Thème 1 

: La recherche de soi

Chapitre 1 : Les expressions de la sensibilité

Comment restituer le flux du vécu ?

Texte 1 : Proust, A la recherche du temps perdu

- conte flux vécu grâce à mémoire et souvenirs → révèlent sa sensibilité à travers tristesse qu’il
éprouve 1 an après la mort de sa grand-mère

Texte 2 : Mme de Lafayette, LPDC

-seule après évènement lettre avec Nemours → prend conscience de ses sentiments pdt le moment
et après le moment → analyse introspective → pensée structurée par raison

XXe s : courant de conscience dév par ex avec Woolf → technique écriture qui retransmet pensée
ou état affectif sans construc logique, rationnelle, chronologique

Texte 3 : Woolf, Les vagues

oeuvre = succession soliloques 6 persos (monologue où perso médite sur lui même
-perso féminin sans énergie/ volonté, lassitude/peur
-fait parler son inconscient
-incapa de se déf soi même, se compare mer/vent

Texte 4 : Beckett, L’innomable

-auteur absurde (idée ou concept dont existence paraît injustifiée)
-narrateur sans nom, simple conscience figée → retranscrit conscience en train de se faire et
casse syntaxe traditionnelle
-flux ininterrompu conscience
-pas maj/points/juxtaposition propositions par virgules
-texte difficile à suivre pour lecteur

Texte 5 : Augustin, Confessions

-chaque Homme seul à connaître son lui même
-chaque Homme ne se connaît jamais complètement
-Homme peut changer en un jour ou au cours de la vie → jamais sûr de son identité

Texte 6 : Rimbaud, « Lettre à Georges Izambard »

-« je » est un autre
-arriver à inconnu par dérèglement de tous les sens

Texte 7 : Montaigne, Essais

-autobio/philosophi → parle de lui tel qu’il est
-il change constamment donc peut pas faire portrait fixe
-il ne peut le peindre qu’à un moment précis → d’où essais « je ne peins pas l’être, je peins la trace
de son passage »
L’expérience est-elle partageable ?

1) Adam Smith - Théorie des sentiments moraux

Affirme que même si l’Homme est très égoïste, il est intéressé par le bonheur des autres et
est capable de pitié.
Imagination indispensable au mouvement compassionnel.

2) Rousseau - Essai sur l’origine des langues

Quand un Homme en rencontre un autre, il est poussé à communiquer.
Gestes : langage universel, plus expressif
Voix : transmettre des émotions/sentiments.

3) Bergson - Le rire
Le langage n’est pas suffisant pour traduire les états intérieur et extérieur.
Les mots ne parviennent pas à exprimer la richesse des émotions : “je t’aime” pas la même
manière d’aimer.
“Jusque dans notre propre individu, l’individualité nous échappe”.

4) Wittgenstein - Investigations philosophiques

Chacun construit sa connaissance des choses à partir de sa propre expérience.
Expérience de la boite et du cafard.
Chaque conscience est un solipsisme (réalité que pour un sujet)

5) Chateaubriand - René
Impossibilité à décrire ses émotions.

6) Hegel - Esthétique
Chaque état de la nature selon les saisons est un miroir de ce qui se passe dans notre âme
a des moments différents.
Le but de la peinture est de montrer sa vitalité et la sympathie entre la nature et l’âme
humaine.

L’écrivain est-il doué d’une sensibilité particulière ?

1) Socrate et Platon - Ion

Le poète quand il crée n’a pas tous ses esprits mais est possédé par un Dieu.
Belle œuvre n’est pas grâce au travail fourni mais grâce aux possessions.

2) Ronsard - Hymne de l’automne

Homme qui est touché par un “don de poésie” acquiert des capacités que d’autres H n’ont
pas.
capacités qui relèvent de la connaissance et de la voyance.

3) Musset - A mon ami Edouard B.

“Foudre divine” qui tombe dans la poitrine. Il recommande de se frapper le cœur car “c’est là
qu’est le génie”.

4) Rimbaud - Lettre à Paul Demeny

Celui qui veut être poète doit chercher son âme pour apprendre a la connaitre.
Il faut être “voyant” : comment ? “Par un long, immense et raisonné dérèglement de tous les
sens”.
5) Philippe jaccottet - le travail du poète
Assimilé à un berger qui doit veiller sur le monde et ne rien en perdre.
Le poète est celui qui appelle ce qui va disparaître.

6) Baudelaire - Les yeux du pauvres

7) Benveniste - problèmes de linguistique

On ne peut pas considérer le langage comme un instrument car cela ferait du langage une
création alors que le langage est naturel à l’Homme
“Le langage est dans la nature de l’Homme »

8) Sartre - Qu’est ce que la littérature

L’attitude poétique est de considérer “les mots comme des choses et non comme des
signes”.

9) Kant - Critique de la faculté de juger

Le sublime est un sentiment intérieur que l’on éprouve devant le spectacle de puissance de
la nature et qui agrandit nos forces spirituelles comme si cela nous donnait la force de nous
mesurer à cette nature toute puissante.

Pourquoi l’art nous émeut-il ?

Bergson, Histoire des théories de la mémoire

Michaud, Critères esthétiques et Jugement de goût

Hegel, Cours d’esthétique I

Arasse, Histoires de peinture