‫اسم الكتاب علم االجتماع مع مدخالت عربية لعالم االجتماع اإلنجليزي‬

‫انتوني غدينز بمساعدة كارين بيردسال الطبعة الرابعة و ترجمة‬

‫الدكتور فايز الصياغ ‪.‬‬
‫انتوني غيدينز(‪ )8391‬او البارون عالم االجتماع النجليزي معاصر‬
‫اشتهر لوضعه نظرية الهيكلة ‪ Theory of structuration‬سنة‬
‫‪ 8311‬كما عرف بنظرته الكالنية الى المجمتعات المعاصرة ‪.‬عمل استادا‬
‫لعلم االجتماع و زميال في جامعة كيمبريدج ‪.‬وما زال رئيسا او عضوا‬
‫لمجالس اإلدارة لعدد من المؤسسات ومراكز الدراسات و البحوث‬
‫االكاديمية في أوروبا و اميركا الشمالية و اسيا باإلضافة الى انه رئيس‬
‫مجلس اإلدارة لدار النشر االكاديمية ‪ polity press‬التي اسهم في‬
‫تاسيسها ‪ .‬وقد اصدر انتوني خالل العقود الماضية ما يزيد على خمسة و‬
‫ثالثين مؤلفا في العلوم االجتماعية ‪.‬‬
‫وبين عامي ‪ 0222-8331‬عمل مديرا لجامعة لندن لالقصاد والعلوم‬
‫السياسية )‪(LSE‬‬
‫الشهيرة التي اسهم في االرتقاء بمناهجها التعليمية واثرائها ببرامج‬
‫ومراكز بحث جديدة متعددة العناصر مثل حقوق االنسان و الدراسات‬
‫اإلعالمية و المواطنة وتحليل المخاطر و التنظيم ‪ .‬حتى أصبحت الجامعة‬
‫تحتل المرتبة الثانية بعد كيمبريدج ‪ .‬و تقدمت على اكسفورد من ناحية‬
‫الدراسات البحثية بين مائة و ستين جامعة في بريطانيا ‪.‬‬
‫وقد عمل انتوني قبل دلك مستشارا لرئيس الحكومة العمالية توني بلير‬
‫للتنمية االجتماعية و التربوية ‪ .‬غير انه تنحي عن هدا المنصب ليسهم في‬
‫تأسيس و توجيه جناح جديد و مؤثر هو الطريق الثالث داخل حزب‬
‫العمال البريطاني ‪.‬‬
‫ترجمت اكثر اعمال انتوني غدينز الى ما يزيد على ست و ثالثين لغة‪.‬‬
‫ومنح شهادات دكتوراه فخرية من اربع عشرة جامعة من مختلف انحاء‬
‫العالم ‪ .‬كما صدر اثنا عشر كتابا حتى االن لعلماء اجتماعيين معاصرين‬
 ‫يعالجون فيها نظرياته و مؤلفاته المختلفة ‪ .‬وقد طبعت و نفدت من هدا‬
‫الكتاب علم االجتماع نحو مليون نسخة من اصداراته الثالثة األولى‬
‫(‪ )8311.8339.8331‬وفي نهاية عام ‪ 0222‬أدرجت جمعية علم‬
‫االجتماع الدولية ‪ international sociological association‬كتاب‬
‫علم االجتماع وأربعة أخرى من مؤلفاته في عداد الكتب المائة األولى في‬
‫العلوم االجتماعية في القرن العشرين ‪.‬‬

‫حول الكتاب‬
‫الفصل األول ‪:‬ماهية علم االجتماع‬
‫استهل الكاتب هده الفقرة بالحديث عن واقع العصر الحالي حيث قال‬
‫نعيش في القرن الحادي و العشرين ووصفه بانه حافل بالقلق و التوتر‬
‫لكنه أشار الى انه متسارع التغير تشوبه التوترات و مظاهر التفكك‬
‫االجتماعي كما انه يعيش هجمة ثقافية حديثة على البيئة الطبيعية لكن‬
‫إمكانية التحكم بالمصير و تشكيل الحياة افضل واردة ثم طرح مجموعة‬
‫من األسئلة وهي‬
‫‪ -‬كيف وصل عالمنا المعاصر الى هده الحال ؟‬
‫‪ -‬لمادا تغيرت واختلفت ظروف الحياة عما كانت عليه سابقا ؟‬
‫‪ -‬ما الوجهة التي سيتخدها التغير في المستقبل ؟‬
‫عرف علم االجتماع بكونه معني بدراسة الحياة االجتماعية و الجماعات‬
‫و المجتمعات اإلنسانية فموضوعه األساسي هو سلوك البشر ككائنات‬
‫اجتماعية فهو يظهر لنا الحاجة اللقاء نظرة أوسع على األسباب التي‬
‫جعلتنا في ما نحن عليه االن و األسباب التي تدعونا الى الفعل و‬
‫التصرف بهده الطريقة او بغيرها ‪.‬‬
‫تطوير نظرة علم اجتماعية‬
 ‫دراسة علم االجتماع ليست عملية روتينية فقط الكتساب المعرفة فعالم‬
‫االجتماع يجب ان يكون قادرا على التحرر من الظروف الشخصية‪ .‬و‬
‫العمل السوسيولوجي حسب المفكر األمريكي س‪.‬رايت ملز يعتمد على‬
‫المخيلة السوسيولوجية ‪.‬وهي تتطلب الخروج من المجريات الروتينية‬
‫لكي نلقي نظرة جديدة فشرب القهوة يمكن ان يتحول من شراب الى قيمة‬
‫رمزية لما يصاحبه من أنشطة اجتماعية تصبح مجاال خصبا للدراسات‬
‫االجتماعية ‪.‬‬
‫فالقهوة تحتوي على الكافيين الدي يحفز الدماغ يشربها الناس بهدف‬
‫التركيز او تخفيف وطأة ساعات الدراسة او العمل الطويلة مما يؤدي الى‬
‫ادمانها لكن ال تعتبر ادمانا كالكحول الدي يمكن قبوله في بعض‬
‫المجتمعات على عكس الماريجوانا مثال لكن بعض المجتمعات تتقبل‬
‫تعاطي هده األخيرة لكنها تنظر شزرا الى تعاطي القهوة والكحول معا‬
‫كليهما ادا دور علم االجتماع هو معرفة سبب هده المفارقات ‪.‬‬
‫وتحتل تجارة القهوة المرتبة الثانية عالميا بعد النفط باعتبارها سلعة‬
‫تستهلك من طرف اغنياء العالم و فقرائهم كما ان انتاج القهوة ونقلها‬
‫وتوزيعها يتطلب التعامل و التبادل بين أناس يبعدون االف االميال عمن‬
‫يشربونها ‪.‬وتقع هده المبادالت التجارية العالمية في صلب اهتمامات علم‬
‫االجتماعات‪.‬‬
‫دراسة علم االجتماع‬
‫تتيح لنا المخيلة االجتماعية ان ندرك ان كثيرا من االحداث التي تؤثر في‬
‫ظاهرها على الفرد هي في الحقيقة تعكس قضايا أوسع واهم مثال الطالق‬
‫مشكلة شخصية حسب ملز لكنه قضية عامة في المجتمع في نفس الوقت ‪.‬‬
‫البطالة كدلك قد تبدو كارثة شخصية الحد فقد عمله لكنها تتجاوز الخسارة‬
‫الشخصية عندما يزداد عدد المعطلين في المجتمع فتصبح قضية عامة‪.‬‬
‫و على هدا المنوال يجدر بكل واحد منا تطبيق هده النظرة على حياته‬
‫مثال تصفح هدا الكتاب قد يكون بسبب متطلبات الدراسة الجامعية او‬
 ‫رغبة في معرفة المزيد عن هدا الموضوع وبدون ان تدرك فان قرارك‬
‫الشخصي هدا يعبر عن موقعك في المجتمع الواسع ‪.‬‬
‫ولتقريبنا من الفكرة اكثر طرح مجموعة من األسئلة وهي‬
‫هل تنطبق عليك الخصائص التالية ؟‬ ‫‪‬‬
‫هل انت في مقتبل العمر ؟‬ ‫‪‬‬
‫ابيض البشرة ؟‬ ‫‪‬‬
‫من خلفية مهنية اجتماعية تضم دوي الياقات البيضاء؟‬ ‫‪‬‬
‫هل قمت او تعتزم القيام بعمل إضافي لزيادة دخلك؟‬ ‫‪‬‬
‫هل تريد ان تجد وظيفة جيدة عندما تنهي تعليمك ولكنك غير‬ ‫‪‬‬
‫حريص على تكريس جهدك للدراسة ؟‬
‫هل انت غير ملم بماهية علم االجتماع غير انك تعتقد ان له عالقة‬ ‫‪‬‬
‫باسباب سلوك الجماعات من الناس ؟‬
‫ان ثالثة ارباع القراء قد يجيبون باإليجاب عن جميع هده األسئلة‬
‫ولنفترض ان اإلجابة ستكون بالنفي عن احد األسئلة او اكثر فقد تكون‬
‫نشاته في احدى األقليات االجتماعية او في اسرة فقيرة و قد يكون في‬
‫أواسط العمر او اكبر قد يكون كافح ليدرس او ليصل الى ما هو عليه‬
‫السياقات االجتماعية التي نجد نفسنا فيها تؤثر فينا جميعا لكن هده‬
‫السياقات ال تسير سلوكنا وتتحكم فيها لوحدها بل نحن نصنع شخصياتنا و‬
‫علم االجتماع يضطلع بين ما يفعله المجتمع بنا وما نفعله نحن بانفسنا‬
‫كما أشار ان البنية االجتماعية من اهم موضوعات علم االجتماع لكون‬
‫السياقات االجتماعية ال تتكون عشوائيا من األفعال و االحداث ‪.‬‬
‫فالمجتمعات اإلنسانية في حالة مستمرة من التباني و التشكل ‪.‬‬
‫وعاد لمثال القهوة ليبين ان التوجه لسوق و شرائها و اختيار تناولها‬
‫بيضاء او سوداء عبارة عن قرارات تتخد و تساهم في بناء سوق للقهوة‬
‫يؤثر في منطقة نائية بعيدة تنتجها ‪.‬‬
 ‫كيف يساعدنا علم االجتماع في حياتنا‬
‫س‪ .‬رايت ملز اكد عندما عرض فكرة المخيلة االجتماعية على ان علم‬
‫االجتماع يطرح منطويات عملية عديدة لحياتنا‬
‫ادراك الفوارق بين الثقافات‬
‫علم االجتماع يمكننا من رؤية العالم االجتماعي من وجهات نظر غير ما‬
‫لدينا ففهم أسلوب حياة االخرين يكسبنا فهما افضل لطبيعة مشاكلهم فمثال‬
‫ادا عمل باحث ابيض في مجتمع اسود لن يحظى بثقة من حوله اال ادا‬
‫تمتع بحساسية تجاه الفوار بين مجتمعات البيض و السود‪.‬‬
‫تقييم اثار السياسات‬
‫تحدث في هده الفقرة عن البحث االجتماعي وما يقدمه من مساعدة عملية‬
‫في تقييم نتائج المبادرات السياسية وأعطى مثاال بالسنين التي تلت الحرب‬
‫العالمية الثانية حيث شيدت مجتمعات سكنية ضخمة في أواسط المدن في‬
‫عدد كبير من البلدان و كثير من اإلصالحات لكن الدراسات أظهرت ان‬
‫انتقال الناس من بيوتهم سبب لهم نوعا من العزلة وعدم االرتياح في‬
‫مساكنهم الجديدة الضخمة كما انا مراكز التسوق و االحياء االلكبيرة و‬
‫العمارات تصبح مناطقة خصبة للسرقة و الجرائم وكلها سلوكات‬
‫اجتماعية ‪.‬‬
‫التنوير الداتي‬
‫هنا بين ان علم االجتماع يستطيع ان يزودنا بالتنوير الداتي و تعميق فهم‬
‫االنسان لنفسه فكلما فهمنا دوافع افعالنا وسلوكاتنا داخل المجتمع تعززت‬
‫قدرتنا على التاثير في مستقبلنا فعلم االجتماع ال يساعد واضعي السياسات‬
‫فقط على اتخاد القرارات الرشيدة كما ال يمكننا ان نفترض ان‬
‫المشاركون في السلطة سيحافظون على مصالح الفئات الضعيفة خالل‬
‫وضعهم للسياسات ‪.‬‬
‫تطور التفكير االجتماعي العلمي‬
 ‫تنوع المقاربات و المناهج يجعل الدارسين مندهشين قبل البدء في دراسة‬
‫علم االجتماع كما ان العلماء االجتماعيين يختلفون كثيرا حول طرق‬
‫دراسة السلوك اإلنساني و التفسير األفضل لنتائج البحوث فعلم االجتماع‬
‫معني بدراسة حياتنا و أنماط سلوكنا و دراسة علم النفس كانت اصعب‬
‫مجهود ‪.‬‬
‫أوائل المنظرين‬
‫مند القدم حاول البشر فهم بواعث سلوكه وقد كان هدا التفسير يتمحور‬
‫حول المقوالت الدينية ا اللجوء الى االساطير الشائعة او الخرافات و‬
‫المعتقدات التقليدية لكن مع التطورات الحديثة التي بدات في أواخر القرن‬
‫الثامن عشر أصبحت هده التفسيرات تنبني على الدراسات الموضوعية‬
‫المنهجية للسلوك اإلنساني و للمجتمع فكيفما هو الحال بالنسبة للفيزياء و‬
‫الكيمياء و االحياء أي العلوم التجريبية برز علم االجتماع نتيجة لمجموعة‬
‫من التغيرات كالثورتان العظيمتان في القرنين ‪ 81‬و ‪ 83‬في أوروبا‬
‫فالثورة الفرنسية عام ‪ 8113‬جسدت انتصارا للقيم العلمانية واألفكار مثل‬
‫الحرية و المساواة على النظام االجتماعي القديم ثم الثورة الثانية وهي‬
‫الثورة البؤيطانية الصناعية التي شملت مجموعة من التغيرات االقتصادية‬
‫و االجتماعية نتيجة للهجرة القروية الى المدن و دخول الفالحين الى‬
‫المصانع و بالتالي ظهور عالقات جديدة اجتماعية مما نتج عنه ظهور‬
‫مالمح العالم االجتماعي الجديد‬
‫بالمقابل استلزم المفكرين هدا التحول للبحث عن أساليب فهم المجتمع‬
‫الحديث و فهم الثورتين ونتائجهما حيث طرحت مجموعة من األسئلة‬
‫التي حاول علماء االجتماع اإلجابة عنها ك ‪:‬‬
‫‪ ‬ما هي الطبيعة اإلنسانية ؟‬
‫‪ ‬كيف تاتى للمجتمع ان يبنى على هدا النحو ؟‬
‫‪ ‬كيف ولمادا تتغير المجتمعات ؟‬
‫ابن خلدون بين علم االجتماع و التاريخ ‪:‬‬
 ‫هو ابي زيد عبد الرحمن بن محمد بن خلدون (‪ )8121-8990‬أهميته‬
‫ليست فقط في كتاب العبر و ديوان المبتدا و الخبر في أيام العرب و‬
‫العجم و البربر ومن عاصرهم من دوي السلطان األكبر بل تتمثل األهمية‬
‫في المقدمة التي وضعها لهدا الكتاب فهو يدرس في المقدمة طبيعة‬
‫المجتمعات و تطورها ‪.‬‬
‫فما يسميه علم العمران هو دراسة الحاضر من خالل التاريخ ‪ .‬ويعرف‬
‫ابن خلدون علم االجتماع بانه ما يعرض لطبيعة دلك العمران من‬
‫األحوال مثل التوحش و التأنس و العصبيات و أصناف التغلبات للبشر‬
‫بعضهم على بعض وما ينشا عن دلك من الملك و الدول و مراتبها ‪.‬‬
‫من هنا ايضا فعلم االجتماع هو دراسة المجتمع البشري بأشكاله المختلفة‬
‫و تقصي الطبيعة و الخصائص التي تتسم بها ‪.‬و التمعن في القوانين التي‬
‫تحكم التطور االجتماع اإلنساني ‪.‬و يرى ابن خلدون ان االجتماع‬
‫اإلنساني ضروري كما يعبر الحكماء االنسان مدني بالطبع‬
‫فابن خلدون قد وضع المعالم الرئيسية لعلم االجتماع وفي الكتابين الثاني‬
‫و الثالث علم االجتماع السياسي و في الرابع علم اجتماع الحياة الحضرية‬
‫و في الخامس علم االجتماع االقتصادي و في االسادس يحدد مالمح علم‬
‫اجتماع المعرفة ‪.‬‬
‫ابن خلدون كان اول من حدد مبادئ الرئيسية لعلم االجتماع منها‬
‫‪ .8‬ان الظواهر االجتماعية تخضع لقوانين غير ثابتة كحال الظواهر‬
‫الطبيعية لكنها تتسم بثبات يسمح لالحداث االجتماعية ان تتوالى‬
‫وفق أنماط منتظمة تمكن عالم االجتماع من فهمها و دراستها و فهم‬
‫اتجاه االحداث ‪.‬‬
‫‪ .0‬تلك القوانين ال تتاثر بشكل كبير باالفراد و االحداث المنعزلة‬
‫كمحاولة احد المصلحين احياء دولة فاسدة غالبا ما تبوء بالفشل‬
‫الن جهده يقابل تيارا عنيف لقوى اجتماعية ‪.‬‬
 ‫‪ .9‬اكتشاف القوانين يتحقق بعد جمع العديد من الحقائق عن طريق‬
‫مصدرين هما مدونات الوقائع الماضية و مالحظات االحداث‬
‫الراهنة ‪.‬‬
‫‪ .1‬يمكن اسقاط منظومة القوانين االجتماعية الواحدة على المجتمعات‬
‫المتماثلة البنية بالرغم من التباعد في الزمكان ‪.‬‬
‫‪ .5‬المجتمعات غير ساكنة فاالشكال االجتماعية عرضة للتغير و‬
‫التطور و السبب هو عامل االتصال و التماس بين الشعوب و‬
‫الطبقات المختلفة وما يلي دلك من اقتداء و اختالط ‪.‬‬
‫‪ .1‬هده القوانين االجتماعية في طابعها ليست نابعة من دوافع بيولوجية‬
‫او عوامل بدنية ‪.‬‬
‫‪ .1‬باإلضافة الى دلك ابن خلدون كشف العديد من الوسائل المنهجية‬
‫للدراسة و العوامل التي يمكن لعلماء االجتماع المحدثين استخدامها‬
‫كادوات بحث ‪.‬‬
‫وقد سبق ابن خلدون العديد من علماء االجتماع المحدثين لتفسير‬
‫الظواهر االجتماعية في عدة نقاط كالمفاهيم الميكانيكية ‪/‬االلية مثل‬
‫توازن القوى او اشعاع الطاقة و المفاهيم البيولوجية كالتفسخ و‬
‫النمو كدلك مفهوم العصبية او التضامن االجتماعي الدي شكل‬
‫المحور الرئيسي في علم االجتماع العام و علم االجتماع السياسي‬

‫أوغوست كونت‬
‫تحدث الكتاب عن ان األولوية كانت للكاتب الفرنسي أوغست كونت‬
‫(‪ )8151-8131‬في االسهام في بواكير التفكير االجتماعي حيث ابتكر ما‬
‫سمي سابقا ب الفيزياء االجتماعية علم االجتماع في الوقت الراهن‬
‫رؤيته لعلم االجتماع كانت رؤية علمية وضعية حيث ينبغي تطبيق‬
‫المنهجيات العلمية الصارمة نفسها في دراسة المجتمع كما هو الشأن‬
‫بالنسبة للفيزياء و الكيمياء في دراسة العالم الحديث‬
 ‫تحدث الكتاب أيضا عن قانون المراحل الثالث لكونت الدي مفاده ان‬
‫المسعى البشري لفهم العالم قد مر من ‪ 9‬اطوار ‪ :‬الالهوتي (حيث كان‬
‫الفكر اإلنساني مسيرا بالمعتقدات الدينية و ان المجتمع عبارة عن تعبير‬
‫عن إرادة هللا) و الميتافيزيقي( أي الفكر البشري خالل عصر النهضة‬
‫األوروبية حيث بدا الناس بالنظر للمجتمع في اطاره الطبيعي ) و‬
‫الوضعي( هنا كانت اكتشافات كوبرنيكوس و غاليليو و نيوتن أي تشجيع‬
‫األساليب العلمية لدراسة العالم االجتماعي )‬
‫كما اعتبر كونت من خالل اخر اعتقاد ان علم االجتماع اخر العلوم التي‬
‫نشات شئنها شان علوم الكيمياء و الفيزياء وعلم االحياء غير ان علم‬
‫االجتماع هو األكثر تعقيدا واهمية من العلم األخرى ‪.‬‬
‫إميل دركهايم‬
‫كاتب فرنسي (‪ )8381-8151‬ترك كتابات عديدة في علم االجتماع نص‬
‫الكتاب عن ان دركهايم اعتمد في جانب من الجوانب على كونت لكنه‬
‫انتقد اراء من سبقه ووصفها باتسامها بالنزعة التاملية و الغموض ‪.‬تحدث‬
‫الكتاب أيضا عن ثالثة مواضيع أساسية في ابحاثه وهي أهمية علم‬
‫االجتماع باعتباره علما إمبيريقيا تجريبيا و بروز الفرد ونشوء نظام‬
‫اجتماعي جديد و النظام األخالقي في المجتمع من ناحيتي اصوله و‬
‫طبيعته كما أشار الى المبدأ األول الدي وضعه لعلم االجتماع "فلندرس‬
‫الحقائق و الوقائع االجتماعية باعتبارها اشياءا"‬
‫كما ناقش الكتاب اراء دركهايم على نحو أوسع حين ناقش قضايا الديم و‬
‫االنحراف و الجريمة و العمل و الحياة االفتصادية ‪.‬‬
‫وتطرق الكتاب أيضا لدراسة دركهايم عن االنتحار حيث نشر تحليال سنة‬
‫‪ 8131‬حيث مثل معلما بارزا في بحوث علم االجتماع التي تتقصى‬
‫العالقة بين الفرد و المجتمع فحسب دركهايم االنتحار فعل شخصي‬
‫محض لكن العالم االجتماعي له أثره وخلص من نتائج دراساته الى ان‬
‫ثمة قوى اجتماعية خارج نطاق الفرد تؤثر في معدالت االنتحار و ربطه‬
‫بالتضامن االجتماعي و بنوعين من الروابط داخل المجتمع هما ‪ :‬التكامل‬
‫االجتماعي و التنظيم االجتماعي و رسم المالمح الرئيسية الربعة أنواع‬
‫من االنتحار وهي االنتحار االناني الدي يتميز بانخفاض درجة التكامل‬
‫في المجتمع يقع نتيجة العزلة وانقطاع العالقات مع المجتمع ثم انتحار‬
‫الضياع الناجم عن غياب التنظيم االجتماعي و القصد من دلك األوضاع‬
‫االجتماعية في حالة الضياع تحرم الناس من المعايير بسبب التغير‬
‫السريع او شيوع عدم االستقرار في المجتمع ‪.‬اما االنتحار االيثاري‬
‫فيحدث عندما يكون المرء في حالة تكامل استثائية مع مجتمعه أي عندما‬
‫تكون الروابط االجتماعية شديدة القوة وتغلب قيم المجتمع على قيم الفرد‬
‫مثال دلك االستشهاديين اإلسالميين االنتحار في هده الحالة يتخد طابع‬
‫التضحية ‪.‬اخر نوع من االنتحار هو االنتحار القدري حيث اعتبره‬
‫دركهايم نتاجا لوضع يكون فيه المرء واقعا تحت وطاة التنظيم‬
‫االجتماعي القاهر‬
‫أضاف الكاتب انه بعد نشر دراسة االنتحار لدوركهايم ظهرت عدة بحوث‬
‫تعارض منهجيته و خصوصا استعماله اإلحصاءات الرسمية ورفضه‬
‫المؤثرات غير االجتماعية في االنتحار و إصراره على ان تصنيف جميع‬
‫أنواع االنتحار بعضها مع بعض ‪ .‬وقد أشار الكتاب أيضا ألهمية هده‬
‫الدراسة التحليلية و شهرتها ‪.‬‬
‫كارل ماركس‬
‫كارل ماركس (‪ )8119-8181‬أفكاره تتعارض مع األفكار التي طرحها‬
‫كل من كونت و دركهايم لكنه أيضا كان يسعى لتفسير التغيرات التي‬
‫تطرأ على المجتمع خالل الثورة الصناعية استعرض الكتاب رحلة‬
‫ماركس و مواقفه حيث تواجه مع سلطات المانيا و اقام فترة في فرنسا‬
‫استقر منفيا في بريطانيا بشكل دائم شهد التوسع الصناعي اهتم بالحركة‬
‫العمالية في أوروبا و األفكار االشتراكية كتاباته أسهمت بشكل كبير في‬
‫تطور علم االجتماع ‪.‬‬
 ‫الراسمالية و صراع الطبقات ‪ :‬كتب كارل ماركس عن شتى مراحل‬
‫التاريخ لكنه ركز أوال على التغير الدي طرا في المرحلة الحديثة في‬
‫عصره كتب عن الراسمالية و كيف يقوم على اإلنتاج و االستهالك كما‬
‫حدد عنصرين يميزتن نظام اإلنتاج الراسمالي و همت الراسمال أي‬
‫األصول او الموجودات االقتصادية و العنصر االثني وهو العمل باجر‬
‫أي قطاع العمال من هنا خلص الى تكون الطبقة الحاكمة المكونة من‬
‫ارباب العمل الراسماليون وهو اقلية ثم األغلبية التي تتشكل من العمال‬
‫وهي الطبقة العاملة او البروليتاريا الكتاب وضح راي ماركس في‬
‫الراسمالية باعتبارها تشكل نظاما طبقيا تتميز العالقة الطبقية فيه‬
‫بالصراع‬
‫التغير االجتماعي المفهوم المادي للتاريخ‬
‫ترتكز وجهات نظر ماركس على المفهوم المادي للتاريخ حيث عبر عن‬
‫دلك ب "التاريخ البشري برمته حتى االن هو تاريخ الصراعات بين‬
‫الطبقات "‬
‫اعمال كارل ماركس تركت اثارا بعيدة المدى على عالم القرن ‪ 02‬وكان‬
‫اكثر من ثلث سكان المعمورة يعيشون الى عهد قريب في مجتمعات مثل‬
‫االتحاد السوفياتي وبلدان أوروبا الشرقية في ظل حكومات تدعي انها‬
‫تستلهم عقائدها وسياستها من أفكار كارل ماركس ‪.‬‬
‫ماركس فيبر‬