تنبيه الغافلين لمن أفلس يوم الدين

You might also like

Download as pdf or txt
Download as pdf or txt
You are on page 1of 35

‫مدونة الروحانيات يف اإلسالم‬

‫األستاذ ‪ /‬خالد عبد الفتاح أبو عوف‬

‫نَ ُ‬
‫تَن ْب ُِيهُالغ َافِلِي ُ‬

‫لد ِي ِنُ‬
‫سُيَو ُْمُا ُ‬
‫لم َِنُُْ َأفْل َ َ ُ‬

‫مجع وإعداد وترتيب‬

‫األستاذ ‪ /‬إبراهيم فهيم حممد‬


‫تأملات في حديث المفلس‬
‫الرواية الاولي‬

‫ﱡ أَ ت َ ْدر ُونَ ما المُفْل ُِس؟ قالوا‪ :‬المُفْل ُِس ف ِينا م َن لا دِرْهَم َ له ولا م َتاعَ‪ ،‬فقالَ‪َّ :‬‬
‫إن‬

‫م‪ ،‬وزَكاة ٍ‪ ،‬وي َْأتي ق ْد شَتَم َ‬


‫وصِيا ٍ‬ ‫المُفْل َِس م ِن ُأ َّمتي ي َْأتي يَوم َ الق ِيامَة ِ بصَلاة ٍ‪،‬‬

‫ك دَم َ هذا‪ ،‬وضَر َبَ هذا‪ ،‬فيُعْطَى هذا م ِن‬


‫سف َ َ‬
‫ل هذا‪ ،‬و َ‬
‫ل ما َ‬
‫َف هذا‪ ،‬وأَ ك َ َ‬
‫هذا‪ ،‬وقَذ َ‬

‫ل أ ْن يُقْض َى ما عليه ُأ ِ‬
‫خذ َ م ِن‬ ‫حسَناتُه ُ قَب ْ َ‬
‫حسَناتِه ِ‪ ،‬فإ ْن فَن ِي َْت َ‬
‫حسَناتِه ِ‪ ،‬وهذا م ِن َ‬
‫َ‬

‫ح في َّ‬
‫النارِ‪ .‬ﱠ‬ ‫َت عليه‪ ،‬ث َُّم ُ‬
‫طرِ َ‬ ‫خَطاياه ُ ْم فَطُرِح ْ‬

‫الراوي ‪ :‬أبو هريرة | المحدث ‪ :‬مسلم | المصدر ‪ :‬صحيح مسلم‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 2581 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪[ :‬صحيح]‬

‫بصَلاة ٍ‪ ،‬وصِيا ٍم‪ ،‬وزَكاة ٍ‪،‬‬

‫أي غلب علي حاله كثرة الصلاة ثم الصيام ثم الزكاة وذلك علي الترتيب المشار اليه‬
‫الرواية الثانية‬

‫المفلس فينا من لا درهم َ له ولا متاعَ ‪،‬‬


‫ُ‬ ‫ل الله ِ‬
‫المفلس ؟ قالوا ‪ :‬يا رسو َ‬
‫ُ‬ ‫ﱡ أتدرون من‬

‫م وقد شتم‬
‫وزكاة ٍ وصيا ٍ‬ ‫المفلس من أمتي من يأتي يوم َ القيامة ِ بصلاة ٍ‬
‫َ‬ ‫قال ‪َّ :‬‬
‫إن‬

‫ل هذا فيأخذ ُ هذا من حسنات ِه وهذا من حسنات ِه فإن فَنِي َْت‬


‫هذا وضرب هذا وأخذ ما َ‬

‫ح في النارِﱠ‬
‫طرِ َ‬
‫ح عليه ِ ثم ُ‬
‫حسناتُه قبل أن يقضي َ ما عليه أخذ من سيئاتهم فطُرِ َ‬

‫الراوي ‪ | - :‬المحدث ‪ :‬الهيتمي المكي | المصدر ‪ :‬الزواجر‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 181/1 :‬خلاصة حكم المحدث ‪ :‬صحيح‬

‫بصلاة ٍ وزكاة ٍ وصيا ٍم‬

‫أي غلب على حاله كثرة الصلاة ثم الزكاة ثم الصيام وذلك على الترتيب المشار اليه‬
‫الرواية الثالثة‬

‫ل اللهِ‪ ،‬م َن لا دِرهَم َ له ولا‬


‫ﱡ هل تَدرون م َن المُفل ُِس؟ قالوا‪ :‬المُفل ُِس فينا‪ ،‬يا رسو َ‬

‫صلاة ٍ وزَكاة ٍ‪،‬‬


‫م َتاعَ‪ .‬قال‪َّ :‬إن المُفل َِس م ِن ُأ َّمتي م َن ي َأتي يَوم َ الق ِيامَة ِ ب ِصِ يا ٍم و َ‬

‫ل هذا‪ ،‬في ُقعَد ُ‪ ،‬فيَق ُُص هذا م ِن‬


‫ل ما َ‬
‫َف هذا‪ ،‬وأك َ َ‬
‫ض هذا‪ ،‬وقذ َ‬
‫وي َأتي قد شتَم َ ع ِْر َ‬

‫ل أ ْن يَقضِي َ ما عليه م ِن الخَطايا؛‬


‫حسَناتُه قب ْ َ‬
‫حسَنات ِه‪ ،‬فإ ْن فن ِي َت َ‬
‫حسَنات ِه‪ ،‬وهذا م ِن َ‬
‫َ‬

‫ح في َّ‬
‫النارِ‪ .‬ﱠ‬ ‫طرِ َ‬
‫أخَذ َ م ِن خَطاياهم فطُرِحَت عليه‪ ،‬ثم ُ‬

‫الراوي ‪ :‬أبو هريرة | المحدث ‪ :‬شعيب الأرناؤوط | المصدر ‪ :‬تخريج المسند‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 8029 :‬خلاصة حكم المحدث ‪ :‬إسناده صحيح على شرط مسلم‬

‫التخريج ‪ :‬أخرجه مسلم (‪ ،)2581‬والترمذي (‪ ،)2418‬وأحمد (‪ )8029‬واللفظ له‬

‫ب ِصِ يا ٍم وصَلاة ٍ وزَكاة ٍ‬

‫أي غلب على حاله كثرة الصيام ثم الصلاة ثم الزكاة وذلك على الترتيب المشار اليه‬
‫الرواية الرابعة‬

‫الله ِ من لا َ درْهم َ لَه ُ ولا َ متاعَ‬


‫ل َّ‬‫ﱡ أتدرونَ ما المُفل ُِس ? ‪ .‬قالوا المفل ُِس فينا يا رسو َ‬

‫المفلس من َّأمتي من يأتي يوم َ القيامة ِ‬


‫ُ‬ ‫وسلم َ ‪:‬‬ ‫الله ِ صلَّى َّ‬
‫الله ُ عليْه ِ َّ‬ ‫ل َّ‬‫ل رسو ُ‬
‫‪ .‬قا َ‬

‫ل‬
‫ل ما َ‬
‫وقذف هذا ‪ ،‬وأَ ك َ‬
‫َ‬ ‫بصلاتِه ِ وصيامِه ِ وزَكاتِه ِ ‪ ،‬و يأتي قد شتم َ هذا ‪،‬‬

‫ك دم َ هذا ‪ ،‬وضربَ هذا ‪ ،‬فيقعد ُ فيقت َُص هذا من حسناتِه ِ ‪ ،‬و َهذا من‬
‫هذا ‪ ،‬وسف َ َ‬

‫ن الخطايا ُأ ِ‬
‫خذ َ من خطاياهم‬ ‫ل أن ي ُ َّ‬
‫قتص ما عليْه ِ م َ‬ ‫حسناتِه ِ ‪ ،‬فإن فن ِي َت حسناتُه ُ قب َ‬

‫ح في َّ‬
‫النارِ‪ .‬ﱠ‬ ‫طرِ َ‬ ‫ح عليْه ِ ‪َّ ،‬‬
‫ثم ُ‬ ‫فطُرِ َ‬

‫الراوي ‪ :‬أبو هريرة | المحدث ‪ :‬الألباني | المصدر ‪ :‬صحيح الترمذي‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 2418 :‬خلاصة حكم المحدث ‪ :‬صحيح‬

‫التخريج ‪ :‬أخرجه مسلم (‪)2581‬‬

‫بصلاتِه ِ وصيامِه ِ وزَكاتِه ِ‬

‫أي غلب علي حاله كثرة صلاته و صيامه و زكاته وذلك علي الترتيب المشار اليه‬
‫الاعمال السابقة كلها كانت مقبولة من صلاة وصيام وزكاة‬

‫مصداقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم‬

‫ضه ِ أَ ْو شيءٍ‪،‬‬
‫ﱡ ُم َن ك َان َْت له مَظْلَم َة ٌ لأخِيه ِ م ِن ع ِْر ِ‬

‫فَل ْيَت َح ََّلل ْه ُ منه الي َوم َ‪ ،‬قَب ْ َ‬


‫ل أَ ْن لا يَكونَ دِينَار ٌ وَل َا دِرْهَمٌ‪،‬‬

‫ل صَالِ ح ٌ ُأ ِ‬
‫خذ َ منه بق َ ْدرِ مَظْلَمَتِه ِ‪ ،‬وإ ْن ل َ ْم‬ ‫إ ْن كانَ له ع َم َ ٌ‬

‫ل عليه‪ .‬ﱠ‬
‫ات صَاحِبِه ِ فَحُمِ َ‬ ‫ات ُأ ِ‬
‫خذ َ م ِن سَي ِئ َ ِ‬ ‫حسَن َ ٌ‬
‫تَكُنْ له َ‬
‫الراوي‪ :‬أبو هريرة | المحدث‪ :‬البخاري | المصدر‪ :‬صحيح البخاري‬

‫الصفحة أو الرقم‪ 2449 :‬خلاصة حكم المحدث‪[ :‬صحيح]‬


‫ُ‬

‫ُ‬

‫ومن الأحاديث السابقة‬

‫ما هو ‪:‬‬

‫الشتم ‪ -‬وشتم العرض – والقذف ‪ -‬وأكل واخذ المال ‪-‬‬

‫وسفك الدم – والضرب‬

‫ُ‬
‫ُ‬

‫ُ‬

‫ُ‬

‫‪ -1‬الشتم‪ُ :‬‬

‫شت ْ ِم أخيه ِ َّ‬


‫وإن‬ ‫ل في َ‬
‫ل الرج ُ‬ ‫ﱡ َّ‬
‫إن أَ رْبَى الر ِبا أن يستطي َ‬

‫وكيف‬
‫َ‬ ‫ل والد ِيَه ِ قالوا‬
‫أكبر َ الكبائر ِ أن ي َ ْشت ِم َ الرج ُ‬

‫ل الله ِ قال ي َ ْشت ِم ُ الرج َ‬


‫ل فَي َشْتِمُهُم َا ﱠ‬ ‫يَشْتِمُهُم َا يا رسو َ‬

‫الراوي ‪ :‬قيس بن سعد | المحدث ‪ :‬الألباني | المصدر ‪ :‬السلسلة الصحيحة‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 1667/7 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪ :‬صحيح‬


‫ل اللهِ‪،‬‬
‫ل والِدَيْه ِ قالوا‪ :‬يا ر َسو َ‬ ‫شت ْم ُ َّ‬
‫الرج ُ ِ‬ ‫ﱡ مِ َ‬
‫ن الك َبائِر ِ َ‬

‫ل‬ ‫ل وال ِدَيْه ِ؟ قالَ‪ :‬نَع َ ْم يَس ُُب أبا َّ‬


‫الرج ُ ِ‬ ‫وهلْ ي َ ْشت ِم ُ َّ‬
‫الرج ُ ُ‬

‫فَيَس ُُب أباه ُ‪ ،‬ويَس ُُب ُأ َّمه ُ فَيَس ُُب ُأ َّمه ُ‪ .‬ﱠ‬

‫الراوي ‪ :‬عبدالله بن عمرو | المحدث ‪ :‬مسلم | المصدر ‪ :‬صحيح مسلم‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 90 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪[ :‬صحيح]‬


‫جالس‬
‫ٌ‬ ‫وسلم َ‬ ‫ُ‬
‫والنبي صلَّى الله ُ عليه ِ َّ‬ ‫ﱡ َّ‬
‫أن رجلًا شتَم أبا بكر ٍ‬
‫وسلم َ يعْجبُ ويبتسم ُ فلما أكثر رد َ‬ ‫ُ‬
‫النبي صلَّى الله ُ عليه ِ َّ‬ ‫ل‬
‫فجع َ‬
‫وسلم َ وقام فلحق َه‬ ‫ُ‬
‫النبي صلَّى الله ُ عليه ِ َّ‬ ‫بعض قولِه فغضِ بَ‬
‫عليه َ‬
‫جالس فلما رددتُ‬
‫ٌ‬ ‫ل الله ِ كان يشتِم ُني وأنت‬
‫أبو بكر ٍ فقال يا رسو َ‬
‫بعض قولِه غضِ بتَ وقمتَ قال إنهكان معك مل َكٌ ي َر ُُد عنك‬
‫عليه َ‬
‫بعض قوله ِ وقع َّ‬
‫الشيطانُ فلم أكن لأقعد َ مع‬ ‫َ‬ ‫فلما رددتَ عليه‬
‫ظل ِ ِم‬ ‫ٌّ‬
‫حق ما من عبدٍ ُ‬ ‫هن‬ ‫ثلاث ُ‬
‫كل َّ‬ ‫ٌ‬ ‫ن ثم قال يا أبا بكر ٍ‬ ‫َّ‬
‫الشيطا ِ‬
‫أعز الله ُ بها نصر َه وما فتح‬ ‫َّ‬
‫وجل إلا َّ‬ ‫بمظلمة ٍ في ُغض ِي عنها لله ِ َّ‬
‫عز‬
‫ل بابَ عطية ٍ ي ُريد ُ بها صِلة ً إلا زاده ُ الله ُ بها كثرة ً وما فتح‬
‫رج ٌ‬

‫ل بابَ مسألة ٍ ي ُريد ُ بها كثرة ً إلا زاد َه الله ُ بها قِلَّة ًﱠ‬
‫رج ٌ‬
‫الراوي ‪ :‬أبو هريرة | المحدث ‪ :‬الألباني | المصدر ‪ :‬السلسلة الصحيحة‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 271/5 :‬خلاصة حكم المحدث ‪ :‬إسناده جيد‬

‫التخريج ‪ :‬أخرجه البزار في ((المسند)) (‪ ،)8495‬والطبراني في ((الأوسط)) (‪ ،)189/7‬والبيهقي في‬

‫((ال كبرى)) (‪ )236/10‬باختلاف يسير‪.‬‬


‫س َّإنك لت َشْتُم ُني‬ ‫ن َّ‬
‫عبا ٍ‬ ‫س فقال اب ُ‬ ‫ن َّ‬
‫عبا ٍ‬ ‫ﱡ شتَم رج ٌ‬
‫ل اب َ‬

‫كتاب الله ِ‬
‫ِ‬ ‫ل إنِي لآتي على الآية ِ في‬ ‫وإن َّ‬
‫في ثلاثَ خِصا ٍ‬ ‫َّ‬

‫س يعلَمون ما أعلَم ُ وإنِي لأسم َ ُع‬ ‫أن جمي َع َّ‬


‫النا ِ‬ ‫فلَوَدِدْتُ َّ‬

‫ح ولعل ِي لا‬ ‫بالحاك ِم م ِن ح َُّكا ِم المسلمين يعدِ ُ‬


‫ل في ح ُكم ِه فأفر َ ُ‬

‫ُأقاضي إليه أبد ًا وإنِي لأسم َ ُع بالغ ِ‬


‫َيث قد أصاب البلد َ م ِن‬

‫ح وما لي به سائمة ٌﱠ‬


‫بلادِ المسلمين فأفر َ ُ‬

‫الراوي ‪ :‬عبدالله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث ‪ :‬الهيثمي | المصدر ‪ :‬مجمع الزوائد‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 287/9 :‬خلاصة حكم المحدث ‪ :‬رجاله رجال الصحيح‬


‫ﱡ ِإذ َا أَ صْ ب َ َ‬
‫ح أَ حَد ُك ُ ْم يَوْم ًا صَائِمًا‪ ،‬فلا يَرْف ُْث وَل َا َ‬
‫يج ْهلْ ‪،‬‬

‫صائِم ٌ‪ .‬ﱠ‬
‫ن امْرُؤ ٌ شَاتَم َه ُ‪ ،‬أَ ْو قَاتلََه ُ‪ ،‬فَل ْيَق ُلْ ‪ :‬إنِي صَائِم ٌ‪ ،‬إنِي َ‬
‫ف َِإ ِ‬

‫الراوي ‪ :‬أبو هريرة | المحدث ‪ :‬مسلم | المصدر ‪ :‬صحيح مسلم‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 1151 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪[ :‬صحيح]‬


‫‪ -2‬شتمُالعرض ُ‬

‫ضﱠ‬ ‫ﱡ أربى الربا َ‬


‫شت ْم ُ الأعرا ِ‬

‫الراوي ‪ :‬عمرو بن عثمان | المحدث ‪ :‬الألباني | المصدر ‪ :‬صحيح الجامع‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 872 :‬خلاصة حكم المحدث ‪ :‬صحيح‬

‫التخريج ‪ :‬أخرجه معمر في ((الجامع)) (‪ ،)862‬والبيهقي (‪)21658‬من حديث محمد بن عبد الله بن عمرو‬

‫بن عثمان‬

‫تم الهجاء ُﱠ‬ ‫وأشد َّ‬


‫الش ِ‬ ‫َّ‬ ‫ض‪،‬‬ ‫ﱡ َّ‬
‫إن أربى الر ِبا شَتم ُ الأعرا ِ‬

‫الراوي ‪:‬عائشة أم المؤمنين |المحدث ‪:‬البخاري |المصدر ‪:‬السنن ال كبرى للبيهقي‬

‫الصفحة أو الرقم | ‪: 10/241‬خلاصة حكم المحدث ‪:‬موصول ولم يتابع عليه‬


‫ﱡ أكثر ُ خطايا اب ِن آدم َ في لسان ِه‪ .‬ﱠ‬

‫الراوي ‪ :‬عبدالله بن مسعود | المحدث ‪ :‬الألباني | المصدر ‪ :‬صحيح الترغيب‬


‫الصفحة أو الرقم ‪ | 2872 :‬خلاصة حكم المحدث ‪ :‬صحيح‬
‫التخريج ‪ :‬أخرجه الطبراني في ((ال كبير)) (‪ )243 /10‬واللفظ له‪ ،‬والبيهقي في ((الشعب)) (‪،)240 /4‬‬
‫والشاشي في ((المسند)) (‪.)82 /2‬‬

‫ن ق ُلْ‬ ‫ﱡ عن عبدِ الله ِ َّأنه ارتقى َّ‬


‫الصفا فأخ َذ بلسان ِه فقال يا لسا ِ‬
‫ل أن‬
‫ل أن تندَم َ من قب ِ‬
‫ُت عن شرٍ تسل َ ْم من قب ِ‬
‫خير ًا تغنَم ْ واسك ْ‬
‫ل أكثر ُ‬
‫وسلم يقو ُ‬ ‫ل الله ِ صلَّى َّ‬
‫الله ُ عليه َّ‬ ‫تندَم َ ث َُّم قال سمِعْتُ رسو َ‬

‫خطايا اب ِن آدم َ من لسان ِه ﱠ‬

‫الراوي ‪ :‬عبدالله بن مسعود | المحدث ‪ :‬الهيثمي | المصدر ‪ :‬مجمع الزوائد‬


‫الصفحة أو الرقم ‪ | 302/10 :‬خلاصة حكم المحدث ‪ :‬رجاله رجال الصحيح‬
‫التخريج ‪ :‬أخرجه الطبراني (‪ )10446( )243/10‬واللفظ له‪ ،‬وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (‪،)107/4‬‬
‫والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (‪)4933‬‬
‫‪ -3‬القذف‬

‫ن‬
‫ن المؤم ِ‬
‫ك ‪ ،‬ولاعِ ُ‬ ‫ﱡ َ‬
‫ليس علَى العبدِ نذر ٌ فيما لا يمل ِ ُ‬

‫ل‬
‫َذف مؤمنًا بِكُفرٍ ف َهو َ كقاتلِه ِ ‪ ،‬ومن قت َ‬
‫كقاتلِه ِ ‪ ،‬ومن ق َ‬

‫ل بِه ِ نفسَه ُ يوم َ القيامة ِﱠ‬


‫الله ُ بما قت َ‬ ‫ُ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ب‬ ‫َّ‬
‫عذ‬ ‫نفسَه ُ بشيء ٍ‬
‫َّ‬
‫الراوي ‪ :‬ثابت بن الضحاك | المحدث ‪ :‬الألباني | المصدر ‪ :‬صحيح الترمذي‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 2636 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪ :‬صحيح‬


‫الله ِ وما‬
‫ل َّ‬‫ِقات‪ ،‬قالوا‪ :‬يا ر َسو َ‬ ‫ﱡ اجْ تَن ِب ُوا َّ‬
‫السب ْ َع المُوب ِ‬

‫س َّالتي‬ ‫ل َّ‬
‫الن ْف ِ‬ ‫باللهِ‪ ،‬والسِحْ ر ُ‪ ،‬وقَت ْ ُ‬
‫ه َُّن؟ قالَ‪ :‬الشِرْك ُ َّ‬

‫ل اليَت ِِيم‪،‬‬
‫ل ما ِ‬
‫ك ُ‬
‫ل الر ِبا‪ ،‬وأَ ْ‬ ‫الله ُ َّإلا بالحَقِ‪ ،‬وأَ ْ‬
‫ك ُ‬ ‫ح ََّرم َ َّ‬

‫ت‬
‫ت المُؤْم ِنا ِ‬
‫ْف المحُْصَنا ِ‬
‫ف‪ ،‬وقَذ ُ‬ ‫والتو َل ِي يَوم َ َّ‬
‫الزحْ ِ‬ ‫َّ‬

‫ِلات‪ .‬ﱠ‬
‫الغاف ِ‬

‫الراوي ‪ :‬أبو هريرة | المحدث ‪ :‬البخاري | المصدر ‪ :‬صحيح البخاري‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 2766 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪[ :‬صحيح]‬


‫وليس‬
‫َ‬ ‫ﱡ م َن ح َل َ َ‬
‫ف علَى م ِلَّة ٍ غير ِ الإسْ لا ِم ف َهو كما قالَ‪،‬‬

‫ل ن َ ْفسَه ُ بشيء ٍ‬
‫علَى اب ْ ِن آدَم َ ن َ ْذر ٌ ف ِيما لا يَمْلِكُ‪ ،‬وم َن قَت َ َ‬

‫ن مُؤْم ِن ًا ف َهو‬ ‫في ُ‬


‫الدن ْيا ع ُذِبَ به يَوم َ الق ِيامَة ِ‪ ،‬وم َن لَع َ َ‬

‫كقَتْلِه ِ‪ .‬ﱠ‬
‫َف مُؤْم ِنًا بكُ ْفرٍ ف َهو َ‬
‫كقَتْلِه ِ‪ ،‬وم َن قَذ َ‬
‫َ‬

‫الراوي ‪ :‬ثابت بن الضحاك | المحدث ‪ :‬البخاري | المصدر ‪ :‬صحيح البخاري‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 6047 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪[ :‬صحيح]‬


‫‪ -4‬أكل المال – أخذ المال‬

‫ل أحدٍ إلا بإذن ِه ﱠ‬ ‫ﱡ لا يجوز ُ أك ُ‬


‫ل ما ِ‬
‫الراوي ‪ | - :‬المحدث ‪ :‬البيهقي | المصدر ‪ :‬السنن ال كبرى للبيهقي‬
‫الصفحة أو الرقم ‪ | 359/9 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪ :‬ثابت‬

‫ل ال َّله ِ وما ه َُّن؟‬


‫ِقات‪ ،‬قالوا‪ :‬يا ر َسو َ‬ ‫ﱡ اجْ تَن ِب ُوا َّ‬
‫السب ْ َع المُوب ِ‬

‫الله ُ َّإلا‬
‫س َّالتي ح َ َّرم َ َّ‬ ‫ل َّ‬
‫الن ْف ِ‬ ‫باللهِ‪ ،‬والسِحْ ر ُ‪ ،‬وقَت ْ ُ‬
‫ل‪ :‬الشِرْك ُ َّ‬
‫قا َ‬
‫َّ‬
‫والتو َل ِي ي َوم َ‬ ‫ل اليَت ِِيم‪،‬‬
‫ل ما ِ‬
‫ك ُ‬
‫ل الر ِبا‪ ،‬وأَ ْ‬
‫ك ُ‬
‫بالحَقِ‪ ،‬وأَ ْ‬

‫ِلات‪ .‬ﱠ‬
‫ِنات الغاف ِ‬
‫َنات المُؤْم ِ‬
‫ْف المحُْص ِ‬
‫ف‪ ،‬وقَذ ُ‬ ‫َّ‬
‫الزحْ ِ‬
‫الراوي ‪ :‬أبو هريرة | المحدث ‪ :‬البخاري | المصدر ‪ :‬صحيح البخاري‬
‫الصفحة أو الرقم ‪ | 2766 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪[ :‬صحيح]‬
‫ُ‬

‫ُ‬

‫ُ‬

‫ل‪،‬‬
‫س ز َمانٌ‪ ،‬لا يُبال ِي المَر ْء ُ بما أخَذ َ الما َ‬ ‫ﱡُلَي َْأتِي ََّن علَى َّ‬
‫النا ِ‬

‫ل أ ْم م ِن ح َرا ٍم‪ .‬ﱠ ُ‬


‫أم ِنْ ح َلا ٍ‬
‫الراوي ‪ :‬أبو هريرة | المحدث ‪ :‬البخاري | المصدر ‪ :‬صحيح البخاري‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 2083 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪[ :‬صحيح]‬

‫ُ‬

‫جرَة ٍ ]‬
‫ئ مسلم ٍ [ بِيمَي ِنٍ ف َا ِ‬
‫ل امر ٍ‬ ‫ﱡ م َنْ أَ خَذ َ ِ‬
‫شبْر ًا من ما ِ‬

‫ن النارِ ﱠ‬
‫؛ فَل ْيَتَب ََّو ْأ بَي ْتًا م ِ َ‬
‫الراوي ‪ :‬الحارث بن مالك بن البرصاء | المحدث ‪ :‬الألباني | المصدر ‪ :‬صحيح الموارد‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 1003 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪ :‬صحيح‬


‫ل الله ِ صَلَّى َّ‬
‫الله ُ عليه وس َّلم َ‪،‬‬ ‫ﱡ جاء َ رَج ُ ٌ‬
‫ل إلى ر َسو ِ‬

‫ل اللهِ‪ ،‬أر َأَ ي ْتَ إ ْن جاء َ رَج ُ ٌ‬


‫ل يُر ِيد ُ أخْذ َ‬ ‫ل‪ :‬يا ر َسو َ‬
‫فقا َ‬

‫ل‪ :‬أر َأَ ي ْتَ إ ْن قاتلَ َنِي؟‬


‫ك قا َ‬
‫ل‪ :‬فلا تُعْطِه ِ مال َ َ‬
‫مال ِي؟ قا َ‬

‫ل‪ :‬فأن ْتَ ش َِه ِيدٌ‪،‬‬


‫ل‪ :‬أر َأَ ي ْتَ إ ْن قَتَلَنِي؟ قا َ‬
‫ل‪ :‬قاتِل ْه ُ قا َ‬
‫قا َ‬

‫النارِ‪ .‬ﱠ‬
‫ل‪ :‬هو في َّ‬
‫ل‪ :‬أر َأَ ي ْتَ إ ْن قَتَل ْت ُه ُ؟ قا َ‬
‫قا َ‬

‫الراوي ‪ :‬أبو هريرة | المحدث ‪ :‬مسلم | المصدر ‪ :‬صحيح مسلم‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 140 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪[ :‬صحيح]‬


‫‪ -5‬سفك الدم‬

‫َات ال ُأم ُورِ‪،‬‬ ‫الله ِ ب ِن ع ُم َر َ‪ ،‬قا َ‬


‫ل‪َّ :‬‬
‫إن م ِن ورَط ِ‬ ‫ﱡ ع َنْ عبدِ َّ‬

‫ك ا َّلد ِم الحَرَا ِم‬


‫س ْف َ‬
‫ج لم َِن أوْق َ َع ن َ ْفسَه ُ ف ِيهَا‪َ ،‬‬ ‫َّالتي لا َ‬
‫مخ ْر َ َ‬

‫بغير ِ حِلِه ِ‪ .‬ﱠ‬

‫الراوي ‪ :‬سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص | المحدث ‪ :‬البخاري | المصدر ‪ :‬صحيح البخاري‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 6863 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪[ :‬صحيح]‬


‫السفهاء ِ ‪ ،‬و سف َ‬
‫ك ا َّلد ِم‬ ‫ﱡ أخاف عليكم ًّ‬
‫ستا ‪ :‬إمارة َ ُ‬

‫ن‬
‫ح ِم ‪ ،‬و نَشْو ًا يتخذون القرآ َ‬ ‫‪ ،‬و بي َع الحُكم ِ ‪ ،‬و قطيعة َ َّ‬
‫الر ِ‬

‫الشر َطِ ﱠ‬
‫مزامير َ ‪ ،‬و كثرة َ ُ‬

‫الراوي ‪ :‬عوف بن مالك الأشجعي | المحدث ‪ :‬الألباني | المصدر ‪ :‬صحيح الجامع‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 216 :‬خلاصة حكم المحدث ‪ :‬صحيح‬


‫ك الدم ُ ‪ ،‬و‬
‫سف ِ َ‬
‫ن‪[،‬و ُ‬ ‫ﱡ كيف أنتم إذا مَر ِ َ‬
‫ج الد ِي ُ‬
‫ظهرت الرغبة ُ‬
‫ِ‬ ‫ِف البنيانُ ] ‪ ،‬و‬
‫ظهرت الزينة ُ ‪ ،‬و ش ُر َ‬
‫ِ‬

‫ق ؟! ﱠ‬
‫اختلفت الإخوانُ ‪ ،‬و حُر ِقَ البيتُ العتي ُ‬
‫ِ‬ ‫‪،‬و‬

‫الراوي ‪ :‬ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث ‪ :‬الألباني | المصدر ‪ :‬السلسلة الصحيحة‬
‫الصفحة أو الرقم ‪ | 2744 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪ :‬إسناده صحيح‬

‫ل‬
‫ن آدم َ الذي قَت َ َ‬
‫الناس‪ :‬عاقر ُ ناقة ِ ثمود َ ‪ ،‬واب ُ‬
‫ُ‬ ‫ﱡ أَ شْ قَى‬
‫ض منْ د ٍم إلا لحق َه ُ منه ُ ‪،‬‬
‫ك على الأر ِ‬
‫أخاه ُ ‪ ،‬ما سُف َ‬

‫لﱠ‬
‫ن القت َ‬
‫ل منْ س َ‬
‫لأن َه أو ُ‬

‫الراوي ‪ :‬عبدالله بن عمرو | المحدث ‪ :‬السيوطي | المصدر ‪ :‬الجامع الصغير‬


‫الصفحة أو الرقم ‪ | 1066 :‬خلاصة حكم المحدث ‪ :‬صحيح‬
‫الش ُح‪،‬‬
‫ُص العَمَلُ‪ ،‬و يلُْقَى ُ‬ ‫ﱡ يَت َقار َبُ َّ‬
‫الزمانُ‪ ،‬ويَنْق ُ‬

‫ل‪ .‬ﱠ‬
‫ل القَت ْ ُ‬
‫ل‪ :‬القَت ْ ُ‬
‫ج قالوا‪ :‬وما الهَرْجُ؟ قا َ‬
‫و يَكْث ُر ُ الهَر ْ ُ‬

‫الراوي ‪ :‬أبو هريرة | المحدث ‪ :‬البخاري | المصدر ‪ :‬صحيح البخاري‬


‫الصفحة أو الرقم ‪ | 6037 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪[ :‬صحيح]‬

‫ج يا‬
‫ج قالوا‪ :‬وما الهَر ْ ُ‬
‫حتى يَكْثُر َ الهَر ْ ُ‬ ‫ﱡ لا تَق ُوم ُ َّ‬
‫الساع َة ُ َّ‬

‫ل‪ .‬ﱠ‬
‫ل القَت ْ ُ‬ ‫ل اللهِ؟ قا َ‬
‫ل‪ :‬القَت ْ ُ‬ ‫ر َسو َ‬

‫الراوي ‪ :‬أبو هريرة | المحدث ‪ :‬مسلم | المصدر ‪ :‬صحيح مسلم‬


‫الصفحة أو الرقم ‪ | 157 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪[ :‬صحيح]‬
‫ل‬
‫ل ‪ ،‬ما هو قت ُ‬
‫ج ‪ :‬القَت ْ ُ‬ ‫ﱡ ِإ َّن بين يَد َْي َّ‬
‫الساعَة ِ الهَر ْ َ‬

‫ل الأمة ِ بعضُِها بعضًا ‪ ،‬حتى َّ‬


‫أن‬ ‫ال كفارِ ‪ ،‬ول كنْ قت َ‬

‫ك‬
‫ل ذل َ‬
‫ل أه ِ‬
‫ل يلقاه ُ أخوه ُ فيقتلُه ُ ‪ ،‬ينتزع ُ عقو َ‬
‫الرج َ‬

‫س ‪ ،‬يحسبُ أكثر ُه ُ ْم‬


‫ن النا ِ‬
‫خلف لها ه َباء ٌ م ِ َ‬
‫ن وي ُ‬
‫الزما ِ‬

‫َّأنه ُ ْم على شيء ٍ ولَيْس ُوا على شيء ٍﱠ‬

‫الراوي ‪ :‬أبو موسى الأشعري | المحدث ‪ :‬الألباني | المصدر ‪ :‬صحيح الجامع‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 2047 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪ :‬صحيح‬


‫ﱡ من قُت ِل دونَ دينِه فهو شِهيدٌ ومن قتل دون دم ِه‬

‫فهو شِهيدٌ ومن قُت ِل دونَ مالِه فهو شِهيدٌ ومن ق ُت ِل‬

‫دونَ أهلِه فهو شِهيدٌ ﱠ‬


‫الراوي ‪ :‬سعيد بن زيد | المحدث ‪ :‬الألباني | المصدر ‪ :‬إرواء الغليل‬
‫الصفحة أو الرقم ‪ | 708 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪ :‬صحيح‬

‫ن لا ي َ ْدرِي‬
‫س ز َما ٌ‬ ‫ﱡ والذي ن َ ْفس ِي بيَدِه ِ لَي َْأتِي ََّن علَى َّ‬
‫النا ِ‬

‫أي‬
‫ل علَى ِ‬ ‫أي شيء ٍ قَت َ َ‬
‫ل‪ ،‬ولا ي َ ْدرِي المَقْت ُو ُ‬ ‫ل في ِ‬
‫القات ِ ُ‬

‫شيء ٍ قُت ِ َ‬
‫ل‪ .‬ﱠ‬
‫الراوي ‪ :‬أبو هريرة | المحدث ‪ :‬مسلم | المصدر ‪ :‬صحيح مسلم‬
‫الصفحة أو الرقم ‪ | 2908 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪[ :‬صحيح]‬
‫‪ -6‬الضرب‬

‫وسلم َ شيئًا ق َُط‬ ‫ل الله ِ صَلَّى َّ‬


‫الله ُ عليه َّ‬ ‫ﱡ ما ضَر َبَ ر َسو ُ‬

‫بيَدِه ِ‪ ،‬وَل َا امْرَأَ ة ً‪ ،‬وَل َا خ َادِم ًا؛ َّإلا أَ ْن يُجَاهِد َ في سَبي ِ‬


‫ل‬

‫اللهِ‪ ،‬و َما نيِ َ‬


‫ل منه ش َيء ٌ ق َُط‪ ،‬فَيَن ْتَقِم َ م ِن صَاحِب ِه ِ؛ َّإلا أَ ْن‬

‫محَارِ ِم اللهِ‪ ،‬فَيَن ْتَقِم َ ل َِّله ِ ع ََّز و َج ََّل‪ .‬ﱠ‬


‫ك ش َيء ٌ م ِن َ‬
‫يُنْتَه َ َ‬

‫الراوي ‪ :‬عائشة أم المؤمنين | المحدث ‪ :‬مسلم | المصدر ‪ :‬صحيح مسلم‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 2328 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪[ :‬صحيح]‬


‫ﱡ َ‬
‫ليس م َِّنا م َن ضَر َبَ الخُد ُود َ‪ ،‬وش ََّق الجي ُ ُوبَ ‪ ،‬ود َعَا‬

‫بدَعْو َى الجا َه ِل َِّية ِ‪ .‬ﱠ‬


‫الراوي ‪ :‬عبدالله بن مسعود | المحدث ‪ :‬البخاري | المصدر ‪ :‬صحيح البخاري‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 1298 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪[ :‬صحيح]‬

‫ﱡ من ضرب غلام ًا له ًّ‬


‫حدا لم ْيأت ِه ‪ ،‬أو لطم َه ‪ ،‬ف َّ‬
‫إن‬

‫كفارتَه أن يُعتِق َه ﱠ‬
‫َّ‬
‫الراوي ‪ :‬عبدالله بن عمر | المحدث ‪ :‬الألباني | المصدر ‪ :‬صحيح الجامع‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 6375 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪ :‬صحيح‬

‫ُ‬
‫تكملة روايات الحديث‬

‫حسَناتِه ِ‪،‬‬
‫حسَناتِه ِ‪ ،‬وهذا م ِن َ‬
‫فيُعْطَى هذا م ِن َ‬

‫فيأخذ ُ هذا من حسنات ِه وهذا من حسنات ِه‬

‫حسَنات ِه‪،‬‬ ‫في ُقعَد ُ‪ ،‬فيَق ُُص هذا م ِن َ‬


‫حسَنات ِه‪ ،‬وهذا م ِن َ‬

‫فيقعد ُ فيقت َُص هذا من حسناتِه ِ ‪ ،‬و َهذا من حسناتِه ِ ‪،‬‬

‫والواضح من الروايات الأربع السابقة ‪ ..‬ان هذا المفلس نوقش الحساب‬

‫والدليل ‪ :‬فيعطي ‪ ..‬فيأخذ ‪ ..‬فيقعد فيقص ‪ ..‬فيقعد فيقتص‬


‫والدليل من السنة النبو ية‬

‫ل اللهِ‪،‬‬ ‫ﱡ َ‬
‫ليس أحَدٌ يُحاسَبُ َّإلا هَل َ َ‬
‫ك قُلتُ ‪ :‬يا ر َسو َ‬

‫ْض‪،‬‬
‫ك الع َر ُ‬
‫ل‪ :‬ذا ِ‬
‫ل‪ :‬حِساب ًا يَسِير ًا؟ قا َ‬
‫الله ُ يقو ُ‬
‫أليس َّ‬
‫َ‬

‫ك‪ .‬وفي رواية ‪ :‬م َن‬


‫ول َكِنْ م َن نُوق َِش الح ِسابَ هَل َ َ‬

‫ك‪ .‬ﱠ‬
‫نُوق َِش الح ِسابَ هَل َ َ‬

‫الراوي ‪ :‬عائشة أم المؤمنين | المحدث ‪ :‬مسلم | المصدر ‪ :‬صحيح مسلم‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 2876 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪[ :‬صحيح]‬


‫ل‬
‫أليس يقو ُ‬
‫َ‬ ‫ﱡ م َن نُوق َِش الح ِسابَ ع ُذِبَ قال َ ْ‬
‫ت‪ :‬قُلتُ ‪:‬‬

‫ْف يُحاسَبُ حِساب ًا يَسِير ًا} [الانشقاق‪:‬‬


‫الله ُ تَعالَى‪{ :‬فَسَو َ‬
‫َّ‬

‫ْض‪ .‬ﱠ‬
‫ك العَر ُ‬
‫ل‪ :‬ذَل ِ ِ‬
‫‪ ]8‬قا َ‬
‫الراوي ‪ :‬عائشة أم المؤمنين | المحدث ‪ :‬البخاري | المصدر ‪ :‬صحيح البخاري‬
‫الصفحة أو الرقم ‪ | 6536 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪[ :‬صحيح]‬

‫أليس ق ْد‬
‫َ‬ ‫ﱡ م َن حُوسِبَ يَوم َ الق ِيامَة ِ‪ ،‬ع ُذِبَ فَق ُلتُ ‪:‬‬

‫ْف يُحاسَبُ حِساب ًا ي َ ِسير ًا}‬ ‫َّ‬


‫وجل‪{ :‬فَسَو َ‬ ‫عز‬
‫الله ُ َّ‬
‫ل َّ‬‫قا َ‬

‫ك الح ِسابُ ‪َّ ،‬إنما ذا ِ‬


‫ك‬ ‫ليس ذا ِ‬
‫ل‪َ :‬‬‫[الانشقاق‪]8 :‬؟ فقا َ‬

‫ْض‪ ،‬م َن نُوق َِش الح ِسابَ يَوم َ الق ِيامَة ِ ع ُذِبَ ‪ .‬ﱠ‬
‫العَر ُ‬
‫الراوي ‪ :‬عائشة أم المؤمنين | المحدث ‪ :‬مسلم | المصدر ‪ :‬صحيح مسلم‬
‫الصفحة أو الرقم ‪ | 2876 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪[ :‬صحيح]‬
‫ل‬
‫ت‪ :‬قُلتُ ‪ :‬يا ر َسو َ‬
‫ك قال َ ْ‬ ‫ﱡ َ‬
‫ليس أحَدٌ يُحاسَبُ َّإلا هَل َ َ‬

‫عز و َّ‬
‫جل‪:‬‬ ‫الله ُ َّ‬
‫ل َّ‬‫أليس يقو ُ‬
‫َ‬ ‫الله ُ ف ِداءَك َ‪،‬‬ ‫الله ِ َ‬
‫جعَلَنِي َّ‬ ‫َّ‬

‫سبُ حِساب ًا‬ ‫{ف َأَ َّما م َن ُأوتِي َ كِتابَه ُ بيمَِينِه ِ فَسَو َ‬
‫ْف يُحا َ‬

‫ْض يُعْرَضُونَ وم َن نُوق َِش‬


‫ل‪ :‬ذاك َ العَر ُ‬
‫يَسِير ًا} قا َ‬

‫ك‪ .‬ﱠ‬
‫الح ِسابَ هَل َ َ‬

‫الراوي ‪ :‬عائشة أم المؤمنين | المحدث ‪ :‬البخاري | المصدر ‪ :‬صحيح البخاري‬

‫الصفحة أو الرقم ‪ | 4939 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪[ :‬صحيح]‬


‫َت فيه‬ ‫ﱡ ك َان َْت لا ت َ ْسم َ ُع شيئًا لا تَعْرِفُه ُ‪َّ ،‬إلا ر َا َ‬
‫جع ْ‬

‫النبي صَلَّى الله ُ عليه وس َّلم َ قَا َ‬


‫ل‪ :‬م َن‬ ‫َّ‬ ‫حتى تَعْرِف َه ُ‪َّ ،‬‬
‫وأن‬ ‫َّ‬

‫الله ُ‬
‫ل َّ‬‫َليس يقو ُ‬
‫ت عَائِش َة ُ‪ :‬فَق ُلتُ أو َ‬
‫حُوسِبَ ع ُذِبَ قَال َ ْ‬

‫حسَاب ًا يَسِير ًا} [الانشقاق‪]8 :‬‬


‫ْف يُحَاسَبُ ِ‬
‫تَع َالَى‪{ :‬فَسَو َ‬

‫ْض‪ ،‬ول َكِنْ ‪ :‬م َن نُوق َِش‬ ‫ل‪َّ :‬إنما ذَل ِ ِ‬


‫ك العَر ُ‬ ‫ت‪ :‬فَق َا َ‬
‫قَال َ ْ‬

‫الحِسَابَ يَه ْلِكْ ‪ .‬ﱠ‬

‫الراوي ‪ :‬عائشة أم المؤمنين | المحدث ‪ :‬البخاري | المصدر ‪ :‬صحيح البخاري‬


‫الصفحة أو الرقم ‪ | 103 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪[ :‬صحيح]‬
‫تكملة روايات الحديث‬

‫ل أ ْن يُقْض َى ما عليه ُأ ِ‬
‫خذ َ م ِن خَطاياه ُ ْم‬ ‫حسَناتُه ُ قَب ْ َ‬
‫فإ ْن فَن ِي َْت َ‬ ‫ﱡ‬

‫فَطُرِح َْت عليه‪ ،‬ث َُّم ُطرِ َح في َّالنارِ‪ .‬ﱠ‬

‫فإن فَن ِي َْت حسناتُه قبل أن يقضي َ ما عليه أخذ من سيئاتهم‬ ‫ﱡ‬

‫فطُرِ َح عليه ِ ثم ُطرِ َح في النارِ ﱠ‬

‫ل أ ْن يَقضِي َ ما عليه م ِن الخَطايا أخَذ َ م ِن خَطاياهم‬


‫حسَناتُه قب ْ َ‬
‫فإ ْن فن ِي َت َ‬ ‫ﱡ‬

‫فطُرِحَت عليه‪ ،‬ثم ُطرِ َح في َّالنارِ‪ .‬ﱠ‬

‫ن الخطايا ُأ ِ‬
‫خذ َ من خطاياهم‬ ‫ل أن ي ُ َّ‬
‫قتص ما عليْه ِ م َ‬ ‫فإن فن ِي َت حسناتُه ُ قب َ‬ ‫ﱡ‬

‫فطُرِ َح عليْه ِ ‪َّ ،‬ثم ُطرِ َح في َّالنارِ‪ .‬ﱠ‬


‫ُ‬
‫وأخيرا ادعوا بهذا الدعاء النبوي الشر يف حتى لا أكون من المفلسين يوم‬
‫القيامة ففي الدعاء النبوي ال كرامة العظمي‬
‫ُ‬

‫ل واله َر َ ِم‪ ،‬والم َْأث َ ِم والمَغْر َ ِم‪،‬‬


‫كس َ ِ‬
‫ن ال َ‬
‫ك مِ َ‬ ‫ﱡ َّ‬
‫الله َُّم إنِي أع ُوذ ُ ب َ‬
‫اب َّ‬
‫النارِ‪،‬‬ ‫َذاب القَبْرِ‪ ،‬وم ِنْ فِت ْنَة ِ َّ‬
‫النارِ وع َذ ِ‬ ‫وم ِنْ فِت ْنَة ِ القَبْرِ‪ ،‬وع ِ‬

‫ك م ِن‬
‫ك م ِن فِت ْنَة ِ الف َ ْقرِ‪ ،‬وأَ ع ُوذ ُ ب َ‬
‫وم ِنْ ش َرِ فِت ْنَة ِ الغ ِن َى‪ ،‬وأَ ع ُوذ ُ ب َ‬
‫الله َُّم ا ْغسِلْ ع َنِي خَطايايَ بماء ِ َّ‬
‫الثل ِْج‬ ‫الد َّجالِ‪َّ ،‬‬ ‫فِت ْنَة ِ المَس ِ‬
‫ِيح َّ‬

‫ن‬ ‫ن الخَطايا كما ن ََّقي ْتَ َّ‬


‫الثو ْبَ الأب ْي ََض م ِ َ‬ ‫ق قَلْبِي م ِ َ‬
‫والبَرَدِ‪ ،‬ون َ ِ‬

‫ق‬
‫س‪ ،‬وباع ِ ْد بَيْنِي وبيْنَ خَطايايَ كما باعَدْتَ بيْنَ المَشْرِ ِ‬ ‫َّ‬
‫الدن َ ِ‬

‫ِب‪ .‬ﱠ‬
‫والمَغْر ِ‬
‫الراوي ‪ :‬عائشة أم المؤمنين | المحدث ‪ :‬البخاري | المصدر ‪ :‬صحيح البخاري‬
‫الصفحة أو الرقم ‪ | 6368 :‬أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث ‪[ :‬صحيح]‬
‫التخريج ‪ :‬أخرجه البخاري (‪ ،)6368‬ومسلم (‪ )589‬بنحوه‬

‫هذا وما كان من صواب فمن الله ‪ ..‬وما كان من خطأ أو نسيان فمني‬
‫ومن الشيطان ‪ ..‬وأسأله السلامة في الدين ‪ ..‬آمين‬

You might also like