ଓଡ଼ିଆ_ବ୍ୟାକରଣ

Sl No Subject
1 ଧ୍ୱନି
2 ବର୍ଣ୍ଣ
3 ଶବ୍ଦ
4 ପଦ ପ୍ରକରଣ
5 ତଦ୍ଧିତ ଶବ୍ଦ
6 କୃ ଦନ୍ତ ଶବ୍ଦ
7 ବାକୟ ବିଚାର
8 ଉପସର୍ଣ
9 ସମାସ
10 କାରକ ଓ ବିଭକ୍ତି
11 କାଳ
12 ସନ୍ଧି
13 ବିପରୀତ ବବାଧକ ଶବ୍ଦ
14 ସବମୱାଚାରିତ ଶବ୍ଦ
15 ସାମନାର୍ଣୀ ଶବ୍ଦ
16 ରୂଢି
17 ବ ାକବାଣୀ
18 ଅଳଙ୍କାର
19 ଏକକପଦୀକରଣ
ନମସ୍କାର ବନ୍ଧୁ ର୍ଣ, ଡିଜଟ
ି ା ଓଡିଶା ଏବଂ ଓଡିଶା ସରକାରୀ ଏକଜାମ ବର ଆପଣଙ୍କୁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସ୍ୱାର୍ତ
| ଓଡିଶା ପରୀକ୍ଷା ପାସ କରିବା ପାଇଁ ବେବ ବର୍ାବଟ ପଢିବା ର୍ାଇଡ଼ ନିତୟାନ୍ତ ଦରକାର | ବେ ବକୌଣସି
ବିଷୟ ବେଉ େଦି ଆପଣ ବେି ପଢୁନାୋନ୍ତି ତାବେବ ଆପଣ ସିବ କସନ ବନଇ ପାରିବବ ନାେିଁ |
ବସଥିପାଇଁ ଆବେ ଏକ ବ ାଟ ପ୍ରୟାସ କରି ୁ ଏକ ବ ାଟ ର୍ାଇଡ଼ ତିଆରି କରି ୁ | ବେଉଁଟା ଓଡ଼ିଆ

ଗ୍ରାମର ବଟାପିକ ଉପବର ଆଧାରିତ | ଏେି ଓଡ଼ିଆ ଗ୍ରାମାର ର୍ାଇଡ଼ ଆପଣ ଙ୍କୁ ବେୁ ତ ସାୋେୟ କରିବ
ଏକୋମ ସମୟବର | ଓଡିଶା ର ବେବକୌଣସି ପ୍ରତିବୋର୍ୀ ପରୀକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତୁ କିମୱା ଅନୟ ବେବକୌଣସି ଓଡିଶା
ଏକଜାମ ଦିଅନ୍ତୁ ଓଡ଼ିଆ ଗ୍ରାମାର ବଟାପିକ ରୁ ପ୍ରଶନ ଆସିର୍ାଏ | ଓଡିଶା ପରୀକ୍ଷା େର୍ା - CT, BED, OTET,
CTET, OAS, ASO, OSSSC ପ୍ରତୟକ ପରୀକ୍ଷା ପାଇଁ ଉପବୋର୍ୀ ଏେି ବେି ରେିବ |
ଏେି ର୍ାଇଡ଼ ବର ବଟାଟା 20 ବଟାପିକ ଡିସ୍କସ କରାୋଇ ି ବେଉଁଥିରୁ ପରୀକ୍ଷାବର ପ୍ରଶନ ଆସୁ ି |
ଆପଣଙ୍କୁ ଥିଓରୀ ବନାଟସ ସେିତ ମେତ୍ୱପର୍ଣ୍
ୂ ଣ ଅଭୟାସ ପାଇଁ ମେତ୍ୱପର୍ଣ୍
ୂ ଣ MCQ ପ୍ରଶନ ମଧ୍ୟ ମିଳିବ |
ବେଉଁଟାକି ଆପଣଙ୍କୁ ପରୀକ୍ଷା ବର ବେୁ ତ ସାୋେୟ କରିବ |
େଦି ଟାଇପିଙ୍ଗ ସମୟବର କି ି ଭୁ ରେିର୍ାଏ ଟିବକ ଏଡ଼ଜଷ୍ଟ କରିବନବବ
ଧନୟବାଦ
ଡିଜଟ
ି ା ଓଡିଶା ଓ ସରକାରୀ ଓଡିଶା ଏକଜାମ
1 © Copyright Reserved Only Digital Odisha & Odisha Sarkari Exam
ଧ୍ୱନି -
1. ପ୍ରକୃତି ରାଜ୍ୟରର ସବୁ ରବରେ କିଛି ନା କିଛି ଧୂନି ସୃଷ୍ଟି ରେଉଥାଏ । ଝରଣା ଝରି ରେ (ଝରଝର), ପବନ ବେିରେ (ସୁସ)୍ ,
ପତ୍ରରର ପତ୍ର ଘଷି ରେରେ (ମମମର), ଡାେରର ଚାେ ବାଜ୍ିରେ ବା ଘଷି ରେରେ (ମଡ୍ ୍‌ମଜ୍୍), ଘଡ଼ଘଡ଼ି ମାରି ରେ (ଘଡ୍ ୍‌ଘଡ୍ )
ଏପରି ରକରତ କ’ଣ ଧ୍ବନି େୁ ଏ । ର ାଟିଏ କଠିନ ପଦାଥମରର ଆଉ ର ାଟିଏ କଠିନ ପଦାଥମ ବାଜ୍ିରେ ଧ୍ବନି ସୃଷ୍ଟି େୁ ଏ ।
ପ୍ରରତୟକ ଜ୍ୀବ ନିଜ୍ ନିଜ୍ର ମନର ଭାବକୁ ପ୍ରକାଶ କରି ବା ପାଇ ବି ଁ ଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଅଙ୍ଗଭଙ୍ଗୀ ପ୍ରଦଶମନ କରି ଥାନ୍ତି ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ
ଧ୍ବନିର ପ୍ରର ା କରି ଥାନ୍ତି । ଭାଷା ପ୍ରକାଶିତ ରେବାପାଇ ଦୁ ଁ ଇଟି ରୂପ ଗ୍ରେଣ କରି ଥାଏ । ର ାଟିଏ ରେଉଛି କଥ ିତ ରୂପ ଓ
ଅନୟଟି େି ଖୀତ ରୂପ । ରେରତରବରେ ଧ୍ବନି େି ଖତ ୁ ରୂପ ଧାରଣ କରର ତାକୁ କେନ୍ତି ବର୍ଣ୍ମ। ବର୍ଣ୍ମର ଅନୟ ନାମ େି ପି । ବର୍ଣ୍ମ
େି ପି ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ରୂପ ବା ଆକୃତି, ରଙ୍ଗ ଗ୍ରେଣ କରି ଥାଏ । ବର୍ଣ୍ମ ବା େି ପିକୁ ରଦଖୁ େୁ ଏ । ବର୍ଣ୍ମ ବା େି ପିର ଅଦୃ ଶୟ ରୂପକୁ ଧ୍ବନି
କୁୋୋଏ ।
ଭାଷାର ସବମନିମ୍ ନ ଏକକକୁ ଧ୍ବନି କେନ୍ତି । ଏେି ଧ୍ବନି ପଦ୍ଧତି ବଦ୍ଧ ଭାବରର ମଣିଷ ମୁେରଁ ୁ ପ୍ରକାଶିତ ରୋଇଥାଏ ।। ମଣିଷ
ବୁ ଦ୍ଧି ମାନ୍ ପ୍ରାଣୀ ରୋଇଥ ିବାରୁ ଧୂନି କୁ ରୁପରଦବାପାଇ ବାୋରଁ କୋ ବର୍ଣ୍ମ ବା େି ପି । ରେଖୁ ବା ଉରର୍ଦ୍ଦଶୟରର ଧୂନିକୁ ବଷମ ବା
େି ପି ରୂପ ଦିଆ ୋ ।
1. ଧ୍ୱନି ଓ ବର୍ଣ୍ଣ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରରେଦ କ'ଣ ?
ମୁେରଁ ୁ ଉଚ୍ଚାରି ତ ରେରେ ତାୋ ଧୁନି । ଧ୍ବନିର େି ଖତ ୁ ରୂପ ରେଉଛି ବର୍ଣ୍ମ । ସୁତରୀ ବର୍ଣ୍ମ ଅଥମ ରୂପ ବା ଚିହ୍ନ । ଅ, ଆ, କ, ଖ
ପ୍ରଭୃତି କେିବାରବରେ ଧ୍ବନି ସୃଷ୍ଟି େୁ ଏ । ଆରମ ରସେି ଧୂନିକୁ ଶୁଣି ଅ, ଆ, କ, ଖ ପ୍ରଭୃତି ରୂପରର ରେଖୁ ରଖୁ । ୋୋ ରେଖୁ
ରଖୁ ତାୋ ବର୍ଣ୍ମ ବା େି ପି । ବର୍ଣ୍ମ ବା େି ପି. ଅରନକ ଦିନ ପେମୟନ୍ତ ସ୍ଥା ୀ ଭାବରର ରେିଥାଏ । ଆରମ ରସ ଡ଼ ୁ ିକୁ କେୁ ଅକ୍ଷର
‘ଅଥମାତ୍ ’ ନ କ୍ଷର = ଅକ୍ଷର ।
2. ବର୍ଣ୍ମ କୁ ଆରମ ଦୁ ଇ ଭା ରର ବିଭକ୍ତ କରି ପାରି ବା ।
(୧) ସ୍ଵର ବର୍ଣ୍ମ
(୨) ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ମ
ସ୍ଵେବର୍ଣ୍ଣ : ରେଉ ଧ୍ୱନି

ଁ ଡ଼
ୁ ିକ ଅନୟର ସାୋେୟ ନରନଇ ଆରପ ଆରପ ଉଚ୍ଚାରି ତ େୁ ଅନ୍ତି, ରସ ଡ଼ ୁ ିକ ସ୍ଵରବର୍ଣ୍ମ । ସ୍ଵରବଣମ
୧୧ଟି । େଥା:ଅ, ଆ, ଇ, ଈ, ଭ, ଇ, ଉ, ଏ, ଐ, ଓ, ଔ । ସ୍ଵରବର୍ଣ୍ମ ଦୁ ଇପ୍ରକାର (୧) ଶୁଦ୍ଧସ୍ବର (୨) ସଂେୁକ୍ତ ସ୍ଵର
ଶୁଦ୍ଧସ୍ପେ : ରେଉ ସ୍ବ

ଁ ରଧ୍ବନି ଉଚ୍ଚାରଣରବରେ ଜ୍ିହ୍ନା ଓ ଓଠରର ରକୌଣସି ପରି ବର୍ତ୍ମନ େୁ ଏ ନାେି,ଁ ରସ ଡ଼
ୁ ିକୁ ଶୁଦ୍ଧସ୍ଵର | େଥା :-
ଅ, ଆ, ଇ, ଶ, ଉ, ଭ, ର, ଏ, ଓ ।
ସଂଯୁକ୍ତ ସ୍ଵେ :ରେଉ ସ୍ବ

ଁ ରଧ୍ବନି ଉଚ୍ଚାରଣରବରେ କିେୁ ଓ ଓଠରର ସାମାନୟ ପରି ବର୍ତ୍ମନ ରୋଇଥାଏ, ତାକୁ ସଂେୁକ୍ତ ସ୍ଵର କେନ୍ତି
। େଥା:- ଏ (ଅ + ଇ), ଓ (ଅ + ଉ) ସଂେୁଇ ସ୍ଵରକୁ ମିଶ୍ରତ
ି ସ୍ବର ମଧ କେନ୍ତି । କାରଣ ଏକା ସ୍ବର ଧ୍ବନିରର ରସ ଡ଼
ୁ ିକ ଉଚ୍ଚାରି ତ
ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ଣ :
ODIA GRAMMAR BOOK FOR ODISHA EXAM | Prepared By Odisha Sarkari Exam You Tube Channel
ରେଉ ଧ୍ୱନି
ଁ ଡ଼
ୁ ିକ ସ୍ଵର ବର୍ଣ୍ମର ସାୋେୟ ବୟତୀତ ଉଚ୍ଚାରି ତ ରୋଇପାରନ୍ତି ନାେି,ଁ ରସ ଡ଼ ୁ ିକୁ ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ମ କେନ୍ତି ।
େଥା:କ, ଖ, , ଘ, ଡ, ଚି, ଛି , ଛି, ଝା, , ଟି, o, ଡ, ବ, ଣ, ତ, ଥ, ଦ, ଧ, ନ, ପ, ଫ, ବ, ଭ, ମ, େ, ର, େ, ଓ, ଶ, ଷ, ସ, େୁ , କ୍ଷ
।
ଉଦାେରଣ :- କ’ ବର୍ଣ୍ମ ଉଚ୍ଚାରଣ କରେ ‘କୁ’ ସେିତ । “ଅ” ସ୍ଵର ବର୍ଣ୍ମର ସାୋେୟ ରୋଡ଼ିବାକୁ େୁ ଏ ।
ରସେିପରି ଖ = ଖ + ଅ, = + ଅ,
ଆଶ୍ର ୀ ସ୍ଵର :ବୟଞ୍ଜନ ଧୁନି ଡ଼

ୁ ିକ ନିରଜ୍ ଉଚ୍ଚାରି ତ ରୋଇପାରନ୍ତି ନାେି ।ଁ ସ୍ବରକୁ ଆଶ୍ର କରି ଏ ଡ଼
ୁ ିକ ଭଚ୍ଚାରି ତ େୁ ଅନ୍ତି ।
ଆଶ୍ରୟୀ ସୃେ କାହାକୁ କୁହାଯାଏ ?
ବୟଞ୍ଜନ ଧୂନି ଡ଼
ୁ ିକ ସ୍ବରକୁ ଆଶ୍ର କରି ଉଚ୍ଚାରି ତ ରେଉଥ ିବାରୁ ସୂର ଡ଼
ୁ ିକୁ ଆଶ୍ର ୀ ସ୍ଵର କୁୋୋଏ ।
ଆଶ୍ର ୀ ସ୍ଵର ରକରତ ପ୍ରକାର ଓ କଣ କଣ ?
ଆଶ୍ର ୀ ସ୍ଵର ଦୁ ଇ ପ୍ରକାର
(୧) ପୂବ ମ ଆଶ୍ର ୀ ସ୍ଵର
(୨) ପର ଆଶ୍ର ୀ ସ୍ଵର
ପୂବ ମ ସ୍ଵରକୁ ଆଶ୍ର କରି ବୟଞ୍ଜନ ଧ୍ବନି ଉଚ୍ଚାରି ତ ରେରେ ରସେି ସ୍ପରକୁ ପୂବ ମ ଆଶ୍ର ୀ ସ୍ଵର କୁୋୋଏ । ଆଶ୍ର ୀ ସ୍ଵର ପରର
ଥ ିବା ବୟଞ୍ଜନ ନି େେନ୍ତ େୁକ୍ତ ରୋଇଥାଏ
ସ୍ଵେ ଓ ବୟଞ୍ଜନ ଧ୍ବନି ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଣକୟ କଣ ?
ସ୍ବର ଧ୍ବନି ସବମଦା ସ୍ବାଧୀନ କାୋର ଆଶ୍ର ନ ରନଇ ଏ ଡ଼

ୁ ିକ ଉଚ୍ଚାରି ତ ରୋଇଥାନ୍ତି । ଅ’ ଠାରୁ 'କ୍ଷ' ପେମୟନ୍ତ ଧ୍ବନି ଡ଼
ୁ ିକ
ସ୍ବର ଧ୍ବନି |
ବୟଞ୍ଜନ ଧ୍ବନି ଡ଼
ୁ ିକ ସବମଦା ସ୍ବର ଧ୍ବନି ଉପରର ନିଭର
ମ ଶୀେ । ରତଣୁ ବିନା ସ୍ବରର ସାୋେୟରର ଏ ଡ଼
ୁ ିକ ଉଚ୍ଚାରି ତ େୁ ଅନ୍ତି ନାେି ଁ
। ଏ ଡ଼
ୁ ିକ ସବମଦା ଆଶ୍ର ୀ ସ୍ଵର ଦରକାର କରନ୍ତି ।
ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ଣେ ବିୋଗୀକେଣ ।
ରେଉ ଧ୍ବ
ଁ ନି ଡ଼
ୁ ିକ ସ୍ବରଧ୍ବନିର ବିନା ସାୋେୟରର ଉଚ୍ଚାରି ତ ରୋଇ ପାରନ୍ତି ନାେି,ଁ ରସ ଡ଼
ୁ ିକ ବୟଞ୍ଜନ ଧ୍ବନି । ବୟଞ୍ଜନ ଧ୍ବନିର
େି ତ ରୂପ ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ମ । ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ମ ଡ଼
ୁ ିକ ସାଧାରଣତଃ ୨ ଭା ରର ବିଭକ୍ତ । -
(୧) ବଗଣ ବୟଞ୍ଜନ
(୨) ଅବଗୟ ବୟଞ୍ଜନ
ବଗୟ ବୟଞ୍ଜନ :
ରେଉ ବୟଞ୍ଜନ
ଁ ବର୍ଣ୍ମ ଡ଼
ୁ ିକ ଉଚ୍ଚାରଣ କୋରବରେ କଣ୍ଡ, ତାେୁ, ମୂବାମ , ଦନ୍ତ କିମ୍ବା ଓଷକୁ ବଷମ କରି ଥାଏ ରସ ଡ଼
ୁ ିକୁ ବ ମ
ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ମ କେନ୍ତି । “କ' ଠାରୁ ‘ମ’ ପେମୟନ୍ତ ୨୫ଟି ବର୍ଣ୍ମ
ବ ୟ ବୟଞ୍ଜନ । ଉଚ୍ଚାରଣ ସ୍ଥାନ ଅନୁ ସାରର ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ମ ଡ଼

ୁ ିକ ୫ ଭା ରର ବିଭକ୍ତ ।
(୧) ‘କ’ ବ ମ – କ, ଖ, , ଘ, ଡ– କଣ୍ଠବର୍ଣ୍ମ (ଉଚ୍ଚାରଣ ସ୍ଥାନ କଣ୍ଠରୁ) ।
(୨) ‘ଚ’ ବ ମ – ଚ, ଛ, ଜ୍, ଝ, 8 - ତାେବୟ ବର୍ଣ୍ମ (ଉଚ୍ଚାରଣ ସ୍ଥାନ ତାେୁ’ରୁ)
(୩) ଟ’ ବ ମ - ଟ, ଠ, ଡ଼, ଢ, ଣ – ମୁର୍ଧ୍ମନୟ ବର୍ଣ୍ମ (ଉଚ୍ଚାରଣ ସ୍ଥାନ ମୂଦ୍ଧାମ ରୁ (ଉପର ଦାନ୍ତର ମାଢିରୁ)
(୪) ତ’ ବ ମ - ତ, ଥ, ଦ, ଧ, ନ – ଦନ୍ତୟ ବର୍ଣ୍ମ (ଉଚ୍ଚାରଣ ସ୍ଥାନ ଦାନ୍ତରୁ)
(୫) “ପ ବ ମ – ପ, ଫ, ବ, ଭ, ମ - ଓ଼ଷ୍ ଠ ବର୍ଣ୍ମ (ଜ୍ଚ୍ଚାରଣ ସ୍ଥାନ ଓଠ ରୁ)
ଅବଗୟ ବୟଞ୍ଜନ :
୨୫ଟି ବ ମ ବୟଞ୍ଜନ (କ’ ଠାରୁ ‘ମ’ ପେମୟନ୍ତ) କୁ ବାଦ ରଦରେ ଅନୟ ବୟଞ୍ଜନ ଡ଼
ୁ ିକ 'ଅବ ମ ବୟଞ୍ଜନ । ଅବ ମ ବୟଞ୍ଜନ ୩
ଭା ରର ବିଭକ୍ତ ।
(୧) ଅନ୍ତସ୍ଥ ବର୍ଣ୍ମ
(୨) ଉଷ୍ଣ ବର୍ଣ୍ମ
(୩) ଅରୋ ବାେ ବର୍ଣ୍ମ
ଉପଧ୍ବନି :
ଧ୍ବନିର ନିକଟତର ବା ପ୍ରା ଅନୁ ରୂପ ଧ୍ୱନିକୁ ଉପନି କେନ୍ତି ।
ଯୁକ୍ତ ବୟଞ୍ଜନ କ’ଣ ?
ର ାଟିଏ ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ମ ସେିତ ଆଉ ଏକ ବା ଏକାଧୁକ ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ମ ମିଶ ି ରେଉ ବର୍ଣ୍ମ
ଁ ସୃଷ୍ଟି େୁ ଏ ତାକୁ େୁକ୍ତବୟଞ୍ଜନ କେନ୍ତି ।
ରେଉ ବର୍ଣ୍ମ
ଁ ସେିତ ଅନୟ ବୟଞ୍ଜନ ମିରଶ ରସେି ବର୍ଣ୍ମଟି େେନ୍ତ େୁକ୍ତ ରୋଇଥାଏ । ଅନୟ ବର୍ଣ୍ମ ଡ଼ ୁ ିକ ତାୋର ଡାୋଣ ପାଖରର
ରେିଥାନ୍ତି ।..
ସ୍ଵତନ୍ତ୍ରଯୁକ୍ତି ବୟଞ୍ଜନ କ’ଣ ?
ବ ୀମ ବଷମ ୨୫ଟି ‘କ’ ଠାରୁ ‘ମ’ ପେମୟନ୍ତ । ଏ ଡ଼ ୁ ିକର ଉଚ୍ଚାରଣ ସ୍ଥାନ ଅନୁ ସାରର ଏୋକୁ ୫ ଭା ରର ବି ଭକ୍ତ କରାୋଇଛି
।ବ ର ମ ୫ମ ବି ଡ଼ୁ ିକୁ ଅନୁ ନାସି କ ବା ନାସି କ ବର୍ଣ୍ମ (ନି) କେନ୍ତି । ବ ର ମ ୫ମ ବଣମ ରସେି ବ ର ମ ଅନୟାନୟ ବର୍ଣ୍ମ ସେିତ ମିଶ ି
ରେଉ ନୂ ଁ ତନ ବଣମ ସୃଷ୍ଟି େୁ ଏ ତାୋକୁ ସ୍ବତନ୍ତ୍ର େୁକ୍ତ ବୟଞ୍ଜନ କୁୋୋଏ । ଉଭ ବର୍ଣ୍ମରୁ କିଛି କିଛି ଅଂଶ ମିଶ ି ସ୍ବତନ୍ତ୍ର େୁକ୍ତ
ବୟଞ୍ଜନର ସୃଷ୍ଟି
ଶବ୍ଦ
ଶବ୍ଦ କାହାକୁ କହନ୍ତି ?
ଅଥମ ପ୍ରକାଶ କରୁଥ ିବା ର ାଟିଏ ବର୍ଣ୍ମ ବା ଏକାଧ ିକ ବର୍ଣ୍ମର ସମଷ୍ଟି କୁ ଶବ୍ଦ କେନ୍ତି | େଥା -ରାମ , ଫେ , ସାେିତୟ
..................ଇତୟାଦି |
ରମୌଳିକ ଶବ୍ଦ କାହାକୁ କହନ୍ତି ?
ରେଉ ଶବ୍ଦ
ଁ ଡ
ୁ ିକ ଏକକ ଅଥମାତ ଏଥ ିରୁ ର ାଟିଏ ଧ୍ୱନି ବା ବର୍ଣ୍ମକୁ ତାୋ ପଜ୍ମୟା ବାଚୀ ଅଥମ ପ୍ରକାଶ କରି ବାକୁ ଅକ୍ଷମ େୁ ଏ ତାକୁ
ରମୌେିକ ଶବ୍ଦ କେନ୍ତି | ଏଥ ିରର ରକୌଣସି ପ୍ରତୟ ରୋ ରେଇନଥାଏ |
ବୟାପନ୍ନ ଶବ୍ଦ କାହାକୁ କହନ୍ତି ?
ମୂେ ଶବ୍ଦ ବା ଧାତୁ ରର ପ୍ରତୟ ରୋ କରାୋଇ ନୂ ତନ ଶବ୍ଦ ଠନ କରା ରେ ତାକୁ ବୁ ୟତ୍ପନ୍ନ ଶବ୍ଦ କେନ୍ତି ।
ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରର ଅରନକ ଶବ୍ଦ ରେିଛି । ପ୍ରା ଦୁ ଇେକ୍ଷ) । ଶବ୍ଦ ଡ଼

ୁ ିକ ରକଉଠାର
ଁ ୁ କିପରି ଭାବରର ଆସି ଛି । ତାୋ ବିଚାରକୁ
ରନଇ ଶବ୍ଦ ଡ଼
ୁ ିକୁ ଚାରି ଭା ରର ବିଭକ୍ତ କରାୋଇଛି ।
େଥା:-
(୧) ତସମ
(୨) ତଭବ
(୩) ରଦଶଜ୍
(4) ରବୈରଦଶିକ
ତତ୍ସମ ଶବ୍ଦ
ତତ୍ସମ ଅଥମାତ୍ ତତ୍ (ସଂସ୍କ ୃତ) ସମ । ସଂସ୍କ ୃତ ଭାଷା ସବୁ ଭାରତୀ ଭାଷାର ଜ୍ନନୀ । ଆମ ଭାଷା ଓଡ଼ିଆ ସଂସ୍କ ୃତ ଭାଷାର
ନିକଟତର । ସଂସ୍କ ୃତ ଭାଷାରର ରେଉ -ଁ ଶବ୍ଦ ବୟବୋର କରାୋଏ, ଅବିକେ ଭାବରର ରସେି ଶବ୍ଦ ଡ଼ ୁ ିକ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରର
ବୟବୋର କରାୋଏ । ରସେି ଶବ୍ଦ ଡ଼ ୁ ିକୁ ତତ୍ସମ ଶବ୍ଦ କେନ୍ତି ।
ତେବ ଶବ୍ଦ :
ତଭବ = ତତ୍ + ଭବ ଅଥମାତ୍ ତତ୍ (ସଂସ୍କ ୃତ) ଶବ୍ଦରୁ । ଜ୍ାତି । ଅରନକ ସଂସ୍କ ୃତ ଶବ୍ଦ କାେକ୍ରରମ ଉଚ୍ଚାରଣ ରସୌକେମୟ ଦୃ ଷ୍ଟିରୁ
ରୂପାନ୍ତରି ତ ବା ସାମାନୟ ପରି ବର୍ତ୍ି ତ ରୋଇ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରର । ବୟବେୃ ତ ରୋଇ ଆସୁଛି । ରସେି ଶବ୍ଦ ଡ଼ ୁ ିକୁ ତଭବ ଶବ୍ଦ
କେନ୍ତି । ସୁତର ତଭବ ଶବ୍ଦ, ସଂସ୍କ ୃତ ଶବ୍ଦର ପରି ବରି ତ ରୂପ ।
ଉଦାେରଣ :- ସଂସ୍କ ୃତ ତଭବ
ନଦୀ ନଈ
ାଭୀ ାଈ
କର୍ଣ୍ମ କାନ
ଘୃତ ଘି ଅ
ବଂଶ ବାଉଶଁ
ମାଂସ ମାଉସଁ ଇତୟାଦି
ରଦଶକ ଶବ୍ଦ :
ତତ୍ସମ ଓ ତଭୁବ ବୟତୀତ ଆଉ ରକରତକ ଶବ୍ଦ ବେୁ କାେରୁ ରୋକମାନଙ୍କ ମୁେରଁ ୁ ବାୋରି ବୟବେୃ ତ ରୋଇ ଆସି ଛି ।
ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରର ଏଭେି ଅରନକ ଶବ୍ଦ ଅଛି ୋୋ ସଂସ୍କ ୃତିର ଅବିକେ ରୂପ ନୁ ରେ କି ଁ ମ୍ବା ସାମାନୟ ପରି ବଜ୍ିତ ରୂପ ନୁ ରେ ।ଁ
ଏ ଡ଼ୁ ିକ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାଭାଷୀଙ୍କ ମୁେରଁ ୁ ଆରପ ଆରପ ବାୋରି ଥ ିବା ଶବ୍ଦ । ଏ ଡ଼
ୁ ିକ ରଦଶରୁ ଭି ଭୂତ ରୋଇଥ ିବାରୁ ଏ ଡ଼ ୁ ିକୁ
ରଦଶଜ୍ ଶବ୍ଦ କେନ୍ତି ।
ଉଦାହେଣ : ଅେିଆ, ଅଡ଼ା, କୁଟା, ଏଣ୍ଡୁରି , ଅଥାର, ରଭକ ଇତୟାଦି ।
ରବୈରଦଶିକ ଶବ୍ଦ :
ଶାସନ ସୂତ୍ରରର ରେଉ କିମ୍ବା ବୟବସା ବାଣିଜ୍ୟ ସୂତ୍ରରର ରେଉ କିମ୍ବା ରଦଶାନ୍ତରୀକରଣ ସୂତ୍ରରର ରେଉ ଓଡ଼ି ଶାର
ଅଧ ିବାସୀମାରନ ଅନୟ ଭାଷାଭୀଷା ବା ବିରଦଶୀମାନଙ୍କ ସଂସ୍ପଶମରର ଆସି ବା ଫେରର ରସମାନଙ୍କ ଭାଷାର ରକରତକ ଶବ୍ଦ
ଆମ ଭାଷାରର ଅନୁ ରୂପ ଭାବରର ବା ସାମାନୟ ପରି ବରି ତ ରୋଇ ପ୍ରରବଶ କରି ଛି । ଏ ଡ଼ୁ ିକୁ ରବୈରଦଶିକ ଶବ୍ଦ କେନ୍ତି ।
1. ନିମ୍ଲ
ନ ି ଖତ
ୁ ଶବ୍ଦମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟେୁ ରକଉଟିଁ ରମୌଳିକ ଶବ୍ଦ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ପାଣି
(B) ରବୈଜ୍ଞାନିକ
(C) ପତ୍ର
(D) ଭାତ
ଉତ୍ତର – B
2. ରଯଉ ଁସଂସ୍କ ୃତ ଶବ୍ଦଗୁଡିକ ଓଡିଆ ୋଷାରେ ଅବିକଳ ବୟବହୃ ତ ହୁ ଏ, ତାକୁ କ’ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ତତଭବ
(B) ତତସମ
(C) ରଦଶଜ୍
(D) ରବୈରଦଶିକ
3. ରଯଉ ଁସଂସ୍କ ୃତ ଶବ୍ଦଗୁଡିକ ସାମାନୟ ପେି ବର୍ତ୍ତି ତ ରହାଇ ଓଡିଆରେ ବୟବହୃ ତ ହୁ ଏ ତାକୁ କଣ କହନ୍ତି ?
(A) ତତ୍ସମ
(B) ତଭବ
(C) ରଦଶଜ୍
4. ତତ୍ସମ, ତେବ ଶବ୍ଦରେ ର୍ିବା ‘ତତ୍ ’ ରକଉ ଅର୍ଣ

ଁ ରେ ବୟବହୃତ ?
(A) ଭ ବାନ
(B) ଈଶ୍ଵର
(C) ସତ୍
(D) ସଂସ୍କ ୃତ
ଉତ୍ତର – D
5. ରଯଉ ଁଶବ୍ଦଗୁଡିକ ରଲାକମାନଙ୍କ ମୁହେ

ଁ ୁ ଆରପ ଆରପ ବାହାେି ଆସି ର୍ାଏ, ତାକୁ କ’ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ତତ୍ସମ
(B) ତଭବ
(C) ରଦଶିଜ୍
6. ରେଉ ଶବ୍ଦ
ଁ ଡ଼
ୁ ିକ ଅନୟଭାଷାରୁ ବିଭିନ୍ନ କାରଣରୁ ଆସି ଆମ ଭାଷାରର ମିଶଛ
ି ି, ତାକୁ କଣ କେିବା ?
(A) ତତ୍ସମ
(B) ତଭବ
(C) ରଦଶଜ୍
7. ଓଡିଆ ୋଷାେ ପ୍ରକୃତ ରମୌଳିକତା ରକଉ ପ୍ରକାେ

ଁ ଶବ୍ଦରେ ର୍ାଏ ?
(A) ତମ
(B) ତତଭବ
(C) ରଦଶଜ୍
ଉତ୍ତର – C
8. ରକଉଟିଁ ରବୈରଦଶିକ ଶବ୍ଦ ?
(A) ଆବାସ
(B) ଉଆସ
(C) ରଟବୁ େ
(D) ଭାତ
9. ନିମ୍ଲ
ନ ି ଖତ
ି ରବୈରଦଶିକ ଶବ୍ଦମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟେୁ ରକଉଟିଁ ପାେସୀ ୋଷାେୁ ଆସି ଆମ ୋଷାରେ ଚଳୁଛି ?
(A) କାମିଜ୍
(B) ଅଇନା
(C) ାେିଷ୍ଟ
(D) ଟାଜ୍ନ
ଉତ୍ତର – A
10. ରକଉ ଶବ୍ଦଟି

ଁ ଅନୟ ତିରନାଟିଠାେୁ ପୃର୍କୁ ଚିହ୍ନାଅ ।
(A) ଖାଦୟ
(B) ରଖାଦନ
(C) ବୃ କ୍ଷ
(D) ି ନା
11. କାଠ, ପର୍େ, ତାଳପତ୍ର, କାଗଜ ଆଦିେ ଚିକ୍କଣ ପୃଷ୍ାଠ ରେ ଧ୍ବନି ରଲଖା ରହଇର୍ିବାେୁ ତାକୁ କ’ଣ କୁହାଯାଏ ?
(A) େି ପି
(B) ବର୍ଣ୍ମ
(C) ଅକ୍ଷର
(D) କ୍ଷର
12. ଧ୍ୱନିକୁ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଆକାେ ରଦଉର୍ିବାେୁ ତାକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(A) େି ପି
(B) ଅକ୍ଷର
(C) ଆକୃତି
(D) ବର୍ଣ୍ମ
13. ଧ୍ବନିକୁ ଦୀର୍ଣକାଳ ସ୍ଥାୟୀେୁପ ରଦଉର୍ିବାେୁ ତାକୁ କଣ କୁହାଯାଏ ?
(A) ବର୍ଣ୍ମ
(B) େି ପି
(C) ଅକ୍ଷର
(D) ଆକୃତି
14. ସ୍ବେ ଧ୍ବନି କାହାକୁ କହନ୍ତି ?
(A) ରେଉ ଧ୍ବ

ଁ ନି କାୋର ସାୋେୟ ରନଇ ଆରପ ଆରପ ଉଚ୍ଚାରି ତ େୁ ଏ ।
(B) ରେଉ ଧ୍ୱନି

ଁ ଅନୟର ସାୋେୟ ରନଇ ଉଚ୍ଚାରି ତ େୁ ଏ ।
(C) ରେଉ ଧ୍ୱନି

ଁ ଅନୟର ଅକୁ ସାୋେୟରର ଢ଼ୋରି ତ
(D) ରେଉ ଧ୍ୱନି

ଁ ଅନୟର ବେୁ ତ ସାୋେୟ ରନଇ ଉଚ୍ଚାରି ତ
15. ସ୍ବେ ଧ୍ବନି ସାହାଯୟରେ ରଯଉ ଁଧ୍ବନି ଉଚ୍ଚାେି ତ ହୁ ଏ ତାକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ସ୍ଵର ବର୍ଣ୍ମ
(B) ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ମ
(C) ମିଶ୍ରତ
ି ସ୍ଵରବର୍ଣ୍ମ
(D) େୁକ୍ତ ବର୍ଣ୍ମ
16. ପ୍ରାର୍ମିକ ସ୍ତେ ପାଠୟ ପୁସ୍ତକରେ ରକରତାଟି ସ୍ଵେ ବର୍ଣ୍ଣ ଶିକ୍ଷା ଦିଆଯାଏ ?
(A) ଏ ାରଟି
(B) ବାରଟି
(C) ରଷାେେଟି
(D) ଛଅଟି
17. ଦୀର୍ଣ େ ଶିକ୍ଷା ରଦବାେ ସପକ୍ଷ ସୁେିଟି କଣ ?
(A) ଏୋ ଏକ ସରେ େି ପି ନୁ ରେ
(B) ଏଥ ିରର ଓଡ଼ିଆରର ଶବ୍ଦ ନାେି ଁ
(C) ଏୋର ମାତ୍ରାରୂପ ଓଡ଼ିଆରର ବୟବେୃ ତ ।
(D) ଏୋକୁ ଅରନକ ଦିନରୁ ଜ୍ଠାଇ ଦିଆୋଇଛି
18. ସ୍ଵେବର୍ଣ୍ଣେ ସଂରକତିକ େୂପକୁ କ’ଣ କୁହାଯାଏ ?
(A) ଫୋ
(B) ମାତ୍ରା
(C) ସାରକତିକରୂପ
(D) ସରଙ୍କତ
1୨. ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ଣେ ସାରଙ୍କତିକ େୂପକୁ କ’ଣ କୁହାଯାଏ ?
(A) ଫୋ
(B) ମାତ୍ରା
(C) େେନ୍ତ
(D) େୁକ୍ତାକ୍ଷର
20. ଫୁ ସଫୁ ସେୁ ଆସୁର୍ବ

ି ା ବାୟୁ ନିଗତ
ଣ ରହବାରବରଳ ମୁଖେ ରଯଉ ରଯଉ
ଁ ଅଂଶକୁ
ଁ ସ୍ପଶଣ କରେ ତାକୁ କ’ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ବା ୁ ଦ୍ଵାର
(B) ମୁଖ ହ୍ର

ବ
(C) ସ୍ବରେନ୍ତ୍ର
(D) କଥନ ଅଙ୍ଗ
21. କ, ଚ, ଟ, ତ, ପ - ଏର୍ିେୁ ତାଲବୟ ବଷଣ ରକଉଟିଁ ?
(A) କ
(B) ଚ
(C) ଟ
(D) ପ
22. “ଜେୁର୍ାଇ ଦତ୍ତ୍ୱବର୍ଣ୍ଣ ଉଚ୍ଚାେଣ’- ଏହା ପଢାଇବା ରବରଳ ଆରମ ରକଉ ରକଉ
ଁ ବର୍ଣ୍ଣ
ଁ କୁ ନିରର୍ଦ୍ଦଣଶ କେି ବା ?
(A) କଖ ଘଡ ·
(B) ଚଛଜ୍ଝଞ୍ଜ
(C) ଟଠଡ଼ଢଣ
(D) ତଥଦଧନ
23. ବଗୟ ବୟଞ୍ଜନ ରକରତାଟି ?
(A) ୨୫ଟି
(B) ୨୦ଟି
(C) ୧୫ଟି
(D) ୧୦ଟି
24. ଯ, େ, ଳ, ୱ – ଏହି ବର୍ଣ୍ଣଗଡ

ୁ ିକୁ ଅନ୍ତସ୍ଥ ବର୍ଣ୍ଣ କୁହାଯାଏ କାହିକିଁ ?
(A) ଏ ଡ଼
ୁ କ
ି ବର୍ଣ୍ମମାୋର ରଶଷରର ଥାଏ
(B) ଏ ଡ଼
ୁ ିକ ବର୍ଣ୍ମମାୋର ରଶଷରର ରେିବା କଥା
(C) ଏ ଡ଼
ୁ ିକ ବ ୟବର ରଶଷରର ଥାଏ ।
(D) ରକୌଣସି ଟି ସ୍ଥି ର ନୁ ରେ ଁ
25. ନିମ୍ ନ ଧ୍ବନିମାନଙ୍କେୁ ରକଉଟିଁ ନାସି କ ଧ୍ବନି ନୁ ରହ ?ଁ
(A)
(B) ଉ ଁ
(C) ଣ
(D) ମ
26. ନିମ୍ ନ ବର୍ତ୍ତଣମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟେୁ ଉଷଣ ବର୍ଣ୍ଣ ରକଉଟିଁ ?
(A) େ
(B) ଶ
(C) ର
(D) ଘ
27. ରକଉଟିଁ ଠିକ୍ ବାଛି ?
(A) ବାଡ଼
(B) କଢ଼
(C) ଧାଡ଼ି
(D) ଢ଼ିବା
28. ଆମ ବର୍ଣ୍ଣମାଳାେ ରଶଷ ବର୍ଣ୍ଣ କିଏ ?
(A) ଓ '
(B) େ
(C) ମ
(D) କ୍ଷ
29. ‘କ’ ଠାେୁ ‘କ୍ଷ’ ପଯଣୟନ୍ତ ବକୁ ଆଦୟରେ େଖି ରଯଉ କବି
ଁ ତା ରଲଖାଯାଏ ତାକୁ କ’ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ଚଉତିଶା
(B) ରକଶବରକାଇେି
(C) ଜ୍ଣାଣ
(D) ଭଜ୍ନ
30. ସ୍ଵତନ୍ତ୍ର ଯୁକ୍ତ ବୟଞ୍ଜନଟି କିଏ ଚିହ୍ନା ?
(A)ଷ୍ଟର
(B) ନ୍ଧ
(C) ଷ୍ଟ
(D) ରକୌ
31. ଯୁକ୍ତ ବୟଞ୍ଜନଟି ଚିହ୍ନାଅ ।
(A) ଙ୍କ
(B) ଙ୍ଗ
(C) ଞ୍ଚ
(D) ସ୍ପ
32. ନନ୍ଦନ - ଏହି ଶବ୍ଦରେ ର୍ିବା ଦୁ ଇଟି ‘ନ’ ମଧ୍ୟେୁ ନିେନୁ ନାସିକ କିଏ ?
(A) ପ୍ରଥମ ‘ନ’
(B) ରଶଷ ‘ନ’
(C) ରକଉଟିଁ ନୁ ରେ ଁ
(D) ଉଭ ‘ନ’
33. ଅଥମପ୍ରକାଶ କରୁଥ ିବା ର ାଟିଏ ବର୍ଣ୍ମ ବା ବର୍ଣ୍ମର ସମଷ୍ଟି କୁ କ’ଣ କେନ୍ତି ?
(A) ଅକ୍ଷର
(B) େି ପି
(C) ଶବ୍ଦ
(D) ବାକୟ
34. ରଗାଟିଏ ଶବ୍ଦେୁ ରଗାଟିଏ ବା ରକରତାଟି ବର୍ଣ୍ଣ ବାହାେ କେି ରନରଲ ତାହା ଶବ୍ଦେ ରକଉ ଗୁ
ଁ ଣକୁ କ୍ଷୁର୍ଣ୍ଣ କରେ ?
(A) ରସୌନ୍ଦେମୟୋନି
(B) ଉଚ୍ଚାରଣ ତ ତୃ ଟି
(C) ଅଥମ ପ୍ରକାଶ କରି ନଥାଏ
(D) କିଛି କ୍ଷୁର୍ଣ୍ମ େୁ ଏ ନାେି ଁ
35. ରଯଉ ଶବ୍ଦରେ

ଁ ରକୌଣସି ପ୍ରତୟୟ ରଯାଗ ରହାଇ ନର୍ାଏ, ତାକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ରମୌେିକ ଶବ୍ଦ
(B) ରେୌ ି କ ଶବ୍ଦ
(C) ବୟାପନ୍ନ ଶବ୍ଦ
(D) ବୁ ୟତ୍ପାଦିତ ଶବ୍ଦ
36. ନିମ୍ ନ ଶବ୍ଦମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟେୁ ରକଉଟିଁ ରମୌଳିକ ଶବ୍ଦ ?
(A) ପାଠୁ ଆ
(B) ଅପାଠୁ ଆ
(C) ପାଈ
(D) ପାଠ
37. ୋଷାେ ସବଣନିମ୍ ନ ଏକକକୁ କ’ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ଧ୍ବନି
(B) େି ପି
(C) ମାତ୍ରା
(D) ଫୋ
38. ପ୍ରରତୟକ ଜୀବ ନିଜ ମନେ ୋବକୁ କିପେି ପ୍ରକାଶ କେିର୍ାନ୍ତି ?
(A) ଧୂନିଦ୍ଵାରା
(B) ଅଙ୍ଗଭଙ୍ଗୀଦ୍ଵାରା ।
(C) ଇଙ୍ଗିତ ଦ୍ଵାରା
(D) ଧ୍ବନି ଓ ଅଙ୍ଗଭଙ୍ଗୀଦ୍ଵାରା
3୨. ଧ୍ବନିେ ଲି ଖତ
ୁ େୂପକୁ କ’ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ବଷମ
B) ଅକ୍ଷର
(C) େି ପି
(D) େି ଖତ
ୁ ଧ୍ବନି
40. ଧୂନି ପଦ୍ଧତି ବଦ୍ଧ ରହରଲ କ'ଣ ହୁ ଏ ?
(B) େି ପି ।
(C) ଅଥମପର୍ଣ୍
ୂ ମ
(D) ରକଉଟିଁ ନୁ ରେ ଁ
41. ୋମ – ଏହି ଶବ୍ଦରେ ରକଉ ରକଉ

ଁ ଧ୍ୱନି
ଁ ଅଛି ?
() ର + ମ +ଁୁ ଆ + ଅ
(B) ର୍ + ଆ + ମ ଁୁ + ଆ
(C) ର୍ + ଅ + ଆ + ମ ଁୁ
(D) ର୍ + ଅ + ମ +ଁୁ ଆ
42. େମା - ଏହି ଶବ୍ଦରେ ରକଉ ରକଉ

ଁ ଧ୍ବ
ଁ ନି େହିଛି ?
(A) ର୍ + ଅ + ମ +ଁୁ ଆ
(B) ର୍ + ଆ + ମ ଁୁ + ଅ
(C) ର + ଆ + ଅ + ମ
(D) ର୍ + ମ +ଁୁ ଅ + ଆ
43. ଧ୍ବନି ପଦ୍ଧତି ବଦ୍ଧ ନ ରହରଲ କ'ଣ ହୁ ଏ ?
(A) ପ୍ରକାଶିତ େୁ ଏ ନାେି ଁ
(B) ଅଥମପର୍ଣ୍
ୂ ମ େୁ ଏ ନାେି ।ଁ
(C) ପ୍ରକାଶିତ େୁ ଏ
(D) ଅଥମ ପୂର୍ଣ୍ମ େୁ ଏ
ଉତ୍ତର –B
44. ଧ୍ବନିେ ଲି ଖତ
ୁ େୂପକୁ କ'ଣ କୁହାଯାଏ ?
(A) ଉପଧ୍ୱନି
(B) େି ଖତ
ୁ ଧ୍ବନି
(C) ବର୍ଣ୍ମ
(D) ବର୍ଣ୍ମମାୋ
45. ବର୍ଣ୍ଣ େ ଉଚ୍ଚାେି ତ େୂପକୁ କଣ କୁହାଯାଏ ?
(A) ଉପବଣମ
(B) ଉଚ୍ଚାରି ତ ବର୍ଣ୍ମ
(C) ଧ୍ବନି
(D) େି ପି
46. ଧ୍ୱନିକୁ ଏକ ଲି ଖତ
ୁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଆକାେ କିଏ ରଦଇର୍ାଏ ?
(A) େି ପି
(B) ଅକ୍ଷର
(C) ଉପଧ୍ୱନି
(D) ବର୍ଣ୍ମ
ଶବ୍ଦ
ଶବ୍ଦ କାହାକୁ କହନ୍ତି ?
ଏକ ବା ଏକାଧ ିକ ଅକ୍ଷର ମିଶ ି ରକୌଣସି ଅଥମ ପ୍ରକାଶ କରୁଥ ିରେ ତାକୁ ଶବ୍ଦ କେନ୍ତି ।
େଥା:- ରାମ, ଶୟାମ, ବେି, ଖାତା, ଘର, ା,ଁ ରଦଶ.... ଇତୟାଦି ।
ବାକୟ କାହାକୁ କହନ୍ତି ?
ଏକ ବା ଏକାଧୁକ ସମ୍ବନ୍ଧଥ ିବା ଶବ୍ଦ ମିଶ ି କେୁ ଥ ିବା ରୋକର ମନର ର ାଟିଏ ଭାବ ପ୍ରକାଶ କରୁଥ ିରେ ତାକୁ ବାକୟ କେନ୍ତି ।
ଉଦାେରଣ : ରାମ ର ାଟିଏ ଭେ ପିୋ
ପଦ -
ବାକୟର ପ୍ରରତୟକ ଅଂଶ ର ାଟିଏ ର ାଟିଏ ପଦ । କିମ୍ବା ଶବ୍ଦ ବାକୟରର ବୟବେୃ ତ ରେରେ ପଦ ରୋଇୋଏ ।
ପଦ ରକରତ ପ୍ରକାେ ?
ପଦ ୫ ପ୍ରକାର । େଥା:- ବିରଶଷୟ, ବିରଶଷଣ, ସବମନାମ, ଅବୟ , କ୍ରି ା ।
ବିରଶଷୟ ପଦ କାହାକୁ କହନ୍ତି ?
ରେଉ ପଦ
ଁ ରକୌଣସି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବୟକ୍ତି , ବସ୍ତୁ , ଜ୍ାତି, ଣ
ୁ ବା କ୍ରି ାର ନାମକୁ ବୁ ଝାଏ, ତାକୁ ବିରଶଷୟ ପଦ କେନ୍ତି |
ବିରଶଷୟ ପଦେ ପ୍ରକାେରେଦ :
(୧) ବୟକ୍ତି ବାଚକ ବା ନାମବାଚକ ବା ସଂଜ୍ଞା ବାଚକ ବିରଶଷୟ :
ବୟକ୍ତି ବାଚକ କେିରେ ରକବେ ରୋକର ନାମ ଏୋ ନୁ ରେ,ଁ ଏୋ ରକୌଣସି ଗ୍ରାମ, ସେର, ରଦଶ, ନଦୀ, ହ୍ରଦ, ପବମତ
ଇତୟାଦିର ନାମକୁ ବୁ ଝାଏ । ରେରକୌଣସି ର ାଟିଏ • ନାମକୁ ବୁ ଝାଉଥ ିବାରୁ ଏୋ ନାମବାଚକ |
େଥା :-ରାମ, ଙ୍ଗା, କଟକ, ଓଡ଼ିଶା, ଭାରତ, ରବୈଶାଖ ଇତୟାଦି ।
(୨) ଜାତିବାଚକ ବିରଶଷୟ : ରେଉ ବି

ଁ ରଶଷୟ ପଦ ର ାଟିକୁ ନ ବୁ ଝାଇ ର ାଟିଏ ଜ୍ାତି ବା ର ାଷ୍ଠୀକୁ ବୁ ଝାଏ, ତାକୁ ଜ୍ାତି
ବାଚକ ବିରଶଷୟ କେନ୍ତି ।
ଉଦାେରଣ- ମାଛ, ାଈ, ମଣିଷ, ବାେକ, ରନତା, ମନ୍ତ୍ରୀ..... ଇତୟାଦି
(୩) ବସ୍ତୁ ବାଚକ ବିରଶଷୟ : ରେଉ ବି

ଁ ରଶଷୟପଦ ରକୌଣସି ବସ୍ତୁ ବା ପଦାଥମର ନାମକୁ ବୁ ଝାଏ, ତାକୁ ବସ୍ତୁ ବାଚକ ବିରଶଷୟ
କେନ୍ତି । ଉଦାେରଣ - ଇଟା, ପଥର, େୁ ୋ, ସୁନା, ମାଟି, ପାଣି ..... ଇତୟାଦି ।
4. ଗୁଣବାଚକ ବିରଶଷୟ : ରେଉ ବି ଁ ରଶଷୟ ପଦ ରକୌଣସି । ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ନାମକୁ ବୁ ଝାଏ, ତାକୁ ଣ

ୁ ବାଚକ ବିରଶଷୟ । କେନ୍ତି ।
େଥା:- ଭଦ୍ରତା, ନମ୍ରତା, ସାଧୁତା, ଦ ା, କ୍ଷମା,
ରସୌନ୍ଦେମୟ, ସରେତା .... ଇତୟାଦି ।
ଣ
ୁ ବାଚକ ବିରଶଷୟ ପଦକୁ ରଦଖ୍ େୁ ଏ ନାେି କି
ଁ ସ୍ପଶମ କରି େୁ ଏ ନାେି ।ଁ ଏୋକୁ ରକବେ ଅନୁ ଭବ କରି େୁଏ । କିନ୍ତୁ ବୟକ୍ତି ବାଚକ,
ଜ୍ାତିବାଚକ, ବସ୍ତୁ ବାଚକ ବିରଶଷୟ ପଦ ଡ଼
ୁ ିକୁ ରଦଖୁ େୁ ଏ, ସ୍ପଶମ କରି େୁ ଏ । ବିରଶଷୟ ପଦଟିଏ କେିବା ରବରେ ଏେି ସୂକ୍ଷ୍ମ
ପ୍ରରଭଦଟିକୁ ଭାବିବାକୁ ପଡ଼ିବ ]
(୫) କ୍ରିୟାବାଚକ ବିରଶଷୟ : ରେଉ ବି

ଁ ରଶଷୟ ପଦ ରକୌଣସି କ୍ରି ା ବା କାେମୟର ନାମକୁ ବୁ ଝାଏ, ତାକୁ କ୍ରି ା ବାଚକ ବିରଶଷୟ
କେନ୍ତି ।
େଥା:- ଖାଇବା (ର ାଟିଏ କାେମୟର ନାମ)
ପଠନ (ର ାଟିଏ କାେମୟର ନାମ)
ପୂଜ୍ା (ର ାଟିଏ କାେମୟର ନାମ)
ରରାରଷଇ (ର ାଟିଏ କାେମୟର ନାମ)
ବିରଶଷୟ କେିରେ ବୟକ୍ତି , ଜ୍ାତି, ବସ୍ତୁ , ଣ

ୁ ବା କ୍ରି ା - ରେରକୌଣସି ର ାଟିଏ ‘ନାମ’ କୁ ବୁ ଝିବାକୁ ରେବ ।ଏୋ ଏକ ନାମକୁ
ଚିହ୍ନଟ କରୁଥ ିବା ଶବ୍ଦ |
ବିରଶଷଣ ପଦ କାହାକୁ କହନ୍ତି ?
ରେଉ ପଦ
ଁ ଅନୟ ପଦର ଣ
ୁ , ଅବସ୍ଥା, ସଂଖୟା ବା ପରି ମାଣକୁ ବୁ ଝାଏ ତାକୁ ବିରଶଷଣ ପଦ କେନ୍ତି ।
ଉଦାେରଣ :
ବୁ ଢ଼ା ରୋକ – (ବୁ ଢ଼ା’ ରୋକର ଅବସ୍ଥାକୁ ବୁ ଝାଏ)
ଭେ କଥା - (‘ଭେ’ କଥାର ଣ

ୁ କୁ ବୁ ଝାଏ)
ସୁନ୍ଦର ଫୁ େ - (ସୁଦର’ ଫୁ େର ଣ
ୁ ଓ ଅବସ୍ଥାକୁ ବୁ ଝାଏ)
ଗୁଣବାଚକ ବିରଶଷଣ, ଅବସ୍ଥାବାଚକ ବିରଶଷଣ
ସଂଖୟାବାଚକ ବିରେଷଣ ଓ ପରି ମାଣବାଚକ ବିରଶଷଣ େଥାକ୍ରରମ ବିରଶଷୟର ଣ

ୁ , ଅବସ୍ଥା, ସଂଖୟା ବା ପରି ମାଣକୁ ବୁ ଝାଏ
କ୍ରି ା ବିରଶଷଣ କ୍ରି ା କିପରି ଭାବରର ରେଉଛି ବୁ ଝାଏ ।
େଥା :- ଦୀପଟି ମିଞ୍ଜି ମିଞ୍ଜି ଜ୍େୁଛି ।
ୋତୀ ଧୀରର ଧୀରର ଚାେୁ ଛି ।
ତୁ ରମ ଚଞ୍ଚେ ଆସ ।
ବୟବୋରର ସ୍ଥାନ ଅନୁ ୋ ୀ ବିରଶଷଣ ପଦ ୨ ପ୍ରକାର ।
(୧) ବିରଶଷୟେ ବିରଶଷଣ
(୨) ବିରଧୟ ବିରଶଷଣ
ବିରଶଷୟର ବିରଶଷଣ ବିରଶଷୟ ପଦ ପୂବର

ମ ୁ ବରସ, କିନ୍ତୁ ବିରଧ ବିରଶଷଣ ବିରଶଷୟ ପଦର ପରର ବରସ ।
ସବଣନାମ ପଦ କାହାକୁ କହନ୍ତି ?
ରେଉ ପଦ
ଁ ବିରଶଷୟ ବା ନାମ ବଦେରର ବୟବେୃ ତ େୁ ଏ ତାକୁ ସବମନାମ ପଦ କେନ୍ତି ।
ଉଦାେରଣ :- ୀତା ର ାଟିଏ ବାେିକା
ରସ ଭେ ପରଡ଼ ।
ତା’ର ଭଉଣୀର ନାମ ସୀତା ।
ଉଭ ଙ୍କୁ ବାପାମାଆ ଭେ ପାନ୍ତି ।
ସବମନାମ ପଦ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର
(୧) ପୁେୁଷ ବାଚକ ସବଣନାମ -
୧ମ ପୁେୁଷ – ମ,ଁୁ ଆରମ, ଆରନ୍ତ, ଆରମମାରନ ।
୨ୟ ପୁେୁଷ – ତୁ , ତୁ ରମ, ତୁ ରମ, ତୁ ରମମାରନ, ଆପଣ, ଆପଣମାରନ
୩ୟ ପୁେୁଷ – ରସ ଓ ରସମାରନ (ପୁରୁଷ ସ୍ତ୍ରୀ ଭର )
(୨) ନିରର୍ଦ୍ଦଣଶ ବାଚକ ସବଣନାମ – ଏେି, ରସେି, ଏୋ, ତାୋ ।।
(ଏେି ରସେି ଆେମୟଭୂମି, ଏ ଭୂମିର ସୁତ),
(୩) ଅନିଶ୍ଚୟବାଚକ ସବଣନାମ -
କିଛି ଦିନ ତରେ, ରକେି ଆସି ଥ ିରେ ।
କିଛି କଥା ନାେି,ଁ ରା ଛ

ୁ କାେିକିଁ ?
(୪) ସମ୍ବନ୍ଧବାଚକ ବା ଆରପକ୍ଷିକ ସବଣନାମ –
ରସ, ୋୋର, - ରେରତ
(୫) ପ୍ରଶ୍ନବାଚକ ବିରଶଷଣ –
କ’ଣ, କିଏ, ରକଉଠିଁ
(୬) ଆତ୍ମବାଚକ ବିରଶଷଣ -
ନିରଜ୍, ଆରପ, ମ ଁୁ ନିରଜ୍ ରଦଖୁଛି ।
ରସ ନିରଜ୍ ଠିଆ ରୋଇଥ ିରେ ।
କିଏ ତୁ ରମ ଚିହ୍ନିଛ କି ଆପଣାକୁ ଆରପ ?
ଅବୟୟ ପଦ :
ବିରଶଷୟ, ବିରଶଷଣ, ସବମନାମ, କ୍ରି ା ପ୍ରଭୃତି ପଦ । େି , ବଚନ, ପୁରୁଷ, କାେ, ବି ଭକ୍ତି ରଭଦରର ରୂପରର ପରି ବର୍ତ୍ି ତ
େୁ ଏ ।
େଥା :- ବାଘ – ବାଘୁଣୀ (ସ୍ତ୍ରୀ େି ଙ୍ଗରର)
ବାେକ – ବାେକମାରନ (ବେୁ ବଚନରର)
ସୁନ୍ଦର ବାେକ – ସୁଦରୀ ବାେିକା
କ୍ରିୟାପଦ :
ବାକୟରର ରେଉ ଁପଦରୁ ରକୌଣସି କାେମୟରେବା ସୂଚିତ େୁ ଏ, ତାକୁ କ୍ରି ାପଦ କେନ୍ତି । ଭଦାେରଣ : ପିୋଟି କ୍ଷୀର ପିଇଛି ।
ପିୋମାରନ ମର୍ଧ୍ାହ୍ନ ରଭାଜ୍ନ ଖାଇଛନ୍ତି ।
ସରକାର ପିୋମାନଙ୍କୁ ମା ଣାରର ରପାଷାକ ରଦଉଛନ୍ତି ।
ସମସ୍ତଙ୍କର ପାଠ ପଢ଼ିବାର ଅଧୁକାର ଅଛି ।
ତୁ ରମ ରକରବ ପାଠ ରଶଷ କରି ବ ?
ରସ ାକୁ
ଁ ୋ ।
କ୍ରିୟାେ ରଶ୍ରଣୀ ବିୋଗ
ସମାପିକା କ୍ରିୟା କାହାକୁ କହନ୍ତି ?
ରେଉ ଁ କ୍ରି ାର ପ୍ରର ା ଦ୍ଵାରା ବାକୟର ଅଥମ ସଂପୂର୍ଣ୍ମରୂରପ ' ପ୍ରକାଶପାଏ, ତାକୁ ସମାପିକା କି ା କେନ୍ତି ।
ମ ଁୁ ପରୀକ୍ଷାରର ଭେ କରି ଛି ।
ତୁ ରମ ମନ ରଦଇ ବୟାକରଣ ପଢୁ ।
ଦ୍ିକ
ବ ମଣକ କ୍ରିୟା :
ରେଉ ସକମମ
ଁ କ କ୍ରି ାର ୨ଟି କମମ ଥାଏ ତାକୁ ଦ୍ି ବକମମକ କ୍ରି ା କେନ୍ତି ।
ମିଶ୍ର କ୍ରିୟା ଓ ଅମିଶ୍ର କ୍ରିୟା
ମିଶ୍ର କ୍ରି ା : କ୍ରି ାବାଚକ ବିରଶଷୟ ବା କ୍ରି ାରୁ ଜ୍ାତ । ବିରଶଷଣ ପଦ ସେିତ କ୍ରି ା ପଦ ମିଶ ି ର ାଟିଏ କ୍ରି ା ରୂରପ ବୟବେୃ ତ
ରେରେ ତାକୁ ମିଶ୍ର କ୍ରି ା କେନ୍ତି ।
ରଯୌଗି କ କ୍ରିୟା : ଦୁ ଇଟି କ୍ରି ା ଏକାଠି ରେି ର ାଟିଏ କ୍ରି ା ରୋଇଥ ିରେ ତାକୁ ରେୌ ି କ କ୍ରି ା କେନ୍ତି । ଦୁ ଇଟି କ୍ରି ା ମର୍ଧ୍ରୁ
ପ୍ରଥମ କ୍ରି ାଟି ଅସମାପିକା କ୍ରି ା ରୂପରର ରରେ ଓ ଏୋର ଅଥମର ପ୍ରାଧାନୟ ରରେ । ଦ୍ଵିତୀ କ୍ରି ାଟି ସମାପିକା କ୍ରି ା
ରୋଇଥାଏ । ସମାପିକା କ୍ରି ା ରୋଇଥ ିବାରୁ ଏୋ କେମାର ଅନୁ ସାରି ଣୀ ରୋଇଥାଏ । ଏଥ ିରର ପୁରୁଷ, ବଚନ, କାେ ସୂଚକ
ପ୍ରତୟ ଧାତୁ ସେିତ ୋର ।
ଉଦାେରଣ : (i) ବେି ଡ଼

ୁ ିକ ରନଇୋଅ
(ii) ତୁ ରମ ଆର ଖାଇନିଅ
(iii) ଭି କାରୀକୁ ଭି କ୍ଷା ରଦଇଦିଅ ।
(iv) ମ ଁୁ ଟିକିଏ ଆଖୁ ପକାଇରଦେି ।
ନାମଧାତୁ କ୍ରିୟା : ବିରଶଷୟ ବା ବିରଶଷଣ ପଦରୁ ଠିତ କ୍ରି ାକୁ ନାମଧାତୁ କ୍ରି ା କେନ୍ତି ।
ବିରଶଷୟ ପଦକୁ ଚିହ୍ନବ

ି ା କିପେି ?
ଧାତୁ କିମ୍ବା ଶବ୍ଦରର ପ୍ରତୟ ରୋ କରେ ଶବ୍ଦ େୁ ଏ । ଶବ୍ଦକୁ ବାକୟରର ବୟବୋର କରେ ପଦ େୁ ଏ । ଶବ୍ଦରୁ ଧାତୁ ଓ ପ୍ରତୟ
ନିର୍ଣ୍ମ କରି ବାକୁ ରେବ ।
1. ରଯଉ ଁବିରଶଷୟ ପଦ ରକୌଣସି ନାମକୁ ବୁଝାଏ ତାକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ନାମ ବାଚକ ବିରଶଷୟ
(B) ବସ୍ତୁ ବାଚକ ବିରଶଷୟ
(C) ଜ୍ାତିବାଚକ ବିରଶଷୟ
(D) ଣ
ୁ ବାଚକ ବିରଶଷୟ
ଉତ୍ତର- A
2. ସଂସ୍କାେ ବୟାକେଣିକ ଅର୍ଣ କ'ଣ ?
(A) ସୂେୟମ ଙ୍କର ସ୍ତ୍ରୀ '
(B) ବିଶ୍ଵକମମାଙ୍କ କନୟା
(C) ସେର
(D) ନାମ
ଉତ୍ତର- D
3. ଗାଈ, ରର୍ାଡା, ମଣିଷ, ହିମାଳୟ – ଏ ଚାରୋଟି େି ତେୁ ରକଉଟିଁ ଅଲଗା ?
(A) ାଈ
(B) ରଘାଡ଼ା
(C) ମଣିଷ
(D) େିମାେ
ଉତ୍ତର- D
4. ର୍େ, ଇଟା,ପର୍େ,ସି ରମଣ୍ଟ – ରକଉଟିଁ େି ନ୍ନଧେଣେ ?
(A) ଘର
(B) ଇଟା
(C) ପଥର
(D) ସି ରମଣ୍ଟ
ଉତ୍ତର- A
5. ରକଉ ବି
ଁ ରଶଷୟ ପଦକୁ ରଦଖ୍ ବା ଛୁଇ ହୁ
ଁ ଏ ନାହି,ଁ ରକବଳ ତାକୁ ଅନୁ େବ କେି ହୁଏ ?
(A) ନାମବାଚକ
(B) ଜ୍ାତିବାଚକ
(C) ଣ
ୁ ବାଚକ
(D) ବସ୍ତୁ ବାଚକ
ଉତ୍ତର- C
6. ରଯଉ ଁପଦ ଅନୟପଦେ ଗୁଣ, ଅବସ୍ଥା, ସଂଖୟା ବା ପେି ମାଣକୁ ବୁଝାଏ ତାକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ବିରଶଷୟ
(B) ବିରଶଷଣ
(C) ସବମନାମ
(D) ଅବୟ
ଉତ୍ତର- B
7. ରଯଉ ଁପଦ ବିରଶଷୟ ପଦେ ପେି ବରର୍ତ୍ତଣ ବୟବହୃ ତ ହୁ ଏ ତାକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(D) ଅବୟ
ଉତ୍ତର- C
8. ରଯଉ ଁପଦ ଲି ଗ, ବଚନ, ପୁେୁଷ ବା ବିେକ୍ତି ରେ ପେି ବର୍ତ୍ତଣନ ନ ରହାଇ ଅପେି ବର୍ତ୍ତି ତ େରହ ତାକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(C) ଅବୟ
(D) କ୍ରି ା
ଉତ୍ତର- C
9. ରଯଉ ଁପଦ ରକୌଣସି କାଯଣୟେ ନାମକୁ ବୁଝାଏ ତାକୁ କ’ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ଣ
ୁ ବାଚକ ବିରଶଷୟ
(B) ଜ୍ାତିବାଚକ ବିରଶଷୟ
(C) କ୍ରି ା ବାଚକ ବିରଶଷୟ
(D) ନାମବାଚକ ବିରଶଷୟ
ଉତ୍ତର- C
10. ରୋଳନ, ଇନ୍ଧନ, ପଢୁ ଛି, ଶୟନ – ଏର୍େୁ କ୍ରିୟା ପଦଟି କିଏ ?
(A) ରଭାଜ୍ନ
(B) ରନ୍ଧନ
(C) ପଢୁ ଛି
(D) ଶ ନ
ଉତ୍ତର- C
11. ରଯଉ କ୍ରି

ଁ ୟାଦ୍ବାୋ ବାକୟେ ସମାପ୍ତି ସୂଚତ
ି ହୁ ଏ ତାକୁ କ’ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ସଂେୁକ୍ତ କ୍ରି ା
(B) ସମାପିକା କ୍ରି ା
(C) ଅସମାପିକା କ୍ରି ା
(D) ରେୌ ି କ କ୍ରି ା
ଉତ୍ତର- B

ଁ ୟାେୁ ବାକୟେ ସମାପ୍ତି ବୁଝାଏ ନାହି ତାକୁ
ଁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ସମାପିକା କ୍ରି ା
(B) ଅସମାପିକା କ୍ରି ା ।
(C) ସଂେୁକ୍ତ କ୍ରି ା
(D) ସକମମକ କ୍ରି ା
ଉତ୍ତର- B
13. ବାକୟରେ ସବଣନିମ୍ ନ ଦୁ ଇଟି ମୁଖୟ ଅଂଶ ରଗାଟିଏ କର୍ତ୍ତଣା ରହରଲ ଅନୟଟି କ’ଣ ?
(A) କମମ
(B) କରଣ
(C) କ୍ରି ା
(D) ସମାପିକା କ୍ରି ା
ଉତ୍ତର- C
14. ରଯଉ ବି
ଁ ରଶଷଣ ପଦ ବିରଶଷୟ ପଦେ ପୂବେ
ଣ ୁ ବୟବହୃ ତ ହୁ ଏ ତାକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ବିରଶଷୟର ବିରଶଷଣ
(B) ବିରଧ ବିରଶଷଣ
(C) ସାବମନାମିକ ବିରଶଷଣ
(D) ବିରଶଷଣର ବିରଶଷଣ
ଉତ୍ତର- A
15. ରଯଉ ବି
ଁ ରଶଷଣ ପଦ ବିରଶଷୟ ପଦେ ପରେ ବୟବହୃ ତ ହୁ ଏ ତାକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ବିରଶଷଣର ବିରଶଷଣ
(B) ବିରଧ ବିରଶଷଣ
(C) ବିରଶଷୟର ବିରଶଷଣ
(D) ସାବମନାମିକ ବିରଶଷଣ
ଉତ୍ତର- B

ଁ ୟାେ କମଣ ନର୍ାଏ ତାକୁ କି କ୍ରିୟା କହନ୍ତି ?
(A) ସକମମକ କ୍ରି ା
(B) ଅକମମକ କ୍ରି ା
(C) ଦ୍ି ବକମମକ କ୍ରି ା
(D) କମମେକ୍ତ
ୁ କ୍ରି ା
ଉତ୍ତର- B
17. ରସ ପଢିବ ରେଖାଙ୍କି ତ ପଦରେ ର୍ିବା ଧାତୁ ଟି କିଏ ?
(A) ପଢ଼
(B) ପଠ
(C) ପଢ଼ିବ୍
ଉତ୍ତର- A
18. ରସ ୋତ ଖାଇବ ରେଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି ରକଉ କାଳେ

ଁ ?
(A) ବର୍ତ୍ମମାନ
(B) ଅତୀତ
(C) ଭବିଷୟତ
ଉତ୍ତର- C
19. ନିରମ୍ନାକ୍ତ କ୍ରିୟା ମଧ୍ୟେୁ ନାମଧାତୁ କ୍ରିୟାଟି କିଏ ?
(A) ବାରଡ଼ଇବା
(B) ପରଢ଼ଇବା
(C) ବରଢ଼ଇବା
(D) ବଢ଼ିବା
ଉତ୍ତର- A
20. ପଣ୍ଡିତ ମହାଶୟ ଛାତ୍ରଙ୍କୁ ବୟାକେଣ ପଢାଉଛନ୍ତି - ରେଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି କି କମଣ ।
(A) ର ୌଣ କମମ
(B) ମୁଖୟ କମମ
(C) ଅନୟପଷିତ କମମ
ଉତ୍ତର- B
21. ଠିକ୍ ଶବ୍ଦ ରକଉଟିଁ ?
(A) ଧନି
(B) ଧନୀକ
(C) ଧନିକ
(D) ଧନମାନ୍
ଉତ୍ତର- C
22. ପଠନୀୟ ଶବ୍ଦ ଗଠନରେ ରକଉଟିଁ ଠିକ୍ ?
(A) ପଠ+ ନୀ
(B) ପଠନ + ଈ
(C) ପତ୍ + ଅନୀ
(D) ପଠ + ଅନୀ
ଉତ୍ତର- C
23. ରକଉଟିଁ ଅନୟ ୩ଟିେୁ ଅଲଗା ?
(A) କାନ୍ଦିବା
(B) ରଶାଇବା
(C) େସି ବା
(D) ଖାଇବା
ଉତ୍ତର- D
24. ଏକ ବା ଏକାଧିକ ଅକ୍ଷେ ମିଶି ରକୌଣସି ଅର୍ଣ ପ୍ରକାଶ କେୁର୍ିରଲ, ତାକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ପଦ
(B) ଶବ୍ଦ
(C) ବାକୟ
(D) ଧ୍ବନି
ଉତ୍ତର- B
25. ରଗାଟିଏ ଉକ୍ତି ବା ବାକୟେ ପ୍ରରତୟକ ଅଂଶକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି?
(A) ପଦ
(B) ଶବ୍ଦ
(C) ବାକୟ
(D) ଧ୍ବନି
ଉତ୍ତର- A
26. ଶବ୍ଦ ବାକୟରେ ବୟବହୃ ତ ରହରଲ ତାକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ବାକୟ
(B) ବାକୟାଶ
(C) ପଦ
(D) ପଦାନ୍ ସ
ଉତ୍ତର- C
27. ପଦ ପଦ ମଧ୍ୟରେ ରକଉ ତବ୍ଧ

ଁ େହିରଲ ବାକୟ ବୁଝି ହୁ ଏ ?
(A) ଅଥମ ତବ୍ଧ
(B) ଧ୍ବନିତର୍ତ୍ବ
(C) ସମ୍ବନ୍ଧ ତର୍
ଉତ୍ତର- C
28. ରକୌଣସି ବିବୃତ,ି ପ୍ରଶ୍ନ, ବିସ୍ମୟ କିନା ଅନୁ ଜ୍ଞା ୋବକୁ ପ୍ରକାଶ କେି ସ୍ଵାଧୀନ ୋବରେ ବୟବହୃ ତ ସଜୀକୃତ ଶବ୍ଦ
ସମୁହକୁ କ’ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ବାକୟ
(B) ଖଣ୍ଡବାକୟ
(C) ବାକୟାଶ
ଉତ୍ତର- A
29. ଯାହାଦ୍ୱାୋ ମନେ ୋବ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ େୂରପ ପ୍ରକାଶିତ ହୁ ଏ, ତାକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ପଦ
(B) ଶବ୍ଦ
(C) ବାକୟାଶ
(D) ବାକୟ
ଉତ୍ତର- D
30. ରଗାଟିଏ ଶବ୍ଦ ମନରେ ଚିନ୍ତାକରଲ କିମ୍ବା କଳନା କରଲ କିମ୍ବା ପ୍ରକାଶ କରଲ ମନରେ ରକଉ ଚି
ଁ ତ୍ର ଅଙ୍କି ତ ହୁ ଏ ?
(A) ଅଥମ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଚିତ୍ର
(B) ରଙ୍ଗୀନ ଚିତ୍ର
(C) ଅନୁ ରୂପ ଚିତ୍ର
(D) ରରଖାଚିତ୍ର
ଉତ୍ତର- A
31. ରଗାଟିଏ ବାକୟ ବା େକ୍ତି େ ପ୍ରରତୟକ ଅଂଶକୁ କ'ଣ କୁହାଯାଏ ?
(A) ବାକୟ
(B) ଶବ୍ଦ
(C) ପଦ
(D) ପଦୟାଶ
ଉତ୍ତର- C
32. ବାକୟ ବା ଉକ୍ତି େ ବୟାକେଣିକ ବି ୋଗକୁ କ'ଣ କୁହାଯାଏ ?
(A) ପଦାମ୍ବ
(B) ପଦପ୍ରକରଣ
(C) ବାକୟ ସଂରୋଜ୍କ
(D) ବାକୟ ବିନୟାସ
ଉତ୍ତର- B
33. ରଯଉ ପଦ
ଁ ରକୌଣସି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବୟକ୍ତି , ଜାତି, ବସ୍ତୁ , ଗୁଣ ବା କ୍ରିୟାେ ନାମକୁ ବୁଝାଏ ତାକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ବସ୍ତୁ
(B) ବୟକ୍ତି
(C) ବିରଶଷୟ
(D) ବିରଶଷଣ
ଉତ୍ତର- C
1. ପଦ ଦୃ ଷ୍ଟିେୁ ରକଉ ରଗାଟି

ଁ କ େି ନ୍ନ ଜାତୀୟ ?
(A) ତୁ ରମ
(B) ଏବଂ
(C) ରସମାରନ
(D) ମ ଁୁ
ଉତ୍ତର- B
2. ରକଉଟିଁ ବିରଶଷଣ ପ୍ରଦ ?
(A) ପରମ
(B) ଧରମ
(C) କରମ
(D) ସରମ
ଉତ୍ତର- A
3. ରକଉଟିଁ ବିରଶଷଣ ପଦ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ଉରମ
(B) ସରନ୍ତାଷ
(C) ପରମାଥମୀ
(D) ଶୁରଙ୍କର
ଉତ୍ତର- B
4. ରସ ଅତୟନ୍ତ ଚତୁ େତାେ ସହିତ କାଯଣୟ ସଂପାଦନ କରଲ । ଏହି ବାକୟରେ ରକରତାଟି ବିରଶଷୟ ପଦ ଅଛି ?
(A) ଏକ
(B) ଦୁ ଇ
(C) ତିନି
(D) ଚାରି
ଉତ୍ତର- C
5. ତାଙ୍କ ବିନା ମ ଏହା

ଁୁ କେି ପାେି ବି ନାହି ।ଁ - ଏହି ବାକୟରେ‘ବିନା’ କି ପଦ ?
(C) ଅବୟ
(D) ସବମନାମ
ଉତ୍ତର- C
6. ରଶାଇଲା ପୁଅେ ୋଗ ନାହି ।ଁ ଏହି ବାକୟରେ ରଶାଇଲା କି ପଦ ?
(C) କ୍ରି ା
(D) ଅବୟ
ଉତ୍ତର- B
7. ରକଉଟିଁ େି ନ୍ନ ଜାତୀୟ ଶବ୍ଦ ?
(A) ପରି ବଭମନ
(B) ଆକ୍ରମଣ
(C) ନାମକୀ ନ
ମ
(D) ସମ୍ବଦ୍ଧମନା
ଉତ୍ତର- C
8. େି ନ୍ନ ଜାତୀୟ ଶବ୍ଦଟିକୁ ବାଛି । . .
(A) ସୁନା
(B) ରୂପା
(C) ଙ୍ଗା
(D) ମାଟି
ଉତ୍ତର- C
9. େି ନ୍ନ ଜାତୀୟ ଶବ୍ଦଟିକୁ ବାଛ।
(A) ପାୋଡ଼
(B) ପବମତ
(C) ରମଘାସନ
(D) ଅଟବୀ
ଉତ୍ତର- C
10. େି ନ୍ନ ଜାତୀୟ ଶବ୍ଦଟିକୁ ବାଛ ।
(A) ପଣ୍ଡି ତ
(B) ପାଣ୍ଡି ତୟ
(C) ରଧୈେୟମ
(D) ଦ ା
ଉତ୍ତର- A
11. େି ନ୍ନ ଜାତୀୟ ଶବ୍ଦଟି ବାଛ ।
(A) ଆସନ
(B) ରଭାଜ୍ନ
(C) ପ୍ରକ୍ଷାେନ
(D) ଶ ନ
ଉତ୍ତର- A
12. େି ନ୍ନ ଜାତୀୟ ଶବ୍ଦଟି ବାଛ।
(A) ଙ୍ଗା
(B) େିମାେ
(C) ପବମତ
(D) ଆ ତ
ଉତ୍ତର- D
13. ନିମ୍ର
ନ େ ରକରତାଟି ବିରଶଷୟ ପଦ ଅଛି ?
ପ୍ରସନ୍ନ, ରୋଜନ, ଗମନ, ମିଛଆ

ୁ , ନଦୀ
(A) ର ାଟିଏ
(B) ୪ଟି
(C) ୩ଟି
(D) ୨ଟି
ଉତ୍ତର- C
14. ନିମ୍ ନ ବାଜୟେୁ ବିରଶଷୟ ପଦଟି ଚିହ୍ନାଅ । ଦଶଟି ପାଚିଲା ଆମ୍ବ ର୍ିଲା ।
(A) ଦଶଟି
(B) ପାଚିୋ
(C) ଆମ
(D) ଥ ିୋ
ଉତ୍ତର- C
15. ନିମ୍େ
ନ ୁ ରକଉଟିଁ ବିରଶଷୟ ପଦ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ମୁଣ୍ଡ
(B) ତୁ ଣ୍ଡ ,
(C) ରୁଣ୍ଡ
(D) କାଣ୍ଡ 1
ଉତ୍ତର- C
6. ନିମ୍େ
ନ ୁ ରକଉଟିଁ ବିରଶଷୟ ପଦ ନୁ ରହ ?ଁ ;
(A) ମେର୍ତ୍ବ
(B) ରନତୃ ତ୍ବ
(C) ସାଧୁତା
(D) ସତୟବାଦୀ
ଉତ୍ତର- D
17. କାରବେୀ ନଦୀକୁ ଦକ୍ଷିଣ ୋେତେ ଗଙ୍ଗା କହନ୍ତି । ଏଠାରେ ଗଙ୍ଗା ରକଉ ଜାତୀୟ
ଁ ବିରଶଷୟ ପଦ ?
(A) ବୟକ୍ତି ବାଚକ
(B) ଜ୍ାତିବାଚକ
(C) ବସ୍ତୁ ବାଚକ
(D) ସଂଜ୍ଞାବାଚକ
ଉତ୍ତର- B
18. ମାଟିନ୍ ଲୁ ର୍େ ର୍ିରଲ ଆରମେି କାେ ଗାନ୍ଧି । ଏଠାରେ ଗାନ୍ଧି ରକଉ ଜାତୀୟ
ଁ ବିରଶଷୟ ପଦ ?
(A) ଜ୍ାତିବାଚକ
(B) ବସ୍ତୁ ବାଚକ
(C) ଣ
ୁ ବାଚକ
(D) ବୟକ୍ତି ବାଚକ
ଉତ୍ତର- A
19. ତାଙ୍କେ --------------- ରଦଖ୍ ମ ଁୁ ଖୁସି ରହଲି ।ଉପଯୁକ୍ତ ଶବ୍ଦ ବାଛି ଶୂନୟସ୍ଥାନ ପୂେଣ କେ ।
(A) ସରେିଆ
(B) ସାରେୟତା
(C) ସରେୀ
(D) ସରେତା
ଉତ୍ତର- D
20. ବିରଶଷୟ ପଦ ଆରଗ େହି ବିରଶଷଣ ପଦ ପଛରେ େହିରଲ ରକଉ ବି

ଁ ରଶଷଣ ହୁ ଏ ?
(A) ବିରଶଷୟର ବିରଶଷଣ
(B) ବିରଶଷଣର ବିରଶଷଣ
(C) ବିରଧ ବିରଶଷଣ
(D) ସବମନାମର ବିରଶଷଣ
ଉତ୍ତର- C
21. ତକ ବାକୟରେ ର୍ିବା ପଦଗୁଡିକ ମଧ୍ୟେୁ ରକଉଟିଁ ବିରଶଷଣେ କାମ କେୁଛି ?
ବାବୁ ସୁନା ମୁଦି ପିନ୍ଧିଛନ୍ତି ।
(A) ବାବୁ
(B) ସୁନା
(C) ମୁଦି
(D) ପିନ୍ଧିଛନ୍ତି
ଉତ୍ତର- B
22. ନିମ୍ର
ନ େ ରକରତାଟି ବିରଶଷଣ ପଦ ଅଛି ?
ଦ ା, କ୍ଷମା, ଦଦରା, ରଧୈେୟମ , କନିଷ, କଠିନ
(A) ସବୁ ଡ଼
ୁ ିକ
(B) ୫ଟି
(C) ୩ଟି
(D) ୪ଟି
ଉତ୍ତର- C
23. ‘କନିଷ୍’
ଠ ବିରଶଷଣ ପଦର ମୂେରୁପଟି କ’ଣ ?
(A) କୁନି
(B) େୁବା
(C) ସାନ
(D) କ୍ଷୁଦ୍ର
ଉତ୍ତର- B
24. ‘ବୃଦ୍ଧ’ ଶବ୍ଦରେ ‘ଇ’ ଯୁକ୍ତ ରହରଲ ନୂ ତନ ଶବ୍ଦଟି କ’ଣ ରହବ ?
(A) ବଦ୍ଧିଷ୍ାଠ
(B) ବାଦ୍ଧମକୟ
(C) ରଜ୍ୟଷ୍ଠ
(D) ମେିଷ୍ଟ
ଉତ୍ତର- C
25. ନିମ୍ ନ ବାେୁ ବିରଶଷଣ ପଦଟି ଚିହ୍ନାଅ ।
ଖାଇବାର ପୁତ୍ର ୋ ମଥୁରାପୁରକୁ ।
(A) ଖାଇବାର
(B) ପୁତ୍ର
(C) ୋ
(D) ମଥୁରାପୁରକୁ
ଉତ୍ତର- A
26. େି ନ୍ନ ଜାତୀୟ ଶବ୍ଦଟି ବାଛ ।
(A) ଦଶ
(B) ରଷାଡ଼ଶ
(C) ସପ୍ତଦଶ
(D) ଅଷ୍ଟାଦଶ
ଉତ୍ତର- A
27. ରକଉଟିଁ ସମରଶ୍ରଣୀୟ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ବାସି ପଖାେ
(B) ସେଦେି
(C) କଞ୍ଚାେଙ୍କା
(D) ରମେୁ ଣ
ଉତ୍ତର- D
28. ରକଉଟିଁ ସମରଶ୍ରଣୀୟ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ତୃ ଣବାେକ
(B) ଖାଇୋ ପୁଅ
(C) ବୁ ଢ଼ାରୋକ
(D) ଅନ୍ଧ ମଣିଷ
ଉତ୍ତର- B
2୨. ରଯମନ୍ତ ଉପାୟ କହିରଲ ଗୁେୁ, ରତମନ୍ତ ବିଧାରନ ରହାଇଲା ଚେୁ ।
ଏଠାରର “ରେମନ୍ତ’ କି ପଦ ?
(D) ଅବୟ
ଉତ୍ତର- B
30. ଜଣାଶୁଣା ବୟକ୍ତି ଙ୍କୁ କିଛି କହି ହୁ ଏ ନାହି ।ଁ ଏଠାରେ ‘ଜଣାଶୁଣା’ କି ପଦ ?
(A) କ୍ରି ା
(D) ବିରଶଷୟ
ଉତ୍ତର- B
31. ନିମ୍େ
ନ ୁ ବିରଶଷଣ ପଦଟି ଚିହୁଅ ।
(A) ଭଦ୍ରାମି
(B) ରକୈରଶାର
(C) ଧୀର
(D) ବାଦ୍ଧକୟ
ଉତ୍ତର- C
32. ନିମ୍ର
ନ େ ରକଉଟିଁ ବିରଶଷଣ ପଦ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ମଧୁର
(B) ରସୌନ୍ଦେମୟ
(C) ସ୍ଥା ୀ
(D) ଉପରୋ ୀ
ଉତ୍ତର- B
33. ରକଉଟିଁ ବିରଶଷଣ ପଦ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ପାଦୟ
(B) ଦାମ୍ପତୟ
(C) ଔଦ୍ଧତୟ
(D) ମୁଖୟ
ଉତ୍ତର- C
34. “ବଚନ’ - େ ବିରଶଷଣ େୂପଟି କ’ଣ ରହବ ?
(A) ବଚିତ
(B) ବଚନିକ
(C) ଉକ୍ତ
(D) ବଚତ
ଉତ୍ତର- C
35. ' ‘ଅନୁ ୋଗ’-େ ବିରଶଷଣ େୂପଟି କ’ଣ ?
(A) ଅନୁ ରା ି ଣୀ
(B) ଅନୁ ରଞ୍ଜି ତ
(C) ଅନୁ ରଙ୍ଗ
(D) ଅନୁ ରକ୍ତ
ଉତ୍ତର- D
36. ଅବସାଦେ ବିରଶଷଣ େୂପଟି କ'ଣ ରହବ ?
(A) ଅବସାପ୍ତ
(B) ଅବସ୍ବାଦ
(C) ଅବସନ୍ନ
(D) ବିଷ
ଉତ୍ତର- C
37. କ୍ଷୁବ୍ଧର ବିରଶଷୟ ରୂପଟି କ’ଣ ରେବ ?
(A) କ୍ଷୁଧା
(B) ରକ୍ଷାଭ
(C) କ୍ଷୁର
(D) ଖୁଣ
ଉତ୍ତର- B
38. ନିମ୍େ
ନ ୁ େି ନ୍ନ ଜାତୀୟ ଶବ୍ଦଟି ବାଛ
(A) ମ ଁୁ
(B) ତୁ
(C) ତୁ ରମ
(D) ଆପଣ
ଉତ୍ତର- A
39. ନିମ୍ ନ ବାକୟରେ ରେଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି ରକଉ ପ୍ରକାେ

ଁ ସବଣନାମ ?
ମ ତାଙ୍କ
ଁୁ ବିଷ ରର ସବୁ ଜ୍ାରଣ
(A) ନିର୍ଣ୍ମା କ ସବମନାମ
(B) ନିରର୍ଦ୍ଦମଶାମ୍ବକ ସବମନାମ
(C) ସମ୍ବନ୍ଧ ସୂଚକ ସବମନାମ
(D) ଆତ୍ମସୂଚକ ସବମନାମ
ଉତ୍ତର- A
40. ନ ରଦଖୁଲା ଓଢ ଛ'ଫଡା ।
ଏ ବାକୟରୁ ଅବୟ ପଦଟି ଚିହ୍ନାଅ
(A) ନ
(B) ନ ରଦଖୁ
(C) ଛ'ଫଡ଼ା
(D) ରଦଖୁୋ
ଉତ୍ତର- A
41. ତକ ବାକୟରେ ର୍ିବା ରେଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି ରକଉ ପ୍ରକାେ,

ଁ ଅବୟୟ ?
ବାତୟା ପୂବର
ମ ୁ େଠାତ୍ର ଆକାଶ ୋେ ରୋଇ ୋ ।
(A) କାେରବାଧକ
(B) ସମ୍ଭାବନା ସୂଚକ
(C) ବିକକ୍ରାଥମକ
(D) ଭାବସୂଚକ"
ଉତ୍ତର- A
42. ରଯତିକି ମାଠିବୁ ମାଠ, ମ ରସହି

ଁୁ ଦେରପାଡା କାଠ ।
ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି ରକଉ ପ୍ରକାର

ଁ ଅବୟ ?
(A) ସମ୍ଭାବନା ସୂଚକ
(B) ନିରଷଧାଥମକୁ
(C) ପରି ମାଣ ସୂଚକ
(D) ବିକୋଥମକ
ଉତ୍ତର- C
43. ମାଆ ପେି ରମାେ କିଏରସ ରହବ ? ରେଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି ରକଉ ପ୍ରକାେ
ଁ ଅବୟୟ ?
(A) ସମ୍ମତିସଚ
ୂ କ
(B) ଭାବବାଚକ
(C) ରେତୁ ରବାଧକ
(D) ସାଦୃ ଶୟବାଚକ
ଉତ୍ତର- D
44. କହି ରଲ କୁଳ କୁଟୁମ୍ବକୁ ଲାଜ, ନ କହି ରଲ କୁଳ ୋସି ଯାଉଛି ।
ରରଖାଙ୍କି ତ ପବଟି ରକଉ ପ୍ରକାର

ଁ ଅବୟ ?
(A) ସମାବନା ସୂଚକ
(B) ନିରଷଧାଥମକ
(C) ବିକୋଥମକ
(D) ନିଶ୍ଚ ରବାଧକ
ଉତ୍ତର- B
45. ନିମ୍ରନ ର ରକଉଟିଁ ରେତୁ ରବାଧକ ଅବୟ ?
(A) ଆରେ ...
(B) ସୁତରା
(C) ପ୍ରା
(D) ନା
ଉତ୍ତର- B
46. ‘ଜାଣିବା’ କ୍ରିୟାପଦେ ମୂଳ ସଂସ୍କ ୃତ ଧାତୁ େୂପଟି କ'ଣ ?
(A) ଜ୍ାଣ
(B) ଜ୍ଞା
(C) ଜ୍ିଜ୍ଞାସା
(D) ଜ୍ି
ଉତ୍ତର- B
47. “ପି ରଲଇବା’ ନାମଧାତୁ େ ମୂଳେୂପଟି କ'ଣ ?
(A) ପିେ
(B) ପିୋ
(C) ପିେି
(D) ରପେି ବା
ଉତ୍ତର- A
48. ଗଢ ଧାତୁ େ ପ୍ରରୟାଜକ ଧାତୁ େୂପଟି କ’ଣ ?
(A) ଢ଼ିବା
(B) ଢ଼ା
(C) ରଢ଼ଇବା
(D) ଢ଼ିୋ
ଉତ୍ତର- B
49. ନିମ୍ ନ ଉଦାହେଣରେ ରକରତାଟି ଅକମଣକ କ୍ରିୟା ଅଛି ।
ମାରି ବା, ପଢ଼ିବା, ଉଡ଼ିବା, େସି ବା, ମରି ବା -
(A) ୨ଟି
(B) ୫ଟି
(C) ୪ଟି
(D) ୩ଟି
ଉତ୍ତର- D
50. ମ ଁୁ ପଢଅଛି । -- ରେଖାଙ୍କି ତ ଶବ୍ଦପୁଞ୍ଜ ରକଉ କ୍ରି

ଁ ୟାେ ଅନ୍ତଗଣତ ?
(A) ସକମମକ
(B) ଅକମମକ
(C) ଦ୍ି ବକମମକ
(D) ସରନ୍ଦୋତ୍ମକ
ଉତ୍ତର- A
51. ରଦବା, ପଚାେି ବା, ହାଣିବା, ମାଗି ବା । ଏହା ମଧ୍ୟେୁ ରକରତାଟି ଦୁ ଇଟି କମଣ ଗ୍ରହଣ କେି ପାେି ରବ ?
(A) ର ାଟିଏ
(B) ୨ଟି
(C) ୩ଟି
(D) ୪ଟି
ଉତ୍ତର- C
52. ଖାଇରଦରଲ, ରୋଜନ କରଲ, ଧେି ଆଣିରଲ, ରଟକିନିଆ ଶୟନ କରଲ ,
ଏୋ ଭି ତରର ରକରତାଟି ରେୌ ି କ କ୍ରି ା ଅଛି ?
(A) ୩ଟି
(B) ର ାଟିଏ
(C) ୪ଟି
(D) ସବୁ ଡ଼
ୁ ିକ
ଉତ୍ତର- A
53. ଓଡିଆ ୋଷାରେ ଗଛ ଶବ୍ଦଟି ରକଉ ଲି

ଁ ଙ୍ଗେ ଅନ୍ତେଣୁକ୍ତ ।
(A) ଫୁ େି ଙ୍ଗ
(B) ସ୍ତ୍ରୀେି ଙ୍ଗ
(C) କ୍ରୀବେି ଙ୍ଗ
(D) ରକୌଣସି ଟି ନୁ ରେ ଁ
ଉତ୍ତର- C
54. ନିମ୍ ନ ଉଦାହେଣେୁ ରକଉଟିଁ ବିଦୟାବତୀ’େ ବିପେୀତ ଲି ଙ୍ଗ ?
(A) ବିଦୁଷ
(B) ବିଦୟାଧର
(C) ବିଦୟାବାନ୍
(D) ବିଦ୍ଵାନ
ଉତ୍ତର- C
55. ନିମ୍ ନ ଉଦାହେଣେୁ ଶିକ୍ଷକ’େ ଉପଯୁକ୍ତ ସ୍ତ୍ରୀଲି ଙ୍ଗ ଶବ୍ଦଟି ବାଛ
(A) ଶିକ୍ଷ ତ୍ରୀ
(B) ଶିକ୍ଷ ି ତ୍ରି
(C) ଶିକ୍ଷ ି ତ୍ରୀ
(D) ଶିକ୍ଷ ୀତ୍ରି
ଉତ୍ତର- C
56. େି ନ୍ନ ଜାତୀୟ ଶବ୍ଦଟି ଚିହ୍ନାଅ ।
(A) ରଦବୀ
(B) ମାନବୀ
(C) ମା ାବୀ
(D) ଦାନବୀ
ଉତ୍ତର- C
57. ମନୁ ଷୟ ମେଣଶୀଳ । ଏଠାରେ ମନୁ ଷୟ ରକଉ ବଚନ

ଁ ?
(A) ଏକବଚନ
(B) ଦ୍ି ବବଚନ
(C) ବେୁ ବଚନ
(D) ରକୌଣସି ଟି ନୁ ରେ ଁ
ଉତ୍ତର- C
58. ରକଉ ରଗାଟି

ଁ କ ବିରଶଷୟ ପଦ ?
(A) ମ ନ
(B) ଇ ନ
(C) ଭଜ୍ନ
(D) ରଚତନ
ଉତ୍ତର- C
59. ରକଉଟିଁ ବିରଶଷଣ ପଦ ?
(A) ଆ ମନ
(B) ବିଭାଜ୍ନ
(C) ଅରଚତନ
(D) ପ୍ରସ୍ଥାନ
ଉତ୍ତର- C
60. ରକଉଟିଁ ଅବୟୟ ପଦ ?
(A) ତାରା
(B) ପସରା
(C) ପରା
(D) କାରା
ଉତ୍ତର- C
61. ନିରମ୍ନାକ୍ତ ମଧ୍ୟେୁ େି ନ୍ନ ଜାତୀୟ ଶବ୍ଦଟି ବାଛି ।
(A) ନଦୀ
(B) କୂଅ
(C) ପୁଷ୍କରି ଣୀ'
(D) ସା ର
ଉତ୍ତର- B
62. ନିରମ୍ନାକ୍ତ ମଧ୍ୟେୁ ରକଉଟିଁ ତଦ୍ଭବ ଶବ୍ଦ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ଆଇ
(B) ନଈ
(C) ଜ୍ାମାତା
(D) ରବାଇତ
ଉତ୍ତର- C
63. ରକଉଟିଁ ରବୈରଦଶିକ ଶବ୍ଦ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ଅଇନା
(B) ଅଙ୍ଗୁ ର
(C) ଆଚାର
(D) ଆରି ସା
ଉତ୍ତର- D
64. ରକଉଟିଁ ଇଂୋଜୀ ଶବ୍ଦ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ୋଇନ
(B) ରମସି ନ
(C) ଡ୍ରାମା
(D) ରପସ୍କାର
ଉତ୍ତର- D
65. ନିମ୍େ
ନ ୁ େି ନ୍ନ ଜାତୀୟ ଶବ୍ଦଟି ବାଛି
(A) ପତ୍ର
(B) ଚାନ୍ଦ
(C) ଖଇର
(D) ଦବା
ଉତ୍ତର- A
66. ନିମ୍େ
ନ ୁ ରକଉଟିଁ ସମରଶ୍ରଣୀୟ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ଭ୍ରାତା
(B) ସ୍ବାମୀ
(C) ବାପା
(D) ପୁତ୍ର
ଉତ୍ତର- C
67. ନିମ୍େ
ନ ୁ ରକଉଟିଁ ସମରଶ୍ରଣୀୟ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ାଈ
(B) ବାଛୁରୀ
(C) ଦୁ ଷ୍ଟ
(D) ଘି ଅ
ଉତ୍ତର- C
ତଦ୍ଧିତ
(Tadhita Sabda)
ଶବ୍ଦର ପରର ପ୍ରତୟୟ ର ୋଗ କରୋ ୋଇ ନୂ ତନ ଶବ୍ଦ ସୃଷ୍ଟି କରୋଗରେ ତୋହୋକୁ ତଦ୍ଧିତ

କୁ ହୋ ୋଏ । ଏଠୋରର କୃ ଦନ୍ତ ଓ ତଦ୍ଧିତ ମଧ୍ୟରର ଥିବୋ ପୋର୍ଥକୟ େକ୍ଷ୍ୟ କରିବୋ ଉଚିତ । କ୍ରିୟୋ ବୋ ଧୋତୁ ପରର
ପ୍ରତୟୟ ର ୋଗ କରୋଗରେ କୃ ଦନ୍ତ ରହଉଥିବୋ ରବରେ ଶବ୍ଦର ପରର ପ୍ରତୟୟ ର ୋଗ କରେ ତଦ୍ଧିତ ହୁ ଏ ।
ନିମନରର କିଛ ି ଉଦୋହରଣ ଦିଆ ୋଇଛି -
ଆତି- ବୃ ତ୍ତି ଅର୍ଥରର- ଓକିଲ (okila) + ଆତି (ati) = ଓକିଲାତି (okilati)

ଆନି- ଭୋବ/କମଥ ଅର୍ଥରର- ବୋବୁ (babu) + ଆନି (ani) = ବୋବୁ ଆନି (babuani)
ସୋରହବ (saheb) + ଆନି (ani) = ସୋରହବୋନି (sahebni)
ଆମି- ସ୍ୱଭୋବ ଅର୍ଥରର- ମୂର୍ଥ (murkha) + ଆମି (ami) = ମୂର୍ଥୋମି (murkhami)
ଠକ (thaka) + ଆମି (ami) = ଠକୋମି (thakami)
ଦୁ ଷ୍ଟ (dusta) + ଆମି (ami) = ଦୁ ଷ୍ଟୋମି (dustami)
ପୋଗେ (pagala) + ଆମି (ami) = ପୋଗେୋମି (pagalami)
ଆରି- ବୟବସୋୟ ଅର୍ଥରର- କଂସୋ (kansa) + ଆରି (ari) = କଂସୋରି (kansaari)
ଭିକ (bhika) + ଆରି (ari) = ଭିକୋରି (bhikaari)
ଶଙ୍ଖୋ (sankha) + ଆରି (ari) = ଶଙ୍ଖୋରି (sankhaari)
ସୁନୋ (suna) + ଆରି (ari) = ସୁନୋରି (sunaari)
ଆଳ- ଅଭୟୋସ ବୋ ଦକ୍ଷ୍ତୋ ଅର୍ଥରର- ବଇଁଶୀ (bainsi) + ଆେ (ala) = ବଇଁଶଆ
ି େ (bainsiala)
ଅଛି ଅର୍ଥରର- ଗଣ୍ଠି (ganthi) + ଆେ (ala) = ଗଣ୍ଠିଆେ (ganthiala)
ବୃ ତ୍ତି ଅର୍ଥରର- ଗୋଈ (gai) + ଆେ (ala) = ଗୋଈଆେ (gaiala)
ରଛେି (cheli) + ଆେ (ala) = ରଛେିଆେ (cheliala)
ପୋଇଟି (paiti) + ଆେ (ala) = ପୋଇଟିଆେ (paitiala)
ମଇଁଷି (mainsi) + ଆେ (ala) = ମଇଁଶଆ
ି େ (mainsiala)
ଆଳି- ଅଭୟୋସ ବୋ ଦକ୍ଷ୍ତୋ ଅର୍ଥରର- ରର୍େ (khela) + ଆେି (ali) = ରର୍େୋେି (khelaali)
ଚଢ଼ୋ (chadha) + ଆେି (ali) = ଟଢ଼ୋେି (chadhaali)
ପହଁରୋ (pahanra) + ଆେି (ali) = ପହଁରୋେି (pahanraali)
ଜୋତି ଅର୍ଥରର- ବଇତ (baita) + ଆେି (ali) = ବଇତୋେି (baitaali)
ବୃ ତ୍ତି ଅର୍ଥରର- ଛପର (chapara) + ଆେି (ali) = ଛପରୋେି (chaparaali)
ଧୋନକଟୋ (dhanakata) + ଆେି (ali) = ଧୋନକଟୋେି (dhanakataali)
ସମୂହ ଅର୍ଥରର- ଦୀପ (dipa) + ଆେି (ali) = ଦୀପୋେି (dipaali)
ସମୱନ୍ଧୋର୍ଥରର- ଭୋଇ (bhai) + ଆେି (ali) = ଭୋଇଆେି (bhaiali)
ଇ- ଘଟୁଥିବ ଅର୍ଥରର- ଚଉଠ (chautha) + ଇ (e) = ଚଉଠି (chauthi)
ରଛୋଟ ଅର୍ଥରର- କୋଠ (katha) + ଇ (e) = କୋଠି (kathi)
ଚକ (chaka) + ଇ (e) = ଚକି (chaki)

ଜୋତି ଅର୍ଥରର- କଟକ (kataka) + ଇ (e) = କଟକି (kataki)
ବୃ ତ୍ତି ଅର୍ଥରର- ଚକର (chakara) + ଇ (e) = ଚୋକିରି (chakiri)
ମୋଷ୍ଟର (mastara) + ଇ (e) = ମୋଷ୍ଟରି (mastari)
ସ୍ୱୋର୍ଥରର- ଚେଣ (chalana) + ଇ (e) = ଚେଣି (chalani)
ଇଆ- ଅତିଶୟ ଅର୍ଥରର- କପୋେ (kapala) + ଇଆ (eia) = କପୋେିଆ (kapalia)
ମୁନ (mun) + ଇଆ (eia) = ମୁନଆ
ି (munia)
େୁ ଣ (luna) + ଇଆ (eia) = େୁ ଣିଆ (lunaia)
ରଛୋଟ ଅର୍ଥରର- ର୍ଟ (khata) + ଇଆ (eia) = ର୍ଟିଆ (khataia)
ଜାତ ଅର୍ଥରର- କଟକ (kataka) + ଇଆ (eia) = କଟକିଆ (katakaia)
ର୍ରୋଦିନ (kharadina) + ଇଆ (eia) = ର୍ରୋଦିନଆ
ି (kharadinaia)
ନଈକୂ େ (nakula) + ଇଆ (eia) = ନଈକୂ େଆ
ି (naikulia)
ପୋହୋଡ (pahada) + ଇଆ (eia) = ପୋହୋଡ଼ିଆ (pahadia)
ବୋରେଶ୍ୱର (baleswar) + ଇଆ (eia) = ବୋରେଶ୍ୱରିଆ (baleswaria)
ମଫସେ (mafsal) + ଇଆ (eia) = ମଫସେିଆ (mafsalia)
ତିଆରି ଅର୍ଥରର ବୋଉଁଶ (baunsa) + ଇଆ (eia) = ବୋଉଁଶଆ
ି (baunsaia)
ତୁ େନୋ ଅର୍ଥରର ମଲ୍ଲିଫୁେ (maliphula) + ଇଆ (eia) = ମଲ୍ଲିଫୁେିଆ (maliphulia)
ବୃୃ୍ ତ୍ତି/ବୟବସୋୟ ହେ (hala) + ଇଆ (eia) = ହେିଆ (halia)
ଅର୍ଥରର
ମୂେ (mula) + ଇଆ (eia) = ମୂେିଆ (mulia)
ରଢ଼ୋେ (dhola) + ଇଆ (eia) = ର ୋେିଆ (dholia)
ଚୋକର (chakara) + ଇଆ (eia) = ଚୋକରିଆ (chakiria)
ଗୁଡ଼ (guda) + ଇଆ (eia) = ଗୁଡ଼ଆ
ି (gudia)
କୀତ୍ତଥନ (kirtana) + ଇଆ (eia) = କୀତ୍ତଥନଆ
ି (kirtania)
ମୂେୟ/ପରିଣୋମ ତିନଗ
ି ଜ (tinigaja) + ଇଆ (eia) = ତିନଗ
ି ଜିଆ (tinigajia)
ଅର୍ଥରର
ଦଶରକଜି (dasakegi) + ଇଆ (eia) = ଦଶରକଜିଆ (dasakegia)
ଦୁ ଇଟଙ୍କୋ (duitanka) + ଇଆ (eia) = ଦୁ ଇଟଙ୍କି ଆ (duitankia)
ପୋଞ୍ଚହୋତ (panchahata) + ଇଆ (eia) = ପୋଞ୍ଚହୋତିଆ (pahantia)
ବୋଇଶିପେ (baisipala) + ଇଆ (eia) = ବୋଇଶିପେିଆ (baisipalia)
ରଞ୍ଜି ତ ଅର୍ଥରର- ବୋଇଗଣ (baigana) + ଇଆ (eia) = ବୋଇଗଣିଆ (baigania)
ହେଦି (haladi) + ଇଆ (eia) = ହେଦିଆ (haladia)
ରଙ୍ଗ (ranga) + ଇଆ (eia) = ରଙ୍ଗି ଆ (rangia)
ପୋଉଁଶ (paunsa) + ଇଆ (eia) = ପୋଉଁଶଆ
ି (paunsia)
ଆକୃ ତ/ି ସୋଦୃ ଶ ଅର୍ଥରର ଚୋଉେ (chaunla) + ଇଆ (eia) = ଚୋଉେିଆ (chaulia)
ରସୋରିଷ (sorisa) + ଇଆ (eia) = ରସୋରିଷଆ
ି (sorisia)
ଶୂଆନୋକ (suanaka) + ଇଆ (eia) = ଶୂଆନୋକିଆ (sunanakia)
ମ (madha) + ଇଆ (eia) = ମ ଆ
ି (madhia)
ବୋଇଗଣ (baigana) + ଇଆ (eia) = ବୋଇଗଣିଆ (baigania)

ସମୱନ୍ଧ ଅର୍ଥରର ସହର (sahara) + ଇଆ (eia) = ସହରିଆ (saharia)
ରବିବୋର (rabibara) + ଇଆ (eia) = ରବିବୋରିଆ (rabibaria)
ମହୁ େ (mahula) + ଇଆ (eia) = ମହୁ େିଆ (mahulia)
ବଷଥକ (barsaka) + ଇଆ (eia) = ବଷଥକଆ
ି (barsakia)
ପୋହୋଡ (pahada) + ଇଆ (eia) = ପୋହୋଡ଼ିଆ (pahadia)
ର୍ରୋଦିନ (kharadina) + ଇଆ (eia) = ର୍ରୋଦିନଆ
ି (kharadinia)
ସ୍ୱ ଅର୍ଥରର- କଅଁେ (kaonla) + ଇଆ (eia) = ର୍ଅଁେଆ
ି (kaonlia)
ମଧୁର (madhura) + ଇଆ (eia) = ମଧୂରଆ
ି (madhuria)
ସୁେୁସୁେୁ (sulusulu) + ଇଆ (eia) = ସୁେୁସୁେିଆ (sulusulia)
ଇମା ଭୋରୋର୍ଥରର ଗୁରୁ (guru) + ଇମୋ (ema) = ଗରିମୋ (garima)
ବଡ଼ (bada) + ଇମୋ (ema) = ବଡ଼ିମୋ (badima)
ବଙ୍କୋ (banka) + ଇମୋ (ema) = ବଙ୍କି ମୋ (bankima)
ଈ ଜୋତ ଅର୍ଥରର- ରଣପୁର (ranapur) + ଈ (e) = ରଣପୁରୀ (ranapuri)
ବୋରେଶ୍ୱର (baleswar) + ଈ (e) = ବୋରେଶ୍ୱରୀ (baleswari)
ବନୋରସ (banarasa) + ଈ (e) = ବନୋରସୀ (banarasi)
ପରରଦଶ (paradesa) + ଈ (e) = ପରରଦଶୀ (paradesi)
କଟକ (kataka) + ଈ (e) = କଟକୀ (kataki)
ବୟବସୋୟ ଅର୍ଥରର- ରଦୋକୋନ (dokana) + ଈ (e) = ରଦୋକୋନୀ (dokani)
ଅଛି ଅର୍ଥରର- ଭୋର (bhara) + ଈ (e) = ଭୋରୀ (bhari)
ଦୋଗ (daga) + ଈ (e) = ଦୋଗୀ (dagi)
ହିସୋବ (hisaba) + ଈ (e) = ହିସୋବୀ (hisabi)
ପରିମୋଣ ଅର୍ଥରର ଆଠହୋତ (athahata) + ଈ (e) = ଆଠହୋତୀ (athahati)
ଦଶଗଜ (dasagaja) + ଈ (e) = ଦଶଗଜୀ (dasagaji)
ଉଆ ଅଛି ଅର୍ଥରର- ଦୋଢ଼ (dadha) + ଉଆ (ua) = ଦୋଢ଼ୁଆ (dadhua)
ନିଶ (nisa) + ଉଆ (ua) = ନିଶୁଆ (nisua)
ପଙ୍କ (panka) + ଉଆ (ua) = ପଙ୍କୁ ଆ (pankua)
ପୋଠ (patha) + ଉଆ (ua) = ପୋଠୁଆ (pathua)
ରମଘ (megha) + ଉଆ (ua) = ରମଘୁଆ (meghua)
ରୋଗ (raga) + ଉଆ (ua) = ରୋଗୁଆ (ragua)
ଅଭୟୋସ ଅର୍ଥରର ର୍ଚ (kacha) + ଉଆ (ua) = ର୍ଚୁଆ (khachua)
ମିଛ (micha) + ଉଆ (ua) = ମିଛୁଆ (michua)
ମୋଡ଼ (mada) + ଉଆ (ua) = ମୋଡ଼ୁଆ (madhua)
ଜୋତ ଅର୍ଥରର- ଆଷୋଢ଼ (asadha) + ଉଆ (ua) = ଆଷୋଢ଼ୁଆ (asadhua)
ବଣ (bana) + ଉଆ (ua) = ବଣୁଆ (banua)
ବୃ ତ୍ତ/ି ବୟବସୋୟ ନୋଟ (nata) + ଉଆ (ua) = ନୋଟୁଆ (natua)
ଅର୍ଥରର
ମୋଛ (macha) + ଉଆ (ua) = ମୋଛୁ ଆ (michua)
ସୋପ (sapa) + ଉଆ (ua) = ସୋପୁଆ (sapua)

ହେ (hala) + ଉଆ (ua) = ହେୁ ଆ (halua)
ହୋଟ (hata) + ଉଆ (ua) = ହଟୁଆ (hatua)
ସଦୃ ଶ ଅର୍ଥରର କୋଠ (katha) + ଉଆ (ua) = କୋଠୁଆ (kathua)
ବୋଘ (bagha) + ଉଆ (ua) = ବୋଘୁଆ (baghua)
ସୋପ (sapa) + ଉଆ (ua) = ସୋପୁଆ (sapua)
ସଂପକଥ ଅର୍ଥରର ଗୋତ (gata) + ଉଆ (ua) = ଗୋତୁ ଆ (gatua)
ଘର (ghara) + ଉଆ (ua) = ଘରୁଆ (gharua)
ମନ (mana) + ଉଆ (ua) = ମନୁ ଆ (manua)
ସୋମୟ/ତୁ େୟ ଅର୍ଥରର କୋଠ (katha) + ଉଆ (ua) = କୋଠୁଆ (kathua)
ଶୋଗ (saga) + ଉଆ (ua) = ଶୋଗୁଆ (sagua)
ଉଆଳ ବୋରଣ ଅର୍ଥରର ଆଡ଼ (adha) + ଉଆେ (uala) = ଆଡ଼ୁଆେ (adhuala)
ବୃ ତ୍ତି ଅର୍ଥରର- ରର୍େ (khela) + ଉଆେ (uala) = ରର୍େୁ ଆେ (kheluala)
ଜଗୋ (jaga) + ଉଆେ (uala) = ଜଗୁଆେ (jaguala)
ମଙ୍ଗ (manga) + ଉଆେ (uala) = ମଙ୍ଗୁ ଆେ (manguala)
ରର୍ (rakha) + ଉଆେ (uala) = ରର୍ୁଆେ (rakhuala)
ଉରା ଅଛି ଅର୍ଥରର- ଦୋନ୍ତ (danta) + ଉରୋ (ura) = ଦୋନ୍ତୁରୋ (dantura)
ଅଭୟୋସ ଅର୍ଥରର କୋନ୍ଦ (kanda) + ଉରୋ (ura) = କୋନ୍ଦୁ ରୋ (kandura)
ମୁତ (muda) + ଉରୋ (ura) = ମୁତୁରୋ (mutura)
ହଗ (haga) + ଉରୋ (ura) = ହଗୁରୋ (hagura)
ଉରିଆ ବୃ ତ ି ଅର୍ଥରର କୋଠ (katha) + ଉରିଆ (uria) = କୋଠୁରିଆ (kathuria)
ନୋଆ (naa) + ଉରିଆ (uria) = ନୋଉରିଆ (nauria)
ଉଲି ସମୱନ୍ଧ ଅର୍ଥରର ଗଁୋ (gaon) + ଉେି (uli) = ଗୋଉଁେି (gaunli)
ଏଇ ଅଛି ଅର୍ଥରର- ର୍ଟୋ (khata) + ଏଇ (ae) = ର୍ରଟଇ (khatela)
ମିଠୋ (mitha) + ଏଇ (ae) = ମିରଠଇ (mithei)
କୋ ଥୟୋର୍ଥରର ସଫୋ (safa) + ଏଇ (ae) = ସରଫଇ (safei)
ଭୋବୋର୍ଥରର ବଡ଼ (bada) + ଏଇ (ae) = ବରଡ଼ଇ (badhei)
କ୍ଷ୍ୁଦ୍ର ଅର୍ଥରର- କୁ େୋ (kula) + ଏଇ (ae) = କୁ ରେଇ (kulei)
ଏଲି ସୋଦୃ ଶୟ ଅର୍ଥରର ରୂପୋ (rupa) + ଏେି (ali) = ରୂରପେି (rupeli)
ସୁନୋ (suna) + ଏେି (ali) = ସୁରନେି (suneli)
ଓଇ କୁ ଶେୋର୍ଥରର ଘର (ghara) + ଓଇ (oa) = ଘରରୋଇ (gharoi)
ବୋଟ (bata) + ଓଇ (oa) = ବୋରଟୋଇ (batoi)
କ ପୁରଣ ଅର୍ଥରର ଦଶ (dasa) + କ (k) = ଦଶକ (dasaka)
କା ଓ ପୁରଣ ଅର୍ଥରର ଆଜି (aji) + କୋ (ka) = ଆଜିକୋ (ajika)
କାର
ଆଜି (aji) + କୋର (kara) = ଆଜିକୋର (ajikara)
ଏବ (eba) + କୋ (ka) = ଏବକୋ (abaka)
ଏବ (aba) + କୋର (kara) = ଏବକୋର (abakara)
କୋେି (kali) + କୋ (ka) = କୋେିକୋ (kalika)

କୋେି (kali) + କୋର (kara) = କୋେିକୋର (kalikara)
କୁ ଳା ସ୍ୱଭୋବ ଅର୍ଥରର- ଡ଼ର (dara) + କୁ େୋ (kula) = ଡ଼ରକୁ େୋ (darakula)
େୋଜ (laja) + କୁ େୋ (kula) = େୋଜକୁ େୋ (lajakula)
ଖାନା ଘର ଅର୍ଥରର କୋର (kar) + ର୍ୋନୋ (khana) = କୋରର୍ୋନୋ (karakhana)
ଛୋପୋ (chapa) + ର୍ୋନୋ (khana) = ଛୋପୋର୍ୋନୋ (chapakhana)
ରଜେ (jail) + ର୍ୋନୋ (khana) = ରଜେର୍ୋନୋ (jailkhana)
ଡ଼କ୍ତର (daktar) + ର୍ୋନୋ (khana) = ଡ଼ୋକ୍ତରର୍ୋନୋ (daktarkhana)
ରବୈଠକ (baithaka) + ର୍ୋନୋ (khana) = ରବୈଠକର୍ୋନୋ (baithakkhana)
ରଖାର ଅଭୟୋସ ଅର୍ଥରର ଜିଦ ି (jidi) + ରର୍ୋର (khora) = ଜିଦରର୍ୋର (jidkhor)
ନିଶୋ (nisa) + ରର୍ୋର (khora) = ନିଶୋରର୍ୋର (nishakhor)
ୁଦ୍ଧ (judha) + ରର୍ୋର (khora) = ୁଦ୍ଧରର୍ୋର (judhakhor)
େଭ (labha) + ରର୍ୋର (khora) = େୋଭରର୍ୋର (labhakhor)
ଗର ବୟବସୋୟ/ବୃ ତ୍ତି କୋରି (kari) + ଗର (gara) = କୋରିଗର (karigara)
ଅର୍ଥରର
ବୋଜି (baji) + ଗର (gara) = ବୋଜିଗର (bajigara)
ରସୌଦୋ (souda) + ଗର (gara) = ରସୌଦୋଗର (soudagara)
ଗିରି ଭୋବ/ଧମଥ ଅର୍ଥରର କିରୋନି (kirani) + ଗିରି (giri) = କିରୋନିଗିରି (kiranigiri)
ଗୁମୋସ୍ତୋ (gumasta) + ଗିରି (giri) = ଗୁମୋସ୍ତୋଗିରି (gumastagiri)
ବୋବୁ (babu) + ଗିରି (giri) = ବୋବୁ ଗିରି (babugiri)
ମୋଷ୍ଟର (mastara) + ଗିରି (giri) = ମୋଷ୍ଟରଗିରି (mastaragiri)
ଚିଆ ସୋଦୃ ଶୟ ଅର୍ଥରର ପୋଣି (pani) + ଚିଆ (chia) = ପୋଣିଚଆ
ି (panichia)
ମୋଇ (mai) + ଚିଆ (chia) = ମୋଇଚିଆ (maichia)
େେ (lal) + ଚିଆ (chia) = େୋେଚିଆ (lalichia)
ଇଷତ୍ ଅର୍ଥରର ମେି (mali) + ଚିଆ (chia) = ମେିଚଆ
ି (malichia)
ଟା ଅନୋଦର ଅର୍ଥରର ରଟୋକୋ (toka) + ଟୋ (ta) = ରଟୋକୋଟୋ (tokata)
ବୁ ୋ (budha) + ଟୋ (ta) = ବୁ ଢ଼ୋଟୋ (budhata)
ରେୋକ (loka) + ଟୋ (ta) = ରେୋକଟୋ (lokata)
ଟି ଆଦର ଅର୍ଥରର ଘର (ghara) + ଟି (ti) = ଘରଟି (gharati)
ପିେୋ (pila) + ଟି (ti) = ପିେୋଟି (pilati)
ଫେ (fala) + ଟି (ti) = ଫେଟି (falati)
ଟିଆ ଅଛି ଅର୍ଥରର- ଧୂଆଁ (dhua) + ଟିଆ (tia) = ଧୂଆଁଟଆ
ି (dhuantia)
ଅଭୟୋସ ଅର୍ଥରର ବୁ େୋ (bula) + ଟିଆ (tia) = ବୁ େୋଟିଆ (bulatia)
ଅସହୋୟ ଅର୍ଥରର ଏକୋ (eka) + ଟିଆ (tia) = ଏକୋଟିଆ/ଏକୁ ଟଆ
ି (akatia / akutia)
କୋେ ଅର୍ଥରର ର୍ରୋ (khara) + ଟିଆ (tia) = ର୍ରୋଟିଆ (kharatia)
ବୃ ତ୍ତ/ି ବୋସ ଅର୍ଥରର ଭଡ଼ୋ (bhada) + ଟିଆ (tia) = ବଡ଼ୋଟିଆ (badatia)
ଦାର ଅଛି/ଆଧିପତୟ ଅଂଶୀ (ansi) + ଦୋର (dara) = ଅଂଶୀଦୋର (ansidara)
ଅର୍ଥରର
ଜମି (jami) + ଦୋର (dara) = ଜମିଦୋର (jamidara)

ଭୋଗୀ (bhagi) + ଦୋର (dara) = ଭୋଗୀଦୋର (bhagidara)
ସୁବୋ (suba) + ଦୋର (dara) = ସୁବୋଦୋର (sabudara)
ଅଭୟୋସ ଅର୍ଥରର ର୍ରିଦ (kharid) + ଦୋର (dara) = ର୍ରିଦଦୋର (kharidara)
ବୃ ତ୍ତି ଅର୍ଥରର- ରଚୌକି (chouki) + ଦୋର (dara) = ରଚୌକିଦୋର (choukidara)
ବୋଜୋ (baja) + ଦୋର (dara) = ବୋଜୋଦୋର (bajadara)
ଦଗୋ (daga) + ଦୋର (dara) = ଦଗୋଦୋର (dagadar)
ପିଛା ପ୍ରରତୟକ ଅର୍ଥରର ଘର (ghara) + ପିଛୋ (picha) = ଘରପିଛୋ (gharapicha)
ଜଣ (jana) + ପିଛୋ (picha) = ଜଣପିଛୋ (janapicha)
ବନ୍ତ ଅଛି ଅର୍ଥରର- ଗୁଣ (guna) + ବନ୍ତ (danta) = ଗୁଣବନ୍ତ (gunabanta)
ବେ (bala) + ବନ୍ତ (danta) = ବେବନ୍ତ (balabanta)
ଶ୍ରୀ (sri) + ବନ୍ତ (danta) = ଶ୍ରୀବନ୍ତ (sribanta)
ବୋେି (bali) + ବନ୍ତ (danta) = ବୋେିବନ୍ତ (balibanta)
ପୋଟ (pata) + ରୋ (ra) = ପୋଟରୋ (patara)
ପୋନ (pana) + ରୋ (ra) = ପୋନରୋ (panara)
ଆକ୍ରୋନ୍ତ ଅର୍ଥରର ରପୋକ (poka) + ରୋ (ra) = ରପୋକରୋ (pokara)
ଲା ଅବସ୍ଥୋନ ଅର୍ଥରର ଆଗ (aga) + େୋ (la) = ଆଗେୋ (agala)
ମଝି (majhi) + େୋ (la) = ମଝିେୋ (majhila)
ଆ- କୁ ହୁଡ଼ିୁ଼ (Kuhudi) + ଆ (aa) = କୁ ହୁଡ଼ଆ
ି (kuhudia)
ଗଣ୍ଠି (ganthi) + ଆ (aa) = ଗଣ୍ଠିଆ (ganthia)
ଅଛି ଅର୍ଥରର- ଚକୋଆଖି (chakaakhi) + ଆ (aa) = ଚକୋଆଖିଆ (chakaakhia)
ଚୁଟି (chuti) + ଆ (aa) = ଚୁଟିଆ (chutia)
ଦୋଢ଼ି (dadhi) + ଆ (aa) = ଦୋଢ଼ିଆ (dadhia)
ରରୋଗ (roga) + ଆ (aa) = ରରୋଗୋ (rogaa)
ଅନୋଦୋର ଅର୍ଥରର- ରଘୁ (raghu) + ଆ (aa) = ରଘୁଆ (raghua)
ହରି (hari) + ଆ (aa) = ହରିଆ (haria)
କମଥ ଅର୍ଥରର- କୋହୋେି (kahali) + ଆ (aa) = କୋହୋେିଆ (kahalia)
ରକୋଠି (kothi) + ଆ (aa) = ରକୋଠିଆ (kothia)
ରବଠି (bethi) + ଆ (aa) = ରବଠିଆ (bethia)
ଦକ୍ଷ୍ତୋ ଅର୍ଥରର- ରମେି (meli) + ଆ (aa) = ରମେିଆ (melia)
ମହୁ ରି (mahuri) + ଆ (aa) = ମହୁ ରଆ
ି (mahuria)
ରଞ୍ଜି ତ ଅର୍ଥରର- ରଗରୁ (geru) + ଆ (aa) = ରଗରୁଆ (gerua)
ଧୂେ ି (dhuli) + ଆ (aa) = ଧୂେଆ
ି (dhulia)
ମୋଟି (mati) + ଆ (aa) = ମୋଟିଆ (matia)
ହେଦି (haladi) + ଆ (aa) = ହେଦିଆ (haladia)
କ୍ଷ୍ୁଦ୍ର ଅର୍ଥରର- ର୍ୋେି (thali) + ଆ (aa) = ର୍ୋେିଆ (thalia)
ସ୍ୱ ଅର୍ଥରର- ରଗୋେି (goli) + ଆ (aa) = ରଗୋେିଆ (golia)
ଚଟି (chati) + ଆ (aa) = ଚଟିଆ (chatia)
ବାଲା ଅଧିକୋର ଅର୍ଥରର ଗୋଡ଼ି (gadi) + ବୋେୋ (bala) = ଗୋଡ଼ିବୋେୋ (gadibala)

ଘର (ghara) + ବୋେୋ (bala) = ଘରବୋେୋ (ghrabala)
ଜମି (jami) + ବୋେୋ (bala) = ଜମିବୋେୋ (jamibala)
ଥିେୋ (thila) + ବୋେୋ (bala) = ଥିେୋବୋେୋ (thilabala)
ପଇସୋ (paisa) + ବୋେୋ (bala) = ପଇସୋବୋେୋ (paisabala)
ପୋନ (pana) + ବୋେୋ (bala) = ପୋନବୋେୋ (panabala)
ଅଭୟୋସ ଅର୍ଥରର କହିବୋ (kahiba) + ବୋେୋ (bala) = କହିବୋବୋେୋ (kahibabala)
ବୋଜୋ (baja) + ବୋେୋ (bala) = ବୋଜୋବୋେୋ (bajabala)
ବାଜ ସ୍ୱଭୋବ ଅର୍ଥରର- ମୋମେୋ (mamala) + ବୋଜ (baj) = ମୋମେୋବୋଜ (mamalabaj)
ମନ୍ତ ଅଛି ଅର୍ଥରର- ଶ୍ରୀ (sri) + ମନ୍ତ (manta) = ଶ୍ରୀମନ୍ତ (srimanta)
ଗୁଣ (guna) + ମନ୍ତ (manta) = ଗୁଣମନ୍ତ (gunamanta)
ରା ବୟବସୋୟ ଅର୍ଥରର- କୋଚ (kacha) + ରୋ (ra) = କୋଚରୋ (kachara)
କୃ ଦନ୍ତ
(Krudanta Odia)
ଧୋତୁ ବୋ କ୍ରିୟୋର ପରର ପ୍ରତୟୟ ର ୋଗ କରି ର ଉଁ ଶବ୍ଦ ଗଠିତ ହୁ ଏ, ତୋହୋକୁ କୃ ଦନ୍ତ

କୁ ହୋ ୋଏ । ସଂସ୍କୃତରର ଏହି ପ୍ରତୟୟଗୁଡକ ି ୁ ‘କୃ ତ’ ପ୍ରତୟୟ ରବୋେି କହୁ ୋ ୋଉଥିବୋରୁ ଏହୋର ଏପରି ନୋମକରଣ
ରହୋଇଛି । ଉପସଗଥ ପୂବଥ ପ୍ରତୟ ୁକ୍ତ ରହୋଇଥିବୋ ରବରେ ଏହୋ ପରପ୍ରତୟୟ ।
ଅ- କାନ୍ଦ୍ (kand) + ଅ (a) = କାନ୍ଦ (kanda)

ନୋଚୃ୍ (nach) + ଅ (a) = ନୋଚ (nacha)
ରବୋଲ୍ (bol) + ଅ (a) = ରବୋେ (bola)
ମୋତ୍ (mat) + ଅ (a) = ମୋତ (mat)
ହୋଣ୍ (han) + ଅ (a) = ହୋଣ (han)
ରର୍ଳ୍ (khel) + ଅ (a) = ରର୍େ (khel)
ରଫଡ୍ (fed) + ଅ (a) = ରଫଡ଼ (fed)
ଭିଡ୍ (bhid) + ଅ (a) = ଭିଡ (bhid)
ହସ୍ (has) + ଅ (a) = ହସ (has)
ଆ- କୁ ହ (kuha) + ଆ (aa) = କୁ ହୋ (kuha)
ଗଢ୍ (gadh) + ଆ (aa) = ଗଢ଼ୋ (gadha)
ପଢ଼୍ (padh) + ଆ (aa) = ପଢ଼ୋ (padha)
ବିକ୍ (bik) + ଆ (aa) = ବିକୋ (bika)
ନିଅ (nio) + ଆ (aa) = ନିଆ (nia)
ରର୍େ (khela) + ଆ (aa) = ରର୍େୋ (khela)
ରଘୋଷର (ghosara) + ଆ (aa) = ରଘୋଷରୋ (ghosara)

ବସ୍ (bas) + ଆ (aa) = ବସୋ (basa)
ମିଳ୍ (mil) + ଆ (aa) = ରମେୋ (mela)
ହସ୍ (has) + ଆ (aa) = ହସୋ (hasa)
ଅଣ କୋଟ୍ (kat) + ଅଣ (an) = କୋଟଣ (katana)
ଝୋଡ୍ (jhad) + ଅଣ (an) = ଝୋଡ଼ଣ (jhadana)
ତୋର୍ (tar) + ଅଣ (an) = ତୋରଣ (tarana)
ମୋଗ୍ (mag) + ଅଣ (an) = ମୋଗଣ (magana)
ଗଢ଼୍ (gadh) + ଅଣ (an) = ଗଢ଼ଣ (gadhana)
ଝୁ ଲ୍ (jhul) + ଅଣ (an) = ଝୁ େଣ (jhulana)
ମୋର୍ (mar) + ଅଣ (an) = ମୋରଣ (marana)
ସହ୍ (sah) + ଅଣ (an) = ସହଣ (sahana)
ଅଣା କହ୍ (kah) + ଅଣୋ (ana) = କହଣୋ (kahana)
ରକୋର୍ (kar) + ଅଣୋ (ana) = ରକୋରଣୋ (korana)
ଗଞ୍ଜୃ୍ (ganj) + ଅଣୋ (ana) = ଗଞ୍ଜଣୋ (ganjana)
ମୋଜ୍ (maj) + ଅଣୋ (ana) = ମୋଜଣୋ (majana)
କୋନ୍ଦୃ୍ (kand) + ଅଣୋ (ana) = କୋନ୍ଦଣୋ (kandana)
ରର୍ଳ୍ (khhel) + ଅଣୋ (ana) = ରର୍େଣୋ (khelana)
ରେଟ୍ (bhet) + ଅଣା (ana) = ରେଟଣା (bhetana)
ମୋଗ୍ (mag) + ଅଣୋ (ana) = ମୋଗଣୋ (magana)
ଅଣି- ଉଠ୍ (uth) + ଅଣି (ani) = ଉଠୋଣି (uthani)
ରର୍ୋଷ୍ (khos) + ଅଣି (ani) = ରର୍ୋଷଣି (khosani)
ଶୁଣ୍ (sun) + ଅଣି (ani) = ଶୁଣୋଣି (sunani)
ଚଳ୍ (chal) + ଅଣି (ani) = ଚେଣି (chalani)
କର୍ (kar) + ଅଣି (ani) = କରଣି (karani)
ଚୋହ୍ଁ (chanh) + ଅଣି (ani) = ଚୋହୋଣି (chahani)
ର୍ଟ୍ (khat) + ଅଣି (ani) = ର୍ଟଣି (khatani)
ଆଣ- ଭଠ୍ (uth) + ଆଣ (ana) = ଉଠୋଣ (uthana)
ଗୁଣ୍ (gun) + ଆଣ (ana) = ଗୁଣୋଣ (gunana)
ବନ୍ଦୃ୍ (band) + ଆଣ (ana) = ବନ୍ଦୋଣ (bandana)
େୋଗ୍ (lag) + ଆଣ (ana) = େଗୋଣ (lagana)
କଟ୍ (kat) + ଆଣ (ana) = କଟୋଣ (katana)
ଜଣ୍ (jan) + ଆଣ (ana) = ଜଣୋଣ (janana)
ମିଶ୍ (mis) + ଆଣ (ana) = ମିଶୋଣ (misana)
ଆଣି- ଉଠ୍ (uth) + ଆଣି (ani) = ଉଠୋଣି (uthani)
ର୍ସୃ୍ (khas) + ଆଣି (ani) = ର୍ସୋଣି (khasani)
ଗଡ୍ (gadh) + ଆଣି (ani) = ଗଡ଼ୋଣି (gadani)
ଆଣିଆ- ଉଠ୍ (uth) + ଆଣିଆ (ania) = ଉଠୋଣିଆ (uthania)
ଗଡ୍ (gadh) + ଆଣିଆ (ania) = ଗଡ଼ୋଣିଆ (gadania)

ବିନ୍ଧୃ୍ (bindh) + ଆଣିଆ (ania) = ବିନ୍ଧୋଣିଆ (bindhania)
େଗ୍ (lag) + ଆଣିଆ (ania) = େଗୋଣିଆ (lagania)
ଅନ୍ତା- ଉଡ଼୍ (udh) + ଅନ୍ତୋ (anta) = ଉଡ଼ନ୍ତୋ (udanta)
ଚଳ୍ (chal) + ଅନ୍ତୋ (anta) = ଚେନ୍ତୋ (chalanta)
ଫର୍ (far) + ଅନ୍ତୋ (anta) = ରଫରନ୍ତୋ (feranta)
ରର୍ଳ୍ (khel) + ଅନ୍ତୋ (anta) = ରର୍େନ୍ତୋ (khelanta)
ଜୀ (ji) + ଅନ୍ତୋ (anta) = ଜୀଅଣୋ (jiona)
ବୁ ଡ଼୍ (bud) + ଅନ୍ତୋ (anta) = ବୁ ଡ଼ନ୍ତୋ (budanta)
ଅନ୍ତି- କଳ୍ (kal) + ଅନ୍ତି (anti) = କେନ୍ତି (kalanti)
ଚଳ୍ (chal) + ଅନ୍ତି (anti) = ଚେନ୍ତି (chalanti)
ଫଳ୍ (fal) + ଅନ୍ତି (anti) = ଫେନ୍ତି (falanti)
ଆଳି- କୋଟ୍ (kat) + ଆେି (ali) = କଟୋେି (katali)
ଚଡ଼୍ (chad) + ଆେି (ali) = ଚଢ଼ୋେି (chadhali)
ପଢ଼୍ (padh) + ଆେି (ali) = ପଢ଼ୋେି (padhali)
ରର୍ଳ୍ (khel) + ଆେି (ali) = ରର୍େୋେି (khelali)
ଧର୍ (dhar) + ଆେି (ali) = ଧରୋେି (dharali)
ବୋନ୍ଧୃ୍ (bandh) + ଆେି (ali) = ବନ୍ଧୋେି (bandhali)
ଆଳିଆ- କହ୍ (kuha) + ଆେିଆ (alia) = କୁ ହୋେିଆ (kuhalia)
ଦୁ ହଁ (duhan) + ଆେିଆ (alia) = ଦୁ ହଁୋେିଆ (duhalia)
ବହ୍ (bah) + ଆେିଆ (alia) = ବୁ ହୋେିଆ (buhalia)
ହସ୍ (has) + ଆେିଆ (alia) = ହସୋେିଆ (hasalia)
ଇ- କହ୍ (kah) + ଇ (e) = କହି (kahi)
ର୍ୋ (kha) + ଇ (e) = ର୍ୋଇ (khai)
ଚୋଲ୍ (chal) + ଇ (e) = ଚୋେି (chali)
ରପୋଡ଼ (pod) + ଇ (e) = ରପୋଡ଼ି (podi)
ରମଳ୍ (mel) + ଇ (e) = ରମେି (meli)
ର୍ୋ (kha) + ଇ (e) = ର୍ୋଇ (khai)
ଝର୍ (jhar) + ଇ (e) = ଝରି (jhari)
ରବୋଲ୍ (bol) + ଇ (e) = ରବୋେି (boli)
ରଡ୍ (radh) + ଇ (e) = ରଡ଼ି (radi)
ଇବା- କର୍ (kar) + ଇବୋ (eba) = କରିବୋ (kariba)
ରଦ (de) + ଇବୋ (eba) = ରଦବୋ (deba)
ହସ୍ (has) + ଇବୋ (eba) = ହସିବୋ (hasiba)
ର୍ୋ (kha) + ଇବୋ (eba) = ର୍ୋଇବୋ (khaiba)
ଶୁଣ୍ (sun) + ଇବୋ (eba) = ଶୁଣବ
ି ୋ (suniba)
ଇଥିବା- ୋ (jan) + ଇଥିବୋ (ethiba) = ୋଇଥିବୋ (jaithiba)
ପଢ଼୍ (padh) + ଇଥିବୋ (ethiba) = ପଢ଼ିଥିବୋ (padhithiba)
ଇଥିଲା- ର୍ୋ (kha) + ଇଥିେୋ (ethila) = ର୍ୋଇଥିେୋ (khaithila)

ଇଲା- ର୍ୋ (kha) + ଇେୋ (ela) = ର୍ୋଇେୋ (khaila)
ହସ୍ (has) + ଇେୋ (ela) = ହସିେୋ (hasila)
ଲା- ରନ (ne) + େୋ (la) = ରନେୋ (nela)
ଗମ୍ (gam) + େୋ (la) = ଗେୋ (gala)
ରଦ (de) + େୋ (la) = ରଦେୋ (dela)
ମର୍ (mar) + େୋ (la) = ମେୋ (mala)
ଉଆ- କୋଢ଼୍ (kadh) + ଉଆ (ua) = କୋଢ଼ୁଆ (kadhua)
େଢ଼ (ladh) + ଉଆ (ua) = େ ୁ ଆ (ladhua)
ଡ଼ର୍ (dar) + ଉଆ (ua) = ଡରୁଆ (darua)
ପଢ଼୍ (padh) + ଉଆ (ua) = ପଢ଼ୁଆ (padhua)
ଡୋକ୍ (dak) + ଉଆ (ua) = ଡୋକୁ ଆ (dakua)
ଉଆଳ- କୋଢ୍ (kadh) + ଉଆେ (uala) = କୋ ୁ ଆେ (kadhuala)
ଜଗ୍ (jag) + ଉଆେ (uala) = ଜଗୁଆେ (jaguala)
ରଖ୍ (rakh) + ଉଆେ (uala) = ରର୍ୁଆେ (rakhuala)
ରର୍ଳ୍ (khel) + ଉଆେ (uala) = ରର୍େୁ ଆେ (kheluala)
ମତ୍ (mat) + ଉଆେ (uala) = ମତୁ ଆେ (matuala)
ଉଣା- ଗୋ (gan) + ଉଣୋ (una) = ଗୋଉଣୋ (gauna)
ପୋ (padh) + ଉଣୋ (una) = ପୋଉଣୋ (pauna)
ଉଣି- ମୋଗ୍ (mag) + ଉଣି (uni) = ମୋଗୁଣି (maguni)
ୋଙ୍କ (dhank) + ଉଣି (uni) = ୋଙ୍କୁ ଣି (dhankuni)
ରୋନ୍ଧ (randh) + ଉଣି (uni) = ରୋନ୍ଧୁ ଣି (randhuni)
ଚୋଲ୍ (chal) + ଉଣି (uni) = ଚୋେୁ ଣି (chaluni)
ପରଷ୍ (parasa) + ଉଣି (uni) = ପରଷୁଣି (parasuni)
ମୋପ୍ (mapa) + ଉଣି (uni) = ମୋପୁଣି (mapuni)
ଉ- ଗଡ୍ (gadh) + ଉ (u) = ଗଡ଼ୁ (gadhu)
ଝୋଡ୍ (jhad) + ଉ (u) = ଝୋଡୁ (jhadu)
ଚୋଲ୍ (chal) + ଉ (u) = ଚୋେୁ (chalu)
ମୋ (maa) + ଉ (u) = ମୋରୁ (maru)
ଏଇ- ରର୍ୋଦ୍ (khod) + ଏଇ (ae) = ରର୍ୋରଦଇ /ରର୍ୋଦୋଇ (khodei / khodai)
ଜୁ଼ଡ୍ (jad) + ଏଇ (ae) = ରଜୋରଡ଼ଇ /ରଜୋଡ଼ୋଇ (jodei / jodai)
େ (ladh) + ଏଇ (ae) = େରଢ଼ଇ /େଢ଼ୋଇ (ladhei / ladhai)
ଗଢ୍ (gadh) + ଏଇ (ae) = ଗରଢ଼ଇ /ଗଢ଼ୋଇ (gadhei / gadhai)
ବୋନ୍ଧ (bandh) + ଏଇ (ae) = ବରନ୍ଧଇ /ବନ୍ଧୋଇ (bandhei / bandhai)
ରା/ ଡା ର୍ସ୍ (khas) + ରୋ (ra) = ର୍ସରୋ (khasara)
ରଛଚ୍ (chech) + ରୋ (ra) = ରଛଚରୋ (chechara)
ବୋଣ୍ଟୃ୍ (bant) + ରୋ (ra) = ବଣ୍ଟରୋ /ବୋଣ୍ଟରୋ (bantara / bantara)
ଚିହ୍ନ (chinha) + ରୋ (ra) = ଚିହ୍ନରୋ (chinhara)
ଡୋକ୍ (dak) + ରୋ (ra) = ଡୋକରୋ (dakara)
ଉପସଗଥ
(Odia Upasarga)
ଶବ୍ଦ ଓ ଧୋତୁ ସହ ପ୍ରତୟୟ ର ୋଗ କରୋ ୋଇ ର ୌଗିକ ବୋ ବୁ ୟତ୍ପନ ଶବ୍ଦ ଗଠିତ ହୁ ଏ ଶବ୍ଦ ଓ ଧୋତୁ ର
ପୂବଥରୁ କିମୱୋ ପରର ପ୍ରତୟୟ ର ୋଗ କରୋ ୋଇର୍ୋଏ ପ୍ରତୟୟ ଶବ୍ଦର ପୂବଥରୁ ର ୋଗ କରୋଗରେ ତୋକୁ
ପୂବଥପ୍ରତୟୟ କୁ ହୋ ୋଏ ଏହୋର ଅନୟନୋମ ଉପସଗଥ ଏହୋକୁ ତିନଭ ି ୋଗରର ବିଭକ୍ତ କରୋ ୋଇଅଛି ର୍ୋ -
ସଂସ୍କୃତ, ଓ ରବୌରଦଶିକ ପୂବଥପ୍ରତୟୟ କୁ ହୋ ୋଏ । ଏହୋର ଅନୟନୋମ ଉପସଗଥ । ଏହୋକୁ ତିନ ି ଭୋଗରର ବିଭକ୍ତ
କରୋ ୋଇଛି । ର୍ୋ – ସଂସ୍କୃତ, ଓଡିଆ ଓ ରବୈରଦଶିକ ପୂବଥପ୍ରତୟ।ୟ ।
(କ) ସଂସ୍କୃତ ପୂବଥପ୍ରତୟୟ : ସଂସ୍କୃତରର “ ପ୍ର, ପରୋ, ଅପ୍, ସମ ” ଇତୟୋଦି ୨୦ ରଗୋଟି ଉପସଗଥ ରହିଅଛି ।
ରସଗୁଡକି ୁ ରନଇ ଶବ୍ଦରର କିପରି ପୂବଥ ପ୍ରତୟୟ ରଗୋଗ ରହଉଛି ରଦର୍ୋ ୋଉ –
(ର୍) ଓଡିଆ ପୂବଥ ପ୍ରତୟୟ :
(ଗ) ରବୈରଦଶିକ ପୂବଥପ୍ରତୟୟ :
ପ୍ର- ପ୍ର (pra) + କୋ ଥୟ (karjya) = ପ୍ରକୋ ଥୟ (prakarjya)

ପ୍ର (pra) + କୋଶ (kasa) = ପ୍ରକୋଶ (prakasa)
ପ୍ର (pra) + ଚେନ (chalana) = ପ୍ରଚେନ (prachalana)
ପ୍ର (pra) + ଘଟ (ghata) = ପରଘଟ (praghata)
ପ୍ର (pra) + ଭୋବ (bhaba) = ପ୍ରଭୋବ (prabhaba)
ପ୍ର (pra) + ଧୋନ (dhana) = ପ୍ରଧୋନ (pradhana)
ପ୍ର (pra) + ଚଣ୍ଡ (chanda) = ପ୍ରଚଣ୍ଡ (prachanda)
ପ୍ର (pra) + ବଚନ (bachana) = ପ୍ରବଚନ (prabachana)
ପରୋ- ପରୋ (para) + କ୍ରମ (krama) = ପରୋକ୍ରମ (parakrama)
ପରୋ (para) + ଜୟ (jaya) = ପରୋଜୟ (parajaya)
ପରୋ (para) + ଭବ (bhaba) = ପରୋଭବ (paramarsa)
ପରୋ (para) + ମଶଥ (marsa) = ପରୋମଶଥ (paramarsa)
ପରୋ (para) + ପର (para) = ପରୋପର (parapara)
ଅପ- ଅପ (apa) + କମଥ (karma) = ଅପକମଥ (apakarma)
ଅପ (apa) + ରଚଷ୍ଟୋ (chesta) = ଅପରଚଷ୍ଟୋ (apachesta)
ଅପ (apa) + ବୋଦ (bada) = ଅପବୋଦ (apabada)

ଅପ (apa) + ମୋନ (mana) = ଅପମୋନ (apamana)
ଅପ (apa) + ସଂସ୍କୃତ ି (sanskruti) = ଅପସଂସ୍କୃତ ି (apasanskruti)
ଅପ (apa) + କୋର (kara) = ଅପକୋର (apakara)
ଅପ (apa) + ନିନ୍ଦୋ (ninda) = ଅପନିନ୍ଦୋ (apaninda)
ଅପ (apa) + ଭୋଷୋ (bhasa) = ଅପଭୋଷୋ (apabhasa)
ଅପ (apa) + ଶ (jasa) = ଅପ ଶ (apajasa)
ଅପ (apa) + ହରଣ (harana) = ଅପହରଣ (apaharana)
ନି ନି (ni) + ରର୍ୋଜ (khoja) = ନିରର୍ୋଜ (nikhoja)
ନି (ni) + ଗ୍ରହ (graha) = ନିରଗ୍ରୋହ (nigroha)
ନି (ni) + ଘଞ୍ଚ (ghancha) = ନିଘଞ୍ଚ (nighancha)
ନି (ni) + ର୍ର (thara) = ନିର୍ର (nithara)
ନି (ni) + ଦୋରୁଣ (daruna) = ନିଦୋରୁଣ (nidaruna)
ନି (ni) + ମଗ୍ନ (magna) = ନିମଗ୍ନ (nimagna)
ନି (ni) + ରବ (raba) = ନିରବ (niraba)
ନି (ni) + ସତ୍ତଥ (sarta) = ନିସତ୍ତଥ (nisarta)
ସମ୍- ସମ୍ (som) + ଆଚୋର (achara) = ସମୋଚୋର (samachara)
ସମ୍ (som) + କର (kara) = ସଙ୍କର (sankara)
ସମ୍ (som) + ଗୀତ (gita) = ସଂଗୀତ (sangita)
ସମ୍ (som) + ଉଚିତ (uchita) = ସମୁଚତ
ି (samuchita)
ସମ୍ (som) + ଗତି (gati) = ସଂଗଚି (sangati)
ସମ୍ (som) + ବୋଦ (bad) = ସଂବୋଦ (sambada)
ସମ୍ (som) + ଭୋଷଣ (bhasana) = ସମ୍ଭୋଷଣ (sambhasana)
ସମ୍ (som) + ର ୋଗ (joga) = ସଂର ୋଗ (sanjoga)
ସମ୍ (som) + ସୋର (sara) = ସଂସୋର (sansara)
ସୁ ସୁ (su) + ରକଶୀ (kesi) = ସୁରକଶୀ (sukesi)
ସୁ (su) + ଗଠିତ (gathita) = ସୁଗଠିତ (sugathita)
ସୁ (su) + ଗୁଣ (guna) = ସୁଗୁଣ (suguna)
ସୁ (su) + ଧୀର (dhira) = ସୁଧୀର (sudhira)
ସୁ (su) + ନୋମ (nama) = ସୁନୋମ (sunama)
ସୁ (su) + ଫେ (phala) = ସୁଫେ (sufala)
ସୁ (su) + ବେ (bala) = ସୁବେ (subala)
ସୁ (su) + ବୋସ (basa) = ସୁବୋସ (subasa)
ସୁ (su) + ର ୋଗ (joga) = ସୁର ୋଗ (sujoga)
ସୁ (su) + ଶୋନ୍ତ (santa) = ସୁଶୋନ୍ତ (susanta)
ଅଧି ଅଧି (adhi) + କୋର (kara) = ଅଧିକୋର (adhikara)
ଅଧି (adhi) + ରଦବ (deba) = ଅଧିରଦବ (adhideba)
ଅଧି (adhi) + ନୋୟତ (nayata) = ଅଧିନୋୟକ (adhinayak)
ଅଧି (adhi) + ପତି (pati) = ଅଧିପତି (adhipati)

ଅଧି (adhi) + ବୋସ (basa) = ଅଧିବୋସ (adhibasa)
ଅଧି (adhi) + ମୋସ (masa) = ଅଧିମୋସ (adhimasa)
ଅଧି (adhi) + ରୋଜ (raja) = ଅଧିରୋଜ (adhiraja)
ନିର୍ ନିର୍ (nira) + ଆଧୋର (aadhara) = ନିରୋଧୋର (niradhara)
ନିର୍ (nira) + ଆଶ୍ରୟ (asraya) = ନିରୋଶ୍ରୟ (nirasraya)
ନିର୍ (nira) + ଈଶ୍ୱର (eswara) = ନିରୀଶ୍ୱର (niraswara)
ନିର୍ (nira) + ଉପମୋ (upama) = ନିରୁପମୋ (nirupama)
ନିର୍ (nira) + ଉପୋୟ (upaya) = ନିରୁପୋୟ (nirupaya)
ନିର୍ (nira) + ଜେ (jala) = ନିଜେ
ଥ (nirjala)
ନିର୍ (nira) + ଧୂମ (dhuma) = ନିଧଥୂମ (nirdhuma)
ନିର୍ (nira) + ନୟ (naya) = ନିର୍ଣ୍ଥୟ (nirnaya)
ନିର୍ (nira) + ବଂସ (bansa) = ନିବଥଂଶ (nirbansa)
ନିର୍ (nira) + ମେ (mala) = ନିମଥେ (nirmala)
ଉତ୍ ଉତ୍ (ut) + କେ (kala) = ଉତ୍କେ (utkala)
ଉତ୍ (ut) + ଗମନ (gamana) = ଉଦ୍ଗମନ (udgamana)
ଉତ୍ (ut) + ଛନ୍ନ (channa) = ଉଚ୍ଛନ୍ନ (uchanna)
ଉତ୍ (ut) + ଚ୍ଛେ (chala) = ଉତ୍ସେ (utsala)
ଉତ୍ (ut) + ତପ୍ତ (tapta) = ଉତ୍ତପ୍ତ (utapta)
ଉତ୍ (ut) + ପତି (pati) = ଉତ୍ପତ୍ତି (utpati)
ଉତ୍ (ut) + ଭିନ୍ନ (bhinna) = ଉଭିିନ୍ନ (utbhinna)
ଉତ୍ (ut) + ରକ୍ଷ୍ପଣ (khyepana) = ଉତରକ୍ଷ୍ପଣ (utkhepana)
ଦୁ ର୍ ଦୁ ର୍ (dura) + ଆରରୋଗୟ (arogya) = ଦୁ ରୋରରୋଗୟ (durarogya)
ଦୁ ର୍ (dura) + ଗୁଣ (guna) = ଦୁ ଗଥୁଣ (durguna)
ଦୁ ର୍ (dura) + ଘଟଣୋ (ghatana) = ଦୁ ଘଥଟଣୋ (durghatana)
ଦୁ ର୍ (dura) + ଦଶୋ (dasa) = ଦୁ ର୍ଦ୍ଥଶୋ (durdasa)
ଦୁ ର୍ (dura) + ନୋମ (nama) = ଦୁ ନଥୋମ (durnama)
ଦୁ ର୍ (dura) + ଭିକ୍ଷ୍ (bhikhya) = ଦୁ ଭିକ୍ଷ୍ (durbhikhya)
ଦୁ ର୍ (dura) + ର ୋଗ (joga) = ଦୁ ର ଥୋଗ (durjoga)
ଅତି ଅତି (ati) + ଅଧିକ (adhika) = ଅତୟଧିକ (atyadhika)
ଅତି (ati) + ଆଚୋର (achara) = ଅତୟୋଚୋର (atyachara)
ଅତି (ati) + ଉକ୍ତି (bhakti) = ଅତୁ ୟକ୍ତି (atyukti)
ଅତି (ati) + କର୍ୋ (katha) = ଅତିକର୍ୋ (atikatha)
ଅତି (ati) + କୋୟ (kaya) = ଅତିକୋୟ (atikaya)
ଅତି (ati) + ବଡି (badi) = ଅତିବଡି (atibadi)
ଅତି (ati) + ମୋସନ (masana) = ଅତିମୋସନ (atimasana)
ଅତି (ati) + ରଞ୍ଜନ (ranjana) = ଅତିରଞ୍ଜନ (atiranjan)
ଅତି (ati) + ଶୟ (saya) = ଅତିଶୟ (atisaya)
ପ୍ରତି ପ୍ରତି (prati) + କର୍ୋ (katha) = ପ୍ରତିକର୍ୋ (pratikatha)

ପ୍ରତି (prati) + କୋର (kara) = ପ୍ରତିକୋର (pratikara)
ପ୍ରତି (prati) + କ୍ରିୟୋ (kriya) = ପ୍ରତିକ୍ରୟ
ି ୋ (pratikriya)
ପ୍ରତି (prati) + ଦୋନ (dana) = ପ୍ରତିଦୋନ (pratidana)
ପ୍ରତି (prati) + ନିଧି (nidhi) = ପ୍ରତିନଧି
ି (pratinidhi)
ପ୍ରତି (prati) + ପକ୍ଷ୍ (pakhya) = ପ୍ରତିପକ୍ଷ୍ (pratipakhya)
ପ୍ରତି (prati) + ବିଧୋନ (bidhana) = ପ୍ରତିବଧ
ି ୋନ (pratibidhana)
ପ୍ରତି (prati) + ରକ୍ଷ୍ୋ (rakhya) = ପ୍ରତିରକ୍ଷ୍ୋ (pratirakhya)
ପ୍ରତି (prati) + େିପି (lipi) = ପ୍ରତିେିପି (pratilipi)
ପ୍ରତି (prati) + ଶୁତ ି (sruti) = ପ୍ରତିଶୁତ ି (pratisruti)
ପରି ପରି (pari) + ଚୟ (chaya) = ପରିଚୟ (parichaya)
ପରି (pari) + ଜନ (jana) = ପରିଜନ (parijana)
ପରି (pari) + ତୋପ (tapa) = ପରିତୋପ (paritapa)
ପରି (pari) + ପ୍ରକୋଶ (prakasa) = ପରିପ୍ରକୋଶ (pariprakasa)
ପରି (pari) + ରବଷ୍ଟନ (bestana) = ପରିରବଷ୍ଟନ (paribestana)
ପରି (pari) + ଶ୍ରମ (srama) = ପରିଶ୍ରମ (parisrama)
ପରି (pari) + ରଶଷ (sesa) = ପରିରଶଷ (parisesa)
ପରି (pari) + ସର (sara) = ପରିସର (parisara)
ଅଭି ଅଭି (abhi) + ନନ୍ଦନ (nindana) = ଅଭିନନ୍ଦନ (abhinandana)
ଅଭି (abhi) + ନବ (naba) = ଅଭିନବ (abhinaba)
ଅଭି (abhi) + ରନତୋ (neta) = ଅଭିରନତୋ (abhineta)
ଅଭି (abhi) + ପ୍ରୋୟ (praya) = ଅଭିପ୍ରୋୟ (abhipraya)
ଅଭି (abhi) + ବୃ ଦ୍ଧି (brudhi) = ଅଭିବୃଦ୍ଧି (abhibrudhi)
ଅଭି (abhi) + ଭୋଷଣ (bhasana) = ଅଭିଭୋଷଣ (abhibhasana)
ଅଭି (abhi) + ଶୋପ (sapa) = ଅଭିଶୋପ (abhisapa)
ଅଭି (abhi) + ସୋର (sara) = ଅଭିସୋର (abhisara)
ବି ବି (bi) + କେ (kala) = ବିକେ (bikala)
ବି (bi) + କୋଶ (kasa) = ବିକୋଶ (bikasa)
ବି (bi) + ର୍ୟୋତ (khyata) = ବିର୍ୟୋତ (bikhyata)
ବି (bi) + ଗତ (gata) = ବିଗତ (bigata)
ବି (bi) + ଚରଣ (charana) = ବିଚରଣ (bitarana)
ବି (bi) + ର ୋଗ (joga) = ବିର ୋଗ (bijoga)
ବି (bi) + ରରୋଧ (rodha) = ବିରରୋଧ (birodha)
ବି (bi) + ରଶଷ (sesa) = ବିରଶଷ (bisesa)
ଅନୁ ଅନୁ (anu) + କମ୍ପୋ (kampa) = ଅନୁ କମ୍ପୋ (anukampa)
ଅନୁ (anu) + କରଣ (karana) = ଅନୁ କରଣ (anukarana)
ଅନୁ (anu) + ଗମନ (gamana) = ଅନୁ ଗମନ (anugamana)
ଅନୁ (anu) + ଚର (chara) = ଅନୁ ଚର (anuchara)
ଅନୁ (anu) + ତୋପ (tapa) = ଅନୁ ତୋପ (anutapa)

ଅନୁ (anu) + ନୟ (naya) = ଅନୁ ନୟ (anunaya)
ଅନୁ (anu) + ପୋନ (pana) = ଅନୁ ପୋନ (anupana)
ଅନୁ (anu) + ରରୋଧ (rodha) = ଅନୁ ରରୋଧ (anurodha)
ଅନୁ (anu) + ର ୋଗ (joga) = ଅନୁ ର ୋଗ (anujoga)
ଅନୁ (anu) + ଶୋସନ (sasana) = ଅନୁ ଶୋସନ (anusasana)
ଅବ ଅବ (aba) + କୋରୀ (kari) = ଅବକୋରୀ (abakari)
ଅବ (aba) + କୋଶ (kasa) = ଅବକୋଶ (abakasa)
ଅବ (aba) + ରଚତନ (chetana) = ଅବରଚତନ (abachetana)
ଅବ (aba) + ତରଣ (tarana) = ଅବତରଣ (abatarana)
ଅବ (aba) + ମୋନନୋ (manana) = ଅବମୋନନୋ (abamanana)
ଅବ (aba) + ରଶଷ (sesa) = ଅବରଶଷ (abasesa)
ଅବ (aba) + ରହେୋ (hela) = ଅବରହେୋ (abahela)
ଅବ (aba) + ରେୋକନ (lokana) = ଅବରେୋକନ (abalochana)
ଉପ ଉପ (upa) + କର୍ୋ (katha) = ଉପକର୍ୋ (upakatha)
ଉପ (upa) + କରଣ (karana) = ଉପକରଣ (upakarana)
ଉପ (upa) + କୋର (kara) = ଉପକୋର (upakarana)
ଉପ (upa) + କୂ େ (kula) = ଉପକୂ େ (upakala)
ଉପ (upa) + ଗ୍ରହ (graha) = ଉପଗ୍ରହ (upagraha)
ଉପ (upa) + ଚୋର (chara) = ଉପଚୋର (upachara)
ଉପ (upa) + ନଦୀ (nadi) = ଉପନଦୀ (upanadi)
ଉପ (upa) + ବନ (bana) = ଉପବନ (upbana)
ଉପ (upa) + ହୋର (hara) = ଉପହୋର (upahara)
ଆ ଆ (aa) + କଣ୍ଠ (kantha) = ଆକଣ୍ଠ (akantha)
ଆ (aa) + କଷଥଣ (karsana) = ଆକଷଥଣ (akarsana)
ଆ (aa) + କୋର (kara) = ଆକୋର (akara)
ଆ (aa) + କୁ ମୋରୀ (kumari) = ଆକୁ ମୋରୀ (akumari)
ଆ (aa) + ଗମନ (gamana) = ଆଗମନ (agamana)
ଆ (aa) + ଚରଣ (charana) = ଆଚରଣ (acharana)
ଆ (aa) + ଦୋନ (dana) = ଆଦୋନ (adana)
ଆ (aa) + ବରଣ (barana) = ଆବରଣ (abarana)
ଆ (aa) + ବତ୍ତଥନ (bartana) = ଆବତ୍ତଥନ (abartana)
ଆ (aa) + ମରଣ (marana) = ଆମରଣ (amarana)
ଅପି ଅପି (api) + ଗ୍ରହ (graha) = ଅପିଗ୍ରହ (apigraha)
ଅପି (api) + ଧୋନ (dhana) = ଅପିଧୋନ (apidhana)
ଅପି (api) + ହିତ (hita) = ଅପିହତ
ି (apihita)
ଅ ଅ (a) + କଟୋ (kata) = ଅକଟୋ (akata)
ଅ (a) + ଖିଆ (khia) = ଅଖିଆ (akhia)
ଅ (a) + ଜଣୋ (jana) = ଅଜଣୋ (ajana)

ଅ (a) + ପିଆ (pia) = ଅପିଆ (apia)
ଅ (a) + ବଟୋ (bata) = ଅବଟୋ (abata)
ଅ (a) + ଶୁଣୋ (suna) = ଅଶୁଣୋ (asuna)
ଅଣ ଅଣ (ana) + ଆକୋର (akara) = ଅଣୋକୋର (anakara)
ଅଣ (ana) + ଓଡିଆ (odia) = ଅଣଓଡିଆ (anaodiaaa)
ଅଣ (ana) + ଫୁ ଟୋ (futa) = ଅଣଫୁ ଟୋ (anafuta)
ଅଣ (ana) + ବୁ ଦ୍ଧଆ
ି (budhia) = ଅଣବୁ ଦ୍ଧଆ
ି (anabudhia)
ଅଣ (ana) + ହିନ୍ଦୁ (hindu) = ଅଣହିନ୍ଦୁ (anahindu)
ଅଣ (ana) + ରହେୋ (hela) = ଅଣରହେୋ (anahela)
କୁ କୁ (ku) + କର୍ୋ (katha) = କୁ କର୍ୋ (kukatha)
କୁ (ku) + ପ୍ରର୍ୋ (pratha) = କୁ ପ୍ରର୍ୋ (kupratha)
ଦର ଦର (dara) + କଞ୍ଚୋ (kancha) = ଦରକଞ୍ଚୋ (darakancha)
ଦର (dara) + ଖିଆ (khia) = ଦରଖିଆ (darakhia)
ଦର (dara) + ପଚିେୋ (pachila) = ଦରପୋଚିେୋ (barapachila)
ଦର (dara) + ବଟୋ (bata) = ଦରବଟୋ (darabata)
ଦର (dara) + ଶୁଖିେୋ (sukhila) = ଦରଶୁଖିେୋ (darasukhila)
ଦର (dara) + ହସୋ (hasa) = ଦରହସୋ (darahasa)
ପୋତି ପୋତି (pati) + ହଂସ (hansa) = ପୋତିହଂସ (patihansa)
ପୋତି (pati) + ରରେ (rela) = ପୋତିରରେ (patirela)
ଗର୍ ଗର୍ (gara) + ହୋଜର (hajara) = ଗରହୋଜର (garahajara)
ଗର୍ (gara) + ହୁ ସଆ
ି ର (husiara) = ଗରହୁ ସଆ
ି ର (garahusiar)
ନୋ ନୋ (na) + ୱୋରସ (waras) = ନୋୱୋରସ (nawarasa)
ନୋ (na) + ମଞ୍ଜୁର (manjura) = ନୋମଞ୍ଜୁର (namanjur)
ନୋ (na) + ପସନ୍ଦ (pasanda) = ନୋପସନ୍ଦ (napasanda)
ଫି ଫି (fi) + ଘର (ghara) = ଫି ଘର (fighara)
ଫି (fi) + ମୋସ (masa) = ଫି ମୋସ (fimasa)
ଫି (fi) + ରରୋଜ (roja) = ଫି ରରୋଜ (firoja)
ଫି (fi) + ଜଣ (jana) = ଫି ଜଣ (fijona)
ଫି (fi) + ରେୋକ (loka) = ଫି ରେୋକ (filoka)
ବଦ୍ ବଦ୍ (bad) + ର୍ରଚ (kharacha) = ବଦର୍ରଚ (badkharacha)
ବଦ୍ (bad) + ରୋଗୀ (ragi) = ବଦରୋଗୀ (badragi)
ବଦ୍ (bad) + ହଜମ (hajama) = ବଦହଜମ (badhajama)
ବଦ୍ (bad) + ରର୍ୋର୍ (khora) = ବଦରର୍ୋର (badkhor)
ବଦ୍ (bad) + ନୋମ (nama) = ବଦନୋମ (badnam)
ରବ - ରବ (be) + ଆଇନ (ayen) = ରବଆଇନ (beayen)
ରବ (be) + ର୍ୋତିର (khatira) = ରବର୍ୋତିର (bekhatir)
ରବ (be) + ଇମୋନ (eman) = ରବଇମୋନ (beiman)
ରବ (be) + ଟୋଇମ୍ (time) = ରବଟୋଇମ୍ (betime)

ରବ (be) + ନିୟମ (niyama) = ରବନିୟମ (beniyama)
ହର - ହର୍ (har) + ରଜ (raja) = ହରରରୋଜ (harroj)
ହର୍ (har) + ଘଡି (ghadi) = ହରଘଡି (harghadi)
ଶବ୍ଦ ୋଷାେ ସବଣନିମ୍ ନ ଏକକ ।

ଶବ୍ଦ ପେମୟା କ୍ରମିକ ଧ୍ବନିର ସମାୋର ଏବଂ ଏୋ ଅଥମପର୍ଣ୍
ୂ ମ ଅଥମାତ୍ ପେମୟା କ୍ରମିକ ସାଥମକ ଧ୍ବନିର ସମାୋର ଶବ୍ଦ ବାକୟରର
ବୟବେୃ ତ ରେରେ ତାକୁ ପଦ କେନ୍ତି । ଆରମ ରକୌଣସି ଅଭି ବୟକ୍ତି ପ୍ରକାଶ କୋରବରେ ବା ର ାଟିଏ ବାକୟ ପଢ଼ିବା ରବରେ
ରେଉ ରେଉ
ଁ ଠାରର
ଁ ଅଟକି ରେିବାକୁ ପରଡ଼ ତାୋ ପଦ ।
ଶବ୍ଦ ଦୁ ଇ ପ୍ରକାରର
(୧) ସେଳ ପ୍ରକୃତେ

ି ଶବ୍ଦ
(୨) ରଯୌଗି କ ଶବ୍ଦ ବା ବୁୟତ୍ପାଦିତ ପ୍ରକୃତେ

ି ଶବ୍ଦ ।
(୧) ସେଳ ପ୍ରକୃତେ ି ଶବ୍ଦ : ରେଉ ପ୍ରକାର

ଁ ଶବ୍ଦକୁ ଭା ଭା କରି େୁ ଏ ନାେି,ଁ ତାକୁ ସରେ ପ୍ରକୃତିର ଶବ୍ଦ କେନ୍ତି । ରସେି
ଶବ୍ଦକୁ ପ୍ରକୃତି କେନ୍ତି । ଉଦାେରଣ- ପାଣି, ଭାତ, ମାଟି, ଫେ, ବେି, କେମ.....ଇତୟାଦି । ଏ ଡ଼ୁ ିକରୁ ରକୌଣସି ବର୍ଣ୍ମ ବା ଧୂନି
ବା ଅକ୍ଷରକୁ ବାଦ ରଦରେ ତାୋର ରକୌଣସି ଅଥମ ପ୍ରକାଶକ ଷଦ ରୋଇପାରି ବ ନାେି ଁ
(୨) ବୃ ତ୍ପାଦିତ ଶହ : ସରେ ପ୍ରକୃତିର ଶବ୍ଦରର । ପ୍ରତୟ ରୋ କରି ରେଉ ଶବ୍ଦ
ଁ ଠିତ େୁ ଏ, ଡାକୁ ରେୌ ି କ ଶବ୍ଦ ବା ବୁ ୟତ୍ପାଦିତ
ଶବ୍ଦ କେନ୍ତି
େଥା- ପାଣି + ଆ = ପାଣିଆ
ପାଣି + ଚିଆ=ପାଣିଚିଆ।
ମାଟି + ଆ = ମାଟିଆ
ାତ + ଘୁଆ = ାତୁ ଆ
କାେ + ଉଣୀ = କାେୁ ଣୀ
ରଖଚ୍ + ଅ = ରଖେ
ପଢ଼ + ଆ = ପଢ଼ା
1. ଖଟ + ଇଆ = ଖଟିଆ
ଏଥ ିରର ଇଆ ପ୍ରତୟ ଟି ରକଉ ଅଥମ

ଁ ରର ରୋଇଛି ?
(A) ତିଆରି ଅଥମରର
(B) ରଛାଟ ଅଥମରର
(C) ସମ୍ବନ୍ଧ ଅଥମରର
(D) ଅତିଶ ଅଥମରର
ଉତ୍ତର- B
2. ପାଠ + ଉଆ = ପାଠୁ ଆ ।
ଏଥ ିରର ଭି ଆ ପ୍ରତୟ ରକଉ ଅଥମ

(A) ଅଛି ଅଥମରର
(B) ସଦୃ ଶ ଅଥମରର
(C) ବୃ ରି ଅଥମରର
(D) ସମ୍ପକମ ଅଥମରର
ଉତ୍ତର- A
3. ଶିବ + = ରଶୈବ । ଏଠାରେ “ଅ” ରକଉ ଅର୍ଣ

ଁ ରେ ପ୍ରତୟୟ ରହାଇଛି ?
(A) ଭାବ ଅଥମରର
(B) ଅପତୟ ଅଥମରର
(C) ଜ୍ାତ ଅଥମରର
(D) ଭକ୍ତ ଅଥମରର
ଉତ୍ତର- D
4. ଇତିହାସ + ଇ = ଐତିହାସି କ
ଏଥ ିରର ଇକ ପ୍ରତୟ ରକଉ ଅଥମ

(A) ସମ୍ବନ୍ଧ ଅଥମରର
(B) ଜ୍ାତ ଅଥମରର
(C) ଅଧ ନ ଅଥମରର
(D) ସମ୍ବନ୍ଧ ଅଥମରର
ଉତ୍ତର- C
5. ୋରଧୟ ଏହା ରକଉ ଅର୍ଣ

ଁ କୁ ପ୍ରକାଶ କରେ ?
(A) ରାଧାଙ୍କର ସ୍ବାମୀ
(B) ରାଧାଙ୍କର ପୁତ୍ର
(C) ରାଧାଙ୍କ ସମ୍ବନ୍ଧୀ
(D) ରାଧାଙ୍କଠାରୁ ନୁ ୟନ
ଉତ୍ତର- B
6. ରକଉଟିଁ ତଦ୍ଧି ତ ?
(A) ଜ୍ାନ
(B) ବିଜ୍ଞାନ
(C) ଅଜ୍ଞାନ
(D) ରବୈଜ୍ଞାନିକ
ଉତ୍ତର- D
7. କୁନ୍ତୀଙ୍ର ପୁତ୍ର- ଏକ ପଦରେ ପ୍ରକାଶ କରଲ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ରକୌରନ୍ତ
(B) କୁନ୍ତୀଙ୍କ ପୁତ୍ର
(C) ଅଜ୍ମନ
ୁ
(D) ରୋଦ୍ଧା
ଉତ୍ତର- A
8. କୁରଲଇ ରକଉ ଅର୍ଣ

(A) କୁୋ
(B) କୁୋଠାରୁ କ୍ଷୁଦ୍ର
(C) କୁୋଠାରୁ ବଡ଼
(D) କୁରା ସେିତ ସମାନ
ଉତ୍ତର- B
9. ପୂର୍ଣ୍ଣ- ଏହି ଶବ୍ଦେ ପ୍ରକୃତି ପ୍ରତୟୟ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ପୁର + ତ
(B) ପୂର + ତ
(C) ପୂର + ତ
(D) ପୁର +ଣ
ଉତ୍ତର- A
10. · କୃତୟ– ପ୍ରକୃତି ପ୍ରତୟୟ କ’ଣ ରହବ ?
(A) କୁ + ତୟ
(B) କୃତ୍ + େ
(C) କୁ + କାପ୍
(D) କୃତ + େ
ଉତ୍ତର- C
11. ରଯଉ ସଂସ୍କ

ଁ ୃତ ଶବ୍ଦଗୁଡିକ ସାମାନୟ େୂପରେ ପେି ବେଣନ ରହାଇ ଆମ ୋଷାରେ ଚଳୁଛି ରସଗୁଡିକୁ କ'ଣ
କୁହାଯାଏ ?
(A) ତତ୍ସମ
(B) ତଭବ
(C) ରଦଶଜ୍
ଉତ୍ତର- B
12. ରଯଉ ଶବ୍ଦଗୁ

ଁ ଡିକ ଦୀର୍ଣକାଳ ଧେି ଆମ ୋଷାରେ ଚଳି | ଆସୁଅଛି, ରସଗୁଡିକୁ କଣ କହନ୍ତି ?
(A) ତତ୍ସମ
(B) ତଭବ
(C) ରଦଶଜ୍
ଉତ୍ତର- C
13. ରଯଉ ଶବ୍ଦଗୁ

ଁ ଡିକ ଅନୟ ୋଷାେୁ ଆସି ଆମ ୋଷାରେ ବୟବହୃ ତ ରହଉଅଛି, ରସଗୁଡିକୁ କଣ କହନ୍ତି ?
(A) ତତସମ
(B) ତଭବ
(C) ରଦଶଜ୍
ଉତ୍ତର- D
14. ରକଉଟିଁ ରବୈରଦଶିକ ବୟାପାଦିତ ଶବ୍ଦ ?
(A) ଟାଜ୍ୁନ
(B) ସେର
(C) ସି ଟି
(D) ଟାଉନିଆ
ଉତ୍ତର- D
15. ଦୁ ୁଃପାଦିତ ଶବ୍ଦ ନୁ ରହ ।ଁ '
(A) ବୀଣା
(B) ରଦଶର
(C) ବୟାକରଣ
(D) ପରୀକ୍ଷା
ଉତ୍ତର- C
16. କ୍ରିୟାେ ମୂଳପିଣ୍ଡକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(A) କ୍ରି ା
(B) କାେ
(C) ଧାତୁ
(D) ପ୍ରତୟ
ଉତ୍ତର- C
17. ଧାତୁ ସହିତ କ’ଣ ରଯାଗକରଲ ଶବ୍ଦ ଗଠନ କୋଯାଏ ?
(A) ପ୍ରତୟ
(B) ଅନୟଧାତୁ
(C) ଅନୟଶବ୍ଦ
ଉତ୍ତର- A
18. ପ୍ରତୟୟେ ସ୍ଥାନ ଧାତ୍ମେ ରକଉଠାରେ

ଁ େରହ ନାହି ?ଁ
(A) ଧାତୁ ର ପୂବର

ମ ୁ
(B) ଧାତୁ ର ପରର
(C) ଧାତୁ ର ପୂବର

ମ ୁ ଓ ପରର ।
(D) ଧାତୁ ର ଉପରର
ଉତ୍ତର- D
19. ଶବ୍ଦ କାହା ରଯାଗ ଅର୍ଣ

ଁୁ ପ୍ରକାଶ କେି ବାରେ ସମର୍ଣ ହୁ ଏ ?
(A) ରକବେ ଧାତୁ ରୋ ଁୁ
(b) ରକବେ ପ୍ରତୟ ରୋ ଁୁ
(C) ଧାତୁ ଓ ପ୍ରତୟ ଉଭ ରୋ ୁ
(D) ନିଜ୍ ଣ
ୁ ରୋ ଁୁ
ଉତ୍ତର- C
20. ଧାତୁ େ ପୂବେ

ଣ ୁ ରଯଉ ଁପ୍ରତୟୟ ରଯାଗ ହୁ ଏ, ତାକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ପର ପ୍ରତୟ
(B) ପୂବ ମ ପ୍ରତୟ ।
(C) ପ୍ରତୟ
(D) ବିରକ୍ତି
ଉତ୍ତର- B
21. ଧାତୁ େ ପରେ ରଯାଗ ରହାଇର୍ିବା ପ୍ରତୟାୟକୁ କ’ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ପର ପ୍ରତୟ
(B) ପୂବ ମ ପ୍ରତୟ
(C) ପୁବ ମ ଓ ପର ଢଭ ପ୍ରତୟ
(D) ବିଭକ୍ତି
ଉତ୍ତର- A
22. ଉପସଗଣ ସଂଖୟା ରକରତାଟି ?
(A) ୨୦ଟି
(B) ୩୪ଟି
(C) ୫ଟି
(D) ୧୫ଟି
ଉତ୍ତର- A
23. ଉପସଗଣ ଗୁଡି କ ଧାତୁ ବା ଶବ୍ଦେ ରକଉ ସ୍ଥାନରେ

ଁ ଲାଗି ର୍ାଏ ?
(A) ପୂବର
ମ ୁ
(B) ପରର
(C) ମଧରର
(D) ଢଭ ରର
ଉତ୍ତର- A
24. ଆହାେ ଓ ବିହାେ- ଉେରୟ ହୁ ଧାତୁ େୁ ଗଠିତ । ଏହି ଦୁ ଇଟିରେ ଅର୍ଣଗତ ପାର୍ଣକୟ କାହିକିଁ ରଦଖାଯାଏ ?
(A) ଧାତୁ ରୋ ଁୁ
(B) ପ୍ରତୟ ରୋ ଁୁ
(C) ଉପସ ମ ରୋ ଁୁ
(D) ପ୍ରତୟ ଓ ଜ୍ପସ ମ ରୋ ଁୁ
ଉତ୍ତର- C
25. ଧାତୁ ପୂବେ

ଣ ୁ ଉପସଗଣ ଲାଗି ରଲ ଧାତୁ ଉପରେ କି ପ୍ରୋବ ପରଡ ?
(A) ଅଥମର ପରି ବର୍ତ୍ମନ
(B) ଭାବର ପରି ବର୍ତ୍ମନ
(C) ରୁପର ପରି ବଭମନ
(D) ଆକୃତିର ପରି ବଭମନ
ଉତ୍ତର- A
26. ଦୁ ର୍ଟ
ଣ ଣା- ଏହି ଶବ୍ଦରେ ର୍ିବା ଉପସଗଣଟି କିଏ ?
(A) ଦୁ
(B) ଦୁ ଃ
(C) ଦୂ ର
(D) ଦୂ ର
ଉତ୍ତର- C
27. ପୁେସ୍କାେ ଏର୍ିରେ ରକଉଟିଁ ଉପସଗଣ ପେି ବୟବହୃ ତ ରହାଇଛି ?
(A) ପୁର
(B) ପୁରସ୍
(C) ପୁରୀ
(D) ପୂର
ଉତ୍ତର- C
28. ଅଜଣା- ଏର୍ିରେ ର୍ିବା ଉପସଗଣଟି କିଏ ?
(A) ଅ
(B) ଅଚ୍ଚ
(C) ଅଜ୍ଣ'
(D) ଅଜ୍ଣ + ଆ
ଉତ୍ତର- A
29. ନିମ୍ ନ ଉପସଗଣ ମଧ୍ୟେୁ ରକଉଟିଁ ଓଡିଆ ୋଷାେ ଉପସଗଣ ନୁ ରହ -ଁ
(A) ଦର
(B) ନା
(C) ର
(D) ପ୍ରତି
ଉତ୍ତର- D
30. ରକଉ ସଂସ୍କ

ଁ ୃତ ଶବ୍ଦଟି ଉପସଗଣ େୂରପ ବୟବହାେ କୋଯାଏ ନାହି ?ଁ
(A) ବେି
(B) ପୁର
(C) େରି
(D) ପୁନଃ
ଉତ୍ତର- C
31. ରକଉଟିଁ ଓଡିଆ ୋଷାରେ ବୟବହୃ ତ ଉପସଗଣ ? .
(A) ସମ୍
(B) ଆବି
(C) ସୁ
(D) ଅଣ
ଉତ୍ତର- D
32. ଧାତୁ ପରେ ରଯାଗ ରହଉର୍ିବା ପ୍ରତୟୟକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(A) କୃତ୍ର ପ୍ରତୟ
(B) ତଦ୍ଧିତ ପ୍ରତୟ
(C) ଶକ ବିରକ୍ତି
(D) କ୍ରି ା ବିଭକ୍ତି
ଉତ୍ତର- A
33. ଶବ୍ଦ ସହିତ ରଯାଗ ରହଉର୍ିବା ପ୍ରତୟୟକୁ କ’ଣ କହନ୍ତି ?
(A) କୃତ୍ର ପ୍ରତୟ
(B) ଉପସ ମ
(C) ତଦ୍ଧିତ ପ୍ରତୟ -
(D) ପ୍ରତୟ
ଉତ୍ତର- C
34. େକ୍ଷିତ- ଏର୍ିରେ ର୍ିବା ଧାତୁ ଟିେ ନାମ କ'ଣ ?
(A) ର
(B) ରକ୍ଷା
(C) ରକ୍ଷି
(D) କ୍ଷି ତ୍
ଉତ୍ତର- B
35. ପକ୍ - ଏହାେ ପ୍ରକୃତି ପ୍ରତୟୟ କରଲ କ’ଣ ରହବ ?
(A) ପକ୍ + ୱା
(B) ପ + କୁ
(C) ପଚ୍ + କୁ
(D) ପଚ୍ + ତ
ଉତ୍ତର- D
36. ଗୁଢ ଶବ୍ଦେ ପ୍ରକୃତ ପ୍ରତୟୟ କ’ଣ ରହବ ?
(A) ଢ଼
ୁ +ଅ
(B) େ
ୁ + ଢ଼
(C) େ
ୁ ୁ+ତ
(D) େ
ୁ ୂ +ତ-
ଉତ୍ତର- C
37. ନିରମ୍ନାକ୍ତ ଶବ୍ଦମାନଙ୍କ େି ତେୁ କୃଦନ୍ତ ?
(A) ଭା ି ରନ
(B) ଦାଢ଼ିଆ
(C) ରଭାଜ୍ନ
(D) ପାଟରା
ଉତ୍ତର- C
38. ରକଉଟିଁ ତବିତ ?
(A) ପଠନ
(B) ଜ୍ଣିଆ
(C) ପାଠ
(D) ଜ୍ଣି
ଉତ୍ତର- B
39. କଟା + ଆଳି = କଟାଳି
ଏଥ ିରର ଆଜ୍ି ପ୍ରତୟ ଟି ରକଉ ଅଥମ

ଁ ରର କରାୋଇଛି
(A) କାଟିବା ଅଥମରର
(B) ଅଭୟାସ ଅଥମରର
(C) ଜ୍ାତ ଅଥମରର
(D) ସମୂେ ଅଥମରର
ଉତ୍ତର- A
40. ମାଷ୍ଟେ + ଇ = ମାଷ୍ଟେି ।
ଏଥ ିରର ଇ ପ୍ରତୟ ରକଉ ଅଥମ

ଁ ରର କରାୋଇଛି ?
(A) ଜ୍ାତ ଅଥମରର
(B) ରଛାଟ ଅଥମରର
(C) ବୁ ରି ଅଥମରର
(D) ସ୍ବାଥମରର
ଉତ୍ତର- C
41. ୋଷାେ ସବଣନିମ୍ ନ ଏକକକୁ କ’ଣ କୁହାଯାଏ ?
(A) ପଦ
(B) ବାକୟ
(C) ଶବ୍ଦ
(D) ବାକୟାଶ
ଉତ୍ତର- C
42. ରକଉଟିଁ ଶବ୍ଦେ ଗୁଣ ?
(A) ଧ୍ବନିର ସମାୋର ।
(B) ସାଥମକ ଧ୍ବନିର ସମାୋର
(C) ପେମୟା କ୍ରମିକ ସାଥମକ ଧ୍ବନିର ସମାୋର ।
ଉତ୍ତର- C
43. ରଯଉ ଶବ୍ଦକୁ

ଁ ୋଗୋଗ କେି ହୁଏ ନାହି ତାକୁ
ଁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ସରେ ପ୍ରକୃତିର ଶବ୍ଦ
(B) ବୁ ୟତ୍ପାଦିତ ଶବ୍ଦ
(C) ପଦ
(D) ଶବ୍ଦ
ଉତ୍ତର- A
44. ପ୍ରତୟୟଯୁକ୍ତ ଶବ୍ଦକୁ କ’ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ଶବ୍ଦ
(B) ପଦ
(C) ବୁ ୟତ୍ପାଦିତ ଶବ୍ଦ
(D) ସରେ ଶବ୍ଦ
ଉତ୍ତର- C
45. ରକଉଟିଁ ସେଳ ପ୍ରକୃତେ

ି ଶବ୍ଦ ? -
(A) ଘର
(B) ଘରକୁ
(C) ଘରଠାରୁ
(D) ଘରର
ଉତ୍ତର- A
46. ରକଉଟିଁ ବୁୟତ୍ପାଦିତ ପ୍ରକୃତେ

ି ଶବ୍ଦ ?
(A) ରାମ
(B) ରାମକୁ
(C) ଘର
(D) ବେି
ଉତ୍ତର- B
47. ସେଳ ପ୍ରକୃତି େ ଶବ୍ଦକୁ କିପେି ବୃତ୍ପାଦିତ ଶବ୍ଦ କୋଯାଏ ?
(A) ଶବ୍ଦକୁ ଭା ଭା କରି
(B) ଶବ୍ଦକୁ ଭା ଭା ନକରି
(C) ଶବ୍ଦରର କିଛି ରୋ ନକରି
(D) ଶବ୍ଦରର ବିଭକ୍ତି ରୋ କରି
ଉତ୍ତର- D
48. ଶବ୍ଦକୁ ମୁଖୟତୁଃ ରକରତ ୋଗରେ ବିେକ୍ତ କୋଯାଇଛି ?
(A) ଦୁ ଇ
(B) ତିନି
(C) ଚାରି
(D) ପାଞ୍ଚ
ଉତ୍ତର- C
49. ତତ୍ସମ ଶବ୍ଦରେ ର୍ିବା ତତ୍ ଶବ୍ଦ ରକଉର୍ି

ଁ ପାଇ ବୟବହୃ
ଁ ତ?
(A) ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା
(B) ଇଂରାଜ୍ୀ ଭାଷା,
(C) ସଂସ୍କ ୃତ ଭାଷା
(D) େିନ୍ଦୀ ଭାଷା
ଉତ୍ତର- C
50. ସଂସ୍କ ୃତ ଶବ୍ଦ ଡ଼

ୁ ିକ ଓଡ଼ିଆରର ଅବିକ୍ ଭାବରର ବୟବେୃ ତ ରୋଇଥ ିରେ ତାକୁ କଣ କୁୋୋଏ ?
(A) ତତ୍ସମ
(B) ତଭବ
(C) ରଦଶକ
ଉତ୍ତର- A
ସମାସ
ପରସ୍ପର ସଂପକଥ (ସମୱନ୍ଧ) ଥିବୋ ଦୁ ଇ ବୋ ତରତୋଽଧିକ ପଦକୁ ଏକପଦରର ପରିଣତ କରି ସଂରକ୍ଷ୍ପରର ପ୍ରକୋଶ କରିବୋକୁ ‘ସମୋସ’
(Samas) କୁ ହୋ ୋଏ ।
ପଦମୋନଙ୍କର ମିେନରର ର ଉଁପଦ ଗ ୋ ୋଏ ଅର୍ଥୋତ ସମୋସ-ନିଷ୍ପନ୍ନ ପଦକୁ ‘ସମସ୍ତପଦ’ (Samastapada) କୁ ହୋ ୋଏ ।
ର ଉଁ ର ଉଁ ପଦଗୁଡିକୁ ରନଇ ସମସ୍ତପଦ ଗଠିତ ହୁ ଏ ରସ ସବୁ କୁ ‘ସମସୟୋମୋନପଦ’ (Samasyamanapada) କୁ ହୋ ୋଏ ।
ର ଉଁ ବୋକୟ ବୋ ବୋକୟୋଂଶରର ଆରମ ସମୋସ ପକ୍ରିୟୋ କରିର୍ୋଉ ତୋହୋକୁ ‘ସମସୟୋବୋକୟ’ (Samasyabakya) ବୋ ବୟୋସବୋକୟ
(Byasabakya) କହନ୍ତି । ଏହୋକୁ ‘ବିଗ୍ରହବୋକୟ’ (Bigrahabakya) ମଧ୍ୟ କୁ ହୋ ୋଏ । ‘ସମସ୍ତ’ ପଦୋନ୍ତଗଥତ ପଦମୋନଙ୍କର
ମଧ୍ୟରର ଆବଶୟକସ୍ଥରେ ସନ୍ଧି କରିବୋ ବିରଧୟ । ବୟୋସବୋକୟଦ୍ୱୋରୋ ସମୋସ-ନିଷ୍ପନ୍ନ ପଦର ( ସମସ୍ତପଦ ) ଅର୍ଥ ସ୍ପଷ୍ଟିକୃତ ରହୋଇର୍ୋଏ ।
ମରନରଖିବୋକୁ ରହବ ର ସମୋସ ବିଧି ଅର୍ଥଶ୍ରୟୀ; ଅର୍ଥକୁ ଆଶ୍ରୟ କରିର୍ୋଏ । ଅର୍ଥକୁ େକ୍ଷ୍ୟକରି ବିଭିନ୍ନ ସମୋସ ରହୋଇର୍ୋଏ ।
ଉଦୋହରଣ -
ନଦୀର ଜେ – ବୟୋସବୋକୟ
ନଦୀଜେ – ସମସ୍ତ ପଦ
‘ନଦୀ’ ‘ଜେ’ – ଦୁ ଇଟି ସମସୟୋମୋନପଦ
ଅର୍ଥର ପ୍ରୋଧୋନୟ ଦୃ ଷ୍ଟିରୁ ସମୋସକୁ ଛଅ ଭୋଗରର ବିଭକ୍ତ କରୋ ୋଇପୋରର

ଯର୍ା - ତତପୁରୁଷ , କମଥଧାରୟ , ବହୁ ବ୍ରୀହି , ଦ୍ୱିଗୁ , ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ଏବଂ ଅବୟୟୋବ ।
ଦ୍ୱିଗୁ ସମୋସ
( Dwigu Samas )
ସଂର୍ୟୋବୋଚକ ଶବ୍ଦ ପୂବଥରର ର୍ୋଇ ‘ସମସ୍ତପଦ’ ଟି ସମଷ୍ଟି ବୋ ସମୋହୋର ବୁ ଝୋଇରେ ତୋହୋକୁ ଦ୍ୱିଗୁସମୋସ କହନ୍ତି । ଏଙି
ସମୋସର ‘ସମସ୍ତପଦ’ ରର ସ୍ଥେ ବିରଶଷରର ’ଆକୋର’ ‘ଇକୋର’ ପ୍ରଭୃତି ର ୋଗ ରହୋଇର୍ୋଏ । ଏଥିରର ସଂର୍ୟୋବୋଚକ ବିରଶଷଣ
ପୂବଥପଦ ରହୋଇ ସମୋହୋର ଅର୍ଥରର ବିରଶଷୟପଦ (ଉତ୍ତରପଦ) ସହ ସମୋସ କରୋ ୋଏ ।
ର୍ୋ - ସପ୍ତ ଋଷିଙ୍କର ସମାହାର (Sapta rushinkara samahara )(ସମୂହ) – ସପ୍ତଷି (Saptarsi)
ତିନି େୁବନର ସମାହାର (Tini Bhubanara Samahara) – ତ୍ରିେୁବନ (Tribhubana)(ତ୍ରି – ତିନ)ି
ତିନି ଫଳର ସମଷ୍ଟି (Tini falara samasti) (ସମୋହୋର) – ତ୍ରିଫଳା (Trifala)(ହରିଡୋ, ବୋହୋଡୋ, ଅଅଁେୋ) (ଆ’କୋର
ର ୋଗ)
ତିନି ରଲାକର ସମାହାର (Tini lokara samahara)– ତ୍ରିରଲାକ/ତ୍ରିରଲାକୀ (Triloka / Triloki)(ସ୍ୱଗଥ, ମତ୍ତଥୟ, ପୋତୋେ)
ପଞ୍ଚ ବଟର ସମାହାର (Pancha Batara Samahara) – ପଞ୍ଚବଟୀ (Panchabati)(ଈ କୋର ର ୋଗ)
ରସହିପରି
: ତ୍ରିରବଣୀ (Tribeni), ତ୍ରିକୁଟ (Trikuta), ଚଉପଦୀ (choupadi), ପରଞ୍ଚନ୍ଦ୍ରିୟ (panchendriya),ତିନପ
ି ୁର (tinipura), ସାତସମୁଦ୍ର (sa
tasamudra), ପ଼ଞ୍ଚପାଣ୍ଡବ (panchapandaba), ବାଇଶିପାହାଚ(baisipahacha), ଅଷ୍ଟରନ୍ (astarana), ଚାରିଦ୍ୱାର(charidwar
a), ସପ୍ତାହ (saptaha), ଶତାବ୍ଦୀ (satapdi),ସହସ୍ରାବ୍ଦୀ (sahasradi).
ଅବୟୟୀୋବ ସମାସ
( Abyayvab Samas )
ର ଉଁ ସମୋସରର ପୂବଥପଦ ଅବୟୟ ରହୋଇର୍ୋଏ ଏବଂ ରସହି ଅବୟୟର ଅର୍ଥ ପ୍ରଧୋନ ହୁ ଏ; ତୋହକୁ ଅବୟୟୀଭୋବ ସମୋସ କହନ୍ତି ।
ସୋଧୋରଣତଃ ଅବୟୟ ପୂବଥପଦ ହୁ ଏ ଓ ଅନୟପଦ ଉତ୍ତରପଦ ହୁ ଏ । ବୀପସୋ, (ବୋରମୱୋର) ପ ଥୟନ୍ତ (ସୀମୋ), ଅଭୋବ, ର ୋଗୟତୋ,
ଆତିଶ ୟ, ସୋମୀପୟ, ସୋଦୃ ଶୟ, ପଶ୍ଚୋତ, ପ୍ରଭୃତି ଅର୍ଥରର ଅବୟୟୀଭୋବ ସମୋସ ରହୋଇର୍ୋଏ ।
ର୍ୋ - ଭିକ୍ଷ୍ୋର ଅଭୋବ ( Bhikhyara Abhab)– ଦୁ ଭିକ୍ଷ୍ (Durbhikhya)( ଅଭୋବ ଅର୍ଥରର )
ଜନର ଅଭୋବ (Janara Abhaba) – ନିଜଥନ (Nirjana)
କ୍ଷ୍ଣକୁ କ୍ଷ୍ଣ (Khyanaku Khyana) – ପ୍ରତିକ୍ଷ୍ଣ / ଅନୁ କ୍ଷ୍ଣ (PratiKhyana /
. Anukhyana )(ବୀପ୍ସୋର୍ଥରର)
ଦିନକୁ ଦିନ (Dinaku Dina) – ପ୍ରତିଦନ
ି (Pratidina)
ରୂପର ର ୋଗୟ (Rupara Jogya) – ଅନୁ ରୂପ (Anurupa) (ର ୋଗୟତୋ ଅର୍ଥରର )
ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ସମାସ
( Dwanda Samas )
ର ଉଁ ସମୋସର ଦୁ ଇ ବୋ ତହିଁରୁ ଅଧିକ ପଦ ମିେି ଏର୍ପଦ ହୁ ଅନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରରତୟକ ସମସୟୋମୋନ ପଦର ପ୍ରୋଧୋନୟ ରରହ,
ତୋହୋକୁ , ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ସମୋସ କହନ୍ତି । ଉକ୍ତ ସମୋସର ବିଗ୍ରହ ବୋକୟରର ‘ଓ’ ’ଏବଂ’ ପ୍ରଭୃତି ସଂର ୋଜକ ଅବୟୟର ବୟବହୋର ରହୋଇର୍ୋଏ ।
ର୍ୋ – ଧନ ଓ ଜୀବନ (dhana o jibana) – ଧନଜୀବନ (dhana o jibana)
କୀଟ ଓ ପତଙ୍ଗ (kita o patanga)– କୀଟପତଙ୍ଗ(kitapatanga)
ତରୁ ଓ ତୃ ଣ (taru o truna)– ତରୁତୃ ଣ (tarutruna)
ଘର ଓ ଦ୍ୱୋର (ghara o dwara)– ଘରଦ୍ୱୋର (gharadwara)
କ୍ଷ୍ୀରୀ / ଖିରି ଓ ପିଠୋ (khira / khiri o pitha) – କ୍ଷ୍ୀରିପିଠୋ (khiripitha)
ଡୋେି ଓ ଭୋତ (dali o bhata) – ଡୋେି ଭୋତ (dalibhata)
ଜୋୟୋ ଓ ପତି (jaya o paati)– ଦମ୍ପତି / ଜୋୟୋପତି (dampati / jayapati)
ପତ୍ର, ପୁଷ୍ପ ଓ ଫେ (patra, puspa o phala) – ପତ୍ରପୁଷ୍ପଫେ
1. ମାତାପିତା ବୟାସ ବାକୟ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ମୋତୋ ଓ ପିତୋ
(B) ମୋତୋ ପିତୋଙ୍କୁ ପରି
(C) ମୋତୋ ସଦୃ ଶ ପିତୋ
(D) ମୋତୋ ପିତୋଙ୍କଠୋରୁ ବଡ଼
ଉତ୍ତର- A
2. ଅନୟଗ୍ରାମ- ଏକ ପଦ କରଲ କ’ଣ ରହବ ?
(A) ଅନ୍ତରଗ୍ରୋମ
(B) ଗ୍ରୋମ ଅନୟ
(C) ଗ୍ରୋମ ଅନ୍ତର
(D) ଗ୍ରୋମୋନ୍ତର
ଉତ୍ତର- D
3. ସାବିତ୍ରୀ ନାମ ରଯଉଁ ବାଳିକାର ଏକ ପଦ କରଲ କ’ଣ ରହବ ?
(A) ସୋବିତ୍ରୀ
(B) ସୋବିତ୍ରୀ ବୋେିକୋ
(C) ବୋେିକୋ ସୋବିତ୍ରୀ
(D) ସୋବିତ୍ରୀ ନୋମୀ
ଉତ୍ତର- B
4. ଧବଳ କମଳ– କି ସମାସ ?
(A) ତପୁରୁଷ
(B) କମଥଧୋରୟ
(C) ବହୁ ବ୍ରୀହି
(D) ଦବୟଂ
ଉତ୍ତର- B
5. କମଳଧବଳ– କି ସମାସ ?
(A) ଉପମିତ କମଥଧୋରୟ
(B) ଉପମୋନ କମଥଧୋରୟ
(C) ମଧ୍ୟପଦରେୋପୀ କମଥଧୋରୟ
(D) ରୂପକ କମଥଧୋରୟ
ଉତ୍ତର- B
6. ଦିିପତ୍ନୀକ– ସମାସର ନାମ ରଲଖ ।
(A) ଦିବଗୁ
(B) ବହୁ ବ୍ରୀହି
(C) ତପୁରୁଷ
(D) କମଥଧୋରୟ
ଉତ୍ତର- B
7. ରଗାଟିଏ ପଦ ପୂବଥରୁ ଆଉ ରଗାଟିଏ ପଦ ବୟବହାର କରାଗରଲ ତାକୁ କ’ଣ କହନ୍ତି ? । (A) ଉପପଦ
(B) ପୂବଥପଦ
(C) ଉଭୟ ପଦ
(D) ପରପଦ
ଉତ୍ତର- B
8. କୂ ଳର ବିପରୀତ ପ୍ରତିକୂଳ । ଏହା କି ସମାସ ?
(A) ଦବୟଂ
(B) ଅବୟୟୀଭୋବ
(C) ତପୁରୁଷ
(D) ଦିବଗୁ
ଉତ୍ତର- B
9. କୁ ମକୁ କରର ରଯ କୁ ମବକାର- ଏହା କି ସମାସ ?
(A) ଉପମିତ କମଥଧୋରୟ
(B) ତତ ପୁରୁଷ
(C) ଉପପଦ ତପୁରୁଷ
ଉତ୍ତର- C
10. ସାରାଦିନ- ଏଥିରର ଥିବା ‘ସାରା’ ଶବ୍ଦଟି ରକଉଁ ଅର୍ଥରର ବୟବହୃ ତ ?
(A) ବିପରୀତ
(B) ବୟୋପ୍ତ
(C) କ୍ଷ୍ୁଦ୍ର
(D) ସୋମୀତୟ
ଉତ୍ତର- B
11. ଏକାଧକ ପଦକୁ ଏକାଠି କରି ବାର ବିଧକୁ କ’ଣ କୁ ହାଯାଏ ?
(A) ସନ୍ଧି
(B) ସମୋସ
(C) କୋରକ
(D) ବିଭକ୍ତି
ଉତ୍ତର- B
12. ସମାସରର ରଯଉଁ ପଦମାନଙ୍କୁ ଏକାଠି କରାଯାଏ, ତାକୁ କ’ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ସମସୟୋମୋନ ପଦ
(B) ସମସ୍ତ ପଦ
(C) ପୂବଥପଦ
(D) ପରପଦ
ଉତ୍ତର- A
13. ସମସୟାମାନ ପଦମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରର ସମ୍ପକଥ ସ୍ଥାପନ କରିବା ପାଇଁ ରଯଉଁ ପଦ ବା ପଦ ସମୂହ ବୟବହାର୍ କରାଯାଏ ତାକୁ କ’ଣ
କହନ୍ତି ?
(A) ସମ୍ପକିତ ପଦ
(B) ସମ୍ପକଥୀୟ ପଦ .
(C) ବୟୋସ ବୋକୟ
(D) ବୋକୟୋଶ
ଉତ୍ତର- C
14. ରଯଉଁ ସମାସରର ଉେୟ ପଦର ପ୍ରାଧାନୟ ରରହ ତାକୁ କ’ଣ କହନ୍ତି ? -
(A) ଦବନ୍ଦୃ୍.
(B) ତପୁରୁଷ
(C) କମଥଧୋରୟ
(D) ବହୁ ବ୍ରୀହି
ଉତ୍ତର- A
15. ରଯଉଁ ସମାସରର ପୂବଥପଦର ବିେକ୍ତି ର ଚିହ୍ନ ସମସ୍ତ ପଦରର ରଲାପ ରହାଇର୍ାଏ, ତାକୁ କଣ କହନ୍ତି ?
(B) ଦିବଗୁ
(C) ଅୟୀଭୋବ
ଉତ୍ତର- A
16. ତପୁରୁଷ ସମାସରର ରକଉଁ ପଦର ପ୍ରାଧାନୟ ରରହ ?
(A) ପୂବଥପଦ
(B) ପରପଦ ।
(C) ଉଭୟ ପଦ
(D) ଅନୟ ପଦ
ଉତ୍ତର- B
17. ଉେୟ ପଦର ପ୍ରାଧାନୟ ର୍ାଇ ଦୁ ଇ ବିରଶଷୟ ବା ଦୁ ଇ ବିରଶଷଣ ପଦର ସମାସ ରହରଲ ତାକୁ କ’ଣ କହନ୍ତି ?
(B) ଦ୍ୱନ୍ଦ
(D) ଅବୟୟୀଭୋବ
ଉତ୍ତର- B
18. ରଯଉଁ ପଦରର ପୂବଥପଦ ଓ ପରପଦ ଅର୍ଥରର ପ୍ରାଧାନୟ ନର୍ାଇ ଅନୟ ଏକ ପଦର ପ୍ରାଧାନୟ ରରହ ତାକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(A) କମଥଧୋରୟ
(C) ଦିବଗୁ
(D) ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ
ଉତ୍ତର- B
19. ସଂଖୟାବାଚକ ଶବ୍ଦ ଆଗରର ର୍ାଇ ସମାହାର ବା ସମଷ୍ଟି ଅର୍ଥରର ରଯଉଁ ସମାସ ହୁ ଏ, ତାକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ଦବନ୍ଦ
(B) ତପୁରୁଷ
(C) ଦିବଗୁ
ଉତ୍ତର- C
20. ଉପସଗଥ ଗୁଡିକ ସାଧାରଣତଃ କି ପ୍ରକାର ପଦ ?
(C) ଅବୟୟ
(D) କ୍ରିୟୋ
ଉତ୍ତର- C
21. ବୀଣା ପାଣିରର ଯାହାର ରସ = ବୀଣାପାଣି । ଏଥିରର ସମସୟାମାନ ପଦ କିଏ ?
(A) ବୀଣୋ
(B) ପୋଣି
(C) ବୀଣୋ, ପୋଣି
(D) ବୀଣୋପୋଣି
ଉତ୍ତର- C
22. ଶୁଆର ନାକ ପରି ନାକ ଯାହାର ରସ ଶୁଆନାକିଆ। ଏଥିରର ସମସ୍ତ ପଦ କିଏ ?
(A) ଶୁଆ
(B) ନୋକ
(C) ଶୁଆନୋକିଆ
(D) ୋହୋର
ଉତ୍ତର- C
23. ମୂଳରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଏକପଦ କରଲ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ଆମୁେ
(B) ସମ୍ଭୋେ
(C) ନିମଥୂେ
(D) ଭନମେ
ଉତ୍ତର- A
24. ଦୂ ରରୁ ରଦରଖ ରଯ- ଏକପଦ କରଲ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ଦୂ ରରଦର୍ୋ
(B) ଦୂ ରରଦର୍ୀ
(C) ଦୂ ରଦଶଥୀ
(D) ସମଦଶଥୀ
ଉତ୍ତର- C
25. ପ୍ରତିଟି ପର ଅୟନ ରଯଉଁ ସ୍ତ୍ରୀର ଏକପଦ କରଲ କ’ଣ ରହବ ?
(A) ପତିପର
(B) ପରଅୟନୋ
(C) ପତିପରୋୟଣ
(D) ପତିପରୋୟଣୋ
ଉତ୍ତର- D
26. ସମାନ ପତି ଯାହାର ଏକପଦ କରଲ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ସମପତି
(B) ସମୋନପତି
(C) ସପତି
(D) ସପତ୍ନୀ
ଉତ୍ତର- D
27. ବିଗତ ରହାଇଛି ପତ୍ନୀ ଯାହାର ଏକପଦରର କ'ଣ ରହବ ?
(A) ବିପତ୍ନୀ
(B) ବିପତ୍ନୀକୁ
(C) ସପତ୍ନୀକ
(D) ଅପତ୍ନୀକ
ଉତ୍ତର- B
28, ପାଦପଦମ – ଏହାର ବୟାସ ବାକୟ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ପୋଦ ଓ ପଦମ
(B) ପୋଦ ରୂପ ପଦମ
(C) ପୋଦ ପରି ପଦମ
(D) ପୋଦ ପଦମ ପରି
ଉତ୍ତର- D
29. ପଦମପାଦ- ଏହାର ବୟାସ ବାକୟ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ପଦମ ପରି ପୋଦ
(B) ପଦମ ରୂପକ ପୋଦ
(C) ପୋଦ ରୂପକ ପଦମ
(D) ପୋଦ ପରି ପଦମ
ଉତ୍ତର- A
30. ମାତୃପିତା– ବୟାସ ବାକୟ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ମୋତୃ ଓ ପିତୋ
(B) ମୋତୋଙ୍କର ପିତୋ
(C) ମୋତୃ ଓ ପିତୋଙ୍କ ସମୋହୋର
(D) ମୋତୋ ପିତୋଠୋରୁ ଭିନ୍ନ
ଉତ୍ତର- B
31. ଜନମାନ୍ଧ– ବୟାସବାକୟ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ଜନମ ପରର ଅନ୍ଧ
(B) ଜନମରୁ ଅନ୍ଧ
(C) ଜନମ ପୂବଥରୁ ଅନ୍ଧ
(D) ଆଘୋତ ପୋଇ ଅନ୍ଧ
ଉତ୍ତର- B
32. ଉପକୁ ଳ- ଏହା ରକଉଁ ଅର୍ଥରର ଅବୟୟୀୋବ ସମାସ ରହାଇଛି ?
(A) ବିପରୀତ
(B) ସୋଦୃ ଶୟ
(C) ସୋମୀ ୟ
(D) ଆତିଶ ୟ
ଉତ୍ତର- C
33. ଆସନ୍ନପ୍ରସବା – ଏହା କି ସମାସ ?
(A) କମଥଧୋରୟ
(C) ଦ୍ୱନ୍ଦ
(D) ଦିବଗୁ
ଉତ୍ତର- B
34. ଛାଗଦୁ ଗ୍ଧ- ବୟାସବାକୟ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ଛୋଗର ଦୁ ଗଥ
(B) ଛୋଗ ପୋଇଁ ଦୁ ଗ୍ଧ
(C) ଛୋଗୀର ଦୁ ଗ୍ଧ
(D) ଛୋଗଠୋରୁ ଦୁ ଗ୍ଧ
ଉତ୍ତର- C
35. ଘୃ ତାନ୍ତି – ବୟାସବାକୟ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ଘୃତକୁ ଅନ୍ନ
(B) ଘୃତ ଓ ଅନ୍ତି
(C) ଅନ୍ନ ପୋଇଁ ଘୃତ
(D) ଘୃତ ମିଶ୍ରିତ ଅନ୍ତି
ଉତ୍ତର- D
36. ଅଧରାତି– ବୟାସବାକୟ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ଅଧ ଅରଟ ରୋତିର
(B) ଅଧ ଓ ରୋତି
(C) ରୋତିର ଅଧ
(D) ରୋତିରର ଅଧୋ
ଉତ୍ତର- C
37. ରଘାଡାଗାଡି – ବୟାସ ବାକୟ କ’ଣ ରହବ ?
(A) ରଘୋଡ଼ୋର ଗୋଡ଼ି
(B) ରଘୋଡ଼ୋ ଓ ଗୋଡ଼ି
(C) ରଘୋଡ଼ୋ ଟୋଣୁଥିବୋ ଗୋଡ଼ି
(D) ଗୋଡ଼ି ପୋଇଁ ରଘୋଡ଼ୋ
ଉତ୍ତର- C
38. ଗାଡିରଘାଡା– ବୟାସବାକୟ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ଗୋଡ଼ି ଓ ରଘୋଡ଼ୋ
(B) ଗୋଡ଼ି ପୋଇଁ ରଘୋଡ଼ୋ
(C) ରଘୋଡ଼ୋର ଗୋଡ଼ି
(D) ଗୋଡ଼ିର ରଘୋଡ଼ୋ
ଉତ୍ତର- A
3୨. କୁ ସିତ ଅରଟ ଆକାର ଏକପଦ କରଲ କଣ ରହବ ?
(A) କୁ ସିତ ଆକୋର
(B) କୁ ସିତୋକୋର
(C) କତ୍ ଆକୋର
(D) କଦୋକୋର
ଉତ୍ତର- D
40. ରଶାେନ ଅରଟ ରଦଶ- ଏକ ପଦରର କ’ଣ ରହବ ?
(A) ସୁରବଶ
(B) ରଶୋଭନରବଶ
(C) ରଶୋରବଶ
(D) ରବଶରଶୋଭନ
ଉତ୍ତର- A
41. ନୁ ରହ ହଳଦିଆ ଏକପଦ କରଲ କ’ଣ ରହବ ?
(A) ଅହେଦିଆ
(B) ନ ହେଦିଆ
(C) ଅଣହେଦିଆ
(D) ହେଦୀହୀନ
ଉତ୍ତର- C
42. କଦନ୍ନ- ଏହାର ବୟାସବାକୟ କ'ଣ ରହବ ?
(A) କଦ ଅରଟ ଅନ୍ନ
(B) କଦ୍ ଅରଟ ଅନ୍ତି
(C) କୁ ସିତ ଅରଟ ଅନ୍ନ
(D) କତ୍ ଅରଟ ଅନ୍ତି
ଉତ୍ତର- C
43. ପିଟାପିଟ-ି ଏହା କି ସମାସ ?
(A) ଦବୟଂ
(B) ଦିବଗୁ
(C) ବୟତିହୋର ବହୁ ବ୍ରୀହି
(D) ଉପମିତ ବହୁ ବ୍ରୀହି
ଉତ୍ତର- C
44. ରଠଙ୍ଗାଙ୍ଗି ବୟାସବାକୟ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ରଠଙ୍ଗୋ ଓ ରଠଙ୍ଗୋରର ରହଉଥିବୋ ୁଦ୍ଧ
(B) ରଠଙ୍ଗୋରର ରହଉଥିବୋ ୁଦ୍ଧ
(C) ରଠରଙ୍ଗଇବୋ ଦ୍ୱୋରୋ ରହଉଥିବୋ ୁଦ୍ଧ
(D) ରଠଙ୍ଗୋ ଓ ରଠଙ୍ଗି ର ୁଦ୍ଧ
ଉତ୍ତର- A
45. ପୃ ଷଧନୁ - ବୟାସବାକୟ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ପୁଷ୍କର ଧନୁ
(B) ପୃଶନ ଓ ଧନୁ
(C) ପୃଷଧନୁ ୋହୋର
(D) ପୁଷ୍ପ ନୋମକ ଧନୁ
ଉତ୍ତର- C
46. ନଦୀଟି ମାତା ରଯଉଁ ରଦଶର ଏକପଦ କରଲ କ’ଣ ରହବ ?
(A) ନଦୀମୋତୋ
(B) ନଦୀମୋତୃ କ
(C) ନଦୀରର୍ଦ୍ଥଶ
(D) ନଦୀମୋତୋ ରଦଶ
ଉତ୍ତର- B
47. ପଞ୍ଚବଟର ସମାହାର = ପଞ୍ଚବଟୀ- ଏହା କି ସମାସ ?
(A) ଦିବଗଁୁ '
(B) ଦବଦ୍ଧ .
(D) ତପୁରୁଷ
ଉତ୍ତର- A
48. ପରିବାର ସହ ବେଥମାନ- ଏକପଦରର କଣ ରହବ ?
(A) ସହପରିବୋର
(B) ସପରିବୋରର
(C) ସପରିବୋର
(D) ବଭଥନ ପରିବୋର
ଉତ୍ତର- C
4୨, ରବକାର- ଏହା କି ସମାସ ?
(A) ଦିବଗୁ
(B) ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ
(C) ବହୁ ବ୍ରୀହି
(D) ଅବୟୟୀଭୋବ
ଉତ୍ତର- C
କାରକ ଓ ବିେକ୍ତି
କାରକ କାହାକୁ କହନ୍ତି ?
ବୋକୟ ମଧ୍ୟରର କ୍ରିୟୋ ସହିତ ପଦର ସମୱନ୍ଧକୁ କୋରକ କହନ୍ତି ।
ଉଦୋହରଣ : ରୋମ ସକୋରେ ଘରୁ ପଇସୋ ଆଣି ଦୋଣ୍ଡରର ଭିକୋରିକୁ ରଦେୋ
ଏହି ବୋକୟରର କ୍ରିୟୋ ପଦ = ରଦେୋ
କ୍ରିୟୋପଦ ସହିତ ରକଉଁ ପଦର ସମୱନ୍ଧ ଅଛି ରଦର୍ୁବୋ
କିଏ ରଦେୋ ? - ରୋମ ।
କଣ ରଦେୋ ? - ପଇସୋ
କୋହୋକୁ ରଦେୋ ? - ଭିକୋରିକୁ
ରକରତରବରେ ରଦେୋ ? – ସକୋରେ
ରକଉଁଠୋରର ରଦେୋ ? - ଦୋଣ୍ଡରର ।
ରକଉଁଠୋରୁ ଆଣି ରଦେୋ ? - ଘରୁ ।
ଏହି ଉଦୋହରଣରୁ ଜଣୋ ି ବ ର କ୍ରିୟୋ ସହିତ ପ୍ରରତୟକ ପଦର ସମୱନ୍ଧ ଅଛି । ଏହି ସମୱନ୍ଧ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ପ୍ରକୋରର । ପ୍ରରତୟକ ପଦ ରଗୋଟିଏ
ରଗୋଟିଏ କୋରକ ।
କାରକ ରକରତ ପ୍ରକାର ?
କୋରକ ୬ ପ୍ରକୋର ।
କୋରକ ଗୁଡ଼ିକର ନୋମ କ'ଣ ?
(୧) କତ୍ତଥୋ କୋରକ
(୨) କମଥ କୋରକ
(୩) କରଣ କୋରକ
(୪) ସମ୍ପ୍ରଦୋନ କୋରକ
(୫) ଅପୋଦୋନ କୋରକ
(୬) ଅଧୁକରଣ କୋରକ ।
କତ୍ତଥା କାରକ କାହାକୁ କହନ୍ତି ?
ବୋକୟରର ର କ୍ରିୟୋ ସମ୍ପୋଦନ କରର ବୋ କରୋଏ, ତୋକୁ କତ୍ତଥୋ କୋରକ କହନ୍ତି ।
ଉଦୋହରଣ : 2024 ପୋଇଁ ଭୋରତରର ନିବଥୋଚନ ପ୍ରକ୍ରିୟୋ ଚୋେି ଛ ି ।
ନିବଥୋଚନ ପ୍ରକ୍ରିୟୋ = କତ୍ତଥୋ କୋରକ |
(i) ଅଟେ ବିହୋରୀ ବୋଜରପୟୀ ଭୋରତର ପ୍ରଧୋନମନ୍ତ୍ରୀ ଥିରେ ।
ଅଟେ ବିହୋରୀ ବୋଜରପୟୀ = କତ୍ତଥୋ କୋରକ
ପ୍ରରୟୋଜକ କତ୍ତଥୋ : କତ୍ତଥୋ ନିରଜ ସମ୍ପୋଦନ ନକରି ଅନୟଦ୍ୱୋରୋ କରୋଇରେ ରସହି କତ୍ତଥୋ କୁ ପ୍ରରୟୋଜକ କତ୍ତଥୋ
(ପ୍ରରୟୋଜକ କତ୍ତଥୋ କୁ ରହତୁ କତ୍ତଥୋ ମଧ୍ୟ କହନ୍ତି ।)
କମଥକାରକ କମଥକାରକ କାହାକୁ କହନ୍ତି ?
କତ୍ତଥୋ ୋହୋକୁ ବିରଶଷ ଭୋବରର ଇଚ୍ଛୋ କରର, ତୋହୋ କମଥ କୋରକ ହୁ ଏ ।
ଉଦୋହରଣ : ସୀତୋ ପୋଠ ପ ୁ ଛି ।
ସୀତୋ କ’ଣ ପଡୁଛି ?
ଉତ୍ତର - ପୋଠ - ଏହୋ କମଥକୋରକ ପ ୁ ଛି କ୍ରିୟୋର କମଥଟି ‘ପୋଠ’ । ଗୀତୋ ଭୋତ ରୋନ୍ଧୁ ଛ ି ।
ମୁର୍ୟ କମଥ ଓ ରଗୌଣ କମଥ । ।
ବୋକୟରର ୨ଟି କମଥର୍ରେ, ରଗୋଟିଏ ମୁର୍ୟକମଥ, ଆଉ ରଗୋଟିଏ ରଗୌଣ କମଥ ।
ଉଁଦୋହରଣ : (i) ଶିକ୍ଷ୍କ ଛୋତ୍ରକୁ ପ୍ରଶନ ପଚୋରିରେ ।
କ’ଣ ପଚୋରିରେ ? ଉତ୍ତର – ପ୍ରଶନ (ମୁର୍ୟ କମଥ)
କୋହୋକୁ ପଚୋରିରେ ? ଉତ୍ତର - ଛୋତ୍ରକୁ (ରଗୌଣ କମଥ)
(i) କୃ ଷକ ଗୋଈକୁ ହୋଟକୁ ରନେୋ ।
କ’ଣ ରନେୋ ? ଉତ୍ତର - ଗୋଇକୁ (ପୁର୍ୟ କମଥ)
ରକଉଁଠୋକୁ ରନେୋ ? ଉତ୍ତର - ହୋଟକୁ (ରଗୌଣ କମଥ)
ରଗୌଣ କମଥକୁ ଅପ୍ରଧୋନ କମଥ, ମୁର୍ୟ କମଥକୁ ପ୍ରଧୋନ କମଥ କୁ ହୋ ୋଏ । କୋରଣ ଅନୟ କୋରକ ସ୍ଥୋନରର ଅପ୍ରଧୋନ କମଥ ରହୋଇର୍ୋଏ ।
କରଣ କାରକ କରଣ କାରକ କାହାକୁ କହନ୍ତି ?
ୋହୋଦବୋରୋ କ୍ରିୟୋ ସୋଧନ କରୋ ୋଏ ତୋହୋ କରଣ କୋରକ
ଉଦୋହରଣ : ରଚୋର ଗୃହସ୍ଥକୁ ଭୂଜୋେି ରର ହୋଣିେୋ ।
ତୁ ମକୁ ହୋତରର ନମୋରି ଭୋତରର ପୋରିବି ।
ସମ୍ପ୍ରଦାନ କାରକ ସଦାନ କାରକ କାହାକୁ କହନ୍ତି ?
ଦି ରକୌଣସି ବସ୍ତୁ କୋହୋକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଥ ଭୋବରର ଦୋନ କରୋ ୋଏ, ତୋକୁ ସମ୍ପ୍ରଦୋନ କୋରକ କହନ୍ତି । ଭଦୋହରଣ : ରୋଜୋ ବ୍ରୋହ୍ମଣମୋନଙ୍କୁ ରଗୋରୁ
ଦୋନ କରେ ।
ଭିକୋରିଙ୍କୁ ଭିକ ଦିଅ ।
ଅପାଦାନ କାରକ କାହାକୁ କହନ୍ତି ?
ରକୌଣସି ବସ୍ତୁ ଅନୟ ବସ୍ତୁ ଠୋରୁ ବିଚ୍ଛନ୍ନ

ି ରହବୋ ଜଣୋଗରେ, ର ଉଁ ବସ୍ତୁ ଠୋରୁ ବିଛନ୍ନ
ି ହୁ ଏ, ରସଠୋରର ଅପୋଦୋନ କୋରକ
ଉଦୋହରଣ : ଗଛରୁ ପତ୍ର ପଡ଼ିେୋ ।
ଗଙ୍ଗୋନଦୀ ହିମୋେୟରୁ ବୋହୋରିଛ ି ।
ଅଧୁକରଣ କାରକ ଅଧୁକରଣ କାରକ କାହାକୁ କହନ୍ତି?
କିୟୋ ର ଉଁ ସ୍ଥୋନରର ବୋ ର ଉଁ ସମୟରର ସୋଧୂତ ହୁ ଏ, ରସହି ସମୟରର ବୋ ସ୍ଥୋନରର ଅଧକରଣ କୋରକ ହୁ ଏ ।
ମୋଠିଆରର ପୋଣି ଅଛି ।
ସକୋରେ ସୂର ଥୟୋଦୟ ହୁ ଏ ।
ବୋବୁ ଘରର ନୋହୋନ୍ତି ।
ବିେକ୍ତି କାହାକୁ କହନ୍ତି ? –
କୋରକର ଚିହ୍ନକୁ ବିଭକ୍ତି କହନ୍ତି । ବିଭକ୍ତିର ପ୍ରରୟୋଗ ଫେରର ବୋକୟରର ଥିବୋ ପଦଗୁଡ଼ିକର କ୍ରିୟୋ ସହିତ ଥିବୋ ସମୱନ୍ଧକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭୋବରର
ଜୋଣିହୁଏ ।
ଶବ୍ଦ ବୋକୟରର ବୟବହୃ ତ ରହରେ ତୋହୋ ବିଭକ୍ତି ୁକ୍ତ ରହୋଇର୍ୋଏ । ରକରତକ ରକ୍ଷ୍ତ୍ରରର ପଦ ବିଭକ୍ତି ୁକ୍ତ ରହୋଇ ନଥିରେ ମଧ୍ୟ ବିଭକ୍ତିର
ଅର୍ଥ ବହନ କରନ୍ତି ।
ଉଦୋହରଣ ; ରସ ଫେ ର୍ୋଏ । ଏହି ବୋକୟରର ‘ରସ’
କତ୍ତଥୋ କୋରକ ।
ଏଥିରର କିଛ ି ବିଭକ୍ତି ଚିହ୍ନ େୋଗି ନୋହିଁ । କିନ୍ତୁ ଏହୋ କତ୍ତଥୋ କୋରକ ରହୋଇଥିବୋରୁ ୧ମୋ ବିଭକ୍ତି ।
୧ମୋ ବିଭକ୍ତି - ପ୍ରୋୟ େୋରଗ ନୋହିଁ
୨ୟୋ ବିଭକ୍ତି – କୁ , କି, କୁ , କି
୩ୟୋ ବିଭକ୍ତି - ରର, ଦ୍ୱୋରୋ, କତ୍ତଥକ
୪ର୍ଥୀ ବିଭକ୍ତି - କୁ , ଙ୍କୁ ,
୫ମୀ ବିଭକ୍ତି – ରୁ, ଏଁ, ଠୋଗୁ, ହଁ, ମଁୁ, ହଁୁ
୬ଷ୍ଠୀ ବିଭକ୍ତି - ର, ଙ୍କୁ , ଙ୍କର
୭ମୀ ବିଭକ୍ତି - ଏ, ରର, ଠୋରର
କାରକ ଓ ବିେକ୍ତି ସମବନ୍ଧୀୟ ପ୍ରଶନ

1. ରଯଉଁ ବାକୟରର କତ୍ତଥା ନିରଜ କ୍ରିୟା ସମ୍ପାଦନ ନ କରି, ଅନୟଦ୍ୱାରା ସମ୍ପାଦନ କରାଉର୍ାଏ, ତାକୁ କି କତ୍ତଥା କହନ୍ତି ?
(A) ମୁର୍ୟ କତ୍ତଥୋ
(B) ରଗୌଣ କତ୍ତଥୋ
(C) ପ୍ରରୟୋଜକ କତ୍ତଥୋ
(D) ପ୍ରରୟୋଜୟ କତ୍ତଥୋ
ଉତ୍ତର- C
2. ଶିକ୍ଷକ ଛାତ୍ରକୁ ବୟାକରଣ ପଢାଉଛନ୍ତି - ଏହି ବାକୟରର, ପ୍ରରୟାଜକ କତ୍ତଥା କିଏ ?
(A) ଶିକ୍ଷ୍କ
(B) ଛୋତ୍ରକୁ
(C) ବୟୋକରଣ
(D) ପଢ଼ୋଉଛନ୍ତି
ଉତ୍ତର- A
3. କତ୍ତଥା ଯାହାକୁ ବିରଶଷ ୋବରର ଇଚ୍ଛା କରର, ତାକୁ କ’ଣ କହନ୍ତି ?
(A) କତ୍ତଥୋ
(B) ପ୍ରରୟୋଜକ କତ୍ତଥୋ
(C) କରଣ
(D) କମଥ
ଉତ୍ତର- D
4. କଲୟସ ଆରମରିକା ଆବିଷ୍କାର କରଲ । - ଏହି ବାକୟରର କମଥକାରକ କିଏ ? -
(A) କେମୱସ
(B) ଆରମରିକୋ
(C) ଆବିଷ୍କୋର
(D) କରେ
ଉତ୍ତର- B
5. ରସ ଗୁଡ ଖାଉ ଖାଉ ପିମ୍ପୁଡି ଖାଇରଦଲା - ଏହି ବାକୟରର ଈପସିତ କମଥ କିଏ ?
(A) ଗୁଡ଼
(B) ପିମ୍ପୁଡ଼ି
(C) ଗୁଡ଼ ଓ ପିମ୍ପୁଡ଼ି
(D) ଗୁଡ଼ ନୁ ରହ କି ପିମ୍ପୁଡ଼ି ନୁ ରହଁ
ଉତ୍ତର- A
6. ରସ ଗୁଡ ଖାଉ ଖାଉ ପିମ୍ପୁଡି ଖାଇରଦଲା - ଏହି ବାକୟରର ଅନୀପ୍ସିତ କମଥ କିଏ ?
(A) ଗୁଡ଼
(B) ପିମ୍ପୁଡ଼ି
(C) ଗୁଢ଼ ଓ ପିମ୍ପୁଡ଼ି
(D) ଗୁଡ଼ ନୁ ରହଁ କି ପିମ୍ପୁଡ଼ି ନୁ ରହଁ
ଉତ୍ତର- B
7. କ୍ରିୟା ସାଧନରର ରଯ ପ୍ରକୃ ଷ୍ଟ ସହାୟକ ତାକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(A) କତ୍ତଥୋ କୋରକ
(B) କମଥ କୋରକ
(C) କରଣ କୋରକ
(D) ସମ୍ପ୍ରଦୋନ କୋରକ
ଉତ୍ତର- C
8. ରସ କୁ ରାଢିରର ଗଛକୁ ହାଣିଲା । ବାକୟରର କରଣକାରକ
(A) ରସ
(B) କୁ ରୋଢ଼ିରର
(C) ଗଛକୁ
(D) ହୋଣିେୋ
ଉତ୍ତର- B
୨. ବାକୟରର କ୍ରିୟା ସହିତ ରଯଉଁ ପଦର ସମ୍ପକଥ ର୍ାଏ, ତାକୁ କ’ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ବିଭକ୍ତି
(B) କୋରକ
(C) ପଦ
(D) ସମୱନ୍ଧ ପଦ
ଉତ୍ତର- B
10. କାରକ କାହାକୁ କହନ୍ତି ?
(A) ବୋକୟରର କ୍ରିୟୋ ସହିତ ର ଉଁ ପଦର ସମ୍ପକଥ ର୍ୋଏ ।
(B) ବୋକୟରର କେଥୋ ସହିତ ର ଉଁ ପଦର ସମ୍ପକଥ ର୍ୋଏ
(C) ବୋକୟରର କ୍ରିୟୋ ସହିତ ର ଉଁ ପଦର ସମ୍ପକଥ ର୍ୋଏ ।
(D) ବୋକୟରର କମଥ ସହିତ ର ଉଁ ପଦର ସମ୍ପକଥ ର୍ୋଏ ।
ଉତ୍ତର- A
11. କାରକ ରକରତାଟି ?
(A) ୫ଟି
(B) ୬ଟି
(C) ୭ଟି
(D) ୨ଟି
ଉତ୍ତର- B
12. ବାକୟରର ରଯ କ୍ରିୟା ସମ୍ପାଦନ କରର ବା କରାଏ, ତାକୁ କ’ଣ କହନ୍ତି ?
(A) କମଥକୋରକ
(B) କକୋରକ
(C) ସଦୋନକୋରକ
(D) କରଣକୋରକ
ଉତ୍ତର- B
13. ଦାନର ଅର୍ଥ କ'ଣ ?
(A) କିଛ ି ରଦବୋ
(B) କିଛ ି ରଦଇ ରଫରରଇ ଆଣିବୋ
(C) କିଛ ି ସମୟ ପୋଇଁ ରଦବୋ ।
(D) ଦୋତୋର ଅଧିକୋର ରେୋପପୋଇ ଗ୍ରହୀତୋର ଅଧିକୋର ରହବୋ
ଉତ୍ତର- D
14. ଯାହାକୁ ରକୌଣସି ବସ୍ତୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଥଦାନ କରାଯାଏ ତାକୁ କି କାରକ କହନ୍ତି ?
(A) କତ୍ତଥୋ କୋରକ
(B) କମଥ କୋରକ
(C) ଅଧୁକରଣ କୋରକ
(D) ସମ୍ପ୍ରଦୋନ କୋରିକ
ଉତ୍ତର- D
15. ଜାନକୀ ବଲ୍ଲେ ମହାନ୍ତି ରଗାତ୍ରରର େରଦ୍ୱାଜ ଥିରଲ ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି ରକଉଁ ଅର୍ଥରର ୩ୟା ବିେକ୍ତି ?
(A) ବର୍ଣ୍ଥ ଶବ୍ଦ ର ୋରଗ
(B) ଜୋତି ଶବ୍ଦ ର ୋରଗ ,
(C) ନୋମ ଶବ୍ଦ ର ୋରଗ
(D) ରଗୋତ୍ର ଶବ୍ଦ ର ୋରଗ
ଉତ୍ତର- D
16. ରଧାବାକୁ ଲୁ ଗା ଦିଅ । ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି କି କାରକ ରହବ ?
(A) କମଥକୋରକ
(B) ସମ୍ପ୍ରଦୋନ କୋରକ
(D) କତ୍ତଥୋ କୋରକ
ଉତ୍ତର- A
17. ରସ ଶତ୍ରଠାରୁ ପରାଜୟ ସ୍ଵୀକାର କରଲ । ଅପାଦାନ କାରକ କିଏ ?
(A) ରସ
(B) ଶତୃ ତୋରୁ
(C) ପରୋଜୟ
(D) ସ୍ୱୀକୋର କରେ
ଉତ୍ତର- B
18, କ୍ରିୟା ରଯଉଁ ସ୍ଥାନରର ବା ରଯଉଁ ସମୟରର ସାଧୂତ ହୁ ଏ, ତାକୁ କି କାରକ କହନ୍ତି ?
(A) ଅପୋଦୋନ କୋରକ
(C) ଅଧୁକରଣ କୋରକ
(D) କମଥ କୋରକ |
ଉତ୍ତର- C
19. ମାଠିଆରର ର୍ଣ୍ଡା ପାଣି ଅଛି – ଏହି ବାକୟରର ଅକରଣ କାରକ କିଏ ?
(A) ମୋଠିଆରର
(B) ର୍ଣ୍ଡୋ
(C) ପୋଣି
(D) ଅଛି
ଉତ୍ତର- A
20. ବିେକ୍ତି ର ସଂଖୟା ରକରତାଟି ?
(A) ୭ଟି
(B) ୬ଟି
(C) ୫ଟି
(D) ୪ଟି
ଉତ୍ତର- A
21. କତ୍ତଥା କାରକ ରକଉଁ ବିେକ୍ତି ଯୁଇ ହୁ ଏ ?
(A) ୧ ମୋ ବିଭକ୍ତି
(B) ୨ ୟୋ ବିଭକ୍ତି
(C) ୩ୟୋ ବିଭକ୍ତି
(D) ୪ର୍ଥୀ ବିଭକ୍ତି
ଉତ୍ତର- A
22. କାରକର ଚିହ୍ନକୁ କ’ଣ କହନ୍ତି ?
(A) କୋରକ
(B) ବିଭକ୍ତି
C) ପୂବଥପଦ
(D) ପରପଦ
ଉତ୍ତର- A
23. ଟଙ୍କାରର ଚାଉଳ କିରଲ ଗରିବ ରଲାରକ ପାଉଛନ୍ତି ।
ରରର୍ୋଙ୍କି ତ ପଦଟି କି ଅର୍ଥରର ୩ୟୋ ?
(A) ମୂେୟ ଅର୍ଥରର
(B) ଟଙ୍କୋ ଅର୍ଥରର
(C) ବିନମ
ି ୟ ଅର୍ଥରର
(D) ଚୋଜେ ଶବ୍ଦ ର ୋରଗ
ଉତ୍ତର- A
24. ଶବ୍ଦ ବିେକ୍ତି ଯୁକ୍ତ ରହରଲ କ'ଣ ହୁ ଏ ?
(A) ଶବ୍ଦ
(B) ଉପପଦ
(C) ପଦ
(D) ରକଉଁଟି ନୁ ରହଁ ।
ଉତ୍ତର- C
25. ' ବିେକ୍ତି ଚିହ୍ନ ଯୁକ୍ତ ରହରଲ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥରର କି ପରିବତ୍ତଥନ ଘରଟ ?
(A) ବୟୋପକତୋ ବରଢ଼
(B) ସଂକୁ ଚତ
ି ହୁ ଏ
(C) ଅବଥ ଆବଦ୍ଧ ହୁ ଏ।
(D) କିଛ ି ପରିବତ୍ତଥନ ଘରଟ ନୋହିଁ
ଉତ୍ତର- C
26. ଏର୍ୁ ଅରନ୍ତ ରଦ୍ରାରଣ ବିଦୟା ପୁତ୍ରନ୍ତ ହକାରି – ଏଠାରର ପୁତ୍ରର ରକଉଁ ବିେକ୍ତି ଯୁକ୍ତ ?
(A) ୧ମୋ ବିରକ୍ତି
(B) ୨ୟୋ ବିଭକ୍ତି
(C) ୩ୟୋ ବିଭକ୍ତି
ଉତ୍ତର- B
28. ରକଉଁ ବିେକ୍ତି ଟି କାରଙ୍କର ଅନ୍ତେଥୁକ୍ତ ନୁ ରହଁ ?
(A) ୭ମୀ
(B) ୬ଷ୍ଠୀ
(C) ୨ ୟୋ
(D) ୫ମୀ
ଉତ୍ତର- B
29. ପିଲାମାରନ ଗୁଡି ଉଡାଇଛନ୍ତି - ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି ରକଉଁ ଅର୍ଥରର ରକଉଁ ବିେକ୍ତି ?
(A) ଭେ ପୋଇବୋ ଅର୍ଥରର ୨ୟୋ
(B) କମଥକୋରକରର ୨ୟୋ
(C) ଭଡ଼ୋଇବୋ ଅର୍ଥରର ୨ୟୋ
(D) ରକଉଁଟି ନୁ ରହଁ
ଉତ୍ତର- B
30. ସମବନ୍ଧ ପଦ ରକଉଁ ପଦ ସହିତ ସମବନ୍ଧ ରରଖ ?
(A) ତୋ’ର ପୂବଥବତ୍ତଥୀ ପଦ ସହ
(B) ତୋ’ର ପରବତ୍ତଥୀ ପଦ ସହ
(C) ରକୌଣସି ପଦ ସହ ନୁ ରହଁ
(D) କତ୍ତଥୋ ସହିତ ସମୱନ୍ଧ ରରର୍
ଉତ୍ତର- B
31. ମଁୁ ରତାରତ ରବଳ ମଁୁ ଜାଣିଛ ି । ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି ରକଉଁ ବିେକ୍ତି ?
(A) ୩ୟୋ ବିଭକ୍ତି
(B) ୭ମୀ ବିଭକ୍ତି
(C) ୫ମୀ ବିଭକ୍ତି
ଉତ୍ତର- C
32. ଆଜ ହଁୁ ଏରଡ, ବଡ ରହରଲ ତୁ ହି ନ ରହବୁ ରକରଡ ? ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି ରକଉଁ ବିରକ୍ତି ?
(A) ୧ ମୋ
(B) ୨ୟୋ
(C) ୩ୟୋ
(D) ୫ମୀ
ଉତ୍ତର- D
33. ରଦାକାନୀକୁ ପଇସା ଦିଅ । ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି ରକଉଁ କାରକ ?
(A) କମଥ କୋରକ
(C) କରଣ କୋରକୁ
(D) କତ୍ତଥୋ କୋରକ
ଉତ୍ତର- A
34. ୩ୟା ବିେକ୍ତି ର ଚିହ୍ନ ‘ରର’ – ଏହା ରକଉଁ ଅର୍ଥକୁ ପ୍ରକାଶ କରର –
(A) ଦ୍ୱୋରୋ
(B) ସ୍ଥୋନରର
(C) ଠୋରର
(D) ସମୟରର
ଉତ୍ତର- A
35. ମଶାକୁ ଧୂଆଁ ଦିଅ – ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି ରକଉଁ ଅର୍ଥରର ରକଉଁ ବିେକ୍ତି ରହାଇଛି ?
(A) କମଥକୋରକରର ୨ୟୋ ବିଭକ୍ତି
(B) ସମ୍ପ୍ରଦୋନକୋରରର ୪ର୍ଥୀ ବିଭକ୍ତି
(C) ନିବୋରଣ ଅର୍ଥରର ୪ର୍ଥୀ ବିଭକ୍ତି
(D) ଦୋନ ଅର୍ଥରର ୪ର୍ଥୀ
ଉତ୍ତର- C
36. ରସ ଧନରର ଜଣା, ମନରର ନୁ ରହ ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି । ରକଉଁ ଅର୍ଥରର ରକଉଁ ବିେକ୍ତି ?
(A) ହୀନ ଅର୍ଥରର ୩ୟୋ
(B) ବୋରଣ ଅର୍ଥରର ୩ୟୋ
(C) ଜଣୋ ଅର୍ଥରର ୩ୟୋ
(D) ଅଧୁକରଣ କୋରକରର ୭ମୀ |
ଉତ୍ତର- C
37. ତାଙ୍କ ରଦାଷରୁ ଏହା ଘଟିଲା । ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦର ରକଉଁ ଅର୍ଥରର ରକଉଁ ବିେକ୍ତି ?
(A) ରହତୁ ଅର୍ଥରର ୫ମୀ
(B) ଭିନ୍ନୋର୍ଥକ ଶବ୍ଦ ର ୋରଗ ୫ମୀ
(C) ରଦୋଷକରିବୋ ଅର୍ଥରର ୫ମୀ ।
(D) ଦୂ ରତୋ ଅର୍ଥରର ୫ମୀ
ଉତ୍ତର- A
38. ବିଦୟାଳୟ କାଯଥୟ ଆରମ୍ଭ ପୂବଥରୁ ଈଶିରଙ୍କର ଉପାସନା କର । ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି ରକଉଁ ସମବନ୍ଧ ପ୍ରକାଶ କରର ?
(A) କତ୍ତଥୋ ସମୱନ୍ଧ
(B) କମଥ ସମୱନ୍ଧ
(c) ଅଧୁକରଣ ସମୱନ୍ଧ
(D) କରଣ ସମୱନ୍ଧ
ଉତ୍ତର- B
3୨. ମୁଖୟମନ୍ତ୍ରୀ ଦୟାର ସାଗର – ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି କି ସମବନ୍ଧ ?
(A) ଜନୀଜରନ
(B) ଅରଭଦ
(C) କୋ ଥୟକୋରଣ
(D) କତ୍ତଥୋ ସମୱନ୍ଧ
ଉତ୍ତର- B
40. ସୂଯଥୟଙ୍କ ଉଦୟରର ପଦମ ପୁରଟ । ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି ରକଉଁ ଅର୍ଥରର ୭ମୀ ବିେକ୍ତି ରହାଇଛି ?
(A) ଭୋରବ ସପ୍ତମୀ
(B) ବୀପ୍ରସୋ ର ୋରଗ ୭ମୀ
(C) ସୋଧୁ ଅର୍ଥରର
(D) କୁ ଶେୋର୍ଥରର ୭ମୀ
ଉତ୍ତର- A
41. ବାଳରକ୍ର ରମାର ରବାଲ କରି । ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି ରକଉଁ କାରକ ?
(A) କଭଥୋକୋରକ
(B) କମଥକୋରକ
(C) କରଣକୋରକ
(D) ଅଧୁକରଣ କୋରକ
ଉତ୍ତର- A
42. ଧନୀଙ୍କୁ ଅର୍ଥଦାନ କରିବା ନିରର୍ଥକ ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦ କି କାରକ ?
(A) ସମ୍ପ୍ରଦୋନ କୋରକ
(B) କମଥକୋରକ ।
(D) ଅଧୁକରଣ କୋରକ
ଉତ୍ତର- B
43. ଗରିବଙ୍କୁ ଅର୍ଥ ଦାନ କର । ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି କି କାରକ ?
(A) ସମ୍ପ୍ରଦୋନ
(B) କମଥ
(C) କରଣ
(D) ଅପୋଦୋନ
ଉତ୍ତର- A
44. ବଡ ରଲାକଙ୍କୁ ଉତ୍ତର ନାହିଁ । ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି ରକଉଁ ଅର୍ଥରର କି ବିେକ୍ତି ?
(A) କମଥକୋରକରର ୨ ୟୋ
(B) ନିମିଭୋର୍ଥ ୪ର୍ଥୀ
(C) ସମ୍ପ୍ରଦୋରନ ୪ର୍ଥୀ
(D) ରକଉଁଟି ନୁ ରହଁ
ଉତ୍ତର- B
45. ବିରାଡି କପାଳକୁ ଶିକା ଛିଡିଲା । ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦର ରକଉଁ ଅର୍ଥରର କି ବିେକ୍ତି ?
(A) ନିମିତ୍ତୋର୍ଥ ୪ର୍ଥୀ
(B) କମଥକୋରକରର ୨ ୟୋ
(C) ଅନୁ ସୋରର ଅବୟୟ ୨ ୟୋ
(D) ବିକୋର ଅର୍ଥରର ୪ର୍ଥୀ
ଉତ୍ତର- C
46. ଜଗନ୍ନାର୍ଙ୍କର ବରଡଇ କାହାକୁ ଦିଅଛି କ୍ଷୀରୀ କ୍ଷୀରୀସା କାହାକୁ ଦିଅନ୍ତି ଗଡାଇ । ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦ ଦୁ ଇଟି କି କି ବିେକ୍ତି ?
(A) ୨ ୟୋ, ୨ ୟୋ
(B) ୨ୟୋ, ୪ର୍ଥୀ
(C) ୪ର୍ଥୀ, ୨ୟୋ
(D) ୪ର୍ଥୀ, ୪ର୍ଥୀ
ଉତ୍ତର- C
47. ମାଠିଆର ପାଣି ର୍ଣ୍ଡା - ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି କି ସମବନ୍ଧ ?
(A) ଅଧୁକରଣ ସମୱନ୍ଧ
(B) କତଥୋ ସମୱନ୍ଧ
(C) ଜନୀଜନକ ସମୱନ୍ଧ
(D) କମଥ ସମୱନ୍ଧ
ଉତ୍ତର- A
48. ରଦରଶ ରଦରଶ କଳତ୍ର ମିଳିରବ । ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି କି ଅର୍ଥରର ୭ମୀ ?
(A) ସ୍ଥୋନ ଅର୍ଥରର
(B) କୋେି ଅର୍ଥରର
(C) ବୀପ୍ରସୋ ଅର୍ଥରର
(D) ଅଧୁକରଣ ଅର୍ଥରର
ଉତ୍ତର- C
49. ମିଶ୍ର ! ଏଠାକୁ ଆସିବା ହୁ ଅନ୍ତୁ । ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି କାହିଁକି ୧ ମା ବିେତ୍ତି ରହାଇଛି ?
(A) କତ୍ତଥୋ ର ୋରଗ
(B) ସରମୱୋଧନ ର ୋରଗ
(C) ପ୍ରୋଧୋନୟ ର ୋରଗ
(D) ମୋେୟୋର୍ଥ
ଉତ୍ତର- B
50. ତୁ ମଠାରୁ ବଡ ଆଉ ରକ ଅଛି ସଂସାରର ? ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି ରକଉଁ ଅର୍ଥରର ୫ମୀ ବିେକ୍ତି ?
(A) ରହତୁ ଅର୍ଥରର
(B) ଉତ୍କଷଥ ଅର୍ଥରର
(C) ଅପୋଦୋନ କୋରକ ଅର୍ଥରର
ଉତ୍ତର- B
51. ପୁଷ୍ପ େି ତରର ମଲ୍ଲି, ନଗରୀ େି ତରର ଦିଲ୍ଲୀ – ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି କି ଅର୍ଥରର ୭ମୀ ବିେକ୍ତି ?
(A) ସ୍ଥୋନ ର ୋରଗ
(B) ଅଧୁକରଣ ର ୋରଗ
(C) ନିବଥୋରରଣ
(D) ଏକୋର୍ଥକ ଶବ୍ଦ ର ୋରଗ
ଉତ୍ତର- C
52. ପାପର ଫଳ ଅବଶୟ ରୋଗ କରିବାକୁ ପଡିବ । ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି କି ସମବନ୍ଧ ପ୍ରକାଶ କରର ?
(A) ବିରଶଷଣ ସମୱନ୍ଧ
(B) ପ୍ରଭୁତ୍ଵ ସମୱନ୍ଧ
(C) ଅରଭଦ ସମୱନ୍ଧ
(D) କୋ ଥୟକୋରଣ ସମୱନ୍ଧ
ଉତ୍ତର- D
ବିପରୀତ ଶବ୍ଦ
( Biparita Sabda / Odia Opposite Word )
ଅଗ (Aga) ମୂଳ (mula)

ଅଗ୍ର (Agra) ପଶ୍ଚୋତ (paschat)
ଅଧିକ (Adhika) ଅନଧିକ/ଊଣୋ (anadhika / una)
ଅନୁ ରାଗ (Anuraga) ବିରୋଗ (biraga)
ଅନୁ କୂ ଳ (Anukula) ପ୍ରତିକୂେ (pratikula)
ଅମୃ ତ (Amruta) ବିଷ/ହେୋହେ (bisa / halahala)
ଅନୁ ରକ୍ତ (Anurakta) ବିରକ୍ତ (birakta)
ଅନୁ ଗ୍ରହ (Anugraha) ନିଗ୍ରହ (nigraha)
ଅରପକ୍ଷା (Apekhya) ଉରପକ୍ଷ୍ୋ (upekhya)
ଅେିଜ୍ଞ (Abhingya) ଅନଭିଜ୍ଞ (anabhigyan)
ଅସଲ (Asala) ନକେ (nakala)
ଅଲଣା (Alana) େୁ ଣିଆ (lunia)
ଅବାଧ୍ୟ (Abadhya) ବୋଧ୍ୟ (badhya)
ଅପାୟ (Apaya) ଉପୋୟ (upay)
ଅସୀମ (Asima) ସସୀମ (sasima)
ଆଗ (Aga) ପଛ (pacha)
ଆଦୟ (Adya) ପ୍ରୋନ୍ତ (pranta)
ଆକାଶ (Akasa) ପୋତୋେ (patala)
ଆନନ୍ଦ (Ananda) ନିରୋନନ୍ଦ / ବିଷୋଦ (nirananda / bisada)
ଆରମ୍ଭ (Arambha) ରଶଷ (sesa)
ଆପଣା (Apana) ପର (para)
ଆଲୁ ଅ (Alua) ଅନ୍ଧୋର (andhara)
ଆସ୍ତିକ (Astika) ନୋସ୍ତିକ (nastika)

ଆଶୀବଥାଦ (Asirbada) ଅଭିଶୋପ (abhisapa)
ଆବିେଥାବ (Abirbhaba) ତିରରୋଭୋବ / ତିରରୋଧୋନ (tirobhaba / tirodhana)
ଆବାହନ (Abahana) ବିସଜଥନ (bisarjana)
ଆଦାନ (Adana) ପ୍ରଦୋନ (pradana)
ଆଦ୍ରଥ (Adra) ଶୁଷ୍କ (suska)
ଆରରାହ (Aroha) ଅବରରୋହ (abaroha)
ଆରରାହଣ (Arohana) ଅବରରୋହଣ (aborohana)
ଇହ (Eha) ପର (para)
ଇଷ୍ଟ (Esta) ଅନିଷଚ (anista)
ଉଦରବଗ (Udbega) ନିରୁଦରବଗ (nirudbega)
ଉତର୍ାନ (Uthana) ପତନ (patana)
ଉପକାର (Upakara) ଅପକୋର (apakara)
ଉଦୟ (Udaya) ଅସ୍ତ (asta)
ଉନ୍ନତି (Unnati ) ଅବନତି (abanati)
ଉଠାଣି (Uthani) ଗଡୋଣି (gadani)
ଉପଚୟ (Upachaya) ଅପଚୟ (apachaya)
ଉତକଷଥ (Utkarsa) ଅପକଷଥ (apakarsa)
ଉଦାର (Uddara) ଅନୁ ଦୋର (anudara)
ଉଚ୍ଚ (Uccha) ନୀଚ (nicha)
ଉତ୍ସାହ (Utsaha) ନିରୁତ୍ସୋହ (nirutsaha)
ଉବଥର (Urbara) ଅନୁ ବଥର (anurbara)
ଐହିକ (Aihika) ପୋରତ୍ରିକ (paratrika)
ଓଦା (Oda) ଶୁଖିେୋ (sukhila)
କପଟ (kapata) ନିଷ୍କପଟ / ଅକପଟ (niskapta / akapata)
କଠିନ (kathina) ରକୋମେ (komala)
ରକାମଳ (komala) କକଥଶ / ରୁକ୍ଷ୍ (karkasa / rukhya)
କୀତ୍ତି (kirti) ଅପକୀତ୍ତି / ଅକୀତ୍ତି (apakirti / akirti)
କୃ ତଜ୍ଞ (krutagya) କୃ ତଘ୍ନ (krutaghna)
କୃ ପଣ (krupana) ବୋଦନୟ (badanya)
କଞ୍ଚା (kancha) ପୋଚିେୋ (pachila)
କାରଣ (karana) ଅକୋରଣ (akarana)
କୁ କମଥ (kukarma) ସୁକମଥ (sukarma)
ଖାଲ (khala) ପ
ି (dhipa)
ରଖାଲା (khola) ମୁଦୋ (muda)

ଖରାପ (kharap) ଭେ (bhala)
ରଖଦ (kheda) ହଷଥ (harsa)
ଗୁରୁ (guru) େଘୁ (laghu)
ଗରିମା (garima) େଘିମୋ (laghima)
ଗମୟ (gamya) ଅଗମୟ (agamya)
ରଚତନ (chetan) ଅରଚତନ (achetana)
ରଚମଡା (chemda) ମସକୋ (maska)
ଚଳ (chola) ଅଚେ (achala)
ଚଞ୍ଚଳ (chanchala) ମଠ / ଧୀର (matha / dhira)
ଜନମ (janma) ମୃତୁୟ (mrutyu)
ଜାତ / ଜୀବନ୍ତ (jibita / jibanta) ଅଜୋତ / ମୃତ (ajata / mruta)
ରଜୟଷ୍ଠ (jyestha) କନିଷ୍ଠ (kanistha)
ଜାଗ୍ରତ (jagrata) ସୁପ୍ତ (supta)
ଜ୍ଵଳନ୍ତ (jwalanta) ନିବଥୋପିତ (nirbapita)
ଜୁ ଆର (juara) ଭଟ୍ଟୋ (bhatta)
ଜୀର୍ଣ୍ଥ (jirna) ଅଜୀର୍ଣ୍ଥ (ajirna)
ଜନମ (janma) ମରଣ (marana)
ଜ୍ଞାତ (gyata) ଅଜ୍ଞୋତ (agyata)
ଜ୍ଞାନୀ (gyani) ଅଜ୍ଞୋନ (agyana)
ରଡଙ୍ଗା (denga) ରଗଡୋ / ବୋଙ୍ଗରୋ (geda / bangara)
ତୁ ଷ୍ଟ (tusta) ରୁଷ୍ଟ (rusta)
ରତାଷ (tosa) ରରୋଷ (rosa)
ର୍ଣ୍ଡା (thanda) ଗରମ (garama)
ଦିନ (dina) ରୋତି (rati)
ଦୁ ଷ୍ଟ (dusta) ଶିଷ୍ଟ (sista)
ଦୁ ଷ୍କମଥ (duskarma) ସୁକମଥ (sukarma)
ରଦାଷୀ (dosi) ନିରର୍ଦ୍ଥୋଷ (nirdosa)
ଦୁ ବଥଳ (durbala) ସବେ (sabala)
ଦୟାଳୁ (dayalu) ନିର୍ଦ୍ଥୟ (nirdaya)
ଦୁ ର୍ଦ୍ଥାନ୍ତ (durdanta) ନିରୀହ (niroha)
ଧନୀ (dhani) ନିଦ୍ଧଥନ (nirdhana)
ଧମଥ (dharma) ଅଧମଥ (adharma)
ଧୀର (dhira) ଅଧୀର / ଚଞ୍ଚେ (adhira / chanchala)
ନକଥ (narka) ସ୍ୱଗଥ (swarga)

ନିତୟ (nitya) ଅନିତୟ (anitya)
ନିଦା (nida) ରପୋେୋ (pola)
ନବୀନ (nabina) ପ୍ରୋଚୀନ (prachina)
ନୂ ତନ (nutana) ପୁରୋତନ (puratana)
ନିନ୍ଦା (ninda) ପ୍ରଶଂସୋ (prasanksa)
ନୀତି (niti) ଅନୀତି (aniti)
ନୂ ଆ (nua) ପୁରୁଣୋ (puruna)
ନିଶ୍ଚିତ (nischita) ଅନିଶ୍ଚିତ (anischita)
ନିବଥାଣ (nirbana) ଅନିବଥୋଣ (anirbana)
ନିୟମ (niyama) ରବନିୟମ/ଅନିୟମ (beniyama / aniyama)
ନିଜ (nija) ପର (para)
ନିଷ୍କାମ (niskama) ସକୋମ (sakama)
ନିର୍ଦ୍ଷ୍ଟ
ି (nirdista) ଅନିର୍ଦ୍ଷ୍ଟ
ି (anirdista)
ନିରରପକ୍ଷ (nirapekhya) ସୋରପକ୍ଷ୍ / ପକ୍ଷ୍ପୋତ (sapekhya)
ନୟାୟ (nyaya) ଅନୟୋୟ (anyaya)
ପଣ୍ଡିତ (pandita) ମୂର୍ଥ (mukha)
ପଡିଆ (padia) ଉଠିଆ (Uthia)
ପ୍ରତୁ ୟଷ (pratyusa) ପ୍ରରଦୋଷ (pradosa)
ପରରାକ୍ଷ (parokhya) ପ୍ରତୟକ୍ଷ୍ (pratakhya)
ପାପ (pap) ପୁଣୟ (punya)
ପ୍ରସନ୍ନ (prasanna) ଅପ୍ରସନ୍ନ / ବଷର୍ଣ୍ (aprasanna)
ପୁରସ୍କାର (puraskara) ତିରସ୍କୋର (tiraskara)
ପ୍ରାକୃ ତକ
ି (prakrutika) କୃ ତ୍ରମ
ି (krutrima)
ବୃ ତ୍ତି (bruti) ନିବୃତ୍ତି (nibruti)
ପ୍ରସାରଣ (prasarana) ସରଙ୍କୋଚନ (sankochan)
ପକ୍ଷପାତିତା (pakhyapatita) ନିରରପକ୍ଷ୍ିତ (nirapekhitta)
ପରିଣାମ (parinama) ଅପରିଣୋମ (aparinamba)
ଚୀନ (chin) ଅବଥୋଚୀନ (arbachina)
ବଳକା (balaka) ନିଅଣ୍ଟ (nianta)
ବନ୍ଧନ (bandhana) ରମୋଚନ (mochana)
ବାହାର (bahara) ଭିତର (bhitra)
ବଦ୍ଧ (bandha ) ମୁକ୍ତ (mukta)
ବିେକ୍ତ (bibhakta) ଅବିଭକ୍ତ (abhibhakta)
ବାହୟ (bahya) ଆଭୟନ୍ତରୀଣ (abhyantarina)

େଲ (bhala) ମନ୍ଦ (manda)
େୀମ (bhima) କୋନ୍ତ (kanta)
େୀରୁ (bhiru) ନିଭଥୀକ (nirbhika)
ରେଦ (bheda) ଅରଭଦ (abheda)
େକ୍ଷକ (bhakhyaka) ରକ୍ଷ୍କ (rakhyaka)
ମଲା (mala) ଜୀଅନ୍ତୋ (jianta)
ମାନ (mana) ଅପମୋନ (apamana)
ମସୃ ଣ (mashruna) ବନ୍ଧୁ ର (bandhura)
ମଠ (matha) ଚଞ୍ଚେ (chanchala)
ମହଙ୍ଗା (mahanga) ଶସ୍ତୋ (sasta)
ମୂକ (muka) ବଧୀର (badhira)
ମାରଣ (marana) ତୋରଣ (tarana)
ମୁଖୟ (mukhya) ରଗୌଣ (gouna)
ମଇଳା / ମସିଆ (maila / masiaa) ସଫୋ (sofa)
ମିଶ୍ରିତ (mishrita) ଅମିଶ୍ରିତ (amisrita)
ମୀମାଂସା (mimansa) ଅମୀମୋଂସୋ (amimansa)
ମିତ୍ର (mitra) ଶତୁ (satru)
ରଯାଗୀ (jogi) ରଭୋଗୀ (bhogi)
ରୁଗଣ / ରରାଗୀ (ruguna / rogi) ନୀରରୋଗ (niroga)
ରରାଜଗାର (rojagara) ରବରରୋଜଗୋର (berojgara)
ରଲାେୀ (lobhi) ନିରେଥୋଭ (nirlobha)
ସଂକୀର୍ଣ୍ଥ (sankirna) ପ୍ରଶସ୍ତ (prasasta)
ସଂରଯାଗ (sanjoga) ବିର ୋଗ (bijoga)
ସରବ (saraba) ନୀରବ (niraba)
ସମ (sama) ବିଷମ (bisama)
ସୁଖୀ (sukhi) ଅସୁର୍ୀ / ଦୁ ଃର୍ୀ (asukhi / dukhi)
ସୁଗମ (sugama) ଦୁ ଗଥମ (durgama)
ଅଧଃ (Adhah) ଉର୍ଦ୍ଧ୍ଥ (urdhwa)
ଅଧମ (adhama) ଉତ୍ତମ (uttama)
ଆଦି (adi) ଅନ୍ତ (anta)
ଆହାର (ahara) ଅନୋହୋର (anahara)
ଐଚ୍ଛିକ (aichika) ଅରନୈଚ୍ଛକ
ି (aneichikka)
ଐହିକ (aihika) ପୋରତ୍ରିକ (paratrika)
ଐକୟ (aikya) ଅରନୈକୟ (anyeika)

ଐକୟତାନିକ (aikyatanika) ବହୁ ତୋନିକ (bahutanika)
ଅକ୍ଷମ (akhyama) କ୍ଷ୍ମ (khyama)
ଅଳସୁଆ (alasua) କୋମିକୋ (kamika)
ଅନନ୍ତ (ananta) ସୋନ୍ତ (santa)
ଏସନ (asana) ରତସନ (tesana)
ବାହାର (bahara) ଭିତର (bhitara)
ରବୈଷୟିକ (baisayika) ଅଣରବୈଷୟିକ (anaboisayika)
ବଳକା (balaka) ନିଅଣ୍ଟ (nionta)
ବାଳୁ ତ (baluta) ବୃ ଦ୍ଧ (brudha)
ବଦ୍ଧ (bandha) ମୁକ୍ତ (mukta)
ବନ୍ଧନ (bandhana) ମୁକ୍ତ/ରମୋଚନ (mukta / mochana)
ବକ୍ଷୟ (bandhya) ଅବକ୍ଷ୍ୟ (abakhya)
ବାସ୍ତବ (bastaba) ଅବୋସ୍ତବ (abastaba)
ରବରହାସ (behos) ରହୋସ (hosa)
ୋବ (bhaba) ଅଭୋବ (abhaba)
େଦ୍ର (bhadra) ଅଭଦ୍ର (abhadra)
ୋଗୟ (bhagya) ଦୁ ଭଥୋଗୟ (durbhagya)
େକ୍ଷକ (bhakhyaka) ରକ୍ଷ୍କ (rakhyaka)
େଲ (bhala) ମନ୍ଦ (manda)
ୋଙ୍ଗି ବା (bhangiba) ଗ ବ
ି ୋ (gadhiba)
ୋଷା (bhasa) ଅଭୋଷୋ (abhasa)
େୟ (bhaya) ନିଭଥୟ (nirbhaya)
ରେଦ (bheda) ଅରଭଦ (abheda)
େୀମ (bhima) କୋନ୍ତ (kanta)
େୀରୁ (bhiru) ନିଭଥୀକ (nirbhika)
ରୋଗ (bhoga) ତୟୋଗ (tyaga)
ବିରବକ (bibeka) ନିବରି ବକ (nirbibeka)
ବିଚାର (bichara) ନିବଚ
ି ୋର (nirbichara)
ବିଚ୍ଛନ୍ନ
ି (bichinna) ଅବିଚ୍ଛନ୍ନ
ି (abichinna)
ବିମଳ (bimala) ମେିନ (malina)
ବିପ୍ଳବ (biplaba) ଶୋନ୍ତି (santi)
ବିରାମ (biram) ଅବିରୋମ (abirama)
ବିସଜଥନ (bisarjana) ଆବୋହନ (abahana)
ବିଶ୍ୱାସ (biswasa) ଅବିଶ୍ୱୋସ (abiswasa)

ବୃ ଦ୍ଧି (brudhi) ହ୍ରୋସ (harasa)
ବୟର୍ଥ (byartha) ଅବୟର୍ଥ (abyartha)
ବୟଷ୍ଟି (byasti) ସମଷ୍ଟି (samasti)
ଚଢା (chadha) ଉତ୍ତରୋ (uttara)
ଚଢିଵା (chadhiba) ଓହ୍ଲୋଇବୋ (olhaiba)
ଚାଲାକ (chalaka) ରବୋକୋ (boka)
ଚନ୍ଦନ (chandana) ନିନ୍ଦନ (nindana)
ଛାତ୍ର (chatra) ଗୁରୁ (guru)
ଚତୁ ର (chatura) ଅଚତୁ ର (achatura)
ରଚତା (cheta) ଅରଚତୋ (acheta)
ଚିକ୍କଣ (chikan) ରୁକ୍ଷ୍ (rukhya)
ଚିହ୍ନା (chinha) ଅଚିହ୍ନୋ (achinha)
ଛିନ୍ନ (chinna) ବିଚ୍ଛନ୍ନ
ି (bichinna)
ଚିନ୍ତା (chinta) ଅଚିନ୍ତୋ (achinta)
ରଚାର (chora) ସୋଧୁ (sadhu)
ଚଉଡା (chouda) େମୱୋ (lamba)
ଛୁ ତକିଆ (chutakia) ମୁତକିଆ (mutakia)
ଦଖଲ (dakhala) ରବଦର୍େ (bedakhal)
ଦକ୍ଷିଣ (dakhina) ଉତ୍ତର (uttara)
ଦକ୍ଷ (dakhya) ଅଦକ୍ଷ୍ (adakhya)
ଡାକ୍ତର (daktara) ରରୋଗୀ (rogi)
ଦାନୀ (dani) କୃ ପଣ (krupana)
ଡର (dara) ସୋହସ (sahasa)
ଦାତା (data) ଗ୍ରହୀତୋ (grahita)
ରଦବ (deba) ଦୋନବ (danaba)
ରଦବୀ (debi) ମୋନବୀ (manabi)
ରଦଣା (dena) ପୋଉଣୋ (pauna)
ରଡଙ୍ଗା (denga) ରଗଡୋ (geda)
ରଦଶ (desa) ବିରଦଶ (bidesa)
ଢଙ୍ଗ (dhanga) ରବ ଙ୍ଗ (bedhanga)
ଧନୀ (dhani) ନିଦ୍ଧଥନ/ଦରିଦ୍ର/ଗରିବ (nirdhana)
ରଧୈଯଥୟ (dhourjya) ଅରଧୈ ଥୟ (adhorjya)
ରଦୈଘଥୟ (dorghya) ପ୍ରସ୍ଥ (prastha)
ଦୂ ର (dura) ନିକଟ (nikata)

ଦୁ ରେଥଦୟ (durbhedya) ରଭଦୟ (vedya)
ଧ୍ୱଂସ (dwansa) ସୃଷ୍ଟି (srusti)
ଏକ (eka) ବହୁ ,ଅରନକ (bahu, aneka)
ଏକଦା (ekada) ସବଥଦୋ (sarbada)
ଏରକ (eke) ଦୁ ରଜ (duje)
ଇଶ (esa) ଅନୀଶ (anisa)
ଇଷତ୍ (esat) ପ୍ରଭୃତ (prabhuta)
ଫକୀର (fakira) ଅମୀର (amira)
ଫଳ (fala) ନିଷ୍ଫେ (nisphala)
ଫମ୍ପା (fampa) ନିଦୋ (nida)
ଗେୀର (gabhira) ଅଗଭୀର (agabhira)
ଗାଧୁଆ (gadhua) ଅଗୋଧୁଆ (agadhua)
ଗଦୟ (gadya) ପଦୟ (padya)
ଗାଲୁ ଆ (galua) ସତିଆ (satia)
ଗରାଖ (garakha) ରଦୋକୋନୀ (dokani)
ଗବଥ (garba) ବିନୟ (binaya)
ଗବଥୀ (garbi) ଵିନୟୀ (binayi)
ଗରିବ (gariba) ଧନୀ (dhani)
ଗାୟକ (gayaka) ପୋେିଆ (palia)
ଘନ (ghana) ତରେ (tarala)
ଘର (ghara) ବୋହୋର (bahara)
ଘାଟ (ghata ) ଅଘୋଟ (aghata)
ଘଟଣ (ghatana) ଅଘଟଣ (aghatana)
ଘଟଣା (ghatana) ଦୁ ଘଥଟଣୋ (durghatana)
ଘୃ ଣା (ghuna) ଶ୍ରଦ୍ଧୋ (sradha)
ରଗାଲାମ (golama) ପ୍ରଭୁ (prabhu)
ରଗୌଣ (gouna) ମୁର୍ୟ (mukhya)
ଗ୍ରୀଷମ (grisma) ଶୀତ (sita)
ଗୁଣନ (gunana) ହରଣ (harana)
ଗୁଣ (gunana) ରଦୋଷ (dosa)
ଗୁଣୀ (guni) ନିଗଥୁଣ (nirguna)
ଜ୍ଞାନ (gyana) ଅଜ୍ଞୋନ (agyana)
ଜ୍ଞାତ (gyata) ଅଜ୍ଞୋତ (agyata)
ହଁ (han) ନୋଇଁ/ନୋହିଁ (nai / nahi)

ହାନି (hanin) େୋଭ (labha)
ହରିଜନ (harijana) ଗିରଜ
ି ନ (girijana)
ହଷଥ (harsa) ବିଷୋଦ (bisada)
ହସ (hasa) କୋନ୍ଦ (kanda)
ହସକୁ ରା (hasakura) କୋନ୍ଦୁ ରୋ (kandura)
ହତାଦର (hatadara) ସମୋଦର (samadara)
ହିଂସା (hinsa) ଅହିଂସୋ (ahinsa)
ହିସାବୀ (hisabi) ରବହିସୋବୀ (behisabi)
ହିତ (hita) ଅହିତ (ahita)
ରହାସ (hos) ରବରହୋସ (behosa)
ହ୍ରାସ (hrasa) ବୃ ଦ୍ଧି (budhi)
ହ୍ରସ୍ଵ (hraswa) ଦୀଘଥ (dirgha)
ହାସୟ (hrasya) କୋରୁୃ୍ଣୟ (karunya)
ଯାଚିବା (jachiba) ମୋଗିବୋ (magiba)
ଜାଗା (jaga) ଅଜୋଗୋ (ajaga)
ଯଜମାନ (jajamana) ପୁରରୋହିତ (purohita)
ଜମା (jama) ର୍ର୍ଚ୍ଥ (kharcha)
ଜନନୀ (janani) ଜନକ (janaka)
ଝଙ୍କାଳିଆ (jankalia) ର୍ୁଣ୍ଟୋ (thunta)
ଜାତ (jata) ମୃତ (mruta)
ଯର୍ା (jatha) ଅ ର୍ୋ (ajatha)
ଜାତି (jati) ଅଜୋତି (ajati)
ଜାତୀୟ (jatiya) ବିଜୋତୀୟ (bijatiya)
ଜୟ (jaya) ପରୋଜୟ (parajaya)
ଜାୟା (jaya) ଛୋୟୋ (chaya)
ରଯରଣ (jene) ରତରଣ (tene)
ଝଅଟ (jhiota) ମଠ (matha)
ଝୁ ରିବା (jhuriba) ଭୁେିବୋ (bhuliba)
ରଯାଡ (joda) ବିର ୋଡ଼ (bijoda)
ରଯାଗ (joga) ବିରୟୋଗ (biyoga)
ରଜାଇଁ (join) ଝିଅ (jhio)
ଯୁଦ୍ଧ (judha) ଶୋନ୍ତି (santi)
କଚା (kacha) ପକୋ (paka)
କଞ୍ଚି (kanchi) ରକୋେପ (kolapa)

କଅଁଳଆ
ି (kanlia) ବୁ ଢ଼ୋ (budha)
କାଯଥୟ (karjya) ଅକୋ ଥୟ (akarjya)
କରୁଣା (karuna) ଅକରୁଣୋ/ନିଷ୍କରୁଣୋ (akaruna / niskoruna)
କଷ୍ଟ (kasta) ସହଜ (sahaja)
କତି (kati) ଦୂ ର (dura)
ଖାଦୟ (khadya) ଅର୍ୋଦୟ (akhadya)
ଖାଣ୍ଟି (khanti) ରଭଜୋେ (bhejal)
ଖାତକ (khataka) ମହୋଜନ (mahajana)
କ୍ଷମ (khyama) ଅକ୍ଷ୍ମ (akhyama)
କ୍ଷଣିକ (khyanika) ଚିରନ୍ତନ (chirantana)
ଖୟାତି (khyati) ଅପର୍ୟୋତି (apakhyati)
କ୍ଷୟ (khyaya) ବୃ ଦ୍ଧି (brudhi)
କ୍ଷୀଣ (khyina) ପୃର୍ୁେ (pruthrula)
କ୍ଷୁଦ୍ର (khyudra) ବୃ ହତ (bruhat)
କୀତ୍ତି (kirti) ଅପକୀତ୍ତି (apakirti)
କୃ ଷ୍ଣ (krushna) ରଶ୍ୱତ (sweta)
କୃ ତକାଯଥୟ (krutakarjya) ଅକୃ ତକୋ ଥୟ (akrutakarjya)
କୂ ଳ (kula) ଅକୂ େ (akula)
କୁ ତ୍ସତ
ି (kutsita) ସୁନ୍ଦର (sundara)
ଲେ (labha) କ୍ଷ୍ତି (khyati)
ଲେୀ (labhi) ନିରେଥୋଭ (nirlobha)
ଲଘିଷ୍ଠ (laghistha) ଗରିଷ୍ଠ (garistha)
ଲମବ (lamba) ଓସୋର (osara)
ରଲଖା (lekha) ଅରେର୍ୋ (alekha)
ମହା (maha) ହୀନ (hina)
ମହାଜନ (mahajana) ର୍ୋତକ (khataka)
ମହଙ୍ଗା (mahanga) ଶସ୍ତୋ (sasta)
ମଇଳା (maila) ସଫୋ (safa)
ମଲା (mala) ଜିଅନ୍ତୋ (jionta)
ମାନ (mana) ଅପମୋନ (apamana)
ମଙ୍ଗଳ (mangala) ଅମଙ୍ଗେ (amangala)
ମପା (mapa) ଅମପୋ (amapa)
ମାରଣ (marana) ତୋରଣ (tarana)
ମରୁ (maru) ନିଝଥର (nijhara)

ମସକା (maska) ରଚରମଡ଼ୋ (chemeda)
ମସୃ ଣ (masruna) ବନ୍ଧୁ ର (bandhura)
ମତ (mata) ଅମତ (amocha)
ମଠୁଆ (mathua) ଚଞ୍ଚେିଆ (chanchalia)
ରମଳ (mela) ଅରମେ (amela)
ମିରଳନ (milena) ବିରଚ୍ଛଦ (bicheda)
ରଗାଟା (mota) ର ୋଡୋ (joda)
ରମାଟା (mota) ସରୁ (saru)
ମୃ ତ (mruta) ଜୀବିତ (jibita)
ମୁରଦଇ (mudei) ମୁଦୋେୋ (mudala)
ମୂକ (muka) ବୋଚୋେ (bachala)
ମୁଖୟ (mukhya) ରଗୌଣ (gouna)
ନଗଣୟ (naganya) ଅଗଣୟ (aganya)
ନମସ୍କାର (namaskara) ତିରସ୍କୋର (tiraskara)
ନଶ୍ୱର (naswara) ଅବିନଶ୍ୱର (abinaswara)
ନିରକ୍ଷର (nirakhyara) ସୋକ୍ଷ୍ର (sakhyara)
ନୀରସା (nirasa) ସରସୋ (sarasa)
ନୟାୟ (nyaya) ଅନୟୋୟ (anyaya)
ଓଜନିଆ (ojania) ହୋେୁ କୋ (haluka)
ଔଚିତୟ (ouchitya) ଅରନୌଚିତୟ (anouchitya)
ପବିତ୍ର (pabitra) ଅପବିତ୍ର (apabitra)
ପଛୁ ଆ (pachua) ଆଗୁଆ (agua)
ପକ୍ଷପାତ (pakhyapata) ନିରରପକ୍ଷ୍ତୋ (niropekhyata)
ପାପ (papa) ପୁଣୟ (punya)
ପରାଜୟ (parajaya) ଜୟ (jaya)
ପରିଚତ
ି (parichita) ଅପରିଚତ
ି (aparichita)
ପାର୍ିବ (parthiba) ଅପୋର୍ିବ (aparthiba)
ପୀଡିତ (pidita) ସୁସ୍ଥ (sustha)
ପ୍ରରବସ (prabesa) ପ୍ରସ୍ଥୋନ (prasthana)
ପ୍ରବୃ ତି (prabruti) ନିବୃତ ି (nibruti)
ପ୍ରାଚୀନ (prachina) ନବୀନ/ନୂ ତନ (nabina / nutana)
ପ୍ରକାଶୟ (prakashya) ରଗୋପନୀୟ (gopaniya)
ପ୍ରକୃ ତ ି (prakruti) ବିକୃତ ି (bikruti)
ପ୍ରାକୃ ତକ
ି (prakrutika) କୃ ତ୍ରମ
ି /ଅପ୍ରୋକୃ ତକ
ି (krutrima / aprakrutika)
ପ୍ରଳୟ (pralaya) ସୃଷ୍ଟି (srusti)
ପ୍ରାପୟ (prapya) ରଦୟ (deya)
ପ୍ରାସଦ (prasad) କୁ ଟୀର (kutira)
ପ୍ରସନ୍ନ (prasanna) ଅପ୍ରସନ୍ନ/ବିଷର୍ଣ୍ (aprasanna / bisarna)
ପ୍ରସାରଣ (prasarana) ସରଙ୍କୋଚନ (sankochana)
ପ୍ରଶନ (prasna) ଉତ୍ତର (uttara)
ପ୍ରିୟ (priya) ଅପ୍ରିୟ (apriya)
ପୁରସ୍କାର (puraskara) ତିରସ୍କୋର (tiraskara)
ପୁରସ୍କୃତ (puraskruta) ତିରସ୍କୃତ (tiraskruta)
ପୂବଥ (purba) ପର (para)
ପୂବଥାହ୍ନ (purbanhna) ଅପରୋହଣ (aparanha)
ରଜା (raja) ପ୍ରଜୋ (praja)
ରକ୍ଷକ (rakhyaka) ଭକ୍ଷ୍କ (bhakhyaka)
ରସିକ (rasika) ରବରସିକ,ଅରସିକ (berasika, arasika)
ଋଦ୍ଧ (rudha) ମୁକ୍ତ (mukta)
ରୁଗୁଣ (ruguna) ନୀରରୋଗ (niroga)
ଋତ (ruta) ଅନୃ ତ (anruta)
ରତ (ruta) ବିରତ (birata)
ସବଳ (sabala) ଦୁ ବଥେ (durbala)
ଶବ୍ଦ (sabda) ନିଶବ୍ଦ (nisabda)
ସେୟ (sabhya) ଅସଭୟ (asabhya)
ସାଧାରଣ (sadharana) ଅସୋଧୋରଣ (asadharana)
ସାଧୁ (sadhu) ଅସୋଧୁ (asadhu)
ସାଧ୍ୟ (sadhya) ଅସୋଧ୍ୟ (asadhya)
ସଫଳ (safala) ବିଫେ (bifala)
ସହରଯାଗ (sahajoga) ଅସହର ୋଗ (asahajoga)
ସହର (sahara) ମଫସେ (mafsala)
ସଜ (saja) ବୋସି (basi)
ଶାକାହାରୀ (sakahari) ମୋଂସୋହୋରୀ (mansahari)
ସକାମ (sakama) ନିଷ୍କୋମ (niskama)
ସାକ୍ଷର (sakhyara) ନିରକ୍ଷ୍ର (nirakhyara)
ସଲଜ (salaja) ନିେଜ (niloja)
ସମର୍ଥ (samartha) ଅସମର୍ଥ (asamrtha)
ସମୟ (samaya) ଅସମୟ (asamaya)

ସମ୍ଭବ (sambhaba) ଅସମ୍ଭବ (asambhaba)
ସମ୍ପଦ (sampada) ବିପଦ (bipada)
ସଂପୂର୍ଣ୍ଥ (sampurna) ଅସଂପୂର୍ଣ୍ଥ (asampurna)
ସମଷ୍ଠି (samsthi) ବୟଷ୍ଠି (byasti)
ସାମୟ (samya) ରବୈଷମୟ (beisamya)
ସଂକ୍ଷିପ୍ତ (sankhipta) ବିସ୍ତୃତ (bistruta)
ସଂକୀର୍ଣ୍ଥ (sankirna) ପ୍ରଶସ୍ତ (prasasta)
ସଂରକାଚନ (sankochana) ପ୍ରସୋରଣ (prasarana)
ସଂଲଗ୍ନ (sanlagna) ଅସଂେଗ୍ନ (asanlagna)
ଷାଣମାସିକ (sanmasika) ବୋଷିକ (barsika)
ସଂସାରୀ (sansari) ରବୈରୋଗୀ (bairagi)
ଶାନ୍ତି (santi) ଅଶୋନ୍ତି (asanti)
ସପକ୍ଷ (sapakhya) ବିପକ୍ଷ୍ (bipakhya)
ସରଳ (sarala) ଜଟିେ (jatila)
ସରସ (sarasa) ନିରସ (nirasa)
ଶାରୀରିକ (saririka) ମୋନସିକ (manasika)
ସରୁ (saru) ରମୋଟୋ (mota)
ଶତରୁ(satru) ମିତ୍ର (mitra)
ସତୃଷ୍ଣ (satrusna) ବିତୃଷ୍ଣ (bitrusna)
ସତୟ (satya) ଅସତୟ/ମିର୍ୟୋ (asatya / mithya)
ରଶଷ (sesa) ଅରଶଷ (asesa)
ଶିବ (siba) ଅଶିବ (asiba)
ସିଦ୍ଧ (sidha) ଅସିଦ୍ଧ (asidha)
ସିଧା (sidha) ବଙ୍କୋ (banka)
ଶିକ୍ଷା (sikhya) ଅଶିକ୍ଷ୍ୋ (asikhya)
ଶିକ୍ଷିତ (sikhyita) ଅଶିକ୍ଷ୍ିତ (asikhita)
ରଶାେନୀୟ (sobhaniya) ଅରଶୋଭନୀୟ (asobhaniya)
ରଶାଇବା (soiba) ରଚଇଁବୋ (cheinba)
ରସୈଜନୟ (soijanya) ଅରସୈଜନୟ (asoijanya)
ସ୍ପୃଶୟ (sprusya) ଅସ୍ପୃଶୟ (asprushya)
ସୃ୍ ଷ୍ଟି (srusti) ପ୍ରେୟ (pralaya)
ସ୍ଥାବର (sthabara) ଅସ୍ଥୋବର (asthabara)
ସ୍ଥିର (sthira) ଅସ୍ଥିର (asthira)
ସ୍ଥୂ ଳ (sthula) ସୂକ୍ଷ୍ମ (sukhma)

ସୁଆଦିଆ (suadia) ଅସୁଆଦିଆ (asuadiya)
ଶୁେ (subha) ଅଶୁଭ (asubha)
ଶୁଭ୍ର (subhra) କୃ ଷ୍ଣ (krushna)
ସୁରବାଧ୍ୟ (subodhya) ଦୁ ରବଥୋଧ୍ୟ (durbodha)
ସୁଦଶା (sudasa) ଦୁ ର୍ଦ୍ଥଶୋ (durdasa)
ସୁଗମ (sugama) ଦୁ ଗଥମ (durgama)
ସୁରଯାଗ (sujoga) ଦୁ ର ଥୋଗ (durjoga)
ସୁକୃତ (sukruta) ଦୁ ଷ୍କତ
ୃ (duskruta)
ସୁଲେ (sulabha) ଦୁ ଲ୍ଲଥଭ (durlobha)
ସୁନ୍ଦର (sundara) ଅସୁନ୍ଦର/କୁ ତ୍ସତ
ି (asundara / kutsita)
ଶୂନୟ (sunya) ପୂର୍ଣ୍ଥ (purna)
ଶୁଷ୍କ (suska) ଆଦ୍ର (adra)
ସ୍ଵରଦଶ (swadesa) ବିରଦଶ (bidesa)
ସ୍ଵାଧୀନ (swadhina) ପରୋଧୀନ (paradhina)
ସ୍ଵଜାତୀୟ (swajatiya) ବିଜୋତୀୟ (bijatiya)
ସ୍ଵକୀୟ (swakiya) ପରକୀୟ (parakiya)
ସ୍ଵଗଥ (swarga) ନରକ (naraka)
ସ୍ଵତନ୍ତ୍ର (swatantra) ପରତନ୍ତ/ ତ୍ରତତ୍ର (paratanta / jatratatra)
ତବତ (tabata) ପର୍ୋେ (pakhala)
ଟଣା (tana) ଅଟଣୋ (atana)
ଟାଣ (tana) ନରମ (narama)
ତନୁ (tanu) ଅତନୁ (atanu)
ତରଙ୍ଗ (taranga) ନିସ୍ତରଙ୍ଗ (nistaranga)
ତାରିବା (taribaa) ମୋରିବୋ (mariba)
ତାତ (tata) ମୋତ (mata)
ରଟକିବା (tekiba) ପକୋଇବୋ (pakaiba)
ଠାକୁ ର (thakura) କୁ କୁର (kukura)
ର୍ଳ (thala) ଅର୍େ (athala)
ର୍ୟ (thaya) ଅର୍ୟ (athaya)
ଠିଆ (thia) ବସୋ (basa)
ଠିକ୍ (thik) ଭୁଲ୍ (bhul)
ଠିକଣା (thikana) ରବଠିକଣୋ (bethikana)
ରର୍ାଡାଏ (thoday) ରଗୋଟୋଏ (gotaye)
ତିତକ୍ଷ
ି ା (titikhya) ରପ୍ରମ (prema)
ରଟାକା (toka) ବୁ ଢ଼ୋ (budha)
ଉଚ୍ଛୁର (uchhura) ସଅେ (soala)
ଉଦ୍ଧତ (udhata) ବିନୟୀ (binayi)
ସୁଖ (sukha) ଦୁ ଃର୍ (dukha)
ସଶ୍ରମ (sasrama) ଅଶ୍ରମ (asrama)
ସପକ୍ଷ (sapakhya) ବିପକ୍ଷ୍ (bipakhya)
ସବଳ (sabala) ଦୁ ବଥେ (durbala)
ସଂକ୍ଷିପ୍ତ (sankhipta) ବିସ୍ତୃତ (bistruta)
ସଜ (saja) ବୋସି (basi)
ସମଷ୍ଟି (samsti) ବୟଷ୍ଟି (byasti)
ସାମୟ (samya) ରବୈଷମୟ (baisomya)
ସୂକ୍ଷ୍ମ (sukhma) ସ୍ଥୂ େ (sthula)
ସୁଲେ (sulabha) ଦୁ େଥଭ (durlabha)
ସୁକୃତ (sukruta) ଦୁ ଷ୍କତ
ୃ (duskruta)
ସରଳ (sarala) ଜଟିେ / କୁ ଟେ
ି / ବକ୍ର (jatila / kutila / bakra)
ସୁ (su) କୁ (ku )
ସୁନ୍ଦର (sundara) ଅସୁନ୍ଦର / କୁ ତ୍ସତ
ି (asundara / kutsita)
ସୁଗୁଣ (suguna) ଦୁ ଗଥୁଣ (durguna)
ସ୍ଥାବର (sthabara) ଅସ୍ଥୋବର (asthabara / kutsita)
ସମ୍ପଦ (sampada ) ବିପଦ (durguna)
ସାକ୍ଷର (sakhyara) ନିରକ୍ଷ୍ର (asakhyara / kutsita)
ସ୍ଵତନ୍ତ୍ର (swatantra) ପରତନ୍ତ୍ର (aswatantra / kutsita)
ସ୍ଵାଧୀନ (swadhina) ପରୋଧୀନ (aswadhina / kutsita)
ସାଧୁ (sadhu) ଅସୋଧୁ (durguna)
ସ୍ଵକୀୟ (swakiya) ପରକୀୟ (aswakiya / kutsita)
ସୁଖ (sukha) ଦୁ ଃର୍ (dukha)
ହଷଥ (harsa) ବିଷୋଦ (bisada)
ହ୍ରସ୍ଵ (hraswa) ଦୀଘଥ (dirgha)
ହ୍ରାସ (hrasa) ବୃ ଦ୍ଧି (brudhi)
ହାନି (hani) େୋଭ (labha)
କ୍ଷୁଦ୍ର (khyudra) ବୃ ହତ୍ (bruhat)
କ୍ଷତ (khyata) ଅକ୍ଷ୍ତ (akhyat)
ସୁସ୍ଥ(sustha) ଅସୁସ୍ଥ (asustha)
ଶବ୍ଦ ବିପରୀତୋର୍ଥରବୋଧକ ଶବ୍ଦ

ଅରୁଆ (Arua) ଉଷୁନୋ (usana)
ଅସ୍ତ୍ର (Astra) ଶସ୍ତ୍ର (sasatra)
ଆଗ (aga) ପଛ (pacha)
ଆଜି (aji) କୋେି (kali)
କଳା (kala) ଧେୋ (dhala)
କାୟା (kaya) ଛୋୟୋ (chaya)
ଖଟା (khata) ମିଠୋ (mitha)
ଖାତକ (khataka) ମହୋଜନ (mahajana)
ଜଳ (jala) ସ୍ଥେ (sthala)
ରଦୈଘଥୟ (darghya) ପ୍ରସ୍ଥ (prastha)
ଯଜମାନ (jajmana) ପୁରରୋହିତ (purohita)
ପିଲା (pila) ବୁ ୋ (budha)
ପ୍ରଶନ (prasna) ଉତ୍ତର (uttara)
ବକ୍ତା (bakta) ରଶ୍ରୋତୋ (srota)
ବାଳୁ ତ (baluta) ମୁଦୋେୋ (mudala)
ରାଜା (raja) ପ୍ରଜୋ (praja)
ଶାରୀରିକ (saririka) ମୋନସିକ (manasika)
ସ୍ଵଗଥ (swarga) ମତ୍ତଥୟ (martya)
ପତି (pati) ପତ୍ନୀ (patni)
ପିତା (pita) ପୁତ୍ର (putra)
ପୁରୁଷ(purusa) ନୋରୀ (nari)
ପ୍ରତିଶବ୍ଦ
(Pratisabda Odia)
(Synonyms of Odia word)
କୁ କୁଡ଼ୋ (kukuda) କୋେଜ୍ଞ (Kalagyan),ଚରଣୋୟୁ ଧ (Charanayudha), ୋମରଘୋଷ (Jamaghosa),

ୋମନୋନ୍ଦୀ (Jamanandi), ରୋତ୍ରିରବଦ (Ratribeda)
କୁ ଆ (kua) କୋଉ (kau), କୋକ (Kaka), ଘୁକୋରି (Ghukari) ,ଧୂେଜି ଂଘ (Dhulijangha), ବୋୟସ
(Bayasa)
କୁ ମ୍ଭୀର (kumbhira) ପିଙ୍ଗଚକ୍ଷ୍ୁ (Pingachakhyu),ମଗର (matara) , ଶଙ୍କୁ ମୁର୍ (Sankumukha)
କୃ ଷ୍ଣ (krushna) ଅସିତ (Asita),ଏକନୋମ (Akanama), କେୋବର୍ଣ୍ଥ (Kalabarna), ନୀେଶୟୋମେ
(Nilasyamala), ମୁରେି ଧର (muralidhara), ଶୟୋମ (Shyama)
ରକାଇଲି (koili) ରକୋକିେ (kokila), ପିକ (pika)

ଅଗ୍ନି (Agni) ଅନେ (Anala),ଚିତ୍ରଭୋନୁ (Chitrabhanu),ନିଆଁ (Nia),ବହ୍ନି (Banhi),ରବୈଶୋନର
(Baisanara),ହୁ ତୋଶନ (hutasana),ପୋବକ (Pabaka)
ଅମୃ ତ (Amruta) ଅମିୟ (Amiya),ପୀୟୁଷ (Piyusa),ସୁଧୋ (Sudha)
ଅସୁର (Asura) ଦନୁ ଜ (Danuja),ଦୋନବ (Danaba),ରଦୈତୟ (Daitya),ନିଶୋଚର (Nishachara),ରୋକ୍ଷ୍ସ
(Rakhyasa)
ଆକାଶ (Akasa) ଅଭ୍ର (Abhra),ଅମୱର (Ambara),ଅନ୍ତରିକ୍ଷ୍ (Antariksa),ଗଗନ (Gagana),ବିହୋୟସ
(Bihayasa),ରବୟୋମ (Byoma),ନଭ (Nabha)
ଆଖି (Akhi) ଚକ୍ଷ୍ୁ (Chakhyu),ନୟନ (Nayana),ରନତ୍ର (Netra),ରେୋଚନ (Lochana)
ଆନନ୍ଦ (Ananda) ଆରମୋଦ (Amoda),ଆହ୍ଲୋଦ (Ahlada),ଉଲ୍ଲୋସ (Ullasa),ପ୍ରରମୋଦ (Pramoda),ପ୍ରୀତି
(Priti),ମୁଦ (Muda),ରମୋଦ (Moda),ସୁର୍ (Sukha),ହଷଥ (Harsa)
ଇଛା (echha) ଅଭିେୋଷ (Abhilasa), ଆକୋଂଙକ୍ଷ୍ୋ (Akankhya), ଆଶୋ (Asha), କୋମନୋ (Kamana),
ମରନୋରର୍ (Manoratha)
ଓଟ (ota) କୁ ବୟଜରଦହ (Kabyujadeha), ମରୁପ୍ରି ୟ (Marupriya), େରମୱୋଷ୍ଠ (Lambostha)
କଟକ (cuttack) କଙ୍କଣ (Kankana), ଦୁ ଗଥ (Durga), ନଗର( Nagara), ରୋଜଧୋନୀ (Rajdhani)
କଢ (kadha) କେି (Kali) ,କେିକୋ (Kalika), ରକୋରକ (Koraka)
କର୍ା (katha) ଗୀର (Gira), ବଚନ (Bachana), ବୋଣୀ (Bani) , ଭୋରତୀ (Bharati)
କନ୍ଦପଥ (kandarpa) ଅତନୁ (Atanu), ଅନଙ୍ଗ (Annanga),ମଦନ (Madana), ମନସୀଜ (Manasija), ମୋର
(Mara)
କପଥୂର (karpura) ଘନସୋର (Ghanasara),ଚନ୍ଦ୍ର (Chandra), ମୁକ୍ତୋଫେ (Muktaphala),ସଂଜ୍ଞ
(Sanghya), ହିମବୋେୁ କୋ (Himabaluka)
ରକଶ (kesa) ଚିକୁର (Chikura), ବୋେ (Bala)
ଖବର (khabara) ଉଦନ୍ତ (udanta), ବୋତ୍ତଥୋ (Barta) ,ସରନ୍ଦଶ (Sandesa)
ଗଙ୍ଗା (ganga) ଭଗୀରଥି (Bhagirathi),ଜୋହ୍ନବୀ (janhabi),ତ୍ରିପର୍ଗୋ (Tripathaga), ବିଷ୍ଣୁପଦୀ
(Bishnupadi)
ଗଛ (gacha) ତରୁ (Taru),ପୋଦପ (Papada),ବୃ କ୍ଷ୍ (Brukhya),ମହୀରୁପ (Mahirupa)
ଗରଣଶ (ganesha) ଗଜୋନନ (Gajanana),ଗଣପତି (Ganpati), ଗଣନୋର୍ (Gananatha), ବିନୋୟକ
(Binayaka), େରମୱୋଦର (Lombadara), ରହରମୱ (Heramba)
ଗରୁଡ (garuda) ର୍ରଗଶ୍ୱର (khageswara),ତୋକ୍ଷ୍ଥ (Tarkhya),ପକ୍ଷ୍ୀରୋଜ (pakhiraja), ରବୈନରତୟ
(Bainateya),ସୁପର୍ଣ୍ଥ (Suparna)
ଗାଈ (gai) ଗୋଭୀ (Gavi),ରଗୋ (Go), ରଧନୁ (Dhenu)
ଘର (ghara) ଆେୟ (Alaya),ଗୃହ (Gruha), ନିବୋସ (nibasa), ନିେୟ (Nilaya)
ଘନ (ghana) ଜେଦ (jalada), ଜୀମୁତ (jamuta), ନୀରଦ (Nirada), ନରଭୋଦ୍ୱହ (nabhodwaha),
ବୋରିଦ (Barida) ,ବୋତଧ୍ଵଜ (Batadhwaja),ରବୟୋମଧୂପ (Byodhadhupa), ରମଘ
(Megha)
ରଘାଡା (ghoda) ଅଶ୍ୱ (Ashwa), ରଘୋଚକ (Ghochaka), ତୁ ରଗ (Turaga), ତୁ ରଙ୍ଗ (Turanga),ତୁ ରଙ୍ଗମ
(Turangama),ବୋଜି (Baji), ହୟ (Haya)
ଚନ୍ଦ୍ର (chandra) ଇନ୍ଦୁ (Indu), ଓଷଧୀଶ (Osadhisa), କେୋନିଧି (kalanidhi), କେୋକର (Kalakara)
,ଚନ୍ଦ୍ରମୋ (Chandrama), ଜହ୍ନ (Janha), ନିଶୋକର (Nishakara), ନିଶୋପତି
(Nishapati),ବିଧୁ (Bidhu), ମୃଗୋଙ୍କ (Mruganka), ଶଶୀ (Sashi), ଶୀତୋଂଶୁ
(Sitanshu), ସୁଧୋଂଶୁ (Sudhansu), ସୁଧୋକର (Sudhakara),ହିମୋଂଶୁ (Himanshu)
ଚରଢଇ (chadhei) ର୍ଗ (Khaga),ରର୍ଚର (Khechara), ଦ୍ୱିଜ (Dwija), ପକ୍ଷ୍ୀ (Pakhi), ବିହଗ (Bihaga),
ବିହଙ୍ଗ (Bihanga), ବିହଙ୍ଗମ (Bihangama)
ରଛଳି (cheli) ଅଜୋ (Aja), ଛୋଗ (Chaga) , ଛୋଗେ (Chagala)
ଜିେ (jiva) ଜିହୱୋ (jihwa) , ରସନୋ (Rasana)
ଜଳ (jala) ଅମୃତ (Amruta),ଅମୱୁ (Ambu) , ଆୟୁ (Ayu) , ଉଦକ (Udaka) , ଜୀବନ (Jibana)
,ରତୋୟ (Toya) , ନୀର (Nira) , ପୟ (poya) , ପୋଣି (Pani) ,ବୋରି (Bari) , ସେି େ
(Salila)
ଝିଅ (jhia) କନୟୋ (Kanya) ,ଦୁ ହତ ି ୋ (Duhita) ,ସୁତୋ (Suta) , ତନୟୋ (Tanaya) , ନନ୍ଦିନୀ
(Nandini) , ପୁତ୍ରୀ (Putri)
ରଢଉ (dheu) ଉମି (urmi) , ତରଙ୍ଗ (Tarang) ,େହରୀ (Lahari)
ତରୁ (taru) ଗଛ (Gacha) , ବୃ କ୍ଷ୍ (Brukhya) , ମହୀରୁଦ (Mahiruda)
ରପାଖରୀ (pokhari) କୋସୋର (Kasara), ତଡୋଗ (Tadaga), ପୁଷ୍କର (Puskara), ପୁଷ୍କରଣୀ
(Puskarini), ସର (Sara), ସରସୀ (Sarasi), ସରରୋବର (Sarobara)
ରପଚା (pecha) କୋଉଭୀରୁ (Kaubhiru) , ଦିବୋନ୍ଧ (Dibandha), ରପଚକ (Pechaka),
ବକ୍ରନୋସିକୋ (Bakranasika)
ପୃ ଥିବୀ (pruthibi) ଅଚେୋ (Achala), ଅବନୀ (Abani), ଧରୋ (Dhara), ଧରଣୀ (Dharani),
ଧରିତ୍ରୀ (Dharitri), ବସୁମତୀ (Basumati), ବସୁନ୍ଧରୋ (Basundhara),
ବୀଜପସୂ (Bijapasu), ବସୁଧୋ (Basudha), ବିଶ୍ୱମ୍ଭରୋ (Biswambara),ଭୂ
(Bhu), ଭୂମି (Bhumi), ମହୀ (Mahi), ରମଦିନୀ (Medini), ରସୋ (Rasa)
ଫୁ ଲ (phula) କୁ ସମ
ୁ (Kusum), ପ୍ରସୂନ (Prasuna), ପୁଷ୍ପ (Puspa), ସୁମନ (Sumana)
ବଣ (bana) ଅରଣୟ (Aranya), ଅଟବୀ (Atabi), କୋନନ (Kanana), କୋନ୍ତୋର (Kantara),
ଗହନ (Gahana), ଜଙ୍ଗେ (Jangala), ବନ (Bana), ବିପିନ (Bipina)
ବଜ୍ର (bajra) ଅଶନି (Asani) ,କୁ େଶ
ି (Kulisa), ଦରମ୍ଭୋେି (Dambholi), ପବି (Pabi), ଭିଦୁର
(Bhidura)
ବ୍ରହ୍ମା (brahma) କମେୋସନ (kamalasan),ଚତୁ ମଥୁର୍ (Chaturmukha), ଧୋତୋ (Dhata),
ବିଧୋତୋ (Bidhata), ସ୍ରଷ୍ଟୋ (Srasta)
ତୃଣୀର (trunira) ବୋଣୋଧର (Banadhara) ,ବଣୋଧି (Banadhi) , ଶରଧି (Saradhi), ଶରୋଶ୍ରୟ
(Sarasaya)
ଧନ (dhana) ଦ୍ରବୟ (Drabya),ବସୁ (Basu), ବିତ୍ତ (Bitta), ବିଭବ (Bivaba)
ନଦୀ (nadi) ଆପଗୋ (Apaga), ତଟିନୀ (Tatini), ତରଙ୍ଗି ଣୀ (Taringini), ନଈ (Nai), ନିମନଗୋ
(Nimagna), ପୟସ୍ୱିନୀ (Payaswini),ସରିତ (Sarita), ରସ୍ରୋତସ୍ୱିନୀ
(Srotaswini) , ରସ୍ରୋତସ୍ୱତୀ (Srotaswati)
ନାରୀ (nari) ଅବେୋ (Abala),କୋମିନୀ (Kamini), ତରୁଣୀ (Taruni), ମହିେୋ (Mahila),
ରମଣୀ (Ramani), ସ୍ତ୍ରୀ (Stri)
ନିଆଁ (nia) ଅଗ୍ନି (Agni), ଅର୍ଦ୍ଧ୍ଥମୁର୍ (Ardhamukha), ଅନେ (Anala), ଚିତ୍ରଭୋନୁ
(Chitrabhanu), ପୋବକ (Pabaka), ବହ୍ନି (Banhi), ରବୈଶ୍ୱୋନର
(Baiswanara), ହବୟବୋହନ (Habyabahana)
ରନୌକା (nouka) ଡଙ୍ଗୋ (Danga), ତରଣୀ (Tarani) ,ନୋଆ (Naa), ନୋବ (Naba)
ପତାକା (pataka) ରକତନ (Keteka) ,ଧ୍ଵଜୋ (Dhwaja), ରବୈଜୟନ୍ତୀ (Baijayanti)
ପର୍ର (pathara) ଉପେ (Upala),ପ୍ରସ୍ତର (Prastara),ପୋଷୋଣ (Pasana), ଶିେୋ (Sila)
ପଦମ (padma) ଅଦମ (Adma), ଅବଜ (Abaja), ଅରବିନ୍ଦ (Arabinda), ଉତ୍ପେ (Utpala) ,କଞ୍ଜ
(Kanja),କମେ (Kamala), ନେୀନ (Nalina),ପଙ୍କଜ (Pankaja), ପରଙ୍କରୁହ
(pankeruha), ପୁଣ୍ଡରୀକ (Pandurika) ,ବୋରିଜ (Barija),ରୋଜୀବ (Rajiva),

ସରରୋଜ (Saroja),ସରସିଜ (Sarosija), ଶତପତ୍ର (Satapatra)
ପବନ (pabana) ଅଗ୍ନସମ (Agnasama) ,ଅନୀେ (Anila), ଗନ୍ଧବହ (Gandhabaha), ପବମୋନ
(Pabamana), ପ୍ରଭଞ୍ଜନ (Prabhanjana), ବହ୍ନିମୁର୍ (Banhimukha), ବୋତ
(Bata), ବୋୟୁ (Bayu), ମରୁତ (Maruta) ,ସମୀର (Samira) , ସମୀରଣ
(Samirana)
ପବଥତ (parbata) ଅଚେ (Achala), ଅଦ୍ରି (Adri), କୂ ଧର (Kudhara),ଗିରି (Giri), ନଗ (Naga) ,
ପୋହୋଡ (Pahada), ଭୂଧର (Bhudhara), ମହୀଧର (Mahidhara), ଶିର୍ରୀ
(Sikhari), ରଶୈେ (Shaila)
ପୁଅ (pua) ତନୟ (Tanaya), ପୁତ୍ର (Putra), ବତ୍ସ (Batsa), ସୁତ (Suta)
ବିଜୁଳି (bijuli) ଚପେୋ (Chapala), ଚଞ୍ଚେୋ (Chanchala), ଶମ୍ପୋ (Sampa), ରସୈଦୋମିନୀ
(Soudamini), କ୍ଷ୍ଣପତି (Khyanapati)
ବିଷ୍ଣୁ (bishnu) ଅନ୍ତ ଥୟୋମୀ (Antarjami), ରକଶବ (Kesaba), କୃ ଷ୍ଣ (Krushna), ଚକ୍ରଧର
(Chakradhara), ଦୋରମୋଦର (Damodara),ନୋରୋୟଣ (narayana),
ବନମୋେୀ (Banamali) ,ଭୋବଗ୍ରୋହୀ (Bhabagrahi)
ରବଙ୍ଗ (benga) ଦର୍ଦ୍ଥୁର (Dardura), ରଭକ (Bheka), ମଣ୍ଡୁକ (Manduka)
େଉଣୀ (bhouni) ଭଗିନୀ (Bhagini), ସରହୋଦରୋ (Sahodara)
ଭ୍ରମର (bhramara) ଅେି (Ali), ଭୃଙ୍ଗ (Bhrunga), ମଧୁପ (Madhupa), ମଧୁପୋୟୀ
(madhupaya), ମଧୁବ୍ରତ (madhubrata), ମଧୁଭୁତ (madhubhuta),
ମଧୁଜୀବ (Madhujiba), ମଧୁପକ୍ଷ୍ିକୋ (madhupakhika), ମଧୁେିଟ
(madhulita)
େୃତୟ (bhrutya) କିଙ୍କର (Kinkara), ଚୋକର (Chakara) ,ଦୋସ (Dasa), ପରିଚର (Parichara)
ମନୁ ଷୟ (manusya) ନର (Nara), ମନୁ ଜ (manuja), ମୋନବ (manaba)
ମୟୁ ର (mayura) କେୋପୀ (Kalapi) ,ରକକୋ (Keka), ରକକୀ (Keki), ପିକ (Pik), ବନପ୍ରି ୟ
(Banapriya), ବହି (Bahir) ,ବହିଣ (Bahirna), ଶିର୍ୀ (Sikhi)
ମହାରଦବ (mahadeva) ଈଶ୍ୱର (Eswara), ଉମୋପତି (Umapati), ର ୋଗରୋଜ (Jogaraja), ନୀେକଷ୍ଠ
(nilakantha), ଭୂତନୋର୍ (Bhutanatha), ରୁଦ୍ର (Rudra), ଶମ୍ଭୁ (Sambhu),
ଶଙ୍କର (Sankara), ଶିବ (Siba), ସଦୋଶିବ (Sadasiva), ହର (Hara),
ରେୋକନୋର୍ (Lokanatha)
ମାଆ (maa) ଗଭଥଧୋରିଣୀ (Garbhadharini), ଜନନୀ (Janani), ମୋତୋ (mata)
ମାଛ (macha) ଜେଜୀବ (jalajiba),ଝସ (Jhasa), ମତ୍ସୟ (matsya), ମୀନ (mina)
ମାଙ୍କଡ (mankada) କପି (Kapi), ପଲବଗ (plabaga), ବୋନର (banara), ମକଥଟ (markata),
ଶୋର୍ୋମୃଗ (sakhamruga)
ମୁହଁ (muhan) ଆନନ (Anana), ଆସୟ (Asya), ବଦନ (Badana), ମୁର୍ (Mukha), େପନ
(lapana)
ସିଂହ (sinha) ରକଶରୀ (Kesari), ପଶୁପତି (Pasupati),କଶୁରୋଜ (kasuraja),ମୃଗରୋଜ
(mrugaraja), ଶୋର୍ଦ୍ଥୂେ (Sardula), ହରି (hari)
ସୁନ୍ଦର (sundara) କୋନ୍ତ (kanta), ଚୋରୁ (Charu), ମଞ୍ଜୁେ (manjula), ମରନୋହର (manohara),
ରୁଚିର (ruchira), ରଶୋଭନ (sobhana)
ସୁନା (suna) କନକ (kanaka), କୋଞ୍ଚନ (kanchana), ଜମୱନଦ ୁ (jambhunada), ସ୍ୱର୍ଣ୍ଥ
(Swarna), ସୁବର୍ଣ୍ଥ (subarna), ହୋଟକ (hataka), ରହମ (hema)
ସୂଯଥୟ (surya) ଅଂଶୁମୋନ (ansumana), ଅଂଶୁମୋେୀ (ansumali), ଆଦିତୟ (aditya), ତପନ

(tapana), ଦିନକର (dinakara), ଦିନନୋର୍ (dinanatha), ଦିନମଣି
(dinamani), ଦିବୋକର (dibakara), ପ୍ରଭୋକର (prabhakara), ଭୋନୁ
(bhanu), ଭୋସ୍କର (bhaskara), ମିହରି (mihira), ବିକତ୍ତଥନ (bikartana),
ବିବସ୍ୱୋନ (bibaswana),ସବିତୋ (sabita), ସହସ୍ରୋଂଶୁ (sahasransu),
ଛୋୟୋପତି (chayapati)
ମୁଣ୍ଡ (munda) ମର୍ୋ (Matha), ମସ୍ତକ (mastaka), ଶିର (Sira)
ରମଘ (megha) ଅମୱଦ
ୁ (Ambuda), ଘନ (ghana),ଜେଦ (jalada), ଜେଧର
(jaladhara),ଜୀମୂତ (Jimuta), ନୀରଦ (nirada),ନୀରଧର (niradhara),
ବେୋହକ (balahaka), ବୋରିଧର (Baridhara), ବୋରିବୋହ (baribaha), ବୋରିଦ
(Barida), ପରୟୋଦ (Payoda), ଇରମୱଦ (Erambada)
ରବି (rabi) ଅକଥ (Arka), ଅଂଶୁମୋେୀ (Anshumali), ଆଦିତୟ (aditya), ତପନ (Tapana),
ଦିନକର (Dinakara), ଦିନମଣି (Dinamani), ଦିବୋକର (Dibakara), ପ୍ରଭୋକର
(Prabhakara), ଭୋନୁ (Bhanu), ଭୋସ୍କର (Bhaskara), ମିହର ି (Mihira),
ବିକତ୍ତଥନ (Bikartana),ସବିତୋ (Sabita), ସହସ୍ରୋଂଶୁ (Sahasranshu)
ରାତି (rati) ନିଶୋ (Nisha), ବିଭୋବରୀ (Bibhabari), ୋମିନୀ (Jamini), ରଜନୀ (Rajani),
ଶବଥରୀ (Sarbari)
ଶତୁ (satru) ଅରି (Ari), ଅରୋତି (Arati), ପର (Para), ରବୈରୀ (Bairi), ରିପୁ (Ripu)
ଶୀଘ୍ର (sighra) ଆଶୁ (Asu),ତୁ ରିତ (Turita), ବହନ (Bahana), କ୍ଷ୍ିପ୍ର (Khipra)
ଶୁକ୍ଳ (sukla) ରଗୌର (Goura), ଧେୋ (dhala),ଧବେ (Dhabala),ଶୁଭ୍ର (subhra), ରଶ୍ୱତ
(Sweta), ସିତ (Sita)
ସମୁଦ୍ର (samudra) ଅର୍ଣ୍ଥବ (Arnaba), ଅମୱୁଧ (Ambudha),ଉଦଧି (Udadhi),ଜେଧି
(Jaladhi),ଜେନିଧି (jalanidhi),ପରୟୋଧି (Payodhi), ପୋରୋବୋର
(Parabara), ପରୟୋନିଧି (payonidhi), ବୋରିଧି(Baridhi), ବୋରୋନିଧି
(Baranidhi), ମରହୋଦଧି (mahodadhi), ରତ୍ନୋକର (Ratnakara),ସୋଗର
(Sagara), ସିନ୍ଧୁ (Sindhu)
ସରସ୍ଵତୀ (saraswati) ବୋଗରଦବୀ (Bagdevi), ବୋଣୀ (Bani), ଭୋରତ (Bharata)
ସାପ (sapa) ଅହି (Ahi), ଆଶୀବିଷ (Asibisa), ଉରଗ (Uraga), କୋରକୋଦର (Kakedara),
କୁ ଣ୍ଡେୀ (kundali), ଚକ୍ଷ୍ୁଶ୍ରବୋ (Chakhyusraba), ପନ୍ନଗ (Pannaga), ଫଣୀ
(Phani), ଭୁଜଂଗ (Bhujanga), ରଭୋଗୀ (bhogi)
ସ୍ତ୍ରୀ (stri) କୋନ୍ତୋ (kanta), କୋମିନୀ (kamini), ନୋରୀ (nari), ପତ୍ନୀ (patni),
ବନିତୋ(banita), ବୋମୋ (bama), ମହିେୋ (mahila), ର ୋଷୋ (josa), ରମଣୀ
(ramani), େେନୋ (Lalana)
ହାତ (hata) କର (kara) , ପୋଣି (Pani), ହସ୍ତ (hasta)
ହାତୀ (hati) କରୀ (Kari), କୁ ଞ୍ଜର (kunjara), ଗଜ (gaja), ଦନ୍ତୋବେ (Dantabala), ଦ୍ୱିପ
(dwipa), ଦ୍ୱିରଦ (dwirada), ଦୀଘଥବଲ୍ଲ (dirghaballa),ବୋରଣ (barana),
ମୋତଗ (mataga), ମୋତଙ୍ଗ (matanga),ମୋତଙ୍ଗମ (matangama), ହସ୍ତୀ
(hasti)
କ୍ଷିତି (khiti) ଅବନୀ (Abani), ପୃଥିବୀ (Pruthibi), ଭୂ (bhu), ଭୂମି (bhumi), ଭୂମିତେ
(bhumitala)
1. ‘ସ୍ବାର୍ଣପେ’େ ବିପେୀତାର୍ଣ ରବାଧକ ଶବ୍ଦଟି ଚିହ୍ନାଅ ।
(A) ସ୍ଵାଥମେୀନ
(B) ନିଃସ୍ଵାଥମପର
(C) ନିଃସ୍ଵାଥମ
(D) ନିରେମାଭ
ଉତ୍ତର- C
2. ନିମ୍େ
ନ ୁ ରକଉ ଶବ୍ଦଟି
ଁ ରମର୍େ ଅର୍ଣକୁ ବୁଝାଉଛି ?
(A) ବେମଣ
(B) କୁଧର
(C) ରତା ଦ
(D) ଦାମିନୀ
ଉତ୍ତର- C
ଁ ‘ହସ୍ତୀ’େ ଅର୍ଣ ପ୍ରକାଶ କେୁଛି ?
(A) କୁମ
(B) କୁନ୍ତ୍ରୀ
(C) କୁମ୍ଭକାର
(D) କୁମ୍ଭୀର
ଉତ୍ତର- B
4. ନିମ୍େ
ନ ୁ ‘ସୁନା’ ଅର୍ଣରେ ଉଲ୍ଲିଖତ
ୁ ରହାଇର୍ିବା ଶବ୍ଦଟି ବାଛ।
(A) ଜ୍ ୁ ନିଦ
(B) ରେମମାେୀ
(C) ରଜ୍ତ
(D) ବିଶ୍ପ
ବ ା
ଉତ୍ତର- A
5. ନିମ୍େ
ନ ୁ ରକଉ ଶବ୍ଦଟି
ଁ ‘ଅସୁେ’େ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ୋତୁ ଧାନ
(B) କର ।
(C) ରକୌଣପ
(D) ସବମଭୁକ୍ତ
ଉତ୍ତର- D
6. ନିମ୍େ
ନ ୁ ରକଉଟିଁ “ରଦବତା’େ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ସୁର
(B) ସୁମନ ।
(C) ସୁଧାକର
(D) ସୁଧୀଭୁକ୍ତ
ଉତ୍ତର- C
7. ନିମ୍େ
ନ ୁ ରକଉଟିଁ ନଦୀ’େ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ଅମ୍ବୁଜ୍ିନୀ'
(B) କରଲାେିନୀ
(C) ରସୈକତିନୀ
(D) ରରାତସ୍ଵିନୀ
ଉତ୍ତର- A
8. ନିମ୍େ
ନ ୁ ରକଉଟିଁ ‘ର୍େ’େ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ସଦନ
(B) ସଦ୍ମ
(C) ରବଶ୍ନ
(D) ବାସଙ୍ଗ
ଉତ୍ତର- D
9. ରକଉ ଶ୍ରଦ୍ଧଟି
ଁ ସ୍ତ୍ରୀ’େ ଅର୍ଣ ପ୍ରକାଶ କେୁନାହି ?ଁ
(A) ଦାରା
(B) ଜ୍ା ା
(C) ସୁୋ ୀ
(D) କାନ୍ତା
ଉତ୍ତର- C

ଁ ‘ପୁଅ’େ ଅର୍ଣକୁ ପ୍ରକାଶ କେୁନାହି ?ଁ
(A) ତନୁ ଜ୍
(B) ତନ
(C) ଭ୍ରାତା
(D) ବୋ
ଉତ୍ତର- C
11. କୁଧେ’ ଶବ୍ଦଟି ରକଉ ଅର୍ଣ

ଁ ରେ ବୟବହୃ ତ ରହାଇଛି ?
(A) ସପମ
(B) ବୃ କ୍ଷ
(C) ପବମତ
(D) ପୃଥ ିବୀ
ଉତ୍ତର- C

ଁ ସ୍ଵେ, ରେହ ଓ େଙ୍ଗ ଅର୍ଣରେ ବୟବହୃ ତ କହ! ରହାଇଛି ?
(B) ରା
(C) ବୀତରା
D) ଛନ୍ଦ
ଉତ୍ତର- B

ଁ ରସନାଶିବେ
ି , କଙ୍କଣ, ଦୁ ଗ-ଣ ଆଦି ଅର୍ଣକୁ ପ୍ରକାଶ କେୁଛି ?
(A) ନ ର
(B) କଟକ
(C) ବେ
(D) ଛାଉଣି
ଉତ୍ତର- B

ଁ ଜଳ, କୁଞ୍ଜ, କାନନ ଆଦି ଅର୍ଣକୁ ପ୍ରକାଶ କେୁଛି ?
(A) ପାଟ
(B) ବନ
(C) ପ
(D) ଅମ୍ବୁଜ୍
ଉତ୍ତର- B

ଁ ଶିବ, କନ୍ଦପଣ, ବିମଖ
ୁ , ଶତ୍ରୁଆଦି ଅର୍ଣ ପ୍ରକାଶ କେୁଛି ?
(A) କାମ
(B) ବାମ
(C) ମୃଡ଼
(D) ବିଭା
ଉତ୍ତର- B
16. ନିମ୍ର
ନ େ ରକଉଶବ୍ଦଟି
ଁ – ଶଙ୍ଖ, ପଦ୍ମ, ଚନ୍ଦନ, ମୟୁ େ, ଭ୍ରମେ ଆଦି ଅର୍ଣ ପ୍ରକାଶ କେୁଛି ?
(A) ବନଜ୍
(B) ସାରସ
(C) ସାରଙ୍ଗ
(D) ସୁର
ଉତ୍ତର- C
17. ବହିୁଃ + ଚିକିତ୍ସା’ : ଏମାନଙ୍କୁ ସନ୍ଧି କରଲ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ବେିକିତ୍ସା
(B) ବେିଚିକିତ୍ସା
(C) ବେଚିଁ କିତ୍ସା
(D) ବେିଚିକତ୍ସ
ି ା
ଉତ୍ତର- A
18. ଦୁ ୋରୋଗୟ” ଶଜେ ସନ୍ଧି ବିରେଦ କରଲ ରକଉଟିଁ ଠିକ ରହବ?
(A) ଦୂ ର + ଆରରା ୟ
(B) ଦୂ ର + ଆରରା ୟ
(C) ଦୁ ଃ + ଆରରା ୟ
(D) ଦୁ ରା + ଆରରା ୟ
ଉତ୍ତର- C
19. ଅନ୍ତେଙ୍ଗ' ଶବ୍ଦଟିେ ରକଉ ସନ୍ଧି

ଁ ବିରେଦଟି ଠିକ୍ ?
(A) ଅନ୍ତ + ରଙ୍ଗ
(B) ଅନ୍ତଃ + ଅଙ୍ଗ
(C) ଅନ୍ତର + ଅଙ୍ଗ
(D) ଅନ୍ତର + ରଙ୍ଗ
ଉତ୍ତର- B
20. ଇ + ଈ = ଶି; ସନ୍ଧିେ ଏହି ସୂତ୍ରଟି ରକଉ ଶବ୍ଦରେ

ଁ ପ୍ରଯୁକ୍ତ ରହାଇଛି ?
(A) ଅତୀବ
(B) କ୍ଷି ତୀଶ
(C) ଶଚୀନ୍ଦ୍ର
(D) ରଜ୍ନୀଶ
ଉତ୍ତର- B
21, ରକଉଟିଁ ବିପଜନକ’ ଶବ୍ଦଟିେ ଯର୍ାର୍ଣ ସନ୍ଧି ବିରେଦ ?
(A) ବିପତ୍ + ଜ୍ନକ
(B) ବିପଦ + ଜ୍ନକ
(C) ବିପତ୍ + ଜ୍ନକ
(D) ବିପଜ୍୍ + ଜ୍ନକ
ଉତ୍ତର- C
22, ‘ବାଦ୍ଭୟ’ ଶବ୍ଦେ ସନ୍ଧି ବିରେଦ କରଲ ରକଉଟିଁ ଠିକ୍ ରହବ ?
(A) ବାକ୍ + ମ
(B) ବା ୍ + ମ
(C) ବାକୁ + ମ
(D) ବା + ମ
ଉତ୍ତର- A

ଁ ବୟଞ୍ଜନ ସନ୍ଧିେ ଏକ ଉଦାହେଣ ?
(A) ରଦବଷି
(B) ସ୍ଵା ତ
(C) ଚିଦାନନ୍ଦ
(D) ନଭଶ୍ଚର
ଉତ୍ତର- C

ଁ ରେ ବିସଗଣ ସନ୍ଧି େହିଛି ?
(A) ଚତୁ ଷ୍ପଦ
(B) ଭବଦୀ
(C) ସ୍ଵାଧୀନ
(D) ସଦିଛା
ଉତ୍ତର- A

ଁ କ ସୃେ ସନ୍ଧିେ ଅନ୍ତଗଣତ ?
(A) ବା ୀଶ
(B) ମେଷି
(C) ଉନ୍ନତି
(D) ନିଶ୍ଚ
ଉତ୍ତର- B
26. ଉ + ଏ = : ସନ୍ଧି େ ଏହି ସୂତ୍ର ଟି ରକଉ ଉଦାହେଣରେ

ଁ ପ୍ରତିଫଳିତ ରହାଇଛି ?
(A) ରବଷଣ
(B) ପ୍ରଡ଼ନ
(C) ଅରବୈଷଣ
(D) ତ୍ବରାନ୍ି ବତ
ଉତ୍ତର- C
27. ‘ବେିସ୍କ ୃତ' ଶବ୍ଦକୁ ସନ୍ଧିବିରଛଦ କରେ ରକଉଟିଁ ଠିରହେ ବ ?
(A) ବେି + କୃତ
(B) ବେି + କୃତ
(C) ବେି + କୃତ
(D) ବେି + ଧୃତ
ଉତ୍ତର- C
28. 'ଶେତ + ଇକ୍ଷ୍ମୀ’ କୁ ସନ୍ଧି କରଲ ରକଉଟିଁ ଠିକ ରହବ ?
(A) ଶରେକ୍ଷ୍ମୀ
(B) ଶରଦେକ୍ଷ୍ମୀ
(C) ଶରଲ୍ମକ୍ଷ୍ମୀ
(D) ଶରତେକ୍ଷ୍ମୀ
ଉତ୍ତର- C
29, ନିମ୍ ନ େଦାହେଣେୁ ‘ବଧ’ ଶବ୍ଦଟିେ ପ୍ରକୃତ-ି ପ୍ରତୟୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କେ ।
(A) ବଧୂ +ଅ
(B) େନ୍ + ଅ
(C) ବସ୍ + ଅ
(D) ବଧ + ଧଆ
ଉତ୍ତର- B
30. ନିମ୍ର
ନ ୁ ‘ସ୍ଵ ”
ମ ପ୍ରକୃତି ପ୍ରତୟ ନିର୍ଣ୍ମ କର ।
(A) ସରସ୍୍‌+ ଅ
(B) ସ୍ଵର +
(C) ମ +ଁୁ ଉଜ୍୍ +ଅ
(D) ୩ + ରର
ଉତ୍ତର- C
31. ‘ରଶାେନ’ େ ପ୍ରକୃତି ପ୍ରତୟାୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କେ ।
(A) ଶୁଭ + ଅନ
(B) ରଷାରି + ଅନ
(C) ରଶାରା + ଅନ
(D) ଶୁଭା + ଅନ
ଉତ୍ତର- B
32. ନିଗଢ
ୁ ’େ ପ୍ରକୃତି ପ୍ରତୟୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କେ ।
(A) ନି ଢ଼
ୁ +ଅ
(B) ନି + ଢ଼
ୁ +ଅ
(C) ନି + େ
ୃ +କ
(D) ନି ୁ + ଢ଼
ଉତ୍ତର- C
33. କୃଦନ୍ତ ସୂତ୍ରରେ ‘ଅନୁ େକ୍ତ’ – େ ପ୍ରକୃତି ପ୍ରତୟୟ ନିୟ କେ ।
(A) ଅନୁ + ରକ୍ତ
(B) ଅନୁ + ରକ୍ + ତ :
(C) ଅନୁ – ରକ୍ତ + ତ
(D) ଅନୁ – ରକ୍ + ତ
ଉତ୍ତର- C
34. ‘େଙ୍ଗୁ େ’ – ପଦରେ ର୍ିବା କୃତ୍ ପ୍ରତୟାୟଟି ନିେୂପଣ କେ ।
(A) ର
(B) ଅ
(C) ଜ୍ର
(D) ଅର
ଉତ୍ତର- C
35. ଧାତା’ ପଦରେ ର୍ିବା ପ୍ରତୟୟଟି କିଏ ?
(A) ତା
(B) ଆ
(C) ତୁ
(D) ର
ଉତ୍ତର- C
36. ‘ଗ୍ଲାନି’ – ରେ ରକଉ ପ୍ରତୟୟଟି

ଁ ଯୁକ୍ତ ରହାଇଛି ?
(A) ଇ
(B) ତି
(C) ନି
(D) ଆନି
ଉତ୍ତର- B
37. ‘ଇଷ୍ଟ’ରେ ର୍ିବା ପ୍ରତୟୟଟି ନିେୂପଣ କେ ।
(A) ଟ
(B) ଅ
(C) ଥ
(D) ତ
ଉତ୍ତର- D
38. ‘ବିଷ’ – ରେ ରକଉ ପ୍ରତୟୟ

ଁ ସଂଯୁକ୍ତ ରହାଇଛି ?
(A) ତ
(B) ଇତ
(C) ଅନ
(D) ଅଣ
ଉତ୍ତର- A
39. ‘କ୍ଷମ’- ରେ ର୍ିବା ପ୍ରତୟୟଟି କିଏ ?
(A) ମ
(B) ତ
(C) ଓ
(D) ଅମ
ଉତ୍ତର- B
40. ନିମ୍େ
ନ ୁ ‘ତ’ ପ୍ରତୟୟ ଯୁକ୍ତ ରହାଇର୍ିବା କୃଦନ୍ତ ପଦଟି ଚିହ୍ନାଅ ।
(A) ାତ୍ର
(B) ପତ୍ର
(C) ଦୀନ
(D) ଚେିତ୍
ଉତ୍ତର- C
41, ନିମ୍ ନ ଉଦାହେଣେୁ ‘ତି’ ପ୍ରତୟାୟାନ୍ତ କୁଦନ୍ତ ପଦଟି ଚିହ୍ନାଅ ।
(A) ନିଧ
(B) ବିଧ
(C) ବୁ ଦ୍ଧି
(D) ସନ୍ଧି
ଉତ୍ତର- C
42. ନିମ୍ ନ ଉଦାହେଣରେ ରକଉର୍ି

ଁ ରେ ‘ଇ’ ପ୍ରତୟୟ ନାହି ?ଁ
(A) ବୟାଧୁ
(B) ଚାେି
(C) ସୃଷ୍ଟି
(D) ରଶାଇ
ଉତ୍ତର- C
43. ନିମ୍ ନ ଉଦାହେଣେୁ େି ନ୍ନ ଜାତୀୟ ଶବ୍ଦଟି ବାଛି
(A) ସ୍ଥି ତି
(B) ପ୍ରୀତି
(C) ଭକ୍ତି
(D) ତୟା ୀ
ଉତ୍ତର- D
44. ନିମ୍ ନ େଦାହେଣେୁ େି ନ୍ନ ଜାତୀୟ ଶବ୍ଦଟି ବାଛ ।
(A) ପ୍ରପନ୍ନ
(B) ଚୂ ର୍ଣ୍ମ
(C) ବିଦୀର୍ଣ୍ମ
(D) ନଭମନ
ଉତ୍ତର- D
45. ନିମ୍ ନ ଉଦାହେଣେୁ େି ନ୍ନ ଜାତୀୟ ଶବ୍ଦଟି ବାଛି ।
(A) ଛଣା
(B) ଚାଖଣା
(C) ରଦଖଣା
(D) ମାରଣା
ଉତ୍ତର- A
46. ନିମ୍ ନ ଉଦାହେଣେୁ େି ନ୍ନ ଜାତୀୟ ଶବ୍ଦଟି ବାଛି ।
(A) ରୁ ଣ
(B) କ୍ଷୀଣ
(C) ୋଣ
(D) ତ୍ରାଣ
ଉତ୍ତର- C
47. ନିମ୍ ନ େଦାହେଣରେ ରକଉଟିଁ ସମରଶ୍ରଣୀୟ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ମା ଣ
(B) ବରଣ
(C) ଗ୍ରେଣ
(D) ମିଶ୍ରଣ
ଉତ୍ତର- A

ଁ ସମରଶ୍ରଣୀୟ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) କାରଣ
(B) ମାରଣ
(C) ସ୍ମରଣ
(D) ସେଣ
ଉତ୍ତର- C

ଁ େି ନ୍ନ ଜାତୀୟ ?
(A) ସ୍ମାରକ
(B) ରଶାଷକ
(C) କାର୍ତ୍ି କ
(D) ନକ
ଉତ୍ତର- C

ଁ ସମରଶ୍ରଣୀୟ ନୁ ରହ ?ଁ |
(A) କାଢୁ ଆ
(B) ଭାଡୁ ଆ
(C) ଇନୂ ଆ
(D) ପଢୁ ଆ
ଉତ୍ତର- B
1. ଧାତା ଶବ୍ଦଟିେ ପ୍ରତିଶବ୍ଦଟି ରକଉଟିଁ ?
(A) ପ୍ରସୂନ
(B) ବିଧାତା
(C) ତଢ
(D) ଶିଖରୀ
ଉତ୍ତର- B
2. ରକାଷ ଶବ୍ଦଟିେ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ରକଉଟିଁ ?
(A) କୁେିଶ
(B) ଶମ୍ପା
(C) ବା ସ
(D) ଶମ୍ଫା
ଉତ୍ତର- C
3. କ୍ଷିତି ଶବ୍ଦଟିେ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ରକଉଟିଁ ?
(A) ଜ୍ ୁ ନଦ
(B) ଶାେୁ େଁ
(C) ଭାରତୀ
(D) ଭୂମି
ଉତ୍ତର- D
4. ମନୁ ଳ ଶବ୍ଦଟିେ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ -
(A) ମାନବ
(B) ଆସୟ
(C) ବାନର
(D) ଝସ
ଉତ୍ତର- A
5. ଅଭ୍ରଟିେ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ରହଉଛି –
(A) ଘନ
(B) ବାରଣ
(C) ପ୍ରଭାକର
(D) ସୁମନ
ଉତ୍ତର- A
6. ପାଷାଣ ଶବ୍ଦେ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ କ’ଣ ?
(A) ପବମାନ
(B) ରସନା
(C) ଅଜ୍ା
(D) ଭପକ
ଉତ୍ତର- D
7. ପକ୍ଷୀୋଜେ ଅନୟତମ ନାମ କ'ଣ ?
(A) ଓଟ
(B) ରୁଡ଼
(C) ରକାଇେି
(D) ମ ୁ ର
ଉତ୍ତର- D
8.ରକଉଟିଁ ଝିଅେ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ଦୁ େିତା
(B) ଚାରୁ ।
(C) ସୂତା
(D) ପୁତ୍ରୀ
ଉତ୍ତର- B
9. ମାଙ୍କଡେ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ରକଉଟିଁ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) କପି
(B) ମକମଟ
(C) ଶାଖାମୃ
(D) ଦ୍ି ବରରଫ
ଉତ୍ତର- D
10. ରକଉଟିଁ ବୃକ୍ଷେ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ?
(A) ଶସୟ
(B) ି ୋଟୁ
(C) ବାନ
ଉତ୍ତର- D
11. ପୃର୍ବ
ି ୀେ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ରକଉଟିଁ ?
(A) ସଦନ
(B) ଅଚୋ
(C) ମେୀରୁେ
(D) ନିେ
ଉତ୍ତର- B
12. ର୍େେ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ରକଉଟିଁ ?
(A) ସଦନ
(B) ନିରକତନ
(C) ଆ ାର
(D) A, B, ସମସ୍ତ
ଉତ୍ତର- D
13. ରକଉଟିଁ ଭ୍ରମେେ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ମଧୁବ୍ରତ
(B) ଷଟ୍ ପଦ
(C) ଶାଖାମୃ
(D) ଅେିନ୍ଦ
ଉତ୍ତର- C
14. ନଦୀେ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ରକଉଟିଁ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ସରି ତ
(B) ତରଙ୍ଗିଣୀ
(C) ରରାତସି ନୀ
(D) ପରଙ୍କରୁେ
ଉତ୍ତର- D
15. ରକଉଟିଁ ପଦ୍ମେ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ନେିନୀ
(B) ଅରବିନ୍ଦ
(C) କିଶେ
(D) ଶତପତ୍ର
ଉତ୍ତର- C
16. ରକଉଟିଁ ପବଣତେ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ମେୀଧର
(B) ଅଚେ
(C) ବସ୍ତୁ
(D) ପାୋଡ଼
ଉତ୍ତର- C
17. ରକଉଟିଁ ଚନ୍ଦ୍ରେ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) େିମାଂଶୁ
(B) ସୁର୍ଧ୍ଶୁ
(C) ଓଷଧୀଶ
(D) ମାଇଣ୍ଡଁ
ଉତ୍ତର- D
18. ବ୍ରାହ୍ମୀ, ୋେତୀ, ବୀଣାପାଣି କାହାେ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ
(A) ସରସତୀ
(B) େକ୍ଷ୍ମୀ
(C) ପାବମତୀ
(D) ବୃ ନ୍ଦାବତୀ
ଉତ୍ତର- A
19. ଆକାଶେ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ରକଉଟିଁ ?
(A) ଅମ୍ବର
(B) ଅନ୍ତରୀକ୍ଷ
(C) ବିୋ ସ
(D) ଉପରରାକ୍ତ ସମସ୍ତ
ଉତ୍ତର- D
20. ରକଉଟିଁ ଅଗ୍ନି େ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ନୁ ରହ ?ଁ
(A) ରବୈଶ୍ଵାନର
(B) ଜ୍ାତରବଦ
(C) ବୃ େତ୍ରଭାନୁ
(D) ମିେିର
ଉତ୍ତର- D
21. ରକଉଟିଁ ବୁଦ୍ଧିେ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ?
(A) ମନୀଷା
(B) ଶବମରୀ
(C) ତପନ
(D) ମନସି କ
ଉତ୍ତର- A
22, ରାତିର ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ରକଉଟିଁ ନୁ ରେ ?ଁ
(A) ଶବମରୀ
(B) ବିଭାବରୀ
(C) ଘୃଣି
(D) ରଜ୍ନୀ
ଉତ୍ତର- C
23. ସପମର ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ରକଉଟିଁ ନୁ ରେ ?ଁ
(A) ଭୁଜ୍ଙ୍ଗମ
(B) ଅେି
(C) ଳ୍
ୁ ପମ ଦ
(D) ବେକ୍ଷ
ଉତ୍ତର- D
24. ରକଉଟିଁ ଅେ ା ବାଛି ?
(A) ତ୍ରିଦଶ
(B) ଦାନବାରୀ
(C) ମୀନରକତନ
(D) ନିଜ୍ର
ମ
ଉତ୍ତର- C
25. ସୂେୟମ ଙ୍କର ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ରକଉଟିଁ ନୁ ରେ ?ଁ
(A) ଆଦିତୟ
(B) ଦିବାକର
(C) ପ୍ରଭାକର
(D) ମିେିର
ଉତ୍ତର- D
1. ଅହିଂସା – ଏହି ଶବ୍ଦେ ବିପେୀତ ଶବ୍ଦଟି କ'ଣ ?
(A) େିଂସା
(B) ଶାନ୍ତି
(C) ସେିଂସା
(D) ଈଷମା
ଉତ୍ତର- A
2. ହିତ – ଏହି ଶବ୍ଦେ ବିପେୀତ ଶବ୍ଦଟି କ'ଣ ରହବ ?
(A) ମଙ୍ଗେ
(B) ଉପକାର
(C) ଅେିତ
(D) କ୍ଷତି
ଉତ୍ତର- C
3. ବହିଗତ
ଣ ଶବ୍ଦେ ବିପେୀତ କ’ଣ ରହବ ?
(A) ଅନ୍ତ ତ
(B) ଅନ୍ତ ତ
ମ
(C) ଆ ତ
(D) ସ୍ଵା ତ
ଉତ୍ତର- B
4. କୁଚନ୍ତ
ି ା - ଏହାେ ବିପେୀତ ଶବ୍ଦଟି କ’ଣ ?
(A) ଦୁ ଃଶ୍ଚି ନ୍ତା
(B) ଦୁ ଶ୍ଚିନ୍ତା
(C) ସୁଚିନ୍ତା
(D) ଅପଚିନ୍ତା
ଉତ୍ତର- C
5. ନିଜସ୍ - ଏହାେ ବିପେୀତ ଶବ୍ଦଟି କ'ଣ ରହବ ?
(A) ପରଧନ
(B) ଅନୟାଧନ
(C) ପରସ୍
(D) କାୋର ଧନ
ଉତ୍ତର- C
6. ରୋଗୀ - ବିପେୀତାର୍ଣରବାଧକ ଶବ୍ଦଟି କଣ ?
(A) ସୁସ୍ଥ
(B) ଭେ
(C) ନୀରରା
(D) ସ୍ଵାସ୍ଥୟବାନ୍
ଉତ୍ତର- C
7. ପ୍ରାଚୀନ – ବିପେୀତାର୍ଣରବାଧକ ଶବ୍ଦଟି କ’ଣ ରହବ
(A) ପୁରୁଣା "
(B) ନୂ ଆ
(C) ଅବମାଚୀନ
(D) ପ୍ରାଚୀ
ଉତ୍ତର- C
8. ପାପୀ - ବିପେୀତାର୍ଣରବାଧକ ଶବ୍ଦଟି କ’ଣ ରହବ ?
(A) ପୂଣୟ
(B) ପୂଣୟବାନ୍
(C) ଅପାପୀ
(D) ନିଷ୍ପାପ
ଉତ୍ତର- D
9. ସୁଗଣ – ବିପେୀତାର୍ଣରବାଧକ ଶବ୍ଦ କ'ଣ ?
(A) ପାତାେ
(B) ମରି ଂ
(C) ପୃଥ ିବୀ
(D) ନରକ
ଉତ୍ତର- D
10. ଅରପକ୍ଷା – ଏହା ବିପେୀତାର୍ଣରବାଧକ ଶବ୍ଦଟି କିଏ ?
(A) ଅରପକ୍ଷା ନ କରି ବା
(B) ଉରପକ୍ଷା
(C) ଅନରପକ୍ଷା
(D) ବିେମ୍ବ
ଉତ୍ତର- B
11. ଅସଲ – ବିପେୀତାର୍ଣରବାଧକ ଶବ୍ଦଟି କିଏ ?
(A) ଭେ
(B) ମନ୍ଦ
(C) ନକେ
(D) ଖରାପ
ଉତ୍ତର- C
12. ବିୋଗ - ବିପେୀତରେ କ’ଣ ରହବ ?
(A) ସରା
(B) ରା
(C) ଶାନ୍ତ
(D) ଅନୁ ରା
ଉତ୍ତର- D
13. ଉପାୟ - ବିପେୀରେ କ’ଣ ରହବ ?
(A) ନିରୁପା
(B) ଅପା
(C) ଉପା ୀ
(D) ଚିନ୍ତାଶୂନୟ
ଉତ୍ତର- B
14. ଆବିୋଣ ବ – ବିପେୀତରେ କ’ଣ ରହବ ?
(A) ଜ୍ନ୍ ମ
(B) ମୃତୁୟ ..
(C) ତିରରାଭାବ
(D) ଅଭାବ
ଉତ୍ତର- C
15. କଠିନ – ବିପେୀତରେ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ଟାଣ
(B) ରକାମେ
(C) ପଥୁରିଆ
(D) େତାଶ
ଉତ୍ତର- B
16. େଣୀ - ବିପେୀତରେ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ଋଣ
(B) କରଜ୍
(C) ଧାର
(D) ଅଣ
ଉତ୍ତର- D
17. ଉର୍ଣ୍ଣ - ବିପେୀତରେ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ଉପର
(B) ସ୍ଵ ମ
(C) ଅର୍ଧ୍
(D) ତେ
ଉତ୍ତର- C
18. ଅପଚୟ – ବିପେୀତରେ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ସଂଚ
(B) ନିଶ୍ଚ
(C) ପରି ଚ
(D) ଉପଚ
ଉତ୍ତର- D
19. ରେୌତିକ - ବିପେୀତରେ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ପାଥିବ
(B) ସଂସାରି କ
(C) ଆଧା ି କ
(D) ଐେିକ
ଉତ୍ତର- C
20. ସୁନୀତି – ବିପେୀତରେ କ’ଣ ରହବ ?
(A) ଦୁ ନୀମ ତି
(B) ୋଞ୍ଚ
(C) ନୀତିବେ
ି ୀନ
(D) ନୀତିେୀନ
ଉତ୍ତର- B
21. ଦୁ ୁଃଖୀ - ବିପେୀତରେ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ଦୁ ଃଖ ରଭା କରୁଥ ିବା ରୋକ
(B) ସୁଖ ରଭା କରୁଥ ିବା ରୋକ
(C) ସୁଖରର ଥ ିବା ରୋକ
(D) ସୁଖୀ
ଉତ୍ତର- D
22. ଏହିକ - ବିପେୀତରେ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ପାରତ୍ରିକ
(B) ସାଂସାରି କ
(C) ପାଥିବ
(D) ସ୍ଵ ୀମ
ଉତ୍ତର- A
23. ଦିବୟ – ଏହି ଶକେ ବିପେୀତ ଶବ୍ଦ କ’ଣ ?
(A) ଅଦିବୟ
(B) ସୁଦିବୟ
(C) ସୁନ୍ଦର
(D) ଅସୁନ୍ଦର
ଉତ୍ତର- A
24. ଦୁ ରେଣଦୟ – ଏହି ଶବ୍ଦେ ବିପେୀତ ଶବ୍ଦ କ’ଣ ରହବ ?
(A) କୁରରଦୟ
(B) ସୁରରଦୟ
(C) ନରରଦୟ
(D) ଅରଭଦୟ
ଉତ୍ତର- B
25. ବିଜ୍ଞ - ବିପେୀତ ଶବ୍ଦ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ଅଭି ଜ୍ଞ
(B) ଜ୍ଞାନୀ
(C) ଅନବିଜ୍ଞ
(D) ଅଜ୍ଞାନ
ଉତ୍ତର- C
26. ଦୁ ୁଃସ୍ଥ ଶବ୍ଦେ ବିପେୀତ ଶବ୍ଦଟି କ'ଣ ରହବ ?
(A) ସୁସ୍ଥ
(B) ଅସୁସ୍ଥ
(C) ସୁସସ୍ଥ
ୁ
(D) ନୀରରା
ଉତ୍ତର- A
27. ଅମୃତ ଶବ୍ଦେ ବିପେୀତ ଶବ୍ଦ କ’ଣ ରହବ ?
(A) ବିଷ
(B) ସୁଧା
(C) ଅମି
(D) ମୃତ
ଉତ୍ତର- A
28. କ୍ଷୁଦ୍ର – ଶବ୍ଦେ ବିପେୀତ ଶବ୍ଦଟି କ’ଣ ?
(A) ସ୍ଥାନ
(B) ବଡ଼
(C) ରଛାଟ
(D) ବୃ େତ
ଉତ୍ତର- D
29. ଆଲୁ ଅ - ଏହି ଶବ୍ଦେ ବିପେୀତ ଶବ୍ଦ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ଆରୋକ
(B) ଅନ୍ଧାର
(C) ଆରୋକିତ
(D) ନୀରନ୍ଧ୍ର
ଉତ୍ତର- B
30. ଆନନ୍ଦ – ଏହି ଶବ୍ଦେ ବିପେୀତ ଶବ୍ଦଟି କ’ଣ ରହବ ?
(A) ନିରାନନ୍ଦ
(B) ସୁଖ
(C) ଅଦୁ ଃଖ
(D) ଦୁ ଃଖ
ଉତ୍ତର- A
31. ରସ ଜରଣ ଧନୀ ରଲାକ ।
(ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦର ବିପରୀତାଥମରବାଧକ ଶବ୍ଦଟି କ'ଣ ରେବ ?)
(A) ନିଭ ମ
(B) ଧନବାନ୍
(C) ନିବନ
ମ
(D) ଦୁ ବେ
ମ
ଉତ୍ତର- C
32. ସାମୟ – ଏୋର ବିପରୀତାଥମରବାଧକ ଶବ୍ଦଟି କ’ଣ ରେବ ?
(A) ସମ
(B) ଅସମ
(C) ବିଷମ
(D) ରବୈଷମୟ
ଉତ୍ତର- D
33. ପ୍ରତିବ – ଏୋର ବିପରୀତାଥମରବାଧକ ଶବ୍ଦଟି କ'ଣ ରେବ ?
(A) ପ୍ରତିବିଧାନ
(B) ଆକୁେ
(C) ସଂକୁେ
(D) ଅନୁ କୂେ
ଉତ୍ତର- D
34. ବିରଦଶୀ ମାଇରେ ବହୁ ତ ରଦାଷ ।- ରେଖାଙ୍କି ତ ଶବ୍ଦେ ଓଲଟା ଅର୍ଣଟି କ’ଣ ?
(A) ରଦଶୀ
(B) ଅରଦଶୀ
(C) ନିଜ୍ରଦଶୀ
(D) ନିରଦଶୀ
ଉତ୍ତର- A
35. ହ୍ରାସ – ଏହାେ ବିପେୀତାର୍ଣକ ରବାଧକ ଶବ୍ଦଟି କ’ଣ ?
(A) କମିବା
(B) ବଢ଼ିବା
(C) ନୁ ୟନ
(D) ବୃ ଦ୍ଧି
ଉତ୍ତର- D
36. ‘ପିଠିଆ’େ ବିପେୀତାର୍ଣରବାଧକ ଶବ୍ଦ କିଏ ?
(A) ରବଠିଆ
(B) ରପଟୁ ଆ
(C) ଉଠିଆ
(D) ଶାଠୁ ଆ
ଉତ୍ତର- C

ଁ କ ‘ମସୃଣ’େ ବିପେୀତାର୍ଣରବାଧକ ଶବ୍ଦ ?
(A) ଚିକ୍କଣ
(B) ରକାମେ
(C) ନଶ୍ଵର
(D) ବନ୍ଧୁ ର
ଉତ୍ତର- D
38. ‘ଏକତା’ ଶବ୍ଦେ ବିପେୀତାର୍ଣରବାଧକ ଶବ୍ଦଟି କିଏ ?
(A) ପାଥମକୟ
(B) ଅରନୈଜ୍ୟ
(C) ସାଦୃ ଶୟ
(D) ରବୈସାଦୃ ଶୟ
ଉତ୍ତର- B
39. ବୟାସ' ଶବ୍ଦେ ବିପେୀତାର୍ଣରବାଧକ ଶବ୍ଦ ୋବରେ ରକଉଟିଁ ଠିକ୍ ରହବ ?
(A) କୟାସ
(B) ନୟସ୍ତ
(C) ସମାସ
(D) ବିସ୍ତାରି ତ
ଉତ୍ତର- C
40. ରକଉଟିଁ ‘ସମଷ୍ଟି ’ ଶବ୍ଦେ ବିପେୀତାର୍ଣରବାଧକ ଶବ୍ଦ ?
(A) େଷ୍ଟି
(B) ବୟଷ୍ଟି
(C) କୃଷ୍ଟି
(D) ସୃଷ୍ଟି
ଉତ୍ତର- B
41. ‘ସି ଆଣି ଆ’େ ବିପେୀତ ଅର୍ଣ ବୁଝାଇବାପାଇ ରକଉ

ଁ ଟିଁ ଜପଯୁଇ ଶବ୍ଦ ?
(A) ବୁ ଦ୍ଧିଆ
(B) ଣ୍ଡ
ୁ ା
(C) େୁ ଣ୍ଡାଇ
(D) ଅେସୁଆ
ଉତ୍ତର- C
42. ‘ଅଧମର୍ଣ୍ଣ’େ ବିପେୀତାର୍ଣରବାଧକ ଶକ ରକଉଟିଁ ?
(A) ପରି ଚ୍ଛନ୍ନ
(B) ଉର୍ତ୍ମଣ୍ଡି
(C) ଅନୁ ଭୀ
(D) ସମାକୀର୍ଣ୍ମ
ଉତ୍ତର- B
43. ‘ଲର୍ି ମା’େ ବିପେୀତାର୍ଣରବାଧକ ଶବ୍ଦ ରକଉ ରଗାଟି

ଁ କ?
(A) ମେିମା
(B) ଦ୍ରାଘି ମା
(C) ରି ମା
(D) ବଢ଼ିମା
ଉତ୍ତର- C

ଁ କ ଧାେୁଆ’େ ବିପେୀତ ଅର୍ଣକୁ ବୁଝାଉଛି ?
(A) କୁନ୍ଥା
(B) ଦନ୍ ମଡ଼ା
(C) ମୁନିଆ
(D) ପାେି ସ
ଉତ୍ତର- B

ଁ ‘ଜଙ୍ଗମ’େ ବିପେୀତ ଅର୍ଣକୁ ବୁଝାଉଛି ?
(A) ସ୍ଥାଦର
(B) ଅସ୍ଥାବର
(C) ଜ୍ୀଶୀ
(D) ତିଶୀେ
ଉତ୍ତର- A
46. ଆଗ୍ରହ’ ଶବ୍ଦେ ବିପେୀତାର୍ଣରବାଧକ ଶବ୍ଦଟି କିଏ ?
(A) ବିଗ୍ରେ
(B) ସାଗ୍ରେ
(C) ଅନାଗ୍ରେ
(D) ଆଗ୍ରେେୀନ
ଉତ୍ତର- C
47. ‘କୃପଣ’େ ବିପେୀତାର୍ଣରବାଧକ ଶବ୍ଦଟି କ'ଣ ରହବ ?
(A) ଧନୀ
(B) ମାେୀ
(C) କୁଣ୍ଡିତ
(D) ବଦାନୟ
ଉତ୍ତର- D

ଁ ‘କଳିହୁଡୀ’େ ବିପେୀତ ଅର୍ଣକୁ ବୁଝାଇବ ?
(A) କେିଆର ାଈ
(B) ସୁଆରୀ
(C) ମାନିନୀ
(D) ଚତୁ ରୀ
ଉତ୍ତର- B

ଁ କ ‘ଅସନା’େ ବିପେୀତାର୍ଣରବାଧକ ଶବ୍ଦ ?
(A) ଅେିଆ
(B) ଆବଜ୍ମନା
(C) ନିକ
(D) ସଫା
ଉତ୍ତର- C
50. ‘ଖଦଢ’ ଶବ୍ଦେ ବିପେୀତାର୍ଣରବାଧକ ଶବ୍ଦଟି କିଏ ?
(A) ଚିକ୍କଣ
(B) ସଫା
(C) ରମାଟା
(D) ସରୁଆ
ଉତ୍ତର- A
କ୍ରିୟୋ ୁକ୍ତ ( ତୁ େନୋତ୍ମକ ) ରୂ ି
ଏଣ୍ଡୁଅପରି ମୁଣ୍ଡ ଟୁ ଙ୍ଗୋରିବୋ - ରସ କିଛ ି ବୁ ଝୁ ନ ବୁ ଝୁ ସବୁ ରବରେ ଏଣ୍ଡୁଅପରି ମୁଣ୍ଡ ଟୁ ଙ୍ଗୋରୁର୍ୋଏ |

କୁ କୁର ପରି ଧୋଇଁବୋ – ଟଙ୍କୋ ରକଇଟୋ ପୋଇଁ ରେୋଭରର ରସ କୁ କୁର ପରି ଧୋଉଁଛ ି |
ର୍ୁଣ୍ଟଟୋ ପରି ଠିଆରହବୋ – ବସିବୋରୁ କହିେି, ନବସି ର୍ୁଣ୍ଟଟୋପରି ଠିଆରହୋଇ ରହିେୁ କୋହିଁକ ି ?
ଗଡ଼ୁ଼ପରି ପଡିବୋ/ ଙ୍କ ି ି ପରି ପଡିବୋ – ରେୋକଟୋ ଗଡପରି ପଡିଛ,ି ପରଦ ବି ଜବୋବ ନୋହିଁ |
ଛୁ ଞ୍ଚପ
ି ରି ମୁହଁକରିବୋ – ସବୁ ରବରେ ଛୁ ଞ୍ଚପ
ି ରି ମୁହଁକରେ କିଏ ରତୋରତ ଭେପୋଇବ ?
ରଜୋକପରି େୋଗିବୋ – ର ଉଁମୋରନ କମଥଠ, ରସମୋରନ ସବଥଦୋ ରଜୋକପରି େୋଗିର୍ୋନ୍ତି |

ରପଡିପରି ମୁହଁ କରିବୋ / ଫୁ େୋଇବୋ – ସତକର୍ୋ କହିବୋରୁ ରସ ରପଡିପରି ମୁହଁ ଫୁ େୋଇ ବସିଛ ି |
ପବନପରି ଧୋଇଁବୋ – କିଏ ବିପଦରର ପଡିଛ ି ଶୁଣରି େ, ତୋକୁ ସୋହୋ ୟ କରିବୋପୋଇଁ ରସ ପବନପରି ଧୋଇଁଛନ୍ତି
ପ୍ରସୋଦ ପରି ପୋଅରଦବୋ – ଭୋତ ବ ୋରହଉ ରହଉ ରସ ପ୍ରସୋଦପରି ପୋଇରଦେୋ |
ବରଡୋ ପତ୍ରପରି ର୍ରିବୋ – ପିେୋଟିର ମିଛକର୍ୋ ଜଣୋ ପଡି ିବୋରୁ ବୋପୋଙ୍କ ଆଗରର ରସ ବରଡୋପତ୍ରପରି
ର୍ରୁଛି|
ସୋପପରି ଫଁ ଫଁ ରହବୋ – ବୋେକ ଅଭିମନୁ ୟ ସପ୍ତରର୍ୀଙ୍କ ସହିତ ସିଂହପରି ଝ ୁ ଥି
ି ରେ |
ଶୁଆପରି ରଘୋଷିବୋ –ଗୀତ ତୋ ମନକୁ ଏମିତ ି ପୋଅଛି ର ୋ ଦିନରୋତି ଶୁଆପରି ରଘୋଷିରହଉଛି |
ଋଢି (RUDHI) ଅର୍ଥ (Artha / ବାକୟରର ବୟବହାର

meaning) (bakya re byabahara / use in sentence)
ଅହନ୍ତା ରଖିବା / ପ୍ରତିହଂି ସୋ ମରନୋଭୋବ ସୋଧୁରେୋକଙ୍କ ପ୍ରତି ଅହନ୍ତୋ ରଖିରେ କିଛ ି ଫେହୁ ଏ ନୋହିଁ
ଅକସ ରଖିବା ରପୋଷଣ କରିବୋ |
(Ahanta rakhiba (Prati hinsa (sadhu lokanka prati ahanta rakhile kichi
/ akas rakhiba) manobhaba fala hua nahi )
posana kariba)
ଅନ୍ଧାରକୁ ରଟକା ଅନୁ ମୋନକରି କହିବୋ ପ୍ରକୃ ତ ପୋଠନଜୋଣି ଧୀରରନ୍ଦ୍ର ଉପରର ରୋଗିରେ |
ପକାଇବା / (anumana kari (prakuta patha na jani dhirendra upare
ଅନ୍ଧାରଘରର kahiba) ragile)
ବାଡିବୁଲାଇବା
(andharaku
teka pakaiba /
andharare
badibulaiba)
ଆଖିରଖିବା େକ୍ଷ୍ୟରଖିବୋ / କେୋଧନ ରଖିଥିବୋରୁ ଦୁ ନଥୀତିନବ
ି ୋରଣ ବିଭୋଗର
(akhi rakhiba) ତ୍ନରନବୋ କମଥକତ୍ତଥୋମୋରନ ତୋଙ୍କଉପରର ଆଖି ରଖିଛନ୍ତି |
(lakhya rakhiba / (kaladhana rakhi thibaru durniti
jatna neba) nibarana bibhagara karmakartamane
tanka upare akhi rakhi chanti)
ଆଖିରଦବା / ବିଷ ଦୃ ଷ୍ଟିରର ରଦଖିବୋ / ପର ଦ୍ରବୟକୁ ଆଖିରଦବୋ ଠିକ୍ ନୁ ରହଁ |
ଦୃ ଷ୍ଟିପକାଇବା ରେୋଭକରିବୋ (para drabyaku akhi deba thik nuhe)
(akhi dekhiba / (bisa drustire
drustipakaiba) dekhiba /
lobhakariba)
ଆଖିବୁ ଲାଇବା ରମୋଟୋରମୋଟି ରଦଖିବୋ ପରୀକ୍ଷ୍ୋକୁ ିବୋ ପୂବଥରୁ ବୟୋକରଣ ବହି ଉପରର ଟିକଏ ି
(akhibulaiba) (motamoti ଆଖି ବୁ େୋଇରଦବ |
dekhiba) (parikhyaku jiba purbaru byakarana bahi
upare tikia akhi bulaidabu)
ଆଖିବୁ ଜବ
ି ା ମରିବୋ ବୋପ ଆଖିବୁ ଜବ ି ୋର ମୋସ ଦୁ ଇଟୋରହୋଇନି, ପୁଅମୋରନ
(akhibujiba) (mariba) ଭିନ୍ନ ରହୋଇଗରେ |
(bapa akhibujibaru masa duita hoini,
pua mane bhinna hoigale)
ଆଖିକି ପାଇବା ପସନ୍ଦ କରିବୋ ବୋପୋ ଆଣିଥିବୋ ଜିନଷ ି ରଗୋପୋେର ଆଖିକି ପୋଇେୋନି
(akhiki paiba) (pasanda kariba) |
(bapa anithiba jinisa gopalara akhiki
pailani)
ଆଖିପାଇବା କେନୋ କରିବୋ ନିମଥେ ତ ଅଷ୍ଟମ ରଶ୍ରଣୀରର ପ େ ି ୋଣି ଏକୁ ଟଆ
ି କଟକ
(akhi paiba) (kalana kariba) ିବୋକୁ ତୋକୁ ମନୋ କରୁଛ କୋହିଁକ ି ? |ଚୋରିଆଡୁ ତୋ
ଆଖିପୋଇଗେୋଣି|
(nirmala ta astama padhilani akutia

kataka jibaku taku mana karucha
kahinki? Chariadu ta akhipailani)
ଆଡଆଖିରର ସୋମୋନୟ ଦୃ ଷ୍ଟିନରଦବୋ / ମଁୁ ତୁ ମର କିରଦୋଷ କରିଛ ି ର ଆଡଆଖିରର ବି
ନଚାହିଁବା ସମ୍ପକଥ ନରଖିବୋ ଚୋହଁୁନୋ |
(adaakhire na (samanya drusti na (mu tumara kidosa karichi je ada akhire
chahinba) deba / samparka bi chahuna)
na rakhiba)
ଆଖିରଖାଲି ରଦବା ଜୋଗ୍ରତ କରୋଇରଦବୋ ମହୋପୁରୁଷର ଜୀବନୀ ଅଧ୍ୟୟନକରେ ମଣିଷର
(akhi (jagrata karaiba) ଆଖିରର୍ୋେି ୋଏ| ଗୀତୋ ଅଧ୍ୟୟନ ମଣିଷର
kholideba) ଆଖିରର୍ୋେିଦଏ ି |
(mahapurusara jibani adhyana kale
manisara akhi kholijai. Gita adhyana
manisara akhi kholidia)
ଉଷନାଧାନ ଅସମ୍ଭବ ସମ୍ଭବରହବୋ ମୁମଷ ୂ ଥୁ ଅବସ୍ଥୋରର ପଡିଥିବୋ କକଥଟ ରରୋଗୀଟି
ଗଜାରହବା (asambhaba ସରତକ’ଣ ବଞ୍ଚିବ ନୋ ଉଷୁନୋଧୋନ ଗଜୋରହବ !
(usana dhana sambhaba heba) (murmusu abasthare padithiba karkata
gaja heba) rogiti sate kan banchiba na usuna dhana
gaja heba)
ଉପରର ପଡିକହିବା ଆବୁ ଡୋ ପଡିବୋ
(upare padi (abuda padiba) ()
kahiba)
ନପଚାରୁଣୁ କହିବା ଅନୟର କର୍ୋ ନସରୁଣୁ ଉପରର ପଡିକହିବୋ ତୋ’ର ରଗୋରଟ ବଦ ଅଭୟୋସ |
(napacharunu କହିବୋ ତୋଙ୍କର କର୍ୋ ଆରଗ ଶୁଣ, ତୁ ରମ କୋହିଁକ ି ଉପରର ପଡି
kahiba) (anyara katha na କହୁ ଛ ?
sarunu kahiba) (upare padi kahiba tara gote bad
abhyasa . Tankara katha age suna, tume
kahinki upare padi kahucha)
କପାଳ ରଖାଲବା ଭେରବେ ପଡିବୋ / ରୋମବୋବୁ ଙ୍କର ପଦରନ୍ନୋତି ରହେୋ, ପୁଅ ଚୋକିରି
(kapala kholiba) ଉନ୍ନତି କରିବୋ ପୋଇେୋ, ତୋଙ୍କର କପୋେ ରର୍ୋେିଗେୋ |
(bhala bela padiba (rambabunkara padonnati hela, pua
/ unnati kariba) chakiri paila, tankara kapala kholigala)
କପାଳ ଫାଟିବା ସବଥନୋଶରହବୋ ଏବଷଥ ମହୋବୋତୟୋରର ମରୁଡି ରହବୋରୁ ରେୋକଙ୍କ
(kapala fatiba) (sarbanasa heba) କପୋେ ଫୋଟିେୋ |
(abarsa mahabatyare marudi hebaru
lokanka kapala fatila)
କଳାକାଠ ପଡିଯିବା ମେିନ ପଡି ିବୋ ଚୋକିରି ପୋଇଁ ବୁ େିବୁେି ପିେୋଟୋ କେୋକୋଠ ପଡିଗେୋଣି
(kalakatha (malina padijiba) | ରଦୋଷକରିଥିବୋରୁ ଛୋତ୍ରଟି ପ୍ରଧୋନଶିକ୍ଷ୍କଙ୍କୁ ରଦଖି
padijiba) କେୋକୋଠ ପଡିଗେୋ |
(chakiri pain buli buli pialti kala katha
padi galani. Dosakarithibaru chatrati
pradhanasikhyanku dekhi kalakatha
padigala)
କଟା ଘା’ରର ନ୍ତ୍ରଣୋ ଉପରର ହରିଆ ରଦୋଷନକରୁ ରଜୋରିମୋନୋ ରଦେୋ, ପୁଣି ତୋକୁ
ଚୂନରଦବା ନ୍ତ୍ରଣୋରଦବୋ ବୋସନ୍ଦକରେ କଟୋଘୋ’ରର ଚୂ ନରଦବୋ ଭେିରହବ |
(kata ghare (jantrana upare (haria dosanakaru jorimana hela,puni
chuna deba) jantrana deba) taku basanda kale kata ghare chuna
deba.)
କଳାକନା ବୁ ଲାଇବା ସବଥସ୍ୱ େୁ ଟିରନବୋ / ଡକୋୟତମୋରନ କୋେି ରୋତିରର ତୋଙ୍କଘରର ପଶି
(kalakana ସବଥନୋଶ କରିବୋ କେୋକନୋ ବୁ ରେଇ ରଦଇଛନ୍ତି |
bulaiba) (sarbaswa luti (dakayata mane kali ratire tanka ghare
neba / sarbanasa pasi kalakana lutheideuthale)
kariba)
କାନରର ହାତରଦବା ଆଶ୍ଚ ଥୟରହବୋ ସୁପ୍ରତିଷ୍ଠତ
ି କ୍ରିରକଟ ରର୍େୋେିମୋରନ ରଦଶରଦ୍ରୋହୀ,
(kanare (ascharjya heba) ଏକର୍ୋ ଶୁଣରି େ |
hatadeba) (su pratisthita kriket khelali mane desa
drohi, akatha sunile. )
କାମରର ହାତରଦବା କୋ ଥୟ ଆରମ୍ଭକରିବୋ ବୁ ଦ୍ଧମ
ି ୋନ ରେୋକ ରକୌଣସି କୋମରର ହୋତରଦବୋ ପୂବଥରୁ
(kamare (karjya arambha ରସ ବିଷୟରର ଟିକନ ି ଖି
ି ବୁ ଝର୍
ି ୋନ୍ତି |
hatadeba) kariba) (budhimana kounasi kamare hata deba
pusturu se bisayre tikinichi o)
କାଠରହାଇଯିବା / କୋତର ରହବୋ ରରେ ଦୁ ଘଥଟଣୋରର ମୃତୋହତଙ୍କୁ ରଦଖି ରସ କୋଠ
ଜଡ ପାଲଟିଯିବା (katara heba) ରହୋଇଗରେ |
(katha hoijiba / (rela durghatanare mrutahatanku dekhi
jada palatijiba) se katha hoigala)
କୁ ହୁଡ ି ପହଁରବ
ି ା ବୃ ର୍ୋପରିଶ୍ରମ / ବୃ ର୍ୋ ମନ୍ତ୍ରୀମରହୋଦୟ କହିବୋରୁ ସଭୋର ଆରୟୋଜନ
(kuhudi ପୟୋସ କରିବୋ କରୋଗେୋ |ମୋତ୍ର ରଶଷ ମୁହୁତ୍ତଥରର ରସ ତୋଙ୍କର
pahanriba) (brutha parisrama କୋ ଥୟକ୍ରମ ବୋତିେ କରେ |ଆମର ରକବେ କୁ ହୁଡ ି
/ brutha prayasa ପହଁରବ ି ୋ ସୋରରହେୋ | ରସ କୁ ହୁଡ ି ପହଁରି ଅରନକ
kariba)
ରଧୋକୋ ର୍ୋଇେୋଣି, ତର୍ୋପି ତୋ ମୁଣ୍ଡରର ବୁ ଦ୍ଧି ପଶୁନ ି |
(mantri mohadaya kahibaru sabhara
ayojana karagala. Matra sesa muhutare
se tankara karjyakrama batil kale. Amara
kebala kuhudi pahanriba sara hela . Se
kuhudi pahanri aneka dhoka khailani,

tathapi ta mundare budhi pasuni. )
ଖାଲରର ପକାଇବା ବିପଦରର ପକୋଇବୋ ୋହୋକୁ ଇଶ୍ୱର ସୋହୋ, ତୋକୁ ର୍ୋେରର ପକୋଇବୋକୁ
(khalare (bipadare pakaiba) ର ରତ ରଚଷ୍ଟୋକରେବି କିଛ ି ରହବନି |
pakaiba) (jahaku eswara saha, taku khalare
pakaibaku jete chesta kalebi kichi
habani)
ଖିଅକାଢିବା କର୍ୋକୁ ଘୋଣ୍ଟି ରଦୋଷ ସବୁ କର୍ୋରୁ ଖିଇକୋ ବ ି ୋ ତୋର ରଗୋଟୋଏ ବଦ
(khio kadhiba) ରର୍ୋଜିବୋ ଅଭୟୋସ|
(kathaku ghanti (sabu katharu khia kadhiba tara gotay
dosa khojiba) bad abhyas.)
ଗୁଜୁରାଣ ରମଣ୍ଟାଇବା କଷ୍ଟସହି କଷ୍ଟକରି ଗତ ମହୋବୋତୟୋରର ଆମ ଘରଦ୍ୱୋର, ଚୋଷବୋସ
(gujurana ରକୌଣସିମରତ ଚେିବୋ ସବୁ ଗେୋ |ମୂେମଜୁ ରି େୋଗି ବୋପୋ ରକୌଣସି ପ୍ରକୋର
mentaiba) (kasta sahi kasta ଗୁଜୁରୋଣ ରମଣ୍ଟୋଉଛନ୍ତି |
kari kounasi mote (gata mahabatyare ama gharadwara,
chaliba) chasabasa sabu gala . Mula majuri lagi
bapa kounasi prakara gujurana
mentauchanti.)
ରଗାଡହାତ ଧରିବା ବିନମ୍ର ବୋପୋଙ୍କର ଶୁଦ୍ଧକ
ି ୋ ଥୟ ତୁ େୋଇବୋପୋଇଁ ଗରିବରେୋକଟି
(godahata ଗୁହୋରିକରିବୋ/ରନହୂ ରୋ ଗଁୋ ରେୋକଙ୍କ ରଗୋଡହୋତ ଧରୁଛି | ରମୋ ଜମିର୍ଣ୍ଡକ
dhariba) ରହବୋ ରଫରୋଇରଦବୋକୁ ମଁୁ ଜମଦୋରଙ୍କ ରଗୋଡହୋତ ଧରିେି |
(binamra guhari (bapankara sudhi karjya tulaibapain
kariba / nehura gariba lokati gaon lokanka goda hata
heba) dharuchi. Mo jami khandaka
pheraidebaku mu jamidaranka godahata
dharili. )
ରଗାଡ ରଟକି/କାଢି ପ୍ରସ୍ତୁ ତ ରହିବୋ ପରୀକ୍ଷ୍ୋପରର ପୁରୀ ରକୋଣୋକଥ ବୁ େି ିରବ ରବୋେି
ବସିବା (prastuta rahiba) ପିେୋମୋରନ ରଗୋଡ ରଟକି ବସିଛନ୍ତି |
(goda tekiba / (parikhya pare mu puri konarka bulijibi
kadhi basiba) boli pilamane goda teki basichanti. )
ଚଳୁ କରିରଦବା ସବୁ ରଶଷକରିରଦବୋ ରେୋକଟିର ଆଗପଛ କିଛ ି ବିଚୋର ନୋହିଁ; ର ରତ
(chalu (sabu sesakariba) ପଇସୋ ପୋଇରେ ମଧ୍ୟ ସବୁ ଚେୁ କରିରଦଉଛି|
karideba) (lokatira agapacha kichi bichar nahi; jete
paisa paile madhya sabu chalu
karideuchi)
ଚାଲି ଲା ଶଗଡରର ଅତି ଦୁ ଷ୍ଟୋମି କରିବୋ ରୋନୁ ଅପୋର ପୁଅ ଦି’ଟୋ ଚୋେିେୋ ଶଗଡରର ହୋତରଦବୋ
ହାତରଦବା (ati dustami ପିେୋ |
(chalila kariba)
sagadare hata (ranu apara pua dita chalila sagadare

deba) hata deba pila)
ଚିତୋ କୋଟିବୋ ଠକିବୋ ଅରନକ ଭଣ୍ଡସୋଧୁ ଅଛନ୍ତି, ର ଉଁମୋରନ କି

(chita katiba) (thakiba) ଧମଥନୋମରର ରେୋକଙ୍କୁ ଚିଚୋ କୋଟୁ ଛନ୍ତି|
(aneka bhanda sadhu achanti,
jeunmane ki dharma nare lokanku chita
katuchanti)
ଛାତିପର୍ର କରିବା ରଧୈ ଥୟଧରିବୋ ସ୍ୱୋମୀଙ୍କର ଅକୋେ ବିରୟୋଗରର ସବିତୋ ଛୋତି
(chati pathara (dhoujya dhariba) ପର୍ରକରି ବଞ୍ଚିରହିଛନ୍ତି |
kariba) (swaminkara akala biyogare sabita chati
pathara kari banchi chanti)
ରଛଵାରୁ ବୃ ର୍ୋରଦୋଷ କୋ ବ
ି ୋ ର ରକୌଣସି କୋମରର ତୋର ରଛନୋରୁ ରଚୋପୋଛଡୋଇବୋ
ରଚାପାଛଡାଇବା / (brutha dosa ନୀତି ରମୋରତ ଆରଦୌ ଭେ େୋରଗନୋହିଁ |
ଜିରାରୁ ଶିରାକାଢିବା kadhiba) (je kounasi kamare tara chenaru chopa
(chenaru chopa chadaiba niti mote adou bhala lagenahi)
chodaiba /
jiraru sira
kadhiba)
ଝିଣ୍ଟକ
ି ାମାରି ବଣି ଦୁ ବଥେକୁ ମୋରି ସବେକୁ ଝିଣ୍ଟକ
ି ୋମୋରି ବଣି ରପୋଷିରେ ଆସନ୍ତୋର୍ରକୁ ରଭୋଟ
ରପାଷିବା ସୋହୋ ୟକରିବୋ ପୋଇବ ତ ?
(jhintika mari (durbalaku mari (jhintika mari bani posile asanta
bani posiba) sabalaku saharjya tharakaku bhot paiba ta ?)
kariba)
ଠାସକୁ ମାରିବା ଅନୁ ମୋନକରି କହିବୋ ପ୍ରକୃ ତ ଉତ୍ତରନଜୋଣି ଠୋସକୁ ମୋରିବୋରୁ ପ୍ରଧୋନଶିକ୍ଷ୍କ
(thasku (anumana kari ବିରକ୍ତରହରେୋ | ତୁ ମର ପ୍ରକୃ ତ ଜ୍ଞୋନନୋହିଁ, ତୁ ରମ ର୍ୋେି
mariba) kahiba) ଠୋସକୁ ମୋରୁଛ
(prakuta uttara na jani thasku maribaru

pradhana sikhyaka birakta hele. Tumara
prakuta gyana nahi, tume khali thasku
marucha. )
ତିଳକୁ ତାଳକରିବା ରଛୋଟକର୍ୋକୁ ବଡକରି ବୁ ୀରହେୋ ତର୍ୋପି ତିେକୁ ତୋେ କରିବୋ ଗୁଣ ଛୋଡିେୋ
(tilaku tala ପ୍ରଚୋରକରିବୋ ନୋହିଁ |
kariba) (chota kathaku (budhi hela tathapi tilaku tala kariba
badakari prachar guna chadila nahi)
kariba)
ତିନ ି ପାଞ୍ଜି ରୁଯିବା ଶହରୋଇବୋ/ସୁନୋମ ରସତ ତିନପ ି ୋଞ୍ଜି ରୁ ଗେୋଣି, ତୋ ନଁୋ ଆଉ ଧରନୋ |
(tini panjiru ରେୋପ ପୋଇବୋ (seta tini panjiru galani, ta na au
jiba) (jasa haraiba / dharana. )
sunama lop paiba)
ଦଫା ରଫା କରିବା ସବଥନୋଶ କରିବୋ ଜୋଲ୍ କୋଗଜ ପତ୍ରକରି ତୁ ରମୋର ସବୁ ସମ୍ପତ୍ତି ରନଇଛୁ ;
(dafa rafa (sarbanasa kariba) ମଁୁ ରତୋର ଦଫୋରଫୋ ନକରି ଛୋଡିବ ି ନୋହିଁ |
kariba) (jal kagaja patra kari tu mor sabu
sampati neichu; mu tor dafa rafa na kari
chadibi nahi.)
ଦାନାମାରିବା / ଜୀବିକୋରୁ ଉରଚ୍ଛଦକରିବୋ କୋହୋରି ଦୋନୋ ମୋରିବୋ ଉଚିତନୁ ରହଁ |
ଦାନାରର ଧଳୂ ରି ଦବା (jibikaru uchheda (kahari dana mariba uchit nuhe. )
(dana mariba / kariba)
danare dhuli
deba)
ଦାଉସାଧିବା ପ୍ରତିରଶୋଧରନବୋ କୋହୋଉପରର ବିପଦ ପଡିଥିବୋରବରେ ଦୋଉ ସୋଧ ନୋହିଁ
(dau sadhiba) (pratisodha neba) | ଅ ର୍ୋ କୋହୋଉପରର ଦୋଉସୋଧିବୋ ଠିକ୍ ନୁ ରହଁ |
(kaha upare bipada padithibabele dau
sadha nahi. Ajatha kaha upare dau
sadhiba thik nuhe. )
ରଦଖିନପାରିବା ଭେ ନପୋଇବୋ ଗଁୋ ରେୋରକ ଆମର ଶ୍ରୀ ରଦଖିପୋରିନ୍ତ ି ନୋହିଁ !
(dekhi na (bhala na paiba) (gaon loke amara sri dekhiparanti nahi.)
pariba)
ନଁା ପକାଇବା ଦୁ ନଥୋମ ଆଣିବୋ ବୋପ ରତୋ’ର ରକରଡ ବଡ ହୋକିମ ରଶଷରର ତୁ ଏଇ
(na pakaiba) (durnama aniba) କୋମ କରି ନଁୋ ପରକଇେୁ !
(bapa tara kede bada hakima sesare tu
ai kama kari na pakeilu)
ନଁା କରିବା ସୁନୋମ ଅଜଥନ କରିବୋ ରଛୋଟପିେୋ ହିସୋବରର ବୋଜିରୋଉତ ୋହୋ ନଁୋ କରିଛ,
(na kariba) (sunama arjana ରସଥିପୋଇଁ ଓଡିଶୋ ରଗୌରବୋନିୱତ| ଫକୀରରମୋହନ
kariba) ଓଡିଆ ସୋହିତୟରର ବହୁ ନଁୋ କରିଛନ୍ତି |
(chota pila hisabre bajirouta jaha na
karichi, sethipain odisha gourabanwita.
Fakirmohan odia sahityare bahu na
karichanti. )
ନଁା ରଖିବା ଶ ରଖିବୋ ବିରଦଶକୁ ପ ବ ି ୋପୋଇଁ ଗେୋରବରେ ବୋପୋ କହିରେ,
(na rakhiba) (jasa rakhiba) ”ତୁ ଆମ ବଂଶର ନଁୋ ରଖିବୁ , ଏତିକ ି ରମୋର କୋମନୋ
|”
(bidesaku padhiba pain gala bele bapa
kahile " tu ama bansara na rakhibu, etiki

mora kamana".)
ନାକ ଛିଞ୍ଚାଡିବା ବିରକ୍ତ ରହବୋ ସବୁ କର୍ୋରର ତୋଙ୍କର ନୋକ ଛିଞ୍ଚୋଡିବୋକୁ ରକହି ପସନ୍ଦ
(naka (birakta heba) କରନ୍ତି ନୋହିଁ| ତୋଙ୍କଠୋରୁ ରକରତକ ପରୋମଶଥ ପୋଇଁ
chinchadiba) ୋଇଥିେି, ମୋତ୍ର ରସ ନୋକଛିଞ୍ଚୋଡି ଏମିତ ି କର୍ୋବୋତ୍ତଥୋ
କରେ ର ମଁୁ ନିରୋଶରହୋଇ ରଫରିେି |
(sabu kathare tankara naka
chinchadibaku kehi pasand karanti nahi.
Tanka tharu keteka paramarsa pain jai
thili, matra se naka chinchadi emiti
kathabarta kale je mu nirasa hoi ferili. )
ନାକରଟକିବା ଘୃଣୋକରିବୋ ରରୋଗୀ ରସବୋ କେୋରବରେ ନୋକରଟକିବୋ ଉତିତ
(naka tekiba) (ghruna kariba) ନୁ ରହଁ |
(rogi seba kala bele naka tekiba uchit
nuhe. )
ନାରକଦମ୍ କରିବା ଅର୍ୟକରିବୋ ଜରୁଆରଦହରର ସକଥସ ରଦଖି ିବ ରବୋେି ପିେୋଟି
(nake dum (athaya kariba) କୋନ୍ଦିକୋନ୍ଦି ନୋରକଦମ୍ କେୋଣି |
kariba) (jarua dehare sarkas dekhi jiba boli pilati
kandi kandi nake dam kalani)
ପିଠରି ର ପଡିବା ସୋହୋ ରହବୋ ର ରତ କହିରେ ପୋଠପ ୁ ନୁ ; ରଫେରହରେ ରକହି
(pithire padiba) (saha heba) ରତୋ ପିଠରି ର ପଡିରବନି|
(jete kahile patha padhunu; fail hele
kehi to pithire padibeni)
ଫସର ଫାଟିବା ବୟର୍ଥ ରହବୋ ରଗୋଟିଏ ରବୋେି ପୁଅର ଉର୍ଚ୍ଶିକ୍ଷ୍ୋପୋଇଁ ବୋପୋ ରକରତ
(fasara fatiba) (byartha heba) କ’ଣ ର ୋଜନୋ କରିଥିରେ, କିନ୍ତୁ ପୁଅଟି ମୋଟ୍ରିକ
ପରୀକ୍ଷ୍ୋରର ରଫେ ରହବୋରୁ ତୋଙ୍କର ସବୁ ର ୋଜନୋ
ଫସର ଫୋଟିଗେୋ |
(gotia boli puara uchhasikhya pain bapa
kete kan jojana karithile, kintu puati
matric parikhyare fail hebaru tankara
sabu jojana fasara fatigala)
ଫରଟଇରହବା ରଗୋଟୋଏ କର୍ୋକୁ ର୍ରର କହିରେ କ’ଣ ଶୁଣପ ି ୋରିେୁନି ର ଏରତ
(fathei heba) ବୋରମୱୋର ପଚୋରିବୋ ଫରଟଇରହଉଛୁ ?
(gotaye kathaku (thare kahi kan suni pariluni je ate
barambara fatheiheuchu ?)
pachariba)
ବାଟକାଟିବା ନିଜ ସୁବଧି ୋରଦଖିବୋ ସ୍ୱୋର୍ଥପର ରେକମୋରନ କୋହୋକର୍ୋ ବିଚୋରନକରି ନିଜ

(bata katiba) (nija subidha ନିଜର ବୋଟକୋଟି ଦୂ ରରଇ ୋଆନ୍ତି |
dekhiba) (swarthapara lokamane kaha katha
bichara na kari nija nijara bata kati durei
janti. )
ବାଟ ୋଙ୍ଗି ବା ଉରପକ୍ଷ୍ୋ କରିବୋ ବିପଦରର ପଡିଥିବୋ ରେୋକକୁ ସୋହୋ ଥୟ ନକରି
(bata (upekhya kariba) ବୋଟଭୋଙ୍ଗି ଚୋେି ିବୋ ଠିକ୍ ନୁ ରହଁ |
bhangiba) (bipadare padithiba lokanku saharjya na
kari bata bhangi chalijiba thik nuhe. )
ବାଟମାରଣା ରହବା ମଝିରର ଅନୟଦ୍ୱୋରୋ ବୋତୟୋସମୟରର ରଦଶ ବିରଦଶରୁ ଆସଥିବୋ
(bata marana ଅପହୃ ତ ରହୋଇ ିବୋ ସୋହୋ ୟସବୁ ବୋଟମୋରଣୋ ରହେୋରବୋେି ରେୋରକ
heba) (majhire anya କୁ ହନ୍ତି|
dwara apahruta (batya samayre desa bidesaru asi thiba
heba) saharjya sabu bata marana helaboli loke
kuhanti.)
ବିରାଡି ଛଙ୍କି ବା ଅନୁ କୂେ ବିଗିଡବ
ି ୋ ରସ ଆଜି ସକୋେୁ ଗଁୋକୁ ୋଇର୍ୋରନ୍ତ; କଣ ବିରୋଡି
(biradi (anukula bigidiba) ଛିଙ୍କିେୋ ର ଆଉ ିବୋ ନଁୋ ଧରୁନୋହୋନ୍ତି|
chinkiba) (se aji sakau ganku jaithante; kan biradi
chinkila je se au jiba na dharu nahanti.)
ବିରାଡି କପାଳରୁ ଇଚ୍ଛୋ ଅନୁ ସୋରର ପ୍ରଦଶଥନୀ ରଦଖିବୋକୁ ରକହିସୋଙ୍ଗ ମିେୁନଥିରେ,
ଶିକାଛିଡବି ା ସୁବଧି ୋମିେବି ୋ ବିରୋଡିକପୋେକୁ ଶିକୋ ଛିଡେ ି ୋପରି ସୋନମୋମୁ ଆସି
(biradi (ichha anusare ପହଁଞ୍ଚଗି ରେ|
kapalaru sika subidha miliba) (pradarsani dekhibaku kehi sanga milu
chindiba) na thile, biradikapalaku sika chindila
pari sana mamu asi pahanchi gale. )
ୋଲୁ ଧରାଇବା ରକୌଶେରର ଜଞ୍ଜୋେ ଗ୍ରସ୍ତ ନିଜର ସୁବଧ ି ୋପୋଇଁ ଅନୟକୋହୋକୁ ଭୋେୁ ଧରୋଇନିରଜ
(bhalu କରୋଇବୋ | ର୍ସି ିବୋ ବିରବକୀ ରେୋକର କୋ ଥୟନୁ ରହଁ
dharaiba) (kousalare janjala (nijara subidha pain anya kahaku bhalu
grasta karaiba) dharai nije kahsi jiba bibeki lokara karjya
nuhe.)
େୂତ ଖାଇବା ଅନୟ ହୋତରର ପଡିବୋ ମୂତୁୟପରର କୃ ପଣ ରେୋକର ସଞ୍ଚିତଧନ ଭୂତର୍ୋଆନ୍ତି|
(bhuta khaiba) (anya hatare (mrutyu pare krupana lokara sanchita
padiba) dhana bhuta khanti.)
ମହରଗରୁ ଯାଇ ସୋମୋନୟ ବିପଦରୁ ୋଇ ବନୟୋ ଭୟରର ନଦୀକୂ େ ଛୋଡି ଅନୟତ୍ରଘରକରି
କାନ୍ତାରରର ପଡିବା ବଡ଼ବିପଦରର ପଡିବୋ ରହିରେ | ରସଠି ସବୁ ବଷଥ ମରୁଡି |ମହରଗରୁ ୋଇ
(maharagaru (samanya bipadaru କୋନ୍ତୋରରର ପଡିବୋ ସୋରରହେୋ |
jai kantarare jai bada bipadare (banya bhayare nadikula chadi anyatra
padiba) padiba) gharakari rahile. )
ମନଘର ଧରିବା ଅଭୋବ ଅସୁବୁଧୋରର ପଡି ଘର ରକମତି ଚେୁ ଛ ି ପୁଅ ବୁ ଝନ

ି ଥିେୋ | ବୋପୋ
(mana ghara ସତକଥ ରହବୋ ମେୋପରର ଏରବ ତୋ ମନ ଘର ଧରିେୋଣି |
dhariba) (abhaba (ghara kemiti chaluchi bujhi na thila.
asubidhare padi Bapa mala pare ebe ta mana ghara
satarka heba) dharilani.)
ମାଛିକ ି ‘ମ’ କହିବା ର୍ୁବ୍ ନୀରିହ ପ୍ରକୃ ତ ଗଣ୍ଡରଗୋେକୋରୀମୋରନ ର୍ସିଗରେ,
(machiki ma (khub niriha) ର ଉଁରେୋକି ନିରର୍ଦ୍ଥୋଷ, ିଏ ମୋଛକି ‘ମ’ କରହନି,
kariba) ତୋକୁ ରପୋେିସ୍ ଗିରଫ କରିରନେୋ|
(prakruta gandagolakarimane khasigale,
jeulokati nirdos, jia machiki ma kaheni,
taku police girafa karinela.)
ମୁହଁ ବାଢାଇବା ସୁବଧ
ି ୋରଦବୋ ବୋପୋମୋଆ ରଗହ୍ଲକରି ଅରନକ ସମୟରର ପିେୋଙ୍କ ମୁହଁ
(muhan (subidha deba) ବ ୋଇର୍ୋନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ପରର ଅନୁ ତୋପ କରନ୍ତି |
badhaiba) (bapama gelhare aneka samayare
pilanka muha badhaithanti, kintu pare
anutapa karanti.)
ମୁହଁ ରଦବା ପ୍ରଶ୍ରୟରଦବୋ ରଛୋଟପିେୋଙ୍କୁ ଏରତ ମୁହଁରଦବୋ ଠିକନୁ ରହଁ |
(muhan deba) (prasray deba) (chota pilanku ate muhan deba thik
nuhe.)
ମୁଣ୍ଡଝାଳ ତୁ ଣ୍ଡରର କଠିନ ପରିଶ୍ରମକରି ଭେ ଘରର୍ରଣ୍ଡ କରିବ ରବୋେି ମୁଣ୍ଡଝୋେ ତୁ ଣ୍ଡରରମୋରି
ମାରିବା ରପଟରପୋଷିବୋ ରସ ୋହୋକିଛ ି ସଞ୍ଚୟ କରିଥିେୋ, ସବୁ ତକ ରଚୋର
(munda jhala (kathina ରନରେ |
tundare parisramakari peta (bhala ghara khande kariba boli munda
mariba) posiba) jhala tundare mari se jaha kichi
sanchaya karithila, sabu taka chora
nele.)
ମୁଣ୍ଡକୁ ରତନ୍ତୁଳିଆ ଭୀଷଣ ଚିନ୍ତୋରର ଝିଅ ବୋହୋଘର ନଁ ଧରୁନଥିରେ | ଏରବ ଝିଅର ବୟସ
ବିଛାକାମୁଡବ ି ା ପଡି ିବୋ ବ ି ିବୋରୁ ତୋଙ୍କ ମୁଣ୍ଡକୁ ରତନ୍ତୁେିଆ ବିଛୋ କୋମୁଡେ
ି ୋଣି
(mundaku (bhisana chintare |
tentulia bicha padijiba) (jhio bahaghara na dharunathile. Abe
kamudiba) jhiora bayasa badhi jibaru tanka
mundaku tentulia bicha kamudilani.)
ରକ୍ତଚାଉଳ ରୋଗରର ଜେିବୋ / ବିଚୋରରର ରଦୋଷୀ ସୋବୟସ୍ତରହବୋରୁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଉପରର
ରଚାବାଇବା ଜଜଥରତି ରହବୋ ର୍ୋେିରସ ରକ୍ତଚୋଉେ ରଚୋବୋଉଛି|
(rakta chaula (ragare jaliba /
chobaiba) jarjarita ) (bicharare dosi sabyastahebaru
samastanka upare kahli se rakta chaula
chobaile.)
ସୁଅ ମୁହଁରର ବୃ ର୍ୋରର ଧନ ରଦୌେତ ପୁଅ ଅର ୋଗୟରହରେ ବୋପର ସବୁ ଧନ ସୁଅ ମୁହଁରର
ଯିବା/ପଡିବା ଉଜୋଡି ରଦବୋ ୋଏ |
(sua muhanre (bruthare dhana (pua ajogya hele bapara sabu dhana sua
jiba / padiba) doulata ujadi deba) muhanre jai)
ହାତଧରିବା ବିବୋହ ଗୁଣୀ ପୁରୁଷର ହୋତଧରିବୋକୁ ସବୁ ଝଅ ି ଚୋହିଁର୍ୋନ୍ତି | ମଁୁ
(hata dhariba) କରିବୋ/ରନହୁ ରୋରହବୋ ଆପଣଙ୍କ ହୋତଧରୁଛି, ମରତ ଏଇର୍ର କ୍ଷ୍ମୋ କରିଦଅ ି ନ୍ତୁ
(bibaha kariba / |
nehura heba) (guni purusara hata dharibaku sabu jhio
chahinthanti. Mu apanka hata dharuchi,
mote eithare khyama kari diountu. )
ହାତ କରିବା ରକୌଶେରର ଆୟତ୍ତ ଅନୟପକ୍ଷ୍ରର ସୋକ୍ଷ୍ୀମୋନଙ୍କୁ ହୋତକରି ରସ ମକର୍ଦ୍ମୋ
(hata kariba) କରିବୋ ଜିତଗ ି ରେ|
(kousalare ayata (anya pakhyare sakhi manaku hata kari
kariba) se makardama jiti gale.)
ହାତରର ନ’ ମାରି ରକୌଶେରର ଜୀବିକୋ ବୋ ଶ୍ରମିକମୋନଙ୍କ ହୋତରର ନମୋରି ଭୋତରର ମୋରିବୋନୀତି
ୋତରର ମାରିବା ବୃ ତ୍ତର
ି ୁ ଉରଚ୍ଛଦ କରିବୋ ର ୋଗୁ ତୋଙ୍କ କୋରର୍ୋନୋରର ସବୁ ରବରେ ଧମଥଘଟ
(hatare na mari (kousalare jibika ba େୋଗିରହିଛ|ି
bhatare brutiru uchheda (sramika manaka hatare na mari
mariba) kariba) bhatare mariba niti jogu tanka
karakhanare sabu bele dharma ghata
lagi rahichi. )
ଋ ି (RUDHI) ଅର୍ଥ (Artha / meaning) ବୋକୟରର ବୟବହୋର

(bakya re byabahara /
use in sentence)
ଅନ୍ଧର ଲଉଡି ଅସହୋୟର ସୋହୋ)(Asahay ra saha) ଶ୍ରବଣ କୁ ମୋର ବୃ ଦ୍ଧ ପିତୋମୋତୋଙ୍କ
(Andhara Loudi) ଅନ୍ଧର େଉଡି ଥିରେ |
ଅନ୍ଧବୁ ଝାମଣା (Andha ଅନୟୋୟ ବିଚୋର ) (Anyay bichar) ଅନ୍ଧବୁ ଝୋବଣୋ ଘଟିରେ ସମୋଜ
Bujhamana) ବିଶଙ୍ଖ
ୃ େିତ ହୁ ଏ |(ଏତ୍
ଅନ୍ଧବୁ ଝୋବଣୋ ରୀତି, ମଣିଷକୁ
ର ରବ ମଣିଷ ଛୁ ଇଁେୋ,
ରକଉଁବୋରଟ ିବ ଜୋତି !)
ଅରଣୟରରାଦନ ନିଷ୍ଫେ ପ୍ରୋର୍ଥନୋ (Nisfala prarthana)/ ରୋବଣ ନିକଟରର ସୀତୋଙ୍କର
(Aranya Rodana) ବୃ ର୍ୋ ପ୍ରୋର୍ଥନୋ (brutha prarthana) ଆକୁ େତୋ ଅରଣୟରରୋଦନ
ପରିଣତ ରହୋଇଥିେୋ |
ଅହିନକୃ ଳ ସମ୍ପକଥ ରଘୋର ଶତୁତୋ) (Ghor Satruta) ଭୋଇ ଭୋଇ ମଧ୍ୟରର ଅହିନକୁ େ
(Ahinakula ସମ୍ପକଥ ସୃଷ୍ଟିରହବୋ ଆରଦୌ ଉଚିତ
Samparka) ନୁ ରହଁ|
ଅଲଣା କର୍ା (Alana ମୂେୟହୀନ କର୍ୋ ) (Mulyahina ଅେଣୋ କର୍ୋ କହି ଅନୟର
Katha) Katha) ସମୟ ନଷଚ କରିବୋ ଠିକ୍ ନୁ ରହଁ |
ଅସିଆ କାଳର ମସିଆ ଅତି ପୁରୁଣୋ ) (Ati Puruna) ରଜରଜ ରଗୋଟୋଏ ଅସିଆକୋେର
(Asia Kalara ମସିଆ ଜୋମୋ ପିନ୍ଧ ି ରଭୋଜି
Masia) ର୍ୋଇବୋକୁ ବୋହୋରିେୋରବରେ
ନୋତିମୋରନ ହସିରେ |
ଅକଲ ଗୁଡୁମ (Akal ବୁ ଦ୍ଧବ
ି ଣୋରହବୋ ) (Budhi bana heba) ଓକିେବୋବୁ ମିଛକହୁ ଥିବୋ
Gudum) ସୋକ୍ଷ୍ୀକୁ ପ୍ରଶନପଚୋରି ତୋ’ର
ଅକେ ଗୁଡୁମ କରିରଦରେ |
ଅକଲ ସଲାମି (Akal ରକୌଣସି ବୟକ୍ତିର ଉପରଦଶ, ପରୋମଶଥ ବୋ ମଁୁ ତୋଙ୍କୁ ଅକେସେୋମି ନରଦଇ
Salami) ପ୍ରରରୋଚନୋକୁ ତୋହୋରି ଉପରର ପ୍ରରୟୋଗ ଛୋଡୁ ନୋହିଁ |
କରିବୋ ) (Kounasi byaktira
upadesa, paramarsha ba
prorachanaku tahari upare
prayoga kariba)
ଉପୁରମ
ି ାଲ ( ନିର୍ଦ୍ଷ୍ଟ
ି ଆୟରୁ ଅଧିକ / ମୋଗଣୋ ମିେବ
ି ୋ) ଉପୁରମ ି ୋେ ସଂଗ୍ରହ କରୁଥିବୋ
uparimal) (nirdista ayaru adhika/ Magana ବୟକ୍ତି ରଦଶର କେଙ୍କ |
miliba)
ଏ ଘର ମାଉସୀ ରସ ଘର ଏପଟ ରସପଟ ଛିଦ୍ର କହି ର ଭରେଇ ବୁ ୀ ରହେସିନୋ ; ତୋର କିନ୍ତୁ
ପିଉସୀ (A ghara ହୁ ଏ ) (Apata sepata chidra kari ଏଘର ମୋଉସୀ ରସ ଘର
mausi seghara je bhalei hua) ପିଉସୀ ଗୁଣ ଗେୋନୋହିଁ |
peiusi)
ଏକ ଘରକିଆ ( ସୋମୋଜିକ ବୋସନ୍ଦ ) (Samajika ବୋହୋରର ରଚୋରିକରି ଗଁୋ ନଁୋ
Ekagharakia) Basanda) ତରେ ପକୋଇବୋକୁ ଗଁୋବୋେୋ
ତୋକୁ ଏକଘରକିଆ କରିଛନ୍ତି |
ଓଳିଆରୁ ଗଜା (aliaru ଜନମରୁ ଚତୁ ର ବୋ ସିଆଣିଆ ) (janmaru ରସତ ଓେିଆରୁ ଗଜୋ, ତୋକୁ
gaja) chatura / siania) ଶିର୍ୋଇବୋ କ’ଣ ?
କରଛଡା ଦୋୟିତ୍ଵ ନ ରନବୋ ) (Dayitwa na ରଭଣ୍ଡୋପୁଅଟୋର କରଛଡୋ ଗୁଣ
(Karachada) neba) ର ୋଗୁ ବୁ ୋବୋପ ବିଚରୋ
ହନ୍ତସନ୍ତ |
କାଠିକର ପାଠ କଷ୍ଟସୋଧ୍ୟ ) (Kasta sadhya) ପୋଠପ ୋରର ଅବରହେୋ କରେ
(Kathikara patha) ପରୀକ୍ଷ୍ୋରର ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଥରହବୋ
କୋଠିକର ପୋଠ |
କୁ ହାମୁଣଜା କପିଳା ର କର୍ୋ କରହ ମୋତ୍ର କୋମ କରର ନୋହିଁ ) ଆଜିକୋେି ଶସ୍ତୋ ରୋଜନୀତି
(kuhamundra ( je katha kahe matra kama kare କରୁଥିବୋ ରନତୋମୋରନ
kapila) nahi) କୁ ହୋମୁଣ୍ଡୋ କପିେୋ |
ଖତଗଦାରର ପଦମ ପ୍ରତିକୂେ ପରିସ୍ଥିତରି ର ପ୍ରତିଭୋ ସ୍ଫୁ ରଣ ) ରର ୋରର୍ୋେର କନ୍ଧଘରର
(khata gadare (pratikula paristhitire prativara ଜନମରହୋଇଥିରେ ବି କବି
Padma) shphurana) ଭୀମରଭୋଇଥିରେ ର୍ତଗଦୋରର
ପଦମ ସଦୃ ଶ ବୟକ୍ତିତ୍ଵର ଅଧିକରୀ|
ରଗାଟିଏ ଚାଉଳରର ଗଢା ଅତି ସୁନ୍ଦର )(Ati Sundara) ଝିଅଟି ତ ରଗୋଟିଏ ଚୋଉେରର
(gotia chaulare ଗ ୋ ତୋକୁ ର୍ୁଣିବ କ’ଣ |
gadha)
ଛୁ ଞ୍ଚମ
ି ାଛିପରୀକ୍ଷା / ପରଖ ତନ୍ନ ତନ୍ନ କରି ରଦଖିବୋ ) (tanna tanna ସବୁ କର୍ୋରର ଏମିତ ି ଛୁ ଞ୍ଚମ
ି ୋଛି
(Chunchi machi kari dekhiba) ପରୀକ୍ଷ୍ୋକରେ ଚେିବନି |
parikhya /
parakha)
ଛକା ପନଝା (Chaka ଉଭୟ ପକ୍ଷ୍ର ସତକଥଭୋବ ) ( ubhay ଜଙ୍ଗେ ମଧ୍ୟରର ଗତକୋେି
na panjha) pakhyara satarkabhaba) ରପୋେିସ ଓ ଡୋକୁ ଦେଙ୍କ ମଧ୍ୟରର
ଛକୋପନଝୋ ଚୋେିଥିେୋ|
ଜପାମାଳି (japamali) ଅତିପ୍ରିୟ ) (atipriya) ବହୁ ଦନ
ି ପରର ନୋତିଟଏ
ି ପୋଇ
ଅଜୋଆଈ ତୋକୁ ଜପୋମୋେି
କରିଛନ୍ତି |
ଝାଳବୁ ହାଧନ କଷ୍ଟ ଅଜିତ ) (Kasta arjita) ଝୋେବୁ ହୋଧନ ମଣିଷକୁ ପ୍ରକୃ ତ
(Jhalabuha dhana) ଶୋନ୍ତି ଦିଏ |
ଝିମଟ
ି ି ରଖଳରୁ ମହାୋରତ ସୋମୋନୟ ଘଟଣୋରୁ ବିରୋଟକୋଣ୍ଡ ପେୋକୋେରୁ ଏ ଭୟଙ୍କର ପରିସ୍ଥିତ,ି
(jimiti khela ru ବୋ ଭୟଙ୍କର ପରିସ୍ଥିତ ି ସୂତ୍ରପୋତ ଝିମଟ
ି ରି ର୍େରୁ ମହୋଭୋରତ ସୃଷ୍ଟି |
mohabharata) )(samanya ghatanaru
biratakanda /
bhayankara paristhiti
sutrapata)
ନଈନରଦଖି ଲଙ୍ଗଳା ରହବା ବିପଦ ନଆସୁଣୁ ଛୋନିଆ ନଈନରଦଖି େଙ୍ଗେୋରହବୋ
(noi na dekhi langala ରହବୋ ) (bipada na ଉଚିତନୁ ରହଁ|
heba) asunu chania heba)
ନରଛାଡବନ୍ଧା ଏକଜିଦକ ି ଆ
ି ) (ekajidikia) ତୋଙ୍କର ନରଛୋଡବନ୍ଧୋ ମରନଭୋବ
(nachodbandha) ର ୋଗୁ ପରିବୋରଟୋ ଉଜୁ ଡଗ
ି େୋ|
ନାଟର ରଗାବଦ୍ଧଥନ ( natara ଅନର୍ଥର ମୂେ ) (anarthara ତୋକୁ ଚିହ୍ନର
ି ଖିର୍ୋ, ରସ ରହଉଛି ସବୁ
gobardhana) mula) ନୋଟର ରଗୋବଦ୍ଧଥନ|
ଫାଙ୍କା ଆୱାଜ (fanka ବୃ ର୍ୋ ଧମକ ) (brutha ତମର ଫୋଙ୍କୋ ଆୱୋଜରର ଡରି ିବୋ
awaz) dhamaka) ରେୋକ ମଁୁ ନୁ ରହଁ |
ବଣ ବିଛୁଆତି ( bana ଅତିଦୁଷ୍ଟ / ମୂେରୁ ଦୁ ଷ୍ଟ )(Ati ରସ ପିେୋଟି ବଣବିଛୁଆତି, ତୋ’
bichuati ) dusta / mularu dusta) ସୋଙ୍ଗରର ମିଶରି େ ଭେପିେୋ ବି
ନଷ୍ଟରହୋଇ ିବ |
ବାପରାଣ ଢିଙ୍କିଗିଳ୍ (bapa ବୋଧ୍ୟକରିବୋ ) (badhya ମଁୁ ତ କହୁ ଛ ି ରମୋ ଦ୍ୱୋରୋ ଏ
rana dekhi gil ) kariba) କୋମରହବନୋହିଁ|ବୋଧ୍ୟକରୁଛ କୋହିଁକ ି ?
କ’ଣ ବୋପରୋଣ ଙ୍କ ି ି ଗିଳ୍ ?
ବାଘଘରର ମିରଗ
ି ନାଟ ମୁରବୀର ଅନୁ ପସିିତରି ର ରଶ୍ରଣୀ ଶିକ୍ଷ୍କନୋହୋନ୍ତି, ପିେୋମୋରନ
(bagha ghare ବିଶଙ୍ଖୃ େୋ ସୃଷ୍ଟିକରିବୋ ) ପୋଟିକରୁଛନ୍ତି, ଏତ ବୋଘଘରର
miriganata) (murabira anupasthiti ମିରଗ
ି ନୋଟ ଚୋେିଛ ି |
re bisrukhala srusti
kariba)
ବାଆକୁ ବତା (baaku bata) କ୍ଷ୍ୀଣ ଆଶ୍ରୟ ) (khina ମହୋବୋତୟୋ ଅଞ୍ଚେରର ମୁଣ୍ଡଗୁଞ୍ଜିବୋକୁ
asraya) ରେୋକମୋରନ ତିଆରି କରିଥିବୋ
ଝୋଟିମୋଟର ଘରଗୁଡବ ି ବୋଆକୁ
ବତୋପରି |
ବାହାଘରରବରଳ ବାଇଗଣରୁଆ ଆଗରୁ ପ୍ରସ୍ତୁ ତ ନ ରହୋଇ ରଶଷ ବଷଥସୋରୋ ପ ୋପ ନ ି କରି ବୁ େିେୁ,
(bahaghara bele ମୁହୂତ୍ତଥରର କୋ ଥୟଆରମ୍ଭ କରିବ ବୋହୋଘରରବରେ ବୋଇଗଣ ରୁଆଭେି
baigana rua) ) (agaru prastuta na hoi ପରୀକ୍ଷ୍ୋ ଆଗଦିନ ବହିରର୍ୋେି ବସିରେ
sesa muhurtare karjya ଫେ ପୋଇବୁ ତ ?
arambha kariba)
ବିରାଡି ରବୈଷ୍ଣବ / ବକ ଧାମିକ ଠକ ) (thaka) ଧମଥ ପ୍ରଚୋର ନଁୋରର ଅରନକ ବିରୋଡି
(biradi boisnaba / baka ରବୈଷ୍ଣବ ସୋଧୁରୂପରର ଆମ
dharmika) ସମୋଜରର ଅଛନ୍ତି |
ରବାଝଉପରର ନଳିତା ବିଡା ଦୁ ଃର୍ ଉପରର ଦୁ ଃର୍ ) ଘରର ପୁଅଝିଅ ରବମୋର | ଏରବ
(bojha upare nalita (dukha upare dukha) ସ୍ତ୍ରୀର ଜ୍ୱର ଆରମ୍ଭ ରହେୋ | ଇଏ
bida) ରବୋଝଭପରର ନେିତୋ ବିଡୋ ନୁ ରହଁ ତ
ଆଉ କ’ଣ ?
ରାଣ୍ଡୀପୁଅ ଅନନ୍ତା / ଚାରି ଅନୋୟତ୍ତ / ଶୋସନର ବୋହୋରର ତୋ’ର ଘରଦୁ ଆର, ଭୋଇବନ୍ଧୁ ,
ଦଉଡିକଟା / ଲଙ୍ଗଳା କଟୁ ରୀ ( ) (Anayatta / sasanara ମୋୟୋମମତୋ ରବୋେି କିଛ ି ନୋହିଁ , ରସ
randi pua ananta / bahare) ରୋଣ୍ଡୀପୁଅ ଅନନ୍ତୋ ପରି ବୁ େୁଛି |
chari doudikata /
langala katuri )
ହାତ ବାରିସି (hata barisi) ୋହୋ ସୋହୋ ୟରର କୋ ଥୟ ରଗୋପୋେବୋବୁ ତୋଙ୍କ ଅଫି ସରଙ୍କ
ହୋସେ ହୁ ଏ ) (jaha ହୋତବୋରିସି|ତୋଙ୍କୁ ଛୋଡିରେ ଅଫି ସର
sahajyare karjya hasal ଘଡିଏ ଚେି ପୋରିରବନି |
hua)
ହୁ ଙ୍କାପିଟା (hunka pita) କିଛ ି ନ ବୁ ଝ ି ହଠୋତ କୋମକୁ ତୋଙ୍କର ହୁ ଙ୍କୋପିଟୋ ନୀତି ତୋଙ୍କ
େୋଗି ିବୋ ) (kichi na ବିଫେତୋର କୋରଣ |
bujhi hatat kamaku
lagijiba)
1. ରକୌଣସି ଶବ୍ଦ ନିକସ୍ ଅର୍ଣ ଛାଡି, ଅନୟ ଶବ୍ଦ ସହିତ ମିଶି । ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ଅର୍ଣ ପ୍ରକାଶ କରଲ ତାକୁ କ'ଣ କୁହାଯାଏ ?
(A) ପ୍ରବଚନ
(B) ସୂକ୍ତି
(C) ରୂତି
(D) ଭଦ୍ଧତି '
ଉତ୍ତର- C
2. ଶ୍ରବଣ କୁମାେ ବୃଦ୍ଧ ପିତାମାତାଙ୍କେ – ର୍ିରଲ । ଶୂନୟସ୍ଥାନ ପୂେଣ ପାଇ ରକଉ

ଁ େ
ଁ ୁ କ୍ତି ଟି ବୟବହାେ କୋଯିବ ?
(A) ଅନ୍ଧର େଉଡ଼ି
(B) ଅେିନକୁେ ସମ୍ପକମ
(C) ଓେିଆରୁ ଜ୍ା
(D) ଏକ ଘରକିଆ
ଉତ୍ତର- A
3. ଅନ୍ଧ ବୁଝାମଣା – ଏହା ନିମ୍ ନ ଅର୍ଣମାନଙ୍କ େି ତେୁ ରକଉଟିଁ ପ୍ରକାଶ କରେ ?
(A) ଅନୟା ବିଚାର
(B) ଅନ୍ଧ ପରି ବୁ ଝାମଣା
(C) ଅନ୍ଧର ବୁ ଝାମଣା
(D) ଅନ୍ଧ ସେିତ ବୁ ଝାମଣା
ଉତ୍ତର- A
4. ଅେଣୟ ରୋଦନ – ଏହା ରକଉ ଅର୍ଣ

ଁ ରେ ବୟବହାେ କୋଯାଏ ?
(A) ଅରଣୟରର ରରାଦନ
(B) ନିଜ୍ନ
ମ ସ୍ଥାନରର ରରାଦନ
(C) ଦୂ ରରର ରେି କାନ୍ଦିବା
(D) ବୃ ଥା ପ୍ରାଥମନା
ଉତ୍ତର- D
5. ୋଇ ୋଇ ମଧ୍ୟରେ ଅହିନକୁଳ ସମ୍ପକଣ ସୃଷ୍ଟି ରହବା ଉଚିତ ନୁ ରହ -ଁ -
- ରରଖାଙ୍କି ତ ଖଣ୍ଡବାକୟଟି ରକଉ ଅଥମ

ଁ କୁ ପ୍ରକାଶ କରର ?
(A) ଅେି ଓ ନକୁେର ସମ୍ପକମ
(B) ଅେି ନକୁେର େୁଦ୍ଧ
(C) ସାପ ଓ ରନଉେର େୁଦ୍ଧ
(D) ରଘାର ଶତ୍ରୁତା
ଉତ୍ତର- D
6. ଅଲଣା କର୍ା - ଏହା ରକଉ ଅର୍ଣ

ଁ ରେ ବୟବହାେ ରହାଇଛି ?
(A) ରେଉ କଥାରର

ଁ େୁ ଣ ପଡି ନଥାଏ
(B) ରେଉ କଥା

ଁ ଅସତୟ ଉପରର ପ୍ରତିଷ୍ିତ
ଠ
(C) ମୂେୟେୀନ କଥା
(D) ଅନାବଶୟକ କଥା
ଉତ୍ତର- C
7. ଅକଲ ଗୁଡୁମ – ନିରମ୍ନାକ୍ତ ରକଉ ଅର୍ଣ

(A) ବୁ ଦ୍ଧି ବଣା ରେବା
(B) ଅକେ ଡ
ୁ ୁ ମ ରେବା
(C) ଅକେରର ଡ଼
ୁ ମିଆ ମି
ଁ ଶବ
ି ା
(D) ବୁ ଦ୍ଧିମାନ୍ ରେବା
ଉତ୍ତର- A
8. ଏ ର୍େ ମାଉସୀ ରସ ର୍େ ପିଉସୀ – ଏହା ନିରମ୍ନାକ୍ତ ରକଉ ଅର୍ଣ

(A) ଏ ଘରର ମାଉସୀ ରସ ଘରର ପିଉସୀ ରେବା
(B) ଏ ଘରରର ମାଉସୀର କାେମୟକରି ଅନୟଘରର ପିଜ୍ସୀର କାେମୟ କରି ବା
(C) ଏପଟ ରସପଟ ଛିଦ୍ର କେି ସବୁ ଠାରର ଭରେଇ | ରେବା ।
(D) ମାଉସୀ ଓ ପିଉସୀ ଉଭ କାମ କରି ବା
ଉତ୍ତର- C
9. ରସ ପିଲାଟି ଓଳିଆେୁ ଗଜା, ରେଖାଙ୍କି ତ 'ଖଣ୍ଡବାକୟଟି ରକଉ ଅର୍ଣ

ଁ ପ୍ରକାଶ କେୁଛି ?
(A) ଜ୍ନ୍ ମରୁ ଚାୋକ
(B) ଓେିଆରର ଥ ିୋ
(C) ଓେିଆରୁ ଜ୍ା ରୋଇ ବାୋରି ୋ
(D) ପାଠ ପଢ଼ି ଜ୍ଞାନୀ ରେବା
ଉତ୍ତର- A
10. ରସ କୁହା ମୁଣ୍ଡା କପିଳା କର୍ା କାହିକିଁ ଶୁଣୁଛ ? -
ରରଖାଙ୍କି ତ ଖଣ୍ଡ ବାକୟଟି ରକଉ ଅଥମ

ଁ ପ୍ରକାଶ କରୁଛି ?
(A) ତା ନା ଁ କପିୋ
(B) କପିୋ ପରି ଭା ୟବାନ
(C) ଅବାନ୍ତର କଥା କରେ
(D) ପିୋଟି ବୁ ଦ୍ଧିେୀନ
ଉତ୍ତର- C
11. ତୁ ମେ କୁମ୍ଭୀେ କାନ୍ଦଣା ରମା ଉପରେ କିଛି ପ୍ରୋବ ପକାଇବ ନାହି ରେଖାଙ୍କି
ଁ ତ ପଦ ରକଉ ଅର୍ଣ
ଁ ପ୍ରକାଶ କେୁଅଛି ?
(A) କୁମୀର ପରି ପାଣିରର କାନ୍ଦିବା
(B) କୁମ୍ଭୀରପରି ଶୁଖେ

ୁ ାରର କାନ୍ଦିବା
(C) ଉପର ଠାଉରି ଆ ସୋନୁ ଭୂତି ପ୍ରକାଶକରି ବା
(D) କୁମୀର ପରି କାନ୍ଦିବା
ଉତ୍ତର- C
12. ର୍େ କିକି ତ କୁମ୍ଭୀେ, କହିବ କାହାକୁ ! - ରେଖାଙ୍କି ତ ପଦ ସମୂହ ରକଉ ଅର୍ଣ
ଁ ପ୍ରକାଶ କେୁଛି ?
(A) ଘରର ଢିଙ୍କି କୁମ୍ଭୀର ପାେଟିବା
(B) କୁମ୍ଭୀର ପରି ପଡ଼ିରେି କାନ୍ଦିବା
(C) ଢିଙ୍କି କୁମ୍ଭୀରପରି କାମ କରି ବା
(D) ନିଜ୍ ରୋକ ଶତ୍ରୁ ରେବା
ଉତ୍ତର- D
13. ରଗାଟିଏ ଚାଉଳରେ ଗଢା - ଏହି େୁଢିଟି ରକଉ ଅର୍ଣ

ଁ ପ୍ରକାଷ କରେ ?
(A) ଚାଉେ ପରି ନିଖଣ

ୁ
(B) ଅରୁଆ ଚାଉେ ପରି ସଫା
(C) ଆରଦୌ ଭାଙ୍ଗି ନଥ ିବା ଚାଉେ
(D) ଅତି ସୁନ୍ଦର
ଉତ୍ତର- D
14. ଗାଁ ସେପଞ୍ଚ ଟାଉଟେ ହେି ମିରଷ ସବୁନାଟେ ରଗାବଦ୍ଧଣନ - ରେଖାଙ୍କି ତ ଅଂଶଟି ରକଉ ଅର୍ଣ
ଁ ପ୍ରକାଶ କରେ ?
(A) ଅନଥମର ମୂେ
(B) ରସ ନାଟ କରି ଜ୍ାଣନ୍ତି
(C) ରସ ର ାବଦ୍ଧନ ରଟକି ଜ୍ାଣନ୍ତି
(D) ନାଟରର ର ାବଦ୍ଧନ ଭୂମିକା ଗ୍ରେଣ କରନ୍ତି
ଉତ୍ତର- A
15. ବାଆକୁ ବିତା – ରକଉ ଅର୍ଣ

(A) ବାଆ ଆସି ରେ ବତା ରଦଖାଇବା
(B) ବାଆକୁ ବତାରର ବାରଣ କରି ବା
(C) ବତା ବାଆକୁ ଅଟକାଇ ନପାରି ବା ।
(D) ସାମାନୟ ପ୍ରତିକାର
ଉତ୍ତର- D
16. ଧମଣ ପ୍ରଚାେ ନାରେ

ଁ ଅରନକ ବିୋଡିରବୈଷ୍ଣବ ସାଧୁ େୂପରେ ସମାଜରେ ବୁଲୁଛନ୍ତି – ରେଖାଙ୍କି ତ ଖଣ୍ଡବାକୟଟି ରକଉ ଁ
ଅର୍ଣ ପ୍ରକାଶ କରେ ?
(A) ବିରାଡ଼ି ରବୈଷ୍ଣବ ରେବା
(B) ବିରାଡ଼ି ର ରୁଆ ରପାଷାକ ପିନ୍ଧିବା
(C) ବିରାଡ଼ି ଚିତାତିେକ ମାରି ବା
(D) ପରମ ଠକ
ଉତ୍ତର- C
17. ଆଖୁ େଖୁବା – ଏହା ରକଉ ଅର୍ଣ

(A) େକ୍ଷୟ କରି ବା
(B) ଆଖୁକୁ ରନଇ ରଖୁବା
(C) ଚାେିବା]
ଁ
(D) ଆଖୁରର ରଦଖୁବା
ଉତ୍ତର- A
18. କପାଳ ଫାଟିବା – ଏହି େୂଢିେ ଅର୍ଣ କ’ଣ ?
(A) କପାେ ପୂରା ଫାଟିବା
(B) କପାେ ଫାଟି ରକ୍ତ ରବାେିବା
(C) ସବମନାଶ ରେବା ।
(D) କପାେରର ଫଟା ଚିହ୍ନ ଥ ିବା
ଉତ୍ତର- C
19. ତାଙ୍କ ର୍ରେ ରଚାେ ପଶି କଳାକନା ବୁଲାଇ ରଦରଲ । -
ରରଖାଙ୍କି ତ ପଦ ରକଉ ଅଥମ

ଁ ପ୍ରକାଶ କରର ?
(A) କୋ କନା ଆଣି ଘରର ବୁ ୋଇବା
(B) କୋ କନା ଘର ଦୁ ଆରର ବାନ୍ଧିବା
(C) ଘରକୁ କୋ ରଙ୍ଗରର ଭୂଷିତ କରି ବା
(D) ସବମ େୁ ଟିରନବା
ଉତ୍ତର- D
20. କୁହୁଡି ପହେି

ଁ ବା – ଏହା ରକଉ ଅର୍ଣ
ଁ ରେ ବୟବହୃ ତ ? ..
(A) କୁେୁଡ଼ିରର ପେରିଁ ବା
(B) କୁେୁଡ଼ି ଛାଡ଼ିବା ପରର ପେରିଁ ବା
(C) ବୃ ଥା ପରି ଶ୍ରମ କରି ବା
(D) ଅଳ୍ପ ସମ ରେିବା
ଉତ୍ତର- C
21. ସବୁ କର୍ାରେ ଖୁଅ କାଢିବା ବନ୍ଧୁକ ଅେୟାସ – ଏହି ବାକୟରେ ରକଉ ଅର୍ଣ
(A) ବନ୍ଧୁ କଥାରୁ ଖୁଅ କାଢ଼ନ୍ତି
(B) କଥାରୁ ଖୁର କାଢ଼ିବା ବନ୍ଧୁ କ ଅଭୟାସ
(C) ବନ୍ଧୁ ସବୁ କଥାକୁ ଘାଣ୍ଟି ଖାେି ରଦାଷ କାଢ଼ନ୍ତି।
(D) ବନ୍ଧୁ ଭାରି ଉପକାରୀ
ଉତ୍ତର- C
22. ନାଁ କେି ବା – ଏହା ରକଉ ଅର୍ଣ

(A) ନାକୁ
ଁ ରେବା
(B) ନାକୁ
ଁ ଚାରି ଆରଡ଼ ରେଖୁବା
(C) ନାକୁ
ଁ ପ୍ରଚାର କରି ବା
(D) ସୁନାମ ଅଜ୍ମନ କରି ବା
ଉତ୍ତର- D
23. ବିୋଡି ଛିଙ୍କିବା – ରକଉ ଅର୍ଣ

ଁ ରେ ବୟବହୃ ତ ହୁ ଏ ?
(A) ବିରାଡ଼ିର ଛିଙ୍କୁ ରବଶି େୁ ଏ
(B) ବିରାଡ଼ି ପରି ଛିଙ୍କିବା
(C) ବିରାଡ଼ିର ଛିଙ୍କକୁ ଅନୁ କରଣ କରି ବା
(D) ଅନୁ କୂେ ବି ି ଡ଼ିେିବା
ଉତ୍ତର- D
24. ରସ ରମାରତ ଚିତା କାଟିରଦୋ – ରେଖାଙ୍କି ତ ପଦଟି ରକଉ ଅର୍ଣ

(A) ଚିତା ଆଣି େର ଇବା
(B) କପାେରର ଚନ୍ଦନର ଟିବା େ ାଇବା
(C) ଠକି ରଦବା
(D) ସୁନ୍ଦରଭାବରର ମୁଣ୍ଡରର ଚନ୍ଦନ େ ାଇବା
ଉତ୍ତର- C
25. ତିଳକୁ ତାଳ କେି ବା ବନ୍ଧୁ ଙ୍କେ ଅେୟାସ । – ରେଖାଙ୍କି ତ ପଦ ସମୁହ ରକଉ ଅର୍ଣ
(A) ରଛାଟକୁ ବଡ଼ କରି ବା
(B) ତିେକୁ ଆଣି ତାେପରି କରି ବା
(C) ରାଶିକୁ ଆଣି ବଡ଼ କରି ବା
(D) ସମ୍ପକମ ବିେୀନ
ଉତ୍ତର- A
26. ଜିୋେୁ ଶିୋ କାଢିବା ତାଙ୍କେ ଅେୟାସ – ତାଙ୍କେ ରକଉ ଅେୟାସ

ଁ କ୍ଷୁ ବାକୟେୁ ଜଣାଯାଇଛି ?
(A) ଅେଥା ରଦାଷ ରଦଖାଇବା
(B) ଜ୍ିରା ଆଣି ର ାଟି ର ାଟି କରି ବାଛିବା
(C) ଜ୍ିରା ଆଣି ଶିରା ବାଛି ବାୋର କରି ବା
(D) ଜ୍ିରାର ଶିରାକୁ ରଖାଜ୍ିବା
ଉତ୍ତର- A
27. ପିଲାଟା ଏପେି – ରଯ, ଯାହା କହିବ, ତାହା କେି ବ ।
(A) ଜ୍ିଦରଖାର
(B) ନରଛାଡ଼ବନ୍ଦା
(C) ଜ୍ିଦିଆ
(D) ବି ି ଡ଼ା
ଉତ୍ତର- B
28. ଏ କାଯଣୟଟି କେି ବା ତୁ ମ ପକ୍ଷରେ – ପାଠ ।
(A) ଟଙ୍କାକର
(B) କଡ଼ାକର
(C) କାଠିକର
(D) ପଇସାକର'
ଉତ୍ତର- C
29. ତାକୁ ଆଉ କିଛି କହ ନାହି,ଁ ରସ େୟରେ ।
(A) କୋକାଠ ପଢ଼ି ୋଣି
(B) ଛାନିଆ ରେୋଣି
(C) ଶୁଖ ୁ ୋଣି ।
(D) ୋରଜ୍ଇ ୋଣି
ଉତ୍ତର- A
30. ·ରସ ରମା ସମ୍ପେି ଉପରେ ।
(A) ନଜ୍ର କୂଣି
(B) ଦୃ ଷ୍ଟି ରଦୋଣି
(C) ରୋଭ କୋଣି
(D) ଆଖୁ ପକାଇୋଣି
ଉତ୍ତର- D
31. ତାକୁ ଠକିବା ସହଜ ନୁ ରହ,ଁ ରସ – ସବୁ ରଦଖିବ।
(A) ଟିକିନିକି କରି
(B) ଛୁଞ୍ଚିମାଛି ପରୀକ୍ଷା କରି
(C) ଖୁନେି ନ କରି
(D) ଅଡୁ ଆ ତଡୁ ଆ କରି
ଉତ୍ତର- B
32. ତା’ ବାପା ଚିେଦିନ ପାଇ ।ଁ
(A) ରେି ରେ
(B) କାନ ବୁ ଜ୍ିରେ
(C) ଆଖୁ ବୁ ଜ୍ିରେ
(D) ସମ୍ପରି କରେ
ଉତ୍ତର- C
33. ରସ ତ — ଆଜି ଅନର୍ଣ ସୃଷ୍ଟି କେୁଛି, ତାକୁ କଣ ଚିହ୍ନି ନାହି ଁ
(A) କଣ୍ଟି ଖଆ
ୁ
(B) ବଣ ବିଛୁଆତି
(C) େଡ଼ବଡ଼ିଆ
(D) ସତୟାନାଶିଆ
ଉତ୍ତର- B
35. – ଧନି ମଣିଷକୁ ପ୍ରକୃତ ଶାନ୍ତି ଦିଏ ।
(A) ଝାେ ବୁ ୋ
(B) ଠକି ଆଣିଥ ିବା
(C) ତଣ୍ଡି ଆଣିଥବ

ୁ ା
(D) ଜ୍ରଠଇ ଆଣିଥ ିବା
ଉତ୍ତର- A
36. ପ୍ରକୃତ କର୍ା ନଜାଣି — କହୁ ଛ କାହିକିଁ ?
(A) ଅତାଡ଼ କରି
(B) ଅନୁ ମାନ କରି
(C) ଠାସୁକୁ ମାରି
(D) ନ ରଦଖୁ
ଉତ୍ତର- C
37. ଦୟାନିଧ, ରଗାପାଳ ବାବୁଙ୍କେ - ବନ୍ଧୁ ।
(A) ବିଶ୍ସ୍ତ
ବ
(B) ଅବିଶ୍ଵାସୀ
(C) ପ୍ରି
(D) ରଦେେ ା
ଉତ୍ତର- D
38. ସବୁ କର୍ାେୁ – ତାହାେ ରଗାଟାଏ ମନ୍ଦ ଅେୟାସ ।
(A) କଥା କାଢ଼ିବା
(B) ଖୁଅ କାଢ଼ିବା ।
(C) ଅଥମ କାଢ଼ିବା
(D) ଅନଥମ କାଢ଼ିବା
ଉତ୍ତର- B
39. ତାଙ୍କେ – ନୀତି ତାଙ୍କ ବିଫଳତାେ କାେଣ ।
(A) ଭରମ
(B) େୁ ଙ୍କାପିଟା
(C) ଚାେବାଜ୍ି
(D) ବିଚାରେୀନ
ଉତ୍ତର- A
40. ପିଲାମାନଙ୍କୁ ---------ଉଚିତ ନୁ ରହ ।ଁ
(A) ମୁେରଦବା
ଁ
(B) ଟଙ୍କା ରଦବା
(C) ଦଣ୍ଡରଦବା
(D) କଥାରଦବା
ଉତ୍ତର- A
41. ସୀତା କର୍ା ଶୁଣି ଗୀତାେ — ରହଲା, ଆଉ ଜବାବ କ'ଣ ରହବ ?
(A) ଅକେ ଡ
ୁ ୁମ
(B) େୃ ତକମ୍ପ
(C) ରା
(D) ଦୁ ଃଖ
ଉତ୍ତର- A
42. ରକଉଟିଁ କ୍ରିୟାହୀନ େୁଢି ?
ଁ
(B) ଏକଘରି କିଆ
(C) ଶୁଆପରି ରଘାଷିବ
(D) ୋତ ଧରି ବା
ଉତ୍ତର- B
43. ରକଉଟିଁ ତୁ କାନାତ୍ମକ େୂଢି ?
(A) ଖୁଣ୍ଟଟାରର ଠିଆରେବା
(B) ତିେକୁ ତାେ କରି ବା
(C) ସୁକୁସକ
ୁ ୁ ରେବା
(D) ଦାଉ ସାଧୁବା
ଉତ୍ତର- A
44. ରଲାକ ମୁଖରେ ଯୁଗ ଯୁଗ ଧେି ଚଳି ଆସୁର୍ବ

ି ା ଏବଂ ବିେିନ୍ନ ପେି ସ୍ଥିତର
ି େ ପ୍ରରୟାଗ କୋଯାଇର୍ିବା ବିରଶଷ
େକ୍ତି ଗୁଡିକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?
(A) ପ୍ରବାଦ
(B) ରୁକ୍ତି
(C) ରୋକବାଣୀ
ଉତ୍ତର- C
45. ରଲାକବାଣୀକୁ ଆଉ କଣ କୁହାଯାଏ ?
(A) ପ୍ରବଚନ
(B) ରୋକକଥା
(C) ରୋକ ୀତ
(D) ରୋକ ସାେିତୟ
ଉତ୍ତର- A
46. 'Might is Right' = ଇଂୋଜୀେ ଏହି ରଲାକବାଣୀଟି ଓଡିଆରେ କଣ ରବାଲି ବୟବହାେ କୋଯାଏ ?
(A) ବେ ଅଛି ୋୋର, ସବୁ କିଛି ତାୋର
(B) ରଜ୍ାର ୋ’ର ମୁେକ ତା'ର
(C) ଆମ ାଁ ନଡ଼ିଆ, ବେ ଥ ିରେ ଡ଼ିଆ
(D) ରଢଣାରର େଦି ଅଛି ବେ, ସବୁ ଅଧ ିକାର ଏକା ତା’ର
ଉତ୍ତର- B
47. ସେଗୁ ପଡିଲା ରଟକାରଟ, ତା’ ମୁଣ୍ଡରେ ରଠକାରଟ –
ଏେି ରୋକବାଣୀଟି କାୋକୁ େକ୍ଷୟକରି ପ୍ରଚେିତ ।
(A) ନଢ଼ିଆ
(B) ଆମ
(C) କୁଆପଥର
(D) ତାେ
ଉତ୍ତର- D
48. ନ ପଚାେୁଣ ଉପରେ ପଡି କର୍ା କହିବା ପାଇ ରକଉ

ଁ ରଲାକବାଣୀ
ଁ ବୟବହାେ କୋଯାଏ ?
(A) କଖାରୁ ବଡ଼ି
(B) ଜ୍ପରର ପଡ଼ି
(C) କଥାରୁ ବଡ଼ି ଉପରର ପଡ଼ି
(D) କଜ୍େପାତିଆ ଭେ ରୋକି
ଉତ୍ତର- A
49. ହାତ ଅଳରସ ନିଶ ବଙ୍କା – ଏହି ପ୍ରବଚନ କ’ଣ ପାଇ କୁ

ଁ ହାଯାଏ ?
(A) ଅେସୁଆ କିଛି କରର ନାେି ଁ
(B) ଅେସୁଆର ନିଶ ବଙ୍କା ରୋଇଥାଏ
(C) ଅେସୁଆ ଦୁ ଃଖ ପାଏ
(D) ଦୁ ଃଖ ପାଇଥ ିବା ରୋକ ଅେସୁଆ
ଉତ୍ତର- C
50. କଷ୍ଟ କରଲ କୃଷ୍ ଠ ମିରଳ - ଏହି ରଲାକବାଣୀଟି ରକଉ ଅର୍ଣ

ଁ ରେ ପ୍ରକାଶ କୋଯାଏ ?
(A) ସାଧନା େି ସି
ଁ ବିର ମୂକ
(B) କଷ୍ଟକର ଏବଂ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣକୁ ପାଅ
(C) ଦୁ ଃଖ କରେ ସୁଖ ମିେିବ
(D) ଶ୍ରମ କରେ ସୁଫେ ମିେିବ
ଉତ୍ତର- A
51. ଉଡିଗଲା ଚରଢଇେ ପେ ଗଣିବା – ଏହା ରକଉ ଅର୍ଣ

ଁ ରେ ବୟବହୃ ତ ?
(A) ଅତିଜ୍ଞାନୀ
(B) ଚାୋକ
(C) ଅତି ବୁ ଦ୍ଧିମାନ
(D) ଚରଢ଼ଇ ବିଦୟା ପ୍ରବୀଣ
ଉତ୍ତର- D
52. କୂପ ମଣ୍ଡୁକ – ଏହି େୁକ୍ତି ଟି ରକଉ ଅର୍ଣ

ଁ ରେ ବୟବହୃ ତ କୋଯାଏ ?
(A) କୁଅର ରବଙ୍ଗ
(B) ାଁ େେିର ରୋକ
(C) ମଫସେି ଆ
(D) ସଂକୁଚିତ ପରି ରବଶରର ରେୁ ଥ ିବା ବୟକ୍ତି
ଉତ୍ତର- C
53. ତୁ ଳସୀ ଦୁ ଇପତ୍ରେୁ ବାରସ, ବିଛଆ

ୁ ତି ଦୁ ଇପତ୍ରେୁ କୁଣ୍ଡାଇ ହୁ ଏ - ଏହା ରକଉ ଅର୍ଣ
(A) ତୁ େସୀ ପରି ବାସନାେୁକ୍ତ େୁ ଏ
(B) ବିଛୁଆତି ପରି କୁରେଇବା ଣ

ୁ ଶିଖ
(C) ପ୍ରକୃତ ଣ
ୁ ପ୍ରାଥମିକ ଅବସ୍ଥାରୁ ଜ୍ଣାୋଏ ।
ଉତ୍ତର- C
54. ରଢାରକ ପି, ଦରଣ୍ଡ ଜି – ରକଉ ଅର୍ଣ

(A) ରଜ୍ାରକ ପିଇ ରେିବା
(B) ଦରଣ୍ଡ ଜ୍ିଇବା ପାଇ ରଜ୍ାରକ

ଁ ମାତ୍ର ଦରକାର
(C) ରଜ୍ାରକ ପିଇ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ରେବା
(D) କରଷ୍ଟମରଷ୍ଟ ଚେିବା
ଉତ୍ତର- D
55. ର୍ୁଷେ
ୁ ି କୁ ପାଚିଲା କଦଳୀ – ରକଉ ଅର୍ଣ
(A) ଅରୋ ୟ ବୟକ୍ତି ପାଇ ଜ୍ୁ

ଁ ନ୍ନତ ପରି ଚେମୟ
(B) ଘୁଷର
ୁ ି କୁ କଦେୀ ଭେ ୋର
(C) ଘୁଷର
ୁ ି କି କଦେୀ ରଦବା
(D) କଦେୀ ଘୁଷର

ୁ ି ପାଇ ଭେ
ଁ ଖାଦୟ
ଉତ୍ତର- A
56. ରପଟ ରପାରଷ ନାହି ରଦାଷ

ଁ – ଏହା ରକଉ ପେି
ଁ ସ୍ଥିତର
ି େ କୁହାଯାଏ ?
(A) ବଞ୍ଚିବା ପାଇ ରକୌଣସି

ଁ ବୃ ଦ୍ଧି କରାୋଇପାରର
(B) ରପଟ ରପାଷିବା ରଦାଷାବେ ନୁ ରେ ଁ
(C) ରପଟ ରପାଷିବା ରଦାଷଠାରୁ ବଡ଼
(D) ରଦାଷ ରପଟ ରପାଷିବାଠାରୁ ବଡ଼
ଉତ୍ତର- A
57. ରଯରକୌଣସି ରଲାକ ନିଜ ଅଞ୍ଚଳରେ ସମ୍ମାନ ନ ପାଇବା - ଏହି ଅର୍ଣ ପ୍ରକାଶ କେୁର୍ିବା ରଲାକବାଣୀଟି କ’ଣ ?
(A) ଖଣ୍ଡାଧାରରର ବାଟ ଚାେି ବା
(B) ଖାଇବା ପତ୍ରରର ଧୂେିରଦବା
(C) ାଁ କନିଆ ଶିଘାଣୀ ନାକୀ
(D) ରକଉ ଁ ାଈର ର ାବର
ଉତ୍ତର- C
58. ଅନକାେ ଚଚ୍ଚଣା – ଏ ଅର୍ଣ ବୁଝାଉର୍ିବା ରଲାକବାଣୀଟି କଣ ?
(A) ଅଠା କାଠିରର ପଡ଼ିବା
(B) ଅଣ୍ଟି ଛୁରୀ ତଣ୍ଟି କାରଟ
(C) ଅଦା ରବପାରୀର ଜ୍ାୋଜ୍ ମୂେ
(D) ଅଳ୍ପବିଦୟା ଭ ଙ୍କରୀ
ଉତ୍ତର- C
59. ବାଲୟ କାଳେୁ ସୁଗଣ

ୁ ଜଣାପଡିବା – ଏହି ଅର୍ଣ ପ୍ରକାଶ କେୁର୍ିବା ରଲାକବାଣୀଟି ରକଉଟିଁ ?
(A) ତୁ େସୀ ଦୁ ଇପତ୍ରରୁ ବାରସ
(B) ଓେିଆରୁ ପଡି ୋ
(C) ଆକାଶ କଇଆ

ଁ ଚିେିକା ମାଛ
(D) କଷ୍ଟ କରେ କୃଷ ମିେନ୍ତି
ଉତ୍ତର- A
60. ଅଠାକାଠିରେ ପଡି ବା – ଏ ରଲାକବାଣୀଟି େ ଅର୍ଣ ରକଉଟିଁ ?
(A) ଆପଣାର ରୋକ ଶତ୍ରୁତା ଆଚରଣ କରି ବା
(B) ଅସୁବିଧାରର ପଡ଼ିବା
(C) ସାମାନୟ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରର ା ର ପରି ଣାମ
(D) ଅଭି ଜ୍ଞତାରୁ ସତକମ ରେବା
ଉତ୍ତର- B
61. ଓଧ ସାଙ୍ଗରେ ବଣେୁଆ ବାଇ - ଏହି ରଲାକବାଣୀଟିେ ଅର୍ଣ ରହଲା –
(A) ଅତି ବୁ ଦ୍ଧିଆ
(B) ସମଥମ ରୋକ ସେିତ ଅସମଥମ ରୋକ ବାଉୋ ରେବା
(C) ଅସମ୍ଭବ କଥା କଳ୍ପନା କରି ବା ।
(D) ବିପଦକୁ ନିରଜ୍ ନିରଜ୍ ଜ୍ାକି ଆଣିବା
ଉତ୍ତର- B
62. ଅଳସୁଆେ ବାେବାଟୀ ଚାଷ – ଏ ରଲାକବାଣୀଟିେ ଅର୍ଣ ରକଉଟିଁ ?
(A) ମୂଖଙ୍କ
ମ ଆ ରର ତତ୍ତ୍ୱକଥା କେିବା
(B) ଅେସୁଆ ରୋକର ବୃ ଥା ଆସ୍କାେନ
(C) ଅନଧକାର ଚଚ୍ଚମା
(D) ଅଧୁକ ମିୋମିଶାରର ସମ୍ମାନ ହ୍ରାସ ପାଏ
ଉତ୍ତର- B
63, ଖଣ୍ଡାଧାେରେ ଚାଲି ବା – ଏ ରଲାକ ବାଣୀଟିେ ଅର୍ଣ ରକଉଟିଁ ?
(A) ଖଣ୍ଡାର ଧାର ଉପରର ଚାେି ବା
(B) ଖୁବ ସତକମତାର ସେିତ ନି ମମାନି କାମ କରି ବା
(C) ଜ୍ଣକରି ୋଭ ରବରେ ଅନୟ ଜ୍ଣଙ୍କର କ୍ଷତି
(D) ନିକଟତର ବୟକ୍ତି ଅନୟର ଇଙ୍ଗିତ ବୁ ଝିବା
ଉତ୍ତର- B
64. ଆଗୁଆ ରଲାକ ଉପରେ ଦାୟି ତ୍ୱ ଓ ବିପଦ ର୍ାଏ । ଏହି ଅର୍ଣ ପ୍ରକାଶ କେୁର୍ିବା ରଲାକବାଣୀଟି ରକଉଟିଁ ?
(A) ରଚାର ମନ ରଚାର ଣ୍ଡିରର
(B) ରଡଙ୍ଗା ମୁଣ୍ଡରର ରଠଙ୍ଗା
(C) ଚରକ ରେ ବାର ୋତ
(D) ଆ ବେଦ ରମାରତ ବିନ୍ଧ
ଉତ୍ତର- B
65.. ‘ଅଳପ ଧନ ବିକଳ ମନ’ - ଏହି ରଲାକ ବାଣୀଟିେ ଅର୍ଣ
(A) କ୍ଷୁଦ୍ର ମର୍ଧ୍ରର ଭ ଙ୍କରତା
(B) ଦରି ଦ୍ର ରୋକର ଚିନ୍ତା
(C) ଅେ ଧନକୁ ରନଇ ଭାବିବା
(D) ଅତି ସାମାନୟ
ଉତ୍ତର- B
66. ଆମ୍ଭୀୟ ରଲାକ ଶତ୍ରୁତା ଆଚେଣ କେି ବା – ଏହି ଅର୍ଣ ପ୍ରକାଶ କେୁର୍ିବା ରଲାକବାଣୀଟି କ’ଣ ?
(A) ରଛାଟ ସାପର ବଡ଼ ବିଷ
(B) ଖଣ୍ଡାଧାରରର ଚାେି ବା
(C) ଅଣ୍ଟି ଛୁରୀ ତଣ୍ଟି କାରଟ
(D) ରଡଙ୍ଗା ମୁଣ୍ଡରର ରଠଙ୍ଗା
ଉତ୍ତର- C
67. ବିୋଡି ଛିଙ୍କିବା – ଏହି େୂଢିଟିେ ଅର୍ଣ କ'ଣ ?
(A) କାମ ନରେବା
(B) କାେମୟ ଆରମ୍ଭ ନ କରି ବା
(C) ଅନୁ କୂେ ବି ି ଡ଼ିେିବା
(D) ଭୁେ୍ କରି ବସି ବା
ଉତ୍ତର- C
68. ‘ଛାତି ପର୍େ କେି ବା’ – େୂଢିଟିେ ଅର୍ଣ ରକଉଟିଁ ?...
(A) ଭ କରି ବା
(B) ରଧୈେୟମ ଧରି ବା
(C) ଆଶଙ୍କା କରି ବା
(D) ଅନୟର ଆଶ୍ର ରନବା
ଉତ୍ତର- B
69. ବିପଦ ନ ଆସୁଣ ୁ ଛାନିଆ ରହବା – ଏହି ଅର୍ଣ ବୁଝାଇର୍ିବା େୂଢିଟି ରକଉଟିଁ ?
(A) ବାଆକୁ ବତା
(B) କୁେୁଡ଼ି ପେରିଁ ବା
(C) ନଈ ନ ରଦଖୁଣ ୁ େଙ୍ଗୋ
(D) କୋକାଠ ପଡିବା
ଉତ୍ତର- C
70. ଅତି ପେି ଚରୟ ରଗୌେବ ନଷ୍ଟ – ଏହି ରଲାକବାଣୀଟିେ ଅର୍ଣ ରଲଖ ।
(A) ଅଧୁକ ମିୋମିଶାରର ସମ୍ମାନ ହ୍ରାସ ପାଏ
(B) ଚିହ୍ନା ପରି ଚ କ୍ଷତି କରର
(C) ଚିହ୍ନା ପରି ଚ ରେିରେ କାମ େୁ ଏନା
(D) ଚିହ୍ନ ରଦରେ ର ୌରବ ନଷ୍ଟ େୁ ଏ
ଉତ୍ତର- A
71. ଅବସାୟ ସଫଳତାେ ଚାବିକାଠି - ଏହି ଅର୍ଣ ପ୍ରକାଶ କେୁର୍ିବା ରଲାକବାଣୀଟି ରକଉଟିଁ ?
(A) କଙ୍କଡ଼ାକୁ ର ାେିପାଣି ସୁୋଏ
(B) ଆଖୁ କିଆରି ରର ପଶିବା
(C) େନ୍ କରେ ରତ୍ନ ମିରେ
(D) ଧୀର ପାଣି ପଥର କାରଟ
ଉତ୍ତର- C
72. ଅଜଣା କର୍ା – ଏହି ଗୁଡିଟିେ ଅର୍ଣ ରକଉଟିଁ ?
(A) ମିଛକଥା
(B) ମୂେୟେୀନ କଥା
(C) ଠକ କଥା
(D) ଅରଦଖା କଥା
ଉତ୍ତର- B
73. ଅନର୍ଣେ ମୂଳ – ଏହି ଅର୍ଣ ପ୍ରକାଶ କେୁର୍ିବା େୂଢିଟି ରକଉଟିଁ ?
ଁ
(B) ଦାଉ ସାଧୁବା
(C) ନାଟର ର ାବଦ୍ଧନ
(D) ଚିତା କାଟିବା
ଉତ୍ତର- C
74. ରକୌଶଳରେ ଆୟର୍ତ୍ତ କେି ବା – ଏହି ଅର୍ଣ ବୁଝାଇର୍ିବା େୂଢିଟି ରକଉଟିଁ ?
(A) ୋତ ର ାଡ଼ ଧରି ବା
(B) ୋତ ପାଇବା
(C) ଆଖୁ ପାଇବା
(D) ୋତ କରି ବା
ଉତ୍ତର- D
75. ରଗାବେ ଗରଣଶ – େୂଢିଟିେ ଅର୍ଣ କ'ଣ ?
(A) ମୂେୟେୀନ କଥା
(B) କଷ୍ଟସାର୍ଧ୍
(C) ନିରବମାଧ
(D) ବୃ ଥା ସ୍ଵପ୍ନ
ଉତ୍ତର- C
76. ‘ଅଦା ରବପାେୀେ ଜାହାଜ ମୂଲ’ – ଏହି ରଲାକବାଣୀଟିେ ଅର୍ଣ ରକଉଟିଁ ?
(A) ଅଧୁକ କେିବା
(B) ଅନଧ ିକାର ଚଚ୍ଚମା
(C) ବେୁ ତ ପିବା
(D) ଅଧ ିକାର କରି ବା
ଉତ୍ତର- B
77. ଉପଯୁକ୍ତ େୂଢି ବୟବହାେ କେି ଶୂନୟସ୍ଥାନ ପୂେଣ କେ ତାକୁ ଆଉ କିଛି କୁହ ନାହି,ଁ ରସ େୟରେ -----------
ପଡିଗଲାଣି ।
(A) ଜ୍ିଙ୍କି ପରି
(B) ଡ଼ ପରି
(C) ରଜ୍ାକ ପରି
(D) କୋକାଠ
ଉତ୍ତର- D
78. ଚିତା କାଟିବା – ଏହା କି ପ୍ରକାେ େୂଢି ?
(A) କ୍ରି ାେୀନ ରୁଢ଼ି
(B) ତୁ େନାତ୍ମକ ରୁକ୍ତି
(C) ଉପମାେୁକ୍ତ ରୂକ୍ତି
(D) କ୍ରି ାେୁକ୍ତ ରୁଢ଼ି
ଉତ୍ତର- D
79. ତୁ ଣ୍ଡ ବାଇଦ ସହସ୍ର ରକାଶ – ଏହି ରଲାକବାଣୀଟିେ ଅର୍ଣ ରଲଖ ।
(A) ରୋକ ମୁଖରର କଥା ବେୁ ଦୂର ପ୍ରସରି ୋଏ
(B) େଜ୍ାର େଜ୍ାର ରକାଶକୁ କଥା ଚାେି େିବା
(C) ବେୁ ଦୂରକୁ ବାଦୟଶବ୍ଦ ଶୁଣାେି ବା
(D) ସବୁ ଆଡ଼କୁ ଶବ୍ଦ ଶୁଭିବା
ଉତ୍ତର- A
80. ସବୁ ସ୍ଥାନରେ ପେି ସ୍ଥିତି ସହିତ ଖାପ ଖୁଆଇ ଚଳିବା –
ଏେି ଅଥମ ପ୍ରକାଶ କରୁଥ ିବା ରୋକବାଣୀଟି ରକଉଟିଁ ?
(A) ନଈରକ ଫାଙ୍କ, ରଦଶରକ ବୟାଙ୍କ
(B) ରେ ରଦରଶ ୋଇ ରସ ଫେ ଖାଇ
(C) ୋରତ ମାପି ଚାଖରଣ୍ଡ ଚାେି ବା
(D) ରଦଶରକ ଫାଙ୍କୁ , ନଈରକ ବାକ
ଉତ୍ତର- B
81. ଅେଣୟ ରୋଦନ – ଏହି େୂଢିଟିେ ଅର୍ଣ ରକଉଟିଁ ?
(A) ଅରଣୟ ରରାଦନ – ବଣରର କାନ୍ଦିବା
(B) ଆରଣୟ ରରାଦନ - ଅେଥା କାନ୍ଦ
(C) ଅରଣୟ ରରାଦନ – ନିଷ୍ଣନ ପ୍ରାଥମନା
(D) ଅରଣୟ ରରାଦନ – ମିଛରର କାନ୍ଦିବା
ଉତ୍ତର- C
82. ‘ବାର୍ ର୍ରେ ମିେିଗ ନାଟ - ଏହି ଉକ୍ତି ଟି େ ଅର୍ଣ ରକଉଟିଁ ?
(A) ଭୁେ କାେମୟ
(B) ମୁରବୀ ଶୂନୟ ନିଭୀକତା
(C) ସାେସି କତା
(D) କାୋରି କୁ ସମ୍ମାନ ନ ରଦବା
ଉତ୍ତର- B
83. ଇୋ ଅନୁ ସାରେ ସୁବଧ

ି ା ମିଳିବା – ଏହି ଅର୍ଣ ପ୍ରକାଶ କେୁର୍ିବା େୂଢିଟି ରକଉଟିଁ ?
(A) ୋତକରି ବା
(B) ବିରାଡି କପାେକୁ ଶିକା ଛଡ଼ିବା
(C) ଛାତିକି ପଥର କରି ବା
(D) କପାେ ରଖାେି ବା
ଉତ୍ତର- B
84. ରଜାେ ଯା'େ ମୂଲକ ତା’େ – ଏହି ରଲାକବାଣୀଟିେ ଅର୍ଣ ରକଉଟିଁ ?
(A) ଅଧ ିକ ବେ ପ୍ରର ା କରି ବା
(B) ବେ ପ୍ରର ା କରି କ୍ଷମତା ପାଇବା
(C) କ୍ଷମତା ଓ ଶକ୍ତି ର ଅଧୁକାରୀ େି ପ୍ରଭ

ଁ ୁ ତ୍ବ ବିସ୍ତାର କରର
(D) ବେୁଆ ରୋକ କ୍ଷମତା ପାଏ
ଉତ୍ତର- C
85. ଅନର୍ଣେ ମୂକ – ଏହି ଅର୍ଣ ବୁଝାଉର୍ିବା େୁଡିଟି ରଲଖ ।
(A) ନାଟର ର ାବଦ୍ଧମନ
(B) ଏ ଘର ମାଉସୀ ରସ ଘର ପିଉସୀ
(C) କଙ୍କଡ଼ାକୁ ର ାେିପାଣି
(D) କଣ୍ଟାବାଡ଼ରର େୁ ା ପକାଇ କେି କରି ବା
ଉତ୍ତର- A
86. ଅତି ପୁେୁଣା – ଏହି ଅର୍ଣ ପ୍ରକାଶ କେୁର୍ିବା େୁଢିଟି ରକଉଟିଁ ?
(A) ଅନ୍ଧର େଉଡ଼ି
(B) ଓେିଆରୁ ପଡ଼ି ଜ୍ା
(C) ଅସି ଆ କାେର ମସି ଆ
(D) ନ ରଦଖୁୋ ଓଉ ଛ'ଫଡା଼
ଉତ୍ତର- C
87. ବାକୟାଶରେ କ୍ରିଯାପଦ ନର୍ିରଲ ରକଉ େ

ଁ ୂ ଢି ହୁ ଏ ?
(A) ତୁ େନାତ୍ମକ ରୂଢି
(B) କ୍ରି ାେୁକ୍ତ ରୂଢି
(C) କ୍ରି ାତ୍ମକ ରୂଢି
(D) କ୍ରି ାେୀନ ରୂଢି
ଉତ୍ତର- D
88. ଖୁବ୍ କଷ୍ଟେ କର୍ା’ – ଏହି ଅର୍ଣ ପ୍ରକାଶ କେୁର୍ିବା ରଲାକବାଣୀଟି ରକଉଟିଁ ?
(A) କଷ୍ଟ କରେ କୃଷ ମିେନ୍ତି
(B) କାଠିକର ପାଠ
(C) କଅେଁ କୁୋକୁ ଭଇ ଖାଏ
(D) କୁଟା ଖଣ୍ଡ ଦିଖଣ୍ଡ ନ କରି ବା
ଉତ୍ତର- B
89. ମୁହ ରଦବା

ଁ – େୂଢିଟିେ ଅର୍ଣ କ'ଣ ?
(A) ପ୍ରତିରଶାଧ ରନବା
(B) ପ୍ରଶ୍ର ରଦବା
(C) ରନେୁ ରା ରେବା
(D) ଅମାନୟ କରି ବା
ଉତ୍ତର- B
90. ଅତି େକ୍ତି ରଚାେେ ଲକ୍ଷଣ – ଏହି ରଲାକବାଣୀଟିେ ଅର୍ଣ ରକଉଟିଁ ?
(A) ରଚାରମାରନ ବିରଶଷ ଭକ୍ତି କରନ୍ତି
(B) େି ଏ ରଚାର ସି ଏ ବଢ଼ି ଭକ୍ତ
(C) ରଚାରମାନଙ୍କର ଭକ୍ତି ରବଶି ଥାଏ
(D) କାେମୟ ବା ସ୍ଵାଥମ ୋସେ ପାଇ ବି

ଁ ନମ୍ର ଭାବ ରଦଖାଇବା
ଉତ୍ତର- D
91. ଅନକାେ ଚବଣୀ - ଏହି ଅର୍ଣ ପ୍ରକାଶ କେୁର୍ିବା ରଲାକବାଣୀଟି ରକଉଟିଁ ?
(A) ଉପରର ପଡ଼ି କେିବା
(B) ଏ ଘର ମାଉସୀ ରସ ଘରର ପିଉସୀ
(C) ଅଦା ରବପାରୀର ଜ୍ାୋଜ୍ ମୂେ
(D) ପିଠିରର ପଡ଼ିବା
ଉତ୍ତର- C
92. ତିଳକୁ ତାଳ କେି ବା – ଏହି େୂଢିଟିେ ଅର୍ଣ ରକଉଟିଁ ?
(A) ରୂପ ବଦୋଇବା
(B) କଥା ବଦେିବା
(C) ରଛାଟ କଥାକୁ ବଡ଼ କରି ପ୍ରଚାର କରି ବା ।
(D) ବଢ଼ କଥାକୁ ରଛାଟ କରି ବା
ଉତ୍ତର- C
93. ରର୍ାେ ଶତ୍ରତା – ଏହି ଅର୍ଣ ପ୍ରକାଶ କେୁର୍ିବା େୂଢିଟି ରକଉଟିଁ ?
(A) ଅଣ୍ଟି ଛୁରୀ ତଣ୍ଟି କାରଟ
(B) ଛାଇ ନ ମାଡ଼ିବା
(C) ଅେିନକୁେ ସମ୍ପକମ
(D) ଭାେୁ ଧରାଇବା
ଉତ୍ତର- C
94. 'ଉଡିଗଲା ବରଢଇେ ପେ ଗଣିବା – ଏହି ରଲାକବାଣୀଟିେ ଅର୍ଣ କ'ଣ ?
(A) ଅତି ବୁ ଦ୍ଧିଆ
(B) ଅତି ନିବୁ ଦ୍ଧ

ମ ିଆ
(C) ମିଥୟବାଦୀ
(D) ଶିକାରୀ
ଉତ୍ତର- A
95. ଅଠା କାଠିରେ ପଡି ବା – ଏହି ରଲାକବାଣୀଟିେ ଅର୍ଣ କ'ଣ ?
(A) ରଦେରର ଅଠା ୋ ିେିବା
(B) ଅସୁବିଧା ପରି ସ୍ଥିତର

ି ସମ୍ମଖ
ୁ ୀନ ରେବା
(C) ସାମାନୟ କାମ ପାଇ ଁବେୁ ଶ୍ରମ କରି ବା
(D) କରଷ୍ଟମରଷ୍ଟ ବି ରେିବା
ଉତ୍ତର- B
96. “ମୂଖଙ୍କ
ଣ ଆଗରେ ତକ୍ସ କର୍ା କହିବା’ – ଏହି ଅର୍ଣ ପ୍ରକାଶ କେୁର୍ିବା ରଲାକବାଣୀଟି ରକଉଟିଁ ?
(A) ତିନି ତୁ ଣ୍ଡରର ରଛେି କୁକୁର
(B) ଅନ୍ଧ ରଦଶକୁ େି ଦପମଣ ବିକି
(C) ଘୁଷର
ୁ ି କି ପାଚିୋ କଦେୀ
(D) ଅଦା ରବପାରୀର ଜ୍ାୋଜ୍ ମୂେ
ଉତ୍ତର- B
97. ‘ଅନୟାୟ ବିଚାେ’ – ଏହି ଅର୍ଣ ପ୍ରକାଶ କେୁର୍ିବା େୂଢିଟି :
(A) ଦାଉ ସାଧୁବା
(C) ଅନ୍ଧ ବୁ ଝାମଣା
(B) ରକ୍ତ ଚାଉେ ରଚାବାଇବା
(D) ମନ ଘର ଧରି ବା
ଉତ୍ତର- A
98. ପ୍ରତିହଂି ସା ମରନାୋବ ରପାଷଣ କେି ବା – ଏହି ଅର୍ଣ ବୁଝାଉର୍ିବା େୁଢିଟି ରକଉଟିଁ –
(A) ରକ୍ତ ଚାଢେ ରଚାବାଇବା
(B) ନାରକଦମ୍ କରି ବା
(C) ଅେନ୍ତା ରଖୁବା ଅକସ ରଖୁବା ।
(D) ଛାଇ କି ମାଡ଼ିବା
ଉତ୍ତର- C
99. ଦୁ ୁଃଖ ଉପରେ ଦୁ ୁଃଖ – ଏହି ଅର୍ଣ ପ୍ରକାଶ କେୁର୍ିବା େୂଢିଟି ରଲଖ ।
(A) ଅଣ୍ଟି ଛୁରୀ ତଣ୍ଟି କାରଟ
(B) ବିରାଡ଼ି ଛିଙ୍କିବା
(C) ରବାଝ ଉପରର ନେିତା ବିଡ଼ା
(D) ବାଟ ମାରଣା ରେବା
ଉତ୍ତର- C
100. ରଛାଟ କର୍ାକୁ ବଡ କେି ପ୍ରଚାେ କେି ବା – ଏହି ଅର୍ଣ ବୁଝାଉର୍ୁବା େୁଢିଟି ରକଉଟିଁ ?
(A) ତିେକୁ ତାେ କରି ବା
(B) ଜ୍ିରାରୁ ଶିରା କାଢ଼ିବା
(C) ୋଣ୍ଡି ଭାଙ୍ଗିବା
(D) ତାେକୁ ତିେ କରି ବା
ଉତ୍ତର- A
ରେୋକବୋଣୀ
(LOKABANI)
ମଣିଷ ନିଜମନର ଭୋବକୁ ଭୋଷୋ ମୋଧ୍ୟମରର ହିଁ ପ୍ରକୋଶ କରିର୍ୋଏ | ଭୋଷୋର ରଶୈେୀଗତ ରସୌନ୍ଦ ଥୟ ବୃ ଦ୍ଧପି ୋଇଁ
ଅରନକ ତୋତ୍ପ ଥୟପୂର୍ଣ୍ଥ ବୋକୟୋଂଶ ବୋ ପଦୟୋଂଶ ବୟବହୃ ତ ରହୋଇର୍ୋଏ | ଉଦୋହରଣସ୍ୱରୁପ – ‘ଅଣ୍ଟିଛୁରୀ
ତଣ୍ଟିକୋରଟ’ – ବୋକୟୋଂଶଟି କୋହୋଦ୍ୱୋରୋ ରକଉଁ ସମୟରର କୁ ହୋ ୋଇଥିେୋ କହିରହବନି । କିନ୍ତୁ ତୋହୋ
ଆଜିପ ଥୟନ୍ତ ଆମ ଭୋଷୋରର ‘ରେୋକବୋଣୀ’ ଭୋବରର ପ୍ରଚେିତ ରହୋଇଆସୁଛ ି । କିନ୍ତୁ ରେୋକବୋଣୀକୁ ପ୍ରବଚନ
ମଧ୍ୟ କୁ ହୋ ୋଏ।
ପ୍ରରତୟକଭୋଷୋରର ରେୋକବୋଣୀର ପ୍ରଚେନ ଅଛି । ରକରତକ ରକ୍ଷ୍ତ୍ରରର ଏହୋର ଭୋଗବତ ସୋମଞ୍ଜସୟ
ମଧ୍ୟ ରଦଖିବୋକୁ ମିରେ । ର୍ୋ – ‘ Might is right ’ ଓଡିଆରର ‘ ରଜୋରଜୋର ମୁେକ ତୋର’ । ହିନ୍ଦରି ର ‘
ନୋଚ୍ ନ ଜୋରନ ଆଙ୍ଗନ ରଟ ୋ ’ – ଓଡିଆରର ‘ ଚୋେି ନଜୋଣି ବୋଟର ରଦୋଷ ’ – ଏହିପର କୁ ହୋ ୋଏ ।
ଓଡିଆଭୋଷୋରର ବହୁ ସଂର୍ୟୋରର େୋକବୋଣୀ ରହିଛ ି । ତନମଧ୍ୟରୁ ରକରତୋଟି ରେୋକବୋଣୀ ତୋହୋର ଅର୍ଥସହ
ଏଠୋରର ପ୍ରଦୋନ କରୋଗେୋ ।
""
ଅଳପଧନ ବିକଳ ମନ (Alapa dhana ଦରିଦ୍ରରଲାକର ଚିନ୍ତା (daridra lokara chinta)
bikala mana)
ଅତିେକ୍ତି ରଚାରର ଲକ୍ଷଣ (atibhakti କୋ ଥୟହୋସେ ଉରର୍ଦ୍ଶୟରଖି ଉପରକୁ ବିନମ୍ରବୋହ ରଦର୍ୋଇବୋ

Chorara lakhyana) (karjyahasala udesyare uparaku binamra dekhaiba)
ଅଣିିଛୁରୀ ତଣ୍ଟିକାରଟ (antichuri ଆତ୍ମରେୋକ ଶତୁତୋ ଆଚରଣକରିବୋ (atma loka satruta
tantikate) acharana kariba)
ଅଠା କାଠିରର ପଡିବା (atha kathire ଅସୁବଧ ି ୋପରିସ୍ଥତ
ି ର
ି ସମ୍ମୁର୍ୀନରହବୋ (asubidha paristhira
padiba) sammukhina heba)
ଅଳ୍ପବିଦୟା େୟଙ୍କରୀ (alpabidya ସୋମୋନୟ ଜ୍ଞୋନ ପ୍ରରୟୋଗର ପରିଣୋମ (samanya gyana
bhayankari) prayogara parinama)
ଅକାରଳ ନିୟମ ନାସ୍ତି (akale niyama ଅସୁବୋଧୋ ସମୟରର ନିୟମ ମୋନି ଚେିବୋ ସମ୍ଭହ ରହୋଇ ନ ପୋରର
nasti) (asubidha samayre niyama mani chaliba sambhaba
hoi na pare)
ଅନ୍ଧରଦଶକୁ ଗଲି ଦପଥଣ ବିକି (andhadesaku ମୂର୍ଥଙ୍କ ଆଗରର ତତ୍ତ୍ୱକର୍ୋ କହିବୋ (murkhanka agare tatwa
gali darpana biki) katha kahiba)
ଅଳସୁଆର ବାରବାଟୀ ଚାଷ (alasuara ନିକମୋ ବୋ ଅେସୁଆ ରେୋକର ବୃ ର୍ୋ ଆସ୍ଫୋେନ (nikama ba
barabati chasa) alasua lokara brutha asphalana)
ଅଧମଥ ବିତ୍ତ ବରଢ ବହୁ ତ ଗଲାରବରଳ ଯାଏ ମୂଳ ପୋପ ଅଜିତ ଧନ ସମୂେ ନଷ୍ଟ ହୁ ଏ (papa arjita dhana
ସହିତ (adharma bita badhe bahuta samula nasta hue)
galabele jai mula sahita)
ଅଦାରବପାରୀର ଜାହାଜମୂଳ (adabeparira ଅନଧିକୋର ଚର୍ଚ୍ଥୋ (anadhikara charcha)
jahajamula)
ଅତିପରିଚରୟ ରଗୌରବ ନଷି (atiparichaye ଅଧିକ ସଂପକଥ ବୋ ମିେୋମିଶୋରର ସମ୍ମୋନ ହ୍ରୋସପୋଏ (adhika
gouraba nasta) samparka ba milamisare sammana hrasa pai)
ଅନ୍ଧର୍ରର ବାଡିହଜାଏ (andha thare badi ଅଭିଜ୍ଞତୋରୁ ସତକଥଭୋବ ବୋ ଶିକ୍ଷ୍ୋେୋଭ କରିବୋ (abhigyataru
hajai) sikhya labha)
ଧୁଆ ମୂଲା ଅଧୂଆମୂଳା ସମାନ (dhua mula ର ଉଁଠି ଭେମନ୍ଦ ବୋ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ନିକୃଷ୍ଟ ବିଚୋର ହୁ ଏନୋ (jeunthi
adhua mula saman) bahalmanda ba utkrusta nikrusta bichara huana)
ଅମୃ ତ ହାଣ୍ଡିରର ବିଷ କଣିକା (amruta ସୋମୋନୟ ର୍ରୋପ ଅରନକ ଭେକୁ ନଷ୍ଟକରର (samanya kharap
handire bisa kanika) aneka bhalaku nasta kare)
ଅଣ୍ଟାରର ନ ର୍ାଏ ଧନ, ପୁଅବାହା କରି ମନ ନିଜର ସୋମର୍ଥୟଠୋରୁ ଅତୟଧିକ ର୍ର୍ଚ୍ଥ କରିବୋର ର ୋଜନୋ (nijara
(antare na thai dhana pua samarthya atyadhika kharcha karibara jojana)
bahakari mana)
ଆରପ ବଞ୍ଚିରଲ ବାପର ନଁା (ape banchile ଅନୟକର୍ୋ ଚିନ୍ତୋନକରି ନିଜକୁ ରକ୍ଷ୍ୋ କରିବୋ (ସ୍ୱୋର୍ଥପରତୋ)
bapara na) (anyakatha chinta nakari nijaku rakhya kariba
(swarthaparata))
ଆୟରଦଖି ବୟୟ (aya dekhi byay ) ମିତବୟୟୀ ରହବୋ (mitabyayi heba)
ଆ ବଳଦ ମରତ ବିନ୍ଧ (Aa balada mote ନିରଜ ନିରଜ ବିପଦକୁ ଡୋକିଆଣିବୋ (nije nije bipadaku daki
bindh) aniba)
ଆରଲସଖି, ଆପଣାମହତ ଆରପରଖି ନିଜ ସମ୍ମୋନ ନିଜ ହୋତରର (nija sammana nija hatare)
(alosakhi apana mahata ape rakhi)
ଆରଲା ମଉସା, ଜଡ ପଇସା (alo mousa ଅର୍ଥହ ିଁ ସବୁ ର ମୂେ (arthahi sabura mula)
jadda paisa)
ଆଗତ ଚରଢଇକି ରବସରବଟା (agata ହୋତକୁ ଜିନଷି ଆସିବୋ ପୂବଥରୁ ଉପର ୋଗ ପୋଇଁ ପ୍ରସ୍ତିତ ି (hataku
chadeiki besara bata) jinisa asiba purbaru upobhog pain prastuti)
ଆଲ୍ଲା ଦିଅନ୍ତିତ ଛପରଫାଡି ଦିଅନ୍ତି (allah ଇଶ୍ୱର ଦୟୋକରେ ମଣିଷ ଆଶୋତୀତ ଫେପୋଏ (eswara daya
deontita chaparafadi deonti) kale manisa asatita phala pai)
ଆକାଶ କଇଁଆ ଚିଲିକାମାଛ (akasa kaiya ଅସମ୍ଭବ କର୍ୋ କେନୋ କରିବୋ (asambhaba katha kalana
chilika macha) kariba)
ଆପଣା ଶିଙ୍ଗରର େୂଇଁ ତାଡିବା (apana ନିଜକୁ ନିରଜ ସମର୍ଥ ରହବୋ (nijaku nije samrtha heba)
singare bhuin tadiba)
ଆଖୁ କିଆରିରର ପଶିବା (akhu kiarire ରକୌଣସି କୋ ଥୟ ଉତ୍ତମରୂରପ ନିର୍ଣ୍ଥୟ କରିନପୋରିବୋ (konasi
pasiba) karjya uttama rupe nirnaya kari na pariba)
ଇଶ୍ୱର ଯାହାକରନ୍ତି ପ୍ରାଣୀର ମଙ୍ଗଳପାଇଁ ଇଶ୍ୱର ମଙ୍ଗେମୟ ଏହି ଧୋରଣୋ (eswara mangalamaya ahi
(eswara jahakaranti pranira dharana)
mangala pain)
ଉଡିଗଲା ଚରଢଇର ପର ଗଣିବା (udigala ଅତିବୁଦ୍ଧଆ
ି (ati budhia)
chadheira para ganiba)
ଉପର ସୁନ୍ଦର େିତର ଫମ୍ପା / ଉପର ଚିକ୍କଣ େିତର ବୋହୋର ରସୌଦ ଥୟ ଭିତରର ନଥିବୋ (bahara soundarja
ଫମ୍ପା (upara sundara bhitara fompa bhitare a thiba)
/ upara chikkana bhitara fampa)
ଉପର ରକରଡ ସୁନ୍ଦର, େିତର ରପାଡା ଅଙ୍ଗାର / ଉପରର ଭେକର୍ୋ, ଭିତରର କପଟସ୍ୱଭୋବ (upare bhalakatha
ମହାକାଳଫଳ ରକରଡ ସୁନ୍ଦର େିତର ରଦଖିରଲ bhitare kapata swabhaba)
ରପାଡାଅଙ୍ଗାର (upara sundara bhitara
fompa / upara chikkana bhitara
fampa)
ଋଷି ଜଟ ଛିଣ୍ଡାଇବା (rushi jata ସହନସୀେ ରେୋକମଧ୍ୟ ର ଉଁକର୍ୋ ସହିନପୋରର (sahanasila
chindaiba) lokamadhya jeun katha sahinapare)
ଏକା ମାଘରକ ଶୀତଯାଏନାହିଁ (aka ସୁର ୋଗ ବୋ ଦୁ ର ଥୋଗ ରକବେ ର୍ରର ଆରସ ନୋହିଁ (sujoga ba
maghake sita jaynahi) durjoga kebala thare ase nahi)
ଏକା ତୁ ଣ୍ଡରର ଉଆ ଉଷୁନା (aka tundaku ଜଣଙ୍କ ମୁହଁରର ଦୁ ଇଟି ବିପରୀତ କର୍ୋ (janaka muhare duita
ua usuna) biparita katha)
ଗାଡିଆ ଗଙ୍ଗା (gadia ganga) ଅତିଶୟ ନିଷ୍ଠୋ / ମନର ଦୃ ତୋ କୋ ଥୟସୋଧନୋରର ସହୋୟକ ହୁ ଏ
(atisaya nistha / manara drudhata karjyasadhanare
sahayaka hua)
ଏ ମନ ରଖାଜୁ ର୍ାଏ ଯାହା, କାରଳ ପ୍ରାପତ ହୁ ଏ ବିେମୱରହରେ ମଧ୍ୟ ମନଅନୁ ସୋରର ଫେ ମିରେ (bilambahele
ତାହା (a mana khojuthai jaha kale madhya mana anusare phala mile)
prapata hua taha)
ଓଟ ମୁହଁରର ଜିରା (ota muhare jira) ଅଧିକ ଚୋହଁୁଥିବୋ ରେୋକକୁ ର୍ୁବ୍ କମରଦବୋ (adhika chahun
thiba byaktiku khub kam miliba)
ଓଧ ସାଙ୍ଗରର ବଣେୁଆ ବାଇ (odha ସମର୍ଥରେୋକ ସହିତ ଅସମର୍ଥ ରେୋକ (ଉତ୍ତେୋ) ବୋଉେୋ ରହବୋ
sangare banabhua bai) (samatha loka sahita asamartha loka baula heba)
ଓଷଦରାଗରର ତାଟିଆ କାମୁଡବି ା (osada ପକୃ ତ ରେୋକ ବିରରୋଧରର କିଛ ି କରିନପୋରି ଅନୟ ଉପରର
ragare tatita kamudiba) ଦୋଉସୋଧିବୋ (prakruta loka biradhare kichi kari na
pari anya upare dau sadhiba)
ସୂତା ମାଜିରଲ ରମାଟ (suta majile mota) ରଗୋଟିଏ କର୍ୋକୁ ଧରି ବସିରେ ଗୁରୁତର ହୁ ଏ (gotia kathaku
dhari basile gurutara hua)
କଷ୍ଟକରଲ କୃ ଷ୍ଣ ମିରଳ (kastakale krushna ସବୁ ସିଦ୍ଧର ି ମୂେହିଁ କଠିନ ପରିଶ୍ରମ ( ସୋଧନୋ ହିଁ ସିଦ୍ଧର
ି ଜନକ )
mile) (sabu sidhhira mulahin kathina parisrama (sadhana
hin sidhira janaka))
କହୁ ତୁଣ୍ଡ, ରମଣ୍ଢାମୁଣ୍ଡ (kahutunda ଦୃ ବଚନ ବୋ ଆଷଥବଚନ (drudha bachana ba
mendhamunda) arsabachana)
କଂସାରି ଘର ପାରାକୁ କୁ ଲା ଢାଉଁ ଢାଉଁ ପ୍ରତିକୂେତୋରର ଅଭୟସ୍ତ ବୟକ୍ତି କୁ ସୋମୋନୟ ଭୟ ରଦର୍ୋଇବୋ
(kansari ghara paraku kula dhaun (pratikulatare abyasta byaktiku samanya bhaya
dhaun) dekhaiba)
କହି ରଦଉର୍ାଏ ପରକୁ /ବୁ ଦ୍ଧି ନଆସଇ ଘରକୁ ଅନୟକୁ ଉପରଦଶରଦବୋ ସହଜ କିନ୍ତୁ ନିଜ ରବେକୁ କଷ୍ଟକର
(kahi deuthai paraku / budhi (anyaku upadesadeba sahaja kintu nija belaku
naasai gharaku) kastakara)
କଙ୍କାଡାକୁ ରଗାଲିଆପାଣି ସୁହାଏ ଅସୋଧୁରେୋକପୋଇଁ ରଗୋେମୋେିଆ ପରିସ୍ଥତ ି ି ସହୋୟକ ହୁ ଏ
(kankadaku golia pani suhai) (asadhu loka pain golmalia paristhiti sahayaka hua)
କଳାକୁ ଧଳା, ଧଳାକୁ କଳାକରିବା ( ଏ ପାରିଗଛ ମିଛ କୁ ସତ, ସତକୁ ମିଛ କରିବୋ (michaku sata sataku
ରସପାରିକ ି କରିବା ) (kalaku dhala micha kariba)
kariba, dhalaku kala kariba (
Aparigacha separiki kariba))
କଅଁଳ ଲୁ ହାକୁ ବିରଲଇ କାମୁରଡ (kaonla ସରେ ରେୋକକୁ ସମରସ୍ତ ହଇରୋଣ କରନ୍ତି (sarala lokaku
luhaku bilei kamude) samaste hoirana karanti)
କାଲ ଆଗରର ମୂଳରଚାବାଇବା (kala agale ର କିଛ ି ବୁ ରଝନୋହିଁ ତୋ ଆଗରର ତତ୍ତ୍ୱକର୍ୋ କହିବୋ (je kichi
mula chubaiba) bujhe nahi ta agare tatwa katha kahiba)
କାହାର ପୁଷମାସ, କାହାର ସବଥନାଶ (kahara ଜଣଙ୍କର େୋଭରବରେ ଆଉଜଣଙ୍କର କ୍ଷ୍ତି (janakara labha
pusamasa kahara sarbanasa) bele au janakara khyati)
କୁ କୁର ଲାଙ୍ଗୁ ଡ ବାରବରଷରର ସଳରଖନାହିଁ ପ୍ରକୃ ତ ି ରକରବ ବଦରେ ନୋହିଁ (prakruti kebe badale nahi)
(kukura languda barabarase
salakhe nahi)
କୂ ପ ମଣ୍ଡୁକ (kupa manduka) ସଙ୍କୁ ଚତ ି ପରିରବଶରର ବ ଥି ି ବୋ ବୟକ୍ତି (sankuchita
paribesare badhi thiba byakti)
ରକଉଁଗାଈର ରଗାବର (keun gaira ଅତିସୋମୋନୟ / ତୁ ଚ୍ଛ (ati samanya / tuchha)
gobara)
ରକାରପବର ନରହରଲ ତରପ ବର (kopebara ର ରକୌଣସି ଉପୋୟରର କୋ ଥୟହୋସେ କରିବୋ (je kounasi
nahele tope bara) upayare karjya hasala kariba)
ରକୌରବଙ୍କର ଖାଇ, ପାଣ୍ଡବଙ୍କର ଗାଇ / ବାପର ଜଣଙ୍କର ସୋହୋ ୟ ପୋଇବୋ ଓ ଅନୟର କୋମ କରିବୋ (jankara
ଖାଇ କକାର ଋଣ ଶୁଝବ ି ା (kourabankara sahajya paiba o anyara kama kariba)
khai pandabankara gai / bapara
khai kakara runa sujhiba)
ଖଜୁ ରି ଗଛର କି ଗୁଣଗାଇବି ମୂଳରୁ ପାହାଚ ରକୌଣସି ର୍ରୋପ ରେୋକର ବିଭିନ୍ନ କୁ କମଥକୁ େକ୍ଷ୍ୟକରି କୁ ହୋ ୋଏ
ପାହାଚ (khajuri gochara ki guna (kounasi kharap lokara bivinna karmaku
gaibi mularu pahacha pahacha) lakhyakaki kuhajay)
ଖଣ୍ଡାଧାରରର ଚାଲିବା (khanda dharare ର୍ୁବ୍ ସତକଥତୋର ସହିତ ନିୟମମୋନି କୋମ କରିବୋ (khub
chaliba) satarkatara sahita niyama mani kama kariba)
ଖାଇବା ପତରରର ଧୂଳରଦବା (khaiba ଜୀବିକୋରର ବୋଧୋରଦବୋ (jibikare badha deba)
patarare dhuli deba)
ରଖାଲପବଥତ ମାର ମୂଷା (khola parbata ସୋମୋନୟ କୋମ ପୋଇଁ ବହୁ ଶ୍ରମ ଓ ରଚଷ୍ଟୋ (samanya kama pain
mara musa) bahu srama o chesta)
ଗଁା କନିଆ ସିଙ୍ଘାଣିନାକୀ (gaon kania ର ରକୌଣସିରେୋକ ନିଜ ଅଞ୍ଚେରର ସମ୍ମୋନ ନପୋଇବୋ (je
singani nakia) kounasi loka nija anchalare sammana na paiba)
ଗୁଣ ଚିରହ୍ନ ଗୁଣଆ
ି , ସୁନାଚିରହ୍ମ ବଣିଆ (guna ଗୁଣୀ ଗୁଣର ଆଦର କରର (guni gunara adara kare)
chinhe gunia suna chinhe bania)
ଘରଦିଅଁ ନପୂଜ ି ପରଦିଅଁ ପୂଜବ ି ା (gharadion ନିଜସ୍ୱ ବୋ ନିଜ ସଂସ୍କୃତକ
ି ୁ ଅବରହେୋ କରି ଅନୟ ସଂସ୍କୃତକ
ି ୁ
a puji paradion pujiba) ଅନୁ ସରଣ କରିବୋ (nijaswa ba nija sanskrutira abahela
kari anya sanskrutiku anusarana kariba)
ଘୁଷୁରକ
ି ି ପାଚିଲା କଦଳୀ (ghusuriki ଇତର ବୋ ଅର ୋଗୟ ବୟକ୍ତି ପୋଇଁ ଉନ୍ନତ ପରଚ ଥୟୋ (etara ba
pachila kadali) ajogya byakti pain unnata paracharjya)
ରଘାଡା ଛ’ ଟଙ୍କାକୁ ଦାନା ନଅ ଟଙ୍କା (ghoda ରକୌଣସି ଜିନଷ ି ର ରକ୍ଷ୍ଣୋରବକ୍ଷ୍ଣ ର୍ର୍ଚ୍ଥ ଜିନଷ
ି ର ମୂେୟଠୋରୁ
cha tanka ku dana na tanka) ଅଧିକରହବୋ (kounasi jinisara rakhyanabekhyana
kharcha jinisara mulya tharu adhika heba)
ଚରକଗରଲ ବାରହାତ (chakegale bara ର୍ୋ ସମୟରର କୋ ଥୟନକରେ ବିଭିନ୍ନ କୋରଣରୁ କୋ ଥୟ ବିେମିୱତ
hata) ହୁ ଏ କିମୱୋ ବିଘ୍ନଘରଟ (samayare karjya na kale bibhinna
karanaru karjya bilambita hua kimba bighna ghate)
ଚାଷ ତରତର ବଣିଜମଠ (chasa taratara ନିର୍ଦ୍ଷ୍ଟ
ି ସମୟରର ସଂପୋଦନ କରିବୋ (nirdista samayare
banija matha) sampadana kariba)
ଚିନ୍ତାଖାଏ ଗଣ୍ଡି, ଲୁ ଣଖାଏ ହାଣ୍ଡି (chinta khai ଚିନ୍ତୋ ଶରୀରକୁ ନଷ୍ଟ ତର୍ୋ ଦୁ ବଥେ କରର ଓ େୁ ଣ ହୋଣ୍ଡିକୁ ନଷ୍ଟକରର
gandi luha khai handi) (chinta sariraku nasta tatha durbala kare o luna
handiku nasta kare)
ରଚାରମନ ରଚାର ଗଣ୍ଠିରର (chora mana ରଚୋର ସବଥଦୋ ରଚୋରି କରିଥିବୋ ଦ୍ରବୟ ଧରୋପଡିବୋ ଭୟରର ଶଙ୍କି ତ
chora ganthire) ର୍ୋଏ (chora sarbada chori karithiba drabya
dharapadiba bhayare sankita thay)
ରଛାଟ ସାପର ବିଷ ଟାଣ /ରଛାଟ ସାପର ବଡ ରଛୋଟ ରବୋେି ରହୟ ମରନ ନ କରିବୋ / କ୍ଷ୍ୁଦ୍ର ମଧ୍ୟରର ଭୟଙ୍କରତୋ
ବିଷ (chota sapara bisa tana / chota (chota boli heya mane na kariba / khyudra madyare
sapara bada bisa) bhayankarata)
ଜାନ୍ ଯାଉ ମାନ୍ ର୍ାଉ (jan jau man thau) ମୋନ ବୋ ଇଜ୍ଜତ ଜୀବନଠୋରୁ ଅଧିକ (mana ba ejata
jinbanatharu adhika)
ରଜାର ଯାର ମୁଲକ ତାର (jor jar mulak ଶକ୍ତିଶୋେୀ ହିଁ ପ୍ରଭୁତ୍ଵ ବିସ୍ତୋର କରର (saktisali hin prabhutta
tar) bistara kare)
ରଟକା ହାତରୁ ଖସିରଲ ଅଣବାହୁ ଡା (teka ର୍ରର ଭୁେ ରହରେ ତୋକୁ ସୁଧୋରି ହୁ ଅ ନୋହିଁ (thare bhul hele
hataru khasile anabahuda) taku sudhari hua nahi)
ରଡଙ୍ଗା ମୁଣ୍ଡରର ରଠଙ୍ଗା (denga mundre ଆଗୁଆ ରେୋକ ଉପରର ଦୋୟିତ୍ଵ ଓ ବିପଦ ର୍ୋଏ (agua loka
thenga) upare dayitwa o bipada thay)
ଢିଙ୍କିଶାଳ କର୍ା ନଜାଣି, ରଢଙ୍କାନାଳ କର୍ା କହିବା ଘରକର୍ୋ ନ ଜୋଣି ଦୂ ରରଦଶର କର୍ୋ କହିବୋ (ghara katha na
(dhinkisala katha na jani, jani dura desar katha kahiba)
dhenkanala katha kahiba)
ରଢାରକ ପି’ ଦରଣ୍ଡ ଜୀ (dhoke pi dande କରଷ୍ଟମରଷ୍ଟ ବଞ୍ଚିରହିବୋ (kaste maste banchi rahiba)
ji)
ତିନ ି ତୁ ଣ୍ଡରର ରଛଳିକୁକୁର (tini tundare ମିଛକତୋ ଅରନକଙ୍କଦ୍ୱୋରୋ ବୋରମୱୋର ପ୍ରକୋଶିତ ରହରେ ସତୟପରି
cheli kukura) ପ୍ରତୀତ ହୁ ଏ (micha katha anekanka dwara barambara
prakasita hele satya pari pratita hua)
ତୁ ଣ୍ଡବାଇଦ ସହସ୍ର ରକାଶ (tunda baida ରେୋକ ମୁର୍ରର କର୍ୋ ବହୁ ଦୂର ପ୍ରସରି ୋଏ (loka mukhare
sahashra kosa) katha bahudura prasari jay)
ତୁ ରଯରତ ମାଠିବୁ ମାଠ, ମଁୁ ରସଇ ଦରରପାଡା ସ୍ୱଭୋବ ସହଜରର ବଦରେନୋହିଁ (swabhaba sahajare badale
କାଠ (tu jete mathibu math, mu sei nahi)
darapoda kat)
ବିଛୁଆତି ‘ଦି’ ପତ୍ରରୁ କୁ ଣ୍ଡାଇହୁ ଏ (bichuati ପ୍ରକୃ ତ ଗୁଣ ପ୍ରୋର୍ମିକ ସ୍ତରରୁ ହିଁ ଜଣୋ ପଡିର୍ୋଏ (prakruta guna
di patararu kundai hue) prathamika stararu hin jana padithay)
ରତଲିଆ ମୁଣ୍ଡରର ରତଲ (telia mundare ଦରିଦ୍ର ସୋହୋ ୟନକରୁ ସ୍ୱଚ୍ଛେ ବୟକ୍ତିକୁ ସୋହୋ ୟ କରିବୋ (daridra
tela) saharjya na karu swachhala byaktiku saharjya
kariba)
ଦଇବ ଦଉଡି ମଣିଷଗାଇ, ରଯଣିକି ଟାଣଇ ବିଧି ନିରର୍ଦ୍ଥଶରର ମଣିଷ ପରିଚୋେିତ (bidhi nirdesare manisa
ରତଣିକ ି ଯାଇ (daiba daudi manisagai, parichalita)
jeniki tanai teniki jai)
ରଦଶରକ ଫାଙ୍କ୍ ନଈରକ ବାଙ୍କ (desake ଭିନ୍ନ ସ୍ଥୋନର ଭିନ୍ନ ଚେଣି ପରିଚୋେିତ (bhinna sthanara vinna
phanka naike banka) chalani parichalita)
ଧରାକୁ ସରା ମଣିବା (dharaku sara ଅତି ଗବଥଭୋବ ପ୍ରଦଶଥନ କରିବୋ (ati garba bhaba pradarsana
maniba) kariba)
ଧାନ ରପଟରୁ ବାଲୁ ଙ୍ଗା ଜାତ (dhana petaru ଗୁଣବତୀ ମୋଆ ଠୋରୁ କୁ ପୁତ୍ର ଜନମ (gunabati maa tharu ku
balunga jata) putra janma)
ଧୀରପାଣି ପର୍ର କାରଟ (dhira pani ଧୀର ସ୍ଥିର ଭୋରବ କୋ ଥୟକରେ ସଫେତୋ ମିରେ (dhira sthira
pathara kate) bhabe karjya kale safalata mile)
ଧୀର କର୍ାରର ବଇରି ବଶ (dhira kathare ନମ୍ର ବୟବହୋରଦ୍ୱୋରୋ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ବଶୀଭୂତ ବୋ ନିଜର କରିହୁଏ
bairi basa) (namra byabahara dwara samastanku basibhuta ba
nijara kari hua)
ନ ରଦଖିଲା ଓଉ ଛପଡା (a dekhile ou ଅସମ୍ଭବ କର୍ୋ କହିବୋ (asambhaba katha kahiba)
chapada)
ନଈ ସୁଅକୁ ବାଲିବନ୍ଧ (nai suaku ପଣ୍ଡପରିଶ୍ରମ / ବୃ ର୍ୋ ରଚଷ୍ଟୋ (pandaparisrama / brutha
balibandha) chesta)
ନଈରର ଘରକରି କୁ ମ୍ଭୀର ସରଙ୍ଗ କଳି (naire ଅଧୀନ ରହୋଇ ମୁନବ ି ଙ୍କ ସରଙ୍ଗ କେି (adhina hoe munibanka
gharakari kubhira sange kali ) sange kali)
ନାହିଣ ମାମୁଠାରୁ କଣା ମାମୁ େଲ (nahina କିଛ ି ନଥିବୋ ଅରପକ୍ଷ୍ୋ ସୋମୋନୟ ଥିବୋ ଭେ (kichi na thiba
mamutharu kana mamu bhala) apekhya samanya thiba bhala)
ପାପଧନ ପ୍ରାୟଶ୍ଚି ତ୍ତରର ଯାଏ (papadhana ଅନୟୋୟ ଅଜିତଧନ ଅ ର୍ୋରର ବିନଷ୍ଟହୁ ଏ (anyanya arjita
prayaschitare jai) dhana ajathare binasta hua)
ପାଣି ପିଇବ ଛାଣି, ପଇସାରନବଗଣି (pani ଉପ ୁକ୍ତ ଧ୍ୟୋନ ରଦଇ କୋ ଥୟକରିବୋ / ବିପଦ ନପଡିବୋ ଭେି
peiba chani, paisanaba gani) କୋ ଥୟକରିବୋ (upajukta dyana dei karjya kariba /
bipada na padiba bhali karjya kariba)
ରପଟ ରପାଷ, ନାହିଁ ରଦାଷ (peta posa, nahi ବଞ୍ଚିବୋପୋଇଁ ରକୋଣସି ବୃ ତ୍ତି ଗ୍ରହଣ କରୋ ୋଇପୋରର (banchiba
dosa) pain kounasi grahana karajaipare)
ରପାଥିଗତ ବିଦୟା ପରହସ୍ତ ଧନ (pothigata ନିରଜ ନଜୋଣିଥିବୋ ବିଦୟୋ ବୋ ନିଜ ପୋର୍ରର ନର୍ୋଇ ଅନୟପୋର୍ରର
bidya parahasta dhana) ଥିବୋ ଧନ ରକୋଣସି କୋ ଥୟରର େୋରଗନୋହିଁ (nije na janithiba
bidya ba nija pakhare na thai anya pakhare thiba
dhana kounasi karjyare lagenahi)
ଫୁ ଲରଯାଗୁ ଗୋ, ପଣ୍ଡିତ ରଯାଗୁ ସୋ ଏ ଉଭରୟ ରଶୋଭୋ ବ ୋନ୍ତି (a ubhaye sobha badhanti)
(phulajogu gabha, pandita jogu
sabha)
ବସିଖାଇରଲ ନଈବାଲି ସରର (basi khaile ଆେସୟ ସବଥନୋଶ କରର (କ୍ଷ୍ତି କୋରକ ) (alasya sarbanasa
nai bali sare) kare ( khyati karaka ))
ବରତଇରଦଳା ବୁ ଦ୍ଧ,ି ମାଗିଆଣିଲା ତିଅଣ କ୍ଷ୍ଣସ୍ଥୋୟୀ (khyana sthayi)
(bateidela budhi magianile tiana )
ବହୁ ଲାକରର ମୂଷାମାରି ହୁ ଏ ନାହିଁ ବହୁ ରେୋକ ଏକୋଠିରହରେ ରସମୋନଙ୍କର ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ମତ ର ୋଗୁ
(bahulokare musamari hue nahi) ରକୌଣସି କୋ ଥୟ ରହୋଇପୋରର ନୋହିଁ ( ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଆ ୋଇ ପୋରରନୋ )
(bahu loka akathi hele semankara bhinna mata jogu
kounasi karjya hoi pare nahi (Nispati nia jai pare
nahi))
ବଗର ରବକ ବଢିରଲ ମୀନର ବିପତ୍ତି (bagara ଶତୁର ସୁବଧି ୋ ବିପଦର କୋରଣ (satrura subidha bipadara
beka badhile minara bippati) karana)
ବ୍ରହ୍ମା ବିଳବ
ି ରି ଳଇରଲ ରବଦ (brahma ପଣ୍ଡିତ ରେୋକର ର ରକୌଣସି କୋ ଥୟକୁ ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଥ ରବୋେି
bilibileile beda) ଧରିରନବୋ (pandita lokara je kounasi karjyaku
mahatwapurna boli dharineba)
ବାହାସରିରଲ ରବଦି ମୁହଁରପାଡା (bahasarile ସ୍ୱୋର୍ଥସୋଧନପରର ଆଗ୍ରହ କମି ିବୋ (swarthasadhana pare
bedi muhapoda) agraha kamijiba)
ମାନିରଲ ଠାକୁ ର, ନ ମାନରଲ ପର୍ର (manile ନିଜର ଦୃ ଷ୍ଟିରକୋଣ ଅନୁ ସୋରର ମୋନୟତୋ ରଦବୋ ଅର୍ବୋ ନରଦବୋ
thakura na manile pathara) (nijara drusti kona anusare manyata deba athaba na
deba)
ମଁୁ ତ ଖାଏ ରମାର ୋତ, / ରତାର କିଆଁ ଗାଲରର ଇଷଥୋ ପରୋଣୟ ରେୋକକୁ କଟୋକ୍ଷ୍ (ersa parayana lokaku
ହାତ (mu ta khai mor vata / tor kian katakhya)
galare hata)
ଯତ୍ନ କରଲ ରତ୍ନମିରଳ (jantna kale ratna ଅଧ୍ୟବସୋୟ ସଫେତୋର ଚୋବିକୋଠି (adhyabasaya safalatara
mile) chabikathi)
ଯାହାପୁଅକୁ ସାପକାମୁଡର୍ ି ାଏ ରସ ପାଳଦଉଡି ବିପଦ ରଭୋଗିଥିବୋ ରେୋକ ବିପଦର ଆଶଙ୍କୋରର ଅସ୍ଥିରହୁ ଏ
ରଦଖିରଲ ଡରର (jahapuaku (bipada bhogithiba loka bipadara asankare asthira
sapakamudi thai se pala daudi hua)
dekhile dare)
ରଯ ରଯଉଁଗାତ ରଖାରଳ ରସ ରସଇ ଗାତରର ପରର ଅନିଷ୍ଟକରେ ନିଜର ଅନିଷ୍ଟ ହୁ ଏ (parara anista kale
ପରଡ (je jeun gata khole se sei gata nijara anista hua)
re pade)
ରଯମିତ ି ଠାକୁ ର ରସମିତ ି ପୂଜା, ବାଲି ଗରଡାକୁ ଗୁଣରଘନି ଆଦର (guna gheni adara)
ଚାଉଳ େଜା (jemiti thakura semiti
puja, bali garadaku chaula bhaja)
ରଯ ପକ୍ଷୀ ଉରଡ ରଯରତଦୂ ର, ରସ ଜାରଣ ତହିଁର ର ର ରତ ବହୁ ଦଶଥୀ ଓ ଅଭିଜ୍ଞ ରସ କୋମରର ରସତିକ ି ଅଧିକ
ରବୋର (je pakhi ude jetedura, se ସଫେ ହୁ ଏ (je jete bahurdarsi o abhigyan se kamare
jane tahinra bebhara) sete adhika safala hua)
ରଯସାକୁ ରତସା (jesaku tesa) ର ର ପରି ବୟବହୋର ରଦର୍ୋଇବ ତୋ ପୋଇଁ ଅନୁ ରୂପ ବୟବହୋର
(je jepari byabahara dekhaiba ta pain anurupa
byabahara)
ରଯ ରଦରଶ ଯାଇ ରସ ଫଳଖାଇ (je dese jai ସବୁ ସ୍ଥୋନରର ପରିସ୍ଥତ
ି ି ସହିତ ର୍ୋପ ର୍ୁଆଇ ଚେିବୋ
se phala kahi) (sabusthanare paristhiti sahita khapa khuae chaliba)
ରାଗ ପରମ ଚଣ୍ଡାଳ / ରାଗ ବହ୍ମ ଚଣ୍ଡାଳ (raga ରୋଗରବରେ ମଣିଷ ଅନ୍ଧ – ଭେ ମନ୍ଦ ବୁ ଝପ ି ୋରରନୋ (raga bele
parama chandala / raga bramha manisa andha bhala manda bujhi parena)
chadala)
ଲୁ ଚିଛ ି ନା ରଗାଡଦିଇଟା ଦିଶୁଛ ି (luchi chi na ର ରତ ରଘୋଡୋଇରେ ବି ରଦୋଷ ଧରୋପରଡ (jete ghodaelebi
goda duita disuchi) dosa dhara pade)
ରଶାଇଲା ପୁଅର ୋଗ ନାହିଁ (soila puara କମଥକୁଣ୍ଠ ରେୋକ ଜୀବନରର ହୋରି ୋଏ ( ଅେସୁଆ ଦୁ ଃର୍ ପୋଏ )
bhaga nahi) (karmakuntha loka jibanare harijai (alasua dukha
pai))
ଷାଠିଏ ମହଣ ଘିଅ ରହବ ନା ରାଧା ନାଚିବ ଅସମ୍ଭହ ଅଟକେ (asambhaba ata kala)
(sathia mohana ghia heba na radha
nachiba)
ସୋରର ହାଣ୍ଡି ୋଙ୍ଗି ବା (sabhare handi ଗୁପ୍ତକର୍ୋ ପ୍ରଘଟ କରିବୋ (gupta katha praghata kariba)
bhangiba)
ସିଧା ଆଙ୍ଗୁ ଠିରର ଘିଅ ବାହାରର ନାହିଁ (sidha ସବୁ କୋମ ସହଜରର ହୁ ଏ ନୋହଁ (sabukama sahajare hua
anguthire ghia bahare nahi) nahi)
ହଲିଲା ପାଣିରର ରଗାଡନରଦବା (halila ଗଣ୍ଡରଗୋେରର ନ ପଶିବୋ (gandagolare na pasiba)
panire goda nadeba)
ହାତ ଅଳରସ ନିଶବଙ୍କା (hata alase nisa ଅେସୁଆ ଦୁ ଃର୍ ପୋଏ (alasua dukha pai)
banka)
ହାରତମାପି ଚାଖରଣ୍ଡ ତାଲ (hate mapi ସୋବଧୋନ ରହୋଇ କୋମ କରିବୋ (sabadhana hoi kama
chakhande chaliba) kariba)
ଶବ୍ଦାଳଙ୍କାର
(Sabda Alankara Odia)
(୧) ଶବ୍ଦାଳଙ୍କାର – ଶବ୍ଦ ଉପରର ପ୍ରୋଧୋନୟ ବିସ୍ତୋର କରି ର ଉଁ ଅେଙ୍କୋର ସୃଷ୍ଟି ହୁ ଏ, ତୋହୋକୁ ଶବ୍ଦୋେଙ୍କୋର
(sabda alankara) କୁ ହୋ ୋଏ । ସୁତରୋଂ ଏହି ଅେଙ୍କୋର ପ୍ରରୟୋଗ ଦ୍ୱୋରୋ ଶବ୍ଦ ସରସ, ସୁନ୍ଦର ଏବଂ
ି ଧୁର ରହୋଇର୍ୋଏ ।
ଶୁତମ
ଅନୁ ପ୍ରାସ (Anuprasa), ଯମକ (Jamaka), ରେଷ (Slesa), ବରକ୍ରାକ୍ତି
(bakrokti), ପୁନରୁକ୍ତି (punarukti), ବଦାୋସ (Badabhasa) ପ୍ରଭୃତି ଶବ୍ଦୋେଙ୍କୋର
ଅନ୍ତଗଥତ । ଏହି ଶବ୍ଦୋେଙ୍କୋରକୁ ଆେଙ୍କୋରିକ ଭୋଷୋରର ‘ଶବ୍ଦପରିବୃତ୍ତି ଅହସ’ କୁ ହୋ ୋଏ ।
Links are given below :
ଅନୁ ପ୍ରାସ (Anuprasa), ଯମକ (Jamaka), ରେଷ (Slesa),

ବରକ୍ରାକ୍ତି (bakrokti), ପୁନରୁକ୍ତି ବଦାୋସ (punarukti B
ରୂପକ
(Rupaka Alankar)
ଉପମୋନ ଓ ଉପରମୟ ମଧ୍ୟରର ଅରଭଦ କଳ୍ପିତ / କଥିତ ରହରେ ଏବଂ ଉପରମୟରର
ଉପମୋନର ଆରରୋପରହରେ ରୂପକ ଅେଙ୍କୋର ହୁ ଏ ।
ଉପମୋେଙ୍କୋରରର ଉପମୋନ ଉପରମୟ ସୋଦୃ ଶୟ ବର୍ଣ୍ଥନୋ କରୋ ୋଇର୍ୋଏ । ରୂପକ

ଅେଙ୍କୋରରର ଉପମୋନ ଓ ଉପରମୟର ଅରଭଦ କଳ୍ପନୋ କରୋ ୋଇର୍ୋଏ ।
ି କୋର ।
ସୋଧୋରଣତଃ ଏହୋ ତିନପ୍ର
(୧) ପରମ୍ପରିତ ରୂପକ, (୨) ସୋରଙ୍ଗ ରୂପକ, (୩) ନିରଙ୍ଗ ରୂପକ ।
ପରମ୍ପରିତ ରୂପକ ¬– ର ଉଁଠୋରର ରଗୋଟିଏ ଆରରୋପ ଆଉ ଏକ ଆରରୋପର କୋରଣ ରହୋଇର୍ୋଏ,

ରସଠୋରର ପରମ୍ପରିତ ରୂପକ ହୁ ଏ । ର୍ୋ –
ଦରିଦ୍ରତୋ-ପଙ୍କପୂର୍ଣ୍ଥ ରମୋ ଜୀବନ-ସର

ଜଞ୍ଜୋେ-ଜେଦ-ଜରେ- ଆବିକ ଉଦର ।
ଏହି ପଦରର ‘ଦରିଦ୍ରତୋ’ରର ‘ପଙ୍କ’ର ଆରରୋପଣ ରହତୁ ‘ଜୀବନ’ ଓ ‘ଜଞ୍ଜୋେ’ରର ର୍ୋକ୍ରରମ ‘ସର’, ‘ଜେଦ-
ଜେ’ର ଆରରୋପ କରୋ ୋଇଛି ।
କବିତୋ ବନିତୋ କବି ତୋ’ ପିତୋ

କହିବୋ ରେୋକ ତୋର ଉପମୋତୋ
କରେ ତୋକୁ ରଭୋଗ ରସିକ ରନତୋ
ରକରତହିଁ ଅବୋ ରହେ ର ୋଗତୟୋ
କୁ ମତି ଗୁଆଁର
ରକବେ ବଇମୋତ୍ର ଭୋଇ ତୋର ।। (ରସକରଲ୍ଲୋକ – ଦୀନକୃ ଷ୍ଣ ଦୋସ)
ଏଠୋରର କବିତୋ ଠୋରର ବନିତୋ, କବିଙ୍କଠୋରର ପିତୋ କହିବୋ ରେୋକଠୋରର ଉପମୋତୋ,
ଗୁଆଁରଠୋରର ରବୈମୋରତ୍ରୟ ଭୋଇର ଆରରୋପ କରୋ ୋଇଛି ।
କେୁ ଷ¬-ପରଙ୍କ ମୁହ ିଁ ରକରଡ ମେିନ

ରକମରନ୍ତ ସରିରତୋର ରହବି ନେିମ ।। (ପଦମ –ଭକ୍ତକବି
ମଧୂସୂଦନ)
ଏଠୋରର କେୁ ଷ ଓ ପଙ୍କ ମଧ୍ୟରର ଅରଭଦ କଳ୍ପନୋ କରୋ ୋଇଛି ଏବଂ କେୁ ଷ ୋହୋ
ପଙ୍କ ତୋହୋରବୋେି କୁ ହୋ ୋଇଛି । ଅର୍ଥୋତ କେୁ ଷ ଓ ପଙ୍କ ମଧ୍ୟରର ରକୌଣସି ରଭଦନୋହିଁ – ଦୁ ରହଁ ଏକ ବସ୍ତୁ
ରବୋେି କଳ୍ପମୋ କରୋ ୋଇଛି ।
ବିସ୍ମୟ – ଜୀମୂତ ବୟୋପିଗେୋ ତୋ’ର

ସହସୋ ହୃ ଦ ଗଗରନ । (ପ୍ରଣୟବଲ୍ଲରୀ)
ଏଠୋରର ବିସ୍ମୟକୁ ରମଘ ରବୋେି ଅରଭଦ କଳ୍ପନୋ କରିବୋ ରହତୁ ହୃ ଦୟକୁ ଆକୋଶ
ରବୋେି କଳ୍ପନୋ କରୋ ୋଇଛି। ଅତଏବ ବିସ୍ମୟରର ରମଘର ଆରରୋପ, ହୃ ଦୟରର ରମଘର ଆରରୋପ, ହୃ ଦୟରର
ଆକୋଶଆରରୋପର କୋରଣ ରହୋଇଛି ।
ସୋଙ୍ଗରୂପକ – ବିଭିନ୍ନ ଅଙ୍ଗବିଶଷ୍ଟ

ି ଉପରମୟରର ବିଭିନ୍ନ ଅଙ୍ଗବିଶଷ୍ଟ
ି ଉପମୋନର ଆରରୋପ ରହରେ ସୋଙ୍ଗ
ରୂପକ ହୁ ଏ । ର୍ୋ –
ର୍ଡ଼ଗ ତେବୋର ଚପେୋ ଝେରକ

ସ୍ପନ୍ଦିତ ଗଜ ଗଜଥନ
ପତୋକୋ ଉଡଡୀନ ବକପନ୍ତି ରସନୋ
ତଜଥନ ଡୋହୁ କ ସ୍ୱନ ।
ରକତକୀ ଶୋଶିତ କରବୋେ ପୁତ୍ରୀ
ଧନୁ ଇନ୍ଦ୍ର ଶରୋସନ,
ରଘନି ଅଜଭୋନୁ - ଗ୍ରୋସ େୋେସରର
ଧୋଇଁଛନ୍ତି ରସୈନୟ ଘନ । (ଇନ୍ଦୁ ମତୀ)
ୁ ର ବର୍ଣ୍ଥନୋ । ଏଥିରର ଶତୃ ରସୈ ନୟମୋନଙ୍କୁ

ଏହୋ ଅଜଙ୍କ ସହିତ ରସୈନୟମୋନଙ୍କ ଦ୍ଧ
ରମଘ ରବୋେି ଅରଭଦ କଳ୍ପନୋ କରୋ ୋଇଛି । ବିଜୁେ,ି ବକପନ୍ତି, ଘଡଘଡି, ଡୋହୁ କସ୍ୱନ, ରକତକୀପୁଷ୍ପ,
ଇନ୍ଦ୍ରଧନୁ , ସୂ ଥୟ – ଏ ସମସ୍ତ ରମଘ ସମୱନ୍ଧୀୟ । ର୍ଡଗ, ତେବୋର, ଗଜଗଜଥନ, ପତୋକୋ ରସୈନୟମୋନଙ୍କ ରଡି,
ଗୋଣିତ ଛୁ ରୀ, ଧନୁ , ଅଜ ¬– ଏ ସମସ୍ତ ରସୈନୟମୋନଙ୍କ ସମୱନ୍ଧୀ । ଏହିପରି ପରସ୍ପର ସଂପୃକ୍ତ ଉପରମୟରର
ପରସ୍ପର ସଂପୃକ୍ତ ଉପମୋନର ଆରରୋପ ରହୋଇଥିବୋରୁ ସୋଙ୍ଗରୂପକ ରହୋଇଛି ।
ଆରରୋପଣଟି - ର୍ଡ୍ଗ, ତେବୋର - ବିଜୁେ ି

ହସ୍ତୀଗଜଥନ - ଘଡ଼ଘଡ଼ି
ପତୋକୋ - ବକପନ୍ତି ଇତୟୋଦି ।
ନିରଙ୍ଗରୂପକ – ନିରରପକ୍ଷ୍ ଭୋବରର ଏକମୋତ୍ର ଆରରୋପ ସ୍ଥେରର ନିରଙ୍ଗ ରୂପକ ହୁ ଏ । ର ପରି –
ରପ୍ରମିକନୟନ ସୋରଦରପଣ
ଅନ୍ତର ପରୀକ୍ଷ୍ୋ ପୋଇଁ,
ନୋହିଁ ର ରବ ରପ୍ରମ ହୃ ଦ ଅଭୟନ୍ତରର
ଛୋୟୋ ବୋ ପଡ଼ିବ ନୋହିଁ ।
ଏଠୋରର ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଭୋବରର ରପ୍ରମିକ ନୟନ ହିଁ ସୋରଦପଥଣ ରବୋେି ରକବେ ରଗୋଟିଏ
ମୋତ୍ର ଆରରୋପ ବର୍ଣ୍ିତ ରହୋଇଥିବୋରୁ ନିରଙ୍ଗରୂପକୋେଙ୍କୋର ରହୋଇଛି ।
ଉପମା
(Upama Alankar)
ର ଉଁ ବୋକୟରର ଉପମୋନ, ଉପରମୟ ସମୋନଧମଥ ବିଶଷ୍ଟ
ି ରହୋଇର୍ୋନ୍ତି ଓ ରସମୋନଙ୍କ
ମଧ୍ୟରର ଥିବୋ ସୋଦୃ ଶୟ (ପରି, ତୁ େୟ, ସଦୃ ଶ, ର ରହ୍ନ, ର ସନ, ସରି, ର୍ୋ ପ୍ରଭୃତି) ସୋଧୋରଣ ରବୋଧକ
ି ରହୋଇର୍ୋଏ, ରସଠୋରର ଉପମୋ ଅେଙ୍କୋର ହୁ ଏ ।
ଶବ୍ଦଦ୍ୱୋରୋ ଅଭିହତ
ୋହୋକୁ ତୁ େନୋ ଦିଆ ୋଇର୍ୋଏ ତୋହୋକୁ ଉପରମୟ କୁ ହୋ ୋଏ । ର୍ୋ - ମୁର୍ଚନ୍ଦ୍ରପରି

ସୁନ୍ଦର । ଏଠୋରର ମୁର୍ ଚନ୍ଦ୍ରସହିତ ତୁ େନୋ କରୋ ୋଇଥିବୋରୁ ‘ମୁର୍’ ଉପରମୟ । ୋହୋସହିତ ତୁ େନୋ
କରୋ ୋଏ ତୋହୋ ଉପମୋନ । ସୋଧୋରଣତଃ ପ୍ରକୃ ତର
ି ରସୌନ୍ଦ ଥୟ ବିଭବ କିମୱୋ ଅଧିକ- ଗୁଣବିଶଷ୍ଟ
ି ବସ୍ତୁ କୁ
ଉପମୋନ ଭୋରବ ଗ୍ରହଣ କରୋ ୋଏ । ଏଠୋରର ‘ଚନ୍ଦ୍ର’ ବହୁ ଗୁଣ ବିଶଷ୍ଟ ରହୋଇଥିବୋରୁ ଉପମୋନ ।
ଉପରମୟ ଓ ଉପମୋନକୁ ର ଉଁ ସୋଧୋରଣ ଗୁଣରହତୁ ତୁ େନୋ କରୋ ୋଏ ତୋହୋକୁ

ସୋଧୋରଣ ଧମଥ କହନ୍ତି । ଉପରେିଖିତ ବୋକୟରର ମୁର୍ ଓ ଚନ୍ଦ୍ରର ସୋଧୋରଣ ଗୁଣ ରହଉଛି ରସୋନ୍ଦ ଥୟ ।
ଉପମୋନ ଓ ଉପରମୟ ମଧ୍ୟରର ଥିବୋ ସୋଧୋରଣ ଧମଥକୁ ର ଉଁ ଶବ୍ଦ ସଂର ୋଗକରର

ଅର୍ବୋ ରସମୋନଙ୍କ ସୋଦୃ ଶୟକୁ ପ୍ରକୋଶରର, ତୋହୋରର ଉପମୋ ବୋଚକ ଶବ୍ଦ କୁ ହୋ ୋଏ । ପରି, ର ରହ୍ନ, ର୍ୋ,
ସଦୃ ଶ, ତୁ େୟ ର ସନ ପ୍ରଭୃତି ଉପମୋବୋଚକ ଶବ୍ଦ ।
ଉଦୋହରଣ - (୧) ର୍ଣ୍ଡ ର୍ଣ୍ଡ ଧେୋରମଘ ସୁନୀେ ଅମୱରର

ଭୋସଇ ରବୋଇତ ର୍ୋ ନୀେ ସମୁଦ୍ରରର (ଶରତ – ଭକ୍ତକବି
ମଧୁସୂଦନ ରୋଓ)
ଏଠୋରର ଉପରମୟ = ସନୀେ ଅମୱରର (ଆକୋଶରର), ଧେୋରମଘ

ଉପମୋନ – ନୀେ ସମୁରଦ୍ରର ଭୋସୁଥିବୋ ରବୋଇତ
ସୋଧୋରଣ ଧମଥ – ଭୋସିବୋ
ଉପମୋବୋଚକ ଶବ୍ଦ – ର୍ୋ
ସୋଧୋରଣ ଧମଥ – ଉପରମୟ ଓ ଉପମୋନକୁ ର ଉଁ ସୋଧୋରଣ ଗୁଣ ଓ କ୍ରିୟୋ ସହିତ ତୁ େନୋ କରୋ ୋଏ । ର୍ୋ
– ରଗୋେୋକୋରତ୍ଵ - ଚନ୍ଦ୍ରମୁର୍ୀ ନୋୟିକୋ ।
ବୋଚକ ଶବ୍ଦ - ୋହୋ ଉପମୋନ ଓ ଉପରମୟ ମଧ୍ୟରର ଥିବୋ ସୋଦୃ ଶୟକୁ ପ୍ରକୋଶ କରର । ର୍ୋ – ପରି, ର୍ୋ,
ର ରହ୍ନ,ତୁ େୟ, ଇତୟୋଦି ।
ି କୋର । ର୍ୋ – ପୂରର୍ଣ୍ଥୋପମୋ, େୁ ରପ୍ତୋପମୋ ଓ ମୋରେୋପମୋ ।

ଏହି ଉପମୋ ମୁର୍ୟତଃ ତିନପ୍ର
ପୂରର୍ଣ୍ଥୋପମୋ – ଉପରମୟ,ଉପମୋନ,ସଧୋରଣ ଧମଥ, ବୋଚକ ଶବ୍ଦ – ଏହି ଚତୁ ଃ ଉପଦୋନ ଉଲ୍ଲର୍ ଥିରେ
ପୂରର୍ଣ୍ଥୋପମୋ ହୁ ଏ । ର୍ୋ –
ଆସନ ସକୋରଶ ବୃ ରଦ୍ଧ ଏରବ ବୋଇ
ବୋେରକ ର ସରନ କ୍ରୀଡନକ ପୋଇଁ । (ଦରବୋର)
ଏଠୋରର ବୃ ଦ୍ଧମୋରନ ଉପରମୟ, ବୋେକମୋରନ ଉପମୋନ, ବୋଇପଣ (ବୋତୁ େତୋ)

ସୋଧୋରଣ ଧମଥ ଏବଂ ର ସରନ ଉପମୋବୋଚକ ଶବ୍ଦ, ଏ ସମସ୍ତର ଉଲ୍ଲର୍ ଥିବୋରୁ ପୂରର୍ଣ୍ଥୋପମୋ ଅେଙ୍କୋର
ରହୋଇଛି ।
େରପ୍ତୋପମୋ – ¬ଉପରମୟ, ଉପମୋନ, ସୋଧୋରଣ ଧମଥ ଓ ଉପମୋବୋଚକ ଶବ୍ଦ, ଏମୋନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଏକ ବୋ

ଏକୋଧିକ େୁ ପ୍ତ ରହୋଇଥିରେ େୁ ରପ୍ତୋପମୋ ହୁ ଏ । ର ପରି –
ଶକୁ ନ୍ତେୋ କଣୱ- ଦୁ ହତ
ି ୋ, ଅପର
ରବନି ତୋର ସହଚରୀ
ଶକୁ ନ୍ତେୋ ଦିଶୁ - ଥିେୋ ରବନି ପତ୍ର-
ମଧ୍ୟରର ପ୍ରସୂନ ପରି । (ପ୍ରଣୟବଲ୍ଲରୀ)
ଏଠୋରର ଶକୁ ନ୍ତେୋ ରବନିପତ୍ର ମଧ୍ୟରର ପ୍ରସୂନ ପରି ସୁନ୍ଦର ଦିଶଥି

ୁ ବୋ କର୍ୋ ଉରଲ୍ଲର୍
ଅଛି । କିନ୍ତୁ ରସୌନ୍ଦ ଥୟରବୋଧକ ସୋଧୋରଣ ଧମଥଚଟି ନୋହିଁ ।
ମରେୋପମୋ – ଏକ ଉପରମୟର ଏକୋଧିକ ଉପମୋନ ଥିରେ ମୋରେୋପମୋେଙ୍କୋର ରହୋଇର୍ୋଏ । ର୍ୋ –
ରଶୋଭିତ ଉତ୍କେ ସରଦମ ସଦୋଶୟୋ ।

ସରର ର୍ୋ ପଦମ ପରଦମ ପଦମୋେୟୋ । (ଚିେିକୋ)
ସରରର ର ପରି ପଦମ ରଶୋଭୋପୋଏ ଓ ପଦମରର ର ପରି େକ୍ଷ୍ମୀ ରଶୋଭୋପୋଆନ୍ତି,

ରସହିପରି ତୁ ରମ (ପଦମୋବତୀ) ଉତ୍କେ ରୂପକ ଗୃହରର ରଶୋଭୋ ପୋଇବ । ଏଠୋରର ରଗୋଟିଏ ଉପରମୟର
ଦୁ ଇଟି ଉପମୋନ ଥିବୋରୁ ମୋରେୋପମୋ ରହୋଇଛି।
ମିଶି ୋଏ ର୍ୋ ପ୍ରଭୋତୀ ତୋରୋ ରବି କିରରଣ

ମିଶି ୋଏ ର୍ୋ ଜୀବୋତ୍ମୋ ପରମୋତ୍ମୋ ଚରରଣ
ମିଶି ୋଏ ର୍ୋ ଚପେୀ ନୀେ ଜେଦ ଅରଙ୍ଗ
ମିଶଗ
ି େୋ ତର୍ୋ ଅବେୋ ରସହି ନୀେ ତରରଙ୍ଗ
। (ଚନ୍ଦ୍ରଭୋଗୋ – ରୋଧୋନୋର୍ ରୋୟ )
ଏଠୋରର ଉପରମୟ – ଅବେୋ (ଚନ୍ଦ୍ରଭୋଗୋ)

ଉପମୋନ – ପ୍ରଭୋତୀତୋରୋ, ଜୀବୋତ୍ମୋ, ଚପେୋ
ସୋଧୋରଣ ଧମଥ – େୀନରହବୋ, ମିଶି ିବୋ
ଉପମୋ ବୋଚକ ଶବ୍ଦ – ର୍ୋ, ତର୍ୋ
ଏହି ପଦରର ରଗୋଟିଏ ଉପରମୟ ପୋଇଁ ଚିରନୋଟି ଉପମୋନ ରହିଛ ି ।
ଅର୍ଥାଳଙ୍କାର
(Artha Alankar)
ଅର୍ଥମେ ି ତୋକୁ ଅର୍ଥୋେଙ୍କୋର କୁ ହୋ ୋଏ । ଅର୍ଥୋେଙ୍କୋର ସ୍ଥେରର ଥିବୋ ଶବ୍ଦକୁ
ୂ କ ବିଚତ୍ର
ବଦେୋଇ ସମୋନୋର୍ଥକ ଶବ୍ଦ ବୟବହୋର କରେ ମଧ୍ୟ ରସ ଅେଙ୍କୋରର ଅସ୍ତି ତ୍ଵରର ରକୌଣସି ଆଶଙ୍କୋ ସୃଷ୍ଟି ରହଉ
ନଥିବୋରୁ, ଅର୍ଥର ପ୍ରଧୋନତୋ ଥିବୋରୁ ଅର୍ଥୋେଙ୍କୋର ହୁ ଏ । ଏହି ଅର୍ଥୋେଙ୍କୋର ଅର୍ଥ ସୋରପକ୍ଷ୍ । ଆେଙ୍କୋରିକ
ି ହ’ କୁ ହୋ ୋଏ । ପ୍ରୋସଙ୍ଗି କ (ଉପରମୟ) ଓ ଅପ୍ରୋସଙ୍ଗି କ (ଉପମୋନ)

ଭୋଷୋରର ଅର୍ଥୋେଙ୍କୋରକୁ ‘ଶବ୍ଦପରିବୃତ୍ତସ
ମଧ୍ୟରର ଥିବୋ ସୋମଞ୍ଜସୟ ହିଁ ଅରନକ ଅର୍ଥୋେଙ୍କୋରର ଭିତ୍ତି । ଏହି ସୋମଞ୍ଜସୟର ପ୍ରକୋରଭଙ୍ଗୀ ଅନୁ ସୋରର ବିଭିନ୍ନ
ଅେଙ୍କୋରର ନୋମକରଣ ରହୋଇର୍ୋଏ । ର୍ୋ -
Links are given below -
(୧) ଉପମା (upama), (୨) ରୂପକ (rupaka), (୩) ଉତରପ୍ରକ୍ଷା (utprekhya
ବରକ୍ରୋକ୍ତି
(Bakrokti Alankar)
ବକ୍ତୋ ଦ୍ୱୋରୋ ରଗୋଟିଏ ଅର୍ଥରର ବୟବହୃ ତ ରହୋଇଥିବୋ ଶବ୍ଦକୁ ରଶ୍ରୋତୋ ଆଉ ରଗୋଟିଏ ଅର୍ଥରର
ଗ୍ରହଣ କରେ ବରକ୍ରୋକ୍ତି ଅେଙ୍କୋର ହୁ ଏ । ଏହୋ ଦ୍ୱିବଧ
ି ।
(୧) ରେଷ ବରକ୍ରାକ୍ତି , (୨) କାକୁ ବରକ୍ରାକ୍ତି ।
(୧) ରେଷ ବରକ୍ରାକ୍ତି - ଏକୋର୍ଥରର ପ୍ର ୁକ୍ତ ଶବ୍ଦକୁ ଭିନ୍ନ ଅର୍ଥରର ଗ୍ରହଣ କରୋରହରେ ରେଷ ବରକ୍ରୋକ୍ତି
ହୁ ଏ ।
ର୍ୋ – କରହ ଏକ ନୋରୀ ବିରଶଷ ସୁନୋରୀ ଏ ରଦଶରର ବୋସ କରିଛ ି
ଭୃଙ୍ଗ କିଂ ପୁରୁଷ ଚଞ୍ଚେ-ମୋନସ ଏଥି ତହିଁ ପୁଣି ୋଉଛି ।
ସୋଧୋରଣ ଅର୍ଥରର ଜରଣ ସହଚରୀ କହୁ ଛ,ି ଏ ସ୍ଥୋନରର ବହୁ ସଂର୍ୟୋରର ସୁନୋରୀ ଗଛ ରହିଛ ି ।
ରତଣୁ ଭଅଁର ରସଠୋକୁ ଆସିବୋ ପୋଇଁ ଚଞ୍ଚେତୋ (ବୟୋକୁ େତୋ) ପ୍ରକୋସ କରୁଛି ।
ି ସୁନୋରୀ ଅର୍ଥୋତ ଉତ୍ତମ ନୋରୀ ନିବୋସ କରିଛ ି । ରତଣି ଭୃଙ୍ଗ କିଂ

ରେଷାର୍ଥରର – ଏହି ରଦଶରର ଜରଣ ବିଶଷ୍ଟ
ପୁରୁଷ ଅର୍ଥୋତ୍ େମ୍ପଟ ତୋ’ପୋର୍କୁ ିବୋପୋଇଁ ଚଞ୍ଚେତୋ ପ୍ରକୋଶ କରୁଛି ।
(୨) କାକୁ ବରକ୍ରାକ୍ତି – ଏହି ବରକ୍ରୋକ୍ତିରର ବକ୍ତୋର କଣ୍ଠସ୍ୱର ର ୋଗଁୁ ରଶ୍ରୋତୋ ଉର୍ଚ୍ୋରିତ ବୋକୟର ଅନୟ ଅର୍ଥ
ଗ୍ରହଣ କରର । ର ପରି –
ନୋହିଁ ଏ ଭୋରରତ ବିଦୟୋର ବିେୋସ
ନୋହିଁ ଏ ଭୋରରତ ରଶୌ ଥୟର ପ୍ରକୋଶ ।
ଏହୋ ରଗୋଟିଏ ନିରଷଧୋର୍ଥକ ବୋକୟ । କିନ୍ତୁ ଏହୋକୁ ପ୍ରଶନବୋଚୀ କରି ପ ରି େ ଏଥିରୁ ନିରଷଧୋର୍ଥ
ପରିବରତ୍ତଥ ନିଶ୍ଚୟୋର୍ଥ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁ ଏ । ଅର୍ଥୋତ୍ ଭରତରର ବିଦୟୋର ବିେୋସ ଓ ରଶୌ ଥୟର ପ୍ରକୋଶ ଅଛି ।
ପୁନରୁକ୍ତ ବଦୋଭୋସ
(punarukti Badabhasa)
ର ଉଁଠୋରର ଅର୍ଥ ଦୃ ଷ୍ଟିରୁ ଶବ୍ଦଗୁଡକ
ି ର ପୁନରୁକ୍ତି ରହେୋପରି ଜଣୋପରଡ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃ ତରର ପୁନରୁକ୍ତି
ରହୋଇ ନର୍ୋଏ, ରସଠୋରର ପୁନରୁକ୍ତ ବଦୋଭୋସ ଅେଙ୍କୋର ହିଏ । ର୍ୋ –
ପତିକୋନ୍ତ ପ୍ରି ୟ ବଚନକୁ କରର୍ଣ୍ଥ ଶୁଣି
ରକୋପମୋନ ନୋଗ କେୋ ରୋମୋ ଶିରରୋମଣି । (ରପ୍ରମ ସୁଧୋନିଧି)
ଏଠୋରର ପତି, କୋନ୍ତ, ପ୍ରି ୟ – ଏହି ଶବ୍ଦଗୁଡକ

ି ଅର୍ଥ ଦୃ ଷ୍ଟିରୁ ପୁନରୁକ୍ତ ରହେୋପରି ଜଣୋପଡୁ ଛି
କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃ ତରର ରସମୋନଙ୍କର ଅର୍ଥ ଭିନ୍ନ । ର୍ୋ –
ପତି – ସ୍ୱୋମୀ, କୋନ୍ତ – ମରନୋହର, ପ୍ରି ୟ – ମଧୁର । (ସ୍ୱୋମୀଙ୍କର ମରନୋହର ତର୍ୋ ମଧୁର ବଚନ
ଶୁଣ)ି । ରସହିପରି ରକୋପ ଓ ମୋନ ଉଭରୟ ପୁନରୁକ୍ତ ରହଉଥିରେ ମଧ୍ୟ ରକୋପ – ରକ୍ରୋଧ ଓ ମୋନ – ବହୁ ବଚନ
ଚିହ୍ନ ରୂରପ (ରୋମୋ ଶିରରୋମଣି ରକ୍ରୋଧସବୁ ନୋଶକେୋ) ବୟବହୃ ତ ।
ଏହିଭେି ଭୋବରର ଅରନକ ଶବ୍ଦେଙ୍କୋର ପ୍ରୋଚୀନ ଓଡ଼ିଶୋ କବିମୋରନ ବୟବହୋର କରିଛନ୍ତି ।
ଯମକ
(Jamaka Alankara)
ଭିନ୍ନ ଅର୍ଥରବୋଧକ ଶବ୍ଦମୋନଙ୍କର ଏକୋଧିକବୋର ବୟବହୋରକୁ ମକୋେଙ୍କୋର କୁ ହୋ ୋଏ
। ମକରର (ଇ,ଈ), (ଉ, ଊ), (ଜ, ), (ର,େ), ଓ (ଶ, ଷ, ସ) ପ୍ରଭୃତିର ରଭଦ ଧରୋ ୋଏ ନୋହିଁ ।
ବୟବହୋର ଓ ସ୍ଥୋନ ରଭଦରର ଏହୋ ଅରନକ ପ୍ରକୋରର ।
ଉଦୋହରଣ – ବରଜୀବ ରରସ ରଦଇ ମୋନସ
ବରଜି ବରରଷ ଅରମଧ୍ୟ
ଗ୍ରୋସ (ଜଗରତ ରକବେ – ବେରଦବ ରର୍)
ପ୍ରର୍ମ ପୋଦରର ‘ବରଜୀବ’ (ରଶ୍ରଷ୍ଠପଶୁ) ର ଅର୍ଥ ଗୋଈ ; ତୋହୋର ରସ

ରବେୋ କ୍ଷ୍ୀର । ‘ବର ଜୀବରସ’ର ସୋମଗ୍ରି କ ଅର୍ଥ ଗୋଈକ୍ଷ୍ୀର । ଦ୍ୱିତୀୟପୋଦରର
‘ବରଜି’ ର ଅର୍ଥ ତୟୋଗକରି (ବଜଥନକରି) ଏବଂ ‘ବରରଷ’ ଅର୍ଥ ବଷଥକ ୋଏ ।
ଅର୍ଥୋତ ବଷଥକ ୋଏ ବଜଥନକରି ।
ଅହିମକର ତୋପନୋରଶ ରଶୋଭୋ ସୋରସ ଚରକ୍ର

ଅହିମକର ତୋପନୋରଶ ରଶୋଭୋ ସୋରସ ଚରକ୍ର ।।
ଅକ୍ଷ୍ର ଦୃ ଷ୍ଟିରୁ ରଦଖିରେ ଉଭୟପୋଦରର ଏକୋ ବର୍ଣ୍ଥମୋନ ରହିଅଛି । କିନ୍ତୁ ଅର୍ଥ

ଦୃ ଷ୍ଟିରୁ ଶବ୍ଦମୋନଙ୍କର ଭିନ୍ନତୋ ଜଣୋ ୋଏ । ଦୁ ଇ ପଙକ୍ତି ଉର୍ଚ୍ୋରଣରର ସମୋନ ।
ପ୍ରର୍ମ ପାଦ – ଅହି – ସୋପ, ମକର – କୁ ମ୍ଭୀର ,

ତୋପ – ଦୁ ଃର୍, ସୋରସ – ପଦମ, ଚରକ୍ର – ସମୂହରର ।
୨ୟ ପାଦ – ଅହିମକର – ସୂ ୟଥ , ତୋପ- ଉଷମତୋ , ସୋରସ – ହଂସ

,
ଚରକ୍ର – ଚକ୍ରବୋକୋଦିରର / ମଣ୍ଡେୀରର
ଏହି . ମକ ଅେଙ୍କୋର ପ୍ରଧୋନତଃ ପୋଞ୍ଚ ପ୍ରକୋରର, ର୍ୋ- ଆଦୟ ମକ,
ମଧ୍ୟ ମକ, ପ୍ରୋନ୍ତ ମକ, ମୋେ ମକ ଏବଂ ସବଥ ମକ ।
ଆଦୟଯମକ – ପର୍ରର ପର୍ରର ନୋରୀ କରି କରେ ରମୋଦ

ଦସବତ୍ସେ ଦୋସରର ଧୁଆଇରେ ପୋଦ
। (େୋବଣୟବତୀ)
ପର୍ରର (ବୋଟରର) ପର୍ରର (ପର୍ରକୁ ) ରୋମଚନ୍ଦ୍ର ଅହେୟୋରର ପରିଣତ

କରେ । ଏଠୋରର ‘ପର୍ରର’ ପଦ ପୋଦର ଆଦୟରର ବିଭିନ୍ନ ଅର୍ଥରର ବୟବହୃ ତ
ରହୋଇଥିବୋ ର ୋଗଁୁ ଆଦୟ ମକୋେଙ୍କୋର ରହୋଇଛି ।
ମଧ୍ୟଯମକ - ରଦର୍ରର ନେିନ,ି ନେିନୀ ନେିନୀରର ପୂରୀତ
ଭ୍ରମନ୍ତି ଭ୍ରମରର ଭ୍ରମରର ଭ୍ରମରର ଏ ରଶୋଭିତ

ଏଠୋରର ପ୍ରର୍ମ ପୋଦରର ନେିନୀପଦ ୩ ର୍ର ଏ ୨ ୟ ପୋଦରର ଭ୍ରମର

ପଦ ୩ର୍ର ବୟବହୃ ତ ରହୋଇଥିରେ ମଧ୍ୟ ତୋହୋ ୩ଟି ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଅର୍ଥର ରବୋଧକ
ରହୋଇଥିବୋରୁ ଏବଂ ମଧ୍ୟଭୋଗରର ଥିବୋରୁ ମଧ୍ୟ ମକୋେଙ୍କୋର ରହୋଇଛି ।
ନେିନି (ପଦିମନୀ ନୋରୀ/ ରହ ପ୍ରି ରୟ) ନେିନୀ (ପୁଷ୍ପରିଣୀ) ନେିନୀ (ପଦମ)
ଭ୍ରମରର (ଭ୍ରମରମୋରନ) ଭ୍ରମର (ବିହୱେ ରହୋଇ) ଭ୍ରମରର (ଭଉଁରୀମୋନଙ୍କ ଦ୍ୱୋରୋ)
।
ପ୍ରାନ୍ତ ଯମକ - ସ୍ନୋନ ସମରୟ ରମୋ ପୟରର
ଦୟୋମୟି ନ ରପେିବୁ ତୋଙ୍କୁ ପୟରର
। (ତପସ୍ୱିନୀ)
ଏଠୋରର ପ୍ରର୍ମ ପୋଦରର ବୟବହୃ ତ (ପୟରର) ଜେ ଅର୍ଥରର ଏବଂ ଦ୍ୱିତୀୟ
ପୋଦରର ବୟବହୃ ତ (ପୟରର) ପୋଦ ଅର୍ଥରର ବୟବହୃ ତ । ଏହିପରି ଭୋବରର ବିଭିନ୍ନ
ଅର୍ଥରର ଏକ ଶବ୍ଦ ପଦର ପ୍ରୋନ୍ତରର ବୟବହୃ ତ ରହୋଇ ପ୍ରୋନ୍ତ ମକ ରହୋଇଛି ।
ମାଳଯମକ – ବିେିନ୍ନ ଅର୍ଥରର ଏକ ଶବ୍ଦ ରକୌଣସି ଚରଣରର ଦୁ ଇରୁ ଅଧିକ ର୍ର
ବୟବହୃ ତ ରହରଲ ମାଳଯମକ ହୁ ଏ ।
ଯର୍ା - ବହଇ ନିଝଥର ଝର ଝର ଅବିରତ
ବିରଶଷ ତରଙ୍ଗ ରଙ୍ଗ ରଙ୍ଗଣୀ ରଶାେିତ
ରଯ (ରବୈରଦହୀଶ ବିଳାସ)
ସବଥଯମକ – ରକୈଣସି ସ୍ତବକର ପ୍ରର୍ମ ଚରଣରର ପଦମାନ ରଯପରି ଶୃଙ୍ଖଳାରର

ବୟବହୃ ତ, ଦ୍ୱିତୀୟ ଚରଣରର ଅନୁ ରୂପ ଶୃଙ୍ଖଳାରର ବୟବହୃ ତ ରହରଲ ସବଥଯମକ
ବା ମହାଯମକ ହୁ ଏ । ରଯପରି –
ଅହିମକର ତାପ ନାରଶ ରଶାୋ ସାରସ ଚରକ୍ର
ଅହିମକର ତାପ ନାରଶ ରଶାୋ ସାରସ ଚରକ୍ର
। (ଲାବଣୟବତୀ)
ପ୍ରର୍ମ ପାଦରର ଅହିର ଅର୍ଥ ସାପ, ମକର ¬– ମଗର ମାଛ, ତାପ –

କଷ୍ଟ, ସାରସଚକ୍ର – ପଦମସମୂହ ଅର୍ଥାତ୍ ଏ ପୁଷ୍ପରିଣୀଟି ସାପ ଓ ମଗରମାନଙ୍କର
କଷ୍ଟ ନାଶ କରୁଅଛି ଏବଂ ପଦମସମୂହ ଦ୍ୱାରା ରଶାୋପାଉଛି । ଅନୟ ଅର୍ଥରର
ଅହିମକର ଅର୍ଥ ସୂଯଥୟ, ତାପ – ଉତ୍ତାପ, ସାରସଚକ୍ର – ହଂସମଣ୍ଡଳୀ ଅର୍ଥାତ୍ ଏହା
ୂ ଥୟତାପକୁ ନାଶ କରୁଛି ଏବଂ ହଂସମଣ୍ଡଳୀ ଦ୍ୱାରା ରଶାେିତ ରହାଇଛି । ଏଠାରର
ସଯ
ଦୁ ଇଟି ଯାକ ପାଦରର ରୂପଗତ ସମାନତା ଥିରଲ ମଧ୍ୟ ଅର୍ଥରର େିନ୍ନତା ନିହତ
ି
ଏବଂ ପ୍ରାରମ୍ଭରୁ ଅନ୍ତ ପଯଥୟନ୍ତ ସମରୂପ ବିଶଷ୍ଟ
ି ଶବ୍ଦଗୁଡକ
ି ବୟାପକ ୋରବ ଥିବାରୁ
ସବଥଯମକାଳଙ୍କାର ରହାଇଛି ।
ନାମକ ସାର ଯମକ ¬– ଚରଣର ପ୍ରର୍ମ ପବଥରର ରଯଉଁ ବର୍ଣ୍ଥଗୁଡକ
ି
ରଯପରି ଶୃଙ୍ଖଳାରର ବନ୍ଦିତ ରହାଇଥିବ, ରସହି ବର୍ଣ୍ଥଗୁଡକ
ି ସପରି ଶୃଙ୍ଖଳାରର
ଦ୍ୱିତୀୟ ପବଥରର ବୟବହୃ ତ ରହରଲ ଏହି ଯମକ ହୁ ଏ । ଯର୍ା -
ନାଗ ପମଣୀ ଗଣ ନାଗ ରମଣି ଗଣ –
ୂ ରି ବ ।
ନା ରନାହି ରଦଇଣ ପଜ (ବିଦଗ୍ଧ ଚିନ୍ତାମଣି)
ଅନୁ ପ୍ରାସ
(Anuprasa Alankara)
ି ୁ ଅନୁ ପ୍ରୋସ କୁ ହୋ ୋଏ । ଏହି ଅନୁ ପ୍ରୋସ
ଏକ ବୟଞ୍ଜନବର୍ଣ୍ଥର ପୁନଃପୁନଃ ଆବୃ ତ୍ତକ
ଅେଙ୍କୋର ମଧ୍ୟରର ବିଭିନ୍ନ ବିଭୋଗଅଛି । ର୍ୋ - ବୃ ତ୍ତୟନୁ ପ୍ରୋସ (Brutyanuprasa), ରଚ୍ଛକୋନୁ ପ୍ରୋସ
(Chekanuprasa), ଶୁତୟନୁ ପ୍ରୋସ (Srutyanuprasa), େୋଟୋନୁ ପ୍ରୋସ (Latanuprasa),
ଅନ୍ତୟୋନୁ ପ୍ରୋସ (antyanuprasa) ଓ ଆଦୟପ୍ରୋନ୍ତୟୋନୁ ପ୍ରୋସ (Adyaprantyanuprasa) ଇତୟୋଦି ।

ବୃ ତ୍ତୟାନୁ ପ୍ରାସ – ଏହୋ ମୁର୍ୟତଃ ଚୋରି ପ୍ରକୋର ।
(୧) ଏକ ବୟଞ୍ଜନବର୍ଣ୍ଥ ର୍ରର ମୋତ୍ର ଆବୃ ତ୍ତି ରହରେ ଏକ ଅେଙ୍କୋର ରହୋଇର୍ୋଏ । ର୍ୋ
– ଅଧିରକ ସଂସୋର ସଂଗରତ
ପୀରତି ନକରିବ ଚିରତ୍ତ । (ଭୋଗବତ)
ଏଠୋରର ‘ର’ ବର୍ଣ୍ଥର ର୍ରର ମୋତ୍ର ପୁନରୋବୃ ତ୍ତି କରୋ ୋଇଛି ।
(୨) ଏକ ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ଥ ବହୁ ବୋର ଆବୃ ତ୍ତି ରହରେ ବୃ ତ୍ତୟନୁ ପ୍ରୋସ ଅେଙ୍କୋର ରହୋଇର୍ୋଏ । ର୍ୋ –
ଉତ୍କେ – କମେୋ – ବିେୋସ – ଦୀଘିକୋ
ମରୋେ – ମୋେିନୀ – ନୀେୋମୱୁ – ଚିେିକୋ । (ଚିେିକୋ)
ଏଠୋରର ‘େ’ ବର୍ଣ୍ଥର ବହୁ ବୋର ଆବୃ ତ ି ରହୋଇଛି ।
(୩) ଏକୋଧିକ ବୟଞ୍ଜନବର୍ଣ୍ଥ ରକବେ ସ୍ୱରୂପତଃ ଆବୃ ତ୍ତି ରହରେ, ର୍ୋ –

ସରର ରରସ ଷଟପଦ ସୋରସୀ – ରସରର
ବୁ ରେ ସଦୋ େରବ ସ୍ଥିର ରନୋହି କୋ’ପୋଶରର
ଏଠୋରର ‘ସ’ ଓ ‘ର’ ମିେତ
ି ରହୋଇ ବହୁ ବୋର ଆବୃ ତ୍ତ ରହୋଇଛନ୍ତି ଅର୍ଚ ରୂପଗତ ସୋମୟ ଥିରେ ବି କ୍ରମ ରକ୍ଷ୍ୋ
କରୋ ୋଇନୋହିଁ ।
(୪) ରଦଖି ନବ କୋେିକୋ ବକୋେିକୋ ମୋେିକୋ

ଆେି କୋେିକୋ କୋନ୍ତସ୍ମରି
ରକ୍ଷ୍ୋ ରକମରନ୍ତ କରି କରିବୋ ମତ୍ତକରୀ-
ଗତିକ ି ଏମନ୍ତ ବିଚୋରି । (େୋବଣୟବତୀ –
ଉରପନ୍ଦ୍ରଭଞ୍ଜ)
ଏଠୋରର ‘କ’ ଓ ‘େ’ ଏବଂ ‘ର’ ବୟଞ୍ଜନବର୍ଣ୍ଥର ବୋରମୱୋର ପ୍ରରୟୋଗ ରହୋଇଛି ।
(୫) “ ରମୋ କୁ ରେ ଚୋେି ଚରଣ କରିବୁ ମୋ ବିଚରଣ

ବୟପରଦରଶ ବିତରିଣ ଅମରକୋନ୍ତି
ତୋ େଭି ବନପୋଦପ ରୋଜି ରହୋଇ ଦପଦପ
ବହିରବ ଅମର ଦପଥ ବିହରି ବ ଶୋନ୍ତି,
ପଲ୍ଲରବ ପୋଟେ ଶୟୋମେ
ରୁଚିର ରୁଚି ରହିବ ଚିର ନିମଥେ । ( ତପସ୍ୱିନୀ –
ଗଙ୍ଗୋଧର ରମରହର)
ଏଠୋରର ପ୍ରର୍ମ ଓ ଦ୍ୱିତୀୟ ପୋଦରର – କ, ଚ, ର, ଏବଂ ପ – ବୟଞ୍ଜନ ବଣଥମୋନଙ୍କର ବହୁ ବୋର ଆବୃ ତ୍ତି ଘଟିଛ ି
।ତୃ ତୀୟ ପୋଦରର ‘ପ’, ‘େ’, ଏବଂ ୪ର୍ଥ ପୋଦରର ‘ର’ ଏବଂ ‘ଚ’ ର ମଧ୍ୟ ଏକୋଧିକବୋର ଆବୃ ତ୍ତି ଘଟିଛ ି ।
(୬) ଏକୋଧିକ ବୟଞ୍ଜନବର୍ଣ୍ଥ ସ୍ୱରୂପତଃ ଏବଂ କ୍ରମତଃ ବହୁ ବୋର ଆବୃ ତ୍ତି ରହରେ ମଧ୍ୟ ବୃ ତ୍ତୟନୁ ପ୍ରୋସ ଅେଙ୍କୋର
ହୁ ଏ । ର୍ୋ –
ରସିକ ବିଚୋର କରର ଦୀପଦୋେ କୋତ୍ତଥୀକରର
ପ୍ରୟୋରଗ ସ୍ନୋନ ମକରର ର ହୁ ନ କରର
ମିରଶ କି ରସ ଆରେୋକରର ଉତ୍ତମ ରୋମୋ ଅଙ୍କରର
ରଘନିବରର ପେୟଙ୍କରର କି ହିମକରର । ଇତୟୋଦି
। (ରପ୍ରମ ସୁଧୋନିଧି)
ଏଠୋରର ‘କ’ ଓ ‘ର’ ଦୁ ଇଟି ବୟଞ୍ଜନବର୍ଣ୍ଥ ସ୍ୱରୂପତଃ ଓ କ୍ରମତଃ ବହୁ ବୋର ଆବୃ ତ୍ତି ରହୋଇଥିବୋ ର ୋଗଁୁ
ବୃ ତ୍ତୟନୁ ପ୍ରୋସ ଅେଙ୍କୋର ରହୋଇଛି ।
ରଚ୍ଛକାନୁ ପ୍ରାସ (Chekanuprasa) – ଏକୋଧିକ ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ଥ ସ୍ୱରୂପତଃ ଏବଂ କ୍ରମତଃ ର୍ରର ମୋତ୍ର
ଆବୃ ତ୍ତି ରହରେ ରଚ୍ଛକୋନୁ ପ୍ରୋସ ହୁ ଏ । ର୍ୋ -
ସୋଧବ ଶୁଣ ରହୋ ମୋଧବ ଦୂ ତୀ କରି ରପଷଣ
କୋତର ରହୋଇଣ ଉତ୍ତର କରେ ସର୍ୀଙ୍କି ପୁଣ । (ବିଦଗ୍ଧ
ଚିନ୍ତୋମଣି)
ଏଠୋରର ‘ସୋଧବ’ , ‘ମୋଧବ’ , ‘କୋତର’ , ‘ଉତ୍ତର’ ଏହିପରି ଏକୋଧିକ ବୟଞ୍ଜନବର୍ଣ୍ଥ ସ୍ୱରୂପତଃ ଏବଂ କ୍ରମତଃ
ର୍ରର ର୍ରର ଆବୃ ତ ି ରହୋଇଛି ।
ଶୁତୟନୁ ପ୍ରାସ (Srutyanuparasa)– କଣ୍ଠ , ଓଠ ଏବଂ ତୋେୁ – ରକୈଣସି ଏକ ସ୍ଥୋନରୁ ଉର୍ଚ୍ୋରିତ

ବୟଞ୍ଜନବର୍ଣ୍ଥ ମୋନଙ୍କର ଏକୋଧିକବୋର ଆବୃ ତ୍ତକି ୁ ଶୁତୟନୁ ପ୍ରୋସ କୁ ହୋ ୋଏ । ର ପରି –
ପୁଷ୍ପପବି ପ୍ରଭୋ ପ୍ରଭ ଭ୍ରମୁ ଭୋରବ ଭୁବି
ଭୀମ ବୋଷ୍ପ ଭବ ଭରବ ଭବ ଭୋବି ଭୋବି । (ରପ୍ରମ ସୁଧୋନିଧି)
ଏଥିରର ରକବେ ଓଷ୍ଠୟବର୍ଣ୍ଥଗଡ ି ବୟବହୃ ତ ।
ୁ କ
ଲଟାନୁ ପ୍ରାସ (Latanuprasa) – ରକବେ ଅନୱୟ ରଭଦ ର୍ୋଇ ଏକ ଅର୍ଥରର ଶବ୍ଦର ଆବୃ ତ୍ତି ରହରେ
େୋଟୋନୁ ପ୍ରୋସ ହୁ ଏ । ଅର୍ଥୋତ୍ ଶବ୍ଦ ଓ ଅର୍ଥ ଉଭୟଙ୍କ ପୁନରୁକ୍ତି ରହବୋ ସରତ୍ତ୍ୱ ରସ ଉଭୟଙ୍କ ମଧ୍ୟରର ରକୌଣସି
ତୋତ୍ପ ଥୟଗତ ପୋର୍ଥକୟ ଥିବୋ ଆବଶୟକ । ର୍ୋ –
ଉପୋଧି ଜଡ଼ିରତ ଉପୋଧି ଜଡ଼ିତ
ଉପୋଧିରର ଆଜି କରିରବ ଜଡ଼ିତ । (ଦରବୋର)
ଏଠୋରର ଅର୍ଥଗତ ପ୍ରରଭଦ ନଥିରେ ମଧ୍ୟ ତୋତ୍ପ ଥୟଗତ ପ୍ରରଭଦରର ‘ଉପୋଧି’ ଶବ୍ଦ ପୁନଃପୁନଃ ପ୍ରରୟୋଗ
କରୋ ୋଇଛି ।
ଅନ୍ତୟାନୁ ପ୍ରାସ (Antyanuprasa) – ପୋଦ ବୋ ପଦର ରଶଷରର ଅବସ୍ଥିତ ବୟଞ୍ଜନବର୍ଣ୍ଥ ତୋହୋର ପୂବଥରତ୍ତଥୀ
ଓ ପରବତ୍ତଥୀ ସ୍ୱର ସହିତ ଏକୋଧିବୋର ଆବୃ ତ ି ରହରେ ଅନ୍ତୟୋନୁ ପ୍ରୋସ ହୁ ଏ ।
ଅପ୍ରୋକୃ ତ ରପ୍ରମ ତୋ’ନୋମ କୋମ
ଆୟତ୍ତ ରରହ କି ରସ ରହରେ ବୋମ । (ବିଦଗ୍ଧ ଚିନ୍ତୋମଣି)
ଆଦୟ – ପ୍ରାନ୍ତୟାନୁ ପ୍ରାସ/ ଏକବର୍ଣ୍ଥାନୁ ପ୍ରାସ – ରକୌଣସି ପଦର ପ୍ରତିଚରଣର ଆଦୟ ଓ ପ୍ରୋନ୍ତରର ଏକ ପ୍ରକୋର
ବୟଞ୍ଜନବର୍ଣ୍ଥ ବୟବହୃ ତ ରହୋଇଥିରେ ଏହି ଅନୁ ପ୍ରୋସ ରହୋଇର୍ୋଏ । ର୍ୋ –
ସନ୍ଥଜେ ରଘନ ଏ ଦିବୟରସ
ସର୍ୋ ଶିଣି ରଗୋବିନ୍ଦ – ଚିନ୍ତୋ ଭୋଷ । (ବିଦଗ୍ଧ ଚିନ୍ତୋମଣି)
ସନ୍ଧି
(Sandhi)
(କ) ମଁୁ ବିଦୟୋେୟରର ପ ୁ ଛି ।
(ର୍) ଆଜିକୋେି ଚେର୍ଚ୍ିତ୍ରର ପ୍ରସୋର ଘଟୁ ଛି ।
(ଗ) ରମୋରଦବୀ ନିରୋଡ଼ମୱର ଜୀବନ ୋପନ କରୁଛନ୍ତି ।
ଉପରେିଖିତ ବୋକୟଗୁଡକ ି େକ୍ଷ୍ୟ କର । ପ୍ରରତୟକ ରରର୍ୋଙ୍କି ତ ପଦ ଦୁ ଇ ଦୁ ଇଟି
ି ୁ ପ ଓ ରରର୍ୋଙ୍କି ତ ପଦଗୁଡକ
ଶବ୍ଦମିଶି ଗଠିତ ।
ର୍ୋ :- ବିଦୟୋ (bidya) + ଆେୟ (alaya) = ବିଦୟୋେୟ (bidyalaya) ।
ଚେତ୍ (chalat) + ଚିତ୍ର (chitra) = ଚେର୍ଚ୍ିତ୍ର (chalachitra)
ନିଃ (ni) + ଆଡମୱର (adamar) = ନିରୋଡମୱର (niradamar)
ବିଦୟୋେୟ (bidyalaya), ଚେର୍ଚ୍ିତ୍ର (chalachitra), ନିରୋଡ଼ମୱର (niradamar) ପ୍ରଭୃତି ଶବ୍ଦ ଦୁ ଇ ଶବ୍ଦ
ି ସନ୍ଧିପଦ ।
ମିଶି ଗଠିତ ରହୋଇଥିବୋରୁ ଏଗୁଡକ
ପ୍ରର୍ମ ଶବ୍ଦର ରଶଷବର୍ଣ୍ଥ ଓ ଦ୍ୱିତୀୟ ଶବ୍ଦର ପ୍ରର୍ମ ବର୍ଣ୍ଥର ମିେନକୁ ସନ୍ଧି କହନ୍ତି ।
ସନ୍ଧି ତିନପ୍ର
ି କୋର :
୧. ସ୍ଵର ସନ୍ଧି (Swara sandhi), ୨. ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ଥ (byanjana sandhi) ୩. ବିସଗଥ ସନ୍ଧି
(bisarga sandhi)
ସ୍ୱରସନ୍ଧି
( Swara Sandhi )
ି ଦୁ ଇଟି ସ୍ୱରବର୍ଣ୍ଥର ମିେନକୁ ସ୍ୱରସନ୍ଧି କହନ୍ତି ।

ସ୍ୱର ସନ୍ଧି ( Swara Sandhi ) : ପରସ୍ପର ସନ୍ନିହତ
୧. (କ) ଅ + ଅ = ଆ
ଶଶ + ଅଙ୍କ = ଶଶୋଙ୍କ ( Sasanka )
ସୋର + ଅଂଶ = ସୋରୋଂଶ ( Saransha )
ସ୍ୱ + ଅଧିନ = ସ୍ୱୋଧିନ ( Swadhina )
ଗ୍ରୋମ + ଅଞ୍ଚେ = ଗ୍ରୋମୋଞ୍ଚେ ( Gramanchala )
(ର୍) ଅ + ଆ = ଆ
ହିମ + ଆେୟ = ହିମୋଆେୟ ( Himalaya )
ଉର୍ଚ୍ + ଆସନ = ଉର୍ଚ୍ୀସନ ( Uchhasana )
ରତ୍ନ + ଆସନ = ରତ୍ନୋକର (Ratnakara)
ରୋରଜନ୍ଦ୍ର + ଆସନ = ରୋରଜନ୍ଦ୍ରୋସନ (Rajendrasana )
(ଗ) ଆ + ଅ = ଆ
ଆଶୋ + ଅତୀତ = ଆଶୋତୀତ ( Asatita )
ସୁଧୋ + ଅଂଶୁ = ସୁଧୋଂଶୁ (Sudhansu )
ବିଦୟୋ + ଅଭିମୋନ = ବିଦୟୋଭିମୋନ ( Vidyabhimana )
ବିଦୟୋ + ଅେଙ୍କୋର = ବିଦୟୋେଙ୍କୋର ( Bidyalankara )
(ଘ) ଆ + ଆ = ଆ
ବିଦୟୋ + ଆେୟ = ବିଦୟୋେୟ ( Bidyalaya )
ମହୋ + ଆନନ୍ଦ = ମହୋନନ୍ଦ ( Mahananda )
ମହୋ + ଆକୋଶ = ମହୋକୋଶ ( Mahakash )
ସୁଧୋ + ଆକୋର = ସୁଧୋକର ( Sudhakar )
ସୂତ୍ର : - ‘ଅ’ ବୋ ‘ଆ’ ପରର ‘ଅ’ ବୋ ‘ଆ’ ଥିରେ ଦୁ ରହଁ ମିଶି ‘ଆ’ ହୁ ଅନ୍ତି । ରସହି ‘ଆ’ – ଆକୋର (।) ରହୋଇ
ପୂବଥବର୍ଣ୍ଥରର ୁକ୍ତ ହୁ ଏ ।
୨. (କ) ଇ + ଇ = ଈ
ତି + ଇନ୍ଦ୍ର = ତୀନ୍ଦ୍ର ( Jatindra )
ଅତି + ଇବ = ଅତୀବ ( Atiba )
ପ୍ରତି + ଇତି = ପ୍ରତୀତି ( Pratiti )
ମୁନ ି + ଇନ୍ଦ୍ର = ମୁନୀନ୍ଦ୍ର ( Munindra )
(ର୍) ଇ + ଈ = ଈ
ମୁନ ି + ଈଶ୍ୱର = ମୁନୀଶ୍ୱର ( Muniswara )
କ୍ଷ୍ିତ ି + ଈଶ = କ୍ଷ୍ିତୀଶ ( Khitis )
ପରି + ଈକ୍ଷ୍ୋ = ପରୀକ୍ଷ୍ୋ ( Parishya )

(ଗ) ଈ + ଇ = ଈ
ମହୀ + ଇନ୍ଦ୍ର = ମହୀନ୍ଦ୍ର ( Mahindra )
ଶଚୀ + ଇନ୍ଦ୍ର = ଶଚୀନ୍ଦ୍ର ( Sachindra )
(ଘ) ଈ + ଈ = ଈ
ପୃର୍ୀ + ଈଶ୍ୱର = ପୃର୍ୀଶ୍ୱର ( Pruthiswara )
ରଜନୀ + ଈଶ = ରଜନୀଶ ( Rajanish )
ପୋବଥତୀ + ଈଶ = ପୋବଥତୀଶ ( Parbatisha )
ସୂତ୍ର :- ‘ଇ’ ବୋ ‘ଈ’ ପରର ‘ଇ’ ବୋ ‘ଈ’ ଥିରେ ଦୁ ରହଁ ମିଶି ‘ଈ’ ହୁ ଅନ୍ତି । ରସହି ‘ଈ’ ଈ କୋର (↿) ରହୋଇ
ପୂବଥବର୍ଣ୍ଥ ୁକ୍ତ ହୁ ଏ ।
୩. (କ) ଉ + ଉ = ଊ
ସୁ + ଉକ୍ତି = ସୂକ୍ତି ( Sukti )
କଟୁ + ଉକ୍ତି = କଟୂ କ୍ତି ( Katukti )
ମରୁ + ଉଦୟୋନ = ମରୂଦୟୋନ ( Marudyan )
(ର୍) ଉ + ଊ = ଊ
େଘୁ + ଉମି = େଘୂମି ( Laghurmi )
(ଗ) ଊ + ଉ = ଊ
ବଧୂ + ଉକ୍ତି = ବଧୂକ୍ତି ( Badhukti )
(ଘ) ଊ + ଊ = ଉକ୍ତି
ଭୂ + ଊର୍ଦ୍ଧ୍ଥ = ଭୂର୍ଦ୍ଧ୍ଥ ( bhurdha )
ସୂତ୍ର :- ‘ଉ’ ବୋ ‘ଊ’ ପରର ‘ଉ’ ବୋ ‘ଊ’ ଥିରେ ଦୁ ରହଁ ମିଶି ‘ଊ’ ହୁ ଅନ୍ତି । ରସହି ‘ଊ’, ଊ କୋର ( ୂୂ ) ରହୋଇ
ପୂବଥବର୍ଣ୍ଥରର ୂକ୍ତ ହୁ ଏ ।
୪. (କ) ଅ + ଇ = ଏ
ନର + ଇନ୍ଦ୍ର = ନରରନ୍ଦ୍ର ( Narendra )
ପୂର୍ଣ୍ଥ + ଇନ୍ଦ୍ର = ପୂରର୍ଣ୍ଥନ୍ଦୁ ( Purnendu )
ଜିତ + ଇନ୍ଦ୍ରିୟ = ଜିରତନ୍ଦ୍ରିୟ ( Jintendriya )
(ର୍) ଅ + ଈ = ଏ
ଗଣ + ଈଶ = ଗରଣଶ ( Ganesh )
ଧନ + ଈଶ୍ୱର = ଧରନଶ୍ୱର ( Dhaneswara )
(ଗ) ଆ + ଇ = ଏ
ମହୋ + ଇନ୍ଦ୍ର = ମରହନ୍ଦ୍ର ( Mahendra )
ର୍ୋ + ଇଷ୍ଟ = ରର୍ଷ୍ଟ ( Jothesta )

(ଘ) ଆ + ଈ = ଏ
ମହୋ + ଈଶ = ମରହଶ ( Mahesh )
ମହୋ + ଈଶ୍ୱର = ମରହଶ୍ୱର ( Maheswar )
ସୂତ୍ର :- ‘ଅ’ ବୋ ‘ଆ’ ପରର ‘ଇ’ ବୋ ‘ଈ’ ଥିରେ ଦୁ ରହଁ ମିଶି ‘ଏ’ ହୁ ଅନ୍ତି । ରସହି ‘ଏ’ ଏକୋର ( ରୂ ) ରହୋଇ
ପୂବଥପଦରର ୁକ୍ତ ହୁ ଏ ।
୫. (କ) ଅ + ଉ = ଓ
ହିତ + ଉପରଦଶ = ହିରତୋପରଦଶ ( Hitopodesh )
ପର + ଉପକୋର = ପରରୋପକୋର ( Poropokara )
ପୁରୁଷ + ଉତ୍ତମ = ପୁରୁରଷୋତ୍ତମ ( Purusottam )
(ର୍) ଅ + ଊ = ଓ
ଚେ + ଊମି = ଚରେୋମି ( Chalormi )
(ଗ) ଆ + ଉ = ଓ
ଗଙ୍ଗୋ + ଉଦକ = ଗରଙ୍ଗୋଦକ ( Gangodoka )
ମହୋ + ଉତ୍ସବ = ମରହୋତ୍ସବ ( Mahotsaba )
(ଘ) ଆ + ଊ = ଓ
ମହୋ + ଉମି = ମରହୋମି ( Mahormi )
ସୂତ୍ର :- ‘ଅ’ ବୋ ‘ଆ’ ପରର ‘ଉ’ ବୋ ‘ଊ’ ଥିରେ ଦୁ ରହଁ ମିଶି ‘ଓ’ ହୁ ଅନ୍ତି । ଏହି ‘ଓ’ ଓ କୋର (ରୂୋ) ରହୋଇ
୬. (କ) ଅ + ଋ = ଅର୍
ରଦବ + ଋଷି = ରଦବଷି ( Debarshi )
ସପ୍ତ + ଋଷି = ସପ୍ତିଷି ( Saptarshi )
(ର୍) ଆ + ଋ = ଅର୍
ରୋଜୋ + ଋଷି = ରୋଜଷି ( Rajarshi )
ମହୋ + ଋଷି = ମହଷି ( Maharshi )
ସୂତ୍ର :- ‘ଅ’ ବୋ ‘ଆ’ ପରର ‘ଋ’ ଥିରେ ଦୁ ରହଁ ମିଶି ‘ଅର୍’ ହୁ ଅନ୍ତି । ‘ଅ’ ପୂବଥବର୍ଣ୍ଥରର ଏବଂ ‘ର’ ରରଫ ( <)
ୁ ହୁ ଏ ।
ରହୋଇ ପରବର୍ଣ୍ଥରର କ୍ତ
୭. (କ) ଅ + ଏ = ଐ
ଜନ + ଏକ = ଜରନୈକ ( Janeika )
ଏକ + ଏକ = ଏରକୈକ ( Akeiko )
(ର୍) ଅ + ଐ = ଐ
ମତ + ଐକୟ = ମରତୈକୟ ( Mateika )

(ଗ) ଆ + ଏ = ଐ
ତର୍ୋ + ଏବ = ତରର୍ୈବ ( Totheiba )
(ଘ) ଆ + ଐ = ଐ
ମହୋ + ଐଶ୍ୱ ଥୟ = ମରହୈଶ୍ୱ ଥୟ ( Maheiswarja )
ସୂତ୍ର :- ‘ଅ’ ବୋ ‘ଆ’ ପରର ‘ଏ’ ବୋ ‘ଐ’ ଥିରେ ଦୁ ରହଁ ମିଶି ‘ଐ’ ହୁ ଅନ୍ତି । ଏହି ‘ଐ’ ଐର କୋର ( ରୂୈ) ରହୋଇ
୮. (କ) ଅ + ଓ = ଔ
ଜେ + ଓକୋ (ଆଶ୍ରୟ) = ଜରେୌକୋ (ରଜୋକ) ( Jolouka )
ବିେ + ଓକୋ = ବିରେୌକୋ (ବିେୁଆ) ( Bilouka)
(ର୍) ଅ + ଔ = ଔ
ବନ + ଔଷଧି = ବରନୌଷଧି ( Banausodhi )
(ଗ) ଆ + ଓ = ଔ
ମହୋ + ଓଘ (ସମୂହ) = ମରହୌଘ ( Mahougha )
(ଘ) ଆ + ଔ = ଔ
ମହୋ + ଔଷଧି = ମରହୌଷଧି ( Mohousadhi )
ମହୋ + ଔଦୋ ଥୟ = ମରହୌଦୋ ଥୟ ( Mahoudarja)
ସୂତ୍ର :- ’ଅ’ ବୋ ‘ଆ´ରପର ‘ଓ’ ବୋ ‘ଔ’ ଥିରେ ଦୁ ରହଁ ମିଶି ‘ଔ’ ହୁ ଅନ୍ତି । ଏହି ‘ଔ’ (ରୂୌ) ରହୋଇ ପୂବଥବର୍ଣ୍ଥରର
ୁ ହୁ ଏ ।
କ୍ତ
୯. (କ) ଇ + ଏ = ୟ୍ + ଏ
ପ୍ରତି + ଏକ = ପ୍ରରତୟକ ( Pratyeka )
(ର୍) ଇ + ଐ = ୟ୍ + ଐ
ଅତି + ଐଶ୍ୱ ଥୟ = ଅରତୈଶଥ ଥୟ ( Ateisarja )
ସୂତ୍ର :- ’ଇ’ ବୋ ‘ଈ´ପରର ‘ଇ’ ବୋ ‘ଈ’ ଭନ୍ନ ଅନୟ ସ୍ୱର ବର୍ଣ୍ଥ ଥିରେ ‘ଇ’ ବୋ ‘ଈ’ ସ୍ଥୋନରର ‘ୟ’ ହୁ ଏ ।
ୁ ହୁ ଏ ।
ପରବତ୍ତଥୀ ସ୍ୱରବର୍ଣ୍ଥ ଏହି ‘ୟ’ ରର କ୍ତ
୧୦. (କ) ଉ + ଅ = ଓୱ
ସୁ + ଅଚ୍ଛ = ସ୍ୱଚ୍ଛ ( Swachha )
(ର୍) ଉ + ଆ = ଓୱୋ
ସୁ + ଆଗତ = ସ୍ୱୋଗତ ( Swagat)
(ଗ) ଉ + ଏ = ରଓୱ
ଅନୁ + ଏଷଣ = ଅରନୱଷଣ ( Amwesan )
ସୂତ୍ର :- ’ଉ’ ବୋ ‘ଊ’ ପରର ’ଉ’ ବୋ ‘ଊ’ ଭନ୍ନ ଅନୟ ସ୍ୱରବର୍ଣ୍ଥ ଥିରେ ’ଉ’ ବୋ ‘ଊ’ ସ୍ଥୋନରର ‘ଓୱ’ ହୁ ଏ । ପରବତ୍ତଥୀ
ୁ ହୁ ଏ । ସ୍ୱରସନ୍ଧିରର ସୂତ୍ରମୋନଙ୍କରୁ ଅେଗୋ ରକରତକ ବୟତିକ୍ରମ ରଦର୍ୋ ୋଏ ।
ସ୍ୱରବର୍ଣ୍ଥ ଏହି ‘ଓୱ’ ରର କ୍ତ
ଏହୋକୁ ‘ନିପୋତନ’ କହନ୍ତି ।
(କ) ବୋର + ଅଣୋ = ବୋରଣୋ ( Barana ), ସୋର + ଅଙ୍ଗ = ସୋରଙ୍ଗ (ପଶୁପକ୍ଷ୍ୀ) ( Sarang )
(ର୍) ପ୍ର + ଊଢ଼ = ରପ୍ରୌଢ଼ ( Proudha )
(ଗ) ବିମୱ + ଓଷ୍ଠ = ବିରମୱୋଷ୍ଠ ( Bimbostha )
(ଘ) ରଗୋ + ଅକ୍ଷ୍ = ଗବୋକ୍ଷ୍ (ଝରକୋ) ( Jharka )
ବୟଞ୍ଜନ ସନ୍ଧି
( Byanjan Sandhi )
ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ଥ ସହିତ ବୟଞ୍ଜନବର୍ଣ୍ଥର କିମୱୋ ସ୍ୱରବର୍ଣ୍ଥର ମିେନକୁ ବୟଞ୍ଜନସନ୍ଧି କହନ୍ତି ।
ର୍ୋ :- ବୋକ୍ + ଈଶ = ବୋଗୀଶ ( Bagisha )
ମୃତ୍ + ମୟ = ମୃଣମୟ ( Mrunmaya )
ଜଗତ୍ + ଇଶ = ଜଗଦୀଶ ( Jagadish ) ଇତୟୋଦି ।
ନିମନରର ଅନୟ ରକରତକ ଉଦୋହରଣ ଦିଆଗେୋ ।
୧. ଦିକ୍ + ଅମୱର = ଦିଗମୱର ( Digambara )
ସତ୍ + ଇଚ୍ଛୋ = ସଦିଚ୍ଛୋ ( Sadichha )
ସତ୍ + ଆକୋର = ସଦୋଚୋର ( Sadachar )
ବୋକ୍ + ଈଶ = ବୋଗୀଶ ( Bagisha )
ଉତ୍ + ୋପନ = ଉଦ ୋପନ ( Udghatan )
ଜୟତ୍ + ରର୍ = ଜୟଦ୍ରର୍ ( Jayadrath )
ସତ୍ + ଆନନ୍ଦ = ସଦୋନନ୍ଦ ( Sadananda )
ଜଗତ୍ + ଈଶ୍ୱର = ଜଗଦୀଶ୍ୱର ( Jagadiswara )
ଭବତ୍ + ଈୟ = ଭବଦୀୟ ( Bhabadiya )
ଣିଚ୍ + ଅନ୍ତ = ଣିଜନ୍ତ ( Nijanata )
ଦିକ୍ + ବେୟ = ଦିଗବେୟ ( Digbalaya )
ଉତ୍ + ୋପନ = ଉଦ ୋପନ ( Udghatana )
ସତ୍ + ଉପୋୟ = ସଦୁ ପୋୟ ( Samudaya )
ଭବତ୍ + ଈୟ = ଭବଦୀୟ ( Bhabadiya )
ଦିକ୍ + ଅନ୍ତ = ଦିଗନ୍ତ ( Diganta )
ଉତ୍ + ଘୋଟନ = ଊଦଘୋଟନ ( Udghatana )
ଚିତ୍ + ଆନନ୍ଦ = ଚିଦୋନନ୍ଦ ( Chidananda )
ଷଟ୍ + ନ୍ତ୍ର = ଷଡ଼ ନ୍ତ୍ର ( Sadajantra )

ବୋକ୍ + ଆଡମୱର = ବୋଗୋଡ଼ମୱର ( Bagadambar )
ଜଗତ୍ + ବନ୍ଧୁ = ଜଗଦବନ୍ଧୁ ( Jagadbandhu )
ଉତ୍ + ର ୋଗ = ଉଦର ୋଗ ( Udjoga )
ସୂତ୍ର :- ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ଥ ପରର ସ୍ୱରବର୍ଣ୍ଥ, ର ରକୌଣସି ବଗଥର ୩ୟ, ୪ର୍ଥବର୍ଣ୍ଥ କିମୱୋ ଯ୍, ର୍, ଳ୍, ଥିରେ, ବଗଥର
ପ୍ରର୍ମବର୍ଣ୍ଥ ସ୍ଥୋନରର ରସହି ବଗଥର ୩ୟ ବର୍ଣ୍ଥ ହୁ ଏ ।
୨. ଉତ୍ + ଚୋରଣ = ଉଚ୍ଛୋରଣ ( Ucharana )
ଚେତ୍ + ଚିତ୍ର = ଚେଚିତ୍ର ( Chalachitra )
ବିପଦ୍ + ଚୟ = ବିପର୍ଚ୍ୟ ( Bipachhaya )
ଉତ୍ + ରଛଦ = ଉରଚ୍ଛଦ ( Uchheda )
ଶରଦ୍/ଶରତ୍ + ଚନ୍ଦ୍ର = ଶରର୍ଚ୍ନ୍ଦ୍ର ( Sarachhandra )
ମହତ୍ + ଚିତ୍ରୃ = ମହର୍ଚ୍ିତ୍ର ( Mahachhitra )
ସୂତ୍ର :- ‘ତ୍’ ବୋ ‘ଦ୍’ ପରର ‘ଚ’ ବୋ ‘ଛ’ ଥିରେ ‘ତ୍’ ବୋ ‘ଦ୍’ ସ୍ଥୋନରର ‘ଚ’ ହୁ ଏ ।
୩. ସତ୍ + ଜନ୍ = ସଜ୍ଜନ ( Sajjan )
ବିପଦ୍ + ଜନକ = ବିପଜ୍ଜନକ ( bijjanak )
ମହତ୍ + ଝଙ୍କୋର = ମହଜଝଙ୍କୋର ( mahajjhankar )
ୋବତ୍ + ଜୀବନ = ୋବଜ୍ଜୀବନ ( Jabajjiban )
ଉତ୍ + ଜ୍ୱେ = ଉଜ୍ଜ୍ଵେ ( Ujwala )
ସୂତ୍ର :- ‘ତ୍’ ବୋ ‘ଦ୍’ ପରର ‘ଜ୍’ ବୋ ‘ଝ’ ଥିରେ ‘ତ୍’ ବୋ ‘ଦ୍’ ସ୍ଥୋନରର ‘ଜ୍’ ହୁ ଏ ।
୪. ଜଗତ୍ + ନୋର୍ = ଜଗନ୍ନୋର୍ ( Jagannath )
ଜଗତ୍ + ରମୋହନ = ଜଗରନମୋହନ / ଜଗନରମୋହନ ( Jaganmohan )
ଉତ୍ + ନତି = ଉନ୍ନତି ( Unnati )
ଷଟ୍ + ମୋସ = ଷଣନୋସ ( Shanmas )
ସତ୍ + ମୋଗଥ = ସନମୋଗଥ (ସଦମୋଗଥ) ( Sanmarga )
ପରୋକ୍ + ମୁର୍ =ପରୋଙମୁର୍ ( Parangmukh )
ଚିତ୍ + ମୟ = ଚିନମୟ ( Chinmay )
ମୃତ୍ + ମୟ = ମୃଣମୟ ( mrunmay )
ବୋକ୍ + ମୟ = ବୋଙମୟ / ବୋଙମୟ ( Bangmaya )
ସୂତ୍ର :- ପରପଦର ପ୍ରର୍ମବର୍ଣ୍ଥ ‘ନ’ କିମୱୋ ‘ମ’ ରହୋଇଥିରେ ପୂବଥପଦର ରଶଷବର୍ଣ୍ଥ ର ଉଁବଗଥର ପ୍ରର୍ମବର୍ଣ୍ଥ
ରହୋଇର୍ୋଏ, ତୋହୋ ସ୍ଥୋନରର ରସହିବଗଥର ପଞ୍ଚମବର୍ଣ୍ଥ ହୁ ଏ । ଅନୟ ପକ୍ଷ୍ରର ତୃ ତୀୟବର୍ଣ୍ଥ ହୁ ଏ ।
୫. ଶମ୍ + କର = ଶଙ୍କର / ଶଂକର ( Sankar )
ସମ୍ + କେନ = ସଙ୍କେନ / ସଂକେନ ( Sankalana )
ସମ୍ + ରଦହ = ସରନ୍ଦହ / ସଂରଦହ ( Sandeha )
ସମ୍ + ଗୀତ = ସଙ୍ଗୀତ / ସଂଗୀତ ( Sangita )
ସମ୍ + ପଦ = ସମ୍ପଦ / ସଂପଦ ( Sampada )

ସମ୍ + ବୋଦ = ସମୱୋଦ / ସଂବୋଦ ( Sambada )
ସମ୍ + ପୂର୍ଣ୍ଥ = ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଥ / ସଂପୂର୍ଣ୍ଥ ( Sampurna )
ସୂତ୍ର :- ‘ମ୍’ ପରର ର ଉଁ ବଗଥର ବର୍ଣ୍ଥ ର୍ୋଏ, ‘ମ୍’ ସ୍ଥୋନରର ରସହି ବଗଥର ପଞ୍ଚମବର୍ଣ୍ଥ ହୁ ଏ । ବିକଳ୍ପରର ‘ମ୍’
ସ୍ଥୋନରର ଅନୁ ସୋର ହୁ ଏ ।
୬. ସମ୍ + ର ୋଜନୋ = ସଂର ୋଜନୋ ( Sanjojona )
ସମ୍ + ଶୟ = ସଂଶୟ ( Sansaya )
ସମ୍ + ହୋର = ସଂହୋର ( Sanhara )
ସମ୍ + େଗ୍ନ = ସଂେଗ୍ନ ( Sanlogna )
ସମ୍ + ହୋର = ସଂହୋର ( Sanhara )
ସମ୍ + ରକ୍ଷ୍ିତ = ସଂରକ୍ଷ୍ିତ ( Sanrakhita )
ସମ୍ + ହତି = ସଂହତି ( Sanhati )
ସମ୍ + ରଶୋଧନ = ସଂରଶୋଧନ ( Sansodhana )
ସମ୍ + ର ୋଗ = ସ୍ଂର ୋଗ ( Sanjoga )
ସମ୍ + କ୍ତ
ୁ = ସଂ କ୍ତ
ୁ ( Sanjukta )
ସୂତ୍ର :- ‘ମ´ ପରର ଅବଗଥୟବର୍ଣ୍ଥ ଥିରେ ‘ମ୍’ ସ୍ଥୋନରର ଅନୁ ସୋର (ୂଂ) ହୁ ଏ ।
୭. ସମ୍ + ନିକଟ = ସନ୍ନିକଟ ( Sannikata )
ସମ୍ + ନିପୋତ = ସନ୍ନିପୋତ ( Sannipata )
ସମ୍ + ନିହତ
ି = ସନ୍ନିହତି ( Sannihita )
ସମ୍ + ନୟୋସ = ସନ୍ନୟୋସ ( Sannyasa )
ସମ୍ + ନିବଷ୍ଟ
ି = ସନ୍ନିବଷ୍ଟ
ି ( Sannibista )
ସମ୍ + ନିଧୋନ = ସନ୍ନିଧୋନ ( Sannidhan )
ସୂତ୍ର :- ‘ମ’ ପରର ‘ନ´ଥିରେ ‘ମ’ ସ୍ଥୋନରର ‘ନ୍ନ’ ହୁ ଏ ।
୮. ତଦ୍ + ହିତ୍ = ତଦ୍ଧିତ ( Todhita )
ଉତ୍ + ହତ = ଉଦ୍ଧତ ( Uddhata )
ସୂତ୍ର :- ‘ତ୍’ ବୋ ‘ଦ୍’ ପରର ‘ହ’ ‘ଧ’ ‘ଦ’ ହୁ ଏ ଏବଂ ‘ଧ´ମିଶି ‘ଦ୍ଧ’ ହୁ ଅନ୍ତି ।
୯. ଉତ୍ + ରେକ = ଉରଲ୍ଲର୍ ( Ullekha )
ଉତ୍ + େୋସ = ଉଲ୍ଲୋସ ( Ullasa )
ତଦ୍ + େୀନ = ତଲ୍ଲୀନ ( Tallin )
ଉତ୍ + େଙ୍ଘନ = ଉେଙ୍ଘନ ( Ullanghana )
ସୂତ୍ର :- ତ୍, ଦ୍ ପରର ‘େ’ ଥିରେ ତ୍, ଦ୍, ସ୍ଥୋନରର ‘େ’ ହୁ ଏ । ପରବତ୍ତଥୀ ‘େ’ ଏହି ‘େ’ ସହିତ ରହୋଇ ‘ଲ୍ଲ’ ହୁ ଏ
।
୧୦. ଉତ୍ + ଶୃଙ୍ଖେ = ଉଚ୍ଛୃଙ୍ଖେ ( Utsrunkhala )
ଚେତ୍ + ଶକ୍ତି = ଚେଚ୍ଛକ୍ତି ( Chalachakti )

ଉତ୍ + ଶ୍ୱୋସ = ଉଚ୍ଛଵୋସ ( Uchhwasa )
ବିପଦ୍ + ଶଙ୍କୋ = ବିପଚ୍ଛଙ୍କୋ ( Bipachhanka )
ସୂତ୍ର :- ‘ତ୍’ ବୋ ‘ଦ୍’ ପରର ‘ଶ’ ଥିରେ ‘ତ୍’ ବୋ ‘ଦ୍’ ସ୍ଥୋନରର ‘ଚ୍’ ହୁ ଏ ଏବଂ ‘ଶ´ ସ୍ଥୋନରର ‘ଛ’ ହୁ ଏ । ଏହି ‘ଚ୍’
ଓ ‘ଚ୍ଛ’ ହୁ ଅନ୍ତି ।
୧୧. ସମ୍ + କୋର = ସଂସ୍କୋର ( Sanskara )
ସମ୍ + କରଣ = ସଂସ୍କରଣ ( Sankarana )
ସମ୍ + କୃ ତ ି = ସଂସ୍କୃତ ି ( Sanskruti )
ପରି + କୋର = ପରିଷ୍କୋର (ଷତ୍ଵ ବିଧୋନ) ( Pariskara )
ସୂତ୍ର :- ‘ସମ୍’ ଓ ‘ପରି’ ଉପସଗଥପରର ‘କୃ ’ ଧୋତୁ ନିଷ୍ପୋନ୍ନ ‘କୋର’ ଓ ‘କୃ ତ’ି ପ୍ରଭୃତି ରହିରେ ‘ସ୍’ ର ଆଗମ ହୁ ଏ
‘ସ’ ଷତ୍ଵବିଧି ଅନୁ ୋୟୀ ‘ଷ’ ହୁ ଏ । (ସ୍ଥେବିରଶଷରର ଏହି ‘ସ’ ଷତ୍ଵବିଧି ଅନୁ ୋୟୀ ‘ଷ’ ହୁ ଏ ।
୧୨. ବିପଦ୍ + କୋେ = ବିପତକୋେ ( Bipatkala )
ତଦ୍ + ପର = ତତ୍ପର / ତତପର ( Tatpara )
ବିପଦ୍ + ର୍ଣ୍ଡନ = ବିପତକଣ୍ଡୁ଼ନ ( Bipatkhandana )
କ୍ଷ୍ୁଧ୍ + ପିପୋସୋ = କ୍ଷ୍ୁତପିପୋସୋ ( Khyutpipasa)
ତଦ୍ + କୋେ = ତତ୍କୋେ / ତତକୋେ ( Tatkalin)
ସମ୍ପଦ୍ + ସର୍ୋ = ସମ୍ପତସର୍ୋ ( Sampatsakha )
ି ପରର ଥିରେ ପଦର ଅନ୍ତଃସ୍ଥିତ ‘ଦ’ ଓ ‘ଧ୍’ ସ୍ଥୋନରର ‘ତ୍’ ହୁ ଏ ।
ସୂତ୍ର :- ‘କ’ ‘ର୍’ ‘ପ’ ‘ସ´ ଆଦି ବର୍ଣ୍ଥ ଗୁଡକ
୧୩. ପରି + ରଛଦ = ପରିରଚ୍ଛଦ ( Parichheda )
ଅନୁ + ରଛଦ = ଅନୁ ରଚ୍ଛଦ ( Anuchheda )
ଅବ + ରଛଦ = ଅବରଚ୍ଛଦ ( Abaccheda )
ସୂତ୍ର :- ପୂବଥପଦରର ଅନ୍ତଃସ୍ଥିତ ବର୍ଣ୍ଥ ଦି ହ୍ରସ୍ୱସ୍ୱର କ୍ତ
ୁ ରହୋଇର୍ୋଏ ଏବଂ ତୋହୋପରର ଦି ‘ଛ’ ର୍ୋଏ, ରତରବ
‘ଛ’ ସ୍ଥୋନରର ‘ଚ୍ଛ’ ହୁ ଏ ।
(ବିକଳ୍ପ :- ର ଉଁଠୋରର ବର୍ଣ୍ଥର ଏକୋଧିକ ରୂପର ସମ୍ଭୋବନୋ ର୍ୋଏ ଏବଂ ର ରକୌଣସି ରୂପ ଗ୍ରହଣ କରେ ତୋହୋ
ଠିକ୍ ହୁ ଏ, ତୋହୋକୁ ବିକଳ୍ପ କହନ୍ତି । ଓଡିଆରର ‘ବୋ’ , ‘କିମୱୋ’ ପ୍ରଭୃତି ଅବୟୟପଦ୍ ପ୍ରରୟୋଗରର ‘ବିକଳ୍ପ’ ସୂଚତ
ି
ହୁ ଏ । )
ର୍ୋ :- ଦିକ୍ + ନୋଗ = ଦିଗନୋଗ ବୋ ଦିଙନୋଗ (ବିକଳ୍ପ) ( Dignaga )
ଷଟ୍ + ମୋସ = ଷଡମୋସ / ଷଣମୋସ (ବିକଳ୍ପ) ( Sadmasa )
ବିସଗଥ ସନ୍ଧି
( Bisarga Sandhi )
ବିସଗଥ ସନ୍ଧି ସହିତ ସ୍ୱରବର୍ଣ୍ଥ କିମୱୋ ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ଥର ମିେନକୁ ବିସଗଥସନ୍ଧି କହନ୍ତି । ମୂେ ଆକୋର ରଭଦରର ବିସଗଥ
ଦୁ ଇପ୍ରକୋର ରହୋଇପୋରର ।
ର୍ୋ :- ‘ର’ ଜୋତ ଓ ‘ସ୍’ ଜୋତ ବିସଗଥ ।
ପଦର ଅନ୍ତଃସ୍ଥିତ ‘ର´ଓ ‘ସ’ ସ୍ଥୋନରର ବିସଗଥ (ୂଃ) ରହୋଇର୍ୋଏ ।
‘ର୍’ ଜୋତ ‘ସ୍’ ଜୋତ
ନିର୍ = ନିଃ ରତଜସ୍ = ରତଜଃ
ଦୁ ର୍ = ଦୁ ଃ ମନସ୍ = ମନଃ
ଅନ୍ତର୍ = ଅନ୍ତଃ ଶସ୍ = ଶଃ
ପୁନର୍ = ପୁନଃ
ର୍ୋ :- ର ଉଁପଦର ଅନ୍ତଃସ୍ଥିତ ‘ର´ପରିବରତ୍ତଥ ବିସଗଥ ବୟବହୃ ତ ରହୋଇର୍ୋଏ । ତୋହୋକୁ ‘ର୍’ ଜୋତ ବିସଗଥ ଏବଂ
ର ଉଁପଦର ଅନ୍ତଃସ୍ଥିତ ‘ସ୍’ ପରିବରତ୍ତଥ ବିସଗଥ ବୟବହୃ ତ ରହୋଇର୍ୋଏ, ତୋହୋକୁ ‘ସ୍’ ଜୋତ ବିସଗଥ କୁ ହୋ ୋଏ ।
ଆଗରୁ କୁ ହୋ ୋଇଛି – ବିସଗଥ ପରର ସ୍ୱର କିମୱୋ ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ଥ ର୍ୋଇ ର ଉଁ ସନ୍ଧି ହୁ ଏ, ତୋକୁ ବିସଗଥସନ୍ଧି କହନ୍ତି
।
୧. ଦୁ ଃ + ଚିନ୍ତୋ = ଦୁ ଶ୍ଚନ୍ତୋ ( Duschinta )

ତପଃ + ଚରଣ = ତପଶ୍ଚରଣ ( Tapascharana )
ନିଃ + ଚୟ = ନିଶ୍ଚୟ ( Nischaya )
ଶିରଃ + ରଛଦ = ଶିରରେଦ ( Sirachheda )
ନଭଃ + ଚର = ନଭଶ୍ଚର ( Nabhaschara )
ସୂତ୍ର :- ପଦର ଅନ୍ତଃସ୍ଥିତ ବିସଗଥ ପରର ‘ଚ’ ବୋ ’ଛ’ ଥିରେ ବିସଗଥ ସ୍ଥୋନରର ‘ଶ’ ହୁ ଏ ।
୨. ମନଃ + ତୋପ = ମନସ୍ତୋପ ( Manastapa )
ଇତଃ + ତତଃ = ଇତସ୍ତତଃ ( Etastataha )
ସୂତ୍ର :- ବିସଗଥପରର ‘ତ’ ଥିରେ ବିସଗଥ ସ୍ଥୋନରର ’ସ୍´ହୁ ଏ ।
୩. ଧନୁ ଃ + ଟଙ୍କୋର = ଧନୁ ଷ୍ଟଙ୍କୋର ( Dhanustankara )
ସୂତ୍ର :- ବିସଗଥ ପରର ’ଟ’ ଥିରେ ବିସଗଥ ସ୍ଥୋନରର ‘ଷ୍’ ହୁ ଏ ।
୪. ବୋଚଃ + ପତି = ବୋଚସ୍ପତି ( Bachaspati )
ନମଃ + କୋର = ନମସ୍କୋର ( Namaskara )
ତିରଃ + କୋର = ତିରସ୍କୋର ( Tiraskara )
ମନଃ + କୋମନୋ = ମନସ୍କୋମନୋ ( Manaskamana )
ରଶ୍ରୟଃ + କର = ରଶ୍ରୟଃସ୍କର ( Sheyaskara )
ସ୍ଥେବିରଶଷରର ଷତ୍ଵବିଧି ଅନୁ ସୋରର ‘ସ´ ନ ରହୋଇ ‘ଷ’ ହୁ ଏ ।
ର୍ୋ :- ନିଃ + ଫେ = ନିଷ୍ଫେ ( Nisphala )
ଧନୁ ଃ +ପୋଣି = ଧନୁ ଷ୍ପୋଣି ( Dhanuspani )

ଚତୁ ଃ + ପଦ = ଚତୁ ଷ୍ପଦ ( Chatuspada )
ଆବିଃ + କୃ ତ = ଆବିଷ୍କତ ୃ ( Abiskruta )
ନିଃ + ପୋପ = ନିଷ୍ପୋପ ( Nispapa )
ବହିଃ + କୃ ତ = ବହିଷ୍କତ
ୃ ( Bahiskruta )
ସୂତ୍ର :- ବସଗଥ ପରର ’କ’ ‘ପ’ କିମୱୋ ‘ଫ’ ଥିରେ, ଅନ୍ତଃସ୍ଥିତ ବିସଗଥ ସ୍ଥୋନରର ‘ସ୍´ହୁ ଏ । ରକରତକ ସ୍ଥେରର
ଷତ୍ଵବିଧି ଅନୁ ୋୟୀ ‘ଷ’ ହଏ । (ନିଃ , ଆବିଃ, ବହିଃ, ଦୁ ଃ, ଚତୁ ଃ ଶବ୍ଦ ପରର କ, ପ, ଫ ଥିରେ ବସଗଥ ସ୍ଥୋନରର
‘ଷ୍’ ହୁ ଏ ।
୫. ତତଃ + ଅଧିକ = ତରତୋଽଧିକ ( Totodhika )
ତପଃ + ବନ = ତରପୋବନ ( Tapobana )
ମନଃ + ରଞନ = ମରନୋରଞ୍ଜନ ( Manoranjan )
ମନଃ + ହର = ମରନୋହର ( Manohara )
ଅଧଃ + ଗତି = ଅରଧୋଗତି ( Adhogati )
ପୟଃ + ଧର = ପରୟୋଧର ( Poyodhara )
ମନଃ + ଗତ = ମରନୋଗତ ( Manogata )
ମନଃ + ର ୋଗ = ମରନୋର ୋଗ ( Manojoga )
ମନଃ + ରର୍ = ମରନୋରର୍ ( Manoratha )
ପୁରଃ + ଭୋଗ = ପୁରରୋଭୋଗ ( Purobhaga )
ଶିରଃ + ଧୋ ଥୟ = ଶିରରୋଧୋ ଥୟ ( Sirodharjya )
ତମଃ + ମୟ = ତରମୋମୟ ( Tamomaya )
ସୂତ୍ର :- ‘ସ’ ଜୋତ ବିସଗଥପରର ’ଅ’ ରକୌଣସି ବଗଥର ତୃ ତୀୟ, ଚତୁ ର୍ଥ, ପଞ୍ଚମବର୍ଣ୍ଥ, କିମୱୋ , ର, େ, ବ, ହ
ଥିରେ, ବିସଗଥ ଓ ତତ୍ ପୂବଥବତ୍ତଥୀ ‘ଅ´କୋର ମିେ ି ‘ଓ’ ହୁ ଏ । ଏହି ‘ଓ’ ପୂବଥବର୍ଣ୍ଥରର ୁକ୍ତ ହୁ ଏ । (ପ୍ରଦତ୍ତ
ଉଦୋହରଣ ଗୁଡକ ି ରର ର ରତ ବିସଗଥ, ସବୁ ‘ସ’ ଜୋତ ବିସଗଥ )
୬. ପୁନଃ + ଅପି = ପୁନରପି (ପୁନର୍ + ଅପି ) ( Punarapi )
ଅନ୍ତଃ + ହିତ = ଅନ୍ତହିତ ( ଅନ୍ତର + ହିତ ) ( Antarhita )
ଅନ୍ତଃ + ଧୋନ = ଅନ୍ତଧଥୋନ / ଅନ୍ତଦ୍ଧଥୋନ ( Antardhana )
ପୁନଃ + ଆଗମନ = ପୁନରୋଗମନ ( Punaragamana )
ସ୍ୱଃ + ଗତ = ସ୍ୱଗଥତ ( Swargata )
ଅନ୍ତଃ + ଆତ୍ମୋ = ଅନ୍ତରୋତ୍ମୋ ( Antaratma )
ଅନ୍ତଃ + ଗତ = ଅନ୍ତଗଥତ ( Antargata )
ନିଃ + ଗତ = ନିଗଥତ ( Nirgata )
ଅନ୍ତଃ +ଦୋହ = ଅନ୍ତଦଥୋହ ( Antardaha )
ପୁନଃ + ଉକ୍ତି = ପୁନଉକ୍ତି ( Punarukti )
ସୂତ୍ର :- ସ୍ୱରବର୍ଣ୍ଥ ରକୌଣସି ବଗଥର ତୃ ତୀୟ, ଚତୁ ର୍ଥ, ପଞ୍ଚମବର୍ଣ୍ଥ କିମୱୋ , ର, େ, ବ, ହ ପରର ଥିରେ ଅକୋର
ପରସ୍ଥିତ ‘ର୍´ ଜୋତ ବିସଗଥ ସ୍ଥୋନରର ‘ର୍’ ହୁ ଏ । ( ପଦତ୍ତ ଉଦୋହରଣଗୁଡକ

ି ରର ର ରତ ବିସଗଥ, ସବୁ ‘ର’ ଜୋତ
ବିସଗଥ । ) ୭, ନିଃ + ଜନ = ନିଜଥନ ( Nirjana )
ଦୁ ଃ + ର ୋଗ = ଦୁ ର ଥୋଗ ( Durjoga )
ନିଃ + ଈକ୍ଷ୍ଣ = ନିରୀକ୍ଷ୍ଣ ( Nirikhyana )
ଆୟୁ + ରବଦ = ଆୟୁ ରବଥଦ ( Ayurbeda )
ନିଃ + ରେୋଭ = ନିରେଥୋଭ ( Nirlobha )
ଦୁ ଃ + ଅବସ୍ଥୋ = ଦୁ ରବସ୍ଥୋ ( Durabastha )
ନିଃ + ଧନ = ନିଧଥନ ( Nirdhana )
ଦୁ ଃ + ଗତି = ଦୁ ଗଥତ ି ( Durgati )
ନିଃ +ଆକୋର = ନିରୋକୋର ( Nirakara )
ମୁହୁ ଁ + ମୁହୁଃ = ମୂହୁମହ ଥୁ ୁ ଃ ( Muhurmuhu )
ନଃ + ରଦଶ = ନରଦଥଶ ( Nirdesha )
ବହିଃ + ଆବରଣ = ବହିରୋବରଣ ( Bahirabana )
ସୂତ୍ର :- ସ୍ୱରବର୍ଣ୍ଥ, ବଗଥର ତୃ ତୀୟ, ଚତୁ ର୍ଥ, ପଞ୍ଚମବର୍ଣ୍ଥ କିମୱୋ, , ର, େ, ବ, ହ ପରର ଥିରେ, ଅ, ଆ, ଭିନ୍ନ
ଅନୟସ୍ୱରବର୍ଣ୍ଥର ପରସ୍ଥିତ ବିସଗଥସ୍ଥୋନରର ‘ର୍’ ହୁ ଏ । ଏହି ‘ର’ ସହିତ ପରବତ୍ତଥୀ ସ୍ୱୋରବର୍ଣ୍ଥ କ୍ତ
ୁ ହୁ ଏ କିମୱୋ ଏହି
‘ର୍’ ପରବତ୍ତଥୀ ବୟଞ୍ଜନବର୍ଣ୍ଥରର ରରଫ (<) ହୁ ଏ ।
୮. ନିଃ + ରସ = ନୀରସ ( Nirasa )
ନିଃ + ରବ = ନୀରବ ( Niraba )
ଚକ୍ଷ୍ୁଃ + ରରୋଗ = ଚକ୍ଷ୍ୂରରୋଗ ( Chakhyuroga )
ନିଃ + ରନ୍ଧ୍ର – ନୀରନ୍ଧ୍ର ( Nirandhra )
ନିଃ + ରରୋଗ = ନୀରରୋଗ ( Niroga )
ଧନୁ ଃ + ରୋଶି = ଧନୂ ରୋଶି ( Dhanurasi )
ରଜୟୋତିଃ + ରୋଜି = ରଜୟୋତୀରୋଜି ( Jyotiraji )
ସୂତ୍ର :- ବିସଗଥ ପରର ‘ର´ ଥିରେ ବିସଗଥ ରେୋପ ହୁ ଏ । ବିସଗଥର ପୂବଥବତ୍ତୀ ହ୍ରସ୍ୱସ୍ୱର ଦୀଘଥ ହୁ ଏ । ଅର୍ଥୋତ ‘ଅ’
ସ୍ଥୋନରର ଆ, ‘ଇ’ ସ୍ଥୋନରର ଈ ‘ଉ’ ସ୍ଥୋନରର ‘ଉ’ ହୁ ଏ ।
୯. ଅତଃ + ଏବ = ଅତଏବ ( Atayeb )
ସୂତ୍ର :- ଅ କୋର ଭିନ୍ନ ସ୍ୱରବର୍ଣ୍ଥ ପରର ଥିରେ ବିସଗଥର ରେୋପ ହୁ ଏ । ବିସଗଥ ସନ୍ଧି ନିୟମ ବହିଭୁ ତ
ଥ ବୟତିକ୍ରମ
ନିମନରର ଦିଆଗେୋ ।
ନିପୋତନ :- ପତତ୍ + ଅଞ୍ଜେି = ପତଞ୍ଜେି ( Patanjali )
ବନ + ପତି = ବନସ୍ପତି ( Banaspati )
ହରି + ଚନ୍ଦ୍ର = ହରିଚନ୍ଦ୍ର ( Harichandra )
ବୋ + ବୋର = ବୋରମୱୋର ( Barambara )
ସମ୍ +ରୋଟ୍ = ସମ୍ରୋଟ ( Samarata )
ରଗୋ + ପଦ = ରଗୋଷ୍ପଦ ( Gospada )

ତତ୍ + କର = ତସ୍କର ( Taskara )
ଆ + ପଦ = ଆସ୍ପଦ ( Aspada )
ଏକ + ଦଶ = ଏକୋଦଶ ( Akadasa )
ଅହଃ + ଅହ = ଅହରହ ( Aharaha )
ପର + ପର = ପରସ୍ପର ( Paraspara )
ଷଟ୍ + ଦଶ = ରଷୋଡଶ ( Sodasa )
ଏକପଦୀକରଣ
(Ekapadikarana Odia)
(One word substitution)
ଅଧାରୁ ରବଶୀ (adharu besi) ଅଦ୍ଧଥାଧିକ (ardhadhika)

ଅଧିକ ଘଞ୍ଚ (adhika ghancha) ନିଘଞ୍ଚ (nighancha)
ଅଧିକ ନିଦ୍ରା ଯିବା ସ୍ଵୋବ ଯାହାର (adhika nidra jiba swabhaba ନିଦ୍ରୋେୁ (nidralu)
jahara)
ଅଧିକ ଉକ୍ତି (adhika ukti) ଅତୁ ୟକ୍ତି (achyuta)
ଅଧ୍ୟୟନ କାଯଥୟରର ପ୍ରବତ୍ତଥାନ୍ତି ରଯ (adhyayana karjyare prabartanti ଅଧ୍ୟୋପକ (adhyapaka)
je)
ଆଗରର ଜନମ ରନଇଛି ରଯ (agare janma neichi je) ଅଗ୍ରଜ (agraja)
ଆଗରର ରଯ ଯାଏ (agare je jay) ଅଗ୍ରସର (agrasara)
ଅକ୍ଷିର ପର (akhira para) ପରରୋକ୍ଷ୍ (parokhya)
ଆଳସୟ କରିବା ସ୍ଵୋବ ଯାହାର (alasya kariba swabhaba jahara) ଅେସୁଆ (alasua)
ଅଳ୍ପ ବୟଃ ଯାହାର (alpa baya jahara) ଅଳ୍ପବୟସ୍କ (alpabayaska)
ଆନନ୍ଦର ଅୋବ (anandara abhaba) ନିରୋନନ୍ଦ (nirananda)
ଅରନକଙ୍କ ମଧ୍ୟରର ବୃ ହତ୍ (anekanka madhyare bruhat) ବୃ ହତ୍ତମ (bruhatama)
ଅରନକଙ୍କ ମଧ୍ୟରର କ୍ଷୁଦ୍ର (anekanka madhyare khyudra) କ୍ଷ୍ୁଦ୍ରତମ (khyudratama)
ଅନ୍ତରର ବାସ କରର ରଯ (antare basa kare je) ଅରନ୍ତବୋସୀ (antebasi)
ଅନୟ ରୂପ (anya rupa) ରୂପୋନ୍ତର (rupantara)
ଅନୟ ଉପାୟ ନାହିଁ ଯାହାର (anya uparaya nahi jahara) ଅନରନୟୋପୋୟ (ananyapaya)
ଅନୟମାନଙ୍କ କାଯଥୟକୁ ରଦଖି କରିବା (anyamananka karjyaku dekhi ଅନୁ କରଣ (anukarana)
kariba)
ଆପଣା ଉପରର ନିେଥର କରିବା ଶୀଳ ଯାହାର (apana upare nirbhara ଆତ୍ମନିଭଥରଶୀେ
kariba sila jahara) (atmanirbharasila)
ଏପରି ରଦଖାଯାଏ (apari dekhajay) ଇଦୃ ଶ (edrusha)
ଅପ ଅରଟ ସଂସ୍କୃତ ି (apo ate sankruti) ଅପସଂସ୍କୃତ ି (apasankruti)
ଅଶୁ ଅଛି ଯାହାର (asru achi jahara) ଅଶୁେ (asrula)
ଅଠର ନଳାର ସମାହାର (athara nalara samahara) ଅଠରନେୋ (Atharanala)
ଅତିକଷ୍ଟରର ଯାହାକୁ ଲାେ କରାଯାଏ (Ati kastare jahaku labha ଦୁ ଲ୍ଲଥଭ (Durlabha)
karajay)
ଅତିଶୟ ୋବରର ଦୀପ୍ତ ରହଉଥିବା (atisaya bhabare dipta heuthiba) ରଦଦୀପୟମୋନ (bedipyamana)
ଅତିଶୟ ମଧୁର (Atisaya Madhura) ମଧୁରଆ
ି (Madhuria)
ଅତିଶୟ ମୁନ (Atisaya Muna) ମୁନଆ
ି (Munia)
ଆତ୍ମାର ବିଶ୍ୱାସ (atmara biswas) ଆତ୍ମବିଶ୍ୱୋସ (atmabiswasa)
ବାବୁ ର ଆଚରଣ (babura acharana) ବୋବୁ ଗିରି (babugiri)
ବାଡି ବାଡି ଦ୍ୱାରା ଯୁଦ୍ଧ (badi badi dwara judha) ବାଡାବାଡି (badabadi)
ବଜ୍ରପରି କରଠାର (bajra pari kothara) ବଜ୍ରକରଠୋର
(bajrakathora)
ବନର ପତି (banara pati) ବନସ୍ପତି (banaspati)
ବଣରୁ ଜାତ (banaru jata) ବଣୟ (banya)
ବାଙ୍କଚୂଳ ଯାହାର ରସ (bankachula jahara se) ବୋଙ୍କଚୁେିଆ (bankachulia)
ବସ୍ତୁ କୁ ଯିଏ ଧାରଣ କରର (bastuku jia dharana kare) ବସୁନ୍ଧରୋ (basundhara)
ରବତନ ରଦବାକୁ ପଡୁ ନଥିବା ଶିକ୍ଷା (betana debaku padu nathiba ଅରବୈତନିକ (oboitanika)
sikhya)
େଗିନୀର ପୁତ୍ର (bhaginira putra) ଭୋଗିରନୟ (bhagineya)
େଲ କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା (bhala karibaku ichha) େିପ୍ସୋ (lipsa)
େରଦ୍ୱାଜଙ୍କ ପୁତ୍ର (bharadwaganka putra) ଭୋରଦ୍ୱୋଜ (bharadwaj)
ୋଷାର ସଦୃ ଶ (bhasara sadrusa) ଉପଭୋଷୋ (upabhasa)
େୟ ହୁ ଏ ଯାହାଠାରୁ (bhaya hua jahatharu) ଭୟୋନକ (bhayanaka)
େୟ ନ ଥିରଲ (bhaya na thile) ନିଭଥୟ (nirbhaya)
େିକ ମାଗିବା ବୃ ତ୍ତି ଯାହାର (bhika magiba bruti jahara) ଭିକୋରୀ (bhikari)
େିକ୍ଷାର ଅୋବ (bhikhyara abhaba) ଦିଭିକ୍ଷ୍ (dirbhikhya)
େୃଗୁଙ୍କ ପୁତ୍ର (bhrugunka putra) ଭୋଗଥବ (bhargaba)
େୂରଗାଳ ସମବନ୍ଧୀୟ (bhugala sambandhiya) ରଭୌଗେିକ (bhougolika)
େୂତମାନଙ୍କର ଆଡଡା ରଯଉଁଠି (bhuta mankara adda jeunthi) ଭୂତର୍ୋନୋ (bhutakhana)
ବିରଦଶରୁ ଆଗତ (bidesaru agata) ବିରଦଶୋଗତ (bidesagata)
ବିଦୟା ଅଧ୍ୟୟନ କରର ରଯ (bidya adhyana kare je) ବିଦୟୋର୍ଥୀ (bidhyarthi)
ବିଗତ ପତ୍ନୀ ଯାହାର ରସ (bigata patni jahara se) ବିପତ୍ନୀକ (bipatnika)
ବିଜ୍ଞାନ ଗରବଷଣା କରନ୍ତି ରଯ (bigyana gabesana karanti je) ରବୈଜ୍ଞୋନିକ (boigyanika)
ବିହାୟସରର ଗମନ କରର ରଯ (bihayasare gamana kare je) ବିହଙ୍ଗ (bihanga)
ବିମାନ ଚାଳନା କରନ୍ତି ରଯ (bimana chalana karanti je) ରବୈମୋନିକ (boimanika)
ବିନୟର ସହିତ ବତ୍ତଥମାନ (binayara sahita bartamana) ସବିନୟ (sabinaya)
ବିନତ
ି ାଙ୍କ ପୁତ୍ର (binitanka putra) ରବୈନରତୟ (boinateya)
ବିରୂପ ଆକ୍ଷି ଯାହାର ରସ (birupa akhi jahara se) ବିରୁପୋକ୍ଷ୍ (birupakhya)
ବିଶାଳ ଆକ୍ଷି ଯାହାର ରସ (bisala akhi jahara se) ବିଶୋେୋକ୍ଷ୍ (bisalakhya)
ବିରଶଷ ୋବରର ଦଶଥନ (bisesa bhabare darsana) ସଂଦଶଥନ (sadarsana)
ବିଶ୍ରବାଙ୍କର ପୁତ୍ର (bishrababankara putra) ବିଶ୍ରବଣ (bishrabana)

ବିଶ୍ୱର ମିତ୍ର (biswara mitra) ବିଶ୍ୱୋମିତ୍ର (biswamitra)
ବିଶ୍ୱରର ବିଖୟାତ ରହାଇ ଅଛନ୍ତି (bisware bikhyata hoi ବିଶ୍ୱବିଖୟାତ (biswabikhyata)
achanti)
ବୃ ହତ କାୟା ଯାହାର (bruhat kaya jahara) ବୃ ହତକୋୟ (bruhatkaya)
ବୟବସାୟ କରର ରଯ (byabasaya kare je) ବୟବସୋୟୀ (byabasayi)
ଛବି ଅଛି ଯହିଁରର (chabi achi jahinre) ଛବିେ (chabila)
ଛାଗୀର ଦୁ ଗ୍ଧ (chagira dugdha) ଛୋଗୀ ଦୁ ଗ୍ଧ (chagi dugdha)
ଚକ୍ରକୁ ଧାରଣ କରନ୍ତି ରଯ ରସ (chakraku dharana ଚକ୍ରଧର (chakradhara)
karanti je se)
ଛାନ୍ଦ ଗାଏ ରଯ (chanda gai je) ଛୋନ୍ଦଗୋୟକ (chhanda gayaka)
ଚାନ୍ଦପରି ମୁହଁ ଯାହାର ରସ (ସ୍ତ୍ରୀ) (chanda pari muhan ଚୋନ୍ଦମୁହ ିଁ (chandamuhin)
jahara se (stri))
ଚନ୍ଦ୍ର ରଶଖରରର ଯାହାଙ୍କ ରସ (chandra sekharare ଚନ୍ଦ୍ରରଶର୍ର (chadrasekhara)
jahanka se)
ଚାରି ଛକର ସମାହାର (chari chakara samahara) ଚୋରିଛକ (charichaka)
ଛତରରର ଖାଏ ରଯ ରସ (chatarare khai je se) ଛତରଖିଆ (chatara khia)
ଚତୁ ଃେୂଜ ଯାହାଙ୍କର ରସ (chaturbhuja jahankara se) ଚତୁ ଭଥୁଜ (chaturbhuja)
ରଚରପଟା ନାକ ଯାହାର ରସ(ସ୍ତ୍ରୀ) (chepata naka jahara ରଚରପଟୋନୋକୀ (chepetanaki)
se (stri))
ଚିଲ ପରି ଆଖି ଯାହାର (chila pari akhi jahara) ଚିେଆଖିଆ (chila akhia)
ଚିର ବସନ୍ତ ରଯଉଁଠାରର ଲୀଳା କରର (chira basanta ଚିରବସନ୍ତ େୀେୋସ୍ଥେୀ (chira basanata
jeuthare lila kare) lila sthali)
ଚଇତରର ଜାତ (choitare jata) ଚଇତୋେି (chaitali)
ଦାନର ରଯାଗୟ (danara jogya) ଦୋତବୟ (databya)
ଦଣ୍ଡ ପରି ଆଚରଣ କରର ରଯ (danda pari achara kare ଦଣ୍ଡୋୟମୋନ (dandayamana)
je)
ଦଶଥନ ଶାସ୍ତ୍ର ଜାଣନ୍ତି ରଯ (darsana sastra janati je) ଦୋଶଥନକ
ି (darsanika)
ଦଶ ଆନନ ଯାହାର (dasa anana jahara) ଦଶୋନନ (dasanana)
ରଦଖିବାର ରଯାଗୟ (dekhibara jogya) ଦଶଥନୀୟ (darsaniya)
ରଡଙ୍ଗା ଅରଟ ଗଛ (denga ate gacha) ରଡଙ୍ଗୋଗଛ (dengagacha)
ଧବ ସହିତ ବତ୍ତଥମାନ (dhaba sahita bartamana) ସଧବୋ (sadhaba)
ଧନ ଅଛି ଯାହାର (dhana achi jahara) ଧନୀ (dhani)
ଧନ ନ ଥିରଲ (dhana na thile) ନିଦ୍ଧଥନ (nirdhana)
ଧନୁ ଧାରଣ କରନ୍ତି ରଯ (dhanu dharana karanti je) ଧନୁ ଦ୍ଧଥର (dhanurdhara)
ଧପ୍ପାବାଜି କରିବା ସ୍ଵୋବ ଯାହାର (dhappa baji kariba ଧପ୍ପୋବୋଜ (dhappabaj)

swabhaba jahara)
ଧରା ରହାଇ ଯହିଁରର ରରହ (dhara hoi jahinre rahe) ଆଧୋର (aadhara)
ଧମଥରୁ ଛଡା (dharmaru chada) ଧମଥଛଡୋ (dharmachada)
ଧାତୁ ରୁ ଜାତ (dhaturu jata) ଧୋତବ (dhataba)
ରଢଙ୍କି ଦ୍ୱାରା କୁ ଟା (dhenki dwara kuta) ର ଙ୍କି କୁଟୋ (dhenkikuta)
ଧୀର ଅରଟ ମତି (dhira ate mati) ଧୀରମତି (dhiramati)
ଧୂଆଁ ଅଛି ଯହିଁରର (dhuan achi jahire) ଧୂଆଁଟଆ
ି (dhuantia)
ଦିକ୍ ଅମବର ଯାହାଙ୍କର ରସ (dik ambara jahankara se) ଦିଗମୱର (digambara)
ଦୀକ୍ଷା ଗ୍ରହଣ କରିଥିବା (dikhya grahana karithiba) ଦୀକ୍ଷ୍ିତ (dikhita)
ଦିନକୁ ଦିନ (dinaku dina) ପ୍ରତିଦନ
ି (pratidina)
ଦୁ ଇ ରସର ପରିମାଣର (dui serara parimana) ଦୁ ଇରସରିଆ (duiseria)
ଦୁ ଇଟି ମଧ୍ୟରର ଅରପକ୍ଷାକୃ ତ ଗୁରୁ (duiti madhyare ଗୁରୁତର (gurutara)
apekhyakruta guru)
ଦୁ ଃଖରର ଯାହା ଲାେ କରାଯାଏ (dukhare jaha labha ଦୁ ଃର୍େବ୍ଧ (dukhalabdha)
karajay)
ଦ୍ୱୀପର ସଦୃ ଶ (dwipara sadrusa) ଉପଦ୍ୱୀପ (upadwipa)
ଏକ ବାଗ ଯାହାର (eka baga jahara) ଏକବୋଗିଆ (ekabagia)
ଈଷତ୍ ରକ୍ତ (esat rakta) ଆରକ୍ତ (arakta)
ଇଟା ନିମତ
ି ପାରଚରୀ (eta nirmita pacheri) ଇଟୋପୋରଚରୀ (etapacheri)
ଇତିହାସ ଜାଣନ୍ତି ରଯ (etihasa janati je) ଐତିହୋସିକ (aitihasika)
ଫଳନ୍ତି ଅରଟ ଗଛ (falanti ate gacha) ଫେନ୍ତିଛ ()
ଫାଟ ଅଛି ଯାହାର (fata achi jahara) ଫୋଟୁଆ (fatua)
ଫଟା ଅରଟ ହାଣ୍ଡି (fota ate handi) ଫଟୋହୋଣ୍ଡି (fatahandi)
ଫୁ ଲର ବଗିଚା (fulara bagicha) ଫୁ େବଗିଚୋ (fulabagicha)
ଫୁ ଟା ଅରଟ ମାଠିଆ (futa ate mathia) ଫୁ ଟୋମୋଠିଆ (futamathia)
ଗାେୀର ଦୁ ଗ୍ଧ (gabhira dugdha) ଗୋଭୀଦୁ ଗ୍ଧ (gabhidugdha)
ଗଣ୍ଠି ଅଛି ଯାହାର (ganthi achi jahara) ଗଣ୍ଠିଆ (ganthia)
ଗତ ରହାଇଛି ସ୍ପୃହା ଯାହାର (gata hoichi spruha jahara) ଗତସ୍ପୃହୋ (gataspruha)
ଘଣ୍ଟାର ଶବ୍ଦ (ghantara sabda) ଘଣ୍ଟୋଶବ୍ଦ (ghantasabda)
ଘରକୁ ଘର (gharaku ghara) ପ୍ରତିଘର (pratighara)
ରଘାଡା ପରି ମୁହଁ ଯାହାର (ghodapari muhan jahara) ରଘୋଡୋମୁହଁୋ (ghodamuhan)
ରଘାଡାଟଣା ଗାଡି (ghodatana gadi) ରଘୋଡ଼ୋଗୋଡ଼ି (ghodagadi)
ରଘାଷଣା କରର ରଯ (ghosana kare je) ରଘୋଷଡକ (ghosadaka)
ଘୁଷୁରି ପାଳିବା ଜୀବିତକା ଯାହାର (ghusuriku paliba ଘୁଷୁରଆ

ି (ghusuria)
jibitaka jahara)
ରଗାଠରୁ ଖଣ୍ଡିଆ (Gotharu khandia) ରଗୋଠର୍ଣ୍ଡିଆ (gothakhandia)
ଗ୍ରହଣ କରିବାର ଇଚ୍ଛା (grahana karibara ichha) ଜିଘକ୍ଷ୍
ୃ ୋ (gighrukhya)
ଗ୍ରହଣ ସଦୃ ଶ (grahana sadrusa) ଉପଗ୍ରହ (upagraha)
ଗୁଣ ଅଛି ଯାହାର (guna achu jahara) ଗୁଣବନ୍ତ (gunabanta)
ଜ୍ଞାନ ଅଛି ଯାହାର (gyana achi jahara) ଜ୍ଞୋନୀ (gyani)
ଜ୍ଞାନ ରୂପକ ଆରଲାକ (gyana rupaka aloka) ଜ୍ଞୋନୋରେୋକ (gyanaloka)
ହଳ କରିବାର ବୃ ତ୍ତି ଯାହାର (hala karibara bruta ହେୁ ଆ (halua)
jahara)
ହଂସମାନଙ୍କର ରାଜା (hansamanankara raja) ରୋଜହଂସ (rajahansa)
ହଂସର ଗମନ ପରି ଗମନ ଯାହାର ରସ (hansara gamana ହଂସୀଗମନୀ (hansigamani)
pari gamana jahara se)
ହଂସୀର ଡିମବ (hansira dimba) ହଂସଡିମୱ (hansadimba)
ହରିଶ୍ଚନ୍ଦ୍ର ନାମ ଯାହାର (harischandra na jahara) ହରିଶ୍ଚନ୍ଦ୍ର ନୋମକ (harischandra
namaka)
ହସିବା ସ୍ଵୋବ ଯାହାର (hasiba swabhaba jahara) ହସକୁ ରୋ (hasakura)
ହିସାବକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି (hasibaku atikrama kari) ରବହିସୋବୀ (behisabi)
ହସ୍ତକୁ ଗତ (hastaku gata) ହସ୍ତଗତ (hastagata)
ହାତ ଦ୍ୱାରା କଟା (hata dwara kata) ହୋତକଟୋ (hatakata)
ହତ ରହାଇଅଛି ଆଶା ଯାହାର ରସ (hata hoiachi asa ହତୋଶ (hatasa)
jahara se)
ହତ ରହାଇଅଛି ବୁ ଦ୍ଧି ଯାହାର ରସ (hata hoiachi budhi ହତବୁ ଦ୍ଧି (hatabudhi)
jahara se)
ହାଟ କରିବା ବୃ ତ୍ତି ଯାହାର (hata kariba bruti jahara) ହୋଟୁଆ (hatua)
ହାତରର ହାତରର ରଯଉଁ ଯୁଦ୍ଧ (hatare hatare jeu judha) ହୋତୋହୋତି (hatahati)
ହତୟା କରିବାର ଇଚ୍ଛା (hatya karibara ichha) ଜିଘୋଂସୋ (jighansa)
ହୃ ଦୟ ରୂପକ ହାର (hrudaya rupaka hara) ହୃ ଦୟହୋର (hrudayahara)
ଇନ୍ଦ୍ରକୁ ଜୟ କରିଅଛି ରଯ (indraku jay kari achi je) ଇନ୍ଦ୍ରଜିତ (indrajit)
ଇନ୍ଦ୍ରିୟକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି (indriyaku atikrama kari) ଅତିନ୍ଦ୍ରୟ
ି (atindriya)
ଯଗିବା ବୃ ତ୍ତି ଯାହାର (jagiba bruti jahara) ଜଗୁଆେ (jaguala)
ଯାହା ଏରବ େସ୍ମ ରହାଇଅଛି (jaha abe bhasma ଭସ୍ମୀଭୂତ (bhasmibhuta)
hoiachi)
ଯାହା ଆଗରୁ ରଦଖାଯାଇ ନ ଥିଲା (jaha agaru dekhajai ଅଦୃ ଷ୍ଟପୂବଥ (adrustapurba)
na thila)
ଯାହା ଆଗରୁ ଶୁଣାଯାଇ ନ ଥିଲା (jaha agaru sunajai na ଅଶୁତପୂବଥ (asrutapurba)

thila)
ଯାହା ଅନୁ କରଣ କରିବା ଉଚିତ (jaha anukarana kariba ଅନୁ କରଣୀୟ (anukaraniya)
uchit)
ଯାହା ଅନୁ ସରଣ କରାଯାଏ (jaha anusarana karajay) ଅନୁ ସୃତ (anuhrutaa)
ଯାହା ଆସି ନାହିଁ (jaha asi nahi) ଅନୋଗତ (anagata)
ଯାହା ବରଣ କରିବା ଉଚିତ (jaha barana kariba uchit) ବରଣୀୟ (baraniya)
ଯାହା ବାଟ ନୁ ରହଁ (jaha bata nuhe) ଅବୋଟ (abata)
ଯାହା ରୋଜନ କରିବା ଉଚିତ (jaha bhojana kariba ରଭୋଜନୀୟ (bhojaniya)
uchit)
ଯାହା ଦରକାରୀ ନୁ ରହଁ (jaha darakari nuhe) ଅଦରକୋରୀ (adarkari)
ଯାହା ଧାତୁ ରୁ ତିଆରି (jaha dhature tiari hua) ଧୋତବ (dhataba)
ଯାହା କାମରର ଲାରଗନାହିଁ (jaha kamare lagenahi) ଅକୋମୀ (akami)
ଯାହା କରିବା ଉଚିତ (jaha kariba uchit) କରଣୀୟ (karaniya)
ଯାହା କରିବା ଉଚିତ (jaha kariba uchit) କତ୍ତଥବୟ (kartabya)
ଯାହା ଖାଦୟ ନୁ ରହଁ (jaha khadya nuhe) ଅର୍ୋଦୟ (akhadya)
ଯାହା ଳାେ କରାଯାଏ (jaha labha karajay) େବଧ (lobdha)
ଯାହା ନୀତି ନୁ ରହଁ (jaha niti nuhe) ଅନୀତି (aniti)
ଯାହା ପାଠ କରିବା ଉଚିତ (jaha patho kariba uchit) ପଠନୀୟ (pathaniya)
ଯାହା ପୁନଃପୁନଃ ଦୀପ୍ତ ହୁ ଏ (jaha punahpunah dipta ରଦଦୀପୟମୋନ (dedipyamana)
hua)
ଯାହା ସବୁ ଠାରୁ େଲ (jaha sabutharu bhala) ସରବଥୋରତ୍ତୋମ (sarbotamma)
ଯାହା ସାହାଯୟରର କୁ ହାଯାଏ (jaha sahajyare kuhajay) ବକ୍ତ୍ର (baktra)
ଯାହା ସମସ୍ତଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଗୃ ହୀତ (jaha samastanka dwara ସୋବଥଜନୀନ (sarbajanina)
gruhita)
ଯାହା ସପ୍ତାହରର ର୍ରର ପ୍ରକାଶ ପାଏ (jaha saptahare ସୋପ୍ତୋହିକ (saptahika)
thare prakasa pay)
ଯାହା ସୁମାରୀ କରିହୁଏ ନାହିଁ (jaha sumari karihua ଅସୁମୋରୀ (asumari)
nahi)
ଯାହା ଶୁଣା ଯାଇନାହିଁ (jaha suna jainahi) ଅଶୁଣୋ (asuna)
ଯାହା ସ୍ଵୋବ ସମ୍ମତ (jaha swabhaba sammata) ସ୍ୱୋଭୋବିକ (swabhabika)
ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆବରଣ କରାଯାଏ (jahadwara abarana ଚମଥ (charma)
karajay)
ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆଛାଦାନ କରାଯାଏ (jahadwara achadana ଛତ୍ର (chatra)
karajay)
ଯାହାଦ୍ୱାରା ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ (jahadwara grahana ନୟନ (nayana)

karajay)
ଯାହାଦ୍ୱାରା ରଲଖାଯାଏ (jahadwara lekhajay) ରେର୍ନୀ (lekhani)
ଯାହାଦ୍ୱାରା ମନନ କରାଯାଏ (jahadwara manana ମତି (moti)
karajay)
ଯାହାଦ୍ୱାରା ଶ୍ରବଣ କରାଯାଏ (jahadwara srabana ଶୁତ ି (sruti)
karajay)
ଯାହାକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରାଯାଇଛି (jahaku adhyana ଅଧ୍ୟୋପନୋ (adhyapana)
karajaichi)
ଯାହାକୁ ଅସ୍ଵୀକାର କରାଯାଇ ନ ପାରର (jahaku aswikara ଅନସ୍ୱୀକୋ ଥୟ (anaswikarjya)
karajay na pare)
ଯାହାକୁ ରୋଜନ କରାଯାଇଛି (jahaku bhojana ରଭୋଜୟ (bhojya)
karajaichi)
ଯାହାକୁ ରଦଖାଇ ଦିଆଯାଇଛି (jahaku dekhai diajaichi) ଦଶଥନୀୟ (darsaniya)
ଯାହାକୁ ରଦଖାଯାଇଛି (jahaku dekhajaichi) ଦୃ ଷ୍ଟ (drusta)
ଯାହାକୁ ଦୁ ଃଖରର ଲାେ କରାଯାଏ (jahaku dukhare labha ଦୁ ଲ୍ଲଥଭ (durlobha)
karajay)
ଯାହାକୁ କାଯଥୟରର ପିରଣତ କରାଯାଇପାରର (jahaku କୋୃ୍ ଥୟଧିକ (karjyakrama)
karjyare parinata karajaypare)
ଯାହାକୁ ଲଷମୀ ଛାଡିଲାଣି (jahaku lakhmi chadilani) େକ୍ଷ୍ମୀଛଡୋ (lakhmichada)
ଯାହାକୁ ପ୍ରଶନ କରାଯାଇଛି (jahaku prasna karajaichi) ପ୍ରଷ୍ଟୋ (prasta)
ଯାହାକୁ ପୂଜା କରିବାକୁ ରହବ (jahaku puja karibaku ପୂଜୟ (pujya)
heba)
ଯାହାର ଅକ୍ଷର ପରିଚୟ ନାହିଁ (jahara akhyara ନିରକ୍ଷ୍ର (nirakhyara)
parichaya nahi)
ଯାହାର ଆଶ୍ରୟ ନାହିଁ (jahara asraya nahi) ନିରୋଶ୍ରୟ (nirasraya)
ଯାହାର ଚାରରାଟି ରକାଣ ଅଛି (jahara charoti kona ଚୋରିରକୋଣିଆ (charikonia)
achi)
ଯାହାର ଜ୍ଞାନ ନାହିଁ (jahara gyana nahi) ଅଜ୍ଞୋନ (agyana)
ଯାହାର କିଛ ି କାମ ନାହିଁ (jahara kichi kama nahi) ରବକୋର (bekara)
ଯାହାର ସୀମା ନାହିଁ (jahara sima nahi) ଅସୀମ (asima)
ଯାହାର ସ୍ଵାଧିନତା ନାହିଁ (jahara swadhinata nahi) ପରୋଧିନ (paradhina)
ଯାହାଠାରର ଦୟା ନାହିଁ (jahathare daya nahi) ନିର୍ଦ୍ଥୟ (nirdaya)
ଯହିଁରର ବହନ କରାଯାଏ (jahinre bahana karajay) ବହିତ୍ର (bahitra)
ଯହିଁରର ବାସ କରାଯାଏ (jahinre basa karajay) ରକ୍ଷ୍ତ୍ର (khetra)
ଯହିଁରର ଜଳ ର୍ାଏ (jahinre jala thai) ଜେଧି (jaladhi)

ଯହିଁରର କର ରଦବାକୁ ପରଡନାହିଁ (jahinre kara debaku ନିଷ୍କର (niskara)
pade nahi)
ଯହିଁରର ଖନନ କରାଯାଏ (jahinre khanana karajay) ର୍ନିତ୍ର (khanitra)
ଯହିଁରର ସମୟକ ରୂରପ ନୟସ୍ତ କରାଯାଏ (jahinre samyaka ସମୋଧି (samadhi)
rupe nyasta karajay)
ଯହିଁରର ସରବଥାତ୍କଷଥରର ବାସ କରନ୍ତି (jahinre ପ୍ରୋସୋଦ (prasada)
sarboktarsare basa karanti)
ଜଳ ସମବନ୍ଧୀୟ (jala sambandhiya) ଜେୀୟ (jaliya)
ଜଳକୁ ଧରଣ କରିଛ ି ରଯ (jalaku dharana karichi je) ଜେଧର (jaladhara)
ଜଳରର ଚରର ରଯ (jalare chare je) ଜେଚର (jalachara)
ଜଳରୁ ଯାହା ଜାତ ହୁ ଏ (jalaru jaha jata hua) ଜେଜ (jalaja)
ଜଳୁ ଥିବା ଅଙ୍ଗାର (jaluthiba angara) ଜେନ୍ତୋ ଅଙ୍ଗୋର (jalanta angara)
ଜମିର ଅଧିକାର ଯାହାର (jamira adhikara jahara) ଜମିଦୋର (jamidara)
ଝାମ୍ପୁରା ଅରଟ ବର (jampura ate bara) ଝୋମ୍ପୁରୋବର (jhampurarabara)
ଜନମରୁ ଆରମ୍ଭ କରି (janmaru arambha kari) ଆଜନମ (ajanma)
ଜାତ ରହାଇନାହିଁ ଶତୁ ଯାହାର (jata hoinahi satru ଅଜୋତଶତୁ (ajatasatru)
jahara)
ଜୟ କରିବାର ଇଚ୍ଛା (jaya karibara ichha) ଜିଗୀଷୋ (jigisa)
ଜାୟା ଓ ପତି (jaya o pati) ଦମ୍ପତି (dampati)
ରଯ ଆକାଶରର ଉରଡ (je akasare ude) ଶୂନୟଚର (sunyachara)
ରଯ ଆପଣାକୁ ପଣ୍ଡିତ ରବାଲି ମରନ କରର (je apanaku ପଣିିତମନୟ (panditamanya)
pandita boli mane kare)
ରଯ ଅତିଶୟ ରଲାେ କରର (je atisaya lobha kare) ରେୋେୁ ପ (lolupa)
ରଯ ଅତିଶୟ ରରାଦନ କରର (je atisaya rodana kare) ରରୋରୁଦୟମୋନ (rorudyamana)
ରଯ ବଦାରଣ କରର (je badarana kare) ଦୋରୁଣ (daruna)
ରଯ ବଢୁର୍ାଏ (je badhuthay) ବଦ୍ଧିଷ୍ଣୁ (bardhisnu)
ରଯ ବହନ କରର (je bahana kare) ବୋହକ (bahaka)
ରଯ ବହୁ ଅଛି (je bahu achi) ବହମୋନ (bahamana)
ରଯ ବାଲୟରୁ ବ୍ରହ୍ମଚଯଥୟ ଆଚରଣ କରର (je balyaru ବୋେବ୍ରହ୍ମଚୋରୀ (balabramhachari)
bramhacharjya acharana kare)
ରଯ ବନରର ବାସକରର (je banare basa kare) ବନବୋସୀ (bana basi)
ରଯ ବନ୍ଧନ କରର (je bandhana kare) ବନ୍ଧୁ (bandhu)
ରଯ ୋବନା କରର (je bhabana kare) ଭୋବୁ କ (bhabuka)
ରଯ େଲ ପାଏ (je bhala pay) ପ୍ରିୟ (priya)
ରଯ ଚିହ୍ନା ନୁ ରହଁ (je chinha nuhe) ଅଚିହ୍ନୋ (achinha)

ରଯ ଦାନ କରର (je dana kare) ଦୋତୋ (data)
ରଯ ରଦଶକୁ େଲପାଏ (je desaku bhalapay) ରଦଶରପ୍ରମୀ (desapremi)
ରଯ ଇତିହାସ ଜାଣନ୍ତି (je eithasa janati) ଐତିହୋସିକ (aitihasika)
ରଯ ଗରବଷଣା କରନ୍ତି (je gabesana karani) ଗରବଷକ (gabesaka)
ରଯ ଗୁଣର ଆଦର କରର (je gunara adara kare) ଗୁଣଗ୍ରୋହୀ (gunagrahi)
ରଯ ହତୟା କରର (je hatya kare) ହନ୍ତୋ (hanta)
ରଯ ଯାଇଅଛି (je jaiachi) ପେୋୟତ (palayata)
ରଯ ଜଳ ଦିଏ (je jala dia) ଜେଦ (jalada)
ଯା ଜାଣିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରର (je janibaku ichha kare) ଜିଜ୍ଞୋଷୁ, ଜିଗୀଷୁ (jigyansu, jigisu)
ରଯ କହିବାକୁ ଇଚ୍ଛାକରର (je kahibaku ichhakare) ବିବୋକ୍ଷ୍ୁ (bibakhyu)
ରଯ କଳା ସୃ ଷ୍ଟି କରନ୍ତି (je kala srusti karanti) କେୋକୋର (kalakara)
ରସ କାଳରର ଯାହା ଘଟିଅଛି (je kalare jaha ghatiachi) ତତ୍କୋେିନ, ତତ୍କୋେୀକ (tatkalina,
tatkalika)
ଯା କାଯଥୟ କରି ଅସଫଳ (je karjya kari asafala) ଅକୃ ତକୋ ଥୟ (akrutakarjya)
ରଯ କର୍ା ସୃ ଷ୍ଟି କରନ୍ତି (je katha srusti karanti) କର୍ୋକୋର (kathakara)
ରଯ ରଲରଖ (je lekhe) ରେର୍କ (lekhaka)
ରଯ ମହାକାଶରର ଯାତ୍ରାକରର (je mahakasare ମହୋକୋଶ ୋତ୍ରୀ (mahakasa jatri)
jatrakare)
ରଯ ମରୁଅଛି (je maruchi) ମ୍ରିୟମୋନ (mriyamana)
ରଯ ମୃ ତପ୍ରାୟ (je mrutapraya) ମୁମଥୂଷୁ (murmusu)
ରଯ ନିଜ ଉପରର ନିେଥର କରର (je nija upare nirbhara ଆତ୍ମନିଭଥରଶୀେ (atmanirbharasila)
kare)
ରଯ ନିନ୍ଦା କରର (je ninda kare) ନିନ୍ଦୁକ (ninduka)
ରଯ ପ୍ରିୟ କର୍ା କରହ (je priya katha kahe) ପ୍ରିୟମୱଦ (priyambada)
ରଯ ସୋରର ବସନ୍ତି (je sabhare basanti) ସଭୋସଦ୍ (sabhasada)
ରଯ ସବୁ ରବରଳ କମଥରର ଲାଗିର୍ାଏ (je sabubele karmare କମଥଠ (karmatha)
lagithay)
ରଯ ସାଧନ କରନ୍ତି (je sadhana karanti) ସୋଧୁ (sadhu)
ରଯ ସହାୟରତ କରନ୍ତି (je sahayate karanti) ସହକୋରୀ (sahakari)
ରଯ ସହୁ ର୍ାଏ (je sahuthay) ସହିଷ୍ଣୁ (sahisnu)
ରଯ ସମ୍ମାନର ରଯାଗୟ (je sammanara jogya) ସମ୍ମୋନନୀୟ (samannaniya)
ରଯ ଶ୍ରବଣ କରର (je srabana kare) ରଶ୍ରୋତୋ (srota)
ରଯ ସୃ ଷ୍ଟି କରନ୍ତି (je srusti karanti) ସ୍ରଷ୍ଟୋ (srasta)
ରଯ ଉଦର େରଣ କରର (je udara bharana kare) ଉଦରମ୍ଭରୀ (udarambhari)

ରଯ ଉଦ୍ଭାବନ କରନ୍ତି (je udvabana karanti) ଭଦ୍ଭୋବକ (udvabaka)
ରଯଉଁ ଘରର ଅସ୍ତ୍ର ରଖାଯାଏ (jeu ghare astra rakhajay) ଅସ୍ତ୍ରୋଗୋର (astragara)
ରଯଉଁ ଘରର ବିଶ୍ରାମ କରାଯାଏ (jeu ghare bisrama ବିଶ୍ରୋମୋଗୋର (bisramagara)
karajay)
ରଯଉଁ ଘରର ଗରବଷଣା କରାଯାଏ (jeu ghare gabesana ଗରବଷଣୋଗୋର (gabesanagara)
karajay)
ରଯଉଁ ଘରର ସ୍ନାନ କରାଯାଏ (jeu ghare snana karajay) ସ୍ନୋନୋଗୋର (snanagara)
ରଯଉଁ ରଲାକ ଭ୍ରମଣ କରନ୍ତି (jeu loka bhramana ଭ୍ରମଣକୋରୀ (bhramanakari)
karanti)
ରଯଉଁ ରଲାକ ପ୍ରତିରଯାଗିତାରର ରଯାଗଦିଏ (jeu loka ପ୍ରତିର ୋଗୀ (pratijogi)
pratijogitare joga dia)
ରଯଉଁ ରଲାକ ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି (jeu loka sikhya dionti) ଶିକ୍ଷ୍କ (sikhyaka)
ରଯଉଁ ନାରୀ ସୂଯଥୟଙ୍କୁ ରଦରଖନାହିଁ (jeu nari surjyanku ଅସୂ ଥୟଂପଶୟୋ (asurjyanpasya)
dekhenahi)
ରଯଉଁ ନାରୀର ପ୍ରସବ କାଳ ଉପସ୍ଥିତ (jeu narira prasaba ଆସନ୍ନପ୍ରସବୋ (asannaprasaba)
kala upasthita)
ରଯଉଁ ସ୍ଥାନକୁ ଯିବା ସମ୍ଭବ ନୁ ରହଁ (jeu sthana ku jiba ଅଗମୟ (agamya)
sambhaba nuhe)
ରଯଉଁଠାକୁ ଦୁ ଃଖରର ଯିବାକୁ ହୁ ଏ (jeuthiku dukhare ଦୁ ଗଥ
ୃ୍ ମ (durgama)
jibaku hau)
ରଯଉଁଥିରର ସମରସ୍ତ ରାଜି (jeuthire samate raji) ସବଥସମ୍ମତ (sarbasammata)
ଜିତ ରହାଇଛି ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଯାହାର ରସ (jit hoichi indriya ଜିରତନ୍ଦ୍ରିୟ (jitendriya)
jahara se)
ରଯାଗ ଜାଣିଥିବା ବୟକ୍ତି (joga janithiba byakti) ର ୋଗୀ (jogi)
କାନରର କରହ ରଯ ରସ (kanare kahe je se) କୋନକୁ ହୋ (kanakuha)
କଣ୍ଠ ପଯଥନ୍ତ (kantha parjanta) ଆକଣ୍ଠ (akantha)
କମଥ କରିବାରର ରଯ ରଯାଗୟ ନୁ ହଁ (karma karibare je ଅକମଥଣୟ (akarmanya)
jogya nuha)
କତ୍ତଥବୟ ସ୍ଥିର କରିବାରର ରଯ ବିମୁଢ (kartabya sthira କିଂକତ୍ତଥବୟବିମୁ
karibare je bimudha) (kinkartabyabimudha)
କରୁଣର ୋବ (karunara bhaba) କୋରୁଣୟ (karunya)
କଷିରର ଯାହାକୁ କରିହୁଏ (kastare jahaku kari hua) ଦୁ ଷ୍କର (duskara)
କଷିରର ଯାହାକୁ ଲାେ କରାଯାଏ (kastare jahaku labha କଷଚେବ୍ଧ (kastalabdha)
karajay)
କଟକରର ବାସ କରର ରଯ (katakare basa kare je) କଟିକଆ

ି (katakia)
କାଟିବା ବୃ ତି ଯାହାର (katiba bruti jahara) କଟୋେି (katali)
ଖଣ୍ଡା ଦ୍ୱାରା ହଣା (khanda dwara hana) ର୍ଣ୍ଡୋହଣୋ (khandahana)
ଖଣିରୁ ଜାତ (khaniru dwara hana) ର୍ଣିଜ (khanija)
ଖାସ ଅରଟ ମାହାଲ (khas ate mahala) ର୍ୋସମୋହୋେ (khasmahala)
ଖାତିରର
ି ଅୋବ (khatirira abhaba) ରବର୍ୋତିର (bekhatira)
ରଖ (ଆକାଶରର) ଚରର ରଯ (khe (akasare) chare je) ରର୍ଚର (khechara)
କ୍ଷଣକାଳ ବୟାପୀ ସ୍ଥାୟୀ (khyanakala byapi sthayi) କ୍ଷ୍ଣସ୍ଥୋୟୀ (khyanasthayi)
କ୍ଷଣକୁ କ୍ଷଣ (khyanaku khyana) ପ୍ରତିକ୍ଷ୍ଣ (pratikhyana)
କ୍ଷୁଦ୍ର ବିୋଗ (khyudra bibhaga) ଉପବିଭୋଗ (upabibhaga)
କ୍ଷୁଦ୍ର ଗ୍ରହ (khyudra graha) ଉପଗ୍ରହ (upagraha)
ରକୌତୁ ହଳ ଜନମାଏ ରଯ (koutu hala janmaya je) ରକୌତୁ ହେପ୍ରଦ (koutuhalaprada)
କୃ ପା ଅଛି ଯାହାର (krupa achi jahara) କୃ ପୋେୁ (krupalu)
କୃ ତ ରହାଇଛି କମଥ ଯାହାର ରସ (kruta hoichi karma କୃ ତକମଥୋ (krutakarma)
jahara se)
କୁ ଳକୁ ବୁ ଡାଏ ରଯ ରସ (kulaku budai je se) କୁ େବୁ ଡୋ (kulabudha)
କୂ ଳର ସମୀପ (kulara samipa) ଉପକୂ େ (upakula)
କୁ ଳରର ଜାତ (kulare jata) କୁ େୀନ (kulina)
କୁ ମ୍ଭକୁ କରର ରଯ (kumbhaku kare je) କୁ ମ୍ଭକୋର (kumbhakara)
ଲଘୁ ଓ ଗୁରୁ (laghu o guru) େଘୁଗୁରୁ (laghuguru)
ଲିପି ସାହଯୟରର ଉରଲ୍ଲଖ କରାଯାଇଥିବା (lipi sahajyare େିପିବଦ୍ଧ (lipibadha)
ulekhha karajaithiba)
ରଲାମ ଟାଙ୍କୁ ରି ଉରଠ ଯାହାଦ୍ୱାରା (loma tankuri uthe ରେୋକହଷଥଣକୋରୀ (lokaharsanakari)
jahadwara)
ଲୁ ଣି ଅରଟ ମାଛ (luni ate macha) େୁ ଣି ମୋଛ (luni macha)
ମହତ୍ ଯଶ ଯାହାର ରସ (mahat jasa jahara se) ମହତ ଶୋ (mahatjasa)
ମଳ ନଥିରଲ (mala nathile) ନିମଥେ (nirmala)
ମାନବରୁ ଆତିକ୍ରାନ୍ତ କରି (manabaru atikranta kari) ଅତିମୋନବ (atimanaba)
ମନଃ ସମବନ୍ଧୀୟ (manah sambandhiya) ମୋନସିକ (manasika)
ମଙ୍ଗ ଧରର ରଯ (manga dhare je) ମଙ୍ଗୁ ଆେ (manguala)
ମରଣ ପଯଥୟନ୍ତ (marana parjanta) ଆମରଣ (amarana)
ମାତାଙ୍କ ପରି (matanka pari) ମୋତୃ ବତ୍ (matrubat)
ରମଧା ଅଛି ଯାହାର ସା (medha achi jahara se) ରମଧୋବୀ (medhabi)
ରମଘ ଦ୍ୱାରା ଆଚ୍ଛନ୍ନ (megha dwara achanna) ରମଘୋଚ୍ଛନ୍ନ (meghachanna)
ମିର୍ୟା ଆଚରଣ କରୁଥିବା ରଲାକ (mithya acharana ମିର୍ୟୋଚୋରୀ (mithyachari)

karuthiba loka)
ମିର୍ୟା କହିବାର ଅେୟାସ ଯାହାର (mithya kahibara ମିର୍ୟୋବୋଦୀ (mithyabadi)
abhyasa jahara)
ରମା େଳି ଦିରଶ (mo bhali dise) ମୋଦୃ ଶ (madrusa)
ମୃ ତ ରହାଇଅଛି ଦାରା ଯାହାର (mruta hoiachi dara ମୃତଦୋର (mrutadara)
jahara)
ମୁକ୍ତି ପାଇବାକୁ ରଯ ଇଚ୍ଛାକରର (mukti paibaku je ichha ମୁମୂକ୍ଷ୍ଥୁ (mumurkhyu)
kare)
ମୁକୁଳ ଜାତ ରହାଇଛି ଯହିଁରର (mukula jata hoichi ମୁକୁେତ
ି (mukulita)
jahinre)
ନାଆ ଚଳାଏ ରଯ (naa chalay je) ନୀରଵ (niraba)
ନେକୁ ଚୁମବକ କରର ରଯ (nabhaku chumbaka kare je) ନଭଶ୍ଚୁ ମୱୀ (nabhaschumbi)
ନାହିଁ ରବାଧ ଯାହାର (nahi bodha jahara) ନିରବଥୋଧ (nirbodha)
ନାହିଁ ହଳଦୀ ରଯଉଁଠି (nahi haladi jeuthi) ଅଣହେଦିଆ (anahaladia)
ନାହିଁ ଖାତିର ଯାହାର (nahi khatira jahara) ରବର୍ୋତିର (bekhatira)
ନାହିଁ ସୀମା ଯାହାର (nahi sima jahara) ଅସୀମ (asima)
ନାହିଁ ତଳ ଯାହାର (nahi tala jahara) ଅତେ (atala)
ନାହିଁ ଅନୟ ଉପାୟ ଯାହାର (nahin anya upaya jahara) ଅନରନୟୋପୋୟ (ananyapaya)
ନାହିଁ ଅର୍ଥ ଯାହାର (nahin artha jahara) ନିରର୍ଥକ (nirarthaka)
ନାଟ କରର ରଯ (nata kare je) ନୋଟୁଆ (natua)
ନିଜ ନିଜ ମଧ୍ୟରର ବିବାଦ (nija nija madhyare bibada) ଅନ୍ତବିବୋଦ (antarbibada)
ନିଜକୁ ବିଜ୍ଞ ମରନକରର ରଯ (nijaku bigyan mane kare ବିଜ୍ଞମନୟ (bigyanmanya)
je)
ନିଗଥତ ରହାଇଅଛି ମଳ ଯହିଁରୁ ରସ (nirgata hoiachi mala ନିମଥେ (nirmala)
jahinru se)
ଅହନ୍ ଓ ରାତ୍ରି (ohan o ratri) ଅରହୋରୋତ୍ର (ohoratra)
ଅହ୍ନର ପୂବଥ (ohnara purba) ପୂବଥୋହ୍ନ (purbanha)
ଓଟର ମୁହଁ ପରି ମୁହଁ ଯାହାର ରସ (otara muhan pari ଓଟମୁହଁୋ (otamuhan)
muhan jahara)
ପ ବଟର ସମାହାର (pa batara samahara) ପ ବଟୀ (pa bati)
ପବନଙ୍କ ପୁତ୍ର (pabankara putra) ପୋବନୀ (pabani)
ପବିତ୍ର କରର ରଯ (pabitra kare je) ପୋବନ (pabana)
ପଛରର ଜନମ ରହାଇଛି ରଯ (pachare janma hoichi je) ଅନୁ ଜ (anuja)
ପଦମ ନାେିରର ଯାହାଙ୍କର ରସ (padma nabhire ପଦମନୋଭ (padmanabha)

jahankara se)
ପାଲା କରିବା ବୟବସାୟ ଯାହାର (pala kariba byabasaya ପୋେୋବୋେୋ (palabala)
jahara)
ପାଞ୍ଚରକଜି ପରିମାଣର (panchakegi parimanara) ପୋଞ୍ଚରକଜିଆ (panchakejia)
ପବଥତ ସମବନ୍ଧୀୟ (parbata sambandhiya) ପୋବଥତୟ (parbatya)
ପରିହାର ରଯାଗୟ (parihara jogya) ପରିହୋ ଥୟ (pariharjya)
ପରିହାର କରିବାର ରଯାଗୟ ନିରହଁ (parihara karibara ଅପରିହୋ ଥୟ (aparihajya)
jogya nuhe)
ପାଦଠାରୁ୍ ମସ୍ତକ ପଯଥୟନ୍ତ (pata tharu mastaka ଆପୋଦମସ୍ତକ (apadamastaka)
parjanta)
ପର୍ମାନଙ୍କର ରାଜା (pathamanakara raja) ରୋଜପର୍ (rajapatha)
ପଡି ଉଠି ଧାଏଁ ରଯ (pati uthi dhain je) ପତଙ୍ଗ (patanga)
ରପଞ୍ଚ କରିବା ଅେୟାସ ଯାହାର (pencha kariba abhyasa ରପଞ୍ଚୁଆ (penchua)
jahara)
ପିଇବା ପାଇଁ ପାଣି (pieba pain pani) ପିଇବୋପୋଣି (peibapani)
ପିଇବାର ଇଚ୍ଛା (piebara ichha) ପିପୋସୋ (pipisa)
ପିଲାଠାରୁ ବୁ ଢା ପଯଥନ୍ତ (pilatharu budha parjanta) ଆବୋେବୃ ଦ୍ଧବନିତୋ
(abalabrudhabanita)
ପିନାକ ପାଣିରର ଯାହାର (pinaka panire jahara) ପିନୋକପୋଣି (pinakapani)
ପିତାମହଙ୍କର ପିତା (pita mahankara pita) ପ୍ରପିତୋମହ (prapitamaha)
ପିତୃ ସମବନ୍ଧୀୟ (pitru sambandhiya) ରପୈତୃକ (poitruka)
ରପୌତ୍ରର ପୁତ୍ର (poutrara putra) ପ୍ରରପୌତ୍ର (prapoutra)
ପ୍ରବଳର ୋବ (prabalara bhaba) ପ୍ରୋବେୟ (prabalya)
ପ୍ରେୁର ୋବ (prabhura bhaba) ପ୍ରଭୁତ୍ଵ (prabhutwa)
ପ୍ରଣୟନ କରର ରଯ (pranayana kare je) ପ୍ରରଣତୋ (praneta)
ପ୍ରସ୍ତୁ ତ ନଥିବା (prastuta nathiba) ଅପ୍ରସ୍ତୁ ତ (aprastuta)
ପୃ ଥିବୀ ସମବନ୍ଧୀୟ (pruthibi samabandhiya) ପୋର୍ିବ (parthiba)
ପୁନଃପୁନଃ ରଯ ଗମନ କରର (punah punah je gamana ଜଙ୍ଗମୟ (jangamya)
kare)
ପୁନଃପୁନଃ ରରାଦନ କରୁଥିବା ସ୍ତ୍ରୀ (punah punah rodana ରରୋରୁଦୟମୋନୋ ସ୍ତ୍ରୀ (rorudyamana stri)
karuthiba stri)
ପୁଣୟରତାୟ ଯାହାର (punyatoya jahara) ପୁଣୟରତୋୟୋ (punyatoya)
ପୂରବଥ ଯାହା େୂତ ରହାଇ ନଥିଲା (purbe jaha bhuta hoi ଅଦ୍ଭୁତପୂବଥ (abhuta purba)
na thila)
ପୁରରାହିତର କମଥ (purohitara karma) ରପୌରହିତୟ (pourahitya)

ପୁରୁଷ ବୟାଘ୍ର ପରି (purusa byaghra pari) ବୟୋଘ୍ରପୁରୁଷ (byaghra purusa)
ପୁଷ୍ପଧନୁ ଯାହାର ରସ (puspadhanu jahara se) ପୁଷ୍ପଧନୁ (puspa dhanu)
ପୁତ୍ରର ରପୌତ୍ର (putrara poutra) ପ୍ରରପୌତ୍ର (prapoutra)
ପୁତ୍ରଠାରୁ ବିରଶଷ ନାହିଁ ଯହିଁରର (putratharu bisesa nahi ପୁତ୍ର ନିବରି ଶଷରର (putra nirbisesare)
jahinre)
ଋଣ ଦ୍ୱାରା ଗ୍ରସ୍ତ (runa dwara grasta) ଋଣଗ୍ରସ୍ତ (runagrasta)
ସାଧୁର ୋବ (sadhura bhaba) ସୋଧୁତୋ (sadhuta)
ସାଗରଠାରୁ ନୁ ୟନ (sagaratharu nyuna) ଉପସୋଗର (upasagara)
ସହ ଆନନ୍ଦ ଯାହାର (saha ananda jahara) ସୋନନ୍ଦ (sananda)
ସହ ପରିବାର ଯାହାର (saha paribara jahara) ସପରିବୋର (saparibara)
ସହ ସମ୍ମାନ ଯାହାର (saha sammana jahara) ସସମ୍ମୋନ (sasammana)
ସହସ୍ର ଆକ୍ଷି ଯାହାର (sahasra akhi jahara) ସହସ୍ରୋକ୍ଷ୍ (sahasrakhya)
ସହିବା ସ୍ଵୋବ ଯାହାର (sahiba swabhaba jahara) ସହିଷ୍ଣୁ (sahisnu)
ସହରଯାଗ ନ କରିବା (sahojaga na kariba) ଅସହର ୋଗ (asohajaga)
ସଂଖୟାରର ଗରିଷ୍ଠ (sakhyare garistha) ସଂର୍ୟୋଗରିଷ୍ଠ (sankhyagaristha)
ଶକ୍ତିକୁ ଅତିକ୍ରମ ନ କରି (saktiku atikrama na kari) ର୍ୋଶକ୍ତି (jathasakti)
ସମାନ ରଗାତ୍ର ଯାହାର (sama gotra jahara) ସରଗୋତ୍ର (sagotra)
ସମାନ ଉଦର ଯାହାର ରସ (sama udara jahara se) ସରହୋଦର (sohadara)
ସମଧମଥ ଯାହାର ରସ (samadharma jahara se) ସମଧମଥୋ (samadharma)
ସମାଜରୁ ଚୁୟତ (samajaru chyuta) ସମୋଜଚୁୟତ (samajachyuta)
ସମାନ ବର୍ଣ୍ଥ ଯାହାର (samana barna jahara) ସବର୍ଣ୍ଥ (sabarna)
ସମାନ ପତ୍ନୀ ଯାହାର (samana patni jahara) ସପତ୍ନୀ (sapatni)
ସମାନ ତୀର୍ଥ ଯାହାର (samana tirtha jahara) ସତୀର୍ଥ (satirtha)
ସମସ୍ତ ଜୀବନକୁ ଆଛନ୍ନ କରି (samasta jibanaru ୋବଜ୍ଜୀବନ (jabatjibana)
achanna kari)
ସମବାଦ ରଯାଗାନ୍ତି ରଯ (sambada joganti je) ସୋମୱୋଦିକ (sambadika)
ସମିବଧାନ ସଂପକଥୀୟ (sambidhana samparkiya) ସୋମିୱଧୋନିକ (sambidhanika)
ସମୁଦ୍ରରୁ ଜାତ (samudraru jata) ସୋମୁଦ୍ରିକ (samudrika)
ସଂସଦର ସଦସୟ (sansadara sadasya) ସୋଂସଦ (sansada)
ସଂସ୍କୃତରି ର ରପ୍ରମ ଯାହାର (sanskrutire prema jahara) ସଂସ୍କୃତରି ପ୍ରମୀ (sanskrutapremi)
ସପ୍ତ ଋଷିଙ୍କ ସମାହାର (sapta rushinkara samahara) ସପ୍ତଷି (saptarshi)
ସରଳ ମନ ଯାହାଙ୍କର ରସ (sarala mana jahankara se) ସରେମନୋ (saralamana)
ଶରଣକୁ ଆପନ୍ନ (saranaku apannna) ଶରଣୋପନ୍ନ (saranapanna)
ସରରର ଜାତ ରଯ (sarare jata je) ସରସିଜ (sarasija)

ଶରତ ଋତରର ଜହ୍ନ (sarata ruture janha) ଶୋରଦଚନ୍ଦ୍ରମୋ (saradachandrama)
ସରିବାକୁ ରଯ ବରସ (saribaku je base) ମୁମୂଷଥୁ (murmusu)
ଶଯୟାରର ରଶାଇଛି ରଯ (sarjyare soichi je) ଶ ୟୋଶୋୟୀ (sarjyasayi)
ସପଥ ଦ୍ୱାରା ଦଂଷ୍ଟ (sarpa dwara donsta) ସପଥଦ୍ରଷ୍ଟ (sarpadrasta)
ସରୁ ଅରଟ ଧାନ (saru ate dhana) ସରୁଧୋନ (sarudhana)
ଶଶ ଅଙ୍କ (ଚିହ୍ନ) ଯାହାର ରସ (sasa anka jahara se) ଶଶୋଙ୍କ (sasanka)
ଶାସନ କରର ରଯ (sasana kare je) ଶୋସକ (sasaka)
ଶସୟ ଦ୍ୱାରା ଶୟାମଳ (sasya dwara syamala) ଶସୟଶୟୋମେ (sasyasamala)
ସାତ ହାତର ସମାହାର (sata hatara samahara) ସୋତହୋତିଆ (satahatia)
ଶତ ସଂଖୟାରର ପୂରକ (sata sakhyare puraka) ଶତତମ (satatama)
ଶତୁକୁ ରବାଧ କରିଛ ି ରଯ (satruku bodha karichi je) ଶତୁଘ୍ନ (satrughna)
ଶିଳ୍ପ କରର ରଯ (silpa kare je) ଶିଳ୍ପୀ (silpi)
ସିଂହ ଚିହ୍ନତ
ି ଆସନ (sinha chinhita asana) ସିଂହୋସନ (sinhasana)
ଶିଷୟ ସହିତ ବତ୍ତଥମାନ (sisya sahita bartamana) ସଶିଷୟ (sasisya)
ଶମଶୁ ଅଛି ଯାହାର (smasru achi jahara) ଶମଶୁେ (smasrula)
ଷଡ ଋପୁଙ୍କ ସମାହାର (sodha rupanka samahara) ଷଡ଼ଋପୂ (sadharupi)
ରଶାକ ଦ୍ୱାରା ଆତ୍ତଥ (soka dwara arta) ରଶୋକୋତ୍ତଥ (sokarta)
ରଶାକରର ଆକୁ ଳ (sokare akula) ରଶୋକୋକୁ େ (sokakula)
ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହ ବତ୍ତଥମାନ (sradha saha bartamana) ସଶ୍ରଦ୍ଧ (sasradha)
ସ୍ଥୂ ଳ ଅରଟ କାୟା ଯାହାର (sthula ate kaya jahara) ସ୍ଥୂ େକୋୟ ()
ସ୍ତ୍ରୀ ସହିତ ବତ୍ତଥମାନ ରଯ (stri sahita bartamana je) ସସ୍ତ୍ରୀକ (sastrika)
ସୁ ଅରଟ ପୁରୁଷ (su ate purusa) ସୁପୁରୁଷ (supurusa)
ସୁଖରର ଯାହାର ଲାେ କରାଯାଏ (sukhare jahara labha ସୁର୍େଭୟ (sukhalabhya)
karajay)
ସୁନାରର ତିଆରି ମୁଦ ି (sunae tiari mudi) ସୁନୋମୁଦ ି (sunamudi)
ସ୍ଵାଗତ ନିମତ୍ତ
ି ୋଷଣ (swagata nimita bhasana) ସ୍ୱୋଗତ ଭୋଷଣ (swagata bhasana)
ସ୍ଵାୟତ୍ତ ଅରଟ ଶାସନ (swayata ate sasana) ସ୍ୱୋୟତ୍ତ ଶୋସନ (swayatta sasana)
ତାଳୁ ସମବନ୍ଧୀୟ (talu sambandhiya) ତୋେବୟ (talabya)
ତମ ଦ୍ୱାରା ଆଚ୍ଛନ୍ନ ରଯ (tama dwara achhanna je) ତମସୋଚ୍ଛନ୍ନ (tamasachanna)
ତପ ଅଛି ଯାହାର (tapa achi jahara) ତପସ୍ୱୀ (tapaswi)
ତାର ନାହିଁ ଯହିଁରର (tara nahi jahinre) ରବତୋର (betara)
ତରିବାର ଇଚ୍ଛା (taribara ichha) ତିତୀକ୍ଷ୍ଥୋ (titikhya)
ରଠଙ୍ଗାରର ରଠଙ୍ଗାରର ରଯଉଁ ଯୁଦ୍ଧ ହୁ ଏ (thengare thengare ରଠଙ୍ଗୋରଠଙ୍ଗି (thegathengi)

jeun juddha hua )
ଟିକା ଦିଏ ରଯ ରସ (tika dia je se) ଟିକୋଦିଆ (tikadia)
ତିନ ି େୁବନର ସମାହାର (tini bhubanara samahara) ତ୍ରିଭୁବନ (tribhubana)
ତିନରି ଲାଚନ ଯାହାଙ୍କର ରସ (tini lochana jahankara se) ତ୍ରିରେୋଚନ (trilochana)
ତିନରି ଲାକର ନାର୍ (tini lokara natha) ରତ୍ରୈରେୋକନୋର୍ (trilokanatha)
ଉଚ୍ଚ କପାଳ ଯାହାର ରସ (ସ୍ତ୍ରୀ) (uchha kapala jahara se ଉର୍ଚ୍କପୋେୀ (uchhakapali)
(Stri))
ଉଦାର ମନ ଯାହାର ରସ (udara mana jahara se) ଉଦୋରମନୋ (udaramana)
ଉଗ୍ର ରତଜ ଯାହାର ରସ (ugra teja jahara se) ଉଗ୍ରରତଜୋ (ugrateja)
ଉପକାର ସ୍ଵୀକାର କରର ରଯ (upakara swikara kare je) କୃ ତଜ୍ଞ (krutagyan)
ଉପନିରବଶ ସଂପକଥୀୟ (upanibesa samparkiya) ଔପନିରବଶ (oupanibesa)
ଉପରକୁ ମୁହଁ ଯାହାର (uparaku muhan jahara) ଉପରମୁହଁୋ (uparamuhan)
ପରର ଉପକାର କରର ରଯ (uparara upakara kare je) ପରରୋପକୋରୀ (paropokari)
ଉର୍ଦ୍ଧ୍ଥକୁ କ୍ଷିପ୍ତ (urdhwaku khipta) ଉତକ୍ଷ୍ିପ୍ତ (utkhipta)
ଉର୍ଣ୍ଥ ନାେିରର ଯାହାର ରସ (urna nabhire jahara se) ଉର୍ଣ୍ଥନୋଭ (urnanabha)
ଉତ୍କଳରର ଜାତ (utkalara jata) ଉତ୍କେୀୟ (utkaliya)
ଉତ୍କୃଷ୍ଟ କଳାର ରଦଶ (utkrusta kalara desa) ଉତ୍କେ (utkala)
ଉତ୍ତମ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଲାେ କରିଛନ୍ତି ରଯ (uttama pratistha ଉବଧପ୍ରତିଷ୍ଠ (ubadhapratistha)
labha kariachanti je)

ଓଡ଼ିଆ_ବ୍ୟାକରଣ

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

ଓଡ଼ିଆ_ବ୍ୟାକରଣ

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Sl No Subject

ବସଥିପାଇଁ ଆବେ ଏକ ବ ାଟ ପ୍ରୟାସ କରି ୁ ଏକ ବ ାଟ ର୍ାଇଡ଼ ତିଆରି କରି ୁ | ବେଉଁଟା ଓଡ଼ିଆ

େଦି ଟାଇପିଙ୍ଗ ସମୟବର କି ି ଭୁ ରେିର୍ାଏ ଟିବକ ଏଡ଼ଜଷ୍ଟ କରିବନବବ

1. ଧ୍ୱନି ଓ ବର୍ଣ୍ଣ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରରେଦ କ'ଣ ?

2. ବର୍ଣ୍ମ କୁ ଆରମ ଦୁ ଇ ଭା ରର ବିଭକ୍ତ କରି ପାରି ବା ।

(୧) ସ୍ଵର ବର୍ଣ୍ମ

(୨) ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ମ

ସ୍ଵେବର୍ଣ୍ଣ : ରେଉ ଧ୍ୱନି

ଶୁଦ୍ଧସ୍ପେ : ରେଉ ସ୍ବ

ସଂଯୁକ୍ତ ସ୍ଵେ :ରେଉ ସ୍ବ

ଆଶ୍ର ୀ ସ୍ଵର :ବୟଞ୍ଜନ ଧୁନି ଡ଼

ଆଶ୍ରୟୀ ସୃେ କାହାକୁ କୁହାଯାଏ ?

ଆଶ୍ର ୀ ସ୍ଵର ରକରତ ପ୍ରକାର ଓ କଣ କଣ ?

ଆଶ୍ର ୀ ସ୍ଵର ଦୁ ଇ ପ୍ରକାର

(୧) ପୂବ ମ ଆଶ୍ର ୀ ସ୍ଵର

(୨) ପର ଆଶ୍ର ୀ ସ୍ଵର

ସ୍ଵେ ଓ ବୟଞ୍ଜନ ଧ୍ବନି ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଣକୟ କଣ ?

ସ୍ବର ଧ୍ବନି ସବମଦା ସ୍ବାଧୀନ କାୋର ଆଶ୍ର ନ ରନଇ ଏ ଡ଼

ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ଣେ ବିୋଗୀକେଣ ।

(୧) ବଗଣ ବୟଞ୍ଜନ

(୨) ଅବଗୟ ବୟଞ୍ଜନ

ବ ୟ ବୟଞ୍ଜନ । ଉଚ୍ଚାରଣ ସ୍ଥାନ ଅନୁ ସାରର ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ମ ଡ଼

(୧) ‘କ’ ବ ମ – କ, ଖ, , ଘ, ଡ– କଣ୍ଠବର୍ଣ୍ମ (ଉଚ୍ଚାରଣ ସ୍ଥାନ କଣ୍ଠରୁ) ।

(୨) ‘ଚ’ ବ ମ – ଚ, ଛ, ଜ୍, ଝ, 8 - ତାେବୟ ବର୍ଣ୍ମ (ଉଚ୍ଚାରଣ ସ୍ଥାନ ତାେୁ’ରୁ)

(୪) ତ’ ବ ମ - ତ, ଥ, ଦ, ଧ, ନ – ଦନ୍ତୟ ବର୍ଣ୍ମ (ଉଚ୍ଚାରଣ ସ୍ଥାନ ଦାନ୍ତରୁ)

(୫) “ପ ବ ମ – ପ, ଫ, ବ, ଭ, ମ - ଓ଼ଷ୍ ଠ ବର୍ଣ୍ମ (ଜ୍ଚ୍ଚାରଣ ସ୍ଥାନ ଓଠ ରୁ)

(୧) ଅନ୍ତସ୍ଥ ବର୍ଣ୍ମ

(୨) ଉଷ୍ଣ ବର୍ଣ୍ମ

(୩) ଅରୋ ବାେ ବର୍ଣ୍ମ

ଧ୍ବନିର ନିକଟତର ବା ପ୍ରା ଅନୁ ରୂପ ଧ୍ୱନିକୁ ଉପନି କେନ୍ତି ।

ଯୁକ୍ତ ବୟଞ୍ଜନ କ’ଣ ?

ସ୍ଵତନ୍ତ୍ରଯୁକ୍ତି ବୟଞ୍ଜନ କ’ଣ ?

ରମୌଳିକ ଶବ୍ଦ କାହାକୁ କହନ୍ତି ?

ବୟାପନ୍ନ ଶବ୍ଦ କାହାକୁ କହନ୍ତି ?

ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରର ଅରନକ ଶବ୍ଦ ରେିଛି । ପ୍ରା ଦୁ ଇେକ୍ଷ) । ଶବ୍ଦ ଡ଼

ଉଦାେରଣ :- ସଂସ୍କ ୃତ ତଭବ

ମାଂସ ମାଉସଁ ଇତୟାଦି

ଉଦାହେଣ : ଅେିଆ, ଅଡ଼ା, କୁଟା, ଏଣ୍ଡୁରି , ଅଥାର, ରଭକ ଇତୟାଦି ।

4. ତତ୍ସମ, ତେବ ଶବ୍ଦରେ ର୍ିବା ‘ତତ୍ ’ ରକଉ ଅର୍ଣ

5. ରଯଉ ଁଶବ୍ଦଗୁଡିକ ରଲାକମାନଙ୍କ ମୁହେ

7. ଓଡିଆ ୋଷାେ ପ୍ରକୃତ ରମୌଳିକତା ରକଉ ପ୍ରକାେ

8. ରକଉଟିଁ ରବୈରଦଶିକ ଶବ୍ଦ ?

10. ରକଉ ଶବ୍ଦଟି

12. ଧ୍ୱନିକୁ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଆକାେ ରଦଉର୍ିବାେୁ ତାକୁ କ'ଣ କହନ୍ତି ?

13. ଧ୍ବନିକୁ ଦୀର୍ଣକାଳ ସ୍ଥାୟୀେୁପ ରଦଉର୍ିବାେୁ ତାକୁ କଣ କୁହାଯାଏ ?

14. ସ୍ବେ ଧ୍ବନି କାହାକୁ କହନ୍ତି ?

(A) ରେଉ ଧ୍ବ

(B) ରେଉ ଧ୍ୱନି

(C) ରେଉ ଧ୍ୱନି

(D) ରେଉ ଧ୍ୱନି

(A) ସ୍ଵର ବର୍ଣ୍ମ

(B) ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ମ

(D) େୁକ୍ତ ବର୍ଣ୍ମ

17. ଦୀର୍ଣ େ ଶିକ୍ଷା ରଦବାେ ସପକ୍ଷ ସୁେିଟି କଣ ?

(A) ଏୋ ଏକ ସରେ େି ପି ନୁ ରେ

(B) ଏଥ ିରର ଓଡ଼ିଆରର ଶବ୍ଦ ନାେି ଁ

(C) ଏୋର ମାତ୍ରାରୂପ ଓଡ଼ିଆରର ବୟବେୃ ତ ।

(D) ଏୋକୁ ଅରନକ ଦିନରୁ ଜ୍ଠାଇ ଦିଆୋଇଛି

18. ସ୍ଵେବର୍ଣ୍ଣେ ସଂରକତିକ େୂପକୁ କ’ଣ କୁହାଯାଏ ?

1୨. ବୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ଣେ ସାରଙ୍କତିକ େୂପକୁ କ’ଣ କୁହାଯାଏ ?

20. ଫୁ ସଫୁ ସେୁ ଆସୁର୍ବ

(B) ମୁଖ ହ୍ର

(D) କଥନ ଅଙ୍ଗ

21. କ, ଚ, ଟ, ତ, ପ - ଏର୍ିେୁ ତାଲବୟ ବଷଣ ରକଉଟିଁ ?