Orixe da socioloxía

David Casado Neira

Le Moustier Neanderthal Skull reconstitution Neues Museum Berlin Stone Age Gallery, Neues Museum, Berlin, Germany.
Complete indexed photo collection at WorldHistoryPics.com.
 A proxección cara o futuro/alén: a culminación do humano

transcendencia
salvación
progreso
auto-realización

ficción = realidade
Lucas Cranach, o Velho,
1520-1525, Adán e
Eva. CC0
Santas escrituras: Xénese - Capítulo 3

A condición humana e a promesa

1 A serpe era o máis arteiro de todos os animais que o Señor Deus fixera. Díxolle á muller:
-"¿Conque Deus vos prohibiu comer do froito das árbores do xardín?"
2 A muller respondeulle: -"Podemos comer do froito das árbores todas do xardín.
3 Soamente da árbore de alá no fondo nos mandou Deus: Non comades dela nin a toquedes, non
sexa que morrades".
4 A serpe insistiu: -"De ningunha maneira morreredes.
5 É que Deus sabe ben que o día en que comades dela, se vos abrirán os ollos e seredes coma
Deus, sabedores do ben e do mal".
6 A muller reparou que o froito da árbore era saboroso, atraente, e bo para adquirir
entendemento. E coa mesma colleu do froito e comeu; logo deulle ó seu home, e tamén el comeu.
7 Entón abríronselles os ollos ós dous e decatáronse de que estaban espidos. Entrelazaron follas
de figueira e cinguíronse con elas.
8 Oíron ó Señor Deus camiñar polo xardín ó aire do día, e acocháronse os dous entre as árbores.
9 Mais El chamou polo home, preguntándolle: -"¿Onde estás?”
10 Respondeu o home: -"Oínte no xardín, e tiven medo. O verme espido, agacheime".
11 Preguntoulle o Señor Deus: -"¿Quen che dixo que estabas espido? ¿É que comiches da árbore
da que che prohibira comer?"
12 Respondeulle o home: -"A muller que me deches por compañeira ofreceume do froito, e
comín".
13 O Señor Deus díxolle á muller: -"¿Qué é o que fixeches?" E a muller respondeu: -"A serpe
enganoume, e comín".

https://www.abibliagalega.com/pentateuco/xenese/capitulos-1-5/
Reed DL, Smith VS, Hammond
SL, Rogers AR, et al. (2004)
Genetic Analysis of Lice
Supports Direct Contact
between Modern and Archaic
Humans. PLoS Biol 2(11):
e340. doi:10.1371/
journal.pbio.0020340
Antecedentes

I. O contacto co Novo Mundo (1492)

II. Reforma luterana (Martin Luther: 95 teses de 1517)

III. Ilustración (s. XVII-XVIII) como herdeiros do humanismo e o

renacentismo: o poder da razón

IV. Revolución francesa (1789-1799)

V. Revolución industrial (XVIII-XIX)

 (1254 - 1324) Viaxes de Marco Polo
1492 · Chegada ao Novo Mundo
XV-XVIII · Colonización
1856 · Descubrimento do home de Neardelthal (Homo Sapiens)
1859 · Darwin, Ch. A orixe das especies
1863 · Lyell, C. Evidencias xeolóxicas da antiguedade do home
1974 · Descubrimento de Lucy (Australopithecus afarensis)
Hans Staden, 1557, Os filhos
de Pindorama. Cannibalism in
Brazil. CC0
 Anónimo, 1871, Editorial cartoon
depicting Charles Darwin as an ape
(1871).jpg. CC0
Sydney Parkinson, 1784,
MaoriChief1784.jpg. CC0
 Sociología

Auguste Comte

1824 – 1838 Curso de filosofía positiva

física social > sociología

socius + logos
Tres estados na evolución da humanidade

teolóxico
metafísico
positivo ou científico
 Socioloxía e
humanismo:
cara a
comprensión do
mundo na súa
complexidade
non a súa
negación.

Samuel de Champlain, 1601,

Champlain Indes Occidentales
planche LX - Récit des
Indiens.jpg. CC0
Factores na aparición da socioloxía:

• paso de sociedades transparentes a sociedades opacas, de pechas a

abertas
• emerxencia do social como realidade propia
• variabilidade das formas sociais
• tránsito do Antigo Réxime aos estados liberais
• indagar nas condicións de vida das clases populares
• creación dunha ciencia da sociedade
 Sociología

a ciencia ou disciplina de coñecemento dos fenómenos sociais: os das

relacións entre as persoas sen as persoas.