Китайська писемність – справжній скарб для будь-яких вчених-істориків.

До
середини минулого століття вона залишалася практично незмінною протягом
майже 2,5 тис. років. Це дозволяє, хоч і не без труднощів, розуміти давні
тексти. Проте, що зручно для сучасних учених, було зовсім незручно для
простих жителів стародавнього Китаю. Через складність мови грамотність
віками залишалася привілею чиновників. Інші жителі найчастіше мали лише
зародкові знання або не вміли читати і писати зовсім.

Бажаючи підвищити рівень грамотності країни, в середині XX століття

Комуністична партія Китаю провела масштабні реформи зі спрощення
написання ієрогліфів. З того часу китайська писемність розділилася на
дореформену «традиційну» та післяреформену «спрощену».

Традиційні ієрогліфи (упр. 繁体字 трад. 繁體字 fántǐzì) також називаються

класичними або повними. Ці ієрогліфи з мінімальними змінами
використовувалися в Китаї з часів Ханьської династії в III столітті до нашої
ери. Саме в цей час було проведено стандартизацію написання ієрогліфів під
назвою кайшу (楷书 kǎishū статутний лист).

Спрощені ієрогліфи (упр. 简体字 трад. 簡體字 jiǎntǐzì) з'явилися в середині

20-го століття після реформ Комуністичної партії Китаю. Багато ієрогліфів
мали спрощене написання і раніше, але використовувалися лише в деяких
стилях каліграфії або техніка скорописного письма.

Поняття «традиційна» і «спрощена» китайська відносяться лише до

письмової мови. В одному тексті не можна одночасно використовувати
ієрогліфи обох типів. Він від початку і до кінця має бути складений в одному
стилі.

Деякі виділяють піньінь як самостійний спосіб написання, але це не так.

Піньінь ( 拼 音 pīnyīn) - це система передачі звучання китайських слів

латинськими літерами та знаками тонів. У текстах підписи до ієрогліфів на
піньїні використовуються дуже рідко. В основному в дитячих книгах або в
підручниках з китайської для іноземців.

Ідея про спрощення писемного мовлення належить партії Гоміньдан, яка

керувала Китаєм у 30-40-х роках минулого століття. Уряд хотів підвищити
загальний рівень грамотності в країні, а досягти цього було складно, оскільки
більшість жителів банально не вміли читати чи писати. Не в останню чергу
це було пов'язано зі складним зображенням ієрогліфів. Багато освічених
людей підтримували цей план, але в ті роки йому не судилося здійснитися.

Втілити його вдалося уряду Китайської Народної Республіки 1956 року.

Офіційна мова країни отримала назву путунхуа ( 普 通 话 pǔtōnghuà).
Можливо, ви також чули іншу його назву – мандаринську. Це пов'язано з
тим, що за основу взято пекінський діалект, яким ще задовго до реформи
користувалися китайські чиновники, прозвані «мандаринами». Але і після
реформи спрощена китайська продовжувала змінюватися і доповнюватися
ще тривалий час. У 1987 році було видано «Зведену таблицю спрощених
ієрогліфів» (简化字总表 jiǎnhuàzì zǒngbiǎo), до якої увійшли 2235 спрощених
ієрогліфів.

У ті ж роки було введено фонетичну систему — піньінь. Його творець Чжоу

Югуан помер у 2017 році. Існує припущення, що у Мао Цзедуна (1893-1976
рр.) існував план повної відмовитися від старої «феодальної» ієрогліфічної
писемності і переходом на алфавітне письмо. Так вчинив, наприклад, уряд
В'єтнаму. Але втілити свій проект Мао не встиг.

Спрощене письмо використовується повсюдно на материковому Китаї, але

також поширений у Сінгапурі та Малайзії. Традиційне написання
використовують у Гонконгу, Макао та Тайвані. Також пишуть повними
ієрогліфами емігранти з Китаю.

Рівень грамотності в сьогоднішньому Китаї значно вищий, ніж у середині

минулого століття, тому проведену реформу прийнято вважати успішною.
Однак неможливо визначити, чи призвела до цього саме реформа мови чи
загальний розвиток країни, а також інші соціально-політичні реформи КПК,
проведені в цей же час. Усна мова китайців досі налічує безліч місцевих
діалектів та говірок.

Що думають самі китайці про проведену реформу?

Досі це питання ділить людей на два табори. Ті, хто підтримує спрощену
форму, стверджують, що зміни — природний процес в еволюції мови, і
підкреслюють, що запам'ятовувати нові ієрогліфи простіше
Прихильники традиційного написання наполягають, що через видалення
ключових рис спрощені ієрогліфи «втратили свою душу».
Для Тайваню або Гонконгу збереження оригінальної писемності є важливим
фактом збереження своєї національної ідентичності, а також ідеологічним
протиборством КНР. І не можна сказати, що дещо архаїчний вид традиційної
писемності заважає цим місцям динамічно розвиватися.