1

2
3
 4

‫ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺪﻱ ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﻧﻔﺴﻜﻢ ﺍﺯﻭﺍﺟﺎ ﻭﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻨﻴﻦ ﺣﻔﺪﺓ ﻭﺭﺯﻗﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﺒﺎﺕ ﺍﻓﺒﺎ‬
‫ﻟﺒﺎﻃﻞ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﻭ ﺑﻨﻌﻤﺔ ﷲ ﻫﻢ ﻳﻜﻔﺮﻭﻥ ﻭﻧﺸﻬﺪ ﺍﻥ ﻻﺍﻟﻪ ﺍﻻﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻭ ﻧﺸﻬﺪ ﺍﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ‬
‫ ﻓﺄﻋﻮﺫ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ ﺑﺴﻢ ﷲ‬:‫ﺍﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬-‫ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺚ ﺑﺸﻴﺮﺍ ﻭﻧﺬﻳﺮﺍ‬
‫ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬
ٍ ‫ﺐ َﻭَﻟْﻬٌﻮ َﻭِﺯﻳَﻨٌﺔ َﻭَﺗَﻔﺎُﺧٌﺮ َﺑْﻴَﻨُﻜْﻢ َﻭَﺗَﻜﺎُﺛٌﺮ ِﻓﻲ ﺍْﻟَﺄْﻣَﻮﺍِﻝ َﻭﺍْﻟَﺄْﻭَﻟﺎِﺩ ۖ ﻛََﻤَﺜِﻞ َﻏْﻴ‬
‫ﺚ‬ ٌ ‫ﺤَﻴﺎُﺓ ﺍﻟُّﺪْﻧَﻴﺎ َﻟِﻌ‬
َ ‫ﺍْﻋَﻠُﻤﻮﺍ َﺃَّﻧَﻤﺎ ﺍْﻟ‬
‫ﺏ َﺷِﺪﻳٌﺪ َﻭَﻣْﻐِﻔَﺮٌﺓ ِّﻣَﻦ‬
ٌ ‫ﺼَﻔًّﺮﺍ ُﺛَّﻢ َﻳُﻜﻮُﻥ ُﺣَﻄﺎًﻣﺎ ۖ َﻭِﻓﻲ ﺍْﻟﺂِﺧَﺮِﺓ َﻋَﺬﺍ‬
ْ ‫ﺞ َﻓَﺘَﺮﺍُﻩ ُﻣ‬
ُ ‫ﺐ ﺍْﻟُﻜَّﻔﺎَﺭ َﻧَﺒﺎُﺗُﻪ ُﺛَّﻢ َﻳِﻬﻴ‬
َ ‫ﺠ‬
َ ‫َﺃْﻋ‬
‫ﻉ ﺍْﻟُﻐُﺮﻭِﺭ‬
ُ ‫ﺤَﻴﺎُﺓ ﺍﻟُّﺪْﻧَﻴﺎ ِﺇَّﻟﺎ َﻣَﺘﺎ‬
َ ‫ﺿَﻮﺍٌﻥ ۚ َﻭَﻣﺎ ﺍْﻟ‬
ْ ‫ﺍﻟَّﻠِﻪ َﻭِﺭ‬

তামরা জ ন রাখ, পািথব জীবন ীড়া- কৗতুক, সাজ-স া, পার িরক

অহিমকা এবং ধন ও জ নর াচুয ব তীত আর িকছু নয়, যমন এক বৃি র
অব া, যার সবুজ ফসল কৃষক দর ক চমৎকৃত ক র, এরপর তা িক য়
যায়, ফ ল তুিম তা ক পীতবণ দখ ত পাও, এরপর তা খড়কুটা হ য় যায়।
আর পরকা ল আ ছ কিঠন শাি এবং আ াহর মা ও স ি । পািথব
জীবন তারণার উপকরণ ব িকছু নয়। [সু রা হাদীদ ৫৭:২০]

হামদ সালা মর পর……..

আ াহ তা’আলা কুরআন মািজ দ জায়গায় জায়গায় একথা বুিঝ য় ছন য,
আ াহ তা’আলা মিহলা দর ক সৃ ি ক র ছন তারা যন দুিনয়া ত থ ক
আিখরা তর িত নয়। দুিনয়া ত পাঠা নার উ শ এটা নয় য, মন ম তা
জীবন-যাপন কর ব এবং হাঁিস, মজাক ও নফ সর পূ জায় জীবন পার ক র
িদ ব। সু তরাং আ াহ তা’আলা এই দুিনয়ার বা বতা িনজ িকতা ব
িবিভ ভা ব বণনা ক র ছন।
 5

আ াহ তা’আলা এই আয়া ত ব লন, দুিনয়ার এই নাজ নয়ামত,

জনসমা বশ, রিঙন জীবন, িবলািসতা, আন -ফুিত সবই খল তামাশা। যত
অথ স দ আ ছ এ ক অপ রর উপর গব করার জন অন ক িনচু করার
জন এ সব িকছু ই ভুিসর মত। া ম-গ ফসল কাটার সময় ভুিস উড় ত
দখা যায়। গম ভাঙা নার সময় কান মানু ষ তার পাশ িদ য় যাওয়ার সময়
না ক মাল চ প যায়। িক এই ভুিস যখন গ মর সা থ ত থা ক
তখন কৃষ কর কা ছ খুব ভা লা লা গ। তমিনভা ব দুিনয়ারও একই অব া।
বতমা ন তা এ ক ত দুল ত থাকা ফস লর মত সু র ম ন হয়। িক
এর পিরণিত এই ফস লর ভুিসর ম তা।

সূরা তী নর ম ধ আ াহ এই হািককত বণনা ক র িদ য় ছন। য সূরা িন য়

মিহলারা অ নক গব ক র। আ াহ তা’আলা ব লন,

‫ِﺑْﺴِﻢ ﷲِ ﺍﻟَّﺮْﺣﻤِﻦ ﺍﻟَّﺮِﺣﻴﻢ‬

َ ‫َﻟَﻘْﺪ َﺧَﻠْﻘَﻨﺎ ﺍْﻟِﺈﻧ‬ ﴾٣﴿ ‫َﻭَﻩٰـَﺫﺍ ﺍْﻟَﺒَﻠِﺪ ﺍْﻟَﺄِﻣﻴِﻦ‬ ﴾٢﴿ ‫َﻭُﻃﻮِﺭ ِﺳﻴِﻨﻴَﻦ‬ ﴾١﴿ ِ‫ِ َﻭﺍﻟِّﺘﻴِﻦ َﻭﺍﻟَّﺰْﻳُﺘﻮﻥ‬
‫ﺴﺎَﻥ ِﻓﻲ‬
‫ُﺛَّﻢ َﺭَﺩْﺩَﻧﺎُﻩ َﺃْﺳَﻔَﻞ َﺳﺎِﻓِﻠﻴَﻦ‬ ﴾٤﴿ ‫ﺴِﻦ َﺗْﻘِﻮﻳٍﻢ‬
َ ‫َﺃْﺣ‬

শপথ আ ীর (ডুমুর) ও যয়তু নর, (১) এবং িসনাই া র তূর

পব তর, (২) এবং এই িনরাপদ নগরীর। (৩) আিম সৃ ি ক রিছ মানু ষ ক
সু রতর অবয় ব। (৪) অতঃপর তা ক িফির য় িদ য়িছ নীচ থ ক নী চ। (৫)
(সূরা আত-িতন ৯৫; ১-৫)
 6

তীন ও যাইতু নর কসম! এই িনরাপদ শহ রর কসম! ‫ﺴﺎﻥَ ِﻓﻲ‬

َ ‫َﻟَﻘْﺪ َﺧَﻠْﻘَﻨﺎ ﺍْﻟِﺈﻧ‬
َ ‫ٍَﺃْﺣ‬  আিম মানু ষ ক সব থ ক সু র আকৃিত িদ য় সৃ ি
‫ﺴِﻦ َﺗْﻘِﻮﻳﻢ‬ ক রিছ।
এ ত কান স হ নই য, যৗব ন মানু ষর সৗ য অ নক থা ক। মানু ষ
এটা িন য় গব ক র। অবশ ই আ াহ তীন, যাইতুন এবং ম ার কসম খ য়
ব লন, ‫ﺴِﻦ َﺗْﻘِﻮﻳﻢ‬ َ ‫ٍَﻟَﻘْﺪ َﺧَﻠْﻘَﻨﺎ ﺍْﻟِﺈﻧ‬  িন য়ই আিম মানু ষ ক সব চ য় সু র
َ ‫ﺴﺎَﻥ ِﻓﻲ َﺃْﺣ‬
আকৃিত দান ক রিছ।

এ ত কান স হ নই য, যৗব ন সৗ যর ঝলকািন থা ক। সৗ য

ঢউ খ ল। যৗব নর অহংকা র িল থা ক। আয়নার সাম ন এ ল িন জর
সৗ য দ খ অজা ই ঠা ট মুচিক হািস ফা ট। আ াহ সু বহানা ওয়া
তায়ালা ব লন - আিম মানু ষ ক সব চ য় সু র আকৃিত িদ য় তির ক রিছ।
তার গাল, চামড়া, সৗ য, গঠন-আকৃিত খুব সু র ক র বািন য়িছ।

কিব এই সৗ যর শংসায় আসমান জিম ন িব ব ঘিট য় ছ। কউ তা

পূ িণমার চাঁ দর সা থ তা ক তুলনা ক র ছ। কউ তা ক মু ার মত ব ল ছ।
কউ গালা পর লাল ব ল ছ। কান কিব ব ল ছন,
‫ﻄُﺮ ِﻣﻦ َﺩﻣﻲ‬ ُ ‫ﺾ ﺍﻟِﻬﻨِﺪ َﺗﻘ‬ُ ‫ ِﻣّﻨﻲ ﻭِﺑﻴ‬- ‫ﻞ‬
ٌ ‫ﻚ ﻭﺍﻟِّﺮﻣﺎُﺡ َﻧﻮﺍِﻫ‬
ِ ‫ﻛﺮُﺗ‬
َ ‫َﻭَﻟَﻘﺪ َﺫ‬
‫ﻙ ﺍﻟُﻤَﺘَﺒِّﺴِﻢ‬
ِ ِ‫ﻛﺒﺎِﺭِﻕ َﺛﻐﺮ‬
َ ‫ َﻟَﻤَﻌﺖ‬- ‫ﻷَّﻧﻬﺎ‬
َ ‫ﻑ‬
ِ ‫ﺕ َﺗﻘﺒﻴﻞَ ﺍﻟُﺴﻴﻮ‬ ُ ‫َﻓَﻮَﺩﺩ‬
এক ব ি আ ব গর ব শ তার ী ক ব লিছল, “তুিম যিদ পূ িণমার চাঁ দর
চ য় সু র না হও, তাহ ল তুিম িতন তালাক”।

ব াপারিট খিলফা মানছু রর কা ছ গল। সব ফিকহগণ ফ তায়া িদ য় ছন

তালাক হ য় গ ছ। এক ফিকহ বল লন - তালাক হয়িন। দিলল িহ স ব
উ খ কর লন এই আয়াত। আ াহ সু বহানা ওয়া তায়ালা ব লন,
 7

(4) ‫ﺴِﻦ َﺗْﻘِﻮﻳٍﻢ‬

َ ‫ﺴﺎَﻥ ِﻓﻲ َﺃْﺣ‬
َ ‫( َﻟَﻘْﺪ َﺧَﻠْﻘَﻨﺎ ﺍْﻟِﺈْﻧ‬3) ‫( َﻭَﻫَﺬﺍ ﺍْﻟَﺒَﻠِﺪ ﺍْﻟَﺄِﻣﻴِﻦ‬2) ‫( َﻭُﻃﻮِﺭ ِﺳﻴِﻨﻴَﻦ‬1) ‫َﻭﺍﻟِّﺘﻴِﻦ َﻭﺍﻟَّﺰْﻳُﺘﻮِﻥ‬

শপথ আ ীর (ডুমুর) ও যয়তু নর, এবং িসনাই া র তূর পব তর, এবং

এই িনরাপদ নগরীর। আিম সৃ ি ক রিছ মানু ষ ক সব চ য় সু রতর
অবয় ব। [সু রা তীন ৯৫:১-৪]

সু তরাং মানু ষর এই সৗ যর মাকা বলায় চাঁ দর এই সু য িক ই বা

ভাব ফল ত পা র।

এর পর আ াহ তা’আলা ব লন:
َ‫ُﺛَّﻢ َﺭَﺩْﺩَﻧﺎُﻩ َﺃْﺳَﻔَﻞ َﺳﺎِﻓِﻠﻴﻦ‬

ত ক উ িতর অবনিত আ ছ।

তারপর এই যৗব নর প র, এই গ বর প র এর শষ হওয়াও আ ছ।

হ এই সৗ দ য গবকারী,

এই প, এই দুিনয়া অ ায়ী, এক িদন সব শষ হ য় যা ব। এই অ ায়ী

সৗ য ক ায়ী ম ন করা যা ব না। অব া দ খ ম ন হয় িচরকাল এই
অব া থাক ব। কখনই বাধক াস কর ব না। িক সময় ক কউ িক বঁ ধ
রাখ ত প র ছ?
সু তরাং ম ন রখ এই যৗব নর পর বাধক আস ব। এই দুিনয়ার মাহা ত
কা রা ম ধ যিদ ব স যায় তাহ ল বয়স িতির শর বিশ হওয়া কই ভয়
লা গ। আফ সাস লা গ, এখন তা এই যৗবন সৗ য শষ হওয়ার প থ।
 8

তারপর একিদন এই প সৗ য শষ হ য় যায়, চহারায় ভাজ প ড়। যই

আয়নার সাম ন দাঁড়া ল আ গ খুব ভা লা লাগত, এখন সই আয়নার সাম ন
দাঁড়া ত মন চায় না। চামড়া িঢলা, পিশ দুবল হ য় যায়। িন জর কা ছই
আর ভা লা লা গ না।

মানু ষ হ লা আ তৃি বাধকারী। িমথ া আ য়, সত ক লুকা নার জন মন ক

বাধ দয়। িক বা বতা থ ক ক পলায়ন কর ত পা র?
َ‫ُﺛَّﻢ َﺭَﺩْﺩَﻧﺎُﻩ َﺃْﺳَﻔَﻞ َﺳﺎِﻓِﻠﻴﻦ‬

ত ক উ িতর অবনিত আ ছ।

অি র পর অনি আ ছ। যৗব নর পর বাধক আ ছ।

শাহ ইসমাইল শহীদ রহ. একবার খবর প লন য, িদ ীর সম গািয়কা,

নতকী এক ঘ র উপি ত হ য় ছ। ঘরিট িছল তা দর মািলকা নর। কান
একিট অনু ান িছল। িতিন সই ঘ রর সাম ন িগ য় দরজায় করাঘাত
কর লন। এক গািয়কা বর হ য় এ স িভ ু ক ম ন ক র িকছু পয়সা িদ ত
চাইল। িতিন বল লন, “আ গ আিম খ র হই, তারপর িকছু নব”। স
িগ য় মািলকান ক বল ল মািলকান বলল, “ কান িভ ু ক হ ব হয়ত। যাও
ড ক িন য় আ সা। মজা করা যা ব িকছু ণ”।

শাহ সা হব ঘ র বশ ক র সূরা ীন তলাওয়াত ক র তাফসীর করা

কর লন। যখন িতিন ‫ ﺛﻢ ﺭﺩ ﺩﻧﺎﻩ ﺍﺳﻔﻞ ﺳﺎ ﻓﻠﻴﻦ‬এই আয়াত পয প ছ লন তখন
সবাই িচৎকার ক র কাঁদ ত আর ক র িদল। তারপর ঘ রর মািলকান
তওবা ক র িচরিদ নর জন িন জর জীবন ক িজহা দর জন ওয়াকফ ক র
 9

িদল।

আ াহ তা’আলা ব লন:
‫ﻚ ﺍْﻟَﻜِﺮﻳِﻢ‬
َ ‫ﺴﺎُﻥ َﻣﺎ َﻏَّﺮَﻙ ِﺑَﺮِّﺑ‬
َ ‫َﻳﺎ َﺃُّﻳَﻬﺎ ﺍْﻟِﺈﻧ‬

হ মানু ষ, িক স তামা ক তামার মহামিহম পালনকতা স ক িব া

করল? [সু রা ইনিফতার ৮২:৬]
হ আমার বান!

কথা তা এত কিঠন না। নতকীরা কথা বু ঝ গ ছ তা তামা দর ক কান

িজিনস ধাঁকায় ফ ল র খ ছ? এই যৗবন তা শষ হ য় যা ব। এর
বা বতা যিদ বণনা করা হয় তাহ ল তা মানু ষরই ঘৃণা চ ল আস ব।

হযরত আনাস িবন মািলক রািদয়া া আন ব লন, “হযরত আবু বকর

রািদয়া া আন যখন আমা দর সাম ন দুিনয়ার বা বতা তু ল ধর তন,
তখন এমন ভা ব উপ াপন কর তন য, আমা দর িন জ দর উপর ঘৃণা
সৃ ি হত”।

আজ যুবক দর িক অব া!! তারা আ াহর কু মর প রায়া ক র না। আ াহ

য িজিনস হারাম ক র ছন তার কান প রায়া নই। ম ন রখ! একিদন
এই যৗবন শষ হ ব, উ িতর পর অবনিত আস ব। একিদন দুিনয়া থ ক
িবদায় হণ কর ত হ ব। সম মাল সামানা ভাগ ব ন হ য় যা ব। স ান
ও আ ীয় জনরা কব র ফ ল আস ব। এই সব িকছু খলাধুলার মত।
দুিনয়ার কান ‘আন অনু ান’ হ ল অ প ার পর অ প া কর ত থা ক।
তারপর স সময় এ স শষ হ য় যায়। তারপর আর কী থা ক?
 10

হ মহ
ু া াদ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম ক মাহাব তকারী বান!

এই দুিনয়ার ধাঁকায় প ড়া না। এটা বড় চালবাজ, ধাঁকাবাজ, িন জর জা ল

এমিন তই ফাঁিস য় দয়। ল া-চওড়া ওয়াদা ক র িক কা রা সা থ ওয়াদা
পূ রণ ক রিন। স কা রা হয়িন। য একবার দুিনয়ার িপছ ন প ড় ছ দুিনয়া
তা ক ঐ কুকু রর মত বািন য় িদ য় ছ, য একিট হাি বা একিট িটর
টুকরার জন লজ নািড় য় মািল কর িপছ ন চল ত থা ক।

িন জর পূ বর লাক দর দখ, দুিনয়া িক তা দর সা থ ায়ী হ য় ছ? যখন

তা দর সৗ য শষ হ য় গ ছ, চামড়া িঢলা হ য় গ ছ দুিনয়া িক তা দর
কান মূ ল ায়ন ক র ছ? কাথায় গ লা সই রং তামাশা? কাথায় গ লা
সই আ া? কাথায় সই হািস-তামাশা? কাথায় স খলার সাথী? সবাই
মুখ িফির য় িন য় ছ। সবাই দূ র চ ল গ ছ।

এই দুিনয়া িক কান কা জ আস ব? যখন মালাকুল মউত মাথার কা ছ এ স

দাঁড়া ব - দুিনয়া ও দুিনয়াদার সবাই তামা দর মরার অ প ায় থাক ব।
কখন মৃতু হ ব আর অ কা র িন প ক র ঘ র িগ য় আরাম কর ব।
তামার ধন- দৗলত অজ নর জন লড়াই কর ব। তামার ঘর-বাড়ী কবজা
করার জন আদাল তর ার হ ব। ব াংক ব া ল ক হাতা নার জন
পুিল শর সাহায িন ব। কাথায় গল সই মাহা ত? কাথায় গল সই
ম? কাথায় গল সই ভা লাবাসা?
এটাই িক সততা? এটাই িক ভা লাবাসা? আজ অ ন কই জীবন বর হওয়ার
আগ পয আ াহর কু মর খলাফ কর ত থা ক। নবীর সু তর িবপরীত
 11

জীবন-যাপন ক র। নামাজ প ড় না, পদা ক র না, িজহাদ ক র না, এমনিক

িজহা দর তামা াও তা দর অ র রা খনা।

আজ ক আ ছ য, মালাকুল মউ তর হাত থ ক বাঁচা ব? সই ামী িক

বাঁচা ত পার ব, য তামার জন মরার কসম খ য়িছল? িন জর সই স ান,
যার জন িন জর সম খুিশ-আন কুরবান ক র িদ য়ছ? সই সিখরা,
যা দর জন নামাজও কাজা ক র িদ ত? নািক খা া নর সই রীিত-নীিত যা
র া করার জন িন জর পদাও ছ ড় িদ য়িছ ল? ক আজ তামা ক বাঁচা ব?
‫ﺕ‬
ِ ‫ﺲ َﺫﺍِﺋَﻘُﺔ ﺍْﻟَﻤْﻮ‬
ٍ ‫ُﻛُّﻞ َﻧْﻔ‬

ত করই মৃতু র াদ হণ কর ত হ ব। [সু রা আনকাবুত ২৯:৫৭]

মালাকুল মউত এ স এজন অ প া কর ব না য, িত নয়া হ য় ছ িক

না, আশা ভরসা পূ রণ হ য় ছ িক না। আজরাইল আস ব ভীিতকর চহারা
িন য়। আ াহর পানাহ! তার হাত থ ক কউ বাঁচ ত পার ব না। ধনী হাক
বা গরীব। চাটাই য়র উপর ঘুমাক অথবা মখম লর িবছানায় ঘুমাক। কখনও
িক ভীিতকর দ খ ছা? কউ িক তামার গলা চ প ধ র ছ? এমন
ভীিতকর চহারা য, দখ লই ম ন ভয় ধ র যায়, শরী র কাঁপুিন এ স যায়।
বা ব মালাকুল মউত আস ল অব া আরও ভয়াবহ হ ব।

িচ া ক রা, স সময় কা না িজিনস তামার কা জ আস ব না। আিলশান

বািড়, দািম গািড়, দািম পাশাক, কান ব ু -বা ব কউ কান কা জ আস ব
না। তারা ধু পা শ ব স থাক ব। তারপর কব রর অ কার রাত, যিদ
 12

আমল ভা লা না হয়। যিদ এই জিম নর উপর নাফরমািন করা হয় তাহ ল

জিমন রা াি ত অব ায় থাক ব। দুিনয়ায় নাফরমািন কারীর কবর,
নাহগা রর কবর হ ব - অ কার কবর। দুিনয়া ত কখনও অ কার
কামরায় একা একা সময় অিতবািহত ক র ছা?
এরপর কব রর সাপ িব ু তা আ ছই। তুিম তা তলা পাকা কও ভয়
পাও। কব র সাপ, িব ু , িটকিটিক শরী র চলা ফরা কর ত থাক ব যিদ
শরী র অজুর পািন না ল গ থা ক। য কান িদ য় সারা ণ গান বাজনা
ন ছা যিদ তওবা না ক র মৃতু বরণ ক রা তাহ ল িব ু সই কা ন তার
িবষ ঢ ল দ ব। ণ রৗ প র যাকাত আদায় না করা হ ল সাপ কামড়া ব।
চাখ খালা থাক ব। সিদন এই স দ কান কা জ আস ব না।

িটিভর লকচারার, ী নর িবকৃিতকারী, ব পী মানু ষ লা - যারা ীন ক

মানু ষর সাম ন িমি িমি ক র উপ াপন ক র ছ তারাও পার পা ব না।
খা হশা তর ম ধ িল ‘মডান ইসলাম’ - কান িকছু ই কা জ আস ব না।
এক আ াহর সা থ সু স ক করা ছাড়া বািক সব বকার সিদন। তারপর
হাশ রর িদন আস ব। সিদন ক কা জ আস ব? সবাই িন জ ক িন য় ব
থাক ব। ইয়া নাফিস ইয়া নাফিস কর ত থাক ব। কারআ ন কারী মর
জায়গায় জায়গায় বলা হ য় ছ –
‫ﺱ ُﺳَﻜﺎَﺭﻯ‬
َ ‫ﺕ َﺣْﻤٍﻞ َﺣْﻤَﻠَﻬﺎ َﻭَﺗَﺮﻯ ﺍﻟَّﻨﺎ‬
ِ ‫ﻀُﻊ ُﻛُّﻞ َﺫﺍ‬
َ ‫ﺖ َﻭَﺗ‬
ْ ‫ﺿَﻌ‬
َ ‫ﺿَﻌٍﺔ َﻋَّﻤﺎ َﺃْﺭ‬
ِ ‫ﻱْﻭَﻡ َﺗَﺮْﻭَﻧَﻬﺎ َﺗْﺬَﻫُﻞ ﻛُُّﻞ ُﻣْﺮ‬
َ
‫ﺏ ﺍﻟَّﻠِﻪ َﺷِﺪﻳٌﺪ‬
َ ‫ﺴَﻜﺎَﺭﻯ َﻭَﻟِﻜَّﻦ َﻋَﺬﺍ‬
ُ ‫َﻭَﻣﺎ ُﻫْﻢ ِﺑ‬
 13

( কয়াম তর ভয়াবহতা খুবই কিঠন) যিদন তামরা তা ত কর ব,

সিদন ত ক ন ধা ী তার দু ধর িশ ক িব ৃত হ ব এবং তক
গভবতী তার গভপাত কর ব এবং মানু ষ ক তুিম দখ ব মাতাল; অথচ তারা
মাতাল নয় ব তঃ আ াহর আযাব সু কিঠন। [সু রা হা ২২:২]
স িদন দু দানকািরনী মা তার দু ধর িশ ক ভু ল যা ব, ভয়াবহতার
কার ণ গভবতী মা য়র গভ বির য় পড় ব, ভয়-ভীিতর কার ণ এ ক
অপর ক ভু ল যা ব, কউ কাউ ক িচন ব না, ত কই এই কামনা কর ব,
হায়! যিদ কানভা ব আমার জান বর হ য় যত। তার া ন তার স ান
ফঁ স যাওয়া ক কামনা কর ব।

আ াহ তা’আলা ব লন:
‫﴾ َﻭَﻓﺼِﻴَﻠِﺘِﻪ ﺍَّﻟِﺘﻲ‬١٢﴿ ‫ﺻﺎِﺣَﺒِﺘِﻪ َﻭَﺃِﺧﻴِﻪ‬
َ ‫﴾ َﻭ‬١١﴿ ‫ﺏ َﻳْﻮِﻣِﺌٍﺬ ﺑَِﺒِﻨﻴِﻪ‬
ِ ‫ﺠِﺮُﻡ َﻟْﻮ َﻳْﻔَﺘِﺪﻱ ِﻣْﻦ َﻋَﺬﺍ‬
ْ ‫َﻳَﻮُّﺩ ﺍْﻟُﻤ‬
﴾١٤﴿ ‫ﺠﻴِﻪ‬
ِ ‫ﺽ َﺟِﻤﻴًﻌﺎ ُﺛَّﻢ ُﻳﻨ‬
ِ ‫﴾ َﻭَﻣﻦ ِﻓﻲ ﺍْﻟَﺄْﺭ‬١٣﴿ ‫ُﺗْﺆِﻭﻳِﻪ‬

অথ: সিদন গানাহগার ব ি পণ প িদ ত চাই ব তার স ান-স িত ক,

তার ী ক, তার াতা ক, তার গা ী ক, যারা তা ক আ য় িদত। এবং
পৃিথবীর সবিকছু ক, অতঃপর িন জ ক র া কর ত চাই ব। [সু রা মা’য়ািরজ
৭০:১১-১৪]

ামী িচ া কর ব আমার ী ও তার সবিকছু িদ য় িন জ বঁ চ যাই আ গ।

স চাই ব তার বাড়ী-গািড়, অল ারািদ, ধন-স দ, ব াংক-ব া ল সবিকছু
িদ য় হ লও বঁ চ যাই। িক কান কাজ হ ব না। বলা হ ব:
 14

ٰ ‫ﺸَﻮ‬
‫ﻯ‬ َّ ‫ﻰ • َﻧَّﺰﺍَﻋًﺔ ِّﻟﻠ‬
ٰ ‫ﻈ‬
َ ‫َﻛَّﻠﺎۖٓ ِﺇَّﻧَﻬﺎ َﻟ‬

অথ: কখনই নয়। িন য় এটা লিলহান অি , যা চামড়া তু ল িদ ব। [সু রা

মা’য়ািরজ ৭০:১৫-১৬]
িকছু তই কউ কা রা উপকা র আস ব না। দুিনয়ার মুহা ত, আ ীয়তার
ব ন সব িছ হ য় যা ব। ব ু দর মজমা-আ া খানা, রং তামাশা, মৗজ-
মাি কান িকছু ই কা জ আস ব না। য সম স ক আ াহর নাফরমািনর
সা থ করা হ য়িছল তা সব শষ হ য় যা ব। সাম ন জাহা াম অবি ত
(আ াহ আমা দর ক হফাজত ক ন)। জাহা াম ক স র হাজার ফ রশতা
শক ল বঁ ধ িন য় আস ব। কান ফঁ র দওয়া হ ব। ইরশাদ হ :
ٌ‫َﻟُﻬْﻢ ِﻓﻴَﻬﺎ َﺯِﻓﻴٌﺮ َﻭَﺷِﻬﻴﻖ‬

অথ: সখা ন তারা আতনাদ ও িচৎকার কর ত থাক ব। [সু রা দ ১১:১০৬]

হাশ রর মা ঠ স িদন অ ীকৃিতর পদা ফঁ র দওয়া হ ব। আর বলা হ ব:

‫ِﺇَّﻧَﻬﺎ َﻟَﻈٰﻰ‬

[সু রা মা’য়ািরজ ৭০:১৫] িন য় এটা লিলহান অি তথা জাহা াম।

ٰ‫ﻥَﺯَّﺍﻉَﺓً ﻝِﻟﺶَّﻭَﻯ‬

যা চামড়া তু ল িদ ব। [সু রা মা’য়ািরজ ৭০:১৬]

সখা ন দহ থ ক চামড়া খসা না হ ব। চহারায় চামড়া, গা িকছু ই বািক
থাক ব না। আ াহর রসূল সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম ইরশাদ ক রন:
 15

“িকয়াম তর িদন এক ব ি ক িন য় আসা হ ব য কখনও দুিনয়া ত ক

ভাগ ক রিন। তা ক জাহা া ম একবার বশ কির য় বর ক র আনা
হ ব। তারপর আ াহ িজ াসা কর বন, “তুিম িক দুিনয়া ত কখনও আরাম
ভাগ ক রছ”? স বল ব, ‘না’। জাহা া মর শাি র ভয়াবহতায় স সব
আরা মর কথা ভু ল যা ব”।
হ আমার মস
ু িলম বা নরা!

কান িজিনস তামা ক ধাঁকায় ফ ল িদ য় ছ। একিদন এই মুখ কথা

বল ত পার ব না। কারআ ন ঘাষণা করা হ য় ছ:
َ‫ﺴُﺒﻮﻥ‬
ِ ‫ﺸَﻬُﺪ َﺃْﺭُﺟُﻠُﻬْﻢ ِﺑَﻤﺎ َﻛﺎُﻧﻮﺍ َﻳْﻜ‬
ْ ‫ﺨِﺘُﻢ َﻋَﻠﻰ َﺃْﻓَﻮﺍِﻫِﻬْﻢ َﻭُﺗَﻜِّﻠُﻤَﻨﺎ َﺃْﻳِﺪﻳِﻬْﻢ َﻭَﺗ‬
ْ ‫ﺍْﻟَﻴﻮَْﻡ َﻧ‬

অথ: আজ আিম তা দর মু খ মাহর এঁ ট দব তা দর হাত আমার সা থ

কথা বল ব এবং তা দর পা তা দর কৃতক মর সা দ ব। [সু রা ইয়া-সীন
৩৬:৬৫]

হ আমার মস
ু িলম বা নরা!

এই দুিনয়া কান কা জ আস ব না। এই দুিনয়ার সামান কান কা জ আস ব

না। এর ারা ধাঁকায় প ড়া না। আ াহর িদ ক িফ র আ সা। রসূল
সা া া আলাইিহ ওয়াসা া মর মুহা ত অ র পয়দা ক রা, তার
কুমসমূ হর সাম ন মাথা ঝুঁিক য় দাও। আমা দর বু ঝ আসু ক বা না
আসু ক। আমা দর সহজ ম ন হাক অথবা কিঠন ম ন হাক। চাই তা হ
ও ওমরার সফর হাক িকংবা িজহা দর মত ভাির ক কর ইবাদত হাক। য
 16

আ াহর বা ী হ য় যা ব সই কািময়াব হ ব। আ াহ আমা দর জন য

ফয়সালা ক র ছন তাই আমা দর জন উপকারী। িচ া করার িবষয়, য
আ াহ পু ষ মিহলা ক সৃ ি ক র ছন তার থ ক বিশ উপকার ও জীবন-
যাপ নর প িত আর ভা লা ক জান ব?
আ াহ তা’আলা ছাড়া িন জর বা ী দর উপর বিশ ক দয়াকারী হ ব?
মিহলা দর জন কানটা উপকার ও কানটা অপকার তা িক ইউ রা পর ঐ
নরপ পু ষ বল ব, য কখনও মিহলা দর ক িন জর জুতার চ য় বিশ
ভা লা ম ন ক রিন। ইি য়ার িহ ু বাদী সমাজ িক তার ফয়সালা কর ব
যারা মিহলা দর ক মনু ষ র কল ম ন ক র।
হ আমার বান!

একটু খয়াল ক ন - আ াহ তামা ক কত ভা লাবা সন। িতিন একজন

মিহলা ক স ািনত করার জন কত প িত িদ য় ছন। িতিন জীবন-যাপ নর
জন য প িত িদ য় ছন এর থ ক উ ম কান প িত িক হ ত পা র? এই
এনিজও লা িক তামা দর জন আ াহ ও তার রাসূল থ ক বিশ
দয়াশীল?
রসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম তামা দর ক অতুলনীয় স ান দান
ক র ছন। তামা দর জন িন জর জীবন কুরবান ক র ছন। আর ব স যু গ
মিহলা দর ক তা জীব কবর দওয়া হত। রসূল সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম িক পিরমাণ স ান িদ য় ছন ইিতহাস তার সা ী। য ফয়সালা
আ াহ ও তার রাসূল ক র ছন তার থ ক উ ম ফয়সালা আর কউ কর ত
 17

পার ব না।

কউ কউ তামা দর ক খলনার ব বানা ত চায়। কউ তামা দর ারা

ডলার কামাই ক র। িক আ াহ তা আ াহই, আর রসূল সা া া
আলাইিহ ওয়াসা াম এই উ তর জন সব ধর ণর ক সহ ক র ছন।
আজ আমা দর বুঝ ত হ ব মিহলা দর কািময়ািব কাথায়। িকছু সম য়র জন
ভু ল যাও সই াগান ক যা িন জ দর াধীনতার জন হণ ক র ছা। িকছু
সম য়র জন ঐ সম সু িবধা ক ভু ল যাও য সু িবধা তামা দর ক বাজার,
পাক ও িবিভ জায়গায় ঘুরাঘুিরর সু যাগ ক র িদ য় ছ।

তামরা দ খা মিহলারা আজও সই িহ ু কালচা রর ম ধ ডু ব আ ছ।

মিহলা দর ক পি মা সভ তার বাঘ ও িহ ু বাদী সভ তার বা ঘর সাম ন
বিস য় দওয়া হ য় ছ। এই াধীনতা, ঘুরা ফরা, আ া, হা ামা, রানক-
সাজ স া, চাকির-বাকির সব িন জ দর জা ল ফাঁসা নার ফি । এ সবই
ধাঁকা। এটা াধীনতা নয়। এটা জাল। যা ত ফঁ স সারা জীবন পু ষর
গালামী কর ত হয়। এটা িক াধীনতা য, ঘ রর ছা দর িনচ থ ক বর
ক র বাস, সড়ক ও বাজা র ধা া খাওয়ার জন নািম য় দওয়া হয়? ামীর
অধী ন থাকা সূ খর সংসার িছ ক র তা দর ক দাকান, শিপং-মল, ফ া ির
ও কারখানার কা জ লািগ য় দওয়া হ য় ছ। যখা ন তা দর ক পু ষর
লাভাতুর দৃ ি ত পড় ত হয়।

অ ন ক ব ল পি মা সভ তা নারী দর ক াধীনতা িদ য় ছ। আিম কির,

স দ শ মিহলা দর কী স ান আ ছ? মিহলা দর কী অব ান আ ছ? আ র
জা লমরা! তামরা তা মিহলা দর ক িন জ দর খা হশাত পূ র ণর খলনা
 18

বািন য়ছ। তামা দর থ ক বিশ জুলুমকারী ও মিহলা দর উপর ডাকািত-

কারী আর ক হ ত পা র। তামরা তা মিহলা দর ক সই অিধকার থ কও
বি ত ক রছ যা আ াহ তা’আলা তা দর জ গতভা ব িদ য়িছ লন। তামরা
তা বান ক ভাই থ ক আলাদা ক রছ। তামরা ব লছ মিহলারা তা াধীন,
তারা কন ভাই য়র মুখা প ী হ ব। বান ক ভাই য়র িব রাধী বািন য়ছ।
ম য় ক িপতা থ ক আলাদা ক রছ। তা ক তা তামরা বাজা র বাজা র
ঘু র ক ণা িভ া করায় লািগ য় িদ য়ছ। তামরা নারীর অিধকার
সংর ণকারী নও। তামরা হ ল নারীর অিধকার িছ কারী। তামরা
াধীনতার না ম ম য় ক িপতা থ ক িছিন য় িন য়ছ। মা বৃ া ম কথা
বলার জন কাউ ক পায় না। অসু হ ল কউ তা ক দখার নই। এমন
কউ নই য, বুিড় মা ক এক াস পািন িদ ব।

বলুন এই সমাজ থ ক খারাপ সমাজ আর িক হ ত পা র? য তার মা য়র

হক িচ ন না। বছ র একিদন মা িদবস পালন ক র ম ন কর ছ মা য়র হক
আদায় ক র িদ য় ছ। না আমার বা নরা। ধাঁকা খ য়া না। এই জা হিল
সমাজ তামা দর র াকারী নয় বরং তামা দর দুশমন। এই সমাজ চায়
সম মৗিলক হক ন কর ত। এটা ইবিলিশ সভ তা। তারা চায় ভাই- বান,
মা- ম য় ও িপতা- ছ লর স ক ন হ য় যাক। খালা-ফুফুর স ক যন না
থা ক। তা দর উ শ হল সম মিহলা দর ক এক দৃ ি ত দখা হ ব।
পু ষ মিহলা দর ক খা হশা তর দৃ ি ত দখ ব। কান ল া শরম নই,
কান আ ীয়তা নই, কান দয়া-সহমিমতা নই, কান সমতা নই। সম
মিহলা ক এক রকম বািন য় দওয়া হ ব, যভা ব ইউ রাপ আ মিরকায়
 19

বািন য় দওয়া হ য় ছ।

িক যিদ ইসলামী সমাজ তির হয়, তাহ ল সখা ন কান এনিজও

বানা নার য়াজন নই। বরং এই সমা জর তক বি সবার হক
আদায়কারী হয়। বড়রা তা আ ছই ছাটরাও িন জ দর মিহলা দর হক
র ার জন িন জ দর জীবন কুরবািন ক র দয়। তারা এজন কান
এনিজও বানায় না এবং কা ফর দশ থ ক বান দর না ম ডলারও উসু ল
ক র না। মিহলা দর িভিডও বািন য় কা ফর দর দিখ য় িন জ দর জায়গা
জিম য় ক র না।

ইসলামী সমা জ বান ইয়ািতম হয় না, বরং ভাই য়র শ বা তার স ান

র ায় ত থা ক। কান ঘ র আগত বউ পু রা মহ ার স ান হয়। তার
স ান র ায় যিদ পু রা খা া নর িত হয় তাহ ল তারা তা কর ত রািজ
থা ক। ইসলামী সমা জর মিহলা দর ক এনিজওরা লালন-পালন ক র না।
মা ক ক দওয়া তা দূ র থাক কউ মা ক উফ বলারও অিধকার রা খ না,
বরং ছ ল দর ক বলা হ য় ছ সবদা মা য়র জন দয়ার ডানা িবিছ য় িদ ত।
দুিনয়া ও আিখরা তর কািময়ািব আ াহ ী নর ম ধ র খ ছন। মিহলা দর
সফলতা পি মা সভ তার ম ধ নই, বরং আ াজান আ য়শা রািদয়া া
আনহা-এর পদা অনু সর ণর ম ধ র য় ছ।

এই দুিনয়া ত খল তামাশা ও ঘুরা ফরার জন তামা দর ক পাঠা না হয়িন।

এটা কমন গাফলিত য, দুিনয়ার তামাশার ম ধ প ড় িন জ দর সৃ ি র
উ শ ই ভু ল যা ব। আ াহ তা’আলা এই দুিনয়া ত আিখরা তর িত
নওয়ার জন পািঠ য় ছন। যিদন পরী ার স ু খীন করা হ ব, সিদন স
 20

বান কতই না নাদান হ ব য সারা বছ রও পরী ার িত নয়িন। আর

ফলাফ লর িদন খুব আশা িন য় ব স ছ। এত খুিশ িক সর িভি ত? এটা
কমন জুলুম? আ াহর উপর এত সাহস কাথা থ ক হয়?
আ াহ তার বা ী হ ত ব ল ছন িক তারা মানু ষর বা ী হ য় ব স আ ছ।
আ াহ তা’আলা তা নামা জর কুম ক র ছন, যাকা তর কুম ক র ছন,
রাজার কুম ক র ছন। িক আজ মিহলা দর কী হল তারা নামাজ প ড়
না। িটিভর সাম ন ব স নামাজ ছ ড় দয়। ভির ভির ণ অল ার পিরধান
ক র িক যাকাত দয় না। অথচ আ াহর নবী সা া া আলাইিহ
ওয়াসা াম ব লন,
‫ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﺈﻧﻲ ﺃﺭﻳﺘﻜﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ( ﺗﺼﺪﻗﻦ‬

“ হ নারী সমাজ! তামরা যাকাত আদায় ক রা, কারণ আিম তামা দর

অিধকাংশ ক জাহা া মর অিধবাসী দ খিছ”। (বুখারী)

নবী যু গর ঐ মিহলারা ীনদার িছ লন, তা দর িভত র জাহা া মর ভয় িছল,

তাই তারা রসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা া মর এই কথা ন তা দর
অল ার খু ল খু ল দান কর ত লাগল। কউ চুিড় িদল, কউ কা নর বালা,
কউবা গলার হার িদল, কউ হা তর আংিট খু ল িদ য় িদল। কা রা কা রা
কা ছ তখন িকছু িছল না, তাই ঘ র িগ য় অল ার বর ক র রসূল সা া া
আলাইিহ ওয়াসা া মর খদম ত পািঠ য় িদল। তারা তা সাহাবীয়া িছ লন,
যারা রসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা া মর কথায় িন জ দর সব উজার
ক র িদ তন। িহজরতও ক র ছন, আ াহর স ি র জন ী নর িবজ য়র
 21

জন তারা িন জ দর বা পর বািড়, ামীর বািড় সব ছ ড় িহজরত ক র ছন।

তারা ইবাদত ব গী ত িল থাক তন, তারা রসূল সা া া আলাইিহ
ওয়াসা া মর সা থ িজহা দ বর হ তন, রসূল সা া া আলাইিহ
ওয়াসা া মর সব কুম যথাযথ পালন কর তন। িজহা দ ামী ক পাঠা তন।
তারা শহী দর ী িছ লন, শহী দর মা িছ লন, শহী দর বান িছ লন এবং
স ান দর ক আ াহর রা ায় কুরবািন কর তন। তা দর বাপ ভাই শহীদ
হ তন।

তারা আমা দর যু গর নারী দর মত িছ লন না য, পদার খবর নই, নামাজ

রাজার খবর নই, হালাল-হারা মর খবর নই, দান-সদকার খবর নই,
িজহা দর খবর নই। বাবা, ভাই, ামী ও স ান দর ক িজহা দ পাঠা নার
খবর নই। বরং এখন তা দখা যায় তারা িজহা দর িব রািধতা ক র,
িজহা দ গমনকারী দর ক বারণ ক র, িজহা দ না যাওয়ার বাহানা খু জ বর
ক র, িজহাদ ও ইসলাম ক শি শালী করার পিরব ত উ া ষড়য ক র,
মুজািহদ দর বদনাম ক র। আ াহর দুশমন দর িত ঘৃণা পাষণ করার
পিরব ত হাম-দরিদ দশণ ক র, তারপর বছ র একবার শ ব কদ র রাত
জ গ নামাজ- রাজা ক র ম ন ক র আমরা ইসলাম িবজয় ক র ফ লিছ।
ইসলা মর যত িবিধ-িবধান আ ছ সব ছ ড় িদ য় ব ল আমা দর এখনও
দুিনয়ার চািহদা পূ রণ হয়িন তাই আ খরা তর িফিকর করার সু যাগ
কাথায়?!!
পা থ ক মাথা পয িবলািসতায় ভরপুর। আবার জা া তর দািবদার। মূ লত
এরা মডান ইসলা মর ব া। এ দর িস ম হল দুিনয়াও যন না ছু ট,
 22

কান প রশািনও যন না আ স। ইসলা মর জন কান কুরবািনও যন না

করা লা গ আবার জা া তরও বড় হকদার যন হওয়া যায়। িক
সাহািবয়া দর অব া দ খা িক পিরমাণ জাহা া মর ভয় তা দর িভত র
িছল।
সুতরাং হ আমার বা নরা!

ী নর িদ ক িফ র আসু ন। আ াহর ওয়া িফ র আসু ন। কুরআন

আপনা দর ক সতক কর ছ।
﴾٣﴿ ‫ﻑ َﺗْﻌَﻠُﻤﻮَﻥ‬
َ ‫﴾ َﻛَّﻠﺎ َﺳْﻮ‬٢﴿ ‫﴾ َﺣَّﺘٰﻰ ُﺯْﺭُﺗُﻢ ﺍْﻟَﻤَﻘﺎِﺑَﺮ‬١﴿ ‫َﺃْﻟَﻬﺎﻛُُﻢ ﺍﻟَّﺘَﻜﺎُﺛُﺮ‬

াচু যর লালসা তামা দর ক গা ফল রা খ, এমনিক, তামরা কবর া ন

পৗ ছ যাও। এটা কখনও উিচত নয়। তামরা স রই জ ন ন ব। [সু রা
তাকাসু র ১০২:১-৩]

দুিনয়ায় াচু যর িদক িদ য় অ ন র আ গ ব ড় যাওয়ার লালসা কবর পয

প ছ দয়, সারািট জীবন এর িপ ছ ব ায় করা হয়, এই জন তা তামা ক
পাঠা না হয়িন। িশ ই তুিম জান ত পার ব, সময় তা চ ল যা , িতিট
াস- া স জীব নর ব কাজ ক র যা , একপযা য় এই াস- াস
মৃতু র সি ক ট িগ য় ঠক ব। এই দুিনয়ার হা ামা, রং তামাশা, আন ফুিত,
আ া সব শষ হ য় যা ব।

আমার বা নরা!
 23

ঐ সম মিহলা দর অ ভু হ বন না যা দর ক রাসূল সা া া আলাইিহ

ওয়াসা াম লানত ক র ছন। ঐ সম মিহলা দর অ ভু হ বন না যারা
কা শ নাহ ক র। তা দর ম তা হ বন না যা দর ব াপা র রাসূল
সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম ব ল ছন – আমার উ তর সবাই ক মাফ
ক র দওয়া হ ব, ত ব ঐ মিহলারা ব িতত যারা পাশা ক পু ষর বশ
ধারণ ক র।
হ আমার বান!

রা া ঘা ট ঘুরা ফরা করা, পু ষর সা থ মাখামািখ করা, নাফরমািন করা

অ নক হ য় ছ। এখন আ াহর কা ছ তওবা ক ন। এখনই িস া িনন
আমা দর ক আ াহর বা ী হ য় থাক ত হ ব। রাসূল সা া া আলাইিহ
ওয়াসা া মর উ ত হ য় জীবন-যাপন কর ত হ ব। তা ত যিদ দুিনয়া ক
ছাড় ত হয় ছাড়ব। পি মা সভ তা আমা দর ঘ রর শাি ক ড় িন য় ছ।
আমা দর ীন িছিন য় িন য় ছ। এই জা হিল সমা জর সা থ আমা দর ট র
িদ ত হ ব এবং তার মাকা বলা কর ত হ ব। যিদ পদা করার জন গা ী
থ ক আলাদা হ য় য ত হয়, তাহ ল িক সর প রায়া? আপনা দর সা থ
আপনা দর আ াহ আ ছন। আপনা দর নবী সা া া আলাইিহ ওয়াসা া মর
কুম আ ছ। িক সর ভয়? কউ িক িরিযক ব ক র িদ ব? আপনা দর
উপর কউ িক ইবিলিস নযাম চািপ য় িদ ব? যিদ আ াহ ও তার রাসূল ক
খুিশ কর ত িগ য় দুিনয়ার মানু ষ নারাজ হ য় যায় তাহ ল যাক। গা যিদ
বয়কট ক র তাহ ল ক ক। বাহাদুিরর খাতায় নাম লখা ত হ ব। িবশ
শত ক আপনারাই ইসলামী সভ তা ক পুনজীিবত ক রিছ লন। আ াহর
 24

কারআন আপনা দর ক আহবান কর ছ, নবী সা া া আলাইিহ

ওয়াসা া মর হািদসসমূ হ আপনা দর ক হাতছািন িদ য় ডাক ছ।
হ আমার বান!

এই জা হিল সভ তায় িল হওয়া যা ব না। এর সা থ িব াহ কর ত হ ব।

এ জন ঘর থ ক বর হ ত হ ব এবং এর জন দাওয়াত িদ ত হ ব। এই
সভ তার বা বতা অন দর সাম ন কাশ কর ত হ ব। দুিনয়ার সম
শয়তান যিদ পদার িব কথা বল ত থা ক তাহ ল বল ত থাকুক। আপিন
যিদ পদার িনয়ত ক রন তাহ ল এ লা িকছু ই না। মুিমন তা স, য রসূল
সা া া আলাইিহ ওয়াসা া মর িস া স । যার ই’লান কারআনও
ক র ছ।

এক বুজু গর কা ছ এক মিহলা এ স বলল, ‘আপিন এই যুবক দর ক বুঝান

এখান িদ য় ম য়রা যায় তারা যন মাথা িনচু ক র’। বুজুগ শাইখ বল লন,
‘যিদ আপিন রা া িদ য় হা ত গাশত িন য় যান আর কুকুর িপছু নয়
তাহ ল আপিন কী কর বন?’ স বলল, ‘আিম কুকুর তাড়াব’। শাইখ
বল লন, ‘যিদ তারপ রও না যায় তাহ ল?’ স বলল, ‘আিম আমার সব
শি ব য় করব’। শাইখ বল লন, ‘এ ত তা আপিন অ নক ক পড়
যা বন। তার চ য় উ ম হল আপিন গাশত একিট ব া গ ক র িন য়
আস বন। তাহ ল আর কুকুর দখ বও না। িপছু ও িন ব না’।

হ আমার বান!
 25

নফ সর ধাঁকা ব ল - পদা অ রর িবষয়। আিম বিল যিদ অ র

খা হশা তর পদা প ড় তাহ ল এর িচিকৎসা কী? যিদ অ রই কাদা ল গ
যায় তাহ ল কী হ ব? নফস ব ল পরপু ষ দখার ারা কী হয়? আমা দর
তা িকছু হয় না। আিম বিল, যখন ময়লা লাগ ত লাগ ত কাপড় একদম
কা লা হ য় যায় তখন অ নক ময়লা লাগ লও বুঝা যায় না। আর সাদা
কাপ ড় সামান দাগও দখা যায়। আিম বিল, একবার িকছু ণ যিদ গায় র
মাহরাম ছ ল অিত ম করার জায়গায় নজর রাখা হয় তারপর এমন মজা
লাগ ব য, নয রর এই গা িগ আর ছাড় ত পার ব না। অ নক ছ ল দািব
ক র য, মিহলা দর দখ ল আমা দর কান সমস া হয় না। িক তা দর
কউ মিহলা দর থ ক নযর হফাজত কর ত পা রিন। নয রর ভাব
অ র অবশ ই প ড়। যারা দািব ক র য, তা দর দখার ারা কান সমস া
হয় না। তারা িকছু িদন নযর হফাজত ক র দখুক তারাই বুঝ ত পার ব
য নযর কত খারাপ িজিনস। এর ারা মানু ষর অ র কা লা হ য় যায়।
সুতরাং হ আমার বান!

আ াহর সত রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম যা ব ল ছন তা কখনও

িমথ া হ ত পা র না। বদ-নযর শয়তা নর তী রর মধ হ ত একিট তীর।
এই তীরও িবষ িমি ত। এক মুহূ তই অ র ক িবষা ক র দয়। এরপর
অ র এই িব ষ অভ হ য় যায়। এরপর যিদ এই িবষ না পায় তখন অ র
অি র হ য় যায়। স ধু এিদক সিদক তািক য় িন জর িশকার ক তালাশ
ক র। মহ ার ম ধ না প ল বাজা র যায় মিহলা দখার জন । কখনও
পা ক, কখনও রা ায়। িফ র আসু ন ভাই, িফ র আসু ন বান!
 26

হ আমার বান!

কারআন আহবান কর ছ:
ِ ‫ﺼﺎِﺩَﻗﺎ‬
‫ﺕ‬ َّ ‫ﺼﺎِﺩِﻗﻴَﻦ َﻭﺍﻟ‬
َّ ‫ﺕ َﻭﺍﻟ‬
ِ ‫ﺕ َﻭﺍْﻟَﻘﺎِﻧِﺘﻴﻦَ َﻭﺍْﻟَﻘﺎِﻧَﺘﺎ‬
ِ ‫ﺕ َﻭﺍْﻟُﻤْﺆِﻣِﻨﻴَﻦ َﻭﺍْﻟُﻤْﺆِﻣَﻨﺎ‬
ِ ‫ﺴِﻠَﻤﺎ‬
ْ ‫ﺴِﻠِﻤﻴَﻦ َﻭﺍْﻟُﻤ‬
ْ ‫ِﺇﻥَّ ﺍْﻟُﻤ‬
‫ﺕ َﻭﺍﻟﺼَّﺎِﺋِﻤﻴَﻦ‬
ِ ‫ﺼِّﺪَﻗﺎ‬
َ ‫ﺼِّﺪِﻗﻴَﻦ َﻭﺍْﻟُﻤَﺘ‬
َ ‫ﺕ َﻭﺍْﻟُﻤَﺘ‬
ِ ‫ﺨﺎِﺷَﻌﺎ‬
َ ‫ﺨﺎِﺷِﻌﻴَﻦ َﻭﺍْﻟ‬
َ ‫ﺕ َﻭﺍْﻟ‬
ِ ‫ﺼﺎِﺑَﺮﺍ‬
َّ ‫ﺼﺎِﺑِﺮﻳَﻦ َﻭﺍﻟ‬
َّ ‫َﻭﺍﻟ‬
‫ﺕ َﺃَﻋَّﺪ ﺍﻟَّﻠُﻪ َﻟُﻬﻢ‬
ِ ‫ﺕ َﻭﺍﻟَّﺬﺍِﻛِﺮﻳَﻦ ﺍﻟَّﻠَﻪ َﻛِﺜﻴﺮًﺍ َﻭﺍﻟَّﺬﺍِﻛَﺮﺍ‬
ِ ‫ﺤﺎِﻓَﻈﺎ‬
َ ‫ﺤﺎِﻓﻈِﻴَﻦ ُﻓُﺮﻭَﺟُﻬْﻢ َﻭﺍْﻟ‬
َ ‫ﺕ َﻭﺍْﻟ‬
ِ ‫َﻭﺍﻟﺼَّﺎِﺋَﻤﺎ‬
‫َّﻣْﻐِﻔَﺮًﺓ َﻭَﺃْﺟًﺮﺍ َﻋِﻈﻴًﻤﺎ‬

অথ: িন য় মুসলমান পু ষ, মুসলমান নারী, ঈমানদার পু ষ, ঈমানদার

নারী, অনু গত পু ষ, অনু গত নারী, সত বাদী পু ষ, সত বাদী নারী,
ধয শীল পু ষ, ধয শীল নারী, িবনীত পু ষ, িবনীত নারী, দানশীল পু ষ,
দানশীল নারী, রাযা পালণকারী পু ষ, রাযা পালনকারী নারী, যৗনা
হফাযতকারী পু ষ, , যৗনা হফাযতকারী নারী, আ াহর অিধক
িযকরকারী পু ষ ও িযকরকারী নারী-তা দর জন আ াহ ত র খ ছন
মা ও মহাপুর ার। [সু রা আহযাব ৩৩:৩৫]

আ াহর কুরআন জা া তর িদ ক ডাক ছ। আ াহর কুরআ নর িদ ক িফ র

আসু ন। আ াহ তা’আলা আ লািকত ঝলম ল জা াত বািন য় র খ ছন। যা
এমনভা ব চমকা ব য, দুিনয়ার ম ধ তার ক নাও স ব নয়। সু র সু র
পাশাক। ম নাহারী বাজুব । ইয়াকু তর হার। আ াহর জা া ত সব িকছু
আ ছ। যা মানু ষ ক নাও কর ত পার ব না। কুরআ নর বণনাকৃত দৃ শ
িন জর চা খর সাম ন িন য় আসু ন। ইরশাদ হ :
 27

‫ﺴﻮَﻥ ِﺛَﻴﺎًﺑﺎ‬
ُ ‫ﺐ َﻭَﻳْﻠَﺒ‬
ٍ ‫ﺤَّﻠْﻮَﻥ ِﻓﻴَﻬﺎ ِﻣْﻦ َﺃَﺳﺎِﻭَﺭ ِﻣﻦ َﺫَﻫ‬
َ ‫ﺤِﺘِﻬُﻢ ﺍْﻟَﺄْﻧَﻬﺎُﺭ ُﻳ‬
ْ ‫ﺠِﺮﻱ ِﻣﻦ َﺗ‬
ْ ‫ﺕ َﻋْﺪﻥٍ َﺗ‬
ُ ‫ﻚ َﻟُﻬْﻢ َﺟَّﻨﺎ‬
َ ‫ُﺃْﻭَﻟِﺌ‬
‫ﺖ ُﻣْﺮَﺗَﻔًﻘﺎ‬
ْ ‫ﺴَﻨ‬
ُ ‫ﺏ َﻭَﺣ‬
ُ ‫ﻚ ِﻧْﻌَﻢ ﺍﻟَّﺜَﻮﺍ‬
ِ ‫ﻕ ُّﻣَّﺘِﻜِﺌﻴَﻦ ِﻓﻴَﻬﺎ َﻋَﻠﻰ ﺍْﻟَﺄَﺭﺍِﺋ‬
ٍ ‫ﺱ َﻭِﺇْﺳَﺘْﺒَﺮ‬
ٍ ‫ﻀًﺮﺍ ِّﻣﻦ ُﺳﻨُﺪ‬
ْ ‫ُﺧ‬

অথ: তা দরই জ ন আ ছ বসবা সর জা াত। তা দর পাদ দ শ বািহত

হয় নহরসমূ হ। তা দর তথায় ণ-কংকন অলংকৃত করা হ ব এবং তারা
পাতলা ও মাটা রশ মর সবুজ কাপর পিরধান কর ব এমতাব ায় য,
তারা িসংহাস ন সমাসীন হ ব। চমৎকার িতদান এবং কত উ ম আ য়।
[সু রা কা’হফ ১৮:৩১]

জা া ত তামা দর জন র য় ছ উ ম নাজ- নয়ামত অল ারািদ, পাষাক-

পির দ, রকমাির খাবার আ রা কত িকছু যা দুিনয়া ত ক নাও করা যায়
না। তামরা কানটা পছ ক রা সবই পা ব, সবর ক রা ধয ধারণ ক রা,
স ান-স িত এবং ঘর ওয়ালা দর কও এর িত উৎসাহ দান ক রা।
ইরশাদ হ :
‫ﺤْﻘَﻨﺎ ِﺑِﻬْﻢ ُﺫِّﺭَّﻳَﺘُﻬْﻢ َﻭَﻣﺎ َﺃَﻟْﺘَﻨﺎُﻫﻢ ِّﻣْﻦ َﻋَﻤِﻠِﻬﻢ ِّﻣﻦ َﺷْﻲٍﺀ ُﻛُّﻞ‬
َ ‫َﻭﺍَّﻟِﺬﻳَﻦ ﺁَﻣُﻨﻮﺍ َﻭﺍَّﺗَﺒَﻌْﺘُﻬْﻢ ُﺫِّﺭَّﻳُﺘُﻬﻢ ِﺑِﺈﻳَﻤﺎٍﻥ َﺃْﻟ‬
ٌ‫ﺐ َﺭِﻫﻴﻦ‬
َ ‫ﺴ‬
َ ‫ﺉ ِﺑَﻤﺎ َﻛ‬
ٍ ‫ﺍْﻣِﺮ‬

অথ: যারা ঈমানদার এবং যা দর স ানরা ঈমা ন তা দর অনু গামী, আিম

তা দর ক তা দর িপতৃপু ষ দর সা থ িমিলত ক র দব এবং তা দর আমল
িব ু মা ও াস করব না। তক বি িনজ কৃত ক মর জন দায়ী। [সু রা
তুর ৫২:২১]
 28

জা া ত ঘর ওয়ালা দর ক একসা থ িমিল য় দওয়া হ ব, িবিভ রক মর

খাবার ও ফল-ফলািদ সখা ন থাক ব। ইরশাদ হ :
‫ﺸَﺘُﻬﻮَﻥ‬
ْ ‫ﺤٍﻢ ِّﻣَّﻤﺎ َﻳ‬
ْ ‫َﻭَﺃْﻣَﺪْﺩَﻧﺎُﻫﻢ ِﺑَﻔﺎِﻛَﻬٍﺔ َﻭَﻟ‬

অথ: আিম তা দর ক দব ফল-মূ ল এবং মাংস যা তারা চাই ব। [সু রা তুর

৫২:২২]
দুিনয়ার ফল এখন তা আর ভা লা নই। জা হিল সমাজ এ ক ফরমািলন ও
িবিভ কার মিডিসন িদ য় িবষা বািন য় িদ য় ছ। জা া তর ফল য
রকম চাও পা ব। য া দর িজিনস খ ত ম ন চায় পা ব। তাজা সু াণযু
দ রখান দ খ মন ভ র যা ব। এর থ ক মুখ িফর ব না এবং খাওয়ার পর
াি ও আস ব না। এমন পানীয় যা কানিদনও পান করা হয়িন। মজা আর
মজা, াধ আর াধ। ইরশাদ হ :
﴾١٨﴿ ‫ﺴِﺒﻴًﻠﺎ‬
َ ‫ﺴَّﻤٰﻰ َﺳْﻠ‬
َ ‫﴾ َﻋْﻴًﻨﺎ ِﻓﻴَﻬﺎ ُﺗ‬١٧﴿ ‫ﺠِﺒﻴًﻠﺎ‬
َ ‫ﺴَﻘْﻮﻥَ ِﻓﻴَﻬﺎ ﻛَْﺄًﺳﺎ ﻛَﺎَﻥ ِﻣَﺰﺍُﺟَﻬﺎ َﺯﻧ‬
ْ ‫َﻭُﻳ‬

অথ: তা দর ক সখা ন পান করা না হ ব `যানজাবীল' িমি ত পানপা ।

এটা জা াতি ত `সালসাবীল' নামক একিট ঝরণা।
[সু রা দা’হর ৭৬:১৭-১৮]
টক িমি িমি ত পানীয়। যারা এ ধর ণর পানীয় পান ক র ছ তারা এর
কথা ন লই মু খ পািন চ ল আ স। জা ািত রমণী দর চহারার সৗ যর
সাম ন র দর সৗ যও ান হ য় যা ব। রগণ জা ািত মিহলা দর
সৗ যর উপর ঈষা কর ব। বািল শ হলান িদ য় বস ব, আ া চল ব,
অনু ান হ ব, আন ফুিত হ ব। তারা বল ব আমরা দুিনয়া ত আ াহর
 29

আযাব থ ক ভয় পতাম।
হ আমার উ ত মহ
ু া াদী বা নরা!

িন জর উপর রহম ক রা, আ াহর জা া তর িদ ক দৗিড় য় আ সা। এ ক

অপ রর সা থ িত যািগতা ক রা। আিখরা তর এই সম িবষ য়র জন
অ ন র সা থ িত যািগতা করা উিচৎ, এ ক অপ রর সা থ িত যািগতা
করা উিচৎ জা াত িন য়। পিব কারআ ন ঘাষণা করা হ :
‫ﺴﻮَﻥ‬
ُ ‫ﺲ ﺍْﻟُﻤَﺘَﻨﺎِﻓ‬
ِ ‫ﻚ َﻓْﻠَﻴَﺘَﻨﺎَﻓ‬
َ ‫َﻭِﻓﻲ َﺫِﻟ‬

এ িবষ য় িত যাগী দর িত যািগতা করা উিচত। [সু রা মুতাফিফফীন

৮৩:২৬]
জা া তর এই নাজ- নয়ামত ও সূখ-সা র জন িত যািগতা করা
উিচৎ, দুিনয়ার জন নয়। আপনারা তা ইসলা মর মুজািহদাহ বান।
আপনা দর উপর িজ াদাির হল িন জ দর ক ও ঘর ওয়ালা দর ক এই পঁচা
গা া পির বশ থ ক বাঁচা না। আ াহর ওয়া িন জ দর স ান দর কও
এর থ ক বাঁচান। যিদ বা নরা এর থ ক না বাঁ চ, দুিনয়ার এই গা া
পির বশ থ ক বাঁচার জন িত হণ না ক র, তাহ ল ম ন রখ িকছু ই
বাঁচা ত পার ব না। দুিনয়ার এই চাকিচক িক আমা দর সব িকছু িন য়
যা ব, প র িক এই ব ল কাঁদ ব না য, স ান িপতা-মাতা ছ ড় চ ল
গ ছ, ামী খয়ানত ক র। এরপর কান বান যন ভাই য়র মাহা ত না
থাকার অিভ যাগ না ক র। কান মা যন অিভ যাগ না ক র য, বৃ াব ায়
আমা ক দখার কউ নই। কান ঘর থাক ব না সবই সরাইখানা হ য় যা ব,
 30

যখা ন মানু ষ িন জর য়াজ ন আ স আর য়াজন শ ষ চ ল যায়।

এ সা! িফ র এ সা ঐ জীবন ব ব ার িদ ক, যার জন সারা দুিনয়ায়

মুজািহদরা িন জ দর জান কুরবািন কর ছ। ইসলামী নযাম কা য়ম করা,
খলাফ তর জন িকতাল করা আ াহ এই উ তর জন ফরজ ক র ছন।
আমরা এমন এক সমাজ গড় ত চাই যখা ন ঘর জা াত হয়। যখা ন মা-
বাবা ঘ রর বাদশাহ হয়, বউ ঘ রর ই ত হয় ও ভাই- বান ঘ রর গব হয়।
জা হিল সমাজ ও ইসলামী সমা জর মা ঝ মৗিলক পাথক এটাই য,
জা হিল সমাজ লা ভর উপর দাঁিড় য় থা ক। য িজিনস ারা উপকার পাওয়া
যা ব তা কা জর ব ল গণ করা হ ব। আর যা কা জর অনু পযু তা
ব বহা রর অ যাগ মািণত হ ব। যমন - মা যিদ বৃ হ য় যায় তাহ ল
তা ক বকার ম ন করা হয়।

আর ইসলামী খলাফ তর সমাজ তা ইখলাছ, ভা লাবাসা, মাহা ত ও

িব তার উপর িভি ক র চ ল। য সমা জ মুখ অ রর কথা ব ল, যা
অ র থা ক তাই মু খ ব ল। মা-বাবা স া নর ব াপা র সত িন , ামী- ী
এ ক অ নর িত িব । খুিশ ও দুঃ খর সময় দুইজন সবদা এ ক
অপ রর সহ যাগী হয়। যিদ কনা িট খ য় থাক ত হয় তাহ লও এ ক
অপ রর স ী হয়। ইউ রা পর মত নয় য, যখনই মন চায় তখনই এই
স ক ভ ঙ দয় বরং এক মজবুত ইসলামী সমাজ ব ব ার উপর তারা
িতি ত থা ক। আমা দর দাওয়াত হল পিব সমাজ গড়ার দাওয়াত, ছ ল-
ম য় ক িপতা-মাতার আনু গত করার দাওয়াত এবং খারাপ স ক ক
ভা লা স ক পা িরত করার দাওয়াত।
 31

এমন এক সমাজ বানা নার দাওয়াত যা দর উপর ফ রশতারা সকাল স া

সালাম পাঠায়। যখা নর মানু ষ চি শ ঘ া ইবাদতকারী হ য় যায়। ঘ র
থাক বা মসিজ দ, আদাল ত থাক বা দাকা ন সবাই কুরআন সু াহর
আই নর আওতাভু থাক ব। ত ক মিহলার বুঝা উিচৎ য, আ াহ তা ক
এক িব শষ উ শ িদ য় পািঠ য় ছন। এই খারািব ও ভা লার ক িব ু
দুিনয়ায় আ াহ মিহলা দর ক ভা লার কারখানা বািন য় পািঠ য় ছন। তার
দািয় হল, স ইসলা মর শ দর িব এমন জানবাজ মুজািহদ তির
কর ব যারা ইসলাম ক র া কর ব, যারা আ াহর শরীয়ত অনু যায়ী জীবন-
যাপন কর ব এবং যারা ইসলা মর িবজ য়র জন র সাগর পািড় িদ ব
এবং আ াহর ভ য় অ ঝড়া ব। আমা দর ভুল তখিন হয় যখন আমরা
মিহলা দর থ ক আ াহর িবধান ক গাপন কির, যার ফ ল আমরা
আমা দর ঘ রর ম ধ ও জা হিল পিরবার ব ব া িন য় আিস। আমা দর
চািহদা, কাপড়- চাপড়, থাকা খাওয়া সব িকছু ই সভা ব কির যভা ব
জা হিল সমাজ ক র।
হ আমার মা ও বা নরা!

এক আ াহর হ য় যান। উ াহাতুল মুিমনীন দর ক িন জ দর আদশ বানান,

তা দর আদশ পূ ণা একিট আদশ। য িবষয়িট ম নর সা থ িমল হয় তার
শরীয় তর দিলল পশ করা, আর য িবষয়িট ম নর সা থ িমল হয়
না তার টালবাহানা করা – এমনটা আ াহ তা’আলা পছ
ক রন না। ম ন রাখ বন, আ াহ আমা দর অ রর খবর জা নন। এটা
আ াহর সা থ কমন ভা লাবাসা ও মাহা ত য, তার জন না বরং
 32

মানু ষ ক দখা নার জন ী নর িকছু িবষ য়র উপর আমল কর ব? যখন

ম নর এই অব া য, অ র আ াহর চ য় দুিনয়ার মাহা ত বিশ, ভা লা
কাপড়- চাপড়, ভা লা খাট, ফািনচার ও আলমািরর মাহা ত বিশ – এটা
কমন কথা?
যখন বামায় আপনা দর বান দর কাফনও ম ল না। শা মর ম ধ
আপনা দর বান দর এক টুক রা িটও ম ল না। এটা কমন মাহা ত,
আ াহ ও রাসূ লর উপর কমন ঈমান? অথচ আমা দর দাবী তা হল,
আমরা আমা দর জীবন থ কও রসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম ক
বিশ মাহা ত কির। িন জর আ ীয় জন থ ক িন জর িপতা-মাতা
থ কও বিশ। এটা কমন মাহা ত? এই মাহা ত স ক িকয়াম তর
িদন িজ াসা করা হ ব।

শষ একিট । আমা দর সক লর দাবী হল আমরা আ াহ এবং

আ খরা তর উপর িব াস রািখ। অথাৎ জা াত, জাহা াম, আিখরাত, শাি
ও পুর ার সব িকছু সত । িট হল এই, মানু ষর যই িজিন সর উপর
িব াস থা ক তা পাওয়ার জন স সব ধর ণর চ া-তদিবর ক র। যমন
িপতা-মাতা স ান দর কা ছ অ নক আশা ক র। তাই ছাট বলা থ কই
তা ক ভা লা ু ল ভিত ক র। িন জর সা ধ র চ য় বিশ খরচ বহন ক র।
িন জ ক ক র বা ার খরচ যাগায়। তারপর খুব ঠা া বা গরম থাকুক মা
ব ল না, বাবা আজ অ নক গরম তাই আজ ু ল যও না। বরং মা িন জই
বা া ক ত কির য় দয়। সাম ন যিদ সরকার আইন জাির ক র য,
এখন থ ক ু ল রাত দুইটায় হ ব। তাহ ল আমার ম ন হয় না কান
 33

মা ছ ল ক ু ল য ত বাঁধা দ ব।

এ তা ক কন ক র? কারণ মা য়র ইয়ািকন আ ছ য, এত ক করার

প র একিদন আমার ছ ল দুিনয়া কামাই ক র িন য় আস ব। যা দর আগ
থ কই টাকা পয়সা আ ছ তারা িচ া ক র আমার ছ ল আমার নাম উ ল
কর ব। এটা তা এমন আশা যা িবশ বাইশ বছর পর পাওয়া যা ব। তাও
এটা কান িনি ত িবষয় নয়। কারণ সব ছ লরা লখাপড়া ক র না।
তারপর যিদও বা ক র চাকির পাওয়া িনি ত থা ক না। আবার যিদ চাকির
প য় টাকা পয়সা কামাই ক র, তাহ লও তা কয়জন আ ছ যারা বড়
হওয়ার পর মা-বাবা ক ভা লাবা স?
এমিনভা ব একজন কৃষ কর িদ ক ল ক ন। স ফস লর জন িক
পিরমাণ চ া ক র। হল স তুলনায় আমা দর আিখরা তর িত কী
পিরমাণ িব াস আ ছ। কয়জন মা আ ছ যারা িন জর আিখরা তর জন
িন জর স ান ক আিখরা তর রা ায় িদ য় িদ য় ছ।

আ াহর রসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম ব ল ছন, ‘আ াহর ীন ক

িত া কর ত িগ য় য শহীদ হ ব স তার িপতা-মাতা ক জা া ত িন য়
যা ব’ তা দর ক এমন স ান করা হ ব য, মানু ষ ম ন কর ব কান নবীর
পিরবার জা া ত যা । এছাড়া শহীদ হওয়ার ফিজলত ারা কুরআন হািদস
ভরপুর। িক তারপরও কন আমরা স ান দর ক, ভাই দর ক আ াহর
রা ায় পাঠাই না। অথচ আ াহর রসূল সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম
শাহাদা তর এত ফিজলত বণনা ক র গ ছন য, তার িত ইয়ািকনই হয়
না। দুিনয়ার িত ইয়ািকন জ ম গ ছ, দুিনয়া কামা নার জন দুিনয়ার
 34

িপছ ন ছু ট ত ছু ট ত যৗবন ক শষ ক র দয়। ইরশাদ হ :

‫ََﺣَّﺘٰﻰ ُﺯْﺭُﺗُﻢ ﺍْﻟَﻤَﻘﺎِﺑﺮ • َُﺃْﻟَﻬﺎُﻛﻢُ ﺍﻟَّﺘَﻜﺎُﺛﺮ‬

াচু যর লালসা তামা দর ক গা ফল রা খ, এমনিক তামরা কবর া ন

পৗ ছ যাও। [সু রা তাকাসু র ১০২:১-২]

পা কব র যাওয়ার প রও দুিনয়া কামা না শষ হয় না। দুিনয়ািব ল া-চওড়া

আশা-আকা ার তািলকা পূ র ণ সদা ব । িক আিখরা তর জন কান
ত -তালাশ, আশা-আকা া, চ া-তদবীর িকছু ই নই। হালাল হারা মর
প রায়া না ক র দুিনয়ার িপছ ন ছু টা এবং িকছু ব ি গত ইবাদত ক রই
জা া তর আশা করা, ী নর অিধকাংশ িবধান ছ ড় িদ য় জা া তর আশা
করা এটা কত বড় জািলয়িত। হ বান! এটা কমন ঈমান?!! আিখরা তর
উপর ঈমান িন য় আসু ন। দুিনয়ার ইয়ািক নর মত আিখরা তর ইয়ািকন
পয়দা ক ন। আ াহ তা’আলা তার বা ী দর জন জা া ত সব ঐ িজিনস
র খ ছন যা স আশা ক র।

এই ী নর িদ ক িফ র আসু ন। এই ীন ক িন জর থম পছ ও টা গট
বানান। এই অ র আ াহ ও তার রাসূ লর মাহা ত পয়দা ক ন। সব
িকছু ত মজা অনু ভব কর বন ইনশা আ াহ। জা া তর িদ ক দৃ ি িদ য়
দখুন দুিনয়ার সব রং তামাশা িমথ া ও ধাঁকা ম ন হ ব। িন জ ক বাঁচান,
িন জর আসল ঘর ক র া ক ন। এই দুিনয়া এমিন তই চ ল যা ব। এই
 35

দুিনয়ার রং তামাশা সব শষ হ য় যা ব। আসল ঘর তা আিখরাত। িন জর

ী নর িফিকর ক ন।

আ মিরকান মিহলা দর ক দ খা। তারা তামা দর ীন ংস করার জন

আ মিরকা থ ক আফগািন া ন যু কর ত এ স ছ। তারা তামা দর ীন
ংস করার জন , ইসলামী িজ গী খতম করার জন সম িকছু কুরবািন
কর ছ। তারা এর জন সব ধর ণর ক সহ কর ছ, সব ধর ণর ত াগ
ীকার ক র যা । িক একজন মুসিলম মিহলা য আ াহ এবং তাঁর সত
রসূল সা া া আলাইিহ ওয়া সা া মর উপর ঈমান এ ন ছ। তার িক হল
য, তার কান প রায়াই নই য- আফগািন া ন আজ িক হ , শা মর
ম ধ িক হ , পািক া ন িক হ , মুজািহদরা কন তা দর ঘর-বািড় ছ ড়
িজহাদ কর ছন। কন তারা দুিনয়ার আরাম-আ য়শ ক িবসজন িদ য় ছ।
কন তারা ী স ান ত াগ ক র ময়দা ন ঝািপ য় পড় ছ। সারা দুিনয়ায়
িক সর যু চল ছ। একজন মুসিলম নারী িহ স ব তা একটু িফিকর করার
দরকার িছল।

একিদ ক কুফির শি অপর িদ ক ঈমািন শি । একদল ব ল আমরা

দুিনয়ায় ইসলাম িত া করব। অপরদল ব ল আমরা তামা দর আ াহ ও
তার রাসূ লর িবধান িত া কর ত দব না। এটা তা ধু মুজািহ দর
লড়াই নয়, বরং এটা তামা দরও লড়াই। কারণ মুজািহদরা য কা লমা
পড়ছ তামরাও সই কা লমা প ড় ছা। আফগানবাসীর য ঈমান
তামা দরও তা সই একই ঈমান। শাম, ইরাক, সামািলয়া, ই য় মনবাসীর
য ঈমান তামা দরও তা সই একই ঈমান। এরপরও তামরা কীভা ব
 36

িন জ ক এই যু থ ক িবরত রাখ ত পা রা? কীভা ব িন জ ক এই কল াণ-

অকল া ণর যু থ ক দূ র রাখ ত পা রা? তামা দর ময়দা ন আস ত হ ব
এবং িন জ দর িজ াদাির বুঝ ত হ ব।
হ মহ
ু া াদ সা া া আলাইিহ ওয়া সা া মর উপর ঈমান আনয়ন
কািরনী বা নরা!

তামা দর উপর ী নর খুব কিঠন িজ াদাির এ স প ড় ছ। এই জন

আ াহর কা ছ সাহায চাও এবং আ াহর রা ায় িন জর জান-মাল কুরবািন
ক র দাও। আ াহ আমা দর ক জাহা া মর আযাব থক র া কর
জা া তর নয়ামতরািজ দান ক ন। িব শষ ক র বতমান এই দুঃসম য়
যখন ইসলাম ও কুফু রর লড়াই সারা দুিনয়ায় চল ছ, আ াহ তা’আলা
আমা দর সকল ক ইসলা মর পতাকা সু দৃঢ়ভা ব আক ড় থাকার তাওিফক
দান ক ন। আ াহ তা’আলা আমা দর ক এই ী নর উপর অিবচল রাখুন
যার জন আমরা কুফু রর িব লড়াই করিছ। আমীন।

‫ﻭﺁﺧﺮ ﺩﻋﻮﺍﻧﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬

37
 38

:‫ ﺍﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬-‫اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻻﻧﺒﻰ ﺑﻌﺪﻩ‬

‫ ﺑﺴﻢ ﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬- ‫ﻓﺄﻋﻮﺫ ﺏﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ‬

ٰٓ ‫ﺴ‬
‫ﻰ‬ َ ‫ﺴﺎٍٓﺀ َﻋ‬
َ ‫ﺴﺎٌٓﺀ ِّﻣﻦ ِّﻧ‬
َ ‫ﻜﻮُﻧﻮﺍ۟ ﺧَْﻴًﺮﺍ ِّﻣْﻨُﻬْﻢ َﻭَﻟﺎ ِﻧ‬
ُ ‫ﻰ َﺃﻥ َﻳ‬
ٰٓ ‫ﺴ‬
َ ‫ﻡ َﻋ‬
ٍ ‫ﻡ ِّﻣﻦ َﻗْﻮ‬
ٌ ‫ﻦ َﺀﺍَﻣُﻨﻮﺍ۟ َﻟﺎ َﻳﺴَْﺨْﺮ َﻗْﻮ‬
َ ‫ﺬﻳ‬
ِ ‫َٰٓﻳَﺄُّﻳَﻬﺎ ٱَّﻟ‬

َ ‫ﻕ َﺑْﻌ‬
‫ﺪ‬ ُ ‫ﺴﻮ‬
ُ ‫ﺳُﻢ ٱْﻟُﻔ‬
ْ ‫ﺲ ٱِﻟﭑ‬
َ ‫ﺐ ِﺑْﺌ‬
ِۖ ‫ﻜْﻢ َﻭَﻟﺎ َﺗَﻨﺎَﺑُﺰﻭﺍ۟ ِﺑﭑْﻟَﺄْﻟَٰﻘ‬
ُ ‫ﺴ‬
َ ‫ﻦ َﻭَﻟﺎ َﺗْﻠِﻤُﺰ ٓﻭ ۟ﺍ َﺃﻧُﻔ‬
َّۖ ‫ﻦ ﺧَْﻴًﺮﺍ ِّﻣْﻨُﻬ‬
َّ ‫ﻜ‬
ُ ‫َﺃﻥ َﻳ‬

َ‫ﻥ‬
َ ‫ﻈِﻠُﻤﻮ‬
َّٰ ‫ﻚ ُﻫُﻢ ٱﻟ‬
َ ‫ﺐ َﻓُﺄﻭ۟ َٰٓﻟِﺌ‬
ْ ‫ﻦ َﻭَﻣﻦ َّﻟْﻢ َﻳُﺘ‬
ِۚ ‫ٱْﻟِﺈﻳَٰﻤ‬

‫ ﺍﻥ ﷲ ﻳﺤﺐ ﻛﻞ ﻗﻠﺐ ﺣﺰﻳﻦ‬: ‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﷲ ﺻﻞ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ‬

‫ ﻟﻦ ﻳﺒﺮﺡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻗﺎﺋًﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺼﺎﺑﺔ‬: ‫ﻭ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﷲ ﺻﻞ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ‬
‫ ـ‬-‫ﺍﻭ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻠﻮﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬- ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬

অবতারণাঃ
আ া তা’য়ালার ল কািট অনু হ এবং একমা তারই অনু ক া য, এ
ফতনার যু গ আমা দর ক দুিনয়াবী সকল কা রর ফতনা থ ক িনরাপদ
র খ আ খরা তর িদ ক ধািবত ক র ছন। দুিনয়ার সংকীণতা থ ক বর
ক র আ খরা তর শ তার িদ ক অ সর হবার আ হ তির ক র
িদ য় ছন। দুিনয়ার ঝা মলা থ ক মু থ ক আ খরাত অজ নর িদ ক
উৎসাহী বািন য় ছন। এসবই আ াহর ম হরবানী ছাড়া িভ িকছু নয়। তাই
ত কর জন উিচৎ হ লা আ া তা’য়ালার কৃত তা আদা য় স চ
থাকা। কননা, আমরা এসকল অনু হ পাবার যাগ িছলাম না।

আমরা আ া তা’য়ালার জন , আ া তা’য়ালার ভা লাবাসার জন , আ া

তা’য়ালার ী নর জন - আমা দর ভা লাবাসা ক, িন জর আ ীয়- জন ক,
ি য় বি দর ক ছ ড় িদ য় আ া তা’য়ালার ী নর িদ ক এ সিছ। বা ব
 39

এটা অ নক বড় ও কিঠন একটা পদ প। এর জন না আমা দর কান

যাগ তা িছ লা, আর না আমা দর কান িহ ত বা সাহস িছ লা - যার ারা
এ কিঠন িবষ য় আমরা কান িস া িন ত পারতাম! বরং আ া তা’য়ালা
আমা দর জন িবষয়িট ক সহজ ক র িদ য় ছন। আর আ া তা’য়ালাই
দুিনয়ার এ ফতনা থ ক আমা দর ক হফাজত ক র আ খরা তর িদ ক
দৗড়া নার তাওিফক িদ য় ছন।

এর ম ধ কান স হ নই য, বতমান সম য় দুিনয়া তার সকল কা রর

সৗ য কাশ করার মাধ ম মানু ষ দর ক িন জর িত আকৃ কর ছ।
মানু ষ দর ক তার ফাঁ দ ফল ত সব কৗশল অবল ন কর ছ। িক
মাবারকবাদ তা দর জন যারা দুিনয়ার সকল িজিন সর ধাঁকা থ ক
িন জ ক এবং অন ক বাঁচা নার চ ায় িল র য় ছ। আ া তা’য়ালার
আ খরাত ক হণ ক র িন য় ছ এবং এ ণ ায়ী দুিনয়া ক আ খরা তর
মাকা বলায় কুরবানী ক র িদ য় ছ। তারা দুিনয়ার াদ ক িবসজন িদ য়
আ খরা তর াদ হণ করার মান স এই িবসজন দয়। আ া রা ু ল
ই ত এ ধর নর পিব আ ার (জীব নর) মাধ মই এ ীন ক হফাজ তর
ব ব া ক রন।

রাসূলু া (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) যখন এ দাওয়াত িন য় আ সন

এবং লাক দর ক ী নর দাওয়াত িদ ত ক রন, তখন স দাওয়াত ক
হণ কর ত যভা ব স ািনত পু ষরা লা াইক ব ল ছু ট এ সিছল।
সসময় স ািনতা মিহলাগণ একটুও িপছ ন িছ লন না। আ া তা’য়ালা এ
ী নর ঝা া ক উঁচুঁ করার জন যখা নই পু ষর খুন ক হণ ক র ছন,
 40

কুরবানী ক কবুল ক র ছন বা িহজর তর তাওফীক দান ক র ছন, সখা ন

মিহলা দর কও িহজরত থ ক িজহা দর ময়দান পয ছু ট বড়া নার
সু যাগ দান ক র ছন।

মানব সৃ ি র ল ও উ শঃ
আ া রা ু ল আলািমন য উ শ মানু ষ ক দুিনয়া ত পািঠ য় ছন যার
বণনা কুরআ ন কারী ম এভা ব এ স ছ-
‫ﺸِﺮُﻛﻮَﻥ‬
ْ ‫ﺤِّﻖ ِﻟُﻴْﻈِﻬَﺮُﻩ َﻋَﻠﻰ ﺍﻟِّﺪﻳِﻦ ُﻛِّﻠِﻪ َﻭَﻟْﻮ َﻛِﺮَﻩ ﺍْﻟُﻤ‬
َ ‫ﻯ َﻭِﺩﻳِﻦ ﺍْﻟ‬
ٰ ‫ُﻫَﻮ ﺍَّﻟِﺬﻱ َﺃْﺭَﺳَﻞ َﺭُﺳﻮَﻟُﻪ ِﺑﺍْﻟُﻬَﺪ‬

িতিনই রণ ক র ছন আপন রসূল ক হদা য়ত ও সত ীন সহকা র,

যন এ ীন ক অপরাপর ী নর উপর জয়যু ক রন, যিদও মুশিরকরা তা
অ ীিতকর ম ন ক র। [ সু রা তাওবা ৯:৩৩ ]
এবং অন ব াপকভা ব ঘাষণা িদ য় ছন এভা ব-
‫ﺲ ِﺇَّﻟﺎ ﻟَِﻴْﻌُﺒُﺪﻭِﻥ‬
َ ‫ﺠَّﻦ َﻭﺍْﻟِﺈﻧ‬
ِ ‫ﺖ ﺍْﻟ‬
ُ ‫َﻭَﻣﺎ َﺧَﻠْﻘ‬

আমার এবাদত করার জন ই আিম মানব ও িজন জািত সৃ ি ক রিছ। [ সু রা

যািরয়া’ত ৫১:৫৬ ]
অথাৎ মানব সৃ ি র উ শ হল - তার আ া তা’য়ালার জিম নর উপর
সকল া ধম ক িনমূ ল ক র িদ য় আ াহর িবধান ক সবার উপ র তু ল
ধর ব। আ াহর দওয়া িবধান ক দুিনয়া ত িতি ত কর ব, তার অবধািরত
ফয়সালা ক কা য়ম কর ব - যা ত ক র মানু ষর চি শ ঘ ার িজ গী
আ া তা’য়ালার িবধানম তা হ য় যায়। এ উ শ ক অজন কর ত যখা ন
আ া রা ু ল আলািমন পু ষর উপর িজ াদারী ও দািয় অপন ক র ছন,
 41

সখা নই মিহলা দর উপ রও িজ াদারীর া রাপ ক র ছন।

দািয় পাল ন নারী-পরু ষর কুরবানীঃ

আ া তা’য়ালা য িজ াদারী অথাৎ িজ গীর সকল ইসলামী িবিধ-
িবধান, কুরআনী অনু শাসন বা সু তী িরকা মাতা বক বানা নার দািয় ক
যভা ব পু ষর উপর ন ক র ছন, তমিনভা ব মিহলা দর উপ রও উ
দািয় অপণ ক র ছন। কননা এসব পু ষরা যমিনভা ব ভূিমকা
পালন ক র থা কন, তমিনভা ব মিহলাগণও বড় ভূিমকা পালন ক র
থা কন। নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) ব লন-
‫ﺴُﺌﻮٌﻝ َﻋْﻦ َﺭِﻋَّﻴِﺘِﻪ‬
ْ ‫ َﻭُﻛُّﻠُﻜْﻢ َﻣ‬،‫ﻉ‬
ٍ ‫ُﻛُّﻠُﻜْﻢ َﺭﺍ‬

অথাৎ তামা দর সক লই দািয় শীল এবং িকয়াম তর িদন ত ক কই

তার দািয় স ক িজ াসা করা হ ব। [বুখারী ও মুসিলম]।

যখা নই অ নক িজ াদারী আ া রা ু ল আলািমন পু ষর উপ র ন

ক র ছন, সখা নই মিহলা দর উপ রও অ নক িজ াদারী অপণ ক র ছন।
সাহাবী দর সা থ সা থ সাহািবয়া (রা.) মূ খরাও ী নর জন অ নক
কুরবানী আর ত াগ ীকার ক র ছন। এ মিহলাগণ পু ষ দর থ ক
একটুও িপিছ য় িছ লন না। ইিতহা সর িদ ক তাকা ল এমন অ নক ঘটনা
নজ র পড় ব য, যখনই জা া তর িদ ক ধািবত হওয়ার জন , আ খরা ত
অ সর হওয়ার জন পু ষরা দৗ ড় দৗ ড় সাম ন অ সর হ য় ছন,
সখা ন মিহলাগণ কও আ া তা’য়ালা এমন িহ ত এবং সাহস যুিগ য় ছন
যা ত ক র তারাও পু ষ দর থ ক িপছ ন প ড়ন িন। এটা আ া রা ু ল
 42

আলািম নর বড় ম হরবানী এবং অনু হ িছ লা। আ া যা ক ী নর জন

কবুল ক র নন, সটা তার জন বড়ই সৗভা গ র কথা।

সাহাবী ও সাহাবীয়া (রা.) দর কুরবানীঃ

আমার স ািনত মা ও বা নরা!
মিহলা সাহাবীগণ এ ী নর জন অগিণত কুরবানী ক র ছন। তা দর
ামী ক কুরবানী ক র ছন, কুরবানী ক র ছন তা দর কিলজার টুকরা
স ান দর ক। িনজ ভাই দর ক িনজ হা ত সািজ য় িছ য় িজহা দর
ময়দা ন পািঠ য় ছন। এতটা কুরবানী করা স ও কান একজন সাহািবয়া
কখ না তা দর এই কুরবানীর জন আ তৃি ত ভুগ তন না। অথচ তা দর
ব াপা র আ া রা ু ল ই ত জা া তর ফয়সালা ও ীয় স ি র বানী
িন য় িদ য়িছ লন। একার ণ তারা িক আন আ হারা হ য় িছ লন? না-
িক তারা আ ভালা হ য় িছ লন? না-িক দুিনয়ার কান ফতনা থ ক
উদাসীন িছ লন?
এমনিট কখ না হয়িন। বরং তারা িন জ দর ীন ও ঈমান ক হফাজ তর
জন ীয় মাতৃভূিম পিব ম া ক ছ ড় ছন, ীয় আ ীয়- জন থ ক
িব দ ঘিট য় ছন। কখ না বা ম য় তার বাবা থ ক আলাদা হ য় ছ,
মা য়রা তার ি য় স ান ক পৃথক ক র ছন। এভা ব ী নর জন সব
ধর নর কুরবানী ক র ছন আকু ভা ব। িক কখ না তারা একিট মু তর
জন ও ীন থ ক গা ফল হ য় দুিনয়াবী কান ফতনায় জিড় য় যানিন।
কখ না তারা ীয় নফ সর ধাঁকা থ ক িন জ ক িনরাপদ ম ন কর তন না।
 43

কখ না এমনিট হয়িন য, ীয় আ ার উপর িনি তভা ব ব স িছ লন এ

কথা ভ ব য, আমরা তা িহজর তর ম তা অ নক বড় এক কুরবানী ক রিছ,
অথবা আ াহর রা ায় িজহাদ িফ-সািবিল া এর ম তা আম লর আ াম
িদ য়িছ এবং িজহা দর ময়দা ন অ নক ত াগ ীকার ক রিছ! তাই এখন
আমরা একটু ণ ায়ী দুিনয়া ক উপাজন ক র নই বা বসবা সর জন
একিট ঘর বািন য় নই, অথবা ঘ রর সাজ-সর া মর যাগাড় ক র নই।
ইিতহা স এমন কান া পাওয়া যা ব না।

উ ল
ু ম’ু িমনীন হযরত আ য়শা রা: এর অব া:
এমনিক উ ু ল মু’িমনীন, রাসু লু াহর পিব তমা ী (রা.) দর জীবন-যাপন
প িত ও আদ শর িদ ক ল কর ল দখা যা ব য, রাসূলু া (সা া া
আলাইিহ ওয়া সা াম) এর ই কা লর পর তা দর আম ল কান পিরবতন
আ সিন। অন ান সাহাবা ও সাহাবী দর আম লর ম ধ ও কান পিরবতন
আ স িন। যিদও নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর পিব জবা ন
অ ন কই জা া তর সু সংবাদ প য়িছ লন। নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া
সা াম) এর ই কা লর প র হযর ত আ য়শা রা. ায় ৩২ বছর জীিবত
িছ লন। িকভা ব িতিন জীবন অিতবািহত ক রিছ লন?

আ াজান আ য়শা ঘ রর ম ধ কান কা রর স দ জমা ক র রা খনিন।

এ দুিনয়ার ভা লাবাসা ও মহ ত ক অ র ান দনিন। একিট মূ তর
জন ও এ কথা িচ া ক রনিন য, জীব ন তা অ নক ত াগ ীকার বা
কুরবানী িদ য়িছ, নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর সা থ সবদা
 44

সবখা ন িছলাম, এ ী নর জন সব কা রর কুরবানী ক রিছ, অ নক

গাযওয়াহ বা যু ও অংশ হণ ক রিছ, এমনিক িহজর তর সময়ও নবী
(সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর সা থ শরীক িছলাম। তাই এখন একটু
আরাম ক র নই। এমন িচ া কখ না অ র ান দন িন। অথচ নবী
(সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এ দুিনয়া থ ক এমন অব ায় িগ য় ছন,
যখন িতিন (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) আ াজান আয়শার িত রাজী
বা খুিশ িছ লন। তথািপ দুিনয়ার একটু াদ আ াদন ক র নওয়া বা
হ ণর কথা িতিন ও ক না ক রনিন।

উ ল
ু মু’িমনীন হযরত আ য়শা রা: এর তািল/পি যু কাপড় পিরধান করা:

একবার এক তা বয়ী (িযিন হযরত আ য়শা রা. এর দুধ ভাই িছ লন)

আ য়শা রা. এর ঘ র আ সন। তখন িতিন িন জর কাপ ড় তািল বা পি
লাগা ত ব িছ লন। এ অব া দ খ িতিন আ য়শা রা. ক িজ স
ক র লন য, উ ু ল মু’িমনীন! আপনার িত আ া তা’য়ালা অ নক
শ তা দান ক র ছন, তাই আপিন তা নতুন কাপড় পিরধান কর ত
পা রন? তখন আ য়শা রা. জবাব িদ লন, য ব ি পুরাতন কাপড় পিরধান
ক রনা, তার জন নতুন কাপড় পিরধান করার কান অিধকার নই।

উ ল
ু ম’ু িমনীন হযরত আ য়শা রা: এর বদান তা:
একবার উ ু ল মু’িমনীন হযরত আ য়শা রা. এর িনকট আিশ হাজার
িদরহাম হািদয়া আস ল িতিন তার খা দমা ক ঐ িদরহাম ব নর িন দশ
িদ লন। খা দমা স া পয ব ন কর ত কর ত স ূ ণ িদরহাম শষ ক র
 45

িদ লন। এমনিক একিট িদরহামও অবিশ রাখ লন না। সইিদন আ য়শা রা.
রাযা র খিছ লন তাই ইফতা রর সময় খা দমা ক বল লন য, ইফতা রর
জন ঘ র িকছু আ ছ?
তখন খা দমা বল ত লাগ লন আপিন তা ইফতা রর জন দু’িট িদরহাম
র খ িদ ত পার তন! যার ারা গা / িট ইত ািদ য় কর ত পারতাম। এ
কথা ন আ য়শা রা. বল ত লাগ লন যা হওয়ার তা- তা হ য়ই গ ছ।
এখন ঘ র যা আ ছ তা িন য় এ সা। অথচ, চাই লই িতিন রাসূল (সা া া
আলাইিহ ওয়া সা াম) এর ই কা লর প র ভা লা খাবার খ য় িন ত
পার তন, ভা লা ভা লা দামী পাষাক পিরধান কর ত পার তন, িক িতিন
এমনিট ক রনিন।

হযরত আবু দারদা রা. এর ঘটনা-

হযরত আবু দারদা রা. এর দুিনয়া ত া গর ব াপা র অ নক িস ঘটনা
র য় ছ। িতিন অ নক গরীিব অব ায় জীবন-যাপন কর তন। একবার
কাথাও থ ক িকছু টাকা পয়সা হািদয়া আ স। তখন উ দারদা রা.
বল লন য, আমার অমুক িজিনসিটর অ নক য়াজন তাই সিটর ব ব া
ক র িদন। আবু দারদা রা. বল লন য, এ টাকা পয়সা ক আিম জমা ক র
রাখ বা। উ দারদা রা. বল লন য, আমা দর কা ছ স য় করার কান
জায়গা বা ব াংক আ ছ? আবু দারদা রা. বল লন, হ া! আমা দর কা ছ
আ খরা তর ব াংক আ ছ সখা ন আিম এটা ক জমা ক র িদি । একটা
য়াজন িছ লা এবং অত গিরবী অব ায় জীবন-যাপন করিছ লন
তারপ রও এ কথা ন উ দারদা রা. বল লন য, িঠক আ ছ!
 46

আ খরা তর ব াং ক জমা ক র িদন।

সাহাবী ও সাহািবয় া দর দুিনয়ার ব াপা র সতকতা

এই িছ লা সাহাবী ও সাহািবয়া দর আমল, যিদও তা দর ব াপা র আ া
রা ু ল আলািমন স ি র ঘাষণা িদ য় সূরা তাওবার ১০০ নং আয়া ত
ব ল ছন
। ‫ﺿﻮﺍ َﻋْﻨُﻪ‬
ُ ‫ﺿَﻲ ﺍﻟَّﻠُﻪ َﻋْﻨُﻬْﻢ َﻭَﺭ‬
ِ ‫َّﺭ‬

আ াহ তা দর িত স এবং তারা আ াহর িত স । [ সু রা

বাই য় নাহ ৯৮:৮ ]
নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) দুিনয়া থ ক চ ল গ ল ওহীর দরজা
ব হ য় যায়। তারপ রও
‫ﺿﻮﺍ َﻋْﻨُﻪ‬
ُ ‫ﺿَﻲ ﺍﻟَّﻠُﻪ َﻋْﻨُﻬْﻢ َﻭَﺭ‬
ِ ‫َّﺭ‬

উ আয়া ত কািরমা ন তারা কখ না নফস থ ক বখবর বা গা ফল

হনিন। কখ না এ ধারণা ক রনিন য, আমরা তা ী নর জন অ নক
কুরবানী ক রিছ, এখন দুিনয়া আমা দর উপর কান কা রর ভাব িব ার
কর ত পার বনা, আমা দর নফস এখন বাঁকা প থ চল ত পার বনা! তারা
জান তন য, নফস এমন এক ব - য ব ি এর থ ক িণ কর জন ও
বখবর বা গা ফল হ য় যায় স তা ক ধাঁকা িদ য় ছা ড় এবং তার উপর
িবজয়ী হ য় ও ঠ।

এ জন আমার মা ও বা নরা!
 47

এর ম ধ কান স হ নই য, আ া রা ু ল আলািম নর অ নক বড়
অনু হ ও অ শষ দয়া হ লা - বতমা নর ফতনার যু গ আ া রা ু ল
ই ত যা ক ই া তা ক ী নর জন সবিকছু িবসজন দওয়ার তাওিফক
দান ক রন। যারফ ল িন জর ঘর-বািড় ছ ড় দয়, িন জর অব ান ক ছ ড়
দয়। আপন িপতা-মাতা ও ভাই- বান ক ছ ড় িদ য় ী নর উপর পাহা ড়র
ম তা অব ান করাটা অ নক বড় কুরবানী, অ নক বড় সৗভা গ র িবষয়।
এর িবিনম য় আ া রা ু ল আলািমন তার জন অগিনত িনয়ামত ত
ক র র খ ছন।

আর যিদ ঐ সকল িনয়াম তর ান আমা দর অিজত হ য় যায় এবং

স লা দ খ নই, তাহ ল আমরা স লা হািসল করার জন পাগল হ য়
যা বা। এবং আকা া কর ত থাক বা য, হায়! যিদ পুরা দুিনয়া শতবার
আমার হ তা আর ত কবারই সবিকছু কুরবানী ক র িদ য় এ সকল
িনয়ামত প য় যতাম! এ িবষ য় কান সংশয় নই য, আ া তা’য়ালা এই
পথ িতিট কদ মর িবিনম য়, এক একটা ক র বদলায়, িতিট িচ া-
িফিক রর িবিনম য়, এমনিক ঐ দুঃখ ও প রশানী যা ী নর জন আমা দর
চহারায় ফু ট ও ঠ, আপনার কপা ল িচ ার রখা ভ স ও ঠ - এ সবিকছু র
িবিনম য় আ া রা ু ল ই ত িকয়াম তর িদন এমন এমন িনয়ামত দান
কর বন যা দ খ অ র খুিশ ত আ হারা হ য় যা ব।

নফস ও শয়তানঃ আমা দর দুই শ ঃ

িক এতিকছু র প রও আমা দর নফস ও শয়তান আমা দর জা া তর প থ
বাকা হ য় ব স পথ আট ক আ ছ। এ দুিনয়া তা দর থ ক পালা ত থা ক -
 48

য তা ক প ত চায়। আর দুিনয়া িন জর িদ ক তা কই ট ন নয়, যারা

দুিনয়া থ ক পািল য় বড়ায় বা দুিনয়া ক লািথ মা র। তাই তা স াবনা
আ ছ য, যিদ একটা মূ তর জন আমরা অসতক থািক তাহ ল দুিনয়া
আমা দর কা ছ চ ল আস ব এবং এ দুিনয়া তার চ া র ফাঁ দ
আমা দর ক ার ক র িন ব। এ জন সবদা আমা দর ক নফস স ক
সতক থাকা, সদা জা ত থাকা, দুিনয়ার ফতনা থ ক বঁ চ থাকা খুবই
জ রী।

নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর দুিনয়া ত াগঃ

সাহাবী ও সাহাবীয়া (রা.) এর িজ গী আমা দর সাম ন রাখ ত হ ব।
রাসূলু া (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) - যার ব াপা র কুরআন কারীম
ঘাষণা ক র ছ য, ‘আপনার অ ও প া তর গানা মাফ ক র দওয়া
হ য় ছ’, তারপ রও িতিন িকভা ব জীবন যাপন ক র ছন? এ দুিনয়ার
ব াপা র নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর িচ া-ভাবনা কমন িছল?
সাহাবী ও সাহাবীয়াগণ (রা.) একথা ম ন ক রনিন য, এ দুিনয়া আমা দর
উপ র তার ভাব িব ার কর বনা! আমরা িহজরত ক রিছ, আমা দর ঘর-
বািড় ছ ড়িছ, ভা লা ভা লা খাবার থ ক িন জ ক বি ত ক রিছ! সু তরাং
দুিনয়া িকভা ব আমা দর উপর ভাব ফল ত পা র?
নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) তা িন াপ িছ লন, তা ক জা া তর
ওয়াদা দওয়া হ য়িছ লা, িক কমন অব ায় িদন কািট য় ছন? হািদ স
এ স ছ-
 49

‫ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ ﺭﺍﺣﺔ‬،‫ ﺩﺍﺋﻢ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ‬،‫ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻷﺣﺰﺍﻥ‬
(:‫ﺝ‬1:‫ ﺹ‬282‫) ﺧﺎﺗﻢ ﺍﻟﻨﺒّﻴﻴﻦ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

রসূল সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম সবদা ( ীন ও উ তর জন )

প রশান ও িচি ত থাক তন, তাঁর কান িব াম িছলনা। (খাতামুন
নািবিয় ন:খ -১ পৃঃ২৮২)
অথাৎ সবদা িতিন প রশানীর ম ধ িনমি ত থাক তন, িচ ার ম ধ ডু ব
থাক তন, চহারার ম ধ িচ ার রখা হ য় উঠ তা। এমন কান মূ ত
অিতবািহত হয়িন যখন িনি ত ম ন সময় পার কর তন। সবদা িচ া
কর তন, কপা ল প রশানীর িচ ল গই থাক তা। সবদা দাির তার ম ধ
কাটা তন, কখ না শা ভা ব থাক তন না। নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া
সা াম) এর মাল কমন িছ লা? তার িবছানা কমন িছ লা? তাঁর কাপড়
কমন িছ লা? নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর পির ধয় ব
কমন িছ লা?
এমন সময়ও অিতবািহত হ য় ছ য, নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম)
এর িনক ট পিরধান করার ম তা িকছু ই িছ লা না। সািয় দুনা হযরত িবলাল
(রা.) নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর জরার বাই র দািড় য়
আ ছন, এবং অ প া কর ছন য, নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম)
সালা তর জন বািহ র আস বন। তখন সালা ত আসার জন নবী (সা া া
আলাইিহ ওয়া সা াম) এর িনক ট একিট জামাও িছ লা না। অথচ নবী
(সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর উপর দুিনয়ার িক ভাব পড় ত
পার তা?
 50

একবার সািয় দুনা উমার (রা.) নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর
খদম ত তাশরীফ আন লন এবং তাঁর িবছানা ও শরীর মাবার ক িবছানার
দাগ দ খ কাঁদ ত লাগ লন। তখন নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম)
িজ াসা কর লন। ‘ হ উমার! কন কাঁদ ছা’? হযরত উমার রা. ব লন, ‘ইয়া
রাসূলু া (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম)! এটা কমন য, িকসরা
(পারস /ইরান) ও কায়সার ( রাম বা ইটািল) এর স াটগণ আ াহর দুশমন
হওয়া স ও তা দর জন আরা মর সকল ব ব া িবদ মান। অথচ আপিন
আ া তা’য়ালার ব ু , আ াহর দা , আ া রা ু ল ই তর অনু গত
বা া’! নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) বল লন, “উমার! তুিম িক চাও
য, আমরা দুিনয়া তই আ খরা তর িতদান হণ কির”?
নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) থ ক সাহাবা য় করামগণ এমন
িশ াই হণ ক রিছ লন। রাসূলু া (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম)
সাহাবা য় িকরামগণ ক দুিনয়ার হাি কত ও বা বতা এভা ব িশ া
িদ য় ছন। এবং পিব ী দরও এমন িশ া িদ য় ছন। সকল সাহাবা দর ক
িশিখ য় ছন য, রাসূলু া (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) দুিনয়া থ ক
চ ল যাওয়ার প র িকভা ব/িক অব ায় জীবন কাটা ত হ ব।
সািয় দুনা হযরত আবু বকর (রা.) দুিনয়ার ব াপা র কমন ভীত িছ লনঃ

সািয় দুনা হযরত আবু বকর (রা.) এর ঘটনা আপনারা ন থাক বন।
একবার িতিন পান করার জন পািন চাই লন, তখন কউ মধু িমি ত পািন
িদ লন। যখন মধু হা ত িন লন তখন এটতাই ন করিছ লন য, তার
কা া ন বাসার সক লই কাঁদ ত লাগ লন। িকছু ণ পর কা া ব
 51

কর লন এবং পুনরায় আবার কাঁদ ত লাগ লন। এক সাহাবী (রা.) িজ স

কর লন, “ হ আমী ল মু’িমনীন! আপিন কন কাঁদ ছন”?
তখন আবু বকর িস ীক (রা.) বল ত লাগ লন, “একিদন আিম রাসূলু া
(সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) সা থ অব ান করিছলাম। তখন দখলাম
িতিন হাত িদ য় িক যন দূ র ঠ ল িদ ন এবং বল ছন, “দূ র হ য় যা, দূ র
হ য় যা”। অথচ আিম িকছু ই দখ ত পাি লাম না। তাই আিম িজ স
করলাম, “ইয়া রাসূলু া (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম)! আপিন কা ক
দূ র ঠ ল িদ ন”? িতিন বল লন য, “আমার িনকট দুিনয়া এ সিছল আর
আিম তা ক দূ র ঠ ল িদি লাম। তারপ র দুিনয়া বল ত লাগ লা য,
আপিন তা বঁ চ গ লন, িক আপনার প রর লা করা িকভা ব বাঁচ ব?
তাই আিম আবু বকর ভয় পাি য, না-জািন আিম সই দুিনয়ার ফাঁ দ
আট ক যাি !

সািয় দুনা সাঈদ ইব ন আিমর (রা.) এর দুিনয়ার িবমখ

ু তাঃ
সািয় দুনা উমার (রা.) এর হা ত একবার এক ব ি মধুর শরবত িদ ল
িতিন তা ঘুরা ত িফরা ত থা কন। এরপর সই শরবত পান না ক রই
ফরত িদ য় দন। এরা তা ঐ সকল মহাপু ষ যা দর ব াপা র রাসূলু া
(সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) জা া তর খাশ-খবর িদ য় ছন!
একবার উমার রা. এর িখলাফ তর সময় তার কা ছ িহম (িসিরয়ার একিট
শহর) থ ক একটা দল গিরব দর তািলকাসহ আস লা। উমার (রা.)
দখ লন সই তািলকায় তা দর গভনর সাঈদ িবন আিম রর নামও র য় ছ।
 52

তাই উমার (রা.) তা দর ক িজ স কর লন য, গিরব দর এই তািলকায়

তামা দর গভন রর নাম কন? িতিন তামা দর আিমর! তারা বল লন য,
“আমা দর আিমর আমা দর গিরব দর অ ভূ অথাৎ িতিনও গরীব”।
হযরত উমার (রা.) িজ স কর লন, “তা ক বাইতুল মাল থ ক য, ওিযফা
বা স ানী ভাতা দওয়া হয় তা িদ য় িতিন িক ক রন”? তারা বল লন,
“তার কা ছই িকছু ই রা খন না বরং অন দর ক িদ য় দন”।

ঐ দলিট যখন িফ র যায়, তা দর কা ছ উমার (রা.) সাঈদ িবন আিম রর

জন িকছু িদরহাম িদ য় দন। তার ীর ভাষ ম ত ঐ িদরহাম সাঈদ িবন
আিম রর হা ত গ ল িতিন এতটাই িচি ত িছ লন য, আিম ( ী) তা ক
িজ স করলাম, “ হ আমী ল মু’িমনীন িকছু হ য় ছ না-িক?” িতিন উ র
িদ লন, “অ নক বড় এক মুিসবত এ স ছ”।

আিম আবার িজ স করলাম, “িকয়াম তর কান আলামত দখা িদ য় ছ িক?

িতিন বল নন, “না, এর থ কও বড় িবপদ এ স ছ”। আিম বললাম,
“তাহ ল িক হ য় ছ”? িতিন বল লন, “ ‫ ” ﺍﺗﺘﻨﻰ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺍﺗﺘﻨﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬দুিনয়া এ স ছ,
আ র িফতনা এ স ছ। তামার কা ছ যিদ িকছু থা ক িন য় আস! আিম এ
িফতনা ক ত দূ র কর ত চাই”। এ কথা ন ী একিট থ ল িন য়
আস ল সই িদরহাম ক থ ল ত ক র মানু ষ দর মা ঝ ব ন কর ত
লাগ লন।

দুিনয়ার হাি কতঃ

আ া রা ু ল ই ত যা ক এ দুিনয়ার হাি কত স ক অবগত ক র ছন
 53

এবং সা থ সা থ অ রর ম ধ আ খরা তর াদ ও মজা আ াদন করার

তাওিফক িদ য় ছন, আ াহর মহ ত ও ভা লাবাসা যই অ র ঢ ল
িদ য় ছন, আ াহর সা া তর তামা া যই অ র ান ক র িন য় ছ, স
কান অব া তই এ দুিনয়ার িপছ ন পড় ত পা র না। স কখ না ীয় নফস
থ ক গা ফল হ ত পা র না। কখ না স শয়তা নর চ া থ ক অসতক
থাক ত পা র না। সবদাই স প রশান এবং িচ ায় ম থা ক। যভা ব
রাসূলু া (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) সবদা িচ া ও প রশানীর ম ধ
থাক তন। এ িচ া ও প রশানী ত থাকাটা দুিনয়া অজ নর জন নয় বরং
দুিনয়া থ ক বঁ চ থাকার জন ।

মজ
ু ািহ দর অ ধক নিকঃ আ খরা তর িফিকর-
রাসূলু া (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর একজন সাহাবীয়া িছল,
যখনই তার ামী ঘ র আস তন তখন ব ল িদ তন য, াগতম আমার
সদার ক, াগতম ঘ রর লাক দর নতা ক। তারপর িতিন এই কথািট
বল তন –
‫ﺃﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﻤﻚ ﻻﺧﺮﺗﻚ ﻓﺰﺍﺩﻙ ﷲ ﻫﻤﺎ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻫﻤﻚ ﻻﺧﺮﺗﻚ ﻓﺈﻥ ﷲ ﺳﻴﺮﺯﻗﻚ ﻭﻳﺤﺴﻦ ﺇﻟﻴﻚ‬

অথাৎ যিদ তামা দর িচ া- প রশানী আ খরা তর জন হ য় থা ক, তা

আ া যন তামা দর িচ া িফিকর ও তার স ি ক বািড় য় দন, আর
যিদ দুিনয়ার জন হ য় থা ক, তাহ ল আ া তা’য়ালা যন স প রশানী ক
সহজ/কিম য় ক র দন এবং উ ম িরিয কর ব ব া ক র দন।

ঐ সাহাবী রাসূলু া (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর িনকট িগ য় উ

 54

ঘটনার বণনা ক রন য, যখনই আিম ঘ র আিস তখনই আমার ী এ কথা

বল ত থা ক। এ ঘটনা ন নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) ব লন,
তামার ীর জন মুজািহ দর অ ধক সওয়াব র য় ছ। স আ াহর রা ায়
আমলকারী দর একজন বা আ াহর মজদূ র দর একজন িহ স ব গন হ ব।
(ইব ন আবী ু িনয়া-৯৪ পৃ.)
আ খরা ত িফিকর এমনই এক আমল। আ াহর সা থ সা া তর িচ া-
ভাবনা এমনই এক আমল - য এর ম ধ অ ভূ হ য় ছ স কখ না
দুিনয়ার িপছ ন পড় ত পা র না। এ দুিনয়ার াদ তার কা ছ কান াদ-ই
ম ন হয় না বরং িত ম ন হয়। দুিনয়া যতই সু র অবয়ব িন য় তার
সাম ন আসু ক না কন, স দুিনয়ার ধাঁকায় প ড় না। আ া রা ু ল ই ত
সূরা আনকাবূ ত ব লন-
‫ﺴِﻤﻴُﻊ ﺍْﻟَﻌِﻠﻴُﻢ‬
َّ ‫ﺕ ۚ َﻭُﻫَﻮ ﺍﻟ‬
ٍۢ ‫َﻣﻦ ﻛَﺎﻥَ َﻳْﺮُﺟﻮْﺍ ِﻟَﻘٓﺎَﺀ ﺍﻟَّﻠِﻪ َﻓِﺈَّﻥ َﺃَﺟَﻞ ﺍﻟَّﻠِﻪ ﻷ‬

য আ াহর সা াত কামনা ক র, আ াহর সই িনধািরত কাল অবশ ই

আস ব। িতিন সব াতা, সব ানী। [ সু রা আনকাবুত ২৯:৫ ]

অথাৎ য ব ি আ াহর সা থ সা া তর আশা পাষন ক র,

আ াহর সা থ সা া তর একিট িতব কতা র য় ছ, আর সটা হ লা
মওত।
 55

‫ﺴِﻤﻴُﻊ ﺍْﻟَﻌِﻠﻴُﻢ‬
َّ ‫ﺕ ۚ َﻭُﻫَﻮ ﺍﻟ‬
ٍۢ ‫َﻓِﺈَّﻥ َﺃَﺟَﻞ ﺍﻟَّﻠِﻪ ﻷ‬

আ াহর সই িনধািরত কাল অবশ ই আস ব। িতিন সব াতা, সব ানী।

[ সু রা আনকাবুত ২৯:৫ ]

সু তরাং তার জন উিচত হ লা য, স যন উ বাঁধা ক দূ র ক র, উ

বাঁধা ক উ প া ক র অথবা উহা দূ র হওয়ার অ প ায় ব স থা ক।
‫َﻓِﺈَّﻥ َﺃَﺟَﻞ ﺍﻟَّﻠِﻪ‬

[ সু রা আনকাবুত ২৯:৫ আ াহর সই িনধািরত কাল অবশ ই আস ব। [

আর আ াহর স িনধািরত সময় বা ণ অবশ াবী। যার জা া তর াদ
অনু ভূত হ য় ছ, যার সাম ন কুরআ ন কারী মর নকশা খালা র য় ছ, য
জা া তর ব াপা র কুরআ ন কারীম িব র আ লাচনা ক র ছ স ব ি এ
দুিনয়ার িপছ ন পড় ত পা র না। স দুিনয়া ক ছাড়ুক বা না ছাড়ুক, তার
কা ছ দুিনয়া পছ হাক বা না হাক, তার কা ছ শ তা থাকুক বা না
থাকুক স কখ না দুিনয়ার িফতনায় পড় ত পা র না।

দুিনয়ার গালামঃ
আর যার ল আ খরাত থ ক স র যা ব, তার ম ধ আ াহর সা া তর
আশা থাক ব না, শাহাদা তর আকা াও থাক ব না। হয় তাবা তার কা ছ
দুিনয়ার িকছু ই নই তবুও পুরা দুিনয়ার সব িকছু র ভা লাবাসা তার অ র
ান ক র িন য় ছ। হ ত পা র তার কা ছ িকছু ই নই, আ য়র ম তা কান
বাস ানও নই, পা য়র জুতাও নই, তবুও এটা স ব য তার িদল দুিনয়ার
 56

ভা লাবাসায় ডু ব আ ছ।

আ খরা তর মহমান!
আর যিদ কউ আ াহর সা া তর ত াশী হয়, দুিনয়ার হাি কত যিদ তার
সাম ন থা ক, আ খরা তর াদ যিদ তার সাম ন থা ক, দুিনয়া িবমূ খতা যিদ
তার সাম ন থা ক - তাহ ল তার সাম ন যাই িকছু আসু ক না কন; যতই
ধন-স দ অিজত হাক না কন; যতই দািম দািম ব তার হাক না কন,
স কখ না ঐ িল ক অ র ান দয় না। স কখ না এমন ভা ব না য,
এটা আমার িনকট খুব পছ র বা খুব শ খর। তাই তার িদ ল ঐ িজিন সর
মহ ত থা ক না।

আ খরা তর িচ াঃ দুিনয়ার িফিকর

আ া রা ু ল ই ত আমা দর িত হাজার কািট অনু হ ক র ছন য,
আমা দর অ র ক দুিনয়ার মহ ত থ ক খািল ক র আ খরা তর
ভা লাবাসা ঢ ল িদ য় ছন। এটা আ াহর অসীম দয়া ও কৃপা য, আমা দর
িদল থ ক দুিনয়া অজ নর িচ া-ভাবনা ক দূ র ক র আ খরা তর িচ া ও
িফিকর ক ভ র িদ য় ছন। আর এটা ছাট কান িনয়ামত নয়। রাসূলু া
(সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) ব লন-
‫ﺇﻥ ﷲ ﻳﺤﺐ ﻛﻞ ﻗﻠﺐ ﺣﺰﻳﻦ‬

িন য় আ া তা’য়ালা ত ক িচ াশীল অ র ক ভা লাবা সন [মুসতাদিরক]

অথাৎ য িদ লর ম ধ ী নর জন িচ া থা ক স িদল ক আ া পছ
ক রন। য িদল ীন কা য় মর জন সবদা অি র থা ক স আ াহর িনকট
 57

অিতি য়। অন হািদ স কুদসী ত আ া তা’য়ালা ঘাষণা ক রন-

‫ﺍﻧﺎﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﺟﻠﻰ‬

আিম ঐ অ র থািক, আিম ঐ িদল ক মহ ত কির য িদল আমার

ভা লাবাসায় পিরপূ ণ। য অ র আমার জন চূ ণ-িবচূ ণ হয়, স িদ লর মা ঝ
আিম অব ান কির।

মািলক ইব ন িদনার রহ. ব লন, এ অ রর দৃ া হ লা ঘ রর ম তা। যিদ

এ িদল িচ া থ ক খািল হয় অথাৎ আ খরা তর িচ া থ ক উদাসীন হয়,
ী নর িচ া থ ক মু থা ক, ত ব স িদল িবরান ঘ রর ন ায়। আস ল
এটা ঘর হ লও লাকজন বসবাস না করায় তা ক িবরান ঘর বা অনাবাদী
ঘর বলা হয়। আ া রা ু ল ই ত যন আমা দর অ র আ রা বিশ
পিরমাণ িচ া-ভাবনা ঢ ল দন। আমা দর িদ লর ম ধ ী নর প রশানী
যন অ- ন-ক বিশ পয়দা ক র দন।

দুিনয়ার দৃ া শািয়ত সা পর ন ায়!

আমার মা ও বা নরা!
আমরা যন কখ না নফস থ ক বখবর বা অসতক না থািক। সবদা নফস
স ক সতক থাকা খুব-ই জ রী। নফস কান সূর ত যন আমা দর উপর
আ মণ ক র না ব স। এক বুযুগ ব লন- “নফস এর চির এমন – কমন
যন ম ন হয় য নফস শষ হ য় গ ছ। িক এটা শষ হয় না”। আ রকটা
দৃ া হ লা – “ য় থাকা সা পর ম তা, যা ক দ খ ম ন হয় স মারা
গ ছ। িক যখনই ঐ সাপ থ ক অসতক হয়, যখনই স সু যাগ পায়,
 58

তখনই স দংশন ক র ফ ল। নফস এর অব াও এমন-ই”।

দুিনয়ার ভা লাবা ‫ ﷺ‬আ খরা তর মহব ত

আ াহর দরবা র শত সহ কিরয়া য, িতিন অগিণত নয়ামত আমা দর
িত অবতীণ ক র ছন। তবুও আমরা যন কখ না এটা ম ন না কির য -
আমা দর উপর নফস বা আ া আ মণ কর ব না, হামলা কর ত পার ব না
বা পুনরায় দুিনয়ার মহ ত বা লাভ-লালসা আমা দর অ র আস ব না।
দুিনয়ার মহ ত ও ভা লাবাসা অবশ ই আস ত পা র। এমনিক দুিনয়া ছ ড়
দওয়ার প রও আবার তার মহ ত অ র আস ত পা র।

দুিনয়ার মহ ত অ র আসার জন এটা জ রী নয় য, কান দামী বা

মূ ল বান ব র জন আস ত হ ব। বরং হ ত পা র দুিনয়ার ভা লাবাসা ছাট
ছাট িজিন সর ম ধ ও আস ত পা র। যখন িদল আ খরা তর অজন থ ক
িবরত থ ক দুিনয়া অজ নর জন ল গ যায়, আর আ াহর সা াত থ ক
দৃ ি অন িদ ক চ ল যায়, তখন মানু ষিট সাধারণ মানু ষ পিরণত হ য় যায়।

হয়ত স িহজরত ক র থাক ত পা র অথবা িজহা দর জন বড় বড় ময়দান

পািড় িদ য় ছ। িক যখনই আ াহর সা াত থ ক অন মন হ য় যায়,
আ া তা’য়ালার সা থ সা া তর আকা া অ র থ ক বর হ য় যায় বা
সা াত থ ক উদাসীন হ য় যায়, তাহ ল স দুিনয়াদার হ য় যায়। সও
তখন ছাট ছাট িজিন সর জন লড়াই ক র থা ক। অিত নগন িজিন সর
মহ ত তার অ র ান ক র নয়। পদ-মযাদার লাভ, িসি তার
ভা লাবাসা, দুিনয়ার ভা লাবাসা তার িদ ল ঢু ক যায়। মানু ষরা তার শংসা
 59

ক ক – এই চাওয়া তার অ র চ ল আ স। আসবাবপ জমা করার

মহ ত, ভা লা ম নারম পির ব শ থাকার মহ ত, ীরতার সা থ দুিনয়া ত
থাকার মহ ত অ র জায়গা ক র নয়। যিদ কউ নফস থ ক উদাসীন
হ য় যায়, ত ব তার অব া এমনটাই হয়।

ক ইবিলস ক শয়তান বানা লা?

এজন কান অব া তই নফস নামক এ দুশমন থ ক অসতক থাকা যা ব
না। এ নফস এমন দুশমন য, শয়তা নর থ কও ভয় র বা িবপদজনক।
এটা এমন এক শ য, শয়তান কও ংস ক র িদ য় ছ। স শয়তান ক
শয়তা ন পিরণত ক র ছ।

মানু ষ যখন নফ সর কা ছ পরািজত হ য় যায়, নফস এর গালামী বা

আনু গত তা কর ত থা ক, তার সু িবধা ম তা চল ত থা ক তখন স
মানু ষিটর আর িকছু ই করার থা ক না। তারপর স িন জ ক িন জ বড় ম ন
কর ত থা ক। অতঃপর স িনঃকৃ মানু ষ দর অ ভূ হ য় যায়। তখন তার
অনু ভূিত শি ক হাির য় ফ ল, যার ফ ল স তার আ খরাত ক বরবাদ
ক র ফ ল।

সু তরাং এ নফস থ ক বঁ চ থাকা খুব-ই জ রী। এ নফস তা এমন

িজিনস য, িহজরত করা স ও, িজহা দর বড় বড় ময়দা ন অংশ হণ
করা স ও, অ নক কুরবানী করা স ও য কা রার উপর আ মণ ক র
বস ত পা র।
 60

নফ সর ধাঁকাঃ টা গট অনুযায়ী
সাহাবা য় করামগণ (রা.) যার থ ক সবদা সতক থাক তন, ভ য় থাক তন,
কখ না উদাসীন হ তন না, সটা হ লা - িন জ ক িন জ বড় ম ন করা। এটা
রণ রাখা দরকার য, নফস সবদা মানু ষর মজাজ বা তিবয়ত অনু যায়ী
গামরাহ কর ত থা ক। দুিনয়াদার দর ক দুিনয়ার মাধ ম, ীনদার ক ীিন
িবষয় িদ য় গামরা ক র থা ক।

ীনদা রর সাম ন য িবষয়িট উপ াপন করা হ য় থা ক সটা মূ লত ীন-ই।

আর সটা হ লা- আিম তা ী নর জন অ নক কুরবানী ক রিছ, আিম তা
িহজরত ক রিছ, আমার ামী তা অ নক বড় কুরবানী ক র ছ, স- তা এই
সই আ রা কত শত ীিন কাজ ক র! কত শত ময়দা ন সময় িদ য় ছ!
এরপ র তার ম ধ এমন খারাবী চ ল আ স, যার কার ণ স অ ন র ম ধ
খারাবী দখ ত থা ক এবং স ভুল ধর ত থা ক।

ীিন দৃ ি কান থ ক যখন িন জর বুলু ী চ ল আ স, তখন স অন ক

তু ম ন কর ত থা ক, অন ক ছাট থ ক ছাট ম ন কর ত থা ক।
অন ক কান দাম-ই দয় না। এটাই হ লা সই মা ম সময় য সময়
নফস তা ক ংস কর ত তরী থা ক। এটা তা সই সময় য সম য় নফস
তা ক ধাঁকা িদ ত তির থা ক। এজন বুযুগ ব লন-

কান ব ি ঐ পয আ াহর ওলী হ ত পা র না, যত ণ না স িন জ ক

সব চ বড় গানাহগার বা অপরাধী ম ন না ক র। িন জর আম লর ব াপা র
ভয় কর ত থা ক য, এ আমল কবুল হ ব িক হ ব না।
 61

আ াহর সাম ন দাড়া নার ভয়ঃ হযরত উমার রা.

উমর রা. এর অব া দখুন - যার ব াপা র রাসু লু াহ জা া তর খাশখবরী
িদ য় ব ল ছন- উমার জা াতী। উমার (রা.) তখন যখম অব ায় িবছানায়
প ড় আ ছন, র বািহত হ । যখনই কান সাহাবী তার িনকট আ সন,
িতিন তা ক িজ াসা করিছ লন য, “উম রর িক অব া হ ব”? কা া
করিছ লন আর বলিছ লন, “উমা রর িক হ ব”?
সাহাবীগণ শা না িদি লন য, “আমী ল মু’িমনীন! আপনার এ কুরবানী,
আপনার এই ত া গর িবিনম য় আ া আপনার সা থ উ ম আচরণ
কর বন”। তখন উমার (রা.) ব লন, “ তামরা তা আমা ক ধাঁকার ম ধ
ফ ল িদ া । কননা আমার ভা লা ক রই জানা আ ছ, আমার আম লর
অব া িক?”
আ ু া ইব ন আ াস রা. যখন আস লন, (যা ক হযরত উমার রা. অত
মহ ত কর তন) তা ক বল লন, “ইব ন আ াস! উমা রর িক অব া হ ব”?
আ ু া ইব ন আ াস রা. ব লন, “ হ আমী ল মু’িমনীন! আ া আপনার
িত অ নক এহসান বা অনু হ ক র ছন। আপনা ক অ নক বড় দৗলত
দান ক র ছন। আপনার িহজর তর মাধ ম ীন ক শি শালী ক র ছন,
আপনার ঈমা নর ব দৗল ত ীন ক মজবুত ক র ছন। আপিন িহজরত
ক র ছন এবং সকল যু আপিন নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম)
এর সা থ অংশ হণ ক র ছন। নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) দুিনয়া
থ ক িবদায় নন এমন অব ায় য, িতিন আপনার িত রািজ িছ লন।
তারপ র তার খলীফা হযরত আবু বকর রা. এর সা থ িছ লন এবং সকল
 62

যু আপিন আবু বকর রা. এর সা থ শরীক িছ লন। িতিনও এমন অব ায়

দুিনয়া থ ক িবদায় নন য, িতিন আপনার িত স িছ লন। তাই আ া
আপনার সা থ উ ম ব বহার কর বন ইনশা আ াহ”।

হযর ত উমার রা. িজ স কর লন য, “ হ ইব ন আ াস! তুিম

িকয়াম তর িদন আ াহর সাম ন এ কথার া িদ ত পার ব”? তখন
ইব ন আ াস রা. ব লন য, “ হ আিম ল মু’িমনীন! হ া! আিম িকয়াম তর
িদন এ কথার সা িদ বা ইনশা আ াহ”। এই সই উমার যার ব াপা র
রাসূলু া (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) নাম ধ র জা া তর খাশখবরী
িদ য় ছন।

িকয়াম তর িদনঃ থ মই যা দর িবচার হ ব!

একবার সািয় দুনা হযরত আবু রাইরা রা. এক মসিজ দ নামায আদায়
ক রন। সখা ন একজন তা বয়ী ব স িছ লন। িতিন বল লন, “আপনার
প থ ক হািদস বণনা ক ন য, িকয়াম তর িদন সব থম যার িহসাব
হণ করা হ ব”? হযরত আবু রাইরাহ রা. উ র িদ লন, “িকয়াম তর িদন
সব থম একজন আিলম ক িহসা বর জন আনা হ ব। তা ক আ া রা ু ল
ই ত িজ াসা কর বন, “আিম তামা ক ইল িদ য়িছলাম, স ইল মর িক
হ আদায় ক রিছ ল”? স বল ব, “আয় আ া ! আিম এত পিরমাণ দর
ও তাদরী সর কাজ ক রিছ। আপনার বা া দর ক ীন িশ া িদ য়িছলাম।
তা দর ক হদা য় তর প থ িন য় এ সিছ। আমার সারা জীবন িশ া-দী ার
কা জ ব য় ক রিছ, ী নর খদমত ক রিছ”। আ া রা ু ল আলািমন
বল বন – “তুিম িমথ া বল ছা। তুিম তা এ লা এ কার ণ ক রিছ ল যা ত
 63

লা করা তামা ক আিলম বল ব”!

এরপর ফ র া দর ক কুম দওয়া হ ব য, তা ক ট ন িহছ ড় অধঃমুখী
ক র জাহা া ম িন প ক রা। হািদ সর এ অংশটুকু হযরত আবু রাইরা
রা. শানা নার প র ব শ হ য় প ড়ন। আবার যখন শ িফ র আ সন
তখন প রর অংশ বণনা ক রন য, “তারপর একজন শহীদ ক ডাকা হ ব
এবং আ া তা’য়ালা তা ক বল বন, “ তামার অব া অথাৎ তুিম কন
শহীদ হ য়িছ ল”? তখন স উ র বল ব, “ হ আ া ! আপনার ীন ক উঁচু
করার জন , ীন ক আপনার দুিনয়ায় িতি ত কর ত আিম শহীদ
হ য়িছলাম”। আ া বল বন- “তুিম িমথ া বল ছা, তুিম তা এ কার ণ
শহীদ হ য়িছ ল যা ত লা করা তামা ক বীর-বাহাদূ র ব ল”। অতঃপর তার
ব াপা রও ফ র া দর ক কুম দওয়া হ ব য, তা ক ট ন িহছ ড়
অধঃমুখী ক র জাহা া ম িন প ক রা।

হািদ সর এ অংশ বণনা করার প র হযর ত আবু রাইরাহ রা. এত

পিরমাণ কা া ক রন য, িতিন আবা রা ব শ হ য় যান। পুনরায় জা ত
হ ল হািদ সর শষ অংশ বা তৃতীয় অংশ শানা ত িগ য়ও কাঁদ ত কাঁদ ত
ব শ হ য় যান এবং ব লন, “এ িতন ব ি র অব া যিদ এমন হয়, তাহ ল
আবু রাইরার অব া িক হ ব”?

রাসূল ীিতঃ হযরত সাহাবা য় করামগণ!

এমন িছ লা সাহাবা দর িজ গী! এই িছ লা সাহাবীয়া দর জীবন! তা দর
কুরবানী অনু যায়ী আমা দর কুরবানীর অব া কমন? তা দর মহ তর
 64

তুলনায় আমা দর মুহা ত কমন? রাসূলু া (সা া া আলাইিহ ওয়া

সা াম) ক হযর ত সাহাবাগণ যমন মহ ত কর তন স আমা দর
মুহা ত কান পযা য়র? কতটুকু?
জ ও দর ময়দা ন যখা ন সাহাবা য় করামগণ নবী (সা া া আলাইিহ
ওয়া সা াম) ক হফাজত করিছ লন, তমিনভা ব মিহলা সাহাবীগণও নবী
(সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর হফাজ তর খদম ত িছ লন। বিণত
হয়ছ য, যখা নই খািল জায়গা চা খ প ড় ছ, যিদক থ ক নবী
(সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর িদ ক আঘাত আস ত পা র সখা নই
তারা ঢাল বা াচীর হ য় রাসূলু া (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) ক
আঘাত থ ক বাঁচা ত চ া ক র ছন। িন জর গা য় আঘাত লাগার ভয়
পানিন। িন জর জীব নর কান িচ া ক রনিন, তীর ও ত লায়া রর পরওয়া
ক রনিন। বরং নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর িদ কই খয়াল
িছল।

ও দর ময়দা ন নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) ক বাঁচা নার জন

যারা ঢাল হ য় জীবন দন তা দর ম ধ অন তম হ লন হযরত তালহা রা.।
তার শরী র স রিটর অিধক আঘাত পাওয়া িগ য়িছল। নবী (সা া া
আলাইিহ ওয়া সা াম) তার জন দায়া ক র বলিছ লন-
‫ﻭﺟﺒﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ‬

তার জন জা াত অবধািরত হ য় গ লা।

জ ও দর প র নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) মিদনায় তাশরীফ

 65

আনার পূ ব - মিদনার মিহলাগণ এ খবর জান ত পার লন য, িতিন শহীদ

হয় গ ছন। যখন িতিন মিদনায় িফ র আ সন তখন সকল মিহলা
সাহাবীগণ বাই র চ ল আ সন। সা’দ িবন মুআয রা. নবীিজর ঘাড়ার লাগাম
ধ র িছ লন।

সা’দ িবন মায়ায রা. এর ঘ র আস ল তার স ািনতা মা নবী (সা া া

আলাইিহ ওয়া সা াম) এর খবর প য় তা ক দখার জন নবীিজর সাম ন
উপি ত হন। সা’দ িবন মা’য়ায রা. এর পু এই যু শহীদ হ য়িছ লন।
তাই নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) তা ক দ খ সা না িদ য়
বল লন য, “আপনার নাতী শহীদ হ য় গ ছ”। িতিন উ র িদ লন, “ইয়া
রাসূলু া ! আপনা ক দখার প র আমার সকল দুঃখ ক দূ র হ য় গ ছ”।

অন এক মিহলা সাহাবী ও দর ময়দা ন দৗড়াি লন। তা ক সংবাদ

দওয়া হ লা য, তামার ামী শহীদ হ য় গ ছ। িতিন জান ত চাই লন নবী
(সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) কমন আ ছন? তা ক আবার সংবাদ
জানা না হয় য, তামার স ান শহীদ হ য় গ ছ। িতিন জান ত চাই লন
রাসূলু া (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর িক অব া? যখন িতিন নবী
(সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর ভা লা থাকার কথা জান ত পার লন,
তখন বল লন, “সকল মুিসবত হালকা ম ন হ । সব দুঃখ-ক দূ র হ য়
গ ছ”।

নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) ক দখার পর আর কান ক ই

থাক ত পা র না। এই িছ লা সাহাবী ও সাহাবীয়া দর (রা.) অব া। যখা নই
ক র কার ণ নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর পিব দহ থ ক
 66

ঘাম বর হ তা, সখা ন তারা শরী রর র ঢ ল িদ তন। িক তারপ রও

তারা িকভা ব জীবন-যাপন ক র ছন? এ দুিনয়া ক কমন ভয় প তন? নবী
(সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর ই কা লর প র িকভা ব দুিনয়া ত
বসবাস ক র ছন? সবদা ভ য় ভীত থাক তন।

ীয় আম ল গ বত হওয়াঃ মন
ু ািফক দর আলামত
িন জর আম লর উপর গিবত হওয়া ঈমানদার দর শান নয়। এটা ক
কুরআ ন কারী মর ম ধ মুনািফক দর আলামত িহ স ব বণনা করা হ য় ছ।
তা দর আলামত িহ স ব আ লাচনা করা হ য় ছ, যা দর অ র এখ না
ঈমান প ছিন। কুরআর মাজীদ তা দর ব াপা র ঘািষত হ য় ছ- আ া
তা’য়ালা ব লন,
‫ﻚ َﺃﻥْ َﺃْﺳَﻠُﻤﻮﺍ ُﻗﻞ َّﻟﺎ َﺗُﻤُّﻨﻮﺍ َﻋَﻠَّﻲ ِﺇْﺳَﻠﺎَﻣُﻜﻢ َﺑِﻞ ﺍﻟَّﻠُﻪ َﻳُﻤُّﻦ َﻋَﻠْﻴُﻜْﻢ َﺃْﻥ َﻫَﺪﺍُﻛْﻢ ِﻟْﻠِﺈﻳَﻤﺎِﻥ ِﺇﻥ‬
َ ‫َﻳُﻤُّﻨﻮﻥَ َﻋَﻠْﻴ‬
‫ﺻﺎِﺩِﻗﻴَﻦ‬
َ ‫ُﻛﻨُﺘْﻢ‬

তারা মুসলমান হ য় আপনা ক ধন ক র ছ ম ন ক র। বলুন, তামরা

মুসলমান হ য় আমা ক ধন ক রছ ম ন ক রা না। বরং আ াহ ঈমা নর
প থ পিরচািলত ক র তামা দর ক ধন ক র ছন, যিদ তামরা সত িন
হ য় থাক। [ সু রা জুরাত ৪৯:১৭ ]
অথাৎ তারা বল ত থা ক য, আমরা এটা ক রিছ, ওটা ক রিছ। আমরা
ঈমান এ ন ইসলা মর অ নক উপকার ক র ফ লিছ।

আমা দর িচ া করা দরকার য, আমা দর িক এমন যাগ তা িছ লা?

আমরাও তা তা দরই ম ধ িছলাম, দুিনয়ার িফতনায় িনমি ত িছলাম,
 67

সকাল স ায় দুিনয়া অজ নর িচ ায় ম িছলাম। দুিনয়া অজ নর িচ া-

িফিকর িন য় সারা ণ দৗড়া- দৗিড় ক র বড়াতাম। আমা দর সাম ন দুিনয়া
অজ নর থ ক কান কাজ ভা লা ব ল ম ন হ তা না। আমা দর িদল ও
দমাগ, নজর ও িফিকর এ দুিনয়ার বাই র কাথাও য তানা। আমরা তা
ইি ইি মািটর জন লড়াই করতাম।

আমরা তা সই লাক যারা এক একিট লাকমার জন মারামাির করতাম।

স ভা লা প র ছ আিম ক না সটা পড় ত পার বা না? তার জন ভা লা
কাপ ড়র ব ব া হ য় ছ আর আমার জন কন হ লা না? এসব িবষ য়র
ফাঁ দ আমরা আট ক িগ য়িছলাম। তারপর আমা দর িতপালক আমা দর
িত ম হরবানী ক র ছন, অনু ক া দিখ য় ছন। আমা দর ক সংকীণতা
থক শ তার িদ ক িন য় এ স ছন। ঐ সকল ঝগড়া থ ক বর ক র
শাি র প থ িন য় এ স ছন। দুিনয়ার মহ ত থ ক বাঁিচ য় আ খরা তর
মহ ত িল ক র ছন। দুিনয়ার থ ক দৃ ি ক সির য় আ খরা তর িত
ধািবত ক র ছন। তাহ ল আমরা িক ক র আ াহর দয়া অনু হর কিরয়া
আদায় কর বা? এটা তা আ াহর-ই অনু হ, তার-ই ম হরবানী য, তার
প থ আমা দর ক কবুল ক র িন য় ছন।

আসুন! কৃত হইঃ আ -অহিমকা থ ক বঁ চ থািক

আমার স ািনতা মা ও বা নরা!
আ াহর এ িব শষ অনু হর মূ ল ায়ন করা উিচত। এর বুঝা দরকার।
এ দুিনয়া ক সাম ন র খ থমবার যমিনভা ব লািথ ম রিছলাম এবং
 68

কখ না এর িত প কিরিন। আ াহর ভা লাবাসা অ রর ম ধ

এতটাই বল হ য়িছ লা য, সকল মহ তর উপর আ াহর মহ ত
িবজয়ী হ য়িছ লা।

িহজরত করার সময় এমন ধারণা এ সিছ লা য, মা- ক ছ ড়, বাপ ক

ছ ড়, িন জর পিরবার পিরজন ক ছ ড় চ ল যাি , আর এমন জায়গায়
যাি যখা ন কান পিরিচতজন নই। অপিরিচত ান, ঘ র িফ র আসা
হ ব িক হ ব না! আর কখ না ঘ রর দৃ শ দখা হ ব িক-না! িক আ াহর
ভা লাবাসা সবার উপ র িবজয়ী হওয়ার কার ণ, আ াহর সা থ সা া তর
মহ ত িবজয়ী হ য় ছ। আ াহর ী নর ই ত সক লর উপ র উ ল উঠায়,
আ া তা’য়ালা ইহসান ও অনু হ ময়দা ন কদম রাখার পর, রা ু ল
ই তর াদ আ াদ নর প র, আ খরা তর জন এ দুিনয়া ক ছড়
দওয়ার প র তুিম পুনরায় দুিনয়ার িদ ক, দুিনয়া অজ নর িদ ক িফ র যা ব?
দুিনয়ার মহ ত যখন একবার অ র থ ক বর ক র িদ য়িছ, দুিনয়ার
াদ ক য হতু একবার মু খর থ ক ফ ল িদ য়িছ, তাই ী নর উপ র
চি শ ঘ া থাকার জন , িন জর অ ীকার িঠক রাখার জন সতক থাকা
অপিরহায। এমন যন না হয় য, শয়তান আবার আমা দর ক দুিনয়ার ফাঁ দ
ফ ল দয়। বড় বড় িজিনস ক ছু ড় ফ ল িদ য় এখন ছাট ছাট িজিন সর
ফাঁ দ আট ক যন না পিড়। দুিনয়া ক আমরা ছ ড় িদ য়িছ আর আ খরাতও
যিদ হাত থ ক ফস ক যায় তাহ ল এটা অ নক বড় িত হ য় যা ব। তখন
দুিনয়ার ম ধ আমা দর থ ক বড় আহ ক, বওকুফ ক হ ব? আমা দর
থ ক িন মা নর সৃ ি িক হ ত পা র? যারা দুিনয়া কও ংস ক র ছ,
 69

আবার আ খরাত কও সু র ক র সাজা ত পা রিন?

আমা দর তা আ রা অ নক সতক থাকা দরকার। আমা দর তা অন ান
লাক দর থ ক আ রা বশী ভীত থাকা দরকার। চলার প থ দ খ ন
কদম ফলা য়াজন। আমা দর কান কথার মাধ ম, কান কা জর ারা
আ া তা’য়ালা অস হ য় যায় িক-না, আমা দর কান পদ পর ারা
ী নর কান িত হ য় যায় িক-না, আমা দর আ খরাত বরবাদ হ য় যায় িক
-না - এ স বা সতকতা অবল ল করা চাই।

অ নক িবষয় এমন আ ছ যা দখ ত ু ম ন হয়, বা ব তা ছাট নয়,

আমা দর নজ র ছাট ব ল ম ন হয়। আর যিদ স লার না দই
তাহ ল আমা দর আমল ক ন ক র দয়। শয়তান এ রা ায় আমা দর ক
আ মণ কর ত ওৎ প ত ব স আ ছ। নফস য রা া িদ য় আমা দর ক
ধাঁকা িদ ত পা র, সিদ কই আমরা দৗড়াি এমন যন না হয়। আমা দর
িহজরত ও িজহা দর প র এমন ম ন ক র ব স থাকা যা ব না য, আ াহর
এ কুম বা িবধান আমা দর জন নয়, এটা দুিনয়াদার দর জন যাজ !
িহজরত ও িজহাদ করা যমন আ াহর কুম, তমিনভা ব বািক
কুম লাও আ া তা’য়ালার কুম। আ া রা ু ল ই ত ঐ সকল
খারাবী থ ক আমা দর ক হফাজত ক ন, য লা স ক রাসূলু া
(সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) বয়ান ক র ছন, কুরআ ন মাজী দ আ া
রা ু ল ই ত ঘাষণা ক র ছন এবং য লা থ ক বাঁচার জন আ দশ
ক র ছন।
 70

আ া তা’য়ালা আমা দর িদ লর ম ধ যন উজব বা ীয় আম লর িত

আ তৃি না আ নন। আিম অ নক বড় হ য় গিছ আর অন দর ক হা ীর
বা তু ম ন করা – এমন হওয়া থ ক আ াহর পানাহ চাই। এটা ইবিলস
এবং শয়তা নর বড় একটা মাধ ম যা িদ য় মানু ষ ক ঘা য়ল ক র বরবাদ
ক র দয়। যিদ িন জ ক মুখা প ী ম ন করা হয়, িন জ ক দুবল এবং
অপরাধী ম ন করা হয়, তাহ ল বড় র রাগ থ ক বাঁচা ক আ াহ সহজ
ক র িদ বন। নতুবা শয়তান আমা দর ক বড়াই করার রা গর ব াপা র
উদাসীন ক র িদ ব।

আমরা কুরআন পড় বা, দর ন বা, িক শয়তান এর ারা অন ক

সং শাধ নর িপছ ন ফ ল িন জ ক ভুিল য় রাখ ব। এভা ব এ রাগ বাড় ত
বাড় ত মানু ষর এ অনু ভূিত থা ক না য, এ খারাবী তা তার িন জর ম ধ ও
িবদ মান। তার কা ছ ম ন হ ত থা ক আ া রা ু ল ই ত য স াধন
ক র ছন, এর ারা আমা ক নয় বরং অমুক ব ি ক উ শ করা হ য় ছ।
অমু কর ম ধ এই দাষ র য় ছ, অমু কর ম ধ এই খারাবী র য় ছ, িক
িন জ ক স ভু ল যায়। সফল ব ি তা সই, য ব ি িন জর সং শাধ নর
চ ায় িল থা ক। িন জ ক িন জ গানাহগার ম ন ক র, িন জর জন সবদা
আ খরা তর িত ম নািন বশ ক র। এবং ঐ সকল িজিনস থ ক বঁ চ
থা ক, যা আলম ক িবন ক র দয়।
 71

উপহাসঃ আমল িবন কারী

যমিনভা ব আ া রা ু ল ই ত ব লন-

ٰٓ ‫ﺴ‬
‫ﻰ‬ َ ‫ﺴﺎٍٓﺀ َﻋ‬
َ ‫ﺴﺎٌٓﺀ ِّﻣﻦ ِّﻧ‬
َ ‫ﻜﻮُﻧﻮﺍ۟ ﺧَْﻴًﺮﺍ ِّﻣْﻨُﻬْﻢ َﻭَﻟﺎ ِﻧ‬
ُ ‫ﻰ َﺃﻥ َﻳ‬
ٰٓ ‫ﺴ‬
َ ‫ﻡ َﻋ‬
ٍ ‫ﻡ ِّﻣﻦ َﻗْﻮ‬
ٌ ‫ﻦ َﺀﺍَﻣُﻨﻮﺍ۟ َﻟﺎ َﻳﺴَْﺨْﺮ َﻗْﻮ‬
َ ‫ﺬﻳ‬
ِ ‫َٰٓﻳَﺄُّﻳَﻬﺎ ٱَّﻟ‬

َ ‫ﻕ َﺑْﻌ‬
‫ﺪ‬ ُ ‫ﺴﻮ‬
ُ ‫ﺳُﻢ ٱْﻟُﻔ‬
ْ ‫ﺲ ٱِﻟﭑ‬
َ ‫ﺐ ِﺑْﺌ‬
ِۖ ‫ﻜْﻢ َﻭَﻟﺎ َﺗَﻨﺎَﺑُﺰﻭﺍ۟ ِﺑﭑْﻟَﺄْﻟَٰﻘ‬
ُ ‫ﺴ‬
َ ‫ﻦ َﻭَﻟﺎ َﺗْﻠِﻤُﺰ ٓﻭ ۟ﺍ َﺃﻧُﻔ‬
َّۖ ‫ﻦ ﺧَْﻴًﺮﺍ ِّﻣْﻨُﻬ‬
َّ ‫ﻜ‬
ُ ‫َﺃﻥ َﻳ‬

َ ‫ﻈِﻠُﻤﻮ‬
‫ﻥ‬ َّٰ ‫ﻚ ُﻫُﻢ ٱﻟ‬
َ ‫ﺐ َﻓُﺄﻭ۟ َٰٓﻟِﺌ‬
ْ ‫ﻦ َﻭَﻣﻦ َّﻟْﻢ َﻳُﺘ‬
ِۚ ‫ٱْﻟِﺈﻳَٰﻤ‬

হ ঈমানদারগণ! তামরা এ ক অপর ক উপহাস ক রা না। কননা, স

উপহাসকারী অ প া উ ম হ ত পা র। (সু রা জুরাত ৪৯:১১)

এখা ন পু ষর সা থ সা থ নারী কও স াধন ক র বলা হ য় ছ য ‘এবং

কান নারী অপর নারী কও যন উপহাস না ক র’। উ আয়া ত কািরমায়
মানু ষর একিট খারাব অভ া সর কথা তু ল ধরা হ য় ছ। আর তা হ লা
উপহাস করা। উপহাস তা সই কর ত পা র য, িন জ ক বড় এবং ভা লা
বা উ ম ম ন ক র থা ক। অন ক ছাট ম ন ক র থা ক। তাই বলা হ য় ছ,
হ ত পা র যা ক উপহাস করা হ স বি উপহাসকারী বা
উপহাসকারীিনর চ য় উ ম। তাই এ ক অপ রর উপহাস করা উিচত নয়।
একজন অন জ নর দাষ- িটর আ লাচনা করা উিচৎ নয়।

আ া তা’য়ালা এখা ন পু ষ ও মিহলা দর ক িভ িভ ভা ব স াধন

ক র ছন। যা ত ক র মিহলাগণও এর থ ক বাঁচ ত পা র। িবষয়িট যিদও
ছাট ম ন হয়, িক বা ব তা অ নক বড়। যিদ আ াহর দৃ ি ত ঐ বান
 72

অ নক বড় ই তর অিধকারীিন হয়, তার মতবা অ নক উঁচু হয় এবং তার

অ র কউ দুঃখ দয়, তাহ ল এটা আ াহর অস ি কারণ হ য় দাড়ায়।
আর যিদ আ াহর অস ি ন ম আ স তাহ ল ব লন এর থ ক িকভা ব
বাঁচ বা? তাহ ল আমা দর আমল আমা দর িক কা জ আস ব?
তাই তা আমা দর ক ঐসব িবষয় থ ক বঁ চ থাকা খুব-ই য়াজন, যার
কার ণ আমল িবন হ য় যায়। নফস গাফল তর ম ধ ফ ল দয়। এ
জন ই তা সাহাবা য় করামগণ এবং বুযুগা ন ীন এ গাফলত থ ক পানা
চ য় বল তন, আয় আ া ! আমা দর ক অবসাদ বা গাফলত থক
হফাজত ক ন। এই দায়া পড় তন-
‫ﷲﻡ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ‬

হ আ া আিম আপনার কা ছ গা ফল দর অ ভূ হওয়া থ ক পানা

চাইিছ।
একিট মূ তর জন যিদ কউ উদাসীন হ য় যায়, তাহ লই মানু ষ খুব খারাব
হ য় যায়। তার ম ধ অ নক খারাবী ঢু ক যায়।
এভা ব এ কুরবানী করা, িহজরত ক র চ ল আসা এবং িজহা দ অংশ হণ
করা সিত ই অ নক বড় িনয়ামত। িক আমা দর নফস চ া কর ত থা ক
য, আমা দর ম ধ িন জর কাজ-কম ক িন জর চা খ সু র ক র ফুিট য়
তু ল উযব সৃ ি কর ত। আ তৃি পয়দা ক র দয় য, তুিম তা িহজরত
ক র ছা, তুিম তা িজহাদ ক র ছা - অথচ অমুক তা িহজরত বা িজহাদ
ক রিন; এই অনু ভূিত ক নফস এবং শয়তান অ র ঢ ল দয়। তাই এ
 73

দৃ ি কান থ ক এমন িচ া না করা য, অমুক তা এটা ক রিন, স- তা

সটা ক রিন! বরং আ াহ তা’য়ালা আমা ক য তাওিফক িদ য় ছন এর জন
কৃত তা আদায় করা চাই এবং যা ক আ া তা’য়ালা তাওিফক দনিন তার
জন অ র ব থা িন য় দু’য়া কর ত থাকা যা ত তা কও আ া তা’য়ালা
তাওিফক দান ক রন।

উযব বা আ -অহিমকা থ ক বঁ চ থাকা অপিরহাযঃ

উযব সৃ ি করা বা িন জ ক িন জ ভা লা ম ন না করা চাই। যিদ উযব
পয়দা হ য় যায়, বুঝ ত হ ব আমল িবন হ য় গ ছ। আমা দর অব া ঐ
দুিনয়াদা রর ম তা হ য় যায়, আমা দর বান দর অব া, মুহািজর বান দর
অব া দুিনয়াদার মা- বান দর ম তা হ য় যায়। ফ ল তারা যমন কাপ ড়র
জন লড়াই বা ঝগড়া ক র, তমিন আমা দর বা নরাও কাপ ড়র জন
লড়াই ক র। যভা ব দুিনয়াওলারা সামানা বা আসবাবপ র জন লড়াই
ক র, আমা দর বা নরাও তার জন লড়াই ক র। যমিনভা ব তারা ঘর ক
সাজা নার জন লড়াই ক র, তমনী আমা দর বা নরাও ঘর সাজা নার জন
িবিভ িজিন সর আবদার ক র ব স। যমন ক র দুিনয়াবী লা করা আরাম
ও আ য় শর জন অ া পির ম ক র, সভা ব আমা দর বা নরাও চ া
কর ত থা ক। ব তা একটাই ধু জা তর িভ তা।

িবষয়টা এমন নয় য, স দুিনয়ার জীব ন র য় ছ আর দুিনয়ার ধাঁকায়

পিতত হ য় ছ। বরং স দুিনয়ার িপছ ন দৗড়ায় আর দুিনয়া তার থ ক
পালা ত থা ক।
 74

ভা গ নয়; ত া গই শাি

তাই এ সকল িজিন সর মহ ত িদ লর ম ধ না আনা চাই। এ সকল ব

ব াবহার করা বা অজন করা িনঃস হ বধ। অবশ ই এ সকল ব ক
হণ করা আপনার জন বধ, িক যিদ আপিন এ লা ক কুরবানী কর ত
পা রন, অন ক িদ য় িদ ত পা রন ত ব সটা উ ম। স দ বা কান ব
অন ক িদ য় দওয়ার ম ধ য াদ অনু ভূত হয়, ব াবহার বা ভাগ করার
ম ধ স াদ পাওয়া যায় না।
আপনার সিত কা রর ভা লাবাসার পা ীয় র বর সা থ ব ি র য স ক
তা তক বি িন জ িন জই বুঝ ত পা র। এটা অন রা বুঝ ত পা র না।
ত া গর মাধ ম র বর সা থ স কর াদ কতটা ব ড় যায়, এ স কর
ম ধ কতটা গভীরতা ব ড় যা ব সটা কও ব ি িন জই অনু ভব কর ত
পার ব।
প া র যিদ কান ব ক িন জর কা ছ র খ দন বা ব বহার ক রন,
তাহ ল িনঃস হ তা বধ িছ লা। আর হয় তা মুহািজর বা নর জন এ
িজিন সর য়াজনও িছ লা। িক এ বান িন জর য়াজ নর িদ ক খয়াল
ক র যখন র খ িদ লা, তখন আ আ এটা জমা করার খারাব অভ া স
পিরণত হ য় যায়। য বা নর য়াজন সও তা মুহািজর, একজন
মুজািহ দর ঘরওয়ালী। িক িদ লর ম ধ যখন একবার দুিনয়ার মহ ত
চ ল আ স, তারপর স অ র বল ত থা ক য, এটার য়াজন, সটার
য়াজন আ রা কত কী!
 75

এরপর এ নফস বল ত থা ক য, হয় তা আজ ক এ িজিন সর য়াজন

নই িক কাল তা য়াজন হ ত পা র। আজ ক অন ক িদ য় িদ ল কাল
তামার িক অব া হ ব? তাই আজ ক জমা ক র রা খা! আর এভা বই
আ খরাত থ ক দুিনয়ার িদ ক দৃ ি িফর ত থা ক।
এজন আমার মা ও বা নরা!

দৃ ি ক সবদা আ খরা তর িদ ক রাখা উিচত। মুজািহদ কন দৃ ি

আ খরা তর িদ ক রাখ বন না? আ া তা’য়ালা আমা দর সক লর আম লর
হফাজত ক ন!
ছাট বয়স থ ক বৃ া হওয়া পয িজহা দর ময়দা ন ছু ট বিড় য় ছন
এমন অ নক বড় বড় লাক দর ক দ খিছ। তা দর পুরা জীবন িজহা দর
ময়দা ন কািট য় ছন। িক যখন আ াহর সা থ সা া তর আশা অ র
থ ক বর হ য় গ ছ, আ াহর সা া তর িব াস অ র থ ক িনঃ শষ হ য়
গ ছ, পরকাল বরবাদ করার িস া হণ ক র ছ - তখন অ র দুিনয়ার
মহ ত চ ল এ স ছ, দুিনয়ার িত আস হ য় গ ছ।
তা দর ক আমরা দ খিছ য দুিনয়া ক স লািথ ম রিছ লা। আবার তারাই
মুদা দুিনয়া ক পুনরায় জমা কর ছ। এতটাই জমা কর ত করছ য –
য বি ী নর জন জীবনবাজী র খিছ লা, স ীন ক দুিনয়ার িবিনম য়
িবি করার চ ায় িল হ য় গ ছ। ীন ক িবি ক র িদ য় ছ, ীন ক
সওদা বািন য় িন য় ছ। মুহা াদ (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর
ী নর সা থ গা ারী ক র দুিনয়ার স দ অজন ক র ছ। িন জর দুিনয়া ক
 76

সািজ য় ছ, িন জর স ান দর জন ম নারম মহল তরী ক র ছ।

আ খরাত ক িবি ক র দুিনয়া ক য় ক র িন য় ছ। অথচ এ লাক তা
সই ব ি য, আ খরা তর জন দুিনয়া এবং িন জর স দ ক লািথ
ম রিছ লা। এ দুিনয়া ক অন দর হা ত সাপদ ক রিছ লা আর
আ খরাত ক হন ক রিছ লা। িক বচা কনার এ চুি ক ধ র রাখ ত
পা রিন।
িনছক চুি বা ওয়াদা নয়, তার বা বায়নও করা চাইঃ

চুি করা এটা হ লা অ ধক য় করা। কননা আ াহর বাণী-

‫ﺠَّﻨَﺔ ۚ ُﻳَﻘﺎِﺗُﻠﻮَﻥ ِﻓﻲ َﺳِﺒﻴِﻞ ﺍﻟَّﻠِﻪ َﻓَﻴْﻘُﺘُﻠﻮَﻥ‬
َ ‫ﺴُﻬْﻢ َﻭَﺃْﻣَﻮﺍَﻟُﻬْﻢ ِﺑَﺄَّﻥ َﻟُﻬُﻢ ﺍْﻟ‬
َ ‫ﻯ ِﻣَﻦ ﺍْﻟُﻤْﺆِﻣِﻨﻴَﻦ َﺃْﻧُﻔ‬
ٰ ‫ِﺇﻥَّ ﺍﻟَّﻠَﻪ ﺍْﺷَﺘَﺮ‬
‫ﺸُﺮﻭﺍ‬
ِ ‫ﺠﻴِﻞ َﻭﺍْﻟُﻘْﺮﺁِﻥ ۚ َﻭَﻣْﻦ َﺃْﻭَﻓٰﻰ ِﺑَﻌْﻬِﺪِﻩ ِﻣَﻦ ﺍﻟَّﻠِﻪ ۚ َﻓﺎْﺳَﺘْﺒ‬
ِ ‫َﻭُﻳْﻘَﺘُﻠﻮﻥَ ۖ َﻭْﻋًﺪﺍ َﻋﻠَْﻴِﻪ َﺣًّﻘﺎ ِﻓﻲ ﺍﻟَّﺘْﻮَﺭﺍِﺓ َﻭﺍْﻟِﺈْﻧ‬
‫ﻚ ُﻫَﻮ ﺍْﻟَﻔْﻮُﺯ ﺍْﻟَﻌِﻈﻴُﻢ‬
َ ‫ِﺑَﺒْﻴِﻌُﻜُﻢ ﺍَّﻟِﺬﻱ َﺑﺎَﻳْﻌُﺘْﻢ ِﺑِﻪ ۚ َﻭَٰﺫِﻟ‬

আ াহ য় ক র িন য় ছন মুসলমান দর থ ক তা দর জান ও মাল এই

মূ ল য, তা দর জন র য় ছ জা াত। তারা যু ক র আ াহর রা হঃ
অতঃপর মা র ও ম র। তওরাত, ইি ল ও কারআ ন িতিন এ সত
িত িত ত অিবচল। আর আ াহর চ য় িত িত র ায় ক অিধক?
সু তরাং তামরা আনি ত হও স লন- দ নর উপর, যা তামরা করছ তাঁর
 সা থ। আর এ হল মহান সাফল ।
[সু রা তাওবা ৯:১১১]
উ আয়া ত কারীমা ত থ ম য চুি র কথা বলা হ য় ছ এভা ব -
 77

‫ﺠَّﻨَﺔ‬
َ ‫ﺴُﻬْﻢ َﻭَﺃْﻣَﻮﺍَﻟُﻬْﻢ ِﺑَﺄَّﻥ َﻟُﻬُﻢ ﺍْﻟ‬
َ ‫ﻯ ِﻣَﻦ ﺍْﻟُﻤْﺆِﻣِﻨﻴَﻦ َﺃْﻧُﻔ‬
ٰ ‫ِﺇﻥَّ ﺍﻟَّﻠَﻪ ﺍْﺷَﺘَﺮ‬

আ াহ য় ক র িন য় ছন মুসলমান দর থ ক তা দর জান ও মাল এই

মূ ল য, তা দর জন র য় ছ জা াত।
[ সু রা তাওবা ৯:১১১ ]
এটা তা একটা চুি , চুি য কউ কর ত পা র। িক সফলকাম তা সই
বি -
‫َﻭَﻣْﻦ َﺃْﻭَﻓٰﻰ ِﺑَﻌْﻬِﺪِﻩ ِﻣَﻦ ﺍﻟَّﻠِﻪ‬

আর আ াহর চ য় িত িত র ায় ক অিধক?
[ সু রা তাওবা ৯:১১১ ]
অথাৎ য ব ি এই চুি ক পুরা ক র। অথাৎ এখা ন য চুি ক রিছ লা
য, হ আ া ! জান আপনার আর জা াত আমার। আিম জান িদ য় িদ বা
আর আপিন জা াত িদ বন। যখন এই জা া তর থ ক দৃ ি স র িগ য়
দুিনয়ার িত িনব হ য় যায় তখন স ভাব ত থা ক য, আমার িনকট
দািম দািম গািড় থাকা চাই, সু র সু র বািড় হওয়া চাই, আমার স া নর
িনকট এটা ওটা থাকা দরকার, আমার এই সই আসবাবপ হওয়া দরকার।
তখন স এ চুি ক আর পূ ণ কর ত পা র না। আর যখন স এ চুি ক
পুরা কর ত পা র না, তখন স কািময়াবীও হ ত পা র না। কািময়াবী ও
সফলতা তার জন স বি চুি ক র ছ এবং স চুি ক পূ ণ কর ত
প র ছ।
 78

‫ﻚ ُﻫَﻮ ﺍْﻟَﻔْﻮُﺯ ﺍْﻟَﻌِﻈﻴُﻢ‬

َ ‫ﺸُﺮﻭﺍ ِﺑَﺒْﻴِﻌُﻜُﻢ ﺍَّﻟِﺬﻱ َﺑﺎَﻳْﻌُﺘْﻢ ِﺑِﻪ ۚ َﻭَٰﺫِﻟ‬
ِ ‫َﻭَﻣْﻦ َﺃْﻭَﻓٰﻰ ِﺑَﻌْﻬِﺪِﻩ ِﻣَﻦ ﺍﻟَّﻠِﻪ ۚ َﻓﺎْﺳَﺘْﺒ‬

আর আ াহর চ য় িত িত র ায় ক অিধক? সু তরাং তামরা আনি ত

হও স লন- দ নর উপর, যা তামরা করছ তাঁর সা থ। আর এ হল মহান
সাফল ।
[ সু রা তাওবা ৯:১১১]
অথাৎ য এ চুি ক পুরা কর ব সু সংবাদ তার জন । খাশখবরী আর
মাবারকবাদ ও সফলতা তার জন । দুিনয়া ক িবসজন িদ য় য আ াহ ক
ব ল, আ া দুিনয়া আপনা ক িদ য় িদি তাই আপিন আমা ক আ খরাত
িদ য় িদন এবং এর উপর অটল থা ক সই সফলকাম। আর য চুি
ক র ছ এবং পৃ দশন ক র পািল য় ছ - অ ধক রা ায় চলার পর ব ল,
“আ া ! আমা ক আমার দুিনয়া ফরত িদ য় িদন” – স ব থ। এখন বলুন
- যখন দুই প কান চুি ক র বা ওয়াদা ক র এবং মাঝপ থ কান প
এ চুি ক ভ ক র তাহ ল অপর প র িনকট কমন ল াকর ম ন হয়?
আ া তা’য়ালা তা মহা পিব স া, িতিন তা সব চ’ বিশ স ািনত স া!
তার সা থ কউ একটা চুি ক র আর স মাঝপ থ চুি ক ভ িদ য়
চ ল যায়, স চুি ক পূ ণ না করাটা তা অ নক বড় বরবাদীর কারণ।

আ াহর মহ ত; কতটুকু আ ছ?
সুতরাং আমার মা ও বা নরা!

সবদা এ িবষ য় ভয় করা উিচৎ। ত ক মানু ষ তার িন জর অব া ভা লা

ক রই জা ন, অন ক ব ল িদ ত হয়না। ত ক বা নরা তার িন জর
 79

স ক খুব ভা লা জা ন য, আ া তা’য়ালার সা থ তার স ক িক

পিরমাণ! যখন স ‫ ﺭﺑﻰ ﷲ‬এবং সজদার ম ধ ‫ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑﻰ ﺍﻻﻋﻠﻰ‬বল ত থা ক
তখন আ াহর মহ তর াদ কতটুকু অনু ভূত হয়?
নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) ব লন-নামায মু’িম নর জন ম’রাজ।
ম’রাজ কা ক ব ল?
ম’রাজ তা এমন য নবী (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) ীয় মাহবু ব
হাি কীর সা থ সা াত ক র ছন। তাই আ া তা’য়ালা ঈমানওলা দর ক
তার সা থ সা া তর এক মাধ ম িদ য় ছন। এখন একটু িচ া ক র দখুন
তা! অ র যিদ কা রার মহ ত থা ক, উদাহরণ প: স া নর
ভা লাবাসা, ভাই ও বা নর ভা লাবাসা, ামীর ভা লাবাসা। আর যিদ কখ না
তা দর সা া তর জন যাওয়া হয় অথবা স সা া তর জন আ স তাহ ল
তা সা া তর পূ বই তার মহ ত ও ভা লাবাসা সক লই অ র অনু ভব
ক র থা ক। এটাই হ লা মহ ত ও ভা লাবাসা যা সা া তর পূ বই তার
াদ আ াদন কির য় দয়।

য হতু আমা দর দাবী হ লা দুিনয়া ত আমা দর সব চ য় ভা লাবাসা ও

মহ তর পা হ লা আ া তা’য়ালা। তাই যখন আ া তা’য়ালার সা থ
সা াত কর ত যাই এবং নামা য দাড়াই তখন আমা দর অব া কমন হয়?
রাসূলু া (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) ব লন- বা া সজদার ম ধ
আ াহর সব চ য় িনকটবতী হয়। অথচ সজদার ম ধ সিত কা রর ি য়
স ার সা থ যখন আমা দর সা াত হয় এবং ‘ ‫ ’ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑﻰ ﺍﻻﻋﻠﻰ‬কখ না
 80

িতনবার, কখ না পাঁচবার বা সাতবার পড়িছ িক একবারও াদ অনু ভব

কর ত পাির না। হওয়া দরকার িছ লা এমন, যখন ‫ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑﻰ‬এই “‫”ﺭﺑﻰ‬
(আমার িতপালক) বলার সময় এতটাই মজা বা আনি ত হওয়া যা ত
ক র ‘র ী’ বলা ক িদল শষ কর ত না চায়। দীঘ ণ পয িচ া করা
য়াজন য, ‘‫ ’ﺭﺑﻰ‬ক? ‘‫ ’ﺭﺑﻰ‬তা সই স া যার সা থ সব চ য় বিশ
মহ ত র য় ছ। এমনিক আমার জীব নর চাই তও বিশ। িন জর স ান,
িপতা-মাতার থ কও বিশ মহ ত র য় ছ। ‫ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑﻰ ﺍﻻﻋﻠﻰ‬বলার সময়
াদ অনু ভব করা উিচত। এমন মজা ও াদ অনু ভব করা য, অ র বা িদল
সজদাহ থ ক উঠ তই চায় না। আমা দর পূ বসূরী দর সজদা তা এমন-
ই িছ লা। ‘সু বহানা রি য়াল আ’লা’ বলার সময় াদ অনু ভব করা উিচত।
আমার মা ও বা নরা!

এই াদ িকভা ব অজন কর ত পাির? এ াদ তা তখনই অিজত হ ব যখন

সবদা িদ লর অব া স ক অবগত হ ত থাক বা। আর যিদ আমরা
আমা দর িদ লর িত সবদা খয়াল রাখ ত পাির, তাহ ল যিদ কখ না
গাফলত সাম ন চ ল আ স তা স গাফলত স ক অবগত হ ত পার বা।

উদাসীনতা ত াগ করা চাই;

আর আ াহর ওলী তা সই ব ি -ই হ ত পা র য উদাসীনতা ক মর ণর

চাই ত বিশ ভয় ক র। মরণ তা দর জন অ নক সহজ িক উদাসীনতা
তার থ ক অ নক য নাদায়ক। যিদ স উদাসীনতা আ াহর িজিকর থ ক
হ য় থা ক, তাহ ল তার জন অ র ছটফট কর ত থা ক, কা া কর ত
 81

থা ক। এত বিশ কা া ক রন য, িন জ ক শষ ক র িদ তও কু া বাধ
ক র না। আ া যন আমা দর সকল ক গাফলত বা উদাসীনতা থ ক
হফাজত ক রন। সবদা িন জর িদ লর অব া পয ব ন করা চাই, কখ না
যন উদাসীন না হ য় থািক।

‘ইসার’ তথা িন জর য়াজন থাকা স ও অ ন র য়াজন ক

াধান দওয়াঃ

যখা নই কান আসবাবপ বা িজিনস সখা নই ‘ইসার’ চ ল আ স। ‘ইসার’

বলা হয় এমন য়াজন ক যাহা একিদ ক আমার িন জর য়াজন,
অন িদ ক আমার বা নরও য়াজন। কান িবষ য় আমার আরা মর বা
শাি র দরকার, িক আমার বা নরও স শাি র দরকার। এ
আ াহর ভা লাবাসার তাকাজা বা দািব হ লা, ‘ইসার’ এর দাবী হ লা িন জর
আরাম বা শাি ক, িন জর য়াজন ক কুরবানী ক র দওয়া। কননা
আপিন য িহজরত ক র ছন, সটা িনছক িন জর জন ক রনিন। আমা দর
এ িজহাদ িফ-সাবীিল া ধুমা আমা দর জন ই নয়। িজহা দর উ শ
হ লা সম উ ত মুসিলমা ক হদা য় তর প থ িন য় আসা, সকল
মানু ষ ক হদা য় তর উপর িন য় আসা।

অথাৎ মুজািহদ (আ াহর সিনক) িন জর জীবন ক উৎসগ ক র, ীয়

দুিনয়া ক িবসজন িদ য় সকল উ াহর িফিকর কর ছ। আ া রা ু ল ই ত
এ জন ই মুজািহ দর অিধক পিরমাণ সু যাগ সু িবধার কথা বণনা ক র ছন।
তাই আপনার িহজরত ধুমা আপনার জন নয়, বরং পুরা উ তর জন ।
 82

আপিন পুরা উ তর জন িন জর সবিকছু ক ত াগ ক র ছন। িহজরত

কর ত িগ য় অ নক িত তা আ াদন ক র ছন! তাহ ল আপনার মুহািজর
বা নর সা থ দুিনয়াবী িবষ য় কন িম লিম শ থাক বন না। আপিন মুহািজর
বা নর সা থ এ সকল িবষয় িন য় িচ া-িফিকর কর বন। ছাট কান িবষয়
িন য় তার সা থ লড়াই করা কান বুি মা নর কাজ নয়, এটা ভা লা কাজ
নয়। এ জন অত জ রী হ লা য, আমা দর মা ঝ ‘ইসার’ তথা অ ন র
য়াজন ক াধান দওয়ার যাগ তা সৃ ি করা। সা থ থাকা বা বরাবর
থাকা এটা এক এিকনী মাসয়ালার িবষয়। িক যখা ন আ খরা ত সবিকছু
পাওয়ার িবষ য় অবগত হ য়িছ, আ াহ ক স করাই ল ও উ শ,
উ াহর উপকার প ছা নাই উ শ , িন জর ক র িবিনম য় উ তর
আরা মর ব ব া করা উ শ , স এ মুহািজর বান তা আপনারই এক
বান - য আপনার সা থ িহজরত ক র ছ। এখন তা হ ও দাবী হ লা য,
তার সা থ উ ম আচরন করা। তার সা থ মুহা তর ব বহার করা, বা নর
সা থ মা-সু র ব বহার করা। এরাই আপনার উ ম ব বহার পাওয়ার
অিধক দাবীদার।

আর আ া তা’য়ালা য িবষয়িট ‘ইসা রর’ মা ঝ র খ ছন তা হল - আ া

তা’য়ালা এর অ নর ফিজলত বণনা ক র ছন। আ া তা’য়ালা মহ তর
আ লাচনায় সবার উপ র ান িদ য় ছন ‘ইসার’ এর ভা লাবাসা ক। যার
ম ধ দানশীলতার বিশ থাক ব আ া রা ু ল ই ত তা ক মহ ত
কর বন।

সাধারণত য সকল িবষয় মানু ষ ক ন ক র দয়, স লার ব াপা র

 83

মানু ষর খবর থা কনা। মূ ল িবষয় হ লা নফস থ ক উদাসীন হ য় যাওয়া।

নফস এর খারাবী থ ক িন জ ক িনরাপদ ম ন করা। এর থক
আমা দর ক উদাসীন না হওয়া চাই। এক মূ তর জন অ র এ খয়াল না
করা চাই য, আিম তা িহজরত ক রিছ। তাই এখন আর নফস স ক
সতক থাকার কান য়াজন নই। এমিনভা ব চল ত চল ত ঐ সময় চ ল
আস ব য, আমা দর িজ গী দুিনয়াদার মিহলা দর ম তা হ য় যা ব।
যভা ব স ঘ রর সাজ-স ার জন সবিকছু ক জমা ক র, এ লার
মহ ত যমন তার অ র ান ক র িন য় ছ – আমা দর অব াও তমন
হ য় যা ব।

এক তা হ লা এমন িকছু ক জমা করা যার য়াজন র য় ছ। িনঃস হ

তা পিরমা ণ বিশও হ ত পা র। হযর ত সাহাবা য় িকরাম (রা.) দর ক
আ া অ নক িকছু িদ য়িছ লন। দৃ া প: খায়বা রর িবজ য়র প র
উ াহাতুল মু’িমনীন দর ভা গ অ নক িকছু এ সিছ লা, িক তারা
স লা ক িক ক র ছন?
দুিনয়ার মহব তর িনশানাঃ

রাসূলু া (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর ই কা লর প র িব শষতঃ

উমার (রা.) এর যু গ মুসিলম দর অ নক শ তা আ স। িক স লার
মহ ত তা দর অ র ান পায়িন। ধনী সাহাবা দর ম তা ধনী সাহাবীয়াও
িছ লন, িক স ধ নর মহ ত তা দর িদ লর ম ধ িছ লা না। আসল কথা
হ লা- এ লার মহ ত িদ লর ম ধ না আনা উিচত। আর মহ ত এ স
 84

যাওয়ার িনদশন হ লা- স দ ক জমা কর ত থাকা এবং আ খরা তর জন

ব য় না করা। িন জর য়াজন কই াধান দওয়া হয়, অথচ ভাই বা নর
খবর না নওয়া। স িন জর আরা মর ব ব া ক র, িক অ ন র আরা মর
িচ া ক র না। এ লাই হ লা দুিনয়ার মহ ত অ র ান দওয়ার
আলামত বা িনশানা।

এমন অব া হয় য, িহজরত এবং িজহাদ করা স ও পুনরায় দুিনয়ার

ভা লাবাসা অ র ান ক র নয়, আমরা দুিনয়ার ধাঁকায় প ড় যাই। রণ
রাখা দরকার য, পূ ব থ ক পি ম এবং উ র থ ক দি ণ পয আমরা
মুসিলমরা যতটা িতর স ু িখন হ য়িছ অন কউ হয়িন। এতটা িন বাধ
কউ নই আমরা যতটা িন বাধ। আমরা না আ াহ ক পলাম আর না
মূ িত ক। আমরা না এিদ ক না ওিদ ক। যিদ দুিনয়ার মহ তই রাখ ত হয়,
তাহ ল দুিনয়া ছ ড় দওয়ার িক য়াজন িছ লা? িক আমা দর িত
আ া তা’য়ালা অ নক বড় ক না আর ম হরবানী য, িতিন আমা দর ক
িনবািচত ক র ছন।
আমার বা নরা!

এটা কান িচ ার িবষয় নয় য, আ া তা’য়ালা আপনার এক একটা

কুরবানীর িবিনম য়, এক একটা কদ মর িবিনম য়, িতিট দুঃখ- বদনার
পিরব ত, এক একটা প রশানীর জন জা া তর মা ঝ এমন সব িনয়ামত
র খ ছন, যা দ খ িকয়াম তর িদন তামা া বা আকা া কর বন য, হ
আ া ! যিদ তুিম আমা ক দশটা জীবন িদ ত! আমা ক দশটা দুিনয়া িদ ত!
আর আিম সবিকছু ক আপনার রা ায় কুরবানী ক র আসতাম!
 85

আিম কান কাতা রর লাক? দ খ িনন

এখন িচ া করা িবষয় য, িকয়াম তর িদন রাসূলু া (সা া া আলাইিহ

ওয়া সা াম) সখা ন উপি ত থাক বন, হযর ত সাহাবা য় করামগণ
থাক বন, আ রা থাক বন উ ু ল মু’িমনীন ও উ াহাতুল মু’িমনীন, উপি ত
থাক বন সক লই। কাতার বা লাই ন দাড়া ব সক লই। ত কই তার িনজ
িনজ আমল অনু যায়ী লাই ন দাড় করা না হ ব। এ দুিনয়া ত য যার সা থ
িছ লা িকয়াম তর িদন তার সা থই তা ক উঠা না হ ব। যিদ আমরা এ
দুিনয়া ক হন ক র নই, এ দুিনয়া ক অজন ক র নই বা পছ কির,
দুিনয়ার ধাঁকায় প ড় যাই, তাহ ল িচ া ক ন- িকয়াম তর িদন িক ধর নর
অপমািনত হ ত হ ব?
সখা ন ভাই িক কা জ আস ব? আর ামী িক উপকা র আস ব? কান
স ান উপকা র আস ব? না-িক কান জািত তার উপকা র আস ব? স
কউ কান উপকা র আস বনা।
﴾۳۶ؕ ﴿ ِ‫ﺖہٖ َﻭ َﺑِﻨۡﯽہ‬
ِ ‫ﺤَﺒ‬
ِ‫ﺻ‬ٰ ‫﴾ َﻭ‬۳۵ۙ﴿ ِ‫﴾ َﻭ ُﺍِّﻡہٖ َﻭ َﺍِﺑۡﯽہ‬۳۴ۙ﴿ ِ‫َﯾْﻮَﻡ َﯾِﻔُّﺮ ﺍْﻟَﻤْﺮُﺀ ِﻣْﻦ َﺍِﺧۡﯽہ‬
﴾۳۷ؕ ﴿ ِ‫ﯼ ِّﻣْﻦہُْﻡ َﯾْﻮَﻣِﺌٍﺬ َﺷۡﺎٌﻥ ُّﯾْﻐِﻨۡﯽہ‬
ًٔ ‫ِﻟُﮑِّﻞ ﺍْﻣِﺮ‬

সিদন পলায়ন কর ব মানু ষ তার াতার কাছ থ ক, তার মাতা, তার

িপতা, তার প ী ও তার স ান দর কাছ থ ক। সিদন ত করই িন জর
এক িচ া থাক ব, যা তা ক ব িতব ক র রাখ ব। [ সু রা আ’বাসা ৮০:৩৪-
৩৭ ]
িক আমার বা নরা!
 86

একটাই তা িজ গী, আ া এ িজ গী ক কবুল ক র নন। এ আমল ক

কবুল ক র নন। িচ া ক ন তা! িনঃস হ আমরা অ নক প রশানী ত
র য়িছ। িনরাশ হওয়ার কান কারণ নই, হতাশার কান কারণ নই। িনজ
বািড় ত হাজা রা রক মর িনয়ামত দ খিছ, কান রক মর দুঃখ-ক অনু ভব
কিরিন।
িক ু আমার বান!

আপনার এই কুরবািন ধুমা আ াহর ী নর জন এবং এমন সময় যখন

আপনা ক আ াহর য়াজন িছ লা। মানু ষরা আ াহর ীন ক একাকী ছ ড়
িদ য়িছ লা, পু ষরা শি থাকা স ও, ইল থাকা স ও, অথ-স দ
থাকা স ও স ািনত শরীয় তর িজহাদী ঝা া ক ছ ড় িদ য় ছ। িঠক সই
মূ ত তামরা এ ঝা া ক আক ড় ধ রছ, তামরাই পু ষ ক সাহস
যুিগ য়ছ, তামরাই িন জ দর স ান ক িজহা দর জ ন উৎসাহ িদ য়ছ।
তামরাই তা ামী ক িজহা দর ময়দা ন পািঠ য়ছ। মহা শি মান আ াহর
শপথ! তামা দর ক রাসূলু া (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) িন জ
াগত জানা বন। হাউ জ কাউসা র তামা দর ক য়ং াগত জানা বন।
তাই আমার বা নরা!

এ দুিনয়ার প রশানী কান প রশানী না। শী তর কাপ অবশ ই ক র,

গর মর খরতাও অবশ ই বদনার। িক জাহা া মর গর মর কথা একটু
রণ ক ন। স জাহা া মর ঠা ার িবষয়িটর িচ া ক ন, িকয়াম তর
িবভীিষকার কথা ম ন ক ন। সখা ন আ া রা ু ল ই তর সাম ন
 87

দাড়া ত হ ব। যার সা থ ভা লাবাসার ওয়াদা হ য় ছ, যার জন আমরা

কািলমা পিড় এবং একিট চুি ক রিছ, ‫ ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﷲ‬এর অথাৎ আ া ছাড়া
কান ইলা নই’ ব ল থািক।

কা রার সা থ কা রার মহ ত হ ল কান ভূ লর কার ণ স তা ক মার ব

এ ভয় থা ক না। বরং অপমািনত হওয়ার ভয় থা ক - য িকভা ব তার
সাম ন উপি ত হ বা? তার সা থ মহ তর ওয়াদা ক রিছ অথচ স ওয়াদা
অনু যায়ী কাজ কিরিন। তার ভা লাবাসার হ আদায় কর ত পািরিন এবং
তার সা থ গা ারী ক র চ লিছ। তাহ ল িকয়াম তর িদন িকভা ব স ি য়
র বর সাম ন দাড়া বা?
জা াত ও জাহা া মর ফয়সালা তা প রর কথা। কান ভ লাক এটা
িকভা ব ম ন িন ত পা র য, তার কান স ািনত আ ীয় যার সা থ তার
অ নক মহ ত র য় ছ, আর স তার আ ীয়র সা থ গা ারী ক র ছ।
এরপর তার সাম ন িকভা ব মাথা উঁচু কর ব? িকভা ব তার সাম ন দাড়া ব?
তাই আ াহর সাম ন দাড়া নার ভয় করা উিচত। আর য ব ি এই
দাড়া নার ব াপা র ভীত থা ক, স সফলকাম।
ٰ ‫ﺠَّﻨَﺔ ِﻫَﻰ ﭐْﻟَﻤْﺄَﻭ‬
‫ﻯ‬ َ ‫ﻯ • َﻓِﺈَّﻥ ﭐْﻟ‬
ٰ ‫ﺲ َﻋِﻦ ﭐْﻟَﻬَﻮ‬
َ ‫ﻑ َﻣَﻘﺎَﻡ َﺭِّﺑِﻪۦ َﻭَﻧَﻬﻰ ﭐﻟَّﻨْﻔ‬
َ ‫َﻭَﺃَّﻣﺎ َﻣْﻦ َﺧﺎ‬

প া র য বি তার পালনকতার সাম ন দ ায়মান হওয়া ক ভয় ক র ছ

এবং খয়াল-খুশী থ ক িন জ ক িনবৃ র খ ছ, তার িঠকানা হ ব জা াত।
[ সু রা নািজয়াত ৭৯:৪০-৪১ ]
আমার বা নরা!
 88

এ সকল কুরবানীর িবিনম য় ইনশা আ া আ াহর রহম তর আশা কির।

আমা দর আমল িনঃস হ িছটা-ফাটা, ভূ ল ভরা, আমরা এর হ ক
িঠকমত আদায় কর ত পািরিন। আ া তা’য়ালা য অনু হ আমা দর উপর
ক র ছন তার কৃত তা বা কিরয়া আদা য় কমিত ক রিছ। িক আ া
জা নন য, আমরা দুবল, শি হীন। আ া ীয় রহম তর ারা আমা দর ক
মা ক র িদ বন এবং হাশ রর ময়দা ন িতিন আমা দর ক তার পছ র
লাক দর সা থ উঠা বন ইনশা আ াহ।

আ া সা লহীন দর সা থ আমা দর উঠা বন, আ া সাহাবীয়া দর সা থ

উঠা বন, সাহাবীয়া দর সা থ হাশর করা বন ইনশা আ াহ। যার হাশর
সাহাবীয়া দর সা থ হ ব তার জন দুিনয়ার এ ঠা া গরম িক ম ন হ ত
পা র? মািটর কাঁচা ঘ র থাকা কান দাষনীয় নয়, দুিনয়ার মানু ষর ভয়
এটাও দাষনীয় িকছু নয়। য ব ি িন জ ক আ খরা তর িত থ ক
বাঁচা ত পার লা তার থ ক বড় সফল ক? িযিন িকয়াম তর িদন রাসূলু া
(সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর মহমান হ ব, হাউ য কাউসা র
রাসূলু া (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) িন জ তা ক াগত জানা বন,
তার থ ক বড় কািময়াব ক হ ত পা র?
জ গ উঠু ন!

আমার বা নরা!
িনঃস হ বড় কুরবানীর সময় এ স ছ; আ া আপনা দর কুরবানী ক
কবুল ক র িনন। আপনা দর পু ষ দর তুলনায় এত বিশ কুরবানী করা
 89

দরকার, যা ত ক র পু ষ দর এ অভ াস হ য় যায়, তারিবয় াত হ য় যায়,

য মা ও বা নরা যারা িক-না ঘর থ ক বর হয় না তারা যিদ ী নর জন ,
িজহা দর জন এতটা উ ীিবত হয়, তাহ ল আমা দর কমন হওয়া দরকার!
এটা তা আ া তা’য়ার িব শষ অনু হ য, শি হীন হওয়া স ও আ া
তা’য়ালা আপনা দর ক দৃ ঢ় থাকার তাওিফক িদ য় ছন, আ া আপনা দর ক
এ রা ার মজবুতী িদ য় ছন। আ া তা’য়ালা এজন পু ষ দর থ ক
অ নক বশী ফিজলত আপনা দর জন র খ ছন। আপনা দর জন আ া
অ নক িকছু র খ ছন। সু তরাং স লা ক সংর ণ করা দরকার।
গাধূলী ল দ য়র আকুিত!

পির শ ষ এ কথা বল ত চাই য, আ া রা ু ল ই ত আমা দর ক কবুল

ক র নন। আ া তায়ালা এ জীবন ক এমনভা ব কবুল ক র নন, পুনরায়
যন দুিনয়ার ফাঁ দ না প ড় যাই, পুনরায় দুিনয়ার মহ ত অ র ান না
পায়। আমা দর কার ণ কান বা নর যন ক না হয়। দুিনয়ার িফতনা
আমা দর উপর আবার যন পিতত না হয়। যিদ এভা ব আমা দর হায়াত
শষ হ য় যায় তাহ ল দুিনয়া তও সফল এবং িকয়াম তর িদনও সফল
ইনশা আ া ! ছু া ইনশা আ া !! আ াহর রহম ত উ ু ল মু’িমনীন
হযর ত আ য়শা রা. সহ সকল উ াতুল মু’িমনীন দর সা থ আপনার হাশর
হ ব।
একিট !

এ ব াপা র ক য়কজন বান দ খ ছন য, তার ঘ র একিট বা া এ স

 90

বল লা য, িন চ উ ু ল মু’িমনীন হযরত আ য়শা রা. আপনা ক ড ক

পািঠ য় ছন। সখা ন িগ য় দ খ গািড়র াইিভং িস ট হযরত আ য়শা রা.
ব স আ ছন এবং স বল ছন য, আিম আপনার িনকট এ সিছ জ নক
শহী দর আহিলয়ার সা থ সা াত কর ত তার বািড় ত য ত। তারপ র স
বা া ক কা ধ তু ল িদ য় বল লন য, বা ািট ক আপনার কা ছ রা খন।
এমন আ রা অ নক আ ছ।
আপনা ক খাদ আম দদ!

এটা আ াহর প থ ক খাশখবরী য, আপনার এ রা া হ বা সত ।

আর এটা তা সাহাবীওয়ালা রা া য প থ আপিন চল ত ছন। আপিন কান
নফ সর খা হশাত বা চািহদা পূ র ণ এ কুরবানী দনিন, িবনা কার ণ আপিন
কুরবানী ক রনিন। এক একটা ক , এক এক কদম, এক একটা প রশানী,
এক একটা িব দ আপনা ক সবদা এমন িমল নর িদ ক িন য় যা , য
িমল নর ম ধ কখ না িব দ হ বনা। আর এ দুিনয়ার িমলন িক সর িমলন?
দুিনয়ার িব দ কতটুকু? যখা ন মানু ষ ধাঁকা দয়, যখা ন মানু ষ ঠকবাজী
ক র, মানু ষ যখা ন একিন বা মুখিলস হয়না। িকয়ামত এবং আ খরাতই
হ লা আসল বা বা ব। আ খরা তর িমলনই আসল িমলন, সিদন য িম ল
যা ব সটাই হ ব আসল িমলন, সিদন য সাথী হ ব, সই হ ব আসল
সাথী। ঐিদন তার সা থ যার হাশর হ ব সই হ ব সফলকাম।

তাই আমার বা নরা!

এ কুরবানী আর ত াগ আ া রা ু ল ই ত অবশ ই কবুল ক র িন বন।
 91

আপনা দর কুরবানীর িবিনম য় দুিনয়া ত ইসলা মর পতাকা ক সমু ত

কর বন। আপনা দর প রশানীর িবিনম য় উ তর শাি র ব ব া কর বন।
উ তর নারী দর শাি দান কর বন। এ জন কিরয়া আদায় করা
দরকার এবং সবদা ভীত থাকা য়াজন য, শয়তান এবং নফস যন
আমা দর আমল ক িবন ক র না দয়। আমা দর ক আ খরা তর রা া
থ ক উদাসীন ক র না দয়।
একিট জর রী মল
ূ নীিত!

ইবাদা তর সা থ সা থ আমা দর লন দনও পির ার হওয়া জ রী।

বান দর সা থ আমা দর লন দন সাফ হওয়া চাই। এ ক অপ রর ম ল
কামনা করা চাই। য হতু আমরা সক লই মানু ষ, আর মানু ষর উপর
গাফলতী আস তই পা র। যিদ আিম ম ন কির য, আমার কা ছ অ নক
ইলম র য় ছ, আিম তা সবিকছু ই জািন, আিম তা তাফসী রর িকতাব অধ য়ন
কির তাই আমার কান িজিন সর য়াজন নই। এটা খুবই খারাব ধারণা।

সাহাবা য় করামগণ এমন িছ লন না। য হতু ত কই মানু ষ, আর মানু ষ

উদাসীন হ তই পা র। এ জ রী হ লা যিদ কান বান কান িবষ য়
গা ফল থা ক বা ভূ ল যায়, তাহ ল অন বা নরা তা ক রণ কির য় িদ ব।
িক রণ কির য় দওয়ার এ উসূলিট সবদা যাজ য, িযিন দায়ী
হ বন অথাৎ িযিন দাওয়াত দন, স কখ না রাগ হয় না। স িদ লর ম ধ
এমন ব থ া িন য় দাওয়াত িদ ব, যমিনভা ব রাসূলু া (সা া া আলাইিহ
ওয়া সা াম) এর ব াপা র আ া তা’য়ালা এরশাদ ক রন-
 92

‫ﺳًﻔﺎ‬
َ ‫ﺚ َﺍ‬
ِ ‫ﺪ ۡﯾ‬
ِ ‫ﺬﺍ ﺍ ۡﻟَﺤ‬
َ ‫ﻥ َّﻟﻢۡ ُﯾﺆِۡﻣُﻨﻮۡﺍ ِﺑٰﮩ‬
ۡ ‫ﺭِﮨ ۡﻢ ِﺍ‬
ِ ‫ﮏ َﻋٰۤﻠﯽ ٰﺍَﺛﺎ‬
َ ‫ﺴ‬
َ ۡ‫ﮏ َﺑﺎﺧٌِﻊ َّﻧﻔ‬
َ ‫ﻑَﻟَﻌَّﻠ‬
َ }

যিদ তারা এই িবষয়ব র িত িব াস াপন না ক র, ত ব তা দর প া ত

স বতঃ আপিন পিরতাপ কর ত কর ত িন জর াণ িনপাত কর বন।
[ সু রা কা’হফ ১৮:৬ ]
যিদ তারা ঈমান আনয়ন না ক র ত ব আপিক িক এ দর িপছ ন িন জ ক
হালাক ক র িদ বন? ংস ক র িদ বন?
এমন ব থা বা দরদ থাকা চাই, এমন ালা পাড়া থাকা চাই। যিদ কান
বা নর ম ধ অবসাদ বা উদাসীনতা দখা যায়, যিদ কান বা নর ম ধ
কান িবষ য় অসতকতা পিরলি ত হয়, ত ব তা ক এমন ভা ব সতক না
করা যা দাওয়া ত উসূ লর খলাপ এবং তার কা ছ ক র ম ন হয়। বরং
িদ ল ব থা িন য় উ ম থ ক উ ম প ায় ঐ বান ক বাঝা না য, হ বান
এটা তা শরীয় তর খলাপ আর আিম তা িবষয়িট ক এভা ব নিছ।
মহ তর সা থ দাওয়াত দওয়া চাই, উ ম প ায় দাওয়াত হওয়া চাই।
ীন তা হীত কামনার নাম, ীন তা ম ল কামনার নাম। এ ক অপর ক
যখন এভা ব সতক কর ত থাক বা তাহ ল যিদও কান ভূল হ য় যায়
সটাও দূ র হ য় যা ব। আর আ া তা’য়ালার সা থ স ক করা খুব-ই
জ রী।
জা া তর কাথায় থাক ত চান!

িহজরত এবং িজহা দর ময়দা ন পা রাখার প র জা া তর কান িন চর

রর উপর রািজ যাওয়া এটাও বুি মা নর কাজ নয়। বুখারীর এক হািদ স
 93

রাসূলু া (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) ব ল ছন-

‫ﺴَﻤﺎِﺀ‬
َّ ‫ﺠﺎِﻫﺪﻳَﻦ ﻓﻲ ﺳﺒﻴِﻞ ﺍﻟَّﻠﻪ َﻣﺎ ﺑْﻴﻦ ﺍﻟَّﺪﺭَﺟَﺘﻴِﻦ َﻛَﻤﺎ ﺑْﻴَﻦ ﺍﻟ‬
َ ‫ﺇَّﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠَّﻨِﺔ ﻣﺎَﺋَﺔ ﺩﺭﺟٍﺔ ﺃﻋَّﺪَﻫﺎ ﺍﻟَّﻠﻪ ﻟﻠُﻤ‬
‫ِﻭﺍﻷَْﺭﺽ‬

জা া ত একশত র র য় ছ যা মুজািহদীন দর জন বরা রাখা হ য় ছ।

িতিট রর দু আসমান ও জমী নর ম তা ব বধান।(বুখারী)

তাই যখন তামরা জা া তর দায়া কর, তখন জা া তর উ রর জন

দায়া কর যখান থ ক নহর সমূ হ বািহত হয়।

বা নরা আমার!
য হতু এতটাই ক রিছ, এত প রশানী ত সাতার ক টিছ, এতটা কুরবানী
ক রিছ তাই জা া তর িনচু রর উপর স না হওয়া চাই। ামী ক আ গ
য ত না দওয়া, তার সা থ সা থ দৗড়া না। সূরা মুতাি ফফী ন আ া
তা’য়ালা ব লন-
﴾۲۶ؕ ﴿ ‫ﺴۡﻮَﻥ‬ ِ ‫ﮏ َﻓْﻠ َﯿَﺘَﻨﺎَﻓ‬
ُ ‫ﺲ ﺍْﻟُﻤَﺘٰﻨِﻔ‬ َ ‫َﻭ ِﻓۡﯽ ٰﺫِﻟ‬

এ িবষ য় িত যাগী দর িত যািগতা করা উিচত।

(সু রা মুতাফিফফীন ৮৩:২৬)
িত যািগতার ময়দান তা এটাই, এ ক অপ রর আ গ যাওয়ার ময়দান তা
এটাই। সাহাবীয়া রা. কখ না তা দর ামী দর থ ক িপছ ন থাকার িচ া
কর তন না। এ জন ইিতহা স এমন ঘটনা দখা যায় য, একিদন
 94

রাসূলু া (সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম) এর খদম ত এক সাহাবীয়া

হািজর হ য় বল লন য, “ হ রাসূল(সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম)!
পু ষরা তা িজহা দ িগ য় আ খরা তর িদ ক আ গ চ ল যা আর আমরা
িপছ ন থ ক যাি ”। এই িছল তার িচ া ।

আস ল আমা দরও এমন িফিকর থাকা চাই। আ া রা ু ল ই তর

জা া তর দরজার িদ ক দৗ ড়র িত যাগীতা ক ন।
আ াহ আপনা দর উ দরজার িদ ক দৗড়া নার তাওিফক দান ক রন।
িনচু দরজার উপর যন আমা দর ক রািজ না বানান।

আ াহ আপনা দর উপ রর িদ ক দৗড়া নওয়ালা বািন য় িদন। ফরদাউ স

আ’লা-র া ন আমা দর ক যাওয়ার তাওিফক দান ক ন।
আ া তা’য়ালা আমা দর এ কুরবানী ক কবুল ক র িনন। িরয়াকারী হওয়া
থক আ া আমা দর হফাজত ক ন। আ -অহিমকা থ ক আমা দর
হফাজত ক ন। ধুমা তার স ি র জন ই আমা দর এবং আমা দর
ঘ রর লাক দর আ া কবুল ক ন। আমীন। ইয়া রা াল আলািমন।

‫ﻭﺃﺧﺮ ﺩﻋﻮﺍﻧﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬

95
 96

সকল শংসা আ াহ তালার জন , দ দ ও সালাম বিষত হাক রাসু ল ‫ﷺ‬

এবং তার সকল সাহাবীর (রাঃ) িত।

ি য় বান!

িন য়ই তামার িবরাট পূ ণ একিট ভূিমকা র য় ছ। তামার উিচত এই

দািয় ক ু সডার দর িব ইসলা মর এই নতুন যু পশ করা, য
যু ইসলাম ও মুসলমান দর িব দুিনয়ার সকল রা িল এক হ য়
গ ছ। বান! আিম তামা ক এ পৃ া িল ত স াধন ক র িকছু বল ত চাই।
আর তা িকছু টা দীঘ হ ব। িক এ দীঘতা িবষয়ব র র কার ণই।
যার জন এর ক য়ক ণ বিশ পৃ ার য়াজন। সু তরাং শান, আ াহ
তামা ক হফাজত ক ন।
বতমা ন মুসিলম উ াহ িবিভ ধর ণর লা না-ব নার িশকার, যার কান
সীমা নই। আর তা এ তা ব াপকভা ব অতী ত কখ না হয়িন। আর এ
লা না-ব না এজন নয় য, এ জািত সংখ ায় কম বা আিথকভা ব দুবল।
বরং এ জািত ক পুিথবীর সংখ াগির জািত িহ স ব গণ করা হয়। আর
একমা এ উ তই আ াহ দ িবপুল ধনভা া রর অিধকারী। যা তার
শ দর কা ছ নই। িক িব ব কর কা ছ হল, সিট কান কারণ যার
দ ণ এ জািত ধ ন-জ ন সমৃ হওয়ার প রও আজ চরম লা নার িশকার।
আমরা বিল, সই কারণিট নবী করীম ‫ ﷺ‬আমা দর জন িচি ত ক র
িদ য় ছন। যমন, মুসনা দ আহমদ ও আবু দাউ দ হযরত সাওবান (রাঃ)
 97

হ ত বিণত, িতিন ব লন, রাসু ল ‫ ﷺ‬ব ল ছনঃ “শী ই জািত লা চতুিদক

হত তামা দর ক াস কর ব। যভা ব খাবা রর লাকমা ক পা র
চতুিদক হ ত াস করা হয়”। িতিন ব লন, আমরা বললাম, হ আ াহর
রাসু ল ‫ !ﷺ‬এটা িক আমা দর সংখ া কম হওয়ার কার ণ? িতিন বল লনঃ
তামরা তখন সংখ ায় অিধক হ ব। িক তামরা া ত ভ স যাওয়া
খড়কুটার ন ায় হ ব। তামা দর শ র দর অ র থ ক তামা দর ভয় চ ল
যা ব এবং তামা দর অ র ওহান সৃ ি হ ব”। িতিন ব লন, আমরা বললাম,
ওহান কী? িতিন বল লনঃ “ বঁ চ থাকার িত লাভ ও মৃতু ক অপছ
করা।
অন বণনায় র য় ছ, ‘িজহাদ ক অপছ করা। এটাই হল সই কিঠন র
উ র যা নবী করীম ‫ ﷺ‬তা সংগিঠত হওয়ার ায় ১৪০০ বছর পূ ব িদ য়
গ ছন। আর সই ব ািধ যা উ ত ক ংস ক র িদ য় ছ তা হল, দুিনয়ার
িত ভালবাসা ও মৃতু ক ভয় করা। উ ত যখন দুিনয়া ক ভালবাস ত
লাগ লা ও মৃতু ক অপছ কর ত কর লা, তখন তা ক চ প বস লা
সই ম ণ যা ারা আ াহ তাআলা ই িদ দর ক ণাি ত ক র ছন। তুিম
তা দর ক জীব নর িত সব চ য় লাভী পা ব”। -আল কারআন

হায়াত শ িট এখা ন না করা (অপিরিচত) িহ স ব এ স ছ যা য কা না

ধর ণর জীবন ক বাঝায়। তা অপমা নর জীবনই হাক বা হাইওয়ান তথা
জা নায়া রর জীবনই হাক। ফ ল উ ত এক িনকৃ মা নর জীবন ক আঁক ড়
ধ র ছ। যা তার ও ী নর জন ল াজনক। আর এ লা সবই দুিনয়ার
 98

িত লাভ ও ভ য়র কার ণ।

দুিনয়ার িত আমা দর ভালবাসা ও মৃতু বা িজহা দর িত ভ য়র অিনবায

ফল হল এ য, িজহাদ ছ ড় দওয়া। যা ক মুসিলম উ াহর অিধকাংশ
লাক িব শষ ক র নারীরা এটা ক অবধািরত মৃতু ও দুিনয়া ছাড়ার পথ ম ন
ক র। ফ ল মুসিলম উ াহ যখন িজহাদ ক ছ ড় িদল, তখন তা দর
দুশমনরা তা দর উপর চড়াও হল এবং তারা লা না ও চরম অপমা ন
িনপিতত হল। আর রাসু ল ‫ ﷺ‬এর সই পিব বাণী বা বািয়ত হল, যা
আহমদ ও আবু দাউ দ ইব ন উমর (রাঃ) হ ত বিণত হ য় ছ। িতিন ব লন,
আিম রাসু ল ‫ ﷺ‬ক বল ত নিছঃ “যিদ তামরা ইনা িবি কর, ষা ড়র
লজ ধ র থাক এবং কৃিষ কা জ িল থাকার কার ণ িজহাদ পিরত াগ কর
ত ব আ াহ তামা দর উপর এমন অপমান চািপ য় দ বন য, যত ণ না
তামরা ী নর উপর পূ ণ প ত াবতন কর ব তত ণ আ াহ তামা দর
থ ক ঐ অপমান দূ র কর বন না।

উপ র বিণত হািদস লা ারা আমা দর কা ছ সই ব ািধ বা কারণ

হ য় গ ছ যা রাসু ল ‫ ﷺ‬িচি ত ক র ছন। আর তা হল ওহান এবং এর
পিরণামও হ য় গ ছ। আর তা হল িব র সকল জািতর প থক
আমা দর উপর লা না ও অবমাননা। বিণত ভা ষ র মা ঝ ম নািন বশ
কর ল আমরা মুি র পথ স ক জান ত পাির। আর তা হল, লা না থ ক
 99

মুি র একমা পথ হ িজহা দ িফ র যাওয়া এবং আ াহর রা ায় িজহাদ

করা ক ভালবাসা এবং দুিনয়া ও তার চাকিচক ক পিরহার করা।

নারী িজহা দর প থ কখ না অ রায় আর কখ না চািলকাশি হয়

িক আমরা একথা আ করার পরও িজহাদই হল একমা ব ব াপ যা

রাসু ল ‫ ﷺ‬আমা দর জন সমস ার সমাধান িহ স ব িচি ত ক র িদ য় ছন,
আমরা তার উপর আমল কর ত পারিছনা। তাই আমা দর কতব হল স
ব ব াপ র উপর আমল করার প থ অথাৎ িজহা দর প থ ব ি পযা য় য
অ রায় র য় ছ তা খুঁ জ বর করা। িজহা দর প থ বাঁধা বা অ রা য়র মূ ল
কারণসমূ হ যা আ াহ তা’আলা সূরা তওবার এক আয়া তর ম ধ ব ল ছন
তা হল, বল তামা দর িনকট যিদ তামা দর স ান, িপতা, তামা দর ভাই,
তামা দর প ী, তামা দর গা , তামা দর অিজত ধন-স দ, তামা দর
ব বসা যা ব হ য় যাওয়ার ভয় কর এবং বাস ান যা ক তামরা পছ কর
- আ াহ, তাঁর রাসু ল ও তাঁর রা হ িজহাদ করা থ ক অিধক ি য় হয়, ত ব
অ প া কর আ াহর িবধান আসা পয ; আর আ াহ ফা সক স দায় ক
হদা য়ত ক রন না।

এ লা হল িজহা দর প থর অ রায়সমূ হর মৗিলক িবষয়াবলী যা থ ক

অসংখ শাখা শাখা বর হয়। িচ ার িবষয় হল, এ ি য় ব লার
 100

ভালবাসা িকভা ব আ াহ ও তাঁর রাসু লর এবং সই িজহা দর উপর জয়ী

হয় যা উ তর মযাদার পথ। কননা যখন একথা আমা দর দৃ ঢ়ভা ব িব াস
হ ব য, আ াহ ও তাঁর রাসু ল ‫ ﷺ‬এবং িজহা দর ভালবাসা এসব ি য় ব
হ ত বড় ও জ রী, তখন অিনবাযভা বই আমরা তা বা ব আম ল আনার
চ া করব য, আ াহ ও তাঁর রাসু ল ‫ ﷺ‬ও িজহা দর মযাদা এসকল ব
থ ক বিশ। আর এটাই উ তর স ান দর ক তা দর জীবন ইসলাম ও
মুসলমান দর মযাদার জন উৎসগ কর ত ত কর ব। আর এর ারা
ওহা নর ময়লা দূ র হ ব। অতঃপর কুফফার জািত কখ না এ উ তর উপর
চড়াও হ ত পার বনা। তা দর এ কথা জানার কার ণ য, মুসিলম উ াহর
ম ধ এমন পু ষরা র য় ছ যারা মৃতু ক এমনভা ব ভালবা স যমন
ভালবা স বাচঁ ত এবং এ উ তর মা ঝ এমন ব বসায়ীরা র য় ছ যারা
আ াহর ী নর সাহা য সকল স দ উৎসগ কর ত ত যভা ব আবু
বকর (রাঃ) ত িছ লন এবং তা দর ম ধ এমন মা য়রা র য় ছ যারা
িন জ দর স ান িজহাদ থ ক িপছপা হওয়া ত স নয়।

এসকল খ ািত লা যখন এ উ তর অজন হ য় যা ব তখন আ াহর

দুশমনরা হাজারবার িহসাব কষ ব এ উ ত ক াধান দবার জন । এ
পৃ া লা ত আমরা সই অ রায় লা ক িব ািরতভা ব ট ন আন বা না।
ত ব আমরা একিট অ রায় স ক আ লাচনা কর বা যিট ক এ উ ত
থক ত দূ র করা জ রী ব ল আমরা ম ন কির। আর সই অ রায়িট
হল য, নারী হয় তা মা হ ব বা ী বা ম য় বা বান হ ব। আর এরা সবাই
 101

আয়া তর উি িখত অ রায়সমূ হর অ ভু । আর নারীরা অ রায় হওয়ার

স আমা দর আ লাচনা এ থ ক অ াসি ক নয়। বরং আমরা এখা ন
নারী কই স াধন কর বা এবং তা ক অবগত কর বা য সও ইসলা মর
িবজ য়র প থ বড় একিট অ রায়। আমরা যখন ব লিছ য, নারী ইসলা মর
িবজ য়র প থ বড় একিট অ রায় প া র আমা দর ক এটাও বুঝ ত হ ব
য, নারী ইসলা মর িবজ য়র জন িবরাট এক ভাবক শি ও ব ট। ত ব
এ শ ত য, স তার ভূিমকা ক বীর র স পশ কর ব। যমনিট আমরা
সাম ন কিতপয় অনু রণীয় মিহলা দর পিব জীবনী বণনা কর বা।

এ পৃ া লা ত আমা দর নারী দর স াাধন করার কারণ হলঃ আমরা

দ খিছ নারী যখন কান িবষ য় য শীল হয় তখন পু ষর জন তা
স াদন করা সহজ হ য় যায়। আর যখন স কান িবষ য় িব রাধী হয়
সটা িবরাট বাঁধা হ য় যায়। িব শষ ক র স নারীিট যখন কান মা বা দািদ
হন তখন তা তাঁর সবা ও স ি জ ির।

নারীরা য হতু পু ষর আ য় ল এবং মাল ও আওলা দর

হফাযতকারীনী। এজন আমরা নারী ক পৃথকভা ব িব শষ ক র আ ান
করিছ যা ত ইসলাম ও কুফর শি র মা ঝ সংগিঠত যু তারা িন জ দর
সি য় ভূিমকািট রাখ ত পা রন। প া র নারীরা যখন িন জর ভূিমকা
(দািয় ) হ ত িপছপা হ ব, তখন তাই হ ব যা এই উ তর পরাজ য়র
 102

থম ধাপ ও ং সর কারণ। যমনটা ত বতমা ন এ উ ত িনপিতত

হ য় ছ।

ইসলা মর গৗরবময় যুগ লা ত কা ফর দর দশসমূ হ ইসলাম িবজয়ী

হ য় ছ অথচ কা ফররা ধ ন জ ন অিধক িছল। আর তা এজন ই স ব
হ য়িছল য, তখন নারীগণ দািয় শীল িছ লন। এবং তারা িনজ
স ান দর ক আ াহর রা ায় িজহা দর তরিবয়ত িদ তন এবং পু ষরা
িজহা দ বর হ ল তাঁরা িনজ চির স ম ও স দর হফাজত কর তন।
িন জ ধয ধর তন এবং িনজ স ান ও ামী ক ধয ধার ণর জন উ ু
কর তন। ফ ল তা জ নক ব ি র কথার ন ায় হল, “ ত ক মহান ব ি র
িপছ ন একজন নারী র য় ছন।” বতমা ন তা মুসিলম নারী দর
যায হয়। সু তরাং আমরা বল বাঃ ত ক মহান মুজািহ দর িপছ ন
একজন নারী িছ লন। এবং সই নারীগণ িন জ দর দািয় স ক
জান তন ও সই ণ অজন ক রিছ লন যা নবী করীম ‫ ﷺ‬বণনা
ক রিছ লন। যমনঃ মুসনা দ িতিন আহমদ ও িতরিমযী ত হযরত ওমর রাঃ
হ ত বিণত আ ছ য, নবী করীম ‫ ﷺ‬ক ক রিছ লন য, ‘ হ আ াহর
রাসু ল! আমরা কান স দ হণ কর বা? িতিন ব লনঃ তামা দর কউ
যন কৃত দয়, িযিকরকারী িজ া এবং আ খরা তর কা জ সাহায কারী
ী হণ ক র।”
 103

আর বতমান যু গর নারী দর স ক িক বল বা! তা দর ক কান ণ

ভূিষত কর বা? আর তা দর দািয় বাধই বা িক? আ খরা তর কা জ
ামী দর িত তা দর িক কান সহ যািগতা আ ছ? আর তারা িক বতমান
সম য় ইসলাম ও কুফর শি র মা ঝ সংগিঠত যু স ক কান ধারণা
রা খ? নািক তারা কুফির রা লা ক িচ ন?

আর তারা িক জা ন িতিট দ শ মুসলমানরা িক িবপ দ র য় ছ? এখন

তারা ব । িক সর জন ব ? ফ াশ নর আর সাজস ার িপছ ন ব ।
বরং তা দর একদল িন য়ািজত র য় ছ হারা মর মা ঝ এবং তারা
িবিভ ভা ব ইসলা মর িবপরী ত তাঁর শ দর কই সাহায কর ছ।

তদুপির আমরা উ তর মুি র জন তা দর অংশ হ ণর আশাবাদী। তাই

আমরা িন য়ািজত হ য়িছ ইসলা মর িত ও ংসা ক কায থ ক নারী দর
হাত ক খ ত। শ রা ভা লা ক রই বু ঝ ছ য, নারীগণ উ তর ম দ ,
যখন এরা ন হ ব তা তা দর জ ও ন ই হ ব এবং আশপা শর
পির বশও ন হ ব। তাই তারা নারী দর াধীনতার না ম অ ীলতার িদ ক
আ ান কর ছ। আর তারাও তা দর ডা ক সাড়া িদ । আহ! আ াহ ছাড়া
কান আ য় ল নই আর আ াহর শি ছাড়া কান শি নই।

হ আ াহর দাসী!
 104

বতমান এই িত যািগতামূ লক লড়াই য় তামার অনু পি িতই থা ক, যিদ

ধু তামার একার অনু পি িতই থাকত তাহ ল িবষয়িট ততটা জিটল
হতনা। তখন আমরা পু ষর আশাবাদী থাকতাম। িক বতমা নর
এই িত যািগতা থ ক তামার অনু পি িতর সা থ পু রা উ তই অনু পি ত
থাক ছ। সু তরাং ক যুবক ক সই যু র জন উ ু কর ব? পু ষর পা শ
ক দাঁড়া ব সই যু তাঁ ক সাহস যাগা নার জন ?

তামার পর সই পথ অিত ম করার জন সাম ন আগমণকািরণী মা য় দর

ক ত কর ব? এ র ও এরকম আ রা দশিট র উ র একিট
িবষয় সু হ য় যায় য, নারী বতমান এই িত যািগতায় অত
পূ ণ এবং তাঁর উপি িত অিত জ ির। নারী এ িত যািগতায় স ূ রক
নয় বরং তাঁর উপি িত সাহা য র আ য়সমূ হ হ ত একিট ও প থর পা থয়।

এজন ই হ মস
ু িলম বান!

তামার বাঝা উিচত য, তামার তামার ধারণা থ ক অ নক বিশ।

বতমা ন ইসলা মর পরাজ য়র বড় একিট দায় তামার উপরও বতা ব।
কননা তুিম যিদ তামার দািয় আদায় কর ত তাহ ল উ ত এ লা নার
িশকার হতনা। বল ত পা রা য, কন এ দায় আমার উপর বতা ব। আমরা
বল বা তামার থম দািয় টা যিদ তুিম সিঠকভা ব আদায় না কর, তাহ ল
পরবতী চ া লা সাধারণত ফল সূ হয়না। িশ তামার কা লই ব ড়
 105

উ ঠ আর তামা ক ছাড়া তার আর কান ভালবাসা আ ছ িকনা তা স

জা ননা। সু তরাং তুিম যখন তার কামল দ য় আ াহ ও তার রাসু ল ‫ﷺ‬
এবং তার প থ িজহা দর বীজ বপন কর বনা তখন পূ ণবয় স তার দয়
কউ অিত ক ছাড়া সই বীজ বপন কর ত পার বনা। সু তরাং বান তুিম
িনজ ভূিমকা স াদন কর এবং দুই দশক পর তার ফলাফল দখ।

বতমা ন ইসলাম ও অন ান কুফির ধম লার ম ধ সংগিঠত যু িব শষ

ক র নতুন এই ু সড যু যা ত আ মিরকার নতৃ পূ ণ িব এক
হ য় ছ। এ ত নারীর ভূিমকা বণনা করার আমরা ইসলা মর ণযু গর
কিতপয় মুজািহদা নারীর ভূিমকা বণনা করব। আর মুসিলম মহান নারীগ ণর
য দৃ া লা বণনা কর বা এ িবষ য় এ লাই য সকল দৃ া তা নয়।
বরং এ লা হল সই বীর মুজািহদ দর মা, বান ও ী দর একিট িদক
মা । পূ ববতী মুসিলম নারী দর ন ায় যিদ বতমান মুসিলম নারী দর ম ধ ও
সরকম ত াগ, সততা ও ী নর জন ভালবাসা থাক তা তাহ ল আ াহর
ই ায় ইসলাম সাহায া ও িবজয়ী হত।

পবূ বতী কিতপয় মজ

ু ািহদা নারী দর দৃ া ।

ি য় বান!
এখন যা দর অব া বণনা কর বা, আশা কির তুিম তা দর অনু করণ কর ব,
 106

যন সই ম ল অজন কর ত পা রা যা তা দর ও তা দর সম য় ী নর
অজন হ য়িছল। কৃতপ তারাই হ লন অনু কর ণর যাগ । ি য় মুসিলম
বান! তামার জন ঐসব বহায়া, কুলা ার ও দহব বসায়ী নারী দর মা ঝ
কান আদশ নই। তুিম যিদ জান ত চাও য, তুিম ক? তাহ ল উনা দর
িদ ক তাকাও যা দর ক তুিম অনু সরণ কর ছা। আর তুিম যিদ উ তর
অব া জান ত চাও, তাহ ল উ তর নারীরা যা দর অনু করণ কর ছ তা দর
িদ ক তাকাও। তারা যিদ মহান মুজািহদা, সত বাদী, আনু গত কািরণী,
এবাদতকািরণী, ধযশীলা, রাজাদার নারী দর অনু করণ ক র তাহ ল উ ত
িবজয় লাভ কর ব। আর তারা যিদ ল ট, অিব াসী, িমথ াবাদী, পথ া
নারী দর অনু করণ ক র তাহ ল এটা হ ব উ তর জন অিনবায ও চরম
িত।

আর বতমা ন আমরা তাই দখ ত পাি । আ াহ তা’আলার কা ছ মা ও

আ য় চাি । ইসলা মর থম যু গ নারীরা যু র ময়দা ন বশ
ক র ছন। এটা তখন পু ষর তার জন নয়। বরং তা ী নর উ ম
িতদান এবং ী নর মহ ত ও আ াহর রা ায় উৎসগ হওয়ার তামা ায়ই
হ য়িছল। আর এটা সু হ য় যায় স বণনা অনু যায়ী যা ইমাম আহমদ
রঃ হাশরজ িবন আল আশজায়ী থ ক এবং িতিন তার দািদ থ ক বণনা
ক র ছন য িতিন ব লনঃ আিম ও আ রা পাঁচজন নারী রাসু ল ‫ ﷺ‬এর স
খায়বর যু বর হলাম। এ খবর রাসু ল ‫ ﷺ‬এর িনকট প ছল য তার
স নারীরা র য় ছ। রাসু ল ‫ ﷺ‬আমা দর ক ড ক পাঠা লন ও বল লনঃ
 107

কান িজিনস তামা দর ক বর ক র ছ? আর কার আ দ শ তামরা বর

হ য়ছ? আমরা বললামঃ আমরা তীর সং হ ক র িদব, লাক দর ক পািন,
ছাতু পান করা বা। আমা দর স আহত দর িচিকৎসার উপাদান র য় ছ তা
ারা িচিকৎসা করবা এবং কিবতা আবৃি ক র আ াহর রা ায় সাহায
কর বা। িতিন বল লন, উঠ! এবং িফ র যাও। অতঃপর যখন আ াহ
তা’আলা খায়ব রর িবজয় দান কর লন, তখন পু ষ দর ন ায় আমা দর
জন ও গণীম তর অংশ বর কর লন। আিম বললামঃ দািদ! আপনা দর জন
কী বর ক রিছ লন? িতিন ব লনঃ খজুর। এভা ব িজহা দর িত নারীর
গাঢ় ভালবাসা ও ী নর জন উৎসগ হওয়ার যজবাই তা দর সই পয
পৗিছ য়িছল য, এক পযা য় তারা রাসু ল ‫ ﷺ‬এর িনকট িজহা দ বর
হওয়ার আ বদন পশ কর লন।
যমন বুখারী ও সু না ন নাসায়ী ত হযরত আ য়শা রাঃ হ ত বিণত হ য় ছ।
িতিন ব লনঃ ও হ আ াহর রাসু ল! আমরা িক আপনার স বর হ য়
িজহাদ কর বানা? কননা কুরআন মাজী দ িজহা দর চ য় উ ম কান
আমল দিখনা। িতিন বল লনঃ না, ত ব তামা দর জন উ ম িজহাদ হল
আ াহর ঘ রর হ করা, হ মাব র। তুলনা কর ল দখা যা য,
পূ বসূরী নারীগণ ী নর িত তা দর অিধক ভালাবাসার কার ণ িন জরা
িজহা দ যাওয়ার অনু মিতর আশা কর তন।

আর আমরা বতমান নারী দর দখিছ য, তারা চায় আ াহ তাআলার বাণী

( তামা দর উপর িজহাদ ফরয করা হ য় ছ) যিদ নািযল না হ তা, িব শষ
 108

ক র যখন তারা জা ন য, িন জর ছ ল, ভাই, িপতা বা ামী আ াহর

ডা ক সাড়া িদ য় ী নর সাহায া থ িজহা দর প থ বর হ । এটাই িবরাট
পাথক সৃ ি ক র ছ পূ বসূরী নারী ও বতমান যু গর নারী দর মা ঝ। পূ বসূরী
নারীগণ পু ষ দর বর ক র িদ তন যা ত তারা সকল কুফির ধম লার
উপর িবজয় লাভ কর ত পা র আর বতমান যু গর নারীরা তা দর
পু ষ দর ক বর ক র দয় যা ত তারা গ , পাথর, বৃ পূ জারী ও
খৃ ান দর দাস হ ত পা র। এমনিক তারা অপমানজনক িজিযয়া (কর)
িদ তও ত। আহ! আ াহ তা’আলা ছাড়া কান আ য় নই।

ি য় বান!

আমরা থ মই তামার সাম ন সই মহান নারীর দৃ া পশ কর বা যার

মযাদা হাজা রা পু ষর চ য় বিশ। যা ত তুিম তা দর সু র আদ শ
সি ত হ ত পার। সই ণাবলীর এক দশমাংশও যিদ বতমান মিহলা দর
মা ঝ থাক তা তাহ ল আমা দর একিট অিধকারও ন হত না। সই বীর
মুজািহদা হ লন উ আ ারাহ নাসীবাহ িবন ত কাব আল আনসারী রাঃ
িশয়া র আল’আিমন নু বালা ত তার জীবনী ত এ স ছ। িতিন ব লনঃ উ
আ ারা বাইয়া ত আকাবা, উ দ, নাইন ও ইয়ামামার যু অংশ হণ
ক রিছ লন এবং িজহা দর ময়দা ন িবরাট ভূিমকা র খিছ লন। িজহা দ
তার হাত কাঁটা িগ য়িছল।
 109

ওয়ািকদী ব লনঃ িতিন িনজ ামী যাইয়া িবন আমর এবং তার ছ লর
স উ দ যু অংশ হণ ক রিছ লন। িতিন পািন পান করা তন, তার
স অ িছল। িতিন যু ক র ছন এবং আঘাত া হ য় ছন। যুমরা িবন
সাঈদ আল মািযনী তার দািদ িযিন উ দ যু অংশ হণ ক রিছ লন তার
থ ক বণনা ক রন য, িতিন (দািদ) ব লনঃ আিম রাসু ল ‫ ﷺ‬ক নাসীবা
িবন ত কা বর অব ান স ক বল ত নিছ য, স আজ অমুক অমুক
হ ত উ ম অব া ন আ ছ। এবং িতিন তাঁ ক কাম র কাপড় বঁ ধ কিঠন
যু কর ত দ খ ছন। এমনিক িতিন তরিট আঘাত া হন।

িতিন বল তন আিম দখিছলাম য, ইব ন িকময়া তার গা য় আঘাত

করিছল। আর এটাই তার বড় আঘাত িছল। িতিন এক বছর পয সিটর
িচিকৎসা ক রন। অতঃপর যখন রাসু ল ‫ ﷺ‬হামবাউল আসা দর িদ ক
যাওয়ার িন দশ দন তখন িতিন র র ণর জন উঠ ত পারিছ লন না।
আ াহ তার িত স হান এবং রহম ক ন। উ আ ার (রাঃ) ব লনঃ
আিম উ দ যু িন জ দ খিছ য লা করা রাসু ল ‫ ﷺ‬এর কাছ থ ক স র
প ড় ছ। দশজ নর একিট দল ছাড়া কউ অবিশ নই, আিম ও আমার দু
ছ ল এবং আমার ামী তাঁর সাম ন থ ক আঘাত িতহত করিছলাম আর
লা করা পলায়ন করিছল। িতিন ‫ ﷺ‬দখ লন আমার কা ছ কান ঢাল নই,
অতঃপর িতিন পলায়নরত এক ব ি র কা ছ ঢাল দখ ত প লন এবং
তা ক বল লনঃ য যু কর ছ তা ক তামার ঢালিট িদ য় দাও। ফ ল স
তার ঢালিট িন প কর লা আর আিম তা উিঠ য় আনলাম এবং রাসু ল ‫ﷺ‬
 110

হ ত আ মণ িতহত করিছলাম। অ া রাহীরা আমা দর উপর কিঠন

আ মণ ক রিছল। তারা যিদ আমা দর ন ায় পদািতক হ তা তাহ ল ইনশা
আ াহ তা দর ক িঠকভা বই পাকড়াও করতাম।

অ া রাহী এক ব ি আমার িদ ক অ সর হ য় আমার উপর আঘাত করল,

আিম তা িতহত করলাম। ফ ল আমার কান িত হয়িন। অতঃপর আিম
তা ক ধাওয়া কর ল স পািল য় য ত লাগল। আিম তার ঘাড়ার পা য়র
গাছায় আঘাত কর ল স মািট ত প ড় যায়। তখন রাসু ল ‫ ﷺ‬িচৎকার
িদ য় বল ত লাগ লনঃ ( হ উ আ ারার ছ ল! তামার মা, তামার মা)
অথাৎ তা ক সাহায কর।

িতিন বল লনঃ তারা আমা ক সাহায ক র ছ। এমনিক কাবু ক র ফ লিছ

অতঃপর আিম তার মৃতু র াণ প য়িছ। ওয়ািবদী উ আ ারার ছ ল
আ ু াহ িবন যা য়দ হ ত বণনা ক রন য, িতিন ব লনঃ আিম উ দর
যু র িদন আিম একটা আঘাত া হ য়িছ, তখন র ব হি লনা।
তখন রাসু ল ‫ ﷺ‬ব লনঃ তামার জখমটা ত পি ব ধ নাও। তখন আমার
মা আমার িদ ক আস লন। তার স িকছু পি িছল। আর নবী কারীম ‫ﷺ‬
দাঁড়া না। িতিন বল লনঃ হ উ আ ার! তুিম যা কর ত স ম হ য়ছ ক
তা কর ত স ম হ ব? অতঃপর আমার ছ লর আঘাতকারী অ সর হল।
তখন রাসু ল ‫ ﷺ‬বল লনঃ এই লাকিট তামার ছ লর আঘাতকারী। িতিন
 111

বল লনঃ অতঃপর আিম অ সর হ য় তার পা য়র গাছায় আঘাত করলাম।

এ ত স হাঁটু গ ড় প র গ লা। তখন রাসু ল ‫ ﷺ‬ক মুঁচিক হাস ত
দখলাম এমনিক আিম তাঁর দাঁত দ খিছ। অতঃপর আিম তাঁর িনকট
আসলাম। তখন রাসু ল ‫ ﷺ‬বল লনঃ সকল শংসা আ াহ তাআলার িযিন
তামা ক বুি ম ার অিধকারী ক র ছন।

িবন ইয়াহইয়া িবন িহ ান হ ত বিণত, িতিন ব লনঃ মুহা াদ উ আ ারা

উ দ যু বারিট আঘাত া হন এবং ইয়ামামার যু তার হাত কাঁটা
যায়। আর হাত ছাড়াও িতিন ইয়ামামার যু িতিন এগারিট আঘাত া
হন। এসব জখম িন য় িতিন যখন মিদনায় আস লন তখন আবু বকর
িসি ক (রাঃ) ক দখা গ ছ। (তখন িতিন খিলফা িছ লন)। তার কা ছ
এ স িতিন ও তার ছ ল স ক খাঁজখবর িনি লন। তার ছ ল হািবব
িবন যা য়দ িবন আ সম যা ক মুসায়লামা শহীদ ক রিছল। তার আ রক
ছ ল আ ু াহ িবন যা য়দ আল মািযনী িযিন রাসু ল ‫ ﷺ‬এর ওযু বণনা
ক র ছন, তরবাির িদ য় মুসায়লামাতুল কা্যাব ক হত া ক রিছ লন।

িতিন তার িসফাতুস সফওয়া নামক িকতা ব তার স ক এ স ছ য ওমর

ইবনু ল খা াব (রাঃ) রাসু ল ‫ ﷺ‬হ ত বণনা ক র ছন য, িতিন ব লনঃ উ দ
যু র িদন আিম য িদ কই দৃ ি িদ য়িছ স িদ কই তা ক আমার কা ছ
থ ক যু কর ত দ খিছ। আল ইসাবা নামক িকতা ব (৪/৪১৮) তার
 112

স ক এ স ছ। ওয়াকীদী উ খ ক র ছন, য নাসীবা িবন ত কা বর

কা ছ যখন মুসায়লামার হা ত তার ছ ল হািবব িবন যায়দ এর হত ার খবর
প ছ ছ তখন িতিন আ াহর স অ ীকার কর লন য, হয় িতিন
মুসায়লামা ক হত া কর বন না হয় তার কা ছই মর বন। অতঃপর িতিন
ইয়ামামার যু খা লদ িবন ওয়ািলদ রাঃ এর স আপন ছ ল সই
আ ু াহ রাঃ সহ অংশ হণ ক রন ও মুসায়লামা ক হত া ক রন, যু তার
হাত কাটা যায়।

ইব ন িহশাম তার ‘িযয়াদাত উ সাঈদ িবন কিবর সূ বণনা ক রন,

িতিন ব লনঃ আিম উ আ ারার িনকট গলাম ও তা ক বললাম হ খালা!
আমা ক িকছু নান। িতিন ব লনঃ আিম (উ দ যু র িদন পািনর মশক
িন য় বর হলাম এবং একবা র রাসু ল ‫ ﷺ‬এর িনকট চ ল গলাম, তখন
যু র পিরি িত মুসলমান দর অনু কু ল িছল। অতঃপর যখন পিরি িত
িতকুল হ য় গল, আিম রাসু ল ‫ ﷺ‬এর সাম ন থ ক সরাসির যু কর ত
লাগলাম এবং রাসু ল ‫ ﷺ‬এর উপর য আ মণ আসিছল তা তরবাির ারা
িতহত করিছলাম। উ সাঈদ িবন ত সাআদ িবন রাবী ক ব লনঃ আিম
তাঁর গা য় গত দখ ত পলাম অতঃপর বললাম, আপনা ক আঘাত ক
ক রিছল? িতিন ব লনঃ ইব ন িকময়া।

এ হ লন সই বীর বাহাদুর মুজািহদাহ উ আ ারা। আস লই িতিন যা

 113

প র ছন ক তার মতা রা খ? যখা ন পু ষরাই রাসু ল ‫ ﷺ‬এর স

ধযশীল ও অটল থাক ত পারিছ লন না সখা ন নারীরা িকভা ব পার ব।
িক হ বান! আ াহর রা ায় তার এই বীর , ত াগ, অটলতা, সাহিসকতা
ও ধয তামার জন কখন আদশ হ ব?

ি য় বান!

তামার কা ছ একিট সু দৃ া পশ করিছ, যা আ াহর ী নর

সাহা য র প থ নারীরা ত াগ, কুরবািনর িত ইি ত কর ছ। িতিন ম ন ম ন
আকা া ক রিছ লন এবং যু র ময়দা নও বশ ক রিছ লন,
পু ষ দর ক িজহা দর জন ত কর তন, এ লা সবই ী নর ভা লাবাসা
ও ইসলা মর সাহা য র জন । আর এ উ ম দৃ া হল হযরত উ সু লাইম
রাঃ এর। তার স ক হায়াতুস সাহাবা ত (১/৫৯৭) এবং িসফাতুস
সাফওয়া ত (২/৬৬) এ স ছ য িতিন আ াহর ী নর িত উৎসগ হ য়
নাই নর যু র িদন ময়দা ন বশ ক রন, তার সা থ একিট খ র িছল।
উ সু লাইম রাঃ ক এ অব ায় দ খ আবু তালহা রাঃ হ স হ স রাসু ল
‫ ﷺ‬এর কা ছ এ স বল লনঃ হ আ াহর রাসু ল! আপিন িক উ
সু লাইম ক দ খ ছন য, তার সা থ খ র র য় ছ? তখন রাসু ল ‫ ﷺ‬তা ক
ল ক র বল লনঃ হ উ সু লাইম! তুিম এটা ারা কী কর ব? িতিন
বল লনঃ আিম ই া করিছ তা দর মধ থ ক কউ যিদ আমা দর কা ছ
আ স তাহ ল তা ক এটা ারা আঘাত কর বা। অন রওয়ায়া ত এ স ছ
আিম এটা িন য়িছ মুশিরক দর মধ থ ক কউ যিদ আমা দর িনকট আ স
 114

তাহ ল আিম এটা ারা তার পট ফ র িদব। তখন রাসু ল ‫ ﷺ‬হাঁস ত

লাগ লন।

আমার ীনী মজ
ু ািহদা বান!

এখা ন আ রকিট দৃ া পশ করিছ। এ ত র য় ছ হর খারাক, যা

আমা দর মিহলা দর খুবই য়াজন। আমরা ম ন কিরনা য কান পু ষ
তার িপছ ন এমন নারী আ ছ জানার পর িজহাদ থ ক িপছপা হ ব। আর
দৃ া িট হলঃ রাসু ল ‫ ﷺ‬এর ফুফু সু িফয়া িবন ত আ ু ল মু ািলব, আল
ইছাবা ত (৭/৭৪৪) তার স ক এ স ছ য, িতিন ব লনঃ “রাসু ল ‫ﷺ‬
যখন খ কর যু বর হন, তখন নারী দর ক ‘উতম’ নামক দূ গ র খ
যান। এটা ক ফারাও বলা হয়। হাসসান িবন ছািবত রাঃ ক তা দর
দখা নার দািয় দন। িতিন ব লনঃ অতঃপর একিট ইয়া িদ দু গ
আ রাহণ ক র ও আমা দর িদ ক উিক দয়। তখন আিম হাসসান িবন
ছািবত রাঃ ক বললামঃ উঠ, এই ই িদ ক হত া কর। িতিন ব লন যিদ তা
( মতা) আমার মা ঝ থাকত তাহ ল তা আিম নবী কিরম ‫ ﷺ‬এর স ই
(যু ) থাকতাম। কননা িতিন অিত বৃ লাক িছ লন। িতিন ব লনঃ তখন
আিম উ ঠ একিট খুিঁ ট িনলাম এবং দূ গ থ ক ন ম সই ইয়া িদ ক হত া
করলাম এবং তার মাথা ক ট িনলাম ও তারপর হাসসান িবন ছািবত রাঃ
ক বললাম এটা ইয়া িদ দর মা ঝ িন প ক ন। তারা িছল দূ গর িন চ।
িতিন বল লনঃ আ াহর শপথ, এটা কী? িতিন ব লন, অতঃপর আিম তা
 115

িন য় ইয়া িদ দর মা ঝ িন প করলাম। তখন তারা বল লাঃ জান ত

পারলাম য, এ ব ি তার পিরবার ব গর মা ঝ কাউ ক না র খই ছ ড়
যায় িন। অতঃপর তারা িবভ হ য় যায়। ইিনই থম কান মুশিরক ক
হত াকারী মিহলা। ইব ন সাআদ তা আবু উসামা হ ত বণনা ক র ছন। আর
পু ষ দর িতিন ধু যবান ারাই িজহা দর িত উ ু ক রন নাই এবং
পু ষ দর যারা িজহা দ অংশ হণ ক র নাই তা দর কই উ ু ক রন নাই
বরং গাজী দর কও উ ু ক রন যারা শ র উপর িবজয়ী হ ত পা রন
নাই। তার সই উ ু করণ িছল অ ত ারা। আল ইসাবা ত হা া দর
সূ এ স ছ, িতিন িশহাব ও তার িপতা হ ত য, উ দ যু র িদন
মুসলমানরা ছু টাছু িট করিছল, তখন সু িফয়া হা ত বশা িন য় এ লন, তা িদ য়
িতিন তা দর মু খ মারিছ লন, তখন নবী করীম ‫ ﷺ‬বল লনঃ হ যুবাইর!
সাবধান! মিহলা। তার ধয ও সহনশীলতা পাহা ড়র ন ায়। আল ইসাবা ত
এ স ছ য, হযরত হামযা রাঃ যখন শহীদ হ লনঃ তখন সু িফয়া িবন ত
আ ু ল মু ািলব তার ভাই ক দখার জন আস লন, তখন যুবাইর রাঃ এর
স তার সা াত হল। িতিন ব লন, হ মিহলা! রাসু ল ‫ ﷺ‬তামা ক িফ র
য ত ব ল ছন। িতিন ব লন কন? আিম জ নিছ তা ক িবকৃত করা
হ য় ছ। আর আ াহর জন এর থ ক অিধক কান িজিনস আমা দর ক
অিধক স করা ব? অবশযই আিম ধয ধারণ কর বা এবং স হব
ইনশাআ াহ। তখন যুবাইর রাঃ এ স নবীজী ক জানা ল িতিন ব লন তা ক
আস ত দাও। তখন িতিন আস লন এবং তাঁর মা াথনা কর লন।
অতঃপর তাঁ ক দাফন করা হল।
 116

হ আমার ীনী বান!

এটা তামার জন আ রকিট আদশ। তাই আমা দর নারীরা সখা ন কখন

প ছা ব, যখা ন তারা প ছ ছন? ত াগ ও উৎস গর । এ আদশিট
হল আসমা িব ইয়ািযদ িবন সাকা নর িযিন মুয়াজ িবন জাবাল রাঃ এর
ফুফু িছ লন। তার স ক িসআ র আ’লািমন নু বালা ত (২/২৯৭) এ স ছ
য, িতিন বায়াত হণকারী মুজািহদা নারী। িতিন ইয়ারমু কর িদন তার
তাঁবুর খুঁিট িদ য় ৯ জন রামক কা ফর ক হত া ক রিছ লন।

ি য় বান!

এভা ব িন য় উ িখত মুজািহদা নারী কও তামার আদশ িহ স ব হণ করা

উিচত। িব শষ ক র আ াহর ী নর সাহা য র সই বাহাদুরনী হ লন
মুসা লাখিসয় ার মা, িযিন নািসর লাখিসয় ার ী, যার ছ ল ন িব জতা
িছ লন। আল ইসাবা ত (৪/৫০১) এ স ছ য িতিন তার ামীর স
ইয়ারমুক যু উপি ত হন এবং এক আি কািন ক হত া ক র তার সালব
(সামানা বা িজিনসপ ) হণ ক রন।

আ ু ল আজীজ তার কা জ তা জান ত চাই ল িতিন তা বণনা ক রন। িতিন

ব লনঃ আমরা মিহলা দর একিট দ লর মা ঝ িছলাম। তখন কিতপয় পু ষ
এ স ঘারা ফরা করিছল, আিম এক আি কািন ক দখলাম স একজন
 117

মুসলমান ক টান ছ, আিম তাঁবুর একিট খুঁিট িন য় তার িনক ট িগ য় তার

মাথায় স জা র আঘাত করলাম এবং তার সালব (সামানা বা িজিনসপ )
িছিন য় আনলাম। এ ত পু ষরা আমা ক সাহায ক র ছন।

ি য় বান!

তামা ক আ াহর দাহাই িদ য় িজ স করিছ, তুিম কতবার তামার

ভাই দর আহত, িনহত ও িনযািতত অব ায় দ খছ? কান একিদনও িক
তা দর ক িবপদ থ ক উ া রর চ া ক রছ? তুিম দখিন মূ সার মা কী
ক র ছন? ধু একবার যখন সই দৃ শ দখ লন, তখন আর সহ কর ত
পা রনিন। তাঁবুর খুিঁ ট িন য় যু র ময়দা ন বশ ক রন, অথচ তার শ র
কা ছ িছল তরবাির। এই ী নর িত তাঁর গায়রত ও ভালবাসাই তা ক এ
কা জ উ ু ক র ছ।

বান!

তামার গায়রত কাথায়? নািক তামার গায়রত ক মুজািহদ দর স দ

আটকা না ও আ াহর রা ায় িজহাদ থ ক িনজ ামী ও ছ ল ক িবরত
রাখার খরচ ক রছ?

ি য় বান!
 118

তামার জন আবু জাহ লর ছ ল ইক রমার ী উ হািকম িবন ত

হাির ছর মা ঝ িশ া র য় ছ। িতিন িকভা ব তাঁর িনজ ামী ক তার
িবপ দর সময় আ াহর রা ায় উ ু কর তন। আল ইসাবা ত (৪/৪৪)
এ স ছ য, িতিন িনজ ামী ইকিরমার স রাম যু বর হন। অতঃপর
তাঁর ামী শাহাদাত বরণ ক রন। প র খা লদ িবন সাঈদ তাঁ ক িববাহ
ক রন। অতঃপর যখন িতিন তাঁর স বাসর কর ত চাই লন িতিন বল লন,
আ াহ তা’লা এই বািহনী ক পরািজত করা পয িবল কর বন িক? িতিন
বল লন, আমার ম ন হ আিম িনহত হব, তখন িতিন বল লন, তাহ ল
আপনার ই া। অতঃপর খা লদ িবন সাঈদ এক পু লর িনকট বাসর
কর লন। প র স পু লর নাম হ য় যায় উ হািকম পুল।

অতঃপর সকাল বলা ওলীমা কর লন। তারা যখন খানা থ ক অবসর

হ লন, তখন রামানরা আ মণ কর লা এবং যু হ য় গল ও িতিন
শহীদ হ য় গ লন। এিদ ক উ হািকমও কাপড় বঁ ধ িন লন এবং
বির য় পড় লন। অথচ তাঁর শরী র তখনও ম হদীর িচ িছল। সিদন
উ হািকম যু ক র ছন এমনিক য তাঁবু ত িতিন বাসর ক রিছ লন সই
তাঁবুর খুিঁ ট ারা সাতজন রামান ক হত া ক রিছ লন।

ি য় বান!

এখা ন আ রকিট দৃ া উ খ করিছ যা ত তামার জন িশ া র য় ছ এবং

 119

তাঁর জীবনী তামা ক িজহাদ ক ভালবাসার িদ ক উ ু কর ব, যভা ব

মিহলা সাহািবয়াতরা এ ক ভালবাস তন ও এর িত আ হী িছ লন। কান
িজিনস আমা দর নারী দর ক িজহা দর ভালবাসা থ ক দূ র র খ ছ বরং
তা দর ক িজহাদ িব রািধতার িনকটবতী ক র িদ য় ছ? তা একমা
ঈমা নর দুবলতার কার ণই।

যিদ আ াহ ও তাঁর রাসু ল ‫ ﷺ‬এর ভালবাসা সবিকছু র উ হত তাহ ল

আমা দর নারীরা উ হারা মর ন ায় হত। আলা ইসাবা ত (৪/৪৪১)
এ স ছ য, রাসু ল ‫ ﷺ‬উ হারাম িবন ত িমলহা নর ঘ র দুপুর বলায়
কায়লুলা কর লন অথাৎ ঘুমা লন। অতঃপর হ স হ স জা ত হ লন আর
বল লনঃ আমার উ তর একদল লাক ক আমার সাম ন পশ ক র হ য় ছ,
তারা আ াহর রা ায় যু কর ত ছ। আর তারা এই সমু র উপর িদ য়
রাজা বাদশা হর ন ায় িসংহাস ন ব স মণ কর ত ছ। িতিন ব লন, আিম
বললাম, হ আ াহর রাসু ল ‫ !ﷺ‬আপিন আ াহর কা ছ দায়া ক ন আিমও
যন তা দর অ ভু হই। িতিন তাঁর জন দায়া কর লন। অতঃপর আবার
মাথা র খ ঘুমা লন। অতঃপর আবার হ স হ স জা ত হ লন। আিম
বললাম, হ আ াহর রাসু ল! কান িজিনস আপনা ক হাসাল? রাসু ল ‫ﷺ‬
বল লনঃ আমার উ তর একদল লাক ক আমার সাম ন পশ ক র
হ য় ছ। তারা আ াহর রা ায় যু কর ত ছ যভা ব থমবার ব ল ছন।
িতিন ব লন, আিম বললাম, হ আ াহর রাসু ল! আপিন আ াহর কা ছ দায়া
ক ন আিম যন তা দর অ ভু হই। িতিন বল লনঃ তুিম থম সািরর
 120

অ ভু হ ব। অতঃপর উ হারাম িবন ত িমলহান রাঃ সই সমু মণ

ক র ছন এবং সমু হ ত বর হওয়ার সময় সওয়ারী হ ত প ড় আহত হন
এবং শাহাদাত বরণ ক রন। (আ াহ তাঁর িত স হ য় ছন) ইব ন
আছীর ব লন, সই যু িট িছল কবর সর যু ’। সখা নই তাঁ ক দাফন করা
হয়। সই যু র সনাপিত িছ লন মু’আিবয়া িবন আবু সু িফয়ান রাঃ।
উসমান রাঃ এর খলাফ তর যু গ ও সাঁতাশ িহজির স ন।

ি য় বান!

এ হ লন উ হারাম। িযিন আ খরা তর অ তু হনিন। বরং

ইসলা মর শৗয-বীয দর অ ভু হওয়ার আ হী হ লন এবং রাসু ল ‫ﷺ‬
এর কা ছ দায়া চাই লন, যন িতিন সই সই যা া দর অ ভু হত
পা রন। তাঁর অ র আ াহ, তাঁর রাসু ল ‫ ﷺ‬ও ী নর ভালবাসায় ভরপুর
িছল িবধায় িতিন এ ক রিছ লন এবং আ াহর রা ায় িজহা দর জন
িন জ ক পশ ক রিছ লন। আ াহ তা’আলা তাঁর িত স হ য় ছন এবং
তাঁ ক জা া তর মা ঝ ান দান ক র ছন।

ি য় বান!

নারী দর ধয এবং স ান দর ক আ াহর রা ায় উ ু কর ণর

তামার জন আ রকিট উদাহরণ পশ করিছ। আর িতিন হ লন দুই িপতা
িবিশ া নারী আসমা িবন ত আবু বকর রাঃ। ‘িসয়া রা আলআিমন নু বালা ত
 121

(২/২৯৩) এ স ছ য, উরওয়া রাঃ ব লনঃ আমার ভাই আ ু াহ িবন

যুবা য়র শহীদ হওয়ার দশ রাত পূ ব, আিম এবং িতিন আ াজা নর িনকট
গলাম। তখন িতিন মারা ক ব াথায় আ া িছ লন। তখন আ ু াহ
বল লন, আপনার িক অব া? উ র িতিন বল লন, ব াথায় আ া । িতিন
ব লন, মৃতু ত মুি পা বন। উনার মা হঁ স িদ য় ব লন, স বত তুিম
আমার মৃতু র ব াপা র আ হী। এমন ক রানা। আ াহর শপথ ক র বলিছ,
আিম মৃতু র ব াপা র আ হী নই য যাবত না তুিম একপা শ অব ান িন ব।
অথাৎ হা া জর স যু হয় তুিম শহীদ হ য় যা ব, তখন আিম সবর
কর বা ও পিরতৃ হব আর না হয় তুিম িবজয়ী হ ব, তখন আমার চ ু
শীতল হ ব। তখন তাঁর বয়স একশত বছর িছল। আ ু লাহ ইব ন যুবা য়র
শহীদ হওয়ার পর ইব ন ওমর রাঃ তাঁর মা আসমা রাঃ এর কা ছ যান
তাঁ ক শা না দবার জন । এ স তাঁ ক মসিজ দর িকনারায় প লন। িতিন
তখন তাঁ ক ল ক র বল লন, এই দহ তা িকছু ই না। িন য়ই
আ াসমূ হ আ াহর কা ছ। সু তরাং তাঁ ক ভয় ক ন এবং ধযধারণ ক ন।
তখন িতিন বল লন, কন আিম তা কর বানা? অথচ ইয়াহইয়া িবন
যাকািরয়া আঃ এর মাতা ক বিন ই াঈ লর জ নক বশ া নারীর িনকট
উপহার িহ স ব পাঠা না হ য়িছল।

আ াহ তাঁর িত অনু হ ক ন। িতিন আ াহর নবীর মুিসবত হ ত শা না

হণ ক র ছন। আর িবপদ ক ছাট ক র দ খ ছন। কননা আ াহর ীন
তাঁর কা ছ িনজ ছ ল হ ত অিধক ি য়। তাই যখন আ াহর নবীর উপর
 122

অিপত িবপ দর কথা রণ ক রন িযিন তাঁর ছ ল থ ক আ াহর কা ছ

অিধক স ানী িছ লন। তখন তাঁর িবপদ সহজ হ য় যায়।

ি য় বান!

তামার জন আ রকজন মহান নারীর আদশ পশ করিছ, িযিন আপন ছ ল

শহীদ হওয়ার পরও রাসু ল ‫ ﷺ‬এর সু তা ক সবিকছু র উপর অ ািধকার
িদ য় ছন। কননা িতিন দৃ ঢ়ভা ব জান তন য, তাঁর ছ লর মৃতু ত ী নর
কান িত হ বনা, িক রাসু ল ‫ ﷺ‬এর ইি কা ল ী নর িবরাট িত হ ব।

তাির খ ইসলামী (২/২৪৬) ত এ স ছ, যখন রাসু ল ‫ ﷺ‬উ দ যু থক

মিদনার িদ ক িফর লন, তখন মিদনায় যারা িছ লন তারা সবাই রাসু ল ‫ﷺ‬
ক াগতম জানা নার জন বির য় আস লন। তা দর ম ধ আনসার দর
নতা সাআদ িবন মায়া যর মাতাও িছ লন।

িতিন ঘাড়ার উপর আ রাহণ ক র আসিছ লন। তাঁর ছ ল সা’আদ রাঃ তাঁর
লাগাম ধর লন, সা’আদ বল লনঃ হ আ াহর রাসু ল ‫ﷺ‬। ইিন আমার মা।
রাসু ল ‫ ﷺ‬বল লনঃ মারহাবা, অতঃপর িতিন যখন িনক ট আস লন রাসু ল
‫ ﷺ‬তা ক সা না িদ লন। তাঁর ছ ল আমর িবন মায়ায শহীদ হওয়ায়,
িতিন বল লন, আিম যখন আপনা ক সু দখিছ তখন আমার মুিসবত দূ র
হ য় গ ছ। রাসু ল ‫ ﷺ‬তখন তাঁর জন দায়া কর লন এবং বল লনঃ
 123

সু সংবাদ নাও, শহীদ দর পিরবার জা া ত তা দর সা থই থাক ব এবং

পিরবা রর সক লর তা দর সু পািরশ হণ করা হ ব।

এমিনভা ব আ রকজন সাহািবয়াহ রাসু ল ‫ ﷺ‬সু থাকায় িন জর িবপদ ক

িকছু ই ম ন ক রন নাই। বতমা ন আমা দর নারী দর ন ায় নয়, যারা িন জর
িমক ক ছাড়া অ ন র জন কাঁ দনা। আর ী নর বা পিরবা রর িবপ দ
তা দর গা য় লা গনা। বান! নককার নারী দর অ ভু হও যিদ জা া ত
য ত চাও।

আল িবদায়া ওয়ান িনহায়া (৪/৪৭) এ স ছ ইব ন ইসহাক সাআদ রা:

বনী িদনার গা র জ নক মিহলার কাছ িদ য় যাি লন, আর স মিহলার
ামী, ভাই, ছ ল এবং িপতা আহত হ য়িছ লন। যখন লা করা তা ক সই
দুঃসংবাদ জানা লা, িতিন বল লন, রাসু ল ‫ ﷺ‬কমন আ ছন? তারা বলল,
আলহামদুিল াহ িতিন ভাল আ ছন। িতিন বল লন: আমা ক দখাও, যা ত
আিম তা ক একবার দখ ত পাির, তখন রাসু ল ‫ ﷺ‬এর িদ ক ইি ত করা
হল, এবং িতিন দ খ িন লন,অতঃপর িতিন বল লন : আপনা ক দখার পর
সকল িবপদ মুিছবতই তু ।

ি য় বান!

তুিম যিদ আ াহর রা ায় িবপদ মুছীব ত ধয ধারণ করার আদশ চাও

 124

তাহ ল তুিম িন চর আদশিট হণ কর ত পার। িসয়া র আলািমন নু বালা

(৪/৫৮) এস ছ য, মুয়ায িবন ত আ ু াহ িযিন উ সাহল না ম
িস িছ লন এবং সালত িবন আশআ মর ী িছ লন। যখন তাঁর ামী
সালত এবং ছ ল কান এক যু শহীদ হ লন, তখন মিহলারা তার
(শা না দওয়ার জন ) কা ছ আস লন, িতিন তা দর ক বল লন, তামরা
যিদ আমা ক াগতম জানা নার জন এ স থাক তাহ ল তামা দর ক
মাবারকবাদ, আর অন উ শ এ স থাক ল িফ র যাও। আর িতিন
বল ত লাগ লন: “আ াহর শপথ আিম বঁ চ থাকা ক পছ করিছনা ত ব
ছওয়াব অজন ক র আমার ভুর নকট অজন করব যা ত িতিন জা া ত
আমা ক আবু শাআছা ও তাঁর পু র স একি ত ক র দন।

ি য় বান!

এখা ন আ রকজন মিহলার কথা তামা ক নাব। আ াহ তাআলা তা ক

নারী দর মা ঝ স ািনত ক র ছন, এবং শহীদ স ান দর জননী
বািন য় ছন। িতিন-ই একমা সৗভাগ বান সই মিহলা যার সকল স ানরা
বদর যু রাসু ল ‫ ﷺ‬এর স অংশ হণ ক রিছ লন। আল-ইসাবা (৮/২৬)
এ স ছ আফরা িবন ত উবাইদ িবন ছালাবার দুই পু মায়ায ও
মুআওয় ায শহীদ হওয়ার পর তা দর মা, রাসু ল ‫ ﷺ‬এর িনকট এ স
বল লন: হ আ াহর রাসু ল! এিট িক আওফ িবন হাির ছর বং শর শষ জন?
আিম বিল এই আফরা রা: এর একিট বিশ আ ছ যা অন দর মা ঝ
পাওয়া যায়না। আর তা হল িতিন হা র ছর পর বািকর িবন ইয়ালাইল
 125

লাইিছ ক িববাহ ক রিছ লন। তার ঐর স উনার চারিট স ান হ য়িছল।

তারা হল ইয়াস, আিকল, খা লদ ও আ মর এরা সবাই বদর যু অংশ হন
ক রিছ লন। সু তরাং সু হ য় গল য, ইিন একমা মিহলা সাহাবী যার
সাতিট ছ ল নবী করীম ‫ ﷺ‬এর স বদর যু শরীক হ য়িছ লন।

হ পরু ষ দর মাতা!

আপনার কয়জন ছ ল পািঠ য় ছন? যভা ব আফরা রা: পািঠ য়িছ লন।
আপনার একিট ছ লও িক কান িজহা দ অংশ হন ক র ছ? আপিন
ল া বাধ ক রন না! এত ছ লর মাতা হ লন িক তা দর কউ আ াহর
ী নর জন এিগ য় আস লানা। বরং আপিন িক আ াহ ক ভয় কর ছন না!
য িজহা দর প থ আপিন িকনা তা দর জন বাঁধা হ য় যা । আর
পূ বসু রী দর মা ঝ আপনার জন িক কান িশ া, নসীহত নই? বান!
পাঠাও তারা যা পািঠ য় ছন, যা ত তা দর ন ায় তুিমও সওয়াব অজন কর ত
পার।

এই আ রকজন িবখ াত মিহলা, যিদ আমা দর নারীরা উনার মত হত তাহ ল

একজন পু ষও িজহাদ থ ক প াতগামী থাকত না। বরং দ ল দ ল
িজহা দ অংশ হন করত। আল ইসাবা (৭/৬৪) ও তাবকা ত শািফইয় াহ
(১/২৬০) ত উনার স ক এসছ য, খানছা িবন ত আমর
আসসািলিময় াহ, কািদিসয়ার যু তাঁর চার ছ লসহ উপি ত হ লন, এবং
 126

তা দর ক মূ ল বান িকছু নসীহত কর লন, দৃ ঢ় প দ যু করা ও পলায়ন না

করার িত উ ু কর লন। তা ত িতিন ব লিছ লন, হ ছ লরা! তামরা
ায় আনু গ ত র সা থ ইসলাম হণ ক রছ, এবং ায় িহজরত
ক রছ। আর তামরা এক িপতা-মাতার স ান, আিম তামা দর বাপ, চাচার
মুখ কা লা কিরিন, তামা দর মামা দর ক লি ত কিরিন। অতঃপর বল লন:
তামরা জান য, কা ফর দর িব যু র মা ঝ আ াহ তাআলা
তামা দর জন িক ছাওয়াব র খ ছন। আর তামরা এটাও জা না য,
ন ায়ী বাস ান (দুিনয়া) অ প া িচর ায়ী (জা াত) বাস ান উ ম।
সু তরাং আগামী কাল যিদ তামরা সু তার সা থ সকাল কর তাহ ল
তামা দর শ র িব বু ঝ ন আ াহর উপর ভরসা র খ যু
অবতীণ হ ব।

অতঃপর যখন যু র আ ন জ ল উঠ ব ও তার ু িল উড় ত থাক ব

তখন ময়দা ন ঢু ক পড় ব এবং মাথা চ প ধর ব। তাহ ল তামরা িবজয়ী
হ ব গণীমত ারা এবং িচর ায়ী বাস ান (জা াত) এর স া নর ারা।
অতপর ছ লরা মা য়র উপ দশাবলীর অনু সরণ ক র অ সর হল, যখন
ভার হল তারা যু র ময়দা ন অব ান িনল। এবং এ কর পর এক যু
অবতীণ হ য় বীর র সা থ যু কর ত লাগ ল। এমনিক সবাই শাহাদত
বরণ করল। তারা ত কই শহীদ হওয়ার পূ ব িকছু কিবতা আবৃি কর
িছল িন চ তা উ খ করা হল।
 127

থমজন বলল- হ ভাইগণ! িন য় বৃ া নসীহতকারীণী মা গত রা ত ড ক

আমা দর ক উপ দশ িদ য় ছণ। কিতপয় সু কথা, য তামরা ভীষণ
যু সকাল ক রা। আর তামরা সকা ল সাসান এলাকার কিতপয়
কুকুর দর মু খামুিখ হ ব। তারা তামা দর দু যাগ-িবপ দর ব াপা র দৃ ঢ়
িনি ত অথচ তামরা এখ না সু জীব নর মা ঝ র য় ছ। অতঃপর স
অ সর হ য় শ দর মা ঝ ঢু ক পড়ল এবং যু কর ত কর ত শহীদ হ য়
গল। আ াহ তাআলা তাঁর িত রহম ক ণ।

অতঃপর ি তীয় ছ ল সাম ন বাড়ল এবং আবৃি কর ত লাগল- িন য় বৃ া

মা িবচ ণ, ধযশীল, মমতাময়ী এবং িসং হর ন ায় িহ তর অিধকারী
নারী। িতিন আমা দর ম ল কামনা ক র যথাথ উপ দশাবলী দান
ক র ছন। সু তরাং তামরা ভা র যু অবতীণ হও নগদ িবজ য়র জ ন
অথবা শাহাদ তর জন যা তামা দর ক জা াতুল িফরদাউ সর
উ রািধকারী বানা ব। উিনও যু কর ত কর ত শাহাদত বরণ কর লন:
আ াহ তাআলা তাঁর িত রহম ক ণ।
তৃতীয় ছ ল সাম ন বাড়ল এবং আবৃি কর ত লাগল- িতিন আ াহর শপথ
আিম তাঁর এক অ রও অমান করবনা, আমা দর ক মমতার স নসীহত
ক র ছন। উ ম সত ও ভালবাসাপূ ণ নসীহতসমূ হ। সু তরাং হামা িড় িদ য়
যু র িদ ক অ সর হও।
অতপর চতুথ ছ ল অ সর হল এবং আবৃি কর ত লাগল- আিম মা
 128

খানছার বা আখরাম বা আম রর স ি র জন যু করবনা বরং নগদ িবজয়

এবং গণীম তর জন অথবা আ াহর রা ায় শাহাদত বর ণর জন যু
কর ব। িতিনও যু ক র ক র শহীদ হ য় গ লন। আ াহ তাআলা তাঁর
িত রহম ক ণ।
অতঃপর যখন ছ ল দর শাহাদ তর খবর তাঁর কা ছ পৗছল, িতিন বল লন:
সকল শংসা আ াহ তাআলার িযিন আমা ক এই সৗভাগ দান ক র ছন।
হযরত ওমর রািয: খানাসা ক তাঁর চার ছ লর ভাতা িদ তন, ত কর
জন একশ িদরহাম ক র।
মস
ু িলম বান!

এ হল সাল ফ সািলহীন নারী দর িকছু দৃ া । তামার সাম ন তা দর ত াগ-

কুরবানী ও মুজাহাদার িকছু অব া পশ করলাম। তা দর ন ায় আ রা
অ নক র য় ছন। ব ীঘ হওয়ার আশ ায় আর বিশ উ খ কর ত
চাি না। উ খ য, আমরা কবল তা দর জীব নর একিট িদকই উ খ
করলাম। আমরা যিদ তা দর এবাদত-ব গী, খাদাভীিত, ইলম,দান খয়রাত
ও সকল আম লর িদক উ খ করতাম তাহ ল কমন হ তা! আ লাচনা
অ নক ীঘ হ য় যত। িক আমরা যতটুকু উ খ করিছ, ইনশাআ াহ তা-
ইযথ ।
 129

এ যু গর িকছু মজ
ু ািহদা নারীর উদাহরণ

ি য় বান!
তুিম যখন এসব কািহনী না, কখনও হয় তা ম ন হ ত পা র য এ লা
কান ক কািহনী িকনা! িক যখন তুিম জান ব য, বতমান যু গর নারী দর
মা ঝও িকছু নারীরা এমন র য় ছন যারা পূ বসু রী দর ন ায় ঈমান ও আ াহর
ভালবাসা রা খন। তখন পূ বসু রী দর স ক যা বলা হ য় ছ তা তামার
িব াস হ ব। সাহিসকতা ও উৎস গর এ যু গর নারী দর মধ থ ক
একজ নর দৃ া পশ পরিছ। িযিন সমসামিয়ক নারী দর সরদার,
শাহাদতবরণকািরণী।

িতিন হ লন “িহওয়া বারাইফ একজন যুবতী নারী। শ রা যখন তার শহ র

বশ ক র এবং শহরবাসীর িত জুলুম-িনযাতন চালায়, তখন থ কই
তার দয় িত শা ধর আ ন জ ল উ ঠ। িতিন সব ভা ব মুজািহদ দর ক
সাহায কর ত থা কন। অতপর িতিন যখন ন লন য, শ দর ক ংস
করার জন কান ব াি িন জ ক শ দর মা ঝ পশ করা জা য়য। (অথাৎ
তা দরসহ িন জ মরা) তখন িতিন ম ন ম ন িঠক কর লন য, িতিন-ই সই
শিহদী হামলাকািরণী হ বন।
 130

তাঁর এক চাচা তা ভাই িযিন কমা ার িছ লন, তার কা ছ বারবার িন জর

ই ার কথা বল ত লাগ লন। বারবার তার পীড়াপীিড়র পর িতিন রািজ
হ লন। তা ক য়াজনীয় িশ ণ িদ লন। যখন আ াহ তাআলার স
তার সা া তর সময় এ স গল, িতিন সালাত আদায় কর লন, কুরআন
মািজদ তলাওয়াত কর লন এবং মাতা-িপতা ও আ ীয় দর কাছ থ ক
িবদায় িন লন। অতপর িব ারক বাঝাই করা একিট া ক আ রাহন
কর লন। এবং শ দর এ কবা র িভত র ঢু ক িব ারণ ঘটা লন। আর
শহীদ হ য় আ াহর স সা াত কর লন। এটাই আমা দর ধারণা।

আ াহর ী নর সাহায সহ যািগতার এ যু গর আ রকজন নারীর

দৃ া পশ করিছ। িতিন হ লন “উ ওমর আল মি য়াহ। এ মিহলািট
আ াহর স িত াব হ য় ছন য, িতিন িন জর সবিকছু িদ য় আ াহর
ী নর সাহা য আফগান িজহা দ যা বন। তাই তাঁর ছ ল ক পাঠা লন আর
িন জ ম া ত মিহলা দর ক িজহা দর িত উ ু করার কা জ িন য়ািজত
হ লন। এমনিক িতিন িন জর ঘ র তরী খাদ আফগান মুজািহদ দর জন
পাঠা তন। একিদন িতিন আফগািন া নর মুজািহদা নারী দর ক দখার জন
সংক কর লন। আ াহর বাি ক আটকায় ক! িতিন এ স গ লন
আফগািন ান। আসার পর িতিন মুজািহদ দর বশ করার জন
পীড়াপীিড় কর ত লাগ লন। মুজািহদরা তা ক িফরা নার চ া কর লন িক
কাজ হলনা। বরং িতিন আ াহর রা ায় শ র িত অ িন প কর বন
ব ল শপথ ক র বস লন। অব শ ষ তারা স ত হ লন। িতিন িনজ ছ লর
 131

স গািড় ত আ রাহন কর লন, এবং যু র বশ কর লন। এ লা

সবই তাঁর নক আকা া পুরণ, িনজ চা খ দুশমন ক দখা, আ াহ
তাআলার রা ায় শ র িত অ িন প করা। িতিন িন জর ক
বা বায়ন কর লন। এবং একিট র কট লা ার শ র িত ছু ড় লন। শ রা
তাঁর িদ ক র কট ছু ড়ল। তাঁর কাছ থ ক জানা গল য, তাঁর র কটিট
ল ব ত িঠকভা বই আঘাত হ ন ছ। এবং তার অ রর ব াথা িকছু টা
লাঘব হ য় ছ। ইনশাআ াহ আ াহ তাআলা তা ক অফুর ছাওয়াব ও দান
কর বন।

এ যু গর আ রকজন সৎ সাহসী নারীর দৃ া পশ করিছ। িযিন হযরত

আসমা এবং উ সাআ দর স সাম স রা খন, িতিন হ লন উ
সু রাকা। তাঁর কিলজার টুকরা ছ ল যখন িজহা দ শহীদ হ লন, মুজািহদরা
ইত ত: করিছ লন য, িকভা ব তাঁর মা ক এ সংবাদ িদ বন। িক যখন
শায়খ আ ু াহ আ’যযাম রাহ. তাঁর মা ক সংবাদ িদ লন তখন তার সকল
িবপদ দুরীভূত হ য় গল। শায়খ তাঁর স যাগা যাগ ক র ছ ল শহীদ
হওয়ার সু সংবাদ িদ লন, এবং ধয ধার ণর উপ দশ িদ লন। িক আ য !
উলটা িতিন পূ বসূরী নক নারী দর কথা রণ কির য় িদ লন। আর বল লন:
আ াহ তাআলার কিরয়া য, িতিন আমার ছ ল ক এই সৗভাগ দান
ক র ছন। এবং বল লন: ইনশাআ াহ! আগামী স া হ তাঁর ভাই ক
আপনা দর কা ছ পাঠাই তিছ তাঁর ভাই য়র ন ান পূ রণ করার জন ।
 132

এ যু গর নারী দর ম ধ আ রকজন সাহসী নারী। িযিন সু িফয়া রািয: এর

ন ায় পু ষ দর ক িজহা দর িত উ ু ক র ছন। িতিন হ লন উ
গাজনাফার। িতিন এ কবা র িনর র একজন মিহলা। একিদন এক
মজিল স বস লন, সখা ন একজন মিহলা িজহা দর ফযীলত, শাহাদ তর
মতবা এবং িপতা-মাতা ক জা া ত বশ করা নার জন শহী দর
সু পাির সর আ লাচনা করিছ লন। উ গাজনাফার তা ভা লাভা ব ন লন
এবং দ য়র মা ঝ গঁ থ িন লন। অতঃপর ঘ র িফ র তাঁর একমা
ছ ল ক ডাক লন, এবং তা ক আফগান িজহা দ যাওয়ার িত আহবান
কর লন, যা ত আ াহ তা’আলা তাঁর শাহাদাত নসীব ক রন। িক ছ লর
প থ ক িতিন আ হ অনু ভব কর লন না। ফ ল ছ ল িত রাগ কর লন,
অস হ লন। গাজনাফার তাঁর মা ক খুিশ করার চ া করল। িক মা
কানভা বই স হি লন না। এক পযা য় মা গাজনাফা রর হাত ধ র এই
ব ল কাঁদ ত লাগ লন য, “ কয়াম তর িদন ক আমা দর জন সু পািরস
কর ব?” গাজনাফার ব লন, আিম স ত ও ত হওয়ার আগ পয মা,
স হন িন। আিম যখন তা ক িজহা দ যাওয়ার ই ার কথা নালাম,
িতিন বল লন সখা ন তুিম কত িদন থাক ব? আিম বললাম, চার থ ক ছয়
মাস। তখন িতিন আমার মু খ থুথু িদ য় বল লন, তুিম িক চার, ছয় মা সর
জন তামার িন জ ক িবি কর ত চাও। যাও আ াহ তামা ক দুই
কািময়ািবর একিট নসীব করা পয িজহাদ কর ত থাক”।

ি য় বান!
 133

দ খছ? িকভা ব এ যু গর সৎ সাহসী নারীরা ী নর জন ত াগ ও

কুরবানীর উ ল দৃ া াপন ক র ছন। তুিম িক ম ন কর যিদ এ যু গর
সকল মুসিলম নারীরা ঐ মিহলা দর ন ায় হ তন তাহ ল িক শ রা আমা দর
দ শর নারী দর উপর চরাও হ ত পারত? উ র িন য় সু নিতবাচক
হ ব। তাহ ল তুিম কন সই সফলকামী দ লর সা থ যাগ িদ না। বান!
তুিম সই নারী দর একজন হও যারা ইিতহা স িন জর উ ান সৃ ি ক র।

সারাংশ:

ি য় বান!
আমরা তামার হ ত যা চাি ছ

ি য় বান!

তামার িত আমা দর এ প র শষ িদ ক এ স গিছ। তামা ক িবদায়

দয়ার পূ ব আমা দর উিচত তামার কা ছ আমরা যা চাি এর সারমম
সং প পশ করা। আমরা তামার সাম ন পূ বসু রী ও এ যু গর কিতপয়
নককার নারীর অব া উ খ ক রিছ, এর ারা তামার কা ছ সু হয়
গ ছ য, সাহা য নারীর কত পূ ণ ভুিমকা র য় ছ। আমরা এটা
চাি না য, তুিম যু র ময়দা ন বশ কর কননা এ ত িফতনা আশ া
র য় ছ। িক আমরা চাি য, তুিম পূ বসূরী নারী দর অনু সরণ কর ব,
িজহা দর িত তা দর উ ু করণ, ত করণ, এ প থ ধযধারণ, এবং
 134

শ র মুকািবলায় সবিকছু িদ য় আ াহর ীন ক সাহায করার িত

আ হর ।
ইসলা মর আর তুিম যিদ িনজ ীন ও জািতর অপমা নর উপর স থাক,
তাহ ল তামার ব াপা র আমা দর কান কথা নই। িক আমরা তামা ক
আ াহর া ধর ব াপা র সতক করিছ। আর তামা ক বলিছ, আ াহ ক
ভয় ক রা এবং িজহা দর প থ পু ষর িতব ক হ য়ানা। অ ত তামার
কা ছ আমরা এতটুকু আশা কির য, পু ষ িজহা দ বর হওয়ার সময় তুিম
িনরব থাক ব এবং আ াহর িন দ শর উপর স থাক ব। জ ন র খা
তুিম যখন কান পু ষ ক িজহা দ না যাওয়ায় শংসা কর ব চাই স ামী
হাক বা ছ ল অথবা ভাই, তা িন য় এটাও এক ধর ণর আ াহর পথ
থ ক মানু ষ ক িবরত রাখার-ই অ ভু । তুিম যিদ তা দর ক িজহা দ বর
কর ংস না কর ত ব শরয়ী দৃ ি ত তা দর ক িজহাদ থ ক িবরত রাখার
অিধকার তামার নই। হয় তা তুিম এ কথায় আ য হ ত পার, এবং
বল ত পার িকভা ব মা য়র অিধকার থাক বনা, অথচ নবী করীম ‫ﷺ‬
ব ল ছন: যা বুখারী ও অন ান িকতা ব আ ু াহ িবন আমর রা: হ ত বিণত
হ য় ছ য, এক ব াি রাসু ল ‫ ﷺ‬এর িনকট এ স িজহা দর অনু মিত
চ য় ছ, িতিন ব ল ছন: তামার িপতা-মাতা িক জীিবত? স বলল: হ াঁ,
নবীজী ‫ ﷺ‬বল লন: তুিম তা দর সবা ক রা।
আমরা উ র িদব, য এই হাদীছ বা এ ধর ণর অথ বাধক হাদীস আমা দর
কা ছ অ নয়। িক এর িব রাধী হাদীস ও র য় ছ। স উভয়
হাদী সর উপর আমল কর ত হয়। যমন আ ামা ইব ন হাজর আসকালানী
 135

এই হাদী সর ব াখ ায় উ খ ক র ছন। য হাদীসিট আবু দাউ দর বণনায়

এভা ব য, (তুিম িফ র যাও এবং তারা উভ য়র অনু মিত নাও, তারা যিদ
অনু মিত দন তাহ ল িজহাদ ক রা অন থায় তা দর সবা য ক রা)।
অিধকাংশ আ লমগণ ব লন: িজহাদ হারাম হ য় যায় যখন িপতা- মাতা
উভয় বা একজন িন ষধ ক রন, এ শ ত য তারা উভয় মুসলমান, কননা
তা দর খদমত করা ফর য আইন, আর িজহাদ হল ফর য় কফায়াহ। ত ব
িজহাদ যখন ফর য আইন হ য় যা ব তখন আর অনু মিত য়াজন নই। যা
সমথন ক র ঐ হাদীস যা ইব ন িহ ান রাহ. অন সূ আ ু াহ িবন
আমর হ ত বণনা ক র ছন। (এক ব ি রাসূল ‫ ﷺ‬এর িনকট এ স উ ম
আমল স ক ক র ছ, রাসু ল ‫ ﷺ‬বল লন: সালাত, স বলল: অতপর
কানিট? রাসু ল ‫ ﷺ‬বল লন: িজহাদ, স বলল: আমার মাতা-িপতা আ ছন,
রাসু ল বল লন: আিম তামা ক িপতা- মাতার সা থ ভা লা ব বহা রর
উপ দশ িদি । স বলল: আিম ঐ আ াহর শপথ ক র বলিছ িযিন
আপনা ক সত নবী িহসা ব পাঠাইয়া ছন, আিম অবশ ই িপতা-মাতা ক
ছ ড় িজহাদ করব, রাসু ল ‫ ﷺ‬বল লন: তুিম ভাল জান)। এটা ফর য
আই নর যাজ । দুই হাদী সর মা ঝ সামা স িবধান কর ত।

হ মা য়রা!

আমা দর এ যু গ িজহাদ ফর য আইন হ য় গ ছ, সু তরাং আ াহর অবাধ

হয় তামার আনু গত করা যা বনা। আ ামা কুরতুবী তাঁর তাফসী র
 136

(৮/১৫১) িল খ ছন কখ না অব া এমন হয় য সবাই যাওয়া ওয়ািজব হ য়

যায়। আর তা হল যখন িজহাদ ফর য় আইন হ য় যায়। শ রা মুসিলম
কান ভুখ িবজয় লাভ করার ারা, বা জবর দখ লর ারা। যখন তা হ য়
যা ব তখন এ দ শর সক লর উপর িজহা দ বর হওয়া ওয়ািজব হ য় যা ব।
হালকা ও ভারী অ শ িন য়, জায়ান বৃ া ত কর সামথ অনু যায়ী।
এমনিক যার িপতা মাতা জীিবত আ ছন তা দর অনু মিত ছাড়াই। িজহা দ
বর হওয়ার সামথ রা খ এমন কউ ব স থাক ত পার বনা। এ দশ বা
এলাকাবাসী যখন শ দর মুকািবলা কর ত অ ম হ য় যা ব তখন তার
পা বতী দশবাসীর উপর ও তমিন ফরয হ য় যায়। যত ণ না তারা
জান ব য, শ র আ মণ িত রা ধর য থ মতা এ দশবাসীর র য় ছ।
এভা ব ঐ ব ি র উপরও ওয়ািজব য মুসিলম দর দুবলতা ও শ ারা
আ া হওয়ার খবর জা ন, এবং তা দর ক সাহায করার মতাও রা খ।
যত ণ না আ া এলাকার মুসিলমরা শ র আ মন িত রা ধ খ
দাড়া ব। কননা মুসলমানগণ এক দ হর ন ায়।
হ মা!

আমা ক উ র িদন, িফিল ীন শ কবিলত হ য় ছ, এবং কা ছর বা দু রর

কউ তা িত রাধ কর ত পার ছনা, ত ব িক এখ না িজহাদ ফর য় কফায়া
-ই থাক ব? এই মুসলমান দর ন ক য়ক শতা ী যাবত শ কবিলত
হ য় ছ, এভা ব চচিনয়া, কাশমীর, িফিলপাইন, আরাকান ইত ািদ। সখা ন
ইসলা মর িনশানা ক অবধিমত ক র ছ, মুসলমান দর ক লাি ত ক র ছ
এবং কিঠন শাি িদ য় ছ। এমনিক বতমা ন আমরা আফগািন া ন
 137

ু সডার দর নতুন আ মণ ত করিছ। এর পরও িক আপিন িজহাদ ক

ফর য কফায়া এবং ব স ব স আপনা সবা করা বড় ওয়ািজব বল বন?
হ মা!

ইব ন কুদামা “আল কাফী(৪/২৫৫) ব লন: িজহাদ যখন ফর য আইন

হ য় যা ব তখন আর মা বাবার অনু মিতর য়াজন নই।
যমন ফরয হ র , এমিনভা ব ত ক ফরয তরক করার
তা দর আনু গত করা যা বনা। কননা আ াহ তাআলা অবাধ তা ক র কান
মাখলু কর আনু গত করা যা বনা। িক আমরা বারবার দৃ ঢ়তার সা থ বলিছ
য, কান মই তামার জন পু ষ দর ক িজহাদ থ ক িবরত রাখা
জা য়য হ বনা, ত ব যখন তার বর হওয়ার ারা তামার বা স ান দর
ংস হওয়ার আশ া হয়। এছাড়া অন কান কার ণ যিদ বাঁধা দাও তাহ ল
জ ন র খা তামার এই কাজ আ াহর রা া হ ত বাঁধা দওয়ার অ ভু ।
আর কা ফর দর য আয়াত নািযল হ য় ছ তুিম তার উপযু বল
গন হ ব। আ াহ তাআলা তা দর স ক ব লন:
‫ﺼُّﺪۡﻭَﻥ َﻋۡﻦ َﺳِﺒ ۡﯿِﻞ ﺍﻟّٰﻠ ِﮧ َﻭ َﯾۡﺒُﻐۡﻮَﻧ َﮩﺎ ِﻋَﻮًﺟﺎ‬
ُ ‫ﺤ ٰﯿﻮ َۃ ﺍﻟُّﺪۡﻧ َﯿﺎ َﻋَﻠﯽ ﺍۡﻟٰﺎِﺧَﺮ ِۃ َﻭ َﯾ‬
َ ‫ﺤُّﺒۡﻮﻥَ ﺍۡﻟ‬ ۡ ‫ؕ ﺍَّﻟِﺬ ۡﯾَﻦ َﯾ‬
ِ ‫ﺴَﺘ‬
‫ﺿٰﻠٍۭﻞ َﺑِﻌ ۡﯿﺪ‬
َ ‫ﮏ ِﻓۡﯽ‬
َ ‫ٍُﺍﻭٰٓﻟِﺌ‬

অথ: যারা পরকা লর চাই ত পািথব জীবন ক পছ ক র; আ াহর প থ

বাঁধা দান ক র এবং তা ত ব তা অ ষণ ক র, তারা পথ ভু ল দূ র প ড়
আ ছ।
 138

সু তরাং আ াহ ক ভয় ক রা এবং সই িদন ক ভয় ক রা য িদন তুিম

আ াহর সাম ন দ ায়মান হ ব এবং িতিন তামা ক কর বন তুিম কন
আমার পথ থ ক বাঁধা িদ য়ছ? তখন িক উ র িদ ব? তখন িক এ কথা
বল ব য দুিনয়া আমার কা ছ ী নর চ য় অিধক ি য়? নািক বল ব য,
ছ ল ও ামী আমার কা ছ আ াহ ও রাসু ল ‫ ﷺ‬থ ক অিধক ি য়?
আর তুিম যিদ নককার দর অনু সরণ কর ত অ ীকার কর এবং মুখ
িফির য় নাও এবং আ াহর পথ থ ক বাঁধা দওয়ার মাধ ম তাঁর অবাধ তা
কর, তাহ ল আমরা তামার কা ছ আশা করব য অ ত তামার ম থক
জািত ক হফাযত রাখ ব। এবং এমন ব হ বনা যার মাধ ম এ উ তর
ম দ ও আখলাক ন করা হয়। আমরা অবশ ই তামা দর হ ত ম লর
আশা কির। যিদ না মান তাহ ল আশা কির তামার ম থ ক আমা দর ক
িনরাপদ রাখ ব। আ াহর কা ছ দায়া কির িতিন যন এ উ ত ক ফা সক
-ফু ার দর ম থ ক হফাযত ক রন। িন য় িতিন এর উপর মতা
রা খন।

আপনা দর ভাই ইউসুফ িবন সা লহ আল উয়াইরী

139
 140

সম শংসা আ াহর জন , িযিন জগৎসমূ হর িতপালক। দর দ ও

সালাম ব ষত হাক সম নবী ও রাসূল দর , আমা দর নিব মুহা াদ
(‫ )ﷺ‬এর উপর, তার পিরবারবগ ও সাহাবা দর উপর এবং িকয়ামত পয
যারা যথাযথভা ব তা দর অনুসরণ কর ব তা দর উপর। আ া বাদঃ

আ াহ তা'আলা সৃ জীব ক সৃ ক র ছন। আর তা দর সৃ ক র ছন

একমা ইবাদ তর জন । তা দর অি দান ক র ছন ধুমা ইবাদ তর
মাধ ম আ াহ সুবানা ওয়া তা'আলার অিভমুখী হওয়ার জন ।

তাই মানুষ ক ঘ রর ব ব াপনা করা,স দ ও ী-স ান দর াচুয অজন

করার জন সৃ করা হয়িন। বরং তা দর সৃ করা হ য় ছ ইবাদ তর
মাধ ম আ াহর অিভমূখী হওয়ার জন । আ াহ তা'আলা তা দর জন
দুিনয়ায় ভাগ-স ার, াদ ও আরাম-আ য় শর িন দ একটা পিরমাণ বধ
ক র ছন। যতটুকু তা দর ক আ াহর ইবাদত থ ক অম না যাগী ক র
িদ ব না।
মানু ষর ম ধ কউ কউ এই িহকমত বু ঝ ছ,যার জন তা ক সৃ করা
হ য়িছ লা। ফ ল স আ াহর ইবাদ ত ব হ য় ছ। আর দুিনয়া থ ক
সামান পিরমাণ হন ক র ছ। যমনটা আ াহ তা'আলা ব ল ছন:
"আর তামার দুিনয়ার অংশও ভু ল যও না।”
আর িকছু িকছু মানুষ সই িহকমত ক ভু ল গ ছ, যার জন তা দর সৃ
করা হ য়িছল। ফ ল তারা দুিনয়া ক তা দর মূল ল ও উ শ
বািন য় ছ। আ াহর আ দশ ছ ড় তা তই ব হ য় প ড় ছ এবং তা দর
 141

কা ছ স াগতভা ব দুিনয়াই উ শ হ য় গ ছ।
ফ ল তারা আ াহর ইবাদত ছ ড় দয়, তার আ দশ বাদ িদ য় দয় এবং
দুিনয়া ও তার যতটুকু আ াহ তা দর জন বধ ক র ছন, তার ম ধ ব
হ য় আ াহর ীন ছ ড় দয়। এভা ব দুিনয়া কই য়ংস ন
ূ ভা ব উ শ
বািন য় নয়।
দুিনয়ায় দাহাই িদ য় ইবাদত ছ ড় দওয়া হয়। িজহাদ ছ ড় দওয়া হয়
দ শর ভা লাবাসার কার ন, িজহাদ ছ ড় দওয়া হয় ী ও স ান দর কা ছ
থাকার জন , িজহাদ ছ ড় দওয়া হয় িরিজক স য় করার জন , িজহাদ
ছ ড় দওয়া হয় দুিনয়ায় াদ-আ য়শ ভাগ করার জন ।

আ
মরা যিদ সই িবষয় বুজতাম, আ াহ আমা দর যার জন সৃ
ক র ছন,তাহ ল আমরা আ াহর আ দ শর জন এ সকল িজিনস ছ ড়
িদ ত পারতাম এবং আমা দর মন দুিনয়ার য সম াদ ও আরা মর
িদ ক আমা দর আ ান ক র, তার উপর আ াহর কুম ক াধান িদ ত
পারতাম। এজন ই আ াহ সুবহানা ওয়া তাআলা ব লন:
‘‘তাই পা থব জীবন যন তামা দর ক তা িরত না ক র এবং
তামা দর ক যন তািরত না ক র মহা তারক।”
একজন ও ানী মুিমন, তথা য ইবাদত ও সই িহকমত বু জ, যার
জন তা ক সৃ করা হ য় ছ, স িচ া ক র িকভা ব স তার িত িদন ক,
তার সম জীবন ক এবং তার সম দুিনয়া ক আ াহর স অ ষ ণর
জন িন য়ািজত কর ত পা র।
যমিনভা ব দুিনয়াদাররা সকাল হ লই িরিযক স য় ও ব ব া করা এবং
 142

অিধক পিরমাণ িদনার ও িদরহাম জমা করার ম ধ িল হ য় যায় এবং

দুিনয়া অ ষ ণ চ া চালায়, তমিনভা ব আ খরাত অ ষণকারীগণ-
যারা আ াহর িনকট যা আ ছ তা কামনা ক র এবং সই িহকমত বু ঝ,
যার জন তা দর ক সৃ করা হ য় ছ, তা দর
উপর আবশ ক হল: তারা তা দর িত িদ ন, িত ঘ ায় ও িত
সক িচ া কর ব য, স িকভা ব তার সম িদন লা এবং সম
জীবনটা আ াহর ইবাদ ত কাটা ত পা র এবং কানটা আ াহ পয
পছ
ঁ ার জন সব চ য় সহজ পথ। যা ত সই িহকমায় উ ীণ হ ত পা র, যার
জন তা দর ক সৃ করা হ য় ছ।
যল র িদ ক তারা দৗঁড়া ব, তা হ আ াহর স অজন করা ও
আিখরা ত তার িনকট যা আ ছ তা লাভ করা।
এজন মুিমন বা ার উপর আবশ ক হল এমন কান দুিনয়াবী কা জ িল
না হওয়া, যা আ াহ থ ক অম না যাগী ক র দয়। আর সই ইবাদ তর
ভার বহন করা, যার িত আ াহ আ দশ ক র ছন, চাই তা যতই ক কর ও
িবপদসংকুল হাক না কন।
নফ সর উপর ক ন ইবাদতসমূ হ ম ধ এক হল আ াহর প থ িজহাদ।
এটা ক কর, আদম স া নর ম ন অপছ নীয়। য হতু এর ম ধ অ নক
ক , িবপদ, াি ও কা ন র য় ছ, স দ ও জীব নর কুরবানী র য় ছ,
দ শর িব দ ও ী-স ান দর ত াগ র য় ছ।
এ কার ণ অ নক মুসিলম আিখরা তর উপর দুিনয়া ক াধান িদ য় এর
থ ক মুখ িফির য় িন য় ছ। আমরাআ াহ তা'আলার িনকট এর থ ক
 143

মুি ও িনরাপ া কামনা করিছ।

এ কার ণই আ াহ সুবহানা ওয়া তা'আলা ব লন:
“ তামা দর উপর যু ফরজ করা হ য় ছ। যিদও তা তামা দর িনকট
অপছ নীয়।”
িক আ াহ তা'আলা এর প রই ব ল ছন:
“ হ ত পা র কান িজিনস ক তামরা অপছ ক রা, িক তা
তামা দর জন কল াণকর।”
তাই িজহাদ যিদও মানু ষর ম ন অপছ নীয়, িক এটাই কল াণকর।
এটা কল াণকর, য হতু তা ত র য় ছ মহা িতদান।
এটা কল াণকর, য হতু তা ত র য় ছ উ মযাদা।
এটা কল াণকর, য হতু তা ত র য় ছ আ াহর অনু হ ও না হর মাজনা।
এটা কল াণকর, য হতু তা ত র য় ছ আ াহর ী নর স ান আর কুফরী
ী নর িবলুি , মুশিরক দর লা না আর মুিমন দর স ান। এ ত র য় ছ
তা দর ঐক এবং পর রর পা শ দঁাড়া নার িশ া।
যিদ মুসিলম উ াহ িজহাদ িফ সািবিল াহর উপর একমত হত, তাহ ল
কখ নাই মুসিলম দর ক িন য় শ রা খলা কর ত পারত না। আর আজ
আমরা মুসিলম দর জখ মর অিভ যাগ করতাম না, সই হত ায র
অিভ যাগ
করতাম না, যা িফিল ী ন, ইরা ক, আফগািন া ন, চচিনয়ায় ও অন ান
মুসিলম দশ লা ত আমরা দখ ত পাি ।

িক যখন মুসলমানগণ িজহাদ থ ক িবমুখতা অবল ন করল, তখন

 144

আ াহ তা'আলা তা দর উপর তা দর শ দর ক চািপ য় িদ লন। আর য

স দায়ই িজহাদ পিরত াগ ক র, তারাই লাি ত হয়। যিদ মুসিলমগণ
আ াহর কুম ক আক ড় ধর তা এবং আ াহর স া নর জন আ াণ
চ া করত, তাহ ল আ াহ তা'আলা তা দর ক দুিনয়ার কতৃ দা নর
মাধ ম স ািনত কর তন আর জা া তর স বা া ন তা দর মযাদা
উ ীত
কর তন।
কারণ আ াহ তাআলা মুজািহদ দর জন এমন িজিনস ত কর
র খ ছন, যা অন দর জন ত ক রনিন। যমন রাসূলু াহ ‫ ﷺ‬ব ল ছন:
আ াহ তা'আলা মুজািহদ দর জন ত ক র ছন একশ’ মযাদার র,
যার এক রর সা থ আ রক রর ব বধান হল আসমান-যমী নর
ব বধা নর সমান।
সুউ মযাদা আ াহ তা'আলা ত কর র খ ছন তার প থর
মুজািহদ দর জন ।

িচ া ক র দখুন, যখন মুজািহদ দর জন এই মযাদা, তাহ ল নারী

মুজািহদা দর িক হ ত পা র? সই নারীর িক মযাদা হ ত পা র, য িজহাদ
করার ই া ক র! য যু কর ত চায়! য ই শহাদী হামলা কর ত চায়! য
আ াহ আযযা ওয়া জা ার প থ িন জ ক কুরবানী কর ত চায়!
তা দরও িক এই মযাদা লাভ হ ব, নািক এটা ধু পুর ষ দর জন িব শষ?
থ ম আমরা বল বা: আ াহ সুবহানা ওয়া তাআলার অনু হ ব াপক,
তার রহমত সব িকছু ক পির ব ন ক র র খ ছ। িতিন তার কল াণ ও
 145

দয়া ক তার বা া দর জন ব ক র রা খনিন।

এর সমথ ন র য় ছ রাসূল ‫ ﷺ‬এর হািদস-
“ য আ াহর িনকট সত িদ ল শাহাদাত কামনা ক র, আ াহ তা ক
শহীদ দর মযাদায় প ঁ ছ দন, যিদও স িন জর িবছানায় মারা যায়।”
য আ াহর িনকট শাহাদাত কামনা ক র, আর এ ব াপা র আ িরক হয়,
আ াহ তা ক শহীদ দর মযাদা দান কর বন। শত হল এই শাহাদাত
কামনার স আ িরক হ ত হ ব।
তাহ ল য আ াহর প থ িজহা দর জন ক , িবপদ, পির ম ইত ািদর
স ুখীন হ ব, তার মযাদা কতটুকু হ ত পা র!?
আর মুজািহদা নারী দর এমন র য় ছ, যা অন নারী দর নই। কারণ
য হতু আ াহ মুজািহ দর জন একশ’ মযাদার র ত ক র র খ ছন,
আর যখন মুজািহদ এই সকল রসমূ হ বশ কর ব ... যখন কান মানুষ
শহীদ িহসা ব িনহত হ ব এবং স জা া তর উ র পছ
ঁ ব, সুউ
ফরদাউ স ান লাভ কর ব, তখন আ াহ তা'আলা তার সা থ তার
ী কও ঐ সকল রসমূ হ প ঁ ছ িদ বন, যিদও স িনজ ভা ব এর থ ক
অ নক িন র থা ক।
এই ব াপা রই আ াহ তা'আলা ব ল ছন:
“ আর যারা ঈমান আ ন, আর ঈমা নর তা দর বংশধররা
তা দর অনুসরণ ক র, আিম তা দর সা থ তা দর বংশধর ক অ ভু
কর বা, আর এ ত তা দর সওয়াব থ ক িকছুও কমা বা না। িত
মানুষ িনজ আম লর সা থ আব ।”
এটা আ াহ তা'আলার এক রহমত, অনু হ, উদারতা ও মহান দান য,
 146

কান মানুষ যখন জা া তর কান উ র থাক ব, আর তার ী, তার

স ান বা তার পিরবার ও বংশধ রর কউ তার থ ক িন র থাক ব,
তখন আ াহ তাআলা িন রর ব ি কউ রর ব ি র র পঁছ
িদ বন। আর তা দর নিকও িকছু মা কমা বন না। আর এটা আ াহর
অনু হ, িতিন যা ক ই া তা দান ক রন।
তাহ ল মুজািহ দর ীর এই মযাদা লাভ হ ব! এমনিক যিদ স তা ক
িজহা দর জন উ ু না ক র, তা ক এ ব াপা র সাহায নাও ক র।
তাহ ল স ( ী) যিদ তার সাহায কারী হয়, তাহ ল িক মযাদা লাভ হ ত
পা র?
অতএব আ াহ তা'আলা তা দর ক অিধক মযাদা ও িবিনময় দান
কর বন। এখা ন আ রক িবষয় আ ছ, তা হল: রাসূলু াহ (‫ )ﷺ‬ব ল ছন:
য কান নককা জর িদ ক আ ান ক র, তা কও ঐ সকল ব ি দর
সমপিরমাণ িবিনময় দন কর বন, যরা িকয়ামত পয তার উপর আমল
কর ব। আর এর কার ণ তা দর িবিনম য় সামান ও ঘাটিত কর বন না।
কল া ণর িদ ক আ ানকারীরও সই পিরমাণ িবিনময় লাভ হ ব, যা তার
ডা ক সাড়াদানকারীর লাভ হয়। য কান কল া ণর িদ ক আ ানকারীর।
উদাহরণ র প, যমন কান ব ি যিদ কাউ ক সদকা করার বা সালাতু দ
দুহা পড়ার বা অন কান ইবাদত করার আ দশ ক র, তাহ ল আ াহ
তা'আলা এই আমলকারীর জন ও তার আম লর সওয়াব িলখ বন,
আবার য তা ক আ দশ ক র ছ, ড ক ছ এবং এই কল া ণর জন উ ু
ক র ছ, তার জন ও ঐ আমলকারীর সমপিরমাণ সওয়াব িলখ বন, ধু
আ াহর প থ ক অনুগহ র প।
 147

এমিনভা ব কান নারী তার ামী ক বা ভাই ক বা তার িনকটা ীয় ক বা

অন কাউ ক আ াহর প থ িজহা দর জন ডাক লা, অতঃপর উ বি
তা ত সাড়া িদল, অথবা তা ক কান যু অংশ হ ণর জন আ ান
করল বা তা ক কান ই শহাদী হামলা করার জন উ ু করল, অতঃপর
উ বি তা ত সাড়া িদল এবং স যা ত উ ু ক রিছল, তা পালন করল,
তাহ ল আ াহ তা'আলা তার জন ও ঐ ব ি র সমপিরমাণ সওয়াব
িলখ বন।
এটাই এই হািদ সর উ শ । বা া য নক আম লর িনয়ত ক র, যটা ক
আ হ সহ পালন কর ত চায় এবং যটা দাওয়া তর মাধ ম বা বায়ন
কর ত চায়, আ াহ তা'আলা তা ক তা পালন করার সওয়াব দান ক রন।
ফ ল অ নক সময় মানুষ িজহাদ কর ত অ ম হয়, িক স আ াহর
িনকট দু’আ ক র, মানুষ ক এর উপর উ ু ক র, এর িদ ক আ ান ক র,
ফ ল স যখন িকয়াম তর িদন আ াহর িনকট আস ব, তখন তার নিকর
পা ায় ব সংখ ক শহী দর ও ব সংখ ক িজহা দর সওয়াব লখা হ ব।
একার ণ মুজািহদা নারী যখন িকয়মা তর িদন আ াহর িনকট আস ব,
তখন তার নিকর পা ায় ঐ সকল বা ারাও থাক ব, যা দর ক স
িজহা দর িশ া িদ য় িতপালন ক রিছল।
যখন অ নক মুসিলম এমন র য় ছ- আমরা আ াহর িনকট মুি কামনা
করিছ, আ াহর িনকট দু'আ কির, আ াহ তা দর ক হদায়াত দান কর ন
এবং তা দর অব া সং শাধন ক র িদন! -যারা তা দর স ান দর ক
খ লায়ার, িশ ী ও অিভ নতার আদশ অনুসর ণর উপর বড় ক র তা ল।
তা দর ম ধ সব চ য় ভাল অব া হল, য ীিন িবষয়াদী ভু ল ধু তার
 148

দুিনয়ার িপছ ন প ড় থা ক।
িক মুজািহ দর ী, য তার পিরবার ক িজহাদ িফ সািবিল াহর আদ শর
উপর এবং আ াহর প থর মুজািহদ দর সাহায করার আদ শর উপর
িতপালন ক র এবং তা দর ম ধ বপন ক র িজহা দর বীজ, শাহাদাত ও
শহীদ দর মযাদার িশ া এবং ী নর সাহায করার িশ া ... য নারী তার
পিরবারবগ ক এর উপর িতপালন কর ব, স িকয়াম তর িদন এমতাব ায়
তার ভু র সাম ন আস ব য, তার নিকর পা ায় তারা সক ল থাক ব এবং
আ াহ তা'আলা তা দর ক একি ত ক র িদ বন।
যিদ স তা দর থ ক উ মযাদার হয়, তাহ ল আ াহ তা দর ক তার র
প ঁ ছ িদ বন। আর যিদ তারা তার থ ক উ মযাদার হয়, তাহ ল আ াহ
তা ক তা দর র প ঁ ছ িদ বন।
যমনটা আ াহর িন া আয়া ত :
“ যারা ঈমান এ ন ছ এবং তা দর বংশধরও ঈমা নর তা দর
অনুসরণ ক র ছ, আিম তা দর বংশধর কও তা দর সা থ িমিল য়
িদ বা। আর এ ত তা দর আম লর সওয়াব সামান ও কমা বা না। িত
মানুষ িনজ আম লর সা থ আব ।”
এমিনভা ব িজহা দর মহা সওয়া বর এক হল, যটা মুজািহদা নারী দর
জন এক শ দরজা, তা হল: দু’আ।
মুজািহদগণ তা দর যু ক ক র, তা দর বর হওয়ার ম ধ ক ক র,
শ দর তী ায় ব স থাকার ম ধ ক ক র, িক তা দর সা থ খুব
সামান অ থা ক। িক তা দর সব চ য় বড়, সব চ য় শি শালী এবং
সব চ য় ভয়ংকর অ , যটা আন ত শ রা অ ম এবং যা িত
 149

বুঝমান মুসিল মর জন ই সহজ; এমনিক লুলা, পরকালগামী বৃ ও ীণ

বৃ া দর জন সহজ, তা হল: দু'আ।
কারণ বা ার মা ঝ ও আ াহর মা ঝ কান পদা বা আড়াল নই। িত
বা াই পা র রা তর শষ তৃ তীয়াং শ জা ত হ ত, আ াহর সাম ন
আ াণভা ব াথনা কর ত, কাকুিত িমনিত কর ত, তার সাম ন ভ
পড় ত এবং তার সাম ন িবগিলত হ ত, যন িতিন মুজািহদ দর ক সাহায
ক রন, তা দর ক িবজয় দান ক রন এবং তা দর ক মা ক র দন।
কারণ মুজািহদগণ য সকল অ ব বহার ক র, তার ম ধ এটাই সব চ য়
বড় অ । কান পুর ষ বা নারী যন িন জ ক তু ম ন না ক র, কারণ
আ াহ সুবহানা ওয়া তা'আলা ল াশীল স ািনত। যখন বা া তার
িনকট দু’আর হাত তু ল, আ াহ তা'আলা তা ক ব থ কর ত ও খািল হা ত
িফির য় িদ ত ল া পান।
য়াজন ধু আ াহ সুবহানা ওয়া তা'আলার িদ ক ম না যাগী হওয়া,
কাকুিত িমনিত করা, দীঘ িসজদা করা এবং আ াহর িনকট িবনীতভা ব
াথনা করা। তার সু র নামসমূহ ও সুউ ণাবলী উ খ ক র।
বিশ বশ দু’আ করা। কারণ বা া ক এই দু’আর জন ও সওয়াব দওয়া
হ ব। এমনিক যিদ দু'আ কবুল নাও হয়, তথািপ আ াহ এর িবিনম য়
বা া ক সওয়াব িদ বন।
মুজািহদা ী দর থ ক যটা কাম , তা হ আনুগত ও নক আমল।
আর মুজািহ দর ী দর জন আ াহ সহজ ক র িদ য় ছন, তারা িজহাদ
িফ সািবিল াহর তা দর ামী দর সহ যাগী হ ত পা র, তা দর ক ,
িবপ দ ও পির ম তা দর স িদ ত পা র।
 150

কারণ এই যামানার একজন মুজািহ দর জীবন সই যামানার একজন

মুজািহ দর জীব নর মত নয়। কারণ বতমা ন মুজািহদগণ ও তা দর ীগণ
এমন িবপদাপ দর স ুখীন হন, যা পূববতী যামানার মুজািহদগণ ও তা দর
ীগণ ক সহ কর ত হত না।
রাসূলু াহ (‫ )ﷺ‬এর যামানায় মুজািহদগণ তা দর ঘর-বািড় ত ী-
স ান দর সা থ, কৃিষ , দাকান, বাজার ইত ািদর মা ঝই থাক তন।
অতঃপর যখন কান আ ানকারী যু র জন আ ান করত, তখন যু
বর হ য় পড় তন, এক স াহ, দুই স াহ, একমাস বা তার চ য় কম- বশ
সম য়র জন । অতঃপর আবার তা দর াভািবক জীব ন িফ র আস তন।
প া র বতমান যামানায় যখন কান মুজািহদ িজহা দর পথ অবল ন
ক র, তার িবর পৃিথবীর সম রা লার প থ ক, দুিনয়ার সম
শি লা ও তা দর সনাবািহনীর প থ ক যু করা হয়। স হ য় যায়
িবতািড়ত, িনবািসত। তার জন সকল কাজ ও চাকিরর দরজা ব হয়
যায়। তা ক িবতািড়ত করা হয়, িনবাসন দওয়া হয়, শাি দওয়া হয়। তার
উপর সব কার িবপদ ও ক অবধািরত হ য় যায়। অ নক সময় দশ থ ক
িবি হ ত বাধ হয়, অ নক সময় ী-স ান দর থ ক দূ র থাক ত বাধ
করা হয়।
িপঠ সাজা করার মত িরিযক পায় না। এই পিরমাণ অথকিড় পায় না, যার
ারা তার িন জর ও পিরবারব গর খরচ চালা ব। উপযু জায়গা, উপযু
আ য় পায় না। এই সকল িবপদ আপদ তার জন অবধািরত হ য় যায়।
তাই যখন কান মুজািহদ এমন নককার ী পায়, য তা ক এই সকল
িবপদাপদ ও ক সাহায ক র, সবদা তার সা থ থা ক এই িচ া ক র য,
 151

এই দুিনয়া ংসশীল, এটা অিত ম ক র চ ল যাওয়ার এক জগত; ায়ী

বসবা সর জায়গা নয়, ন র জগত; ায়ী জগত নয়।
য তার সা থ ধয র সা থ অটল থা ক এই িচ া ক র য, কান মুিমন বা
মুিমনা যত িবপদাপদ, ক ও সংকীণতার স ুখীন হয়, তার জন তা দর ক
িকয়াম তর িদন িবিনময় দওয়া হ ব। বলা হ ব য, আ াহর এই বা া
ধযশীল িছল অথবা এই ী, মুজািহ দর ী ধযশীল িছল, স তার
ামী ক ধয ধারণ কর ত উৎসািহত ক র ছ, তা ক সাহায ক র ছ, স
িছল তার উ ম সহ যাগী, তখন উ মুজািহদ আ াহর কু ম তার জন
িতহতকারী ও সাহায কারী হ ব।
উ ী হ ব খািদজা িবন ত খুওয়াইিলদ রা: এর মত, যখন তার িনকট
রাসূলু াহ (‫)ﷺ‬আস লন, য সময় তার িনকট ওহী এ সিছল, ফ ল িতিন
অ নক ভীত হ লন এবং তার িনকট তা কাশ কর লন, তখন িতিন
বল লন: কখ না নয়; আ াহর শপথ! আ াহ কখ না আপনা ক লাি ত
কর বন না, আপিন আ ীয়তা স ক র া ক রন, বাঝা বহন ক রন,
হারা না িজিনস কুিড় য় দন, মহমান দর মহমানদারী ক রন এবং সত
িবপ দ সাহায ক রন। এভা ব িতিন তা ক সাহস দন। ফ ল আ াহ
তা'আলা তার ীর মাধ ম তা ক দৃঢ় ক রন। এমিনভা ব মুজািহ দর ীও।
মুজািহ দর অনুভূিত িভ রকম হ য় যায়, যখন স তার ীর িনকট আ স
বা তার সা থ কথা ব ল বা তার সা থ যাগা যাগ ক র আর তখন স
অ নক িবপদ বা ক থা ক, অথবা ী থ ক দীঘ িব দ থা ক অথবা
তা ক র খ কান িজহাদী ব তায় দীঘ সময় কা য় দয়, আর তখন তার
ী তা ক ব ল: আ াহ আপনা ক সাহায কর ন, আ াহ আপনার
 152

সাহা য থাকুন, আ াহ আপনা ক অিবচল রাখুন! আপিন অটল

থাকুন, কারণ আপনার অিবচলতাই আমা দর অিবচলতা। িন য়ই
দুিনয়া ংসশীল ...। এভা ব স তা ক সাহস যাগায় ও স ক পথ
দশন ক র, তাহ ল এ সকল কথা লা মুজািহ দর জন সাহায কারী
ওর াকারী হ ব।
এই দুই নারীর সা থ ব বধান ... তথা উপির িখত বিশ র নারীর সা থ
আর এমন নারীর সা থ, যার ামী তার সা থ কথা বল ল বা তার সা থ
যাগা যাগ কর ল, স ব ল: আপিন কাথায় আ ছন, আপনার অনুপি িত
আমা দর ক ক িদ য় ছ, আপিন যাওয়ার প র আমরা ক ও সংকীণতায়
কা য়িছ। আমা দর জীবনটা অ নক ক র, আপিন আমা দর িনকট
িফ র আস ত চান না, কত িদন পয এই িবি জীবন ... কতিদন পয
চল ব এই িবপদ?
ফ ল স এমন ক , সংকীণতা ও িবষ নতা অনুভব ক র, যা অ নক সময়
তার জন দুবলতার কারণ হয়, অ নক সময় তার িবকৃিত ও িজহাদ বজন,
আ সমপণ ও িজহাদ িফ সািবিল াহ থ ক িবমুখ হ য় যাওয়ার কারণ
হয়। আর এ লার কারণ হল ধু তার ী।
কত পুর ষ িজহা দ অটল থ ক ছ, আর তার অটল থাকার কারণ িছল
তার নককার ী। আর কত পর ষ িজহা দর পথ ছ ড় িদ য় ছ, আর তার
িজহা দর পথ ছাড়ার কারণ িছল তার ী, য আ াহর প থ কুরবানী কর ত
চায়িন এবং তার উপর সংক ক রিন, য আ াহর কান িবিনময় লাভ
কর ত চায় না, আ াহর প থ কান ক সহ কর ত চায় না।
িজহা দর প থ এবং একজন মুসিল মর জীব ন িত িজিন সর ম ধ
 153

সওয়া বর িনয়ত করা যায়। িত িজিন সর ম ধ িবিনময় আ ছ।

য কান ক র ম ধ িবিনময় আ ছ, অসু তার ম ধ িবিনময় আ ছ, চ
ঠা ার ম ধ িবিনময় আ ছ, খাবা রর ঘাটিতর ম ধ িবিনময় আ ছ। ক ,
কা ন , চ গরম, চ ঠা া, রাগ, ীর িব দ, স া নর িব দ,
ামীর িব দ স ান দর থ ক, স ান দর িব দ ামী থ ক, ীর
িব দ ামী থ ক ... সই ভু িম থ ক িব দ, যখা ন ায়ীভা ব থাকা
মানু ষর িনকট ি য়- এ সকল িকছু র ম ধ ই িবিনময় র য় ছ। যা বা া
িকয়মা তর িদন দখ ত পা ব। ফ ল যখন িকয়মা তর িদন আস ব, তখন
নিকর পা ায় অ নক এমন আমল দখ ত পা ব, য লা থাকার িবষয়
স ধারণাও করত না। আ াহর িনকট িবিনময় াি র আশা রাখার
িবষয় ব াপক। বা া য িবষ য়ই সওয়াব াি র আশা ক র, তা ক
তা তই িবিনময় দওয়া হয়।
যমন আ াহ তা'আলা ব ল ছন:
“ অবশ ই আিম তামা দর ক পরী া কর বা, িকছু ভয়, ু ধা এবং
স দ ও ফলমূ লর ঘাটিতর মাধ ম। আর ধয শীল দর ক সুসংবাদ
দাও।”
কারা ধয শীল? “যা দর কান িবপদ ঘট ল, তারা ব ল, আমরা তা
আ াহর জন ই এবং আমরা তার িদ কই িফ র যা বা।”
িবপদ, য কান ধর ণর িবপদ, ক , ভয়, সংকট, দীঘ সফর, দীঘ পির ম,
খাবা রর তা, পানী য়র তা, স ান দর থ ক ামীর িব দ, ীর
িত তা, তার ক , তার পিরবা রর ক , তথা এমন যা িকছু রই স ুখীন হয়,
যটা ক স অপছ ক র সটাই িবপদ।
 154

মুিমন বা া এসকল িবপ দর মাকা বলায় ধয শীল থা ক। তার কান

িবপদ আস ল স ব ল: আমরা আ াহর জন ই এবং আমরা তার িনকটই
িফ র যা বা। তা দর এই অব ার ফলাফল িক?
“ ঐ সকল লাক দর উপর ব ষত হয় তা দর ভুর প হ ত ভুত
রহমত ও দয়া এবং তারাই সুপথ া ।”
কল া ণর য সকল দরজাসমূহ আ াহ সুবহানা ওয়া তাআলা মুজািহদা,
তথা মুজািহ দর ীর জন খু ল িদ য় ছন ও তার জন সহজ ক র ছন, তার
ম ধ এক হল: যটা রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম ব ল ছন:
ত ক নক কাজই সাদাকা। তাহ ল য ভাল িবষয়ই কান মুসিলম তার
মুসিলম ভাই য়র জন পশ ক র, সটাই সদকা। যটার মাধ ম স সদকা
কর ছ। যটা স তার নিকর পা ায় পা ব।
আ াহ তা'আলা মুজািহদা বান দর জন মুজািহ দর খদমত করা ও তার
সাহায করা সহজ ক র িদ য় ছন, তার খাবার পািক য় দওয়া, তার কাপড়
চাপর ধুই য় দওয়া, তার য়াজন পুরা করা, ঔষধ ক ক র দওয়া, িকছু
িকছু রা গর িচিকৎসা করা … মুজািহদ দর ক য কান কা র সাহায
সহ যাগীতা করা- এ সকল সহ যাগীতা লা সদকা িহসা ব িব বিচত হ ব।
বা া এর মাধ ম িকয়াম তর িদন িবপদ ও আযাব দূর কর ত পার ব।
মুজািহদ ও মুজািহদা দর জন আ রা য সকল নক আম লর পথ আ াহ
খু ল িদ য় ছন, তার ম ধ এক হল: ঈমানী াতৃ , যটা ভালবাসা,
উদারতা ও স িত সৃ ক র, ফ ল স তার মুসিলম ভাই দর সা থ সহজ,
কামল ও উদার থা ক।
আ াহ তা'আলা সূরা হাশ র িবিভ কার মুিমন দর আ লাচনা
 155

ক র ছন। থম দল িহসা ব উ খ ক র ছন মুহািজর ও আনসার দর

দল ক। অতঃপর িতিন মুহািজর দর শংসা ক রন, যারা তা দর দশ ও
স দ আ াহর প থ ত াগ ক র ছ। অতঃপর তা দর প র আনসার দর
শংসা ক র ছন, যা দর ব াপা র আ াহ সুবহানা ওয়া তা'আলা ব ল ছন:
“ তারা মুহািজর দর ভালবা স, মুহািজর দর ক যা দওয়া হ য় ছ,
ত ন তারা অ র ঈষা পাষণ ক র না এবং িন জরা অভাব
হ লও তা দর ক অ ািধকার দান ক র।”
িক সই বিশ লা, য লা আ াহ তা দর ব াপা র বণনা কর লন? তা
হল: “তারা িন জ দর উপর অন দর ক াধান দয়, যিদও তা দর চ
ু ধা থা ক।” অথাৎ তারা যিদও সংকীণতা, সংকট, দাির ও ু ধায়
থা ক, তথািপ তারা তা দর মুিমন ভাই দর ক িন জ দর উপর াধান দয়।
এই মূল ঘটনা নািযল হ য় ছ একজন সাহাবীর ব াপা র। রাসূলু াহ (‫)ﷺ‬
এর িনকট একজন মহমান আসল। রাসূলু াহ তার মহমানদারী কর ত
চাই লন। িক িতিন তার বািড় ত পািন ছাড়া িকছু প লন না। তখন
রাসূল(‫ )ﷺ‬তার সাহাবা দর উ শ বল লন: ক তার মহমানদারী কর ত
পার ব? আ াহ তার উপর রহম কর বন।
তখন একজন আনসারী সাহাবী দঁািড় য় বল লন: আিম, হ আ াহর
রাসূল। িতিন তার ঘ র বশ ক র তার ী ক িজ স কর লন: ঘ র িক
িকছু আ ছ? ী বলল: ধুমা আমার িশ বা া দর খাবার ছাড়া িকছু ই
নই। তখন সাহাবী বল লন: এ তা রাসূলু াহ (‫ )ﷺ‬এর মহমান। তখন ঐ
ী িক ব লিছ লন ?! িতিন িক ব লিছ লন,
আমা দর িনকট িকছু নই। আ ছ ধু ু ধা, িপপাসা, ক , িবপদ, সংকট।
 156

আমা দর িনকট য থ পিরমাণ খাবার নই।

না, িতিন এটা ব লনিন। বরং িতিনও তার ামীর সা থ ধয ধারণ কর লন,
সহ কর লন। তখন সাহাবী তার ী ক আ দশ কর লন, যন বা া দর ক
রা তর খাবার ব তীতই ঘুম পািড় য় দওয়া হয়।
অতঃপর তারা স ণ
ূ খাবারটাই মহমা নর সাম ন পশ ক র িদ লন। তারা
িকছু ই খ লন না। এভা ব ীও তার ামীর সা থ ম ন িন লন এবং ধয
ধারণ কর লন।
সকাল বলা উ সাহাবী রাসূলু াহ (‫ )ﷺ‬এর িনকট গ লন। রাসূলু াহ
(‫ )ﷺ‬বল লন: গতকাল তামা দর মহমান দর সা থ তামা দর আচর ণ
আ াহ মু হ য় ছন এবং আ াহ তা'আলার এই বাণী নািযল হ য় ছ:
“ তারা িন জ দর উপর অন দর ক াধান দয়, যিদও তা দর চ
ু ধা থা ক। আর যা ক ম নর কাপণ থ ক মু রাখা হ য় ছ, ঐ
সকল লাকই তা সফলকাম।”
যখন বা া মানিষক কাপণ থ ক মু হয় এবং িন জর াথ, িন জর
ম নাবাসনা এবং িন জর দুিনয়াবী অংশ পাওয়ার লাভ থ ক মু হয়,
তখনই স সফলকাম দর অ ভূ হ ব।
মুহািজর ও আনসার দর পর আ াহ তা'আলা পৃথকভা ব ঐ সকল
লাক দর কথা ব ল ছন, যারা তা দর যথাযথ অনুসরণ ক র ছ। এ স
িতিন ব লন:
“ আর তা দর প র যারা এ স ছ, তারা ব ল, হ আমা দর িতপালক!
তু িম আমা দর ক ও আমা দর ঐ সকল ভাই দর ক মা কর, যারা
আমা দর পূ ব ঈমান এ ন ছ। আর আমা দর অ র ঈমানদার দর
 157

জন িব ষ র খা না। হ আমা দর রব! িন য়ই তু িম দয়াশীল,

অনু হকারী।”
মুিম নর উপর আবশ ক হল তার অদৃশ িবষয়াবলী, তথা তার ম ন তার
মুিমন ভাই দর ব াপা র য িহংসা িব ষ আ ছ তা দূর করা।
মুিমন দর হওয়া উিচত পর রর ব াপা র দয়, যা ত কান িহংসা-
িব ষ ও তারণা থাক ব না। বা া এ লা দূর কর ত চ া কর ব এবং
মা ক র িদ ত চ া কর ব। তাই স মা ক র িদ ব এবং এিড় য় যা ব।
কারণ য মা ক র, আ াহও তা ক মা ক র দন। ফ ল য মা ক র
দয়, মানু ষর ভু ল লা ক এিড় য় যায় এবং তার উপর যত সীমাল নও
জুলম
ু করা হ য় ছ, তা ক মাজনা ক র দয়, আ াহ তা'আলাও তা ক
মা ক র দন। যমন আ াহ সুবহানা ওয়া তাআলা ব ল ছন:
“ তারা যন মা ক র দয়, এিড় য় যায়। তামরা িক চাওনা, আ াহ
তামা দর মা ক র িদক? আর আ াহ মাশীল, দয়াশীল।”
বা ার উিচত, আ াহর িনকট এই দু’আ করা য, আ াহ যন তার
অ র ক পুত-পিব ক র দন এবং তার মুসিলম ভাই দর জন ক রন।
ফ ল তার অ র তা দর ব াপা র কান তারণা না থা ক, কান িহংসা না
থা ক। বা া যখন এই র প ঁ ছ, তখন এটাই জা াতবাসী দর বিশ ।
এক ঘটনা িস , জ নক সাহাবীর ঘটনা। একবার রাসূলু াহ (‫ )ﷺ‬তার
সাহাবা দর উ শ বল লন: তামা দর মা ঝ একজন জা াতী লাক
বশ কর ব। অতঃপর এমন একজন লাক বশ কর লা, যার ম ধ
তারা অিধক নামা যর কান দখ ত প লন না। এভা ব ি তীয় িদন
ও তৃ তীয় িদনও একই িবষয় ঘটল।
 158

তখন আ ু াহ ইব ন আমর রা: তার িপছু িন লন। িতিন বল লন: আিম

আমার বাবার সা থ ঝগড়া ক রিছ, এখন যিদ তু িম আমা ক িতন িদ নর
জন আ য় দাও, যা ত আিম আমার অব াটা দ খ িন ত পাির, তাহ ল
ভাল হত! তখন লাক তা ক িতন িদ নর জন আ য় িদল। আর িতিন
িতন রাত তার সা থ উঠাবসা কর লন। আ ু াহ ইব ন আমর রা: এর
ল িছল, অথাৎ িতিন িচ া ক রিছ লন এই লাক তা অিধক ইবাদ তর
মাধ মই এই মযাদায় প ঁ ছ ছ, তাই িতিন তার রাি জাগরণ ও রা ত
নামা জর অব া দখ ত চাই লন, হয় তা এ ত রহস উ ািচত হ ব।
তাই তার সা থ তার বািড় ত রাি কাটা লন। িক িতিন তা ক অিধক
নামাজ পড় ত দখ লন না বা এরকমও দখ লন না য, স যখনই
রাি বলা পা পিরবতন ক র তখনই আ াহ ক রণ ক র।এভা ব যখন
িতন রাি শষ হ লা: তখন আ ু াহ তা ক বল লন:আস ল আমার
মা ঝ ও আমার িপতার মা ঝ িকছু ই ঘ টিন। িক রাসুলু াহ (‫)ﷺ‬
আপনার ব াপা র এই এই বল লন। তাই আিম চাইলাম, আপনার আমল
দখ ত। িক আিম আপনার অিধক আমল দখ ত পলাম না। তখন
লাক বলল: ইবাদ তর ব াপারটা আপিন যমন দ খ ছন, তমনই, িক
আমার অ র মুসিলম দর ব াপা র কা না কপটতা, িহংসা,িব ষ নই।
তখন আ ু াহ ইব ন উমর (রাঃ) বল লন: এটাই আপনা ক এই মযাদায়
প িঁ ছ য় ছ। এমিনভা ব মুসিলম দর উিচত পর রর ব াপা র দয়
হওয়া। রাসুল (‫ )ﷺ‬ব ল ছন: তামা দর কউ তত ণ পয মুিমন হ ত
পার ব না, যত ণ পয স তার ভাই য়র জন ও সই িজিনস পছ না
ক র, যা িন জর জন পছ ক র।
159
 160

হ মুজািহদাহ! হ গারীবাহ! হ দুিনয়ার উপর আিখরাত ক

াধান দানকািরনী! হ আমার ীনী বান, স ািনত মুজািহ দর ী ও তঁ ার
সি নী, সম শংসা এক আ াহর জন ।

মাশাআ াহ, আপিন আর সম নারীর চ য় িভ । আপিন একজন

মুজািহদাহ, ক আপনার ামীর মত। আপিন আ াহর বািহনীর একবীর
সনানী! িন য়ই আপিন মজবুত দ য়র অিধকািরণী। আপিন িন জর
জন য জীবন পছ ক র ছন তা ত আপনার সু যাগ র য় ছ িবরাট এক
ভূ িমকা রাখার এবং জগ াসীর কা ছ এক বাতা প ঁ ছ দয়ার। আপিন
পি মা দর দূিষত দুিনয়া থ ক পৃথক হ য় িগ য়, আপনার জীবনস ীর
সা থ এক মহান রা ায় চল ছন। হ আমার ীনী বান, এই রা ায় চল ত
কী য়াজন সটা আপনার বাঝা উিচৎ। আপনার বাঝা উিচৎ এ রা ায়
আপনা ক কী কর ত হ ব, আপনার জীব ন কমন িতি য়া হ ব এবং
আপনা ক িকরকম বঁাধার স ুখীন হ ত হ ব। িনঃস হ মুজািহ দর জীবন
সব চ য় শাি ময়, িক িজহা দর রা া আরাম আ য় শর ফুলশয া নয়।
িজহা দর রা ায় আপনার স দহানী হ ব, অ নক ব ু ক িবদায় জানা ত
হ ব এবং স বাপির আপনা ক িন জর ি য় পিরবার ও ঘর ছ ড় চ ল
আস ত হ ব। আপনা ক চ ধ য র পিরচয় িদ ত হ ব, ম নর িবিভ
খা য়শ ক দিম য় রাখ ত হ ব। তাই, বান আমার, সবসময় এই দায়া
পড় বন-
 161

“ইয়া মু াি বাল ু লুবওয়াল আবসার, সাি ত ু লুবানা ‘আলা

দীিনক।” ( হ দয় ও িব ব কর পিরবতনকারী! আমা দর দয় লা ক
তামার ী নর উপর অটল ক র দাও।)
দুঃখ-ক িজহাদ ক পির ব ন ক র র খ ছ। িব াস কর ন, এই রা ায় ক
ছাড়া আপনার জীবন এ কবা রই পান স লাগ ব। আপনার স ীর সা থ
ব ছ নয়া এই রা ায় আপনা ক অিত অবশ ই য িবষ য়র স ুখীন হ ত
হ ব, তা হল- িজহাদ ও িজহা দর স ান দর ব াপা র িমিডয়ার িমথ াচার ও
জব। দুঃ খর কথা হল, আপনার আশপা শর ব মুসিলম ক দখ বন,
িমিডয়ার এই অপ চার িব াস ক র ব স আ ছ। সুতরাং আপনার উিচৎ, হ
আমার ভািগনী, িমথ ার িবর স ত র সনানীর দািয় পালন করা।
আপনা ক দৃঢ়পদ হ ত হ ব, এবং কা ফর দর াপাগা া িব ু পিরমাণ
িব াস করা থ কও িবরত থাক ত হ ব। আপনার মুজািহদ ামী এবং তঁ ার
সাথীগণ িতিনয়ত পি মা ু সডার এবং তা দর দালাল দর িহং
হামলার ীকা র পিরণত হ ন। কী ল ার িবষয়! এইদালাল লা
আমা দর সমা জরই লাক! ঈমান ও কুফ রর এই যু তারা িমথ া ছিড় য়
বড়া না ক িন জ দর দািয় বািন য় িন য় ছ যন লাকরা িজহা দর
বরকতপূণ রা ায় আসা থ ক িবরত থা ক, তর ণরা মুজািহদীন দর সমথন
করা থ ক িবরত থা ক, এবং িজহা দর কা ফলা ছাট থ ক যায়। এভা ব
দালাল লা তা দর চ া চির র ারা কাপুর ষ দর সংখ া বাড়া , যারা
িন জ দর ী নর জন কান রকম ত াগ ীকার কর ত ত না।
 162

মুসিলম দর ঘ র ঘ র আজ কুফফার দর িমথ াচার বশ ক র ছ এবং ব

লাক তা দর কথা িব াস ক র ছ- আ াহ তা দর ক িহদায়াত দাণ কর ন।
সুতরাং আপনা ক এই বা বতা বুঝ ত হ ব এবং িমিডয়া যু র ব াপা র
আপনা ক স চতন হ ত হ ব। আমা দর শ রা যা ক পা তা কই
ইসলা মর িবর যু ব বহার কর ছ। িক সব চ য় দুঃ খর কথা হল,
উ াহ সব চ য় বশী িত হ আমা দর তথাকিথত ‘আ লম’ দর
িজহাদ িব রাধী ব ব র ারা, যারা দুই পয়সার িবিনম য় শ র গালা ম
পিরণত হ য় ছ। িক আলহামদুিল াহ! উ াহ জ গ উঠ ছ। িজহা দর
িমিডয়া উপকরণ লা এখন ন টর সবজায়গায় ছিড় য় আ ছ। সুতরাং
আপিন িন জও এখা ন অবদান রাখুন, সত চা র তী হউন। আমার
স ািনত ও ি য় মুসিলমা বান, স ািনত মুজািহ দর ী। ...আপনার
চারপা শ যারা িজহা দর িবর কথা ব ল তা দর ব াপা র সা ার হউন।
তা দর ক সত বািদতা ও িব তার পিরচয় িদ ত উপ দশ িদন। তা দর
আরও উপ দশ িদন যন তারা কবল একপ র (মুজািহদ দর শ ) কথা
না ন, অপরপ র কী বলার আ ছ সটাও যন তারা শা ন। তা দর ক
বাঝান চিলত িমিডয়ায় মুজািহদ দর ব াপা র কান িকছু ন ল যন
তারা মুজািহদ দর িমিডয়া থ ক এর সত তা যাচাই ক র নয়।
হ মুজািহ দর ী! আপিন হয়ত ইিতম ধ বু ঝ িগ য় ছন, ধু আ বগ
তািড়ত হ য় থাকা এই প থ চলার জন য থ নয় িকংবা কবল
িত শাধ ৃহা িকংবা কবল হারা না স ান পুনর ার কর ত চাওয়ার
ই া িজহা দর রা ায় ক থাকার জন য থ নয়। আপনা ক ইলম এবং
 163

া ন ারা িন জ ক ত ও অ -সি ত থাক ত হ ব। ময়দা নর

ব াপা র িন জর ান ক সমৃ কর ন, নবী ও মুজািহদগ ণর পথ ক
উপলি কর ন। তাওহী দর ফারয ও ী নর অত াবশকীয় িবষয় লার
ইলম গা া স আহরণ কর ন। রাজানা কুরআন অধ য়ন কর ন এবং ত
িন জর ীন ক ভালমত িশ া কর ন। নবী দর জীবনী পড় ত িন জ ক
অভ কর ন, তারা কীর প ক সহ ক র ছন, কীর প ধয ও সহনশীলতার
পিরচয় িদ য় ছন- তা থ ক িশ া হণ কর ন। সাহাবা য় করা মর জীবনী
পড়ুন ও বাঝার চ া কর ন এবং তা দর ক িন জর ‘ রালম ডল’ িহ স ব
দখুন। মুজািহদগন (আ াহ তঁ া দর সুরি ত রাখুন) হ লন তাওহী দর
শি শালী পতাকা উ ালনকারী, ইসলামী শরীয়াহর অনুসারী, আমা দর
াণি য় নবী ‫ ﷺ‬এর অনুসারী, যারা মুসিলম উ াহ ক একতাব
কর ছন।
হ আগামীিদ নর মুজািহ দর মা! আপনার স ান দর ক ী নর িশ ায়
িশি ত ও আ লািকত করার দািয় ও কতব আপনারই দুই ঘা ড় । তারা
আপনার জীব নর মহা মূল বান মিণমু া। তারা আপনার আমানত।
আপিন তা দর ক ীন িশ া িদন, ইসলা মর ইিতহাস থ ক িশ া িদন
যন তারা ীন ক ভালবাস ত র ক র এবং এর জন য কান ত াগ
ীকা র ত হ য় যায়। সব চ য় বড় হল, তা দর ক কৃত ইসলা মর
িবর িমথ াচার ও াি থ ক সুরি ত রাখুন। তা দর ক এমন া ন
ানী বানান, যা মুসিলম উ াহর জন উপকারী হ ব।
আমার ইসলামী বান! আপিন যিদ আপনার দািয় পালন ক র থা কন,
 164

ত ব স ত র প থ কয়জন আ ছ সই সংখ া িন য় আপনার িবচিলত হওয়ার

য়াজন নই। কারণ সত হ আ াহ দ , মিহমাি ত; যিদও এর
অনুসারীরা সংখ ায় অ নক কম। আ াহ ব লন, “আর অিধকাংশ লাক
আ াহ ক িব াস ক র িক তার সা থ অংশীদারও সাব ক র। (অথাৎ
খুব কম মানুষই িশরক মু হ য় আ াহ ক িব াস ক র)” [১২: ১০৬] িচ া
কর ন, ই াহীম আলাইিহস সালাম তা একা িছ লন, িক আ াহ তা ক
একাই এক উ াহ বা জািত আখ ািয়ত ক র ছন।
আমার ি য় উখিত! যিদ কখনও আপনার জীব ন পরাজ য়র বাতাস ব য়
আ স িকংবা িমসাইল অথবা বামার িব ার ণ আপনার চাখ বু জ যায়
িকংবা কা ফর দর হা ত পিরিচত মুজািহদ দর বি আপনার ামী ক
িবষ ক র দয়, আপিন এক পল কর জন ও তা ক এই ক নসম য় একা
ফ ল যা বন না, তা ক সাহস ও িহ ত িদ ত থাকুন এবং তা ক আ
কর ন, আপিন সবসময় তার পা শ আ ছন।
হরার হায় িজ াইল আলাইিহস সালা মর সা থ আ াহর রাসু লর ‫ﷺ‬
যখন থম সা াৎ হয়, িতিন অত ঘাব ড় িগ য়িছ লন। ভ য় িতিন
থরথর ক র কঁাপিছ লন। এমন ক ন সম য় িতিন যখন ী খাদীজার
কা ছ এ স বল লন, “আমা ক আবৃত কর, আমা ক আবৃতকর।” খাদীজা
রা. তখন আ াহর রাসুল ক ঢ ক িদ য়িছ লন এবং তঁ ার ম ন সাহস
যাগা ত চ া করিছ লন, এমনিক িতিন তঁ া ক স ূণ িনভয় ক র
ফল তও স ম হ য়িছ লন। খাদীজা রা. িক িন বকার ব স িছ লন িকংবা
ামীর অ াভািবক আচর ন িবর িকংবা িকংকতব িবমূঢ় হ য়
 165

িগ য়িছ লন? অবশ ই না! একজন ী িহ স ব িতিন তঁ া ক সা না

িদ য়িছ লন, সাহস যুিগ য়িছ লন এই ব ল, “আ াহ কখ নাই আপনা ক
লি ত কর বন না। আপিন আ ীয়তার স ক মজবুত ক রন, দুবল দর
সাহায ক রন, দির ও অসহায় দর পা শ থা কন, অিতিথ দর স ান
ক রন এবং স ত র প থ ক ীকার ক রন।”
াণি য় বান আমার! আপনার ামীর নাম হয়ত “ মা ওয়া ড”
িল র শী ষ আ ছন, হয়তবা িতিন ব ী হ য় আ ছন, তঁ ার জীব ন হয়ত
অ নক ক ও হতাশার ঝড়-ঝাপটা আস ত পা র। এমনসম য়, আপিন
যন তার দু খ দুখী হন, তার ব াথায় ব ািথত হন, আপিন যন তার পা শ
থা কন, তঁ া ক সা পাট দন এবং তা ক সাহস ও শি যুিগ য় দন; আপিন
যনতার কা ধ মাথা র খ ব লন-
“ি য়তম, িচ া ক রা না... ক আ ছ, কান সমস া নই,
... তামার আ গ আ ার রা. কও এই একই ক বরদাশত কর ত হ য় ছ,
... তামার আ গ িবলাল রা. কও ধয ধর ত হ য় ছ, ...
আর তামার আ গ সালা ীন আইয়ুবী জয়ী
হ য়িছ লন। ...ইনশাআ াহ তু িমও জয়ী হ ব; হয়ত শ ক পরািজত
ক র নয়ত শাহাদাত বরন ক র।”
(সমা )
১২/১০/২০১৪ ইং
[Inspire ম াগািজ নর াদশ ইসু র Sisters' Corner: Mujahidah wife
of a Mujahid ব থ ক অনূিদত]
166
 167

শহীদ উ াদ আহমাদ ফা ক রিহমা াহ’র মুহতারামা ী’র ঈমানদী

ৃিতচারণ

িতিন িছ লন এ ধরায় তাওহী দর সা ী!

ভূিমকা

জ নক কিব ব ল ছন, “শহী দর আ দান জািতর ত র াণ”।

এ কথা অত বা বস ত য, একজন শহী দর মৃতু ত জািতর মা ঝ এক
জাগরনী উ াদনা সৃ ি হয়। মানু ষ সিদ ক ধািবত হয়। তারা িচ া ভাবনা
ক র য, একজন ব ি এমিন তই জীবন িদ য় িদল? তার ধ ান-ধারণা িক
িছল? তার এ চ া- চ ার উ শ িক িছল? তার ক ভরা এ সফ রর
শষ কান মনিয লর উ শ িছল? তার ব ি গত ভাব, চির ও নাবলী
িক িছল?
যই জািতর মা ঝ এই লা সৃ ি হয়, তা দর মা ঝ মুজািহদী নর
পিরচয় ও দাওয়াত ব াপক হয়। পিরণা ম িকছু লাক ঐ দাওয়া ত ভািবত
হ য় িনজ মুসিলম ভাই- বান দর সাহা য র উ শ ময়দা ন ঝাঁিপ য় প ড়।
অত:পর সও শহীদ হ য় যায় এবং আ রা অিধক লাক জ গ উঠার বীজ
বপন ক র যায়। এভা বই স পরবতী ফসল ত ক র র খ যায়।
শাহাদা তর এ ধারাবািহকতা পযায় ম বংশ পর পরায় জািতর মা ঝ
(সফলতা অজ নর উপ যাগী) এক ইসলামী গণজাগর ণর জায়ার সৃ ি ক র
দয়। ফ ল একটা সময় এমন আ স য. গাটা জািত এক হ য় িন জ দর
 168

অি ও ইসলামী জী গী িটিক য় রাখার জন দা’য়ী এবং সংর ণকারী

হ য় যায়। এভা বই একজন শহী দর মৃতু সম জািতর জন জীবন
স ার ণর কারণ হয়। সু তরাং ত ক যু গর আহ ল ইলম, ানী ও
লখক দর জন কতব হল- তারা উ াহর শহীদগ নর জীবনী, িচ া- চতনা,
তা দর লখাসমূ হ ও ঈমানদী ঘটনা লা জািত ক জািন য় উ ু করার
চ া কর বন। যা ত ক র জািত তার -জািতর িকয়তা অনু যায়ী
শহীদা নর উপি িত ও তা দর ত াগ-কুরবানীর বরকত থ ক বি ত না হয়।
চিলত বা বতা হল, কান মানু ষর ব ি গত জীবনাচার, গাপন ও কাশ
নাবলী স ক সব চ য় বিশ অবগত থা ক তার ‘ ী’। কান ব ি র
কৃিত র ব াপা র তার ী থ ক বিশ সত সা ী আর কউ হ ত পা রনা।
তাছাড়া এটাও ম ন রাখ ত হ ব য, ী কতৃক তার ামীর কৃিত র
ব াপা র সা দয়া এবং তার ণাবলী ও কৃিত র কাশ করা নতুন
কান কথা নয়। আজ থ ক ায় চৗ শত বছর িপছ ন যিদ আমরা তাকাই,
তাহ ল দখ ত পাই য, একজন সৗভাগ বান ী তার স ািনত ামীর
শা ন ব লিছ লন:
‫ﺍﻧﻚ ﻟﺘﺼﻞ ﺍﻟﺮﺣﻢ ﻭﺗﺤﻤﻞ ﺍﻟﻜﻞ ﻭﺗﻜﺴﺐ ﺍﻟﻤﻌﺪﻭﻡ ﻭﺗﻘﺮﻱ ﺍﻟﻀﻴﻒ ﻭﺗﻌﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﻧﻮﺍﺋﺐ ﺍ‬

“আপিন তা আ ীয়তার স ক র া ক রন, দুবল দর বাঝা িন জর কাঁ ধ

উিঠ য় নন, অভাবী দর জন উপাজন ক রন, মহমান দর মহমানদারী
ক রন এবং স ত র প থ ক সহ ক রন।”
িবষয়িট হল, হযরত খািদজা রািদয়া া আন মা িনজ ামীর কৃিত র
 169

সা দা নর য পথ দিখ য় িদ য় ছন, তা িকয়ামত পয খািদজা

রািদয়া া আন মার ম য় দর জন ( ামীর কৃিত কা শর )
অনু সরণীয়ও হ য় থাক ব। এরই ধারাবািহকতায় ত ক যু গর মা- বা নরা
িন জ দর নককার ও সৎ ামী দর জীবনী ও কৃিত র সা িদ য়
আস ছন।
িন চর আ লাচ িবষয়িটও আমা দর একজন স ািনতা বা নর লখা, এটা
না তার িন জর আ জীবনী, আর না কান শিহ দর জীবনী। বরং এটা তা
ধু তার ামীর ভালবাসা িমি ত ঈমানদী সাহচা যর িকছু ৃিতচারণ মা ।

এটা ত িতিন িহজরত ও িজহা দর বাগান থ ক িকছু ফুল বাছাই ক র

আমা দর সাম ন পশ ক র ছন। যা ত এর সু ান ারা আমরাও আমা দর
ঈমান ও আমল ক সু শািভত কর ত পাির। কতইনা পিব জযবাহ, য
ব াি ই তা পড় ব সই শিহ দর জী গী ও তাঁর ল াজ ন ঝাঁিপ য় পড় ব
এবং িহজরত ও িজহা দর পিরপূ ণ িত া ক র ফল ব।
আমরা আমা দর এ বা নর িত স বা কৃত তা কাশ করিছ এজন য,
িতিন এই উ ম আমানত আমা দর পয প ছ িদ য় ছন। আ াহ তা’য়ালা
তার জন ইহকাল ও পরকা লর কল াণ িনধারন ক ন। আমীন।
***************
১৪২৭ িহজরী মাতা বক ২০০৬ সা লর রমযানু ল মুবারক আমার জন নতুন
এবং দুলভ আন র পয়গাম িন য় এ সিছল। আ াহ তা’য়ালা আমার দীঘ
দায়া উ ম ভা ব কবুল ক র ছন, এবং আমা ক আমার চাওয়া ম তা
 170

িনয়ামত দান ক র কৃত ক র ছন।

রমযানু ল মুবার কর শষ দশ ক কথা চূ ড়া হ য়িছল। প নর-িবশ িদ নর
ম ধ আ াহ তা’য়ালা খসিতর( ামী কতৃক ী ক উিঠ য় নয়ার) ব ব াও
ক র ছন। এই পিরবা রর সা থ িববা হর িবষয়িট িছল একটু িভ ধর ণর।
এ িববা হ কান রক মর রং ঢং িছলনা। সীিমত সংখ ক এবং এ কবা র
কা ছর িকছু মহমান িববা হ উপি ত িছল। িববাহ মসিজ দ হ য়িছল এবং
সখান থ কই খসিত হ য়িছল। প রর িদন স া বলা ওিলমা(িববা হর
পর ামীর প হ ত য মহমানদারী করা হয়) হ য়িছল। অথাৎ িববা হর
ায় আটচি শ ঘ া পর আমা দর দা ত জীবন হয়। কান জীবন
এটা? এবং কমন িছল স জীবন?এটা বুঝার জন ক য়ক বছর িপছ ন
িফ র য ত হ ব।
তখন ী কালীন ছু িট িছল। আিম াজু য়শন ক র অবসর ব স িছলাম।
আমা দর এলাকায় ছা ী দর জন একিট তাফসী ল কুরআন িশ ণ
কা সর ঘাষণা হল। এই িশ ণ কা স অংশ হ নর দাওয়াত আিমও
প য়িছলাম। যিদও আমরা একিট ীনদার ভ পিরবা রর সদস িছলাম
তবুও ীনহীন িশ া হ ণর ফ ল এর ভাব আমা দর উপর পূ ণভা ব
িছল। এর ফ ল আিম নামাজ, রাজার পাব িছলাম িঠক িক জীবন ক
ী নর উপর পিরচালনা করার ব াপা র আ হী িছলামনা। ীন জীব নর
সব র জন এবং সকল িবষ য়র উপর িবজয়ী হওয়ার জন ই এ স ছ
এর কান অনু ভূিতই আমার িছলনা। অথচ এই দৃ ি ভি -ই সবিদ ক
পথপদশ নর উৎস। তাই ীিন ইলম অজন করার িচ া, ব কুলতা ও
 171

সিদ ক ধািবত হওয়ার কান আকা া আমার ম ধ িছলনা।

আমার আ াজান ক আ াহ তা’য়ালা জা াত দান ক ন, কননা আমা দর
মা ঝ যা ভাল এবং কল াণকর র য় ছ তা আ াহ তা’য়ালার তাওফীক ও
অনু হর পর আমা দর মা য়র দী া তই হ য় ছ। ী নর িত তার
মুহা ত ও আ হর কার ণই িনজ স ান দর ক ী নর উপর আমলকারী
ও ভাল মুসলমান িহসা ব িতিন দখ ত চাই তন। আমা দর নামাজ, রাজা,
পদা ( চিলত থানু যায়ী হ লও) ইত ািদ পাল ন তারই বিশ অবদান িছল।
এ ও আ াজা নর অস ি র ভ য় এ িশ ণ কা স অংশ হ ণর
িস া িন য়িছলাম। সখা ন য য় আিম আমার ধারণার িবপরীত পির বশ
প য়িছ। িশ ণর প িত আমার এতই পছ হ য়িছল য, পরবতী ত
এটা ত আিম খুব আ হর সা থই অংশ হণ ক রিছলাম। এই িশ ণ
আমা ক এক নতুন জগ তর অথাৎ কুরআ নর জগ তর সা থ পিরচয় কির য়
িদ য়িছল। এরপর আ াহ তা’য়ালার তাওফী ক এই প থ িজি গী পিরচালনা
ক রিছলাম।
আমা দর সমা জর লাক দর সাধারণ বনতা এমন িছল য, যখন তা দর
কা ছ ী নর দাওয়াত এবং কান কা সর আ ান আসত, তখন তারা বলত
– “ভাই! ীন স ক আমরা যা জািন থ ম তার উপর আমল ক র
নই”। অ নক সময় এভা বও বলত য, “না জান ল আমল কর ত হয়না”
অথবা “যিদ একবার া স অংশ হণ করা হয় এবং আ াহ তা’য়ালার কথা
ন আমল না করা হয় তাহ ল নাহ হ ব”।
 172

এসকল কথা সু ভা ব নফস ক স করার জন বলা হত। অথচ আ াহ

তা’য়ালা সকল মুসলমা নর জন ী নর বুিনয়াদী ান ও য়াজন পিরমাণ
কুরআ নর ইলম অজন করা ফরজ ক র ছন। আ াহ তা’য়ালার িনকট অ
থাকার কান ওজর হণ যাগ হ বনা বরং এটা উ া পাকড়াও এর কারণ
হ ব। সসময় আ াহ সু বহানা ওয়া তায়ালা বল বন – “ তামা দর িনকট
ী নর দাওয়াত প ছিছল। িক তামরা ইলম িশ া করা থ ক অ
থাকা ক াধান িদ য়িছ ল”।
কা সর িশ ক এবং দািয় পালনকািরণী িশি কা ও খালা া দর
মন যাগ, কল ানকািমতা, চির এবং ভালবাসা আমা দর মা ঝ এমন ব ন
সৃ ি ক রিছল য, কাস শষ হওয়ার পরও া স অংশ হ নর
ধারাবািহকতা শষ হয়িন। এিদ ক জাগিতক িশ াও চলিছল। তখ না পয
আিম জাগিতক িশ া ক ঐ িশ াই ম ন করতাম, যার ফিজল তর ব াপা র
কুরআ নর জায়গায় জায়গায় আয়াত অবতীন হ য় ছ। দা ালী ফতনা এবং
তার কাশ ক তখ না পিরপূ ণ িচন ত পািরিন। একার ণ ই া িছল
জাগিতক িশ ার স বা িডি অজন ক র তা পিরপূ ণ কা জ
লাগা না।
প রর বছর আ রা বড় আকা র কাস সংঘিটত হয় এবং এ ত আমা দর
িশি কা িছ লন আরও ানী, উ িশি তা, ভ ও ন । িতিন যুবিত দর
মজাজ অনু যায়ী মাসা য়ল বুঝা নার মত যাগ একজন খালা া িছ লন।
এই খালা া ক আিম ‘উ াদিজ’ ব ল স াধন করতাম।
পু রা শহর থ ক আসা ছা ী দর বড় একিট অংশ এই কা স অংশ হণ
 173

ক র উপকৃত হ য়িছল। ততিদ ন আ াহ তা’য়ালার রহম ত কুরআন আমার

িসনায় আস ত ক র ছ। লাক দখা না পদার পিরব ত খাস পদা করা
এবং জীব নর মাকসাদ বুঝা আ াহ আমার জন সহজ ক র িদ য়িছ লন।
কুরআ নর নূ র ন ায়ী ও ংসলীলা দুিনয়ার বা বতা কর
িদ য়িছল। সসময় আ খরাত অজ নর আ হ অ র ক আ লািকত ক র
িদ য় ছ। আ াহ তা’য়ালা আমা দর উ াদজী ক দুিনয়া ও আিখরা তর
কল ানসমূ হ ও তাঁর ায়ী স ি র ারা সৗভাগ বান ক ন। িযিন তার
মূ ল বান সময় এবং মহনত ক আমা দর মত িবকৃত মি র িগট খালার
কা জ ব য় ক র ছন। তা দর সময়, মন যাগ, ইলম এবং কুরআন পড়া না ও
বুঝা নার াপূ ণ প িত অ ন কর অ র কই আ াহ তা’য়ালার সা থ
স ৃ ক র িদ য় ছ। আ াহ তা’য়ালার রহম তর পর তা দর মহন তর
ফ লই আমা দর দা ালী িশ ায় ভরপুর অ রসমূ হ ক কুরআ নর আ লায়
আ লািকত করার সৗভাগ হ য়িছল।
কুরআন বুঝার াথিমক অব া তই আ াহ তা’য়ালা এই বুঝ দান
ক রিছ লন য, মুসিলম জািত ক আ াহ তা’য়ালা িব শষ এক উ শ সৃ ি
ক র ছন, আর স উ শ হল ীন কা য়ম করা। আর ীন কা য় মর এই
ফরজ দািয় আরামদায়ক গিদ ত ব স পালন করা স ব নয়।
ইসলাম ও কুফর-িনফা কর দ , তার পিরণিত, আ াহ তা’য়ালার িত িত
ও ভীিত দশন, সফলতা ও িবজয়, জা াত- জাহা াম ও তা ত িনি বি ,
এ লা হ কুরআ নর িভ িভ িবষয়। আ াহ তা’য়ালা উভয় পথ ক
পাশাপািশ দিখ য় ছন। সত প থর অনু সারী এবং তা দর পথ, তা দর উপর
 174

আসা পরী াসমূ হ এবং দৃ ঢ়তার সা থ ঐ প থ যারা িতি ত থাক ত

পার বন তা দর উ ম পিরণাম কুরআ ন ভা ব বণনা করা আ ছ। অন
িদ ক বািতল ও পথ দর বািহ ক উ িত এবং তা দর িনকৃ পিরণিত
স কও আ াহ সু বহানা ওয়া তায়ালা আমা দর ক অবিহত ক র ছন।
যখন এসব িকছু পড়া হ য় গ ছ এবং স অনু যায়ী আ’মল করার চ া
করিছলাম তখন আ াহর রা হ িজহাদ ব তীত এমন কান মুি র পথ আিম
দিখিন, যার উপর চ ল একজন মুসলমান দা া লর ফতনা থ ক িন জর
ঈমা নর হফাজত এবং পরকাল ক িনরাপদ ও িনি ত কর ত পার ব। ফ ল
আ াহ তা’য়ালার সাম ন আমার দুবলতা, অ যাগ তা, া নর স তা ও
অনু খ যাগ আমল িন য় দায়া ক রিছ এই ব ল -
“ হ আমার রব! আপনার সাম ন পশ করার মত িকছু ই তা আমার নই।
আছ ধু এ াণটা, এটাও আপনারই দয়া। এ ক আপিন আপনার রহমত
ারা জা া তর িবিনম য় য় ক র িনন এবং নবী, িস ীক, শহীদ ও
নককার বা াগ নর প থ আমা ক পিরচািলত ক ন।
অথাৎ আ াহ তা’য়ালার িনকট তার দয়া তাওফীক ারা িজহাদ কামনা
ক রিছ এবং এই রা ায় চলার মাধ ম অথাৎ মুজািহদও চ য়িছ। য হতু
আিম মিহলা, তাই িজহাদ িফ সািবিল াহ ত আমার অংশ হ ণর একটা
উ ম উপায় হল – কান মুজািহ দর ( ী) সাথী িহসা ব থাকা। যার সং ব
থ ক আিম জা া তর িদ ক ও আ াহর স ি র িদ ক চল ত পার বা।
এই প থ চলার ‘পা থও কী’ অথবা এই প থর ‘ক ঠার বা বতা’ কমন
 175

এস ক কান ান আমার িছল না। ধু একটা জযবা িছল যা ত আ াহ

তা’য়ালা তার মুহা তর রং ভ র িদ য়িছ লন। আ াহ তা’য়ালা সবদা এ
জযবা ক জাির রাখুন এবং তার এ মুহা তর রং ায়ী ক ন। আমীন।
দু চার িদন নয় বরং এক বছ ররও অিধক সময় (আ াহ তা’য়ালা যতিদন
চ য় ছন) আিম আমার র বর িনকট নীর ব িনভৃ এই দায়া ক রিছলাম -
“ হ আমার রব! আপনার রা ায় চলার তাওফীক দান ক ন। এ রা ায়
চলার জন কান নককা রর সং ব দান ক ন। এমন সাথী দান ক ন য
ঈমান, ইল ম না’ ফ(উপকারী ইলম), নক আমল ও তা ওয়া-
পর হযগারী ত আমার চ য় অ গামী হ ব। যার ঈমান আমার ঈমান থ ক
অ নক মজবুত ও শি শালী হ ব, যা ত ক র তার সং ব আমার দুবল
ঈমান ক শি শািল করা এবং হদায়াত ও কল া ণর প থ উ িতর কারণ
হ য় যায়”।
সই সা থ এটাও চ য়িছ –
“ হ আ াহ! আপিন যিদ জা নন আিম যা চাি তা ত আমার কল াণ নই,
তাহ ল আিম আপনার কা ছই দায়া কির এ ত আপিন কল াণ িল খ িদন,
এবং তা আমার জন িনধারন ক র িদন”। অ র একথা দৃ ঢ় িছল য,
আ াহ তা’য়ালার দরবার থ ক তত ণ মাথা তুলবনা, যত ণ না িতিন
িনজ রহম ত আমা ক একজন মুজািহ দর সাথী িহসা ব কবুল কর বন।
অব শ ষ আমার রব দুয়া কবুল ক র ছন এবং আমার মত অ যাগ ও দুবল
বা ীর জন তাঁর উ ম বা া দর মধ থ ক একজন অত ি য় বা া ক
 176

িনবাচন ক র ছন।
১৪২৭ িহজরীর রমাজানু ল মাবার ক একিট পয়গাম আ স। আ াজান
িপতৃ র দর দর কার ণ ভূিমকা তই বল লন য, িতিন আমা দর ক অত
মুহা তর সা থ লালন পালন ক র ছন। আদু র ম য় ক িনজ হা ত যু র
পির ব শ পাঠা নার জন তার অ র ত িছলনা। অত:পর আ াহ তায়ালা
সাহায ক র ছন এবং তার মন ক এই স কর জন উ ু কর
িদ য় ছন। আ াজান থ কই পা শ িছ লন। আ াহ তা’য়ালা তা দর
উভ য়র উপর স হ য় যান। আমীন।
রমজা নই এই স চূ ড়া হ য় গল। শাওয়াল মা স িববাহ হল এবং
উিঠ য় িন য় গল। ওলীমার প রর িদনই কাি ত সই সফর হয়
গল যা এখন পয আলহামদুিল াহ অব াহত র য় ছ। আ াহ তা’য়ালার
কা ছ দায়া কির, যন এ সফ রর শষ মাকবুল শাহাদা তর মাধ ম হয়।
আ াহ তা’য়ালার স ি এবং জা াত ব তীত অন িকছু যন না হয়,
আমীন।
এখন তা আপিন জ নই গ ছন য, এটা কান সফর এবং কমন সফর?
িজ হা। এটা িন জ ক আ াহ তা’য়ালার িজ ায় িদ য় দয়ার সফর, র বর
স ি অজ নর িদ ক সফর, িহজর তর সফর (অথাৎ আ াহর রা ায়
িন জর ঘর, মা-বাবা, ভাই- বান, আ ীয়- জন, িন জর শহর, দশ, ম নর
চািহদা, অভ াস এবং িন জর সম পছ -অপছ ছ ড় দয়ার সফর),
আ াহর প থ িজহা দর সফর, সীমা পাহাড়ায় অংশ হ ণর সফর এবং
 177

ইনশাআ াহ জা া তর িদ ক সফর। আ াহ তা’য়ালা আমা ক য িনয়াম ত

ভূিষত ক র ছন তার িতদা ন শাকর আদায় ক র শষ কর ত পার বা
না।
আ াহ তা’য়ালা তাঁর এই নাহগার, দুবল ঈমানওয়ালী এক বাি র উপর
এত বড় অনু হ ক র ছন য, িতিন তা ক িন জর এক ি য় মুজািহদ বা ার
সাথী িহসা ব কবুল ক র িন য় ছন। এরপর িহজর তর প থর জন ও বাছাই
ক র িন য় ছন। শংসা ধু আ াহ তা’য়ালার জন । আ াহ তা’য়ালার িনকট
াথনা কির, িতিন যন জীব নর শষ িনঃ াস পয হ র উপর অিবচল
রা খন এবং িহজর তর এ সফর কাি ত মনিয লই যন শষ ক রন।
অথাৎ মকবুল শাহাদাত এবং সই সা থ র বর স ি ও জা া তর জন
যন কবুল ক রন।
িববা হর ক য়ক িদন পূ ব রমাজানু ল মাবার কর শষ দশ ক, একিদন
ঈশার নামা জর িকছু পূ ব আিম কুরআন িতলাওয়াত করিছলাম। ইিতম ধ
স ািনতা হবু শা িরর ফান আস লা। িতিন পিরপূ ণ দরদ ও ভালবাসা িদ য়
বল লন, “ বিট! রা া বড় কিঠন। আবা রা িচ া ক র দখ”। আিম উ র
িদলাম - “আলহামদুিল াহ, আিম দৃ ঢ় আিছ”। িতিন অত খুিশ হ লন এবং
দায়া কর লন। ফান শষ করার পর আিম পুনরায় কুরআন হা ত িনলাম।
যখা ন িতলাওয়াত ব ক রিছলাম সখান থ কই ি তীয়বার িতলাওয়াত
করলাম। য আয়াত পাঠ করিছলাম তার অ থর উপর িচ া করলাম।
সু বহানা াহ! কুরআন পাক ‘জীব ’ হওয়ার ব াপা র আমার দৃ ঢ় িব াস হ য়
গল। এটা িছল সূরা হা এর এ কবা র শষ আয়াত। যার অথ:
 178

ۚ ‫ۚ ِّﻣَّﻠَﺔ َﺃِﺑﻴُﻜْﻢ ِﺇْﺑَﺮﺍِﻫﻴَﻢ‬ ‫ﺝ‬

ٍ ‫ۚ ُﻫَﻮ ﺍْﺟَﺘَﺒﺎُﻛْﻢ َﻭَﻣﺎ َﺟَﻌَﻞ َﻋَﻠْﻴُﻜْﻢ ِﻓﻲ ﺍﻟِّﺪﻳِﻦ ِﻣْﻦ َﺣَﺮ‬ ‫َﻭَﺟﺎِﻫﺪُﻭﺍ ِﻓﻲ ﺍﻟﻞَّـِﻩ َﺣَّﻖ ِﺟَﻬﺎِﺩِﻩ‬
ۚ ‫ﺱ‬
ِ ‫ﺴِﻠﻤِﻴﻦَ ِﻣﻦ َﻗْﺒُﻞ َﻭِﻓﻲ َﻩٰـَﺫﺍ ِﻟَﻴُﻜﻮَﻥ ﺍﻟَّﺮُﺳﻮُﻝ َﺷِﻬﻴﺪًﺍ َﻋَﻠْﻴُﻜْﻢ َﻭَﺗُﻜﻮُﻧﻮﺍ ُﺷَﻬَﺪﺍَﺀ َﻋَﻠﻰ ﺍﻟَّﻨﺎ‬ ْ ‫ُﻫَﻮ ﺳََّﻤﺎُﻛﻢُ ﺍْﻟُﻤ‬
﴾٧٨﴿ ‫ﺼﻴُﺮ‬ ِ ‫ۖ َﻓِﻨْﻌَﻢ ﺍْﻟَﻤْﻮَﻟٰﻰ َﻭِﻧْﻌَﻢ ﺍﻟَّﻨ‬ ‫ﺼُﻤﻮﺍ ِﺑﺍﻟَّﻞـِﻩ ُﻫَﻮ َﻣْﻮَﻟﺎُﻛْﻢ‬
ِ ‫ﺼَﻠﺎَﺓ َﻭﺁُﺗﻮﺍ ﺍﻟَّﺰَﻛﺎَﺓ َﻭﺍْﻋَﺘ‬
َّ ‫َﻓَﺄِﻗﻴُﻤﻮﺍ ﺍﻟ‬

”এবং আ াহর রা হ িজহাদ কর যভা ব িজহাদ করা য়াজন, িতিন

তামা দর ক িন জর ইবাদ তর জন িনবাচন ক র ছন এবং ী নর ব াপা র
িতিন তামা দর উপর কান সংকীনতা রা খনিন। তামা দর িপতা
ইবরািহ মর ধ মর উপর িতি ত হ য় যাও, আ াহ তায়ালা তামা দর নাম
(পূ ববতী িকতাবসমূ হ) মুসলমান র খ ছন এবং এই কুরআ নও, যা ত
রাসু ল তামা দর উপর সা ী হ ত পা র, আর তামরা অন ান দর জন
সা ী হ ত পার। সু তরাং নামাজ কা য়ম কর, যাকাত আদায় কর, তামরা
তার িদ কই ত াবতন কর ব, িতিনই তামা দর মুিনব, িতিন কতইনা উ ম
মুিনব এবং কতইনা উ ম সাহায কারী। (সূরা হা – ৭৮)
সিদ নর পর থ ক বািক জীবন এ আয়াত ও এ আয়া ত িবদ মান সু সংবাদ
আমার সা থ র য় ছ আলহামদুিল াহ।
আমা দর ওিলমার প রর িদন সকাল বলাই িতিন তার ল াপট প একিট
গজল ছাড় লন। আিম সফ রর িত ত ম িছলাম তাই থ ম খয়াল
কিরিন। িতিন এটা ল ক র আমা ক বল লন – “এটা আিম তামার জন
চািল য়িছ”। গজ লর কথা লা িছল,
 179

‫ ﺍﮔﺮ ﺑﺎﺭﻭﺩ ﮐﯽ ﺧﺸﺒﻮﺍﻭﺭ ﻗﺮﺁں ﮐﻮﺗﻢ ﭼﺎہﻭ‬+ ‫ﻣﺞﮬﮯ ﺗﻢ ﺱے ﻣﺤﺒﺖ ﮨﮯ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻤﺎں ﮐﻮ ﺗﻢ ﭼﺎہﻭ‬

“ তামার সা থ আমার মুহা ত থাক ব যিদ তুিম ঈমান চাও

যিদ বা দর সু গি এবং কুরআন ক চাও।”
আিম করলাম – “আপনার মুহা ত শতযু ”? তখন িতিন নরম িক
অত গাি যর সা থ উ র িদ লন –“হ াঁ”। অথাৎ িববা হর উ শ
উভ য়র িদক থ ক িছল। আলহামদুিল াহ।
িজহা দর রা া সবদাই িবপদসংকুল। এই রা ার একিট পূ ণ িদক হল
- এই প থ যাবতীয় তথ বা কাজ লা গাপন রাখ ত হয়। থম িদন
থ কই এ ল িতিন আমা ক দী া িদ ত ক রিছ লন। সু তরাং
‘আমরা কান িদ ক যাি ?’ এটা সফর র মা ক য়ক িমিনট পূ ব
আমা ক ব ল ছন। কার সা থ যাি ? কাথায় থাকব? সাম ন িক হ ব?
ইত ািদর ব াপা র আিম বখবর িছলাম। িজহা দর প থ িন জ দর পিরক না,
সংক ইত ািদ যা দর সা থ কান স ক নই তা দর থ ক িনিদ সময়
পয গাপন রাখা হয়। আর িন জ দর ব ি গত তথ যথাস ব কম
জানা নাই উ ম। রাসু লু াহ সা া া আলাইিহ ওয়া সা া মর জীবনী
থ কও আমরা িনরাপ ার িবষ য় সাবধানতা ও গাপনীয়তা অবল নর
িশ া পাই।
আমা দর থম মানিযল িছল পশতুর এক আনসা রর ঘর। মাশাআ াহ
ঘ রর সম সদস ই আমা দর খুব ভা লাবাস তন। তারা খদমত এবং
আ িরকতার তা দর স বা চ া আমা দর জন ক রিছ লন।
 180

সসময় আিম পশতু ভাষার একিট অ রও জানতামনা। িক গৃহক ী ও

বা া দর আ িরকতা, ভা লাবাসা এবং আপন ক র নয়াটা বুঝার জন ভাষা
বুঝার য়াজন িছল না। এটা এমিন তই বুঝ ত পারতাম।
আমা দর নব ব ন সখা নই দৃ ঢ় স কর প িন ত ক রিছল। এ
ব নর িভি একিট িব শষ উ শ িছল। একার ণ নববধুর চািহদা না
আমার অ র িছল, আর না তার মজা জ িছল। সু তরাং ঈমান ও
ইয়াি নর এ সফ রর থম প নর িদন (যখন নব বধুর হাত পা য়র
ম হদীও তখ না উ ঠিন) ক ট ছ পাহা ড় উঠা-নামা ক র। পাহা ড় চড়া
িশখার পাশাপািশ কিঠন সব রা া অিত ম করার িশ ণ িন ত হ য়িছল।
ািসন কাভ ও িপ লর িনশানা িঠক করার িশ ণও এই সম য় িন ত
হ য়িছল। ম ন হি ল এই িশ ণই (িববা হর) কৃত মাহর, যা একজন
মুজািহদ ামী তার নব বধু ক িদ য়িছ লন।
ঐ পাহাড় থ ক নামার সময় আমার পা য়র আ ু ল সামান র া হল।
আিম তা ক বললাম – “এটা আ াহর রা ায় আমার থম যখম, চাই তা
যত ছাটই হউকনা কন। যিদ আ াহ তায়ালা এটা কবুল ক র নন, তাহ ল
বদলার িদক থ ক এটা অ নক দািম”।
এসম য় আমার মৗিলক আি দা ও িচ া-িফিক রর িব তার িশ ণ
চলিছল। িতিন আমার ন পির ার করার জন িকছু িজহাদী িভিডও
দখান। িতিন সবসময় আমার র যথাযথ উ র িদ তন। কখ না আমা ক
এ ধারণা দন নাই য, ‘িজহাদ িবষ য় তুিম িক জান’? বা ‘তুিম তা মিহলা
মানু ষ, িন জর কাজ কর’।
 181

বরং সবসময় ত ক িবষয় ক খালাখুিল বণনা ক র বুিঝ য় িদ তন।

উদাহরণ প - সখা ন থাকা অব ায় যখন এফ িস এর উপর
মুজািহদীন দর হামলার সংবাদ খব রর মাধ ম জান ত পারলাম তখন এ
ব াপা র আিম বারবার উনা ক করিছলাম। িন জর িব া জ হন ক
তার সাম ন পশ করলাম। তখন িতিন অত সু ভা ব “আল-ওয়ালা
ওয়াল-বারা” আিকদার (আ াহর জন ই ব ু এবং আ াহর জন শ তা)
বতমান যু গর ি ত বননা ক র ছন। আলহামদুিল াহ এর ারা আমার
অ র ও জ হ নর িগঁট খু ল গ ছ।
এছাড়া তার সং ব আমার ঈমানী ও িচ ার পির ি র উপকরণ হ য়িছল।
সু মধুর ক িতিদন তলাওয়া তর অভ াস তাঁর িছল। এমনটা খুব কমই
হত য, িতলাওয়াত কর ত িগ য় তার চ ু অ িস হয়িন। অথচ তখনও
আমার িতলাওয়া তর ঐ অব াই িছল যা সাধারন ীনদার দর হ য় থা ক।
রমাজানু ল মাবার ক এক খতম িতলাওয়াত করতাম আর বািক সারা বছ র
ক য়ক পারা িতলাওয়াত করতাম, তাও পিরপূ ণ ভা ব পড়া হতনা।
একবা রর ঘটনা আিম যখন ক য়কিদন যাবত িনয়িমত িতলাওয়াত কর ত
পািরিন। িতিন আমা ক বল লন, “কুরআন ব তীত জীিবত থাকার ক না
িকভা ব করা য ত পা র?!!”
সু তর এবং ম না যা গর সা থ ওযু করা আিম তার থ কই
িশ খিছ। তাছাড়া তার নামাজ....এটা তা িছল আ রক িবরল ব াপার। এ ত
তার িব শষ িব শষ আয়াত িতলাওয়াত করা, ল া ল া িসজদা- কু লা
উ খ করার ম তা। এ লা ছাড়াও নামা জ িতিন কখনই এিদক সিদক
 182

দৃ ি িদ তননা(তার স ক এটা আমার ধারণা, বািক আ াহ তা’য়ালা ভাল

জা নন)। নামাজরত অব ায় সাধারণত িতিন কামরায় িক হ তা বল ত
পার তন না।
বশী বশী সালাম দয়া এবং আ গ আ গ সালাম দয়ার চ া করার আমল
তাঁর থ কই িশ খিছ। শহ র জীবন-যাপ নর কার ণ ঘ রর লাক দর মা ঝ
পর র এ ক অপর ক এক ম থ ক অন ম য ত সালাম দয়ার
অভ াস আমার িছল না। অথচ সাহাবা য় িকরাম রািদয়া া আন র অব া
িছল এমন - তারা রা ায় চল ত িগ য় যিদ দুই ব ি র মা ঝ একিট গাছও
অিত ম করার পর পুনরায় দখা হত তাহ লও এ ক অপর ক পুনরায়
সালাম িদ তন। আলহামদুি াহ মুজািহদীন দর মা ঝ অিধক সালাম দয়ার
র য় ছ।
এমিন ভা ব রা ত শায়ার পূ ব িন জর উপর(সূরা ইখলাস,ফালা , নাস
প ড়) সু িত ফুক িদ য় শায়া এবং তা সহকা র পালন করা তাঁর
কাছ থ কই িশ খিছ। দনি ন সু ত আমল লার পাবি করার চ া করা
- উদহারন প কান ছাট কাজও িবসিম াহ পড়া ব তীত না করা, হলান
িদ য় খানা না খাওয়া ইত ািদও তাঁর সাহব ত থ কই িশ খিছ।
চলুন আমরা সফ রর কথায় িফ র যাই। পশতুর সই আনসা রর বািড় ত
অব া নর সময়সীমা শষ হ য় আস ল আমরা পরবতী গ ব যাওয়ার
িত িনি লাম। আমরা এখা ন মা ১৫ িদন িছলাম। িক এর মা ঝই
এই আনসার পিরবার আমা দর ক িন জ দর পিরবা রর সদস বািন য়
িন য়িছ লন। তা দর অকপটতা, মুহা ত, আ িরক খদমত ভুলার মত না।
 183

তাই তা দর থ ক আমা দর িবদায়টা খুব বদনািবধুর/অ সজল হ য়িছল।

এর ম ধ আমা দর আনসার আমার জন টুিপওয়ালা একটা বারখা িন য়
এ সিছল। এ ধর ণর বারখা আিম আ গ পিড়িন, তাই এটা ত অভ হত
পারিছলাম না। আমার এই অব া দ খ আমার ামী লুিক য় মুচিক
হাঁসিছ লন। এরপর সখান থ ক িবদায় িন য় আবার আমরা িহজর তর
ভূিমর িদ ক যা া কির।
ক য়ক ঘ ার লাগাতার সফর আ াহ তা’য়ালা অত সহজ ক র
িদ য়িছ লন। আমরা যখন িহজর তর ভূিম ত আনসার দর া ম প ছিছ
তখন রাত হ য় িগ য়িছল। চাঁ দর তািরখ (আরিব মা সর) শষ িদ ক িছল
এবং পূ বিদক (দি ণ ওয়ািযির ান) অ কা র ডু ব িছল।
স বত এক-দু িদন আ গ বৃি হ য়িছল। একার ণ জায়গায় জায়াগায় কাঁদা
িছল। িতিন তা এসব িবষ য় অভ িছ লন, িক আমার জন এসব িকছু
এ কবা রই নতুন িছল। একজন ানীয় আনসা রর ঘ রর দরজায় করাঘাত
ক র িতিন আমা ক বল লন – “তুিম অ র মহ ল মিহলা দর িনকট চ ল
যাও। আর আিম বাই র পু ষর সা থ ( বঠক খানায়) থাকব”।
অপিরচত জায়গা, ঘন অ কার, তার উপর অিতির টুিপ ওয়ালা বারখা
পিরিহত িছলাম। এই টুিপওয়ালা বারখা পড়ার অভ াস এর আ গ িছলনা।
এটার িচকন িছ িদ য় আ লার ম ধ ই দখা মুশিকল, আর অ কা র তা
এ কবা রই দখা যায়না। বশ অ ি িন য়ই সদর দরজা িদ য় যখন
িভত রর িদ ক পা বাড়ালাম তখন চারিদ ক জমাট পািন আর কাঁদা দখ ত
পলাম। ক য়ক কদম যাওয়া মা ই িপি ল প থ হাঁচট খয় পড়
 184

যাি লাম ায়। ইিতম ধ অভ থনার জন িনধািরত আনসারী মুহতারামা

এিগ য় এ স ধ র ফল লন।
তার সা থ একিট ম বশ কির এবং স ম থ ক আ রক ম।
ম লার িভত রও ঘার অ কার িছল। নতুন এলাকা, নতুন পির বশ, না
তা দর ভাষা আিম জানতাম, আর না তারা আমার ভাষা জানত। এমতাব ায়
আিম চূ ড়া ভা ব ঘাব ড় িগ য়িছলাম।
ঘ র অব ানরত সকল মিহলা এবং বা ারা এ ক এ ক এ স আমার সা থ
সা াত করিছ লন। িক অ কা র না আিম কা রা চহারা দখ ত
পারিছলাম, আর না তা দর কথা িকছু বুঝ ত পারিছলাম। ঐ ঘ রর
মুহতারামা আমা ক অত মুহা তর সা থ অ নক কথা িজ াসা
ক রিছ লন। িক আিম যিদ ঐ ভাষা বুঝতাম ত বইনা উ র িদ ত
পারতাম।
আিম ম ন ম ন ভাবিছলাম কখন সকাল হ ব। আ লা আস ল অ ত আিম
িকছু দখ ত পারতাম। আ াহ তা’য়ালা তার বা া দর উপর অত দয়ালু,
িতিন তার এ বাি র উপর এ পরী া দীঘািয়ত ক রনিন। আধা ঘ া
পরই(যা আমার জন ক য়ক ঘ া দীঘ ম ন হ য়িছল) ডাক এ স গল য,
আবার কাথাও য ত হ ব। ম থ ক আবার ঐভা বই িপছ ল পড় ত
পড় ত বাই র এ স তা ক( ামী ক) প য় িকছু টা সা না পলাম।
এরপর আ রক আনসা রর ঘ র পৗছলাম। এখা ন পূ ব থ কই অত ি য়
একজন মুহািজর অব ান করিছ লন। স ািনত ামী আমা ক বল লন,
 185

‘এখা ন তামারই ভাষাভািষ একজন বড় বান পা ব, যার থ ক তুিম অ নক

িকছু িশখ ত পার ব’। না জ নই আিম তাঁর বণনা ন ভ বিছ য, বড়
বান হয়ত আমার থ ক বয় স অ নক বড় হ ব। আিম ক না করিছলাম
িতিন হালকা রং য়র পাষাক পিরিহতা হ বন এবং সাদা রং য়র দুপা া
উড়নী সা থ থাক ব।
বড় বান ক দ খ আিম একটা ধা া খলাম! কারণ িতিন আমার থ ক মা
ক য়ক বছ রর বড় এবং িতিন সু র িফ জা রং য়র পাশাক পিরিহতা
িছ লন। তা ক থম দখা তই আমার অত ভাল ল গিছল। িতিন আমা ক
উপ র তার থাকার ম িন য় গ লন। াথিমক পিরচ য়র পর আিম তা ক
বললাম আিম অ নক ভয় প য় িগ য়িছলাম। িকছু ণ কথা বলার পর বান
বল লন যিদ আপিন িব াম িন ত চান, তাহ ল িকছু ণ িব াম িন ত
পা রন।
আিম বল ত পার বানা কখন ঘুিম য় িগ য়িছলাম। ায় আধা ঘ া পর
আমার ঘুম ভা লা। চাখ খু ল দিখ বান আমার িনকটই ব স আ ছন।
ক য়কিদন পর কথায় কথায় বান আমা ক বলিছ লন - তুিম তা থম িদন
আমা ক তামার ম নর ভ য়র কথা ব ল ঘুিম য় প ড়িছ ল। এিদ ক আিম
একা একা ব স ভয় পাি লাম। (এই বান আর তার ামী ২০১২ ঈসায়ী
স নর রমজান মা সর শষ রাজার ইফতািরর ক য়ক িমিনট পূ ব পািক ািন
জট িবমা নর বামাবষ ন শহীদ হ য় ছন। আ াহ তা দর ক কবুল ক র
িনন। আমীন।)
ইিতম ধ রা তর এক তৃিতয়াংশ অিত ম হ য় িগ য়িছল, তাই আনসাির
 186

বা নরা ডাক ত এ স গ লন। তা দর অভ াস িছল ইসলামী িনয়মানু যায়ী

সহরীর সময় উ ঠ যাওয়া এবং ইশার পর পর ঘুিম য় পরা।
শীতকালীন রা য দীঘ হয় এর অনু ভূিত আমার সখা ন িগ য় হ য়িছল।
কারণ শহ র থ ক িবদু ৎ এর কার ণ াকৃিতক িনয়মকানু ন থ ক আিম
গা ফল িছলাম। যখন আমরা সখা ন প ছলাম তখন আমা দর অভ থনার
জন লাকজন িন জ দর গরম িবছানা ছ ড় শ িচ এিগ য় এ লন।
তারা স বা ভালবাসা ও উ অভ থনায় আমা দর হণ ক র িন লন।
তত ণাৎ মুরগী য বহ ক র ফলা হল। তরকারী তির হওয়ার সা থ সা থ
খািমরা ক র িটও তির করা হ য় গল। াি ময় ীঘ সফ রর পর
মজবান দর উ অভ থনা এবং গরম গরম মজাদার খাবার ও চা
আমা দর ক এ কবা র স তজ ক র িদ য়িছল। তাছাড়া িনজ ভাষাভাষী
দিশ বা নর কার ণ আমার ভরসাও দৃ ঢ় হ য়িছল।
পরবতী এক মাস আমরা ঐ ঘ রই িছলাম। স ঘ র অব া নর সময়টুকু
আিম কখ নাই ভুল ত পার বানা। ঐ বান এবং ভাই তা দর একিট ম
সম মালামালসহ আমা দর ক িদ য় িদ লন। অথাৎ িন জ দর ঘরিট
আমা দর ব বহা রর জন িদ য় িদ লন। এখা ন এক ম ক একিট ঘর
বলার কারণ হল িহজর তর ভূিম ত সাধারনত একিট মই একই
পিরবা রর সকল সদস একসা থ থা কন। আর এই ঘ রই তা দর
য়াজনীয় সকল সামানা এবং চুলা, হািড়, পািতল ইত ািদ একসা থ থা ক।
আমা দর ক িন জ দর মিট ছ ড় িদ য় বান ও তার ামী পা শর একিট
ছাট ম চ ল যান। কখ না কখ না ঐ বা নর িন জর য়াজনীয় িকছু
 187

িজিনস নয়ার জন উপ রর ম আসার য়াজন পড়ত। আমা দর উপর

তা দর ইহসান এমন িছল য - তারা ামী- ী কখ নাই কান কার ণ ‘উফ’
উ ারণও ক রনিন। উপর আমা দর ক কখ না বুঝ ত দনিন য, তারা
আমা দর উপর অনু হ ক র ছন। তা দর ব বহা রর মাধ ম তারা সবসময়
এটাই বুঝা তন য, এ সব তামা দর, এ ত তামা দরই অিধকার। আ াহ
তা’য়ালা তা দর ক উ ম িতদান দান ক ন। তা দর িত স হ য় যান
এবং জা া ত আমা দর ক তা দর সাথী িহসা ব কবুল ক ন। আমীন।
আমার ামী িদ নর অিধকাংশ সময় ঘ রর বাই র িজহা দর কা জ
কাটা তন। এসময়টা ত আমার এই বা নর িদন একসা থ সময় কাট ত
লাগল। বা নর সা থ যত সাময় কাটাি লাম ততয় আমার ামীর কথা
সিঠক মািণত হি ল। আস লই এই বান থ ক আিম অ নক িকছু িশখার
সু যাগ প য়িছলাম। আ াহ তা’য়ালা বান ক ইলম, বুঝশি ও িশ ণর
কৗশল ারা সৗভাগ বান ক রিছ লন। আিম য হতু আমলী িজ গী ত
নতুন তাই ববািহক জীব নর নানান িবষ য় অ িছলাম। একজন
অিভভাব কর অভাব গভীরভা ব অনু ভব করতাম। বান আমার এই
অভাব ক উ মভা ব পূ ণ ক রিছ লন। িতিন নানান িবষ য় মুল বান পরামশ,
উপকারী অিভমত ও কাযকরী উপ দশ ারা আমা ক সাহায ক র ছন।
এসকল কার ণই সম য়র সা থ সা থ বা নর সা থ ব ু ও মুহা তর
স ক আরও গভীর হ য় যায়।
এখা ন থাকাকালীন সম য়ই আিম বুঝ ত পারলাম য, একজন পু ষর
জন ী’ ক সময় দয়াটাই জীব নর আসল উ শ ও অ গণ িবষয় নয়।
 188

বরং আসল উ শ হল য আ াহর রহমত আ ছ, স ামী-

ী এ ক অপ রর সহ যাগী হ ব।
এ কার ণই আমার ামীর অিধকাংশ সময় িজহাদী কা জ ব য় করার জন
িনধািরত িছল। তারপরও আমার মানিসক িচ া-িফিক রর পির তার
িতও তাঁর পিরপূ ণ খয়াল িছল। থমত িতিন আমা ক শাইখ সাফা ল
হাওয়ালীর িকতাব ”সব শষ িক হ ব?” পড় ত িদ য় ব লিছ লন – “তুিম
থম পৃ া থ ক শষ পৃ া পয পু রা িকতাবিট পড় ব, আিম তামার
পরী া িনব”। ঐ সময় পয আমার িকতাবািদর সা থ িব শষ কান স ক
িছলনা।
যাই হাক হািক মর কল াণকর কুম অনু যায়ী িকতাব পড়া ক র দই।
ত ব িকতাবিট পড়ার সময় আমার িচরাচিরত অভ াস অনু যায়ী প ড়িছ অথাৎ
থম পৃ া দ খিছ, লখ কর নাম প ড়িছ, পূ বকথা, ভূিমকা ইত ািদ িবষয়
য লা ক জ রী ম ন কিরিন, ছ ড় িদ য়িছ। ধু িকতা বর মূ ল অংশিট
প ড়িছ। তারপর একিদন িতিন সু যাগ প য় পরী া নয়ার জন ব স
পড় লন। সময়টা িছল শীতকা লর িদ নর বলা। এসময় রা দর তাপ
ছিড় য় পড়িছল। িতিন মর বাই র বারা ায় একিট িপলা রর সা থ হলান
িদ য় ব স পড় লন এবং আমা কও বসার জন বল লন। আিম য হতু স ব
মা শ র জীবন ছ ড় এ সিছ, তাই কাপড় ময়লা হ য় যা ব ম ন ক র
থম গলাম। িক িতিন আমা ক জারপূ বক মািট তই বিস য়
িদ লন(অ নকিদন পর বুঝ ত প রিছলাম য, এটাও আমার িশ নর
অংশ িছল। এটা এইজন যন আমার অ র নমনীয়তা আ স এবং
 189

কৃি মতা ছ ড় যন আিম কৃিতর কাছাকািছ আস ত পাির)।

পরী া হল। থম িছল: “িকতা বর নাম এবং লখ কর নাম িক”?
আিম এর উ র িদ য় িদলাম। অত:পর কর লন – “ লখক কাথায় জ
হণ ক র ছন? এবং িতিন কান এলাকার?” আিম প রশান হ য় বললাম
– “িকতা বর মূ ল অং শর কাথাও এ কথা িলখা নই”। এটা ন িতিন
আমার িদ ক তািক য় বল লন – “ থম পৃ ার মধ ভা গ লখ কর পূ রা
পিরচয় আ ছ”। তখন আিম বুঝ ত পারলাম য, থম পৃ া থ ক শষ পৃ া
পয পড় ত বলার উ শ িক। এই ঘটনার মধ িদ য় িকতাব পড়ার
িনয়মাবলীর িবষয়টা আমার পিরপূ ণ িশখা হ য় গ ছ। আলহামদুিল াহ।
একইসা থ বড় বান আমা ক চারপা শর পির বশ স ক িশ ণ
িদি লন। এই পির ব শ আমা ক িকভা ব থাক ত হ ব, আনসার দর সা থ
ভালবাসার স ক কীভা ব তির কর ত হ ব, তা দরর হ জ ন তা আদায়
করার প িত, তা দর ম নার নর ব াপা র গা ফল না হওয়া, তা দর ভাষা
িশখা এবং এর জন যথাসাধ চ া করার িবষয়িট িতিন আমা ক হা ত
কল ম িশিখ য় ছন। এছাড়াও আনসার দর ক মন খু ল মহমানদাির করা,
য়াজ ন কৗশ ল তা দর ক শরয়ী িবষ য়র িশ ণও িদ য় দয়া এবং
তা দর দুবলতা লা ক সং শাধন করার প িতও আিম এই বান থ ক
িশ খিছ।
আিম ভা ব সবসময় এটা ীকার কির য, িবিভ সমা জ িন জর ই ত
র া করা, স ান অজন করা, ানীয় আনসার দর সা থ মুহা ত কা য়ম
করা, তা দর থ ক মুহা ত অজন করা এবং স সমা জর থা অনু যায়ী
 190

বসবা সর প িত ইত ািদ িবষ য় আমা ক আমার ামী আর এই বান হা ত-

কল ম িশিখ য় ছন। আ াহ তা’য়ালার কা ছ দায়া কির, আমার এই দুই
মু ি ক আ াহ তা’আলা উ ম মযাদা দান ক ন। আমীন।
বা বতা হল আনসার দর এ হ য়ং রাসূলু াহ সা া া আলাইিহ ওয়া
সা াম িশিখ য় ছন। িতিন ইরশাদ ক রন -
،‫ﺱ ْﺑِﻦ َﺳْﻬﻞِ ْﺑِﻦ َﺳْﻌٍﺪ‬
ِ ‫ َﻋْﻦ َﻋْﺒﺪِ ﺍْﻟُﻤَﻬْﻴِﻤِﻦ ْﺑِﻦ َﻋَّﺒﺎ‬،‫ﻚ‬
ٍ ‫ َﺣَّﺪَﺛَﻨﺎ ﺍْﺑُﻦ َﺃِﺑﻲ ُﻓَﺪْﻳ‬،‫َﺣَّﺪَﺛَﻨﺎ َﻋْﺒُﺪ ﺍﻟَّﺮْﺣَﻤﻦِ ْﺑﻦُ ﺇِْﺑَﺮﺍِﻫﻴَﻢ‬
‫ﺱ ﺩَِﺛﺎٌﺭ َﻭَﻟْﻮ َﺃَّﻥ‬ َ ‫ ﺃََّﻥ َﺭﺳُﻮَﻝ ﺍﻟَّﻠِﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ َﻗﺍَﻝ " ﺍﻷَْﻧ‬،‫ َﻋﻦْ َﺟِّﺪِﻩ‬،‫َﻋﻦْ ﺃَِﺑﻴِﻪ‬
ُ ‫ﺼﺎُﺭ ﺷَِﻌﺎٌﺭ َﻭﺍﻟَّﻨﺎ‬
‫ﺠَﺮُﺓ‬
ْ ‫ﺼﺎِﺭ َﻭَﻟْﻮﻻَ ﺍْﻟِﻬ‬
َ ‫ﻱ ﺍﻷَْﻧ‬
َ ‫ﺖ َﻭﺍِﺩ‬
ُ ‫ﺴَﻠْﻜ‬
َ َ‫ﺼﺎُﺭ َﻭﺍِﺩًﻳﺎ ﻟ‬ ِ ‫ َﻭﺍْﺳَﺘْﻘَﺒَﻠ‬- ‫ ﺃَْﻭ ﺷِْﻌًﺒﺎ‬- ‫ﺱ ﺍﺳَْﺘْﻘَﺒُﻠﻮﺍ َﻭﺍِﺩًﻳﺎ‬
َ ‫ﺖ ﺍﻷَْﻧ‬ َ ‫ﺍﻟَّﻨﺎ‬
. " ‫ﺼﺎِﺭ‬
َ ‫ﺖ ﺍْﻣَﺮًﺃ ِﻣَﻦ ﺍﻷَْﻧ‬
ُ ‫َﻟُﻜْﻨ‬

সাহল িবন সা‘দ (রাঃ) থ ক বিণতঃ

রসূলু াহ (সা া া ‘আলাইিহ ওয়া সা াম) ব লন, আনসারগণ যন দ হর
আভরণ এবং অন রা তার উপিরভা গর (শরীর থ ক িবি ) আভরণ।
আনসারগণ যিদ কান িগির প থ বশ ক র এবং অন লা করা অন
িগির প থ বশ ক র, ত ব আিম আনসার দর িগির প থই যা বা।
িহজর তর ঘটনা না ঘট ল আিম আনসার দর অ ভু হতাম। [সু না ন ইবন
মাজাহ - ১৬২]
،‫ﻑ‬
ٍ ‫ َﺣَّﺪَﺛِﻨﻲ ﻛَِﺜﻴُﺮ ْﺑُﻦ َﻋْﺒِﺪ ﺍﻟَّﻠِﻪ ْﺑِﻦ َﻋْﻤِﺮﻭ ْﺑِﻦ َﻋْﻮ‬،‫ﺨَﻠٍﺪ‬
ْ ‫ َﺣَّﺪَﺛَﻨﺎ َﺧﺍِﻟُﺪ ْﺑُﻦ َﻣ‬،‫َﺣَّﺪَﺛَﻨﺎ ﺃَُﺑﻮ َﺑْﻜِﺮ ْﺑﻦُ ﺃَِﺑﻲ ﺷَْﻴَﺒَﺔ‬
‫ﺼﺎِﺭ‬ َ ‫ َﻗﺍﻝَ َﻗﺍﻝَ َﺭُﺳﻮُﻝ ﺍﻟَّﻠِﻪ ـ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ " َﺭِﺣَﻢ ﺍﻟَّﻠُﻪ ﺍﻷَْﻧ‬،‫ َﻋﻦْ َﺟِّﺪِﻩ‬،‫َﻋﻦْ ﺃَِﺑﻴِﻪ‬
َ ‫ﺼﺎَﺭ َﻭَﺃْﺑَﻨﺎَﺀ ﺍﻷَْﻧ‬
. " ‫ﺼﺎِﺭ‬
َ ‫َﻭَﺃْﺑَﻨﺎَﺀ َﺃْﺑَﻨﺎِﺀ ﺍﻷَْﻧ‬

আ র িবন আওফ (রাঃ) থ ক বিণতঃ

 191

রসূলু াহ (সা া া ‘আলাইিহ ওয়া সা াম) ব ল ছন, আ া তাআলা

আনসার দর িত দয়াপরবশ হান, তা দর স ান দর িত দয়াপরবশ হান,
তা দর স ান দর িত দয়াপরবশ হান এবং তা দর স ান দর স ানগ ণর
িতও দয়াপরবশ হান। [সু না ন ইবন মাজাহ - ১৬৩]
িতিন আ রা ব লন ”যিদ আনসাররা এক ঘািট ত থা ক আর মুহািজররা অন
ঘািট ত থা ক, তাহ ল আিম আনসার দর সা থ তা দর ঘািট তই থাকব।
তারপর এই দায়া কর লন ” হ আ াহ আপিন আন সার দর উপর রহম
ক ন, এবং তা দর স ান দর উপর ও তা দ র স ান দর স ান দর উপর
রহম ক ন। িতিন আ রা ব লন তামরা িক এ ব াপা র স নও? য,
লা করা ধন স দ িন য় ঘ র যা ব, আর তামরা আ া হর রাসু ল
সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম ক িন জ দর সা থ িন য় যা ব” আ াহ
তা’আলা আমা দর ক আনসার দর ভালবাসা এবং তা দর হ বু ঝ তা
আদায় করার তাওফীক দান ক ন। আমীন
আনসার দর সা থ চলার সময় আমা দর িকছু মৗিলক িবষয় সবদা খয়াল
রাখ ত হ ব। থম কথা হল, আমা দর জীবন-প িত ও িতিদনকার চািহদা
আর তা দর সরল জীব নর মা ঝ অ নক পাথক র য় ছ। এমিনভা ব
মুহািজর দর িন য় আনসার দর মা ঝ কৗতুহল সৃ ি হওয়া, ঘ রর সামানা
প িন য় আ হ দখা না এবং তা চাওয়ার িবষয় লা ায় াভািবক ঘটনা।
এমনটা ঘ টই থা ক। তাই এ ব াপা র আমা দর অ র যন সংকীণ না
থা ক বরং এসকল িবষয় মািন য় চল ত হ ব। চ া কর ত হ ব আমা দর
খাবার-দাবার এবং পাষাকাদী যন এমন া ন না থা ক যখা ন সহ জই
 192

সক লর দৃ ি প ড়। এ একটা মূ লনীিত হ - আমা দর মালামাল

আমরা িন জ দর হফাজ ত রাখ বা।
যিদ আমরা এটাই চাই য, আমা দর সকল মালামাল আমা দর সাম নই
রাখব আবার এটাও কামনা করব য, সিদ ক কউ তাকা ত পার বনা,
কউ তা চাই তও পার বনা এবং কউ এ িন য় আ লাচনাও কর ত
পার বনা, এমনটা ভাবা তা িঠক না। একিট গিরব, সহজ-সরল পিরবার,
যারা আরাম আ য় শর জীবন স ক জা ন না, তা দর বা া দর ক কন
আমরা (আমা দর মাল সামানা দশন ক র) পির ায় ফল বা? এটা তা
এমন য, একদল চ ু ধাত মানু ষর সাম ন রকমাির খাবার ছিড় য়
িছিট য় বাছাই করা হ , আর এসকল খাবা রর সু ান ও দশন তা দর
ু দা ক আ রা বািড় য় িদ । তারপর তা দর ক বলা হল য, তামরা
এ লার িদ ক তাকা ব না, এর থ ক খ তও পার বনা, আর তা চাই তও
পার বনা!!! যিদ তারা ু ধার তাড়নায় বাধ হ য় তা থ ক িকছু খ য় নয়,
তখন আমরা তা দর ক মুখ, ব-ওকুফ, চার, প কটমার ইত ািদ নাম িদ য়
দই। ই া িল ািহ ওয়া ই া ইলাইিহ রািজউন।
আসল কথা হ , সং শাধন তা দর নয় বরং আমাদ র হওয়া দরকার।
কারণ আমা দর য়াজন ক ীমাব করার চ া আমা দর করা উিচত।
িন জ দর জীবন যাপ নর প িত(লাইফ াইল), পাশাক-পির দ যথাস ব
তা দর জীবন প িত ও তা দর পাশা কর কাছাকািছ করার চ া কর বা।
িন জ দর মালামাল সক লর সাম ন না র খ যথাস ব ঢ ক রাখার চ া
কর বা। িন জ দর টাকা পয়সা এবং দািম িজিনসপ িন জ দর হফাজ ত
 193

রাখব, যা ত ক র কা রা উপর িমথ া অপবাদ িদ য় তা দর ক লি ত

কর ত না হয়, আর িন জ দরও যন আ াহ তা’য়ালার িনকট লি ত হ ত
না হয়।
এ িবষ য় একিট ঘটনা নাই - আমা দর অত ি য় একজন আনসার
িছল। তার দশ-এগা রা বছ রর একিট ছ ল িছল, যার ারা আমরা মা ঝ
মা ঝ িকছু সদাই পািত আনার ব ব া করতাম। একিদ নর ঘটনা - স
ঘ রর মু ি আমা দর ক খবর পাঠা লন, আমরা যন সই বা া ক (আ গ)
টাকা িদ য় বাই র না পাঠাই। বরং স যখন সামানা িন য় আস ব তখন তার
দাম িজ াসা ক র যন টাকা আদায় কির। কারণ স তা বা া মানু ষ -
আর বা া দর অ র য কান সময় পদ লন আস ত পা র। সু তরাং
তা দর হা ত বিশ টাকা িদ য় যন তা দর ক পরী ায় না ফিল!
অতএব আিম-আপিন বু ক হাত র খ একটু িচ া ক র দিখ য. কাল যিদ
এই আনসাররা আমা দর বািড় ত মুহািজর হয় আর আমরা আমা দর
বািড় তই থািক এবং এই মুহািজর দ ক যিদ িন জ দর ঘ র আ য় িদ ত হয়
- যা দর ভাষা, সম- রওয়াজ, চািহদা, চাল-চলন সবিকছু ই আমা দর থ ক
িভ - তাহ ল বলুন আমরা তা দর সা থ কতটুকু ধয, সহনশীলতা ও
মুহা তর আচরন কর ত পারব?! যার আশা এখন আমরা তা দর থ ক
কির!!
বা বতা হল - আমরা তা িবি ং য় থ ক অভ , তাই ঐ আনসার দর
কাঁচা (মািটর) ঘ র থাকার সম য় এই ঘ রর য র ব াপারটা আমরা আম ল
নই না। এর ফ ল যথাযথ মরাম তর অভা ব (কাচা ঘর ক যথাযথ
 194

হফাজত এবং সময়মত মরামত না করার কার ণ) তা দর বা া ও

মিহলা দর নানারকম প রশানী ত পর ত হয়। তা স ও আনসারগণ
িন জ দর জান, মাল, খদমত ও আ য়র মাধ ম আমা দর ক সাহায
সহ যািগতা ক র থা কন। যভা ব তারা আমা দর সা থ ধয ও
সহনশীলতার আচরন ক রন এটা ধু তা দরই বিশ । িনঃ হ তা দর
কৃত কুর জার ণর কার ণই তারা এমনটা কর ত পা রন। কৃত
স ানদাতা একমা আ াহ তায়ালা। আনসার দর মযাদা আ াহ তা’য়ালার
িনকট কমন তা পরকা লই আমরা জান ত পারব ইনশাআ াহ।
বড় বান য হতু অ নক বছর যাবত তার মুজািহদ ামীর সা থ র য় ছন,
তাই তার ীিন িচ া- চতনা অত মজবুত িছল। একিদন আমা দর
উভ য়র ামী যথারীিত িজহা দর কা জ বাই র িছ লন। বান আমা ক
বল লন, “চল আমরা আজ পুনরায় িনয় াত ক নবায়ন ক র নই। য হতু
সহীহ িনয় াত ব তীত কান আমল কবুল হয়না। এমন যন না হয় য,
আমা দর ামীগণ আ াহ তা’য়লার স ি এবং পরকা লর সফলতা সবই
অজন ক র িনল আর আমরা কান িনয় াত না থাকার কার ণ অথবা গলদ
িনয় া তর কার ণ খািল হা ত র য় গলাম”। তার এ কথা আমার অ র খুব
ভাব ফ ল। তখনই আমরা দুজন সখা ন ব সই িন জ দর িনয় াত ক
নবায়ন ক র নই য - আমরা আমা দর ামী দর কার ণ িহজরত ও
িজহা দর পথ অবল ন কিরিন। বরং আমরা আমা দর র বর কাছ থ ক
জা া তর িবিনময় পাওয়ার জন তা ক রিছ। আমরা আমা দর জান ও
মাল ক জা া তর িবিনম য় আ াহর কা ছ িবি ক র িদ য়িছ। আমা দর
 195

িহজরত এবং িজহাদ একমা আ াহ তাআলার জন ই। আ াহ না ক ন

যিদ কখ না আমা দর ামী না থা ক, অথবা এই প থ অিবচল না থা ক
তখ না আমরা এই পথ ক ছাড় বা না এবং িজহা দর উপর অিবচল থাকব
ইনশা আ াহ।
বান তা ক য়ক বছর পূ বই িন জর িনয় া তর সন দর উপর সীল মাহর
এ ট িন য় ছন(আিম এমনটাই ধারনা কির)। এখন আবার আমার সা থ
নবায়ন ক র িন লন। আ াহ তা’য়ালা আমা দর ক িনয় তর ব াপা র দৃ ঢ়পদ
রাখুন এবং তার প থ মাকবুল শাহাদাৎ থ ক বি ত না ক ন। আমীন।
আমার িহজর তর জীব নর আন ময় একটা ঘটনা এখন বল বা। এক িদন
িতিন ঘ র এ স আমা ক বল লন, “ দখ ব তামার জন িক িন য় এ সিছ?”
এটা ব ল তার উভয় হাত ক আমার সাম ন ধর লন। তার হা ত কান
অলংকার, কাপড় অথবা সু গি ইত িদ িকছু ই িছলনা। বরং সখা ন িছল
একিট ছাট চকচ ক িপ ল। এটা িতিন আমার জন ই এ নিছ লন। আমার
িপ ল!!! এটাই আমার থম অ িছল। একজন মিহলা ণ অলংকার ারা
সু সি ত হ য় য আন পায় আিম তার চ য় বশী আন প য়িছলাম।
আমার কা ছ ম ন হ য়িছল আিম এ িপ ল প য় য আন প য়িছ তা
অন কান মিহলা হাজা রা উপহার প লও পা ব না। তাছাড়া আ াহর
রা ায় িজহা দর উ শ অ পাওয়ার মযাদায় আলাদা। অ সং হ আর
ব বহা র ক যত বিশ হ ব সাওয়া বর ওয়াদাও তত বিশ। এই িচ া
আমার আন ক আ রা ক য়ক ণ বৃি ক র িদ য়িছল।
বান এবং অন ান দর িনকট ক য়ক মাস থাকার পর আমা দর একিট
 196

ঘ রর ব ব া হ য়িছল। আমরা সখা ন চ ল যাই। ঐ সময় পয আমার

ানীয় ভাষার ান বল ত কাউ ক াগত জানা নার ক য়কিট শ র ম ঝ
সীমাব িছল। দুই ম, বঠকখানা এবং বারা াসহ পু রাটাই আনসার দর
চার দয়া লর িভত রই িছল। আনসার দর ঘ র “আ’ দ” না ম একজন
স ািনতা ব ি িছ লন যা ক আিম “মা” ব ল ডাকতাম। তার ামী কও
আিম বাবা বল ত ক রিছলাম। িতিনও (তার ঘ রর লাক দর সা থ ও
তার ামীর সা থ কথা বলার সময়) সবদা আমা ক িন জর ম য় ব লই
স াধন কর তন। তা দর দুজন যুবক ছ ল িছল। বাবা ও দুই ছ ল িদ নর
অিধকাংশ সময় বাই র কাটা তন।
সসময়টা ত আমার ামীও িন জর কা জ িদ নর বলা তা বাই র
থাক তনই, অিধকাংশ সময় রা তও বাই রই থাক তন। একার ণ ায়ই
আমা ক একা একা থাক ত হ তা। এই একাকী থাকার কার ণ একিট বড়
ফায়দা যটা হ য় ছ সটা হল, আ াহ তায়ালার সা থ স ক তির করার
জন ভা লাভা ব চ া করা করলাম। তাছাড়া িকতাব পড়ার ব াপা র
বরাবরই আমার একটা অিনহা িছল। এখন এই অবসর সম য় িকতাব পড়ার
অভ াসটাও হ য় গল। আিম লাগাতার পড়ার িত আ হী হ য় উঠলাম।
তারপর থক কান না কান িকতাব পড়ার ম ধ ল গ থাকতাম।
আলহামদুিল াহ।
িকতা বর পর আমার একািক র সাথী িছল “আ দ” না ম পিরিচতা
স ািনতা মা। িতিন অত য র সা থ িতিদন সকাল স া দশ-প নর
িমিনট, কখ না আধা ঘ া সময় আমার সা থ ব স কথা-বাতা বল তন।
 197

এসম য় আিম তার কাছ থ ক পশতু ভাষা িশখতাম। এই পশতু ভাষা

িশখার ঘটনািটও বশ মজার।
ঘটনা হল - ত আিম পশতু ভাষা একটুও পারতাম না। আর “আ দ”রও
পশতু ছাড়া অন কান ভাষা সামান ও জানা িছলনা। যখন আ দ আমার
কা ছ আস তন এবং কথা বল তন তখন আিম (আমার ামীর িশখা না
প িত ত) তার চহারার ভি দ খ স অনু যায়ী িন জর চহারার ম ধ ঐ
ভাবটা ফুিট য় উঠা নার চ া করতাম। যা ত িতিন এটা ম ন না ক রন য,
আিম তার কান কথা বুিঝনা এবং তার মন যন ভ না যায়। এভা ব
নত ন ত িকছু িকছু বুঝ ত পারতাম িক তারপরও স ূ ন কথা
বুঝতামনা।
একিদন আ দ আমার িনকট আস লন এবং তার ছ লর স ক কান ল া
ঘটনা িন য় গ লন - যা আিম একটুও বুঝ ত পিরিন। স রা ত আমার
ামী ঘ র আ সনিন। প রর রা ত যখন আস লন তখন িতিন আমা ক
বল লন, আ দর ছ ল ক িকছু লাক ভুল বু ঝ উিঠ য় িন য় িগ য়িছল। দুিদন
পর সু ও িনরাপ ার সা থ ছ ড় িদ য় ছ। আিম অত প রশান হলাম
য, আ দ আমা ক কন বল লননা? যখন আ দ ক আিম একথা িজ াসা
করলাম তখন িতিন আমার িদ ক অত আ য হ য় তাকা লন এবং
িজ াসা কর লন, ‘ তামা ক একথা ক ব ল ছ’? আিম আমার ামীর নাম
বললাম। তখন িতিন বল লন, ‘তা ক ক ব ল ছ? আিম বললাম, ‘আপনার
ছ ল’। অত:পর িতিন আমা ক বল লন, ‘পর আিম তামা ক এত ল া
কািহনী িন য়িছলাম সটা তাহ ল িক িছল?
 198

আপিন িচ াও কর ত পার বন না আিম য িক পিরমাণ লি ত হ য়িছলাম।

এভা বই আ দর কাছ থ ক আিম আ আ এমনভা ব ানীয় ভাষা িশ খ
িন য়িছ য, পরবতী ত অত সহজভা ব ানীয় মিহলা দর সা থ তা দর
ভাষায় কথা বল ত পারতাম।
িহজরত এবং িজহা দর ময়দা ন থাকা অব ায় ানীয় ভাষা িশখার
য়াজনীয়তা বুঝা, এর িত আ হ তির করা এবং এর জন মহনত করা
অত পূ ণ িবষয়। ানীয় লাক দর অ রও ঐ সকল মুহািজর দর
জন অিধক শ হয় যারা তা দর ভাষা িশখার আ হ রা খ এবং এর জন
মহনত ক র। এটা মান ত হ ব য, আমরা িন জ দর ভাষায় কথা
বল ল(যিদ াতা আমা দর ভাষা বু ঝ) যতটুকু ভািবত হ ব, তার চ য়
অিধক ভািবত হ ব যিদ ানীয় ভাষায় বল ত পাির।
বা বতা হল ানীয় ভাষা জানার চ া না করার অথ হল আমরা
িন জ দর ক বড় এবং আনসার ও তা দর সকল িবষয় ক ছাট ম ন কির।
বা ব হয় তা এমনটা আমরা ম ন কির না। িক ানীয় ভাষার িশখার
অনা হ ও গাফলিত এমনটাই িন দশ ক র। আনসার দর সা থ
আমা দর স ক ধু য়াজ নর িভি ত তির হ ব িবষয়টা এমন না।
বরং তা দর সা থ িম ল-িম শ থাকা এবং তা দর সা থ মুহা তর স ক
াপন করাও আমা দর জন পূ ণ একিট দািয় । আ াহ তা’য়ালা
আমা দর ক আনসার দর হ আদায় করার তাওফীক দান ক ন। আমীন।
আমা দর উপর আনসার দর একিট বড় হ হল, আমরা যন তা দর জন
আ খরা তর িফিকর কির। তা দর পরকালীন সফলতা অজ নর
 199

আ হী হই। আমরা স বা ভালবাসা, দরদ ও কল াণকািমতার মাধ ম যন

আ াহর সা থ তা দর স ক জাড়া নার চ া কির। তা দর ম ধ
আ খরা তর িফিকর সৃ ি করা আমা দরই দািয় । এটা তা ইনসাফ হ ত
পা রনা য, আমরা তা দর থ ক দুিনয়াবী সকল সবা হন করব আর এর
িবিনম য় তা দর আ খরা তর কল া ণর ব াপা র এ কবা র উদাসীন থাকব।
িক একথাও ম ন রাখা আবশ ক য, দরদ ও কল ানকািমতার মাধ ম
আ াহর সা থ স ক াপ নর সা থ ‘সৎ কা জর আ দশ ও অসৎ কা জর
িন ষ ধ’র অ নক পাথক র য় ছ।
আমা দর থমটা কর ত হ ব, ি তীয়িট ত হাত দয়া যা বনা। এটা এইজন
য, সৎ কা জর আ দশ ও অসৎ কা জর িন ষ ধর িবষয়টা বশ
শকাতর। এর শকাতরতার দ ন হকমত ও কৗশল না জানার
কার ণ আমা দর মত লা করা মানু ষ ক আ াহ তা’য়ালার নকট শীল করার
পিরব ত ীন থ ক দূ র সরা নার কারণও হ য় য ত পাির।
সু তরাং আমরা অ িরকভা ব আনসার দর পরকালীন সফলতার জন আ হী
হব এবং তা দর জন মহনত করব। আর এ মহনত ঐ সময় ফলদায়ক
হ ব যখন আমরা তা দর ভাষা স ক জ ন তা দর সা থ তা দর ভাষায়
কথা বল বা। আর এভা বই তা দর সা থ আমা দর আ িরক ভালবাসা সৃ ি
হ ব।
ঐ পাঁচ মা সর ম ধ ( যসম য় আিম একািক ঘ র থাকতাম িতিন কম
সময়ই ঘ র থাক তন) যতটুকু সময় তার থ ক আিম প য়িছ িতিন আমার
ীিন িবষয়ািদ সং শাধ নর িদ ক খয়াল রাখ তন। একিদন িতিন িজ াসা
 200

কর লন, “সকাল স ার িযকরসমূ হ িঠকমত পড়ছ তা?” হ াঁ সূচক উ র

ন কর লন, “সব লা দুয়ার অথ িক জানা আ ছ”? এর উ র না
বলায় িতিন বল লন, “সব লা দুয়ার অথ িশ খ নাও। আিম নব(এবং
পরবতী ত ন ছনও)”। উ শ িছল দায়া লা যন আিম খুব ধ া নর
সা থ পিড় এবং তার যন অ র ব মূ ল হ য় যায়।
ঐ সময় িতিন তার সাথী দর শরয়ী দাওরা করাি লন, সা থ সা থ আিমও
এর িকছু অংশ প ত থািক। আিকদার িবষ য় মাওলানা ইি স কা ালভী রহ:
এর ি য় িকতাব ”আকা য়দুল ইসলাম” শ শ পিড় য় ছন, বুিঝ য় ছন
এবং মৗিলক আ ীদা লা সাবিলল ভাষায় আমার সাম ন উপ াপন
ক র ছন। এ সময় যখন িতিন ল কর লন আমার িতলাওয়া ত তাজিবদ
ও মাখরা জর িকছু ভুল হ । তখন আমার আ বদ নর ি ত ২৩ নং
পারা পু রাটা তাজিব দর সা থ এমনভা ব পিড় য় ছন, আলহামদুিল াহ এর
প র আমার মৗিলক ভুল লা িঠক হ য় গ ছ। িন ই এটা আমার উপর
উনার করা অনু হ লার মধ থ ক অন তম একিট অনু হ।
এরপ রও য হতু আিম দীঘ একটা সময় দা ািল জীবন ব ব ায় অভ
িছলাম তাই আমার অ র ও দমাগ তখনও পি মা িশ ার ংসা ক
ভাব ারা পিরপূ ণ ভা ব ভািবত িছল। এ কার ণ আিম তা ক মা ঝ
মা ঝই িবর করতাম য, আমা ক কান কাজ িদন। আমার ারা কান
কাজ করান, আিম অবসর ব স থাক ত পািরনা ইত ািদ। িতিন বল তন -
খানা রা া করা, কাপড় ধায়া, ঘ রর িত খয়াল রাখা, আমার িত খয়াল
রাখা, মহমান দর সবা করা এ সব লাই তামার কাজ, এর চ য় বিশ
 201

িক কাজ তুিম চাও? িক আিম য অ তার যু গ বড় চাকরী করা কই

িন জর জীব নর উ শ বািন য় র খিছলাম, তাই আমার কা ছ এসম
ঘ রর কাজ এবং দািয় ক িকছু ই ম ন হতনা। আিম তখ না এমন কান
কাজ চাি লাম যার মাধ ম আমার সফলতা ও অ গামীতা বুঝা যা ব। তখন
আমার ম ন হ ব আিমও ী নর কা জ ও িজহাদী অ ন অ নক বড় অবদান
রাখিছ এবং আমার িডি বৃথা যায়িন।
সব শষ একিদন িতিন সা না দয়ার জন আমা ক বল লন, “কাজ চাও?
তুিম কাজ কর ব? ক তামা ক িন ষধ ক র ছ! তুিম িক আ াহ তা’য়ালা ক
স ক র িন য়ছ? পুরা কুরআন মুখ ক র িন য়ছ? বু ঝ িন য়ছ এবং
আম ল পিরনত ক র িন য়ছ? সব মাছনু ন দায়া মুখ হ য় গ ছ? যিদ না
ক র থাক তাহ ল িক এ লা কাজ নয়? তুিম তামার ী নর
অ গািমতার সু যাগ ও অবসর ক কা জ না লািগ য় দুিনয়ািব কা জ সময়
ন কর ত চাই ছা?
এই কথা লার মাধ ম এক বঠ কই িতিন আমার িচ া- চতনা ক
পিরবতন ক র িদ য়িছ লন। িতিন আমা ক বল লন, শান িবিব! কাজ করার
ম তা কাজ সটা নয় যা দ খ গাটা দুিনয়ার মানু ষ ম ন ক র য, তুিম
একটা িকছু করছ। বরং করার মত কাজ তা সটাই যার জন আ াহ
তা’য়ালা আমা দর ক পিরপূ ণ জীবন-িবধান িদ য় দুিনয়া ত পািঠ য় ছন।
তাছাড়া এ অনু ভূিত অ র থ ক াথপরতা এবং অহংকার কও বর ক র
দয়।
াভািবকভা ব মানু ষ িচ া ক র থা ক য, আিম স কাজই করব যা আমার
 202

ান বল ব। অথচ আিম িক? এবং আমার া নর মাপকািঠ িক? আমার

ান যা বল ব তাই িক সিঠক? আিম যা আজ ক ভাল ম ন করিছ
আগামীকালও িক এটা কই ভাল ম ন কর বা?
িতিন আরও বল লন, “িবষয়টা হল - আমার রব তা আমা ক াধীন ছ ড়
দনিন। আমার মযাদা এবং স ান আমার িন জর মত ক র পছ কর
নওয়ার এখিতয়ার আমার রব আমা ক দন িন। আমার মযাদা কান প থ
তা আমার রব িঠক ক র িদ য় ছন। তাই তার িদ ক অ গামী হবার চ া
কর, সিদ ক অ সর হও এবং এ প থ িন জর যাগ তা অজন কর।
অ গামী হবার যত ই া ও আশা র য় ছ তা এই প থই পূ রণ করার চ া
কর। আর এই প থ অ গামী হবার কান শষ নই। যিদ ফরজ
ইবাদত লা আদায় ক র থাক তাহ ল তা ত ইহসান এর র প ছার চ া
কর ত থাক। এরপর নফল ইবাদ তর ারা আ াহর নকট অজ নর চ া
কর ত থাক। সু বহানা াহ! আ াহ তা’য়ালার দয়া জীবনব ব া অনন , িক
আমা দর িজ গীর গািড় কান িদ ক রওয়ানা িদ য় ছ? কার উ শ?
কাথায় িগ য় থাম ব? এব াপা র িচ া করার য়াজন র য় ছ”।
আলহামদুিল াহ িতিন আিখরা তর চা খ সফলতা-ব থতা, উপকারী-
অপকারী এবং এধর নর পিরভাষার অথ লা আমার কা ছ পির ার ক র
তু ল ধর লন। আিম দুিনয়ার চা খ য লা ক সফলতা ও ব থতা ব ল ম ন
করতাম আিখরা তর চা খ স লার অসারতা আমার সাম ন তু ল ধর লন।
এভা বই িতিন আমার অ রর পির ি র চ ার মাধ ম আমা ক পথ
দশ নর চ া ক র ছন িনর র। আ াহ তা’য়ালা তার িত স থাকুন।
 203

আমীন।
তাছাড়া তার দী া আমার িনকট এটাও ক র িদ য় ছ য, যিদ
মিহলাগণ তা দর সীমানায় থ ক িন জ দর দািয় লা ক উ মভা ব পুরা
কর ত থা ক এবং িনয় াত ক সিহহ ক র নয় - তাহ ল আ াহ তা’য়ালার
কা ছ ইনশাআ াহ িজহাদ ও িরবা তরর (পাহারার কাজ) সওয়াব পাওয়া
যা ব। এমিন তই িতিন যখন একিদন আমাক িজ াসা কর লন য, “তুিম
এখা ন (িজহা দর ময়দা ন) কমন আছ”? তখন আিম বললাম, “ আিম তা
ধুমা একজন িহজরতকািরনী”। িতিন মুচিক হঁ স বল লন, “ ধু
িহজরতকািরনী নয়, বরং তুিম আিম আমরা সক ল িরবা ত র য়িছ”। আিম
আ য হ য় বললাম, “আপিন তা িরবা তর কা জ (িজহা দর প থ সীমানা
পাহারা দওয়ার আমল) ল গ আ ছন। িক আিম তা মিহলা মানু ষ, আিম
তা ঘ রই অব ান করিছ”। তখন িতিন আমা ক বুঝা লন - “মুরািব
এমন া নর পাহারাদার দর ক ব ল যখা ন তারা শ দর আশংকা ক র
এবং শ রাও তা দর ক ভয় ক র। আর য জায়গায় আমরা র য়িছ তা
লাই নর ( থম রর) অব া ন র য় ছ। এখা ন দুশমন আমা দর থ ক
সতক থা ক এবং আমরাও তা দর ব াপা র সতক থািক। সু তরাং আমরা
সক ল িরবা র য়িছ”। এটা জান ত প র আিম অত আনি ত
হ য়িছলাম। আমার ম ধ একটা সংশয় িছল য, িজহা দ আমার অংশ িক?
যাই হাক একথা লা ন আমার ব িচ া- চতনার িকছু টা সং শাধন
হ য়িছল। তারপর িতিন আমার মত অ যাগ মানু ষ থ ক টুটা ফাটা িকছু
কাজও িন য় ছন। এ ত ক র কাজ কর ত য য় আরও নতুন িকছু িবষয়
 204

স ক জান ত প রিছলাম। অ নক নতুন িবষয়ও িশ খিছ। আ রা িকছু

িবষয় স ূ ণ করার িন জর সহ যািগতা মূ লক কাজ ারাও আমার
অজন বৃি পাি ল।
আমার এই নিসহত মূ লত ময়দা নর িজহা দ আ হী নারী দর জন । কারণ
তারা িহজর তর পূ ব িচ া ক র এবং ব ল থা ক য, আমরা মুজািহদীন দর
এই এই খদমত কর ত চাই। আ াহ তা’য়ালা যিদ আমা দর ক িহজর তর
তাওফীক দন, তাহ ল আমরা মুজািহদ দর জন খানা রা া করব, তা দর
কাপড় ধু য় িদব এবং তা দর সবা করব। িক যখন আ াহ তা’য়ালা
তা দর ক িহজর তর তাওফীক িদ য় দন, তখন দখা যায় ঐসকল
মুজািহদী নর খদমত কখ না কখ না তা দর িন জ দরই কর ত হয়। অথচ
মুজািহদ এবং তার পিরবা রর লাক দর খদমত করা অ নক ফিজলতপূ ণ
িবষয়। আর এসকল খদম তর মাধ মও মিহলাগণ িন জ দর ক িজহা দর
কা জ অংশ হণ করা ত পা রন।
একিদন িতিন আমা ক এবং পািক ান থ ক আগত িকছু মহমান ক িন য়
দূ রর এক পাহা ড় চ ল গ লন। সখা ন িগ য় মহমানগণ অন িদ ক চ ল
গ লন। এরপর িতিন আমা ক ািশন কাভ এবং িবিভ ধর ণর িপ লর
িনশানা িঠক করা নার িশ ণ িদ য় ছন। এটা আমার জীব নর একিট
আন ময় িদন িছল। পূ ব আিম আপনা দর ব লিছলাম য, িহজর তর
এ কবা র থমিদ ক ািশন কাভ এবং অন ান িপ লর িনশানা িঠক করার
অনু শীলন আিম ক রিছলাম। ত ব তখন সরাসির ফায়ার করার সু যাগ
িম লিন। আজ ক আ াহ সু বহানা ওয়া তায়ালা এই আকা াও পূ ণ ক র
 205

িদ য় ছন। আলহামদুিল াহ।

২০০৭ এর র িদ ক অব া খুবই নাযুক হ য় যায়। িতিট মূ ত ভয়
হত য, এখনই হয়ত পলায়ন িকংবা আ গাপন কর ত হ ব। আনসাররাও
ভ য় িছ লন, বরং মুহািজর দর তুলনায় তা দরই ভয় বিশ িছল। কারণ
তা দর বািড়-ঘর, পিরবার-পিরজন, ধন-স দ, জিম-জামা সবিকছু ই ঝুিঁ ক ত
িছল। মুজািহদী নর সা থ কা রা স কর ব াপা র সনাবািহনীর কা ছ
ির পাট যাওয়া মা ই তারা ঐ আনসা রর সবিকছু ংস ক র ফলত।
সবদা আমরা এই ভ য় থাকতাম য, এই নাযুক পিরি িতর কার ণ কখন
যন আনসারগণ আমা দর ক ঘর ছ ড় চ ল য ত ব লন।
একিদন স এলাকায় সন দর টহল দয়ার (ঘুরাঘুিরর) খবর ছিড় য় পড়ল।
আমরা আনসার দর এলাকার য ঘরটা ত থাকতাম, স ঘ রর এ কবা রই
িনক টই মুজািহদীন দর একিট ক া ( ক ) িছল। এই ক া টার উপর
অতিকত হামলার আশংকা িছল। এসময় হঠাৎ ক র “আ দ” আমার িনকট
আস লন। আিম ঐ সময় একজন মুহািজরা বা নর সা থ িছলাম। এিদ ক
আমার ামী মাকা জ (মুজািহদীন দর ক া ) আ ম নর আশংকার কথা
নই আমা ক একথা ব ল মুজািহদী নর সা থ চ ল গ লন য, এসম য়
সাথী দর হফাজত ও সংখ া বৃি র া থ আমার সখা ন থাকা আবশ ক।
“আ দ”র এ সম য় আসা ত আমার ম ন থ ম এ কথাই আসল য, এখন
অবশ ই িতিন আমা ক ঘর থ ক বর হ য় য ত বল বন। িক না বরং
িতিন বল লন য, “িবপদ অ নক বিশ। তামরা আমা দর সা থ আমা দর
ঘ রর অ র মহ ল আমা দর থাকার ম চ ল আস”। আমরা নারীরা হা
 206

ক র তািক য় রইলাম তার িদ ক। যখন িবপদ মাথার উপর এ স গ ছ

তখনও তারা িন জ দর পিরব ত আমা দর হফাজ তর িচ া কর ছন। ধু
িক তাই? তারা আমা দর ক ঘর থ ক বর করার পিরব ত িন জ দর ঘ রর
অ র মহ লর ম আসার জন বল ছন। এ অব া ক সই অনু ভব কর ত
পার ব, য এমন ভীিতকর নাযুক পিরি িত অিত ম ক র ছ। এমন নাযুক
পিরি িত ত যখন তার স ানাদী, ঘর-বািড়, ধন-স দ সবিকছু ই দুশম নর
চা খর সাম ন, তখন ধুই আ াহ তা’য়ালার স ি র জন কাউ ক আ য়
দয়া অ নক শি শালী ঈমা নর পিরচয়। আ াহ তা’য়ালা তা দর িত স
হ য় যান। আমীন।
ওইখা ন অিতবািহত করা পাঁচ মা সর শ ষর িদ ক আমা দর এখা ন িভ
দ শর এক নব দ িত আ সন। িঠক সভা ব আস লন, যভা ব আমরা
বান ও ভাইজা নর িনকট এ সিছলাম। আমা দর দুই মর এক ম
তা দর ক িদ য় িদলাম।
আর এভা ব খুব সহ জই আমার একিট বা বী ও বান িম ল গল। এরপর
আ আ লাক দর সমাগম বাড় ত ক র। এসময় অ ন কই িহজরত
ক র আস ত ক রন। এক মাস পর আ রক বান তার ামী ও দুই
স ান িন য় আমা দর এখা ন আস লন। আলহাদুিল াহ আ াহ তা’য়ালা
আমা দর অ র ক সংকীণ হ ত দনিন। তত ণাৎ িস া হ য় যায় য,
দুই ম িতন পিরবার িম ল-িম শ থাক ব। আর ামীগণ পযায় ম(পালা
ব ন ক র) আস বন। চার বা সা ড় চার মাস এভা ব পযায় ম চল ত
থা ক। একিদনও কা রা অ র এ সংকীণতা আ সিন য, ি তীয় বা তৃতীয়
 207

পিরবা রর কার ণ আমার ামী বিশ ণ অব ান কর ত পা রনিন।

ঘ র ঈমা নর অত চমৎকার পির বশ িছল। এখা ন সক লই তার ঈমা নর
িত য বান িছ লন। এ ক অপ রর সা থ মুহা ত, সাম ন ব ড় খদমত
করার আ হ, এ ক অপর ক াধান দয়া এবং কুরবানীর এক
অ ন র থ ক অ গামী হওয়ার জন চ া কর তন। আ াহর জন এ ক
অপর ক মুহা ত করা, এ ক অপর ক াধান দয়া এবং পর র সাহায
করার মাধ ম অিতবািহত িদন লা ত আমা দর মা ঝ য মুহা ত সৃ ি
হ য়িছল তা িদন িদন দৃ ঢ় হি ল। আলহামদুিল াহ তা আজও আ ছ। আ াহ
তা’য়ালার কা ছ দুয়া কির িতিন যন আমা দর এই মুহা ত ক তার জন
খা লস ক র নন এবং িনজ রহম ত শষ িবচা রর িদন তার আর শর ছায়া
ত ল একি ত ক রন - যিদন অন কান ছায়ার ব ব া থাক বনা। আমীন।
আমরা নারীরা চ া করতাম িতিদন সক ল িম ল একসা থ ব স িকছু
পড় ত। সাধারনত এ তািল ম কুরআ নর তাফসীর, হাদীস এবং সাহাবা দর
জীবনী থাকত। সা থ সা থ িজহা দর ফাজা য়ল থ কও উপকৃত হি লাম।
মূ ল উ শ িছল একিট ভাল কা জ ল গ থাকা যন দৃ ি আপন মানিজল
থ ক অন িদ ক স র না যায়।
আমরা এখা ন য সকল নারীরা িহজরত ক র এ সিছ ত কই শহ রর
বািড়ঘর, আরাম-আ য়শ ত াগ ক র এ সিছ। তাই আমা দর ত কর
িফিকর এমন থাক তা য - শহ রর বািড় ছ ড় এ স এখানকার ঘর লার
সা থ আমা দর অ র যন জু ড় না যায়। আর য উ শ শহর, বািড়-ঘর
এবং আপন লাক দর ক ছ ড় এ সিছ তা যন ভু ল না যাই। অথাৎ
 208

িহজর তর মূ ল উ শ ই হল ীন কা য় মর মাধ ম আ াহ ক স করা।

এটা িকছু তই ভুলা যা বনা। এটাই মুহািজরা সকল নারী দর িফিকর িছল।
এরই ম ধ লাল মসিজ দর লামহষক ঘটনািট ঘ ট। সসময় আমরা
সবসময় রিডও ত কান লািগ য় রাখতাম। আর অ র ও জবান দুয়ায় ব
থাক তা। যিদন মাওলানা আ ু র রশীদ গাজী রহ. এর আ ার শাহাদা তর
খবর পাই, সিদন যন আমা দর সক লর অ র ফ ট যাি ল। তারপর
মাওলানা আ ু র রশীদ গাজী ও অন ান ছা ী দর শাহাদা তর খবর আমা দর
উপর পাহাড় ভ পড়ার মত ম ন হি ল। আমরা সক ল আ াহ তা’য়ালার
দরবা র বার বার এ দুয়া করিছলাম - হ আ াহ! আমরা এ জুলুম থ ক
মু । (এই জুলু ম আমা দর কান হাত নই)।
ঐ িদন িল ত িতিন ায়ই বল তন “ যিদন আ াহ তা’আলা আমা দর ক
এই কর বন য, যখন তামা দর দ শ তামা দরই ভাই- বান দর ক
ধুমা এই কার ণ হত া করা হ য়িছল য, তারা ব লিছল আমা দর রব
আ াহ! ঐসম য় তা দর সাহা য র খুব য়াজন িছ লা। তখন তামরা
তা দর জন ও আ াহর ী নর জন িক ক রিছ ল? তখন আমরা কী উ র
িদব?”
ঐ বছরই িকছু কার ণ আমা দর পািক ান য ত হ য়িছ লা। এতিদ ন
আমরা টুিপ ওয়ালা বারকা প ড় অভ হ য় িগ য়িছ এবং এটাই এখন
আরামদায়ক ম ন হয়। অিধকাংশ মুহািজরা মিহলা দর অনু ভূিত এমিন িছল।
আর বা ব কথা হ লা এই ধর ণর বারকা ারাই আসল পদা র া হয়।
কারণ এ ত বয়স, আকৃিত িকছু ই বুঝার উপায় নই। আর ভাইজা নর
 209

ভাষায় ‘এই বারখা দখ ত এতই ব-মানান ও আকষণহীন য এর িদ ক

একবার তাকা ল প র আর তাকা ত মন চায় না।’ মূ লত এটাই িছল
বারকার আসল উ শ ।
যাই হাক পািক া নর অিধকাংশ এলাকায় য হতু টুিপ ওয়ালা বারকার
চলন নই, তাই আমরা এক আনসা রর ঘ র রাি যাপন কির। প রর
িদন যখন আমরা পরবতী মনিয ল যাওয়ার জন ত হলাম, তখন িস া
অনু যায়ী সখানকার চিলত বারকা তথা কাট ও াফ প ড় িনলাম। এই
বারকায় হাত-পা আবৃত িছ লা, িক চাখ সমান দখা যাি লা। বাই র
বর হ তই িতিন ( ামী) তাড়াতািড় কা ছ এ স বল লন, “তুিম এটা কী
প র ছা”? আিম তা হয়রান হ য় গলাম! িতিন বল ত লাগ লন, এই
আকষণীয় বারকায় দহ ঢাক লও তা মানু ষর দৃ ি আ রা বিশ
আকষণকারী - যা ারা বারকার মূ ল উ শ ই ন হ য় যায়। এরপর থ ক
আিম আর কখনও এই ধর ণর বারকা ক িন জর জন আরামদায়ক ম ন
ক র পিড়িন।
২০০৮ সা লর মাচ মা স আমা দর মাজমুআর(মুজািহদ প )অ নক সাথী
িশ ণ নয়ার সময় ান হামলার িশকার হয়। তখন তার কাজ অ নক
ব ড় গ লা। কখ না সাথী দর শরয়ী তরিবয়া ত সময় কাটা তন। কখ না
রনা নর সাথী দর উৎসাহমূ লক কথা বল তন। কখ না দীঘ বঠ ক ব
থাক তন, আবার কখ না ইন তযামী িবষ য়রও তদারকী কর তন। এতিকছু
স ও ঘ র এ স কখ নাই িন জর প রশানীর বাঝা আমার উপর
চাপা তন না। শত াি আমার সা থ নরম ব বহার কর তন। সবদা
 210

হািসমু খ কথা বল তন, আমা কও বল তন ‘হািসমু খ থাক ব, এ ত পয়সা

খরচ হয় না।’
তার ইলম অজ নর আ হ িছ লা খুব বিশ। ঘ র থাকাকালীন অিধকাংশ
সময় বই প ড় কাটা তন। িক তা স ও ক না িখটিখ ট মজা জ
থাক তন না। িতিন খুবই রিসক িছ লন। বই পড়ার ফাঁ ক ফাঁ ক আমা ক
স াধন ক র কান কৗতুক বা মজাদার কথা বল তন, যা ত আমার মন
ভা লা থা ক।
ঐসম য় তার ছাট ভাই আ ু র রহমান (যার বয়স িছ লা মা স তর বছর
এবং স হা ফযও িছ লা) আহত মুজািহদ দর খদম তর উ শ চল
আসল। স এমন চমৎকার আখলা কর অিধকারী িছ লা য, অ িদ নই সব
মুজািহদ দর ি য়ভাজন হ য় গ লা। িকছু িদন পর স আ ু রা আ া নামক
রণা ন চ ল গ লা।
সময়টা িছল আগ মাস। িতিন ঘ র িছ লন না। হঠাৎ ক রই আমার ম ন
অি রতা িবরাজ করিছ লা। আিম আমার ামী ও সকল মুজািহ দর জন
দুআ করলাম। মন িকছু টা শা হ ল প র ঘুিম য় পড়লাম। ফজ রর
পরপরই িতিন ঘ র আস লন এবং ত বল ত লাগ লন - ‘রণা ন রা ত
ান হামলা হ য় ছ। অ নক সাথী শহীদ হ য় ছন। আিম সখা ন যাি ।

এিদ ক আ ু র রহমা নর খবরটাও পলাম না, স তা ওখা নই

িছ লা।“ একথা ব ল বর হ য় গ লন। িকছু ণ প রই আবার িফ র এ লন
এবং বারা ায়ই সজদায় প ড় গ লন। সজদা থ ক যখন মাথা উঠা লন
তখন তার চা খ পািন িছ লা, মু খ হািসও িছল। বল লন – “আ ু র
 211

রহমা নর খবর প য়িছ, সও শহীদ হ য় গ ছ”। একথা ব ল রওয়ানা হ য়

গ লন, এই যাওয়ায় স বত প রর িদন িফ র এ সিছ লন।
ঐ ান হামলায় বা রা জন মুজািহদ শহীদ হ য়িছ লন। িতিন রণা ন
প ছ ত প ছ ত দশজ নর জানাযা পড়া হ য় িগ য়িছ লা। তার ছাট ভাই
ও অপর এক মুজািহ দর জানাযা বািক িছ লা। ঐ মুজািহ দর লাশ ায়
অ ত িছ লা, িক আ ু র রহমা নর লা শর না ম একিট পুটিল বাঁধা িছ লা।
িতিন তার ভাই য়র িবি লা শর টুকরা দখার জন পুটিল খুল ত
চাই লন। িক পুটিল ত হাত দওয়া মা ই তা থ ক র বর হ ত লাগল।
তখন সাথীরাও তা ক খুল ত িন ষধ কর লন। আ াহ তা’আলা আপন দয়ায়
তার মন শা রাখ লন। িতিন ক া অব ানরত সাথী দর ক ঐ িদন
িজহাদ ও শাহাদা তর ফিযল তর উপর দরসও িদ য় ছন। আ াহ তা’আলার
ওয়াদা সত । আ াহ তা’আলা শহী দর পিরবা রর উপর সাকীনা নািয লর
য ওয়াদা ক র ছন তা আিম এই শাহাদা তর সময় তার ও তার
িপতামাতার -চ ত ক রিছ। আলহামদুিল াহ।
স বত জুলাই মা সর শ ষর িদ কর এক রা ত আিম ান হামলার
আওয়াজ ন ত পলাম। সকাল হওয়া মা ই িতিন আমা ক এ কথা ব ল
বর হ য় গ লন য, আিম খাঁজ খবর িন য় আিস। ক য়ক ঘ া পর িফ র
এ স বল লন “তুিম তাড়াতািড় ত হও। শাইখ আবু খা াব িমসরীর ঘ র
ান হামলা হ য় ছ(িতিন িছ লন িব ারক িব শষ । তার গাটা জীবন
িতিন আ াহর রা ায় ব য় ক র ছন। বয়সও ষা টর বিশ িছ লা)। িতিন ও
তাঁর নয় বছ রর ছ লসহ তার জামাতা এবং অ বয়িস নাতিন এই
 212

হামলায় শহীদ হন। এছাড়া আর বর এক ভাইও এই হামলায় শহীদ

হ য় ছন - িযিন একজন আ লম ও মুজািহদীন দর স ান দর িশ ক
িছ লন। এই হামলায় তার ীও তর আহত হন।
আিম হাসপাতা ল িগ য় দিখ শাই খর ীর অপা রশন হ য় গ ছ। তখন
িতিন ব শ অব ায় িছ লন। সখানকার মিহলা ডা ার আমা ক বল লন
অপা রশ নর আ গ ব শ অব ায়ও িতিন মু খ ‫ﺍﻟﻮﻛﻴﻞ ﻧﻌﻢ ﻭ ﷲ ﺣﺴﺒﻨﺎ‬
পড়িছ লন। িতিন অ নক ধযিশলা, দৃ ঢ় সংক র অিধকািরণী মিহলা
িছ লন। আিম হাসপাতা ল তাঁর কা ছ িতন িদন িছলাম। িতিন বারবার তাঁর
ামী, স ান ও ঘ রর অন ান দর কথা িজ াসা করিছ লন, িক আমরা
তা ক িকছু ই বিলিন। তাঁর বাম হা তর ক য়ক জায়গায় কচার হ য়
িগ য়িছ লা। কনু ই য়র িন চ বড় একটা অং শর মাংস উ ড় িগ য় হাি
দখা যাি লা। শরী রর অ নক জায়গায় িমসাই লর টুকরা বশ
ক রিছ লা। একার ণ বুক থ ক পট পয ক য়ক জায়গায় অপা রশন
কর ত হ য় ছ।
প রর িদন যখন নাস িসং কর ত আস লা, তখন আিম আপার (শাই খর
ী) ডান হাত ধ র রাখলাম। আ রকজন নাস তার মাথা ধ র রাখ লা আর
বাতাস কর ত থাক লা। িসংকারী নাস যখন তার যখ ম জীবাণুনাশক
ঔষধ িদ লা তখন ত ান থ ক ফনা বর হি ল আর আপারও অ নক
ক হি ল। তার ক র পিরমাণ আিম বুঝ ত প রিছ এইজন য, িতিন
আমার হাত এত শ ক র ধ রিছ লন য, আমার ভীষণ ক হ ত লাগ লা।
ওষু ধর ভা ব তার পু রা শরীর ঘ ম িগ য়িছল। এতদস ও তার মুখ
 213

িদ য় উফ শ পয বর হ লা না। এসম য়ও তার মু খ “লা ইলাহ

ই া াহ”, ও “হাসবুনা া ওয়া িন’মাল ওয়ািকল” এর িযিকর জারী িছ লা।
প রর িদন আপা আমা দর ান হামলার রা তর ঘটনা না লন। আপার
ভাষ ম ত - “রা ত যখন ান হামলা হ লা তখন আমরা বািড়র উঠা ন
ঘুম িছলাম। পু ষরা উঠা নর একিদ ক িছ লা, আর মিহলারা িছ লা অন
িদ ক। আমার যখন চাখ খুলল তখন দিখ আমার িদ ক একিট আ নর
িশখা আস ছ। আিম তাড়াতািড় আমার নাতনী ক দূ র সির য় িদলাম যা ত
স আহত না হয়। এরপর আিম আহত অব ায় ঘ র ছু ট গলাম। আমার
তখন একটাই িচ া; এখনই লাকজন এ স পড় ব। লাকজ নর
আনা গানায় বায়তুল মা লর আমানত উধাও হ য় য ত পা র। তাই খুব
িশ ই আমা ক আমান তর হফাযত কর ত হ ব”।
‫ﺳﺒﺤﺎﻥ ﷲ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬

পিরি িত িদন িদন খারা পর িদ ক যাি ল। একিদ ক সনাবািহনীর হামলার

আশ া িছ লা, অন িদ ক আমার ামীর কা জর চাপও অ নক বড়
িগ য়িছ লা। একিদন িতিন আমা ক বল লন, “মুজািহদরা সনা ক া বড়
ধর নর হামলার িস া িন য় ছ। আিম সহ অ নক মুজািহদ তা ত শরীক
হ বা। শাহাদা তর স াবনা র য় ছ, কারণ তা দর ক া বশ কর ত
হ ব। দায়া ক রা, আিম যন শহীদ হই”।
আমা দর িববা হর পর থমবার একিট অপা রশ ন যাওয়ার সময় িতিন
আমা ক ব লিছ লন, ‘আমার জন শাহাদা তর দুআ কা রা”। তখন তাঁর
 214

যাওয়ার পর আিম কঁ দ কঁ দ তাঁর শাহাদা তর জন দুআ করলাম। এর

একটু প রই শয়তান আমা ক ধাঁকা িদ য় িদল। আমার ম ন একথা উদয়
হ লা য, “ হ আ াহ! এখনই না”। এরপর আ গর চ য় আ রা বিশ কঁ দ
কঁ দ দায়া ক রিছলাম “ হ আ াহ! এখনই শিহদ িহ স ব কবুল ক র
িন য়ন না”। প র তওবা ক রিছলাম এমন কাজ আর করব না। এরপর
আ াহ আমার অ র মযবুত ক র িদ লন।
যাই হাক, এবার িতিন ি - হ রর িকছু পূ ব ঘর থ ক বির য় যান।
যাওয়ার আ গ আমা ক বল লন, “আজ রাত একটা বা দড়টার িদ ক
অিভযান হ য় যা ব। মুজািহদীন দর সফলতা ও আমার শাহাদা তর
জন দায়া কর ব”। তখন পয আমার অ র শা িছল। আিম এশার
পর সবার জন দায়া ক র ঘুিম য় পড়লাম। ি তীয়বার যখন ঘুম ভাঙ লা
তখন রাত ায় একটা বাজ ত ক য়ক িমিনট বািক িছ লা। িকছু ণ প রই
ফায়ািরং এর আওয়াজ হ লা, আিম বুঝ ত পারলাম িনধািরত সম য়
কাজ হ য় গ ছ। আিম আবার সবার জন দায়া ক র ঘুিম য় গলাম।
সকা ল আিম ফজ রর নামাজ প ড় উঠা ন বর হলাম। তখন “আ দ”
নামক আনসারী মা য়র উঠান থ ক তাঁর ছ লর সা থ মা য়র কথার
আওয়াজ ন ত পলাম। ছ ল বলিছল, ‘মা! স তা িসং হর মত লড়াই
ক র ছ’। এ ধর ণর আ রা িকছু কথাবাতা ন আমার ম ন হ লা আমার
ামীর কথা বল ছ। আিম কান খাড়া র খ িযিকর আযকা র িল হয়
গলাম। প র জান ত প রিছ আনসারী মা য়র এই ছ লও রা তর হামলায়
শিরক িছ লা। একজন ািনীয় বং শা ু ত লা কর কা ছ(যারা িছল
 215

বাহাদুির ত িশ ) তাঁর শংসা ন বুঝলাম য, আ াহ তাআলা রাসু ল

সা া া আলাইিহ ওয়া সা া মর বীর পূ ণ ণর একিট অংশ আমার
ামী কও িদ য় ছন। িকছু ণ পর আনসারী মা আমার কা ছ এ স আমার
এবং তাঁর মাতা-িপতা, ভাই- বান স ক িবিভ িবষ য় িজ াসা কর ত
লাগ লন। আিম প রশান হ য় তা ক িজ াসা করলাম “আ দ”! তাঁর কী
খবর? স িক ভা লা আ ছ”? িতিন বল লন, “হ াঁ! খবর ভা লা, স চ ল
আস ব”। একটু প র আবার এ স বল লন, “ তামার ামীর কান কাপড়
থাক ল দাও”। এবার আমার স হ ইয়া ী নর প ধারণ কর ত লাগ লা।
আিম বললাম, “আ দ! কাপড় কন য়াজন? কাপড় তা িতিন সবদা
সা থই িন য় যান”। িক মা কানও উ র িদ লন না। বল লন, “কাপড়
িদ য় দাও”। আিম তখন ঘ রর অবিশ এক সট কাপড় িদ য় িদলাম।
মাগির বর আজান হ লা। আিম অজু ক র জায়নামা জ দাড়ালাম। এমন
সময় দরজায় আওয়াজ হ লা। তাঁর কড়া নাড়ার আওয়াজ িচন ত প র
বললাম, “দরজা খালা আ ছ, িভত র চ ল আসু ন”। িক িতিন বশ না
ক র আবার আওয়াজ িদ লন। আিম িগ য় তাড়াতািড় দরজা খুললাম। যখন
িতিন ঘ র বশ কর ত যা বন তখন আিম হািসমু খ বললাম, “িক? আহত
হ য় ছন”? িতিন হাঁিস িদ য় বল লন, “হ াঁ, ঘ র তা আস ত দাও”। আিম
কবুিলয় তর দায়া করলাম এবং িব ািরত জান ত চাইলাম। িতিন বল লন,
“আ গ নামায প ড় িনই”।
একটু প রই আনসারী মা-বাবা ও তা দর ছ ল ঘ র আসার অনু মিত
চাই লা। আিম িভত রর কামরায় চ ল গলাম। মা িভত র বশ ক র
 216

আমা ক িজ াসা কর লন, “তুিম িক বুঝ ত প রিছ ল”? আিম বললাম,

“ধারণা তা ক রিছলাম, িক আপিন ব লনিন কন”? িতিন বল লন, “আিম
তা সকাল থ কই জািন, িক তামা ক বলার সাহস হি লনা িবধায়
বিলিন”।
মহমানরা যাওয়ার পরই িতিন আমা ক বল লন, “ তামার হা ত মা
আধাঘ া সময় আ ছ। এর ম ধ ই সব িকছু িছ য় নাও। আমার আহত
হওয়ার খবর ওয়ার ল সর মাধ ম কাশ প য় গ ছ। এখনই এখান থ ক
স র য ত হ ব। আ াহ অ র সাহস িদ লন। আধাঘ া সম য়ই নামায,
খাওয়াদাওয়া ও সামানাপ (যা খুব কম ও হালকা িছল, যা ত সহ জই
ানা িরত করা যায়।) িছ য় িনলাম। এসময় িতিন এক িজ াদার ভাই য়র
সা থ সাম নর কা জর পিরক না করিছ লন। এই আধা ঘ া সম য় শয়তান
আমা ক অ নক ক িদ য় ছ। ম ন ধু এই িচ া আসিছ লা য, যিদ
পিরি িত আমা দর দু’জন ক আলাদা ক র দয়, তাহ ল আমার কী হ ব?
িক মহান আ াহ আমা ক শয়তা নর ষড়য থ ক হফাযত ক র ছন
এবাং আমার অ র কও মযবুত ক র িদ য়িছ লন।
প র িতিন আমা ক ব ল ছন - হামলার সময় িতিন ঐ প িছ লন, যারা
কা বশ ক র একিট চক পা দখল কর ত স ম হ য়িছ লন।
কা ছই একিট নড িব ািরত হওয়ায় িতিন আহত হন এবং র বর
হওয়া হয়। িতিন তই সখান থ ক বর হ য় আস লন(কারণ
র রণ বিশ হ ল প র আর বর হ ত পার তন না)। মুজািহদগণ ায়
দড় িক লািমটার দূ র গািড় র খ পা য় হ ট ক া এ সিছ লন, তাই স
 217

পয হ ট য ত হ ব। অপরিদ ক তাঁর র রণও বিশ হ ত লাগ লা,

তাই িতিন জামা খু ল শ ক র বঁ ধ িন লন। এভা ব খুব ক কর
সনাবািহনীর চক পা লা থ ক লুিক য় লুিক য় গািড় পয প ছ লন।
িকছু িদন পর িতিন আমা ক ঐ কাপড় এ ন দিখ য়িছ লন যা পু রাটাই র
রি ত িছ লা। কবল দু এক জায়গায় কাপ ড়র আসল রং দখা যাি ল।
হাসপাতা ল িগ য় সকল আহত সাথীর ব জ করা নার পর িন জর ব জ
করা লন। ( হ আ াহ! তুিম তাঁর খদমত কবুল কর)। অ িকছু িদন িব াম
িন লন (অথচ ডা ার পূ ণ িব া মর পরামশ িদ য়িছ লা)। এ সম য়ও
লাগাতার বঠক চালু র খিছ লন। তারপর আহত পা িন য়ই লািঠ ত ভর
ক র ময়দা ন চ ল গ লন। কারণ পিরি িত অবসর ও িব া মর সু যাগ
িদি লা না।
সনা অিভযা নর আশ ায় এই এলাকা থক ায় সকল মুহািজর
পিরবার কই সির য় নয়া হ য়িছ লা। ধু আিম এবং আ রক শহীদ পিরবার
বািক িছলাম। আস রর সময় আমা দর অ ায়ী বািড়র খুব কা ছই ান
িমসাই লর িবকট আওয়াজ এ সিছল। প রর িদন িতিন এ স বল লন, “এই
হামলায় আমার খুব কা ছর একজন ভাই মাওলানা সাঈদু াহ তর আহত
হ য় ছন”। অবশ দুই স াহ পর ( ত া নর ব থা-য না ভাগ ক র) শহীদ
হ য় গ ছন। (আ াহ তা ক কবুল ক ন। আমীন)। এই হামলায় তার
ভাইসহ আ রা দুইজন সাথী শহীদ হ য় ছন।
এই ঘটনার ক য়কিদন পর িতিন একিদন বল লন, তামা দর দুই
পিরবা ররও সফ রর ফয়সালা হ য় ছ। প রর িদন স বত শা’বান মা সর
 218

ঊনি শ তািরখ িছল, আমরা সফ রর জন িত িন য় র খিছলাম।

ইিতম ধ িতিন আমা দর সা থ সা াৎ কর ত এ স দাড়া না অব ায়
ক য়কিট নিসহত ক র চ ল গ লন। আমার খুব খারাপ লাগিছ লা। এই
অব ায় ি য় ামী ক র খ আিম কাথাও য ত চাি লাম না। আর িহজরত
ও িজহা দর ভূিম থ ক কাথাও য ত মন চাি লা না। এখা ন শাহাদাত
লা ভর স াবনা খুবই দৃ ঢ় িছল। সনা অিভযা নর এই পিরি িত ত আমা দর
সক লরই শাহাদা তর খুব তামা া িছল। এখান থ ক আস ল কা রাই য ত
মন চাি ল না। পুণরায় এখা ন য িফ র আসা যা ব তমন কা না
িন য়তাও নই।
সারা রা া কাঁদ ত কাঁদ ত গলাম। এ অব ায় আমার জা া তর এই
ণিটর কথা সবদা র ণ আসিছ লা য, জা াতবাসী দর ক আপন জায়গা
থ ক কখ না বর করা হ ব না। আ াহ তা’আলা িনজ দয়ায় জা াতুল
িফরদাউ স আমা দর িঠকানা বািন য় িদন, আমীন।
িকছু িদন পর যখন অব া একটু ভা লা হ লা, তখন আিমসহ আ রা িকছু
মুজািহদ পিরবার ক আবার পূ বর অব া ন িফির য় নয়া হ লা। এর
িকছু িদন পর আমরা থ ম মহসু দ, তারপর উ র ওয়ািজির া ন চ ল
গলাম।
ভাবগতভা বই িতিন দুিনয়াত াগী িছ লন। অিধকাংশ সময় এিবষ য়
ওলামা য় করা মর সা থ আ লাচনা কর তন। ভা লা খাবা রর িত তার
িছল চ আ হ, িক সবদা তা থ ক বঁ চ থাক তন। আর আমা কও
সবসময় একথা বল তন য, “ াভািবকভা ব অন ান সম য় তুিম য খাবার
 219

রা া কর, আিম আস ল তাই রা া কর ব। অিতির আ য়াজন কর ব না।”

িতিন কাথাও ভা লা িকছু খ য় আস ল ঘ র এ স তা বল তন। তখন আিম
তা ক বলতাম, “আমা ক তা আপনার পছ র খাবার তরী কর ত দন
না”। উ র িতিন বল তন, “আিম য খাবা ররই শংসা করব তাই তরী
করার িপছ ন ল গ যা ব? িন জর শি , যাগ তা, সময় ও মধা এর থ ক
উ ম কা জ অথাৎ ইলম অজ ন ব য় কর”।
িতিন মহমা নর সবা-য সাধ অনু যায়ী খুব ভা লাভা ব করার চ া
কর তন। একবার আমা দর ঘ র শায়খ আবু ইয়াহইয়া িলি রহ.
এ সিছ লন। িতিন তার সা থ যুহদ স ক িব ািরত আ লাচনা করিছ লন।
এিদ ক আিম মহমা নর জন কক বািন য় র খিছলাম। িতিন এ স িন য়
গ লন। শায়খ িলি রহ. রিসকতা ক র ব লিছ লন, ‫( ؟ﻓﺄﻳﻦ ﺍﻟﺰﻫﺪ‬দুিনয়াত াগ
কাথায় গল?) িতিন হাঁিস িদ য় বল লন, “এ তা মহমা নর স ানা থ”।
িতিন িন জ কখ না অিতির কাপড় রাখ তন না, আমা কও রাখ ত িদ তন
না। িববা হর পর থ কই ক য়কমাস পরপর আমার সম সামানপ র
িহ সব িন তন এবং অিতির িজিনস দান করার জন উ ু কর তন। তার
তরিবয় তর বরক ত িকছু িদ নর ম ধ ই আমার বু ঝ এ স ছ য, িহজরত ও
িজহা দর ময়দা ন য হতু সফর খুব বিশ কর ত হয়, তাই সামানপ যত
কম হ ব, ানা র ও বহনকারী মুজািহদ ভাই দর জন ততই সহজ হ ব।
যুহ দর সা থ সা থ আ াহ তা’আলা তা ক িবনয় ও ন তার ণও ণাি ত
ক রিছ লন। এমিন তই কথা িনচু আওয়া জ বল তন। কান বড় ব ি র
সা থ কথা বলার সময় আওয়াজ আ রা িনচু হ য় যত। একবার আমা ক
 220

কা
ন একিট িবষ য় একিট িচিঠ িলখ ত বল লন। আিম িল খ তা ক
দখালাম। িতিন িকছু শ সং শাধন ক র বল লন, “িচিঠ র ভাষা এমন
হওয়া উিচৎ নয় যন িচিঠ প র ম ন হয় য লখক িচিঠ িল খ পাঠ কর
উপর দয়া ক র ছন , এ ও িব নয় কাশ করা উিচৎ। আমা র
কথাবাতার মা ঝ অিন াকৃত ভুল লাও িতিন সা থ সা থ সং শাধন ক র
িদ তন। একবার আিম কান কথার ি ত ব ল ফললাম, “আ া্হ
আপনা ক এিবষ য় িজ াসা কর বন”। িতিন সা থ সা থ আমা ক বল লন,
“তুিম তামার কথা িফির য় নাও”। আিম বললাম, “আিম তা এমিনই
বললাম”। িক িতিন না ছাড় বা া - িতিন বল লন, “তুিম তা আমা ক বদ
- দায়া িদ য়ছ, কারণ আ াহ যা ক িজ াসা কর বন স তা ছাড় পা ব
না”।
আ রকিট ঘটনা – এক বান একবার একিট ঘটনা বণনা ক রিছ লন। বান
হ র সফ র থাকাকালীন সম য় একবার ু ধা িপপাসায় া হ য় ঘুিম য়
পড় লন। তখন দ খন তা ক ফল খাওয়া না হ য় ছ। ঘুম থ ক উ ঠ
তার কান ু ধা-িপপাসা বািক িছ লা না। আিম এই ঘটনা তা ক িন য়
বললাম, “আ াহ তা ক জা া তর ফল খাই য় ছন”। িতিন বল লন, “না।
বরং তার ম ন হ য় ছ তা ক জা া তর ফল খাওয়া না হ য় ছ”।
একবার কান এক ব ি িকছু স ল মুজািহদ পিরবা রর ব াপা র আ লাচনা
করল। আিম তা ক এ ব াপা র িজ াসা কর ল, িতিন খুব অস হয়
বল লন, “কখনও কা রা ঘ রর সামানপ , ভা লা চলা ফরা, আলমাির ত
রাখা অিতির িজিনসপ তার তাকওয়ার মাপকািঠ বানা ব না। কারণ য
 221

বি িহজরত ক র এ স ছ, স অবশ ই অ নক িকছু ছ ড় এ স ছ।

তামার িক জানা আ ছ য, এখন স যভা ব চলা- ফরা ক র, এর পূ ব স
কমনভা ব চলা ফরা করত? এবং কী পিরমাণ কুরবািন ক র এখা ন
এ স ছ? তাছাড়া িন জর স দ িন জর জন খরচ করা তা হারাম নয়।
তুিম তা এটাও জান না য, তার স দ িজহা দর কত কাজ উ ার ক র।
সু তরাং কা রা স দ তার তাকওয়ার মাপকপিঠ বানা ব না। িন জর জন
তা মাপকািঠ বানা বই না, অ ন র জন ও এমনটা কর ব না।
এমিনভা ব এক রমযা ন আমরা একজ নর বাসায় িছলাম। পা শই এক
মারকা য িতিন সাথী দর শরয়ী দাওরা করাি লন। াভািবকভা ব ইশা ও
তারাবীহ প ড় বাসায় আস তন। একিদন ঐ ঘ রর আপা বল লন, িতিন
দ খ ছন, জুর সা া া আলাইিহ ওয়া সা াম তা ক িপয়াজ রসু নর
ব বহার স ক কান একিট আ দশ ক র ছন। আিম তা ক এই ঘটনা
উ খ ক র বললাম, “আমা দরও তা এই আ দশ মানা উিচত”। িতিন
িকছু ণ চুপ থ ক বল লন, “ থমত য দ খ ছ তার িনি ত হ ত
হ ব, যা ক স দ খ ছ িতিন আস লই জুর সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম
িক না? নািক তার ধারণা হ য় ছ মা (কারণ শয়তান জুর সা া া
আলাইিহ ওয়াসা া মর আকৃিত ধারণ কর ত পা র না, িক অ ন র আকৃিত
ধারণ ক র রাসু ল দাবী কর ত পা র)। যিদ স সিত ই জুর সা া া
আলাইিহ ওয়া সা াম ক দ খ থা ক এবং িতিন কান আ দশ িন ষধ ক রন
তাহ ল ঐ আ দশ-িন ষধ শরীয় তর আ লা ক যাচাই কর ত হ ব। যিদ
শরীয় তর িভত র থা ক তাহ ল আ রা সহকা র আমল করা
 222

কর ত হ ব। যমন: দান-সদকা, আ ীয়তার স ক বজায় রাখা ইত ািদ।

আর যিদ না থা ক, তাহ ল আমল করা যা ব না। কারণ আ াহ শরীয়ত
পিরপূ ণ ক র িদ য় ছন। কা রা ব ি গত র উপর িনভরশীল ক র
রা খনিন। বরং আ াহ তা’আলা রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়া সা া মর
মাধ ম শরীয়ত ও কুরআন-সু াহ ক কয়ামত পয উ তর জন পূ ণা
ক র িদ য় ছন। এখন আর শরীয় ত নতুন িকছু বৃি পা ব না”।
রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়া সা া মর আ লাচনা য হতু চ ল এ লা, তাই
াসি ক আ রকিট িবষয় উ খ করিছ। একবার িতিন বল লন, “আমা দর
উ াদ ব ল ছন - তামরা পরী ার খাতায়ও (তখন তা সময় সীমাব
থা ক) যখন রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়া সা া মর না মর সা থ দু দ
শরীফ পূ ণ িলখ ব, সং প িলখ ব না (িকছু িবষয় তা এমন আ ছ যখা ন
রাসূল সা া া আলাইিহ ওয়া সা া মর নাম বার বার আ স)। পূ ণ দ দ
শরীফ িলখ ল, এর ারা সম য় অ নক বরকত হ ব ইনশা আ াহ।
তার আ রকিট ণ আিম সবদা দ খিছ - সটা হ লা ‘অ রর পির তা’।
িজ াদারী পাল ন িতিন িছ লন তৎপর। মাসা য়ল ও প রশানীর
কখনও কান সাথীর উপর অিভ যাগ থাক ল িহকম তর সা থ তা কাশ
কর তন। এরফ ল িকছু ণ প রই দখা যত ঐ সাথী নিতবাচক িচ া মন
থ ক সির য় কান কা জ ল গ গ ছ। িকছু িদন প রই িতিন ঐ সাথীর
এমন শংসা কর তন য, আিম হয়রান হ য় যতাম। এমিন ত িতিন
সাথী দর ক খুব মুহা ত কর তন। অিধকাংশ সময় সাথী দর কল াণকর
িবষয় লা আ লাচনা কর তন।
 223

থ কই আিম দ খিছ - িতিন মুজািহদী নর মা ঝ পার ািরক ঐক ও

সু স ক বজায় রাখার ব াপা র অ নক িচ া-িফিকর কর তন। তার এই
চ া স ক আিমও িকছু িবষয় জানতাম। িতিন একবার তার এক িচিঠ ত
শায়খ মু ফা আবু ইয়ািজদ রহ. এর একিট র কথা উ খ ক র ছন।
শায়খ িন জ তা ক ব ল ছন, “আিম দখলাম তুিম আমার কা ছ ব স
মুজািহদী নর মা ঝ পার ািরক ঐক ও সু স ক কম হওয়ার অিভ যাগ
করছ। এবং এ ব াপা র কথা বল ত বল ত কাঁদছ”। এ কথা ব ল শায়খ
মুচিক হাস ত লাগ লন এবং বল লন, “আ াহ তামার িচ া-িফিকর ও
চ া ক কবুল ক ন”।
মুজািহদী নর িবিভ পর মা ঝ ঐক গঠন করা এক দুঃসাধ ও কিঠন
িবষয় িছ লা। এই ঐক গঠ নর ত কর কাছ থ কই পিরপূ ণ
ইখলাছ, ত াগ ও অন ক াধান দয়ার ণ অত াবশ ক িছল। যখন এই
চ া আলকায়দা উপমহা দশ শাখা গঠন পয পৗছ লা, তখন তার ইখলাছ,
কুরবনী ও অন ক াধান দান দ খ আিম আ য হ য় গলাম। িনঃস হ
তার জন এ িবষয় লা সহজ িছ লা না। এসম য় আিম তার মা ঝ য খুিশ
রাখা ও িন জ ক িমিট য় দয়ার ণা ণ দ খিছ, িনঃস হ তা তার
ইখলাছ ও দ য়রই মাণ। আ াহ তাআলা তার ও সকল মুজািহদ
ভাই দর চ া ক কবুল ক ন এবং জামা’আ তর িত া তার জন ও
উ তর জন উপকারী ক ন। আমীন।
সম য়র পিরবত নর সা থ সা থ অব ারও পিরবতন হ ত লাগল। কখ না
পিরি িত ভা লা, কখ না খারাপ। অব া বিশ খারাপ হ ল মুজািহদ
 224

পিরবার লা ক অন সির য় নয়া হ তা। অব া ভা লা হ ল আবার

তা দর ক িফির য় আনা হ তা। এমতাব ায় ত ক মুহািজর মিহলা দর
ম নর অব া এই িছল য, আমরা এখা ন থ ক শিহদ হ য় যাব, তারপরও
অন কাথাও যাব না।
িকছু কার ণ ২০১৪ সা ল একবার আমার পািক ান আস ত হ য়িছ লা।
িনরাপ ার িদক খয়াল ক র আমার ামী আমা ক য ত িদ ত চাি লন
না। তারপর জুন মা স দশিদ নর জন পাঠা লন। আিম পািক া নই
থাকাকালীন সম য়ই পািক ান সনাবািহনী ওয়ািজির া ন হামলা কর
িদল। আিম িচ ায় প ড় গলাম এই ভ ব য, এখন িকভা ব িফ র যাব?
দশিদ নর া ন িবশিদন পর আমার ডাক আস লা। আিম সখান থ ক
ওয়ানা চ ল আসলাম। িকছু িদন ওয়ানায় অব ান ক র শািব ল চ ল আিস।
আমার ামীর কান খাঁজ-খবর পাি লাম না। িকছু িদন পর একিট িচিঠ
আস লা - তা ত িতিন আমার িফ র আসায় খুিশ কাশ ক র ছন। সা থ
এটাও িল খ ছন য, এই মুহূ ত দখা করাটা কিঠন ম ন হ ।
এিদ ক রমযান মাস হ য় িগ য়িছ লা। িদনিট স বত সাত তািরখ
িছ লা। আমরা অ নক মুহািজরা মিহলা বা া দরসহ এক ঘ রর ম ধ
িছলাম। এসময় হঠাৎ আমার ি য় দুইজন বান িত যাগীতার সা থ দৗ ড়
আমার িদ ক আস লা। তারপর বল ত লাগল, আপা! ভাইজান তা
এ স ছন। আলহামদুিল াহ। মুজািহদগন একজ নর খুিশ ত সবাই খুিশ
হন ,একজ নর দুঃ খ সবাই দুঃখী হন। ঈমা নর স ক অ নক সময় র র
স কর চ য়ও গভীর হয়। িতিন এ স বল লন, আগামী িন দশ না আসা
 225

পয আিম এখা নই থাকব।

যিদন িতিন আস লন, সিদন রা ত সহরী ত উঠার জন আিম ঘিড় ত
এলাম িদ য় র খিছলাম। হঠাৎ বাি ং য়র আওয়া জ থ ম তার তারপর
আমার ঘুম ভাঙ লা। তারপরই এলাম ব জ উঠ লা। অথাৎ িঠক দুইটার
সময় হামলা হ য় ছ। িতিন বল লন - পািক ানী জট িবমান বাি ং কর ছ।
সা থ সা থ মিহলা দর ক বা াসহ আ ার াউ চ ল য ত বল লন।
ভাই দর বল লন ঘর থ ক বর হ য় গাছগাছািলর িন চ আ য় িন ত।
িন চর দুইিট কামরা ত সম মিহলা ও বা া দর জায়গা হ য় িগ য়িছল।
আর একিট গ তর মত জায়গা িছ লা, সখা ন আমরা দুইজন জায়গা ক র
িনলাম। িতিন সবাই ক িকছু জ রী িন দশনা িদ লন। িতিন বল লন,
“আমরা সবাই আজ থ ক সহরী িন চ খা বা( য়াজ ন রা তই খাবার
তরী ক র সকা ল ঠা া খা ব)। তারপর ফজর প ড় উপ ড় যাব। আবার
ইফতার শষ ক রই িন চ এ স মাগরীব ও ইশা আদায় করব”। িকছু বয়
মিহলা ও বা া দর জন এই িনয়ম অনু যায়ী চলা খুবই ক কর হ য় গ লা।
িক আলহামদুিল াহ সবাই এই উসূল অনু যায়ী পূ ণা প আ’মল
ক র ছন। আ াহ সবাই ক উ ম িতদান দান ক ন। আমীন। সকা ল
জান ত পারলাম য, পাক-বািহনী সাত জায়গায় বাি ং ক র ছ। শহীদ ও
আহত দর ম ধ পু ষর সংখ া িছল কম, নারী ও িশ দর সংখ া িছল
বশী। ধংস প সরা নার দািয় থাকা ভাইরা ংস প সরা নার কাজ
করিছ লন।এসময় একজায়গা থ ক খুব সু াণ আস ত লাগ লা। ভাই য়রা
সখান থ ক তাড়াতািড় ধংস প সরা না কর লন। এই সু াণ তা
 226

শহীদ দর িব শষ বিশ ছাড়া আর িকছু ই না!! তারা সখা ন একজন

মিহলার লাশ প লন। িযিন পাল া র অধীবাসী নওমুসিলম িছ লন। িতিন
কুরআন শরীফ মুখ করিছ লন, মা ক য়ক পৃ া বািক িছ লা। আ াহ
তা’আলা তা ক শাহাদা তর মযাদায় ভূিষত ক র ছন। (‫ﻧﺤﺴﺒﻬﺎ ﻛﺬﺍﻟﻚ‬
অথ:এমনটাই আমা দর িব াস) এমিনভা ব আমা দর আ রকজন ি য় ভাই
ী ও দুই ছাট ম য় সহ শিহদ হন। এক ম য়র বয়স িছল সাত বছর,
আ রকজ নর ায় নয় বছর। ছাট ম য়িট ক তার িপতা কুরআ নর শষ
িতন পারা মুখ কির য়িছ লন এবং লখাও িশিখ য়িছ লন। ম য়িট পড়া
লখায় এত মজবুত িছল য, লখা বা পড়া ত কান ভুল হত না। এছাড়া
আ রা িকছু মুজািহদও শহীদ এবং আহত হ য় ছন।
এই হামলায় আ াহর রহম তর িকছু টা বিহঃ কাশ এভা ব হ য় ছ য,
হামলায় স যাওয়া ঘর লার একিট ঘ র মাটা অং কর বাইতুলমা লর
আমানত রাখা িছ লা। দািয় শীল ভাই য়রা খুব িচি ত হ য় প ড়িছ লন।
কারণ যা দর কা ছ আমানত িছ লা তারা তা শিহদ হ য় গ ছন। এখন এই
ংস প থ ক বায়তুল মাল িকভা ব বর কর ব? কাথায় তালাশ কর ব?
আমান তর মাল তালা শর িজ াদার মুজািহদ ভাই সামান-প বর
করিছ লন, আর ত কিট িজিনস ভা লাভা ব দখিছ লন। ক য়কঘ া
চ ার পর া হ য় ঐ জায়গায়ই ব স পড় লন।
অপরিদ ক উ ারকমী ভাই য়রা তার থ ক িকছু দু র মািটসহ আটার একিট
ব া এবং আ রা িকছু সামানা বর ক র রাখ লন। িজ াদার ভাই িনরাশ
হ য় সই সামান-প র িদ ক অ সর হ ত লাগ লন। তার দৃ ঢ় িব াস িছল
 227

এর মা ঝ আমান তর মাল পাওয়া যা বনা। এরপর িতিন ঐ সামান খুল ত

গ লন। যই থম থ ল খুল লন, তা তই ঐ আমানত প য় গ লন। এটা
আ াহর এক খাছ রহমত িছ লা, নতুবা এই মাল বর করা মানু ষর প
স ব িছ লা না।
বাইতুল মা লর ব াপা র একভাই একবার বলিছ লন, িন জর মা লর তুলনায়
আমান তর মা লর িত বিশ খয়াল রাখ ত হয়। কারণ এটা গাটা
উ তর আমানত। সু তরাং তা হফাজ তর জন সাধ মত চ া ও দায়া
ক র আ াহর উপর ন করা। আর বিশ বিশ এই দায়া করা, ‘ হ
আ াহ! এই মাল আপনার, আপিনই তা হফাযত ক ন। আ াহ থ ক বড়
হফাযতকারী আর কহ নই।
এই হামলার পূ ব শািবল এলাকা তুলনামূ লক িকছু টা িনরাপদ িছ লা। িক
হামলার পর িস া হ লা মুজািহদ পিরবার লা ক আ রা দূ রবতী এলাকায়
পাঠা না হ ব। আমা দর জন এিট খুবই ক দায়ক সংবাদ িছ লা।
সবাই আ ার াউ িছ লা। আিম িগ য় সবাই ক বললাম আমা দর সবার
চ ল যাওয়ার ফয়সালা হ য় ছ। একথা ন সবাই িকছু ণ চুপ িছ লা।
তারপর সবাই হাস ত লাগ লা। তখন আ াহর রহমত আমা দর উপর
নািযল হি লা, িতিনই আমা দর অ র লা ক শা র খিছ লন।
আমা দর হািস ন অন কামরা থ ক এক বান এ স বলল, “হাসার
কারণ িক”? আমরা কারণ বললাম। স বলল, “এটা িক হািসর খবর নািক
কা ার খবর”? আমরা বললাম, “আ াহ আমা দর ক বামা বষ ণর মা ঝও
যখন হাসা ন তখন আমরা কন হাসব না?!!!”
 228

এবার আমা দর স চ ল আিস। িতিন যখন আমা ক বল লন, তামা দর

সবাই ক এখান থ ক চ ল য ত হ ব - তখন থ ক আমার চা খর অ
থামিছল না। িতিন নীর ব ব স আমা ক দখিছ লন। এশা ও তারাবীহ প ড়
যখন দায়া কর ত বসলাম, তখন আবার অ বািহত হওয়া হ লা।
যখন কানভা বই আমার চা খর পািন থামিছল না, তখন িতিন আমা ক
বল লন, “এবার থা মা”। আিম অ নক ক কা া থািম য় তার কা ছ এ স
বসলাম। িতিন বল লন, “তা লবান দর ইমার ত ইসলািময়া হাতছাড়া
হওয়ার পর শায়খ উসামা রহ. িন জর সাথী দর িন য় কাথাও যাি লন।
পিথম ধ এক জায়গায় থাম লন। সখান থ ক শায়খ উসামা রহ. িন জর
রাহবার এবং আ রা িকছু সাথী িন য় অন দর থ ক পৃথক হ য়
িগ য়িছ লন। পৃথক হওয়া দ ল শায়খ উসামা রহ. এর একজন ছ লও
িছল। শায়খ রহ. তার ছ ল ক িন য় একপা শ চ ল গ লন। িপতা-পু র
এই সা াৎ খুব আ বগঘন িছল। কারণ কা রাই জানা িছ লা না পর র
আর দখা হ ব িক না!! শায়খ তার ছ ল ক ল ক র বল লন, “আমার
সা থ ওয়াদা কর - কখ না িজহাদ পিরত াগ কর ব না!!”। িতিন (আমার
ামী) এতটুকু ব লই চুপ হ য় গ লন। আিম তার নিসহত বুঝ ত পারলাম
এবং আমার থ ম যাওয়া অ আবার বািহত হ ত লাগ লা।
সহিরর পর সবাই ফজ রর নামা যর উ শ পালা ম অজু ক র িনল।
এখন আমা দর পালা। আমরা অজুর উ শ বর হলাম। মা দুই িতন
িসিড় উ ঠিছ, এমন সময় জট িবমা নর আওয়াজ আস ত লাগ লা। আমরা
সা থ সা থ িন চ ন ম গলাম এবং িসিড়র গাড়ায় দািড় য় গলাম। তখন
 229

আিম বললাম “ হ আ াহ! আমা দর ক সবধর নর পরী া থ ক হফাযত

ক ন। িব শষ ক র ফতারী, অ ম হওয়া ও মাজুর হওয়া থক
হফাজত ক ন এবং পিরপূ ণ শাহাদাত নিছব ক ন”।
একথা ন িতিন হাস ত হাস ত রিসকতা ক র বল লন, বগম সা হবা!
শাহাদাত তা সবদা পিরপূ ণই হয়। আধা, পৗ ন িকভা ব হয়”? আিম একটু
ঝাঁঝা লা ক বললাম, “আমার উ শ হ লা দ হর কান (‫‘ )ﻋﻀﻮ‬অ ’
শিহদ না হাক। বরং একসা থ পিরপূ ণ শাহাদাত নিছব হাক”। একথা ন
িতিন হ স বল লন, “ বগম সা হবা! শ িট ‫( ﻋﻀﻮ‬আইন ও ায়া হর ফ
পশ িদ য়) উদু উ ারণ হ বনা বরং ায়া হর ফ যজম িদ য় “উদউ”
উ ারণ হ ব। পিরি িতর কারণ তখন আমার উ ার ণ ভুল হ য়িছল।
আ য ব াপার হ এই পিরি তও িতিন আমার দায়া ন ছন আর
শ র ভুল ধির য় িদ ন। যাই হাক পরবতী ত মািনত হ য়িছল য,
মানু ষর কান দায়াই বৃথা যায় না। তাই দায়ার কৃপণতা করা উিচৎ
নয়। শািব ল আমরা য বািড় ত িছলাম সখা ন উ র িদক থ ক মুজািহদ
পিরবার লা এ স অব ান করত। এরপর সাম নর মনিয ল চ ল যত।
আিমও আমার পালার অ প া করিছলাম। আিম ধারণা করিছলাম আমার
সফ রর সময় আমার ামী আমার সা থ থাক বন। িক অিত তই আমার
ধারণা ভুল মািণত হল।
একিদন আমরা উভ য় িদ নর বলাই আ ার াউ চ ল গলাম। কারণ
উপ র কান কামরা খািল িছ লা না। িতিন বল লন, “আিম একটু ঘুমাব।
আিম বললাম, “না ঘুমা না যা বনা। আজ আমার সা থ কথা-বাতা বল বন”।
 230

িতিন আমার কথা ন লন। সাধারণত িতিন বশী কথা বল তন না।

িববা হর পর থম থম আিম এিবষয়টা িন য় অ নক ঝগড়া করতাম।
আমার অিভ যাগ িছল সাথী দর সা থ এত কথা ব লন অথচ আমার সা থ
ব লন না। িতিন বল তন, “সাথীরা তা কান একিট িবষয় িন য় আ লাচনা
ক র। তুিমও ীন, িজহাদ বা সমসামিয়ক কান আ লাচনা কর,
আিম ঘ ার পর ঘ া আ লাচনা করব। িক এমিন তই আমার কথা আ স
না”। তারপর থ ক আমা দর কথা-বাতা িজহাদ ব িতত আর িকছু ই িছলনা।
যাই হাক আ ার াউ ব স আিম আমার মানিসক প রশানীর কথা
জানালাম। সংবাদপ ইত ািদ ত য খবরাখবর প ড়িছলাম তার ব াখ া
িব ষণ জান ত চাইলাম। িতিন আমা ক সবিকছু িব ািরত বল লন।
আইএ সর ব াপা র আমার মন খুব ভারা া িছ লা। িকছু মুজািহদ
ভাই য়রা তা দর সা থ যাগ িদি লা। আিম তা ক িজ াসা করলাম,
“একজন মানু ষ শত কুরবনী ক র আ াহর রা ায় এ স গামরাহ হ য় যা ব?
এটা িকভা ব এবং কন হয়? িতিন বল লন, “ য ব ি ধুমা আ াহর
স ি র জন ঘর থ ক বর হয়, তারপর আ াহর স ি র উপ রই িন জ ক
অপণ ক র, তা ক আ াহ কখ না গামরাহ ক রন না। কারণ আ াহ কা রা
উপর যুলুম ক রন না। িক মানু ষর অ র যিদ কান িট থা ক অথবা
যিদ তার আমল-আখলা ক শরীয়ত িব রাধী কান দাষ থা ক, তাহ ল
আ াহ তা ক সং শাধ নর সু যাগ দন। যারা ভা লা তিবয় তর হয় তারা
ত বা সময়সা প সং শাধন হ য় যায়। আর িকছু মানু ষ আ ছ যারা
আ াহর দয়া সু যাগ ক হণ ক র না। িন জর খারাপ ভা বর উপর অটল
 231

থা ক। সম য়র সা থ সা থ তার এই খারাপ ভাব বাড় ত থা ক। শষ

পয খারািবর তী তা কাশ পায়। এরাই পরবতী ত গামরাহ হ য় যায়”।
এধর নর আ রা িকছু কথা িজ াসা করার পর আিম তা ক বললাম,
“এতিদন তা আপিন আমা ক আ ু ল ধ র ধ র এই রা ায় চািল য় ছন,
ত কিট িবষয় বুিঝ য় ছন। আপিন যিদ শহীদ হ য় যান, তাহ ল আমা ক
সকাল-স ায় কািশত এই ফতনায় ক রা া দখা ব”? িতিন বল লন,
“আ াহ তা আ ছন। িতিন সবাই ক হদায়াত দান ক রন। িতিনই রা া
দখা বন”। আিম বললাম, “আ াহর সু ত হ লা দুিনয়া ত মানু ষর
সং শাধন অন কান মানু ষর মাধ ম ক রন। (আ াহ সম মাধ মর া,
িতিন কান মাধ মর মুখা প ী নন)। আ াহ আমার সং শাধ নর জন
আপনা ক িনধারণ ক র ছন”। িতিন বল লন, “অ নক িবষয়ই তা আিম
তামা ক সা থ সা থ র খ বুিঝ য়িছ। আমার কথা লা রণ রাখ ব।
শা য়খ দর বয়ান ন ত থাক ব। কুরআন তলাওয়াত কর ত থাক ব”।
এরপর সবসময় উিন য কথাটা ব লন সটা আবারও বল লন, “আমার পর
আবার িববাহ কর ব, কান মুজািহ দর ি তীয়, তৃতীয় ন র ী হ য় থাকা ক
সহ কর ব, িক একা থাক ব না”। শ ষ আমার র উ র বল লন
“যিদ ফতনা থ ক বাঁচার কানও উপায় না পাও তাহ ল ই য় ম ন িহজরত
কর ব। কারণ (হাদী সর ভাষ অনু যায়ী) ই য় ম ন কল াণ র য় ছ”। ঐিদন
আমা দর আ লাচনা এপয ই সমা হ য়িছ লা।
আমার রওনা করার পূ বই তার রওনা করার আ দশ হল। আমরা ধুমা
ছয়িদন এক িছলাম। এই ছয়িদ ন িতিন বারবার আমা ক একথা
 232

বলিছ লন, “আমার অমুক কথা ভা লাভা ব রণ রখ, প র আিম থাকব িক

না জািননা। অথবা আমার অমুক কথা ভা লাভা ব বু ঝ নাও, প র আিম
নাও থাক ত পাির। অমুক িজিনসটা তামার কা ছ হফাযত ক র রাখ, প র
আিম থািক িক থািক না জানা নই”।
বল ত বল তই সফ রর সময় হ য় গ লা। িতিন ্িত িন লন। পাশাক
পড় ািসন কাভ কাঁ ধ ঝুিল য় িন লন। তারপর আমার িদ ক তাকা লন,
আিমও তা ক দখিছলাম। িতিন আমার িদ ক তািক য় মুচিক হঁ স বল লন,
“আমা ক ভা লাভা ব দ খ নাও, প র হয়ত নাও থাক ত পাির”। তারপর
িতিন চ ল গ লন।
িকছু িদন পর আিমও ওয়ানায় চ ল গলাম। সখা ন এক আনসা রর ঘ র
আমার সা থ অপর এক বানও িছ লা। একিদন খবর পলাম উ রা ল
বামা হামলা হ য় ছ। দুইজন িজ াদার ও চারজন সাথী শিহদ হ য় ছন।
সংবাদদাতা মুজািহদ ভাই যখন পদার অপর পাশ থ ক এই খবর িদ লন,
তখন আমরা দুই বান এ ক অপ রর িদ ক তাকালাম। মুজািহদ ভাই একথা
বল চল গ লন য, “যিদ িব ািরত সংবাদ জান ত পাির, তাহ ল
জানা বা”। আমরা চুপ ক র থাকলাম। িকছু ণ পর এ ক অপর ক িজ াসা
করলাম, ম নর িক অব া? (কারণ আমা দর ধারণা িছ লা উভ য়র ামীই
শিহদ হ য় গ ছ) দু’জ নরই উ র িছ লা - মন শা আ ছ। যিদ িকছু না
হ য় থা ক তাহ ল তা এমিন তই শা । আর যিদ িকছু হ য় থা ক,
তাহ ল আ াহর প থক শাি র িত িত তা আ ছই। িকছু িদন
ওখা ন থাকার পর রমজা নর শষ দশ ক আিম পািক ান চ ল আিস।
 233

পািক ান আসার পরও আমার ামীর সা থ িচিঠ-প র মাধ ম যাগা যাগ

অব াহত িছ লা। অ াবর মা স কুরবানী ঈ দর দুইিদন আ গ তার একিট
অিডও বাতা আসল। তা ত িতিন তার খবরাখবর জানা না ছাড়াও আমার
অনু রা ধ িকছু নিসহত ক রিছ লন। আিম তার িনবািচত িকছু অংশ এখা ন
উ খ করিছ।
“পরী ার এই কিঠন মু ত ধয এবং আ াহর উপর সু ধারণা বজায়
রাখ ব। ত ক িনয়িমত িন জর আম লর িহসাব িন ব, আ াহর সা থ
স কর গভীরতার িহসাব িন ব। ী নর উপর অিবচলতা, িজহা দর সা থ
স ৃ তা, এবং িনজ দশ ও সারা দুিনয়ায় শরীয়ত িত ার জযবা িঠক
রাখ ব। িনজ জাতী ক হদায়া তর প থ িন য় আসার জযবা, এবং এর জন
কুরবানী পশ করার জযবা যিদ াস না পায় তাহ ল স সফল। আর এই
ধর ণর সফলতাই হল আসল সফলতা”
“ যখা নই থাক ব িন জ ক বড় ম ন ক র নয় বরং িবন য়র সা থ থাক ব।
আশপা শর মানু ষর মা ঝ কল াণ ছিড় য় দওয়ার চ া কর ব। খারাপ
কা জ বাঁধা িদ ব। এ কাজ লা কর ত গ ল িকছু না িকছু ক কর তই
হয়। অ নক সময় মানু ষর কটু কথাও ন ত হয়। িক এজন সবিকছু
ছ ড় ব স থাকা যা ব না। মাটকথা ম ন কর ত হ ব আ াহ আমা দর
উপর এই িজ াদারী িদ য় র খ ছন।
“যিদ আিম শিহদ হ য় যাই তাহ ল অন কা রা সা থ িববাহ ব ন আব
হ য় যা ব। জািন না জীব নর আর কতিদন বািক আ ছ। আ াহর কা ছ
‫( واﺧﻠﻒ ﻟﻲ ﺧﻴﺮاﻣﻨﻪ‬আ াহ! তুিম আমা ক তার থ ক উ ম িতিনিধ দান
 234

কর) ব ল দায়া কর ত থাক ব। আ াহর ভা া র কান িকছু রই কমিত

নই। জা া তর িদ ক ত ক ক একাই সফর কর ত হ ব। আর ত কই
আ াহর কা ছ একা উপি ত হ ব।
‫َﻭُﻛُّﻠُﻬْﻢ ﺁِﺗﻴِﻪ َﻳْﻮَﻡ ﺍْﻟِﻘَﻴﺎَﻣِﺔ َﻓْﺮًﺩﺍ‬

কয়াম তর িদন তা দর সবাই তাঁর কা ছ একাকী অব ায় আস ব। সূরা

মারঈয়াম - ১৯:৯৫
জযবা-উৎসাহ সবই আপন জায়গায় িঠক থাক ব, বািক সবার আ গ
এিবষয়িট িচ া কর ব য, ী নর জন আমার কানটা করা উ ম হ ব?
আ খরা তর জন আমার কী করা উ ম হ ব? একজন মিহলা িক কান
ীনদার, অথবা কান মুজািহদ, িকংবা কান নককার ব ি ব িতত
আ খরা তর প থ চল ত পার ব? যিদ না পা র তাহ ল এটা আ াহর রহমত
য, আ াহ তা’আলা মিহলা দর জন এর ব ব া ক র িদ য় ছন। তারা
আ াহর এই নয়ামত ারা ফায়দা হণ কর ব।
“পরী ার এই র লা ত দুবলতার কথা যই বল ব, এর ারা িন জও
ভািবত হ ব না, এবং অন কও ভািবত হ ত িদ বনা। বরং বুঝা ব য,
এই সম ‘ া নর’ কথা ঐসময় কন বু ঝ আ সিন যখন কুফ রর মাথার
উপর এবং পািক ানী কুম তর উপর ধামাধাম হাতুিড় পড়িছ লা? আমরা
এখন একটু দুবল হ য় গিছ এবং আমা দর উপর িকছু আঘাত এ স ছ,
এটা ছাড়া তখন আর এখ নর মা ঝ আর কী পাথক আ ছ? অব া কিঠন
হওয়ার কার ণ সিঠক অব ান থ ক স র যাওয়া, ওয়ািজব িজহাদ থ ক
িপছু হটা, এটা তা মুিম নর শান নয়!!
 235

এিট সাধারণ কান িবষয় নয়, এটা আ াহর সা থ আমা দর

আ মযাদা বা ধর িবষয়। আমা দর জন এ রা া থ ক স র যাওয়া মা টই
উিচত নয়। এ িল তা আমা দর ক ধাঁকা িদ ত পা রনা। আ াহ
আমা দর ক এই প থ দৃ ঢ়তা দান ক ন। আিমন। এই ‘ া নর’কথা বল ল,
আ গই বলার দরকার িছল। এই িজহা দর ব াপা র কান সংশয় থাক ল
আ গই উ াপন ক র জ ন নওয়ার দরকার িছ লা, যখন আমা দর
শি িছ লা। এখন দুবলতার সময় এিবষয় িল উ াপন উিচত নয়।
দুবলতার সময় শ হ য় ি র থা কা, আর আ াহর সাহ য র অ প া
কর ত থা কা। ইনশা’আ াহ আ াহর সাহায অিত িনকটবতী”।
এরপর আ রা দুই মাস পার হ য় গ লা িক তার কান খাঁজ-খবর আিম
পাইিন। আিম দায়া করিছলাম আর তাঁর খাজ-খব রর অ প া করিছলাম।
িড স র মা স িমিডয়ায় তার শাহাদা তর অ সংবাদ চািরত হ লা।
আলহামদুিল াহ আ াহ তা’আলা আমা ক দৃ ঢ়তা দান কর লন।
তাৎ িণকভা ব আমার ানা রর িস া হ লা। আিম অ ায়ীভা ব এক
আনসারীর বািড় ত চ ল গলাম। সখা ন িগ য় জান ত পারলাম য, িতিন
ভা লা আ ছন। িমিডয়ার চািরত সংবাদ সিঠক িছলনা। এরপর তাঁর
িকছু িদন পূ বর লখা একিট িচিঠ আিম পলাম। তার িকছু িদন পর আবার
আিম অন এক আনসারীর বািড় ত ানা িরত হলাম।
নতুন জায়গায় আিম একদম একা িছলাম। একিট বড় বািড়র দাতলা
একদম খািল িছ লা, আিম সখা ন থাকতাম। বািড়র লাকজন িনচতলায়
থাক তা। আিম সবসময় উপ রই থাকতাম। ত ব রা তর খাবার সাধারণত
 236

িন চ এ স আনসারী মিহলার সা থ খতাম। তারপর আবার উপ র চ ল

আসতাম। এই একািক র ম ধ আ াহ আমা ক ি র র খ ছন। আমার
ামী আমা ক তাফসীর পড় ত বল তন, িক তাফসী রর দীঘ আ লাচনা
পড় ত আমার সাহস হ তা না। একবার ব লিছ লন, “’তাফসী র সা’দী’
পড়। এিট সংি এবং ব ি গত সং শাধ নর জন অ নক উপকারী হ ব
ইনশা’আ াহ। আসল ফায়দা তা মূ ল আরবী পড়ায়, িক তুিম উদু
তরজমাটাই পড়”।
িতিন িন জও িকছু িদন পূ ব এই িকতাব পূ ণ অধ য়ন ক র ছন। আিম তার
এই নিসহ তর উপর পু রাপুির আমল কর ত পািরিন। এখন এই
একািক র সময় তাফিসর অধ য়ন করলাম। আ াহ তা’আলা আমা ক
তাফসী রর িবষয়ব দয় ম করার তাওফীক দান ক র ছন। আিমও
িকতাবিট অ নক উপকারী প য়িছ। একািক ও প রশানীর এই কিঠন
মূ ্ ত আ াহ আমা ক সূরা আ ল ইমরা নর ব াখ া বুঝার তাওফীক দান
ক র ছন। উ দ যু র আ লাচনা, তা ত আ াহ তা’আলার কুদরিত পরী া
এবং তা থ ক অিজত িশ ার মাধ ম আ াহ আমার িহ ত বািড় য়
িদ লন। িতিন তাওফীক িদ য় ছন িবধায় বুঝার জন অ র এবং জ হনও
খুল ত ক রিছল।
আিম সবধর ণর যাগা যাগ থ ক িবি িছলাম। সংবাদমাধ ম তা িব র
খবরাখবর পাি লাম, িক ামী ও পিরবা রর কান সংবাদ আমার কা ছ
িছ লা না। তার শাহাদা তর খবরিটও িমথ া হওয়ার ব াপা র আিম িনি ত
িছলাম না।
 237

ঐ সম য়ই আিম একিট দখলাম। শাইখ আয়মান আয-যাওয়ািহরী

হািফজা াহ ক দখলাম, বাহ ত ঐ কান আওয়াজ, কথা বা
শাহাদা তর কান ইি ত িছ লা না। (বািক আিম িকছু ই বুঝ ত
পারিছলামনা)। িক র ম ধ ই আমার ম ন হি ল য, এটা তার
শাহাদা তর ব াপা র । এর পূ ব অ াবর মা স যখন তার অিডও বাতা
প য়িছলাম, তখন একিদন দিখ য, তার শহীদ ভাই তা ক নয়ার
জন এ স ছ। তখনও র ম ধ ই ম ন হ য়িছ লা, এিট তার শাহাদা তর
ব াপা র । এই দুই দখার প রও আ াহ আমার অ র ক ি র ও
শা র খ ছন।
সময়টা মা চর একুশ তািরখ িছ লা। আমার র আমার সা থ দখা কর ত
আস লন। আিম ধারণা করলাম িতিন িব শষ কান উ শ এ স ছন।
সালা মর পরই আিম িজ াসা করলাম, “আ ু িজ! ভা লা আ ছন তা”?
িতিন ইিতবাচক উ র িদ য় আমার সা থ এিদক সিদ কর কথা বল ত
লাগ লন। আিম ি তীয়বার িজ াসা করলাম, “আ ু িজ! সবার খবর ভা লা
তা”? িতিন এবারও ইিতবাচক উ র িদ লন এবং অন ান কথা বল ত
থাক লন। এরপর তৃতীয় বার আমার র পুণরাবৃি করলাম, তখন িতিন
বল লন, “ বিট! সালমান তা শহীদ হ য় গ ছ”। আিম ‘ই া িল ািহ ওয়
ই া ইলাইিহ রািজউন’ পড়লাম। এরপর বললাম, “ক ব”? িতিন বল লন,
“জানু য়াির ত”। আিম বললাম, “িনি ত”? িতিন বল লন, “হ াঁ। এই নাও
তার লখা িচিঠ। তারপর আমা ক িকছু িচিঠ িদ লন”। িচিঠর মা ঝ
সা নামূ লক কথার সা থ তার একিট ওিছয়তও িছ লা। আ াহ আমা ক ধয
 238

ধারণ করার তৗিফক িদ লন। আিম ওিসয়তনামাটা অ র অ র পড়

র ক নালাম।
রা ত ওিসয়তনামাটা ক য়কবার পড়ার পর ঘুিম য় পরলাম। িক একটু
প রই ঘুম ভ ঙ গ লা। মন এতটাই অি র িছ লা য, ম ন হি লা আর
কানিদন মন শা হ ব না। তখন আমার ড. আরশাদ ওিহদ রহ. এর ীর
কথা ম ন পড়িছ লা। যখন ড. সা হ বর শাহাদা তর পর আিম তার কা ছ
গলাম, তখন িতিন ব লিছ লন - ম ন হ ক যন বা বই আমার
কিলজার একিট টুকরা ট ন বর ক র িন য় গ ছ। এই অব ায় আিম
দায়া ক রিছ, আ াহ! আপিন আমার ক র িতটা মু তর জন িতদান
দান ক ন”। আমার ম নর অি রতা এতটাই বিশ িছ লা য, ম ন হি লা
আমার কিলজা ত িব ত হ য় গ ছ। শািররীকভা বও ক অনু ভব
করিছলাম। এই কিঠন মিসব ত আমার রব ব তীত িনভরতার আর কউ
িছলনা। তাই আিম রা তর এই একািক র মূ ত আ াহ কই রণ কর ত
লাগলাম।
আ াহর রহমত, দয়া ও তাঁর ভ লাবাসার উপর আমা দর জীবন কুরবান
হাক। িতিনই তাঁর বা া ক ভা লা কা জর তাওফীক দন। এরপর যখন
বা া দুবল পা য় উ ঠ দাঁড়ায়, তখন আ াহ িন জ অ সর হ য় তার হাত
ধ রন। তা ক আ য় দান ক রন, সা না দান ক রন। তার মন ভা লা
ক রন। িহ ত হারা ত দন না। মন শি শািল ক রন, পথ চলা সহজ
ক রন। শষ পয স িনজ পা য় দাঁড়া ত স ম হয়। তখন আ াহ তা ক
পরী ায় ফ লন। পরী ার ভাটায় ফ ল পাকা বানান। ত ব আন র
 239

িবষয় হ লা আ াহ পরী ায় ফ ল সা থ সা থ এমন শাি দান ক রন য,

পরী ার কান ক ই অনু ভব হয় না। সু বহানা ািহ ওয়ািবহামিদহী
সু বহানা ািহল আযীম।
শাহাদা তর খবর আসার তৃতীয় িদন। আিম বািহ কভা ব াভািবক িছলাম।
িক মন খুবই অি র িছ লা। লাগাতার দায়া কালাম পড়িছলাম। আিম
কাপড় ইি করিছলাম, আর আকাশ-পাতাল ভাবিছলাম। কবল একিট
িচ াই সকল িচ ার উপর বল হি ল য, আমার ামী সিত কী শহীদ
হ য় ছন? আিম আর িকছু ভাব ত পারিছলাম না।
িবিভ িযিকর আযকার পড় ত পড় ত ‫ﺴُﺒَﻨﺎ ﺍﻟّﻠُﻪ َﻭِﻧْﻌَﻢ ﺍْﻟَﻮِﻛﻴﻞ‬
ْ ‫ َُﺣ‬পড়িছলাম। হঠাৎ
দায়ার অ থর িদ ক খয়াল গ লা। আিম কান দায়া পড়িছ? আিম কা ক
ডাকিছ? আিম তা বলিছ ‫ﺴُﺒَﻨﺎ ﺍﻟّﻠﻪ‬
ْ ‫ ;َُﺣ‬আ া্হই আমার জন য থ । তাহ ল
আমার এত িচ া করার য়াজন কী? আমার অ র অি র কন? আমার
আ াহ তা আ ছন। িযিন িচর ীব, সবদা িবদ মান, িচরকাল আ ছন,
িচরকাল থাক বন। তারপর আমার ঐসম আয়াত ম ন পড়ল, যা রাসু ল
সা া া আলাইিহ ওয়া সা া মর ই কা লর পর, আবু বকর রািদয়া া
আন সকল সাহাবা য় করা মর সাম ন প ড়িছ লন।
ْ ‫ﺕ ﺃَﻭْ ُﻗِﺘَﻞ ﺍﻧَﻘَﻠْﺒُﺘْﻢ َﻋَﻠﻰ َﺃْﻋَﻘﺎِﺑُﻜْﻢ َﻭَﻣﻦ َﻳﻨَﻘِﻠ‬
‫ﺐ‬ َ ‫ﺖ ِﻣﻦ َﻗْﺒِﻠِﻪ ﺍﻟُّﺮُﺳُﻞ َﺃَﻓِﺈﻥ َّﻣﺎ‬ْ ‫ﺤَّﻤٌﺪ ِﺇﻻَّ َﺭﺳُﻮﻝٌ َﻗْﺪ َﺧَﻠ‬
َ ‫َﻭَﻣﺎ ُﻣ‬
‫ﺸﺎِﻛِﺮﻳَﻦ‬َّ ‫ﺠِﺰﻱ ﺍﻟّﻠُﻪ ﺍﻟ‬ ْ ‫ﻀَّﺮ ﺍﻟّﻠَﻪ َﺷْﻴًﺌﺎ َﻭَﺳَﻴ‬
ُ ‫َﻋَﻠَﻰ َﻋِﻘَﺒْﻴِﻪ َﻓَﻠﻦ َﻳ‬

আর মুহা াদ একজন রাসু ল ব তা নয়! তাঁর পূ বও ব রাসু ল অিতবািহত

হ য় গ ছন। তাহ ল িক িতিন যিদ মৃতু বরণ ক রন অথবা িনহত হন, ত ব
 240

তামরা প াদপসরণ কর ব? ব তঃ কউ যিদ প াদপসরণ ক র, ত ব

তা ত আ াহর িকছু ই িত-বৃ হ ব না। আর যারা কৃত , আ াহ তা দর
সওয়াব দান কর বন। (সূরা আল-ইমরান ৩:১৪৪)
একথাও ম ন পড়ল য, শহীদগণ তা জীিবত। আ াহর প থ ক িরিজক
া হন। আ হর নয়াম ত খুিশ কাশ ক রন। তা দর কান ভয় নই,
কান িচ া নই। আ াহ আমার অ র ক শা ক র িদ লন।
আলহামদুিল াহ এর পর আর কখ না মন অি র হয়িন।
আমার অ র বারবার এই খয়াল আসিছ লা, না জািন তার জীব নর শষ
িদন কাথায় িকভা ব, কান অব ায় ক ট ছ? কার কার কথা ম ন প ড় ছ?
এধর ণর অ নক কথা ম ন ঘুরপাক খি লা। সম বদনা জানা নার জন
আগত মিহলা দর ম ধ একজন বল লন “িন য়ই িতিন আপানার না ম
কান িচিঠ িল খ রাখ বন”। আিম তার কথা ন হাঁসলাম আর ভাবলাম,
যখা ন তার শাহাদা তর খবরই পলাম ায় সায়া দুইমাস পর, সখা ন
িতিন যিদ কান িচিঠ িল খও রা খন, তা িকভা ব পাওয়া যা ব? যিদ িকছু
পাওয়া যতই তাহ ল ওয়িছয় তর সা থ পাওয়া যত। িক ঐ মিহলার কথা
অ র অ র সিঠক মািণত হ য় ছ (আ াহ তা ক আনি ত রাখুন)।
িকছু িদন পর আমার না ম লখা আমার ামীর সব শষ প হ গত হ লা।
আলহামদু িল াহ।
স বত এিট তার সব শষ িচিঠ িছ লা - যা তার শাহাদা তর পাঁচ/সাত িদন
পূ ব িল খিছ লন। এই িচিঠ তার অভ া সর িবপরীত খুব দীঘ িছ লা।
সাধারণত তার িচিঠ সংি হত। িকছু টা সরকারী িচিঠর ম তা। জ রী িকছু
 241

কা জর কথা ব লই শষ ক র িদ তন। িক এই িচিঠ এমন িছ লা না। এই

িচিঠ ত আমার অ নক অনু িখত র উ র দয়া হ য় ছ, যা আমার
মাথায় ঘুরপাক খাি ল। িচিঠ ত লখা িছল জীব নর শষ দুই আড়াই মা সর
কার জারী, এই সম য়র ম ধ য য কাজ ক র ছন,তার িববরণ। তাছাড়া
এই সম য়র মা ঝ িকছু িদন একাকী থাকা, ু ধা ও ঠা ার ক এবং এর
ারা য িশ া অজন ক র ছন তাও উ খ ক র ছন। আ রা িবিভ
আ লাচনা যমন - মুজািহ দর ধয ও তাকওয়ার নিসহত ইত াদীও িচিঠ ত
উ খ িছ লা। সব শষ কথা িছ লা “আ াহর সা থ স ক বৃি কর, িতিনই
স বা ম অিভভাবক”।
তার শাহাদা তর িকছু িদন পর এক বান সা াত কর ত আস লন। িতিন
আমা ক তার বা নর একিট র কথা বল লন। স দ খ ছ “একিট
যু র ময়দান। তার মধ খা ন খুব সু র একিট মহল। মহ লর কা কায,
িজিনসপ এবং খাবারদাবার এত সু র যা কখ না কহ চা খ দ খিন,
কা নও নিন এবং কউ এর াদও আ াদন ক রিন। আমার ামী খাবার
টিব ল ব স খাবার খা ন এবং জানালা িদ য় বাই র তািক য় মুচিক
হাস ছন”।
আিম তা এর ব াখ া বু ঝিছ য, ইনশাআ াহ আ াহ তাঁর ওয়াদা তাঁর এই
বা ার সা থ উ ম ভা ব পুরা ক র ছন। যু র ময়দা ন মহল মা ন হ ,
তার কবর (হাদীস অনু যায়ী) এিট ইনশাআ াহ তার জন িনরাপ ার ঘর
এবং জা া তর বাগান সমু হর একিট বাগান।
আ াহর কা ছ দুআ কির িতিন যন তার শাহাদাত ক কবুল ক রন।
 242

জা াতুল ফরদাউ স তা ক নবীগণ, িসি কীন ও শহীদ দর সা থ রা খন।

তাঁর শাফাআ’ত থ ক যন মাহ ম না ক রন। আ াহ তা’আলার সকল
উ ম ওয়াদা তাঁর ও তাঁর িপতা-মাতা এবং আম দর সবার
যন পূ রণ ক রন। তার থ ক উ ম ওয়াদা পূ রণকারী আর কউ নই।
যই সফর ২০০৬ সা ল হ য়িছ লা, তা এখ না শষ হয়িন। সফর
এখ না বািক আ ছ, ত ব সফরসি পিরবতন হ য় ছ। ই ত পাল নর পর
আ াহ তা’আলা আ রকজন মুজািহ দর সা থ স ক জুিড় য় িদ লন। আিম
আবারও িহজরত করলাম। এবার আমার িহজরত হ লা আফগািন া ন।
িববা হর ম ধ উপি ত সকল মুজািহদ ও মুহািজর মিহলাগণই আমার
পিরবা রর ভূিমকা পালন ক র ছন। আ াহ তা’আলার কা ছ দায়া কির,
িতিন যন এই দুবল বাি ক সকল পরী া থ ক হফাযত ক রন। শষ
িনঃ াস পয ঈমান ক হফাযত রা খন। ঈমা নর উপর, স ত র উপর,
িজহা দর উপর অটল রা খন এবং তার রা ায় শিহদ হওয়া থ ক মাহ ম
না ক রন। আমীন।
‫ﺭﺑﻨﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﻭﺗﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺘﻮﺍﺏ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬
-‫ﻭﺻﻠﻲ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﺧﻴﺮ ﺧﻠﻘﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻲ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ‬
**********************
243
 244

স ত র প থ মত
ৃ ু র এই অদম বাসনা, আমা দর ক থাম ত দয় না –
উ াদ উসামা মাহমদ
ূ হািফজা াহ [উ াদ আহমাদ ফার ক রহ. এর
শাহাদাত উপল বাতা]

[িবগত ২৫ রবীউল আউয়াল (১৫জানুয়ারী ২০১৫ মাতা বক) উ র

ওয়াির া নর লায়ারা হর ক া আ মিরকান ান হামলায় আল-
কা য়দা ভারত উপমহা দ শর না য় ব আমীর ও দাওয়াহ িবভা গর ধান
উ াদ আহমদ ফার ক রািহমা াহ শাহাদত বরণ ক রন। িতিন এবং আল
-কা য়দা অন তম নতা কারী ইমরানসহ অন ান মুজািহদ
রািহমা মু া হর শাহাদত উপল আল-কা য়দা ভারত উপমহা দ শর
মুখপা উ াদ উসামা মাহমূদ হািফজা াহ এক বাতা দন। যার নাম
হ ‘স ত র প থ মৃতু র এই অদম বাসনা, আমা দর ক থাম ত দয় না’।
এই বাতা থ ক উ াদ আহমদ ফার ক রািহমা াহর এই জীবনাংশ
অনুবাদ করা হ লা]

ইসলামাবা দর উ াদ আহমদ ফার ক রািহমা া হর কৃত নাম রাজা

মুহা াদ সালমান । িতিন ইল মর ী নর িপপাসু িছ লন, ইসলািমক
ইউিনভা স ইসলামাবাদ থ ক শরয়ী ান পিরপূণ করার পর যখন
িজহা দর ফরিজয় াত তঁ া ক িজহা দর ময়দা ন িন য় আস লা, তখন
এখা ন ক ন থ ক ক নতর অব া এবং অ শষ িজহািদ ব তার
মধও ানাজ নর সফর অব াহত রা খন, সাথী দর কও এ ব াপা র
 245

ম না যাগী কর তন এবং সাথী দর ক পড়া নার ম ধ িব শষ আকষণ

অনুভব কর তন। উলামা দর ক খুব ভালবাস তন এবং তঁ া দর অনুসরণ ক
আবশ ক ম ন কর তন। পািক া নর িবিভ ীনী মা াসাসমূ হর সা থ
সুস ক রাখার চ া কর তন এবং িফকিহ মাসয়ালাসমূ হ তা দর
ফ তায়া তলব কর তন। শরীয়ত িত ার িজহা দর জ ন উৎসািহত করা
এবং সমাজ সং া রর সু ধ র তা দর ক িচ িলখ তন এবং িন জর- মত
ও িন বদন তা দর কা ছ প ছ
ঁ া তন। কথা-কা জ শরয়ী কুম জানার
চ া এবং শরয়ী মূলনীিত জানার পর সা থ সা থ এটা ক কা জ র পা র
করা তঁ ার কা জর সু সৗ য িছল। তঁ া ক দ খ, অ র আ াহর রণ
স তজ হ তা, আ াহর শরীয় তর স ান ও মযাদা অ র ব স য তা এবং
তঁ ার সা থ সামান সময় অিতবািহত কর ল ইল ম ী নর িত ভালবাসা
এবং এর চ য় বিশ এর উপর আমল করার জ ন তী বাসনা সৃ হ তা।
তঁ ার ব ি িবনয় এবং ইখলা স পিরপূণ িছ লা, চহারার মধ থ কও এই
উ ত ণ পিরলি ত হ তা, এটা কা না সামিয়ক, লৗিকক বা কৃি ম
পাষাক িছ লা না, বরং বশী িনক ট বসবাসকারীর কা ছ বিশ কািশত
হ তা য, তঁ ার অ র ক তা পির ার। এটা এমন িন মাহ বিশ িছ লা য,
াতার অ র তঁ ার কথা এমন আসন তির কর তা য স ভািবত না হ য়
পার তা না।
স ভাব ও ি র ম নর অপূব সম য় িছ লা। মুখ ও অ রর হফাজত
তঁ ার িব শষ বিশ িছ লা। মুসলমান দর ব াপা র সবদা সুধারণা পাষণ
কর তন, যিদ অন কা না সাথী কা রা ব াপা র কুধারণা কাশ কর তা
 246

তাহ ল সা থ সা থ িন দশনা িদ তন। হািস- কৗতু কর ম ধ ও গীবত অথবা

অন মুসলমান দর ব াপা র িব পর ম তা কাশ প তা না। যিদ
কউ তঁ া ক ক িদ তা অথবা তঁ ার অনুপি িত ত তঁ ার িবর কথা বল তা,
তাহ ল সবর কর তন, িন জও িন ু প থাক তন এবং সাথী দর কও এইসব
ভাই দর ব াপা র ভারসাম পূণ অব ায় রাখ তন। হািস- কৗতু ক এই
িবষ য়র ল রাখ তন য অ র য না আ াহর রণ থ ক গািফল না
হ য় যায়, যিদ কা না মাহিফ ল হঁ ািস- কৗতু ক সীমালংঘ নর পযা য় য তা
তাহ ল সা থ সা থ অত র র সা থ ভাই দর ক আ াহর িদ ক
ম না যাগী কর তন এবং অ র মৃত হওয়া বঁাচা নার রণ ক র িদ তন।
এমন সং ারক ও মুর ী িছ লন য, সাথী যিদ কা না সময় তার সা থ
সামান সময় ব য় ক র তাহ ল তার ম ধ এক উ খ যাগ পিরবতন
ল করা য তা। অত ভা লাবাসা এবং কল াণকািমতার সা থ
আ ি ও ইসলা হর চ া কর তন। সাথী দর সা থ সহ জই িম শ
য তন, ত কর সা থ এই পিরমাণ ভালবাসার স ক হ তা য, িবদ মান
সাথী দর ত ক এই ম ন কর তা য, সই তঁ ার িনকটতম ব ু । ইবাদ তর
ম ধ আ াহর ভয় এবং অ রর কামলতার আিম পিরপূণভা ব ত
ক রিছ, কুরআন অনুধাব নর ৃহা আ াহর প থ ক িব শষ আমানত
িছ লা, তলাওয়াত কখ না ব কর তন না এবং তলাওয়া তর ম ধ
আ াহর আয়াতসমূ হ গভীরভা ব িচ া-ভাবনা কর তন, আ াহর
িনদশনসমূহ ারা এর মহ অ র বসা ত চ া কর তন, ভূ র িন দশাবলী
প ড় িন জর আম লর যাচাই কর তন, জা াত-জাহা া মর আ লাচনায়
অিধকাংশ সময় চ ু িভ জ ফল তন। শষিদন িদন লা ত অব রা ধর
 247

সময় য িচ িল খ ছন, এরম ধ ও কুরআ নর আয়া তর ম ধ িচ া-

ভাবনার আ লা ক আমা দর অব ার সু য িশ া প য় ছন তা পা য়
িদ য় ছন! ফরজ িজহাদ আদা য়র অনুভূিত এবং এটা ক শরীয়ত
মাতা বক দখার অদম বাসনা তঁ ার িশরা-উপিশরায় িবদ মান িছ লা।
িজহা দর ঝা া ক ইলম এবং দূর শতার সা থ সমু ত করার দীন ও
িজহা দর দায়ী িছ লন। কুরআন-সু া হর এই বাঝার এইসব
তাফসীর-ব াখ া ক স ক ম ন কর তন যা সাহাবা য় করাম রািজয়া া
আন ম, সালা ফ সা লহীন এবং তঁ া দর পদা অনুসরণকারী সম
ইমামগণ ও মুহাি সগ ণর মাধ ম আমা দর পয প ছঁ ছ। এরই
ধারাবািহকতায় অ লর বীণ উলামা য় করাম দর থ ক ফা য়দা হণ
করা িন জর জ ন আবশ ক ম ন কর তন। য হতু িজহাদী িবষ য় পূববতী
এবং পরবতী উলামাগ ণর সা থ সা থ িজহাদা নর শায়খ দর িন দশনায়
চলা আবশ ক ম ন কর তন, িজহা দর ময়দা ন শায়খ মু ফা আবু
ইয়ািযদ, শায়খ আিতয় াতু াহ ও শায়খ আবু ইয়াহইয়া রািহমা মু া হর
ম তা শায়খ দর সাি ধ ও িন দশনায় এক দীঘ সময় অিতবািহত ক রন।
এই মহান িনয়ম তর সা থ সা থ শায়খ আ ু াহ আযযাম, শায়খ উসামা
িবন লা দন রািহমা মা া , শায়খ আইমান আজ-জাওয়ািহির, শায়খ
আবু ওয়ািলদ আনসাির, শায়খ আবু কাতাদাহ িফিলি িন এবং শায়খ
আবু মুসআব আস-সুির হািফজা মু াহর ম তা শায়খ দর পু কািদ ও
রচনা শায়খ উসামা রািহমা াহর াপূণ দাওয়াত এবং াবাল িজহািদ
আ াল নর দৃ ভি বাঝার সাহায ক র। অথাৎ, বাড়াবািড় ও
ছাড়াছািড় থ ক মু এই মানহাজ, যা শরীয় তর ত ক অব ার ম ধ
 248

অনুসরণ শখায়, তাওহী দর উ াহ ক কা লমা য় তাওহী দর আশপা শ

জ ড়া হ য় ফর জ আইন িজহা দর িদ ক আহবান ক র, মসলকী ও
শাখাগত ইখ তলাফ ক দূ র ট ল উ ত মুসিলমাহর সবদল ক জ ড়া
ক র সব চ য় বড় শ আ মিরকা ও ইসরাইল এবং তা দর সবাদাস দর
িবর দঁাড় করায়, অত াচারী কুফির শাসনব ব ার িবর দঁাড়া নার
উপর র দয় এবং শরীয়ত বা বায়ন ও নবুও তর আদ ল িখলাফত
িত ার দাওয়াত দয়। এই মানহাজ আমা দর উ াদ আহমদ ফার ক
রািহমা াহ িজহািদ শায়খ দর কাছ থ ক িশ খ ছন, এটা ক শরীয়া হর
ম ন জ ন ছন এবং উ ত মুসিলমার একমা উপায় িহ স ব প য় ছন,
এবং শায়খ উসামা রািহমা াহ এবং তঁ ার দল আল-কা য়দার এই পিব
িজহািদ দৃ ভি র খদমত, িন জর জািত ক এরিদ ক এক করা এবং এর
িভি র উপর িজহািদ আ ালন ক দঁাড় করা নার চ া ক িন জর
জীব নর ল বািন য় ছন।
উ াদ আহমদ ফার ক রািহমা াহ িপছ নর সাত বছর ধ র আল-
কা য়দার শায়খ দর প থ ক পািক া নর ম ধ দাওয়াহ িবভা গর
দািয় র উপর িন য়ািজত িছ লন। িতিন এই সম য় পািক া নর ভতর
শায়খ উসামা রািহমা াহ এবং শায়খ আইমান আজ-জাওয়ািহির
হািফজা া হর িজহা দর দাওয়া তর পূণ মুখপা র ভূ িমকায় িছ লন, এই
প থই সাথী দর ক দী া দন, এই দৃ ভি র িদ ক পািক ানবাসী ক
আহবান ক র ছন। আল-কা য়দার খারাসা নর দািয় শীল শায়খ মু ফা
আবু ইয়ািজদ রািহমা াহ তঁ া ক ডা ার আরশাদ ওয়ািহদ রািহমা া হর
শাহাদ তর পর তঁ ার ল পর নতৃ দন। িজহা দর ময়দা ন থ ক িতিন
 249

যখা ন িজহাদ ও মুজািহদ দর স কত শাসিনক, সামিরক, িশ ণ

এবং অন ান ব তায় িন য়ািজত িছ লন, সখা ন সা থ সা থ িতিন
িশ কতা ও রচনা, আ ি ও অ রর পির শাধন, িববৃিত ও িন দশনা,
চার- সা র ব াপক ম না যাগ ও সময় িদ তন।
পািক া ন শরীয়াহ িত ার প থ ধান বঁাধা রা ও সন দর িবর
িজহাদ ও িকতা লর বিল দায়ী ও উদ মী নতা িছ লন। শায়খ উসামা
রািহমা াহ পািক া ন িজহা দর ঘাষণা কর লন এবং আল-কা য়দা এই
িজহা দ পা রাখ লা। তখন তঁ ার নতৃ ও িন দশনায় আ মিরকা ক
ল ব বািন য় তা দর সন এবং গাপন এ জ ীসমূ হ অ নক সফল
অপা রশন পিরচািলত হয়।
পািক া নর ম ধ এবং তার চ য় অ সর হ য় িনিখল ভার ত আল-
কা য়দার িত া তঁ ার ািণক আকা া িছ লা। এই দ লর িত ার সময়
িতিন িন জর পূ বর দল িবলু ক রন এবং অত শা ও স দয়
মুহতারাম আমীর মাওলানা আ সম উমর হািফজা া হর হা ত বাইয়াহ
দন। মাওলানা হািফজা াহ তঁ া ক িন জর না য় ব আমীর এবং দাওয়াহ
িবভা গর দািয় শীল িনধারণ ক রন। িতিন িন জর দািয় অত র র
সা থ আদায় কর তন। দািয় শীলতারই এমন অনুভূিত িছ লা য, িতিন
উ র ওয়ািজির া ন যু র এলাকা এবং অব রাধ থ ক বর হওয়ার ম ধ
িন জর উপর অন ান মুজািহদ দর ক াধান িদ য় ছন। যমন
সাথী দর ক বর কর ত গ লন এবং িন জ তা দর ক বর করার ম ধ দরী
কর ত লাগ লন, এমনিক যখন আিম অস হ য় তঁ া ক িচ িদলাম এবং
 250

তাড়াতািড় বর হ ত খুব িন বদন করলাম, বর হওয়ার িবিভ রা া ও

ধারাবািহকতাও আিম সাম ন তু ল ধরলাম, তখন জবা ব আমা ক এই
কিবতা িল খ পাঠা লন, য, (অথ)
‘যখন আমার জীব ন মৃতু একবারই আস ব = তাহ ল ক না এটা
শাহাদ তর মাধ ম হয় না’?
পািক ান ক আ মিরকার দাস থ ক মুি দওয়া, পািক া নর
মুসলমান দর ক জুলম
ু -অত াচার থ ক মুি দওয়া, পািক া নর ম ধ
শরীয় ত মুহা াদী সা া া আলাইিহ ওয়া সা া মর বা বায়ন উ াদ
আহমদ ফার কর িছ লা। পািক া নর িজহা দর শি বৃি এবং
এটা ক শরীয় তর মাতা বক দখা, তঁ ার এমন আকা া িছ লা য,
এরজ ন িতিন সবদা িচি ত ও িবমষ থাক তন। পািক া নর ম ধ
িজহা দর ঝা া সমু ত দখা, জুলম
ু ও কুফ রর শাসনব ব ার িবর এই
মুবারক িজহাদ ক সবদা অব াহত রাখা, এই িজহাদ ক শরীয় তর িভি র
উপর সাম ন িন য় চলা এবং অ সর করার এই পিরমাণ উদ বাসনা িছ লা
য, শাহাদ তর দু’িদন পূ বও এই ব াপা র ওিসয়ত ক র িচ রণ ক র ছন
এবং সা থ অিডওবাতাও রকড ক র পা য় ছন। এই িচ ও বাতা এমন
সময় িতিন ত ক র ছন, যখন তঁ ার শাহাদ তর ায় আশা হ য়
িগ য়িছ লা, শ দর চ অব রাধ িছ লা, এবং তঁ া ক ল বানা নার
জ ন চি শ িদন ধ র পঁাচ ানও মাথার উপর িছ লা। িক এমন ক ন
মুহূ তও কুফির শাসনব ব ার অত াচা রর িবর িজহা দর ঝা া সমু ত
রাখা এবং পািক া নর বরকতময় কা ফলা ক সবব ায় সাম ন অ সর
 251

করার ওিসয়ত িদ য় ছন। এই ওিসয় ত পািক া নর িজহা দ িন য়ািজত সব

মুজািহদ দর ক এই িজহাদ ক শরয়ী িজহা দর উপর চলা, শরীয়াহ বিহভূ ত
কা জর উপর নীরব না থাকা এবং এই িজহাদ ক পািক া নর মুসলমান দর
জন শাি এবং রহমত বানা নার জ ন অত আ িরকতার সা থ
জার িদ য় ছন। িজহাদ ক স ক রখার উপর পিরচাল নর তঁ ার
ব াকুলতা ক দখুন, দীঘ অব রা ধর ম ধ ও শষিদন লা ত যখন
ডা নবা ম শাহাদত এবং ফতািরর সংবাদ আসিছ লা, শ মাথার উপর
িছ লা, শাহাদত িনি ত িছ লা, এই ক ন মুহূ ত ‘ফুরসান তাহতা রায়ািতন
াবী সা া া আলাইিহ ওয়াসা াম’ [নবীসা া া আলাইিহ ওয়াসা াম
পতাকাত লর অ া রাহী] র অনুবা দ ব িছ লন। মুহতারাম আমীর
শায়খ আইমান হািফজা া হর এক র পূণ যখা ন িতিন অধ
শতাি র িজহািদ ইিতহাস, এ লার ঐিতহািসক অিভ তাসমূ হর
গভীরভা ব পযা লাচনা এবং এ লার আ লা ক আগামী িজহািদ
আ াল নর িন দশনা, িশ া ও উপ দশ স িলত অনন স লন। িন জর
শষিদন লা ত উ াদ আহমদ ফার ক রািহমা াহ বার বার বল তন, য,
বতমান িজহাদ িব শষভা ব পািক া নর িজহা দর জ ন এই পাঠ থ ক
িন দশনা হণ খুবই আবশ ক। িলিখত অনুবাদ অ নক সময় খ য় ফ ল,
তাই িতিন ভ য়স রকডা রর মাধ ম অনুবাদ ও পযা লাচনা রকড
কর লন এবং অিধকাং শর অনুবাদ ক র শাহাদ তর দু’িদন পূ ব পা য়
িদ লন। আ াহ তঁ ার এই উদ বাসনা এবং িজহা দর রা ার ভালবাসা ক
কবুল কর ন। আমীন।
িতিন ত ক ধর নর মসলকী ও সাংগঠিনক উ তা থ ক দূ র থাক তন।
 252

শাখাগত মতা ন ক র িভি র উপর পৃথক থাকা এবং অন ক দূ র ঠ ল

দওয়ার িবপরী ত িনকটবতী হওয়া ও িনকটবতী করার , পর র
িম লিম শ থাকা এবং কল া ণর পার ািরক সাহা য র পির বশ
তরী করা িছ লা তঁ ার উ ল ণ। সাংগঠিনক এবং দলগত সংকীণতা
থ ক স র সব িজহাদী দলসমূ হর মুজািহদ এবং অন ান মুসলমান দর
সা থ ভালবাসা রাখ তন, সবার ব থায় ব িথত এবং আন আনি ত
হ তন। তহরী ক তা লবা নর আমীর দর সা থ ত স কর ম ধ
থাকার চ া কর তন এবং পািক া নর িজহা দর শি বধন ও সং শাধ নর
জ ন কখ নাসখ না কাজ ও পরামশ ক িন জর জ ন সৗভাগ ম ন
কর তন।
আ াহ তঁ ার এই পিব আশা ক কবুল কর ন এবং পািক া ন লড়াইরত
মুজািহদ দর ক শরীয় তর উপর চলার তাওফীক িদন, তঁ া দর অ র ক
স ত র উপর অটুট রাখুন। আ াহ পািক া নর িজহাদ ক খুব উ িত দান
কর ন এবং এই িজহাদ ক পািক া নর মুসলমান দর জ ন রহমত বানান।
পািক ান এবং এই িনিখল ভারত উপমহা দ শ দী নর শ এবং
আ মিরকার দাস দর ক িন জর িব শষ রহমত ারা, এই পিব া ার
মুজািহদ দর র র বরক ত আমা দর হা ত সু পরাজয় িদন এবং এই
পূণভূ িম ত ইসলা মর জয়জয়কার কর ন। আমীন।
253
 254

[এই ঈমানদী কািহনীিট খারাসান থ ক কািশত “নাওয়া য় আফগান

িজহাদ” ম াগািজন – আগ ও স র-২০১৯ ইং রিজ সংখ া থ ক
থ ক ব ানু বাদ করা হ য় ছ। মুল উদু ব িট িল খ ছন একজন পািক ানী
মুজািহদাহ বান আসমা িবন ত সাইন]

খারাসা নর পণু ভূিম ত িজহাদ িফ সািবিল াহর প থ অিবচল

এক বাংলা দশী নারীর ঈমানদী জীবনকািহনী

ম য়িটর নাম হািমদা। স তার িপতা-মাতার ছাট ম য়। তার িপতা

বাংলা দ শর সামিরক বািহনী ত খুব ভা লা একটা চাকির কর তন। তার
িপতার সবিকছু র ক িব ু িছল তার দুই ম য়। একার ণ সু খ-শাি ,
অথ নিতক সমৃি ও িপতা-মাতার ভালবাসায় ভরপুর িছল তা দর পিরবার।
হািমদা জীব ন এমন কান প রশানীর স ু খীন হয়িন, যা তা ক জীবন
স ক অ স ক র িদ ব। জীব নর াথিমক বছর লা এমিন আন র
দালায় কাটিছল য, স টরই পায়িন িকভা ব জীবন থ ক বছর লা চ ল
িগ য়িছল।

তার বয়স যখন ২২ বছর, তখন স াজু য়শন কমি ট ক র ছ। মাতা-

িপতা তার জন উপযু স আসার পর িববাহ িদ য় দন। িববা হর পর
 255

যখন স রাল য় প ছা লা, তখন সখা ন সু র একিট পিরপািট বািড়

তার জন অ প মান িছল। তার ামী ভাই দর মা ঝ সব চ য় ছাট িছল।
ঘ র ননদ ও ভাবীরা সক লই উপি ত িছ লন। সক লই মন উজাড় ক র
সু হািমদা ক সাদ র বরণ ক র নন। রবািড় ত তার কাজ বল ত যিদ
িকছু থক থা ক, তাহ ল সটা িছল শা িড়র সা থ ব স ব স সবিজ কাটা।
বাকী সকল কাজ ননদ ও ভাবীরা িন জরাই ক র িন তা।

হািমদার মা য়র আশা িছল, ম য় য হতু পড়া লখার ব তার কার ণ গাহ

কাজ িশখার সু যাগ পায়িন, তাই এবার হয় তা স লা রাল য় শা িড়
ও ভািবরা পু রাপুির িশিখ য় িদ ব। িক রাল য়র সবাই তা ক এমন
ভা লাবাস তা য, গাহ কাজ আর তার শখা হ লা না। তাই স যতিদন
সখা ন িছল, ততিদন এমন আরাম-আ য় শ জীবন অিতবািহত ক রিছল য,
হািমদা িন জর মা য়র বািড় ও রবািড়র মা ঝ কান পাথক অনু ভব
কর ত পা রিন।

এই সম য়র মা ঝই আ াহ তা’আলা তা ক একিট পু স ান দান ক রন।

িক এখ না স তা ক ভা লা ক র দখ ত পা রিন, স অব া তই সই
নতুন পু কিল যখান থ ক এ সিছল, সখা ন আবার িফ র গল। অথাৎ
মারা গল। স বতঃ এটাই কৃত অ থ এমন দুঃখ-ক িছল, যা জীব ন স
থম প য়িছল। স ছ লর মৃতু ক ভুল ত পারিছল না। এই শাকাতুর
 256

অব ার িকছু িদন য ত না য তই তার ামী আবু খিলল তার িনকট এক

কিঠন াব রাখ লন।

এমিন ত আবু খিলল ামী িহসা ব হািমদার িত খুব র সা থ খয়াল

রাখ তা। আর ভাবগতভা বই স খুব িমতভাষী িছল। িক ীর য়াজনািদ
ও অনু ভূিত লার িত স খুব খয়াল রাখত। এমিনভা ব যখন থ ক তার
িববাহ হয়, তখন থ কই বতমান িব পিরি িত ও উ ত মুসিলমার
অপদ হালাত িন য় হািমদার সা থ মতিবিনময় করত। তারা উভ য়ই এই
মতাদ শর উপর ঐক মত িছ লন য, এই অপদ তা ও নীচুতার হালাত
থ ক পির া নর কান রা া যিদ থ ক থা ক, ত ব সটা হ লা: ‘িজহাদ িফ
-সািবিল া ’। তাছাড়া আবু খিলল িন জর উপাজন থ ক অিধকাংশ সময়ই
িকছু না িকছু মাল িজহাদ ও মুজািহদ দর জন ব য় কর তন। িক
অন িদ ক এটাই সব থম পযায় িছল য, আবু খিলল হািমদা ক ি মুখী
রা ার উপর এ ন দাঁড় কির য় িদ য়িছল। কারণ আবু খিলল বাংলা দশ
থ ক িজহাদী ভূিমর িদ ক িহজরত কর ত চাইিছ লন। তখন হািমদার
সাম ন দু’িট প থর য কান একিট ক হন ক র নওয়ার দখা
িদ য়িছল-

এক. স িন জর িপতা-মাতা, আ ীয়- জন, দশ সব িকছু ত াগ ক র,

তার ামীর সা থ িহজরত ক র চ ল যা ব এবং দুদশার জীবন হন ক র
 257

িন ব। এ কথা জানার প রও য, জীব ন ি তীয়বার তা দর সা থ সা াৎ

হওয়ার স াবনা খুবই কম।

দুই. অথবা িন জর জীবন ব ব া ক অ ত রাখার উ শ িনজ ামী ক

এমন চূ ড়া পদ প নওয়া থ ক িবরত রাখার সবা ক চ া চালা ব।

স আ রা জান তা য, িজহাদ ও িহজর তর জীবন হন করার মা ন হ লা:

িন জ ক িন জ সবর ও ধ যর এমন র িন য় যাওয়া; যখা ন আ াহ
ছাড়া ি তীয় আর কউ সাহায কারী িহসা ব থাক ব না। সখা ন প দ প দ
অ নক মুিসবত, িবিভ প রশানী এবং িবপদ সংকুল অব া তা দর জন
অ প া কর ব। আর এ প থর শষ িহ স ব যিদ কান িকছু দখা যায়,
ত ব সটা হ লা: একািক , শাহাদাতবরণ, আহত হওয়া এবং অ কার
কা জীবন যাপ নর ক সহ করা। িক কন জািন! যখন আবু খিলল
এ ব াপা র তার মতামত জান ত চাই লন, তখন একবা রর জন ও তার
দ য় একথার উদয় হয়িন য, স তার ামী ক এমন িবপদ সংকুল জীবন
থ ক বাঁধা িদ য় িফির য় রাখ ব। মন-মি যিদ কান কথার উদয় হ য়ই
থা ক, ত ব সটা হ লা: আমরা তা এই প থর পিথক হ য়ই গিছ। এখন
আর িপছ ন িফ র আসার কান ই উ ঠ না। িক স বার বার এই িচ া
কর তা য, আমা দর সাম ন বাড়ার িহ ত আ ছ তা?

অব শ ষ এই ি ধা অব ায় আ াহর মুহা ত, তাঁর জা াত পাওয়ার

 258

আকা া এবং তাঁর স ি অজ নর ৃহা দুিনয়ার সবিকছু ক িপছ ন ফ ল

িবজয়ী হয়। তাই স তার ামীর সা থ িহজরত ক র পািক া নর
ওয়ািজির ান নামক এলাকায় চ ল আ স। িবলাসব ল জীবন, সু খ- া
ভরপুর পির ব শ ব ড় উঠা তািনয়া াসাদ ছ ড় িদ য় পাহা ড়র হায়
আ য় নয়। িন জর বািড় ত তা স কখ না ঠা া-গর মর কান পাথক
অনু ভব ক রিন। িক ওয়ািজির া ন লাকিড় ালা ত য য় তার ধাঁয়ায়
কাশ ত কাশ ত দুিনয়ার বা বতা বুঝ ত পা র। সখা ন হািমদা হাজা রা
চ া করা স ও িন জর শরীর ক গরম রাখ ত পার তা না। এই সম
িবপদাপ দর পরী ায় সবর করার িবিনম য় মহান রা ু ল আলামীন য সম
পুর া রর ওয়াদা ক র ছন, তা ম ন ক র হািমদা সবর করার আ ান চ া
চািল য় য ত থা কন। অতঃপর দখ ত দখ তই ক য়ক বছর পার হ য়
যায়। আ াহ তা‘আলা তাঁর কুদর তর ফায়সালা অনু যায়ী তা দর ক ছ ল
িদ য় আবার িন য় িগ য়িছ লন। তারা এই পরী ায় সবর করার কার ণ
এখন আ াহ তা‘আলা তা দর ঘর ক রহমত ও বরকতসমূ হ ারা ভরপুর
ক র দন। ডাগর ডাগর চাখ ও হািসমু খর হািববা, ল াবতী খািদজা এবং
সক লর আদ রর দুলালী হাফসা তা দর ঘর ক সারা ণ মািত য় রা খ।

হািমদা িন জ ক ও তার স ান দর ক এমনভা ব ওয়ািজির া নর ামীণ

জীব নর সা থ মািন য় নয় য, তা দর ক দ খ কান দশনকারীর িচ া-
 259

ভাবনা ও ধারণা তও একথা কখ না আস ব না, এই অিভজাত রমনী

বাংলা দ শর এমন একিট ধনী পিরবা রর সা থ স িকত, য পিরবা র
পািন পান করা নার জন ও খদম তর চাকর ত থা ক। ি জ এবং
মাই াও য়ভ সু িবধার সা থ অভ হািমদা এখন িতন বলা িনজ হা ত
টাটকা খাবার রা া ক র! িবিভ আই ট মর খাবার খাওয়ার অভ াস িছল
যার, স এখন সাধারণ মানু ষর মত এক িব শষ ধর নর খাবার খ ত
অভ হ য় গ ছ! অথাৎ াই, ছালা, মটর িট এবং মসু র ডাল। স এমন
া ন বসবাস করত, যখা ন রাত (অ কার) ই হত না, আর স এখন
িবদু ৎ না থাকার দ ন পু রা স া জু ড় টচ-লাই টর আ লা ত িন জর
সব শষ কাজ িছ য় তারপর ঘুমা ত যায়! খালা বারা ায় ও শ ঘর
বসবা স অভ হািমদার আজ পু রা সংসার একিট ছা কামরা ক িঘ র।
আবার সই ছা কামরা তই রা াঘর, বড ম এবং বঠকখানা!

এ ক তা ামীন জীবন, তার উপর আবার িজহাদী জীবন। য জীব ন িনজ

সকাল-স ার উপর মানু ষর াধীনতা খুব কমই থা ক। আকা শ উড়
ান িবমান িবদ মান থাকার কার ণ স ও তার স ানরা সক লই একিট
আব কামরায় অব ান কর ত হত। কারণ, গা য় া দর নজ র পড়ার
স াবনা থাকায় তা দর বািহ র বর হওয়ার অনু মিত িছল না। এমিনভা ব
কান অিভযান অথবা আ ম ণর আশংকা হ ল তত নাৎ সখান থ ক
 260

িন জর ঘর-বািড় ছ ড় িনরাপদ া ন প ছা নার জন মাল-সামানা ত

ক র রাখা লাগ তা। ক য়কবার এমনও হ য় ছ য, হািমদা তার ামীর
অনু পি িত ত ানীয় আনসার দর সা থই ঘর ছ ড় পালা ত হ য় ছ।

িহজর তর পর তখ না বশী িদন অিত ম হয়িন। এমতাব ায় স হািববা

জ র প র খুব কিঠন একটা সময় পার ক র। স সময় হািমদা য
এলাকায় অব ান করিছ লা সখা ন সনাবািহনীর অিভযা নর দ ন তা ক
িনজ ঘর ছ ড় িদ য় অন চ ল য ত হয়। আবু খিলল তখন বািড় ত িছল
না। একার ণ ানীয় আনসা রর সা থই সফর কর ত হ য়িছল। তখনও
পয স ানীয় ভাষা বল ত পার তা না। ছাট হািববা ক কা ল তু ল িন য়,
আ াহর উপর ভরসা ক র স বর হ য় িগ য়িছল। আনসা রর পু রা
পিরবার এলাকা ত াগ করিছল। সামান িকছু আসবাবপ গাধার িপ ঠ
বাঝাই করা িছল। আর পা য় হ ট সফর কর ত হি ল। তা দর ই া এই
িছল য, পাহা ড়র অপর া িবদ মান বি ত প ছ যাওয়া। যখা ন
আনসা রর কিতপয় আ ীয়- জন বসবাস কর তা। এই পথ পািড় িদ ত
৬/৭ ঘ া সময় পা য় হ ট য ত হয়। সফ রর সময় পির মী পশতুন
আিদবাসী, যা দর সারা জীবন পাহা ড়র উপর উঠা-নামা ত ক ট ছ, তারা
খুব তই সাম ন এিগ য় গ লা। এিদ ক অনিভ হািমদা, এক মা সর
বা া ম য় ক কা ল িন য়, পাহাড়ী উঁচু-িনচু পথ পািড় িদ য়, খুব ক
 261

িন জ ক ও িনজ স ান ক সামলা ত িগ য় অ নক িপছ ন প ড় যায়। এমন

সময় আকাশ থ ক মুষলধা র বৃি বষণ হয়। িবপদ সংকুল অজানা
পথ, ছা িশ , পা শ কান সাহায কারী িবহীন অব ায় চল ত হি ল।
আনসা রর পিরবা রর সদস রা এতটাই এিগ য় িগ য়িছল য, তারা দৃ ি
সীমার বািহ র চ ল িগ য়িছল। আর হািমদা আনসা রর অনু সর ণ চল ত
চল ত া হ য় প ড়িছল। তথািপ সাম ন কাউ ক দখ ত না প য়, হািমদা
একিট গা ছর িন চ ব স পড়ল। সই উি ও একািক র হালা ত
সাহা য র জন কা ক ডাকা যায়? তা কই তা ডাকা যায়, িযিন সকল
সমস ায় সবদা স িদ য় ছন। িযিন ক নািলর চাই তও কা ছ অব ান
ক রন। সু তরাং স গা ছ হলান িদ য়, দু ধর ছা িশ হািববা ক কা ল
জিড় য় ধ র আপন ভু আ াহ জা া শানু ক ডাক ত লাগল। আর পরম
দয়াশীল ও ম হরবান ভু সা থ সা থই তার আহবা ন সাড়া িদ লন এবং
তা ক সাহায কর লন। এর অ িকছু ণ পরই তার আনসার তা দর ক
খুঁজ ত খুঁজ ত সখা ন এ স প ছা লন। আনসার তা দর ক গা ছর িন চ
সহীহ সালাম ত দখ ত প য় আ ায় যন াণ িফ র প লন। কারণ তার
আশংকা হ য়িছল য, এমন চ বাি ংএর সময় স িপছ ন র য় গল, না
জািন কান িল বা বামার ল ব ত পিরণত হ য় ছ িকনা!

২০১৪ সা ল পািক ান সনাবািহনী ওয়ািজির া ন অিভযান চালা নার ঘাষণা

 262

দয়। তখন মুহািজর মুজািহদীন দর পিরবার লা ক তা দর দ শ িফ র

যাওয়ার বা অন কান সু রি ত া ন পািঠ য় দওয়ার ফয়সালা হয়। যারা
দ শ িফ র য ত পার ব, তারা িফ র গ লা। আর যারা গা য় া সং ার
লাক দর নজরদারী ত িছল এবং যা দর ঘর তখন আর িনরাপদ থা কিন,
তা দর জন এমন িকছু আনসা রর ব ব া করা হল, যারা তা দর ক তা দর
বািড় ত আ য় িদ ব। হািমদার দ শর বািড় অ নক দূ র িছল এবং ঐ ান
পয প ছা নার কান ব ব াও তখন িবদ মান িছল না। তাই তা ক
পািক া নরই একিট শহ রর এক আনসার তার বািড়র উপর তলায় থাকার
জন জায়গা দয়। এই আনসার তার িত অ নক খয়াল রাখত, তার সকল
য়াজন মটা তা এবং তার হফাজ তর জন সদা স চ থাকত। িক
পািক া ন এভা ব লুিক য় বসবাস করা তার জন খুবই ক কর িছল। কারণ,
তার ও তার িতন স ান দর চহারা-সূরত ও কথা-বাতার ধরণ ারা খুব
তই তা দর ক চনা যত য, তারা এখানকার অিধবাসী নয়। তাই বাধ
হ য়ই তা ক িনজ আনসা রর ঘ র স ূ ণ প ব ী জীবন কাটা ত হি ল।
কা রা সা থ দখা-সা াৎ করার কান সু যাগ িছল না। আ শপা শর
লা করা এটা জান তা য, ঐ বািড়র উপ রর তালািট খািল প ড় আ ছ এবং
সখা ন কউ থা ক না। সু তরাং এই ধারণা ক ধ র রাখ ত িগ য় তা ক ও
বা া দর ক জানালার পা শ য ত পয সতকতা অবল ন কর ত হত।
 263

এমিনভা ব বািড় ত যিদ বািহর থ ক কান মহমান বা অন কউ আস তা,

তখন তা দর ক িফসিফিস য় কথা বল ত হত। এই ভ য় য, কানভা বই
যন তার বা বা া দর আওয়াজ িনচতলায় িবদ মান মহমান দর পয
প ছ না যায়।

ছাট ছাট বা ারা, যা দর বতমান বয়সই িছল খলা-ধুলা আর হ- চ করার,

তা দর কই যখন হািমদা জা ড় কথা বল ত িন ষধ কর তা অথবা ঘ র
দ ড়া দ িড় কর ত ও জানালার পা শ য ত বারণ করত, তখন বা ারা
াভািবকভা বই রগ যত। িক স তা দর ক িকভা ব বুঝা ব য,
আমা দর ক এখা ন এমনভা ব থাক ত হ ব, যন এখা ন কউ থা কই না।
সব সময় এমন শাস ন বা ারা িবর হ য় উঠিছল। অতঃপর যখন িতন
বা া ক সামলা না হািমদার জন অস ব হ য় দখা িদ ত লাগ লা, তখন
আ াহ তা’আলা তার জন িভ পথ দিখ য় িদ লন। সটা হ লা: হািমদা
বা া দর হা ত রঙ ধির য় িদ য় বলল য, তামরা খলাধুলা করার পিরব ত,
ব স ব স ছিব আঁক এবং তা ত রঙ কর।

ওয়ািজির া নর ভূিম মুজািহদ দর হাতছাড়া হ য় গ ল, তার পিরব ত

আ াহ তা‘আলা আফগািন া নর ভূিম তা দর জন শ ক র িদ লন। ফ ল
মুজািহদীনরা আফগািন া ন িহজরত কর লন। আবার ঘর-বািড় আবাদ
কর লন এবং আ াহর রা ায় জীব নর শষ িনঃ াস বাকী থাকা পয
 264

লড়াই চািল য় য ত ওয়াদাব হ লন। তারপর িন জ দর এই ওয়াদা

পুনরায় পূ রণ করার িবজয়ী হ লন। এিদ ক ামীর প থক
হািমদার িনকট খুব তই সংবাদ আস লা য, স আফগািন া ন এ স তার
সা থ সা াৎ কর ব। আনু গ ত র পরাকা া দশনকারী, া চ র এই
মিহয়সী ম য় হািমদা, তার ামীর এ সংবাদ পাওয়ার সা থ সা থই সব
দুঃখ-ক ও িবরহ-যাতনা এবং িবপদাপ দর কথা ভু ল িগ য় পুনরায়
িজহা দর ময়দা ন য ত ত হ য় গ লন। সই জন িতন বা া ক সা থ
িন য় হািমদা আফগািন া নর উ শ সফর কর ত দৃ ঢ় িত হ লন।

গ ব প ছা নার আ গই পিথম ধ জান ত পার লন য, তার জীবন সাথী,

সফরস ী, যার সা থ িজহাদ িফ-সাবীিল াহর মত ক কাকীণ পথ হন
ক রিছ লন, সই তা ক মাঝ প থ র খ, আপন গ ব র পথ, আপন
জা া ত চ ল গ ছন। িন জর সফর পুরা ক র আপন র বর কা ছ মহমান
হ য় গ ছন। (ই া িল ািহ ওয়া ই া ইলাইিহ রািজউন।)

যখন আবু খিলল রহ. এর শাহাদাতবর ণর সংবাদ তার িনকট আ স, তখন

স পিথম ধ এক আনসা রর বািড় ত অব ান করিছল। আনসার পু ষ দর
মাধ ম যখন আনসার নারীরা এ সংবাদ পান, তখন দুঃখ ও প রশানীর
দ ন তা দর চাখ বারবার অ সজল হ য় উঠিছল। এ কথা ভ ব তা দর
সব চ য় বিশ প রশানী হি ল য, তারা হািমদা ক এ সংবাদ িকভা ব
 265

িদ ব? য নািক এতিদন পর আপন ামীর সা থ সা াত কর ত ই া

কর ছ এবং িতন বা া ক স ী ক র আ রকবার িহজর তর সফর শষ
কর ছ। বািড়র মিহলারা বার বার গাপ ন পর র পরামশ করত, আর
চা খর িনগত অ মুছত। যখন হািমদা সখা ন চ ল আস তা, তখন তা ক
দখা মা ই তারা চুপ হ য় যত। হািমদাও মিহলা দর এমন অ াভািবক
আচরণ অনু ভব কর ত পারত। পাশাপািশ এটাও স অনু মান কর ত পারত
য, তারা তার ব াপা রই কান িকছু গাপন কর ছ। কারণ, মিহলারা তা ক
দখা মা ই কথা-বাতার িবষয়ব পা িদত অথবা চুপ হ য় যত।
অন িদ ক মিহলা দর এমন অস ূ ণ আচর ণর কার ণ হািমদা ক খুব
প রশানী ত ফ ল দয় এবং মা য় তা রা গ- াভ পা িরত হ ত
থা ক। অব শ ষ যখন তার ধ যর বাঁধ ভ যায়, তখন স মিহলা দর ক
ভা বই তা দর অ াভািবক আচর ণর কারণ িজ াসা ক র ব স।
িতউ র তারা তা ক আবু খিলল রহ.এর শাহাদাতবর ণর সংবাদ শানায়।
এ খবর নার পর স এ কবা রই চুপ হ য় মাথা িনচু ক র ফলল এবং
কামরা থ ক বর হ য় গল। তৎ ণাৎ যিদও তার চা খ অ আ সিন,
িক যখন আ স তখন বষার ন ায় অনবরত অ ঝর ত থা ক। আবু খিলল
িছল তার জীবন স ী, যার সা থ জীব নর এক কিঠন সফ র বর হ য়
এ সিছল। যার জন স তার সকল আ ীয় জন, সব ধর নর মায়া-
 266

মহ ত ক িপছ ন ফ ল এ সিছল, সই আজ তা ক মাঝপ থ রখ

িব দর দাগ িদ য় চ ল গ লা! র তুল ছাট িতনিট ম য় িছল তার
সা থ। আর তার আ ীয়- জ নরা, ি য় মানু ষরা এবং িনকটতম ব ু -
বা বরা এখান থ ক হাজা রা মাইল দূ র অব ান কর ছ। যখান থ ক
তারা তা ক শা না ও সম বদনা জািন য় ক য়কিট শ ও িল খ পাঠা ত
পার ব না। তাহ ল এখন স িক কর ব? কাথায় যা ব? স এখন িন জ ক
িন জ অ নক িনঃস , দুবল ও অসহায় ভাব ত থা ক। িক পর ণই তার
ম ন হ লা য, কান দয়াময় হাত যন তার দয় থািম য় িদ য় ছ এবং তার
চা খর অ মু ছ িদ য় ছ। (তখন স ভাব ত লাগ লা য,) এই িহজরত ও
িজহা দর পথ তা স আবু খিল লর জন হন ক রিন। বরং তা তা
আ াহ তা‘আলার স ি অজন করার জন ই িছল। িন জর িপতা-মাতা,
আ ীয়- জন ক তা স আবু খিল লর জন ছ ড় আ সিন। বরং তা
একমা আ াহ তা‘আলার জন ই িছল। সু তরাং মহান আ াহ, িযিন সক লর
চাই ত সব চ য় বশী ণ াহী। সই ম হরবান আ াহ তা‘আলা িক এমন
কিঠন মু ত তা ক একািক হাল ত ছ ড় িদ বন? (নাহ, তা হ ত পা র না।)
ফ ল আ াহ তা’আলা তার অ র সা নার বাির বষণ কর লন এবং সাম ন
বাড়ার িহ ত দান কর লন।

(হািমদা আ রা ভাব লা য,) আবু খিলল শহীদ হ য় ছ তা িক হ য় ছ?

 267

আ াহ তা‘আলা তা অবশ ই সা থ আ ছন। আর যিদ আ াহ তা‘আলা তার

িত স থা কন, তাহ ল তার আর কান িচ া থাক ত পা র না। তাই স
পুনরায় িজহা দর প থর পিথক হওয়ার জন ত হ য় গল। ( স আ রা
ভাব লা য,) িজহা দর মত এমন মহান রা ায় একবার পা ফলা নার পর,
এখন িক ক র আবার িপছ ন িফ র যাওয়া যায়। (নাহ, তা স ব নয়।)
অতএব, স বা া দর ক স িন য়ই সাম ন অ সর হ ত থা ক।

িন য় আ াহ মানু ষ ক কখ না হাসান আবার কখ না কাঁদান। তাই তা ামী

আবু খিল লর শাহাদা তর পর আ াহ তা‘আলা হািমদা ক হানজালার আ য়
দান ক রন। ধী র ধী র হািমদার িচ া- প রশানী দূ র হ য় যায়। তার
ঠাঁ ট আ াহ তা‘আলা আবার হািস িফির য় দন। ব িথত দয় শাি র
দৗলত দান ক রন। িনঃস হ িতিনই দুঃখ দান ক রন এবং িতিনই
আবার আন দান ক রন। িতন কন া স া নর পর এবার আ াহ তা‘আলা
হািমদা ক এক পু স ান দান কর লন। এ ত স আবা রা িন জর ঘর ও
বা া দর ক িন য় ব হ য় পড়ল। িক তার পরী া এখা না শষ হয়িন।
তার ি তীয় িববাহ হ য় ছ মা আড়াই বছর হল, এ সামান সময় পার হ ত
না হ তই এক রা ত শ রা তার বািড় ত হামলা চালায়। ি য়তম ামী তার
চা খর সাম নই তা দর সা থ আমরণ লড়াই কর ত কর ত শাহাদা তর
অমীয় সু ধা পান ক রন। (ই া িল ািহ ওয়া ই া ইলাইিহ রািজউন।)
 268

ফল িত ত হািমদা আবা রা িজহা দর প থ একা হ য় গ লন। পুনরায়

জীব নর ীমুখী রা ায় উপনীত হ লন।

এক. এখন িক স বা া দর ক সা থ িন য় িনজ দ শ চ ল যা ব? যখা ন

তার িপতা-মাতা ও ভাই- বা নরা র য় ছ, যারা তা ক একিট পূ ণা িনরাপদ
ও সু রি ত এবং শা ময় জীবন উপহার িদ ত পার ব। ঐ সম
ি য়জন দর মা ঝ িফ র যা ব, যা দর ক ছ ড় চ ল এ স ছ ায় নয় বছর
হ য় গল।

দুই. নািক ঐ প থই অটল-অিবচল থাক ব, য প থ তার া ন দুই ামী

জীবন উৎসগ ক র িদ য় ছ।

িক এবার স একা িস া িন ত পা রিন। তার নয় বছ রর ম য় িন জর

চা খর অ ও তার মা য়র চা খর অ মু ছ দয় এবং ব ল য, “আ ু !
আ াহ তা‘আলা চাই ল আবা রা আ ু র ব ব া ক র িদ বন, িক আমরা
এখান থ ক কাথাও যাব না। যত ণ পয না আমরাও শহীদ হ য় যাব
এবং আ ু (আবু খিলল) ও হানজালা আ ু র িনকট প ছ যাব।” (ইনশা
আ াহ)
269
 270

একিট মর গ ...
এটা হল সুহাইলা এবং ফার ক নামক এক দ িতর গ ।

তা দর িব য় হ য়িছল রামা কভা ব, আর তারা এ ক অপর ক খুব

ভালবাসত, এই সময় টা িছল...স বত উমার ইব ন আ ল
ু আযীয এর
িখলাফতকাল। িতিন িছ লন ইসলা মর প ম খিলফা। যখন কান
মুসিলমই দির িছল না। সবাই স দশালী িছ লা। দুঃিখত, ধু
মুসিলমরাই নয়, কউই দির িছল না। তখন কা না দির লাকই িছ লা
না। কারণ, ইসলামী অথনীিত, অথায়ন এবং ব ব াসমূহ বা বই কা জ
ল গিছল না। (ইসলািম সমাজ ব ব ার িত ঘৃণা পাষণকারী
অমুসিলম দর কটা ক র)

যাই হাক, এই রকম একটা রামা র কথা িচ া কর ন,

সুহাইলা এবং ফার কর িব য় হল, তারা একসা থ ৩ মাস অিতবািহত করল,

এরপর িজহা দর ডাক এল এবং ফার ক চ ল গল। স সমান িকছু অথ
র খ গল, ৩০০০ িদরহাম এর মত, আর তা ক বলল, এটা িদ য় ৩ মাস
চািল য় নাও, আিম ৩ মাস প রই িফ র আসব। তার এক িস ক
ু িছল,
যার ম ধ ৩০০০০ ি শ হাজার িদনার িছল, যা ায় ২২ কা টাকার
সমতু ল , িস ক
ু ঘ রই িছল, আর স ব লিছ লা এইটা ত হাত িদও না।
এটা হল আমানত, আর আিম ৩ মা সর ম ধ ই িফ র আসব, কারণ স
সময় তারা এমনটাই করত, সন রা যু যত,আবার িফ র ও আসত,
 271

৩ মাস ক ট গল, ৬ মাস ক ট গল ৯ মাস ক ট গল, সই সময় সুহাইলা

গভবতী িছল, বছর ক ট গল, স এক পু স ান সব করল, ফার কর
দখা নাই, দড় বছর ক ট গল, ২ বছর ক ট গল, িকছু লাক যু থক
িফ র আসল, তা দর একজন বলল আিম দ খিছ ফার ক িনহত হ য় ছ।
এখন স জানল য, ফার ক মারা গ ছ, আর তাই স এখন সই িস ক
ু
খুলল, যার ম ধ িছল ায় ২২ কা টাকা, সইসময় পয স ফার কর
আনুগত ক র ছ এবং িস ক
ু শ ক রিন। সুবহানআ াহ! মা ৩০০০
িতন হাজার িদরহাম িদ য় স এই দীঘ সময় পয চািল য় িন য় ছ। ৩০ বছর
ক ট গল, স স ান র লালন পালন কর ছ। তার এক পু আ ছ, স
উ মর প তার দখা শানা কর ছ। স তার পড়া শানার খরচ বহন কর ছ।
৩০ বছর এভা বই চ ল গল, এটা িছ লা মিদনার ঘটনা। ৩০ বছর ধ র
ফার ক স ক ভাব তিছল য স কত মহান ব ি মহান বীর আমার ামী,
স িজহাদ ক রিছল এবং িনহত হ য়িছল, স িছল চমৎকার একজন মানুষ,
সুহাইলা তা ক খুব ভালবাস তা। ফার ক যখন িজহা দ যাি ল, স
ি তীয়বার ভাবল, িফছ ন ফ র তাকাল, সুহাইলা তা ক ঠ ল দরজার
বাই র বর ক র িদল, আর বলল, “তু িম িক আ াহ ক ভয় করনা?”
জা াত তালাশ কর,আর আিম তামার সা থ ওখা ন সা াত করব। স
িছল একজন পূন বতী নারী, স তা ক ঠ ল বর ক র িদল, আর বলল
যাও। আর স িজহা দ চ ল গল।

যাই হাক, ৩০ বছর ক ট গল, এই টা িছল মদীনায়, চলুন এবার মদীনা

 272

ত াগ কির, গল, গল অ থ আপিন একদম চীন পয চ ল যান, ক

আ ছ? আমরা এখন মুসিলম ভূ িমসমূ হর সীমা বতী অ ল লা ত
অব ান করিছ, আমরা এই মু ত চীন সীমা এলাকায় আিছ, দুিনয়ার
বু ক স সময় রাত, সন িশিব র আ ন লা না হ য় ছ। সন রা মুসিলম
ভূ িমসমূ হর িসমা িতর ায় িন য়ািজত, আর তা দর ম ধ এক ব ি
এক সতু র উপর ব স আ ছ। স যা করিছল তা ক বলা হয় িরবাত, ঘুম
সন দর ক পাহারা দয়। আর স চারিদ ক দখিছল, আকাশ দখিছল,
তারা দখিছল, স িকছু রামা করা অনুভব করল, আর স আ াহর
িত ভালবাসা অনুভব করিছ লা, স ভাবিছল আর ভাবিছল, হঠাৎ তার
ম ন প ড় গল, তার একজন ী আ ছ, যার সা থ তার িব য় হ য়িছল, তার
জান ত ই করিছল স কমন আ ছ? িক ঘ ট ছ? স িক িব য় ক র ছ?
বা স িক মারা গ ছ? স অন কাথাও চ ল গ ছ? স িক সখা ন আ ছ?
িচ ায় স পাগল হ য় যাি ল, স পাগ লর মত ভাব ত লাগল, ৩০ বছর
আ াহর রা ায় িজহা দ ক ট গ ছ, স িজহা দর জন দুবারভা ব অ সর
হ ত থ ক ছ, আর কান যু স িনহত হয়িন। য ম ন ক র য, যু তার
জীবন ক ড় ন ব তার জন এটা একটা উদাহরণ, ৩০ বছর ক ট গ ছ
িজহা দ এই ব ি এখ না জীিবত আ ছ, এ আর কউ নয়, এ হ ফার ক,
চী নর সীমা বতী অ ল স অব ান করিছল, যখন স িজহা দ িগ য়িছল
তখন উ াহর িতর া আর আ াহর জন কাজ করার িম তা তা ক
থামা ত পা র িন। স আর িফ র য ত পা র িন। স তখন চী নর সীমা বতী
 273

অ ল অব ান করিছল, িক তার িচ াগএ লা তা ক ভািবত করিছল,

এখন স একজন বয় , ািন ব াি , এখন আর স ধু একজন কম
বয়সী আ বগী মানুষ নয়, স বার বার তার ীর কথা ভাবিছল, যই ভাবা
সই কাজ, স সকা ল তার কমা া রর অনুমিত িনল, চীন থ ক স
ঘাড়ায় লািফ য় চড়ল স বাতা সর ব গ ঘাড়া ছু য় চলল মদীনার পা ন,
স যতই মদীনার িনকটবতী হ ত লাগল ততই তার দ ন বাড় ত
লাগল, স উ িজত হি ল, স পার স র মধ িদ য় যা , স যত
কাছাকািছ আস ত লাগল, তার উ জনা ততই বাড় ত লাগল, িক হ ব
যিদ সুহাইলা বঁ চ না থা ক? িক হ ব যিদ স আবার িব য় ক র থা ক? এই
সব িচ া তা ক পাগল বািন য় িদি ল, ইিতম ধ স মদীনায় প ঁ ছ গল,
ীর কা ছ ছু ট যাওয়ার মু ত ভালবাসায় পাগল হওয়ার পূ ব, রাসূল ‫ﷺ‬
এর সু াহ তার ম ন প ড় গল, স একজন নককার ব াি িছ লা, স
সরাসির বাড়ী ত চ ল যায়িন, স দুই রকাত সালাত আদা য়র জন
মসিজ দ চ ল গল, কারণ এটাই আপনার করা উিচৎ। যখন আপিন কান
সফর থ ক িফ র আ সন। স মসিজ দ নববী ত গল, দুই রাকাত সালাত
আদায় করল, আর দখল তখন আসর এর সময় হ য় গ ছ,

স ভাবল, বািড় ত িগ য় িক হ ব, আিম বরং অ প া করব, আস রর

সালাত আদায় ক র তারপর বািড় ত যা বা। যখন স অ প া করিছল, স
মিদনার আ লম দর ক, ল করিছল, ম ন রাখ বন এটা উমর িবন
আ ল
ু আযীয এর সময়, সুবহানা াহ িক চমৎকার িছল তখনকার
 274

আ লমগণ, তখনকার ানচচা কতটা উৎকৃ তা অজন ক রিছলঃ

আ া আকবর! তারা কুরা নর তাফসীর করিছল,কািহনী বণনা
করিছল,আর তারা িভ িভ দ ল ভাগ হ য় বস তা, আর লা করা তা দর
চারপা শ িভড় জমাত, আ লমগণ ক মা শা আ াহ অ নক সু র দখাত,
তা দর সবার ম ধ একজন িছল যা ক খুবই উ ল দখাি ল, শাইখ
আ র
ু রহমান, িতিন িছ লন স বা ম ানী ব াি দর একজন, শাইখ
আ র
ু রহমান ব া দর ম ধ সবচাই ত উ ম, ফার ক তা ক দ খ
চমৎকৃত হল, আযান হল, আসর এর সালাত শষ হল, এখন আিম সাজা
আমার বািড় ত যাব, ভাবল ফার ক। স বািড়র িদ ক ছু ট ত লাগ লা, যই
স তার বািড় ত প ছল, যখন স তার বািড় ত প ছল, স ল করল
অন এক লাক িভত র যা , স ভাব ত লাগল িক হ য় ছ? তার
উ জনা ফ ট পড়ল, স একজন আরব. তার িভত র আ ছ গীরাহ, ঈষা,
স বলল, এই শান! স লাক র কা ছ িগ য় জাপ ট ধরল, বল ত লাগল,
এটা আমার বাড়ী, এটা আমার বাড়ী, তা দর ম ধ লড়াই র হ য় গল,
শহ রর লা করা তা দর পা শ এ স জ ড়া হল, ফার ক ক বলল, তা ক
ছ ড় দাও, এটা তারই বাড়ী, আর স বল ত লাগল, “আিম ফার ক, এটা
আমার বাড়ী।”

ঐ বাড়ীর ম ধ িছ লন একজন বয় মিহলা, আর স সখা ন ব স

কথাবাতার আওয়াজ ন ত পাি ল, এটা িক হ ত পা র? না... স িন জ ক
আবৃত ক র িন য় দৗ ড় বির য় এল, আর ফার ক ক দখ ত প য়
 275

িচৎকার ক র উঠল, ”এ হ আমার ামী ফার ক, তা ক ছ ড় দাও, স

৩০ বছর যাবৎ িজহা দ িছল, এইমা স িফ র ছ।” লাকরা কঁাদ ত লাগল,
ফার ক আর সুহাইলা পর র ভালবাসার আিল ন আব হল, তার
আবার একি ত হল, এবং গ কর ত কর ত িভত র চ ল গল, তার
হাসিছল, ঠা া করিছল, কঁাদিছল, তা দর িভতর সবিকছু বির য় আস ত
লাগল, সুহাইলা বলল, আহ ফার ক! তু িম আমা ক যমন টা র খ িগ য়ছ,
আিম তার চাই তও অ নক বয় া হ য় গিছ,আিম অ বয় া িছলাম,
সু রী িছলাম, আমা ক দখ ত এখন আর ওরকম লা গ না। আর স
তা ক বলল, সুহাইলা তু িম পৃিথবীর সবচাই ত সু রী রমণী, কারণ স তার
ধা মকতা, স ির ক ভালবাসত, আর স এখ না সুহাইলা ক পাগ লর
মত ভালবা স, আর স সখা ন তা ক আিল ন ব ক র র খিছল, আর
তার দুই জনই কঁাদিছল। অব শ ষ ফার ক সি ৎ িফ র এল, াভািবক হল,
আর বলল,

-“আ া সুহাইলা, আিম একটা িস ক

ু র খ িগ য়িছলাম, এর ম ধ ২২
কা টাকা িছল। ৩০০০০ হাজার িদনার িছল ও ত। িক হ য় ছ ওটার?”

- সুহাইলা বলল, “ ফার ক, তামা ক একটা কথা িজ াস কির, তু িম িক

মসিজ দ িগ য়িছ ল?’’ স জা ন ফার ক িগ য়িছল, সুহাইলা িবচ ণ িছল,
তারা আ াহভীর আর ীনদার িছল, আর এটা িছল সু াহ, তু িম িক
মসিজ দ িগ য়িছ ল?
 276

- “হঁ া, আিম িগ য়িছলাম।” ফার ক বলল।

- তু িম িক সখা ন িকছু দ খ ছা?

- স জবাব িদল “চমৎকার উলামাবৃ ” এই সময় টা বদ ল গ ছ, ী নর

ইলম িব া রর ধরণই পাল ট গ ছ।

- “তু িম িক িব শষ কাউ ক দ খ ছা?” সুহাইলা আবার িজ াস ক র।

- ফার ক বলল, “একজন িছল সিত অসাধারণ।”

- সুহাইলা িজ াস করল- “এরকম একজন আিলম হওয়ার জন তু িম িক

ব য় কর ত রাজী আছ?”

- ফার ক জবাব দয়, “আিম একজন ানী হওয়ার জন য কান িকছু

িদ ত রাজী আিছ”

- সুহাইলা এবার বলল, “তু িম িক এর জন ৩০০০০ িদনার খরচ কর ত?”

- “হঁ া, আিম করতাম।” ফার ক জবাব দয়। “আিম চাখ ব ক র, ায় ২২

কা টাকা খরচ করতাম।”

- সুহাইলা বলল, “ কমন হ ব, স যিদ তামার স ান হয়?”

এর পর সুহাইলা বলল, “ স তামারই পু ‘আ র

ু রহমান’।”

তার পু িছল মদীনার স বাৎকৃ আ লম। কারণ এটা িছল হালাল অথ,
আর সুহাইলা এর পু রাটাই তার পড়া শানার জন খরচ ক রিছল।
 277

অনলাই ন কনাকাটার পিরব ত, স তার স ান ক সবচাই ত ভাল ইসলামী

িশ ায় িশি ত ক রিছল। স সময় স ায় ২২ কা টাকা খরচ
ক রিছল! এত অথ! তার পড়া শানার িপছ ন। আজ, এই সম য় আমরা
ইল মর জন কত টাকা খরচ কির? ফার ক আর সুহাইলার গ িফ র
আিস, সুহাইলা বলল, “ স তামাির স ান, ফার ক আন আ হারা হ য়
গল, স বাই র এ স িচৎকার কর ত লাগল, শাইখ আ র
ু রহমান হ
আমার স ান, আর আিম হি ফার ক।” আর স খুশী ত নাচ ত লাগল,
বুঝ তই পার ত ছন স খুবই উ িজত িছল। তারা বলল “িক বলছ এসব!”
তারা আ র
ু রহমান ক ডাকল, আবদুর রহমান বির য় আসল। স বলল,
“আিম তার বাবা, স কাথায়?” একজন ব ি বলল, “আিম ‘আ র
ু
রহমান’।” আর যখন ফার ক তা ক দখল, স বুঝ ত পারল, র ত য
ব ি র সা থ স লড়াই ক রিছল, স তার বািড় ত ঢুক ত যাি ল, স িছল
তার পু , স তা ক জিড় য় ধরল, আিল ন করল, গাটা শহর এ স এই
িপতা ক দখ ত লাগল,আর স খুশী ত ফ ট পড়ল, আমার পু কান
সাধারণ ব ি নয়, স হ ‘শাইখ আ র
ু রহমান’ আর সবাই এটা দ খ
কঁাদ ত র ক র িদ লা। সবাই তার সা থ আ বগ বণ হ য় পড়ল, আর
যারা কঁাদিছল তা দর ম ধ একজন িছ লন, য থ ম অব ায় বাকিবত া
থামা ত এ সিছ লন, িতিন হ লন মহান ইমাম মািলক, মািলকী মাযহা বর
ইমাম। িতিন সখা ন িক করিছ লন? িতিন সই ভী ড়র মা ঝ কী
করিছ লন? ইমাম মািলক িছ লন শাইখ আ র
ু রহমান ইব ন ফার ক এর
 278

ছা । আ াহ তাআলা ব লন:

‫ﻜﻢ َّﻣَﻮَّﺩًﺓ‬
ُ ‫ﻞ َﺑْﻴَﻨ‬
َ ‫ﻜُﻨﻮٓﺍ ِﺇَﻟْﻴَﻬﺎ َﻭَﺟَﻌ‬
ُ ‫ﺴ‬
ْ ‫ﻜْﻢ َﺃْﺯٰﻭًﺟﺎ ِّﻟَﺘ‬
ُ ‫ﺴ‬
ِ ‫ﻦ َﺃﻧُﻔ‬
ْ ‫ﻜﻢ ِّﻣ‬
ُ ‫ﻖ َﻟ‬
َ ‫ﻥ ﺧََﻠ‬
ْ ‫ﻦ َﺀﺍٰﻳِﺘِﻪٓۦ َﺃ‬
ْ ‫َﻭِﻣ‬

َ ‫ﻜُﺮﻭ‬
‫ﻥ‬ َّ ‫ﻡ َﻳَﺘَﻔ‬
ٍ ْ‫ﺖ ِّﻟَﻘﻮ‬
ٍ ‫ﻝَﺀﺍٰﻳ‬
َ ‫ﻚ‬
َ ‫ﻥ ِﻓﻰ ٰﺫِﻟ‬
َّ ‫ۚ ِﺇ‬ ‫ﺣَﻤًﺔ‬
ْ ‫ﺭ‬
َ ‫َﻭ‬

তার িনদশন সমূ হর (ম ধ ) এও এক য, িতিন তামা দর জন

তামা দর মধ থ ক ( তামা দর) সি নী দর বািন য় ছন,যা ত ক র
তামারা তা দর কা ছ সুখ শাি লাভ কর ত পার, (উপর ) তিন
তামা দর মা ঝ ভালবাসা ও (পার ািরক) সৗহাদ সৃ ক র িদ য় ছন,
অবশ ই এর মা ঝ িচ াশীল স দা য়র জ ন অ নক িনদশন র য় ছ।
(সূরা: র ম–আয়াত: ২১)
 279

পাঠেকর পাতা

￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
280