‫המהפכה הצרפתית והדיון בשאלת היהודים ( עמ' ‪) 428 – 414‬‬ ‫פרק ב‪:‬‬

‫‪ ‬מעובד מתוך פרקים בספר ‪" :‬מסע אל העבר מימי הביניים ועד העת החדשה‪ ,‬הוצאת‬
‫תל ומטח‪.‬‬
‫א‪ .‬תושבי צרפת נחלקים לשלוש שדרות‬
‫עם פרוץ המהפכה הצרפתית בשנת ‪ ,1789‬חיו בצרפת כ‪ 25-‬מיליון תושבים‪ .‬השפה‬
‫הצרפתית שימשה כשפה בינלאומית של המשכילים‪ ( ,‬כמו האנגלית בימינו )‪.‬פריס הייתה‬
‫מרכז תרבות ההשכלה‪ .‬רעיונות תנועת ההשכלה ‪ :‬החירות והשוויון בזכויות וחובות‪ ,‬זכות‬
‫בשלטון‪ ,‬השפיעו על חלקים רבים בצבור הצרפתי‪ .‬גם הצלחת‬ ‫האזרחים להשתתף‬
‫המהפכה האמריקנית וכתיבת החוקה האמריקנית השפיעה על הרצון לשינוי‪.‬‬
‫תושבי צרפת נחלקו לשלושה מעמדות חברתיים‪-‬שלוש שדרות ‪ :‬הכמורה‪ ,‬האצולה‬
‫והמעמד השלישי‪ .‬על פי חלוקה זו נקבעו זכויותיו וחובותיו של כול אדם‪ .‬הכמורה‬
‫והאצולה היו המיעוט ( הכמורה כללה כ ‪ 100-‬אלף אנשים והאצולה כ‪ 400-‬אלף ) ובני‬
‫המעמדות האלה היו בעלי רכוש רב‪ ,‬הם נהנו מזכויות פוליטיות ומילאו תפקידים‬
‫מרכזיים בממשל המלכותי ובפרלמנטים המחוזיים‪ .‬בני האצולה מילאו גם תפקידי פיקוד‬
‫בצבא‪ ,‬בנוסף לכך אנשי הכמורה והאצולה נהנו מפטור מתשלום מיסים למרות עושרם‪.‬‬
‫המעמד השלישי כלל את שאר האוכלוסייה‪ ,‬פערים חברתיים וכלכליים גדולים אפיוני‬
‫את בני המעמד השלישי‪ .‬למעמד השלישי לא היו זכויות פוליטיות‪ ,‬אנשיו לא יכלו לכהן‬
‫בפרלמנטים ולא הורשו לקבל דרגות קצונה בצבא והם שילמו מיסים‪.‬רבים‪.‬‬
‫אסיפת המעמדות‪ :‬אסיפה שמונתה ע"י המלכים הצרפתיים ותפקידה היה לדון ולייעץ‬
‫בעניינים חשובים ובעיקר כדי לאשר גביית מיסים ‪ .‬כללה את שלושת המעמדות‪ :‬הכמורה‪,‬‬
‫האצולה והמעמד השלישי‪ .‬לכל מעמד היה זכות לקול אחד בהצבעה‪ ,‬מצב שיצר אפליה‬
‫משום ‪ ,‬שהמעמד השלישי היה הגדול ביותר‪ .‬מבחינה מספרית באוכלוסיה‪ .‬נקודה מפלה‬
‫נוספת ‪,‬כל נושא שהועלה להצבעה המעמדות העליונים הסכימו ביניהם‪,‬הצביעו (ביחד ‪2‬‬
‫קולות)והמעמד השלישי שהיה לו קול אחד היה מפסיד‪ .‬כך זכו המעמדות העליונים בכל‬
‫הצבעה ‪,‬והמעמד השלישי היה נפגע‪ .‬עם זאת יש לשים לב שאסיפת המעמדות לא כונסה‬
‫מזה ‪ 175‬שנים(לפני ‪ .)1789‬המלך היה שליט יחיד‪ ,‬אבסולוטי וראה את עצמו שולט בחסד‬
‫האל וכול סמכויות השלטון היו נתונות בידיו והוא היה חייב לקבל את המלצות אסיפת‬
‫המעמדות‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫‪.1‬הכינו תעודת זהות לשלוש השדרות בצרפת‪ .‬חשבו על הרכבן החברתי‪ ,‬זכויותיהן‬
‫הפוליטיות וזכויותיהן הכלכליות‪.‬‬

‫המעמד השלישי‬ ‫האצולה (‪)2‬‬ ‫הכמורה (‪)1‬‬

‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫מבחינה‬
‫כלכלית‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫מבחינה‬
‫פוליטית‪:‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫מבחינה‬
‫חברתית‪:‬‬
‫מספרם‬
‫בחברה‪:‬‬

‫ב‪ .‬משבר כלכלי חמור בצרפת‬

‫במאה ה‪ 18-‬צרפת נקלעה למשבר כלכלי חמור‪ ,‬משבר זה נגרם בעקבות‪ :‬הוצאת כרבע‬
‫מהתקציב על אחזקת הצבא והצי שהטילו נטל כספי כבד על הממלכה‪ ,‬וכמחצית נוספת‬
‫יוחדה לתשלום חובותיה של הממשלה‪ .‬קופת האוצר הייתה ריקה‪ .‬היה בזבוז גדול בחצר‬
‫המלוכה‪ ,‬המלחמות הרבות רוקנו את כספי האוצר‪ .‬המעמדות בעלי הזכויות לא שלמו‬
‫מיסים‪ ,‬גביית המיסים הייתה בעיקר מהמעד השלישי‪ .‬לפתרון בעיותיה הכלכליות של‬
‫צרפת הציע שר האוצר קאלון‪ ,‬רפורמה – שנוי בגביית המיסים ‪ -‬הטלת מיסים על כול‬
‫בעלי הקרקעות‪ ,‬לבטל מיסים עקיפים כדי לעודד את המסחר‪ ,‬ולהחרים מעט מרכוש‬
‫הכנסייה‪ .‬הצעותיו של קאלון נדחו והוא פוטר‪.‬‬
‫השיבו במחברתכם על השאלות הבאות‪:‬‬
‫‪ ..2‬לאילו דרישות של האצולה נכנע לואי ה‪ 16-‬ומדוע? על מה מעידה כניעתו?‬

‫ג‪ .‬אירועים מהפכניים ראשונים‬

‫‪ .1‬המלך נאלץ לכנס את אסיפת המעמדות‪:‬מאספת מעמדות לאספה לאומית‬

‫‪2‬‬
‫באספת המעמדות נכללו בני המעמד הראשון והשני והמעמד השלישי ורק לגוף זה‬
‫הייתה סמכות להטיל מיסים חדשים‪ .‬בני המעמד השלישי דרשו לבטל את זכויות היתר‬
‫של המעמדות העליונים ולהעניק שוויון לכול האזרחים‪ .‬המעמד השלישי ביקש להכפיל‬
‫את מספר נציגיו ולהשוותם למספר נציגי הכמורה והאצולה ביחד וכן לקבוע שכול ציר‬
‫(נציג) באספה ייצג קול אחד‪ .‬נציגי המעמד השלישי הכריזו על עצמם כאספה לאומית‬
‫ובנוסף לכך הם הזמינו את נציגי שני המעמדות האחרים להצטרף אליהם וכך נוצר גוף‬
‫אחד של נציגי הציבור‪ -‬אספת המעמדות הייתה לאספה לאומית‪ ,‬וזה היה המעשה‬
‫המהפכני הראשון‪.‬‬
‫‪ .3‬מדוע נחשב כינוס האסיפה הלאומית למעשה מהפכני?‬

‫‪ 2‬א ) המון משולהב הורס את הבסטיליה‬

‫הבסטיליה הוא מבצר גבוה במרכז העיר‪ ,‬ששימש בעיקר כבית כלא‪ ,‬הוא סימל בעיני‬
‫הציבור את הדיכוי‪ .‬ב‪ 14-‬ביולי ‪ 1789‬ההמון כבש את המבצר והחל להרוס אותו ואבני‬
‫הבסטיליה פוזרו ברחבי צרפת כסל לחירות ולשחרור מדיכוי‪.‬המלך לואי ה ‪ 16-‬שנמצא‬
‫מחוץ לפריס בעת הריסת הבסטיליה חזר לפריס וקיבל מידי ראש העיר החדש את סמל‬
‫המהפכה נקרא טריקולור וצבעיו היו‪ :‬כחול‪ ,‬לבן ואדום‪.‬‬

‫‪ ) 4‬מה מסמלת הריסת הבסטיליה ובאיזה תאריך זה קרה? מדוע שב לואי ה‪ 16-‬לפריס?‬

‫‪ 2‬ב) מהומות ומעשי אלימות בכפרים ובערים‬

‫באותם ימים נפוצו בין האיכרים שמועות שמכונות "הפחד הגדול" ועוררו חרדה רבה‬
‫בקרב האיכרים‪ .‬וכך פרצו מעשי אלימות של איכרים נגד האצולה הכפרית‪ ,‬האיכרים‬
‫הסתערו על טירות האצילים והעלו אותן באש ותוך כדי כך השמידו מסמכים רבים שבהם‬
‫נרשמו חובותיהם לאצולה‪ .‬גם בערים פרצו מהומות בשל האבטלה והאמרת מחיר הלחם‪.‬‬
‫בנוסף לכך היו גם מעשי שוד של קבצנים ונוודים בדרכים ובערים‪.‬‬
‫‪ .5‬האירועים המהפכניים הראשונים‪ ,‬שהחלו במעשים פוליטיים‪ ,‬הידרדרו למעשי‬
‫אלימות‪ .‬מה הם המעשים הפוליטיים ומה הם גילויי האלימות?‬
‫‪.6‬מה הן הסיבות שגרמו למהפכה הצרפתית? מיינו אותן להיבטים‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ד‪ .‬חקיקה מבססת את עקרונות המהפכה‬
‫‪ .1‬באסיפה הלאומית ‪ ,‬בני המעמד השלישי דרשו לבטל את המשטר הפיאודלי ואכן קבעו‬
‫שיבוטלו כול המיסים והחובות של האיכרים לאדוניהם‪ .‬קביעה וההצהרה אלו היו צעד‬
‫ראשון בכתיבת החוקה שתגדיר את מעמד השלטון וזכויות האזרחים ביחס לשלטון‬
‫(חוקה – מסמך מחייב והמגדיר את סמכויות ותפקידי רשויות השלטון וסמכויותיהם‬
‫כלפי האזרחים ) בחוקה בה באו לידי ביטוי רעיונותיהם של אנשי ההשכלה‪ .‬בהצהרה זו‬
‫באו לידי ביטוי ההישגים הפוליטיים והחברתיים בצרפת שממנו למד העולם על זכויות‬
‫האדם‪.‬‬
‫ההצהרה קבעה שכל בני האדם נולדו שווים בזכויותיהם‪ ,‬חופשיים לבחור את דרך חייהם‪,‬‬
‫להביע את דעותיהם ולבחור בדת ע"פ רצונם‪ .‬כל זמן שדרכם אינה מפריעה לזולת ואינה‬
‫פוגעת בחוק‪ .‬ההצהרה נתנה תוקף לסיסמא שהרבו להשמיע בצרפת והיא‪" :‬חופש‪ ,‬שוויון‬
‫ואחווה"‪ ,‬מאז פרסום ההצהרה לא היו עוד תושבי צרפת נתינים של המלך‪ ,‬אלא אזרחים‬
‫וההצרה הפכה "לאני מאמין" מרכזי של המהפכנים‪.‬‬
‫לאחר חקיקת החוקים האלה התארגנו בפריס הפגנות של המונים בדרישה שהמלך יאשר‬
‫את חוקי האסיפה הלאומית ובנוסף דרשו מן המלך שיחלק לחם לציבור בגלל הרעב‬
‫הגדול שהיה בעיר‪ .‬בימי הסתיו הקרים מאות נשים צעדו מפריס עד ורסאי כדי לנסות‬
‫להשפיע ישירות על המלך ועל האסיפה הלאומית‪ .‬הנשים פרצו לחצר הארמון ודרשו‬
‫מהמלך וממשפחתו להגיע לפריס‪ .‬לואי ה‪ 16-‬נכנע ללחץ הנשים ועבר לפריס יחד עם אשתו‬
‫מרי אנטואנט ובנו‪ .‬האסיפה הלאומית עברה גם כן לפריס והיא שינתה את שמה לאספה‬
‫מכוננת ותפקידה העיקרי היה לנסח חוקה חדשה לצרפת‪.‬‬
‫‪ .2‬החקיקה מגדירה את מעמד המלך והכמורה‬
‫החוקה שפורסמה בשנת ‪( 1791‬בסוף המאה ה‪ 18 ) -‬קבעה כי השלטון בצרפת הוא מלוכה‬
‫ושלטונו של המלך עובר בירושה אך המלך מולך על‪-‬פי החוק‪ .‬האסיפה הלאומית היא‬
‫הרשות המחוקקת וחבריה הם נציגי העם כולו‪ ,‬והמלך כפוף לה‪ .‬בנוסף לכך ישנה החוקה‬
‫האזרחית של הכמורה שקבעה כי מעמדה המיוחס של הכנסייה בטל והכמרים כפופים‬
‫לשלטון החילוני‪ ,‬והכמרים הם פקידי מדינה‪ ,‬ולכן לא ימשיכו להתמנות על ידי מוסדות‬
‫הכנסייה אלא ייבחרו בבחירות ויישבעו אמונים לאומה ולחוקי המדינה‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫ה‪ .‬המלך מנסה לברוח מצרפת‬
‫בשלב הראשון של המהפכה‪ ,‬המלך לואי ה‪ 16-‬שיתף פעולה עם האספה הלאומית‪ ,‬אך גם‬
‫שאף להחזיר לצרפת את המלוכה האבסולוטית על כול סמכויותיה‪ .‬באירופה נאספו‬
‫כוחות צבא רבים שאיימו על צרפת במלחמה‪ ,‬לואי ה‪ 16-‬ידע היטב על ההתארגנות הזאת‪,‬‬
‫וככול הנראה ביקש להצטרף לכוחות של מתנגדי המהפכה‪ .‬ב‪ 20‬ביולי ‪ ,1791‬ניסו המלך‬
‫ומשפחתו לברוח אך הם זוהו על ידי איכרים ונשלחו חזרה לארמון טולרי בהשגחת המון‬
‫זועם למעצר בית‪ .‬האספה הלאומית הועמדה במבוכה רבה כי ניסיון הבריחה של המלך‬
‫העיד כי השותפות בין המלך לבין האספה הלאומית נכשלה‪ .‬באסיפה הלאומית נוצרו‬
‫קבוצות (מפלגות)‪ ,‬משמאלו של היושב‪-‬ראש ישבו תומכי המהפכה הקיצוניים ביותר‪,‬‬
‫שדרשו לבטל את המלוכה בצרפת ולהקים רפובליקה המבוססת על שוויון זכויות מוחלט‬
‫בין האזרחים‪ .‬מימינו ישבו הנציגים השמרנים והמתונים‪ ,‬שביקשו להגיע לפשרה עם‬
‫המלוכה‪ .‬לאחר פרשת בריחתו של המלך התגבשה קבוצה קיצונית עוד יותר באספה‬
‫הלאומית מן השמאל‪ .‬אנשים כונו יעקובינים‪ ,‬הם טענו כי המלך בוגד וכי יש להפוך את‬
‫צרפת לרפובליקה‪ ,‬רבים תמכו בהם‪.‬‬
‫קבוצה קיצונית אחרת התבלטה באסיפה הלאומית בשאלת המלחמה שמחוץ לצרפת‪.‬‬
‫חבריה כונו ז'ירונדינים והם תבעו לצאת למלחמה נגד המשטרים האבסולוטיים בארצות‬
‫אירופה‪.‬‬
‫צרפת הכריזה על אוסטריה באפריל ‪ ,1792‬הז'ירונדינים תמכו בצעד זה‪ .‬בצווים שפרסמה‬
‫האסיפה הלאומית הוכרז על גיוס כללי של כול האזרחים המסוגלים לשאת נשק‪ .‬סיסמת‬
‫הגיוס הייתה‪" :‬אזרחים‪ ,‬המולדת בסכנה!" זו הייתה הפעם הראשונה שהנוהג גיוס חובה‬
‫כללי לצבא לאומי‪ .‬יחידה אחת מאזור העיר מרסיי‪ ,‬שרה שיר צבאי חדש‪ ,‬המרסייז‪,‬‬
‫הקורא להפלת העריצות ולמוות לאויבי צרפת‪ .‬שיר זה נעשה תוך זמן קצר ההמנון של‬
‫צרפת‪ .‬המלחמה בין צרפת המהפכנית לבין המדינות המלוכניות של המשטר הישן‬
‫באירופה הגבירה את האלימות ואי היציבות שאפיינו את צרפת מאז ‪ .1789‬בפריס הקומה‬
‫עירייה מהפכנית קיצונית והיא כונתה קומונה‪ .‬הם ביטלו את חוקת ‪ 1791‬וייסדה מוסד‬
‫מחוקק חדש‪ :‬קונוונט‪ ,‬וברחבי העיר השתוללה האלימות‪.‬‬
‫ו‪ .‬ביטול המלוכה והקמת הרפובליקה‬

‫‪5‬‬
‫כאשר התכנס הקונוונט לישיבתו הראשונה הוא הכריז על ביטול המלוכה ועל הקמת‬
‫רפובליקה‪ ,‬בנוסף לכך הוא גם ביטל את ספירת השנים הנוצרית וקבע ספירה חדשה של‬
‫השנים‪ .‬לוח השנה החדש קבע כי יום הולדתה של הרפובליקה יהיה היום הראשון של‬
‫השנה הראשונה ונקבעו חודשים חדשים בני ‪ 30‬יום כול אחד‪ .‬שינוי זה לא החזיק מעמד‬
‫אחרי תקופת המהפכה ובוטל בשנת ‪ .1806‬כעבור חודשים אחדים העמיד הקונוונט את‬
‫לואי ה‪ 16-‬למשפט בעוון בגידה‪ ,‬לאחר שהתברר שהמלך המשיך לקיים קשרים עם אויבי‬
‫המהפכה‪ -‬מלכי אירופה והאצילים שברחו מצרפת‪ .‬ב‪ 15-‬בינואר ‪ 1793‬החליט הקונוונט כי‬
‫המלך אשם ולמחרת ברוב של קול אחד בלבד הוצא המלך להורג בגיליוטינה‪ .‬ב‪21-‬‬
‫בינואר‪ .‬כמה חודשים אחר כך הוצאה להורג גם המלכה‪ ,‬מארי אנטואנט‪.‬‬

‫ז‪ .‬שאלת היהודים במהפכה הצרפתית‬

‫האירועים המהפכניים בצרפת העלו את שאלת זכויותיהם ומעמדם של היהודים בצרפת‪.‬‬
‫האם החירות והשוויון חלים גם על היהודים?‬
‫באספה הלאומית התנהל דיון האם להעניק שוויון זכויות מלא כפי שניתן לשאר אזרחי‬
‫צרפת‪ .‬המתנגדים למתן השוויון טענו שהיהודים הם עם ולא קבוצה דתית ולכן לא‬
‫יוכלו להשתלב באומה ( העם ) הצרפתית ‪ ,‬הם ימשיכו להישאר " אומה בתוך אומה "‬
‫התומכים ‪:‬אסור למדינה להתערב בענייני דת ולשלול בשל כך מהיהודים כאנשים‬
‫יחידים ( ולא קבוצה דתית ) את זכויותיהם לחרות ושוויון מוחלט‪.‬אחד מהתומכים‬

‫‪6‬‬
‫הצהיר ‪ " :‬יש למנוע מהיהודים הכול – בתור אומה‪ ,‬יש לתת ליהודים הכול כיחידים " ‪.‬‬
‫עם זאת‪ ,‬על היהודים לוותר על הפריווילגיה ( זכות יתר ) שניתנה להם בעבר ע"י מלכי‬
‫צרפת אוטונומיה קהילתית שיפוטית נפרדת‪.‬‬
‫‪ .1‬יהודי צרפת מקבלים שוויון‬
‫בספטמבר ‪ 1791‬חוקקה האספה הלאומית את " חוק האזרחות של יהודי צרפת " חוק‬
‫המכיר ביהודי צרפת כיחידים‪ :‬אמנציפציה ‪ -‬שחרור ( לא כקהילה דתית אוטונומית)‬
‫כבעלי זכויות אזרח מלאות ושוות בדומה לשאר אזרחי צרפת‪ .‬היהודים נאלצו לוותר‬
‫על האוטונומיה הקהילתית השיפוטית‪ ,‬על הפטור מגיוס לצבא צרפת‪ ,‬יחד עם זאת ‪ ,‬בוטלו‬
‫האיסורים של מגורי יהודים בערים מסוימות בצרפת‪ .‬יהודי צרפת היו הראשונים שזכו‬
‫באמנציפציה‪.‬‬
‫‪.8‬מדוע הייתה האמנציפציה של היהודים תוצאה הגיונית מן המהפכה הצרפתית ?‬
‫‪ .9‬הסבירו את הטענה ‪ " :‬יש למנוע מהיהודים הכול –בתור אומה‪ ,‬יש לתת ליהודים‬
‫הכול – כיחידים‪.‬‬
‫ג‪.‬נפוליאון דן במעמד היהודים‬
‫ב ‪ 1806-‬חידש נפוליאון את הדיון במעמד היהודים‪ .‬לשם כך כינס את נכבדי היהודים‬
‫לצורך בדיקת יחסם של היהודים הצרפתים לאומה הצרפתית ובדיקה של אפשרות‬
‫סתירה בין חוקי דת ישראל לבין החוק הצרפתי‪ .‬נכבדי היהודים נשאלו האם יכולים‬
‫יהודים יכולים להתחתן עם צרפתים גויים ומה יחס ההלכה היהודית למדינת צרפת ?‬
‫הנכבדים השיבו שהם רואים בצרפת מולדת ואת עצמם תופסים כצרפתים בני דת משה‬
‫ואת הצרפתים הלא – יהודים רואים כאחים‪ ,‬עליהם לשרת בצבא ולהגן על מדינתם כמו‬
‫כל האזרחים האחרים‪.‬‬
‫ב ‪ 1807-‬כינס אסיפת נציגים יהודים מצרפת‪ ,‬גרמניה המערבית וצפון איטליה‪ ,‬לכינוס זה‬
‫קרה סנהדרין (המוסד הדתי העליון בתקופת בית שני ולאחריו‪ 200 :‬לפני הספירה עד‬
‫‪ 400‬לספירה )‪ .‬הסנהדרין אישרה ונתנה תוקף של מעין פסק הלכה דתי מחייב‪.‬‬
‫שנה לאחר מכן קבע בחוק‪ ,‬שיש להגביל את היהודים בתחומים שונים ‪ :‬היהודים‬
‫שעוסקים במסחר יקבל רישיון לשנה אחת בלבד‪ ,‬על היהודי לשרת בצבא וכי יהודי אינו‬
‫יכול לגור בכל מקום שירצה‪ .‬על היהודים להתארגן בוועדים מקומיים ‪-‬קונסיסטורה‬
‫שישבה בפריס‪ .‬היהודים כינו חוק זה ‪ " :‬הפקודה‬ ‫הכפופה לקונסיסטורה מרכזית‬

‫‪7‬‬
 ‫המחפירה " כוונתו של נפוליאון הייתה להראות שחוקי המדינה עדיפים על חוקי הדת‬
‫היהודית ומנהגיה‪ – .‬יחסו ליהודים הוכיח שהייתה נסיגה מעקרונות האמנציפציה‪.‬‬

‫פרסום הצהרת זכויות האדם והאזרח‬

‫‪ 27‬באוגוסט ‪1789‬‬

‫כינוס אסיפה מכוננת ‪ ,‬שתפקידה לנסח חוקה חדשה לצרפת‪.‬‬

‫פרסום החוקה – ‪ - 1791‬צרפת היא מלוכה‪,‬המלך מולך על‪-‬פי חוק‪.‬‬
‫האסיפה הלאומית היא הרשות המחוקקת (יש הפרדת רשויות)‬
‫ביטול מעמדה של הכנסייה‪.‬‬
‫הכמרים הם פקידי המדינה המקיימים את חוקי השלטון‪.‬‬

‫ביטול המלוכה והקמת הרפובליקה‬

‫לשלום‬ ‫בספטמברהועד‬
‫‪1792‬‬ ‫תקופת הטרור –‬
‫‪10‬‬ ‫‪8‬‬
‫הציבורהישגים לעם הצרפתי?‬
‫חשוב! מה מבין השלבים סימלו‬
‫אותם ‪1794 -‬‬
‫במרקר‬ ‫סמן ‪1793‬‬