‫‪Keistimewaan Bulan Ramadhan‬‬

‫‪ -1‬شهر أنزل فيه القرآن‬

‫ي أُن ِزَل فِ ِيه الْ ُق ْرآ ُن ُه ًدى لِّلن ِ‬
‫َّاس َوبَيِّ نَات ِّم َن‬ ‫َّ ِ‬
‫ضا َن الذ َ‬ ‫َش ْه ُر َرَم َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص ْمهُ َوَمن َكا َن‬ ‫ا ْْلَُدى َوالْ ُف ْرقَان فَ َمن َش ِه َد من ُك ُم الش ْ‬
‫َّهَر فَ ْليَ ُ‬
‫يد اللّهُ بِ ُك ُم الْيُ ْسَر َوالَ‬
‫ُخَر يُِر ُ‬ ‫ِ‬
‫َم ِريضاً أ َْو َعلَى َس َفر فَع َّدةٌ ِّم ْن أَيَّام أ َ‬
‫يد بِ ُك ُم الْعُ ْسَر َولِتُ ْك ِملُواْ الْعِ َّدةَ َولِتُ َكبِّ ُرواْ اللّهَ َعلَى َما َه َدا ُك ْم‬
‫يُِر ُ‬
‫‪َ -‬ولَ َعلَّ ُك ْم تَ ْش ُك ُرو َن ‪١٨٥-‬‬

‫شهر فتحت أبواب الجنة وأغلقت أبواب النار‬ ‫‪-2‬‬

‫وصفدت الشياطين‬
‫ت‬‫ِّد ِ‬
‫صف َ‬ ‫أول ليلة من رمضا َن ُ‬ ‫[عن أيب هريرة‪ ]:‬إذا كان ُ‬
‫اب النا ِر‪ ،‬فلم يُ ْفتَ ْح منها‬ ‫ِ‬
‫ت أبو ُ‬ ‫الشياطني َمَرَدةُ اجل ِّن‪ ،‬وغُلِّ َق ْ‬
‫ُ‬
‫باب‪ ،‬ونادى ُمناد‬ ‫ت أبو ِ ِ‬
‫اب اجلنان فلم يُ ْغلَ ْق منها ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِّح ْ‬
‫باب‪ ،‬وفُت َ‬
‫ٌ‬
‫ص ْر‪ ،‬وهللِ عُتَقاءُ من النا ِر‪.‬‬ ‫باغي اخل ِري أَقْبِل‪ ،‬ويا ِ‬
‫باغي الشَِّّر أَقْ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫يا ِ‬

‫شهر ممبارك‬ ‫‪-3‬‬

‫افرتض اهللُ‬
‫َ‬ ‫مبارك‬
‫شهر ٌ‬ ‫[عن أيب هريرة‪ ]:‬ق ْد جاءَ ُك ْم رمضا ُن ٌ‬
‫فيه الشياطني ِ‬
‫فيه‬ ‫وتغل ِ‬ ‫فيه أبواب ِ‬
‫اجلنة ُّ‬ ‫علي ُكم صيامه ويفتح ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َُ ُ‬
‫خريها فق ْد ُح ِرَم‬ ‫ِ ِ‬
‫ليلةٌ خريٌ م ْن ألف شهر َم ْن ُح ِرَم َ‬

‫شهر المغفرة‪٠‬‬ ‫‪-4‬‬

‫احتِسابًا‪ ،‬غُ ِفَر له ما‬

‫صام َرَمضا َن‪ ،‬إميانًا و ْ‬
‫عن أيب هريرة ‪َ :‬من َ‬
‫َّم ِمن َذنْبِ ِه‪.‬‬
‫تَ َقد َ‬
‫البخاري( ت ‪ ،)٢٥٦‬صحيح البخاري ‪( ٣٨‬أخرجه‬
‫البخاري(‪ ،)٣٨‬ومسلم( ‪) ٧٦٠‬مطوالً • شرح احلديث‬

‫احتِسابًا‪ ،‬غُ ِفَر له ما‬

‫قام َرَمضا َن إميانًا و ْ‬
‫عن أيب هريرة ]‪َ :‬من َ‬
‫َّم ِمن َذنْبِ ِه‪.‬‬
‫تَ َقد َ‬
 ‫• ]صحيح[ • ‪ ٣٧‬البخاري صحيح ‪ ٢٥٦)،‬ت( البخاري‬
‫احلديث شرح • )‪ (٧٥٩‬ومسلم ‪ (٣٧)،‬البخاري أخرجه‬

‫شهر فيه ليلة القدرالذي خير من ألف شهر‬ ‫‪-5‬‬

‫َنزلْنَاهُ ِف لَْي لَ ِة الْ َق ْد ِر ‪َ -١-‬وَما أ َْد َر َاك َما لَْي لَةُ الْ َق ْد ِر ‪-٢-‬‬
‫إِنَّا أ َ‬
‫وح فِ َيها‬‫ف َش ْهر ‪ -٣-‬تَنَ َّزُل الْ َم ََلئِ َكةُ َو ُّ‬
‫الر ُ‬
‫لَْي لَةُ الْ َق ْد ِر َخْي ر ِّمن أَلْ ِ‬
‫ٌ ْ‬
‫بِِإ ْذ ِن َرِِّّبِم ِّمن ُك ِّل أ َْمر ‪َ -٤-‬س ََل ٌم ِه َي َح َّّت َمطْلَ ِع الْ َف ْج ِر ‪-٥-‬‬

‫‪ -6‬مفطر الصائم فيه كأجرمن صام ال ينقص شيئ منه‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ ‬عن زيد بن خالد اجلهين‪َ :‬من فطَّر ً‬
‫صائما ُكتب له مثلُ‬
‫ص ِمن أج ِره شيءٌ (صحيح ابن حبان )‬ ‫أج ِره ال ين ُق ُ‬

‫‪ ‬عن سلمان الفارسي‪ :‬من فطََّر ً‬

‫صائما على طعام‪،‬‬
‫علي ِه املَلئِكةُ (السخاوي‬
‫وشراب من حَلل‪ ،‬صلَّت ْ‬
‫(ت ‪ ،)٩٠٢‬املقاصد احلسنة‬

‫أفضل الصدقة في رمضان‬ ‫‪-7‬‬

‫أفضل بعد رمضا َن؟‬ ‫‪[ ‬عن أنس بن مالك‪ ]:‬أ ُّ ِ‬

‫َي الصوم ُ‬
‫أفضل؟‬ ‫ِ‬ ‫فقال‪ :‬شعبا ُن لتعظي ِم رمضا َن قال فأ ُّ‬
‫َي الصدقة ُ‬
‫قال‪ :‬الصدقةُ ف رمضا َن‬
‫الرتمذي (ت ‪ ،)٢٧٩‬سنن الرتمذي ‪ • ٦٦٣‬غريب‬
‫وصدقة بن موسى ليس عندهم بذاك القوي‬
‫ِ‬
‫الصدقة‬ ‫أي‬
‫النيب ﷺ ُّ‬
‫‪[ ‬عن أنس بن مالك‪ ]:‬سئل ُّ‬
‫أفضل؟ قال‪ :‬صدقةٌ ف رمضا َن‬ ‫ُ‬
‫الدمياطي (ت ‪ ،)٧٠٥‬املتجر الرابح ‪ • ١٣٧‬سنده‬
‫سقيم [كما نص على ذلك ف املقدمة] • أخرجه‬
‫الرتمذي (‪ ،)٦٦٣‬والبزار (‪ ،)٦٨٩٠‬والبيهقي (‪)٨٧٨٠‬‬
‫مطوالً‬
 ‫دعوة الصائم فيه مستجابة‬ ‫‪-8‬‬

‫حّت يُ ْف ِطَر‬
‫ائم ّ‬
‫الص ُ‬
‫ترد دعوتُ ُهم ّ‬
‫[عن أيب هريرة‪ ]:‬ثَلثةٌ ال ُّ‬
‫املظلوم‬
‫العادل و ُ‬‫اإلمام ُ‬
‫و ُ‬
‫ابن امللقن (ت ‪ ،)٧٥٠‬حتفة احملتاج ‪ • ٥٦١/١‬صحيح أو‬
‫حسن [كما اشرتط على نفسه ف املقدمة] • أخرجه الرتمذي‬
‫(‪ ،)٣٥٩٨‬وابن ماجه (‪ ،)١٧٥٢‬وأمحد (‪ )٨٠٣٠‬مطوالً‪• .‬‬
‫شرح رواية أخرى‬

‫الصيام يشفع للعبد يوم القيامة‬ ‫‪-9‬‬

‫يقول‬ ‫عان ِ‬
‫للعبد‪ُ ،‬‬ ‫الصيام والقرآ ُن ي ْش َف ِ‬
‫َ‬ ‫[عن عبداهلل بن عمرو‪ُ ِّ ]:‬‬
‫الشراب بِالنَّها ِر؛ فَ َشفِّع ِين ِ‬
‫فيه‪،‬‬ ‫ْ‬ ‫إِّن َمنَ ْعتُهُ الطَّ َ‬
‫عام و َّ َ‬ ‫رب ِّ‬
‫يام‪ِّ :‬‬ ‫الص ُ‬
‫ِّ‬
‫فيشف ِ‬
‫َّعان‬ ‫فيه‪َ ،‬‬ ‫الليل؛ فَ َشفِّع ِين ِ‬
‫رب َمنَ ْعتُهُ الن َّْوَم بِ ِ‬
‫ويقول ال ُق ْرآن‪ِّ :‬‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫األلباِّن (ت ‪ ،)١٤٢٠‬صحيح الرتغيب ‪ • ١٤٢٩‬صحيح •‬
‫أخرجه أمحد (‪ ،)٦٦٢٦‬والطرباِّن (‪،)١٤٦٧٢( )٧٢/١٤‬‬
‫واحلاكم (‪ )٢٠٣٦‬باختَلف يسري‪ • .‬شرح رواية أخرى‬
‫‪ -10‬العمرة فيه كحجة‬
‫[عن أنس بن مالك‪ ]:‬عمرةٌ ف رمضا َن ِ‬
‫تعد ُل َح َّجةً‬ ‫ُ‬
‫البخاري (ت ‪ ،)٢٥٦‬التاريخ الكبري ‪[ • ٢٩١/١‬فيه] هَلل‬
‫بن زيد عنده مناكري • أخرجه البخاري ف «التاريخ الكبري»‬
‫(‪ )٢٩١/١‬واللفظ له‪ ،‬والعقيلي ف «الضعفاء الكبري»‬
‫(‪ ،)٣٤٥/٤‬والطرباِّن (‪ )٧٢٥( )٢٥١/١‬باختَلف يسري •‬
‫شرح رواية أخرى‬
‫‪Akan tetapi faktanya:‬‬
‫فلما رقِي‬
‫املنرب‪ّ ،‬‬
‫ِ‬
‫َّيب ﷺ رقي َ‬ ‫عن جابر بن عبداهلل ]‪َّ :‬‬
‫أن الن َّ‬
‫الدَّرجةَ األوىل‪ ،‬قال ‪:‬آمني‪ ،‬ثَّ رقِي الثّانيةَ‪ ،‬فقال ‪:‬آمني‪ ،‬ثَّ رقِي‬
‫رسول اهللِ ! ِمسعناك ُ‬
‫تقول آمني‬ ‫الثّالثةَ فقال ‪:‬آمني‪ ،‬فقالوا ‪:‬يا َ‬
‫يل‬ ‫ِ‬
‫يت الدَّرجةَ األوىل جاءِّن جرب ُ‬ ‫مرات‪ ،‬قال ‪:‬ملّا رق ُ‬‫ثَلث ّ‬
‫َ‬
‫فقلت ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫غفر له ُ‬ ‫فقال ‪َ :‬شقي عب ٌد أدرك رمضا َن فانسلخ منه ومل يُ ْ‬
‫دخَله‬‫أحدمها فلم ي ِ‬
‫ُ‬ ‫الديْه أو َ‬‫آمني‪ ،‬ثَّ قال ‪َ :‬ش ِقي عب ٌد أدرك و َ‬
‫صل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫رت عنده فلم يُ ِّ‬ ‫فقلت آمني‪ ،‬ثَّ قال ‪َ :‬شقي عب ٌد ذُك َ‬
‫اجلنَّةَ ُ‬
‫فقلت ‪:‬آمني‬
‫عليك ُ‬
‫السخاوي( ت ‪ ،)٩٠٢‬القول البديع ‪ • ٢٠٩‬حسن‬

‫ك إنسا ٌن؛‬
‫صائم‪ ،‬فإ ْن َسبَّ َ‬
‫أنت ٌ‬ ‫عن أبي هريرة ]‪:‬ال تُ َّ‬
‫ساب و َ‬
‫صائم‪.‬‬
‫إِّن ٌ‬ ‫فقل ‪ِّ :‬‬
‫ْ‬
‫• ‪ ٩٥٣٢‬املسند ختريج ‪ ١٤٣٨)،‬ت( األرنؤوط شعيب‬
‫‪ (١١٥١)،‬ومسلم ‪ (١٩٠٤)،‬البخاري أخرجه • صحيح‬
‫وأمحد مطوالً‪ ،‬بنحوه )‪ (٢٢١٦‬والنسائي ‪ (٧٦٤)،‬والرتمذي‬
‫أخرى رواية شرح • له واللفظ )‪(٩٥٣٢‬‬

‫الصيام‬ ‫األكل و ِ‬
‫الشرب‪ ،‬إمنا‬ ‫الصيام من ِ‬ ‫عن أبي هريرة ‪:‬ليس‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ث‪ ،‬فإن سابَّك أح ٌد أو ج ِهل عليك فقل ‪:‬إِّن‬‫من اللَّغ ِو والرفَ ِ‬
‫صائم‪ ،‬وف رواية ‪:‬فإن‬
‫ساب وأنت ٌ‬ ‫صائم ال تُ ِّ‬
‫صائم‪ ،‬إِّن ٌ‬ ‫ٌ‬
‫س‬ ‫سابَّك أح ٌد فقل ‪:‬إِّن صائم‪ ،‬وإن كنت قائما ِ‬
‫فاجل ْ‬
‫َ ً ْ‬ ‫ٌ‬
‫(أخرجه ابن خزمية( ‪ ،)١٩٩٦‬وابن حبان( ‪ ،)٣٤٧٩‬واحلاكم‬
‫(‪) • ١٥٧٠‬شرح احلديث‬
‫‪Solusi:‬‬
‫‪Ali Imran 133 s.d. 135‬‬
‫ِ‬
‫ض‬‫ات َواأل َْر ُ‬ ‫الس َم َاو ُ‬ ‫ض َها َّ‬ ‫َو َسا ِرعُواْ إِ َىل َم ْغفَرة ِّمن َّربِّ ُك ْم َو َجنَّة َع ْر ُ‬
‫السَّراء َوالضََّّراء‬ ‫ين يُ ِنف ُقو َن ِف َّ‬ ‫َّ ِ‬
‫ني ‪ -١٣٣-‬الذ َ‬
‫أ ُِعد ِ ِ‬
‫َّت ل ْل ُمتَّق َ‬
‫ْ‬
‫ني ‪-‬‬ ‫ِِ‬ ‫َّاس َواللّهُ ُُِي ُّ‬
‫ني َع ِن الن ِ‬ ‫اظ ِمني الْغَي َ ِ‬ ‫ِ‬
‫ب الْ ُم ْحسن َ‬ ‫ظ َوالْ َعاف َ‬ ‫َوالْ َك َ ْ‬
‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ين إِ َذا فَ َعلُواْ فَاح َشةً أ َْو ظَلَ ُمواْ أَنْ ُف َس ُه ْم ذَ َك ُرواْ اللّهَ‬‫‪َ -١٣٤‬والذ َ‬
‫الذنُوب إِالَّ اللّه وَمل ي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫صُّرواْ َعلَى َما‬ ‫َُُْ‬ ‫استَ ْغ َف ُرواْ ل ُذنُوِّب ْم َوَمن يَ ْغف ُر ُّ َ‬ ‫فَ ْ‬
‫فَ َعلُواْ َوُه ْم يَ ْعلَ ُمو َن ‪-١٣٥-‬‬