Professional Documents
Culture Documents
B'V Q Zvinx': Avey Dgvi Avj-Gynvwri
B'V Q Zvinx': Avey Dgvi Avj-Gynvwri
...............................................................................................................
†b`v‡q ZvInx`
Avj-gynvwRiƒb cvewj‡KkÝ
†b`v‡q ZvInx`
†b`v‡q ZvInx`
Avey Dgvi Avj-gynvwRi
gydZx, gynvwÏm, M‡elK, Abyev`K
cwiPvjK : gv`ivmvZzk& kvBL Avãyjøvn Avh&hvg
ZvKveŸvjvûjøvn
hvÎvevox, XvKv, evsjv‡`k|
cÖKvkbvq
Avj-gynvwRiƒb cvewj‡KkÝ
cÖ_g cÖKvk:
b‡f¤^i 2018 Bs
wØZxq cÖKvk:
GwcÖj 2019 Bs
¯^Z¡t
D¤§vni cÖ‡Z¨K m`‡m¨i Rb¨ Db¥y³
Avj-Bn`v
GK. Avgvi kÖ‡×q evevi Rb¨| whwb Avgvi Øviv
`ywbqv AR©‡bi wdwKi bv K‡i ÔwK‡kvi
Avgv‡KÕ †mB beŸBi `k‡K †`‡ki kxl©¯’vbxq
GK KIgx gv`ivmvq fwZ© Kwi‡q w`‡q wQ‡jb|
wkÿv Rxe‡b †Zv DËgiƒ‡c Avgvi hveZxq
cÖ‡qvRb c~iY K‡i‡QbB, Kg© Rxe‡bI Avgvi
cÖwZ c~Y©gvÎvq mn‡hvwMZvi n¯Í cÖmvwiZ
K‡i‡Qb| djkÖæwZ‡Z, `ywbqvi †civkvbx †_‡K
gy³ n‡q Øx‡bi c‡_ Pjv Ges Øx‡bi KvR Kiv
Avjøvn ZvAvjv Avgvi Rb¨ Avmvb K‡i
w`‡q‡Qb|
weMZ eQivwaK Kvj hveZ Avgvi evev Amy¯’|
GLb weQvbvB Zvui 24NÈvi m½x|
cvk¦©cwieZ©‡bi Rb¨I Av‡iK R‡bi mvnv‡h¨i
cÖ‡qvRb nq| wcÖq cvVK! Avcbvi Kv‡Q `yAvi
wb‡e`b, †hb Avjøvn ZvAvjv Avgvi evev‡K
my¯’Zvi †bqvgZ `vb K‡ib Ges †hb wZwb mnxn
Cgvb I weï× ZvInx` wb‡q Zvui i‡ei mv‡_
wgwjZ n‡Z cv‡ib|
`yB. H me gyRvwn` fvB‡`i Rb¨ hviv c„w_exi
GB KwVbZg cwiw¯’wZ‡Z we‡ivax‡`i
we‡ivwaZv Ges wb›`yK‡`i wb›`v D‡cÿv K‡i
AwZ ms‡Mvc‡b i‡eŸ Kvix‡gi fvjevmvq Øxb I
†b`v‡q ZvInx`
D¤§vni Rb¨ wb‡R‡`i myL-kvwšÍ, Avivg-Av‡qk
I Rvb-gvj Kzievb K‡i hv‡”Qb| Zv‡`i †KD †KD
†Zv BwZg‡a¨ i‡eŸ Kvix‡gi mvwb¨‡a¨
P‡j‡M‡Qb, Avi †KD hvIqvi A‡cÿvq cÖni
¸Y‡Qb| Avjøvn ZvAvjv Zvu‡`i †gnbZ Ges
kvnv`vZ‡K Keyj K‡ib| Avgv‡`i‡Ki Zv‡`i c`vsK
Abymi‡Yi ZvIdxK `vb K‡ib| Avgxb|
Avey Dgvi Avj-gynvwRi
gvP©-2019Bs
m~wPcÎ
wR¡b I gvbe m„wói D‡Ïk¨ ZvInx` ev¯Íevqb Kiv...19
ZvInx‡`i cwiPq I cÖKvi‡f`....................................20
ZvInx‡`i A_©.........................................................20
Avn‡j BjgMY ZvInx`‡K wZb cÖKv‡i wef³ K‡i‡Qb
................................................................................20
1. ZvInx`yiiæe~ weq¨vn........................................20
Zv¸Z eR©b e¨ZxZ Cgvb`vi nIqv hvq bv...........21
2. ZvInx`yj Dj~wnq¨vn..........................................21
Kvwjgvi iæKb....................................................22
Zv¸‡Zi msÁv.....................................................23
Zv¸‡Zi msÁv Øviv hv eySv‡Mj........................24
Øxb-Bmjv‡gi nvKxKZ......................................26
ZvejxMx fvB‡`i Kv‡Q Av‡e`b.........................27
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
3. ZvInx‡`i Z…Zxq cÖKvi nj, ZvInx`yj Avmgv
IqvmwmdvZ......................................................27
wkiK..................................................................28
wki‡K msÁv I cÖKvimg~n...............................28
wkiK cÖavbZ `yB cÖKvi..................................28
1. wki‡K AvKevi...................................................28
2. wki‡K AvmMvi.................................................29
Kvwjgvi iæKb
ZvInx‡`i GB cÖKviB ZLbKvi gykwiKiv A¯^xKvi
K‡iwQj| Avi GB ZvInx`‡K A¯^xKvi Kivi Kvi‡YB
Avjøvn ZvAvjv Zv‡`i‡K Kv‡di e‡j AvL¨vwqZ
K‡i‡Qb| Kvwjgv Ôjv-Bjvnv BjøvjøvnÕ Øviv g~jZ GB
ZvInx`‡KB mve¨¯Í Kiv n‡q‡Q|
Ôjv-Bjvnv BjøvjøvnÕ Gi g‡a¨ `yBwU welq i‡q‡Q| GK.
jv-Bjvnv (‡Kv‡bv Dcvm¨ †bB) e‡j Avjøvn e¨ZxZ hv‡`i
Bev`Z Kiv nq Zv‡`i mKj‡K A¯^xKvi Kiv n‡q‡Q| `yB.
Bjøvjøvn (Avjøvn e¨ZxZ) Øviv hveZxq Bev`vZ‡K ïay
Avjøvni Rb¨ ¯^xKvi Kiv n‡q‡Q Ges mve¨¯Í Kiv
n‡q‡Q| A¯^xKvi Kiv Ges ¯^xKvi Kiv GB `yBwU nj
Kvwjgvi iæKb| A¯^xKvi e¨ZxZ ¯^xKvi aZ©e¨ bq,
†b`v‡q ZvInx`
Ggwbfv‡e ¯^xKvi e¨ZxZ A¯^xKviI MÖnY‡hvM¨ bq|
GB K_vUvB Avjøvn ZvAvjv wewfbœ Avqv‡Z Av‡iv
¯úóiƒ‡c eY©bv K‡i‡Qb| ewY©Z n‡”Q,
ِ ال ِإ ْك َراهَ فِي ال¾دِّي ِن قَ¾ ْد تَبَيَّنَ الرُّ ْش¾ ُد ِمنَ ْال َغ ِّي فَ َم ْن يَ ْكفُ¾¾رْ بِالطَّا ُغو
ت َويُ¾ْؤ ِم ْن بِاهَّلل ِ فَقَ¾ ِد
.صا َم لَهَا َوهَّللا ُ َس ِمي ٌع َعلِي ٌمَ ِك بِ ْالعُرْ َو ِة ْال ُو ْثقَى ال ا ْنف
َ ا ْستَ ْم َس
ÔØxb Key‡ji e¨vcv‡i †Kvb Rei`w¯Í ev eva¨-evaKZv
†bB| wbtm‡›`‡n †n`vqvZ †Mvgivnx †_‡K c„_K n‡q
†M‡Q| GLb hviv Zv¸Z‡K A¯^xKvi Ki‡e Ges
Avjøvn‡Z wek¦vm ¯’vcb Ki‡e, †m aviY Ki‡e Ggb
my`„p nvZj hv wew”Qbœ nIqvi bq| Avi Avjøvn meB
ï‡bb Ges Rv‡bb|Õ (evKviv:256)
c~‡e© ewY©Z m~iv bvnj Gi 36 bs Avqv‡ZI Avjøvn
ZvAvjv Zv¸Z‡K A¯^xKvi K‡i Avjøvni Bev`vZ Ki‡Z
e‡j‡Qb| m~iv hygvi Gi 17 bs Avqv‡Z ewY©Z n‡”Q,
َوالَّ ِذينَ اجْ تَنَبُوا الطَّا ُغوتَ َأ ْن يَ ْعبُدُوهَا َوَأنَابُوا ِإلَى هَّللا ِ لَهُ ُم ْالبُ ْش َرى فَبَ ِّشرْ ِعبَا ِد
Ôhviv Zv¸‡Zi Bev`vZ‡K A¯^xKvi Ki‡e Ges Avjøvn
ZvAvjvi w`‡K wd‡i Avm‡e Zv‡`i Rb¨ i‡q‡Q mymsev`,
AZGe, Avcwb Avgvi ev›`v‡K mymsev` w`b|Õ
Gme AvqvZ Øviv mve¨¯Í nj, mnxn Cgvb MÖn‡Yi Rb¨
Zv¸‡Zi Bev`Z‡K A¯^xKvi K‡i ïay Avjøvn ZvAvjvi Rb¨
Bev`vZ‡K ¯^xKvi Ki‡Z n‡e| †KD hw` Avjøvni Bev`Z
K‡i wKš‘ Zv¸Z †_‡K m¤úK© wQbœ bv K‡i, Zvn‡j †m
Cgvb`vi e‡j we‡ewPZ n‡e bv| GLb cÖkœ nj ÔZv¸ZÕ
Kx? Zv¸Z Kv‡K e‡j? Zv¸Z Ges Zv¸‡Zi Bev`vZ
A¯^xKvi Kivi Øviv Avjøvn ZvAvjv Kx eywS‡q‡Qb?
Zv¸‡Zi msÁv
Bgvg Zevix (in.) ZvM~‡Zi msÁvq e‡jb:
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
فعب¾¾د من، أن¾ه ك¾¾ل ذي طغي¾ان على هللا،"والصواب من القول عندي في"الط¾اغوت
¾، وإنسانا كان ذل¾¾ك المعب¾¾ود، وإما بطاعة ممن عبده له، إما بقهر منه لمن عبده،دونه
. أو كائنا ما كان من شيء، أو صنما، أو وثنا،أو شيطانا
ÔAvgvi g‡Z ZvM~‡Zi mwVK msÁv nj: †mB nj Zv¸Z
†h Avjøvn ZvAvjvi Aeva¨ nq| d‡j Avjøvn ZvAvjv‡K
e¨wZ‡i‡K ZviB Dcmbv Kiv nq, nqZ Zvi cÿ †_‡K
DcvmbvKvix‡K eva¨ Kivi Kvi‡Y A_ev DcmbvKvixi
Zvi cÖwZ AvbyMZ¨ _vKvi Kvi‡Y| †mB Dcvm¨ n‡Z
cv‡i gvbyl A_ev kqZvb, g~wZ© A_ev wfbœ †Kvb
c~Rbxq e¯‘ ev Ab¨ †h †Kvb e¯‘| [Zvdmx‡i Zevix,
LÐ:3, c„óv:21]
Avjøvgv Bebyj KvBwq¨g (in.) ZvM~‡Zi e¨vL¨vq e‡jb:
الطاغوت كل ما تجاوز به العبد ح¾¾ده من معب¾¾ود أو متب¾¾وع أو مط¾اع فط¾¾اغوت ك¾¾ل
أو يتبعون¾¾ه¾ على، أو يعبدونه من دون هللا، قوم من يتحاكمون إليه غير هللا ورسوله
أو يطيعون¾¾ه فيم¾¾ا ال يعلم¾¾ون أن¾¾ه طاع¾¾ة هلل )إعالم الم¾¾وقعين، غ¾¾ير بص¾¾يرة من هللا
(.1/50
Zv¸Z nj: Dcvm¨, AbymiYxq wKsev gvb¨ei‡`i ga¨ †_‡K
hvi e¨vcv‡i Avjøvn ZvAvjvi wba©vwiZ mxgv j•Nb Kiv
nq (Ges †m Gi Dci ivwR _v‡K)|
myZivs cÖ‡Z¨K m¤úª`v‡qi g‡a¨ Zv¸Z nj †mB e¨w³,
†jv‡Kiv Avjøvn ZvAvjv I Zvi ivm~‡ji wecixZ hvi
Kv‡Q wePvi cÖ_©bv K‡i, Avjøvn ZvAvjv‡K †Q‡o
hvi Dcvmbv K‡i A_ev Avjøvn iveŸyj Avjvgx‡bi
(weav‡bi) cÖwZ åæ‡ÿc bv K‡i hvi AvbymiY K‡i ev
Ggb wel‡q Zvi AvbyMZ¨ K‡i †h wel‡q Zviv Rv‡b bv
†h, GUvB Avjøvni AvbyMZ¨| [BÔjvgyj gyAvw°qxb,
LÐ:1, c„óv:50]
Øxb-Bmjv‡gi nvKxKZ
GB cÖKv‡ii ZvInx` Z_v ZvInx`yj Dj~wnq¨vn-B nj
Øxb-Bmjv‡gi nvKxKZ| me cÖKv‡ii Zv¸Z‡K eR©b K‡i
ïaygvÎ Avjøvni `vmZ¡ MÖnY KivB GB ZvInx‡`i wkÿv|
bexRx mv. GB ZvInx‡`iB cÖPvi K‡i †M‡Qb|
mvnvev‡q †Kivg ivwh. GB ZvInx‡`B wek¦vmx wQ‡jb|
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
Zv¸Z‡K eR©b K‡i, Rv‡njx kvmb e¨e¯’v‡K A¯^xKvi
K‡i Avjøvni cÖwZ Cgvb Avbq‡bi †NvlYvi Kvi‡YB
g~jZ ZLbKvi g°vi gykwiKiv bexRx mv. Ges mvnvev
ivwh. Gi Dci AeY©bxq wbh©vZb Pvwj‡q wQj| AvRI
hw` †KD Kvwjgv‡K H A‡_© ey‡S †h A‡_©
mvnvev‡q †Kivg ivwh. ey‡S wQ‡jb, H ZvInx` MÖnY
K‡i †h ZvInx` mvnvev ivwh. MÖnY K‡i wQ‡jb, Zvn‡j
Zvi nvjZI wVK †Zgwb n‡e †hgb n‡q wQj mvnvev‡q
†Kivg ivwh. Gi nvjZ|
wkiK
ZvInx‡`i Av‡jvPbvi cvkvcvwk ZvInx‡`i wecixZ welq
wkiK Gi Av‡jvPbv bv Kiv n‡j Av‡jvP¨ welqUv
Am¤ú~Y© †_‡K hvq| ZvB Avgiv GLv‡b wki‡Ki
wel‡q mswÿß Av‡jvPbvi cÖqvm cve BbkvAvjøvn|
دينه رجال ،إن كان اليوم على الهدى والسنة ،فلعله أن يختم ل¾¾ه بغ¾¾ير ذل¾¾ك .وإنم¾¾ا
المأمون أن يتابع في سيره إلى ربه طريق السلف الصالح :أصحاب النبي صلى هللا
علي¾¾¾¾¾ه وس¾¾¾¾¾لم ،ال¾¾¾¾¾ذين ق¾¾¾¾¾د م¾¾¾¾¾اتوا ،ولم يع¾¾¾¾¾د يخش¾¾¾¾¾ى عليهم من الفتن¾¾¾¾¾ة .
قال اإلمام نصر بن إب¾راهيم المقدس¾ي رحم¾ه هللا ،بع¾د م¾ا روى ه¾ذا األث¾ر عن ابن
مس¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾عود وابن عم¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾ر رض¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾ي هللا عنهم¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾ا :
" وهذا الذي ذك¾¾ره ابن مس¾¾عود وعب¾¾د هللا بن عم¾¾ر رض¾¾ي هللا عنهم ،فق¾¾د أخ¾¾بر هللا
تع¾¾الى عنهم ب¾¾أكثر من¾¾ه في غ¾¾ير موض¾¾ع ،وأزال الش¾¾به عنهم .وك¾¾ذلك أخ¾¾بر ب¾¾ه
الرسول صلى هللا عليه وسلم ،وأمر بالرجوع إليهم ،واألخذ عنهم ،والعمل بق¾¾ولهم
،مع علمه بما يكون في هذا الزمان من الب¾¾دع ،واختالف األه¾¾واء ،ولم ي¾¾أمر ب¾¾أن
يتمسك بغير كتاب هللا ،وس¾¾نة نبي¾¾ه ،وس¾¾نة أص¾¾حابه ،رض¾¾وان هللا تع¾¾الى عليهم ،
ونهانا عم¾¾ا ابت¾¾دع¾ خارج¾¾ا عن ذل¾¾ك ،وعم¾¾ا ج¾¾اوز م¾¾ا ك¾¾ان علي¾¾ه ه¾¾و وأص¾¾حابه .
ف¾¾¾¾واجب علين¾¾¾¾ا قب¾¾¾¾ول أم¾¾¾¾ره فيم¾¾¾¾ا أم¾¾¾¾ر ،وت¾¾¾¾رك م¾¾¾¾ا نهى عن¾¾¾¾ه وزج¾¾¾¾ر .
وعلى هذا األمر كان العلماء واألئمة فيما سلف ،إلى أن حدث من البدع ما ح¾¾دث "
انتهى من "الحج¾¾¾¾ة على ت¾¾¾¾ارك المحج¾¾¾¾ة" ،لنص¾¾¾¾ر المقدس¾¾¾¾ي ( . )1/159
وق¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾ال ش¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾يخ اإلس¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾الم ابن تيمي¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾ة رحم¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾ه هللا :
ق َعلَ ْي¾ ِه َأ ْه¾ ُل ُّ
الس ¾نَّ ِة الس ¾نَّةَ َو َم¾¾ا اتَّفَ ¾ َ ¾اب َو ُّ ُور ِة لِ َم ْن تَ ¾ َدب ََّر ْال ِكتَ¾ َ
الض ¾ر َ ¾وم بِ َّ " َو ِم ْن ْال َم ْعلُ¾ ِ
¾ال َواَأْل ْق¾ َوا ِل ¾ر قُ¾رُو ِن هَ¾ ِذ ِه اُأْل َّم ِة -فِي اَأْل ْع َم¾ ِ فَ :أ َّن خَ ْي¾ َ ¾ع الطَّ َواِئ َِو ْال َج َما َع¾ ِة ِم ْن َج ِمي¾ ِ
َّ ُ ُ َّ ُ َأْل
ضيلَ ٍة َّن َخي َْرهَا :-القَرْ نُ ا َّو ُل ث َّم ال ِذينَ يَل¾¾ونَهُ ْم ث َّم ال ِذينَ ْ َأ َوااِل ْعتِقَا ِد َو َغي ِْرهَا ِم ْن ُك ِّل فَ ِ
ض¾ ُل ِم ْن َ ْ
ف َأ مُ هَّ ن
ِ َ ٍ َ ْ َأ و ه جْ¾ و ْ¾ر يغَ نْ م مَّ ل
ُ َ ِ َ َ َ ِس¾ و ه ْ
ي َ ل ع هَّللا ى َّ لصك ع َْن النَّبِ ِّ َ
ي يَلُونَهُ ْم َك َما ثَبَتَ َذلِ َ
َأ َأ
¾ان َو ِعبَ¾¾ا َد ٍة َو نَّهُ ْم وْ لَى ان َو َعق ٍل َو ِدي ٍن َوبَيَ¾ ٍ ْ ْ
ضيلَ ٍةِ :م ْن ِعل ٍم َو َع َم ٍل َوِإي َم ٍ ف فِي ُك ِّل فَ ِ ْال َخلَ ِ
ين اِإْل ْس¾اَل ِم ُور ِة ِم ْن ِد ِ الض¾ر َ بِ ْالبَيَا ِن لِ ُك ِّل ُم ْش ِك ٍل .هَ¾ َذا اَل يَ ْدفَ ُع¾ هُ إاَّل َم ْن َك¾¾ابَ َر ْال َم ْعلُ¾¾و َم بِ َّ
ض ¾ َي ُ َعن¾هُ " ..انتهى من ْ هَّللا ض ¾لَّهُ هَّللا ُ َعلَى ِع ْل ٍم؛ َك َم¾¾ا قَ¾¾ا َل َع ْب ¾ ُد هَّللا ِ بْنُ َم ْس ¾عُو ٍد َر ِ َوَأ َ
"مجم¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾وع الفت¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾اوى" ( (4/157
وق¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾ال اإلم¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾ام الش¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾اطبي رحم¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾¾ه هللا :
اع لِطَ ِريقِ ِه ْم َعلَى يرةٌ َج ِمي ُعهَا يَدُلُّ َعلَى ااِل ْقتِدَا ِء بِ ِه ْم َوااِل تِّبَ ِ " َواآْل ثَا ُر فِي هَ َذا ْال َم ْعنَى َكثِ َ
َأ
ق فِي قوْ لِ¾ ِهَ " :م¾ا نَ¾ا علي¾ه َ ¾ر ِ ْ ُ
ق النَّ َجا ِة َح ْسبَ َما نَبَّهَ َعليْ¾ ِه َح¾ ِديث الفِ َ
َ ط ِري ُ ُك ِّل َحا ٍلَ ،وهُ َو َ
وأص¾¾حابي" " .انتهى من "االعتص¾¾ام" ( . )3/307وينظ¾¾ر " :مرق¾¾اة المف¾¾اتيح" ،
†b`v‡q ZvInx`
nvqvwZm mvnvevnÕ †jLK: Avãyi ingvb idAvZ cvkv
Abyev` Ômvnvex‡`i Cgvb `xß RxebÕ ivnbygv
cÖKvkbx, Bmjvgx UvIqvi, evsjvevRvi, GB wKZvewU
Av‡jg-MvB‡i Av‡jg wbwe©‡k‡l mK‡ji cov DwPZ)|
Zv‡`i AvPvi-AvLjvK MÖnY Kiæb| `ywbqv‡K Zvuiv
KZUzKz g~j¨vqY Ki‡Zb Zv †`Lyb, Avi Av‡Liv‡Zi
Rb¨ Zvuiv Kx cwigvY cvMj wQ‡jb ZvI Rvbyb|
wb‡R‡K Zvu‡`i gZ Movi gvbwmKZv wb‡q AMÖmi
n‡Z _vKzb| Avjøvn ZvAvjv ZvIdxK `vb Kiæb|
wcÖq cvVK! wb‡Ri Øx‡bi e¨vcv‡i nvj hgvbvi †Kv‡bv
we‡kl e¨w³i Dci wbf©i Ki‡eb bv|
Bgvg Avngv` in. e‡j‡Qb,
ٌ والرُّ كونُ إلى اآلرا ِء ابتدا،ٌباألشخاص ضالل
ع ِ ُالثِّقة
Ôe¨w³i Dci wbf©i Kiv c_åóZv, Avi hyw³i Dci wbf©i
Kiv we`AvZÕ| (`viDZ ZvAviæh:4/133, Be‡b ZvBwgqv
in.)
‡Kv‡bv ieŸvbx Av‡jgiI DwPZ bq, wb‡Ri QvÎ, gyix` I
gymjøx‡`i‡K wbR e¨w³ mËvi AÜ Abymvix evbv‡bv|
eis DwPZ nj, KziAvb-mybœvn I Lvqiæj Kziæ‡bi
mvjvdzm mv‡jnx‡bi Av`k© AvuK‡o ai‡Z DrmvwnZ
Kiv| †KD Zv‡K A‡Üi gZ AbymiY Ki‡Z PvB‡j Gi
my‡hvM †`qv wVK bq| KviY, AvMvgx Kvj †m Kx
Ae¯’vq cwZZ n‡e Zv †m Rv‡b bv, Zvi Lv‡Zgv wK
Cgv‡bi Dci n‡e bvwK Kzd‡ii Dci n‡e Zvi †Kv‡bv
wbðqZv †bB| ZvB †Kv‡bv Av‡j‡gi hw` Ggb wKQz
f³e„›` ˆZwi n‡q hvq, hviv me©ve¯’vq A‡Üi gZ Zvi
AbymiY K‡i, Zvn‡j Avjøvn bv Kiæb, H Av‡jg hw`
†Mvgivnx‡Z cwZZ nq; †m hw` Cgvb weaŸsmx
. ( وهللا أعلم1/374( للمال علي القاري
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
†Kv‡bv KvR K‡i e‡m, `ywbqvi Zz”Q g~‡j¨i wewbg‡q
Cgvb‡K †eu‡P †`q, Zvn‡j Zvi AbymvixivI
†Mvgivnx‡Z cwZZ n‡e Ges Cgvb weaŸsmx KvR I
Cgvb weKv‡bvi †ÿ‡Î Zvi AbymiY Ki‡Z _vK‡e| Avi
Gfv‡e GKRb Av‡j‡gi Kvi‡Y nvRv‡iv gvbyl Cgvb nviv
n‡q hv‡e|
Øxb †h‡nZz Kj¨vYKvwgZvi bvg, ZvB GKRb n°vbx-
ieŸvbx Av‡j‡gi `vwqZ¡ nj, gvbyl‡K KziAvb-mybœvn
AvuK‡o ai‡Z DrmvwnZ Kiv Ges f³ e„›`‡K G K_v
evievi e‡j †`qv †h, fvB! Avwg GKRb gvbyl| Avgvi
†_‡K †h‡Kv‡bv mgq fzj-åvwšÍ n‡Z cv‡i| AvR Avwg
n‡Ki Dci AvwQ, AvMvgx Kvj Avwg c_åóI n‡q †h‡Z
cvwi| ZvB Avcbviv KziAvb-mybœvni ¯úó `jxj-cÖgvY
e¨ZxZ Avgvi †Kv‡bv K_v MÖnY Ki‡eb bv| Avgv‡K
A‡Üi gZ AbymiY Ki‡eb bv| Avgvi †_‡K mskq
m„wóKvix †Kv‡bv welq hw` Avcbv‡`i `„wó†MvPi nq,
Zvn‡j †m‡ÿ‡Î Avcbviv Avgvi AbymiY bv K‡i Av‡iv
`yÔPviRb ieŸvbx Av‡j‡gi mv‡_ Av‡jvPbv K‡i mskq
`~i KiZ Avgj Kiæb| GB Kg©cš’vq Avcbv‡`i Cgvb I
Av‡LivZ myiwÿZ _vK‡e| AvwgI Avcbv‡`i e¨vcv‡i
Revew`wnZv †_‡K gy³ _vKe| Avgvi Kvi‡Y Avcbviv
c_åó n‡eb bv BbkvAvjøvn|
mv‡`Kxb Kviv
Avjøvn ZvAvjv Avgv‡`i‡K gyËvKx n‡Z e‡j‡Qb Ges
ZvKIqv nvwm‡ji Rb¨ mv‡`Kxb‡`i msmM© Aej¤^b
Ki‡Z e‡j‡Qb| Bikv` n‡”Q,
. َيَا َأيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا اتَّقُوا هَّللا َ َو ُكونُوا َم َع الصَّا ِدقِين
Ô†n Cgvb`viMY, Avjøvn‡K fq Ki Ges mv‡`Kx‡bi
mv‡_ _vK|Õ (m~iv ZvIev:119)
m~iv ZvIevi GB Avqv‡Zi eY©bv w`‡qB nvj-hgvbvi
cxi-gvkv‡qL I Bmjvnx gyiæeŸxMY wbR wbR
Aaxb¯Í‡`i‡K wb‡R‡`i msmM© MÖnY Ki‡Z
DrmvwnZ K‡i _v‡Kb Ges fve-fw½gvq GUv eywS‡q
_v‡Kb †h, ZvivB GB hvgvbvi mZ¨ev`x ev KziAv‡b
ewY©Z mv‡`Kxb| ZvB Zv‡`i myneZ Aej¤^b Qvov
Bmjvn bmxe n‡e bv| Avmyb Avgiv cÖ_‡g GB Avqv‡Z
Ômv‡`KxbÕ Gi e¨vL¨vq Kx ewY©Z n‡q‡Q Zv †`wL|
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
Gici KziAv‡bi wewfbœ Avqv‡Z Kv‡`i‡K mv‡`Kxb ejv
n‡q‡Q ZvI †`Le Bbkv Avjøvn|
mv‡`Kx‡bi e¨vL¨v:
Bgvg KziZzex in. mv‡`Kx‡bi e¨vL¨vq e‡j‡Qb, †Zvgiv
mv‡`Kxb‡`i mv‡_ _vK Gi A_© nj, hviv bexRx mv. Gi
mv‡_ ZveyK hy‡× †ei n‡qwQj Zv‡`i mv‡_ _vK;
gybvwdK (hviv ZveyK hy‡× †ei nqwb) Zv‡`i mv‡_
†_K bv| A_©vr †Zvgiv mv‡`Kxb‡`i c‡_i Dci AUj-
AwePj †_K|
D‡jøL¨, GB Avqv‡Z mv‡`Kxb Øviv Kviv D‡Ïk¨ G
e¨vcv‡i †ek wKQz gZvgZ i‡q‡Q|
1. †KD e‡j‡Qb, mv‡`Kxb Øviv D‡Ïk¨ nj, Avw¤^qv Av.
MY|
2. †KD e‡j‡Qb, mv‡`Kxb Øviv D‡Ïk¨ nj, m~iv evKvivi
177 bs Avqv‡Z hv‡`i ¸Yv¸Y eY©bv Kiv n‡q‡Q Zviv
(GB Avqv‡Zi Av‡jvPbv mvg‡b Avm‡Q)|
3. †KD e‡j‡Qb, mv‡`Kxb Øviv D‡Ïk¨ nj, g°vi
gynvwRi‡`i g‡a¨ hviv dKxi wQj Zviv|
4. †KD e‡j‡Qb, mv‡`Kxb Øviv D‡Ïk¨ nj, hv‡`i Rv‡ni
ev‡Zb GK mgvb| A_©vr hviv gybv‡dKx †_‡K gy³|
5. †KD e‡j‡Qb, mv‡`Kxb Øviv D‡Ïk¨ nj, nhiZ Ave~
eKi, Dgi, Dmgvb ivwh.|
6. †KD e‡j‡Qb, mv‡`Kxb Øviv D‡Ïk¨ nj, H wZbRb
mvnvex hviv kqZv‡bi †avuKvq c‡o Zvey‡Ki wRnv‡`
hvbwb, wKš‘ cieZ©x‡Z bexRx mv. Gi Kv‡Q mZ¨ mZ¨
wb‡R‡`i †`vl ¯^xKvi K‡i wQ‡jb, ZvIev-Bw¯ÍMdvi K‡i
wQ‡jb AZtci GK ch©v‡q Avjøvn ZvAvjv Zv‡`i‡K ÿgv
†b`v‡q ZvInx`
K‡i w`‡q wQ‡jb| (Zvdmx‡i KziZzex, Zvdmx‡i Zevix,
Be‡b Kvmxi)|
Gevi Avmyb Avjøvn ZvAvjv Avj KziAv‡b †hme
e¨w³eM©‡K mv‡`Kxb e‡j †NvlYv K‡i‡Qb Zv‡`i‡K
Lyu‡R †`wL| Lyu‡R †`wL Avjøvn ZvAvjv †h ai‡bi
mv‡`Kx‡bi myneZ Aej¤^b Ki‡Z e‡j‡Qb, Zviv Kviv?
Zv‡`i AvLjvK-PwiÎ †Kgb n‡e? Zv‡`i ¸Yv¸Y Kx n‡e?
Bikv` n‡”Q,
ِإنَّ َما ْال ُمْؤ ِمنُونَ الَّ ِذينَ آ َمنُوا بِاهَّلل ِ َو َرسُولِ ِه ثُ َّم لَ ْم يَرْ تَابُوا َو َجاهَدُوا بِ ¾َأ ْم َوالِ ِه ْم َوَأ ْنفُ ِس ¾ ِه ْم فِي
. َك هُ ُم الصَّا ِدقُون َ يل هَّللا ِ ُأولَِئ
ِ َِسب
ÔZvivB gywgb, hviv Avjøvn I Zuvi ivm~‡ji cÖwZ
Cgvb Avbvi ci m‡›`n †cvlY K‡i bv Ges Avjøvni c‡_
cÖvY I ab-m¤ú` Øviv wRnv` K‡i| ZvivB mZ¨wbô/
mv‡`Kxb|Õ (m~iv ûRyivZ:15)
Kviv Mbxg‡Zi gv‡ji fvM cv‡e Zv‡`i Av‡jvPbv Ki‡Z
wM‡q Bikv` n‡”Q,
ْ َ¾¾ار ِه ْم َوَأ ْم¾¾ َوالِ ِه ْم يَ ْبتَ ُغ¾¾ونَ ف ُأ
ِ ض¾¾اًل ِمنَ هَّللا ِ َ¾¾را ِء ْال ُمهَ¾¾ا ِج ِرينَ الَّ ِذينَ ْخ ِرجُ¾¾وا ِم ْن ِدي
َ َلِ ْلفُق
ُأ
. َصرُونَ هَّللا َ َو َرسُولَهُ ولَِئكَ هُ ُم الصَّا ِدقُون ُ َو ِرضْ َوانًا َويَ ْن
ÔGB ab-m¤ú` †`kZ¨vMx wbt¯^‡`i R‡b¨, hviv Avjøvni
AbyMÖn I mš‘wójv‡fi A‡b¦l‡Y Ges Avjøvn I Zuvi
ivm~‡ji mvnvh¨v‡_© wb‡R‡`i ev¯‘wfUv I ab-m¤ú`
†_‡K ewn®‹…Z n‡q‡Q| ZvivB mZ¨ev`x|Õ
(Avjnvki:8)
Bgvg KziZzex in. e‡j‡Qb, Zviv Avjøvn I Zvui
ivm~j‡K mvnvh¨ K‡i, Gi Øviv D‡Ïk¨ nj, Zviv wRnv`
dx mvexwjjøvn‡Z Avjøvn I Zvui ivm~j‡K mvnvh¨ K‡i;
Avjøvn I Zvui ivm~‡ji c‡ÿ jovB K‡i| (Zvdmx‡i
KziZzex, m~iv nvki, AvqvZ:8)
Av‡iv Bikv` n‡”Q,
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
ب َولَ ِك َّن ْالبِ¾ َّر َم ْن َآ َمنَ بِاهَّلل ِ َو ْاليَ¾¾وْ ِم ِ ¾ق َو ْال َم ْغ
ِ ¾ر ِ ْس ْالبِ َّر َأ ْن تُ َولُّوا ُوجُوهَ ُك ْم قِبَ¾ َل ْال َم ْش¾ ِر َ لَي
ِّين َوَآتَى ْال َم¾¾ا َل َعلَى حُ بِّ ِه َذ ِوي ْالقُ¾¾رْ بَى َو ْاليَتَ¾¾ا َمى ¾َ ب َوالنَّبِي ِ َ¾¾ا تك ْ
ِ َ ِ اَآْل ِ ِ َ َ ِئ
الو ة ¾¾َ
ك ال م ْ
ال و ر ¾¾
خ
ُ ْ َّ َآ
َب َو قَا َم الصَّالةَ َو تَى الز َك¾¾اةَ َوال ُموف¾¾ون َأ ِ َو ْال َم َسا ِكينَ َوا ْبنَ ال َّسبِي ِل َوالسَّاِئلِينَ َوفِي ال ِّرقَا
ُأ ْأ َّ الص¾¾ابِ ِرينَ فِي ْالبَْأ َس¾¾ا ِء َو
َس ولَِئكَ الَّ ِذين ِ ¾¾َالض¾¾رَّا ِء َو ِحينَ ْالب َّ بِ َعهْ¾¾ ِد ِه ْم ِإ َذا عَاهَ¾¾دُوا َو
. َك هُ ُم ْال ُمتَّقُون َ ص َدقُوا َوُأولَِئَ
ÔmrKg© ïay GB bq †h, c~e© wKsev cwðg w`‡K gyL
Ki‡e, eis eo mrKvR nj GB †h, Cgvb Avb‡e Avjøvni
Dci, wKqvgZ w`e‡mi Dci, †d‡ikZv‡`i Dci Ges mg¯Í
bex-ivm~jM‡Yi Dci, Avi m¤ú` e¨q Ki‡e ZvuiB gneŸ‡Z
AvZ¥xq-¯^Rb, GZxg-wgmKxb, gymvwdi-wfÿzK I
gyw³Kvgx µxZ`vm‡`i R‡b¨| Avi hviv bvgvh cÖwZôv
K‡i, hvKvZ `vb K‡i Ges hviv K…Z cÖwZÁv
m¤úv`bKvix Ges Afv‡e, †iv‡M-‡kv‡K I hy‡×i mgq
‰ah¨©aviYKvix ZvivB nj mZ¨vkªqx (mv‡`Kxb), Avi
ZvivB ci‡nhMvi|Õ (Avj evKviv:177)
Be‡b Kvmxi in. e‡jb,
في حال القتال والتقاء األعداء: أي وحين البأس
ÔÔÔnxbvj evAvmÕ Øviv D‡Ïk¨ nj, Zviv hy‡×i mgq
Ges kÎæevwnbxi m¤§yLxb nIqvi mgq ˆah© aviY K‡i|
ÕÕ (Zvdmx‡i Be‡b Kvmxi)
Avj-KziAv‡b mv‡`Kxb‡`i cwiPq m¤^wjZ Avgvi
Rvbvg‡Z GB wZbwU AvqvZB Av‡Q| GB wZbwU
Avqv‡Z mv‡`Kxb‡`i †hme ¸Yv¸‡Yi K_v D‡jøL Kiv
n‡q‡Q Zv Avwg ms‡ÿ‡c wb‡¤œ †ck KiwQ:
1. Zviv Avjøvni Dci Cgvb iv‡L|
2. Zviv ivm~j mv. Gi Dci Cgvb iv‡L Ges mv‡_ mv‡_ H
me wel‡qI Cgvb iv‡L †hme wel‡q Cgvb Avbqb bv Ki‡j
gywgb nIqv hvq bv, †hgb: Avmgvbx wKZve, wKqvgZ
w`em, ivm~jMY BZ¨vw`|
†b`v‡q ZvInx`
3. Zviv †cvL&Zv Cgvb`vi; Cgvb Avbq‡bi ci Zviv
mgvb¨Zg m‡›`n †cvlY K‡i bv|
4. Zviv Avjøvni c‡_ wb‡Ri Rvb w`‡q wRnv` K‡i|
5. Zviv Avjøvni c‡_ wb‡Ri ab-m¤ú` w`‡q wRnv` K‡i|
6. Zviv KziAvb-mybœvn cÖwZôvi Rb¨ Kv‡di‡`i mv‡_
hy‡× wjß nIqvi ci hy‡×i wewfbœ cixÿvg~jK nvj‡Zi Dci
ˆah© aviY K‡i|
7. Zviv Øx‡bi Rb¨ GZ †ewk Kzievbx †ck K‡i †h,
cÖ‡qvR‡b wb‡Ri †`k, ab-m¤ú` I Ni-evwo †Q‡o w`‡q
Ggb RvqMvq P‡j hvq, †hLv‡b wM‡q cwic~Y©fv‡e
Avjøvni Øxb cvjb Ki‡Z cvi‡e|
8. Zviv AvZ¥xq-¯^Rb, gymvwdi, K…Z`v‡mi gyw³i
†ÿ‡Î Ges GZxg-wgmKxb‡`i‡K wb‡Ri ab-m¤ú` `vb
K‡i|
9. mvjvZ Kv‡qg K‡i| hvKvZ cÖ`vb K‡i|
10. Afv‡e, †iv‡M, †kv‡K I wec`vc‡` ˆah© aviY K‡i|
GB AvqvZ wZbwUi Dci Mfxifv‡e wPšÍv-wdwKi Ki‡j
mv‡`Kxb‡`i Av‡iv wKQz ˆewkó¨ †ei Kiv hv‡e| Avwg
ms‡ÿc KiYv‡_© G KqwUi DciB ÿvšÍ Kijvg| Gevi
Avmyb wgwj‡q †`wL| nvj hgvbvi H me cxi-gvkv‡qL
hv‡`i‡K Zv‡`i f³MY mv‡`Kxb Gi Avm‡b ewm‡q‡Q
Ges ZvivI D³ Ae¯’vi Dci mš‘wó Rv‡ni K‡i‡Qb, Zv‡`i
g‡a¨ KziAv‡b D‡jøwLZ mv‡`Kxb‡`i me¸‡jv ¸Y cvIqv
hvq wKbv? n¨vu, Zv‡`i g‡a¨ †ek wKQz ¸Y cvIqv hvq,
†hgb, Avjøvn, Avjøvni ivm~j, Av‡LivZ, wnmve
wbKvk, wdwikZv BZ¨vw` wel‡q Cgvb Avbqb| Avevi
wKQz ¸Y cvIqv hvq bv| †hgb, Rvb-gvj Øviv wRnv‡`
Ask MÖn‡Yi ¸Y Zv‡`i g‡a¨ cvIqv hvq bv| A_P wZbwU
Avqv‡Zi cÖ‡Z¨KwUi g‡a¨B wRnv‡`i ¸YwU‡K D‡jøL
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
Kiv n‡q‡Q hv Ab¨vb¨ ¸Y¸‡jvi †ejvq nqwb| wRnv` di‡h
wKdvqv _vKv Ae¯’v‡ZI wKdvqvi `vwe c~Y© bv nIqv
ch©šÍ Rvb-gvj Øviv wRnv‡` kixK n‡Z n‡e, Ab¨_vq
Cgv‡bi c~Y©Zv AR©b n‡e bv Ges mv‡`Kxb‡`i
AšÍf©y³I nIqv hv‡e bv| †Kbbv wKdvqvi `vwe c~Y© bv
nIqv ch©šÍ wRnv` di‡h AvBb _v‡K| ZvQvov eZ©gv‡b
†Zv wewfbœ Kvi‡Y wek¦ gymwjg‡`i Dci wRnv` di‡h
AvBb n‡q i‡q‡Q| GB Ae¯’vq hw` cxi-gvkv‡qLMY
wRnv‡` kixK bv nb, Rvb-gvj Øviv wRnv` bv K‡ib,
hy‡×i gq`v‡b ˆa‡h©i meK nvwmj bv K‡ib, wKsev
AšÍZ: hviv wRnv‡`i gq`v‡b KvR Ki‡Q, Zv‡`i c‡ÿ
dvZIqv w`‡q mg_©b bv †hvMvb Ges mva¨vbyhvqx
gvjx mnvqZv bv K‡ib, Zvn‡j Zviv Kxfv‡e mv‡`Kx‡bi
AšÍf©y³ n‡Z cv‡ib? †Kv‡bv dih Avgj †Q‡o w`‡j wK
Kexiv ¸bvn nq bv? Avi Kexiv ¸bvnKvix Ges Kexiv
¸bv‡n wjß e¨w³, we‡klZ hvi H ¸bvn m¤ú‡K© †Kv‡bv
Abyf‚wZB bvB Ges †m H ¸bvn‡K ¸bvn-B g‡b K‡i bv,
Giƒc e¨w³ †Kv‡bvfv‡eB mv‡`Kx‡bi AšÍf©y³ n‡Z cv‡i
bv| Kexiv ¸bvn †_‡K Lv‡jm ZvIev Kiv Qvov †Kv‡bv
e¨w³ AvjøvnIqvjv n‡Z cv‡i bv|
GLb cÖkœ n‡Z cv‡i, ZvKIqv nvwm‡ji Rb¨ †h‡nZz
Avjøvn ZvAvjv mv‡`Kxb‡`i m½ Aej¤^b Ki‡Z e‡j‡Qb,
ZvB Aek¨B mv‡`Kxb‡`i Aw¯ÍZ¡ c„w_ex‡Z _vK‡e,
hw` Avgv‡`i †Pv‡L †`Lv cxi-gvkv‡qLMY mv‡`Kxb bv
n‡q _v‡Kb, Zvn‡j mv‡`Kxb Kviv?
Gi DËi nj, mv‡`Kx‡bi e¨vL¨vq Zvdmx‡ii wKZv‡e
†hme e¨w³e‡M©i K_v D‡jøL Kiv n‡q‡Q Ges KziAv‡b
mv‡`Kxb nIqvi Rb¨ †hme wmdvZ D‡jøL Kiv n‡q‡Q
†mme wmdvZ ev ¸Yv¸Y hv‡`i wfZi cvIqv hv‡e ZvivB
mv‡`Kxb| eZ©gvb hgvbvq H me gyËvKx, ci‡nhMvi
gyRvwn` DjvgvMY mv‡`Kx‡bi AšÍf©y³ hviv c„_xwei
†b`v‡q ZvInx`
wewfbœ d«‡›U Avjøvni kÎæ‡`i weiæ‡× wbR Rvb-gvj
Øviv wRnv‡` AeZxY© n‡q‡Qb| Kzdzix kw³‡K aŸsm
K‡i c„_xwegq Avjøvni Øxb‡K weRqx Kivi Rb¨,
Avjøvni Kvwjgv‡K eyjv›` Kivi Rb¨ wb‡Ri gvb-m¤§vb,
Ni-evox, cwievi-cwiRb, ab-m¤ú`, myL-¯^v”Q›` me
wKQz Z¨vM K‡i giæ f‚wg, eb-R½j I cvnvo-ce©‡Z
dKxivbv Rxeb-hvcb Ki‡Qb| kÎæi Dci G‡Ki ci GK
AvNvZ †n‡b kÎæi `¤¢‡K P‚Y©weP‚Y© K‡i w`‡”Qb;
Kzd‡ii SvÐv‡K c``wjZ Ki‡Qb| D¤§vni Rb¨ wb‡R‡K
DrmM© K‡i w`‡q‡Qb| †hw`K †_‡KB gRjygv‡bi Avn!
aŸwb †f‡m Avm‡Q †mw`‡KB wZwb Qz‡U hv‡”Qb,
ZvuivB nj cÖK…Z mv‡`Kxb| Zvu‡`i msmM©
Aej¤^‡bi Av‡`kB Avjøvn ZvAvjv w`‡q‡Qb| Zv‡`i
myne‡Z _vK‡jB AwZAí mg‡q ZvKIqv, BLjvmmn
AvZ¥ïw×i Ab¨vb¨ welq¸‡jv Lye mn‡R nvwmj n‡e
BbkvAvjøvn| ZvB Avmyb Avi A‡cÿv Kx‡mi!
Zvu‡`i‡K Lyu‡R †eovB| Zvu‡`i myne‡Z _vKvi Rb¨
g‡b cÖv‡Y cÖ¯‘Z nB|
3. wki‡Ki Z…Zxq cÖKvi nj, wkiKzj gynveŸvn:
A_©vr gynveŸ‡Zi g‡a¨ wkiK Kiv| Bikv` n‡”Q,
ِ وا َأ َش ُّد ُحبًّا هّلِّل
ْ ُُون هّللا ِ َأندَاداً ي ُِحبُّونَهُ ْم َكحُبِّ هّللا ِ َوالَّ ِذينَ آ َمن
ِ اس َمن يَتَّ ِخ ُذ ِمن د
ِ ََّو ِمنَ الن
ÔAvi †Kv‡bv †Kv‡bv †jvK GgbI i‡q‡Q hviv
Avjøvn‡K †i‡L Ab¨vb¨‡K Avjøvni mgKÿ mve¨¯Í K‡i
Ges Zv‡`i cÖwZ †Zgwb fvjevmv †cvlY K‡i, †hgb
Avjøvni cÖwZ fvjevmv n‡q _v‡K| wKš‘ hviv Cgvb`vi
Zviv Avjøvn‡K cÖPÐ fvjev‡m| Õ (AvjevKviv:165)
`jxj bs- 2
ْما لَِق ْوٍم يُوقِنُو َن ِ ِ
ً َأح َس ُن م َن اللَّه ُحك
ِ ِِ
َ َأفَ ُحك
ْ ْم اجْلَاهليَّة َيْبغُو َن َو َم ْن
ÔZviv wK Rvwnwjq¨v‡Zi wewa-weavb Kvgbv K‡i?
wek¦vmx m¤úª`v‡qi Rb¨ Avjøvn A‡cÿv †K †kÖôZi
weavb `vbKvix?Õ (m~iv:gvwq`vn, AvqvZ:50)
wb‡`©kbv:
Avgiv D³ AvqvZ m¤ú‡K© gydvmwmiM‡Yi AwfgZ
†`L‡Z †cjvg| Zv‡`i e¨vL¨v Rvb‡Z cijvg| Avgiv Avgv‡`i
mgv‡R cwiPvwjZ kvmbe¨e¯’vi w`‡K `„wócvZ Kwi,
GUv wK be¨ Rvwjq¨vZ bq?! cvVKMY‡K Aby‡iva
Ki‡ev Zviv †hb BwZnvm †_‡K ZvZvix‡`i msweavb
m¤ú‡K© †R‡b †bq| wbwðZ Zviv eyS‡Z cvi‡e Avgv‡`i
mgv‡R cÖPwjZ msweavb †mB Bqvwm‡Ki †P‡qI
RNY¨, wbK…ó| †Kbbv Bqvmx‡Ki gv‡S‡Zv
Aciva¸‡jv‡K Aciva e‡j ¯^xKvi Kiv n‡q‡Q I Zvi kvw¯Í
weavb Kiv n‡q‡Q| wKš‘ Avgv‡`i mgv‡R cÖPwjZ gvbe
iwPZ msweavb¸‡jv‡Zv A‡bK Aciva‡K Aciva e‡jB
¯^xKvi Kiv nqwb, eis †Kvb †Kvb †ÿ‡Î‡Zv Aciva‡K fvj
KvR wn‡m‡e mve¨¯Í Kiv n‡q‡Q| Bqvwm‡Ki e¨vcv‡i
hw` ZrKvjxb hyM‡kÖó Av‡jgM‡Yi AwfgZ GgbwU
nq| Zvn‡j eZ©gvb msweav‡bi e¨vcv‡i Zv‡`i AwfgZ Kx
n‡Z cv‡i?! Avjøvn ZvAvjv Avgv‡`i‡K †ndvRZ Kiæb|
`jxj bs-3
iCmyj Kzddvi Iqvj-gyiZvÏxb Z_v Kv‡di gyiZv`‡`i
cw_K…Z, cÖ_g gyiZv` I gyiZv`‡`i cÖavb ¸iæ Bewj‡mi
Bi‡Z`v‡`i cÖm½ Avgiv mevB Rvwb| Bewjm ïiæ †_‡K
Kv‡di wQj bv; eis †m wQj D”P¯Í‡ii GKRb Av‡e`,
Cgvb`vi| c‡i Cgvb cwicš’x GKwU KvR K‡i †m Awfkß
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
gyiZv‡` cwiYZ n‡q‡Q| Avgiv GLv‡b AbymÜvb Ki‡Z
PvB, †Kb Ges wK KvRwU K‡i †m gyiZv` n‡qwQj?
Zvi GB KvRwUi ¯^iƒc I cÖK…wZ wK wQj? Avkv
Kwi GwelqwU h_vh_ cwi®‹vi Ki‡Z cvi‡j, Av‡jvP¨
gvmAvjvwU eySv A‡bKUvB mnR n‡q hv‡e
BbkvAvjøvn| Avjøvn Avgv‡`i mKj‡K mwVK welqwU
h_vh_ †evSvi I Abyaveb Kivi ZvIwdK `vb Kiæb Ges
Øxb I Bj‡gi wel‡q mKj åvwšÍ I weåvwšÍ †_‡K †ndvRZ
Kiæb| Avwgb|
Avjøvn iveŸyj Avjvgx KziAvbyj Kvix‡gi A‡bK
RvqMvq Bewj‡mi Bi‡Z`v‡`i cÖm½wU Av‡jvPbv
K‡i‡Qb| D`vniY¯^iƒc Avgiv GLv‡b `yÕGKwU AvqvZ
DׄZ KiwQ|
ِ ِت ف
يه ُ ) فَ ِإ ذَا َس َّو ْيتُهُ َو َن َف ْخ71( ك لِل َْماَل ِئ َك ِة ِإنِّي َخ الِ ٌق بَ َش ًرا ِم ْن ِطي ٍن َ َِإ ْذ ق
َ ُّال َرب
ِ ِإاَّل ِإ ِِ ِ ِ
يس
َ ) بْل73( َأج َمعُ و َن ْ ) فَ َس َج َد ال َْماَل ِئ َكةُ ُكلُّ ُه ْم72( ين
َ م ْن ُروحي َف َقعُوا لَهُ َساجد
يَّ ت بِيَ َدُ ك َأ ْن تَ ْس ُج َد لِ َم ا َخلَ ْق َ يس َما َمَن َع ِ ) قَ َ ِإ74( استكْبر و َكا َن ِمن الْ َكافِ ِرين
ُ ال يَا بْل َ َ َ ََ َْ
ال َأنَ ا َخ ْي ٌر ِم ْن هُ َخلَ ْقتَنِي ِم ْن نَ ا ٍر َو َخلَ ْقتَ هُ ِم ْنَ َ) ق75( ين ِ ِ َ ت َأم ُك ْن
َ ت م َن ال َْع ال ْ َ َأس تَكَْب ْر
ْ
)76( ِطي ٍن
`jxj bs-4
gnvb Avjøvn Zvqvjv Bikv` K‡ibÑ
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
﴿إت َخ ُذوا َأحْ بَا َرهُ ْم َو ُر ْهبَ¾¾انَهُ ْم َأرْ بَابً¾¾ا ِم ْن دُونِاهلل َو ْال َم ِس¾ي َح ا ْبنَ َم¾¾رْ يَ َم َو َم¾¾ا
﴾ َاحدًا اَل ِإلَهَ ِإاَّل هُ َو ُس ْب َحانَهُ َع َّما يُ ْش ِر ُكون ِ ُأ ِمرُوا ِإاَّل لِيَ ْعبُدُوا ِإلَهًا َو
ÒZviv Avjøvn‡K †Q‡o wb‡R‡`i cv`ªx I
msmviweivMx‡`i‡K cÖfy evwb‡q wb‡q‡Q Ges
gvwiqv‡gi cyÎ gmxn‡KI, A_P Zv‡`i cÖwZ GB Av‡`k
Kiv n‡qwQj †h, Zviv ïay GK gvÕey‡`i Bev`Z Ki‡e,
whwb e¨ZxZ †Kvb mZ¨ Dcvm¨ †bB| Zviv †h Aswk`vi
w¯’i K‡i, Zv n‡Z wZwb cweÎ|Ó(m~iv ZvIev: 31)
DcwiD³ AvqvZ †_‡K ¯^vfvweKfv‡e GKwU e¨vcvi
ey‡S Av‡m bv †h, wKfv‡e ÔZviv Avjøvn‡K †Q‡o
wb‡R‡`i cv`ªx I msmviweivMx‡`i‡K cÖfy evwb‡q
wb‡q‡QÕ KviY, evn¨Z Zviv †Zv Zv‡`i‡K ie e‡j
wek¦vm ev ¯^xKvi Ki‡Zv bv ev Zv‡`i Bev`ZI Ki‡Zv
bv; eis Zviv Avjøvn‡KB ie e‡j ¯^xKvi Ki‡Zv Ges
ZvuiB Bev`Z Ki‡Zv|
G cÖ‡kœi DËi nv`xm kix‡d G‡m‡Q| Bgvg eyLvix
in. (g„Zz¨: 256wn.)ÔAvZ-ZvixLyj KvexiÕ G eY©bv
K‡ibÑ
، أتيت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم وفي عنقي صليب:عن عدي بن حاتم قال
يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك فطرحته فانتهيت إليه وهو يقرأ في:فقال
س ورة ب راءة اتخذوا أحب¾¾ارهم ورهب¾¾انهم أرباب¾¾ا من دون هللا فقلت إن ا لس نا
نعبدهم قال النبي صلى هللا عليه وسلم يحرمون ما أحل هللا فتحرمون ويحلون
اهـ.ما حرم هللا فتستحلون قلت بلى قال فتلك عبادتهم
{وال يتخ¾¾ذ بعض¾¾نا بعض¾¾ا أرباب¾¾ا من دون هللا} أي ال يتبع ه في:وقول ه تع الى
: وه و نظ ير قول ه تع الى.تحلي ل ش يء وال تحريم ه إال فيم ا حلل ه هللا أو حرم ه
...}{اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون هللا والمسيح ابن مريم
وإنما وصفهم هللا تعالى بأنهم اتخذوا أربابا ألنهم أنزلوهم منزلة ربهم وخالقهم في
قبول تحريمهم وتحليلهم ملا لم يحرمه هللا ولم يحلله وال يستحق أحد أن يطاع
بمثله إال هللا تعالى الذي هو خالقهم واملكلفون كلهم متساوون في لزوم عبادة هللا
اهـ.واتباع أمره وتوجيه العبادة إليه دون غيره
ÒGUv ¯úó †h, †n`vqvZ ¯úó nIqvi ciI hviv wcQb †`‡K
wd‡i P‡j †M‡Q, Zviv Ggb wKQz †jvK, hviv Cgvb
Avbvi ci Kv‡di n‡q †M‡Q|Ó (Av`IqvDj evqvb: 7/440)
Gme †jvK †Kb gyiZv` n‡q †M‡Q, Gi KviY D‡jøL K‡i
Avjøvn Zvqvjv e‡jbÑ
﴾ْض اَأْل ْم ِر
ِ ك بَِأنَّهُ ْم قَالُوا لِلَّ ِذينَ َك ِرهُوا َما نَ َّز َل هللا َسنُ ِطي ُع ُك ْم فِي بَع
َ ِ﴿ َذل
(Zv G Rb¨ †h, hviv Avjøvn hv AeZxY© K‡i‡Qb Zv
AcQ›` K‡i‡Q, Zv‡`i‡K Iiv e‡j‡Q, ÔAvgiv †Kvb †Kvb
wel‡q †Zvgv‡`i AvbyMZ¨ Kie|Õ)
†b`v‡q ZvInx`
A_v©r hviv Avjøvni AeZxY© wKZve I Zvi wewa-
weavb‡K AcQ›` K‡i, †mme Kv‡d‡i‡`i mv‡_ Giv
†Mvc‡b HK¨ K‡i‡Q †h, Avgiv †Kvb †Kvb wel‡q
Avjøvni kixq‡Zi weavb bv †g‡b †Zvgv‡`i AvbyMZ¨
Kie| GUvB Zv‡`i gyiZv` nIqvi KviY| Avjøvni weavb
ev` w`‡q Kv‡di‡`i AvbyM‡Z¨i G m¤§wZ‡KB Avjøvn
Zvqvjv wiÏvn& I Kzdi mve¨¯Í K‡i‡Qb Ges Zv‡`i‡K
gyiZv` †NvlYv w`‡q‡Qb|
AvqvZwU bvwhj n‡q‡Q g`xbvi gybvwdK‡`i e¨vcv‡i|
Zviv †Mvc‡b †Mvc‡b Bû`x‡`i mv‡_ AvuZvZ Ki‡Zv|
Bû`x‡`i‡K Avk¦vm w`Z, cÖ‡qvR‡bi mgq Zviv ivm~j
mvjøvjøvû AvjvBwn Iqvmvjøv‡gi mv‡_ wRnv‡` †ei
n‡e bv, eis D‡ëv Zvui weiæ‡× Bû`x‡`i‡K mnvqZv
Ki‡e, Bû`xiv ivm~j mvjøvjøvû AvjvBwn Iqvmvjøv‡gi
weiæ‡× hy‡× †ei n‡j ZvivI Zv‡`i mv‡_ Zvui weiæ‡×
hy‡× †ei n‡e| Zv‡`i‡K mnvqZv Ki‡e| †hgb Avjøvn
Zvqvjv Zv‡`i e¨vcv‡i Bikv` K‡ibÑ
we.`ª.
G Avqv‡Z kixq‡Zi GKwUgvÎ weavbÑ g„Z cÖvYx fÿY
bv Kivi wecix‡Z Kv‡di‡`i weavb MÖnY Kiv‡K wkiK
AvL¨vwqZ Kiv n‡q‡Q; Zvn‡j AvR hviv †MvUv kixqZ
cÖZ¨vLvb K‡i Kv‡di‡`i AvbyMZ¨KiZ Rxe‡bi mKj
†ÿ‡Î Zv‡`i weavb MÖnY Ki‡Q Ges Abyiƒc Kzdwi
weavb wb‡RivI cÖeZ©b Ki‡Q, Zv‡`i weavb wK n‡e??
Avjøvgv kvbwK¡Zx in. (g„Zy¨: 1393wn.) G AvqvZ
cÖm‡½ e‡jbÑ
ُ َو َه َذا امْل َ ْف ُه وم،ون باهلل َ َأ َّن ُم َّتبعي َأ ْح َك ام امْل ُ َش ّرع َين َغ ْي ر َم ا َش َر َع ُه هللا َأ َّن ُه ْم ُم ْش ر ُك
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ
َ َ َ َ مْل َ ْ َّ َ ْ َ َ َ َّ َ ْ َ َ َ َ َ ُأ ً َّ َ
ْ
كقو ِل ِه ِفيم ِن اتب ع تش ِريع الش يط ِان ِفي ِإ باح ِة ا يت ِة،ات خ ر ٍ ج َاء ُم َبين ا ِفي آي
ُ َ َ َ َّ َ ْ َ َأ
ق وَِإ َّن ٌ َواَل تَْأ ُكلُوا ِم َّما لَ ْم ي ُْذ َك ِر ا ْس ُم هللا َعلَ ْي ِه وَِإنَّهُ لَفِ ْس:يح ة هللا ِب دعوى نه ا ذ ِب
، َاطينَ لَيُوحُونَ ِإلَى َأوْ لِيَاِئ ِه ْم لِيُ َج¾¾ا ِدلُو ُك ْم وَِإ ْن َأطَ ْعتُ ُم¾¾وهُ ْم ِإنَّ ُك ْم لَ ُم ْش¾ ِر ُكون ِ َال َّشي
ْ َّ َّ َ َ َّ ُ ْ َ َ َ َ ُ ْ َأ
َ ص َّر َح ب َّن ُه ْم ُمش ركون بط َ َف
و ِاتب ِاع التش ِر ِيع، َوه ذا اِإْل ش َراك ِفي الطاع ِة،اع ِت ِه ْم ِ ِ ِ
َ َ َ َ َ ُ مْل
اهـ.ا خ ِال ِف مِل ا ش َر َع ُه هللا ت َعالى
†b`v‡q ZvInx`
ÒAvjøvn Zvqvjvi cÖ`vbK…Z kixqZ e¨ZxZ Ab¨vb¨
AvBb cÖ‡YZv‡`i †`qv weav‡bi Abymvixiv Avjøvn
Zvqvjvi mv‡_ wkiKKvix| G welqwU Ab¨vb¨ Avqv‡Z
¯úófv‡e ewY©Z n‡q‡Q| †hgb, †h e¨w³ g„Z cÖvYx ˆea
nIqvi e¨vcv‡i kqZv‡bi weav‡bi AvbymiY K‡i GB hyw³
w`‡q †h, GUv †Zv Avjøvn Zvqvjvi cÿ †_‡K h‡enK…
Z, Zvi e¨vcv‡i Bikv` n‡q‡Q Avjøvn Zvqvjvi evYxÑ
Ô†hme Rš‘i Dci Avjøvni bvg D”PvwiZ nq bv, †m¸‡jv
†_‡K fÿY K‡iv bv| G fÿY †Mvbvn| wbðqB kqZvbiv
Zv‡`i eÜz‡`i wbKU Inx †cÖiY K‡i, hv‡Z Zviv
†Zvgv‡`i mv‡_ weZK© K‡i| Avi hw` †Zvgiv Zv‡`i
AvbyMZ¨ Ki, wbwðZ †ZvgivI gykwiK n‡q hv‡e|Õ
(m~iv AvbAvg: 121) Avjøvn Zvqvjv ¯úófv‡e e‡j
w`‡q‡Qb, Zv‡`i AbymiY Ki‡j Giv gykwiK n‡q hv‡e|
Avi GwU n‡”Q AvbyMZ¨ I Avjøvn Zvqvjvi weav‡bi
wecixZ wfbœ weav‡bi Abymi‡Yi †ÿ‡Î wkiK|Ó
(Zvdmx‡i Av`-IqvDj eqvb, LÐ: 3, c„ôv: 259, m~iv:
Avj-Kvn&d| )
wZwbَ ْ َّ Av‡iv e‡jbÑ
ْ َ َ َّ ُ َّ َ َّ َ َ َأ اَل َ ْ ٌ َ َ
صرح ِفيه ا ِب ن مت ِبع تش ِر ِيع الش يط ِان- َج َّل َو َع- ف ِه َي ف ْت َوى َس َم ِاو َّية ِم َن الخ ِال ِق
ْ َّ امْل ُ َخ ِال ِف ِل َت ْشريع
اهـ. ُمش ِر ٌك ِباهلل- الر ْح َم ِن ِ ِ
ÒGwU gnvb mªóvi cÿ †_‡K Avmgvbx dZIqv| G‡Z
wZwb ¯úófv‡e e‡j w`‡q‡Qb, ingv‡bi kixq‡Zi wecixZ
kqZv‡bi weav‡bi Abymvix e¨w³ gykwiK Z_v Avjøvn
Zvqvjvi mv‡_ wkwiKKvix|Ó (Zvdmx‡i Av`-IqvDj
eqvb, LÐ: 7, c„ôv: 54, m~iv: Avk-k~iv| )
wcÖq cvVK! DcwiD³ AvqvZ I Zvi e¨vL¨v †_‡K
cwi®‹viÑ hviv Bmjvgx kixq‡Zi wecix‡Z †Kv‡bv
e¨w³i weavb MÖnY K‡i Ges Zvi AbymiY K‡i, PvB Zv
GKwUgvÎ weav‡bB †nvK bv †KbÑ Zviv gykwiK|
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
Zvn‡j H mKj e¨w³i Ae¯’v Kx n‡Z cv‡i, hviv Avjøvn
Zvqvjvi kixqZ cÖZ¨vLvb K‡i BD‡ivc-Av‡gwiKv,
d«vÝ-ivwkqv Avi RvwZms‡Ni AvBb‡K wb‡R‡`i
Rxebweavb evwb‡q wb‡q‡Q? ïay ZvB bq, Gme Kzdix
AvBb w`‡qB ivóª cwiPvjbv Ki‡Q? Avjøvni ev›`v‡`i‡K
Zv gvb‡Z eva¨ Ki‡Q? AwaKš‘ wb‡RivI wewfbœ Kzdix
AvBb cÖYqb Ki‡Q? Aek¨B Zviv gywgb I gymwjg bq|
n‡Z cv‡i bv| eis Zviv gykwiK| hv‡`i Zviv AvbyMZ¨
Ki‡Q, Zv‡`i‡K Zviv Avjøvn Zvqvjvi mv‡_ kixK
evwb‡q wb‡q‡Q|
`jxj bs-8
ين َك َف ُروا حُيِ لُّونَ هُ َع ًام ا َوحُيَِّر ُمونَ هُ َع ًام ا ِ َّ ِ ِ ِ
َ ض ُّل ب ه الذ َ ُِإمَّنَ ا النَّس يءُ ِزيَ َادةٌ يِف الْ ُك ْف ِر ي
َأع َماهِلِ ْم َواللَّهُ اَل َي ْه ِدي الْ َق ْو َم ِ لِيو
ْ ُاطُئوا ِع َّدةَ َما َحَّر َم اللَّهُ َفيُ ِحلُّوا َما َحَّر َم اللَّهُ ُزيِّ َن هَلُ ْم ُسوء َُ
.ين ِ ِ
َ الْ َكافر
Òwbðq †Kvb gvm‡K wcwQ‡q †`qv (Kv‡di‡`i c~e©er
Kzd‡ii Dci Av‡ivI bZyb) Kzdi e„w× K‡i| Gi Øviv
Kv‡di‡`i (c~e©er c_åóZvi Dci Av‡ivI) c_åó Kiv nq|
Zviv G (wcwQ‡q †`qv gvm) wU GK eQi nvjvj K‡i Ges
Av‡iK eQi nvivg K‡i, hv‡Z Zviv Avjøvn hv nvivg
K‡i‡Qb Zvi msL¨v (A_©vr Pvi) wVK ivL‡Z cv‡i|
djkÖæwZ‡Z Avjøvn hv nvivg K‡i‡Qb Zv Zviv nvjvj
K‡i| Zv‡`i g›` Avgjmg~n Zv‡`i Rb¨ my‡kvwfZ Kiv
n‡q‡Q| Avi Avjøvn Kv‡di KIg‡K wn`vqvZ †`b bv|Ó
(m~iv ZvIev: 37)
Avjøvn Zvqvjvi kixqZwe‡ivax AvBb cÖeZ©b †h
Kzd‡i AvKevi, Zvi AZ¨šÍ my¯úó `jxj m~iv ZvIevi 37
bs AvqvZ, †hLv‡b Avjøvn Zvqvjv Rv‡njx hgvbvi
Aviexq gykwiK †bZv‡`i kixqZwe‡ivax AvBb cÖYq‡bi
†b`v‡q ZvInx`
weeiY w`‡q‡Qb Ges †mUv‡K Kzd‡i AvKevi mve¨¯Í
K‡i‡Qb|
Avi‡ei gykwiKiv wgjøv‡Z Beivnxwgq¨vÕi weK…wZ
mvab m‡Ë¡I Avkû‡i ûiæg Z_v m¤§vwbZ gvm¸‡jvi
ZvÕRxg KiZ| m¤§vwbZ gvm PviwU| wZbwU jvMvZvi
Avi GKwU Avjv`v| jvMvZvi wZbwU njÑ 1. whjK` 2.
whjnR¡ I 3. gynviivg Ges AciwU 4. iRe| G Pvi gv‡m
me ai‡bi hy× weMÖn wbwl× wQj| Avieiv K‡Vvifv‡e
Zv †g‡b PjZ| Zviv AwZ hy× wccvmy RvwZ nIqv
m‡Ë¡I G Pvi gv‡m †Kvbiƒc hy× weMÖ‡n RovZ bv|
¯^xq wcZvi nZ¨vKvix‡K mvg‡b †c‡jI nZ¨v Ki‡Zv bv|
Gfv‡e hy‡Mi ci hyM P‡j AvmwQj| GK mgq wKbvbv
†Mv‡Îi ÔK¡vjv¤§vmÕ bvgK e¨w³ Avi‡ei †bZ…Z¡ cvq|
†m G‡m cÖ¯Íve K‡i, cÖwZ eQi whjK`-whjnR¡-
gynviivg jvMvZvi GB wZb gvm hy× Qvov _vKv
Avgv‡`i Rb¨ AZ¨šÍ KóKi| ZvB Avgiv gynviivg gv‡mi
ûigZ I wbwl×Zv‡K Zvi c‡ii gvm A_©vr mdi gv‡m
wb‡q hve| Gev‡ii eQi mdi gvm‡K Avgiv aie nvivg Z_v
hy×-wbwl× gvm Avi gynviivg gvm‡K evwb‡q †be
nvjvj Z_v hy×-Aby‡gvw`Z gvm| Gfv‡e Avgiv gynviivg
gv‡m hy× Kie Avi Zvi c‡ii mdi gv‡m hy× †_‡K weiZ
_vKe| Zvi cÖ¯Íve Avieiv †g‡b wbj|
c‡ii eQi Zviv Gi wecixZ KiZ| A_©vr Beªvnxwg
ag©g‡Z gynviivg gvm nvivg wn‡m‡eB envj _vKZ Avi
mdi gvm, †hUv‡K Zviv MZ eQi nvivg mve¨¯Í K‡iwQj
GeQi †mUv a‡g© †hgb nvjvj wQj, †Zgb nvjvjB aiZ|
Gfv‡e Zviv Avjøvn Zvqvjvi nvivgK…Z gvm‡K nvjvj;
Avi nvjvjK…Z gvm‡K nvivg K‡i hy× weMÖ‡ni
my‡hvM K‡i wbZ| Zv‡`i G cwiewZ©Z ixwZi d‡j eQ‡ii
nvivg gv‡mi msL¨v hw`I PviwU PviwUB _vKZ, wKš‘
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
nvivg gvm nvjvj n‡q †hZ; Avi nvjvj gvm nvivg n‡q
†hZ| Avjøvn Zvqvjvi nvivgK…Z gynviivg gvm nvjvj
nZ Avi nvjvjK…Z mdi gvm nvivg nZ|
ÔK¡vjv¤§vmÕ-Gi g…Zy¨i ci Zvi eskai‡`i gv‡S †bZ…
‡Z¡i aviv P‡j Avm‡Z _v‡K| Zviv Zv‡`i wcZ…cyiæl
K¡vjv¤§v‡mi †i‡L hvIqv ixwZ Abymv‡i nvivg gvm‡K
nvjvj Avi nvjvj gvm‡K nvivg K‡i hy×-weMÖn Ki‡Z
_v‡K| Gfv‡e Avm‡Z Avm‡Z me©‡kl Zv‡`i †bZ…
Z¡ Av‡m ZviB eskai ÔRybv`vn& Be‡b AvDdÕ-Gi
nv‡Z| Zvi †bZ…‡Z¡i mgqB Bmjv‡gi Avwef©ve N‡U|
Avieiv hLb nR¡ †_‡K dv‡iM nZ, ZLb †m mK‡ji
D‡Ï‡k¨ fvlY w`Z| iRe, whjK` Ges whjnR¡ gvm‡K
a‡g©i wbqvgvbyhvqx nvivg †NvlYv KiZ; Avi gynviivg
gvm‡K hy‡×i ¯^v‡_© nvjvj e‡j †NvlYv w`Z|
gynviiv‡gi cwie‡Z© Zvi cieZ©x mdi gvm‡K nvivg
†NvlYv w`Z| cieZ©x eQi a‡g©i wbqgvbyhvqx
gynviivg‡K nvivg Avi mdi‡K nvjvj †NvlYv w`Z|
kixq‡Zi nvivg‡K nvjvj Avi nvjvj‡K nvivg Ki‡Yi G
RNb¨ Kg©‡K Kzdi mve¨¯Í K‡i Avjøvn Zvqvjv m~iv
ZvIevi wb‡gœv³ AvqvZ bvwhj K‡ibÑ
ين َك َف ُروا حُيِ لُّونَ هُ َع ًام ا َوحُيَِّر ُمونَ هُ َع ًام ا ِ َّ ِ ِ ِ
َ ض ُّل ب ه الذ َ ُِإمَّنَ ا النَّس يءُ ِزيَ َادةٌ يِف الْ ُك ْف ِر ي
َأع َماهِلِ ْم َواللَّهُ اَل َي ْه ِدي الْ َق ْو َم ِ لِيو
ْ ُاطُئوا ِع َّد َة َما َحَّر َم اللَّهُ َفيُ ِحلُّوا َما َحَّر َم اللَّهُ ُزيِّ َن هَلُ ْم ُسوء َُ
ِ
. ينَ الْ َكاف ِر
Òwbðq †Kvb gvm‡K wcwQ‡q †`qv (Kv‡di‡`i c~e©er
Kzd‡ii Dci Av‡ivI bZyb) Kzdi e„w× K‡i| Gi Øviv
Kv‡di‡`i (c~e©er c_åóZvi Dci Av‡ivI) c_åó Kiv nq|
Zviv G (wcwQ‡q †`qv gvm) wU GK eQi nvjvj K‡i Ges
Av‡iK eQi nvivg K‡i, hv‡Z Zviv Avjøvn hv nvivg
†b`v‡q ZvInx`
K‡i‡Qb Zvi msL¨v (A_©vr Pvi) wVK ivL‡Z cv‡i|
djkÖæwZ‡Z Avjøvn hv nvivg K‡i‡Qb Zv Zviv nvjvj
K‡i| Zv‡`i g›` Avgjmg~n Zv‡`i Rb¨ my‡kvwfZ Kiv
n‡q‡Q| Avi Avjøvn Kv‡di KIg‡K wn`vqvZ †`b bv|Ó
(m~iv ZvIev: 37)
ÔKzdi e„w× K‡iÕ A_©Ñ Kv‡diiv Kzdix AvKx`v
wek¦v‡mi Kvi‡Y c~e© †_‡KB Kv‡di wQj| GLb nvivg
gvm‡K nvjvj Avi nvjvj gvm‡K nvivg Kivi Øviv
Kg©MZ Kzd‡i wjß n‡q Zv‡`i c~‡e©i Kzd‡ii mv‡_
Av‡ivI Kzdi hy³ Kij|
G AvqvZ †_‡K cwi®‹vi †h, kixq‡Zi nvivg‡K nvjvj
Kiv wKsev nvjvj‡K nivg Kiv Kzd‡i AvKevi|
Avjøvgv Be‡b nvhg in. (g„Zy¨: 456wn.) e‡jbÑ
ً " إمنا النسيء زيادة يف الكفر يضل به الذين كفروا حيلونه عاما:" وقال عز وجل
. " وحيرمونه عام ليوطؤا عدة ما حرم اهلل
وحبكم اللغة اليت نزل هبا القرآن أن الزيادة يف الشيء ال تكون البتة:قال أبو حممد
إال منه ال من غريه فصح أن النسيء كفر وهو عمل من األعمال وهو حتليل ما حرم اهلل
تعاىل فمن أحل ما حرم اهلل تعاىل وهو عامل بأن اهلل تعاىل حرمه فهو كافر بذلك الفعل
نفسه اهـ
منزل ة م ا ن زل ب ه ال روح، تنزي ل الق انون اللعين،ّإن من الكف ر األك بر املس تبين
والر ِ ّد
ّ ، في الحكم به بين العاملين... على قلب محمد صلى هللا عليه وسلم،األمين
ُ
تنازعتم في ْ :وجل
{فإن ّ عز ّ مناقضة ومعاندة لقول هللا،إليه عند تنازع املتنازعين
ول إن كنتم تؤمن ون باهلل والي وم اآلخ ر ذل ك خ ٌير ّ
ِ ش ٍيء ف ُردوه إلى
ِ هللا والرس
ً ُ
اهـ.}وأحسن تأويال
فأكد جل وعال بهذه اآليات وجوب طاعة رسول هللا صلى هللا عليه وسلم
وأبان أن طاعته إطاعة هللا ،وأفاد بذلك أن معصيته معصية هللا.
وفي هذه اآلية داللة على أن من رد شيئا من أوامر هللا تعالى أو أوامر رسوله
ص لى هللا علي ه وس لم فه و خ ارج من اإلس الم س واء رده من جه ة الش ك في ه أو
من جه ة ت رك القب ول واالمتن اع من التس ليم وذل ك ي وجب ص حة م ا ذهب إلي ه
الصحابة في حكمهم بارتداد من امتنع من أداء الزكاة وقتلهم وسبي ذراريهم ألن
هللا تعالى حكم بأن من لم يسلم للنبي صلى هللا عليه وسلم قضاءه وحكمه فليس
اهـ.من أهل اإليمان
`jxj bs-2
nv‡dR Be‡b Kvmxi (in.) eY©bv K‡ib:
(قال الحافظ أبو إسحاق إب¾¾راهيم بن عب¾¾د ال¾¾رحمن بن إب¾¾راهيم بن دحيم في تفس¾¾يره:
حدثنا شعيب بن شعيب ،حدثنا أبو المغ¾¾يرة ،ح¾¾دثنا عتب¾¾ة بن ض¾مرة ،ح¾دثني أبي أن
رجلين اختصما إلى النبي صلى هللا علي¾¾ه وس¾¾لم فقض¾¾ى للمح¾¾ق على المبط¾¾ل ،فق¾¾ال
المقضي علي¾¾ه :ال أرض¾ى ،فق¾ال ص¾احبه :فم¾¾ا تري¾د؟ ق¾ال :أن ن¾ذهب إلى أبي بك¾ر
الصديق ،فذهبا إليه ،فقال الذي قضى له :قد اختصمنا إلى النبي صلى هللا عليه وسلم
فقضى لي ،فقال أبو بكر :فأنتما على ما قضى به رسول هللا ص¾لى هللا علي¾¾ه وس¾¾لم ،
فأبى صاحبه أن يرضى ،قال نأتي عم¾¾ر بن الخط¾¾اب ،فأتي¾¾اه فق¾ال المقض¾ي ل¾¾ه :ق¾¾د
اختصمنا إلى النبي صلى هللا عليه وسلم فقض¾¾ى لي علي¾¾ه ،ف¾¾أبى أن يرض¾¾ى ،فس¾¾أله
عمر بن الخطاب فقال كذلك ،فدخل عم¾¾ر منزل¾¾ه وخ¾¾رج والس¾¾يف في ي¾¾ده ق¾¾د س¾¾له،
فضرب به رأس الذي أبى أن يرضى فقتله ،فأنزل هللا( :فال وربك ال يؤمن¾¾ون ح¾¾تى
يحكموك فيما شجر بينهم) اآلية) أ.هـ
ÔDrev web Rvgxiv (in.) †_‡K ewY©Z wZwb e‡jb,
Avgvi wbKU Avgvi wcZv eY©bv K‡i‡Qb: `yRb e¨w³
ivm~jyjøvn mjøvjøvû AvjvBwn Iqv mvjøvg Gi wbKU
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
wePvi `v‡qi Kij| ivm~jyjøvn mjøvjøvû AvjvBwn Iqv
mvjøvg AwaKvi cÖvß e¨w³i c‡ÿ Avi wg_¨v `vwe`v‡ii
wec‡ÿ dqmvjv w`‡jb| ivq hvi wec‡ÿ wM‡qwQj †m Zvi
mv_x‡K ejj, Avwg mš‘ó bB| Zvi mv_x ejj, Zzwg wK
PvI? †m ejj, Avgiv Ave~ eKi (ivwh.) Gi wbKU hve,
AZtci Zviv Ave~ eKi (ivwh.) Gi wbKU Dcw¯’Z nj| hvi
c‡ÿ ivq wM‡qwQj †m ejj, Avgiv `yRb ivm~jyjøvn
mjøvjøvû AvjvBwn Iqv mvjøvg Gi wbKU †M‡j wZwb
Avgvi c‡ÿ ivq †`b| Ave~ eKi (ivwh.) ej‡jb, ivm~jyjøvn
mjøvjøvû AvjvBwn Iqv mvjøvg †h dqmvjv w`‡q‡Qb
Zvi DciB †Zvgiv w¯’i _vK| Zvi mv_x Zv †g‡b wb‡Z
Am¤§wZ Rvbvj| †m ejj, P‡jv Avgiv Igi (ivwh.) Gi
wbKU hvB| AZtci Zviv Zvi wbK‡U †Mj| cÖ_g e¨w³ ejj,
Avgiv ivm~jyjøvn mjøvjøvû AvjvBwn Iqv mvjøvg Gi
wbKU wePvi †ck Ki‡j wZwb Avgvi c‡ÿ Avi Zvi
weiæ‡× ivq †`b| Igi (ivwh.) Aci e¨w³‡K wRÁvmv Ki‡j
†mI GKB K_v ejj| GgbwU ï‡b Igi (ivwh.) N‡i cÖ‡ek
Ki‡jb Ges Ni †_‡K GKwU bv½v Z‡jvqvi wb‡q †ei
n‡jb| AZtci †h e¨w³ ivm~jyjøvn mjøvjøvû AvjvBwn Iqv
mvjøvg Gi wePvi gvb‡Z A¯^xK…wZ Rvwb‡q‡Q Zvi
M`©v‡b AvNvZ Ki‡jb| Ges Zv‡K nZ¨v K‡i †dj‡jb|
AZtci Avjøvn ZvAvjv AeZxY© Ki‡jb : wKš‘ bv!
Avcbvi i‡ei Kmg, Zviv Cgvb`vi n‡e bv hZ¶Y bv
Zv‡`i g‡a¨ m„ó weev‡`i e¨vcv‡i Avcbv‡K wePviK
wba©viY K‡i| [m~iv wbmv: 65] [nv`xm:nvmvb,
Zvdmx‡i Be‡b KvQxi, LÐ:2, c„óv:352]
[nv`xmwUi mb`: n`xmwU‡K wi`Iqvb Rv‡gÔq wi`Iqv
gyimvj nvmvb e‡j D‡jøL K‡i‡Qb, †`Lyb: Zuvi
ZvnKxKK…Z©, Zvdmx‡i Be‡b Kvmxi| nv‡dR Be‡b
ZvBwgqv in: Zvi cÖwm× wKZve mwigyj gvmjy‡ji
g‡a¨ D³ †iIqvZwU D‡jøL K‡i e‡j‡Qb:
†b`v‡q ZvInx`
و هذا المرسل له شاهد من وجه آخر يصلح لالعتبار
GB gyimvj †iIqvZwUi Aci GKwU kv‡n` i‡q‡Q| hv
ÒBÔ‡ZeviÓ nevi †hvM¨| AZtci wZwb D³ kv‡n`
†iIqv‡qZwU D‡jøL K‡i e‡jb, GB NUbvwU Avwg D³
`ywU †iIqvZ QvovI wfbœ †iIqv‡Z †c‡qwQ| †`Lyb:
Avm-m‡igyj gvmjyj, LÐ:1, c„óv:43 ]
wb‡`©kbv :
1. †h e¨w³‡K Igi (ivwh.) nZ¨v Ki‡jb Zvi wfZ‡ii Ae¯’v
Igi (ivwh.) Rvb‡Zb bv| evwn¨Kfv‡e †m gymwjg
wn‡m‡eB cwiwPZ wQj| Bmjv‡gi †Kvb weavb‡K
†gŠwLKfv‡e A¯^xKvi K‡iwb| Zvi Aciva nj,
ivm~jyjøvn mjøvjøvû AvjvBwn Iqv mvjøvg Gi GKwU
dqmvjv wbR cÖe„wËi wec‡ÿ hvIqvi Kvi‡Y Zv bv †g‡b
Ab¨ GKRb mvnvexi wbKU dqmvjvi Rb¨ hvIqv| Zvi
e¨vcv‡i Igi (ivwh.) dqmvjv nj bv½v Z‡jvqvi| †Kbbv
ivm~jyjøvn mjøvjøvû AvjvBwn Iqv mvjøvg Gi
dqmvjv‡K cÖZ¨vL¨vb K‡i wfbœ †Kvb dqmvjv Zvjvk
nj wiÏvn Z_v ¯^-ag© Z¨vM|
2. Igi (ivwh.) Gi g‡Zi ¯^”QZv †NvlYv w`‡q Avjøvn
myenvbv Iqv ZvAvjv AvqvZ AeZxY© K‡ib †h Zvi GB
dqmvjvB mwVK wQj †Kbbv Dc‡iv³ e¨w³ bexRx mv.
Gi wePvi †g‡b wb‡Z bv cvivq †m Cgv‡bi MwÐ †_‡K
†ei n‡q wM‡qwQj|
3. hviv kixqvni mKj weavb cwieZ©b K‡i wb‡RivB
AvBb iPbv K‡i, gymwjg‡`i‡K †m AvBb gvb‡Z eva¨
K‡i, bv gvb‡j kvw¯Í cÖ`vb K‡i| Zv‡`i e¨vcv‡i Igi
(ivwh.) dqmvjv Kx n‡Z cv‡i? Avi KziAvbB ev Zv‡`i
e¨vcv‡i wK e‡j?
`jxj bs-2
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
Be‡b AveŸvm (ivwh.) †_‡K ewY©Z, wZwb e‡jb:
فأخرجهم المش¾¾ركون ي¾¾وم، وكانوا يستخفون باإلسالم،كان قوم من أهل مكة أسلموا
كان أصحابنا هؤالء مسلمين: فأصيب بعضهم بفعل بعض قال المسلمون،بدر معهم
ظالِ ِمي َأ ْنفُ ِس ¾ ِه ْم [قَ¾¾الُوا
َ ُ { ِإ َّن الَّ ِذينَ تَ َوفَّاهُ ُم ْال َمالِئ َكة: فنزلت، فاستَ ْغفَروا لهم،وأكرهوا
،فِي َم ُك ْنتُم } إلى آخر] اآلية
Ôg°vq wKQz e¨w³ Bmjvg MÖnY K‡iwQj| Zviv
Bmjvg‡K †Mvcb K‡i ivL‡Zv| e`i hy‡×i w`b gykwiKiv
Zv‡`i‡K wb‡R‡`i mv‡_ †ei n‡Z eva¨ Kij| d‡j Zviv
KZ‡K KZ‡Ki Øviv AvµvšÍ nj (wbnZ nj)| gymwjgiv
ej‡Z jvMj, Avgv‡`i GB mv_xiv †Zv gymwjg wQj wKš‘
Zv‡`i‡K eva¨ Kiv n‡q‡Q| myZivs †Zvgiv Zv‡`i Rb¨
B‡¯ÍMdvi Ki| ZLb AeZxY© nj:
ÔÔwbðqB wb‡Ri cÖwZ hyjg Kiv Ae¯’vq, †d‡ikZvMY
hv‡`i Rvb KeR Ki‡jb, ZLb †d‡ikZvMY (Zv‡`i‡K)
ej‡jb, †Zvgiv Kx Ae¯’vq wQ‡j? Zviv ejj Avgiv hgx‡b
`ye©j wQjvg| †d‡ikZvMY ej‡jb, Avjøvni hgxb wK
cÖk¯Í wQj bv †h, †Zvgiv Zv‡Z wnRiZ Ki‡Z? myZivs
IivB Zviv hv‡`i Avkªq¯’j nj Rvnvbœvg| Avi Zv g›`
cÖZ¨veZ©b¯’j|ÕÕ [m~iv: Avb&Ñwbmv:97]
[ZvdmxiæZ Zevix, nv`xm bs:10259, LÐ:9, c„óv:102]
Dc‡iv³ e¨w³‡`i Aciva nj Zviv g°v †_‡K wnRiZ K‡i
g`xbvq Av‡mwb| Ab¨_vq e`i hy‡× Zviv †Zv †¯^”Qvq
Av‡mwb eis Zv‡`i‡K eva¨ Kiv n‡qwQj| Avi Zviv
gymwjg‡`i weiæ‡× A¯¿I cwiPvjbv K‡iwb| Zvnv‡j cªkœ
Rv‡M, wnRiZ bv Kivi Kvi‡Y wK Zviv wPiKvj
Rvnvbœvgx n‡e| bvwK Avqv‡Z A¯’vqx kvw¯Íi K_v
ejv n‡q‡Q ?
web evR (in.) Zvi GKwU cÖe‡Ü Dc‡iv³ welqwU
mswÿß I my›`ifv‡e Av‡jvPbv K‡i‡Qb| Zvi †jLvwU ûeû
Zz‡j †`qv nj:
`†b`v‡q ZvInx
هذه اآلية الكريمة ذكر العلماء أنها نزلت في أناس تخلفوا في مك¾¾ة ولم يه¾¾اجروا م¾¾ع
النبي -صلى هللا علي¾¾ه وس¾¾لم -فم¾¾ا ك¾¾انت غ¾¾زوة ب¾¾در أج¾¾برهم الكف¾¾ار على الخ¾¾روج
معهم ،وحضروا القتال فنزلت اآلية الكريم¾¾ة فيهم لم¾ا قت¾¾ل من قت¾¾ل منهم ،وإن قول¾¾ه
جل وعال( :إن الذين توفاهم المالئكة ظالمي أنفسهم) .معنى ظالمي أنفس¾¾هم باإلقام¾¾ة
بين أظهر المش¾¾ركين وهم ق¾¾ادرون على الهج¾¾رة( ،ق¾¾الوا فيم كنتم) :يع¾¾ني ق¾¾الت لهم
المالئكة فيم كنتم؟ (قالوا كنا مستضعفين في األرض) ،يعني في أرض مكة( ،ق¾¾الوا:
ألم تكن أرض هللا واس¾¾عة) ،يع¾¾ني ق¾¾الت لهم المالئك¾¾ة( :ألم تكن أرض هللا واس¾¾عةً
فتهاجروا فيها؟ فأولئك مأواهم جهنّم وساءت مصيرا .إال المستضعفين) ..اآلية .فه¾¾و
متوعدون بالنار ألنهم أقاموا بين أظهر الكفار من دون ع¾¾ذر ،وك¾¾ان ال¾¾واجب عليهم
أن يه¾¾اجروا إلى بالد اإلس¾¾الم ،إلى المدين¾¾ة¾ المن¾¾ورة ،فلم¾¾ا أج¾¾بروا على الخ¾¾روج
وأكرهوا ص¾¾ار ذل¾¾ك ليس ع¾¾ذراً لهم ،وك¾¾ان عملهم س¾¾ببا ً له¾¾ذا اإلك¾¾راه ،وس¾¾ببا ً له¾¾ذا
الخروج فجاء فيهم هذا الوعيد .لكونهم عصوا هللا بإقامتهم م¾¾ع الق¾¾درة على الهج¾¾رة،
ولم يكفروا ألنهم مكرهون ،أخرجوا إلى ساحة القتال ولم يقاتلوا لكن قتل¾¾وا ،قت¾¾ل من
قتل منهم ،أما لو قاتلوا مختارين راضين غير مكرهين لكانوا كف¾ارا ،ألن من ظ¾¾اهر
الكف¾¾ار وس¾¾اعدهم يك¾¾ون ك¾¾افراً مثلهم ،لكن ه¾¾ؤالء لم يق¾¾اتلوا وإنم¾¾ا أكره¾¾وا على
الحضور وتكثير السواد فقط ،فقتلوا من غير أن يقاتلوا ،وقال آخ¾رون من أه¾ل العلم
إنهم كفروا بذلك ،ألنهم أقاموا من غير عذر ،ثم خرجوا معهم ،وفي إمكانهم التملص
والخروج من بين الكفرة في الطري¾¾ق ،أو في حين التق¾¾اء الص¾¾فين ،وفي إمك¾¾انهم أن
يلقوا السالح وال يقاتلوا ،وبكل حال فهم بين أمرين :من قاتل منهم وه¾¾و غ¾¾ير مك¾¾ره
فهو كافر ،حكمه حكم الكفرة الذين قتلوا ،وليس له ع¾¾ذر في أص¾ل اإلك¾¾راه ألن¾¾ه لم¾ا
أكره باشر وقاتل و مساعدة الكفار فصار معهم وصار مثلهم ودخل في قوله تع¾¾الى:
(ومن يت¾¾ولهم منكم فإن¾¾ه منهم) ،وق¾¾د أجم¾¾ع العلم¾¾اء رحمهم هللا على أن من ظ¾¾اهر
الكفار والمشركين وساعدهم بالسالح أو بالمال فإنه يكون كافرا مرتداً عن اإلس¾¾الم،
أما من أكره ولم يقاتل ولم يرض بقتال أهل اإلسالم ولم يوافق على ذلك ولكن أج¾¾بر
وأكره بالقوة والرباط واإلكراه حتى وص¾¾ل إلى س¾¾احة القت¾¾ال ولم يقات¾¾ل فه¾¾ذا يك¾¾ون
عاصيا ً بأصل إقامته ،ومتوعد على ذلك بالنار ألنه أقام معهم من دون عذر ]،فتاوى
نور على الدرب - 360للشيخ :عبد العزيز بن باز [
ÔÔGB cweÎ AvqvZwU AeZxY© n‡q‡Q Ggb wKQz
e¨w³i e¨vcv‡i hviv ivm~jyjøvn mjøvjøvû AvjvBwn Iqv
|mvjøv‡gi mv‡_ wnRiZ bv K‡i g`xbvq i‡q wM‡qwQj
hLb e`i hy× msNwUZ n‡e ZLb Kzd&dviiv wb‡R‡`i
ׇmv‡_ Zv‡`i‡KI †ei n‡Z eva¨ Kij| d‡j Zv‡`i‡K hy
Ask wb‡Z nj| c‡i hLb Zv‡`i KZK e¨w³ wbnZ nj ZLb
GB AvqvZwU Zv‡`i m¤ú‡K© AeZxY© nj:
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
Avjøvn ZvAvjvi evYx:ÒwbðqB wbR‡`i cÖwZ hyjg
Kiv Ae¯’vq †d‡ikZvMY hv‡`i Rvb KeR Ki‡jbÓGi
A_© nj wnRi‡Zi ÿgZv _vKv m‡Ë¡I Zviv gykwiK‡`i
mv‡_ emevm K‡i wb‡R‡`i Dci Ryjg K‡i‡Q|
Ò‡d‡ikZvMY ej‡jb, Ô‡Zvgiv Kx Ae¯’vq wQ‡jÕ?
ÓA_©vr †d‡ikZvMY Zv‡`i‡K wRÁvmv Kij, †Zvgv‡`i
Ae¯’v wK wQj?ÒZviv ejj: Avgiv hgx‡b `ye©j
wQjvgÓ A_©vr g°v‡Z|Ò‡d‡ikZvMY ej‡jb,
ÔAvjøvni hgxb wK cÖk¯Í wQj bvÓA_©vr
†d‡ikZvMYZv‡`i †K ej‡jb:ÒAvjøvni hgxb wK cÖk¯Í
wQj bv †h, †Zvgiv Zv‡Z wnRiZ Ki‡ZÕ? myZivs
IivB Zviv hv‡`i Avkªq¯’j nj Rvnvbœvg| Avi Zv KZB
bv g›` cÖZ¨veZ©b ¯’j|Ó
Zv‡`i‡K Rvnvbœv‡gi agwK †`qv n‡q‡Q| †Kbbv Zviv
†Kvb IRi e¨wZZ Kzd&dvi‡`i gv‡S Ae¯’vb K‡i‡Q| A_P
Zv‡`i Dci IqvwRe wQj, Zviv wnRiZ K‡i Bmjvgx iv‡óª
hv‡e, g`xbvq Mgb Ki‡e| ZvB Zv‡`i‡K hLb hy‡× †h‡Z
Pvc †`qv nj Ges Zviv eva¨ nj, ZLb ÒGB eva¨ nIqvÓ
Zv‡`i †ÿ‡Î IRi wn‡m‡e MÖnY‡hvM¨ nj bv| eis Zv‡`i
wb‡R‡`i Kg©B wQj GB eva¨Zvi KviY, Kv‡di‡`i mv‡_
†ei nIqvi †nZz| Avi ZvB Zv‡`i e¨vcv‡i Dc‡iv³ agwK
G‡m‡Q| †Kbbv Zviv wnRi‡Zi mvg_¨© _vKv m‡Ë¡I
Ae¯’vb K‡i‡Q| Z‡e Zviv Kv‡di e‡j we‡ewPZ n‡e bv,
†Kbbv Zviv wQj eva¨| Zv‡`i‡K †ei Kiv n‡qwQj wVKB
wKš‘ Zviv †Zv hy× K‡iwb| hw`I ev Zviv wbnZ n‡q‡Q|
hviv wbnZ nIqvi Zviv †Zv wbnZ n‡q‡QB| wKš‘ Zviv
hw` eva¨ bv n‡q †¯^”Qvq mš‘ówP‡Ë hy× KiZ Zvn‡j
Zviv Kv‡di n‡q †hZ| †Kbbv hviv Kzd&dvi‡`i‡K
mg_©b †`q Ges mvnvh¨ K‡i, Zviv Zv‡`i gZB Kv‡di
n‡q hvq| Z‡e Dc‡iv³ e¨w³iv hy× K‡iwb| eis Zv‡`i‡K
†b`v‡q ZvInx`
Dcw¯’Z n‡Z eva¨ Kiv n‡qwQj| ZvB hy× Kiv e¨ZxZB
Zviv wbnZ n‡q‡Q|
Z‡e A‡bK Av‡j‡gi gZ nj:Ò Dc‡iv³ Kv‡Ri Øviv Zviv
Kv‡di n‡q wM‡q‡Q| †Kbbv Zviv †Kvb IRi e¨ZxZB
Ae¯’vb K‡i‡Q AZtci Zv‡`i mv‡_ hy‡× †ei n‡q‡Q|
Zv‡`i‡Zv GB kw³ wQj cw_g‡a¨B ev hLb `y-`j
gy‡LvgywL n‡q‡Q ZLb Zviv Kv‡di‡`i ga¨ †_‡K †f‡M
†h‡Z cviZ| GB ÿgZvI wQj Zviv A¯¿ mseiY K‡i hy‡×
AskMÖnY bv Ki‡Zv|Ó Z‡e me †ÿ‡ÎB Zv‡`i gv‡S
`ywU Ae¯’v we`¨gvb:
1. Zv‡`i g‡a¨ †_‡K †h eva¨ bv nIqv m‡Ë¡I hy× K‡i‡Q
†m Kv‡di| Zvi †ÿ‡Î wbnZ Kv‡di‡`i weavbB cÖ‡hvR¨
n‡e| †Kbbv ÔBKivnÕ Z_v eva¨Zvi g~jbxwZ‡Z Zvi IRi
MÖnY‡hvM¨ bq| †Kbbv hLb Zv‡K (‡ei n‡Z) eva¨ Kiv
n‡q‡Q ZLb †m mvgbv-mvgwb n‡q hy× K‡i‡Q (A_P
†m hy× bv Ki‡jI cviZ)| d‡j Kzd&dvi‡`i‡K mvnvh¨ Kivi
Kvi‡Y †m Zv‡`iB `jfz³ I Zv‡`iB Abyiƒc e‡j MY¨ n‡e|
†m Avjøvn ZvAvjvi GB evYxi AšÍf‚©³ n‡e:ÒAvi
†Zvgv‡`i ga¨ †_‡K †h Zv‡`i mv‡_ eÜzZ¡ Ki‡e,
wbðqB †m Zv‡`iB GKRb|ÓDjvgvMY GKgZ †cvlY
K‡i‡Qb, Ò‡h e¨w³ Kzd&dvi I gykwiK‡`i‡K mg_©b
Rvbv‡e, A¯¿ I m¤ú` Øviv Zv‡`i‡K mvnvh¨ Ki‡e, †m
Bmjvg †_‡K ewn®‹…Z gyiZv` I Kv‡di e‡j MY¨ n‡e|Ó
2. †h Avm‡Z eva¨ n‡q‡Q, Z‡e hy× K‡iwb| gymwjg‡`i
weiæ‡× hy× cQ›`I K‡iwb| Zv‡`i mv‡_ GKgZ †cvlY
K‡iwb| wKš‘ Zv‡K cvnviv w`‡q kw³ LvwU‡q eva¨ I
AcviM Kiv n‡q‡Q| d‡j †m iYv½b ch©šÍ G‡m‡Q, wKš‘
jovB K‡iwb| Zvn‡j †m (wnRiZ bv K‡i) g°vi Kv‡di‡`i
g‡a¨ Ae¯’v‡bi Kvi‡Y Acivax e‡j we‡ewPZ n‡e|
GKvi‡Y †m, Rvnvbœv‡gi e¨vcv‡i agK cÖvß n‡e|
†Kbbv †m †Kvb IRi e¨ZxZB Zv‡`i mv‡_ Ae¯’vb
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
K‡i‡Q|Õ[dvZvIqv-byiæb Avjv` `vi&e-360, kv‡qL
Avãyj Avhxh web evR in.]
wb‡`©kbv t
g°v †_‡K AvMZ e¨w³iv mK‡jB wQj eva¨ Zviv hy×
†ÿ‡Î †¯^”Qvq Av‡mwb| Z‡e Zviv c~‡e©B wnRiZ
Ki‡Z mÿg wQj| wKš‘ AvZ¥xq-m¦Rb, Ni-evwo, Rwg-
Rgv me wKQz †Q‡o Zviv wnRiZ Ki‡Z ivwR nqwb| e`i
hy‡× Zv‡`i KZ‡K cÖvY nvwi‡q‡Q| d‡j gymwjgiv hLb
Zv‡`i Rb¨ B‡¯ÍMdvi Kivi B”Qv †cvlY Kij ZLb Avjøvn
ZvAvjv AvqvZ AeZxY© Ki‡jb: IivB Zviv hv‡`i
AvkÖq¯’j nj Rvnvbœvg| Avi Zv KZBbv g›`
cÖZ¨veZ©b¯’j| [m~iv: Avb&Ñwbmv: 97]
GLb cÖkœ †`Lv w`j, Zviv wK Kv‡di n‡e? A‡bK
Av‡j‡gi gZ nj- bv Zviv Kv‡di n‡e bv| †Kbbv Zviv wQj
eva¨| Aci KwZcq Av‡jg e‡jb- Zviv Kv‡di e‡jB
we‡ewPZ n‡e| †Kbbv GLv‡b Zv‡`i eva¨Zv
MÖnY‡hvM¨ bq| †Kbbv Zviv mvg_¨© _vKv m‡Ë¡I
wnRiZ K‡iwb| Z‡e mwVK gZ nj, wnRiZ bv Kivi
Kvi‡Y Zv‡`i‡K Kv‡di ejv hv‡e bv| Z‡e hw` †KD
iYv½‡b G‡m gymwjg‡`i weiæ‡× hy× K‡i _v‡K, Zvn‡j
†m Kv‡di n‡q hv‡e| †Kbbv GLv‡b Zvi weKí e¨e¯’v
wQj| Avi hw` A¯¿ mseiY K‡i _v‡K, Zvn‡j A¯’vqx
Rvnvbœvgx e‡j MY¨ n‡e|
`jxj bs-3
Avjx (ivwh.) eY©bv K‡ib:-
الزبَي َْر َو ْال ِم ْق¾دَا َد فَقَ¾¾ا َل ا ْنطَلِقُ¾¾وا َحتَّى تَ ¾ْأتُوا
ُّ صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َأنَا َوَ ِ بَ َعثَنِي َرسُو ُل هَّللا
اخ فَِإ َّن بِهَا ظَ ِعينَةً َم َعهَا ِكتَابٌ فَ ُخ¾ ُذوهُ ِم ْنهَ¾¾ا فَا ْنطَلَ ْقنَ¾¾ا تَ َع¾¾ادَى بِنَ¾¾ا خَ ْيلُنَ¾¾ا َحتَّى ٍ َضةَ خ َ َْرو
ْ ُ
ب قلنَ¾¾ا ْ
ٍ ¾اب قَ¾¾الت َم¾¾ا َم ِعي ِم ْن ِكتَ¾¾اَ ْ ْ َأ ْ ُ َّ
َ ¾َضةَ فَِإذا نَحْ نُ بِالظ ِعينَ ِة فَقلنَا خ¾ ِر ِجي ال ِكت َ َ َْأتَ ْينَا الرَّو
َ ¾َ¾ذنَا ْال ِكت
¾اب ْ ¾اص¾هَا فََأ َخ
ِ َ¾اب ِم ْن ِعق َ ¾َت ْال ِكت ْ ال فَ¾َأ ْخ َر َجَ َاب قَ ََاب َأوْ لَنَ ْقلِبَ َّن الثِّي
َ لَتُ ْخ ِر ِج َّن ْال ِكت
†b`v‡q ZvInx`
ٍ ب ب ِْن َأبِي بَ ْلتَ َع¾ ةَ ِإلَى نَ¾¾ا
س ِ صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَِإ َذا فِي¾ ِه ِم ْن َح¾ ا ِط َ ِ فََأتَ ْينَا بِ ِه َرسُو َل هَّللا
ال َر ُس¾¾و ُل َ َصلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم فَق َ ِ ْض َأ ْم ِر َرسُو ِل هَّللا ِ ِم ْن ْال ُم ْش ِر ِكينَ بِ َم َّكةَ ي ُْخبِ ُرهُ ْم بِبَع
ًص¾قا ْ
َ ¾ر ُملًأ َ ¾ت ا ْم ْ ُ
ُ ي ِإنِّي كن َّ َصلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم يَا َحا ِطبُ َما هَ¾ َذا قَ¾¾ا َل اَل تَ ْع َج¾ لْ َعل َ ِ هَّللا
ٌ َاج ِرينَ لَهُ ْم قَ َراب
َات يَحْ ُمون ِ َك ِم ْن ْال ُمه َ ش َولَ ْم َأ ُك ْن ِم ْن َأ ْنفُ ِسهَا َو َكانَ َم ْن َكانَ َم َع ٍ فِي قُ َر ْي
َ َّ
ب فِي ِه ْم ْن ت ِخ¾ ذ فِي ِه ْم يَ ¾دًا يَحْ ُم¾¾ونَ بِهَ¾¾ا َأ َأ َّ
ِ ¾ ك ِم ْن الن َس َ ¾ َِأ ْهلِي ِه ْم بِ َمكة ف ¾ حْ بَبْت ِإذ ف¾¾اتَنِي ذل
َ َ ْ ُ َأ َ َ َّ
ك ُك ْفرًا َواَل ارْ تِدَادًا ع َْن ِدينِي َواَل ِرضًا بِ ْال ُك ْف ِر بَ ْع َد اِإْل ْس ¾اَل ِم فَقَ¾¾ا َل َ ِت َذل ُ قَ َرابَتِي َو َما فَ َع ْل
ْ ْ
ض¾ َي ُ َعن¾هُ َدعنِي هَّللا َ
ِ ص¾ َدقك ْم فق¾ا َل ُع َم¾ ُر َرَ ُ َ َ ص¾لَّى ُ َعل ْي¾ ِه َو َس¾ل َم ِإنهُ ق¾د
ْ َ َّ َّ َ هَّللا َ ِ َر ُس¾و ُل هَّللا
َأ َّ
ك لَ َع َّل َ قَ ْد اطلَ َع َعلَى ْه ِل هَّللا َ ق فَقَا َل ِإنَّهُ قَ ْد َش ِه َد بَ ْدرًا َو َما يُ ْد ِري ْ
ِ ِق هَ َذا ال ُمنَاف َ َُأضْ ِربْ ُعن
-ت لَ ُك ْم ُ ْبَ ْد ٍر فَقَا َل ا ْع َملُوا َما ِشْئتُ ْم فَقَ ْد َغفَر
Ôivm~j mjøvjøvû AvjvBwn Iqv mvjøvg Avgv‡K,
hyeBi‡K Ges wgK`v`‡K GB e‡j †cÖiY Ki‡jb, †Zvgiv
ÔiIhvZz Lv‡LÕ †cuŠQv ch©šÍ †h‡ZB _vK‡e| †Zvgiv
†mLv‡b wM‡q GKRb e„×v‡K †`L‡Z cv‡e hvi mv‡_
GKwU cÎ Av‡Q| †Zvgiv †mwU Zvi KvQ †_‡K wb‡q
Avm‡e|
Avgv‡`i †Nvov Avgv‡`i‡K wb‡q Da©k¦v‡m QzU‡Z
jvMj, d‡j Avgiv iIhv‡Z G‡m †cuŠQjvg| Avgiv †mLv‡b
GKRb e„×v‡K †`L‡Z †cjvg Avgiv Zv‡K ejjvg, wPwV
†ei K‡iv| †m ejj, Avgvi Kv‡Q †Kvb wPwV †bB| Avgiv
ejjvg, Zzwg wK wPwV †ei Ki‡e bvwK Avgiv †Zvgvi
Kvco-‡Pvco Lyy‡j †dje? wZwb e‡jb: AZtci †m Zvi
†eYx evauv wdZv †_‡K wPwV †ei Ki‡jv| Avgiv
wPwVwU wb‡q ivm~j mjøvjøvû AvjvBwn Iqv
mvjøv‡gi Kv‡Q Gjvg|
Avgiv †`L‡Z †cjvg wPwVwU †cÖiY Kiv n‡q‡Q
nvwZe web Avex evjZvÔAvi cÿ †_‡K g°vi K‡qKRb
gykwiK‡`i wbKU| Zv‡Z ivm~j mjøvjøvû AvjvBwn Iqv
mvjøv‡gi wKQz welq Zv‡`i‡K AeMZ Kiv‡bv n‡q‡Q|
ivm~j mjøvjøvû AvjvBwn Iqv mvjøvg ej‡jb: nvwZe
GUv wK?
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
nvwZe ej‡jb: Avgvi (dvqmvjvi) e¨vcv‡i Zvovûov Ki‡eb
bv|
Avwg KzivBk‡`i mv‡_ GKRb Nwbó e¨w³ wQjvg| Z‡e
Zv‡`i es‡ki ga¨ †_‡K wQjvg bv| Avi Avcbvi mv‡_ †h
me gynvwRiMY Av‡Qb Zv‡`i i‡q‡Q wbKUvZ¥xq
hviv g°vq Zv‡`i cwievi cwiR‡bi iÿYv‡eÿY K‡i| ZvB
Avgvi Kv‡Q fv‡jv g‡b n‡qwQj †h, hLb Avgvi mv‡_
Zv‡`i eskxq m¤úK© †bB, Zv‡`i gv‡S Avgvi GKwU
KwZ©Z¡ _vK‡e hvi d‡j Zviv Avgvi wbKUvZ¥xq‡`i‡K
†ndvRZ Ki‡e| Avwg †Zv GwU dzdix wnmv‡e A_ev
Øxb Z¨vM Ki‡Z ev Bmjv‡gi ci cyYivq Kzd‡ii cÖwZ
mš‘ó n‡q Kwiwb| ivm~j mjøvjøvû AvjvBwn Iqv
mvjøvg ej‡jb: †m mZ¨ e‡j‡Q|
Dgi (ivwh.) ej‡jb: Avgv‡K AbygwZ w`b Avwg GB
gybvwd‡Ki M`©vb wØ-LwÐZ K‡i †dwj|
ivm~j mjøvjøvû AvjvBwn Iqv mvjøvg ej‡jb: †m †Zv
e`‡ii hy‡× AskMÖnY K‡i‡Q| Avi wbðq Avjøvn
ZvAvjv e`ix mvnvex‡`i wel‡q AeMZ Av‡Qb| Avjøvn
ZvAvjv e‡j w`‡q‡Qb: †Zvgiv hv B”Qv K‡iv †Kbbv
Avwg †Zvgv‡`i‡K ÿgv K‡i w`‡qwQ| [mb`:mnxn,
gymbv‡` Avngv`, nv`xm bs:600, LÐ:2, c„óv:37, GQvov
eyLvix gymwjgmn Ab¨vb¨ nv`x‡mi wKZv‡eI
nv`xmwU ewY©Z Av‡Q]
NUbvwU hv cÖgvY K‡i..|
DcwiD³ NUbvwU K‡qKfv‡e cÖgvY K‡i †h,
gymwjg‡`i weiæ‡× hy‡× Kzddvi‡`i‡K mvnvh¨ Kivi g~j
ûKzg nj, Kzdi I wiÏvn|
cÖ_gZ: welqwU Ae‡jvKb Kivi ci beyq¨v‡Zi
†gRvhavix mvnvex Dgi (ivwh.) Gi cÖwZwµqv :-
†b`v‡q ZvInx`
GK. wZwb e‡jwQ‡jb: ض¾ ِربْ ُعنُ¾ َق هَ¾ َذا ْال ُمنَ¾¾افِ ِق
ْ َد ْعنِي َأAvgv‡K
AbygwZ w`b Avwg GB gybvwd‡Ki M`©vb wØ-LwÐZ
K‡i †dwj|
`yB. ¯^qs Dgi (ivwh.) †_‡K Aci GKwU mnxn †iIqvZ
ewY©Z n‡q‡Q, wZwb e‡j‡Qb:
) ي¾ا رس¾ول هللا أمك¾ني من¾ه فإن¾ه ق¾د كف¾ر فاض¾رب عنق¾ه: ف¾اخترطت س¾يفي و قلت
(المستدرك على الصحيحين
ÔAZtci Avwg Avgvi Zievix †Kvlgy³ Kijvg Ges ejjvg
†n Avjøvni ivm~j! Avgv‡K my‡hvM †`b Avwg Zvi
M`©vb wØ-LwÐZ K‡i †dwj †Kbbv †m Kzdix K‡i‡Q|
[Avj-gymZv`wiK Avjvm mnxnvBb, nv`xm bs:6966,
LÐ:4, c„óv:87; Avj-RvgÔq~ evBbvm mnxnvBb, nv`xm
bs:85, LÐ:1, c„óv:65]
wZb. Aci GKwU †iIqv‡Z G‡m‡Q:
بلى يا رس¾¾ول هللا: أليس قد شهد بدرا ؟ قالوا: فقال رسول هللا صلى هللا عليه و سلم
] [ مسند أبي يعلى- بلى ولكنه قد نكث وظاهر أعداءك عليك: قال عمر
ÔAZtci ivm~j mjøvjøvû AvjvBwn Iqv mvjøvg ej‡jb:
†m wK e`‡i Ask MÖnY K‡iwb? mvnveviv (ivwh.)
ej‡jb: wR, nu¨v †m e`‡i Ask MÖnY K‡i‡Q †n Avjøvni
ivm~j|
Dgi (ivwh.) ej‡jb: nu¨v, Z‡e †m f½ K‡i‡Q, Avcbvi
weiæ‡× Avcbvi kÎæ‡`i‡K mvnvh¨ K‡i‡Q| [dvZûj evix,
LÐ:4, c„óv:634, gymbv`y Avex BÔqjv, nv`xm bs:397,
LÐ:1, c„óv:316])
Gi †_‡K ¯úófv‡e ey‡S Av‡m Dgi (ivwh.) gymwjg‡`i
weiæ‡× Kzddvi‡`i‡K mvnvh¨ Kiv‡K Kzdi I wiÏvn g‡b
Ki‡Zb| †Kbbv welqwU hw` Kzdi I wiÏvn bv n‡q Ab¨
†Kvb Aciva nZ Zvn‡j wZwb nvwZe web Avex
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
evjZvÔAv (ivwh.) †K KLbB nZ¨v Ki‡Z D`¨Z n‡Zb bv
Ges GUv Zvi Rb¨ ˆeaI wQj bv|
wØZxqZ: gymwjg‡`i weiæ‡× Kzddvi‡`i‡K mvnvh¨
Kiv Kzdi I wiÏvn bv n‡j, Dgi (ivwh.) hLb Zv‡K
gybvwdK ej‡jb, wZwb Kzdix K‡i‡Qb ej‡jb, Zuvi
M`©vb Dwo‡q w`‡Z PvB‡jb ZLb ivm~j mjøvjøvû
AvjvBwn Iqv mvjøvg wbwðZ ej‡Zb, Ggb Aciv‡ai
Kvi‡b †Kb Zzwg GKRb gymwjg‡K Kv‡di ej‡Qv,
gymwjg‡K nZ¨v Ki‡Z Pv”Q hv Kzdi ev wiÏvn bq?
†Kbbv †Kvb bexi c‡ÿ m¤¢eci bq wZwb †Kvb fyj ev
Ab¨vq mvgbv mvgwb †`‡LI †m e¨vcv‡i wKQz bv e‡j
Pzc _vK‡eb| GLv‡b ivm~j mjøvjøvû AvjvBwn Iqv
mvjøvg Dgi (ivwh.) Gi gZ‡K fzj mve¨¯Í bv K‡i nvwZe
web Avex evjZvÔAv (ivwh.) Gi welqwU DÌvwcZ
Ki‡jb| Zvi †ÿ‡Î †Kb GB ûKzg cÖ‡Rvh¨ n‡e bv Zvi
KviY eY©bv Ki‡jb, Ô†m †Zv e`ix mvnvex, Ajøvn
ZvAvjv Zvi c~e©v-ci mKj †Mvbvn ÿgv K‡i w`‡q‡Qb,
(Aci †iIqv‡Z G‡m‡Q wZwb e‡j‡Qb) G‡`i Rb¨ †Zv
RvbœvZ IqvwRe|Õ hw` GgbwU bv nZ Zvn‡j wZwb
ej‡Zb, Zzwg †h gZ e¨³ Ki‡Qv †m gZwU Kv‡iv †ÿ‡ÎB
mwVK bq (PvB †m e`ix †nvK ev bv †nvK)|
wb‡`©kbv t
Avgiv GKUz jÿ¨ Kwi, nvwZe web Avex evjZvÔAv
(ivwh.) Kzddvi‡`i‡K GgbwK mvnvh¨ K‡iwQ‡jb?
ïaygvÎ GKwU Z_¨ Rvbv‡Z †P‡q wQ‡jb hv Zvi `„wó‡Z
gymwjg‡`i Rb¨ †Kvb ÿwZi KviY wQj bv| Z_vwc Zvi
e¨cv‡i Dgi (ivwh.) Gi gZ beex †gRv‡hi AwaKvix
mvnvexi Ae¯’vb wK wQj? Zvn‡j hviv Kzdi I Bmjv‡gi
gv‡S Pjgvb jovB‡q mivmwi Kzddvi‡`i d«›U jvBb
MÖnY K‡i‡Q Zv‡`i weavb Kx n‡Z cv‡i?
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
`jxj bs-4
e`‡ii hy‡× †h mKj gymwjg eva¨ n‡q KzivCk‡`i c‡ÿ
AskMÖnY K‡i wQ‡jb Zv‡`i g‡a¨ wQ‡jb ivm~j
mjøvjøvû AvjvBwn Iqv mvjøv‡gi PvPv AveŸvm
(ivwh.)| AZtci wZwb gymwjg‡`i nv‡Z ew›` nb| ivm~j
mjøvjøvû AvjvBwn Iqv mvjøvg mvnvev‡`i mv‡_
civgk©µ‡g gyw³cY wb‡q e›`x‡`i‡K †Q‡o †`qvi
wm×všÍ MÖnY K‡ib|
ZLb AveŸvm ivwh. ivm~j mjøvjøvû AvjvBwn Iqv
mvjøvg‡K e‡jb:
يا رسول هللا إني كنت مسلما
†n Avjøvni ivm~j! Avwg †Zv gymwjg wQjvg!
ivm~j mjøvjøvû AvjvBwn Iqv mvjøvg ej‡jb :
هللا اعلم بإسالمك فإن يكن كما تقول فاهلل يجزيك
ÔAvjøvn ZvAvjvB Avcbvi Bmjvg m¤úK© fv‡jv
AeMZ Av‡Qb| Avcbvi K_v hw` mZ¨ nq _v‡K Zvn‡j
Avjøvn ZvAvjvB Avcbv‡K cÖwZ`vb †`‡eb|Õ
[mb`:mnxn, mybvbyj evBnvKx, LÐ:6, c„óv:322]
AveŸvm (ivwh.) wb‡Ri Bmjv‡gi e¨vcv‡i ¯úó †NvlYv
w`‡jb- Ò‡n Avjøvni ivm~j Avwg †Zv gymwjg wQjvg!
Ó A_©vr Avwg †Zv eva¨ n‡q G‡m wQjvg Z_vwc wK
Avgvi DciI Kv‡di‡`i weavb cÖ‡Rvh¨? Avgv‡KI
gyw³cY Av`vq Ki‡Z n‡e?
wKš‘ ivm~j mjøvjøvû AvjvBwn Iqv mvjøvg †Kb
AveŸvm (ivwh.) Gi K_v MÖnY bv K‡i Zvi Dci Ab¨vb¨
Kv‡di e›`x‡`i weavbB cÖ‡qvM Ki‡jb? Gi KviY nj,
gymwjg‡`i weiæ‡× Kv‡di‡`i‡K mvnvh¨ Kivi iæeyex
dvqmvjv nj Zv Kzdi| Avi AveŸvm (ivwh.) †K GB
Kzd‡i wjß _vKv Ae¯’v‡ZB †MÖdZvi Kiv n‡q‡Q Avi
`†b`v‡q ZvInx
¨GUvB wQj R‡ni ev evwn¨K w`K| ZvB Zvi DciI Ab¨vb
Kv‡di‡`i weavbB cÖ‡Rvh¨ n‡q‡Q| Zvi gy‡Li K_v‡K
MÖnY Kiv nqwb| †Kbbv Zv wQj R‡n‡ii †Ljvd ev
wecixZ| Ab¨_vq wbwðZ Zvi K_v MÖnY Kiv nZ| Z‡e
wZwb hw` mwZ¨B gymwjg n‡q _v‡Kb, eva¨ n‡qB
hy‡× G‡m _v‡Kb Zvn‡j †mwU †Zv Avjøvn ZvAvjv
†`L‡Qb| ZvB ivm~j mjøvjøvû AvjvBwn Iqv mvjøvg
©e‡jwQ‡jb:ÒAvjøvn ZvAvjvB Avcbvi Bmjvg m¤úK
fv‡jv AeMZ Av‡Qb| Avcbvi K_v hw` mZ¨ nq _v‡K
Zvn‡j Avjøvn ZvAvjvB Avcbv‡K cÖwZ`vb †`‡eb|Ó
BwZnvm Kx e‡j?
QqkZ wnRix ch©šÍ gymwjg †`k¸‡jv‡Z Bmjvgx kiqx
AvBb ev` w`‡q gvbe iwPZ msweavb Øviv ivóª
cwiPvjbv Kivi gZ RNY¨ Avciva Lyu‡R cvIqv hvq bv|
†Kbbv ZLb Avjøvni weavb ivóªxqfv‡e cwieZ©b K‡i
†Kvb kvm‡Ki ÿgZvq wU‡K _vKv wQj Kíbvi evB‡i|
ZLb m‡e©v”P hv NU‡Zv Zvnj, Nyl, AvZ¥xqZvi
m¤úK© Av_ev G ai‡bi cvw_©e †Kv‡bv ¯^v‡_©i
wcQ‡b c‡o wePviKiv GK R‡bi nK¡ Avb¨Rb‡K w`‡q
w`Z|
GK
me©cÖ_g gvbe iwPZ msweavb Øviv ivóª cwiPvjbv ïiæ
nq 600 wnRixi ci| ZvZviiv gymwjg wKQz †`k `Lj K‡i
AZtci Zviv Bmjvg ag© MÖnY K‡i gymjgvb nq| wKš‘
ivóª cwiPvjbvi †ÿ‡Î c~Y©iƒ‡c Bmjvgx kixqvi AbymiY
K‡i bv| eis †KviAvb †_‡K wKQz weavb MÖnY K‡i,
wKQz MÖnY K‡i Ab¨vb¨ Avmgvbx wKZve †_‡K,
wKQz weavb iPbv K‡i wbR nv‡Z| me¸‡jvi mgš^‡q
Zviv †h msweavb iPbv K‡i Zvi bvg †`q Bqvmv ev
BqvwmK| Gi d‡j ZrKvjxb me‡P‡q eo Av‡j‡g Øxb
Avjøvgv Be‡b KvQxi [in:] mn Ab¨vb¨ Av‡jgMY
Zv‡`i‡K gyiZv` nevi dZIqv cÖ`vb K‡ib|
`yB
Gi ci 1924 wLªóv‡ã `vDjv‡Z Dmgvwbqvi cZ‡bi ci
Zzi®‹ hLb gvbe iwPZ msweavb Øviv cwiPvwjZ n‡Z
jvMj ZLb `vDjv‡Z Dmgvwbqvi me©‡kl kvBLyj Bmjvg
†gv¯Ídv mevix (in:) D³ Kg©‡K Kzdi I wiÏvn e‡j dZIqv
†b`v‡q ZvInx`
cÖ`vb K‡ib Ges †mLvb †_‡K wnRiZ K‡i wgk‡i P‡j
Av‡mb|
wZb
`vDjv‡Z Dmgvwbqvi cZ‡bi ci gvbe iwPZ msweavb
hLb wgk‡ii ivóªxq msweav‡b cwiYZ nq, ZLb wgk‡ii
me‡P‡q eo Av‡jg gynvwÏm I dKxn Avjøvgv Avngv`
kv‡Ki (in:) I Zvi fvB gvngy` kv‡Ki (in:) GB weavb
iPbv Kvix‡`i‡K Kv‡di I gyiZv` dZIqv cÖ`vb K‡ib|
Pvi
1950 wLªóv‡ãi w`‡K wmwiqvq hLb wKQz e¨w³ me©
cÖ_g ivóªxq msweavb †_‡K ag©xq weavb‡K c„_K
Kivi e¨vcv‡i cÖ‡Póv Pjv‡Z _v‡K, ZLb wmwiqvb
wKQz Av‡jg kvBLyj Bmjvg hv‡n` KvDmvix (in:) †K
Zv‡`i e¨vcv‡i dZIqv wRÁvmv K‡ib| wZwb Zv‡`i
gyiZv` nIqvi e¨vcv‡i dZIqv cÖ`vb K‡ib|
g~jK_v:
Bmjvgx kixqZ Abymv‡i Kv‡di KLbB gymwjg‡`i
kvmK n‡Z cv‡i bv| gymwjg †`‡ki †Kvb kvmK hw`
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
kvmbfvi MÖn‡Yi ci gyiZv` n‡q hvq, Zvn‡j †m
AcmvwiZ nIqvi c~e© ch©šÍ Zvi weiæ‡× wRnv`
Pvwj‡q hvIqv Ges Zvi ¯’v‡b GKRb b¨vq civqY
gymwjg Bgvg wbhy³ Kiv gymwjg Rbmvavi‡Yi Dci dih|
Avi hw` kvmK Rvwjg nq, Zvn‡j Bgv‡g AvRg Ave~
nvbxdv (ivwh.) mn Ab¨vb¨ GKvwaK †bKKvi mvjvd‡`i
gZ Abymv‡i Zvi weiæ‡×I wKZvj K‡i Zv‡KI AcmviY
Kiv dih| Z‡e Rgû‡ii gZvbymv‡i my¯úó Kzdi cÖKvk
cvIqvi c~e©ch©šÍ Rv‡j‡gi weiæ‡× wKZvj Kiv dih bq|
`jxj bs-2
gnvb Avjøvn ZvAvjv e‡jb :
.ًض َخلِي َفة ِ ِ وِإ ْذ قَ َال ربُّ َ ِ ِئ
ْ ك ل ْل َماَل َكة ِإيِّن َجاع ٌل يِف
ِ اَأْلر َ َ
ÔAvi ¯§iY Ki, hLb †Zvgvi ie †d‡ikZv‡`i‡K ej‡jb,
Ôwbðq Avwg hgx‡b GKRb Ljxdv m„wó KiwQÕ|
(m~iv evKviv: 30)
Bgvg KziZyex (in.) Dc‡iv³ Avqv‡Zi e¨vL¨vq e‡jb :
، لتجتمع به الكلم¾¾ة، هذه اآلية أصل في نصب إمام وخليفة يسمع له ويطاع- الرابعة
وال خالف في وج¾وب ذل¾ك بين االم¾ة وال بين االئم¾ة إال م¾ا.وتنفذ به أحكام الخليف¾ة
" " إني جاع¾¾ل في االرض خليف¾¾ة: ودليلن¾¾ا ق¾¾ول هللا تع¾¾الى... روي عن االص¾¾م
: " ي¾¾¾اداود إن¾¾¾ا جعلن¾¾¾ا ك خليف¾¾¾ة في االرض[ص:وقول¾¾¾ه تع¾¾¾الى،] 30 :[ البق¾¾¾رة
" وعد هللا الذين آمنوا منكم وعملوا الص¾¾الحات ليس¾¾تخلفنهم في االرض:وقال،] 26
((تفسير القرطبي. إلى غير ذلك من اآلية، ] أي يجعل منهم خلفاء55 :" [ النور
ÔG e¨vcv‡i GB AvqvZwUB g~j wfwË †h, Ggb GKRb
Bgvg I Ljxdv wbhy³ Ki‡Z n‡e hvi Av‡`k ïbv n‡e I hvi
AvbyMZ¨ Kiv n‡e| hv‡Z Zvi Øviv gymwjg‡`i gv‡S
HK¨ ‰Zwi nq| †Ljvd‡Zi wewa weavb cÖwZwôZ nq| G
e¨vcv‡i D¤§vn& I AvB¤§vn&‡`i gv‡S †Kvb wØgZ
†bB| n¨uv Z‡e Avmg Avj gyZv‡hjx I Zvi gZvbymvix‡`i
†_‡K wfbœgZ ewY©Z Av‡Q... Avgv‡`i `wjj nj,
Avjøvn ZvAvjvi evYx :
1. wbðq Avwg hgx‡b GKRb Ljxdv m„wó KiwQ| (m~iv
evKviv:30)
†b`v‡q ZvInx`
2. †n! `vD`, wbðq Avwg †Zvgv‡K hgx‡b Ljxdv
evwb‡qwQ| (m~iv m`: 26)
3. †Zvgv‡`i g‡a¨ hviv Cgvb G‡b‡Q Ges mrKg© K‡i‡Q
Avjøvn ZvAvjv Zv‡`i‡K G g‡g© Iqv`v w`‡q‡Qb †h,
wZwb Aek¨B Zv‡`i‡K hgx‡bi cÖwZwbwaZ¡ cÖ`vb
Ki‡eb| (m~iv b~i: 55) A_©vr Zv‡`i ga¨ †_‡K Ljxdv
wbe©vPb Ki‡eb| G ai‡Yi Av‡iv Ab¨vb¨ AvqvZ mg~n|
Õ (Zvdmx‡i KziZzex)
`jxj bs-3
gnvb Avjøvn ZvAvjv e‡jb :
ََوقَ¾اتِلُوهُ ْم َحتَّى اَل تَ ُك¾ونَ فِ ْتنَ¾ةٌ َويَ ُك¾ونَ ال¾دِّينُ ُكلُّهُ هَّلِل ِ فَ¾ِإ ِن ا ْنتَهَ¾وْ ا فَ¾ِإ َّن هَّللا َ بِ َم¾ا يَ ْع َملُ¾ون
.ٌصير ِ َب
ÔAvi Zv‡`i (Kv‡di‡`i) mv‡_ hy× Ki‡Z _vK hZÿY bv
†dZbv †kl n‡q hvq; Ges Øxb c~Y©v½iƒ‡c Avjøvni Rb¨
n‡q hvq| AZtci hw` Zviv weiZ n‡q hvq, Z‡e Avjøvn
Zv‡`i Kvh©Kjvc jÿ¨ K‡ib|Õ (m~iv:Avbdvj,AvqvZ:39)
GB AvqvZ Øviv ey‡S Av‡m, hLb wKQz Øxb n‡e
Avjøvn ZvAvjvi Rb¨ Avi wKQz n‡e MvBiæjøvni Rb¨
ZLb wKZvj IqvwRe n‡e hZÿY bv m¤ú~Y© Øxb
Avjøvn ZvAvjvi Rb¨ Kv‡qg n‡q hvq|
GB Avqv‡Zi e¨vL¨vq kvBLyj Bmjvg Be‡b
ZvBwgqv in. e‡jbÑ
الدين ُكلُّه هلل ِ اهلل وجب
ِ ِ
ُ ال حىّت يكو َن
ُ َالقت َ َ َ وبعضه لغري
ُ بعض الدين هلل
ُ فإذا كان.
ÔÔhLb Øx‡bi wKQy Ask n‡e Avjøvn ZvÔAvjvi Rb¨
Avi wKQz n‡e MvBiæjøvni Rb¨, ZLb wKZvj diR
n‡e, hZÿY bv m¤ú~Y© Øxb GKgvÎ Avjøvn
ZvÔAvjvi Rb¨ n‡q hvq|ÕÕ
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
Avjøvgv Ave~ evKi Rvm&mvm iwn: ÔwdZbvÕ Gi
Zvdmx‡i e‡jb:
"ح¾¾تى ال: وق¾ال محم¾د بن إس¾حاق." "حتى ال يكون ش¾رك:قال ابن عباس والحسن
¾ والفتنة ههن¾¾ا ج¾¾ائز أن يري¾¾د به¾¾ا الكف¾¾ر وج¾¾ائز أن يري¾¾د به¾¾ا."يفتتن مؤمن عن دينه
، فتنتظم اآلية قتال الكفار،البغي والفساد; ألن الكفر إنما سمي فتنة لما فيه من الفساد
. وهي ت¾¾دل على وج¾¾وب قت¾¾ال الفئ¾¾ة الباغي¾¾ة، وأه¾¾ل العبث والفس¾¾اد،وأه¾¾ل البغي
)65 / 3 : ( أحكام القرآن.
ÔBe‡b AveŸvm I nvmvb (ivwh.) e‡j‡Qb: ÒhZÿY bv
wkiK wbg©~j nq|Ó Avi gynv¤§v` web BmnvK (iwn:)
e‡jb: ÒhZÿY bv cÖwZwU gywgb Øx‡bi e¨vcv‡i
wec‡`i m¤§yLxb nIqv †_‡K wbivc` nq|Ó GLv‡b
†dZbvi A_© KzdiI aiv †h‡Z cv‡i Ges dvmv` I
AvbvPviI aiv †h‡Z cv‡i| †Kbbv Kzd‡ii gv‡S åvwšÍ
_vKvi Kvi‡Y Zv‡K †dZbvI ejv nq| myZivs AvqvZwUi
`vwe nj, Kzddvi, `y®‹…wZKvix I †dZbv-dvmv`
m„wóKvix‡`i weiæ‡× wKZvj Kiv| AvqvZwU GI
cÖgvY K‡i, we‡`ªvnx‡Mvwôi weiæ‡× wKZvj Kiv
IqvwRe| (AvnKvgyj KziAvb, LÐ:3, c„óv:65)
`jxj bs-4
Dev`v web mv‡gZ (ivwh.) †_‡K ewY©Z, wZwb
e‡jb :
دعانا النبي صلى هللا عليه و سلم فبايعناه فقال فيما أخذ علينا أن بايعنا على
السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويس¾¾رنا وأث¾¾رة علين¾¾ا وأن ال
ننازع األمر أهله إال أن تروا كفرا بواح¾¾ا عن¾دكم من هللا في¾ه بره¾¾ان) ب¾¾اب
وجوب طاعة األم¾¾راء في غ¾¾ير معص¾¾ية وتحريمه¾¾ا في المعص¾¾ية ص¾¾حيح
(مسلم
ÔAvgv‡`i‡K ivm~j mjøvjøvû AvjvBwn Iqv mvjøvg
WvK‡jb Ges Avgiv Zuvi wbKU evBAvZ njvg| AZtci
wZwb e‡jb: ivm~jyjøvn mjøvjøvû AvjvBwn Iqv
†b`v‡q ZvInx`
mvjøvg Avgv‡`i †_‡K †h wel‡q evBAvZ wb‡jb: Zv nj
Avgiv Avgv‡`i B”Qvq-Awb”Qvq, my‡L-`yt‡L Ges
Avgv‡`i Dci hw` Ab¨ KvD‡K cÖvavb¨ †`qv nq Z_vwcI
ïbe I AvbyMZ¨ Ki‡ev Ges Avgiv kvm‡Ki weiæ‡× hy×
Ki‡ev bv| wZwb ej‡jb, Z‡e nu¨v, hw` †Zvgiv †Kvb ¯úó
Kzdi †`L‡Z cvI, hvi e¨vcv‡i Avjøvni cÿ †_‡K †Zvgv‡`i
Kv‡Q cÖgvY we`¨gvb _v‡K|Õ (mnxn eyLvix I
gymwjg)
hw` kvmK‡`i †_‡K Avgiv †Kvb ¯úó Kzdi †`L‡Z cvB,
Zvn‡j Zviv Avgv‡`i Rb¨ Avi ˆea kvmK _vK‡e bv| eis
wKZv‡ji gva¨‡g Zv‡`i‡K AcmviY K‡i gymwjg kvmK
wb‡qvM w`‡Z n‡e| hw`I Zviv Ab¨ mKj ag©xq weavb
cvjb K‡i I Øxb Z¨v‡Mi B”Qv bv K‡i| †Kbbv nv`x‡mi
gv‡S ejv n‡q‡Q, Ôhw` †Zvgiv †Kvb ¯úó Kzdi †`L‡Z
cvIÕ myZivs GLv‡b Avgv‡`i †`LvB h‡_ó Zv‡`i
¯^xKv‡ivw³i cÖqRb †bB|
Avjøvgv AvbIqvi kvn Kvk¥xix (in.) G nv`x‡mi
Av‡jv‡K e‡jb:
أيض¾ا ً على أن أه¾ل القبل¾ة يج¾وز تكف¾يرهم وإن لم-ودل –أي ه¾ذا الح¾ديث
وأن¾ه ق¾د يل¾زم الكف¾ر بال ال¾تزام وب¾دون أن يري¾د تب¾ديل,يخرجوا عن القبلة
) في نسخة (المجلس العلمي في كراتشي22 (إكفار الملحدين) ص.الملة
ÔG nv`xmwUI cÖgvY K‡i, Avn‡j †Kejv‡K Kv‡di
AvL¨vwqZ Kiv Rv‡qh hw`I Zviv †Kejv †_‡K bv wd‡i
hvq| Avi Kzdi‡K MÖnY I ag© Z¨v‡Mi B”Qv e¨wZZI
Kzd‡ii weavb †cÖvhR¨ n‡Z cv‡i| (GKdviæj gyjwn`xb
c„.22)
`jxj bs-5
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
ِ ٍ ِ
يار أئمتكم الذين ُ "خ:وعن َع ْوف ب ِن مالك عن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قال
ِ ِ ِ ِ
ض وهَن م ُ وش.ص لُّون عليهم
ُ رار أئمتكمال ذين ُتْبغ َ ُص لُّون عليكم وت َ ُ وي،حُت بُّو َن ُه ْم وحُي بُّونَ ُك ْم
َ قِ ِيل يا. و ُت ْلعُِن ْوهَن م ويُْلعُِن ْونُكم،ضونَكم
ال؛: أفال نُنابِ ُذهم بالسيف؟ فقال،رسول اهلل ِ
ُ ويُْبغ
.) دار املغين1855: رقم احلديث. (صحيح مسلم.َما أقاموا فيكم الصالة
`jxj bs-6
َأطيعُ وا َوِإ ْن ُِّأمَر َ َُ ُ ص نْي ِ األمْح َ ِس يَّ ِة َأن ََّه ا مَسِ ْعت النَّيِب َّ َي ُق
ِ « امْس عوا و:ول
َ َُو َع ْن ُِّأم احْل
ِ علَي ُكم عب ٌد حب ِش ٌّي ما َأقَام فِي ُكم كِتَاب
. » اهلل َع َّز َو َج َّل َ ْ َ َ َ َ َْ ْ ْ َ
ÒD¤§yj ûmvBb Avj-Avngvwmq¨vn iv. †_‡K ewY©Z,
wZwb bex mjøvjøvû AvjvBwn Iqv mvjøvg‡K ej‡Z
ï‡b‡Qb, †Zvgiv †kv‡bv Ges AvbyMZ¨ K‡iv hw`I
GKRb nvekx †Mvjvg‡K †Zvgv‡`i Avwgi evwb‡q †`qv
†b`v‡q ZvInx`
nq, hZÿY †m †Zvgv‡`i gv‡S wKZveyjøvn‡K
cÖwZwôZ iv‡L|Ó (gymbv‡` Avngv`, nv`xm bs-27307)
`jxj bs-7
ول اهلل ص لى اهلل علي ه َ مسعت رس:ول ُ مسعت َج دِّي يق:ص نْي ٍ ق ال ِ عن حيىي بن ح
َ
عب ُد َحبَ ِش يٌّ َي ُق ْو ُد ُكم بكت اب اهلل ِ ِ
ْ ول و اْ ْس ُت ْعم َل علي ُكم:ول يف َح َّجة ال َودا ِعُ وس لم يق
ِ فامسعوا له
.وأطْيعُوا َُ
ÒBqvnBqv web nvmxb e‡jb, Avwg Avgvi `v`v †_‡K
ï‡bwQ, wZwb e‡jb, Avwg ivm~j mjøvjøvû AvjvBwn
Iqv mvjøvg‡K we`vq n‡¾¡ ej‡Z ï‡bwQ, hw` †Kv‡bv
nvekx †Mvjvg‡KI †Zvgv‡`i `vwqZ¡kxj wb‡qvM Kiv
nq, †h †Zvgv‡`i‡K wKZveyjøvn w`‡q cwiPvjbv K‡i
Zvn‡j Zvi Av‡`k ïb‡e I gvb‡e|Ó (mybv‡b bvmvqx,
nv`xm bs-4192)
ُ "ق ال (قلن ا ي ا رس ول اهلل أفال نُنابِ ُذهم)أي أفال نَع ِزلُهم وال نَط َر
ح َع ْه َد ُهم وال
أي ال تُنابِ ُذوهم ما أقاموا فيكم، ال: قال. أي إذا حصل ما ذُكِ َر،نُحاربهم عند ذلك
َّ إجتماع الكلِ َم ِة يف
."األم ِة ِ ُ ألهنا عالم ة، أي ُم دَّة إق امتهم الص ال َة فيم ا بينكم،َالص الة
7/252كتاب اإلمارة: املرقاة
قس¾¾¾م س¾¾¾ابع ك¾¾¾ا حكم :ي¾¾¾ه هے ك¾¾¾ه از قبي¾¾¾ل اك¾¾¾راه على المعاص¾¾¾ي
هے ....اور بعض ص¾¾ورتوں ميں ي¾¾ه اك¾¾راه حقيق¾¾ة ي¾¾ا حكم¾¾ا داخ¾¾ل كف¾¾ر
هوجاتا هے .....،ان صورتو ں ميے اس كا حكم قسم ثالث كا سا هو جاو
ےگا(-.امداد الفتاوى)134\5 ،
Òhw` Bgvg Ges Zvi RvgvZ †_‡K ¯úó Kzdi cÖKvk cvq,
Zvn‡j Zvi gyKv‡ejv Kiv, Zvi GKZv‡K wQbœ wfbœ
K‡i †`qv kyay Rv‡qhB bq eis mvg_¨© Abyhvqx diR|Ó
)(Bg`v`yj AvnKvg, LÐ:4, c„ôv: 483
7. Kvhx Bqvh kv‡dqx in. (g„Zz¨ 544 wn.) Gi dZIqv :
أجمع العلماء على أن اإلمامةال تنعقد لكافر وعلى أنه ل¾¾و ط¾رأ علي¾¾ه الكف¾¾ر
انعزل قال وكذا لو ت¾¾رك إقام¾¾ة الص¾¾لوات وال¾¾دعاء إليه¾¾ا ق¾¾ال وك¾¾ذلك عن¾¾د
جمهورهم البدعة قالوقال بعض البصريين تنعقد له وتستدام له ألن¾ه مت¾¾أول
ق¾ال القاض¾¾ي فل¾وطرأ علي¾ه كف¾ر وتغي¾¾ير للش¾رع أو بدع¾ة خ¾رج عن حكم
الوالية وسقطت طاعته ووجب على المسلمين القيام علي¾¾ه وخلع¾¾ه ونص¾¾ب
أم¾ام ع¾ادل أن أمكنهم ذل¾ك ف¾إن لم يق¾ع ذل¾ك اال لطائف¾ة وجب عليهم القي¾ام
بخلع الكافر)فَصْ ٌل فِي ُشرُو ِط اِإْل َم ِام اَأْل ْعظَ ِم -تحفةالمحتاج شرح مسلم النووي (
ÔmKj Av‡jg G e¨vcv‡i GKgZ †cvlY K‡i‡Qb †h, †Kvb
Kv‡di †Ljvd‡Zi `vwqZ¡‡hvM¨ bq Ges †Kvb Ljxdvi
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
gv‡S hw` Kzdix cÖKvk cvq Zvn‡j †m AcmvwiZ n‡e|
wZwb e‡jb, Ggwbfv‡e kvmK hw` bvgvh cÖwZôv Kiv
A_ev bvgv‡hi w`‡K Avnevb Kiv †Q‡o †`q Zvn‡jI †m
AcmvwiZ n‡e| wZwb AviI e‡jb, Rgû‡ii g‡Z kvmK hw`
we`AvZ K‡i Z‡e Zvi ûKzg GKB| KwZcq emix Av‡j‡gi
gZ nj, we`AvwZi mvkbÿgZv envj _vK‡e, †Kbbv †m
ZvwejKvix| KvRx Bqvh (in.) AviI e‡jb: kvm‡Ki Dci
hw` Kzdi AvcwZZ nq Ges †m hw` kixqvi †Kvb weavb
cwieZ©b K‡i A_ev we`AvZ K‡i, Z‡e Zvi †_‡K
kvmbÿgZv iwnZ n‡q hv‡e Ges Zvi AvbyM‡Z¨i
Acwinvh©Zv †kl n‡q hv‡e| gymwjg‡`i Dci IqvwRe n‡e
Zvi weiæ‡× we‡`ªvn Kiv, Ges Zv‡K AcmviY K‡i Avi
GKRb b¨vqcivqY Lwjdv wba©viY Kiv, hw` GUv Zv‡`i
c‡¶ m¤¢e nq| Avi hw` GKvRwU †Kv‡bv GKwU we‡kl
evwnbx Ki‡Z mÿg nq, Z‡e Zv‡`i DciB IqvwRe n‡e GB
Kv‡di‡K Acmvi‡Yi Rb¨ iæ‡L `uvov‡bv| (ZyndvZyj
gynZvR, kviû gymwjg wjb bvevex)
8. Bgvg beex in. kv‡dqx (g„Zz¨ 676 wn.) Gi dZIqv:
ال يجوز الخروج على الخلفاء بمجرد الظلم أو الفسق ما لم يغيروا شيئا من
قواع¾¾د اإلس¾¾الم )ب¾¾اب حكم من ف¾¾رق أم¾¾ر المس¾¾لمين وه¾¾و مجتم¾¾ع ش¾¾رح
(مسلمالنووي
ÔïaygvÎ Ryjg I wdm‡Ki Kvi‡Y Ljxdv‡`i weiæ‡×
we‡`ªvn Kiv ˆea bq| hZÿY bv Zviv Bmjv‡gi †Kvb
†gŠwjK weavb‡K cwieZ©b K‡i|Õ (kiû gymwjg wjb
bvevex)
Avgv‡`i kvmKiv KZ kZ weavb‡K cwieZ©b K‡i‡Q Zvi
†Kv‡bv wnmve Av‡Q?!
9. Be‡b Kvmxi kv‡dqx in. .(g„Zz¨ 774 wn.) Gi dZIqv
:
†b`v‡q ZvInx`
ينك¾¾ر تع¾¾الى على من خ¾¾رج عن حكم هللا المحكم المش¾¾تمل على ك¾¾ل خ¾¾ير
الن¾¾¾¾اهي عن ك¾¾¾¾ل ش¾¾¾¾ر وع¾¾¾¾دل إلى م¾¾¾¾ا س¾¾¾¾واه من اآلراء وااله¾¾¾¾واء
فمن فعل... واالصطالحات التي وضعها الرجال بال مستند من شريعة هللا
ذلك فهو كافر يجب قتاله حتى يرجع إلى حكم هللا ورس¾¾وله فال يحكم س¾¾واه
[في قليل وال كثير]تفسير ابن كثير
ÔAvjøvn ZvAvjv Ggb e¨w³i wb›`v K‡i‡Qb †h Avjøvni
Ggb `„p weavb‡K †Q‡o †`q hv mKj Kj¨vY‡K mgwš^Z
K‡i, mKj ÿwZKviK e¯‘ †_‡K evuPvq, KziAvb-
mybœvn& ev` w`‡q †m wd‡i hvq Ggb wKQz gZvgZ,
ixwZbxwZ I cÖ_vi w`‡K, hv cÖYqb K‡i‡Q gvby‡livB|
Avjøvni kixqvi mv‡_ hvi †bB †Kvb m¤úK©| ... †h e¨w³
Ggb KvR Ki‡e †m Kv‡di n‡q hv‡e| Zvi weiæ‡× wKZvj
(hy×) Kiv IqvwRe| hZÿY bv †m Avjøvni wKZve I
ivm~‡ji (mv) mybœvni w`‡K wd‡i Av‡m Ges Kg †nvK
†ekx †nvK †Kvb Ae¯’v‡ZB Avjøvni weavb Qvov Ab¨
†Kvb weavb Øviv dqmvjv bv K‡i| [Zvdmxi Be‡b
Kvmxi, LÐ:3, c„óv: 131]
10. Be‡b nvRvi AvmKvjvbx in. (g„Zz¨ 852 wn.) Gi
dZIqv :
Be‡b nvRvi (in.) G e¨vcv‡i Be‡b evËvj, Be‡b Zxb,
`vD`x (in.) mn Ab¨vb¨‡`i BRgv D‡jøL K‡i e‡jb :
،وملخصه أنه ينعزل ب¾الكفر إجماع¾¾ا فيجب على ك¾¾ل مس¾لم القي¾ام في ذل¾ك
ومن عج¾¾ز وجبت، ومن داهن فعلي¾¾ه اإلثم،فمن قوي على ذلك فله الث¾¾واب
.عليه الهجرة من تلك األرض
ÔÔ‡gvU K_v : Zv‡K (KziAvb-mybœvni AvBb‡K
cÖZ¨vL¨vbKvix kvmK‡K) Zvi Kzdixi Kvi‡Y AcmviY
Ki‡Z n‡e| myZivs cÖwZwU gymjgv‡bi Dci IqvwRe nj
Zvi weiæ‡× iæ‡L `vuov‡bv| †h Zv‡Z mÿg n‡e Zvi Rb¨
i‡q‡Q cÖwZ`vb| †h Ae‡njv Ki‡e †m n‡e ¸bvnMvi| Avi
†h Aÿg n‡e Zvi Dci IqvwRe nj H GjvKv †_‡K wnRiZ
Kiv|Ó (dvZûj evix, wKZveyj wdZvb, 13/123)
`†b`v‡q ZvInx
...............................................................................................................
11. Bgvg `vD`x gv‡jKx in. (g„Zz¨ 402 wn.) Gi dZIqv:
الداو ِد ُّ
ي الذي عليه العلماءُ يف أمراء اجلَ ْو ِر أنه إن قَ َد َر على َخلعِ ه بغري فتنة وال وقال ُ
فالواجب الصربُ ،وعن بعضهم :ال جيوز عقد الوالية لفاسق ابتداءً ،فإن
ُ وجب ،وإال
ظلم َ
حيح املنعُ إال أن
أح دث َج ورا بع د أن ك ان ع دال اختلف وا يف ج واز اخلروج علي ه ،والص ُ
الخروج عليه.
ُ يكفر فيجب
َ
ÒBgvg `vD`x in. e‡jbÑDjvgv‡q †Kiv‡gi gZvgZ n‡jv,
kvmK Rv‡jg n‡j wdZbv I Ryjyg Qvov Zv‡K AcmviY
|Kiv hw` m¤¢e nq,Zvn‡j Zv‡K AcmviY Kiv diR
Ab¨_vq ˆah© aiv diR| A‡b‡K e‡j‡Qb, ïiæ †_‡K
dvwm‡Ki Kv‡Q †bZ…Z¡ cÖ`vb ˆea bq| hw` †m cÖ_‡g
ׇb¨vqcivqY _v‡K Ges c‡i Ryjyg K‡i, Z‡e Zvi weiæ
we‡`ªv‡ni e¨vcv‡i gZ‡f` i‡q‡Q| mwVK gZ n‡”Q,
we‡`ªvn bv Kiv; hZÿY bv †m Kzdix K‡i| Kzdix Ki‡j
Zvi weiæ‡× we‡`ªvn Kiv diR n‡q hv‡e|Ó (Avj gyywjg
)kviû mnxwn gymwjg: 3/53
12. Bgvg Be‡b evËvj gv‡jKx in. (g„Zz¨ 449 wn.) Gi
dZIqv :
Be‡b evËvj (in.) e‡jb :
قال الحافظ في الفتح ( ( )13/7قال ابن بطال :في الح¾¾ديث حج¾¾ة في ت¾¾رك
الخروج على السلطان ولو ج¾¾ار .وق¾¾د أجم¾¾ع الفقه¾¾اء على وج¾¾وب طاع¾¾ة
السلطان المتغلب والجهاد معه ,وأن طاعته خير من الخروج عليه لم¾¾ا في
ذل¾¾ك من حقن ال¾¾دماء وتس¾¾كين ال¾¾دهماء ,وحجتهم ه¾¾ذا الخ¾¾بر وغ¾¾يره مم¾¾ا
يساعده ,ولم يستثنوا من ذلك إال إذا وقع من السلطان الكفر الص¾¾ريح ,فال
تجوز طاعته في ذلك ,بل تجب مجاهدته لمن قدر عليها.
ÔÔGB nv`xmB (Dev`v web mv‡gZ ivwh. †_‡K
ewY©Z nv`xm) cÖgvY enb K‡i, kvmK hw` Ryjg K‡i
Z_vwc Zvi weiæ‡× we‡`ªvn Kiv †_‡K weiZ _vK‡Z
n‡e| dzKvnvMY GKgZ †cvlY K‡i‡Qb †h, †h e¨w³
†b`v‡q ZvInx`
ÿgZvi †Rv‡i kvm‡bi gmb` `Lj K‡i wb‡q‡Q Zvi
AvbyMZ¨ Kiv I Zvi mv‡_ wg‡j wRnv` Kiv IqvwRe|
Zvi weiæ‡× we‡`ªv‡ni †P‡q AvbyMZ¨ †cvlYB DËg|
†Kbbv Zv‡Z i³ cÖevn eÜ nq| RbmvaviY ¯^w¯Í cvq|
Avi Zv‡`i `wjj nj, Dc‡iv³ nv`xmmn mgv_©‡evaK
Ab¨vb¨ nv`xm| Z‡e Zviv G †_‡K GKwU welq‡K c„_K
K‡i‡Qb Avi Zv nj, hLb kvmK †_‡K my¯úó Kzdi
cÖKvk cv‡e| ZLb Avi AvbyMZ¨ ˆea bq, eis mÿg e¨w³i
Dci IqvwRe nj Zvi weiæ‡× wRnv` Kiv|
wZwb Av‡iv e‡jbÑ
ِ ب َخل َع اإلم ِام وس قو َط ف
رض ِ ِ َّق ال أب و بك ِر بن الطَّي
ُ أجمعت األم ةُ أن ه يُ وج: ب ُ
واختلفوا إذا كان فاس ًقا،والدعاء إليها ِ
الصالة َ وتر ُكه إقامة،كفره بعد اإليمان ِ
َ ُ طاعته
-8 : ب اب الس مع والطاع ة لإلم ام، كت اب األحك ام،(مع امل الس نن.ظامل ا غاص بًا لألم وال
ً
)215
وهي أشرف األفع¾¾ال،وبعدها أداء الزكاة التي هي نفع متعد إلى الفقراء والمحاويج
وق¾¾د ج¾¾اء في،المتعلقة بالمخلوقين؛ وله¾¾ذا كث¾¾يرا م¾¾ا يق¾¾رن هللا بين الص¾¾الة والزك¾¾اة
عن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أنه، رضي هللا عنهما،الصحيحين عن ابن عمر
، "أمرت أن أقاتل الناس ح¾¾تى يش¾¾هدوا أن ال إل¾¾ه إال هللا وأن محم¾دًا رس¾¾ول هللا:قال
.)111 / 4 : ]( تفسير ابن كثير. ويؤتوا الزكاة" الحديث،ويقيموا الصالة
ÔÔG Kvi‡YB Ave~ eKi wmÏxK [ivwh.] hvKvZ `v‡b
A¯^xKviKvix‡`i weiæ‡× wKZv‡ji AvbygwZ cÖ`vb
K‡iwQ‡jb| G AvqvZ I G ai‡bi Ab¨vb¨ Avqv‡Zi Dci
wfwË K‡iB wZwb GgbwU e‡jwQ‡jb| Avqv‡Z
D‡jøwLZ Avgj¸‡jv Kv‡iv †_‡K cvIqv hvIqvi k‡Z©B
Zvi weiæ‡× wKZvj wbwl× n‡e| A_©vr Bmjv‡g cÖ‡ek
Kiv I Bmjv‡gi Riæix welq¸‡jv Av`vq Kivi k‡Z©
wKZvj wbwl× n‡e| Avjøvn ZvAvjv GB Avqv‡Zi g‡a¨
m‡e©v”P IqvwRe¸‡jvi gva¨‡g Ab¨vb¨ IqvwRe¸‡jvi
e¨vcv‡i mZ©K K‡i‡Qb| †Kbbv Kvwjgv‡q kvnv`v‡Zi
ci m‡e©vËg Bev`vZ nj bvgvh| Avi GwU Avjøvn
ZvAvjvi nK¡| Avi Gi c‡i nj hvKvZ, hvi Øviv `wi`ª I
Afvexiv DcK…Z nq| Avi GwU gvLjy‡Ki mv‡_
mw¤úK©Z m‡e©vËg Bev`vZ| Avi G Kvi‡YB A‡bK
¯’v‡bB bvgvh I hvKvZ‡K GK mv‡_ D‡jøL Kiv n‡q‡Q|
mnxnvB‡b G‡m‡Q Be‡b Dgi (ivw`:) ivm~j mjøvjøvû
AvjvBwn Iqv mvjøvg †_‡K eY©bv K‡i‡Qb, wZwb
e‡jb: Avwg Avw`ó n‡qwQ, ZZÿY hv‡Z Avwg gvbyl‡`i
mv‡_ wKZvj Pvwj‡q hvB hZÿY bv Zviv mvÿ¨ †`q,
Avjøvn Qvov Avi †Kvb Bjvn †bB Avi gynv¤§v`
mjøvjøvû AvjvBwn Iqv mvjøvg Avjøvn ZvAvjvi ivm~j|
†b`v‡q ZvInx`
Ges Zviv bvgvh Kv‡qg K‡i I hvKvZ Av`vq K‡i|ÕÕ
(Be‡b Kvmxi:4/111)
Avjøvgv mvÔ`x (in:) e‡jb:
فإنه يقاتل ح¾¾تى، دليل على أن من امتنع من أداء الصالة أو الزكاة،[وفي هذه اآلية
/ 1 : كما استدل بذلك أبو بكر الصديق رضي هّللا عنه] ( تفسير الس¾¾عدي،يؤديهما
[329
ÔÔAvi G AvqvZB cÖgvY K‡i, †h e¨w³ bvgvh ev
hvKvZ Av`vq †_‡K weiZ _vK‡e Zvi weiæ‡× wKZvj
Kiv n‡e hZÿY bv †m Zv Av`vq K‡i| †hgbwU Ave~
evKi (ivwh.) Gi Øviv `jxj †ck K‡iwQ‡jb| ÕÕ (Zvdmx‡i
mv`x:1/329)
Avjøvgv Bebyj Avivex {in:} e‡jb:
ق َأ ْه¾ ُل بَلَ¾ ٍد َعلَى
َ ¾َ َك َم¾¾ا لَ¾¾وْ اتَّف، ُارب ِ ت اَأْل َمةُ َعلَى َأ ْن َم ْن يَ ْف َع ُل ْال َمع
َ ¾ْصيَةَ يُ َح ْ َ[فَقَ ْد اتَّفَق
ْ
.)134 / 2 : ](أحكام القرآن.ك ال ُج ُم َع ِة َوال َج َما َع ِة ْ ِ ْ َو َعلَى تَر، ْال َع َم ِل بِال ِّربَا
ÔÔD¤§vn G e¨vcv‡i GKgZ †cvlY K‡i‡Q †h, hviv cvc
Ki‡e Zv‡`i weiæ‡× hy× Kiv n‡e| †hgb †Kvb knievmx
hw` my`x †jb‡`‡bi e¨vcv‡i GKgZ †cvlY K‡i A_ev
RygÔAv I RvgvZ Zi‡Ki e¨vcv‡i GKgZ †cvlY K‡i|
Zvn‡j Zv‡`i weiæ‡× hy× Kiv n‡e|ÕÕ (AvnKvgyj
KziAvb Rvmmvm:2/134)
Bgvg gv‡jK (in:) e‡jb:
[األمر عندنا أن كل من منع فريضة من فرائض هللا عز وجل فلم يستطع المسلمون
.)2/3809 : أخذها كان حقا عليهم جهاده حتى يأخذوها منه](الموطأ
ÔÔAvgv‡`i wm×všÍ nj, †h e¨w³ Avjøvn ZvAvjvi
dixRvn mg~‡ni ga¨ †_‡K †Kvb GKwU dixRvi e¨vcv‡i
Am¤§wZ Ávcb K‡i, d‡j gymwjgiv Zvi †_‡K Zv MÖnY
Ki‡Z mÿg nq bv, Zvn‡j gymwjg‡`i `vwqZ¡ n‡q hvq Zvi
weiæ‡× wRnv` Kiv, hZÿY bv Zvi †_‡K Zv Av`vq Kiv
m¤¢e nq|ÕÕ (gyAvËv:2/3809)
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
Bgvg Be‡b ZvBwgqv {in:} e‡jb:
كل طائفة خرجت عن شريعة من شرائع اإلسالم الظاهرة المتواترة فإنه يجب قتالها
فإذا أق¾¾روا بالش¾¾هادتين وامتنع¾¾وا عن. وإن تكلمت بالشهادتين، باتفاق أئمة المسلمين
. الصلوات الخمس وجب قتالهم حتى يصلوا
ÔÔgymwjg‡`i †Kvb `j hw` Bmjvgx kixq‡Zi †Kvb
GKwU ¯úó †gvZvIqvwZi weavb cvjb †_‡K weiZ _v‡K
gymwjg RvwZi mKj Bgv‡gi gZvbymv‡i Zv‡`i weiæ‡×
wKZvj IqvwRe hw`I Zviv Kvwjgv‡q kvnv`vZ cvV K‡i|
hw` Zviv Kvwjgv‡q kvnv`vZ cvV K‡i wKš‘ cuvP Iqv³
bvgvh Av`vq bv K‡i Zvn‡j bvgvh Av`v‡qi c~e©ch©šÍ
Zv‡`i weiæ‡× wKZvj Ki‡Z n‡e| ÕÕ(gvRg~AvZzj
dvZvIqv:28/502)
Bgvg Ave~ BDmyd (in:) e‡jb:
نح¾¾و ص¾¾الة الجمع¾¾ة وس¾ائر الف¾¾رائض وأداء الزك¾¾اة،إذا امتنعوا عن إقام¾¾ة الف¾رض
وص¾الة الجماع¾ة، وأم¾ا الس¾نن نح¾و ص¾الة العي¾د، ولو امتنع واحد ضربته،يقاتلون
.واألذان فإني آمرهم وأضربهم وال أقاتلهم لتقع التفرقة بين الفرائض والسنن
ÔÔhw` †Kvb m¤úª`vq dih Av`vq †Q‡o †`q, †hgb
RygAv I Ab¨vb¨ mKj dih bvgvh A_ev hvKvZ Av`vq
†Q‡o †`q, Zvn‡j Zv‡`i weiæ‡× hy× Ki‡Z n‡e| Avi hw`
†Kvb GKRb †Q‡o †`q Zvn‡j Avwg Zv‡K cÖnvi Ki‡ev|
Avi mybœZmg~n †hgb, C‡`i bvgvh I bvgv‡hi
RvgvAvZ, Avhvb, {hw` †Q‡o †`q} Zvn‡j Avwg
Zv‡`i‡K Gme Av`v‡qi Av‡`k †`‡ev I cÖnvi Ki‡ev,
Zv‡`i weiæ‡× hy× Ki‡ev bv, hv‡Z dih I mybœZmg~‡ni
gv‡S cv_©K¨ we`¨gvb _v‡K| ÕÕ (Avj gynxZzj
eyinvbx:1/60)
Bgvg gynv¤§v` (in:) e‡jb:
، ول¾¾و ت¾¾رك واح¾¾د ض¾¾ربته وحبس¾¾ته،إذا اجتمع أه¾¾ل بل¾¾دة على ت¾¾رك األذان قاتلن¾¾اهم
. وكذلك سائر السنن
`†b`v‡q ZvInx
ÔÔhw` †Kvb kn‡ii Awaevmxiv Avhvb †Q‡o †`qvi
ׇe¨vcv‡i GKgZ †cvlY K‡i Zvn‡j Avgiv Zv‡`i weiæ
wKZvj Ki‡ev| Avi hw` †Kvb GKRb †Q‡o †`q Avwg
Zv‡K cÖnvi Ki‡ev I †MÖdZvi K‡i ivL‡ev| GKB ûKzg
Ab¨vb¨ mKj mybœ‡Zi †ÿ‡ÎI cÖ‡hvR¨ n‡e|ÕÕ (Avj
)gynxZzj eyinvbx:1/53
Avjøvgv Rvm&mvm (in:) e‡jb:
وقد كان أبو بكر رضي هللا عنه قاتل مانعي الزك¾اة لموافق¾ة من الص¾حابة إي¾اه على
شيئين أحدهما الكفر واآلخر منع الزكاة وذلك ألنهم امتنعوا من قب¾¾ول ف¾¾رض الزك¾¾اة
ومن أدائها فانتظموا به معنيين أحدهما االمتناع من قبول أم¾ر هللا تع¾¾الى وذل¾¾ك كف¾ر
واآلخر االمتن¾¾اع من أداء الص¾¾دقات المفروض¾¾ة في أم¾¾والهم إلى اإلم¾¾ام فك¾¾ان قتال¾¾ه
إياهم لألمرين جميعا ول¾¾ذلك ق¾¾ال ل¾¾و منع¾¾وني عق¾¾اال وفي بعض األخب¾¾ار عناق¾¾ا مم¾¾ا
كانوا يؤدونه إلى رسول هللا ص -لقاتلتهم عليه فإنما قلن¾¾ا أنهم ك¾¾انوا كف¾¾ارا ممتنعين
من قبول فرض الزكاة ألن الصحابة سموهم أهل الردة وه¾¾ذه الس¾¾مة الزم¾¾ة لهم إلى
يومنا هذا وكانوا سبوا نساءهم وذراريهم ولو لم يكون¾وا مرت¾دين لم¾ا س¾ار فيهم ه¾¾ذه
السيرة وذلك شيء لم يختلف فيه الصدر األول وال من بعدهم من المسلمين أعني في
أن القوم الذين قاتلهم أبو بكر كانوا أهل الردة(.أحكام القرآن للجصاص .)572 / 1:
ÔÔAve~ eKi (ivwh.) mvnvev‡q †Kiv‡gi HK¨g‡Z
ׇhvKvZ cÖ`v‡b Aw¯^K…Zx Ávcb Kvix‡`i weiæ
`yÔwU wel‡qi Dci wfwË K‡i wKZvj K‡i wQ‡jb
GK.Kzdi `yB.hvKvZ cÖ`v‡b Aw¯^K…Zx| †Kbbv Zviv
hvKv‡Zi diwRq¨vZ‡K Ke~j Ki‡Z I Zv Av`vq Ki‡Z
Aw¯^K…Zx Rvwb‡q wQj| myZivs Zv‡`i g‡a¨ `ywU
KviY GKwÎZ n‡q‡Q| GK.Avjøvn ZvAvjvi Av‡`k
MÖnb Ki‡Z Aw¯^K…Zx| Avi GwU Kzdi| `yB. Zv‡`i
m¤ú‡`i g‡a¨ †h dih m`Kv i‡q‡Q Zv Bgvg‡K cÖ`vb
|Ki‡Z Aw¯^K…Zx
myZivs Zv‡`i weiæ‡× Zvi wRnv` Dfq Kvi‡YB
msNwUZ n‡qwQj| Avi G Kvi‡YB wZwb e‡jwQ‡jb:
hw` Zviv Avgv‡K GKwU jvMvg †`qv †_‡K weiZ
_v‡K Aci †iIqv‡q‡Z G‡m‡Q GKwU QvMj Qvbv †`qv
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
†_‡K weiZ _v‡K hv Zviv ivm~j mjøvjøvû AvjvBwn
Iqv mvjøv‡gi Kv‡Q Av`vq Ki‡Zv, GB Ki‡YI Aek¨B
Avwg Zv‡`i weiæ‡× wKZvj Kie|
Avgiv Zv‡`i‡K Kv‡di e‡j AvL¨vwqZ K‡iwQ, KviY
Zviv hvKv‡Zi diwRq¨vZ MÖnY Kiv †_‡K weiZ wQj|
ZvQvov mvnvev‡q †Kivg ivwh. Zv‡`i‡K gyiZv`
wnmv‡e AvL¨vwqZ K‡i‡Qb| Avi GB m‡¤^vab AvR
ch©šÍ Zv‡`i e¨vcv‡i ejer Av‡Q| Avi mvnvev‡q †Kivg
Zv‡`i ¯¿x I mšÍv‡`i‡K ew›` K‡iwQ‡jb hw` Zviv gyiZv`
bv nZ Zvn‡j Zv‡`i mv‡_ GB AvPviY Kiv nZ bv| Avi
GwU Ggb GKwU welq hvi e¨vcv‡i cÖ_g hyM I Zvi
cieZ©x hy‡Mi gymwjgMY wØgZ †cvlY K‡ibwb|
A_©vr G wel‡q †h, Ave~ eKi (ivwh.) †h m¤úª`v‡qi
weiæ‡× hy× K‡i wQ‡jb Zviv gyiZv` wQj| GB e¨vcv‡i
†KD wØgZ †cvlY K‡iwb|ÕÕ (AvnKvgyj KziAvb,
Rvmmvm:1/572)
Avjøvgv Be‡b byRvBg {in:} e‡jb:
أه¾¾ل قري¾¾ة اجتمع¾¾وا على ت¾¾رك: والتج¾¾نيس وغيره¾¾ا، والولوالجية،[وفي الظهيرية
وإن امتنع¾¾وا عن أداء الس¾¾نن، ف¾¾إن لم يمتنع¾¾وا ق¾¾اتلهم،ال¾¾وتر أدبهم اإلم¾¾ام وحبس¾¾هم
بأن اإلمام يقاتلهم كم¾¾ا يق¾¾اتلهم على ت¾¾رك الف¾¾رائض؛ لم¾¾ا روي:فجواب أئمة بخارى
عن عبد هللا بن المبارك أنه قال لو أن أهل بلدة أنكروا سنة السواك لقاتلتهم كما نقاتل
الس¾نَ ِن
ُّ ك ِ ْك اَأْل َذا ِن يُ¾¾َؤ ِّدبُهُ ْم اِإْل َم¾¾ا ُم َو َعلَى تَ¾¾ر
ِ ْالمرتدين¾ َوفِي ْال ُع ْم َد ِة اجْ تَ َم َع قَوْ ٌم َعلَى تَر
ًص ِة بَِأ َّن هَ¾ َذا إ َذا تَ َر َكهَ¾¾ا َجفَ¾¾ا ًء لَ ِك ْن َرآهَ¾¾ا َحقًّ¾¾ا فَ¾ِإ ْن لَ ْم يَ َرهَ¾¾ا َحقّ¾¾ا
َ يُقَاتِلُهُ ْم َزا َد فِي ْالخُاَل
.)192 / 4 : يُ َكفَّرُ](البحر الرائق
ÔÔRwnwiq¨vn, IjIqvwjwRq¨vn, ZvRwbm BZ¨vw`
dZIqvi wKZv‡e D‡jøL Av‡Q, †Kvb GjvKvi
Awaevmxiv hw` we‡Z‡ii bvgvh †Q‡o †`evi e¨vcv‡i
GKgZ †cvlY K‡i, Bgvg Zv‡`i‡K kvw¯Í †`‡e Ges ew›`
Ki‡e| hw` Zviv D³ Kg© †_‡K weiZ bv _v‡K Zv‡`i
weiæ‡× wKZvj Ki‡e| Avi hw` Zviv mybvb †Q‡o †`q
Zvn‡j Avwq¤§v‡q †evLvivi gZ nj, Zv‡`i weiæ‡×I
†b`v‡q ZvInx`
wKZvj Ki‡e †hgb wKZvj Ki‡e Zviv hw` dih †Q‡o †`q|
†hgbwU Avãyjøvn Be‡b †gveviK (in:) †_‡K ewY©Z
Av‡Q wZwb e‡jb, hw` †Kvb knievmx wgmIqv‡Ki
mybœvZ‡K A¯^xKvi K‡i Zvn‡j Avwg Zv‡`i weiæ‡×
wKZvj Ki‡ev †hgb Avgiv wKZvj K‡i _vwK gyiZv`‡`i
weiæ‡×| ÔDg`viÕ g‡a¨ G‡m‡Q hw` †Kvb m¤úª`vq
Avhvb †Q‡o †`evi e¨vcv‡i GKgZ †cvlY K‡i, Bgvg
Zv‡`i‡K kvw¯Í †`‡e Avi hw` mybœvZ †Q‡o †`evi
e¨vcv‡i GKgZ †cvlY K‡i, Zvn‡j Zv‡`i weiæ‡× wKZvj
Ki‡e| Ô†LvjvmviÕ g‡a¨ Av‡iv e„w× K‡i‡Q, GB ûKzg
ZLb cÖ‡hvR¨ n‡e hLb †KD kixq‡Zi †QvU †_‡K †QvU
†Kv‡bv ûKzgI weiƒcfve wb‡q Z¨vM Ki‡e ûKzgwU‡K
mZ¨ Ávb Kiv m‡Ë¡I| Avi hw` †KD ûKzgwU‡K nK¡B
g‡b bv K‡i, Zvn‡j Zv‡K ZvKdxi Kiv n‡e| ÕÕ (Avj
evniæi iv‡qK:1/230)
Rygû‡ii AwfgZ:
Rygûi dzKvnv in. Gi AwfgZ n‡”Q, `viæj Kzdi †hfv‡e
Bmjvgx AvBb cÖwZôvi gva¨‡g `viæj Bmjvg nq,
GKBfv‡e `viæj Bmjvg Kzdix AvBb ev¯Íevq‡bi gva¨‡g
`viæj Kzd‡i cwiYZ nq| kv‡dqx gvhnv‡ei †KD †KD
wfbœgZ †cvlY K‡ib, Zv‡`i gZ n‡”Q †Kvb ivó« GKevi
`viæj Bmjvg n‡j Avi KL‡bv `viæj Kzdi n‡e bv| †mUv
`viæj Bmjvg wnmv‡eB MY¨ n‡e| wdK‡n kv‡dqxi
Abymvix Ab¨ A‡bK dKxn Avevi Zv‡`i GB g‡Zi
wecixZ gZI cÖKvk K‡i‡Qb|
Rygûi Avwq¤§v‡q †Kiv‡gi wbKU, †h ivó« †h AvBb
Øviv cwiPvwjZ n‡e †mUv †mB ivó« wnmv‡eB MY¨
n‡e, Bmjvgx AvBb Øviv cwiPvwjZ n‡j `viæj Bmjvg|
Kzdix AvBb Øviv cwiPvwjZ n‡j `viæj Kzdi|
cwimsL¨vbwU wb¤œiƒc:
aiæb 2019 mv‡ji Rvbyqvix gv‡m Avcwb `vIqvZx
†gnbZ ïiæ Ki‡jb| wek¦¯Í I Av¯’vfvRb `yBRb‡K
†b`v‡q ZvInx`
Uv‡M©U K‡i ax‡i ax‡i AMÖmi n‡Z jvM‡jb| 2019
mv‡ji wW‡m¤^i gv‡m hLb Zviv cwic~Y©iƒ‡c M‡o
DV‡e ZLb Avcwbmn mv_x msL¨v n‡e †gvU wZb Rb|
Gici 20 mv‡ji Rvbyqvix gv‡m wZb Rb wg‡j `vIqvZx
KvR ïiæ Ki‡eb| mviv eQi †gnbZ K‡i wZb R‡bi
cÖ‡Z¨‡KB `yBRb K‡i ˆZwi Ki‡eb| GB eQi †k‡l bZzb
mv_x n‡e 6Rb, Avi Avcbviv wZbRbmn †gvU n‡e 9Rb|
21 mv‡j bq R‡bi cÖ‡Z¨‡K `yBRb K‡i ˆZwi Ki‡e|
Gfv‡e bZzb mv_x n‡e 18Rb| †gvU mv_x n‡e 27Rb| 22
mv‡j 27R‡bi cÖ‡Z¨‡K `yBRb K‡i ˆZwi Ki‡e| eQi †k‡l
bZzb mv_x n‡e 54Rb| †gvU n‡e 81 Rb| 23 mv‡j
81R‡bi cÖ‡Z¨‡K `yBRb K‡i ˆZwi Ki‡e| eQi †k‡l bZzb
mv_x n‡e 162 Rb| †gvU mv_x msL¨v `vuov‡e 243 R‡b|
24 mv‡j †gvU mv_x n‡e 729 Rb| 25 mv‡j †gvU n‡e
2187 Rb| 26 mv‡j m‡e©v‡gvU mv_x n‡e 6561 Rb|
2027 mv‡j n‡e 19,683 Rb| 28 mv‡j mv_x n‡e †gvU
59,049 Rb| 29 mv‡j mv_x n‡e 1,77,147 Rb| 2030 mv‡ji
wW‡m¤^‡i mv_x n‡e 5,31,441 Rb| 31 mvj †k‡l †gvU
n‡e 1,594323 Rb| 32 mvj †k‡l n‡e 4,782969 Rb| 33 mvj
†k‡l n‡e 9,565,938 Rb| 16 Zg eQi 2034 mv‡ji
wW‡m¤^‡i mv_x msL¨v `vuov‡e 28,697,814 (AvVvk
†KvwU DbmËi jvL mvZ nvRvi AvUkZ †PŠÏ R‡b|
‡KD ej‡Z cv‡i cwimsL¨vb †Zv cwimsL¨vbB e‡U|
wKš‘ Avwg ewj GUv †Kv‡bv Am¤¢e Ges Aev¯Íe
cwimsL¨vb bq| mviv eQi †gnbZ K‡i gvÎ `yBRb †jvK‡K
`vqx wnmv‡e ˆZwi Kiv Am¤¢e †Kv‡bv welq bq| 16
eQ‡i mivmwi Avcbvi wb‡Ri nv‡Z ˆZwi mv_x gvÎ
32Rb| GUvwK Lye KwVb †Kv‡bv welq? †lvj eQi
†gnbZ K‡i ewÎk Rb †jvK ˆZwi Kiv wK Am¤¢e KvR?
wn¤§Z wb‡q Avjøvn ZvAvjvi Kv‡Q ZvIdxK †P‡q
AMÖmi n‡jB c_ Lyj‡Z ïiæ Ki‡e Bbkv Avjøvn|
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
2. `vIqvZ I wnRi‡Zi gvinvjv: `vIqv‡Zi cvkvcvwk
wcQzUvb gy³ wKQz †jvK hLb Øx‡bi Rb¨ wb‡R‡K
DrmM© Ki‡Z cwic~Y©fv‡e ˆZwi n‡q hv‡e, Avjøvni
fq e¨ZxZ Ab¨ †Kv‡bv wKQzi f‡q hLb Zviv fxZ n‡e bv
Ges Rvbœv‡Zi A‡kl Amxg †bqvgZ Qvov Ab¨ wKQzi
†jv‡f hLb Zviv †jvfvZ‚i n‡e bv| ZLb Zv‡`i‡K wnRiZ
Ki‡Z ej‡Z n‡e| Zviv wbR GjvKv †Q‡o Ab¨ †`‡k
wKsev wbR †`‡kiB `~ieZ©x †Kv‡bv GjvKvq P‡j hv‡e|
cwic~Y© wbivcËv e¨e¯’v wVK †i‡L hw` cwiev‡ii
mv‡_ †hvM‡hvM ivLv m¤¢e nq, Zvn‡j †hvMv‡hvM
ivL‡e| Ab¨_vq †hvMv‡hvM ivL‡e bv| Avi †h fvB
wnRiZ Ki‡e †m Aek¨B GKUv wbf©i‡hvM¨ AvBwW
ˆZwi K‡i †ei n‡e, †hb cwievi cÖv_wgKfv‡e Aw¯’i bv
nq Ges cwiwPZ gn‡j ˆn‰P bv c‡o hvq| Avi wnRi‡Zi
msev`Uv †hb Zv¸Zx evwnbxi Kv‡Q bv †cŠu‡Q|
wnRi‡Zi c~‡e© `vwqZ¡kxj e¨w³‡K wnRiZKvix‡`i
_vKv-LvIqv I Avek¨Kxq †Uªbxs Gi Rb¨ wbivc` ¯’v‡bi
e¨e¯’v Ki‡Z n‡e|
3. `vIqvZ I BÔ`v` ev cÖ¯‘wZi gvinvjv: `vIqv‡Zi
cvkvcvwk †hme fvB wnRiZ Ki‡eb (wRnv‡`i Rb¨
wb‡R‡`i‡K dv‡iM Ki‡eb) Zv‡`i gvbwmK, kvwiixK I
A¯¿ cÖwkÿYmn wewfbœ mvgwiK wel‡qi cÖwkÿ‡Yi
e¨e¯’v Ki‡Z n‡e| GB e¨e¯’v ev¯Íevq‡bi Rb¨ cÖ_g
ch©v‡q wKQz †hvM¨ fvB‡K AvdMvb, wmwiqvmn
Ab¨vb¨ wRnv‡`i f‚wg‡Z cvVv‡bv †h‡Z cv‡i| Zviv
cy‡iv wRnv` nv‡Z Kj‡g Avgjx gk‡Ki gva¨‡g wk‡L
Avm‡e| Gici ZvivB †`‡k wd‡i Ab¨ fvB‡`i‡K cÖ¯‘Z
Ki‡Z _vK‡eb| GB gvinvjvq h‡_ó cwigvY A¯¿ gRyZ
Kivi w`‡K we‡kl `„wó w`‡Z n‡e| wbivcËv wVK †i‡L
†PvivKvievix‡`i gva¨‡g A¯¿ µq Kiv †h‡Z cv‡i Avevi
wKQz fvB‡K cÖwkÿY †`Iqvi gva¨‡g wKQz A¯¿ ˆZwiI
†b`v‡q ZvInx`
Kiv †h‡Z cv‡i| msM„wnZ A¯¿ Lye mZK©Zvi mv‡_
†ndvRZ Ki‡Z n‡e| A¯¿ †hb †Kv‡bv µ‡gB nvZ Qvov
bv nq, †m w`‡K we‡kl †Lqvj ivL‡Z n‡e|
A¯¿ msMÖ‡ni †P‡q †ndvR‡Zi cÖwZ ‡ewk I we‡kl
`„wó w`‡Z n‡e|
4. wRnv` ev wKZv‡ji gvinvjv: hLb h‡_ó cwigvY
†hv×v I A¯¿ cÖ¯‘Z n‡e Ges mgi we‡klÁ gyRvwn`MY
H f‚wg‡Z GB cÖ¯‘wZ‡K h‡_ó e‡j Aby‡gv`b Ki‡eb,
ZLb †QvU †QvU Awfhv‡bi gva¨‡g wRnv` I wKZv‡ji
gvinvjv ïiæ n‡e| cÖ_g ch©v‡q miKv‡ii ¸iæZ¡c~Y©
e¨w³‡`i‡K Uv‡M©U evbv‡Z nq| †hgb, AvB¤§vZzj
Kzdzi‡`i ¸g Kiv| iv‡óªi eo eo gv_v Ges Zv¸‡Zi c‡_
AvnŸbKvix I mn‡hvMx‡`i wKWb¨vc Kiv I Zv‡`i
wKwjs Acv‡ikb Pvjv‡bv|
Avi g‡b ivLv `iKvi GKUv evwnbx wKsev `j‡K aŸsm
Kivi Rb¨ evwnbxi cÖ‡Z¨K m`m¨‡K aŸsm Kivi
cÖ‡qvRb c‡o bv| eis evwnbxi cwiPvjK‡`i ga¨ †_‡K
wKQz †jvK‡K nZ¨v Ki‡Z cvi‡j evwnbxi mvaviY
m`m¨MY fq-ksKv I wbivcËvnxbZvi g‡a¨ _vK‡Z
_vK‡Z gvbwmKfv‡e †f‡½ c‡o| wKQz w`b c‡i Zviv
Kv‡Ri A‡hvM¨ n‡q hvq| Zviv gyRvwn`xb‡`i
†gvKv‡ejvq `vuov‡bvi Dchy³ _v‡K bv| GKUv _vbvi
Dci mvixi cvuPRb Kg©KZ©v‡K Rvnvbœv‡g †cŠu‡Q
w`‡Z cvi‡j mvaviY wmcvnxiv AvZs‡K Ggwb‡ZB
civRq eiY K‡i wb‡e| wKsev PvKzix †_‡K cjvqb Ki‡e|
ZvB gyRvwn` fvB‡`i‡K Uv‡M©U wba©vi‡Yi †ÿ‡Î
Lye mZK© _vK‡Z n‡e| kÎæevwnbxi gv_v¸‡jv‡K
Uv‡M©U Ki‡Z n‡e| me©wb¤œ mvg_¨© e¨q K‡i
m‡ev©”P mdjZv AR©‡bi wdwKi Ki‡Z n‡e| g‡b ivL‡Z
n‡e, GKkZ mvaviY †dŠR gvivi †P‡q GKRb KgvÛvi
gviv A‡bK †ewk dj`vqK| Awdmvi hZ eo n‡e, Zv‡K
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
gvivi Øviv ZZ‡ewk dj cvIqv hv‡e| GKkZRb ˆmwb‡Ki
Awdmvi‡K nZ¨v Kivi A_© nj, evKx wbivbeŸBR‡bi
gvbwmK kw³‡K †f‡½ †`Iqv| GK nvRvi ˆmwb‡Ki
Awdmvi‡K nZ¨v Kivi A_© nj, GK nvRvi ‰mwbK‡K
gvbwmKfv‡e civwRZ Kiv| ZvB kÎæ c‡ÿi Awdmvi hZ
eo c‡`i AwaKvix n‡e, †m gyRvwn`‡`i ZZeo †jvfbxq
Uv‡M©U n‡e|
‡QvU †QvU nvgjvi gva¨‡g †`ke¨vcx GKUv Av‡jvob
ˆZwi n‡e| GB mgq wgwWqv kvLv I `vIqvZx kvLv‡K
A‡bK †ewk KvR Ki‡Z n‡e| RbMY‡K wb‡R‡`i jÿ¨-
D‡Ïk¨ eySv‡Z n‡e| mvaviY RbMY‡K wb‡R‡`i eÜz
evwb‡q †djvi †Póv Ki‡Z n‡e| gyRvwn`MY hv wKQz
Ki‡Q Zv Avjøvni ûKzg †gvZv‡eK RbM‡Yi
Kj¨vYv‡_©B Ki‡Q G welq¸‡jv Zv‡`i‡K eySv‡Z n‡e|
Zv¸Zx kvm‡bi MwÐ †_‡K †ewi‡q kixqvi kvmb
Kv‡q‡gi Rb¨ wKQz Kzievbx †ck Kivi Rb¨ mvaviY
gymwjg‡`i‡K DØy× Ki‡Z n‡e| RbMY‡K eySv‡Z n‡e,
GB Zv¸Zx kvmbe¨e¯’v aŸsm K‡i Bmjvgx kixqZ
Kv‡qg Ki‡Z cvi‡j Zviv eZ©gvb mgv‡R Pjgvb mg¯Í
iK‡gi Ryjyg, Ab¨vq, AbvPvi-AwePvi †_‡K gyw³ cv‡e|
AvRbv` ev ˆmwbK‡`i ¸Y
K. cÖ‡qvRb Abyhvqx Bjg, Avgjmn|
L. Zv`ixe/ cÖ‡qvRbxq cÖwkÿY|
Avj-Djvgv:
(Djvgv Øviv D‡Ïk¨ nj, Ggb me Djvgv hv‡`i wRnv` I
wRnv` mswkøó wel‡q Mfxi Bjg i‡q‡Q|)
Zv‡`i †_‡K wZbwU KvR †bqv n‡e
K. gyRvwn`‡`i Bjgx cÖ‡qvRb c~iY Kiv|
L. `jx‡ji Av‡jv‡K we‡ivax‡`i åvwšÍ wbimb Kiv|
M. Rbmg_©b AR©b Kiv|
gyAvmKvi
gyAvmKv‡ii D‡Ïk¨:
gyRvwn`‡`i Avkªq¯’j, cÖwkÿY¯’j, Acv‡ikb
cwiPvjbv‡K›`ª, A¯¿ msiÿYvMvi I gkIqvivi ¯’vb|
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
gyAvmKv‡ii Dc‡hvMx PviwU f‚wg: 1. giæf‚wg 2.
cvnvoxf‚wg 3. ebf‚wg 4. Rbf‚wg|
cÖ_g wZb f‚wgi Rb¨ `yÔwU kZ©: 1. emev‡mi
Dc‡hvMx n‡Z n‡e 2. cÖkvm‡bi AvIZvi evB‡i n‡Z
n‡e| cÖ_g wZbwU Avjøvn cÖ`Ë ,Avi Rbf‚wg Kvmex
A_©vr wb‡Riv †gnbZ K‡i ‰Zwi K‡i wb‡Z n‡e|
Rbf‚wg:
Rbf‚wgi `yB m~iZ: 1. †Kv‡bv GjvKvi mg¯Í Awaevmx
c~Y©v½fv‡e Avbmvi n‡q hvIqv| GwU cÖvq Am¤¢e
Z‡e, Aw¯ÍZ¡ Av‡Q| †hgb, IqvwRwi¯Ívb|
2. Zv¸‡Zi †Kv‡j †Kv‡j Avbmvi| A_©vr Zv¸Z
wbqš¿Yvaxb wewfbœ GjvKvq Avbmvi| GB Avbmvi
e¨envi Kivi Rb¨ K‡qKwU kZ© i‡q‡Q:
K. Avbmv‡ii Ae¯’v Ggb nIqv †h, wZwb gyRvwn`‡`i
Rb¨ †d`v n‡q hv‡eb| wb‡Ri cwiev‡ii †P‡qI gyRvwn`
fvB‡`i †ewk gynveŸvZ Ki‡eb|
L. Avbmvi nvDR Zv¸‡Zi bRi`vix †_‡K `~‡i _vKv|
M. Avbmv‡ii cwievi gyqv‡dK nIqv|
N. M„nwU e¨env‡ii Dchy³ nIqv|
AvgIqvj/ A_©-m¤ú`
AvgIqvj Av‡m wZb m~i‡Z:
1. Mbxgvn|
2. Avmxi eiv‡q Mbxgvn, A_©vr Zv¸Zx evwnbxi
†bZv‡`i Acni‡Yi gva¨‡g gyw³cb Av`vq Kiv|
3. mv`vKvZzj gymwjgxb|
Avmwjnv:
Avmwjnv AR©b nq Pvi ZixKvq:
1. µq|
†b`v‡q ZvInx`
2. ‰Zwi|
3. Mbxgvn|
4. kÎæi kÎæ †_‡K †bqv|
IqvmvBjyj BÔjvg ev wgwWqv
eZ©gvb c„w_ex‡Z wgwWqvB nj wRnv‡`i A‡a©K|
wRnv‡`i A‡a©K mdjZv wgwWqvi gva¨‡g AR©b Kiv
hvq| Zv¸Z †hgb Zvi wgwWqv kw³‡K Avgv‡`i
gyRvwn`xb‡`i weiæ‡× Kv‡R jvMvq, Avgv‡`i‡KI
Avgv‡`i wgwWqv Zv‡`i weiæ‡× Kv‡R jvMv‡Z n‡e|
ZvInx`, wkiK, Zv¸Z eR©b, åvwšÍ wbimb I wRnv`
mswkøó Ab¨vb¨ welqvw` cÖPvi-cÖmv‡i AZ¨šÍ
¸iæZ¡ w`‡Z n‡e|
wgwWqv wZb ai‡Yi
1. IwWI 2. wfwWI 3. †U·U|
cÖPvi gva¨g `yÔwU: wcÖ›U wgwWqv 2. Bwjw±ªK
wgwWqv|
Dcv`v‡bi †P‡q cÖPv‡ii Dci †ewk ¸iæZ¡ w`‡Z n‡e|
Rbmg_©b:
wZb fv‡e nvwmj Kiv hvq:
1. wgwWqvi gva¨‡g|
2. Djvgv‡q †Kiv‡gi gva¨‡g|
3. RbKj¨vYg~jK Kv‡Ri gva¨‡g|
we. `ª. GLv‡b wRnv‡`i dih Bev`vZ ev¯Íevqb Kivi
e¨vcv‡i GKUv aviYv †`qv nj gvÎ| D‡`¨vMx e¨w³ wPšÍv-
fvebv K‡i Gi mv‡_ Av‡iv Ab¨vb¨ DcKvix welq †hvM
K‡i wb‡Z cv‡i| msMVb‡K Zv¸‡Zi me©MÖvmx nvgjv
†_‡K evuPv‡bvi Rb¨ KvU-AvDU wm‡÷g e¨envi Ki‡Z
n‡e| Ggbfv‡e gvmDj wbe©vPb Ki‡Z n‡e †hb gvmD‡ji
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
Avmj bvg-wVKvbv gvg~iMY bv Rv‡bb| gvg~i‡K
gvmDj wPb‡e wKš‘ gvmDj‡K gvg~i wPb‡e bv|
Ggwbfv‡e GK gvmDj Av‡iK gvmDj‡K wPb‡e bv|
Z‡_¨i wfwË Ôwek¦¯ÍZvÕ bq eis Z‡_¨i wfwË n‡e
ÔcÖ‡qvRbÕ| cÖ‡qvR‡bi AwZwi³ †Kv‡bv Z_¨ KvD‡K
†`qv hv‡e bv| Z_¨ hLb hv‡K hZUzKz †`qv cÖ‡qvRb
ZLb Zv‡K ZZUzKzB w`‡Z n‡e| Gi e¨wZµg Ki‡jB
me©bvk nIqvi AvksKv Av‡Q| ïayB †KŠZznj `g‡bi Rb¨
KvD‡K wKQz ejv hv‡e bv| wRnv`x Kv‡Ri †ÿ‡Î †KD
†gvevBj †dvb e¨envi Ki‡Z cvi‡e bv| Ui, wfwcGb Ges
GRvZxq Ab¨vb¨ wbivc` mvBU e¨venvi K‡i Avc‡mi
g‡a¨ †hvMv‡hvM iÿv Ki‡Z n‡e| GKRb gvmD‡ji
Aax‡b 5/7R‡bi AwaK mv_x ivLv hv‡e bv| KvU-AvDU
envj ivLvi Rb¨ me©vZ¡K †Póv Ki‡Z n‡e| wbivcËvi
cÖ‡qvR‡b cÖ‡Z¨‡K QÙ bvg-wVKvbv e¨envi Ki‡e|
Zvn‡j wKQz fvB †MÖdZvi n‡jI KL‡bvB msMVb‡K
mg~‡j aŸsm Kiv m¤¢e n‡e bv Bbkv Avjøvn|
D‡jøL¨, †h‡nZz Avgv‡`i †`‡k Avjnvg`ywjjøvn mnxn
AvKx`v gvbnv‡Ri wRnv`x Kv‡djv Av‡Q (Avbmvi-
AvjBmjvg, Avj-Kv‡q`v Dcgnv‡`‡ki evsjv‡`k kvLv)|
ZvB †KD †Kv‡bv wRnv`x Kv‡djv ˆZwi Ki‡jI
BwZc~‡e© hviv mnxnfv‡e KvR ïiæ K‡i‡Q, Zv‡`i
mv‡_ wgwjZ n‡Z n‡e| Zv‡`i †bZ…Z¡ †g‡b wb‡q
D¤§vn‡K GKZve× Ki‡Z n‡e| wb‡Ri †bZ…‡Z¡i jvjmv
AšÍi †_‡K †SuwU‡q we`vq Ki‡Z n‡e| hk-L¨vwZi
AvKv•ÿv cwinvi Ki‡Z n‡e| ïay wb‡Ri †bZ…
Z¡ wUwK‡q ivLvi ¯^v‡_© D¤§vn‡K kZfv‡M wef³ Kiv
A‰ea Ges nvivg| Avjøvn ZvAvjv Avgv‡`i‡K BLjvm
`vb Kiæb| Avgxb|
†b`v‡q ZvInx`
di‡h AvBb wRnv` ev cÖwZiÿvg~jK wRnv`
ev¯Íevq‡bi Rb¨ wek¦ †bZv/Ljxdv ev me©m¤§Z
Avgx‡ii kZ© †bB|
wRnv` GKwU dih Bev`vZ| Ab¨vb¨ Bev`v‡Zi Zzjbvq Gi
mvIqve A‡bK †ewk| Ab¨vb¨ dih Bev`vZ (‡hgb, bvgvh,
†ivhv, n¾, hvKvZ) dih nIqv Ges ev¯Íevqb Kiv †hgb
†Kv‡bv me©m¤§Z Avgxi ev Ljxdvi Dci wbf©i K‡i bv,
†Zgwb cÖwZiÿvg~jK wRnv` ev¯Íevq‡bi Rb¨I †Kv‡bv
me©m¤§Z Avgxi ev Ljxdvi cÖ‡qvRb †bB| eis cÖ‡Z¨K
e¨w³ wb‡Ri GjvKvi †jvKRb‡K msMwVZ K‡i wb‡R‡`i
mva¨vbyhvqx AvMÖvmx Kv‡di‡`i cÖwZ‡iva Ki‡e|
GUv Zvi Cgvbx I ag©xq `vwqZ¡, di‡h AvBb ûKzg|
GKwU D`vniY w`‡j welqwU Av‡iv ¯úó n‡e Avkv
Kwi|
Avãyi ingvb GKRb cÖvw±K¨vj gymwjg| †m I Zvi
cwievi Bmjv‡gi mg¯Í ûKzg-AvnKvg gvb‡Z fvjev‡m|
GjvKvq Zviv Bmjvg wcÖq cwievi wnmv‡e cwiwPZ|
fviZ I Av‡gwiKvi cÖZ¨ÿ¨ g`‡` Rygb¨v‡Ði ¯^vaxbZv
Av‡›`vjb hLb Zxeªiƒc aviY Kij Ges cve©Z¨ GjvKvi
gymwjg‡`i‡K hLb MYnv‡i nZ¨v Kiv ïiæ nj, cÖwZw`b
bZzb bZzb GjvKv †_‡K aŸsmh‡Ái msev` Avm‡Z
jvMj| ZLb Avãyi ingvb wb‡Ri I wb‡Ri ¯¿x-Kb¨v‡`i Dci
AvksKv Ki‡Z ïiæ Kij| †m wbwðZ msev` †cj †h,
AwP‡iB Zv‡`i GjvKv‡ZI wn›`y, †eŠ×, wLªóvb
HK¨‡RvU evwnbx †iBW w`‡e| gymwjg cyiæl‡`i‡K
nZ¨v Ki‡e| Zv‡`i †Pv‡Li mvg‡b Zv‡`i gv-‡evb‡K Dj½
K‡i al©‡Yi †bkvq †g‡Z DV‡e| Avi †mB `„k¨ Zv‡`i‡K
†`L‡Z eva¨ Kiv n‡e| Gici Zv‡`i cy‡iv cwievi‡K nZ¨v
K‡i g~j¨evb m¤ú`¸‡jv jyÉb K‡i wb‡q hv‡e|
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
GgZve¯’vq Avãyi ingvb GjvKvi †jvK‡`i‡K GKwÎZ
K‡i wb‡R‡`i ag© I Rvb-gvj,B¾Z-Aveªæ †ndvR‡Zi Rb¨
†kl wbtkvm ch©šÍ j‡o hvIqvi Rb¨ DØy× Kij| Ôgv‡iv
wKsev g‡ivÕ GB bxwZ Zv‡`i‡K eywS‡q w`j| AZtci
†hw`b KzL¨vZ †mB Kzddvi †Rv‡Ui evwnbx Zv‡`i
cvovq Avmj, †mw`b cvovi bvix-cyiæl wbwe©‡k‡l
mK‡j ¯’vbxq Avgxi Avãyi ingv‡bi †bZ…‡Z¡ GKZve×
n‡q AZ©wKZfv‡e Kv‡di‡`i Dci Suvwc‡q coj|
Kv‡di‡`i kZvwaK ˆmb¨ wbnZ nj| A‡bK¸‡jv Mvwo
aŸsm nj| Zviv wcQz nU‡Z eva¨ nj| wKš‘ 2/4N›Uv ci
bZzbfv‡e kw³ mÂq K‡i Zviv cvovi Dci aŸsmhÁ Pvjvj|
GjvKvi bvix-cyiæl mK‡jB jo‡Z jo‡Z kvnv`vZ eiY Kij|
jvÂbvi Rxe‡bi Dci Zviv B¾‡Zi g„Zz¨‡K cÖvavb¨ w`j|
cvVK! AvcwbB ejyb kixq‡Zi †Kvb `jx‡ji Av‡jv‡K
Avãyi ingv‡bi GB cÖwZ‡iva hyׇK bvRv‡qh ev nvivg
ejv hvq? Av”Qv hyw³MZfv‡eI wK Avãyi ingv‡bi GB
cÖwZ‡iva hyׇK Ab¨vq hy× ev A‰ea hy× ejvi
†Kv‡bv my‡hvM Av‡Q? †m Avjøvni cÿ †_‡K wb‡Ri
Rvb-gvj I B¾Z Aveªæ iÿvi Rb¨ Avw`ó| GKRb gymwjgI
hw` Av‡iK gymwj‡gi Rvb-gvj, ev D¾Z-Aveªæi Dci
Ab¨vq n¯Í‡ÿc K‡i †m‡ÿ‡Î Ab¨vqKvix H gymwjg‡KI
nZ¨vi wb‡`©k †`qv n‡q‡Q| AZGe, AvMÖvmx Kv‡d‡ii
†ÿ‡Î GB weavb KZ K‡Vvi n‡Z cv‡i Zv ejvi A‡cÿv
iv‡L bv| H cwiw¯’wZ‡Z Avãyi ingvb hw` GKRb
me©m¤§Z Avgxi‡K †LuvR Ki‡Z _vKZ, Avi c„w_exgq
Ggb GKRb Avgxi bv †c‡q ‡m PzcPvc e‡m _vKZ,
wb‡R, wb‡Ri cwievi Ges cvovi gv-‡evbmn Kv‡di‡`i
nv‡Z Amnvq AvZ¥mgcY© KiZ, Kv‡di‡`i‡K Zv‡`i‡K
wb‡q hv Lywk Zv Kivi my‡hvM w`‡q w`Z| GjvKvq
100Rb mvgv_¨©evb cyiæl wQj, cÖ‡Z¨i N‡i 2/4Uv `v-
ewU wQj| ZviciI ÔÔGKRb me©m¤§Z Avgxi cvIqv
†b`v‡q ZvInx`
hv‡”Q bvÕÕ ïay GB ARynv‡Z Zviv msNe× nqwb Ges
mvg_¨© _vKv m‡Ë¡I kÎæi Dci wb‡R‡`i mva¨vbyhvqx
nvgjv K‡iwb| †m‡ÿ‡Î Zv‡`i GB Kg©cš’v kixq‡Zi
†Kvb `jx‡ji Av‡jv‡K Rv‡qh nZ? weÁ gydZx
mv‡neMY wK DËi w`‡eb? fvj K‡i †R‡b ivLyb,
AvMÖvmx Kv‡di‡`i cÖwZ‡iva Kivi Rb¨ KziAvb-
mybœvni †Kv_vI me©m¤§Z Avgx‡ii kZ© D‡jøL Kiv
nqwb| `jxj wenxb gbMov K_v cwinvi Kiæb| gymwjg
D¤§vn‡K B¾‡Zi mv‡_ evuPvi meK w`b wKsev B¾‡Zi
gIZ givi wn¤§Z †hvMvb|
D‡jøL¨, eZ©gvb evsjv‡`k kÎæ KewjZ †`k| G‡`‡ki
mvkbÿgZv gyiZv` kvmK‡kÖYxi nv‡Z| Zviv G‡`‡k
kixq‡Zi AvBb Rvwi Ki‡Z w`‡”Q bv| gymwjg‡`i‡K
Zv‡`i cÖvc¨ AwaKvi †_‡K ewÂZ Ki‡Q| Ab¨vqfv‡e
U¨v· I Ki MÖnY Kivmn bvbvwea Ryjg K‡i hv‡”Q|
ZvB G †`‡kiI †Kv‡bv GjvKvq hw` †Kv‡bv Avãyi
ingvb wKQz †jvK‡K msMwVZ K‡i gyiZv`‡`i‡K Zv‡`i
DwPZ cvIbv eywS‡q ‡`q, Zvn‡j G Kg©wU A‰ea ev
bvRv‡qh n‡e bv| eis GwU AZ¨šÍ gnr I cwic~Y© ˆea
Kg© e‡j we‡ewPZ n‡e|
wRnv` di‡h AvBb nIqvi m~i‡Z Kg©‡ÿ‡Î ev¯Íevq‡bi
Rb¨ mve©Rbxb Avgxi wKsev ivóª ÿgZv _vKvi
†Kv‡bv cÖ‡qvRb †bB| eis di‡h AvBb nIqvi m~i‡Z
cÖ‡Z¨K GjvKvevmx ¯’vbxqfv‡e msMwVZ n‡q GB
dih Av`vq Ki‡Z _vK‡e Ges Ab¨vb¨ nKcš’x`j¸‡jvi
mv‡_ GKZve× nIqvi †Póv Pvwj‡q †h‡Z _vK‡e|
wb‡¤œ G m¤ú‡K© `vjxwjK Av‡jvPbv Kiv nj:
1. ivó« ¶gZv QvovB wKQz gymjgvb GKwÎZ n‡q hy×
Pvwj‡q hvIqvi `jxj n‡jv mnxn eyLvix‡Z ewY©Z
Ave~ eQxi (ivwh.) Gi NUbv| û`vBweqv mwÜi
GKwU kZ© wQj, g°v †_‡K cvwj‡q †Kv‡bv
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
gymjgvb g`xbvq †M‡j g`xbvIqvjviv Zv‡K g°vq
†diZ w`‡Z eva¨ _vK‡e| mwÜi wKQz w`b ci Ave~
eQxi ivwh. g°v †_‡K cvwj‡q g`xbvq Avm‡jb| Zvi
wc‡Q wc‡Q g°vi `yBRb `~ZI nvwRi nj| Zviv bexRx
mv.‡K mwÜi k‡Z©i K_v ¯§iY Kwi‡q w`‡q Ave~
eQxi ivwh.‡K g°vq †diZ †`Iqvi Av‡e`b Rvbvj|
bexRx mv. kZ© †gvZv‡eK nhiZ Ave~ eQxi ivwh.
g°vi `~Z‡`i nv‡Z Zz‡j w`‡jb| cw_g‡a¨ wZwb Zv‡`i
GKRb‡K nZ¨v K‡ib Ges Avevi g`xbv‡Z wd‡i
Av‡mb| Zvu‡K †`‡L imyjyjøvn mvjøvjøvû
AvjvBwn Iqv mvjøvg e‡jb,
لَوْ َكانَ لَهُ َأ َح ٌد،َويْل ُأ ِّمه م ْس َعر َحرْ ب
gybv‡d‡Ki jÿ¨Ymg~n
مرض القلب
1. Zv‡`i AšÍi †ivMvµvšÍ| A_©vr Cgv‡bi †ÿ‡Î Zviv
m‡›`‡ni wkKvi| Cgvb wKsev Kzdi †Kv‡bvUv‡KB
Zviv ¯úóiƒ‡c MÖnY K‡i bv| ïeynvZ I kvnIqvZ Gi g‡a¨
Zv‡`i AšÍi †du‡m _v‡K| (m~iv evKviv:10)
التكبّر واالستكبار
2. Zviv AnsKvix nq| †MŠie I AnsKvi Zv‡`i‡K aŸs‡mi
w`‡K †V‡j wb‡q hvq| (Avjv-gybvwdKzb:5)
االستهزاء بآيات هللا والجلوس إلى المستهزئين بآيات هللا
3. Avjøvni AvqvZ wb‡q VvÆv-we`ªæc K‡i Ges
Avjøvni AvqvZ wb‡q VvÆv-we`ªæcKvix‡`i gRwj‡m
e‡m|(ZvIev:64)
االستهزاء بالمؤمنين
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
4. Zviv gywgb‡`i‡K wb‡q we`ªæc K‡i| (Avj-
evKviv:14-15)
الظن السيئ باهلل تعالى
5. Zviv Avjøvn ZvAvjvi m¤^‡Ü Lvivc aviYv †cvlY
K‡i| (m~iv Avj-dvZ&n:6)
عدم الثقة بوعد هللا تعالى ووعد رسوله صلى هللا عليه وسلم
6. Avjøvn I Zvui ivm~j mv. Gi Iqv`vi e¨vcv‡i Av¯’v
iv‡L bv| (Avj-Avnhve:12)
ص ّد الناس عن اإلنفاق في سبيل هللا
7. Zviv Avjøvni iv¯Ívq `vb Kiv †_‡K gvbyl‡K wbe„Ë
Kivi †Póv K‡i| (Avj-gybvwdKzb:7)
بالمؤمنين التستّر ببعض األعمال المشروعة لإلضرار
8. ˆea KvR‡K gywgb‡`i ÿwZ Kivi Rb¨ Xvj ¯^iƒc e¨envi
K‡i| †hgb, gmwR‡`i bv‡g Kv‡di‡`i A‡¯¿i ¸`vg Ni ˆZwi
K‡i| (ZvIev:107)
توسيع اإلفساد في األرض وادعاء اإلصالح
9. gymwjg mgv‡R wek„•Ljv m„wó K‡i Bmjv‡ni `vwe
K‡i| (evKviv:11)
ورمي المؤمنين بالسفه السفه
10. wb‡Riv wb‡ev©a nIqv m‡Ë¡I gywgb‡`i‡K
wb‡ev©a e‡j| (evKviv:13)
مواالة الكافرين
11. Kv‡di‡`i mv‡_ †`v¯Íx I eÜzZ¡ ¯’vcb K‡i,
Kv‡di‡`i‡K ¯^vMZ Rvbvq|
التربص بالمؤمنين
12. gywgb‡`i e¨vcv‡i A‡cÿvq _v‡K| hw` weRq
gywgb‡`i nq, ZLb MbxgZ I c‡`i †jv‡f Zv‡`i m½ †`q,
Avi weRq Kv‡di‡`i n‡j Kv‡di‡` m½ Aej¤^b K‡i|
(wbmv:141)
االتفاق مع أهل الكتاب ض ّد المؤمنين والتولي في القتال
†b`v‡q ZvInx`
13. gywgb‡`i wecix‡Z Bqvû`x wLªóvb‡`i mv‡_
GK‡RvU nq| Avi hy‡×i gq`vb †_‡K wcwQ‡q _v‡K|
(Avj-nvki:11-12)
الطبع على القلوب فال يفقهون
14. Zv‡`i AšÍ‡ii Dci Avjøvn ZvAvjv †gvni Gu‡U‡`b|
d‡j Zviv Avjøvni evYx eyS‡Z mÿg nq bv, we‡kl K‡i
wRnv‡`i ûKzg eyS‡Z mÿg nq bv| (gynv¤§v`:16)
النفس واالغترار باألماني فتنة
15. Zviv wb‡Riv wb‡R‡`i‡K †dZbvq wbcwZZ K‡i Ges
AjxK Avkvi wcQ‡b weåvšÍ nq| (Avj-nv`x`:14)
هللا والرياء في الطاعات وقلة ذكر والكسل في العبادات مخادعة هللا تعالى
16. Avjøvni mv‡_ cÖZviYv, Bev`v‡Z AjmZv,
AvbyM‡Z¨ wiqv Ges Avjøvni ¯§i‡Yi ¯^íZv Zv‡`i
we‡kl ˆewkó¨| (m~iv wbmv:142)
والكافرين التّذبذب والتر ّدد بين المؤمنين
17. Zviv gywgb I Kv‡di‡`i ga¨ †_‡K Kv‡`i‡K wPi
eÜziƒ‡c MÖnb Ki‡e, †m e¨vcv‡i Aw¯’i I †`v`yj¨gvb
_v‡K| (m~iv wbmv:143)
مخادعة المؤمنين
18. Zviv gywgb‡`i mv‡_ †avuKvi AvkÖq MÖnY K‡i|
التحاكم إلى الطاغوت والصدود عما أنزل هللا و عدم الرضا بالتحاكم إليه
19. Zviv Avjøvni kixqZ Z¨vM K‡i Zv¸‡Zi Kv‡Q wePvi
cÖv_©bv K‡i, Avjøvni kixq‡Zi Kv‡Q wePvi
cÖv_©bvq Amš‘wó cÖKvk K‡i| (m~iv wbmv:60-61)
اإلفساد بين المؤمنين
20. gywgb‡`i g‡a¨ wek„•Ljv m„wói Ac‡Póv Pvjvq|
(ZvIev:47)
الحلف الكاذب والخوف والجبن والهلع
21. wg_¨v kc_, fxwZ I KvcyiælZv Zv‡`i we‡lk jÿ¨Y|
( ZvIev:56-57, gybvwdKzb:1-3)
يحبون أن يح َمدوا بما لم يفعلوا
22. KvR bv K‡iI K…wZZ¡ †c‡Z cQ›` K‡i| (Av‡j
Bgivb:188)
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
ذكر القتال في آيات هللا تعالى ظهور الرعب عليهم عند
23. KziAv‡bi wRnv`-wKZv‡ji Avqv‡Zi
Av‡jvPbvKv‡j Zv‡`i g‡a¨ fxwZi jÿY cÖKvk cvq|
(gynv¤§v`:20)
يكرهون الجهاد واالستشهاد في سبيل هللا تعالى
24. Zviv wRnv` I Avjøvni iv‡n knx` nIqv‡K AcQ›`
K‡i| (Av‡j Bgivb:167)
األمر بالمنكر والنهي عن المعروف والبخل ونسيان هللا تعالى
25. Lvivc Kv‡R DrmvwnZ K‡i fvj Kv‡R evuav †`q,
K…cYZvi AvkÖq †bq, Avjøvn ZvAvjv‡K fz‡j hvq|
(ZvIev:67)
الفرح بالتخلف وكره الجهاد والتواصي بالتخلف عنه
26. wRnv‡` bv wM‡q Lye Lywk nq, wRnv`‡K AcQ›`
K‡i Avi Ab¨‡`i‡K wRnv‡` bv hvIqvi e¨vcv‡i IqvR-
bmxnZ K‡i| (ZvIev:81)
ذكر العذر الكذب للتخلف عن الجهاد فى سبيل هللا
27. wRnv‡` bv hvIqvi Rb¨ wg_¨v ARynvZ †ck K‡i|
(Avj-Avnhve:12-13)
البطء عن المؤمنين
28. wRnv‡` bv wM‡q gywgb‡`i e¨vcv‡i Lvivc msev`
†kvbvi A‡cÿvq _v‡K| AZtci hLb gywgbiv mvgwqK
gymxe‡Z AvµvšÍ nq, ZLb †m cÖdzjøwP‡Ë e‡j,
gywgb‡`i mv‡_ bv †_‡K A‡bK fvj n‡q‡Q, Avjøvn
Avgvi Dci A‡bK `qv K‡i‡Qb| (wbmv:72)
االستئذان عن الجهاد بحجة الفتنة
29. (bvix‡`i) †dZbvq cwZZ nIqvi AvksKv e¨³ K‡i
wRnv‡` bv hvIqvi AbygwZ cÖv_©bv K‡i| (ZvIev:49)
الفرح بما يصيب المؤمنين من ضراء واالستياء بما يم ّكن هللا لهم
30. wRnv‡`i gq`v‡b gywgbMY AvnZ wKsev wbnZ
n‡j A_ev mvgwqK civR‡qi wkKvi n‡j Zviv Lye
Lywk nq| (Av‡j Bgivb:118-20)
إذا اؤتمن خان وإذا ح ّدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر
†b`v‡q ZvInx`
31. Avgvb‡Zi †LqvbZ K‡i, wg_¨v K_v e‡j, Iqv`v f½
K‡i, Z‡K©i mgq MvjvMvwji AvkÖq †bq| (eyLvix
nv`xm bs-34, gymwjg nv`xm bs-58)
تأخير الصالة عن وقتها
32. mgqgZ bvgvh c‡o bv| bvgv‡hi †kl mg‡q `ªæZ
bvgvh c‡o †bq| (mnxn gymwjg nv`xm bs-622)
البذاء والبيان
33. Akvjxb-Akøxj K_v e‡j Ges AwZwi³ K_v e‡j|
(mybv‡b wZiwghx nv`xm bs-2027)
gybvwdKxi Av‡iv A‡bK AvjvgZ nq‡Zv KziAvb-
nv`x‡m cvIqv †h‡Z cv‡i| Z‡e ms‡ÿc KiYv‡_© Avgiv
AvcvZZ 33wUi Dci ÿ¨všÍ Kijvg| Avgiv cÖ‡Z¨‡K
wb‡Ri Ae¯’vi mv‡_ AvjvgZ¸‡jv wgwj‡q †`wL| hw`
Avgvi g‡a¨ gybvwdKxi †Kv‡bv jÿ¨Y †_‡K _v‡K
Zvn‡j, †mUv †_‡K cyZcweÎ n‡q Lv‡jm gywgb nIqvi
†Póv Kwi| Avjøvn ZvAvjv Avgv‡`i‡K ZvIdxK `vb
K‡ib| Avgxb|
Rw½ev‡`i †cv÷g‡U©g
AvR mgv‡Ri me©¯Í‡ii Av‡jvPbvi welq n‡q
`vuwo‡q‡Q R½x I Rw½ev`, mš¿vm I mš¿vmev`| miKvi
cÿ Zvi wgwWqv kw³‡K e¨envi K‡i AwaKvsk
RbMY‡K G K_v eySv‡Z mÿg I mdj n‡q‡Q †h, R½x I
Rw½ev`, mš¿vm I mš¿vmev` Gi mv‡_ Bmjv‡gi
†Kv‡bv m¤úK© †bB| hviv R½x I mš¿vmx Zviv
gymwjg bq, Zviv bi‡Ki KxU| Av‡iv eySv‡Z mÿg
n‡q‡Q †h, R½x I mš¿vmxiv hv K‡i, Zv a‡g©
Aby‡gvw`Z bq| miKv‡ii AbyMÖn wfLvix, kxl©
ch©v‡qi `ievix Av‡jg, †kvjvwKqv I kvnev‡Mi Bgvg
Avjøvgv ...Ôgvbe Kj¨v‡Y kvwšÍi dvZIqvÕ wk‡ivbv‡g
GK jÿ ¯^vÿi m¤^wjZ Rw½ I mš¿vm we‡ivax GKwU
dZIqvI (?) cÖKvk K‡i‡Qb| †h Rw½ev` I mš¿vmev`
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
wb‡q AvR mgvR I †`k Aw¯’i †m Rw½ev` I
mš¿vmev`Uv Avm‡j Kx? wek¦ †gvoj Av‡gwiKv I Zvi
†Mvjvgiv Rw½ I mš¿vmev` Øviv Kx eySvq? Zviv
hv‡`i‡K R½x ej‡Q, hv‡`i‡K mš¿vmx ej‡Q Zviv
ev¯Í‡eB Bmjvgx kixq‡Zi Av‡jv‡K R½x I mš¿vmx
wKbv? G welq¸‡jv cwi®‹vi nIqv DwPZ| hw` Zv‡`i ejv
R½x I mš¿vmxiv Bmjvgx kixq‡Zi Av‡jv‡KI R½x I
mš¿vmx cÖgvwYZ nq, Zvn‡j Avgv‡`i Avcvgi gymwjg
Rbmvai‡YiI Zv‡`i‡K R½x I mš¿vmx ejv DwPZ|
Av‡gwiKv I Zvi †Mvjvgiv Zv‡`i‡K †hgb N„Yv I
we‡Ø‡li †Pv‡L †`‡L Avgv‡`iI Zv‡`i‡K †Zgb N„Yv I
we‡Ø‡li †Pv‡L †`Lv DwPZ| Avi hw` Av‡gwiKv I Zvi
†Mvjvg‡`i ejv R½x I mš¿vmxiv Bmjvgx kixq‡Zi
Av‡jv‡K R½x mš¿vmx I N„wYZ cÖgvwYZ bv nq,
Zvn‡j hviv wb‡R‡`i‡K gymwjg e‡j `vwe K‡i Kgc‡ÿ
Zv‡`i Rb¨ cÖPwjZ Rw½ I mš¿vmx‡`i‡K R½x I
mš¿vmx e‡j N„Yv Kiv I AeÁv Kiv Rv‡qh n‡e bv| eis
A‡bK †ÿ‡Î Zv‡`i cÖwZ N„Yv we‡Øl I kÎæZv †cvlY
Kivi Kvi‡Y Cgvb †f‡½ hvIqv cÖej AvksKv i‡q‡Q|
ZvB Avmyb Bmjvgx kixqZ I hyw³i Av‡jv‡K GKUz
Zwj‡q †`wL, Rw½ev` I mš¿vmev‡`i nvKxKZ Lyu‡R
†`wL|
KziAv‡bi Av‡jv‡K
1. GK gybv‡dK ivm~j (mv.) I mvnvev‡q †Kivg
m¤ú‡K© we`ªæcc~Y© K_v ejvi cwi‡cÖw¶‡Z Avjøvn
ZvAvjv Bikv` K‡ib-
ََولَِئ ْن َسَأ ْلتَهُ ْم لَيَقُولُ َّن ِإنَّ َما ُكنَّا نَ ُخوضُ َون َْل َعبُ قُلْ َأبِاهَّلل ِ َوآيَاتِ ِه َو َر ُس¾ولِ ِه ُك ْنتُ ْم ت َْس¾تَه ِْزُئون
.اَل تَ ْعتَ ِذرُوا قَ ْد َكفَرْ تُ ْم بَ ْع َد ِإي َمانِ ُك ْم
ÒAvi hw` Zzwg Zv‡`i wR‡Ám K‡iv, (Zv‡`i we`ªæc
c~Y© AvPi‡Yi wel‡q) Z‡e Zviv ej‡e, Avgiv †Zv K_vi
K_v e‡jwQjvg Ges †KŠZzK K‡iwQjvg| Avcwb ejyb,
†Zvgiv wK Avjøvni mv‡_, Zvui ûKzg AvnKv‡gi mv‡_
Ges Zvui ivm~‡ji mv‡_ VvÆv KiwQ‡j| Qjbv Kibv,
†Zvgiv Kv‡di n‡q †MQ, Cgvb cÖKvk Kivi ci|Ó (m~iv
ZvIev: 65-66)
Avjøvgv Be‡b ZvBwgqv (ivn.) AvqvZwU D‡jøL K‡i
e‡jb, AvqvZwU Av‡jvP¨wel‡q my¯úó, G‡Z ivm~j
(mv.)Gi KUv¶ Kivi Kvi‡Y Zv‡`i K…wÎg IRi MÖnY
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
bv K‡i Kzdix AvL¨v †`qv n‡q‡Q| (AvQ Qvwigyj
gvmj~j: 33)
2. Ab¨ GK Avqv‡Z Avjøvn ZvAvjv Bikv` K‡ib-
.ِإ َّن الَّ ِذينَ يُْؤ ُذونَ هَّللا َ َو َرسُولَهُ لَ َعنَهُ ُم هَّللا ُ فِي ال ُّد ْنيَا َواآْل ِخ َر ِة َوَأ َع َّد لَهُ ْم َع َذابًا ُم ِهينًا
Òhviv Avjøvn I Zvui ivm~j‡K Kó †`q, Avjøvn Zv‡`i
cÖwZ BnKv‡j I ciKv‡j Awfm¤úvZ K‡ib Ges Zv‡`i Rb¨
cÖ¯ÍyZ †i‡L‡Qb AegvbbvKi kvw¯Í|Ó (m~iv Avnhve:
57)
AvqvZwUi fvl¨ †_‡K my¯úó †h, ivm~j‡K (mv.)
Kó`vZvi Rb¨ K‡Vvi kvw¯Í I Rvnvbœvg AeavwiZ| Avi
mvaviY †_‡K mvaviY KUv¶I G Avqv‡Zi AšÍf©y³|
(imv‡q‡j Be‡b Av‡e`xb: 1/316)
GLv‡b AviI cÖZxqgvb nq †h, ivm~j (mv.) ‡K KUv¶ ev
we`ªæcKvixi kvw¯Í Avjøvn wb‡RB wba©vwiZ K‡i
w`‡q‡Qb| Avi ivm~j (mv.) g„Zy¨`‡Ði gva¨‡g kvw¯Í
cÖ‡qvM K‡i‡Qb, hvi weeiY mvg‡b Avm‡Q|
nv`x‡mi Av‡jv‡K
1. Bgvg bvmvC (ivn.) nhiZ Avbvm (ivwh.) Gi m~‡Î
mnxn mb‡` eY©bv K‡ib-
أن النبي صلی ہللا علیہ وسلم دخل مكة وعليه المغفر فقيل ابن خطل متعل¾¾ق بأس¾¾تار
.الكعبة فقال اقتلوه
Òbex Kixg (mv.) (g°v weR‡qi mgq) g°v‡Z cÖ‡ek
K‡ib, ZLb Zvui gv_vq wki¯¿vb wQ‡jv| Zvu‡K msev`
†`qv n‡jv, Be‡b LZj (‡h ivm~j (mv.)‡K wewfbœfv‡e
Kó w`‡Zv) Kvevi wMjvd Rwo‡q Av‡Q| wZwb
wb‡`©k w`‡jb, †Zvgiv Zv‡K ILv‡bB nZ¨v Ki|Ó
(mybv‡b bvmvC: nv`xm bs 2867)
`†b`v‡q ZvInx
KUvÿKvix‡K e¨w³MZ D‡`¨v‡M nZ¨v Kiv
2. Bgvg Ave~ `vD` (ivn.) nhiZ Avjx (iv.) Gi m~‡Î
eY©bv K‡ib-
أن يهودية ك¾¾انت تش¾¾تم الن¾¾بي ص¾¾لی ہللا علیہ وس¾¾لم وتق¾¾ع في¾¾ه ،فخنقه¾¾ا رج¾¾ل ح¾¾تى
ماتت ،فأبطل رسول هللا صلی ہللا علیہ وسلم دمها.
قال العالمة ابن تيمية في الصارم المسلول هذا الحديث جيد.
ÒGK Bqvû`x bvix bex Kixg (mv.)‡K Mvj-g›` Ki‡Zv
Ges Zvui mgv‡jvPbv Ki‡Zv| GKw`b GK e¨w³ Zv‡K
¨k¦vmiæ× K‡i nZ¨v K‡i| ZLb ivm~j (mv.) Zvi i³ g~j
evwZj †NvlYv K‡ib|Ó (mybv‡b Ave~ `vD`: nv`xm bs
`¨4364, Be‡b ZvBwgqv in. nv`x‡mi mb`‡K Rvwq
e‡j‡Qb| bvwmiæÏxb Avjevbx in. nv`xmwU‡K mnxn
)e‡j‡Qb BiIqvDj Mjxj:5/91
3.Bgvg Ave~ `vD` Be‡b AveŸvm ivwh. Gi m~‡Î
eY©bv K‡ib:
عن عكرمة ،قال :ثنا ابن عباس ،أن أعمى كانت له أم ولد تشتم النيب صلى اهلل
عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فال تنتهى ،ويزجرها فال تنزجر ،قال :فلما كانت ذات
ليلة جعلت تقع يف النيب صلى اهلل عليه وسلم وتشتمه ،فأخذ املغول فوضعه يف بطنها
،واتكأ عليها فقتلها ،فوقع بني رجليها طفل ،فلطخت ما هناك بالدم ،فلما أصبح
ذكر ذلك لرسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ،فجمع الناس فقال ( :أنشد اهلل رجال
فعل ما فعل ىل عليه حق إال قام) فقام االعمى يتخطى الناس وهو يتزلزل حىت قعد
بني يدى النيب صلى اهلل عليه وسلم فقال :يارسول اهلل ،أنا صاحبها ،كانت تشتمك
وتقع فيك فأهناها فال تنتهى ،وأزجرها فال تنزجر ،وىل منها ابنان مثل اللؤلؤتني ،
وكانت ىب رفيقة ،فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فأخذت املغول
فوضعته يف بطنها واتكأت عليها حىت قتلتها ،فقال النيب صلى اهلل عليه وسلم ( :أال
اشهدوا أن دمها هدر) .
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
ÔGK AÜ mvnvexi Ggb GK `vwm wQj hvi ‡_‡K Zvi
mšÍvb n‡qwQj| H `vwm bexRx mv. †K Mvwj w`Z I
KUvÿ KiZ| mvnvex Zv‡K wb‡la KiZ wKš‘ `vwm
Agvb¨ KiZ| Zv‡K agKv‡Zv ZviciI †m weiZ _vKZ bv|
GKw`b iv‡Z `vwm cybivq bexRx mv. †K Mvwj w`j I
KUvÿ Kij| ZLb AÜ mvnvex LÄi Øviv AvNvZ K‡i
`vwm‡K †g‡i †dj‡jb| mKv‡j wZwb iv‡Zi NUbv bexRx
mv. Gi Kv‡Q eY©bv Ki‡jb| NUbv ï‡b bexRx mv.
Ab¨vb¨ mnvev‡q †Kivg‡K GKwÎZ Ki‡jb Ges AÜ
mvnvex‡K NUbv eY©bv Ki‡Z ej‡jb| AÜ mvnvex
NUbv eY©bv Kivi ci bexRx mv. ej‡jb, Ô†Zvgiv mK‡j
mvÿx †_K, GB `vwm‡K nZ¨v Kiv †Kv‡bv Ab¨vq
nqwb; Zvi i³ e„_v †Mj|Õ (mybv‡b Avey `vD` nv`xm
bs-4361, Avjevbx in. nv`xmwU‡K mnxn e‡j‡Qb|)
DcwiD³ nv`xmmg~n †_‡K cÖZxqgvb nq †h, hviv
ivm~jyjøvn (mv.)‡K †Kvbfv‡e Kó w`‡e Zv‡`i kvw¯Í
n‡jv g„Zy¨`Ð| cÖ_g nv`x‡m ivm~j (mv.) nZ¨v Kivi
wb‡`©k w`‡q‡Qb Ges wØZxq I Z…Zxq nv`xmI
Av‡jvP¨wel‡q my¯úó| ZvQvov †k‡li `yÔwU nv`xm
Øviv GK_vI cÖgvwYZ nq †h, ivm~j mv. Gi
KUvÿKvix‡K hw` †KD e¨w³MZ D‡`¨v‡M nZ¨v K‡i
†d‡j Zvn‡j †mUv bvRv‡qh ev A‰ea n‡e bv| KviY,
GK Bû`x Kv‡di bvix bexRx mv. †K Mvwj †`Iqvq GK
gymwjg e¨w³MZ D‡`¨v‡M Zv‡K nZ¨v K‡ib| Avi
bexRx mv. Zvi KvR‡K mg_©b K‡ib| nZ¨vKvix‡K
†Kv‡bv Mvjg›` K‡ibwb Ges Bû`x bvix Rb¨ †Kv‡bv
i³cY ev w`qZI mve¨¯Í K‡ibwb| Ggwbfv‡e wb‡Ri
`vwm‡K nZ¨v Kivi Kvi‡YI bexRx mv. AÜ mvnvex‡K
†Kv‡bviƒc †`vlv‡ivc Ki‡jb bv| D‡ëv `vwmi i³ e„_v e‡j
†NvlYv w`‡jb|
†b`v‡q ZvInx`
BRgv
ivm~j (mv.) †K KUv¶Kvixi g„Zy¨`Ð †`qvi e¨vcv‡i
cÖvq cÖ_g hyM †_‡KB GKvwaK Bgvg BRgv (mKj
D¤§‡Zi HK¨gZ) bKj K‡i‡Qb| Avjøvgv Be‡b ZvBwgqv
(ivn.) ÔAvQ Qvwigyj gvmj~jÔwKZv‡e A‡b‡Ki bvg I
e³e¨ D‡jøL K‡i‡Qb| Zb¥‡a¨ D‡jøL‡hvM¨ K‡qKR‡bi
bvg I e³e¨ GLv‡b D‡jøL Kiv n‡jv|
1. Avjøvgv gynv¤§` Be‡b mynb~b (ivn.) e‡jb-
أجمع األمة أن شاتم النبي صلی ہللا علیہ وسلم والمنتقص له كافر والوعيد جاء عليه
. ومن شك في كفره وعذابه كفر، وحكمه عند األمة القتل،بعذاب هللا له
Òmg¯Í D¤§Z Ge¨vcv‡i GKgZ †h, gnvbex (mv.)‡K
Mvj-g›`Kvix I Zvu‡K KUv¶Kvix Kv‡di| Zvi e¨vcv‡i
Avjøvn ZvAvjvi cÿ †_‡K KwVb kvw¯Íi ûwkqvwi
D”PviY Kiv n‡q‡Q| gymwjg D¤§vni wbKU Zvi weavb
n‡jv, g„Zz¨`ÐGes †h Zvi Kv‡di nIqv I kvw¯Íi Dchy³
nIqvi e¨vcv‡i m‡›`n Ki‡e, †mI Kv‡di n‡q hv‡e|Ó
2.Ave~ eKi Bebyj gybwhi (ivn.) e‡jb-
.أجمع عوام أهل العلم على أن من سب النبي صلی ہللا علیہ وسلم عليه القتل
Ò‡h e¨w³ gnvbex (mv.)‡K Mvwj w`‡e Zvi kvw¯Í
g„Zy¨`Û| G wm×v‡šÍi Dci mKj Ijvgv‡q †Kivg GKgZ
†cvlY K‡i‡Qb|Ó(AvQ Qvwigyj gvQjyj: c„.5)
3. Bgvg BmnvK Be‡b ivnweqvn (ivn.) e‡jb-
أو دف¾¾ع، أو سب رسوله صلی ہللا علیہ وس¾¾لم،أجمع المسلمون على أن من سب هللا
وإن، أنه كافر بذلك، أو قتل نبيا من أنبياء هللا عز وجل،شيئا مما أنزل هللا عز وجل
.كان مقرا بكل ما أنزل هللا
Òmg¯Í gymjgvb G e¨vcv‡i HK¨gZ †cvlY K‡i‡Qb, †h
e¨w³ Avjøvn ZvAvjv ev Zvui ivm~j‡K Mvj-g›` Ki‡e
A_ev Avjøvn ZvAvjvi cÿ †_‡K AeZxY© †Kvb welq‡K
A¯^xKvi Ki‡e wKsev Avjøvn ZvAvjvi †Kvb bex‡K
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
nZ¨v Ki‡e, †m Kv‡di n‡q hv‡e| hw`I †m Avjøvn
ZvAvjvi cÿ †_‡K AeZxY© Ab¨ me welq‡K ¯^xKvi
K‡i|Ó (AvQ Qvwigyj gvQjyj: c„.5)
D‡jøwLZ fvl¨ †_‡K cÖZxqgvb nq †h, †Kvb gymjgvb
hw` ivm~j (mv.)‡K KUv¶ K‡i, Zv‡K g„Zz¨`І`qvi
e¨vcv‡i Kv‡iv †Kvb wØgZ †bB| Avjøvgv Be‡b
Av‡e`xb kvgx (ivn.) BRgvi Av‡jvPbv K‡i e‡jb-
فإن¾¾ه،وال عبرة بما أشار إليه ابن حزم الظاهري من الخالف في تكفير المستخف به
و من استقرأ س¾¾ير الص¾¾حابة تحق¾¾ق إجم¾¾اعهم على،شيئ ال يعرف ألحد من العلماء
.ذلك فإنه نقل عنهم في قضايا مختلفة منتشرة يستفيض نقلها ولم ينكره أحد
ÒAvjøvgv Be‡b nvhg (ivn.) we`ªæcKvix Kv‡di nIqvi
e¨vcv‡i gZv‰b‡K¨i †h `vwe K‡ib, Zv MÖnY‡hvM¨
bq, KviY Ggb `vwe Ab¨ †Kvb Av‡jg †_‡K cvIqv hvq
bv| (Avi Kv‡di nIqvi welqwU GZ¯úó †h,) †KD
mvnvev‡q †Kiv‡gi Rxebx cvV Ki‡j,G e¨vcv‡i
HK¨g‡Zi welqwU Rvb‡Z cvi‡e| KviY GwU Zv‡`i cÿ
†_‡K wewfbœ wePv‡ii iv‡q e¨vcKfv‡e ewY©Z i‡q‡Q,
hv †KD A¯^xKvi K‡iwb|Ó
‡gvUK_v, ivm~j (mv.)Gi mgv‡jvPbvKvixi kvw¯Í
g„Zz¨`Ð GwU bZzb †Kvb `vwe bq ev gymjgvb‡`i D™
¢vwewZi bq eis Zvi g„Zy¨`‡Ði mvRv Avjøvn KZ©…K
¯^xK…Z, hv c~e© hyM †_‡K P‡j Avm‡Q| Avi ejv
evûj¨ †h, †Kvb GKRb‡K Ggb kvw¯Í w`‡j cieZ©x‡Z
Ab¨ †KD Giƒc a„óZv †`Lv‡bvi mvnm cv‡e bv| Ab¨_vq
G ai‡bi mgv‡jvPbvKvixiv cÖkÖq †c‡q evievi `ytmvnm
†`Lv‡bvi †Póv Ki‡e| ZvB Ab¨vq‡K AvkÖq bv w`‡q
wbg©~j KivB Acwinvh© KZ©e¨|
GB Aa¨v‡qi mvivsk:
DcwiD³ mwe¯Ívi Av‡jvPbv Øviv KziAvb-mybœvni
`jx‡ji gva¨‡g G K_v mycÖgvwYZ nj †h, AvšÍR©vwZ
Kv‡di †Mvôx Ges Avgv‡`i †`kxq gyiZv` miKvi
wbh©vwZZ gymwjg‡`i cÿvej¤^b K‡i hy× Kiv, Avjøvni
‰Zwi c„w_ex‡Z Avjøvni ivR Kv‡q‡gi Rb¨ hy× Kiv
Ges Avjøvn I Zvui ivm~‡ji B¾Z iÿv‡_© hy× Kiv Gme
Aciv‡ai (?) Kvi‡Y hv‡`i‡K R½x e‡j Zviv g~jZ R½x ev
mš¿vmx bq eis Zviv Avjøvni iv‡ni gyRvwn`| Avjøvn I
Zvui ivm~‡ji wcÖqcvÎ| gymwjg‡`i Cgvbx `vwqZ¡ nj,
R½x bv‡gi GB gyRvwn` fvB‡`i‡K wb‡Ri me©¯^
DRvi K‡i w`‡q mvnvh¨ Kiv| Zv¸Zx evwnbxi
†MÖdZvix †_‡K evuPvi †ÿ‡Î Zv‡`i‡K mn‡hvwMZv
Kiv| A_© Kwo w`‡q Zv‡`i nvRZ c~iY Kiv| hw`
gymwjg‡`i †KD Zvi Cgvbx `vwqZ¡ cvjb bv K‡i, eis
i¨ve-cywjk‡K mn‡hvwMZv K‡i, R½x‡`i‡K awi‡q †`q,
†b`v‡q ZvInx`
Zvn‡j Zvi Cgvb †f‡½ hv‡e| †m Kv‡di n‡q hv‡e|
Avjøvn ZvAvjv Avgv‡`i‡K †ndvRZ Kiæb| Avgxb|
`ywbqvcÖxwZ-g„Zz¨fxwZ
Avjøvni nvexe mv. Gi evYx †h gnvmZ¨, gnvev¯Íe Zv
gymwjg D¤§vni mv‡_ Kv‡di‡`i eZ©gvb AvPiY Ges
gymwjg‡`i g‡a¨ e¨vcKfv‡e `ywbqvcÖxwZ I g„Zz¨fxwZ
bv‡gi aŸsmvZ¥K †iv‡Mi we¯Ívi ØvivI cÖgvwYZ nq|
†mB †`o nvRvi eQi c~‡e© bexRx mv. e‡j‡Qb:
†b`v‡q ZvInx`
قال رس¾¾ول هللا ص¾¾لى هللا علي¾¾ه:عن ثوبان مولى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال
وسلم يوشك أن تداعى عليكم األمم من كل أفق كما تداعى اآلكل¾¾ة على قص¾¾عتها ق¾¾ال
قلنا يا رسول هللا أمن قلة بنا يومئذ ق¾¾ال أنتم يومئ¾ذ¾ كث¾¾ير ولكن تكون¾¾ون غث¾¾اء كغث¾¾اء
السيل ينتزع المهابة من قلوب عدوكم ويجعل في قلوبكم الوهن قال قلن¾¾ا وم¾¾ا ال¾¾وهن
.قال حب الحياة وكراهية الموت
bexRx mv. Gi Avhv`K…Z †Mvjvg nhiZ mvIevb ivwh.
†_‡K ewY©Z, wZwb e‡jb, bexRx mv. e‡j‡Qb,
ÔÔ(iKgvwi) Lvev‡i mw¾Z †cø‡Ui cÖwZ ÿzavZ©
Lv`KMY †hgb G‡K Aci‡K AvnŸvb Ki‡Z _v‡K wVK
†Zgb AwP‡iB Ggb GKUv mgq Avm‡e, hLb `ywbqvi
me w`K †_‡K Kv‡di m¤úª`v‡qi GK m¤úª`vq Av‡iK
m¤úª`vq‡K †Zvgv‡`i (gymwjg D¤§vni) weiæ‡× hy‡×i
Rb¨ AvnŸvb Ki‡Z _vK‡e| Avgiv ejjvg, †n Avjøvni
ivm~j mv. †m mgq wK Avgv‡`i gymwjg D¤§vni m`m¨
msL¨v Kg n‡e? bexRx mv. ej‡jb, bv, eis †m mgq
†Zvgiv msL¨vq A‡bK n‡e wKš‘ †Zvgiv ev‡bi cvwbi
mv‡_ †f‡m hvIqv †dbv I LoKzUvi gZ n‡q hv‡e|
†Zvgv‡`i kÎæ‡`i AšÍi †_‡K †Zvgv‡`i fxwZ `~i K‡i †`qv
n‡e Avi †Zvgv‡`i AšÍ‡i ÔIqvnvbÕ †X‡j †`qv n‡e|
GZ`kÖe‡Y Avgiv ejjvg, Iqvnvb Øviv D‡Ïk¨ Kx? bexRx
mv. ej‡jb, Rxeb cÖxwZ I g„Zz¨fxwZÕÕ(gymbv‡`
Avngv`:5/278) GB nv`x‡mi Aci eY©bvq, Rxeb
cÖxwZi ¯’‡j `ywbqvcÖxwZi K_v D‡jøL Av‡Q| Aek¨
kã wfbœ n‡jI A_© GKB; †gŠwjKfv‡e DfqUvi g‡a¨
†Kv‡bv cv_©K¨ †bB|
`ywbqvcÖxwZ-g„Zz¨ fxwZ, gvÎ `yÔwU kã| wKš‘ GB
`yB k‡ãB bexRx mv. Avgv‡`i Pjgvb ev¯ÍeZvi wPÎvqb
K‡i †M‡Qb| †`o nvRvi eQi c~‡e©i c„w_ex †hLv‡b
bexRx mv. Gi mvwbœa¨cÖvß wKQz ¯^Y©gvbe evm
Ki‡Zb| hvu‡`i g‡a¨ `ywbqvi †cÖg I g„Zz¨i f‡qi gZ
fqsKi †iv‡Mi KíbvI Kiv †hZ bv| hvuiv Avjøvn I Zvui
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
ivm~j mv. Gi Iqv`vi Dci GZUvB Av¯’vkxj wQ‡jb †h,
wb‡Ri Ôm¤ú~Y© `ywbqvÕ wRnv‡`i dv‡Ð `vb Ki‡Z
KzwÉZ n‡Zb bv, g„Zz¨i †Lvu‡R, kvnv`vZ A‡š^lvq
GZUvB e¨vKzj wQ‡jb †h, eg©nxb D‡`vg kix‡i
wRnv‡`i gq`v‡b P‡j †h‡Zb| beea~i mv‡_ ivwÎ hvcb
K‡i †Mvm‡ji Rb¨ †`wi Ki‡ZI cÖ¯‘Z wQ‡jb bv, †Mvmj
bv K‡iB hy‡× wM‡q knx` n‡Zb| g`xbvi m¤£všÍ my›`ix
bvixi mv‡_ weev‡ni me iKg e¨e¯’v nIqvi ciI weev‡ni
Rb¨ msMÖwnZ UvKv w`‡q †Nviv I Zievwi µq K‡i
wRnv‡` P‡j †h‡Zb, Avi exi‡Z¡i mv‡_ jovB K‡i knx`
n‡q †h‡Zb| Ggb GKUv cwi‡e‡k †_‡K bexRx mv.
Kxfv‡e †`o nvRvi eQi c‡ii c„w_exi wPÎ wbf©yjfv‡e
wPwÎZ Ki‡jb! GUv gy‡Rhv ˆe wKQz bq| e¯‘Z Avgiv
cÖ‡Z¨‡KB bexRx mv. Gi RxešÍ gy‡Rhvi ¯^vÿx|
1924 mv‡j Dmgvwbqv †Ljvd‡Zi cZ‡bi ci AvR cÖvq
GKkZ eQi n‡Z Pjj| G mg‡q ax‡i ax‡i G nv`x‡mi
ev¯ÍeZv ¯úó n‡Z jvMj| gymwjgMY †LjvdZ nvwi‡q
AwffvKk~Y¨ n‡q †Mj| ivLvj wenxb †glcv‡ji †h Ae¯’v
nq, †bK‡oi `j g‡nvrm‡e †g‡li Dci Suvwc‡q c‡o,
†hUv‡K Lywk †mUv‡K a‡i wb‡q imbv-wjáv wgUvq|
Ljxdvnxb gymwjg D¤§vni Ae¯’v †ZgbB| wewfbœ bv‡g
Kv‡di m¤úª`vq I gymwjg‡`i ga¨ †_‡K Zv‡`i eÜziv
†RvUe× n‡q‡Q| Zviv G‡K Aci‡K m‡½ wb‡q
gnvweµ‡g gymwjg D¤§vni Dci Svuwc‡q co‡Q|
wdwj¯Íxb, emwbqv, †PPwbqv, †mvgvwjqv, gvwj,
wdwjcvBb, wSswRqvs, Kvk¥xi, AvdMvb, BivK,
wmwiqv, wgki, IqvwRwi¯Ívb, ga¨ AvdwiKv,
AvivKvbmn `ywbqvi Avbv‡P Kvbv‡P me©Î AvR
gymwjg D¤§vn Kv‡di bv‡gi †bK‡oi bLivNv‡Z IôvMZ
cÖvY| Gme GjvKvq jvL jvL gymwjg‡K knx` Kiv
n‡q‡Q| jvL jvL gv-‡ev‡bi †eûigwZ Kiv n‡q‡Q| nvRvi
†b`v‡q ZvInx`
nvRvi †evb‡K RviR mšÍvb Rb¥ w`‡Z eva¨ Kiv n‡q‡Q|
jvL jvL gvm~g ev”Pv‡K wKQz ey‡S IVvi c~‡e©B
g„Zz¨i ¯^v` Av¯^v`b Kiv‡bv n‡q‡Q| Av‡iv jÿvwaK
wkï‡K wcZv-gvZv nvwi‡q GZxg n‡Z n‡q‡Q| nvRvi
nvRvi cwievi‡K wbg©gfv‡e wbt‡kl K‡i †`qv n‡q‡Q|
jvL jvL cwievi‡K gvZ…f‚wg †_‡K D‡”Q` Kiv n‡q‡Q|
†QvU-eo, g~j¨evb-g~j¨nxb mg¯Í m¤ú` †K‡o wb‡q
†KvwU †KvwU gymwjg‡K m¤^jnxb K‡i †`qv n‡q‡Q|
wek¦gq gymwjg‡`i‡K jvwÃZ, AcgvwbZ Kiv n‡”Q|
gymwjg D¤§vn me© †ÿ‡Î eÂbv I jvÃbvi wkKvi n‡”Q|
ÔÔc~Y©v½ gymwjgÕÕ cwiP‡q B¾‡Zi mv‡_ evuP‡Z
†`qv n‡”Q bv| cÖK…Z gymwj‡gi Rb¨ `ywbqv‡K
msKxY© K‡i †`qv n‡q‡Q|
wKš‘ Zv m‡Ë¡I gymwjgMY cÖwZ‡iva I cÖwZ‡kv‡ai
¯ú„nv nvwi‡q †d‡j‡Q| e`jv †bIqv I cvIbv eywS‡q
†`Iqvi wdwKi Ki‡Q bv| GKUv RvwZi Av‡iKUv RvwZ
†_‡K cÖwZ‡kva I e`jv MÖn‡Yi hZ¸‡jv Dcjÿ n‡Z cv‡i
AvR me Dcjÿ we`¨gvb _vKv m‡Ë¡I gymwjgMY
cÖwZ‡iva I cÖwZ‡kv‡ai c‡_ AMÖmi n‡”Q bv|
Avjøvni ûKzg bv n‡jI ¯^fveRvZ †µv‡ai Zvobvq
ZvwoZ n‡qI Kv‡di‡`i †_‡K cÖwZ‡kva MÖnY Kiv
DwPZ wQj| wKš‘ ‰K? c„w_exgq gywó‡gq wKQz
†jvK e¨ZxZ Kv‡iv g‡a¨B Kv‡di‡`i †_‡K cÖwZ‡kva
MÖn‡Yi ¯ú„nv cwijwÿZ nq bv| mK‡j eÂbv I jvÃbvi
Rxeb‡KB ¯^vfvweK Rxeb e‡j †g‡b wb‡q‡Q| Ab¨vq,
¸g, Lyb, nZ¨, wbhv©Z‡bi weiæ‡× †KD Uz kãwU Kivi
wn¤§Z Ki‡Q bv| mevB Rv‡b, mK‡j ey‡S AvR †m
jvwÃZ, †m ewÂZ, †m wbwcoxZ, †m wbh©vwZZ, †m
jywÉZ, Zvi me wKQz Ab¨vqfv‡e †K‡o †bqv n‡”Q,
wKš‘ ZviciI †m D‡V `vuov‡”Q bv| h_vh_ c`‡ÿc MÖnY
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
KiZ GB Ae¯’v †_‡K DËi‡Yi c_ LyuR‡Q bv| †Kb? Kx
Gi inm¨ ?
Gi DËiB D‡jøwLZ nv`x‡m †`Iqv n‡q‡Q| KviY
GKUvB| gymwjg D¤§vn AvR e¨vcKfv‡e
`ywbqvcÖxwZ I g„Zz¨fxwZi g‡a¨ †du‡m †M‡Q|
`ywbqvi gneŸZ I g„Zz¨i fq Ggb `yBwU wRwbm hv
GKwU AciwUi Rb¨ Avek¨K| Kv‡iv g‡a¨ GKwU cvIqv
†M‡j AciwU Avek¨Kfv‡e Zvi g‡a¨ cvIqv hv‡e| †h
g„Zz¨‡K fq cvq, Avjøvni mvwbœ‡a¨ P‡j †h‡Z AcQ›`
K‡i, †m Aek¨B `ywbqv‡K fvjev‡m, Rxeb‡K wcÖq g‡b
K‡i| Avi †h Rxeb‡K fvjev‡m, `ywbqvi cÖwZ Avm³
n‡q c‡o, †m Avek¨Kxqfv‡e g„Zz¨‡K fq K‡i| Avi †h
g„Zz¨‡K fq K‡i, †m Avjøvni kÎæ, gymwjg D¤§vni kÎæ
Kv‡di‡`i †_‡K cÖwZ‡kva wb‡Z Aÿg n‡q c‡o| wRnv‡`
hvIqvi gZ kw³, g‡bvej, gvbwmKZv †m nvwi‡q †d‡j|
†m Kvcyiæl n‡q hvq| †m Zvi Dci, Amnvq gymwjg bi-
bvixi Dci, Avjøvn I Avjøvni ivm~‡ji Dci K…Z me
mxgvj•Nb‡K †g‡b wb‡Z cÖ¯‘Z _v‡K| †m Acgvb,
Ac`¯’Zv Avi jvÃbvi mv‡_ evuP‡Z wk‡L| gymwjg fvB-
‡ev‡bi Dci wbh©vZb Zvi g‡a¨ mvov RvMvq bv|
GgbwK wbR gv †ev‡bi DciK…Z N„wYZ AcivaI †m
†g‡b wb‡Z cÖ¯‘Z _v‡K|
AvR Avgiv G‡KKRb G‡KKfv‡e `ywbqvcÖxwZi g‡a¨
†du‡m †MwQ| †KD †R‡b ey‡S `ywbqv‡K jÿ¨-D‡Ïk¨
evwb‡q `ywbqvi wc‡Q QzUwQ| Avi †KD
`ywbqvcÖxwZi AcKvwiZv bv †R‡b bv ey‡S `ywbqvi
wcQ‡b QzUwQ| Avevi †KD Aj‡ÿ¨B Øx‡bi Avei‡Y
`ywbqv‡K jÿ¨ evwb‡q wb‡qwQ|
Avgv‡`i mgv‡Ri mvaviY wkÿvq wkwÿZ fvB‡qiv
`ywbqvi A_©-m¤ú`, gvb-B¾Z nvwm‡ji Rb¨B cov‡jLv
†b`v‡q ZvInx`
K‡i| †QvU‡ejv †_‡K hviv `ywbqvi evwo-Mvwo Avi
A_© m¤ú‡`i ¯^cœ †`‡LB eo nq, Zv‡`i Rb¨ `ywbqvi
gneŸ‡Z †du‡m hvIqvUvB ¯^vfvweK| AwkwÿZ
kÖwgK †kÖYxi mvaviY gvbyl¸‡ji mvivUv w`b
wiwh‡Ki avÜv‡ZB †K‡U hvq| w`b †k‡l †h †h cwigvY
A_© wb‡q N‡i †d‡i cieZ©x w`b Zvi †P‡q †ewk A_©
DcvR©‡bi D‡Ï‡k¨B †m Ni †_‡K †ei nq| Gfv‡e A‡_©i
gvi-‡c‡P Zvi RxebUv †K‡U hvq| Øxb, mgvR, D¤§vn
†Kv‡bvUv wb‡q fvevi gZ my‡hvMB Zvi nq bv| †m
A‡_©i †Mvjv‡g cwiYZ nq|
AvPiYwewa
(Avj-Kv‡q`v Dcgnv‡`k)
wemwgjøvwni ingvwbi inxg
†b`v‡q ZvInx`
mg¯Í cÖksmv Avjøvn ieŸyj Avjvgx‡bi Rb¨| mvjvZ I
mvjvg ewl©Z †nvK Zvui ivm~j, Zvui cwievi, Zvui
mvnvevMY, Zvui eskai Ges wKqvgZ ch©šÍ hviv Zvui
AbymiY Ki‡e Zv‡`i Dci|
cÖ_g K_v
Ryjg, dvmv` Ges †dZbvi †h Avuavi ivwÎ me w`‡K
†_‡K †Q‡q Av‡Q, Zvi mgvwß Avjøvn ZvAvjv wRnv`
dx mvexwjjøvni gv‡S †i‡L‡Qb| GB wRnv` AZ¨šÍ
¸iæZ¡c~Y© GKwU dih Bev`vZ Ges eZ©gvb mg‡qi
Pvwn`vI e‡U| Avevi GUvI cwi®‹vi †h, wRnv‡`i
GKwU jÿ¨ Kzd‡ii kw³‡K P~Y©weP~Y© Kiv Ges
kixqZ cÖwZôv Kiv; mv‡_ mv‡_ Ab¨ GKwU
¸iæZ¡c~Y© jÿ¨ nj, gymjgvb‡`i c_cÖ`k©b, iÿv I Zv‡`i
Kj¨vYKvwgZv| GB `yBwU jÿ¨ kixq‡Zi `„wó‡Z Riæix
Ges GKwU Av‡iKwUi Dci wbf©ikxj| †Kv‡bv GKwU
jÿ¨ AR© ÎæwUwePz¨wZ †i‡L Ab¨ jÿ¨ AR©b Am¤¢e|
eZ©gvb Ae¯’vi †cÖÿvc‡U AvR GB f~L‡Ð Ggb
wRnv`x Av‡›`vjb Av‡Mi †_‡K Av‡iv †ewk cÖ‡qvRb
hv D‡jøwLZ `yBwU jÿ¨‡K mgvbfv‡e ¸iæZ¡ w`‡q
AMÖmi n‡e| Ggb Av‡›`vjb wbtm‡›`‡n Dcgnv‡`‡ki
gymjgvb‡`i Rb¨ ingZ I eiK‡Zi KviY n‡e Ges Ryjg I
dvmv‡`i GB Kv‡jv ivw·K kixq‡Zi Av‡jvwKZ †fv‡i
cwiYZ Kivi gva¨g n‡e BbkvAvjøvn| myZivs, me
gyRvwn` Ges wRnv`x RvgvÔAv‡Zi kiqx dih GUvB
†h, Zviv wb‡R‡`i me Kvh©µg GB `yB j‡ÿ¨i Pvicv‡k
AvewZ©Z ivL‡e|
GB jÿ¨ AR©‡bi Rb¨ wRnv‡`i Kg©c×wZ Kx nIqv
DwPZ? RvgvÔAvZ Kv‡q`vZzj wRnv` Dcgnv‡`‡ki GB
ÔAvPiYwewaÕ GB Kg©c×wZ‡K cwi®‹vi Kivi GK
cÖ‡Póv| Avgiv GLv‡b GUv D‡jøL Kiv Riæix g‡b
KiwQ †h, wRnv` GKwU mw¤§wjZ Bev`vZ Ges G‡Z
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
†Kv‡bv GKRb gvbyl ev RvgvÔAv‡Zi Kvh©µg
we‡klfv‡e ïay H gvbyl ev RvgvÔAv‡Zi gv‡S mxgve×
_v‡K bv, eis GwU gq`v‡b _vKv mg¯Í gyRvwn` Ges
cy‡iv D¤§Z‡K cÖfvweZ K‡i| G Rb¨ Avgiv †hgb
RvgvÔAv‡Zi mv‡_ m¤ú©wKZ GKRb gyRvwn`‡K GB
AvPiYwewai cy‡ivcyix Abymvix evbvB, †Zgwbfv‡e
åZ…¯’vbxq Ab¨ RvgvÔAvZ¸‡jvi Kv‡QI Avgv‡`i
Av‡e`b Zviv †hb mevB wg‡j wRnv‡`i jÿ¨ c~iY Kivi
Rb¨ wb‡R‡`i kiqx `vwqZ¡ Av`vq K‡i| hv‡Z GB eiKZgq
Kv‡R Avgiv GKRb Av‡iKR‡bi mn‡hvMx nB Ges
mK‡j wg‡j Ggb me welq¸‡jv‡K eÜ Ki‡Z cvwi hv GB
cy‡iv f~L‡Ð wRnv`x Av‡›`vj‡bi Rb¨ ÿwZKi| hw`
Avgiv mZZvi mv‡_ GB mw¤§wjZ `vwqZ¡ c~iY Kwi,
Zvn‡j wbtm‡›`‡n Avgv‡`i GB wRnv`x mdi Avjøvni
mš‘wói Rb¨ Dchy³ n‡e Ges GB f~L‡Ð wbh©vwZZ
D¤§‡Zi bymiZ, gymjgvb‡`i †n`v‡qZ Ges Kzdix
kvmbe¨e¯’vi D‡”Q‡`i KviY n‡e BbkvAvjøvn|
f~wgKv
ÔRvgvÔAvZ Kv‡q`vZzj wRnv` Dcgnv‡`kÕ
ÔRvgvÔAvZ Kv‡q`vZzj wRnv`Õ (hv Avj-Kv‡q`v
bv‡g cwiwPZ) Gi GKwU kvLv| GwU wnRix 1435
mv‡j cÖwZwôZ nq| ïiæ‡Z †ewkifvM H me gvRg~qv
RvgvAv‡Zi mv‡_ mshy³ n‡q‡Q †h¸‡jv eûw`b a‡i
wew”Qbœfv‡e RvgvÔAvZ Kv‡q`vZzj wRnv‡`i Aaxb
wRnv`iZ wQj| GB RvgvÔAvZ †K›`ªxq RvgvÔAvZ
Kv‡q`vZzj wRnv‡`i Avgx‡ii AvbyM‡Z¨i Aaxb| Gi
cwimi evg©vmn fviZxq Dcgnv‡`‡ki m¤ú~Y© f~LÐ
hvi gv‡S we‡klfv‡e wZbwU eo †`k cvwK¯Ívb, fviZ I
evsjv‡`k AšÍf©y³| cÖwZôvjMœ †_‡KB GB RvgvÔAvZ
RvgvAvZ Kv‡q`vZzj wRnv‡`i mvaviY w`Kwb‡`©kbv
†gvZv‡eK wRnv` Ki‡Q| Avjøvn ZvAvjv ZvIdxK
†b`v‡q ZvInx`
†gvZv‡eK GLb RvgvAvZ Kv‡q`vZzj wRnv`
Dcgnv‡`‡ki we¯ÍvwiZ AvPiYwewa cÖKvk Kiv n‡”Q|
RvgvAvZ Kv‡q`vZzj wRnv‡`i Avgxi kvBL AvBgvb
AvRRvIqvwnix nvwdhvûjøvn Gi cÿ †_‡K Kvh©Ki
ÔwRnv‡`i mvaviY w`Kwb‡`©wkKvÕ †K g~j wfwË
†i‡L GB AvPiYwewa‡K cÖ¯‘Z Kiv n‡q‡Q| GKBfv‡e,
Ab¨vb¨ wRnv`x Av‡jg‡`i dZIqv Ges Aa©kZvãxi †P‡qI
†ewk wRnv‡`i AwfÁZv †_‡KI mvnvh¨ †bIqv n‡q‡Q|
GB WKz‡g‡›U †Kv_vI †Kv_vI e¨e¯’vcbv welqK
Av‡jvPbvI AšÍf©y³ Kiv n‡q‡Q hv cÖ‡qvRb Abyhvqx
cwieZ©b n‡Z cv‡i| RvgvAv‡Zi ïiv m`m¨‡`i m¤§wZµ‡g
GB cwieZb RvgvAvZ Kv‡q`vZzj wRnv` Dcgnv‡`‡ki
Avgxi Ki‡Z cvi‡eb| RvgvÔAv‡Zi mv‡_ mshy³ cÖ‡Z¨K
e¨w³ †nvK †m †Kv‡bv mvaviY gyRvwn` wKsev
†Kv‡bv `vwqZ¡kxj- GB AvPiYwewa Abyhvqx KvR
Ki‡Z eva¨ _vK‡e| Gi wecixZ †Kv‡bv Kvh©µg
cwijwÿZ n‡j, Zv‡Z RvgvAv‡Zi Avgxi I ïiv m`m¨MY
ˆKwdqZ PvIqv ev wnmve †bIqvi AwaKvi ivL‡eb|
we‡kl `ªóe¨:
1. mvgwiK cÖwZôvb¸‡jvi mg¯Í m`m¨ Avgv‡`i jÿ¨e¯‘|
Gme m`m¨iv hy×iZ GjvKvq †nvK A_ev e¨viv‡K
wKsev QvDwb‡Z _vKzK| QzwU‡Z _vKv m`m¨ivI
Gi e¨wZµg bq| †Kbbv, kixqZ cÖwZôvi †gvKv‡ejvq
hy×iZ nIqv Ges Kzdix kvmbe¨e¯’vi cÖwZiÿK nIqvi
Kvi‡Y kixqZ g‡Z mK‡ji ûKzg GKB| Z‡e †h e¨w³
gyRvwn`‡`i KvQ †_‡K wbivcËvi cÖwZkÖæwZ
†c‡q‡Q, Zvi welqwU e¨wZµg|
2. wmcvnx‡K nZ¨v Kivi †P‡q Avgiv Awdmvi‡`i‡K
nZ¨vi Dci †Rvi †`B| KviY, †hB jÿ¨ GKRb
Awdmvi‡K gvivi Øviv AwR©Z nq, kZ wmcvnx‡K
†g‡iI Zv AwR©Z nq bv| Kv‡RB wmcvnx‡K
wbkvbv evbv‡bvi cwie‡Z© Awdmvi‡K wbkvbv
evbv‡bvi †Póv Kiv n‡e BbkvAvjøvn| kÎæi Awdmvi
†b`v‡q ZvInx`
hZ eo c`gh©v`vi AwaKvix n‡e, Zv‡K gviv Avgv‡`i
Kv‡Q ZZ‡ewk AMÖMY¨ n‡e| miKvix
mk¯¿ cÖwZôv‡bi ga¨ †_‡K †Mv‡q›`v cÖwZôv‡bi
Awdmvi‡`i wbkvbv evbv‡bv Avgv‡`i Kv‡Q
me‡q‡P †ewk AMÖMY¨| Gic‡i †mbvevwnbx,
Gdwm, mš¿vmwe‡ivax evwnbx, †iÄ©vm, cywjk I
Ab¨vb¨ evwnbx ¸iæZ¡vbymv‡i AMÖMY¨ n‡e|
3. †hme ivRbxwZwe` Ges Awdmv‡iiv RbmvaviY,
gyRvwn` Ges Øxb`vi †kÖYxi cwiev‡ii Dci Ryjg
Ki‡Q, Zv‡`i‡K Uv‡M©U evbv‡bv Avgv‡`i
AMÖMY¨Zvi g‡a¨ kvwgj|
Av‡Lix ¸Rv‡ik:
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
DBwKwcwWqv GKwU Db¥y³ wek¦‡Kvl| Avcwb
Aviex DBwKwcwWqvq Avj-Kv‡q`v †j‡L mvP©
Ki‡jB Avj-Kv‡q`vi hveZxq Z_¨ P‡j Avm‡e| Zv‡`i
BwZnvm, HwZn¨, Ae`vbmn hv wKQz Rvb‡Z Pvb me
wKQz P‡j Avm‡e| GgbwK c„w_exi wewfbœ d«‡›U
Zviv Avjøvni kÎæ‡`i Dci D‡jøL‡hvM¨ Kx Kx Awfhvb
cwiPvjbv K‡i‡Q †m m¤ú‡K© we¯ÍvwiZ Z_¨I Avcwb
†c‡q hv‡eb BbkvAvjøvn| ZvB Bûw`-bvmviv‡`i
†cÖvcvMvÛvq weåvšÍ n‡eb bv| Bûw`-wLªóvb‡`i
†mevq wb‡qvwRZ dv‡mK-dv‡Ri mvsevw`K‡`i K_vq
wek¦vm K‡i gymwjg D¤§vni K…wZ mšÍvb‡`i e¨vcv‡i
e`Rb †cvlY Ki‡eb bv|
Avj-Kv‡q`vi evsjv‡`k kvLv ÔAvbmvi Avj-BmjvgÕ
m¤ú‡K© Av‡iv we¯ÍvwiZ Rvb‡Z wb‡¤œi
I‡qemvBU¸‡jv wfwRU Kivi Aby‡iva iBj:
www.dawahilallah.com
www.gazwah.net
www.nobodhara.net
gvbylgvÎB fzj| †h‡KD fzj Ki‡Z cv‡i| kixq‡Zi Av‡jv‡K
Avj-Kvq`vi †Kv‡bv fzj hw` Avcbvi Kv‡Q aiv c‡o,
Zvn‡j mngwg©Zvi mv‡_ fz‡ji e¨vcv‡i mZ©K Kiv
Avcbvi Cgvbx `vwqZ¡| KviY, ÔÔKj¨vYKvwgZvB †Zv
ØxbÕÕ| D¤§vni wbe©vwPZ mšÍvbiv D¤§vni
Kj¨vYKvgbvq, Kv‡di‡`i †gvKv‡ejvq Zv‡`i me©¯^
wewj‡q w`‡”Q, `ywbqvi Zver gvbyl Zv‡`i‡K R½x-
mš¿vmx U¨vM w`‡q wa°vi Rvbv‡”Q| D¤§vni AwffveK
Djvgv‡q †KivgI hw` Zv‡`i mv‡_ kÎæ‡`i gZ AvPiY K‡i,
Zvn‡j Zviv Kvi Kv‡Q wM‡q mvšÍbvi evYx ïb‡e!
Avcbviv †Zv bexRx mv. Gi Iqvwik| bexRx mv. †hgb
wewfbœ RvqMvq evwnbx cvwV‡q Zv‡`i Kj¨vYgvbvq
†b`v‡q ZvInx`
`yAvq gk¸j _vK‡Zb, Avcbv‡`iI DwPZ Avj-Kv‡q`v,
Zv‡jevbmn Ab¨vb¨ nKcš’x wRnv`x Kv‡djvi gyRvwn`
fvB‡`i Kj¨vYKvgbvq iZ _vKv| Zv‡`i DbœwZ I mdjZvi
`yAv Kiv Ges wb‡R‡`i mva¨vbyhvqx Zv‡`i nvRZ¸‡jv
c~i‡Yi e¨e¯’v Kiv| Avjøvn ZvAvjv Avgv‡`i mKj‡K
ZvIdxK `vb Kiæb| Avgxb|
BKiv‡ni kZ©-kiv‡qZ
Djvgv‡q †Kiv‡gi DcKviv‡_© Avgiv wb‡¤œ BKiv‡ni
wel‡q Aíwe¯Íi Av‡jvPbv †ck KiwQ:
تعريف اإلكراه وأركانه وشروطه
اإلكراه لغة :عبارة عن حمل اإلنسان على أمر يكرهه ،وقيل :على أمر ال يريده
طبعًا ,أو شرعًا.
وتقول :كره الشيء كرهًا وكرهًا وكراهة وكراهية :خالف أحبه ،فهو كاره ,والشيء
مكروه.
ثانيًا :تعريف اإلكراه اصطالحًا:
هناك اتجاهان للعلماء في تعريف اإلكراه اصطال ًحا ,األول يميل إلى المعنى
اللغوي ،والثاني يميل إلى المعنى العرفي والشرعي ،وإليك بيان كل منهما:
االتجاه األول :يعرف أصحاب هذا االتجاه اإلكراه بالمعنى اللغوي ،وقد ذهب إلى
ذلك بعض العلماء ،كالكمال بن الهمام ،وابن حجر ،والخطاب ،وابن حزم.
فعرفه ابن الهمام بأنه :حمل الغير على ما ال يرضاه .
وعرفه ابن حجر بأنه :إلزام الغير بما ال يريده.
`†b`v‡q ZvInx
...............................................................................................................
وعرفه الخطاب بأنه :ما يفعل بالمرء مما يضره ويؤلمه وعرفه ابن حزم بأنه :كل
ما سمي في اللغة إكراه ,وعرف بالحس أنه إكراه
فكل هذه التعاريف تدور حول المعنى اللغوي فقط.
االتجاه الثاني :يعرف أصحاب هذا االتجاه اإلكراه بالمعنى العرفي والشرعي ،وقد
ذهب إلى ذلك أكثر العلماء:
فعرفه إبراهيم النخعي بأنه :حمل اإلنسان على قول أو فعل قهرًا بغير حق ،فإن كان
حمله بحق فهو إجبار.
وعرفه السرخسي بأنه :اسم لفعل يفعله المرء بغيره ،فينتفي به رضاه ,أو يفسد به
اختياره من غير أن تنعدم به األهلية في حق المكره ,أو يسقط عنه الخطاب.
وعرفه ابن عابدين¾ بأنه :فعل يوجد من المكره فيحدث في المحل معنى ,فيصير
مدفوعًا إلى الفعل الذي طلب منه .
وعرفه عبد العزيز البخاري بأنه :حمل الغير على أمر يمتنع عنه بتخويف يقدر
الحامل على إيقاعه ,ويصير الغير خائفًا به فائت الرضا بالمباشرة.
وعرفه التفتازاني بأنه :حمل الغير على أن يفعل ما ال يرضاه وال يختار مباشرته لو
خلي ونفسه ،فيكون معد ًما للرضا ال لالختيار.
وعرفه ابن أمير الحاج وأمير بادشاه بأنه :حمل الغير على ما ال يرضاه من قول أو
فعل وال يختار مباشرته لو ترك ونفسه.
وعرفه محمد بن علي التهانوي صاحب كشاف اصطالحًات الفنون بأنه :فعل يوقعه
اإلنسان بغيره ,فيفوت رضاه ,أو يفسد اختياره مع بقاء اهليته.
وعرفه الشهاب الرملي من الشافعية بأنه :أن يهدد¾ المكره قادر على اإلكراه بعاجل
من أنواع العقاب ,يؤثر العاقل ألجله اإلقدام على ما أكره عليه وغلب على ظنه أن
يفعل به ما هدد به إذا امتنع مما أكره عليه.
وبالتأمل في كل هذه التعريفات نجد أنها ال تختلف فيما بينها اختالفًا كبيرًا ،فهي
متفقة في المعنى والمضمون ،وإن اختلفت في العبارة واللفظ ،كما يالحظ أنها
ركزت على أمرين:
األول :أركان وشروط اإلكراه.
الثاني :ما يترتب على اإلكراه من آثار.
التعريف المختار:
والتعريف الذي يمكن اختياره وترجيحه من بين تلك التعريفات السابقة هو تعريف
اإلمام عبد العزيز البخاري ,وهو أن اإلكراه :حمل الغير على أمر يمتنع¾ عنه
بتخويف يقدر الحامل على إيقاعه ,ويصير الغير خائفًا به فائت الرضا بالمباشرة.
`†b`v‡q ZvInx
وسبب اختياري لهذا التعريف أنه يتوفر فيه أمران:
األمر األول :أركان اإلكراه وشروطه.
األمر الثاني :آثار اإلكراه.
أما أركان اإلكراه فتؤخذ من قوله :حمل الغير على أمر يمتنع عنه بتخويف» ,وهي
كاآلتي:
- 1الحامل أو المكره -بالكسر -وهو الذي يحمل المكره على الفعل أو القول ,وهو
مستفاد من قوله :حمل»الذي يستلزم حاماًل .
-2الفاعل أو المكره –بالفتح -وهو المحمول على فعل ما أكره به الحامل ,وهو
مستفاد من قوله :الغير.
-3المكره عليه ،وهو األمر الذي يجبر الحامل الفاعل على اإلتيان به قهرًا ،وهو
مستفاد من قوله :على أمر.
-4المكره به ،وهو وسيلة اإلكراه ,وما يتوصل به الحامل إلى حمل الفاعل على
فعل المكره عليه من تخويف يجعله مدفوعًا إلى تنفيذ أمره ،وهو مستفاد من قوله:
يمتنع عنه بتخويف يقدر الحامل على إيقاعه.
وأما شروطه فتؤخذ من قوله :يقدر الحامل على إيقاعه ,ويصير الغير خائفًا فائت
الرضا بالمباشرة» ,وهي كاآلتي:
-1أن يكون المكره قادرًا على إيقاع ما هدد به.
-2أن يكون المكره خائفًا على نفسه من إيقاع ما هدد به.
-3أن يكون المكره عليه ممتنعًا منه قبل اإلكراه ,إما لحقه ,أو لحق إنسان آخر ,أو
لحق الشرع.
-4أن يكون المكره به متلفًا ,أو مزمنًا ,أو متلفًا عض ًوا ,أو موجبًا عماًل ينعدم الرضا
باعتباره.
وأما ما يترتب عليه من آثار فهي انعدام الرضا ,وفساد االختيار ،على ما سيأتي
توضيحه بالتفصيل إن شاء هللا تعالى.
المبحث الثاني :أركان اإلكراه وشروطه
لكي يتم اإلكراه على الوجه الشرعي المعتبر ،ال بد له من توفر جميع أركانه
وتحققها ،وال بد من توفر بعض الشروط في كل ركن من هذه األركان ,وإليك بيان
ذلك:
أواًل :أركان اإلكراه:
لإلكراه أربعة أركان هي:
-1المكره –بالكسر -وهو الذي يحمل غيره على فعل أو قول قهرًا.
`†b`v‡q ZvInx
...............................................................................................................
-2المكره -بالفتح -وهو الذي يحمله المكره على فعل أو قول مهددًا إياه بحيث
يضطره إلى أداء ما يطلبه منه من غير رضاه مع فساد اختياره.
-3المكره عليه :هو األمر الذي يكره الحامل الفاعل على اإلتيان به.
-4المكره به :وهو وسيلة اإلكراه ,وكل ما يتوصل به الحامل إلى حمل الفاعل
المكره عليه من تخويف يجعله مدفوعًا إلى تنفيذ أمره.
ثانيًا :شروط اإلكراه:
يشترط في كل ركن من أركان اإلكراه توفر بعض الشروط حتى يتحقق اإلكراه
وينتج أثره.
وإليك بيان شروط كل ركن من أركان اإلكراه:
أواًل :شروط المكره:
يشترط في المكره -بالكسرة -أن يكون قادرًا على تحقيق ما هدد به إما بوالية ،أو
تغلب ،أو فرط هجوم على ما صرح به جمهور العلماء ،فإن لم يكن قادرًا على ذلك
فإكراهه لغو ال أثر له ،ويكون المكره مسئواًل عن فعله.
ذهب جمهور العلماء -من الشافعية ،والمالكية وأكثر الحنابلة والصاحبان من
الحنفية :إلى أن اإلكراه كما يتحقق من السلطان يتحقق من غيره؛ ألن اإلكراه ليس
إال إيعاد بإلحاق الضرر بالغير ،وهذا يمكن أن يتحقق من كل متسلط كما يتحقق من
السلطان.
ثانيًا :شروط المكره- بالفتح-
يشترط في المكره توفر الشروط اآلتية حتى يتحقق اإلكراه:
أواًل :أن يغلب على ظنه وقوع ما هدد به إذا امتنع عن اإلتيان بالمكره عليه ،وذلك
ألن معيار اإلكراه وثبوته شرعًا هو حدوث الخوف في نفس المكره من وقوع
المهدد¾ به ،وغلبة الظن بوقوعه ،وإنما يغلب على ظنه ذلك بما يحف الواقعة من
قرائن تجعله متأكدًا من أن المكره ال بد فاعل ما توعده به إذا امتنع عن طاعته،
والعمل بالظن الراجح تشهد له الشريعة ،وغالب الرأي حجة عند تعذر اليقين.
فإن لم يغلب على ظنه ذلك ،بل كان مجرد تهديد ووعيد ال ينتظر أن يحققه المكره،
فال يتحقق اإلكراه حينئذ ,وبالتالي ال يثبت حكمه شرعًا.
ثانيًا :أن يكون عاج ًزا عن دفع المكره عن نفسه بالهرب أو االستغاثة أو المقاومة،
فلو كان قاد ًرا على النجاة من المكره لما استطاع أن يدفعه إلى فعل ما يأمر به تحت
تأثير وسائل اإلكراه ,فال يتحقق اإلكراه حينئذ.
ونتيجة لهذين الشرطين يتحقق انعدام رضا المكره وفساد اختياره نتيجة الضطراره
وخوفه من وقوع ما أكره به من أنواع اإليذاء الذي قد يصل إلى حد فقد النفس أو
المال.
`†b`v‡q ZvInx
ولهذا عرف بعض العلماء المكره بأنه :من ال مندوحة له عما أكره عليه إال بالصبر
على ما أكره به.
ثالثًا :أال يخالف المكره المكره بأن يأتي بفعل غير الذي أكره عليه ,أو يزيد على
الفعل المطلوب ،أو ينقص منه ،فإذا أتى المكره بشيء من ذلك كان طائعًا مختارًا
فيما أتى به ,فال يتحقق اإلكراه ،إذ ال إكراه إال حيث يأتي المكره بما قهر عليه
امتثااًل ألمر المكره ،وخوفا مما هدد به.
فلو أكره إنسان آخر على طالق امرأته فباع داره ،أو على طالق امرأته طلقة
واحدة فطلقها ثالثًا ،أو على طالقها ثالثًا فطلقها واحدة ،فهذه الصور الثالث التي
تدل على مخالفة المكره بالتغاير في الفعل ،أو بالزيادة عليه ،أو بالنقصان عنه ال
تعتبر إكراهًا عند الشافعية.
أما الحنفية والحنابلة :فتتحقق المخالفة عندهم بالمغايرة في الفعل ,وبالزيادة عليه
فقط ،وال تتحقق عندهم بالنقصان عنه ،فلو أكره رجل آخر على أن يطلق جميع
زوجاته فطلق واحدة منهن ،ال يكون مخالفًا؛ ألن المكره إنما أقدم على ذلك رجاء
التخلص من المكره بأقل ضرر ،فهو مسلوب االختيار ،واإلكراه قائم.
وأما المالكية :فقالوا :ال اعتبار لمخالفة المكره ،فهم ال يشترطون عدم المخالفة،
ومن ثم فقد نقل عنهم أن من أكره على طالق امرأته واحدة فطلقها ثالثًا ،أو أكره
على عتق عبده فطلق زوجته ،ال يقع طالقه في الظاهر؛ ألنه كالمجنون.
فاإلكراه مع وجود المخالفة قائم ،وترتبت عليه آثاره ،فلو كان عدم المخالفة شرط
في تحقق اإلكراه لقالوا بوقوع الطالق ،النتفاء هذا الشرط ،إذ الشرط يترتب عليه
انتفاء المشروط.
ثالثًا :شروط المكره عليه:
يشترط في المكره عليه توفر الشروط اآلتية:
أواًل :أن يفعل المكره الفعل لداعي اإلكراه فقط ،ويكون ممتنعًا عما أكره عليه قبل
اإلكراه ،إما لحقه كبيع ماله ،أو لحق إنسان آخر كإتالف مال الغير ،أو لحق الشرع
كشرب الخمر أو الزنا ونحو ذلك ،فإذا ألزمناه بتصرفاته في هذه الحالة أللحقنا به
الضرر ،إذ أكره على التزام ما ال يريده ،والشريعة اإلسالمية مبنية على رفع
الضرر؛ لقوله صلى هللا عليه وسلم :ال ضرر وال ضرار في اإلسالم ،وألنه في هذه
الحالة ال مخلص له عن تنفيذ الفعل المكره عليه ،وال يمكن أن يفعل إال لداعي
اإلكراه ،فال يتأتى أن يفعل لداعي الشرع ,أو ألي داع آخر.
فإذا أكره على القتل مثاًل ،فإنه يقدم عليه وقد عظم الخوف في نفسه من أن يوقع
المكره ما هدده به ،فال يقتل إال استجابة ألمر المكره ،ال للتشفي مثاًل أو االنتقام.
وكذلك لو أكره على دفع الزكاة ،فإنه ال يمكنه استحضار نية الدفع قربة أو عبادة،
بل لم يدفع إال استجابة ألمر المكره.
`†b`v‡q ZvInx
...............................................................................................................
فهو حين يفعل الفعل يكون غير راض وفاسد االختيار كذلك ،إذ لو كان راضيًا لوقع
الفعل منه على الوجه الذي يريد ،كأن يكون قربة في العبادات ،أو كأن يمتنع¾ عن
اإلقدام على القتل؛ ألنه قتل ما حرم هللا بغير حق.
أما لو كان اإلكراه حقًّا ،بأن كان المكره ممتنعًا عما وجب عليه ،فأجبره إنسان عليه
حسبة ,فال ضرر عليه في ذلك ،كإجبار القاضي المدين¾ على بيع بعض أمالكه
إليفاء ما عليه من ديون.
ثانيًا :أن يكون المكره عليه معينًا ،بأن يكون شيًئا واحدًا كأن يكره على طالق
زوجته فاطمة أو على قتل عمرو ،أما إذا كان المكره عليه شيئين أو أشياء ،كما لو
أكره على طالق إحدى زوجتيه أو أكره على قتل زيدًا أو عمرًا أو خالدًا ،فهذا ليس
بإكراه عند الشافعية؛ ألنهم يشترطون في اإلكراه أن يكون المكره عليه معينًا ،فال
إكراه مع التخيير فيما يكره المرء عليه ،ومن شرط اإلكراه :أال يخالف المكره
المكره ،وانتقاء الشرط يترتب عليه انتقاء المشروط.
ويرى الحنفية والمالكية :أن التخيير في المكره عليه ال ينافي اإلكراه ,فال يشترط
عندهم أن يكون المكره عليه معينًا.
أما الحنابلة :فإنهم يوافقون الحنفية والمالكية في عدم اشتراط التعيين إذا كان المكره
عليه طالقًا ،فلو أكره رجل على أن يطلق إحدى امرأتيه فطلق واحدة منهما كان
مكرهًا.
ويوافقون الشافعية في اشتراط التعيين إذا كان المكره عليه قتاًل ،فلو أكره رجل على
قتل زيد أو عمرو ،فقتل أحدهما ال يعد مكروهًا.
وأرى أنه ال وجه للتفرقة التي ذكرها الحنابلة؛ ألن الكالم في أن التخيير هل ينافي
اإلكراه أم ال؟ وال فرق في هذا بين الطالق الذي يحل اإلقدام عليه ،وبين القتل الذي
ال يحل اإلقدام عليه.
وبهذا يكون الرأي الراجح لدي هو ما ذهب إليه الحنفية والمالكية ،لتحقيق اإلكراه
مع التخيير في المكره عليه؛ ألن المستكره ال مندوحة له عن فعل واحد من األمرين
أو األمور المكره عليها ،فهو إما فاعل ما أكره عليه ،وإما نازل به ما هدده به
المكره إذا امتنع عن اإلتيان بما أكره عليه ،فيكون منعدم الرضا ,وفاسد االختيار.
ثالثًا :أن يترتب على فعل المكره عليه التخلص من المتوعد به ،فلو قال إلنسان:
اقتل نفسك وإال قتلتك ،فهذا ال يعد إكراهًا ،التحاد المأمور به والمخوف به ،فصار
كأنه مختار له؛ ألنه ال يترتب على قتل نفسه الخالص من القتل ،فهو مقتول سواء
بفعله أو بفعل المكره ،وفي هذه الحالة ال يحكم عاقل أن المكره يقدم على ما أكره
عليه حينئذ الستواء المهدد¾ به والمكره عليه ،وإذا استويا فقد انعدام شرط اإلكراه
الخاص ،وهو أن يكون المهدد¾ به أشد خط ًرا من المكره عليه ،وانعدام الشرط
يترتب عليه انعدام المشروط ،وهذا ما ذهب إليه الجمهور.
`†b`v‡q ZvInx
بينما ذهب بعض الحنابلة :إلى عدم اعتبار هذا الشرط ،واعتبر قول اإلنسان آلخر:
اقتل نفسك وإال قتلتك إكراهًا ،لكن الراجح من مذهب الحنابلة اعتبار هذا الشرط
وموافقة الجمهور.
راب ًعا :شروط المكره به:
يشترط في المكره به توافر الشروط اآلتية:
الشرط األول :أن يكون التهديد¾ بإلحاق الضرر بالمكره عاجاًل ،فلو هدد به آجاًل ،
كأن قال رجل آلخر :طلق زوجتك وإال قتلتك غدًا ،فال يعد ذلك إكراهًا ،وبالتالي ال
يثبت حكمه في الشرع ،وذلك ألن التأجيل مظنة التخلص من المهدد به ،إما
باالستغاثة ،أو االلتجاء إلى السلطان ,أو الحاكم ونحو ذلك ،وهذا ما ذهب إليه
الحنفية والشافعية ومقتضى مذهب الحنابلة.
أما المالكية :فال يشترط في اإلكراه عندهم كون المخوف به يقع ناج ًزا ،بل الشرط
عندهم في تحقق اإلكراه هو حدوث الخوف المؤلم في نفس المكره حااًل ،سواء أكان
المتوعد به حااًل أو مستقباًل ،فلو قال له :إن لم تطلق زوجتك فعلت كذا بك بعد
شهر ،وحصل الخوف بذلك كان إكراهًا.
وأرى أن ما ذهب إليه الحنفية والشافعية ومقتضى مذهب الحنابلة -وهو اشتراط
كون التهديد¾ بإلحاق الضرر بالمكره عاجاًل -هو الراجح؛ ألنه أبلغ وأقوى في
إحداث الخوف في نفس المكره.
على أن الخوف من األمور النفسية التي ال اطالع لنا عليها ،فال بد من عالمة
ظاهرة على ثبوته ،وال أدل على هذا من كون الوعيد بأمر حال وشيك الوقوع.
هذا فضاًل عن أن حكم اإلكراه ال يثبت إال إذا كان المكره عاج ًزا عج ًزا تا ّمًا عن
الخالص من المهدد به ،وال يتحقق هذا إذا كان مؤجاًل ؛ إلمكانه التخلص منه حينئذ
باالستغاثة ,أو اللجوء إلى السلطات الحاكمة ،فال يكون عاج ًزا عن التخلص منه.
وبهذا ال يثبت حكم اإلكراه شرعًا لعدم تحققه مع تأجيل المهدد به ،لعدم الضرورة
التي تحمله على المسارعة بفعل المكره عليه.
الشرط الثاني :أن يكون األمر الذي هدد به المكره مما يستضر به ضررًا كبيرًا غير
محتمل يلحقه بسببه مشقة عظيمة ،كالقتل وقطع عضو والضرب الشديد والقيد
والحبس الطويلين ،أو متضمنًا أذى من يهمه أمره من الناس ،كالتهديد¾ بحبس
الوالدين والزوجة.
أما التهديد¾ بإتالف المال ,فإن كان متضمنًا إتالف المال كله ،فإنه يكون إكراهًا
باتفاق.
وإن كان التهديد¾ بإتالف بعض المال ،فقد اختلف العلماء في ذلك كما يلي:
(أ) ذهب الحنفية :إلى أن اإلكراه ال يتحقق إال بإتالف المال كله ،أما إتالف بعضه
فال يتحقق به اإلكراه ،ولو كان كثيرًا.
`†b`v‡q ZvInx
...............................................................................................................
(ب) وذهب الشافعية والحنابلة :إلى أن اإلكراه كما يتحقق بإتالف المال كله ،يتحقق
كذلك بإتالف بعضه إذا كان كثي ًرا ،وحد الكثرة يختلف باختالف طبقات الناس
وأحوالهم ،أما إتالف المال اليسير فال يكون إكراهًا.
(جـ) وأما المالكية :فقال المتقدمون منهم :إن في التخويف بأخذ المال ثالثة أقوال:
األول :لمالك :وهو أنه إكراه.
الثاني :ألصبغ :وهو أنه ليس بإكراه.
الثالث :البن الماجشون :وهو إن كثر فإكراه ,وإال فال.
وأما المتأخرون منهم :فقد اختلفوا في ذلك على رأيين:
األول :جعل القول الثالث تفسيرًا للقولين األولين ،وذلك كابن بشير ومن تبعه،
وعلى هذا فالمذهب على قول واحد.
الثاني :جعل األقوال الثالثة متقابلة إبقاء لها على ظاهرها ،كابن الحاجب.
الشرط الثالث :أن يكون المهدد به أشد خط ًرا على المكره مما حمله عليه ،فلو كان
الضرر مساويًا أو أقل ،فال يتحقق اإلكراه ،فلو هدد إنسان آخر بصفعه على وجهه
إن لم يتلف ماله ،ولم يكن من ذوي المروءات ,وال من سادة الناس ووجهائهم ,فال
يعد هذا إكراهًا؛ ألن الصفع على الوجه أقل خطرًا من إتالف المال.
ومراعاة النسبة بين المكره عليه والمهدد به قدر متفق عليه بين الفقهاء؛ ألن ضابط
تحقق اإلكراه :فعل يؤثر العاقل اإلقدام عليه خوفًا من المهدد به ،ورفع الضرر
الكبير في مقابلة الضرر اليسير .عماًل بقوله صلى هللا عليه وسلم :ال ضرر وال
ضرار في اإلسالم ،الذي يدل على نفي الضرر ،وأنه ال يرفع الضرر بما يساويه.
ومن هنا فقد وضع لنا الفقهاء قاعدتين¾ يمكن اتخاذهما أساسًا وضابطًا ألحكام
اإلكراه ,وهما:
-1الضرر ال يزال بالضرر.
-2ارتكاب أخف الضررين لدفع أشدهما.
أثر اإلكراه في التكليف والرضا واالختيار
ويشتمل هذا الفصل على مبحثين¾:
األول :أثر اإلكراه في أهلية اإلنسان وصالحيته للتكليف.
الثاني :أثر اإلكراه في الرضا واالختيار.
المبحث األول :أثر اإلكراه في أهلية اإلنسان وصالحيته للتكليف
`†b`v‡q ZvInx
ال يؤثر اإلكراه بجميع أنواعه السابقة في أهلية الوجوب؛ ألن مناطها اإلنسانية ،فهي
تثبت لكل إنسان بوصفه حيًّا ،ومعلوم أن هذا األهلية ال يؤثر فيها إال الموت حيث
يزيلها.
وكذلك ال يؤثر اإلكراه بجميع أنواعه في أهلية األداء ,فال يعدم هذه األهلية ،كما ال
ينفي صالحية المكره للتكليف ,وال يوجب سقوط الخطاب عنه ،وإنما ينحصر أثره
فقط في تغيير بعض األحكام المترتبة على أهلية األداء ،مع بقاء المكره مكلفًا ،وذلك
ألمرين:
األمر األول :وجود العقل والتمييز اللذين هما مناط أهلية األداء ،وعليهما مدار
الخطاب.
األمر الثاني :أن المكره مبتلى في حالة اإلكراه ,كما أنه مبتلى في حالة االختيار،
واالبتالء يتحقق بالخطاب.
يدل على ذلك أن فعل المكره ينقسم إلى أربعة أقسام:
القسم األول :فرض ،كما إذا أكره على أكل الميتة أو شرب الخمر بالقتل ،فإنه حينئذ
يفرض عليه أكل الميتة أو شرب الخمر ،ولو صبر حتى قتل كان آث ًما؛ ألن األكل
والشرب كان مباحًا له؛ لقوله تعالىِ} :إاَّل َما اضْ طُ ِررْ تُ ْم ِإلَ ْي ِه{ ,فثبتت اإلباحة
باالستثناء ،ومن أكره على مباح يفرض عليه فعله ،فإن امتنع عنه ألقى بنفسه إلى
التهلكة من غير فائدة ,إذ ليس فيه قضاء حق الشرع.
القسم الثاني :حرام ،كاإلكراه على الزنا ،وقتل مسلم بغير حق ،فإنه يحرم عليه
فعلهما عند اإلكراه الملجئ ،ويؤجر على ترك فعلهما.
القسم الثالث :إباحة ،كاإلكراه على اإلفطار في رمضان ،فإنه إذا أكره عليه يباح له
الفطر.
القسم الرابع :رخصة ،كاإلكراه على إجراء كلمة الكفر على اللسان ،حيث يرخص
له في ذلك مع اطمئنان القلب باإليمان إذا كان اإلكراه ملجًئا.
وتردد المكره بين هذه األقسام عالمة لثبوت الخطاب في حقه؛ ألن هذه األشياء ،ال
تثبت بدون الخطاب .ويأثم المكره مرة باإلقدام كما في اإلكراه على الزنا وقتل
النفس ،ويؤجر أخرى كما في اإلكراه على أكل الميتة ¾،فإن اإلقدام لما صار فرضًا
يستحق به األجر كما في سائر الفروض ،أو يأثم باالمتناع مرة كما في اإلكراه على
الفطر للمسافر ,واإلكراه على أكل الميتة وشرب الخمر ,فإن الصبر عنهما إلى أن
يقتل حرام .ويؤجر كما في اإلكراه على الكفر ,فإن الصبر عنه عزيمة ,واإلثم
واألجر متعلقان بالخطاب.
المبحث الثاني :أثر اإلكراه في الرضا واالختيار
االختيار :هو ترجيح فعل الشيء على تركه أو العكس.
والرضا :هو الرغبة في الشيء واالرتياح له ,فهو نهاية االختيار.
`†b`v‡q ZvInx
...............................................................................................................
وجميع األعمال الصادرة من اإلنسان ال بد لها من اختيار ،إذ اإلنسان ال يقدم على
عمل إال إذا ترجح عنده جانب الفعل على جانب تركه.
إال أن االختيار تارة يكون اختيارًا صحيحًا إذا كان منبعثًا عن رغبة في العمل،
وتارة يكون اختيارًا فاسدًا إذا كان ارتكابًا ألخف الضررين ,وذلك كمن أكره على
أحد أمرين كالهما شر ،ففعل أقلهما ضررًا به ,فإن اختياره لما فعله ال يكون اختيارًا
صحيحًا ,بل اختيارًا فاسدًا.
أما وجود العمل من اإلنسان فال يستلزم رضاه به ،أي :رغبته فيه وارتياحه إليه،
كما شهد بذلك الواقع ،فقد يقوم اإلنسان ببعض األعمال وهو ليس راغبًا فيها ,وال
مرتاحًا لها.
وعليه فإنه يمكن القول بأن اإلكراه يعدم الرضا واالختيار اللذين هما شرط التكليف
عند جمهور العلماء.
أما عند الحنفية :فيختلف تأثير اإلكراه في الرضا واالختيار تبعًا الختالف نوع
اإلكراه.
فإن كان اإلكراه ملجًئا -اإلكراه الكامل -فإنه يعدم الرضا ويفسد االختيار.
وإن كان اإلكراه غير ملجئ -اإلكراه الناقص -فإنه يعدم الرضا وال يفسد االختيار.
وإن كان اإلكراه باالغتمام والهم والحزن -اإلكراه األدبي -فإنه ال يعدم الرضا وال
.
يفسد االختيار
(m~Î:Avj gyjZvKvj wdKnx, kvBL Avãyj Avhxh web
)|dvIhvb
KvD‡K hw` cÖvYbvk wKsev A½nvbxi ûgKx w`‡q
Ggb †Kv‡bv ¸bv‡ni KvR Ki‡Z ejv nq, hv Ki‡j A‡b¨i
nK bó nq, †hgb: whbv, ev †Kv‡bv gymwjg‡K
Ab¨vqfv‡e nZ¨v Kiv, †m‡ÿ‡Î GB gyhZvi/eva¨ e¨w³i
Rb¨ H ¸bv‡ni KvR Kiv Rv‡qh †bB| eis †m ˆah© aviY
Ki‡e Ges †Kv‡bv Ae¯’v‡ZB †m H ¸bv‡ni KvR Ki‡e
¨bv| hw` K‡i Zvn‡j †m ¸bvnMvi n‡e| gyhZvi ev eva
|n‡q‡Q a‡i wb‡q †m cvi cv‡e bv
MYZ‡š¿i bvRv‡qh wbe©vPb c×wZ GUv Ggb GK
¸bv‡ni KvR hv wb‡Ri g‡a¨ mxgve× _v‡K bv| eis †h
GUv MÖnY K‡i †m Ab¨‡`i‡KI GUvi cÖwZ AvnŸvb
Ki‡Z _v‡K| nvRvi nvRvi gvbyl‡K †m GKUv bvRv‡qh
†b`v‡q ZvInx`
Kv‡R wjß K‡i †d‡j| gymwj‡g‡`i‡K `‡j `‡j wef³ K‡i
†d‡j| gvivgvwi I nvbvnvwbi cwi‡ek ˆZwi K‡i| A‡bK
mgq LybvLywb ch©šÍ n‡q hvq| eySv †Mj GB wbe©Pb
c×wZ Ggb ¸bv‡ni KvR bq, hv gyKiv‡ni e¨w³ mËvi g‡a¨
mxgve× _v‡K| eis GwU Ggb ¸bvn hv e¨w³ mËv‡K
AwZµg K‡i Av‡iv nvRv‡iv gvby‡li nK bó K‡i| ZvB
hw` KvD‡K ev¯Í‡eB KZj, A½nvwb wKsev fxlY iK‡gi
wcUzbxi ûgwK w`‡qI MYZ‡š¿i wbe©vPb c×wZ
MÖn‡Y eva¨ Kiv nq, ZviciI Zvi Rb¨ H nvivg c×wZ
MÖnY Kivi †Kv‡bv my‡hvM †bB| Avi Ggb ûgwK
agwKi Aw¯ÍZ¡ Avgv‡`i †`‡k AšÍZ †bB| ZvB Bmjvgx
MYZš¿x‡`i MYZ‡š¿i AvKx`v-wek¦v‡mi mv‡_ mv‡_
wbe©vPb c×wZI cwinvi Ki‡Z n‡e|
†LjvdZ Kv‡qgB hw` Zv‡`i D‡Ïk¨ n‡q _v‡K, Zvn‡j
KziAvb-mybœvnq wee„Z Ô`vIqvZ I wRnv‡`iÕ
ev¯ÍewfwËK c×wZ MÖnY K‡i †LjvdZ Kv‡q‡gi c‡_
AMÖmi n‡Z n‡e| MYZ‡š¿i bvcvK ¯úk© †_‡K gy³ n‡q
ZvIev-Bw¯ÍMdvi K‡i c~Y©v½iƒ‡c KziAvm-
mybœvn‡K AvuK‡o ai‡Z n‡e| Avi hZw`b ch©šÍ Zviv
evwZj Zvex‡ji Dci fi K‡i GB bvRv‡qh wbe©vPb
c×wZ‡K AvuK‡o _vK‡e, ZZw`b ch©šÍ Avgiv Zv‡`i‡K
c_åó g‡b Ki‡Z eva¨| kixqZ Avgv‡`i‡K GB wkÿvB †`q|
wRnv‡`i A_©
mjvZ, wmqvg, n¾, hvKvZ †hgb kixq‡Zi GKwU
cwifvlv wRnv`I GKwU cwifvlv| mjvZ, wmqvg BZ¨vw`i
†hgb AvweavwbK A_© e¨ZxZI cvwifvwlK GKwU
A_© Av‡Q, †Zgwb wRnv‡`iI kvwãK A_© e¨ZxZ
cvwifvwlK GKwU A_© Av‡Q| me Bev`v‡Zi †ÿ‡Î †hgb
cvwifvwlK A_© MÖnY Kiv nq, wRnv‡`i †ÿ‡ÎI
cvwifvwlK A_©B MÖnY Ki‡Z n‡e| Avgv‡`i KZ©e¨
nj, wRnv`mn Bmjv‡gi †h‡Kv‡bv Bev`vZ‡K bexRx mv.
Ges mvnvev‡q †Kivg ivwh. Gi gvbwmKZv wb‡q eySv|
mvnvev‡q †Kivg wRnv‡`i †h A_© ey‡S‡Qb
Avgv‡`i‡KI †mB A_©B eyS‡Z n‡e| Avgiv hw`
wRnv‡`i Ggb †Kv‡bv A_© Kwi †h A_© mvnvev‡q
†Kivg ivwh. K‡ibwb, wKsev Ggb †Kv‡bv A_© MÖnY
Kwi †h A_© mvnvev‡q †Kivg ivwh. MÖnY K‡ibwb,
Zvn‡j Avgiv †Mvgivn I c_åó n‡q hve| Ggb †K Av‡Q
†h `vwe Ki‡Z cv‡i †h, †m bexRx mv. Ges mvnvev‡q
†Kivg †_‡K wRnv` †ewk ey‡S! †h bexRx m. wb‡R
27wU hy‡× †bZ…Z¡ w`‡q‡Qb 73wU Awfhvb †cÖiY
†b`v‡q ZvInx`
K‡i‡Q, Avi †h mvnvexMY bexRx mv. I Zvui Ljxdv‡`i
†bZ…‡Z¡ kZ kZ hy‡× kixK n‡q‡Qb, Zv‡`i †P‡q †ewk
wRnv`‡K Avi †K ey‡S‡Q? g`xbvi evRv‡i hLb
wRnv‡`i Gjvb n‡qwQj, ZLb Ôûiæj g`xbvÕ L¨vZ be
ea~i gayPw›`ªgv Kzievb K‡i †Nviv I Zievwi wK‡b hviv
wRnv‡`i gq`v‡b P‡j‡h‡Zb Zv‡`i †P‡q †ewk wRnv`‡K
Avi †K eyS‡Z cv‡i?
wRnv‡`i dhxjZ
dhxj‡Zi AvqvZmg~n
ب َحتَّى ِإ َذا¾ َأ ْث َخ ْنتُ ُموهُ ْم فَ ُش ُّدوا ْال َوثَا َق فَِإ َّما َمنًّا بَ ْع ُد وَِإ َّما فِدَا ًءِ ب ال ِّرقَا َ ْضر َ َفَِإ َذا لَقِيتُ ُم الَّ ِذينَ َكفَرُوا ف
َّ
َْض َوال ِذينٍ ض ُك ْم بِبَع ُ ْ
َ ص َر ِمنهُ ْم َولَ ِك ْن لِيَ ْبل َو بَ ْع َ َض َع ْال َحرْ بُ َأوْ زَا َرهَا َذلِ َك َولَوْ يَ َشا ُء ُ اَل نت
ْ هَّللا َ ََحتَّى ت
يَ¾¾ا. َويُ ْد ِخلُهُ ُ¾م ْال َجنَّةَ َع َّرفَهَا لَهُ ْم. َسيَ ْه ِدي ِه ْم َويُصْ لِ ُح بَالَهُ ْم. ض َّل َأ ْع َمالَهُ ْم ِ ُ ي ْ
ن َ لَ ف هَّللا
ِ ِ ِ َ قُتِلُوا فِي
ل يبس
ُ ْ َأ ْ َ ُ
. صرُوا َ يَنصُرْ ك ْم َويُثبِّت قدَا َمك ْمْ هَّللا ُ َأيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا ِإ ْن تَن
ْ
1. ÔÔAZtci hLb †Zvgiv Kv‡di‡`i mv‡_ hy‡×
AeZxY© nI, ZLb Zv‡`i M`©v‡b gvi, Ae‡k‡l hLb
Zv‡`i‡K c~Y©iƒ‡c civf~Z Ki ZLb Zv‡`i‡K k³ K‡i
†e‡a †dj| AZtci nq Zv‡`i cÖwZ AbyMÖn Ki, bv nq
Zv‡`i wbKU n‡Z gyw³cY jI| †Zvgiv hy× Pvwj‡q
hv‡e †h ch©šÍ bv kÎycÿ A¯¿ mgc©Y Ki‡e! GK_v
Kzb‡j| Avjøvn B”Qv Ki‡j Zv‡`i KvQ †_‡K
cÖwZ‡kva wb‡Z cvi‡Zb| wKšÍ~ wZwb †Zvgv‡`i
KZK‡K KZ‡Ki Øviv cixÿv Ki‡Z Pvb| hviv Avjøvni
c‡_ knx` nq, Avjøvn KLbB Zv‡`i Kg© webó Ki‡eb
bv| wZwb Zv‡`i‡K c_ cÖ`k©b Ki‡eb Ges Zv‡`i
Ae¯’v fvj Ki‡eb| AZtci wZwb Zv‡`i‡K Rvbœv‡Z
`vwLj Ki‡eb, hv Zv‡`i‡K Rvwb‡q w`‡q‡Qb| (m~iv
gynv¤§v`:4-7)
الَّ ِذينَ آ َمنُوا َوهَا َجرُوا َو َجاهَدُوا فِي َسبِي ِل هَّللا ِ بَِأ ْم َوالِ ِه ْم َوَأ ْنفُ ِس ِه ْم َأ ْعظَ ُم َد َر َجةً ِع ْن¾ َد هَّللا ِ َوُأولَِئ َك هُ ُم
. َْالفَاِئ ُزون
2. ÔÔhviv Cgvb G‡b‡Q, †`k Z¨vM K‡i‡Q Ges
Avjøvni iv‡n wb‡R‡`i Rvb I gvj w`‡q †Rnv`
K‡i‡Q, Zv‡`i eo gh©v`v i‡q‡Q Avjøvni Kv‡Q Avi
ZvivB mdjKvg|ÕÕ (ZvIev:20)
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
ض اَل يَ ْس ¾ت َِوي ِم ْن ُك ْم َم ْن ِ ْت َواَأْلر َّ اث
ِ الس ¾ َما َوا ُ َو َما لَ ُك ْم َأاَّل تُ ْنفِقُوا فِي َسبِي ِل هَّللا ِ َوهَّلِل ِ ِم¾¾ي َر
ك َأ ْعظَ ُم َد َر َج¾ ةً ِمنَ الَّ ِذينَ َأ ْنفَقُ¾¾وا ِم ْن بَ ْع¾ ُد َوقَ¾¾اتَلُوا َو ُكاًّل َ ح َوقَاتَ¾ َل ُأولَِئ ِ ق ِم ْن قَ ْب ِل ْالفَ ْت َ ََأ ْنف
ًض ¾ا َح َس¾¾نا هَّللا
ً ْ¾رضُ َ قَر ْ َّ َ ُ
ِ ¾ َم ْن ذا ال ِذي يُق. ُس ¾نَى َو ُ بِ َم¾¾ا تَ ْع َمل¾¾ونَ خَ بِ¾¾ي ٌر هَّللا ْ هَّللا
ْ َو َع¾ َد ُ الح
) الحديد11( ضا ِعفَهُ لَهُ َولَهُ َأجْ ٌر َك ِري ٌم َ ُفَي
3. ÔÔ†Zvgv‡`i‡K Avjøvni c‡_ e¨q Ki‡Z wK‡m evav
†`q, hLb AvjøvnB b‡fvgÛj I f~gÛ‡ji DËivwaKvix?
†Zvgv‡`i g‡a¨ †h g°v weR‡qi c~‡e© e¨q K‡i‡Q I
†Rnv` K‡i‡Q, †m mgvb bq| Giƒc †jvK‡`i gh©`v eo
Zv‡`i A‡cÿv, hviv c‡i e¨q K‡i‡Q I †Rnv` K‡i‡Q|
Z‡e Avjøvn Dfq‡K Kj¨v‡Yi Iqv`v w`‡q‡Qb| †Zvgiv
hv Ki, Avjøvn †m m¤ú‡K© mg¨K ÁvZ| †K †mB
e¨w³, †h Avjøvn‡K DËg avi w`‡e, Gici wZwb Zvi
R‡b¨ Zv enyMy‡Y e„w× Ki‡eb Ges Zvi R‡b¨ i‡q‡Q
m¤§vwbZ cyi¯‹vi|ÕÕ (Avj nv`x`:10-11)
َواَل. ََولَِئ ْن قُتِ ْلتُ ْم فِي َس¾¾¾بِي ِل هَّللا ِ َأوْ ُمتُّ ْم لَ َم ْغفِ¾¾¾ َرةٌ ِمنَ هَّللا ِ َو َرحْ َم¾¾¾ ةٌ َخيْ¾¾¾ ٌر ِم َّما يَجْ َمعُ¾¾¾ون
¾ر ِحينَ بِ َم¾¾ا ِ ¾َ ف. َيل هَّللا ِ َأ ْم َواتً¾¾ا بَ¾¾لْ َأحْ يَ¾¾ا ٌء ِع ْن¾ َد َربِّ ِه ْم يُرْ زَ قُ¾¾ون
ِ ِتَحْ َسبَ َّن الَّ ِذينَ قُتِلُوا فِي َسب
ف َعلَ ْي ِه ْم َواَل اَّلَأ ْ ُ ْ
ٌ ْآتَاهُ ُم هَّللا ُ ِم ْن فَضْ لِ ِه َويَ ْستَ ْب ِشرُونَ بِال ِذينَ لَ ْم يَل َحق¾¾وا بِ ِه ْم ِم ْن خَ لفِ ِه ْم خَ¾ و
َّ
. َُضي ُع َأجْ َر ْال ُمْؤ ِمنِين ِ يَ ْستَ ْب ِشرُونَ بِنِ ْع َم ٍة ِمنَ هَّللا ِ َوفَضْ ٍل َوَأ َّن هَّللا َ اَل ي. َهُ ْم يَحْ َزنُون
4. ÔÔAvi †Zvgiv hw` Avjøvni c‡_ wbnZ nI wKsev
g„Zz¨eiY Ki, †Zvgiv hv wKQy msMÖn K‡i _vK
Avjøvn Zv'Avjvi ÿgv I KiyYv †m mewKQyi †P‡q
DËg| Avi hviv Avjøvni iv‡n wbnZ nq, Zv‡`i‡K
Zzwg KL‡bv g„Z g‡b K‡iv bv| eis Zviv wb‡R‡`i
cvjbKZ©vi wbKU RxweZ I RxweKvcÖvß| Avjøvn
wb‡Ri AbyMÖn †_‡K hv `vb K‡i‡Qb Zvi
†cÖwÿ‡Z Zviv Avb›` D`hvcb Ki‡Q| Avi hviv GLbI
Zv‡`i Kv‡Q G‡m †cuŠ‡Qwb Zv‡`i †cQ‡b Zv‡`i
R‡b¨ Avb›` cÖKvk K‡i| KviY, Zv‡`i †Kvb fq fxwZI
†bB Ges †Kvb wPšÍv fvebvI †bB| Avjøvni †bqvgZ I
AbyMÖ‡ni R‡b¨ Zviv Avb›` cÖKvk K‡i Ges Zv
†b`v‡q ZvInx`
Gfv‡e †h, Avjøvn, Cgvb`vi‡`i kªgdj webó K‡ib bv|
ÕÕ (Av‡j Bgivb:157,169-171)
يل هَّللا ِ ثُ َّم قُتِلُوا َأوْ َماتُوا لَيَرْ ُزقَنَّهُ ُم هَّللا ُ ِر ْزقً¾¾ا َح َس ¾نًا وَِإ َّن هَّللا َ لَهُ ¾ َو
ِ َِوالَّ ِذينَ هَا َجرُوا فِي َسب
. ضوْ نَهُ َوِإ َّن هَّللا َ لَ َعلِي ٌم َحلِي ٌم
َ ْ لَيُ ْد ِخلَنَّهُ ْم ُمدْخَ اًل يَر. ََّازقِين
ِ خَ ْي ُر الر
5. ÔÔhviv Avjøvni c‡_ M„n Z¨vM K‡i‡Q, Gici wbnZ
n‡q‡Q A_ev g‡i †M‡Q; Avjøvn Zv‡`i‡K Aek¨B
DrK…ó RxweKv `vb Ki‡eb Ges Avjøvn
m‡e©vrK…ó wiwhK `vZv| Zv‡`i‡K Aek¨B Ggb
GK ¯’v‡b †cuŠQv‡eb, hv‡K Zviv cQ›` Ki‡e Ges
Avjøvn Ávbgq, mnbkxj|ÕÕ (m~iv n¾:58-59)
ِ ِ¾والَهُ ْم بِ¾َأ َّن لَهُ ُم ْال َجنَّةَ يُقَ¾¾اتِلُونَ فِي َس¾ب
ِ يل هَّللا َ ¾اش¾ت ََرى ِمنَ ْال ُم¾ ْؤ ِمنِينَ َأ ْنفُ َس¾هُ ْم َوَأ ْم ْ َ ِإ َّن هَّللا
َآن َو َم ْن َأوْ فَى بِ َع ْه¾ ِد ِه ِمن ً
ِ ْفَيَ ْقتُلُونَ َويُ ْقتَلُونَ َو ْعدًا َعلَ ْي ِه َحقّا فِي التَّوْ َرا ِة َواِإْل ْن ِجي ¾ ِل َو ْالقُ¾¾ر
. ك ه َُو ْالفَوْ ُز ْال َع ِظي ُم َ ِهَّللا ِ فَا ْستَ ْب ِشرُوا بِبَ ْي ِع ُك ُم الَّ ِذي بَايَ ْعتُ ْم بِ ِه َو َذل
6. ÔÔAvjøvn µq K‡i wb‡q‡Qb gymjgvb‡`i †_‡K
Zv‡`i Rvb I gvj GB g~‡j¨ †h, Zv‡`i Rb¨ i‡q‡Q
RvbœvZ| Zviv hy× K‡i Avjøvni iv‡n: AZtci gv‡i I
g‡i| ZIivZ, BwÄj I †KviAv‡b wZwb G mZ¨
cÖwZkÖywZ‡Z AwePj| Avi Avjøvni †P‡q
cÖwZkÖywZ iÿvq †K AwaK? myZivs †Zvgiv
Avbw›`Z nI †m †jb-‡`‡bi Dci, hv †Zvgiv KiQ Zuvi
mv‡_| Avi G nj gnvb mvdj¨|ÕÕ (ZvIev:111)
ِ َْو َم ْن يُهَا ِجرْ فِي َسبِي ِل هَّللا ِ يَ ِج ْد فِي اَأْلر
ض ُم َرا َغ ًما َكثِيرًا َو َس َعةً َو َم ْن يَ ْخ¾ رُجْ ِم ْن بَ ْيتِ ¾ ِه
هَّللا هَّللا َأ
ت فَقَ¾ ْد َوقَ¾ َع جْ¾ ُرهُ َعلَى ِ َو َك¾انَ ُ َغفُ¾ورًا ُ ُْمهَا ِجرًا ِإلَى هَّللا ِ َو َرسُولِ ِه ثُ َّم يُ ْد ِر ْكهُ ْال َم¾و
. َر ِحي ًما
7. ÔÔ†h †KD Avjøvni c‡_ wnRiZ K‡i, †m Gi
wewbg‡q A‡bK ¯’vb I ¯^”QjZv cÖvß n‡e| †h †KD
wbR M„n †_‡K †ei nq Avjøvn I ivm~‡ji cÖwZ
wnRiZ Kivi D‡Ï‡k¨, AZtci g„Zz¨gy‡L cwZZ nq,
Z‡e Zvi mIqve Avjøvni Kv‡Q AeavwiZ n‡q hvq|
Avjøvn ÿgvkxj, KiæYvgq|ÕÕ (wbmv:100)
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
ِ ِفَ ْليُقَاتِلْ فِي َسبِي ِل هَّللا ِ الَّ ِذينَ يَ ْشرُونَ ْال َحيَاةَ ال ُّد ْنيَا بِاآْل ِخ َر ِة َو َم ْن يُقَاتِلْ فِي َسب
ْيل هَّللا ِ فَيُ ْقتَل
ِ َأوْ يَ ْغلِبْ فَ َسوْ فَ نُْؤ تِي ِه َأجْ رًا ع
. َظي ًما
8. ÔÔKv‡RB Avjøvni Kv‡Q hviv cvw_©e Rxeb‡K
Av‡Liv‡Zi cwie‡Z© wewµ K‡i †`q Zv‡`i †Rnv`
KivB KZ©e¨| e¯Í~Zt hviv Avjøvni iv‡n jovB K‡i
Ges AZtci g„Zy¨eiY K‡i wKsev weRq AR©b K‡i,
Avwg Zv‡`i‡K gnv cyi®‹vi `vb Kie|ÕÕ (wbmv:74)
ِ يل هَّللا َّ ين َغ ْي ¾ ُر ُأولِي
ِ ِالض ¾ َر ِر َو ْال ُم َجا ِه ¾ ُدونَ فِي َس ¾ب ¾َ ِاَل يَ ْس ¾ت َِوي ْالقَا ِع¾ ُدونَ ِمنَ ْال ُم¾ ْؤ ِمن
اع¾ ِدينَ د ََر َج¾ ةً َو ُكاًّلِ َبَِأ ْم َوالِ ِه ْم َوَأ ْنفُ ِس ِه ْم فَض ََّل هَّللا ُ ْال ُم َجا ِه ِدينَ بَِأ ْم َوالِ ِه ْم َوَأ ْنفُ ِس ¾ ِه ْم َعلَى ْالق
ْ
ُت ِمن¾ه ِ اع¾ ِدينَ َأجْ¾ رًا ع
ٍ َد َر َج¾ ا. َظي ًم¾¾ا ِ َض َل هَّللا ُ ْال ُم َجا ِه¾ ِدينَ َعلَى ْالق َّ ََو َع َد هَّللا ُ ْال ُح ْسنَى َوف
هَّللا
. َو َم ْغفِ َرةً َو َرحْ َمةً َو َكانَ ُ َغفُورًا َر ِحي ًما
9. ÔÔM„‡n Dcweó gymjgvb-hv‡`i †Kvb m½Z Ihi †bB
Ges H gymjgvb hviv Rvb I gvj Øviv Avjøvni c‡_
†Rnv` K‡i,-mgvb bq| hviv Rvb I gvj Øviv †Rnv`
K‡i, Avjøvn Zv‡`i c`gh©v`v evwo‡q w`‡q‡Qb
M„‡n Dcweó‡`i Zzjbvq Ges cÖ‡Z¨‡Ki mv‡_B
Avjøvn Kj¨v‡Yi Iqv`v K‡i‡Qb| Avjøvn
gyRv‡n`xb‡K Dcweó‡`i Dci gnvb cÖwZ`v‡b
†kªÔK‡i‡Qb| GMy‡jv Zvui cÿ †_‡K c`gh©v`v, ÿgv
I KiyYv; Avjøvn ÿgvkxj I KiyYvgq| (m~iv
wbmv:95-96)
ارةَ ْال َم ْس ِج ِد ْال َح َر ِام َك َم ْن آ َمنَ بِاهَّلل ِ َو ْاليَ¾¾وْ ِم اآْل ِخ¾ ِر َو َجاهَ¾ َد فِي
َ َأ َج َع ْلتُ ْم ِسقَايَةَ ْال َحا ِّج َو ِع َم
الَّ ِذينَ آ َمنُ¾¾وا َوهَ¾¾ا َجرُوا. َيل هَّللا ِ اَل يَ ْس¾تَوُونَ ِع ْن¾ َد هَّللا ِ َوهَّللا ُ اَل يَ ْه¾ ِدي ْالقَ¾¾وْ َم الظَّالِ ِمين ِ َِسب
ُ ْ َ ُأ هَّللا ْ ً َ َأ ُ ْ َأ َأ هَّللا
. ََو َجاهَدُوا فِي َسبِي ِل ِ بِ ْم َوالِ ِه ْم َو نف ِس ِه ْم ْعظ ُم د ََر َجة ِعن َد ِ َو ولِئكَ هُ ُم الفَاِئزون
10.ÔÔ†Zvgiv wK nvRx‡`i cvwb mieivn I gmwR`yj-
nvivg Avev`KiY‡K †mB †jv‡Ki mgvb g‡b Ki, †h
Cgvb iv‡L Avjøvn I †kl w`‡bi cÖwZ Ges hy×
K‡i‡Q Avjøvni iv‡n, Giv Avjøvni `„wó‡Z mgvb bq,
Avi Avjøvn Rv‡jg †jvK‡`i †n`v‡qZ K‡ib bv| hviv
Cgvb G‡b‡Q, †`k Z¨vM K‡i‡Q Ges Avjøvni iv‡n
wb‡R‡`i Rvb I gvj w`‡q †Rnv` K‡i‡Q, Zv‡`i eo
†b`v‡q ZvInx`
gh©v`v i‡q‡Q Avjøvni Kv‡Q Avi ZvivB mdjKvg|
ÕÕ (ZvIev:19-20)
ِ تُْؤ ِمنُ¾¾ونَ بِاهَّلل. ب َألِ ٍيم ٍ ار ٍة تُ ْن ِجي ُك ْم ِم ْن عَ¾¾ َذا َ ¾¾يَ¾¾ا َأيُّهَ¾¾ا الَّ ِذينَ َآ َمنُ¾¾وا هَ¾¾لْ َأدُلُّ ُك ْم َعلَى تِ َج
. ََو َرسُولِ ِه َوتُ َجا ِه ُدونَ فِي َسبِي ِل هَّللا ِ بَِأ ْم َوالِ ُك ْم َوَأ ْنفُ ِس¾ ُك ْم َذلِ ُك ْم خَ ْي¾ ٌر لَ ُك ْم ِإ ْن ُك ْنتُ ْم تَ ْعلَ ُم¾¾ون
ت ِ ت تَجْ ِري ِم ْن تَحْ تِهَ¾¾ا اَأْل ْنهَ¾¾ا ُر َو َم َس¾ا ِكنَ طَيِّبَ¾ةً فِي َجنَّا ٍ يَ ْغفِرْ لَ ُك ْم ُذنُوبَ ُك ْم َويُ ْد ِخ ْل ُك ْم َجنَّا
ُأ
ْ َو ْخ¾¾¾ َرى تُ ِحبُّونَهَ¾¾¾ا ن. ك ْالفَ¾¾¾وْ ُز ْال َع ِظي ُم
ِ ََص¾¾¾ ٌر ِمنَ هَّللا ِ َوفَ ْت ٌح ق
¾¾¾ريبٌ َوبَ ِّش¾¾¾ ِر َ ¾¾¾ِعَ¾¾¾ ْد ٍن َذل
. ين¾َ ِْال ُمْؤ ِمن
11.ÔÔgywgbMY, Avwg wK †Zvgv‡`i‡K Ggb GK
evwb‡R¨i mÜvb w`e, hv †Zvgv‡`i‡K hš¿Yv`vqK
kvw¯Í †_‡K gyw³ †`‡e? Zv GB †h, †Zvgiv Avjøvn I
Zuvi ivm~‡ji cÖwZ wek¦vm ¯’vcb Ki‡e Ges
Avjøvni c‡_ wb‡R‡`i ab-m¤ú` I RxebcY K‡i †Rnv`
Ki‡e| GUvB †Zvgv‡`i R‡b¨ DËg; hw` †Zvgiv †evS|
wZwb †Zvgv‡`i cvcivwk ÿgv Ki‡eb Ges Ggb
Rvbœv‡Z `vwLj Ki‡eb, hvi cv`‡`‡k b`x cÖevwnZ
Ges emev‡mi Rvbœv‡Z DËg evmM„‡n| GUv
gnvmvdj¨| Ges AviI GKwU AbyMÖn w`‡eb, hv
†Zvgiv cQ›` Ki| Avjøvni cÿ †_‡K mvnvh¨ Ges
Avmbœ weRq| gywgb‡`i‡K Gi mymsev` `vb Kiyb|
ÕÕ (m~iv: mvd&d:10-13)
dhxj‡Zi nv`xmmg~n
ض ُل فَقَ¾¾ا َل َ اس َأ ْف
ِ َّ َأىُّ الن،ِ ال قِي َل يَا َرسُو َل هَّللا َ َي ـ رضى هللا عنه ق َّ عن ابى َس ِعي ٍد ْال ُخ ْد ِر
ُ قَ¾¾الُوا ث َّم." يل هَّللا ِ بِنَ ْف ِس ِه َو َمالِ¾ ِه
ِ َِرسُو ُل هَّللا ِ صلى هللا عليه وسلم " ُمْؤ ِم ٌن يُ َجا ِه ُد فِي َسب
." اس ِم ْن َشرِّ ِه َ َّع الن ُ َويَ َد،َ ب يَتَّقِي هَّللا
ِ ب ِمنَ ال ِّش َعا
ٍ َم ْن قَا َل " ُمْؤ ِم ٌن فِي ِش ْع
1. Ave~ mvC` Ly`ix (ivwh.) †_‡K ewY©Z, wZwb
e‡jb, wRÁvmv Kiv nj, ÔBqv ivm~jvjøvn! gvby‡li
g‡a¨ †K DËg? ivm~jyjøvn mvjøvjøvû AvjvBwn
Iqvmvjøvg e‡jb, Ô‡mB gywgb †h wbR Rvb I gvj
w`‡q Avjøvni c‡_ wRnv` K‡i|Õ mvnvexMY ej‡jb,
Zvici †K? wZwb ej‡jb, Ô‡mB gywgb †h, cvnv‡oi
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
†Kvb ¸nvq Ae¯’vb K‡i Avjøvn‡K fq K‡i Ges wbR
Awbó †_‡K †jvK‡`i‡K wbivc‡` iv‡L|Õ (eyLvix
nv`xm bs-2595)
ْت َرسُو َل هَّللا ِ صلى هللا عليه وسلم يَقُ¾¾و ُل " َمثَ¾ ُل ْال ُم َجا ِه¾ ِد ُ قَا َل َس ِمع،َعن ابى هُ َر ْي َرة
ُ َوت ََو َّك َل هَّللا،الص ¾اِئ ِم ْالقَ¾¾اِئ ِم ِ ¾َفِي َس ¾بِي ِل هَّللا ِ ـ َوهَّللا ُ َأ ْعلَ ُم بِ َم ْن يُ َجا ِه¾ ُد فِي َس ¾بِيلِ ِه ـ َك َمث
َّ ¾ل
." َأوْ يَرْ ِج َعهُ َسالِ ًما َم َع جْ ٍر وْ َغنِي َم ٍة،َلِ ْل ُم َجا ِه ِد فِي َسبِيلِ ِه بَِأ ْن يَتَ َوفَّاهُ َأ ْن يُ ْد ِخلَهُ ْال َجنَّة
َأ َأ
2. Ave~ ûivqiv (ivwh.) †_‡K ewY©Z, wZwb e‡jb,
Avwg ivm~jyjøvn mvjøvjøvû AvjvBwn Iqvmvjøvg
†K ej‡Z ï‡bwQ, Avjøvni c‡_i gyRvwn`, Aek¨B
AvjøvnB AwaK ÁvZ †K Zvui c‡_ wRnv` Ki‡Q,
me©`v wmqvg cvjbKvix I mvjvZ (bvgvh/bvgvh)
Av`vqKvixi b¨vq| Avjøvn ZvAvjv Zvui c‡_i
gyRvwn‡`i Rb¨ GB `vwqZ¡ wb‡q‡Qb, hw` Zv‡K
g„Z¨y †`b Z‡e Zv‡K Rvbœv‡Z cÖ‡ek Kiv‡eb A_ev
cyi¯‹vi ev MvbxgZmn wbivc‡` wdwi‡q Avb‡eb|
(eyLvix nv`xm bs-2596)
ال َرسُو ُل هَّللا ِ ص¾¾لى هللا علي¾¾ه وس¾¾لم " ِإ َّن فِي َ َال ق َ َع َْن َأبِي هُ َر ْي َرةَ ـ رضى هللا عنه ـ ق
هَّللا
َ َم¾¾ا بَ ْينَ ال ¾ َّد َر َجتَي ِْن َك َم¾¾ا بَ ْين،ِ يل ِ ِْال َجنَّ ِة ِماَئةَ َد َر َج¾ ٍة َأ َع¾ َّدهَا هَّللا ُ لِ ْل ُم َجا ِه¾¾ ِدينَ فِي َس¾¾ب
، فَِإنَّهُ َأوْ َس ¾طُ ْال َجنَّ ِة َوَأ ْعلَى ْال َجنَّ ِة،س َ ْاس ¾َألُوهُ ْالفِ¾¾رْ دَو
ْ َ فَِإ َذا َسَأ ْلتُ ُم هَّللا َ ف،ض
ِ ْال َّس َما ِء َواَألر
َأ ُ َّ ْ ْ َأ ْ ُأ
" ْح ع َْن بِي ¾ ِه ٍ قَ¾¾ا َل ُم َح َّم ُد بْنُ فلَي." َو ِمنهُ تَفَ َّج ُر نهَ¾¾ا ُر ال َجن ِة،َراهُ فَوْ قَهُ َعرْ شُ الرَّحْ َم ِن
" َوفَوْ قَهُ َعرْ شُ الرَّحْ َم ِن
3. Ave~ ûivqiv (ivwh.) †_‡K ewY©Z, wZwb e‡jb,
bvex mvjøvjøvû AvjvBwn Iqvmvjøvg e‡jb, Avjøvni
c‡_ gyRvwn`‡`i Rb¨ Avjøvn Zv'Avjv Rvbœv‡Z
GKkwU gh©v`vi ¯Íi cÖ¯ÍyZ †i‡L‡Qb| `yÕwU ¯Í‡ii
e¨eavb Avmgvb I hgx‡bi `yi‡Z¡i b¨vq| †Zvgiv
Avjøvni Kv‡Q PvB‡j †di`vDm PvB‡e| †Kbbv
GUvB nj mePvB‡Z DËg I m‡e©v”P RvbœvZ|
Avgvi g‡b nq, ivm~jyjøvn mvjøvjøvû AvjvBwn
Iqvmvjøvg G-I e‡j‡Qb, Gi Dc‡i i‡q‡Q Avi‡k ingvb|
Avi †mLvb †_‡K Rvbœv‡Zi bnimg~n cÖevwnZ
†b`v‡q ZvInx`
n‡”Q| gynv¤§` Beby dzjvBn& (in.) Zvui wcZvi
m~‡Î (wbtm‡›`‡n) e‡jb, Gi Dc‡i i‡q‡Q Avi‡k
ingvb| (eyLvix nv`xm bs-2598)
ْت اللَّ ْيلَ ¾ةَ َر ُجلَ ْي ِنُ قَا َل النَّبِ ُّي صلى هللا عليه وس¾¾لم " َرَأي،ع َْن َس ُم َرةَرضى هللا عنه قال
ط َأحْ َس¾نَ ِم ْنهَ¾¾ا ُّ َ لَ ْم َأ َر ق،ُضل
َ فََأ ْد َخالَنِي دَارًا ِه َي َأحْ َسنُ َوَأ ْف،َص ِعدَا بِي ال َّش َج َرة
َ ََأتَيَانِي ف
" قَاالَ َأ َّما هَ ِذ ِه ال َّدا ُر فدَا ُر الشهَدَا ِء
ُّ َ
4. mvgyiv (ivwh.) †_‡K ewY©Z, wZwb e‡jb, bvex
mvjøvjøvû AvjvBwn Iqvmvjøvg e‡j‡Qb, Avwg
AvR iv‡Z (¯^‡cœ) †`L‡Z †cjvg †h, `yÕe¨vw³ Avgvi
wbKU Gj Ges Avgv‡K wb‡q GKwU Mv‡Q DV‡jv|
Zvici Avgv‡K Ggb my›`i DrK…ó GKwU N‡i
cÖ‡ek Kwi‡q w`j; Gi Av‡M Avwg KL‡bv Gi
PvB‡Z my›`i Ni †`wLwb| †m `yÕe¨vw³ Avgv‡K ejj,
GB NiwU n‡”Q knx`‡`i Ni| (eyLvix nv`xm bs-2599)
ك ـ رضى هللا عنه ـ َع ِن النَّبِ ِّي صلى هللا عليه وسلم قَا َل " لَ َغ ْد َوةٌ فِي ِ ع َْن َأن
ٍ َِس ْب ِن َمال
." يل هَّللا ِ َأوْ َروْ َحةٌ خَ ْي ٌر ِمنَ ال ُّد ْنيَا َو َما فِيهَا
ِ َِسب
5. Avbvm Beby gvwjK (ivwh.) nB‡Z ewY©Z, bvex
mvjøvjøvû AvjvBwn Iqvmvjøvg e‡j‡Qb, Avjøvni
iv¯Ívq wRnv‡` GKwU mKvj wKsev GKwU weKvj
AwZevwnZ Kiv `ywbqv I Zv‡Z hv wKQy i‡q‡Q,
Zv †_‡K DËg| (eyLvix nv`xm bs-2600)
A_©vr, wRnv‡`i gq`v‡b mKv‡ji wKQz mgq wKsev
weKv‡ji wKQz mgq AwZevwnZ Kivi mvIqve GB
cwigvY †h, †KD hw` `ywbqvi hveZxq m¤ú‡`i gvwjK
n‡q hvq, Avi †m mg¯Í m¤ú` Avjøvni iv‡n `vb K‡i †`q,
Zvn‡j hZ mvIqve n‡e, wRnv‡`i gq`v‡b GK mKvj
wKsev GK weKvj AwZevwnZ Ki‡j Zvi †P‡qI †ewk
mvIqve n‡e| myenvbvjøvn! (dvZûj evix `ªóe¨)
D‡jøL¨, GB nv`xmwU ZvejxMx fvB‡`i GKwU
†dfvwiU nv`xm| Zviv cÖPwjZ Zvejx‡Mi dhxjZ eY©bv
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
Ki‡Z wM‡q GB nv`xmwU eY©bv K‡i _v‡K| A_P
nv`x‡m ewY©Z dhxjZwU cÖPwjZ avivi Zvejx‡Mi Rb¨
ewY©Z nqwb| GB nv`x‡m ÔAvjøvni iv¯ÍvÕ Øviv
wRnv` I wKZvj D‡Ïk¨ Ges wRnv` I wKZv‡ji mv‡_B
GB dhxjZ Lvm| nv`xmwU nv`x‡mi cÖwm×
wKZvemg~‡ni cÖvq mKj wKZv‡eB ewY©Z n‡q‡Q|
Avi cÖ‡Z¨K wKZv‡eB nv`xmwU‡K ÔwRnv‡`i dhxjZ
Aa¨v‡qÕ eY©bv Kiv n‡q‡Q| Gi Øviv GK_v cÖgvwYZ
nq †h, nv`xmwU wRnv‡`i dhxj‡Zi Rb¨ wba©vwiZ
nIqvi e¨vcv‡i gynvwÏmx‡bi HK¨gZ i‡q‡Q| ZvQvov
Bgvg beex ki‡n gymwj‡g Ges Be‡b nvRvi AvmKvjvbx
in. ki‡n eyLvix‡Z nv`x‡m ewY©Z ÔÔAvjøvni
iv¯ÍvÕÕi e¨vL¨v ÔwRnv`, wKZvj I hy×Õ Øviv
K‡i‡Qb| ZvB GB nv`xm Øviv †Kv‡bv µ‡gB cÖPwjZ
ZvejxMx Kv‡Ri dhxjZ mve¨¯Í nq bv|
†hme mijgbv ZvejxMx fvB‡qiv GB nv`xm‡K wb‡R‡`i
Kv‡Ri dhxj‡Zi e¨vcv‡i †f‡e †avuKv Lv‡”Qb Zv‡`i‡K
ejwQ, hw` Avcwb ev¯Í‡eB GB dhxjZ †c‡Z Pvb Zvn‡j
cÖK…Z bexIqvjv KvR Ô`vIqvZ I wRnv‡`iÕ c‡_ P‡j
Avmyb| Avi cÖ‡Z¨K ZvejxMx fvB‡qi Kv‡Q mwebq
Aby‡iva, Avcbviv GB nv`xmwU eY©bv Ki‡eb bv,
mvaviY gvbyl‡K †avuKvq †dj‡eb bv| Avcbv‡`i
KvRwU ÔBmjvûj gywgbxbÕ ˆe wKQz bq| ÔBmjvûj
gywgbxbÕ-Gi Rb¨ †hme dhxjZ KziAvb I nv`x‡m
ewY©Z n‡q‡Q †mme eY©bvi Dci ÿ¨všÍ †nvb| nv`x‡mi
Ace¨vL¨v †_‡K wb‡RI evuPzb Aci‡KI evuP‡Z
mn‡hvwMZv Kiæb| Avjøvn ZvAvjv ZvIdxK `vb Kiæb|
Avgxb|
. " ُ قَ¾¾ا َل قِي¾ َل يَ¾¾ا َر ُس¾و َل هَّللا ِ َم¾¾ا يَ ْع¾ ِد ُل ْال ِجهَ¾¾ا َد قَ¾¾ا َل " الَ ت َْس¾ت َِطيعُونَه،َع َْن َأبِي هُ َر ْي َرة
ال فِي الثَّالِثَ ¾ ِة " َمثَ ¾ ُل
َ َ فَق. " ُك يَقُو ُل " الَ تَ ْستَ ِطيعُونَه َ ِفَ َر ُّدوا َعلَ ْي ِه َم َّرتَي ِْن َأوْ ثَالَثًا ُكلُّ َذل
†b`v‡q ZvInx`
ص¾يَ ٍام َحتَّى
ِ َص ¾الَ ٍة َوال َّ ْال ُم َجا ِه¾ ِد فِي َس ¾بِي ِل هَّللا ِ َمثَ ¾ ُل ْالقَ¾¾اِئ ِم
َ الص ¾اِئ ِم الَّ ِذي الَ يَ ْفتُ ¾ ُر ِم ْن
" ِ يَرْ ِج َع ْال ُم َجا ِه ُد فِي َسبِي ِل هَّللا
6. Ave~ ûivqiv ivw`qvjøvû Avbû †_‡K ewY©Z,
wZwb e‡jb, ivm~jyjøvn mvjøvjøvû AvjvBwn
Iqvmvjøvg-‡K wRÁvmv Kiv n‡qwQj, Bqv
ivm~jvjøvn! wRnv‡`i mgvb wK Avgj n‡Z cv‡i?
wZwb ej‡jb, †Zvgiv Zv cvi‡e bv| mvnvexiv `yÕevi
wK wZbevi GKB cÖ‡kœi cybvive„wË Ki‡jb| Avi
cÖ‡Z¨K ev‡iB wZwb ej‡jb, †Zvgiv Zv‡Z m¶g bI|
Z…Zxqev‡i wZwb ej‡jb, Avjøvni c‡_ gyRvwn‡`i
D`vniY n‡jv †m wmqvg cvjbKvix I mvjvZ
Kv‡qgKvixi gZ †h Zvi mvjvZ I wmqvg cvj‡b
KL‡bv K¬všÍ nq bv hZw`b bv Avjøvni c‡_i †m
gyRvwn` Zvi N‡i wd‡i Av‡m| (wZiwgRx nv`xm bs-
1625)
قَا َل قَا َل َرسُو ُل هَّللا ِ ص¾لى هللا علي¾¾ه وس¾لم " يَقُ¾و ُل هَّللا ُ عَ¾ َّز َو َج¾ َّل،ك ِ ع َْن َأن
ٍ َِس ْب ِن َمال
ُض¾تُهُ َأوْ َر ْثتُ¾هُ ْال َجنَّةَ وَِإ ْن َر َج ْعتُ¾هُ َر َج ْعتُ¾ه
ْ َض¾ا ِم ٌن ِإ ْن قَب َّ َْال ُم َجا ِه ُد فِي َسبِي ِل هَّللا ِ ه َُو َعل
َ ى
" بَِأجْ ٍر َأوْ َغنِي َم ٍة
7. Avbvm Beby gvwjK ivw`qvjøvû Avbû †_‡K
ewY©Z, wZwb e‡jb, ivm~jyjøvn mvjøvjøvû
AvjvBwn Iqvmvjøvg e‡j‡Qb, Avjøvn ZvAvjv e‡jb,
Avgvi c‡_i gyRvwn`iv Avgvi `vwq‡Z¡| hw` Zvi iƒn
Keh Kwi Z‡e Zv‡K Avwg Rvbœv‡Zi IqvwiQ Kie
Avi hw` Zv‡K (evwo‡Z) wdwi‡q Avwb Z‡e QIqve
ev MbxgZmn Zv‡K wdwi‡q Avb‡ev| (wZiwgRx
nv`xm bs-1626)
ٍ ِّ¾ال " ُك¾¾لُّ َمي
ت َ ¾َُول هَّللا ِ صلى هللا عليه وس¾¾لم َأنَّهُ ق ِ ِّث ع َْن َرس ُ ¾ يُ َحد،ضالَةَ ْبنَ ُعبَ ْي ٍد َ َعن ف
ي ُْختَ ُم َعلَى َع َملِ ¾ ِه ِإالَّ الَّ ِذي َم¾¾اتَ ُم َرابِطً¾¾ا فِي َس ¾بِي ِل هَّللا ِ فَِإنَّهُ يُ ْن َمى لَ ¾هُ َع َملُ ¾هُ ِإلَى يَ¾¾وْ ِم
. " ْالقِيَا َم ِة َويَْأ َمنُ ِم ْن فِ ْتنَ ِة ْالقَب ِْر
8. dvhvjv Beby Devq` ivw`qvjøvû Avbû †_‡K ewY©Z
†h, wZwb e‡jb, ivm~jyjøvn mvjøvjøvû AvjvBwn
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
Iqvmvjøvg e‡j‡Qb, cÖ‡Z¨K g„Z e¨w³i g„Z¨yi mv‡_
Zvi Avg‡ji cwimgvwß nq| wKš‘ †h e¨w³ Avjøvni
c‡_ (mxgvšÍ) cvnviv `vbiZ Ae¯’vq gviv hvq Avjøvn
ZvAvjv wKqvgZ ch©šÍ Zvi Avgj e„w× Ki‡Z _v‡Kb
Ges Zv‡K Ke‡ii wdZbv †_‡K wbivc‡` ivL‡eb|
(wZiwgRx nv`xm bs-1627)
ِ يل هَّللا َ َ َع ِن النَّبِ ِّي صلى هللا عليه وسلم ق،َع َْن َأبِي هُ َر ْي َرة
َ ال " َم ْن
ِ ِصا َم يَوْ ًم¾¾ا فِي َس ¾ب
ِ َّزَ حْ َز َحهُ هَّللا ُ َع ِن الن
. " ار َسب ِْعينَ َخ ِريفًا
9. Ave~ ûivqiv ivw`qvjøvû Avbû †_‡K ewY©Z †h,
bvex mvjøvjøvû AvjvBwn Iqvmvjøvg e‡j‡Qb, †h
e¨w³ Avjøvni c‡_ GKw`b mvIg cvjb Ki‡e Avjøvn
ZvAvjv Zvi †_‡K Rvnvbœvg-‡K mËi eQi `~‡i
mwi‡q w`‡eb| (wZiwgRx nv`xm bs-1628)
ُ َال َر ُس¾و ُل هَّللا ِ ص¾لى هللا علي¾ه وس¾لم " الَ ي
ص¾و ُم َعبْ¾ ٌد َ َال قَ َ ق،ِّع َْن َأبِي َس ِعي ٍد ْال ُخ ْد ِري
ً َّ ْ
. " يَوْ ًما فِي َسبِي ِل هَّللا ِ ِإالَّ بَا َع َد ذلِكَ اليَوْ ُم النا َر ع َْن َوجْ ِه ِه َسب ِْعينَ خَ ِريفا
َ
10.Ave~ mvC` Avj Ly`ix ivw`qvjøvû Avbû †_‡K
ewY©Z †h, bvex mvjøvjøvû AvjvBwn Iqvmvjøvg
e‡j‡Qb, Avjøvni c‡_ hw` †Kvb ev›`v GKw`b
wmqvg cvjb K‡i Z‡e †m w`bwU Rvnvbœvg‡K Zvi
†_‡K mËi eQi `~‡i mwi‡q †`q| (wZiwgRx nv`xm
bs-1629)
للش¾¾هيد عن¾¾د هللا قال رسول هللا صلى هللا عليه وس¾¾لم قال المقدام بن معدي كرب عن
ويج¾¾ار من ع¾¾ذاب الق¾¾بر ست خصال يغفر له في أول دفعة وي¾¾رى مقع¾¾ده من الجن¾¾ة
ويأمن من الفزع األكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه¾ا خ¾ير من ال¾دنيا
وم¾¾ا فيه¾¾ا وي¾¾زوج اثن¾¾تين وس¾¾بعين زوج¾¾ة من الح¾¾ور العين ويش¾¾فع في س¾¾بعين من
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب أقاربه
11.ÔÔ†gK`vg web gvÔ`x Kvie ivwh. †_‡K ewY©Z,
wZwb e‡jb, bexRx mv. e‡j‡Qb, Avjøvn ZvAvjvi cÿ
†_‡K knx` QqwU we‡kl gh©v`vq f‚wlZ n‡e| 1. i‡³i
cÖ_g †dvuUv cwZZ nIqvi mv‡_ mv‡_ Zv‡K gvd
†b`v‡q ZvInx`
K‡i †`qv n‡e 2. Rvbœv‡Z Zvi Ae¯’vb †m †`L‡Z
cv‡e 3. Ke‡ii Avhve †_‡K Zv‡K gyw³ †`qv n‡e 4.
wKqvg‡Zi fqvenZv †_‡K †m wbivc` _vK‡e 5. Zvui
gv_vq m¤§v‡bi gyK‚U cwiavb Kiv‡bv n‡e hvi
GKwU BqvK‚Z cv_i `ywbqv Ges `ywbqvi g‡a¨ hv
wKQz Av‡Q me †_‡K DËg 6. 72 Rb û‡i Cbvi mv‡_
Zv‡K weevn †`Iqv n‡e 6. Zvui AvZ¥xq-¯^R‡bi ga¨
†_‡K 70 R‡bi e¨vcv‡i Zvi kvdvAvZ Keyj Kiv n‡e|
ÕÕ (wZiwgwR nv`xm bs-1663, nv`xmwU mnxn|)
ما اغبرت قدما عبد أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال عن عبد الرحمن بن جبر
في سبيل هللا فتمسه النار
12.ÔAvãyi ingvb web Rve&i ivwh. †_‡K ewY©Z,
bexRx mv. e‡j‡Qb, †h ev›`vi c`Øq Avjøvni iv‡ni
wRnv‡`i a~wj‡Z a~wjgwjb n‡e Zv‡K Rvnvbœv‡gi
Av¸b ¯úk© Ki‡e bv|Õ (mnxn eyLvix nv`xm bs-
2656, nv`xmwU Bgvg eyLvix wRnv‡`i dhxj‡Zi
Aa¨v‡q eY©bv K‡i‡Qb|)
عين¾¾ان ال تمس¾¾هما: عن عبد هللا بن عباس قال قال رس¾¾ول هللا ص¾¾لى هللا علي¾¾ه وس¾¾لم
النار عين بكت من خشية هللا عين باتت تحرس في سبيل هللا
13.ÔÔnhiZ Avãyjøvn web AveŸvm ivwh. †_‡K
ewY©Z, bexRx mv. e‡j‡Qb, `yÔwU †PvL‡K
Rvnvbœv‡gi Av¸b ¯úk© Ki‡e bv| 1. Ggb †PvL hv
Avjøvni f‡q µ›`b K‡i‡Q 2. Ggb †PvL hv wRnv‡`i
gq`v‡b cvnv`vix‡Z ivwÎ RvMiY K‡i‡Q|ÕÕ
( nv`xmwU Bgvg wZiwgwR wRnv‡`i dhxj‡Zi
Aa¨v‡q eY©bv K‡i‡Qb| nv`xm bs-1639, nv`xmwU
mnxn)
م¾¾ا من مكل¾¾وم يكلم: قال رسول هللا صلي هللا عليه وس¾¾لم: قال.عن ابى هريرة رض
.فى سبيل هللا اال جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون الدم والريح ريح المسك
14. ÔÔnhiZ Ave~ ûivBiv ivwh. †_‡K ewY©Z, bexRx
mv. e‡j‡Qb, †h †KD Avjøvni iv¯Ívq wRnv‡` RLwg
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
n‡e †m wKqvgv‡Zi w`b GgZve¯’vq Avm‡e †h, Zvi
RLg †_‡K i³ Si‡Z _vK‡e| i‡³i iO i‡³i gZB n‡e wKš‘
Zv †_‡K †gkK Av¤^‡ii myNªvY Qov‡e|ÕÕ (mnxn
eyLvix I gymwjg, Df‡q nvw`mwU wRnv` Aa¨v‡q
eY©bv K‡i‡Qb)
صلى هللا عليه وسلم بشعب فيه أصحاب رسول هللا مر رجل من قال أبي هريرة عن
عيينة من ماء عذبة فأعجبته لطيبها فقال لو اع¾¾تزلت الن¾¾اس ف¾¾أقمت في ه¾¾ذا الش¾¾عب
ولن أفعل حتى أستأذن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم فذكر ذل¾¾ك لرس¾¾ول هللا ص¾¾لى
ال تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل هللا أفض¾ل من ص¾الته في بيت¾¾ه هللا عليه وسلم فقال
أال تحبون أن يغفر هللا لكم ويدخلكم الجن¾ة اغ¾¾زو في س¾¾بيل هللا من قات¾ل سبعين عاما
. قال أبو عيسى هذا حديث حسن في سبيل هللا فواق ناقة وجبت له الجنة
wbh©vwZZ AvqvZ
َت َس¾ ْب َع َس¾نَابِ َل فِي ُك¾ ِّل ُس¾نبُلَ ٍة ْ يل هَّللا ِ َك َمثَ¾ ِل َحبَّ ٍة َأنبَت
ِ َِّمثَ ُل الَّ ِذينَ يُنفِقُونَ َأ ْم َوالَهُ ْم فِي َس¾ب
َ َأ ُ َّ
) ال ِذينَ يُنفِق¾¾ونَ ْم¾¾ َوالهُ ْم فِي. اس¾¾ ٌع َعلِي ٌم هَّللا
ِ ُض¾¾ا ِعفُ لِ َمن يَ َش¾¾ا ُء ۗ َو ُ َو َ ِّماَئةُ َحبَّ ٍة ۗ َوهَّللا ُ ي
ف َعلَ ْي ِه ْم َأ َأ ً َأ
ٌ ْيل هَّللا ِ ثُ َّم اَل يُ ْتبِعُونَ َما نفَقُوا َمنّا َواَل ًذى ۙ لهُ ْم جْ ُرهُ ْم ِعن ¾ َد َربِّ ِه ْم َواَل خَ ¾ و
َّ ِ َِسب
ُ
ََواَل ه ْم يَ زنون
َ ْح ُ
ÔÔhviv Avjøvni iv¯Ívq (wRnv‡`) ¯^xq ab m¤ú` e¨q
K‡i, Zv‡`i D`vniY GKwU ex‡Ri gZ, hv †_‡K mvZwU
kxl Rb¥vq| cÖ‡Z¨KwU kx‡l GKk K‡i `vbv _v‡K|
Avjøvn AwZ `vbkxj, me©Á| hviv ¯^xq ab m¤ú`
Avjøvni iv¯Ívq e¨q K‡i, Gici e¨q Kivi ci †m AbyMÖ‡ni
K_v cÖKvk K‡i bv Ges KóI †`q bv, Zv‡`iB R‡b¨ Zv‡`i
cvjbKZ©vi Kv‡Q i‡q‡Q cyi¯‹vi Ges Zv‡`i †Kvb
AvksKv †bB, Zviv wPwšÍZI n‡e bv|ÕÕ (m~iv
evKviv:261-262)
GB AvqvZwU wZjvIqvZ K‡i Djvgv‡q †Kivg
gmwR`-gv`ivmvi Rb¨ `vb Kv‡jKkb K‡i _v‡Kb|
Avgiv gydvwm&miM‡Yi e¨vL¨vi Av‡jv‡K †`Le †h,
AvqvZwU wK Avm‡jB gmwR`-gv`ivmvq `v‡bi
dhxj‡Zi e¨vcv‡i AeZxY© n‡q‡Q bvwK Ab¨‡Kv‡bv
†ÿ‡Î|
Bgvg Zevix in. Avqv‡Zi e¨vL¨vi GK ch©v‡q e‡jb:
مث¾¾ل ال¾¾ذين ينفق¾¾ون أم¾¾والهم على:يعني بذلك مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل هللا
أنفسهم في جهاد أعداء هللا بأنفسهم وأموالهم
Bgvg mvÔ`x dx-mvexwjjøvni e¨vL¨vq e‡j‡Qb:
ً ْ¾رضُ هَّللا َ قَر
ض¾ا َح َس¾نًا ِ ¾هذا بيان للمض¾¾اعفة ال¾¾تي ذكره¾¾ا هللا في قول¾¾ه َم ْن َذا الَّ ِذي يُ ْق
:أي ) ( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل هللا :يرةً وهنا قال َ ِضا ِعفَهُ لَهُ َأضْ َعافًا َكث
َ ُفَي
وأوالها إنفاقها في الجهاد في سبيله،في طاعته ومرضاته
`†b`v‡q ZvInx
Bgvg eMex in. e‡j‡Qb,
وأراد بسبيل هللا الجهاد وقيل جميع أبواب الخير
Bgvg Be‡b Kvmxi in. e‡j‡Qb:
مثل الذين ينفقون أم¾والهم في س¾بيل هللا ق¾ال س¾عيد بن جب¾ير :في طاع¾ة هللا .وق¾ال
مكحول :يع¾¾ني ب¾¾ه :اإلنف¾¾اق في الجه¾¾اد ،من رب¾¾اط الخي¾¾ل وإع¾¾داد الس¾¾الح وغ¾¾ير
ذلك ،وقال شبيب بن بشر ،عن عكرمة ،عن ابن عباس :الجهاد والحج ،يضعف
الدرهم فيهم¾¾ا إلى س¾¾بعمائة ض¾¾عف ; وله¾¾ذا ق¾ال هللا تع¾¾الى :كمث¾¾ل حب¾¾ة أنبتت س¾¾بع
سنابل في كل سنبلة مائة حبة
Bgvg KziZzex GB Avqv‡Zi e¨vL¨vq e‡jb:
وسبل هللا كثيرة وأعظمها الجهاد لتكون كلمة هللا هي العليا
Zvdmxiæj Iqvmx‡Z ejv n‡q‡Q:
ذك¾¾ر بعض المفس¾¾رين أن ه¾¾اتين اآلي¾¾تين نزلن¾¾ا في ص¾¾دقة عب¾¾د ال¾¾رحمن بن ع¾¾وف
وعثمان بن عفان ،وذلك أن رسول هللا صلّى هللا عليه وسلّم لما حث الناس حين أراد
الخروج إلى غزوة تبوك ،جاء عبد الرحمن بأربعة آالف درهم فق¾¾ال :ي¾¾ا رس¾¾ول هللا
كانت لي ثمانية آالف فأمسكت لنفسي ولعيالي أربعة آالف ،وأربع¾¾ة آالف أقرض¾¾تها
ل¾¾ربي ،فق¾¾ال رس¾¾ول هللا ص¾¾لّى هللا علي¾¾ه وس¾¾لّم «ب¾¾ارك هللا ل¾¾ك فيم¾¾ا أمس¾¾كت وفيم¾¾ا
أعطيت» .وج¾اء عثم¾ان ب¾ألف دين¾ار في جيش العس¾رة فص¾بها في حج¾ر الرس¾ول
صلّى هللا عليه وسلّم قال عبد ال¾¾رحمن بن س¾¾مرة -راوي الح¾¾ديث -فرأيت¾¾ه ص¾¾لّى هللا
عليه وسلّم يدخل يده فيها ويقلبها ويقول« :ماضر ابن عفان ما عمل بع¾¾د الي¾¾وم اللهم
ال تنس هذا اليوم لعثمان» .وق¾¾ال أب¾¾و س¾¾عيد الخ¾¾دري :رأيت الن¾¾بي ص¾¾لّى هللا علي¾¾ه
وسلّم رافعا يديه يدعو لعثمان ويقول :يا رب عثمان إنى رضيت عن عثمان ف¾¾ارض
عنه .
Gme Zvdmxi‡K we‡ePbvq †i‡L Avgiv ejwQ, GK
UvKv `vb Ki‡j mvZ kZ UvKv `v‡bi mvIqve wKsev Zvi
†P‡qI AwaK mvIqve me© cÖ_g ÔwRnv‡`i dv‡ÐÕ
`v‡bi Rb¨ cÖ‡hvR¨| wRnv‡`i dvÐ e¨ZxZ Ab¨vb¨ †bK
Kv‡R `vb Ki‡jI mvIqve n‡e wKš‘ wRnv‡`i dv‡Ð `v‡bi
gZ mgch©v‡qi mvIqve cvIqv hv‡e bv| ZvB †n fvB
Avmyb, wRnv‡`i dv‡Ð `vb Kiæb| wRnv‡`i †h‡Kv‡bv
cÖ‡qvRb c~i‡Yi Rb¨ Avcbvi GKwU UvKv Kgc‡ÿ
mvZkZ UvKvi mvIqve wb‡q Avm‡e| wbqZ I BLjv‡mi
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
ZviZ‡g¨i Kvi‡Y Avjøvn ZvAvjv KvD‡K GK UvKvi
wewbg‡q AMwbZ mvIqveI `vb Ki‡eb| gmwR`-
gv`ivmv I GZxg Lvbvq †`Iqvi gZ eû †jvK i‡q‡Q| wKš‘
wRnv‡`i dv‡Ð †`Iqvi †KD †bB| Avgv‡`i Djvgv‡q
†Kiv‡gi mZ¨ †Mvc‡bi KviæKv‡h©i wbcybZvi myd‡j
(?) AwaKvsk gvbyl Rv‡bB bv †h, wRnv‡`i dv‡ÐI
UvKv-cqmv `vb Kiv hvq; wRnv`I `v‡bi GKwU dvÐ|
gmwR` gv`ivmvq `vb Ki‡Z DrmvwnZ Kivi Rb¨
D‡jøwLZ AvqvZwU wZjvIqvZ Kiv nq, A_P AvqvZwU
†gŠwjKfv‡e †h dv‡Ð `vb‡K DrmvwnZ Kivi Rb¨
AeZxY© n‡q‡Q †m dv‡Ði K_v fz‡jI mvaviY
gymwjg‡`i‡K Rvbv‡bv nq bv|
wRnv‡`i dv‡Ð `v‡bi Av‡iKwU AvqvZ Djvgv‡q
†Kivg KZ©„K Abyiƒc wbh©vZ‡bi wkKvi|
AvqvZwU nj:
ِ ِ¾والَهُ ْم بِ¾َأ َّن لَهُ ُم ْال َجنَّةَ يُقَ¾¾اتِلُونَ فِي َس¾ب
ِ يل هَّللا َ ¾اش¾ت ََرى ِمنَ ْال ُم¾ ْؤ ِمنِينَ َأ ْنفُ َس¾هُ ْم َوَأ ْم ْ َ ِإ َّن هَّللا
َأ ْ ً
ِ ْفَيَ ْقتُلُونَ َويُ ْقتَلُونَ َو ْعدًا َعلَ ْي ِه َحقّا فِي التَّوْ َرا ِة َواِإْل ْن ِجي ¾ ِل َوالقُ¾¾ر
َآن َو َم ْن وْ فَى بِ َع ْه¾ ِد ِه ِمن
) التوبة111( ك ه َُو ْالفَوْ ُز ْال َع ِظي ُم َ ِهَّللا ِ فَا ْستَ ْب ِشرُوا بِبَ ْي ِع ُك ُم الَّ ِذي بَايَ ْعتُ ْم بِ ِه َو َذل
ÔÔAvjøvn µq K‡i wb‡q‡Qb gymjgvb‡`i †_‡K Zv‡`i
Rvb I gvj GB g~‡j¨ †h, Zv‡`i Rb¨ i‡q‡Q RvbœvZ| Zviv
hy× K‡i Avjøvni iv‡n: AZtci gv‡i I g‡i| ZIivZ, BwÄj I
†KviAv‡b wZwb G mZ¨ cÖwZkÖywZ‡Z AwePj| Avi
Avjøvni †P‡q cÖwZkÖywZ iÿvq †K AwaK? myZivs
†Zvgiv Avbw›`Z nI †m †jb-‡`‡bi Dci, hv †Zvgiv KiQ
Zuvi mv‡_| Avi G nj gnvmvdj¨|ÕÕ (ZvIev:111)
GB AvqvZwUi ÔÔAvjøvn µq K‡i wb‡q‡Qb
gymjgvb‡`i †_‡K Zv‡`i Rvb I gvj GB g~‡j¨ †h, Zv‡`i
Rb¨ i‡q‡Q RvbœvZÕÕ GZUzKz e‡j DjvgvMY †_‡g
hvb| g‡b nq †Kv‡bv GK A`„k¨ Ackw³ Zv‡`i hyevb‡K
eÜ K‡i †`q| †Kv‡bv µ‡gB Zviv mvg‡bi AskUzKz ejvi
†b`v‡q ZvInx`
mvnm iv‡Lb bv| GKB Avqv‡Zi ïiæ AskUzKz e‡j mnR-
mij gymwjg‡`i †_‡K gv`ivmv-gmwR‡`i Rb¨ UvKv
DVv‡bv nq| A_P Avqv‡Zi cieZ©x Ask Øviv ¯úó
cÖgvwYZ †h, Avjøvn ZvAvjv gywgb‡`i Rvb-gvj µq
K‡i wb‡q‡Qb Avjøvni iv¯Ívq hy‡×i wewbg‡q| Avjøvni
iv¯Ívq hy‡×/ wRnv‡` hviv wb‡Ri Rvb I gvj LiP Ki‡e,
wb‡Ri ab-m¤ú` wewj‡q w`‡e Zv‡`i‡K Avjøvn ZvAvjv
RvbœvZ `vb Ki‡eb| GB Avqv‡Z gmwR`-gv`ivmvq
`v‡bi dhxj‡Zi K_v ejv nqwb| gmwR`-gv`ivmvq `vb
Ki‡jI A‡bK mvIqve n‡e wKš‘ GB AvqvZwU cvV K‡i
hLb Avcwb wRnv‡`i dv‡Û `v‡bi K_v ev` w`‡q ïay
gmwR`-gv`ivmvi Rb¨ Kv‡jKkb K‡ib, ZLb mvaviY
RbZv eyS‡Z ïiæ K‡i †h, AvqvZwU nq‡Zv we‡klfv‡e
gmwR`-gv`ivmvq `v‡bi Rb¨B AeZxY© n‡q‡Q| A_P
e¨vcviwU GK`gB Ggb bq| eis AvqvZwU we‡klfv‡e
wRnv‡`i gq`v‡b Rvb-gvj Drm‡M©i dhxj‡Zi e¨vcv‡i
AeZxY© n‡q‡Q|
ZvB †n Djvgv‡q †Kivg! Avjøvn‡K fq Kiæb| mZ¨
†Mvcb Kiv †_‡K wb‡R evuPzb Ab¨‡KI evuPvb| g‡b
ivL‡eb, †hfv‡e Pj‡Q Gfv‡eB hw` Pj‡Z _v‡K, Gfv‡eB
hw` Avcbvi nvqvZ †kl n‡q hvq, Zvn‡j wbðqB
wKqvg‡Zi w`b Avcwb Avcbvi gymjøx I f³‡`i Øviv
Awf‡hv‡M AvµvšÍ n‡eb| Avcbvi gymjøx I f³iv hLb
†`L‡e, Ab¨vb¨ gymwjgMY wRnv‡`i dv‡Ð `vb K‡i
A‡kl-Amxg mvIqv‡ei gvwjK n‡q‡Q, Avi Avcbvi
K_vgZ Zviv gmwR`-gv`ivmvq `vb K‡i †mB cwigvY
mvIqve cvqwb, ZLb Zviv wbðqB Avjøvni Kv‡Q
Avcbvi weiæ‡× Awf‡hvM `v‡qi Ki‡e| gmwR`-
gv`ivmvq hviv `vb Kivi Zviv Ki‡eB| wRnv‡`i dv‡Ði
cÖ‡qvRbI Avjøvn ZvAvjv c~iY K‡i w`‡eb, wKš‘ mZ¨
†Mvcb Ki‡Z wM‡q †Kb Avcwb ïay ïay wb‡Ri Dci
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
kvw¯Í †W‡K Avb‡Z hv‡eb?! GUv wK eyw×gv‡bi
KvR n‡e? Avjøvn ZvAvjv Avgv‡`i‡K KziAv-nv`x‡mi
evYx¸‡jv h_vh_fv‡e gvby‡li mvg‡b †ck Kivi ZvIdxK
`vb Kiæb| Avgxb|
َّمن َذا الَّ ِذي يُ ْق ِرضُ هَّللا َ قَرْ ضًا َح َس¾¾نًا. يل هَّللا ِ َوا ْعلَ ُموا َأ َّن هَّللا َ َس ِمي ٌع َعلِي ٌم
ِ َِوقَاتِلُوا فِي َسب
. َيرةً ۚ َوهَّللا ُ يَ ْقبِضُ َويَ ْب ُسطُ وَِإلَ ْي ِه تُرْ َجعُونَ ِضا ِعفَهُ لَهُ َأضْ َعافًا َكث
َ ُفَي
ÔÔAvjøvni c‡_ jovB Ki Ges †R‡b ivL, wbtm‡›`‡n
Avjøvn mewKQy Rv‡bb, mewKQy ï‡bb| Ggb †K
Av‡Q †h, Avjøvn‡K KiR †`‡e, DËg KiR; AZtci
Avjøvn Zv‡K wظY-eny¸Y e„w× K‡i w`‡eb| AvjøvnB
ms‡KvwPZ K‡ib Ges wZwbB cÖk¯ÍZv `vb K‡ib Ges
ZuviB wbKU †Zvgiv mevB wd‡i hv‡e|ÕÕ
(evKviv:244-245)
D‡jøwLZ AvqvZ؇qi g‡a¨ Lye my›`i wgj i‡q‡Q|
cÖ_‡g Avjøvn ZvAvjv Avjøvni iv‡n hy‡×i wb‡`©k
w`‡q‡Qb| Gici wb‡Ri Rb¨ Ki‡R nvmvbv †P‡q‡Qb|
A_©vr Avjøvn ZvAvjv †h‡nZz Rv‡bb †h, hy‡×i
wb‡`k© ev¯Íevqb Kivi Rb¨ AMwbZ A_©Kwoi
cÖ‡qvRb n‡e, ab-m¤ú` e¨q Kiv e¨vZxZ hy‡×i wb‡`©k
ev¯Íevqb Kiv m¤¢e bq, ZvB Avjøvn ZvAvjv hy‡×i
wb‡`©k w`‡qB hy‡×i Rb¨ `vb Ki‡Z DrmvwnZ K‡i‡Qb|
Avi `v‡bi K_vwU‡K wZwb ÔKi‡R nvmvbvÕ e‡j e¨³
K‡i‡Qb| Avjøvn ZvAvjv‡K Ki‡R nvmvbv †`qvi
GKwU NUbv wb‡¤œ D×…Z nj:
من ذا الذي يقرض هللا قرضا حسنا قال أبو: لما نزلت: عن عبد هللا بن مسعود قال
نعم ي¾¾ا أب¾¾ا الدح¾¾داح: يا رسول هللا أوإن هللا تعالى يريد منا القرض ؟ ق¾¾ال: الدحداح
ثم. فإني أقرضت هللا حائطا في¾¾ه س¾¾تمائة نخل¾¾ة: قال، قال فناوله، أرني يدك: قال
ق¾الت، يا أم الدحداح: فناداها، جاء يمشي حتى أتى الحائط وأم الدحداح فيه وعياله
. قد أقرضت ربي عز وجل حائطا فيه ستمائة نخلة، اخرجي: قال، لبيك:
†b`v‡q ZvInx`
Be‡b Kvmxi I KziZzex in. mn Ab¨vb¨ gydvwm&miMY
D‡jøwLZ Avqv‡Zi Zvdmx‡i wb‡¤œi NUbvwU eY©bv
K‡i‡Qb| nhiZ Avãyjøvn web gvmD` ivwh. †_‡K
ewY©Z, ÔÔGgb †K Av‡Q †h, Avjøvn‡K KiR †`‡e,
DËg KiRÕÕ GB AvqvZ hLb bvwhj nj, ZLb Ave~`&
`vn`vn ivwh. ej‡jb, Avjøvn ZvAvjv wK Avgv‡`i wbKU
KiR Pv‡”Qb?! bexRx mv. ej‡jb, n¨vu, †n Ave~`&
`vn`vn Avjøvn ZvAvjv KiR Pv‡”Qb| G K_v ï‡b wZwb
ej‡jb, Avgv‡K Avcbvi nvZ †`Lvb| AZtci wZwb bexRx
mv.Gi nvZ a‡i ej‡jb, QqkZ †LRyi e„ÿ mg„× Avgvi
GKwU evMvb Avwg Avjøvn‡K KiR w`jvg|...Õ
Av‡iK eY©bvq Av‡Q, Ave~`& `vn`vn ivwh. ej‡jb, †n
Avjøvni ivm~j! Avjøvn ZvAvjv Avgv‡`i Kv‡Q KiR
Pv‡”Qb A_P wZwb AgyLv‡cÿx mËv! bexRx ej‡jb,
n¨vu,wZwb †Zvgv‡`i †_‡K KiR hv‡”Qb, Ki‡Ri
wewbg‡q †Zvgv‡`i‡K Rvbœv‡Z cÖ‡ek Kiv‡bvi Rb¨|
(GK ch©v‡q Ave~ Ïvn`vn ivwh. ej‡jb) Avgvi `yBwU
evMvb Av‡Q, GKwU wb¤œ f‚wg‡Z Av‡iKwU DuPz
f‚wg‡Z, Avjøvni Kmg Zv Qvov Avgvi Avi †Kv‡bv
m¤ú` †bB, Avwg GB `yÔwU evMvbB Avjøvn‡K Ki‡R
nvmvbv w`‡q w`jvg| ZLb bexRx mv. ej‡jb, Zzwg
†Zvgvi cwiev‡ii fiY‡cvl‡Yi Rb¨ GKwU †i‡L †`I
Av‡iKwU `vb Ki| ZLb wZwb ej‡jb, Zvn‡j Avcwb
mvwÿ _vKzb, `yBwUi g‡a¨ †hwU DËg A_©vr QqkZ
†LRyi MvQ mg„× evMvbwU Avwg Avjøvni Rb¨ `vb
Kijvg, Avjøvn‡K Ki‡R nvmvbv w`jvg| (Zvdmx‡i
KziZzex, m~iv evKviv:245)
myenvbvjøvn! †Kgb wQ‡jb Zvuiv! AvqvZ bvwhj nIqvi
mv‡_ mv‡_B wb‡Ri me‡P‡q wcÖq m¤ú`wU Avjøvni
iv¯Ívq `vb K‡i w`‡jb| wcÖq cvVK! Avmyb AvgivI GB
mvnvexi Abymi‡Y wb‡Ri wcÖq m¤ú`¸‡jv Avjøvni
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
iv‡n `vb Kwi| †h wRnv‡`i dv‡Û `vb Kivi Rb¨ Avjøvn
ZvAvjv wewfbœ fv‡e DrmvwnZ K‡i‡Qb, AvR †mB
dvÛwUB me‡P‡q †ewk D‡cwÿZ| Avmyb wRnv‡`i
dv‡Û `vb Kiæb| Øxb weR‡qi †ÿ‡Î cÖZ¨ÿ f‚wgKv cvjb
Kiæb| wb‡Ri wcÖq m¤ú`¸‡jv `vb K‡i Avjøvni KvQ
†_‡K RvbœvZ µq K‡i wbb| Avjøvn ZvAvjv ZvIdxK
`vb Kiæb|
َ ¾َ قَا َل قَ¾¾ا َل َر ُس¾و ُل هَّللا ِ ص¾¾لى هللا علي¾¾ه وس¾¾لم " َم ْن َأ ْنف،ك
ق نَفَقَ¾ةً فِي ٍ ِع َْن ُخ َري ِْم ْب ِن فَات
. " ْف ٍ ضع ِ ت لَهُ بِ َس ْب ِع ِماَئ ِةْ َيل هَّللا ِ ُكتِب
ِ َِسب
Lyivqg Beby dvwZK (ivwh.) †_‡K ewY©Z, wZwb
e‡jb, ivm~jyjøvn mvjøvjøvû AvjvBwn Iqvmvjøvg
e‡j‡Qb, †KD hw` Avjøvni c‡_ (wRnv‡`) †Kvb wKQy
e¨vq K‡i Zvui Rb¨ mvZkZ ¸Y mvIqve wjLv n‡e|
(wZiwgRx nv`xm bs-1631, nv`xmwU wZwb wRnv‡`i
dhxj‡Zi Aa¨vq eY©bv K‡i‡Qb|)
، ْك ٍ ابْنُ َأبِي فُ¾¾ َدي َح¾ َّدثَنَا، هَ¾¾ا ُرونُ بْنُ َعبْ¾¾ ِد هَّللا ِ ْال َح َّما ُل ق¾¾ال االم¾¾ام ابن ماج¾¾ه َح¾¾ َّدثَنَا
َوَأبِي ، ب ٍ ِ َعلِ ِّي ب ِْن َأبِي طَ¾¾¾¾¾¾ال ع َْن، ْال َح َس¾¾¾¾¾¾ ِن َع ِن، ِ ْال َخلِي¾¾¾¾¾¾ ِل ب ِْن َعبْ¾¾¾¾¾¾ ِد هَّللا َع ِن
هَّللا
َو َع ْب¾ ِد ِ ْب ِن ، ¾ر َ ¾ َو َع ْب¾ ِد هَّللا ِ ب ِْن ُع َم ، َوَأبِي ُأ َما َم¾ ةَ ْالبَ¾¾ا ِهلِ ِّي ، َ َوَأبِي هُ َر ْي¾ َرة ، ال ¾دَّرْ دَا ِء
ِ ول هَّللا
ِ ¾ ع َْن َر ُس، ِّث ُ ُكلُّهُ ْم ي َُح¾ د، ُص¾ ْي ِن َ َو ِع ْم¾ َرانَ ْب ِن ْالح ، ِ َو َجابِ ِر ْب ِن َع ْب ِد هَّللا ، َع ْم ٍرو
" َم ْن َأرْ َس َل بِنَفَقَ ٍة فِي َسبِي ِل ِ َو قَا َم فِي بَ ْيتِ ِه فَلَ ¾هُ بِك¾ ِّل : ال
ُ َأ هَّللا َ َصلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َأنَّهُ قَ
ق فِي َوجْ¾ ِه َذلِ¾¾كَ فَلَ¾هُ بِ ُك¾ ِّل َ ¾َيل هَّللا ِ َوَأ ْنف ب س
ِ َِ ِ ِ ِ ِ ي ف ه س ْ
ف َ نب َا
ز َ
غ نْ َ َ ٍ ِ ِ ِ َ ٍ ِْدر
م و ، َم ه ْر د ة اَئ م عُ ْ
ب س َم ه
اعفُ لِ َم ْن يَ َش¾ا ُء س¾ورة البق¾رة ِ ¾ُض هَّللا َ آْل ُ
َ َو ُ ي ث َّم تَاَل هَ ِذ ِه ا يَة، ف ِدرْ ه ٍَم ِ ِدرْ ه ٍَم َس ْب ُع ِماَئ ِة َأ ْل
. " 261 آية
ÔnhiZ Avjx, Ave~ Ïvi`v, Ave~ ûivBiv ivwh.mn Av‡iv
A‡bK mvnvex bexRx mv. †_‡K eY©bv K‡i‡Qb †h,
bexRx mv. e‡j‡Qb, †h e¨w³ Avjøvni iv‡n wRnv‡` `vb
Kij Avi wb‡R N‡i e‡m iBj, †m cÖ‡Z¨K †`inv‡gi
wewbg‡q mvZkZ †`inv‡gi mvIqve cv‡e| Avi †h wb‡R
Avjøvni iv¯Ívq hy‡× kixK nj Ges Avjøvn iv‡ni hy‡×
LiPI Kij †m cÖ‡Z¨K †`inv‡gi wewbg‡q mvZ jvL
†`invg `vb Kivi mvIqve cv‡e| AZtci bexRx mv. GB
†b`v‡q ZvInx`
AvqvZ wZjvIqvZ Ki‡jb ÔAvjøvn hv‡K Pvb Zv‡K
eû¸‡Y evwo‡q †`bÕ (m~iv evKviv:261, Be‡b gvRvn
nv`xm bs-2754)
nv`x‡mi ivex Ljxj web Avãyjøvn AcwiwPZ nIqvq
nv`xmwU hw`I hqxd wKš‘ Gi g~jfvl¨ AvqvZ I Ab¨vb¨
nv`xm Øviv mve¨¯Í| ZvQvov dhxj‡Zi †ÿ‡Î kZ©
mv‡c‡ÿ hqxd nv`xmI MÖnY‡hvM¨ nq| hvB †nvK,
ZvejxMx fvB‡qiv GB nv`xm Ges G RvZxq Av‡iv
wKQz nv`xm cÖPwjZ Zvejx‡M UvKv-cqmv LiP Kivi
dhxj‡Zi e¨vcv‡i cÖPvi K‡i _v‡Kb| A_P GB nv`xmwU
†h wRnv‡`i dv‡Ð `v‡bi dhxj‡Zi e¨vcv‡i wba©vwiZ Zv
ejvi A‡cÿv iv‡L bv| nv`x‡mi g‡a¨ Ôhy×Õ kãwU ¯úóZB
D‡jøL i‡q‡Q| ZvQvov Bgvg Be‡b gvRvn in. nv`xmwU
wRnv‡`i dhxjZ eySv‡bvi Rb¨ ÔwRnv‡`i dhxjZ
Aa¨v‡qÕ eY©bv K‡i‡Qb| AZGe, GB nv`xm Øviv
†Kv‡bvfv‡eB cÖPwjZ Zvejx‡M `v‡bi dhxjZ mve¨¯Í nq
bv| Avjøvn ZvAvjv Avgv‡`i‡K Ace¨vL¨v †_‡K
†ndvRZ Kiæb| Avgxb|
الص¾ َدقَ ِة
َّ ُّول هَّللا ِ ص¾¾لى هللا علي¾¾ه وس¾¾لم َأى
َ ¾ َأنَّهُ َس¾َأ َل َر ُس،ع َْن َع¾ ِديِّ ْب ِن َح¾ اتِ ٍم الطَّاِئ ِّي
" ِ ض ُل قَا َل " ِخ ْد َمةُ َع ْب ٍد فِي َسبِي ِل هَّللا ِ َأوْ ِظلُّ ف ْسطا ٍط وْ طرُوقَة فَحْ ٍل فِي َسبِي ِل
هَّللا ُ َ َأ َ ُ َ َأ ْف
Av`x Beby nvwZg ZvC ivw`qvjøvû Avbû †_‡K
ewY©Z, wZwb ivm~jyjøvn mvjøvjøvû AvjvBwn
Iqvmvjøvg-‡K wRÁvmv K‡iwQ‡jb, †Kvb mv`vKv
AwZ DËg, wZwb ej‡jb, Avjøvni c‡_ (wRnv‡`) †Kvb
†Mvjvg `vb Kiv ev †Kvb Zvey Qvqv MÖn‡Yi Rb¨
cÖ`vb ev Avjøvni c‡_ RIqvb Dó«x cÖ`vb| (wZiwgwR
nv`xm bs-163)
nv`x‡mi gg© nj: DËg m`Kv nj, gyRvwn`‡`i †L`g‡Zi
Rb¨ †Mvjvg `vb Kiv, gyRvwn`‡`i _vKvi Rb¨ Zvey `vb
Kiv Ges cwien‡bi Rb¨ †Rvqvb DU `vb Kiv| eZ©gv‡b
†b`v‡q ZvInx`
...............................................................................................................
†h‡nZz †Mvjvg Ges DU cvIqv GKiKg Am¤¢e, ZvB
Avcwb UvKv I Mnbv `vb Ki‡Z cv‡ib| KviY, Gi ØvivB
me cÖ‡qvRb c~Y© Kiv m¤¢e|
ِ ال " َم ْن َجهَّزَ غ
َازيًا َ َ ع َْن َرسُو ِل هَّللا ِ صلى هللا عليه وسلم ق،ع َْن َز ْي ِد ْب ِن خَ الِ ٍد ْال ُجهَنِ ِّي
َ قَ¾¾ا َل َأبُ¾¾و ِع. " َازيً¾¾ا فِي َأ ْهلِ¾ ِه فَقَ¾ ْد َغ¾ َزا
يس¾ى هَ¾ َذا ِ فِي َسبِي ِل هَّللا ِ فَقَ ْد غَزَا َو َم ْن خَ لَفَ غ
ْ َ
. ي ِم ْن َغي ِْر هَذا ال َوجْ ِهَ ص ِحي ٌح َوقَ ْد ر ُِو
َ يث َح َس ٌن ٌ َح ِد
hvq` Beby Lvwj` Rynvbx (ivwh.) †_‡K ewY©Z|
ivm~jyjøvn mvjøvjøvû AvjvBwn Iqvmvjøvg e‡j‡Qb,
†h e¨w³ Avjøvni c‡_ (wRnv‡`) †Kvb †hv×v‡K Avmeve
cÎ w`‡q mvnvh¨ K‡i †m †hb wb‡R wRnv` Kij| †h e¨w³
†Kvb †hv×vi wRnv‡` Mg‡bi ci Zvi cwievi cwiR‡bi
†`Lv †kvbv Kij †mI †hb wRnv` Kij| (wZiwgRx nv`xm
bs-1634)
hviv mivmwi wRnv‡` AskMÖnY Ki‡Z cvi‡Q bv, wKš‘
wb‡Ri cÖ‡qvR‡bi AwZwi³ wKQz ab-m¤ú` Av‡Q, Zvi
Rb¨ m¤ú` Øviv wRnv` Kiv dih| m¤ú` Øviv wRnv‡`i
GKwU m~iZ GB †h, †h fvB wRnv‡` P‡j †M‡Qb Zvi
cwievi cwiR‡bi hveZxq fiY-‡cvl‡Yi e¨e¯’v Kiv|
Zv‡`i‡K wb‡Ri cwiev‡ii Ask g‡b K‡i Zv‡`i mv‡_ DËg
AvPiY Kiv| †h GgbwU Ki‡e, †m mivmwi wRnv‡` Ask
MÖnY bv K‡iI wRnv`iZ gyRvwn‡`i mgvb mvIqve
cv‡e| Avjøvn ZvAvjv Avgv‡`i‡K DËgiƒ‡c gyRvwn`
fvB‡`i cwiev‡ii †LvuRLei ivLvi ZvIdxK `vb Kiæb|
Avgxb|