‫الموضوع األول ‪ :‬نشأة علم المنطق‬

‫بنّي دور املنطق لدى اإلنسان‪.‬‬ ‫‪.1‬‬

‫ملاذا حيتاج اإلنسان إىل علم املنطق؟‬
‫( ‪ 6‬درجات)‬ ‫" املنطق من العلوم العقلية "‪ .‬ملاذا حنتاج إليه ؟‬
‫اذكر ثالثة أسباب تؤدي إىل حاجة اإلنسان لعلم املنطق‪.‬‬
‫ينظم الفكر ‪ /‬ويعصمه من الوقوع في الخطأ ‪ /‬ويرتب األدلة لتنتج إنتاجا صحيحا‪.‬‬

‫مىت نشـأ علم املنطق؟‬ ‫‪.2‬‬

‫املنطق من العلوم القدمية‪ .‬إالم يرجع تارخيها‪/‬مىت يرجع تارخيها؟‬
‫مىت بدأ علم املنطق ؟‬
‫( ‪ 4‬درجات)‬ ‫مىت ظهر علم املنطق ؟‬
‫قبل ميالد المسيح عليه السالم‪ /‬بزمن طويل‬

‫من أول املشتغلني بعلم املنطق؟ ويف أي بلد؟‬ ‫‪.3‬‬

‫( ‪ 4‬درجات)‬ ‫من أول اشتغل بعلم املنطق؟‬
‫فالسفة اليونان‪ ./‬في بلد اليونان‬

‫( ‪ 6‬درجات)‬ ‫مىت اشتغل فالسفة اليونان بعلم املنطق؟‬ ‫‪.4‬‬

‫لـما قدم‪ /‬إلى (أثينا)‪ /‬عاصمة بلد اليونان‪ /‬قوم من مستعمرات‪ /‬الدولة اليونانية‬
‫‪ /‬يلقبون بالسوفسطائيين‪.‬‬

‫من هم السوفسطائيون؟‬ ‫‪.5‬‬

‫( ‪ 6‬درجات)‬ ‫تـح ّدث‪/‬تكلم عن قوم املستعمرات‪.‬‬
‫‪1‬‬
 ‫قوم من مستعمرات‪ /‬الدولة اليونانيه ‪/‬يلقبون"بالسوفسطائيين"‪ /‬وبثوا في الناس أفكارا سيئة‬
‫غرضهم من ذلك ‪ )1 :‬قلب الدولة اليونانية‪/‬‬
‫‪ )2‬القضاء على عقائدها الدينية‪/‬‬
‫ماذا فعل السوفسطائيون لقلب الدولة اليونانية ؟‬ ‫‪.6‬‬
‫( ‪ 4‬درجات)‬ ‫ماذا بث السوفسطائيون يف الدولة اليونانية ؟‬
‫هم بثوا‪ /‬في الناس‪ /‬أفكارا ‪/‬سيئة‪.‬‬

‫ما غرض‪ /‬هدف السوفسطائيني من بث األفكار السيئة ؟‬ ‫‪.7‬‬

‫بث السوفسطائيون يف الناس أفكار سيئة ‪ .‬ما غرضهم من ذلك ؟‬
‫اذكر سببني من أسباب حرص السوفسطائيني على بث أفكارهم بني الناس ؟ ( ‪ 4‬درجات)‬
‫‪ )1‬قلب الدولة اليونانية‬
‫‪ )2‬القضاء على عقائدها الدينية‬

‫( ‪ 6‬درجات)‬ ‫من الذين عارضوا آراء السوفسطائيني ؟‬ ‫‪.8‬‬

‫سقراط‪ /‬وأفالطون‪ /‬وأرسطو‬

‫وضح طريق سقراط للقضاء على أفكار السوفسطائيني السيئة ؟‬‫ّ‬ ‫‪.9‬‬
‫ماذا تعرف عن سقراط ؟‬
‫( ‪ 6‬درجات)‬ ‫بنّي دور سقراط يف علم املنطق ؟‬
‫قضى على األفكار السيئة ‪/‬وبين للناس ‪/‬طريق الحق‪ /‬من الباطل ‪/‬واشتغل باستنتاج القواعد‪ /‬من‬
‫األسئلة لتالميذه‪.‬‬

‫‪ .10‬من هو أفالطون ؟ ومن معلمه ؟‬

‫‪2‬‬
 ‫( ‪ 4‬درجات)‬ ‫اكتب ما تعرف عن أفالطون‪.‬‬
‫اتبع طريقة أستاذه ‪ /‬وشرح كل أبـحاثه‪ /‬العلمية ‪/‬ومعلمه سقراط‪.‬‬
‫‪ .11‬من هو أول واضع لعلم املنطق ؟ وملاذا ؟‬
‫من الذي يعترب الواضع لعلم املنطق ؟ وملاذا ؟‬
‫ملاذا يعترب أرسطو هو الواضع لعلم املنطق ؟‬
‫( ‪ 6‬درجات)‬ ‫ماذا تعرف عن أرسطو ؟‬
‫الواضع لعلم المنطق هو أرسطو‪ /‬ألنه فاق أستاذه‪ /‬وهذب أبحاثه‪ /‬وتحدث بالقياس‪ /‬والبرهان‬
‫والجدل‪ /‬ووضع القواعد تؤدي إلي اليقين‪.‬‬

‫( ‪ 6‬درجات)‬ ‫‪ .12‬هل يعترب عصر الدولة العباسية عصرا ذهبيا للتأليف ؟ وملاذا؟‬
‫نعم‪ ،/‬أجزل الخلفاء‪ /‬العطاء ‪/‬للمؤلفين والمترجمين ‪/‬وترجمت كتب كثيرة‪ /‬ومنها كتب‬
‫المنطق‬

‫( ‪ 6‬درجات)‬ ‫‪ .13‬مىت ظهر عصر التأليف الذهيب يف اإلسالم ؟ وما دور اخللفاء فيه ؟‬
‫في عصر الدولة العباسية‪ /.‬أجزل الخلفاء ‪ /‬العطاء‪ /‬للمؤلفين والمترجمين‪ /‬وترجمت كتب‬
‫كثيرة ‪/‬ومنها كتب المنطق‬

‫‪ .14‬كيف كان اهتمام اخللفاء بالتأليف والرتمجة ؟‬

‫( ‪ 4‬درجات)‬ ‫ماذا أجزل اخللفاء للمؤلفني واملرتمجني ؟‬
‫أجزل الخلفاء العطاء ‪/‬للمؤلفين والمترجمين‪ /‬وترجمت كتب كثيرة‪ /‬ومنها كتب المنطق‪.‬‬

‫‪ .15‬من هو مرتجم علم املنطق ؟ وأي كتب ترمجها ؟ ويف أي زمن تـمت هذه الرتمجة؟ ِمن أي لغة‬
‫( ‪ 6‬درجات)‬ ‫تـمت ترمجة علم املنطق؟‬

‫‪3‬‬
‫ترجم عبد اهلل بن المقفع‪ /‬كتب أرسطو‪ /‬في زمن أبي جعفر المنصور‪ /‬من اللغة اليونانية إلى‬
‫اللغة العربية‪.‬‬

‫‪ .16‬ما دور فالسفة اإلسالم يف عصر النهضة الفكرية؟‬

‫( ‪ 6‬درجات)‬ ‫ملاذا ‪ /‬كيف أصبح علم املنطق سهل التناول بعيدا عن التكليف والتعقيد؟‬
‫فالسفة اإلسالم ألفوا كتبا كثيرة‪ /‬وهذبوا قواعد علم المنطق‪ /‬وأكثروا من األمثلة القديمة‬
‫والحديثة‪.‬‬

‫‪ .17‬اذكر اثنني من فالسفة اإلسالم واثنني من فالسفة اليونان‪.‬‬

‫( ‪ 4‬درجات)‬ ‫اذكر اربعة فقط من فالسفة املسلمني‬
‫فالسفة اإلسالم‪:‬‬
‫‪ )4‬الفارابي‬ ‫‪ )3‬ابن الرشد‬ ‫‪)2‬الكندي‬ ‫‪ )1‬اإلمام الغزالي‬
‫فالسفة اليونان‪:‬‬
‫‪ )3‬أرسطو‬ ‫‪)2‬أفالطون‬ ‫‪ )1‬سقراط‬

‫( ‪ 4‬درجات)‬ ‫‪ .18‬ملاذا هذب العلماء قواعد علم املنطق وأكثروا األمثلة فيه ؟‬
‫حتى أصبح‪ /‬سهل التناول‪ /‬بعيدا عن التكليف‪ /‬والتعقيد‪.‬‬

‫املوضوع الثاين ‪ :‬تعريف علم املنطق (موضوعه وفائدته)‬

‫‪4‬‬
 ‫اذكر أقسام اللفظ ‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫( ‪ 4‬درجات)‬ ‫امأل الفراغات اآلتية ‪:‬‬

‫اللفظ‬

‫مفرد‬ ‫مركب‬

‫التام‬ ‫الناقص‬

‫خبري‬ ‫إنشائي‬

‫( ‪ 4‬درجات)‬ ‫كم أقسام اللفظ ؟ اذكرها ‪.‬‬ ‫‪.2‬‬

‫مفرد ‪ /‬ومركب‪.‬‬

‫( ‪ 6‬درجات)‬ ‫عرف علم املنطق بالنظر‪ /‬باعتبار إىل موضوعه ‪.‬‬

‫ّ‬ ‫‪.3‬‬
‫علم يبحث فيه‪ /‬عن المعلومات‪ /‬التصورية والتصديقية‪ /‬من حيث أنها‪ /‬توصل الى مـجهول‪/‬‬
‫تصوري وتصديقي‪.‬‬

‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫عرف علم املنطق بالنظر ‪ /‬باعتبار إىل فائدته ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪.‬‬
‫قانون تعصم‪ /‬مراعاته الذهن‪ /‬عن الخطأ‪ /‬في الفكر‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ما الـمراد ‪ /‬املقصود ‪ /‬املعىن ب ـ "العلم" يف تعريف املنطق باعتبار موضوعه ؟(‪ 4‬درجات)‬ ‫‪.4‬‬
‫القواعد الكلية‪.‬‬

‫ما املراد بـ "املعلومات التصورية والتصديقية" يف تعريف املنطق باعتبار موضوعه ؟‬ ‫‪.5‬‬
‫(‪ 6‬درجات)‬
‫إدراك اإلنسان‪ /‬لمعاني المفردات‪ /‬والمركبات‪ /‬المعلومة عنده ذهنا‪ /‬حتى يمكنه أن يتوصل‬
‫بها‪ /‬إلى ما خفي عليه‪.‬‬

‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫امأل الفراغات اآلتية بقياس من التصديق‪.‬‬ ‫‪.6‬‬

‫‪1‬‬
‫مقدمة صغرى ‪ :‬العامل متغري‬
‫مقدمة كربى ‪ :‬وكل متغري حادث‬
‫_____________‬ ‫‪2‬‬ ‫‪:‬‬ ‫نتيجة‬

‫‪ 3‬الطالب جمتهد‬ ‫مقدمة صغرى ‪:‬‬

‫مقدمة كربى ‪_____________ :‬‬
‫‪ :‬الطالب ناجح‬ ‫نتيجة‬

‫مقدمة صغرى ‪_____________ :‬‬

‫مقدمة كربى ‪ :‬وكل مؤدب حمبوب‬
‫‪ :‬حممد حمبوب‬ ‫نتيجة‬

‫‪7‬‬

‫‪6‬‬
‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫بنّي معىن "القانون" و "تعصم" يف تعريف املنطق باعتبار فائدته‪.‬‬ ‫‪.8‬‬
‫القانون ‪ :‬القواعد الكلية‪.‬‬
‫تعصم ‪ :‬تحفظ مراعاته العقل عن الخطأ في الفكر‬

‫(‪6‬‬ ‫ما ‪ /‬بنّي ‪ /‬اذكر موضوع علم املنطق؟‬ ‫‪.9‬‬

‫درجات)‬
‫المعلومات التصورية والتصديقية من حيث أنها توصل إلى مجهول تصوري وتصديقي‪.‬‬

‫‪ .10‬حتدث عن فوائد علم املنطق؟‬

‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫اذكر فائدتني علم املنطق ‪.‬‬
‫‪ .1‬عصمة الذهن عن الخطأ في الفكر‬
‫‪ .2‬عصمة الذهن عن الخطأ في ترتيب معلوماته‪.‬‬

‫(‪6‬‬ ‫ما الفرق بني فائدة علم املنطق والنحو ؟‬ ‫‪11‬‬

‫درجات)‬
‫فائدة علم المنطق ‪:‬‬
‫‪.1‬عصمة الذهن عن الخطأ في الفكر‬
‫‪ .2‬عصمة الذهن عن الخطأ في ترتيب معلوماته‪.‬‬

‫فائدة علم النحو ‪:‬‬

‫‪.1‬عصمة اللسان عن الخطأ في القول ‪.‬‬

‫‪ .12‬ما سبب خطأ العلماء والكتاب يف تفكريهم مع علم بعضهم بعلم املنطق ؟ (‪ 4‬درجات)‬
‫عدم مراعاتهم لقواعده ‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫‪ .13‬اذكر‪/‬هات األمساء األخرى لعلم املنطق ؟‬
‫‪ .1‬معيار العلوم‬
‫‪ .2‬علم االستدالل‬
‫‪ .3‬ميزان العلوم‬
‫‪ .4‬قانون الفكر‬
‫(‪4‬‬ ‫‪ .14‬عالم تدل كثرة األمساء يف علم املنطق؟‬
‫درجات)‬
‫تدل على شرف المسمى بها‪.‬‬

‫الموضوع الثالث ‪ ( :‬أقسام العلم )‬

‫عرف العلم وما املراد به عند املناطقة ‪.‬‬

‫ّ‬ ‫‪1‬‬
‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫يعرف العلم بتعريفني‪ ،‬فما مها ؟وما املراد به عند املناطقة ؟‬
‫العلم تعريفين ‪:‬‬
‫‪ .1‬مطلق اإلدراك الشامل إلدراك التصورات والتصديقات‬
‫‪ .2‬إدراك النسبة التصديقية فقط‬
‫المراد به عند المناطقة هو األول‬

‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫هل يصح أن نقسم علم اهلل إىل تصور وتصديق ؟ وملاذا ؟‬ ‫‪.2‬‬
‫ال يصح ‪ ،‬النه لما يترتب على ذلك من توهم مشابهة الحوادث واهلل منزه من ذلك‪.‬‬

‫عرف التصور‪ .‬ومثّل له‪.‬‬

‫ّ‬ ‫‪.3‬‬
‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫التصور مع التمثيل ؟‬
‫ما هو علم ّ‬
‫‪8‬‬
 ‫ادراك المفرد من غير حكم عليه بإثبات أو نفي‪ .‬مثل ‪ :‬الورد‪.‬‬

‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫ما املراد بـ ـ ( اإلدراك ) و( املفرد) يف تعريف التصور ؟‬ ‫‪.4‬‬

‫ادراك ‪ :‬وصول النفس إلى المعنى‪.‬‬
‫مفرد ‪ :‬نسب غير حكمية‪.‬‬

‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫مب يسمى املبتدأ واخلرب عند املناطقة ؟‬ ‫‪.5‬‬

‫الموضوع والمـحمول‪.‬‬

‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫عنّي املوضوع واحملمول فيما يأيت‪.‬‬ ‫‪.6‬‬

‫‪ .2‬أنا منطقي‬ ‫‪.1‬الورد مجيل‬
‫‪ .4‬الطالب يذهب اىل املدرسة‬ ‫‪.3‬العلم نافع‬

‫حممول‬ ‫موضوع‬
‫جميل‬ ‫الورد‬
‫منطقي‬ ‫أنا‬
‫نافع‬ ‫العلم‬
‫يذهب إلى المدرسة‬ ‫الطالب‬

‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫حت ّدث عن النسبة الكالمية واحلكمية‪.‬‬ ‫‪.7‬‬

‫النسبة الكالمية ‪ :‬االرتباط الحاصل بين ‪/‬الموضوع والمحمول إثباتا أو نفيا‬
‫النسبة الحكمية ‪ :‬كون هذا االرتباط واقعا وثابتا فى الخارج أو غير واقع فيه‪.‬‬

‫ما كيفيات إدراك التصور؟‬ ‫‪.8‬‬

‫‪9‬‬
 ‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫كيفيات إدراك التصور كثرية‪ .‬اذكر أربعة منها ‪.‬‬
‫‪ .1‬إدراك الموضوع وحده‬
‫‪ .2‬إدراك المحمول وحده‬
‫‪ .3‬إدراك الموضوع والمحمول من غير نسبة‬
‫‪ .4‬إدراك النسبة الكالمية‬
‫‪ .5‬إدراك النسبة اإلضافية‬
‫‪ .6‬إدراك النسبة التقليدية‬
‫‪ .7‬إدراك المركبات اإلنشائية‬

‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫عرف التصديق عند مذهب احلكماء مع ذكر املثال‪.‬‬

‫ّ‬ ‫‪.9‬‬
‫مثل ‪ :‬الورد جميل‬ ‫إدراك النسبة الحكمية‬

‫‪ .10‬ما هي اإلدراكات األربعة لدى اإلمام الرازي يف التصديق ؟‬

‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫عرف التصديق عند اإلمام الرازي مع ذكر املثال ؟‬
‫ّ‬
‫‪.1‬إدراك الموضوع‬
‫‪.2‬إدراك المحمول‬
‫‪.3‬إدراك النسبة الكالمية‬
‫‪.4‬إدراك النسبة الحكمية‬

‫‪ .11‬ما الفرق بني مذهب احلكماء واإلمام الرازي يف التصديق ؟‬

‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫امأل اجلدول اآليت حبيث يدل على الفرق يف التصديق بني املذهبني ‪.‬‬

‫مذهب احلكماء‬ ‫اإلمام الرازي‬ ‫رقم‬

‫‪ .1‬مركب‬
‫‪10‬‬
‫شروط خارجة‬ ‫‪.2‬‬
‫الحكم نفس التصديق‬ ‫‪ .3‬جزء منه‬
 ‫عرف الضروري والنظري مع التمثيل ؟‬
‫‪ّ .12‬‬
‫عرف كال منهما مع املثال ؟ (‪ 6‬درجات)‬
‫ينقسم التصور والتصديق إىل ضروري ونظري‪ّ ،‬‬
‫مثال ‪ :‬تفاح‬ ‫ضروري ‪ :‬ما ال يحتاج الى تأمل وفكر‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬اإليمان‬ ‫نظري ‪ :‬ما يحتاج الى تأمل وفكر‪.‬‬

‫‪ .13‬تكلم عن املصطلحات اآلتية ‪:‬‬

‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫األوليات – احلدسيات – التجريبيات‬

‫األوليات ‪ :‬القضايا التي يدركها اإلنسان ألول وهلة‪ .‬مثال ‪ :‬الواحد نصف االثنين‬
‫مثال ‪ :‬نور القمر مستمد من الشمس‪.‬‬ ‫الحدسيات ‪ :‬القضايا التي تتوقف على الحدس ‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬األسبرين يسكن ألم الرأس‬ ‫التجريبيات ‪ :‬القضايا التي تتوقف على التجربة ‪.‬‬

‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫‪.‬اذكر مثالني للتصور ومثالني للتصديق ؟‬ ‫‪14‬‬

‫التصور ‪ :‬كتاب ‪ /‬خادم األمير‪ /‬أقم الصالة ‪ /‬ال تـهن الفقير‪.‬‬
‫التصديق ‪ :‬مـحمد عالـم‪ /‬الكتاب جـميل‪.‬‬

‫(‪ 6/4‬درجات)‬ ‫‪ .15‬استخرج التصور والتصديق من الكلمات واملركبات اآلتية ‪:‬‬

‫املدرسة ‪ ،‬اهلل موجود ‪ ،‬العلم نور ‪ ،‬الروح‪ ،‬الكهرباء ‪ ،‬الواحد نصف اإلثنني‪،‬‬
‫كواال ملبور عاصمة ماليزيا ‪ ،‬مكة املكرمة ‪ ،‬الفاعل‪ ،‬حممد ليس جباهل‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫التصديق‬ ‫التصور‬
‫‪.1‬اهلل موجود‬ ‫‪.1‬المدرسة‬
‫‪.2‬العلم نور‬ ‫‪.2‬الروح‬
‫‪.3‬الواحد نصف االثنين‬ ‫‪.3‬الكهرباء‬
‫‪.4‬كواال لمفور عاصمة ماليزيا‬ ‫‪.4‬مكة المكرمة‬
‫‪.5‬محمد ليس بجاهل‬ ‫‪.5‬الفاعل‬
‫‪ .‬كواال لمب‬

‫الموضوع الرابع ‪ ( :‬الداللة)‬

‫ما هي الداللة ؟ اذكر أقسامها ؟‬ ‫‪.1‬‬

‫عرف كليهما‪.‬‬‫الداللة تعريفان‪ّ ،‬‬
‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫تعرف الداللة بتعريفني ‪ .‬فما مها ؟‬
‫كون أمر بحيث يفهم منه أمر آخر‬ ‫‪)1‬‬
‫فهم أمر من أمر‬ ‫‪)2‬‬

‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫ما املراد بـ ـ ـ " األمر األول" و "األمر الثاين"‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫األمر الثاني ‪ :‬الـمدلول‬ ‫األمر األول ‪ :‬الدال‬

‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫ما الفرق بني تعريفي الداللة ؟‬ ‫‪.3‬‬

‫التعريف األول ال يشترط فيه المعنى من الدال بالفعل بخالف الثاني فال بد فيه من الفهم‬
‫بالفعل‪.‬‬

‫‪12‬‬
‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫اذكر أقسام الداللة ‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫أقسام الداللة اثنان ‪:‬‬
‫‪ )1‬الداللة اللفظية‬
‫‪ )2‬الداللة غير اللفظية‬

‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫كم أقسام الداللة اللفظية وغري اللفظية ؟ اذكرها ‪.‬‬ ‫‪.5‬‬
‫ثالثة (‪. )3‬‬
‫‪ )1‬العقلية‬
‫‪ )2‬العادية‬
‫‪ )3‬الوضعية‬
‫اكتب أقسام الداللة الستة‪.‬‬ ‫‪.6‬‬
‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫أقسام الداللة ستة‪ .‬اذكرها‪.‬‬
‫‪ )4‬الداللة غير اللفظية العقلية‬ ‫‪ )1‬الداللة اللفظية العقلية‬
‫‪ )5‬الداللة غير اللفظية العادية‬ ‫‪ )2‬الداللة اللفظية العادية‬
‫‪ )6‬الداللة غير اللفظية الوضعية‬ ‫‪ )3‬الداللة اللفظية الوضعية‬

‫إىل كم تنقسم الداللة اللفظية ؟ اذكرها مع التمثيل ‪.‬‬ ‫‪.7‬‬

‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫اكتب أقسام الداللة اللفظية ‪ .‬مثل ملا تقول‪.‬‬
‫تنقسم الداللة اللفظية الى ثالثة ‪:‬‬
‫مثال ‪ :‬صوت المذياع على من يتكلم‬ ‫‪.1‬الداللة اللفظية العقلية‬
‫‪ .2‬الداللة اللفظية العادية مثال ‪ :‬التأوه على األلم ‪،‬أهال وسهال على الترحيب بالقادم‬
‫‪.3‬الداللة اللفظية الوضعية مثال ‪ :‬األسد على الحيوان المفترس ‪،‬اإلنسان على الحيوان‬
‫الناطق‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫اىل كم تنقسم الداللة غري اللفظية ؟ اذكرها مع التمثيل ‪.‬‬ ‫‪.8‬‬
‫تنقسم الداللة غير اللفظية الى ثالثة أقسام ‪:‬‬
‫‪. 1‬الداللة غير اللفظية العقلية مثال ‪ :‬أثر القدم في الرمل على المؤثر ‪ /‬تغير العالم على‬
‫حدوثه‬
‫‪ .2‬الداللة غير اللفظية العادية مثال ‪ :‬صفرة الوجه على الخوف‪ /‬حمرة الوجه على‬
‫الحياء‪.‬‬
‫‪.3‬الداللة غير اللفظية الوضعية مثال ‪ :‬وضع الفانوس األحمر فى الطريق ليال دليال على‬
‫الخطر ‪/‬‬
‫رفع األعالم على دور المصالح على العطلة الرسمية‬
‫‪/‬‬
‫اشارة بالرأس الى أسفل على معنى "نعم"والى أعلى على معنى "ال"‬

‫ما هي الداللة املقصودة عند املناطقة ؟‬ ‫‪.9‬‬

‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫الداللة اللفظية الوضعية‪.‬‬

‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫‪ .10‬كم عدد أقسام الداللة اللفظية الوضعية ؟ اذكرها مع املثال ؟‬
‫أقسام الداللة اللفظية الوضعية ثالثة ‪:‬‬
‫مثال ‪ :‬المثلث على السطح المستوى المحاط بثالثة خطوط متقاطعة‬ ‫‪ .1‬الداللة المطابقة‬
‫الفرس على الحيوان الصاهل‬
‫‪ .2‬الداللة التضمن مثال ‪ :‬المعهد على أحد فصوله ‪ ،‬الشجر على غصن منها‪،‬‬
‫المثلث على أحد أضالعه‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬األربعة على الزوجية ‪ ،‬والنار على الحرارة‪.‬‬ ‫‪ .3‬داللة اإللتزام‬

‫‪14‬‬
‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫‪ .11‬عرف الداللة املطابقة‬
‫داللة اللفظ على تمام المعنى الذى وضع له من حيث أنه تمام معناه‬
‫مثال ‪ :‬المثلث على السطح المستوى المحاط بثالثة خطوط متقاطعة ‪/‬‬
‫الفرس على الحيوان الصاهل‬

‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫‪ .12‬عرف الداللة التضمن‬

‫داللة اللفظ على جزء المعنى الموضوع‬
‫مثال ‪ :‬المعهد على أحد فصوله ‪/‬الشجر على غصن منها‪ /‬المثلث على أحد أضالعه‪.‬‬

‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫‪ .13‬عرف الداللة االلتزام‬

‫داللة اللفظ على أمر خارج عنه الزم لمعناه ذهنا‬
‫مثال ‪ :‬األربعة على الزوجية ‪ /‬والنار على الحرارة‪.‬‬

‫‪ .14‬ما معىن املطابقة ؟‬

‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫يتوافق اللفظ والمعنى‬

‫‪ .15‬ما معىن التضمن ؟‬

‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫إن المعنى قد تضمن لجزئه الذى دل عليه‬
‫‪ .16‬ما معىن االلتزام ؟‬
‫(‪4‬‬ ‫ان المعنى قد استلزم ذلك األمر الخارج عنه ‪.‬‬
‫درجات)‬

‫‪ .17‬عنّي أقسام الداللة اللفظية اآلتية ‪:‬‬

‫‪15‬‬
‫اقسام الداللة اللفظية‬ ‫املثال‬ ‫الرقم‬
‫صوت املذياع على من يتكلم‬ ‫‪1‬‬
‫صوت املؤذن على حياته‬ ‫‪2‬‬
‫التأوه على األمل‬ ‫‪3‬‬
‫اهال وسهال على الرتحيب بالقادم‬ ‫‪4‬‬
‫األسد على احليوان املفرتس‬ ‫‪5‬‬
‫االنسان على احليوان الناطق‬ ‫‪6‬‬

‫‪ .18‬عنّي أقسام الداللة غري اللفظية اآلتية ‪:‬‬

‫اقسام الداللة غري اللفظية‬ ‫املثال‬ ‫الرقم‬

‫أثر القدم يف الرمل على املؤثر‬ ‫‪1‬‬
‫تغري العامل على حدوثه‬ ‫‪2‬‬
‫املطر على النبات‬ ‫‪3‬‬
‫صفرة الوجه على اخلوف‬ ‫‪4‬‬
‫محرة الوجه على احلياء‬ ‫‪5‬‬
‫وضع الفانوس األمحر يف الطريق ليال على اخلطر‬ ‫‪6‬‬
‫رفع االعالم على دور املصاحل على العطلة الرمسية‬ ‫‪7‬‬
‫اشارة بالرأس اىل اسفل على معىن "نعم"‬ ‫‪8‬‬
‫واىل أعلى على معىن "ال"‬

‫‪ .19‬عنّي من األمثلة اآلتية أنواع الداللة اللفظية الوضعية ‪:‬‬

‫‪16‬‬
 ‫أنواع الداللة‬ ‫املثال‬ ‫رقم‬
‫‪ .1‬داللة املعهد على أحد فصوله‬
‫‪ .2‬داللة النار على احلرارة‬
‫‪ .3‬داللة الفرس على احليوان الصاهل‬
‫‪ .4‬داللة أسد على احليوان املفرتس‬

‫الموضوع الخامس ‪ ( :‬مباحث األلفاظ )‬

‫تعرض املنطقيون ملباحث األلفاظ ؟‬

‫ملاذا ّ‬ ‫‪.1‬‬
‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫ملاذا حبث ىف املنطق عن األلفاظ ؟‬
‫ألنه ال سبيل إلى توصيل المعاني إلى الغير واالستفادة منه إال عن طريق األلفاظ ‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫(‪4‬‬ ‫ينقسم اللفظ اىل مفرد ومركب ‪ ،‬عرف كل قسم مع التمثيل ؟‬ ‫‪.2‬‬
‫درجات)‬
‫مفرد ‪ :‬ما ال يدل جزؤه على جزء معناه مثاله ‪ :‬تفاحة ‪ /‬وردة ‪ /‬محمد‪ /‬عبد اهلل ‪ /‬ضياء‬
‫الدين‪.‬‬
‫مثاله ‪ :‬محمد فاهم ‪ /‬الفاكهة محبوبة ‪.‬‬ ‫مركب‪ :‬ما دل جزؤه على جزء معناه‬

‫فرق بني ألفاظ املفرد واملركب اآلتية ‪-:‬‬ ‫‪.3‬‬

‫جملة – مشس الدين – الزهرة مجيلة – نور اهلدى – العامل حمرتم – الوردة – حممد فاهم –‬
‫ضياء الدين‪.‬‬

‫مركب‬ ‫مفرد‬

‫تكلم عن أقسام املفرد مع تعريف كل قسم ‪.‬‬ ‫‪.4‬‬

‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫عرف الكلي واجلزئي ‪.‬‬
‫ّ‬
‫مثال‪ :‬قارة ‪ /‬مثلث ‪ /‬نبات ‪ /‬نهر‪.‬‬ ‫‪.1‬الكلي ‪ :‬ما دل على االشتراك‬
‫مثال‪ :‬محمد‪ /‬أحمد ‪ /‬أنا‪.‬‬ ‫‪.2‬الجزئي ‪ :‬ما ال يدل على االشتراك‬
‫ّفرق بني األلفاظ الكلية واجلزئية اآلتية ‪-:‬‬ ‫‪5‬‬
‫قارة‪ -‬نبات – آسيا – املثلث – حممد – تفاحة‬
‫اجلزئية‬ ‫الكلية‬

‫‪18‬‬
‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫ما الفرق بني املشرتك اللفظى واملشرتك املعنوى ؟ مثّل لكل ما تقول ؟‬ ‫‪.6‬‬
‫مثال ‪:‬عين للباصرة‬ ‫المشترك اللفظي ‪ :‬ما اتحد لفظه وتعدد وضعه ومعناه‬
‫وللجارية‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬نهر وقارة‬ ‫المشترك المعنوى ‪ :‬ما اتحد لفظه ووضعه ومعناه‬

‫تكلم عن تقسيم الكلي باعتبار وجود أفراده وعدمها على مذهب األقدمني‪.‬‬ ‫‪.7‬‬
‫تكلم عن أقسام الكلي باعتبار وجود أفراده وعدمها (على رأي املتقدمني) ؟ (‪ 6‬درجات)‬
‫قسم األقدمون إلى ثالثة أقسام ‪:‬‬
‫‪ .1‬كلي لم يوجد منه فرد أصال‬
‫‪ .2‬كلي وجد منه فرد فقط‬
‫‪ .3‬كلي وجدت منه أفراد متعددة‬

‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫‪ .‬تكلم عن الكلي الذي مل يوجد منه فرد أصال عند املتأخرين مع املثال‪.‬‬ ‫‪8‬‬
‫مثال‪ :‬الجمع بين الصديق وكشريك الباري‬ ‫‪ .1‬ما يستحيل وجوده‬
‫مثل ‪ :‬جبل من ياقوت و بحرمن زئبق‬ ‫‪ .2‬ما يمكن وجوده‬

‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫تكلم عن الكلي الذي وجد منه فرد فقط عند املتأخرين مع املثال‪.‬‬ ‫‪.9‬‬
‫مثل ‪ :‬إلـه‬ ‫‪.1‬ما يستحيل وجود غيره معه‬
‫مثل ‪ :‬شمس و قمر‬ ‫‪.2‬ما يمكن وجود غيره ومعه‬
‫‪19‬‬
 ‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫‪ .10‬الكلي الذي وجدت منه أفراد متعددة عند املتأخرين مع املثال‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬إنسان ‪ /‬نبات ‪.‬‬ ‫‪.1‬ما كانت أفراد تناهية‬
‫‪.2‬ما كانت عليه أفراده غير متناهية مثال ‪ :‬وجود اهلل‬

‫الموضوع السادس ‪ ( :‬الكليات الخمس )‬

‫(‪ 5‬درجات)‬ ‫‪ .1‬ما الكليات اخلمس ؟‬
‫‪ .4‬الخاصة ‪ .5‬العرض العام‬ ‫‪ .3‬النوع‬ ‫‪ .2‬الفصل‬ ‫‪ .1‬الجنس‬
‫‪20‬‬
‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫السؤال بـ ـ "ما" ينحصر يف أربعة مواضع ‪ ،‬اذكرها ‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫‪ .1‬كلي‪.‬‬
‫‪ .2‬جزئي ‪.‬‬
‫‪ .3‬متعددة متماثل الحقيقة النوعية‪.‬‬
‫‪ .4‬متعددة مختلف الحقيقة‪.‬‬

‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫السؤال ب ـ ـ "اي" ينحصر يف موضوعني ‪ .‬اذكرمها‪.‬‬ ‫‪.3‬‬

‫‪ .1‬إن كان المميز ذاتيا‪.‬‬
‫‪ .2‬إن كان المميز عرضيا‪.‬‬

‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫عرف اجلنس ومثل له ؟‬

‫ّ‬ ‫‪.4‬‬
‫الجنس هو كلي صادق على كثيرين مختلفين في الحقيقة واقع في جواب ما هو‬
‫مثال ‪ :‬النبات ‪ /‬المعدن ‪ /‬الحيوان ‪.‬‬

‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫اذكر حمرتزات القيود اجلنس‬ ‫‪.5‬‬

‫‪ :‬يشتمل الكليات الخمس‬ ‫‪ .1‬كلي‬
‫‪ :‬يخرج به النوع‪.‬‬ ‫‪ .2‬مختلفين في الحقيقة‬
‫‪ .3‬واقع فى جواب ‪ :‬مخرج العرض العام‪.‬‬
‫‪ :‬مخرج للفصل والخاصة‪.‬‬ ‫‪ .4‬ما هو‬

‫(‪6‬‬ ‫أقسام اجلنس ثالثة ‪ ،‬اذكرها مع املثال ؟‬ ‫‪.6‬‬

‫درجات)‬
‫مثل ‪ :‬الحيوان‬ ‫‪ .1‬جنس قريب‬
‫‪21‬‬
 ‫مثل ‪ :‬النامي‬ ‫‪ .2‬جنس متوسط‬
‫مثل ‪ :‬الجواهر‪.‬‬ ‫‪ .3‬جنس بعيد‬

‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫عرف الفصل‪ .‬ومثل له ‪.‬‬

‫ّ‬ ‫‪.7‬‬
‫كلي صادق على كثيرين متفقين في الحقيقة واقع في جواب أي شيء في ذاته‬
‫مثال ‪ :‬ناطق لإلنسان ‪ /‬صاهل للفرس‪.‬‬

‫(‪6‬‬ ‫إشرح حمرتزات القيود للفصل ‪.‬‬ ‫‪.8‬‬

‫درجات)‬
‫كلى صادق على كثيرين ‪ :‬يشتمل الكليات الخمس‬
‫‪ :‬مخرج الجنس‬ ‫متفقين في الحقيقة‬
‫‪ :‬مخرج العرض العام‬ ‫واقع في جواب‬
‫‪ :‬مخرج النوع‬ ‫أي‬
‫‪ :‬مخرج للخاصة‬ ‫في ذاته‬

‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫عرف كل منهما ‪.‬‬

‫الفصل ينقسم اىل قريب وبعيد‪ّ .‬‬ ‫‪.9‬‬
‫‪.1‬قريب ‪ :‬ما يميز الماهية عن المشارك لها في جنسها القريب‪.‬‬
‫مثل ‪ :‬المفكر بالنسبة لإلنسان‪.‬‬
‫‪.2‬بعيد ‪ :‬ما يميز الشيء عن المشارك في جنسه البعيد‬
‫مثل ‪ :‬الحساس‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫(‪6‬‬ ‫عرف النوع‪ .‬ومثّل له ؟‬
‫‪ّ .10‬‬
‫درجات)‬
‫مثل‪ :‬الذهب‬ ‫كلي صادق على كثيرين متفقين في الحقيقة واقع في جواب ما هو‬
‫وقمح ‪.‬‬

‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫‪ .11‬أذكر ثالثة فقط من مـحرتزات القيود النوع ؟‬

‫‪ :‬يشتمل الكليات الخمس‬ ‫كلي‬
‫‪ :‬يخرج الجنس‬ ‫متفقين في الحقيقة‬
‫‪ :‬مخرج العرض العام‪.‬‬ ‫واقع في جواب‬
‫‪ :‬مخرجة للفصل والخاصة‬ ‫ما‬

‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫‪ .12‬اذكر أقسام النوع مع التعريف‪.‬‬

‫‪ .1‬النوع الحقيقي ‪ :‬كلي صادق على كثيرين متفقين في الحقيقة واقع في جواب ما هو‪.‬‬
‫‪ .2‬النوع اإلضافي ‪ :‬كلي صادق على كثيرين مندرج تحت الجنس‪.‬‬

‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫‪ .13‬اذكر اقسام النوع‪.‬‬

‫‪ -2‬اضافي‬ ‫‪ -1‬حقيقي‬

‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫‪ .14‬اذكر أقسام النوع اإلضايف ومثل ما تقول ‪.‬‬

‫مثال ‪ :‬اإلنسان‬ ‫النوع اإلضافي القريب‬
‫مثال ‪ :‬الحيوان‬ ‫النوع اإلضافي المتوسط‬
‫مثال ‪ :‬الجسم ‪.‬‬ ‫النوع اإلضافي البعيد‬

‫‪23‬‬
‫(‪ 4‬درجات)‬ ‫عرف اخلاصة مع املثال ‪.‬‬
‫‪ّ .15‬‬
‫مثال ‪ :‬كاتب‬ ‫كلي خارج عن الماهية خاص بها‬

‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫‪ .16‬اشرح حمرتزات القيود الـخاصة‪.‬‬

‫‪ :‬يشتمل الكليات الخمس‪.‬‬ ‫الخاصة‬
‫‪ :‬يخرج الجنس والفصل والنوع ‪.‬‬ ‫خارج عن الماهية‬
‫‪ :‬يخرج به العرض العام‪.‬‬ ‫خاص بها‬

‫(‪6‬‬ ‫‪ .17‬تنقسم اخلاصة اىل أربعة أقسام‪ .‬اذكر ثالثة منها مع ذكر املثال؟‬
‫درجات)‬
‫‪ :‬مثل واضع القوانين بالنسبة لإلنسان‬ ‫‪.1‬خاصة النوع‬
‫‪ :‬مثل الماشي بالنسبة للحيوان‬ ‫‪.2‬خاصة الجنس‬
‫‪ :‬مثل الضاحك بالقوة‪.‬‬ ‫‪.3‬خاصة الزمة‬
‫‪ :‬مثل الضاحك بالفعل‬ ‫‪.4‬خاصة مفارقة‬

‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫عرف العرض العام مع ذكر مثال له ؟‬

‫‪ّ .18‬‬
‫كلي خارج عن الماهية صادق عليها وعلى غيرها مثل ‪ :‬ماش بالنسبة لإلنسان‬

‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫‪ .19‬أذكر حمرتزات القيود للعرض العام ؟‬

‫‪ :‬يشتمل الكليات الخمس‬ ‫كلى‬
‫‪ :‬يخرج الجنس والفصل والنوع‪.‬‬ ‫خارج عن الماهية‬
‫‪ :‬مخرج الخاصة‪.‬‬ ‫صادق عليها وعلى غيرها‬

‫‪24‬‬
‫(‪ 6‬درجات)‬ ‫‪ .20‬بنّي أقسام العرض العام مع التمثيل لكل قسم‪.‬‬
‫مثال ‪ :‬المتنفس بالقوة (بالنسبة لإلنسان )‬ ‫‪ .1‬الزم‬
‫مثال ‪ :‬المتنفس بالفعل (بالنسبة لإلنسان أيضا )‬ ‫‪ .2‬مفارق‬

‫‪25‬‬