La Psicologia de la Gestalt En 1912, afc ; ‘swam un aflo ant John B. Watson publicara lo que alfnlted un desafia Ais norteame- ricana tradicional; = MAX ‘ WERTHEIMER (1880-1943) lan- "26 en Berlin un desafio a la clasica psicologia alemana de ‘We wundt Las versiones de la Psicolo- gia existente en aquellos mo- Mentos se preocupaban por la “estructura” de la mente, tratan- do de analizar el pensamlenta conciente en su supuestas uni- dades fundamentales: sensacio- nes, imagenes, ideas, etc. ‘Max Wertheimer La Psicologia, “experimental”, era el estudio de la experlen- ° cia conciente; la exiperimentaci6n se dirigfa hacia la observacién Sistematizada y hacla el andlisis mas completo. Las dog “rebellones" que menclonaremos (Watson y Wertheimer) adoptarin-caminos diferentes, lo mismo que una tercera, nombradla anteriormente, el Psicoanilisis (el Conductismo y el Psicoandlisis serfn desarrollados en otros capftulos). La objeccién que presenté Watson fue que la Psicologia no debia ocuparse de la conciencia, sino de la conducta. Concordaba con la posicién psicolégica anterior o clisica, al mantener el interés en el andlisis; queria trabajar con unidades fundamentales, si bien ahora éstas eran unidades de conductas. No tomaba en cuenta la conciencia como objeto (la rechazaraé gnoseoléglca y ontoléglcamente), pero se debe destacar que, en realidad, tampoco abjura de ella conceptualmente; al no refutarla, cleja abierto Involuntarlamente un resquicio, por donde retornacd. ‘ No la tomaba como objeto de la posicién pragmatista que adopta, sdlo porque no es observable; pero no la descarta tedricamente ni agrega ninguna concepclén diferente o comple- mentarla respecto de la misma: la “eonducta" no reemplaza ala :La Psicologia de le Forma “conciencia”. aes ‘Wertheimer, 7 la escuela que funda, lo que objets. 2 le Psicologia de aquella €poca es la preocupacisn por el anilisis, _la descamposici6a (no el objeto sino Ia actitud). Considera que al dividir la conclencla en sus supuestos elementos componentes, se destrufa lo que ésta tenia de mas significativo. No objetard el estudio de Ja conciencia: ésta, como totall- dad, sera su principal preocupaci6n cientifica. Lo que proponfa eragstudiacJa conciencia talcomo aparece idad, en vez de dividirla en pastes y luego intentar recomponerla por sumatoria, o asoclacién, de sus supuestos elementos constltutivos fundamentales. Para la tradicional Psicologla, la percepcl6n, lo observable, era un mosaico de diminutos retazos; s6lo cuando esos diminu- ‘tos retazos eran juntados, formaban, estructuraban, la escena que obsérvamos. dq . - Wertheimer refut6 este concepto; perciblmos, "vernos” la La primera publicacién de Werthimer, en esta rebell6n - coritra aquella actitud analitica, fue su estudio del fendmeno del movimiento aparente: : ‘St observamos dos fuentes de emiston de luz, dos lérnparas eléctricas, préximias entre si, que se encienden y apagan sucest- vamente, donde una se apaga ¥ Ja otra se enciende inmediata- mente; ysi este fendmeno se repite con clerta continuidad, lo que "vemos" es que una sola luz se mueve de un lugar a. otro, “salta” de wn lugar a otro. - Esta ilusién Optica, observable en ciertos carteles publicita~ rlos, donde en sus bordes hay una sucesi6n de lamparitas que se van prendiendo y apagando en orden sucesivo, dando la impresi6n de que la luz “corre” por los bordes del cartel, es la base del mcwimiento aparente, 0 “movimiento psy".” 20| | | El surgimiento de la “Escuela de Berlin” Como hemos visto, la Teorfa de la Forma aparece en Berlin. a comienzos del siglo XX; més precisamente en 1912, en crisis con una Psicologia que descle hacia medio siglo estaba orientada en direccién del andlisis, la descomposicién del "hecho psiqui- co" (o “hecho de _conciencia’, dado que estas dos conceptualizaciones eran consideradas idénticas). Esa Psicologia de los elementos era reconocida cada vez ms como insuficiente € Incorrecta; se hacia perentoria la necesidad de postulados nuevos; s¢ reclamaba una Psicologia de los conjuntos; de estructuras (con diferente sentido del que - le queria dar el ‘Asociacionismo), cle formas. cién es el surgimlento de la Una respuesta a esta situa a cle Berlin, coorclinada por Max Wertheimer, (que publica su trabajo sobre el movimiento aparente)'e Integrada porLa Psicologla de i@ Forme Kurt Koffka, autor de “Mentalidad ‘de los Monos* (1917) y por Wolfgang. K@hler, que publicard en 1924“ El crecimiento de la Mente". Serd también una figura importante de este movimiento Kurt Lewin, quien comenz6 como sujeto expe- timental de la.“Escuela” y luego de dié la orientacién topolégica a la- Gestalt. Y Woligang Kohler A pesar de la importancia de, los aportés de la Psicologia de la Gestalt, sus postulagos recién alcanzan difusién cuando estos pensadores se trasladan a EEUU y sus obras son traducidas y publicadas en inglés. En 1935 Koffka publica en los EEUU los *Principios de la Psicologia de la Gestalt”. En su nuevo medio se opondrén a los postulados del Conductismo. | Kofka influird sobre las concepciones existentes acerca del aprendizaje, crticando las tcortas del “aprendizaje” que susten- taba el Conductismo: “aprendizaje por frecuencia” (contigiti- Gad) de Watson, “aprendizaje por efecto” (ensayo y error) del psicdlogo norteamericanoEdward rndike (Autor de “ Psicolo- gfa Educacional” 1903; “Inteligen- cia Animal" 1913; “La Psicologia del Aprendizaje” 1914 y “La Medi- clon de la Inteligencia” 1926). ‘Ww. Kéhler habia presentado Ia idea del * izaje on “pimiento”, en su libro de 1917 que fue traducido en los EEUU en 1924, La presentacl6n de su libro en inglés fue contempordnea con el de Koffica. 24Canaria de Tenerife (Espana), estudiaba la soluci6n a proble chimpancés, | i I del aprendizaje: los probleinas con cajas Y' Varas. Planteé alos ban encerrados mas consistentes bananas, coloca- alcance; en un Jajaula, donde no en otro fuera de . -Enel primer. diseminadas den- en el segundo varas (cafias alcance de los monos. si utilizaban técnicas viejas: sus brazos, sacdnc podian conseguir! cia. Se procuré que todos der a la solucién no : “novedosas” (las cajas ¥ ellos ya conocian, aunque que los mismos esi i | : Kohler encontr6 | amenudo de forma sti | y alcanzaba el t muchas veces ©! Llevé a cabo experimentos que apoyaron Koffica, Fueron realizados durante los :titos 1913- dle ta costa cle Africa, qque efectualan los mol : De los aportes sobre discernimianta (Inslplit) cm it - hay dos series de experimentos que interesaron norteamericanos, contribuyendo a derrumbar las vie! Jos problecis ean dolos por entre los barrote: fa utilizando técnicas nuevas para su experien- Jorge Freirla el aporte de 1917 en la isla donde nos javeeallzss ‘fou paledlogos at teortit monos, que esta- en jaulas, proble- en alcanzar das fuera de SU caso en lo alto de podian acceder ¥ ésta. _scaso, habia cajas tro de la jaula, y habia colocadas ensamblables) al Los animales no podfan obtener la fruta querer saltar hasta el techo, estirar 5 de la jaula, Sélo Jos elementos necesarios para acce- implicaran situaciones absolutamente Jas varas constituian “instrumentos” que Jos usaran en contextos distintos) y tuvieran visibles para los animales. : que Jos problemas no solo eran resueltoy bita (el animal reubicaba una caja, s alimento, © ensamblaba las varas), sino que ran resueltos inmediatamente después de ‘a ¢ Sulbfareo Como ejemplo de ci estas ‘demostracion: : es at tan ves as izadas, por Max imé sobire wi interesante indeteno te eee o “movimiento aparente", Hoy puede srruticy Hl fendmeno es en'st muy senci- eeu lt siguience figura: Para realizar este expeximerito se instalaron dos fo- cos de luz detrés de una pantalla srarisparedite y entre ellos, en posicién equidistante peto més cerca de la pan- talla, se-colocé una varilla vertical. Cuando se enciende cada foco de manera intermirente, la sombra de la vati- lla se proyecta en Ja paitalla a fa derecha o a la izquier- da, ‘segtin cudl sea la luz que la ilumine. Flsicamente sucede que, cuando se,enciende una lamparica y luego se la apaga y se enciende la otra y se apaga, la sombra de la varilla aparece y desaparece en un lugar y luego apa- rece y'desaparece en otro lugar. En s{ntesis, no hay mo-. vimiento fisico, sélo se prenden y apagan los foros de luz, de manera intermitente. Sin embargo, el sujeto so- metido a este experimeinto, “ve” uta sombra que se mueve de un lado a otro. 0 llamado “estroboscépico”,Halina Stasigjko Este fenémeno llamado “movimiento apagence” fue comado por los psicélogos de la escuela de Wunde como una “ilusién”, como un juicio erréneo de! observador y nunca fue considerado como un hecho perceptivo. Los: hechos perceptivos, sostenfan los psicélogos bajo el dominio de la Psicologia Clasica, sélo se podian com- poner de “sensaciones locales independientes”. Pero Max ‘Wertheimer, a pesar de su condicién de discipulo de ‘Wundt, se pregunta por este error y tanto él como otros investigadores, repitiendo el experimento, prueban que “el movimienco aparente” es un “hecho perceptivo” tan real como el Ilarnado movimiento “real”. Llegan a posicionarse de una manera diferente frente a lo que, en principio, era catalogado como error en el disefio de in- vestigacién y falta de entrenamiento en “introspeccién experimental” por parte de los sujetos que se sometfan a las experiencias de laboratorio. En sus investigaciones les lama la aténvién Ja frecuencia de informes verbales, que contrariamente a lo esperado, hacfan referencia al ilusorio movimiento. Se trata del mismo efecto de movimiento de las imagenes que vemos en el cine, donde una forografia es -ustituida r4pidamerte por otra, sin proyectar luz en la panralla durance el cambio de cuadro fotografico. Des- cripta como fenémeno fisico, una pelicula es sélo una secuencia de distintas fotografia en reposo y por tanto, los movimientos que vemos cuando se proyecta una pe; licula son todos “aparentes”. De esta manera se comprende que no es la agociacién ~ de hechos locales independiences Jo que permite expli- sino, y en todo caso, se car esta experiencia perceptiva, de estimulos locales, _ trata de la interaccién dindmica bajo ciertas condiciones remporales y espaciales. 24