﻮح ﻫﻮ” ،ﺷﺨﺺ ﻳﺤﻤﻞ رﺳﺎﻟﺔ ”.واﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ٳلﻳﺼﺎل ً ٢٥
ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ” ،ﺳﻴﻘﻮم ّ
ﻣﻌﻠﻤﻮن ﻛﺬﺑﺔ ً ﻧﺒﻴﺎ
اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺷﺨﺺ ﻣﻤﺴﻮح ،ﻳﻌﻨﻲ ً
أﻧﺎس ﻗﺪ ﻣُ ِﺴﺤﻮا ،وﻟﻜﻨّﻬﻢ
ٌ ﻳﻌﻠﻢ رﺳﺎﻟﺘﻪ .ﻣﻌﻠﻤﻮن ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن، ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن ”.اﻟﻨﺒﻲ ِّ
ﻣُ ِﺴﺤﻮا ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﻛﺎذﺑﺔ وﺑﺎﻃﻠﺔ .ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن” ،ﻣﺴﺤﺎء” ،ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻟﺠﻤﻊ؛ ”أﻧﺒﻴﺎء” ﺑﺼﻴﻐﺔ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٦
ﻣﺴﻴﺢ واﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺮد ،ﻳﻨﺒﻐﻲ اذن أنّ اوﻟﺌﻚ اﻵﺧﺮون،ٌ اﻟﺠﻤﻊ .وٳن ﻛﺎن ﻫﻨﺎك
ﻳﻌﻠﻤﻮﻧﻬﺎ ،ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ ﺳﻮف ُﺗ ِ
ﺤﺪث اﻟﻔﺮق ،ﻷ ّﻧﻬﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮن ”ﻣﻤﺴﻮﺣﻴﻦ” ،واﻟﻨﺒﻮءة ّاﻟﺘﻲ ّ
ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن ،ﻫﻢ ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن.
ً
ﺣﺴﻨﺎ ،ﺑﻤﺎ أنّ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻫﻮ ﻣﺎدّ ة ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻷﺣﺪ ،ﻧﺮﻳﺪ-ﻧﺮﻳﺪ أن ٢٦
ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ،وﻟﻴﺲ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺷﺨﺺ آﺧﺮ
ّ ﻧﺼﻞ اﻟﻰ ﻣﻮاﺟﻬﺔ
اﻟﺼﺪد ،ا ّﻧﻤﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻗﺮاءة اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ﻓﻘﻂ.
ﻓﻲ ﻫﺬا ّ
ً
ﻣﻤﻜﻨﺎ؟ ﻫﻞ اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻮن…؟ ﻼ” :ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚﻗﺪ ﺗﻘﻮﻟﻮن ﻣﺜ ً
٢٧ﻣﺎذا ﻛﺎﻧﻮا؟ ”ﻣﺴﺤﺎء” ،م-س-ح-ا-ء” .ﻣﺴﺤﺎء ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن ،وأﻧﺒﻴﺎء ﻛﺬﺑﺔ”.
ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن ،ٳ ّﻧﻤﺎ أﻧﺒﻴﺎء ﻛﺬﺑﺔ!
ﻗﺎل ﻳﺴﻮع ،ﺑﺄ ّﻧﻪ ” ﻳُ ﻤﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻷﺑﺮار ّ
واﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ”.
٢٨واﻵن ،ﻗﺪ ﻳﻘﻮل ﻟﻲ أﺣﺪﻫﻢ” ،ﻫﻞ ﺗﺼﺪّ ق أنّ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺴﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻء اﻷﺷﺨﺎص،
ﻳﺤﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس؟” ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ،اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس اﻟﺤﻘﻴﻘﻲّ ، ﻫﻲ ﻣﺴﺤﺔ ّ
اﻷﺷﺨﺎص ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻫﻢ زاﺋﻔﻮن وﻛﺬﺑﺔ.
ِﺐِ ،ﻟﻜ َ ْﻲ ﻳُ ِﻀ ُّﻠﻮا
ﺎت َوﻋَ َﺠﺎﺋ َ ”وﻳُ ﻌْ ُﻄ َ
ﻮن آﻳَ ٍ ﺟﻴ ً
ﺪا اﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ )ﻳﺴﻮع(َ : واﻵن ،أﺻﻐﻮا ّ
ﻳﻦ َٔاﻳْ ًﻀﺎ ”.وﻫﺆﻻء ،ﻫﻢ ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن ﺑﻤﺴﺤﺔ ًّ ْ َ
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ. ﺎر َﻟ ْﻮ َٔا ْﻣﻜ َ َﻦ اﻟﻤُ ْﺨﺘَ ِ
وﻗﺘﺎ ﻟﻨﺸﺮﺣﻪ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ وﻣﻦ ً ً
أﺣﻤﻘﺎ ،ﻏﻴﺮ أ ّﻧﻨﺎ ﺳﻮف ﻧﺄﺧﺬ أﻧﺎ أﻋﻠﻢ أنّ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﻳﺒﺪو
اﻟﻜﻠﻤﺔ ،وﻧﺒﺮﻫﻦ أ ّﻧﻪ ﺑﺎﻟﺘّ ﺄﻛﻴﺪ” :ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب” ،ا ّﻧﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ.
ﻟﺪﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة ،ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻰ اٳلﺻﺤﺎح اﻟﺨﺎﻣﺲ، ً ٢٩اﻵن دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻔﺘﺢ ﻛﺘﺒﻨﺎ اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ
وﻟﻨﺒﺪأ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ-ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ،٤٥وﺳﻮف ﻧﻔﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ،ﺧﻼل ﻗﺮاءﺗﻨﺎ ﻟﺒﻀﻊ
اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ .وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺼﻞ اﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ، ّ ﻟﺤﻈﺎت ،ﻟﻬﺬه اﻟﻤﻘﺎﻃﻊ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ
ﻧﺴﺘﻄﻊ ﻗﺮاءﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ،ﻓﺎ ّﻧﻪ ﺑٳﻣﻜﺎﻧﻜﻢ ٳﻛﻤﺎﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻐﺎدرﺗﻨﺎ ِ وٳن ﻟﻢ
ﺳﻮف ﻧﻌﻄﻴﻜﻢ… ْ
و-وﺣﻴﻨﺌﺬ ،وﺳﻮف ﺗﺮون ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻜﺘﺎب ٍ اﻟﻤﻜﺎن ،وﺣﻴﻦ ﺗﻌﻮدون اﻟﻰ ﻣﻨﺎزﻟﻜﻢ،
اﻟﻤﻘﺪّ س ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع.
أﺻﺮح
ّ أﺳﺎﺳﻴﺔ ،ﻷ ّﻧﻨﻲ ﺳﻮف
ّ ً
ﺣﻘﻴﻘﺔ أﻳﻀﺎ ﻟﻜﻲ ﻧﻔﻬﻢ ً ً
ﺣﺴﻨﺎ ،ﺳﻮف ﻧﺄﺧﺬ وﻗﺘﻨﺎ ٣٠
ً
ﻛﺎذﺑﺎ؟ وﻟﻜﻦ ،ﻫﺬا ﻣﺎ ﻤﺎ ﻟﻠﺮوح اﻟﻘﺪس أن ﻳﻤﺴﺢ ّ
ﻣﻌﻠ ً ﻟﻠﺴﻤﻊ .ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ّ ﺑﺸﻲء ﻣُ ﻠﻔِ ٍﺖ ّ
ٍ
ﺟﺎزﻣﺎ ﺑﺄنّ ﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻮف ﻳﺤﺪث. ً ﻗﺎﻟﻪ ﻳﺴﻮع
واﻵن ،ﻟﻨﻔﺘﺢ ﻛﺘﺘﺒﻨﺎ اﻟﻤﻘﺪّ ﺳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻰ اﻻﺻﺤﺎح اﻟﺨﺎﻣﺲ ،اﻵﻳﺔ .٤٥دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻘﺮأ
اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻵﻳﺔ .٤٤ ً
َ َٔ
َﺎرﻛُﻮا ﻻَ ِﻋ ِﻨﻴﻜُ ْﻢ .ا ْﺣ ِﺴﻨُﻮا ِٕاﻟﻰ َٔ َٔ َ ُ ُ َٔ
َوا َّﻣﺎ ا َﻧﺎ ﻓﺎﻗﻮل ﻟﻜُ ْﻢ :ا ِﺣ ُّﺒﻮا اﻋْ ﺪَ َ َ َٔ َٔ
اءﻛُ ْﻢ .ﺑ ِ
ُ َ دُ ُ
ﻮن ِٕاﻟ ْﻴﻜ ْﻢ َوﻳَ ْﻄﺮُ وﻧﻜ ْﻢ، َ ﻳﻦ ﻳُ ِﺴﻴ ُﺌ َ ﻻ ْﺟ ِﻞ َّاﻟ ِﺬ َ
ﻣُ ْﺒ ِﻐ ِﻀﻴﻜُ ْﻢَ ،و َﺻ ُّﻠﻮا َٔ
اتَ ،ﻓ ِٕﺎ َّﻧﻪُ ﻳُ ْﺸ ِﺮ ُق َﺷ ْﻤ َﺴﻪُ ﻋَ ﻠَﻰ ﺎو ِ اﻟﺴ َﻤ ََﺎء َٔا ِﺑﻴﻜُ ُﻢ َّاﻟ ِﺬي ِﻓﻲ َّ ِﻟﻜ َ ْﻲ َﺗﻜُﻮ ُﻧﻮا َٔا ْﺑﻨ َ
ﻴﻦ) .اﻟﻤﻄﺮ ﻳﻨﺰل ﻋﻠﻰ َّ
ار َواﻟﻈﺎ ِﻟ ِﻤ َ َ
ﻴﻦَ ،وﻳُ ْﻤ ِﻄﺮُ ﻋَ ﻠﻰ ا َٔ ﻻ ْﺷ َﺮار…ِ َو َّا َٔ
ﻻﺑ َْﺮ ِ اﻟﺼﺎ ِﻟ ِﺤ َ
ً
أﻳﻀﺎ(. اﻷﺷﺮار ،وﻋﻠﻰ اﻷﺑﺮار
٧ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
٣١واﻵن ،ﻟﻠﻤﺘﺎﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻔﻜﺮة ،ﻣﻦ ﺧﻼل ﻧﺒﻮّ ة أﺧﺮى ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع،
دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻨﺘﻘﻞ إﻟﻰ رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻌﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ اٳلﺻﺤﺎح اﻟﺴﺎدس وﻧﻘﺮأ اﻵﻳﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ّاﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻜﻤﻞ
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻳﺴﻮع ﺣﻮل ﻫﺬه ﻣﻮﺿﻮع دراﺳﺘﻨﺎ ﻫﺬا ،ﺣﻴﺚ ﻳُ ﻌﻴﺪ ﺑﻮﻟﺲ اﻟﻰ اﻷذﻫﺎن ّ
ً
ﺗﺘﺼﻔﺤﻮن ﻛﺘﺒﻜﻢ ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ اﻵﻳﺔ… ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻫﻨﺎ .واﻵن ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ّ ّ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ .ﺑﻮﻟﺲ ،ﻫﻮ ّاﻟﺬي
أﻳﻀﺎ أﻳّ ﻬﺎ اﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻮن ﻋﺒﺮ اﻷﺛﻴﺮ ،أرﺟﻮ أن ﺗﺘﻨﺎوﻟﻮا ﻛﺘﺒﻜﻢ اﻟﻤﻘﺪّ ﺳﺔ ،وﻗﺼﺎﺻﺔ ً وأﻧﺘﻢ
ﻳﺘﻮﺟﻪ
ّ اﻟﻌﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ ،اٳلﺻﺤﺎح اﻟﺴﺎدس، ّ ﻣﻤﺎ ﻗﻴﻞ .ﻓﻲ رﺳﺎﻟﺔ وﺗﺘﺤﻘﻘﻮا ّ ّ ﻣﻦ اﻟﻮرق،
واﻟﺮﻣﻮز ،ﻟﻜﻲ ﻳَ ﻌ ُﺒﺮ ﺑﻬﻢ )أي ﺑﺎﻟﻴﻬﻮد( ﻣﻦ ّ اﻟﻈﻼل ً
ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎ ّ اﻟﻌﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ،
ّ ﺑﻮﻟﺲ اﻟﻰ
ﻨﺎ ﻟﻬﻢ ﺑﻮﺿﻮح ،أنّ ﻛﻞ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺳﻮى ّ ﺒﻴ ًاﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ،ﻣُ ّ
ّ اﻟﻴﻬﻮدﻳّ ﺔ اﻟﻰ
ّ
ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻫﻨﺎ، ﻇﻼل ُﺗﻨﺒﺌﻬﻢ ﺑﺎﻷﻣﻮر اﻟﻌﺘﻴﺪة أن ﺗﺄﺗﻲ ،أي ﺑﺎﻷﺷﻴﺎء اﻵﺗﻴﺔ .ﺑﻮﻟﺲ ﻫﻮّ ،اﻟﺬي
ﻋﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ .٦ ّ
ﻼ َم ﺑَﺪَ َ ْ
ﻴﺢ) ،ا-ل-م-س-ي-ح ،ﺑﺼﻴﻐﺔ اء ِة اﻟ َﻤ ِﺴ ِ ﻮن ﻛ َ َ ﺎرﻛُ َ ِﻟﺬ ِﻟ َﻚ َو َﻧ ْﺤ ُﻦ َﺗ ِ
ﻴﻦ َٔاﻳْ ًﻀﺎ َٔا َﺳ َ ﺎلَ ،ﻏ ْﻴ َﺮ َو ِ ْ َ
ﺎل ﻻﻋْ َﻤ ِﺎس اﻟﺘَّ ْﻮﺑَﺔ…ِ ِﻣ َﻦ ا َٔ اﺿﻌِ َ اﻟﻤﻔﺮد( ِﻟﻨَﺘَ َﻘﺪَّ ْم ِٕاﻟﻰ اﻟﻜ َ َﻤ ِ
ﺎن ّ ِ
ﺑﺎﷲ، ﻳﻤ ِ
اﻻ َ ْاﻟ َﻤ ِّﻴﺘَ ِﺔَ ،و ِٕ
اتَ ،واﻟﺪَّ ﻳْ ﻨُﻮ َﻧ َﺔ ﺎﻣ َﺔ ا َٔ
ﻻ ْﻣ َﻮ ِ ﺎديِ ،ﻗ َﻴ َ ﻻﻳَ ِ ﺎتَ ،و َو ْﺿﻊَ ا َٔ ﻮدﻳَّ ِ ﻴﻢ ْاﻟ َﻤﻌْ ﻤُ ِ ﻣﻦ… َﺗﻌْ ِﻠ َ
ﻻﺑَﺪِ ﻳَّ َﺔ،ا َٔ
اﷲ.ﻫﺬا َﺳﻨ َْﻔﻌَ ُﻠﻪُ ِٕا ْن َٔا ِذ َن ّ ُ
َو َ
ﻟﻮﺟﻮدﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻞ ،ﻓﺎﻟﻤﻄﺮ ّاﻟﺬي ﻳُ ِﻨﺒﺖ اﻟﻘﻤﺢ وﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻧﻤﻮّ ه ،ﻫﻮ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻄﺮ،
ً
أﻳﻀﺎ. اﻟﻤﻀ ّﺮ ،ﻳﻨﺒﺖ وﻳﻨﻤﻮ ﻫﻮّاﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ اﻟﺤﺸﻴﺶ اﻟﺴﻲء أو ِ
ﺗﻌﻠﻤﺘﻪ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ،ﻓﻲ أول ﻟﻘﺎء ﻟﻲ ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ ٣٣ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ درس ّ
ﻟﺪي
راﺋﻌﺎ ﺑﺎﻟﻨّﺴﺒﺔ ﻟﻲ .ﻟﻘﺪ رأﻳﺖ رﺟﻠﻴﻦ ،أﺣﺪﻫﻤﺎ… ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ّ ً ً
درﺳﺎ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﻴﻦ! ﻛﺎن
ّ
ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻲء ﻣﻦ ُ ّ
ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ،أدﻧﻰ ﻓﻜﺮة ﻋﻦ اﻟﺘّ ﻜﻠﻢ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ ،ﻟﻢ أﻛﻦ ﻗﺪ
اﻷول ،وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻘﻠﺐ
ﻗﺒﻞ .ﻛﺎن أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ ،واﻵﺧﺮ ،ﻳﺸﺮح ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ّ
”ﻳﻮﺟﺪ ﻫﻬﻨﺎ ،اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس َ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،ﻓﺎ ّﻧﻪ ﻗﺎل:
اﻷدوار .ﻛﺎن ﻫﺬا ّ
ﺣﺪ ﺳﻮاء ”.وﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﻢ أن ﻳﺘﻮﺑﻮا ،اﻟﻠﻴﻠﺔ .ا ّﻧﻬﻢ ﻧﺴﺎء ورﺟﺎل ﻋﻠﻰ ٍّ اﻟﻤﺘَ ِّ
وﻳﺘﻮﺟﻬﻮن ﺻﻮب اﻟﻤﺬﺑﺢ.ّ ﻳﻘﻮﻣﻮن ﻣﻦ أﻣﺎﻛﻨﻬﻢ
ً
”ﻣﺠﺪا ،ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻣﺠﺪ!” ﻳﻮﻣﺬاكُ ،
ﻗﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ:
اﻟﺮﺟﻠﻴﻦ،
ﺛﺖ إﻟﻰ ﻫﺬﻳﻦ ّ وﻋﻄﻴﺘﻪ اﻟﻤﺘﻮاﺿﻌﺔ ،ﺗﺤﺪّ ُ ّ ٣٤ﻣﻦ َﺛ َّﻢ ،وﺑﻤﻌﻮﻧﺔ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس
ﻓﺘﺒﻴﻦ ﻟﻲ ّ ّ
أﻧﺘﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮن ﻛﻴﻒ ،ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ،اﻧﻪ أﺳﻠﻮب ﺑﺴﻴﻂ ﻟﻠﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ اﻷﻣﺮّ .
أﻣﺎ اﻵﺧﺮ ،ﻓﻜﺎن ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢّ ،
ً ﺧﺎدﻣﺎ
ً ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن
ً ﻣﺴﻴﺤﻴﺎ
ً أنّ أﺣﺪﻫﻤﺎ ،ﻛﺎن
ﻣﻨﺎﻓﻘﺎ .وأﺣﺪ ﻫﺬﻳﻦ اٳلﺛﻨﻴﻦ ،وﻫﻮ اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ ،ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻊ اﻣﺮأة ﺳﻮداء ّ
اﻟﺸﻌﺮ ،وﻟﻜﻨّﻪ ً
ﻛﺎن ،ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻳﺮاﻓﻖ ٳﻣﺮأ ًة أﺧﺮى ﺷﻘﺮاء ،ﻛﺎن ﻳﺨﺮج ﻣﻌﻬﺎ ،وﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ أﻃﻔﺎﻻً
ﻤﺖ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا ّ
ﻓﺘﻜﻠ ُ واﺿﺤﺎ ﺣﻖ اﻟﻮﺿﻮح؛ وﻻ ﻳﻤﻜﻦ إﻧﻜﺎره، ً ﻣﻨﻬﺎ .ﺣﺴﻨًﺎ ،ﻛﺎن ﻫﺬا
اﻟﻲ وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ﺗﺤﻮّ ل ﻋﻨﻲ ،وﻏﺎدر اﻟﻤﻜﺎن وﻛﺎن ﻳﺴﻴﺮ ﺑﻤﺤﺎذاة اﻟﻤﺒﻨﻰ. اﻟﺼﺪد .ﻧﻈﺮ ّ َّ
ﺟﺎﻟﺲ
ٌ ﻇﻨﻨﺖ ﻟﻠﻮﻫﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ،أﻧﻨﻲ ُ ً
ﺣﻘﺎ .ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﻓﻲ ﺣﻴﺮة ﻣﻦ أﻣﺮي،ُ ٣٥ﻫﻨﺎ،
ﻛﻨﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻣﻮﺟﻮداً رﺣﺖ أﺳﺄل ﻧﻔﺴﻲ ،ﻣﺎ ٳذا ُ ُ ﺑﻴﻦ ﻣﻼﺋﻜﺔ ،ﻟﻜﻨّﻨﻲ
أﺳﺘﻄﻊ ﻓﻬﻢ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﺼﻞ. ِ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ .ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ؟ ﻟﻢ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ّ
ٍ ﺑﻴﻦ
ّ
ﻣﻬﺘﻤﺎ ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ ،اﻟﻰ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي… ً ّ وﻟﺴﻨﻮات ﻣﻀﺖ ،ﻟﻢ أﺟﺪ ﻧﻔﺴﻲ
ٍ وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ،
ﺟﻮرج ﺳﻤﻴﺚ ،اﻟﺸﺎب اﻟﺬي ﻳﺮاﻓﻖ ٳﺑﻨﺘﻲ ،ذﻫﺒﻨﺎ ﺑﺎﻷﻣﺲ ،إﻟﻰ ﻣﻜﺎن وﺟﻮد
أﺗﻮﺟﻪ اﻟﻴﻪ ﻟﻠﺼﻼة.
ّ اﻟﻄﺎﺣﻮﻧﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ،وﻫﻮ اﻟﻤﻜﺎن ّاﻟﺬي
اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ” :ﻷنّ
ّ أﻣﻀﻴﺖ ﺑﻀﻌﺔ أﻳﺎم ﻫﻨﺎك ،ذﻛّﺮﻧﻲ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﺑﻬﺬه اﻵﻳﺔ ُ وﺑﻌﺪ أن
اﻟﺸﻮك واﻟﺤﺴﻚ ،ﺗﻨﻤﻮ وﺗﻌﻴﺶ وﻟﻜﻦ ّ
ّ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض ،ٳلﻧﺒﺎت اﻟﻌﺸﺐ، ً اﻟﻤﻄﺮ ﻳﻨﺰل
ُ ّ ً
ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻣﻴﺎه ﻫﺬا اﻟﻤﻄﺮ أﻳﻀﺎ ،رﻏﻢ أنّ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ ﻫﻲ ،اﻟﺤﺮﻳﻖ ،أي أﻧﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﺮﻣﻰ
ﻓﻬﻤﺖ ﻣﻌﻨﻰُ ﻋﻨﺪﺋﺬ،
ٍ اﷲ ﻧﻔﺴﻪ.أﺧﻴﺮا ﻓﻲ اﻟﻨّﺎر ﻟﺘﺤﺘﺮق ”.ا ّﻧﻬﺎ ﺗﺤﻴﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺪر ﺣﻴﺎة ًّ
”ﻣ ْﻦ ﺛﻤﺎرﻫﻢ ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻬﻢ”. ”ﻣ ْﻦ” ،ﻗﺎل ﻳﺴﻮعِ :
ﻫﺬا اﻟﻘﻮلِ .
اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ،ﺣﺴﻨﺎ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ،ﻓٳنّ اﻟﻤﻄﺮ ّاﻟﺬي ﻳﺘﺴﺎﻗﻂ ﻋﻠﻰ ﻏﻄﺎء اﻷرض اﻟﻨﺒﺎﺗﻲ ّ ً ٣٦
ّ
ﻫﻮ ﺷﻜﻞ ﻣﻦ أﺷﻜﺎل اﻟﻤﻄﺮ اﻟﺮوﺣﻲ اﻟﺬي ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺤﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ ،واﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﺎﻗﻂ )أي
اﻟﻤﺘﺄﺧﺮ .وﻫﻮ اﻟﻤﻄﺮ ّاﻟﺬي ِّ ﺗﻨﺰل( ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ .ﻫﺬا اﻟﻤﻄﺮ ،ﻫﻮ اﻟﻤﻄﺮ اﻟﻤﺒﻜّﺮ ،واﻟﻤﻄﺮ
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻋﻠﻰ ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ. ﻳﻨﺴﻜﺐ ﻣﻦ ّ
ﺑﻐﺾﺣﻘ ًﺎ ،ﺗﺮون؟ ﻋﻨﺪﻣﺎ ُﺗﻨﺜَ ﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺬورﻓﻲ اﻷرضّ ، ٣٧ﻻﺣﻈﻮا ،ا ّﻧﻪ ﺷﻲء ﻏﺮﻳﺐ ّ
ّ
وﻟﻜﻦ اﻟﻘﻤﺢ اﻟﺬي
ّ ً
وﺣﺴﻜﺎ. ً
ﺷﻮﻛﺎ اﻟﻨّﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ّاﻟﺘﻲ أوﺟﺪﺗﻬﺎ ﻫﻨﺎك ،ﻓﺎ ّﻧﻬﺎ ﺗﺒﻘﻰ
٩ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
ﻧﺘﺼﻔﺢ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس .ﻳﺴﻮع ﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ” .ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ﻛﺎن ّ ٤١واﻵنّ ،
ﻫﻠﻤﻮا ﺑﻨﺎ
َّ
اﻟﻜﻠﻤﺔ .واﻟﻜﻠﻤﺔ ﺻﺎر ﺟﺴﺪا َو َﺣﻞ ﺑ َْﻴ َﻨﻨَﺎ .ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ﻛﺎن اﻟﻜﻠﻤﺔ ،واﻟﻜﻠﻤﺔ ﻛﺎن ﻋﻨﺪ ّ
اﷲ،
اﷲ .واﻟﻜﻠﻤﺔ ﺻﺎر ﺟﺴﺪا ،وﻋﺎش ،وﺳﻜﻦ ّ
)ﺣﻞ( ﺑﻴﻨﻨﺎ” ”.ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺨﺒﺰ وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻊ ّ
اﷲ ”.ﻫﻞ ّ
وﺣﺪه ﻳﺤﻴﺎ اﻻﻧﺴﺎن” ،ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺠﺴﺪﻳّ ﺔ .ﺑﻞ”،ﺑﻜﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻓﻢ ّ
ﺗﺮون ،ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻴﺶ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،وﻫﻲّ ،
اﷲ)-اﻟﻜﻠﻤﺔ(.
٤٢ٳذن ،ﺗﺼﻞ اﻟﺸﻤﺲ )ﺣﺮارﺗﻬﺎ وﻧﻮرﻫﺎ-م.م (.اﻟﻰ اﻟﺒﺬور وﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﻨﻀﺞ .ا ّﻧﻤﺎ ،ﻻ
وﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﺒﺬور ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺗﺠﺘﺎز ﻓﻲّ ﻛﻠﻬﺎ دُ ً
ﻓﻌﺔ واﺣﺪة. ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﻨﻀﺞ ّ
ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟ ّﻨﻤﻮّ ،إﻟﻰ أن ﺗﺼﺒﺢ ﺳﻨﺒﻠﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ .ﻫﺬا ﻫﻮ
ّ ﻋﺪّ ة ﻣﺮاﺣﻞ ﻣﻦ اﻟﻨّﻀﻮج ،ﻓﺎ ّﻧﻬﺎ
ﺣﺎل اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻴﻮم .ﻟﻘﺪ ﺑﺪأت ﻓﻲ ﻣﻬﺪﻫﺎ ،ﻓﻲ ﻋﺼﻮر اﻟﻈﻠﻤﺔ ،ﺣﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺖ اﻷرض.
ﺗﻤﺎﻣﺎ وﺑﻮﺿﻮح ،ﻛﻴﻒ ﺛﻢ ﻧﻤﺖ ووﺻﻠﺖ اﻵن ،اﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻨﻀﻮج .وﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺮى ذﻟﻚ ً ّ
ً
داﺋﻤﺎ… اﷲ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ،ﻫﻮ أنّ ّ
٤٣ﻣﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﻤﻮح ٳﻓﺴﺎد اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ .ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ اﻟﻴﻮم .ﻧﺤﻦ ﻧﺸﻬﺪ ﻣﺜ ً
ﻼ ﻋﻠﻰ
ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﻮاﺳﻄﺔوﻳﻔﺠﺮون ّ
ّ أﻳﻀﺎ ،ﺗﺮاﻫﻢ ّ
ﻳﺤﻄﻤﻮن ً ﺗﻔﺠﻴﺮ اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ ،وﻓﻲ اﻟﻤﺤﻴﻄﺎت
ّ
وﺗﻘﻄﻌﻮن أوﺻﺎل ً
ﺧﺮاﺑﺎ ّ
اﻟﺬرﻳّ ﺔ ،ﻓﺘﺘﻄﺎﻳﺮ ﺷﻈﺎﻳﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن .ا ّﻧﻜﻢ ﺗﻌﻴﺜﻮن
اﻟﻘﻨﺎﺑﻞ ّ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ١٠
ﺳﺘﻬﺐ اﻟﻌﻮاﺻﻒ،
ّ ّ
وﺗﻤﺰﻗﻮﻧﻬﺎ ،ﺗﻘﻄﻌﻮن اﻷﺷﺠﺎر ،ﻟﺬﻟﻚ ،ﺣﻴﻦ ﻫﺬه اﻷرض أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ،
اﻟﺴﺪود ﻋﻠﻰ اﻷﻧﻬﺮ ،ﻷ ّﻧﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﻔﻴﺾ.
ﻓﺎ ّﻧﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﻔﺎﺟﺌﻜﻢ .أﻗﻴﻤﻮا ّ
اﷲ ﻓﻲ ﺻﻨﻊ اﻷﺷﻴﺎء وأن ﺗﺜﺒﺘﻮا ﻓﻴﻪ .ﻟﻘﺪﺗﺘﻌﺮﻓﻮا ﻋﻠﻰ أﺳﻠﻮب ّ
ّ ﻋﻠﻴﻜﻢ أن
ّ
ﻗﺴﻤﻨﺎ اﻟﻨّﺎس وﻓﺮزﻧﺎﻫﻢ اﻟﻰ ﻃﻮاﺋﻒ ووزﻋﻨﺎﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ واﻟﻤﻨﻈﻤﺎت؛ ﻻﺣﻈﻮاّ
ﻣﺎذا ﺟﻨﻴﻨﺎ! ٳﻟﺘﺰﻣﻮا ﺑﺄﺳﻠﻮب ّ
اﷲ.
٤٤وﻟﻜﻦ ،ﺗﺮون ،ا ّﻧﻪ ”ﻳُ ﻤﻄﺮ” ،دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻌﻮد إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮﻋﻨﺎ” … ،ﻋﻠﻰ اﻷﺑﺮار ّ
واﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ”.
ً
ﺣﺴﻨﺎ ،إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻣﺔ، ﻳﻘﻮل ﻟﻜﻢ ﻳﺴﻮع ﻓﻲ ﻣﺘﻰ ،٢٤ﺑﺄ ّﻧﻬﺎ ﻋﻼﻣﺔ ﻧﻬﺎﻳﺔ ّ
اﻟﺰﻣﺎن.
اﻟﺰﻣﺎن اﻷﺧﻴﺮ ،ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ،ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ اﻷﺧﺘﺎم. ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﻌﻠﻤﻬﺎ ّاﻻ ﻓﻲ ّ
ﺗﺮون؟ إﻧﻬﺎ ﻋﻼﻣﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ .ﻋﻨﺪﻣﺎ-ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺘﻢ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ،ﺳﻮف ﺗﻜﻮن ﻧﻬﺎﻳﺔ ّ
اﻟﺰﻣﺎن.
وﺳﻮف ﺗﻜﻮن ﻋﻼﻣﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ ،ﻛﻲ ﻻ ﻳﺮﺗﺒﻜﻮا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻮاﺟﻬﻮن ّ
ﻛﻞ ﺗﻠﻚ
ﻜﺸﻒ ﻋﻨﻪ اﻟﺤﺠﺎب.اﻷﻣﻮر .ﻫﻞ ﻓﻬﻤﺘﻢ؟ ﻟﺬﻟﻚ ،ﻳﻨﺒﻐﻲ اذن أن ﻳُ ﺴﺘﻌﻠﻦ ،أي أن ﻳُ َ
٤٥ﻻﺣﻈﻮا أنّ اﻟﻘﻤﺢ واﻷﻋﺸﺎب ّ
اﻟﻀﺎرة ،ﺗﻌﻴﺶ ﺑﻔﻀﻞ اﻟﻤﺴﺤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﻨﺎزﻟﺔ ﻣﻦ
اﻟﺴﻤﺎء .ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻳﺒﺘﻬﺠﺎن ﺑﻬﺎ.
ا ّﻧﻨﻲ أﺗﺬﻛﺮ ﻫﺬا ،أﻋﻮد اﻟﻰ اﻟﻮراء ،وأﻧﻈﺮ اﻟﻰ ﻣﺎ ﺣﺪث ﻫﻨﺎك ،ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ،ﻋﻨﺪ
ﺷﺎﻫﺪت-ﻫﺬه اﻟﺮؤﻳﺔ ّاﻟﺘﻲ ﻇﻬﺮت أﻣﺎﻣﻲ .وﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﺴﺎﺣﺔ ٍ
أرض ُ ﻣﻄﺤﻨﺔ ﻏﺮﻳﻦ .ﻟﻘﺪ
ﻣﻬﻴﺄة ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺒﺬار .وﺧﺮج اﻟﺰارع
ﺗﻢ ﻓﻼﺣﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ ،ﻛﺎﻧﺖ ّ ﺟﺪا ،وﻗﺪ ّ ً ﺷﺎﺳﻌﺔ
ﺪا ﻣﻦ ّاﻟﺬي ﺧﺮج ﺟﻴ ً
ّ ﻻﺣﻈﻮا أﻣﺎﻣﻜﻢ. أﺿﻌﻪ أن أودّ ﻫﺬا، أرﻳﻜﻢ أن ، ً
ﺣﻘﺎ أودّ أوﻻً.
ّ
ّ ّ
أوﻻً ،وﻣﻦ ﻫﻮ ذاك اﻟﺬي ﺗﺒﻌﻪ ،أو اﻟﺬي ﺧﺮج ﻣﻦ ﺑﻌﺪه .ﻟﻘﺪ ﺧﺮج ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻠﺒﺎﺳﻪ
ﺛﻢ ،أﺗﻰ رﺟﻞ آﺧﺮ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ،وﻛﺎن اﻷﺑﻴﺾ وﺟﺎل ﻓﻲ اﻷرض ،وﻫﻮ ﻳﻨﺜﺮ اﻟﺒﺬور ،وﻣﻦ ّ
ً
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺧﺒﻴﺜﺔ ﺟﺪا ،وزرع ﻓﻲ ﻫﺬه اﻷرض
ٍ ﻓﺘﺴﻠﻞ ﻣﻦ وراﺋﻪ ّ اﻟﻠﻮن،ﻳﺮﺗﺪي ﺛﻴﺎﺑًﺎ داﻛﻨﺔ ّ
اﻟﻤﻀﺮة .ﺛﻢ رأﻳﺖ ِﻛﻼ اﻟﻤﺤﺼﻮﻟﻴﻦ ﻳﻨﺒﺘﺎن ﺳﻮﻳّ ﺎ .وﻋﻨﺪﻣﺎ
ّ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،اﻟﺤﺸﺎﺋﺶ واﻷﻋﺸﺎب
ﺿﺎرة. ً
ﻗﻤﺤﺎ ،واﻵﺧﺮ ،ﻛﺎن أﻋﺸﺎﺑﺎ ّ
اﻟﻤﺤﺼﻮﻟﻴﻦ ً ﻧﻤﺎ اﻟﻤﺤﺼﻮﻻن ً
ﻣﻌﺎ ،ﻛﺎن أﺣﺪ
ِ
ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺼﻮﻟﻴﻦ )اﻟﻨّﺒﺘﺘﻴﻦ( ﻣﻨﺤﻨﻴﺔ اﻟﻰ اﻷﺳﻔﻞ، وﺻﺎر ﺟﻔﺎف ،وﻛﺎﻧﺖ رؤوس ّ
وﻏﻄﺖ اﻷرض، ّ ﺛﻢ ﻇﻬﺮت ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻛﺒﻴﺮة وﺗﺘﻮﺳﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﻄﺮّ .
ّ وﻛﺄ ّﻧﻬﺎ ﺗﺒﻜﻲ
ﻟﻠﺮب! ً ً
ﻗﺎﺋﻠﺔ” :ﻣﺠﺪا ّ اﻟﺮب
وﻋﻨﺪﺋﺬ ،ٳﻧﻬﻤﺮ اﻟﻤﻄﺮ .ﻓﺎﻧﺘﺼﺒﺖ ﺳﻨﺎﺑﻞ اﻟﻘﻤﺢ وﺻﺎرت ﺗﺴ ّﺒﺢ ّ
ٍ
ً ً
ﻟﻠﺮب!” ورﻓﻌﺖ اﻟﺤﺸﺎﺋﺶ رأﺳﻬﺎ وﺻﺎﺣﺖ” :ﻣﺠﺪا ﻟﻠﺮب! ﻣﺠﺪا ﻟﻠﺮب!” اﻟﻨﺘّ ﻴﺠﺔ ً
ﻣﺠﺪا ّ
ﺗﺒﺪو ﻧﻔﺴﻬﺎ .ﻛﺎن ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺘﺒﺔ اﻟﻤﻮت ،ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ وﺷﻚ أن ﻳﺼﺒﺤﺎ ﻓﻲ ﻋﺪاد
ﻣﻌﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﺤﻘﻞ ،ﻓﻲ وﻧﻈﺮا ﻟﻮﺟﻮدﻫﻤﺎ ً
ً ً
ﻋﻄﺸﺎﻧﺎ. اﻷﻣﻮات .ﻟﻘﺪ ﻧﺒﺖ اﻟﻘﻤﺢ وﻛﺎن
ﻧﻔﺲ اﻟﺒﺴﺘﺎن ،ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻜﺎن ،ﺗﺤﺖ ﻧﺎﻓﻮرة اﻟﻤﻴﺎه ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﻓﻨﺒﺖ اﻟﻘﻤﺢ وﻧﻤﺎ ،وﻛﺬﻟﻚ
اﻟﺰؤان ،ﻓﺎ ّﻧﻪ ﻧﺒﺖ ﻫﻮ اﻵﺧﺮ وﻧﻤﺎ ،ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ .ﻻﺣﻈﻮا ،انّ ﻣﻴﺎه اﻟﻤﺴﺤﺔ
ً
أﻳﻀﺎ. ﻧﻔﺴﻬﺎُ ،ﺗﻨﺒﺖ اﻟﻘﻤﺢ ،وﻳُ ﻨﺒﺖ اﻟﺤﺸﻴﺶ ِ
اﻟﻤﻀ ّﺮ
٤٦اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻧﻔﺴﻪ ،اﻟﺬي ﻳﻤﺴﺢ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔّ ،
واﻟﺬي ﻳﻤﻨﺤﻬﻢ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺗﺨﻠﻴﺺ
اﻟﻨﻔﻮس ،وﻳﻤﺪّ ﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮّ ة واﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻤﻌﺠﺰات ،ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻳﻨﺰل ﻋﻠﻰ
ً
أﻳﻀﺎ ،ﻋﻠﻰ اﻷﺑﺮار .اﻟﺮّ وح ﻧﻔﺴﻪ! ﺣﻘﺎ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﺸﺮﺣﻬﺎ ،أﻓﻀﻞ ّ
وﻳﺤﻞ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ
١١ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻮاردة ﻓﻲ ﻣﺘﻰ .٢٤:٢٤ﻟﻘﺪ ﻗﺎل” :ﺳﻴﻘﻮم ﻣﺴﺤﺎء ﻛﺬﺑﺔ” ﻣﺴﺤﺎء ﻣﺰﻳّ ﻔﻮن.
اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ،ﻟﻜﻨّﻬﻢ ﺳﻮف ﻳﻜﻮﻧﻮن أﻧﺒﻴﺎء ﻛﺬﺑﺔّ ،
ﻣﻌﻠﻤﻴﻦ ﻛﺬﺑﺔ. ّ ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن ﺑﺎﻟﻤﺴﺤﺔ
ﻔﺎ ،ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ؟ ﺳﻮف ﻧﺼﻞ ﻣﻌﻠﻤ ًﺎ ﻣﺰﻳّ ً
ّ ً
راﻏﺒﺎ ﻓﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﻳﺠﻌﻞ اﻻﻧﺴﺎن
اﻵن ،ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ اﻟﻰ ِﺳﻤﺔ اﻟﻮﺣﺶ ،وﺳﻨﻜﺘﺸﻒ ً
ﻣﻌﺎ ،ﺑﺄ ّﻧﻬﺎ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ أو اﻟﻤﺬﻫﺐ
ّ ّ
ﻣﻌﻠﻤﻮن ﻛﺬﺑﺔ وﻣﺰﻳّ ﻔﻮن؛ ﻣﻤﺴﻮح ﻣﺰﻳّ ﻒ .ﻣﺴﺤﺎء ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن ،ٳﻧﻤﺎ ،ﻣﻌﻠﻤﻮن أﺗﻔﻬﻤﻮن؟ ّ
ّ
ﻛﺬﺑﺔ .ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺮوﻫﻢ ٳﻻ ﻫﻜﺬا ،ا ّﻧﻬﺎ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة.
وﻗﻠﺖ ذﻟﻚ ﻣﻨﺬ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺖ .ﺑٳﻣﻜﺎﻧﻲ أن أروي ذﻟﻚ، ُ ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﻣﺜﻞ ﻫﻨﺎ ،ﻟﻘﺪ ﺳﺒﻖ ٤٧
ﺻﺪﻳﻖ ﻛﻨﺖ أﺗﺤﺪث ذات ﻳﻮم ،إﻟﻰ ً
ﻧﻈﺮا اﻟﻰ أ ّﻧﻨﺎ ﻣﺘّ ﺼﻠﻮن ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﺒﻼدُ .
ٍ
اﻟﺨﻂ ﻣﻌﻨﺎ اﻵن .وﻛﺎن ﻳﻤﻠﻚ ّ ﻟﻲ ﻓﻲ ٳﺣﺪى اﻷﻣﻜﻨﺔ ،ﻓﻲ وﻻﻳﺔ أرﻳﺰوﻧﺎ ،وﻫﻮ ﻋﻠﻰ
ﺑﺴﺘﺎﻧﺎ ﻟﻠﺤﻤﻀﻴﺎت .وﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺒﺴﺘﺎن ،ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺷﺠﺮة ﺑﺮﺗﻘﺎل ،وﻛﺎﻧﺖ ً )ﻣﺰرﻋﺔ(
ُ
ﻧﺴﻴﺖ ﻛﻢ ﺗﺤﻤﻞ” :اﻟﻜﺮﻳﺐ ﻓﺮوت-اﻟﻐﺮﻳﻔﻮن” ،ﺣﺎﻣﺾ ،ﻟﻴﻤﻮن أﻓﻨﺪي ،أﺑﻮ ﺻﻔﻴﺮ .ﻟﻘﺪ
ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺜﻤﺎراﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺠﺮة .ﻗﻠﺖ ﻟﻬﺬا اﻟﺮﺟﻞ” :ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن
ﻳﻜﻮن ﻫﺬا؟ أي ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺮ ﻫﻲ ﻫﺬه ّ
اﻟﺸﺠﺮة”؟
أﺟﺎب” :اﻟﺸﺠﺮة ﺑﺤﺪّ ذاﺗﻬﺎ ،ﻫﻲ ﺷﺠﺮة ﺑﺮﺗﻘﺎل”.
ّ
”اﻟﻐﺮﻳﻔﻮن”؟ ﻟﻤﺎذا ﺗﺤﻤﻞ اﻟﺤﺎﻣﺾ؟” ﻗﻠﺖ” :ﻛﻴﻒ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻜﺮﻳﺐ ﻓﺮوت
ﺗﻢ ﺗﻄﻌﻴﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺜﻤﺎر”. أﺟﺎب” :ﻟﻘﺪ ّ
ً
”ﺣﺴﻨﺎ اذن ،ﻓﻲ اﻟﻌﺎم اﻟﻤُ ﻘﺒﻞ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ُ
وﺗﺎﺑﻌﺖ: ”ﺣﺴﻨﺎ ،ﻟﻘﺪ ﻓﻬﻤﺖ اﻵن ”ً ﻗﻠﺖ:
أي ﺣﺎل ،ٳنّ ﻫﺬه اﻟﺜﻤﺎر ،ﺳﻮف ّ اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ-”،ﻋﻠﻰ ﻣﻦ آﺧﺮ ً ﻻ ﻣﺤﺼﻮ اﻟﺸﺠﺮة ﺗﻠﻚ ﺳﺘﻌﻄﻲ
”وﻋﻨﺪﺋﺬ ،اذا ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺸﺠﺮة ،ﺷﺠﺮةٍ ً ُ
ﺗﻨﻀﺞ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ .وﺗﺎﺑﻌﺖ ﻗﺎﺋﻼ: ّ
ﺳﺮة ،ﻓﺴﻮف ﺗﻨﺘﺞ ﺑﺮﺗﻘﺎل ،ﻓﺎ ّﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻨﺘﺞ ﺳﻮى اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل .إن ﻛﺎﻧﺖ ﺷﺠﺮة ﺑﺮﺗﻘﺎل أﺑﻮ ّ
ﺑﺮﺗﻘﺎل أﺑﻮ ُﺳ ّﺮة ،أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي؟
اﻟﺸﺠﺮة ،ﻗﺪ ﺟﺮى ﺗﻄﻌﻴﻤﻪ، ّ
ﻓﺮع ،أي ﻛﻞ ﻏﺼﻦ ﻣﻦ ﻫﺬه ّ ﻗﺎل” :ﻛﻼ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي .ﻛﻞ ٍ
ﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ”. ﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺼﻨﻒ ذاﺗﻪ ،أي ،ﻫﻮ ﺳﻮف ﻳُ ِ ً
]ﻧﺴﻤﻴﻪ ﻣﻄﻌﻮﻣﺎ-م.م ،[.ﺳﻮف ﻳُ ِ ّ
اﻟﺴﺎق ّاﻟﺬي ﺟﺮى ﺗﻄﻌﻴﻤﻪ ،أو ﺑﺎﻷﺣﺮى اﻟﻐﺼﻦ اﻟﻤُ َﻄﻌَّ ﻢ ﻣﻦ َ
”أﻧﺖ ﺗﻘﺼﺪ أنّ ّ ﻗﻠﺖ:
ﻨﺘﺞ ﻟﻴﻤﻮن ﺣﺎﻣﺾ ،ﻣﻦ ﺷﺠﺮة اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل ﻫﺬه؟”
ﺷﺠﺮة اﻟﺤﺎﻣﺾ ،ﺳﻮف ﻳُ ِ
ﻗﺎل” :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي”.
ﻓﺮوت-اﻟﻐﺮﻳﻔﻮن” ،أي اﻟﻐﺼﻦ ّاﻟﺬي ﺟﺮى ﺗﻄﻌﻴﻤﻪ ﻣﻦ
ّ ”ﻫﻞ أنّ ﻣﻄﻌﻮم ”اﻟﺠﺮﻳﺐ
ﺛﻤﺮة اﻟﺠﺮﻳﺐ ﻓﺮوت ﻫﺬه ،ﺳﻮف ﻳﻌﻄﻲ ﺛﻤﺮ اﻟﺠﺮﻳﺐ ﻓﺮوت ،ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أ ّﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﺠﺮة
اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل ﻫﺬه؟
ّ
أﺟﺎب” :ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي .ﻫﺬه ﻫﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻔﺮع أو اﻟﻐﺼﻦ اﻟﺬي ﺟﺮى ﺗﻄﻌﻴﻤﻪ ﻣﻨﻪ”.
ﻟﻠﺮب!” ً
”ﻣﺠﺪا ّ ﻗﻠﺖ:
ﻗﺎل” :ﻣﺎذا ﺗﻘﺼﺪ؟ ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﺗﺮﻳﺪ ﻗﻮﻟﻪ؟”
ً
ﺣﺴﻨﺎ ،ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﺸﺠﺮة اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل ﻫﺬه ﻧﻔﺴﻬﺎ ،أن ﺗﻌﻄﻲ ﻗﻠﺖ” :ﺳﺆال أﺧﻴﺮ.
ﺑﺮﺗﻘﺎﻻً ﻣﺮة أﺧﺮى؟”
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ١٢
ّ
ﺬي…اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﻲ ﺟﺬوري ﻓﻲ اﻟﺒﺪء”. ﻓﻲّ ،اﻟ ّ ٥١
واﻵن ” ،اﻟﺬي ﻳﺜﺒﺖ َّ
ﺪا ،ﻟﻤﺎذا ﻛﺎن ﻳﺴﻮع أﺻﻞ داود وذرﻳّ ﺘﻪ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻗﺒﻞ داود،ﺟﻴ ً
ﻧﺤﻦ ﻧﻔﻬﻢ اﻵن ّ
ذرﻳّ ﺔ داود .ﻧﺠﻤﺔ اﻟﺼﺒﺢ ،ﻧﺮﺟﺲ ﺷﺎرون ،ﺳﻮﺳﻨﺔ ﻓﻲ داود ،وﺑﻌﺪ داود ،ﻛﺎن أﺻﻞ و ّ
ً ّ ّ ّ
اﻟﻮادي ،اﻻﻟﻒ واﻟﻴﺎء .آب ،ٳﺑﻦ ،واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ”.ﻓﻴﻪ ﻳﺤﻞ ﻛﻞ ﻣﻞء اﻟﻼﻫﻮت ﺟﺴﺪﻳّ ﺎ”،
ٳ ّﻧﻪ أﺻﻞ ّ
وذرﻳّ ﺔ داود.
ﻓﻲ ”،وﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ” ،ﻣﻨﺬ ّ
ﻌﻴﻨﺔ ،ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮد َّ ”اﻟﺬي ﻫﻮ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤﺨﺘﺎرة ،اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻤُ ّ
اﻟﺒﺪء؛ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ،ﺳﻮف ﻳﺤﻤﻞ ﺛﻤﺎري ”.ﻳﻮﺣﻨﺎ .١٢:١٤
ﻣﺴﻴﺤﻴﻮن
ّ ﻟﻜﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ،ﺳﻮف ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺼﺪر ،وﻳﺰﻋﻤﻮن أ ّﻧﻬﻢ ّ
ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﻮل ﻳﺎ رب ،ﻳﺎ رب ،ﻳﺪﺧﻞ…” وﻣﺆﻣﻨﻮن” .ﻟﻴﺲ ّ
ّ
وﺗﺘﺠﻠﻰ أﻣﻮر ،ﺳﻮف ﺗﺤﺼﻞ ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة، ً
ﺣﺴﻨﺎ ،انّ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ وذﻛﺮﺗﻪ ﻣﻦ
ٍ
اﷲ ”.ﻛﻤﺎ ﺳﻨﺮى ﻻﺣﻘﺎً.
ﺳﺮ ّ ﻳﺘﻢ ّﻋﻨﺪﻣﺎ ّ
ُ
ﺗﻨﺎوﻟﺖ ﻫﺬا ٥٢ﻫﺎﺗﺎن اﻟﺸﺠﺮﺗﺎن ﻫﻤﺎ ،اﻟﻜﺮﻣﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ واﻟﻜﺮﻣﺔ اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﺔ! ﻟﻘﺪ
ُ
وﺷﺮﺣﺖ ﺳﻨﻮات ﻣﻀﺖ، ٍ ﻟﻌﻈﺔ ،ﺳﺒﻖ وﺳﻤﻌﺘﻤﻮﻫﺎ ﻣﻨﻲ ﻣﻨﺬ ٍ اﻟﻤﻮﺿﻮع وﻛﺎن ﻣﺎدّ ًة
ﻣﺜﻠﺘﻬﻤﺎ ﺑﺄﻓﺮاد أي ﻣﻌﺎ .وﻟﻘﺪ ّ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻛﻴﻒ أنّ ﻫﺎﺗﻴﻦ اﻟﻜﺮﻣﺘﻴﻦ ﻧﺸﺄﺗﺎ و َﻧ َﻤﺘﺎ ﺳﻮﻳّ ًﺔ ً
ّ
ﻨﺖ ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻬﺎ ،أ ّﻧﻪ ﻣﻨﺬ أﻳﺎم ﻗﺎﻳﻴﻦ وﻫﺎﺑﻴﻞ اﻟﻠﺬﻳﻦ اﻟﺘﻘﻴﺎ واﺟﺘﻤﻌﺎ ﻋﻨﺪ وﺑﻴ ُ
ﺑﺄﺷﺨﺎصّ ،
اﻟﻤﺬﺑﺢ ،ﻛﺎن ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﺘﺪﻳّ ﻨﻴﻦ ،ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﻤﺴﻮﺣﻴﻦ ،ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻳﺮﻏﺒﺎن ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة ،وﻛﺎﻧﺎ
وﻳﻜﺮﻣﺎن ﻧﻔﺲ اٳلﻟﻪ .وﻟﻜﻦ ،واﺣﺪ رُ ِﻓ َﺾ ،واﻵﺧﺮ ُﻗ ِﺒﻞ. ّ ﻳﻌﺒﺪان
ﻓﻤ َﺮدُّ ذﻟﻚ ،أ ّﻧﻪ ﺗﺼﺮف ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ أﺧﻴﻪَ ، ﺗﻢ ﻗﺒﻮﻟﻪ ،ﻗﺪ ّ ّ
وإذا ﻛﺎن اﻵﺧﺮ اﻟﺬي ّ
ﻗﺪ ُٔاﻋْ ﻠِﻦ ﻟﻪ .ﻓﺎﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ﻳﻘﻮل” :ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن…” ﻋﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ ،اﻹﺻﺤﺎح اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ،
ﻴﻦَ .ﻓ ِﺒ ِﻪ ُﺷ ِﻬﺪَ ﻟَﻪُ َٔا َّﻧﻪُ ﺑ ٌّ
َﺎر”.. ﻴﺤ ًﺔ َٔا ْﻓ َﻀ َﻞ ِﻣ ْﻦ َﻗ ِﺎﻳ َ
ِﷲ َذ ِﺑ َ
ﻴﻞ ِ َﺎﺑ ُ
ﺎن َﻗﺪَّ َم ﻫ ِ
ﻳﻤ ِﺎﻻ َ
”ﺑ ِٕ
ِ
روﺣﻲ! ”ﻣﻦ ﻳﻘﻮل اﻟﻨّﺎس، ّ ٳﻋﻼنٌ ﻫﻮ ﻫﻮ، ﻣﻦ أي ﺘﻪ، ﻫﻮﻳّ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺄنّ ﻳﺴﻮع ﻗﺎل
ا ّﻧﻲ أﻧﺎ اﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن؟”
اﻟﺤﻲ”.
ّ اﷲأﺟﺎب ﺑﻄﺮس :ﻗﺎل ”أﻧﺖ ﻫﻮ اﻟﻤﺴﻴﺢ ،اﺑﻦ ّ
ﻟﻜ َّﻦ َٔا ِﺑﻲ َّاﻟ ِﺬي
”ﻃﻮﺑَﻰ ﻟَ َﻚ ﻳَ ﺎ ِﺳ ْﻤﻌَ ﺎنُ -ﺳﻤﻌﺎن ﺑ َْﻦ ﻳُ ﻮ َﻧﺎِٕ ،انَّ ﻟَ ْﺤ ًﻤﺎ َودَ ًﻣﺎ ﻟَ ْﻢ ﻳُ ﻌْ ِﻠ ْﻦ ﻟَ َﻚِ ، ُ
اﻟﺼﺨﺮة أﺑﻨﻲ ﻛﻨﻴﺴﺘﻲ) ”،ﻋﻠﻰ ﻣﺎذا؟( ﻋﻠﻰ اٳلﻋﻼن اﻟﺤﻘﻴﻘﻲات .ﻋﻠﻰ ﻫﺬه ّﺎو ِ
اﻟﺴ َﻤ َ
ِﻓﻲ َّ
اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ” .ﺑﺎﻻﻳﻤﺎن ،ﻫﺎﺑﻴﻞ!”
ّ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ .ﻫﻮذا ﻫﻮ اﻟﻜﺮﻣﺔ
ً
ﺗﻘﻮﻟﻮن” :ﻫﺬا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ٳﻋﻼﻧﺎ”.
ﺷﻲء ﻳُ ﻌﻠَﻦ ﻟﻜﻢ .ﻫﺬا اﻟﺸﻲء ،ﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد اﻵن، ٌ ٥٣ﻣﺎ ﻫﻮ اٳلﻳﻤﺎن؟ اﻹﻳﻤﺎن ،ﻫﻮ
اﷲ .اذاً، ﻟﻜﻨّﻜﻢ ﺗﺆﻣﻨﻮن أ ّﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﺄﺗﻲ ،ﺳﻮف ﻳﻜﻮن .اﻹﻳﻤﺎن ،ﻫﻮ إﻋﻼنٌ ﻋﻦ إرادة ّ
ﻣﻦ ﺧﻼل اٳلﻋﻼن!
٥٤واﻟﻜﻨﺎﺋﺲ اﻟﻴﻮم ،ﻻ ﺗﺆﻣﻦ ﺣﺘﻰ ﺑﺎٳلﻟﻬﺎم أو اٳلﻋﻼن اﻟﺮوﺣﻲ .إ ّﻧﻬﻢ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻢ
ﻴﻦَ .ﻓ ِﺒ ِﻪ ُﺷ ِﻬﺪَ ﻟَﻪُ
ﻴﺤ ًﺔ َٔا ْﻓ َﻀ َﻞ ِﻣ ْﻦ َﻗ ِﺎﻳ َ
ِﷲ َذ ِﺑ َ َﺎﺑ ُ
ﻴﻞ ِ ﺎن َﻗﺪَّ َم ﻫ ِ
ﻳﻤ ِ
ﺎﻻ َ
”ﺑ ِٕ
ﻟﻨﻈﺎم ﻣﺎِ .
ٍ ﻋﻘﺎﺋﺪﻳّ ﺔ
َﺎر ”،آﻣﻴﻦ .أرﺟﻮ أن ﺗﻔﻬﻤﻮا ذﻟﻚ .ﻫﻞ ﺗﺮون أﻳﻦ ﻧﻌﻴﺶ؟ ﻫﻞ ﺗﺮون )ﺗﻌﺮﻓﻮن( َٔا َّﻧﻪُ ﺑ ٌّ
اﻟﺴﺎﻋﺔ ،اﻟﻮﻗﺖ؟ ّ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ١٤
ﻛﻨﺖ أﺗﺤﺪّ ث إﻟﻰ-اﻟﻰ رﺟﻞ ﻧﺒﻴﻞ ﻣﻨﺬ وﻗﺖ ﻟﻴﺲ ﺑﺒﻌﻴﺪ ،ا ّﻧﻪ اﻧﺴﺎن ﻣﺴﻴﺤﻲ،
ﺳﻴﺪ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ،ﻧﺤﻦ ﻧﺮﻓﺾ ﻛﻞ اٳلﻋﻼﻧﺎت”. ّ
وﻣﻬﺬب .ﻗﺎل” :ﻳﺎ ّ ّ
ﻣﺜﻘﻒ
اﷲ ﻗﺪ ُٔاﻋ ِﻠﻦ
اﷲّ .
٥٥ﻗﻠﺖ” :إذن ،ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺮﻓﺾ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﻷﻧﻪ ﻫﻮ إﻋﻼن ّ
ﺗﻀﻞ ،ﺳﻮف ﺗﻀﻴﻊ. ﺗﺮ ذﻟﻚ ،ﺳﻮف ّ َ
وأﻧﺖ ،ﻣﺎ ﻟﻢ َ ﻓﻲ ﺟﺴﺪ ﺑﺸﺮي”.
اﷲ،”ٳن ﻟﻢ ﺗﺆﻣﻨﻮا أ ّﻧﻲ أﻧﺎ ﻫﻮ ،ﺗﻤﻮﺗﻮن ﻓﻲ ﺧﻄﺎﻳﺎﻛﻢ ”.ا ّﻧﻪ اﻋﻼن ّ ﻗﺎل ﻳﺴﻮعْ :
ّ
اﷲ اﻟﻤُ ﻌﻠﻦ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ إﻧﺴﺎن .ٳن ﻛﻨﺘﻢ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺗﺼﺪﻳﻖ ذﻟﻚ ،ﻓﺴﻮف ﺗﻀﻠﻮن. روح ّ
اﷲ ،ﻓﺄﻧﺘﻢ ،وﻻ ﺷﻚ، أي ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ﻏﻴﺮ ّ ً ً ً ً
اذا ﺟﻌﻠﺘﻤﻮه ﺷﺨﺼﺎ ﺛﺎﻟﺜﺎ ،ﺷﺨﺼﺎ ﺛﺎﻧﻴﺎ ،أو ّ
ﺿﺎﺋﻌﻮن” .ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺆﻣﻨﻮا أ ّﻧﻲ أﻧﺎ ﻫﻮ ،ﺗﻤﻮﺗﻮن ﻓﻲ ﺧﻄﺎﻳﺎﻛﻢ ”.ٳﻋﻼن!
إن ﻟﻢ ﻳﺠﺘﺬﺑﻪ إﻟﻲ ْ
ﻘﺒﻞ ّ ٥٦ﻻ ﻋﺠﺐ أ ّﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا رؤﻳﺘﻪ” .ﻻ ﻳﻘﺪر أﺣﺪ أن ﻳُ ِ
إﻟﻲ ”.ﺗﺮون؟ ﻫﻞ ﻓﻬﻤﺘﻢ؟ ّ ّ
اﻵب اﻟﺬي أرﺳﻠﻨﻲ :ﻛﻞ ﻣﺎ أﻋﻄﺎﻧﻲ اﻵب ”،ﻓﻲ اﻟﺠﺬور” ،ﻳﺄﺗﻲ ّ
وﻧﻤﺠﺪه ،ﻟﺪى رؤﻳﺘﻨﺎ ﺛﻤﺮ اﻟﺮوح ﻓﻲ اﻷﻳﺎم ّ آه ،ﻛﻢ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺑﻨﺎ أن ﻧﺤ ّﺒﻪ ،ﻧﻌﺒﺪه ،ﻧﺴ ّﺒﺤﻪ
اﻷﺧﻴﺮة ،واﻟﺸﺠﺮة-اﻟﻌﺮوس ﺗﻨﻤﻮ وﺗﻨﻀﺞ ،ﻓﻲ آﺧﺮ ّ
اﻟﺰﻣﺎن!
٥٧اﻟﻜﺮﻣﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ واﻟﻜﺮﻣﺔ اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﺔ ،ﻛﻠﺘﺎﻫﻤﺎ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﺗﺘﻤﺘّ ﻌﺎن ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻤﺴﺤﺔ .اﻟﻤﺎء
ﻧﺰل ﻋﻠﻰ ﻛﻠﺘﻴﻬﻤﺎ .ﻓﻼ ﻋﺠﺐ اذن ،أن ّ
ﻳﺤﺬرﻧﺎ ﺑﻘﻮﻟﻪ” :ﻳﺨﺪع ﻟﻮ أﻣﻜﻦ ،اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ”.
ﺪا” :ﻣﻦﺟﻴ ً
٥٨ﻻﺣﻈﻮا :ﻟﺪﻳﻬﻤﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻈﻬﺮ .ﻟﺪﻳﻬﻤﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺴﺤﺔ .وﻟﻜﻦ ٳﻧﺘﺒﻬﻮا ّ
ﺛﻤﺎرﻫﻢ …” ،ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻬﻢ؟
ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺮﻓﻮن أ ّﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺮﺗﻘﺎﻟﺔ؟ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻜﺮﻳﺐ ﻓﺮوت .ﻫﺬا ّ
اﻟﺴﺎق ،أو ﻫﺬا
ّ
اﻟﺸﺠﺮة ،ﻟﻜﻨﻪ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻜﺮﻳﺐ ﻓﺮوت .ﻏﻴﺮ أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺟﻴﺪ ،ﻷ ّﻧﻪ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ّ اﻟﻔﺮع ،ﻫﻮ ّ
ﻣﺜﻞ اﻷوﻟﻰ.
واذا ﻗﺎﻟﺖ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻣﺎ ،أ ّﻧﻬﻢ ”ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺄنّ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻫﻮ ﻫﻮ )ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ(
ﻗﻮﺗﻪ ،ﻳﻨﻜﺮون أﻋﻤﺎﻟﻪ ،وﻳﻨﻜﺮون ﻛﻠﻤﺘﻪ؛ ﻟﻮ- أﻣﺴﺎ واﻟﻴﻮم وإﻟﻰ اﻷﺑﺪ ”،ﻟﻜﻨّﻬﻢ ﻳُ ﻨﻜﺮون ّ ً
ﻟﻮ أنّ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻴﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﺗﻌﻤﻞ أﻋﻤﺎل ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﻓﺴﻴﻜﻮن
وﺑﻐﺾ اﻟﻨّﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﺤﻴﺎة ّاﻟﺘﻲ
ّ ﻟﻬﺎ آﻧﺬاك ،ﺣﻴﺎة ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ .وإن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ،
اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻟﻔﺮوع واﻷﻏﺼﺎن ،أي ً ً
ﺳﺎﺑﻘﺎ، ﻌﻴﻨﺔوﺗﺘﺪﻓﻖ ﻓﻴﻬﺎ ،ٳن ﻛﺎﻧﺖ ﻏﻴﺮﻣُ ّ ّ ﺗﺴﺮي
ﻣﻮﺳﻢ ﻣﻦ ﻣﻮاﺳﻢ اﻻﻧﺘﺎج ،ﺳﻮف ٍ ّ
ﻣﺮة ،أي ﻓﻲ ﻛﻞ ّ ّ
ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻴﺪ اﻷﻏﺼﺎن ،ﻓﺎﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ّ
ً
ﺳﺎﺑﻘﺎ ،ﺗﺴﺮي اﻟﻤﻌﻴﻨﺔ
ّ اﻟﺤﻴﺎة ﻛﺎﻧﺖ ٳن ْ وﻟﻜﻦ، آﺧﺮ. ﺷﻲء
ٍ أي
ﺗﺤﻤﻞ اﻟﻜﺮﻳﺐ ﻓﺮوت ،أو ّ
ً
ﻓﻲ اﻟﺠﺬور ،ﻓﺴﻮف ﺗﺤﻤﻞ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ،اﻟﺬي ﻛﺎن ﻫﻮ ﻫﻮ أﻣﺴﺎ ،اﻟﻴﻮم واﻟﻰ اﻷﺑﺪ،
ﺻﻌﻮدا ﻋﺒﺮ اﻟﺠﺬر وﺗﺮﺗﻘﻲ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬا ً ّ
ﺗﺘﺪﻓﻖ ﻓﻲ ﺣﺎل ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﻲّ ،اﻟﺘﻲ
اﻟﺠﺬر ،وﻫﺬا اﻟﺠﺬر ،ﻫﻮ ﻫﻮ ،أي ،ﺑﺪاﻳﺔ ّ
اﻟﺰﻣﺎن.
٥٩ﻻﺣﻈﻮا ،ٳنّ ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻮﻧﻪ وﻳﻨﺘﺠﻮﻧﻪ ،ﺳﻮف ﻳﺠﻌﻠﻜﻢ ﺗﺮون اﻟﻔﺮق .ﻗﺎل ﻳﺴﻮع” :ﻣﻦ
ﻋﻨﺒﺎ ،أو ﻣﻦ اﻟﺤﺴﻚ ً
ﺗﻴﻨﺎ؟” ً ً
أﻳﻀﺎ” :ﻫﻞ ﻳﺠﺘﻨﻮن ﻣﻦ اﻟﺸﻮك ﺛﻤﺎرﻫﻢ ،ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻬﻢ” ،وﻗﺎل
وﻟﻜﻦ
ّ ً
ﺣﻘﺎ ،ﻓﻲ ﻗﻠﺐ أو ﻓﻲ ُﺻﻠﺐ اﻟﻜﺮﻣﺔ .ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﻣﻤﻜﻨﺎ، ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﺸﻮك ً
اﻟﺜﻤﺎر ﺳﻮف ُﺗﺨﺒﺮﻛﻢ ،أي أ ّﻧﻜﻢ ﺳﻮف ﺗﻌﺮﻓﻮن ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺜﻤﺎر. ّ
اﻟﺜﻤﺎر ،اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ّاﻟﺬي
اﻟﺜﻤﺮ ،ﻣﺎ ﻫﻮ؟ ا ّﻧﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﺛﻤﺎر اﻟﻤﻮﺳﻢ .ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻬﻢ ﻫﻲ ّّ
أي ﺗﻌﻠﻴﻢ ،ﻣﺎ ﻫﻮ ﻫﺬا اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ،ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﺎذا؟ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﻤﻮﺳﻢ ،أي ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﺰﻣﻦ
ّ ﻳﻨﺸﺮوﻧﻪ.
١٥ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
ﺳﺎﺋﺪا ﻓﻲ زﻣﻨﻪ .ﻫﻞ ﻫﻲ ﻋﻘﻴﺪة ٳﻧﺴﺎن ،ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﺸﺮ ،ﻋﻘﻴﺪة ً اﻟﻤُ ﻌﺎش ،اﻟﺘّ ﻌﻠﻴﻢ ّاﻟﺬي ﻳﻜﻮن
اﷲ ﻟﻠﻤﻮﺳﻢ؟ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ أو اﻟﻤﺬﻫﺐ ،أم ﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ّ
ﻳﻤﺮ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻛﺒﻴﺮة ﻟﺪرﺟﺔ ،ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪ ﻫﺬه اﻟﻨّﻘﻄﺔ ﻟﻔﺘﺮة، ﺣﺴﻨﺎ ،اﻟﻮﻗﺖ ّ ً
ّ
ﻻ ﺑﺄس ﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ .ﻟﻜﻨّﻨﻲ ﻣﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ أﻧﻜﻢ أﻧﺘﻢ اﻟﻤﻮﺟﻮدون ﻫﻬﻨﺎ ،واﻵﺧﺮون
أﻳﻀﺎ ،ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ أن ﺗﻔﻬﻤﻮا ﻣﺎ أﺣﺎول ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻜﻢ ،ﻷ ّﻧﻪ ً اﻟﻤﻨﺘﺸﺮون ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ أرﺟﺎء اﻟﺒﻼد
ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ُﻧﻄﻴﻞ اﻟﺒﻘﺎء ﻫﻬﻨﺎ.
اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ،ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ اﻟﻜﺬﺑَﺔ ،وﺗﺠﻌﻠﻬﻢ ٦٠ا ّﻧﻤﺎ ،ﻗﺪ ﺗﺮون أنّ اﻟﻤﺴﺤﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ّ
أي ﺣﺎل .ﻟﻤﺎذا؟ اﷲ ﻋﻦ ﻓﻌﻠﻬﺎ؛ وﻟﻜﻨﻬﻢ ﺳﻮف ﻳﻌﻤﻠﻮﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ّ ﺑﺄﻋﻤﺎل ،ﻳُ ﻨﻬﻴﻬﻢ ّ
ٍ ﻳﻘﻮﻣﻮن
ً ّ
ﻟﻠﺸﻮك أن ﻳﻜﻮن ٳﻻ ﺷﻮﻛﺎ؟ أﻳّ ﺎ ﺗﻜﻦ ﻏﺰارة اﻟﻤﻴﺎه ﻻ ﻳُ ﻤﻜﻨﻬﻢ اٳلﻣﺘﻨﺎع ﻋﻨﻬﺎ .ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ّ
ﺷﻮﻛﺎ .ﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ ﻗﺎل ﻳﺴﻮع” :ﺳﻮف ً ّاﻟﺘﻲ ﺗﺘﺴﺎﻗﻂ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﺮوﻳﻪ ،ﻓﺎ ّﻧﻪ ﺳﻴﺒﻘﻰ
ﺟﺪا ،ﻟﺪرﺟﺔ ،ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﻳﺨﺪﻋﻮا ً ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻗﺮﻳﺒﻴﻦ ﺟﺪً ا ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ،وﻣﺘﺸﺎﺑﻬﻴﻦ
وﻳُ ِﻀ ّﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ ،اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ” ،أي ،اوﻟﺌﻚ اﻟﻤﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﺠﺬور” ،ﻟﻮ أﻣﻜﻦ”ّ ،ٳﻻ
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﻤﺤﺎ .ﻫﺬا ّ
ً ﺷﻴﺌﺎ آﺧﺮ ،ﺳﻮى أن ﻳُ ﻨﺘِ ﺞً أ ّﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ .ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻘﻤﺢ أن ﻳﻌﻤﻞ
ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ٳﻧﺘﺎﺟﻪ.
أي ﺗﻨﻈﻴﻢ أو ﻳﺆﺳﺲ ّ ّ ﻤﺎت ،ﻓﻬﻮ ﻟﻢ
ﻣﻨﻈ ٍ اﷲ ﻟﻢ ﻳُ ﻨﺸﺊ ّ ٦١ﻻﺣﻈﻮا ،وﺗﺬﻛّﺮوا ﺑﺄنّ ّ
ّ
دﻳﻨﻴﺔ .اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺘّ ﻨﻈﻴﻤﺎت ،ا ّﻧﻪ وراء ﻛﻞ ﺗﻨﻈﻴﻢ وﻃﺎﺋﻔﺔ وﻏﻴﺮﻫﺎ. ﻣﺆﺳﺴﺔ ّ ّ
ّ
وأﻧﺎ ﻗﺪ أﺛﺒﺖ ذﻟﻚ ﺑﺪﻗﺔ ﻣﺮارا و ﺗﻜﺮا ًرا ،ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ .ﻟﻜﻨّﻨﻲ ﻻ أرﻳﺪ اﻟﺨﻮض ﻓﻲ ِﻏﻤﺎر ﻫﺬا ُّ
ﻳﻨﻈﻤﻬﻢ ﺑﻬﺬا اﷲ ﻻ ﻳﺠﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻣﻌً ﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨّﺤﻮ ،وﻻ ّ اﻟﻤﻮﺿﻮع اﻵن .ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ ﺑﺄنّ ّ
أول ّ َ
اﻟﺸﻜﻞ ،وﺗﺤﺖ ﻫﻜﺬا ﻣُ َﺴ ّﻤﻰ أي ،ﻓﻲ ﻛﻨﻒ ﻣﻨﻈﻤﺔ أو ﺗﻨﻈﻴﻢ .أرﻳﺪ أن أﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﺑﺄنّ ّ ّ
ﺗﻢ اﻧﺸﺎؤﻫﺎ ،ﻛﺎن ،ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﻣﺌﺎت اﻟﺴﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ وﻓﺎة آﺧﺮ ﺗﻠﻤﻴﺬ .ﻟﻘﺪ ﺛﺒﺖ داﺋﻤﺎً ﻣﻨﻈﻤﺔ ّ ّ
اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت ﻧﺎﺟﺤﺔ ّ وأﺑﺪا ،ﻓﺸﻞ ﻫﺬه ﻨﻈﻴﻤﺎت ،وﻫﻨﺎك دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ،ﻓﻠﻮ أنّ ﺗﻠﻚ اﻟﺘّ ً
ﻧﺤﺐ
ّ وﻓﻌّ ﺎﻟﺔ ،ﻗﻮﻟﻮا ﻟﻨﺎ اذن ،ﻟﻤﺎذا ﻧﺤﻦ اﻟﻴﻮم ،ﻟﺴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ِوﻓﺎق ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ ،وﻻ
ﻣﻌﻤﺪاﻧﻴﻮن،
ّ ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ ،وﻟﻤﺎذا ﻻ ﻧﺘّ ﺤﺪ ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﺗﺤﺖ ﺳﺘﺎر اﻟﻤﺤ ّﺒﺔ ،ﻣﻴﺜﻮدﻳّ ﻮن،
ّ
اﷲ ،ﺑﻤﺎ أنّ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ ﻣﺸﻴﺨﻴﻮن ،ﻛﺎﺛﻮﻟﻴﻚ ،وﻏﻴﺮﻫﻢ؟ ﻟﻤﺎذا ﻳﺎ ُﺗﺮى ،ﻻ ﺗﺘﺒﻌﻨﺎ أﻋﻤﺎل ّ ّ
ﺗﺘﺤﻠﻖ وﺗﻠﺘﻘﻲ ﺣﻮل اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ،أﻻ وﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ؟ ﻫﺬه ﻫﻲ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ّ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ
اﷲ ،ﻧﺤﻦ ً
أﻳﻀﺎ… ا ّﻧﻨﺎ أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻋﻦ ّ ﺗﺘﺴ ّﺒﺐ ﺑﺎٳلﻧﻘﺴﺎﻣﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس وﺑﻴﻦ اﻻﺧﻮة
اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت ،وأﻋﻨﻲ ّ وﻗﺖ ﻣﻀﻰ ،ٳ ّﻧﻨﻲ أﺗﺤﺪّ ث ﻋﻦ ٍ أي
ﺑﻌﻴﺪون ﻋﻨﻪ اﻟﻴﻮم ،أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ّ
ﺑﻬﺎ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ.
٦٢ﻟﻘﺪ ﻗﻴﻞ ﻟﻨﺎ أنّ ”ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻗﺪ ﺣﺪﺛﺖ ﻛﻤﺜﺎل ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻌﻠﻴﻤﻨﺎ ،ﻣﻦ
أﺟﻞ ﺗﺤﺬﻳﺮﻧﺎ وﺗﺼﺤﻴﺤﻨﺎ ”.وﻫﺬا ﻳﻌﻨﻲ ،أنّ ﻛﻞ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ّاﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﺖ ﻓﻲ
ﻳﻌﺮﻓﻨﺎ
اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ رؤﻳﺔ ﻣﺴﺒﻘﺔ ِﻟﻤﺎ ﺳﻨﺮاه ﻓﻲ أﻳﺎﻣﻨﺎ ،أوﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ٳﻧﺬار ّ
وﻳﻨ ّﺒﻬﻨﺎ اﻟﻰ ﻣﺎ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ ،ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻫﺬا.
ً ّ
ﺗﺮ ﻳﺪك ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ،ﻓﺘﺮﻓﻊ ﻧﻈﺮك وﺗﺸﺎﻫﺪ ﻇﻼ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﺋﻂ، ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻟﻮ أ ّﻧﻚ ﻟﻢ َ
ً
اﻟﻈﻞ ﻟﺪﻳﻪ ﺧﻤﺴﺔ أﺻﺎﺑﻊ ،ﻓﻲ ّ اﻟﻈﻞ ّاﻟﺬي ﺗﺮﺳﻤﻪ ﻳﺪي ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻨﻮر؛ إذا ﻛﺎن ﻫﺬاّ ﻣﺜﻞ
ّ ّ
ﺤﺮك ﻳﺪك-اﻟﻤﻠﻤﻮﺳﺔ ،وﻫﻮ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻻﻳﺠﺎﺑﻲ -ﺑﺎﺗﺠﺎه اﻟﻈﻞ، ُ
اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺴﻠﺒﻲ ،وﺣﻴﻦ ﺗ ّ
أي ﻧﺤﻮ-ﻧﺤﻮ اﻟﻮﺟﻪ اﻟﺴﻠﺒﻲ ،ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻠﺤﻆ وﺟﻮد ﺧﻤﺴﺔ أﺻﺎﺑﻊ.
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ١٦
ﺜﺎل أو ٌ
رﻣﺰ ﻟﻸﻣﻮر ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ،ﺑﺄنّ ”اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻫﻮ ﻇﻼل .ا ّﻧﻪ ِﻣ ٌ
اﻟﺠﺪﻳﺪة ،أو اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻌﺘﻴﺪة أن ﺗﺄﺗﻲ؛ ﻻ اﻷﺷﻴﺎء ﺑﺤﺪّ ذاﺗﻬﺎ ،وﻻ اﻷﻣﻮر ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﺑﻞ ﻫﻲ
ﻇﻼل ،اﻧﻬﺎ ﻧﻤﻮذج ﻋﻦ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻌﺘﻴﺪة أن ﺗﺄﺗﻲ”.
ﻋﺼﺮ آﺧﺮ .ﻫﻞٍ ٦٣دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻌﻮد اﻟﻰ اﻟﻮراء ،ﻟﻨﺮى ﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﻓﻲ
ﺛﻢ ،ﺳﻮف أﻧﺘﻢ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاد ،ﻫﻞ ﺗﺮﻏﺒﻮن ﺑﺬﻟﻚ؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل” ،آﻣﻴﻦ-”.م.مّ [.
اﻧﺴﺎن ﻣﺎ ،وﻻ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺑﺪﻗﺔ ،وذﻟﻚ ،ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ؛ ﻻ ،ﻣﻦ ﻓﻜﺮ ﻧﻌﺮف ذﻟﻚ ،وﻧﺜﺒﺘﻪ ّ
ٍ
اﻟﻨﻈﺮﻳﺎت.
ﻻ ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن :أﻫﻮ اﻧﺴﺎن آﺧﺮ ،أو ﺣﺘﻰ أﻧﺎ ﻧﻔﺴﻲ ،أو أﻳّ ًﺎ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ
وﺧ ً
ﻼﻓﺎ ﻟﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻨّﺎﻣﻮس واﻷﻧﺒﻴﺎء، ﺮا ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ،وٳذا ّ
ﺗﻜﻠﻢ ِ ﻐﺎﻳ ً ً
ﺷﻴﺌﺎ ﻣُ ِ أو ذاك” ،إذا ﻗﺎل
ّ ً ّ
ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻧﻮر ”.ﺗﺮون؟ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس” .ﻟﻴﻜﻦ اﷲ ﺻﺎدﻗﺎ وﻛﻞ اﻧﺴﺎن
ﺑﻐﺾ اﻟﻨّﻈﺮ ﻋﻦ ﻫﻮﻳّ ﺘﻪ. ً
ﻛﺎذﺑﺎ”ّ ،
ً
ﺳﺎﺑﻘﺎ، ﺑﺨﻄﻮة اﻟﻰ اﻟﻮراء ،ﻟﻨﺮى ﻣﺎ اذا ﻛﺎن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﺣﺼﻞ
ٍ ٦٤واﻵن ،دﻋﻮﻧﺎ ﻧﻘﻮم
ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن ﻟﻨﺎ ﻣﺜﺎﻻً.
وﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺷﺨﺺ ﻳُ ﺪﻋﻰ ﻣﻮﺳﻰّ ،اﻟﺬي ﻛﺎن ً
ﻧﺒﻴﺎ ّ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ اﻟﻌﻮدة اﻟﻰ ﺳﻔﺮ اﻟﺨﺮوج،
اﷲ وﻣﺸﻴﺌﺘﻪ .وﺑﻤﺎ أنّ ﻛﻠﻤﺔ اﷲّ اﷲ ،اﻟﻰ ﺟﻴﻠﻪ ،وﻣﻌﻪ ﻛﻠﻤﺔ ّ ﻼ ﻣﻦ ّ ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ وﻣُ ﺮﺳ ً
ً
ّ ً
ﺗﺘﻤﺘّ ﻊ ﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺮارﻳّ ﺔ ،ﻓﻬﻮ ﻗﺎل” :ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻻ ﻳﺼﻨﻊ أﻣﺮا اﻻ وﻫﻮ ﻳُ ﻌﻠﻦ ّ
ﺳﺮه ﻟﻌﺒﻴﺪه اﻷﻧﺒﻴﺎء،
أوﻻً ”.وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ،ﻳﺼﻨﻊ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ. ّ
ﺳﻴﺪي، ّ
ﺣﺴﻨﺎ ﻫﻮ ،ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻜﺬب .ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن اﷲ ،وﻳﻜﺬب ،ﻛﻼ ﻳﺎ ّ ً
اﻧﻪ… ً
ﺻﺎدﻗﺎ ،ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻛﺬبّ . ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ .ﻳﺠﺐ أن ﻳﺒﻘﻰ
ًٔ
أﺧﻄﺎ .ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻻ اﷲ ،ﻟﻘﺪ وﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ ،وإذا ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ،ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ ّ
اﷲ ﺷﻴﺌﺎً
ﻓﺎﻟﻼﻧﻬﺎﺋﻲ ،ﻻ ﻳﻌﺮف اﻟﺨﻄﺄ .ﺗﺮون؟ وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ،اذا ﻗﺎل ّ ﻧﻬﺎﺋﻲ ،وﻏﻴﺮ ﻣﺤﺪودّ .
ﺻﺤﻴﺤﺎ إﻟﻰ اﻷﺑﺪ .ﺗﺮون؟ ﻟﻘﺪ وﻋﺪ ﺑﺬﻟﻚ .ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﻮا ً ﻣﺎ ،ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺸﻲء،
أﺑﺪا ﻋﻦ ٳﺳﺘﻤﺮارﻳﺘﻪ ،ودﻳﻤﻮﻣﺘﻪ. ﺪا ،اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ﻻ ﻳﺤﻴﺪ ً ﺟﻴ ً
ّ
أرض ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻃﻮال ﺑﺎ ﻓﻲ-ﻓﻲ ٍ اﷲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺄنّ ﻧﺴﻠﻪ ﻳﻜﻮن ﻣُ ﺘﻐﺮِّ ً ﺣﺴﻨﺎ ،ﻟﻘﺪ وﻋﺪ ّ ً ٦٥
ﺨﺮﺟﻬﻢ ﻣﻦ دار اﻟﻌﺒﻮدﻳّ ﺔ ،وﻗﺎل وذراع ﻣﻤﺪودة ،ﻳُ ِ وﺑﻴﺪ ﻗﻮﻳّ ﺔ،
ٍ َ
أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ .ﻣﻦ ﺛ َّﻢ،
ٍ
اﻟﺸﻌﺐ ّاﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻜﻨﻮن ﻣﻌﻬﻢ .ﻛﺎن زﻣﻦ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﺼﻨﻊ آﻳﺎﺗﻪ وﻋﺠﺎﺋﺒﻪ وﺳﻂ ّ ﻟﻪ ّ
ﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎس ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﻏﻔﻠﻮا ﻋﻦ ذاك اﻟﻮﻋﺪ ،وﻧﺴﻮه .ﻛﺎن ﻳﻮﺟﺪ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻮﻋﺪ ﻳﻘﺘﺮبّ .
اﷲ وﺻﺪوﻗﻴﻮن ،وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ ،ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﺋﻒ واﻟﻤﺬاﻫﺐ .وﻓﺠﺄة ،ﺟﺎء ّ ّ ﻓﺮﻳﺴﻴﻮن
ّ
ّ ً
وﺣﺪه ،واﻧﻌﺰل ﺑﻤﻔﺮده ،واﻧﺴﺤﺐ اﻟﻰ اﻟﺨﺎرج ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ ﻛﻞ ﻫﺆﻻء.
ﻧﺒﻴﺎ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ أي زﻣﻦ ﻣﻦ اﻷزﻣﻨﺔً ، ﻳﻮم ﻣﻦ اﻷﻳﺎم ،أو ﻓﻲ ّ اﷲ أﺑﺪً ا ،ﻓﻲ أي ٍ ﻳﺪع ّ
ﻟﻢ ُ
ّ ً ّ
ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﺎ .ﻛﻼ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي ،وٳﻻ ،ﻳﻜﻮن ﻣﻠﺘﻮﻳﺎ ﻟﺪرﺟﺔ ،ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺤﻤﻞ ﻛﻠﻤﺔ اﷲ؛ ٍ
ﻳﻔﻀﻞ اﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ ﻛﻨﻒ ﻫﺬه اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ أو ﺗﻠﻚ. ﺑﻞ ﺳﻮف ّ
اﷲ .ﻟﻘﺪ ﻣﺸﻰ ﻓﻲ ﻼ ﻣﻌﻪ ﻛﻠﻤﺔ ّ اﷲ ،ﺣﺎﻣ ً ﻼ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ّ ﻼ ﻣﺮﺳ ً ٦٦ﻛﺎن ﻣﻮﺳﻰ رﺟ ً
ّ
ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﺮاﻓﻖ إﺳﺮاﺋﻴﻞ وﻳﻮﺻﻠﻬﻢ إﻟﻰ أرض اﻟﻤﻴﻌﺎد ،ﻛﺎن ﻳُ ﻄﻴﻊ وﺻﻴﺔ اﷲ ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ
ً
ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ ،وﻛﺎﻧﺖ ﻼ آﺧﺮ وﻳﻨﻔﺬ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺗﻪ ﺑﺠﺪّ ﻳّ ٍﺔ ،واذا ﺑﻪ ﻳﺼﺎدف ﻧﺒﻴٍّ ًﺎ آﺧﺮ ،رﺟ ً ّ ﺗﺎﻣﺔ،
ّ
١٧ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻣﻌﻪ؛ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺴﺤﺔ ﻋﻴﻨﻬﺎ ّاﻟﺘﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ً
ﻧﺒﻴﺎ ،وﻛﺎن ّ
اﻟﺮﺟﻞ،
ﺑﻠﻌﺎم ،ﻫﻮ اﺳﻤﻪ ،ﻛﻠﻨﺎ ﻧﻌﺮف ﻣﻦ ﻳﻜﻮن ،ﺣﺴﻨًﺎ ،انّ اﻷﻣﻮر-اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻫﺬا ّ
ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﺤﺪث ،وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﺣﻮاﻟﻲ أﻟﻔﻲ وﺛﻤﺎﻧﻤﺎﺋﺔ ﻋﺎم” .أﻧﺖ ﻣﺜﻞ اﻟﺠﺎﻣﻮس،
ُﻚ ﻣﻠﻌﻮنٌ ،ﻗﻮّ ُﺗﻚ ،وﻗﺪر ُﺗﻚ ،ﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﺧﻴﺎﻣﻚ ﻳﺎﻳﺎ ٳﺳﺮاﺋﻴﻞ .ﻣﺒﺎرﻛُ َﻚ ﻣﺒﺎرَكٌ ،وﻻﻋﻨ َ
ﻤﺴﻚ ﻧﻔﺴﻪ .ﻟﻘﺪ ﺟﺎء اﻟﻰ ﻫﻨﺎك ،وﻓﻲ ّﻧﻴﺘﻪ ورﻏﺒﺔ ﻳﻌﻘﻮب!” أﺗﺮون ،ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳُ ِ
اﻟﺸﻌﺐ.ﻗﻠﺒﻪ أن ﻳﻠﻌﻦ ﻫﺬا ّ
٦٧آه ،ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن اﻟﻜﺬﺑﺔ ،اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻤﻌﺘﻢ إﻟﻰ ﺷﺮاﺋﻂ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻫﺬه ،ﻃﻮال
اﷲ ،ﻗﺪ ﺛ ّﺒﺖ وأﻛّﺪ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ّ
ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ،أﻧﺘﻢ ﺗﺠﻠﺴﻮن ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﻮات ،ورأﻳﺘﻢ ﻛﻴﻒ أنّ ّ
ﺟﻴﺪا أنّ ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،وﻟﻜﻦ ،ﺑﺴﺒﺐ اﻻﺧﺘﻼﻓﺎت ً اﻟﻴﻮم ﻓﻲ ﻣﻜﺎﺗﺒﻜﻢ ،وﺗﻌﺮﻓﻮن ّ
ﻓﻲ ﻣﺬاﻫﺒﻜﻢ وﻃﻮاﺋﻔﻜﻢ ،ﻓﺎ ّﻧﻜﻢ ﺗﻌﺘﺮﺿﻮن ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﺗﻘﻮﻟﻮن ﻟﺸﻌﺒﻜﻢ وﻷﺗﺒﺎﻋﻜﻢ أنّ ﻫﺬا
اﻟﻮﻳْ ﻞ ﻟَﻜُ ْﻢ! ﻟﻘﺪ اﻗﺘﺮﺑﺖ ﺳﺎﻋﺘﻜﻢ. ّ
ﻛﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ،وﺑﺄ ّﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔَ .
ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﺮوح اﻟﺬي ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ )ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺴﺤﺔ ً ٦٨ﻛﺎن ﺑﻠﻌﺎم
ﻧﻔﺴﻬﺎ( .ا ّﻧﻤﺎ ،ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ؟ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺎﻣﻠﺔ .ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس
ﻓﻲ ﺑﻄﺮس اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،أنّ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺗﺒﻌﺖ ”ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻠﻌﺎم أي ،ﺗﺒﻨّﺖ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﻠﻌﺎم” اﻟﻘﺎﺋﻞ
ﻳﺨﻠﺺ أﺣﺪٌ ﻣﻨﻬﻢ ،رﻏﻢ ُ أﺑﺪا .ﺧﻄﻴﺌﺔ ﻻ ُﺗﻐﺘﻔﺮ! ﻟﻢﻗﻂ وﻟﻢ ﻳﺴﺎﻣﺢ ً اﷲ ﻟﻢ ﻳﻐﻔﺮ ّ ﺑﺄنّ ّ
ﺗﺘﺤﺮك وﺗﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﻨﺒﻲ ّ اﷲ ،وﻗﺪ رأوا ﻳﺪ ّ
اﷲ اﻟﻘﻮﻳّ ﺔ أ ّﻧﻬﻢ ﻧﺎﻟﻮا ﺑﺮﻛﺎت ّ
ﻧﺒﻲ آﺧﺮ ﻣﻊ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ َ ّ َّ ّ
اﻟﻌﻈﻴﻢ ،ورأوا أنّ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻣُ ﺜ َﺒﺖ وﻣﺆﻛﺪ ﻣﻦ ِﻗ َﺒﻞ اﷲ .وﺟﺎء ﻣﻦ ﺛ َّﻢٌّ ،
ﻣﻨﺎﻗﻀﺔ وﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﻣﻮﺳﻰ ،وﺣﺎول أن ﻳُ ﺜﺒﺖ ﻟﻠﺸﻌﺐ أنّ ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺄ.
وداﺛﺎن وﻗﻮرح وﻛﺜﻴﺮون ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ،ٳﻧﺼ ّﺒﻮا اﻟﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﻠﻌﺎم ،أي واﻓﻘﻮا ﺑﻠﻌﺎم وﻗﺒﻠﻮا
وﻋﻠﻤﻮا ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ أن ﻳﺰﻧﻮا ،وأن ﻳﺴﻠﻜﻮا ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ،وﻳﻨﻘﺎدوا ﺑﺎ ّﺗﺠﺎه ﻫﺬا اﻟﺘﻌﻠﻴﻢّ ،
ﻛﻠﻨﺎ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﻮن”. ﻣﻨﻈﻤﺘﻪ ،زاﻋﻤﻴﻦ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ” :ﻛﻠﻨﺎ ﺳﻮاﺳﻴﺔّ ، ّ
”ﺳﻮاء ،أﻛﻨﺎ ﻣﻴﺜﻮدﻳﻴﻦ ،ﻣﻌﻤﺪاﻧﻴﻴﻦ ،ﻣﺸﻴﺨﻴﻴﻦ أو ﺧﻤﺴﻴﻨﻴﻴﻦ ،أﻳّ ﺎ ﻳﻜﻦ ،ﻓﻨﺤﻦ
ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﻮن”.ً
ﺷﻌﺐ ﻣﻨﻔﺼﻞ ،ﺷﻌﺐ اﻗﺘﻨﺎء، ٌ ﻛﻼ ،ﻟﺴﻨﺎ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﻴﻦ! ﻻ ﻧﺸﺒﻪ ﺑﻌﻀﻨﺎ اﻟﺒﻌﺾ .أﻧﺘﻢ ّ ٦٩
اﷲ وروﺣﻪ ،ﻟﻜﻲ ﺗﺤﻤﻠﻮا ﺛﻤﺎر وﻋﻮده ﻟﻬﺬا اﻟﻴﻮم. ﺷﻌﺐ ﻣﻘﺪَّ ٌس ﷲ ،ﻣُ ﻜ َ َّﺮﺳﻴﻦ ﻟﻜﻠﻤﺔ ّ ٌ
ﻣﻜﺮﺳﻮناﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ،وﻟﻜﻨّﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔّ .
وأﻧﺘﻢ ﻟﺴﺘﻢ ﻣﻨﻬﻢ! أﻧﺎ أﻋﻠﻢ أنّ ﻣﺎ أﻗﻮﻟﻪ ،ﺷﺪﻳﺪ ّ
وﻣﺨﺼﺼﻮن ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة ﻫﺬه! ”أﺧﺮﺟﻮا ﻣﻨﻬﺎ ،أﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ وﺳﻄﻬﺎ”. ّ
ﺟﻴﺪ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ .ﻫﺬا ﻛﺎن ﻣﻦ ً
ﺣﺴﻨﺎ ،ﻛﺎن ذﻟﻚ ّ ٧٠ﻟﺬﻟﻚ ،ا ّﻧﻪ ”ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﻠﻌﺎم” ،ﻻ ،ﻧﺒﻮّ ة ﺑﻠﻌﺎم.
اﷲ! ﻛﻢ واﺣﺪ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬﺬا؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل” ،آﻣﻴﻦ-”.م.م [.ﻛﺎﻧﺖ اﷲ ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ّ ّ
ّ
ﺑﻮﺳﻌﻪ أن ﻳﻘﻮل ﻏﻴﺮ ذﻟﻚ؛ ﻓﻤﺴﺤﺔ اﷲ ،ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ْ ً
ﻧﺒﻮّ ة ﺑﻠﻌﺎم ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ ،ٳذ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ِ
واﷲ ،ﻗﺪ ً
ﺷﻴﺌﺎ آﺧﺮّ ، ﺮا ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ،ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺬه اﻟﻤﺴﺤﺔ أن ﺗﻘﻮل ﻐﺎﻳ ً ُ
ﺷﻴﺌﺎ ﻣُ ِ أن ﺗﻘﻮل
ّ
أﻛّﺪه وأﺛﺒﺖ أﻧﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ .وﻟﻜﻨّﻪ ،ﻛﺎن ”ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﻠﻌﺎم”.
وﻟﻜﻦ ﺗﻌﻠﻴﻤﻬﻢ ﺑﺎﻃﻞ. ّ ٧١واﻵن ،ﻗﺎرﻧﻮا ذﻟﻚ ﻣﻊ ﻣﺘﻰ .٢٤:٢٤ا ّﻧﻬﻢ ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن،
ّ ّ اﻟﺜﺎﻟﻮثّ ،
وﻛﻞ اﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ اﻟﻤﺸﺎﺑﻬﺔ ،ﻫﻲ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺧﺎﻃﺌﺔ وﺑﺎﻃﻠﺔ ،ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻀﺎدّ ة ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ،اﻧﻬﺎ
ﺿﺪّ اﻟﻤﺴﻴﺢ!
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ١٨
أرﺟﻮ ّأﻻ ﻳﻜﻮن ﻛﻼﻣﻲ ﻗﺪ ﺟﺮح ﻣﺸﺎﻋﺮﻛﻢ .أﺗﻤﻨّﻰ ﻋﻠﻴﻜﻢ أن ﻻ ُﺗﻐﻠﻘﻮا ﻫﻮاﺗﻔﻜﻢ،
ﺑﺎﻷﺧﺺ ،أن ﻻ
ّ اﻟﺒﺚ ،ﻻ ﺗﻤﺘﻨﻌﻮا ﻋﻦ اٳلﺻﻐﺎء ،وأرﺟﻮ ﻻ ﺗﻘﻄﻌﻮا اٳل ّﺗﺼﺎل ،وﻻ ّ
ﺗﻌﻠﻘﻮا ّ
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﺳﻮف ﺗﺘﺄﻫّ ﺒﻮا ﻟﻠﻤﻐﺎدرة ،ﺣﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻰ ﻫﺪوﺋﻜﻢ ،وﺳﻨﺮى ﻣﺎ ٳذا ﻛﺎن ّ
ﻳُ ﻌﻠِﻦ ﻟﻨﺎ ﻋﻦ ذﻟﻚ ،وﻳُ ﺜﺒﺘﻪ ﻟﻨﺎ .ﺗﻘﻮﻟﻮن” :وﻟﻜﻦ ﻫﺬا…” ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﺎ ﺗﺆﻣﻨﻮن ﺑﻪ ،ﻓﻬﺬا
وﺣﻴﻨﺌﺬ،
ٍ ﺪا ،واﻃﻠﺒﻮا ﻣﻦ ّ
اﷲ أن ﻳﻔﺘﺢ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ، ﺟﻴ ً
ﻣﻬﻢ ،أﺑﻘﻮا ﻓﻲ ﺳﻜﻮن واﺻﻐﻮا ّ ﻏﻴﺮ ّ
ً ً
ﻋﻮﺳﺠﺎ ،أو ﺷﻮﻛﺎ ،أو ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﻗﻌﻜﻢ ّ
ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ .ﺗﻔﻬﻤﻮن؟ ﺳﻮف ﺗﻜﺘﺸﻔﻮن ﻣﺎ ٳذا ﻛﻨﺘﻢ
ً
ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻟﻠﺪﻳﻨﻮﻧﺔ” ،وﻗﻒ ﻫﻨﺎك أﻣﺎم ﻳﺴﻮع. ﻌﻴ ً
ﻨﺎ ﺣﺴﻨﺎ ،ﺣﺘﻰ ﻳﻬﻮذاّ ،
”اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣُ ّ ً ٧٢
أﻧﺖ ﺗﻌﻤﻠﻪ ،ﻓﺎﻋﻤﻠﻪ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﺳﺮﻋﺔ” ،وﻳﻬﻮذا اﻟﺮﺟﻞ( ،ﻣﺎ َﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻳﺴﻮع)” :أﻧﺖ ﻫﻮ ّ
ﻫﺬا ،ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻠﻪ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ،وﻣﻦ أﺟﻞ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ ،ﻣﻦ أﺟﻞ أن
واﺣﺪا ﻣﻦ ﺗﻼﻣﻴﺬه، ً اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ وﺑﻌﺾ اﻟﻤﺎل ،ﺑﺎع اﻟﺮب ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ّ ﻳﻜﺴﺐ
وﻛﺎن أﻣﻴﻦ ﺻﻨﺪوق اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،وﻳﺴﻮع ﻛﺎن ﻳﺪﻋﻮه ”ﺻﺪﻳﻘﻪ” .ﺗﺮون؟ ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺘﺎب
ﻳﻀﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ ّ اﷲ” .ﻟﻜﻲ ﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﻣﺜﻠﻤﺎ وُ ِﻟﺪ ﻳﺴﻮع اﺑﻦ ّاﻟﻤﻘﺪس” :ﻟﻘﺪ وﻟﺪ اﺑﻦ اﻟﻬﻼك”ً ،
ً
أﻳﻀﺎ”. اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ
ﺪا وﺗﺮﻛّﺰوا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﻮف ﻧﺮاه ﻓﻲ ﺳﻴﺎق دراﺳﺘﻨﺎ .ﺳﻮف ﺟﻴ ً
٧٣أرﺟﻮﻛﻢ أن ﺗﻨﺘﺒﻬﻮا ّ
ﻧﺒﻴ ًﺎ ،ﻳﺪﻋﻰ ﻣﻴﺨﺎ ،ﻫﻮ اﺑﻦ ”ﻳَ ﻤﻠﺔ” ،وﻛﺎن ﻼ آﺧﺮ ،ﻓﻲ ﺳﻔﺮ اﻟﻤﻠﻮك .ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ّ ﻧﺄﺧﺬ ﻣﺜ ً
ً
ﻧﺒﻴﺎ ،ﻧﻌﻢ. ﻧﺒﻴ ًﺎ .ﻧﻌﻢ ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ّ ّ
ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء ،اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻧﺒﻴﺎ آﺧﺮ ،وﻫﻮ رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ أو ﺗﻨﻈﻴﻢ أو ّ وﻛﺎن ﻫﻨﺎك ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ ً ّ
اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻴﻦ .ﻳﺬﻛﺮ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ”أﻧﺒﻴﺎء”،
ﻧﺒﻲ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻴﻦ. ﺑﻠﻌﺎم ،ﺑﺄ ّﻧﻪ ّ
ﻼ ﻣﻨﻪ ،وﻛﺎن ﻣُ َﺰ ّو ً
دا اﷲ وﻣُ ﺮﺳ ً ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ ﻣﻦ ّ
ً وﻛﺎن واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺪﻋﻰ ﻣﻴﺨﺎ ،ﻛﺎن
اﷲ. ﺑﻜﻠﻤﺔ ّ
اﷲ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺮﺳ ٌﻞ ﻣﻦ ّﻳﻈﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻣُ َ
ّ ﺻﺪﻗﻴﺎ ،وﻛﺎن
ّ ً
واﺣﺪا ،ﻳﺪﻋﻰ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك
اﷲ” .ﺳﻴﻘﻮم ﻣﺴﺤﺎء وﻟﻜﻦ ﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ وﻣﻀﺎدّ ة ﻟﻜﻠﻤﺔ ّ ّ ، اﷲّ ً
ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ ﻣﻦ
ً ّ
ﻛﺬﺑﺔ ،ﻟﻜﻲ ﻳُ ﻀﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ أﻳﻀﺎ”.
ً
ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ .ا ّﻧﻤﺎ ،ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻌﺮﻓﻮا أﻳّ ﻬﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺻﻮاب، ٧٤ﻻﺣﻈﻮا ،ﻛﻼﻫﻤﺎ ،ﻛﺎن
وأﻳّ ﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺄ؟ ٳﺳﻤﻌﻮا واﻧﻈﺮوا اﻟﻰ ﻣﺎ وﻋﺪت ﺑﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،آﺧﺎب .انّ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺬي
ﺪا ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ّ
اﷲ. ﻧﺒﻴﺎ ﻣﺒﺮ ًرا وﻣﺆﻛّ ً
ﻛﺎن ﻗﺒﻠﻪ ﻫﻮ ،إﻳﻠﻴﺎ ،أﺣﺪ أﻋﻈﻢ أﻧﺒﻴﺎء اﻟﻌﺼﺮ ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ً
اﷲ” :ﻷنّ أﺧﺂب ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﺮ ،ﻓﺴﻮف ﻗﺎل ذﻟﻚ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻤﺆﻛّﺪة ﻧﺒﻮّ ﺗﻪ ﻣﻦ ِﻗ َﺒﻞ ّ
أﻳﻀﺎ ،ﺳﻮف ﺗﺄﻛﻞ إﻳﺰاﺑﻞ ،و… ﺟﺴﺪﻫﺎ ً ﺗﻠﻌﻖ اﻟﻜﻼب دﻣﻪ؛ ﻷ ّﻧﻪ ﻗﺘﻞ ﻧﺎﺑﻮت .واﻟﻜﻼب
ّ ّ ُ
ﺳﻤﺎدا( ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻮل ”.واﻵن ﻛﻴﻒ ﺗﺒﺎرك ذاك اﻟﺬي ﻟﻌﻨﻪ اﷲ؟ أو ﻛﻴﻒ ً ﻳﺼﺒﺢ ِد ً
ﻣﻨﺔ )أي
اﷲ؟ ﺗﺮون؟ ﺗﻠﻌﻦ ،ﻛﻤﺎ ﻗﺎل ﺑﻠﻌﺎم ،ﻣﻦ ﺑﺎرﻛﻪ ّ
ﻟﻜﻦ ﻫﺆﻻء اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻛﺎﻧﻮا ﺻﺎدﻗﻴﻦ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ،ﺑﺪون أدﻧﻰ ﺷﻚ ،رﺟﺎﻻً ﻃﻴﺒﻴﻦ، ّ
وﺻﺎدﻗﺎ ،ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن ﻧﺒﻴﺎ ﻣُ ﻜ َ َّﺮ ً
ﻣﺎ ً ً
ﺷﺮﻳﻔﺎ ً
اﻧﺴﺎﻧﺎ اﻟﻀﺮوري أن ﺗﻜﻮن رﺟﺎﻻً ﺷﺮﻓﺎء .ﻷ ّﻧﻪ ﻣﻦ ّ
ﺮﺟﻢ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎرة ،ﻓﻲ ﺑﺴﻴﻄﺎ ﺣﺘﻰّ ،
وٳﻻ ،ﺳﻮف ُﺗ َ ً اﺳﺮاﺋﻴﻠﻴ ًﺎ
ّ ﻓﻲ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ،أو ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن
ﻣﺜﻘﻔﻴﻦ، ﺣﺎل ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ .ﻛﺎﻧﻮا رﺟﺎﻻً ﺷﺮﻓﺎء .ﻛﺎﻧﻮا رﺟﺎﻻ أذﻛﻴﺎء .ﻛﺎﻧﻮا رﺟﺎﻻ ّ
١٩ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
ﻣﺘﻌﻠﻤﻴﻦ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﻨّﺨﺒﺔ ﻟﺪى آﺧﺎب ،اﻟﻨّﺨﺒﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﺔ) .ﻫﻞ ﺗﺮﻳﻦ ﻫﺬا ،أﻳﺘﻬﺎ
اﻷﻣﺔ…
اﻷﻣﺔ ،ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻨﺎﺳﺒﻴﻦ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻫﺬه ّ
اﻷﺧﺖ راﻳﺖ؟( اﻟﻨّﺨﺒﺔ ﻣﻦ ّ
٧٥واﻵن ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﺎرت اﻟﺮؤﻳﺎ ﻟﻤﻴﺨﺎ ،ﻋﺮف ﻓﻲ أﻋﻤﺎق ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺘﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻟﻜﻨﻪ
اﻟﺮوح اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻓﻴﻪ. أراد أن ﻳﺮى ﻣﺎذا ﺳﻴﻘﻮل ّ
ﻼﻣُ َﻚ اﺣ ٍﺪ َﺧ ْﻴ ٌﺮ ﻟ ِْﻠ َﻤﻠ ِِﻚَ ،ﻓ ْﻠ َﻴﻜُ ْﻦ ﻛ َ َ ﻻ ْﻧ ِﺒ َﻴ ِ
ﺎء ِﺑ َﻔ ٍﻢ َو ِ ﻴﻊ ا َٔ
ﻼمُ َﺟ ِﻤ ِ ”ﻫ َﻮ َذا ﻛ َ َﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪ ،ﻗﺎﻟﻮاُ :
وﻧﻀﻤﻚ إﻟﻰ ﺟﻤﻌﻴﺘﻨﺎ ،ﻫﺬا أﻣﺮ ّ وﻋﻨﺪﺋﺬ ،ﻧﻌﻮد
ٍ َّ
اﺣ ٍﺪ ِﻣﻨْﻬُ ْﻢَ ،و َﺗﻜَﻠ ْﻢ ِﺑ َﺨ ْﻴ ٍﺮ، ِﻣﺜْ َﻞ ﻛ َ َ
ﻼ ِم َو ِ
دا اﻟﻰ ﻣﺬﻫﺒﻨﺎ وﻃﺎﺋﻔﺘﻨﺎ. ﻧﻀﻤﻚ ﻣﺠﺪّ ً واﺣﺪا ﻣﻨﺎ .ﺳﻮف ّ ً ﻣﺆﻛّﺪ .أﻧﺖ ﺗﺮى؟ ﺳﻮف ﻧﺠﻌﻠﻚ
ّ ّ
ﻧﺒﻲ ،وﻟﻜﻨﻚ ﻻ ﺗﺘﻔﻮّ ه ﺳﻮى ﻟﺘُ ﻌﻠﻦ ﻋﻦ اﻟﻠﻌﻨﺎت .ﻛﻤﺎ اﻧﻚ أﻧﺖ … ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ أ ّﻧﻚ ٌّ
اﻟﺮﺋﻴﺲ ،اﻟﻘﺎﺋﺪ ،اﻟﺤﺎﻛﻢ ،اﻟﺒﺎﺑﺎ ،أو … ﺗﺸﺘﻢ وﺗﻠﻌﻦ آﺧﺎب دون ﻫَﻮادة .ٳ ّﻧﻤﺎ ﺻﺪﻗﻴﺎّ ،
ً
أﻧﺖ أﻳﻀﺎ ،ﻗﻞ أﻳًّ ﺎ ﻳﻜﻦ” ﻫﻮ ،ﻗﺪ ﺑﺎرك آﺧﺎب ،وﻗﺎل ﻟﻪ) :ٳذﻫﺐ ﻟﻠﻘﺘﺎل( ،ﻫﻴﺎ اﻵنَ ،
أﻧﺖ ﻻ ﺗﻨﺘﻤﻲ اﻟﻰ أﻳّ ﺔ ﻟﺴﺖ ﺳﻮى ٳﻧﺴﺎن ﺑﺴﻴﻂَ . َ اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ،ﻳﺎ ﻳَ ﻤﻠﺔ .ﻫﻴﺎ اذنَ ،
أﻧﺖ
ﺻﺢ اﻟﺘّ ﻌﺒﻴﺮ ،أﻳّ ﺔ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺗﺪﻋﻤﻚ .ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل ،ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻨﻈﻤﺔ ،ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻚ ،اذا ّ ّ
وﻗﻠﺖ ﻧﻔﺲ َ ﺄت ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ ﺗﺆﻳّ ﺪﻫﻢ .ﻟﺬﻟﻚ ،اذا ﺗﻨ ّﺒ َ ﻓﺎﻷﻣﺔ ّ ّ اﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺪّ اﻋﻤﻴﻦ واﻷﺗﺒﺎع،
أﻗﻮاﻟﻬﻢ ،ﻓﺴﻮف ﺗﺮى ﻣﺎ ﺳﻴﺤﺼﻞ ﻣﻌﻚ ،ﺳﻮف-ﺳﻮف ﺗﺠﻨﻲ ﺛﺮوات اﻷرض ،وﺗﺄﻛﻞ ﻣﻦ
ﻳﺘﻮﺟﻬﻮن اﻟﻰ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺨﻄﺄ! ّ ﺧﻴﺮاﺗﻬﺎ ”.ﻛﺎﻧﻮا
ﺻﺪﻗﻴﺎ ،ﻫﻞ ﻫﻨﺎك ّ ﺧﻄﺎ واﺣﺪ ﻗﺎم ﺑﻪ ًٔ ٧٦وﻣﺎذا ،اذا ﻗﻴﻞ ﻟﻪ” :ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﻌﺜﻮرﻋﻠﻰ
”ﻛﻼ”. ﺧﻄﻴﺌﺔ ﻣﺎ؟” ّ ً ”ﻛﻼ” ،”.ﻫﻞ أﻣﺴﻜﺘﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﺘﺮف أﻳّ ﺔ ﻣﻼﻣﺔ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻳﺎ ﻣﻴﺨﺎ؟” ّ
ّ
أﺣﺪا ﻣﺎ؟” ”ﻛﻼ” ،”.ﻫﻞ أﻣﺴﻜﺘﻪ وﻫﻮ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻜﺮ؟” ”ﻛﻼ،”. ّ ً ”ﻫﻞ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻠﻌﻦ
ﺗﻈﻦ أنّ ﺷﻬﺎدة اﻟﺪﻛﺘﻮراة ّ ّ
”ﻫﻞ ﻳﻤﻜﻨﻚ أن ﺗﻨﺘﻘﺪ أو ﺗﻨﺎﻗﺶ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ؟” ”ﻛﻼ” ”.ﻫﻞ
”ﻛﻼ” ،”.ﻫﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪ أنّ ﺷﻬﺎدة دﻛﺘﻮراة اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺤﺎﺋﺰ اﻟﺤﺎﺻﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﻲ ﻣﺰﻳّ ﻔﺔ؟” ّ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﺻﺤﻴﺤﺔ؟”
ﺑﺮﻣﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺻﻮاب، ”ﻃﺒﻌﺎ ،ا ّﻧﻬﺎ ﺻﺎدرة ﻣﻦ ﻣﺠﻠﺲ اﻟﺴﻨﻬﺪرﻳﻢ ،أﻋﺘﻘﺪ أنّ اﻟﻤﺠﻠﺲ ّ ً
أﻇﻦ أنّ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳُ ﺮام”. أﻇﻦ أن ﻛﻞ اﻟﻤﺠﻠﺲّ ، ّ ا ّﻧﻲ ّ
ً
”ﺣﺴﻨﺎ ،ﻟﻤﺎذا ﻻ ﺗﻨﻀﻢ اﻟﻴﻪ اذن؟”
”ﻷ ّﻧﻪ ﺧﺎرج ﻧﻄﺎق اﻟﻜﻠﻤﺔ .ﻷ ّﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺣﺪود اﻟﻜﻠﻤﺔ!”
٧٧ﺣﺴﻨًﺎ ،ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ،ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻜﻤﺎ ،ﻋﻠﻰ ِﻏﺮار ﻣﺎ
ً ً
اﻳﻠﻴﺎ اﻟﻨّﺒﻲ .وٳذا ﻛﻨﺖ ٳﺑﻨﺎ ّﷲ ،ﻓﺴﻮف ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻊ ّ
ﻧﺒﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻣﻊ ّ ﺣﺼﻞ
اﻟﺴﺎﻋﺔ ،اﻟﻤﻮﺳﻢ”.
ّ ﻻﺣﻈﻮا اﻟﻜﻠﻤﺔ. ﻬﺎﻧّ ﻫﺬا .ا
٧٨ﺣﺴﻨًﺎ ،ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻗﺎل ﺻﺪﻗﻴﺎ” :آه ،أﻋﺮف أنّ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎل ذﻟﻚّ ،
ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻫﻮ
ﻟﺰﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ؟”
ٍ ﻷﺟﻴﺎل اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ .ا ّﻧﻪ
وﺑﻌﺪﺋﺬ ﺳﻮف أﺧﺒﺮك”
ٍ ﻗﺎل” :ٳﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺄﺗﻴﻨﻲ رؤﻳﺔ ﻣﻦ ّ
اﷲ،
ﻗﺎل” :إذن ﺳﻮف ﺗﻘﻮل ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء؟”
أي ﺷﻲء آﺧﺮ ،ﻻ أﻛﺜﺮ وﻻ ّ
أﻗﻞ، اﷲ ّ
ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ؛ وﻻ ّ ﻗﺎل” :أﻧﺎ ﻻ أﻗﻮل ﺳﻮى ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ّ
ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ”.
ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ٳﺿﺎﻓﺔ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻫﻮ ،وﻻ أﺣﺬف ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ّ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٢٠
ّ
ﻳﺼﻠﻲ ،وﺟﺎءه اﻟﺮب ﻓﻲ رؤﻳﺎ .ذﻫﺐ ﻓﻲ ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم ﺣﺴﻨﺎ ،ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ّ
اﻟﻠﻴﻠﺔ ،ﻛﺎن ً
اﻟﺘﺎﻟﻲ ،وﻗﺎل…
ﻧﺒﻴﺎن!
ﻫﻮذا ﻫﻨﺎ ّ
ﺻﺪﻗﻴﺎ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ّ واﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ،ﻛﺎن
ّ اﻷﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺘﻴﻦ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ٧٩أﻫﻢ رﺟﻞ ﻓﻲ ّ
ﺗﻢ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ اﻟﻨﺒﻲ-اﻟﺮﺋﻴﺲ ،ﻟﺪى اﻟﻤﻠﻚ .ﻛﺎن رﺋﻴﺲ ﻛﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﺪى اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ .ﻟﻘﺪ ّ
ﺟﻤﻴﻌﺎ؛ رﺑﻤﺎ ﻛﺎن اﻷﻛﺜﺮ ﺛﻘﺎﻓﺔ ،واﻷﻛﺜﺮ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎ ،اﻷﻧﺴﺐ ً ً
رﺋﻴﺴﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ِﻗﺒﻞ ﻣﻨﻈﻤﺘﻪ،
ﻧﺒﻴﺎً ّ
ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻨﺼﺐ .وﻗﺪ ﻣُ ﺴﺢ ﺑﺎﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ،ﻷﻧﻪ دُ ﻋﻲ ”ﻧﺒﻴﺎ” .ﻫﻮ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ّ
ﻋﺒﺮاﻧﻴﺎ .واﻵن ،دﻋﻮﻧﺎ ُﻧﻠﻘﻲ ﻧﻈﺮة ﻓﺎﺣﺼﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ. ً ﻋﺎدﻳّ ًﺎ ،ﺑﻞ ﻛﺎنً ،
ﻧﺒﻴﺎ
”ﻳﺘﻜﻠﻢّ ”ﻛﻠﻤﻨﻲ اﻟﺮب ،وﻗﺎل :ٳﺻﻨﻊ ﻟﻲ ﻗﺮﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ”،ﻫﺬا رﻣﺰ. ٨٠ﻓﻘﺎل ﺻﺪﻗﻴﺎّ :
اﻟﻨّﺒﻲ ﻋﺎد ًة ﺑﺮﻣﻮز ”.ﻗﺎل” :ٳﺻﻨﻊ ﻗﺮ َﻧ ْﻲ اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻫﺬﻳﻦ .ﻗﺎل ﻟﻲ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس” :ﺧﺬﻫﻤﺎ”
ﻫﺪف اﻟﻤﺴﺤﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺎرﻛﺘﻨﻲ ”.ﻻ ﺗﻌﺘﻘﺪوا أ ّﻧﻬﺎ ذﺑﻴﺤﺔ أو ﻗﺮﺑﺎن ،ا ّﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻟﻠﻮﺻﻮل اﻟﻰ ٍ
ﻣﺎ ”.اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ،اﻟﺬي ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻲ ،ذاك ّاﻟﺬي أﻛّﺪ وأﺛﺒﺖ ﻧﺒﻮّ ﺗﻲ،
اﻵراﻣﻴﻴﻦ ّ ﻫﻮ ﻗﺎل :ﺧﺬ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ،وﻗﻞ ﻟﻠﻤﻠﻚ أ ّﻧﻪ ﺑﻬﺬﻳﻦ اﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ،ﺳﻮف ﻳﻨﻄﺢ
ﺣﻖ ﺛﻢ ،ﺳﻮف أﻋﻴﺪ ﻟﻪ اﻷرض ّاﻟﺘﻲ ﻫﻲ ّ ﺣﺘﻰ ﻳﻔﻨﻮا ،وﻳﺪﻓﻌﻬﻢ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ اﻻرضّ .
ﻹﺳﺮاﺋﻴﻞ ،اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ”.
ﺑﺸﻜﻞ أﺳﺎﺳﻲ، ّ
ﻳﺘﻜﻠﻢ ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺑﻠﻌﺎم .ﻛﺎن ﺑﻠﻌﺎم أﺳﺎﺳﻲ ﺟﺪً ا ،ﻳﺎ أﺧﻲ، أﻣﺮ
إﻧﻪ ٌ
ٍ ٌّ
”ٳﺑﻦ
ِ ﻟﺒﺎﻻق: ﻗﺎل وﺑﻠﻌﺎم ﺒﻂ. ّ
ﺑﺎﻟﻀ ﺳﺒﻌﺔ ﻫﻮ ﺤﻴﺢ، اﻟﺼ
ّ اﷲّ ﻋﺪد ﻣﻮﺳﻰ… ﻣﻮﺳﻰ. ﻣﺜﻞ
وﻫﻲء ﻟﻲ ﻫﻬﻨﺎ ﺳﺒﻌﺔ ﺛﻴﺮان وﺳﺒﻊ ِﻛﺒﺎش”. ّ ﻟﻲ ﻫﻬﻨﺎ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﺬاﺑﺢ ،ﺳﺒﻊ ذﺑﺎﺋﺢ ﻃﺎﻫﺮة،
ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ. اﷲ .ﻓﻲ اﻷﺳﺎس ،ﻫﻮ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ،ﻣﺜﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻫﺬا ﻳﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻲء اﺑﻦ ّ
ﻣﻠﻚ ﻟﻨﺎ. ٌ ﺗﺨﺼﻨﺎ ،ا ّﻧﻬﺎ
ّ ﺗﻤﺎﻣﺎ” :ﻷنّ ﻫﺬه اﻷرض ً ٨١وﻫﺎ ﺻﺪﻗﻴﺎ ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻣُ ِﺤ ً
ﻘﺎ
ﻟﻜﻦ اﻟﺴﻮرﻳﻴﻦ واﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻴﻦ ﻫﻨﺎك ،ﻳﻤﻸون ﺑﻄﻮﻧﻬﻢ وﺑﻄﻮن أﻃﻔﺎﻟﻬﻢ ،أﻋﺪاؤﻧﺎ ،ﻣﻦ ّ
ّ ّ
ﺧﻴﺮات أرﺿﻨﺎ ﻓﻴﺘﻐﺬون ﻣﻦ اﻷﻃﻌﻤﺔ وأﻃﻔﺎﻟﻨﺎ ﻣﺤﺮوﻣﻮن ﻣﻦ ﺗﺬوﻗﻬﺎ! ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أنّ
اﷲ ،ﻗﺪ َوﻫَﺒﻨﺎ ﺗﻠﻚ اﻷرض ﻟﻨﺎ وﻷﺑﻨﺎﺋﻨﺎ!”ّ
ﻋﺎل
ﺑﺼﻮت ٍ
ٍ ﺣﺠﺔ ﺟﻴﺪة .أﻋﺘﻘﺪ أ ّﻧﻪ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬا اٳلﻋﻼن
ﻳﺎ أﺧﻲ ،ﻫﺬه ّ
ً
أﻳﻀﺎ .أﻧﺎ أﺗﺤﺪّ ث ﻋﻦ اﻟﻴﻮم. اﻟﺼﻮت
أﻣﺎم إﺳﺮاﺋﻴﻞ ،وﻫﻢ ﺑﺪورﻫﻢ ،ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ أن ﻳﺮﻓﻌﻮا ّ
اﻟﻀﻮﺿﺎء. ﻛﻞ ﺗﻠﻚ ّاﻟﺼ َﺨﺐّ ،
ﻛﻞ ﻫﺬا ّ اﻟﺼﺮاخّ ،
أﺗﻤﻨﻰ أن ﺗﺘﺎﺑﻌﻮﻧﻲ .ﻛﻞ ﻫﺬا ّ
٨٢ﻫﻞ ﺗﺬﻛﺮون اﻷﺣﺪ اﻟﻤﺎﺿﻲ ،داود؟ ﺗﺮون؟ أﻧﺘﻢ ﻫﻨﺎك ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺮادﻳﻮ أو ﻓﻲ
ﻋﺎﻟﻢ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﺎﻟﻬﺎﺗﻒ؛ ﻓﻲ ﺣﺎل ﻟﻢ ﺗﺤﺼﻠﻮا ﻋﻠﻰ رﺳﺎﻟﺔ ﻳﻮم اﻷﺣﺪ اﻟﻤﺎﺿﻲ ،ﺣﺎوﻟﻮا
أن ﺗﺤﺼﻠﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺄﺳﺮع وﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ” .ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺧﺪﻣﺔ ﷲ ،ﻣﻦ دون أن ﺗﻜﻮن
ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ اﻟﻤﺮء ّاﻟﺬي ﻳﺆدّ ي ﻫﺬه
ّ ﺑﻐﺾ اﻟﻨّﻈﺮ ﻋﻦ ﻣﺪى ﻨﺎ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺬﻟﻚ ”.واﻵنّ ، ﻣُ ﻌَ ّﻴ ً
اﷲ ،ﺗﺮون؟ اﻟﺨﺪﻣﺔ وﺟﺪّ ﻳﺘﻪ ،ﻓﻬﻲ ﺗﺒﻘﻰ ﻏﻴﺮ ﻣُ َﺮ َّﺣﺐ ﺑﻬﺎ وﻏﻴﺮ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ ﻣﻦ ّ
ﻳﻈﻦ ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻋﻠﻰ ّ
ﺣﻖ. ّ ﺻﺪﻗﻴﺎّ ،اﻟﺬي ﻛﺎن
ّ واﻵن ،ﻫﻮذا ﻫﻨﺎ
اﻟﺮب ”.ﻓﻲ ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم اﻟﺘّ ﺎﻟﻲ ،ﺣﻀﺮ ﻣﻴﺨﺎ ٨٣وﻣﻴﺨﺎ ّاﻟﺬي ﻗﺎل” :ﺳﻮف أﺳﺘﺸﻴﺮ ّ
ﻣﻊ” :ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب ”.ﻟﻘﺪ ﻗﺎرن رؤﻳﺎه ﻣﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ.
٢١ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
ﻛﻞ ﺷﻲء ،ﻻ ﺗﻔﻮِّ ﺗﻮا ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﺮﺻﺔ ﺳﻤﺎع ﻫﺬه ﺗﺆﻛّﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻤﻮﺳﻢ )اﻟﺰﻣﻦ( .ﻗﺒﻞ ّ
اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ،أﺳﻌﻮا ﺟﺎﻫﺪﻳﻦ ﺑٳﺧﻼص ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻬﺎ. ّ
ً
ﺟﺎﻟﺴﺎ ”رأﻳﺖ ّ
اﷲ ُ اﷲ” ،ﻣﻴﺨﺎ رآه، رأﻳﺖ ّ ُ ﺪا ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﺣﺪث .ﻗﺎل” :ﻟﻘﺪ
ﺟﻴ ً ٩٠ﻻﺣﻈﻮا ّ
ً ِّ
ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮش ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء ،ﻣﺠﻠﺴﻪ ﻛﺎن ﻣﺘﺤﻠﻘﺎ ﺣﻮﻟﻪ .ﻗﺎل” :ﻣﻦ ﻳﺬﻫﺐ وﻳﺨﺪع أﺧﺂب
أﻋﻠﻨﺖ ﻋﻦ ﻣﺠﻴﺌﻪ .وﻛﺎﻧﺖ ُ ﻧﺒﻴﻲ أﻧﺎ ،اﻟﻤﺸﻬﻮد ﻟﻪ واﻟﻤﻮﺛﻮق ﺑﻪ .ﻟﻘﺪ ّ
ﻟﺘﺘﺤﻘﻖ أﻗﻮال إﻳﻠﻴﺎّ ،
ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻛﻢ ﻫﻢ ّ ً
ﻟﻜﻦ ﻛﻼﻣﻲ ﻻ ﻳﺰول أﺑﺪا .ﻗﻠﻤﺎ ّ اﻳﻠﻴﺎ .اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض ﺗﺰوﻻنّ ، ﻛﻠﻤﺘﻲ ﻣﻊ ّ
ﺟﻴﺪون ،وﻻ ﻣﻘﺪار ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ ،أو ّ ﻬﻢ ّ
ﻧ أ ﻛﻢ ﻳﻬﻢ
ّ وﻻ ﺣﺪاﺛﺘﻬﻢ، ﻣﺪى ﻫﻮ ﻣﺎ أو ﺣﻀﺎرﻳّ ﻮن،
ً
أﻫﻤﻴﺘﻬﻢ .ﻛﻼﻣﻲ ﻻ ﻳﺰول أﺑﺪا”. ّ
َ
ﺳﻤﺤﺖ ﻟﻲ، وح ﻛَﺬب ِﻣ ْﻦ َﺟﻬْ ٍﻢ ،ووﻗﻊ ﻋَ ﻠَﻰ رُ ﻛْ َﺒﺘَ ْﻴ ِﻪ ،وﻗﺎل” :إذا ”و َﺻﻌَ ﺪَ رُ ٌ
َ
ُٔ
ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﻣﻨﺤﻬﻢ ﻣﺴﺤﺘﻲ ،وأﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮن اﻵﻳﺎت واﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ،ﻟﻜﻴﻤﺎ اﺑﻌﺪﻫﻢ ﻗﺪر
أي اﻫﺘﻤﺎم،ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻛﻠﻤﺘﻚ .ﻟﻦ ﻳُ ﻌﻴﺮﻫﺎ ّ اﻟﻤﺴﺘﻄﺎع ﻋﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ .وﻫﻮ ﻟﻦ ﻳﻌﺮف ﺣﺘﻰّ ،
ً
ﺗﺘﻐﻴﺮ ،ﻳﺎ أﺧﻲ .ﺣﻘﺎ ،أﻳّ ﻬﺎ اﻷخ ّ وﺳﻮف ﻳﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ ،ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺸﻌﺒﻮﻳّ ﺔ ”.انّ اﻷزﻣﻨﺔ ﻟﻢ
ﻧﻴﻔﻴﻞ .ﺗﺬﻛّﺮوا ،ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ .ﺳﻮف آﺗﻲ ﻋﻠﻴﻪ ،وأﺟﻌﻠﻪ ﻳﻘﻮم ﺑﻨﻔﺲ اﻷﺷﻴﺎء ّاﻟﺘﻲ ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ
ﻛﺬﺑﺎ ”.ﻛﻴﻒ ﻧﻌﺮف أ ّﻧﻬﺎ ﻛﺬﺑﺔ؟ ﻷﻧﻬﺎ ً اﻵﺧﺮون ،وأﺟﻌﻠﻪ ﻳﺘﻨﺒﺄ ﻓﻴﺘﻔﻮّ ه ﺑﺎﻟﻜﺬب ،وﻳﻨﻄﻖ
ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ،ﻷ ّﻧﻬﺎ ﺿﺪّ اﻟﻜﻠﻤﺔ.
ﻼ ،ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻌﻤﻮدﻳﺎت اﻟﺒﺎﻃﻠﺔ واﻟﺰاﺋﻔﺔ ،ﻫﺬه وﺗﻠﻚ ،وﻏﻴﺮﻫﺎ أي ﺷﻲء ﻣﺜ ً ٩١ﻓﻠﻨﺘﻨﺎول ّ
أي ﻣﺪى ﻳﺤﺎوﻟﻮنﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ،وإﻟﻰ ّ
ّ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﺔ واﻟﺒﺎﻃﻠﺔ ،ﻻ ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻛﻢ ﺗﺒﺪو أ ّﻧﻬﺎ
ّ
اﻟﺴﺎﻋﺔ ،ﻓﺎﻧﻬﺎ اﷲ ﻟﻬﺬا ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻟﺤﺎﻟﻲ ،ﻟﻬﺬه ّ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ،ﻓﺎذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ وﻣﻀﺎدّ ة ﻟﻜﻠﻤﺔ ّ
ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ. ّ
ﺗﻈﻞ ﻛﺬﺑﺔّ .
ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ
ﺗﻘﻮﻟﻮن” :ﺣﺴﻨًﺎ ،ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺘﻨﺎ ،ﻧﻔﻌﻞ ﻫﺬا وﻧﻌﻤﻞ ذاك ،ا ّﻧﻨﺎ ﻧﻘﻮم ﺑﻬﺬه اﻷﻋﻤﺎل
ﺗﺘﺼﺮف ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨّﺤﻮ ،ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺤﺎل ﻋﻨﺪﻧﺎ”. ّ وﺗﻠﻚ ،وﻛﻨﻴﺴﺘﻨﺎ
ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ وﻣﻀﺎدّ ًا ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ﻟﻬﺬه
ً ﻻ ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ .إذا ﻛﺎن
ﻣﺼﺪاﻗﻴﺘﻬﻢ ،ﺟﺪّ ﻳﺘﻬﻢ،
ّ ﻣﺪى ﻳﻬﻢ
ّ ﻻ ﺑﻬﺬا، ﺣﺘﻤﺎ ،ﻛﺬﺑﺔ .ﻟﻴﺲ ّﷲ أﻳّ ﺔ ﻋﻼﻗﺔ ً اﻟﺴﺎﻋﺔ ،ﻓﻬﻲ
ً
وﻣﻨﻄﻘﻴﺎ ،ٳذا ﻛﺎن
ّ ً ﺻﺤﻴﺤﺎ ،وﻛﻢ ﻳﺒﺪو ﻣﻌﻘﻮﻻ ً ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ ،وذﻛﺎﺋﻬﻢ ،وﻛﻢ ﻳﺒﺪوﻛﻼﻣﻬﻢ
اﻟﺰﻣﻦ ،ﻟﻬﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ .ﺳﻮف ﻧﻐﻮص ﻓﻲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﺑﻌﺪ ﻟﺤﻈﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ، ً
ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﺬا ّ
ّ
وﻧﺘﻌﻤﻖ أﻛﺜﺮ وأﻛﺜﺮ ﻓﻲ ِﻏﻤﺎر ﻣﻮﺿﻮﻋﻨﺎ ﻫﺬا ،اذا ﺳﻤﺢ اﻟﻮﻗﺖ .وﻓﻲ ﺣﺎل ﻟﻢ ﻧﺘﻤﻜﻦ ّ
دا ﻫﺬا اﻟﻤﺴﺎء. ﻣﻦ ذﻟﻚ ،ﻓﺴﻮف ﻧﻄﺮﺣﻪ ﻣﺠﺪّ ً
ﺪا ،ﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ ذﻟﻚ .وﻟﻘﺪ ﻗﺎل… ﺟﻴ ً ً
واﻧﺴﺎﻧﺎ ّ ً
ﺻﺎدﻗﺎ ٩٢ﻻﺣﻈﻮا ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن رﺟ ً
ﻼ
ﻳﺘﻮﺟﻪ اﻟﻴﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة ،ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻟﻪ ﻫﺬا ﻓﻲ وﺟﻬﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة، ّ ﺑﺎﻷﺣﺮى ،ﻗﺎل ﻟﻪ ﻣﻴﺨﺎ ،ﻟﻢ
ﺑﻌﺒﺎرات ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ اﻟﻰ
ٍ ﺗﺘﻮﺟﻪ
ّ ﺑﺮوح ﻛﺬب ”.أن ٍ ”أﻧﺖ ﻣﻤﺴﻮح َ ﺑﻌﺒﺎرات أﺧﺮى،
ٍ ﺑﻞ ﻗﺎﻟﻬﺎ
أﻣﺮ ﻳُ ﻌﻮزه اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ،وﻟﻜﻨّﻪ ﻓﻌﻠﻬﺎ. أﺳﻘﻒ ﻣﺎ ،ﻫﻮ ٌ ٍ
٩٣ﻓﺘﻘﺪّ م ﻫﺬا اﻷﺳﻘﻒ وﻗﺎل” :ﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻟﻚ ﺷﺮﻛﺔ أﺧﻮﻳّ ﺔ ﺑﻌﺪ اﻵن” ،وﺻﻔﻌﻪ،
ﻣﺼﺪاﻗﻴﺘﻲ.
ّ ٌ
رﺟﻞ ﻣﻮﺛﻮق ﺑﻪ وﻟﻲ ﺛﻢ ﻗﺎل” :أﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ أﻧﻨﻲ ﻟﻘﺪ ﺿﺮﺑﻪ ﻋﻠﻰ َ
اﻟﻔ ّﻚّ .
ً
ﻟﻘﺪ وﺿﻌﺘﻨﻲ ﻛﻨﻴﺴﺘﻲ ﻋﻠﻰ رأس ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ،وﺟﻌﻠﺘﻨﻲ ﻣﺴﺆوﻻ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ.
اﷲ ﻗﺪ وﺿﻌﻨﻲ ﻫﻨﺎ .ﻟﻘﺪ وﺿﻌﺘﻨﻲ ﻣﻨﻈﻤﺘﻲ ﻫﻨﺎكّ .
واﷲ، اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻟﺸﻌﺐ ّ
٢٣ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
ﻟﺪي ﻛﻠﻤﺔ ّ
اﷲ ﻫﺬه: ﻫﻮ ّاﻟﺬي أﻋﻄﺎﻧﺎ ﻫﺬه اﻻرض وﻓﻲ ّﻧﻴﺘﻪ أن ﺗﺼﺒﺢ ﻣُ ً
ﻠﻜﺎ ﻟﻨﺎ .وأﻧﺎ ّ
ّ
اﻟﺮب ﻣﻨﻲ ﻟﻴﻜﻠﻤﻚ؟””ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب ،ﻓﺼﻔﻌﻪ وﻗﺎل” :ﻣﻦ أﻳﻦ ﻋَ َﺒﺮ روح ّ
٩٤ﻗﺎل ﻣﻴﺨﺎ” :ذات ﻳﻮم ،ﺳﻮف ﺗﻌﺮف ذﻟﻚ” ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ ﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ
ﻓﻲ ﻗﺎع اﻟﺒﺤﺮ ﻫﻨﺎك ،وﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ،أﺗﺮون؟ ”ﺳﻮف ﺗﻌﺮف ﻣﻦ أﻳﻦ ﻋﺒﺮّ ،
واﻟﻄﺮﻳﻖ
ﻏﻴﺎﻫﺐ اﻟﺴﺠﻮن”.
ِ ً
ﻗﺎﺑﻌﺎ ﻓﻲ اﺣﺪى اﻟﺰﻧﺰاﻧﺎت ،ﻓﻲ اﻟﺘﻲ ﺳﻠﻜﻪ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺘﻜﻮن
ﻧﺒﻴﻲ” ،ﻣﺎذا ﻟﻮ أ ّﻧﻪ ﻓﺘّ ﺶ اﻟﻜﺘﺐ،
٩٥واﻵن ،ﻳﺎ آﺧﺎب ،ﻣﺎذا ﺳﺘﻘﻮل؟ ﻗﺎل” :أﻧﺎ أﺻﺪّ ق ّ
ً
وﻓﺤﺺ اﻟﻜﻠﻤﺔ؟ ﺗﺮون ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻠﻌﻮﻧﺎ .ٳﺳﻤﻌﻮﻧﻲ! ﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺮﻏﺐ
ً
ﻣﻠﻌﻮﻧﺎ .ﻻ أﺣﺪ ﻳﻮدّ ذﻟﻚ. ﻓﻲ رؤﻳﺔ ﻧﻔﺴﻪ
َ
ﻓﺄﻧﺖ وأﻧﺖ ﻳﺎ أﺧﻲ ،اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت… اﻟﺘّ ﻨﻈﻴﻤﺎت ،ﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻴﺤﺼﻞ ﻟﻚ.
ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺼﺪّ ق ﺑﺄﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﻖ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﺮارة ﻧﻔﺴﻚ ،وﻓﻲ أﻋﻤﺎق ﻗﻠﺒﻚ ،ﺗﻌﻠﻢ أ ّﻧﻚ
أﻧﺖ ﺗﻜﺬب .أﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ أ ّﻧﻪ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ… ﺗﻘﻮل ﻌﻤﺪ ”ﺑٳﺳﻢ اﻵب ،اٳلﺑﻦ ،اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس”َ ، ﺣﻴﻦ ُﺗ ّ
ّ
اﻟﺒﺪﻳﻬﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺒﻨّﺎﻫﺎ وﺗﺼﺪّ ﻗﻬﺎ،
ّ ّ
أﻧﺖ ﺗﻔﻌﻞ اﻵن ،وﺗﻘﺒﻞ ﺗﻠﻚ اﻷدﻟﺔ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ،ﻛﻤﺎ َ
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻫﻮ ،اﻟﺘﻜﻠﻢ ّ ﻟﺤﻴﺎزة ل اﻷو
ّ ﻟﻴﻞ اﻟﺪّ ﻳﻜﻮن أن ﻳﻤﻜﻦ ﻓٳ ّﻧﻚ ﻣﺨﻄﺊ .ﻛﻴﻒ
اﷲ ﻟﻬﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ؟ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا؟ ّ
ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ ،وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ،ﺗﺘﻜﻠﻢ ﺿﺪّ ﻣﻮاﻋﻴﺪ ّ
ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻣﺬﻛﻮر ﻫﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب ،وﻫﺬا ،ﻣﺎ اﻟﻠﻌﻨﺎت أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ ّ أﻧﺖ ﺗﺮﻓﺾ ّ َ
ّ
ﺳﻴﻜﻮن ،ﺣﺘﻤﺎ .ﻋﻼﻣﺔ اﻟﻮﺣﺶ ،ﺻﺎرت ﻋﻠﻰ وﺷﻚ اﻟﻈﻬﻮر ،وﺳﻴﻘﻮم ﻣﺴﺤﺎء ﻛﺬﺑﺔ، ً
ﻀﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ. ﻳﻌﻄﻮن آﻳﺎت وﻋﺠﺎﺋﺐ ،ﺣﺘﻰ ﻳُ ّ
ﻛﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﻌﺠﺰات ،واﻟﻌﺠﺎﺋﺐّ ، ﻛﻞ ﻫﺬه اﻵﻳﺎتّ ، ٩٦ﻣﻊ ّ
ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻨّﺒﺆات ،وﺗﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء ّاﻟﺘﻲ ﺗﺤﺼﻞ ،ﻛﻴﻒ ﺳﺘﺘﻤﻜّﻨﻮن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻴﻦّ ،
اﻟﻤﻌﻴﻨﺔ ﻟﻬﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ .ﻫﻜﺬا ﺳﻮف…
َّ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ؟ أﺑﻘﻮا أﻋﻴﻨﻜﻢ ﻣﺜ ّﺒﺘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ
٩٧أﻧﻈﺮوا اﻟﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﻛﻴﻒ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ ﻟﺒﻠﻌﺎم ،أﻧﻈﺮوا اﻟﻰ ﻣﻴﺨﺎ ﻫﻨﺎ،
ﺣﻖ؟ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ ﺗﻨ ّﺒﺄت ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻰ آﺧﺎب ،ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻨ ّﺒﺄ ﻛﻴﻒ ﻋﺮﻓﻨﺎ أ ّﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ّ
ﻫﻮ ﺑﺪوره.
واﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻗﺪ ﺗﻨﺒﺄت ﻗﺒﻠﻨﺎ ﺑﺨﺼﻮص ﻣﻨﻈﻤﺎت ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ ،وﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻠﻌﻨﺔ ّاﻟﺘﻲ
واﻟﺘﻲ ﺣﻘ ًﺎّ ،
ﺳﺘﺤﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ .واﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺤﺼﻞ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﺔ ّ ّ
ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻬﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻛﻠﻤﺔ-اﻟﻌﺮوس .ﻫﺎ ﻧﺤﻦ ﻫﻨﺎ .ﻫﺎ ﻫﻲ اﻟﻴﻮم ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ آﻧﺬاك.
ﺎﻫ َﺪﻳْ ِﻦ وَ َﺛﻼَ َﺛ ٍﺔ َﺗ ُﻘﻮمُ ﻛُ ُّﻞ ﻛَﻠِﻤَ ٍﺔ ”.ﻟﻘﺪ ٩٨ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس أ ّﻧﻪ” :ﻋَ ﻠَﻰ َﻓ ِﻢ َﺷ ِ
ﻤﺖ ﻟﺘﻮّ ي ﻋﻦ ﻣﻴﺨﺎ وﺻﺪﻗﻴﺎ اﻳﻀﺎً. ّ
ﻤﺖ ﻋﻦ ﺑﻠﻌﺎم وﻣﻮﺳﻰ ،وﺗﻜﻠ ُ ﺛﺖ ﻋﻦ ﺑﻠﻌﺎمّ ،
ﺗﻜﻠ ُ ﺗﺤﺪّ ُ
ﻛﻞ ﺣﺎل ،ﻫﻨﺎك اﻟﻤﺌﺎت ﻣﻨﻬﻢ ،ا ّﻧﻤﺎ ﺳﻮف ّ
أﺗﻜﻠﻢ واﺣﺪا آﺧﺮ .ﻋﻠﻰ ّ ً واﻵن ﺳﻮف أﻗﺪّ م ﻟﻜﻢ
ﺪوﻧﺎت ﻋﻨﻬﻢ؛ وﻟﻜﻦ، اﻟﻤ ّ
ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ً ً ﺷﺎﻫﺪ آﺧﺮ ،ﻟﻴﺼﺒﺢ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺷﻬﻮد .ﻟﺪي ﻫﻨﺎ ٍ ﻋﻦ
ٳﺧﺘﺼﺎرا ﻟﻠﻮﻗﺖ ،ﻟﻦ أﺧﻮض ﻓﻴﻬﺎ ﻣُ ﻄﻮّ ﻻً.ً
ً
ﻣﻨﺒﻮذا ،ﻟﻜﻨّﻪ ﻛﺎن اﷲ ،ﻛﺎن ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ ،وﻣُ ﻌﺘَ َﺮ ً
ﻓﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ّ ّ ٩٩إرﻣﻴﺎ ،اﻟﺬي ﻛﺎن ً
ﻧﺒﻴﺎ ذات
اﷲ .ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻜﺮﻫﻮن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ،وﻳﺮﺷﻘﻮﻧﻪ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺜﻤﺎر اﻟﻐﻴﺮ ﺒﺮ ً
را ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ّ ﻧﺒﻴ ًﺎ ﻣُ َّ
ّ
ّ
اﻟﻨّﺎﺿﺠﺔ ،وﻏﻴﺮﻫﺎ .وﻫﻮ ﺑﺪوره ،رﻣﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻠﻌﻨﺔ .وﺗﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻓﻌﻠﻬﺎ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٢٤
ﺛﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻵﺧﺮ ،وأﻋﻄﻰ ﺑﻌﺾ اﻻﺷﺎرات واﻟﺪّ ﻻﺋﻞ ﻋﻠﻰ أنّ
ﺟﺎﻧﺐ ّ
ٍ اﺳﺘﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ
ً
ﻣﺨﻄﺌﺎ ،ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺄ. إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻛﺎن
ﻧﺒﻲ ،ﻛﻞ ﻧﺒﻲ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻛﺎن ﻳﻠﻌﻦ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت ،أي ﻣﺬاﻫﺐ ﻛﻞ ّ
ﻳﺘﻐﻴﺮ؟
اﷲ اﻟﺬي ﻻ ّ ّ ّ
ﺗﺘﻐﻴﺮ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ﻣﻊ ّ وﻃﻮاﺋﻒ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ّ
ﻳﺒﺮره ،ﻳﺆﻛّﺪ ﻧﺒﻮّ ﺗﻪ ،ﻳﺜ ّﺒﺖ أﻗﻮاﻟﻪ ّ
ﻧﺒﻲ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ؛ اﻧﻪ ّ ١٠٠
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ،ﻫﻮ ّ
ً
ﻧﺒﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪسّ ، اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻲ زﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ .ﻛﺎن ّ وﻳﺒﺮﻫﻨﻬﺎ .انّ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ،ﻫﻮ
ّ
زﻣﻦ ﻣﻴﺨﺎ .اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ،اﻟﺬي ﻛﺘﺐ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻳﺜ ّﺒﺖ وﻳﺆﻛﺪ اﻟﻜﻠﻤﺔ.
١٠١واﻵن ،ﻣﺎذا ﺟﺮى ﻓﻲ زﻣﻦ ﻣﻴﺨﺎ؟ ﻟﻘﺪ ُﻗ ِﺘﻞ آﺧﺎب ،واﻟﻜﻼب ﻟﺤﺴﺖ دﻣﻪ ،و ً
ﻓﻘﺎ ِ
اﷲ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن أﺣﺪ اﻻﻧﺒﻴﺎء-م.م[. اﷲ] ،أي ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ وﺗﻨ ّﺒﺄت ﺑﻪ ﻛﻠﻤﺔ ّ
ﻟﻜﻠﻤﺔ ّ
اﻟﺮب :ذات ﻳﻮم ،ﺳﻮف ﺗﺤﺼﺪون ﻣﺎ ﻳﺎ أﻳّ ﻬﺎ اﻟﻤﻌﻠﻤﻮن اﻟﻜﺬﺑﺔ ،ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل ّ
ّ ُ
ﻟﺴﺖ ﻏﺎﺿﺒﺎ .ٳﻧﻤﺎ ،أﻗﻮل ﻟﻜﻢ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﺗﺰرﻋﻮﻧﻪ ،أﻳّ ﻬﺎ اﻟﻘﺎدة اﻟﻌﻤﻴﺎن ،ﻗﺎدة ﻋﻤﻴﺎن! أﻧﺎ
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ،اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﻐﺮﻓﺔ ،ﻟﻢ ﻳﻘﻞ أﻗﻞ .وﻣﺎ ُ
ﻛﻨﺖ ﻷﻗﻮﻟﻬﺎ ﻟﻮﻻ أنّ ّ ﻻ أﻛﺜﺮ وﻻ ّ
اﷲ ﻗﺪ ﺑﺮﻫﻨﻪ ً
ﺧﺎﻃﺌﺎ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ّ ً
ﺷﻴﺌﺎ ُ
وﻗﻠﺖ ”ﻗﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ”.ﻫﻞ ﺳﺒﻖ ﻟﻲ ذﻟﻚْ :
ﺻﺤﺘﻪ؟ ٳﺳﺘﻴﻘﻈﻮا ﻳﺎ إﺧﻮﺗﻲ ﻗﺒﻞ ﻓﻮات اﻷوان! وأﺛﺒﺖ ّ
١٠٢ﻟﻜﻨّﻨﻲ ﺳﻮف أﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ” :ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺸﻮك أن ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ وﻳﻨﻬﺾ ،ﻓﻴﺼﺒﺢ
ﺷﻮﻛﺎ؟ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ أن ً ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮنً ﻧﺒﺘﺔ ﺷﺎﺋﻜﺔ ،ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أ ّﻧﻪ ﻣُ ﻌَ َّﻴ ٌﻦ ً
”اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻤﺘﻨﻌﻮا ﻋﻦ رؤﻳﺔ ذﻟﻚ؟ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،ﻫﻢ ﻣﺨﺘﺎرون ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻤﻜّﻨﻮا ﻣﻦ رؤﻳﺘﻪّ .
إن ﻟﻢ
اﻟﻲ ْأﻋﻄﺎﻧﻲ اﻳﺎﻫﻢ اﻵب ،ﻟﻦ ﻳﻬﻠﻚ أو ﻳﺘﻠﻒ ﻣﻨﻬﻢ أﺣﺪ” ،ا ّﻧﻤﺎ ﻻ ﻳﻘﺪرأﺣﺪ أن ﻳﺄﺗﻲ ّ
ﻌﻂ ﻣﻦ أﺑﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﺣﻴﻦ ﻛُ ِﺘ َﺒﺖ أﺳﻤﺎؤﻫﻢ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﺣﻴﺎة اﻟﺨﺮوف”، ﻳُ َ
اﻟﺴﻔﺮ ،ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﺣﻴﺎة اﻟﺨﺮوف. وﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺳﺠﻞ أو ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،ﺑﻞ ،ﻓﻲ ّ ّ
اﷲ ،ووﻗﻒ أﻣﺎم اﻟﺸﻌﺐ ،وﻣﻊ ﻼ ﻣﻦ ّ ﻧﺒﻴ ًﺎ ﻣُ َ
ﺮﺳ ً ١٠٣ﻻﺣﻈﻮا ،ﻟﻘﺪ ﺗﺒﺮﻫﻦ أنّ إرﻣﻴﺎ ّ
ذﻟﻚ ،أﺑﻐﻀﻮه.
ً ً
ﻧﻴﺮا ،وٳرﻣﻴﺎ أﻳﻀﺎ ،ﺻﻨﻊ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻧﻴﺮا ووﺿﻌﻪ ﺣﻮل ﻋﻨﻘﻪ، ١٠٤ﻓﺨﺮﺟﻮا وﻋﻤﻠﻮا ً
اﷲ .ﻧﺤﻦ اﺳﺮاﺋﻴﻞ .ﻧﺤﻦ ﺛﻢ وﻗﻒ أﻣﺎم اﻟﺸﻌﺐ .ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮن” :آه ،ﻧﺤﻦ ﺷﻌﺐ ّ ّ
ّ
ﺟﺪّ ﻳﻮن ﺣﻘﺎ ،ﻓﻲ ﻛﻨﻴﺴﻨﺎ! ٳﻧﻨﺎ ﻧﺬﻫﺐ ﻛﻞ ﻳﻮم أﺣﺪ اﻟﻰ اﻟﻤﺠﻤﻊ ،اﻟﻰ ﻛﻨﻴﺴﻨﺎ ،ﻧﻘﺪّ م ً
اﷲااﻟﺬﺑﺎﺋﺢ ،وﻧﻌﻄﻲ ﻣﻦ أﻣﻮاﻟﻨﺎ .ﻛﻴﻒ ﺳﻴﺘﻤﻜّﻦ ﻧﺒﻮﺧﺬﻧﺼﺮ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﻠﻰ أﺷﻴﺎء ّ
اﻟﻤﻘﺪّ ﺳﺔ؟” آه ،ﺧﻄﺎﻳﺎﻛﻢ ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ ﺗﺴ ّﺒﺒﺖ ﻓﻲ ذﻟﻚ.
إن ﻧﻘﻀﺘﻢ ﻋﻬﺪي ورﻓﻀﺘﻢ اﷲ” ،إذا ﺣﻔﻈﺘﻢ وﺻﺎﻳﺎي ،ﻟﻦ أﻓﻌﻞ ذﻟﻚ .وﻟﻜﻦْ ، ﻗﺎل ّ
ﺗﻤﺎﻣﺎ .ﻻ ﻳﺰال اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ً وﺻﺎﻳﺎي ،ﻓﻬﺬه ﻛﻠﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ”.ﻧﻌﻢ ،ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ ّ
اﻵﻧﻴﺔ ،ﻣﺎ ﻳﺘﻐﻴﺮ اﻟﺒﺘّ ﺔ .ٳﺣﻔﻈﻮا وﺻﺎﻳﺎه ،ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻟﻠﺰﻣﻦ اﻟﺤﺎﻟﻲ أو ﻟﻬﺬه ّ
اﻟﺴﺎﻋﺔ ّ ّ ﻛﺎن ،ﻟﻢ
وﻋﺪ ﺑﻪ ،وﻋﻮده.
ّ
ﻧﺒﻲ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﷲ ،وﻣﻊ ّ ّ ّ ١٠٥
واﻵن ،ﻻﺣﻈﻮا .انّ إرﻣﻴﺎ اﻟﺬي ﺗﺜ ّﺒﺖ ،ﺑﻤﺸﻴﺌﺔ اﷲ ،ﺑﺄﻧﻪ ّ
ً
وﻣﺮﻓﻮﺿﺎ ﻣﻦ ً
ﻣﻨﺒﻮذا ﻧﺒﻲ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ،ﻛﺎن ّ
أي ﺣﺎل ،ﻛﻞ ّ ذﻟﻚ ،ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻜﺮﻫﻮﻧﻪ ،ﻋﻠﻰ ّ
ً
ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻏﺮﻳﺒﺔ ﺟﺪا ،ﻣﻨﺎﻗﻀﺔ ﻟﻠﻤﺬﻫﺐ اﻟﺸﻌﺐ ﻓﻲ ﺟﻴﻠﻪ ،ﻛﺎن اوﻟﺌﻚ اﻷﻧﺒﻴﺎء ،ﻳﻘﻮﻣﻮن
ٍ
ﺳﺎﺋﺪا ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﺒﺔ ،ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺒﻐﻀﻮﻧﻬﻢ ،ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻤﻠﻮك ً ّاﻟﺬي ﻛﺎن
٢٥ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ،وﺿﻊ ٳرﻣﻴﺎ اﻟﻨّﻴﺮ ﺣﻮل ﻋﻨﻘﻪ وﻗﺎل” :ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮب” ،ﺳﻮف
وﻏﻴﺮﻫﻢً .
ّ
ﺗﺒﻘﻮن ﻓﻲ اﻟﺴﺒﻲ ،ﻫﻨﺎك ،ﻣﺪّ ة ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ” ،ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻔﻬﻢ ﻛﻠﻤﺔ اﷲ” .ﺳﺒﻌﻮن ﺳﻨﺔ!”
ﻧﺒﻲ
أﻇﻦ .ﻗﺎم ﺣﻨﻨﻴﺎّ ،
-ي-ا( ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ّ
-ن ّ
-ن ِ ١٠٦ﺛﻢ ﺣﻨﻨﻴﺎ ،ﺣﻨﻨﻴﺎ ،أﻧﺘﻢ ﺗﻠﻔﻈﻮﻧﻪ ﻫﻜﺬاَ ،
)ح َ
وﻛﺴﺮه .وﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﺷﺄنٌ وﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻌﺐ ،وأﺧﺬ اﻟﻨّﻴﺮ ﻋﻦ ﻋُ ﻨﻖ ٳرﻣﻴﺎ اﻟﻨّﺒﻲ ّ
ﺑﺄﻗﻮال ﻣﻀﺎدّ ة ﻟﻜﻠﻤﺔ ّ
اﷲ، اﻟﺠﻤﻮع ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ وﺳﻂ اﻟﺸﻌﺐ ،ﻧﻄﻖ أﻣﺎم ً
ﻣﻜﺎﻧﺔ ّ ﻟﻨﻔﺴﻪ
ٍ
ٳذ ﻗﺎل” :ﻓﻲ ﻏﻀﻮن ﺳﻨﺘﻴﻦ ﺳﻮف ﻳُ ﻌﺘَ ﻖ اﻟﺸﻌﺐ ،وﻳُ ﺰال اﻟﻨﻴﺮ ﻋﻦ أﻋﻨﺎﻗﻬﻢ ،وﻳﻌﻮدون ْ
ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻲ ،ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب”.
ﻧﺒﻴﺎن ﻣﻤﺴﻮﺣﺎن .أﻳﻦ ﻳﻜﻤﻦ اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ؟ أﺣﺪﻫﻤﺎ ،ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ ّاﻟﺘﻲ ﻫﻨﺎك ّ
اﻟﺮب .ﻗﺎل ارﻣﻴﺎ” :آﻣﻴﻦ”.
ﻧﻄﻖ ﺑﻬﺎ ،واﻵﺧﺮ ،ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﻛﻠﻤﺔ ّ
ﺷﺄن،
ٍ ﺣﻨﻨﻴﺎ ،أن ﻳﻈﻬﺮ اﻣﺎم ﻛﻞ اﻟﺸﻴﻮخ وأﻣﺎم ﺟﻤﺎﻋﺔ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺄ ّﻧﻪ ذو ّ ١٠٧ﻟﻘﺪ أراد
ﺪا ﺑﺄ ّﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﺴﻴﻐﻮن ﺟﻴ ً
أﻫﻤ ّﻴﺔ ﻋﻦ ٳرﻣﻴﺎ .ﻣﺎذا ﻗﺎل” ،أﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ّ ّ
وﻳُ ﺜﺒﺖ ﻟﻬﻢ ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﻞ ّ
ﻧﺒﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻚ َ
أﻧﺖ، ً
ﻧﺒﻲ .ﻻ ﺑﻞ أﻧﺎ ّ ﻛﻼﻣﻚ ،وﻫﻢ ﻻ ﻳﺤ ّﺒﻮﻧﻚ .وﻛﻤﺎ ﺗﺮى ،أﻧﺎ أﻳﻀﺎ ٌّ
اﷲ ،ﺳﻮف ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻷ ّﻧﻚ ﺗﺘﻨﺒﺄ ﺑﺎﻟﻜﺬب .ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺄﺗﻲ اﻟﻴﻮم ﻟﺘﺨﺒﺮﻧﻲ ﺑﺄنّ ﺷﻌﺐ ّ
اﻷﻣﺮ وذاك؟”
ﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﺑﺼﻔﺘﻜﻢ ﻛﻨﻴﺴﺔ. ً ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻧﻪ اﻟﻴﻮم ،ﻟﺬا ،ﻓٳ ّﻧﻜﻢ ﺳﻮف ﺗﻜﻮﻧﻮن ﻣﺜﻠﻬﻢ
ﺗﺘﻤﺴﻜﻮن
ّ ّ
ﺑﻠﻌﻨﺔ .واﻵن ،ﻳﺎ أﻳّ ﻬﺎ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ واﻟﻄﻮاﺋﻒ واﻟﻤﺬاﻫﺐ ،اﻟﺬﻳﻦ ٍ ﺳﻮف ُﺗﺼﺎﺑﻮن
اﷲ ،أﻧﺘﻢ ﻣﻠﻌﻮﻧﻮن ﻣﻦ ّ
اﷲ. ﺑﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺒﺸﺮ ،ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ّ
اﷲ، ﻛﺮﻣﺰ ﻣﻦ ّ ﺟﻴﺪا ،ﻫﻮذا ﺣﻨﻨﻴﺎ ﻳﺄﺗﻲ ،وﻳﻨﺰع ذاك اﻟﻨّﻴﺮ ﻋﻦ رﻗﺒﺘﻪ، ً ١٠٨واﻵن ٳﻧﺘﺒﻬﻮا
ٍ
ﻣﻀﻲ ﺳﻨﺘﻴﻦ ،ﻳﻌﻮدون”. ّ ﻛﺴﺮ ذاك اﻟﻨّﻴﺮ وﻗﺎل” :ﻫﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﺮّ ب :ﺑﻌﺪ ﻛﺴﺮه ،ا ّﻧﻪ ّ
ﻟﻘﺪ ّ
ّ
وﺣﺴﺐ ،ﺣ ّﺒﺎ ﻓﻲ اﻟﻈﻬﻮر ﻓﻘﻂ” ،أﻧﺎ ﻛﺬا وﻛﺬا ”.ﻷﻧﻪ وﻗﻒ ﻫﻜﺬا ً ْ ﻛﻠﻪ ،ﻛﺎن ﻟﻠﺘﺒﺎﻫﻲ ﻫﺬا ّ
ﺮﺳﻞ ﻣﻦ ِﻗ َﺒﻞ اﻟﺘّ ﻨﻈﻴﻤﺎت. ّ
ﻟﻠﻤﻨﻈﻤﺎت ،أو ﻣُ َ ً
ﺗﺎﺑﻌﺎ ﻧﺒﻴﺎ
اﻟﺸﻌﺐ ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ً أﻣﺎم ّ
ﺑﺎﻟﺸﺮ”،ﻷﻧﻬﻢ
ّ ً
ﻣﻨﻔﺮدا .ﻛﺎن ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ،ﻳﺘﻨﺒﺄ ﻋﻠﻴﻬﻢ ١٠٩ﻛﺎن إرﻣﻴﺎ رﺟﻞ اﻟﺒﺮاري ﻳﻌﻴﺶ
ﻛﺎﻧﻮا أﺷﺮارا”.
وﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻘﻮل ﻟﻬﻢ” :أﻧﺘﻢ ﺑﺨﻴﺮـ ﻃﺎﻟﻤﺎ ا ّﻧﻜﻢ ٳﺳﺮاﺋﻴﻞ ]أي ﻃﺎﻟﻤﺎ أ ّﻧﻜﻢ ﻓﻲ
ﺟﺪا .ﺗﺮون ،أﻧﺘﻢ ،ﻧﺤﻦّ … ،
اﷲ ﻟﻦ ً ﺿﺮوري
ّ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ-م.م ،[.ﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﻣﺮ اﻟﻤﻬﻢ .اﻷﻣﺮ
ﻳﺘﺼﺮف ﻫﻜﺬا ،ا ّﻧﻤﺎ ،ﻻ ﺗﺮﺗﺎﻋﻮا ،ﻻ ﺗﺮﺗﻌﺒﻮا”.
ّ
ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ آه ،ﻳﺎ اﺧﻲ ،ﻫﺆﻻء ،ﻣﺎ زاﻟﻮا ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻴﻮم” .ﻻ داﻋﻲ ﻟﻠﻘﻠﻖّ ،
اﻟﺴﻴﻄﺮة .ﻧﺤﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ”.أﻻ ﺗﻌﺘﻘﺪون ذﻟﻚ .ﻧﻌﻢ. ﻣﺎ ﻳﺮام .ﻛﻞ ﺷﻲء ﺗﺤﺖ ّ
ﻓﺎﻟﺬي ﺣﺼﻞ ،ﻫﻮ ﻣﺴﺄﻟﺔ ١١٠ﻗﺎل” :ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮام .ﺳﻮف ﻳﻌﻮدون ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣﻴﻦّ .
ﻧﺒﻮﺧﺬﻧﺼﺮ أﺗﻰ اﻟﻰ
ّ اﺳﺘﺜﻨﺎﺋﻴ ًﺎ ،وﻏﻴﺮ ﻋﺎدﻳّ ًﺎّ .
ﻓﺎﻟﺬي ﺟﺮى ،ﻫﻮأنّ ّ ﺟﺪا ،ﻟﻴﺲ ً
أﻣﺮا ﺑﺴﻴﻄﺔ ً
ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻜﻞ ذﻟﻚ ،وﻳﻌﺎﻟﺞ ﻫﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ”. ّ ﻟﻜﻦ ّ
اﷲ ﺳﻮف ﻫﻨﺎّ ،
ﻏﻴﺮ أنّ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﺖ ﺑﺄ ّﻧﻬﻢ ﺳﻮف ﻳﺒﻘﻮن ﻓﻲ اﻟﺴﺒﻲ ،ﻟﻤﺪّ ة ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ؛ اﻟﻰ ﺣﻴﻦ
ً
ﻋﺎﻣﺎ ،ﻫﻮ ﻋﻤﺮ اﻟﺠﻴﻞ” .ﺳﻮف رﺣﻴﻞ ﻫﺬا اﻟﺠﻴﻞ اﻟﺤﺎﺿﺮ ،وﻧﺸﻮء ﺟﻴﻞ آﺧﺮ .أرﺑﻌﻮن
ﻓﻘﺎ ﻟﻜﻠﻤﺔ ّ
اﷲ. ﺗﻤﻀﻮن ﻫﻨﺎك ﻓﺘﺮة ﺟﻴﻠﻴﻦ ”.وارﻣﻴﺎ أﻋﻠﻦ ﻫﺬه اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ و ً
ِ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٢٦
ﺣﻨﻨﻴﺎ
ّ ً
”ﺣﺴﻨﺎ .آﻣﻴﻦ .وﻟﻜﻦ ،ﻳﺎ ﻋﻨﺪﺋﺬ ،ﻗﺎل ارﻣﻴﺎ:
ٍ ﺣﻨﻨﻴﺎ ذﻟﻚ ّ
اﻟﻄﻮق أو اﻟﻨّﻴﺮ! ّ ﻛﺴﺮ
ّ ١١١
دﻋﻨﺎ ﻧﺘﺬﻛّﺮ ﺑﺄ ّﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻻﺛﻨﺎن أﻧﺒﻴﺎء .ﻛﻼﻧﺎ ﺧﺎدﻣﺎن”.
ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺎ أﺧﻲ .ﺗﺬﻛّﺮ ﺑﺄنّ ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ّاﻟﺬﻳﻦ أﺗﻮا ﻗﺒﻠﻨﺎ،
ً ”وأﻗﻮل ﻟﻚ
ً
وﺗﻨ ّﺒﺄوا ﺿﺪّ ﻣﻤﺎﻟﻚ ،وﺗﻨ ّﺒﺄوا ﺿﺪّ أﻣﻮر أﺧﺮى أﻳﻀﺎ .وﻟﻜﻦ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻨّﺒﻲ ﻳﺘﻔﻮّ ه ّ
ﺑﺄي
اﷲ .ﻋﻠﻰ ِﻏﺮار ﻣﻴﺨﺎ وﻣﻮﺳﻰ، ﻓﻘﺎ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ،ﺑﺤﺴﺐ ﻛﻠﻤﺔ ّ ﺰاﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﻨ ّﺒﺄ و ً
ﻛﻼم ،ﻛﺎن ِﻟ ً
ِ
وٳن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ، ّ
وﻛﺎﻓﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻵﺧﺮﻳﻦ .ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن أﻗﻮاﻟﻬﻢ ﺑﺤﺴﺐ ﻛﻠﻤﺔ اﷲْ ، ّ
ﺪا ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺤﺼﻞ ﺣﻴﻨﻬﺎ. ﺟﻴ ً ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ّ
اﻟﺮب ،وأﻧﺎ
ﻧﺒﻲ ّ ﻋﻨﺪﺋﺬ ،ﺣﻤﻲ ﻏﻀﺒﻪ ،واﺷﺘﺪّ ﺳﺨﻄﻪ ” .أﻧﺎ ١١٢
ﺣﻨﺎﻧﻴﺎ) ،ﻣﻦ دون ﺷﻚ( ّ
ّ ٍ
أﻫﺘﻢ ﻟِﻤﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ ”.ﻣَ ﺴﺤﺘﻪ” :أﻧﺎ أﻗﻮل:
ّ ﺑﺘﻌﺒﻴﺮ آﺧﺮ” :أﻧﺎ ﻻ
ٍ أﻗﻮل» :ﺳﻨﺘﺎن«”.
ﺳﻮف ﻳﻌﻮدون ﻓﻲ ﻏﻀﻮن ﺳﻨﺘﻴﻦ”.
ّ
ﺛﻢ ﻗﺎل” :ﻳﺎ رﺑﻲ واﻟﻬﻲ ،ﻗﻠﻤﺎ ﻳﻬﻤﻨﻲﺣﻴﻨﺌﺬ ،ٳﻧﺴﺤﺐ ارﻣﻴﺎ ﻣﻦ أﻣﺎﻣﻪ ،وﻣﺸﻰّ . ٍ ١١٣
ً
ﻳﻘﻴﻨﺎ أنّ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺘﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،وﺳﺄﺑﻘﻰ ﻛﻼﻣﻪ ،وﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ،ﺑﻞ ﻻ ُ
زﻟﺖ أؤﻣﻦ ،وأﻋﻠﻢ
وﻓﻴ ًﺎ ﻟﻚ .ﻟﻦ أﻧﺨﺪع ﺑﻪ وﻻ ﺑﻜﻼﻣﻪ”.
ّ
ﻟﺤﻨﺎﻧﻴﺎ أنّ اﻟﻨّﻴﺮ اﻟﺘﺎﻟﻲ ،ﺳﻮف أﺻﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ .وﻷ ّﻧﻪ ﻓﻌﻞ
ّ ”ٳذﻫﺐ ْ
وﻗﻞ ْ ١١٤ﻗﺎل ّ
اﷲ:
اﻟﺴﻨﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ.
ﺣﻨﻨﻴﺎ ﻓﻲ ّ
ّ ذﻟﻚ ،ﻓﺎ ّﻧﻪ ُٔا ِﺧﺬ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض ،وﻟﻘﺪ ّ
ﺗﻤﺖ ٳزاﻟﺔ
ً
أﻳﻀﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ،ا ّﻧﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﻌﻨﺎ اﻟﻨﺒﻴﺎن .وﻫﻨﺎك
ّ ﻫﺬان ﻫﻤﺎ اﻟﻤﺜﻼن ،ﻫﺬان
اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺬﻛﺮﻫﻢ او اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﻬﻢ اﻵن.
اﻟﺮوﺣﺎن ﺳﻮف اﻟﺰﻣﺎن ،ﻫﺬان ّ ١١٥ا ّﻧﻤﺎ اﻧﺘﺒﻬﻮا .ﻟﻘﺪ ﻗﺎل ﻳﺴﻮع ،ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬا ّ
ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ،اﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل: ﺟﺪا ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾّ ، ً ﻳﻜﻮﻧﺎن ،ﻗﺮﻳﺒﻴﻦ
ّ
ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﺒﺔ .اﻧﻪ وﻗﺖ ”آﻣﻴﻦ-”.م.م [.ﻻﺣﻈﻮا .ﻧﻌﻢ ،ﺳﻮف ﻳﻜﻮن أﻗﺮب ّ
ﺣﻘﻴﻘﻴ ًﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ،ﻟﻜﻲ ﻳُ ِﻀ ّﻠﻮا ﻟﻮ
ّ ﻳﻜﻮن اﷲ! ”ﺳﻮف ﻓﻠﻴﺮﺣﻤﻨﺎ ّ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،آه ،أﻳّ ﻬﺎ اﻷوﻻد! ْ
أﻳﻀﺎ ”.واﻵن ،ﻛﻴﻒ ﺳﺘﻌﻤﻠﻮن … ﻛﻴﻒ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﻣﻌﺮﻓﺔ ذﻟﻚ ﻓﻲ ً أﻣﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ
اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ،ﺑﺎﻷﺳﻠﻮب ذاﺗﻪ ،أي ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺼﻮر؟ وأﻧﺘﻢ ،ﻛﻴﻒ ﺳﺘﻌﺮﻓﻮن ذﻟﻚ ،اﻟﻴﻮم؟ ﺑﻨﻔﺲ ّ
أﻣﺴﺎ ،اﻟﻴﻮم واﻟﻰ اﻷﺑﺪ”.ً ﺑﺘﻤﺴﻜﻜﻢ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ وﺛﺒﺎﺗﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ” .ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﻫﻮﻫﻮ، ّ
اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺘﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻰ اﻟﺸﺮﻳﻂ اﻟﻤُ َﺴ َّﺠﻞ ً
ﺟﻴﺪا اﻟﻰ ﻫﺬه ّ واﻵن ،ٳﻧﺘﺒﻬﻮا ّ
ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻷرض، ٍ اﻟﺮب ُ
ورﺣﻠﺖ ،ﺣﻴﻦ ﻻ ﻳﻌﻮد ّ ﻏﺎدرت ﻛﻮﻛﺒﻨﺎ ﻫﺬا ُ ﻫﺬا ،أﻛﻮن ﻗﺪ
ً
اﻟﺼﻮﺗﻲ ،ﻣﺮﺟﻌﺎ ﻟﻜﻢ ﺗﻌﻮدون اﻟﻴﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘّ ﺬﻛﺮة .أﺻﻐﻮا ﻓﺴﻴﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ّ
اﻟﺮب ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻴﺌﻪ ،ﺗﺬﻛّﺮوا أ ّﻧﻨﻲ ﻗﺪ اﻟﻰ ﺻﻮﺗﻲ ،واﻟﻰ ﻣﺎ أﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﻪ .ﻓﻲ ﺣﺎل أﺧﺬﻧﻲ ّ
اﻟﺮب .ﻧﻌﻢ.اﻟﺮب ،ﺑﻜﻠﻤﺔ ّ ﻛﻠﻤﺘﻜﻢ ﺑٳﺳﻢ ّ ّ
ﺣﻘﻴﻘﻴ ًﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ،ﺣﺘﻰ ﻳﺨﺪع ﻟﻮ أﻣﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ”، ّ ً
ﻗﺮﻳﺒﺎ أي ١١٦اﻧﺘﺒﻬﻮا ،ﺳﻮف ﻳﻜﻮن
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ﻧﻔﺴﻪ .أﻟﻴﺲ ﺳﻮف ﻳﺼﻨﻌﻮن ﻧﻔﺲ اﻵﻳﺎت ،ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ،ﻣﻦ ﺧﻼل ّ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﻛﻤﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﻧﺒﻴﺎء ّاﻟﺬﻳﻦ ﺗﺤﺪّ ﺛﻨﺎ
ً ﺻﺤﻴﺤﺎ؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻳﻘﻮﻟﻮن” :آﻣﻴﻦ-”.م.م[.ً
ً
أﻳﻀﺎ… ﻋﻨﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﻗﻠﻴﻞ ،أﻧﺒﻴﺎء .ا ّﻧﻤﺎ ،ﻣﻜﺘﻮب
ً
ﺟﺎﻧﺒﺎ. ١١٧ﺳﻮف ﻧﺘﻨﺎول ﻫﺬا ،أرﺟﻮﻛﻢ ،ﺗﻴﻤﻮﺛﺎوس اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،اﻻﺻﺤﺎح .٣ﻟﻦ ﻧﺘﺮﻛﻪ
ُ
وﻟﺴﺖ أرﻳﺪ أن…
٢٧ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
ﺑﻌﺒﺎرات أﺧﺮى ،ﻫﻢ ﻳﻘﻮﻟﻮن” :أﻧﺘﻢ ُﺣﻔﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻤُ ﻨﺘﺸﻴﻦ ،اﻟﻤُ ﺒﺘَ ِﻬﺠﻴﻦ،
ٍ
اﻟﻤﺘﺤﻤﺴﻴﻦ ”.ذات ﻳﻮم ،ﺟﺎء أﺣﺪﻫﻢ ﻟٳلﺳﺘﻔﺴﺎر ﻋﻦ ﻋﻨﻮان اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻫﻨﺎ ،ﻛﺎن ّ
ّ
ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻤﺠﻲء اﻟﻴﻨﺎ ،ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪ” :ﻻ ﺗﺬﻫﺐ اﻟﻰ ﻫﻨﺎك .ﻓﺎﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺠﺪ ﺳﻮى ،ﺿﺠﻴﺞ
وﺻﺮاخ ،ﻻ أﻛﺜﺮ وﻻ ّ
أﻗﻞ”.
ﻟﻠﺼﻼح ،ﺑﻞ أﻋﺪاء اﻟﻨﺎس اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ”. ﺗﺮون” :ﻏﻴﺮ ﻣُ ﺤ ّﺒﻴﻦ ّ
ِﷲ؛ ﻴﻦ ِﻟ َّﻠ َّﺬ ِ
ات دُ َ
ون َﻣ َﺤ َّﺒ ٍﺔ ِ ﻴﻦ ،ﻣُ ِﺤ ِّﺒ َ ِّ ﻴﻦ ،ﻣُ ْﻘﺘَ ِﺤ ِﻤ َ
ﻴﻦ ،ﻣُ ﺘَ َﺼﻠ ِﻔ َ َﺧﺎ ِﺋ ِﻨ َ
ﻴﻮﻋﻴﺔ ”.ﻣﺎ ﻫﻲ اﻵﻳﻪ اﻟﺘّ ﺎﻟﻴﺔ؟
ّ ﺗﻘﻮﻟﻮن” :أخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ،ﻫﺬه ّﺷ
ﻟﻬﻢ ﺻﻮرة اﻟﺘّ ﻘﻮى ،وﻟﻜﻨّﻬﻢ )ﻣﺎذا؟( ﻣُ ﻨﻜﺮون ﻗﻮّ ﺗﻬﺎ )أي ﻗﻮّ ة اﻟﻜﻠﻤﺔ ،وأنّ
ﻴﺎ( ّ
)ﻣﺘﺠﻠ ً ﺠﺴ ً
ﺪا ً
أﻣﺴﺎ ،واﻟﻴﻮم واﻟﻰ اﻷﺑﺪ ،ﻣُ ﺘَ ِّ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ
اﻟﻮﻋﺪ ﻟﻬﺬا اﻟﻴﻮم(
ﺟﺮا ،وﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦوﻫﻠﻢ ّ ّ ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺑﻠﻌﺎم، ﺻﺪﻗﻴﺎ،
ّ ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﺣﻨﺎﻧﻴﺎ،
ّ ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻣﺜﻞ
اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﻜﺬﺑﺔ اﻵﺧﺮﻳﻦ.
ﻟﻬﻢ ﺻﻮرة اﻟﺘّ ﻘﻮى ،ﻣﻤﺴﻮﺣﻴﻦ… أﺗﺮون؟
ﻌﻴﻨﻴﻦ ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ… ﻟﻬﻢ ﺻﻮرة ،ﻣﻤﺴﻮﺣﻴﻦ ،ﺧﺪّ ام َ
ﻣﻌﻴﻨﻴﻦ ،ﻣﺮﺳﻮﻣﻴﻦ ،أي ﻣُ َّ
ﻟﻬﻢ ﺻﻮرة اﻟﺘّ ﻘﻮى ،وﻟﻜﻨّﻬﻢ ﻳﻨﻜِ ﺮون أ ّﻧﻪ ﻻ ﻳﺰال ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻷﻣﺲ،
واﻟﻴﻮم… ﻣُ ﻨﻜﺮون ﻛﻠﻤﺘﻪ!
ﻛﻴﻒ أﻧﻜﺮوا ﻳﺴﻮع ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم؟ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳُ ﻨﻜﺮون ﺣﻴﻦ أﻧﻜﺮوا ﻳﺴﻮع؟
وﻳﻌﻠﻤﻮن ﻣﻨﻬﺎ ،ﻟﻜﻨّﻬﻢ أﻧﻜﺮوا اﻟﻜﻠﻤﺔ ّاﻟﺘﻲ
ّ اﻟﻜﻠﻤﺔ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺘﺪﻳّ ﻨﻴﻦ ،ﻳﻔﺘﺤﻮن ﻛﺘﺒﻬﻢ
أﺗﺖ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻴﻮم) ،أي ﻛﻠﻤﺔ ﻳﻮﻣﻬﻢ اﻟﺤﺎﺿﺮ آﻧﺬاك-م.م(.
ﻛﻴﻒ ﻫﻢ اﻟﻴﻮم؟ ﻣﺎ ﻫﻮ وﺿﻌﻬﻢ ،ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﻗﻌﻬﻢ؟ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻮﻗﻊ ،ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء،
ﻳﺘﻐﻴﺮوا .ا ّﻧﻬﻢ ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن ،وﻳﻜﺮزون ﺑٳﻧﺠﻴﻞ ﻳﻮم اﻟﺨﻤﺴﻴﻦ ،أي ﺑﺒﺸﺎرة ٳﻧﺴﻜﺎب ّ ﻟﻢ
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ،ﻟﻜﻨّﻬﻢ ﻳُ ﻨﻜﺮون وﻋﺪ اﻟﻴﻮم ،اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤُ ﺜ َﺒﺘَ ﺔ” ،ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ، ّ
أﻣﺴﺎ واﻟﻴﻮم واﻟﻰ اﻷﺑﺪ ”.أﺗﺮون ذﻟﻚ؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل” :آﻣﻴﻦ-”.م.م[. ً
ﻼ ٍت ﻮن ُﻧ َﺴ َّﻴ ٍ
ﺎت ﻣُ َﺤ َّﻤ َ ﻮتَ ،وﻳَ ْﺴ ُﺒ َ ﻳﻦ ﻳَ ﺪْ ُﺧ ُﻠ َ
ﻮن ْاﻟ ُﺒ ُﻴ َ ﻫﺆﻻَ ِء ُﻫ ُﻢ َّاﻟ ِﺬ َ
َﻓ ِٕﺎ َّﻧﻪُ ِﻣ ْﻦ ُ
ات ﻣُ ْﺨﺘَ ﻠ َِﻔ ٍﺔ.
ﺎت ِﺑ َﺸﻬَ َﻮ ٍ ﺎﻗ ٍَﺧ َﻄﺎﻳَ ﺎ ،ﻣُ ﻨ َْﺴ َ
اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺨﻴﺎﻃﺔ ،أو اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت اﻟﻌﻤﻞ ،واﺟﺘﻤﺎﻋﺎت أﺧﺮى ”. ّ ”ٳﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺗﻨﺎ
ﻀﻠﻞ ﺳﻌﻴﺎ ﻣﻨﻪ اﻟﻰ اﻋﺘﻤﺎد ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻲء وﻣُ ِّ ً اٳلﺟﺘﻤﺎﻋﺎت، وﻳﺤﻀﺮ ﻓﻴﺄﺗﻲ أﺣﺪﻫﻢ
ٍ
ﺗﻬﺘﻤﻲ ِﻟﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻫﺬا ّ ً
ٳذ ﻳﻘﻮل” :ﻻ ﺑﺄس ﻳﺎ أﺧﺘﻲ ،اذا ﻛﺎن ﺷﻌﺮك ﻗﺼﻴﺮا .ﻻ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔْ ،
أﻫﻤﻴﺔ ّ ً
أﻳﻀﺎ ،أﻣﺮ ﻻ ارﺗﺪﻳﺖ ﻫﺬا اﻟﻨّﻮع ﻣﻦ اﻷزﻳﺎء ،أو ﻫﺬا ّ
اﻟﻠﺒﺎس ،ﻓﻬﺬا ِ اﻷﺣﻤﻖ ،أو اذا
ﺪرك أﻳّ ﻬﺎ اﻟﻘﺎﺋﻞ ُ
ﻳﻨﺠﺴﻪ ”.ﺗﺮون؟ ﻫﻞ ﺗ ِ ﻟﻪ ،ﻷنّ ّاﻟﺬي ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﻗﻠﺐ اﻻﻧﺴﺎن ،ﻫﻮ اﻟﺬي ّ
ّ
ﺣﺬار ،ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻧﻴﻦ ﻣﺮ ّﻧﻤﺔ ِ ﺷﻬﻮاﻧﻴﺔ وﻗﺬرة؟
ّ ﺑﺮوح ﺷﺮﻳﺮة،
ٍ ﻣﻤﺴﻮح
ٌ ﻫﺬه اﻷﻗﻮال ،أ ّﻧﻚ
ّ
ﺷﺮﻳﺮة .اﻧﻪ ﻣُ ﺨﺎﻟﻒ وﻣُ ﻀﺎدّ وﺷﻌﺮك ﻗﺼﻴﺮ ،وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻟﺪﻳﻚ روح ّ ِ ﻓﻲ ﺟﻮﻗﺔ اﻟﺘّ ﺮﻧﻴﻢ،
وأﻧﺖ ﺗﻘﻮﻟﻴﻦ:ِ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ .ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺌﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺌﺔ .ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س.
٢٩ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
ً
ﻗﺼﻴﺮا )ﺷﻮرت( ،ا ّﻧﻤﺎ ﻫﺬا ﻟﻦ ﻳُ ﻀﻴﺮﻧﻲ ﺑﺸﻲء ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ، ً
”ﺣﺴﻨﺎ ،ا ّﻧﻨﻲ أرﺗﺪي ﺳﺮواﻻً
أرﺟﻮ أن ﻻ ﺗﺪﻳﻨﻨﻲ”.
اﻟﺮب اﻟﻬﻚ”.ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ذﻟﻚ ﻣﻜﺮوه ﻟﺪى ّ ﻳﻜﻦ َﻣﺘﺎع رﺟﻞ ﻋﻠﻰ اﻣﺮأة ،ﻷنّ ّ
”ﻻ ْ
ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻗﺎل ذﻟﻚ.
ّ اٳلﻟﻪ ّاﻟﺬي ﻻ
ً
ﻧﻈﺮا ﻟﻠﻤﺪّ ة ١٢٤آه ،وأﺷﻴﺎء ﻛﺜﻴﺮة أﺧﺮى ،ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺳﺮدﻫﺎ ّ
ﻛﻠﻬﺎ ،ا ّﻧﻤﺎ ﻳﻨﻘﺼﻨﺎ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﺬﻟﻚ،
ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻛﺎﻓﻴﺔ ،ﻟﻜﻲ ﺗﺘﻤﻜّﻨﻮاٍ ّاﻟﺘﻲ ﺳﻴﺴﺘﻐﺮﻗﻬﺎ ذﻛﺮ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء .ﻏﻴﺮ أ ّﻧﻜﻢ ﺗﻤﻠﻜﻮن
اﻟﺼﻮاب واﻟﺨﻄﺄ .ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﺟﺒﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ؟ ﻛﻴﻒ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ّ
ً
ﻓﻴﻮﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ذﻟﻚ؟ ﺳﻮف ﺗﻘﻮﻟﻮن ﻟﻲ :ا ّﻧﻤﺎ ،ﻟﻤﺎذا ﺗﺼﺮخ ﻫﻜﺬا؟” أﻧﺎ ﺷﺎﻫﺪٌ ﺿﺪّ ﻛﻢ،
ﻣﺎ ،ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﺪّ ﻳﻨﻮﻧﺔ ،ﺳﻮف ﻟﻦ ﺗﺠﺪوا ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ ،زاوﻳﺔ ﺗﻠﺠﺄون اﻟﻴﻬﺎ.
ﻳﻮﻗﻒ ذﻟﻚ؟ ﻣﻮﺳﻰ ،ﻛﻴﻒ ﻛﺎن ﻳﺼﺮخ ،ﻛﺎن ﻳﺤﺎول اﻳﻘﺎف ١٢٥ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻤﻴﺨﺎ أن ِ
ّ ّ
اﻟﺸﻌﺐ ،وﻻوي اﻟﺬي اﺳﺘﻞ ﺳﻴﻔﻪ ﻣﻦ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ،وﻳﺸﻮع ّاﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺮﻛﺾ ﻓﻲ وﺳﻂ ّ
اﺳﺘﻤﺮوا ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺗﻴﺮة ﻧﻔﺴﻬﺎ،
ّ ﻏﻤﺪه ووﺻﻞ اﻟﻰ ﺣﺪّ ذﺑﺤﻬﻢ ﺣﺘﻰ؟ وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﺎ ّﻧﻬﻢ
ﻣﻦ دون أي ﺗﻐﻴﻴﺮ أو ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻓﻲ ﻣﺴﺎرﻫﻢ وﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻬﻢ.
ﻳﺴﺘﻤﺮون ﻓﻲ ذﻟﻚ ،ﻷ ّﻧﻪ
ّ ﻳﺘﺼﺮﻓﻮا ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨّﺤﻮ .وﺳﻮف
ّ َّ
اﻟﻤﺘﻮﻗﻊ أن ﻛﺎن ﻣﻦ
ﺗﺤﻄﻢ ﻃﻮاﺋﻔﻬﻢ ،ﻛﻲ ّ ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب .ﻫﻞ ﺗﻌﺘﻘﺪون أنّ ﻫﺬه اﻟﺘّ ﻌﻴﻴﻨﺎت ﺳﻮف
ﻳﻌﻮدوا اﻟﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ؟ ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب ،ﻟﻦ ﻳﻌﻮدوا اﻟﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ! ﻫﻞ ﺳﻴﻘﻔﻮن اﻟﻰ
ﺗﻤﺎﻣﺎ .ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب ،ﻧﻌﻢ ،ﺳﻮف ﻳﻘﻔﻮن اﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ! ً ﺟﺎﻧﺐ ّﺿﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻫﺬا؟
ﺷﺎﻫﺪا ،وأﻧﺘﻢ أﻳﻀﺎً، ً ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎل ،ﻟﻤﺎذا ﺗﺘﺤﺪّ ث ﻋﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ؟” ﻳﺠﺐ أن أﻛﻮن
ﺟﻴﺪا ﻣﺎ ﻫﻮ ﺣﺎﺻﻞ. ً ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ .راﻗﺒﻮا
ات ﻣُ ْﺨﺘَ ِﻠ َﻔ ٍﺔ.
ﺎت… ِﺑ َﺸﻬَ َﻮ ٍ ﻼ ٍت َﺧ َﻄﺎﻳَ ﺎ ،ﻣُ ﻨ َْﺴ َ
ﺎﻗ ٍ ﻮن ُﻧ َﺴ َّﻴ ٍ
ﺎت ﻣُ َﺤ َّﻤ َ … َوﻳَ ْﺴ ُﺒ َ
وﻳﺘﺼﺮﻓﻦ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨّﺤﻮ”. ّ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻨﺴﺎء اﻷﺧﺮﻳﺎت ،ﻳﻔﻌﻠﻦ ذﻟﻚ، ”ﺣﺴﻨﺎ وﻟﻜﻦّ ، ً ١٢٦
ً
ﺟﻴﺪا .اﻧﻨﻲ أﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﻜﺬﺑﺔ .ﺣﺴﻨﺎ ،ﻣﺎذا ﺳﻴﻔﻌﻠﻮن ّ ّ ً أﻧﺒﻴﺎء ﻛﺬﺑﺔ! واﻵن ،أﺻﻐﻮا ّ
ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻷﺧﻴﺮ؟
ات ﻣُ ْﺨﺘَ ﻠ َِﻔ ٍﺔ،
ﺎت… ِﺑ َﺸﻬَ َﻮ ٍ ﻼ ٍت َﺧ َﻄﺎﻳَ ﺎ ،ﻣُ ﻨ َْﺴ َ
ﺎﻗ ٍ ﻮن ُﻧ َﺴ َّﻴ ٍ
ﺎت ﻣُ َﺤ َّﻤ َ … َوﻳَ ْﺴ ُﺒ َ
ً
ﺣﺴﻨﺎ ،ﻫﻴﺎّ ،
ﺗﻔﻀﻠﻲ. ً
ﺣﺴﻨﺎ، ﻛﻞ اﻟﻨﺴﺎء اﻷﺧﺮﻳﺎت…” ”ﺣﺴﻨﺎ ،ﻟﻜﻦ ،أﻧﺎ أﻋﺮف ّ
ً
ﻗﻠﺖ ﻗﺒﻞ ﻫﺬا اﻟﺤﺪث اﻟﻌﻈﻴﻢ ّاﻟﺬي ﺣﺪث ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﺎﻟﻴﻔﻮرﻧﻴﺎ؟ ”أﻧﺘﻢ ،ﻳﺎ ١٢٧ﻣﺎذا ُ
ّ ّ
ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻟﻮس أﻧﺠﻠﻮس ،وأودّ أن أﻗﻮل أﻧﻨﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻋﺎم ،ﻋﻨﺪﻣﺎ أﻋﻮد اﻟﻰ ﻫﻨﺎ،
ﻓﺄﻋﺪادﻫﻦ ﺗﺰداد أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ّ أﺟﺪ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ذوات اﻟﺸﻌﺮ اﻟﻘﺼﻴﺮ،
ﺳﺎﺑﻘﺎ ،ﺑﺎٳلﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﺗﻜﺎﺛﺮ أﻋﺪاد اﻟﺸ ّﺒﺎن اﻟﻤُ ﺨﻨّﺜﻴﻦ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ،ﻛﻤﺎ أنّ أﻋﺪاد اﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ ً
ﻻ َّﻧﻪُ
اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت ،ﺗﺘﻔﺎﻗﻢ وﺗﺰداد أﻛﺜﺮ ﻓﺄﻛﺜﺮ .ﻻ ﻋﺬر ﻟﻜﻢ! َٔ ّ ﻳﻨﻀﻤﻮن اﻟﻰ ّ واﻟﺨﺪّ ام ّاﻟﺬﻳﻦ
َ
ﻴﻜﻤﺎ ﻟ َﺒ ِﻘ َﻴﺘﺎ اﻟﻰ اﻟﻴﻮم .آه ،ﻳﺎ ُ ْ ُ ُ ْ
ﻟﻮ ُﺻﻨِﻌَ ﺖ ﻓﻲ ﺳﺪوم وﻋﻤﻮرة ،اﻟﻘﻮَّ ات اﻟ َﻤ ْﺼﻨُﻮﻋَ ﺔ ِﻓ ِ
ﻨﺎ ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ،ﻟﻮس أﻧﺠﻠﻮس )ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ-م.م ”!(.أﺗﺮون اﻟﻤﺴﻤﺎة َﺗ َﻴﻤُ ً
ّ ﻛﻔﺮﻧﺎﺣﻮم،
ً
ﻣﺎذا ﻳﺤﺼﻞ؟ انّ ﻫﺬه اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ،ﺳﻮف ﺗﻐﻮص ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ ،وﺗﻨﺰل ﻣﺒﺎﺷﺮة ،اﻟﻰ ﻗﻌﺮ اﻟﺒﺤﺮ.
أﺗﻮﺟﻪ اﻟﻴﻜﻢ أﻳّ ﻬﺎّ ﺣﺘﻤﺎ .واﻵن ،ا ّﻧﻲً ﻣﺘﻰ؟ ﻻ أﻋﻠﻢ ﻣﺘﻰ ﺳﻮف ﺗﻐﺮق ،ﻟﻜﻨّﻬﺎ ﺳﻮف ﺗﻐﺮق
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٣٠
ﻣﺖ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪة ﻫﺬا اﻟﺤﺪث ﻓﻲ ﺟﻴﻠﻲ أو ﻓﻲ زﻣﻨﻲ ،ﻗﻮل ﻟﻜﻢ اﻟﺸﺒﺎب ،ﻓﻲ ﺣﺎل ُﺣ ِﺮ ُ ّ
ً
ٳﺣﺘﺮﺳﻮا ،واﻓﺘﺤﻮا أﻋﻴﻨﻜﻢ ﺟﻴﺪا .ﻟﻘﺪ اﻧﺘﻬﺖ!
ﻴﻦَ … ،وﻻَ ﻳَ ْﺴﺘَ ِﻄﻌْ َﻦ َٔا ْن ﻳُ ْﻘ ِﺒ ْﻠ َﻦ ِٕاﻟَﻰ َﻣﻌْ ِﺮ َﻓ ِﺔ ْاﻟ َﺤ ِّﻖ َٔاﺑَﺪً ا. ِّ َّ
ﻳَ ﺘَ ﻌَ ﻠ ْﻤ َﻦ ِﻓﻲ ﻛُﻞ ِﺣ ٍ
ﺪا ،أﺻﻐﻮا ﺟﻴ ً ااﻟﺼﺎدم .ٳﺳﻤﻌﻮا ّ اﻟﺮﻫﻴﺐ ،ﻫﻮذا اﻵن ،اﻟﺠﺰء ّ واﻵن ،اﻟﻴﻜﻢ اﻟﺠﺰء ّ
اﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ.
ﻮن ْاﻟ َﺤ َّﻖ. ﺎوﻣُ َ ﻫﺆﻻَ ِء َٔاﻳْ ًﻀﺎ ﻳُ َﻘ ِ
ﻮﺳﻰ ،ﻛَﺬ ِﻟ َﻚ ُ ﻳﺲ ﻣُ َ ﻴﺲ َوﻳَ ْﻤ ِﺒ ِﺮ ُ ﺎو َم ﻳَ ِّﻨ َُوﻛ َ َﻤﺎ َﻗ َ
ﻣﺮة َّ
ﺎن ﻣﺮﻓﻮﺿﻮن .اﻻﻳﻤﺎن اﻟﻤُ َﺴﻠﻢ ّ ﺎﺳﺪَ ٌة َٔا ْذﻫَﺎ ُﻧﻬُ ْﻢَ ،و ِﻣ ْﻦ ِﺟﻬَ ِﺔ ِٕﺎس َﻓ ِ ُٔا َﻧ ٌ
ﻳﻤ ِ
اﻻ َ
ﻮن ﻃﺒﻌﺎً. ُ ُ
اﻟﻰ اﻟﻘﺪﻳﺴﻴﻦ ﻫﻢ َﻣ ْﺮﻓﻮﺿ َ
ﺮﺟﻊ( ﻗﻠﻮب )ٳﻳﻤﺎن( اﻵﺑﺎء ،أو اﻷﺑﻨﺎء، ”ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اٳلﻳﻤﺎن” ﻓﺎ ّﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﺮدّ ) ،ﻳُ ِ
اﻟﻰ اﻵﺑﺎء”
” ١٢٨ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻻﻳﻤﺎن ،ﻣﺮﻓﻮﺿﻮن” آه! ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺮﻓﻮﺿﻮن
)ﻣﻨﺒﻮذون(؟ اذا ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻜﻢ ٳﻧﺠﻴﻞ ”ﺳﻜﻮﻓﻴﻠﺪ” ،ﺗﺠﺪون ﺣﺮف ”ﻫﺎء” .ﻳُ ﻘﺎل ﻫﻨﺎ،
”اﻟﺮِّ دّ ة ،اٳلرﺗﺪاد” .ٳرﺗﺪاد ،ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻤﻮﺿﻮع.
دوﻧﺘﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ. ﺷﻲء ﻣﺎ ﻫﻨﺎ .أﻋﺘﻘﺪ أ ّﻧﻨﻲ ّ
ٍ ﺤﻘﻖ ﻣﻦ ً
ﺣﺴﻨﺎ ،ﻟﺤﻈﺔ ﻓﻘﻂ .أودّ اﻟﺘّ ّ ١٢٩
ﻼ-ﻗﺒﻞ أن أﻗﻮﻟﻪ .ﺣﺴﻨﺎً، ّ
ﺳﺄﺗﺤﻘﻖ ﻣﻨﻪ ﻗﺒ ً ّ ً
ﻟﺴﺖ ﻣﺘﺄﻛﺪا ﻣﻦ ذﻟﻚ ،وﻟﻜﻦ ،ﺳﻮف أﻗﻮﻟﻪ ،اﻧﻤﺎ ُ
اﻟﺸﺮﻳﻂ-م.م” [.ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اٳلﻳﻤﺎن”. ﻟﺤﻈﺔ ﻓﻘﻂ] .ﺑﻘﻌﺔ ﻓﺎرﻏﺔ ،ﻋﻠﻰ ّ
ﺣﻘﺎ” .ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اٳلﻳﻤﺎن ،ﻣﺮﻓﻮﺿﻮن!” ﻳﻮﺟﺪ ﺳﻮى ٳﻳﻤﺎن واﺣﺪً . ”اٳلﻳﻤﺎن” ،ﻻ َ
ً
واﻵن ،ﺳﻮف أﻗﺮأ ﻟﻮﻗﺎ .١٨ﺣﺴﻨﺎ ﻟﺤﻈﺔ واﺣﺪة .أﻧﺘﻢ ﻟﺴﺘﻢ… ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ﺗﺪوﻳﻨﻪ،
ﻀﻄﺮﻳﻦ ﻟﻘﺮاءﺗﻪ. ّ ﻟﺴﺘﻢ ﻣُ
َّ َّ ُ َّ َٔ َّ َٔ َٔ
َوﻗﺎل ﻟﻬُ ْﻢ اﻳْ ًﻀﺎ َﻣﺜَ ً َ َ َ
ﻴﻦ َوﻻ… ﻳُ َﻤﻞ، ﻼ ِﻓﻲ اﻧﻪُ ﻳَ ْﻨ َﺒ ِﻐﻲ ا ْن ﻳُ َﺼﻠﻰ ﻛﻞ ِﺣ ٍ
ﺎب ِٕا ْﻧ َﺴﺎ ًﻧﺎ.
اﷲ َوﻻَ ﻳَ ﻬَ ُ ﺎف ّ َ ﺎض ﻻَ ﻳَ َﺨ ُ ﺎن ﻓِ ﻲ َﻣﺪِ ﻳﻨ ٍَﺔ َﻗ ٍ ﻼ» :ﻛ َ َ ﻗِ ﺎ ِﺋ ً
ﺎن ِﻓﻲ ِﺗ ْﻠ َﻚ ْاﻟ َﻤ ِﺪﻳﻨ َِﺔ َٔا ْر َﻣﻠَ ٌﺔَ .وﻛَﺎ َﻧ ْﺖ َﺗ ْٔﺎ ِﺗﻲ ِٕاﻟَ ْﻴ ِﻪ َﻗﺎ ِﺋﻠَ ًﺔَٔ :ا ْﻧ ِﺼ ْﻔ ِﻨﻲ ِﻣ ْﻦ َوﻛ َ َ
َﺧ ْﺼ ِﻤﻲ!
ْﺖ ﻻَ َٔا َﺧ ُ ﺎل ِﻓﻲ َﻧ ْﻔ ِﺴ ِﻪَ :و ِٕا ْن ﻛُﻨ ُ ﻟﻜ ْﻦ ﺑَﻌْ ﺪَ ذ ِﻟ َﻚ َﻗ َ ﺎن ﻻَ ﻳَ َﺸ ُ َ َوﻛ َ َ
ﺎف ﺎنَ .و ِ ﺎء ِٕاﻟﻰ َز َﻣ ٍ
َﺎب ِٕا ْﻧ َﺴﺎ ًﻧﺎ، َٔ
اﷲ َوﻻَ اﻫ ُ َّ
ﻼ َﺗ ْٔﺎ ِﺗ َﻲ دَ ا ِﺋ ًﻤﺎ َﻓﺘَ ْﻘ َﻤﻌَ ِﻨﻲ!«. ﻻ ْر َﻣﻠَ َﺔ ُﺗ ْﺰ ِﻋ ُﺠ ِﻨﻲُٔ ،ا ْﻧ ِﺼ ُﻔﻬَ ﺎِ ،ﻟ َﺌ َّ ﻻ ْﺟ ِﻞ َٔانَّ ِ
ﻫﺬ ِه ا َٔ َﻓ ِٕﺎ ِّﻧﻲ َٔ
اﻟﻈ ْﻠ ِﻢ.ﺎﺿﻲ ُّ ﻮل َﻗ ِ»اﺳ َﻤﻌُ ﻮا َﻣﺎ ﻳَ ُﻘ ُ اﻟﺮ ُّبْ : ﺎل َّ َو َﻗ َ
ﻼَ ،و ُﻫ َﻮ ﻣُ ﺘَ َﻤ ِّﻬ ٌﻞ ﻴﻦ ِٕاﻟَ ْﻴ ِﻪ َﻧﻬَ ﺎ ًرا َوﻟَ ْﻴ ً ﺎر ِﺧ َ اﻟﺼ ِﻳﻪَّ ، ﺎر ِ اﷲ ﻣُ ْﺨﺘَ ِ ﻼ ﻳُ ﻨ ِْﺼ ُﻒ ّ ُ َٔا َﻓ َ
ﻋَ ﻠَ ْﻴ ِﻬ ْﻢ؟
ﺎنَٔ ،اﻟَﻌَ َّﻠﻪُ ﻳَ ِﺠﺪُ ﻮل ﻟَﻜُ ْﻢِٕ :ا َّﻧﻪُ ﻳُ ﻨ ِْﺼ ُﻔﻬُ ْﻢ َﺳ ِﺮﻳﻌً ﺎ! َوﻟﻜِ ْﻦ َﻣﺘَ ﻰ َﺟ َ َٔا ُﻗ ُ
اﻻ ْﻧ َﺴ ِ ﺎء اﺑ ُْﻦ ِٕ
ﻻ ْر ِض؟« ﺎن ﻋَ ﻠَﻰ ا َٔ ﻳﻤ َ اﻻ َ ِٕ
ﻛﻨﺖ أﻧﻮي ﻣﻘﺎرﺑﺘﻪ ﻓﻲ رؤﻳﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ ،اٳلﺻﺤﺎح ١٣٠ﺣﺴﻨﺎ ،ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﺆال .ﻫﺬا ﻣﺎ ُ ً
اﻟﻌﺎﺷﺮ ،ﺳﻮف ﻧﺼﻞ اﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻏﻀﻮن دﻗﺎﺋﻖ ﻗﻠﻴﻠﺔ ،ﻣﻊ آﻳﺔ أﺧﺮى ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س.
٣١ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
ً
ﻋﺼﺎ .ﻗﺎل ﻟﻪ” :ﺧﺬ ﻋﺼﺎك واﻃﺮﺣﻬﺎ ً
ﺛﺎﻧﻴﺔ ،ﻓﻌﺎدت وﺻﺎرت ً
ﺛﻌﺒﺎﻧﺎ .ﺛﻢ ﻋﺎد واﻟﺘﻘﻄﻬﺎ
ْ
أﻣﺎم ﻓﺮﻋﻮن ،وﻗﻞ ،ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب”.
١٣٥وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎﻳﻦ ﻓﺮﻋﻮن ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ،ﻛﺎن ﻟﺴﺎن ﺣﺎﻟﻪ ﻳﻘﻮل” :ﻣﺎ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﻠﺔ اﻟﺴﺤﺮﻳّ ﺔ
اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ .ا ّﻧﻪ ﻧﻮع ﻣﻦ ﺗﻮارُ د اﻟﺨﻮاﻃﺮ،
واﻟﺴﺨﻴﻔﺔ ”.وأﺿﺎف” :ﻫﺬا أﻣﺮ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ّ
اﻟﻐﺒﻴﺔ ّ
ّ
ّ ّ ً ّ
أي اﻟﺘّ ﺨﺎﻃﺮ اﻟﺬﻫﻨﻲ أو اﻟﻌﻘﻠﻲ ،أو ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ .ﺗﻌﻠﻤﻮن .ٳنّ ﻣﻨﻈﻤﺘﻨﺎ ﺗﻀﻢ
رﺟﺎﻻً ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ” .ﻫﻴﺎ أﻳّ ﻬﺎ اﻷﺳﻘﻒ ﻛﺬا وﻛﺬا ،ﺗﻘﺪّ م اﻟﻰ
اﻟﺸﻴﻄﺎن ،ﻫﻮ ّاﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺘﺤﺪّ ث اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪّ ”. ً
أﺷﺨﺎﺻﺎ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﻓﻌﻞ ّ ﻫﻨﺎ ”.ﻟﺪﻳﻨﺎ
ﻣﻦ ﺧﻼل ﻓﺮﻋﻮن.
ّ
ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻮﺳﻰ. ﻛﺎن ّ
اﷲ
اﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ّاﻟﻠﺬﻳﻦ وﺻﻼ .ﺗﻘﺪّ م ﻳﻨّﻴﺲ وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ ،وﺣﻀﺮا
ﺪا اﻟﻰ ﻫﺬﻳﻦ ّ ﺟﻴ ً
١٣٦أﻧﻈﺮوا ّ
ﻛﻞ اﻟﻤﻌﺠﺰات ّاﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻮﺳﻰاﻟﺸﻌﺐ ،ﺻﻨﻌﺎ ّ اﻟﻰ أﻣﺎم ﻣﻮﺳﻰ ،ووﻗﻔﺎ ﻋﻠَ ً
ﻨﺎ ،أﻣﺎم ّ
أن ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ” .ﻟﻜﻲ ﻳُ ِﻀ ّﻼ ﻟﻮ أﻣﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ ”.أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ ﻟﻘﺪ ﺻﻨﻌﺎ ﻛﻞ اﻟﻤﻌﺠﺰات
ّ
ﻳﺘﻜﺮر
ّ ّ
اﻟﻤﻘﺪس ،وﺳﻮف ّاﻟﺘﻲ اﺟﺘﺮﺣﻬﺎ ﻣﻮﺳﻰ .أﺗﻔﻬﻤﻮن؟ ﺗﺬﻛّﺮوا ،ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺘﺎب
ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ،ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة.
ّ
ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ ﻣﻮﺳﻰ وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ؟
ﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ” :ﻓﻠﺘﺘﺤﻮّ ل اﻟﻤﻴﺎه اﻟﻰ دم”.
أﻳﻀﺎ ،ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺠﻌﻞ ً
دﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺎه”. ً واﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﻜﺬﺑﺔ ﻗﺎﻟﻮا” :ﺑﺎﻟﺘّ ﺄﻛﻴﺪ ،ﻧﺤﻦ
وﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﺼﻞ.
ً
ﺑﻌﻮﺿﺎ ”.ﻣﻦ أﻳﻦ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻤﺪّ ﻫﺬه اﻟﻘﻮّ ة؟ ﻣﻦ أﻳﻦ ﺛﻢ ﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ” :ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻫﻨﺎك ّ ١٣٧
ً ّ
ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ؟ ﻣﻦ اﷲ ،ﻣﺒﺎﺷﺮة .ﺗﺮون؟
ً
أﻳﻀﺎ ،ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺒﻌﻮض”. ّ
”ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ،ﻧﺤﻦ وﻣﺎذا ﻓﻌﻞ )ﻳﻤﺒﺮﻳﺲ(؟ ا ّﻧﻪ ﻗﺎل:
ً
ﻛﻞ ﻣﻌﺠﺰة أﻧﺠﺰﻫﺎ ﻣﻮﺳﻰ ،ﻫﻤﺎ أﻳﻀﺎ ،ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻘﻮﻣﺎن ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ ،أي وﻧﺠﺤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚّ .
ﻳﺼﻨﻌﺎن ﻣﺜﻠﻬﺎ!
أي ﺷﻲءﺗﺬﻛّﺮوا ذﻟﻚ ،ﻻ ﺗﻨﺴﻮه ،ﺳﻮف ﻧﻌﻮد اﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ .ﻫﺆﻻء ،ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﻓﻌﻞ ّ
اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ واﻟﺘﺸ ّﺒﺚ ﺑﻬﺎ ،واﻟﺒﻘﺎء ﻣﻌﻬﺎ.
ّ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻵﺧﺮون ،وﻟﻜﻨّﻬﻢ ،ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن
اﷲ،ﺮﺳﻞ ﻣﻦ ّ
١٣٨ﻻﺣﻈﻮا ،ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻄﺎﻋﺎ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ .ﻏﻴﺮ أنّ ﻣﻮﺳﻰ ،اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ اﻟﻤُ َ
اﷲ ،ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎدل ﻣﻌﻬﻤﺎ ،ﺑﻞ ،ﺗﺮﻛﻬﻤﺎ وﺷﺄﻧﻬﻤﺎ ،وﻟﻢ ﻳﺮدﻋﻬﻤﺎ، ﺑﻤﻬﻤﺔ ﻣﻦ ّ
ّ واﻟﻤُ َّ
ﻜﻠﻒ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم
ٳﺳﺘﻤﺮا.
ّ ً
ﺣﺴﻨﺎ ،ﻫﻴﺎ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴ ِﻦ ﻟﻬﺎ.
ْ ّ
اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ا ّﻧﻤﺎ ﺗﺮﻛﻬﻤﺎ ﻳﻔﻌﻼن ﻣﺎ ﻳﺸﺎءان .ا ّﻧﻬﻤﺎ ّ
ﻧﺒﻴﺎ
اﷲ ﻳﻘﻮل ﻟﻪ” ،ٳﻓﻌﻞاﷲ .وﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ّ اﺳﺘﻤﺮ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻤﻬﻤﺘّ ﻪ ،وﻛﺎن ﻳُ ﺼﻐﻲ اﻟﻰ ّ
ّ ﻟﻘﺪ
أواﻣﺮاﷲ دون اﻋﺘﺮاض .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻮﺳﻰ ﻳﻌﻤﻞ ﺷﻴﺌﺎً ّ ّ
ﻛﺬا وﻛﺬا” ،ﻛﺎن ﻣﻮﺳﻰ ﻳﻨﻔﺬ
ﻳﻘﻠﺪاﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر ،وﻳﻘﻮﻣﺎن ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻧﻔﺴﻪ .وﺣﻴﻦ ﻳُ ﻨﺠﺰان ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ أو ﺟﺪﻳﺪا ،ﻛﺎﻧﺎ ّ
ً
ّ
ذاك ،ﻛﺎن ﻳﺘﻤﻠﻜﻬﻤﺎ ﺷﻌﻮر ﺑﺎٳلﻋﺘﺰاز أو ٳﺣﺴﺎس ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ ،ﻓﻬﻤﺎ ﻗﺪ أﻧﺠﺰا اﻟﻌﻤﻞ.
ﻛﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺎﻟﺘّ ﻤﺎم واﻟﻜﻤﺎل.ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺼﻨﻌﺎن ّ
٣٣ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
ﺪا ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﺣﺪث .ﻟﻘﺪ ﻇﻬﺮ ﻫﺬان ﺟﻴ ً ١٣٩واﻵن ،أرﺟﻮﻛﻢ أﻳّ ﻬﺎ اﻷﺻﺪﻗﺎء ،ﻻﺣﻈﻮا ّ
ﺪا ،وﻻ ﺗﺪَ ﻋﻮا ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻳﻔﻮﺗﻜﻢ! ﻫﺬان اﻟﻤﺤﺘﺎﻻنﺟﻴ ً
اﻟﻤﺤﺘﺎﻻن … ،آه ،أرﺟﻮﻛﻢ ،أﺻﻐﻮا ّ
ً ﻘﻠﺪان ،ﻇﻬﺮا ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة ﺑﻌﺪ وﺻﻮل اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ،ﻓﺎﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻗﺪ ﺟﺎء ّ
أوﻻ ،ﺗﺮون؟ ﻟﻘﺪ واﻟﻤُ ّ
ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﻳﺤﺼﻞ .ﻓﺎﻟﺸﻴﻄﺎن ﻻ ّ
ﻛﻤﻨﺘﺤﻴﻠﻲ ﺻﻔﺔ ،ﻟﻜﻲ ﻳﻘﻠﺪا ،ا ّﻧﻜﻢ ﺗﻔﻬﻤﻮن ،ﻫﺬا ّ أﺗﻴﺎ
ْ
اﻷﺻﻠﻴﺔ ،وﻳﻌﻤﻞ
ّ ﻔﺴﺪ ﻟﻠﻨﺴﺨﺔﻣﺠﺮد ﻣُ ِ
ّ أي ﺷﻲء ،ﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺳﻮى ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺨﻠﻖ ّ
ﻋﻠﻰ ﺗﺸﻮﻳﻪ اﻷﺻﻠﻲ ،ﻟﻴﺲ ّٳﻻ ،ﻧﻌﻢ ،ﻫﺬا ُﺟ َّﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﻓﻌﻠﻪ.
ّ
اﻟﺤﻖ اﻟﻤُ ﻨﺤﺮف، اﻟﺰﻧﺎ؟ ا ّﻧﻪ ﻓﻌﻞ
وﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ؟ ا ّﻧﻬﺎ اﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻟﻤُ ﻨﺤﺮﻓﺔ .ﻣﺎ ﻫﻮ ّ
ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻜﺬﺑﺔ؟ ا ّﻧﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﻤﺸﻮَّ ﻫﺔ .ﺗﺤﺮﻳﻒ!
اﻷﺻﻠﻴﺔ .ﻻﺣﻈﻮا ﻣﻦ ﻫﻮ ﺑﻠﻌﺎم ،ا ّﻧﻪ ﺗﺤﺮﻳﻒ
ّ أﻧﻈﺮوا إﻟﻰ ﺣﻨﻨﻴﺎ ،ا ّﻧﻪ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ
ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ .أﻧﻈﺮوا اﻟﻰ ﺻﺪﻗﻴﺎ ،ا ّﻧﻪ اﻟﺘﺤﺮﻳﻒ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ.
واﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ﻗﺎل ،أنّ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل ﺳﻮف ﻳﺨﺮﺟﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺘّ ﺤﺮﻳﻒ…
أو ٳلﻓﺴﺎد اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ ّاﻟﺘﻲ ﺗﺜ ّﺒﺘَ ﺖُ ،
وﺣ ِﺴ َﻢ اﻷﻣﺮ ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ ،ﺑﺄ ّﻧﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ.
”ﺗﻤﻤﻮا ﺧﺪﻣﺘﻜﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ ،ﻗﺪّ ﻣﻮا اﻟﺰاوﻳﺔ ﻫﻨﺎكّ ، اﻟﻤﺒﺸﺮ ”،ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ّ ّ ” ١٤٠ﻗﻮﻣﻮا ﺑﻌﻤﻞ
ﺐ ْ
ﻴﺢ ،ﺑَﻞ َﺣ َﺴ َ
اﻟﺼ ِﺤ َ ﻴﻪ اﻟﺘَّ ﻌْ ِﻠ َ
ﻴﻢ َّ ﻮن ِﻓ ِ ُ
ﺖ ﻻَ ﻳَ ْﺤﺘَ ِﻤﻠ َ ﻻ َّﻧﻪُ َﺳ َﻴﻜُﻮنُ َو ْﻗ ٌ
ﻼ ﻋﻨﻬﺎَٔ ، ﻼ ﻛﺎﻣ ً دﻟﻴ ً
ّ
ﺎﻣﻌُ ﻬُ ْﻢ ،وﻳﻌﻤﻠﻮن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺤﻠﻮ ً َّ
ﻴﻦ ﻣُ ْﺴﺘَ ِﺤﻜﺔ َﻣ َﺴ ِ ِّ َ
ﻮن ﻟﻬُ ْﻢ ﻣُ ﻌَ ﻠ ِﻤ َﺎﺻ ِﺔ ﻳَ ْﺠ َﻤﻌُ َ َ ْ
َﺷﻬَ َﻮا ِﺗ ِﻬ ُﻢ اﻟﺨ َّ
ﻟﻬﻢ ،واﺳﻤﻌﻮا ﻣﺎ ﻳُ ﻘﺎل» :ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳُ ﺮام ،ﻧﺤﻦ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻧﻔﺲ اﻵﻳﺎت ،وﻧﻔﺲ ّ
اﻟﺤﻖ ،وﻳﻨﺤﺮﻓﻮن اﻟﻰ اﻟﺨﺮاﻓﺎت واﻟﻌﻘﺎﺋﺪ”. ّ ﻓﻴﺼﺮﻓﻮن ﻣﺴﺎﻣﻌﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﻤﻌﺠﺰاتُ «.
ﺗﺴﺘﺤﻮذ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻻﻧﺴﺎن ،ﺣﻴﻦ ﻳﺒﺪأِ ١٤١آه ،ٳنّ وﻋﻲ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪسُّ ،
واﻟﺮﻫﺒﺔ اﻟﺘﻲ
ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ وﻣﺪى وﺿﻮﺣﻬﺎ أﻣﺎﻣﻨﺎ! ٳرﻓﻌﻮا ﺣﺠﺮ ّ ﻛﺎ ﻛﻢ ﻫﻲ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﻬﺬه اﻷﻣﻮر ،ﻣُ ﺪر ً
ِ
اﻷول( ﻫﺬا ﻣﻦ ﻫﻨﺎك ،واﻗﺮأوا ﺗﻠﻚ اﻟﻮرﻗﺔ ّاﻟﺘﻲ وُ ِﺿﻌﺖ ﻓﻲ داﺧﻠﻪ اﻟﺰاوﻳﺔ )اﻟﺤﺠﺮ ّ
ﻋﺎﻣﺎ .ٳﺳﻤﻌﻮا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻫﻨﺎك ،ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع اﻟﺴﺎﺑﻊ ،ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﺎح ﻗﺒﻞ ﺛﻼﺛﺔ وﺛﻼﺛﻴﻦ ً
ﺟﻴ ً
ﺪا اﻟﻰ ّ أﻧﻈﺮوا . ً
ﺪاﺟﻴ
ّ أﻧﻈﺮوا واﻵن، ﻫﺬا. ل اﻟﺤﺠﺮاﻷو
ّ اوﻳﺔ، ﻋﻨﺪﻣﺎ وُ ِﺿﻊ ﺣﺠﺮ ّ
اﻟﺰ
اﻟﺮب ﻓﻲ ﺷﻜﻞ ﻋﻤﻮد اﻟﻨﺎر ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺌﺎت اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ، اﻟﻨّﻬﺮ ﻫﻨﺎك ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺰل ﻣﻼك ّ
وﺣﻴﻨﺌﺬ ،ﺳﻮف ﺗﻠﻤﺴﻮن أنّ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻗﺪ
ٍ ﻫﻨﺎك، اﻟﻨﻬﺮ ﺔ ّ
ﺿﻔ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ،ﻳﻘﻔﻮن ﻋﻨﺪ
ﺗﻢ .ﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﺼﻞ.
ّ
ﻫﺬا ﺻﻌﺐ ﺟﺪا .أﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻳﺒﺪو ﺻﻌ ًﺒﺎ أﻳﻬﺎ اﻹﺧﻮة .وﻟﻜﻦ… ﻗﺎل اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس،
ً
أﻳﻀﺎ ”.ﻻ ﻣﻔﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ .ﻟﻦ ﻳﺘﻤﻜﻨﻮا ﻳﺴﻮع ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻗﺎل” :ﻟﻜﻲ ﻳُ ِﻀ ّﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ ،اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ
ﻣﻦ رؤﻳﺘﻪ أﺑﺪً ا .ﻟﻮ ﻛﺎن ﺑﺎٳلﻣﻜﺎن ،ﻟَﻜﺎن اﻟﻤﺨﺘﺎرون أﻧﻔﺴﻬﻢُ ،ﺧﺪِ ﻋﻮا ﺑﻪ.
ﻧﺒﻴﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ، رﺳﻞ ﻣﺴﻴﺢ ّ
اﷲ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ؛ ﻋﺒﺮ ّ اﻟﺸﺨﺼﺎن ،ﺑﻌﺪ أن ُٔا ِ
١٤٢ﻟﻘﺪ ﻇﻬﺮ ﻫﺬان ّ
ً
ﻣﻮﺳﻰ .وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻮﺳﻰ ﻳﺼﻨﻊ آﻳﺔ أو ﻣﻌﺠﺰ ًة ﻣﺎ ،ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻘﻮﻣﺎن ﺑﺘﻘﻠﻴﺪ ﻋﻤﻞ
ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺎﻟﺘّ ﻤﺎم.
ﻟﺪي اﻟﺤﻖ ﻓﻲ أن ّ
أﺑﺸﺮ وأﻛﺮز ١٤٣واﻵن ،ﻳﺎ أﺧﻲ وﻳﺎ أﺧﺘﻲ ،أﻧﺎ… ﻫﺬه ﻫﻲ ﻛﻨﻴﺴﺘﻲّ .
ُ
ﻟﺴﺖ أدﻳﻨﻜﻢ أﻧﺘﻢ، ﺑﻤﺎ أرﻳﺪ ،ﻃﺎﻟﻤﺎ أنّ ﻣﺎ أذﻳﻌﻪ وأﻛﺮز ﺑﻪ ،ﻫﻮ ﻧﺎﺑﻊ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ّ
اﷲ .وأﻧﺎ
ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﺼﺮ واﻟﺴﺎﻋﺔ ّاﻟﺘﻲ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ اﻵن.
ً ّ
ﻧﺘﺤﻘﻖ ﻣﻦ ﻫﺬا، ﻟﻜﻨّﻨﺎ ﺳﻮف
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٣٤
وﻛﻞ اﻟﻤﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻫﻨﺎ ،ﻣﻦ اﻟﻜﻨﺎﺋﺲﺗﺤﻴﺎﺗﻲ ﻟﻸخ رودﻳﻞ ،وﺟﻮﻧﻴﻮر ﺟﺎﻛﺴﻮنّ ،
ً
أﻳﻀﺎ ﻣﺘّ ﺼﻠﻮن ﺑﻨﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﻬﺎﺗﻒ ،ﻓﻲ ﺻﺒﺎح ﻫﺬا اﻟﺸﻘﻴﻘﺔ .ﻟﻘﺪ ﻧﺴﻴﺘﻬﻢ .اﻋﺘﻘﺪ ا ّﻧﻬﻢ ﻫﻢ
ً
ﻧﻈﺮا ﻟﻨﻔﺎذ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ. اﻟﻴﻮم،
١٤٤ﻓﻜّﺮوا ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﻟﺪﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﻂ .ﻟﻘﺪ ﻋﻤﻼ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻌﺠﺰات اﻟﺘﻲ ﺻﻨﻌﻬﺎ
ﻣﻮﺳﻰ .ﻓﻤﻮﺳﻰ ﺟﺎء ﺑﺎﻟﺒﻌﻮض ،ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﻬﻤﺎ ّاﻻ أن ﻗﺎﻣﺎ ﺑﺘﻘﻠﻴﺪ ﻋﻤﻠﻪ ،وﺟﻠﺒﺎ ﻫﻤﺎ
ً
أﻳﻀﺎ ،اﻟﺒﻌﻮض .أﺗﺮون؟
ً
ﻣﻮﺗﺎ ﺗﻤﻮت”. ﻗﺎل ّ
اﷲ” :ﻳﻮم ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ،
١٤٥ﺣﻀﺮ اﻟﺸﻴﻄﺎن وﻗﺎل” :ﻟﻦ ﺗﻤﻮﺗﺎ ،ﻫﺬا أﻣﺮ أﻛﻴﺪ ،ﺑﻞ ﻳﻮم ﺗﺄﻛﻼن ﻣﻨﻪ ،ﺗﻨﻔﺘﺢ
ً
ﺷﻴﺌﺎ أﻓﻀﻞ…” أﻋﻴﻨﻜﻤﺎ ،وﺗﺼﺒﺤﺎن أﻛﺜﺮ ﺣﻜﻤﺔ .ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻜﻤﺎ ﻣﻨﻈﻤﺔ أﻓﻀﻞ،
اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨّﻮر” ،أﺗﺮون،
ٍ ”ﻛﻞ ﺷﻲء ﺳﻮف ﻳﻜﻮن أﻓﻀﻞ ،وﺳﻮف ﺗﻜﺘﺴﺒﻮن ﺗﻌﻠﻤﻮنّ .
ا ّﻧﻪ ﺗﺤﺮﻳﻒ ،ﻫﻜﺬا ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ .ﻳﻨﺒﻐﻲ…
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،٨:٣أ ّﻧﻪ ”ﻓﻲ اﻷﻳﺎم
وﺗﺬﻛّﺮوا ،ﻫﻜﺬا ،ﻳﻘﻮل اﻟﺮب ،ﺑﺤﺴﺐ ﺗﻴﻤﻮﺛﺎوس ّ
اﻷﺧﻴﺮة ،ﻳﻨّﻴﺲ وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ ﻫﺬان ،ﺳﻮف ﻳﻜﻮﻧﺎن ﻋﻠﻰ اﻷرض ”.واﻵن ،أودّ أن أﻟﻔﺖ
اﻧﺘﺒﺎﻫﻜﻢ اﻟﻰ أ ّﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك اﺛﻨﺎن ،ﻣُ ّ
ﻘﻠﺪان ،ﻣﻨﺘﺤﻼ ﺻﻔﺔ.
١٤٦واﻵن ،ﺳﻮف ﻧﻌﻮد إﻟﻰ ﺳﺪوم ،اﻟﻰ أوﻟﺌﻚ اﻟﺜﻼﺛﺔ ،ﺳﻮف ﻧﻠﺘﻘﻲ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ
ّ
اﻟﻤﻘﻠﺪﻳﻦ ،ﻟﻜﻲ ﻧﺮى ﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ وﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﻤﺰﻳّ ﻒ. اﻟﺜﻼثّ ،اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺰﻟﻮا ،وﻧﺸﺎﻫﺪ
ّ
أﺗﺮون؟ ﺗﺮون؟
ﺑﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻟﻠﻌﻤﻞ ّ ١٤٧ﻻﺣﻈﻮا ،ﻟﻘﺪ ﺻﻨﻌﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻌﺠﺰات .وﻟﻜﻦ ،ٳﻧﺘﺒﻬﻮا ،ا ّﻧﻬﻤﺎ ﻗﺎﻣﺎ
اﷲ. ﺮﺳﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ّاﻟﺬي أرﺳﻠﻪ ّ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻤُ َ
ّ اﻷﺻﻠﻲ ،ﺑﻌﺪ أن ﻣُ ِﺴ َﺤﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ
ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ .ﻣﻨﺬ وﻗﺖ ﻟﻴﺲ ً ﻧﺘﻮﻗﻒ ﻟﺒﺮﻫﺔ ﺻﻐﻴﺮة ،وﻧﻌﻄﻲ ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ ّ دﻋﻮﻧﺎ
ّ
ﺛﻤﺔ أﺷﺨﺎص )اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎ ،ﻛﻨﺎ ﻧﺴﻤﻊ وﻧﺸﺎﻫﺪ ﻛﻴﻒ أنّ ّ ﺑﺒﻌﻴﺪ ،أي ،ﻣﻨﺬ ﺣﻮاﻟﻲ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ً
اﻟﻄﺎﻟﻊ-م.م (.ﻛﺎﻧﻮا ﻳُ ﻤﺴﻜﻮن ﺑﺄﻳﺪي اﻟﻨﺎسّ ،اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﺑﺪورﻫﻢ ،ﻳُ ﺒﺴﻄﻮﻧﻬﺎ ﻳﻘﺮأون ّ
ُ ّ
ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ أﻣﺎﻣﻬﻢ ،وﻣﺎذا ﻳُ ﻘﺎل ﻟﻬﻢ ،آه” ،ﻫﺎﻛﻢ ﻫﺬه اٳلﺷﺎرة اﻟﺘﻲ ﺗﺮى ﻫﻨﺎ أو ﻫﻨﺎك ”.آه! ً
ً
ﻟﻠﺮوﻋﺔ ،ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ٳﺷﺎرات ،وﻛﺎن ﻳﻈﻬﺮ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ،واﻟﺠﻤﻴﻊ… ﻳﺎ ّ
أﺣﺪﻫﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺪ اﻟﻴﻤﻨﻰ ،واﻵﺧﺮﻓﻲ ﻳﺪه اﻟﻴﺴﺮى ،وﻏﻴﺮه ﻣﻦ ﺧﻼل ﻋَ َﺒﻖ راﺋﺤﺔ ﻣﺎ،
اﷲ ﻟﻦ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻲ ،ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﺿﺮ ،أن أﻗﻮل ﻛﻞ أﻧﻮاع ال… وا ّﻧﻲ أﺗﺴﺎءل… ّ ﺗﺮونّ ،
ﻛﻠﻪ ﻛﺎن ،ﻣﻦ أﺟﻞ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ ،ﺳﻮف ﺗﻜﺘﺸﻔﻮن ذﻟﻚ .ﻫﺬا ّ ً ﻟﻜﻢ ﻣﺎذا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ،ا ّﻧﻤﺎ،
ً ً
ﻓﻀﺢ ﺣﻤﺎﻗﺘﻬﻢ واﺳﺘﻌﻼﻧﻬﺎ .ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ .ا ّﻧﻤﺎ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ ،ﺳﻮف
اﻟﺮب ﺑﺬﻟﻚ. أﺧﺒﺮﻛﻢ اذا ﺳﻤﺢ ﻟﻲ ّ
١٤٨ﻻﺣﻈﻮا ،ﻟﻘﺪ ﺻﻨﻌﺎ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻌﺠﺰاتّ ،ٳﻻ أ ّﻧﻬﻤﺎ ﻟﻢ… واﻧﺘﺒﻬﻮا ،انّ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﻴﻦ،
اﻷﺻﻠﻴﺔ ،أوﻻً ،وﻫﺬا ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎن ّ ﻟﻢ ﻳﻘﻮﻣﺎ ﺑﻌﺮﺿﻬﻤﺎ ﻫﺬاّ ،اﻻ ،ﺣﻴﻦ ﺧﺮﺟﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ
داﺋﻤﺎ وﺑﺎﺳﺘﻤﺮار .ﻣﻦ ﻫﻮ ّاﻟﺬي ﺗﻨ ّﺒﺄ ً ﻓﻲ ﺟﻨّﺔ ﻋﺪن .ﻫﺬا ﻫﻮ أﺳﻠﻮب اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ،
ّ
أوﻻً ،ﻣﻮﺳﻰ أم ﺑﻠﻌﺎم؟ ﻣﻮﺳﻰ .ﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻇﻬﺮ أوﻻً؟ ﻣﻮﺳﻰ .ﻣﻦ ّاﻟﺬي ﺟﺎء وﻇﻬﺮ ّ ّ
ّ
ﺣﻨﺎﻧﻴﺎ؟ ﻫﻞ ﺗﻔﻬﻤﻮن ﻣﺎ اﻟﺬي أرﻳﺪ ﻗﻮﻟﻪ؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل” :آﻣﻴﻦ-”.م.م[. ّ أم ٳرﻣﻴﺎ ؟ً ﻻأو ّ
٣٥ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
ﻗﻠﺪا ﻋﻤﻞ ﻣﻮﺳﻰ ،ﻃﺒﻖ اﻷﺻﻞ(. ١٤٩ﻻﺣﻈﻮا ،ﻟﻘﺪ ﻗﺎﻣﺎ ﺑﻨﺴﺨﻬﺎ )أي ﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮّ ،
ً
ﺧﺪﻣﺔ ّﷲ” ،ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺻﺎدﻗﻴﻦْ ،
ٳذ اﻋﺘﺒﺮا ﺑﺄ ّﻧﻬﻤﺎ ”ﻳﺆدّ ﻳﺎن ِّ
ﻣﻘﻠﺪان ﺟﺴﺪﻳّ ﺎن ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺎ
ْ
ﺟﺴﺪي )اﺳﺘﻌﺮاض ﻗﻮىّ ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ،ﻛﺎن ٳﻧﺘﺤﺎل ﺻﻔﺔ داود ،ﻓﻲ اﻷﺳﺒﻮع اﻟﻤﺎﺿﻲّ ،
ﻟﻠﺤﻈﺔ ﻋﻨﺪ ﻫﺬه اﻟﻨّﻘﻄﺔ .أرﻳﺪ ﻣﻨﻜﻢ أن ﺗﻔﻜّﺮوا ﺑﻬﺬه ٍ ّ
أﺗﻮﻗﻒ ﺟﺴﺪي أرﺿﻲ( .ﺳﻮف
ﺑﺄي ﺷﻲء ﻓﻲ ﺧﺼﻮﺻﻬﺎ ،ﻓﺎﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ،ﺳﻮف ُ
اﻟﻤﻼﺣﻈﺎت .واذا اﻣﺘﻨﻌﺖ ﻋﻦ اﻟﺒﻮح ّ
وﺧﺎﺻ ًﺔ ﻟﻠﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ .أﺗﺮون؟
ّ ﻳﻌﻠﻨﻬﺎ ّ
ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ،
١٥٠ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻓﺮﻋﻮن ﺗﻘﻮل” :ﻟﺪﻳﻨﺎ رﺟﺎﻻً ﻳﻔﻌﻠﻮن اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ”.وﻟﻘﺪ ﻧﺠﺤﻮا ﻓﻲ ذﻟﻚ.
ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ
ً ﻧﺒﻴﺎ
اﷲ ً اﷲ ﺑﺬﻟﻚ؟ ﻟﻤﺎذا أرﺳﻞ ّ
ﺗﺼﺮف ﻓﺮﻋﻮن ﻫﻜﺬا؟ ﻟﻤﺎذا ﺳﻤﺢ ّ ﺗﺮون؟ ﻟﻤﺎذا ّ
ﻳﺠﺘﺮح أﻋﺠﻮﺑﺔ أﻣﺎم ﻓﺮﻋﻮن ،وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ،ﻳﺴﻤﺢ ﺑﻈﻬﻮر
ِ أو آﻳﺔ ﻟﻴﻌﻤﻞ ﻫﻨﺎك، ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ إﻟﻰ
ً
ّ ّ
ﻃﺎﺋﻔﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﻘﻠﺪ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ،ﻓﺘﺼﻨﻊ اﻟﺸﻲء ﻋﻴﻨﻪ أﻣﺎم اﻟﺸﻌﺐ؟ ّ ﻣﺬﻫﺒﻴﺔ أو
ّ ً
ﻧﺴﺨﺔ
ﺴﺨﺔ ﻃﺒﻖً ّ
أﺷﺨﺎص ﻣﻨﺘﺤﻠﻲ ﺻﻔﺔ ،وﻳﻘﻠﺪون اﻟﻌﻤﻞ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻓﺘﺄﺗﻲ ُﻧٍ ﻟﻤﺎذا ﻳﺴﻤﺢ ﺑﻘﻴﺎم
ﻳﺘﻢ اﻟﻜﺘﺎب.
اﻟﺮب اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ؟ أﺗﺮون ،ﻳﺠﺐ أن ّ اﻷﺻﻞ ﻟﻠﻌﻤﻞ ّاﻟﺬي أﻧﺠﺰه روح ّ
ﻳﻘﺴﻲ ﻗﻠﺐ ﻓﺮﻋﻮن اﷲ ،ﻫﻮ ّاﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ ،ﻟﻜﻲ ّ
١٥١ﻻﺣﻈﻮا اﻟﺠﻮاب ،وﻫﻮ أنّ ّ
واﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ،ٳﺛﺒﺎت أنّ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻮﺣﻴﺪ ّاﻟﺬي ﻳﻤﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ .ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺎ
ﻗﺎدرﻳْ ﻦ ﻋﻠﻰ اﺟﺘﺮاح ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻌﺠﺰات ّاﻟﺘﻲ ﻳﺼﻨﻌﻬﺎ ﻣﻮﺳﻰ.
ﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻗﺎل روح اﻟﻜﺬب ً اﷲ ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة؟ وﻟﻤﺎذا ﺳﻤﺢ ّ
وﺗﺘﻢ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء”؟ ﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻞ ﻟﻜﻴﻤﺎ ﻳﺠﻌﻞ ﻫﺆﻻء ّ ﻟﺼﺪﻗﻴﺎ” :ﻣﻦ ﻳٌ ﻐﻮي أﺧﺂب ﻟﻴﺼﻌﺪ
اﻟﻨﺎسّ ،اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻀﻌﻮن ﺛﻘﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﻛﻨﺎﺋﺴﻬﻢ ﻳﺬﻫﺒﻮن اﻟﻰ ﻫﻨﺎك ،وذاك اﻷﻣﺮ ّاﻟﺬي ﺗﻨﺒﺄ ﺑﻪ،
اﺳﺘَ ْﻐﻨ َْﻴ ُﺖَ ،وﻻَ ﻮلِٕ » :ا ِّﻧﻲ َٔا َﻧﺎ َﻏ ِﻨ ٌّﻲ َو َﻗ ِﺪ ْ ﻻ َّﻧ َﻚ َﺗ ُﻘ ُ
ﻻودﻛﻴﺔَٔ ” :
ّ ﻳﺘﻢ؟ ﻓﻬﺆﻻء ّاﻟﺬﻳﻦ ﻓﻲ ﻛﻨﻴﺴﺔ ّ
ْ
اﻟﺸ ِﻘ ُّﻲ َواﻟ َﺒ ِﺌ ُﺲ َو َﻓ ِﻘ ٌ
ﻴﺮ ﺖ َّ َ
ﺖ َﺗﻌْ ﻠ ُﻢ َٔا َّﻧ َﻚ َٔا ْﻧ َﺎﺟ َﺔ ِﻟﻲ ِٕاﻟَﻰ َﺷ ْﻲ ٍء .وأﻧﺎ ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻛﻤﻠﻜﺔَ «.وﻟ ْﺴ َ
َ َﺣ َ
وذﻫﺒﺎ ”.ﻟﻤﺎذا ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ؟ ً ً
”زﻳﺘﺎ ي ِﻣ ِّﻨﻲ ”.أﺿﺎف: َو َٔاﻋْ َﻤﻰ َوﻋُ ْﺮﻳَ ﺎنٌ ُٔ .ا ِﺷﻴﺮُ ﻋَ ﻠَ ْﻴ َﻚ َٔا ْن َﺗ ْﺸﺘَ ِﺮ َ
١٥٢ﻟﻤﺎذا ﺳﻤﺢ ﺑﺤﺼﻮل ﻫﺬا اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ )ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻋﻤﻞ ﻣﻮﺳﻰ( أن ﻳﻈﻬﺮ وﻳﻨﺴﺦ اﻷﺷﻴﺎء
اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ،ﻓﻲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة ،ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أنّ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ،ﻳﻤﻜﻨﻬﺎ أن ﺗﺘﺤﻘﻖ ّ
ّ
ﻟﻤﻘﻠﺪي اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ أن ﻳﺄﺗﻮا وﻳﻌﻤﻠﻮا اﻟﺸﻲء اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ،ﻟﻤﺎذا ﻳﺴﻤﺢ
ّ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ
اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ؟ ﻟﻘﺪ ﺳﻤﺢ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﻮﺳﻰ.
ّ ﻋﻴﻨﻪ ،ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أ ّﻧﻬﻢ ﻳُ ﻨﻜﺮون ﻛﻠﻤﺔ ّ
اﷲ
وﻓﺮﻋﻮن ﻗﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﺸﻲء ﺿﺪّ ﻣﻮﺳﻰ .وﻳﻨّﻴﺲ وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ ﻓﻌﻼ ذﻟﻚ ﺿﺪ ﻣﻮﺳﻰ.
ً
رأﻳﻀﺎ ،ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة .وﻫﺎ ﻫﻮ ﻳﺤﺼﻞ ﺳﻴﺘﻜﺮ
ّ واﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ﻗﺎل ،أنّ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ
اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ ،ﻓﻤﺎذا ﻳﻜﻮن اذن؟
ّ ﻓٳن ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا ﺗﺘﻤﻴﻢ ﻟﻶﻳﺎت اﻵنْ .
١٥٣ﻫﻞ ﻏﻀﺐ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ وﺻﺮخ ﻓﻲ وﺟﻬﻴﻬﻤﺎ ﻗﺎﺋ ً
ﻼ ﻟﻬﻤﺎ” :ﻣﺎ ﻫﺬا! ﻣﺎ ﻫﺬا! ﻻ
أوﻗﻔﺎ ﻫﺬه اﻟﻤﻬﺰﻟﺔ
ﻳﻤﻜﻨﻜﻤﺎ أن ﺗﻔﻌﻼ ذﻟﻚ ،ﻓﺄﻧﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﻤﺪﻋﻮ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ .ﻫﻴﺎ! ِ
ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر”؟ ّ
ﻛﻼ ،ﺑﻞ ﺗﺮﻛﻬﻤﺎ ﻳُ ﻨﺠﺰان ﻋﻤﻠﻬﻤﺎ ،وﻟﻢ ﻳﺼﺮﻓﻬﻤﺎ.
ﻟﻘﺪ ﺗﺮﻛﻬﻤﺎ وﺷﺄﻧﻬﻤﺎ .ﺗﺬﻛّﺮوا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس” :ﻷنّ ﺣﻤﻘﻬﻢ ﺳﻴﻜﻮن
ً
واﺿﺤﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ،ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة ،ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﺣﻤُ ﻖ ذﻳﻨﻚ اﻻﺛﻨﻴﻦ ”.وذﻟﻚ ،ﻋﻨﺪ اﺧﺘﻄﺎف
اﻟﻌﺮوس وأﺧﺬﻫﺎ إﻟﻰ اﻟﺴﻤﺎء .ﻻﺣﻈﻮا.
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٣٦
ﻳﺘﺪﺧﻞ ً
أﺑﺪا ،ﺑﻞ ّ ّ
اﻟﻤﺘﺠﻠﻴﺔ ،ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺷﻴﺌًﺎ أﺑﺪً ا ،ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ١٥٤ﻣﻮﺳﻰ ،اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ
ﻳﻘﺴﻲ ﻗﻠﺐ ﻓﺮﻋﻮن. ﺗﺼﺮف ﻫﻜﺬا ،ﻟﻜﻲ ّ
ﺗﺮﻛﻬﻤﺎ ﻳﻔﻌﻼن ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪان .ﻟﻘﺪ ّ
ﻟﻘﺪ ﻋﻤﻞ اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ،وﻫﻜﺬا ،ﺗﻤﻜّﻦ ﻣﻦ ﺧﺪاع أﺧﺂب .وﻟﻜﻦ ،ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ
اﻟﺼﻐﻴﺮّ ،اﻟﺬي وﻗﻒ وﺣﺪه ﺑﻴﻨﻬﻢ ،وﻗﺎل ﻟﻬﻢ” :ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب”.
اﻟﺒﺴﻴﻂ ،ﻣﻴﺨﺎ ّ
وﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﻌﺎﻛﺲ ّ رﺟﻞ آﺧﺮ ﻣﻤﺴﻮح” :ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب”. ٌ وﻫﻮذا
وﻳﻨﺎﻗﺾ اﻵﺧﺮ.
١٥٥ﻧﺤﻦ اﻟﻴﻮم ﻣﻊ” :ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮب” ﺑﺄنّ ﻣﻌﻤﻮدﻳﺔ اﻟﻤﺎء ،ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة ﻫﺬه،
ﺷﺨﺺ آﺧﺮ ،وﻳﺼﻨﻊ آﻳﺎتٌ ﺗﺘﻢ ﻋﻠﻰ ٳﺳﻢ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ .وﺳﻮف ﻳﺄﺗﻲ ﻳﺠﺐ أن ّ
آﺧﺮ ﺛﺎﻟﻮﺛﻲ. وواﺣﺪٌ وﻋﺠﺎﺋﺐ،
دﻟﻮﻧﻲدﻟﻮﻧﻲ أﻳﻦ َﺗﺮد ﻛﻠﻤﺔ ﺛﺎﻟﻮث ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس .أﻳﻦ ﻳﻮﺟﺪ ﺛﻼﺛﺔ آﻟﻬﺔّ . ّ
ِ
ّ
ﻼ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ اﷲ .ﻻ ﻧﻘﺮأ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب ً ً
أﻳﻦ ﻧﺠﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ .ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻤﺎﺛ ً
واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس” ،ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻦ ﻫﺬه ﺗﻌﻤﺪ ”ﺑٳﺳﻢ اﻵب واٳلﺑﻦ ّ ً
أﺣﺪا ّ ﻛﻠﻪ ،أنّاﻟﻤﻘﺪّ س ّ
ً ّ
اﻷﻟﻘﺎب اﻟﺜﻼﺛﺔ .وﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر .آه ،ﺣﺴﻨﺎ ،ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳُ ﺮام ،أﻳّ ﺘﻬﺎ اﻷﺧﻮات ”.آه،
ﺑﺸﻌﺮﻛﻦ
ّ اﺣﺘﻔﻈﻦ
َ اﻟﻄﻮ…ﺑﺸﻌﺮﻛﻦ ّ
ّ ٳﺣﺘﻔﻈﻦ
َ ً
ﺟﺪا ،ﻫﻴﺎ ﺟﻴﺪ
ﺟﺪا أﻳﺘﻬﺎ اﻷﺧﻮاتّ ، ً ﺣﺴﻦ
ٌ
ّ
ﻟﺴﺘﻦ ﻣُ ﺠﺒﺮات ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﻲء أو ذاك .آه ،ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ،ﻟﻴﺲ ّ أﻧﺘﻦ
ّ ً ً
ﻗﺼﻴﺮا .ﺣﺴﻨﺎ،
ﺳﻮى ُﻫﺮاء ،ﻛﻼم ﻓﺎرغ ،ﻻ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻪ.
ﺑﺄﻧﻪ” ،ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة ،ﺳﻮف وﻫﻮ)اﷲ( وﻋﺪ ّ
ّ ﻟﻜﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ﻗﺎل ذﻟﻚ!
ّ
اﷲ ،ﺳﻮف ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻮدوا ّ
وﺑﺄﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻨﺎس ،أﺑﻨﺎء ّ ﻳُ ﺮﺳﻞ روح إﻳﻠﻴﺎ،
إﻟﻰ اﻹﻳﻤﺎن اﻷﺻﻠﻲ ،أي اﻟﻌﻮدة اﻟﻰ ٳﻳﻤﺎن اﻟﺒﺪء ،اﻟﻰ ﺑﺪء اﻟﻜﻠﻤﺔ ”.ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻗﺪ
ﺗﺜ ّﺒﺘﺖ وﺗﺄﻛّﺪت ،وٳﺑﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة ،ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺳﺪوم؛
اﷲ .ا ّﻧﻪ :ﻫﻜﺬا ً
أﻣﺴﺎ ،اﻟﻴﻮم وإﻟﻰ اﻷﺑﺪ .ﻫﻮ ،وﻋﺪ ﺑﺄ ّﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ .ا ّﻧﻪ وﻋﺪ ّ
ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب.
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﻮﺳﻰ ،اﻟﻰ ﺣﻴﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ّ
اﷲ ً ١٥٦ﻻﺣﻈﻮا ،ﻟﻘﺪ ﻓﻌﻼ اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ،
ﺑﺤﺎﺟﺔ اﻟﻴﻬﻤﺎ.
اﻟﻤﻘﻮﻟﺔ ،ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم.
ﺗﺘﻢ ﻫﺬه َ واﻵن ،ﺗﺬﻛﺮوا ا ّﻧﻪ :ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮب ،ﺳﻮف ّ
ﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ أو ﻃﺎﺋﻔﺔ ،ﻛﻞ ﻋﺸﻴﺮة ،ﻛﻞ ﻼّ ، ً
ﺣﺴﻨﺎ ،ٳﺑﺤﺜﻮا ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ أﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ؛ ﻟﻨﺄﺧﺬ ﻣﺜ ً
رﺟﻞ ،ﻛﻞ ﻛﻨﻴﺴﺔ! ا ّﻧﻨﻲ أوﺻﻴﻜﻢ ،ﺑٳﺳﻢ اﻟﻤﺴﻴﺢ ،أن ﺗﻔﻌﻠﻮا ﻣﺎ أﻗﻮﻟﻪ ﻟﻜﻢ اﻳﻬﺎ اﻟﻮﻋﺎظ،
ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﺗﺮﻏﺒﻮن أﻳﻀﺎ ،ﺑﻘﺮاءة اﻟﺼﺤﻒ ،واﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ّ ً اﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ واﻟﺨﺪّ ام .وأوﺻﻴﻜﻢ
ٳن ﻛﻨﺘﻢ ﻻ ﺗﺠﺪون ﻧﻈﻴﺮ ﻣﺎ ﻧﻘﻮﻟﻪ اﻵن .انّ ﻣﺜﻴﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﻴﻦ ،ﻫﻢ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎب إﻟﻴﻪْ ،
ّ ّ ّ
ﻣﻮﺟﻮدون ﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﺑﻘﺎع اﻷرض ،وﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﺑﺎﻟﺬات .أﺗﺮون؟ ﺗﺮون؟
ﺎء ﻛ َ َﺬﺑ ٌَﺔ َو َٔا ْﻧ ِﺒ َﻴ ُ
ﺎء ﻛ َ َﺬﺑ ٌَﺔ ”ا َّﻧﻪُ َﺳ َﻴ ُﻘﻮمُ ﻣُ َﺴ َﺤ ُ ً
ﺗﻤﺎﻣﺎَٔ . ٳذن ،ﻣﺘﻰ ،٢٤:٢٤ﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ
وﻳﻀﻠﻮن ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ”.ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ أن ﺗﺮوا ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻨﻤﺎذج ،اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻫﻨﺎ: ّ ﻛﺜﻴﺮون،
”ﻳﻀﻠﻮن ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ” ”.أﻧﺒﻴﺎء” ،ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ اﻟﺠﻤﻊ” .ﻣﺴﺤﺎء” ،ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن ،ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ ّ
ﺟﺮا .ﺗﺮون؟ وﻫﻠﻢ ّ ّ واﻟﻤﻌﻤﺪاﻧﻴﻮن ،واﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﻮن، ّ اﻟﺠﻤﻊ ،أﻧﻮاع ﻛﺜﻴﺮة ،اﻟﻤﻴﺜﻮدﻳّ ﻮن،
٣٧ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
ً
ﺟﺴﺪا ،ﻣﺜﻠﻤﺎ وﻋﺪ ا ّﻧﻤﺎ ﻫﻨﺎك روح ﻣﺴﻴﺢ واﺣﺪ ﺣﻘﻴﻘﻲ ،وﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ ّاﻟﺘﻲ ﺻﺎرت
وﻗﺎل ﺑﺄ ّﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﺮﺳﻠﻪ.
واﻵن ،ﺳﻮف ﻧﻤﻀﻲ ُﻗﺪُ ً
ﻣﺎ وﻧﺄﺧﺬ ﻣﻘﺎﻃﻊ أﺧﺮى ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ّ
اﷲ.
ﺣﻴﻨﺌﺬ ،ﻳﻀﻊ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع .ﻟﻘﺪ ﻇﻬﺮت
ٍ اﷲ ﺑﺎﻟﺘّ ّ
ﻮﻗﻒ ،وﻳﻘﻮل ﻛﻔﻰ، ١٥٧اﻟﻰ أن ﻳﺄﻣﺮ ّ
ّ
وﺗﺠﻠﺖ ﺣﻤﺎﻗﺘﻬﻢ.
١٥٨ﻣﻼﺣﻈﺔ .ﺗﺬﻛﺮوا أنّ ﻗﺸﺮة ﺣﺒﺔ اﻟﻘﻤﺢ ،ﻟﻬﺎ ﻧﻔﺲ ﺷﻜﻞ ﺣﺒﺔ اﻟﻘﻤﺢ ،ﺑﺎﻟﺘّ ﻤﺎم ،ﺗﺮون؟
ﻼ ،ﺑﺄنّ ”ﺳﺎق ﻏﻴﺮ أ ّﻧﻪ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺎٳلﻣﻜﺎن اﻟﻘﻮل ﻓﻲ اﻷزﻣﻨﺔ اﻟﻐﺎﺑﺮة ،ﻓﻲ زﻣﻦ ﻟﻮﺛﺮﻣﺜ ً
اﻟﺴﺎق ،وﻟﻜﻦ، ﺟﻴﺪ ،ﻓﺎﻟﺤﻴﺎة ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ ّ اﻟﻨّﺒﺘﺔ ،ﻫﻮ اﻟﻘﻤﺢ” ،ﻣﻊ ا ّﻧﻬﺎ ﺗﺤﻮي اﻟﺤﻴﺎة .اﻟﺴﺎق ّ
اﻳﻠﻴﺎ اﻟﻰ أﻟﻴﺸﻊ .ﻓﺎﻟﺤﻴﺎةّ ﻣﻦ اﻧﺘﻘﻠﺖ ﺗﺴﺘﻤﺮ وﺗﻤﻀﻲ ُﻗﺪُ ً
ﻣﺎ؛ ﻟﻘﺪ ّ ﺗﺬﻛّﺮوا ،ﺑﺄنّ اﻟﺤﻴﺎة
ﻣﺮﺣﻠﺔ أﺧﺮى.
ٍ ّ
ﺗﺴﺘﻤﺮ وﺗﺘﻘﺪّ م اﻟﻰ اﻷﻣﺎم ،دون ﺗﻮﻗﻒ .وﻟﻜﻦ ﺗﺬﻛّﺮوا ،ا ّﻧﻬﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻓﻲ
ّ
اﻟﺠﺜﺔ( ّاﻟﺘﻲ
ّ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﺒﺔ ﺗﻠﻚ .ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺄﻛﻞ اﻟﺠﻴﻔﺔ )أي
اﻟﻤﻌﻤﺪاﻧﻴﺔ.
ّ زﻣﻦ آﺧﺮ .ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﺟﻴﻔﺔ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ ،اﻟﻤﻴﺜﻮدﻳﺔ ،أو ﺗﻌﻮد اﻟﻰ ٍ
ً
ﻃﺎزﺟﺎ ،ا ّﻧﻬﺎ ،ﻛﻠﻤﺔ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ. ً
ﻃﻌﺎﻣﺎ ً
ﺟﻴﻔﺔ .ﻧﺤﻦ اﻟﻴﻮم ،ﻟﺪﻳﻨﺎ أﺗﺮون ،ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺤﺖ
ﺗﻤﺎﻣﺎ .ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ … ﻏﻴﺮ أ ّﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ
١٥٩ﺗﺬﻛﺮوا ،انّ ﻗﺸﺮة اﻟﺤﺒﺔ ،ﺗﺸﺒﻪ ﺣﺒﺔ اﻟﻘﻤﺢ ً
ّ
ﺑﺮﻋﻤﺎ ،وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﺜﻠﻬﺎ ،ﺣﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺸﺮاﺑﺔ )أي ﻓﻲ اﻟﺸﻮﺷﺔ(،ً ﺗﺸﺒﻬﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ
ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪ ،ﻓﻲ اﻟﻘﺸﺮة .ﻻ ﺗﺸﺒﻬﻬﺎ… ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ )ﻫﻮ ﻫﻮ( ،ﻫﻮ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺸﺒﻬﻬﺎ اﻟﻰ ٍّ
ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ ،ﻳﺸﺒﻬﻪ ﻓﻲ أﻣﺴﺎ ﻓﻲ ﻟﻮﺛﺮ؛ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺸﺒﻬﻪ ﻓﻲ وﻳﺴﻠﻲ؛ ﻟﻜﻨّﻪ ّ ً )ﻧﻔﺴﻪ(
ّ
اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ” ،أن ﻳُ ِﻀﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ ،اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ” ﺗﺮون؟ ﻫﺬه ﻫﻲ ﻋﺼﻮرﻛﻢ ،وأزﻣﻨﺘﻜﻢ.
ّ
ﻻودﻛﻴﺔ،
ّ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة ،ﻛﺎﻧﺖ
ّ ١٦٠ﻟﻜﻦ ﺗﺬﻛّﺮوا ،ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ
ﺧﺎرﺟﺎ ،أﺻﺒﺢ ﺧﺎرﺟﻬﺎ ،اﻟ ّﻨﻮاة ،اﻟﻘﻤﺢ ﻧﻔﺴﻪ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺎول… ً وﺿﻊ
واﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﻗﺪ ِ
ّ
ﺗﺬﻛﺮوا ﻫﺬا ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﺎول أن ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،أﺧﺮﺟﻮه ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻰ ﺧﺎرج .ﻓﻲ ﺗﻠﻚ
اﻷﻳﺎم ،ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺰال ﻛﻨﻴﺴﺔ ،وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪّ ﻋﻲ ﺑﺄ ّﻧﻬﺎ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻣﻤﺴﻮﺣﺔ.
وﻟﻜﻦ ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻧﻔﺴﻪ ،ﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﺔّ ،اﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗﺄﺗﻲ
ﻟﺘﺄﺧﺬ ﺑﻘﻴﺔ ﺟﺴﺪه ،اﻟﻌﺮوس .اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻮن ﺑﺬاك اﻟﻤﺎء ﻋﻴﻨﻪ ،اﻟﺬي ﻳُ ﺮوي اﻟﻘﻤﺢ ،ﻛﻤﺎ
أﻳﻀﺎ .وﺣﺪﻫﻢ ،اﻟﻤﺨﺘﺎرون، ً ﺳﺎﺑﻘﺎ ،ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ّاﻟﺬي ﻳﺴﻘﻲ اﻟﺰوان اﻟﻤﻤﺴﻮح ﻫﻮ ً ﻗﻠﻨﺎ
ً
اﻟﻤﻌﻴﻨﻮن ﺳﺎﺑﻘﺎ ،ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ اﻟﺘّ ﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ واﻛﺘﺸﺎف اﻟﻔﺮق .رﺳﺎﻟﺔ َّ اﻟﻤﻨﺘﺨﺒﻮن ،أو
أﻓﺴﺲ ١:٥ﺗﺨﺒﺮﻧﺎ ﺑﺬﻟﻚ ،وﺗﻘﻮل ﻟﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ.
ﺷﻜﺮا ﷲ ّ
ﻫﻠﻠﻮﻳﺎ! ً ١٦١ا ّﻧﻬﻢ ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن .اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﻘﻮﻟﻮن” :اﻟﻤﺠﺪ ﷲ! ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﻫﻨﺎ.
ﻧﺘﻜﻠﻢ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ ،وﻧﻘﻔﺰ ،وﻧﺮﻗﺺ .ﻧﺤﻦ ﻧﻤﻨﺢ اﻟﺤﺮﻳّ ﺔ ﻟﻠﻤﺮأة .ﻓﻲ ّ ﻧﺤﻦ… آه ،ﻫﻠﻠﻮﻳﺎ! ا ّﻧﻨﺎ
وﺗﻀﻌﻮﻧﻬﻦ ﺗﺤﺖ ﻧﻴﺮ أﻣﻮر ﻛﺜﻴﺮة
ّ ﺣﻴﻦ أﻧﺘﻢ ،ﺗﺠﻌﻠﻮن اﻟﻨﺴﺎء ﻳﻌﺎﻧﻴﻦ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء،
أي ﺷﻲ ﺣﻴﺎل ذﻟﻚ .و ﺗﻘﻮﻟﻮن” :ﺣﺴﻨًﺎ ،ﻧﺤﻦ ﻧﺘﻜﻠﻢ وﺛﻘﻴﻠﺔ ”.ﺗﺮون؟ ﻫﻴﺎ .ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﻓﻌﻞ ّ
أي ﺷﻲء ﻧﻘﻮﻟﻪ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ ،ﻧﺼﺮخ ،ﻧﺮﻗﺺ ﻓﻲ اﻟﺮوح ،وﻧﻜﺮز ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ” .ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ .ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ّ
ﺿﺪ ﻫﺬا .واوﻟﺌﻚ اﻟﺮﺟﺎل ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ،ﻗﺪ ﻋﻤﻠﻮا ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ.
ﻀﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ”.ﻗﺎل ﻳﺴﻮع” :ﻛﻲ ﻳُ ّ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٣٨
اﺑﺘﺪاء ﻣﻦ اﻟﺤ ّﺒﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ ،ﺗﻠﻚ اﻟﺤ ّﺒﺔ اﻟﺘﻲ وُ ِﺿﻌﺖ ﻓﻲ
ً ١٦٢واﻵن راﻗﺒﻮا اﻟﻘﺸﺮة …
ً ً
ﻧﻈﺎﻣﺎ ،أﺑﺪا ﻋﻠﻰ اﻻﻃﻼق .ﻛﺎﻧﺖ ﺣ ّﺒﺔ ﻓﻲ ﺣﺪّ ذاﺗﻬﺎ .وﻟﻜﻦ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ اﻷرض .ﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ
ﻧﺒﺘﺖ ،ﻟﻢ ﺗﻌﺪ وﺣﻴﺪة ،أي ﻟﻴﺴﺖ ﺣﺒﺔ واﺣﺪة ﺑﻤﻔﺮدﻫﺎ؛ ﺑﻞ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺔ،
أورق ،ﻗﻤﺢ.أﺗﺮونَ :
ً
أﻳﻀﺎ ،ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺛﻢ اﻧﺘﻘﻠﺖ إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ أﺧﺮى ،ﻣﺮﺣﻠﺔ ّ
اﻟﺸ ّﺮاﺑﺔ .وﻫﻨﺎ ﻣﻦ َّ
ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ .ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻈﺎم )ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ(.
اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ ،ﻟﻘﺪ ا ّﺗﺨﺬت ﺷﻜ ً
ﻼ. ّ ﺛﻢ ٳﻧﺘﻘﻠﺖ إﻟﻰ اﻟﻘﺸﺮة ،اﻟﻰ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷوراق، ّ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﺑﺤ ّﺒﺔ اﻟﻘﻤﺢ ،ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻧﻔﺲ
ً أﻧﻈﺮوا إﻟﻴﻬﺎ .إﻧﻬﺎ ﺗﺘﺸﻜﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺪّ وام ،ﺗﺒﺪو ﺷﺒﻴﻬﺔ
ﺷﻜﻞ ﺣ ّﺒﺔ اﻟﻘﻤﺢ ،ﻻﺣﻈﻮا ﻫﺬا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﻈﺮون اﻟﻰ ﻏﻼف اﻟﻘﺸﺮة ّاﻟﺬي ﻳﻐﻄﻲ
اﻟﺒﺬرة أو اﻟﺤﺒﺔ.
أﺧﻴﺮا ،ﻗﺪ ﺗﺠﻠﺖ وﻇﻬﺮت اﻟﺤﺒﺔ ،وﻣﻦ دون ﻧﻈﺎم .ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎك ً ا ّﻧﻤﺎ ،ﻫﺎ ﻫﻲ
ﻟﻠﺴﺎق ّ
ﺣﻤﺎل )أي ذاك اﻟﺬي ﻳﺤﻤﻞ(؛ ﻳﻨﺒﻐﻲ ّ ﺣﻤﺎﻟﻮن .ﻓﺎﻟﻤﻨﻈﻤﺔ أو اﻟﻨّﻈﺎم ﻫﻮ ﻣﺠﺮد ّ ّ
أن ﻳﻤﻮت ،اﻟﻘﺸﺮة )أو اﻟﻐﻼف( ،ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻤﻮت ،ﻛﻞ ﺷﻲء ﻳﺠﺐ أن ﻳﻤﻮت ،ﻣﺎ ﻋﺪا
ٳﻧﻪ ﻳﻨﺰل و ﻳﻠﺘﻘﻄﻬﻢ. اﻟﻘﻤﺢ ،ﻓﻬﻮ وﺣﺪه ،ﻳﺠﺐ أن ﻳﻌﻴﺶ .ﻫﺬا ﻫﻮ ﺟﺴﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔّ ،
اﻧﻪ ﻳﺄﺧﺬﻫﻢ ﻳﻦ ”.ﻫﻞ رأﻳﺘﻢ ﻣﺎذا ﻳﺤﺼﻞّ ،
آﺧ ِﺮ َ ﻻ َّو ُﻟ َ
ﻮن ِ ون َٔا َّوﻟ َ
ِﻴﻦ َوا َٔ اﻵﺧﺮُ َ
ِ ”ﻫﻜ َ َﺬا ﻳَ ﻜُﻮنُ
ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ .ﻫﻞ ﺗﺘﺎﺑﻌﻮﻧﻲ؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل” ،آﻣﻴﻦ-”.م.م [.ﺣﺴﻨًﺎ .ﻻﺣﻈﻮا ،اﻟﺤﺒﺔ أو
اﻟﺒﺬرة ﻫﻲ…
ﻟﻨﺘﺄﻣﻞ اﻟﻘﺸﺮة )أو اﻟﻐﻼف ّاﻟﺬي ﻳﻐﻄﻲ ﺣ ّﺒﺔ اﻟﻘﻤﺢ-م.م ،(.ﻟﻬﺎ ﻧﻔﺲ ﺷﻜﻞ اﻟﺤﺒﻮب، ّ ١٦٣
ً
ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ، ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ .وﻳﺄﺗﻲ اﻧﺴﺎن ﺧﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل زراﻋﺔ اﻟﻘﻤﺢ ،أو ا ّﻧﻬﺎ ﺗﺸﺒﻬﻬﺎ
ﻟﺪي ﻣﺤﺼﻮﻻً ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺢ ”.ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ،أ ّﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﺣ ّﺒﺔً ّ ً ً
ﻓﻴﻘﻮل” :آه ،ﻣﺠﺪا ،ﺷﻜﺮا ﷲّ ،
واﺣﺪة ﻣﻦ اﻟﻘﻤﺢ .ﻓﻤﺎ رآه ،ﻟﻪ اﻟﻤﻈﻬﺮ ﻧﻔﺴﻪ ،واﻟﻬﻴﺌﺔ ذاﺗﻬﺎ ،ﻟﻪ ﺷﻜﻞ اﻟﻘﻤﺢ ،ﻟﻜﻨّﻪ ﻟﻴﺲ
ً
ﻗﺸﺮا. ﺳﻮى
١٦٤واﻵن أﻳﻬﺎ اﻷﺻﺪﻗﺎء ،ﻋﻮدوا ﻣﻌﻲ اﻟﻰ اﻟﻮراء .أﻳﻦ ﺣﺼﻠﺖ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻷوﻟﻰ ،ﺑﻌﺪ
أﻳﺎم ﻣﻦ وﻗﻮع ﺣﺒﺔ اﻟﻘﻤﺢ ﻓﻲ اﻷرض ،اﻟﺠﺴﺪ ،زوﺟﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ؟ ﻟﻘﺪ )اﻟﻤﻮت( ،أي ﺑﻌﺪ ٍ
ﻳﻨﻈﻤﻬﺎ ﻗﻂ .ﻟﻘﺪ أﻗﺎم
ّ اﻧﻪ ﻟﻢﻛﻼّ ،وﻧﻈﻤﻬﺎ ،أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ ،ﻛﻨﻴﺴﺘﻪ؟ ّ
ر ّﺗﺐ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﺮوﺳﻪ ّ
ﻼ ،وأﻧﺒﻴﺎء ،وﻣﺎ إﻟﻰ ذﻟﻚ ،ﻟﻜﻲ ﻳﺤﻔﻈﻬﺎ ﻃﺎﻫﺮة .وﻟﻜﻦ ،ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻓﻲ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ رﺳ ً
ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﻧﻴﻘﻴﺔ ،ﻓﻲ روﻣﺎ ،ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وﺳﺖ ﺳﻨﻮات؟ ﻟﻘﺪ ﻗﺎﻣﻮا ﺑﺘﻨﻈﻴﻤﻬﺎ ،ﻓﻮﺿﻌﻮا
ﻣﻨﻈﻤﺔ( .أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ ً
ﺗﻨﻈﻴﻤﺎ أو ّ ﺮا ﻟﻨﻈﺎم ﺟﺪﻳﺪ ،وﺟﻌﻠﻮا ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻨﻈﻤﺔ )أﺻﺒﺤﺖأﻃ ً
ﻟﻬﺎ ُ
ّ
ﺗﻢ إﻋﺪاﻣﻬﻢ .وﻇﻠﺖ ﺳﺎﻛﻨﺔ، ّ ّ
ﻓﻤﺎﺗﺖ .ﻛﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎرﺿﻮا ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،وﻟﻢ ﻳﻮاﻓﻘﻮﻫﺎّ ،
دون ﺣﺮاك ،ﻃﻮال ﻣﺌﺎت اﻟﺴﻨﻮات ﻓﻲ اﻟﺘﺮاب.
وﻟﻜﻦ ،ﺑﻌﺪ ﺣﻴﻦ ،ﻋﺎدت وﻇﻬﺮت ﻓﻲ ﻟﻮﺛﺮ .ﻟﻘﺪ ﺑﺎﻧﺖ أوﻟﻰ ﺧﻴﻮط ﺑﺬرة اﻟﻘﻤﺢ،
أزﻫﺮت اﻟﻨﺒﺘﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ.
َ ً
واﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ، )ﻇﻬﺮﺳﻠﻴﻞ )أوﻧﺴﻞ( ﺑﺬور اﻟﻘﻤﺢ( ،ﻣﻦ َﺛ ّﻢ،
وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ،ﺗﺎﺑﻌﻮا اﻟﻤﺴﺎر واﻟﻤﺴﻴﺮة ،ﻓﺠﺎء زوﻳﻨﻐﻠﻲ ،وﻫﻜﺬا دواﻟﻴﻚ ،وﺑﺎﻗﻲ اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت،
ّ
ﻓﺘﺮة ،ﻇﻬﺮ اﻷﻧﺠﻠﻴﻜﺎن.ٍ ﺛﻢ ،ﺑﻌﺪ
ﺟﺮاّ .
وﻫﻠﻢ ّ
ّ
٣٩ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
)ٳﺣﻴﺎء واﻧﺘﻌﺎش ﺟﺪﻳﺪﻳﻦ( ،ﻣﻊ ﻧﻬﻀﺔ ٍ وﻣﺎذا ﺣﺪث ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ؟ ﻫﻨﺎ ﻳﺄﺗﻲ وﻳﺴﻠﻲ ﻣﻊ
ﺗﻨﻈﻤﺖ ﺿﻤﻦ ﺣﻞ ﺑﻬﺎ؟ ﻟﻘﺪ ّ ﺣﺪ ﺑﻌﻴﺪ .وﻣﺎذا ّ ”اﻟﺸ ّﺮاﺑﺔ”ّ ،اﻟﺘﻲ ﺗﺸﺒﻪ اﻟﻘﻤﺢ اﻟﻰ ٍّ ﺟﺪﻳﺪةّ ،
ﺛﻢ ﻳﺒﺴﺖ وﻣﺎﺗﺖ. ّ
ٳﻃﺎر ﺟﺪﻳﺪ ،ﻓﺎذا ﺑﻬﺎ ﺗﺠﻒ ،وﻣﻦ َّ ٍ
ﺛﻢ ُﺿ َّﺨﺖ اﻟﺤﻴﺎة ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة ،ﻓﻲ اﻟﻘﺸﺮة ،ﻓﻲ اﻟﻐﻼف .وﺧﺮﺟﺖ اﻟﻘﺸﺮة ،ﺗﺸﺎﺑﻪ ﺗﺎمّ ّ
ّ
وﻟﻜﻦ ﺣﻤﺎﻗﺘﻬﺎ ﻇﻬﺮت ﻓﻲ ﻏﻀﻮن اﻟﺜﻤﺎﻧﻲ أو اﻟﻌﺸﺮ ﺳﻨﻮات اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ .واﻵن، ّ ﻣﻊ اﻟﻘﻤﺢ.
ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ؟ ا ّﻧﻬﺎ ﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻘﻤﺢ.
اﻟﻤﺴﺘﻤﺮ
ّ ﻣﺴﺘﻤﺮة ،ﻟﻤﺎذا ﻫﺬا اٳلﺣﻴﺎء
ّ ١٦٥وﻟﻜﻦ ،ﻟﻤﺎذاﻫﺬه اﻟﻨّﻬﻀﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ّاﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺰال
ﻣﻨﻈﻤﺔ؛ رﻏﻢ ا ّﻧﻬﻢ أﻧﺒﻴﺎء ﻋﺎﻣﺎ ،ﻟﻢ ﻳﺸﻬﺪ ﻧﺸﻮء أو وﻻدة أﻳّ ﺔ ّ ً ﻣﻨﺬ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ
ّ
ﻣﻌﻠﻤﻮن ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن ،وﻏﻴﺮﻫﻢ ،ﻟﻤﺎذا ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﻨﻈﻤﺎت أﺧﺮى؟ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻤﺴﻮﺣﻮنّ ،
ﺷﻲء ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺬرة أو اﻟﺤﺒﺔ] .اﻷخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ،ﻳﻀﺮب أرﺑﻊ ﻣﺮات ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ-م.م[. ٍ أي
ّ
ﻣﻨﻈﻤﺎت ،وﻻ ﺗﻨﻈﻴﻤﺎت .آه ،ﻳﺎ اﻧﻪ ﻫﻨﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،وﻟﻜﻦ ،ﻣﻦ دون ّ ﺗﻔﻬﻤﻮن؟ أرأﻳﺘﻢّ ،
ﻣﻨﻈﻤﺎت، ﻟﻠﺮوﻋﺔ! ﺣﺘﻰ اﻷﻋﻤﻰ ،ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ رؤﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﺸﻲء .ﻫﻮ ،ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺸﻜِّﻞ ّ ّ
ﺷﺨﺼﻴ ًﺎ .اﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن ،ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ّ اﻟﻘﻤﺢ ﺔﺒّ ﺣ ﻪ ّ
اﻧ ة. ﺑﺸﺪّ وﻳﻌﺎرﺿﻬﺎ ﻫﺎ، ﺿﺪّ ﻪ ّ
أﻧ ﻃﺎﻟﻤﺎ
دا اﻟﻰ ﻫﻨﺎ ،ﻓﻲ وﻳﺘﺠﻠﻰ .ﺣ ّﺒﺔ اﻟﻘﻤﺢ ،ٳﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن ،ﺳﻮف ﻳﺄﺗﻲ ﻣﺠﺪّ ً ّ ﺳﻮف ﻳﻈﻬﺮ،
اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة.
ﻀﻠﻮن ﻟﻮ أﻣﻜﻦ، ”وﻳﻘﻮم ،ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻷﻳﺎم ،ﻣﻨﺘﺤﻠﻮ ﺻﻔﺔ ،ﻣﺰوِّ رون ،وﻣﺰﻳّ ﻔﻮن ،ﻳُ ّ
ً
ﺑﻌﻴﺪا ،ﻓﻲ ﻫﺬه اﻷﻳﺎم. ﻣﻨﻈﻤﺎﺗﻬﻢّ ،اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺘﻌﺪ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ ”.أﻧﻈﺮوا اﻟﻰ ﻗﺸﻮر ّ
ً
ﺟﺰءا ﻣﻨﻪ. ﻳﻌﺮف ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻠﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ ﻓﻘﻂّ ،اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺸﻜّﻠﻮن ﺴﻤﺢ ﻟﻠﻘﻤﺢ ان ّ ١٦٦ﻳُ َ
ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻛﻢ ﻫﻲ راﺋﻌﺔ .وﺣﺪﻫﻢ… ٳﻧﺘﺒﻬﻮا ،اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻮن ّ ﺟﻴ ً
ﺪا، ﻻﺣﻈﻮا ّ
ً
اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻮن ،اﻟﻤﺨﺘﺎرون ،اﻟﻤﺪﻋﻮون ﺳﺎﺑﻘﺎ ،أﻓﺴﺲ ،١:٥ ّ ﻗﺎدرون ،وﻟﻜﻦ ،اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻮن
ﺗﺘﻢ دﻋﻮﺗﻬﻢ ،ا ّﻧﻬﻢ ﻣﺨﺘﺎرون ،ﻣﻨﺘَ َﺨﺒﻮن .ا ّﻧﻬﻢ اﻟﻮﺣﻴﺪون، ً
ﻋﻔﻮا ،ﺑﺎﻷﺣﺮى ،٥:١ ،ﺳﻮف ّ
ّاﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺧﺪاﻋﻬﻢ أو ﺗﻀﻠﻴﻠﻬﻢ.
ﻛﻞ ذﻟﻚ،اﻧﺘﺒﻬﻮا ،اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻮن ﺳﻮف ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻣﺰﻳّ ﻔﻴﻦ ،وﻓﻲ وﺳﻂ ّ
ﺣﻘﻴﻘﻴﻮن .ﻛﻴﻒ ﺳﺘﺘﻤﻜّﻨﻮن ﻣﻦ اﻟﺘّ ﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ،وﻣﻌﺮﻓﺔ ّ ﺳﻴﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن
اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻳﻦ اﻟﻔﺮﻳﻘﻴﻦ؟ ﻧﺤﻦ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻣﺜﻠﻤﺎ رأﻳﻨﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل
اﻟﻈﻼل .ﻫﻞ ﺗﺮوﻧﻬﺎ؟ ﻗﻮﻟﻮا ”آﻣﻴﻦ] ”.اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل” :آﻣﻴﻦ-”.م.م [.ﺗﺮون؟
١٦٧ﻻﺣﻈﻮا ،ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻤﻴﻴﺰ اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻴﻦ وﻓﺮزﻫﻢ ،ﺳﻮى ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ،وﻟﻴﺲ ﺑﺎﻵﻳﺎت
ﻛﻼ .ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ،ﺳﻮف ﻳﻌﻤﻠﻮن اﻵﻳﺎت واﻟﻤﻌﺠﺰات ﻧﻔﺴﻬﺎ .ٳ ّﻧﻤﺎ اﻟﻜﻠﻤﺔ، واﻟﻌﺠﺎﺋﺐ .آه ّ
ﻛﻠﻬﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻛﺬا وﻛﺬا، ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ ﺗﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ .ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ،ﺗﻨﺒﺄوا ﻣﻦ دون أدﻧﻰ ﺷﻚّ .
اﻟﺸﺒﻪ .ﻗﺎل ﻳﺴﻮع أ ّﻧﻬﻢ ﺳﻮف ﻳﺆدّ ون ﻧﻔﺲ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻧﻔﺲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﺘﺸﺎﺑﻬﺔ ﺗﻤﺎم ّ
ﻣﻴﺰت ﺑﻴﻨﻬﻢ ،وﻓﺮزﺗﻬﻢ وﻓﺼﻠﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ ،وﻟﻴﺲ اﻵﻳﺎت وﻟﻜﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ ّ
ّ اﻷﻋﻤﺎل.
واﻟﻌﺠﺎﺋﺐ.
ﻳﻘ ْﻞ” :ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة ،ﺳﻮف ١٦٨ﻫﻞ ﻻﺣﻈﺘﻢ ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻳﺴﻮع ﻓﻲ ﻣﺘﻰ ٢٤؟ ﻟﻢ ُ
ﻳﺘﺤﻤﻠﻮا ﻫﻜﺬا ﺗﺴﻤﻴﺔ .ﻛﻼ.ّ ﻳﺴﻮﻋﻴﻴﻦ ﻣﺰﻳّ ﻔﻴﻦ وﻛﺬﺑﺔ ”.آه ّ
ﻛﻼ ،ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ّ ﻳﻘﻮم ﻋﺪّ ة
ﺣﻘﻴﻘﻴ ًﺎ ،وﻳﻘﻮل ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ
ّ ً
ﺧﻤﺴﻴﻨﻴﺎ ﻳﻜﻮن أن ﻳﺠﺐ ﻫﻮ ، ً
ﺎ ﺧﻤﺴﻴﻨﻴ
ّ ً
ﺷﺨﺼﺎ ً
ﻼ ﻓﻠﻨﺄﺧﺬ ﻣﺜ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٤٠
١٧٢ﻻﺣﻈﻮا ،ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ،ﻛﺬﻟﻚ ﺳﻴﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻨّﻬﺎﻳﺔ .ﻣﺜﻠﻤﺎ أﺳﺎءت ﺣﻮاء ﻓﻬﻢ
أﻳﻀﺎ ،ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﻣﻊ ﺣﻮاء ،وﻫﻲ ﺻﺪّ ﻗﺘﻪ .ﻫﻲ ،وﻟﻴﺲ ً ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪة ،ﻓٳنّ اﻟﺸﻴﻄﺎن ،ﻫﻮ
ّ
ﻫﻮ؛ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،وﻟﻴﺲ ﻫﻮ .رأﻳﺘﻢ؟ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،ﻫﻲ اﻟﺘﻲ أﺧﺬت اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﺔ .أرأﻳﺘﻢ؟
ﻟﻴﺲ آدم؛ ﺑﻞ ﺣﻮاء .ﻻ اﻟﻤﺴﻴﺢ؛ اﻧﻤﺎ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،اﻟﺰوﺟﺔ ،اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﺔ ،ﺗﻠﻚ ّاﻟﺘﻲ ﺗﺪّ ﻋﻲ
ﺗﺴﻤﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ اﻟﻌﺮوس ،ﺗﺮون ،ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﺔ.
ذﻟﻚّ ،اﻟﺘﻲ ّ
ﻣﻌﺎ ،ﻣﺜﻞ ﺷﺮﻳﻂ اﻟﺤﺬاء ،ﻣﺜﻞ رﻣﻮش أﻻ ﺗﺮون ذﻟﻚ ﺑﻮﺿﻮح؟ ا ّﻧﻬﺎ ﺗﺘﺮاﺑﻂ ً
ﻃﻴﺎﺗﻪ ،ﺗﺠﺪون أنّ ّ
ﻛﻞ ﺗﺘﺼﻔﺤﻮن اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ،وﺗﺘﻨﻘﻠﻮن ﺑﻴﻦ ّ ّ ﻋﻴﻮﻧﻜﻢ .ﻛﻴﻔﻤﺎ
ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ. ً
ﺑﺸﻜﻞ وﺛﻴﻖ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ .ﻓﺎﻟﻜﺘﺎب ﻳﺠﻤﻌﻬﺎ ﻣﻌﺎ أﺣﺪاﺛﻪ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ
ٍ ٍ
ﺻﺪﻗﺘﻪ وﻟﻴﺲ آدم .وﻋﺮوس اﻟﻴﻮم، ّ ٳﺳﻤﻌﻮا ،ا ّﻧﻬﺎ ﺣﻮاء ،ﻻ آدم .ﺣﻮاء ،ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ
ﺗﺴﻤﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﺮوس ،ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ ﺻﺪّ ﻗﺘﻪ ،ﻻ اﻟﻤﺴﻴﺢ .اﻟﻌﺮوس اﻟﻌﺮوس اﻟﻤﺰﻋﻮﻣﺔّ ،اﻟﺘﻲ ّ
اﻟﻤﺴﻤﺎة ﻋﺮوس ،ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻧﻔﺲ اﻵﻳﺎت ،ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ،ﻧﻔﺲ ّ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ ّ
ﻛﻞ اﻷﻧﻮاع ،ﻫﺬه،
ّ
اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ .ﺗﺮون؟ ”ﻟﻜﻲ ﻳﻀﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ،
ّ ّ
ﻛﻞ ﺷﻲء ،وﻟﻜﻦ ،ﻫﺬه ﻛﻠﻬﺎ ،ﻟﻴﺴﺖ اﻷﺷﻴﺎء ّ
اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ”.
٤١ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
واﻵن ،ﺑﺴﺮﻋﺔ ،اذا ﺗﻤﻜﻨّﺎ ﻣﻦ اﻻﻧﺘﻬﺎء ﻓﻲ ﻏﻀﻮن ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮة دﻗﻴﻘﺔ ،ﻓﺴﻮف
ﻧﺨﺘﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﺤﺪّ د .ﺗﺎﺑﻌﻮﻧﻲ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ ﺷﺪﻳﺪة ،ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺠﺪوا ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﻬﻢ.
ﻳﺘﺤﻤﻠﻮا ﺛﻘﻞ ﻟﻘﺐ ”اﻟﻴﺴﻮﻋﻴﻮن اﻟﻤﺰﻳﻔﻮن” ،ﻟﻦ ّ ً
ﺣﺴﻨﺎ ،ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ،ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ أن ١٧٣
َ
ﻳﺴﻤﺤﻮا ﺑﺄن ﻳُ ﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻫﻜﺬا ﺗﺴﻤﻴﺔ” ،اﻟﻴﺴﻮﻋﻮن اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﻮن ”.ﻟﻦ ﻳﺘﻜﻨّﻮا ﺑﻬﺬا اﻻﺳﻢ،
ً
ﺟﺪا. ﻣﻔﺮوغ ﻣﻨﻪ ،ﻫﺬا واﺿﺢٌ أﻣﺮ
ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻻ .ﻓﻬﺬا ٌﻟﻦ ﻳﻘﺒﻠﻮا ﺑﺄن ﻳﺤﻤﻠﻮا اﺳﻢ ”ﻳﺴﻮعّ ”.
ﻳﻬﻤﻨﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻗﻠﻤﺎ ّ ﺷﺨﺺ ﻳﻌﺮف ﺑﺄ ّﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا ”ﻳﺴﻮع”ّ . ٍ أي
ﻛﻠﻨﺎ ﻳﻌﻠﻢ ذﻟﻚّ .ّ
ً
ﻳﻘﻴﻨﺎ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ،ﺣﻮل اﻟﻌﻴﻮن ،ﻓﺎ ّﻧﻨﺎ ﻧﻌﻠﻢ ودﻣﺎ ﻋﻠﻰ أﻳﺪﻳﻬﻢ ،وﻓﻲ ًّ ً
زﻳﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮرﻫﻢ،
ﻌﺮف ﺑﺄ ّﻧﻬﻢﺑﺸﻲء ﻣﻦ اﻟﻤﻨﻄﻖ ،ﺳﻮف ﻳُ َ ٍ ﺷﺨﺺ ﻛﺎن ،ﺑﺸﺮط أن ﻳﺘﻤﺘّ ﻊ ٍ أيﺑﺄ ّﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا… ّ
ّ
ﻟﻴﺴﻮا ﻳﺴﻮع .ﺗﺮون؟ ﻫﻢ ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻠﻮن ﻫﺬا ،ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ذﻟﻚ .وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ،ﻳﻘﻮﻟﻮن أﻧﻬﻢ
”ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن ”.وﻳﺠﺘﺮﺣﻮن اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ ،واﻟﻤﻌﺠﺰاتّ ،اﻟﺘﻲ ” ُﺗ ِﻀ ّﻞ ﻟﻮ أﻣﻜﻦ ،اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ”.
ّ
ﻳﻀﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ”. ”وﻟﻜﻦ ،ﺳﻴﻘﻮم ﻣُ ﺴﺤﺎء ﻛﺬﺑﺔ ،ﻟﻜﻲ
ﺟﻴ ً
ﺪا اﻟﻴﻪ. ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺄن ﻳُ ﺼﻐﻰ ّ
ٌ ً
ﺟﻴﺪا اﻵن .ﻻ ﺗﻔﻮّ ﺗﻮا ﻫﺬا اٳلﻋﻼن ،ﻓﻬﻮ ١٧٤ٳﻧﺘﺒﻬﻮا
ﻳﺘﺤﺮك .ﻓﻠﻘﺪ ﺗﺼ ّﺒﺐ
ّ ﻳﺠﺐ أن َ
ﻳﻮﺿﻊ ﺷﺮﻳﻂ ﻻﺻﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻴﻜﺮوﻓﻮن ﻫﻨﺎ ،ﻟﻜﻲ ﻻ
ﻧﻘﺎط ﻣﻦ اﻟﻌﺮق ،ووﻗﻌﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮﻳﻂ.
ٍ ﻣﻨﻲ ﺑﻀﻌﺔ
١٧٥وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ،ﺳﻮف ﺗﻜﻮن اﻷﻣﻮر ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س .ﺗﺮون؟
ﻳﺴﻮﻋﻴﻮن ﻛ َ َﺬﺑﺔ وﻣﺰﻳّ ﻔﻮن” .ﻣﺴﺤﺎء ﻛﺬﺑﺔ!” ﻫﻢ ّ ١٧٦ﻻﺣﻈﻮا ،ﻻ ﻳُ ﻘﺎل ﻳﺴﻮع أو
ً
ﻳﻌﺮﻓﻮن ﺑﺄ ّﻧﻬﻢ ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن ،وﻟﻜﻨّﻬﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮن أﻳﻀﺎ ،ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﻳﺴﻮع .ﺗﺮون ،ﻫﺬا
ّ
ﻳﺪي،
ّ واﺿﺢ ﺟﺪّ ًا .اذا ﺟﺎء اﻟﻴﻮم ،أﺷﺨﺎص وﻗﺎﻟﻮا” :أﻧﻈﺮوا اﻟﻰ اﻟﻨّﺪﺑﺎت ّاﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ
ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺑﺄنّ ﻫﺬا ﻣﺤﺾ ﻛﺬب، ً ً
ﺣﺴﻨﺎ ،ﺳﻮف ﻧﻌﻠﻢ وﺗﺄﻣﻠﻮا ﻓﻲ ﺟﺒﻴﻨﻲ .أﻧﺎ ﻳﺴﻮع”. ّ
أﺑﺪا ﺑﺄ ّﻧﻪ ﺳﻮف ﻳﻘﻮم أﺷﺨﺎص ﻣﺜﻞ ﺟﻴﺪا ،ﻓﻴﺴﻮع ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ً
ً وﻣُ ﺠﺎﻓﻲ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ .وﺗﺬﻛّﺮوا
ﺟﺮا،وﻫﻠﻢ ّ
ّ ﻫﺆﻻء .ا ّﻧﻤﺎ ﻗﺎل ﺑﺄ ّﻧﻪ ﺳﻴﺄﺗﻲ ”ﻣﺴﺤﺎء” ،ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ اﻟﺠﻤﻊ ،ﻣﺬاﻫﺐ ،ﻃﻮاﺋﻒ،
ﻳﺴﻮﻋﻴﻮن
ّ ﻃﺎﺋﻔﻴﺔ ،وﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ .ﻫﻞ ﺗﺘﺎﺑﻌﻮﻧﻨﻲ؟ ﻻ
ّ ﺑﺮوح
ٍ ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن؛ ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن
ﻛﺬﺑﺔ وﻣﺰﻳّ ﻔﻮن” .ﻣﺴﺤﺎء ﻛﺬﺑﺔ وﻣﺰﻳَ ﻔﻮن” ،ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن ﻣﺰﻳّ ﻔﻮن .ﺗﺮون؟ آه ،ﻳﺎ ﻟﺸﺪّ ة
اﻟﻮﺿﻮح! ﻧﺤﻦ… ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻛّﺪ أ ّﻧﻪ ﻟﻦ ﻳﻔﻮﺗﻜﻢ ﻫﺬا!
ﻛﻨﺖ أﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﺑﺄنّ ﻫﻨﺎك ﺛﻼث ﻓﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﺎس .ﻫﻨﺎكُ ١٧٧واﻵن ،ﺗﺬﻛّﺮوا ،ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ
وﻗﻠﺖ أﻳﻀﺎً
ُ ﺛﻼﺛﺔ أﺟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ :ﺣﺎم ،ﺳﺎم ،وﻳﺎﻓﺚ ،ﺛﻼﺛﺔ أﺟﻨﺎس .ﺛﻼث ﻓﺌﺎت،
ً
ﻣﻮﺟﻮدا، أ ّﻧﻪ ﻳﻮﺟﺪ اﻟﻤﺆﻣﻦ ،اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻤﺰﻳّ ﻒ ،واﻟﻐﻴﺮ ﻣﺆﻣﻦ .ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ
داﺋﻤﺎ .ﺗﺮون؟ ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﻮﺳﻰ ،اﻟﻤﺆﻣﻦ؛ ﻳﻨّﻴﺲ وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ اﻟﻐﻴﺮ ً ً
ﻣﻮﺟﻮدا وﺳﻴﻈﻞ
ً
ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ .ﺗﺮون؟ وﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﺑﻠﻌﺎم؛ ﻣﻮﺳﻰ… ﻫﻨﺎك دوﻣﺎ ﺛﻼث ﻓﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ ،ﺛﻼث َ
ﻓﺌﺎت :اﻟﻤﺆﻣﻦ ،اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻤﺰﻳّ ﻒ ،واﻟﻐﻴﺮ ﻣﺆﻣﻦ.
)اﻟﺘﻲ ﻟﻬﺎ اﺳﻢ ﻓﻘﻂ ،اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اٳلﺳﻤﻴﺔ ّ
ّ ً
ﺣﺴﻨﺎ ،ﺗﺬﻛﺮوا ،اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺆﻣﻦ ،اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ١٧٨
رﺳﻤﻴﺔ أو ﺗﻘﻠﻴﺪﻳّ ﺔ ،ﻣُ ﻨ َّﺸﺎة
ّ ﺎﺋﻔﻴﺔ( ،ا ّﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻵﻳﺎت ﻋﻠﻰ اٳلﻃﻼق .ﻫﻲ ﺑﺎردة،
اﻟﻄ ّ ّ
ّ
)ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺟﺎﻣﺪة وﻣﺘﻜ ّﺒﺮة( ،اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ،ﻫﻲ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ واﻟﻤﺬﻫﺐ .وﻟﻜﻦ،
ﻣﺆﻣﻨﺎ ،ﻫﻲ اﻟﻘﺸﺮة أي اﻟﻐﻼف ،ﻫﻮ ذاك ّاﻟﺬي ﻳﺪّ ﻋﻲ اٳلﻳﻤﺎن ،أو ّاﻟﺬي ﻳﺘﻈﺎﻫﺮ
ً اﻟﻤﺪﻋﻮ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٤٢
ﻓﺎﻟﺮب ﻟﻢ ّ
ﻳﻜﻠﻤﻨﻲ ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ .ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ أنّ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻫﻮ: َ
رﺟﻌﺖّ ، ١٨٤ﻓﻘﺎل ﻣﻴﺨﺎْ :
ٳن
ﻟﻤﻮﺳﻢ أو ﻟﺰﻣﻦ
ٍ ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب ،وأنّ رؤﻳﺎه ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ل” :ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب” ،ﻟﻴﺲ
آﺧﺮ ،ٳ ّﻧﻤﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻮﺳﻢ ﺑﺎﻟﺬات .آﻣﻴﻦ ّ
ﻫﻠﻠﻮﻳﺎ! اﻟﻤﻮﺳﻢ!
ﺣﺬاء
ً ١٨٥ﻳﺎ ﻟﺠﺮأﺗﻪ ،أن ﻳﻘﻒ وﻳﺘﻨﺎﻗﺶ ﻣﻊ اﻟﻤﻼك! ﻳُ ﻘﺎل :اﻷﺣﻤﻖ ﻳﺴﻴﺮ ﻣﻨﺘﻌ ً
ﻼ
ﺑﻤﺴﻤﺎر ،ﻓﻲ أﻣﺎﻛﻦ ﺗﺨﺎف اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻣﻦ أن ﺗﻄﺄه ﺑﺄﻗﺪاﻣﻬﺎً .
ﺣﻘﺎ.
١٨٦ﻗﺎل ﻳﺴﻮع ،ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻀﻠﻴﻞ أو ﺧﺪاع اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ ،ﻷ ّﻧﻬﻢ ﻫﻢ اﻟﻜﻠﻤﺔ .ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن
ﺷﻴﺌﺎ آﺧﺮً .
ﺣﻘﺎ. ً أن ﻳﻜﻮﻧﻮا
ّ
ﺗﺬﻛّﺮوا ،ﺑﺄنّ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺮف وراء ﺣﻤﺎﺳﻪ ،ﻟﺪى رؤﻳﺘﻪ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﺔ اﻟﺘﻲ
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻠﻪ ﻫﻮ .ﻫﻞ أﺛﺎرت ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل ﻳﻘﻠﺪان ّ
اﺳﺘﻌﺮﺿﺎﻫﺎ أﻣﺎﻣﻪ ،ﺣﻴﻦ راﺣﺎ ّ
ً ً
ﺣﻔﻴﻈﺘﻪ؟ ﻫﻞ ﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ” :ﺣﺴﻨﺎ ،ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ اﻳﻬﺎ اﻟﻔﺮﻋﻮن .أﺗﻌﻠﻢ ﺷﻴﺌﺎ؟ ﻟﻘﺪ
رﺟﻼك ﻫﺬان، ً
ﻣﺠﺪا ّﷲ ،ﻓٳ ّﻧﻨﻲ أرى ﺑﺄنّ ُ اﻟﺮب أن أﻋﻤﻞ ﻫﺬه اﻷﻋﻤﺎل ،وﻟﻜﻦ
ﻗﺎل ﻟﻲ ّ
أﻧﻀﻢ
ّ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﺎن أن ﻳﻨﺠﺰا ﻫﺬه اﻷﻋﻤﺎل ﻧﻔﺴﻬﺎ .ﻟﺬا ﺳﺄﻗﻮل ﻟﻚ ﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺎﻋﻠﻪ ،ﺳﻮف
أﺑﺪا ﻋﻠﻰ اﻻﻃﻼق! ا ّﻧﻤﺎ ﻣﻮﺳﻰ، ﻛﻼً ، اﷲّ .ﻧﺒﻴﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ّ اﻟﻴﻜﻢ؟” آه ،ﻛﻼ ،ﻫﺬا ﻻ ﻳﺸﺒﻪ ً
ﻣﺘﻤﺎﺳﻜﺎ اﻟﻰ أﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪود ،وﻟﻢ ﻳﻔﻘﺪ ﻫﺪوءه .ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺄنّ ً ٳﺣﺘﻮى اﻟﻤﻮﻗﻒّ ،
ﻇﻞ
ﻷﻧﻪ وﻋﺪ ﺑﺬﻟﻚ” .أﻧﺎ ﻣﻌﻚ .ﻻ أﻫﻤﻠﻚ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أو ﺑﺄﺧﺮىّ ، ٍ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺄﻣﺮﻫﻤﺎ
ّ اﷲ ﺳﻮف ّ
وﻻ أﺗﺮﻛﻚ”.
ً
راﻓﻀﺎ ً
وﺻﺎﻣﺪا أﻣﺎﻣﻬﻢ، ً
واﻗﻔﺎ ﻛﻼ! ﻟﻘﺪ ﺑﻘﻲ ﻳﻨﻀﻢ ٳﻟﻴﻬﻢ .آه ّ ّ ١٨٧ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ،ﻟﺬﻟﻚ ،ﻟﻢ
ّ ّ ّ
اﷲ .ﻟﻢ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﻜﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻨﻬﻤﺎ ﻟﻄﻮاﺋﻔﻬﻢ وﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ ،ﻟﻘﺪ اﺧﺘﺎر اﻟﺒﻘﺎء ﻣﻊ ّ
ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ… أﺗﻰ ﺑﺠﺤﺎﻓﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﻌﻮض ،وﻫﻤﺎ ﻓﻌﻼ اﻟﺸﻲء ً اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻌﻤﻼن
ّ ً
أﻳﻀﺎ .أﺗﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺎﻟﺪم ،ﻫﻤﺎ أﻳﻀﺎ ،أﺗﻴﺎ ﺑﺎﻟﺪّ م .ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻮﺳﻰ ﻳﺼﻨﻌﻪ أو ﻳﺄﺗﻲ ً ﻧﻔﺴﻪ
أي ﻋﻤﻞ ﻛﺎن ﻳﻘﻮم ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻰ، ّ ﻳﻌﻤﻠﻪ. ﻣﺎ ّ
ﻛﻞ ﻓﻲ ﺪاﻧﻪ ّ
ﻳﻘﻠ ﺎن اﻟﻤﺼﺮﻳّ اﻟﺴﺎﺣﺮان ﻛﺎن ﺑﻪ،
ّ
ﺗﺼﺮف ،ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻘﻠﺪان ﻋﻤﻠﻪ .ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺘﺒﻌﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻠﻪ .وﻣﻮﺳﻰ ﻣﻦ ّ ّ وﻛﻴﻔﻤﺎ ﻛﺎن
ﻫﺎدﺋﺎ .ﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ وﻣﺎ ّاﻟﺬي ﻳﺪور ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ، ً اﻟﺼﻤﺖ ،وﺑﻘﻲ ﺟﺎﻧﺒﻪ ،ٳﻟﺘﺰم ّ
اﻟﺴﻴﺪ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﻗﻒ ،وﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ّاﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ. ّ اﷲ ،ﻫﻮ ّ
ﻫﻞ ﺗﻔﻬﻤﻮن اﻵن؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل” :آﻣﻴﻦ-”.م.م [.ﺧﺬوا ﻣﺜ ً
ﻼ :ٳﺛﻨﻴﻦ وٳﺛﻨﻴﻦ،
ﻳﺴﺎوﻳﺎن أرﺑﻌﺔ؟ ]آﻣﻴﻦ [.ﻻ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﻄﻴﻞ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪ ﻫﺬه اﻟﻨّﻘﻄﺔ .ﻟﻘﺪ ﻓﻬﻤﺘﻢ -ﺗﺮون.
اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ،
ّ ١٨٨ﻟﻤﺎذا؟ ﻷ ّﻧﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﻨﺨﺪﻋﻮا ﺑﻬﺬه اﻷﻛﺎذﻳﺐ .اﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ اﻟﺒﺬرة
ﺳﺎﺑﻘﺎ ،ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗﻘﻒ وﺗﺜﺒﺖ ،ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم.ً ﻌﻴﻨَﺔ
اﻟﻤُ َّ
أﻳﻀﺎ ،ﻗﺎل اﻟﺘﺎﻟﻲ” :ﻛﺜﻴﺮون ﺳﻴﻘﻮﻟﻮن ﻟﻲ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ،أﻟﻴﺲ ﺑٳﺳﻤﻚ ً ١٨٩وﻳﺴﻮع
ّ ً
ﻃﺮدﻧﺎ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ؟” وﻫﻮ ﻗﺎل أﻳﻀﺎ” :ﻓﻲ أواﺧﺮ اﻷﻳﺎم ،ﻋﻨﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻟﺰﻣﺎن ،وﻓﻲ وﻗﺖ
اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ،ﺳﻮف ﻳﺄﺗﻲ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد اﻟﻀﺨﻢ ،وﻳﺠﻠﺴﻮن ﻓﻲ اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ”.ﻣﻠﻜﻮت ّ
اﷲ،
اﻟﻀﺎرة ،وﻳﺠﻠﺴﻮن ﻣﻊ اﻟﻘﻤﺢ، ﻓﻲ داﺧﻠﻜﻢ .ﻛﺜﻴﺮون! ﺳﻮف ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺰؤان أو اﻷﻋﺸﺎب ّ
ُ
رﻗﺼﺖ ﻓﻲ ُ
ﺻﺮﺧﺖ، وﺳﻮف ﻳﻘﻮﻟﻮن” :ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ ﻳﺎ رب! أﻧﺎ ّ
ﺗﻜﻠ ُ
ﻤﺖ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ ،ﻟﻘﺪ
ﺣﻴﻨﺌﺬ ،ﻣﺎذا
ٍ ّ
ﻗﻤﺖ ﺑﻜﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل”. ُ ﻤﺖ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ .ﻟﻘﺪ وﻃﺮدت ﺷﻴﺎﻃﻴﻦّ .
ﺗﻜﻠ ُ ُ اﻟﺮوح،ّ
ﺟﻴ ً
ﺪا” :ﻳﺎ ﻓﺎﻋﻠﻲ اﻻﺛﻢ ،ا ّﻧﻲ ﻟﻢ أﻋﺮﻗﻜﻢ َﻗ ّﻂ”. ّ أﺻﻐﻮا ب؟ اﻟﺮ
ّ ﻟﻪ ﺳﻴﻘﻮل
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٤٤
أي ﺷﺨﺺ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ،ﺳﻮف ﻳُ ﺠﻴﺒﻜﻢ” ،اﻻﺛﻢ ،ﻫﻮ ١٩٠ﻣﺎ ﻫﻮ اﻹﺛﻢ؟ ٳﺳﺄﻟﻮا ﻣُ ﻄﻠَﻖ ّ
وأﻧﺖ ﺗﺮﻓﺾ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺬﻟﻚ ”.ا ّﻧﻬﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮن اﻟﻜﻠﻤﺔ،
َ ﺷﻲء ﺗﻌﺮف أ ّﻧﻪ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻌﻤﻠﻪ،
ٌ
ّ
اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .اﻧﻜﻢ
وﻳﺴﻤﻌﻮﻧﻬﺎ .أﻧﺘﻢ ﺗﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻰ ﺷﺮﻳﻂ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻫﺬا .ﺗﺴﻤﻌﻮن ﻫﺬه ّ
ً
أﻳﻀﺎ ،ﻳُ ﺜﺒﺖ أ ّﻧﻪ ﺻﺤﻴﺢ. ﺗﺮون أ ّﻧﻪ ﻫﻜﺬا ﻳﻘﻮل اﻟﺮّ ب اﻻﻟﻪ ،ﺗﺮون ّ
أﻧﻪ ﻳﺆﻛّﺪه ،وﻫﻮ
ﺗﺘﻤﺴﻜﻮن ﺑﻄﻮاﺋﻔﻜﻢ
ّ ﻛﻞ ذﻟﻚ ،ﻓﻬﻮ واﺿﺢ ﻛﺴﻄﻮع ﻧﻮر اﻟﺸﻤﺲ ،ﻟﻜﻨﻜﻢ أﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮن ّ
وﻣﺬاﻫﺒﻜﻢ ،وﺑﺘﻠﻚ اﻷﺷﻴﺎء ّ
اﻟﺰاﺋﻔﺔ؛ ﻳﺎ ﻓﺎﻋﻠﻲ اﻹﺛﻢ!
ُ
ﻗﻤﺖ ﺑﻬﺬا وﻓﻌﻠﺖ ﻛﺬا وﻛﺬا، ُ ﻤﻼت ﻋﻈﻴﻤﺔ وراﺋﻌﺔ، ﺑﺤ ٍ ﻗﻤﺖ َ ُ ”آه ،ﻧﻌﻢ ،ﻟﻘﺪ
اﻟﻌﻤﻞ وﺑﺬاك”.
اﻻ ْﺛ ِﻢ!”
ﺎﻋ ِﻠﻲ ِٕ ﺣﻴ َﻨ ِﺌ ٍﺬ ﻳﻘﻮل ﻟﻬﻢِٕ ” :ا ِّﻧﻲ ﻟَ ْﻢ َٔاﻋْ ِﺮ ْﻓﻜُ ْﻢ َﻗ ُّﻂ! ْ
اذ َﻫ ُﺒﻮا ﻋَ ِّﻨﻲ ﻳَ ﺎ َﻓ ِ
ﻤﺖ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ. ﻘﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ” .ﻟﻘﺪ ّ
ﺗﻜﻠ ُ ﺣﻞ ﻋﻠﻲ ”.أﻧﺎ ﻻ أﺷﻚ ﻣُ ﻄﻠَ ً ”وﻟﻜﻦ اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ّ ّ ١٩١
ّ
ﻟﺪي أدﻧﻰ ﺷﻚ .ﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ ذﻟﻚ .آه ،ﻳﺎ أﺧﻲ ﻋﻤﻠﺖ ﻛﺬا وﻛﺬا…” ﻟﻴﺲ ّ ُ ﻤﺖ ﺑﺎﻟﺮوح، ر ّﻧ ُ
وﻳﺎ أﺧﺘﻲ ،ﻣﺎ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ!
ا ّﻧﻪ اﻟﻮﻗﺖ ّاﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﺮﺗﻌﺪ ﻓﻴﻪ؟ أﻳﻦ ﻧﺤﻦ؟ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﺄﺧﺬ ﺣﻴﺎ ًة
اﻵن .ﻻﺣﻈﻮا.
ّ ّ
١٩٢ﻧﻌﻢ ،ﻟﻘﺪ ﻗﺎل )ﻳﺴﻮع( ﺑﺄ ّﻧﻬﻢ ﺳﻴﻔﻌﻠﻮن ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻼﺋﺤﺔ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل.
دوﻧﺘﻪ ﻫﻨﺎ .ﻻ أﻋﻠﻢ أﻳﻦ، ﻣﻘﻄﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪسّ ، ً ﻟﺪي
ﻻﺣﻈﻮا” :ﻳﺎ ﻓﺎﻋﻠﻲ اﻹﺛﻢّ ”.
ﻓﻘﺪ ﻣﻀﻰ وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ .ﺳﻮف آﺧﺬ دﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة ،ﻷﺑﺤﺚ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻮرﻗﺔ .ﺣﺴﻨﺎً،
ﺷﻴﺌﺎ ،ﻟﺬا ،ﻓﺤﻴﻦ ًٔ أﺳﺠﻞ ّ ً
أﺣﻴﺎﻧﺎ ،ﻻ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ .أﻧﺎ، ﻟﺪي ﻫﻨﺎ-ﻻ-ﻻ أﻋﺮف أﻳﻦ ّ ﻣﺘﻰ ّ .٢١:٧
أﻋﻆ ،أﻧﺴﻰ اﻟﻤﺮﺟﻊ ّاﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ أن أﺷﻴﺮ إﻟﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ،ﻣﺘﻰ .٢١:٧ ِ
ات .ﺑ َِﻞ َّاﻟﺬِ ي
ﺎو ِاﻟﺴ َﻤ َﻮت َّ ﻮل ﻟِﻲ :ﻳَ ﺎ َر ُّب ،ﻳَ ﺎ َر ُّب! ﻳَ ﺪْ ُﺧ ُﻞ َﻣﻠَﻜُ َ
ﻟَ ْﻴ َﺲ ﻛُ ُّﻞ َﻣ ْﻦ ﻳَ ُﻘ ُ
ات.
ﺎو ِ ﻳَ ْﻔﻌَ ُﻞ ِٕا َرادَ َة َٔا ِﺑﻲ َّاﻟ ِﺬي ِﻓﻲ َّ
اﻟﺴ َﻤ َ
ﺎﺳ ِﻤ َﻚﻮن ِﻟﻲ ِﻓﻲ ذ ِﻟ َﻚ ْاﻟ َﻴ ْﻮ ِم :ﻳَ ﺎ َر ُّب ،ﻳَ ﺎ َر ُّب! َٔاﻟَ ْﻴ َﺲ ِﺑ ْ ون َﺳ َﻴ ُﻘ ُ
ﻮﻟ َ ﻛ َ ِﺜﻴﺮُ َ
َﺗ َﻨ َّﺒ ْٔﺎ َﻧﺎ… ،
أﻧﺒﻴﺎء ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن! ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ؟ ”أﻟﻢ ﻧﻜﻦ أﻧﺒﻴﺎء؟ أﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻣﻤﺴﻮﺣﻴﻦ ،أﻟﺴﻨﺎ
ﻧﺤﻦ اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻮن؟ أﻟﻢ ﻧﺘﻨ ّﺒﺄ ﺑٳﺳﻤﻚ؟ وﺑٳﺳﻤﻚ أﺧﺮﺟﻨﺎ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ؟” ﻛﻴﻒ ﺗﻔﻌﻠﻮن ّ
ﻛﻞ
ﻫﺬا ،وﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺗﺮﻓﻀﻮن أن ﺗﻌﺘﻤﺪوا ﺑٳﺳﻢ ﻳﺴﻮع؟ ﺗﺮون؟ آه ،ﻳﺎ اﻟﻬﻲ! ﻫﻞ
رأﻳﺘﻢ ﻫﺬا اﻟﺘّ ﻀﻠﻴﻞ واﻟﺨﺪاع؟ ﻧﻌﻢ ،ا ّﻧﻬﻢ ﻳﺼﻠﻮن اﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺤﺪّ ،وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ﻳﺘﺮاﺟﻌﻮن.
ﺪا .ﺳﻮف ُﻧﻠﻘﻲ ّ
اﻟﻀﻮء ﺟﻴ ً
ﺣﺴﻨﺎ ،ٳﻧﺘﺒﻬﻮا ّ ً ﻳﺘﻘﺪّ ﻣﻮن ﺑﺎ ّﺗﺠﺎه اﻟﻜﻠﻤﺔ ،وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ،ﻳﺘﺮاﺟﻌﻮن.
ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔ وﻧﻘﻮم ﺑﺘﻮﺿﻴﺤﻬﺎ ﻓﻠﻴ ً
ﻼ.
ﻮن ِﻟﻲ ِﻓﻲ ذ ِﻟ َﻚ ْاﻟ َﻴ ْﻮ ِم :ﻳَ ﺎ َر ُّب ،ﻳَ ﺎ َر ُّب أﻟﻴﺲ ﺑٳﺳﻤﻚ ﺗﻨ ّﺒﺄﻧﺎ، ون َﺳ َﻴ ُﻘ ُ
ﻮﻟ َ ﻛ َ ِﺜﻴﺮُ َ
ﻛﻨّﺎ أﻧﺒﻴﺎء؟
ﻤﺖ ﻋﻦ ﻫﺬا ﻓﻲ ﻣﺘﻰ .٢٤:٢٤ ﺗﻜﻠ ُﻧﻌﻢ ،ﻟﻘﺪ ّ
ﺨﺮج ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺑٳﺳﻤﻚ؟ أﻣﺎ ﺻﻨﻌﻨﺎ ﻗﻮّ ات… أﻟَﻢ ﻧﺼﻨﻊ ﻗﻮّ ات ﻛﺜﻴﺮة َ
… أﻟﻢ ُﻧ ِ
ﺑٳﺳﻤﻚ؟
٤٥ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
اﻻ ْﺛ ِﻢ!”
ﺎﻋ ِﻠﻲ ِٕ َﻓ ِﺤﻴ َﻨ ِﺌ ٍﺬ ُٔا َﺻﺮِّ ُح ﻟَﻬُ ْﻢِٕ ” :ا ِّﻧﻲ ﻟَ ْﻢ َٔاﻋْ ِﺮ ْﻓﻜُ ْﻢ َﻗ ُّﻂ! ْ
اذ َﻫ ُﺒﻮا ﻋَ ِّﻨﻲ ﻳَ ﺎ َﻓ ِ
ﺛﻢ ،ﺷﺎﻫﺪﺗﻤﻮه وﻫﻮ ﻳﻌﻤﻞ،ﻳﺘﺼﺮف ،وﻣﻦ َّ ّ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮاﺟﻬﺘﻢ ﻣﻌﻪ ،ورأﻳﺘﻤﻮه ﻛﻴﻒ
ّ
اﻟﺤﺐ اﻟﺬي ﺗﻜﻨّﻮﻧﻪ ﻟﻤﺬاﻫﺒﻜﻢ وﻃﻮاﺋﻔﻜﻢ ،ﺑﻘﻴﺘﻢ
ّ أﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ؛ وﻟﻜﻦ ،ﻟﺸﺪّ ة وﻋﺮﻓﺘﻢ ّ
وﻣﺘﻤﺴﻜﻴﻦ ﺑﻬﺎ” .ا ّﻧﻲ ﻟﻢ أﻋﺮﻓﻜﻢ َﻗ ّﻂ”.
ّ ﻣﺘﺸ ّﺒﺜﻴﻦ ﺑﻌﻘﺎﺋﺪﻫﺎ
ﺗﻤﺖ«. ً
ﺻﺤﻴﺤﺎ ،وﻧﺒﻮّ ﺗﻲ ﻫﺬه ﻗﺪ ّ ﺄت ﺑٳﺳﻤﻚ ﺗﻨ ّﺒ ً
ﺆا ﻗﺎل ﺑﻠﻌﺎم» :ﻟﻘﺪ ﺗﻨ ّﺒ ُ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ،وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ اﻷﻣﺮ اﻟﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔَ ،
أﻧﺖ رﻓﻀﺘﻬﺎ”. ” ١٩٣ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ ً
اﻟﻀﻼل واﻟﺨﺪاع؟ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ادّ ﻋﺎء ﺻﻔﺔ اﻟﻨﺒﻮّ ة، ﻻﺣﻈﺖ أﻳﻦ ﻳﻜﻤﻦ ّ
َ آه ﻳﺎ أﺧﻲ ،ﻫﻞ
اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ،اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤُ ﺜ َﺒﺘَ ﺔ واﻟﻤﺆﻛَّﺪَ ة،
ّ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ، ﻫﻮ، اﻷﺳﺎﺳﻲ ا ّﻧﻤﺎ ،اﻟﻤﻮﺿﻮع
ِّ اﻟﻜﻠﻤﺔ ّ
اﻟﻈﺎﻫﺮة واﻟﻤُ ﺘَ ﺠﻠﻴﺔ” .ﻳﺎ ﻓﺎﻋﻠﻲ اﻹﺛﻢ”.
أﻣﺮ ﻣﻌﺮوف اﻷﺻﻠﻴﺔ ،ﻫﺬا ٌ ﻛﻞ اﻟﻌﺼﻮر أن ِّ
ﻳﻘﻠﺪ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎن ،ﻋﺒﺮ ّ ١٩٤ﻟﻘﺪ ﺣﺎول ّ
ّ
وواﺿﺢ ،أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟
ﺟﻴ ً
ﺪا ،اﻟﻰ ١٩٥ﻻﺣﻈﻮا ا ّﻧﻬﻢ ﻳﺼﻠﻮن اﻟﻰ ﺧﻂ اﻟﺤﺪود وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ،ﻳﺘﺮاﺟﻌﻮن .أﺻﻐﻮا ّ
ﻟﺤﻈﺎت
ٍ اﻟﺴﺎدس ّاﻟﺬي ﻛﻨﺎ ﻧﻘﺮأه ﻣﻨﺬ اﻟﻌﺒﺮاﻧﻴﻴﻦ اٳلﺻﺤﺎح ّ ّ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻰ ﻣﺎ َو َرد ﻓﻲ ّ
ﻗﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﺑﺄ ّﻧﻨﺎ ﺳﻮف ﻧﻌﻮد اﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ،وﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻮف ﻧﻔﻌﻠﻪ ﺧﻼل وﺟﻴﺰة ،وﻟﻘﺪ ُ
اﻟﺪﻗﻴﻘﺘﻴﻦ أو اﻟﺜﻼث اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ .ﻟﻘﺪ ﻗﺎل:
ﻮﺿ ٌﺔ َو َﻗﺮﻳ َﺒ ٌﺔ ِﻣ َﻦ ّ
اﻟﻠﻌﻨﺔ، ﻟﻜ ْﻦ ِٕا ْن َٔا ْﺧ َﺮ َﺟ ْﺖ َﺷ ْﻮﻛًﺎ َو َﺣ َﺴﻜًﺎَ … ،ﻓ ِﻬ َﻲ َﻣ ْﺮ ُﻓ َ
… َو ِ
ِ
)ﺧﻂ اﻟﺤﺪود!( ّ ّاﻟﺘﻲ ﻧﻬﺎﻳﺘﻬﺎ اﻟﺤﺮﻳﻖ.
اﻟﺴﻤﺎوﻳّ ﺔ… … أﻧﺘﻢّ ،اﻟﺬﻳﻦ ذﻗﺘﻢ… اﻟﻤﻮﻫﺒﺔ ّ
ﺗﺬوﻗﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﻢ] .اﻷخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم
”ذﻗﺘﻢ” ،ﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮ ،ﻟﻘﺪ رأﻳﺘﻢ ،وﺳﻤﻌﺘﻢ! ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ُّ
ّ
اﻟﺤﻖ، ً
ﺷﻴﺌﺎ( -م.م [.وﻟﻜﻨﻜﻢ ﻋﺎﻳﻨﺘﻢ ﻳﻘﻮم ﺑﺤﺮﻛﺎت ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ ﺑﺸﻔﺘﻴﻪ )ﻛﺄ ّﻧﻪ ﻳﻤﻀﻎ
ّ ّ
وﺗﻴﻘﻨﺘﻢ ﻣﻦ أﻧﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ” .ذاﻗﻮا اﻟﻤﻮﻫﺒﺔ وﻋﺮﻓﺘﻢ أ ّﻧﻬﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ .ﻟﻘﺪ ﻋﺮﻓﺘﻢ
اﻟﺴﻤﺎوﻳّ ﺔ”.
ّ
ّ
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ،ﺣﻴﻦ ﺣﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ، … وﺻﺎروا ﺷﺮﻛﺎء ّ
اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ…
اﷲ ّ… وذاﻗﻮا ﻛﻠﻤﺔ ّ
ﺎرة
اﻟﻀ ّ ّ
ﻳﺤﻞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ”.اﻟﻌﺸﺒﺔ ّ ”واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس،
ّ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ.
ّ ”ذاﻗﻮا” ،أرأﻳﺘﻢ ا ّﻧﻬﺎ
ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻞ.
ﺛﻢ ،ﺳﻘﻄﻮا… )أي ﺗﺮاﺟﻌﻮا ،ﻋﺎدوا اﻟﻰ اﻟﻮراء(
ّ
ّ
”ﺗﻨﻜﺮون اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﺬي اﺷﺘﺮاﻛﻢ وﻗﺪّ ﺳﻜﻢ ،وﻗﺪ دﻋﺎﻛﻢ ،وأﻧﻌﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ وﻣﺴﺤﻜﻢ
ﺑﻬﺬه اﻟﻤﺴﺤﺔ”.
ﻟﻠﺨﻄﻴﺔ.
ّ …ﻻﻳﻤﻜﻦ ﺗﺠﺪﻳﺪه ﻟﻠﺘﻮﺑﺔ ،ﻟﻢ ﻳَ ﻌُ ﺪ ﻫﻨﺎﻟﻚ ذﺑﻴﺤﺔ ّ
ﻛﻔﺎرة
ﻫﺬا ﺷﻲء أو ﻓﻌﻞ ﻻ ﻳُ ﻐﺘَ َﻔﺮ! ”ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ أن ﻳﺘﻤﻜّﻨﻮا ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ”.
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس،ﻣﺮة… وﺻﺎروا ﺷﺮﻛﺎء ّ ﻷنّ ّاﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘُ ﻨﻴﺮوا ّ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٤٦
اﻟﺮب،
اﻟﻀﺎ َرة ،ﺗﺮون” :ﻟﻘﺪ ﺑﺪأت رﺣﻠﺘﻲ ﻣﻊ ّ ﻟﻘﺪ ﻧﺰل )اﻟﻤﻄﺮ( ﻋﻠﻰ اﻷﻋﺸﺎب ّ
واﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﺴﻴﺮﺗﻲ ﻣﻌﻪ ،وأﻧﺎ ﺳﻮف أﻛﻤﻠﻬﺎ اﻟﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ” ،وﻟﻜﻦ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﺎرﺑﻮن
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ،ذاﻗﻮا اﻟﻜﻠﻤﺔ )ﻛﻠﻤﺔاﻟﻜﻠﻤﺔ ،وﺗﻮاﺟﻬﻮﻧﻬﺎ ،ﺗﺘﺮاﺟﻌﻮن” .وﺻﺎروا ﺷﺮﻛﺎء ّ
وﻣﺘﺠﺴﺪة ”.وﻣﻦ َﺛ ّﻢ ﺳﻘﻄﻮا،
ّ ّ
ﻣﺘﺠﻠﻴﺔ اﷲ اﻟﺼﺎﻟﺤﺔ( ،ورأوا ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ّ
ً ّ ً
واﺑﺘﻌﺪواﻋﻨﻬﺎ ﺑﻌﻴﺪا” .ﻓﺎﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﺗﻤﺎﻣﺎ ،أن ﻳﺮوﻫﺎ ،أو أن ﻳﻌﻮدوا اﻟﻴﻬﺎ) ”.ﻻ
ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺠﺪﻳﺪﻫﻢ(
اﻟﻤﻘﺪس .واﻵن ،أﻧﺘﻢ… ”اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض ﺗﺰوﻻن ،ﻟﻜﻨّﻪ ّ ُﻫﻮذا ﻫﻜﺬا ﻗﺎل اﻟﻜﺘﺎب
واﻟﺮوح ً
)أي ﻛﻼﻣﻲ( ﻻ ﻳﺰول ”.أﺗﺮوﻧﻪ؟ ﻫﺬا”،ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ ﺗﻤﺎﻣﺎ ”.اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻘﻮل ذﻟﻚّ ،
ﻳﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ.
ﺻﻐﻴﺮا .أﻧﻈﺮوا إﻟﻰ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﺧﺮﺟﻮاً ١٩٦ﻻﺣﻈﻮا ،دﻋﻮﻧﻲ أﻋﻄﻴﻜﻢ ﻣﺜﺎﻻً
و ً
ﻓﻘﺎ ﻟﻨﺒﻮّ ة ﻣﻮﺳﻰ أي أ ّﻧﻬﻢ واﻓﻘﻮا ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﺒﻮّ ة .ﻟﻘﺪ اﺳﺘﺠﺎﺑﻮا وﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ اﻟﻨّﻈﺎم ِ
ّ
أو اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ،ﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲء ،وﺗﺒﻌﻮا ﻧﺒﻮّ ة ﻣﻮﺳﻰ ،ﻟﻘﺪ رأوا اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ّ
ً
ٳﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻠﺪّ ﺧﻮل. واﻟﻤﻌﺠﺰات وﻏﻴﺮﻫﺎ .ﻟﻘﺪ وﺻﻠﻮا اﻟﻰ اﻟﺤﺪود،
َ
ﺣﻠﻠﺖ ﺣﺴﻨﺎ ،واﻵن أﻧﻈﺮ ﻳﺎ ”ﻟﻲ” ﻫﻮذا ”ٳﺳﻤﻚ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب” ،رأﻳﺖ؟ ﻟﻘﺪ ً
اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اذن .وﺑﺎﻟﻨّﺴﺒﺔ ﻟﻜﻢ أﻧﺘﻢ اﻟﻐﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻫﻨﺎ )ﻓﻲ اﻟﺨﻴﻤﺔ( ،وﻏﻴﺮﻛﻢ ،ﻫﺬا ﻫﻮ
اﻟﺴﺒﻊ ،وﻫﻮ اﻟﺪّ ﻛﺘﻮر ”ﻟﻲ ﻓﺎﻳﻞ” اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻫﻨﺎ .إﻧﻪ ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻨﻘﻴﺢ ﻛﺘﺎب ﻋﺼﻮر اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ّ
اﻟﺴﺆال ﺣﻮل: ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ّ
اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﺑﺎﻟﺘّ ﺤﺪﻳﺪ .وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ أﺛﻴﺮت ﻣﺸﻜﻠﺔ ،ﺣﻴﻦ ُﻃ ِﺮ َح ّ ّ
اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ،
ّ ﺣﻴﺮت ﻫﺬه اﻵﻳﺔ ”ﻳﻤﺤﻮ أو ﻳﺤﺬف ٳﺳﻤﻚ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ ﺣﻴﺎة اﻟﺨﺮوف ”.ﻟﻘﺪ ّ
ﺮا )أي ِّ
ﻣﺘﻮﻓ ً اﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ واﻟﻮﻋّ ﺎظ .وﻟﻜﻦ ،ٳﻧﺘﻈﺮوا اﻟﻰ أن ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻜﺘﺎب ّ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ
ﺑﺸﻲء ﻣﻦ
ٍ ﻌﻮن ﺗﺘﻤﺘّ وﺣﻴﻨﺌﺬ ،ﺳﻮف ﺗﻔﻬﻤﻮن ،اذا ﻛﻨﺘﻢ
ٍ ﻋﺼﻮر اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ( ﺑﻴﻦ أﻳﺪﻳﻜﻢ،
اﻟﻨﻮر ﻓﻲ داﺧﻠﻜﻢ .ﺗﺮون؟
١٩٧ﻟﻜﻨﻜﻢ ﺳﻮف ﺗﺪﻳﺮون رؤوﺳﻜﻢ وﺗﺘﺠﻨّﺒﻮن اٳلﻟﺘﻔﺎت ﺣﺘﻰ اﻟﻴﻬﺎ ،ٳذا ﻛﻨﺘﻢ ﻏﻴﺮ
وﺻﺪق اﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﻘﺮأوﻧﻪ .ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮل أﻣﻲ ”ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ
ٍ راﻏﺒﻴﻦ ﺑﺮؤﻳﺘﻬﺎ ،أي اﻟﻨّﻈﺮ ﺑﻌﻤﻖ
أن ُﻧﺨﺮج ﻣﻦ ّ
اﻟﻠ ِﻔﺖً ،
دﻣﺎ .ﻷ ّﻧﻪ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ،ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ دمٌ ”. ِ
١٩٨ٳﻧﺘﺒﻬﻮا ،ﻳﺠﺐ أن ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻨﻮر؛ ﻓﺎﻟﻨﻮرـ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﻲ اﻟﻈﻼم .اﻟﻨﻮر ﻳﻀﻲء ﻓﻲ
اﻟﻈﻠﻤﺔّ ،
واﻟﻈﻠﻤﺔ ﻟﻢ ُﺗﺪرﻛﻪ .أﻧﻈﺮوا اﻟﻰ اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻴﻦ ،اﻟﻴﻮم. ّ
اﻷﻣﺔ
ﻛﻤﺎ أﺧﺮج ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻨﻲ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ،وﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﻮا ،وﻛﺎﻧﻮا ﻣُ ﺮﺑَﻜﻴﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻠﻚ ّ
ً
أرﺿﺎ ،وﻻ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻫﻨﺎك ،ﻓٳﺳﺮاﺋﻴﻞ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺄرﺟﺢ ﺑﻴﻦ ﻋﺪّ ة ﻃﻮاﺋﻒ .ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻬﻢ
ﻣﻨﺰﻻً .ﻛﺎﻧﻮا ﻋﺎﺋﺪﻳﻦ اﻟﻰ وﻃﻨﻬﻢ.
ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻛﻨﻴﺴﺔ .ﻧﺤﻦ ﻟﺴﻨﺎ… ﻧﺤﻦ ذاﻫﺒﻮن إﻟﻰ ﻛﻨﻴﺴﺔ ،ﻛﻨﻴﺴﺔ أﺑﻜﺎر ،اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ
اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺪ؛ ﻻ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻋﻠﻰ اﻷرض ،اﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺔ ﺑﻴﺪ اﻻﻧﺴﺎن.
اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺪ ،اﻟﻤﺪﻋﻮّ ة ﻟﻠﺨﺮوج ،اﻟﻤُ ﻌَ ﺪّ ة ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻷﺑﺪﻳّ ﺔ .ﺗﺮون ،ﻛﺎﻧﻮا
ﻋﺎﺋﺪﻳﻦ اﻟﻰ ﻣﻮﻃﻨﻬﻢ.
اﻟﺸﻚ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ،وﻋﺎدوا أدراﺟﻬﻢ .ﻋﻨﺪﻣﺎ
ّ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ وﺷﻚ اﻟﻌﺒﻮر ،راودﻫﻢ
ذﻫﺐ ﻳﺸﻮع وﻛﺎﻟﺐ اﻟﻰ اﻟﺠﻬﺔ اﻷﺧﺮى وأﺣﻀﺮوا ﻣﻌﻬﻤﺎ ﻋﻨﺎﻗﻴﺪ اﻟﻌﻨﺐ ،ﻟﻜﻲ ﻳﺒﺮﻫﻨﺎ
٤٧ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
ﻟﻬﻢ أنّ اﻷرض ﻣﻮﺟﻮدة ﻫﻨﺎك ،وﻳُ ﺜﺒﺘﺎ أنّ ﻫﺬه ﻫﻲ اﻷرض اﻟﻤﻮﻋﻮدة ،ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻮﻋﺪ ﻣﻦ
ً
ﻋﻨﻘﻮدا ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺐ، ﺟﻴﺪة ،أرض ﺗﻔﻴﺾ ً
ﻟﺒﻨﺎ وﻋﺴ ً
ﻼ ”.ﻟﻘﺪ ﺟﻠﺒﺎ ﻣﻌﻬﻤﺎ اﷲ” :ا ّﻧﻬﺎ أرض ّ
ّ
ّ
ﻣﻦ ﻣﺤﺼﻮل ﺗﻠﻚ اﻷرضُ ،ﻟﻴﺜﺒﺘﺎ ﻟﻬﻢ أنّ وﻋﺪ اﷲ ﺻﺎدق .وذاﻗﻮا ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﻨﺐ وﻗﺎﻟﻮا:
اﺑﺪا ﺑﺎﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ ﻫﻨﺎك .ﻣﺎذا ﺣﺪث؟ ﻫﻠﻜﻮا ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ. آه… ﻟﻜﻨّﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﻨﺠﺢ ً
ﻳﺘﺤﺮﻛﻮا ﻣﻦ أﻣﺎﻛﻨﻬﻢّ ،
وﻧﻈﻤﻮا أﻧﻔﺴﻬﻢ ،ﻓﻬﻠﻜﻮا ﻫﻨﺎك ،ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﻣﺎﺗﻮا. ّ ﻣﻜﺜﻮا ﻫﻨﺎك ،ﻟﻢ
ﺛﻤﺎرا ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺟﻬﺎ.ً اﻟﻠﺬﻳﻦ ﻋﺒﺮا اﻟﻰ اﻷرض وﺟﻠﺒﺎ ﻣﻌﻬﻤﺎ ﻣﺎ ﻋﺪا ﻳﺸﻮع وﻛﺎﻟﺐّ ،
رﻣﺰ ﻟﻠﻜﻨﻴﺴﺔ ّاﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻈﺮ) ،ا ّﻧﻪ ِﻣﺜﺎلٌ
ﺗﻐﻴﺮ و ُﻧ ِﻘﻞ )اﺧﺘُ ِﻄﻒ( ،وﻫﻮ ٌ
وأﻣﺎ ﻣﻮﺳﻰ ،ﻓﻠﻘﺪ ّّ
ﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻟﻤﻨﺘﻈﺮة ﺣﻀﻮره( ،وﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،واﻟﻌﻬﺪ اﻟﺠﺪﻳﺪ؛ وﻟﻠﺠﺴﺪ
اﻟﺜﻼث ﻫﻨﺎ؟ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﺤﺎﻓﻆ ّاﻟﺬي ﺳﻮف ﻳﺆﺧﺬ ﻓﻲ اﻻﺧﺘﻄﺎف .أﺗﺮون ﻫﺬه اﻟﻤﺮاﺣﻞ ّ
ﺻﻒ واﺣﺪ ،ﺗﺮون ،وﻫﺬا ،ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ وﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻦ .ﺗﺮون؟ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻲ ٍّ
اﷲ ﻟﻢ ﻳﻐﻔﺮ ﺗﻠﻚ اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ]اﻷخ ١٩٩ﻻﺣﻈﻮا ﻛﻴﻒ ﻛﺎن اﻷﻣﺮ ،ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ… ﺗﺬﻛﺮوا أنّ ّ
ً
ﻣﺮات ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ [.ﻛﻴﻒ ﺳﻴﺪﺧﻠﻮن؟ إن ﻛﺎﻧﺖ أﺷﻮاﻛﺎ ﻣﻨﺬ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ﻳﻀﺮب ﺛﻼث ّ
ً
ﺳﺎﺑﻘﺎ، ً
أﻳﻀﺎ .وﺣﺪﻫﻢ ،اﻟﻤُ ﻌَ ّﻴﻨﻮن ً
أﺷﻮاﻛﺎ ﻓﻲ اﻟﻨّﻬﺎﻳﺔ واﻟﻰ اﻟﻨّﻬﺎﻳﺔ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ،ﻓﺴﻮف ّ
ﺗﻈﻞ
ﺳﻮف ﻳﺮوﻧﻬﺎ.
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ أﻳﺎم اﻟﻘﺪّ ﻳﺲ ﻣﺎرﺗﻦ ،ﻗﺒﻞ ﺪا اﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻨﻘﻄﺔً . ﺟﻴ ً
٢٠٠أرﺟﻮ أن ﺗﻨﺘﺒﻬﻮا ّ
ً
وﺗﻘﻴﺎ ﺟﺪّ ا .ﻛﻢ واﺣﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻗﺮأ ﻛﺘﺎﺑﺎت ً ّ ً
ﻼ ﺑﺴﻴﻄﺎاﻟﻈﻠﻤﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة .ﻛﺎن رﺟ ً ﻋﺼﻮر ّ
ً
اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻣﺎرﺗﻦ؟ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻃﺒﻌﺎ .ﺣﺎوﻟﻨﺎ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻛﺘﺎﺑﺎت اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻣﺎرﺗﻦ .ﻓﻘﺎل
ً
ﻗﺪﻳﺴﺎ ﻣﻦ ِﻗ َﺒﻞ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ، ﻛﻼ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ .ﻟﻢ ﻳُ َﻄﻮَّ بﻗﺪﻳﺴﺎ ﺑﻌﺪّ ”.
ً اﻟﻜﺎﻫﻦ” :ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳُ َﻄﻮَّ ب
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس ،أن ﻧﻀﻌﻪ )أي اﻟﻘﺪﻳﺲ ﻣﺎرﺗﻦ(، ّ
ﻳﺴﺎ ﻣﻦ ﻗِ َﺒﻞ اﷲ .ﻗﺎل ﻟﻨﺎ ّ وﻟﻜﻨّﻪ أﺻﺒﺢ ﻗﺪّ ً
ﻓﻲ زﻣﻦ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﺜﺎﻟﺚ .ﺗﺮون؟
وﺛﻨﻴﺎن ،وﻛﺎن أﺑﻮه ّ ً
ﺳﺎﺑﻘﺎ .واﻟﺪاه ﻋﺎ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ،ﻣﺪﻋﻮّ ًا وﻣُ ﻌَ ّﻴ ً
ﻨﺎ ﺑﺴﻴﻄﺎ ،وور ً
ً ٢٠١ﻛﺎن رﺟ ً
ﻼ
ِ
ﺟﻨﺪﻳَ ًﺎ ،وﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﺒﻊ ﻫﺬا اﻟﺨﻂ ،وﻳﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ ُﺧﻄﻰ واﻟﺪه ،ﻓﺄﺻﺒﺢ ﺟﻨﺪﻳّ ًﺎ .ﻛﺎن
ﻣﻜﺎن ﻣﺎ .ﻛﺎن رﺟﻞ ﻏﺎﺑﺎت وﺑﺮاري ،وﻛﺎن ﺑٳﻣﻜﺎﻧﻪ أن ﻳﺮى ّ
اﷲ. ٍ ٳﻟﻪ ﻓﻲ
ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻮﺟﻮد ٍ
دا ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع دا ،ﻣﻤﺪّ ًﺘﺸ ّﺮ ً ً
ﻋﺠﻮزا ﻣُ َ ذات ﻳﻮم ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺠﺘﺎز ﻓﻲ ٳﺣﺪى اﻟﻤﺪن ،رأى
اﻟﻤﺎرة وﻳﻄﻠﺐّ ﻳﺘﻮﺳﻞ اﻟﻰ
ّ وﻣﺸﺮﻓﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻮت ،ﻛﺎن ً ﻫﻜﺬا ،وﻛﺎن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﺣﺘﻀﺎر،
ﺷﻴﺌﺎ ﻛﻲ ّ
أﺗﻐﻄﻰ ً ﻣﻨﻬﻢ أن… ﻟﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﺒﺮد ﻗﺎرﺳﺄ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ” .أرﺟﻮﻛﻢ ،أﻋﻄﻮﻧﻲ
اﻟﻠﻴﻠﺔ”.ﻓﻴﻘﻴﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﺒﺮد ،ﻓٳ ّﻧﻨﻲ ،ﺳﻮف أﻣﻮت ﻫﺬه ّ ﺑﻪَ ،
أي ﺷﻲء ﻟﻬﺬا اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ .ﻓﻲ ﻫﺬه ﻳﺴﺘﺠﺐ أﺣﺪ ﻟﻄﻠﺒﻪ ﻫﺬا ،ورﻓﻀﻮا ﺗﻘﺪﻳﻢ ِّ ٢٠٢ﻟﻢ
ﻘﺪم أﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻋﺪة ﻫﺬا ً
واﻗﻔﺎ ﻳﺮاﻗﺐ ﻫﺬا اﻟﻤﺸﻬﺪ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ .ﻟﻢ ﻳُ ِ اﻷﺛﻨﺎء ،ﺑﻘﻲ ﻣﺎرﺗﻦ
ً ً
اﻟﻌﺠﻮز .ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪى ﻣﺎرﺗﻦ ﺳﻮى ﻣﻌﻄﻔﺎ واﺣﺪا ﻓﻘﻂ .وإن-إن أﻋﻄﺎه ذﻟﻚ اﻟﻤﻌﻄﻒ،
ﻳﺘﺠﻤﺪ وﻳﻤﻮت ﻣﻦ اﻟﺒﺮد ،وﻛﺎن ﻣﺎرﺗﻦ ﻓﻲ اﻟﺨﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ّ
اﻟﻠﻴﻠﺔ. ّ ﻓﻬﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﺳﻮف
ً
ﻓﻘﺎل ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ” :ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻧﺤﻦ اٳلﺛﻨﺎن ،ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺒﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ اﻟﺤﻴﺎة،
ً
ﻗﺎﺳﻤﺎ ٳﻳّ ﺎه اﻟﻰ ّ
وﺷﻘﻪ ﺑﺴﻴﻔﻪ، ُ
ﺗﺸﺎرﻛﺖ واﻳّ ﺎه ﻫﺬا اﻟﻤﻌﻄﻒ ”.ﻓﺄﺧﺬ ﻣﻌﻄﻔﻪ، ﻓﻲ ﺣﺎل،
ّ
ﺑﻘﺴﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻄﻒ .ﻟﻘﺪ ﻟﻒ ﻣﻌﻄﻔﻪ اﻟﺨﺎص ﺣﻮل ﺟﺴﺪ ٍ ّ
ﻗﺴﻤﻴﻦ ،وﻟﻒ اﻟﻤﺘﺸﺮد اﻟﻌﺠﻮز
ﻫﺬا اﻟﻌﺠﻮز.
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٤٨
ﻣﻨﻈﺮ
ٍ ﻛﺎن اﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﻨﻈﺮون اﻟﻴﻪ وﻳﻘﻮﻟﻮن” :أﻧﻈﺮوا إﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺤﺎرس ،ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ
ﻣﻀﺤﻚ .ﻫﺬا اﻟﺠﻨﺪي ﻳﺮﺗﺪي ﻧﺼﻒ ﻣﻌﻄﻒ”.
ً
ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻳﺮه ،واذا ٢٠٣ﻓﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻨﺎو ً
ﺑﺎ ﻓﻲ اﻟﺨﺪﻣﺔ ،وﻛﺎن ِ
ً
ﻣﻠﻔﻮﻓﺎ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ ً
واﻗﻔﺎ ﻓﻲ اﻟﻐﺮﻓﺔ، ﺑﺸﻲء ﻳﻮﻗﻈﻪ ،ﻓﻨﻈﺮ أﻣﺎﻣﻪ ،واذا ﺑﻴﺴﻮع
ِ
ﻗﻤﺎش اﻟﻤﻌﻄﻒ اﻟﻘﺪﻳﻢ .ﻓﻌﺮف ﻟﻠﺘﻮّ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻫﺬا” ،ﻓﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻤﻮه ﺑٳﺧﻮﺗﻲ ﻫﺆﻻء اﻟﺼﻐﺎر،
ﻳﺨﺼﻨﻲ أﻧﺎ(” ،اﻟﻤُ َﻤﺪّ د ﻫﻨﺎك.
ّ ﻓﺒﻲ ﻓﻌﻠﺘﻤﻮه؛ ﺑﻤﺴﻴﺤﻲ )ﺑﺎﻟﻤﻤﺴﻮح ّاﻟﺬي
ﻋﻈﻴﻤﺎ ﷲ .اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺳﺨﺮت ﻣﻨﻪ ،ٳﺿﻄﻬﺪوه وﻃﺮدوه ،ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ً
ﻧﺒﻴﺎ ً ﺧﺎدﻣﺎ
ً ﻛﺎن
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺣﺼﻞ .ﻛﺎن ﻫﻨﺎك اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن ،ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﻪ. ّﷲّ .
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﻪ. ً ٢٠٤أرﻳﺪ أن أرﻳﻜﻢ ﻛﻢ أنّ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﺨﺎدع .ذات ﻳﻮم ،ﻛﺎن ﻣﺎرﺗﻦ
ّ
ذﻫﺒﻲ اﻟﻠﻮن ،وﺣﻮل ﺣﺬاء
ً ً
ﺗﺎﺟﺎ ﻋﻠﻰ رأﺳﻪ ،وﻳﻨﺘﻌﻞ وﻓﺠﺄ ًة ،ﻇﻬﺮ ﻟﻪ ﻣﻼكٌ ﻋﻈﻴﻢ ،ﻳﻀﻊ
ّ
ﺛﻴﺎﺑﻪ اﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ذﻫﺐ ،ﻗﻤﺎش ﻣﻦ اﻟﺪاﻧﺘﻴﻞ ،ﻓﻘﺎل ﻟﻪ” :ﻣﺎرﺗﻦ ،ﻫﻞ ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ؟”
ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻨّﺒﻲ، ﺧﻠﺼﻚ .أﻋﺒﺪﻧﻲ ﻳﺎ ﻣﺎرﺗﻦّ ”. وﻣﺨﻠﺼﻚ .أﻧﺎ ﻫﻮ ّاﻟﺬي ّ
ّ وأﺿﺎف” :أﻧﺎ رﺑّﻚ
ﺮﻳﺒﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﻲء ،ﻓﺮاح ﻳﻨﻈﺮ ﺷﻴﺌﺎ ﻣُ ً
ً ﺧﻄﺐ ﻣﺎ ،وأدرك ﺑﺄنّ ﻫﻨﺎﻟﻚٍ ﺛﻤﺔﻋﻠﻢ ﺑﺄنّ ّ
َ ّ
ﻼ” :ﻣﺎرﺗﻦ ،أﻧﺎ ﻣﺨﻠﺼﻚ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ .أﻋﺒﺪﻧﻲ! أﻟ ْﻢ ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ اﻟﻴﻪ .وﺗﺎﺑﻊ اﻟﻤﻼك ﻗﺎﺋ ً
ﻳﺎ ﻣﺎرﺗﻦ؟”
ﺛﻢ ﻗﺎل: ﻇﻞ ﻣﺎرﺗﻦ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ وﻳﺤﺪّ ق ﺑﻪ ،وراح ﻳﺮاﺟﻊ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ﻓﻲ رأﺳﻪّ . ّ ٢٠٥
ّ ً
ﺛﻢ ﺗﺎﺑﻊ” :أﻧﺖ ﻟﺪﻳﻚ اﻛﻠﻴﻼ ﻋﻠﻰ رأﺳﻚ .وﻛﻠﻤﺔ اﷲ ﺗﻘﻮل ،ﺑﺄنّ ”ٳﺑﺘﻌِ ﺪ ﻋﻨﻲ ﻳﺎ ﺷﻴﻄﺎنّ ”.
»ﻗﺪّ ﻳﺴﻴﻪ ﺳﻮف ﻳﺘﻮّ ﺟﻮﻧﻪ« ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺰﻣﺎن”.
أﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻫﻮ ُ
اﻟﻄﻌﻢ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻲ )اﻟﻔﺦ(؟ ٳﻓﺤﺺ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻳﺎ أﺧﻲ .ﻫﻨﺎ
ﺗﻜﻤﻦ اﻟﻤﻨﻔﻌﺔ.
اﻟﺮﻫﺒﺎن اﻟﺸ ّﺒﺎن ،وﻣﻦ ﻗﺪﻳﺲ ﻋﺠﻮز وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ّ ٌ ٢٠٦ذات ﻳﻮم ،ﻓﻲ اﻟﺪّ ﻳﺮ ،ﻛﺎن ﻫﻨﺎك
ﺟﻴﺪ اﻟﻴﻮم. ٌ
ﺟﻴﺪا ،ﻫﺬا َﻣﺜﻞ ّ ً ً
ﺑﻴﻦ ﻫﺆﻻء ،ﻛﺎن ﻫﻨﺎك واﺣﺪ ،ﺳﺮﻳﻊ اٳلﻧﻔﻌﺎل .ﺣﺴﻨﺎ ،أﺻﻐﻮا ّ
ﻈﻬﺮ ﻳُ أن ﻳﺮﻳﺪ ﻛﺎن اﻵﺧﺮﻳﻦ. ﺷﻴﺌﺎ أرﻗﻰ وأﻋﻠﻰ ﻣﻦ ً ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺸﺎب ،ﻳﺮﻏﺐ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن
ِ
داﺋﻤﺎ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن ﺷﺨﺼﺎً ً أ ّﻧﻪ ﻳﺘﻤﺘّ ﻊ ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺔ ،وأ ّﻧﻪ ﺷﻲء ﻣﻬﻢ ،ﺷﻲء أﻓﻀﻞ .ﻛﺎن ﻳﺮﻏﺐ
ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ .ﺗﺮون؟ ﺣﺴﻨﺎً، ً ﻳﺤﺐ أن ﻳﻜﻮن ﺷﺨﺼﺎً ّ ﺰا ﻋﻦ ﺳﺎﺋﺮ اٳلﺧﻮة… ﺗﻌﻠﻤﻮن ،ﻛﺎن ﻣﻤﻴ ً
ّ
ً
وﻣﺘﻐﻄﺮﺳﺎ .ﻻ ﻳﺮى أنّ ً
ﺟﺪا، ً
ﻣﺘﻌﺠﺮﻓﺎ ً
اﻧﺴﺎﻧﺎ أﻳّ ﺎ ﺗﻜﻦ ﺻﻔﺎت ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ ،ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎن
ً
ﻋﻈﻴﻤﺎ. ً
اﻧﺴﺎﻧﺎ أﻫﻢ ﻣﻨﻪ .واﻵن ،أﻧﻈﺮوا ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻛﺎن ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك أﺣﺪ ّ
اﻟﺤﺼﺎة اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﻤﻮﺟﻮدة ّ
ﻛﺎن ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن ﺑﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت اﻟﺮاﻗﻴﺔ ،اﻧﻪ َ
اﻟﺸﺨﺺ ّاﻟﺬي ﻻ ﻳُ َﻤ ّﺲ .ﻫﻞ ﺗﺘﺎﺑﻌﻮﻧﻨﻲ؟ ﺗﺮون؟ وﻫﺬا اﻻﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺎﻃﺊ .ﻛﺎن ّ
ﻧﺒﻲ”. ّ ً ً
ﻧﺒﻴﺎ أﻳﻀﺎ .اﻧﻨﻲ ّ ”اﻟﺮب ﺟﻌﻞ ﻣﻨﻲ ّ اﻟﻤﻐﺮور ﻗﺎلّ :
ﻧﺒﻴ ًﺎ.
ﻧﺒﻲ واﺣﺪ ﻣﺤﺪّ د ،وﻫﻮ اﻟﻘﺪّ ﻳﺲ ﻣﺎرﺗﻦ .ﻟﻘﺪ وُ ِﻟﺪ ّ ﺣﺴﻨﺎ ،ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ٌ
ً
اﻟﺸﺎب اﻟﺒﺎﻟﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ اﻟﺮاﻫﺐ ّ اﻟﺸﺎب ﻗﺎل ،ﻫﺬا ّ اﻟﺮﺟﻞ ّ اﻟﺸﺎب ،ﻗﺎل ،ﻫﺬا ّ ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ّ
ّ ٢٠٧
ﻧﺒﻴﺎ ،وﺳﻮف أﺛﺒﺖ ﻟﻜﻢ ذﻟﻚ”. ً ”اﻟﺮب ﺟﻌﻞ ﻣﻨﻲ ّ ً ً
ﺧﻤﺴﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ،ﻗﺎلّ : ً
وﻛﺒﻴﺮا ،وﺳﻮف ﻳُ ﻠﺒﺴﻨﻲ ً رداء ﺟﻤﻴ ً
ﻼ ً ب اﻟﺮ
ّ ﻳﻌﻄﻴﻨﻲ أﻳﻀﺎ” :ﻫﺬه ّ
اﻟﻠﻴﻠﺔ ،ﺳﻮف ً واﺿﺎف
٤٩ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
اﻟﻠﻴﻠﺔ اذا أردﺗﻢ ،ﺳﻮاء ﻫﺬا اﻟﺼﺒﺎح أو ﻫﺬه اﻟﻠﻴﻠﺔ؟ ﻣﻮاﻓﻘﻮن؟ ﻛﻢ واﺣﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻮدة
ً
ﺣﺴﻨﺎ اذن ،ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎء أن ﺗﺮﻓﻌﻮا أﻳﺪﻳﻜﻢ .آه ﻳﺎ اﻟﻬﻲ!
ً إﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ اﻟﻴﻮم ﺑﻌﺪ اﻟﺨﺪﻣﺔ،
اﻷﻓﻀﻞ اٳلﺳﺘﻤﺮار واﺳﺘﻜﻤﺎل اﻟﻤﻮﺿﻮع ،وﻟﻜﻦ ،ﻻ ﺑﺪّ ﻟﻲ ﻣﻦ اﻹﺳﺮاع!
ٳذ ﻗﺪ اﺣﺘﺠﺰﺗﻜﻢ ﻃﻮﻳ ً
ﻼ، ا ّﻧﻨﻲ أﻋﺘﺬر ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ّاﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺎﺑﻌﻮﻧﻨﺎ ﻋﺒﺮ اﻟﻬﺎﺗﻒْ ،
ﻼ .إﻧﻬﺎ ﺗﺴﺎوي أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻣﻮاﻟﻜﻢ .ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ،أﻧﺎ أﻋﺘﻘﺪ ﺑﺄ ّﻧﻬﺎ ﻟﻜﻨّﻨﻲ ﺳﻮف ُٔا ِ
ﺳﺮع ﻗﻠﻴ ً
ً
اﻣﺎ ،ﻫﺬه ،ﻓﻬﻲ ﻻ وﻟﻦ ﺗﺰول أﺑﺪا .إﻧﻬﺎ ً
ﺗﻔﻮق أﻣﻮاﻟﻜﻢ ﺛﻤﻨﺎ ،ﻓﺄﻣﻮاﻟﻜﻢ ،ﺗﻔﻨﻰ وﺗﺰولّ .
اﻟﻜﻠﻤﺔ .ﺗﺮون؟
” ٢١٤ﻷ ّﻧﻪ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻜﻦ اﻟﺠﺜﺔ ،ﻫﻨﺎك ﺗﺠﻤﺘﻊ اﻟﻨﺴﻮر ”.ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﺠﺜﺔ ،أﻳﻨﻤﺎ ﺗﺤﺼﻞ
ً
ﻃﺎزﺟﺎ ،ﺣﻴﺜﻤﺎ ال-اﻟﻮﻓﺎة ،أﻳﻨﻤﺎ ﻧﺠﺪ اﻟﻤﻮت ،ﻫﻨﺎك ،ﺗﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨﺴﻮر .ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن اﻟﻠﺤﻢ
ﺗﻮﺟﺪ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻤﻮﺳﻢ ،أي ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻌﺼﺮ أو اﻟﺰﻣﻦ اﻟﻤُ ﻌﺎش ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻪ ،ﻓﻬﻨﺎك ﺳﻮف َ
ﺗﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨﺴﻮر.
اﻟﺼﻘﻮر
وﻣﺘﻬﺮﺋﺔ ،ﺗﻬﺮع ّ
ّ ﺑﻤﺠﺮد أن ﻳﻌﺘﺮﻳﻬﺎ اﻟﻌَ َﻐﻦ ،أي ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﺒﺢ ﻗﺪﻳﻤﺔ
ّ وﻟﻜﻦ،
ّ
اﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻫﻲ ﻟﺘﻠﺘﻬﻤﻬﺎ .ﻧﻌﻢ .ﻫﻞ ﻓﻬﻤﺘﻢ ﻣﺎ اﻟﺬي أﻋﻨﻴﻪ؟ ﻋﻨﺪ ﻣﻮت أﺣﺪﻫﻢ ،ﺗﺄﺗﻲ
اﻟﺠﺜﺔ .وﻟﻜﻦ ،ﺑﻌﺪ ﺣﻴﻦ ،أي ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ّ
اﻟﺰﻣﻦ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ّ اﻟﻨّﺴﻮرﻣﺒﺎﺷﺮ ًة اﻟﻰ ﻣﻜﺎن
اﻟﺼﻘﻮر ﻟٳلﺟﺘﻤﺎع ﺣﻮﻟﻬﺎ .وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ،ﻻ ﻳﻌﻮد
ﺣﻴﻨﺌﺬ ،ﺗﺄﺗﻲ ّ
ٍ ّ
ﻟﻮﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ وﺗﺘﻌﻔﻦ، ٍ ّ
اﻟﺠﺜﺔ
اﻟﺼﻘﻮر.ﺷﺄن ﻫﻨﺎ ،ﻣﻊ ّ
ٍ ّﺴﺮأي
ّ ﻟﻠﻨ
اﻟﻤﻦ ،ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎء ،ﺣﻴﻨﻤﺎ ّ ﻗﺎل ﻳﺴﻮع” ،ﻷ ّﻧﻪ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻜﻦ اﻟﺠﺜﺔ” ،ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻳﺴﻘﻂ
ﻫﻮ”اﻟﻤﻦ ﻟﻬﺬا اﻟﻴﻮم ”.ﺗﺮون؟
ّ اﻟﻄﺎزج”،ﻫﻨﺎك ﺗﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨﺴﻮر ﻻﻟﺘﻘﺎﻃﻪ ”.ﻫﺬا اﻟﻤﻦ ّ
ﻳﻨﺰل ّ
ﺟﻴ ً
ﺪا. ٳﻧﺘﺒﻬﻮا ّ
وﻋﻨﺪﺋﺬ ،ﺗﺤﻮم
ٍ ً
ﻣﺴﻜﻨﺎ ﻟﻬﺎ، ﺗﺘﻌﻔﻦ وﺗﻔﺴﺪ ،ﻳﻨﺨﺮﻫﺎ اﻟﺪّ ود ،وﺗﺼﺒﺢّ ٢١٥وﻟﻜﻦ ﺣﻴﻦ
ﺗﺸﺘﻢ راﺋﺤﺔ
ّ واﻟﺼﻘﻮر ﻋﺎد ًة ،ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أنّ اﻟﺼﻘﻮر ﺣﻮﻟﻬﺎ وﺗﻨﺰل ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺗﻔﺘﺮﺳﻬﺎ. ّ
ّ ّ
اﻟﺠﺜﺔ ،ﻃﺎﻟﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻌﻔﻦ ﺑﻌﺪ .ﻻ ﻋﺠﺐ أن ﻳﻘﻒ ﻳﺴﻮع ﻫﻨﺎك وﻳﻘﻮل” :ﻳﺎ أورﺷﻠﻴﻢ، ّ
ﺮﺳﻠﻴﻦ اﻟﻴﻬﺎ!” ٳﻧﺘﺒﻬﻮا اﻟﻰ ﺿﻤﻴﺮ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻳﺎ أورﺷﻠﻴﻢ ،ﻳﺎ ﻗﺎﺗﻠﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء وراﺟﻤﺔ اﻟﻤُ َ
أردت )أﻧﺎ( أن… ﻣﻦ ﻛﺎن ﻫﺬا ُ ﻣﺮة
اﻟﻤُ ﺴﺘَ ﺨﺪَ م ﻫﻨﺎ ،ﺗﺮون” :ﻳﺎ أورﺷﻠﻴﻢ ،ﻳﺎ أورﺷﻠﻴﻢ ،ﻛﻢ ّ
أردت أن أﺟﻤﻊ أوﻻدك ﻛﻤﺎ ﺗﺠﻤﻊ اﻟﺪّ ﺟﺎﺟﺔ ﻓﺮاﺧﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﺟﻨﺎﺣﻴﻬﺎ، ُ ّاﻟﺬي أراد؟” ﻛﻢ ّ
ﻣﺮة
ﺮﺳﻠﻴﻦ اﻟﻴﻬﺎ ،ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ،أورﺷﻠﻴﻢ.
أﻧﺖ ،ﻳﺎ ﻗﺎﺗﻠﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء وراﺟﻤﺔ اﻟﻤُ َ
ِ
اﻷرﺿﻴﺔ ،أي ﻟﻴﺴﺖ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻋﻠﻰ ّ ٢١٦أورﺷﻠﻴﻢ ،ﻟﻴﺴﺖ أورﺷﻠﻴﻢ
اﻷرض ﻫﻨﺎ” ،ﻧﺤﻦ ﻧﺘﺤﺪّ ر ﻣﻦ أورﺷﻠﻴﻢ اﻟﻌﻠﻴﺎ )اﻟﻨﺎزﻟﺔ ﻣﻦ ﻓﻮق(” ،ﻣﻦ ﺣﻴﺚ أﺗﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ،
ﺳﺎﺑﻘﺎ-م.م [.ﺗﺮون .ﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ أورﺷﻠﻴﻢ ً ]ﻣﻌﻴﻨﻴﻦّ وذﻟﻚ ،ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺘّ ﻌﻴﻴﻦ اﻟﻤُ ﺴ َﺒﻖ،
اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ّاﻟﺘﻲ ﺗﻔﻨﻰ وﺗﺰول؛ ا ّﻧﻤﺎ أورﺷﻠﻴﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻤﻮت ،وﻻ ﺗﻬﻠﻚ .ﻟﻴﺴﺖ
اﷲ .ﺗﻔﻬﻤﻮن، اورﺷﻠﻴﻢ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻨﺎﻫﺎ اﻻﻧﺴﺎن .ٳ ّﻧﻤﺎ أورﺷﻠﻴﻢ اﻟﺠﺪﻳﺪة ّاﻟﺘﻲ ﺑﻨﺎﻫﺎ ّ
ّ
واﻟﺘﻲ ﺗﺘﺠﻠﻰ اﻵن” .ﻓﻲ ﺑﻴﺖ أﺑﻲ ﻣﻨﺎزل ﻛﺜﻴﺮة ،وٳﻻ ﻓﺎ ّﻧﻲ ﻗﺪ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻮقّ ،
ان اﻟﺨﺎﻟﻖ ،ﻫﻮ ﺑﺼﺪد ﺗﺠﻬﻴﺰ ﺷﻮارع ﻣﻦ ذﻫﺐ، ً
ﻗﻠﺖ ﻟﻜﻢ .أﻧﺎ أﻣﻀﻲ ﻷﻋﺪّ ﻟﻜﻢ ﻣﻜﺎﻧﺎّ ”. ُ
ﻫﺬه ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻔﻨﻰ.
٥١ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
ُ
أردت” ﻣﻨﺬ اﻟﺒﺪء ،ﻣﻨﺬ ﺑﺪاﻳﺔ اﻷزﻣﻨﺔ؛ ﻫﻮ ،ﻟﻴﺲ ” ٢١٧ﻳﺎ أورﺷﻠﻴﻢ ،ﻳﺎ أورﺷﻠﻴﻢ ،ﻛﻢ ّ
ﻣﺮة
ﺟﻨﺎﺣﻲ ،ﻛﻤﺎ
َّ أردت أن أﺟﻤﻊ أوﻻدك ﺗﺤﺖُ ﺷﺨﺼﺎ آﺧﺮ ،ا ّﻧﻤﺎ)” :أﻧﺎ(
ً ﺷﺨﺼﺎ ﺛﺎﻟﺜً ﺎ ،ﻟﻴﺲ
ً
ﺳﺎﻋﺘﻚ اﻵن ”.ﺗﺮون؟
ِ ﺗﺤﻀﻦ اﻟﺪّ ﺟﺎﺟﺔ ﻓﺮاﺧﻬﺎ ،ﻟﻜﻨّﻚ ﻟﻢ ﺗﺮﻳﺪي ،وﻟﻜﻦ ،ﻫﺎ ﻗﺪ أﺗﺖ
ّ
اﻟﺠﺜﺔ وﺗﻔﺴﺪ، ”ﻷ ّﻧﻪ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻜُ ْﻦ اﻟﺠﺜﺔ ،ﻫﻨﺎك ﺗﺠﺘﻤﻊ اﻟﻨّﺴﻮر ”.وﻟﻜﻦ ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ
ﺗﺘﻌﻔﻦ
ﺣﻴﻨﺌﺬ ،ﺗﺠﺘﻤﻊ اﻟﺼﻘﻮر .ﺗﺮون؟ ٍ
ﻌﻄﻬﻢ… ﻛﺎن ﻣﻮﺳﻰ اﷲّ ،
ﻛﻼ ،ﻫﻮ ﻟﻢ ﻳُ ِ ٢١٨ﻻﺣﻈﻮا ،ﻟﻴﺲ ﻣﻮﺳﻰ ،ﻣﻦ أﻋﻄﻰ أﺑﻨﺎء ّ
اﷲ ﺑﻘﺎﻳﺎ اﻟﻄﻌﺎم ّاﻟﺬي ﻛﺎن ﻟﺪى ﻧﻮح .ﺗﺮون؟ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻪ ﻳﻌﻂ أﺑﻨﺎء ّ ً
ﻧﺴﺮا ،وﻫﻮ ﻟﻢ ِ
اﻟﻄﺎزﺟﺔ” .اﻟﺮب اﻹﻟﻪ ٳﻟﺘﻘﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ ،وأﻛّﺪ ﻛﻠﻤﺘﻪ ،وأرﺳﻠﻨﻲ إﻟﻰ ﻫﻨﺎ اﷲ ّﻛﻠﻤﺔ ّ
ّ
اﻟﺼﻔﺔ ،وراﺣﻮا ﻳﻘﻠﺪون أﻋﻤﺎﻟﻪ،ﻷدﻋﻮﻛﻢ ﻟﻠﺨﺮوج ”.وﻣﻦ َﺛ َّﻢ ،ﺟﺎء اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﻮن ،ﻣُ ﻨﺘﺤﻠﻮ ّ
اﻟﻤﺨﺼﺼﺔ ﻟﺰﻣﻨﻪ ذاك.
ّ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺴﺎﻋﺔ ،أي
وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ .ﺗﺮون؟ ﻟﻜﻨّﻪ ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻞ ﻛﻠﻤﺔ ّ ّ
أرض ً
ﻏﺮﻳﺒﺎ ﻓﻲ ٍ ُ
”ﻧﺴﻠﻚ ،ﺳﻴﻜﻮن اﷲ ﻗﺎل ﻻﺑﺮاﻫﻴﻢّ ،اﻟﺬي ﻟﻪ اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ: ﻷنّ ّ
ّ
ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﻢ ،وﻳُ ﺴﺘَ ﻌﺒﺪون ﻟﻬﻢ .ﻓﻴﺬﻟﻮﻫﻢ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ،ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺳﻮف أزورﻫﻢ وأﻃﻠﻘﻬﻢ
وأﺧﺮﺟﻬﻢ ﺑﻴﺪ ﻗﻮﻳﺔ”.
أﺗﺼﺮف ،وأﺧﺒﺮﻧﻲ ﻣﺎذا ﻳﺠﺐ اﻟﻲ ﻛﻴﻒ ّ ٢١٩ﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰّ :
ّ ”اﻟﺮب اﻻﻟﻪ ،ﻛﻠﻤﻨﻲ وأﺷﺎر ّ
أن أﻓﻌﻞ ،وﻫﺎ أﻧﺎ أﺧﺒﺮﻛﻢ ”.واﺿﺎف” :أﻫﻴﻪ أرﺳﻠﻨﻲ اﻟﻴﻜﻢ”.
ﻛﻨﺖ ،أو أﻧﺎ ّاﻟﺬي ﺳﻮف”أﻫﻴﻪّ ،اﻟﺬي أﻫﻴﻪ ،أي أﻧﺎ ﻫﻮ ّاﻟﺬي ﻫﻮ!” ﻟﻴﺲ ”أﻧﺎ ّاﻟﺬي ُ
اﻟﺤﺎﻟﻴﺔ .ﻻ ،اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ،
ّ أﻛﻮن ”.ا ّﻧﻤﺎ” ،أﻧﺎ ﻫﻮ” ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻟﺤﺎﺿﺮ ،اﻟﻜﻠﻤﺔ ّ
اﻵﻧﻴﺔ،
أو اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﺗﺄﺗﻲ؛ ا ّﻧﻤﺎ ،اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺣﺎﻟﻴﺎ ،اﻟﺤﺎﺿﺮة اﻵن .ﺗﺮون؟ ﻫﻞ
ﻓﻬﻤﺘﻢ؟ ”أﻫﻴﻪ! أﻧﺎ ﻫﻮ!” ”أﻫﻴﻪ” ﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ” .ﻓﻲ اﻟﺒﺪء ﻛﺎن اﻟﻜﻠﻤﺔ واﻟﻜﻠﻤﺔ ﻛﺎن ﻋﻨﺪ
ﻧﺒﻴ ًﺎ ﻟﻴﺜﺒﺖ أنّ ﻫﺬا
”اﷲ ،أرﺳﻠﻨﻲ ﺑﺼﻔﺘﻲ ّ ً
ﺻﺤﻴﺤﺎ؟ ّ اﷲ ”.أﻟﻴﺲ اﷲ ،وﻛﺎن اﻟﻜﻠﻤﺔ ّّ
ً
اﻷﻣﺮﻫﻮ ﺻﺤﻴﺤﺎ .أﻧﺎ ﻫﻮ اﻟﺠﻮاب ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻗﺎل ﻟﻲ أن أﻧﺰل وأﻓﻌﻞ ﻛﺬا وﻛﺬا،
أﺗﺼﺮف ﻫﻜﺬا”.
ّ أي أن
ً
أﻳﻀﺎ ،ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﷲ ،ﻗﺎل ﻓﺮﻋﻮن” :ﺣﺴﻨًﺎ ﻧﺤﻦ ٢٢٠وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﻃﻠﺒﻪ ﻣﻨﻪ ّ
اﻟﺸ ّﺒﺎن اﻟﻘﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل ﻧﻔﺴﻬﺎ ّاﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻠﻬﺎ َ
أﻧﺖ ﻫﻨﺎ ”.ﻣﺰﻳّ ﻔﻮن ،ﻣﻨﺘﺤﻠﻮا
ﺻﻔﺔّ ،
ﻣﻘﻠﺪون.
اﻷﻣﺮﻣﺮ ًة أﺧﺮى ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة” ،ﺗﺮون ،ا ّﻧﻬﻢ
ّ ﻳﺘﻜﺮر ﻫﺬا
ّ ﻗﺎل ﻳﺴﻮع” :ﺳﻮف
ّ
ﺳﻮف ﻳﻌﺘﻤﺪون ﻧﻔﺲ اﻟﺤﻴﻠﺔ ،وﻳﺪّ ﻋﻮن اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ .ﻻﺣﻈﻮا ﻣﻦ اﻟﺬي ﻧﺰل ّ
أوﻻ.
وﻧﻤﻴﺰ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲّ ﻻﺣﻈﻮا ﻣﻦ ذا ّاﻟﺬي ﺑﻘﻲ ﻣﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﺳﺎس ،وﻫﻜﺬا ﻧﻌﺮف
ﻣﻦ اﻟﻤﺰﻳّ ﻒ.
ﻳﻌﻄﻬﻢ أﺑﺪً ا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ أﻳﺎم ﻧﻮح أي ﻓﻲ اﻟﺤﻘﺒﺔ ّاﻟﺘﻲ ﻋﺎش ٢٢١ﻧﻼﺣﻆ أنّ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻢ ِ
ً
أﻳﻀﺎ، ً
”ﺣﺴﻨﺎ ،ﻧﺤﻦ اﻟﻄﻌﺎم ّاﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﻲ زﻣﻦ ﻧﻮح( ،ﻳﻘﻮﻟﻮن:
ﻌﻄﻬﻢ ّ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﻮح )أي ،ﻟﻢ ﻳُ ِ
ً
ﺳﻮف ﻧﺒﻨﻲ ُﻓﻠﻜًﺎ اﻵن ،ٳذ ﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻓﻨﻮح ،ﻗﺎم ذات ﻳﻮم ﺑﺒﻨﺎء ﻓﻠﻜﺎ ”.ﻛﻼ أﻳّ ﻬﺎ
ُ ْ
ﻛﻼ.ﻛﻼّ ،اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺒﺎﺋﺪ ،اﻟﻘﺪﻳﻢّ . ّ
ﺗﺘﻐﺬى ﻣﻦ ﻫﺬا ّ ﻓﺎﻟﺼﻘﻮر ،ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ
اﻷﺻﺪﻗﺎءّ ،
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٥٢
أﺗﻤﻤﻬﺎ ،وﻫﻨﺎك ،ﺗﺠﺘﻤﻊ ”ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﻋﻴﺪ ّاﻟﺘﻲ وردت ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ،ﺳﻮف ّ
اﻟﻲ ”.ﺗﺮون؟ ّ
اﻟﻨّﺴﻮر” ”.ﻛﻞ ﻣﻦ أﻋﻄﺎﻧﻲ ٳﻳﺎﻫﻢ اﻵب ،ﺳﻮف ﻳﺄﺗﻮن ّ
وﺟﻤﻮﻋﺎ ﻏﻔﻴﺮة ً ً
أﺳﺮاﺑﺎ ﻗﻂ .وﻟﻜﻦ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎء ﻳﺴﻮع ،وﺟﺪ ٢٢٥ﻟﻢ ﻳﺠﺮِّ ب ﻳﺴﻮع ذﻟﻚ ّ
ﺟﻴﺪا آﻧﺬاك، ً اﻟﺼﻘﻮر” :ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ واﻟﻨﺎﻣﻮس ”.ﺗﺮون؟ ﺣﺴﻨًﺎ ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎن اﻟﻐﺬاء ّ ﻣﻦ ّ
ﺗﻢ ﻗﺘﻠﻬﺎ ،واﻋﻄﺎﺋﻬﻢ ٳﻳﺎﻫﺎ. زﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ ً
واﻟﻄﻌﺎم ﻛﺎن ﻃﺎزﺟﺎ ،ﻓﻲ وﻗﺘﻬﻢ ،ﻣﻨﺬ
ٍ
وﺟﻴﺪة ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺤﻘﺒﺔ. ّ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ
ِ ﺗﺮون ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ
ٳ ّﻧﻤﺎ ،ﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﻨﺒﺄ ﺑﻪ ﻣﻮﺳﻰ وﻫﻮ اﻟﺬي أﻣﺎت اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ،ﻗﺎل” :ﻳﻘﻴﻢ ﻟﻚ اﻟﺮب اﻟﻬﻚ
ﻼ ِﻣﻲ َّاﻟﺬِ ي ﻳَ ﺘَ ﻜ َ َّﻠ ُﻢ ِﺑ ِﻪ
ﺎن َّاﻟﺬِ ي ﻻَ ﻳَ ْﺴ َﻤﻊُ ِﻟﻜ َ َ ﻧﺒﻴ ًﺎ ﻣﻦ وﺳﻄﻚ ﻣﻦ ٳﺧﻮﺗﻚَ .وﻳَ ﻜُﻮنُ َٔانَّ ِٕ
اﻻ ْﻧ َﺴ َ ّ
ﻪُ ُٔ َ َٔ
ﺎﺳ ِﻤﻲ اﻧﺎ ا َﻃﺎ ِﻟ ُﺒ ”.وﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﺼﻞ. ِﺑ ْ
ﺗﻤﺖ ﻻﺣﻈﻮا ،ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب اﻟﺴﺘﻤﺎﻳﺔ ﻧﺒﻮءة ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻣﻦ ﻧﺒﻮّ ات اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢّ ، ٢٢٦
ﻟﺴﺖ أذﻛﺮ ﻛﻢ ﻫﻮ ﻋﺪد اﻟ ّﻨﺒﻮّ ات ُ ورﺟﻠﻲ”.ّ ﻳﺪي
ّ ﻓﻲ ﺷﺨﺺ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ” .ﺛﻘﺒﻮا
اﻟﺜﻤﺎﻧﻲ اﻟﺴﺒﻊ أو ّ اﻟﺴﺎﻋﺎت ّ ﺗﻤﺖ ﻓﻲ ّ ّاﻟﺘﻲ و َردت ﻋﻠﻰ ﻓﻢ أﻧﺒﻴﺎء اﻟﻌﻬﺪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،وﻗﺪ ّ
اﻷﺧﻴﺮة ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ.
ﻋﺎم ﻣﻦ اﻵن ،ﻓﺮﺑﻤﺎ أﺣﻈﻰ ﻨﺎ ﺳﻮف ﻳﺤﺪث ﺑﻌﺪ ٍ ﻣﻌﻴ ًﺗﻨﺒﺄت اﻟﻴﻮم ،ﺑﺄنّ ﺷﻴﺌًﺎ ُّ ٢٢٧إذا
وﺗﺘﻢ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ،ﻫﺬه اﻟ ّﻨﺒﻮّ ة ،ﺳﻮاء أﻛﺎﻧﺖ
ّ ٳﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺣﺼﻮﻟﻪ،
ّ ﺑﻨﺴﺒﺔ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻤﺌﺔ ﻣﻦ
ﻌﺖ ﺣﺪوث ذﻟﻚ ،وﻟﻢ أﺣﺪّ د زﻣﺎن ﺣﺼﻮﻟﻪ ،ﻓﺴﻮف ﺗﻜﻮن ﺻﺤﻴﺤﺔ أم ﻻ .وإذا ّ
ﺗﻮﻗ ُ
ﻌﺖ ﺗﺎرﻳﺦ ﺣﺼﻮل ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ،ﻓﺴﻮف ﻳﻤﻨﺤﻨﻲ اﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻤﺌﻮﻳّ ﺔ ﻣﻨﺨﻔﻀﺔ .وﻟﻜﻦ ،إذا ّ
ﺗﻮﻗ ُ
ﺗﻮﻗﻌﺖ ﻣﻜﺎن ﺣﺪوﺛﻪ ،ﻓﻤﻦ ﺷﺄن ذﻟﻚ أن ﻳُ ﺒﻘﻲ اﻟﻬﺎﻣﺶ ﺿﻌﻴﻔﺎً ُ ً
ﺿﻌﻴﻔﺎ .وإذا ً
ﻫﺎﻣﺸﺎ ﻫﺬا
ﺑﻬﺎﻣﺶ
ٍ أﺣﻈﻰ ﻓﺴﻮف اﻟﺤﺪث، ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺸﺨﺺ ﺔ ﻫﻮﻳّ … ُ
ﺗﻮﻗﻌﺖ إذا واﻵن، . ً
أﻳﻀﺎ
ٳﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﺣﺼﻮﻟﻪ ،ﺑﻨﺴﺒﺔ واﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ،ﻫﺬا ،ﻓﻲ ﺣﺎل ّ ﺟﺪا ،ﻳﺘﻤﺤﻮر ﺣﻮل ﺻﻐﻴﺮ ً
ٍ
ً
ﺻﺤﻴﺤﺎ. ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
وﻛﻞ ﻛﻠﻤﺔ ،ﻫﻠﻠﻮﻳﺎ] ،أي ﻋﺒﺎرات اﻟﺘﻤﺠﻴﺪ واﻟﺘﺴﺒﻴﺢ-م.م ،[.ﻛﺘُ ﺒﺖ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﺴﻴﺢ،
أﻧﻪ ذات ﻳﻮم ،وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﺮأ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ سّ ،
ﺗﻮﻗﻒ ﻓﺠﺄ ًة ﺣﺮﻓﻴ ًﺎ .ﺣﺘﻰ ّ
ّ ﺗﻤﺖ ﻗﺪ ّ
ﻷﺑﺸﺮ ﺑﺎﻹﻧﺠﻴﻞ، ﻋﻠﻲ ﻷﻧﻪ ﻣﺴﺤﻨﻲ ّ ّ اﻟﺮب ّ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻵﻳﺔ ،واﺳﻤﻌﻮا ﻣﺎذا ﻗﺎل” :روح ّ
ﻜﻤﻞ اﻟﻘﺮاءة،ِ ﻳُ وﻟﻢ اﻟﺠﻤﻠﺔ، ﻣﻨﺘﺼﻒ ﻓﻲ ﺛﻢ ّ
ﺗﻮﻗﻒ ﻫﻨﺎ، ﻷﻧﺎدي ﻟﻠﻤﺄﺳﻮرﻳﻦ ﺑﺎٳلﻃﻼق… ” ّ
ﺗﺘﻢ وﺗﻜﺘﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﻲء اﻟﺜﺎﻧﻲ .آﻣﻴﻦ! ”اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض ﺑﻘﻴﺔ اﻵﻳﺔ ،ﺳﻮف ّ ﻷنّ ّ
ﺗﺰوﻻن .وﻛﻼﻣﻲ ﻻ ﻳﺰول ”.ﺗﺮون؟
ﺗﻐﺬﻳﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﻴﻨﻪ .ﻣﻮﺳﻰ، ٢٢٨ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻘﺒﺔ ،ﻛﺎن ﻫﻮ ﻧﻔﺴﻪ ،اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ّ
دوﻣﺎ اﻟﻰ ﺗﺄﺳﻴﺲ ً أﻃﻠﻌﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ؛ وﻟﻜﻦ ،ﻛﻤﺎ ﺗﻌﺮﻓﻮن ،ﻓٳ ّﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳَ ﻌْ َﻤﺪون
اﻟﺼﻘﻮر ﻟﻜﻲ…
ﻃﺎﺋﻔﺔ وﻣﺬﻫﺐ ﻣﻦ أﺟﻞ ّ
ا ّﻧﻤﺎ ،وﺑﻌﺪ أن ﺗﻨﺘﻬﻲ اﻟﻨّﺴﻮر ﻣﻦ اﻷﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ،وﻳﻌﻮدون اﻟﻰ ﻣﻨﺎزﻟﻬﻢ،
اﻟﺰﻣﻦ أو ذاك .ﻣﻦ َﺛ َّﻢ ،ﻳﻨﺘﻈﺮون أن ﻳﺮوا أو أن ً
ﻳﺴﻴﺮا ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﻫﺬا ّ ً
ﺷﻴﺌﺎ ﻛﺎن ﻳﺒﻘﻰ
ﺷﻴﺌﺎ آﺧﺮ .ﻳﻘﻮﻟﻮن :ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﺮض أن ﺗﺄﺗﻲ”اﻟﻜﻠﻤﺔ” .ﺑﺎﻷﻣﺲ ،أﻛﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﺤﻢ ً ﻳﺠﺪوا
ً ً
اﻟﺒﺮي-م.م [.وﻏﺪا ،ﺳﻮف ﻧﺄﻛﻞ ﺧﺮوﻓﺎ .أﺗﻔﻬﻤﻮن اﻟﻮﻋﻞ] ،ﻫﻮ ﺻﻨﻒ ﻣﻦ أﺻﻨﺎف اﻟﻤﺎﻋﺰ ّ َ
اﻟﻮﻋﻞ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ،وﻛﺎﻧﻮا آﻧﺬاك ،ﻣﺴﺮورﻳﻦ ﺑﻤﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ،وﻟﻜﻦ ،ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻣﺎ أﻋﻨﻴﻪ؟ ﻫﻨﺎك ﺟﺜﺔ َ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٥٤
ﻟﻨﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﻴﻮم ،ﻓﺴﻮف ﻧﺄﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﺮوف .أﻳﻦ ﻫﻮ؟ ﻫﻞ ﺗﻔﻬﻤﻮن ﻣﺎ ّاﻟﺬي أﻋﻨﻴﻪ؟ ا ّﻧﻪ
ﻃﻌﺎم اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ! اﻟﻨﺎس ّاﻟﺬﻳﻦ ،ذات ﻳﻮم ،أﻛﻠﻮا ﻣﻦ َ
اﻟﻤ ّﻦ ،ﺣﺎوﻟﻮا اٳلﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻪ اﻟﻰ اﻟﻴﻮم
ﺟﻴﺪة؟ اﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ،ﻧﺮاه اﻟﻴﻮم!
اﻟﺘﺎﻟﻲ ،ﻟﻜﻨّﻪ ﻓﺴﺪ .أﻻ ﺗﺮون أنّ ﻛﻞ اﻷﻧﻮاع ّ
اﻟﺼﻘﻮر ﻓﻲ أﻳﺎم ﻳﺴﻮع ،ﻳﻄﺮدون اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ؛ ٳ ّﻧﻬﻢ ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن ٢٢٩ﻻﺣﻈﻮا ،ﻛﺎن ّ
ﺟﺜﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ .أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻄﺮدون اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ .ﻳﺴﻮع ،ﻫﻮ ّ
ﻳﺘﻐﺬون ﻣﻦ ّ وﻛﺎﻧﻮا
ّاﻟﺬي ﻗﺎل ذﻟﻚ.
وﺗﺬﻛﺮوا ،ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻬﻢ أﻧﺒﻴﺎء ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﻳﺎم .ﻗﻴﺎﻓﺎ رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ ،ﻗﺪ ﺗﻨﺒﺄ .ﻛﻢ واﺣﺪ
ﻳﻌﺮف ذﻟﻚ؟ ﻗﻴﺎﻓﺎ ﺗﻨﺒﺄ .ٳﻧﺘﺒﻬﻮا اﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ أو ﻣﺮﻛﺰ اﻷﻋﺸﺎب ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻞ؛ ا ّﻧﻬﺎ ﺗﺮﺗﻮي ﻣﻦ
ً
رﺋﻴﺴﺎ ﻟﻠﻜﻬﻨﺔ اﻟﻤﺴﺤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ .ﻟﻤﺎذا ﻗﺎل اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس أنّ ﻗﻴﺎﻓﺎ ﻗﺪ ﺗﻨﺒﺄ؟ ”ﻷﻧﻪ ﻛﺎن
ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨﺔ ”.وﻫﻨﺎك ،ﻋﺎﻣﻞ ﺗﻨﻈﻴﻔﺎت وﺳﺦ ،وأﻋﺸﺎب ﻓﺎﺳﺪة ،وأﺷﻮاك ﻣﺰروﻋﺔ ﻓﻲ
ً
ﻣﻤﺴﻮﺣﺎ ﺑﺮوح اﷲ اﻟﻘﺪّ وس اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ .ﻛﺎن ﻟﻜﻦ اﻟﺮوح ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ،روح ّ وﺳﻂ اﻟﺤﻨﻄﺔّ ،
ّ
اﷲ اﻟﻘﺪوس ،ﻟﻜﻲ ﻳﻜﺮز ،ﻳﺘﻨﺒﺄ ،وﻳﺘﻜﻬّ ﻦ أي ﻳﺘﻮﻗﻊ ﻣﺎ ﺳﻮف ﻳﺤﺼﻞ؛ وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﻬﻮ ّ
ّ
ﻗﺪ أﻧﻜﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﺻﻠﺒﻬﺎ ،ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺮﻫﻨﺖ ،وﺗﺜ ّﺒﺘﺖ.
آه ،اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻳﺎ أﺧﻲ! أﻧﻈﺮوا ﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺼﺮف ﻓﻲ ﺳﺮد ﻫﺬه اﻷﻣﻮر،
ﺑﺘﺼﻔﺢ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س؟ ﻟﺬا ،ﻓﺎ ّﻧﻨﻲ ﺳﻮف ّ ﺗﺮون ،ﻓﻜﻢ ﺑﺎﻷﻛﺜﺮ اذن ،ﺳﻮف ﻧﻘﻀﻲ
ﻟﺪي ﻫﻨﺎ ﺣﻮاﻟﻲ اﻟﻌﺸﺮ ﺻﻔﺤﺎت ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ً
ﺳﺮع ﻗﻠﻴﻼّ . أﺣﺎول أن أﺧﺘﺼﺮ اﻟﻮﻗﺖ ُٔ
وا ِ
واﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ”. ّ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء” .اﻟﺸﻤﺲ ،ﺗﺸﺮق ﻋﻠﻰ اﻷﺷﺮار اﻟﻤﻘﺪّ س ﻷﺛﺒﺖ ّ
اﷲﻛﻨﺖ أﻧﺎ ﺑﺈﺻﺒﻊ ّ ُ ”إن
ْ آﻧﻔﺎ ،ﻗﺎل ﻳﺴﻮع: ً ٢٣٠وﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﺒﺮﻫﻦ ﻣﺎ َورد
ّ
أﺧﺮج اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ،ﻓﺄﺑﻨﺎؤﻛﻢ ،ﺑﻤﻦ ﻳﺨﺮﺟﻮﻧﻬﻢ؟” ﻧﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ،أﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻄﺮدون ِ
أﻳﻀﺎ .أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ وﻟﻜﻨّﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮا أﻧﻪ ﻛﺎن ﻫﻮ ﻛﻠﻤﺔ ً اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ،وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﻨﺒﺄون
ً
واﺣﺪا ﻣﻨﻬﻢ. ً
ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ ﺑﺠﻤﺎﻋﺘﻬﻢ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ) ،ﻟﻤﺎذا؟( ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
واﻵن ،ﻟﻨﺘﻨﺎول ﻣﺘﻰ ” ،٢٤:٢٤ﺳﻴﻘﻮم ﻣﺴﺤﺎء ﻛﺬﺑﺔ” ،ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن” ،وأﻧﺒﻴﺎء ﻛﺬﺑﺔ
ً
أﻳﻀﺎ ”.ﻫﻞ ﻓﻬﻤﺘﻢ؟ ﻳﺘﻨﺒﺄون” أﺗﺮون؟ ﻟﻜﻲ ﻳُ ِﻀ ّﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ
واﻟﺬياﷲّ ”.
أﺧﺮج اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﺑﻜﻠﻤﺔ ّ إن ُ ٢٣١ﻻﺣﻈﻮا :اﻷﺑﻨﺎء” ،اﻷﺑﻨﺎء ،ﺑﻤﻦ… ْ
ﻛﻨﺖ أﻧﺎ ِ
ﺎﺋﻔﻴﻮن ،ﺑﻤﻦ ﻳُ ﺨﺮﺟﻮﻧﻬﻢ؟” ﺣﺴﻨﺎً،اﻟﻄ ّاﷲ” .أﺑﻨﺎؤﻛﻢ ّ ﻛﺎن ﻫﻮ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻫﻮ ﻛﺎن ﻛﻠﻤﺔ ّ
ِ
اﷲ وﺣﺪه .ﻧﻌﻢ ،ﻳﻨﺒﻐﻲ ً
ﺟﻴﺪاّ ،
اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ،وﻫﺬا ﻧﻌﻠﻤﻪ ﻧﺤﻦ ّ اﷲ وﺣﺪه ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ٳﺧﺮاج ّ ّ
ّ ّ
أن ﻳﻜﻮن اٳلﻧﺴﺎن أﻗﻮى ﻣﻦ اﻟﺪّ ﺧﻴﻞ اﻟﺬي ﻳﻘﺘﺤﻢ ﻣﻨﺰﻟﻪ ،ﻟﻜﻲ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ أن ﻳﺼﺮﻋﻪ
وﻳﻄﺮده ،وﻫﻮ ،ﻛﺎن ﻳﻤﻠﻚ اﻟﻘﻮّ ة واﻟﻘﺪرة ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺬﻟﻚ.
أﺗﻌﻠﻤﻮن ،ﻟﻘﺪ ﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ… انّ ﺿﺪ اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻫﺬاّ ،اﻟﺬي ﺳﻴﻘﻮم ﻓﻲ اﻷﻳﺎم
ﻛﻞ واﺣﺪاﻟﺴﺎﻛﻨﻴﻦ ﻋﻠﻰ اﻷرض ،وﻳُ ِﻀ ّﻞ ّ اﻷﺧﻴﺮة” ،ﻳﺼﻨﻊ آﻳﺎت ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻋﺠﺎﺋﺐ ،ﻳُ ِﻀ ّﻞ ّ
اﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻦّ ،اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻴﺴﺖ أﺳﻤﺎؤﻫﻢ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﺣﻴﺎة اﻟﺨﺮوف ”.ﺗﺄﺗﻲ ﻫﺬه ّ ﻣﻦ
ّ
ﻛﺮد ،وﻛﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻰ ” ،٢٤:٢٤اﻟﺬﻳﻦ أﺳﻤﺎؤﻫﻢ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﺣﻴﺎة اﻵﻳﺔٍّ ،
اﻟﺨﺮوف ،ﻣﻨﺬ ﺗﺄﺳﻴﺲ اﻟﻌﺎﻟﻢ”.
ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺟﺬور ﺷﺠﺮة-ﺷﺠﺮة اﻟﺒﺮﺗﻘﺎل اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻫﺬه ،وﻫﺬه
ً
ﺻﻌﻮدا ﻟﺘﺠﻌﻞ اﻟﺜﻤﺮة اﻟﺤﻤﻀﻴﺎت ،وأﻛﻤﻠﺖ ﺳﺮﻳﺎﻧﻬﺎ
ّ اﻟﺤﻴﺎة ،ﻗﺪ َﺳ َﺮت ﻓﻲ ّ
ﻛﻞ ﺗﻠﻚ
٥٥ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
ﺪا ﻳﺎ دﻛﺘﻮر ،إذا… ﻧﺤﻦ-ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺴﻤﺢ ﺑﺤﺼﻮل ذﻟﻚ”. ”ﺣﺴﻨﺎُ ،ٳﺳﻤﻊ ّ
ﺟﻴ ً ً
اﻟﺴﻤﺎح ﺑﺬﻟﻚ
ﺮا .ﻧﺤﻦ-ﻧﺤﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ّ ﻣﺆﺧ ً
ّ َ
ﺣﻈﻴﺖ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺨﺒﺮة ”ﻧﻴﺪ” ،أﻋﺘﻘﺪ أ ّﻧﻚ
وﺗﺴﺘﻤﺮوا ﺑﺎﻟﺘّ ﻘﺪّ م ،ﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻌﺮﻓﻮه.
ّ أﻓﻀﻞ أن ﺗﻜﻤﻠﻮا ﻃﺮﻳﻘﻜﻢ، اﻵن .ا ّﻧﻨﻲ ّ
ﺗﺮون ،ﻫﺬا اٳلﺟﺮاء ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ،ﻟﻦ ﻳﻨﺠﺢ ،ﺳﻮف ﺗﻨﺸﻖ ،ﺗﻨﻔﻠﻖ ،وﺗﺘﻠﻒ.
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٥٦
ّ
ﻳﺸﻘﻪ”، ”ﻟﻴﺲ أﺣﺪ ﻳﻀﻊ رﻗﻌﺔ ﻣﻦ ﺛﻮب ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺛﻮب ﻋﺘﻴﻖّ ،
واﻻ ،ﻓﺎﻟﺠﺪﻳﺪ ٍ ٍ
ّ
ﺗﻨﺸﻖ ّ
ﻗﺎق ﻋﺘﻴﻘﺔ ،ﻟﺌﻼ ز ﻓﻲ ﺟﺪﻳﺪة ً
ﺧﻤﺮا ﻳﺠﻌﻞ ﺗﺮون؟ أﻟﻢ ْ
ﻳﻘﻞ ﻳﺴﻮع ذﻟﻚ؟ ﻻ أﺣﺪ
ِ ٍ
اﻟﺰﻗﺎق .اﻟﺨﻤﺮة اﻟﺠﺪﻳﺪة ﺗﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎة) ،ﻟﺪﻳﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎة( .ﺗﺮون؟
ِ
٢٣٦ﻻﺣﻈﻮا ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ﺑﺴﺮﻋﺔ ،ﻟﻘﺪ اﻧﺘﻬﻴﻨﺎ ،وﺻﻠﻨﺎ اﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﻌﺮض ،رؤﻳﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ
ﻟﺪي اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ
اٳلﺻﺤﺎﺣﺎت ١٦ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ١٣اﻟﻰ ،١٤اذا رﻏﺒﺘﻢ ﺑﻜﺘﺎﺑﺘﻬﺎ .ﻗﺪ ﻻ ﻳﻜﻮن ّ
ّ
ﻫﺬه اﻵﻳﺎت .أرﻳﺪﻛﻢ أن ﺗﺮاﺟﻌﻮﻫﺎ ﻟﻜﻲ ﺗﺘﺄﻛّﺪوا .واﻵن ،ﻻﺣﻈﻮا ،ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳُ َ
ﺴﻤﻊ
رﻧﻴﻨﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﺠﺎﻣﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻟﺠﺎﻣﺔ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ.
٢٣٧واﻵن ﺳﻮف … ،ﺳﻮف ﻧﺨﺘﻢ ﻫﺬا اﻟﻌﺮض ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ ،أرﺟﻮ أن ﺗﺼﺒﺮوا ﻗﻠﻴ ً
ﻼ،
وﺗﺘﺤﻤﻠﻮا ﺑﻀﻊ دﻗﺎﺋﻖ ﻓﻘﻂ .ا ّﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰ وﺷﻚ اٳلﻧﺘﻬﺎء.
ّ
ﺟﻴ ً
ﺪا اﻟﻰ ﻣﺎ ﻧﻘﺮأه ﻓﻲ رؤﻳﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ ١٦ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ١٣إﻟﻰ ،١٤ﺑﻴﻦ اﻟﺠﺎﻣﺔ ٢٣٨ٳﻧﺘﺒﻬﻮا ّ
اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ،ﻫﻨﺎك ﺛﻼﺛﺔ أرواح ﻧﺠﺴﺔ ﺷﺒﻪ ﺿﻔﺎدع )ﻫﻞ ﻻﺣﻈﺘﻢ ذﻟﻚ؟(
ﻼ ،ﻫﻞ أﻧﺘﻢ ﺟﺎﻫﺰون؟ ُﺴﺮع ﻗﻠﻴ ً
”ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻓﻢ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ”.ﻻﺣﻈﻮا اﻵن ،ﻫﻴﺎ ،ﻓﻠﻨ ِ
ﻗﻮﻟﻮا” ،آﻣﻴﻦ] ”.اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻳﻘﻮﻟﻮن” :آﻣﻴﻦ-”.م.م [.ﺛﺎﻟﻮث ﻣﻦ اﻷرواح!
ﻣﺬﻫﺐ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺬاﻫﺐ
ٍ اﻟﻤﻨﺨﺮط ﻓﻲ اﻟﻄﻮاﺋﻒ ،واﻟﻤﻨﺘﻤﻲ اﻟﻰ ِ ٢٣٩واﻵن ﻳﺎ أﺧﻲ
اﻟﺼﺎﻟﺔ ،واﻟﻰ ً
ﻫﺎدﺋﺎ ﻟﺪﻗﻴﻘﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﻂ .ﻻ ﺗﺘﺄﻫّ ﺐ ﻟﻤﻐﺎدرة ّ اﻟﻤﺘﻌﺪّ دة ،أرﺟﻮ أن ﺗﺒﻘﻰ
اﻟﻬﺎﺗﻔﻴﺔ،
ّ اﻟﺮادﻳﻮ ،أو اﻟﻤﺘّ ﺼﻠﻴﻦ ﺑﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﺨﻄﻮطاﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ اﻟﻴﻨﺎ ﻋﺒﺮ أﺟﻬﺰة ّ
ﺗﻤ ّﻠﻮا ،وأرﺟﻮ أن ﺗﻠﺘﺰﻣﻮا أﻣﺎﻛﻨﻜﻢ ،وﺗﺒﻘﻮا
َ ﻻ ﺴﺠﻴﻞ، أﺗﻤﻨّﻰ أن ﻻ ﺗﻮﻗﻔﻮا أﺟﻬﺰة اﻟﺘّ
ﺟﻴﺪا اﻟﻰ ﻣﺎ ﺳﻮف أﻗﻮﻟﻪ ،اذا ﻛﻨﺘﻢ ﻣﻮﻟﻮدﻳﻦ ﻣﻦ ً ٳﺿﺎﻓﻴﺔ ،واﺳﺘﻤﻌﻮا ّّ ﻟﺒﺮﻫﺔ
ٍ ﻫﺎدﺋﻴﻦ
اﷲ ،ﻓﺴﻮف ﺗﺼﻐﻮن. ّ
٢٤٠ﺛﺎﻟﻮث ﻣﻦ اﻟﻀﻔﺎدع! اﻟﻀﻔﺪع ،ﺣﻴﻮان ﻳﻨﻈﺮ اﻟﻰ اﻟﺨﻠﻒ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار .إﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ
ﻳﺘﻄﻠﻊ ﺑﺎ ّﺗﺠﺎه اﻟﻤﻜﺎن ّاﻟﺬي ﻳﻘﺼﺪه؛ ﺑﻞ،
ّ أﺑﺪً ا اﻟﻰ اﻟﺠﻬﺔ ّاﻟﺘﻲ ﻳﺴﻴﺮ ﺑﺎ ّﺗﺠﺎﻫﻬﺎ ،أي ا ّﻧﻪ ﻻ
ﻳﻨﻈﺮ ﺑﺎﻷﺣﺮى اﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن ّاﻟﺬي أﺗﻰ ﻣﻨﻪ .ﺗﻔﻬﻤﻮن؟ ﺗﻔﻬﻤﻮن ،أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟ أﻳﻦ وُ ﻟﺪت
ﻣﺘﻤﻴﺰة ،ﻣﺘﻔﺮِّ دة .ﻫﻞ ﻓﻬﻤﺘﻢ ﻣﺎ
ّ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺜﺎﻟﻮث؟ ﺗﺬﻛّﺮوا” ،ﺛﻼﺛﺔ أرواح ﻧﺠﺴﺔ” ،أرواح
اﻟﻤﻘﺼﻮد؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻳﻘﻮﻟﻮن” :آﻣﻴﻦ-”.م.م[.
اﻟﻄﻮاﺋﻒ( ،ٳ ّﻧﻬﻢ ﻳﻨﻈﺮون إﻟﻰ اﻟﻮراء ،إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻊ ٢٤١ﻻﺣﻈﻮا ﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻠﻮن؟ )أﻗﺼﺪ ّ
ﻧﻴﻘﻴﺔ ،ﺣﻴﺚ وُ ِﻟﺪت ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺜﺎﻟﻮث ،وﻟﻴﺲ اﻟﻰ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س )ﻓﻬﻲ ﻟﻢ ﺗﻮﻟﺪ ﻓﻲ
ﺷﻲء ﻛﻬﺬا ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س .ٳ ّﻧﻬﻢ ﻳﻨﻈﺮون إﻟﻰ اﻟﻮراء،ٌ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس( ،ﻻ ﻳﻮﺟﺪ
إﻟﻰ ﻣﺠﻤﻊ ﻧﻴﻘﻴﺔ ،ﻓﻲ ﻧﻴﻘﻴﺔ ،روﻣﺎ ،ﺣﻴﺚ وُ ِﻟﺪ اﻟﺜﺎﻟﻮث.
ﺟﻴ ً
ﺪا ،ٳنّ ﺛﺎﻟﻮث ﻻﺣﻈﻮا ﻣﻦ أﻳﻦ أﺗﻮا ﺑﻬﺬه اﻟﻌﻘﻴﺪة )اﻟﺜﺎﻟﻮث( .أرﺟﻮ أن ﺗﻨﺘﺒﻬﻮا ّ
”أﻣﻬﻢ ”.ﻣﻦ أﻳﻦ ﺛﺎﻟﻮث ﻗﺪﻳﻢّ ،
واﻟﺬي ﺑﺪوره ،أﻧﺠﺐ ﺛﺎﻟﻮ ًﺛﺎ ﺟﺪﻳﺪً اّ ، ٍ اﻟﻀﻔﺎدع ،ﺧﺮج ﻣﻦ
ﺧﺮﺟﺖ؟ ﺛﺎﻟﻮث” ،اﻟﺘﻨّﻴﻦ”) ،ﺗﻔﻬﻤﻮن؟( ”اﻟﻮﺣﺶ” ،و”اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﺬاب” ،ﺛﺎﻟﻮث ﺟﺪﻳﺪ.
ً
ﺷﻴﺌﺎ ،ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻫﻨﺎك ﻣﻨﺬ ﻣﺘﻰ ﺧﺮﺟﺖ ﻫﺬه اﻟﻀﻔﺎدع؟ ﻣﺘﻰ ﺣﺼﻞ ذﻟﻚ؟ ﻻﺣﻈﻮا
وﻳﺘﺠﻠﻰ ،ﺳﻮى ﺑﻴﻦ اﻟﺠﺎﻣﺔ اﻟﺴﺎدﺳﺔ واﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ،ﻣﺒﺎﺷﺮةً، ّ ﻳﺘﺠﺴﺪ
ّ اﻟﺒﺪء ،ﻏﻴﺮ أ ّﻧﻪ ﻟﻢ
وذﻟﻚ ،ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺢ اﻷﺧﺘﺎم )ﻫﻤﻤﻢ؟( ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻨﻬﺎ وٳﻋﻼﻧﻬﺎ.
٥٧ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
اﷲ ”.ﻛﻞ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺜﺎﻟﻮﺛﻴﺔ، ﺳﺮ ّﻌﺮف ّ ”ﻷ ّﻧﻪ ،ﻓﻲ أﻳﺎم ﺻﻮت اﻟﻤﻼك ّ
اﻟﺴﺎﺑﻊ ،ﻳُ َ
اﷲ ﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ! ْ َ ّ
واﻟﻤﻌﻤﻮدﻳﺎت اﻟﻜﺎذﺑﺔ ،وﻏﻴﺮﻫﺎ ،ﺳﻮف ﺗﺘﺠﻠﻰ و ُﺗﺴﺘﻌﻠﻦ .ﻓﻠ ُﻴﻌﻴﻨﻨﺎ ّ
ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ﻟﻜﻲ… ً ﺷﺨﺺ ﻳﺤﺎول أن ﻳﻘﻮل ٍ ﻣﺠﺮد أﺣﺎدﻳﺚ
ّ ﻧﻈﻦ أ ّﻧﻬﺎ
وﻻ ّ
ّ
اﻟﺮوح اﻟﻤُ ﻌﺎدﻳﺔ ،أﺗﻔﻬﻤﻮن .أﻧﺎ ﻻ أﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻲ ،ﻳﺎ أﺧﻲ .ﺑﻞ، ٢٤٢ا ّﻧﻨﻲ أﺷﻌﺮ ﺑﺘﻠﻚ ّ
اﻟﻤﺨﻴﻢ .ﻧﻌﻢ ،ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ ﺗﻤﺎﻣﺎ.
ّ أﺗﺤﺪّ ث ﻋﻦ ﻣﻼك اﻟﺮب اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻓﻲ
٢٤٣ﻻﺣﻈﻮا ،ﺛﺎﻟﻮث! ”اﻟﺘﻨﻴﻦ” ،ﻛﻢ واﺣﺪ ﻳﻌﺮف ﻣﺎذا ّ
ﻳﻤﺜﻞ اﻟﺘﻨﻴﻦ؟ اﻟﺠﻮاب :روﻣﺎ.
”واﻟﺘّ ﻨّﻴﻦ ،وﻗﻒ أﻣﺎم اﻟﻤﺮأة اﻟﻌﺘﻴﺪة أن ﺗ ِﻠﺪ ،ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺘﻠﻊ وﻟﺪﻫﺎ ﻣﺘﻰ وﻟﺪت ”.أﻟﻴﺲ
ﺟﻴﺪ ً
ﺟﺪا” .اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﺬاب”، ﻛﺬﻟﻚ؟ ﻣﺎذا ﻳﻌﻨﻲ ”اﻟﻮﺣﺶ” ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس؟ ”ﻗﻮّ ةّ ”.
ﻧﺒﻲ ﻛﺬاب ،ﻣﻤﺴﻮح ﻣﺰﻳّ ﻒ .ﺗﺮون؟
٢٤٤أﻳﻦ ﺑﺪأ؟ ﻫﺬا ﻫﻮ ”اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﺬاب” ﻓﻲ ﺻﻴﻐﺔ اﻟﻤﻔﺮد” .ﻧﺒﻲ ﻛﺬاب” ،اﻟﺒﺎﺑﺎ ّ
اﻷول.
ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮﺑﻘﺎت واﻟﺒﺪع. اﻟﺰواﻧﻲ”ّ ،
وﻣﻦ ﻫﻨﺎك ،ﺧﺮﺟﺖ ”ال-اﻟﺰاﻧﻴﺔ ،وأم ّ
ً
ﻣﻮﺟﻮدا ﺛﺎﻟﻮث ﻛﺎذب وﺑﺪأ ﻳﺸﻖ ﻃﺮﻳﻘﻪ ،وﻟﻜﻨّﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ٌ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻷﺛﻨﺎء ،ﻧﺸﺄ
ّ ّ
ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ،ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ اﻷزﻣﻨﺔ اﻷوﻟﻰ ،واﻻ ،ﻟﻜﺎن ﺑﺪأ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﺬاك اﻟﺤﻴﻦ .وﻟﻜﻦ،
ﺣﻴﻨﺌﺬ ،ﺳﻮف ”ﺗﺨﺮجٍ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺘﺄﺗﻲ اﻟﺨﺘﻮم اﻟﺴﺒﻌﺔ ،وﺗﻨﻜﺸﻒ ﺗﻠﻚ اﻷﺳﺮار و ُﺗﻌﻠَﻦ ﻟﻬﻢ،
وﺗﺘﺠﺴﺪ و ُﺗﻌ ِﻠﻦ ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﺎ”،
ّ اﻟﺸﺒﻴﻬﺔ ﺑﺎﻟﻀﻔﺎدع،اﻟﺜﻼث اﻟﻨّﺠﺴﺔّ ،اﻟﻀﻔﺎدع ،اﻷرواح ّ
ّ
ﺧﺮﺟﺖ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺜﺎﻟﻮث اﻟﻤﻀﺎدّ ة ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﺎرض ﻣﻊ اﻟﺤﻖ .ﺗﺮون؟ آه!
أﺗﺮون ﻣﻦ أﻳﻦ أﺗﺖ؟ ﻫﻞ رأﻳﺘﻢ إﻟﻰ أﻳﻦ ﺳﻮف ﺗﻌﻮد؟ اﻟﻰ اﻟﻤﺠﻤﻊ اﻟﻤﺴﻜﻮﻧﻲ،
ﻛﻞ ﺣﺎلّ ،
ﻛﻠﻬﻢ اﺧﻮة ،ﻧﻔﺲ اﻷرواح ،ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء. )اﻟﻤﺴﻜﻮﻧﻴﺔ( .ﻋﻠﻰ ّ
ّ
ّ ْ ّ ً
ﺟﻴﺪا .ﻳﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﺪﻋﺔ ،ﻣﻀﻠﻠﻮن ،ﻳﺼﻨﻌﻮن اﻟﻤﻌﺠﺰات! اﻧﻬﻢ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ،
واﻧﺘﺒﻬﻮا ّ
ﻳﺨﺮﺟﻮن إﻟﻰ ﻛﻞ آﻟﻬﺔ اﻷرض ،وﻳﺼﻨﻌﻮن اﻟﻌﺠﺎﺋﺐ واﻟﻤﻌﺠﺰات ،ﻟﻜﻲ ﻳﺨﺪﻋﻮﻫﻢ
وﻳُ ّ
ﻀﻠﻠﻮﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﻴﻮم اﻷﺧﻴﺮ ،وﺳﻮف ﻳﻨﺠﺤﻮن ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺬﻟﻚ .ﻣﺎذا ﻗﺎل ّ
اﷲ ﻋﻦ
ﺗﻠﻚ اﻟﺮوح اﻟﺸﺮﻳﺮة؟
ﻟﻘﺪ ﻗﺎل” :أﺧﺮج وأﻛﻮن روح ﻛﺬب ﻓﻲ أﻓﻮاه ﺟﻤﻴﻊ ﻫﺆﻻء اﻷﻧﺒﻴﺎء ،وأﺟﻌﻠﻬﻢ
ً
ﻛﺬﺑﺎ ،ﻟﻜﻲ أﺟﻌﻞ آﺧﺎب ﻳﺨﺮج اﻟﻰ اﻟﺤﺮب وﻳﻬﻠﻚ”. ﻳﺘﻨ ّﺒﺄون
ً
أﺳﺎﺳﺎ ،ﻣﻨﺬ اﷲ” :ﻫﻴﺎ ،ٳذﻫﺐ ،ﺳﻮف ﺗﻨﺠﺢ .ﺳﻮف ﺗﺠﻌﻠﻬﻢ ﻳﺼﺪّ ﻗﻮن ذﻟﻚ. ٢٤٥ﻗﺎل ّ
ﻛﺴﻨﺪ ودﻋﺎﻣﺔ ﻳﺮﺗﻜﺰون ﻋﻠﻴﻬﺎ .ﺗﺮون؟” ﻫﻴﺎ ،ٳذﻫﺐ، ٍ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﻢ اﻟﻜﻠﻤﺔ
أﻧﺖ ﻫﻮ ،ﻣﻦ ﺳﻴﻘﻮم ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺘﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻫﺆﻻء اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻷ ّﻧﻚ ﺳﻮف ﺗﻘﻨﻌﻪَ .
اﻟﻜﺬﺑﺔ ،ﻷ ّﻧﻪ ﻳﺜﻖ ﺑﻬﻢ وﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ً
ﺣﻘﺎ ،وﻫﻮ ،ﻻ ﻳﻌﺮف ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،وﻟﻦ ﻳﺤﺎول
ً ً
ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻋﻨﻬﺎ .ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ اٳلﻗﺪام ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ،ﻧﻈﺮا ﻟﻜﻮﻧﻪ ﺷﻮﻛﺎ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس .ﺗﺮون؟
ﺗﺮون؟ ”ﺳﻮف ﺗﻨﺠﺢ”.
ً
ﺣﺴﻨﺎ ،ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎذا اﻟﻀﻔﺎدع اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﺔّ ،اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻈﺮ اﻟﻰ اﻟﻮراء:
٢٤٦ﺷﺎﻫﺪوا ﺗﻠﻚ ّ
ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻲ ﻧﻴﻘﻴﺔ؟
ﻻ ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮه ﻫﻨﺎك ،ﻓﻲ ﻧﻴﻘﻴﺔ .أﻧﺎ أﻗﻮل ّاﻟﺬي ﻗﺎﻟﻮه ﻫﻨﺎك ﻋﻨﺪ ﻋﺮش ّ
اﷲ؛
ﻣﺎذا ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن وﻟﻴﺲ ّاﻟﺬي ﻛﺎن؛ وﻣﺎذا ﺳﻴﻜﻮنّ ،
ﻷﻧﻪ” :اﻷﻧﺎ ﻫﻮ-أﻫﻴﻪ ”.ﺗﺮون؟
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٥٨
ّ
ﻳﺘﺠﻠﻴﺎن-م.م [.ﻧﻌﻢ ،ﻳﺎ ً
ﻋﺎﻟﻴﺎ ،ﻫﻤﺎ ﺳﻮف أﻫﻠﻴﺘﻪ ﻟﻠﺘﺤﻠﻴﻖ
ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر] ،أي ﻋﺠﺰه وﻋﺪم ّ
ﺳﻴﺪي ،ا ّﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺪر أن ﻳﺘﺒﻊ اﻟﻨّﺴﺮ.
ﺑﺎﷲ اﻵب اﷲ .أﻧﺎ أؤﻣﻦ ّآه ،ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻘﻮل :أﻧﺎ أؤﻣﻦ ﺑﺄنّ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻫﻮ ٳﺑﻦ ّ
ﺟﺮا .آه ،ﺑﺎﻟﺘّ ﺄﻛﻴﺪ،
وﻫﻠﻢ ّ
ّ اﻟﻜﻠﻲ اﻟﻘﺪرة ،ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺴﻤﻮات واﻷرض ،وﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ٳﺑﻨﻪ، ّ
أﻣﺴﺎ ،واﻟﻴﻮم واﻟﻰ اﻷﺑﺪ؟ ﺗﺮون؟ ً ﻳﻤﻜﻨﻬﻢ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ .وﻟﻜﻦ ،ﻣﺎذا ﻋﻦ اﻟﻘﻮل ﺑﺄ ّﻧﻪ ﻫﻮ ﻫﻮ
ﻣﻤﻴﺰ )ا ّﻧﻪ ﻓﺮﻳﺪ ﻣﻦ ﻧﻮﻋﻪ(. ﺧﺎﺻﺔ ،وﺑﺸﻜﻞ ّ ّ وﻣﺒﻨﻲ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ٢٥٠اﻟﻨﺴﺮ ﻫﻮ ﻃﺎﺋﺮ ﻣُ ﻜﻮَّ ن َ
أي ﻃﺎﺋﺮ اﻟﺼﻘﻮر أو ّ ً
ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺨﻠﻮق ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺷﺒﻴﻬﺎ ﻟﻪ .ﺗﺮون؟ اذا-اذا ﺣﺎول أﺣﺪ ّ
ﺑﻜﻞ ﺗﺄﻛﻴﺪ. آﺧﺮ أن ﻳﺘﺒﻌﻪ ،ﻓٳنّ ﻫﺬا اﻟﻤﺨﻠﻮق ﺳﻮف ﻳﺘﻔﻜّﻚ ،وﺗﻈﻬﺮ ﺣﻤﺎﻗﺘﻪ ،أي ﻋﺠﺰه ّ
اﻟﺰﻗﺎق )وﻫﻮ وﻋﺎء ﻣﻦ ﻗﺎق ﻗﺪﻳﻢ ،ﻓﺎنّ ِﺻﺐ اﻟﺨﻤﺮة اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻓﻲ ِز ٍ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻴﺤﺎوﻟﻮن ّ
ﻣﺘﻴﻨﺎ .ﻫﻮ ﻟﻴﺲ… ﻓ ُﺒﻨﻴﺘﻪً ﻳﺘﺨﺮق ،ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲّ ﻳﺘﻤﺰق .ﺗﺮون ،ا ّﻧﻪ ﺳﻮف ّ ﺟﻠﺪ-م.م (.ﺳﻮف
اﻟﺠﺴﺪﻳّ ﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣُ َﺼ ّﻤ َﻤﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﺼﻤﺪ ﻓﻲ اﻷﻋﺎﻟﻲ… وﺣﻴﻦ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻰ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺠﺎﻻت
ﻌﻴ ً
ﻨﺎْ ،
ٳذ ا ّﻧﻪ ً ِّ ﻣﺒﻨﻴ ًﺎ ،وﻟﻴﺲ ﻣُ َﺼ َّﻤ ً ً
ﺟﺪا ،ﻛﻮ ُﻧﻪُ
ﻋﺎﻟﻴﺎ ،وﻫﻮ ﻏﻴﺮ ﻣُ َّ ﻳﺤﻠﻖ ﻤﺎ ﻟﻜﻲ ّ اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ
ﻳﺘﺤﻄﻢ وﻳﺘﺤﻮّ ل اﻟﻰ أﺷﻼء .ﺗﺮون؟ انّ ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ، ّ ﻧﺴﺮا ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ،ﻓﻬﻮ ﺳﻮف ﻟﻢ ﻳﻮﻟَﺪ ً
وﻋﻨﺪﺋﺬ ،ﺳﻮف ﻳﺴﻘﻂ اﻟﻰ اﻷرض .ﻫﺬا ٍ ﻛﻞ اﻟﺮﻳﺶ ّاﻟﺬي ﻳﻜﺴﻮﻫﻤﺎ، ﺳﻮف ﻳﻘﻔﺪان ّ
اﻟﺼﻘﺮ أو ﻏﻴﺮه ،ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺘﺒﻊ اﻟﻨّﺴﺮ ﻓﻲ اﻷﺟﻮاء اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺔ .إذا ﺣﺎول ذﻟﻚ ،ﺳﻮف ّ
ﺣﻘﺎ .ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻜﻢ ذﻟﻚ. ﺗﺘﺠﻠﻰ ﺣﻤﺎﻗﺘﻪ ،وﻳﻈﻬﺮ ﻋﺠﺰهً . ّ
ﻋﻴﻨﻲ
ْ اﻟﺼﻘﺮ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ٢٥١ﻟﻤﺎذا؟ ﻷ ّﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺮى ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺴﺮ ،أي أنّ ﻫﺬا ّ
واﻟﺴﻌﻲ اﻟﻰ اﻟﻄﻴﺮان ﻟﻠﻮﺻﻮل اﻟﻰ ّ اﻟﺜﺎﻗﺐ .ﺑﻤﺎذا ﺗﻨﻔﻊ ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻟﻘﻔﺰ اﻟﻨﺴﺮ وﻻ ﻧﻈﺮه ّ
ﻋﺎﺟﺰ ﻋﻦ اﻟﺮؤﻳﺔ ﺣﻴﻦ ﺗﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﻌﻼء؟ وإذا ﺣﺎول، ٌ ّ
اﻷﺟﻮاء اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ،ﻃﺎﻟﻤﺎ أﻧﻚ
ﻳﻘﻠﺪ ﻫﺬا اﻟﻨﺴﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺎت اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ،ﻓﺎ ّﻧﻪ ﺳﻮف ﻳً ﺼﺎب ﺑﺎﻟﻌﻤﻰ، ﻣﺠﺮد اﻟﻤﺤﺎوﻟﺔ ،أن ِّ ّ
اﻟﺘﺼﺮف .ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ .ﻓﺎ ّﻧﻚ ﺗﺮاه
ّ ﻛﻴﻔﻴﺔ
ّ ﻏﻴﺮﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻌﻠﻪ ،وﻳﺠﻬﻞ
ٍ وﻳﺘﺨ ّﺒﻂ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ،
ﻳﺘﺤﻤﺲ ،ﻳﺒﺘﻬﺞ ،وﻳﺠﺎﻫﺪ .وﻟﻜﻦ ،ٳﻓﺘﺢ ﻓﻤﻚ واﻧﻄﻖ ﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ أﻣﺎﻣﻪ، ّ ﺑﺎﻟﺼﺮاخ،
ﻳﺒﺪأ ّ
وﻋﻠﻰ ﻣﺴﻤﻌﻪ ،آه ،ﻳﺎ ﻟﺮدّ ة ﻓﻌﻠﻪ اﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ،ﺣﻴﺚ أنّ ﺣﻤﺎﻗﺘﻪ ﺳﻮف ﺗﻄﻔﻮ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ
ﺟﻨﻮن ﻣُ ﻄ َﺒﻖ.
ٍ ﻣﻴﺎه اﻻﺑﺘﻬﺎج ،ﻓﻴﺘﺤﻮّ ل ﺻﺮاﺧﻪ اﻟﻰ
ً
أﻣﺴﺎ، أﻧﻪ )اﻟﻤﺴﻴﺢ( ﻫﻮ ﻫﻮﻛﻠ ْﻤﻪُ ﻋﻦ اﻟﻤﻌﻤﻮدﻳﺔ ﺑٳﺳﻢ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ،أو ﻗﻞ ﻟﻪ ّ ّ
ﻪ-ﻛﻠﻪ وﻗﻞ ﻟﻪ” :آه ،ٳﻧﺘﻈﺮ ﻟﺤﻈﺔ!” ﺗﺮون؟ آه ،ﻧﻌﻢ، ﻛﻠ ّاﻟﻴﻮم واﻟﻰ اﻷﺑﺪ ،أﺳﻤﻌﻪ ﻫﺬا ّ
ﻫﻨﺎ ،وﻋﻨﺪ ﻫﺬه اﻟﻨّﻘﻄﺔ ،ﺗﺮاه ﻳﻔﻘﺪ رﻳﺸﻪ .ﺗﺮون ،ﻫﺎ ﻫﻮ ﻳﻘﻔﺰ ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء ،ﻳﺘﻨ ّﺒﺄ ،ﻳﻄﺮد
اﻟﻄﻮل وﻓﻲ اﻟﻌﺮض .وﻟﻜﻦ ﺣﺬار ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ ،ﻳﺼﺮخ ،ﻳﺠﺎﻫﺪ ،ﻳﺮﻛﺾ ﻓﻲ ّ ّ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ،
اذ ﺳﻮف ﺗﻈﻬﺮ ﺣﻤﺎﻗﺘﻪ) ،أي زﻳﻔﻪ وﻋﺠﺰه-م.م(. ّ ً
ﻣﻦ اﻟﺘّ ﺤﻠﻴﻖ ﻋﺎﻟﻴﺎ واﻟﻠﺤﺎق ﺑﺎﻟﻨﺴﻮرْ ،
اﻟﺼﻤﻮدﻌﻴﻦ ،ا ّﻧﻪ ﻣﻤﺴﻮح ،وﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﻄﻴﺮان ،ﻛﻤﺎ ا ّﻧﻪ ﻗﺎدرﻋﻠﻰ ّ
وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﻬﻮ ﻣُ َّ
واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻮازﻧﻪ ،ﻓﻬﻮ ﻳﺼﻌﺪ اﻟﻰ اﻟﻌﻼء ،وﻟﻜﻦ اﻟﻰ… اﻟﻰ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﺤﺪَّ دة
اﻟﺠ َﻴﻒ ،ﻟﻜﻨّﻪ ،ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺄﻛﻞ اﻟﻠﺤﻢ اﻟﻄﺎزج اﻵﺗﻲ
ﻓﻘﻂ .ﺗﺮون ،ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺄﻛﻞ ِ
ﻣﻦ اﻟﻌﺮش.
وﻣﺘﺤﻤﺲ اﻟﻰ أﻗﺼﻰ اﻟﺤﺪود ،ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﺎ ﻫﻮ ﺳﺒﺐ ﺣﻤﺎﺳﻪ ﻫﺬا.ّ ا ّﻧﻪ أﻋﻤﻰ،
ً
ﻗﻤﺤﺎ ،ﻏﻴﺮ أ ّﻧﻪ ﻟﻴﺲ ّ
أرأﻳﺘﻢ ،ﻧﻔﺲ اﻟﺮوح ﻗﺪ ﺣﻞ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻣﺜﻞ ﺗﺴﺎﻗﻂ اﻟﻤﻄﺮ ،ﻟﻜﻲ ﻳﺠﻌﻠﻪ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٦٠
ﻛﻼ ،ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﻗﺒﻮل ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ… ﻗﻤﺤﺎ ﻓﻲ اﻷﺳﺎس .ﻟﺬا ،ﺗﺮاه ﻳﻨﻔﺠﺮ ﺑﻘﻮّ ة ،وﻳﻘﻮل” :آهّ ، ً
ﺟﻴﺪ
ﺳﻴﺪي! أﻧﺎ أﻋﻠﻢ أنّ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺟﻮﻧﺰ ﻗﺎل… ” ﻛﻞ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮامّ ، آه ،آهّ ،
ﻛﻼ ﻳﺎ ّ
ً
ﺣﺴﻨﺎ ،ﻫﻴﺎ ،ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺎء. ﺟﺪّ ًا ،ﻫﻴﺎ .ﺗﺮون؟
ً
ﺴﺒﻘﺎ ،ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﺒﻦ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣُ ﻌَ ّﻴ ً
ﻨﺎ ﻣُ ﻛﻼ ،ﻻﺣﻈﻮا ،ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﻮﻟَﺪ ،وﻟﻢ ﻳُ َ ّ ٢٥٢
اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﻄﻴﻮرﺑﺎﻟﺘّ ﺤﺪﻳﺪ .ﻳﻤﻜﻨﻪ أن… ﻫﻮ… ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻟﻴﻤﻮﻧﺔ ﺣﺎﻣﺾ ﺗﻨﻤﻮﻋﻠﻰ
ﺗﻤﺖ ٳﺿﺎﻓﺘﻪ .وﻋﻨﺪﻣﺎﺷﺠﺮة اﻟﺒﺮﺗﻘﺎلّ ،ٳﻻ أ ّﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﺪّ ر ﻣﻦ اﻟﺠﺬور .إﻧﻪ ﺷﻲء ﻗﺪ ّ
ﻳﺮﺗﻘﻮن وﻳﺼﺒﺤﻮن ذوي ﺷﺄن رﻓﻴﻊ ،وﻳﺘﺒﻮّ ؤون ﻣﻨﺎﺻﺐ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺿﻤﻦ ﻃﻮاﺋﻔﻬﻢ ،ﻓﻼ
ﻋﻨﺪﺋﺬ ،ﻫﻨﺎ ،ﺗﻨﻜﺸﻒ
ٍ ﺒﺮرة واﻟﻤُ ﺜ َﺒﺘَ ﺔ، اﻟﻤﻌﻴﻨﺔ ﺳﺎﺑ ً
َﻘﺎ ،اﻟﻤُ َّ َّ اﷲ ﻳﻌﻮد ﺑٳﻣﻜﺎﻧﻬﻢ رؤﻳﺔ ﻛﻠﻤﺔ ّ
ّ
ﺣﻤﺎﻗﺘﻬﻢ” .آه ،ﻳﺎ ﻟﺘﻠﻚ اﻷﻣﻮر ،ﻫﺎﻟﺔ اﻟﻘﺪاﺳﺔ ﻓﻮق اﻟﺮأس ،آه ،ﻛﻠﻪ ﻛﻼم ﻓﺎرغ ،وﻻ ﻳُ ﺠﺪي
ّ
وﻣﺘﺠﻠﻲ. ﻧﻔﻌﺎ ”.ﺗﺮون؟ ﻇﺎﻫﺮً
ﻤﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﺮى ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﺑﻌﻴﺪة .ﻓﻬﻮ ،ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻣﺼﻤ ً
َّ ﻣﺒﻨﻴ ًﺎ وﻻ
ّ ٢٥٣ﻫﻮ ﻟﻴﺲ
ﻋﻼو ًة ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ،ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ َ واﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ. ﻣﻤﺎ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﻧﻈﺎراﺗﻪ اﻟﻤﺬﻫﺒﻴﺔ ّ ﻳﺮى أﻛﺜﺮ ّ
ً
ﺿﻌﻒ ﻓﻲ اﻟﻨّﻈﺮ ،ﻣﺜﻞ اﻟﺨﻔﺎﻓﻴﺶ ،وﻗﺪ ﺗﺘﻔﺎﻗﻢ ﺣﺎﻟﺘﺔ ﺳﻮءا ،وﻗﺪ ﺗﺼﻞ ﺑﻪ اﻟﻰ ﺣﺪّ
وﺣﻴﻨﺌﺬُ ،ﺗﺴﺘَ ﻌﻠَﻦ ﺣﻤﺎﻗﺘﻪ .أرأﻳﺘﻢ؟ وﻫﻨﺎ ،ﻳﺠﻠﺲ اﻟﻨّﺴﺮ ﻟﻴﺄﻛﻞ .ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي. ٍ اﻟﻌﻤﻰ،
ً
اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ،ﻣﻦ رؤﻳﺔ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻣﻮر ،وﻧﻈﺮا اﻟﻰ ﻋﺪم ﻗﺪرﺗﻪ ّ ّ
ﻫﻨﺎ ،ﺗﺘﻤﻜﻦ اﻟﻨﺴﻮر
ﺻﻘﺮ ﻃﺎﺋﻔﻲ ﻳﺘﺒﻊ اﺣﺪى ّ
اﻟﻄﻮاﺋﻒ، ٌ ﻋﻨﺪﺋﺬ ،ﻳﻌﻠﻤﻮن أ ّﻧﻪ
ٍ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ،
وﻳﻨﺘﻤﻲ اﻟﻴﻬﺎ.
٢٥٤ﻟﻤﺎذا ،ﻟﻤﺎذا ﻫﻮ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻄﻴﺮان؟ ﺑﺴﺒﺐ ﻧﻈﺎﻣﻪ اﻟﻐﺬاﺋﻲ ،اي ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻄﻌﺎم
اﻟﻄﺎﺋﻔﻴﺔ اﻟﻔﺎﺳﺪة .وﻫﺬا اﻟﻐﺬاء ،ﻻ ﻳﺠﻌﻞ ﺟﺴﺪه ّ اﻟﺠﻴﻒ
َ ّاﻟﺬي ﻳﻘﺘﺎﺗﻪ .ا ّﻧﻪ ﻳﺄﻛﻞ
ﻳﺆﻣﻦاﻟﻄﻌﺎم ،ﻻ ّ وﺣﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻪ ،ﺑﻤﻌﻨﻰ آﺧﺮ ،انّ ﻫﺬا ّ ّ اﻟﺮ ّ
اﻟﺼﺤﺔ ّ ّ روﺣﺎﻧﻴﺎ ،ﻻ ّ
ﻳﻮﻓﺮ ﻟﻪ ً
ﻟﻪ ّاﻟﻠﻴﺎﻗﺔ اﻟﺮوﺣﻴﺔ ،اﻟﻜﻔﻴﻠﺔ أن ﺗﺮﻓﻌﻪ ﻓﻮق اﻟﻔﺮوﻗﺎت واٳلﺧﺘﻼﻓﺎت اﻟﻤﺬﻫﺒﻴﺔ .رأﻳﺘﻢ؟
ﻣﺼﻨﻮع ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻫﺬا ٌ ﻻﺣﻈﻮا ،ا ّﻧﻪ ﻳﺘﻐﺬى ﻋﻠﻰ اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻟﻔﺎﺳﺪة ﻓﻘﻂ؛ ﻓﺠﺴﺪه
ً
ﻋﺎﻟﻴﺎ ،اﻟﻰ اﻟﻄﻌﺎم ،ﻛﻤﺎ ا ّﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺼﻌﻮد اﻟﻰ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ،ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﺘّ ﺤﻠﻴﻖ
ٌ
ﻋﺎﺟﺰ ﻋﻦ ذﻟﻚ .ﺗﺮون؟ اﻟﻄﺎزج ﻟﻠﻨّﺴﺮ ﺑﺎﻟﺘّ ﻮاﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ .ﻫﻮ ،ﺑﺴﺎﻃﺔ، اﻟﻠﺤﻢ ّ ﺣﻴﺚ ﻳﺴﻤﺢ ّ
وﻳﺼﻔﻖّ ﻳﺘﻤﻢ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﺘﻰ .٢٤:٢٤ﻓﻬﻮ ﻳﻄﻴﺮ ،ﻳﻘﻔﺰ ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء ،ﻳﺮﻓﺮف ٢٥٥ﻫﺬا ّ
ً
ﺑﺠﻨﺎﺣﻴﻪ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ،ﺗﺮون؟ وﻫﻮ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ
ﻋﺎﻟﻴﺎ ،واﻟﻮﺻﻮل ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ،اﻟﻰ ﺣﻴﺚ ً اﻟﺘﻮﺟﻪ اﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ،ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ اﻟﺘّ ﺤﻠﻴﻖ ّ
اﻟﻤﻦ اﻟﻘﺪﻳﻢ، ّ
وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ّ ً اﻟﻤﻦ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻟﻄﺎزج. ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ّ
اﻟﺠ َﻴﻒ واﻟﺠﺜﺚ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ واﻟﻤﻬﺘﺮﺋﺔ ،ﻣﺜﻞ اﻷراﻧﺐ اﻟﻨﺎﻓﻘﺔ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرضِ ،
ﻣﺮ
واﻟﺘﻲ ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺗﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﺳﺒﻮع ،أو ﺷﻬﺮ ،وﻣﻦ اﻟﻤﺤﺘﻤﻞ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ّ ّ
ﻼ ،ا ّﻧﻬﺎ ﻣﺎدّ ة ﻣﻠﻮ ّﺛﺔ وﻓﺎﺳﺪة .ﻧﻌﻢ ،ا ّﻧﻪ ﻳﺘﻨﺎول ﻫﺬا اﻟﻨّﻮع ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺗﻬﺎ أرﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺜ ً
ّ
واﻟﺼﺮاخ ،وﻳﻘﻮم ﺑﻜﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮﻛﺎت ّ ّ ّ
اﻷﻃﻌﻤﺔ ،وﻳﻠﺘﻬﻤﻬﺎ ﺑٳﻓﺮاط .اﻧﻪ ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻠﻀﺤﻚ
ﻛﺄي
ّ ﻣﻤﺴﻮح ٌ
ﻣﺨﻠﻮق ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر، ﻪ ّ
ﻧ ا ّﺴﺮ.
اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ،ﻛﺎﻟﻘﻔﺰ ﻓﻲ اﻟﻬﻮاء ،واﻟﻄﻴﺮان ﻣﺜﻞ اﻟﻨ
ﻃﺎﺋﺮ آﺧﺮ.ٍ
اﻧﻪ ﻳﻨﺘﻤﻲ اﻟﻰ ﻓﺼﻴﻠﺔ اﻟﺠﻮارح ،ﻫﻮ ﻧﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﻨّﺴﻮر ،ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺼﻘﺮ ،وﻫﺬه ّ
ﻫﻲ ﻣﻮاﺻﻔﺎﺗﻪ .ا ّﻧﻪ ﻫﻜﺬا ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ،ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺘﺒﻊ اﻟﻨﺴﺮ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ .ﺗﺮون؟ ا ّﻧﻪ
٦١ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
ﻳﺘﻐﺬى ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻴﻒ ّ ﺳﻴﺪي ،ﺟﺴﺪه ﻟﻢ ﻳﺘﻄﻮّ ر ،وﻛﺎن ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ،ﻫﺬا أﻣﺮ أﻛﻴﺪّ .
ﻛﻼ ﻳﺎ ّ
ً ً ً ً
واﻟﺠﺜﺚ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ اﻷﺻﻨﺎف ،وﻫﺬا ﻟﻴﺲ-ﻟﻴﺲ ﻟﺤﻤﺎ ﻃﺎزﺟﺎ ،ﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﻣﻨّﺎ ﻃﺎزﺟﺎ .ﻣﺎ
ﺷﻴﺌﺎ ﻗﺎﻟﻪ وﻳﺴﻠﻲ ،أو ً اﻟﻄﻌﺎم اﻟﺒﺎﺋﺪ ٳذن ،ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ ،ﻗﺎﻟﻪ ﻟﻮﺛﺮ،ﻫﻮ ﻫﺬا ّ
اﻟﺴﺎﻋﺔ.ﻣﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻳﺴﻮع ﻟﻬﺬه ّ ً
ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ ،ﻗﺎﻟﻪ دﻛﺘﻮر ﻓﻼن أو ﻓﻼن ،وﻻ ﻳﻘﺘﺎت ّ
ﺣﺴﻨﺎ ،دﻋﻮﻧﺎ ﻧﺨﺘﻢ اﻵن .اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻮن” ،اﻟﻤﺴﺤﺎء” ،ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة ،ا ّﻧﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ ً ٢٥٦
أﻳﻀﺎ” ،ﻣﻌﻠﻤﻮن ﻛﺬﺑﺔ وأﻧﺒﻴﺎء ﻛﺬﺑﺔ ”.ﻻﺣﻈﻮا ﻛﻢ ﻫﻮ ﻻﻓﺖ! واﻵن ،أرﻳﺪﻛﻢ أن ﺗﻘﺎرﻧﻮا ً
ّ ً
اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ،ﻣﺘﻰ ٢٤:٢٤ﻣﻊ ﺗﻴﻤﻮﺛﺎوس اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٨:٣وﻧﻈﺮا ﻟﻌﺪم ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻮﻗﺖ ّ اﻵﻳﺎت
اﻟﻜﺎﻓﻲ ﻟﻘﺮاءﺗﻬﺎ ،ﻟﺬا ،أﺗﻤﻨﻰ أن ﺗﻘﺮأوﻫﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻜﻢ.
ﻧﻘﺮأ ﻓﻲ ﻣﺘﻰ ،٢٤:٢٤أ ّﻧﻪ ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة” ،ﺳﻴﻘﻮم ﻣﺴﺤﺎء ﻛﺬﺑﺔ”” ،ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن
ﻛﺬﺑﺔ” ،و”أﻧﺒﻴﺎء ﻛﺬﺑﺔ”” ،وﻳﻌﻄﻮن آﻳﺎت ﻋﻈﻴﻤﺔ وﻋﺠﺎﺋﺐ ”،ﻣﺜﻞ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ-ﻣﺜﻞ
ﻀﻠﻮا ﻟﻮ أﻣﻜﻦ اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ ”.اﻧﺘﺒﻬﻮا ،ﻳﺴﻮع ﻫﻮ ّاﻟﺬي ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ،
اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ” ،ﺣﺘﻰ ﻳُ ّ
ا ّﻧﻬﺎ أﻗﻮال ﻳﺴﻮع.
ً
”ﺣﺴﻨﺎ ،ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة ،ﻳﻘﻮم أﻧﺎس ٢٥٧وﻫﺎ ﺑﻮﻟﺲ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﺒﺎﺷﺮ ًة ﺑﻌﺪه وﻳﻘﻮل:
ﻣﺘﺪﻳّ ﻨﻮن ،ﻟﻬﻢ ﺻﻮرة اﻟﺘﻘﻮى ،ﻟﻜﻨّﻬﻢ ﻣﻨﻜﺮون ﻗﻮّ ﺗﻬﺎ .ﻓﻴﺪﺧﻠﻮن اﻟﺒﻴﻮت ،وﻳﺴﺒﻮن
ﻣﺤﻤﻼت ﺧﻄﺎﻳﺎ ،ﻣﻨﺴﺎﻗﺎت ﺑﺸﻬﻮات ﺳﺨﻴﻔﺔ”. ّ ُﻧ ّ
ﺴﻴﺎت
ﺗﺘﺤﺎﻣﻠﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء؟” آهّ ،
ﻛﻠﻪ ﻟﻠﺨﻴﺮ… ﻟﻜﻨّﻬﻢ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ، َ ﻳﺘﺴﺎءل اﻟﺒﻌﺾ” :ﻟﻤﺎذا
ﻻ ﻳﺮون ذﻟﻚ،
ﺑﺸﻬﻮات ﺳﺨﻴﻔﺔ ”.ﺑﻌﻴﺪً ا ﻋﻦ أﺷﻴﺎء ﻣﺜﻞ…” ،وﻛﻤﺎ ﻗﺎوم
ٍ ”ﻳﺴﺒﻮن ﻧﺴﺎء ،ﻣﻨﺴﺎﻗﺎت
ﻳﻨّﻴﺲ وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ…”
ﻣﺘﻰ ) ،٢٤:٢٤ﻳﻘﻮم( ”ﻣﺴﺤﺎء ﻛﺬﺑﺔ” ،أﻧﺎس ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن ﻣﺰﻳّ ﻔﻮن وﻛﺬﺑﺔ ،وﻳﻌﻄﻮن
ّ
ﻳﻀﻠﻮا اﻟﻤﺨﺘﺎرﻳﻦ. آﻳﺎت وﻋﺠﺎﺋﺐ ،ﻟﻜﻲ
”وﻛﻤﺎ ﻗﺎوم ﻳﻨّﻴﺲ وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ ﻣﻮﺳﻰ ،ﻓﻬﺎذان اﻻﺛﻨﺎن ،ﻫﻤﺎ ﺷﺨﺼﺎن ﻓﺎﺳﺪة
َ
ﻣﺮﻓﻮﺿ ْﻴﻦ )أﺷﺨﺎص ﻓﺎﺳﺪة أذﻫﺎﻧﻬﻢ ”.ﻟﻴﺲ ”اﻳﻤﺎن”. أذﻫﺎﻧﻬﻤﺎ ،وﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻻﻳﻤﺎن،
ﺑﻞ ”اٳلﻳﻤﺎن”.
”إﻳﻤﺎن واﺣﺪ ،رب واﺣﺪ ،ﻣﻌﻤﻮدﻳّ ﺔ واﺣﺪة …” ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻚ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ”إﻳﻤﺎن
واﺣﺪ ،دون اﻹﻳﻤﺎن ﺑـ” ٍّ
”رب واﺣﺪ ”.ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﻌﻤﻮدﻳﺘﺎن .ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك
ﻣﻌﻤﻮدﻳّ ﺔ ﻟﻶب ،واﻻﺑﻦ واﻟﺮوح اﻟﻘﺪس .ﺑﻞ ”ﻣﻌﻤﻮدﻳﺔ واﺣﺪة” :ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢً .
ﺣﻘﺎ.
ﺗﺮون ،ﻣﻌﻤﻮدﻳﺔ ﺑﺎﻃﻠﺔ!
٢٥٨ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﻠﻮن اﻟﻰ ﻣﻨﺎزﻟﻜﻢ ،ﻗﺎرﻧﻮﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ .ﻓﻔﻲ ﻣﺘﻰ ،٢٤:٢٤ﻳﺴﻮع ﻫﻮ
ِّ
اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ،.وﺑﻮﻟﺲ ﻓﻲ ﺗﻴﻤﻮﺛﺎوس اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٨:٣؛ وﻛﺜﻴﺮ ﻏﻴﺮﻫﺎ .واﻵن ،ﻗﺎرﻧﻮﻫﻤﺎ ً
ﻣﻌﺎ.
ﻛﺘﺎﺑﻴﺔ أﺧﺮى ،ﻟﻮﻗﺎ ،٣٠:١٧ﻣﻼﺧﻲ .٤
ّ ّ ٢٥٩
ﺛﻢ ،ﺧﺬوا آﻳﺔ
”ﻛﻤﺎ ﻗﺎوم ﻳﻨﻴﺲ وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ ﻣﻮﺳﻰ” ،اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﺔ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻫﻲ” ،ﻛﻤﺎ
ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﺎل ”،ﻟﻴﺲ رﺟﻞ واﺣﺪ ،ا ّﻧﻤﺎ ”رﺟﺎل” ،ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن” ،ﻳﻘﺎوﻣﻮن اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ”.
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٦٢
” ٢٦٠ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻴﻮمّ ،اﻟﺬي ﻳُ ﺴﺘَ ﻌﻠَﻦ ﻓﻴﻪ اﺑﻦ اﻹﻧﺴﺎن ”.رؤﻳﺎ ١:١٠إﻟﻰ ،٧ٳﻗﺮأوﻫﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺗﺼﻠﻮن إﻟﻰ ﻣﻨﺎزﻟﻜﻢ” ،رﺳﺎﻟﺔ اﻟﻤﻼك اﻟﺴﺎﺑﻊّ ،اﻟﺬي ﻳﻔﺘﺢ اﻟﺨﺘﻮم ”.ﻣﺎ ﻫﺬا؟ اﻟﻤﻼك ،ﻟﻴﺲ
اﻟﺮﺳﻮل ﻫﻮ ّاﻟﺬي ﻳُ ﻌ ِﻠﻦ ﻋﻦ ٳﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن ،ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﺑﻦ ٳﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن ،ا ّﻧﻤﺎّ ،
ً
اﻻﻧﺴﺎن ،ﻫﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﺘّ ﻤﻴﻴﺰﺣﺎﻟﻴﺎ؟ ﻫﺬا ﻳﺒﺪو ﺻﻌﺒﺎ ﺟﺪً ا ﻋﻠﻴﻜﻢ ،ﻛﻤﺎ ﺗﺮون .ﻫﻮ
ﻟﻠﺸﻌﺐ،ﻟﻴﺲ ٳﺑﻦ اﻻﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ .ٳ ّﻧﻤﺎ ،اﻟﻤﻼك اﻟﺴﺎﺑﻊ ،اﻟﺮﺳﻮل اﻟﺴﺎﺑﻊ ،ﻫﻮ ّاﻟﺬي ﻳُ ﻌ ِﻠﻦ ّ
ﻣﻨﻈﻤﺔ ﻣﻨﻪ إﻧﻪ اﻟﺤ ّﺒﺔ ﻋﻦ ٳﺑﻦ اﻹﻧﺴﺎن ،ﻷﻧﻪ ﺧﺮج ﻣﻦ اﻟﻘﺸﺮة ،وﻫﻮ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﻨﺸﺊ ّ
أو اﻟﺒﺬرة ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ.
”وﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ،ﻗﺎوم ﻳﻨﻴﺲ وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ…” ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن )ﻣﺆﻣﻨﻮن ﻣﺰﻳّ ﻔﻮن،
واﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ( ﻗﺎﻣﻮا ﺿﺪّ اﻟﺤ ّﺒﺔ
ّ ﺳﻤﻴﺔ واﻟﺘّ ﻘﻠﻴﺪﻳّ ﺔ،
اﻟﺮ ّ
واﻟﻐﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ،اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ّ
اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ،ا ّﻧﻤﺎ ،دﻋﻮﻫﻢ وﺷﺄﻧﻬﻢ ،وﻫﻜﺬا ،ﺳﻮف ﺗﻈﻬﺮﺣﻤﺎﻗﺘﻬﻢ ،ﻛﻤﺎ ﻇﻬﺮت ﺣﻤﺎﻗﺔ ّ
ﻫﺬﻳﻦ اﻻﺛﻨﻴﻦ .ﺗﺮون؟ ﻫﻞ ﺗﻔﻬﻤﻮن اﻵن؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺗﻘﻮل” :آﻣﻴﻦ-”.م.م[.
٢٦١ﻓﻲ ﺳﻔﺮ اﻟﺮؤﻳﺎ اﻻﺻﺤﺎح اﻟﻌﺎﺷﺮ ،ﻧﻘﺮأ” :ﻓﻲ أﻳﺎم ﺻﻮت اﻟﻤﻼك اﻟﺴﺎﺑﻊ ”.ٳﻧﺘﺒﻬﻮا،
اﻟﺴﺎﺑﻊ ،زﻣﻦ ﻛﻨﻴﺴﺔ ﻻودﻛﻴﺔ” .ﺻﻮت ذﻟﻚ اﻟﻤﻼك” ،ﻋﻨﺪﻣﺎ دﺧﻞ زﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ، ّ
اﺳﺘﻘﺮ
ّ ً
زﻣﻨﺎ ﻣﻦ أزﻣﻨﺔ اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ واﻟﻤﺬﻫﺒﻴﺔ ،وأﺻﺒﺢ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ،
ّ ﺔ ﺎﺋﻔﻴ
ّ ّ
اﻟﻄ ﻧﻈﺎم ﻓﻲ
اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ؛ ﺣﻴﻦ ﻗﺎم رﺳﻮل ذﻟﻚ ّ
اﻟﺰﻣﻦ… ّ ّ
اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ ﻓﻲ
ﻛﻞ رﺳﻮل ،ﻣﺎذا ﻛﺎن؟ ﻣﺎرﺗﻦ ﻟﻮﺛﺮ ،ﻣﺎذا ﻛﺎن؟ ﻛﺎن ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺗﻮﺑﻴﺦ ﻟﻠﻜﺎﺛﻮﻟﻴﻚ .وﻣﺎذا
ً
ﺗﻮﺑﻴﺨﺎ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ. واﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ ،ﻣﺎذا ﻛﺎﻧﺖ؟
ّ ﺗﻮﺑﻴﺨﺎ ﻓﻲ وﺟﻪ ّ
اﻟﻠﻮﺛﺮﻳﻴﻦ. ً ﻛﺎن وﻳﺴﻠﻲ؟
ﺗﻮﺟﻬﺖ اﻟﺤﻴﺎة؟ ﺑﻌﻴﺪً ا ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ .ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻗﺸﺮة ﺑﻌﺪ اﻵن ،ا ّﻧﻬﺎّ أﻳﻦ واﻵن ،اﻟﻰ
ﺗﺘﻢ آﻳﺎت اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺔ ،ﺗﺮون ،ﻟﻜﻲ ّ
ّ ﻣﻮﺟﻪٌ اﻟﻰ
ّ ٌ
ﺗﻮﺑﻴﺦ ّ
اﻟﺒﺬرة؛ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻫﺬا؟ اﻧﻪ
اﻟﻤﻘﺪّ س ﻟﻬﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ .ﺗﺮون؟
٢٦٢ﻻﺣﻈﻮا ،ﻓﻲ اﻟﻴﻮم ﻧﻔﺴﻪ ،اﻟﺬي ﻛﺎن ﻓﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﺮﺳﻮل… ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺎﺗﻪ ،أي
ﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪأ ﺧﺪﻣﺘﻪ ،ا ّﻧﻤﺎ ،ﺣﻴﻦ ّ
ﻫﻢ ﺑﺈﻋﻼن رﺳﺎﻟﺘﻪ .ﺗﺮون؟ اﻟﺠﺬب اﻷول :اﻟﺸﻔﺎء؛
اﻟﺠﺬب اﻟﺜﺎﻧﻲ :اﻟﺘﻨﺒﺆ؛ اﻟﺠﺬب اﻟﺜﺎﻟﺚ :ﻓﺘﺢ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،ﻛﺸﻒ اﻷﺳﺮار واٳلﻋﻼن ﻋﻨﻬﺎ .ﻟﻴﺲ
اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ
ﻫﻨﺎك ﻣﺮﺗﺒﺔ أﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء ،ﻣﻦ أﺟﻞ ٳﻋﻼن اﻟﻜﻠﻤﺔ .وﻟﻜﻦّ ،
ﻟﻤﺼﺪاﻗﻴﺔ اﻟﻨّﺒﻲ ،ﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ .واﻟﺠﺬب اﻷﺧﻴﺮ ،ﻫﻮ ﻓﺘﺢ اﻷﺧﺘﺎم اﻟﺴﺒﻌﺔ ،ﻟﻠﻜﺸﻒ ﻋﻦ
ّ
اﻟﻤﺨﻔﻴﺔ واﻟﻤﺨ ّﺒﺄة ،واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﺘﻮﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ .أﻓﻬﻤﺘﻢ؟ ]اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ
ّ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ
ﺗﻘﻮل” ،آﻣﻴﻦ-”.م.م[.
ﻋﻨﺪﺋﺬ ،ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﺳﻮف ﺗﺤﺪث ﻓﻴﻪ ﻫﺬه اﻷﻣﻮر ،ﺳﻮف ﻳﻈﻬﺮ ﻳﻨّﻴﺲ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻼ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ وﺻﻞ ﻣﻮﺳﻰ ﺣﺎﻣ ً
ﻼ ِّ
واﻟﻤﻘﻠﺪﻳْ ﻦ ،ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪً . اﻟﻤﺰورﻳﻦ
ّ وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ،
ﻣﻌﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ ،ﻟﻜﻲ ﻳُ ﻌﻠﻨﻬﺎ وﻳَ ﻨﻄﻖ ﺑﻬﺎ؛ ﻣﺎذا ﻓﻌﻼ؟ ﻟﻘﺪ ﻗﺎﻣﺎ ﺑﺘﻘﻠﻴﺪ ﻋﻤﻞ ﻣﻮﺳﻰ،
ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ .واﻵن ،ﻣﺘﻰ ،٢٤:٢٤ﻫﻞ ﺗﺮون ﻣﺎ ﻫﻮ؟ أرأﻳﺘﻢ، وﻋﻤﺪا اﻟﻰ اﻟﺘّ ﺰوﻳﺮ .ﺻﺤﻴﺢ
أﺷﺨﺎص ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن ،ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺴﺤﺔ.
أوﻻً ،أرﻳﺪﻛﻢ أن
ﺣﺴﻨﺎ ،ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻴﺎء ﺳﻨﺘﺤﺪّ ث ﺑﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن ﻧﺨﺘﻢ ،وﻫﻲّ . ً ٢٦٣
ّ
ﺧﺎﺻﺔ ،وﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ وﺷﻚ اﻻﻧﺘﻬﺎء .ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻴﺎء ،ﺗﺬﻛﺮوا ،ﻫﻨﺎك ً ّ ﺗﺼﻐﻮا ﺑﺎﻧﺘﺒﺎه ﺷﺪﻳﺪ،
ﺗﻤﺖ .ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻴﺎء ﻟﻔﺘﺖ اﻧﺘﺒﺎﻫﻜﻢ. ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻴﺎء ،ﻗﺪ ّ
٦٣ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
اﻟﺴﺪوﻣﻴﺔ ،أي ،انّ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻌﻴﺶ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﺪوم .ﻟﻘﺪ ّ ٢٦٤أوﻻً :اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻏﺎرق ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻟﺔ
اﻟﺸﺬوذ،ﺳﺒﻖ ﻟﻴﺴﻮع أن وأﺷﺎر ﻳﺴﻮع اﻟﻰ أنّ ﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻮف ﻳﺤﺪث ﻻﺣﻘﺎ .ﻻﺣﻈﻮا ّ
ﻳﺘﺼﺮﻓﻦ،
ّ ﻼ ،ﻛﻴﻒ واﻻﻧﺤﺮاف اﻟﺤﺎﺻﻠﻴﻦ ﻓﻲ زﻣﻨﻨﺎ اﻟﺤﺎﺿﺮ .أﻧﻈﺮوا اﻟﻰ ﻧﺴﺎﺋﻨﺎ ﻣﺜ ً
ﻳﺘﺼﺮﻓﻮن ﻣﺜﻞ اﻟﻨﺴﺎء ،ا ّﻧﻬﻢ ﻣُ ﺨﻨّﺜﻮن؛
ّ اﻟﺮﺟﺎل ﻳﺘﺼﺮﻓﻦ ﻛﺎﻟﺮﺟﺎل؛ وﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ،ﻧﺮى ّ
ّ ا ّﻧ ّ
ﻬﻦ
ّ
ﻓﺎﺳﺪون ،ﻗﺬرونَ ،وﺿﻴﻌﻮن وﺑﺎﺋﺴﻮن ،اﻧﻬﻢ ﻣﻤﺴﻮﺳﻮن ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن ،ﻣﺴﻜﻮﻧﻮن
ﺑﺮوح اﻟﺸﻴﻄﺎن ،وﻳﺠﻬﻠﻮن ذﻟﻚ ،ا ّﻧﻬﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﻋﻠﻰ ِدراﻳﺔ ﺑﺤﺎﻟﺘﻬﻢ اﻟﻤُ ﺰرﻳﺔ ﻫﺬه .ﻟﻘﺪ ﻗﺎل
اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس أن ذﻟﻚ ﺳﻮف ﻳﺤﺪث وﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻓﻌ ً
ﻼ.
اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ ،ﻳﻨّﻴﺲ ﻓﻘﺎ ﻟﻠﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ،ﺳﻮف ﻳﻈﻬﺮ ّ اﻟﺴﺎﻋﺔ ،و ً ً
ﺛﺎﻧﻴﺎ :ﻓﻲ ﻫﺬه ّ ٢٦٥
ِ
ﻟﻠﻤﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ. ً
ﺛﺎﻧﻴﺔ ،أي ّ وﻳﻤﺒﺮﻳﺲ ،ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،ﺳﻮف ﻳﻈﻬﺮان
٢٦٦ﺛﺎﻟﺜﺎ :ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻋﻴﻨﻬﺎ ،اﺑﻦ اﻹﻧﺴﺎن ،ﺳﻮف ﻳُ ﺴﺘَ ﻌﻠَﻦ.
٢٦٧ﻫﻮذا ،ﻣﺆﻣﻨﻮك ،واﻟﻤﺆﻣﻨﻮن اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﻮن ،واﻟﻐﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ .ﻫﻨﺎك ﻛﻠﻤﺔ أﺻﻴﻠﺔ ﻳﻤﻜﻦ
أﻳﻀﺎّ ،اﻟﺬي ﻳﺪّ ﻋﻲ اﻻﻳﻤﺎن ،أي
ً ﺗﻤﻴﻴﺰﻫﺎ ،ﻓﻬﻲ ﺑﺎرزة وﻣﺒﺮرة ،أي ا ّﻧﻬﺎ ﻣﺆﻛّﺪَ ة؛ وﻟﺪﻳﻨﺎ
ﻳﻘﻠﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ ،أي ا ّﻧﻪ ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻌﻪ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﺰﻳّ ﻔﺔ .وﻟﺪﻳﻜﻢ واﻟﺬي ّاﻟﻤﺆﻣﻦ اﻟﻤﺰﻳّ ﻒّ ،
ﺷﻲء ﻳَ ﻤُ ّﺖ
ٍ ّ ّ
أﻳﻀﺎ ،اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺆﻣﻦ ،اﻟﺬي ﻳﺮﻓﺾ ﻛﻞ ﺷﻲء دﻓﻌﺔ واﺣﺪة ،ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ أي ً
اﻟﻰ اﻻﻳﻤﺎن ِﺑ ِﺼﻠَﺔ.
ّ
ﻳﺘﺠﻠﻰ اﻟﻨﻮر، وﻟﻜﻦ ،ﻣﻊ ﺣﻠﻮل اﻟﻤﺴﺎء،
ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻤﺠﺪ ،ﻫﻨﺎك ،ﺗﺠﺪه) ،أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟(
اﻷﻣﻢ ،ﺗﻨﻬﺎر وﺗﺘﻔﻜّﻚ ،إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺗﺴﺘﻴﻘﻆ وﺗﻨﻬﺾ،
اﻟﻌﻼﻣﺎت ،اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺒﺄ ﺑﻬﺎ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ اﻟﻤﻘﺪس؛
وأﻳﺎم اﻷﻣﻢ ،ﺻﺎرت ﻣﻌﺪودة )ﺳﺪوم( ﻟﻘﺪ اﻣﺘﻸت رُ ً
ﻫﺒﺔ،
ﻋﻮدوا ،ﻳﺎ أﻳّ ﻬﺎ اﻟﻤُ ﺸﺘّ ﺘﻴﻦ اﻟﻰ ذوﻳﻜﻢ.
ﻳﻮم اﻟﻔﺪاء اﻗﺘﺮب،
ﻗﻠﻮب اﻟﺒﺸﺮ ﺗﺘﺪاﻋﻰ ﻟﺸﺪّ ة اﻟﺨﻮف،
اﷲ ،أﺑﻘﻮا ﻣﺼﺎﺑﻴﺤﻜﻢ ﻣﻀﺎءة وﻣﺴﺘﻌﺪّ ة،ٳﻣﺘﻠﺌﻮا ﻣﻦ روح ّ
اﻟﺴﺎﻋﺔ(
)ﻟﺮؤﻳﺔ ﻛﻠﻤﺔ ّ
ٳرﻓﻌﻮا رؤوﺳﻜﻢ ،ﻷنّ ﻧﺠﺎﺗﻜﻢ ﺗﻘﺘﺮب،
اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﻤﺰﻳّ ﻔﻮن ،ﻳﻜﺬﺑﻮن) ،ﻗﺎﻟﻮا أ ّﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﻫﻨﺎك،
ﻣﻤﺴﻮﺣﻮن( ا ّﻧﻬﻢ ﻳﻨﻜﺮون ﺣﻘﻴﻘﺔ ّ
اﷲ.
)اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ( ،ﺑﺄنّ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ،ﻫﻮ رﺑّﻨﺎ.
ﻷ ّﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ﺑﺬﻟﻚ .اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ﻗﺎل ﺑﺄنّ ﻫﺬا اﻟﺸﻲء ﺳﻮف ﻳﺄﺗﻲ،
وﻫﺎ ﻫﻮ ﻫﻨﺎ!
اﻟﺮﺳﻞ )ﻧﻔﺲ اﻟﻨﻮر! وﻳُ ﻌﻴﺪ ٳﻳﻤﺎن اﻵﺑﺎءﻟﻜﻨّﻨﺎ ﺳﻮف ﻧﺘﺒﻊ ﺧﻄﻰ ّ
اﻟﻰ اﻷﺑﻨﺎء ”ﻳﺮدّ ﻗﻠﻮب اﻵﺑﺎء اﻟﻰ اﻷﺑﻨﺎء”(
ﻳﻮم اﻟﻔﺪاء ﻳﻘﺘﺮب ،ا ّﻧﻪ ﻗﺮﻳﺐ ً
ﺟﺪا ،ﻋﻠﻰ اﻷﺑﻮاب.
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٦٤
اﻟﺮب اﻻﻟﻪ ،أﻧﺎ ﻻ أﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﻮ اﻟﻤُ ﺨﺘﺎر .ا ّﻧﻤﺎ ،اﻧﺖ وﺣﺪك ﺗﻌﻠﻢ ،ا ّﻧﻨﻲ
٢٧٢وﻳﺎ أﻳّ ﻬﺎ ّ
ووﻓﻘﺎ ِﻟﻤﺎ ﻗﻠﺘﻪ أﻧﺖ ،ﺑﺄنّ ﻣﻮﻋﺪ ﻣﺠﻴﺌﻚ ﺳﻮف ً
أﺟﻬﻞ ﻣﻮﻋﺪ ﻣﺠﻴﺌﻚ ،وﻟﻜﻦ ﻣﺎ أﻋﻠﻤﻪِ ،
ﻛﻞ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﻮر ،أي ،ﻟﺪى ﻇﻬﻮر ﻫﺆﻻء اﻟﻤﻤﺴﻮﺣﻴﻦ اﻟﻜﺬﺑﺔ ﻳﻜﻮن ،ﺣﻴﻦ ﺳﻮف ﺗﺤﺼﻞ ّ
واﻟﻤﺰﻳّ ﻔﻴﻦ؛ وﻟﻜﻦ ،ﻟﺪى اﺑﺘﺪاء ﻋﻤﻠﻬﻢ ،أي ،ﻟﻴﺲ ﻓﻮراﺳﺘﻌﻼﻧﻬﻢ وﻇﻬﻮرﻫﻢ.
ٳذ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ ﻓﻌﻞ اﻟﺴﺤﺮة-م.مْ ،(.
ﻟﻘﺪ ﺗﺮﻛﻬﻢ ﻣﻮﺳﻰ وﺷﺄﻧﻬﻢ )أﻋﻨﻲ ّ
ﻗﻠﺖ ﻟﻪ أن ﻳُ ﺮﺳﻞ ّ
اﻟﺬﺑﺎن أﻧﺖ ﺗﻘﻮﻟﻪَ .ﻛﻨﺖ َ
اﻟﻤﺰﻳﺪ ﺣﻴﺎل ذﻟﻚ .ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻘﻮل إﻻ ﻣﺎ َ
)ذﺑﺎب( .ﻓﺄﻃﺎﻋﻚ وأﻃﻠﻖ ّ
اﻟﺬﺑﺎبَ .
ﻗﻠﺖ ﻟﻪ أن ﻳﺤﻮّ ل اﻟﻤﺎء إﻟﻰ دم ،ﻓﺄﻃﺎع وﺣﻮّ ﻟﻪ .ﻟﻘﺪ
ﻛﻞ أواﻣﺮك وﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺗﻚ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻜﻠﻤﺔ .وﻣﻦ َﺛ َّﻢ َ
أﻧﺖ ﻫﻮ ﻣَ ﻦ أﻇﻬﺮ وﻧﻔﺬ ّ
أﻃﺎع ﻣﻮﺳﻰّ ،
اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ-م.م(.
ّ ﺣﻤﺎﻗﺘﻬﻢ) .أي اﻟﺴﺤﺮة
اﷲ .وﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻋﻴﻨﻬﺎ ،ﻫﻲ ّاﻟﺘﻲ أﻋﻠﻨﺖ ﺑﺄنّ ﻫﺬا ﻣﺎ ﺳﻮف أﻧﺖ ﻫﻮ ّ ٢٧٣أﻳّ ﻬﺎ اﻵبَ ،
اﻟﺼﺎدﻗﻴﻦ ،ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ وذﻛﺮﻧﺎ ﻳﻮم ﻳﺤﺪث ﻓﻲ اﻷﻳﺎم اﻷﺧﻴﺮة .اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺷﺨﺎص ّ
ً
ﻣﻮﺿﻮﻋﺎ ﻋﻠﻰ ﻋَ َﺠﻠَﺔ اﻟﺴﺒﺖ اﻟﻤﺎﺿﻲ ،ﻣﺪّ وا أﻳﺪﻳﻬﻢ وﻟﻤﺴﻮا ﺗﺎﺑﻮت اﻟﻌﻬﺪّ ،اﻟﺬي ﻛﺎن
ّ
اﻟﺮب” .ﻟﻘﺪ ﺟﺪﻳﺪة ،وﻟﻴﺲ ﻣﺤﻤﻮﻻً ﻋﻠﻰ أﻛﺘﺎف ّ
اﻟﻼوﻳّ ﻴﻦ ،ﻓﺴﻘﻄﻮا وﻣﺎﺗﻮا ﻋﻨﺪ ﺗﺎﺑﻮت ّ
ﻣﺎﺗﻮا ﺑﺨﻄﺎﻳﺎﻫﻢ وذﻧﻮﺑﻬﻢ وﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺻﻲ” ،ا ّﻧﻬﻢ ﻳﻌﺎرﺿﻮن ﺿﻤﺎﺋﺮﻫﻢ.
٢٧٤ﻧﻌﻢ ﻳﺎ رب ،ﻫﻨﺎﻟﻚ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﺪّ ام ،اﻟﺠﺎﻟﺴﻴﻦ واﻟﻤﺴﺘﺮﻳﺤﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﺗﺒﻬﻢ،
ﻳﺘﺼﻔﺤﻮن اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪّ س ،وﻳﻘﺮأون اﻟﻜﻠﻤﺔ ،وﻟﻜﻦ ،ﺳﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﻳﻘﻠﺒﻮن ّ
اﻟﺼﻔﺤﺔ، ّ
اٳلﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ
ّ ً ْ
ﻟﺘﻔﺎدي اﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ وﺗﺠﻨّﺐ اﻟﻬﺠﻮم ،ٳذ ﻫﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﺻﺮاﺣﺔ ،ﺑﺄنّ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﻢ
ﺳﻮف ﺗﻬﺘﺰ ،وﺳﻴﻔﻘﺪون ﺑﺎﻟﺘّ ﺎﻟﻲ ،ﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ ﻣﻊ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﻢ وﻣﻊ ﻛﻨﻴﺴﺘﻬﻢ ،وﻃﺎﺋﻔﺘﻬﻢ.
اﷲ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم اٳلﻧﺰﻻق اﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﺪّ ْرك ،وﻳﻘﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﻤﺴﺎوﻣﺔ ﻓﻠﻴﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ّ
ﻋﻠﻰ اﻟﻜﻠﻤﺔ!
٢٧٥ﻃﻬّ ﺮ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻳﺎ رب ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﺬارات اﻟﻌﺎﻟﻢ .أﻧﺎ ﺟﺎﻫﺰ ﻟﻜﻲ أﻏﺘﺴﻞ وأﺗﻄﻬّ ﺮ ،ﻳﺎ رب،
ﻛﻞ اﻟﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻦ ﻋﺒﺮ ﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻟﺘّ ﻨﻘﻴﺔ ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺟﻤﻌﺎء ،وﻣﻊ ّ
ّ ﻓﺎ ّﻧﻲ ﻋﻠﻰ ٳﺳﺘﻌﺪاد
ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻮف ﻳﺴﺘﻤﻊ إﻟﻰ ﺷﺮﻳﻂ اﻟﺘّ ﺴﺠﻴﻞ ﻫﺬا .أﻧﺎ أﻗﻒ ﻫﻨﺎ ﻳﺎ رب، اﻷﺛﻴﺮ ،وﻣﻦ ّ
ﺛﻢ
ﻛﺴﺮﻧﻲ ﻳﺎ اﻟﻬﻲّ ،اﻟﺨﺰاﻓﻲ وﺣﻄﻤﻨﻲّ ، ّ ﺗﻨﻘﻴﻨﻲ .ﺧﺬﻧﻲ ﻳﺎ رب ،إﻟﻰ ﻣﻨﺰل واﺳﺄﻟﻚ أن ّ
ّ
ﺷﻜّﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،واﺟﻌﻠﻨﻲ اﻟﺨﺎدم اﻟﺬي ﺗﺒﻐﻴﻨﻲ أن أﻛﻮﻧﻪ.
ﻷ ّﻧﻲ أﻳﻬﺎ اﻟﺮب ﻳﺴﻮع” ،اﻧﺎ ٳﻧﺴﺎنٌ ﻧﺠﺲ اﻟﺸﻔﺘﻴﻦ” ،ﻛﻤﺎ ﻗﺎل أﺷﻌﻴﺎء” ،وﺳﺎﻛﻦ
ً
ﺗﻤﺎﻣﺎ، ﻣﺘﺠﺴ ً
ﺪا”، ّ ﻋﻴﻨﻲ ﻗﺪ رأﺗﺎ ٳﻋﻼن ّ
اﷲ اﻟﺸﻔﺘﻴﻦ؛ ﻓﻮﻳﻞ ﻟﻲ ،ﻷنّ ﺷﻌﺐ ﻧﺠﺲ ّ ٍ ﺑﻴﻦ
ّ
ّ
ﻣﺜﻠﻤﺎ رأى أﺷﻌﻴﺎء اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ .اﻧﻨﻲ أرى ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺰﻣﺎن ﻳﺎ رب ،ﻓﺎﻟﻮﻳﻞ ﻟﻲ
وﻟﻌﺎﺋﻠﺘﻲ؛ ٌ
وﻳﻞ ﻟﻲ وﻟﺸﻌﺒﻲ .آه ،ﻳﺎ أﻳّ ﻬﺎ اﻻﻟﻪ اﻷزﻟﻲ ،ٳرﺣﻤﻨﺎ .ا ّﻧﻲ أﻧﺎﺷﺪك ﻳﺎ اﻟﻬﻲ ،ﻣﻦ
أﺟﻠﻲ وﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس .ﻻ ﺗﺪﻋﻨﺎ ﻧﻬﻠﻚ ﻣﻊ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮن ،ﺑﻞ ٳﺟﻌﻠﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ
ﻣﻊ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ.
ً
ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﺎ، ٢٧٦ﻛﻞ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻳﺎ رب ،ﻛﻞ رﺟﻞ وٳﻣﺮأة… ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ أن أﻃﻠﺐ ﻣﻨﻚ أن ﺗﺒﺎرك
ً ً
ﺗﻤﺎﻣﺎّ ، ً
ﺟﻤﻴﻌﺎ .وﻟﻜﻦ ،ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻳﺎ رب، ﺑﺄﻧﻚ ﺿﺪّ ﻫﺎ أو ﻣﺬﻫﺒﺎ ﻣﺎ ،ﺑﻤﺎ أ ّﻧﻨﻲ ُٔا ِ
درك
ٌ
ﻫﻮ أ ّﻧﻪ اذا وُ ِﺟﺪ ﺧﺮاف ﻟﻚ ،ﻣﻦ ﻗﻄﻴﻌﻚ ﺑﻴﻦ ﻋﺪﻳﺪﻫﻢ ،ﻣﺘﻮاﺟﺪﻳﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ،وﻳﺠﻠﺴﻮن
اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻋﺒﺮ ﺷﺮﻳﻂ اﻟﺘّ ﺴﺠﻴﻞ ﻫﺬا ،ﻟﻜﻲ ﻳﺴﻤﻌﻮا ﺗﺼﻠﻬُ ﻢ ﻫﺬه ّ
ﻣﻌﻬﻢ ،ٳﺳﻤﺢ ﻳﺎ رب ،أن ِ
اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻤﻨﻄﻮﻗﺔ ٦٦
ﻬﻤﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﻔﻬﻤﻮﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ، اﻟﻜﻠﻤﺔ .دﻋﻬﻢ ﻳُ ﺼﻐﻮن اﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻳﺎ رب ،واﻣﻨﺤﻬﻢ َﻓ ً
أﻧﺖ وﺣﺪك .ﻻ ﺗﺪﻋﻬﻢ ﻳُ ﺨﺪﻋﻮن ﺑﺎﻟﻌﻤﻰ وﺑﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﻓﻴﺨﺮﺟﻮا ﻣﻦ وﺳﻄﻬﻢ ،وﻳﻘﺒﻠﻮك َ
ّ
زﻣﻦ وﻟﻰ ً ً ً
ﻫﺬه اﻟﺤﻘﺒﺔ .وﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻳﺎ رب ،ﺑﺄن… ﻳﺄﻛﻠﻮا ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺎﺳﺪا .أو ﺟﺜﺜﺎ ﻋﺎﺋﺪة اﻟﻰ ٍ
ﻋﺼﺮ ﺳﺎﺑﻖ .دﻋﻬﻢ ﻳﻠﺘﻘﻄﻮن اﻟﻜﻠﻤﺔ )اﻟﻄﺎزﺟﺔ(. ٍ وﻣﻀﻰ ،أو اﻟﻰ
ﺟﻴﻔﺔ ﺗﻌﻮد اﻟﻰ أﻳﺎمٍ ٳذ ﻫﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺄﻛﻠﻮن ﻣﻦ ﻫﻜﺬا ﺻﻠﺒﻚ اﻟﻔﺮﻳﺴﻴﻮن ﻳﺎ ربْ ،
ﻏﺬاء ﻣﺨﺘﻠﻒ ،ﻻ ﺑﻞ ﻛﺎﻧﻮا ٍ ﻣﺼﺪر آﺧﺮ أو
ٍ ﻣﻮﺳﻰ ،وﻛﺎﻧﻮا ﻣُ ﻜﺘَ ﻔﻴﻦ ﺑﻬﺎ ،ﻻ ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ
ﻳﺘﻠﺬذون وﻳﺒﺘﻬﺠﻮن ﺑﺎﻟﺘﻬﺎم ﺗﻠﻚ اﻟﺠﻴﻔﺔ؛ ﺣﺘﻰ ،ﺑﻌﺪ أن أﻋﻄﻴﺘﻬﻢ اﻟﻤﺜﻞ ،ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺮاء ّ
ّ ّ
اﻟﻤﻦ اﻟﻄﺎزج اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻨﺰل ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ،واﻟﺬي ﻳُ ﻤﺜﻞ ﻛﻞ ﺟﻴﻞ ﻣﻦ اﻷﺟﻴﺎل .ﻫﻨﺎ، ﻋﻦ ّ
اﻟﻄﻌﺎم اﻟﻔﺎﺳﺪ ،ﻗﺪ ﺗﺴ ّﺒﺐ ﺑﻤﻮﺗﻬﻢ. ﺳﻤﻤﻬﻢ ،وﺗﻨﺎوﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ّ
ّ ﻗﺪ اﻟﻤﻦ
ّ ﻓﻬﺬا ﺳﻘﻄﻮا،
وﺣﻴﺔ،اﻟﺮ ّ ّ
اﻟﺮوﺣﻲ :اﻧﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ّ اﻟﺼﻌﻴﺪ ّ واﻟﺸﻲء ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺤﺼﻞ اﻟﻴﻮم ﻋﻠﻰ ّ
ٌ
أﻣﻮات ﻓﻲ َر َﺣﻢ اﻟﻄﻮاﺋﻒ واﻟﻤﺬاﻫﺐ.
ﺷﻲء ﻫﻮ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ اﻵن ،ﺑٳﺳﻢ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ. ٍ ﺳﺎﻋﺪﻧﺎ ﻳﺎ اﻟﻬﻨﺎ اﻟﻤﺤﺒﻮبّ .
ﻛﻞ
٢٧٧دﻋﻮﻧﺎ ُﻧﺒﻘﻲ رؤوﺳﻨﺎ ﻣﻨﺤﻨﻴﺔ ،ﺳﻮف ﻧﺮ ّﻧﻢ ﻫﺬه اﻟﺘﺮﻧﻴﻤﺔ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺘﺨﺬون ﻗﺮارﻛﻢ،
اﻟﻄﺮﻳﻖ؟ﻣﺎ وﺻﻮﻻً اﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ ّﻓﻬﻞ ﺳﻮف ﺗﺴﻴﺮون وﺗﻤﻀﻮن ُﻗﺪُ ً
ﻣﺨﻠﺼﻲ… )وﻫﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ( ﻳﻨﺎدﻳﻨﻲ ّ أﻧﺎ أﺳﻤﻊ ﺻﻮت
أﻧﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ ﺳﻤﺎع ﺻﻮﺗﻪ…
ﺣﻘﺎ ،أﺳﻤﻌﻪ ﻳﻘﻮل: ﻟﻔﺘﺮة ﻃﻮﻳﻠﺔ ،وﻟﻜﻦ ،ﻓﻲ ﻫﺬه ّ
اﻟﻠﺤﻈﺔ ،أﻧﺎ ً ٍ ً
ﺗﺎﺋﻬﺎ آه ،ﻟﻘﺪ ﺗﺠﻮّ ُ
ﻟﺖ
ّ
ﺗﺘﻠﻤﺴﻮن ﻃﺮﻳﻘﻜﻢ ،أﻧﺘﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺴﻴﺮون وﻋﻴﻮﻧﻜﻢ ّ
اﻟﻲ ،أﻧﺘﻢ اﻟﺬﻳﻦ ّ ”ﺗﻌﺎﻟﻮا ﺟﻤﻴﻌﻜﻢ ّ
ّ
ﻣﻐﻤﻀﺔ ”.ا ّﻧﻲ أﺳﻤﻌﻪ” .ٳﺣﻤﻞ ﺻﻠﻴﺒﻚ ﻛﻞ ﻳﻮم ”.اذا ﺳﺮت ﻓﻲ وادي ﻇﻞ اﻟﻤﻮت ،ﻻ
ُ ّ
اﻟﺮاﺣﺔ ﻳﻮردﻧﻲ.
ﺧﻀﺮ ﻳُ ﺮﺑﻀﻨﻲ ،واﻟﻰ ﻣﻴﺎه ّ ﻣﺮاع ﻓﻲ ،اﺷﺮ ً
ّ أﺧﺎف
ٍ ٍ
واﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻫﻮ ﻳﻘﻮدﻧﻲ أﻧﺎ أﺗﺒﻌﻪ…
ﺑﺮﻣﺘﻪ، اﻟﺜﺎﻟﻮﺛﻴﺔ )ﻋﻘﻴﺪة ّ
اﻟﺜﺎﻟﻮث-م.م ،(.وأرى اﻟﻌﺎﻟﻢ ّ ّ ”ﻳﺎ رب ،أﻧﺎ أرى ﺗﻠﻚ اﻟﺤﻤﺎﻗﺔ
وز ِرع( ﻓﻴﻬﺎ )أي ﻓﻲ ﻋﻘﻴﺪة اﻟﺜﺎﻟﻮث-م.م (.ﻓﻨ ََﻤﺖ اﻷﻋﺸﺎب ّ
اﻟﻀﺎ َرة ﻋﻠﻰ ﻗﺪ ﺑ ُِﺬر ) ُﻧ ِﺜﺮُ ،
ّ
أﻋﻘﺎب ﻫﺬا اﻟﺜﺎﻟﻮث ،واﻧﺘﺸﺮت ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن .وﻟﻜﻦ ،اﻟﻰ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﻘﻮدﻧﻲ ﻳﺎ رب اﻵن،
ﻓﺎ ّﻧﻨﻲ ﺳﻮف أﻛﻮن ﻣﺜﻞ اوﻟﺌﻚ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﻤﺬﻛﻮرﻳﻦ ﻓﻲ أﻋﻤﺎل ّ .١٩
ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﻮا،
ٳﻋﺘﻤﺪوا ﺑٳﺳﻢ ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ”.
اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻳﺎ رب ،اﻟﻜﺎﻓﻲﺟﺰء ﻣﻦ ًّ ُ
اﺟﺘﺰت … ٳﺗﺒﻌﻮا) ،ﻟﻘﺪ
ﻟﻘﺒﻮﻟﻚ(.
َ
واﻵن ،أﻧﺎ ﺳﻮف أﺳﻴﺮ ﻣﻌﻪ ﻃﻮل ّ
اﻟﻄﺮﻳﻖ وأﺑﻘﻰ ﻣﻌﻪ اﻟﻰ اﻷﺑﺪ.
]اﻷخ ﺑﺮاﻧﻬﺎم ﻳﺒﺪأ ﻓﻲ اﻟﻬﻤﻬﻤﺔ ،وﻳﺮدّ د أﻳﻨﻤﺎ ﻳﻘﻮدﻧﻲ-م.م[.
أﻳﻀﺎ ،ﻣﻦ ﻗﻠﻮبً ٢٧٨ﻳﺎ اﻟﻬﻨﺎ اﻟﺤﺒﻴﺐ ،ا ّﻧﻨﻲ أﺛﻖ ّ
ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺒﻊ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻲ .وأﺛﻖ أ ّﻧﻪ ﻳﺨﺮج
ﺟﻤﻴﻊ ّاﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮ ّﻧﻤﻮن اﻵن ،ورﺑّﻤﺎ ،ﻣﻦ ﻗﻠﻮب ّاﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻰ ﺷﺮﻳﻂ اﻟﺘّ ﺴﺠﻴﻞ ﻫﺬا،
واﻟﻐﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ ﻫﻨﺎ اﻵن ،أو اوﻟﺌﻚ ّاﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﻰ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ .دﻋﻨﺎ ﻧﻜﻮن
َﺐ ﻟِﻤُ َﻘﺎ َﺗﻠَ ِﺔ ﺟﻴﺶ اﻧﺴﺎن َ
ﻳﺬﻫ َ ”أي
اﻟﺜﻤﻦ .ﻟﻘﺪ ﻗﺎلّ : ً
داﺋﻤﺎ ﻟﺬﻟﻚ ،وﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎن ّ ﻣﺴﺘﻌﺪّ ﻳﻦ
ٍ
٦٧ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ
ﻟﺪي ﻃﻔ ً
ﻼ ﻋﻤﺮه ﺳﻨﺔ واﺣﺪة ،وﻟﻢ ً
أﻳﻀﺎّ ، أﺟﺎﺑﻪ ﺑﻴﻠﻲ” :ﻻ ﺗﻘﻠﻖ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﺄن .ﻓﺄﻧﺎ
ً
ﻜﺮس ﺑﻌﺪ اﻟﻰ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم .ﻟﺬا ،ﺳﻮف أﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺒﺮ وﻳﺼﺒﺢ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺮ ﻳُ َّ
ﺑﻤﻔﺮده ﻋﻠﻰ ﻣﺎ أﻋﺘﻘﺪ”.
٢٨٢ﻟﺬا ،ﻳﺎ أﺧﻲ ،وﻳﺎ أﺧﺘﻲ ،ﻟﻴﺲ-ﻟﻴﺲ ،أﺗﺮون ،أﻧﺎ… ﻫﺬا أﻣﺮ أﻛﻴﺪ ،ﻋﻠﻴﻨﺎ
ﺗﻜﺮﻳﺲ أﻃﻔﺎﻟﻨﺎ.
ﺧﺎص ﻟﻠﻤﻌﻤﻮدﻳّ ﺔ؛ وﻫﺬا ﻣﺎء .ﻫﻞ ﻻ زﻟﺘﻢ
ّ ﻧﻌﻤﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس .ﻫﻨﺎك ﺟﺮنٌﻳﺠﺐ أن ّ
اﻟﻠﺤﻈﺔ ،اذن ،ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﻳﻤﻨﻌﻜﻢ ﻣﻦ أن ﺗﻌﺘﻤﺪوا اﻵن وﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮر. ﻏﻴﺮ ﻣُ ﻌَ َّﻤﺪﻳﻦ اﻟﻰ ﻫﺬه ّ
ِّ
ﻣﺘﻮﻓ ٌﺮﻫﻬﻨﺎ .ﺗﻌﺎﻟﻮا ﺣﺎﻻً اﻵن ،وﻻ ّ
ﺗﺆﺟﻠﻮا اﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎء. ﻣﺎ ّاﻟﺬي ﻳُ ﻌﻴﻘﻜَﻢ اذن ،ﻫﻮذا اﻟﻤﺎء
ﺷﺨﺺ ﻗﺪ ﺗﺎبٍ أي َ
ﻌﻤﺪ ﻣُ ﻄﻠﻖ ّﻫﻴﺎ ،ﺗﻘﺪّ ﻣﻮا اﻵن .ﻫﻨﺎك رﺟﻞ واﻗﻒ ﻫﻨﺎ ،ﻣﺴﺘﻌﺪّ أن ﻳُ ّ
ﻳﻌﻤﺪوﻧﻜﻢ ﺑٳﺳﻢ ّ
ﺗﻌﻤﺪﺗﻢ ٳﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮة ﻣﺮة ،ﻓﺎﻧﻬﻢ ﺳﻮف ّ واﻋﺘﺮف .وأﻗﻮل ﻟﻜﻢ ،ﻟﻮ أ ّﻧﻜﻢ ّ
ّ
ﻳﺴﻮع اﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻤﻐﻔﺮة اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ .ﺗﺮون؟ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ َ
ﻳﻠﺰم.
اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .ﻳﺠﺐ أنواﻷﺣﺐ اﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ ،ﻫﻲ ّّ ّ
اﻷﻋﺰ ﺟﻴ ً
ﺪا ،اﻟﺸﻲء ٢٨٣وﻟﻜﻦ ،ٳﺳﻤﻌﻮا ّ
ّ
ﻳﻬﻤﻨﻲ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ،ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮﻋﻤﺎ ﺗﻘﻮﻟﻪ زوﺟﺘﻲ، ّ
أﻋﻠﻨﻬﺎ .ﻫﺬا ﻫﻮ ﻫﺪﻓﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ ،واﻟﺬي ّ
ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ
اﻟﺮاﻋﻲ ،وﻻ ّ اﻟﻘﺴﻴﺲ أو ّ ّ ﻳﻘﻮﻟﻪ ّ
وﻗﻠﻤﺎ ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ أوﻻدي ،أو ﻣﺎ
اﻟﻤﻬﻢ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ
ّ أﻫﻤﻴﺔ ﻟﻬﺬا ّ
ﻛﻠﻪ، ّ ﻫﺬا أو ذاك ،ﻣﻦ ﻣﻌﺎرﻓﻲ أو ﻣﻦ أﻧﺴﺒﺎﺋﻲ ،ﻓﻼ
ﺳﻴﺪي ورﺑّﻲ ،ﻓﻬﻮ ّاﻟﺬي ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻲ أن أﻋﻠﻦ ﻫﺬه ّ
اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ،وﻫﺬا ﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺎﻋﻠﻪ .ﻫﺬا ﻫﻮ ّ
ﻫﺪﻓﻲ اﻟﻮﺣﻴﺪ.
ُ
وأﻏﻔﻞ أﺣﻴﻲ اﻟﺨﺪّ ام اﻟﻤﺘﻮاﺟﺪﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ
ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻷوﻗﺎت ،أﻧﺴﻰ أن ّ ً
ﺣﺴﻨﺎ ،ﻓﻲ ٢٨٤
ٍ
ً
أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻋﻦ اﻟﺘّ ﺮﺣﻴﺐ ﺑﻬﻢ ،أﻋﺘﻘﺪ أ ّﻧﻪ رﺑﻤﺎ… أﺧﻮﻧﺎ ﻫﻨﺎ ،اﻷخ ﻧﻴﻔﻴﻞ ﻫﻮ اﻧﺴﺎن راﺋﻊ
ً ّ
وﻓﺮﻳﺪ .أودّ أن أﻗﻮل اﻟﻰ اٳلﺧﻮة اﻵﺧﺮﻳﻦ أﻳﻀﺎ ،ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻣﺴﺮورون ﺟﺪّ ا ﺑﻮﺟﻮدﻛﻢ
ﻣﻌﻨﺎ اﻟﻴﻮم.
٢٨٥واﻵن ،اذا اﺧﺘﻠﻔﻨﺎ ﻣﻌﻚ ﻳﺎ أﺧﻲ ،ﻓﻬﺬا ﻻ ﻳﻌﻨﻲ أن ﻳﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ روح اﻟﺘﻨﺎﻗﺾ
ﻣﻤﺎ ﻳﺆدّ ي اﻟﻰ ﻧﺸﻮب اﻟﺼﺮاﻋﺎت واﻟﺨﻼﻓﺎت اﻟﺤﺎدّ ة ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ .ﻗﺪ ﻳﺆﻣﻦ واﻟﺘﻨﺎﻓﺮّ ،
اﻟﻤﺒﺸﺮﻳﻦ ﺑﻬﺬه اﻟﻌﻘﻴﺪة أﻳﻀﺎً،
ّ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻜﻢ ،ﺑﻌﻘﻴﺪة اﻟﺜﺎﻟﻮث ،وﻟﺮﺑّﻤﺎ ﺗﻜﻮﻧﻮن ﻣﻦ
وﻣﻊ ذﻟﻚ ،ﻓﺎ ّﻧﺎ ﻻ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﻐﻀﺐ ﻣﻨﻜﻢ أو ﻧﺘﺸﺎﺟﺮ ﻣﻌﻜﻢ .ا ّﻧﻨﺎ ﻧﺤﺒﻜﻢ .وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ
ﻟﺴﺖ ُ ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ ﺗﺠﺎﻫﻜﻢ ﻫﻲ اﻟﺒﻐﻀﺔ أو اﻟﻜﺮه ،وﻟﻮ أ ّﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺤ ّﺒﻜﻢ ،ﻓﻬﺬا ﻳﻌﻨﻲ أ ّﻧﻨﻲ
ﺑﺚ روح اﻟﺴﻼم ً
ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺑﻮﺟﻮب ّ ُ
ﻟﺴﺖ أﺑﺸﺮ وأﻛﺮز ﺑﻪ ،أي أ ّﻧﻲ
ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺑﻤﺎ أﻗﻮﻟﻪ وﺑﻤﺎ ّ ً
رﻛﺒﺘﻲ
ّ ﻋﻠﻲ ّأﻻ أﻏﺎدر ﻫﺬه اﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ،ﻗﺒﻞ ان أﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﻳﺘﻮﺟﺐ ّّ واﻟﺘﻔﻬّ ﻢ ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ،ﻓﺎ ّﻧﻪ
ً
وأﺻﺮخ” :آه! ﻳﺎ اﻟﻬﻲ ،أﺻ ِﻠﺤﻨﻲ ،واﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ”.
ﻻ أودّ أن ﺗﺨﺘﻠﻂ ﺗﻠﻚ اﻟﺮوح اﻟﻤﺘﻌﺠﺮﻓﺔ واﻷﻧﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ روﺣﻲ .ﺑﻞ أرﻏﺐ ﻓﻲ أن
اﻟﺮوح اﻟﻘﺪس. ﺗﻜﻮن روﺣﻲ ﻧﻘﻴﺔ وﻧﻈﻴﻔﺔ ،ﻣُ ﻔﻌَ َﻤﺔ ﺑﺎﻟﻤﺤﺒﺔ اﻷﺧﻮﻳﺔ ،وﻣﻘﺪﺳﺔ ﺑﻘﻮّ ة ّ
اﻟﺤﻖ ﺑﺎٳلﻧﺘﻘﺎم ،أﻧﺎ ﻻ أﺣ ّﺒﺬ ذﻟﻚ ﻋﻠﻰّ ٳن أﺧﻄﺄ أﺣﺪٌ ﺗﺠﺎﻫﻲ .أن ﻳﻜﻮن ﻟﻲ ﻓﻼ ﺑﺄس ْ
ّ ُ
ﺣﻴﻴﺖ .ﻛﻼ ،أﻧﺎ ﻻ ً
اٳلﻃﻼق ،ﻓﻬﺬا أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻋﻦ رﻏﺒﺔ ﻗﻠﺒﻲ ،وﻟﻦ أﻗﺒﻞ ﺑﺬﻟﻚ أﺑﺪا ﻣﺎ
ً
ﺟﺎﻫﺰا ﻟﻠﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺑﺎﻟﺤﺐ ،ﺑﺎﻟﻤﺤ ّﺒﺔ. أرﻳﺪ ﻫﺬا ،أﻧﺎ-أرﻳﺪ أن أﺣﻈﻰ ﺑﺎﻟﺤﺐ .أودّ أن أﻛﻮن
٦٩ ﻣﺴﺤﺎء ّ
اﻟﺰﻣﻦ اﻷﺧﻴﺮ