Professional Documents
Culture Documents
Gergedanlar Eserinde Mantıkçı Ve Yaşlı Adam
Gergedanlar Eserinde Mantıkçı Ve Yaşlı Adam
Mantıkçı Ionesco’nun kullandığı absürt tiyatro akımında insanları saçma bir mantığa
iterek kendi absürtlüğünü güçlendirme çabasıdır. Absürt tiyatro akımı yaşamın temel bir
saçmalığa dayandığını ve sanat da yaşamı yansıttığından aynı tür bir saçmalığa sahip
olması gerektiğini savunur. Bu tiyatro türünün amacı hayatın anlamsızlığını ve amaçsızlığı
göstermektir aslında. Seyirci bu tiyatronun absürtlüğü ile hayatı sorgulamaya itilirken,
mantıkçı ve yaşlı adam da aralarında geçen konuşmalar boyunca bu sorgulama işini daha
da zorlaştırır ve özünde insanların gerçek hayatta kapıldıkları ideolojileri temsil eder.
Mantıkçı ve yaşlı adam Ionesco’nun absürt tiyatrosunun bir nevi baş karakterleridir.
Mantıkçı saçma mantığın bir temsilidir burada. Mantıkçının ilk sunduğu felsefe
duygunun akıla zarar verdiğidir. (Sf:14 “Korku akıl dışıdır. Akıl korkuyu yenmelidir.”). Buna
karşılık mantıkçı kedinin ölümüne üzülünmesini saçma bulur. İkinci savunduğu felsefe
yöntem ve düzenin başarıya ulaştıracağıdır. (Sf:16 “Yöntemli bir biçimde toplamalısınız.” ).
Üçüncü sunduğu felsefe ise “Silojizma” felsefesidir. (“Sf:17 Silojizma nedir, onu anlatayım
size!”, “Silojizma büyük önerme, küçük önerme ve sonuçtan olu ur.”) Silojizma kelimesi
tam Türkçe karşılığı ile tasım ya da mantık olmasına rağmen eserde mantıkçının kullandığı
felsefe kıyas üzerine kurulmuştur.
Mantıkçının savunduğu ilk felsefe olan duygunun akla zarar verme felsefesi ırkçılığın
revaçta olduğu bu dönemde düşük ırka karşılık bir merhamet, sevgi hatta duygu kıırntısı
gösterilmemesi amaçlıdır. Düşük ırktan olan insanlar Nazizim ideolojisinin mantık
çerçevesinde yok edilmelidir ve bu insanlara merhamet gösterilmemelidir.
Silojizma Felsefesi yani mantıkçının üçüncü felsefesi ise yukarıda belirttiğim gibi bir
kıyas felsefesidir. Mantıkçı, savunduğu bir konu hakkında küçükten büyüğe doğru tezler
ortaya atar ve kendini kendisinin mantık çerçevesinde haklı çıkartır. Örneğin yine kedi
tartışmasında başta hem sarman hem tekir olan kedilerin kedi olduğunu savunur, sonra
köpekleri de kediler gibi dört ayaklı olmasından yola çıkarak köpeklerin de kedi olduğunu
savunur ve en son Sokrates’in de kediler gibi ölümlü olmasından dolayı Sokrates’e de
kedi der. Bu savunma biçimi soykırım esnasında insanları öldürmek için mantıklı
sebepler(!) bulup halkı davalarına inandırmaları yolunda bir yöntem olarak kullanılmıştır.
• https://coggle.it/diagram/Ye6Xxdb9YhltbZfa/t/gergedanlar-i̇nceleme
• https://tr.wikipedia.org/wiki/Skolastik_felsefe
Ü
Ğ
İ
İ
İ
İ
İ
ü
İ
İ
ç
İ
Ğ
İ
İ
Ç
İ
Ç
İ
İ
İ
Ö
Ç
Ğ
İ
Ü
ç
Ü
İ
Ğ
İ
ş
İ
è
İ
İ
İ
İ