多くの経典はインドで書かれました。

これらの経典には独⾃の伝統があります。ヨガスートラも同じ経典の伝統の⼀部です。
ヨガスートラは、パタンジャリによって選択され編集された、サーンキヤのイデオロギー的
発展の⻑い歴史の中で浮かび上がってきたいくつかのテキストをまとめたものです。

それで、パタンジャリは誰ですか？
パタンジャリはヨガスートラの創始者であり、パタンジャリを紹介せずにヨガスートラに
ついて議論することは無意味です。
⼀部の⼈々は、パタンジャリという名前の多くの⼈々が私たちの古代の歴史の中で起こっ
たに違いないと信じています。
学者によると、異なる時代の阿闍梨またはパタンジャリという名前のパタンジャリの記述
は、主に 3 つの⽂脈で⾒られます-
1.ヨガスートラの作者
2.パニーニ⽂法に関する優れた解説者
3.アーユルヴェーダの疑わしいテキストの作者
ヨガによる⼼の浄化、⽂法による⾔葉の浄化、アーユルヴェーダによる体の浄化という⼀般
的な信念では、これら 3 つの作品すべての功績はパタンジャリにあります。
他の学者の意⾒では、パタンジャリはゴナルディヤと呼ばれ、ウッタルプラデーシュ州の下
でゴンダの居住者としても説明されています。
⼀⽅、別の⼀般的な信念に基づいて、彼はシェーシュナーガの化⾝であると⾔われていま
す。
この⽂脈において、学者たちは、彼がカシミールに住むナグカーストのバラモンの中で⽣ま
れ、頭であったと信じています。
⼀部の学者はまた、彼を ShungvanshiMaharajPushyamitra の法廷評論家と表現しています。
これに基づいて、彼らの時間は前 2 世紀（紀元前 2 世紀）の前に決定されます。

これらすべての事実を知った後、この⾮常に重要な Janna Patanjali は、Yoga Sutras の原作

者ではなく、編集者と⾒なされます。
学者たちはまた、彼が当時流⾏していたさまざまなヨガの⽅法を収集し、それらを公式の形
で論⽂に保存したと信じています。
経典の特徴もありますが、それは⾮常に⼤きな理論でさえ、疑いを持たずに少なくとも⾔葉
で取り⼊れるべきであるということです。

それで、パタンジャリによって書かれたこのヨガスートラは何ですか？
冒頭で述べたように、ヨガスートラは歴史的にサーンキャ哲学よりも前から存在していま
す。
しかし、ヨガがサーンキャ哲学の機能的な側⾯を提⽰していることも間違いなく真実です。
そのため、両⽅の哲学が互いに補完的または類似したタントラと呼ばれることがあります。
ヨガスートラの歴史を⾒ると、パタンジャリのスートラに続いて、最も有名な作曲はヴィヤ
ーサバシャでした。
Vyasa Bhashya は、Vyasa による YogaSutra の最初の解説または解釈でした。

ヨガスートラの主題は何ですか？
ヨガの素晴らしい哲学的アイデアは、⾮常にシンプルで、本物の、体系的な⽅法で提⽰され
ています。
その主題は「パッド」と名付けられた 4 つの章の下に保たれています-
1.समािध पाद （51 経）
2.साधन पाद (55 経）
3. िवभूित पाद （55 経）
4. कैवल्य पाद （34 経）

समािध पाद
名前⾃体からわかるように、サマディパッドの下では、サマディに関連する主要なトピック
が取り上げられています。
サマーディに関連するすべての哲学的原則と主題を⾮常に体系的な順序で説明した後、サ
マーディの状態を達成するためのヨガの⽅法についても説明します。
この章では、ヨガの定義が初めて与えられました。これは、⼼のあらゆる点で抑制されてい
る状態の名前です。

साधन पाद
コメンテーターによると、サマディパダの下で⾔及されている慣⾏は、最⾼の⼒を与えられ
たヨギの副⻑官です。
⼀⽅、中堅および通常の将校はこれらの演習を⾏うことができません。
このことを念頭に置いて、この章では、クリヤー・ヨーガが中規模の役員にとって最良のツ
ールであることが明らかになりました。
⾃習とイシュバラプラニダンはクリヤーヨガに含まれています。
この章では、アシュタンガヨガについても説明しました。
アシュタンガヨガには、ヤマ、ニヤマ、アサナ、プラナヤマ、プラティアハラ、ダラナ、デ
ィアナ、サマディが含まれます。

िवभूित पाद
Dharana、Dhyana、Samadhi の説明から始めて、この章の下に⾮常に神秘的で興味深い主
題が含まれていることがわかります。
Vibhuti の意味は、ここでは成果だけにあります。
これは、親密なヨガの状態に⼊ることによる禁欲の結果であると⾔われています。

कैवल्य पाद
名前が⽰すように、この章は、ヨガの究極の⽬標であるカイヴァリヤの位置についてです。
この章は、5 種類のシッディ（誕⽣、薬、マントラ、告⽩、サマーディ）の説明から始まり
ます。
この章は前の章よりも短いですが、それなしではヨガの完全性は不可能です。
このため、この章の重要性はさらに⾼まります。
Many Sutras were written in India.
These scriptures have their own tradition. The Yoga Sutras are also a part of the same Sutra
text tradition.
The Yoga Sutras are a compilation of several texts that have emerged in the long history of
the ideological development of Samkhya, which were selected and edited by Patanjali.

So who is Patanjali?
Patanjali is the originator of the Yoga Sutras and it is meaningless to discuss the Yoga Sutras
without introducing Patanjali.
Some people believe that many people named Patanjali must have happened in our ancient
history, about whom there is always a debate.
According to scholars, the description of Acharya or Patanjali named Patanjali in different
periods is mainly found in three contexts -
1. The author of the Yoga Sutras
2. The great commentator on Panini grammar
3. The author of a questionable text of Ayurveda
In popular belief, the purification of the mind through yoga, purification of words through
grammar and purification of the body through Ayurveda, the credit for all these three works
goes to Patanjali.
In the opinion of other scholars, Patanjali has been called as Gonardiya and he has also been
described as a resident of Gonda under the state of Uttar Pradesh.
On the other hand, on the basis of another popular belief, he is said to be an incarnation of
Sheshnag.
In this context, scholars believe that he was born among the Brahmins of the Nagu caste living
in Kashmir and was the head.
Some scholars also describe him as the court pundit of Shungvanshi Maharaj Pushyamitra.
On this basis, their time is decided before the second century (2 Centry B.C.).

After knowing all these facts, this very important Janna Patanjali is considered not the original
author of the Yoga Sutras but the compilers.
Scholars also believe that he collected various methods of yoga prevalent in his time and stored
them in his treatise in a formulaic form.
There is also a characteristic of a sutra, that it should incorporate even a very big theory in at
least words without raising any doubt.

So what is this Yoga Sutra written by Patanjali?

As mentioned in the beginning, the Yoga Sutras historically predate the Samkhya philosophy.
But it is also undeniably true, that Yoga presents the functional side of the Sankhya philosophy.
Due to which sometimes both the philosophies are called complementary or similar tantra of
each other.
If we look at the history of Yoga Sutras, then after the Sutras of Patanjali, the most famous
composition was Vyasa Bhashya.
Vyasa Bhashya was the first commentary or interpretation of the Yoga Sutras by Vyasa.

What is the subject matter of the Yoga Sutras?

The great philosophical ideas of Yoga have been presented in a very simple, authentic and
systematic manner.
Its subjects have been kept under four chapters, which have been named 'Pad' ‒
1. Samadhi Pad (51 Sutras)
2. Sadhan Pad (55 sutras)
3. Vibhuti Pad (55 sutras)
4. Kaivalya Pad (34 Sutras)

samadhi pad
As you would understand from the name itself, under Samadhi Pad, the main topics related
to Samadhi have been taken.
After describing all the philosophical principles and subjects related to samadhi in a very
systematic order, the description of yogic methods for attaining the state of samadhi is also
given.
In this chapter, the definition of yoga has been given for the first time, which is the name of
the state of being restrained in all respects of the mind.

sadhan pad
According to the commentators, the practices mentioned under the samadhi pada are the
deputy commissioners for the best empowered yogis.
Whereas the medium and ordinary officer is not able to perform those exercises.
Keeping this in mind, it has been made clear in this chapter that Kriya Yoga is the best tool
for a medium officer.
Self-study and Ishvara Pranidhan have been included in Kriya Yoga.
Ashtanga yoga has also been described in this chapter.
Ashtanga yoga includes Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana and
Samadhi.
vibhuti pad
Beginning with the description of Dharana, Dhyana and Samadhi, the inclusion of very
mysterious and interesting subjects is seen under this chapter.
The meaning of Vibhuti is here only with accomplishments.
Which is said to be the result of abstinence by going into the intimate state of yoga.

kaivalya pad
As the name suggests, this chapter is about the position of Kaivalya, the ultimate goal of yoga.
This chapter begins with the description of five types of siddhis (birth, medicine, mantra,
penance, samadhi).
This chapter is shorter than the earlier chapters, but without it the completeness of yoga is
not possible.
For this reason the importance of this chapter increases even more.