《出師表》 工作紙語譯

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先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲敝， 崩殂 : 誠 :
此誠危急存亡之秋也！然侍衞之臣，不懈於內；忠志之
士，忘身於外者，蓋 追先帝之殊遇，欲報之於陛下 秋 : 然 : 懈 :
也。
忘身 : 蓋 :

追 : 殊遇 : 報 :
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄 開張 : 聽 :
自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
光 : 恢弘 :

妄 : 菲薄 : 塞
:
宮中、府中，俱為一體；陟 罰 臧 否，不宜異同。若 俱 : 陟 : 罰 :
有作奸、犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以
昭陛下平明之治；不宜偏私，使內外異法也。 臧 : 否 : 作奸 :

犯科 : 為 :

付 : 論 : 昭 :

平明 : 異 :
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志 慮 志 : 慮 : 簡拔 :
忠
純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大 遺 : 以為 : 悉 :
小，悉以咨之，然後施行，必能裨補 闕漏，有所廣
益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先 咨 : 裨補 :
帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之
事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所 闕漏 : 淑均 :
也。
曉 : 稱 : 能 :

舉 : 營 :

行陣 : 得所 :
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢 親 : 遠 :
臣， 此後漢所以 傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，
未嘗不歎息痛恨於桓、靈也。 所以 : 傾頹 :

侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣也，願陛 貞良 : 願 :
下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
親 : 信 : 隆 :
臣本 布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達 本 : 布衣 :
於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之
中，諮臣以當世之事；由是感激，遂許先帝以驅馳。後 躬 : 苟全 :
值 傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二
十有一年矣！先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受 聞達 : 卑鄙 :
命以來，夙夜憂歎，恐託付不效，以傷先帝之明，故五
月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎 率 猥 : 枉屈 :
帥三軍，北定中原，庶 竭 駑鈍，攘除奸凶，興復漢
室，還於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職 分 顧 : 驅馳 :
也。至於斟酌 損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任
也。願陛下託臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪， 值 : 傾覆 :
以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之
咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅 任 : 爾來 :
言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表
涕泣，不知云。 寄 : 夙夜 :

效 : 傷 : 定 :

獎 : 率 : 庶 :

竭 : 駑鈍 :

攘除 : 還 :

職 : 分 : 斟酌
:

損益 : 賊 :

效 : 罪 : 告 :

靈 : 興德 :

言 : 咎 : 彰 :

慢 : 雅言 :

追 : 涕泣 :

知 :

《出師表》 工作紙語譯-參考答案
先帝創業未半，而中道崩殂(去世)。今天下三分，益州疲敝，此誠(實在)危急存亡之
秋(關鍵時刻)也！然(但是)侍衞之臣，不懈(懈怠)於內；忠志之士，
忘身(不顧性命/奮不顧身)於外者，蓋(因為) 追(追念)先帝之殊遇(特殊待遇/恩遇)，
欲報(報答)之於陛下也。誠宜開張(擴大/廣泛)聖聽(聽取意見)，以光(發揚)先帝遺
德，恢弘(發揚/擴大/振作)志士之氣；不宜妄(胡亂/隨便)自菲薄(輕視)，引喻失義，
以塞(堵塞)忠諫之路也。宮中、府中，俱(都)為一體；陟(晉升) 罰(處分)
臧(善/好/表揚) 否(惡/壞/批評)，不宜異同。若有作奸(做壞事)、犯科(觸犯法令)，
及為(做)忠善者，宜付(交給)有司，論(判斷)其刑賞，以昭(顯示)陛下平明(公正嚴明)
之治；不宜偏私，使內外異(不同)法也。侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆
良實，志(志向) 慮(心思)忠純，是以先帝簡拔(挑選)以遺(遺留)陛下。愚以為(認為)
宮中之事，事無大小，悉(全部)以咨(諮詢/商量)之，然後施行，必能
裨補(補救/彌補) 闕漏(缺失漏洞)，有所廣益。將軍向寵，性行淑均(善良公正)，
曉(通曉)暢軍事，試用於昔日，先帝稱(稱讚)之曰「能(能幹)」，是以眾議舉(推舉)
寵為督。愚以為營(軍營)中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣(軍隊行列)和
睦，優劣得所(適得其所)也。親(親近)賢臣，遠(遠離)小人，此先漢所以興隆也；親
小人，遠賢臣， 此後漢所以(因此) 傾頹(衰亡)也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗
不歎息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良(堅貞/堅定)死節之臣
也，願(希望)陛下親(親近)之信(信任)之，則漢室之隆(興旺)，可計日而待也。臣
本(本來) 布衣(平民)，躬(親自)耕於南陽，苟全(苟且保全)性命於亂世，不求
聞達(揚名顯達)於諸侯。先帝不以臣卑鄙(身份低微,見識短淺)，猥(委屈/辱)自
枉屈(屈尊就卑)，三顧(探訪/前往)臣於草廬之中，諮臣以當世之事；由是感激，遂
許先帝以驅馳(奔走效力)。後值(正值) 傾覆(戰士失利/覆滅)，受任(委任)於敗軍之
際，奉命於危難之間，爾來(自那時以來)二十有一年矣！先帝知臣謹慎，故臨崩
寄(寄托)臣以大事也。受命以來，夙夜(早晚/每天)憂歎，恐託付不效(成效/效果)，
以傷(損害)先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定(平定)，兵甲已足，當
獎(鼓勵) 率(率領)帥三軍，北定中原，庶(希望) 竭(竭盡) 駑鈍(低劣的才能)，
攘除(排除/排斥)奸凶，興復漢室，還(返回)於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之
職(職責) 分(本分)也。至於斟酌(反覆考慮後取捨) 損益(得失)，進盡忠言，則攸之、
禕、允之任也。願陛下託臣以討賊(曹魏)興復之效(成效/任務)；不效，則治臣之罪
(罪過)，以告(祭告)先帝之靈(亡靈)。若無興德(提出施行善政)之言(建議)，則責攸
之、禕、允等之咎(罪過)，以彰(揭示)其慢(怠慢)。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察
納雅言(正確的意見)，深追(追念)先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表
涕泣(流淚/哭泣)，不知(知道)云。