Professional Documents
Culture Documents
Pertemuan 5
Pertemuan 5
التميي ز
ولكن اشتهر إطالق اسم «العبادلة» على أربعة منهم فقط ،وهم :
فالتحقيق :أن هذا الصنف يثبت لهم شرف الصحبة فقط ،أما رواياهتم
عن النبي ﷺ ف ُتعترب مرسلة ملحقة بعموم مراسيل التابعين لكوهنم لم
يبلغوا سن من تحمل العلم .وكذلك ال يكون حكم رواياهتم كحكم
مراسيل الصحابة الذين لهم سماع من النبي ﷺ ،فهم تابعيون يف حكم
رواية الحديث عن النبي ﷺ وإن كان لهم شرف الصحبة له يف صغرهم .
أما من أدخلهم يف الصحابة يف كتب تراجم الصحابة ؛ فإنما فعل ذلك لثبوت معنى
الصحبة لهم ،ال التصال رواياهتم برسول اهَّلل ﷺ.
مثاله :
قال شعبة بن الحجاج :أن أبا إياس أخربه عن أبيه معاوية بن قرة بن إياس :أنه جاء
إلى رسول اهَّلل ﷺ وهو غالم صغير ،فمسح ﷺ رأسه ،واستغفر له .
وصر.
ّ فقال شعبة ألبي إياس :أله صحبة؟ ،فقال :ال ،ولكنه كان على عهده قد حلب
ولذلك عدت مرويات معاوية بن قرة بن إياس يف المراسيل مع أن مولده كان يف حياة
النبي ﷺ ،لكن لم يكن سنه سن من يحمل العلم ،لعدم التمييز من أجل الصغر ،فعد
حديثه مرسال من أجل عدم السماع للصغر.
عدد الصحابة رضي اهَّلل عنهم كثير يصعب استحصاؤه على الوجه
الصحيح ،لكن هناك نصوصًا تدل على عدد تقريبي ،مثل عدد الذين
حجوا مع النبي ﷺ أهنم كانوا حوالي تسعين ألفًا.
وكما قال اإلمام أبو زرعة الرازي (ت٢٦٤هـ)« :قبض رسول اهَّلل ﷺ عن
مئة ألف وأربعة عشر ألفًا ( )114000من الصحابة»
الصحابة المكثرون من الرواية
ر
الصحابة المكثون من الرواية
الصحابة املكثرون من الرواية
)1العشرة المبشرون بالجنة ،ويف مقدمتهم الخلفاء الراشدون األربعة ،وهم :
أبو بكر الصديق ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ثم علي بن أبي طالب
)٢ثم أهل بدر )3.ثم أهل أحد )4.ثم أهل بيعة الرضوان.
وورقة بن نوفل (ابن عم خديجة ) رضي اهَّلل عنه :من الشيوخ ، (2
وعلي بن أبي طالب رضي اهَّلل عنه :من الصبيان . (4