‫كشــــــــــــــاف ومرشـــــــــــدات ليــبـــيا‬

‫حلــقة األشـبــــــال‬

‫عزيزي قائد الفرقة ‪,,,‬‬

‫يسررحلقة رربلل ب رريادل ال ا رران للل اني رربلم لنا ررال رروليررعيل لنيى رراادلل ة رربل للرر ل رر ل ةرر ل ررعلناال‬
‫نيحلج تهالجم و بلنينلم حزلقاانلتلقة بلل بيادليفللاياا‪ .‬ل‬
‫ل ةاهالقاانلتلسا بليفلل ة بلهل لنيىالجزي لللشلحل لل حفرا ل‬ ‫قاثلمتتللالست انبل املىاادلللسا بل لل ل‬
‫قعلمتلنطويحاال نيحلج تهالمباليت اب لنيالللوقتلل رال ل للتطرواللملسرت حليفللعت رال لملر احلتلللر لنر احليفل‬
‫نح ابلللىشئ‪ .‬ل‬
‫ل لا ر اللملىرراادليفلبررلةهالل ررال لن ت ر لنلس ر بلجتحييارربل ة ر لل لنطيررالع ر دللل ررا للللش ر ل‪4102/4102‬ل‬
‫نيا نيل‪.‬‬
‫ك النأني لنيىل ل علءلني قظانل لل لمفلااك لقرودللملىراادلنيرنلعر دلنطيا رانل لهلرالنلعر لفرحقل لقتر ليرت ل‬
‫لالع ل هالقي لل ت انااليفلنهايبللل ا للللش لل ال ‪ .‬ل‬
‫يفلللىهايرربللن ررع لل جبزي ر لللشررلحل للت ررعيحللل ر لنيررنلسرراا ليفلل ررعلنلا ر اللملىرراادلنيررنلقاررانلتلل ة رربل لمع ر ل‬
‫ال كحل‪ - :‬ل‬
‫حم علس نيبلحم ع‪ .‬ل‬ ‫‪.2‬‬ ‫اعلغاثل يعلعاع‪ .‬ل‬ ‫يعل‬ ‫‪.1‬‬
‫م ولل اس لزليعلعةا ب‪ .‬ل‬ ‫‪.4‬‬ ‫يعللحزلقل ة لب يا ‪ .‬ل‬ ‫‪.3‬‬
‫اياضلس اعلللياا ن ‪ .‬ل‬ ‫‪.6‬‬ ‫قسول يعلهللللللا ن ‪ .‬ل‬ ‫‪.5‬‬
‫ل سلفتح ل وااني‪ .‬ل‬ ‫‪.8‬‬ ‫فوزيلني تاحللل واي‪ .‬ل‬ ‫‪.7‬‬
‫‪ .9‬قسنلنيس ونل ح يب‪ .‬ل‬
‫ل‬

‫ك الاللي ونينل للبلحللل ائعل‪/‬ل اندل ث ا لللتةاس لني وضلقة بلل بيادلمب وضرابلررحل ةعل ةر ل‬
‫لعه ررونلللل رري لللرر يل ل ررالمبس ررا ع للل ائ ررعل‪/‬لمن ررعلحم ررعلعةارر ليفلنصرر ا للملى رراادل هرر الللص رروا ل‬
‫لجل اةب‪ .‬ل‬
‫والسالم عليكم ورمحة اهلل وبركاته‬

‫ابوالقاسم زايد العويتي‬

‫مفوض حلقة األشبال‬
 ‫التربيــــــة الديــنية‬
‫مالحظات‬ ‫طريقة التنفيذ‬ ‫اإلنجاز المطلوب من الشبل‬ ‫المطلب‬
‫سورة الفاتحة‬
‫سورة قريش‬
‫مسابقة قرآنية‬ ‫حفظ السور القرآنية‬
‫سورة الفيل‬
‫سورة العلق من اآلية (‪)5-1‬‬
‫التطبيق العملي‬
‫تعلم كيفية الوضوء والصالة بصورة‬ ‫الوضوء‬
‫مشاهد تمثيلية‬
‫صحيحة‬ ‫الصالة‬
‫إنشاد‬
‫يتم اختيار إحدى‬ ‫مشاهد تمثيلية‬ ‫إدراك المعاني والقيم الذي تهدف‬ ‫قصص دينية (األمانة – الصدق‬
‫القيم المذكورة‬ ‫أناشيد‬ ‫وتحث عليها القصص‬ ‫– الفداء )‬
‫إلقاء القصص‬
‫معرفة مولده ونشأته‬ ‫السيرة النبوية‬
‫إنشاد‬
‫المسابقات‬
‫األناشيد‬ ‫يعدد أركان اإلسالم الخمسة‬ ‫أركان اإلسالم الخمسة‬
‫القصص‬
‫التطبيق العملي‬
‫األناشيد‬ ‫يعرف آداب الطعام ودعاء الطعام‬ ‫آداب الطعام‬
‫القصص‬
 ‫تفسري سورة الفاحتة عدد آياهتا } ‪{ 6‬‬

‫بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‬

‫}الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِنيَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِنيُ *‬

‫اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّنيَ{‬

‫ا ْلحَ ْمدُ لِلَّهِ ‪[ :‬هو] الثناء على اهلل بصفات الكمال‬

‫رَبِّ ا ْلعَالَمِنيَ على انفراده باخللق والتدبري‬

‫مَا ِلكِ يَوْمِ الدِّينِ هو يوم القيامة‬

‫ستَعِنيُ أي‪ :‬خنصك وحدك بالعبادة‬

‫ك َن ْ‬
‫ك َنعْ ُبدُ وَإِيَّا َ‬
‫إِيَّا َ‬

‫ستَقِيمَ أي‪ :‬دلنا وارشدنا‪ ,‬ووفقنا للصراط املستقيم‬

‫ا ْه ِدنَا الصِّرَاطَ الْ ُم ْ‬

‫الذِينَ َأ ْنعَمْتَ َعلَ ْي ِهمْ من النبيني والصديقني والشهداء والصاحلني‬

‫صِرَاطَ َّ‬

‫غَيْرِ الْ َمغْضُوبِ َعلَ ْي ِهمْ الذين عرفوا احلق وتركوه كاليهود‬

‫الضَّالِّنيَ الذين تركوا احلق على جهل وضالل‪ ,‬كالنصارى وحنوهم‪.‬‬

 ‫تفسري سورة قريش عدد آياهتا } ‪ { 4‬وهي مكية‬

‫بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‬

‫}إلِيلَافِ قُرَيْشٍ * إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ * فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي‬

‫أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ{‬

‫الشتَاءِ وَالصَّيْفِ ‪ :‬واستقامة مصاحلهم‪ ,‬وانتظام‬

‫حلَةَ ِّ‬
‫ِلإِيلَافِ قُرَيْشٍ * إِيلَا ِف ِهمْ ِر ْ‬
‫رحلتهم يف الشتاء لليمن‪ ,‬والصيف للشام‪ ,‬ألجل التجارة واملكاسب‪.‬‬

‫َفلْ َيعْ ُبدُوا رَبَّ َهذَا الْبَيْتِ أي‪ :‬ليوحدوه وخيلصوا له العبادة‪,‬‬

‫طعَ َم ُهمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَ َن ُهمْ مِنْ خَوْفٍ‪ :‬فرغد الرزق واألمن من املخاوف‪,‬‬
‫الذِي َأ ْ‬
‫َّ‬
 ‫تفسري سورة الفيل عدد آياهتا } ‪ { 5‬وهي مكية‬

‫بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‬

‫}ألَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ * ألَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ * وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا‬

‫أَبَابِيلَ * تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّـيلٍ * فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ{‬

‫صحَابِ الْفِيلِ‪ :‬فعله اهلل بأصحاب الفيل‪ ,‬الذين هامجوا بيته‬

‫أَ َلمْ تَرَ كَيْفَ َفعَلَ ر َُّبكَ بِأَ ْ‬
‫احلرام وأرادوا إخرابه‬

‫وَأَ ْرسَلَ َعلَ ْي ِهمْ طَيْرًا َأبَابِيلَ‪ :‬متفرقة‪ ,‬حتمل حجارة حمماة من سجيل‬

‫كعَصْفٍ مَ ْأكُولٍ‪ :‬صاروا كنباتٍ مأكول‬

‫ج َع َل ُهمْ َ‬
‫َف َ‬
 ‫تفسري سورة العلق من اآلية }‪ {5 -1‬وهي مكية‬

‫هذه السورة أول السور القرآنية نزولًا على رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪.‬‬

‫بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‬

‫}اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ‬

‫بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ* {‬

‫خلَقَ ‪ :‬عموم اخللق‪ ,‬ثم خص اإلنسان‬

‫الذِي َ‬
‫سمِ ر َِّبكَ َّ‬
‫اقْرَأْ بِا ْ‬

‫اقْرَأْ وَر َُّبكَ الْ َأكْرَمُ أي‪ :‬كثري الصفات واسعها‪ ,‬كثري الكرم واإلحسان‬

‫ع ََّلمَ بِالْ َق َلمِ ع ََّلمَ ا ْلإِ ْنسَانَ مَا َلمْ َي ْع َلمْ ‪ :‬فإنه تعاىل أخرجه من بطن أمه ال يعلم شيئًا‪,‬‬
‫وجعل له السمع والبصر والفؤاد‪ ,‬ويسر له أسباب العلم‬
 ‫كيفية الوضوء‬
‫‪ )1‬عندما يريد املسلم أن يتوضأ عليه أن ينوي الوضوء بقلبه‪ ,‬ثم يقول ‪ " :‬بسم اهلل‪" .‬‬

‫‪ )2‬ثم يغسل كفيه ثالث مرات‪.‬‬

‫‪ )3‬ثم يتمضمض ثالث مرات ‪ ,‬يضع املاء يف فمه ثم خيرجه‪.‬‬

‫‪ )4‬ثم يستنشق ثالث مرات ‪ ,‬وهو جيذب املاء عن طريق النفس إىل األنف ثم يستنثر املاء‬

‫‪ )5‬غسل الوجه كامالً ثالث مرات ‪ ,‬وحدود الوجه ‪ :‬من منابت شعر الرأس إىل آخر الذقن ‪,‬‬

‫ومن األذن إىل األذن األخرى‪.‬‬

‫‪ )6‬ثم غسل اليدين إىل املرافق ثالث مرات‪.‬‬

‫‪ )7‬ثم ميسح رأسه مرة واحدة‪.‬‬

‫‪ )8‬وميسح أذنيه مرة واحدة‪.‬‬

‫‪ )9‬ثم يغسل الرجلني إىل الكعبني ومع ختليل املياه بني األصابع‪.‬‬

‫‪ )11‬وبعد أن ينتهي من الوضوء يقول ( أشهد أن ال اله اال اهلل وحده ال شريك له وأن حممداً‬

‫عبده ورسوله ‪ ,‬اللهم اجعلين من التوابني واجعلين من املتطهرين)‪.‬‬

‫‪ )11‬وجيب غسل أعضاء اجلسم اليت ذكرناها بالرتتيب ‪ ,‬والعضو األمين قبل األيسر‪.‬‬
 ‫كيفية الصـ ـ ـ ـالة‬
‫النية و تكبرية االحرام ‪ ,‬قراءة سورة الفاحتة و ما تيسر من القـران ‪,‬يكـ( ( اهلل أكـ( ) ثـم الركـوع‬

‫ـده ‪ ,‬ربنـا‬ ‫و تقول (سبحان ربى العظيم ) ثالث مرات ‪ ,‬الرفع مـن الركـوع و تقـول ( اـع اهلل ملـن‬

‫ولك احلمد )‪ ,‬ثم التكـبري (اهلل أكـ( ) و السـجود و تقـول (سـبحان ربـى األعلـى ) ثـالث مـرات‪ ,‬ثـم‬

‫تك( ( اهلل أك( ) اجللوس بني السجدتني وقول ( ربى اغفر لـي ‪ ,‬ربـى اغفـر لـي ) ثـم التكـبري ( اهلل‬

‫أك( ) السـجود مـرة أخـرى و يقـول كمـا قـال يف األوىل ‪ ,‬ثـم يقـوم للركعـة الثانيـة و يفعـل كمـا‬

‫فعــل فــى الركعــة األوىل و بعــده التشــهد (التحيــات هلل والصــلوات والطيبــات الســالم عليــك أيهــا‬

‫ة اهلل وبركاته السالم علينا وعلى عباد اهلل الصاحلني أشهد أن ال إلـه إال اهلل وأشـهد أن‬ ‫النيب ور‬

‫حممدا عبده ورسوله ‪ ,‬اللهم صل على حممد وعلى آل حممد كما صـليت علـى إبـراهيم وعلـى آل‬

‫يـد ييـد اللـهم بـارك علـى حممـد وعلـى آل حممـد كمـا باركـت علـى إبـراهيم‬ ‫إبراهيم إنك‬

‫يـد ييـد ‪ ,‬ثـم التسـليم يلتفـت إىل الـيمني و يقـول ( السـالم علـيكم ) و‬ ‫وعلى آل إبـراهيم إنـك‬

‫( السالم عليكم)‬ ‫يلتفت إىل اليسار و يقول‬

 ‫القصص الدينية ‪ ( :‬األمانة – الصدق – الفداء)‬

‫كل هذه الصفات جيب أن يتحلى بها الشبل و ميكن سرد قصة عن األمانة مثال و‬

‫ممكن أن تقوم مبشهد متثيلي مع األشبال‪.‬‬

‫ليس من الضروري أن تعطى كل هذه القصص يف مطلب واحد‬

 ‫السرية النبوية‬

‫*مولده صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬

‫ولد النيب صلى اهلل عليه وسلم يف يوم االثنني‪ ,‬الثنيت عشرة ليلة خلت من شهر ربيع‬
‫األول‪ ,‬من عــام الفيل‪ ,‬وقصة أصحاب الفيل معروفة ذكرها القرآن الكريم يف سورة‬
‫الفيل(‪1‬ـ‪ ,)5‬وذلك أن أبرهة ملك اليمن أراد أن يهدم الكعبة (بيت اهلل احلرام يف مكة)‬
‫فساق إليها جيشًا عظيمًا ومعهم فيل‪ ,‬فردّ اهلل كيدهم وحفظ الكعبة‪ ,‬ورسول اهلل‬
‫صلى اهلل عليه وسلم ال يزال جنينًا يف بطن أمه اليت رأت حني وضعته نورًا خرج منها‬
‫أضاءت منه قصور بُصرى من أرض الشام‪.‬‬

‫ومات أبوه عبد اهلل‪ ,‬وهو ال يزال جنينًا يف بطن أم ــه‪ ,‬فلما ولد كان يف حجر جده عبد‬
‫املطلب يرعاه وينظر حاجته هو وأمه‪.‬‬

‫*مرضعاته صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬

‫جاءت نسوة من بين سعد بن بكر يطلنب أطفاالً يرضعنهم‪ ,‬فكان الرضيع املبارك من‬
‫نصيب حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية‪ ,‬واسم زوجها أبو كبشة‪ ,‬ودرّت ال(كات على‬
‫أهل ذاك البيت الذين أرضعوه مدة وجوده بينهم‪ ,‬وقد مكث فيهم ما يربو على أربع‬
‫سنوات‪.‬‬
 ‫*وفاة آمنة ُأمّه صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬

‫خافت حليمة وزوجها على حممد صلى اهلل عليه وسلم بعد حادثة شق الصدر‪ ,‬فعادا به‬
‫إىل أُمِّه آمنة‪ ,‬فمكث عندها إىل أن بلغ ست سنني‪ ,‬ثم خرجت به إىل املدينة إىل أخواله‬
‫بين عدي بن النجار‪ ,‬تزورهم به‪ ,‬ومعها أم أمين حتضنه‪ ,‬فأقامت عندهم شهرًا ثم‬
‫رجعت به إىل مكة فتوفيت باألبواء (قرية على ميني الطريق املتجه إىل مكة املكرمة من‬
‫املدينة املنورة)‪.‬‬

‫*رعاية جّده عبد املطلب له صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬

‫ترك يُتم النيب صلى اهلل عليه وسلم يف نفسه أبلغ األثر‪ ,‬إذ وُلد يتيم األب وماتت أمُّه‬
‫وهو ابن ست سنني‪ ,‬فلما توفيت ضمّه جدُّه عبد املطلب إليه ورقّ عليه رِقةً مل يرقها‬
‫على ولده‪ ,‬وقرّبه وأدناه‪ ,‬وإن قومًا من بين مدجل قالوا لعبد املطلب‪ :‬احتفظ به‪ ,‬فإنّا مل‬
‫نر قدمًا أشبه بالقدم اليت يف املقام منه (هي أثر إبراهيم عليه السالم يف املقام‬
‫اإلبراهيمي جبوار الكعبة)‪ ,‬فقال عبد املطلب ألبي طالب‪ :‬ااع ما يقول هؤالء‪ ,‬فكان‬
‫أبو طالب حيتفظ به‪ .‬فلما حضرت عبدَ املطلب الوفاةُ أوصى أبا طالب حبفظه‪ .‬ومات‬
‫عبد املطلب فدفن باحلَجون (جبل بأعلى مكة)‪ ,‬وهو ابن اثنتني ومثانني سنة‪ ,‬وحملمد‬
‫يومئذ مثاني سنني‪ ,‬وال شك أن حممدًا صلى اهلل عليه وسلم أحسَّ بفقدان جده عبد‬
‫املطلب ملا كان َيحْبُوه به من العطف والرعاية‪.‬‬
 ‫*كفالة عمه أبي طالب له صلى اهلل عليه وسلم‪:‬‬

‫أوصى عبد املطلب ابنه أبا طالب حبفظ رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ورعايته‪ ,‬فلما‬
‫تويف عبد املطلب ضم أبو طالب رسولَ اهلل صلى اهلل عليه وسلم فكـان معــه‪ ,‬وكان أبو‬
‫طالب ال مال له‪ ,‬وكان حيبّ حممدًا صلى اهلل عليه وسلم حبًّا شديدًا ال حيبه ولده‪,‬‬
‫وكـان ال ينام إال إىل جنبه‪ ,‬وخيرج فيخرج معه‪ ,‬وكان خيصه بالطعام‪ ,‬وكان إذا أكل‬
‫عيال أبي طالب مجيعًا أو فرادى مل يشبعوا‪ ,‬وإذا أكل معهم رسول اهلل صلى اهلل عليه‬
‫وسلم شبعوا‪ ,‬فيقول أبو طالب‪ :‬إنك ملبارك‬

‫*زواجه صلى اهلل عليه وسلم من خدجية بنت خويلد رضي اهلل عنها‪:‬‬

‫ملا بلغ رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم مخسًا وعشرين سنة‪ ,‬تزوج خدجية بنت خويلد‪,‬‬
‫وهي من سيدات قريش‪ ,‬ومن فضليات النساء‪ ,‬وخدجية رضي اهلل عنها أول امرأة‬
‫يتزوجها الرسول صلى اهلل عليه وسلم‪ ,‬ومل يتزوج عليها يف حياتها‪ ,‬وولدت له كل ولده‬
‫إال إبراهيم‪ ,‬فولدت القاسم وعبد اهلل (امللقب بالطيب والطاهر)‪ ,‬وثالث بنات هن‪ :‬أم‬
‫كلثوم‪ ,‬ثم فاطمة‪ ,‬ثم رقية‪ .‬أما إبراهيم فقد ولدته مارية القبطية اليت أهداها له‬
‫مقوقس مصر‪.‬‬
 ‫أركان االسالم‬

‫بُين اإلسالم على مخسة أركان‪ ,‬متثل أساس احلياة اليومية للمسلم احلق‪.‬‬

‫النطق بالشهادتني‪ :‬وهي شهادة أن ال إله إال اهلل وأن حممداً رسول اهلل‪.‬‬

‫إقامة الصالة‪ :‬املواظبة على إقامة الصلوات مخس مرات يف اليوم والليلة‪.‬‬

‫إيتاء الزكاة‪ :‬إخراج الزكاة للفقراء واملساكني‪.‬‬

‫الصوم‪ :‬صوم شهر رمضان‬

‫احلج‪ :‬حج البيت ملن استطاع إليه سبيالً‪ ,‬مرة واحدة على األقل يف العمر‪.‬‬
 ‫آداب الطعام‬

‫عن أبي حفص عمر بن أبي سلمة عبد اهلل بن عبد األسد ‪ ,‬ربيب رسول اهلل – – قال ‪:‬‬
‫(كنت غالما يف حجر رسول اهلل – – وكانت يدي تطيش يف الصّحفة ‪ ,‬فقال لي رسول‬
‫اهلل ‪ " : ‬يا غالم سمِّ اهلل تعاىل ‪ ,‬وكل بيمينك ‪ ,‬وكل مما يليك " فما زالت تلك‬
‫طعْميت بعد ) متفق عليه‪.‬‬
‫ِ‬

‫بدء األكل باسم اهلل ‪ ,‬وقال صلى اهلل عليه وسلم (إذا أكل أحدكم فليذكر اسم اهلل‬
‫تعاىل‪ ,‬فإذا نسي أن يذكر اهلل تعاىل يف أوله فليقل‪ :‬باسم اهلل أوله وآخره)‬

‫‪ ‬يستحب األكل باليمني‪.‬‬

‫‪ ‬األكل مما يلي اآلكل وال متد اليد وسط اإلناء‪.‬‬
‫‪ ‬إذا أوتيت بطعام تكرهه فال تعبه‪.‬‬
‫‪ ‬عدم اإلسراف يف تناول الطعام‪.‬‬
‫‪ ‬ضم الشفتني عند املضغ‪.‬‬
‫‪ ‬تنظيف وختليل وإخراج ما بني األسنان بعد األكل‪.‬‬

‫عن ابن مسعود رضي اهلل عنه أن النيب صلى اهلل عليه وسلم قال‪( :‬ختللوا فإنه نظافة‬
‫والنظافة تدعو إىل اإلميان واإلميان مع صاحبه يف اجلنة)‪.‬‬

‫وإذا فرغ من الطعام فليقل اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خريا منه‬
 ‫التربية الوطنية‬
‫مالحظات‬ ‫طريقة التنفيذ‬ ‫اإلنجاز المطلوب من الشبل‬ ‫المطلب‬
‫‪ ‬اإلنشاد الجماعي‬
‫حفظ كلمات ومعاني النشيد‬
‫‪ ‬االجتماعات‬ ‫النشيد الوطني‬
‫الوطني‬
‫‪ ‬المسابقات بين الطالئع‬
‫قصة العلم‬
‫في معركة‬
‫‪ ‬مسابقة رسم‬
‫مؤتة‬ ‫معرفة مدلول العلم الوطني‬
‫‪ ‬ألعاب‬ ‫العلم الوطني‬
‫لعبة‬ ‫ومقاساته‬
‫تركيب‬ ‫‪ ‬قصص ومشاهد تمثيلية‬
‫للعلم‬
‫الحرص‬
‫على رفع‬
‫‪ ‬االجتماعات واالنشطة‬ ‫‪ ‬تقاليد رفع وحفظ العلم‬
‫وحفظ‬ ‫يتعرف ويطبق تقاليد العلم‬
‫‪‬‬ ‫الوطني‬
‫العلم أثناء‬
‫األنشطة‬
 ‫حفظ وفهم معاني النشيد الوطين‬

‫ادفعي كيد االعادي والعوادي‬ ‫يا بالدي جبهادي وج ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـالدي‬

‫إن ـ ــنـ ـ ـ ـ ـا حنـ ـ ــن الفـ ـ ـ ــدا‬ ‫واسلمي طول املدى‬
‫ليبيا ليبيا ليبيا‬
‫ال رعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـى اهلل ي ـ ـ ـ ـدا مت ـ ـ ـ ـ ـ ـتد لك‬ ‫يا بالدي انت مرياث اجلدود‬
‫إننا يا لي ـ ـ ـبيا لن خن ـ ـ ـ ـ ـ ـذلك‬ ‫وخذي منا وثيقات العهود‬
‫قد حتررنا وحررنا الوطن‬ ‫لن نعـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـود للقيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـود‬
‫ليبيا ليبيا ليبيا‬
‫ي ـ ـ ـ ــوم ن ــاداهم من ــاد للكفاح‬ ‫جـ ــرد األج ــداد عـزماً مرهفاً‬
‫باليد األوىل وباألخرى السالح‬ ‫ثم س ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـاروا حيمـ ـ ـلون املصحفا‬
‫وإذا العامل خري وصالح‬ ‫فإذا فالكون دين وصف ـ ـ ــا‬
‫إنهم قد شرفوا هذا الوطن‬ ‫فاخل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــلود للج ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــدود‬
‫ليبيا ليبيا ليبيا‬
‫إن ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـنا للم ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــجد وامل ـ ـ ـج ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـد لنا‬ ‫يا ابن ليبيا يا ابن آساد الشرى‬
‫ب ـ ـ ـ ـ ـ ـارك اهلل لنا اس ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـت ـقاللنا‬ ‫مذ سرونا محد القوم السرى‬
‫واستعدوا لل ـ ـ ـ ـ ـوغى أشب ـ ـ ـ ـ ـالنا‬ ‫فابتغوا العلياء شأوا يف الورى‬
‫إمنا الدنيا كفاح للوطن‬ ‫للغـ ـ ـ ـ ـ ــالب ي ــا شـ ـ ـ ـب ـ ـ ـاب‬
‫ليبيا ليبيا ليبيا‬
 ‫كلمات الشاعر التونسي‪ :‬البشري العرييب‬
‫أحلان املوسيقار املصري‪ :‬حممد عبدالوهاب‬

‫الالالال ال ر‬ ‫اجلالالالال ال لالالالال ال ا الالالال ال وهالالالالالالر ا بالالالال ال‬ ‫جالالالال ال‬

‫ا عالالالالالالرا مجع ع ي ‪ ،‬مبعنى لص ب ‪.‬‬
‫جالالالا ااجالالال ا أ أخالالالن لالالال ااجالالال ا خالالال ا عالالال واجلالالال الالال‬
‫الالالالال ا اهالالالالال أ ا الالالالال ع‪.‬‬ ‫يشالالالالالبا ا شالالالالال عا عالالالالال ااجالالالالال ا‬
‫ا شالالالالا لرضالالالالع ر فيالالالالا ْ الالالالا اا الالال وهالالالر ن يالال ال عجالالالالى الالال ع‬
‫اا الالالالالالالالالالالالالالالالالالالر ورشالالالالالالالالالالالالالالالالالالالب ا ا ج بالالالالالالالالالالالالالالالالالالال ني االالالالالالالالالالالالالالالالالالال ‪.‬‬
‫ا الالالالالا ا الالال ال الالال ال ‪ ،‬وا صالالالالالر الالالالالا هنالالال ال أ ا ج بالالال ال ني الالال ال‬
‫ْاحالالالالالرا ل الالالالالو ق واربعالالالالالرا رالالالالالا و أ رالالالالالا ‪ .‬الالالالال وا‬
‫ا وغالالالالالالالالالرا ا غ يالالالالالالال ال وا الالالالالالالالالر الالالالالالالالالني ا نالالالالالالال ال ‪.‬‬ ‫ا الالالالالالالالالر‬
‫ا الالالالالالالالر ى ا صالالالالالالالالر واجلجبالالالالالال ال وا صالالالالالالالالر االالالالالال ال ا الالالالالالالالا ‪.‬‬
‫ج و ق وا ن ز وا ا‬ ‫جغ‬
 ‫العلم طوله يساوي ضعف عرضه‬
‫وظهر الهالل للسارية‬

‫اللون األسود‬ ‫اللون األحمر‬

‫يدل على حقبة‬ ‫النجمة والهالل يدالن على مكانة اإلسالم‬ ‫يدل على دم‬
‫اإلستعمار‬ ‫في هذا الوطن والنجمة الخماسية تدل‬ ‫الشهداء‬
‫والظلم‬ ‫على أركان اإلسالم الخمسة‬

‫اللون األخضر‬
‫يدل على‬
‫الخير والنماء‬
‫لهذا الوطن‬
 ‫احرتام ساحة العلم هلا دور تربوي‬
‫كبري يف تنشئة الشبل وتعوده على‬
‫االنضباط وااللتزام واحرتام العلم‬
‫وليس تقديسا لساحة العلم فهي‬
‫ليست مسجدًا ‪.‬‬
‫يكون العلم الوطين أعلى من األعالم‬ ‫‪)1‬‬
‫الكشفية‪.‬‬

‫أن يرفع صباحا وخيفض قبل الغروب‬ ‫‪)2‬‬

‫يف األنشطة‪.‬‬

‫أن يصاحب عملية إنزاله ورفعه وقوف كل من حيضره‪.‬‬ ‫‪)3‬‬

‫يف حالة احلداد يرفع العلم حتى نهاية السارية‪ ,‬ثم ينكس إىل منتصفها ويرفع‬ ‫‪)4‬‬
‫العلم يف حالة كونه مصحوبا بأعالم أخرى يف وسطها إذا كان عددها فردياً وعلى‬
‫ميينها إذا كان عددها زوجياً‪.‬‬

‫مينع وضع العلم على املناضد أو استعماله يف شرائط االحتفاالت‬ ‫‪)5‬‬

‫يرفع العلم بسرعة وخيفض ببطء‪.‬‬ ‫‪)6‬‬

‫وجود الفرق خارج الساحة استعدادا للدخول إىل ساحة العلم وهى تردد‬ ‫‪)1‬‬
‫األناشيد واألهازيج‪.‬‬
‫وجود قائد املخيم أو مساعده أو قائد ال(امج داخل الساحة‪.‬‬ ‫‪)2‬‬
‫دخول الفرق داخل الساحة بعد ااع إيعاز التجمع وأخذ مكانها داخل الساحة‬ ‫‪)3‬‬
‫وفق الشكل املطلوب مع التوقف عن اإلنشاد واألهازيج متاما‪.‬‬
‫يقف كل قائد أمام فرقته وخلفه مساعدوه‪.‬‬ ‫‪)4‬‬
‫إيعاز قادة الفرق أو املخيمات الفرعية بياناً لتكامل فرقهم‪.‬‬ ‫‪)5‬‬
‫يعطي قائد الساحة إيعاز االستعداد للتأكد من استعداد اجلميع‪.‬‬ ‫‪)6‬‬
‫يرتاجع قائد الساحة ليقف بني سارية العلم وقيادة املخيم‪.‬‬ ‫‪)7‬‬
‫ينادى قائد الساحة على رافعي األعالم(( قادة الفرق أو عرفاء الفرقة اجمللية‬ ‫‪)8‬‬
‫لليوم املاضي أو الطليعة اجمللية)‪.‬‬
‫يتقدم رافعو األعالم لتحية قائد الساحة مباشرة‪.‬‬ ‫‪)9‬‬
‫‪ )11‬ثم يستديرون متجهني إىل األعالم لرفعها على أن تكون ظهورهم باجتاه قائد‬
‫الساحة مواجهني للفرق‪.‬‬
‫‪ )11‬يُعطى اإليعاز لوضع الكشافني يف حالة انتباه لرفع العلم‪.‬‬
 ‫‪ )12‬إيعاز قائد الساحة للفرق بالسالم الكشفي للعلم (كشاف دوما)‪( ,‬سالم خذ)‪.‬‬
‫‪ )13‬ترفع األعالم مع النشيد الوطين‪.‬‬
‫‪ )14‬يرفع العلم الوطين بسرعة وبقية األعالم أقل ارتفاعاً من العلم الوطين‪.‬‬
‫‪ )15‬يعطي قائد الساحة إيعاز (أسدل) و االسرتاحة للفرق‪.‬‬
‫‪ )16‬يتأخر رافعو األعالم إىل اخللف ثم حييون األعالم بينما يأخذ اجلميع وضع‬
‫االستعداد أثناء التحية‪.‬‬
‫‪ )17‬يستدير رافعو األعالم ويتجهون إىل قائد الساحة لتحيته وينصرفون من خارج‬
‫الساحة عائدين اىل فرقهم مباشرة‪.‬‬
‫‪ )18‬يعطي قائد ال(امج أي معلومات ومالحظات ومن ثم يعطي اإليعاز والتفرق‬
‫للفرق‪.‬‬
‫تتبع نفس اخلطوات السابقة لغاية البدء يف خفض العلم على أن يقدم قائد‬ ‫‪)1‬‬
‫املخيم مالحظاته قبل خفض العلم عكس الرفع فقائد املخيم يقدم مالحظاته بعد‬
‫الرفع‪.‬‬
‫ينادى قائد الساحة على (( قادة الفرق أو عرفاء الفرقة أو الطليعة اجمللية))‪.‬‬ ‫‪)2‬‬
‫يف أثناء إنزال األعالم ينزل العلم الوطين ببطء على أن يكون مرتفعا عن‬ ‫‪)3‬‬
‫األعالم األخرى‪.‬‬
‫يتم فك العلم من السارية وحفظه يف خيمة القيادة وعدم حتية السارية بعد‬ ‫‪)4‬‬
‫إنزال العلم‪.‬‬

‫مالحظات ‪:‬‬
‫‪ )1‬ال جيوز لكشاف غري مرتدي اللباس الكشفي الكامل أن يقوم بأداء سالم العلم‬
‫وعليه أن يتأخر خطوة للخلف‪.‬‬
‫‪ )2‬البد من وجود العلم الوطين جبوار األعالم الكشفية األخرى‪.‬‬
‫‪ )3‬تعطى إشارة االستعداد للكشافني بنداء (كشاف دوما) أو باسم املخيم او الفرقة‬
‫ويردد الكشافون كلمة (مستعد)‪.‬‬
‫يف قريــة مــن قــرى الشــام ااهــا مؤتــة دارت معركــة بــني املســلمني واملشــركني‬
‫واقتحم زيد بـن حارثـة جـيش العـدو والرايـة يف يـده يقاتـل قتـال األبطـال حتـى‬
‫قضت عليه كثرة ضربات الرماح اليت أصابته من العدو ‪ ..‬فأخذ جعفر بن أبي‬
‫ــاال‬ ‫اســة وشــجاعة يقاتــل بســيفه ميينــا و‬ ‫طالــب الرايــة وانــدفع بفرســه يف‬
‫فقطعــت يــده اليمنــى فأمســك الرايــة باليســرى فلمــا قطعــت اليســرى ضــمها‬
‫جبسده حتى ضربه رجل من الروم فاستشهد هو كذلك‪.‬‬

‫فاستلمها عبداهلل بن رواحة وتقدم يقاتل ويقاتل حتى استشهد األمراء الثالثة‬
‫زيــد وجعفــر وابــن رواحــة ثــم تــوىل قيــادة اجلــيش خالــد بــن الوليــد ومل تســقط‬
‫الراية على األرض‪.‬‬
 ‫التــربية الكـشفية‬
‫مالحظات‬ ‫طريقة التنفيذ‬ ‫اإلنجاز المطلوب من الشبل‬ ‫المطلب‬
‫من خالل األنشطة‬
‫‪ ‬التطبيق العملي‬
‫واالجتماعات‬ ‫ترديد العهد والشريعة (البند‬
‫‪ ‬ألعاب‬ ‫العهد والشريعة‬
‫ألعاب التركيب‬ ‫‪)11/5/1‬‬
‫‪ ‬مسابقات‬
‫‪ ‬التطبيق العملي‬ ‫معرفة مدلول وأنواع السالم‬
‫السالم الكشفي‬
‫‪ ‬الرسم‬ ‫الكشفي وكيفية أدائه‬
‫‪ ‬الرسم‬
‫شعار وعالمة‬
‫‪ ‬المسابقات‬ ‫معرفة شعار وعالمة الكشاف‬
‫الكشاف‬
‫‪ ‬ألعاب‬
‫‪ ‬التطبيق العملي‬ ‫اإليعازات والحركات‬
‫معرفتها وتطبيقها‬
‫‪ ‬الرسم‬ ‫النظامية‬
‫‪ ‬التطبيق العملي‬ ‫معرفتها وتطبيقها‬ ‫الصافرات‬
‫المجالت والصور‬
‫عدم أرتدائه إال في‬ ‫اقـتـناء وارتداء اللباس الكشفي‬
‫والرسومات الحائطية‬ ‫الزي الكشفي‬
‫األنشطة والبرامج الكشفية‬ ‫والمحافظة عليه واحترامه‬
‫‪ ‬المجسمات‬
‫‪ ‬التطبيق العملي‬ ‫إتقان عقدة ربط الحذاء‬ ‫العقد الكشفية‬
 ‫‪.1‬الشبل صادق‪.‬‬

‫‪.10‬الشبل طاهر‪.‬‬ ‫‪.2‬الشبل مخلص‪.‬‬

‫‪.9‬الشبل مقتصد‪.‬‬ ‫‪.3‬الشبل نافع‪.‬‬

‫الشريعة‬
‫‪.8‬الشبل بشوش‪.‬‬ ‫‪.4‬الشبل ودود‪.‬‬

‫‪.7‬الشبل مطيع‪.‬‬ ‫‪.5‬الشبل مهذب‪.‬‬

‫‪.6‬الشبل محافظ على‬

‫البيئة‪.‬‬
‫أعاهددد علددى أن أبددذل جهدددي فددي‬
‫ددم‬ ‫سددبيل القيددام بددواجبي نحددو‬
‫الددددددوطن والشددددددعب وأن أسدددددداعد‬
‫النداس وبددا ي المخلو ددات فددي كددل‬
‫حين وأن ألتزم بشريعة الكشاف‪.‬‬
‫* يفضل كتابة العهد والشريعة على لوحة اإلعالنات والتذكري بها‬
‫بشكل دائم‬
‫* يكون احلق للطليعة اجمللية برتديد العهد والشريعة عند نهاية‬
‫األنشطة‬
 ‫السالم الكشفي ‪ :‬هو التحية اليت يتبادهلا الكشافون والقادة فيما بينهم وتدل على‬
‫االحرتام‬

‫الواجب نحو هللا ثم الوطن والشعب‬

‫الكبير يعطف على الصغير والصغير يحترم الكبير‬

‫أنواع السالم‪:‬‬

‫السالم الكامل ‪:‬‬

‫يكون ملتصقاً بالرأس ويعطى عند اللقاء مع اآلخرين‪.‬‬
‫السالم النصفي‪:‬‬
‫يكون موازيا للرأس مبتعداً عنه قليال متوازيا مع الكتف األمين وعلى‬
‫مستواه ويعطى عند ترديد العهد فقط‪.‬‬
 ‫العقد‬
‫عقدة ربط احلذاء‪ :‬يتم تدريب الشبل على ربط حذائه‬
‫أثناء األنشطة ويف االجتماعات‪.‬‬
 ‫*وأعدوا*‬
‫مل جيد الكشاف أرفع و أاى من كلمة وأعدوا شعاراَ له مأخوذًا من كتاب اهلل عز وجل من‬
‫سورة األنفال يف قوله تعاىل‪(( :‬وأعدوا هلم ما استطعتم من قوة ومن رباط اخليل))‬

‫يدل على مبدأ االستعداد وهو ما أمرنا به سبحانه وتعاىل واملبدأ األساسي للكشاف واالستعداد‬
‫يكون إما‪:‬‬
‫• االستعداد اجلسدي ‪ :‬يكون بإعداد االشبال وتهيئتهم جسديا ألي نوع من أنواع‬
‫اجلهد العضلي سواء بالتمارين الرياضية أو األنشطة الرياضية أو غريها‪.‬‬
‫• االستعداد العقلي ‪ :‬ويكون برتويض العقل وحسن التفكري وقوة املالحظة وحدة‬
‫الذكاء وسعة االطالع وتنمية املعلومات ‪.‬‬
‫• االستعداد الروحي ‪ :‬يكون بتنمية الروح لدى األشبال وتعويدهم على الفضائل‬
‫والعمل الصاحل والرجوع إىل اهلل واملداومة على الصالة والذكر والتعلق بتعاليم‬
‫الدين احلنيف‪.‬‬

‫هذه المعلومة للقائد فقط لكي يدرك معنى االستعداد وأنواعه والتلقن‬
‫للشبل إنما ينشأ عليها‪.‬‬
 ‫احلركات النظامية‬
‫هي يموعة من التجمعات املتناسقة اليت تسبقها صافرة أو نداء لتدريب األشبال‬
‫على التجمع يسمح بتطبيق ال(امج بشكل أفضل وأسرع‪.‬‬
‫الصافرات‬

‫وهي صافرات خاصة بالكشاف من قبل القائد أو عريف العرفاء أو عريف الطليعة‬
‫ولكل صافرة معنى‪.‬‬
‫اإليعازات‬

‫هي يموعة من اإلشارات بواسطة اليد أو كلمات معينة ختص األشبال‪.‬‬

 ‫احلركات النظامية‬

‫املستقيم‪ :‬رفع اليدين جانبا مبحاذاة الكتفني وتقف الفرقة صفا واحداً جنباً إىل‬ ‫‪)1‬‬
‫جنب يف مواجهة القائد وكل عريف يساره طليعته والطيعة األوىل على ميني‬
‫القائد‪..‬‬
‫قـ ـواطر ‪ :‬رفع اليدين أمام الصدر ويقصد به أن تقف الفرقة على هيئة قواطر‬ ‫‪)2‬‬
‫كل طليعة قاطرة العريف أمامها واملساعد يف نهايتها‪.‬‬
‫نصف دائرة‪ :‬رفع اليد اليمنى مبحاذاة الكتف مع حتريكها أمام اجلسم عدة‬ ‫‪)3‬‬
‫مرات حبيث تشكل نصف دائرة‪.‬‬
‫املستطيل ‪ :‬رفع اليدين عاليا مع ثين املرافق حبيث جتتمع الفرقة على هيئة‬ ‫‪)4‬‬
‫مستطيلٍ ناقصٍ ضلعاً الذي ميثله القائد‪.‬‬
‫الدائرة ‪ :‬مد الذراع إىل أعلى الرأس ثم حتريكها بشكل دائري فوق الرأس باجتاه‬ ‫‪)5‬‬
‫عقارب الساعة وتقوم الطالئع بالدوران إىل حني إنزال القائد يده فتعطي كل‬
‫الطالئع إيعاز االستعداد‪.‬‬
‫الشعاع أو النجمة‪ :‬وضع اليدين مستقيمتني أمام الصدر مع االنفراج قليال‬ ‫‪)6‬‬
‫للخارج فتقف الطالئع بشكل قواطر باستثناء األوىل والرابعة فتكون مائلتني‬
‫للخارج حبيث يشكالن شعاعاً ملن ينظر من أعلى‬
‫‪ )7‬قاطرة خلف القائد‪ :‬يقف القائد بصورة شخص يسري ولكن دون حركة‬
‫وتقف الطالئع حسب الرتتيب من األوىل إىل الرابعة خلف القائد‪.‬‬
 ‫الصافرات‪:‬‬

‫االنتباه ‪ ___________________ :‬صافرة طويلة استعداداً للتجمع‬

‫التجمع ‪ - - - - - - - - - - - - - :‬صافرات سريعة متقطعة‬

‫_____ _____ ثالث صافرات طويلة‬ ‫التفرق ‪_____ :‬‬

‫ثالث صافرات قصرية وصافرة طويلة‬ ‫_________‬ ‫_‬ ‫_‬ ‫العرفاء ‪_ :‬‬

‫الق ـ ـادة ‪ _ ____ ____ ____ :‬ثالث صافرات طويلة وصافرة قصرية‬

‫النجدة ‪ _ ____ _ ____ _ ____ :‬صافرة قصرية وصافرة طويلة بشكل دائم‬

‫اإليعازات‪:‬‬
‫نداء األشبال ‪ :‬يقف القائد مناديا( أشبـ ـ ــال )مع إطالة مدة النطق وتعين االنتباه ثم‬
‫يردد كلمة ((أشبال أشبال‪))...‬عدة مرات متتالية وبسرعة وتعين سرعة التجمع‪.‬‬

‫اإليعاز باليد ‪ :‬يقف القائد رافعا يده اليمنى إىل أعلى مستوى باسطا أصابع الكف‬
‫وتعين االنتباه ومن ثم يقوم بفتح وقبض الكف بسرعة على أن تتالقى رؤوس األصابع‬
‫ويعين ذلك التجمع ‪.‬‬

‫اإليعاز الليلي ‪ :‬ويكون إما يف الليل أو عندما تكون الفرقة يف مكان يستدعي خفض‬
‫الصوت كاملستشفى فريفع القائد يده اليمنى باسطاً أصابع الكف ويعين االنتباه ثم‬
‫يقوم بلف يده إىل الداخل حبيث تكون رؤوس األصابع أسفل اإلبهام ويعين االستعداد‬
‫وتتغري الفرقة من وضع االسرتاحة لوضع االستعداد دون صوت‪.‬‬

‫االستعداد‪ :‬يكون عندما ينادي القائد‪( :‬أشبال دوما) فـريدون عليـه‪( :‬مسـتعد)دليالً علـى‬
‫أن الشبل دوما على أهبة االستعداد‪.‬‬

‫االسرتاحة‪ :‬تكون بعد االستعداد اليت يعطيها القائد لألشبال فيقـول القائـد ‪( :‬اسـرتح)‬
‫لفظا أو يقوم بوضـع اليـد اليمنـى علـى اليسـرى مقبوضـتني فيقـف الشـبل واضـعاً يديـه‬
‫خلف ظهره مع ترك مسافة بسيطة بني األرجل‪.‬‬

‫التفــرق ‪ :‬يكــون األشــبال يف حالــة االســتعداد فيقــوم القائــد بوضــع اليــد اليمنــى علــى‬

‫اليسـرى مـع قـبض الكفـني بشـكل (‪ )x‬أمـام الصـدر ثـم يـتم إرجـاع اليـدين للخلـف وهمـا‬
‫بنفس الوضع ومـن ثـم السـالم الكشـفي فيتفـرق األشـبال ويعطـي السـالم قـافزا للخلـف‬
‫صائحني((هيييي))‬
 ‫القمح والشعير والزيتون‬
‫والنخيل من خيرات ليبيا‬

‫هذه الحلقة التي تجمع‬

‫أطراف الزنبقة ال ال ة‬ ‫زهرة الكرى‪ :‬نبات من‬
‫تدل على التماسك‬ ‫فصيلة اللوتس وهي‬
‫والترابط‬ ‫عالمة المرشدات‬

‫جناحا النسر يرمزان‬

‫النجمة تدل على‬ ‫‪+‬‬ ‫للقوة والسمو وسرعة‬
‫الصلوات الخمسة‬ ‫البديهة التي يتميز بها‬
‫الكشاف‬

‫النجمتان معا يدالن على‬

‫وأعدوا شعار الكشاف‬
‫بنود الشريعة العشرة‬

‫هذه العقدة تذكر الكشاف‬

‫بعمل الخير كل يوم وهو‬
‫ما تعهد به‬
 ‫التربية الصحية والبدنية‬
‫مالحظات‬ ‫طريقة التنفيذ‬
‫‪ ‬تطبيق عملي‬
‫المتابعة مع ولي األمر‬
‫‪ ‬استبيانات‬
‫‪ ‬المتابعة الدورية خالل‬
‫االجتماعات واألنشطة‬
‫التنسيق والتعاون بين‬
‫قائد الفرقة و أولياء‬ ‫‪ ‬المتابعة خالل األنشطة‬
‫االمور‬
‫‪ ‬األلعاب الحركية‬
‫أداء بعض التمارين الرياضية‬
‫‪ ‬المسابقات الرياضية‬
‫‪ ‬الرسومات‬
‫‪ ‬المشاهد التمثيلية‬
‫‪ ‬عرض أشرطة مرئية‬
‫اجتماعات وأنشطة‬
‫‪ ‬التطبيق العملي‬
‫المنزل والمدرسة‬
‫اإلنجاز المطلوب من الشبل‬ ‫المطلب‬
‫ترتيب فراشه النوم وتهوية‬ ‫تهوية المكان‬
‫الغرفة‬ ‫وتعرضه للشمس‬
‫نظافة الجسم والملبس‬ ‫النظافة الشخصية‬
‫استخدام الحمامات‬
‫حسن استخدام الحمامات‬
‫‪ /‬المراحيض العامة‬
‫التمارين الرياضية‬
‫معرفة وتفادي مخاطر األدوات‬
‫الوقاية من الحوادث‬
‫الحادة وأخطار الكهرباء وقطع‬
‫البسيطة‬
‫الطريق‬
‫المشي و الوقوف‬
‫إتقان المشي و الوقوف‬
‫والجلوس الصحيح‬
‫والجلوس بالطريقة الصحيحة‬
‫السليم‬
 ‫كيف جنعل منزلنا نظيفاً وصحياً لنا ولعائلتنا ‪:‬‬
‫امليكروبات تعيش معنا ويف كل مكان يف اهلواء ويف املاء وحتى الطعام بل وحتى داخل‬
‫أجسامنا ‪ ,‬صحيح أن النسبة قليلة لكنها خطرية ألنها تتواجد يف كل مكان ومتى ما‬
‫توفرت البيئة املناسبة هلا من (رطوبة وغذاء وهواء ودرجة حرارة مناسبة ) )تبتدئ‬
‫امليكروبات بالنمو والتفاعل وتكون خطرة على صحتنا )‬
‫تهوية املنزل وأماكن االقامة يوميًا مهم جداً ‪:‬‬
‫البيئة مالئمة لنمو امليكروبات ومتى كان املكان غري نظيف أصبحت البيئة مالئمة‬
‫لنموها وبالتالي زيادة األمراض واحلساسية خصوصا من الغبار واألحياء داخل‬
‫السجاد‪ ,‬وللتخلص من الغبار واهلواء اململوء بامليكروبات جيب دخول أشعة الشمس‬
‫داخل البيت عن طريق فتح النوافد كل صباح فهذا هو احلل للتخلص من األمراض‬
‫واالبتعاد عن الطبيب ‪.‬‬
‫الوسائل املستعملة يف تنظيف اجلسم‪:‬‬

‫املـ ـ ــاء‪ :‬اس ـ ـ ــتعمال م ـ ـ ــاء خ ـ ـ ــال م ـ ـ ــن اجل ـ ـ ــراثيم كمي ـ ـ ــاه اآلب ـ ـ ــار‪ ,‬أو احملفوظ ـ ـ ــة يف‬
‫جرار‪ .‬ومن األحسن أن يكون املاء املستعمل يف التّنظيف ساخناً‪.‬‬

‫الصّابون‪ :‬الصّابون العادي كاف لالغتسال‪.‬‬

‫االهتمام بالفم واألسنان‪:‬‬

‫‪ -‬إنّ نظافة الفم واألسنان هي أحسن وقاية من تسوّس األسنان ‪.‬‬

‫‪ -‬جي ــب تنظي ــف األس ــنان بالفرش ــاة‪ ,‬عق ــب تن ــاول كـ ـلّ وجب ــة‪ ,‬إلزال ــة قط ــع الطع ــام‬
‫الصّغرية اليت تدخل بني األسنان‪.‬‬
‫‪ -‬إذا قمنــا بغســل أســناننا عقــب العشــاء‪ ,‬جيــب علينــا اإلمســاك عــن تنــاول األطعمــة‪,‬‬
‫وخاصّة احللويّات‪.‬‬
‫‪ -‬اجتناب تكسري األطعمة الصّلبة باألسنان‪ ,‬كاللوز مثال‪.‬‬
‫‪ -‬جيب جتنّـب األطعمـة الشّـديدة احلـرارة‪ ,‬أو الشّـديدة الـ(ودة واخللـط بينهمـا يف آن‬
‫واحد‪.‬‬
‫‪ -‬جيــب أن يقــع حــك األســنان بالفرشــاة يف االجتــاهني األفقــي والعمــودي مــن داخــل‬
‫األسنان ثمّ من خارجها‪.‬‬
‫‪ -‬جيب احملافظة على نظافة حميط الفم لتجنّب أمراض الفم واللثة ‪.‬‬
‫هــام‪ :‬اســتعملوا يف تنظيــف أســنانكم فرشــاة فرديّــة‪ ,‬ومعجــون أســنان مشــتمل علــى مــادّة‬
‫"الفلورايد"‬
‫نظافة العينني واألذنني واألنف‪:‬‬
‫هي أعضاء شديدة احلساسيّة والتّأثّر‪ ,‬لذا جيب علينا‪:‬‬
‫‪ -‬أن حنافظ على نظافة األذنني‪ ,‬وننظفها مبناديل مبللة من الداخل واخلارج يوميّا‪.‬‬
‫‪ -‬أن ننظف أهداب العينني يوميّا باملاء الدافئ‪.‬‬
‫‪ -‬أن ننظف األنف باالستنشاق واالستنثار ‪.‬‬
‫نظافة الرّأس‪:‬‬
‫جيب غسل الشعر بصفة دوريّة ومشطه وتسرحيه يوميّا‪ ,‬وقصّه بانتظام‪,‬ويستعمل يف‬
‫غسل الشّعر باملاء و الصّابون‪.‬‬
 ‫احلمامات العامة‪:‬‬
‫امليكروبات تتواجد بكثرة يف فضالتنا البشرية فإن مل نعرف كيفية‬
‫استعمال احلمام فإننا سوف نصاب بالعديد من األمراض ‪,‬والنصائح‬
‫التالية تقينا من هذه األمراض ‪:‬‬

‫‪ )1‬تنظيف املرحاض قبل اجللوس عليه ‪.‬‬

‫‪ )2‬االستنجاء باملاء والصابون بعد قضاء احلاجة‪.‬‬
‫‪ )3‬سكب املاء يف املرحاض بعد قضاء احلاجة ‪.‬‬
‫‪ )4‬عدم استهالك املاء والتأكد من قفل الصنبور‬
‫قبل اخلروج من احلمام‪.‬‬
‫‪ )5‬غسل اليدين باملاء والصابون جيداً ‪.‬‬
‫بعض الوصايا تضمن سالمة وصحة اجلسم ‪:‬‬

‫‪ )1‬اغسل يديك قبل تناول الطعام‪.‬‬

‫‪ )2‬اغسل يديك بعد اخلروج من املرحاض‪.‬‬
‫‪ )3‬اغسل يديك كلما ملست حيوانا أليفاً‬
‫‪ )4‬اغسل كامل جسمك ثالث مرات يف األسبوع‪.‬‬
‫‪ )5‬اغسل يديك بعد كلّ وجبة مستعمال فرشاتك اخلاصّة بك‪.‬‬
‫‪ )6‬اغسل وجهك‪ ,‬وعينيك‪ ,‬وأذنيك‪ ,‬وأعضاءك التّناسليّة كلّ صباح‪.‬‬
‫‪ )7‬اغسل شعرك "بالشامبو" مرّة يف األسبوع‪.‬‬
‫‪ )8‬قصّ شعرك كلّ شهر‪.‬‬
 ‫‪ )9‬استعمل املنديل الورقي عند العطس‪.‬‬
‫‪ )11‬غري مالبسك الداخلية كل صباح ‪.‬‬
‫‪ )11‬استعمل املنشف اخلاص بك ‪.‬‬
‫‪ )12‬ال تدع أحداً يشاركك يف فرشاة األسنان ‪.‬‬
‫‪ )13‬اهتم بنظافة القدمني وجواربك ‪.‬‬
‫‪ )14‬قلم أظافرك كلّ أسبوع ‪.‬‬
‫‪ )15‬اخلع مالبسك كلّ مساء‪ ,‬والبس مالبس النّوم ‪.‬‬

‫طريقــة اجللســة الســليمة و كيفيــة الوقــوف و الســري الســليم و تلقــي األشــياء مــن األرض والكتابــة‬
‫السليمة ‪:‬‬

‫اجللوس واملشي وتلقي شيء من األرض‪ ,‬والكتابة كلها حركات يوميـة نقـوم بهـا كلنـا يف حياتنـا‬
‫ولكن ال نعلم األوضاع الصحيحة لتأدية هذه احلركات‪ ,‬ونقوم بأدائها بشكل غري سـليم متامـا ممـا‬
‫قد يضر جبسدنا اجللسة السليمة هي اجللوس والظهر يف حالـة التصـاق قـائم‪ ,‬حيـث يكـون الشـبل‬
‫موازي ـ ًا ملســند الكرســي وال تكــون مقوس ـ ًا لألمــام أو ألحــد اجلــانبني أو للخلــف علــى أن تكــون القــدم‬
‫أثنــاء اجللــوس مالمســة لــألرض ألنــه إذا كــان الكرســي منخفض ـ ًا فــإن قــدمك ســتكون يف حالــة‬
‫قرفصاء واحنناء أكثر من الالزم ممـا حيـدث مشـاكل أكثـر يف الظهـر ألن اجللسـة غـري السـليمة‬
‫حتدث تقوسات وتشوهات يف العمود الفقري‪.‬‬

‫السيـ ـ ـر‪:‬‬

‫البد أن ميشي الشبل ونظره يف حالة استقامة‪ ,‬على أن ال ميشي وهو ناظر إىل أحد االجتاهات‬
‫حيث تكون أكتافه إىل اخللف ويف ذات الوقت املشية تكون على خط مستقيم ‪ ,‬حتى حتافظ على‬
‫توازنك أثناء السري ويف ذات الوقت جيب أن تستخدم ذراعك أثناء السري مبرجحته بشكل خفيف‬
‫مما حيد ث والتوازن أثناء املشي حيدث عن طريق اجتاه نظر الشبل إىل األمام وإىل أعلى قليال‬

‫تلقي األشياء من األرض‪:‬‬

‫عند قيامك بتلقي شيء من على األرض جيب أن يكون ظهرك يف حالة التصاق للخلف على أال‬
‫توصي وأنت حتمل أي شيء حبيث تكون ركبتك يف حالة ثين أثناء االحنناء‪ ,‬تسبب احلمل‬
‫اخلاطئ حلقيبة املدرسة أي حدوث تشوهات مستدمية للطفل‪.‬‬

‫الكتابة السليمة ‪:‬‬

‫طريقة الكتابة السليمة حتى باستخدام السبابة والوسطي ألن هذه هي أفضل طريقة للكتابة‬
‫فالبد أن متسك بالقلم بشكل سليم حتى ال جتهد أربطة اليدين‪ , ,‬كما ال جيب اجللوس على‬
‫املكتب ملدة ‪ 3‬ساعات متصلة ألن ذلك يدمر الفقرات العنقية كما يدمر فقرات الظهر ‪ ,‬لذا البد‬
‫أن تكون دائما يف حالة حركة مستمرة حبيث ال جتلس كل الوقت وال تقف كل الوقت‪.‬‬
‫القيام ببعض التمارين الرياضية كالركض حول‬
‫ملعب والق ـ ـ ـفز لألعلى ‪ 11‬مرات ومت ـ ـارين اإلطـ ـ ـ ـالة‪.‬‬
 ‫خدمة وتنمية المجتمع‬
‫مالحظات‬ ‫طريقة التنفيذ‬ ‫اإلنجاز المطلوب من الشبل‬ ‫المطلب‬
‫حمالت النظافة بما يتناسب مع الشبل‬ ‫‪ ‬تطبيق عملي‬
‫المشاركة في األعمال التطوعية‬ ‫الخدمة العامة‬
‫((مقر الفرقة‪-‬الفوج‪-‬المفوضية))وغيرها‬ ‫‪ ‬ندوات‬
 ‫أنشطة اخلدمة العامة ‪:‬‬
‫هي جهود تطوعية يبذهلا األفراد لصاحل البيئة واجملتمع كل حسب املوارد واالمكانات‬
‫و استيعاب طاقات وقدرات األشبال يف كل ما هو مفيد ونافع لبناء الشخصية‬
‫االجتماعية السوية مع اآلخرين ‪ ,‬وإعداد الشبل للمشاركة يف اجملتمع بإجيابية‬
‫وفاعلية واكتشاف املوهوبني والنابغني يف األنشطة ويعمل على غرس القيم‬
‫االجتماعية كاحرتام العمل واحملافظة على الوقت كقيم إجيابية لدفع عجلة‬
‫التنمية ‪.‬‬
‫تنظيف مقر الفرقة ‪:‬‬
‫يف سبيل تعميم النفع والشعور باستقاللية حمببة ومن أجل متركز ثابت حلفظ‬
‫الكيان وانطالق الفرد يف جو مشبع باحلرية وجب أن يكون للفرقة مقرها اخلاص ألن‬
‫مقر الفرقة من أهم األماكن اليت تهم الشبل ويعت( املكان اخلاص به وعامله الذي‬
‫جيب االهتمام به وبنظافته وترتيبه ألنه جيب أن يكون الشبل نظيفاً يف أي مكان‬
‫يتواجد به ‪ ...‬وجيب االهتمام بكل حمتوياتها من أثاث ومكتبة وألعاب ولوحات‬
‫حائطية اليت تزين أروقة زاوية الطليعة ‪.‬‬
‫تعاون الشبل مع أقرانه يف تنظيف احلي ‪:‬‬
‫إماطة األذى عن الطريق صدقة‪ ...‬النظافة مسؤولية اجلميع‬
‫تعت( نظافة احلي اجملاور ملقر الفرقة أو حي الشبل الذي يقطن فيه من األشياء اليت‬
‫جيب االعتناء بها مع أقرانه من األشبال وزمالئه يف املدرسة وجريانه‪.‬‬
 ‫التجارب العلمية وال قافة العامة‬
‫مالحظات‬ ‫طريقة التنفيذ‬ ‫اإلنجاز المطلوب من الشبل‬ ‫المطلب‬
‫‪ ‬زيارات‬
‫يدرك أنواع المواصالت وأهميتها‬ ‫وسائل المواصالت‬
‫‪ ‬تجميع صور ورسومات‬
‫زيارة المشاتل‬
‫‪ ‬تجميع صور‬
‫والغابات‬ ‫دراسة األشجار في‬
‫‪ ‬ملصقات‬ ‫معرفة أنواع األشجار ‪.‬‬
‫المشاركة في حمالت‬ ‫البيئة المحيطة‬
‫التشجير‬ ‫‪ ‬زيارات‬
 ‫الدرس األول‪ /‬التعرف على وسائل املواصالت ‪:‬‬

‫‪ )1‬مند قديم الزمان تعرف اإلنسان القديم على احليوانات ومن بني هذه احليوانات‬
‫اجلمل ‪ ,‬فاجلمل أحد وسائل املواصالت اليت يستعملها اإلنسان ملا يتمتع به‬
‫اجلمل من حتمل السري يف الصحراء ملسافات طويلة وكذلك يتحمل العطش‬
‫أليام طويلة ‪,‬‬
‫‪ )2‬من احليوانات األخرى اليت استخدمها اإلنسان احلصان ملا يتمتع به من حتمل‬
‫املسافات الطويلة يف السري والص( وسرعته يف املشي ‪.‬‬
‫‪ )3‬كذلك صنع اإلنسان السفينة واستخدمها يف التنقل يف البحر يف السفر من‬
‫ل األمتعة ‪.‬‬ ‫بالد إىل أخرى وكذلك‬
‫‪ )4‬كذلك تقدم اإلنسان يف الصناعة وصنع السيارات كوسيلة للمواصالت ملا‬
‫تتمتع به من سهولة يف التنقل وسرعة يف الزمن ‪.‬‬
‫‪ )5‬كما تقدم اإلنسان يف الصناعة وصنع الطائرة وهي من وسائل املواصالت اليت‬
‫وفرت على اإلنسان الكثري من األشياء منها سهولة التنقل والوقت ‪.‬‬

‫سيــارة‬ ‫جمـــل‬ ‫حصان‬

‫سفــينة‬ ‫طـائرة‬
‫الدرس الثاني ‪ /‬دراسة األشجار والنباتات يف املنزل والشارع مع حفظ أوراقها ودراسة‬
‫شكلها ‪.‬‬
‫ولكي يستفيد الشبل من دراسة األشجار والنباتات عليه القيام باآلتي ‪:‬‬

‫‪ )1‬جيفف أوراق األشجار بواسطة النشاف أو أخذ صورة هلا يف ألبوم ‪.‬‬
‫‪ )2‬عمل مناذج هلا بالرسم أو الصلصال ‪.‬‬
‫‪ )3‬اختيار نوعني من األشجار مبشاركة أفراد طليعته أو أسرته يف زراعة بعضها يف‬
‫أصيص ‪.‬‬
‫‪ ‬كيف تزرع األشجار يف األصيص أو الرتبة ‪:‬‬
‫أ ‪ .‬ختلط كمية من الرتبة مع كمية من السماد وتوضع يف األصيص ‪.‬‬
‫ب ‪ .‬يتم شراء األشجار حسب الطلب وتوضع يف األصيص وريها ‪.‬‬
‫‪ ‬كيف يتم العناية بالنباتات بعد الزراعة ‪:‬‬
‫الري – قطع األجزاء الزائدة – إزالة األعشاب – التسميد – التقليم – استشارة‬
‫أخصائي أشجار أو بستنة ‪.‬‬
‫‪ ‬شكل أعضاء النباتات ‪:‬‬
‫أ ‪ .‬اجلذور منها الوتدي واملتدرن ‪.‬‬
‫ب ‪ .‬الساق منها اللني أو اخلشن أو املتسلق أو القائم ‪.‬‬
‫ج ‪ .‬األوراق منها اإلبري و املتفطح وغريها ‪.‬‬
 ‫التربيــــــة الديــنية‬
‫مالحظات‬ ‫طريقة التنفيذ‬ ‫اإلنجاز المطلوب من الشبل‬ ‫المطلب‬
‫سورة األعلى‬
‫مسابقة قرآنية‬ ‫حفظ السور القرآنية‬
‫سورة الزلزلة‬
‫التطبيق العملي‬
‫تعلم كيفية األذان واإلقامة بصورة صحيحة‬ ‫األذان واإلقامة‬
‫مشاهد تمثيلية‬
‫قصص دينية‬
‫يختار إحدى القيم‬ ‫مشاهد تمثيلية‬ ‫إدراك المعاني والقيم التي تهدف وتحث‬
‫(االمانة – الصدق‬
‫المذكورة‬ ‫أناشيد‬ ‫عليها القصص‬
‫– الفداء )‬
‫التطبيق العملي‬ ‫معرفة فضل صالة الجماعة‬
‫صالة الجماعة‬
‫يؤدي الصالة في جماعة‬
‫المسابقات‬
‫األناشيد‬ ‫يعرف قصة نزول الوحي‬ ‫السيرة النبوية‬
‫القصص‬
‫التطبيق العملي‬
‫يعرف آداب الحوار‬ ‫آداب الحوار‬
‫األناشيد‬
‫يعرف آداب الطريق‬ ‫آداب الطريق‬
‫القصص‬
 ‫تفسري سورة األعلى عدد آياهتا } ‪ { 91‬وهي مكية‬

‫بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‬

‫{ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى * الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى * وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى * وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى * فَجَعَلَهُ‬

‫غُثَاءً أَحْوَى * سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى * إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى * وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى *‬

‫فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى * سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى * ويَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى * الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى * ثُمَّ لَا‬

‫يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا * قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى *بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا * وَالْآخِرَةُ‬

‫خَيْرٌ وَأَبْقَى * إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى * صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى}‬

‫َدرَ‪ :‬تقديرًا‪ ،‬تتبعه مجيع املقدرات‬

‫وَالَّذِي ق َّ‬

‫َفهَدَى‪ :‬إىل ذلك مجيع املخلوقات‬

‫وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى‪ :‬أي‪ :‬أنزل من السماء ماء فأنبت به أنواع النبات والعشب الكثري‬

‫َفجَعَلَ ُه غُثَاءً أَحْوَى‪ :‬أي‪ :‬أسود أي‪ :‬جعله هشيمًا رميمًا‪ ،‬ويذكر فيها نعمه الدينية بأصلها‬
‫ك فَلَا تَنْسَى أي‪ :‬سنحفظ ما أوحينا إليك من الكتاب‬
‫ومنشئها سَنُقْرِ ُئ َ‬

‫َويَ َتجَنَّبُهَا الْأَشْقَى الَّذِي َيصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى‪ :‬وهي النار املوقدة‪ ،‬اليت تطلع على األفئدة‬

‫ت فِيهَا وَلَا َيحْيَا أي‪ :‬يعذب عذابًا أليمًا‪ ،‬من غري راحة وال اسرتاحة‬
‫ُم لَا يَمُو ُ‬
‫ث َّ‬

‫قَدْ أَفْ َلحَ َمنْ تَزَكَّى‪ :‬أي‪ :‬قد فاز وربح من طهر نفسه ونقاها من الشرك والظلم‬

‫الدنْيَا أي‪ :‬تقدمونها على اآلخرة‬

‫بَلْ تُؤْثِرُونَ ا ْلحَيَاةَ ُّ‬
 ‫تفسري سورة الزلزلة عدد آياهتا} ‪ { 8‬وهي مدنية‬

‫بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‬

‫{ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا * يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا‬

‫* بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا * يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ * فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ *‬

‫وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}‬

‫َوأَخْرَجَتِ الْ َأرْضُ أَثْقَالَهَا أي‪ :‬ما يف بطنها‪ ،‬من األموات والكنوز‬

‫يَ ْو َم ِئذٍ ُتحَدِّثُ أَخْبَارَهَا أي األرض‪ :‬تشهد على العاملني مبا عملوا على ظهرها من خري وشر‬

‫بِأَنَّ ر ََّبكَ أَوْحَى لَهَا [أي] وأمرها أن خترب مبا عمل عليها‬

‫يَ ْو َمئِذٍ َيصْ ُدرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا من موقف القيامة‪ ،‬حني يقضي اهلل بينهم وهم فرق متفاوتون‬

‫فَ َمنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذ ََّرةٍ خَيْرًا يَ َرهُ َومَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذ ََّر ٍة شَرًّا يَ َرهُ وهذا شامل عام للخري والشر كله‬
 ‫كيفية األذان و اإلقامة ‪:‬‬

‫األذان‬

‫(اهلل أكرب‪ ،‬اهلل أكرب‪ ،‬اهلل أكرب‪ ،‬اهلل أكرب‪ ،‬أشهد أن ال إله إال اهلل‪ ،‬أشهد أن ال إله إال اهلل‪ ،‬أشهد أن‬
‫حممدًا رسول اهلل‪ ،‬أشهد أن حممداً رسول اهلل‪ ،‬حي على الصالة‪ ،‬حي على الصالة‪ ،‬حي على الفالح‪،‬‬
‫حي على الفالح‪ ،‬اهلل أكرب‪ ،‬اهلل أكرب‪ ،‬ال إله إال اهلل)‬
‫هذا هو األذان الذي كان يؤذن به بالل بني يدي النيب صلى اهلل عليه وسلم حتى توفاه اهلل‪ ،‬ويف‬
‫الفجر يزيد‪" :‬الصالة خري من النوم" مرتني‬
‫فإذا فرغ من األذان‪ ،‬فاملشروع للمسلم أن يصلي على النيب عليه الصالة والسالم‪ ،‬ثم يقول‪(( :‬اللهم رب‬
‫هذه الدعوة التامة‪ ،‬والصالة القائمة‪ ،‬آت حممداً الوسيلة والفضيلة‪ ،‬وابعثه مقام ًا حمموداً الذي‬
‫وعدته‪ ،‬إنك ال ختلف امليعاد))‬

‫اإلقامة للصالة‬
‫اهلل أكرب‪ ،‬اهلل أكرب ‪ ،‬أشهد أن ال إله إال اهلل‪ ،‬أشهد أن حممداً رسول اهلل‪ ،‬حي على الصالة‪ ،‬حي على‬
‫الفالح‪ ،‬قد قامت الصالة ‪،‬قد قامت الصالة‪ ،‬اهلل أكرب‪ ،‬اهلل أكرب‪ ،‬ال إله إال اهلل‬
 ‫القصص الدينية ‪ ( :‬األمانة – الصدق – الفداء )‬

‫كل هذه الصفات جيب أن يتحلى بها الشبل و ميكن سرد قصة عن األمانة مثال و ممكن أن تقوم‬
‫مبشهد متثيلي مع األشبال ليس من الضروري أن تعطى كل هذه القصص يف مطلب واحد‪.‬‬

‫صالة اجلماعة ‪:‬‬

‫يتم توضيح فضل صالة اجلماعة و حث الشبل على احملافظة عليها‬
‫فض ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل للل احملافظ ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل للة عل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل للى ص ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل للالة اجلماع ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل للة يف الس ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل للنة املطه ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل للرة‪:‬‬
‫ب ل ل للني ال ل ل للنيب ص ل ل لللى اهلل علي ل ل لله وس ل ل لللم أن ص ل ل للالة اجلماع ل ل للة فض ل ل لللها عظ ل ل لليم وثوابه ل ل للا ك ل ل للبري ‪،‬‬
‫وتزيل ل ل ل ل ل ل ل ل للد عل ل ل ل ل ل ل ل ل ل للى ص ل ل ل ل ل ل ل ل ل للالة املنف ل ل ل ل ل ل ل ل ل للرد بل ل ل ل ل ل ل ل ل للدرجات وم ل ل ل ل ل ل ل ل ل للن ه ل ل ل ل ل ل ل ل ل للذه األحادي ل ل ل ل ل ل ل ل ل للث‪:‬‬
‫مل ل للا روى عل ل للن أبل ل للى هريل ل للرة رضل ل للى اهلل عنل ل لله قل ل للال ‪ :‬قل ل للال رسل ل للول اهلل صل ل لللى اهلل عليل ل لله وسل ل لللم ‪" :‬‬
‫سل ل ل ل ل لة‬ ‫ص ل ل ل ل للالة الرج ل ل ل ل للل يف اجلماع ل ل ل ل للة تض ل ل ل ل للعف عل ل ل ل ل للى ص ل ل ل ل للالته يف بيت ل ل ل ل لله ‪ ،‬ويف س ل ل ل ل للوقه ‪،‬‬
‫وعشل ل ل للرين ضل ل ل للعفا ‪ ،‬وذلل ل ل للك أنل ل ل لله ‪ :‬إذا توضل ل ل للأ ‪ ،‬فأحسل ل ل للن الوضل ل ل للوء ‪ ،‬ثل ل ل للم خل ل ل للرج إىل املسل ل ل للجد ‪،‬‬
‫ال خيرجل ل ل لله إال الصل ل ل للالة ‪ ،‬ف خيل ل ل للد خطل ل ل للوة ‪ ،‬إال رفعل ل ل للت لل ل ل لله بهل ل ل للا درجل ل ل للة ‪ ،‬وحل ل ل للد عنل ل ل لله بهل ل ل للا‬
‫خطيئ ل ل للة ‪ ،‬ف ل ل للإذا ص ل ل لللى ‪ ،‬ف ت ل ل للزل املالئك ل ل للة تص ل ل لللي علي ل ل لله ‪ ،‬م ل ل للا دام يف مص ل ل للاله ‪ :‬الل ل ل للهم ص ل ل للل‬
‫عليه ‪ ،‬اللهم ارمحه ‪ ،‬وال يزال أحدكم يف صالة ما انتظر الصالة ([‪)]5‬‬
‫وع ل ل للن عب ل ل للد اهلل ب ل ل للن عم ل ل للر رض ل ل للى اهلل عنهم ل ل للا‪ :‬أن رس ل ل للول اهلل ص ل ل لللى اهلل علي ل ل لله وس ل ل لللم ق ل ل للال‪" :‬‬
‫صالة اجلماعة تفضل صالة الفذ بسبع وعشرين درجة‬
‫وم ل ل للن أهمي ل ل للة ص ل ل للالة اجلماع ل ل للة وعظ ل ل للم فض ل ل لللها أن ال ل ل للنيب ص ل ل لللى اهلل علي ل ل لله وس ل ل لللم رغ ل ل للب يف‬
‫أداء الصل ل ل ل ل ل ل ل ل للالة يف مجاعل ل ل ل ل ل ل ل ل للة وال سل ل ل ل ل ل ل ل ل لليما صل ل ل ل ل ل ل ل ل للالة الفجل ل ل ل ل ل ل ل ل للر وصل ل ل ل ل ل ل ل ل للالة العشل ل ل ل ل ل ل ل ل للاء‪:‬‬
‫ع ل ل ل للت رسل ل ل ل للول اهلل ص ل ل ل لللى اهلل عليل ل ل ل لله‬ ‫ع ل ل ل للن عثم ل ل ل للان بل ل ل ل للن عف ل ل ل للان رض ل ل ل للي اهلل عنل ل ل ل لله ق ل ل ل للال‪:‬‬
‫وس ل ل لللم يق ل ل للول‪ " :‬م ل ل للن ص ل ل لللى العش ل ل للاء يف مجاع ل ل للة فكأ ل ل للا ق ل ل للام نص ل ل للف اللي ل ل للل ‪ ،‬وم ل ل للن ص ل ل لللى ا‬
‫لصبح يف مجاعة فكأ ا صلى الليل كله‪.‬‬
 ‫السرية النبوية‬
‫*بدء الوحي‪:‬‬

‫كان الرسول قبل البعثة يذهب ويقضي بعض األوقات يف غار حراء‪ ،‬فجاءه املللك فقلال‪ :‬اقلرأ‪ ،‬قلال ملا‬
‫‪ -‬أي ضللم ضللم ًا شللديداً ‪ -‬حتللى بل ل م ل اجلهللد‪ ،‬ثللم أرسللل‬ ‫أنللا بقللارا‪ ،‬قللال‪ :‬فأخللذني ف ط ل‬
‫فقال‪ :‬اقرأ‪ ،‬قلت‪ :‬ما أنلا بقلارا‪ ،‬فأخلذني ف طل الثانيلة حتلى بلل مل اجلهلد ثلم أرسلل فقلال اقلرأ‪،‬‬
‫فقلللت مللا أنللا بقللارا فأخللذني ف ط ل الثالثللة‪ ،‬ثللم أرسللل فقللال‪( :‬اقللرأ باسللم ربللك الللذي خلل ‪ .‬خلل‬
‫‪ ،)3- 9‬فرجللع رسللول اهلل صلللى اهلل عليلله وس لللم‬ ‫اإلنسللان مللن عل ل ‪ .‬اقللرأ وربللك األك للرم‪( ).‬العل ل‬
‫يرجف فؤاده‪ ،‬فدخل على خدجية بنت خويلد رضي اهلل عنها فقال‪ :‬زملوني زملوني ‪ -‬أي ضلعوا عللي‬
‫‪ ،-‬فقلال ودجيلة وأخربهلا اولرب‪ :‬لقلد‬ ‫غطا ًء ‪ ، -‬فزمللوه حتلى ذهلب عنله اللروع ‪ -‬يعل اولو‬
‫خشيت على نفسي‪ ،‬فقالت خدجية‪ :‬كال واهلل ما خيزيك اهلل أبداً‪ ،‬إنك لتصل الرحم ‪ ،‬وحتملل الكلل‬
‫‪ -‬يع امللوت ‪.-‬‬ ‫‪-‬أي املريض املتعب ‪ ،-‬وتكسب املعدوم‪ ،‬وتقري الضيف‪ ،‬وتعني على نوائب احل‬
‫*أوائل املسلمني إسالماً‪:‬‬

‫كانت خدجية رضي اهلل عنها أول من آمنت من النساء ‪ ،‬ثلم آملن ملن الصلبيان عللي رضلي اهلل عنله‪ ،‬ثلم‬
‫آمن من الرجال أبو بكر الصدي رضي اهلل عنه‪ ،‬وزيد بن حارثة‪،‬‬

‫بدأ رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يدعو إىل اإلسالم‪ ،‬من أول ما أنزلت عليه النبوة ثالث سنني‬
‫مستخفياً‪ ،‬ثم أُمر بإظهار الدعوة بنزول قول اهلل عز وجل‪( :‬وأنذر عشريتك األقربني) (الشعراء‬
‫‪.)492‬‬

‫*صربه صلى اهلل عليه وسلم هو وأصحابه على إيذاء املشركني‪:‬‬

‫جاهرت قريش رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم بالعداوة واألذى‪ ،‬وكان عمه أبو طالب مينعهم‬
‫مع بقائه على دين قومه‪ ،‬يف حني أن عمه أبا هلب كان أشد‬
‫قومه وأوهلم إيذاءً لرسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ‪ ،‬واشرتكت بطون قريش ورجال منها يف إيذائه‬
‫كذلك‪ ،‬واشتدوا يف هذا اإليذاء‪ ،‬يعذبون من ال منعة ‪ -‬محاية ‪ -‬عنده ويؤذون من ال يقدرون‬
‫على عذابه‪ ،‬واإلسالم على هذا ينتشر يف الرجال والنساء‪ ،‬ولقي أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه‬
‫وسلم من العذاب أمراً عظيماً‪ ،‬ورزقهم اهلل تعاىل على ذلك من الصرب أمرًا عظيم ًا ‪.‬‬

‫*وفاة أبي طالب وخدجية رضي اهلل عنها‪:‬‬

‫هاشم من شِعْب أبي‬ ‫ما إن أعز اهلل اإلسالم بعمر بن اوطاب‪ ،‬ومحزة بن عبد املطلب‪ ،‬وخروج ب‬
‫طالب‪ ،‬حتى تويف أبو طالب يف أواخر العام العاشر من البعثة‪ .‬ومبوته فقد الرسول صلى اهلل عليه‬
‫وسلم سنداً كبرياً‪ ،‬ف جيد من يقوم مقامه من ب هاشم‪ ،‬ولذلك بدأ الرسول صلى اهلل عليه وسلم‬
‫يعرض نفسه على القبائل ليطلب نصرتها‪ ،‬ورحل إىل الطائف ألجل تلك النصرة ولكنها ف حتدث ‪.‬‬
‫فقد خذله أهل الطائف وسلطوا عليه صبيانهم فقذفوه باحلصى حتى أدموا قدميه واستهزأوا به‬
‫كثرياً ولكن هذا ف جيعله ييأس صلى اهلل عليه وسلم وتوفيت خدجية أم املؤمنني رضي اهلل عنها يف‬
‫نفس العام‪ ،‬ففقد الرسول صلى اهلل عليه وسلم سنداً ثانياً من داخل كيانه األسري‪.‬‬
 ‫*آداب احلوار‪:‬‬

‫‪ )1‬التزام القول احلسن ‪ ،‬وجتنب منهج التحدي و اإلقحام‪.‬‬

‫‪ )2‬االلتزام بوقت حمدد يف الكالم‪.‬‬
‫‪ )3‬حسن االستماع وأدب اإلنصات وجتنب املقاطعة‪.‬‬
‫‪ )4‬تقدير اوصم واحرتامه‪.‬‬

‫*آداب الطري ‪:‬‬

‫نظم اإلسالم حياة املسلم اواصة والعامة‪ ،‬ومشلت تعاليم هذا الدين حماسن اآلداب ومكارم األخلالق‬
‫اللليت تللنظم حيللاة ا تمللع اإلسللالمي‪ ،‬وتكفللل للله السللعادة والتحللاب والرتابللد‪ ،‬ومللن اآلداب اإلسللالمية‬
‫الرفيعة‪ ،‬ح الطري وآدابه‪ ،‬الليت يتلأدب بهلا املسللم‪ ،‬وبتحققهلا يرقلى ا تملع اإلسلالمي يف ظلل هلذه‬
‫التعاليم فالطري ملك لكل الناس‪ ،‬واجلميع هلم ح االنتفاع به‪ ،‬ولذلك حذر اإلسالم من كلل ملا‬
‫يؤذي املارة أو املشاة‪ ،‬أو يضايقهم من الذين يتخذون جمالس على الطري ‪.‬‬

‫*إماطة األذى عن الطري ‪:‬‬

‫حللث اإلسللالم ورغللب يف إزالللة األذى عللن الطري ل ‪ ،‬وجعللله مللن أعمللال الطاعللات والقربللات‪ ،‬اللليت تللدخل‬
‫صاحبها اجلنة فعن أبلي هريلرة رضلي اهلل عنله قلال‪ :‬قلال رسلول اهلل (صللى اهلل عليله وسللم)‪“ :‬ملر رجلل‬
‫ب صن شجرة على ظهر الطري فقال‪ :‬واهلل ألحنني هذا عن املسللمني ال يلؤذيهم فأُدخلل اجلنلة”‪( ،‬رواه‬
‫مسلم) وعن أبي برزة رضي اهلل عنله قلال‪ ،‬قللت يلا نليب اهلل علمل شليئ ًا أنتفلع بله قلال (اعلزل األذى علن‬
‫طري املسلمني( ”رواه مسلم" وأيضًا عن أبي هريرة رضي اهلل عنله‪ ،‬أن رسلول اهلل صللى اهلل عليله وسللم‬
‫قال‪( :‬بينما رجل ميشي بطري وجد غصن شوك على الطري ‪ ،‬فأخره فشكر اهلل له‪ ،‬ف فر له رواه‬

‫البخاري ومسلم والرتمذي واملوطأ‪.‬‬

 ‫*آداب املشي واملرور‪:‬‬

‫ومما يتعل أيضاً حب الطري يف اإلسالم آداب املشلي فملن ذللك أن يكلون املسللم يف مشليته متواضلعاً‬
‫جلاهِلُونَ‬
‫ط َبهُمُا ْل َ‬
‫خلا َ‬
‫ض َه ْونل ًا َوِإذَا َ‬
‫شلو َن َع َللى ا ْلل َأ ْر ِ‬
‫ح َم ِن اللذِي َن َي ْم ُ‬
‫متساحماً يقول اهلل تعاىل‪( :‬وَعِ َبلادُ اللر ْ‬
‫قَالُوا سَلَاماً) (الفرقان‪)33 :‬‬

‫*هداية السائل عن الطري‬

‫‪ -‬أيضل ل لاً ‪ -‬إرش ل للاد الس ل للائل ع ل للن الطريل ل ل ‪ ،‬وهدايت ل لله إلي ل لله‪ ،‬س ل للوا ًء ك ل للان‬ ‫وم ل للن حق ل للوق الطريل ل ل‬
‫ال أو أعم للى‪ .‬وج للاء ه للذا احلل ل مص للرحاً ب لله يف ح للديث أب للي هري للرة يف قص للة ال للذين س للألوا ال للنيب‬
‫ض للا ً‬
‫عل للن ح ل ل الطري لل قل للال‪( :‬وإرشل للاد السل للبيل) (رواه أبل للوداود)‪ .‬ويف حل للديث آخل للر ألبل للي هريل للرة مل للا يل للبني‬
‫أن هداي ل للة الس ل للبيل م ل للن الص ل للدقات‪ ،‬ق ل للال‪ :‬ق ل للال رس ل لول اهلل‪( :‬ودل الطري ل ل ص ل للدقة) *رواه البخ ل للاري‬
 ‫التربية الوطنية‬
‫مالحظات‬ ‫طريقة التنفيذ‬ ‫اإلنجاز المطلوب من الشبل‬ ‫المطلب‬
‫‪ ‬رسم خريطة ليبيا‬
‫‪ ‬المسابقات الثقافية‬
‫موقع ليبيا وحدودها يعرف موقع و حدود ليبيا‬
‫‪ ‬زيارات‬
‫وأهم المدن بها‬ ‫وأهم المدن بها‬
‫‪ ‬تجميع صور‬
‫‪ ‬األناشيد‬
‫‪ ‬زيارة الموانئ والمطارات‬
‫معرفة أهمية الموانئ‬ ‫أهم الموانئ‬
‫‪ ‬المسابقات‬
‫والمطارات‬ ‫والمطارات‬
‫‪ ‬تجميع صور‬
‫‪ ‬زيارات‬ ‫إعداد ورقة مبسطة عن‬ ‫أهم الموارد‬
‫أهمية الموارد والثروات‬ ‫والثروات‬
‫‪ ‬تجميع صور‬ ‫أهم المعالم التاريخية زيارة إحدى المعالم وتجميع‬
‫‪ ‬الزيارات‬ ‫معلومات عنها‬ ‫في منطقته‬
‫*تقع ليبيا يف مشال أفريقيا فهي بوابتها إىل القارة األوربية وحدودها‪:‬‬
‫الشمال‪ :‬البحر األبيض املتوسد الشرق‪ :‬مصر والسودان‬

‫ال رب‪ :‬تونس واجلزائر اجلنوب‪ :‬تشاد والنيجر‬

 ‫أهم املطارات ‪:‬‬

‫مطار طرابلس الدولي ‪-‬مطار بنينة الدولي –مطار معيتيقة ‪-‬مطار سبها ‪-‬مطار األبرق ‪-‬‬
‫مطار غدامس ‪ -‬مطار غات ‪-‬مطار سرت ‪-‬مطار مصراتة ‪-‬مطار طربق‬

‫أهم املوانئ ‪:‬‬

‫ميناء طرابلس ‪-‬ميناء مصراتة ‪-‬ميناء بن ازي ‪-‬ميناء اومس ‪-‬ميناء درنة ‪-‬ميناء طربق‪.‬‬

‫أهميتها ‪:‬‬

‫*ترفع من مستوى السياحة‬

‫**نقل البضائع بصورة آمنة وسريعة‬

‫***وسيلة مواصالت سريعة ومرحية‬

 ‫*النفد‪:‬‬

‫هو أبرز الثروات اليت ميتا بها هذا الوطن وهو من نعم اهلل على ليبيا وشعبها حيث يوجد يف ليبيا‬
‫أجود أنواع النفد وبكميات كبرية منتشرة يف ربوع الوطن‪ ،‬ومن أبرزاملدن النفطية‪ :‬مليته – رأس‬
‫النو – الربيقة‪.‬‬

‫الزراعة‪:‬‬

‫حيث متتاز ليبيا بتوفر أغلب احملاصيل الزراعية منها الزيتون واحلمضيات والبطاطا اليت متتاز بها‬
‫املنطقة ال ربية ‪،‬والقمح والشعري والتفاح والبطيخ والفواكه االخرى اليت متتاز بها املنطقة‬
‫الشرقية كما ميتاز اجلنوب بالعديد من أنواع التمور‪.‬‬
 ‫الصناعة‪:‬‬

‫يوجد يف ليبيا العديد من الصناعات كمصانع األلبان ومشتقاتها ومصانع عصري الفواكه كما‬
‫نت ومصنع احلديد والصلب‪.‬‬ ‫يوجد مصانع اإل‬

‫التعر على أهم املعاف التارخيية يف منطقتك‪:‬‬

‫*آثار قدمية‪.‬‬

‫*مواقع معارك جلهاد األجداد‪.‬‬

‫*مباني حديثة متميزة‪.‬‬

‫*أهم احلر اليت تعتمد عليها املنطقة‪.‬‬

 ‫التربية الكشفية‬
‫مالحظات‬ ‫طريقة التنفيذ‬ ‫االنجاز المطلوب من الشبل‬ ‫المطلب‬
‫من خالل االنشطة‬
‫‪ ‬التطبيق العملي‬
‫واالجتماعات‬
‫‪ ‬العاب‬ ‫ترديد الشريعة (البند ‪)6/2/3‬‬ ‫الشريعة‬
‫العاب التركيب‬
‫‪ ‬مسابقات‬
‫‪ ‬التطبيق العملي‬
‫كيفية ربط العقدة المربعة – المثلثة –‬
‫‪ ‬المجسمات‬ ‫العقد الكشفية‬
‫المحافظة على طرف واستعمالهم‬
‫‪ ‬المسابقات و االلعاب‬
‫معرفة تأريخ تأسيس الحركة الكشفية‬ ‫تأسيس الحركة‬
‫‪ ‬المسابقات‬
‫في العالم وليبيا‬ ‫الكشفية‬
‫‪ ‬االلعاب والصور‬
‫معرفة كيفية وضع الشارات واالوسمة‬
‫والرسومات‬ ‫الزي الكشفي‬
‫عليه‬
‫‪ ‬المجسمات‬
‫‪ ‬التطبيق العملي‬ ‫يتقن فن االرسال واالستقبال (الدائرة‬ ‫المخابرة‬
‫‪ ‬المسابقات‬ ‫االولى والثانية) وشروطها‬ ‫بالسيمافور‬
‫‪ ‬الرسم‬
‫معرفة الجهات االصلية والفرعية‬
‫‪ ‬المجسمات‬ ‫االتجاهات‬
‫وتحديدها بواسطة الشمس‬
‫‪ ‬االلعاب‬
‫‪ ‬المجسمات‬ ‫التعرف على انواع المواقد‬ ‫المواقد‬
‫‪ ‬تطبيق عملي‬
‫معرفة الرموز السرية‬ ‫الرموز السرية‬
‫‪ ‬االلعاب‬
 ‫العقد‬
‫كها واملواد املصنوعة منه (الليف ‪ ،‬النيلون ‪ ،‬القماش ))‬ ‫يتعر على بعض أنواع احلبال و‬
‫وكيفية احملافظة عليها‪.‬‬

‫والعقد من أهم مهارات احلبال يستعملها الكشا يف حياة اوالء‪.‬‬

‫مميزات العقد‪:‬‬

‫مجيلة املنظر‪ ،‬سهلة الربد والفك‪ ،‬متينة‬

‫احملافظة على طر احلبل‪:‬‬

‫تكون حلماية احلبل وإطالة عمره وهي إما بشريد الص أو بسلك ص ري يتم إدارته على طر‬
‫احلبل أكثر من مرة ثم ربد السلك‬
‫استخدامها‪ :‬احلفاظ على احلبل ‪ -‬إعطاء مظهر مجيل للحبل ‪.‬‬

‫العقدة املربعة‪:‬‬

‫تكون باإلمساك بطريف احلبل ثم لف احلبل الذي يف اليد اليمنى على احلبل الذي يف اليسرى‬
‫والربد ثم احلبل الذي يف اليسرى على اليمنى والربد مرة أخرى‪.‬‬

‫استعماالتها‪ :‬ربد حبلني متساويني يف السمك ‪ ،‬اإلسعافات ‪ ،‬يف نهاية احلبكيات‪.‬‬

 ‫العقدة املثلثة‪:‬‬
‫تكون باإلمساك بطريف احلبل ثم لف احلبل يف اليد اليمنى على احلبل يف اليسرى وربد احلبل و لف‬
‫احلبل يف اليد اليمنى على احلبل يف اليسرى وربد احلبل مرة أخرى وبهذا تكون العقدة مثلثة‬
‫استعماالتها‪ :‬ربد حبلني غري متساويني يف السمك‬

‫مثـــلثة‬ ‫نهاية الحبل‬ ‫مـربـعة‬

‫تأسيس احلركة الكشفية‬

‫مؤسس الكشا يف العاف ‪ :‬اللورد روبرت بادن بأول عام ‪1091‬‬

‫مؤسس الكشا يف ليبيا ‪ :‬علي خليفة الزائدي عام ‪1094‬طرابلس‬

‫نظام الطالئع‪:‬‬

‫تعر على نظام ا موعات الص رية ((الطالئع ))ألنها هي ما متيز الكشا عن باقي‬
‫املؤسسات‪((.‬معرفة املعلومة فقد))‬
‫كل األوسمة على اليسار ماعدا وسام المسعف والمحافظ‬
‫على البيئة واإلطفائي‬
 ‫فن التخاطب باألعالم‬
‫هي التخاطب عن بعد ويقوم بها الشبل حبيث متثل كل حركة بالعلمني حرفاً ورسائل يوصلها‬
‫الشبل إىل غريه ومن يبعث الرسائل يسمى مرسالً ومن يتل َّ الرسائل يسمى مستقبالً‬
‫شروط املخابرة‪:‬‬
‫‪- 1‬علم ص ري احلجم خمالف للون الطبيعة‬

‫‪ - 2‬طول العلم ‪ 39 x 39‬سم ‪-‬طول العصا ‪19-99‬سم‪ .‬حتى يستطيع املستقبل‬

‫‪- 3‬الوقفة الصحيحة‪.‬‬

‫‪- 4‬املسكة الصحيحة‪.‬‬

‫‪- 9‬إعطاء كل حر حقه‪.‬‬

‫*لكل مرسل ملقن ولكل مستقبل كاتب‪.‬‬

‫مفتاح املخابرة ‪ :‬وهي حتريك األعالم من األعلى إىل األسفل ومن األسفل إىل أعلى على شكل ∞‬
‫لكي ينتبه املستقبل لإلرسال‪.‬‬
‫الدائرة األوىل‪ :‬وتشمل احلرو من ‪ :‬أ ‪،‬ب ‪،‬ت ‪،‬ث ‪،‬ج ‪،‬ح ‪،‬خ‬

‫اليد اليمنى أ‪ ،‬ب ‪ ،‬ت‪ ،‬ث اليد اليسرى ‪ :‬ج‪ ،‬ح‪ ،‬خ‬

‫الكلمات اليت ميكن إرساهلا ((بابا‪ ،‬باب‪ ،‬جحا‪ ،‬تاج‪ ،‬حج‪ ،‬حب‪ ،‬أب‪ ،‬أخ‪ ،‬أخت‪ ،‬خبت)‬
 ‫الدائرة الثانية‪ :‬وتشمل احلرو ‪:‬د ‪ ،‬ذ ‪ ،‬ر ‪ ،‬ز ‪ ،‬س ‪ ،‬ش‬

‫اليد اليمنى ثابتة واليسرى اليت تتحرك لتشكيل حرو الدائرة‪.‬‬

‫الكلمات املمكن إرساهلا ((سر ‪ ،‬در‪ ،‬شر ‪ ،‬شد ‪ ،‬سد‪ ،‬أسد‪ ،‬خذ‪ ،‬خد‪ ،‬رز‪ ،‬جد‪ ،‬برد‪ ،‬دار ‪ ،‬سار‪ ،‬سرداب ‪،‬‬
‫حجاز‪ ،‬حجر ))‬
 ‫اجلهات األصلية أربعة ‪ :‬الشمال ‪-‬اجلنوب ‪-‬الشرق –ال رب‬

‫اجلهات الفرعية أربعة‪ :‬مشال شرقي ‪-‬جنوب شرقي ‪ -‬جنوب غربي ‪-‬مشال غربي‬

‫الشمال‬
‫شمال‬ ‫شمال‬
‫غربي‬ ‫شرقي‬

‫الغرب‬ ‫اإلتجاهات‬ ‫الشرق‬

‫جنوب‬ ‫جنوب‬
‫غربي‬ ‫شرقي‬
‫الجنوب‬

‫ميكن حتديد الشرق بواسطة الشمس ألنها تشرق من الشرق وت رب يف ال رب‪.‬‬

‫وبالتالي ضع الشرق ميينك وال رب يسارك‬

‫فيصبح الشمال أمامك واجلنوب خلفك‪.‬‬

 ‫النجمة‪:‬‬
‫وضع األخشاب على األرض على هيئة جنمة تكون رؤوس األخشاب متقابلة وتوقد النار يف وسطها‪.‬‬

‫التسخني السريع‪:‬‬
‫توقد نار عادية يف حفرة ص رية غري عميقة ويوضع‬
‫غصن على شكل ‪ v‬يستند عليها غصن آخر يثبت طرفه فى األرض ويعل اإلناء على طرفه العلوي‬
‫وتستخدم يف الطهي وتسخني الطعام‪.‬‬

‫الصياد‪:‬‬
‫تستعمل نفس الركيزة وال صلن الليت اسلتعملت يف نلار التسلخني السلريع غلري أن املوقلد يكلون عللى‬
‫شكل خندق تبنلى حوافله ملن احلجلر ويكلون طلول‬
‫اوندق حسب احلاجة‬

‫املوقد الثالثي‪:‬‬
‫يتكون من ثالث حجرات توضع‬
‫على شكل مثلث حبجم اإلناء املراد الطهي فيه‪.‬‬
‫**وأي رمز يوضع أمامه رقم يدل على عدد اوطوات‪.‬‬
 ‫التربية الصحية والبدنية‬
‫مالحظات‬ ‫طريقة التنفيذ‬ ‫اإلنجاز المطلوب من الشبل‬ ‫المطلب‬
‫الرسم‬ ‫‪‬‬ ‫معرفة طرق التنفس السليمة‬
‫الجهاز التنفسي‬
‫المجسمات‬ ‫‪‬‬ ‫وتطبيقها‬
‫معرفة محتويات صندوق‬
‫تطبيق عملي‬ ‫‪‬‬
‫بمساعدة‬ ‫اإلسعاف‬
‫ترتيب صندوق‬ ‫‪‬‬ ‫اإلسعافات األولية‬
‫قائد الفرقة‬ ‫معرفة أنواع الجروح‬
‫اسعاف‬
‫إسعاف جرح بسيط‬
‫األلعاب‬ ‫‪‬‬
‫حفظ التوازن – السير باعتدال –‬
‫المسابقات‬ ‫‪‬‬ ‫اللياقة البدنية‬
‫قفزة الضفدع أو األرنب‬
‫الرياضية‬
‫المشاركة في‬ ‫‪‬‬
‫معرفة عناصر الغذاء السليم‬ ‫الغذاء السليم‬
‫إعداد وجبة خفيفة‬
 ‫أجهزة اجلسم ووظائفها ‪:‬‬

‫للجسللم أجهللزة متعللددة يقللوم كللل منهللا بوظيفللة مسللتقلة عللن اآلخللر ولكنهللا تعمللل مللع بعللض يف‬
‫تناس عجيب وتعمل على استمرار احلياة فمنها ‪:‬‬

‫‪ .9‬اجلهاز التنفسي‪ :‬وهو يبدأ من األنف وينتهي بالرئتني ‪ ،‬فاألنف هو الطري الطبيعلي للتلنفس‬
‫‪ ،‬فهو فضالً عما يقوم به من تنقية اهلواء الداخل إىل الرئتني من األتربة والشوائب العالقة به علن‬
‫طري ل شللعرياته واألنسللجة املخاطيللة فإنلله يعمللل كجهللاز تكييللف فيقللوم بتدفئلله اهلللواء البللارد يف‬
‫فصللل الشللتاء ويقللوم بتربيللد وتر طيللب اهلللواء احلللار واجلللا يف فصللل الصلليف ‪ ،‬وبللذلك حيمللي‬
‫الرئتني من اإلصابة ‪.‬‬

‫‪ .4‬اجلهللاز اهلضللمي‪ :‬وهللو يبللدأ مللن الفللم وينتهللي باألمعللاء الدقيقللة وال ليطللة مللارا باملعللدة وهللو‬
‫يتطلب جودة مض الطعام لتسهيل عملية اهلضم ‪.‬‬
 ‫عناصر الوجبة ال ذائية الالزمة لوجبة متكاملة ‪:‬‬

‫جيب مراعاة توازن وجبات الطعام وأن تتوافر يف الوجبة ال ذائية العناصر التالية‪:‬‬

‫النش للويات (ك للاألزر واملكرون للة ) الربوتين للات (ك للاللحوم) وه للي بروتين للات حيواني للة (البقولي للات) وه للي‬
‫بروتينات نباتية والسكريات (كاحللوى) والفيتامينات كالفواكه واوضروات ‪.‬‬
 ‫التمارين الرياضية‬
‫\ حيتاج الشبل يف مرحلته العمريلة إىل مترينلات خاصلة لينملو صلحيا ‪ .‬هلذه التمرينلات تعلزز لوه‬
‫وتساعده على التطور للخطوة القادمة من وه وسلتالحظ أن الشلبل يسلتمتع بالقيلام مبثلل هلذه‬
‫التمرينات مع السداسي ‪ .‬فكل شبل حيب احلركات وهذه التمرينات تقضي حاجات الشبل‪:‬‬

‫‪ )1‬إنها الطريقة املثلى اليت تساعد الشبل للتعامل مع بيئته‪.‬‬

‫‪ )2‬تقوي قدرة الشبل العقلية واجلسمية‪.‬‬
‫‪ )3‬تساعد الشبل على التصر بطريقة معقولة‪.‬‬
‫‪ )4‬تقوي من اعتماد الشبل على ذاته‬
‫‪ )5‬تعزز مناعة الشبل ضد املرض‪.‬‬
‫‪ )6‬تساعده ألن يكون اجتماعيا أكثر من أقرانه يف مثل عمره‪.‬‬
‫اإلسعافات االولية ‪ :‬هي اوطوات واإلجراءات املبكرة اليت يقوم بها املسعف يف مكان اإلصابة‬
‫لتخفيف األف عن املصاب إىل حني حضور الطبيب أو نقله إىل أقرب مستشفى ‪.‬‬

‫املسعف ‪ :‬هو الشخص الذي يقوم بتخفيف األف عن املصاب يف مكان اإلصابة إىل حني حضور‬
‫الطبيب أو نقله إىل أقرب مستشفى ‪.‬‬

‫شروط املسعف ‪:‬‬

‫‪ .9‬أن يكون نظيف ًا ‪.‬‬

‫‪ .4‬أن يكون قوي املالحظة وسريع البديهة ‪.‬‬

‫‪ .3‬أن يكون ملم ًا بإجراءات اإلسعافات األولية وصندوق اإلسعا ‪.‬‬

‫‪ .2‬أن يكون بشوش ًا ‪.‬‬

‫‪ .5‬أن يكون قاسي ًا على اجلرح رحيماًباملصاب ‪.‬‬

‫حمتويات صندوق اإلسعا ‪:‬‬

‫‪ .9‬مواد ‪ :‬صب ة اليود ميكرو كروم ‪.‬‬
‫قطن شاش فازلني للحروق رباط ضاغد ‪.‬‬ ‫‪ . 4‬ضمادات ‪ :‬شاش معقم شريد الص‬
‫‪ .3‬معدات ‪ :‬ترمومرت مقص ملقد قفازات‬
 ‫اجلروح ‪ :‬هي متزق يف أنسجة اجلسم ‪.‬‬

‫أنواع اجلروح ‪:‬‬

‫اجل للرح البس لليد أو او للدوش‪:‬وه للو يص لليب الطبق للة اوارجي للة م للن‬
‫اجللد‪.‬‬

‫اجلللرح القطعللي‪ :‬حيللدث للجلللد بواسللطة آلللة حللادة مثللل السللكني ‪ ،‬أو‬
‫قطللع الزجللاج ‪ ،‬وهللو عللادة مللا ينللز ب للزارة ولكنلله يشللفى سللريعا ألن‬
‫فرص تلوثه بسيطة‪.‬‬

‫اجلرح الوخزي ‪ :‬ويكلون اجللرح فيله عميقلا ‪ ،‬وهنلاك احتملال حلدوث إصلابة لععضلاء‬
‫الداخلية ‪ ،‬وحيدث عند إصابة اجللد جبسم صلب مدبب ين لرس‬
‫يف األنسجة‪ ،‬مثل املسمار‪ ،‬أو السكني أو اونجر‪.‬‬

‫اجلللرح املتهتللك‪ :‬وفيلله يتهتللك اجللللد واألنسللجة وتكللون حللوا‬

‫اجلرح غري منتظمة ‪ ،‬وحيلدث عنلد اإلصلابة يف حلوادث ماكينلات‬
‫املصانع والورش أو يف حوادث الطرق‪.‬‬

‫اجلرح الرضلي‪ :‬وحيلدث عنلد إصلابة اجلللد بصللة صللبة غلري حلادة‬
‫مثللل البلطللة أوالعصللا‪،‬ويف بعللض األحيللان يظهللر نزيللف خللارجي‬
‫بسيد‪ ،‬ولكن يكون هناك نزيف داخلي يف األوعية الدموية حتلت‬
‫اجللد‪.‬‬
‫عند حدوث حادث بسيد وتعرض أحد األشخاص جلرح فهذه هي اإلجراءات اليت جيب أن تتخذ ‪:‬‬
‫تنظيف و تطهري اجلرح ‪:‬‬
‫‪ )1‬طهر يديك كمسعف مبادة مطهرة (كحول أو ماء وصابون)‬
‫‪ )2‬نظف حول اجلرح بقطعة من الشاش بعد غمسها مبحلول مطهر ‪.‬‬
‫‪ )3‬التقد من اجلرح ما تراه عالقاً من أجسام غريبة ‪.‬‬
‫‪ )4‬ضع بعضاً من حملول مطهر يف اجلرح وحرك حافتيه لضمان وصوله إىل عم اجلرح ‪.‬‬
‫‪ )5‬ضع ميكرو كروم او صب ة اليود على حوا اجلرح ‪.‬‬
‫تضميد اجلرح ‪:‬‬
‫‪ )1‬غدِّ اجلرح بقطعة من الشاش املعقم ‪.‬‬
‫‪ )2‬ضع قطعة من القطن فوق الشاش (كوسادة) ‪.‬‬
‫‪ )3‬ضع الرباط فوق اجلرح أو الشريد الالص‬
 ‫خدمة وتنمية المجتمع‬
‫مالحظات‬ ‫طريقة التنفيذ‬ ‫اإلنجاز المطلوب من الشبل‬ ‫المطلب‬
‫حمالت التوعية ضد التدخين ‪/‬‬ ‫‪ ‬إعداد مطوية‬
‫مشاركة في حمالت توعية‬ ‫الخدمة العامة‬
‫التلوث البيئي‬ ‫‪ ‬المشاركة في الندوات‬
‫يشارك الشبل يف محالت التوعية على احد أفات العصر بتوزيع املطويات‬
‫واملشاركة يف إعداد وتنفيذ ندوة حول هذه اآلفات واعداد لوحات حائطية توعوية‬
‫باملدارس املوجودة بها الفرق الكشفية ‪.‬‬
 ‫التجارب العلمية والثقافة العامة‬
‫مالحظات‬ ‫طريقة التنفيذ‬ ‫اإلنجاز المطلوب من الشبل‬ ‫المطلب‬
‫‪ ‬زيارات‬ ‫معرفة كيفية التشغيل وممارسة‬
‫الحاسوب‬
‫‪ ‬الدورات التعليمية‬ ‫بعض األلعاب‬
‫زيارة المشاتل والغابات‬ ‫‪ ‬التطبيق العملي‬
‫زراعة البذور ومتابعة نموها‬ ‫زراعة البذور‬
‫المشاركة في حمالت التشجير‬ ‫‪ ‬زيارات‬
 ‫الدرس األول يقوم بزراعة إحدى النباتات‬

‫أ – دورة حياة الطماطم‬

‫‪ - 9‬حتتاج البذرة إىل هواء وماء ود ء حتى تنبت أو تبدأ يف النمو ‪.‬‬

‫ويسمى النبات الص ري شتلة وحتصل الشتلة يف البدايلة عللى غلذائها ملن البلذرة وعنلدما تنملو األوراق‬
‫تبدأ الشتلة يف تصنيع غذائها بنفسها ‪.‬‬

‫أثناء و الشتلة تنمو أوراق أكثر تسلاعد يف تصلنيع ال لذاء وتنملو جلذور أكثلر ملسلاعدة النبلات عللى‬
‫امتصاص املاء واألمالح املعدنية من الرتبة‬

‫‪ – 4‬تظهللر بعللد عللدة أسللابيع الزهللور علللى النبللات وتنمللو الزهللور‬

‫إىل مثللار طمللاطم ص ل رية ثللم تكللرب الثمللار وتتحللول مللن اللللون‬
‫األخضر إىل اللون األمحر وهذا هو وقت قطف الطماطم‬

‫ب – دورة حياة الفول‬

‫حتتللاج بللدرة الفللول إىل اهلللواء واملللاء كالنباتللات األخللرى حتللى‬

‫تنبت وتبدأ يف النمو‬

‫ويسمي النبات الص ري شلتلة وحتصلل‬

‫الش للتلة يف البداي للة عل للى غ للذائها م للن‬
‫الب ل للذرة وعن ل للدما تنم ل للو األوراق تب ل للدأ‬
‫الشتلة يف تصنيع غذائها بنفسها ‪.‬‬

‫أ ثناء و الشتلة تنمو أوراق أكثر تساعد يف تصلنيع ال لذاء وتنملو جلذور أكثلر ملسلاعدة النبلات عللى‬
‫امتصاص امللاء واألملالح املعدنيلة ملن الرتبلة ميكلن اسلتخدام بلدور الفلول يف زراعلة مزيلد‬
‫من نباتات الفول ‪.‬‬
 ‫معرفة كيفية تش يل احلاسوب وممارسة بعض األلعاب املناسبة ‪.‬‬

‫تش يل احلاسوب ‪:‬‬

‫‪ )1‬جيب أوال التأكد من توصيل كابالت الكمبيوتر قبل تش يل اجلهاز ‪.‬‬

‫‪ )2‬اض د على زر التش يل ‪. power‬‬
‫‪ )3‬بعد عمل اجلهاز يظهر سطح املكتب ‪. desktop‬‬
‫‪ )4‬كيفية إغالق اجلهاز ‪:‬‬
‫يتم الض د على قائمة ابدأ ‪.START‬‬ ‫أ ‪-‬‬
‫ب ‪ -‬يتم اختيار أمر ‪. Turn off computer‬‬
‫سو يظهر مربع خنتار منه ‪ (( Turn off‬إيقا التش يل )) ‪.‬‬ ‫ت ‪-‬‬
‫األلعاب املناسبة ‪:‬‬
‫‪ )1‬برامج األسرة ‪.‬‬
‫‪ )2‬ترتيب احلرو األجبدية ‪.‬‬
‫‪ )3‬لعبة الوجوه املتشابهة ‪.‬‬
‫‪ )4‬لعبة الكيم ‪.‬‬
 ‫التربية الدينية‬
‫مالحظات‬ ‫طريقة التنفيذ‬ ‫اإلنجاز المطلوب من الشبل‬ ‫المطلب‬
‫سورة الفجر‬
‫حفظ إحدى السور‬ ‫سورة العاديات‬
‫مسابقة قرآنية‬ ‫حفظ السور القرآنية‬
‫القرآنية‬ ‫أواخر سورة البقرة‬
‫(اآلية ‪) 482-482‬‬
‫التطبيق العملي‬ ‫يؤدي صالة الجمعة ويعرف فضلها‬ ‫صالة الجمعة‬
‫يختار إحدى القيم‬ ‫مشاهد تمثيلة‬ ‫إدراك المعاني والقيم التي تهدف‬ ‫قصص دينية‬
‫المذكورة‬ ‫أناشيد‬ ‫وتحث عليها القصص‬ ‫(االمانة – الصدق – الفداء )‬
‫التطبيق العملي‬
‫معرفة كيفية صالة المسبوق‬ ‫صالة المسبوق‬
‫القصص‬
‫يعرف قصة الهجرة من مكة إلي‬
‫المسابقات‬ ‫السيرة النبوية‬
‫المدينة‬
‫األناشيد‬
‫يحفظ دعاء السفر‬
‫التطبيق العملي‬ ‫األدعية المستحبة‬
‫دعاء الدخول للخالء‬
‫يعرف كيفية التيمم وشروطه‬
‫التطبيق العملي‬ ‫التيمم‬
‫ومبطالته‬
 ‫تفسري سورة الفجر عدد آياهتا ‪ 03‬وهي مكية‬

‫بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‬

‫{ وَالْفَجْرِ * ولَيَالٍ عَشْرٍ * وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ * وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ * هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ* ألَمْ تَرَ‬

‫كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ * وَثَمُودَ الَّذِينَ ََابُوا الََّّخْرَ‬

‫بِالْوَادِ * وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ * الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ * فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ * فَََّبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْ ََ‬

‫عَذَابٍ * إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ* فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ ونَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ * وَأَمَّا إِذَا‬

‫مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِي * كَلَّا بَل لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ * وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَ طَعَامِ‬

‫الْمِسْكِنيِ * وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا * وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا ََمًّا* كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا * وَََاءَ‬

‫رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا * وََِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّ لَهُ الذِّكْرَ ى * يَقُولُ يَا لَيْتَنِي‬

‫قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي * فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ * وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ * يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ *‬

‫ارَِْعِي إِلَ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي ََنَّتِي}‬

‫وَلَيَا ٍل عَشْرٍ [عشر] ذي احلجة‪ ،‬فإنها ليال مشتملة على أيام فاضلة‪،‬‬
‫حجْرٍ أي‪[ :‬لذي] عقل‬
‫ك قَسَ ٌم لِذِي ِ‬
‫هَ ْل فِي ذَلِ َ‬
‫ِإرَمَ القبيلة املعروفة يف اليمن‬
‫ذَاتِ الْعِمَادِ أي‪ :‬القوة الشديدة‪ ،‬والعتو والتجرب‬
 ‫الَّتِي لَمْ ُيخْلَقْ مِثْلُهَا أي‪ :‬مثل قوم عاد‬
‫الصخْرَ بِالْوَادِ أي‪ :‬وادي القرى‪ ،‬حنتوا بقوتهم الصخور‪ ،‬فاختذوها مساكن‪.‬‬
‫وَ َثمُودَ الَّذِي َن جَابُوا َّ‬
‫وَفِرْ َع ْونَ ذِي الْ َأوْتَاد أي‪[ :‬ذي] اجلنود الذين ثبتوا ملكه‬
‫ك لَبِالْمِ ْرصَادِ ملن عصاه ميهله قليلًا‪ ،‬ثم يأخذه أخذ عزيز مقتدر‬
‫إِنَّ ر ََّب َ‬
‫قدر عَلَيْهِ ِرزْقُهُ أي‪ :‬ضيقه عليه فى رزقه‬
‫كَلَّا بَل لَا تُكْ ِرمُونَ الْيَتِيمَ فأنتم ال تكرمون اليتيم بل تهينونه‬
‫وَلَا َتحَاضُّو َن عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِني أي‪ :‬ال حيض بعضكم بعضًا على إطعام املساكني والفقراء‬
‫وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أي‪ :‬املال‬
‫أَكْلًا لَمًّا أي‪ :‬ذريعًا‪ ،‬ال تبقون على شيء منه‬
‫َو ُتحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا أي‪ :‬كثريًا شديدًا‬
‫وَجِيءَ يَ ْومَئِذٍ ِبجَهَنَّمَ تقودها املالئكة بالسالسل‬
‫يَ ْو َمئِذٍ يَتَذَكَّرُ الِْإنْسَانُ ما قدمه من خري وشر‬
‫َوأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى فقد فات أوانها‬
‫وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ فإنهم يقرنون بسالسل من نار‪ ،‬ويسحبون على وجوههم يف احلميم‪.‬‬
 ‫تفسري سورة العاديات عدد آياهتا ‪ 11‬وهي مكية‬

‫بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‬

‫{وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا * فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا * فَالْمُغِريَاتِ صُبْحًا * فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا * فَوَسَطْنَ بِهِ ََمْعًا *‬

‫إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ * وَإِنَّهُ عَلَ ذَلِكَ لَشَهِيدٌ * وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ * أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي‬

‫الْقُبُورِ * وَحَُِّّلَ مَا فِي الَُّّدُورِ * إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِريٌ }‬
‫وَالْعَا ِديَاتِ ضَ ْبحًا أقسم اهلل تبارك وتعاىل باخليل‪،‬‬
‫فَالْمُو ِريَاتِ حبوافرهن ما يطأن عليه من األحجار‬
‫قَدْحًا أي‪ :‬تقدح النار من صالبة حوافرهن [وقوتهن‬
‫فَالْمُ ِغريَاتِ صُ ْبحًا على األعداء‬
‫فَأَثَرْنَ بِهِ أي‪ :‬بعدوهن وغارتهن‬
‫نَقْعًا أي‪ :‬غبارًا‬
‫طنَ بِهِ أي‪ :‬براكبهن‬
‫فَوَسَ ْ‬
‫جَمْعًا أي‪ :‬توسطن به مجوع األعداء‪ ،‬الذين أغار عليهم‪.‬‬
‫إِنَّ الِْإنْسَا َن لِرَبِّ ِه لَكَنُودٌ املنع خري‬
‫َوإِنَّ ُه ِلحُبِّ ا ْلخَيْرِ أي‪ :‬املال‬
‫لَشَدِيدُ أي‪ :‬كثري احلب للمال‬
‫ِإذَا بُعْ ِثرَ مَا فِي الْقُبُورِ أي‪ :‬أخرج اهلل األموات من قبورهم‬
 ‫تفسري أواخر سورة البقرة وهي مدنية‬

‫بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‬

‫{لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ‬

‫يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ *آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ‬

‫وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمََِّريُ* لَا‬

‫يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا‬

‫تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا‬

‫وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانَُّْرْنَا عَلَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ*}‬

‫هذا إخبار من اهلل أنه له ما يف السماوات وما يف األرض‪ ،‬اجلميع خلقهم ورزقهم ودبرهم ملصاحلهم‬
‫الدينية والدنيوية‪ ،‬فكانوا ملكا له وعبيدا‪ ،‬ال ميلكون ألنفسهم ضرا وال نفعا وال موتا وال حياة وال‬
‫نشورا‪ ،‬وهو ربهم ومالكهم الذي يتصرف فيهم حبكمته وعدله وإحسانه‪ ،‬وقد أمرهم ونهاهم‬
‫وسيحاسبهم على ما أسروه وأعلنوه ‪ ،‬وخيرب تعاىل عن إميان الرسول واملؤمنني معه‪ ،‬وانقيادهم‬
‫وطاعتهم وسؤاهلم مع ذلك املغفرة‪ ،‬فأخرب أنهم آمنوا باهلل ومالئكته وكتبه ورسله‪ ،‬وهذا يتضمن‬
‫اإلميان جبميع ما أخرب اهلل به عن نفسه‪ ،‬وأخربت به عنه رسله من صفات كماله ونعوت جالله على‬
‫وجه اإلمجال وقالوا مسعنا } ما أمرتنا به ونهيتنا { وأطعنا } لك يف ذلك‪ ،‬ومل يكونوا ممن قالوا‬
‫مسعنا وعصينا‪ ،‬غفرانك } أي‪ :‬نسألك مغفرة ملا صدر منا من التقصري والذنوب‬
‫{ ربنا ال تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا } والفرق بينهما‪ :‬أن النسيان‪ :‬ذهول القلب عن ما أمر به‬
‫فيرتكه نسيانا‪ ،‬واخلطأ‪ :‬أن ي قصد شيئا جيوز له قصده ثم يقع فعله على ما ال جيوز له فعله{ ربنا‬
‫وال حتمل علينا إصرا } أي‪ :‬تكاليف مشقة { كما محلته على الذين من قبلنا } وقد فعل تعاىل فإن‬
‫اهلل خفف عن هذه األمة يف األوامر من الطهارات وأحوال العبادات ما مل خيففه على غريها { ربنا وال‬
‫حتملنا ما ال طاقة لنا به } وقد فعل وله احلمد { واعف عنا واغفر لنا وارمحنا } فالعفو واملغفرة‬
‫حيصل بهما دفع املكاره والشرور‪ ،‬والرمحة حيصل بها صالح األمور { أنت موالنا } أي‪ :‬ربنا ومليكنا‬
‫وإهلنا فنسألك يا ربنا وموالنا متام نعمتك بأن تنصرنا على القوم الكافرين‪ ،‬الذين كفروا بك‬
‫وبرسلك‬
 ‫صالة اجلمعة ‪:‬‬

‫صالة اجلمعة‪ ،‬هي صالة تقام كل يوم مجعة بعد دخول وقت صالة الظهر يف منتصف النهار‪ ،‬وتتكون‬
‫من خطبتني قبل الصالة تسمى خطبة اجلمعة األوىل ثم اسرتاحة ثم اخلطبة الثانية‪ ،‬وهي صالة‬
‫جهرية من ركعتني فقط (الصالة اجلهرية الوحيدة يف وضح النهار دوناً عن بقية الصلوات اخلمس)‪،‬‬
‫وهي صالة فرض عني على كل املسلمني الذكور األحرار البالغني املقيمني املستوطنني يف أبنية إن‬
‫كانوا غري معذورين‬

‫عن أبي هريرة رضي اللّه عنه‪( :‬أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم قال خري يوم طلعت فيه‬
‫الشمس يوم اجلمعة فيه خلق آدم عليه السالم وفيه أدخل اجلنة وفيه أخرج منها وال تقوم الساعة إال‬
‫يف يوم اجلمعة)‪ .‬رواه مسلم والرتمذي وصححه‬

‫القصص الدينية ‪:‬‬

‫( األمانة – الصدق – الفداء)‬

‫كل هذه الصفات جيب أن يتحلى بها الشبل و ميكن سرد قصة عن األمانة مثال و ممكن أن تقوم‬
‫مبشهد متثيلي مع األشبال ‪.‬‬

‫ليس من الضروري أن تعطى كل هذه القصص يف مطلب واحد‬

 ‫السرية النبوية ‪:‬‬
‫*هجرته صلى اهلل عليه وسلم إىل املدينة‬

‫بيعة العقبة األوىل‬

‫كان رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يعرض نفسه يف موسم احلج على القبائل‪ ،‬فتعرض لستة نفر‬
‫من اخلزرج سنة ‪ 11‬من النبوة‪ ،‬منهم أسعد بن زرارة‪ ،‬وعقبة بن عامر‪ ،‬وجابر بن عبد اهلل‪ ،‬ودعاهم إىل‬
‫اإلسالم وإىل معاونته يف تبليغ رسالة ربه‪ ،‬فآمنوا به وصدقوه ووعدوه املقابلة يف املوسم القابل ‪ ،‬وهذه‬
‫بداية إسالم األنصار‪.‬‬

‫فلما كان املوسم التالي سنة ‪ 11‬من النبوة أتوا‪ ،‬ويقول عبادة بن الصامت‪" :‬كنا اثين عشر رجالً يف‬
‫العقبة األوىل‪ ،‬فبايعنا رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم علي بيعة النساء أن ال نشرك باهلل ‪.‬‬

‫*بيعة العقبة الثانية‬

‫قدم وفد األنصار يف موسم احلج يف السنة الثالثة عشرة من النبوة ثالثة وسبعون رجالً وامرأتان‪،‬‬
‫وجاءهم الرسول صلى اهلل عليه وسلم‬

‫وتكلم رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم فدعاهم إىل اهلل ورغبهم يف اإلسالم‪ ،‬وقال‪ :‬أبايعكم على أن‬
‫متنعوني مما متنعون منه نساءكم وأبناءكم‪ ،‬فبايعوه ومتت البيعة‪ ،‬وعاد األنصار إىل املدينة‬
‫يرتقبون هجرة الرسول صلى اهلل عليه وسلم بعد أن جعل عليهم اثين عشر نقيباً‪.‬‬

‫*هجرته صلى اهلل عليه وسلم إىل املدينة‬

‫قوي جانب املسلمني بعد بيعة العقبة الثانية‪ ،‬وأخذ الرسول صلى اهلل عليه وسلم حيث املؤمنني على‬
‫اهلجرة إىل يثرب‪ ،‬ويثرب هي دار اهلجرة اليت أريها الرسول صلى اهلل عليه وسلم‬
‫يف منامه‪ ،‬وكثر دخول األوس واخلزرج ‪ -‬قبيلتان من يثرب املدينة ‪ -‬يف اإلسالم‪ ،‬وبعد إذن رسول‬
‫اهلل صلى اهلل عليه وسلم للمؤمنني باهلجرة خرج املسلمون أرساالً ‪ -‬مجاعات وفرادى ‪ -‬رغم كل‬
‫العقبات والصعاب اليت وضعتها قريش واعرتضت بها املهاجرين‪.‬‬

‫*معامل من هجرة الرسول صلى اهلل عليه وسلم إىل املدينة‬

‫اعتزمت قريش قتل النيب صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬قال اهلل عز وجل‪( :‬وإذ ميكر بك الذين‬ ‫‪‬‬

‫كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو خيرجوك‪ .‬وميكرون وميكر اهلل‪ ،‬واهلل خري املاكرين)‬
‫(األنفال‪ ،)03/‬ولكن قريشاً فشلت يف عزمها‪ ،‬ففي هذه الساعة احلرجة قال رسول اهلل صلى‬
‫اهلل عليه وسلم لعلي بن أبي طالب‪ :‬من على فراشي‪ ،‬وتسجّ ‪ -‬أي تغطّ ‪ -‬بربدي هذا‬
‫احلضرمي األخضر فنم فيه‪ ،‬فإنه لن خيلص إليك شيء تكرهه منهم‪ ،‬ثم خرج الرسول صلى‬
‫اهلل عليه وسلم من بينهم ‪ -‬أي من بني الكفار الذين اجتمعوا ببابه وعلى رأسهم أبو جهل‬
‫‪ -‬ساملاً بإذن اهلل ‪.‬‬
‫رتب رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم وأبو بكر للهجرة‪ ،‬وأعدّا هلا عدتها ووضعا هلا خطتها‪،‬‬ ‫‪‬‬

‫وانطلقا إىل غار ثور‪.‬‬

‫علف أبو بكر راحلتني كانتا عنده أربعة أشهر‪ ،‬ودفع بهما إىل الدليل ‪ -‬عبد اهلل بن‬ ‫‪‬‬

‫أريقط ‪ -‬وكان على دين الكفار‪ ،‬وواعده غار ثور بعد ثالث ليال بالراحلتني‪ ،‬وأما أمساء بنت‬
‫أبي بكر ‪ -‬ذات النطاقني ‪ -‬فكانت تأتيهما بالطعام‬

‫كان املسلمون باملدينة يغدون كل غداة إىل احلرّة‪ ،‬ينتظرون رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم حتى‬
‫يردّهم حرّ الظهرية‪ ،‬فرآه يهودي فقال بأعلى صوته‪ :‬يا معاشر العرب هذا جدّكم الذي تنتظرون‪،‬‬
‫فصار املسلمون إىل السالح‪ ،‬فتلقوا رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬وقيل إن عدد الذين استقبلوه‬
‫مخسمائة من األنصار‪ ،‬فأحاطوا بالرسول صلى اهلل عليه وسلم وبأبي بكر‪ ،‬وأهل املدينة يتنادون‪ :‬جاء‬
‫نيب اهلل‪ ،‬جاء نيب اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬وصعد الرجال والنساء فوق البيوت‪ ،‬وتفرق الغلمان يف‬
‫الطرق ينادون‪ ،‬يا حممد يا رسول اهلل كان وصول رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يوم اإلثنني من‬
‫شهر ربيع األول‪ ،‬ولبث يف بين عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة‪ ،‬وأسس املسجد الذي أُسس على التقوى‬
‫‪ -‬مسجد قباء ‪ -‬وصلّى فيه‪ ،‬ثم ركب راحلته‪ ،‬فسار ميشي معه الناس حتى بركت عند مسجد‬
‫رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪ ،‬فقل‪ :‬هذا إن شاء اهلل املنزل‪ ،‬ثم بناه رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‬
‫مسجداً‪.‬‬
‫صالة املسبوق ‪:‬‬

‫إ ن ما أدركه املسبوق مع اإلمام يُعترب أول صالته وما يقضيه هو آخرها للحديث الصحيح الذي‬
‫يرويه اإلمام مسلم (رمحه اهلل) يف الصحيح‪ ،‬لكن ما وجه الرتجيح بينه وبني رواية البخاري (رمحه‬
‫اهلل) يف الصحيح كذلك‪ ،‬اليت جاءت بالقضاء‪" :‬وما فاتكم فاقضوا"‬

‫معروف أن كل مصلٍ يبدأ صالته بتكبرية اإلحرام‪ ،‬فتعترب أول الصالة‪ ،‬وتعترب الركعة اليت بعدها‬
‫أول الركعات يقرأ فيها مع الفاحتة سورة إن أمكنه ذلك‪ ،‬فعلى هذا يُعترب ما أدركه املسبوق مع‬
‫اإلمام هو أول الصالة‪ ،‬فإنه ال يُتصور أن آخر الشيء يكون أوالً‪ ،‬فما يقضيه املُصلي هو آخر أفعاله‪ ،‬فال‬
‫جيعله أول صالته‪ ،‬ثم إن قول النيب( صلى اللّه عليه وسلم)‪" :‬وما فاتكم فأمتوا" أرجح من قوله‪" :‬وما‬
‫فاتكم فاقضوا"‪ ،‬وإن كانت الروايتان صحيحتني‪ ،‬ثم تُحمل رواية األمر بالقضاء على اإلمتام لقول‬
‫الةَ) أي أمتمتم آخرها‪ ،‬فدل على أن األمر بالقضاء هو األمر باإلمتام‪،‬‬
‫اللّه تعاىل‪( :‬فَإِذاَ َقضَيْتُمْ الصَّ َ‬
‫وأنها رواية باملعنى‪ ،‬ولكن مع ذلك يُستحب إذا قضى الركعة اليت فاتته أن يأتي بعد الفاحتة بسورة‬
‫تداركاً ملا فاته من القراءة يف الركعة األولي‪.‬‬
 ‫تعليم األشبال بعض األدعية و احملافظة على ترديدها‬

‫*دعاء قبل األكل ‪:‬‬

‫إذا أكل أحدكم طعاما فليقل ‪ :‬باسم اهلل ‪ .‬فإن نسيي يف أوله فليقل بسم اهلل يف أوله‬
‫وآخره)) أبو داود والرتمذي‬

‫*الدعاء عند الفراغ من الطعام‪:‬‬

‫)احلمد هلل الذي أطعمين هذا و رزقنيه من غري حول مين وال قوة )) اصحاب السنن إال النسائي‬

‫*دعاء السفر‬

‫"اهلل أكرب‪ ،‬اهلل أكرب‪ ،‬اهلل أكرب‪ {،‬سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا َومَا كُنَّا لَهُ مُقْ ِرنِنيَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا‬
‫لَمُنقَ ِلبُونَ} "اللهم إنا نسأ ُلكَ يف سفرنا هذا الربَّ والتقوى‪ ،‬ومن العمل ما ترضى‪ ،‬اللهم هون علينا‬
‫سفرنا هذا واطوِ عنا بعده‪ ،‬اللهم أنت الصاحب يف السفر‪ ،‬واخلليفة يف األهل‪ ،‬اللهم إني أعوذ بك من‬
‫وعْثاءِ السفر‪ ،‬وكآبة املنظر وسوء املنقلب يف املال واألهل" وإذا رجع قاهلن وزاد فيهن "آيبون‪ ،‬تائبون‪،‬‬
‫عابدون‪ ،‬لربنا حامدون" رواه مسلم‬

‫*الدعاء عند دخول اخلالء وعند اخلروج منه‬

‫خـ ْبثِ وَا ْلخَبائِث‪ .‬رواه البخاري ومسلم‬

‫( بِسْمِ اهلل ) اللّ ُهـمَّ إ ِِّنـي أَعـوذُ ِبـكَ مِـنَ ا ْل ُ‬
‫واذا خرج قال‪ :‬غُ ْفـرانَك‪ .‬أخرجه أصحاب السنن إال النسائي‬
 ‫التيمم ‪:‬‬

‫يباح التيمم إذا وجد سببا من األسباب اآلتية‪:‬‬

‫‪ )1‬إذا مل جيد الشخص املاء‬

‫‪ )1‬إذا كان به مرض أو جرح‪ ،‬وخاف زيادة املرض باستعمال املاء‬
‫‪ )0‬اذا كانت املياه تكفي فقط للشرب‬
‫‪ )4‬اذا كانت املياه املتوفرة جنسة‬

‫كيفية التيمم ‪ :‬يكون التيمم بضرب باطن الكفني معاً على األرض ضربة واحدة‪ ،‬ثم مسح الشمال‬
‫على اليمني وظاهر كفيه ووجهه ‪.‬‬

‫الصعيد الذي يتيمم به ‪ :‬أمجع أهل اللغة‪ ،‬على أن الصعيد هو وجه األرض فيباح التيمم بالرتاب‬
‫الطاهر وكل ما كان من جنس األرض‪ ،‬كالرمل واحلجر واجلص‪.‬‬
 ‫التربية الوطنية‬
‫مالحظات‬ ‫طريقة التنفيذ‬ ‫اإلنجاز المطلوب من الشبل‬ ‫المطلب‬
‫‪ ‬األلعاب‬
‫‪ ‬المسابقات‬ ‫معرفة عواصم وأعالم دول الوطن العربي‬ ‫الوطن العربي‬
‫‪ ‬الرسم‬
‫‪ ‬مسابقات‬ ‫أبطال الجهاد‬
‫يسرد قصة أحد ابطال الجهاد الليبي‬
‫‪ ‬قصص ومشاهد تمثيلية‬ ‫الليبي‬
‫‪ 22‬دولة عربية‬
‫العاصمة‬ ‫الدولة‬
‫طرابلس‬ ‫ليبيا‬
‫القاهرة‬ ‫مصر‬
‫تونس‬ ‫تونس‬
‫الرباط‬ ‫املغرب‬
‫اجلزائر‬ ‫اجلزائر‬
‫نواكشوط‬ ‫موريتانيا‬
‫موروني‬ ‫جزر القمر‬
‫مقديشو‬ ‫الصومال‬
‫عمان‬ ‫األردن‬
‫أبوظيب‬ ‫اإلمارات‬
‫املنامة‬ ‫البحرين‬
‫الرياض‬ ‫السعودية‬
‫اخلرطوم‬ ‫السودان‬
‫بغداد‬ ‫العراق‬
‫جيبوتي‬ ‫جيبوتي‬
‫بريوت‬ ‫لبنان‬
‫الدوحة‬ ‫قطر‬
‫دمشق‬ ‫سوريا‬
‫مسقط‬ ‫سلطنة عمان‬
‫صنعاء‬ ‫اليمن‬
‫الكويت‬ ‫الكويت‬
‫القدس‬ ‫فلسطني‬
 ‫*خالد بن الوليد‪.‬‬
‫*صالح الدين األيوبي‪.‬‬
‫*طارق بن زياد‪.‬‬
‫*وغريهم ممن يف قصصهم عرب وفخر للمسلمني‪.‬‬
 ‫التربية الكشفية‬
‫مالحظات‬ ‫طريقة التنفيذ‬ ‫اإلنجاز المطلوب من الشبل‬ ‫المطلب‬
‫من خالل‬
‫التطبيق العملي‬
‫األنشطة‬
‫ألعاب‬ ‫حفظ الشريعة بالكامل‬ ‫الشريعة‬
‫واالجتماعات‬
‫مسابقات‬
‫ألعاب التركيب‬
‫بإشراف قائد‬ ‫التطبيق العملي‬ ‫تجهيز المواقد وكيفية إيقاد النار‬
‫المواقد‬
‫الفرقة‬ ‫المجسمات‬
‫التطبيق العملي‬
‫كيفية ربط واستعمال العقدة الوتدية – الصياد –‬
‫المجسمات‬ ‫العقد الكشفية‬
‫التقصيرية ‪.‬‬
‫المسابقات‬
‫التطبيق العملي‬
‫معرفة أجزاء البوصلة‬ ‫البوصلة‬
‫الرسم‬
‫يتقن فن اإلرسال واالستقبال (الدائرة الثالثة‬
‫التطبيق العملي‬ ‫المخابرة بالسيمافور‬
‫والرابعة)‬
 ‫خطوات إشعال النار‬

‫خطوات إشعال النار‪:‬‬

‫‪ )1‬امجع بعض احلطب اجلاف‬

‫‪ )2‬ضع قطعة منه متوازية على األرض‪.‬‬
‫‪ )3‬ضع على هذه القطعة بعض املواد سريعة االشتعال كالورق أو القش‪.‬‬
‫‪ )4‬ثم ضع فوقها قطع احلطب على شكل هرم ‪.‬‬
‫‪ )5‬اشعل النار يف الورق أو القش ثم أضف احلطب األكرب إلشعال النار‪.‬‬
‫حتى جياز الشبل حيافظ على النار مشتعلة ساعة كاملة يطهي بها الشبل بعض األطعمة البسيطة‬
‫مثل قلي البيض‪.‬‬
 ‫العقد‬
‫الوتدي ــة‪ :‬وتك ــون بت ــدريب األش ــبال عل ــى ربطه ــا عل ــى أوت ــاد مثبت ــة يف األرض وتس ــتعمل يف رب ــط أوت ــاد‬
‫اخليمة واحلبكيات‪.‬‬

‫الصياد‪ :‬تستعمل يف صيد احليوانات ويتدرب األشبال عمليا على تطبيقها‪.‬‬

‫التقصريية‪ :‬تستخدم يف تقصري احلبل أو تقويته إذا كان ضعيفا أو ختزين احلبل بصـورة جيـدا ويـتم‬
‫تدريب األشبال عليها عمليا‪.‬‬
 ‫البوصلة‬
‫البوصلة‪ :‬هي أداة تشبه الساعة غري أنها مبؤشر واحد فقط يشري للشمال‬
‫استخداماتها ‪ :‬حتديد االجتاه فإذا نظرت لالجتاه الذي تشري له اإلبرة املغناطيسية باللون األمحر‬
‫غالبا فهو اجتاه الشمال ‪،‬وميينك الشرق‪ ،‬والغرب على يسارك ‪،‬وخلفك اجلنوب‪.‬‬

‫عدسة مكبرة لقراة‬

‫الرموز‬

‫إبرة مغناطسية لونها‬

‫سهم اإلتجاه‬
‫أحمر تدل على الشمال‬

‫قرص دوار مدرج من‬

‫مسطرة‬
‫‪ 360‬درجة‬

‫خيط رفيع لحمل البوصلة‬

‫وقياس المسافات المتعرجة‬ ‫سهم الدليل‬
‫على الخارطة‬
 ‫فن التخاطب باألعالم‬
‫الدائرة الثالثة ‪:‬وتشمل احلروف هي ‪:‬ص ‪ ،‬ض ‪ ،‬ط‪ ،‬ظ‪ ،‬ع‬

‫الدائرة الرابعة‪ :‬وتشمل احلروف هي ‪:‬غ ‪ ،‬ف ‪ ،‬ق‪ ،‬ك‬

 ‫التربية الصحية والبدنية‬
‫مالحظات‬ ‫طريقة التنفيذ‬ ‫االنجاز المطلوب من الشبل‬ ‫المطلب‬
‫‪ ‬التطبيق العملي‬ ‫معرفة أنواع الحروق – الكسور ‪-‬األربطة‬
‫اإلسعافات االولية‬
‫‪ ‬صور‬ ‫والضمادات‬
‫بمساعدة قائد‬ ‫‪ ‬تطبيق عملي‬ ‫أن يقفز بالحبل من ‪ 11-13‬مرة‬
‫اللياقة البدنية‬
‫الفرقة‬ ‫تسلق شجرة بارتفاع ‪ 4‬متر‬
‫‪ ‬األلعاب‬
‫األمراض التي تصيب يعرف ‪ 4‬من األمراض التي تصيب الجسم‬
‫‪ ‬المسابقات‬
‫وطرق الوقاية من اإلصابة باألمراض المعدية‬ ‫أجهزة الجسم ‪.‬‬
‫‪ ‬الصور‬
‫‪ ‬إعداد مطويات‬
‫‪ ‬حضور ندوات‬
‫يشترك مع أفراد فرقته في أيام الصحة العالمية‬ ‫حمالت التوعية‬
‫‪ ‬جرائد حائطية‬
‫والرسم‬
 ‫احلروق‬
‫تعريف احلرق‬
‫هو أي تلف يف طبقات اجللد سواء كان بسبب حرارة شديدة (مثل النار) أو برودة شديدة (لسعات‬
‫الربد) ‪.‬‬

‫حرق درجة أوىل‬

‫أعراضه‪:‬‬
‫•امحرار‪.‬‬
‫•أمل شديد‪.‬‬
‫•تورم‪.‬‬
‫حرق الدرجة الثانية‬
‫أعراضه‪:‬‬
‫تورم وجلد حممر و قاس‬
‫فقاعات يف اجللد و أمل شديد‬

‫حرق الدرجة الثالثة‬

‫أعراضه‪:‬‬
‫‪ -‬ال يوجد فيها أمل شديد ألن اخلاليا العصبية تكون قد دمرت‪ ،‬األمل الناتج هو بسبب حروق الدرجة‬
‫الثانية اليت تكون حميطة به‪.‬‬
‫سواد حميط باحلرق‪.‬‬
‫مادة خماطية بيضاء و أحياناً يصاحبها دم‪. .‬‬
‫الكسـ ــور‬
‫تعريف الكسر‪ :‬هو إصابة العظم بشق أو انفصال اىل جزئيني أو أكثر‪.‬‬
 ‫أنواع الكسور‪:‬‬

‫‪ )1‬كسر بسيط ‪ :‬وهو الكسر غري املصحوب جبرح أي يكون فيه اجللد سليماً وقد ال يكون‬
‫كسراً بل شق يف العظم ‪.‬‬
‫‪ )1‬كسر مركب ‪ :‬ويكون أكثر من كسر يف مكان واحد‪.‬‬
‫‪ )2‬كسر مضاعف ‪ :‬ويكون مصحوباً باضطراب أو خلل يف إحدى أعضاء اجلسم مصحوباً جبروح‬

‫أعراض الكسر‪:‬‬

‫‪ )1‬أمل شديد يف منطقة اإلصابة ويزداد األمل مع احلركة‪.‬‬

‫‪ )2‬عدم القدرة على حتريك العضو املصاب‪.‬‬
‫‪ )3‬حدوث تورم وانتفاخ وظهور كدمة يف مكان الكسر‪.‬‬
‫‪ )4‬تشوه يف شكل العضو املصاب ‪ ،‬احنناء أو التواء‪.‬‬
‫‪ )5‬فقدان احلركة الطبيعية جزئياً أو كلياً‪.‬‬
 ‫األربطة‬

‫تستعمل الضمادات للسيطرة على النزيف ومنع تلوث اجلرح ومنها ما هو‪:‬‬

‫* شاش معقم مغلف بشريط الصق لالستعمال السريع وبأحجام خمتلفة‪.‬‬

‫*شاش معقم ذو لفات طويلة يستعمل يف اجلروح الكبرية او عند شدة النزيف‪.‬‬

‫*الضمادات القطنية اليت تستعمل يف الكمادات الباردة والساخنة‪.‬‬

‫األربطة‬

‫وتستعمل يف تثبيت األعضاء ملنع أو احلد من حركتها‪.‬‬

‫الرباط املثلث وهو باستعمال مبنديل الكشاف وله عدة استعماالت ‪:‬‬

‫املثلث املفتوح ‪ :‬وذلك حلمل الذراع مثال أو رباط الرأس‪.‬‬

‫ذو طية واحدة ويستعمل كرباط للكف‪.‬‬

‫ذو طيتني أو العريض ويستعمل كرباط للفك‪.‬‬

‫ذو ثالث طيات الضيق أو الضاغط يستعمل للمعصم‪.‬‬

‫املثلث املفتوح‬

‫ذو طية واحدة‬

‫ذو طيتني‬

‫الضاغط‬
 ‫التمارين الرياضية‬
‫القفز باحلبل سواء منفردا أو مشاركة اثنني للف احلبل وميكن لقائد الفرقة ان جيعل من هذا‬
‫املطلب لعبة للتنافس تزيد من رغبة الشبل يف ممارسة مثل هذه التمرينات‪.‬‬

‫تسلق شجرة أو شيء بارتفاع مرتين بإشراف القائد ومتابعته ملا يف األمر من خطورة قد حتدث اذا مل‬
‫يكن قائد الفرقة حريصاً مبا فيه الكفاية‬

‫‪.‬‬
 ‫اإلمســاك‪:‬‬
‫هو حالـة تصـيب اإلنسـان ال تسـتطي ع معهـا األمعـاء الغليظـة الـتخلص مـن الفضـالت بطريقـة عاديـة‪،‬‬
‫وال بشكل منتظم ‪.‬‬
‫املسببات‪:‬‬
‫حيــدث اإلمســاك عــادة نتيجــة عــدم االنتظــام يف مواعيــد الوجبــات‪ ،‬وبســبب ضــعف يف عضــالت األمعــاء‬
‫الغليظة ‪ ،‬أو عدم أكل كميات كافة من األطعمة اليت حتتوي على األلياف‪.‬‬

‫األعراض‪:‬‬

‫الشــعور بــأمل يف منطقــة الــبطن‪ ،‬ورمبــا يعــاني املصــاب باإلمســاك الصــداع وآالمـ ًا بــالظهر ‪ ،‬فــاذا اســتمر‬
‫وصاحبه نزيف جيب مراجعة الطبيب فوراً ‪.‬‬

‫وسائل العالج ‪:‬‬

‫إذا ح ــدث اإلمس ــاك بس ــبب نظ ــام غ ــذائي مع ــني‪ ،‬جي ــب عل ــى امل ــريض أن يأك ــل كمي ــة أك ــرب م ــن‬
‫اخلضروات والفاكهة باإلضافة إىل األطعمة األخرى الغنية باأللياف‪ .‬كما جيـب عليـه شـرب كميـة‬
‫اإلمســاك باألدويــة امللينــة والــيت تنشــط حركــة األمعــاء الغليظــة‬ ‫كــبرية مــن املــاء ‪ ،‬كــذلك يعــا‬
‫باستشارة الطبيب ‪.‬‬

‫الربو الشعيب‪:‬‬

‫حالة مرضية تصيب قنوات التنفس اليت حتمل اهلواء من الرئتني وإليهما وتتـأثر هـذه القنـوات عنـد‬
‫األش ــخاص املص ــابني ب ــالربو عن ــد االحتك ــاك مبس ــببات احلساس ــية‪ ،‬مث ــل اإلص ــابة ب ــالربد والزك ــام‬
‫لفــرتات طويلــة أو احلساســية لــبعض األشــياء مثــل الغبــار والعثــة والــريش وشــعر بعــض احليوانــات‬
‫وبعض النباتات ودخان السجائر وبعض األطعمة واألدوية‪.‬‬
 ‫كيف ميكن السيطرة على احلالة؟‬

‫جيب معرفة الوقت الذي تصل فيه أزمة الربو إىل أسوأ درجاتها‪ ،‬وجيب تلقي العالج قبل تفاقم احلالـة‬
‫وأخذ العالج بانتظام‪ ،‬واستشارة الطبيب للتأكد من سالمة الرئتني بني فرتة وأخرى ‪.‬‬

‫ماذا تفعل يف حال الطوارئ ؟‬

‫احتفظ باألدوية قريبة منك يف كل األوقات‪ ،‬واستخدمها يف حال التعرض لألزمـة‪ ،‬مثـل خـاخ الفـم‪،‬‬
‫وال تنفعل‪ ،‬بل التزم اهلدوء واتصل بالطوارئ إذا كنت وحيداً واجلس على كرسي قريب منـك وضـع‬
‫يديك على ركبتيك واثن جذعك إىل األمام قليالً‪ ،‬وخذ نفساً ببطء ‪.‬‬

‫الوقاية من األمراض املعدية ‪:‬‬

‫‪ )1‬عدم االختالط بالشخص املصاب ‪.‬‬
‫‪ )2‬االبتعاد عن األماكن املزدمحة سيئة التهوية ‪.‬‬
‫‪ )3‬عدم استعمال أدوات الشخص املصاب ‪.‬‬
‫‪ )4‬مكافحة احلشرات الناقلة للجراثيم كالذباب والبعوض ‪.‬‬
‫‪ )5‬عدم اللعب حول املستنقعات واملياه الراكدة ‪.‬‬
‫‪ )6‬التأكد من نقاوة مياه الشرب ‪.‬‬
‫‪ )7‬عدم تناول الطعام املكشوف واملعرض لألتربة واحلشرات ‪.‬‬
‫‪ )8‬حتاشي الرذاذ املتطاير من اآلخرين أثناء العطس والسعال‪.‬‬
‫احلرص على تناول اخلضروات الطبيعية بكثرة ولكن جيب غسلها جيدا‪.‬‬ ‫‪)9‬‬
 ‫خدمة وتنمية المجتمع‬
‫مالحظات‬ ‫طريقة التنفيذ‬ ‫اإلنجاز المطلوب من الشبل‬ ‫المطلب‬
‫‪ ‬التطبيق العملي‬
‫المشاركة في األنشطة المدرسية (الرحالت‬
‫‪ ‬المسابقات‬
‫واالسعافات والخدمة العامة )‬
‫‪ ‬إعداد جرائد حائطية‬ ‫الخدمة العامة‬
‫المشاركة في األيام العالمية‬
‫‪ ‬المجسمات‬ ‫التعرف على قواعد المرور والدفاع المدني‬
‫‪ ‬الدورات والندوات‬
‫مشاركة الشبل يف األنشطة املدرسية مثل (اخلدمة العامة ‪ ،‬اإلسعافات ‪ ،‬الرحالت‬
‫وغريها) ‪ ،‬واملساعدة يف تنفيذ مسابقات بني الفصول الدراسية والطالئع يف الفرقة ‪.‬‬
‫املشاركة يف إحياء أيام عاملية كاليوم العاملي لليتيم ‪ ،‬اليوم العاملي لداء السكري واليوم‬
‫العاملي للتطوع وغريها ‪.‬‬
‫املشاركة يف إعداد مطوية أو جريدة حائطية لالهتمام بالبيئة و ندوة خاصة بالبيئة ‪.‬‬
‫تعرف الشبل على أساسيات قواعد املرور والدفاع املدني‪.‬‬
 ‫التجارب العلمية والثقافة العامة‬
‫مالحظات‬ ‫طريقة التنفيذ‬ ‫اإلنجاز المطلوب من الشبل‬ ‫المطلب‬
‫‪ ‬جميع ريش اكثر‬
‫جمع ريش الطيور التي‬ ‫من طائر‬
‫معرفة بعض أنواع الطيور وآثارها‬ ‫دراسات طبيعية‬
‫ببيئته‬ ‫‪ ‬زيارات الميدانية‬
‫‪ ‬رسومات وصور‬
‫بالورق – الصلصال –‬
‫‪ ‬التطبيق العملي‬
‫الطين – مشتقات النخيل‬ ‫تعلم بعض األشغال اليدوية‬ ‫األشغال اليدوية‬
‫‪ ‬المعارض‬
‫وغيرها‬
‫‪ ‬التطبيق العملي‬ ‫توصيل مصباح كهربائي بنضيدة‬
‫‪ ‬المجسمات‬ ‫التجارب العلمية معرفة مصادر الطاقة وترشيد استهالك‬
‫‪ ‬الرسم والصور‬ ‫الكهرباء‬
‫‪ ‬التطبيق العملي‬
‫‪ ‬الدورات التعليمية‬
‫معرفة بعض المواقع الكشفية و‬ ‫شبكة المعلومات‬
‫وفق اإلمكانات المتوفرة‬ ‫‪ ‬المشاركة في‬ ‫التعليمية‬ ‫الدولية‬
‫مخيمات عبر شبكة‬
‫المعلومات الدولية‬
 ‫الدرس األول ‪ :‬معرفة بعض مصادر الكهرباء ‪.‬‬

‫أ – استخدام الطاقة من الشمس‬

‫ميكن حتويل الطاقة الشمسية إىل طاقة كهربائية مبساعدة‬

‫أدوات تسمى اخلاليا الشمسية واأللواح الشمسية‬

‫ميكن استخدام الطاقة الشمسية املختزنة يف األلواح‬

‫الشمسية يف تسخني املياه وتدفئة املنازل ‪.‬‬

‫ب – استخدام الطاقة من املياه اجلارية‬

‫لدى املياه اجلارية يف األنهار طاقة ميكن حتويلها إىل طاقة‬

‫كهربائية ‪ ،‬وتسمى الطاقة الكهربائية املولدة من املياه‬
‫اجلارية‬

‫ج – استخدام الطاقة من الرياح‬

‫يستخدم توربني الرياح الطاقة احلركية من الرياح لتوليد‬

‫الكهرباء وعندما تدير الرياح ريش التوربني ينتج املولد طاقة‬
‫كهربائية ‪.‬‬

‫د – استخدام الطاقة من احملروقات‬

‫تستخدم احملروقات على نطاق واسع كمصدر للطاقة على‬

‫األرض ونستخدم معظمها يف توليد الكهرباء لتشغيل بعض‬
‫اآلالت ‪.‬‬
 ‫الدرس الثاني ‪ :‬التعرف على بعض أنواع الطيور‬

‫مالحظات عامة على بعض الطيور‬

‫‪ – 1‬الطيور اليت تتغذى على احلبوب يالحظ أن احلبوب جيب أن حتتوي على بعض قطع احلجارة‬
‫الصغرية الن الطائر ليس له أسنان يكسر بها فيبلع معها هذه القطع لتساعده على طحن احلبوب يف‬
‫جزء من معدته اليت نسميها القناصة ‪.‬‬

‫‪ – 4‬إذا كنت من هواة التصوير لتلتقط صورة لكل من الذكر واألنثى والبيض ‪ -‬والطائر‬
‫الصغري يف عشه ‪ -‬منقار الطائر ورجليه ‪ -‬شكل عشه – الطائر وهو يأكل‬

‫وتكون هذه اللقطات من أروع ما تلتقط عند تصويرك للطائر‬

‫‪ – 0‬إ ن الطائر حيب احلركة والتنقل من مكان إىل آخر فالبد أن يكون يف قفصه أغصان األشجار‬
‫كي يتنقل من فرع إىل آخر‬

‫الحظ أيضا كيف يثبت الطائر نفسه على الفرع الذي يقف عليه‬

‫نســر‬ ‫بطــة‬ ‫صقر‬ ‫كناري‬

‫عصفور‬ ‫حمام‬ ‫هدهد‬ ‫دجاجة‬

‫‪ – 2‬إ ن الطائر حيب أن يكون نظيفا وهو شديد احلب للماء يريد أن يستحم لذلك يفضل أن يوضع‬
‫للقفص كل يوم حوض ماء نظيف يستحم فيه ‪ ،‬وأنه عندما يرتك فضالته جيب التخلص منها‬
‫ولذلك يفضل وضع قطعة نظيفة من ورق اجلرائد يوميا لكي ترتاكم عليها فضالته وفضالت‬

‫الطعام ولكي متتص رشاش املاء الناتج من استحمامه وعلى أن تتغري قطعة الورق كل يوم ‪.‬‬
 ‫الدرس الثالث ‪ /‬تعلم بعض األشغال اليدوية عن طريق استخدام املخلفات‬

‫إذا أردت أن تتعلم بعض األشغال اليدوية عليك أن تبدأ باستغالل خملفات الكرتون وبعض األشياء‬
‫األخرى مثل الورق وبعض العلب‬
‫نعمل معا بعض األشغال اليدوية ‪:‬‬
‫أ – صناعة برواز الصور‬
‫‪ )1‬إحضار كرتون على أن نقوم بقص الكرتون حبجم مناسب ‪.‬‬
‫‪ )2‬نقوم بتغليف الكرتون بقطعة ورق خمالفة للون الكرتون ‪.‬‬
‫‪ )3‬نعمل للكرتون بروازًا من قطعة كرتون أخرى خمالفة للون غالف الكرتون السابق ‪.‬‬
‫‪ )4‬نقوم بتلصيق الربواز على الكرتون السابق ليعطيين الشكل املطلوب للربواز ‪.‬‬
‫‪ )5‬كذلك نقوم بصناعة مسند للربواز ليعطيين الشكل املطلوب ‪.‬‬
‫ب – صناعة حامل األقالم وبعض األشياء األخرى‬
‫‪ )1‬حنضر كوبني من البالستيك ونقوم بزخرفة الكوبني بالشكل املناسب وبالطريقة املناسبة‬
‫اليت تعطيين الشكل اجلميل ‪ ،‬ثم تقوم بإلصاق الكوبني بطريقة معاكسة‬
‫‪ )2‬نقوم بإلصاق الكوبني بواسطة شريط الصق بشرط أن حنافظ على ألوان الكوب وعند وضعها‬
‫على الطاولة تعطيين الشكل املطلوب ‪.‬‬
‫*ومن أبسط األشياء اليت توجد يف املنزل تستطيع أن تستفيد منها يف إظهار مجال الغرفة أو املنزل‪.‬‬
 ‫الدرس الرابع ‪ /‬مجع بعض صور وريش الطيور ‪.‬‬

‫‪ )1‬زيارة أ قرب متحف أو معرض مع أفراد طليعتك أو أسرتك ودون ذلك يف سجلك مع‬
‫التقاط بعض الصور أو رمسها ‪.‬‬
‫‪ )2‬اشرتك أنت وأفراد طليعتك لشراء بعض الطيور وتدوين مالحظاتك عن نوع ريشها‬
‫وأشكاهلا ونوع الطعام ‪.‬‬
‫‪ )3‬امجع أكرب عدد لصور الطيور وقسمها على لوحة خشب ‪.‬‬
‫‪ )4‬ما هي الطيور اليت هلا نفس شكل الرأس وتشرتك يف نوع الطعام ‪ .‬اذكر نوع ًا واحدًا يشبه‬
‫لكل نوع من األنواع اليت ستذكر الحقا ‪.‬‬
‫طيور البط ‪:‬‬
‫أ – تأكل احلشائش واألمساك الصغرية وبعض احلبوب ‪.‬‬
‫ب – هلا منقار عريض مسنن وعند األكل خيتلط األكل مع املاء ‪.‬‬
‫ج – هلا ريش حيتوي على مادة زيتية حلمايتها من البلل ‪.‬‬

‫طيور احلمام ‪:‬‬

‫أ – مجيعها تأكل احلبوب ‪.‬‬
‫ب – منقارها قصري و مدبب وغري حاد ‪.‬‬
‫ج – ريشها ناعم وقصري ‪.‬‬
 ‫كيفية التعرف على بعض املواقع الكشفية والتعليمية ‪.‬‬

‫أوال جيب التعرف على كيفية الدخول لألنرتنت ‪.‬‬

‫أ ‪ .‬الضغط على أيقونة االنرتنت من سطح املكتب ( ‪. ) e‬‬
‫ب ‪ .‬الدخول على موقع التصفح قوقل بكتابة ‪ www.google.com‬بشريط املهام أعلى الصفحة‪.‬‬
‫ج ‪ .‬كتابة عنوان الصفحة املراد الدخول إليها والضغط على زر البحث ‪.‬‬

‫طريقة أخرى ‪:‬‬

‫‪ )1‬الضغط على زر االنرتنت من سطح املكتب ‪.‬‬
‫‪ )2‬يظهر لك صفحة حتتوي على شريط العنوان ‪ ،‬شريط املهام ‪.‬‬
‫‪ )3‬نكتب بشريط املهام عنوان الصفحة ‪. www.libya scuot.net‬‬
‫‪ )4‬تظهر لك صفحة موقع كشاف ليبيا ‪.‬‬
 ‫كشاف ومرشدات ليبيا‬
‫بطــاقة فحـص الـدرجـة الثانية‬
‫حلقة األشبـــــــال‬

‫االسم ثالثي‪ ................................................................../‬الفوج‪ ............................/‬المفوضية ‪...................................../‬‬

‫التاريخ والتوقيع‬ ‫المطلب‬ ‫التاريخ والتوقيع‬ ‫المطلب‬ ‫التاريخ والتوقيع‬ ‫المطلب‬

‫موقع ليبيا والموارد‬
‫الغذاء السليم‬ ‫المدة‬
‫والثروات‬
‫العقد الكشفية‬ ‫الموانئ والمطارات‬ ‫الشريعة‬
‫تأسيس الحركة الكشفية‬ ‫المعالم التاريخية‬ ‫السور القرآنية‬
‫الزي الكشفي‬ ‫الجهاز التنفسي‬ ‫األذان واإلقامة‬
‫المخابرة بالسيمافور‬ ‫اإلسعافات األولية‬ ‫القصص الدينية‬
‫االتجاهات‬ ‫اللياقة البدنية‬ ‫صالة الجماعة‬
‫المواقد‬ ‫زراعة البذور‬ ‫السيرة النبوية‬
‫الرموز السرية‬ ‫الخدمة العامة‬ ‫آداب الجوار والطريق‬
‫وسام‪...............‬‬ ‫وسام‪...............‬‬ ‫الحاسوب‬
‫وسام‪...............‬‬ ‫وسام‪...............‬‬

‫‪02‬م ‪ ..‬مفوض الحلقة‪........................................... /‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫قائد الفرقة‪ ....................................../‬التاريخ‪/‬‬

‫كشاف ومرشدات ليبيا‬

‫بطــاقة فحـص الـدرجـة الثانية‬
‫حلقة األشبـــــــال‬

‫االسم ثالثي‪ ................................................................../‬الفوج‪ ............................/‬المفوضية ‪...................................../‬‬

‫التاريخ والتوقيع‬ ‫المطلب‬ ‫التاريخ والتوقيع‬ ‫المطلب‬ ‫التاريخ والتوقيع‬ ‫المطلب‬

‫موقع ليبيا والموارد‬
‫الغذاء السليم‬ ‫المدة‬
‫والثروات‬
‫العقد الكشفية‬ ‫الموانئ والمطارات‬ ‫الشريعة‬
‫تأسيس الحركة الكشفية‬ ‫المعالم التاريخية‬ ‫السور القرآنية‬
‫الزي الكشفي‬ ‫الجهاز التنفسي‬ ‫األذان واإلقامة‬
‫المخابرة بالسيمافور‬ ‫اإلسعافات األولية‬ ‫القصص الدينية‬
‫االتجاهات‬ ‫اللياقة البدنية‬ ‫صالة الجماعة‬
‫المواقد‬ ‫زراعة البذور‬ ‫السيرة النبوية‬
‫الرموز السرية‬ ‫الخدمة العامة‬ ‫آداب الجوار والطريق‬
‫وسام‪...............‬‬ ‫وسام‪...............‬‬ ‫الحاسوب‬
‫وسام‪...............‬‬ ‫وسام‪...............‬‬

‫‪02‬م ‪ ..‬مفوض الحلقة‪........................................... /‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫قائد الفرقة‪ ....................................../‬التاريخ‪/‬‬

 ‫كشاف ومرشدات ليبيا‬
‫بطــاقة فحـص الـدرجـة األولى‬
‫حلقة األشبـــــــال‬

‫االسم ثالثي‪ ................................................................../‬الفوج‪ ............................/‬المفوضية ‪...................................../‬‬

‫التاريخ والتوقيع‬ ‫المطلب‬ ‫التاريخ والتوقيع‬ ‫المطلب‬ ‫التاريخ والتوقيع‬ ‫المطلب‬

‫المواقد‬ ‫الوطن العربي‬ ‫المدة‬
‫العقد الكشفية‬ ‫أبطال الجهاد الليبي‬ ‫الشريعة‬
‫البوصلة‬ ‫اإلسعافات األولية‬ ‫السور القرآنية‬
‫المخابرة بالسيمافور‬ ‫اللياقة البدنية‬ ‫صالة الجمعة‬
‫األمراض التي تصيب‬
‫دراسات طبيعية‬ ‫القصص الدينية‬
‫أجهزة الجسم‬
‫األشغال اليدوية‬ ‫حمالت التوعية‬ ‫صالة المسبوق‬
‫التجارب العلمية‬ ‫الخدمة العامة‬ ‫السيرة النبوية‬
‫شبكة المعلومات الدولية‬ ‫وسام‪...............‬‬ ‫األدعية المستحبة‬
‫وسام‪...............‬‬ ‫وسام‪...............‬‬ ‫التيمم‬
‫وسام‪...............‬‬

‫‪02‬م ‪ ..‬مفوض الحلقة‪........................................... /‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫قائد الفرقة‪ ....................................../‬التاريخ‪/‬‬

‫كشاف ومرشدات ليبيا‬

‫بطــاقة فحـص الـدرجـة األولى‬
‫حلقة األشبـــــــال‬

‫االسم ثالثي‪ ................................................................../‬الفوج‪ ............................/‬المفوضية ‪...................................../‬‬

‫التاريخ والتوقيع‬ ‫المطلب‬ ‫التاريخ والتوقيع‬ ‫المطلب‬ ‫التاريخ والتوقيع‬ ‫المطلب‬

‫المواقد‬ ‫الوطن العربي‬ ‫المدة‬
‫العقد الكشفية‬ ‫أبطال الجهاد الليبي‬ ‫الشريعة‬
‫البوصلة‬ ‫اإلسعافات األولية‬ ‫السور القرآنية‬
‫المخابرة بالسيمافور‬ ‫اللياقة البدنية‬ ‫صالة الجمعة‬
‫األمراض التي تصيب‬
‫دراسات طبيعية‬ ‫القصص الدينية‬
‫أجهزة الجسم‬
‫األشغال اليدوية‬ ‫حمالت التوعية‬ ‫صالة المسبوق‬
‫التجارب العلمية‬ ‫الخدمة العامة‬ ‫السيرة النبوية‬
‫شبكة المعلومات الدولية‬ ‫وسام‪...............‬‬ ‫األدعية المستحبة‬
‫وسام‪...............‬‬ ‫وسام‪...............‬‬ ‫التيمم‬
‫وسام‪...............‬‬

‫‪02‬م ‪ ..‬مفوض الحلقة‪........................................... /‬‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫قائد الفرقة‪ ....................................../‬التاريخ‪/‬‬