‫شبكة مالحظة فروض المراقبة المستمرة‬ ‫االسم‪ :‬أنوار احلسناوي‬

‫المستوي‪ :‬األوىل بكالوريا علوم اقتصاد‬ ‫تاريخ اإلجراء‪27:‬نونرب‪2022‬‬

‫معروض بواسطة املسالط‪:‬‬ ‫مرقون‪:‬‬ ‫طريقة عرض الفرض‪ :‬مكتوب على اللوح‪:‬‬
‫سلم التنقيط‪:‬‬ ‫‪ l‬األسناد‪:‬‬ ‫مكونات الوضعية التقويمية‪ :‬السياق‪:‬‬
‫نص الوضعية (السياق واألسناد فقط)‪o :‬‬
‫الوضعية‪ :‬قرر مسري العاطل عن العمل الزواج‪ ،‬فأ ‪k‬‬
‫خرب وادله بذكل‪ ،‬فمل يوافقه انحصا اايه بتحقيق رشط الباءة‪ ،‬ومذكرا هل برضورة الوفاء بأمانة الرسة وحتمل‬
‫صىل هللا عليه وسمل يف ذكل‪.‬‬‫املسؤولية‪ ،‬ومستشهدا ببعض أحاديث رسول هللا ‪o‬‬
‫األسناد‬
‫السند ألاول‪ :‬قال تعالى‪ " :‬قالوا يا أبانا مالك ال تأمنا على يوسف وإنا له لناصحو ان " سورة يوسف‪ 11:‬ا‬
‫السند الثاني‪ :‬قال سبحانه" لقد صدق هللا رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن املسجد الحرام إن شاء هللا آمنين‪"...‬سورة‬
‫الفتح‪.27:‬‬

‫مالحظات‬ ‫التنقيط‬ ‫المهارة المستهدفة‬ ‫الدرس‬ ‫المدخل‬ ‫نص السؤال‬

‫مدخل التزكية‬ ‫‪ )1‬توثيق سورة يوسف‪:‬‬

‫‪1.5‬ن تنوع األستاذ يف وضع األسئلة وصياغتها بطرق‬ ‫التمكن من المعارف‬ ‫‪ ‬سورة يوسف‬ ‫بالقرآن الكرمي‬ ‫‪ ‬التعريف وسبب النزول‬
‫‪1.5‬ن خمتلفة مع احرتام النقطة املخصصة هلذه املهارة‬ ‫األساسية المكتسبة‬ ‫‪ ‬صلح الحديبية‬ ‫مدخل االقتداء‬ ‫‪ ‬أمتم التواريخ مع أحداثها‬
‫وفتح مكة‬

‫‪ )2‬أتمم كتابة اآليات من‬

‫سورة يوسف‬ ‫قوله تعالى‪ :‬كذلك يجتبيك مدخل التزكية‬
‫‪3‬ن‬ ‫الشطر‬ ‫ربك‪...‬‬
‫نالحظ أن األستاذ مجع مدخلني (مدخل‬ ‫بالقرآن الكرمي‬ ‫إلى قوله تعالى‪:‬‬
‫التزكية ومدخل االستجابة) يف هذه املهارة ونوع‬ ‫حفظ النصوص‬ ‫منا ونحن عصبة‬
‫كذلك يف املطلوب القرآن واحلديث مع احرتام‬ ‫الشرعية واالستشهاد‬
‫فقه األسرة‪:‬‬ ‫‪ )3‬استدل بحديث لرسول‬
‫النقطة املخصصة هلا‬ ‫بها‬
‫الزواج‪ ،‬الغايات‬ ‫مدخل االستجابة‬ ‫اهلل على اشتراط الدين‬
‫‪1‬ن‬
‫والمقاصد‬ ‫والخلق في اختيار الزوج‬

‫‪2‬ن‬ ‫‪ ‬فقه األسرة‪:‬الزواج‪،‬‬ ‫‪ ‬مدخل‬ ‫‪ )4‬عرف ما تحته خط‪:‬‬

‫توظيف‬ ‫الغايات والمقاصد‬ ‫االستجابة‬ ‫الزواج ‪ /‬الوفاء باألمانة‬
‫تركيز األستاذ على املفاهيم الشرعية األساسية‬ ‫ن‪1‬‬ ‫المفاهيم الشرعية‬ ‫ما المقصود بالباءة المذكورة ‪ ‬مدخل القسط ‪ ‬حق اهلل الوفاء‬
‫للدروس مع احرتام سلم التنقيط‬ ‫باألمانة والمسؤولية‬ ‫في السند الثاني‪.‬‬
 ‫‪ )5‬اذكر ثالثة آثار لإليمان‬
‫نالحظ أن األستاذ أعاد ذكر هذه املهارة مرة‬ ‫‪1‬ن‬ ‫التمكن من المعارف‬ ‫اإليمان والغيب‬ ‫مدخل التزكية‬ ‫بالغيب‬
‫أخرى‬ ‫المكتسبة‬

‫‪ )6‬أتمم انطالقا من الشطر‬

‫نالحظ أن األستاذ اكتفى باألحكام دون القيم‬ ‫‪1‬ن‬ ‫تحليل النصوص‬ ‫سورة يوسف‬ ‫مدخل التزكية‬ ‫األول من سورة يوسف‬
‫كذلك مل يعطي هلذه املهارة حقها يف التنقيط‬ ‫واستخراج أحكامها‬ ‫بالقرآن الكريم‬ ‫استنبط األحكام‬
‫التكليفية ‪:‬‬
‫‪18‬‬ ‫اآلية‪ 5:‬اآلية‪:‬‬
‫فقه االسرة‪:‬‬ ‫‪ )7‬أكمل الجدول بما‬
‫نالحظ أن األستاذ أعاد ذكر هذه املهارة مرة‬ ‫التمكن من المعارف‬ ‫الزواج‪ ،‬األحكام‬ ‫مدخل االستجابة‬ ‫يناسب‪:‬‬
‫أخرى‬ ‫‪3‬ن‬ ‫المكتسبة‬ ‫والمقاصد‬ ‫ثالث سبل لتحقيق مقاصد الزواج‬
‫شروط الزواج‬
‫مانعان شرعيان للزواج‬
‫‪2‬ن‬ ‫‪ )8‬انطالقا من السند‬
‫التمكن من المعارف‬ ‫صلح الحديبية‬ ‫مدخل‬ ‫ركب فقرة من أربعة‬ ‫الثاني‪،‬‬
‫نالحظ أن األستاذ أعاد ذكر هذه املهارة مرة‬ ‫المكتسبة‬ ‫وفتح مكة‬ ‫االقتداء‬ ‫أسطر عن صلح الحديبية وفتح‬
‫مكة ذاكرا الرؤيا وبنود الصلح‬
‫أخرى‬ ‫وبيعة الرضوان وتشكيك‬
‫املنافقين والفتح املبين‪...‬‬
‫‪2‬ن‬ ‫صلح الحديبية وفتح‬ ‫مدخل االقتداء‬ ‫‪ )9‬بين كيف تجلى العفو‬
‫نالحظ أن األستاذ أعاد ذكر هذه املهارة مرة‬ ‫التمكن من المعارف‬ ‫مكة‬ ‫والتسامح في صلح‬
‫أخرى‬ ‫المكتسبة‬ ‫الحديبية وفتح مكة‬
‫أسئلة المتعلمين والصعوبات المرصودة أثناء اإلنجاز‪:‬‬
‫‪ )1‬أخطاء إمالئية‬
‫‪ )2‬صعوبة فهم المطلوب من السؤال‬
‫‪ )3‬صعوبة في استنباط القيم واألحكام من اآليات‬
‫‪ )4‬إشكالية الشكل القرآني‬
‫‪ )5‬الخلط بين أركان الزواج وشروطه‬