多くの経典はインドで書かれました。

これらの経典には独自の伝統があります。ヨガスートラも同じ経典の伝統の一部です。
ヨガスートラは、パタンジャリによって選択され編集された、サーンキヤのイデオロギー的発展の長
い歴史の中で浮かび上がってきたいくつかのテキストをまとめたものです。

それで、パタンジャリは誰ですか？
パタンジャリはヨガスートラの創始者であり、パタンジャリを紹介せずにヨガスートラについて議論
することは無意味です。
一部の人々は、パタンジャリという名前の多くの人々が私たちの古代の歴史の中で起こったに違い
ないと信じています。
学者によると、異なる時代の阿闍梨またはパタンジャリという名前のパタンジャリの記述は、主に 3
つの文脈で見られます-
1.ヨガスートラの作者
2.パニーニ文法に関する優れた解説者
3.アーユルヴェーダの疑わしいテキストの作者
ヨガによる心の浄化、文法による言葉の浄化、アーユルヴェーダによる体の浄化という一般的な信
念では、これら 3 つの作品すべての功績はパタンジャリにあります。
他の学者の意見では、パタンジャリはゴナルディヤと呼ばれ、ウッタルプラデーシュ州の下でゴンダ
の居住者としても説明されています。
一方、別の一般的な信念に基づいて、彼はシェーシュナーガの化身であると言われています。
この文脈において、学者たちは、彼がカシミールに住むナグカーストのバラモンの中で生まれ、頭で
あったと信じています。
一部の学者はまた、彼を ShungvanshiMaharajPushyamitra の法廷評論家と表現しています。
これに基づいて、彼らの時間は前 2 世紀（紀元前 2 世紀）の前に決定されます。

これらすべての事実を知った後、この非常に重要な Janna Patanjali は、Yoga Sutras の原作者では

なく、編集者と見なされます。
学者たちはまた、彼が当時流行していたさまざまなヨガの方法を収集し、それらを公式の形で論文
に保存したと信じています。
経典の特徴もありますが、それは非常に大きな理論でさえ、疑いを持たずに少なくとも言葉で取り
入れるべきであるということです。

それで、パタンジャリによって書かれたこのヨガスートラは何ですか？
冒頭で述べたように、ヨガスートラは歴史的にサーンキャ哲学よりも前から存在しています。
しかし、ヨガがサーンキャ哲学の機能的な側面を提示していることも間違いなく真実です。
そのため、両方の哲学が互いに補完的または類似したタントラと呼ばれることがあります。
ヨガスートラの歴史を見ると、パタンジャリのスートラに続いて、最も有名な作曲はヴィヤーサバシャ
でした。
Vyasa Bhashya は、Vyasa による YogaSutra の最初の解説または解釈でした。

ヨガスートラの主題は何ですか？
ヨガの素晴らしい哲学的アイデアは、非常にシンプルで、本物の、体系的な方法で提示されていま
す。
その主題は「パッド」と名付けられた 4 つの章の下に保たれています-
1.समाधि पाद （51 経）
2.साधन पाद (55 経）
3. विभूति पाद （55 経）
4. कै वल्य पाद （34 経）

समाधि पाद
名前自体からわかるように、サマディパッドの下では、サマディに関連する主要なトピックが取り上
げられています。
サマーディに関連するすべての哲学的原則と主題を非常に体系的な順序で説明した後、サマー
ディの状態を達成するためのヨガの方法についても説明します。
この章では、ヨガの定義が初めて与えられました。これは、心のあらゆる点で抑制されている状態の
名前です。

साधन पाद
コメンテーターによると、サマディパダの下で言及されている慣行は、最高の力を与えられたヨギの
副長官です。
一方、中堅および通常の将校はこれらの演習を行うことができません。
このことを念頭に置いて、この章では、クリヤー・ヨーガが中規模の役員にとって最良のツールであ
ることが明らかになりました。
自習とイシュバラプラニダンはクリヤーヨガに含まれています。
この章では、アシュタンガヨガについても説明しました。
アシュタンガヨガには、ヤマ、ニヤマ、アサナ、プラナヤマ、プラティアハラ、ダラナ、ディアナ、サマディ
が含まれます。

विभूति पाद
Dharana、Dhyana、Samadhi の説明から始めて、この章の下に非常に神秘的で興味深い主題が含
まれていることがわかります。
Vibhuti の意味は、ここでは成果だけにあります。
これは、親密なヨガの状態に入ることによる禁欲の結果であると言われています。

कै वल्य पाद
名前が示すように、この章は、ヨガの究極の目標であるカイヴァリヤの位置についてです。
この章は、5 種類のシッディ（誕生、薬、マントラ、告白、サマーディ）の説明から始まります。
この章は前の章よりも短いですが、それなしではヨガの完全性は不可能です。
このため、この章の重要性はさらに高まります。
Many Sutras were written in India.
These scriptures have their own tradition. The Yoga Sutras are also a part of the same Sutra text
tradition.
The Yoga Sutras are a compilation of several texts that have emerged in the long history of the
ideological development of Samkhya, which were selected and edited by Patanjali.

So who is Patanjali?
Patanjali is the originator of the Yoga Sutras and it is meaningless to discuss the Yoga Sutras without
introducing Patanjali.
Some people believe that many people named Patanjali must have happened in our ancient history,
about whom there is always a debate.
According to scholars, the description of Acharya or Patanjali named Patanjali in different periods is
mainly found in three contexts -
1. The author of the Yoga Sutras
2. The great commentator on Panini grammar
3. The author of a questionable text of Ayurveda
In popular belief, the purification of the mind through yoga, purification of words through grammar
and purification of the body through Ayurveda, the credit for all these three works goes to Patanjali.
In the opinion of other scholars, Patanjali has been called as Gonardiya and he has also been
described as a resident of Gonda under the state of Uttar Pradesh.
On the other hand, on the basis of another popular belief, he is said to be an incarnation of Sheshnag.
In this context, scholars believe that he was born among the Brahmins of the Nagu caste living in
Kashmir and was the head.
Some scholars also describe him as the court pundit of Shungvanshi Maharaj Pushyamitra.
On this basis, their time is decided before the second century (2 Centry B.C.).

After knowing all these facts, this very important Janna Patanjali is considered not the original
author of the Yoga Sutras but the compilers.
Scholars also believe that he collected various methods of yoga prevalent in his time and stored them
in his treatise in a formulaic form.
There is also a characteristic of a sutra, that it should incorporate even a very big theory in at least
words without raising any doubt.

So what is this Yoga Sutra written by Patanjali?

As mentioned in the beginning, the Yoga Sutras historically predate the Samkhya philosophy.
But it is also undeniably true, that Yoga presents the functional side of the Sankhya philosophy.
Due to which sometimes both the philosophies are called complementary or similar tantra of each
other.
If we look at the history of Yoga Sutras, then after the Sutras of Patanjali, the most famous
composition was Vyasa Bhashya.
Vyasa Bhashya was the first commentary or interpretation of the Yoga Sutras by Vyasa.

What is the subject matter of the Yoga Sutras?

The great philosophical ideas of Yoga have been presented in a very simple, authentic and systematic
manner.
Its subjects have been kept under four chapters, which have been named 'Pad' –
1. Samadhi Pad (51 Sutras)
2. Sadhan Pad (55 sutras)
3. Vibhuti Pad (55 sutras)
4. Kaivalya Pad (34 Sutras)

samadhi pad
As you would understand from the name itself, under Samadhi Pad, the main topics related to
Samadhi have been taken.
After describing all the philosophical principles and subjects related to samadhi in a very systematic
order, the description of yogic methods for attaining the state of samadhi is also given.
In this chapter, the definition of yoga has been given for the first time, which is the name of the state
of being restrained in all respects of the mind.

sadhan pad
According to the commentators, the practices mentioned under the samadhi pada are the deputy
commissioners for the best empowered yogis.
Whereas the medium and ordinary officer is not able to perform those exercises.
Keeping this in mind, it has been made clear in this chapter that Kriya Yoga is the best tool for a
medium officer.
Self-study and Ishvara Pranidhan have been included in Kriya Yoga.
Ashtanga yoga has also been described in this chapter.
Ashtanga yoga includes Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana and
Samadhi.

vibhuti pad
Beginning with the description of Dharana, Dhyana and Samadhi, the inclusion of very mysterious
and interesting subjects is seen under this chapter.
The meaning of Vibhuti is here only with accomplishments.
Which is said to be the result of abstinence by going into the intimate state of yoga.

kaivalya pad
As the name suggests, this chapter is about the position of Kaivalya, the ultimate goal of yoga.
This chapter begins with the description of five types of siddhis (birth, medicine, mantra, penance,
samadhi).
This chapter is shorter than the earlier chapters, but without it the completeness of yoga is not
possible.
For this reason the importance of this chapter increases even more.